Sinodul

Loc ; Data ;
Preedini

Autoriti
laice

Autoriti
bisericeti

NICEEA

mpratul
Constantin cel
Mare
(306-337)

- diaconul Atanasie
- Eusebiu de Cezareea
- Macarie al Ierus.
- Teofil al Gotiei
- Sf. Nicolae, ep. de
Mira Lichiei
- Sf. Spiridon, ep.
Trimitundei (Creta)
- 318 prini

mpratul
Teodosie cel
Mare
(379-395)

- Meletie al Antiohiei
- Grigorie de Nazians
- Grigorie de Nisa
- Amfilohiu de Iconiu
- ep. Gerontius
(Terentius) din Tomis,
Constana
- 36 episcopi
pnevmatomahi
( 150 episcopi )

Bitinia
20 mai - 25august

325
- Ep. Eustaiu al
Antiohiei
(324-330)
- Alexandru al
Alexandriei
(313-328)

II

CONSTANTINOPOL
nc. mai - 9 iulie

381
- ep. Meletie al
Antiohiei
(362-381)
- Sf. Grigorie de
Nazians
- Nectarie

III

EFES
Catedrala Sfintei
Fecioare Maria
22 iunie - 31 iulie

mpratul
Teodosie II
(408 - 450)

- Ep. Timotei al
Tomisului
- Sf. Atanasie cel
Mare
- Ep. Juvenal al
Ierusalimului
- Flavian de Tesalonic
( 198 episcopi )

mpratul
Marcian
(450-457)

- patriarhul
Anatolie al
Constantinopolului
(449-458)
- 5 delegai ai papei
Leon cel Mare al
Romei (440-461)
(520 - 630 episcopi)

431
- Sf. Chiril al
Alexandriei(444)

IV

CALCEDON
Biserica Sfnta
Eufimia
8 - 25 octombrie
451
- mpratul
Marcian
(450-457)

15 edine

CONSTANTINOPOL
5 - 19 mai
553
- Patriarhul
Eutihie I
(552-565)

mpratul
Iustinian
al II-lea
(527-565)

- Apolinarie de
Alexandria
- Domnus de
Antiohia
- 3 reprez. ai patr.
Eustahiu de
Ierusalim
- i ali 145 episcopi
( 165 persoane )
6 edine

VI

CONSTANTINOPOL

Sala boltit a
palatului imperial
(sinodul I trulan)

7 noe. 680

mpratul
Constantin al
IV- lea
Pogonatul
(668-685)

- patr. Gheorghe al
Constantinopolului
- papa Honoriu al
Romei
- Macarie patriarhul
Antiohiei
( 174 episcopi )
18 edine

mprteasa
Irina ( 802),
mama lui
Constantin VI
Porfirogenetul
(780-797)

- Sf. Ioan Damaschin

( 749)
- Patr. Tarasie
- Patr. Gherman (715730)
- peste 130
arhimandrii, egumeni
i monahi
( 330-367 episcopi)
8 edine

- 16 sep. 681
- mp. Constantin
al IV-lea

VII

NICEEA
Bitinia

24 sept. 13 oct.
787
- Patriarhul
Tarasie al
Constantinopolului
(784-806)

Erezia i
susintorii

Afirmaiile
ereziei

Hotrri ale
sinodului

Arianismul

Subordinatianismul
Dumnezeu Tatl=
necreat i nenscut

Fiul asemntor
dup fiin cu Tatlomiousios

- Hristos - deofiin cu
Tatl omoousios

- stabilirea datei Patelui
- primele 7 articole din
Simbolul de credin
- schisma lui Novat, a lui
Melitie i erezia lui Pavel
de Samosata
- 20 canoane
- expunere dogmatic:
- consubstanialitatea i
deosebirea celor trei
persoane divine
- ntruparea cuvntului,
Fiul lui Dumnezeu
- au completat Simbolul
niceean cu nca 5 articole
de credin
- 7 canoane

- Arie (256-336)
-preot n Alexandria
-colit de pr. Lucian de
Antiohia, aderent al lui
Paul de Samosata
-hirotonit n Bis.
Baucalis
- Teonas de Marmarica
- Secund al Ptolemaidei

Macedonianism
Erezia pnevmatomahilor

Erezia maratonienilor

Apolinarismul
(Sinusianismul)
- Macedoniu
(342-360)
- diac. Maratoniu
-Apolinarie de Laodiceea

Pnevmatomahi =
- lupttori contra
Duhului Sfnt
- pun n discuie
Dumnezeirea
Sfntului Duh,
egalitatea i
consubstanialitatea
Lui cu Tatl i cu
Fiul
- n Iisus Hristos exist
dou persoane
dioprosopism sau
nestorianism
- consecina: Fecioara
este Nsctoare de om

sau Nsctoare de
Hristos

- condamnarea
pelagianismului i a
reprezentailor lui: Pelagiu,
Celestin, Iulian de
Eclanum, .a.
- denumirea
sctoare de
Dumnezeu - a fost ridicat
la nsemntatea cuvenit
- 8 canoane

- exagerarea unirii
celor dou firi,
fcnd din ele o
singur fire

- firea omeneasc
luat de Mantuitorul
la ntrupare a fost
absorbit de firea Sa
Dumnezeiasc

- condamnarea ereziei
monofizite i stabilirea
adevratei credine
- n Hristos sunt dou firi,
dumnezeiasc i omeneasc,
diofizitism, unite ntr-o singur
persoan divin
- curm cearta dintre Juvenal al
Ierusalimului i Maxim al
Antiohiei
- disciplina monahal
- ordine n clerul de mir
- 30 canoane

- preexistenta
sufletelor
- subordinationismul
- apocatastasa
- cele 3 capitole:
scrierile lui
Teodoret de Cir,
Ibas de Edesa i
Teodor de
Mopsuestia

- condamnarea celor 3
capitole
- anatemizarea celor
care le susineau
- 14 anatematisme
- anatematizai: Arie,
Macedonie, Apolinarie,
Nestorie, Eutihie i
Origen

- Macarie patriarhul
Antiohiei i ucenicul su
tefan
- Teodor de Faran
- patriarhii Serghie, Cir,
Pir, Paul II, Petru
- papa Honoriu

- o singura voin
( ), dar i o
singur energie (
) n persoana
Mntuitorului,
deoarece voina i
energia uman sunt
absorbite cu totul n
voina i energia
divin

- n Iisus Hristos sunt dou

voine i dou lucrri sau
energii corespunztoare celor
dou firi, neamestecate i
neschimbate, nemprite i
nedesprite, precum i
neopuse una alteia, cea
omeneasc urmnd ntru totul
voinei i lucrrii celei divine
-anatemizarea monoteliilor

Iconoclasmul
- mp. Leon III-Isaurul
(717-741)
- mp. Constantin V
Copronymos (740775)

- ultima criz
bisericeasc,
rsrit din
monofizitism,
care refuza icoana
Mntuitorului

- decizie dogmatic: este

permis i chiar util i
bineplcut lui Dumnezeu a
face icoane religioase i a le
venera, dar aceas venerare
s fie numai cinstire, iar nu
adorare cci aceasta se
cuvine numai lui
Dumnezeu, apoi cinstirea
este numai relativ
- 22 canoane

Nestorianismul
- Nestorie
(428-450)
- Ioan al Antiohiei

Monofizismul
(Eutihianismul)

(o form a dochetismului)

(o variant a
apolinarismului)

- arhim. Eutihie din

Constantinopol (454)
- Patriarhul Dioscor al
Alexandriei(444-451)
Origenismul

-Origen( )
- Didim cel Orb
- Grigorie de Nazianz
- Evagrie din Pont
- Teofil al Alexandriei
- Ioan noul ep. al
Ierusalimului
- cei 4 frai lungi
- Nonu i Leontie
- Dometian i Teodor
Askidas

Monotelismul
(monofizism camuflat)

iconoclasm-distrugerea
icoanelor
iconomahie-lupt contra
icoanelor

Bibliografie: Istoria Bisericeasc Universal, vol. I (1-1054), Preot prof. dr. Ioan Rmureanu, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1987