CHAKRA1

1. Muladhara Chakra - situat la baza coloanei vertebrale, in zona perineului, intre

anus si sex. Simbolizeaza constiinta obiectiva, priza asupra existentei concrete,
terestre. La nivel psihic controleaza vointa de a supravietui, instinctul de
conservare, starea de siguranta launtrica, dorinta de acumulari materiale,
alegerea profesiei. Guverneaza, in plan fizic, functia de excretie iar zonele
corespondente la nivel fizic sunt: anusul, intestinul gros, sistemul muscular si
tesutul adipos. MULADHARA, este localizat ntre anus i sex. Aceasta vibreaz
cu elementul pmnt i are culoarea roie. Stabilitatea psiho-fizic este
sentimentul de referin a acestei chakre.
Vibrnd cu elementul pmnt, vine vorba aadar de dreptul de a fi aici, de a
exista, de a avea grij de noi, de a avea posesiuni, iar c nd chakra e nchis sau
afectat, intervine teama, depresia, nencrederea n viitor. Prima chakra are
legtur cu oasele, labele picioarelor i intestinul gros. Simul corespondent este
mirosul, iar dac acest sim nu este bine dezvoltat, este semn c aceast chakr
nu funcioneaz bine. n cazul n care chakra Muladhara se afl n dezechilibru,
pot aprea diferite manifestri neplcute, cum ar fi:
- dureri n zona sacral
- tulburri ale circulaiei venoase n zona anusului
- creterea corpului n greutate
- tulburri de miros
- stare de nesiguran
- comportament violent datorit lipsei de siguran
- stare de somnolen nejustificat stare de m nie
- dezordine n gndire
- imposibilitatea obinerii a ceea ce este necesar pentru existent
Starea armonioasa specifica de constiinta a acestui centru de forta este intalnita
la fiintele care au invins atasamentul fata de planul terestru al existentei, au un
curaj extraordinar si nu se mai tem de moarte (nu e cazul sinucigasilor, unde
aceasta energie e complet dizarmonioasa).
-proasta functionare a acestui centru determina incapacitatea de a mentine
stabilitate materiala,nivelul de traisi determina realizarea actiunilor impuse de
frica. Exteriorizeaza efectele si traumele din copilarie legate de parinti. Se
deschide brusc in situatii de criza si duce la instabilitate emotionala
temporara.Blocarea determina ca persoanele sa fie rupte de realitate, aeriene,
sa sufere de obezitate,hemoroizi,constipatie sau sciatica si determina un nivel
scazut al imunitatii.Inchiderea ei completa duce la impotenta si sterilitate.
Blocarea acestei chakre face ca persoana s fie rupt de realitate (cu capul n
nori...) dar apar i tulburri manifestate fizic: sciatic, hemoroizi, mncrimi
anale, constipaie, obezitate. Este chakra prin care este atacat aspectul fizic al
unui om, cu precdere al unei femei, modalitatea prin care ea este aruncat n
latura neplcutului, a hidoeniei. Mecanismul de scurgere a energiei negative
fiind blocat (ca i n cazul constipaiei, care face ca toxinele s fie recirculate)
duce la umflarea intei rapid, parc umflat cu pompa. Acea energie care
normal trebuie dus la coul de reciclare a energiilor fiind stocat la nivelul
chakrelor inferioare, materiale, situate n abdomen, dau prima senzaie, de
umflare a abdomenului, caci poate c nu este nimic mai neplcut dect s vezi
un om cu o burt care iese la 20-30 cm n faa corpului. Umflarea se produce
iniial prin balonare, ca apoi, repede, s se acumuleze orice, absolut orice, chiar
i apa, chiar i prin dizolvarea muchilor, ntr-un strat de grsime... neuniform.
Tot datorit blocrii acestei chakre apar efecte i pe planurile sociale:
imposibilitatea de a menine o slujb sau un nivel de trai i determin realizarea
de aciuni impuse de fric; exteriorizeaz efectele problemelor nerezolvate cu

prinii n perioada adolescenei i copilriei.

O coard aruncat pe aceast chakr este traductibil prin Am nevoie de ceea
ce eti tu, pentru a supravieui, cu efect de parazitare, sau Mergi pe drumul pe
care i-l fac eu. Este necesar a se spune c o coard aruncat pe chakra 1 la
brbat se traduce prin Poi, numai cnd, cum, cu cine vreau eu. Chakra 1 fiind
i coordonatoare a ereciei (n aceast zon este localizat un muchi care
controleaz erecia i ejacularea la brbat) se poate controla potena unui brbat
dar i ejacularea (lipsa acesteia, imposibilitatea de a se putea ajunge la acel
moment dar i ejacularea spontan care, ntr-un mod curios poate s apar n
situaii deloc obinuite: cnd cazul este dependent de anumite condiii, n spe
doar o singur femeie, atacul asupra chakrei 1 a femeii este mai mult dect
evident, pe latura aceasta trebuind neleas i existena unui atac pe cea de-a
doua chakr).
Care sunt alte efecte unui atac asupra acestei chakre?
-lipsa vitalitii, stabilitii, curajului, senzaiei de securitate, de siguran: a nu fi
cu picioarele pe pmnt, la propriu, creeaz o stare de instabilitate. Chiar i
privind ctre o frunz ridicat de la pmnt: pe sol este mult mai stabil, mai greu
de micat de adierea vntului, fa de cazul n care plutete. Astfel se simte i
este i omul. Nempmntat, nu are cum s tie unde calc i de calc de o va
face unde este bine sau unde este ru. Va oscila pentru c nu este stabil dar i
datorit faptului c n-are nici un fel de siguran. Oriunde ar fi, n orice situaie sar afla senzaia de mlatin sub tlpi i este mult mai aproape, indiferent ce vede
n jur, la toi ceilali, lipsindu-i, cu totul, stabilitatea psihic. Astfel va prefera s
dea napoi, acolo unde cndva a simit c a fost bine. O form de curaj propriu,
curajul ntoarcerii, care ns nu are de-a face cu adevratul curaj cci, acolo
unde se ntoarce, de cumva au existat probleme, nu le rezolv, ci le accept n
tcere... mecanism care declaneaz procelese fizice menionate mai sus
(constipaie, obezitate). O asemenea stare induce o lips de vitalitate pentru c
omul este lsat fr suflare, micrile i sunt ngreunate, transpiraia este ceva
frecvent; lipsa vitaltii duce i la scderea dorinei de a tri, la modul propriu i
la modul figurat, acela de a avea triri, sentimente.
Lipsa stabilitii psihice l face, de multe ori, s spun Eu sunt nebun, Eu o s
ajung la nebuni, Eu abia atept s mor... i multe alte exprimri ce nu au o
legtur cu realitatea.
-lipsa realismului, individualismul, impulsivitatea i obsesivitatea crescute : lipsa
referinei, aa se poate traduce ruperea legturii dintre om i pmnt. Ori tocmai
lipsa acestei referine creeaz lipsa realismului: a merge pe un drum pe care nu
exist marcaje, indicatoare sau borne kilometrice, i neavnd posibilitatea de a
msura ct s-a mers, creeaz impresia celui de pe drum c mai are mult sau
puin. Nicicum nu poate preciza ceva ce s fie credibil. Orice apreciere este
ireal i irealist. Astfel ajunge i inta care, rupt fiind de reperul 0 dat de
Pmnt se poate crede orice i oriunde. Acest plan subtil, translatat n real d o
imagine numai bun de neluat n seam, nicidecum conform cu realitatea:
inta se poate considera superioar unora (i n-ar fi cazul!) sau inferioar altora
(total ireal!); crede c poate s fac, s realizeze chiar i imposibilul, dar fapte
mici, mrunte, nu este n stare s le duc la bun sfrit, mai ales faptele n care
viaa are rol suprem!
i pentru c toate merg haotic, inta i va avea un drum individual, al ei, spune
ea, de fapt un drum i un comportament individualist. i nici n-ar putea fi altfel de
vreme ce caut mereu s dea replic la orice, realismul incert tentnd-o s
rspund nainte de a ti ceea ce i se spune, nelege orice spus ca fiind
mpotriv-i, fuge de tot ceea ce i-ar crea o stare stabil, pe orice plan (material,
social, emoional). S-ar crede mai repede c este o persoan ndreptat spre
aventur, dar o aventur care o face s nimereac cu oitea-n gard. Sunt

semne i caracteristici ale unei impulsiviti dorite de atacator, desvrit de

ego-ul intei.
i, ca s se ajung la un tablou complet, unele idei pe care le vehiculeaz inta,
i care i se par a fi reale, realiste, nu sunt dect repetiii obseive, neargumentate,
nejustificare, plsmuiri, s-ar crede, ale propriei imaginaii. Dar, de fapt este starea
creat de atacator pentru nurubarea n mental a ideilor pe care i le
transmite. Dac inta ar fi realist i fr obsesii, n-ar fi greu s se ntrebe de
ce m obsedeaz ideea aceasta? sau ce mi s-a cunat pe asta?. De aceea
tot ceea ce dorete atacatorul este ca inta s se cread de-a dreptul ca fiind
normal n anormalitate, astfel nct dorina lui s fie realitatea ei!
Ce ar mai fi de spus? Lovind aceast chakr apar probleme fizice la nivelul
oaselor, a dinilor i cartilajelor, a unghiilor. Nu doar c apar probleme interne, dar
pot s apar i probleme aparent nelegate de acestea: tergerea unghiilor, dac
sunt vopsite, lucrri dentare care cad, se rup, fracturi etc.
Mirosul va avea mult de suferit, informaia olfactiv fiind denaturat.
Mecanismele din regiunea inferioar a corpului (intestine, rect, anus, prostat i
vezic urinar) vor suferi dereglaje i disfuncii, mai ales pe partea de eliminare a
toxinelor din corp
Chakra 1 este cea care, dac nu este reechilibrat, curit, deblocat, las s
se acumuleze anxietatea i angoasele, face ca inflexibilitatea, neadaptabilitatea
i gndirea rigid s devin predominante, stri care pe plan uman dar i pe plan
spiritual nu doar c nu duc spre mai sus, dar determin decderea, cu indulgen
a se spune c este stagnare. Pn la urm asta nseamn nemplinire,
nendeplinirea menirii i blocarea destinului.
Terapia, contracarea i evitarea acestui tip de atac este n general diferit, de la
un caz la alt caz. Exist i reete generale, dar greu a se da o reet general
valabil. Singura soluie de a gsi rezolvare este cunoaterea cazului, n
ntregime!
-element -pamant
-cromoterapie-inundarea chakrei cu rosu foc
-fonoterapie-vocala U in do major
-meloterapie-orice fel de muzica ritmata
-aromoterapie:cuisoare si cedru
-cristaloterapie:agat,granat,coral rosu,rubin,jasp
CULOARE- ROSU. ELEMENT- PAMANT. Cristale: GRANAT, OBSIDIAN, JASP
ROSU, TURMALINA NEAGRA, CUART FUMURIU, AGAT ROSU, OCHI DE
SOIM, CORAL ROSU, RUBIN, ONIX, HEMATIT, OPAL.

CHAKRA2
CHAKRA 2: SWADHISTANA- cunoscuta si sub numele de chakra sacrala, este
situata la jumatatea distantei dintre osul pelvian si buric. Este asociata cu
sexualitatea si creativitatea. Cand este blocata sau dezechilibrata, simti ca-ti
lipseste inspiratia, este posibil sa se manifeste disfunctii sexuale, sterilitate sau
disfunctii circulatorii. Cand este echilibrata, simti ca emani energie, atractivitate,
esti plin de inspiratie si idei originale.
2. Swaddhisthana Chakra" - are ca zona de proiectie in corpul fizic zona situata
deasupra organului sexual si reprezinta constiinta senzuala, erotismul,
imaginatia, fiind asociat cu potentialul creator al fiintei. La nivel psihic
swaddhistana determina dorinta nestavilita, imaginatia debordanta, halucinatiile,
sexualitatea, nevoia de a avea familie. La nivel fizic controleaza asimilarea,
procreatia, sistemul limfatic si secretiile menstruale. Persoanele cu nivelul de
constiinta centrat predominant in acest centru de forta sunt puternic influentabile,
au o imaginatie activa si fertila precum si aptitudinea de verbalizare a perceptiilor

(logoree) ceea ce le face pricepute in activitatile de indrumare (profesori,

instructori) si vindecare. A doua chakr: SVADHISHTHANA, se afl deasupra
osului pubis, la jumtatea distanei dintre pubis i ombilic, puin mai sus de prima
chakr. Aceasta vibreaz cu elementul ap i este de culoare portocalie.
Aceast chakr se refer n mod direct la dreptul de a simii, de a exprima i
nelege emoiile, nevoile i dorinele, iar dac se afl n dezechilibru, apare
sentimentul de vinovie foarte pronunat. Chakra este n legtur cu
sentimentele i sexualitatea, atunci cnd este deschis. Sentimentele curg n
mod liber, fr a dovedi emotivitate extrem.
Dezechilibrul chakrei se poate resimii sub diferite aspecte cum ar fi:
- dificulti financiare
- lips de control n relaie cu ali oameni
- mncat n exces
- sentimente de vinovie
- tulburri emoionale
- teama de a nu fi abandonat, de a nu fi iubit, de a nu fi agresat de semeni
- frica nejustificat fa de diferite subiecte (ap, ntuneric, necunoscut, oameni,
aglomeraie, btrnee, boal, samd)
- probleme cu rinichii, vezica urinar sau prostate
- dureri n zona pelvian sau n zona alelor
- plcere exagerat de a mnca
- perturbarea funciei de reproducere
- agresivitate sexual (verbal sau fizic)
- coportament ostil fa de sexul opus, dezgust, respingere, samd.
Transcenderea conditionarilor ce sunt in legatura cu acest focar energetic
inlatura teama de apa, induce imaginatie creatoare geniala, cunoastere intuitiva,
control perfect al functiei sexuale si a simturilor. Pasiunea inlantuitoare, mania,
atasamentul, orgoliul, gelozia si alte impuritati psihice
-coordoneaza gustul,organele de reproducere ,rinichii si lichidele corporale
(sange,limfa,urina,sperma,lichide digestive)
-este responsabila e integregrare sociala de control si
autocontrol,manipulare,senzualitatea.daca este prea deschisa pot fi preluate
starile negative de altii.Da incredere in sine.
-aceasta chakra este responsabila de 'simtirea' persoanelor din jur fara a le
vedea neaparat.Blocarea ei determina Complexe,angoase,Fobii,infectii,vaginism,
boli renale si ale vezicii urinare.tot de ea depinde si placerea actului sexual si
calitatea relatiilor noastre.Se mai numeste si inima de jos si atunci cand se afla in
dezechilibru apar probleme legate si de ban sau de viata emotionala, si in special
la femei.
Atacul pe aceast chakr este i nu este uor de descoperit. De multe ori,
interpretri psihologice (materialiste, filosofic vorbind) fac s rmn n umbr
adevrurile. Realismul i superrealismul societii actuale, d fru liber
interpretrii umane, astfel c intele admit cu greu existena unui atac la nivelul
acestei chakre. i cum pe aceast chakr, de cele mai multe ori, sunt atacate
femeile, curentul feminist actual, degenerat, pune piedici serioase, prin
modelarea fals a adevrului, terapiei ce este strict necesar!
Funcionarea sa, n deschidere mare, (sau cand n relaionarea persoanei cu
aceast chakr funcionnd normal cu o alt persoan la care deschiderea
chakrei este mai mic) se manifest prin tendina de dominare, de control.
Trebuie s se disting clar, de ctre terapeut, dac aceast deschidere este
urmarea dorinei proprii (autoatac) sau atac din partea altcuiva. Brbaii
vntori au aceast chakr foarte deschis, emind dorina de posesie
sexual, la fel i femeile care i propag aceeai dorin. Dac psihologic,
contient, chiar asta i doresc (dau sunt fcui s-i doreasc asta) atunci

terapia trebuie, nainte de toate, orientat nspre problema respectiv. Dac ns

persoanele respective nu-i doresc acest lucru, dar realitatea este c emit
asemenea semnale, chakra trebuie supus terapiei. Cnd o alt persoan
reclam din partea partenerului aceast senzaie sau tentaie, este necesar
verificarea acestei deschideri pentru ambii parteneri. Dac unul dintre ei are
chakra sub parametri normali, celalalt fiind n parametri, terapia trebuie aplicat
tocmai reclamantului. Senzaia reclamat, de dominare sau de control, de obicei
este argumentat cu cine tie ce fapt cnd, n realitate, faptele nu justific deloc
aceste senzaii.
n recepie, aceast chakr las cale liber prelurii de stri i energii negative
de la cei care emit, contient sau incontient.
Dei responsabilitile guvernate de aceast chakr au o importan foarte
mare i pentru viaa personal a fiecrei persoane, aspectele sociale trebuie
tratate cu prioritate, nu doar datorit actualei societi ci i datorit efectelor
ncruciate ce se evideniaz.
n primul rnd este de menionat faptul c aceast chakr d nformaii despre
apropierea unei persoane. Cu chakra 2 nchis, nu se poate sesiza apropierea
cuiva, omul se sperie, uneori chiar dac vede mprejurul lui alte persoane sau nu
va reaciona nici la o apropiere pna la o distan foarte mic. Nici nu se pune
problema de a sesiza intenia acelei persoane. Evident c o asemenea persoan
este victim uoar a hoilor de buzunare dar i pe alt plan, comportamentul
agresiv cu tent sexual al unui invadator nu va fi sesizat, avnd de suferit
imaginea social.
Lund pe rnd responsabilitile acestei chakre, n cazul unui atac manifestrile
sunt evidente:
-nencredere, dizarmonii, desocializare, reducerea creativitii i sentimentul de
lips de libertate: sunt manifestri vizibile pe plan social dar i pe planul
grupurilor restrnse, familiei. Motivele atacului pot fi din cele mai diverse, de la
punerea la respect n cazul general pn la domolirea aspectului sexual, cel
mai ntlnit i cu precdere la femei. De multe ori este o urmare a unei relaii ce
nu place cuiva i ideii cuiva c nu trebuie repetat pe viitor o asemenea
situaie. Din pcate lovitura nu poate inti precis, iar efectele sunt pe un plan mult
mai mare, inclusiv acesta, social i, prin consecin, material. inta va avea de
suferit, n primul rnd pe propriul plan, pierzndu-i ncrederea n sine, pierderea
care, dei ea nu accept ideea, se proiecteaz n cei din jur care, la rndul lor,
vor ajunge s cread c persoana nu este de ncredere, sau, dup caz, c
persoana nu poate s vad adevrata situaie i trebuie ajutat. Ctre o
asemenea persoan se vor ndrepta sftuitorii cu fel de fel de idei i sfaturi, mai
mult sau mai puin concordante cu structura psihologic i noesic a persoanei
respective. Unii o vor face dezinteresat, alii deloc cinstit. La rndul ei inta
neavnd ncredere n sine face n aa fel nct s accepte aceste sfaturi, nu
neaprat s le i pun n practic (aici intervine ngerul pzitor!), ns, oricum, se
las nconjurat de asemenea persoane ce au un scop nobil.
Cuprins de nencredere, armonia intern dar i cea relaional va intra pe
fgaul oscilaiilor, fiind normal, fireasc, pn ce sunt create anumite condiii
care arunc firescul n desuet, strile cobornd nspre pasivitate, lascivitate,
angoase, fobii, complexe de inferioritate sau o mare implicare, n care complexul
de superioritate i arat colii. Desocializarea este un efect i direct i indirect.
Efectul direct este acela dat de modificarea cmpului de semnalizare i control
cci, dac persoana nu este perceput ca existnd nici nu poate s se mai
gandeasc cineva la ea. Cineva care doarme mai poate fi chemat, invitat sau
rugat spre ceva? Dar cineva mort? Cam aa este perceput o int lovit n
chakra 2, dormind sau moart. Orict zbatere ar fi viaa ei pentru a nu fi trecut
pe linia moart, va reui extrem de puin.

Lund n calcul i scderea creativitii, ajunge s fie justificat ntrebarea i

pentru ce?, cu referire la motivele ce ar face ca inta s fie luat n calcul n
orice proiect al cuiva.
Efectul indirect este dat de aciunile intei care, dac rmne ct de ct n
parametrii principiilor noesice, ajunge s se refugieze, s de ascund de o
societate n care vede doar pe cei ce se apropie mult prea mult, fr s mai vad
pe cei care chiar nu au vin, n schimb sunt pui la grmad cu ceilali, puini, e
adevrat, dar cu un mod de aciune foarte pregnant.
Lovitura cea mai puternic se d pe aspectul creativ. Creativitatea este ceea ce-l
definete pe om, este cartea de vizit n relaia cu societatea, cu el nsui, cu
divinitatea. Un om cu o creativitate sczut sau nul nu reprezint pentru nimeni
nimic. Locomotiva vieii sociale o reprezint creativitatea. Exceptnd cazul n
care o parte a societii exclude un om foarte creativ (i e vorba despre domenii
de vrf) doar cei necreativi sunt exclui, fiind consoderi proti. Creativitatea
nu e un termen legat de ceva anume, cci tot creaie este i a spune/a face o
glum original, i a crea ceva pe plan material, i a fi autorul unei opere n
cultur ori n tiin. Dar creativitate reprezint i procreearea. i la femeie i la
brbat, procreearea este guvernat de aceast chakr. Chiar i dac, sub atac,
se poate ajunge la o sarcin, copilul ce se va nate va fi afectat de problemele
dictate de atac, purtnd urmele atacului, de obicei prin semne particulare sau
prin comportament (mai deveme sau mai trziu). Despre semnele din natere se
mai spune popular c sunt nsemnri ale lui Dumnezeu iar ideea nu este
departe de adevr cci copilul respectiv este nscut sub oblduire divin dar prin
acel semn se trag semnale de alarm, mamei, tatlui sau amndurora[1].
Cei mai atacai pe ideea creativ sunt scriitorii, compozitorii, realizatorii de
filme/emisiuni, vrfurile tiinei i tehnologie. Motivele sunt diverse, n general
invidie, dar i pe alte idei, tocmai pentru decderea intei, cci, la vedere fiind,
nu poate fi, pe de o parte, executant fidel al cerinelor atacatorului, pe de alt
parte se poate trezi vznd exemplele din societate, iar pe de alt parte poate fi
trezit de cineva care pricepe ceea ce i se ntmpl. Mai exist i motivaia
spusei Nu eti nimic, N-ai reuit nimic, care, pentru a fi plauzibil trebuie s fie
argumentat de realitatea intei.
Sentimentul de lips de libertate este dat de restrngerea cmpului de control
care nu mai sesizeaz dect persoanele prea apropiate fizic i care se propag
ca o sufocare, ca o lips a spaiului de micare, vital, de parc nu-i mai ajunge
ntregul orizont. Toate acestea sunt similare a ceea ce se simte ntr-un spaiu mic
i nchis, adic lipsa de libertate. i cnd se asociaz o anumit fobie,
sentimentul devine pregnant.
Corobornd sentimentul de lips de libertate cu ideea de control, viaa ntr-o
relaie n care unul dintre parteneri este intit are tendina de a se ndrepta spre
un dezastru deoarece se reproeaz mereu ideea de control i de pierdere a
libertii, fr suport real.
-incertitudinea sentimentelor, emotivitate, modificarea principiilor de intimitate,
scderea senzualitii naturale: apar ca urmare a blocrii acestei chakre. Chakra
fiind n coresponden cu glandele endocrine ce contribuie la chimia relaionrii,
lipsind sau scznd hormonii respectivi, exteriorizarea i externalizarea tririlor.
Altfel spus, sentimentele exista, ele se manifest prin alte forme, dar inta nu-i
poate recunoate acest lucru. Senzualitatea, fiind o form de manifestare a
sentimentelor n intimitate, n primul rnd, are acelai drum cu al acestora.
Toate problemele menionate pn acum, aa-zisa lips a sentimentelor,
nencrederea, lipsa creativitii, a libertii, conduc la o cretere a emotivitii,
aceasta fiind doar o consecin. De fapt nencrederea n sine e suficient s dea
fru liber emoiilor, cci lipsete pozitivismul, sperana n a reui i chiar dorina
de a reui. Lovitura n aceast chakr declaneaz negativitatea.

Intimitatea, n naturaleea i necesitatea ei, este vzut ca ceva abstract. inta

caut s fug de orice relaionare intim, considernd ca fiind mai normal ca
aceasta s lipseasc. Motivaia pentru care atacatorul conduce inta pe acest
drum este dat de faptul c prin intimitate, prin sexualitate, cele dorite de el pot fi
anulate[2]. De aceea nici nu este de mirare c intele fie brbai, dar mai ales
femei, refuz nonalant aceast idee, mascnd-o sub ideea nu mai pot, nu
pot!
-polaritatea: cea care apare la sfritul copilriei, modificnd esenial
comportamentul uman, poate fi modificat prin atacarea acestei chakre. Prin
modificarea echilibrului firesc al hormonilor masculini i feminini se poate ca o
femeie s fie lipsit de feminitate, adoptnd un comportament masculin, inclusiv
la modul de a se mbrca sau a se tunde, dar, poate genera i o menopauz
timpurie, creterea pilozitii, de fapt, la drept vorbind o urire, o defiminizare, o
scoatere din destin. Prin similitudine se pot nelege i modificrile
comportamentului la brbai. Pot, de asemenea s apar i tendinele
homosexuale ori fuga de sexualitatea normal, refugierea n alte activiti, ca
justificare a fugii.
Ce ar mai fi de spus? Lovind aceast chakr apar probleme fizice la nivelul
oaselor, a dinilor i cartilajelor, a unghiilor. Nu doar c apar probleme interne, dar
pot s apar i probleme aparent nelegate de acestea: tergerea unghiilor, dac
sunt vopsite, lucrri dentare care cad, se rup, fracturi etc.
Dezechilibrul acestei chakre duce la probleme de bani, de ctig material, dar i
la unele aspecte de violen. Corzile ce se arunc pe aceast chakr au o idei de
genul Te doresc, Te vreau, Trebuie s ii cont de emoiile i sentimentele
mele, mesaje care nu trebuiesc nelese ca venind doar dinspre cineva de sex
opus. De ce nu ar vrea cineva sa-i satisfac ego-ul prin a mpotrivi inta cuiva
care nu place atacatorului, chiar dac inta are alte idei, indiferente sau
contrare? Te vreau este ideea dominant a persoanelor care pun posesivitatea
pe primul plan i gndesc (proiecia psihologic) c o relaionare a intei cu
altcineva duce implicit spre deposedarea sa i punerea n posesie a acelui
altcineva cu inta. Astfel un nefiresc absurd, involutiv, ia locul firescului.
Avnd legtur cu unele organe: uter, organele de reproducere, vezica urinar,
rinichii dar i cu lichidele din corpul uman: sngele, limfa, lichidele digestive,
urin, sperm etc, acestea pot fi mbolnvite ca urmare a unui atac dur sau de
lung durat. Oricum vaginita, bolile renale i ale vezicii, impotena, cancerul de
prostat i cel de col uterin (dar nu doar acestea) sunt favorizate de atacul pe
aceast chakr ori de autoblocarea sa.
Terapia aceste chakre este multipl, i chiar simpl ntr-un sens. Din punct de
vedere al terapeutului este ns complex, prin ReiKi se pot face anumite
tratamente care readuc chakra n echilibru; prin terapia spiritual (preferabil
citirea Moliftelor) se face o echilibrare pe fundament psihic i energetic. Terapia
de cuplu ar fi varianta cea mai simpl, condiia fiind ca partenerul neintit s nu
fie vulnerabil i s se implice cu adevrat. Este o soluie care poate da foarte
bune rezultate. A nu se nelege totui c e vorba de terapie n cuplu ad-hoc.
Ad-hoc-ul este posibil doar n cazul n care divinitatea, destinul, are prevzut
aceast posibilitate. Dar ci oameni, cu adevrat, tiu dac exist sau nu
aceast posibilitate? Un procent de 0.001% poate fi elocvent? Este preferabil s
nu se marjeze pe aceast idee cci dac cineva se neal, rul poate fi i mai
mare!
-element apa
-cromoterapie:inundarea chakrei cu oranj
-fonoterapie vocala O in re major
-meloterapie:muzica populara
-aromoterapie:Ylang Ylang,ulm,stejar,verbena

-cristaloterapie:carneol
Glande/hormoni: sexuale, estrogen, testosteron.
ELEMENT- APA. CULOARE- PORTOCALIE. Culoarea complementara este alblapte.Cristale: CARNEOL, JASP ROSU, OCHI DE PISICA, SARDONIX, PIATRA
LUNII, AVENTURIN.

CHAKRA 3

CHAKRA 3: MANIPURA- numita si chakra plexului solar, este situata sub stern.
Este asociata cu puterea personala. Cand este blocata sau dezechilibrata, te
simti slabit sau usor descurajat. Esti inclinat sa fii prea critic cu tine insusi sau
esti foarte vulnerabil la criticile sau parerile celorlalti, dai semne de nervozitat.
Cand este echilibrata, te simti stapan pe propriile abilitati, optimist, increzator si
sigur pe tine. 3. Manipura Chakra - zona de proiectie este plexul solar si
reprezinta constiinta expansiva, vointa de putere. La nivel psihic controleaza
vointa, ego-ul, individualitatea, expansivitatea, puterea, stapanirea de sine
(autocontrolul), cristalizarea de sine, inteligenta de integrare. La nivel fizic
coordoneaza procesele digestiei si activitatea organelor situate in zona Prin
purificarea chakrei manipura se poate creea n primul r nd starea de calm i de
linite interioar, care v conduce treptat la un autocontrol din ce n ce mai mare.
Atunci cnd vei putea s v contientizai fora gndurilor, vei nelege c t de
mult ru v-ai fcut gndind negativ despre propria voastr persoan sau despre
altcineva. Prin purificarea chakrei manipura se poate creea n primul r nd starea
de calm i de linite interioar, care v conduce treptat la un autocontrol din ce n
ce mai mare. Atunci cnd vei putea s v contientizai fora g ndurilor, vei
nelege ct de mult ru v-ai fcut gndind negativ despre propria voastr
persoan sau despre altcineva.
Chakra manipura v poate asigura legtura cu elementul foc, prin intermediul
creia putei s v purificai corpul, prin arderea impuritilor sau a stresului.
Chakra manipura v poate asigura legtura cu elementul foc, prin intermediul
creia putei s v purificai corpul, prin arderea impuritilor sau a
stresului.abdominala. A treia chakr: MANIPURA, se afl n zona plexului solar.
Vibreaz cu elementul foc i are culoarea galben. Organele pe care le poate
influena sunt: ficatul, stomacul, splina, intestinul subire, sistemul digestiv.
Chakra Manipura poate influena autocontrolul n diferite situaii, dar n mod
deosebit, n situaii limit cnd corpul este suprasolicitat. Are legtur cu corpul
mental, unde sunt stocate toate gndurile noastre.
O funcionare insuficient a acestei chakre se poate manifesta sub diferite forme,
cum ar fi
- team nejustificat
- lipsa de ncredere n propriile fore
- lipsa de autocontrol
- lipsa de respect pentru alte persoane sau fa de propria persoan
- emotivitate, timiditate
- tulburri digestive
- gastrit, ulcer gastric i duodenal
- diabet, hipoglicemie
- insuficien hepato-biliar
- artrit
- depunerea de strat adipos n partea de mijloc a corpului
- scderea memoriei
- digerarea cu dificultate a alimentelor
-se afla asezata la aproximativ o palma deasupra ombilicului
-este centrul cel mai expus vampirismului energetic deoarece reprezinta
protectia. cea mai buna metoda de combaterea acestuia este impreunarea

degetelor de la ambele maini sub forma de stea cum puteti vedea in imaginea
urmatoare:
-coordoneaza simtul vazului ,digestiv si neurovegetativ si producerea insulinei.
este totodata responsabila de tonifierea intregului organism.Coordoneaza starea
de relaxare a intregului orgganism si asigura capacitatea de concentrare
,claritate in gandire si corespunde deschiderii catre lumina.mai este numita s
pompa de energie parapsihologica.
Energiile care se manifesta la acest nivel sunt orientate catre a ne ajuta sa
intelegem cat mai bine propria noastra individualitate si modul nostru specific de
manifestare. In MANIPURA chakra se afla miezul magnetic al personalitatii.
-Calitati pe care le dobandeste fiinta prin armonizarea, echilibrarea energetica la
nivelul MANIPURA chakra : increderea in fortele proprii ( in sine ), afirmarea
propriei personalitati ca individualitate bine conturata, capacitatea de a respecta
vointa, sentimentele si caracterul altor oameni, capacitatea naturala de a insusi
experiente, sentimente, dorinte, recunoscandu-le rolul in dezvoltarea personala
si integrandu-le in propria personalitate, hotarare, tenacitate, simtul onoarei,
spontaneitate, dinamism launtric dar si manifest, independenta in actiune, buna
dispozitie, umor, spirit de aventura, vointa marita, asimilare corecta a hranei un
metabolism bun, un inalt nivel energetic, puterea de a lucra mult fara a obosi
repede, capacitatea de a fi un bun lider, generozitate, facilitate de a comunica cu
ceilalti.
-Partile corpului pe care le influienteaza MANIPURA chakra : sunt coordonate si
sustinute functiile sistemului digestiv, stomacul, splina, vezica biliara, sistemul
nervos vegetativ, secretia endocrina a pancreasului.
-Perturbarile energetice la nivelul celei de a III-a chakre, se manifesta prin :
grandomanie, despotism, lipsa de incredere in fortele proprii, orgoliu, vanitate,
lipsa de autocontrol, lipsa de respect pentru alte persoane sau propria persoana,
scaderea memoriei, supunere excesiva, lasitate, dependenta, nervozitate
neputincioasa, incapacitate de a lua decizii, agresivitate, irascibilitate,
impulsivitate, preocuparea exacerbata de a controla si de a exercita puterea de
dominatie asupra altor persoane, tendinta de a controla lumea launtrica si cea
exterioara recurgand la forta si la presiuni, tendinta de a controla situatiile prin
hiperactivitate, tendinta de a bloca manifestarea sentimentelor.
-Probleme de sanatate care pot sa apara datorita persistentei si accentuarii
dezechilibrelor la nivelul celei de a III-a chakre : digerarea cu dificultate a
alimentelor, metabolism scazut, anorexie sau bulimie, greata vomismente,
afectiuni ale stomacului si duodenului precum : indigestii, gastrita, gastroenterita, ulcer gastric si duodenal, afectiuni ale pancreasului ca : diabetul,
hipoglicemia, pancreatita, afectiuni ale splinei, afectiuni hepato-biliare : hepatita,
ciroza, diskinezie biliara, calculi biliari, apendicita, tulburari de vedere : miopie,
hipermetropie, astigmatism, glaucom, cataracta, exoftalmie, cheratita, etc.
Acceptarea si integrarea corespunzatoare a sentimentelor si dorintelor, precum si
a experientei de viata pe care o acumulam, face ca chakra a treia sa ramana
lipsita de tensiuni si deschisa, ceea ce lasa lumina sa patrunda tot mai mult in
viata noastra, iar lumea noastra sa fie tot mai insorita.
Starea generala a dispozitiei noastre depinde in mare masura de cata lumina
lasam sa patrunda in noi. Ne simtim luminosi, bucurosi si impliniti launtric atunci
cand cea de-a treia chakra este deschisa, insa dispozitia ne este echilibrata si
tulbure, daca chakra este blocata sau dereglata. Noi proiectam mereu aceste
sentimente asupra mediului inconjurator, astfel ca intreaga viata ni se pare
luminoasa sau intunecata. Cantitatea de lumina din noi determina limpezimea
parerilor noastre si calitatea observatiilor pe care le facem.
Printr-o integrare si o implinire launtrica tot mai perfecta, lumina galbena a
intelegerii intelectuale patrunde in cea de-a treia chakra, transformandu- se

treptat in lumina aurie a intelepciunii si a plenitudinii.

Cu chakra plexului solar noi preluam direct vibratiile altor oameni si reactionam in
mod corespunzator la calitatea acestor vibratii. Atunci cand suntem confruntati cu
vibratii negative, simtim semnalul unui pericol. Recunoastem acest lucru prin
faptul ca chakra a treia se contorsioneaza involuntar, ca un mecanism de alarma.
Aceste semnale devin insa inutile atunci cand in noi lumina va fi atat de
puternica, incat va radia cu forta spre exterior si ne va inconjura ca o manta
protectoare.
-dezechilibrele duc la teama, intimidare,lipsa de incredere in sine,teama de
responsabilitati,ulcer,diabet,anorexie,hipoglicemie.
-cromoterapie -inudarea chakrei cu galben auriu
-fonoterapie:O deschis in Mi minor
-meloterapie: ritmuri muzicale aprinse,infocate
-aromoterapie:lavanda si rozmarin
-cristaloterapie:cuart ochi de tigru,chihlimbar,topaz auriu,citrin
Dizarmoniile la acest nivel se manifesta printr-o lupta surda pentru puterea
personala si recunoasterea drepturilor personale chiar in detrimentul aproapelui.
La polul opus, armonia la acest nivel al fiintei inlatura teama de foc, imunitate
perfecta, vointa si putere fizica uluitoare.
ELEMENT- FOC. CULOARE- GALBEN. Culoarea complementara este auriul.
Cristale: CITRIN, OCHI DE TIGRU, CHIHLIMBAR, CALCIT, OCHI DE PISICA,
PIATRA SOARELUI

CHAKRA 4

CHAKRA 4: ANAHATA - cunoscuta si sub numele de chakra inimii, este

localizata exact in dreptul inimii si este asociata cu dragostea si emotiile. Cand
este blocata sau dezechilibrata te simti singur sau dezamagit in dragoste, nu
manifesti compasiune pentru ceilalti sau sa fii prea sensibil. Cand aceasta chakra
este echilibrata, simti ca meriti sa fii iubit si, la randul tau, esti gata sa te
indragostesti. Esti gata sa-i ierti pe cei care ti-au gresit candva, iti ierti si tie
propriile greseli din trecut si crezi ca totul merge spre bine. 4. Anahata Chakra se situeaza la nivelul plexului cardiac si simbolizeaza constiinta iubirii si a trairii
empatice la unison cu alte fiinte, abnegatia, daruirea. La nivel psihic acest centru
de forta inspira fiintei umane dragostea nemarginita pentru ceilalti, compasiune,
altruism, euforia emaptizarii cu tot ceea ce focalizeaza afectiunea, daruirea,
acceptarea. La nivel fizic controleaza sistemul circulator, sistemul respirator si
sistemul imunitar. Prin purificarea chakrei anahata se poate obine un echilibru al
energiilor yin i yang. Atunci cnd partea pozitiv i partea negativ sunt n
armonie, se produce o transformare n fiina respectiv, care conduce la
dezvoltarea sentimentului de iubire necondiionat ctre toate fiinele, ctre toate
animalele, ctre toat creaia. n aceast situaie vei putea nelege diferena
dintre dragoste i iubire.
A patra chakr: ANAHATA, este localizat n zona inimii. Are o deosebit
importan n corp, deoarece fiind situat ntre cele trei chakre inferioare i ntre
cele trei chakre superioare, are rolul de a face legtura dintre ele i de a menine
o stare de echilibru. Elementul cu care vibreaz este aerul, iar culoarea este
verde. Sentimentele pe care chakra le stimuleaz sunt:
- dragostea i prietenia- iertarea i acceptarea- compasiunea- grija fa de
semeni- iubirea necondiionat fa de toate fiinele din univers.
Funcionarea insuficient a acestei chakre poate genera probleme de ordin
emoional, cum ar fi:
- tristeea- melancolia- amrciunea- incapacitatea de a drui iubire propriei
persoane sau altora- neputina de a ierta- sim critic exagerat sau chiar ur

Disfuncia chakrei mai poate duce la:

- boli cardiovasculare- tulburri de respiraie- astm- alergie- cancer pulmonar
- pneumonie- hipertensiune- dureri de spate- cancer mamar
Este situata in cventrul pieptului,in dreptul inimii.
-Coordoneaza simtul tactil,timusul,zona superioara a spatelui,inima,plamanii,
sistemul circulator,pielea si mainile.
-determina capacitatea de iubire,increderea in sine ,acceptarea,gelozia,ostilitatea
cautarea Adevarului,scade teama de impact si a stresului si asigura armonia si
concentrarea
-Calitati pe care le dobandeste fiinta avand ANAHATA chakra armonios activata :
increderea si respectul fata de ceilalti, capacitatea de a fi compasivi si receptivi
fata de sentimentele altora, starea de candoare, pace sufleteasca ( starea
profunda de impacare cu sine ), fiinta este inimoasa si afectuoasa, bucurie de
viata, armonie si echilibru launtric, blandete, toleranta plina de intelepciune,
altruism, stare spontana de bun simt si bunavointa, buna dispozitie constanta,
stare de implinire launtrica.
-Partile corpului pe care le influienteaza ANAHATA chakra : aceasta chakra
coordoneaza si sustine functia aparatului respirator, circulator, imunitar, regleaza
totodata functia timusului. Timusul are o activitate maxima in copilarie, urmand ca
apoi sa involueze gradat o data cu pierderea spontaneitatii afective si iubirii
neconditionate, specifice copiilor sau acelor fiinte capabile sa-si pastreze inima
de copil. Mai regleaza si functia glandelor sudoripare si sebacee.
-Perturbarile energetice la nivelul chakrei inimii, se manifesta prin : suspiciune,
neincredere in ceilalti, incapacitatea de a darui iubire propriei persoane sau
altora, incapacitatea de a primi iubire, starea de visare nerealism, neputinta de
a ierta, simt critic exagerat, resentimente chiar ura, nemultumire lipsa de
recunostinta, tristete, amaraciune, persoana respectiva vorbeste mult si este
agitata, dificultate in a ierta si a se ierta pe sine, resentimente.
-Probleme de sanatate care pot sa apara datorita persistentei si accentuarii
dezechilibrelor la nivelul celei de a IV-a chakre : alergie, astm, anemie, boli
cardiovasculare, tulburari de ritm cardiac cum ar fi : palpitatii, aritmii, angina
pectorala, probleme cu circulatia sanguina, leucemie, tromboza coronariana,
hipertensiune/hipotensiune arteriala, arterioscleroza, tulburari de respiratie
( bronsita, astm, etc), afectiuni ale plamanilor ( pneumonie, emfizem pulmonar,
cancer pulmonar), probleme la nivelul sanilor : noduli, chisturi, dureri ale umerilor,
dureri in partea de sus a spatelui, boli ale pielii : acnee, eczeme, psoriazis,
vitiligo, zona zoster, etc, boli autoimune, afectiuni ale bratelor.
-Disfunctiile ei duc la :scaderea poftei de viata,astm, hiper sau hipo tensiune
arteriala, boli de inima sau de plamani.
-culoare:verde cu roz in centru
-Element:aer
-Cromoterapie:inundarea chakrei cu verde sau roz
-Fonoterapie:Vocala A tonalitatea Fa major
-meloterapie:muzica clasica,sacra,canturi gregoriene
-Aromoterapie:Trandafir
-Cristaloterapie:smarald,jad verde,cuart roz,turmalina roz
Natura unei persoane influentata predominant de energia lui Anahata Chakra
este linistita, plina de compasiune, detasare si iubire neconditionata. Activarea
dizarmonioasa la acest nivel este sursa tuturor problemelor afective ce apar in
diverse situatii tragice (divort, deces) fiind perturbata si activitatea timusului.
Armonia pe acest centru de forta confera abilitatea fiintei de a stapani
dedublarea astrala. Deasemenea, fiinta devine instrumentul iubirii divine
cosmice.
ELEMENT- AER. CULOARE- VERDE, ROZ. Cristale: CUART ROZ,

AVENTURIN, AMAZONIT VERDE, MALACHIT, JAD VERDE, PERIDOT,

TURMALINA VERDE, RODONIT, FLUORIT VERDE, SMARALD, UNACHIT,
TURMALINA ROZ, RODOCROZIT, KUNZIT

CHAKRA 5

CHAKRA 5: VISHUDHA numita si chakra gatului, se afla la nivelul gatului. Este

asociata cu capacitatea de comunicare. Daca este blocata sau dezechilibrata te
simti frustrat si incapabil sa te exprimi clar. Este posibil sa vorbesti prea mult si
sa-ti fie greu sa-i asculti pe ceilalti. Cand chakra gatului este echilibrata, esti
capabil sa-ti comunici atat gandurile, cat si sentimentele chiar si cele de manie
si frustrare intr-o maniera calma, analitica. Cuvintele rostite si cele scrise te
ajuta sa pui bazele unor relatii stabile si sa-ti fixezi scopurile pe care le poti
atinge. 5. Vishuddha Chakra - are ca zona de proiectie furculita sternala si
simbolizeaza constiinta pura, creativitatea. In plan fizic guverneaza exprimarea,
inspiratia in vorbire, magnetismul vocal, elocinta, sesizarea modelelor arhetipale,
trezirea intuitiei. La nivel fizic controleaza activitatea corzilor vocale, a sistemului
auditiv, a faringelui si esofagului precum si maduva osoasa.Vishuddha Chakra
este salasul viselor, simbolul puritatii si favorizeaza intelegerea mesajelor non
verbale. Perturbari energetice la acest nivel pot provoca spasmofilia, crize de
insomnie, accese depresive. Toate puterile miraculoase (paranormale) sunt
legate de activarea si dinamizarea exceptionala a acestui centru si de domeniul
celui de-al 5 lea element subtil, eterul (akasha). Meditatia asupra acestui centru
de forta are ca efecte: calmul, seninatatea, puritatea, trezirea inspiratiei artistice,
capacitatea de a intelege mesajele ascunse ale scrierilor ezoterice si ale viselor.
Persoana cu priza de constiinta predominant pe acest nivel energetic este
complet detasata de placerile provocate de simturi si intelect si cauta
cunoasterea reala dincolo de limitele timpului, conditionarile culturale si ereditare,
dincolo de discursivitate. De acest centru este legata ideea de constiinta
cosmica. Cel ce stapaneste aceste energii subtile detine cunoasterea trecutului,
prezentului si viitorului si controleaza energiile misterioase ale timpului. Prin
purificarea chakrei vishudha putem ndeprta pentru totdeauna strile de
nemulumire interioar fa de propria persoan sau fa de alte subiecte. De
asemenea, putem s ne apropiem mai mult de scopul vieii i s incercm s-l
cutm.
A cincea chakr: VISHUDDHA, este situat la baza gtului. Vibreaz cu
elementul Akasha, aceasta fiind marea bibliotec a universului, unde sunt
stocate toate informaiile legate de fiinele umane. Prile corpului pe care le
influeneaz sunt umerii i gtul. Funcionarea insuficient a acestei chakre
poate crea dificulti n exprimarea ideilor, sentimentelor, convingerilor, stri
interioare contradictorii care pot genera nemulumire permanent.
-Se afla la baza gatului,in zona glandei tiroide
-coordoneaza auzul,tiroidele si paratiroidele,gatul,ceafa, maxilarele si sistemul
limfatic.
-exprima bucuria,resentimentele,frustrarea,senzatia de bine,capacitatea de
comunicare,asigura inspiratia si ne ajuta sa ne realizam vsele.
-reprezinta centrul clar auditiei.
-Daca aceasta chakra se inchide nu mai permite descarcarea emotiilor si duce la
aparitia exprimarilor organice.Daca acest centru se inchide conduce la
introvertire, iar acest tip de persoane sunt mult mai predispuse la boli
cardiovasculare si impotenta decat cele extrovertite.Acest camp asigura
apptitudinie ptr educatie,actorie,telepatie,iar cand acesta este blocat produce boli
ca laringita amigdalita sau hiprtiroidia,timiditatea,tracul,balbaiala sau depresia.
Apariia disfuncionalitilor este exteriorizat prin: timiditate, trac, blbial,
depresie. nchiderea chakrei nu mai permite descrcarea emoiilor, iar prin

acumularea acestora se ajunge la apariia exprimrilor organice. Simultan, se

produce introvertirea, fapt care crete predispoziia persoanelor afectate la boli
cardiovasculare i impoten.
Succint se poate spune c chakra guverneaz din punct de vedere: fizic
probleme precum exprimarea i comunicarea; emoional independena; mental
fluena gndurilor; spiritual sigurana.
Corzile pe aceast chakr sunt de tipul Trebuie s taci, Trebuie s vorbeti
doar ce/ct vreau eu, care, n funcie de puterea lor pot produce blocaje de
comunicare i dureri n gt. La fel de bine, aceast coard poate transmite ideea
deTrebuie s stai doar la locul tu/n banca ta, blocnd expresivitatea i
manifestrile persoanei atacate, intei.
Atacul este totui unul rapid perceptibil prin efecte asupra aspectului sau a
simurilor: simtome de urechi nfundate pn la dispariii temporare ale auzului,
senzaia de strns de gt, usturime pe laringe, farnige sau trahee, falsa
sinuzit, dureri la articulaiile maxilarelor, umflarea ploapelor, apariia guii sau
reliefarea pregnant a acesteia, dificulti n articularei apariia lapsusului
(multiplu), umflarea limbii, dureri n ceaf (partea dreapt cu un rol de obicei pe
latura manifestrilor instinctuale, sentimentale, partea stng cu un alt rol
latura profesional are mult de suferit) .a!
Prin nchiderea sau blocarea acestei chakre efectele ce apar sunt:
-scderea puterii de comunicare, incoerene, greutate n a vorbi, scderea
ateniei conversaionale: toate aceste efecte au n ele o singur dorin, ce nu
poate fi pus pe seama cuiva care se gndete bine i frumos, la adresa cuiva:
dorina de a nchide gura, a suprima posibilitatea de a se spune ceva, altceva,
dect se vrea, dect trebuie. Aceast form de atac a existat dintotdeauna dar,
n vremurile actuale, s-a perfecionat. Foarte ntlnite au fost cazurile n
rzboaiele juridice pentru moteniri i revendicri, dar i n politic. n primul
caz inte au fost cealalt parte, martorii, avocaii, uneori chiar i judectorul (i
a fost uor i judectorul s fie atacat dei, dac ar fi existat un complet de
judecat, format din trei judectori, atacul nu avea anse mari de succes). n
politic s-a folosit pentru ca cei care candidau, sau pe parcurs, cei alei, s nu
poat transmite ctre alegtori ceea ce aveau de transmis. Aici atacai, prin
deschiderea chakrei au fost i cei pentru care s-a lucrat, acetia devenind foarte
vocali, chiar i atunci cnd nu aveau nimic de spus.:
Capacitile de comunicare i manifestare au fost atacate nu doar n aceste
cazuri, n aproape toate cazurile n care oratoria sau vocea au fost necesare
activitii, s-au gsit destui care s fac altfel s fie. Cei care au fcut asta, sau
cei care au cerut pentru altcineva s se fac asta, au avut motive diverse, dar la
baz a rmas invidia pe plan real i ego-ul pe plan spiritual.:
Dac tot a avut succes n planul social, era evident c obinuinta de a dori
nchiderea gurii a revenit n planul grupurilor mai mici: la locul de munc dar, mai
ales al familiei. Atacul PSI a fost, este i va fi (dei sper ca nivelul de contint s
duc la dispariia sa) apanajul celor slabi, celor ce, prevalndu-se de cel mai mic
avantaj, existent sau crera, fa de int, s o fac s nu i se mpotriveasc
(cazul n care oul/soia dorete s preia controlul total, s joace toi aa cum li
se cnt, fr replici). Sau, dac o fapt a fost fcut i descoperit, s nu mai
fie amintit, ca i cum ar fi fost uitat i iertat (cazurile n care soacra i ajut
fiul/fiica pentru ca un adulter s nu declaneze un scandal...). Un alt caz este cel
al controlului pe care prinii (i iertat s fiu, dar n majoritate, cele care fac asta
sunt mamele), avnd de-a face cu copii mai ncpnai a merge pe drumul lor,
altul dect cel gndit ca bun, i pun cu botul pe labe. Cazul se extinde i ca
ajutor dup un eec, cci se consider c experiena trebuie s-i spun
cuvntul, chiar dac aceasta este impus.:
Pentru toate acestea, nainte de a se implementa anumite programe, se lovete

ceea ce este mai uor de lovit: chakra. Blocnd forma de manifestare verbal,
nimeni din cei care ar putea spune ceva mpotriva spuselor atacatorului nu va
mai spune, fiind vizai cei din apropiere, urmrindu-se prin aceasta i scderea
credibilitii oricui ar avea ceva de spus mpotriva sa. Prin aceasta atacatorul i
formeaz i o aur de om bun, om care ajut, fcnd i fapte care s exemplifice
acest aur (dar n general de genul chiar dac nu are prea mult d de acolo de
unde are). E i aceast imagine un mod de a recunoate atacatorii ce se
ascund, fiind, n general, foarte generoase cu victimele.:
Primele semne ale acetui tip de atac sunt acute (sufocare, nepturi, strns de
gt) dac atacul este n timpul activitii intei sau prin umflarea pleoapelor,
dac atacul survine n timpul somnului. Atacul n somn este mai eficient (greu e
s se foloseasc pozitivul pentru o aciune negativ, dar altceva nu se poate
gsi), cci pn la momentul trezirii energia trimis de atacator are timp s se
cimenteze pentru efecte pe termen lung. Dac nu este nlturat atacul, efectele
pe termen lung va avea semne invariabile: tiroida se va mbolnvi (manifestat
prin gu ori prin nervozitate) trgnd dup ea toate celelalte glande i organe cu
care este n legtur; al doilea efect este cel de ngrare sau, mai rar, de
slbire, fr motive date de regimul alimentar. Ceea ce simte inta sau se simte
n apropierea ei, de ctre cei pot identifica, durerea n ceaf, este semnul unui
atac ce deja se nvechete (mai mult de 3 zile de la momentul atacului).
Prin scderea puterii de a comunica se urmrete depersonalizarea intei, care
nu mai poate fi perceput ca util, oricte lucruri bune ar avea de spus. Dac
reuete s depeasc bariera de a nu vorbi, vorbirea nu va avea coerena
necesar pentru ca ceea ce comunic s fie i neles. Cea mai bun incoeren
se obine prin negsirea unui cuvnt, ori prin blbire ori prin acele nelipsite
ori . Dup un timp de la atac se ajunge la blocarea oricrei spuse a
intei, pentru c ceea ce intr prin aceast chakr, care este o chakr mai mult
emisiv, dup ce o blocheaz, merge nspre celelalte chakre, pe care le
afecteaz.
Auzul este afectat de aceast chakr, pentru c auzul, din punct de vedere
energetic, intr n acelai domeniu spectral cu al vorbitului. Chiar i anatomic,
legtura urechii cu gtul e tiut. O simpl inflamare a canalului de legtur
dintre ureche i laringe duce la nfundarea urechii ce nu mai percepe frecvenele
nalte... (oare cine are spectrul vocal pe frecvene nalte?...). De obicei atacul
asupra chakei 5 duce la aceast afeciune (mastoidit) care n timp poate evolua.
-scderea expresivitii, expresivitate fals, informaie telepatic fals,
imposibilitatea de a simi starea de bine: Oricine vede c ceea ce comunic nu
este luat n considerare, ncearc s fie ct mai expresiv, chiar exagerat de
expresiv, n tentativa de a atrage atenia asupra sa. Chiar ncearc s transfere
expresivitii mesajul pe care dorete s l transmit. Este tiut de oricine, i este
normal c i atacatorul se folosete de aceasta tendin fireasc, Iar dac nu tie
el, cu siguran c acea contin colectiv la care face apel pentru a fi ajutat n
lucrarea sa demonul, n limbaj mistic tie i conduce atacul i spre aceast
direcie. i astfel, chiar dac inta este animat de cele mai bune dorine,
gesturile i modul de a fi evideniate nu se ncadreaz n ceea ce este normal.
inta atrage atenia, dar aceast atenie nu se direcioneaz spre ceea ce este
real. Vinovia, i spune ea, aparine celorlali, care nu percep adevrul. De fapt
realitatea este astfel: expresivitatea real scade i atunci se intr, pe acest plan,
ntr-un fel de disperare, necontientizat de int, care are legtura dintre
contient i incontient blocat... Cum nimeni nu-i controleaz fiecare pas,
fiecare micare cci ar obosi foarte repede, s-ar epuiza, neputnd desfura
nici o activitate educaia nu poate nlocui ceea ce este involuntar, instinctual.
Astfel c inta face pe dracu-n patru ca s se fac neleas, acceptat,
ajutat. O vorb care ar trebui bine neleas!

Cea de-a 5-a chakr are manifestri nu doar pe plan real, manifestrile pe alt
plan sunt i ele o parte din ceea ce reprezint omul, ca prezen. Se tie, nu mai
poate nimeni contesta, c oamenii emit telepatic. Emit tot ceea ce ajunge s
devin gnd. Se poate astfel s se asculte gndul unui om, printr-un receptor
potrivit care s le decodeze i exprime, care, momentan este tot un om. Dar, i
fr a fi specializat, orice alt om recepioneaz ceea ce se transmite, decodific
i folosete incontient aceste informaii. Celebra lege a atraciei, n relaiie fa
n fa, prin telepatie i gsete i explicaia[1]. n acest fel ceea ce nu se
trasmite prin verbalizare, nu se transmite nici telepatic. Altfel spus, i aceast
cale este erodat de aceleai probleme.
Transmisia telepatic este valabil i pentru atunci cnd sursa i receptorul sunt
la distan. Iar ceea ce transmite telepatic este tot la fel de fals. Un caz aparte
este cel n care intervine un cmp perturbator. Ca i la un bruiaj al undelor radio,
cmpul perturbator face s ajung la receptor o cu totul alt informaie dect cea
trimis de surs[2]. n acest caz e bine s se vad dac este vorba de un atac pe
chakra 5 sau altundeva, ori este vorba de un cmp energetic de protecie (dac
aa ceva s-ar putea numi protecie!)
Datorit acestei comunicri, pe plan real sau pe plan subtil, emind fals, inta
va avea un feed-back n opoziie cu ceea ce este real. Iar ceea ce primete nu i
d o stare de bine, don contr. Se va simi frustrat, dezavantajat, nu va putea
tri o bucurie real, totul n jur va fi negru, nu va exista motivaie i fa de toate
faptele nu va dezvolta dect resentimente: nici o fapt bun nu rmne
nepedesit, acesta va fi nelesul vieii sale. Iar introvertirea este pasul urmtor,
cnd irul unor asemenea ntmplri devine prea lung, prea mare. Iar prin
introvertire cercul vicios se nchide, amplificnd totul.
-lipsa acumulrii pe plan spiritual (nelepciunea), scderea capacitii de
planificare i organizare, scderea capacitii i posibilitilor de vindecare: cnd
problema faptelor bune se pune la fel ca i a faptelor rele, de unde s se mai
trag o concluzie pertinent, de unde s se mai extag acumularea spiritual? i
dac aceast acumulare lipsete, de unde s mai existe inspiraie creativ?
Acesta este un alt rezultat, pe msura dorinei atacatorului ca inta s fie
marginalizat de societate, n aa fel nct s joace pe srm.
n conjuncie cu toate aceste nereale interacionri, lipsa ncrederii n sine, duce
la o scdere a capacitii de planificare i organizare a vieii, chiar mai mult,
propunerile proprii sunt uitate sau contrazise. Organizarea zi de zi are n timp i
ea de suferit, dar cea mai mare scdere se simte la tot ceea ce are timpul ca
variabil. Dac inta iese din sfera de aciune a celui care ine neaprat s o
in n fru, atunci va avea idei care sunt de-a dreptul novatoare. ns, de
ndat ce reintr sub incidena trimiturilor, se pierd toate ideile, acestea sunt
vzute ca fiind ceva de domeniul trecutului, orict de bune sau necesare ar fi
tocmai... intei.
Ceea ce poate devine i mai grav este faptul c aceast chakr are prin sistemul
energetic dar i prin sistemul endocrin, legtur cu tot organismul. Blocarea ei,
prin ceea ce se ntmpl cu glanda endocrin ce se afl n strns legtur cu
ea, face ca vindecarea oricrei boli s devin greoaie sau chiar imposibil. Asta
pentru c i pe plan energetic se ntrerupe fluxul dintre chakrele superioare i
cele inferioare, avnd de suferit n primul rnd cea de-a 3-a chakr, cea care
vitalizeaz ntregul organism. Totodat se blocheaz i fluxul energetic al
energiei Kundalini, ultima resurs a omului pentru autovindecare i
autodeblocare.
Aceast chakr, prima din cele trei care lucreaz cu energii de tip informativ (aici
de tip sonor), la fel ca toate celelalte dou, trebuie tratat cu mult atenie,
pentru c poate schimba radical persoana int n orice fel de relaionare.
Popular spus, pe aceste trei chakre se acioneaz pentru nnebunirea persoanei.

n oricare dintre afeciunile psihice se poate constata o disfuncie a acestora.

Omul care nu are cu cine vorbi, mai devreme sau mai trziu, ncep s aib
anumite probleme. La fel se ntmpl i cu cel care nu vorbete, fiindu-i blocat
sau oprit aceast dorin, oricum ar face-o: direct, la telefon, n scris...
Terapia chakrei este absolut necesar i urgent. Nu se poate da o reet unic!
nsa se poate ncepe printr-o terapie ReiKi: Sei He Ki, Chi Ka So, Dai Ko Mio,
Cho Ku Rei. Dar contracarea atacului trebuie continuat cu o terapie spiritual
mult mai puternic.
-Culoare:azuriu
-element:eter
-fonoterapieVocala e is sol major
-meloterapie:muzica Reiki,muzica meditativa
-aromoterapie:salvie si eucalipt
-cristaloterapie:acvamarin,turcoaz,calcedonie
ELEMENT- ETER. CULOARE- ALBASTRU. Cristale : LAPIS LAZULI, SODALIT,
TURCOAZ, CALCEDONIE ALBASTRA, CRISOCOLLA, LARIMAR, APATIT,
ACVAMARIN, AZURIT, SAFIR, CUART ALBASTRU.

CHAKRA6

CHAKRA 6: AJNA- cunoscuta si chakra celui de-al treilea ochi, este situata in
centrul fruntii. Este centrul imaginatiei si al spiritului. Cand este blocata sau
dezechilibrata este posibil sa pierzi legatura cu realitatea lumii fizice. Cand
aceasta este echilibrata esti capabil sa imbini intuitia cu ratiunea; reusesti sa
constientizezi al saselea simt, sa fii receptiv la el si sa folosesti vizualizarea
creativa pentru a-ti manifesta sperantele si visele. 6. Ajna Chakra - se
proiecteaza in spatiul situat in zona dintre sprancene in mijlocul fruntii.
Reprezinta constiinta mentala superioara care intermediaza perceptia lumilor
invizibile si sesizarea directa a aspectelor subtile ale manifestarii. Activarea
armonioasa confera putere de patrundere mentala, capacitati telepatice,
stapanire de sine, intelegere mentala prin identificare intelectuala, ineligenta
creatoare. In plan psihic controleaza intuitia superioara, clarvederea, capacitatea
de anticipare a unor elemente, perceperea instantanee a calitatilor fiintei umane,
perceptie extrasenzoriala. La nivel fizic coordoneaza activitatea glandei pituitare
(hipofiza). Hipofiza, impreuna cu hipotalamusul, constituie sistemul de comanda
al tuturor celorlalte glande endocrine.
Prin purificarea chakrei ajna se poate dob ndi un echilibru ntre fizic i psihic,
ceea ce n timp conduce la deschiderea celui de-al 3-lea ochi. De asemenea,
poate crete frecvena de vibraie a corpului, nc t scnteia divin s se
trezeasc i s nceap s-l influeneze n mod benefic pe practicant. Odat cu
trezirea scnteii divine, persoana respectiv ar putea s beneficieze de o
cretere spectaculoas a intuiiei. A asea chakr: AJNA, mai poate fi numit i al
treilea ochi sau al aselea sim. Caracteristica principal a acestei chakre este
stpnirea de sine. n traducere, Ajna nseamn a ti, a recepiona sau a
comanda. Culoarea care vibreaz cu aceast chakr este indigo strlucitor.
-Este situata la un centimetru deasupra ochilor intre sprancene.
-Este centrul de comanda mentala,clarviziune si telepatie si coordoneaza toate
simturile (in special gura si mirosul olfactiv)
-Afectarea ei poate determina confuzii , iar functionarea ei optim
a asigura puterea de concentrare.
-Disfunctia chakrei produce paranoia, confuzia si incordarea,insotite de dureri de
cap, iar daca chakra este prea deschisa se poate determina o mare sensibilitate
in relatie cu astrele si gandurile.
-Atunci cand cineva se gandeste intens la noi, campul nostru de receptie
interactioneaza cu cel emis de gandurile persoanei respective si da nastere la

senzatia de durere sau de usoara apasare,

De aceast chakr depinde: percepia realitii, intuiia, previziunea, clarviziunea,
abilitatea de a discerne i de a alege o opiune.
Legtura acestei chakre cu ochii este indiscutabil. Problemele ochilor, durerile
de os cranian din jurul ochilor dar i durerea din frunte, trdeaz o problem
funcional a acestei chakre. Problema nu este dat de deschiderea acesteia ci
tocmai de nchiderea a chakrei sau plasarea unor corzi ori perdele pe chakr.
nti de toate ce motivaie are percepia de durere sau apsare n zona capului,
cu precdere a frunii? Este cel mai simplu atac, un atac rezultat din gndul
intens al unei persoane. Dac acest gnd are o durat mare sau foarte mare
apsarea se transform n durere. Gndul poart, n esen ideea ca cel atacat
s-i mute privirile n alt parte, ori pentru a nu descoperi vreun adevr, ori
pentru a-i schimba percepia asupra realitii. Acest gnd poate fi si un deochi,
deochiul fiind o form-gnd involuntar.
Dincolo de aceste manifestri ncep atacurile, n majoritatea cazurilor contiente.
Chiar i cele aa-zis incontiente, nu se poate accepta ideea maximei nevinovii
deoarece atacatorii sunt mcar contieni de faptul c vor s impun propria
dorin. Adevratele cazuri incontiente sunt foarte rare i sunt cele date de cei
numii popular nebuni.
O form de atac, contient, ns uoar, are ca form de manifestare iritarea
ochiului care lcrimeaz sau a ploapelor care dau senzaii de usturime,
mncrime sau chiar umflare. Cea de-a treia este mai rar cci neavnd suport
n alte organe este uor de descoperit motivul.
Aceast form este un atac ce condiioneaz starea intei de locul n care se
afl, de persoana n compania creia se afl. Nu este obligatoriu s fie un anume
loc, o anumit persoan, poate avea chiar forma general adic un loc n care se
poate face o anumit aciune, respectiv cineva cu care se poate face o anumit
aciune. Exemplele sunt la ndemna oricui.
Care sunt efectele unui atac dur sau a unui de lung durat asupra acestei
chakre?
Fr a considera prioritar oricare dintre efecte, acestea ar fi:
-percepie eronat sau percepie indus a realitii: informaia ce ajunge n
raionamentul intei este att de deformat cu referine aleatorii sau cu
referine bine stabilite de atacator nct adevrurile ce le poate genera
raionamentul nu au de-a face cu realitatea, iar manifestrile sunt extrem de
vizibile pentru orice observator extern i neutru.
Percepia despre propria persoan este cea mai evident; i poate gsi
nenumrate vinovii ctre anumite persoane (bine stabilite de cine trebuie) iar
faptele nspre acelea sunt de ascultare, supunere, pn la sacrificiul de sine. Dar
pentru ca aceasta s se ntmple, accesul ctre societate trebuie nchis, iar un
comportament ancorat n mndrie, lud, supraapreciere este cea mai bun cale
de autoexcludere. n funcie de durata atacului dar i de mediul social n care se
manifest, pericolul de a se ajunge la paranoia este mai departe sau mai
aproape. Oricum, apare o exacerbare a personalitii paranoide (prezent la
oricine, spun psihologii, dar manifestat n limite ce o fac puin sesizabil),
traductibil n creterea ego-ului, paradoxal fa de cellalt comportament, unde
ego-ul dispare cu desvrire.
Fa de persoanele care manifest nelegere sau interes, percepia este dus n
extrem: faptele sunt inversate ca nsemntate i valoare, ideile au valoare
negativ, vorbele conotaie potrivnic. Un ego manifestat la extrem, chiar uneori
prin gesturi violente. Totul este necesar pentru a obliga acele persoane s
prseasc terenul pe care se poate desfura persoana int.
Percepia eronat se manifest chiar n plan real, de multe ori persoanele
respective nu vd anumite obstacole, lovindu-se de ele. Dac poate fi neleas

tentativa de a se trece printr-un geam de vitrin, greu se poate nelege tentativa

de a se trece prin geamul de la o u cu ram vizibil i pentru chiori sau
mbriarea unui stlp pe strad. Asemenea comportamente nu sunt, aa cum
spun unii un semn al ideii nu face asta, ci un semn al atacului care exist. De
cele mai multe ori i dac se face ceea ce pare semnalat tot iese prost, dei ar
putea s ias i bine.
-confuzie, ncordare permanent, opoziie neargumentat i nemotivat,
neacceptarea altor idei: consecine aproape directe ale percepiei eronate care,
intrnd n conflict cu informaia curat, prezent n structura informaional a
intei, o face s numai poat discerne chiar i propriul comportament.
Elementele contradictorii dintre informaia orizontal, a realitii vzute, vis-avis de ceea ce primete ca informaie prin celelalte simuri (iar dac e vorba de o
femeie acestea sunt puternice) fac din int o persoan rtcit prin hiuri. Sar asemna aceast stare cu a unui drume prin pdure ce are n mn harta i
busola dar, dei are toate elementele s-i poat continua drumul, nu reuete
s identifice reperele n plan real.
Cum este i normal, aceas confuzie produce o stare de nervozitate, de
ncordare permanent, care se manifest att n relaia cu alii ct i n relaia cu
propria persoan. Deciziile sunt att de diferite, de la o or la alta chiar, nct se
poate spune c viaa persoanei este haotic.
Dintr-o perecepie eroanat sau, mai mult, indus, argumentele nu se pot
sintetiza. Cel mult se pot inventa, cci legea ego-ului i face apariia, voindu-se
dreptatea cu orice pre. Oricine ar veni cu o idee, chiar dac iniial era ideea
persoanei inta atacului, este imediat contrat i pus la punct. Astfel inta se i
autodiscretiteaz, cei care n-au nici interesul nici timpul de a se apleca asupra
problemelor pot cel mult s o comptimeasc Sraca/sracul, cum a ajuns, dar
nicidecum s mai considere c poate fi un element de ncredere, n orice
domeniu, de la social la intim.
Orice idee care excede planul atacatorului este considerat ca absurd i
potrivnic. Ideile atacatorului, chiar dac i-au fost intei clare ca fiind mpotriva
propriei persoane, chiar dac nu nici atunci i nici n momentul n care le
consider proprii, nu sunt cele care s-i aduc o stare de bine, sunt mbriate,
considereate proprii i argumentate cu cele mai ciudate i absurde idei, pe
fundamentul realului sau al emoionalului. Totul este fcut n aa fel nct s
rmn lege ceea ce i se cere, e adevrat, indirect, n subtil (prin astral mai
puin, fiind mai greu s treac de filtrele binelui divin).
-lipsa intuiiei i a inventivitii, scderea memoriei, lipsa de curaj: aparent fr
legtur, cele patru efecte, n afara faptului c sunt determinate de
disfuncionalitatea aceleiai chakre, sunt totui ntreptrunse. Cel care nu vede,
n lumea real, nu are de unde s tie ce este n faa lui.... n lumea subtil e la
fel, ceea ce se vede n fa, readus n lumea real se numete intuiie.
Acoperirea acestui ochi, chiar parial, produce o obturare a vederii, deci o
scdere a intuiiei. Aceeai vedere parial sau nevedere duce la lipsa oricrei
idei inventive, cei afectai neputnd face nimic fr s copieze, fr s-i fac un
plan, fr s repete ceva pentru a corecta greeli, uneori greind pe un alt plan.
Intuiia este parte a inventivitii. Un atac de genul s-i treac viaa degeaba
tocmai pe aceasta se bazeaz cci inta, pe orice plan reia la nesfrit, dar
niciodat nu ajunge s duc ceva la bun sfrit. Prin celelalte efecte, enunate
anterior, poate ajunge s dea vina pe alii, neputnd s realizeze adevrul: c
problema este viziunea i vederea sa.
Memoria n-are cum s mai aib fora de a rezista, att timp ct contradiciile
menionate o fac s se umpl cu nimicuri neconcludente. Este vorba aici de o
memorie a unui om obinuit structurat pe procesul de nvare continu,
proces care duce la eliminarea unor informaii care nu mai sunt necesare.

Contradiciile flagrante pot s duc la amnezie, la pierderea complet a

informaiilor[1]. Chiar i contradicii care nu ajung la o amplitudine att de mare
duc la pierderea informaiilor vechi i noi. Ori aceast pierdere a informaiilor
vechi este o cheie n determinarea percepiei eronate i a strii de confuzie.
Chiar dac ideea pare deplasat pentru cei ce vor s vad raionamentul ca
neavnd de-a face cu achiziia de informaii i modul de achiziionare, realitatea
funciilor congnitive este axat tocmai pe informaiile acumulate ntr-un prezent
continuu.
Curajul unei inte atacate pe aceast chakr este total diminuat, fiind nlocuit cu
teama sau timiditatea. Se ajunge la acea limit a curajului n care lipsete chiar i
curajul unei discuii directe, curajul de a privi ctre cel cu care se discut,
predominant fiind pierderea n gnduri manifestat prin atrnarea privirii ntrun orizont nedefinit.
Curajul nu este o simpl aventur n necunoscut. Curajul are definite elementele
de plecare i orizontul prefigurat. Ori lipsind baza, sau avnd o baz confuz,
instabil, cu o percepie eronat, cu o lips acut a inventivitii i fr elemente
intuitive, orizontul prefigurat este disipat, n cea... Curaj nspre ce? Spre o
lupt cu morile de vnt? Cam acesta este modul lipsit de curaj al unuei inte
lovite. O int lovit continuu se va lipsi pn i de visele copilriei, de
nelesurile vieii i ale meniirii sale, pentru c, dei spune c ce rost are, nu
mai am motive, realitatea neexprimat este c nu are acel orizont necesar
fiecrui om pentru a merge, mai departe, pe drumul vieii.
-lipsa previziunii, a abilitii de a discerne i a alege o opiune, lipsa ncrederii n
sine (a cluzii interioare prin ruperea legturii dintre sinele superior i cel
inferior): structura informaional nemaiavnd susinere, prin concluzionrile
dictate de percepiile eronate, conduc inta pe calea incertitudinii. Din
incertitudine nu se poate ajunge niciodat la ceva previzibil. Previzibilul neputnd
fi luat n calcul, curajul se pierde... i cercul vicios mereu se nchide. i cum nici
o alt viziune, nici un alt drum, nu sunt acceptate, totul se opret, viaa intr ntr-o
stagnare n care pn i ntrebrile rmn aceleai. Nu exist dect diferena
momentului n care se pun i locul n care se afl inta, eventualul moment
relaional al su cu alii.
Alegerea unei opiuni, parte definitorie a discernmntului, este poate cea mai
grea pedeaps ce poate fi dat unei persoane atacate pe aceast chakr. Nu
va face altceva dect s despice firul n patru i pe oricare din cele patru n
altele. i oricum tot nu se va hotr. Este momentul n care inta ori d cu
piciorul la adevratul drum, la adevratul bine, ori se lanseaz pe drumul
pierzaniei. Atacatorul tocmai acest lucru i-l dorete: fie c este vorba de fapte,
fie c este vorba de persoane, orice altceva (sau doar altceva) oricine altcineva
(sau doar altcineva) este mai bun la momentul respectiv dect ceea ce
persoana, n incontient i-o dorete.
O parantez este necesar! Atacatorul pndete tocmai acele aciuni
incontiente ale intei pentru a ti care-i este adevrul. Spusele din senin care
nu necesit nici un rspuns abund, n aa fel nct inta s mearg ori pe o
pist a dezinteresului atacatorului pentru ea, ori pe cea a unei nelegeri sau
atitudini binevoitoare. Ar fi interesant dac inta ar putea discerne cu mare
acuratee ideile sau mcar le-ar memora ad-literam, pentru c acestea dau cu
adevrat motivele i motivaia atacului.
Revenind, acel altceva/altcineva este bun doar n acel moment cci, de s-ar
contura n incontientul intei ideea (cu excepia ideii doar altceva/altcineva)
atunci s-ar gsi o alt oportunitate de bine ce ar trebui s o ia n considerare
inta .a.m.d.
Toate efectele menionate anterior, efecte care se identific la nivelul

manifestrilor i realitii fizice, duc la pierderea ncrederii n sine. A relua toate

explicaiile nu-i are rostul, dar este o normalitate ca o persoan ce nu poate
opta, nu poate discerne, nu are curaj, are percepii eronate etc, s ajung a nu
se mai putea privi n fa pe sine, s ajung s cread c i face ru singur i
c toate faptele-i (ce crede c au fost proprie alegere, dei e greu s se pun o
asemenea tampil) sunt o dovad a prostiei proprii. De ce ar trebui s vad c
au fost fapte rele dar i fapte bune iar cnd alegerile au fost n neconformitate
cu ceea ce era indus, a fost repede pus la zid?
Pierderea ncrederii n sine, n plan subtil, se manifest ca o rupere a legturii
dintre sinele inferior (guvernant al momentului locului actual) i sinele superior,
cel care guverneaz relaia cu viitorul i faptele viitorului, cel care este
responsabil de clarviziunea ce, mai mult sau mai puin este prezent la fiecare
om. De multe ori aceast rupere a legturii se face prin interpunerea unui sine
fals, generat de atacator, cel care face inta s cread c vede i ceea ce
vede este adevrul, singurul adevr.
O persoan atacat pe chakra 6, prin blocarea sau acoperirea ei, ori prin corzi
energetice, va avea de suferit pe toate planurile: social (i va altura oameni,
prieteni, care nu au nici o legtur cu ceea ce reprezint persoana n cauz, mai
repede nite profitori, sau vntori, lauda i mndria va nltura pe cei de
valoare) al activitii (pleac de la un loc de munc la altul, de la o activitate la
alta, spre mai bine dar mereu d din lac n pu), material (va pierde continuu, va
cheltui n mod absurd, fr a avea intenia de a face aa ceva), emoionalsentimental (sentimente nnecate, interpretate, oscilaii, sentimente
nerecunoscute chiar propriei persoane), familial (de obicei nu poate fi stabil ntr-o
relaie de cuplu, dar are oscilaii i cu rudele), relaional (interpreteaz totul i de
cele mai multe ori ca mpotriva propriei persoane, doar propriei persoane), de
fapt pe toate planurile vieii.
Terapia este complex, prin ReiKi dar nu doar att. Terapia spiritual (prin slujbe
de dezlegare) ar trebui s fie fcut de tot attea ori ct exist atacul, adic
permanent, citirea Moliftelor ar trebui repetat la fiecare ase sptmni.
Rugciunea este un ajutor dar dac nu este condiionat, cci o rugciune
condiionat, care este mpotriva destinului nu va fi niciodatonorat.
Terapia, contracarea i evitarea acestui tip de atac este diferit de la caz la caz.
Este greu a se da o reet general valabil. Fr cunoaterea cazului, n
ntregime, nu se poate face tot ceea ce trebuie s se fac. Nu se face ru
(depinde i de cel care d acest ajutor!) dar binele ntrzie s apar!
-Culoare:Indigo
-Fonoterapie:I in La major
-Meloterapie : muzica cosmica si clasica
-Aromoterapie menta si iasomie
-Cristaloterapie:Lapis Lazuli si safir indigo
Ajna Chakra confera starea de unitate, de armonie cu legile macrocosmosului,
detasare si non identitate fata de corpul fizic, identificare cu esenta spirituala a
fiintei.
ELEMENT- AKASA (MEMORIA UNIVERSALA). CULOARE- INDIGO. Cristale:
AMETIST, LAPIS LAZULI, SODALIT, AZURIT, FLUORIT VIOLET, TURMALINA
ALBASTRA, CHAROIT, SUGILIT

CHAKRA7

CHAKRA 7: SAHASRARA- numita si chakra COROANEI, este situata exact in

crestetul capuluI. Reprezinta legatura cu spiritualitatea, cu eul tau superior si cu
divinitatea. Este punctul de intrare pentru orice tip de energie care iti patrunde in
corp si circula prin celelalte chakre. 7. Sahasrara Padma - situat in zona din
crestetul capului. In textele sacre orientale este denumit lotusul cu 1000 de

petale (in realitate este vorba de 10.000 spite energetice ce au ca punct

generator acest focar spiritual al fiintei) sau "centrul suprem de contact cu
Dumnezeu". Sahasrara simbolizeaza detasarea completa de iluzie ce are drept
consecinta cunoasterea supramentala si deplina a "adevarului ultim".
Culoare: alb stralucitor.
La nivelul lui Sahasrara fiinta sesizeaza disponibilitatea de identificare individuala
cu absolutul divin. Functia "psihica" este aceea de "deschidere" spirituala fata de
forta creatoare a universului. Fiinta umana care se identifica complet cu acest
centru suprem traieste starea de continuitate a constiintei, de unitate a
contrariilor, transcendere a polaritatilor si fuziune deplina cu constiinta divina
suprema, Dumnezeu. Glanda epifiza (pineala), asociata acestei "locatii" spirituale
a fiintei este situata exact in centrul cutiei craniene, are marimea unui bob de
mazare si cantareste 0,16 g. Cercetarile moderne au demonstrat ca functionarea
sa este implicata in ritmul circadian al corpului prin secretiile ciclice ale
hormonului sau, melatonina. Prin purificarea chakrei sahasrara se poate realiza o
rezonan mai, mare cu toate energiile subtile din Univers
A aptea chakr: SAHASRARA, localizat n cretetul capului, vibreaz ca i
culoare cu violetul strlucitor. Prile corpului pe care le influeneaz sunt:
cortexul cerebral, creierul,prin urmare, ntregul corp. Dezechilibrul chakrei poate
conduce la incapacitatea de a avea ncredere n via sau de a avea o viziune de
ansamblu asupra vieii, deoarece liberul arbitru nu mai funcioneaz, iar asta se
numete involuie spiritual.
-Este situata in varful capului(vortex)
-Coordoneaza creierul, echilibrul fizic si psihic,
motricitatea,vorbirea,vederea,somnul,epifiza si secretia serotonina.
-Este chakra intuitiei pure,iar blocarea ei determina stare de soc,instrainare si
depresia,senzatia de a fi parasit de Dumnezeu.
-Functionarea ei determina starea de confort si seninatate, tot ea controland si
memoria directa si cea indirecta.
-Este chackea extracorpolarizarii, prin care spiritual se paraseste corpul,iar
meditatia pe aceasta Chakra duce la pacea universala si primirea de informatii
din astral.
-Un camp al acestei chakre crescut duce la inclinatii spre filosofie,preotie,
astronomie,aviatie,iar un camp scazut la lipsa increderii in viata,la absenta
credintei,la lipsa inspiratiei si la deruta.
Funcionarea corect a chakrei determin starea de confort i senintate,
controlnd memoria direct i indirect. Blocarea chakrei determin starea de
oc, nstrinarea i depresia, ajungnd la senzaia de a fi prsit de Dumnezeu.
Un cmp crescut confer nclinaii spre filozofie, preoie, creaie poetic,
astronomie, aviaie i nelegere, la nivel profund, a fenomenologiilor. Un cmp
sczut duce la lipsa ncrederii n via, la absena credinei, la lipsa de inspiraie
i derut.
Corzile de aici sunt un pericol real, fiind de tip Vreau s te controlez, Trebuie
s-mi urmezi spusele, Trebuie s mi te supui. Aceste corzi mpiedic judecata
personal i liberul drum, cu tendina nefireasc de apartenen la un clan,
indiferent de beneficitatea acestuia. n cazul corzilor aruncate din familie,
mpiedic persoana s devin independent, punndu-se n situaia de a-i
sacrifice, nefiresc, propria via, n beneficiul sau pentru aprarea celorlali.
De la nceput trebuie spus c aceast chakr este tina tuturor atacurilor, direct,
intit (fiind o form, i-a spune eu mai uoar) dar mai ales tint a atacurilor
indirecte, cele direcionate ctre celelalte chakre. Fr a fi atacat aceast
chakr, fr a lsa inta fr nici un aliat, fr a tia intei orice cale de a putea
fi, altfel dect omenete, ajutat, atacurile asupra chakrelor ar avea efectul unei

simple nepturi de albin, fie ele chiar mai multe deodat, care s-ar vindeca,
mai repede sau mai puin repede, dar fr urme, prin mecanismul propriu al
omului, acela care face parte din materializarea ajutorului divin.
Atacul direct, contient sau incontient, asupra chakrei coroanei duce la o
alterare total a condiiei individului, a comportamentului pe toate planurile,
planul raional, planul instinctual, planul emoional, planul energetic. Atacul pe
cea de-a aptea chakr afecteaz fr selectivitate, tot, i repede, fr alt
mpotrivire dect cea fizic. i se manifest repede, n toat generalitatea sa,
pentru c se atac nu organele care sunt senzori, nici organele care sunt
executante ale unor procese fizico-biologice, se atac centrele de comand i
decizie, aflate toate n zona capului, n strns legtur unele cu celelalte. Se
atac aceste centre i se atac i cile de legtur ntre ele i cile de legtur
cu toate celelalte organe.
Chiar dac aceast chakr este una vertical, sau poate tocmai de aceea, rolul
ei n interacia energetic a individului cu lumea real, fizic, material, este
foarte mare, chiar cea mai mare. Pentru c aici exist, latente, toate celelalte
simuri i senzorii lor. Sunt simurile de care se vorbete n oapt, fiindc lumii
de azi, materialist i tehnicist prin excelen, nu i se poate aduce o dovad
atemporal, dovezi ale existenei acestora. n materialismul ei orb, nici dovezile
de dup ntmplarea unor fapte nu se mai iau n calcule, concentrndu-se pe
nlturarea efectelor faptelor. Vulnerabilitatea la atacuri prin aceast chakr a
devenit deja una natural, protecia la atacuri fiind considerat ca fiind special,
chiar dac, n fapt real, protecia nu este ceva ctigat, fcut de cel ce are
aceast protecie, ci de conservare a ceea ce exist din nceputul-nceputul
existenei omului i, n particular, a individului. Concis se poate defini
vulnerabilitatea ca ndeprtarea de Dumnezeu, ca ndeprtarea de Lumin, prin
coborrea n lumea n care mainriile i mecanismele create de om reprezint
totul, n care totul este cunoscut de om, neles de om, explicat de om, omul
uitnd c el, la rndul lui, este o Creaie i uitnd c n lumea sa n-au cobort cei
din lumea care l-a creat. Cu ct coboar mai mult, cu att este mai vulnerabil, cei
care nc mai pstreaz ceva nealterat, mai au anse de a nu fi lipsii de
aprare. Doar cei cu nalt credin pot ptrunde n toate mecanismele omeneti,
fr a deveni vulnerabili, pentru c ei pstreaz legtura i nimic nu-i poate rupe
de ceea ce sunt ca i Creaie. Dar acetia sunt puini, i tot puini sunt cei care-i
refac, nainte de a fi lovii puternic, legtura lor original.
Ca simtomatologie, atacul asupra Sahasrarei este dat de senzaiile din zona de
sus, orizontal a capului: dureri de tip presiune pe toat suprafaa, dureri
puternice ale unei zone de marime redus (ca o lovitur de ciocan), nepturi
punctuale sau ale unei zone, amorirea i usturimea pielii capului, rece sau chiar
ngheare a zonei superioare a capului. Sunt senzaii care au form numai n
aceast zon dar i senzaii care apar n zona chakrelor secundare (ngheul
minilor i al picioarelor (chakra tlpilor, chakra palmelor, chakra genunchiului,
chakra inghinal), mai rar a chakrelor principale (chakra plexului solar (3), chakra
2.)
Efectele atacului, pe plan fizic, funcional, biologic, le poate sesiza i victima, i
cel care a fost inta atacului, efectul pe plan psihic, manifestat intern, sau extern
(raiunea, percepia, comportamentul .a.), doar cei cu nalt credin, cei cu
nalt contiin le pot sesiza i identifica, cei care nu au aceast ancor n Cer
vor fi ndrtnici n a accepta, vor fi potrivnici i se vor comporta ca i aliai ai
atacatorului, considernd pe cei care le vin n ajutor, rude sau terapeui, ca
potrivnici lor, ca dumani, ca atacatori, fcnd totul pentru a se deprta de ei i ai ndeprta pe acetia de ei. Nu e nevoie s se ajung la forma acut, la
manifestarea schizofreniei, pentru a identifica o persoan atacat, urmrile unui
atac, fiindc cel care astfel este atacat va avea un comportament ciudat, de a

atrage i de a se apropia de cei care au ei tulburri n comportamentul lor, de a

fugi de ceilali. Nu este nevoie s se ajung la manifestarea acut a paranoiei,
fiindc se vede tendina evident a celui atacat de a sta n preajma celor care
doar cuvinte de laud la adresa lor rostesc, fugind de cei care le mai spun i
altceva, altfel dect i doresc. Este evident tendina lor de a alerga dup
legturi mpotriva firii i a realitii, fiindc, prin atacul asupra centrelor de control,
se dorete tocmai aceast i mai mare cdere i decdere n lumea manevrat
din umbr, cu scop i interes prestabilit sau stabilit n funcie de traiectoria pe
care urmeaz cel supus, cel subjugat. Decderea n vicii i n comportamente
care se mpotrivesc oricrui alt semen, e un semn clar. Din realitatea fiecrei zile,
se tie, fr dubii, c pe cel deczut n vicii l vei avea duman de ncerci s-i
ari decderea i de ncerci s-l opreti a mai continua.
Atac chakra 7 cei care dein tainele Luminii, o atac, cu mult mai mult rvn,
cei care dein tainele ntunericului. Altfel spus chakra 7 este atacat i penetrat
cu energii superioare i cu energii inferioare. Rar se poate c spune c atacul cu
Lumin este unul benefic, i se face doar cnd persoana a fost puternic atacat
cu ntuneric, pentru a o aduce mai aproape de Lumin, n aa fel nct s se
apropie, ct de ct, de normalitatea n care s fie contient i de a lua decizii
asupra propriei viei. Nici cei care folosesc Lumina, nici cei care folosesc
ntunericul nu au alte limite, n a face ceea ce vor s fac, dect limitele propriei
contiine i protecia divin a celui atacat. Nu exist permisiunea divin n a
ajuta pe cel lovit, aa cum unii, neputincioi n a face ceva bun pentru un om,
aceasta este forma de manifestare a mndriei lor, de a nu admite c nu sunt ei
cei prin care Dumnezeu lucreaz pentru acel om, i c nici ei nu sunt att de
nevinovai nct s nu ajung n postura de atacatori ai acestuia. Protecia divin
nu are motiv de a exista pentru cineva deczut i lovit, fiindc nu st n Legea
divin aducerea omului n stpnirea ntunericului, potrivnic Luminii Divine.
Permisiunea atacului ntunericului exist, ea fiind brea creat, mai totdeauna,
de persoana ce este sau urmeaz a fi atacat, care, prin fapte, a devenit certat
cu Legea, fuge de ordinea dictat de aceast lege, se ascunde prin cotloane
ntunecate, n care este uor prins i ncercuit de cei care sunt slujitorii
celeilalte legi. Cei care, fr de contiin fiind, sunt atacai, ajung n acele
ascunztori chiar fr voia lor, dar i acolo se pot cuta faptele neamului, pentru
a gsi breele care trebuie nchise. Legea Divin este dur si complex!
nainte de a vorbi de atacurile perfide, cele care distrug personalitatea uman,
trebuie vorbit i de atacul care se vrea un bine pentru om, dar care, ntr-un ntreg
corolar al vieii omului, nu totdeauna au efecte benefice, fiind chiar i ele
distrugtoare. Este vorba de acele atacuri care se fac de cei care nu au reuit,
orict au urcat ei, s neleag dreptul i puterera omului de a-i alege calea cea
mai bun, ce-a adevrat, fr a fi mpini de la spate. Este vorba de atacurile ce
au ca autori preoii, terapeuii i prinii, ntr-o mai mic msur.
Pentru a avea o nelegere clar a ceea ce urmeaz, trebuie, deja, spus c
terapia este pur spiritual, n toate formele, inclusiv cea psihlogic.
Sub ideea Trebuie s-mi urmezi spusele, preoii atac, fr s realizeze
totdeauna c, ntr-un final, gndul c urmnd spusele crezute a fi vindectoare,
pornite din nelegerea principiilor vindectoare, poate s ajung devastator
pentru omul al crui destin este de a fi om social. i o fac asta, cu precderea
preoii clugri (ieromonahii) i clugrii, cei pentru care viaa social nu mai are
importana pe care o are pentru omul normal, ei avnd o plaj mai mic de
confruntri crora trebuie s le fac fa. De intenie mai rar pot fi acuzai, de
necunoatere ns totdeauna, cnd ceea ce spun devine atac fcut deja.
Percepia lor este percepie pentru ei. Faptul c sunt cercettori i tiutori ai
tainelor din Scriptur, nu i duce implicit i la a fi cunosctori ai acestora. i nici,
toi, nu s-au lsat de oboceiul de a cere ascultare i supunere. Atacul lor este un

atac pe Lumin, cu Lumin. Pe suportul energetic personal, al mnstirii sau

bisericii n care fac slujbele i spovedaniile, vin i, folosind semnul crucii, semn
care i taie legturi, ei aduc un surplus, orbitor, de Lumin, de energie
superioar, care ns orbete, care face ca aceast Lumin, s devin far
cluzitor. Din pcate, dei izvort din Lumina pur, din energia informat doar
cu Spiritul Divin, cea de la Duhul Sfnt, este informat cu concepiile i
percepiile omului din el, ajuns la un anumit stadiu de evoluie. Chiar i acea
lumin dezdumnezeiete, i nu rare sunt cazurile cnd spusele preotului devin
legi Divine, cnd preotul devine un Dumnezeu (de fapt un idol) cnd habotnicia ia
locul nelegerii i toleranei, ncercarea de a impune propria idee ia locul
gndului curat de ajutor i sprijin a celui rtcitor. Prea aproape fiind, prea mult
fiind, aceast energie penetreaz uor, infestnd centrul de comand cu idei
strine, ajungnd s deformeze comportamente i chiar s duc la fapte
antisociale sau boal. Au fost rare cazurile (i vreau s cred c sunt nc rare),
dar exist ca excepie care ntrete regula, ca preoii s foloseasc n scop
personal aceast putere a lor. O folosesc ns unii terapeui, care pe lng binele
ce vor s-l fac i l fac, leag persoana pacient de ei. Pornete acest atac din
dorina de a avea ctig, n primul rnd material. Scuze exist, dar scopul nu se
dovedete a fi aa curat.
Prinii, n copilrie mai ales, cu precdere n copilria celor apte ani de
acas, i toi cei mai mari dect copilul, fac i ei aceeai greeal, n ideea de
educaie, impregnd idei. Unele sunt bune, altele deloc bune. Timpul formrii
poate fi i timp al deformrii. Ideile provenite din fapte, exemplele cum sunt de
toi numite, nu sunt forme de atac. Ele intr ntr-o alt sfer, a alegerilor
personale care, mai devreme sau mai trziu, uor pot fi corectate de chiar cel
care a fcut alegerea aclor exemple.
Atacul cel mai perfid, cel mai dur, cel mai criminal, este cel cu o energie joas,
informat cu idei josnice, de cea mai joas spe. ntr-o anumit msur se
regsete i n tipurile de magie ruseasc, chiar i evreiasc, dar numai de acest
tip este n magia igneasc, cea care cu cele 99 de legturi ale sale, merge
pn la dispariia chinuitoare a celui atacat, asemenea a ceea ce se tie din
magia woodoo. Explicaia este simpl, st la ndemna oricui... Provine din
ancestralul unei categorii, rase spun unii, inferioare, inferiorizate dar i mai mult
autoinferiorizat, obicei ntlnit la mult prea muli din cei care triesc prin
apropierea noastr, sub forme uoare i subtile, cea care nu face mare caz din
problemele, altfel umane, pn la formele de a scoate n public srcia, prin
expunerea n forme subumane. Lipsa de progres prin educaie, cantonarea n
principii involute, a sporit ura la adresa celor pe care i-au considerat i i
consider superiori, pe cei care ei i vd ca motiv al lipsei lor de progres, i,
avnd acest suport puternic, negativ, energetic, al urii, atac, din proprie dorin
sau pentru avantaje materiale, contra cost, pltii de cei din alt categorie dar
plini de frustrri, cu duritate, fr discernmnt i nemilor, pe oricine, fie copil fr
alt vin dect acela de a fi al unei familii, oameni aezai, la locul lor, ce i vd
de propria via, oameni care s-au ridicat cinstit, drept, principial, prin munc.
Interesant este c, eu cel puin, nu am vzut, rufctori atacai astfel, cu
excepia celor care au intrat n conflict cu cei provenii din categoria lor.
Mecanismul atacului cu energie de pulsaie joas, cu ntuneric, este acelai.
Primul pas este tierea legturii cu sursa, cu divinitatea, cu Duhul Sfnt, cel din
care provine viaa (vezi Geneza 6). Aceast tiere se face prin forme specifice,
cu energie de aceeai frecven, joas, dar mai bine, mai repede i mai puternic,
cu energie nalt, cu Lumin. Magia se mparte n alb i neagr, dar de fapt cei
care practic magia pe-amndou le folosesc; magia alb, cea pe care o las
chiar i la vedere, pentru a tia legtura, cea neagr pentru implementarea
programelor distructive i autodistructive. Multe icoane i obiecte de cult religios

se vor vedea n casele vrjitoarelor, multe cuvinte ale facerii de bine curg pe
buzele lor, i nu sunt doar vorbe de faad, sunt cele folosite de ele pentru a
ncepe facerea de ru, aa-crezuta facere de bine a celor care dau comenzile.
Tainic, ntr-adevr, ocult cu desvrire, este magia neagr. Nici mcar cei
care asta practic, nu-i tiu unii de alii ntr-ale tainelor, fiindc la ei principiul
luciferian al mndriei slluiete bine pzit i ntreinut.
Tiat fiind legtura, chakra, deschis, se blocheaz pentru a se pstra
deschis. Rmnnd deschis, accesul oricrui tip de energie este posibil.
Pentru a bloca accesul energiei fireti, pozitive, divine, pe capul victimei se pune
o ptur care, n funcie de mrime, o poate cuprinde chiar toat, chiar i
picioarele. Pe sub ptur ncepe luminarea cea nou, singura Lumin la care i
se mai permite accesul celui atacat, singura lumin care i se d. i, alimentnduse de la aceast pomp, tot sistemul energetic intr n criz, persoana este n
deriv, contiina i se nlocuiete cu una nou, a celui care i d comenzi,
voinele i vrerile, accepiunile i dorinele devin cu totul altele, strine de ceea ce
fusese cndva, ntr-un cndva deloc departe ca timp de momentul de dup ce
atacul a penetrat toat structura victimei. Alfel spus, victima joac aa cum i se
cnt, joac i pe srm, accept orice, chiar absurde idei i principii, se
mpotrivete la tot ceea ce nu i este pe plac atacatorului, pentru a-l apra este n
stare de orice, chiar de a ucide, de a denigra, chiar crede c faptele-i sunt
acceptate, fiind fapte dintre cele mai bune. Se ajunge pna la prsirea copiilor,
a prinilor, chiar cnd acetia au nevoie de ajutor, se ajunge la orice fapt, orict
de inuman, fiindc atacatorul, dorindu-se stpn pe cel atacat, urmrete s-i
distrug demnitatea, moralitatea, i tot ceea ce l-ar face credibil n faa altora i,
credibil fiind, s fie ajutat pentru a scpa din jug, din les, din laul care l strnge
de fiecare dat cnd face o fapt pe care atacatorul nu vrea ca cel atacat s o
fac.
Ce se simte n cazul unui atac pe chakra 7? Dup durerea specific, apar tot
felul de modificri n starea i prezena celui atacat. Enumerate doar, fiindc ele
apar i la celelalte chakre, ar fi:
-percepie eronat sau percepie indus a realitii;
-confuzie, ncordare permanent, opoziie neargumentat i nemotivat,
neacceptarea altor idei;
-lipsa intuiiei i a inventivitii, scderea memoriei, lipsa de curaj;
-scderea puterii de comunicare, incoerene, greutate n a vorbi, scderea
ateniei conversaionale;
-timiditate, trac, blbial, depresie;
-scderea puterii de comunicare, incoerene, greutate n a vorbi, scderea
ateniei conversaionale;
-scderea expresivitii, expresivitate fals, informaie telepatic fals,
imposibilitatea de a simi starea de bine;
-lipsa acumulrii pe plan spiritual (nelepciunea), scderea capacitii de
planificare i organizare, scderea capacitii i posibilitilor de vindecare;
-nencredere, dizarmonii, desocializare, reducerea creativitii i sentimentul de
lips de libertate;
-incertitudinea sentimentelor, emotivitate, modificarea principiilor de intimitate,
scderea senzualitii naturale;
-lipsa vitalitii, stabilitii, curajului, senzaiei de securitate, de siguran;
i multe altele care doar ideea c ar lua mult spaiu mpiedic enumerarea lor.
Aruncnd doar o privire asupra sistemului endocrin i nelegnd rolul epifizei,
asupra sistemului nervos central i rolului su n funcionarea ntregului organism
uman, se poate nelege uurina cu care, cel care atac, prelund controlul prin
aceast chakr, orice poate face victimei i n orice o poate treansforma. Un atac
vascular cerebral uor se genereaz, o paralizie tot la fel de uor se induce, o

brusc mbtrnire este o joac, chiar banal se poate spune, pierderea auzului
sau a vederii, prin alte forme dect afectnd organele specifice, sunt semne clare
ale atacului de lung durat asupra acestei chakre. Sterilitatea fr aspecte
medicale, masculin i feminin, controlul asupra ciclului biologic al femeii, prin
absurde momente de fecunditate, sunt semnele unui atac continuu, ale
controlului preluat de ctre atacator prin chakra 7. Un alt semn al prezenei,nu
doar a urmrilor unui atac, o stare care poate duce la alienare, este prezena
cantitativ, masiv, a viselor, amestecate fiind cele care mai dau neles victimei
despre cele ce se petrec cu ea, cu cele care distrag atenia de la adevratele
probleme, dar care, vzute aa cum trebuie vzute, unui terapeut, unui aman, i
d destule detalii i argumente de stadiul atacului i scopurile lui. Transpiraia
masiv, partial sau total, este semnul prezenei energiilor negative, a unor
entiti negative care lupt cu entitatea uman producndu-i anumite stri deloc
favorabile (persoane care ajung s urineze necontrolat, n somn) ori i satisface
anumite necesiti pentru a o scoate din jocul firesc i corect al vieii.
Repetnd, trebuie s se neleag faptul c asupra acestei chakre se pot aplica
i terapii ReiKi, dar, avnd n vedere c prin ea se vehiculeaz informaia tuturor
bolilor, a tuturor anomaliilor, a strilor, a faptelor umane, terapia necesar nu este
la ndemna oricui. Este o terapie complex, de durat, dureroas i cu multe
tentative de oprire. Nicidecum nu se poate apela la cineva care lucreaz cu
energii de joas vibraie, pentru c o asemenea terapie are efectul vibraiilor
subsonice asupra zidurilor unei cldiri: o darm fr posibilitatea de a opri
cderea zidurilor...
-Culoare:alb-violet
-Fonoterapie:consoana M tonalitati majore
-Meloterapie: Liniste
-Aromoterapie:Lotus
-Crstaloterapie:ametist,cuart.
ELEMENT- CONSTIINTA UNIVERSALA. CULOARE- VIOLET, ALB, AURIU.
Cristale: CRISTAL DE STINCA, AMETIST, CITRIN, CUART RUTILAT, DIAMANT,
PIRITA, AMETRIN.
Purificarea chakrelor
n aceast perioad benefic pentru evoluia spiritual, tot mai muli oameni
ncerc s se informeze despre acest subiect. O parte din ei au i motive bine
ntemeiate, cum ar fi:
- probleme n legtur cu sntatea fizic sau psihic
- curiozitatea
- evoluia spiritual
- eecuri
- temeri
- traume
- ambiii nesatisfcute
Pentru omul modern este greu de acceptat ideea c s-a ndeprtat de natur, iar
situaiile neplcute prin care trece din aceast cauz, reprezint o consecin
nedorit. Civilizaia i face tot mai mult simit prezena n viaa noastr
cotidian. Sunt aadar, tot mai frecvente cazurile n care oamenii din diferite
categorii sociale, se trezesc depii de situaii la care nu pot gsi rezolvare, cum
ar fi:
- migrene
- indispoziii frecvente
- emotivitate exagerat
- oboseal nejustificat
- stres

- fobii
- lipsa unui partener de via
ntoarcerea la natur se pare c este soluia salvatoare.
Prin intermediul chakrelor, omul primete din univers o cantitate de energie
universal care i este necesar, pentru a-i putea ntreine activitile corpului
fizic. Aadar, chakrele modific frecvena de vibraie a energiei universale primite
din univers n aa fel nct ea s aib frecvena de vibraie mai mic, dar foarte
apropiat de cea a corpului uman.
Aadar, chakrele au o deosebit importan pentru noi ca fiine umane.
Dac v-ai regsit ntr-una sau mai multe afeciuni despre care am vorbit, ar fi
bine s luai atitudine i s ncercai s v ajutai singuri, la nivel energetic,
pentru c dup purificarea chakrelor, implicit strile psihice i corpul fizic, s
funcioneze armonios.
Pentru aceasta exist cteva exerciii ce v pot revitaliza n scurt timp.
Persoanele interesate de armonie i echilibru au la ndemn cursul complet
pentru echilibrarea chakrelor prin intermediul Terapiei Universale. Este o metod
practic de lucru cu chakrele i corpurile fine, care produce efecte benefice nc
din primele zile de studiu. n urma alimentaiei cu prana vei avea o vitalitate
crescut, o memorie mai bun i un zmbet constant.
Meditatie pentru purificarea si echilibrarea chakrelor
CHAKRA 8: culoarea VERDE-ESMERALD i ROU-VINEIU. Este prima din
chakrele superioare, se mai numete i steaua sufletului, poate fi numit i
tronul existenei.
CHAKRA 9: culoarea VERDE-BLEU, este n legtur cu trupul de lumin, cu
veselia, bucuria, cu fericirea.
CHAKRA 10: culoarea PERLATA, este n legtur cu echilibrul dintre energia
masculin i energia feminin. Cnd aceast chakr este echilibrat, eti
sntos i n deplin armonie cu sufletul.
CHAKRA 11: culoarea ROU-PORTOCALIU i conecteaz cu energiile NEW
AGE (actuale). Sunt energii noi, care caracterizeaz timpul pe care l trim:
energia libertii care permite eliberarea de traumele acumulate.
CHAKRA 12: culoarea ARGINTIU STRLUCITOR, ea te conecteaz cu
contiina Christic (universal). Aceast energie conecteaz toate formele de
energie din univers.

Gandurile tale creeaza propria realitate.

Daca iti umpli continuu mintea cu ganduri negative, una sau mai multe dintre
chakrele tale se pot dezechilibra sau bloca. Pamantul are o atmosfera foarte
densa si negativa si de-a lungul zilei noi putem avea multe ganduri negative si
inspaimantatoare. Este important sa-ti amintesti ca gandurile care au creat
aceste blocaje au pur si simplu nevoie de corectie, nu de judecata. Atunci cand ai
un gand negativ, constientizeaza-l mai intai, iar apoi inlocuieste-l. Tu ai puterea
de a opri un gand negativ si de a-l inlocui cu unul pozitiv doar gandindu-te din
nou.

Pentru unii este greu sa inteleaga in totalitate conceptul ca TOTUL ESTE

ENERGIE. Atomii si moleculele care roiesc in jurul unei persoane sunt esenta
tuturor lucrurilor. Oamenii de stiinta au descoperit abia de curand ca putem
controla acesti atomi si aceste molecule prin gandurile noastre. Gandul este
energie si nu poate fi distrus, iar gandul creeaza totul.
Sunt mai multe modalitati de a determina daca o chakra este blocata, asa cum
sunt multe si posibilitatile de a purifica acest blocaj. n paginile urmatoare veti
gasi o meditatie-ghid cu ingerul GALGALIEL, care va va ajuta sa va energizati si
sa va echilibrati atat in viata materiala, cat si in cea spirituala. Galgaliel este
ingerul care guverneaza miscarea energiei si a vibratiilor. Daca nu puteti sa
meditati, atunci cititi meditatia urmatoare fie cu voce tare, fie in gand, si faceti tot
posibilul pentru a simti purificarea si echilibrarea energiei.

~~~~~~~~

Gasiti un loc linistit, unde sa nu va deranjeze nimeni.

Asezati-va ambele picioare pe pamant, si pregatiti-va mental pentru meditatie.
ncepeti prin a va ancora si a va centra. nchideti ochii si imaginati-va cum va
cresc radacini din talpi, in Mama-Pamant.
Urmati acest exercitiu simplu de respiratie, pentru a va relaxa corpul fizic:
inspirati pe nas, tineti-va respiratia pentru 7 secunde, apoi expirati foarte incet pe
gura. Repetati acest exercitiu de 3 ori. Apoi continuati sa respirati astfel pe toata
durata meditatiei, in mod constient.
Daca observati orice clevetire a mintii, imaginati-va cum gandurile voastre
plutesc intr-un balon inspre univers. (Nu va ingrijorati daca pare dificil la inceput,
este nevoie de practica pentru a reusi sa va reduceti mintea la tacere; veti fi
totusi in masura sa meditati).
Spuneti ego-ului vostru sa se aseze pe umarul stang. Lasati-l sa inteleaga ca
este doar un observator pe toata durata meditatiei si asigurati-va ca asa si este.
Cereti ingerilor si ghizilor vostri spirituali sa va insoteasca in aceasta meditatie
acum.
Cereti Creatorului sa va trimita o raza alba de lumina protectoare. Creatorul aude

cererea voastra. Cu ochii mintii vizualizati o raza de lumina coborand din univers.
Priviti raza cum va inconjoara intr-o stralucire protectoare.
Acum sunteti pregatiti sa va purificati si sa va echilibrati chakrele. Spuneti
mental: GalGaliel, te rog vino la mine acum si ajuta-ma sa-mi purific si sa-mi
echilibrez chakrele. GalGaliel va fi instantaneu langa voi, pregatit sa va asiste.
GalGaliel directioneaza raza de lumina alba catre voi, inspre Chakra Coroanei,
deasupra capului. Aceasta lumina patrunde in corpul fizic prin centru, coboara
apoi catre picioare, catre talpi, apoi in pamant, dupa care se intoarce la Creator.
Simtiti si vizualizati acest ciclu energetic strabatandu-va corpul intr-o continua
miscare.
1) Acum concentrati-va asupra Chakrei Radacina, care se afla la baza coloanei
vertebrale. Chakrele seamana cu niste cercuri de lumina miscatoare. Vizualizati
Chakra Radacina este frumoasa si radiaza o lumina de un rosu-rubin.
Daca Chakra Radacina nu se roteste, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si privitio cum se invarte in sensul acelor de ceasornic. (de la stanga la dreapta). Simtiti
vortexul de energie cum se roteste si emana o lumina stralucitoare rosie.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Radacina. Daca
observati orice pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa le curete. Priviti
lumina alba cum va curata toate petele intunecate, facand Chakra Radacina mai
frumoasa, mai stralucitoare.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti-o cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati pe acest vortex, imaginati-va ca sunteti capabili sa va
atingeti obiectivele dorite si ca atrageti catre voi sanatate si orice altceva
considerati necesar pentru a supravietui.

2) Urcati acum spre Chakra Sacrala, care se afla aproape de zona osului pubian.
Vizualizati chakra este magnifica si radiaza o lumina portocalie, ca cea a
apusului de soare.
Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica, stralucitoare, portocalie.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Sacrala. Daca observati
pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina cum
curata toate petele intunecate si cum face Chakra Sacrala mai frumoasa si mai
stralucitoare.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.

n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti cum deveniti mai

increzatori in fortele proprii, cum va conectati cu energia sexuala, cu creativitatea
voastra si cu bucuria. Constientizati ca in timp ce Chakra Sacrala este purificata
si se roteste, voi sunteti bucurosi si capabili sa va conectati cu ceilalti la un nivel
intim.
3) Concentrati-va acum pe Chakra Plexului Solar, care este pozitionata putin
deasupra ombilicului. Vizualizati chakra ca fiind minunata, radiind o lumina
galbena.
Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica, stralucitoare, de un galben minunat.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Plexului Solar. Daca
observati pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina
cum curata toate petele intunecate si cum face Chakra Plexului Solar mai
minunata si mai stralucitoare.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti conexiunea cu puterea
personala, cu scopurile voastre si cu corpul fizic. Constientizati ca in timp ce
Chakra Plexului Solar este purificata si se roteste, voi va traiti viata cu intensitate,
la maxim, iar puterea personala si puterea vointei va sunt inviorate, energizate.

4) Acum concentrati-va pe Chakra Inimii, situata in mijlocul pieptului, langa inima.

Vizualizati-o ca fiind nemaipomenita, glorioasa, stralucitoare, de un verdesmarald.
Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica, de un verde stralucitor.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Inimii. Daca observati
pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina cum
curata toate petele intunecate si cum face Chakra Inimii mai minunata, mai
stralucitoare si mai glorioasa.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti conexiunea voastra cu
iubirea absoluta, perfecta, cu compasiunea si devotamentul. Constientizati ca in
timp ce Chakra Inimii se roteste, voi va simtiti vindecati, echilibrati, armoniosi,
naturali si blanzi.

5) Mutati-va atentia asupra Chakrei Laringelui. Imaginati-va energia albastra

luminoasa a acestei chakre curgand si rotindu-se.
Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica, albastra ca cerul.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Laringelui. Daca
observati pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina
cum curata toate petele intunecate si cum face Chakra Laringelui mai
stralucitoare si mai glorioasa.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti conexiunea cu centrul
comunicarii, inspiratiei si expresivitatii voastre. Constientizati ca in timp ce
Chakra Laringelui se roteste, voi va puteti comunica gandurile, ideile si adevarul
atat voua, cat si celorlalti, in mod clar.

6) Acum mutati-va atentia si concentrati-va atentia asupra Chakrei Fruntii

(Chakrei Celui de-al treilea Ochi). Simtiti-va fruntea deschisa si extinzandu-se in
timp ce energia intensa, violeta, curge prin acest vortex.
Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Fruntii. Daca observati
pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina alba cum
curata toate petele intunecate si cum face Chakra Fruntii mai stralucitoare si mai
glorioasa.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti cum intuitia voastra este
activata si cum sunteti capabili sa vedeti prin intermediul Ochiului interior.
Constientizati ca in timp ce Chakra Fruntii se roteste, voi sunteti deschis si dornic
sa primiti mesaje intuitiv si va va fi mai usor sa aveti viziuni relevatoare.

7) Concentrati-va acum atentia asupra Chakrei Coroanei. Simtiti cum coroana

capului este deschisa, si cum se extinde, in timp ce lumina stralucitoare de un

alb-violet se roteste in sensul acelor de ceasornic.

Daca chakra nu se invarte, rugati-l pe GalGaliel sa o activeze si priviti-o cum se
roteste in sensul acelor de ceasornic. Simtiti vortexul de energie invartindu-se si
emanand o lumina puternica, alb-violeta.
Vizualizati raza de lumina alba miscandu-se prin Chakra Coroanei. Daca
observati pete intunecate, rugati-l mental pe GalGaliel sa o curete. Priviti lumina
cum curata toate petele intunecate si cum face Chakra Coroanei mai
stralucitoare si mai glorioasa.
Daca chakra nu sta dreapta sau este instabila, rugati-l pe GalGaliel sa o
echilibreze si priviti cum se stabilizeaza.
n timp ce va concentrati asupra acestei chakre, simtiti conexiunea voastra
puternica cu Dumnezeu. n timp ce Chakra Coroanei se roteste, sunteti constient
ca sunteti important, ca va este potentata cunoasterea spirituala si ca sunteti
eliberati de orice frica.
Acum centrati-va atentia pe toate cele 7 chakre pe care le-ati purificat si le-ati
echilibrat.
Rugati-l pe GalGaliel sa aduca toate chakrele la aceeasi marime, pe cat de mari
sau de mici le doriti. Vizualizati cum toate cele 7 vortexuri stralucitoare devin de
aceeasi marime.
Acum rugati-l pe Galgaliel sa faca in asa fel incat toate chakrele sa se invarta cu
aceeasi viteza, nici prea rapid, dar nici prea incet. Simtiti toate cele 7 chakre cum
se invart si vibreaza de energie.
Simtiti cum raza de lumina alba energizeaza si preia toata negativitatea si toate
blocajele, ducandu-le in pamant si apoi din nou in cer, catre Sursa, pentru a le
curata si a le transforma.
Simtiti aceasta energie pentru un moment si savurati momentul in care Viata se
manifesta prin voi.
Multumiti-i lui GalGaliel si tuturor ghizilor si ingerilor pentru curatarea si
echilibrarea chakrelor voastre.
Concentrati-va pe ancorare si pe centrare imaginandu-va radacinile care va
cresc din talpi si se duc catre Mama-Pamant, respirand lent si profund.
Faceti pauza pentru un moment, deschideti-va incet ochii si bucurati-va de pace.
Daca puteti face aceasta meditatie zilnic, este minunat, dar daca sunteti prea
ocupat, faceti-o atunci cand aveti timp si cand considerati ca este nevoie. Cu cat

veti face acest exercitiu de meditatie mai des, cu atat va veti simti mai bine.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (PRIMA CHAKR)
Experien natural
Contemplarea unui rsrit sau apus de soare de culoarea sngelui, avnd o
auror sau un crepuscul strlucitor nvioreaz i armonizeaz chakra rdcin,
elibernd structurile restrictive care intr n cmpul ei de aciune.
Pentru a intra n comunicare cu energa calmant, echilibrant i constructiv a
planetei noastre prin prima chakra, aeaz-te n poziia lotusului sau a croitorului
pe pmntul gol i respir n mod contient mirosul acestuia.
Dac poi combina cele dou experiente naturale se va produce un efect optim
total pe chakra rdcin.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Muzica cu ritmuri monotone i puternic accentuate este ideal
pentru activarea chakrei rdcin. Muzica arhaic din saturile primitive este cea
care exprima cel mai bine acest gen de muzic. De asemenea, dansurile lor tind
s restabileasc comuniunea cu natura, cu fora acesteia i fiinele din ea.
Pentru armonizarea chakrei rdcin, poi utiliza sunetele din natur. n cazul n
care nu ai la dispoziie sunetul original, n prezent poi gsi aceste sunete
nregistrate.
Cromoterapie
Prima chakra se activeaz la rou transparent i strlucitor. Culoarea roie
nclzete i vitalizeaz, confer curaj, dinamism i vitalitate. Cnd roul se
amestec cu puin albastru te ajut s ptrunzi instinctele primare cu fora
intelectului.
Cristaloterapie
Cristale cum ar fi Agatul, Hematitul, Jasp de snge, Granatul, Coral Rou,
Rubinul, purific i armonizeaz prima chakr. Putei cuta informaii despre
calitile fiecrui cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A DOUA CHAKR)
Experien natural
Lumina Lunii i contemplarea sau contactul cu apa transparent din natur
activeaz chakra a doua. Luna, n special Luna plin, i stimuleaz sentimentele
i te face receptiv la mesajele sufletului tu, care ti se transmit prin imagini de
natur fantastic i vise.
Contemplarea linitit a unui curs de ap natural i transparent, o baie n
aceste ape sau mici sorbituri dintr-o surs de ap proaspt te ajuta s-i purifici
sufletul, s-l curei i s-l eliberezi de blocajele i impasurile emoionale, pentru
ca viaa s poat curge liber n tine.

Dac poi s combini ntre ele contemplarea lunii i contactul cu apa, vei obine
un efect optim pe chakra a doua.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Pentru activarea chakrei a doua este adecvat orice tip de muzic
care trezete bucuria de via lipsit de griji. i ritmurile fluide, dansurile populare
i cele n cuplu intr n aceast terapie. Pe de alt parte, orice tip de muzic care
determin sentimentele s ias la suprafa.
Cromoterapie
O culoare portocalie cur i activeaz chakra a doua. Culoarea portocalie
transmite o energie nviortoare i inovatoare i elibereaz de clieele
emoionale ngheate.Crete stima de sine i trezete bucuria pentru plcerea
senzorial. n Ayurveda se spune c portocaliul este culoarea interioar a apei.
Cristaloterapie
Cornalina, Piatra Lunii, purific i armonizeaz a doua chakr. Putei cuta
informaii despre calitile fiecrui cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A TREIA CHAKR)
Experien natural
Lumina aurie a soarelui corespunde luminii, cldurii i forei chakrei plexului
solar. Dac te deschizi n mod contient influenei acesteia, se vor activa n tine
aceste caliti.
Observarea unui cmp de rapi sau cereale mature i strlucitoare prin efectul
soarelui, pe lng aceasta, i transmite experiena plenitudinii manifestat ca
rezonana provocat de cldura i fora luminoas a soarelui.
n centrul florii-soarelui, n partea cu cercul n micare, poi vedea tiparul mobil n
spiral, iar pe petale lumina aurie care iradiaz spre exterior. Adncindu-te n
tiparul acestei mandale naturale experimentezi senzaia c n trirea interioar a
unitii exist o dinamic i o aciune extrem de logice, organizate i n acelai
timp fluctuante, care radiaz spre exterior n mod energic, vesel i totodat
blnd, i de o frumusee absolut.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: A treia chakr se activeaz prin ritmuri arztoare. Muzica
orchestral, cu mbinarea sa armonic de sunete diverse, poate fi utilizat pentru
a armoniza chakra plexului solar. n caz de hiperactivitarte, pentru linitire se
recomand orice fel de muzic de relaxare care te conecteaz cu centrul tu.
Cromoterapie
O culoare galben, curat i nsorit activeaz i intensific funcionarea celei
de-a treia chakre. Galbenul accelereaz activitatea nervoas i gndirea, i
favorizeaz contactul i interaciunea cu ceilali. Contracareaz senzaia de
oboseal din interior, confer veselie i naturalee. Cnd te afli ntr-o stare pasiv

sau de somnolen, un galben curat te va ajuta s te introduc n mod activ n

aciune. Pe lng aceasta, favorizeaz digestia fzic i digestia psihic.
Nuana cromatic de galben auriu are un efect de clarificare i calmare a
problemelor i bolilor psihice. Poteneaz activitile intelectuale i favorizeaz
acea form de ntelepciune care se nate doar din experien.
Cristaloterapie
Ochi de Tigru, Chihlimbarul, Topazul Galben, Citrinul, purific i armonizeaz a
treia chakr. Putei cuta informaii despre calitile fiecrui cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A PATRA CHAKR)
Experien natural
Orice plimbare linitit n natura verde i intact armonizeaz ntreaga noastr
fiin prin chakra inimii. Orice floare ne transmite mesajul iubirii i veseliei
inocente i face s nfloreasc n inimile noastre aceleai caliti. Florile roii sunt
mai ales potrivite pentru a activa n mod blnd i a vindeca energiile chakrei
inimii.
Un cer colorat n nuae de roz cu formaiuni delicate de nori nal i extinde
inima. Las-te nvluit i cuprins de frumuseea i delicateea culorilor i formelor
acestei imagini a cerului.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Muzica clasic de orice tip, muzica Noua Er sau muzica sacr,
att din tradiia oriental ct i din cea occidental, care au un efect nltor i i
fac inima s danseze mpreun cu viaa i creaia, trezesc fora inimii n chakra
respectiv i au un efect revitalizant i linititor asupra acesteia. De asemenea,
dansurile sacre sau meditative care n micarile lor exprim armonia i bucuria
creaiei.
Cromoterapie
Verde: Culoarea pajitilor i a pdurilor de pe planeta noastr confer armonie i
empatie, ne transmite un sentiment de pace i un spirit conciliator, ne face s
simim compasiune. De asemenea, are un efect regenerator asupra corpului,
spiritului i sufletului, i asigur noi energii.
Roz: Vibraiile suave i delicate ale rozului dizolv spasmele la inim. Trezete
sentimente de dragoste i tandree i confer un sentiment de fericire ca de
copil. Pe lng aceasta, stimuleaz activitatea creatoare.
Cristaloterapie
Cuarul Roz, Turmalin Roz, Kunzitul, Smaraldul, Jadul verde, purific i
armonizeaz a patra chakr. Putei cuta informaii despre calitile fiecrui
cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A CINCEA CHAKR)

Experien natural
Albastrul clar i transparent al cerului senin produce o rezonan n chakra
gtului. Pentru a-l primi total n tine cel mai bine e s te ntinzi pe spate relaxat n
aer liber i s-i deschizi sinele interior ctre imensitatea cerului. Vei observa cum
spiritul tu se deschide i devine transparent i cum se dizolv treptat orice
tensiune sau rigiditate din chakra gtului i din zona razei sale de aciune. Vei fi
pregtit interior pentru a primi mesajele celeste.
Reflexia cerului albastru peste un curs de ap cristalin are pe deasupra efectul
de a-i extinde i elibera emoiile. Murmurul lin al undelor poart mesajele
emoiilor tale i senzaiilor ascunse ctre contient. Las-te complet ptruns de
energia vibrant a cerului i a apei, iar spiritul i sentimentele se vor uni ntr-o
fora complementar.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Muzica i cntecele predominant n tonuri nalte, precum i dansuri
sacre i meditative nsoite de cntece, vor aciona cu un efect extrem de
revitalizant asupra chakrei gtului. Pentru armonizarea i relaxarea chakrei a
cincea cea mai eficient muzica este cea specific Noua Er cu efecte
acustice. Aduce eliberare i extindere i deschide auzul interior.
Cromoterapie
Culoarea specific chakrei gtului este un albastru clar i transparent. Aceast
culoare confer linite i extindere i te deschide spre inspiraie spiritual.
Cristaloterapie
Acvamarinul, Turcoazul, Calcedonia, purific i armonizeaz a cincea chakr.
Putei cuta informaii despre calitile fiecrui cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A ASEA CHAKR)
Experien natural
Cel de-al treilea ochi se stimuleaz prin contemplarea cerului pe timp de noapte
de o culoare albastru nchis i plin de stele. Aceast experien natural
deschide spiritul ctre imensitatea i profunzimea infinit a creaiei manifestat
prin formele ei de manifestare extrem de variate, i permite ntrezrirea forelor
subtile, a structurilor i legilor precise pe care le execut corpurile celeste n
dansul lor cosmic prin imensitatea spaiului, i care sunt de asemenea eficiente
dup manifestrile aparente ale vieii noastre pe Pmnt.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Toate sunetele care linitesc i deschid spiritul, i care evoc
imagini i senzaii de amplitudine cosmic, sunt potrivite pentru activarea i
armonizarea chakrei frunii. Cel mai uor vei gsi piesele adecvate n muzica gen
Noua Er. ns poate funciona la fel de bine avnd acelai efect i o anumit
categorie de muzic clasic din Orient i Occident, n special Bach.

Cromoterapie
Culoarea indigo transparent are efect asupra chakrei a asea, deschiznd-o i
curnd-o. Confer spiritului linite interioar, transparen i profunzime. Pe
lng aceasta, intensific i vindec simurile i le deschide ctre planurile mai
subtile de percepie.
Cristaloterapie
Lapis lazuli, Safirul Albastru, Sodalitul, purific i armonizeaz a asea chakr.
Putei cuta informaii despre calitile fiecrui cristal pe internet.
POSIBILITI DE PURIFICARE I ACTIVARE (A APTEA CHAKR)
Experien natural
Extinderea i imensitatea cerului, apropierea de cer i eliberarea de
evenimentele din viaa personal, care pot fi experimentate pe o culme izolat a
unui munte, sunt cele mai potrivite pentru a favoriza o deschidere a chakrei
coroan.
Terapie prin Sunet
Gen muzical: Muzica specific pentru chakra coroan este linistea. n linite
ntreaga noastr fiin este extrem de atent i receptiv la sunetul divin care
rsun prin toat creaia i care reprezint fora iubirii i armoniei n toate
manifestrile sale. ns orice muzic care te conduce la aceast tcere, care te
pregtete pentru tcere sau te introduce n ea, este adecvat pentru chakra
coroan.
Cromoterapie
Culoarea violet i alb actioneaz prin deschiderea i extinderea chakrei coroan.
Violetul provoac o transformare a spiritului i a sufletului, deschizndu-le spre
dimensiuni spirituale. Dizolv limitrile i te poate conduce la experiena unitii
cosmice.
Albul conine spectrul ntreg cu toate tonalitile. Integreaz diferitele planuri ale
vieii ntr-un tot superior din punct de vedere ierarhic i deschide sufletul spre
lumin, cunoatere i vindecare divin.
Cristaloterapie
Ametistul, Cristalul de roc, purific i armonizeaz a aptea chakr. Putei cuta
informaii despre calitile fiecrui cristal pe internet.
TEHNICI DE PURIFICARE ENERGETICA
DUSURI RECI - doar dac starea de sntate o permite. Apa rece este
diferit din punct de vedere energetic de apa fierbinte i atunci cnd curge pe
trupul tu fizic i prin cmpul tu energetic, "ocul" ei elimin energia negativ
sau "lipicioas" nchis nuntrul sau n jurul corpului tu. E mai bine s ncepi
duul cu ap rece, mai degrab dect s-l nchei aa, pentru c apa cald sau
fierbinte extinde aura i face ca energia negativ s patrund mai adnc n

corpul energetic. Nu este necesar s fii masochist, s stai sub duul cu ap rece
minute ntregi, ci doar s speli rapid cu apa rece zonele chakrelor n special, ca
ele s se purifice, dup care poi mri temperatura apei dup dorina ta. E chiar
mai bine dac poi face asta de dou ori pe zi: dimineaa devreme i seara
nainte de culcare.
FOLOSIREA REIKI n obiceiurile tale zilnice de curare; n timp ce ii captul
duului n mna, "intenioneaz" ca Reiki s i se scurg din mn n ap, pentru
a te purifica i vindeca n timp ce faci du. La fel i dac faci baie, "intenioneaz"
ca Reiki pur s se scurg n apa de baie. Adaug cteva picturi de lavand n
apa de baie, folosete cteva lumnnri aprinse n jur i vei avea parte de o
relaxare total, perfect curativ.
FOLOSIREA VIZUALIZARII pentru purificare, adic folosirea energiei gndului
ntr-o vizualizare. Nu este la fel de eficient ca duul rece, dar ajut n cazul n
care nu ai posibilitatea s faci du.
FOLOSIREA TEHNICILOR DE CURATARE A MEDIULUI INCONJURATOR. In
esen, trebuie s curei regulat toate zonele n care ii petreci cea mai mare
parte a timpului. Pentru muli asta nseamn casa i locul de munc, precum i
mprejurimile acestora. Acas, zonele pe care trebuie s te axezi sunt colurile
camerelor unde se poate aduna energie negativ sau stagnant, precum i locul
pe care stai cel mai mult sau dormi (spre exemplu fotoliul sau patul favorit,
scaunul de la computer, etc.).
MINIMALIZAREA ENERGIEI NEGATIVE PE CARE O ADUCI IN CASA - prin
scoaterea pantofilor i lsarea lor la ua din fa sau din spate, dup caz. Acest
lucru trebuie s fie valabil i pentru musafirii dumneavoastr. Aceasta nu e numai
o metod de a scpa de praf i de pmnt i a pstra covoarele curate, ci i o
metod de a evita introducerea energiilor negative n cas, deoarece se tie c
cea mai dens i groas energie negativ e la nivelul solului. Un mod util de a
scpa de energia negativ adunat de pe strad este c, nainte de a intra n
cas, s circuli pe o potec de pmnt bttorit sau s ii scuturi tare picioarele
pe o poriune de pmnt cu iarb, astfel ca energia negativ s se scurg i s
fie folosit de Pmnt. Nu e indicat sa-i ii pantofii n dormitor deoarece cnd
dormi eti mult mai vulnerabil la energii negative. Ar fi o idee i mai bun dac,
atunci cnd ajungi acas, te descali la u i circuli n papucii de cas pn la
baie unde faci un du, la nceput cu ap rece, rapid, i apoi cu ap cald, astfel
nct s elimini absolut orice energie negativ adunat de afar.
FOLOSIREA REIKI PENTRU CURATAREA SPATIULUI - imagineaz-i i
"intenioneaz" ca ntreaga camer s fie plin cu energie Reiki. Vizualizeaz ca
din palmele tale s curg energie Reiki i s umple toat camera cu energie
vindectoare i lumin. Imagineaz-i energia Reiki ca pe un abur care curge
pn umple ntregul spaiu.
FOLOSIREA SUNETELOR SI A MIROSURILOR PENTRU PURIFICARE. Este
chiar benefic s faci zgomot n colurile camerelor pentru a rupe energia
stagnant ( bai din palme, foloseti o tob, un clopoel tibetan sau o cutie
muzical). Mirosurile conin i ele vibraii - poi folosi uleiuri aromate sau beigae
aromate. Cteva picturi de uleiuri de lavand sau lmie sunt ideale pentru
purificarea spaiilor. Unul-dou beigae aromate aprinse, purtate prin toate
colurile camerelor, sunt de asemena benefice.
FOLOSIREA UNEI MICELE DE PLANTE PURIFICATOARE. Fumul de plante
este folosit de americanii nativi pentru a se purifica fizic si spiritual. Cele mai
utilizate ierburi sunt: salvia (salvia apiana sau salvia alb), cedrul (cedrul rou de
vest sau cedrul californian tamiat) i scarda odorata (vila it. - violeta). Salvia
este folosit pentru a alunga energiile negative, a cura i a purifica; cedrul e
utilizat pentru a echilibra energiile masculine cu cele feminine; scarda se spune
c aduce dulcea, frumusee i iertare n viaa cuiva. Din cnd n cnd, alte

ierburi, cum ar fi levnica (Lavandula officinalis) sunt incluse ntr-un amestec

pentru a aduce binecuvntare spiritual. Folosirea fumului unui micelui de plante
pentru autoafumare sau afumarea cuiva (dar atenie, nu aproape de corp sau
pr) se face astfel: mai inti pui persoana s stea n picioare cu braele deprtate
de corp la nivelul umerilor. Ia bagheta cu mnunchiul de plante care arde mocnit
(e bun i beigaul aromat) i trece-o pe deasupra capului i a umerilor de 2-3
ori, avnd grij de fiecare dat s nu apropii bagheta de pr, fa sau haine. Apoi
plimbi bagheta de-a lungul braelor, i f un zigzag graios n faa chipului, a
trunchiului i a picioarelor, apoi din nou, la ceaf, n spatele trunchiului i al
picioarelor. La final, cere-i persoanei sa-i ridice picioarele unul cte unul i
plimb bagheta fumegnd pe sub fiecare picior. S-ar putea s trebuiasc s
reaprinzi beigaul de cteva ori. Pentru a te afuma pe tine, modul tradiional este
s atragi fumul ctre tine folosind o pan mare, de preferin una care s fie
folosit doar pentru aa ceva. Tine bagheta cu ierburile fumegnde ntr-o mn
iar pana n cealalt mn, apoi "perie" fumul ctre tine cu pana, din cretet pn
n picioare. Raspndete fumul deasupra umerilor astfel nct s curg pe
spate,avnd grij s nu apropii bagheta fumegnd prea aproape de pr, piele
sau mbrcminte. Apoi repet acelai lucru sub fiecare bra. Este un procedeu
relaxant iar mirosul e foarte plcut. Muli oameni pot percepe diferena n cmpul
energetic dup afumare - e mult mai luminos i clar, ceea ce are un efect
energizant aa c e bine s fie fcut dimineaa, dar nici seara nu e ru, cu o ordou nainte de culcare. E indicat oricum s faci aceast purificare dup un
eveniment greu, o sarcin dificil, o stare negativ perceput n interiorul tu. Nu
uita s stingi bagheta sau beiorul, asta din motive de siguran (bagi bagheta
aprins ntr-o oal i pui capacul, spre exemplu). E bine ca dup purificare s bei
un ceai de plante de curare, cum ar fi lavanda i salvia. Eu spun i rugciunea
"Tatl nostru", nainte i dup purificare, fiind cea mai adevrat i mai direct
rugciune ctre Marele Creator.
INDEPARTAREA DEZORDINEI SI PASTRAREA INCAPERILOR SI
OBIECTELOR CURATE SI ORDONATE. Important e s scapi i de toate
obiectele vechi i inutile care aglomereaz spaiul de locuit, att de tot ceea ce
nu foloseti, ct i de tot ceea ce nu iubeti. Aceste lucruri la care nu ii sau nu-i
mai folosesc la nimic rein energia stagnant, veche, de care trebuie s scapi. A
face o curaenie general poate fi dificil, dar beneficiile depesc cu mult efortul
depus i asta vei vedea i dup reacia prietenilor ti care te vor vizita dup
terminarea acestei munci.
APLICA PRINCIPIILE FENG-SHUI DE DECORARE A CASEI. Remediile
Feng-Shui se pot aplica doar dup terminarea cureniei generale, altfel va spori
i mai mult negativitatea din cas.
Exemple de remedii Feng-Shui:
Oglinzile i luminile pot reflecta energie i pot crea mai mult spaiu pozitiv
acolo unde lipsesc anumite laturi ale casei fa de un dreptunghi/ptrat perfect
(cruia i se pot aplica principiile bagua).
Clopoeii de vnt i talgerele ajut la recircularea energiei.
Plantele (cele sanatoase) determin dezvoltarea.
Apa creaz echilibrul i/sau curgerea.
Lucrrile de art pot ridica energiile sau le pot cobor (depinde de tablou !).
Obiectele solide i grele pot opri curgerea prea rapid a energiilor.
Culorile pot crea o atmosfer, aa c e important ce culori folosim pentru a
avea un sentiment de echilibru n spaiul de locuit. Culorile diafane sunt cele mai
bune: verde pal, albastru, roz sau lila sunt cele mai odihnitoare, dar i albul e
bun.

Inceperea (auto)tratamentului cu Reiki se face numai dup ce am purificat totul,

inclusiv pe noi.
ECHILIBRAREA CHAKRELOR
Cnd faci echilibrarea chakrelor, i ii degetele minii drepte ntr-o poziie tripod,
(ca atunci cand faci semnul crucii) n timp ce te mui de la o chakr la alta
(contactul cu corpul trebuie s fie foarte uor, tandru). INE MINTE! Prin acest
exerciiu te conectezi tu nsui la nivele de energie superioar.
Pentru a face o echilibrare a chakrelor, ii M.stg. la 1,5 cm deasupra cretetului
capului (pacientul este ntins cu faa n sus), pn cnd simi c fluxul de
energie strbate palma M.stg.
Dup ce ai determinat nivelul de energie, la nivelul centrului capului pacientului,
folosete poziia tripod a M.dr. deasupra chakrei a 6-a, n timp ce menii palma
M.stg. deasupra chakrei a 7-a din vertex, pentru a monitoriza fluxul de energie.
Cnd cele 2 fluxuri de energie din ambele mini sunt echilibrate, mutai M.dr.
asupra chakrei a 5-a (deci se ncepe tratamentul de la cap n jos cu chakrele n
ordine descrescnd), innd la fel degetele n poziie tripod deasupra acestei
chakre.
Cnd toate chakrele au fost reechilibrate, M.stg. rmne deasupra chakrei a 7-a
din vrful capului, iar M.dr. perie energia prin micri de mturare a enegiei de la
chakra 1-a spre brbie. n momentul perierii n sus, M.stg. se ia din dreptul
chakrei a 7-a. Aceast micare se face de 15-20 de ori.
EXERCIIU PENTRU NVRTIREA CHAKRELOR
(pt. accelerarea rotirii)
Acest exerciiu te ajut s-i roteti i s-i echilibrezi propriile chakre. Fiecare
chakr a ta trebuie asociat cu o culoare, n plus, fiecare chakr ar trebui s se
nvrteasc ntr-o anumit direcie, att n fa ct i n spate (chakra este
spaial, multidimensional, ca un cornet care strbate toate straturile dublului
vital care ntreptrunde i corpul). Chakra se deschide n cornet, n fa din
punctul chakrei i n spate din punctul de proiectare a chakrei respective n
spate. La chakra a 7-a de deasupra capului este un singur cornet deschis spre
celelalte chakre de deasupra capului. Chakra 1-a are de asemeni un singur
cornet deschis spre pmnt. Fiecare chakr are funciile ei i dereglarea lor
duce la afeciuni spirituale, morale, psihice i trupeti. Sistemul chakrelor
acioneaz ca un transformator de energie. Omul este conectat n permanen
la divinitate i primete n permanen influxuri energetice (informaii). Dac
chakrele nu funcioneaz, prin urmare ele nu aspir energia care trece prin ele,
atunci legtura cu divinitatea este ntrerupt. Prin chakrele superioare care
funcioneaz, se primesc mesajele de la maetrii spirituali, ngeri etc.
Cea mai simpl cale de a afla n ce direcie se nvrt chakrele tale este
urmtoarea: ntinde braul drept cu palma n sus i cu degetul mare n afar i
strnge cele urmtoarele 4 degete n palm. Direcioneaz vrful degetului mare
spre chakra pe care vrei s o studiezi i imagineaz-i c chakra se nvrte n
direcia celor 4 degete ale tale. De exemplu: pentru a verifica nvrtirea corect a
chakrei 1, ine M.dr. ntre picioare, cu vrful degetului mare orientat n sus.

Sensul n care se nvrte chakra este sensul n care sunt cele 4 degete ndoite.
INE CONT! Direcia n care se rotesc chakrele n fa este invers fa de
direcia n care se nvrtesc chakrele n spate. n timp ce faci exerciiul, ncearc
s observi care culori sunt greu de observat, sau care chakre sunt blocate ori
care chakr se mic n direcie invers sau care nu se mic n sens circular.
Aceasta i va da o imagine real unde trebuie s te orientezi mai mult n munca
de autovindecare. Poi comanda chakrelor s se nvrteasc cu vitez corect,
n form corect, la frecven corect i n direcie corect. Nu te obosi prea mult
la acest exerciiu.
Continu cu paii descrii pn cnd simi c chakrele sunt perfect echilibrate, c
se nvrtesc i poi vizualiza clar culorile. Poi s apreciezi c exerciiul este
terminat pentru fiecare chakr atunci cnd atenia ta se ndreapt spre chakra
urmtoare.
ncepe acest exerciiu prin conectarea ta la pmnt aa cum a fost descris
anterior.
1. n timp ce inspiri, imagineaz-i c inspiri energie roie prin picioare la chakra
nr.1 (chakra root-ului). De asemenea, imagineaz-i c absorbi energie roie din
aer. n acelai timp nvrteti chakra l n direcie corect. Cu fiecare inspiraie,
primeti din ce n ce mai mult energie roie care urc prin picioarele tale, pentru
a umple i echilibra chakra. Continu s inspiri energie roie pn cnd simi c
prima chakr este echilibrat (cnd urmtoarea inspiraie i va duce atenia n
dreptul celei de-a 2-a chakre, nseamn c chakra 1-a s-a echilibrat). Permite
energiei roii din chakra 1-a s se ridice n sus spre chakra a 2-a,
preschimbndu-se n energie portocalie. Vizualizeaz energia portocalie cum
pune n micare chakra a 2-a. Vizualizeaz micarea corect n fa i n spate
a chakrei a 2-a.
2. Cu fiecare inspiraie simte cum energia pmntului se ridic n sus pe
picioare, de culoare roie, ridicndu-se pn la chakra 1-a i apoi de aici se
ridic n continuare n portocaliu, la nivelul chakrei a 2-a. Permite energiei
portocalii s intre n tine i prin inspiraia din atmosfer. Continu a inspira
energie portocalie n cea de-a 2-a chakr pn vei simi echilibrul n ea.
3. Cu urmtoarea inspiraie, atenia i se ndreapt ctre chakra a 3-a, permite
enegiei roii s urce prin picioare n chakra 1-a i apoi a celei portocalii s urce la
chakra a 2-a i de aici s urce sub form de energie galben n chakra a 3-a.
Vizualizeaz nvrtirea corect n fa i n spate a celei de-a 3-a chakre. Cu
fiecare inspiraie, simi cum energia pmntului se ridic n rou, n sus pe
picioare i intr n chakra a 1-a, apoi n portocaliu n chakra a 2-a i n galben
spre chakra a 3-a i d voie energiei galbene s-i intre n corp din atmosfer cu
fiecare inspiraie. Continu inspiraia pn cnd simi c chakra a 3-a s-a
echilibrat.
4. Cu urmtoarea inspiraie care i schimb atenia asupra chakrei a 4-a. Las
enegia roie s intre pe picioare n chakra 1-a, apoi cea portocalie s intre n
chakra 2-a, apoi cea galben s urce n chakra a 3-a i de aici s urce n energie
verde i cea de-a 4-a chakr. Vizualizeaz cum chakra a 4-a se nvrte n sens
corect, n fa i n spate. Cu fiecare inspiraie, simte cum energia pmntului
roie se ridic pe picioare n sus n chaka 1, apoi cea portocalie urc n chakra a
2-a, apoi cea galben urc n chakra a 3-a i cea verde n chakra a 4-a.

Primete energie verde i prin aer, cu fiecare inspiraie. Continu s inspiri

energie verde n cea de-a 4-a chakr pn cnd aceasta se echilibreaz.
5. Cu urmtoarea inspiraie, atenia se mic asupra celei de-a 5-a chakre.
Imagineaz-i energia roie urcnd pe picioare n chakra 1, cea portocalie n
chakra 2, cea galben n chakra 3, energia verde n chakra 4, micndu-se n sus
sub form de energie albastru-bleu n chakra 5-a. Vizualizeaz c nvrtirea
corect a chakreia a 5-a n fa i n spate. Cu fiecare inspiraie simte cum
energia roie se mic n sus pe picioare n culoare roie n chakra 1-a, n
portocaliu n chakra a 2-a, n galben n chakra 3-a, verde n chakra a 4-a,
albastru deschis n a 5-a. Simte cum energia albastru deschis intr n trupul tu
prin inspiraie din atmosfer. Cotinu inspiraia energiei albastru bleu n cea de-a
5-a chakr pn cnd aceasta se echilibreaz.
6. Cu urmtoarea inspiraie, cnd atenia este ndreptat asupra celei de-a 6-a
chakre, imagineaz-i cum energia roie urc pe picioare n sus n chakra 1-a,
cea portocalie n chakra a 2-a, galben n chakra 3-a, verde n chakra a 4-a,
albastru deschis n chakra a 5-a i urcnd n indigo n chakra a 6-a. Imagineazi c chakra a 6-a se nvrte corect n fa i n spate. Cu fiecare inspiraie, simte
cum energia pmntului roie se ridic n sus pe picioare n chakra 1, cea
portocalie urc n chakra a 2-a, cea galben n chakra a 3-a, cea verde n
chakra a 4-a, cea albastru deschis n chakra a 5-a i cea indigo n chakra a 6-a.
Imgineaz-i c chakra a 6-a se nvrte corect n fa i spate. Vizualizeaz
energia indigo venind din atmosfer prin fiecare inspiraie. Continu i inspir
indigo pn cnd chakra a 6-a se echilibreaz.
7. Cu urmtoarea inspiraie, atenia ta se ndreapt spre chakra a 7-a. Permite
energiei roii a pmntului s urce n sus pe picioare la chakra 1, celei orange s
urce la chakra a 2-a, celei galbene s urce la chakra a 3-a, celei verzi s urce la
chakra a 4-a, celei albastru deschis s urce la chakra a 5-a i a celei indigo s
urce la chakra a 6-a i de aici s urce spre chakra a 7-a, n forma de energie
violet. Imagineaz-i c chakra a 7-a se nvrte corect. Vizualizeaz c energia
violet intr n tine prin fiecare inspiraie, din atmosfer. Inspir energie violet pn
simi c chakra a 7-a se echilibreaz. Continu echilibrarea chakrelor n acelai
mod pn la chakra a 12-a.
8. Continu echilibrarea chakrelor n acelai mod (8, 9, 10, 11 i 12) pn la
chakra a 12-a. Culorile celorlalte chakre sunt urmtoarele :
Chakra a 8-a : verde smarald (un verde cu rou vineiu)
Chakra a 9-a : verde albstrui
Chakra a 10-a: alb perlat
Chakra a 11-a: roz portocaliu
Chakra a 12-a: auriu strlucitor
AFIRMAII PENTRU ECHILIBRAREA ENERGIEI

CHAKRA A 1-a RDCINA

Am ncredere deplin n Sinele meu Superior spiritual, care mi satisface toate

necesitile !
Viaa mea este plin de prosperitate !

CHAKRA A 2-a A SPLINEI :

mi accept i in cont de sexualitatea mea !
Sntatea mea fizic este puternic i pur !

CHAKRA A 3-a A PLEXULUI SOLAR :

M eliberez de toate emoiile nerezolvate ntr-un mod lin i sntos !
mi cer puterea mea ca persoan !

CHAKRA A 4-a A INIMII :

Dau i primesc dragoste, liber i cu uurin !
M iert pe mine i pe alii n totalitate pentru erori i judeci trecute !

CHAKRA A 5-a A GTULUI :

Cu uurin i graie m exprim cele mai adnci sentimente!

CHAKRA A 6-a AL CELUI DE-AL 3-lea OCHI :

Viziunea mea interioar este clar i puternic !
Am ncredere deplin n intuiia i viziunea mea interioar!

CHAKRA A 7-a A CAPULUI :

mi accept i in cont de spiritualitatea mea !
ALTE AFIRMAII

mi dau permisiunea de a avea o sntate perfect sau a funcona n

stare de perfect sntate!
mi dau permisiunea (sunt binevoitor) ca fiecare celul s se poat
descrca de tensiuni i energii nefavorabile !"
Am control deplin asupra corpului meu, asupra cruia mi iau ntreaga
responsabilitate !
Dac desfiinez cauza, efectul va nceta s existe !.