"Vitalitatea iudaica este atat de agresiva, incat toleranta noastra fata de

acest popor, exploatata, ar insemna falimentul nostru sigur." Emil Cioran

"Eu sunt pentru justitie, fara toleranta. Pentru ca am tolerat asa de multe
incat suntem pe patul de moarte[...]Nu exista nici o justitie care sa ne oblige
a imparti drepturile noastre de stapanire si conducere a tarii cu jidanii."
Corneliu Zelea Codreanu 1937

"mosafiri famelici s-au asezat cu pofta la masa noastra, s-au ingrasat foarte
curand si comanda acum din stomac toata gandirea oficiala a tarii.[...]De
aceea, com fi antisemiti cu fanatism pana la exces si pana la scandal daca va
trebui." Toma Vladescu

"Romanilor li se recunoaste doar calitatea de <<popor ospitalier si bun>>,

ceea ce e in fond o slabiciune, caci asemenea tuturor natiilor civilizate
romanii trebuie sa manifeste un sanato egoism, curmand definitiv orice
imigratie." G. Calinescu 1941

"Spiritul tolerant, mult invocat de istoricii si politicienii romani, este real,

verificat si in cazul evreilor. El se manifesta de-a lungul timpului ca o
acceptare a unei comunitati straine, chiar si de alta religie. Dar ideea de a-i
accepta pe straini ca egali cu autohtonii in fata legii isi face loc cu greu in
constiinta tuturor straturilor sociale, inclusiv a celor intelectuale." Leon
Volovici

"Chipul cu care [moldovenii] primesc oaspeti straini si drumeti e vrednic de

cea mai mare lauda, caci, desi foarte saraci din pricina invecinarii cu tatarii,
totusi un se dau inapoi niciodata sa dea mancare si gazduire unui oaspete si-l
adapostesc fara plata timp de trei zile, impreuna cu calul sau. Pe strain il
primesc cu fata voioasa, ca si cand le-ar fi frate sau alta rudenie." Dimitrie
Cantemir

"Strainii ce trec prin sat, daca is crestini, sunt bine priviti de sateni,
ospatandu-i si ingrijindu-i. Straini se socotesc mai mult cei ce au o alta lege
sau credinta in Dumnezeu. Evreii sunt priviti de popor ca niste indivizi straini
de natie, religie si cu calitatile cele mai urate." B.P.Hasdeu

Romanii "traiesc in bune relatii cu cei din neamul armenesc; nu le plac insa
deloc evreii." Evlia Celebi (carturar otoman)

Intr-o snoava romaneasca "un tigan se duce pentru prima oara la un barbier
sa isi rada barba; apoi se duce la carciuma ca sa se faca vazut, dar nimeni
nu-i da atentie. Atunci, usurat, exclama: <<Domnul fie laudat! Iata-ma ca-s
om acum!>>"

"Ideea de toleranta, cum o pretind evreii din partea noastra, nu e crestina, ci

democratica."Evreii "ne pretind indiferenta de rasa si de religiune", care
"inseamna tampirea constiintei morale si spirituale". "Aceasta e toleranta
democratica, toleranta intrupata in doctrina iudeo-francmasonica." Toleranta
crestina "e omenoasa cu cel omenos" si "e ingaduiala fata de cel ticalos".
Intoleranta intervine atunci "cand tu perseverezi diabolic [...] in vointa de ami distruge credinta, in numele careia te tolerez." Nichifor Crainic 1938

"...de asemenea, [Mihai Viteazul] taie pe toti evreii, carii, dupa datina lor, ca
totdeauna, se purta ca vanzatori ai tarei." Cronica lui BaltasarWalther despre
Mihai Viteazul sec. XVI

Change their name of Moses, but do not change their noses. zicala rimata
englezeasca

"Un ovrei se botezase/ Si din Itic si-a spus Stan,/ Se schimbase doar pe
nume.../ Dar in colo tot jidan." Theodor Sperantia, Botezul lui Itic, sec. XIX

"Pentru caracterizarea vremurilor noastre, dati-mi voie sa fixez figura acestui

Sloim cu aere de Cezar [= Take Ionescu]. Priviti-l: o incovoiere semitica a
nasului, o clipeala de ochi de pehlivan, o voce de Itic, o familiaritate afectata
si ipocrita, o paliditate maslinie a omului care nu roseste decat de frica, o
lasitate uleioasa raspandita peste intreaga lui faptura. In figura ca si in viata
lui nu afli o linie dreapta; numai linii curbe, trasaturi sinuoase, apucaturi
insinuante - care dau pielii lui, intotdeauna rece si umeda, ceva reptilian..."
Nicu Filipinescu, la o intalnire publica tinuta la Iasi in 1910