Religia și Biserica în societatea medieval

Organizarea bisericii
Instituția Conducătorul Locul
Parohie Preotul Comunitatea urbană sau rurală
Eparhia Episcop Mai multe parohii
Mitropolia Mitropolit Orașul principal din provincie
Dioceza Arhiepiscop Câteva provincii
Patiarhie Patriarh Câteva dioceze

Sinoadele ecumenice din perioada anilor (325-925)

Erezii Persoana, locul, Idea principală Combaterea
anii ereziilor
1. Arianism Arie din Alexandria Susținea că Fiul este
I Sinod ecumenic de la
răspândită în o divinitate Niceea 325 a adoptat
Răsăritul Imperiului inferioară a Tatălui
simbolul credinței
Roman atras și unii descompunea Oponent sf. Atanasie
împărați s-a bucurat unitatea Sfintei al Alexandrei, II sinod
de success la Treimi Iisus un de la Constantinopol,
popoarele germanice trimis a lui sinodul de la Toledo-
goți, vandali, Dumnezeu. filioque sf. Duh
burgunzi. emanate de Tatăl ,,și
de fiu”.
2.Nestorianism Sec. V Patriarhul Problemele între Sinodul al III-le
Nestorie a expus cele două nature ale ecumenic de la Efes
public. S-au răspândit lui Hristos-divină și 431 a învinuit pe
și în Persi școala din umană expus public Nestorie ,,de
Nisibis; au ocupat idea cum că despărțirea celor două
posture importante în Fecioara Maria nu nature ale lui Hristos”
stat. poate fi Maica și l-a anatemizat tot
Domnului, deoarece aici Fecioara Maria a
este o ființă umană primit epitetul de
și Dumnezeu nu se Theotokos- ,,Născătoa
poate naște om. re de Dumnezeu”.
3.Monophysism Kiril al Alexandriei Fiul la întrupare a Sinodul V ecumenic
anul 450 în a doua contopit în 551 din
jumătate a sec. divinitatea sa natura Constantinopol a
influența în Imperiul umană, care n-a proclamat, că este o
scade;Se răspândește rămas decât o erezie condamnați
în Armenia, Siria, aparența deci ființa teologi.
Abisinia și la copții sa este divină.
egipteni
4.Monothelism În sec. VII . Susținuți Contest plinătatea Oponent Sf. Maxim
de Patriarh și naturii umane a lui Mărturisitorul exilat și
 Împărat. Hristos Iisus a avut o pedepsit, tăiată limba
singură voință-cea și mâna dreaptă.
divină. Sinodul VI ecumenic
681 din
Constantinopol a
proclamat că este o
erezie.
5.Mișcarea Leon al III-le Cultul icoanelor Sinodul al VII-lea
iconoclastă Isaurianul la 726 este interzis a durat ecumenic de la Niceea
interzice prin Edict timp de un secol. condamnă
demis Patriarhul iconoclasmul ca
Gherman Constantin erezieeste restabilit
al V-lea Copronymos cultul icoanelor la
luptă cu iconolatri sau 813-843.
iconoduli.

Marea scismă bisericească

Marea Schismă reprezintă despărțirea creștinismului în două ramuri:
1. ramura apuseană – catolicismul
2. ramura răsăriteană – ortodoxismul.
Cauze Consecințe
1.Prima ruptură în anul 482- 518 1. Lupta pentru S-a realizat separarea
când împăratul Zenon a emis un supremație în interiorul religioasă a Europei
Henoticon în care Horosul este bisericii creștine între creştine: apusul – catolic,
înlocuit cu un compromis între papă și patriarh. răsăritul – ortodox.
monophyzişti şi ortodocşi, ca
urmare papa rupe legătura cu ei. 2. Diferențele de dogmă Catolicii au declarat
2. 726-843 papalitatea susţine religioasă. ortodoxia eretică,
cultul icoanelor Falsele schismatică.
„Decretalele lui pseudo- Isiodor” 3. Catolicii condamnau
argumenta supremaţia fastul liturghiei ortodoxe. Statele catolice s-au
papalităţii asupra vieţii laice. depărtat de cele ortodoxe.
Ignatios şi Photios două partide.
Photios mai moderat şi
anatemizat de Papa.
Este invocată dogma filoque

Diferențele dintre rit ortodox și catholic

 Rit ortodox Rit catholic
- lider→ patriarhul; - lider spiritual și politic→ papa;
- rit religios în limbamgreacă, mai târziu - rit religios în limba latină;
Slavonă;
- lumea ortodoxă, alcătuită din mai multe - lumea catolică are un singur centru:
patriarhii-surori; episcopia Romei;
- pentru Bizanţ, doar Dumnezeu-Tatăl este - Crezul, în sensul acceptării că Duhul Sfânt
sursa Duhului Sfânt; vine deopotrivă de la Dumnezeu Tatăl şi
Dumnezeu Fiul;

Ereziile și inchiziția
Ereziile – reprezintă abateri de la dogma oficială a religiei catolice.
Cauze:
1. Abuzurile Bisericii Catolice
2. Caracterul antiecleziastic al ereziilor
3. Viața ,,lumească” a clerului.
Erezia catară
- se manifestă în Franța sub numele de albigenzi.
- împotriva acestei erezii s-a organizat o cruciadă la cererea papei Inocențiu al II-lea
- Sfântul Dominic a încercat reconvertirea la catolicism a catarilor, dar a eșuat.
- în 1244 cruciații cuceresc cetatea Montsegur învingându-i pe catari.

Torturile.Leagănul lui Iuda

Biserica învăţa că orice deviere de la doctrină însemna o crimă împotriva lui Dumnezeu şi
prin urmare, trădare a Regelui regilor. Aceasta a însemnat că, în contrast cu societatea
civilă, trădarea şi prin urmare, tortura, au fost frecvente în biserică. Nu a fost practicată
numai de către inchiziţie, însă inchiziţia a fost cea care a rămas întipărită în cultura
populară.După cum au remarcat mulţi istorici, de-a lungul timpului, cele mai urâte
modalităţi de tortură au fost cauzate creştinilor devotaţi de către creştini şi mai devotaţi.
Călugării dominicani şi-au câştigat o reputaţie de torţionari inovativi.
Chiar dacă tortura era practicată de mult timp de către episcopi, aceasta a fost autorizată în
mod oficial pentru inchiziţia medievală în anul 1252. Tortura ar fi trebuit să se oprească în
1816, odată cu emiterea bulei papale ce interzicea utilizarea ei, dar în secret aceasta a
continuat în statele papale până când acestea au fost capturate de către forţele franceze în
1870. De cele mai multe ori, tortura era realizată în secret, de obicei în temniţe subterane
bine păzite. În schimb, execuţiile prin tortură erau cel mai des publice şi atrăgeau mulţimi
mari de spectatori. De multe ori erau declarate sărbători legale şi se acordau penitenţe
gratuite spectatorilor pentru a se asigura o prezenţă mare.