Elisabeth Kubler-Ross, David Kessler

LECII DE VIA

Lecia fricii
DK
Cristopher Landon, fiul actorului Michael Landon, avea aisprezece ani, n
1991, la moartea tatlui su. El evoc pentru noi aceast perioad
dureroas:
Dup cum putei s v imaginai, decesul lui a avut un impact enorm
asupra mea. Am avut crize de nostalgie teribile. Tatl meu era att de
strlucitor, fermector i spiritual. Personalitatea lui complex comporta
multe aspecte necunoscute publicului. Moartea lui a nsemnat evenimentul
cel mai important din viaa mea. Nu am mai fost acelai dup aceea. Eram
un copil timid, foarte introvertit i lipsit de siguran. Cnd creti alturi
de un tat nconjurat de o asemenea aur, rmi ntotdeauna puin n
umbra lui. Moartea lui, a fost ca i cum aceast umbr a disprut dintrodat.
Constatnd c multe din fricile mele s-au evaporat dup dispariia lui,
am nceput s reflectez asupra problemei morii. Pierderea unei fiine
dragi stabilete prima noastr relaie cu aceasta. Suntem aproape de ea i
ne pare mai puin nspimnttoare. Am asistat la decesul tatlui meu, am
atins atunci moartea de aproape i ea m-a atins, ea este astzi pentru
mine ceva tangibil. Este mai puin nelinititoare de asemenea. Totul a
devenit mai puin nelinititor. Astzi nu m mai nfricoeaz aceleai
lucruri. De exemplu, mi era foarte fric s iau avionul. Asta l fcea s
rd pe tatl meu. Dup moartea lui, aceast team, i multe altele, au
sczut n intensitate. Nu a fost un fenomen contient, dar am nceput s
fac lucruri care nu-mi semnau de loc, cu mult siguran.

 Pn atunci, la fiecare turnant a vieii mele, ddeam napoi. mi era

fric de a eua, sau de a fi ridicol. De aceea, de cele mai multe ori, lsam
s treac ocaziile de a nainta. i apoi, tatl meu fiind plecat, a trebuit ca
eu s privesc moartea n fa. Am neles c putem disprea n orice clip
i c trebuia s nfruntm fiecare dificultate n contien de aceasta. Am
nceput s m simt mai bine n pielea mea. Cum nu mi mai era fric
pentru mine nsumi, de ceea ce sunt sau de ceea ce a putea s fiu, am
nceput s-mi asum nite riscuri, s ntreprind cte ceva. Nu m-am dus
spre parautism sau alte sporturi extreme, dar, totui, am gsit fora de a
pleca de acas pentru a merge s fac studii n Anglia. A prsi confortul i
securitatea de cocon familial reprezenta o etap foarte important a
existenei mele. Am nvat s m arunc n ap i s prevd. A fost cu
adevrat un mare pas nainte pentru mine. Cred cu fermitate c
suferina moral joac un mare rol n evoluia unei persoane.
De ce s nu sesizm ocaziile care ne sunt oferite, de ce s nu ne
nfruntm angoasele noastre? De ce s nu mergem nainte, s realizm
visele noastre, s urmm dorinele noastre? [] Dac ne-am comporta
astfel am tri ntr-o lume fr fric. Poate c este greu de crezut, dar
viaa ofer mult mai multe posibiliti dect am crede atunci cnd ne
eliberm de frica noastr. Exist o lume nou n noi, i n exteriorul
nostru, o lume fr fric care nu cere dect s fie descoperit.
Frica este un semnal de alarm indispensabil. Cnd traversm un cartier
periculos, seara, ea ne pune n gard contra unui risc de agresiune real. n
situaiile potenial periculoase, teama este un semn de sntate. Ea ne
protejeaz. Fr ea nu am supravieui pentru mult timp.
Dar este la fel de frecvent s ncercm acest sentiment i n timp ce nici
un pericol nu ne amenin. Acest gen de fric este artificial. Aceast
percepie poate prea real, dar nu este bazat pe o realitate. Cu toate
acestea, aceast angoas ne mpiedic s dormim noaptea, sau pur i
simplu s dormim. Aparent, ea nu are nici o raiune de a fi, dar este
nemiloas: ne paralizeaz i ne slbete dac o lsm s acioneze. Am
putea califica acest gen de fric drept fals mrturie care are toate
aparenele de realitate. Ea i afl originea n trecut i declaneaz teama
de viitor. Aceste panici, inventate, au totui o raiune de a fi: ele ne dau
ocazia de a iubi. Ele sunt purttorul de cuvnt al sufletului nostru care
reclam cu insisten s cretem i s ne vindecm. Ele ne dau ocazia
de a ne modifica comportamentele, de a prefera iubirea n locul
fricii, realitatea n locul iluziilor, prezentul n locul trecutului. Este
vorba, bineneles, i pentru tot restul capitolului, de aceste frici inventate
care ne fac existena att de dificil.
Surmontai fricile voastre, profitai de toate oportunitile care vi
se ofer, i vei putea atunci s ducei existena la care ai visat,
fr obstacole, eliberat de orice judecat, de orice team de
opinia altuia.

EKR
Kate, o femeie energic de cincizeci de ani, o evoc pe Kim, sora ei
geamn:
Acum zece ani, Kim a aflat c avea cancer de colon. Din fericire nu era o
form foarte grav i diagnosticul a fost foarte precoce. Dincolo de reacia
normal a unei gemene dac ea moare, atunci o parte din mine va
muri -, boala lui Kim m-a traumatizat profund. Cum suntem adevrate
gemene, nu numai c tim totul despre vieile noastre, dar ne cunoatem
perfect i emoiile noastre. i mi dau seama acum ct de mult ne-a
mpiedicat frica s trim deplin, ea i eu, mult nainte ca boala ei s fie
declarat. Cu un anumit recul, realizez c ne temeam de toate sau
aproape de toate. n Hawai am fi vrut s nvm s dansm hula, dar ne
temeam s nu fim ridicole. Dup ce am lucrat zece ani pentru un furnizor,
am fi dorit s ne deschidem noi propriul restaurant, dar ne-a fost fric c
nu vom rzbate, de aceea nici mcar nu am ncercat s punem bazele
proiectului. Dup divorul meu, aveam n gnd s plecm n croazier. Dar
am renunat la aceasta pentru c eram angoasate la ideea de a pleca
singure.
Astzi, existena noastr s-a schimbat n ntregime. Odinioar, triam n
permanen cu teama unui eveniment suprtor. Odat cu boala lui Kim,
am trit cea mai mare fric a noastr. Am fost capabile s surmontm
aceast ncercare, de ce altceva ne-am mai putea teme? Realizez astzi c
cea mai mare parte a lucrurilor de care ne temem nu se vor produce
niciodat. Frica nu are, n general, nici o legtur cu realitatea trit.
Majoritatea evenimentelor vieii survin pe neateptate. Frica nu oprete
moartea, ea este un obstacol n calea vieii. Chiar dac este dificil de
recunoscut, noi consacrm o mare parte din existena noastr n
gestionarea angoaselor noastre i a efectelor acestora. Frica este o umbr
care blocheaz totul: viaa noastr amoroas, sentimentele adevrate,
fericirea noastr, fiina noastr profund.
Un copil, crescut ntr-o familie adoptiv, era victim a maltratrii.
Serviciile sociale l-au anunat c el va merge n curnd ntr-o cas
magnific unde noii lui prini l ateptau, plini de afeciune. Va avea
propria lui camer i chiar un televizor. Cu toate acestea, aflnd noutatea,
copilul a nceput s plng, prad unei obsesii incontrolabile. El se
obinuise cu situaia lui. Orict de dureroas era, situaia i-a devenit
familiar. Noua cas, pe de alt parte, era plin de pericole necunoscute.
Trise n nelinite de atta timp nct nu mai putea concepe viaa fr
aceasta.

Noi toi suntem asemenea acestui copil. Crescui n angoas, nu ne

imaginm dect un viitor marcat de team. Societatea noastr triete din
fric. Privii titlurile informaiilor de sear de la televizor: Elementele pe
care le consumai sunt periculoase!, mbrcmintea copilului vostru
prezint riscuri pentru sntatea lui!, Vacanele ar putea s v fie fatale
n acest an un reportaj special la jurnalul de la orele 20!
Cu toate acestea, dintre evenimentele de care ne temem, cte oare se vor
produce n realitate? Adevrul este c corelaia dintre ceea ce ne temem i
ceea ce ni se ntmpl efectiv este foarte slab. Realitatea este c
alimentaia noastr este n general sntoas, c mbrcmintea copiilor
notri nu vor lua n mod subit foc, i c vacanele noastre vor fi n general
foarte agreabile.
Cu toate acestea, existena noastr este n general guvernat de fric.
Companiile de asigurri mizeaz pe faptul c majoritatea evenimentelor
de care ne temem nu se ntmpl niciodat. Cu acest joc, ele ctig n
fiecare an milioane de dolari. Nu este vorba de a renuna la asigurri.
Problema este urmtoarea: exist mari anse s petrecei momente
minunate practicnd sportul vostru favorit. Avei probabiliti bune de a
supravieui n lumea afacerilor, i chiar de a prospera, n pofida tuturor
riscurilor i a erorilor. Este foarte probabil s ntlnii plin de oameni
simpatici n cursul seratelor fermectoare. Cu toate acestea, majoritatea
oamenilor triesc ca i cum jocurile ar fi fcute dinainte contra
lor. Una dintre cele mai mari provocri creia trebuie s-i facem fa este
de a ncerca s surmontm aceste temeri. Viaa ne ofer nenumrate
oportuniti, i nou ne revine s beneficiem de un numr ct mai mare
dintre ele.
DK
Troy este seropozitiv de trei ani, dar el consider c are noroc pentru c
boala nu s-a declarat niciodat. Din punct de vedere fizic, el se simte bine,
dar din punct de vedere mintal, este paralizat de fric. Toat viaa el a
suferit de o angoas difuz:
Aceasta nu avea nimic paralizant, dar era destul de puternic pentru a
m ndeprta uor de via. Dar cnd am aflat c sunt seropozitiv m-am
prbuit. Aveam impresia c toate fricile mele m-au legat burduf pentru a
m nimici. Prietenul meu, Vincent, este ntotdeauna alturi de mine. El mi
repet nencetat c eu sunt mai puternic dect fricile mele. Mergi nainte,
m ncurajeaz el, nfrunt-le. Invit frica cea mai mare la mas i vei
vedea c are mai puin putere asupra ta ct crezi tu. Mi-am zis: S
nfruni fricile, s mergi nainte? Este deja destul de dur s trieti cu
SIDA. La drept vorbind, sfaturile lui m exaspereaz mai mult dect orice
altceva. Nimeni nu tia mai bine dect mine ct m consuma nelinitea.
Eram ntre dou joburi, cnd un coleg de al lui Vincent m-a contactat.
Sora lui, Jackie, avea SIDA i tocmai ieise din spital. Era dificil pentru el

s gseasc o persoan capabil s se ocupe de ea i voia s tie dac nu

m-ar interesa pe mine aceast treab. Eu i-am spus c m voi gndi la
aceasta i c l voi anuna. Apoi, am mers s-l vd pe Vincent pentru a-i
cere sfatul. El mi-a spus c aceast fat avea neaprat nevoie de ajutor
i c pentru mine ar fi tocmai banii de care am nevoie. L-am ntrebat cu
privire la starea ei de sntate i mi-a spus c ea era, probabil, n faza
terminal. La aceste cuvinte toate fricile mele au ieit la suprafa:
- Atunci credei c eu pot avea grij de ea pentru c, i eu, sunt grav
bolnav?
- Nu, mi-a rspuns Vincent. Credem c ie nu-i va fi fric de aceast
boal pentru c i tu o ai.
- Asta e deci! mi-am zis eu, ei nu pot da gre mai mult! Nu reueam s
m decid, mi era prea fric. Vincent mi spunea c nu eram obligat s m
ocup de ea dac nu doream, dar credea c pot cel puin s m ntlnesc
cu ea. La nceput am refuzat, apoi mi-am zis c prea de mult timp triam
n fric. Am decis deci s m scutur puin. I-am cerul lui Vincent s m
nsoeasc la ea. Ajuns n faa porii ei, m-am ntors spre el i i-am spus:
- Scuz-m, Vincent, dar chiar nu pot.
- OK, ne ntoarcem i le dm telefon.
Dar am privit din poarta. Acolo, exact n spatele ei, se aflau toate fricile
mele. Am decis s le nfrunt i s vd ce se va petrece. O for m-a mpins
s intru. n interior am vzut-o pe aceast fat aezat ntr-un fotoliu
rulant. Nu putea s aib mai mult de 40 de kilograme. Ea avusese un
dublu atac cerebral i avea dificultate n a se exprima. Avea nite ochi
mari cprui n care se citea spaima. Pe fruntea ei scria: Voi muri. Mi-e
fric s mor singur, mi-e fric s stau absolut singur, mi-e team c tu
vei pleca. Angoasele mele cele mai teribile erau acolo, n faa mea! n
timp ce o priveam o imens tristee m-a npdit. O voce interioar nu
nceta s-mi spun: F un pas nainte, intr n frica ta! Am nchis ochii i
i-am spus: Pot s ncep de astzi, dac dorii.
Am neles c eu aveam nevoie s o ajut, s ajut aceast necunoscut.
Mai trziu, am aflat c prinii ei nu mai voiau s o vad de cnd avea
SIDA. De aceea erau ei gata s plteasc pe cineva care s aib grij de
ea. Ei ateptau pur i simplu ca ea s moar. Ea avea dou prietene care
veneau din cnd n cnd s o vad, dar nu prea des. La nceput m-am
ocupat de ea cu timp parial, apoi cu norm ntreag. Dup un timp am
devenit cel mai bun prieten al ei. Nu m credeam capabil s-mi surmontez
fricile, i totui, exact asta s-a ntmplat. n cele din urm, am sfrit prin
a o iubi.
Spre sfrit, ea a trebuit spitalizat din nou. Voia ca eu s rmn lng
ea, pentru c era terorizat. n ultima zi, am mers s o vd. Cei de la
spital i chemaser pe prinii ei; ei au venit dar au rmas n sala de
ateptare. M-am aezat la cptiul ei, adncindu-mi privirea n ochii ei
imeni. I-am spus c sunt alturi de ea. Puteam s-i simt angoasa.
Niciodat nu am simit ceva mai intens. Apoi, am auzit din nou aceast
voce interioar: Du-te, aceast fric nu are putere asupra ta. Atunci i-

am spus: Voi rmne i te voi ine de mn pn cnd ei te vor duce de

cealalt parte. Acolo, va fi rndul lor s se ocupe de tine. Nu-i fie fric,
Jackie, nu-i fie fric. Apoi ea a murit. Bustul nemicat arta c ncetase
s respire.
Angajaii de la morg au venit s o caute. Erau nervoi i nelinitii pentru
c nimeni nu le spusese c ea avea SIDA. Le era team s o ating, de
aceea, cu ajutorul unei infirmiere, am pus corpul n husa mortuar. M
sturasem s simt toat aceast fric din jurul ei. Mi-am zis: Ajunge!
Am preferat s fac eu treaba mai degrab dect s o las pe mna acestor
indivizi. A fost lucrul cel mai dur pe care l-am fcut vreodat n viaa mea.
Continuam s-i spun: Nu-i fie fric, Jackie, nu-i fie fric.
Troy i-a combtut angoasele cu arma iubirii i le-a nvins. Buntatea este
ntotdeauna mai puternic. Aa putem s doborm frica, pentru c ea nu
are nici o putere contra iubirii. Puterea fricii nu se bazeaz pe nimic. Este
suficient s faci un pas nainte pentru a o nvinge.
Frica poate adopta mai multe forme: frica de a lua cuvntul n public, de a
merge la o ntlnire amoroas, de singurtate etc. De multe ori este mai
uor s renuni dect s-i asumi riscul de a fi respins. De fapt, temerile
noastre sunt dificil de blocat pentru c sunt dispuse n straturi succesive.
Trebuie s le decojim una cte una pentru a atinge frica fundamental
care le susine pe toate celelalte. Este vorba n general de frica de moarte.
S presupunem c suntem extrem de nelinitii din cauza unui proiect
profesional. Decojii aceast angoas i, dedesubt, vei gsi frica de a
face greit. Dedesubt vei descoperi alte straturi: teama de a nu obine
mrirea ateptat, de a pierde slujba i, la urma urmei, de a nu
supravieui, care este esenialmente frica de moarte i care susine multe
ngrijorri legate de locul de munc i de bani.
S analizm acum frica de a invita pe cineva s ias. Aceast team este
susinut de cea a respingerii, ea nsi susinut de teama de a te afla
singur n viaa. La un nivel i mai inferior se afl ideea fix de a fi
respingtor. Fr iubire, cum am putea supravieui? n acest gen de
situaii, angoasa fundamental este aceea de a nu fi la nlime. Pentru ce
unii rmn la distan de serate? Pentru c ei cred c persoana lor nu
intereseaz pe nimeni. Ceilali sunt fermectori, frumoi, gentili,
pasionani dar nu ei.
n realitate, toate acestea nu sunt dect o expresie a fricii de moarte,
despre care putem spune c este rspunztoare n mare parte de
nefericirea noastr. Fr s ne dm seama teama noastr i afecteaz pe
cei apropiai. Din cauza ei noi rmnem n urm n viaa noastr personal
i profesional. Cum orice angoas se nrdcineaz n frica de moarte,
este necesar s nvm s ne eliberm de ea pentru a fi n msur s le
nfruntm mai uor pe toate celelalte.

Bolnavii n faza terminal, care sunt cei mai vizai de aceast fric
fundamental, descoper c ea nu i zdrobete, c nu mai are putere
asupra lor. Ei au nvat c era vorba acolo de un lucru fr importan.
Dar, pentru toi ceilali, ea rmne foarte real.
Dac ai putea s eliminai toate temerile voastre printr-o atingere de
baghet magic, ce ar schimba aceasta pentru voi? Gndii-v. Dac nimic
nu s-ar mai opune viselor voastre, existena voastr ar fi probabil foarte
diferit. Este exact ceea ce au descoperit muribunzii. Apropierea morii ne
confrunt cu nelinitile noastre cele mai mari. Ele ne ajut s nelegem c
o via diferit este posibil i, prin urmare, c fricile noastre nu mai
raiune de a fi.
Din nefericire, cnd iau cunotina de aceasta, majoritatea oamenilor sunt
prea bolnavi sau n vrst pentru a ncepe o nou via. Ei se scufund n
boal i btrnee fr s fi putut vreodat s-i triasc pasiunile
secrete, fr s-i fi gsit slujba care s le convin, i fr s-i fi realizat
visele. Cei care au putut s le concretizeze nu se vor sustrage nici vrstei
i nici bolii, dar cel puin nu vor fi copleii de regrete. Nimeni nu dorete
s plece fr s fi profitat de viaa lui. n aceste condiii, lecia este clar:
trebuie s depim fricile noastre ct nc avem timp s realizm visele
noastre.
Pentru a atinge acest scop, ar trebui s reflectm n profunzime asupra
vieii noastre afective i s mergem spre iubire.
Fericirea, angoasa, bucuria, amrciunea: dispunem de un vocabular
ntins pentru a descrie multele emoii care ne afecteaz de-a lungul
existenei. Cu toate acestea, n inima fiinei noastre, nu exist dect
dou sentimente fundamentale: iubirea i frica. Tot ceea ce este
pozitiv provine din iubire, n timp ce tot ceea ce este negativ este rodul
fricii. Iubirea genereaz fericirea, satisfacia, pacea i bucuria. Din fric vin
mnia, ura, angoasa i culpabilitatea.
Dac este adevrat c nu exist dect dou emoii fundamentale iubirea
i frica -, ar fi mai adecvat s spunem c nu exist dect
iubirea sau frica, pentru c nu le putem tri pe amndou n acelai
timp. Ele sunt opuse. Cnd ne este fric, nu putem s iubim, i invers.
Putei s v amintii de un timp n care ai trit aceste dou senzaii n
acelai timp? Este imposibil.
Trebuie s alegem ntre cele dou, pentru c nu exist neutralitate
posibil n materie. Dac nu adoptai cu hotrre calea iubirii, vei fi
victima fricii sau a unei din componentele ei. n toate circumstanele noi
trebuie s optm ntre aceste dou emoii, mai ales n situaiile dificile.
A prefera iubirea nu v debaraseaz de fricile voastre. Din contr, vei fi
subiectul a numeroase temeri, pentru ca s le putei surmonta. Este un

proces n perpetu evoluie. Trebuie deci s ne angajm n continuu pe

calea iubirii pentru a ne hrni spiritul i a elimina angoasa, tot aa cum
mncm pentru a ne alimenta corpul i a elibera foamea. Exact acesta a
fost demersul lui Troy vizavi de Jackie: n continuu el a ales calea buntii
i a abandonat-o pe cea a fricii. El a neles c exista ceva mai important
dect propriile frici: a face un serviciu unei fiine umane aflate n mare
dificultate. Aceasta nu nseamn c el a fost imunizat pentru totdeauna
contra fricii. De fiecare dat cnd ea se va manifesta din nou, el va trebui
s se ntoarc spre iubire, n aici i acum.
Fricile artificiale privesc fie trecutul, fie viitorul. Prezentul este singura
realitate, i iubirea singura emoie veritabil care se exprim aici i acum.
Frica este ntotdeauna fondat pe un eveniment trecut i provoac n noi
temeri privind viitorul. n aceste condiii, a tri n prezent, nseamn a tri
n iubire, i nu n angoas. A tri n iubire este deci obiectivul nostru.
Pentru a-l atinge, trebuie s nvm s ne iubim pe noi nine.
EKR
Suntem muli, din nefericire, cei care trim n fric. Este cazul lui Joshua,
un grafician de treizeci i cinci de ani. El a fcut arte-frumoase i visa s
fie pictor, dar i consacr astzi cea mai bun parte a timpului pentru
realizarea de cri de vizit pentru un tipograf.
Acest tnr avea odinioar planuri mree, cu toate acestea mereu i-a fost
fric s-i ncerce norocul. Nu este nimic de fcut, spunea el, fac parte
dintre acei oameni care nu reuesc niciodat.
n timp ce evocam mpreun problema lui, eu ncercam s neleg originea
acestei neconvingtoare imagini pe care o avea despre sine. Nu se putea
spune c ar fi suferit de un terifiant eec sau de o grav umilire, pentru c
nu a mai pus mna pe o pensul de la terminarea studiilor. Examinam
mpreun viaa lui n lung i n lat cnd, deodat, l-a evocat pe tatl lui, n
prezent decedat: El voia s ntreprind o mulime de lucruri, dar era
incapabil s le concretizeze. Era ca i mine, un fel de ratat.
n cursul conversaiei noastre, ne-am dat seama c nici un motiv evident
nu putea s explice incapacitatea tatlui lui de a-i reali visele.
- Pentru ce spunei c tatl dvs era un fel de ratat? l-am ntrebat eu. Era
idiot? Incapabil s se neleag cu ceilali? Lipsit de talent? A suportat
multe eecuri n via?
Joshua a reflectat un moment destul de lung nainte de a rspunde:
- Nu, aparent nu avea nici o problem. Era inteligent, talentat i se
nelegea bine cu oamenii. Ar fi putut s reueasc tot ceea ce voia, dar
niciodat nu a ncercat. i spunea mereu: n familia noastr, nu reuim

niciodat nimic. mi amintesc chiar c la sfritul vieii lui se gndea s ia

legtura cu un fost prieten din copilrie pe care l pierduse din vedere de
douzeci de ani. Dar nu a fcut nimic n acest sens, pentru c se gndea
c acest om nu dorea s-l revad dup atia ani.
Joshua prea deodat copleit:
- l nelege perfect. Eu am ntotdeauna impresia c nu sunt la nlime, c
sunt un pictor ratat.
Problema acestui tnr nu era legat de faptul c el concepea cri de
vizit n loc de tablouri; n realitate, el avea un complex de inferioritate i
nu se credea capabil s-i realizeze vocaia. L-am ntrebat ce ar face,
acolo, acum, dac nu i-ar fi fric. Mi-a rspuns c ar urma cursuri de
pictur. Acesta ar fi un bun mijloc de a-i combate angoasele.
-

Tatl dvs nu ar fi reacionat astfel, nu-i aa?

Este adevrat, tata a murit fr s fi putut s-i surmonteze fricile,

rspunse el dup un moment de gndire.
Joshua avea posibilitatea de a duce o via diferit, mai puin marcat de
fric. Poate c va deveni un mare pictor, sau va fi foarte fericit s practice
aceast art doar pentru plcerea lui. n toate cazurile, nici viaa, nici
moartea lui nu vor fi irosite de fric.
Noi toi suntem confruntai cu perspectiva morii, dar pentru muribunzi, ea
este o realitate aproape tangibil. Fa de ea, ei i asum mai uor riscuri
pentru c nu mai au nimic de pierdut. Ei spun c triesc o fericire indicibil
atunci cnd neleg c nu mai au nimic de ce s se team. Frica nsi ne
face att de nefericii, i nu acel ceva de care ne temem. Ea se ascunde
sub numeroase deghizri mnie, protecie, recluziune. Noi trebuie s
transformm ncet-ncet aceast angoas n nelepciune, ndeplinind
lucrurile mici care o provoac de obicei. Frica voastr are cu att mai
mult putere asupra voastr cu ct nu facei nimic pentru a o surmonta.
nvai s utilizai puterea iubirii i a buntii pentru a o nvinge.
Compasiunea adic iubirea i buntatea care sunt n voi poate fi de un
mare ajutor n aceast lupt. Cnd v va fi fric, s avei compasiune.
Vi se ntmpl, poate, s v ndeprtai de o persoan atins de o
maladie, chiar i uoar, din teama de a nu ne molipsi. Data viitoare, dai
dovad de compasiune, pentru c nu putei s nu tii ce simte cineva
care sufer.
Cnd v ndoii de voi niv, cnd credei c nu suntei la nlime, avei
compasiune fa de voi niv. Imaginai-v c ai pregtit un raport
despre un proiect formidabil i c v este fric s-l artai patronului

vostru. Ai putea s v spunei: Mi-este team c el va respinge proiectul

meu. Nu sunt la nlime ntr-adevr. Voi fi alungat. Dac v focalizai
asupra acestor temeri ele nu vor face altceva dect s creasc. Dar s
presupunem c vei avea compasiune fa de voi niv, c vei
recunoate c ai fcut tot posibilul pentru a pregti ct mai bine acest
referat, ceea ce este singurul lucru important. Dac v temei mereu de
reacia patronului vostru, avei compasiune pentru el, tiind c el se
strduiete numai pentru a-i fac bine treaba lui. Dac adoptai aceast
atitudine, compasiunea i iubirea vor risipi frica voastr. Vei fi surprins s
constatai ct de eficace este aceasta.
Dac v temei s abordai oamenii cu ocazia unui coctail pentru c nu i
cunoatei, s tii c majoritatea dintre eu sunt n aceeai situaie ca i
voi. Cei mai muli dintre invitai le sunt necunoscui i le este team c
nimeni nu le va adresa un cuvnt. Unii dintre ai ar prefera s o tearg
englezete i s se duc acas. S tii c i lor le-ar plcea s fie tratai
cu compasiune, la fel ca i vou. Aceast practic va alunga frica voastr
i v va fi mai uor s-i abordai.
Cnd vei fi neles c frica l vizeaz absolut pe fiecare, vei fi mai ateni
la ceilali i viaa v va prea mai puin nelinititoare. n strfundul fiinei
lui, patronul, bolnavul, participantul la festivitate sunt oameni crora le
este fric, la fel ca i vou, i care merit compasiunea, la fel ca i voi.
A tri angoasat nseamn a nu tri cu adevrat. Fiecare din gndurile
noastre ntresc frica noastr, sau sporesc iubirea noastr, care genereaz
iubire, aa cum frica genereaz fric, mai ales dac este ascuns.
Adevrata libertate const n a face ceea ce ne temem cel mai
mult.Mergei nainte i vei gsi viaa. A rmne n cocon, prizonier al
tuturor temerilor, nelinitilor i angoaselor, este extrem de periculos. Nu
facei din fric compania existenei voastre. Lund distan fa de
ea, vei constata cu surprindere c v vei simi n deplin siguran. Iubii
fr reinere, exprimai-v n toat libertatea, i trii compasiune fr s
v temei c v vei pierde. Suntei capabili de aceasta!
Din clipa n care am surmontat fricile noastre, viaa capt un nou
curs. La urma urmei, iubirea nu este dect abandonarea tuturor
temerilor noastre.Dup cum spunea Helen Keller: Viaa este o
aventur cuteztoare sau altfel nu este nimic. De cum am asimilat
leciile fricii, putem duce o via minunat, dincolo de visele noastre.
(Pag. 141 158)

LECIA IUBIRII
Iubirea pe care ne este att de dificil s-o definim este singura
experien uman cu adevrat real i durabil. Ea este contrarul fricii;
ea este esena oricrei relaii, inima creativitii, puterea puterilor. Ea este
ceea ce este mai complex n fiina uman. Ea este sursa fericirii, energia
care ne leag pe unii de alii i care triete n noi.
Iubirea nu depinde de cunoatere, educaie sau autoritate. Ea se situeaz
dincolo de comportament. Este singura binefacere a vieii pe care nu o
putem pierde. n sfrit, este singurul lucru pe care l putem cu adevrat
da. ntr-o lume a iluziilor, a viselor i a vidului, iubirea este surs de
adevr.
Cu toate acestea, n pofida puterii i a mreiei ei, ea este insesizabil.
Unii i petrec toat existena n cutarea ei. Ne temem c nu o vom gsi
niciodat, iar cnd o descoperim, ne temem s n-o pierdem sau o
considerm ca pe ceva care ne aparine, de fric s nu ne scape.
Concepia noastr despre iubire este cea care ni s-a inculcat n copilrie.
Imaginea cea mai comun este cea a idealului romantic: ntlnim sufletul
pereche, ne simim minunat de bine i credem c aceast fericire va dura
toat viaa. Bineneles, avem inima zdrobit atunci cnd, n realitate,
suntem confruntai cu un cotidian care nu mai are atta romantic, cnd ne
dm seama c iubirea pe care o dm i primim este n general
condiional. Chiar i sentimentele pe care le nutrim pentru ai notri sau
pentru prieteni sunt fondate pe ateptri i condiii. n mod inevitabil,
acestea nu sunt satisfcute, i realitatea vieii cotidiene capt ncet-ncet
aspectul unui comar. Odat spulberate aceste iluzii romantice, ne trezim
ntr-o lume de unde aceast iubire, despre care visam, ca i copil, este
absent. Atunci, dintr-un punct de vedere adult, percepem iubirea n mod
lucid, cu realism i amrciune.
Din fericire, iubirea autentic la care toat lumea aspir este posibil, dar
imaginea pe care o avem despre ea nu ne permite s o descoperim. Nu
este vorba de a visa la sufletul pereche sau la prietenul
perfect. Plenitudinea pe care o cutm este prezent n noi, aici i acum.
Este ndeajuns s ne amintim de ea.
Cei mai muli dintre noi aspir la o iubire necondiional, fondat pe ceea
ce suntem mai degrab dect pe ceea ce facem sau nu facem. Cei mai
norocoi dintre noi o vor cunoate, poate, pentru cteva minute de-a
lungul ntregii existene. Este trist de spus, dar iubirea pe care o primim
este aproape ntotdeauna condiional. Suntem iubii pentru altruismul
nostru, pentru contul nostru din banc, pentru veselia noastr, pentru
maniera n care ne tratm copii sau ne ntreinem casa, i aa mai
departe. Este foarte greu s-i iubim pe ceilali aa cum sunt. Am putea
chiar spune c noi cutm motive s nu-i iubim.

EKR
ntr-o zi, o doamn foarte bine a venit s m vad dup o conferin.
Prin foarte bine, vreau s spun: coafat ireproabil, inut vestimentar
impecabil Iat povestea ei:
Am participat la sesiunea voastr anul trecut. ntorcndu-m acas,
singurele mele gnduri se ndreptau spre fiul meu n vrst de
optsprezece ani. n fiecare sear, cnd m ntorceam acas, l gseam
aezat la masa de buctrie, purtnd acest oribil T-shirt (tricou
personalizat, imprimat) presplat pe care i l-a dat una dintre prietenele
lui. ntotdeauna mi era fric s nu-l vad vecinii mbrcat cu aceast
oroare i s cread c nu sunt capabil s-mi mbrac copiii corect. El
rmnea acolo zbovind cu prietenii lui. (Cnd pronuna cuvntul
prieteni, faa i se strmba de dezgust). n fiecare sear i fceam
observaii, ncepnd cu acest T-shirt. Pe scurt, v putei imagina genul
de relaie pe care o ntreineam cu fiul meu
i apoi, ntr-o zi, am regndit exerciiul despre sfritul vieii pe care lam lucrat n timpul sesiunii. Am realizat c viaa este un dar care nu este
venic. De asemenea, oamenii care mi sunt dragi nu vor fi ntotdeauna
aici. Mi-am pus atunci nite ntrebri eseniale. Dac a muri mine, ce
imagine a avea despre viaa mea? Mi-a spune c am trit bine, chiar
dac relaia cu fiul meu nu a fost perfect..
Apoi, mi-am spus: Dac fiul meu ar muri mine, mi-am ndeplinit rolul
meu de mam?
Mi-am dat seama c a ncerca un sentiment de pierdere enorm i un
conflict profund n raport cu relaia noastr. Derulnd acest oribil scenariu
n mintea mea, mi imaginam nmormntarea lui. Nu mi-ar fi plcut s fie
mbrcat ntr-un costum, pentru c n realitate nu era genul lui. Mi-ar fi
plcut s fie mbrcat cu acest afurisit de T-shirt care i plcea atta.
Numai aa i-a fi adus omagiu.
Ceva m-a frapat atunci: eram gata, dac urma s dispar, s-l iubesc
pentru ceea ce era el i pentru ceea ce iubea el, dar nu eram dispus s-i
fac acest cadou pe timpul vieii. Am neles atunci c acest T-shirt avea o
enorm importan pentru el. Pentru o raiune pe care nu o cunosc, era
haina lui preferat. n acea sear, cnd m-am ntors acas, i-am spus c
poate s poarte acest T-shirt ct dorea el. I-am spus c l iubeam aa cum
este. Am simit o uurare formidabil, eliberndu-m de toate aceste
ateptri n privina lui, ncetnd s vreau cu orice pre s decid pentru el
i mulumindu-m s-l iubesc aa cum este. i acum nu mai caut ca el s
fie perfect, mi dau seama c este absolut fermector aa cum este.
Nu poi s te simi fericit i n pace ntr-o relaie de iubire dect dac
elimini condiiile la care era ea supus. Din nefericire, la modul general, cu

ct mai mult l iubim pe cineva, cu att mai condiional este iubirea. Ni sa inculcat n copilrie c era vorba de o regul am putea chiar spune c
am fost condiionai cu aceast viziune a lucrurilor. Pentru a modifica
aceast idee preconceput, trebuie s trecem printr-un dificil proces de
dezvare. Este iluzoriu s sperm ntr-o iubire necondiional i absolut,
dar o iubire autentic i durabil este ntrutotul posibil.
Una din rarele relaii marcate de o iubire necondiional este cea pe care o
legm cu copiii foarte mici, pentru c lor nu le pas de activitile noastre,
de contul nostru din banc, sau de realizrile noastre. Ei ne iubesc, pur i
simplu. Apoi, noi i condiionm recompensndu-i cnd ne zmbesc, sau
obin note bune la coal, sau atunci cnd sunt cumini. Ave mult de
nvat de la sentimentele pe care ni le poart copiii notri. Dac i-am iubi
fr condiii, un pic mai mult timp, am crea o lume foarte diferit.
Condiiile la care supunem iubirea contrariaz puternic relaia noastr cu
cellalt. Eliminndu-le, vom descoperi noi si minunate aspecte ale iubirii.
Cel mai mare obstacol este frica de a nu fi pltit n schimb. Dac trim
aceast team, este pentru c nu realizm c adevrata iubire const n a
da, i nu n a primi.
Dac ne petrecem timpul evalund iubirea primit, nu numai c nu ne
vom simi niciodat iubii, dar vom avea sentimentul de a fi sistematic
nelai. Nu pentru c aceasta ar fi o realitate, ci pentru c faptul de a
calcula nu este un gest de iubire. Dac trii sentimentul de a nu fi iubii,
nu este pentru c nu suntei iubii, ci este pentru c v refulai iubirea.
Cnd v disputai cu un apropiat, credei c suntei mnioi din cauza a
ceea ce aceast persoan a fcut sau nu a fcut. n realitate, dac suntei
n aceast stare, este pentru c v-ai nchis inima, pentru c v-ai
reinut propria iubire. Nu ar trebui s-i privai niciodat pe ceilali de
iubirea voastr, sub pretext c, dup voi, ei nu o merit. i dac nu ar
merita-o niciodat? Vei nceta pentru totdeauna s v iubii mama,
prietenul, prietena, fratele? n schimb, dac v exprimai sentimentele n
pofida a ceea ce a putut s fac, vei constata schimbri, vei descoperi
puterea infinit a iubirii. Vei vedea c inima lor se deschide larg.
DK
O femeie, stewardes la compania TWA, ne-a povestit urmtoarele:
Eram foarte bun prieten cu o stewardesa de la zborul 800. ntr-o zi,
cum m gndeam la ea, i-am telefonat. Trecuse deja un timp de cnd nu
ne vzusem i mi lipsea. I-am lsat un mesaj pe robot rugnd-o s m
sune. Timpul trecea i eu eram din ce n ce mai iritat de tcerea ei. Soul
meu m sftuia s o sun din nou sau s-i las un nou mesaj. tiam c ea
era foarte ocupat i c trebuia, fr ndoial, s gseasc un rgaz de

linite pentru a m contacta. Cu toate acestea mnia mea cretea pn

acolo nct am decis s-i retrag afeciunea mea. A doua zi, am aflat c
avionul ei s-a prbuit. Am simit atunci o remucare teribil la gndul c
mi-am nchis inima fa de ea.
Eu am sftuit-o pe aceast stewardes s nu se comporte att de dur cu
ea nsi. Am insistat asupra faptului c prietena ei tia, dup atia ani de
relaie fr nori, c era iubit. Aceast femeia trebuia s se ierte pe ea
nsi i s contientizeze c se comport exact n acelai mod fa de sine
ca i fa de prietena ei: ea msura prietenia dup mrimea unui moment,
a unui gest, apoi i nchidea inima. De aceea trebuie s ne strduim s
apreciem iubirea de o manier global, i nu dup detalii. Cci un singur
apel de telefon ne poate deturna de la ea. Aceast povestire ne arat cum
ateptrile noastre, calculele noastre interfereaz cu expresia iubirii
noastre. Este o lecie dureroas.
Pentru a fi n msur s ne deschidem inima, trebuie s facem efortul s
lum n considerare lucrurile diferit. Dac ne nchidem, dac suntem
intolerani este adesea pentru c nu-l nelegem pe cellalt. Nu
nelegem de ce ea nu d telefon, nici pentru ce este att de zgomotoas,
i atunci decidem s nu o mai iubim. Ne focalizm prea mult asupra
rnilor noastre, a tristeii noastre, asupra tratamentului nedrept pe care lam ndurat. n realitate, noi ne trdm pe noi nine refuznd s oferim
zmbetul nostru, nelegerea noastr, iubirea noastr. Noi pstrm n
posesia noastr cel mai mare dar pe care Dumnezeu ni l-a acordat.
Refuzul de a ne drui iubirea este mult mai grav dect ceea ce cellalt a
putut face.
ntr-o sear, trziu, o doamn n vrst de nouzeci de ani ne-a mrturisit
sentimentele ei despre via i iubire:
Mama mea nu avea deloc ncredere n brbai. Pentru ea, ei nu erau
buni dect s asigure securitatea material. La vrsta adult, am decis s
rmn alturi de mama mea i s nu las s intre niciodat iubirea n viaa
mea. De ce m-am expus unui astfel de insucces? Nu aveam ncredere
dect n fratele meu, pe care l iubeam profund. El era totul pentru mine:
fratele meu mai mare, prietenul meu, protectorul meu. Fratele meu s-a
cstorit cu o femeie minunat.
n timp ce m apropiam de treizeci de ani, el a czut grav bolnav.
Medicii nu tiau exact de ce anume suferea. Eu i ineam companie la
spital i, nu a putea s spun de ce, dar amndoi tiam c el va muri. Iam mrturisit c nu voi putea tri niciodat ntr-o lume din care el era
absent. El mi-a spus c viaa i-a adus lui enorm de mult i c, dac ar
trebui s o ia de la nceput, nu ar schimba nimic n existena lui, cu
excepia a ceea ce m privea pe mine: Mi-e team s nu treci pe alturi
de viaa ta, pe alturi de iubire. S nu faci aa. Fiecare, de-a lungul
cltoriei existenei, trebuie s fac experiena aceasta. La urma urmei,
puin conteaz vrsta, persoana, durata, cci important este s iubeti. S

nu treci pe alturi de iubire. S nu iei trenul vieii fr ea.

Datorit sfaturilor fratelui meu am putut eu s m abandonez, n sfrit,
vieii mele de femeie. Puteam s continui s nu am ncredere n brbai,
puteam s devin o femeie nerealizat. Dar am reuit s-mi surmontez
nencrederea i fricile mele. Fratele meu avea atta dreptate: o via fr
iubire rmne nemplinit.
Cei mai muli dintre noi, din cauza educaiei primite, au aceeai concepie
despre iubire ca cea pe care o avea aceast doamn n tinereea ei.
Foarte devreme, nvm s nu avem ncredere n brbai, n femei, n
cstorie, n prini, n familia-frumoas, n colegi, n patroni i n viaa
nsi. Toate acestea ne-au fost inculcate de ctre oameni bine
intenionai care credeau c acioneaz pentru binele nostru. Ei nu-i
ddeau seama c ei ne condamnau astfel la a trece pe alturi de iubire.
Cu toate acestea, n adncul fiinei noastre, noi tim c destinul nostru
este acela de a tri i de a iubi deplin, de a tri mari aventuri de-a lungul
ntregii noastre existene. Este posibil ca acest sentiment s fie profund
ngropat, dar el este acolo, n ateptarea de a fi dezvluit n urma unui
eveniment sau a unei conversaii. Adesea, nvm lecii pe ci
neateptate. Datorit copiilor, de exemplu.
EKR
[]
Noi toi vism la o via plin de iubire i de aventuri. Din nefericire,
gsim o mie i una de motive pentru a renuna s trim visele noastre,
aa-zicnd pentru a ne proteja. n realitate, aceste motive ne nctueaz
i in viaa la distan. Existena noastr se va termina mai degrab dect
credem. Atunci, dac avei o biciclet veche n garajul vostru (se refer la
un episod srit n aceast traducere), sau pe cineva cruia s-i exprimai
iubirea voastr, acum trebuie s acionai.
EKR
Reflectnd la leciile iubirii, m gndeam la propria mea experien.
Natural, faptul c nc sunt n via nseamn c nc mai am lecii de
reinut din existen. Ca toi cei cu care am lucrat, am nevoie s nv s
m iubesc mai mult. Eu m vd ntotdeauna ca pe o elveian de la ar
i, de fiecare dat cnd aud expresia iubire de sine, trebuie s admit c
mi imaginez o femeie pe cale de a se masturba. Astfel c nu am putut
niciodat s asimilez corect acest concept.
Am primit mult iubire de la ceilali att n viaa mea personal ct i n
cea profesional. n aceste condiii, am putea crede c ar fi normal s m
iubesc pe mine nsmi. Dar, vai, nu aceasta este situaia, i aa se

ntmpl cu cei mai muli dintre noi. Eu mi dau seama de aceasta, dup
ce am fost alturi de sute de pacieni. Iubirea trebuie s vin din
interior, dac trebuie s vin ntr-o zi. i, n ce m privete pe mine,
sunt sigur c ea nu este nc acolo.
Cum s facem s ne iubim pe noi nine? Aceasta este, fr ndoial,
provocarea cea mai mare pe care trebuie s-o nfruntm. Puini sunt cei
care au nvat aceasta pe timpul copilriei lor. La modul general, ni se
inculc, nc de foarte devreme, ideea c iubirea de sine este un lucru ru,
pentru c este confundat cu egolatria sau egocentrismul. Ajungem astfel
s credem c ea const n a ntlni fiina ideal, sau pe cineva care s ne
trateze aa cum ne-am dori. Dar toate acestea nu au nimic de a face cu
iubirea.
Cei mai muli dintre noi nu au fcut niciodat experiena ei. Noi primim
recompense, mai ales. Copii fiind, nvm c vom fi iubii dac vom fi
politicoi, dac vom obine note bune, dac i zmbim mamei, sau dac ne
splm bine pe mini nainte de mas. Ne facem luntre-punte pentru a fi
iubii, fr s realizm niciodat c este vorba de o iubire condiional,
deci factice. Cum s putem iubi dac trebuie s ndeplinim attea condiii?
Putem ncepe prin a hrni spiritul nostru simind compasiune pentru noi
nine.
V hrnii spiritul? Ce ai fcut pentru a v simi mai bine n pielea
voastr? Cnd te iubeti pe tine nsui i umpli existena cu activiti
mbucurtoare, care ncnt mintea i inima. Nu este vorba de ceea ce ni
se cere s facem , ci de ceea ce facem numai pentru noi nine. A avea
grij de noi, aceasta poate fi a te scula mai trziu ntr-o smbt n loc s
te scoli devreme pentru a ndeplini o activitate productiv. nseamn, de
asemenea, a integra toat iubirea care se afl n jurul nostru.
Avei puin compasiune pentru voi niv, facei o pauz. ncetai, pentru
o clip, s spunei c suntei stupid, c nu ar fi trebuit niciodat s faci
aceasta sau aceea. Cnd cineva comite o eroare, i spunei, n general, s
nu se ngrijoreze, c aceasta i se ntmpl la toat lumea, c nu avei de
ce s facei o problem din aceasta. Cu toate acestea, cnd facei aceeai
eroare, avei sentimentul c suntei sub orice critic. Noi avem, n general,
tendina de a fi mai indulgeni fa de ceilali dect fa de noi nine.
Strduii-v deci s fii la fel de tolerani cu voi niv dup cum suntei cu
ceilali.
DK
Caroline este femeie deosebit i frumoas, aproape la cincizeci de ani,
plin de suflet i de spirit . Are un pr magnific i negru i zmbetul cel
mai sincer care poate fi imaginat. Ne-am cunoscut n timp ce lucram pe
acelai proiect i trebuie s spun c este una din persoanele cele mai
fericite pe care mi-a fost dat s le ntlnesc. De doi ani, ea tria o

minunat poveste cu un brbat inteligent, fermector i plin de spirit. La

acea vreme, ei puneau la punct ultimele detalii ale cstoriei lor i
intenionau adopia unui copil.
Frecventarea Carolinei a fost pentru mine o experien entuziasmant.
Nimeni nu-i era indiferent, era foarte drgu i apropiat fa de fiecare
recepioner, osptri ntr-o sear, n timpul cinei, i-am spus c ea are
noroc n dragoste. Cu un hohot de rs, ea mi-a rspuns c nu este noroc
i mi-a relatat povestea ei:
Cu ase ani n urm, ea descoperise un nodul la unul din sni. n urma
biopsiei, medicul i-a spus c lui i prea ceva nelinititor. Ea a trebuit s
atepte nc trei zile pentru a ti dac este vorba sau de o tumoare
canceroas.
Credeam c este sfritul, spunea ea. Toat tristeea vieii mele mi-a
aprut n toat claritatea ei. Aceste trei zile mi s-au prut a fi cele mai
lungi din toat viaa mea. Am scos un imens suspin de uurare cnd am
aflat c nu era vorba de cancer. Era, evident, o veste minunat, dar miam jurat s trag nvmintele din aceste trei zile atroce: nici nu se punea
problema s mai triesc aceeai via ca i nainte.
Vacana de Crciun se apropia i eu primisem, ca de obicei, mai multe
invitaii pentru revelion. n anul precedent fusesem cumplit de singur.
Trecusem de la o serat la alta pentru a gsi iubirea. Voiam s fiu iubit,
voiam ca cineva s-mi dea toat iubirea pe care eu mi-o refuzam mie
nsmi. Mergeam la o serat, cutm repede pe brbatul visurilor mele i,
dac nu l gseam, m grbeam spre alt petrecere. Dup mai multe
tentative m ntorceam acas, dezndjduit, mai singur dect la
nceputul serii.
n acel an, am decis s schimb strategia. Trebuia s existe o soluie. Am
decis s ncetez s caut iubirea cu orice pre. M-am dus la o serat,
spunndu-mi c, dac alesul inimii mele nu se afla acolo, a putea totui
s petrec o sear agreabil n compania unor persoane minunate. M
mulumeam s le vorbesc, s m amuz. Eram dispus s iubesc aceste
persoane pentru ceea ce erau ele.
Bun, sunt sigur c credei c n aceste circumstane l-am gsit pe
alesul inimii mele. Dar nu, nu a fost deloc aa. Totui, la sfritul acestei
serate, nu m-am simit nici singur, nici disperat, pentru c vorbisem cu
adevrat cu oamenii. n acea sear, zmbetele i rsetele mele au fost
autentice, ca i iubirea pe care o triam. A fost un moment minunat. Mam simit iubit ca niciodat pn atunci i, spre marea mea surpriz, m
iubeam eu pe mine nsmi mai mult.
Apoi, am continuat s aplic aceeai strategie, nu numai cu ocazia
seratelor, dar i la birou, la magazin, n toate situaiile posibile i
imaginabile. Cu ct ddeam mai mult iubire, cu att primeam mai mult,

i cu att mi era mai uor s m iubesc pe mine. M simeam din ce n ce

mai aproape de prietenii mei, am avut cteva ntlniri minunate. Am
devenit cineva foarte fericit, cineva pe care ai dorina s-l cunoti. Nu mai
eram acea persoan disperat, mereu n cutare de fericire. Fceam
experiena iubirii n fiecare zi.
A te iubi pe tine nsui nseamn a absorbi iubirea care se afl n orice
clip n jurul tu, nseamn a da la o parte toate barierele. Este dificil s
vezi barierele pe care le ridicm n jurul nostru, dar ele sunt ntr-adevr
acolo, i ele afecteaz toate relaiile.
Cnd vom fi n faa lui Dumnezeu, El ne va pune aceast ntrebare: Ai dat
sau primit iubire? Vom nva s ne iubim pe noi nine lsndu-i pe alii
s ne iubeasc i rednd-o lor. Dumnezeu ne-a dat nenumrate ocazii de
a iubi i de a fi iubii. Ele sunt acolo, n jurul nostru, i ateapt doar s le
sesizm.
Postare 13.02.2010
EKR
Un brbat n vrst de treizeci i opt de ani, cruia i-a fost diagnosticat un
cancer de prostat, mi-a mrturisit c i-a trecut n revist ntreaga
existen pe timpul tratamentului su. n timp ce i evoca solitudinea,
faa i s-a umplut de tristee. Eu am fcut atunci urmtoarea remarc:
- Cum se face c nu exist nici o femeie n viaa unui brbat att de
strlucitor, seductor i fermector ca dvs?
- Eu nu am avut noroc n dragoste. Degeaba am fcut totul pentru a le
face pe partenerele mele fericite, am sfrit ntotdeauna prin a le
decepiona. Cnd mi dau seama, este deja prea trziu. Pn acum
aceasta nu avea nici o importan pentru c nu aveam nici o problem n
a-mi gsi pe altcineva. Acum, am parcurs deja jumtatea drumului, dar
viaa mea ar putea s se ncheie mult mai devreme dect a putea crede.
ncep s m ntreb dac am iubit vreodat cu adevrat pe cineva. Dup
cum se vede, femeile nu sunt fericite cu mine. Este mai bine s renun la
idee.
Eu i-am spus atunci un lucru la care, aparent, el nu a reflectat niciodat:
i dac iubirea nu ar consta n a face o femeie fericit, ci pur i simplu n
a tri clipa prezent? Se tie bine c nu putem face pe cineva fericit tot
timpul. Poate c ai rtcit complet drumul, poate c singur prezena
voastr ar fi de ajuns.
Viaa este marcat de suiuri i coboruri. Noi nu putem rezolva toate
problemele apropiailor notri, dar putem rmne lng fiina iubit. Nu
este aceasta, de-a lungul anilor, cea mai frumoas dovad de iubire?

Astzi suntei la spital pentru a urma un tratament contra cancerului de

prostat. n aceste condiii, este improbabil ca o femeie nu conteaz
care alta s v poat face fericit, i-am subliniat eu. Dar nu credei c
prezena unei fiine dragi alturi de dvs, n aceste mprejurri dificile, ar
constitui un mare reconfort pentru dvs?
DK
Eu mi nchei de multe ori conferinele evocnd destinul tragic al unei
tinere mame i a fiicei ei, Bonnie, care tria ntr-o suburbie a oraului
Seattle. Aceast povestire ne arat cum un necunoscut poate fi o surs de
reconfort. ntr-o zi, aceast femeie a ncredinat-o pe mica sa Bonnie, de
ase ani, unei vecine pentru a avea grij de ea pe timpul orelor ei de
serviciu. n cursul zilei, n timp ce Bonnie se juca pe peluza vecinei, o
main a derapat la un viraj, a zburat peste gardul grdinii i a lovit-o n
plin pe feti, care a fost proiectat n strad.
Poliia a ajuns aproape imediat la locul dramei. Un poliist a alergat spre
feti i a constat imediat gravitatea rnilor ei. Vznd c nu se mai putea
face nimic pentru a o salva a luat-o pur i simplu n braele lui.
Cnd a ajuns ambulana fetia ncetase deja s respire. Echipajul de prim
ajutor au pus imediat n funcie echipamentul de reanimare i au
transportat fetia cu toat viteza la spital. Acolo, echipa de urgen a
ncercat timp de o or reanimarea dar degeaba.
O infirmier, care ncercase cu disperare s-i telefoneze mamei lui Bonnie
la serviciu, a ajuns n sfrit s-o gseasc i s-i aduc teribila veste cu
cea mai mare delicatee posibil. Dei i s-a propus s vin cineva dup ea,
mama voia cu orice pre s parcurg singur traseul destul de lung.
Cnd a ajuns n sfrit la spital, s-a artat stoic pn la descoperirea
fetiei care zcea fr via pe masa de operaie. Atunci s-a prbuit
complet.
Medicii i-au explicat natura rnilor fetiei i ceea ce au fcut pentru a o
salva. Acestea n-au avut nici un efect. Infirmierele, la rndul lor, i-au spus
c i ele au fcut tot ce le-a stat n putin. Mama rmnea de neconsolat
i ntr-o asemenea stare de istovire, nct echipa de ajutor se gndea s o
rein n cldire. Apoi, femeia a traversat sala de urgene i s-a ndreptat
spre telefonul public pentru a-i preveni pe membri familiei. Vznd-o, un
poliist, care sttea acolo de aproape patru ore, s-a ridicat. Era cel care o
luase pe mica Bonnie n braele lui. S-a apropiat de mam i i-a povestit
ceea ce s-a ntmplat, apoi a adugat: Vreau doar s tii c nu a fost
sigur.
Mama a simit un imens sentiment de recunotin aflnd c, n ultimele ei
clipe, fetia a fost nconjurat de afeciunea i de susinerea acestui om.

S-a simit uurat pentru c tia c fiica ei a simit reconfortul iubirii la

sfritul existenei ei chiar dac acesta a fost gestul unui necunoscut.
EKB
A tri n clipa prezent este primordial n toate circumstanele vieii,
inclusiv la captul ei. Cu muli ani n urm am observat un fenomen
interesant ntr-un spital. Mai muli muribunzi afirmau c se simt perfect,
nu fizic, ci mental. Eu nu aveam nici o legtur cu aceasta. Femeia de
menaj producea acest efect asupra lor. De fiecare dat cnd ea prsea
camera unui bolnav, starea acestuia se ameliora vizibil. A fi dat un milion
de dolari s-i aflu secretul. Apoi, ntr-o zi, am ntlnit-o pe culoar i am
ntrebat-o cu un ton mai degrab aspru:
- Dar ce facei cu pacienii mei?
- Nu fac nimic altceva dect s le mtur camerele, mi-a rspuns ea, n
defensiv.
Foarte hotrt s descopr secretul acestei poveti, am urmrit-o, un
anumit timp, dar degeaba. Dup cteva sptmni de la acea discuie, ea
m-a abordat n cele din urm pe culoar i m-a introdus ntr-o mic
ncpere din spatele infirmeriei. Mi-a povestit atunci c, cu ceva timp n
urm, bieelul ei de trei ani a czut bolnav grav. Ea l-a adus repede la
urgen la spital, unde a ateptat cu disperare ore ntregi ca cineva s
vrea s se ocupe de el. Dar nu a venit nimeni i copilul a murit n braele
ei, secerat de o pneumonie. Mi-a povestit toate acestea fr cea mai mic
urm de ur, resentiment sau mnie.
- De ce mi povestii toate acestea? am ntrebat-o eu. Ce legtura are
aceasta cu pacienii mei?
- Vedei dvs, moartea nu mai este o necunoscut pentru mine. Este o
veche, o foarte veche cunotin. Adesea, cnd intru n camera unuia
dintre pacienii dvs, mi dau seama c el este paralizat de fric i c nu
exist nimeni cruia s-i vorbeasc. Atunci, eu merg la cptiul lui i i
iau mna. i spun c eu am vzut moartea, c el nu trebuie s se team
de ea pentru c nu este att de groaznic. i apoi rmn acolo, cu el. A
putea s-l las singur, dar nu, m strduiesc s fiu prezent. Asta este,
iubirea.
Necunoscnd deloc nici psihologie i nici medicin, aceast femeie a
descoperit, totui, unul dintre marile secrete ale vieii: iubirea este
prezen i compasiune.
De multe ori, n virtutea circumstanelor, nu suntem n msur s fim
prezeni fizic. Dar putem rmne mereu n contact cu cellalt datorit
iubirii.
DK

Anul trecut, am fost invitat la La Nouvelle-Orleans pentru a lua cuvntul n

faa unui public de medici i infirmiere. Apoi, trebuia s susin un curs
pentru asistente sociale la universitatea Tulane. M ateptam la o
experien care s-mi aduc satisfacie pe planul profesional, dar n nici
un caz la o partid de plcere. Cnd avionul a aterizat, un val de emoie
m-a npdit: acest loc va rmne pentru totdeauna cel n care am vzut-o
pe mama mea pentru ultima oar. Dup ce mi-am ndeplinit obligaiile
profesionale, am decis s m ntorc n cldirea unde a murit mama.
Spitalul din oraul nostru nu dispunea de mijloacele de a se ocupa de
mama mea, de aceea ea a fost transferat ntr-un ora mai important, la
dou sute de kilometri de noi. Nu aveam dect treisprezece ani la vremea
aceea. Regulamentul nu permitea vizite dect ncepnd de la paisprezece
ani. Am rmas deci ore ntregi aezat n exteriorul cldirii de terapie
intensiv, n sperana de a m strecura pe furi pe sal pentru a vorbi cu
mama, pentru a o atinge, pentru a rmne pur i simplu alturi de ea.
Situaia era deja destul de dureroas aa cum era. Destinul a vrut ca
hotelul Howard Johnson, situat exact alturi de spital, unde eu i tatl
meu ne-am cazat, s fie brusc evacuat. Ne aflam n hol i ne pregteam
s mergem s o vedem pe mama, cnd, deodat, mai multe maini de
poliie s-au oprit n faa hotelului cu un scrnet de pneuri. Poliitii s-au
npustit n interior, apoi ne-au ordonat s evacum cldirea. Ne grbeam
spre ieire cnd am auzit mpucturi. Un trgtor ascuns se afla pe
acoperi i trgea asupra trectorilor. Tatl meu i cu mine voiam s
mergem direct la spital la mama, dar autoritile nici nu au vrut s aud i
au insistat s ne refugiem n cldirea alturat. n cele din urm, poliia a
rectigat controlul asupra situaiei i noi am putut s intrm n spital.
Trgtorul furios a fost ucis mai trziu de forele de ordine.
La treisprezece ani, n momentul n care aveam nevoie disperat s-mi
vd mama, s petrec cteva momente preioase cu oase, s-i spun la
revedere, am fost evacuat repede dintr-un hotel pentru c un nebun
trgea asupra trectorilor.
Douzeci i ase de ani mai trziu, traversam din nou mica peluz din faa
hotelului, cu ochii fixai asupra spitalului. mi aduceam aminte de aceast
zi att de agitat. Am rmas n faa porii unitii de terapii intensive n
care mama mea i-a petrecut ultimele dou sptmni din via, privind
prin acelai geam, ca i bieelul de altdat care ncerca s-i zreasc
mama.
O infirmier a venit spre mine i m-a ntrebat dac voiam s vd pe
cineva. Rspunzndu-i Nu, mulumesc!, n-am putut s m mpiedic s
nu m gndesc la paradoxul situaiei: cu ani n urm, o alt infirmier mia refuzat intrarea pe sal.
- Suntei sigur? a insistat ea. Avei tot dreptul.

- Da. Persoana pe care a fi dorit s-o vd nu mai este acolo, dar

mulumesc totui.
Astzi, dup muli ani i multe lecii, eu tiu c mama triete n inima i
n mintea mea, ca i n cuvintele acestei pagini. Eu cred, de asemenea, c
ea triete, undeva n alt parte, o altfel de existen. Nu pot nici s o
vd, nici s o ating, dar pot s-i simt prezena. Dincolo de tristee i de
separare, eu tiu c eram alturi de ea n ultimele zile, chiar dac fizic nu
am fost prezent.
De multe ori, necunoscuii sunt cei care i asist pe apropiaii notri.
Profesionitii sntii sau orice alt persoan plin de compasiune
ndeplinesc un act de iubire profund fiind pur i simplu prezeni, adesea
fr s tie mcar numele celui pe care l susin.
O femeie de menaj, o mam, un prieten sau un poliist care ia n braele
lui o feti pe care nu o cunoate Leciile despre iubire pot mbrca orice
form i se pot referi la orice fel de oameni. Puin conteaz ceea ce
suntem, ceea ce facem, importana contului nostru din banc, persoanele
pe care le frecventm: noi toi putem iubi i putem s fim iubii. Este
suficient s fim prezeni, s ne deschidem inima iubirii i s o ntoarcem,
hotri s nu refuzm acest dar al cerului.
Iubirea este ntotdeauna prezent, n toate experienele noastre, bune sau
rele, chiar i n tragediile care ne copleesc. Ea este cea care d un sens
profund cotidianului nostru, este nsi natura noastr. Oricare ar fi
numele pe care i-l dm iubire, Dumnezeu, suflet -, ea este vie, tangibil,
pentru c exist n fiecare dintre noi. Iubirea este experiena divinului
pentru noi, a caracterului sacru. Ea este bogia care se afl mprejurul
nostru. Nou ne revine s o lum.
(Pag. 37-59)

LECIA RELAIEI CU CELLALT

O femeie n vrst de patruzeci i unu de ani evoc o sear n aparen
linitit pe care ea i soul ei au petrecut-o cu cteva luni n urm. Dup
ce au degustat cina pe care a pregtit-o ea s-au uitat la televizor. n jur
de orele 21, soul s-a plns de dureri gastrice i a luat un medicament
anti-acid. Cteva minute mai trziu a anunat-o c merge s se culce. Ea
l-a mbriat i i-a urat noapte bun, spunndu-i c o s-l urmeze i ea
mai trziu i c spera ca el s se simt mai bine a doua zi. O or i
jumtate mai trziu, cnd s-a aezat n pat, soul ei dormea adnc.
De cum s-a trezit, a doua zi dimineaa, ea a neles c ceva nu era n
ordine. Era un presentiment intens. Am aruncat o privire spre Kevin i
am neles c era mort. Murise n timpul somnului n urma unei crize
cardiace, la vrsta de patruzeci i patru de ani.
Aceast teribil experien a nvat-o c nimic nu este definitiv nici
relaiile, nici oamenii:
Dup moartea lui Kevin, am revzut filmul vieii noastre i totul mi-a
aprut complet diferit. Am revzut ultimele noastre momente bune. Am
neles c niciodat nu putem ti dinainte care va fi ultim cin n ora,
ultimul Thanksgiving. i aceasta este valabil pentru toate tipurile de
relaii. M strduiesc s revin asupra acestor evenimente i s cred c am
fcut tot ce a depins de mine pentru a fi pe deplin prezent. Am neles c
Kevin a fost un dar al cerului care mi-a fost acordat doar pentru un timp,
la fel ca toate persoanele pe care le ntlnesc. tiind aceasta, eu triesc
mai intens momentele petrecute cu altul.
Noi avem multe ntlniri de-a lungul existenei noastre. Unele persoane ni
le alegem noi so/soie, prieteni - n timp ce altele prini, frai i
surori - ne sunt impuse.
Relaia cu cellalt ne ofer ocazii formidabile de a descoperi
adevruri eseniale, personalitatea noastr profund, fricile
noastre, natura puterii noastre i sensul iubirii autentice. Aceast
idee poate prea bizar la prima vedere, pentru c tim c relaiile sunt
adesea fcute din frustrri, din dificulti i chiar din rupturi. Dar ele pot,
de asemenea, s fie i i cel mai adesea aa sunt ocazii minunate de a
nva, de a crete, de a iubi i de a fi iubit.
Cercul apropiailor notri este relativ ngust: soul sau soia, civa prieteni
intimi, membrii familiei noastre. Cel puin aceasta este impresia noastr.
n realitate, noi ntreinem relaii cu fiecare persoan pe care o ntlnim,
fie c este vorba de prieteni, prini, colegi, profesori sau comerciani. Noi
avem relaii cu medicul pe care l vizitm o dat pe an i cu aceti vecini
agasani pe care i evitm pe ct posibil. Este vorba, n realitate, de
legturi care au fiecare caracteristicele lor proprii, dar care au i multe n

comun, pentru c sunt umane. Voi suntei numitorul comun, de la cea mai
intim relaie i cea mai intens relaie pn la cea mai distant.
Atitudinea voastr pozitiv sau negativ, plin de speran sau
dumnoas se va regsi n toate celelalte. Voi putei alege s
introducei un pic sau mai mult iubire n fiecare dintre ele.
EKR
Hillary, care era la al patrulea sejur al ei n spital, lupta mpotriva
cancerului de mai muli ani, ntre remisiuni i recderi. Prietena ei cea mai
bun, Vanessa, i soul acesteia, Jack, au acceptat perspectiva morii ei
apropiate. Jack mi-a mrturisit totui c era foarte trist pentru c Hillary
nu l-a gsit pe alesul inimii ei, c dispare n solitudine.
- Ea nu va muri singur pentru c voi suntei acolo, am rspuns eu.
Cnd am revenit s o vd pe Hillary, data urmtoare, Vanessa i cu mine
am ieit pe culoar ca s vorbim pentru c n camer era mult lume.
- Jack gsete c este foarte trist c Hillary nu l-a gsit pe omul vieii sale,
mi-a spus ea. Dar, n ceea ce m privete, eu o invidiez cnd vd toat
iubirea care domnete n aceast ncpere. Sincer, nu tiam o iubesc c
atia oameni. Cred c niciodat nu am vzut pe cineva atta de
nconjurat de afeciune. Cred c nsi Hillary este surprins.
Mai trziu, n acea sear, Hillary a privit feele celor care o nconjurau i a
spus: Nu-mi vine s cred c atia oameni au venit aici ca s m vad.
Nu tiam c m iubii toi atta. Acestea au fost ultimele ei cuvinte.
Unii dintre noi nu vor gsi poate niciodat pe alesul (aleasa) inimii lor, dar
aceasta nu nseamn c existena lor este lipsit de iubire. Este important
s nelegem c, dac nu totdeauna gsim iubirea, este aa pentru c i
lipim o etichet, creznd c singura iubire autentic este romantic. Cu
toate acestea, exist atta iubire mprejurul nostru, attea legturi de
nnodat. Am putea s avem toi ansa de a tri i de a muri nconjurai de
afeciune ca i Hillary.
Nu exist relaie insignifiant sau fortuit. Fiecare ntlnire, fiecare schimb
- de la relaia amoroas pn la dialogul anonim cu o operatoare -, fie c
este scurt sau profund, pozitiv, neutru sau dureros, este plin de sens. i,
n schema cea mare a universului, fiecare relaie este potenial
important, cci, chiar i legtura cea mai superficial cu un necunoscut
ne poate dezvlui multe lucruri despre noi nine. Fiecare persoan pe
care o ntlnim poate s ne aduc o frm de fericire, s ne fac
descoperim iubirea care se afl n noi nine, sau, invers, s ne plonjeze n
tristee i conflicte interioare. Putem gsi valuri de iubire i de prietenie
acolo unde ne ateptm mai puin.

Noi ateptm mult de la relaiile noastre amoroase: vindecare, fericire,

siguran, prietenie, recunoatere (recunotin). Am dori, de asemenea,
ca cellalt s ne repare viaa, s ne scoat din depresie, s ne aduc
bucurii de nespus. Noi toi avem dorina arztoare de a tri cu sperana
nebun c cellalt ne va face fericii din plin. Nu este vorba ntotdeauna de
o dorin contient, dar dac ne examinm sistemul de credine, ne dm
seama c aceast dorin este foarte prezent. Nu v-a trecut niciodat
prin minte gndul urmtor: Mcar dac a fi fost cstorit, nu a fi avut
nici o problem?
Este legitim s considerm relaiile amoroase ca pe o experien
minunat, de multe ori dificil, dar ntrutotul de dorit. Acestea ne amintesc
caracterul unic i perfect al fiinei noastre profunde, ca i unitatea ei.
Problemele apar atunci cnd suntem convini, din greeal, c cellalt va
putea s ne repare. Este o iluzie deart care provine din gndirea
magic. Totui, nu este deloc de mirare c atia oameni cred n povetile
cu zne. Nu am crescut noi n acest univers? Nu am fost noi ncurajai s
credem c numai un prin fermector sau o Cenureas ar putea s ne
aduc echilibrul i fericirea? Cu alte cuvinte, noi credem c rmnem
neterminai att timp ct nu am gsit iubirea vieii noastre, aidoma unui
puzzle cruia i lipsete o pies esenial.
A crede n povetile cu zne este ncnttor, amuzant i, ntr-o anumit
msur, indispensabil. Dar a crede prea mult n ele ne priveaz de
posibilitatea de a ne face noi pe noi nine fericii sau, mai mult, de a
rezolva prin propriile mijloace problemele noastre profesionale, familiale
sau altele. Aceast credin ne leagn cu iluzia c persoana iubit ne va
ajuta s gsim echilibrul, plenitudinea i soluia tuturor problemelor
noastre.
Jackson, un lucrtor n construcii nalt i slab, tria ct de bine putea
dup ce aflase c era atins de leucemie. La puin timp dup acest
diagnostic, el a ntlnit-o pe Anne de care s-a ndrgostit. Dup un timp,
ei s-au cstorit i ea a avut mare grij de el, convins fiind c el nu avea
mai mult de cteva luni de trit. Anne era foarte mndr de cei doi ani pe
care i-au petrecut mpreun:
- Niciodat nu a fi crezut c pot iubi pe cineva att de profund. mi era
att de fric s m angajez, dar, astzi, tiu c eram capabil s m
angajez la modul cel mai absolut. Pn s-l ntlnesc pe Jackson, povetile
mele de iubire nu durau niciodat mai mult de un an. Boala lui m-a mpins
s-mi depesc toate limitele. Iubirea mea pentru Jackson mi-a dat un
sentiment de plenitudine.
Pe urm, s-a ntmplat ceea ce a fost cel mai bun i, totodat, cel mai ru
dintre lucruri. Dup eecul a numeroase tratamente, Jackson a trebuit s
se hotrasc pentru o gref de mduv osoas. Operaia a fost un succes.
El a trecut subit de la starea de condamnat la moarte la cea de persoan

n perfect sntate. ase luni mai trziu, nimeni n-ar mai fi crezut c el a
avut leucemie. Dar n prezent, cea care suferea era chiar relaia lor. Anne
avea impresia c se sufoc. Se plngea c nu mai simte pasiune. Aceast
experien este obinuit n snul acestui tip de cuplu n care unul dintre
parteneri este foarte bolnav, poate la final de via.
nelegnd c Anne nu mai era aceeai, Jackson a vrut s pun lucrurile la
punct:
- Tu erai gata s m iubeti pn ce moartea ne va despri, dar era ceva,
se pare, cu sens unic. Bine, eu nu am murit i acum, suntem angajai ntro relaie veritabil, o unire pe via. Acum, cum cuitul nu mai amenin
s se abat asupra mea, suntem confruntai cu problemele din cotidian, ca
toat lumea. Eu sunt fericit pentru acest dar de via care mi s-a fcut,
dar tu, tu reacionezi ca i cum ai fi condamnat la perpetuitate. Povestea
cu zne a avut concluzia ei tradiional. Eu voi continua s triesc,
dar mariajul nu constituie n nici un caz o soluie magic. Noi trebuie s
facem fa problemelor noastre i s ne confruntm cu realitatea vieii de
cuplu. Este mult mai dificil s ne asumm rutina cotidian atunci cnd
pn ce moarte ne va despri ar putea s nsemne cincizeci de ani de
via comun.
Dup o perioad de mare confuzie, Anne s-a decis s ntreprind o terapie
pentru a ncerca s aduc lucrurile la lumin. i astfel ea a descoperit c
este mult mai uor s te angajezi ntr-o relaie n care exist riscul s-l
pierzi pe cellalt:
- Jackson avea dreptate. nc o dat m nelasem greu. Angajamentul
meu a fost nc o dat de scurt durat. Am neles c a m juca de-a
eroinele, a fi cea care ngrijete un om n faza terminal era un lucru, i a
fi soia lui pe termen lung era un cu totul alt lucru. Mi-am dat seama c eu
foloseam aceast relaie pentru a-mi rezolva propriile probleme,
pentru a avea n sfrit o poveste care s in. Datorit curajului lui
Jackson care a tiut s rmn el nsui i s-mi spun adevrul, am
nvat c magia se va construi zi de zi n cursul acestui lung voiaj pe care
l vom face mpreun. Boala lui Jackson m-a fcut s descopr sensul
profund al angajrii. Dup toate ncercrile pe care le-am traversat, am
descoperit c l iubeam cu adevrat. Mi-am regsit pasiunea, dar fr
dramatizarea vieii i a morii.
Legtura strns pe care Anne a stabilit-o cu Jackson a mpins-o s
priveasc mai profund n ea nsi. Aceasta a fost o lecie extraordinar
pentru ea, care i-a ajutat s descopere i s vindece unele aspecte
obscure din fiina ei o experien tumultuoas a ceea ce este adevrata
via. Ea a putut astfel s nlocuiasc o existen iluzorie de poveti cu
zne cu o via adevrat i cu o iubire veritabil.

Numai n interiorul vostru vei gsi echilibrul i plenitudinea. Faptul de a

gsi brbatul sau femeia vieii voastre nu va rezolva problemele voastre
relaionale. Aceasta nu v va face mai fericii n munca voastr, nu v va
asigura nici mrirea salariului, nici promovarea i nici nu va face ca vecinii
votri s fie mai amabili, nici administraia mai conciliant. Dac suntei
singuri i nefericii, vei fi nefericii i n cuplul vostru. Dac suntei
incapabili s v stabilizai pe plan profesional, faptul de a fi gsit sufletul
pereche nu va schimba nimic. Dac suntei un tat ru sau o mam rea
-, vei continua s fii aa i n noua relaie, sau dac avei sentimentul c
nu suntei nimic fr brbatul sau femeia ideal (), acest sentiment de
inutilitate va reiei la suprafa odat i odat. Echilibrul i plenitudinea pe
care le cutai sunt n voi i nu cer altceva dect s fie descoperite.
Incompletudinea, incapacitatea de a v exprima iubirea, de a gsi fericirea
n viaa voastr profesional sunt la originea acestor ateptri iluzorii.
Adevrata soluie const n descoperirea echilibrului n voi niv. n loc s
cutai pe cineva de iubit, trebuie s v strduii s fii demni de a fi iubii.
Dac avei pe cineva n viaa voastr trebuie s facei aa nct s-i
meritai iubirea, i nu s cerei mai mult.
Dac suntei n cutarea iubirii, s tii c atunci cnd vei fi pregtii
pentru lecie un maestru va fi alturi de voi. La timpul potrivit, vei gsi
brbatul sau femeia vieii voastre. Este perfect normal s vrei s ai pe
cineva n viaa ta, dar exist o diferen ntre dorina de a gsi iubirea i
aceea de a gsi persoana care s umple propriile voastre lipsuri. Fiecare
dintre noi poate gsi fericirea i nflorirea n relaiile cu cellalt ca i
plenitudinea i echilibrul n noi nine. ntr-o zi vei gsi, probabil, pe cel
sau pe cea care v convine. ntre timp, voi suntei demni de a fi iubii, aa
cum suntei. Meritai, nc de acum, s fii fericii, s fii un bun prieten,
s avei o slujb interesant i tot ceea ce viaa poate s v ofere mai
bun.
Cei care triesc o relaie amoroas au aceleai probleme, dar n sens
invers. Dac unul dintre parteneri este instabil pe plan afectiv, el va
atrage o persoan echilibrat din punct de vedere emoional. Dac unul
dintre parteneri are tendine dominatoare, cellalt va avea, fr ndoial,
o propensiune ctre pasivitate, dac unul este toxicoman, cellalt va fi
probabil salvatorul lui. Dac cei doi parteneri sunt amndoi anxioi, unul
i va nfrunta frica prin practicarea sporturilor periculoase, n timp ce
cellalt va evita ascensoarele. Cine se aseamn se adun, dar cu
comportamente diferite.
ntr-o zi, cineva a explicat acest fenomen n felul urmtor: n orice
relaie, exist unul care face cltitele i cellalt care le mnnc. n
general, atunci cnd apare o problem, unul dintre parteneri ar dori s
ias n fa, s sparg buba i s gseasc o soluie, n timp ce cellalt ar
prefera s abordeze lucrurile diferit, lund recul pentru a reflecta. Credem
mereu c cellalt are o problem i c nu tie s i-o gestioneze. Totui,

realitatea, este c fiecare corespunde perfect celuilalt: abordarea direct

de ctre o asemenea femeie va fi un revelator pentru partenerul ei, i
refuzul lui de a o nfrunta va avea acelai efect asupra ei.
ntr-un anumit fel, noi ncercm n permanen s ne vindecm
rnile noastre incontiente. Dar progresele, n acest sens, nu sunt
ntotdeauna evidente, i nici uoare. Iubirea v va confrunta cu tot ceea
ce i se opune ei, pentru ca s contientizai aceste lucruri. Dac aspirai la
o via amoroas mai fericit nu este sigur c universul v va trimite
exact n acea zi o persoan fermectoare. Din contr, este foarte posibil
s fii pui n contact cu oameni neplcui. Strduindu-ne s-l acceptm pe
cellalt aa cum este, vom putea nva s dm mai mult iubire.De multe
ori, persoanele cu care ntreinem relaii sunt cel mai bun revelator pentru
noi. Orict de antipatice ar putea ele s fie, aceste persoane sunt, fr
ndoial, cele de care avem cea mai mare nevoie. Cei care, n aparen,
nu ne convin deloc pot, de multe ori, s se dezvluie a fi cei mai buni
maetri pentru noi.
La sfritul vieii ei, Jane, o femeie puternic cu franc-parleur (care spune
deschis ce are de spus), ne dezvluie copilria ei martir cu un tat
violent i alcoolic:
Mai trziu, am ales un so care trebuia, i el, s se reveleze a fi violent i
alcoolic. Am sfrit prin a-l prsi. Cu un recul, mi dau seama acum c
acest mariaj, cu toate marile suferine pe care le-am ndurat, a fost cel
mai bun lucru care putea s mi se ntmple. A trebuit s m scufund din
nou n suferinele copilriei mele. Am descoperit numeroase rni ngropate
pe care relaia cu soul meu le-a fcut s ias la suprafa. Astzi simt un
imens sentiment de recunotin pentru aceasta.
Este la fel de valabil i pentru apropiaii notri, pe care nu i-am ales noi, n
special membrii familiei noastre. Prinii notri, fraii i surorile noastre,
copiii notri mai ales adolescenii pot s ne fac viaa imposibil.
Orict de dificile ar fi, aceste relaii sunt o surs de nenlocuit de
nvminte pentru c nu putem s ne desprim att de uor de familia
noastr ca de prietenii sau cunotinele noastre. Cel mai adesea, nu avem
alt alegere dect aceea de a ncerca s aranjm lucrurile. n fapt, singura
soluie const pur i simplu n a ncerca s-i iubim pe apropiaii notri aa
cum sunt.
Asemenea pietricelelor lefuite de mare, asperitile noastre se mblnzesc
la contactul cu ceilali, care ne vor permite s descoperim ceea ce avem
de nvat.
Credem adesea c, pentru a fi fericii, este suficient s modificm anumite
aspecte ale unei relaii, c este suficient s-l schimbm pe cellalt pentru
ca el s ne convin i ca noi s fim fericii. Ce iluzie!

Fericirea nu depinde de o ameliorare a relaiei. Noi nu-l putem schimba

pe cellalt i, n orice caz, nu acesta este rolul nostru. ntruct noi vrem
s fim ceea ce suntem cu adevrat, pentru ce nu l-am lsa i pe cellalt s
fac la fel?
Relaiile noastre nu sunt chioape. i faptul c cellalt nu corespunde
ateptrilor noastre nu nseamn c el este fr valoare. Orice relaie este
reciproc, n sensul c suntem oglinda celuilalt. Dat fiind faptul c cei care
se aseamn se atrag, noi vom atrage ceea ce este n adncul nostru.
Charles i Kathy sunt cstorii de cinci ani. Charles a neles bine
conceptul oglinzii: Dac relaia mea este plictisitoare, este aa pentru c
eu m plictisesc, sau mai ru, pentru c eu sunt plictisitor.
Da, Charles are dreptate. Dar vestea cea bun, este c contientizarea lui
face problema mai tangibil. A te mulumi s spui c o relaie este
plictisitoare nu este ceva foarte constructiv i nu rezolv problema.
S tii c problema rezid n voi, de aceea este posibil s o descoperim i
s o rezolvm. Aa cum am spus, este zadarnic s vrei s schimbi pe
cineva, tocmai pentru acest motiv. Noi nine ne crem destinul nostru.
Nou ne revine s tragem nvminte dintr-o situaie dat. De cele mai
multe ori am prefera s ne debarasm de partenerul nostru mai degrab
dect s cutm s ne rezolvm propriile dificulti. Relaia cu cellalt
reprezint o ocazie unic de a descoperi problemele noastre i realitatea
fiinei noastre. Aceasta nu nseamn c o relaie marcat de violen
trebuie continuat cu orice pre. Dar, nainte de av separa, trebuie s v
ntrebai asupra cauzelor: este cellalt, relaia, sau voi niv?
O privire prea exigent asupra altuia ne deturneaz de la adevratul
nostru obiect: noi nine. Dup cum se spune: Trebuie s fiu gol pentru a
plin de tine. Singura persoan pe care o putem controla suntem noi
nine. Lucrnd asupra noastr, situaia se va schimba de la sine. Ne vom
da seama atunci c relaia funcioneaz bine, sau, din contr, c nu merge
i c trebuie s trecem la altceva. Este vorba ntotdeauna de o lucrare
interioar.
n mai multe rnduri, atunci cnd i-am ntrebat pe oameni dac le-ar
plcea s se ndrgosteasc, am fost surprini de rspunsurile instantanee
i ptimae: O, da, pentru totdeauna Sau: Nu, niciodat! Asta ar
nsemna s-mi abandonez cariera, s m sacrific, i s caut mereu s-i fac
plcere celuilalt.
Primul rspuns este drgu i total nerealist, dar i cel de al doilea este la
fel de nelinititor. Cuvntul sacrificiu poate el s defineasc ntr-adevr
iubirea? Sau este viziunea care i-a fost inculcat acestei persoane n
copilria ei? Noi reproducem n relaiile noastre ceea ce am
observat copii fiind. Faptul de a fi trit n snul unei familii dezunite i

nefericite poate modela atitudinea noastr fa de iubire i fa de ceilali

pentru restul zilelor noastre.
Trebuie s reflectm la relaia pe care o ntreinem i s ne punem
ntrebrile urmtoare: Iubirea pe care o dau i pe care o primesc este
sau nu fondat pe concepia care mi s-a transmis prin educaia mea? Este
genul de iubire pe care mi-a dori s-l dau i s-l primesc? Dac
percepem iubirea ca pe ceva complicat i dureros, atunci trebuie s
cutm motivul acestei percepii.
Dac iubirea reprezint, pentru noi, o suit interminabil de complicaii,
este pentru c aa am trit-o n copilria noastr.
Dac ea este asociat, pentru noi, cu violena conjugal, este pentru c,
probabil, prinii notri au fost prizonierii unei relaii de acest tip.
Dac ea este, pentru noi, o relaie de tandree i de afeciune, i acolo,
este, probabil, o situaie trit n copilrie.
Din nefericire, pentru unii prea numeroi, n realitate -, iubirea se
rezum la tentative de dominare i manipulare, i adesea chiar la
manifestri de ur. Dar nimic nu ne oblig s rmnem venic prizonieri
ai schemelor att de negative. Noi putem s redefinim aceast concepie.
Putem crea relaia la care vism. Vai! Rareori o facem. Tot aa cum unii se
separ de partenerul lor pentru a nu avea de nfruntat adevratele
probleme, alii prefer s le ignore.
completare 14.02.2010 orele 19:00
Dac nu punem capt unei relaii chioape, este pentru dou motive:
pentru c sperm c cellalt se va schimba sau pentru c credem c cu
timpul toate se vor rezolva. Se tie bine c, de multe ori, oamenii reiau o
relaie care a euat. Cte femei nu au revenit la un brbat care niciodat
n-a vrut s se angajeze? Dac angajarea este ceea ce ne dorim n adncul
nostru, de ce alegem cineva care este total incapabil de aa ceva? Este ca
i cum am vrea s scoatem ap dintr-o fntn seac.
Faptul de a ne rtci nencetat n acest gen de relaii revine la a cuta un
ac n carul cu fn: nu-l vom gsi niciodat. Dac aspirai la o relaie
marcat de tandree i de afeciune, i dac ai ales o fiin care, n mod
evident, este incapabil s v ofere aa ceva, atunci este timpul s cutai
pe altcineva. Nu lsai pe nimeni s se joace cu iubirea i cu inima
voastr. i nu lsai vechile scheme s v modeleze viaa voastr
prezent. Putei s schimbai regulile jocului nvnd s v respectai pe
voi niv ca i pe ceilali, i nlocuind vechile scheme negative cu altele
noi. Putei defini un nou cadru pentru iubire, n care cellalt s fie
recunoscut i demn de a fi iubit cu pasiune, i putei spera s fii tratat de
aceeai manier. Destinul vostru n aceast via nu depinde dect de voi.

Odat ndeplinit aceast lucrare, trebuie s nvai s iubii fr iluzii.

Dac relaia noastr este pur, dac lsm s acioneze universul i dac
tragem nvmintele din situaiile cu care suntem confruntai, relaiile
noastre amoroase vor fi atunci fondate pe dar, pe libera consimire i pe
partajul reciproc. Renunnd s influenm asupra relaiei, descoperim
adevrata putere a iubirii, fr iluzii. n acest sens, este inutil s
planificm, s luptm sau s manipulm. Trebuie s renunm odat
pentru totdeauna la acest gen de reflecii: Dac nu l domin eu, el nu va
face ceea ce atept de la el, sau Dac nu schimb ceva n relaia aceasta,
prietena mea nu se va schimba niciodat. Trebuie s nvm s
mprtim adevrurile noastre. Nu este nimic ru n a discuta cu cellalt
un comportament care ne pare insuportabil. Dar a evoca o problem
pentru a obine ceva este o form de manipulare. Noi trebuie s ne
mprtim experienele noastre i s spunem adevrul nostru, dar nu n
scopul de a obine un ctig oarecare de acolo.
Att timp ct noi ne cramponm de schemele noastre i de iluziile noastre,
nu vom putea niciodat s iubim n realitate. S-l lsm pe cellalt s fie
ceea ce este. Dac pleac, este pentru c lucrurile trebuiau s se petreac
astfel.
A tri fiecare zi ca i cum ar fi ultima ne permite s relativizm lucrurile.
Foarte adesea, persoane perfect fericite ntr-o relaie nu se pot mpiedica
s nu-l asalteze pe cellalt cu gndul de tipul: Vei mai fi tu aici i peste
douzeci de ani? Poate c da, poate c nu; nu ne st n putere s
cunoatem viitorul.
Este mai dificil de trit n relaie cu cellalt aici i acum dect s ne
concentrm asupra trecutului sau a viitorului. Nu avem noi tendina de a-i
reproa nencetat celuilalt aceleai greeli dintr-un trecut ndeprtat pe
care l avem despre el? Aceste amintiri nu influeneaz, chiar i azi, opinia
chiar dac el s-a scuzat i s-a schimbat? Schemele noastre de
comportament ne mping, cu toate acestea, s vrem s-l pedepsim i s-i
amintim greelile lui. Dac ne cramponm de vechile noastre rni, este
pentru c am renunat s-l iubim pe cellalt. l loc s repetm aceleai
vechi poveti, ar trebui s nvm s strigm Au! atunci cnd cellalt ne
rnete. Atunci, va fi posibil s mergem nainte.
Cnd renunm la ateptrile noastre iluzorii i la schemele noastre de
comportament, iubirea i ia zborul, n toat libertatea. Ea merge unde i
place, i nu n direcia pe care am dori-o noi, pentru c iubirea nu are
lege. Atunci cnd dm drumul, ea ne poate oferi momente minunate de
tandree.
Iubirea este rareori venic. Unele poveti de iubire dureaz cincizeci de
ani, altele numai ase luni, i altele se termin prin moartea unuia dintre
parteneri. Durata unei relaii sau modul n care ea ia sfrit nu indic
faptul c am greit drumul. Aceasta este viaa pur i simplu. Important

este s ne ntrebm dac o relaie este intens sau nu, i cum putem s-o
mbogim.
Dup cum moartea ne apare ca un eec, tot aa avem sentimentul c o
relaie a euat dac ea nu mai dureaz. Adevrul este c chiar i o relaie
de ase luni poate fi reuit i ne poate mbogi. Fiecare poveste i are
propria sa raiune de a fi. Atunci cnd i-a mplinit sarcina , putem spune
c ea a fost un succes.
Din nefericire, nu ntotdeauna ne dm seama cnd o relaie este terminat
i reuit. James, care tria n iluzia c orice relaie trebuie neaprat s
mearg, ne vorbete despre experiena lui:
Acum doi ani, prietena mea Beth i cu mine ne-am separat. Eu nu am
luat niciodat n calcul varianta de a-mi petrece viaa cu ea, dar am avut,
cu toate acestea, sentimentul c relaia noastr a fost u eec. Eram rnit,
amar i trist, ea, de partea ei, era la fel. Acum o luna, aproximativ, am
ntlnit din ntmplare prieteni i colegi de ai lui Beth. Am avut imediat
impresia c acesta era un semn. poate c trebuia s o sun, poate c
povestea noastr nu era terminat? i astfel am contactat-o i am decis
s cinm mpreun. n timpul mesei nu am evocat niciodat eventualitatea
de a rennoda prietenia noastr. Ne-am povestit c am nvat mult unul
de la cellalt i c ceea ce am tri mpreun ne va ajuta s abordm mai
bine viitoarele noastre relaii. De o manier cu totul surprinztoare, la
sfritul serii, nu numai c nu mai aveam impresia c relaia noastr a
fost un eec, dar o consideram ca bogat i reuit.
Unele persoane reapar n existena noastr. Adesea, aceasta se datoreaz
faptului c povestea nu era terminat i c nc mai erau probleme de
rezolvat. Uneori, se ntmpl ca o relaie s se reia, nu pentru c
este nencheiat, ci pentru c ea nu este terminat n mintea noastr.
Rmne atunci o munc de efectuat pentru a ne putea lua rmas bun de
la relaia respectiv. De multe ori este suficient, n acest sens, s ncetm
s o considerm ca pe un eec.
Nu exist erori n iubire. Relaia se deruleaz aa cum ar fi trebuit. De la
prima ntlnire i pn la ultimul adio, suntem legai de cellalt. Prin
intermediul lui nvm s ne descoperim sufletul nostru, topografia lui
att de bogat, nou ne revine s ne consacrm vindecrii
noastre. Debarasndu-ne de prejudecile noastre despre iubire, ne
debarasm n acelai timp de aceste ntrebri obsedante: Peste cine voi
da data viitoare? Ct timp va dura aceasta? Noi transcendem atunci acest
cadru reductor pentru a gsi o iubire magic creat numai pentru noi de o
putere superioar.
(Pag. 61-78)
LECIA AUTENTICITII

Stephanie, o femeie de patruzeci de ani, ne relateaz n cursul unei

conferine acest episod:
ntr-o vineri dup amiaz, cu mai muli ani n urm, mergeam de la Los
Angeles la Palm Springs. Nu era chiar cel mai bun moment pentru a opta
pentru autostrad, dar m grbeam s petrec un week-end de destindere
n deert cu prietenii mei. La ieirea din Los Angeles m-am pomenit
blocat n spatele unui ir de autovehicule. Privind n oglinda retrovizoare,
mi-am dat seama c maina care m urma venea spre mine cu toat
viteza. Am neles c oferul nu remarcase ambuteiajul i c urma s m
loveasc violent. Dat fiind viteza lui, am simit c sunt n mare pericol, c
era posibil s mor.
Am constat c minile se agau de volan fr s fi acionat contient,
era unul din gesturile mele naturale. Am decis atunci s nu mai triesc
aa, n aceast stare de tensiune, i s nu mor astfel. Am nchis ochii, am
respirat profund i mi-am lsat minile s atrne. M-am abandonat vieii,
ct i morii. Apoi am fost lovit cu o violen nemaipomenit.
A urmat apoi o linite lung i am deschis ochii. Eram neatins. Maina
din faa mea era sfrmat, ca i cea din spatele meu. A mea semna cu
un acordeon.
Poliia mi-a zis c am avut noroc c am fost destins, pentru c
tensiunea muscular sporete probabilitatea de rni grave. Am plecat cu
sentimentul c am primit un cadou. Eram teafr i nevtmat,
bineneles, dar, mai ales, am neles c viaa este un miracol i c mi s-a
dat o ocazie s m schimb. Agasem via cu o mn de fier dar, n
prezent, realizam c pot s o in ntr-o mn deschis, ca i cum ar fi
vorba de o pan aezat pe palma mea. Am neles c dac am putut
accepta moartea, puteam acum s profit din plin de via. n acel moment
m-am simit, mai mult ca oricnd, pe faz cu mine nsmi.
Ca attea alte persoane care au vzut moartea n fa, Stephanie a
descoperit un adevr, nu despre moarte, ci despre nsi viaa.
n adncul nostru, noi tim c se afl fiina noastr predestinat. Cnd
devenim aceast fiin, suntem pe deplin contieni de aceasta. Inversul
este la fel de valabil: tim cnd am rtcit drumul, cnd nu mai suntem
cei care ar trebui s fim.
Contient sau nu, noi toi suntem n cutarea de rspunsuri, toi ncercm
s asimilm leciile vieii. Facem fa temerilor noastre i sentimentului de
culpabilitate. Suntem n cutarea de sens, de iubire i de putere. Ne
ntrebm cu privire la fric, doliu, timpul care trece. Am vrea s
descoperim cine suntem i s cunoatem o fericire autentic. Adeseori,
ncercm s gsim toate acestea pe lng cei care ne sunt dragi, sau n
religie. Prea adesea, totui, credem c banii, statutul social slujba ideal
etc. ne procur aceast fericire perfect. Dar, mai devreme sau mai

trziu, noi nelegem c toate acestea nu ne aduc dect decepii.

Angajndu-ne n aceste fundturi, suntem invadai inevitabil de un
sentiment de vid, de impresia c viaa este lipsit de sens, c iubirea i
fericirea sunt iluzorii.
Unii gsesc un sens pentru existena lor prin studiu, cutare spiritual sau
art, alii prin ncercri dureroase. Confruntai cu o maladie grav - a lor
nii sau a unui apropiat - , sau victime ale unui cutremur de pmnt sau
alt catastrof, ei au vzut, n toate situaiile, moartea de aproape.
Acetia au trebuit s reflecteze, n tenebrele disperrii, la ceea ce ar dori
s fac din timpul care le-a rmas. Ei au dat drumul atunci i viziunea
lor despre via a fost bulversat pentru totdeauna. Nu toate aceste lecii
sunt agreabile, dar fiecare i d seama c ele mbogesc urzeala vieii
lui. De aceea, de ce s ateptm ca s descoperim aceste adevruri
eseniale?
Care sunt nvmintele pe care viaa ne cere s le asimilm? Lucrnd cu
cei aflai pe moarte i cu cei sntoi, ne dm seama c cei mai muli
oameni au dificulti cu aceleai lecii: cele cere privesc frica,
culpabilitatea, mnia, iertarea, abandonarea, timpul, rbdarea, iubirea,
viaa relaional, jocul, doliul, puterea, autenticitatea i fericirea.
A descoperi aceste adevruri eseniale, nseamn, ntr-un fel, a ajunge la
maturitate.Nu devenim de azi pe mine mai fericii, mai bogai sau mai
puternici, dar nelegem mai bine lumea, i suntem n pace cu noi
nine. A asimila aceste lecii, nu nseamn a cuta s fii perfect, ci
a descoperi sensul profund al existenei. Unul dintre pacienii notri a
evocat acest fenomen cu aceste cuvinte: Descoperirea imperfeciunilor
vieii mi procur o imens plcere.
Dac suntei pe pmnt, este pentru a primi nvmintele de care avei
nevoie. Nimeni nu v va putea spune n ce constau ele. Aflarea lor face
parte din parcursul vostru personal. Calea vieii este jalonat de
dificulti (sau lecii), n numr variabil dar niciodat dincolo de
capacitile fiecruia. Cel care are nevoie s nvee ce este iubirea se va
cstori poate de mai multe ori, sau va rmne pentru totdeauna singur.
Cel care trebuie s-i lmureasc problema banilor va putea s se
pomeneasc complet lipsit, sau dimpotriv plin de milioane.
n aceast carte, vom vorbi despre existen i vom descoperi cum este
perceput viaa la captul ei. Vom constata c nu suntem singuri, ci c noi
toi suntem legai unii de alii. Vom vedea cum iubirea se dezvolt, cum
relaia cu cellalt ne mbogete. Astfel, vom putea revizui, probabil,
ideea potrivit creia suntem slabi, nelegnd c deinem toat puterea
universului n noi nine. Vom descoperi apoi ceea ce mascheaz iluziile
noastre, ceea ce sunt fericirea i fiina noastr profund. Vom nva, n
cele din urm, c ni s-au dat mijloacele pentru a face din viaa noastr o
reuit minunat.

Pacienii n faza terminal cu care am lucrat noi au realizat c iubirea este

singurul lucru care conteaz singurul pe care l putem poseda, pstra i
duce cu noi. Acetipacieni au ncetat s caute fericirea n exterior.
Din contr, ei au nvat s gseasc bogie i sens n ceea ce posed
deja, s exploreze mai mult posibilitile a ceea ce au deja. Cu alte
cuvinte, au dobort zidurile care i mpiedicau s profite din plin de
existena lor. Ei nu mai triesc pentru mine n ateptarea vetilor bune
referitoare la viitorul lor profesional, la familia lor, sau la viitoarele lor
vacane pentru c ei au descoperit bogia fiecrui astzi nvnd
s-i asculte inima.
Viaa ne propune lecii, adevruri universale i fundamentale despre
iubire, fric, timp, putere, doliu, fericire, relaia cu cellalt i autenticitate.
Nu complexitile vieii ne fac nefericii, ci faptul de a nu cunoate
adevrata ei simplitate. Dificultatea const n a gsi sensul profund al
acestor adevruri. Muli cred c tiu ce nseamn iubirea. Cu toate
acestea, ei nu o gsesc nfloritoare, pentru c nu este vorba de adevrata
iubire. Este un vl umbrit de fric, de sentimentul de insecuritate i de
prea multe ateptri. Noi trim mpreun pe acest pmnt i totui ne
simim singuri, slabi i deconcertai.
Confruntai cu aceste circumstane dramatice, noi putem s cretem i s
dm ce este mai bun n noi. Din clipa n care am descoperit sensul profund
al acestor adevruri, suntem n msur s introducem fericirea i
plenitudinea n viaa noastr. Desigur, ea nu este perfect, ci autentic i
profund.
Prima ntrebare pe care ar trebui s ne-o punem - cea mai puin evident
fr nici o ndoial este urmtoarea: cine trebuie s descopere aceste
adevruri? Cine sunt eu?
Ne punem fr ncetare aceast ntrebare. tim, bineneles, c ntre
natere i moarte exist o experien pe care o numim viaa. Sunt eu
experiena sau experimentatorul? Sunt eu acest corp? Sunt eu defectele
mele? Sunt eu aceast boal? Sunt eu o mam, un bancher, un funcionar
sau un fan de sporturi? Sunt eu produsul educaiei mele? Pot s m
schimb rmnnd n acelai timp eu nsumi sau sunt imuabil pentru
totdeauna?
Voi nu suntei nimic din toate acestea. Avei, fr nici o ndoial, defecte,
dar ele nu sunt voi. Suferii poate de o boal, dar voi nu suntei un
diagnostic. Dac suntei bogat, nu suntei o cot de solvabilitate. Nu
suntei curriculum vitae al vostru, cartierul vostru, diplomele voastre,
erorile voastre, corpurile voastre, rolurile(funciile) pe care le jucai sau
titlurile voastre. Toate acestea nu sunt voi niv pentru c voi suntei
capabili de schimbare. Exist o parte n voi niv care este indefinibil i
imuabil, pe care nici timpul, nici boala, nici circumstanele nu o pot

modifica. Exist n voi o autenticitate nnscut pe care o ducei cu voi n

ziua morii voastre. Voi suntei pur i simplu i deplin voi.
Pentru a descoperi cine suntem trebuie s ne debarasm de tot
ceea ce nu suntem noi cu adevrat. Cnd i observm pe muribunzi,
nu le mai vedem nici defectele, nici erorile, nici chiar bolile. Nu mai vedem
dect fiina uman care, la captul vieii ei, devine mai autentic, mai
onest, mai ea nsi exact ca un copil.
Oare numai la nceputul i la sfritul vieii s putem descoperi cine
suntem? Trebuie neaprat s ateptm circumstane extreme pentru a
descoperi adevrurile normale? Aceasta este lecia fundamental a
existenei: a descoperi eul nostru veritabil i autenticitatea la ceilali.
ntr-o zi, Michelangelo a fost ntrebat cum a realizat Pieta sau David. El a
rspuns c s-a mulumit s-i imagineze statuia prezent deja n blocul de
marmur, apoi c a tiat blocul pentru a gsi ceea ce s-a aflat
dintotdeauna acolo. minunata oper de art, deja creat i existnd din
toat eternitatea, nu atepta dect momentul de a fi dezvluit. Tot aa,
marele personaj care se afl deja n voi este gata s apar n plin zi.
Fiecare din noi poart n ele seminele mreiei. Cei mari nu au nimic n
plus fa de ceilali: ei s-au debarasat pur i simplu de numeroasele piedici
care i mpiedicau s exprime ceea ce aveau mai bun n ei nii.
Din nefericire, darurile noastre nnscute sunt adesea ngropate
sub harababura rolurilor de compoziie pe care le jucm printe,
muncitor, persoan de vaz, cinic, antrenant, anticonformist, om
cumsecade, rebel sau copil bun care pot nveli adevratul nostru eu.
Adesea, aceste roluri sunt impuse: Trebuie s munceti din greu pentru a
ajunge medic. Poart-te ca o fat bine crescut. Dac vrei s
beneficiai de o promovare n ntreprinderea noastr trebuie s dai
dovad de eficacitate i de asiduitate.
Uneori ne asumm multe ca acestea cu zel pentru c ne par profitabile:
Mama a fcut totdeauna aa, nseamn c este o idee bun.Toi
conductorii cercetai au simul nobleei i al sacrificiului, deci voi ncerca
s fiu ca ei.Nu am prieteni la coal. Bieii care au succes fac
skateboard, atunci, vreau i eu s fac.
Adoptarea contient sau nu a unui rol nou, la voia ntmplrii, poate da
rezultate dezastruoase. Astfel, acest brbat i aceast femeie care triau o
fericire fr nori. De cnd s-au cstorit, nimic nu mai merge. Pn
atunci, au trit doar n cuplu. Cstorindu-se, ei au adoptat rolurile care
le-au fost inculcate cel al soului bun, sau cel a l soiei ireproabile.
La un nivel incontient, ei tiau ce trebuiau s fie aceste roluri, n loc s
rmn ei nii i s-i construiasc uniunea lor n felul lor, ei s-au
strduit s se comporte n consecin. Alt exemplu, acest brbat care se

declar extrem de decepionat de cnd este tat, n timp ce a cunoscut

mari satisfacii ca unchi. n acest rol, el a stabilit n mod natural legturi
tandre i calde cu nepoii si. De cnd este tat, se simte obligat s-i
asume o funcie special care l mpiedic s fie el nsui.
Postare 20.02.2010
EKR
Nu totdeauna este uor s descoperi cine eti cu adevrat. Dup cum
poate tii, surorile mele i cu mine suntem triplete. La acea vreme,
tripleii erau mbrcai la fel, li se ddeau jucrii identice, li se propuneau
aceleai activiti Nici mcar nu ne considerau ca indivizi, ci ca un
ansamblu. La coal nu se inea seama de capacitile fiecreia i
profesorii ne ddeau sistematic aceeai not, pentru c ne confundau i
astfel riscau s se nele. De multe ori, cnd stteam pe genunchii tatlui
meu, tiam c el nu tia care dintre noi trei eram. n aceste condiii, v
putei imagina ce lupt a trebuit s duc pentru a-mi gsi propria mea
identitate. tim, n prezent, ct de important este s se recunoasc
caracterul unic al fiecruia. Astzi, naterile multiple sunt la ordinea zilei i
prinii au nvat s nu-i trateze pe copii n acelai mod.
Faptul de a fi o triplet m-a mpins foarte devreme s caut autenticitatea.
M-am strduit mereu s fiu eu nsmi, chiar i cnd aceasta era ceva ru
vzut. Am crezut totdeauna c nimic nu justific minciuna i ipocrizia.
De-a lungul ntregii mele viei, am dezvoltat astfel o intuiie puternic
pentru a recunoate n jurul meu pe cei care sunt veritabil ei nii. Eu
numesc aceasta a mirosi pe cineva, nu cu nasul meu, bineneles, ci cu
toate simurile mele. Astfel, cnd ntlnesc pe cineva, eu pot s-i trimit un
semnal pozitiv dac este vorba de un om adevrat, sau, n caz contrar, un
semnal care s-l pofteasc s dispar. Lucrarea cu muribunzii permite
dezvoltarea unui sim ascuit al autenticitii.
Dac de multe ori am dificulti n a decela falsitatea, n alte mprejurri
am reperat-o de o manier strigtoare. Astfel, de exemplu, s-a ntmplat
adesea ca persoane aparent foarte serviabile s m conduc la locul
unui colocviu i s-mi mping fotoliul rulant pn la picioarele tribunei.
Dar apoi, odat ncheiat conferina, nu mai era nimeni care s m
conduc napoi. Aceti oameni s-au servit de mine pentru a-i flata egoul.
Dac ar fi fost vorba ntr-adevr de persoane serviabile, ele i-ar fi pus i
problema ntoarcerii mele.
Pe parcursul vieii noastre, noi interpretm rolurile noastre (so,tat,
mam, blnd, revoltat etc), dar rareori se ntmpl s ne ntrebm cu
privire la ce ascund acestea. Cele ascunse nu sunt neaprat negative i
pot fi foarte utile n situaii delicate. Sarcina noastr const n a le gsi pe
cele care ne convin i a le elimina pe celelalte. Este, oarecum, ca i cum
am cura o ceap, i aceasta ar putea s provoace i lacrimi.

Poate fi dureros, de exemplu, s recunoatem negativitatea pe

care o purtm n noi nine, apoi s gsim un mijloc de a o
exterioriza. Exist n fiecare din noi un potenial care merge de la Gandhi
la Hitler. Puini sunt cei care accept ideea de a fi un Hitler potenial. Nici
mcar nu ne-am putea imagina. Cu toate acestea, noi toi avem n noi o
parte negativ. A o contesta este extrem de periculos. Cnd cineva neag
complet aspectele obscure ale fiinei lui i se pretinde total incapabil de o
fapt rea, chiar i n gndire, trebuie cu adevrat s ne nelinitim. A
admite potenialul nostru de negativitate este ntr-adevr esenial,
cci putem, astfel, s-l asumm i s ne eliberm de el. Pe msur
ce descoperim adevrurile fundamentale ale vieii, putem s ne detam
de rolurile care mascau o profund insatisfacie. Aceasta nu nseamn c
noi suntem intrinsec ri, c c purtm o masc fr s fim contieni de
aceasta. Dac v credei un fel de sfnt, este timpul s v debarasai de
aceast imagine i s redevenii voi niv, pentru c o astfel de
reprezentare idilic de sine este pur i simplu o impostur. Adesea,
trebuie ca pendulul s oscileze pn la cealalt extremitate (devenii
atunci o persoan irascibil) nainte ca el s se stabilizeze. Vei descoperi
atunci ceea ce suntei cu adevrat: o persoan care acioneaz din
compasiune i nu pentru a obine ceva n schimb.
i mai dificil este, ns, s ne desfacem de mecanismele de aprare care
ne-au ajutat s supravieuim n copilria noastr. Totui, aceste
mecanisme se pot ntoarce contra noastr cnd nu mai au raiune de a fi.
O femeie povestete cu, copil fiind, avea obiceiul s se izoleze n camera
ei pentru a-l evita pe tatl ei alcoolic. La ase ani, era singurul mijloc de
care dispunea pentru a se proteja. Ea a putut, astfel, s supravieuiasc
unei copilrii dificile. Dar, astzi, ea este mam de familie i o astfel de
repliere n sine are efecte nefaste asupra copiilor ei. Mecanismele de
aprare care nu mai au justificare trebuie s fie eliminate. Trebuie s le
mulumim pentru rolul lor protector, apoi s ne eliberm de ele. Adesea,
este necesar s ne lum rmas bun de la aceast parte din noi. Aceast
mam trebuie s poat plnge aceast copilrie normal pe care destinul
nu i-a acordat-o niciodat.
Dac aceste roluri sunt utile pentru un timp, ele pot, de asemenea, ca
pe termen lung s se arate a fi pline de consecine. Unii i dau seama
abia dup cincizeci de ani c rolul lor de susintor i garant al pcii din
snul familiei a luat proporii nemsurate. ncet-ncet, fr s-i dea
seama chiar, ei s-au fcut rspunztori pentru fericirea fiecrui membru al
familiei lor. Ei s-au strduit s rezolve fiecare conflict, s mprumute bani,
s-i ajute pe unii i pe alii s-i gseasc o slujb i apoi, deodat, ei
au neles c acest rol exigent nu corespundea cu ceea ce erau ei n
realitate. Atunci, ei au abandonat acest rol. Ei au tot attea caliti, dar nu
se mai simt constrni s fac fericire altora.
Realitatea acestei lumi este c relaiile umane antreneaz
inevitabil conflicte i decepii. Dac v simii obligat s rezolvai

cea mai mic problem, vei plti scump, cci sarcina este
imposibil.
Care va fi reacia voastr lund cunotin de rolul pe care l jucai?
Vei descoperi, poate:

C acest rol era o adevrat corvoad: M simt mult mai bine n

prezent c nu m mai simt responsabil de fericirea fiecruia.
C ai nelat lumea: Manipulam pe toat lumea, cu o amabilitate
simulat, pentru ca s ne iubeasc mai mult.
C suntei fermectori fiind voi niv.
C atitudinea voastr era rodul fricii: aceea de a nu fi caritabil, de a
nu merge n paradis, de a nu fi iubit.
C faptele voastre nu vizau dect propria voastr glorie: Voiam ca
toat lumea s m iubeasc i s m admire, dar mi dau seama c
sunt o fiin uman ca toate celelalte.
C unele persoane au nevoie de problemele lor pentru a descoperi
fiina lor autentic.
C ai cutat s slbii unele persoane pentru a v simi voi mai
puternici.
C focalizndu-v pe lacunele unora, voi evitai s v confruntai
cu propriile voastre probleme.

Chiar dac nu am comis niciodat fapte criminale, este necesar s

nfruntm partea obscur din personalitatea noastr. Negrul i albul sunt
limpede vizibile. Prile gri sunt cele pe care ne strduim s le ascundem
sau s le negm: biatul cel bun, solitarul, victima i martirul. Sunt
prile gri ale eului nostru ascuns. Trebuie s avem cunotin de aceste
aspecte pentru a ne elibera de ele. Nu putem deveni autentic noi nine
dect dac recunoatem toate sentimentele i emoiile noastre.
Nu este uor lucru s ne desprim de aceste roluri dar numai aa vom
putea cunoate starea de bine i ne vom apropia de eul nostru veritabil,
care este venic.
Fiina noastr profund merge mult dincolo de circumstanele vieii
noastre, mari sau mici, chiar dac acestea sunt referinele noastre
eseniale. Dac ne aflm ntr-o zi bun dac timpul este frumos, bursa
n cretere, maina curat i strlucitoare, dac livretul colar al copiilor
este excelent sau seara agreabil -, avem sentimentul c suntem cineva
formidabil. n caz contrar, credem c nu suntem buni de nimic. Noi
surfm pe valul evenimentelor, unele fiind controlabile, altele nu. Dar
fiina noastr profund nu este afectat de aceast lume, de aceste roluri
care nu sunt dect iluzii. Dincolo de circumstanele vieii noastre, se afl o
fiin minunat. Despuindu-ne de toate aceste iluzii, vom putea s
descoperim adevrata noastr natur i adevrata noastr mreie.

Fiina uman se definete prin raport cu ceilali. Ne simim deprimai cnd

suntem nconjurai de oameni deprimai. Trecem n defensiv cnd
suntem contestai. Dar fiina noastr autentic se situeaz dincolo de atac
sau de aprare. Noi suntem prin natur fiine desvrite i preioase, fie
c suntem bogai sau sraci, tineri sau btrni, medaliai olimpici sau
prizonieri ai unei relaii dificile. Fie c suntem la nceputul sau la sfritul
existenei noastre, pe culmea gloriei sau plonjai n angoasa disperrii,
fiina noastr profund se situeaz ntotdeauna dincolo de evenimente. Voi
suntei ceea ce suntei, i nu boala voastr, sau activitile voastre. Viaa,
este ceea ce suntei, i nu ceea ce facei.
DK
[]
Necunoasterea adevratei noastre naturi favorizeaz n mare
msur depresia. Descoperirea acestei fiine profunde constituie o
sarcin impresionant. Nu tim cum s reacionm fa de acest eu
profund care nu are nimic n comun cu cel pe care credeam a-l cunoate.
Cei care se tiu atini de o maladie incurabil se ntreab adesea pentru
prima dat n viaa lor cu privire la propria lor identitate. Fa n fa cu
perspectiva unei mori iminente nelegem, adesea, c o parte din noi
nine este nemuritoare i imuabil. Cnd nu mai suntem n msur s ne
asumm rolul de bancher, de cltor, de medic sau de antrenor, suntem
adui s ne punem aceast important chestiune: Dac eu nu sunt
aceast profesie, atunci cine sunt eu? Dac nu mai suntei acest angajat
cumsecade, acest unchi egoist, acest vecin serviabil, cine suntei voi deci?
Pentru a descoperi fiina noastr autentic, pentru a ti cu adevrat ce
vrem s facem sau, trebuie s ne implicm deplin n toate actele noastre.
Toate aspectele vieii noastre ar trebui s ne aduc bucurie i pace, fie c
este vorba de munca noastr sau de mbrcmintea pe care o purtm.
Dac ndeplinim ceva numai pentru a face impresie sau a avea un avantaj,
nu vom putea niciodat discerne propria noastr valoare. Este
extraordinar s constai ct de mult trim n funcie de ceea cear
trebui s facem, mai degrab dect de ceea ce am vrea s facem.
Din cnd n cnd permitei-v o mic nebunie. Ai putea astfel s
descoperii un nou aspect al vostru. Sau ntrebai-v ce ai face dac
nimeni nu v-ar observa i aceasta nu ar avea nici o consecin.
Rspunznd la aceast ntrebare, vei descoperi multe lucruri despre
natura voastr profund. Se poate ca rspunsul vostru s dezvluie
imaginea mediocr pe care o avei despre voi niv, sau o lecie pe care o
avei de integrat pentru a v descoperi cu adevrat.
Dac v imaginai capabili de a comite un furt, este probabil c v este
team c v lipsete ceva.

Dac v imaginai capabili de a mini, este probabil c v temei s

spunei adevrul.
Dac v imaginai capabili de a iubi pe cineva pe care momentan nu-l
iubii, este probabil c v este fric de iubire.
Postare 21.02.2010
DK
Odinioar, pe timpul vacanelor, aveam obiceiul s fac totul repede: m
sculam devreme, m strduiam s fac maximum de lucru n cursul zilei, i
m ntorceam epuizat la hotel, seara trziu. ntr-o zi, am neles n sfrit
c eu nu profitam de aceste zile de concediu, c eram n permanen
stresat i m-am ntrebat ce a face dac nimeni nu m-ar observa: m-a
trezi trziu, a vizita linitit dou sau trei priveliti interesante, i a
petrece cel puin o or n fiecare zi pe plaj citind o carte bun, sau pentru
a nu face absolut nimic. Acest rol de vilegiaturist entuziast care vrea s
vad absolut totul nu era pentru mine. Eu acionam astfel pentru c aa
credeam c trebuie s fac. Mi-am dat seama c eram mult mai fericit i
nvam mai multe lucruri atunci cnd asociam destinderea i vizitele.
Ce ai face voi dac nimeni nu v-ar observa nici prinii votri, nici
patronul vostru, nici profesorul vostru? Cum v-ai defini? Cine se
ascunde sub mtile voastre? Adevratul vostru eu.
La vrsta de aizeci de ani, Tim, tat a trei fete, a fost victima unui
infarct. El a fost ntotdeauna un printe bun pentru copiii lui, pe care i-a
crescut absolut singur. Dup aceast criz cardiac, el a nceput s
reflecteze cu privire la existena lui:
Am neles c nu numai arterele mele s-au sclerozat. Ci i eu nsumi.
Aceasta a nceput odat cu moartea soiei mele, cu ani n urm. A trebuit
s fiu puternic pentru ca fiicele mele s fie i ele aa. De aceea, am fost
dur cu ele. Acum, aceast sarcin este terminat. Am aizeci de ani i voi
ajunge n curnd la captul vieii mele. Nu mai doream s fac pe zmeul.
Vreau ca fiicele mele s tie c au un tat care le iubete enorm.
n camera de spital, el le-a mrturisit iubirea pe care le-o purta. Ele o
tiau dintotdeauna, dar faptul c tatl lor i-a schimbat astfel atitudinea a
emoionat pe toat lumea pn la lacrimi. El nu mai credea n necesitatea
interpretrii rolului de printe intransigent. Acum, putea s fie el nsui cu
adevrat.
Nu toi suntem genii ca Einstein sau mari atlei ca Michael Jordan, dar
debarasndu-ne de inutil, vom putea strluci ntr-un mod sau altul, dup
propriile noastre talente.
Fiina voastr profund este acum o chintesen a iubirii, perfeciunea
absolut. Voi suntei aici-jos pentru a v vindeca i pentru a v rememora

ceea ce ai fost dintotdeauna. Fiina voastr autentic este o lumin care

v ghideaz n ntuneric.
Descoperind adevrata voastr natur, vei gsi n acelai timp ceea ce v
incumb s facei, leciile pe care trebuie s le nvai. Atunci cnd
aparena i realitatea fiinei sunt una, nu mai este necesar s ne
ascundem, s ne fie fric sau s ne protejm. Ne percepem ca pe o
entitate care transcende circumstanele.
DK
ntr-o sear, trziu, discutam cu un brbat dintr-un azil. El suferea de SLA
(scleroz lateral amiotropic).
- Ce vi se pare cel mai greu n situaia dvs actual? l-am ntrebat eu.
Spitalizarea? Boala?
- Nu. Ceea ce mi se pare cel mai dur este c toat lumea vorbete despre
mine la trecut, ca i cum eu n-a mai exista. Orice i se ntmpl corpului
meu, eu voi fi ntotdeauna o persoan separat ntreag. n mine exist o
parte indefinibil i imuabil pe care nu o voi pierde niciodat i care nu
va disprea nici cu vrsta, nici din cauza bolii. Acest aspect al fiinei mele
este ceea ce sunt i ceea ce voi fi totdeauna.
Acest om a descoperit c esena fiinei lui se situeaz mult dincolo de
scleroza lui, de averea lui sau de numrul de copii pe care i-a crescut.
Dup ce ne-am eliberat de toate rolurile noastre, ne rmne fiina
noastr autentic. Exist, n inima fiecruia dintre noi, un potenial
de buntate inimaginabil, o aptitudine de a da fr a atepta
nimic n schimb, de a asculta fr a judeca, de a iubi de o manier
necondiionat. Aceast aptitudine reprezint scopul de atins. Ne
putem apropia de el, puin cte puin, n orice moment al zilei,
dac facem acest efort. Sunt muli cei care au putut s-i ndrume pe
alii dup ce au folosit propria lor boal pentru a termina lucrarea lor
nencheiat.
A cunoate fiina noastr profund nseamn a celebra integritatea eului
nostru uman, fr a exclude partea ntunecat a fiinei noastre pe care
adesea ne strduim s o ascundem. Contrar a ceea ce s-ar putea
gndi, nu ceea ce este bun ne atinge, ci ceea ce este autentic.
Apreciem mai mult oamenii adevrai dect pe cei care i disimuleaz
adevrata lor natur n spatele straturilor de amabiliti artificiale.
EKR
ntr-o zi, la coala de medicin a universitii din Chicago, am avut
onoarea de a fi aleas profesoara preferat. Pentru noi, profesorii,
aceasta era o mare onoare. Toi voiam s fim recunoscui de studenii
notri.

Cnd a fost anunat aceast distincie, toat lumea s-a comportat de o

manier fermectoare fa de mine, ca de obicei, dar nimeni nu a fcut
nici o aluzie la aceasta. Simeam totui c sursurile lor ascund ceva. Spre
sfritul zilei, mi-a fost adus n birou o jerb magnific de flori, oferit de
unul dintre colegii mei. O felicitare nsoea acest dar: Mort de gelozie, i
adresez, cu toate acestea, salutrile mele sincere. Din acel moment, am
tiut c puteam s am ncredere n acest om. L-am iubit pentru caracterul
lui integru i autentic. tiam c ntotdeauna m voi putea simi n
siguran cu el, pentru c mi artase adevrata lui natur.
Fiina noastr profund se manifest prin acceptarea sincer a
feei noastre ntunecate i a imperfeciunilor noastre. Pentru a ne
simi bine n pielea noastr, este tot la fel de important s-l
cunoatem pe cellalt ca i a descoperi adevrul despre noi
nine. Iat ce ne-a povestit un brbat, apropo de bunica lui foarte
bolnav:
Eu nu reueam s accept aceast situaie. n cele din urm am gsit
curajul s-i spun c nici nu m puteam gndi ca ea ar putea pleca. tiu c
poate prea egoist dar eu aa simeam.
'Dragul meu, mi-a rspuns dnsa, eu m simt bine, viaa mea a fost plin
i nfloritoare. Este adevrat, pentru mine este sfritul, dar pot s te
asigur c am avut o via bogat i activ. Noi suntem asemenea unei
prjituri: o parte din ea o dm prinilor notri, o parte iubirilor noastre, o
parte copiilor notri, i o parte carierei noastre. La captul existenei, unii
nu i-au pstrat nici o bucat pentru ei nii i ei nu tiu ce fel de
prjitur au fost. Dar eu tiu. Este ceva ce fiecare din noi trebuie s
gseasc prin el nsui. Acum, eu pot prsi aceast via tiind cine sunt.'
Dup ce am auzit aceste cuvinte eu tiu cine sunt am putut s o las
s plece. A fost ceva radical. Aceste cuvinte mi-au prut att de profunde.
I-am spus c speram ca n momentul propriei mele mori s tiu i eu cine
sunt. Ea s-a aplecat nainte, ca pentru a-mi opti un secret, i mi-a spus:
Nu ai nevoie s atepi ultimele tale zile pentru a descoperi ce fel de
prjitur eti tu.
(Pag. 17 -36)
LECIA JOCULUI
DK
ntr-o zi, am mers la spital pentru a o vedea pe Lorena, o pacient
nvrst de aptezeci i nou de ani. Tocmai i se diagnosticase un limfom.
C prul ei alb bine coafat i cu brrile ei, aezat pe pat, ea povestea
cu membrii familiei ei.

n pofida diagnosticului sumbru, aveam impresia c fac o intruziune ntr-o

reuniune vesel de familie. M-am prezentat i i-am propus s revin
altdat, cnd va fi mai puin ocupat. Bineneles, ador vizitele, mi-a
spus ea zmbind. Lundu-mi rmas bun, m ntrebam dac era contient
de starea ei. Dar ea era perfect lucid: tia c lupta contra unei maladii
care putea fi mortal.
A doua zi, cnd am revenit, ea deschisese radioul i dansa singur n
camera ei cu entuziasmul unei adolescente de aptesprezece ani.
Observnd-o, mi-a venit n minte un vechi clieu, dar care mi se prea
foarte adecvat situaiei: s ne amuzm, viaa este scurt.
Lorena s-a ntors atunci spre mine n timp ce se legna pe ritmul muzicii.
I-am zmbit i i-am spus:
Dar ce facei?
Dansez watusi.
i de ce?
Pentru c sunt capabil de aa ceva!
Ea avea dreptate: ne jucm pentru c avem posibilitatea aceasta. cu toate
acestea, ni se ntmpl adesea s refulm aceast dorin. Lorena, din
fericire pentru ea, era capabil s se amuze, n pofida bolii grave de care
suferea.
Cei aflai pe moarte tiu la perfecie c este esenial s te distrezi. Este
suficient s-i observi n compania apropiailor lor pentru a nelege c
aceste momente de rgaz i amuzament sunt cele care conteaz cel mai
mult la captul existenei. Aceti pacieni evocau adesea cele mai
frumoase momente din trecut: i aminteti cum mergeam la plaj?, sau
i aminteti cum mergeam cu bicicleta prin ar?, sau i aminteti cum
duceam copiii n parc, duminica?
Am putea s ne ntrebm pentru ce jocul face obiectul unei lecii.
Rspunsul la aceast ntrebare se afl n regretele formulate de cei aflai
pe moarte care, revznd filmul vieii lor, spun adesea: Ah, dac a fi
putut s iau viaa mai puin n serios!
De ani de zile de cnd ne ocupm de bolnavii n faza terminal, n-am
ntlnit unul singur care s spun c ar fi fost mai fericit dac ar fi lucrat
mai mult. Cei mai muli dintre ei iau n considerare reuita lor
profesional, social sau alta cu mndrie, dar ei au neles c existena nu
se reduce la acest aspect. Ei au sentimentul de a fi euat atunci cnd
reuita lor profesional n-a fost nsoit de o reuit i pe planul vieii lor
personale. i dau seama c au muncit din greu, dar c nu au trit cu
adevrat. Dup cum se spune: Nu poi fi tot timpul serios! O via prea
serioas, este o via dezechilibrat.

Suntem pe pmnt pentru a ne amuza i juca de-a lungul ntregii

existene. Pentru copii nu este vorba numai de a petrece timpul, ci este i
o energie vital care ne ajut s rmnem tineri n spirit, s introducem
pasiunea n activitatea noastr. n plus, aceasta favorizeaz nflorirea
relaiilor i ne ntinerete. A ne juca nseamn a ne tri din plin viaa.
Din nefericire, noi plasm rareori amuzamentul pe primul loc n
preocuprile noastre. Dac este normal s acordm un loc privilegiat vieii
noastre profesionale trebuie totui s acoperim nevoile noastre i ale
familiei noastre -, dar nu trebuie totui s-i dm o importan
nemsurat. Prea muli oameni simt nevoia compulsiv de a reui cu orice
pre n ceea ce ntreprind. Generaia actual tie perfect cum s fac, dar
nu tie ntotdeauna cum s fie.
Dac suntei obligai, provizoriu, s desfurai mai multe activiti
simultan pentru a atinge ambele scopuri, pentru a v hrni copiii, atunci
nu ezitai s o facei. Dar dac muncii zi i noapte numai pentru c
aceasta este concepia voastr de via, vei sfri, mai devreme sau mai
trziu, prin a v ntreba dac aceast existen merit cu adevrat
osteneal de a fi trit.
Muli oameni muncesc ca nite ocnai numai pentru a avea o mai bun
poziie social, fr a ti ntr-adevr pentru ce. Dac ies seara, o fac
pentru a i extinde reeaua de relaii profesionale, i nu pur i simplu
pentru a se destinde ntre prieteni. Pe timpul week-endului, se strduiesc
s recupereze timpul pierdut. i chiar dac li se ntmpl s se amuze,
nu se pot mpiedica s nu gndeasc c i pierd timpul.
Pentru a reui, avem tendina s-i neglijm pe cei apropiai. Noi credem
c, astfel, le putem oferi o via mai bun. Dar ceea ce vor ei este mai
ales s petreac timp n compania noastr.
Da, reuita profesional este important, dar i timpul liber este tot aa de
important. Dorina de a ne amuza de a ne destinde, de a ne debarasa
de stres i de tensiuni este nnscut. Din nefericire, noi am refulat
aceast nevoie fundamental.
Multe ntreprinderi srbtoresc aniversrile angajailor lor, de multe ori cu
prjituri i cu lansri de baloane. Cnd cred c nimeni nu-i observ,
angajaii se joac atunci cu baloanele, le trag de sfoar, apoi le las s se
nale pn la plafon.
Aceti lucrtori ndrjii sunt evident n lips de distracie. i muli oameni
sunt n aceeai situaie, ca i copiii fr baloane. Noi nu mai tim s ne
distrm. Ba chiar am uitat ce este acela un joc.
Amuzamentul, nseamn a face tot ceea ce ne place, numai pentru plcere
pur i simplu. Jocul transcende toate barierele: puin conteaz sexul,

religia, rasa sau vrsta. Putem chiar s ne jucm cu animalele i s ne

fac mare plcere.
Este i o bucurie interioar care se exteriorizeaz. nseamn a rde, a
cnta, a dansa, a nota, a face plimbri, a face buctrie, a fugi, a ne juca,
a realiza orice alt activitate care ne face plcere.
Amuzamentul nfrumuseeaz toate celelalte aspecte ale vieii cu culorile
bucuriei. Le d un sens mai profund. Munca devine mai spornic, relaiile
noastre se amelioreaz. Jocul ne ntinerete, ne face mai pozitivi. Este
unul din primele lucruri pe care copiii nva s-l fac. Este ceva natural i
instinctiv.
Nu este trist c majoritatea oamenilor se amuz att de puin? Cnd
oamenii mi spun c nu-i pot permite s se distreze, eu le rspund c aa
ceva este de neconceput. Divertismentul favorizeaz echilibrul i
sntatea psihic. Muncim mai bine dac ne-am amuzat n timpul nostru
liber. Data viitoare cnd cineva v va spune c este surmenat din cauza
muncii lui, ntrebai-l ce i-ar place cu adevrat s fac? Dac v va spune
c este cinefil, ntrebai-l cnd a fost ultima dat s vad un film. Este
foarte probabil s auzii: Sunt vreo dou luni de atunci. A nu face ceea
ce ne place, nseamn a favoriza surmenajul.
Amuzamentul are de asemenea efecte benefice asupra organismului.
Numeroase studii au artat c rsul i jocul reduc stresul i favorizeaz
eliberarea organismului de anumite substane endorfinele care sunt,
din punct de vedere chimic, asemntoare morfinei. Aceste analgezice i
antidepresive naturale explic raiunea pentru care ne simim mai bine
dup ce am rs i ne-am jucat: ele joac rolul unor stimulente naturale.
Rsul este unul din cele mai bune remedii posibile, cu ct rdem mai mult
cu att avem pofta de a rde! Umorul i are locul n toate circumstanele ,
chiar i atunci cnd suntem confruntai cu un subiect att de serios ca i
moartea.
[]
Munca i amuzamentul nu trebuie neaprat s fie activiti distincte. Este
foarte posibil s ne amuzm muncind. A gsi o plcere n sarcinile
cotidiene ne ajut s ne trim mai bine ziua i, n consecin, existena
noastr. Din nefericire, nu este prea uor s ne fixm o mulime de
obiective, apoi s trim frustrarea de a nu le fi atins pe toate.
Dac trebuie s ne amuzm muncind, trebuie, de asemenea, s uitm
munca n timpul nostru liber. Iat un exemplu de neurmat: Ce credei
despre aceasta? Smbta, n loc s m nchid n biroul meu, mi iau
calculatorul portabil i m instalez n grdina noastr, unde mi pot
continua activitatea timp de patru sau cinci ore, rmnnd n acelai timp
cu soia mea. Iat cum reuesc s asociez munca i amuzamentul!

Soia acestui om ar fi, probabil, de prere c el nu se destinde prea mult.

Ea trebuie s se simt destul de neglijat. Este adevrat, soul ei este fizic
prezent, dar mintea i inima lui sunt cu ea sau sunt concentrate pe
ntlnirea de luni de la birou? Acest om nu se amuz, el muncete pur i
simplu ntr-un mediu diferit.
Omniprezena calculatoarelor portabile joac astzi un rol nefast n
rgazurile noastre. Oamenii au urechea lipit de telefonul lor la
restaurant, n main, n magazine, i adesea chiar la cinema. Am auzit
recent c o femeie vorbea la telefon chiar i n timpul naterii.
[]
Noi uitm s ne amuzm atunci cnd lum viaa prea n serios. Trebuie s
ne amintim de vremea n care ne amuzam natural, nainte de a ni se
inculca ideea de productivitate. Era un moment n care inima noastr era
deschis i n care puteam s ne distrm fr s ne simim vinovai. Dar
ideea de a tri fr a ne amuza este privit cu suspiciune. nc de
timpuriu ni se spune: Viaa este ceva serios. Nu zmbi aa. F ceva!
Devino cineva! Noi l privim cu nencredere pe cel care i petrece timpul
fcnd surf, spunndu-ne c ar face mai bine dac i-ar construi viaa.
Evident, ce existen oribil trebuie s fie aceasta: s-i reduci toate
nevoile la minimum pentru a face n toate zilele ceea ce i place. Se crede
c un practicant de surfing este un incapabil pentru c afirm c se
distreaz n permanen. Or, adevrata chestiune este: de ce atia
oameni se plictisesc n permanen?
Toat lumea cunoate acest proverb, Lenea este mama tuturor viciilor i
tie c munca trece naintea plcerii. Obsedai de reuita social, nu mai
tim s profitm de ea. Viaa ne pare dificil, ncercm mereu s
progresm i s aranjm lucrurile, pn acolo nct nu mai gsim timp
pentru a ne amuza. Dac uneori ni se ntmpl s cedm vreunei
distracii, ne ncearc ndat un sentiment de culpabilitate, pentru c,
elementar, o considerm ca o pierdere de timp. Acesta este motivul
pentru care atia oameni care au reuit se ascund pentru a se amuza, i
tot de aceea aceast dorin att de natural se traduce la unii prin
activiti nesntoase. Am evocat mai nainte pe aceti angajai frustrai
care se joac pe ascuns cu baloane. Dac aceast nevoie este reprimat
pentru mult timp, ea sfrete prin a se exprima prin comportamente
patologice: sexualitate nvalnic, toxicomanie, bulimie sau cumprturi
compulsive. Credem c nu meritm s ne amuzm sau s fim fericii, i
atunci ne sabotm existena. Trebuie s renvm comportamentele
rele cu alte cuvinte, s renvm s ne amuzm.
Care dintre noi nu a auzit aceast fraz n copilrie: Ce ai fcut astzi?
Drept rspuns, trebuia s prezentm lista tuturor activitilor noastre
pentru a dovedi c nu am pierdut timpul. i astzi chiar, noi am prefera,
fr ndoial, s enumerm sarcinile realizate mai degrab dect s

recunoatem c am fcut ceva numai pentru plcerea noastr. Ronnie

Kaye, care a supravieuit la dou cancere de sn, povestete n
conferinele ei cum a trebuit s se foreze pentru a admite c i plcea
uneori s petreac ore ntregi fr s fac nimic. A trebuit s nv s
spun fr ruine c ascultasem Simfonia a asea a lui Beethoven toat
dup amiaza, numai pentru c aceasta mi aducea o bucurie imens. Am
prieteni care neleg importana plcerii i care m felicit atunci cnd le
povestesc o anecdot asemntoare. A fost un timp n care simeam jen
dac nu aveam o mie de lucruri de fcut n acelai timp. Astzi, realizez
ct de important este muzica pentru mine.
Oricare a r fi vrsta voastr sau poziia social, vei putea ntotdeauna s
regsii simul plcerii, pentru c v este nnscut.
Copiii tiu s se amuze perfect. La coal, cursurile sunt ntrerupte de
recreaii, pentru c se tie demult c munca colar trebuie imperativ s
fie echilibrat de momente de destindere. Acelai lucru este valabil i
pentru aduli. Pentru ce nu am avea, i noi, cursuri de recreare?
nvai, pentru a rencepe, s profitai de timpul vostru liber. Dac avei
un temperament de primul din clas, va trebui, fr ndoial, s v
programai cu grij acest timp i chiar s v forai ca s v distrai.
Exist ntotdeauna treburi rmase n urm, dar acesta nu este un motiv
pentru a nu v amuza. Dac nu v acordai un pic de distracie, vei
sfri prin a nu avea nimic de dat celorlali, i prin a resimi cu
amrciune tot acest timp acordat patronului vostru. Ai putea
chiar s purtai pic familiei voastre pentru aceleai motive.
Amuzai-v acum, sau vei plti foarte scump mai trziu.
S tii c amuzamentul este mult mai mult dect un moment trector de
destindere. Este n realitate un timp consacrat plcerii. Trebuie s ne
sustragem postului nostru, seriozitii vieii. n loc s v aruncai asupra
cursului de la Burs, dimineaa la trezire, citii pagina cu benzi desenate.
Privii un film idiot, cumprai o inut amuzant, sau o cravat
mpestriat. Dac suntei genul convenional la birou sau n via, purtai
lenjerie fantezie. Nu refuzai invitaiile, fii spontani. Facei nebunii!
(Pag. 173-184)
LECIA MNIEI
O infirmier de gard la serviciul de urgen al unui spital din Midwest a
primit un telefon de la medicul ef care o informa de sosirea a cinci
persoane n stare critic. Situaia, stresant deja, era complicat de faptul
c unul dintre rnii era soul acestei infirmiere. Ceilali patru, pe care nu i
cunotea, erau membri unei aceleiai familii. n pofida tuturor eforturilor
medicilor i a infirmierelor, cei cinci rnii au decedat.

Care a fost cauza morii lor? Prbuirea unei cldiri? Un accident de

main? Un trgtor nebun? Un incendiu?
Nu, singur mnia era responsabil.
oferul unei maini voia s depeasc o alta pe un mic drum de ar. Dar
nici unul din cei doi nu voia s cedeze. Unul alturi de cellalt, ei au fcut
ntrecere, luptnd s ajung n frunte, prad unei furii nebune. Nici unul,
nici cellalt nu au vzut maina care venea din fa.
Soul infirmierei era unul din cei doi oferi furioi.
Aceti doi brbai nu se cunoteau, nu s-au ntlnit niciodat. Nu aveau
nici un motiv s se urasc n acest mod, totui, o furie surprinztoare a
pus stpnire pe ei numai pentru faptul c unul voia s-l depeasc pe
cellalt. Automobilistul care a supravieuit a fost inculpat.
Trei familii i-au vzut viaa zdrobit de acest eveniment tragic datorat
mniei, care, potrivit unor specialiti, este cauza principal a accidentelor
de osea n Statele Unite.
Noi toi avem momente de mnie la volan, dar, din fericire, puini dintre
noi sunt implicai n asemenea tragedii. Cu toate acestea, dei acest caz
este extrem, el trebuie s ne provoace s ne exprimm mnia de o
manier sntoas, pentru a putea s ne-o stpnim nainte ca ea s
pun complet stpnire pe noi.
Mnia este o emoie natural care, n mod normal, nu ar trebui s dureze
dect cteva secunde, sau chiar minute. Astfel, de exemplu, atunci cnd
cineva intr n fa la coad la cinema, este normal s resimi acest
sentiment trector. Dup ce l-ai exprimat, n mod natural i sntos, te
simi mult mai bine. Dar problemele apar atunci cnd mnia noastr ia o
amploare fr msur sau cnd o refulm.
Mnia refulat nu se evapor ca prin miracol. Ea se transform n
lucrare neterminat. Dac refuzm s o gestionm, ea va cpta tot
mai mult amploare pn acolo nct s gseasc un mijloc de a se
exprima, n general nelndu-se asupra intei. Aceti doi conductori
acumulaser deja atta mnie nct aceasta a explodat literalmente n
momentul n care s-au aflat unul n prezena celuilalt. n cteva secunde,
ei au explodat ca vulcanii.
Mnia acumulat provoac o alt problem. Dac suntei mereu n aceast
stare dup ce ai primit scuzele a cror sinceritate ai recunoscut-o,
nseamn c exist n voi o agresivitate veche i refulat care va putea
izbucni prin subterfugiile cele mai neateptate.

n multe familii nu se obinuiete s se exprime nici cea mai mic mnie,

n timp ce n altele, incidentul cel mai nensemnat degenereaz n acces de
furie. n aceste condiii, nu este deloc de mirare c nu tim s ne
exprimm n mod sntos aceast emoie natural. n loc s o
exprimm, noi ncercm s o analizm, ne ntrebm dac este
justificat, o orientm alandala, pe scurt, facem totul i orice,
numai nu o trim. Este vorba totui despre o reacie normal i util
atunci cnd se exprim la momentul potrivit, n locul potrivit, i n
proporii juste. Astfel, numeroase studii au artat c pacienii colerici
triesc mai mult. Dac acest fenomen se datoreaz faptului c aceti
pacieni i exteriorizeaz emoiile sau faptului c li se acord mai multe
ngrijiri, nu tim. n schimb, tim c mnia genereaz aciunea, c ea ne
ajut s stpnim lumea nconjurtoare, dar i s definim limitele spaiului
nostru. Att timp ct nu este deplasat sau violent, ea poate fi i o
reacie util i natural.
Mnia fiind unul din semnalele de alarm cele mai importante ale
organismului nostru, nu trebuie s o sufocm sistematic. Ea ne
avertizeaz atunci cnd suntem rnii sau cnd nevoile noastre nu sunt
satisfcute. Ea constituie o reacie normal i sntoas la multe
situaii. n plus, ea poate, ca i culpabilitatea, s ne semnaleze c ceva
nu este conform cu sistemul nostru de credine. A te irita din cnd n cnd
dac este proporional cu evenimentul care a provocat-o este o reacie
sntoas. Problemele apar atunci cnd nu ajungem s o exprimm
de o manier adecvat. Suntem de multe ori att de speriai de propria
noastr reacie, nct o refulm adnc, pn acolo nct nu mai avem
cunotin de ea.
Mnia nu trebuie s fie o fiar oribil care s ne mineze existena. Nu este
dect o emoie. Nu este normal s-o analizm sub toate custurile, nici s
ne ntrebm dac este justificat. Acest gen de atitudine revine la a ne
ntreba asupra legitimitii tuturor emoiilor noastre, din care face parte i
mnia. Trebuie s facem experiena ei, dar nu trebuie s analizm. La fel
ca toate impresiile noastre, ea este o form de comunicare; ea ne
furnizeaz un mesaj.
Din nefericire, muli sunt cei care nu mai neleg acest mesaj, sau care nu
tiu s-l interpreteze. Atunci cnd o persoan mnioas este ntrebat ce
simte, ea ncepe n general prin a spune: M gndesc c Este vorba
aici de un rspuns intelectual care se nate n mintea noastr, i nu n
burta noastr.
Trebuie s intrm n contact cu emoiile noastre viscerale. Unii gsesc
aceasta att de dificil nct este bine pentru ei s-i pun o mn pe
stomacul lor. Acest gest simplu i va ajuta s intre n contact cu emoiile
lor profunde, probabil pentru c implic corpul, i nu numai creierul. A
stabili o legtur cu emoiile noastre este o noiune strin culturii
noastre: am uitat c noi resimim i lucrurile cu corpul nostru. Avem

tendina de a separa mentalul nostru de senzaiile noastre. Suntem att

de obinuii s ne lsm guvernai de intelectul nostru nct uitm de
emoiile i de corpul nostru. Gndii-v la de cte ori ncepei o fraz prin
Eu cred c mai degrab dect prin Simt c.
Mnia ne semnaleaz existena rnilor refulate, care sunt o suferin
actual, n timp ce mnia este o suferin cronic. Adugarea de astfel de
dureri antreneaz sporirea agresivitii. Putem acumula attea rni
nct devine foarte dificil s aflm originea furiei noastre. Ne
obinuim s trim aa nct sfrim prin a crede c aceast
situaie este natural. Cu timpul, ne furim o imagine tot mai
negativ despre noi nine i mnia devine o parte a fiinei
noastre.Trebuie s ne strduim s disociem vechile noastre emoii de
identitatea noastr, s ne exprimm aceast mnie pentru a regsi natura
noastr profund, care este fundamental generoas.
Cnd simim agresivitate fa de cineva, sfrim prin a fi agresivi fa de
noi pentru c avem sentimentul de a ne fi trdat, adesea pentru c am
ncercat s-i mulumim pe ceilali n detrimentul echilibrului nostru
emoional. Suntem exasperai pentru c ei nu ne dau n schimb ceea ce
meritm. Dar, n realitate, noi ne nfuriem contra noastr nine pentru c
nu am avut grij de noi nine cu prioritate. De multe ori, nu vrem s
recunoatem c avem nevoi, pentru c, n societatea noastr, este un
semn de slbiciune.
Mnia ntoars genereaz de multe ori depresie sau culpabilitate
i deformeaz percepia noastr despre realitatea prezent. Mniile
neexprimate se transform n lucrare neterminat, nu numai vizavi de
alii, ci i fa de noi nine.
Noi avem tendina de a trece de la o extrem la alta, interiorizndu-ne
mnia sau dimpotriv lsnd-o s explodeze. Cum noi nu lsm mnia
s se exprime natural, nu este de mirare c o considerm ca ceva negativ.
n acelai mod, credem c oamenii care url au un caracter ru, dar faptul
c nu ne comportm ca ei nu nseamn c noi suntem n pace sau c
suntem scutii de ea.
DK
Berry Berenson Perkins, vduva actorului Anthony Perkins, era una dintre
femeile cele mai fermectoare pe care mi-a fost dat s le cunosc.
Personalitatea ei amestec de graie, de elegan i de cldur uman
v fcea s v simii imediat n largul vostru. Totui, aceast masc de
blndee ascundea o imens suferin. Din fericire pentru ea, ea a avut
curajul s nfrunte mnia care o mina. Ea nu a fcut niciodat public caz
de aceasta, dar cnd i-am spus c scriu o carte n care abordez acest
subiect, ea mi-a mrturisit c dorea s-i comunice experiena pentru c
credea c poate s-i ajute pe alii.

Iat mrturia ei:

Fiecare dintre noi i triete diferit doliul. Ceea ce conteaz, este a vorbi
despre el i de a gsi mijlocul de a exprima ceea ce simim. Auzim prea de
multe ori spunndu-se: Toate acestea in de trecut, trebuie s le uii
acum, sau Elibereaz-i mnia, dar cei care spun aceasta nu tiu despre
ce vorbesc. Eu am trit-o i pot s v spun c este un proces extraordinar
de dificil, mi s-a ntmplat de multe ori s fiu mnioas, n special cnd a
trebuit s m descurc absolut singur pentru a crete copiii. mi dau
seama astzi c i-am purtat enorm de mult pic lui Tony pentru c ne-a
prsit. Era un sentiment subiacent. Vedeam bine c eram mnioas, dar
nu tiam de ce.
Am realizat c mi-am reportat furia asupra veselei sau asupra mea.
Sper la o zi n care s m eliberez complet, ajungnd s o gestionez. I-am
scris multe scrisori soului meu i am lucrat serios asupra mea pentru a
scoate toat aceast mnie i a o stpni. Este important s exprimm
sentimentele pozitive pe care le avem fa de cealalt persoan, pentru a
gsi o diversiune pentru furia noastr i a nu fi n continuu prizonieri ai
acestei emoii. Dup moartea lui am fost distrui, prad celei mai mari
confuzii. Ne-am refulat impresiile care s-au transformat atunci n depresie.
l iubeam att de mult i nu voiam s-l fac rspunztor de ceva, dar exist
lucruri pe care nu le poi stpni.
Mnia m-a nvat multe lucruri. Mi-am dat seama c incontient l-am
respins mereu. Majoritatea oamenilor cstorii au din cnd n cnd
gesturi de agresivitate. n familia noastr, nu ne certm niciodat. Ne
strduim s evitm orice cuvnt care rnete i s facem aa nct
armonia s domneasc n cminul nostru. Am evitat astfel multe conflicte.
Dar este dificil s ieri dac nu i-ai asumat mnia. Cu ct mai mult o
eliberezi, cu att eti mai capabil s scuzi.
O fric netratat se transform n mnie, care, dac nu este
exprimat, se transform n furie.
Este mai uor s-i exprimi mnia dect temerile, s-i spui soului
tu Sunt foarte furioas pe tine, dect s-i spui Mi-e fric s nu m
prseti. Este mai uor s te inervezi cnd ceva nu merge dect s
recunoti incapacitatea de a stpni situaia.
Acum cteva luni, un tnr cu numele de Andrew avea ntlnire cu mica sa
prieten Melanie, ntr-o cafenea. Dar a fost o nenelegere asupra locului
de ntlnire, i fiecare l-a ateptat pe cellalt ntr-o cafenea diferit.
Andrew a ateptat-o pe Melanie timp de treizeci sau patruzeci de minute,
apoi s-a ntors acas la el dup ce i-a lsat Melaniei un mesaj pe robot:
Presupun c nu ne-am neles bine, atunci s ncercm s fixm o alt
ntlnire. Dar Melanie nu voia s aud nimic. Era foarte suprat pe el.
Lsa s se neleag c el i-ar fi tras o plas. Ea spunea c era

decepionat, c nu se poate avea ncredere n el. Degeaba i spunea el c

a fost vorba de o nenelegere, nu ajuta la nimic.
Ceea ce, pentru Andrew, era o simpl confuzie reprezenta pentru Melanie
o groaznic decepie. Acest incident a provocat la ea o reacie
disproporionat, fr ndoial urma unei rni vechi. Ea era incapabil s
vad realitatea aa cum este.
Fr s fie contient de angoasa care i susinea mnia, Melanie i-a
atribuit lui Andrew rolul celui ru. Din nefericire, n aceast stare, ea nu a
depit dect prima etap, pentru care toi suntem foarte dotai: Sunt
furioas pentru c tu nu ai fost acolo. Sunt furioas pentru c ai
ntrziat. Sunt furioas pentru c nu munceti destul. Ceea ce mi-ai
spus m-a scos din srite. Noi trebuie s nvm s trecem la cea de a
doua etap, s privim n noi nine pentru a descoperi frica subiacent.
Iat cteva exemple care v vor ajuta s nelegei acest proces:

Mnia: sunt furioas pentru c tu nu erai acolo.

Frica subiacent: cnd tu nu eti acolo, mi-e fric s nu m
abandonezi.

Mnia: sunt furioas pentru c ai ntrziat.

Frica subiacent: munca ta este mai important dect mine.

Mnia: sunt furioas pentru c tu nu munceti destul.

Frica subiacent: mi-e team c nu o s ne ajung banii i c nu
vom putea s ne pltim facturile.

Mnia: ceea ce mi-ai spus m supr foarte tare.

Frica subiacent: mi-e team c nu o s m mai iubeti.

Este mai uor s-i ntreii mnia dect s te confruni cu propria

fric, dar aceasta nu permite rezolvarea problemelor subiacente. n
realitate, aceasta nu face dect s agraveze problema aparent, cci
mnia este un sfetnic prost. Faptul de a te lua de cineva la modul violent
are puine anse de a-l convinge de greelile lui. Nimeni nu v va spune
niciodat: El a strigat la mine timp de o jumtate de or, dar dup zece
minute am neles c avea dreptate.
O nelinite justificat nu trebuie s se traduc printr-o reacie
disproporionat. Astfel, de exemplu, nu vei ajunge la nimic bun
amintindu-i constant acestei colege c prea des ntrzie. n schimb, dac
i spunei: Este o munc imens.. Nu tiu dac vom ajunge s-i dm de
capt, colega voastr va putea s v liniteasc angoasa fr s se simt
devalorizat.
Este nevoie de mult energie pentru a ne stpni mnia, totui noi toi
purtm n noi rni vechi care ne mineaz existena. Daphne Rose

Kingma, terapeut i autor, anima grupurile de discuii centrate pe ruptur.

Iat povestea ei:
Nu voi uita niciodat pe aceast femeie remarcabil i sfietoare. Avea
aproape optzeci de ani. Mi-am zis: Ce a venit s fac aceast femeie aici?
Este ea pe cale de a se separa de cineva? I-am cerut fiecruia s-i
spun povestea rnd pe rnd i, n cele din urm, a venit rndul ei i am
ntrebat-o:
- Care este motivul prezenei dvs aici? Suntei pe cale de a rupe relaia
cu cineva?
- Soul meu m-a prsit acum patruzeci de ani, de atunci eu triesc n
mnie i amrciune. L-am copleit cu reprouri n faa copiilor mei, n
faa tuturor celor pe care i cunoteam. Din acel moment nu mai am
ncredere n nici un brbat. Apoi, nu am rmas niciodat cu cineva mai
mult de trei sptmni pentru c totdeauna aprea cte un conflict i
acest conflict mi amintea de acest tip josnic care a fost soul meu. Nu am
putut niciodat s surmontez aceast poveste. Iar astzi sufr de o
maladie incurabil. Nu mai am dect cteva luni de trit. Nu vreau s duc
toat aceast agresivitate cu mine n mormnt. Sunt att de trist, dar
att de trist pentru c am trit aceti patruzeci de ani fr s fi putut iubi
din nou. Iat motivul prezenei mele aici. Nu am putut s triesc n pace,
dar vreau s mor n pace.
De fiecare dat cnd v vei ndoi de curajul sau de fora voastr, de
fiecare dat cnd v vei simi incapabili s v surmontai mnia, gndiiv la aceast femeie, cci exemplul ei, orict de tragic ar fi, constituie o
lecie de nenlocuit.
Societatea noastr consider mnia ca pe o emoie negativ i steril. n
aceste condiii, este dificil de gsit un mijloc de a o exprima. Nu tim nici
cum s vorbim despre ea, nici cum s ne eliberm de ea. Noi o sufocm, i
negm prezena, sau ne-o stpnim. Este ceea ce fac majoritatea
oamenilor pn cnd ea explodeaz, pentru c nu au nvat niciodat s
vorbeasc despre ea. Ei tiu s joace perfect rolul omului drgu care nu
se supr niciodat pn cnd, nemaiinnd, ei intr ntr-o mnie neagr
i ridic lista celor douzeci de infamii pe care cellalt le-a comis n
ultimele luni.
Situaia celor aflai pe moarte provoac la apropiaii lor i la membri
personalului medical emoii intense. Ar fi bine ca i unii i alii s dispun
de o ncpere n care s-i poat urla mnia. Nu ar fi formidabil ca noi toi
s dispunem de un asemenea loc? Cnd nu avem posibilitatea de a ne
elibera, ne dirijm n mod inevitabil mnia asupra cuiva, ceea ce
antreneaz aceleai consecine mereu, cci nimnui nu-i place s se afle
n preajma cuiva irascibil: furiosul este mai mereu o persoan singur.

Se obinuiete s se rein mnia pentru c credem c o persoan bine,

amabil, raional i sensibil nu trebuie niciodat s se lase cuprins de
ea. Cu toate acestea, aceast reacie poate s fie cu totul justificat. Este
important s ajutm oamenii s-i surmonteze tot aragul pe care l
poart n ei, fie c este dirijat contra lor nii, contra altuia, sau chiar
contra lui Dumnezeu.
Unii, pentru a-i exprima exasperarea, l njur pe Dumnezeu, tortureaz o
pern, sau lovesc cu toate puterile n patul lor de spital. Dup care, simt o
mare uurare i descoper nu numai c aceste blasfemii nu au nici o
consecin suprtoare, dar c aceasta i apropie de Dumnezeu. O femeie
spunea altfel: Am neles c Dumnezeu era destul de mare pentru a
accepta mnia mea, i c, n orice caz, aceasta nu era dirijat contra lui.
O stewardes l evoca pe tatl ei mort accidental n timp ce i cura
arma. De atunci ea nu mai ajunge s-i gseasc pacea, s accepte
aceast moarte. ntr-o zi, n timp ce se gndea la el, a izbucnit o furtun
teribil. Ea a alergat spre grdina ei, n mijlocul tunetelor i a unei ploi
diluviene, i-a urlat toat frustrarea spre cerul dezlnuit i strbtut de
fulgere. Ea spune c aceast furtun a fcut-o s descopere realitatea
mniei ei i i-a ajutat s o exprime. Dup cteva minute a czut n
genunchi i a nceput s plng. Astfel, pentru prima dat dup ani de
zile, ea a regsit un sentiment de pace interioar.
EKR
Dup ultimul meu atac cerebral, puteam s fiu confruntat cu perspectiva
morii, sau cu cea a vindecrii mele. Dar de fapt a trebuit s fac fa
realitii infirmitii, cci aceast tulburare a antrenat o paralizie parial.
Dar starea mea era stabil, nu se ameliora, dar nici nu se nrutea.
Eram ca un avion blocat pe o pist de zbor: a fi dorit ca el s decoleze
sau, dac nu, s se ntoarc n zona de debarcare. Tot ceea ce puteam s
fac, era s rmn aezat ntr-un fotoliu. Am devenit irascibil. Eram
furioas pe toi i pe toate, chiar i pe Dumnezeu. L-am acoperit de injurii,
dar el nu m-a trsnit. De-a lungul anilor, foarte multe persoane mi-au
spus ct de mult au apreciat teoria mea despre cele cinci faze psihologice
ale doliului, dintre care una era mnia. Dar mai pe urm, cea mai mare
parte a oamenilor din anturajul meu, m-au abandonat din cauza
caracterului meu urt. Unii jurnaliti chiar m-au criticat din cauza aceasta.
Toi aceti oameni recunosc legitimitatea teoriei mele, dar ei nu suport ca
ea s m priveasc i pe mine. Din fericire cei care nu m-au abandonat
mi-au permis s fiu eu nsmi, fr s m judece, fr s judece mnia
mea, i aceasta m-a ajutat s o disipez.
Am spus ntotdeauna c pacienii trebuie lsai s-i exprime mnia. Dup
primul meu atac cerebral, o infirmier de la spitalul n care am fost admis
a ncercat s-mi ridice braul stng. Durerea a fost att de vie nct am
fcut gestul de a lovi cu braul meu sntos. Rezultatul: aceast infirmier

a scris n dosarul meu c eram o btu. Aceast reacie este tipic n

mediul medical care atribuie comportamente disproporionate pacienilor
care au totui reacii normale.
Noi suntem pe pmnt pentru a evolua i stpni emoiile noastre. Copiii
le triesc intens, ceea ce le permite s le stpneasc. Ei plng i emoia
trece, se nfurie i aceasta dispare. Ce aflai pe moarte nu mai accept
prefctoriile i se comport adesea ca i copiii. Ei nu ezit s spun: Mieste fric, sau Sunt furios. Ca i ei, noi putem nva s fim oneti i s
ne exprimm. Putem nva s trim o existen n care mnia nu
este dect o stare pasager, i nu una permanent.
(Pag. 159-172)
LECIA RBDRII
Tatl lui Jessica era dintre cei pe care visezi s-i ai simpatic, aventurier,
uor maliios. Dar era i imprevizibil, pentru c i se ntmpla s dispar
timp de sptmni i chiar luni ntregi.
n vrst de patrusprezece ani la momentul n care prinii ei s-au separat
definitiv, Jessica a rmas aproape de el. Mama ei i-a explicat absenele
tatlui ei fr a-l ncrca cu toate pcatele: Aa este el, asta-i tot.
Aceasta nu are nimic de-a face cu tine.
Jessica tia mai dinainte de faptul c tatl ei urma s plece pentru c avea
obiceiul s-i ofere un cadou nainte. i de fiecare dat cnd se pregtea
s-l deschid, el o mpiedica s-o fac spunndu-i: Rbdare, Jessica, este
un cadou pentru mai trziu. Apoi, dup cteva zile sau cteva sptmni,
atunci cnd tatl ei ncepea s-i lipseasc, mama i spunea c poate s-i
deschid surpriza.
La vrsta adult, iubirea pe care Jessica o simea pentru el a crescut. Nici
munca ei de asistent social, nici soul ei i nici cei doi copii nu au
mpiedicat-o s rmn foarte apropiat de tatl ei, atunci n vrst de
mai mult de aptezeci de ani. De fiecare dat, cnd el inteniona s plece,
el o chema pentru a o anuna i a-i spune c se vor revedea la ntoarcerea
lui.
Dar ntr-o zi, el a plecat i nu s-a mai ntors. Dup cteva luni de absen,
Jessica a devenit foarte nelinitit. Avea sentimentul c de data aceasta
ceva era altfel. Cnd prieteni de ai tatlui ei i-au spus c nu mai aveau
veti despre el de mult vreme, ea a comandat un aviz de cutare.
Patru ani mai trziu sun telefonul. Tatl ei a fost gsit ntr-o cas de
odihn din Las Vegas. Numele lui a fost gsit pe o list de persoane
disprute cu ocazia admiterii lui ntr-un spital pentru o infecie sever.
Lucru ciudat, el afirmase n mai multe rnduri c nu avea familie. Jessica

era deconcertat. Dar cnd a ajuns la Las Vegas, misterul s-a lmurit:
tatl ei, atins de boala Alzheimer, nu o mai recunotea.
Dei Jessica s-a simit uurat pentru c l-a gsit, vzndu-l ntr-o
asemenea stare i se rupea inima. Dup vindecarea lui, ea a decis ca tatl
ei s fie transferat ntr-un centru de griji paleative aproape de domiciliul
ei. Ea spera, n secret, ca starea lui s se amelioreze i ca el s-i
aminteasc:
mi spuneam c el fcea ceea ce a fcut ntotdeauna adic s-mi pun
rbdarea la ncercare. Credeam c o s-i revin, dar era vorba despre un
alt om. Mereu am crezut c n timp i cu ngrijiri susinute el o s-i
regseasc memoria. Zi de zi, sptmn de sptmn, mergeam s-l
vd. Eram att de trist. El era acolo, dar eu nu-l recunoteam i nici el nu
m mai recunotea. Singurul lucru care m lega nc de el era rbdarea
de care trebuia s dau dovad pentru a m ocupa de el. Voiam s cred c
tatl meu se afla acolo, undeva. n meseria mea de asistent social,
trebuie s rezolv necontenit problemele altora, dar acolo nu ajunsesem s
gsesc o soluie la problemele mele. Singurul lucru pe care puteam s-l
fac, era acela de a da dovad de rbdare.
Starea tatlui ei continua s se deterioreze lent. El a fcut o pneumonie i
a murit n scurt timp.
Un an mai trziu, n timp ce fcea o curenie general, Jessica a dat
peste robotul ei telefonic. Vocea a nceput s-i tremure n timp ce evoca
aceast amintire:
Voiam s vd dac aparatul nc funcioneaz nainte de a-l pune n
vnzare. L-am pus n priz i am apsat pe butonul mesaje. Am fost
uluit, cci era ultimul mesaj al tatlui meu. L-am ascultat ultima dat
cnd a disprut n natur, dar niciodat de atunci. El spunea aa: Jessica,
draga mea, voiam doar s tii c am plecat. Sper c te vei gndi la mine
n timpul acestei absene. Eu m gndesc la tine n fiecare zi, chiar dac
rareori avem ocazia s vorbim. tiu c i faci griji pentru mine, dar vreau
ca tu s tii c sunt bine acolo unde sunt. Te iubesc profund i sunt
nerbdtor s te vd.
Ea i-a ters lacrimile i apoi a spus: ntotdeauna a fost el aa, voia s
m nvee rbdarea. Pentru ultima dat, el mi-a lsat un cadou pentru mai
trziu. n via, anumite circumstane o maladie Alzheimer, de exemplu
ne fac s progresm pe cile eseniale ale rbdrii i ale nelegerii
altuia. Deseori, aceste adevruri i au n vedere mai mult pe cei apropiai
dect pe bolnavul nsui.
EKR

Rbdarea este o lecie deosebit de dificil, poate cea mai frustrant, mai
ales n ceea ce m privete pe mine. Am fost ntotdeauna extrem de
ocupat, mereu n micare, parcurgnd mii de kilometri n fiecare an
pentru a vizita bolnavi i a susine conferine, fr a mai vorbi de timpul
consacrat crilor mele i educaiei copiilor mei.
Paralizia mea m-a obligat s m deplasez n fotoliu rulant cu ajutorul
cuiva, i mi-a trebuit s nv lecia rbdrii. Este prea dur pentru mine,
dar am neles c atunci cnd eti bolnav nu ai de ales.
Cnd m simt destul de bine, ies mpreun cu o prieten. Dar mi-a dori
s m plimb, s merg mai repede dect mi permite scaunul meu rulant.
Deseori, mergem ntr-un magazin i, cnd cineva se apropie, am impresia
c i blochez trecerea. ntr-o zi, n timp ce eram plecat s cumpr haine
de iarn, prietena mea m-a lsat ntr-un col al magazinului pentru a
merge s scotoceasc ntr-un alt raion. A trebuit s atept cu rbdare
momentul n care trebuia s revin.
Astzi, mi se ntmpl adesea s fiu obligat s fac ceea ce detest cel mai
mult: s atept. Cnd eti bolnav sau handicapat, trebuie s nvei s
trieti cu rbdarea n toate circumstanele vieii. Presupun c va fi aa
att timp ct nu voi fi nvat aceast lecie pe fond.
A nva s fii rbdtor, nseamn a nva i c nu putem obine
ntotdeauna ceea ce vrem. Nu vei realiza niciodat toate dorinele
voastre, dar s tii c vei obine ntotdeauna ceea ce avei nevoie,
chiar dac aceasta nu corespunde cu ideea pe care v-o facei despre
aceasta.
n zilele noastre, oamenii vor soluii imediate la problemele lor! Exist
servicii de depanare zi i noapte i magazine deschise douzeci i patru de
ore din douzeci i patru. Dac ne este foame, putem totdeauna s gsim
ceva de mncare, de la platourile de renclzit la cuptoarele cu microunde
pn la chiocurile i alte restaurante deschise toat noaptea. n ce
privete Internetul, cine tie n ce msur aceast noutate tehnologic nu
va exacerba nerbdarea noastr? Dup toate acestea, nu este nici mcar
necesar s mergi ntr-o librrie pentru a comanda o carte, nici s mergi s
vizitezi apartamente pentru a-i alege noul domiciliu: totul este disponibil
instantaneu.
Oamenii nu tiu s atepte, nici mcar ceea ce nseamn aceasta. Este
adevrat c este de dorit s obii ceea ce vrei imediat, dar faptul de a fi
capabil de a atepta cu rbdare este important. Studiile fcute au artat
c, atunci cnd li se d copiilor posibilitatea de a alege ntre a mnca un
biscuit imediat sau a avea rbdare s-o faci dou ore mai trziu, cei care
erau capabili s atepte reueau mult mai bine n via. Rbdarea este
evident un atu important, cu toate acestea muli sunt cei care i pierd

calmul n faa cuptorului lor cu microunde, sau care se enerveaz dac

developarea filmului ia mai mult de o or.
Problema merge mult dincolo de dificultatea provocat de
ateptare. Puini sunt cei care s se mulumeasc cu ceea ce au,
sau s-i accepte existena lor aa cum este. Oamenii au constant
dorina de a-i ameliora condiiile de via, convini c fericirea rimeaz cu
transformarea. Facem n general o diferen ntre ceea ce nu vine destul
de repede i ceea ce nu se desfoar potrivit dorinelor noastre. Totui
aceste dou idei au aceeai origine: ele sunt bazate pe sentimentul c
situaia este rea aa cum este. La ce folosete deci s fii nerbdtor?
Cheia rbdrii const n contientizarea c totul este aa cum ar
trebui s fie, c fiecare eveniment face parte dintr-un plan de
ansamblu. Este uor s uii aceast realitate, i de aceea atia oameni
se strduiesc s modifice cursul lucrurilor care, altfel, ar avea consecine
pozitive. La captul vieii lor, unii vor accepta moartea cu detaare, n
timp ce alii se impacienteaz i vor neaprat s cunoasc data ultimei lor
zile de via. Este suficient s li se spun c nu vor muri dect atunci cnd
vor fi gata pentru ca s fie linitii.
Tot aa, nu vei tri o experien dat dect atunci cnd vei fi gata, cnd
vei fi neles c lucrurile se vor derula aa cum era prevzut.
Pe plan filosofic, rbdarea este ca un muchi care trebuie exersat cu
regularitate. Dac nu utilizm zilnic acest muchi de exemplu gtind
noi nine n loc s folosim cuptorul cu microunde -, el va fi atrofiat pentru
a nfrunta marile dificulti ale vieii. De aceea este att de important s
nelegem c vindecarea este un proces continuu. Cum mintea caut n
mod constant s schimbe cursul lucrurilor, avem nevoie s fim siguri c
viaa se desfoar aa cum ar trebui. Realitatea este c o putem accepta
aa cum este, tiind c o rbdare mai profund va aduce pace i
vindecare.
Selma Shimmel, o animatoare de talk-show care a supravieuit unui
cancer, citeaz n cartea ei, Cancer Talk, un cuvnt al tatlui ei: Noi
credem c trezirea noastr ne smulge din somn n fiecare diminea, dar,
n realitate, Dumnezeu decide s o fac. Noi credem c este necesar s
reglm detepttorul nostru, s verificm de dou ori buna lui
funcionare. Am uitat c exist un plan de ansamblu, mult mai
vast.Dumnezeu decide s ne trezeasc sau nu nc odat. Aceasta este,
planul de ansamblu care ne scap, acest muchi pe care nu-l utilizm.
Bineneles, reglai-v ceasul detepttor, dar pstrai n minte gndul c
realitatea este mult mai complex dect credei.
EKR

Rene atepta rezultatele unei biopsii. Aceast ateptare i era

insuportabil. Ea mi-a mrturisit chinul ei:
- Pentru ce dureaz atta? Pentru ce nu pot ei s accelereze lucrurile? i
dac aceasta ar dura zece zile? i dac medicul ar uita s m anune?
- Fie c vrem, fie c nu, i-am rspuns eu, trebuie s ateptm dou zile.
n loc s v petrecei timpul luptnd zadarnic contra acestei realiti,
ntrebai-v dac nu avei ceva mai important de fcut pn atunci. Ai
putea, astfel, s descoperii multe lucruri despre via. Dac rezultatele nu
ajung la timpul potrivit, vei putea oricnd s-l sunai pe medic pentru a
v exprima ngrijorarea.
A fi rbdtor, nu nseamn a fi victim, nici a fi neputincios, nici a
accepta cu pasivitate s fii maltratat sau s suferi teribil. Putem s
fim n deplin posedare de mijloace.
Rspunsul linititor a sosit la timp. Am nvat ceva despre puterea
mea, va spune Rene mai trziu. Am nvat s triesc cu emoiile mele,
s ascult mesajele care mi erau trimise, s am ncredere n univers i n
mine nsumi. Am neles c, pn acum, nu m credeam capabil s
gsesc i s utilizez puterea mea. Am descoperit, de asemenea, i ceea ce
trebuia s repar n mine, i ceea ce puteam s accept. A fost cu
adevrat o lecie important.
Rene a fost n msur s accepte realitatea acestei ateptri care a
fcut-o mai puternic i i-a permis s descopere multe aspecte
necunoscute ale fiinei ei.
Cel mai important este s ne gsim propria putere. Dac suntem
agresai trebuie s reacionm i s spunem: Nu, aa nu mai
merge. Dar cnd viaa ne dicteaz scenariul trebuie s gsim
mijlocul de a accepta cu linite situaia aa cum este.
Viaa este o serie de experiene de care nimeni nu scap. Fiecare i are
raiunea ei de a fi chiar dac noi nu avem cunotin de ea i
elibereaz o nvtur necesar evoluiei noastre. Dar nerbdarea face
dificil asimilarea acestor lecii. Trebuie numai s trim experiena, i nu
s o respingem, s ne plngem sau s ne strduim s o modificm.
Fiecare experimentare trit ne apropie de starea de bine i de
vindecare. Ceea ce este minunat este c nu exist nimic special de fcut
pentru aceasta. Este suficient s trim viaa aa cum se deruleaz ea.
Gary, un camionagiu, a descoperit puterea rbdrii. Fiind mereu gata de
aciune, el a but timp de ani ntregi pentru a-i neca amarul. La vrsta
de patruzeci de nai, a fost subit ameninat de orbire: Am jaluzele acas.
Deodat am crezut c le vd ondulndu-se. Apoi, puncte luminoase mi-au
afectat vederea. La nceput, am crezut c sunt obosit pur i simplu.

La spital, i-a fost injectat un medicament nou direct n ochi. Aceasta a

permis s fie stopat atacul virusului, dar vederea lui s-a diminuat deja la
65%. O suprainfecie l-a fcut s-i piard aproape jumtate din ochiul
stng. Dou operaii l-au ajutat s i-l salveze, dar vederea era n prezent
puternic alterat, fr nici o speran de ameliorare. Iat mrturia lui:
Mi s-a spus nc de la nceput c trebuia s triesc pentru totdeauna cu
acest handicap. A trebuit s merg la New York pentru a urma acest
tratament, i aveam nevoie s-mi gsesc un loc de gzduire. Singurul care
se ncadra n mijloacele mele era ntr-o mnstire. Era complet, dar n cele
din urm ei mi-au gsit o camer. Acolo, m-am rugat mult ca s nv s
am rbdare. Am nceput s neleg c nu puteam s schimb nimic n
situaia mea. ncercasem totul. Nu puteam s fac nimic altceva pentru
vederea mea. n via, trebuie s faci doliul multor lucruri, i eu, trebuia
s fac doliul ochilor mei. Am vzut atia oameni complcndu-se n rnile
lor vechi. Am fcut doliul meu, dar nu voiam s-mi petrec restul existenei
mele plngnd. Poate c aceasta era ncercarea de care aveam nevoie.
Faptul de a-mi pierde n parte vederea mi-a ajutat s ncetinesc ritmul i
s m recentrez.
Cursul vieii mele s-a schimbat atunci. nainte, nu fceam nimic dect
s-mi nec angoasele n alcool. A trebuit apoi s nv s rezolv o mulime
de probleme pentru a supravieui. Cum nimeni nu se ocupa de mine,
trebuia s o face eu nsumi. Trebuia s nv s visez, s-mi fixez scopuri.
Asta m-a obligat s m implic mai mult n existena mea, i s o apreciez
mai mult. Adoram s joc biliard, dar mi-am spus c aceasta nu mai era
pentru mine. cu toate acestea, cu un pic de practic, mi-am regsit
capacitatea de a juca. La Los Angeles, unde triesc, oamenii sunt foarte
nerbdtori. Ei nu au niciodat timp, sunt mereu grbii, grbii. Eram ca
i ei, dar acum, am neles c timpul este aici ca s profitm de el. i
exist attea lucruri de care s te poi bucura n via.
ntr-un fel, eu vd mai bine acum dect nainte de boala mea. Vd
mai n profunzime. Trebuie, de altfel. Caut ceea ce este vesel i bun n
fiecare lucru. Cei mai muli oameni sunt incapabili s vad prile bune ale
vieii, sau aspectele ei amuzante pentru c nu au rbdarea de a privi.
Pentru a nva rbdarea, prima etap const n a nva s nu vrei s
schimbi cursul lucrurilor, n a lua cunotin c toate au o raiune de a fi
chiar dac aceasta este dificil de crezut.
n faa unei situaii n care nu putei face nimic, ncercai s
percepei sensul profund. Strduii-v s avei un pic de ncredere n
derularea evenimentelor. Noi credem c lucrurile nu se pot face fr
intervenia noastr, dar cele mai multe survin fr intervenia noastr. Nu
este necesar s poruncim celulelor s se divid, nici unei rni s se
cicatrizeze. Exist o putere invizibil n aceast lume. S tii c toate
fenomenele adopt calea binelui, chiar dac noi nu ne dm seama.

Aceasta este credina. A fi rbdtor, nseamn a avea credina,care ne

permite s nelegem c nici o experien nu este inutil. La captul
existenei lor, cei mai muli oameni nu regret experienele rele, pentru c
au tras o nvtur din fiecare dintre ele. Toate evenimentele vieii
voastre, bune sau rele, se produc pentru ca fiina perfect care
suntei s se poat nate pe lume. Dac avei sentimentul c lucrurile
merg prea ncet sau prea repede, s tii c noiunea voastr de timp nu
este probabil cea mai adecvat, i c exist un plan de ansamblu.
Destindei-v i lsai cursul vieii s se desfoare.
Avei timpul, mijloacele i curajul de a avea rbdare, chiar dac nu este
nimic de ateptat, pentru c situaia trit este exact ceea ce trebuie s
fie. Nu este o ntmplare dac utilizm acelai cuvnt patient (nseamn
pacient, dar i rbdtor n francez), pentru a desemna o persoan care
face obiectul unui tratament medical, i pentru a-l descrie pe cel care
suport cu calm ncercrile. Acest cuvnt vine de la cuvntul latin pati,
care nseamn a suferi, a suporta.
Am putea crede c ceea ce conteaz este sntatea, munca sau viaa
afectiv. Totui, la modul esenial, singurul lucru care conteaz, suntei
voi niv, este iubirea, compasiunea, simul umorului i rbdarea cu care
abordai evenimentele vieii voastre.
S tii n cele din urm c Dumnezeu i universul nu se ocup cu
prioritate de circumstanele vieii, ci se ocup nainte de toate de voi.
Planul de ansamblu al universului este mult mai vast dect chestiunea
viitorului vostru profesional. De aceea universul nu se poate interesa de
acest aspect particular al vieii voastre, nici de faptul dac suntei
cstorit sau nu. El se intereseaz mai mult de raportul vostru cu iubirea
dect de detaliile vieii voastre sentimentale, de experiena vieii voastre
oricare ar fi circumstanele ei dect de starea voastr de sntate.
Universul este interesat de ceea ce suntei i el va introduce n existena
voastr, n fiecare situaie, la fiecare moment, situaia de care avei
nevoie pentru ca voi s devenii voi niv n realitate. Cheia echilibrului
vostru rezid n ncredere i rbdare.
(Pag 189-200)
LECIA PUTERII
[]
Adevrata noastr putere nu depinde de poziia noastr social sau de
importana contului nostru din banc. n realitate, ea este expresia fiinei
noastre autentice, a forei noastre i a integritii noastre. Noi o ignorm,
dar fiecare din noi conine n el energie universului. Noi tim c ceilali
dein o putere, c natura este puternic (este suficient s vedem smna
transformndu-se n floare sau s asistm la cursa soarelui de fiecare zi).
Constatm chiar prezena forelor de via n noi. Cu toate acestea, noi ne

ndoim de propria noastr putere. Dumnezeu nu a creat natura

puternic, iar pe om slab. Omul este puternic pentru c are contiina
caracterului su unic i pentru c tie c puterea lui rezid n adncul
fiinei sale i c ea exist n toate manifestrile creaiei. Noi am venit pe
lume graiei ei. Dac am uitat-o este suficient s ne amintim de existena
ei.
Lui dr. David Viscount i plcea s povesteasc urmtoarea anecdot
despre exercitarea puterii noastre. El evoca o lege care l obliga pe
proprietarul unui teren s semnaleze printr-un panou c este vorba de o
proprietate privat. Dac nu o face, peste civa ani proprietatea va
deveni public. La fel se ntmpl i cu noi. Din cnd n cnd, trebuie s ne
reafirmm limitele integritii noastre, spunnd Nu, sau Tu m rneti,
sau Nu m voi lsa folosit, i spun o dat pentru totdeauna. Dac nu o
facem, noi abandonm puterea noastr n minile celor care, deliberat sau
nu, vor s profite de noi. ine de responsabilitatea noastr s ne regsim
puterea.
ntr-o celebr pies satiric, Jack Benny juca rolul unui avar ameninat de
un biat ru care i spunea: Banii sau viaa, alege! Jack ezita un timp
lung nainte de a rspunde: Las-mi timp s m gndesc.
Noi avem tendina s asimilm bogie i putere, s credem c prin bani
putem cumpra fericirea. Dezamgirea este cumplit pentru cei care,
dup ce s-au strduit s fac avere, i dau seama c averea lor nu-i face
deloc mai fericii. Exist tot attea suiciduri la cei bogai ca i printre
ceilali. Sigmund Freud spunea ntr-o zi c, dac i s-ar da de ales, ar trata
numai pacieni bogai, pentru c acetia nu mai cred c problemele lor ar
putea fi rezolvate cu ajutorul banilor. Bineneles, tuturor ne-ar place s
facem experiena bogiei. Dar aceasta nu este nimic altceva dect att
o experien, diferit dar nu mai bun dect altele.
Un om plin de nelepciune cunotea totul despre bogie i fericire, pentru
c se bucura de amndou. n timp ce traversa o perioad de dificulti
financiare, i s-a pus ntrebarea: Atunci, ce impresie v face situaia de a
fi srac? El a rspuns: Eu nu sunt srac, eu sunt dobort. Srcia este o
stare de spirit i eu nu voi fi niciodat srac.
El avea dreptate. Bogia ca i srcia sunt stri de spirit. Unele persoane
lipsite de bani au sentimentul de a fi bogate, i viceversa. A fi srac,
nseamn a avea o gndire srac, ceea ce este mult mai grav dect a
avea probleme de bani. Gndirea srac nu are noiunea de valoare, cci
ea face s se uite c, dei banul vine i pleac, valoarea fiinei umane este
imuabil. Gndirea bogat este exact contrariul. Fiind contient n
mod constant de valoarea i originalitatea ta, i ntreti ncrederea n
tine. Aceast contientizare, i numai ea, constituie nceputul adevratei
bogii. Unii acord o mare valoare obiectelor. Este foarte bine, numai s
nu uite c omul este mai preios dect orice alt bun.

Se spune adesea c trebuie s facem ceea ce ne place, i c banii vor veni

apoi n mod natural. De multe ori este adevrat. Dar ceea ce este
totdeauna adevrat este c, dac facei ceea ce v place, vei tri o
satisfacie interioar mult mai mare dect dac ai poseda o frumoas
main Mercedes sau un castel. Eu am auzit mii de muribunzi
exprimndu-i regretele. Muli dintre ei spuneau: Niciodat nu am putut
s-mi realizez visul, Am fost sclavul banului. Nu am auzit niciodat, nici
pe unul mcar, spunnd: Mi-ar fi plcut s petrec mai mult timp la
birou., sau A fi fost mult mai fericit cu zece mii de dolari n plus.
A crede c poi dobndi influen dominnd oamenii i situaiile
este tot aa de iluzoriu ca i a crede c banii te fac puternic. Noi
credem c trebuie s stpnim totul, ca s nu ne scufundm n haos.
Bineneles, este necesar s controlm anumite lucruri pentru a duce la
bun sfrit activitile vieii cotidiene.Problemele apar atunci cnd
depim anumite limite. Vom fi atunci poate mai puternici, dar cu
siguran mai nefericii. Cu ct ne consacrm energie n a vrea s
controlm incontrolabilul, cu att calitatea vieii noastre se va degrada.
Este adevrat c oamenii bogai sau puternici pot influena, cu mai mult
uurin, asupra anturajului lor dect alii, dar aceasta nu are nimic de-a
face cu adevrata putere, aceasta nu este dect o situaie temporar. Tot
ceea ce ne temem c am pierde sntate, serviciu, bani i frumusee
procur o putere iluzorie.
Cei care se strduiesc s-i controleze pe alii i priveaz i se
priveaz de victoriile i eecurile care fac parte n mod natural
din via. Ei vor, pentru propriul lor profit, ca ceilali s se conformeze
viziunii lor asupra lucrurilor. Dar aceasta nu este totdeauna cea mai bun.
De ce ar trebui ca ceilali s se conformeze viziunii lor? De ce s nu
triasc ei aa dup cum neleg ei lucrurile? Ne gestionm mult mai bine
viaa i relaiile atunci cnd nelegem c nu putem stpni nici oamenii,
nici lucrurile, nici evenimentele. A ne elibera de dorina de a controla
nu antreneaz haosul; dimpotriv, numai astfel regsim ordinea
natural a lucrurilor.
EKR
[]
Puterea noastr personal este un dar nnscut i singura noastr putere
veritabil.
Din nefericire, noi o uitm adesea, fr s ne dm seama chiar.
Renunm la puterea noastr atunci cnd ne lsm influenai de
opiniile altuia. Pentru a o regsi, amintii-v c este vorba despre viaa
voastr. Ceea ce conteaz este ceea ce gndii voi. V este imposibil s

facei oamenii fericii, dar avei puterea de a v construi propria

fericire. Nu putei s controlai gndurile lor: putei cel mult s le
influenai ntr-o anumit msur. Gndii-v la oamenii la care voiai s le
facei plcere acum zece ani. Unde sunt ei astzi? Fr ndoial c ei nu
mai fac parte din viaa voastr. Sau, dac nc i vedei, ncercai probabil
s obinei recunotina lor. Renunai la idee. Recptai-v puterea.
Furii-v propria voastr opinie despre voi niv.
Raiunea de a fi a puterii noastre este aceea de a ne ajuta s facem ceea
ce vrem, s exprimm toate potenialitile noastre. Nu ne-a fost dat
pentru a face ceea ce ar trebui s facem. Este cea mai rea atitudine pe
care am putea s-o adoptm n existen. Trebuie s ne satisfacem pe noi
nine.
Puterea personal favorizeaz integritatea i graia, pentru noi
nine i pentru ceilali. Ea implic s fim puternici pentru a-i ajuta i
pe alii s devin. Trebuie s fii suficient de puternic pentru a
recunoate spontan meritul altuia. Acest gen de putere ne susine
luntric. Recunoscndu-v ca puternici, eu recunosc fora care este n
mine. Constatnd buntatea voastr, eu nu m pot mpiedica s nu m
comport de aceeai manier. Eu post, astfel, s descopr iubirea care este
n mine. n cele din urm, opinia pe care o am despre voi sfrete prin a
fi cea pe care o am despre mine nsumi. Dac gndesc c nu suntei o
victim, aceasta m ajut s neleg c nici eu nu sunt. Graia este cea
care ajut acestei bunti s se extind. Creznd n cellalt, gsim
credina care ne ajut s credem n noi nine.
Dar noi suntem fiine umane i ni se ntmpl adesea s ne
rtcim. Reflectm la erorile i la slbiciunile noastre, apoi ne spunem:
Sunt nefericit din cauza unor erori pe care le-am comis. Trebuie s m
ameliorez. M voi strdui s m schimb. Dar dac ne mulumim doar s
facem inventarul rmnem sclavii erorilor noastre. Ne spunem: Nu am
fost destul de bun, dar, ncepnd de acum, voi face mai multe eforturi.
Acest gen de reacii ne antreneaz n jocul periculos tot mai mult. Ne
spunem c vom fi mai fericii cnd vom avea mai muli bani, sau mai
mult responsabilitate la serviciu, sau cnd vom fi mai respectai.
Pentru ce viitorul ne ofer mai multe posibiliti de fericire dect
prezentul? Pentru c ne amgim pe noi nine n acest joc al tot mai
mult-ului care ne priveaz n mod invariabil de puterea noastr. Pe lng
aceasta, acest joc ne condamn la o insatisfacie permanent. Dac
obinem ceea ce vrem, ne simim i mai ru pentru c aceasta nu ne
ajunge niciodat. Suntem mereu nefericii. Dac am obine numai puin
mai mult. Nu realizm c simplicitatea este singurul lucru care conteaz.
Cei aflai n faa morii nu mai pot juca acest joc tot mai mult, pentru c
ei nu mai au viitor. Ei descoper atunci puterea prezentului, care este
capabil s satisfac toate ateptrile. Dac credem ntr-un Dumnezeu

bun i atotputernic, este de conceput ca el s poat raiona astfel: Va

trebui ca el s m atepte pn mine?... Voiam ca Bill s aib o existen
agreabil, dar, uite, el n-a fcut alegerea cea bun i eu nu pot face mare
lucru. Dumnezeu nu vede limitele pe care noi le fixm n existena
noastr. El ne-a dat o lume n care viaa poate totdeauna s devin
mai bun, nu mine, ci astzi. Dac i lsm lui posibilitatea, o zi
rea poate s devin bun, o relaie nefericit poate evolua
favorabil, amd.
Leslie i fiica sa Melissa de cinci ani erau pe cale de a traversa o strad
ntr-un cartier comercial. Un Jeep, de unde rsuna o muzic foarte
puternic, semnaliza intenia de a vira la stnga. oferul, de numai
douzeci i apte de ani, nu putea s le vad pe Leslie i pe Melissa pentru
c, ntorcndu-se s-a aflat fa n fa cu soarele. Dar Leslie a observat
Jeepul. A neles c ocul este inevitabil. Singurul lucru pe care putea s-l
fac a fost acela de a o strnge pe feti n braele ei. oferul le-a
remarcat n ultimul moment i a fcut brusc un ocol. A lovit cteva maini
staionate i s-a oprit doar la civa centimetru de mama i fiica nlemnite.
Tnrul era copleit de ceea ce s-a ntmplat, dar Leslie simea un profund
sentiment de recunotin i o imens uurare:
Putea s fie mult mai grav. Melissa i cu mine puteam s ne aflm pur i
simplu ntinse pe jos, moarte. Drumurile vieii sunt adesea deconcertante.
Am ngenuncheat n acea zi pentru c am fost cruate. De atunci nimic nu
ai mi pare deinut pentru totdeauna. Astfel, atunci cnd mama mea, n
vrst de cincizeci i cinci de ani, m-a chemat pentru a-mi spune c
mamografie ei nu arta nici o anomalie, i-am mulumit pentru c a fcut
acest demers. i mulumesc lui Dumnezeu pentru c i-a dat sntate. Am
neles ceva despre fragilitatea existenei, i aceasta a ntrit sentimentul
meu de gratitudine. Acesta a dat un sens vieii mele i m-a dotat cu o
imens putere.
O persoan recunosctoare este puternic, cci gratitudinea
genereaz puterea. Nu exist bogie care s nu fie fondat pe
sentimentul de gratitudine pentru ceea ce avem.
Adevratele puteri, fericire sau sntate sunt fructul acestei opere
de art care este gratitudinea. Trebuie s o simim pentru ceea ce
avem, pentru realitatea aa cum este, pentru ceea ce suntem, pentru tot
ceea ce am adus cu noi nscndu-ne. Fiecare dintre noi este unic. Nu va
exista niciodat un alt voi, nici chiar ntr-un milion de ani. Nimeni nu
poate concepe lumea i nu se poate comporta aa ca voi o facei. Pe de
alt parte, dac nu tii s apreciai ceea ce avei acum obiecte,
persoane etc prin ce miracol ai fi capabili mine de aceasta? Ai fi
incapabili de aceasta pentru c niciodat nu ai fcut s lucreze muchiul
gratitudinii, pentru c niciodat nu ai nvat s fii recunosctori. i de
aceea vei continua s gndii: Noua mea femeie, acest al doilea milion
de dolari, aceast frumoas cas, toate acestea nu-mi sunt suficiente. Am

nevoie de mai mult. i astfel vei tri, ncletat mereu de dorina de a

poseda tot mai multe lucruri, sau de dorina de a schimba
existena, jucnd de-a tot mai mult n loc s dai dovad de
gratitudine pentru ceea ce avei.
S ne concentrm asupra propriului nostru drum, cel care ne duce spre
realizri mai mari dect banii i bunurile materiale. S schimbm jocul lui
mai mult cu cel al lui destul. S ncetm s ne ntrebm: Ajunge?,
pentru c la captul existenei noastre vom realiza c nu ne-a lipsit nimic.
Din fericire, putem nelege aceasta nainte de a prsi aceast lume.
Este un truism, dar dac suntem mulumii cu ceea ce avem, nseamn c
nu avem nevoie de nimic altceva. O zi suficient procur o formidabil
senzaie de bine. Rareori considerm aa lucrurile pentru c rareori
suntem satisfcui de viaa noastr. Dar am putea schimba vederea
lucrurilor. Am putea spune de exemplu: Este viaa mea i nu am nevoie
de nimic altceva. Este aici o minunat afirmaie de graie(mulumire) i
de putere. Cnd nu dorm nimic altceva, cnd nu simim nevoia s
controlm totul, putem lsa existena noastr s-i continue linitit cursul
ei.
Noi dispunem de o imens for, dar nu tim s o utilizm. Adevrata
putere rezid n cunoaterea naturii noastre profunde i a locului
nostru n aceast lume. Cei care resimt nevoia de a acumula bunuri
materiale au uitat complet ceea ce ei sunt. S tii c puterea voastr
rezid n contientizarea necesitii oricrui lucru i a oricrei
fiine.