Cugetri duhovniceti Starea Macrina Vassopolou Ca s-i nving cineva patimile, trebuie s se cerceteze doar pe sine i nu s se uite n dreapta

i n stnga. rebuie s ne mpotrivim patimilor i pcatelor nainte de a !ace rdcini n su!letele noastre, cci, dac le lsm s creasc, nu vom mai putea s le ndeprtm uor. "entru !iecare patim care se nate n noi avem nevoie de mult umilin , ca s putem nainta pe calea mreiei dragostei #umnezeieti, cci !r umilin nu am avea puterea i sigurana s urmm acest drum. #umnezeu ne-a menit $erusalimului celui de Sus, ca s ne bucurm de !rumuseile pe care %l le-a pregtit pentru noi. &umai acela care i are toat ncrederea n #umnezeu i 'l iubete, triete pentru scurt vreme des!tare su!leteasc, dup care urmeaz din nou su!erinele. Cei care au vederea lui #umnezeu, al cror du( este nl at la Cer, cei care vor s-i a!le adevrata patrie, aceia triesc ncontinuu o mare bucurie su!leteasc, iar noi trebuie s !im !ericite i s mulumim lui #umnezeu pentru c ne-a aezat n stna Sa. S ne pzim oc(ii, auzul, s ne rugm !r ncetare, ca s pstrm n su!letul nostru )arul lui #umnezeu, cci pe ct ne vom strdui, pe att vom cpta puteri care ne vor a*uta s nu ne temem n clipele grele. Cnd omul se roag, i d seama din ce direcie se apropie diavolul ca s-l loveasc. Cnd nu este atent, se strecur demonii n el i !iind distrat i cu inima mpietrit, acetia !ac trboi, ntunec mintea omului i devine i el ca diavolul. Se cuvine s inem bine n mini c(eile de la poarta su!letului nostru. S nu negli*m ndatoririle noastre. S nu dm importan dorinelor noastre +(rana, odi(na etc.,.

Vreau s domneasc tcerea, s repeta i -ugciunea lui $isus, s-mi !ace i un irag de mtnii cu cruce, s v rugai pentru mine, i toate acestea mi vor !i de mare a*utor. &u vorbii !r rost, nu discutai prea mult i nu !ii plngcioase. -epetai -ugciunea inimii, ca s a*ungem la #umnezeu. rebuie s-. pndim pe #umnezeu, s-. cutam, !r s lsm s se piard un singur minut. Ct mai repede cu putin trebuie s ne lipim de #umnezeu, s nu lsm aceste zile s treac !r !olos, cci atunci cnd vom avea nevoie de ele nu le vom regsi. S vorbim cu dragoste i ngduin. %ste tare trist s ne lipsim de !ericirea, de ndulcirea, de dragostea lui #umnezeu, atta vreme ct ne a!lm n mnstire. S nu negli*m, s nu !acem rugciunea cu ntreruperi, ca s ne putem bucura de ea, i rugciunea ne va drui odi(n su!letului i !ericirea. &encetat, -ugciunea minii. S nu v lipseasc din su!let. S !im cu luare aminte, ca !im pe plac Maicii #omnului. Seara cnd ne !acem rugciunea, s ne notm pcatele. /vem nevoie de mult rbdare n via. 0iecare are lipsurile sale, patimile sale i pentru !iecare su!let care ptimete, care nu

cunoate care este calea cea mai dreapt pe care s o aleag, s !acem rugciune pentru mntuirea sa, i vom cpta n su!let s!inita ngduin. -oag-te, ca s-i ndrepi patimile i greelile1 -ugciunea ne druiete linite, senintate. S ne adunm toate inten iile i gndurile n #umnezeu. oate celelalte snt gunoaie, s le aruncm. S nu dm importan la momirile diavolului. S !im atente la noi n ine, ca s ne dm seama cnd .-am ntristat pe #umnezeu i cnd $-am !ost plcute .ui. /a vom nainta pe calea cea dreapt. /lt!el ne vom abate de pe drumul drept. S avem ct mai mult umilin. S simim c suntem ultimul om din lume, cci acest om va merge nainte pe calea cea dreapt. S !ugim de multele vorbiri mpreun i de sentimentele de nemul umire. #ac nu ne umilim, nu ne vom mntui. rebuie s !im (otrte n su!letul nostru, ca s reuim s stm drepte naintea lui #umnezeu.

Mintea s ne !ie precum o carte desc(is, n care s cercetm ce este scris despre iad i -ai. Cnd ne gndim la venicul iad, ni se cutremur ntreaga !iin. 2ndete-te la !ocul cel venic, la viermele cel neadormit, la scrnirea dinilor. #ac se gndete cineva la iad, nu-i poate ine lacrimile. Cnd omul i aduce aminte de e3istena iadului, patimile lui slbesc, su!letul devine moale ca bumbacul i sensibil. Su!er, devine nelegtor, arat compasiune. oate le poate suporta cineva, ns mila lui #umnezeu l arde, l mistuie4 ajunge, Doamne, i spune, nu pot ndura mai mult, micoreaz-o!. 5mul,

cnd primete n su!let dragostea de #umnezeu, su!er pentru ntreaga lume, pentru pcatele ei, pentru patimile ei i nu poate suporta aceast durere. 2ndete-te ce mare e mila lui #umnezeu1 S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui1 2ndete-te, aproapele pctuiete trupete, ucide, dar tu trebuie s-l iubeti. #ac am nelege ce pierdem n !iecare secund, nu am mai privi n dreapta i n stnga. &e-am !i ngri*it numai de cum s i druim lui #umnezeu ntreaga noastr !iin. #ac pzii tcerea i pstrai n minte rugciunea nencetat, timp de o sptmn, vei observa o mare di!eren n su!letul vostru. &e uitm ns la / i la 6 i nu progresm. /tunci vom avea nevoie de singurtate, de linite, cci su!letul nostru va simi din plin mreia lui #umnezeu. /m putea ca ntr-o /rc s ne bucurm de toate acestea. Cnd cineva se strduiete, simte #umnezeiasca !ericire i este linitit, !r gri*i, !r probleme, i cu su!letul n Cer, va gusta mreiile #umnezeieti. C(ilia ne druiete mult bucurie. %ste o aren unde se lupt omul i se o!er n dar lui #umnezeu. Cnd e3ist unire su!leteasc cu cei mai nainta i n du(ovnicie, cel care !ace ascultare simte pe #umnezeu n su!let, !r nici un cuget de necuviin . Simte ca i cum trece prin el curent electric, simte c este bgat n priza. Cnd omul se nevoiete i se pregtete su!letete s 'l ntmpine pe )ristos i pe cei nti-stttori ai si i cnd !ace ascultare, simte o mare bucurie. Se roag s moar, att de mare e bucuria. Se cuvine ns s !im ateni cu gndul acesta, ca s evitm orice pri(an !a de Stare sau Stare. #ac vom !i ateni la toate, vom tri minuni. Cel care se strduiete s dobndeasc virtutea, va sim i n su!let o mare dulcea, precum mireasma !lorilor, i cnd va reui s se uneasc cu #umnezeu, s !ie una cu %l, va cpta roadele S!ntului Su )ar. S se petreac ndumnezeire n su!letul omului, s devin dumnezeu prin )ar.

S nu trim o via de calitate in!erioar, super!icial, uuratic, ci s lucrm i s !im nelepi. &e vine gndul s dormim mai mult, noi atunci s spunem nu, nu vom dormi mai mult. #e cte ori ne trezete ngerul pzitor al su!letului nostru, s ncepem imediat rugciunea, s nu ne lsm atra i n trndvie. -ugciunea vindec patimile i greelile. %a este precum soarele, care cu cldura lui seac noroiul i usuc totul, n aa msur, nct gonete viermii i insectele sau le omoar. Ca !ulgerul vine )arul lui #umnezeu. "e noi, cel mai mult ne lupt vicreala i de multe ori, credei-m, vd o mulime de demoni i vd cum unul o mbrnce te pe una, altul o neap pe alta i se ntmpl lucruri cumplite. #ar dac mnstirea este bine ntrarmat cu rugciune, nu vor putea s i !ac nici un ru, or s stea doar departe i o vor privi. #ar gsete loc i umbl ncolo i ncoace prin mnstire i pe una o ia de picior, pe alta o ia de gt, pe alt de limb, pe alta o !ace s strige i aa se stric rnduiala7 n acel ceas, credei-m, i vd pe demoni cum zboar ntr-o clipit, aa cum zboar avioanele. /adar, mult luare aminte i rugciune. Cnd omul are luare aminte i rugciune, (arul lui #umnezeu l adumbrete. #ac repetm n sinea noastr c moartea este i *udecata lui #umnezeu, adic vom cugeta unde vom merge i unde vom sta, !ie n iad, !ie n -ai, i vom !i mai ateni. S nu grim mpotriv, problema aceasta a gririi mpotriv este cel mai cumplit lucru4 8nu, nu voi merge, de ce nu se duce aceea, de ce nu i spui ei9 :8. "rin strdanie 'l vei gsi pe )ristos, v-o spun dintr-o mare e3perien , pentru c am simit acest lucru, cci, dei nevrednic i pctoas, dar n multa osteneal .-am vzut pe )ristos. #e aceea osteneala este cel mai mare lucru. S o iubim mult pe Maica #omnului. S v ruga i la ea pe metanier, s !acei n !iecare zi "araclisul i ne va duce pe toate n -ai. /m vzut-o ca !eti de ;< ani =aa cum este n!iat n icoana Maicii #omnului cea

grabnic asculttoare, din c(ilia stareei> la momentul )eruvicului, cnd eram ngenunc(iat. Sttea n picioare n !aa ?ilor 'mprteti i 'l inea n brae pe "runcul )ristos. &u voi uita oc(iorii ei cei preadulci, care m priveau, pn n adncul inimii mele ptrundea acea privire a ei. %rau alba tri i Maica #omnului avea dou plete blonde, dar toat aten ia mea se concentraser n oc(ii ei. i o rugam i spuneam4 Preasfnta mea, ce va fi cu noi, ce va fi cu aceast mnstire, nimic nu facem, cum ne vom mntui?. i Maica #omnului a zmbit, starea mea s-a sc(imbat din ziua aceea, a venit o senintate n mine de la privirea Maicii #omnului. Mnstirea noastr tii c este s!init. 0iecare pas pe care l !acem ni-l scrie )ristos. "rintele $gnatie care este la $erusalim spunea4 oarte sfinit este mnstirea voastr, aici pmntul este sfnt . /cest lucru, desigur, l-am constatat de multe ori, se arat (arul "reas!intei noastre aici i muli oameni o vd. %ste acoperirea "reas!intei noastre &sctoare de #umnezeu, care ne pzete. #e aceea, atunci cnd va veni )arul lui #umnezeu n su!letul vostru, ve i spune4 Doamn i Stpn a lumii, eu nu i-am druit nimic @ lsai asta c ni le va da n cer1 .e vom vedea grmad aici, grmezi-grmezi mai alturi, c i o ceap de a dat cineva i un carto! i o bucat de a, toate-toate le va vedea n cer. i !iecare pas pe care l va !ace omul, )arul lui #umnezeu l mbogete. Mnstirea nu este a noastr. Maica #omnului ne gzduiete i dup msura ospitalitii pe care ne-o o!er, trebuie i noi s vieuim. Duminica Samarinencii 1985 Cnd vom avea mintea deteapt, dup cum spune la pavecerni4 minte deteapt, cuget curat, inim treaz @ s o ia repede naintea mintea deteapt, mintea treaz, s nu se leneveasc, s alerge ctre #umnezeu, s aib mult dragoste, s aib mult adorare !a de #umnezeu. Cci )ristos vrea s 'l iubim !oarte mult, s 'l adorm cu toat !iin a noastr, mintea s nu ne !ie nici la copii, nici la !amilie, nici la alte !elurite lucruri care ne supr etc. #orete adic s ne ngri*im doar de #umnezeu, de cum s 'l

adorm, de cum s 'i !acem daruri, de cum s 'i mplinim poruncile, de cum s !im sinceri, s nu !im cldicei, s avem putina s 'l iubim pe #umnezeu. Samarineanca avea bunvoin i de aceea a nvrednicit-o #umnezeu s 'l vad pe )ristos, avea voin, dar nu gsea lumin, nu gsea om care s o lumineze. )arismele acestea le avea n su!letul ei i apoi, pentru c avea voirea cea bun, .-a gsit pe )ristos, o a tepta acolo i ea i-a cerut apa cea vie etc. -ugciunea noastr s nu !ie cldu , s nu !ie nelucrtoare. Ce vrea #umnezeu, aceea s !acem. /cum a venit ceasul, de pild, s ne !acem rugciunea, atunci s ne !acem rugciunea. /cum a venit ceasul s petrecem n isi(ie, s o !acem. / venit ceasul s !acem voia lui #umnezeu, rucodelia, s ne !acem rucodelia, cci munca este legat de rugciunea, i apoi vine bucuria, vine lumina, ast!el vine n su!letul nostru o lumin cereasc. i vine trezvia. 5mul se vede pe sine i nu se uit-n dreapta, nici n stnga, s vad cine e de vin, ce !ace i ce nu !ace, nimic, nimic, doar pe sine, caut adic s $ se !ac bineplcut lui #umnezeu, se ngri*ete ce cuvinte s 'i spun. )ristosul nostru vrea s 'i vorbim, nu s 'i spunem un sec Doamne, !isusr "ristoase, miluiete-m, vrea s 'i vorbim, s 'i cerem s ne mntuiasc. tiu o !at, mi-a dat tele!on acum cteva zile i mi-a spus c anul trecut era intuit la pat. &u se putea ntoarce nici pe-o parte, nici pe alta, cci su!erise atac cerebral. #ar nu i lsa rugciunea ei, Doamne !isuse "ristoase, miluiete-m! i Preasfnt #sctoare de Dumnezeu ajut-m! .a cap nu pise nimic. i i s-a n!iat "reas!nta att de strlucitoare, att de !rumoas, att de minunat, era o n!iare pe care nu i-o poate nc(ipui cineva, i n spatele ei tagm de ngeri. /vea un acopermnt care acoperea toat lumea i i spune srmanei bolnave4 @ $e vrei s i fac?, iar aceasta i rspunde4 -Doresc s m pot ntoarce de pe o parte pe alta, pentru c sunt paralizat i mi-a obosit spatele% i mai vreau s m mntuiesc, mntuirea mea o vreau% @ &cestea i le voi da, dar s faci ce i voi spune' s m strigi, cci eu vreau s m strigai% /adar, "reas!intei noastre s i vorbim, s i spunem cuvinte, s i zicem una-alta. (reau s m strigi, i-a spus. &cestea le voi mplini% 5daia ei a !ost de-a dreptul inundat de mireasm i o asemenea lumin era n casa ei, nct strlucea !e ioara !etei, att de mult (ar primea i apoi a nceput s poat s se ridice pe-o parte i pe alta i se ntorcea de pe o parte pe alta. #e aceea )ristosul nostru dorete s 'l strigm, vrea s 'l cerem. %l este iubitul nostru. )ristos vrea s 'i druim .ui toat dragostea noastr i apoi %l le va rndui pe toate pentru noi:

: /i vzut atunci cnd "rintele du(ovnicesc ne arat pu in dragoste ct de puternic simim n noi o sc(imbare i o unire. Mirele )ristos druiete aceast unire. i apoi nu Se mai poate opri. #e aceea "rinii spuneau, atunci, oprete, "ristoase, valurile "arului )u!, nu puteau s cuprind taina acestui gust, mierea )arului, bunamireasm a )arului, #umnezeiasca !ericire, #umnezeiasca strlucire, .umina nezidit, i omul, dac se a!l nencetat n rugciune, vede o lumin n su!letul lui, vede o strlucire, o mreie, i vin lacrimi de belug, i aceste lacrimi sunt att de dulci, att de gustoase, nct nu poi s simi ceva mai bun, c(iar i de ai mnca mncarea cea mai bun, adic simi sa, un saiu pe care mintea noastr nu l poate concepe. 5dat, era mare !oamete. /tunci la !oametea din timpul ocupa iei i toat Sptmna Mare am avut mare lips. /veam o datorie, pe care trebuia s o dau pn de "ati, aveam porunc s o dau. i eu acum !ceam mare economie, ca s o dau i toat Sptmna Mare am mncat puin pinic, <A de drame de pine, pentru c nici pine nu puteam s mi cumpr, i nmuiam pinea n ap i o mncam, nu aveam nimic altceva. %i1 Cnd ne-am dus la biseric, atunci n Smbta Mare @ du(ovnicul meu citea de la ora opt S!inii /postoli, aa cum !ac n S!ntul Munte, i vreau s v spun c din lips, ce !ace #umnezeu1, pentru marea srcie, cum a*ut #umnezeu1, nu pentru c a !i avut eu vreo valoare, ci ca s mi arate ct de puternic este %l i ct trebuie s 'l adorm. / venit i Smbta Mare i mam dus la ora B la biseric, ei1, m-am a ezat ntr-un colior i trgeam la metanier, toi n *ur ineau lumnri, iar eu nu aveam nimic, nici o lumnric, nimic. /cum, cum s m duc la (enii de luai *umin9, cci nu aveam lumnare. 'mi spun4 "ristoase al meu, dac )u vrei s +i in i lumnare, dac )u vrei asta, atunci s fie binecuvntat, iar dac nu vrei, s n-am nici lumnare! %i1, acolo 'i vorbeam lui )ristos, i spuneam nemul umirile mele, i spuneam durerea mea, iar dup ce a nceput slu*ba, !r s-mi dau seama, am leinat, se prea de parc se desc(iseser toate radio-urile din lume i se spunea4 *a nceput era $uvntul i $uvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era $uvntul i tot restul %vang(eliei pascal i acum ct timp am !ost leinat ascultnd %vang(elia nu mai tiu. M-au scos a!ar, ca s mi revin, dar mie aceste cuvinte mi s-au ntiprit n su!let. 'mi rsuna n urec(i acest glas !rumos n timpul ntregii slu*be de "a ti i aceste cuvinte mi aduceau un saiu, ca atunci cnd mnnci peste msur i nu poi s stai n picioare

de stul ce eti, ntocmai aa m simeam eu, i apoi mi-a venit gndul4 i Prinii n pustie care nu mnnc i nu gust nimic, acest saiu l simt, aa, un glas mi spunea aceasta i nu pot s v spun4 i cuvinte negrite n su!letul meu i negrit bunmireasm i negrit gustare, ca i cum a !i mncat toat mierea din lume, toate dulciurile din lume i a !i prins puteri. #ei n Sptmna Mare m epuizasem din pricina nemncrii i a lipsei, acum am prins mari puteri, i n timp ce m duceam s srut icoana 'nvierii i %vang(elia, du(ovnicul m-a neles i mi-a spus4 "ristos a nviat! i prin "ristos a nviat! mai mult a crescut acest lucru n su!letul meu, mai mult a venit i s-a ntins mai mult aceast bogie n su!letul meu. i plec, i las nainte de terminarea slu*bei n biseric i m duc acas, ca s nu pierd aceast mreie. M-am dus acas. &u vroiam s mnnc nimic, daC nimicnimic. &ici ap, nici pine, daC nimic-nimic nu vroiam. 'mi zice veri oarmea @ sttea dincolo de drum. (ino, mi zice, am fcut p,tsas-./ +=;> Sup de mruntaie. =n.tr.>,, vino s mnnci, n-ai luat nimic n gur% %u, acum, cum s i spun c mncasem9 &u i-am spus nimic. M-am dus s iau o lingur, dar nu se ducea pe gt, iar la prnz m-a c(emat la mas cumtra mea, creia iam botezat doi copii. %ra !oarte bogat. i pn la prnz nu am mncat nimic. 'mi ziceam4 $um m voi duce acum la aceast cas? %ra acolo lume du(ovniceasc% 'mi zic4 0 vor ntreba una-alta% %u alta voiam acum, voiam s gsesc om cruia s i spun mreia pe care am simit-o nluntrul meu. 'mi zic4 $e face Dumnezeu cu mine? (reau s +l vd pe Dumnezeu!, att de mare era acest lucru, nct spuneam4 Dar ce face Dumnezeu? $t l mbogete Dumnezeu pe om! #e aceea spun i eu ce spun unii c oamenii nu triesc doar cu (ran, ci i cu )arul lui #umnezeu. %i1, eu lucrul acesta, )arul lui )ristos, l-am simit din pricina !oamei i a necazului pe care l aveam, i a lipsei, #umnezeu mi l-a dat, ca s n eleg ce d #umnezeu n vremuri de lipsuri. i zic4 ct de bine !ace omului n!rnarea i rugciunea, atunci cnd omul se ncredineaz deplin lui #umnezeu, #umnezeu l (rnete, #umnezeu l adap, din #umnezeu gust, i toate aceste mreii cereti le simte su!letul omului, pe care #umnezeu i le d n dar. &u ne lipsete nimic. &oi, acum, nu vrem s ne apropiem de )ristos, ca s ne dea aceast mreie cereasc, s o gustm, s cugetm la ea, s 'l iubim. &oi ne ndeprtm. %l ne c(eam nencetat, s ne dea una-alta, adic toate, bucurie, veselie, c %l are ce s ne druiasc. #ac ne-am gndi la ce ne-a pregtit n cer, ne-am cutremura. Mintea omului nu poate s conceap, nu poate s vad !rumuseile -aiului, nu ar mai putea tri, dac le-ar vedea. Sunt n!ricotoare, sunt uluitoare, att de !rumoase sunt i atta veselie simte su!letul omului.

Vrea dragostea noastr, s 'l iubim. #ac 'l iubim, ne va da toate n dar. #oar s 'i dm .ui inima noastr. S fie binecuvntat! /ceasta nseamn s 'l gseasc cineva pe #umnezeu n su!letul su. .ipsurile sunt mare binecuvntare. .ocuiam ntr-o csu pe atunci, n /tena, ne avea n gri* un vldic, "olicarp, i ne-a dat o csu, eram nite biei copii prsii, ne-am dus acolo m(nii, ne-a dus vldica i ne-a nc(iriat o cas i aceasta era o cas de var, nu avea dect crmizile i zpada cdea n cas i dormeam pe dou scndurele, mai aveam puin i degeram. /u venit oamenii i ne-au scpat @ era 6oboteaza. i vreau s spun c toate aceste daruri du(ovniceti mi se trag din lipsurile prin care am trecut. /cestea le !ace )arul lui #umnezeu. 'n timpul ocupaiei m-am dus s aprind cndelua la un paraclis. i lng paraclis atrnau smoc(ine peste gard. i zic4 &jut-m, "ristoase, s iau o smoc1in, doar o smoc1in1 i !oamea te lucra, ei1 te secera. i m duc i tai o smoc(inu i mnnc, ca s prind puteri i apoi m simt vinovat c de ce am tiat smoc(ina asta. M duc, deci, i i spun du(ovnicului. - &m tiat o smoc1in, i zic, dar foamea cea mare m-a mpins% 'mi spune du(ovnicul4 $nd o s ai o situaie bun, vei lua 2 ocale de smoc1ine i le vei mpri la oameni pentru smoc1ina pe care ai furat-o% %ra !ructul oprit. %ram trei i ne-am ridicat acum s mergem la DagorE, ctre "Flio de est. /adar, aveam o cunotin acolo i mi-am zis4 s m duc, poate mi d puin pine i puin untdelemn% 'ndat ce am a*uns acolo i m-au vzut, au nceput s m cineze. (ai-vai, e pe duc 0ari3,3i1 /*unsesem carne i os, un sc(elet. /cetia, srmanii, au adunat nite carto!i de pe-acolo, au adunat puin uleia, ntre timp tiau pine +aveau pine de cas, i am mncat o roat de pine n seara aceea. Cum am mncat-o9 Cum a intrat n minG9 0nnc, mi spuneau, cartofi fieri% Mi-au dat de toate i pe toate le mncam. &u m sturam. /cum, de diminea 9 Cum s ridic eu carto!ii pe care mi i-au dat9 Sunt uor de ridicat ;B ocale de carto!i9 i mi mai dau i bidona de ulei. Mi le-au ridicat la deal copiii @ aveau animale @, iar deacolo aveau avanposturi italienii i am nnoptat. %ra miezul nopii. ?nde s m duc cu greutate9 'ndat ce i-am vzut pe italieni, o(1, ne-am lipit de stnci i stteam acolo i acetia se uitau la noi, iar noi plngeam i ziceam4

4id eti fecioarelor, #sctoare de Dumnezeu ecioar! i acetia vedeau toate astea, pe noi care ne rugam i plngeam i ne-au dus ei greutatea, ca s putem noi s mergem. 'ndat ce am a*uns acas, ncet-ncet, dup alte H ore de drum. /veam carto!ii pe umr, eram mai mult moart dect vie. 'ndat am leinat, am czut *os, pentru c nu mai rezistam. 'mi !ur vecinii to i carto!ii, mi !ur uleiul i nu mi las nimic. i pe mine m ia o durere de plmni, purtam atunci un pardesiu, de nu puteam s respir. 'mi zic4 5u o mai duc% 6nde s gsesc doctor? Vecintatea pustie, adic puini oameni. /cei puini care mi-au !urat carto!ii. M duc ncet-ncet la doctor, mi spune4 &i pleurezie i trebuie s gseti tre s i pui acolo% ?nde s gsesc9 'mi zic4 (oi sta, 0aica Domnului, n odaia mea i orice-ar fi, s fie binecuvntat% (rei s m iei? !a-m! #u vrei acum? $nd vrei tu! M-am aezat singur, acum era ntuneric, !r candel, !r nimic. Cum eram eu ntins, cocoloit, apusese soarele, se ntunecase, vd o clugri n sc(im. 'mi zice4 #u mai poi? Se apropie de mine, iar odaia strlucea toat de lumin. 'i spun4 #u mai pot% 0-am dus la 4agor,, am stat, mi-am spus ofurile i mi-au dat civa cartofi i mi i-au furat vecinii i acum nu mai am nimic, nici cndelu nu mai am, nimic nu am i am zis c voi sta aici i s mor, cine mi va desc1ide u a? #u am pe nimeni% Spune4 #u te ntrista, te vei face bine, o s te fac eu bine! i nici nu mi nc(ipuiam eu cine ar putea !i, nu mi-a trecut prin cap s o ntreb. "une mna i mi aeaz plapuma, aveam o plpumioar mic, i m-a n!urat n ea. i mi zice4 "ai c nu ai nimic, o s te faci bine! 'ndat mi-a trecut durerea de plmni i am simit o ndestulare, ct vreme mai nainte eram n!ometat, epuizat, m !rmntam unde s gsesc mncare, unde s gsesc ceva, i acum m simeam stul de parc a !i n*ung(iat un animal i l-a !i !ript i l-a !i mncat. /a saiu simeam. #e diminea m-am dus la medic. 'mi spune4 @ *a ce-ai mai venit? 7 $a s m ascultai puin la plmni% M e3amineaz, mi spune4 #u mai ai nimic% $e s-a ntmplat? 'i spun asta i asta. / ngduit #umnezei pentru lipsuri, pentru !oamea pe care o ndurasem, s m !ac S!nta bine. i mi spuneam4 $ine e aceasta? $ine e aceasta? i mi spune un glas4 Sfnta Parasc1ev8 i de aceea o iubesc pe S!nta "arasc(evF. 'nsi S!nta mi-a spus aceasta la urec(e, ea m-a ntiinat c era S!nta "arasc(evF. /cestea sunt din vremea !oametei, din vremea ocupa iei. M duceam i adunam ierburi. $ar din locul de unde adunam, a doua zi ncol eau din nou.

'n !iecare zi n acelai loc creteau toate la loc. 'ncet-ncet le splam i le duceam de multe ori crude la !eti a aceasta care era bolnav. /vea tuberculoz, srmana. M-a vzut odat printele %!rem, care pe atunci mi era du(ovnic. 6ite, copilul meu, mi spune4 6ite, copilul meu, pe toi i-am nmormntat% 6ite, 0ari3,3i, copilul meu de aur, uite, dac te duci la "ristos i gseti mult ndrzneal naintea *ui, roag-te i pentru mine, pctosul! 7 $are va fi voia lui Dumnezeu, i spun. Dac vrea s m ia "ristos, s mor! ac-se voia *ui! #up aceea, spune la predic printele4 &tt ct mai avei pine, s punei de-o parte cte o bucic de pine, s tiai i s-i ducei i 0ariei, ca s aib i ea ceva de mncare% i pe atunci italienii omorser pisicile i desc(ideam !ereastra i oamenii mi aruncau bucele de pine i luam i mncam i aa m-am !cut bine. /m !cut ascultare. /tunci cnd ne ntlneam surorile nu vorbeam. &e spunea 2(Ironda4 #u vorbii! (ei lua anafura i v vei duce acas i tot drumul vei spune 5ugciunea i ndat ce ai ajuns acas, s spunei' Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie, i nuntru vei simi n cas o puternic bunmireasm, un mare "ar% &ici mcar nu ne mprteam uneori, nu luam dect ana!ur, aceasta spuneam i pe cnd mergeam pe drum simeam bunamireasm de parc tmiase cineva naintea noastr. Spuneam4 $e flori aa parfumate sunt acestea? i nu era nimic n *ur, nici grdin, nici altceva, era )arul lui #umnezeu mbelugat. .a biseric4 - $e faci? 7 9inecuvnteaz!, surorile4 $e faci? 7 9inevuvnteaz! oat ziua -ugciunea, nu pierdeam deloc din gur -ugciunea. Mergea ceas. #oar $e faci? i n rest -ugciune i cele cereti, doar cele cereti. 5dat ne-am dus la un mic paraclis. %ra ;< august. .e spun4 #u mergem s aprindem cndeluele la Sfntul #icolae i apoi plecm? i am pornit mpreun. %ram J. i dac am plecat, nu am luat cu noi nici un biscuite, doar cu ana!ura. /adar, ndat ce am a*uns la poalele muntelui, la paraclis, spun4 $e bine era s fi avut o felioar de pinic i s fi avut i cte o smoc1in proaspt i cu pine proaspt i s fi mncat puin! $ntrm n paraclis, aprindem candelele, cntm, intru eu n altar s aprind candela dinuntru. Vd un pac(et pe S!nta Mas. Spun4 Surioarelor, Sfntul #icolae ne-a adus ceva% #u tiu, este darul Sfntului #icolae! M duc, dar, s l desc(id i ce s vd9 "entru !iecare dintre noi cte o smoc(in i o !elie de pine cald, proaspt, tocmai scoas din cuptor. i

apoi, iari, dup o lun i *umtate ne-am dus din nou la paraclis i eu, care de-acum m ndulcisem, m-am dus din nou n altar, aprind cndelu ele i, ce s vezi9, din cununa de spini a Celui -stignit am vzut cum curg iroaie, aa cum curg lacrimile, i din coasta lui curgea ap amestecat cu snge. /veam o icoan a "reas!intei i avea de *ur mpre*ur tergar i iau, deci, tergarul i m duc i 'l terg, 'l terg pe -stignit, era ud leoarc. &e ducem de-a dreptul la vecernie unde am spus cele ntmplate. Spune printele4 $opiii mei, vine rzboi! i a predicat despre asta n biseric. "rintele, cnd a vzut asemenea semne, c plng S!in ii, c plnge )ristos, ne-a zis4 vine rzboi, foarte curnd! i cu acest tergar am nsemnat n semnul crucii toat lumea care era de !a, i ntr-adevr aa s-a ntmplat, peste puin vreme s-a declarat rzboi. Februarie 1989 &oi n 2(Ironda am vzut un e3emplu de urmat, am vzut c vrea s se nevoiasc pentru #umnezeu7 vznd c mnnc o zeam goal, am nv at de la el n!rnarea, pomenirea morii, lepdarea de sine. /m neles c are anume dar al nainte-vederii. &e-a artat cum trebuie s vieuim. M rog lui #umnezeu s punem nceput i s trim dragostea lui )ristos i s ne luptm dup cum se cuvine, cci nu am dobndit nicidecum acrivFa pe care ne-o cere 2(Ironda. 0ie din delicatee, !ie din buncuviin i din dragoste, nu am vrut pn acum s v mustru, dar s punem nceput a a dup cum vrea #umnezeu, pentru c ne-am slbnogit mult, mai ales prin crteal, prin vorbria cea mult, prin vorbirea cu glas tare, prin necredin, lips de evlavie i toate la un loc. S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui! #ar la noi nu e3ist aceast dragoste i mpreun-su!erin. .uarea-aminte i rugciunea este cea mai bun lecie. #ac nu avem luareaminte, nu avem nici rugciune. Vorbirea-mpotriv aduce crteala, certurile, nu poate simi omul #umnezeiescul )ar, cnd nu i n!rneaz limba i pntecele. &e a!lm n palate, cum vom sta9 cum 'l vom ntmpina pe 'mprat9 cum ne vom nc(ina #oamnei "reacinstite9 /ceast aezare s avem n rugciune.

)arul lui #umnezeu ne va lua de mnu i ne va spune4 aa o s te pori, aa o s dormi% #umnezeu vrea de la noi dragoste ntreag, nu mprit. S !im cu luare-aminte la discuiile dintre noi. /tunci cnd mi mrturisesc gndul celeilalte surori, c(ipurile1 ca s m odi(neasc, asta nu m odi(nete. Spui rul9 Se dubleaz. Spui binele9 Se pierde. Starea ncearc s nu se !ac n mnstire dup placul diavolului. Credem c ne vom a*uta prin di!eritele economii, dar a*ungem ntr-o stare !oarte urt. /cela care primete rni, primete apoi i mult cinstire, dar dezertorul este mpucat. ?neori dezertm de la ascultare, de la rugciune, de la porunca dat de 2(Ironda. 'n !iecare zi s !acem un bilan . Cum ne-am !cut rugciunea9 .-am iertat pe !ratele nostru9 /vem n noi crteal, vorbirempotriv9 i voi vei a!la odi(n i pe 2(Ironda l vei odi(ni, pentru c tie c v nevoii: : #e aceea e3ist nti-stttor n mnstire, ca s dea binecuvntare pentru orice lucru, ast!el su!letul pleac bucuros, c l-a odi(nit pe 2(Ironda i se duce n -ai. /ceste amnunte, pe care nu le lum n seam, aduc #umnezeiescul )ar n su!letul nostru: #up pavecerni s mncm degrab i s mergem la c(iliile noastre. 0aptul c nu ne n!rnm la mncare alung )arul lui #umnezeu: 5rice lucru care se ntmpl ntre voi e3plodeaz la mine. /tunci ns cnd suntei atente i avei purtare de gri*, mi este i mie de !olos. 'n !iecare sear s !acei un bilan4 $e ai fcut? ie te-a amrt cineva, fie tu ai amrt pe cineva, i s pui metanie. Se va scrie i aceasta, precum trece melcul i las o dr pe pmnt. #ac i scriei adesea lui 2(Ironda, aceasta v va a*uta mult, cci atunci cnd el vede pas cu pas mersul vostru, va veni )arul lui #umnezeu n su!letul vostru, iar mie mi va rmne vreme s m rog. 'ncercai s nu mncai tot ce vi se cuvine, s nu mai dormi i ct dormii, s nu mai bei ap ntr-o zi din dragoste de )ristos, ca s vede i ce vei simi, #umnezeu toate acestea le druiete:

/tunci cnd mona(ul nu are rigoare n via, n ascultare, n ndatorirea lui, nu sporete. #e aceea, de multe ori v spun, copii, mplini i-v ndatoririle, pentru c i eu am !cut multe lucruri !r discernmnt i m-am vtmat, c(iar i n privina sntii, cci am !cut multe lucruri !r binecuvntare, din mult rvn. "e atunci nu eram ob te i mncam ct vroiam sau mncam uscat i nu-i spuneam du(ovnicului. &oi, ce a!lam din lecturile noastre, vroiam s punem n practic i du(ovnicul nostru nu a!la de acestea. /poi ne-am mbolnvit de adenopatie i de altele, pentru c !ceam lucruri !r discernmnt. #e aceea, aadar, la noi, aici, pentru c suntem sub ascultare n obte, nu va trebui s se ntmple aa ceva. Cnd omul merge pe calea mprteasc, nu poate s l trag nimeni nici ncoace, nici ncolo. #esigur, atunci cnd se !ace cu binecuvntarea Stareului sau a Stareei, i simte n sine i Stareul c se cuvine cutruia s !ac cutare lucru i d binecuvntarea, acela s !ac acel lucru. Cnd ns i spune s nu !aci cutare lucru, nu trebuie s l !aci. /tunci cnd insistm pe lng 2(Ironda s ne dea binecuvntare, ca s !acem ceva i ne-o d !r ca el s vrea acest lucru, asta ne aduce moarte i apoi spunem4 $um de am pit eu lucrul sta? ?ite de ce, pentru c du(ovnicul nu i-a dat binecuvntarea din tot su!letul. Cnd !aci ascultare, su!letul dobndete smerenie. #e aceea, aadar, noi, oamenii, pentru c avem neputin trupeasc i o e3perien relativ, de aceea i eu v mai spun cte un cuvinel, !ie v spun fii ateni la cutare lucru, fie luai aminte la rugciunea voastr, fie la mncare, fie la metanii, fie &, fie 9, din e3perien vi le spun, n s!rit. #e aceea, aadar, atunci cnd vom !ace ascultare adevrat i desvrit, nici trupul nu ni se vlguiete, nici su!letul nu se mbolnvete. #ac Stareul sau Starea ne spune ceva, S fie binecuvntat! Dice bine, zice strmb, !r discernmnt, nedrept9 5rice-ar !i. / spus-o, s-a terminat1 #ac a spus-o, ie binecuvntat! #umnezeu vede de Sus, i vede i *udec. 0ie drept, !ie nedrept, acela va da cuvnt de rspuns lui #umnezeu. / adar, noi suntem datori s ascultm. Ct rigoare pzete omul n viaa sa, anume cu aceste porunci pe care le auzim de la Stare sau Stare i citim, i le mplinim cu mult luare-aminte i buncuviin, i din aceasta ne vom dobndi mntuirea i toate virtuile.

Cnd spunem c nu conteaz cutare lucru, pentru cellalt nu te obosi, cutare, de vreme ce-l face aceea, ce s-l mai fac i eu? #ar tocmai pentru c treaba cutare o !ace sora cutare, o vei !ace i tu, cci aceea poate se las atras n vreo ispit i dac nu eti lng ea, rmne n ntunericul ei. rebuie oare s o urmm pe aceea care este czut9 &oi s ne inem cu trie de )ristos i s spunem4 s stm bine, s stm cu fric . S !im ateni la noi nine, s nu cdem n aceeai ispit. #e aceea ni se cere mult trezvie. Viaa noastr are mreie, are un mare )ar. /re o asemenea adncime i o asemenea nlime, c mintea nu poate s i le nc(ipuie. #esigur, acest lucru l va simi omul n clipa n care l va cerceta )arul lui #umnezeu, atunci cnd l va cerceta #omnul. Ct vreme atunci cnd se a!l n ispit sau eu m a!lu n ispit sau oricare dintre noi, ndeob te ni se pare c nu mai e3ist mntuire, c nu mai e3ist nimic. /tunci cnd ne vedem pe noi nine i nu ne uitm nici n dreapta, nici n stnga, i aruncm orice este czut n noi, atunci cnd privim la drumul pe care ni-l va desc(ide du(ovnicul nostru i Stareul nostru, simim aceast mreie. &oi, ca oameni, putem s greim, dar, am spus, voi suntei datori s !acei ascultare i n aceast ascultare vei gsi mrgritarul, mrgritarul de aur, le vei gsi pe cele cereti, vei gsi toate mreiile vieii de Sus, care nu au s!rit, pe care nu le poate povesti limba omului. "e toate acestea le aduce ascultarea. oate virtuile sunt n ascultare, n smerenie, pentru c acela care are smerenie, are i ascultare. Cnd omul nu pune mna, nu lucreaz, se raporteaz super!icial la cele du(ovniceti i se !o!ileaz de ici-acolo, i nu se intereseaz i zice nu te obosi: /cest nu te obosi nseamn cdere. /poi spunem4 $um mi-a venit aceast ntunecare, cum de mi-a venit aceast lips de rvn la rugciune, cum de m-au nbuit aceste gnduri, cum de mi-a venit acest rzboi? i nu putem s pricepem de unde ne vin toate astea. #in neascultare ne vin. /dic, dac am !i !ost cu luare aminte la !gduin ele pe care le-am !cut n ceasul tunderii, la !gduinele pe care de attea ori le-am !cut lui 2(Ironda n prezena tuturor, anume c vom pune nceput bun, spunnd4 5ugai-v ca pentru rugciunile voastre s pun nceput bun! S ne ndreptm, cci aceasta este o mrturisire i o !gduin care se !ace naintea ngerilor i a oamenilor i a ar(ang(elilor. i la un moment dat uitm din nou acest nceput bun i ne zboar din minte i nu mai inem seama de !aptul c

2(Ironda ne-a mustrat, c ne-a dat porunci, c ne-a spus ce vrea #umnezeu de la noi. #ac toate ale lumii le-am c tiga, dar ne-am pgubi preascumpul su!let, de !apt atunci toate le pierdem. /a c, ceea ce putem !ace dup putere, s !acem, s nu ne abatem de la elul nostru, s nu ne abatem de la !gduin ele pe care le-am dat naintea lui #umnezeu, a oamenilor i a mai-marilor notri. #e !iecare dat la venirea lui 2(Ironda s i druim via i bucurie prin aceea c ne va gsi ntrarmate cu bunt ile cele du(ovniceti, cu (arisme du(ovniceti. i noi, cnd avem aceast rvn spre desvrire, ne vom vedea su!letul (rnindu-se cu mana cereasc. Cu ct mai adevrat 'l vom iubi pe )ristos, cu att mai mult ne vom ag a de gtul .ui, 'i vom mbria picioarele i, dac nu e3ist n su!letul nostru ceva necurat, vom cdea ca nite oameni naintea .ui i vom striga4 &jutne, "ristoase al nostru, ntrete-ne, druiete-ne luminare, sporete-ne credina, sporete-ne dragostea, sporete-ne nelepciunea, sporete-ne ascultarea! /cestea le va cere su!letul, pentru c dore te mntuirea. Vedem c ne lupt o patim, s strigm4 "ristoase al meu, ajut-m, ntrete-m, m lupt aceast patim; pn cnd te voi amr cu neascultarea mea prin aceast patim nvrtoat, prin aceast ntunecime pe care o am n mine! &jut-m!<% Cnd #umnezeu va vedea aceast durere i lacrimile noastre, ne va a*uta. Cnd nelegem c ne biruie vreo rutate, !ie este mnie, !ie curiozitate, !ie nepurtare de gri*, !ie con!uzie, !ie nesimire, s 'l rugm, s 'l implorm pe #umnezeul nostru. &oi to i avem patimi i lipsuri. /tt ct ne st n putin, s 'l lsm pe #omnul s ne lumineze mintea4 Doamne, !isuse "ristoase, miluiete-ne, lumineaz-ne! i oare nu ne va asculta )ristosul nostru9 Va spune4 Copilul 0eu face rugciune, 0 roag, vine ispita, l tulbur, iar =u s m grbesc s l ajut pe el, cci c1eam numele meu% /i vzut mama9 Cnd o strig !iul ei c i este !oame, ea ndat i d de mncare. &oi ns ne necm n gnduri i nu 'l strigm i ne stpnesc toate patimile i ne ntunecm i pe toate cele rele le vedem bune i avem nesimire n noi. /tunci cnd lipsesc rugciunea i ascultarea, vine peste om nesimirea. #ac i cercetezi sinele i desc(izi cartea su!letului tu, vei vedea unde .-ai ntristat pe #umnezeu, unde ai ntristat-o pe sora ta, vei cerceta dac ai !cut

rugciune, dac ai cercetat s!intele scrieri, dac ai avut lepdare de sine, dac i-ai mplinit ntru curie ndatoririle7 atunci, desc(iznd aceast carte, te vei vedea doar pe tine nsi i-i vei zice4 S m nc1id n c1ilia mea i s ngenunc1ez, s strig la Dumnezeu, ca s m miluiasc, cci c i ani voi mai tri? )rectoare este viaa% i dac pierdem aceast mreie, o vom pierde venic i vom plnge cu lacrimi negre n cealalt via. /bia cnd vom pleca din aceast lume vom a*unge s nelegem ce am pierdut9 /cum zicem c Dumnezeu este milostiv i c ne va mntui% i aa este, cci #omnul ne desc(ide toate u ile mntuirii noastre, dar noi nu dorim s nelegem aceasta, aa c nimeni nu este vinovat pentru noi. S!inilor nu le lipsea pomenirea iadului. Cnd vine )arul lui #umnezeu, omul se vede pe sine, anume c se a!l n iad, n mormnt, n mi*locul !ocului. i dac su!letul rmne mult timp n aceast stare, omul nu poate rbda mult, starea aceasta a*unge s pun stpnire pe toat !iin a lui, de aceea i #umnezeu ia de la el aceast stare i i aduce bucurie. /ceast vedere aduce mult smerenie n su!letul omului, mult pocin , omul a*unge s se vad pe sine. /tunci cnd va veni sturarea de la #umnezeu, omul nu mai vrea s pun nimic n gur. "oate s rmn !lmnd zile la rnd, dar s- i simt c stomacul plin. Cum binevoiete )ristos i Se aeaz pe tronul inimii omului i atta alinare aduce i rcorete su!letul omului1 #e aceea, #umnezeu vrea de la noi mult luare aminte, s ne zorim i noi pe noi nine, ca s nu avem de dat rspuns lui #umnezeu pentru cderile noastre i, de bun seam, potrivit !gduinelor i vieii noastre, vom svri dup putere ceea ce vrea #umnezeu i, cu binecuvntare, !ie i numai o metanie va avea nsemntatea ei. Cnd insistm la Stare i i zicem4 0ai bine s fac asta, maic Stare, nu am nimic, m simt bine!, dar Starea nu d binecuvntare, ns noi insistm. =i, dac m forezi, f-o, f-o cum vrei! i Starea i va da pn la urm binecuvntarea cu de-a sila. /poi vine rsplata. #ac mai nainte i !ceai rugciunea dup rnduial, o n elegeai dup putere, acum, pentru c ai silit Starea s i dea binecuvntarea, vezi c su!letul i trupul i se !ac ca o crp i nu mai poi s articulezi un singur cuvinel, nu mai poi s spui nici4 Dumnezeul meu, pomenete-m! #e aceea, s !acei

ascultare, mult ascultare, cu nici un c(ip s nu v mpotrivi i n cuvnt, ci s spunei totdeauna4 S fie binecuvntat! Ct de mult doresc s aud acest cuvnt4 S fie binecuvntat! Cu ct nostalgie dorete s l aud su!letul meu, de atia ani1 S se odi(neasc inima mea i s m bucur. S fie binecuvntat! i sora s se duc la trebuoara ei, cu capul plecat, s se nc(ine i s ia binecuvntarea. (ino, copilaul meu, ia binecuvntarea lui Dumnezeu% i s ia binecuvntarea i s se duc la isi(ie i s poarte o !rumoas rani a -ugciunii i s vezi c o a*ut toiagul ascultrii, S fie binecuvntat!, i !ace semnul crucii i se duce la slu*irea ei. Cum s m descurc cu gndul care mi spune c e greu ceea ce am de !cut9 .ucrul pe care l ai de !cut va deveni uor ca o pan, dac i vei lua toiagul ascultrii i te vei duce s l mplineti. Suntem ostai ai lui )ristos. 2eneralul n armat dore te ca astzi soldatul s mearg la grani, mine n ora, poimine la pia, nimeni nu va spune4 De ce?: #e aceea i noi la toate s rspundem4 S fie binecuvntat! /ceasta este lucrarea du(ovniceasc a mona(iei, aceasta este mona(ismul, aceasta este ascultarea, aceasta mntuirea. /scultare oarb, tcere, rugciune, smerenie, n!rnare n cuvinte, n purtri, n micrile noastre, n toate ale noastre. /ceasta este bucuria i veselia mona(ilor. Mona(ul n ce universitate va !i e3aminat9 6ucuria noastr este ca, n !iecare an, n !iecare lun s mai urcm o treapt. i s spunem, azi am tiat aceast patim, n ziua urmtoare, dup putere, )ristoase al meu, m lupt s tai i aceast patim. /sta-i universitatea noastr. S avem mult luare aminte pentru mntuirea noastr, s dorim s mergem la )ristos. S ncercm s nu ne impunem voina proprie, care strivete su!letul omului: 'i poate nc(ipui cineva ce !rumuse e avem la mnstire91 #ar patimile, lipsurile91 Cum !ceau S!inii9 Se ridicau noaptea i splau (ainele bolnavilor, slu*eau celor sraci. #e ce9 /veau #umnezeiasca dragoste. &oi, n mnstire, cum se cuvine s !im9 S zboare inima noastr, s nu !ie morocnoas, s mpreun-lucrm laolalt pentru dragostea lui )ristos, s nu e3iste rivalitate ntre voi. #umnezeu va vedea paii !iecruia, trebuie s te osteneti ca s 'l vezi pe )ristos, trebuie silin , n a!ar de cazul cnd primeti boal. #ar atunci cnd omul poate s se o!ere ob tii i nu o !ace i

se mena*eaz pe sine, apoi, aa cum i aterne aa va i dormi1 'ns, dac multe va lucra, de multe se va des!ta. .a vremea rucodeliei, mi spuneam rugciunea i nu vorbeam, i ast!el aveam !olos deopotriv trupesc i su!letesc. /tunci cnd omul se lupt, #umnezeu nu l las, i umple mintea cu bani, adic ne umple de virtui i toate acestea vor !i ncrcate atunci cnd ne vom sui ctre cer. /ceasta nu o !aci nici pentru Stare, nici pentru Stare, ci pentru Maica #omnului. #ac gndeti aa, ce bunvoin, ce rvn91 oat mnstirea vei voi s o sru i n genunc(i de atta bucurie1 S avem rnduial i aezare n mnstire. i toate acestea sunt rspltite de Maica #omnului i su!letul primete nluntrul su )arul. i cnd !iecare lucru l !aci cu smerenie, vei a*unge s spui i s nelegi4 eu nu fac nimic, ci Dumnezeu mi d putere s fac . &u le vedem aici, le vom vedea n cer: 'ncerc s v a*ut cu rugciunea. Spuneam4 Cum se !ace c nu vine #umnezeiescul )ar n su!letul nostru9 Care sunt piedicile, care e pricina9 i am avut vedenie dou seri la rnd i a treia oar ntr-o dup-amiaz4 'n prima sear vd aa4 rsare un soare !oarte strlucitor i luminos i nluntrul meu aud un glas care mi spune c ast!el este omul luminat de #umnezeiescul )ar, cnd are mult silin i lepdare de sine. i orice m(nire aveam n ceasul acela, mi-a ters-o aceast minunat vedere: 'n seara urmtoare am vzut multe ziduri la rsritul soarelui i cnd i cnd intra nuntru puin lumin, odat cu rsritul soarelui i mai ptrundea cte-o raz. i un glas mi-a spus c acesta este omul care nu mpline te lucrrile lui #umnezeu aa cum se cuvine. i iari, n urmtoarea amiaz, am vzut ziduri, mici i mari, i priveam s vd pe unde va intra pu in soare. i spuneam4 $e mare este Dumnezeu! $u toate c pctuim, c avem sufletul sufocat de ziduri, vine c1iar i puin lumin i ncearc s ne nclzeasc, s ne nvioreze, s avem cnd i cnd puin mngiere% i mia trecut m(nirea, ca i cum un glas mi-ar !i spus4 #u te m1ni, va iei acel Soare i va drma toate zidurile! "entru aceasta, s alergm, s ne a*utm pe noi nine prin rugciune i s cerem .umina #umnezeirii, ca s vin s strluceasc n noi. S lsm discuiile i s alergm dup #umnezeu, ca s ne desc(id -aiul.

rebuie ns i noi s 'l iubim cu tot su!letul, cu tot su!letul i cu toat inima i cu toat puterea noastr: V spun acestea cu mult durere, cci este de mare nsemntate mntuirea noastr i s nu o abordm cu uurtate i super!icial. "uin !ric de #umnezeu, puin lepdare de sine, numele lui #umnezeu s l c(emm i atunci vei vedea ce ne va drui #umnezeu1 #umnezeu ne druiete o vie nelucrat, cu pietre i ierburi slbatice, i ne spune4 +i druiesc aceast vie, dup cum voieti ngrijete-te de ea% i te apuci i sapi i arunci pietrele i ierburile slbatice. /poi o ari, o sde ti, i pui ngrminte, o cultivi etc. otdeauna s ne ndoim de cele ce aude urec(ea i spune gura noastr, pentru c uneori spunem un cuvnt la mnie i nu ni-l mai aducem aminte i pe toate le ncasm apoi n spinare, pe cele nebinecuvntate etc. i apoi este ngenunc(eat i su!er su!letul nostru, su!er trupul nostru, mintea noastr. Mai ales la limb s lum aminte, ca s vin )arul lui #umnezeu n su!letul nostru, s nu ntrziem primirea mreiilor lui #umnezeu. /a a spus Starea9 S fie binecuvntat! /tunci cnd nu dai importan cuvntului ei, v pgubii. S ne !ie gura pecetluit, ca s putem spune -ugciunea n sinea noastr7 atunci nici nu ne vom mnia, nici nu vom *udeca. #e aceea se cere s avem trezvie- trezvie-trezvie1 /tunci #umnezeu ne va milui, ne va ntri, ne va a*uta mult. #ac avem luare aminte, ne va ncununa )ristos. /i vzut ct preuim pe omul atent1 5mul atent nu spune multe cuvinte, nu se grbete s-i dea cu prerea. S !im ateni la multa vorbire. S ne mu cm puin limba, s nu ne lungim cu vorba, ca s spunem i vreo rugciune. Ca s putem s ne rugm i noaptea puin, s ne amintim n rugciune i de oamenii care au nevoie: "entru aceasta s cerem de la #omnul pruden, s !im contieni de ceea ce spunem sau nu spunem. #ac am !i !ost bolnavi, dac am !i avut carcinoame i am !i avut dureri, nu .-am !i rugat oare pe #umnezeu s ne vindece9 .a !el este pentru noi grirea mpotriv, ndrzneala i *udecata @ cancer du(ovnicesc. S nu desc(idem ui i !erestre gndurilor care vin peste noi, s nu le rs!m i s le o!erim i !otoliu pe care s ad comod n inima noastr. /poi cum ne vom slobozi de ele9

#umnezeu vrea s alungm gndurile. 5rice gnd necurat @ la gunoi1 S !im neovitori n biseric, n slu*irea noastr, i #umnezeu ne va a*uta. 0ii cu luare aminte i pzete-te de ndrzneal, de vorbirea cu glas tare, de multa vorbire i *udecat. S nu v !acei lca al gndurilor necurate. 5rict ngduin ar arta nti-stttorul vostru du(ovnicesc, pn la urm tot intervine #umnezeu asupra !iecruia dintre noi. i s ne rugm pentru 2(Ironda. S spunem4 Doamne !isuse "ristoase, ajut pe robul )u! i Preasfnt #sctoare de Dumnezeu, ntrete pe robul )u% Cum e cu putin ca, pe de o parte s strige la cellalt, s m(neasc pe !ratele, s *udece, iar pe de alta s se mprt easc @ este n!ricotor1 recem i vedem un gunoia i nu ne aplecm s l lum. S avem n minte c pe aici pete Maica #omnului. Casa Maicii #omnului s o avem strlucit. Mona(ul trebuie s !ie cu oc(i mul i. #ac nu !acem ce voiete #umnezeu, vom !i osndii. #ac ne cercetm pe noi nine, vom vedea c suntem plini de dispre !a de ceilali, plini de vorbrie goal, de *udecat. Cum cerem s vin #umnezeiasca strlucire, dulceaa, !ocul #umnezeirii9 rebuie s le trim, s le gustm aici, unde trim. -ugciunea trebuie s se !ac cu !rica lui #umnezeu. 'n biseric s nu ne ! im, tot intrnd i ieind. &u mai e3ist dragoste adevrat de #umnezeu. &e pierdem vremea cu vorbria, de aceea ne simim goale pe dinuntru i neputincioase, pentru c nu avem -ugciune. 0rica lui #umnezeu aduce n!rnarea, dragostea de aproapele. &u avem nimic n noi, de aceea trebuie s plngem, pentru c spunem c ne-am druit cu totul lui #umnezeu i asta e o minciun. Vor rmne dup noi doar !aptele bune. S ne pregtim pentru #umnezeiasca 'mprtanie. #ac nelegei prin lucrarea contiinei c ceva v apas, nu trebuie s v apropiai de #umnezeietile aine. #e vreme ce l-ai m(nit pe cellalt, cum te mprteti9 #e ce nu vrem s zburm la tronul lui #umnezeu i s pre!erm discuiile sterpe9 K /ceea care !ace economie, este atent la ct mnnc, nu va cunoa te lipsa. S se !ac economie, ca s ne acopere #umnezeu. Mi-e !oarte team de !oame. Cine nu a trit-o nu tie ce nseamn: Mi-am zis4 n viaa mea nu voi arunca nici o mbuctur% 'n vremea !oametei vedeam pietrele i ziceam4 "ristoase, f-le pinoare, ca s mnnc i s m pot ine pe picioare% Va veni vremea cnd nu se vor mai gsi nici (aine, nici nclri.

&oi trebuie s o rugm pe "reas!nta noastr s ne acopere de cursele diavolului i de oamenii ri. S nu pierdem vremea cu vorbria cea mult, acum este vremea pocin ei. oate clipele ni le va cere #umnezeu numrate i zilele care trec. i nclrile noastre i ciorapii, la toate s !acem economie. 5 sa v aducei aminte de cuvintele mele ntr-o bun zi. #e toate se cuvine s avem gri*, ca #umnezeu s lumineze oameni care s !ac milostenie cu noi: #in pricina vicrelii noastre i a pierderii de vreme cu nimicurile ne lipsim de #umnezeiasca Mreie. #ac ne-am gndi ce pierdem, dac ne-am gndi ce ne !ace diavolul, am plnge zi i noapte. "entru c n !iecare zi vr*ma ul ne mpinge la vicreal, v voi spune ceva, dei a !i vrut singure s simii acest lucru i s l vedei. /cest lucru este !oarte nsemnat i s vi-l ntiprii n minte. #umnezeu nu l d oricui, la ntmplare, ci l d nti-stttorului ca acesta s dea o linie corect ob tii. i #umnezeu ne n!ieaz acestea, ca s nu cdem n osnd, pentru c ne-am abtut !oarte mult: /cestea mi le arat #umnezeu, pentru c am aceast poziie de Stare, ca s pot s v c(ivernisesc. "rin aceast vicreal, prin rsetele i tot !elul gesturile, ne-am abtut mult i ne pierdem vremea i vezi pe c(ipurile noastre o n!iare demonic. Ceea ce v voi spune este un lucru care nu poate !i sim it dect du(ovnicete. .-am vzut cu oc(ii su!letului meu. /lt!el nu l putei simi. $at cum a !ost4 Vd un bou dintre aceia mari, un bou cu ni te oc(i um!lai, de !oc, i poart o !ustanel tivit i plin de ace i vd cum pe una o rnete la cap i cade *os @ vd aceste lucruri i le spun, ca s ne ndreptm din dragoste pentru )ristos @ pe alta o rne te la picioare, dintre acelea care se vait mereu4 nu pot s fac cutare, nu pot s fac cutare. Este lenea care ne vine de la diavol. i el ne ndeamn s nu facem rugciune, s nu ne sculm s mergem diminea la biseric, s nu ajungem la tim la slujb, s pierdem cele du(ovniceti ale noastre, ca s se !ac dup c(e!ul diavolului:

K 'n seara asta v urez s 'l vedem pe )ristos nluntrul nostru, s Se nasc i s se !ac Cluzitorul nostru pn la ultima noastr su!lare. S ave i o priveg(ere cu !olos, s ne dea putere )arul lui #umnezeu1 'ngeri i /r(ang(eli i "uteri vor slu*i n noaptea asta. S ngenunc(em astzi cu mintea la 6etleem, la iesle, la stea, acolo unde cu slav se va !ace priveg(ere de toat noaptea. S 'l mbr im, s 'l alintm pe )ristosul nostru precum Maica #omnului. S salte "runcul n su!letul nostru. S 'i artm dragostea noastr i s cunoatem renaterea su!leteasc i trupeasc. .a muli ani1 v urez, .a muli ani binecuvntai de #omnul. /min. /a s !ie1 K .a ;L zile dup cinstita trecere la #omnul a !ericitei ntru pomenire Staree Macrina, ;H iunie ;MM<, domnul M. N., directorul #epartamentului de %ducaie din /tena, a scris ntr-o scrisoare a sa ntre altele, i urmtoarele aspecte vrednice de toat atenia4 ericita ntru pomenire Stare 0acrina a fost o personalitate du1ovniceasc% 6n c1ip cuvios% +nvemntat n 1arismele Sfntului Du1% & fost o mam du1ovniceasc care avea 1arisma de a te odi1ni: Starea 0acrina se distingea prin "arul Dumnezeiesc pe care l dobndise: i-a petrecut anii tinereii n (olos% Sfntul Dumnezeu a ncercat-o precum aurul n topitoare% & cunoscut foamea i setea% De foame, de multe ori s-a rugat lui Dumnezeu ca s presc1imbe pietrele n pini oare% 0ai trziu, se m1nea cnd vedea buci de pine aruncate pe drum: !nima ei era druit Domnului% *-a iubit pe 0irele 9isericii i a devenit vrednic mireas a *ui% inea legtura cu fericitul ntru pomenire Ghronda Iosf Isihastul i avea ca Printe Duhovnicesc pe Ghronda Efrem al Sfintei Mnstiri Fil theou din Sf!ntul Munte" oarte curnd a aflat de 5ugciunea lui !isus "ristos i sfinitul metanier era totdeauna n minile ei% $u orice prilej le druia cte un metanier i mirenilor i i nva despre 5ugciune% +n sfnta obte a mnstirii mprise maicilor ascultrile n aa fel, nct 5ugciunea se fcea nencetat n mnstire% $anonul mnstirii era 5ugciunea i Dumnezeiasca *iturg1ie zilnic:

>binuia Starea 0acrina s fac cltorii du1ovniceti pentru folosul ei sufletesc i din motive du1ovniceti: Pururea-pomenita Stare a trit multe cercetri ale "arului, att n minunata ei c1ilie, ct i n biseric: Pe c1ipul ei am vzut c triete plenar nvtura cretinismului% #u doar cuvinte, ci i fapte% (iaa ei era rugciune, nvarea celor Dumnezeieti i dragoste dovedit n fapt% =a era bunul samarinean% !n urm cu nite ani Starea a avut o roblem de sntate i du rugciune i cu binecuv"ntare s#a dus la $ondra. % suferit o mic o eraie la intestin. Era nsoit de c"iva fii du&ovniceti ai ei. 'rima noa te a fost grea. 'otrivit regulamentului s italului, nu i se ngduia Stareei s aib e cineva l"ng ea n tim ul no ii. Du ce toi au lecat, Starea Sfintei (nstiri a (aicii Domnului )dig&*tria, a rmas singur. Singur fiind, i#a fost destul de greu n rima noa te de du o era ie. Dintr#o dat, cineva bate la ua salonului i intr nuntru doi medici de culoare. Se oart cu ea oliticos i o com timesc n durerea ei. +nul o ine n brae, iar cellalt o ajut s vomite i i sc&imb ansamentele i astfel i se ameliorea, durerile. Diminea , medicii leac. (rturii ale celor nt"m late sunt ansamentele lsate ntr#un col al camerei. -"nd vin fiii ei du&ovnice ti, maica este foarte bine. -er res onsabilului numele medicilor de culoare, dar afl c n s ital nu lucrea, medici de culoare. Starea se roag s i se de,lege misterul i rimete ntiinare c cei doi medici de culoare erau Sfin ii Doctori fr de %rgini din Etio ia. !n noa te res ectiv se fcuse mult rugciune n Sf"ntul (unte. %semenea situa ii a etrecut de multe ori Starea, entru aceasta se afla totdeauna n stare de .ar i totdeauna gata s ofere dragostea ei tuturor. "rin !irea sa czut omul este neasculttor. #e aceea, trebuie s ne nevoim, ca s devenim asculttori. .a aceasta a*ut )arul lui #umnezeu, -ugciunea Stareului i lupta atent n nevoin. S ne ngri*im, spunea, s ne biruim patimile. Spovedania regulat i mrturisirea gndurilor. 'n spatele !iecrei ac iuni a noastre s se a!le

)ristos. /sta se ntmpl atunci cnd lum binecuvntare. ierea voii este tot ce poate !i mai binecuvntat pentru omul du(ovnicesc. 5!randa dragostei Stareei era mare n toate direciile. 5 dragoste care a*ungea la limitele *ert!ei. &u doar prin cuvinte, ci i prin !apte. /vea dragostea %vang(eliei. .e avea pe toate.