Sunteți pe pagina 1din 9

MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII

MOLDOVA
UNIVERSITATEA PEDAGOGIC DE STAT ION
CREANG
FACULTATEA ISTORIE I ETNOPEDAGOG

REFERAT
LA TEMA:

Codul de legi al lui


Hammurabi

A elaborat:NIRA MIHAIL
Coordonator:BODAREU GALINA
CHIINU,2013

Codul lui Hammurabi (sau Hammurapi sau Codex Hammurapi) este cea mai veche culegere de
legi, din timpul regelui babilonian Hammurabi. Codul, scris probabil n jurul anului 1760 .Hr., cuprindea
un Prolog, 282 de articole de lege i un Epilog. Textul a fost spat pe o stel din diorit lung de 2,25
metri. Stela a fost descoperit n 1902 de M. J. de Morgan n timpul spturilor arheologice efectuate
la Susa. Se presupune c a fost prad de rzboi luat de un cuceritor dintr-un ora babilonian. Stela
se afl n muzeul din Paris, iar o copie a ei se afl la muzeul Pergamon din Berlin.
Codul lui Hammurabi nu a fost n epoca sa ceva ie it din comun: cu trei sute de ani mai devreme,
regele sumerian Ur-Nammu scosese o culegere similar, iar cu 150 de ani naintea lui Hammurabi,
regele Isinului, Lipit-Itar, dispusese inscripionarea unei stele similare. ns cele dou coduri de legi
sumeriene s-au pstrat doar fragmentar. n contrast, codul lui Hammurabi a fost rspndit n
exemplare numeroase. O copie, pe tblie de lut, a fost descoperit n resturile bibliotecii din Ninive a
regelui asirian Asurbanipal.
Codul lui Hammurabi este apreciat mai mult din punct de vedere literar dect din cel juridic.
Codul difereniaz trei tipuri de oameni: omul liber, subalternul (omul care se prosterneaz) i sclavul
(juridic fiind asimilat unui bun mobiliar). Drepturile femeii sunt protejate juridic. Femeia dispune de
bunurile sale pe care le administreaz liber, practic numeroase meserii i uneori poate avea
rspunderi importante n societate. Dup cstorie, femeia se supune autorit ii so ului. Ca vduv,
poate administra i apra interesele motenitorilor. La moartea tatlui (capul familiei), puterea revenea
fiilor i, n cazul lipsei de motenitori de parte brbteasc, fiicelor. Pentru supu i, codul lui Hammurabi
prevedea obligativitatea monogamiei. Suveranii puteau fi ns poligami.

Promulgarea legilor a fost o serioas aciune politic a lui


Hammurabi,ndreptat spre consolidarea vastului su stat.codul de legi ste
divizat n trei pri:introducerea,textul legilor propriu-zise i ncheierea.El etse
un izvor de cea mai mare importan privind mai multe aspect ale vieii
societii babiloniene din prima jumtate a secolului al XVIII-lea .e.n.

Economia statului Babilonian din timpul lui Hammurabi se baza pe


dezvoltarea agriculturii irrigate,pomiculturii,creterii vitelor,diverselor
meteuguri,comerului exterior i interior.

n timpul lui Hammurabi se constat o extindere a suprafeelor nsmnate


(valorificarea pmnturilor virgine i nelenite),o nflorire a unei asemenea
ramuri intensive a economiei,cum este pomicultura(cultivarea
curmalului),obinerea unor mari recolte de graminee(orz) i culture
oleaginoase(susan).Aceasta se realizeaz ntr-o mare msur pe seama
lrgirii reelei sistemelor de irigaie n ntreaga ar .Funcionari speciali erau
obligai s supravegheze cu strictee starea canalurilor mari i mici.Din
documentele arhivei din Mari reiese c la ndeplinirea prestaiilor irigaionale
era atras toat populaia apt pentru munc-ncepnd cu oamenii liberi i
terminnd cu sclavii,iar pentru eschivarea de la ea vinovaii erau aspru
pedepsii,inclusive cu pedeapsa cu moartea.n legile lui Hammurabi patru
articole prevd diferite cazuri de neglijen i neatenie din partea
agricultorului-membru al obtii fa de sistemele de irigaie de pe terenul

su.n cazul ruperii lor i inundrii ogoarelor vecinilor el era obligat s repare
pagubele,n caz contrar averea lui i el nsui erau vndui pentru
recuperarea daunelor pricinuite vecinilor.Regele Babilonului considera drept o
important fapt a sa construcia grandiosului canal,numit Fluviul lui
Hammurabi,despre care se spunea c aceasta este o avuie a
poporului,care aduce ap din belug Sumerlui i Akadului.

S-a dezvoltat pe scar larg i creterea vitelor .n legi se menioneaz n


repetate rnduri cirezile de vite cornuted mari i mici,de mgari,pentru al
cror punat erau angajai pstori.Deseori vitele se dau n chirie,pentru
munca pe ogoare,la ariile de treierat,pentru transportarea poverilor.
Meteugurile snt reprezentate prin cele mai diverse profesii:constructorul
de case,de corbii,tmplarul,tietorul n
piatr,croitorul,estorul,fierarul,pielarul.n acea perioad la profesiile
meteugreti erau raportai,de asemenea
medicii,veterinarii,frizerii,crmarii.Pentru retribuirea muncii meteugarilor
legile lui Hammurabi stabileau o plat ferm,precum i o rspindere sever
pentru munca executat.Dac un constructor i construia unui om o cas i
munca lui era nereuit,iar casa,pe care a construit-o el,se prbueai l
ucidea pe proprietarul casei,acest constructor trebuia s fie executatglsuiete articolul 229.Plata muncii medicului depindea de apartenena
pacientului la o clas sau alta a societii i respective era mrit sau
micorat.Pentru o operaie nereuit,fcut unui om liber,medicului I se tia
mina(articolul 218).

La dezvoltarea comerului au contribuit unirea n cadrul Statului Babilonian


unic al ntregului tereitoriu al Mesopotamiei i concentrarea tuturor cilor
comerciale interne i externe,care treceau prin vile Tigrului i Eufratului,n
aceleai mini.
Obiectul exportului din Babilon l constituiau ceralele,curmalele,uleiul de
susan,lna,articolele meteugreti,importul consta din metale,piatr de
construcie i lemn de lucru,sclavi,obiecte de lux.
Comerul era obiectul unei griji deosebite a statului i de el se ocupau
ageni comerciali speciali-tamcarii,care fceau un intens comer de stat i
particular,adeseori efectundu-l prin intermediul unor negustori-mijlocitori
mai mici.Pentru serviciul lor tamcarii primeau sectoare de pmnt i
pomicole,case.Ei se manifestau i ca arendai ai pmnturilor regale i ai
sectoarelor de pmnt ale membrilor obtii,erau adeseori marii
cmtari.Centre comerciale de cea mai mare importan erau
Babilonul,Nippurul,Sitarul,Larsa,Urul.
Structura societii babiloniene n epoca lui Hammurabi este o dovad a
caracterului ei sclavagist ,care se dezvolt i se manifest tot mai clar.n legi
se face o delimitare destul de clar ntre cetenii liberi i sclavi.
Ceteanul liber,care se bucura de drepturi depline,se numea
avilum-om.Cetenii liberi din care fceau parte marii proprietari
funciari,tmcarii,preoimea,ranii membri ai obtii ,meteugarii,nu formau
ns,o singur clas,ci se mpreau n clasa proprietarilor de sclavi i clasa
micilor productori.Codul de legi al lui Hammurabi face numai n unul dintre
articole deosebirea ntre omul superior ca situaie i omul inferior ca
situaiei stabilete gradul diferit al rspunderii lor pentru svrirea unei

contravenii.n toate articolele legilor snt aprate proprietatea privat a


cetenilor nstrii i interesele proprietarilor de sclavi.
nrtuct masa principal a populaiei societii babiloniene o alctuiau micii
productori i micii proprietari ,care ddeau vistieriei ncasri fiscale
considerabile i care asigurau fora militar a statului,n legi i-au gsit
reflectarea i drepturile lor.De exemplu,unele articole i pot apra mpotriva
samovolniciilor cmtarilor:acestora li se interzice s ia ei singuri recolta n
contul achitrii datoriei;era reglementat mrimea dobnzii pentru suma
datoriei(20 % pentru luarea cu mprumut a argintlui,33 % -pentru mprumutul
de cereale);tratarea necuvincioas a ostaticilor era aspru pedepsit,inclusive
cu pedeapsa cu moartea;sclavia bazat pe neachitarea datoriilor era limitat
la trei ani.Era,ns,imposibil de a opri procesul de diferieniere a micilor
productori:aceast clas se descompunea treptat,completnd ,pe de o parte
clasa proprietarilor de sclavi,iar pe de alt parte-clasa sclavilor.Documentele
de afaceri din Vechiul Babilon au pstrat o serie de tranzacii,n care
figureaz numele unor mari cmtari,de exemplu,al lui Balmunamhe din
Larsa,care fcea schimb i cumpra sectoare pomicole,rotunjindu-i
,probabi,posesiunile sale,fsea rost de pmnturi nelenite,recumpra
sclavi,cumpra de la mamele nevoiae copii lor.Adeseori erau,de
asemenea,ncheiate tranzacii de angajare la lucru a copiilor i frailor mai
mici ai concetenilor srcii.
n afar de oamenii liberi n sociatatea babilonian mai exista i o alt
categorie,cum snt muchenumse traduce prin posetrnare.Muchenumii
lucrau n gospodria regal.Pierznd legturile cu obtea,ei nu dispuneau de
pmnt i proprietate,ci o primeau pentru servicil fcut regelui n proprietatea
convenional,bucurndu-se ,totodat,de drepturi ceteneti
limitate.Mutilarea unui muchenum era recuperat,de regul,printr-o amend
n bani,n timp ce n cazul mutilrii unui om liber se aplic principiul
talionului( ochi pentru ochi,dinte pentru dinte).Plata pentru tratarea unui
muchenum era de dou ori mai mic dect pentru tratarea unui om
liber,etc.Din legi reiese c muchenumii dispuneau de avere i
sclavi,drepturile lor ca proprietari erau ocrotite cu strictee,totodat averea
lor era apreciat ca i proprietatea palatului,n serviciul cruia ei se aflau.
Clasa inferioar a societii babiloniene o formau sclavii (vardum).Drept
surse ale sclaviei serveau rzboiul,diferenierea de avere ,care ducea la
aservire din cauza neachitrii datoriilor ,situaie inegal a membrilor
familiei,care se aflau sub puterea patriarhal a tatlui ceea ce-i ddea
dreptul s-l zgoleasc,sau s-i vnd n sclavie,autovnzarea n
sclavie,transformarea n sclavi a oamenilor pentru unele crime (de
exemplu,refuzul din partea unui copil nfiat de a-i recunoate prinii

adoptivi,risipa fcut de soie,neglijena membrilor obtii fa de sistemele


de irigaie),n sfrit,reproducerea natural a sclavilor.Existau sclavi ai
proprietarilor privai ,ai statului (sau ai palatului ),sclavi ai
muchenumilor,sclavi ai templelor.O familie cu posibiliti materiale medii
avea de la 2 pn la 5 sclavi .n familiile bogate numrul sclavilor era uneori
de cteva zeci.Sclavii erau un bun,un obiect al stpnului:n cazul cnd ei erau
omori sau mutilai stpnului i se reparau pagubele sau i se ddea sclav
pentru sclav.Sclavii erau vndui ,cumprai,zlogii,druii,furai.Ei aveau o
serie de semne distinctive:acestea puteau fi tblie atrnate de gt,o coafur
special,o danga,urechile strpunse.O pedeaps rspndit pentru aclav era
tierea unei urechi a lui.Deseori sclavii fugeau de la stpnii lor sau ncercau
s conteste starea lor de sclavi,dar pentru aceasta ei erau crunt pedepsii.pe
cetenii liberi,care i ajutau pe sclavii fugari sau i doseau n casele lor i
atepta o pedeaps aspr de la tierea minilor pn la pedeapsa cu
moartea.Pentru prinderea sclavului fugar se cuvenea o rsplat.
n Babilon sclavia,era,totodat,o serie de trsturi specifice:sclavii aveau o
mic avere,de care,n ultim instan dispunea stpnul ,puteau s se
cstoreasc cu femei libere,care i pstrau n acest caz drepturile
ceteneti i patrimoniale,copii de la asemenea cstorii se considerau
liberi.Proprietarul de sclavi ,care avea copii de la sclave,putea s-I includ n
lista motenitorilor.
Familia babilonian era patriarhal i se afla sub puterea tatlui i
soului.Cstoriile se ncheiau pe baza unor contracte i erau nsoite de
aducerea unui dar de cstorie din partea mirelui i a zestrei din partea
niresei.Soia i pstra dreptul asupra zestrei sale,asupra zestrei sale,asupra
darului oferit de brbat,dup moartea lui dispunea de averea familiei pn la
majoratul copiilor.Legile ocroteau onoarea,demnitatea i sntatea femeii,dar
o pedepseau crunt pentru comportarea urt fa de brbat i risip prin
transformarea ei n sclav,iar pentru nclcarea fidelitii conjugale-cu
moartea.Divorul i a doua cstorie erau pentru vduv o chestiune
dificil.Dreptul de a moteni bunurile prinilor l aveau toi copiii de ambele
sexe,ns o oarecare prioritate o aveau fii.
Statul Babilonian a cptat anumite trsturi ale despoiei orientale
antice.n fruntea statului se afla regele care dispunea de puterea
legislativ,executiv,judiciar i religioas.Era mare fondul pmnturilor
regale(n Larsa de exemplu el constituia 30-50 la sut din suprafaa
cultivat).Structura gospodriei de stat s-a schimbat,ns n comparaie cu
epoca dinastiei a III-a din Ur.Pentru ultima a fost caracteristic crearea pe
scara ntregii ri a unor gigantice gospodrii ale regelui i templelor.

S-a format instituia judiciar .n ea rolul prioritar l juca tribunalul regal,care


a concentrat n minile sale prinipalele funcii judiciare i care a strmtorat
simitor tribunalul templului,tribunalul obtii,tribunalul cartierului n ora,ns
ele i-au meninut,totui,unele drepturi n domeniul soluionrii cazurilor
familiale i penale de pe teritoriul lor.Judectorii se ntruneau n colegii,lor li
se subordonau,crainicii,solii,scribii,care formau personalul judectoresc.
Instituia funciaro-fiscal se ocupa cu strngerea impozitelor,care erau
percepute n argint,i n natur de pe recolt,vite,produse meteugreti.
Puterea regal se sprijinea pe armat,care ae forma din detaamentele de
ostai cu armuri grele i cu armuri uoare-redum i bairum.Drepturile i
datoriile lor au fost determinate n 16 articole ale legilor lui
Hammurabi.Ostaii primeau de la stat pentru serviciu loturi de
pmnt,cas,vite.Legile i ocroteau pe ostai mpotriva samovolniciilor
comandanilor,prevedeau rscumprarea lor din captivitate,asigurarea
familiai ostaului.Ostaul ,ns,era obligat s-i fac serviciul contiincios,iar
dac se eschiva de la el putea fi executat.
Aparatul birocratic colosal,a crui activitate era controlat cu strictee de
rege,ndeplinea toate dispoziiile lui.Totodat,reprezentanii administraiei
regale aveau un contact strns cu reprezentanii puterii de pe teren:cu
consiliile i starostii obtilor .n aparatul administrativ se ducea o lupt
nverunat mpotriva mitei,corupiei,lipsei de disciplin,leneviei.
Crearea statului Babilonian centralizat i ridicarea Babilonului i-au ggsit
reflectarea continu i n cultul religios:n fruntea panteonului a fost pus un
zeu local,protectorul oraului Babilon-Marduk,cndva unul dintre zeii cei mai
mici.Miturile i atribuiau acestu zeu funcia de demiurg-furitorul Universului
i al oamenilor,regale regilor.

Marduk i dragonul su

n concluzie ,putem afirma,c Codul de legi a lui


Hammurabi a fost un prim pas al procesului de dezvoltare al organizarii
legislative,avnd ca coninut legi care puteau s menin ordinea n stat,s-i
asigure o evoluie n toate apectele: poltic,judiciar,economic,cultural etc.

Bibliografie: Istoria Orientului Antic