editate de

URSULA LUDZ

traducere din german de

CATRINEL PLEU i CTLIN CIOAB
Traducerea textelor n versuri de Martin Heidegger: Bogdan Minc
Traducerea poemelor de Hannah Arendt: Ioana Prvulescu

Redactor: Georgeta-Anca Ionescu

Coperta: Ioana Nedelcu
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
DTP: Florina Vasiliu, Dan Dulgheru

Tiprit la Tipografia Real

Hannah ArendtMartin Heidegger,

Briefe 19251975 und andere Zeugnisse
Vittorio Klostermann GmbH Frankfurt am Main 1998

HUMANITAS, 2007, 2017, pentru prezenta ediie romneasc

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Arendt, Hannah
Scrisori 19251975 i alte documente / Hannah Arendt, Martin Heidegger;
ed. de Ursula Ludz; trad. din german de Catrinel Pleu, Ctlin Cioab;
trad. versurilor de Ioana Prvulescu i Bogdan Minc.
Bucureti: Humanitas, 2017
Index
ISBN 978-973-50-5637-7
I. Heidegger, Martin
II. Ludz, Ursula (ed.)
III. Pleu, Catrinel (trad.)
IV. Cioab, Ctlin (trad.)
V. Prvulescu, Ioana (trad.)
VI. Minc, Bogdan (trad.)
821.112.2

EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro

Comenzi online: www.libhumanitas.ro

Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382 / 0723 684 194
 NOT ASUPRA EDIIEI

Traducerea volumului de fa s-a fcut dup originalul

german (Hannah ArendtMartin Heidegger, Briefe 1925
1975 und andere Zeugnisse, ediia a II-a), aprut n anul 1999
la editura Vittorio Klostermann din Frankfurt pe Main. A fost
consultat, de asemenea, versiunea francez (Lettres et au-
tres documents 19251975, trad. Pascal David, Gallimard,
Paris, 2001).
n alctuirea volumului a fost urmat structura ediiei
germane, n care textul scrisorilor este separat de notele (foarte
detaliate) incluse n seciunea de Anexe. ns editoarea ger-
man nu marcheaz n textul scrisorilor locurile comentate
de ea n note. Pentru a-l ajuta pe cititorul romn, am semna-
lat prin asterisc (*) acele locuri pentru care am socotit c
lectura explicaiilor din Anexe este indispensabil.
Cele cteva note de traducere au fost adugate n subsolul
paginilor i trimiterea la ele a fost marcat cu cifre (1, 2, 3), n
vreme ce notele de subsol ale editoarei germane au fost semna-
late cu litere (a, b, c).
Titlurile de lucrri la care se face referire n textul scriso-
rilor au fost redate direct n limba romn n cazurile n
care aceste lucrri exist deja n traducere romneasc. Pen-
tru celelalte scrieri, traducerea titlurilor a fost pus imediat
dup titlul original i poate fi, de asemenea, aflat n note i
n listele din anexe cu lucrrile celor doi autori.
Privitor la importana volumului de fa pentru nelege-
rea biografiei celor doi parteneri de dialog, trimitem cititorul
6 NOT ASUPRA EDIIEI

la postfaa detaliat a editoarei volumului german, Ursula

Ludz.
Dat fiind dificultatea transpunerii n romnete a acestui
volum, editura a trebuit s recurg la competenele diferite
ale mai multor traductori. De aceea, actuala versiune ro-
mneasc este rodul unor eforturi conjugate. Astfel, Bogdan
Minc, traductor familiarizat cu ermetismele transpuse n
poezie ale limbajului heideggerian, a preluat sarcina deosebit
de dificil de a oferi o variant romneasc a textelor n ver-
suri ale lui Martin Heidegger. Experiena sa de traductoare
a liricii germane clasice a recomandat-o pe Ioana Prvulescu
ca traductor al poemelor Hannei Arendt din seciunea supli-
mentar, precum i al ctorva poeme de Rilke i Trakl aflate
n note sau n textul scrisorilor.
Terminologia filozofic heideggerian, care apare foarte
adesea n textul corespondenei de fa, a fost redat n limba
romn urmnd traducerile deja existente.
O prim variant de traducere a ntregului volum a fost
dat de Catrinel Pleu. O form ulterioar, obinut prin in-
troducerea i omologarea terminologiei filozofice, precum
i printr-o revenire asupra textului ca atare al corespondenei
i al notelor, i aparine lui Ctlin Cioab. n sfrit, o ulti-
m confruntare cu originalul a corespondenei din seciunea
Prima vedere i a celor mai importante scrisori din cele-
lalte seciuni a fost fcut, mpreun, de Gabriel Liiceanu i
Ctlin Cioab.
SCRISORI
19251975
PRIMA VEDERE
 1. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
10. II. 1925
Drag domnioar Arendt,
n seara asta simt nevoia s v fiu iari aproape, pentru
a vorbi inimii dumneavoastr.
A vrea ca ntre noi totul s fie simplu, limpede i nepre-
fcut. Numai atunci vom fi demni de faptul c ne-a fost dat
s ne ntlnim. C ai devenit studenta mea, iar eu profe-
sorul dumneavoastr*, acest lucru nu a fcut dect s
prilejuiasc ceea ce ni s-a ntmplat.
Niciodat nu voi putea spera c mi vei aparine, ns de
acum nainte vei face parte din viaa mea, iar ea, graie dum-
neavoastr, va cpta o nou for.
Nu tim niciodat ce anume, prin fiina noastr, putem
deveni pentru ceilali. i totui, chibzuind bine, ne putem
da seama n ce msur putem ajunge s avem un efect dis-
tructiv asupra lor i s devenim o frn pentru ei.
Pe ce drum are s apuce tnra dumneavoastr via acest
lucru rmne, desigur, o tain. S ne nclinm, aadar, n faa
ei. Iar ncrederea mea n dumneavoastr are ca unic el s v
ajute s v rmnei credincioas dumneavoastr niv.
Faptul c v-ai pierdut cum spunei nelinitea dove-
dete c v-ai gsit suprema intimitate, fiina dumneavoastr
de fat n toat puritatea ei. Iar cndva vei nelege i vei fi
12 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

recunosctoare firete, nu mie c vizita pe care ai fcut-o

n ora de consultaie1 a fost pasul decisiv, un pas care v-a
scos de pe acel drum ce sfrete n cumplita singurtate a celui
care se dedic cercetrii tiinifice. Doar un brbat este n stare
s ndure aceast singurtate, i aceasta doar atunci cnd i-a fost
dat s cunoasc chinul i, totodat, nebunia de a fi creator.
Bucurai-v! acestea vor fi cuvintele cu care am s v
ntmpin de-acum nainte.
i numai bucurndu-v vei deveni acea femeie care poate
s dea bucurie i n preajma creia totul devine bucurie, dar
deopotriv ocrotire, linite, respect i recunotin n faa vieii.
i numai astfel vei fi pregtit cum se cuvine pentru a
v nsui tot ceea ce poate i trebuie s v ofere Universitatea.
Numai astfel vei putea lucra autentic i serios, dar nu cu acea
ncrncenare cu care multe dintre femei fac tiin, ajungnd
ntr-o bun zi s-i piard tot acest zel, devenind neajutorate
i nemairmnnd credincioase lor nsele.
i tocmai atunci cnd o femeie ajunge s aib o activitate
spiritual proprie, lucrul cel mai important rmne pstrarea
femininului originar n tot ceea ce are el mai propriu.
S pzim aadar ca pe un dar, n interiorul nostru cel mai
adnc, faptul c ne-a fost dat s ne ntlnim. S nu ajungem
s desfigurm acest dar, cznd prad autoamgirilor pe care
viaa, n exuberana ei, le aduce cu sine. Altfel spus, s nu ne

1 n aceast or de consultaie a nceput totul. tim cum s-au

petrecut lucrurile, deoarece camaradul de atunci al Hannei Arendt,

Hans Jonas, a mprtit confidenele pe care Hannah i le-a fcut la
acel moment. La sfritul unei zile, studenta s-a dus s-i vad pro-
fesorul, n cadrul unei ore de consultaie, n biroul acestuia. Seara
ncepuse s coboare, dar Heidegger nu aprinde lumina. Dup o vreme,
Hannah se ridic s plece i atunci are loc urmtoarea scen: Din-
tr-odat, a czut n genunchi n faa mea. M-am aplecat i, din poziia
n care se afla, a ridicat braele spre mine i mi-a luat capul n mini.
M-a srutat i i-am ntors srutul. (Hans Jonas, Amintiri din con-
vorbirile cu Rachel Salamander, apud Laure Adler, Dans les pas de
Hannah Arendt, Gallimard, Paris, 2005, p. 49).
 PRIMA VEDERE (1925 1933) 13

imaginm c ar fi vorba de o diafan prietenie ntre dou

suflete, care nu e, de altfel, nicicnd posibil ntre oameni.
Nu pot i nu vreau s despart ochii dumneavoastr plini
de credin i chipul dumneavoastr att de drag de ncrede-
rea curat, de buntatea i de puritatea fiinei dumneavoastr
de fat.
ns, n felul acesta, darul prieteniei noastre se transform
ntr-o obligaie, iar noi se cuvine s fim la nlimea ei. i tot
ea m face s-mi cer iertare pentru faptul c, n timpul plim-
brii noastre, mi-am pierdut o clip cumptul.
n orice caz, a vrea s v mulumesc i, srutnd fruntea
dumneavoastr pur, s fac ca ceva din limpezimea fiinei dum-
neavoastr s treac asupra scrisului meu.

Bucurai-v, buna mea Hannah!

Al dumneavoastr,
M. H.

2. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt

21. II. 1925

Drag Hannah,
De ce oare, dintre toate posibilitile date fiinei umane,
iubirea este pe departe cea mai bogat i de ce, pentru cei care
ajung s o triasc, ea devine o dulce povar? Deoarece, iu-
bind, ajungem s ne transformm n ceea ce iubim, rm-
nnd totui noi nine. Atunci dorim s-i mulumim cumva
fiinei iubite, dar orice am face nu gsim nimic care s ex-
prime pe de-a-ntregul recunotina noastr.
Nu putem aduce drept mulumire dect propria noastr
fiin. Iubirea transform nevoia de a mulumi n fidelitate
14 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

fa de noi nine i n credin necondiionat n cellalt.

Iar n felul acesta iubirea i sporete n mod permanent
propriul ei mister.
Apropierea nu este aici dect faptul de a fi n extrema de-
prtare fa de cellalt. Numai c aceast deprtare nu terge
nici o clip contururile, ci, dimpotriv, ngduie unui tu
s-i reveleze n deplin transparen, dar scpnd totui
oricrei nelegeri prezena sa nemijlocit. Irumperea pre-
zenei celuilalt n viaa noastr este ceva ce nici o minte nu
poate pricepe. Un destin omenesc se druie altui destin ome-
nesc, iar a te pune n slujba iubirii curate nseamn a pstra
aceast druire de sine la fel de vie precum n ziua dinti.
Ce s-ar fi ntmplat dac m-ai fi ntlnit n cel de-al trei-
sprezecelea an al vieii tale sau dac totul s-ar fi petrecut abia
peste zece ani n zadar ne frmntm mintea cu aa ceva.
Nu, totul s-a ntmplat acum, n momentul n care viaa ta
se pregtete n linite pentru a se mplini n viaa de femeie,
cnd trebuie s iei cu tine mai departe tot ce ine de viaa ta
de fat toate presimirile, aspiraiile, avntul i veselia ,
acestea urmnd s rmn izvorul binelui, credinei i fru-
museii, izvorul necontenitei druiri feminine.
i ce am eu de fcut n acest moment decisiv al vieii tale?
S am grij ca nimic din tine s nu fie distrus; ca tot ceea
ce a fost greu i dureros n trecutul tu s se transfigureze;
ca tot ceea ce este strin de tine i s-a nimerit s i se ntmple
s piar din viaa ta.
Posibilitile date fiinei feminine, n mediul n care te
afli, sunt cu totul altele dect crede simpla student i
mult mai favorabile dect poate ea bnui. Nici o critic steril
nu trebuie s te ating i orice negare venit de pe poziii de
superioritate trebuie s se loveasc de tine ca de o stnc.
Fie ca masculinul, cruia i e proprie interogarea, s fie n
stare s nvee din ntlnirea cu ceea ce este pur druire
adevrata veneraie; fie ca orice preocupare ngust s aib
 PRIMA VEDERE (1925 1933) 15

de nvat din ntlnirea originar cu fiina feminin n

ntregul ei ce nseamn vastitatea lumii.
Curiozitatea, flecreala i vanitile academice nu vor pu-
tea fi strpite niciodat; numai femeia este chemat, prin felul
n care ea este, s dea noblee vieii spirituale libere.
Cnd va ncepe noul semestru, luna mai va fi venit deja;
liliacul se va revrsa peste vechile ziduri, pomii n floare i
vor legna crengile n grdinile tainice iar tu, mbrcat
ntr-o rochie diafan de var, vei intra pe poarta cea veche.
Serile de var vor ptrunde n odaia ta i vor face ca sufletul
tu tnr s vibreze de toat senintatea calm a vieii noas-
tre. n curnd se vor trezi la via florile pe care minile tale
dragi le vor culege i muchiul din inima pdurii, prin care
vor pi visele tale pline de ncntare.
i n curnd nu va trebui oare, n singuraticele mele plim-
bri, s salut munii? Cci ei te vor ntmpina cndva cu
linitea stncilor lor, n ale cror contururi fiina ta, n mreia
ei, se regsete toat. Voi ajunge i la lacul dintre muni pentru
ca, de pe povrniul cel mai abrupt al vii, s privesc n jos,
n linititele lui adncuri.

Al tu,
M.

3. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
27. II. 1925
Drag Hannah,
Daimonicul m-a izbit din plin. Rugciunea tcut a mi-
nilor tale dragi i fruntea ta luminoas au vegheat asupr-mi,
transfigurnd totul cu feminitatea lor.
16 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

Nicicnd nu mi s-a mai ntmplat aa ceva.

Pe drumul de ntoarcere, n ploaia torenial, mi-ai aprut
nc i mai frumoas i mrea. Mi-a fi dorit s cutreier nopi
n ir cu tine alturi.
Accept crticica alturat ca simbol al recunotinei mele.
Fie ca ea s i aduc aminte, totodat, de semestrul ce toc-
mai a trecut.
Te rog, Hannah, mai spune-mi cteva cuvinte. Nu te pot
lsa s pleci aa.
nainte de cltorie ai s fii prins cu tot felul de treburi.
ns cuvintele tale nu trebuie s fie multe i nici frumos
scrise.
Ci aa cum scrii tu. Numai s fie scrise de tine.

Al tu,
M.

M bucur att de mult pentru mama ta.*

4. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
Freiburg, 2 martie 1925
Drag H.,
Pe verso vei vedea drumul nostru de urcu.* Tocmai am
petrecut dou ore frumoase cu Husserl.*

Te salut cu drag,
M.
 PRIMA VEDERE (1925 1933) 17

5. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
6. III. 1925
Te salut cu drag.
M.
Urmeaz scrisoare.

6. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
Todtnauberg, 21. III. 1925
Drag Hannah,
Aici sus a venit iarna n toat splendoarea ei i astfel am
putut face excursii minunate, care mi-au redat vigoarea.
De o sptmn m-am apucat ns din nou de lucru i ne
pregtim nc de pe acum s ne ntoarcem pe data de 24 martie.
M gndesc adesea ce bine ar fi dac i tu ai putea s te
odihneti aa cum m-am odihnit eu aici sus. Singurtatea
munilor, linitea pe care o are viaa celor de la munte, fap-
tul de a te simi att de aproape de soare, de furtun, de cer,
simplitatea urmei lsate pe zpad, disprnd ncet-ncet pe
panta larg toate astea in sufletul departe de orice frag-
mentare a existenei i de orice uzur mental.
Aici este aadar inutul bucuriei pure. Nu mai ai nevoie
ctui de puin de lucruri interesante. Munca are, n acest
loc, ritmul regulat al loviturilor tietorului de lemne, ce se
aud undeva departe.
Ce mult mi-ar fi plcut s te pot lua cu mine aici, atunci
cnd, din ntmplare, mi-ai ieit n cale, ca s-i iei nc o
dat rmas-bun.
18 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

tiam ns totodat cu ct bucurie ateptai excursia pe

care urma s o faci n vacan. Aa c m-am simit linitit n
ceea ce te privete, chiar dac nu e zi n care s nu-mi doresc
s ai parte de odihn. Cred c ai atta nevoie s treci peste
tot ce a nsemnat semestrul trecut, peste toate suprrile, s-
cielile, neplcerile i necazurile care l-au nsoit, nvingn-
du-le pe toate prin propriile tale resurse interioare.
Am citit cu mare bucurie c Lichtenstein* a fost din nou
la tine. n timpul serilor Husserl*, lucrul neplcut era zelul
artificial cu care fiecare ncerca s ias n eviden cu orice
pre. Cu att mai mult m-am bucurat de tine i de cum st-
teai cuminte n colul tu. Cu Lichtenstein mi-a fcut cel
mai mult plcere s discut. Acum, c nu mai vine, s-ar putea
s renun la aceste ntlniri de sear n componena lor ac-
tual. ns mi-ar plcea ca un anumit tip de cerc s devin
tradiional pentru noi. Reuita lui ar depinde mai puin de
temele alese spre discuie, ct de oamenii potrivii. Aa cum
i-am mai spus, la var vreau s-i adun din nou pe tineri.*
i a dori s-i pregtesc n aa fel nct, mpreun cu ei, s cutez
o nou isprav. Adesea mi revin n minte semestrele de la
Freiburg*; multe dintre ncercrile mele de acolo au fost
imature i pripite ns munca de profesor m absorbea cu
totul, pe cnd acum trebuie s trag de studeni ca s le bag
ceva n cap. tiu c asta nu poate s dureze. Pe de alt parte,
munca autentic trebuie s se desfoare ntotdeauna n sin-
gurtatea care e proprie interogrii.
ncepnd cu aceast iarn, Marburgul mi se pare mai prie-
tenos i pentru prima oar m bucur c m ntorc.
n ateptarea venirii tale, munii, pdurile i vechile gr-
dini se vor mpodobi cu ce au mai frumos. i poate c, atunci,
va fi izgonit i spiritul paralizant care mi s-a prut nc de
la nceput c domnete n locul acela.
Dar poate c stagnarea este ceva curent n universitile
noastre. Ce mi se povestete acum despre Freiburg este de
 PRIMA VEDERE (1925 1933) 19

asemenea ngrijortor. ns, chiar i aa, ce e acolo e poate

mai valoros dect multele lucruri care se ntmpl la Berlin.
Oare avei i voi parte de o iarn ntrziat? Sau ai plecat
la mare?* Am cutat peste tot titlul exact al corespondenei
recent aprute dintre Rahel i Alexander von der Marwitz.*
Degeaba. Exemplarul de la bibliotec era mprumutat. Simt
o mare nevoie s pot citi fr nici o obligaie. Dar zadarnic
ncerc s-mi fac timp. Acum m chinui cu conferinele de
la Cassel, care, pentru moment, au o structur prea greoaie.
A face lucrurile mai uoare este, n filozofie, o ocupaie tare
stranie: cu ct devin mai simple, cu att rmn mai enigma-
tice. Pe de alt parte, nici nu a vrea s fac publicul s cread
c filozofia poate da un rspuns la ntrebrile lui.
Ceea ce mi doresc este s clarific deosebirea dintre for-
marea concepiilor despre lume i cercetarea filozofic cu
adevrat tiinific, referindu-m la problema concret a esen-
ei i a sensului istoriei. ns, ce-i drept, aceast clarificare
nu se poate realiza dect folosind concepte cu adevrat tiin-
ifice. Aa se face c, atunci cnd in conferine pentru ma-
rele public, cercetrile mele devin o pur absurditate pentru
el. Dar m-am angajat s fac asta i trebuie ca, de bine, de ru,
s o scot cumva la capt.
ntre 24 i 27 martie sunt la Husserl, la Freiburg, i m
bucur de pe acum c voi petrece acele zile. Pe urm voi merge
n regiunea mea natal (Mekirch, Baden), unde voi rmne
pn pe 3 aprilie. N-ai vrea s-mi trimii o scrisoare acolo i
s-mi povesteti cum i-ai petrecut vacana?
Cnd aud n jurul cabanei vuietul furtunii, m gndesc
la furtuna noastr. Alteori mi vine n minte plimbarea
noastr linitit de-a lungul rului Lahn sau mi petrec mo-
mentele de rgaz cufundat n visare. n faa ochilor mi apare
atunci imaginea fetei intrate prima oar n biroul meu, m-
brcat ntr-o hain de ploaie, cu plria tras adnc pe ochii
20 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

mari i senini, dnd rspunsuri sfioase i scurte la toate ntre-

brile. Pe urm transpun aceast imagine asupra ultimei zile
din semestru i tiu, atunci abia, c viaa este istorie.

Cu dor,
Al tu,
Martin

7. Martin Heidegger
ctre Hannah Arendt
24. III. 1925
Drag Hannah,
Cel mic* s-a accidentat n timp ce schia, aa c planurile
mele de cltorie s-au dat peste cap. Are o ntindere de li-
gament i trebuie s stea la pat aici, sus. i voi da un semn
n urmtoarele zile, dac totui plec la Mekirch. S-ar putea
s rmnem la Freiburg mai mult dect am prevzut.

Te salut cu drag,
Al tu, Martin
 CUPRINS

Not asupra ediiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

SCRISORI I ALTE DOCUMENTE

DIN ANII 19251975

Prima vedere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Re-vederea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Toamna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Epilog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

ANEXE

Note la documentele 1186 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307

Documente suplimentare
din fondurile Arendt i Heidegger . . . . . . . . . . . . 417
Postfaa editoarei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437

LISTE I INDEXURI

Abrevieri / lucrri citate prin abrevieri . . . . . . . . . . . 457

Lucrri de Hannah Arendt
la care se face referire n volum . . . . . . . . . . . . . . . 461
502 HANNAH ARENDT MARTIN HEIDEGGER

Lucrri de Martin Heidegger

la care se face referire n volum . . . . . . . . . . . . . . . 467
Lista documentelor tiprite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
Index de nume proprii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493