tiam c Lupul de step e unul dintre pilonii literaturii moderne, c nu-i uoar, dar

dimensiunea ei redus m-a ncurajat. Am neglijat toate atenionrile c-i o carte

deprimant, n-am bgat n seam prerile celor din jur, am vrut s m conving
singur. Ok, o fi fost i-un pic de Gic Contra n mine. Tocmai atunci cnd mi se
spune c ar trebui s stau departe de ceva sau s nu fac ceva, atunci m mnnc
undeva s fac exact opusul. Aa c m-am apucat de ea i dac n-ar fi fost un scurt
popas pe Sparknotes, a fi abandonat-o dup vreo 50 de pagini. Mi-a plcut de
Hesse, de-asta am luat-o din nou n mn, mi-a plcut ce-am citit acolo despre el,
cum c a fost un pacifist, a fost mpotriva rzboiului i c era adeptul pietismului,
subiect la care o s revin cndva. i-am mai citit acolo c Lupul de step e cam
autobiografic, iscnd la vremea la care a fost publicat un adevrat scandal.
ntocmai ca i Harry Haller, personajul crii, Hesse ieise cam ifonat emoional
dintr-o cnicie i se dedase unei viei scldat n alcool i desfru. i mai apoi se
retrgea n camera lui s scrie despre asta.

Cum s nu fiu un lup de step i un sihastru jerpelit n mijlocul acestei lumi, cnd
din toate telurile ei nu mpartasesc nici unul singur, cnd nu snt prta la bucuriile
ei ! Nu pot rezista mult vreme nici la teatru, nici la cinematograf, nu pot s citesc
nici un ziar, rareori mai citesc cte o carte modern, nu pot pricepe plcerea i
bucuria pe care oamenii sper s le afle n trenurile i hotelurile aglomerate, n
cafenelele pline pn la refuz, cu muzica lor languroas i penetrant, n barurile i
varieteurile elegante i luxoase ale marilor orae, la expoziiile mondiale, plimbnduse pe corso, audiind prelegerile destinate celor nsetai de cunoatere, frecventnd
marile 50 terenuri de sport toate aceste bucurii accesibile i mie, la care mii de
oameni se mbulzesc n zbaterea lor, rmn nenelese, nemprtite de mine. Iar
tot ceea ce se ntmpl cu mine n rarele mele ore de bucurie, tot ceea ce pentru
mine nseamn plcere, eveniment, extaz i nlare, rmne necunoscut celorlali
oameni care caut i ndrgesc toate acestea cel mult n operele poetice, cci n
via consider asta drept o nebunie. i ntr-adevr, dac e ca lumea s aib
dreptate, dup muzica aceasta din cafenele, amuzamentele acestea n mas, aceti
americani care se mulumesc cu att de puin, dac e ca toi acetia s aib
dreptate eu snt cel care nu are dreptate, atunci eu snt nebun, atunci eu snt ntradevr un lup de step, aa cum nsumi mi-am spus adesea, un animal rtcit ntro
lume strin i neneleas, un animal care nu-i mai afl nicieri sla, aer si
hrana.

Lupul de step urmrete traseul psihologic i emoional al lui Harry Haller, un

savant inadaptat societii i epocii n care triete. Are tendine suicidale, sufer de
se stinge din cauza singurtii, dar totui nu dorete compania nimnui, nu

nelege burghezia, dei face parte din ea, nu pricepe superficialitatea oamenilor i
nimic pe lumea asta nu-i provoac plcere dect muzica lui Mozart, scrierile lui
Goethe i meditaia. Pn s o ntlneasc pe Hermina ntr-un local n care a intrat
pentru c nu voia s mearg acas. Dac s-ar fi dus, s-ar fi sinucis. Hermina l
nelege ntocmai, uneori i pe alocuri chiar mai bine dect el nsui, iar el dezvolt
pentru ea o subordonare de care devine dependent. i place s primeasc ordine de
la ea, s i spun ce s fac i sufer cnd ea nu e n preajm. Dintr-o dat, dup ce
ea l atrage n lumea asta frivol a muzicii, a dansului, a alcoolului i a plcerilor
superficiale, Haller descoper fericirea. Nu-l mai deranejaz societatea, nu mai are
nimic mpotriva ei. n tot acest timp, lupul de step, cellalt alter ego al su i bate
joc de condiia lui de savant. Pentru c Harry Haller sufer de identitate multipl.
Adic spune despre el c e i om i lup de step.

Se ntmpla ns ca lupul nostru de step s aib sentimentul c tria cnd ca

lup, cnd ca om, lucru care li se ntmpla tuturor fiinelor combinate.

Nu se simte bine n ipostaza asta, nu o dorete, dimpotriv, l face s sufere. Mai

spre sfritul romanului, de fapt cam peste tot, dar la sfrit mai mult, am avut
senzaia c asist la o pies de teatru absurd. Experienele pe care le ncearc Harry
n Teatrul Magic sunt menite a-i modifica personalitatea i a-l nva s rd pentru
c a cam euat la capitolele astea.

Dar acum trebuie s punem capt tuturor gesturilor patetice i tuturor loviturilor
teatrale. E cazul s fii rezonabil! Trebuie s trieti si s nvei s rzi. Trebuie s
nvei s asculi aceast blestemat de muzic radiofonic a vieii, trebuie s admiri
spiritul care se ascunde dincolo de ea, trebuie s nvei s rzi de disonanele ei.

Mozart nsui i spune c se ia prea n serios, c nu tie s fac mito de via, iar
Pablo, saxofonistul superficial care l-a introdus n Teatrul Magic constat c nici
mcar ntr-un univers ireal, ntr-o lume n care rsul e condiia principal, Harry
rmne fidel felului su de-a fi.

Angoasa pe care o simi nu poate s fie dect meritul autorului i al traductorului.

Iubesc carile n care personajele, situaiile, sentimentele sunt atat de bine
conturate nct parca le simi rsuflarea. Pentru mine cartea asta intra n top alturi
de Procesul lui Kafka.

Pentru mine Lupul de step e una dintre cele mai semnificative cri ce indic
neechivoc ceea ce nseamn un act cultural. Un om atras de actul cultural va fi
sensibil la diferene, se va strdui s descopere unghiuri noi de a privi lumea i
viaa, va respinge activitile monotone, va rezista oricrei ncercri de ndoctrinare,
va combate cu ndrjire i umor intolerana, abordarea unilateral, soluia definitiv,
adevratul rspuns, adevrata art, adevrata tiin. Nu va accepta cu uurin
concluzii neargumentate, dar nici nu va absolutiza valoarea demonstraiei logicomatematice, lsnd n permanen deschis ua unor ieiri atipice, creative, nonconvenionale. Omul de cultur e ndrgostit simultan de logica exact i de analogii
i ambiguiti cu valoare explicativ. Despre omul de cultur este vorba n Lupul de
step.

Lecturi precum Lupul de step invit cu subtilitate pe cel/cea care se apleac cu

drag asupra paginilor sale ctre fermecata lume a diversitii. Lumea nu se mparte
n burghezi i lupi de step, n familiti i pustnici, n morali i ri, n puternici i
slabi, n independeni i sclavi ai cotidianului. Peste tot sunt nuane. i este nevoie
de exerciiu pentru a deveni sensibili la ele. Parte din acest antrenament al sesizrii
diferenelor este i lectura Lupului de step.

Lumea nu se mparte nici mcr ntre real i fantastic. Cea de-a doua parte a crii
conine o scriere fantastic i totodat incredibil de real. Altfel spus, intrnd pe
trmul fantasticului se nelege mai clar dimensiunea complex a celor mai reale
triri. Cu siguran, aceast a doua parte face din Lupul de step a carte sui-generis
n literatura universal. nclin s cred c acesta este unul dintre cele mai puternice
motive pentru care cartea a fost att de mediatizat.

Desigur, Lupul de step e mai mult de att. Sunt ncredinat c, dac l voi reciti de
10 ori, voi identifica, de fiecare dat, alte surse de ncntare (da, sugerez ca operele
lui Hesse s fie citite de mai multe ori). n Lupul de step e vorba i de uimitoarea
capacitate de anticipare a atrocitilor celui de-al doilea rzboi mondial (cartea e
scris n 1927); despre splendida for cu care se povestete despre costul de
oportunitate al unui destin personal axat pe cutarea independenei; e plcut n
Lupul de step i bogia limbajului, grija cu care sunt alese imagini sugestive
(limbajul lui Hesse, aici, ca i n celelalte scrieri ale sale e dulce i aromat precum un
suc de trandafiri la bunici, sub o bolt de vie orientat spre sud.
Lupul de stepa este zecelea roman al lui Hermann Hesse, roman ce combina
elemente autobiografice cu elemente fantastice. Romanul publicat in anul 1927 si
numit dupa singuraticul lup de stepa sau canis lupus , reflecta in mare parte o
profunda criza interioara a personajului anilor 20. Cartea se prezinta ca un

manuscris al protagonistului, pe nume Harry Haller, ce poate fi inteles ca un

pseudonim al autorului insusi, deoarece Hesse afirma: Aproape toate prozele pe
care le-am scris sunt biografii ale sufletului.
Lupul de stepa relateaz un conflict spiritual, o dram care nu-i afl locul n lumea
exterioar, ci in sufletul protagonistului. Eroul este prezentat la inceput in plina
framantare interioara, singur, se simte ajuns la capatul disperarii si este tentat de
gandul sinuciderii. Plimbandu-se ratacit si fara tinta prin oras el intalneste o
persoana care facea reclama teatrului magic si care ii da o carte cu titlul Tratat
despre lupul de stepa. Aceste tratat este citat in intregime in cartea sa, pe masura
ce este citit de personajul, Harry. Pe masura ce Harry aprofundeaza in lectura
tratatului respectiv, el incepe sa recunoasca cele doua naturi ale sale: una
inaltatoare, spirituala, umana si cealalata este decazuta, animalica, ca a unui
lup de stepa.
Personajul este surprins intr-o lupta existentiala, traind o dedublare, fiind revoltat si
neimpacat asupra trairilor si ideilor sale contratictorii.

El cade prizonier propriilor sale emotii, ganduri, si neintelesuri. Cade intr-o disperare
tacuta prin faptul ca nu poate asocia si nici elimina fetele sufletului sau. Astfel
ajunge in imposibilitatea de a vedea lucrurile care ii ridica pe ceilalti, nu se
intereseaza de acele amanunte care altora le defineste fericirea. Intra in aceasta
stare de cadere spirituala, vede in lume o imagine a prostiei, a vulgaritatii si a
instrainarii.

Dupa ce este rascolit interior de continutul tratatului citit, Harry se intalneste a doua
zi cu un vechi prieten academician care il invita acasa la el. Harry este dezgustat de
mentalitatea nationalista a prietenului sau si il jigneste pe acesta prin criticile aduse
unui tablou al lui Goethe facut de sotia sa. In acest context el considera ca ideile
sale nu sunt pentru lumea obisnuita de zi cu zi. Il incearca ganduri de sinucidere
pentru cand va ajunge acasa, dar amana oarecum intoarcerea sa prin intalnirea cu o
femeie Hermine, care ii recunoaste starea de disperare in care se afla.

Conversatia sa cu aceasta femeie este purtata distant, el punand in ridicol aceasta

plangere de mila in care a cazut ceea ce ii aduce o neasteptata impacare,
destindere. Hermine ii promite lui Harry si alte intalniri cu scopul de a-l invata sa
traiasca, el supunandu-i-se in tot ce spunea.

In saptamanile ce au urmat intalnirii lor, Harry este introdus de catre Heromine in

lumea burgheza. Il invata sa danseze, il pune in contact cu consumul ocazional al

narcoticelor, ii gaseste o amanta, si il invata sa se conformeze acestei vieti care era
de neinteles pentru el. Cu fermitate si cochetarii intelepte, curtezana il ajuta sa
descopere sau poate sa redescopere farmecul banalului si fericita uitare pe care
ti-o ofera senzualitatea.
Lupul de step de Hermann Hesse nu este o carte uor de citit, indiferent de ochii
cui o lectureaz.

Romanul lui Hermann Hesse a aprut n 1928, dar a fost scris n perioada 19061907. Autorul obinuia s spun c niciuna din crile sale nu a fost mai greit
interpretat de critica de specialitate ca aceasta. Cu toate c este o oper ce i
oglindete gndirea, starea psihic, influenele filozofice i orientrile sprituale, se
pare c Hermann Hesse nu a crezut c cititorii vor reui sa descifreze ce a vrut s
spun poetul. i adevarul este c o idee vag s-a conceptualizat abia dup moartea
scriitorului.

Autorul de origine german Hermann Hesse a fost atras de budhism, la un moment

dat trind cteva luni n India. Ulterior, a luat-o pe panta filosofiei, picndu-i cu tronc
Schopenhauer, Platon, Spinoza i Nietzsche. L-au fascinat cltoriile, iar la o prim
impresie a fost un nomad. La 46 de ani a renunat la cetenia german i a
adoptat-o pe cea elveian. Bine, asta i pentru c a fost constrns de contextul
mondial, cnd Hitler amenina s terorizeze ntreaga Europ.

Protagonistul romanului se numete Harry Haller. Incontestabil, numele a fost

sugestiv ales, iniialele trimind chiar la persoana autorului.Naraiunea se
desfoar ca o mpletitur de voci. Sunt momente n care pierzi vocea auctorial n
cele ale personajelor secundare, precum este nepotul proprietresei, cruia
protagonistul i las tratatul la plecarea din cldire.

Dezgustat de ce se ntmpl n jurul lui, de viaa burghez i de snobism, Haller

intr la un moment dat ntr-un alt fel de contact cu lumea pe care nu o are la inim,
atunci cnd apare personajul feminin Hermine, care l iniiaz i l nva s
danseze, s se bucure de drogurile uoare i de plcerile trupeti. Pn la urm,
lecia ar prea s fie c totul face parte din via, nu doar ideile nalte.

Nu este uor s treci prin Lupul de step dac nu ai o cultur general bogat i o

bibliografie consistent la activ. ns este unul din acele tratate care deschide
ochii i, mai important, o face de un secol ncoace, nainte de moda cu narcoticele,
alcoolul i revoluia sexual. Poate de aceea se i spune c a prefaat psihedelia.
"A fost odat un anume Harry, cruia i se zicea lupul de step."

Viaa lui Harry Haller se schimb n momentul n care citete un tratat, mai degrab
o "crticic de blci", despre lupul de step. Cu ajutorul su, realizeaz asemnrile
dintre el i omonimul su dual care adpostete n sine aceeai lupt neobinuit:
"omul i lupul nu-i vedeau de drum alturi, i nici nu se ntrajutorau, ci se urau de
moarte, fr contenire, aa nct existena unuia nu aducea dect suferin
celuilalt".

Descumpnit, individul blazat, lipsit de vitalitate i care vedea n sinucidere o

salvare, o ntlnete mai apoi pe Hermine, omologul su feminin - "un om viu".
Aceasta l iniiaz n tainele vieii "burgheze", cu toate micile sale plceri. l iniiaz
n tot ceea ce el considera a fi vulgar, de la dans la distragerile pe care le ofer
plcerile trupului, totul urmnd s culmineze cu o final reprezentaie la Teatrul
Magic.

Mai bine dect Tratatul, Hermine i rezum firea doar n cteva fraze: "Ciudate idei
mai ai i tu despre via! Aadar, ai fcut ntotdeauna nite lucruri complicate, iar
pe cele simple nu le-ai nvat deloc? N-ai avut timp? N-ai avut chef? (") Nu eti
nebun deloc domnule profesor, ba chiar mi se pare c eti prea puin nebun! Mi se
pare c eti detept, dar ntr-un chip prostesc."

Momentul n care ncepe s i adune curajul pentru a face saltul nainte este cel n
care cartea devine cu adevrat fascinant. Jocul multitudinii de fiine din interiorul
lui Harry, divizate rudimentar n dou pri, devine jocul halucinant al multitudinii de
umbre destinate s-l iniieze, printre care Maria - devenit iubit, Pablo saxofonistul juctor de ah i Hermine - prietena misterioas ce i aduce aminte de
copilrie. Pasiunile sale i afl vocea n forma ntlnirilor fictive cu Goethe ori
Mozart, iar viaa stearp a lupului de step se dovedete prin anamnez a fi fost de
fapt plin de ocazii fericite dar ratate.

Ca parte a lumii sale, paginile sunt pline de referine literare, filosofice i muzicale.
Personajul l citeaz pe Novalis ("Ar trebui s ne mndrim cu durerea, orice durere

ne amintete de rangul nostru nalt"), cunoate opera lui Nietzsche i i ascult pe

Brahms, Mozart, Beethoven. Datorit multiplelor trimiteri muzicale, putem ncerca
propunerea criticilor de a citi volumul ca pe o sonat: nceputul e domol,
reprezentat de cuvntul nainte al unui editor fictiv, accelerarea ritmului se face prin
"Tratatul despre lupul de step" i n final allegro-ul e constituit de nsemnrile lui
Haller.

Din biografia autorului aflm c lumea i cultura Oriental i erau familiare, lucru ce
explic anumite referine directe i indirecte. Spre exemplu, personajul nu e
structurat conform unei dualiti faustice, cuprinznd conform Tratatului "un univers
de o diversitate extraordinar, o mic bolt cereasc presrat cu stele, un haos de
forme, de trepte i stri, de apucturi motenite i posibiliti." n acest sens, de
notat este i similitudinea dintre nsemnarea din Teatrul Magic "Toate chipurile sunt
ale tale" i "Tat tvam asi", refrenul hindus menionat n text care trimite la unitatea
dintre Sine i realitatea nconjurtoare.

Distincia dintre evenimentele care se petrec cu adevrat i cele care sunt doar n
mintea lui Harry mi se pare a fi greu de fcut: realitatea plauzibil din prima
jumtate a crii este pus la ndoial de evenimentele din Teatrul Magic, devenit
doar o proiectare a dimensiunii sale interioare.

Ce rzbate la sfrit nu este numai disperarea omului ce se sacrific ntre un

"martiriu spiritual" i unul "instinctual", ci i cutarea eternului. Acesta, privit n
accepia general, "nu ajunge nici ct s faci o glum". De aceea, Hesse vorbete
aici de rsul celor eterni ("Rece ni-i traiul, statornic i drept, / Rece ca atrii rdem
etern n nalt"). Cel care nu l nva e pierdut : "Trebuie s trieti i s nvei s
rzi. Trebuie s nvei s asculi aceast blestemat muzic radiofonic a vieii,
trebuie s admiri spiritul care se ascunde dincolo de ea, trebuie s nvei s rzi de
disonanele ei".

nchiznd cartea, rmi cu un gust dulce-amar. Pare c din ea nc mai poi auzi
freamtul personajelor, revolta mpotriva zeului i omului mediocru pentru a nvinge
"marea boal a epocii". Te ntrebi ce ai putea s nvingi n propria epoc, n propria
fiin mprit n mii de lumi. n loc s vezi dac umorul negru nvat e de vreun
folos, ajungi doar s te rogi s reueti s joci mai bine jocul de figuri i l auzi parc
optind pe Pablo: "Intrarea e numai pentru nebuni, te cost minile. Eti pregtit?"
Lupul de step (ger. Der Steppenwolf) a aprut n 1927, Hesse avea deja 50 de ani.
Cartea reflect foarte bine atmosfera din acele ri europene ieite din apocalipsa

primului rzboi mondial, care se pregteau s repete catastrofa. E vorba de o carte

expresionist ce amintete pe alocuri de descompunerea i excesele acelor
caricaturi feroce, de burghezii pe care-i zugrvea n acei ani George Grosz la Berlin
i de comarurile i delirurile triumful iraionalului care, ncepnd cu acel deceniu
al proliferrii curentelor ideologice, al ismurilor, aveau s invadeze literatura
ntreag. Principalul erou al cartii, Harry Haller este lupul de stepa incompatibil cu
lumea in care traieste. De ce exist o incompatibilitate ntre lupul de step i lume?
Fiindca lumea se-ndreapt ntr-o direcie pe care el n-o poate accepta nicicum. i
are obiecii nenumrate: discursul rzboinic i materialismul ascendent,
mentalitatea conformist i spiritul practic burghez, filistinismul ce domin cultura,
mainile i produsele create de societatea industrial, n care presimte riscul
subjugrii omului. n lumea care-l nconjoar, Harry Haller i vede distruse ori
zdrnicite acele principii i idealuri care pn atunci i-au cluzit viaa: cutarea
perfeciunii morale i intelectuale, realizrile artistice, creaiile acelor fiine
superioare pe care le numete nemuritoare. Cnd privete n jur, Harry Haller
vede doar prostie, vulgaritate i nstrinare. Cartea este de citit, in special in zilele
pe care le traim cu totii. Valoarea unei carti este data si de actualitatea valorilor pe
care le propaga. Lupul de step este dureros de actual.

Harry Haller reprezinta "drama" multor oameni.Devine un reprezentat al "lupului de

stepa", al omului singuratic care se zbate intre cele doua extreme ale personalitatii
sale.Este tipul omului care gandeste prea mult si uita sa traiasca, isi pierde pofta de
viata.Ceea ce se intampla multor oameni.Ne lasam doborati de imposibilitatea de a
atinge acele idealuri marete ce ni le-am propus in tinerete, uitand ca sunt atatea
lururi mici, simple, dar frumoase de care ne putem bucura si pentru care merita sa
traim.

E o carte care te poarta intre extreme.Dupa primele pagini mi-a placut, eram sigura
ca e una deosebit.Mi-a placut acel "Cuvant inainte al editorului" si " Tratat despre
lupul de stepa".Mai departe a inceput sa ma plictiseasca, sa imi fie de nerecunoscut
acel Hermann Hesse care ma incantase cu Siddharta.Dar evident ca mai spre sfarsit
a inceput din nou sa imi placa.

Felul in care manevreaza cuvintele,"tonul" pe care eu il percep ca fiind usor comic

pe alocuri, n-are cum sa nu incante si sa acapareze cititorul.

Uneori citind acest roman, ceva din stilul lui H.Hesse ma ducea gandul la
Eliade,pentru ca ambii au fost pasionati de Orient.Pentru ca si Hesse, la fel ca si

Eliade foloseste ca tema teatrul, iar romanele lui incepute intr-un mod atat de
realist, aluneca treptat spre fantastic,spre o lume magica a simbolurilor.Iar din punct
de vedere al personajelor nu pot sa nu il compar cu romanul lui FowlesMagicianul(Pablo fiind o versiune mai tanara a magicianului, Hermina si Maria fiind
corespondente pentru Lily si sora ei, iar Harry pentru Nicholas Urfe,ambii nutrind
gandul sinuciderii si fiind apoi subiectul unei initieri).