Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ioanichie Balan - Sf. Episcop Ioan, Mare Sihastru in Muntii Carpati
Ioanichie Balan - Sf. Episcop Ioan, Mare Sihastru in Muntii Carpati
SFANTUL
EPISCOP IOAN
MARE SIHASTRU N MUNII CARPAI
Cu binecuvntarea P.S.
EFTIMIE
Episcopul Romanului
MNSTIREA SIHSTRIA
2004
CUVNT
NAINTE
Episcopul loan,
vicar al Mitropoliei Kievului
fiecare
s-a
ascuns
pe
unde a putut pentru a-i salva viaa. Unii dintre ei au
fost mpucai de armata comunist. Alii au fost dui
n lagrele din Siberia, unde au fost ucii cu cele mai
grele torturi: frig, foame, sete, nchisoare, munc. Iar
ali clerici s-au refugiat prin pduri i prin casele
cretinilor.
Niciodat n istoria lumii cretine, n afar de
prigoanele din primele trei secole, nu s-au mai ucis
atia cretini i clerici de ctre pgni i atei, ca n
anii comunismului (1918-1989). Se spune c nsui
mitropolitul Kievului ar fi fost deportat n Siberia n
anul 1918, cu mai muli clerici, unde au fost apoi ucii.
VENIREA N ROMNIA
Episcopul vicar al Kievului, cu numele de loan,
vznd acest cumplit mcel, ntr-o noapte s-a mbrcat
n haine mireneti i s-a ascuns. Apoi, sftuindu-se cu
ali civa clerici, au pornit de la Kiev spre Nistru, ca
s treac n Romnia, unde erau de obicei bine primii.
Ziua stteau ascuni pe cmp i prin pduri, iar
noaptea mergeau pe jos spre Romnia. Dup aproape o
lun de zile de mers, ajungnd la Nistru, 1-au trecut
noaptea pe cte o scndur i apoi s-au predat la
grnicerii romni. Dup ce li s-au fcut actele, fiecare
a fost liber s se stabileasc n Romnia.
Episcopul loan,
pscnd vitele Schitului Crasna-Gorj
LA SCHITUL CRASNA
n
10
11
Printele Cleopa,
la vrsta cnd era ucenic la oi (1930)
12
13
Episcopul loan
profeete sfritul apropiat al fratelui Vasile
14
15
16
17
n primvara anului 1945, acest sfnt ierarh
rentors de la Ceahlu n Munii Sihlei i ai Sihstriei.
s-a
Episcopul loan,
sihastru pe muntele Ceahlu
18
Prima ntlnire a
Episcopului loan cu duhovnicul Teodul
19
pe nume, precum i motivul pentru care se duce la
Sihstria:
- Printe Teodul, te duci la Sihstria la Printele
Cleopa? a ntrebat marele sihastru. De cte ori m duc
i eu prin Sihstria i stau la biseric, dar nu m vede
nimeni!
Printele Teodul nu zicea aproape nimic. Era
cuprins de o mare mirare. Simea c vorbete cu un
adevrat pustnic, ca n vremurile de demult. Fiecare
cuvnt al preasfinitului episcop era plin de
nelepciune, i intra n inim i aducea n sufletul su
mult pace i negrite bucurii, pe care nu le mai
ncercase niciodat. Ba, era i nainte-vztor i
cunosctor al gndurilor, cci mai nainte de a-i spune
Printele Teodul de ce merge la Sihstria, fericitul
episcop i-a vorbit cu glas proorocesc:
- Printe Teodul, tiu c vrei s te duci de la
Agapia la Sihstria, dar sfinia ta s nu te duci. Ci stai
la Mnstirea Agapia, c acolo este nevoie de sfinia
ta. Acolo este mntuirea sfiniei tale!
Cnd a vzut printele c-i spune i gndurile i-i
d sfaturi de viitor, pe care nimeni altul nu i le dduse,
a luat mai mult ndrzneal i a nceput a-1 ntreba pe
preasfinitul episcop de unde este, cum l cheam, pe
unde a mai trit i cum de a ajuns pe locurile acestea.
Iar el, fr nici o ezitare, a nceput a gri: M cheam
loan i sunt arhiereu..." Apoi i povesti toat viaa pe
scurt, de cnd era episcop la Kiev, pn a ajuns pustnic
n Munii Sihlei, ns despre viaa sa de singurtate nu
a voit s spun nimic.
20
21
Convorbirea a durat peste un ceas i printele ar
fi dorit s nu se mai termine niciodat, cci nu mai
vorbise cu un om mai cuvios ca Episcopul loan. Cte
nu ar fi dorit s-1 mai ntrebe, cci cunotea c prin el
vorbea darul Duhului Sfnt. i ntruct era nc rzboi
i mare frmntare ntre popoare, Printele Teodul 1-a
ntrebat:
- Preasfinite, dar ce s fie cu attea rzboaie i
cumplite vremuri ce s-au abtut peste lumea de azi?
- Printe Teodul, acestea sunt vremuri apocaliptice. Ca s le nelegi mai bine, citete Evanghelia
dup Sfntul Matei, capitolele 24 i 25. Acum au
nceput s se mplineasc cele scrise acolo...
Timpul trecea repede i Episcopul sfnt loan se
pregtea s plece. Apoi, la sfritul acestei convorbiri,
fericitul Episcop loan i-a spus Printelui Teodul:
- Printe Teodul, ad-mi un pachet de hrtie i
un kilogram de cerneal.
- Dar ce s facei cu ele, preasfinite?
- mi trebuie ca s scriu ceva.
- S v aduc i condei?
Bunul nevoitor, artnd cu mna spre cetina
copacilor, a zis:
- Nu-mi trebuie dect numai peni, ia uite cte
condeie am!
- Dar unde s v ntlnesc cu hrtia?
- Nu te ngriji de aceasta, Printe Teodul. Are
Domnul grij de toate!
- Preasfinite, nu vrei s v aduc i ceva
pesmei, sau altceva de mncare?
22
23
- Nu-mi trebuie nimic, cci din mila Domnului
am tot ce-mi trebuie!...
Dup aceast convorbire, Printele Teodul i-a
srutat mna i i-a cerut binecuvntare, iar episcopul
1-a binecuvntat cu ambele mini i i-a spus:
- Domnul s te binecuvinteze i m iart!
Cci aa obinuia el s zic ntotdeauna. Apoi,
Printele Teodul a cobort n vale spre Sihstria, iar
Episcopul loan a rmas o clip rezemat de un brad.
Apoi, ca o cprioar, a disprut fr nici o urm n
adncul codrilor.
Inima Printelui Teodul era plin de o mare i
strin bucurie. Vorbise cu un om sfnt, care tria n
pdure singur, numai cu Dumnezeu. Se pare c acum
nu mai avea nici un ucenic cu dnsul. Cine tie tainele
pustnicilor? Poate acel ierodiacon s fi murit sau s se
fi retras iari la metania lui.
A doua ntlnire
a Episcopului loan cu duhovnicul Teodul
24
Sfat de tain
n Poiana Trapezei
25
Episcop loan. Inima lui ardea de dorul de a-1 mai vedea
i de a mai vorbi odat cu un pustnic aa de minunat.
Dup ce a trecut culmea Agapiei spre Sihstria,
cum a ajuns la marginea Poienii Trapezei, deodat i-a
aprut nainte Preasfinitul Episcop loan, fr a
observa din ce parte venea. Faa lui radia o bucurie
ngereasc, strin oamenilor de rnd, iar n prezena
lui,
Printele
Teodul
simea
mult
linite
duhovniceasc, pace i ndejde de mntuire, n mna
stng Episcopul loan inea metaniile, iar mna dreapt
o inea pe piept, ca n timpul rugciunii. Era strin de
cele pmnteti i de bucuriile omeneti.
Dup
ce
Printele
Teodul
i-a
srutat
mna,
Preasfinitul loan 1-a binecuvntat cu amndou minile
i 1-a ntrebat cu mult blndee:
- Printe Teodul, te duci la Schitul Sihstria?
ntoarce-te napoi la Agapia, c Printele Cleopa
lipsete azi. Este chemat la consiliu la Mnstirea
Neam!
- Preasfinite, v-am adus hrtie i cerneal. Iat
i cteva penie.
Episcopul le lu cu mult bucurie, mulumind lui
Dumnezeu i printelui c i s-a mplinit dorina. Apoi
le puse cu grij n desaga ce o avea n spate. Cine tie
ce avea el de scris? Poate nvturi duhovniceti de
tain. Poate sfaturi despre rugciunea lui lisus. Poate
unele descoperiri dumnezeieti. Sau poate nsi viaa
lui, att de plin de ncercri, i totui, aa de
necunoscut.
Toate acestea le tia numai singur Dumnezeu.
26
27
- Preasfinite, a zis Printele Teodul, v-am adus
i ceva de mncare: pine, fructe i puin vin. Primii-le
ntru numele Domnului!
- Dumnezeu s-i plteasc dragostea, Printe
Teodul, dar nu am nevoie de nimic. Are Domnul grij
de mine!
i orict a insistat Printele Teodul, el nici mcar
nu s-a uitat n co s vad ce i-a adus. Dar, ca s nu-1
ntristeze i ca s nu-i treac cu vederea dragostea,
bunul nevoitor a adugat cuvintele acestea:
- Printe Teodul, de mare folos este pentru
clugr postul. S tii c apte sunt treptele postului,
adic sunt apte feluri de hran pentru om:
1. Carnivorii, adic cei care mnnc totdeauna
carne. Acetia sunt n treapta cea mai de jos a postului.
Chiar dac se nfrneaz uneori de mncare, ei nu pot
spori niciodat n sfnta rugciune.
2. Lacto-vegetarienii, adic cei care nu mnnc
niciodat carne, ci numai lapte, brnz, ou i tot felul
de legume fierte. Aceasta este treapta a doua a
postului, pe care o in de obicei clugrii din
mnstirile cu via de obte.
3. Vegetarienii, adic cei care mnnc numai
zarzavaturi i legume fierte sau crude. Rnduiala
aceasta o in clugrii cei mai rvnitori din vieile de
obte. Iar de aici ncolo, ncep treptele postului cele
mai aspre, pe care pesc de obicei clugrii sihastri i
pustnicii cei mai nevoitori.
4. Fructiferii, adic cei ce mnnc o dat n zi
pine i fructe nefierte, fr a gusta vreodat altfel de
hran. Cei ce au ajuns la aceast treapt a postului,
28
La rugciune
29
aceia pot stpni cu uurin trupul i gndurile i pot
spori mult pe calea rugciunii.
5. Cerealierii, sunt clugrii care mnnc o dat
n zi, dar numai pine neagr de cereale i boabe
muiate de gru, porumb, mei, linte, bob, mazre etc.
6. Hrana uscat, este a asea treapt a postului
clugresc, la care ajung de obicei pustnicii cei mai
rvnitori. Cei care petrec n aceast aspr nevoin
mnnc numai pesmei de pine muiat n ap, cu sare
sau puin oet i, toate acestea, o dat pe zi i cu
msur.
7. Hrana sau mana dumnezeiasc, este ultima i
cea mai nalt treapt a postului clugresc, la care
ajung foarte puini dintre ascei, dup o ndelungat
nevoin, fiind ntrii de darul Sfntului Duh. Acetia
se ndestuleaz numai cu Preacuratele Taine, adic cu
Trupul i Sngele Domnului nostru lisus Hristos, pe
care le primesc o dat sau de dou ori pe sptmn,
fr a mai gusta altceva dect numai ap. Darul lui
Dumnezeu m-a ajutat i am ajuns la aceast treapt i
nu mai simt foame i nici trebuin de pine i legume.
Prin aceast amnunit descriere a postului i a
treptelor lui, Episcopul loan se dovedea un adnc
cunosctor al Sfinilor Prini i un mare postitor la
nivelul sfinilor ascei din vremurile de demult. Iar
dac a mrturisit c n prezent se afl n treapta a
aptea a postului, adic se ndestula numai cu Sfnta
mprtanie,
aceasta
a
fcut-o
prin
voia
lui
Dumnezeu,
ca
s-i
cunoatem
mai
desluit
msura
sfineniei sale, s ne ncredinm c i n zilele noastre
se pot face sfini i, totodat, s ne dm seama ct de
30
31
mare i necesar este postul pe calea ndumnezeirii i
mntuirii omului. Cci, fr post, nu vin nici lacrimile.
Fr post i smerenie nimeni nu se poate ridica pe
treptele dumnezeietii rugciuni.
Iat de ce bunul nevoitor nu a primit hran de la
duhovnicul Teodul. Pentru c nu simea nevoia ei.
Pentru c se hrnea mai mult cu cuvntul lui
Dumnezeu i cu rugciunea dect cu pinea. Hrana lui
erau Sfintele Taine i nencetata rugciune.
Dup ce Printele Teodul 1-a mai ntrebat i alte
lucruri pentru post i rugciune, a adugat i aceasta:
- Preasfinite, acolo n pdure unde locuii, nu v
este frig, nu avei trebuin de haine groase, mai ales
iarna?
- Eu sunt ceteanul Munilor Carpai i Domnul
are grij de mine, c oriunde m aflu, nu duc lips de
nimic. Nu simt nici frigul iernii, nici aria soarelui,
nici foamea, nici setea, nici alt nevoie pmnteasc.
- Preasfinite, a zis Printele Teodul, tare m-a
retrage la Mnstirea Sihstria, ntre clugri! Acolo
cred c a avea mai mult linite i vreme de
rugciune.
- Dac ai fost rnduit de Mitropolie la Agapia, f
ascultare, c ei nu te-au trimis acolo dect cu voia i
porunca lui Dumnezeu.
Dar cte nu 1-ar fi ntrebat Printele Teodul pe
Sfntul Episcop loan! ns el nu sttea mult de vorb
cu cineva, ca s nu-i curme rugciunea lui lisus, care
o zicea i o tria nencetat.
Deci Printele Teodul, mulumindu-i Preasfinitului loan din adncul inimii pentru sfaturile i
32
33
A treia ntlnire a
Episcopului loan cu duhovnicul Teodul
34
35
Episcopul loan
36
38
39
41
42
43
44
45
CUPRINS
Cuvnt nainte.........................................................3
Episcop vicar la Kiev..............................................5
Prigoana ateist......................................................5
Venirea n Romnia................................................7
La Schitul Crasna...................................................9
Profeia Episcopului loan.....................................13
Pustnic n Muntele Ceahlu..................................16
Prima ntlnire cu Printele Teodul.......................19
A doua ntlnire cu Printele Teodul.....................25
A treia ntlnire cu Printele Teodul ....................35
ntlnirea cu fratele tefan...................................39
Canonul neascultrii.............................................41
Ultimii ani i aflarea sfintelor sale moate............43
46
47