Scurt pravil de rugciune Sf.

Serafim de Sarov
Printele Serafim povuia pe toi pravoslavnicii cretini, dar mai ales pe cei ce triau n viaa
clugreasc, s se roage nencetat. Urmtoarea rnduial, extras de el din predaniile Sfinilor
Prini, privete i pe clugri, dar mai ales pe mireni, clugrii presupunndu-se c o depesc
pe aceasta
Sculndu-se din somn, orice cretin s se ngrdeasc de ndat cu semnul Sfintei Cruci i stnd
n genunchi n faa icoanelor, s zic aceast mntuitoare rugciune, pe care nsui Domnul
Dumnezeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos a dat-o Sfinilor Si ucenici: Tatl nostru, de trei
ori pn la sfrit i n cinstea Maicii Domnului s zic Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar,
bucur-te! Ceea ce eti plin de har, Marie, Domnul este cu Tine, Binecuvntat eti tu ntre
femei i binecuvntat este rodul pntecelui Tu, cci ai nscut pe Mntuitorul sufletelor
noastre(tot de trei ori). Apoi Simbolul Credinei Cred ntru Unul Dumnezeu (o dat).
Svrind aceast rnduial de diminea, fiecare cretin, de orice neam i stare ar fi el, brbat
sau femeie, poate s mearg cu pace la lucrul su, la care este rnduit, sau chemat. Iar cnd mergi
pe cale, sau te ocupi cu lucrul undeva, s zici mereu ncet, n taina inimii tale: Doamne, Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul! Cnd se va ntmpla ca acolo
unde lucrezi s fie mai mult lume care-i tulbur linitea rugciunii, atunci zi n minte numai
att: Doamne miluiete, continund aa pn la vremea prnzului. Iar naintea prnzului s mai
svreti o dat aceeai rnduial de diminea, cum s-a artat mai sus.
Dup prnz, ndeplinind iari lucrul tu, zi de asemenea ncet: Preasfnt Nsctoare de
Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul, continund aa pn la vremea somnului. Iar cnd
se va ntmpla cuiva s petreac vremea singuratic, bucurndu-se de mai mult linite, atunci
poate s zic aa: Doamne, Iisuse Hristoase, pentru rugciunile Preacuratei Maicii tale,
miluiete-m pe mine, pctosul. i apropiindu-te de ceasul cnd vrei s te culci, s mai repei
nc o dat aceeai rnduial de diminea, cum s-a artat mai sus, dup care poi s te culci s
dormi n pace, nsemnndu-te cu semnul Sfintei Cruci.
Preacuviosul Serafim spunea c orice cretin, innd aceast mic rnduial ca pe o ancor
mntuitoare n mijlocul valurilor de griji ale lumii i ndeplinind-o cu smerenie, poate s ajung
la msura desvririi cretine i a dragostei dumnezeieti, deoarece aceste trei rugciuni
formeaz temelia Cretintii. Prima, Tatl nostru, conine nsi cuvintele Domnului, pe care El
le-a dat ca model al oricrei rugciuni. A doua, Nsctoare de Dumnezeu, adus din cer de
Arhanghelul Gavriil, ca nchinare Preasfintei Fecioare, Maicii Domnului, este ca o piatr
unghiular a Noului Testament. i, n sfrit, a treia, Crezul, cuprinde pe scurt toate dogmele
credinei cretine.
Dac bunul cretin, care cunoate i ndeplinete aceast uoar pravil de rugciune, se ntmpl
s aib mai mult vreme liber, atunci poate, dup rvna ce o are ctre Dumnezeu, s mai adauge
i alte rugciuni i citiri mntuitoare: acatiste, paraclise, canoane, psalmi, citiri din Sfnta

Evanghelie, scrierile Sfinilor Apostoli i ale Sfinilor Prini .a.m.d, mulumind lui Dumnezeu,
c l-a nvrednicit s-I aduc asemenea jertfe curate.
Prin aceasta omul se poate nla ncetul cu ncetul deasupra faptei bune a cretinului de rnd. i
dac, dimpotriv, cineva nu are vreme s zic nici aceast scurt rnduial, din cauza prea multor
ocupaii nsemnate, sau nu dispune singur de timpul su, atunci poate, nvnd pe de rost cele
trei rugciuni, s le zic cu gndul n vremea lucrului i chiar dac ne aflm n pat,
ncredinndu-se, dup cuvntul Scripturii, c tot cel ce cheam numele Domnului se va
mntui (Fapte 2, 21).
Mai mult ca orice ns, Preacuviosul Serafim nva pe toi s svreasc rugciunea lui Iisus:
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul, povuind i el
acum pe alii cum l povuise i pe el oarecnd Cuviosul Dositei de la Pecerska, zicnd: ntru
aceasta s-i fie toat strigarea i nvtura ta. Mergnd ori eznd, lucrnd sau fiind n
biseric, acest strigt s fie necontenit n gura i n inima ta. Cu dnsul vei afla linitea luntric,
vei dobndi curia sufleteasc i trupeasc i se va sllui ntru tine Duhul Sfnt, Vistierul
tuturor buntilor, care va cluzi paii vieii tale spre sfinenie i spre toat evlavia i
curia.