Tulburare bipolara sau trezire spirituala?

1. Cauza reala a Bipolaritatii.

In martie 1996 am fost dus la un spital psihiatric, am fost legat de un pat, cam cum este acest tip din
imagine iar familia mea a fost devastata cand psihiatrul le-a spus ca s-ar putea sa sufar de
Bipolaritate sau chiar Schizofrenie.
Eu insa nu eram ingrijorat. Ceea ce parea nebunie pentru toti cei din jurul meu, pentru mine a fost de
fapt o trezire spirituala. Cea mai sacra si importanta experienta din intreaga mea viata. Ceea ce n-am
stiut pana cand nu am studiat munca unor psihiatrii vizionari precum Dr. Carl Jung, Dr. Lauren
Mosher, Dr. John Weir Perry si in mod special Dr. Stan Grof, a fost ca multi oameni diagnosticati cu
Bipolaritate au de asemenea experiente spirituale foarte puternice, similare celor pe care le-am avut
eu. Si toate aceste experiente incep cu un colaps al egoului. De obicei, desi nu intotdeauna, acest
colaps al egoului este cauzat de o perioada de schimbari radicale in viata unei persoane.
Ce este cu exactitate un ego? Ei bine, nu este un lucru atat de usor de explicat. Pentru ca in
societatea noastra spunem: O, acest tip are un Ego puternic si vorbim despre acest lucru astfel. Dar
lucrurile nu stau chiar asa. Egoul este sinele fals. Este cine credem noi ca suntem dar nu suntem cu
adevarat. Si cea mai buna analogie pe care am putut-o face este: sa-ti imaginezi ca esti un pui de
gaina. Tu esti in interiorul oului dar te crezi si coaja oului. Crezi ca tu esti coaja oului si in acest sens
acesta este egoul pentru tine. Egoul este coaja din jurul nostru pe care noi o folosim pentru a ne
proteja. Dar in acelasi timp, ne limiteaza. Ne limiteaza potentialul si de aceea in final va trebui sa
iesim din aceasta carapace a egoului pentru a creste (evolua).
Pentru a exemplifica: un ego este ca un ou si iata sinele fals (oul) lui Bill Shatner (oul lui = egoul lui). O
mare parte a egoului lui este ca are 19 ani si se considera baiatul lui tata. El si tatal lui au o relatie
foarte buna, el isi respecta tatal foarte mult si asta este o mare parte din cine se crede Bill: eu sunt
baiatul lui Tata. Bill este de asemenea prietenul lui Sue. Sue este prietena lui de mult timp, sunt
impreuna de doi ani si el este mandru de aceasta relatie. O alta relatie care este foarte importanta
pentru el este relatia cu orasul in care traieste: New York. El se considera un adevarat New Yorkez,
este un fan al Yankeyilor si daca l-ai intreba acum, el n-ar vrea sa traiasca nicaieri altundeva. Si fiind
un adevarat New Yorkez, viata pentru el inseamna success. Daca nu esti un castigator atunci esti un
perdant si trebuie sa te dai la oparte. Deci Bill este foarte competitiv si datorita acestei
competitivitati el se considera un student foarte bun, studiaza din greu, isi ia studiile foarte in serios
si munceste foarte mult pentru a intra la o facultate de prestigiu. El este de asemenea Crestin si a
fost crescut citind Biblia. Merge la biserica Duminica iar valorile si credintele Crestine ii sunt foarte
familiare. Deci toate aceste aspecte ale vietii sale: religia sa, relatiile sale, atitudinea sa in viata,
dorinta sa de a intra intr-o facultate buna, orasul sau formeaza ceea ce el crede ca este la un nivel
subconstient si toate reprezinta parti ale egoului pe care el le arata lumii, intr-un sens sinele lui fals.
Si pentru ca munceste foarte mult pentru a mentine aceasta imagine a lui, este ingrijorat de o
multime de lucruri cum ar fi: daca nu reusesc la acea facultate buna?; daca pierd oamenii care imi
sunt apropiati?, etc. Egourile provoaca multe frici.
Apoi se intampla ceva: tatal sau moare. Si aceasta este o experienta foarte traumatizanta pentru Bill.
Nu stie ce sa faca si sufera foarte tare din cauza acestei pierderi. Sufera atat de mult incat atunci cand
1

vine timpul pregatirii pentru examene, nu mai studiaza atat de mult si nu reuseste. Dar spre surpriza
lui realizeaza ca de fapt nu-i pasa atat de mult ca nu a reusit, si de fapt, nu ii pasa atat de mult de
facultate cat ii pasa inainte. Poate ca acea facultate a fost ceva ce mai degraba tatal sau si-a dorit
pentru el, mai mult decat el insusi. Dar impreuna cu asta ce se intampla este ca incepe sa se intrebe
daca nu cumva este un ratat. Se intreaba ce nu este in regula cu el. Nu vreau sa mai fac acest lucru.
Nu stiu de ce ma tot zbat atata. Deci o data cu moartea tatalui sau incepe sa puna sub semnul
intrebarii o multime de lucruri din viata lui. Si pe masura ce aceste intrebari se inmultesc Bill se
afundanda tot mai tare intr-o depresie.
La acest moment prietena lui Sue il paraseste pentru ca nu suporta sa fie in preajma unui om care
este trist/depresiv tot timpul. Si cu aceasta despartire Bill chiar incepe sa puna sub semnul intrebarii
valorile lui si incepe sa se gandeasca: stii ceva, de cand a murit tata eu imi doresc o viata mai simpla.
Viata nu inseamna succes si munca din greu, viata inseamna simplitate. Asta imi doresc in viata mea.
Cu aceasta schimbare de valori, Bill incepe sa se uite in directii diferite si una din directiile in care se
uita este Arizona. Se decide sa se inscrie la facultatea din Arizona unde alege sa porneasca o viata
noua. Ce se intampla insa cu Crestinismul sau odata ajuns acolo? Ei bine, se cam evapora. Bill
intalneste toti acesti oameni New Age, care au credinte cu totul diferite de cele cu care a fost crescut
el si au un mod cu totul diferit de a privi lumea, foarte mistic. Ei practica citirea cartilor de tarot,
masajul, etc.
Bill nu prea crede in aceste lucruri dar numai stie ce sa creada despre religia lui Crestina si odata cu
asta incepe sa se simta un pic ciudat, un pic confuz. Atatea schimbari s-au petrecut cu el atat de
repede, atat de mult din identitatea lui, din ceea ce credea el ca este, a disparut pur si simplu peste
noapte. Toate acestea il fac sa simta ca parca ii fuge pamantul de sub picioare. Si in mijlocul acestor
schimbari Bill se duce la o petrecere, bea cate ceva, fumeaza putina Marijuana si apoi Boom!! un
colaps total al Egoului. Tot ce credea despre el insusi pare sa fi disparut. Nu mai stie cine este. Tot ce
stie, este ca simte un val de energie pulsand in corpul lui si aceasta energie il poarta literalmente intro calatorie; el merge intr-un loc pe care nu l-a mai vizitat niciodata, isi viziteaza propriul suflet.
In acele momente literalmente simti cum ti se trezeste sufletul, iar simturile iti devin atat de
puternice in acest proces maniacal incat nu stii ce sa faci cu tine si esti foarte confuz. Incepi sa-ti pui
intrebari: Ce este realitatea? Ce este real? Imi pierd mintile? Am murit? Visez? Nu stiu.
Cine sunt? Devine o intrebare foarte importanta. Odata ce ai devenit capabil sa-ti pui aceasta
intrebare. Pentru ca, da-mi voie sa-ti spun, este o calatorie nebuna si mistica, dar cand este posibila
n-ar trebui suprimata. Este important sa subliniem ca pentru unele persoane aceste experiente pot fi
inspaimantatoare si aceste persoane in fapt s-ar putea sa fie mai bine sa i-a medicamente pentru a
opri experienta. Insa pentru multi altii, ceea ce cunoastem noi in prezent sub numele de psihoza
acuta are potentialul unei experiente spirituale vindecatoare extraordinare, ceva ce poate cu
adevarat transforma viata unei persoane in mai bine.
Problema este ca societatea noastra este extrem de agresiva cu persoanele care trec prin astfel de
experiente. Si astfel oportunitatea vindecarii este foarte rara. Chiar in situatiile ideale, vor fi parti ale
experientei care sunt foarte dificile, chiar dureroase atunci cand treci prin ele si pentru a le trece
majoritatea oamenilor vor avea nevoie de suport afectiv. Din pacate acest tip de suport este foarte
rar intalnit, pentru ca noi ca si societate avem foarte putina intelegere si cunoastere a acestor
experiente si ca rezultat ne este teama de ele.
Acesta este motivul pentru care am realizat aceste filmule (bipolarorwakingup) pentru a le spune
oamenilor ca o data ce inteleg in profunzime natura acestor experiente din cealalta dimensiune vor
vedea, ca in realitate, ele sunt departe de nebunia fara sens asa cum le catalogeaza societatea
2

noastra. De fapt, daca episodul tau maniacal a fost cat de cat asemanator cu al lui Bill sau al meu, s-ar
putea sa fie cea mai importanta experienta din viata ta.
Ce ar putea duce la un colaps al egoului? Ei bine ar putea fi aproape orice. Dar pentru cei mai multi
oameni, ca si Bill, poate fi o combinatie de evenimente si schimbari de viata puternice care cauzeaza
prima experienta de colaps al egoului.

2. Este Mania Bipolara Iluminare Spirituala? (1/2)

Bipolaritate Iluminare / Bipolaritate Iluminare. Este posibil ca aceste doua experiente ce par atat
de diferite sa fie la nivel sensorial acelasi lucru? La inceput poti gandi ca acest lucru este imposibil
dar, cand te uiti mai indeaproape, amandoua experientele incep cu acelasi eveniment. Un colaps al
egoului.
Cei mai multi oameni stiu deja ca Bipolaritatea are cateva simptome foarte negative cum ar fi:
- Sa cheltui foarte multi bani;
- Schimbari emotionale;
- Halucinatii;
- Paranoia,
dar putini sunt aceia care stiu ca un episod maniacal bipolar de asemenea include simptome ce au
fost asociate de-a lungul istoriei cu trairile de iluminare spirituala. Deci daca esti un calucar Buddist
care ajunge acolo meditand timp de 20 de ani sau esti un adolescent de 19 ani si esti lovit de aceasta
experienta intr-un centru comercial, ambele experiente vor avea aspecte ce sunt profund spirituale
prin natura lor. Si cand spun spirituale, inteleg mistice.
Acum vom parcurge cateva experiente senzoriale care sunt comune atat persoanei care trece printro experienta de iluminare spirituala cat si unei persoane care trece printr-un tip de pshihoza acuta
asociata adeseori in prezent cu Bipolaritate I.
Pentru a ilustra acestea voi folosi munca artistului meu favorit Salvador Dali care, cred ca sunteti de
acord, daca ar fi in viata astazi ar fi sub tratament medicamentos puternic. Principalul lucru care se
intampla intr-o criza maniacala bipolara, lucru care este binecunoscut ca se intampla si in anumite
forme de iluminare, cum ar fi o trezire a sarpelui Kundalini, este ca simti un val puternic de energie in
corp. Acesta este primul lucru care te loveste. Cauza acestui val de energie este colapsul egoului si
eliberarea sufletului pentru prima oara.
Vorbind din punct de vedere personal cea mai mistica experienta pe care am avut-o a fost
sentimentul ca sunt una cu tot (unitate). Simti cum corpul tau si toate celelalte lucruri sunt una (nu
mai sunt separate). Iar ceea ce simti este ca tu esti tot si totul esti tu.
Simti ca ai acesat un nivel de realitate mult mai profund si impreuna cu asta ai un nivel mult mai
profund de intelegere in ceea ce priveste cine suntem si ce facem aici pe Pamant. Experienta este
indescriptibila si imposibil de comunicat in termenii limbii normale pe care o vorbim. Ca rezultat
persoana care traieste experienta va incerca sa se exprime folosind metafore.

Simturile persoanei respective pot fi mult crescute, poate avea o vedere mai buna, gustul, mirosul si
auzul mult mai dezvoltate, de asemenea are o sensibilitate sporita fata de alte persoane. Poti simti
vibratiile altor oameni sau le poti citi gandurile intr-un mod in care nu ai putut-o face pana atunci.
Multi oameni sunt atemporali in aceste momente. Unii oameni au sensatia ca pot controla timpul,
oprindu-l sau pornindu-l cu propria lor vointa sau concentrare.
Adeseori va exista un sentiment de dragoste coplesitor ce va izvora din tine si vei manifesta afectiune
pentru alti oameni si apreciere pentru frumusete; te vei gasi exprimand dragoste pentru plante si
animale.
Se petrece de asemenea o eliberare de multe reprimari in aceste experiente si una dintre cele mai
mari este pierderea rusinii pe care o avem pentru propriile corpuri. De aceea intampla atat de des ca
oamenii sa se desbrace in pielea goala in timpul psihozelor.
Peste toate acestea este un sentiment coplesitor de sacru/sacralitate a tuturor lucrurilor din jur ca si
cand ai fi in cel mai magnific templu / biserica din lume. Totul in jurul tau pare sa fie atins de
Dumnezeu. Asa cum descrie Dr. John Weir Perry in cartea sa "Limita Indepartata a Nebuniei" te simti
ca si cum ai fi intr-o lume intermediara, nici Rai - nici Pamant. Un fel de Purgatoriu sau Bardo unde se
petrec toate aceste experiente. Foarte adesea in aceasta lume intermediara vei simti ca esti testat de
Dumnezeu. Chiar oamenii din jurul tau, cu numele lor pamantesc, iti apar ca niste personaje care
sunt acolo pentru a te testa; o mare parte a acestor teste o va reprezenta confruntarea cu moartea.
Multi oameni simt ca se intalnesc cu propria moarte sau cred ca au murit in acest proces.
Ca parte din vindecarea ce are loc, exista o reintoarcere la originile propriei vieti. Multi oameni au
sensatia ca se reintorc in copilarie sau chiar ca sunt din nou in uterul mamei. Altii au sensatia ca se
reintorc la momentul crearii universului si al Big Bangului.Pentru multi este o combinatie a acestori
lucruri precum si alte experiente puternice cum ar fi aducerea aminte a unei vieti trecute.
Pe masura ce procesul se desfasoara incep sa ti se schimbe valorile. Sentimentele tale si integritatea
personala devin mult mai importante pentru tine decat au fost vreodata. In acelasi timp se largeste si
constiinta ta, fiind elevata la un nivel de constiinta social/global astfel incat problemele globale ca
mediul sau saracia, care poate erau pana atunci undeva in subconstient, devin acum importante si
presante pentru tine.
Deci, asa cum spuneam la inceput, daca esti un adolescent de 19 ani lovit de o criza de manie
bipolara, vei recunoaste usor o parte, daca nu chiar toate aceste experiente senzoriale despre care
am vorbit. Dar ceea ce nu stii este ca de-a lungul istoriei toate aceste experiente senzoriale pe care tu
le-ai avut au fost intr-un fel sau altul legate de diferite forme de iluminare. Aceste experiente mistice
senzoriale au fost asociate cu:
- Satori in Zen;
- Samadhi in Hinduism;
- Nirvana in Buddhism;
- Viziunile sfiintilor Crestini.
In vest aceste experiente au fost recunoscute de asemenea de un numar de psihologi si psihiatri,
4

oameni de varf in profesia lor, ca Dr. Stan Grof care face referire la aceste experiente ca fiind parte
dintr-o emergenta spirituala. Ken Wilber face referire la o varietate de experiente mistice si toate
acestea cred ca pot fi legate de ceea ce el numeste misticismul naturii; Abraham Maslow, cunoscut
mai ales pentru piramida nevoilor, spune despre experientele pe care le-am descris aici ca facand
parte dintr-o nevoie de varf. Deci exista o istorie a intelegerii acestor experiente la nivel psihologic si
in vest.
Ce inseamna insa Iluminare sau experienta mistica in opinia marii majoritati din zilele noastre? Ei
bine, in concordanta cu stiinta, psihiatria si societatea de azi (despre care se spune ca este una
moderna), iluminarea este:
- Nebunie;
- Criza maniacala bipolara;
- Psihoza acuta.
Pe scurt: nu exista! Este un colaps al mintii noastre rationale cauzate de un creier defect sau de un
dezechilibru chimic; nu are nici o valoare pentru viata noastra si trebuie oprita cu medicatie cu orice
pret.
In parte a doua a acestui film as vrea sa va arat cum aceste experiente senzoriale pot conduce la un
comportament ciudat, comportament pe care toti cei din jurul vostru il vor interpreta in mod gresit
ca boala mintala.

3. Este Mania Bipolara Iluminare Spirituala? (2/2)

Sa ne intoarcem sa revedem experientele senzoriale generate de colapsul egoului, sa vedem cum se
reflecta acestea in comportamentul nostru si sa intelegem de ce toti ceilalti vor considera ca ne-am
pierdut mintile.
Sa incepem cu valul incredibil de energie pe care il simti: nu poti dormi, nu te poti opri din miscare si
din vorbit. Pentru a te ajuta sa treci prin aceasta stare de energie cel mai bun lucru pecare il poti face
este sa gasesti o cale de a exprima aceasta energie prin arta, scris, dans sau chiar exercitii fizice. Orice
te ajuta sa consumi aceasta energie.
In acea stare de unitate (una cu tot) totul poate parea ca un vis iar tu vei vrea sa testezi realitatea: sar putea sa vrei sa treci printr-un zid, sa stai in mijlocul traficului sau sa zbori pe fereastra. Desigur
toate acestea sunt foarte periculoase pentru tine. Dar asta nu inseamna ca trebuie sa fii legat de un
pat de spital impotriva vointei tale. Oricine care trece insa printr-o psihoza acuta ar trebui sa aiba
alaturi de el tot timpul (24h/24h) 2 persoane pentru a-i oferi protectie si suport emotional.
Pentru ca ai intelegeri profunde vei dori sa-ti impartasesti ideile cu oamenii, dar in cele mai multe
cazuri ei nu vor fi pregatiti sa te asculte. Si acest lucru se intampla prentru ca probabil ceea ce tu le
spui, lor li se pare confuz, probabil ca ideile tale noi ii deranjeaza pentru ca sunt atat de diferite de
modul in care vad ei lucrurile.
Experienta ta este atat de indescriptibila incat s-ar putea sa folosesti metafore pentru a incerca sa
5

explici ce ti se intampla cum ar fi: sunt in Rai, sunt Dumnezeu; in timp ce tu vorbesti simbolic sau
poetic, oamenii din jurul tau vor lua adliteram ce spui si vor gandi: se crede in rai, se crede
Dumnezeu, a innebunit cu totul. De aceea este important ca oamenii de sprijin care lucreaza cu tine
sa aiba o minte foarte deschisa si sa nu te judece pentru ce se intampla cu tine.
Este adevarat ca unii oameni raman prinsi in iluziile pe care ei insisi le iau literalmente, cum ar fi sa se
considere Isus. Insa daca acel cineva se vindeca, si trece prin proces, aceste iluzii vor incepe sa-si
piarda din putere in cateva saptamani sau chiar cateva zile.
In ceea ce priveste simturile dezvoltate,vei fi mult mai sensibil la zgomote, miros sau vei fi in transa la
vederea unor anumite modele repetitive / imagini deosebite care pot conduce la un comportament
si mai ciudat. Vorbind din punct de vedere personal a fost propria mea fascinatie datorata simturilor
dezvoltate care m-a determinat sa gandesc ca sunt mort. Un alt loc in care aceste simturi dezvoltate
iti pot crea probleme este spitalul de psihiatrie. Pentru ca atunci cand se gasesc intr-un astfel deloc
rece si ostil oamenii au tendinta sa reactioneze groaznic in fata psihiatrilor lor, dandu-le acestora mai
multe dovezi ca au nevoie de medicatie. De fapt tu reactionezi la mediul inconjurator si la modul in
care esti tratat.
Pentru ca intrii intr-o lume atemporala s-ar putea sa n-ai nici o idee cat timp ai fost in spital sau cat
timp ai fost intr-o anumita situatie, ce zi este, ce an si desigur oamenii din jurul tau vor fi ingrijorati
de acest lucru.
Probabil cea mai placuta manifestare a Bipolaritatii este sentimentul coplesitor de dragoste pe care il
simti ininteriorul tau si disponibilitatea ta de a impartasi aceasta dragoste chiar si cu straini care doar
ti-au trimis o energie pozitiva. S-ar putea sa vrei sa-i imbratisezi sau chiar sa ai relatii sexuale cu ei.
Chiar si aceasta experienta pozitiva poate fi privita de ceilalti cu teama pentru ca este atat de diferita
si nu este normala.
Cred ca una din caracteristicile cheie ale maniei Bipolare este pierderea rusinii pentru propriile
corpuri si cand aceasta se manifesta vrei imediat sa-ti scoti hainele de pe tine aproape in protest. E ca
si cand te-ai uita la tine si ai spune: "ce cauta hainele astea pe mine?"; vrei sa fii dezbracat; foarte
adesea simti nevoia sa urinezi sau chiar mai mult acolo unde esti / oriunde ai fi. Masturbarea nu este
exclusa pentru ca merge mana in mana cu aceasta eliberare de reprimari.
Acel sentiment al sacralitatii te poate conduce la a face reverente sau a te apleca in fata oamenilor
pentru ca identifici partea divina din ei. Vei vedea oamenii apropiati de tine care iti ofera dragoste ca
pe niste sfinti sau ingeri si ii vei trata ca atare.
Nu uitati, fiind intr-un fel de lume intermediara oamenii incep sa delireze, incep sa conceapa povesti
despre ce li se intampla cu adevarat si in aceste povesti se pot crede un personaj istoric ca Isus sau
poate un rege; atunci cand te vei apropia de ei te vor vedea si pe tine ca pe un personaj din poveste.
Atunci cand te simti testat de Dumnezeu vei fi adesea razvratit cu autoritatile societatii: vei opune
rezistenta atunci cand vor vrea sa te aresteze, te vei bate cu oamenii care incearca sa te controleze si
vei crede literalmente ca asta este o chestiune de viata si moarte pentru tine. Si in fapt s-ar putea sa
6

fie pentru ca desi aparent este doar o iluzie, pentru tine care treci prin experienta respectiva are o
importanta simbolica deosebita. Gandeste-te, in functie de cum esti capabil sa treci prin aceasta
experienta spirituala extrem de dificila ea va avea un impact direct in cum iti vei trai viata de acum
inainte.
Ca parte din confruntarea cu moartea despre care am vorbit s-ar putea sa te gandesti ca trebuie sa te
sinucizi intr-un fel pentru a putea merge la urmatorul nivel, in lumea spirituala si sa lasi in urma
aceasta lume materiala. Aceasta poate conduce la o forma de sinucidere ca intr-un ritual. Aceasta
sinucidere nu este atat o intentie de a-ti pune capat vietii ci mai degraba sa-ti continui viata la un
nivel spiritual, asa ca totul poate fi foarte simbolic. In cazul meu, sinuciderea a constat in stingerea
luminilor intr-o sala de bal a unui hotel in care ma aflam.
Imaginile de reintoarcere la inceputuri pot sa aiba diferite forme. Eu personal am vizitat locuri din
copilarie, apoi m-am intors in timp pentru a experimenta diverse evenimente cosmice; la un moment
dat in spital urlam ca o maimuta in timp ce vizualizam imagini din filmul 2001 Odiseea Spatiala ca si
cum ma intorsesem la inceputurile lumii si acel film era reprezentarea acelei intoarceri. Credeti-ma,
atunci cand incepeti sa faceti ca o maimuta in fata psihiatrilor, veti fi tinuti in spital pentru mult timp.
In final, odata cu schimbarea in valorile personale, largirea constiintei si cresterea interesului pentru
problemele sociale ale lumii te poti gasi reactionand foarte emotional la probleme care pana atunci
nu pareau sa aiba prea mare importanta pentru tine; imagini ingrijoratoare pe care le vezi la televizor
sau chiar problemele familiale de mult ingropate s-ar putea sa te supere foarte tare, in timp ce
inainte pur si simplu le acceptai. De fapt problemele familiale sunt o chestiune atat de critica pentru
vindecarea psihozelor acute incat am dedicat un intreg film acestei probleme.
In ciuda faptului ca multe dintre experientele sau schimbarile emotionale prin care treci sunt chiar
pozitive, comportamentul tau va fi ciudat si aproape tot ce vei face va fi interpretat negativ de
aproape toata lumea din jurul tau. Nu vreau sa generalizez, si totul sa sune ca o mare petrecere
stricata de parinti sau doctori, pentru ca o data ce procesul incepe, vor fi o seama de frici si dureri la
care va trebui sa te deschizi. Si din ceea ce am vazut, o mare parte din frica se datoreaza
necunoscutului experientei. Chiar pentru persoanele care au experiente pozitive, odata ce se intorc
in realitate s-ar putea sa gaseasca tranzitia inspaimantatoare pentru ca nu stiu ce li s-a intamplat.
O alta sursa de durere va fi legata de traume sau energii negative pe care le-ai purtat cu tine toata
viata. Primul care a identificat aceste parti inspaimantatoare ale noastre a fost Dr. Carl Jung
numindu-le umbrele in urma cu 80 de ani. Cand umbrele noastre ies la suprafata putem incepe sa
actionam neplacut. Acum vom spune unei persoane ca o iubim si douazeci de minute mai tarziu ne
uitam la ea si ii spunem te urasc, pleaca din fata mea.
Deci cu toate aceste aspecte spirituale pe care le traim, fiind in lumea intermediara, traind
experiente puternice de iubire dar si de frica, este posibil ca tu insuti sa incepi sa-ti pui la indoiala
sanatatea mintala si cel putin vei fi foarte confuz in legatura cu ce ti se intampla. Dar ceea ce trebuie
sa retii este ca toate acestea sunt parte a unui proces extrem de complex de vindecare spirituala
care, daca este posibil, trebuie sprijinit si nu blocat.

In concluzie, as vrea sa spun ca, atunci cand o persoana intra in psihoza acuta adesea asociata cu
Mania Bipolara, oamenii au un comportament foarte ciudat, nu exista nici un dubiu in privinta asta,
dar sunt motive pentru asta. Este o experienta senzoriala profunda prin care persoana trece, pe care
pana in prezent, psihiatria moderna pur si simplu a respins-o ca fiind semnalul unei boli mintale. Cred
ca daca tot mai multi oameni Bipolari se vor vindeca, reteaua de suport pe care o avem de doctori,
familii si prieteni trebuie sa vina spre acesti oameni cu mai multa dragoste si mai putina frica, trebuie
sa sprijine aceste persoane si trebuie sa inteleaga ca acesta este de fapt un eveniment de vindecare
spirituala care trebuie sa se petreaca pentru binele lor pe termen lung.
Nu vreau insa sa va las cu impresia ca dupa ce ati trecut printr-o astfel de experienta fara medicatie
veti atinge iluminarea totala si ca toate problemele voastre vor disparea, pentru ca lucrul asta nu se
va intampla. Dar cu cat veti intelege mai bine cum sa treceti prin aceste procese cu atat mai bine va
va fi.
4. Cum se vindeca mania bipolara?
n Aprile 2007 am nceput o cercetare pentru a vedea diferena dintre episodul psihotic
benefic pe care l-am avut eu acum 12 ani i pe care l-am neles a fi o emergen spiritual
i acest lucru denumit Bipolaritate sau mai specific manie Bipolar cu care civa din membrii
familiei mele au fost diagnosticai n urm cu 1 an.
Dup cum tii n timpul acestui an de studiu am fcut multe filme pe Youtube i prin
intermediul Youtube am fost n contact cu peste 150 de oameni diagnosticai cu Bipolaritate
care au fost buni s mprteasc cu mine povetile lor.
Am primit mii de comentarii pe Youtube din care am nvat de asemenea, am citit cam 15
cri noi n aceast perioad i m-am uitat la sute de filme i websiteuri att pro psihiatrie ct
i contra psihiatriei.
De asemenea n acest an am lucrat mpreun cu soia mea cu 4 persoane ce au trecut prin 6
episoade maniacale de psihoz acut, Practic episoade de nebunie ca cel prin care am
trecut eu acum 12 ani.
i, dei nu exist garanii, lucrul pe care l-am aflat anul acesta este c Bipolaritatea i
Schizofrenia pot fi vindecate.
Dac nu m credei pe mine v sugerez din toat inima s studiai munca unor pionieri n
psihiatrie din anii 1970 care vindecau bolnavii de Schizofrenie ntr-un mod total diferit de
modul n care acetia sunt tratai n prezent ntr-un spital tipic de psihiatrie.
Mult mai recentul Dr. John Weir Perry documenteaz o rat foarte mare de success n
tratarea pacienilor suferinzi de Schizofrenie la clinica sa Diabasis n cartea sa "Trials of a
Visionary Mind" (ncercrile unei mini vizionare); Dr. Lauren Mosher a realizat un proiect
numit Soteria n San Francisco n timp cel el era eful centrului de Schizofrenie la Institutul
Naional de Sntate Mental. Cartea Soteria este o bun imagine a ceea ce s-a ntmplat
n acea cas o perioad de 12 ani i eu am de asemenea un film despre Soteria ntre
favoritele mele de pe Youtube, i cred c ar fi interesant pentru voi s-l vedei.
Dr. Stan Grof a facut carier din vindecarea pacienilor si suferinzi de diverse boli psihice,
poveste pe care o mprtete n cartea sa "When the impossible happens" (Cnd
imposibilul devine posibil) care provoac cu adevrat psihiatria modern.
Probabil cea mai interesant poveste este a Dr. David Lukoff care n 1972 credea c este
Buddha i Hristos i c este aici pe Pmnt ntr-o cltorie mesianic de a salva lumea.
El este cel care s-a luptat pentru ca termenul Emergen Spiritual
s fie recunoscut n Manualul Statistic de Diagnostic a Bolilor Mintale DSM IV.
Iat lucrul ocant: motivul pentru care aceti doctori au putut vindeca oameni
n psihoze acute precum mania bipolar, schizofrenia i emergenele spirituale
este c ei au recunoscut c psihozele acute n sine sunt menite
s fie procese de vindecare. Nu sunt boli mintale.
8

Sunt procese de vindecare. Ceea ce se ntmpl ntr-o psihoz acut

nu este nicidecum pierderea sntii mintale, ci mai degrab
eti scufundat n subcontientul minii tale.
Problema cu societatea noastr fie c vorbim de doctorii sau de prinii notri
este c nu acordm valoare acestor experiene i de fapt credem
c stadiile de contiint neobinuit n care intrii pe parcusul
perioadei de psihoz n-au nici o valoare. De fapt suntem terifiai de ele ca societate.
Ca rezultat, nu vrem s ajungi acolo. Nu ai voie s ai astfel de experiene.
Ce se ntampl este c doctorii i familia formeaz o echip de salvare
ca s te scoat din ap i cu toii tim c parte din aceast salvare nseamn
internarea n spital i medicaia cu fora; i se spune c eti bolnav mintal,
c boala este permanent ca i Diabetul sau Astmul i c vei avea nevoie de medicaie
pentru tot restul vieii. Din pcate asta se ntmpl n prezent
pentru c odat ce te interneaz i i dau medicamente n felul acesta
i ii spun c trebuie s te temi i s evii aceast experien
ei bine, totul devine o profeie proprie ce se va ndeplini i nu te mai vindeci
n mod corespunzator aa cum ar trebui. De aceea, cnd Bipolarii las medicamentele
de obicei nu trece mult pn s recidiveze pentru c acesta este
un proces de vindecare cam ca atunci cand vomii.
Ai o boal n interiorul tu i trebuie s ias.
Imediat ce medicaia se oprete vomitatul ncepe din nou.
Este un proces de vindecare. Ar trebui s treci prin psihoza respectiv
i odat ce eti n ea n acel stadiu de contiin neobinuit, n loc s te lupi
cu acest proces ar trebui pur i simplu s te lai n voia lui.
i n timpul acestor psihoze acute ceea ce am nvat n mod special
lucrnd cu aceti oameni este c spre deosebire de mine
care am putut lupta cu forele negative i ntr-un fel mi-am respectat experiena,
majoritatea oamenilor Bipolari, n special dac sunt mai tineri
au n mod absolut nevoie de sprijin i ajutor s treac prin acest proces.
Momentele n care ei au nevoie de sprijin nu sunt neaprat
cele n care sunt n acel stadiu de euforie n care totul pare ca un vis strlucitor
i minunat, ci n perioadele n care traumele sunt eliberate.
Pentru c secretul acestor psihoze acute este c te elibereaz de traumele pe care
le-ai purtat n corpul tu ntreaga via. Aceste traume care sunt eliberate
pot veni ntr-o varietate de forme. n cazul meu am avut un accident
la scufundri, cu cteva luni ninte de episodul meu maniacal i acea experien
a revenit i mi-a declanat episodul. Deci problemele fizice, accidentele fizice
pot fi traume ce se elibereaz. Cea mai cunoscut traum
de ctre psihologie este relaia pe care o ai cu prinii.
Aproape toate persoanele cu care am vorbit au avut o problem
cu unul dintre prini, caz n care acel printe are tendina
s fie o persoan dificil, care insist ca copilul s traiasc dup regulile i
gndirea lui. Majoritatea bipolarilor pe care i cunosc au avut o problem
cu un printe dificil de acest gen. n special n cazurile de Schizofrenie
aceast problem cu prinii poate fi mai profund, poate nsemna abuz fizic
i pentru muli schizofrenici abuzul sexual este o mare parte a traumei
cu care au de a face n viaa de zi cu zi. i totul este acoperit, ascuns,
i li se spune c au un dezechilibru chimic.
Deci n loc s tratm Bipolaritatea aa, ar trebui s ncepem s o tratm aa.
i n mod intenionat am ales aceast fotografie pentru c arat dragoste i mil
ntre doi brbati care n mod normal ar fi luat drept homosexualitate.
Trebuie s v spun ns, c atunci cnd avei de-a face cu o persoan n psihoz
trebuie s fii disponibili s le acordai dragoste necondiionat
indiferent de sexul lor. Trebuie s fii capabil s relaionezi cu ei
la un nivel intim. Motivul este c, atunci cnd oamenii sunt n manie
9

ei sunt mult mai sensibili dect i-ai putea imagina vreodat

i imediat ce te gseti n faa lor ei pot spune dac vii spre ei cu iubire
sau dac vii spre ei cu fric. i aa cum stau lucrurile n prezent
toat lumea vine spre ei cu fric. Deci, repet, aceti oameni au nevoie
s fie abordai cu iubire, experiena lor interioar trebuie respectat
i validat ca un lucru sacru, un proces sacru de vindecare
prin care ei au nevoie s treac. i cu ajutorul vostru persoana n cauz
se poate implica acum n acest proces interior i are ntradevr nevoie
de acest suport pentru c va fi nfricotor pentru ea/el.
Aa cum am spus, ei vor simi acest proces ca pe o situaie de via i moarte.
De obicei, o psihoz acut dureaz ntre 2-6 zile, perioad n care
oamenii se manifest ntradevr nebunete i au nevoie de 2 persoane cu ei 24/24h
pe parcursul acestei perioade. i n functie de profunzimea traumelor
cu care avem de-a face poate fi nevoie de cteva psihoze pentru ca procesul s se
finalizeze. n cazul nepoatei mele, ea a avut nevoie de 3 episoade maniacale
nainte ca ea s-i ncheie procesul. i totul a durat dou luni.
Deci, este acest proces lung i dificil? Cteodat da, poate fi foarte dificil.
Mai ales, dac eti o persoan de suport pentru aceti oameni ai nevoie de mult
rbdare i compasiune, i ai nevoie de mult curaj. ns, chiar dac acest proces
poate fi foarte dificil pentru oameni pentru cteva luni, beneficiul pe care l ai
pe de cealalt parte poate fi o renatere total a acelei persoane.
Nu numai c se intorc la normal, dar se ntorc vindecai i vor continua s
traiasc o via cu mai mult vitalitate, vor fi mai plini de via i vor evolua.
i cnd compari asta cu medicaia pe toat viaa, gndindu-te c vei fi bonav mintal
pentru totdeauna, nu exist pur-i-simplu termen de comparaie.
Deci, n concluzie, evident acest film este numai vrful ghearului n ceea ce privete
o abordare radical diferit a Tulburrii tale Afectiv Bipolare
i dac eti Bipolar i recomand cu cldur s te abonezi pentru c
pe tot parcursul anului 2008, voi ncrca o serie de filme ce te vor ajuta
s-i priveti bipolaritatea ntr-un mod cu totul nou.

5. De ce suntem Bipolari: viata normala e de rahat.

Lumea numeste bipolaritate o boala mintala permanenta cauzata de un asa zis dezechilibru chimic.
Dar tu nu simti asa cand esti Bipolar. Nu, pentru multi, mai degraba este o problema de genul Nu
pot fi eu. Toata lumea pare sa fie fericita, toti merg la scoala sau la servici, sunt populari si de
succes, de ce nu si tu? De ce nu-ti gasesti si tu fericirea? Poate ca ai o problema la creier sau poate
nu? Poate ca nu ai de fapt nici o problema. Poate ca lumea nu este pregatita pentru cineva ca tine.
Cineva care simte viata cu un grad crescut de intensitate, cineva care a avut mai multa suferinta in
viata lui de la o varsta frageda, cineva care acepta cu greu falsitatea lumii reale. Dar ce este real? Ei
bine, se pare ca realitatea noastra nu este deloc atat de reala pe cat am crezut noi. De fapt in
concordanta cu fizica cuantica viata in sine este mult mai asemanatoare cu Matrixul decat realizam
multi dintre noi. Insa spre deosebire de Neo, prizonierul in care suntem noi inchisi nu este condus de
masini, in cazul nostru peretii inchisorii sunt propriile noastre egouri. Egoul este cel care iti dicteaza
realitatea si identitatea. Cu alte cuvinte inchisoarea este in mintea ta.
Acum ce este exact un ego? Exsista o mare disputa in aceasta privinta. Pentru ca doar cu cateva
decenii in urma psihologii vestici erau de acord ca egoul este cine esti tu cu adevarat. Rolul
psihologului era sa te ajute sa-ti dezvolti egoul sanatos pentru a putea functiona in aceasta realitate
si anume intr-o lume materiala. Insa incepand in 1960 cativa ganditori radicali precum psihologii
10

absolventi de Harvard Dr. Timothy Leary si Dr. Richard Alpert au inceput sa priveasca egoul intr-un
mod in care a mai fost privit mai de mult - mistic si spiritual. De ce? Pentru ca acesti doctori traiau ei
insisi experiente mistice cu ajutorul drogurilor halucinogene.
Dupa cum spune Dr. Timothy Leary: am invatat mai mult despre mintea mea timp de 5 ore cu
ciuperci magice decat in cei 15 ani de studii si cercetari in psihologie. Dr. Richard Alpert era atat de
coplesit de experienta lui cu LSD ca pana la urma a plecat intr-o calatorie de cautare spirituala in
India. Odata ajuns acolo a primit numele de Ram Daas de la un Guru Iluminat si cand s-a intors din
India a devenit unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai anilor 1970.
Vorbind din punct de vedere personal, eu n-am avut nici o experienta cu droguri halucinogene si de
altfel cu nici un alt tip de droguri si nici nu le recomand. Insa este evident ca pentru acesti doi doctori
experientele cu drogurile halucinogene i-au ajutat sa-si largeasca intelegerea despre cum
functioneaza mintea umana; cea mai importanta descoperire pe care au facut-o este ca noi nu
suntem egoul nostru. Asta deoarece sub influenta drogurilor halucinogene ne pierdem egoul si totusi
noi continuam sa existam. Deci spre deosebire de ce spunea Freud, noi nu suntem egoul nostru,
egoul nostru este ceea ce noi credem ca suntem dar nu suntem in realitate. Si acest ego (sau sine
fals) este cel care defineste si limiteaza nu numai realitatea noastra dar si identitatea noastra.
Intradevar pentru noi toti ceea ce este real si posibil este mult mai limitat decat multi dintre noi
realizeaza pentru ca egoul nostru nu ne permite sa ne vedem pe noi insine si realitatea noastra in nici
un alt fel. Cu alte cuvinte egourile noastre sunt literalmente iluzii in care traim care limiteaza
realitatea noastra si acestea fiind spuse intrebarea care intervine este: daca egoul nostru este o iluzie
de ce avem nevoie de el, de ce este un ego atat de important pentru noi? O analogie buna este sa ne
uitam la globul pamantesc. Dar nu asa vedem noi lumea. Noi o vedem ca pe o harta cu tari. Toate
aceste tari au granite. Aceste granite ma separa pe mine de tine, Canada de SUA, Franta de
Germania, etc. In timp ce granitele dintre aceste tari sunt iluzii, dintr-o alta perspectiva ele sunt
absolut necesare pentru ca daca s-ar renunta la ele astazi lumea ar intra intr-un haos total. In acelasi
fel in care lumea ar intra in haos fara granite si noi am intra intr-un tip de haos fara egourile noastre.
Fara egourile noastre sa ne limiteze si protejeze am deveni ca niste zmeie fara sfori, zburand la
inaltime dar in totalitate fara baza, fara legatura cu pamantul, si deci am fi in pericol.
In psihiatria de astazi se face referire la acest stadiu fiind denumit psihoza acuta. Si intradevar in
timpul psihozei sufletul nostru (sinele adevarat) este eliberat de acest plan material al realitatii.
Sufletul este un lucru incredibil, atat de conectat cu Dumnezeu incat atunci cand esti intr-o psihoza
acuta a unui episod maniacal poti crede ca esti insusi Dumnezeu sau Isus sau Buddha sau un alt
personaj spiritual.
De fapt fara egouri care sa ne protejeze, comportamentul sufletului este complet nereprimat. Si daca
privim lucrurile din aceasta perspectiva, mai degraba decat sa fie o boala mintala ar trebui sa privim
Bipolaritatea ca pe o batalie epica in interiorul psihicului uman, o batalie intre suflet care isi doreste
sa fie liber, complet liber sa se exprime in toate privintele si ego care este menit sa reprime orice
manifestare a sufletului sau emotie care poate fi periculoasa pentru supravietuirea corpului fizic. In
aceasta batalie cand sufletul invinge asupra egoului suntem intr-un stadiu de manie sau chiar psihoza
acuta. Iar atunci cand egoul invinge sufletul intram intr-un stadiu de depresie.
11

Acest conflict nerezolvat sta la baza ciclicitatii Bipolaritatii. Atat timp cat conflictul este acolo noi vom
alterna intre manie si depresie. Si aceasta batalie va continua pana cand va ajunge la finalul
corespunzator. Un sfarsit pe care medicatia il aduce prea devreme. Pentru ca ceea ce fac
medicamentele psihiatrice este ca lancezesc chimia organismului tau astfel ca egoul sa poata prelua
din nou conducerea si tine sufletul sub control. Si cand asta se intampla esti considerat din nou
sanatos si poti functiona in realitatea de zi cu zi. Dar cum stim cu totii fara medicamete alunecam din
manie in depresie pentru ca odata ce egoul este in control total sufletul are foarte putin loc sa
creasca si sa se extinda si ca rezultat incepe sa se simta mort. Odata ce suntem pe medicamente
antipsihotice acei pereti limitanti ai realitatii par si mai mari si mai impozanti decat au fost vreodata.
In mod ironic drogurile halucinogene LSD25 sau ciupercile magice organice, plantele Ayahuasca si
chiar cateodata Marijuana pot avea efectul opus. Dar nu chiar asa cum va asteptati. Aceste droguri
au fost numite halucinogene pentru ca doctorii au presupus ca drogurile in sine sunt cele care
furnizeaza halucinatiile, sentimentele euforice, etc. Dar de fapt nu asta fac. Ce fac aceste droguri?
Provoca un colaps temporar in functionarea egourilor. Iar halucinatiile, iluziile, viziunile de ingeri,
sentimentul ca esti Dumnezeu sunt toate in tine, sunt experiente in tine insuti care sunt in sfarsit
eliberate odata cu colapsul egoului.
Acum pentru oricine este Bipolar, Schizofrenic sau chiar normal aceasta batalie dintre sinele adevarat
sufletul si sinele fals - egoul ar trebuisa fie evidenta. Pentru ca in vietile noastre de zi cu zi sunt
lucruri pe care am dori sa le spunem, facem sau experimentam pe care pur si simplu nu le facem
pentru ca ne este teama. Si facem asta pentru ca invatam de la o varsta frageda ca iti este mai bine in
viata daca te conformezi cu ceea ce asteapta ceilalti de la tine decat daca esti tu insuti. Asta este OK
atunci cand esti in crestere si trebuie sa inveti cum sa te comporti dar daca vei continua sa traiesti o
viata in totala conformitate, te vei trezi traind o viata care este complet moarta, nu te vei simti viu in
propria viata.
In acest mod suntem toti reprimati, suntem toti divizati, nu numai cei ce sunt Bipolari dar practic
aproape toti ceilalti oameni din lume. Guru-ul meu favorit Osho si-a petrecut intreaga viata incercand
sa vindece aceasta divizare in interiorul oamenilor perfect normali si iata ce avea el de spus despre
viata normala de azi: In trecut nu eram capabili sa creem fiinte umane normale, in schimb am creat
humanoizi. Un humanoid este ceva ce arata ca un om dar este extrem de contestat. Este divizat
pentru ca este format din jumatati. Este intotdeauna tensionat. Si nu poate sarbatori. Altii iau condus
viata: parintii, profesorii, liderii, preotii. Cu totii iau luat puterea de a hotara. Ei decid, ei comanda, el
doar urmeaza. Humanoidul este un sclav.
Doar un copac implinit va inflori. Si umanitatea inca n-a inflorit. Noul om va fi in acelasi timp
pamantean si divin, lumesc si nelumesc, va trai fara o divizare interioara, fara sa fie impartit. El va
transcende dualitatea, el nu va fi Schizofrenic. Si cu noul om va veni o noua lume, pentru ca noul om
va percepe lucrurile intr-un mod calitativ diferit. In acest moment noii oameni sunt doar o minoritate
dar poarta cu ei o noua cultura, o noua samanta.
Acum avem nevoie de o noua umanitate in care religia si stiinta devin doua aspecte ale unei fiinte
umane si arta va fi podul de legatura. De aceea spun ca noul om va fi un mistic, un poet si un om de
12

stiinta. Va fi un mistic pentru ca va simti prezenta lui Dumnezeu, va fi un poet pentru va celebra
aceasta prezenta si va fi un om de stiinta pentru ca va cauta aceasta prezenta prin intermediul
metodologiei stiintifice. Si cand omul va deveni toate aceste trei lucruri la un loc omul va fi complet.
Pentru a crea noul om va trebui sa incepi cu tine.
Deci uitandu-ne la lume prin ochii lui Osho cred ca singura dereglare in Bipolaritate este sa traiesti in
fiecare zi falsitatea lumii normale. Asa ca data viitoare cand te vei gasi gandind Nu pot fi eu, poti sa
te retragi un pic si sa te intrebi: Ei bine cine sunt?. Pentru ca realitatea pe care o cauti este mult
mai aproape decat crezi. Desi calatoria pentru a ajunge acolo poate fi dificila, ea se reduce practic la
un singur lucru: sa aduci batalia Bipolara a sufletului impotriva egolui la sfarsitul corespunzator si
anume: sufletul numai este suprimat de ego, ci servit de el. Despre asta voi vorbi in filmul urmator.

6. Cum iti poate purifica sufletul Bipolaritatea.

In filmul precedent am spus ca pentru a vindeca Bipolaritatea batalia dintre ego si suflet trebuie sa
ajunga la sfarsitul corespunzator. Si primul lucru pe care trebuie sa-l facem este sa asiguram medii de
sprijinire astfel incat sa permitem oamenilor care intra in psihoze sa-si imbratiseze experientele, in
loc sa blocam aceste experiente cu frica.
Unul din lucrurile care se intampla atunci cand lasam psihoza sa se petreaca este ca trecem printr-o
perioada de purificare a sufletului. In aceasta perioada avem oportunitatea sa ne eliberam de mare
parte din durerea emotionala pe care o purtam cu noi in viata de zi cu zi.
In acest video as vrea sa furnizez un tip de inventar al tuturor experientelor care ti se pot intampla in
timpul psihozei, experiente ce conduc la purificarea sufletului. Inainte sa incep trebuie sa va spun ca
toate experientele despre care voi vorbi se pot de asemenea petrece in timpul anumitor meditatii si
stadii mistice; ele pot fi induse de asemenea daca luati droguri psihedelice (ex. LSD). Motivul pentru
ca este posibil acest lucru este pentru ca anumite meditatii, anumite practici mistice si aceste droguri
pot conduce la un colaps al egoului pe care l-am explicat deja in filmul meu 1.Cauza reala a
Bipolaritatii.
Foarte adesea, unul dintre primele lucruri care se intampla cand oamenii intra intr-o psihoza este ca
se elibereaza de reprimarile biologice. Printre acestea, reprimarile sexuale sunt in topul listei. Fiecare
purtam in noi un anumit nivel de reprimare sexuala; daca nu ar fi asa am fi cu totii in inchisoare.
Odata ce inhibitiile noastre sunt inlaturate putem deveni excesiv de sexuali sau flirtanti, s-ar putea sa
fim nepotrivit de afectuosi cu oameni pe care poate nici nu-i cunoastem sau in psihoza profunda
putem incepe in mod spontan sa ne masturbam. Trebuie sa recunoastem ca in orice moment al zilei
ne tinem sub presiune vezicile si intestinele si s-ar putea sa ne hotaram sa ne eliberam si de aceste
presiuni si sa urinam sau sa ne eliberam de fecale, oricand si oriunde.
Un alt lucru care se poate intampla pentru ca simturile tale sunt mai vii ca niciodata: s-ar putea sa
avem o anumita fascinatie vis-a-vis de propriile excremente, chiar si in cazul meu am simtit nevoia sa
fac pipi pe covorul din sala de bal a unui hotel de 5 stele si apoi m-am asezat in propria urina.

13

Cel mai comun simptom al episodului maniacal este pierderea rusinii si dorinta imediata de a fi
dezbracat. Vrem sa facem tot ce putem fara haine pe noi.
Mania este faimoasa pentru sentimentele de extaz, foarte pozitive si in alte filme pe care le-am facut
am vorbit de potentialele experiente spirituale ale acestor episoade; in fapt ele pot fi chiar
experiente sacre. Ce se intampla insa pe masura ce mania continua si treci de starile de unitate (una
cu tot) etc.? Ceea ce urmeaza este reintoarcerea la stari traumatice care au fost dureroase din punct
de vedere emotional pentru tine. Te intorci la lucruri peste care nu ai trecut inca, cel putin nu la un
nivel emotional. Ca persoana de suport, sa fii acolo langa o persoana care isi retraieste traumele din
viata poate fi foarte ciudat. Unii oameni in psihoza doar isi amintesc aceste traume, altii insa le
retraiesc. Si ce se intampla cand o persoana regreseaza intr-o experienta dureroasa din copilarie?
Cand te uiti la fata lor vei vedea ochi de copil si iti vor vorbi cu o voce de copil. Asta se intampla
deoarece constiinta persoanei este intr-un alt timp si alt loc.
Nu ar trebui sa fie o surpriza ca aceste traume au legatura cu abuzuri fizice, verbale sau chiar sexuale
(mai ales in cazurile cele mai acute). In 1960 Dr. RD Laing a fost primul psihiatru care sa sublinieze
rolul familiilor disfunctionale intre oamenii cu boli mintale.
Un studiu, peste care am dat de curand, arata ca oamenii care sufera de Schizofrenie sunt de doua
ori mai probabil sa provina din parinti divortati. Deci in timp ce traumele din copilarile au un rol
foarte important in bolile mintale, traumele din viata adulta pot avea si ele rolul lor. Si nu vorbesc
doar de probleme emotionale dar si accidentele fizice pot reprezenta o mare parte din traumele pe
care avem nevoie sa le vindecam.
Moartea unui parinte, copil sau sot / sotie poate fi de ajuns pentru a declansa un episod maniacal
mai ales in randul femeilor. In realitate traumele pot veni din orice amintire reprimata care a fost
prea dureroasa pentru noi ca sa o acceptam si sa ne eliberam de ea la momentul la care s-a
intamplat.
Faptul ca traumele joaca un rol foarte important in bolile mintale n-ar trebui sa fie atat de
surprinzator. Insa ce este surprinzator este ca multi oameni se intorc la traumele de la nastere. In
cartea sa Mintea Holotropica, Dr. Stanislav Grof descrie in detaliu diferitele stadii ale nasterii noastre
si cum traumele de la nastere pot avea implicatii pentru tot restul vietii noastre. De ex. in
experientele sale clinice Dr. Grof a descoperit ca exista o legatura puternica intre sentimentul ca viata
ta este controlata de altii si a fi un copil nascut prin cezariana. Alte traume care pot fi retraite in
psihoza sunt folosirea forcepsurilor, sentimentul ca esti un copil nedorit de mama, sentimentele si
emotiile conectate cu un travaliu lung si dificil precum sentimentul ca esti strangulat sau sufocat.
Chiar folosirea alcoolului, a drogurilor si a fumatului de catre mama insarcinata s-ar putea sa fie o
traire in care sa trebuiasca sa te intorci pentru a te vindeca.
Urmatorul set de regresie despre care voi vorbi sfideaza complet mecanica stiintei moderne si este
complet rejectat de psihiatria si psihologia de azi. In concordanta cu ceea ce spun Dr. Grof, Dr. John
Weir Perry si multi dintre cei ce mi-au scris prin intermediul Youtube se petrece o intoarcere/regresie
la originile biologice/organice prin care oamenii se pare ca trec. Inclusiv eu. Nu este neobisnuit ca
oamenii sa simta conexiuni puternice cu strabunicii sau oamenii din diverse triburi, au impresia ca
14

retraiesc alte vieti sau ca au trait intr-un alt timp si un alt loc. Este foarte obisnuit ca oamenii sa ia
forme de viata mai putin evoluate precum animalele, in mod special maimute; intr-un caz particular
un tip mi-a scris ca a simtit nevoia sa coboare in pivnita si sa se miste ca o soparla. Pot fi de
asemenea conexiuni cu plante sau chiar cu toate formele de viata, toata creatia.
Pe langa regresiile pamantene, cu totii avem reintoarceri la originile cosmosului. Oamenii au sensatia
ca s-au intors la inceptului timpului si spatiului sau la Big Bang sau cum am avut eu: calatoream prin
cosmos. Alti oameni au o conexiune grandioasa cu constiinta cosmica si sunt oameni care simt ca sau intalnit sau chiar au fost posedati de extraterestri care nu este intotdeauna o experienta placuta.
Probabil cea mai spirituala experienta a psihozei acute este intalnirea chiar cu diferite spirite. Multi
oameni au aparent halucinatii cu ingeri sau demoni, alti oameni simt ca spiritele sunt in aproprierea
lor si ca au diferite mesaje referitoare la scopul lor in viata sau alte mesaje de un anumit tip, altii simt
ca sunt canale pentru alte spirite si sunt si oameni care au sentimentul ca diavolul este in ei si
incearca sa iasa afara.
Pentru lumea din exterior sa vezi pe cineva care lucreaza cu o persoana in psihoza totul pare mai
degraba un exorcism decat terapie.
Impreuna cu eliberarea traumelor despre care am vorbit are loc si eliberearea energiei fizice
corespunzatoare traumelor. Aceste energii sunt eliberate lasand persoana in psihoza sa faca ceea ce
doreste intuitiv sa faca cu conditia sa nu-si faca rau sau sa faca rau altora. Si cum multe dintre
episoade incep cu un val de energie, s-ar putea ca ei sa doreasca sa faca exercitii fizice sau sa alerge.
Dar sunt si alte energii mai profunde, cum ar fi tremur sau vibratii fizice care se intampla in corp si
aceste energii fizice pot fi insotite de tipete, cantat sau vocalizarea unor suntete pe care pentru un
motiv sau altul te simti motivat sa le faci. Chiar si vomitatul poate sa apara deoarece persoana
elimina elementele biochimice asociate cu trauma respectiva.
Cand dintr-o persoana erupe o energie vulcanica, cateodata dupa aceea urmeaza o perioada in care
isi pierde cunostiinta/lesina. Desi in aceste situatii parintii si doctorii s-ar putea sa se panicheze si sa
incerce sa resusciteze pacientul, Dr. Grof recunoaste aceste perioade ca procese de vindecare si lasa
persoanele sa-si revina de la sine.
Un alt mod in care corpul elibereaza energia in psihoza este prin accelerarea batailor inimii si cand
aceasta se intampla, in mod spontan si fara nici un motiv incepi imediat sa respiri mai repede, sa
hiperventilezi (te hiperaerisesti) si acest proces creste oxigenul din organizm care elibereaza
traumele.
Eliberarea energiei Kundalini poate fi de asemenea parte a acestui proces.O sa vorbesc despre
experienta mea cu energia Kundalini intr-un alt film, dar ce pot spune este ca simti cum energii foarte
puternice calde sau reci se misca prin corpul tau.
Impreuna cu elibererarea energiilor fizice se produc si eliberari de energii mintale/creative. Asa cum
stim oamenii in manie au o multime de idei si de aceea pentru o persoana in psihoza acuta este
important sa impartaseasca aceste idei nu conteaza cat de nebunesti sunt. De aceea persoanele de
15

sprijin trebuie sa fie rabdatoare si sa asculte in loc sa incerce sa opreasca persoana respectiva. Pentru
a da persoanei de suport o pauza ar fi bine sa scrii ceea ce gandesti sau sa te exprimi intr-un mod
artistic (pictura) sau chiar sa dansezi sau sa canti. Practic orice activitate creativa care te ajuta sa
exprimi prin ce treci pe masura ce te vindeci.
Ei bine e asta tot? Nu chiar. Dar am ramas fara timp. Cele 10 minute ale mele sunt gata si probabil
sunteti deja epuizati. In timp ce voi luati o pauza eu voi lucra la urmatorul film in care voi discuta
despre secretele de familie si despre o tema foarte controversata si anume: cum ne descurcam cu
agresivitatea si violenta care sunt asociate cu Bipolaritea.

7. Confesiuni ale Bipolaritatii.

In filmul precedent am vorbit de faptul ca diverse traume, reprimari si energii au nevoie sa iasa din
noi in timpul psihozelor pentru ca sa ne vindecam de Bipolaritate. Exista insa o parte a vindecarii care
desi nu este atat de deranjanta pentru persoana in cauza, poate fi extrem de deranjanta pentru
familiile respectivelor persoane. Atat de deranjanta incat te vor vrea medicat pentru intreaga viata.
Si ce este acest lucru horific ce trebuie oprit cu orice pret? Adevarul. Secretele de familie. Toata
lumea le are. Si nu sunt intotdeauna oribile. Eu am aflat pe cand aveam 15 ani ca atunci cand bunicul
meu vorbea de timpul petrecut de el in colegiu vorbea de fapt de timpul petrecut de el in inchisoare
pentru frauda. Si astfel am aflat ca, cuvantul colegiu, era codul familiei pentru inchisoare. Apoi a fost
momentul in care am aflat ca sunt pe jumatate indian Micmac. Nu mi s-a parut aiurea, de fapt am
considerat asta chiar motiv de mandrie.
Insa pentru multi dintre noi adevarurile despre care vrem sa vorbim in psihoze sunt mult mai
serioase decat acestea. Secrete familiale precum violul sau incestul pot distruge intreaga structura a
familiei. Aceste secrete pot fi de natura personala cum ar fi:
- sa spui familiei ca esti homosexual;
- sa mentionezi ceea ce este evident si anume ca parintii tai nu se mai iubesc de 20 de ani desi
continua sa actioneze ca si cum s-ar iubi;
- poate fi ceva ce ai facut in trecut si tu consideri ca este un pacat.
Lucrand cu oameni in psihoze si primind mii de mailuri pe aceasta tema am ajuns sa apreciez ritualul
confesiunii practicat de Biserica Catolica pentru ca a devenit evident pentru mine ca noi toti purtam
cu noi o groaza de lucruri de care vrem sa ne eliberam marturisindu-le.
In cazul meu, parintii mei au fost foarte receptivi la ce aveam de spus dar stiu ca in majoritatea
cazurilor parintii in general nu sunt receptivi. Raspunsuri tipice ale parintilor atunci cand oamenii
aduc in discutie adevarul sunt:
- De ce ai devenit asa emotiv in privinta asta?
- Esti nebun. Gandurile tale sunt gresite.
- Nu te inteleg. Nu ti-am oferit o viata buna?
Toate astea sunt modalitati in care familia neaga ceea ce spune persoana bipolara. Si pentru a face si
16

mai mult rau, atunci cand sunt confruntati cu toate aceste adevaruri, duc persoana in cauza la
psihiatru care musamalizeaza totul cu cea mai mare minciuna din toate: ca persoana este bolnava
mintal, de aceea are aceste ganduri si sentimente. Motivul pentru care sunt bolnavi mintal este ca au
un dezechilibru chimic, au nevoie de medicamente si gandurile si sentimentele lor practic trebuie
ignorate. Este o mare eliberare pentru familie care se poate spala pe maini in felul acesta, stiind ca
nu este nimic in neregula cu ei sau cu familia lor. Singura problema este ca fata lor are prea multa
serotonina in creier sau e de fapt dopamina sau mai degraba prea putina serotonina de fapt, habar
n-au si oricum nu inteleg.
Deci cand se iveste oportunitatea, psihoza poate fi o experienta vindecatoare pentru curatarea
constiintei de secretele familiale, adevaruri nespuse, pacate din trecut.
Exista un secret familial care este universal si totusi multi oameni nu sunt constienti de el. Si acest
secret este ca pe Pamant in ziua de azi este foarte neobisnuit ca amandoi parintii sa te iubeasca
neconditionat. Ceea ce este mult mai probabil, chiar si in cele mai bune, mai sanatoase si trainice
familii, este ca ai un parinte care te iubeste neconditionat. Simti prezenta dragostei lui de fiecare
data cand esti cu el/ea, simti ca orice a-i face este bine (nu esti mustrat de acel parinte) in timp ce
celalalt parinte n-o sa-ti dea niciodata pace, n-o sa te lase niciodata sa simti ca esti demn de
dragostea lui. Daca ai rezultate bune la liceu te va presa sa-ti iei o slujba part-time. Odata ce ai
terminat facultatea te va presa sa-ti iei o slujba full-time. Odata ce iti iei slujba cand te insori? Cand
o sa ai copii? Cand iti planifici pensionarea? Nu se termina niciodata. De ce se comporta asa cu tine?
De ce nu-ti ofera dragostea de care ai nevoie? Ei bine, n-o fac constient. O fac pentru ca proprii lor
parinti, bunicii tai, le-au facut asa. Motivul pentru care bunicii tai au procedat asa este pentru ca
strabunicii le-au oferit si mai putina dragoste. De fapt cu cat te intorci mai mult in timp de la o
generatie la alta ceea ce vei observa este un nivel tot mai crescut de raceala si rigiditate intre
generatii. Asta pentru ca cu cat te duci mai departe inistoria familiei tale cu atat mai scazut va fi
nivelul de constiinta pe care il vei gasii la oamenii de atunci.
Cu un nivel de constiinta scazut vine un nivel scazut de compasiune nu numai fata de oamenii din
familia ta dar si fata de oamenii din jurul tau. Cele mai bune doua exemple de astfel de constiinta
scazuta sunt:
- Ce se intampla cu drepturile femeilor in urma cu 100 de ani cand practic femeile nici macar nu erau
tratate ca cetateni ai tarilor in care traiau;
- Rasismul. Chiar credeti ca Barak Obama este la fel cu Teddy Rosevelt? Eu as spune ca nu.
Si tineti minte ca atunci cand spun o generatie ma refer la o generatie. Pentru ca in fiecare cultura
unii oamenii au fost inaintea altora. Si deci cineva, precum Abe Lincoln sau Nelson Mandela, era clar
inaintea celorlati din cultura lui ca nivel de constiinta.
Care este rezultatul final in perceperea acestei raceli care vine de la predecesorii nostri? Ne lasa cu
un sentiment de gol in suflet, un sentiment de vid in viata noastra pentru ca n-am primit toata
dragostea neconditionata pe care am fi putut sa o primim cand eram inca mici/tineri.
Vestea buna este ca exista o extraordinara oportunitate de a vindeca acest gol din sufletul nostru
cand suntem in psihoza. Singura problema este ca trecerea prin acest proces de vindecare a vidului
din suflet este foarte controversata. Pentru ca este necesar ca atunci cand persoana in psihoza cere
17

dragoste neconditionata, aceasta dragoste sa fie data de persoanele de suport sau de terapeut. Si in
termeni practici aceasta inseamna ca persoana in psihoza s-ar putea sa se uite la persoana de suport
dupa o imbratisare calda, afectuoasa iar persoana de suport va trebui sa mentina sacralitatea
experientei nepermitand lucrurilor sa devina sexuale. Intensitatea afectiunii impartasite poate fi
foarte mare, de felul celei pe care o pastram doar pentru iubitii nostri. Acest tip de contact este
considerat ilegal in prezent din cauza riscului de indecenta sexuala. De fapt doctorul psihiatru John
Weir Perry si-a pierdut licenta pentru ca acorda acest tip de suport afectiv pacientelor de sex
feminin. Insa Dr. Stan Gorf insista asupra efectelor terapeutice benefice ale acestei abordari spunand
ca odata ce golul din sufletul tau este umplut, nu te mai uiti dupa figura tatalui / mamei in persoana
iubita si poti gasi pe cineva care este mult mai potrivit personalitatii tale.
Pentru a incheia, daca incerci sa umplii acest gol din suflet sau daca incerci sa spui adevaruri sau
secrete familiale care au stat ascunse timp de ani de zile, toate aceste lucruri nu fac altceva decat sa
construiasca un nivel de integritate mai profund in viata ta. Si desi ceea ce faci sau spui s-ar putea sa
socheze sau sa zguduie barca ta pentru o scurta perioada de timp, pana la urma aceste lucruri iti vor
schimba viata in bine, lasandu-te mai sanatos si mai vital. Iti vor permite de asemenea sa-ti cresti
copii, atunci cand ii vei avea, cu ceva mai multa caldura decat ai avut tu cand ai crescut.
Desi toate aceste probleme au mult de a face cu familiile noastre, in special cu parintii nostri,
incercati sa tineti minte ca daca voi ati avut momente grele cu parinti vostri sansele sunt ca ei sa fi
trecut prin momente si mai grele cu parintii lor si ca oamenii cu cele mai mari probleme sunt cei ce nau parinti de loc.
Urmatorul film: cum sa faci fata si sa vindeci agresiunea ce apare cateodata in Bipolaritate.

8. De ce se sinucid oamenii cu Bipolaritate.

Cateodata persoanele Bipolare sunt agresive, posibil chiar sa devina extrem de furiosi. Aceste explozii
agresive pot fi indreptate chiar spre ei insisi sub forma sinuciderii. Conform psihiatriei motivul pentru
aceste izbucniri si tendinte suicidale este ca esti bolnav mintal. Dar daca acesta ar fi adevarul cum
este posibil ca proiectul Casa Soteria sa aiba grija de peste 200 de persoane cu Schizofrenie acuta pe
o perioada de peste 12 ani lasandu-i complet nemedicati? Intradevar, cartea Soteria spune ca au fost
numai 10 leziuni minore ce au survenit in toata aceasta perioada in randul persoanelor de suport si
nici o leziune majora. Si ce Dumnezeu credea Dr. John Weir Perry la clinica sa Diabasis unde a creat o
camera de furie; oamenii erau incurajati sa-si manifeste furia si sa o exprime in aceasta camera intrun mediu protejat si controlat.
Inca o data sunt confuz. Bipolaritatea genereaza violenta, agresiune si tendinte suicidale sau de fapt
se intampla ceva mult mai profund? Si pentru a intelege mai bine aceste lucruri am apelat la prietenii
mei Bipolari de la www.newlightbeings.com (o retea sociala) si i-am intrebat:
- Ce anume credeti ca va facut sa fiti agresivi si violenti?
- Ce anume v-a determinat sa deveniti suicidali?
Raspunsurile pe care le-am primit au fost: ei bine da, atunci cand o persoana intra in psihoza are loc o
18

eliberare de reprimari care trebuie sa se petreaca din cand in cand, dar pentru multi Bipolari
agresivitatea nu-si face aparitia pana in momentul in care nu suntem in mainile sistemului despre
care se presupune ca are grija de noi. Si cel putin initial, sistemul este cel care este mult mai agresiv
cu noi decat suntem noi cu el.
Nu am fost niciodata violent decat atunci cand incercam sa scap de politie care era violenta cu
mine.
Odata spitalizata, persoana in psihoza se gaseste in mijlocul unui cosmar violent si absurd.
Confruntarea cu mediul rece si violent din spital, imobilizarea, medicatia si inchisoarea fizica nu erau
de inteles pentru mine.
Am devenit agresiv doar atunci cand incercam sa ma apar de injectii si alte amenintari pe care le
percepeam.
Cand am ajuns la spital am fost legat de pat. Apoi a aparut doctorul cu o siringa in mana. Am inceput
sa strig in gura mare...ma omori ...esti Bush.
Vorbind din punct de vedere personal, eu am devenit agresiv, pentru ca in timp ce eu realizam ca
experimentam ceva extrem de important si sacru, spitalizarea mea interfera cu acest proces. Sau
cum a descris o persoana din comunitatea www.newlightbeings.com:
Cred ca aceasta furie este un fel de aparare primara sau avertizare....
Incearca sa dai la o parte un pui de leu de la prada sa si ai sa vezi ca leoaica nu se va da inapoi de la
nimic ca sa te ucida. Nu afiseaza aceasta furie din dragoste pentru puiul ei, ea este furioasa pentru ca
tu te pui cu evolutia.
O data trecuti prin trauma a unei spitalizari initiale, persoanele Bipolare trebuie sa faca fata
psihiatrului lor cald si prietenos. M-am enervat in biroul psihiatrului (unde eram impreuna cu sotul si
talal meu). Incercam sa vorbesc cu sotul meu si sa-i explic paranoia mea cand psihiatrul i-a spus sa nu
ma asculte. A fost foarte insultator si frustrant.
Este ca si cand psihiatrul n-are nici o idee despre cat de sensibili suntem cand suntem in psihoza si cat
de mult avem nevoie de compasiune si intelegere.Veneam atat de de departe din cealalta
dimensiune ca mintea mea pur si simplu nu putea gestiona informatia unei lumi in care exista bine si
rau.
Eram obsedat de idea de libertate spirituala, si in viziunea mea eram persecutat de masini in
tentativa de a ma suprima si a ma inchide in viziunea lor ingusta a unei realitati triste. M-am simtit
violat spiritual.
Daca esti suficient de norocos sa iesi din spital, medicatia are efectul propriu in mod special cand
incerci sa renunti la ea. Sunt sigur ca furia mea, de fapt intregul meu episod maniacal s-a produs
cand doctorul mi-a redus medicatia brusc, fara un plan gradual de reducere. Ritalinul este ceva ce
nimeni nu ar trebui sa ia pentru ca provoaca accese de furie necontrolate cand renunti la el.
Effexor...o otrava diavoleasca daca a existat vreodata una.
Comunitatea Bipolara www.newlightbeings.com de asemenea a simtit ca medicatia are o foarte
19

puternica legatura cu tendintele suicidale. Sa simti ca te otravesti de fiecare data cand iti pui in gura
un pumn de mizerii este intr-un fel o forma lenta de a te sinucide, nu-i asa? Asa a fost pentru mine.
Pentru mine motivele de sinucidere sunt mult mai complexe, dar legatura cu medicamentele poate
fi un declansator al naibii de bun.
Dar nu este numai lumea psihiatrica cea care ne face agresivi, violenti si suicidali, ci modul cum
suntem primiti de prietenii si familia noastra. Doar unul dintre prietenii mei din acea perioada a
ramas alaturi mine. Ceea ce ma raneste cel mai tare este ca se uita la mine de parca as fi monstrul
Frankenstein si ca nu dau atentie la ceea ce spun pentru ca ei cred ca sunt nebun. Majoritatea
familiei mele vorbeste cu mine de parca sunt un tampit si le este frica sa fie in aceeasi camera cu
mine... sau cei care sunt ceva mai spirituali cred ca sunt o vrajitoare si de aceea sunt pedepsita pe
viata cu aceasta boala.
Realizand ca familia si prietenii ma vor accepta din nou numai daca voi lua medicamente toata viata,
am luat o supradoza de anestezic lichid.
Desi nu este astfel pentru toata lumea, multi Bipolari odata ce au fost diagnosticati se gasesc
marginalizati si patologizati de catre societate si cu un viitor mult mai putin luminos decat si l-au
planificat ei. Tu in locul lor n-ai fi agresiv, poate chiar suicidal? Eram neajutorat si singur si furios simi iesisem din fire...m-au legat de pat pentru a fi siguri ca nu am sa mai incerc asta vreodata.
In 1980 cand eram la Universitatea din Toronto am facut doua rapoarte de cercetare pe tema: de ce
oamenii normali se sinucid, nu neaparat oamenii cu Biploaritate. Si ce am descoperit la aceste asa
numite cazuri normale de sinucidere este ca principalul motiv pentru care au vrut sa se sinucida era
acelasi cu motivul unui Bipolar: lipsa totala a sperantei. Pe termen lung cel mai rau mesaj pe care
il poti transmite unei fiinte umane este sa-i spui ca problemele lui psihologice si spirituale sunt
dezechilibre chimice sau boli, pentru ca asta le ia toata puterea. Dr. Peter Breggin autorul cartii:
Medicamentul tau poate fi problema ta.
Cu aceasta intelegere mai profunda a cauzei pentru care oamenii sunt agresivi sau suicidali poate
vom putea intelege aceasta scrisoare suicidala aunui membru al
organizatiei www.newlightbeings.com:
Ma rog la Dumnezeu sa aiba mila de sufletul meu. Sufletul meu este doar victima mintii mele. Te rog
elibereaza-ma de aceasta lume care nu are mila de mine. Si permite corpului meu sa se odihneasca in
pamant. Lasa-mi sufletul sa pluteasca spre cer. Iarta-mi pacatele. Am fost intr-o durere agonizanta
timp de 12 ani.
Din fericire pentru noi, in mod special pentru fiul nostru Allison, el a supravietuit acestei incercari
suicidale. El atribuie supravieturea unui nou mod de a privi viata mult mai spiritual. Allison sper sa
nu te superi daca am imprumutat cateva cuvinte din pagina ta de pe www.newlightbeings.com:
Suferinta mea interna mi-a salvat sufletul. Sunt indragostit in mod profund si nebuneste de aceasta
calatorie sufleteasca pe care o experimentez in cochilia mea umana. Asa sunt si eu Allison, asa sunt
si eu.

20

9. Bipolaritatea si constiinta. Partea 1: Introducere.

De ce nu pot psihiatria si psihologia larg raspundite sa vindece Bipolaritatea?
De ce religiile continua sa demonizeze bolile mintale?
De ce este experienta unui episod maniacal este considerata FARA semnificatie?
Cand tu de fapt o simti atat de PLINA de semnificatie?
Raspunsul la toate aceste intrebari si multe altele este chiar foarte simplu: inca evoluam. Evolutia era
un cuvant pe varful limbii tuturor cand intram in lumea moderna; va aduceti aminte de Darwin si de
teoria lui: supravieturirea celui mai puternic. Pentru o perioada se parea ca o data cu avantul
stiintific evoluam spre progres si in mod sigur faceam progrese materiale, nici un dubiu in privinta
asta, insa in 1980 oamenii au inceput sa se uite in jur si sa se intrebe ce facem mai exact pe planeta.
Este acesta modul in care vrem sa evoluam? Muncim mai mult ca niciodata. Suntem totalmente
stresati, suntem blocati in trafic, poluam mediul, distrugem toata viata salbatica de pe planeta. Stiu
ca nu sunt singurul care s-a uitat in jur si a gandit: este asta evolutie? Undeva ceva este cu siguranta
gresit. Poate ca la un moment dat in istorie am apucat-o pe un drum gresit, poate ar fi trebuit sa
ramanem la nivel de societate agricola, pre-industriala sau poate ar fi trebuit sa ramanem intr-o
societate tribala in care sa fim una cu natura chiar daca nu stiam sa citim.
Toate acestea fiind spuse am fost foarte usurat cand am citit cartea lui KenWilber O scurta istorie a
tuturor lucrurilor care m-a luminat in privinta modului in care evoluam si ca societatea stiintifica,
lumea materiala care conduce lumea astazi este clar in declin. Ceea ce apare sunt niveluri spirituale
de constiinta mult mai iubitoare si mai deschise si aceste niveluri de constiinta sunt absolut critice
pentru a ne ajuta sa intelegem de ce am avuta ceasta crestere enorma in cazurile de Bipolaritate
(4000% din 1993 -> 2003) in ultimii 15 ani. Si de ce pentru prima oara de cand am parasit acea
gradina tribala a Edenului suntem capabili sa vindecam Bipolaritatea fara psihiatrie in mijlocul
prietenilor si familiilor noastre, in propriile noastre case.
Ce sunt aceste asa numite niveluri de constiinta spirituale? Ca si Ken Wilber prefer sa imprumut din
munca Dr. Clair Grey care si-a petrecut intreaga cariera verificand din punct de vedere social
existenta pe planeta noastra a acestor niveluri de constiinta diferite.Teoria lui asupra acestor niveluri
de constiinta se numeste Dinamica Spiralei.
El a descoperit ca exista practic 7 niveluri de realitate pe planeta noastra astazi, sapte niveluri de
constiinta in care oamenii muncesc, gandesc si functioneaza din 7 perspective complet diferite. El de
asemenea anticipeaza ca vor aparea chiar si alte niveluri de constiinta mai inalte in viitor.
Pe masura ce voi intra in descrierea lor, aceste niveluri de constiinta functioneaza dupa principiul
papusilor rusesti; la inceputul existentei am pornit cu un nivel de constiinta foarte limitat si la un
moment dat in evolutie ne-am lepadat pielea acestei constiinte pentru a avea o experienta mai
profunda si mai insemnata a vietii.
Stiu ca unii oameni vor avea o problema cu aceasta idee de ierarhie, dar ceea ce trebuie sa intelegeti
este ca fara ierarhie nu exista crestere. Ganditi-va la propria viata: sunteti voi aceeasi persoana care
erati la 10 ani sau la 5ani? Nu. Ati crescut ca nivel de constiinta. Oamenii inteleg asta cand trecem
21

prin copilarie, dar vorbind despre adulti si spunand ca un adult este mai constient decat altul, ei bine
atunci intervin problemele. Intelegem asta complet in privinta sistemului de educatie cand incepem
in clasele primare, apoi gimnaziu, liceu, facultate si posibil un program Master. Programul Master
este intr-un anumit sens clar mai bun decat gimnaziul.
In timp ce intelegem acest lucru in privinta sistemului de educatie, idea ca tu personal ai un nivel
limitat de constiinta care are nevoie sa creasca sau care va creste intr-un final, va fi gasita de multi
oamenii foarte deranjanta.Chiar si eu o gasesc deranjanta. Din pacate, dezvoltarea propriei constiinte
nu este intotdeauna atat de usoara cum este sa citesti o carte, cateodata va trebui sa lasam vechile
noastre obiceiuri sa moara si sa iesim din cochilia respectiva, sau in acest caz cutia noastra.
Iata o scurta introducere in cele 7 niveluri de constiinta asa cum sunt prezentate in Dinamica Spiralei:

1. Arhaic: cu 15000 de ani in urma lumea era un loc foarte periculos si tot ce puteau sa faca
oamenii de atunci era sa lupte pentru a supravietui in fiecare zi. Cum supravietuiau? Se bazau
doar pe instincte. Nu aveau cine stie ce minte pentru a gandi prea mult. Deci atentia lor era
sa aiba mancare, apa, caldura, sa faca sex si sa fie in siguranta (sa gaseasca o pestera); nu
existau lucruri mai profunde de atat.
2. Tribal: ce este atat de magic despre acest nivel? Ei bine, in urma cu 10000 de ani cand
societatea tribala era foarte raspandita acesti oameni vedeau lumea intr-o maniera total
magica. Nu era intotdeauna magie buna, dar era intotdeauna magie. Magia era folosita
pentru a influenta lumea spiritelor. Deci misiunea lor in viata era sa mentina spiritele fericite
astfel ca tribul sa fie in siguranta. Pentru a tine spiritele fericite o mare parte a vietii lor era sa
le asculte orbeste. Erau ascultatori si cu predecesorii lor,sefii tribului, batranii, etc. Si parte
din aceasta insemna sa participe la ritualuri sacre si ritualuri de transfer.
3. Feudal: eliberata de constrangerile tribale lumea feudala este doar despre mine (eu).
Misiunea mea este sa obtin ceea ce doresc. Si sa faci asta nu e usor. Pentru ca afara este o
jungla. Ai nevoie sa impui respect. Si cu atata atentie acordata lor, acesti oamenii stiau sa
petreaca mai bine decat oricine.
4. Traditional: acest nivel de constiinta iti arata greselile drumului tau. La acest moment lumea
capata un scop. Misiunea ta este sa-ti traiesti viata cu un simt al moralitatii. Ce se va intampla
cu tine dupa ce mori? Te vei duce in Rai sau in Iad? La nivel traditional oamenii incep sa-si
controleze impulsivitatea urmand codul moral al religiei lor si spera ca daca sunt buni vor
beneficia de salvare in viata de apoi. Desi este o groaza de vinovatie care vine cu acest nivel
pentru ca stii ca esti un pacatos, stii ca ai fost baiat rau, pe termen lung iti construieste
caracterul. Deci religia construieste caractere cu moralitatea sa, insa multi oamenii considera
ca aceste religii nu au baze stiintifice.
5. Modern: la nivelul modern, stiinta devine religie. Lumea noastra este despre a obtine succes,
nu numai in ochii nostri, dar in mod special in ochii celorlalti. Noua misiune devine sa joci
jocul pentru a castiga. Sa-l joci dupa reguli, doar daca nu poti sa inseli fara sa fii prins. La
acest punct atat societatea cat si indivizii prospera o data cu avantul care vine din tehnologie
22

si dintr-o piata care este foarte competitiva. Spre deosebire de celelalte niveluri aici
schimbarea devine un proces natural, continuu. Si important este sa creezi o viata buna, la
naiba cu planeta! Trebuie sa recunoastem ca pentru multi dintre noi societatea moderna a
insemnat: autostrada de superviteza a internetului catre niciunde.
6. Post-modern: in acest moment pentru prima data se pare ca vedem lumea ca avand mai
multe adevaruri. Pana acum fiecare nivel a crezut ca are raspunsul, dar acesti oameni vad
lumea in termeni pluralisti (din multe perspective). Sunt multe adevaruri, multe moralitati.
Cine are dreptate? Cine greseste? Cine stie? Misiunea aici este sa creem armonie prin
intelegere. Pentru prima oara intradevar ne ascultam unul pe altul. Si pentru prima oara de
cand stiinta ne-a spus ca Dumnezeu nu exista incepem sa ne trezim la un nou sens al
spiritualitatii. Te intorci la intelesuri mai profunde ale vietii si incepi sa pui sub semnul
intrebarii focusul tau pe latura materiala a vietii (Bani, Putere si Statut). Sa fie asta singurul
motiv pentru care suntem aici? Doar pentru a supravietui? Incepem sa verificam alte culturi
si alte moduri de-a face lucrurile; s-ar putea sa incepi sa ajuti planeta sa sevindece un pic.
Nivelul sase este convis ca sunt multe modalitati de a privi lumea, multe adevaruri, dar exista
o singura problema: nici unul din celelalte niveluri nu vad lucrurile astfel. De aceea
intotdeauna acest nivel se lupta cu celelalte. Lupta cu oamenii pentru ca sunt ingusti la minte
si ca rezultat se lupta cu aproape 80% din populatia lumii pentru ca pentru restul lumii nu
exista alte realitati: exista doar realitatea mea la naiba cu restul lumii, cu totii gresiti. Asta
este motivul pentru care nivelul 7 este atat de interesant.
7. Puterea prezentului: pentru prima oara in istorie avem o populatie in crestere de oameni
care nu se lupta cu ceilalti oameni de la alte niveluri de constiinta. Motivul fiind ca ei vad
valoare in celelalte niveluri, ei vad valoare in perspectivele multiple, ei vad valoare in
moralitate, in succes, in impulsurile egoice, ei vad valoare in supravietuire si securitate.
Fiecare nivel are un motiv de a exista si o valoare. La acest nivel oamenii inceteaza sa mai fie
atat de manipulativi, inceteaza sa mai forteze oamenii sa fie ceea ce nu sunt, lasa oamenii
asa cum sunt si cand acestia sunt deschisi sa creasca incearca sa-i ajute. De asemenea nu
sunt atat de preocupati sa devina ceva, ei nu incearca sa faca ceva, nu se zbat sa devina ceva
mai bun decat sunt, ei recunosc ca succesul in viata si bucuria de a trai vine din a-ti pune
toata energia si toata concentrarea pe momentul in care esti acum. Exact cum spune cartea
lui Eckhart Tolle Puterea prezentului. De aceea numesc acest nivel: puterea prezentului.
Lumea pe care o vad acesti oameni este o lume cu niveluri de constiinta integrate fiecare
avand valoarea lui, si misiunea ta este doar sa existi. In termeni practici, acest doar sa existi
inseamna sa te implici cu pasiune in ceea ce faci acum, dar nu cu o atitudine de lupta
incercand sa fii ceva ce nu esti. In fapt ai o atitudine foarte flexibila catre viata, nu te gandesti
ca trebuie sa fac asta pentru a obtine asta, in acest fel viata devine mult mai spontana pentru
ca atentia nu este indreptata spre care este modalitatea corecta de a face lucrurile ci pur si
simplu care modalitate va functiona mai bine. Si odata ce te ingrijorezi mai putin in viata,
aceasta devine mult mai creativa si jucausa. Pare ca poti pune tot sufletul in ceea ce faci fara
sa-ti faci griji in privinta rezultatelor.

Acestea sunt cele 7 niveluri de constiinta. In filmul urmator voi demonstra cum diferitele niveluri de
23

constiinta interpreteaza bolile mintale, in special Bipolaritatea si de ce oamenii la niveluri mai inalte
de constiinta sunt capabili sa ajute oamenii Bipolari sa se vindece.
10. Bipolaritatea si constiinta. Partea 2: Cine se vindeca si cine nu?
Ce are de a face Bipolaritatea cu diferitele niveluri de constiinta? Se pare ca foarte mult. Si pentru a
demonstra asta va voi vorbi despre diferitele persoane Bipolare cu care noi am lucrat si pe care le-am
ajutat sa se vindece anul acesta. In special as vrea sa vorbesc de nepoata mea mai tanara pe care o
voi numi aici Ana. Practic istoria ei m-a determinat pe mine sa ma implic in acest proiect.
Pentru aceeia dintre voi care nu ma cunosc, in urma cu 12 ani am fost trimis la un spital psihiatric cu o
experienta pe care alti oameni o vedeau ca nebunie dar despre care eu eram sigur ca este foarte
benefica pentru mine. Ulterior am descoperit ca ceea ce avusesem nu era o boala mintala deloc ci
ceea ce se numeste Emergenta Spirituala. Dr. Stan Grof, Dr. David Lukoff si altii recomanda ca
Emergentele Spirituale sa nu fie medicate deloc si nici spitalizate pentru ca daca sunt lasate sa se
petreaca ele pot fi foarte benefice persoanei in criza.
Inainte ca eu si sotia mea sa o cunoastem pe Ana, ea era deja in experienta ei de aproape 3 zile si
era deja medicata puternic de catre psihiatrii. Asa ca marea mea intrebare la momentul acela era: era
Ana bolnava mintal sau avea o experienta ca si a mea? Ceva precum o Emergenta Spirituala. Pentru
inceput experientele noastre aveau mai multe in comun decat diferente. Amandoi trecusem prin
perioade cu nivel de energie ridicat, avusesem o dorinta puternica de a ne dezbraca, toate simturile
noastre gust, tactil, miros si vedere se amplificasera, avusesem sentimente puternice de euforie in
timpul experientelor si amandoi devenisem foarte emotionali.
In ceea ce priveste diferentele dintre experientele noastre, cea mai mare diferenta era in pregatirea
noastra. Eu avusesem criza la varsta de 30 ani si eram un absolvent de facultate; deja calatorisem
foarte mult pana atunci. Ea avusese criza la numai 17 ani pe cand tocmai termina liceul si mergea la
facultate. Daca era o diferenta, era modul in care am abordat experienta. Eu am vazut-o ca pe ceva
sacru si ca pe o experienta speciala prin care sa treci. Desi si ea a avut cateva aspecte spirituale, Ana
traia totul cu frica; ii era teama sa mearga la etaj in propria casa fara sa fie insotita de mama sa. Asa
era de terifiata de experienta. Eu am actionat puternic pentru a intelege experienta mea dar am evitat
sa vad psihiatrii sau psihologi pentru ca nu credeam ca inteleg ce mi s-a intamplat si n-am mai luat nici
un medicament dupa cele 3 zile de spitalizare. Ana pe de cealalta parte s-a conformat foarte repede
cu ceea ce vroiau parintii si psihiatrul ei sa faca; ea a mers la psihiatri si psihologi si a fost trecuta pe
medicatie pe termen nedefinit.
Fiind convins ca Ana nu este bolnava mintal am inceput sa studiez din greu diferentele dintre
Emergenta Sprirituala pe care eu o avusesem si acest lucru numit Bipolaritate cu care ea fusese
etichetata. Multumita comunitatii Youtube am descoperit ca multi oameni care au fost etichetati cu
Bipolaritate au experiente identice cu a mea atunci cand sunt in psihoza acuta. Impreuna cu
experientele pe care Ana le-a manifestat, sunt experiente de unitate (una cu tot), atemporalitate, un
sentiment de atotcunoastere a intregului univers, un sentiment de sacralitate, poti experimenta iluzii si
halucinatii de obicei de natura spirituala, de asemenea s-ar putea sa gandesti ca visezi sau ca esti
intr-o lume de joaca/de vis. In aceasta lume de vis vei dori sa testezi realitatea ceea ce te poate duce
la a incerca sa treci printr-un perete sau chiar sa-ti lovesti masina. Alte trairi pot include sentimentul ca
esti testat de Dumnezeu, ca esti Mesia, un profet sau un sfant.
Si din ce in ce mai mult imi parea ca Emergenta Spirituala si Bipolaritatea sunt unul si acelasi lucru. In
timp ce intelegeam aceste lucruri, sora Anei, Eliana a avut propria ei experienta. Inca o data
simtomele initiale au fost identice cu ale Anei si ale mele, si ea a trait din plin experientele Emergentei
Spirituale: unitatea, atemporalitatea, iluziile/halucinatiile, testarea realitatii. Stiind ce s-a intamplat cu
sora ei, odata ce criza ei s-a adancit ne-a telefonat si noi am sprijinit-o timp de 5 zile, fara medicatie si
fara spitalizare. Spre surpriza mea Eliana a avut experiente mult mai profunde decat mine. Ea a avut
experiente de decorporalizare (iesire in afara corpului) profunde care au determinat-o sa nu simta nici
o durere timp de 3 zile, desi se ciocnea de diverse lucruri; a simtit ca este din nou in pantecul mamei
ei si si-a retrait procesul nasterii; in general experienta ei cu noi a fost chiar placuta dar o data ce si-a
revenit a fost terifiata de intreaga experienta.
In timp ce mare parte din psihoza ei s-a petrecut in primul ei episod maniacal, ea a mai avut doua si

24

numai dupa cea de-a treia psihoza, care s-a intamplat 2 luni mai tarziu, ea a simtit ca a renascut cu
adevarat si a fost in sfarsit capabila sa se intoarca la viata normala. Deci intregul proces a durat cam
doua luni.
Bazandu-ma pe aceasta experienta foarte limitata un lucru a devenit foarte clar: Eliana n-ar fi reusit sa
treaca prin procesul ei fara interventiile noastre agresive/puternice. Totusi eu am fost capabil sa trec
prin procesul meu fara nici un fel de sprijin. Cum?
Primul indiciu l-am descoperit vorbind cu Ana si realizand ca ea nu a recunoscut nici un pic de
sacralitate in experienta prin care trecuse, asa cum o facusem eu cu 12 ani inainte. Vorbind cu ea
despre Dumnezeu am realizat ca Dumnezeul ei era un Isus foarte concret; Isus era Dumnezeu pentru
ea si aceasta era persoana la care se ruga pentru ghidare. Ca toate persoanele la nivelul de constiinta
traditional, divinul pentru ea era pur religios. In mintea religioasa Dumnezeu este clar deasupra ta si
separat de tine, si pentru oameni sa aiba o experienta a lui Dumnezeu este extrem de rar. De obicei
se intampla numai profetilor si sfintilor. Deci pentru oricine cu mintea traditionala primul gand este ca o
experienta reala a lui Dumnezeu este de fapt imposibila. Mai degraba te gandesti ca ceea ce ti se
intampla este lucrarea Diavolului.
Spre deosebire de Ana eu eram deja in Post-modern ca nivel de constiinta la varsta de 28 de ani. La
acel moment eram constient ca asa cum Dumnezeu este in exteriorul tau El este de asemenea si in
interiorul tau. Ca rezultat, cand am intrat in psihoza, doi ani mai tarziu, era de netagaduit pentru mine
ca experienta mea este sacra. In timp ce eu eram capabil sa am incredere in acest proces si sa trec
prin el, Ana era foarte nesigura de ce se intampla si a avut incredere in autoritati (psihiatri si parinti)
care i-au spus sa-l opreasca imediat.
In cazul ei aceste autoritati erau la nivel de constiinta modern. Aici se afla modelul medical din zilele
noastre. Si similar cu nivelul traditional orice psihoza spirituala sau nu, trebuie blocata imediat. Nu
pentru ca este lucrarea Diavolului ci pentru ca este o perturbare a masinariei tale biologice.
La acest nivel modern si-a trait Eliana experienta. Ca om de stiinta social, ea calatorise in Franta de
curand si gasise cultura de acolo fascinanta. Era un pic confuza in legatura cu raspunsul la intrebarea:
care este adevarul? Care era modul de viata corect: modul francezilor sau al brazilienilor? Spre
deosebire de oamenii traditionali care poarta cu ei intotdeauna o deformare culturala, Eliana se uita la
lucruri intr-un mod obiectiv, faptic. Cu aceasta abordare rationala a vietii isi arata cu adevarat nivelul
sau de constiinta modern.
In timp ce toate acestea se petreceau, primeam o multime de emailuri prin Youtube si pana acum
probabil am vorbit cu peste 200 de persoane care experimentasera o forma sau alta de psihoza si un
lucru era surprinzator. Unii oameni treceau prin ele exact ca mine, complet nemedicati si fara sprijin
exterior; se vindecau. Si ce era foarte interesant era ca toti acesti oameni care se vindecau se aflau la
nivelul de constiinta post modern. Ca si profilul post modern, acesti oameni aveau un interes mult mai
profund in spiritualitate decat normal, si cand experientele lor au venit, adesea au venit in relatie cu o
practica sau intelegere spirituala in stransa legatura cu relatia lor cu Dumnezeu. Ei erau aproape
intotdeauna absolventi de facultate si in general aveau peste 25 de ani. Cum au facut-o? Ei bine, au
recunoscut-o ca pe o experienta sacra si s-au abandonat procesului. Insa vreau sa va amintesc ca
acesta a fost un mic grup de oameni din tipul post-modern care au avut aceasta renastere pe care am
avut-o si eu si au trecut prin ea nemedicati. Toti ceilalti au avut procesul blocat, fie de psihiatria sau
psihologia moderna fie de religia traditionala sau chiar de propriile frici.

Cum influenteaza nivelurile de constiinta bipolaritatea?Doar la nivelul post-modern incepem sa

admitem posibilitatea unei experiente maniacale pozitive, spirituale.

1. Ca rezultat al acestei deschideri cativa dintre bipolarii post-moderni sunt capabili sa se vindece fara
suport, pur si simplu abandonandu-se experientei cu credinta.
2. Prin contrast oamenii la nivelurile modern si traditional nu se pot vindeca fara suport pentru ca nivelul
lor de constiinta nu este pregatit pentru aceasta experienta spirituala.

25

3. Nici institutiile psihiatriei, psihologiei si religiei nu sunt pregatite; toate fac rau acestui proces de
vindecare spirituala.
4. Insa vindecarea este posibila pentru oamenii de la alte niveluri de constiinta cu suport afectiv si o
abordare de tipul nivelului 7 de constiinta puterea prezentului a psihozei. Despre asta voi vorbi in
continuare.

11. Bipolaritatea si constiinta. Partea 3: cum sa acorzi sprijin pe timpul unui episod.
Ce este aceasta abordare revolutionara numita puterea prezentului in vindecarea Bipolaritatii?
Doar sa fii / sa existi. Fii alaturi de oamenii in psihoza si conecteaza-te intradevar cu ei. Dr. Lauren
Mosher stia despre ce vorbesc in anii 1970 cand a bazat intreaga abordare la Casa Soteria, un loc de
vindecare a oameniilor suferinzi de schizofrenie acuta, pe idea de a fi alaturi de persoana in criza,
spre deosebire de, a face ceva acelei persoane. Mosher scrie: Soteria a vazut persoana in psihoza ca
pe cineva alaturi de care sa fii, care sa fie tolerata, cu care sa se interactioneze si care sa fie cu
adevarat apreciata.
Dr. John Weir Perry in proiectul sau Diabasis, despre care vorbeste in cartea sa Incercarile unei minti
vizionare, avea o abordare similara: nu numai ca spunea ca este bine sa fii alaturi de persoana in
psihoza dar in plus el incuraja persoanele in psihoza sa se angajeze profund in ceea ce se petrecea in
experientele lor mistice.
Perry scrie: Intentia acestor terapii este sa onoreze ceea ce celalalta persoana experimenteaza fiind
pregatiti sa acceptam intreaga sa fiinta, sa ne regasim in tot ceea ce este in ea si astfel sa impartasim
viata ei psihica si sa fim impreuna cu ea in aceasta perioada critica de crestere.
Sa comparam aceasta abordare cu cea a mult mai recentului, dar nu atat de grozavului Sigmund
Freud, din cartea lui Kramer Sigmund Freud inventatorul mintii moderne, in care Freud este citat ca
spunand: Nu pot decat sa-mi sfatuiesc colegii sa se modeleze pe ei insisi, cat se poate de urgent,
astfel incat in timpul tratamentului psiho-analitic sa fie ca un chirurg, care isi lasa la o parte toate
sentimentele, pana si simpatia sa umana....
Se pare ca mintea moderna a lui Freud este mult in urma...importanta de a fi alaturi de oameni
empatic spre deosebire de a face ceva acelor persoane a fost atat de critica incat niste simpli studenti
care erau platiti cu 10$/ora au fost mult mai eficienti (fiind mai calzi, mai apropiati) in a ajuta oamenii
sa treaca prin psihozele lor acute, decat psihiatri si psihologi pregatiti si certificati. Si asta pentru ca
nefiind impovarati de teorii preconcepute, membrii personalului neprofesionist sunt liberi sa fie ei
insisi si sunt spontani cu persoanele psihotice. In contrast, personalul foarte specializat pentru
sanatate mintala adesea inlocuieste aceasta libertate cu raspunsuri cognitive, abstracte,
invatate...care pot invalida experienta pacientului - Dr. Mosher.
Deci daca vrei sa-ti vindeci bipolaritatea se pare ca acesti tip (Free Hugs Imbratisari gratis) va fi mult
mai eficient decat acest tip (psihiatru si asistenta lui) in a te ajuta sa te vindeci.
Ca sa poti fi in momentul prezent alaturi de cineva este un lucru remarcabil de simplu de facut. Si in
26

realitate fiecare dintre noi avem momente in care simtim ca traim in prezent in fiecare zi din viata
noastra. Doar nu suntem constienti de asta. De ex.
- de fiecare data cand suntem intr-o conversatie plina de semnificatie care ne energizeaza suntem in
momentul prezent;
- de fiecare data cand ne gasim lucrand intr-un proiect care initial parea sa fie doar o groaza de
munca dar ulterior descoperim ca ne place, suntem in prezent;
- oricand spui spontan o gluma care face pe toata lumea sa rada esti in momentul prezent.
Stiu ca eu sunt in momentul prezent de fiecare data cand vizitez un oras nou si il explorez pentru
prima data. Intradevar orice activitate din viata ta poate fi una in care sa fii in momentul prezent si
cea mai simpla modalitate de a spune daca esti in momentul prezent este sa te uiti la ceas.
Pana acum acest film are 3.5 minute. Au fost 3.5 minute rapide sau 3.5 minute lente pentru tine?
Daca timpul a trecut repede sau daca nici n-ai realizat cand a trecut timpul esti in momentul prezent,
dar daca te uiti la acel ceas mic in coltul din dreapta jos intrebandu-te cat de mult mai e, si gandidute unde trebuie sa ajungi dupa aceea, nu esti in momentul prezent. De fapt unde esti, sau mai precis
unde este intentia ta, este fie in viitor, fie in trecut. De obicei, esti ingrijorat de viitor si adesea din
cauza a ceea ce s-a petrecut in trecut.
Exista o persoana care este intotdeauna in momentul prezent, aceasta este persoana care este in
psihoza acuta. Persoana in psihoza simte ca traieste intr-un etern acum fara nici un simt al timpului.
Si ca persoana de suport daca nu esti alaturi de persoana respectiva in acel moment prezent ea simte
acest lucru pentru ca ei i se pare ca emiti o raceala sau ostilitate si adesea va reactiona fata de tine
intr-un mod foarte negativ sau chiar violent. Invers, daca esti intradevar alaturi de ea in momentul
prezent aceea este o stare de iubire, persoana simte aceasta dragoste si iti va raspunde intr-un mod
foarte pozitiv.
A fi alaturi de ea suna simplu dar, pentru multi oameni, atunci cand trebuie sa puna asta in practica
nu este intotdeauna atat de usor. Vei putea fi in momentul prezent ca persoana de suport in timp ce
vei vedea persoana in psihoza facandu-si nevoile pe covorul tau persan? Vei putea sta in momentul
prezent vazandu-ti prietenul sau prietena punandu-si bratele de gatul unei alte persoane de suport si
exprimandu-si afectiune adevarata pentru acea persoana si nu pentru tine? Vei sta in momentul
prezent cand prientenul tau se dezbraca si incearca sa se arunce pe geam?
Cei mai multi oameni in aceste situatii vor apasa pur si simplu butonul de panica. Cheama ambulanta,
politia si se spala pe maini de toata situatia. In timp ce persoana de suport ideala trebuie sa fie cineva
cu o inima extrem de calda si empatica, dar capabila sa fie calma cand mizeria iese la suprafata.
Pana acum am vorbit de acest nivel 7 puterea prezentului ca fiind o noua trezire de constiinta si,
intr-un fel este, pentru cultura noastra, insa aceasta constientizare a fost cu noi de mii de ani. Diferiti
shamani, yogini, mistici si calugari de pe planeta au fost constienti de importanta de a fi in loc de a
face, pentru orice om care vrea sa aiba un sentiment de pace interioara de durata.
Practica japoneza a buddhismului zen este complet focusata pe a te forta sa fii in momentul prezent
acum, aici. In scriptura chinezeasca Tao Te Ching pur si simplu 'a fi' era echivalent cu 'a fi una cu
Dumnezeu' sau cum o numeau ei, 'a fi una cu Tao'. Tao aduce totul in viata, este un corn al
27

abundentei care nu seaca niciodata. Este sursa profunda a tuturor lucrurilor este nimic si totusi in
toate. Tao Te Ching.
In urma cu 30 de ani importanta aceastei abordari foarte spirituale nu era deloc ignorata de John
Weir Perry: in campul terapiei de orice fel...avem multe de invatat de la Taoism.... Modul de a
exista in lume, in aceasta doctrina, este un mod de actiune care nu forteaza efectele ci le permite sa
se petreaca.
Multi oameni au teoretizat de ce aceasta abordare a vindecarii psihozei nu a prins la o scara mult mai
mare asa cum ar fi trebuit, fiind mult mai eficienta decat lasarea pacientilor cu medicatie pentru tot
restul vietii. Multe din vocile contra-psihiatriei arata cu degetul spre marile companii farmaceutice
producatoare de medicamente ca fiind motivul pentru care acest tip de abordare nu s-a raspandit.
Dar opinia mea este ca fiind o cultura in principal moderna, pur si simplu nu am atins inca nivelul de
constiinta la care sa facem munca de care este nevoie pe o arie foarte extinsa.
In urma cu 10 ani cartea Dinamica Spiralei estima ca numai 1 - 2% din oameni functioneaza la nivelul
de constiinta 7 puterea prezentului, 10 - 15% la nivelul post-modern, toti ceilalti functionand la
nivelul modern sau mai jos. Cu alte cuvinte si astazi (in 2008) pentru marea majoritate a oamenilor,
simpla idee de a fi alaturi de cineva in psihoza acuta spre deosebire de a le face ceva acestor oameni,
ar fi complet absurda si de neacceptat. Sau cum spunea Sigmund Freud: Daca cineva vrea sa traiasca
din tratarea bolilor nervoase, acel cineva trebuie sa faca ceva pentru ele.
In timp ce vestea proasta este ca multi oameni au suferit la mana psihiatriei in ultimii 100 de ani,
totalmente gresit intelesi, vestea buna este ca lucrurile se schimba, si se schimba foarte rapid.
La inceptul secolui XX aproximativ 90% din populatia lumii era la nivelul traditional de constiinta si
mai jos. Numai in ultimii 100 de ani au inceput nivelurile modern, post-modern si puterea
prezentului sa fie parte a societatii noastre.
Pe masura ce tot mai multi oameni evolueaza la nivelurile de constiinta post-modern si puterea
prezentului, vom avea tot mai multi oameni care vor intelege ce trebuie sa se intample si o pot face.
Permiteti-mi sa corectez asta: sunt capabili sa faca nimic. Doar sa existe / sa fie.
Pentru voi cei care inca va luptati cu aceasta idee, de a fi pur si simplu, va recomand cu caldura cartea
lui Eckhart Tolle Puterea prezentului. Este adresata in mod special persoanelor care au preocupari
specifice cu aceasta idee si incearca sa o aplice in propria viata.
Daca sunteti interesati de cum am ajuns eu sa adopt aceasta filozofie, puteti citi cartea mea O minte
linistita (o calatorie mistica afara din nebunie - care, din coincidenta, a inceput cu psihoza mea).
Pentru informatii suplimentare despre oricare din cartile pe care le-am mentionat in filmele mele
puteti vizita blogul meu www.bipolarorwakingup.com unde am o lista de carti pe partea dreapta.

28

12. Rezolvarea puzzleului Bipolaritatii.

In urma cu aproximativ un an de zile mi-am setat un scop pentru canalul meu Youtube
bipolarorwakingup: sa pun cap la cap intregul puzzle al Bipolaritatii (film cu film). Cum am facut deja
peste 10 filme teoretice despre Bipolaritate, cred ca este timpul sa ne uitam la fiecare bucatica pe
care am creat-o si sa incepem sa le punem impreuna ca sa puteti vedea imaginea de ansamblu. In
timp ce vorbesc despre filme am pus linkuri, pe care daca dati click veti fi dus la filmul despre care
vorbesc, in cazul in care doriti sa vedeti acel film in mod special.
Desi am facut un video pana acum despre depresie, focusul a fost asupra maniei, in mod special
asupra psihozelor acute sau perioadelor de nebunie prin care oamenii pot trece atunci cand sunt in
manie. Cum multi dintre voi stiti, aceste stadii de psihoza acuta sunt considerate nevindecabile de
catre psihiatrie si au nevoie de medicatie pe viata. Opinia mea insa, este ca aceste episoade sunt
total gresit intelese de psihiatrie si ca ele de fapt pot fi vindecate. Eu insumi m-am vindecat de unul si
de aici a pornit istoria mea: Sunt bipolar sau ma trezesc?.
Realizand ca atat de multi dintre voi aveti experiente similare cu a mea m-am gandit sa impartasesc
cu voi teoriile de psihologie transpersonala, in mod special ale Dr. Stan Grof si ale Dr. John Weir
Perry. Amandoi acesti doctori au petrecut o viata intreaga vindecand oamenii de boli mintale, nu
medicandu-i.
In primul film m-am gandit sa abordez modul in care aceste psihoze acute apar la inceput. Spre
deosebire de psihiatrie care iti spune ca ai un dezechilibru chimic, si asta este cauza, eu am venit cu
idea, pe care am invatat-o de la acesti doi doctori, si care reflecta si propria experienta, ca o psihoza
acuta de obicei incepe cu un colaps al egoului. In filmul 1. Cauza reala a Bipolaritatii am inceput
prin a explica ce este exact un ego. Este foarte diferit de ceea ce psihiatria si psihologia va conduc sa
credeti. Aici am introdus idea ca egoul este sinele tau fals. Este cine crezi tu ca esti dar in realitate nu
esti. Analogia pe care am facut-o a fost ca este ca si cum ai fi un pui de gaina care crede ca este coaja
de ou. Nu esti coaja de ou. Coaja de ou este acolo pentru a te proteja si pentru a te ajuta sa cresti,
dar la un moment dat aceasta coaja devine limitativa si ai nevoie sa o spargi si sa iesi din ea pentru a
creste.
Experienta psihozei acute poate fi terifianta, chiar infricosatoare, insa ceea ce nu se mentioneaza de
catre psihiatrie sau psihologie este ca sunt multe experiente care sunt profund spirituale. In filmul 2.
Este bipolaritatea iluminare spirituala? Partea 1 am inceput sa compar experienta de a fi in psihoza
cu experienta de atingere a iluminarii pe care multi calugari buddhisti o au. Asa cum ati vazut, sunt
multe lucruri in comun cum ar fi: sentimentele de atemporalitate, unitate si conexiune cu universul,
un sentiment ca esti testat de Dumnezeu sau chiar ca esti Dumnezeu; toate acestea pot fi prezente
intr-o psihoza cat si in iluminare.
In partea a 2 a a filmului Este bipolaritatea iluminare spirituala? explic cum sentimentele si
gandurile interioare pe care le ai in timpul psihozei pe cat de sacre sunt, cateodata ne motiveaza sa
actionam foarte ciudat. Pentru ca actionam atat de ciudat si suntem adesea necooperanti, iar
oamenii din jurul nostru, in special partintii, familia si politia nu ne trateaza cu dragostea si
compasiunea de care avem nevoie ca sa putem trece prin acest proces. Mai degraba ne trateaza ca
29

pe niste probleme ce trebuie rezolvate si reduse la tacere.

In filmul De ce suntem Bipolari?: viata normala e de rahat am inceput sa ma uit mai atent la
cauzele care stau la baza Bipolaritatii, cum ar fi problemele emotionale care ies la suprafata in timpul
psihozei. Ceea ce am gasit este ca in timp ce initial psihoza incepe cu un colaps al egoului acest lucru
se intampla pentru ca psihicul tau incearca sa rezolve o tensiune care exista intre sinele adevarat
(cine esti cu adevarat sufletul tau) si cine crezi ca trebuie sa fii pentru a supravietui in aceasta lume
(sinele fals egoul tau). Din cauza acestei tensiuni interioare multi oameni Bipolari au sentimentul ca
de fapt nu au Bipolaritate ci mai degraba nu pot fi ei insisi. Pentru a rezolva aceasta tensiune dintre
ego si suflet primul lucru care trebuie sa se intample este ca trebuie sa lasam perioadele de psihoza
sa se desfasoare de la sine in medii protejate (sigure). Din pacate, asa cum stim, in societatea de
astazi nu suntem lasati sa intram in aceste perioade de psihoza pentru ca nu este recunoscuta
valoarea lor. Conform cu psihiatrii, psihoza poate cauza deteriorarea mintii. Si spun asta fara sa aiba
nici o dovada stiintifica pentru acest lucru.
In filmul Cum sa vindecam mania bipolara? vorbesc despre valoarea acestor experiente si cum ele
pot conduce spre realizari spirituale pentru oameni daca ei trec prin ele cu succes.
In 2009 am inceput sa descriu in detaliu experientele care vindeca de fapt, daca persoanele sunt
lasate sa intre in procesul psihotic si sunt sprijinite intr-un mediu protejat.
In filmul Traume, reprimari si vindecarea bipolaritatii am aratat cum diferite traume sau
sentimente reprimate din viata adulta, copilarie sau chiar din procesul de nastere sunt retraite si
vindecate in timpul psihozei. Am discutat de asemenea despre alte experiente pamantesti ca acelea
de a te simti contectat cu cosmosul, trairi din alte culturi, timpuri si locuri care au de asemenea o
puternica semnificatie in vindecarea emotionala.
In filmul Secretele familiale si vindecarea Bipolaritatii am spus ca adevarurile nerostite din vietile
noastre si din relatiile noastre familiale sunt parte din problemele care stau la baza declansarii
Bipolaritatii. O atentie deosebita am pus pe parintele dur cu care multi dintre noi am crescut si cum
acest stil de a fi crescut te lasa cu un sentiment de vid interior pe care cautam sa-l umplem in viata
noastra de zi cu zi.
In Agresivitate, sinucidere si vindecarea Bipolaritatii arat cum aceste sentimente agresive si
violente pot aparea intr-un episod maniacal, in special cand sunt conectate cu traumele, reprimarile
sau secretele familiale despre care am vorbit. Oricum, dupa ce am efectuat un studiu online extensiv
cuo amenii Bipolari sunt convins ca, ca si in cazul celorlalte traume, reprimari, etc. in psihoza trebuie
trecut prin sentimentele de furie si violenta. Si de fapt aceste sentimente devin mult mai rele daca
persoana este in contact cu psihiatria. Asa cum puteti vedea in cadrul filmului, adesea se pare ca,
abordarea psihiatrica de a eticheta oamenii bolnavi mintal si ai medica pe viata provoacamai multe
sinucideri, decat previne.
Daca tot ceea ce am spus pana acum este adevarat, de ce atat de putini oameni au aceasta intelegere
a Bipolaritatii? Raspunsul este ca noi inca evoluam. In partea intai a filmului Bipolaritate si
constiinta am introdus ideea ca de la inceputul istoriei am evoluat gradat prin diferite niveluri de
30

constiinta descrise intr-o teorie numita Dinamica Spiralei. In aceasta prima parte am introdus
aceasta teorie descriind fiecare nivel de constiinta unul cate unul. Apoi in partea a doua a acestei
serii de filme am dat exemple specifice de oameni aflati la diferite niveluri de constiinta. Am putut
realiza apoi o comparatie intre oamenii aflati la un nivel mai inalt de constiinta care au fost capabili
sa-si vindece Bipolaritatea in comparatie cu cei de la niveluri mai joase de constiinta care de obicei
cad victime sistemului psihiatric; el insusi la un nivel mai scazut de constiinta (cel modern). Principalul
punct pe care vreau sa-l fac cu acest film este ca in concordanta cu psihiatria de azi, care este la
nivelul modern de constiinta, singurele lucruri reale sunt cele care pot fi masurate. Ca rezultat, ei
cauta sursa unei probleme sau dereglari. Ei se uita la fiinta umana ca la un organizm in totalitate
biologic. Psihiatria larg raspandita continua sa se agate de acest sistem de credinte materialist in
ciuda unui numar de probleme ale teoriei lor. Una dintre cele mai mari probleme este ca unii oameni
se vindeca de Bipolaritate.
Multi dintre acesti oameni nu numai ca se vindeca, dar considera experienta o realizare in viata lor si
sunt recunoscatori pentru ea. Aceia care se vindeca ne trasmit urmatorul mesaj foarte clar: aceasta
psihoza acuta este o experienta spirituala. Si pentru a avea o experienta incununata de succes in
procesul psihozei trebuie sa abordezi aceasta psihoza ca pe un proces de vindecare spirituala care
necesita un nivel mai ridicat de constiinta. Ceea ce este si mai interesant este ca oamenii care nu sunt
pregatiti psihologic pentru a trece prin acest proces singuri pot trece prin el cu succes daca sunt
sprijiniti in mod corespunzator. Pentru a sprijini desfasurarea unui episod in mod corespunzator
trebuie sa urmezi sfatul lui Eckhart Tolle, autorul cartii Puterea prezentului si pur si simplu sa fii in
momentul prezent.
In partea a 3 a a seriei Bipolaritatea si constiinta vorbesc despre cum sa sprijini pe cineva in psihoza
pur si simplu prin a fi alaturi de el si nu prin a-i face ceva.
Este evident ca pana acum am pus la un loc o mare parte din acest puzzle. Dar nu am terminat. Va voi
spune ce mai am de pus in viitoarele filme. Intr-un fel simt ca inca nu v-am spus nici jumatate din
informatie. Inca mai am de vorbit despre semnificatia si cauzele iluziilor si halucinatiilor si ale acelor
atat de prezente coincidente pe care noi le experimentam atunci cand suntem in psihoze. Trebuie sa
fac o treaba buna si in privinta temei despre Paranoia, pentru ca este un subiect atat de important si
poate intradevar sta in calea vindecarii, asa ca imi voi ruga prietenii de la newlightbeings.com sa ma
ajute in aceasta directie. As vrea sa va arat un model pe care l-am creat si care cred ca descrie bine
diferentele dintre Emergenta Spirituala, Bipolaritate si Schizofrenie; nici n-am mentionat inca ce cred
ca este in spatele aceste cresteri uriase in cazurile de Bipolaritate in special in randul tinerilor. Si ceea
ce este cel mai important: n-am spus un cuvant despre ceea ce multi dintre voi simtiti: aceasta
crestere uriasa in cazurile de Bipolaritate este parte din evolutia noastra spirituala globala si aceia
dintre voi care sufera la mana psihiatriei astazi ati putea fi pionierii unei noi culturi, a unei noi
societati, a unui nou mod de a exista / a fi pentru noi toti.
Dar inainte de a putea incepe sa discut oricare din aceste subiecte, trebuie sa ne intoarcem un pic
inapoi, chiar la inceputuri.

31

13. Evolutia spirituala a bipolaritatii. Partea 1. Iubirea, frica si spiritualitatea.

La sfarsitul filmului precedent Rezolvarea puzzle-ului Bipolaritatii am vorbit putin despre idea ca
Bipolaritatea este o parte a unei miscari mai mari de evolutie a umanitatii. Pentru a intelege aceasta
idee avem nevoie sa ne intoarcem la inceputuri. Dupa ce m-am gandit ceva mai mult, am realizat ca
trebuie sa ne intoarcem chiar si mai departe in timp, si mai departe, si mai departe...nu, asta-i cam
prea departe (poza cu micro-organizmele)...ok, acum e mai bine (poza cu viata submarina facuta de
scafandri).
Nu stiu daca si voua va plac, dar eu iubesc recifii de corali. Unul dintre lucrurile pe care le iubesc la ei
este ca sunt un fel de trecere intre plante si animale. Desi arata ca o planta, in timp ce inoti pe langa
ei adesea constiinta lor instinctiva activa este de netagaduit. Daca te apropii prea mult intregul coral
se va strange cu frica. In acest mod recifii de corali, oamenii, si toate formele de viata dintre ele, au
un lucru in comun. Cand simtim pericolul ne ascundem. Facem orice este necesar pentru a ne proteja
de ceea ce ne ameninta. In imparatia animalelor asta se poate relationa cu mecanizmul lupti sau
fugi in care animalul fie va fugi, fie va ataca.
Pentru noi insa, asa numitii oameni, comportamentul normal nu implica deobicei atacul. Mai
degraba, in cele mai multe momente, cand ne simtim amenintati incepem sa actionam ca niste
nesimtiti. Cand suntem amenintati, vom incerca sa manipulam sau sa intimidam oamenii care ne
ameninta, crezand ca-i putem controla, sau ne purtam frumos si prietenos in fata lor doar pentru a-i
barfi pe la spate. Cateodata exact asa cum se inchide reciful de coral, noi ne purtam de parca totul e
in regula cand este clar ca nu este. Si dupa aceea ne luam draguta atitudine de agresivitate pasiva
care era in trecut specialitatea mea.
Pe de cealalta parte cand ne simtim in siguranta si protejati ne deschidem vietii si ne putem hrani.
Spre deosebire de coral care cauta sa se hraneasca doar cu mancare, oamenii cauta sa se hraneasca
cu mancare dar si cu o serie de alte lucruri. Lucruri precum relatiile cu familia si prietenii,
creativitatea, curiozitatea si pasiunea. Cand aceste lucruri sunt satisfacute viata devine placuta,
spontana si chiar lipsita de griji. Cand suntem deschisi in felul acesta suntem intr-o stare de iubire.
Aceasta iubire se poate manifesta in multe forme. In pace si fericire, in ras si, probabil cel mai
important, in compasiune pentru ceilalti. Nu numai fata de familia noastra, dar fata de vecini, oameni
de alta rasa, cultura sau credinta, chiar si fata de alte forme de viata, incluzand acel recif de corali. In
iubire ne simtim conectati si vii. Si sa te simti viu inseamna intradevar sa traiesti in momentul
prezent.
Pana acum cred ca ati inteles ca iubirea si frica nu sunt numai lucruri pe care le simtim, ci intregi stari
de a fi / a exista. In iubire suntem relaxati, in timp ce in frica suntem tensionati. Starea de iubire este
o forta de atractie, pe cand cea de frica este de separare. In timp ce iubirea este bazata pe libertate,
frica este bazata pe control. Iubirea are la baza acceptarea, frica are la baza judecarea. Ca rezultat,
iubirea este un proces vindecator, in timp ce frica iti face rau. Aceasta vindecare prin iubire este
integratoare si cooperanta, in timp ce frica este distructiva si competitiva. Nici nu mai are sens sa
spun ca iubirea vine din spiritual, iar frica din fizic. Asa cum am spus, iubirea este deschisa, frica
inchisa.

32

Cand te uiti la ele astfel, totul pare o alegere simpla. Alege iubirea, nu frica. Simplu. Adevarul este ca,
sa alegi iubirea in defavoarea fricii nu este deloc atat de simplu. Multi oameni astazi traiesc vieti care
sunt mult mai mult conduse de frica decat realizeaza ei. Motivul este ca timpul din viata noastra pe
care il petrecem in starea de frica si cel pe care il petrecem in starea de iubire este in directa relatie
cu nivelul nostru de constiinta. Pe masura ce evoluam ne mutam din stari mai inchise, de frica, cu o
realitate mai ingusta, catre stari mai deschise, de iubire, care au de a face cu o realitate mult mai
vasta.
Sa va dau un exemplu mai concret: imaginati-va ca acest cerc gri, plictisitor, reprezinta intreaga
realitate, toate posibilitatile infinite ale lumii noastre de astazi. Dar tu traiesti la nivelul tribal, magic,
de constiinta pe care l-am descris deja in filmul meu Bipolaritatea si constiinta. In timpul vietii de zi
cu zi cand treci prin experiente care se incadreaza in rutina zilnica a culturii tale, le vei accepta. Nu vei
avea o problema cu ele. Insa toate experientele si intamplarile care au loc in afara realitatii tale
tribale de zi cu zi vor fi respinse. Motivul este ca egoul tau filtreaza realitatea de neacceptat. In acest
sens, fata de tot ce este in interiorul egoului suntem deschisi si receptivi (suntem intr-un stadiu de
iubire) si fata de orice este in afara granitelor realitatii noastre, in afara egoului nostru, suntem inchisi
si raspundem cu frica.
Din fericire pentru noi ca oamenii moderni am trecut de acest nivel tribal de constiinta foarte repede
de la o varsta foarte frageda. Vorbind din punct de vedere personal eu am fost la nivelul de constiinta
tribal pana pe la varsta de 4-5 ani, apoi la nivelul feudal unde am stat pana pe la 8-9 ani, apoi la
nivelul conformist, traditional care m-a interesat pana pe la 16-17 ani, apoi am stat la nivelul modern
atunci cand am trecut prin facultate si primii mei ani de munca, respectiv pana pe la 27 de ani; prima
mea experienta cu perspectivele multiple ale nivelului post-modern a venit foarte specific atunci
cand aveam 27 de ani si m-am mutat la Vancouver (imi amintesc distinct acest lucru) si apoi
importanta momentului prezent m-a lovit la varsta de 30 de ani cand am intrat in psihoza. Dar nu am
inceput sa traiesc asa decat cativa ani mai tarziu, si acea perioada a mers de la 33 de ani pana in
prezent (43).
La fiecare pas din aceasta calatorie s-a intamplat ceva foarte interesant. Pentru ca o data ce devenim
confortabili cu un nivel de constiinta, incepem sa ne adresam fricile, sa primim experientele
urmatorului nivel si in acest proces egoul defensiv se dizolva. Dar numai un strat o data. O data ce un
strat de ego moare, aceasta permite sinelui tau adevarat sau sufletului tau sa experimenteze o
realitate mai vasta si sa se exprime in acea realitate intr-un mod mai autentic si mai onest.
In viata reala moartea unui strat de ego te poate determina sa-ti pui intrebari despre tine cum ar fi:
Cine sunt?, Ce este lumea reala?, De cine imi pasa?, Care-i locul meu? Cateodata poate fi o perioada
foarte confuza pentru oameni. Dar poate fi foarte energizanta. Pentru ca atunci cand faci un salt de
constiinta, incepi sa vezi viata intr-un mod cu totul nou, toate lucrurile incep sa arate noi, devin
interesante si captivante din nou. Si asa si trebuie sa fie pentru ca te-ai deschis unui nou nivel de
realitate. Si prin asta ai trecut de o serie de frici.
Doar ca sa va dau un exemplu de la fiecare nivel de constiinta, trebuie sa ne amintim ca:
La nivelul tribal de constiinta intregul sens al vietii este sa onorezi spiritele si stramosii; pentru a trece
mai departe la nivelul feudal trebuie sa-ti invingi frica de spirite si stramosi, chiar frica ca ei s-ar putea
33

sa te omoare.
La nivelul feudal o mare parte din viata inseamna sa castigi respectul celorlati. Si astfel ca sa te
conformezi unei culturi si sa asculti de regulile ei, trebuie sa incepi sa ai incredere in oamenii de care
inainte iti era teama.
La nivelul traditional principalul lucru era sa respecti regulile si sa te conformezi societatii. Deci cand
incepi sa te impotrivesti societatii ai de infruntat teama de a fi pedepsit, in special de catre
Dumnezeu.
La nivelul modern unde totul inseamna a obtine succes, atunci cand parasesti acest nivel cea mai
mare teama este cea de esec.
La nivelul post-modern totul inseamna a crea armonie si intelegere, inspecial prin a lua in considerare
alte perspective in viata si prin a asculta oamenii. Pentru a avea o opinie sau a lua atitudine si a spune
ca aceasta opinie este mai buna ca a altora, ai de infruntat teama de a fi dezaprobat de societate.
Lucru cu care eu ma confrunt de fiecare data cand vorbesc de Dinamica Spiralei.
La nivelul Puterii prezentului ai o intelegere mai profunda asupra importantei de a-ti tine atentia in
momentul prezent si recunosti ca daca faci asta, viata iti este deschisa iubirii si esti eliberat de frica.
Cred ca este sigur sa spunem ca aceasta calatorie a vietii poate fi dificila pentru ca avem multe frici
de infruntat pe masura ce crestem si ne dezvoltam nivelul de constiinta si multe morti de ego prin
care sa trecem de-a lungul vietii. De fapt eu as descrie aceasta calatorie ca pe o calatorie eroica
pozitiva. Si asa o descrie si Joseph Campbell in cartea sa Eroul cu o mie de fete. Pentru ca itinerariul
vietii este pentru oricine unul in care trebuie sa ne infruntam temerile si in care sa ne deschidem
iubirii.
Ce are de a face tot ce am spus pana acum cu Bipolaritatea?
Pentru inceput Bipolaritatea este un proces care duce evolutia ta spirituala la superviteza. Pentru ca,
mai ales atunci cand intrii in psihoza, ai oportunitatea de a exprima in totalitate iubirea din inima ta;
poti vorbi despre tot ceea ce stii ca este adevarat; poti infrunta si te poti elibera de fricile din tine.
Daca poti face asta, atunci un nou nivel de constiinta spirituala nu este deloc departe.
14. Evolutia spirituala a Bipolaritatii. Partea 2: Dovada (Spiritualitatii)
In prima parte a acestui film Evolutia spirituala a Bipolaritatii am demonstrat: ca si societate si ca
indivizi evoluam spiritual de la niveluri de constiinta mai joase la niveluri de constiinta mai intalte prin
intermediul unor stadii graduale de dizolvare a straturilor egoului nostru (sinele fals). Prin acest
proces, in timp ce egoul nostru moare strat dupa strat, sufletele noastre sunt capabile sa
experimenteze mai mult din viata reala si sa se exprime intr-un mod mai autentic, mutandu-se gradual
de la o stare de frica catre o stare mai deschisa de iubire.
In acest film as vrea sa aduc dovezi despre aceasta evolutie. Cum veti vedea, evolutia constiintei
noastre are mult de a face cu perspectiva, sau mai bine zis perspectivele din care vedem lumea din
jurul nostru. Sa va arat despre ce vorbesc.

34

O sa ma ocup de nivelul tribal de constiinta un pic mai tarziu pentru ca este un subiect foarte
complex.
La nivelul feudal de constiinta, inca avem o singura perspectiva asupra vietii a noastra. La acest
nivel cine suntem noi este corpul nostru fizic, si practic cele 5 simturi ale noastre ne spun ce este
lumea reala din jurul nostru. Pentru ca acest nivel nu este filtrat de minte, raspunsul nostru fata de
lume este impulsiv si egoist. Motivul: la acest nivel nu suntem capabil sa acceptam perspectivele altor
oameni in procesul nostru de decizie. Conteaza doar ce ne dorim noi si cu asta basta. Este in regula
daca avem 4-5 ani si suntem la nivelul de constiinta feudal. Oamenii vor gandi despre tine ca esti
mofturoasa/razgaiata dar este de asteptat pentru varsta ta si poate fi chiar dragut. Dar daca esti inca
la acest nivel si la 20 de ani atunci ai probleme. Dorintele tale egoiste si modul tau de a fi impulsiv prin
care faci numai ce vrei tu fara a-i lua in considerare pe ceilalti te pot duce in inchisoare, sau sa faci
trafic cu droguri sau sa te implici in alte activitati criminale.
Din pacate in lumea de azi inca exista astfel de culturi in diferite parti ale lumii. Un bun exemplu sunt
ghetourile din Rio de Janeiro care sunt controlate complet de traficanti de droguri, politia locala este
corupta si multe femei sunt implicate in prostitutie. De fapt oriunde in lume unde sunt niveluri foarte
ridicate de somaj, saracie lucie, niveluri scazute de educatie veti gasi o multime de oameni la nivelul
feudal de constiinta.
Cand ne mutam la nivelul traditional de constiinta, dintr-o singura perspectiva asupra vietii (a noastra)
avem acum o a doua perspectiva (una culturala). Din aceasta perspectiva incepem sa vedem lumea in
termeni de bine si rau sau chiar bun si diabolic. Ceea ce invatam in aceasta dualitate este practic ceea
ce parintii, scoala si religia asteapta de la noi. Asta este considerat bine si noi incercam sa ne
conformam. Iar in ceea ce ne priveste, ne uitam la firea noastra impulsiva si vedem asta ca pe lucrul
rau. Deci fie ca e bine sau rau, incepem sa ne reprimam natura impulsiva pentru a castiga iubire si
aprobare sociala. Nu mai are sens sa spun ca este o substantiala cantitate de reprimare care se
petrece la acest nivel, dar nu toata este rea. In zilele noastre reprimarea este vazuta negativ, dar
atunci cand treci de la nivelul feudal de constiinta la cel traditional, reprimarea instinctelor egoiste este
necesara. De-a lungul istoriei religia a fost cea care a ajutat oamenii sa se indrepte si sa apuce pe
drumul bun, pentru ca oamenii la nivelul feudal n-o pot face de unii singuri. Au nevoie de lideri
puternici si de organizare pentru a deveni oameni mai buni. Cultura traditionala este foarte usor de
gasit in America in zilele noastre. Mergeti in orasele mici, in mod special, in cele care traiesc dupa
regulile Bibliei si veti gasi un mod de viata care reflecta cu adevarat acest mod de a gandi (cu doua
perspective).
La nivelul modern de constiinta acceptam o a treia perspectiva a mintii rationale. La acest punct nu
mai suntem satisfacuti doar cu respectarea regulilor pentru ca sunt scrise intr-o carte. Vrem sa
incepem sa ne uitam la faptele situatiei. Pentru multi oameni atunci cand intra in nivelul modern de
constiinta, este greu sa mai inteleaga religia. Ei vor incepe sa puna sub semnul intrebarii povestea
creatiei, cum ca lumea a inceput cu Adam si Eva, sau au intrebari rationale si mai profunde cum ar fi:
Daca noi care suntem Crestini vom merge in Rai, ce se va intampla cu miliardele de oameni din lume
care nu sunt Crestini? Apoi exista cea mai mare intrebare din toate: Oare Dumnezeu exista? Si pentru
mintea moderna daca vrei sa contrazici existenta lui Dumnezeu ar fi bine sa ai faptele care s-o
demonstreze (corecte).
Impreuna cu intrebarile rationale la care religia nu are raspunsuri apare si problema conformismului.
Pentru multi oameni moderni, ritualurile puternice precum rugaciunea zilnica sau chiar rugaciuni de 5
ori pe zi, sa fii la Biserica in fiecare Duminica/Sambata sau chiar lucruri precum: fara sex inainte de
casatorie pot parea prea restrictive, prea conformiste pentru gustul lor. Ca rezultat, multi oameni
moderni se indeparteaza de religie sau chiar devin atei. Cel mai bun exemplu de constiinta moderna
poate fi vazut in New York, unde oamenii nu se roaga lui Dumnezeu pentru succes, ci muncesc din
greu pentru a-l obtine.

35

O data ce treci prin mintea moderna ceva remarcabil se intampla. Practic incepi sa realizezi ca oricat
de mult ai munci, oricat de mult succes ai avea, inca exista in tine un gol. Asta pentru ca pe intregul
parcurs al acestei vieti ti se spune ca fericirea ta/satisfactia ta este numai la o aruncatura de bat si
totusi n-o atingi niciodata. Si la acest moment multi oameni incep sa se intrebe: care este semnificatia
vietii mele? Care este menirea mea? De ce sunt aici? Si in timp ce mintea rationala scapa de
credintele irationale ale nivelurilor de constiinta mai joase, in acelasi timp ajunge la concluzia logica:
viata rationala nu are nici un sens. Este ceva in acest raspuns care pur si simplu nu se leaga.
Obosind de rationalitatea rece a mintii moderne o persoana se trezeste la multitudinea de perspective
ale mintii post-moderne. In special pentru ca pana acum ai presupus ca exista o realitate fixa la care
raspunzi, acum dintr-o data incepi sa pui sub semnul intrebarii chiar natura acestei realitati si cine esti
ca fiinta umana. Pentru nivelul post-modern de constiinta nu exista un singur adevar asa cum crede
mintea rationala sau traditionala sau chiar cea feudala. Exista mai multe adevaruri, mai multe feluri
diferite de oameni si este imposibil pentru o singura persoana sa spuna cine are dreptate si cine
greseste, cine detine adevarul total. Cu aceasta pasiune pentru diversitate din punct de vedere
spiritual, la nivelul post-modern oamenii incep sa exploreze modalitati diferite de abordare a
spiritualitatii si a religiei.
Ca rezultat a aparut miscarea new age la acest nivel post-modern de constiinta. Aceasta miscare a
fost criticata pentru ca a cuprins o multime de credinte, dar asta este de asteptat la acest nivel de
constiinta. Pentru ca acest nivel este atat de deschis. El nu discrimineaza deloc un mod de gandire
sau altul, cu conditia ca acel mod de gandire sa nu fie exclusiv.
De aceea in 1990 a avut loc o crestere uriasa a interesului in lucruri precum: spiritualitate orientala
(hinduism, buddhism); a fost o explozie de cititori in carti de tarot, cititori in carti de tot felul si o
explozie in carti care sa te ajute sau carti spirituale precum Profetiile de la Celestine (numarul 1 pe
lista New York Times pentru un an intreg). Sa nu uitam fizica cuantica prin intermediul careia toata
lumea se intreaba Ce oare stim de fapt?. Poate asta ar trebui sa fie mantra nivelului post-modern de
constiinta. Pentru ca la acest nivel atentia se indreapta spre a accepta perspective multiple si a ajunge
la un consens. Ca rezultat, acesta este un nivel confuz la care sa fii, mai ales la munca iti poate lua
foarte mult timp sa iei o decizie definitiva. Pentru ca cine sunt eu sa spun ca opinia mea este mai buna
decat a ta?
In timp ce treci prin nivelul post-modern de constiinta incepi sa realizezi ca exista niste puncte oarbe
ale acestui nivel: acest nivel este foarte complicat pentru ca intotdeauna te uiti la perspective diferite si
din asta incepi sa realizezi ca ai nevoie sa dezvolti in tine un simt care sa te ajute sa decizi care este
cea mai buna varianta intre aceste opinii diferite. Acest lucru pe care trebuie sa-l dezvolti este propria
intuitie.
Tine cont ca asta nu inseamna sa ne inchidem mintea la perspective alternative. Inseamna doar sa
fim capabili sa alegem intuitiv, care este cea mai buna perspectiva pe care sa mergem depinzand de
situatie. Inseamna de asemenea sa inveti sa ai incredere in sentimentele tale pentru ca vocea intuitiva
nu vine din minte, vine din sufletul tau. Poti auzi vocea sufletului tau doar atunci cand esti in momentul
prezent.
Daca nu v-ati dat seama pana acum, a fi in momentul prezent inseamna sa fii intr-o stare deschisa, de
iubire. Atunci cand suntem in starea de iubire, suntem in momentul prezent. Si oricand suntem in
momentul prezent, suntem intr-o stare de iubire. De fapt la fiecare nivel de constiinta au fost momente
cand noi am fost la nivelul Puterii prezentului, la acest stadiu ridicat de constiinta. Problema e ca nu
am realizat acest lucru. Asta pentru ca celelalte niveluri de constiinta au un focus diferit: care este sa
supravietuiesti. Aici focusul se schimba de la a supravietui, pe a fi in viata / a exista. Asta face toata
diferenta.

36

Inainte de a trage concluziile in ceea ce priveste evolutia spirituala a Bipolaritatii aveam nevoie sa ne
uitam la nivelul de constiinta tribal si in mod special trebuie sa ne uitam la rolul shamanismului. Pentru
ca asa cum veti vedea daca vreti sa intelegeti mintea Bipolara, mai intai va trebui sa intelegeti mintea
shamanica.
15. Partea intunecata a constiintei tribale. Bipolaritate/Ken Wilber/Spiral Dynamics.
In ultimii 100 de ani am parcurs un drum lung in intelegerea culturii oamenilor diferiti de noi, in mod
special a oamenilor tribali. De fapt chiar termenul oameni tribali nu era folosit in urma cu 100 de ani. In
schimb se facea referire la ei ca la salbatici. Si erau departe de a fi considerati egali cu fiintele umane;
societatea civilizata, sau asa numita societate civilizata, obisnuia sa-i priveasca aproape ca pe niste
animale. Luati-l pe Otta Benga de exemplu. El era un pigmeu african care a fost cumparat in Africa
pentru a deveni un exponent la targul mondial din St. Louis la sfarsitul secolului. La terminarea targului
el a continuat sa traiasca printre animalele de la gradina zoologica din Bronx, chiar traind pentru un
timp intr-una din custi. La acel targ mondial nu erau expusi numai africani, ci si alti oameni tribali din
jurul lumii inclusiv indieni nativi americani.
Nu mai are sens sa spun ca am evoluat mult fata de acum 100 de ani. Si cred ca pentru trebuie sa
multumim dezvoltarilor tehnologice, in special televiziunii. Show-uri de televiziune din anii 1950 ca
Seriful singuratic aratau ca indienii si cowboy-ii pot fi chiar prieteni cu conditia ca indienii sa aiba
parul aranjat decent. Iar in 1990 relatiile interrasiale au luat o intorsatura mai intima cu filme precum
"Dansand cu lupii in care Kevin Costner joaca rolul unui soldat american si incepe sa invete de la
indieni, vazand obiceiurile lor in loc sa incerce sa-i invete el obiceiurile mai moderne ale oamenilor
albi.
In opinia mea filmele ca Dansand cu lupii sunt cele care au atins oamenii ce s-au mutat in nivelul
post-modern de constiinta. Parea ca oamenii tribali din jurul lumii stiau cate ceva despre a trai pe
aceasta planeta, ceva pe care oamenii moderni era clar ca uitasera. Viata in triburi parea sa formeze o
comunitate in care oamenii aveau grija unii de altii spre deosebire de stilul de viata al mucitorul
modern dependent de munca, care are foarte putin timp pentru familie si, si mai putin pentru
comunitate.
Stilul de viata tribal avea un respect profund pentru natura si nu cauza nici un prejudiciu mediului prin
comparatie cu societatea moderna. Cel mai important, prin opozitie cu a trai intr-o lume lipsita de
semnificatie in care singurul scop este doar sa cumperi mai multe lucruri materiale, societatea tribala
are o relatie intima cu spiritul care este reprezentat cel mai bine de shamanul tribal. Ca rezultat, mici
grupuri shamanice au inceput sa apara peste tot in lume; de fapt si eu apartin unuia chiar aici in Sao
Paulo, Brazilia.
O data la doua luni, eu si sotia mea, participam intr-o tabara de munca fizica aici. O data sau de doua
ori pe an participam si la dansuri indiene. Aceste dansuri nu sunt usoare. Dansul soare-luna
presupune sa dansezi timp de trei zile fara mancare si fara apa. Evident shamanismul tribal joaca un
rol important in viata si spiritualitatea mea insa tot sunt de acord cu Ken Wilber si teoria Dinamica
Spiralei: nivelul tribal de constiinta este la capatul de jos sau mai bine spus la inceputul dezvoltarii
constiintei noastre pe aceasta planeta. Nu numai ca nivelul de constiinta tribal reprezinta inceputul
dezvoltarii noastre ca fiinte umane dar impartaseste multe similitudini cu inceputurile constiintei
noastre individuale cand suntem copii.
Datorita acestei conexiuni cu propria copilarie vreau sa aruncam o privire foarte indeaproape asupra
constiintei tribale pentru a va arata cat de mult ati evoluat voi pe parcursul propriei vieti. Inainte de a
intra in subiect dati-mi voie sa clarific: cand vorbesc despre oameni tribali la nivelul de constiinta tribal,
ma refer de fapt la oameni tribali si triburi care au avut contacte foarte limitate cu alte culturi, daca au

37

avut vreodata, nu au o limba scrisa, nu au tehnologie, si pentru cei mai multi, ei traiesc asa cum au
obisnuit sa traiasca de sute, daca nu chiar mii de ani.
Daca ne uitam bine la oameni care traiesc in acest fel in zilele noastre ce vedem de fapt sunt oameni
care traiesc intr-un stadiu al mintii foarte inchis, dominat de frica, un mod de gandire care adesea are
consecinte brutale. Sa va dau cateva exemple: pruncuciderea sau omorarea copiilor, in special a
bebelusilor, a fost des intalnita pentru mii de ani in triburile din jurul lumii mai ales atunci cand
bebelusii aveau un defect din nastere; intr-o anumita masura aceasta are sens, din punct de vedere
rational, pentru ca este foarte dificil pentru un trib sa mentina o persoana cu disabilitati. Insa ceea ce
putini oameni inteleg este ca multi copii sunt omorati pentru ca alti oameni din trib cred ca sunt
posedati de un demon sau de un spirit rau.
Puteti vedea cum se face asta in videoul Hakani care a fost facut de misionari Crestini; filmul arata ca
atunci cand se crede despre un copil ca este posedat de un spirit rau, oamenii tribului vor omora
copilul ingropandu-l de viu. Motivul pentru care il ingroapa de viu este pentru ca exista credinta ca
copilul trebuie sa-si dea ultima suflare sub pamant, altfel spiritul copilului se va intoarce si va bantui
tribul.
O alta practica horifica este aceea a circumcizie a femeilor. In multe triburi din nordul Africii este o
practica des intalnita ca fetele tinere pe masura ce devin femei sa aiba clitorisul taiat. Asa cum explica
o batrana dintr-un trib din zona intr-un film Youtube, pentru care am dat un link aici, daca nu fac
acesta circumcizie la femei intregul trib va muri pentru ca au arat lipsa de respect fata de spirite.
Cateodata este usor sa uitam ca si canibalismul a fost odata practicat in cadrul multor triburi din jurul
lumii. Practica era atat de des intalnita in insulele Fiji incat erau mentionate ca Insulele Canibale. Sunt
sigur ca cei mai multi dintre noi gandim ca, slava Domnului, canibalismul a fost eradicat de pe planeta,
insa in unele triburi mici in muntii Noi Guinee ocazional ei tot se mai mananca intre ei. Cand se
mananca membrii unui trib intre ei? Cand o persoana este acuzata ca practica vrajitoria.
Am ales aceste trei exemple (pruncuciderea, circumcizia femeilor, canibalismul) ca sa demonstrez
cateva lucruri: mai intai nivelul de constiinta a tribului poate fi extrem de violent, dar si mai important
pentru discutia noastra pe tema constiintei, exista o mare teama pe care o au acesti oameni de
spiritele rele, o teama atat de mare incat oamenii tribali din jurul lumii chiar omoara sau mutileaza
oameni din propriul trib pentru a tine spiritele rele la distanta. Marea intrebare este de ce sunt oamenii
tribali atat de preocupati/ingrijorati cu/de spiritele rele? Motivul este ca vad lumea intr-un mod complet
diferit de mintea moderna. Pentru multi dintre noi, noi stim faptul ca traim in doua lumi in acelasi timp.
Avem lumea noastra interioara sau mintea noastra cu gandurile, sentimentele, fanteziile si amintirile
noastre si apoi avem lumea din exterior pe care o detectam cu cele cinci simturi ale noastre, unde
recunoastem oamenii, locurile si lucrurile. Insa ceea ce putini dintre noi realizeaza este ca atunci cand
ne nastem perceptia noastra nu este deloc asa.
Pentru copilul mic si pentru persoana tribala exista o singura lume: ceea ce vreau sa spun este ca ei
nu recunosc diferenta dintre lumea lor interioara si cea exterioara. Lumea interioara si cea exterioara
sunt de fapt una. Aceasta fuziune nu este insa unitatea cu cosmosul a iluminarii, nici vorba. Incababili
sa distinga gandurile imaginatiei de lumea reala, copilul sau persoana tribala se vor implica intr-o
gandire magica irationala. Ca rezultat, fanteziile lor, dar si temerile lor, devin la fel de reale ca orice
altceva ce se intampla in lumea de afara. Aici este si pericolul: gandirea magica da viata fricilor tale.
Un exemplu grozav in viata de zi cu zi este frica copilului de intuneric. Desigur pentru trib exemplul
pentru gandirea magica bazata pe frica este exact lucrul de care am vorbit: preocuparea lor pentru
spiritele rele si vrajitorie.
Impreuna cu gandirea magica pe care copii nostri o au astazi, nivelul de constiinta tribal de asemenea
gandeste intr-un mod concret. In acelasi fel in care multi copii cred ca Mos Craciun este viu si traieste

38

la Polul Nord, indienii tribali credeau ca spiritele papusilor lor Kacina traiau pe varfurile muntilor din
apropriere de San Francisco, aproape de pamanturile triburilor lor din Arizona. Povestile de creatie ale
triburilor, similare cu povestea lui Adam si Eva, sunt adesea luate ca fapte istorice, niciodata simbolic.
Si un ultim exemplu al unei gandiri magice foarte concrete este schimbarea formei shamanului. In
practica schimbarii formei, shamanul crede ca ia forma fizica a unuia dintre cele mai puternice
animale. In aceasta forma este capabil sa faca lucruri ce pot ajuta tribul intr-un fel sau altul.
Impreuna cu acest mod de ganire irational, magic concret, care uneste lumea interioara cu lumea
exterioara pentru nivelul tribal exista de asemenea o fuziune intre fiinta mea interioara si fiinta ta
interioara, sau fiintele interioare ale intregului trib. Ca rezultat, viata in triburi este o societate foarte
structurata cu foarte putina, daca nu lipsa totala a individualitatii. Este ca si cum individul din trib n-are
nici o idee cine este in afara de ceea ce ii spune tribul.
Pentru a sumariza, pana acum cred ca am adus o argumentare destul de puternica de ce nivelul de
constiinta tribal este locul de unde incepem aceasta calatorie numita viata. Nivelul de constiinta tribal
este bazat pe frica, este irational, magic, este marcat de concepte concrete niciodata simbolice, nu
are simtul individualitatii; ca rezultat poate fi foarte violent; este de asemenea pre-literat.
In acest fel constiinta societatii tribale nu este foarte diferita de constiinta unui copil mic. Si desi
reprezinta un nivel de constiinta scazuta exista cateva aspecte valoroase ale constiintei tribale pe care
noi le-am pierdut in dezvoltarea noastra si pe care trebuie sa le aducem inapoi pentru a merge inainte
ca specie umana.
Asta este in mod special adevarat daca vrei sa-ti vindeci Bipolaritatea. Pentru ca in opinia mea cea
mai buna abordare in vindecare este mult mai mult pe drumul shamanic decat pe drumul psihiatriei
larg raspandite sau chiar psihologiei larg raspandite astazi. Deci este printre cadourile valoroase ale
nivelului tribal de constiinta pe care ma voi concentra in partea a II a acestui film pe care puteti da click
cu mouse-ul chiar aici.

16. Shamanismul pentru Tulburarea Afectiv Bipolara.

In prima parte a acestui film m-am focusat pe faptul ca noi ne incepem calatoria numita viata la
nivelul tribal de constiinta . Si pentru a-mi sustine idea am dat o serie de exemple despre cum
gandesc oamenii tribali si cred ca suntem cu totii bucurosi ca am depasit de acest nivel. Desi nivelul
tribal de constiinta reprezinta un nivel scazut, la acest moment in istoria noastra, ca societate
moderna, sunt o serie de caracteristi ale vietii tribale din care am putea invata. Insa ce vrem sa facem
cand invatam de la nivelul tribal nu inseamna sa ne intoarcem in timp la felul in care traiau ei. Nimeni
nu vrea asta. Ci mai degraba sa luam ceea ce era bun de la aceste culturi si sa integram aceste lucruri
in modul nostru de viata pentru a evolua.
In opinia mea ceea ce avem nevoie sa intelegem de la culturile tribale, este ca spiritul este intradevar
omiprezent. Asa cum credeau oamenii tribali fiecare moment al vietii noastre este o experienta
spirituala si fiecare actiune pe care o intreprindem si alegere pe care o facem are o dimensiune
spirituala si consecinte spirituale. Dar cati dintre noi ne gandim cu adevarat la dimensiunea spirituala
a vietii? Spre exemplu cand suntem la munca, mintindu-ne clientii sau ascunzand pierderi. Ma intreb
care sunt implicatiile spirituale in familiile in care parintii nu petrec nici un pic de timp cu copii lor. 27
milioane de Americani (adica 1 din 10) iau in prezent medicamente anti-depresive. Si asta nu include
oamenii care iau droguri ilegale. Pentru mine acesta este un semn ca la nivel spiritual oamenii de azi
sufera. Si cei mai multi dintre ei incearca sa scape de suferinta in mod gresit, adesea prin
39

dependenta.
In timp ce este adevarat ca lumea moderna ne-a adus multe minunatii tehnologice si un mare grad
de libertate individuala, dependenta de gandirea pur materialista a adus cultura noastra intr-o lume
pustie. Sau cum o numeste Ken Wilber: O lume plata: pur rationala si fara semnificatie, care pare
plata pentru ca nu are profunzime. La acest moment in setea noastra disperata pentru semnificatie in
viata putem incepe sa ne uitam la culturile tribale pentru inspiratie. Asta nu inseamna ca trebuie sa
urmam niste convingeri superstitioase pentru a nu fi pedepsiti de spirite, de data asta, in loc sa
incercam sa multumim spiritele din afara noastra, vom incerca sa satisfacem propriul nostru spirit
interior.
La fiecare nivel de constiinta intuitia propriului spirit comunica cu noi din cealalta dimensiune, insa pe
masura ce mintea rationala se dezvolta incepe sa blocheze cealalta dimensiune, tratand-o de parca
nu ar exista. Facand asta, mintea rationala isi face treaba in a bloca credintele irationale care nu sunt
de ajutor. Blocheaza insa si intuitia A-rationala care ne poate ghida in viata. Motivul pentru care o
numesc A-rationala este ca, de fapt, este superioara gandirii rationale. Mintea ratioanala te va
conduce intotdeauna catre solutia sigura, confortabila, predictibila, logica, la care se asteapta toata
lumea. Dar intuitia A-rationala a spiritului interior, te va conduce sa iei acele decizii in viata care sa te
faca sa te simti viu, dand vietii semnificatia pe care o cauti.
In acelasi fel in care sistemul nostru de educatie ne dezvolta mintea rationala, a intra in contact cu
spiritul tau interior necesita de asemenea munca. De aceasta data abilitatile tale shamanice sunt cele
care trebuiesc dezvoltate. Asta este in mod special adevarat, daca esti bipolar; pentru ca nu exista
alceva pe lume ca un episod maniacal sau o depresie pentru a realiza ca spiritul tau interior este
nefericit de cum iti traiesti viata.
As vrea sa va dau cateva sugestii despre cum sa va dezvoltati partea shamanica din voi. Primul lucru
pe care ar fi bine sa-l faceti, ar fi sa acordati atentie mai mare viselor voastre. Asa cum va spuneam
celalalta dimensiune, lumea viselor noastre, era considerata de oamenii tribali la fel de reala ca si
lumea in care traim. In cea mai mare parte insa in lumea noastra moderna suntem invatati sa ne
ignoram visele. Voi fi primul care sa recunoasca: parte din visele noastre par sa fie un total non-sens,
daca insa vei fi mai atent, vei vedea ca unele vise pot avea o semnificatie profunda pentru viata ta si
te pot ajuta sa mergi in directia buna. In cazul meu un singur vis m-a inspirat sa merg in Peru unde
mi-am cunoscut sotia; apoi am avut multe alte vise care mi-au sugerat sa-mi parasesc tara Canada, si
sa ma mut in tara ei, Brazilia. Cateodata mesajul visului s-ar putea sa fie evident. De ex. daca ai un vis
in care iti omori seful poate fi un semn ca e timpul sa renunti la acea slujba. In alte momente,
semnificatia viselor poate parea mai misterioasa si simbolica. Ca visul recurent pe care il aveam, ca
sunt urmarit de un tigru. Intr-un final am realizat ca acest tigru reprezenta spiritul meu interior si ca
eu il ignoram. De aceea tigrul ma urmarea. Si uitandu-ma inapoi pot spune cu onestitate ca urmandumi spiritul interior si ingnorandu-mi mintea rationala am facut unele dintre cele mai importante si
interesante decizii ale vietii mele.
Daca sunteti interesati sa acordati mai multa atentie viselor voastre va recomand sa meditati, mai
ales inainte de culcare. O meditatie scurta de 15-20 minute va va ajuta ca visele voastre sa fie mai
clare, mai pline de semnificatie si mai vii. Pe masura ce practicati mai mult, puteti incerca si visele
40

lucide in care sunteti capabili sa deveniti constienti in propriile vise controland elementele din ele in
timp ce sunteti acolo.
Un alt aspect al lumii viselor noastre pe care foarte putini oameni il realizeaza este ca aceasta lume a
viselor ramane cu noi atunci cand suntem treji. Si desi mintea rationala ne domina viata atunci cand
suntem treji si suntem obsedati de lumea sensoriala din jurul nostru, tot ce avem de facut este sa
inchidem ochii si vom vedea ca lumea viselor este acolo si ne raspunde. De fapt multi terapeuti si
vindecatori shamani de astazi, folosesc aceasta abilitate anoastra in exercitii de vizualizare, in care
interactionam constiient cu materialele lumii viselor noastre in timp ce suntem treji.
Urmatoarea lectie de la shamanii tribali din intreaga lume, nu este una pe care oamenii moderni si-o
amintesc cu placere. De fapt vor sa evite aceasta lectie cu orice pret. Aceasta lectie este: valoarea
suferintei. Sa recunoastem: lumea e dura. A fost intotdeauna asa. De fapt lumea n-a fost nicicand
atat de dura ca in societatea tribala. Dar ce au inteles acesti oameni, a fost ca in depasirea
suferintelor si in indurarea durerii, ei cresteau in putere si chiar isi purificau sufletele. Ca rezultat,
multe din ritualurile realizate in lume sunt adesea foarte dureroase. Uitati-va de exemplu la Dansul
Lunii despre care vorbeam in filmul precedent. Asa cum spuneam: trei zile fara mancare si apa. Nu
este un ritual usor de trecut. Dar trecand prin el de 4 ori, pot sa va spun ca datorita suferintei pe care
o induri, este cel mai puternic ritual prin care eu am trecut.
Asta inseamna ca eu recomand ca toata lumea sa inceapa sa se infometeze, sa-si tatueze fata sau sasi puna cercei in piept? Nu. Dar sper ca, curajul pe care oamenii tribali il arata atunci cand intra in
ritualurile lor, te va inspira sa faci fata durerii si suferintei din viata ta zilnica. Pentru ca prin ceea ce
treci in realitatea zilnica este la fel de important la nivel spiritual ca ceea ce ai indura in orice ritual
tribal. Si adesea ai nevoie de tot atat de mult curaj.
Daca esti bipolar aceasta ultima lectie va fi cea mai importanta. Dar vei vedea ca ea incorporeaza si
celelalte invataminte, din celelalte lectii. Aceasta lectie este: atunci cand vorbim de vindecarea
bipolaritatii tale ai nevoie sa inveti sa inoti. Este documentat foarte bine ca multi shamani devin
shamani dupa experiente in care au fost scufundati in cealalta dimensiune sau, cum o numeste
psihiatria, in psihoza acuta. Dar in timp ce psihoza este oprita de psihiatrie, shamanul invata sa inoate
acolo. Acolo isi primeste puterea. Si exact ca shamanul, cand suntem bipolari si trecem prin aceasta
experienta, in loc sa o blocam asa cum doreste societatea moderna, trebuie sa imbratisam si sa ne
angajam in aceste experiente ca si cum am inota in lumea de dincolo, ca un shaman.
De ex. cand esti in psihoza, poti sa simti ca esti un urs si vrei sa actionezi ca un urs fara sa stii de ce. Ei
bine conform cu psihiatria trebuie sa blochezi asta cu medicatie, dar urmand calea shamanica vei
vrea sa lasi acel urs sa se manifeste: rage, misca-te prin casa ca un urs, cu conditia sa nu te ranesti pe
tine sau pe altcineva. Astfel vindecam bipolaritatea. Intram in contact cu sentimentele sau energiile
care vin de dincolo si vrem sa le exprimam in modul in care ele vor sa fie exprimate. Deci fie ca te
simti ca un luptator dintr-o alta viata sau ca un copil care se naste din nou, daca simti ca calatoresti
prin spatiu sau ca ai devenit reincarnarea lui Isus Cristos vei avea nevoie sa exprimi aceste lucruri
pentru a trece prin proces.
Prin opozitie cu shamanul tribal care vedea lumea din perspectiva lui magica, interpretand aceste
41

experiente literalmente in termeni concreti, in final cand iti vei vindeca bipolaritatea, va trebui sa te
uiti inapoi la experientele tale si sa le vezi ca pe experiente semnificative din punct de vedere
spiritual si emotional si ca fiind profund simbolice. Nu ca pe experiente fizice asa cum ai impresia ca
sunt, atunci cand le traiesti. Este diferenta dintre a stii ca ti-ai accesat energia de urs si sa crezi ca esti
in realitate un urs. Sau, mai bine, sa stii ca ti-ai accesat constiinta de Crist si sa continui sa crezi ca esti
Isus (Mesia) si ca esti aici pentru a salva lumea. Intr-un fel abilitateata de a interpreta simbolic si nu
concret aceasta experienta va face diferenta intre a-ti vindeca bipolaritatea sau a fi intr-un spital de
boli mintale.
Deci daca vrei sa te vindeci de bipolaritate iti recomand sa te uiti indeaproape la shamanism pentru
ca de fapt singura persoana care te poate ajuta sa te vindeci este shamanul din interiorul tau.

17. De ce crezi ca esti Isus: Iluziile spirituale ale Bipolaritatii.

In conformitate cu psihiatria, unul din semnele cele mai puternice ca ai bipolaritate este atunci cand
incepi sa ai iluzii. Si pentru ca in opinia lor orice iluzie este cauzata de un dezechilibru chimic, ei spun
ca vei avea nevoie de medicatie pentru tot restul vietii tale.
Atunci cand te uiti mai indeaproape la tipul de iluzii pe care oamenii le au, multe dintre cele care sunt
foarte intalnite in randul multor oameni cu bipolaritate, sunt adesea de natura spirituala. Am vorbit
deja despre cateva din aceste iluzii in filmul Este mania bipolara iluminare spirituala?, deci ceea ce
vreau sa fac in acest film este sa va impartasesc ceea ce cred eu ca sunt radacinile acestor iluzii si de
ce sunt atat de des intalnite. Asa cum veti vedea, in opinia mea multe din asa numitele iluzii nu sunt
conexiuni la intamplare ale unei minti distruse ci apar din relatia complexa intre sufletul si egoul tau.
Cea mai intalnita iluzie a oamenilor care intra intr-o psihoza pentru prima data este ca:
1. Sunt morti sau au murit.
Si asa si trebuie sa fie, pentru ca intr-un fel foarte real chiar asa se intampla. Asa cum am mentionat
in primul film Cauza reala a bipolaritatii, cauza psihozei va fi intotdeauna colapsul egoului (sinelui
fals). Nu am vorbit insa despre ceea ce simti atunci cand se produce acest colaps al egoului.
Mai intai te simti complet diferit, total diferit de felul in care te stiai de o viata. Si o parte din sinele
respectiv era egoul tau format din toate gandurile si ideile pe care le aveai despre tine. In timpul
colapsului egoului, cand acest sine fals te paraseste, ramai la un nivel energetic, te simti atat de
diferit incat e usor sa presupui, asa cum am facut-o si eu, ca de fapt esti mort sau ai murit.
Si intr-un fel o parte din tine chiar moare. Daca psihoza ta trece intr-un mod sanatos, mare parte din
sinele tau fals (ego) va muri. Vei simti ca esti mult mai usor si mai putin inchis intr-o cutie decat erai
inainte.
2. Crezi ca esti Isus sau Mesia.
Este cea de-a doua iluzie foarte des intalnita. De ce atat de multi oameni cred asta? Nu uita ca atunci
cand egoul se dizolva ramai doar cu sinele adevarat (sufletul tau). Cand egoul controleaza lucrurile
42

avem un sentiment interior ca pe undeva nu suntem suficient de buni, ca intr-un fel avem nevoie sa
devenim mai buni pentru a ne justifica existenta. Pentru a face asta trebuie sa fim ceva ce nu suntem.
Asta e ambitia egoului (sinelui fals). Sa ne construim pe noi insine aproape intr-un mod artificial.
Cand acest ego cade, cum ne simtim? Ne simtim perfecti, fara limite, sacri. Intr-un fel schimbam o
iluzie (cea a egoului in care suntem de rahat) cu opusul. Si imbuteliati in acest sentiment de
perfectiune si sacru, si fara mintea noastra egoica rationala sa ne spuna altfel, este foarte simplu sa
ajungem la concluzia ca suntem Isus, cel mai puternic simbol de sfiintenie al culturii noastre.
Este adevarat ca nu toti oamenii cred despre ei ca sunt Isus, oamenii din alte culturi se identifica cu
alte personaje religioase. De ex. oamenii de traditie islamica se pot identifica cu Mohamed sau se vad
ca un alt profet, dar aceasta idee de a fi Mesia, este de departe cea mai puternica imagine. Pentru
femei daca nu se vad ca Mesia sau Isus, se vor vedea ca dand nastere lui Mesia, fiind mama lui Isus.
3. A treia iluzie este ca stim totul.
O senzatie pe care o traim cu totii in viata noastra, este ca nicidata nu stim destul. Ati observat asta?
Pare ca orice am face, nu putem sa intelegem viata fara mai multa informatie. Insa atunci cand egoul
se dizolva ramanem cu intuitia sufletului care ne spune ca totul este asa cum ar trebui sa fie si in acel
moment ai sensatia de complet. Cu acesta vine un simtamant de cunoastere perfecta. Un sentiment
ca stii tot ce trebuie sa stii, insa nu poti explica in cuvinte. Este ca atunci cand ai un moment Aha!.
Luand in considerare ca te crezi a fi un sfant, Mesia, si ai aceasta informatie perfecta, ce e de facut?
4. Sa salvezi lumea.
La acest moment oamenii devin obsedati de probleme sociale: oameni fara casa, saracie, poluare,
etc. Altii, inclusiv Dr. David Lukoff, simt obligatia de a scrie propriile texte religioase. Filmul lui Jim
Carrey Show-ul Truman este probabil cea mai intalnita referinta de care am auzit cand intrebi
oamenii cum este sa fii in psihoza. Si asta n-ar trebui sa ne surprinda. Pentru ca odata cu colapsul
egoului nu numai ca simturile noastre sunt mult mai vii dar devenim mult mai sensibili fata de alti
oameni, suntem capabili sa citim cum se simt. Printre primele lucruri pe care le vei observa fiind in
psihoza, este ca oamenii normali, aproape toti, joaca teatru. Toti isi ascund emotiile adevarate
incercand din rasputeri sa se incadreze in rolul pe care-l au in societate. Este foarte usor sa incepi sa
crezi ca esti intr-un film cand vezi lumea in acest mod.
5. Crezi ca esti intr-un film.
Mai ales unul ca Show-ul Truman in care toata lumea e falsa si joaca teatru. Si totusi pentru multi
oamenii exista si senzatia ca totul este perfect asa cum este. Psihiatrul, spitalul. Multi oameni in
manie se indreapta spre spitalul psihiatric de bunavoie, gandind: voi fi in regula, este totul parte din
planul lui Dumnezeu si totul se petrece asa cum trebuie sa se petreaca. In acest fel, sensatia de a fi
intr-un film nu este cu mult diferita de ceea ce a fost scris despre viata cu mii de ani in urma in
scripturile hinduse antice indiene, unde sta scris ca viata este o piesa de teatru divina.
6. Vezi oamenii ca pe ingeri sau demoni.
Desi experienta poate fi foarte sacra, poate fi de asemenea foarte confuzanta. Nu stim ce sa facem
apoi si adesea cautam ajutor. Dar cand cautam ajutor, nu neuitam dupa persoana de suport, nu, ne
uitam dupa oameni care sa ne iubeasca; si pentru a ne da seama de asta ne vom uita direct in ochii
persoanei respective. Daca expresia este una deschisa si vedem iubire in acei ochi, vom vedea un
43

inger in fata noastra. Dar daca aceasta persoana sa uita la noi critic, judecandu-ne, analizandu-ne,
incercand ne sa controleze si manipuleze, invalidand experienta noastra sacra, atunci vedem un
demon si nu vrem sa aveam de a face cu ea.
7. Simtim ca suntem testati de Dumnezeu.
Pentru mine una dintre cele mai remarcabile iluzii este: credem ca suntem testati de Dumnezeu. Si la
toata lumea testul este la fel. O sa continui sa traiesti in acest plan material de realitate sau vei alege
o dimensiune spirituala mai inalta? In aceasta alegere poate doar te salvezi pe tine, dar in unele
situatii, unii oameni considera ca daca iau aceasta decizie, ei isi salveaza familia sau chiar intreaga
planeta.
Pentru a alege cealalta dimensiune totul va parea ca o sinucidere ritualizata pentru aceasta persoana.
Dar nu in sensul sa-ti curmi viata in acest plan de existenta, ci mai degraba in sensul de a-ti sacrifica
viata pentru binele suprem. Asa cum Isus s-a lasat crucificat, in loc sa incerce sa scape.
Aceste tentative par sa fie prea subtile pana la punctul de a fi chiar absurde, dar altele pot fi chiar
periculoase, ceea ce intareste punctul meu: daca incerci sa treci printr-o psihoza vei avea nevoie ca 2
oameni sa te sprijine si sa te protejeze tot timpul.
Pentru mine, sa sting lumina intr-un hotel a insemnat sinucidere; nepoata mea a incercat sa sara prin
geamul apartamentului nostru; stiu un tip care a incercat sa puna toata lumea dintr-un avion in care
zbura in dimensiunea spirituala superioara tragand apa in toaleta din avion. Pe cat suna de nebunesti
aceste actiuni, nici unul din noi nu este medicat astazi.
8. Parca vizezi.
Este de mirare ca viata incepe sa para ca un vis? Nu. Atunci este de mirare ca incepem sa testam
realitatea? Atunci cand suntem in psihoza suntem Alice in Tara Minunilor. Si am alunecat adanc in
gaura iepurelui.
Pentru a concluziona, mai degraba decat sa fie cauzate de un dezechilibru chimic in cadrul unui minti
disfunctionale, toate aceste iluzii reprezinta realitatea ta la un nivel de constiinta neobisnuit. In acest
sens, nu sunt iluzii deloc. De fapt, eu le vad ca nasterea a ceva foarte profund. Trezirea constiintei
noastre Cristice. Si ca orice nastere, acest proces poate fi murdar si dificil.
Odata ce egoul se reactiveaza, unii oamenii sunt speriati si terifiati de ceea ce li s-a intamplat. Altii se
simt si mai alienati in lumea asta decat erau inainte, si au o dorinta profunda de a se intoarce in
lumea de dincolo. Altii pur si simplu nu se pot desprinde de experienta si au iluzii de grandoare.
Acesti oameni nu privesc experienta lor simbolic ca o trezire la constiinta lor Cristica, nu, cei cu iluzii
de grandoare interpreteaza experienta lor concret ei sunt Isus, sunt superiori tuturor celorlalti. Este
insa opinia mea ca daca beneficiaza de sprijin, dragoste si ghidare, oamenii cu aceste iluzii pot incepe
gradual sa inteleaga ca adevarata putere a trezirii constiintei lor Cristice vine atunci cand esti capabil
sa recunosti constiinta Cristica in alti oameni, si sa te conectezi cu alti oameni intr-un mod mai
deschis si cu mai multa dragoste. Cand se intampla aceasta, evolutia spirituala a persoanei bipolare
devine evolutia noastra spirituala a tuturor.

44

Multumiri speciale prietenilor mei de la www.newlightbeings.com pentru ca si-au impartasit

povestile cu mine astfel ca eu sa pot pune cap la cap informatiile din acest film.

18. Paranoia. Partea intunecata a Bipolaritatii (Spriritual, Spiritualitate).

In filmul precedent vorbeam despre faptul ca oamenii bipolari atunci cand intra in psihoza pot avea
trairi spirituale, cateodata chiar cred ca sunt Isus, insa experientele din psihoza pot fi de asemenea
terifiante. Ceea ce este interesant este ca si aceste experiente terifiante pot avea o dimensiune
spirituala pentru ca intr-un fel oamenii au sentimentul ca diavolul este pe urmele lor. Cateodata
oamenii vad demoni si au senzatia ca sunt urmariti de ei. Alti oameni au sentimentul ca sunt posedati
si ca diavolul este in ei; in anumite momente oamenii simt ca ei sunt diavolul, in acelasi fel in care
ceilalti simt ca sunt Isus. In alte cazuri, oamenii aud diavolul spunandu-le lucruri groaznice: ca ar
trebui sa omoare pe cineva sau sa se sinucida, ca ei sunt de rahat, ca n-au nici o valoare. Asa ca,
impreuna cu experientele de bine/de iubire pe care le simtim in psihoza, putem de asemenea
experimenta partea intunecata.
Experientele urate, intunecate, sunt cele prin care oamenii trec cel mai greu. Aceste experiente
subliniaza teoria despre care am vorbit in filme pana acum. Pana acum am spus ca o psihoza incepe o
data cu colapsul egoului si esti lasat sa-ti experimentezi propriul suflet. Dar daca ceea ce
experimentezi este sufletul tau pur, de unde vine raul? Ei bine, se pare ca sufletele noastre nu sunt in
totalitate pure.
Asa cum am mentionat si in alte filme, in timpul vietii suntem traumatizati de anumite lucruri si, daca
nu experimentam toate sentimentele traumelor noastre, ele vor sta cu noi ca energii, intr-un sens
contaminandu-ne sufletele. La un alt nivel,unii dintre noi, daca nu cu totii, avem o anumita cantitate
de rau in noi inca de la nastere. Stiu ca aceasta idee nu este populara in randul anumitor oameni, dar
in mod sigur in Crestinism exista credinta ca suntem nascuti in pacat, de aceea avem nevoie de botez.
In spiritualitatea orientala oamenii cred ca venim in viata asta dupa alte vieti trecute, ca ne
reincarnam.
Daca ne privim din aceste perspective ar fi posibil sa venim in aceasta viata cu o anumita karma sau
energii negative care reprezinta inregistrarile pacatelor pe care le-am comis in trecut. Bazandu-ma pe
ceea ce spun aceste religii, in plus de ceea ce vad cand oamenii intra in psihoza, se pare ca intradevar
suntem nascuti cu o anumita cantitate de energii negative sau joase de care trebuie sa ne eliberam in
aceasta viata. Din ceea ce am vazut eu, nu exista experienta mai buna, pentru a ne elibera de aceste
energii, ca psihoza acuta. Pentru ca in acest stadiu de constiinta neobisnuita aceste energii ies la
suprafata si, asa cum am mentionat in alt film, daca esti capabil sa accepti si sa te implici in aceste
experiente atunci energiile asociate cu ele vor fi eliberate si vei deveni o fiinta umana mai pura.
Toate acestea suna bine, cu o exceptie. Cand aceste energii sunt intunecate, deranjante sau chiar
diavolesti este foarte usor sa intram intr-un stadiu de negare a tot ce se intampla cu noi. Atunci cand
negam propriile noastre experiente interioare atunci incepem sa le proiectam. Si atunci cand incepi
sa proiectezi incepi sa ai probleme. Ce vreau sa spun prin proiectare: practic tot ce se intampla in
interiorul tau tu incepi sa percepi ca petrecandu-se in exteriorul tau si crezi ca se intampla in jurul
45

tau. Cea mai faimoasa forma de proiectare este Paranoia.

Paranoia are diferite forme si intensitati. Dar toate aceste manifestari au ceva in comun: simti ca
cineva sau ceva te urmareste si vrea sa te prinda. Oamenii cred ca CIA sau FBI este pe urmele lor. Sau
ca sunt monitorizati sau controlati de extraterestri sau de catre Iluminati (oricine ar mai fi si astia).
Poate fi psihiatrul tau care te spioneaza ca sa fie sigur ca iti iei medicamentele sau chiar prietenii si
familia care conspira impotriva ta. Paranoia unui tip fara adapost din apropierea locuintei mele sunt
serpii. Este in totalitate ingrijorat ca serpii se vor tara la picioarele lui. Microbii pot fi de asemenea
obiectul paranoiei pentru ca sunt invizibili si exista peste tot.
In multe cazuri persoanele paranoice pot avea sentimentul ca grupurile care le urmaresc (totusi nu
microbii sau serpii) au sisteme de supraveghere pentru a-i spiona.Oamenii ce sufera de paranoia au
senzatia ca telefoanele le sunt ascultate (cand ele nu sunt) sau ca exista camere ascunse in casele lor
sau chiar ca cineva a pus un microcip in creierul lor pentru a-i controla.
De unde vine Paranoia? Cred ca doctorul Stan Grof are cea mai buna explicatie pe care am intalnit-o
pana acum. El crede ca atunci cand se produce colapsul egoului, adesea ne gasim in acesta unitate
cosmica unde nu exista limite; in aceasta unitate, ne simtim conectati cu tot ce exista si ne simtim
foarte bine. Problema este ca daca nu exista limite, atunci nu exista ziduri si orice este acolo afara
poate veni si inauntru. Poate ajunge la mine si ma poate ataca. Un ex. foarte bun este atunci cand
oamenii incep sa aiba senzatii psihice: odata ce sunt in psihoza, oamenii devin extrem de sensibili,
chiar au senzatia ca au puteri psihice, ca pot citi gandurile altor oameni. In timp ce unii oamenii se
vor bucura de aceasta senzatie noua, alti oamenii pot avea sentimentul opus: oops, daca eu pot citi
gandurile altor oameni probabil ca si ei imi pot citi gandurile. Asta este partea paranoica.
Asa cum am spus in multe din filmele de pana acum, cred ca este posibil sa te vindeci de bipolaritate
si de episoadele de psihoza acuta, insa daca cineva este blocat intr-o serie de ganduri paranoice
procesul de vindecare devine extrem de dificil pentru ca persoana care sufera de paranoia isi
proiecteaza experientele interioare si nu le rezolva. Asta inseamna ca nu se vindeca, este imposibil
pentru el sa treaca prin proces. Sigur, exista posibilitatea ca, prin intermediul sprijinului unei echipe
de suport cu multa compasiune, persoana cu paranoia sa-si revina si sa se implice cu adevarat in
procesul de vindecare; exista insa si posibilitatea deloc placuta in care persoana in cauza da vina pe
echipa de suport pentru ce i se intampla si le refuza complet ajutorul. Nu mai coopereaza si atunci
incearca sa scape fugind sau pot chiar incerca sa atace persoanele de sprijin. Pentru toate motivele
pe care le-am mentionat o persoana intr-un stadiu profund de paranoia va avea nevoie de medicatie,
cu exceptia cazului in care poate fi readusa pe drumul cel bun rapid. Asta ar putea veni ca un soc
pentru cei care mi-au urmarit munca pana acum, dar ce trebuie sa intelegeti este ca intr-un stadiu de
paranoia nu se petrece nici o vindecare, iar persoana sufera fara sa fie nevoie.
In timp ce este adevarat ca multe persoane care sufera de paranoia vor avea nevoie de medicatie,
sper ca vom putea folosi medicatia in viitor ca pe o ustensila, nu ca pe un mod de viata. Ceea ce
vreau sa spun este ca, in timp ce o persoana este medicata, ea trebuie sa lucreze sa ia contact cu
sentimentele si trairile pe care le-a respins atunci cand a fost in psihoza. In mod normal, atunci cand
intalnesti o persoana care a trecut printr-o psihoza foarte traumatizanta sunt sanse mari ca
respectiva persoana sa fi avut o viata traumatizanta.
46

Deci fie ca simti ca diavolul sau demonii te urmaresc fie ca esti speriat de ursuletul din dormitorul
tau, toate acestea isi au radacina in energiile intunecate si terifiante care sunt in noi. Si desi poate fi
extrem de dificil uneori, cu cat vei fi mai capabil sa lucrezi cu aceste energii/sa te eliberezi de ele cu
atat iti va fi mai bine.

19. Halucinatii: viziunile si vocile Bipolaritatii si Schizofreniei.

In concordanta cu dictionarul Cambridge, ai o halucianatie atunci cand vezi, auzi, mirosi sau simti
ceva ce nu exista. Si pentru ca nu exista psihiatria moderna le trateaza ca pe niste dereglari ale
creierului lipsite de semnificatie. O aparitie periculoasa care poate si ar trebui sa fie oprita cu
medicatie. La prima vedere aceasta abordare are sens. Pentru ca daca tu vezi lucruri pe care nimeni
alcineva nu le vede atunci sunt sanse sa ai o boala mintala serioasa. Cel putin asta am crezut pana
atunci cand am avut eu insumi cateva halucinatii.
In trezirea mea bipolara in urma cu 13 ani, ma plimbam printr-un mall comercial fara o directie
anume cand am inceput sa aud melodia Omul fara directiecantand in boxele mall-ului. Sau era
muzica aceasta in capul meu? Pana in ziua de astazi, nu stiu. Cateva zile mai tarziu, in timp ce
stateam pe covorul unei sali de bal dintr-un hotel, ma uitam la un candelabru de lumini albe si o
lumina din mijlocul candelabrului a devenit roz. Asta, sunt convins, a fost o halucinatie. Pentru mine
insa aceste semne nu au fost nicidecum semne de bolala mintala. Ma plimbam printr-un mall
comercial iar muzica Omul fara directie intr-un fel a dat semnificatie experientei. Apoi acea lumina
care a devenit roz am interpretat-o clar ca fiind un mesaj de la Dumnezeu: ca parte din experienta
mea de trezire bipolara a luat sfarsit si astfel primeam un dar: darul iubirii.
Ceea ce nu stiam atunci este ca acest tip de experienta este foarte intalnit la oamenii bipolari: a avea
halucinatii subtile, prietenoase care par sa-ti transmita mesaje spirituale. Cateodata pot fi linistitoare
ca atunci cand auzi vocea lui Dumnezeu sau a lui Isus, sau chiar vocea unei rude moarte care iti spune
ca te iubeste, dar mesajele pot fi si unice sau specifice: o fata pe care o stiu a auzit un grup de vikingi
cantandu-i La multi ani!, anuntand-o astfel ca a renascut.
Halucinatiile auditive sau vocile pot de asemenea oferi sfaturi despre cum sa-ti conduci viata. De ex.
unei fete i s-a spus sa-si faca ordine in casa. Alte voci pot fi foarte specifice si pragmatice: continua
sa-ti iei medicamentele deocamdata, a auzit o persoana; alta a auzit: du-te inapoi in casa (deoarece
afara era periculos).
Halucinatiile vizuale pot de asemenea consta in mesaje linistitoare sau de consiliere. Adesea aceste
mesaje sunt aduse de personaje spirituale precum ingeri, sfinti sau Isus. Mesajele insa pot fi si
simbolice: in timp ce i se facea un masaj, nepoata mea a avut o halucinatie sau viziune a unei cochilii
de melc plutind in fata ei; mai tarziu a aflat ca maseoza o venera pe Jamanja, zeita braziliana a marii.
Desi nu exista pentru restul lumii, vocile si viziunile pe care psihiatria le refuza ca si halucinatii pot
avea semnificatii pentru noi si pot fi inspiratoare.

47

Daca va aduceti aminte de filmul precedent depre paranoia, unele halucinatii au fete mai putin
prietenoase. In loc sa fie inspirationale ele adesea ne sperie groaznic. In special in halucinatiile
auditive cel mai des asociate cu schizofrenia, mesajele pot fi destructive spunandu-le oamenilor sa se
sinucida sau sa omoare alti oameni cum ar fi parintii lor.
Una dintre cele mai deranjante halucinatii este atunci cand cineva vede figura unei persoane
transformandu-se in figura altei persoane. Cand am intalnit pentru prima oara aceast proces de
transformare am inceput sa inteleg semnificatia acestor halucinatii neplacute. Unul de tipii cu care
am lucrat anul trecut a inceput sa vada fata fostei prietene care murise prin sinucidere in locul figurii
actualei prietene. Mai tarziu in timpul crizei sale bipolare el a avut conversatii extinse cu spiritul
fostei sale prietene, spunandu-i ca e timpul ca ea sa-l paraseasca. Atunci am inceput sa realizez ca
halucinatiile neplacute sunt adesea conectate cu experiente traumatizante.
Practic atunci cand avem o problema traumatizanta nerezolvata, aceasta problema va sta cu noi in
propriul nostru corp ca un fel de energie inchisa in noi. Echkart Tolle s-a referit la aceasta energie cu
denumirea de corpul de durere. Fiecare purtam cu noi un anumit nivel de energie, provenita din
traume, captiva in acest corp de durere; insa daca vindecarea si eliberarea de acea trauma este
critica pentru sanatatea sufletului tau atunci energia provenita din trauma va crea o halucinatie de
obicei sub forma unei voci sau imagini care te va forta sa-i recunosti existenta.
In acest mod o halucinatie poate fi vazuta ca un vis puternic de cea mai mare importanta. Este un
mesaj al sufletului tau care cere sa fie auzit. Daca ceresa fie auzit de ce apare ca fiind terifiant sau
rau? Exact ca un vis care se transforma intr-un cosmar aceasta imagine este o manifestare a propriei
tale frici si cu cat iti este mai teama sa retraiesti o anumita trauma din viata ta cu atat mai terifianta
va fi halucinatia.
Dr. John Weir Perry a fost primul psihiatru peste care am dat eu care a descris legatura dintre
purtarea traumelor si halucinatiile. Dr. R. D. Laing a legat schizofrenia de traumele din copilarie in
1960. Si mai recent Dr. Rufus May, un fost schizofrenic el insusi, a devenit faimos prin documentarul
Doctorul care aude voci, aduncand in prim plan idea ca prin terapie halucinatiile auditive pot fi
vindecate daca asculti cu atentie ce iti spun. Desi n-am uitat de cercetarea formala a miilor de mesaje
primite prin email in ultimii 2 ani, am inceput sa ma astept ca oamenii care experimenteaza
experiente terifiante puternice, foarte adesea provin din medii familiale foarte dificile, adesea
suferind abuzuri fizice si/sau abuzuri sexuale.
De fapt cativa doctori incep sa confirme aceasta ipoteza. In 2006 PsychCentral.com raporta ca 13
studii diferite au verificat ca intre 51% si 97% din oamenii care sufera de schizofrenie au fost abuzati
fizic sau sexual. In Noua Zeelanda un studiu arata ca 17 din 22 de pacienti abuzati in copilarie au
halucinatii, iluzii sau dereglari de gandire (simptomele primare ale schizofreniei). In final organizatia
non-profit Intervoice de asemenea crede in ascultarea vocilor sau a halucinatiilor auditive. Ei au gasit
ca 75% dintre adulti si 85% dintre copii aud voci care pot fi legate de traume specifice din viata lor.
In loc sa ne uitam la halucinatii ca fiind fara semnificatie pentru ca nu sunt reale ar trebui sa incepem
sa le privim ca mesageri speciali ai sufletelor noastre. Mesageri care incearca sa ne ajute sa ne
vindecam. Uneori ne vorbesc intr-un mod gentil si linistitor aducand cu ele inspiratie si ghidare,
48

alteori ne chinuie pentru ca ne ignoram sentimentele interioare. In oricare din aceste doua situatii
daca speram sa ne vindecam avem nevoie sa incepem sa ascultam acesti mesageri, sa ascultam cu
atentie ce au de spus. Ce te poate ajuta sa faci asta este sa tii minte: in primul rand o halucinatie nu
iti poate face niciodata rau. Nu este o amenintare fizica. Este o proiectie din tine insuti care trebuie
interpretata simbolic, nu concret. In al doilea rand, halucinatiile rele nu sunt aici sa te omoare, dar sar putea sa vrea sa omoare egoul din tine. Cateodata este greu sa faci diferenta, de aceea ai nevoie
de curaj pentru a antrena aceste forte spirituale. Odata ce o faci, ca toate celelalte aspecte ale
psihozei, cheia pentru a vindeca halucinatiile este sa te lasi in voia lor. In loc sa iei medicamente sau
sa te rogi sa dispara, mai degraba ar fi bine sa mergi tu le ele inainte sa vina ele la tine.
Pentru aface asta poti sa te intinzi in pat, sa fii tacut si sa le inviti in viata ta. Odata ce ai atentia lor,
poti incepe sa vorbesti cu ele. Poti sa le intrebi ei bine ce faci aici? Tine minte, aceste energii
intunecate se hranesc numai din fricile tale. Deci daca gasesti curajul sa te deschizi in fata lor, iubirea
care izvoraste din deschiderea ta le va face sa dispara. Daca gasesti aceasta idee prea terifianta roaga
pe cineva sa stea cu tine pentru sprijin. Este intotdeauna mai usor sa faci acest lucru cu cineva alaturi
de tine care sa te sprijine.
Pentru unii oameni cand aceste energii parasesc corpul de durere totul se simte ca un exorcism. Iata
ce mi-a spus una din prietenele mele de la newlightbeings.com cand demonii ei au parasit-o:
Obisnuiam sa vad monstri negrii de umbra peste tot. Dar cand demonii au disparut, au disparut si
halucinatiile vizuale (cele mai rele). Se simtea totul atat de pur atunci cand au fost scosi din corpul
meu. Era ca si cum toata mizeria din lume traia in adancul sufletului meu. Si a fost scoasa afara cu
forta. Totul arata acum mai luminos, mai vesel, clar ca lumina zilei. Eram ca un bebelus.
Daca vrei sa-ti dezvolti curajul pentru a avea de a face cu demonii interiori poate ar fi bine sa arunci o
privire in cartea Dr. Carl Jung Cartea rosie. Pe cand Dr. Jung era psihiatru practicant a inceput sa
sufere de schizofrenie el insusi. In loc sa apeleze la tratament psihiatric a inceput sa scrie un jurnal in
care a documentat conversatiile intime pe care le avea cu diferitele entitati pe care le gasea in
propria lui minte. Cartea de asemenea contine multe imagini pe care Jung le-a pictat pentru a-l ajuta
sa integreze aceste parti ingropate ale sale. Desi a considerat cartea cea mai valoroasa munca a sa, el
nu a publicat-o, stiind ca lumea nu este pregatita pentru ce avea el de spus. Dupa 50 de ani de la
moartea sa cartea va fi publicata anul acesta (2008) si promite sa fie una dintre cele mai influente
carti ale timpurilor noastre.
Se pare ca atunci cand vine vorba de laturile spirituale ale sufletului nostru lumea incepe in sfarsit sa
se trezeasca.

20. Trezire spirituala vs. Bipolaritate.

In aprilie 2007 am inceput o misiune. Misiunea de a raspunde unei intrebari simple. Care este
diferenta dintre trezirea spirituala si bipolaritate? Finalmente, dupa 3 ani de cercetari, mii de
emailuri, comentarii si 20 de filme consecutive doar despre acest subiect, pot impartasi cu voi
raspunsul meu definitiv. Raspunsul este ca: am pus intrebarea gresita. Dandu-mi insa seama ca
puneam intrebarea gresita am ajuns in final la cea corecta. Ajungand la intrebarea corecta, cred ca
49

am ajuns si la o descoperire in ceea ce priveste modul in care noi ca societate vedem atat
bipolaritatea cat si experientele spirituale. O descoperire care ar putea duce intr-un final la
vindecarea a mii de oameni, nu numai de Bipolaritate, dar si de Schizofrenie si alte boli mintale. Acest
film este despre cum am ajuns de la a pune intrebarea gresita la a pune intrebarea corecta.
Inainte de a sti orice despre bipolaritate am cautat o explicatie clinica a propriei mele experiente de
trezire spirituala la scurt timp dupa ce s-a intamplat (acum10 ani). Atunci am descoperit munca Dr.
Stan Grof. Pentru Grof exista o stare care semana foarte mult cu o boala mintala dar care putea
conduce la o realizare spirituala, ceea ce am avut si eu. El numea aceasta stare Emergenta Spirituala.
Citind cartea lui Cautarea furtunoasa a sinelui am gasit in sfarsit o validare a experientei mele
spirituale, ceva ce putini altii credeau: ceea ce eu experimentasem era intradevar o experienta
spirituala si nu o boala mintala. La sfarsitul acestei carti el avea un apendix pentru a ajuta oamenii sa
determine diferenta dintre o boala mintala ca schizofrenia si o emergenta spirituala autentica. Iata
cateva dintre criteriile pentru o emergenta spirituala:
- Examinarea medicala nu arata nici o patologie sau boala care sa afecteze creierul;
- Intelectul si memoria sunt provocate dar intacte;
- Functionare sociala adecvata si relatii sanatoase inainte de episod;
- Incredere suficienta pentru a fi capabil sa comunici si sa cooperezi in timpul episodului;
- Lipsa comportamentului auto-destructiv, agresiv sau refuzul ajutorului;
- Sentimentul ca se intampla ceva important, vindecator, chiar spiritual;
- Teme spirituale ca moartea sau nasterea sunt prezente in experienta.
Pentru ca experienta mea indeplinea toate criteriile lui Grof am crezut timp de un deceniu ca
experienta mea si cea a bolnavilor mintal sunt complet diferite.
Atunci cand nepoata mea Ana a avut o experienta in 2007 am fost socat de cat de similara a fost cu a
mea si am fost convins ca ea avea o emergenta spirituala, desi psihiatrul ei o medica pentru ceea ce
el credea ca este o boala mintala, cel mai probabil bipolaritate. Atunci am inceput aceasta cercetare
si am inceput sa fac filmele Youtube pentru a-mi impartasi istoria. Odata ce comentariile au inceput
sa curga am realizat ca mii de oameni etichetati cu bipolaritate aveau istorii similare cu a mea si se
incadrau criteriilor lui Grof pentru emergenta spirituala.
Nu numai asta. O data ce am inceput sa produc filme teoretice explicand ce se intampla cand suntem
in emergenta spirituala am realizat ca multi dintre noi trecem prin aceleasi teme spirituale profunde
cand suntem in acesta aparenta nebunie.
Atat emergenta spirituala cat si bipolaritatea traiesc:
- Unitatea cu cosmosul, atemporalitatea;
- Simti ca esti atotcunoscator, ai un simt profund de sacru;
- Pot fi voci sau viziuni spirituale (pe care psihiatri le numesc halucinatii);
- Poti crede ca visezi sau ca esti intr-un film;
- Poti simti ca esti testat de Dumnezeu;
- Simti ca esti Mesia, un profet sau un sfant;
- Simti ca esti mort, pe moarte sau ca renasti.
Acestea sunt doar cateva din experientele spirituale foarte des intalnite cu care multi oameni bipolari
s-au identificat in filmele mele.
50

Insa unii oameni bipolari nu s-au identificat cu aceste experiente absolut de loc.Nu numai ca acesti
oameni urasc filmele mele, dar ma urasc si pe mine pentru ca le-am facut:
Ce este atat de spiritual cand vreau sa-mi omor pisicile? m-a intrebat un tip.
V-a trebui sa raspunzi in fata lui Isus pentru asta mi-a spus o femeie.
Aparent pentru unii oameni mania bipolara a fost o experienta total nespirituala. Unii oameni au
suferit halucinatii demonice. Altii au indurat paranoia severa sau sentimente profunde de furie.
Pentru mine acesti oamenii au trait experiente pe care eu le-am considerat intotdeauna mai aproape
de schizofrenie.
Dar ceea ce era mult mai des intalnit, nu erau numai experintele pozitive spirituale sau numai cele
terifiante, dureroase, ceea ce era cel mai frecvent erau episoadele mixte. Cei mai multi oameni au
experimentat ambele extreme ale spectrului. Iubirea si frica, bucuria si durerea, binele si raul. Mi se
pare ca mai degraba decat sa fie o separare intre emergenta spirituala si bipolaritate, exista un
spectru al experientelor de la cei dominati de iubire la cei dominati de frica, cu cei mai multi avand
un tip de episod mixt care ar fi undeva la mijloc, un mix de iubire si frica. In plus spectrul merge de la
emergenta spirituala catre bipolaritate si apoi catre schizofrenie, fara o linie clara de demarcatie intre
ele. In acest fel am devenit convins ca cele trei experiente despre care eram sigur ca sunt complet
separate una de alta sunt toate parte din acelasi spectru de experiente. Atunci am realizat ca
intrebarea mea initiala nu avea sens. Pentru ca nu puteam gasi o linie de demarcatie clara intre o
trezire spirituala si bipolaritate.
Realizand ca trebuie sa schimb directia am ajuns de la a pune intrebarea gresita la a o pune pe cea
corecta. Si aceasta intrebare este: daca experientele de emergenta spirituala, mania bipolara si
schizofrenia sunt parte a aceluiasi spectru atunci care sunt factorii cheie care ar duce o persoana
catre episoade de psihoza mai pozitive, mai negative sau mixte?
La aceasta intrebare intentionez sa raspund in partea a II a acestui film pentru care puteti da click
chiar aici.

21. Trezire spirituala vs. Bipolaritate (2/3)

Din noroc in timp ce studiam munca Dr. Stan Grof, studiam de asemenea munca lui Ken Wilber. Si de
la Wilber am invatat despre un alt tip de spectru. Ceea ce el numea spectrul constiintei. Ceea ce am
constatat este ca exact cum oamenii in psihoza aveau experiente mergand de la cele mai terifiante
catre cele mai incarcate de iubire, in concordanta cu Wilber noi de fapt evoluam de la niveluri de
constiinta inchise bazate pe frica catre niveluri de constiinta mai deschise bazate pe iubire.
Recunoscand aceasta paralela intre spectrul psihozei si spectrul constiintei am inceput sa ma intreb
daca se potrivesc cumva, insemnand: oare oamenii la un nivel mai inalt de constiinta au tipuri de
psihoze de genul emergentei spirituale, oamenii la niveluri mai joase de constiinta au psihoze de
genul schizofreniei, in timp ce oamenii din mijloc au episoade mixte, genul tipic al psihozei bipolare?
Pentru a vedea daca aceasta teorie are o valoare utila cea mai dificila parte pentru mine a fost sa
determin daca schizofrenia era conectata cu nivelurile cele mai joase de constiinta. Asta pentru ca nu
51

aveam contacte prea multe cu oameni care sufereau de schizofrenie severa, genul de oameni care
petrec multe luni sau chiar ani in spitalele psihiatrice. Dupa cativa ani de cercetare si studiu am gasit
ca sunt cateva similitudini intre modul in care oamenii gandesc la nivelurile joase de constiinta si felul
in care gandesc oamenii schizofrenici.
Impreuna cu experientele de viata terifiante despre care am vorbit, probabil cea mai importanta
similitudine este ca ambele grupuri au halucinatii. Exista o carte foarte interesanta scrisa de Julian
Jaynes Originea constiintei in descompunerea mintii bicamerale. In aceasta carte el explica cum
oamenii, nu numai la nivelul tribal de constiinta dar de asemenea la inceputurile civilizatiei (nivelul
feudal), nu erau condusi de propria minte ci de viziunile si vocile zeilor care le ordonau. De fapt
viziunile si vocile erau des intalnite in Egiptul Antic, Grecia si India si sunt frecvent intalnite in randul
oamenilor din triburi astazi.
Dovezi ale naturii acestor aparitii pot fi gasite in cartile timpurii ale vechiului Testament, in anumite
parti din Iliada greceasca, si din Vada hindusa. De fapt halucinatiile erau atat de prevasive in aceste
civilizatii primitive incat Jaynes scrie In concordanta cu teoria noastra, putem spune ca, inainte de al
doilea mileniu inainte de Cristos toata lumea era schizofrenica. La fel ca in cazul oamenilor primitivi,
cand cineva cu schizofrenie are o halucinatie el interpreteaza acea viziune sau voce concret, niciodata
simbolic. Acel inger pe care il vede sau aude ii apare tot atat de real pe cat ne vedem noi propria
noastra mana. Din cauza acestui mod concret de a interpreta realitatea cand oamenii de la acest
nivel de constiinta au o experienta divina este foarte comun pentru ei sa creada ca ei sunt
reincarnarea lui Isus Cristos avand puteri peste ceilalti. Stiu ca asta poate parea irational dar trebuie
sa intelegeti ca in ambele grupuri realitatea este perceputa ca un loc in totalitate magic. Pentru ca
asa cum am exlicat in filmul 15. ConstiintaTribala viata interioara si cea exterioara sunt contopite,
facand oamenii tribali si schizofrenici superstitiosi. Cu o minte care functioneaza astfel nu este de
mirare ca ambele grupuri au o teama si un respect profund pentru spiritele rele, diavoli si demoni.
Este intradevar o minte in care orice temeri ai avea, acestea sunt aduse la viata. Atunci cand cineva
este la un nivel de constiinta joasa sau sufera de schizofrenie, acea persoana traieste in propria lume,
vede lumea dintr-o singura perspectiva. Filmul Solistul cu Jamie Foxx si Robert Downy Jr., arata cat
de izolanta poate fi aceasta perspectiva singulara. In film Foxx interpreteaza un fost muzician care
acum traieste intr-o lume a umbrelor si a altor amenintari potentiale din cauza schizofreniei de care
sufera. Asa cum puteti vedea in film din cauza acestei perspective singulare asupra realitatii, lui ii
este dificil sa mentina orice relatie pentru ca ii este aproape imposibil sa ia in considerare gandurile si
sentimentele altor oameni cand ia decizii sau actioneaza.
Luand in considerare toate aceste similitudini cred ca este sigur sa spunem ca exista o conexiune
clara intre tipul de psihoza asociata cu schizofrenia si nivelurile de constiinta joasa.
Intrebarea a fost apoi daca pot gasi similitudini si la nivelurile inalte de constiinta. Pentru inceput
nivelurile Puterea momentului prezent si Post-modern de constiinta sunt cele mai deschise si mai
incarcate de iubire niveluri deconstiinta. Aceste niveluri au o viziune mult mai spirituala (dar nu
religioasa) asupra vietii, care sta la baza faptului ca multi oamenii in emergenta spirituala insista ca ei
trec printr-o experienta spirituala. Acestea sunt de asemenea cele mai intuitive niveluri de constiinta
in care oamenii au trecut de gandirea pur logica si rationala si au incredere in sentimentele lor
52

intuitive.
Asta se leaga si cu interpretarea intuitiva pe care oamenii o au atunci cand traiesc o emergenta
spirituala, ca trec prin ceva important, un proces interior inexplicabil care trebuie dus la capat.
Ambele grupuri vad realitatea ca fiind profund semnificativa la un nivel simbolic. Ei vor gandi: uau,
asta arata ca un hotel dar ma simt ca in purgatoriu; sau: arata ca un agent de paza dar simt ca ar fi un
inger. Ca rezultat in loc sa fie bombardati cu gandurile si halucinatiile concrete ale schizofreniei
oamenii in emergenta spirituala sunt adesea placut surprinsi de coincidente uimitoare, in special
primind mesaje de la TV, muzica sau alte forme de comunicare simbolice care par clar destinate lor.
Desigur asa cum oamenii la niveluri de constiinta inalta stiu, coincindentele nu exista doar pentru
oamenii in psihoza. Multe carti spirituale post-moderne precum Profetiile de la Celestine discuta
despre importanta coincidentelor in vietile noastre de zi cu zi.
Problemele globale precum saracia, mediul, razboiul sau rasismul pot iesi la suprafata cand cineva
este in mijlocul unei emergente spirituale. Acestea sunt lucruri care cresc ca importanta pentru
oameni pe masura cei ei ajung la niveluri de constiinta inalte.
Finalmente prin opozitie cu perspectiva singulara a schizofreniei multi oameni in emergenta
spirituala deja gandesc intr-un mod post-modern din perspective multiple. Pentru a exemplifica,
istoriile mele favorite despre psihoza vin dela fosti atei care s-au deschis sa vada viata din diferite
perspective odata ce au fost loviti de o emergenta spirituala puternica.
Inca odata se pare ca avem suficiente dovezi pentru a conecta experientele spirituale pozitive ale
emergentei spirituale cu nivelurile inalte de constiinta.
Ce ar conecta nivelurile medii de constiinta (traditional si modern) cu tipul de psihoza de obicei
diagnosticat cu bipolaritate? Bazandu-ma pe cercetarea mea as spune ca principala caracteristica
pentru aceste niveluri este confuzia. A fi bipolar este confuz pentru cateva motive. Asa cum am mai
spus este foarte probabil sa ai un episod mixt. Traiesti experiente de iubire exprimate prin unitate
cosmica, atemporalitate si un sentiment de atotcunoastere (doar pentru a da cateva exemple), dar
pe de partea cealalta poate fi terifiant de asemenea pentru ca multi oameni experimenteaza
momente de paranoia chiar haluciantii si regresii in traume care pot fi dureroase.
Apoi maisunt si drogurile care nu ajuta deloc. Pentru oamenii bipolari experientele cudroguri, in
special marijuana sau LSD, a fost parte din cauza care le-a determinat primul episod. Pentru tine si
pentru altii poate fi greu sa separati efectul drogurilor de psihoza in sine.
O alta sursa de confuzie este pur si simplu modul in care gandesc oamenii la aceste niveluri de
constiinta. Pe masura ce evoluam de la nivelurile magice, concerete de constiinta joasa catre
nivelurile simbolice, intuitive mai inalte,nivelurile de mijloc, in special nivelul modern este mult mai
bazat pe fapte si logica. Ca rezultat orice experiente interioare prin care trecem sunt invalidate si
negate pentru ca nu pot fi masurate. Cand esti la nivelul modern toata lumea va vrea sa te faca sa
crezi ca problema ta este cauzata de un dezechilibru chimic. Chiar daca este evident din punct de
vedere stiintific ca esti biologic normal.

53

La nivel traditional oamenii pot crede ca ai o problema morala, ca Dumnezeu te pedepseste pentru
ceva ce ai facut. Indiferent ce ai simtit tu in legatura cu experienta din cealalta dimensiune, oamenii
de la aceste niveluri de constiintase vor munci sa te convinga ca aceste experiente sunt rele si ca ar fi
mai bine sa le uiti. Daca si tu esti la acel nivel de constiinta probabil ca ii vei crede. Am gasit din nou
dovezi suficiente care ne spun ca bipolaritatea de obicei se potriveste nivelurilor traditional si
modern de constiinta, inspecial pentru ca la acest nivel de dezvoltare orice experiente spirituale prin
care trecem sunt negate. Mai intai de societate si apoi de noi.
Schizofrenie, manie bipolara si emergenta spirituala. Spectrul psihozei se potriveste perfect cu
spectrul constiintei. Psihiatria si psihologia ar face un mare pas inainte numai recunoscand aceasta
relatie. Inainte sa explic de ce, trebuie sa adaug inca un factor foarte important la modelul nostru. Un
factor care ne va ajuta sa intelegem de ce este mult mai usor pentru anumiti oameni sa se vindece
din psihoza decat altii. Si acest factor care inca lipseste este trauma.

22. Trezire spirituala vs. Bipolaritate (3/3 Trauma)

Cand te scufunzi in oceanul sufletului tau e bine sa stii ce te astepta in adancuri. Poate ca acea apa
este clara precum cristalul dar poate este plina de monstrii de mare. Oricare ar fi situatia, avem de a
face intotdeauna cu drumul unui erou. Dar cand stii ca acele ape sunt intunecate si periculoase este
de ajutor sa stii ce ai la indemana pentru ele. De aceea este foarte important sa ai o idee despre
gradul traumelor pe care le-ai trait in viata inainte sa sari in apa.
Multi oameni se gandesc la traume ca fiind legate de abuzurile din copilarie. Si acestea sunt de
departe cele mai distrugatoare forme de traume pe care eu le-am intalnit, insa asa cum am spus in
filmul despre traume, ele pot veni in forme surprinzatoare. Experiente din orice momente din viata
noastra pot avea efecte puternice asupra noastra cum ar fi: sa fim martori la o crima sau sa fim in
mijlocul unui incendiu; dar putem fi afectati de evenimente traumatice despre care nu avem nici o
memorie constienta: ex. a fi o sarcina nedorita. Indiferent de forma pe care o iau aceste traume, pare
sa existe o regula generala: cu cat mai traumatica a fost experienta ta de viata cu atat mai dificila va fi
experienta ta in cealalta dimensiune.
Odata ce esti in asa numita psihoza ai o oportunitate excelenta de a vindeca ranile pe care le porti cu
tine provenite din acele experiente din viata ta pe care mai degraba le-ai uita, sau pe care poate chiar
le-ai uitat complet. Insa inainte ca vindecarea sa se petreaca, exista o provocare. Provocarea este ca,
mai intai retraiesti traumele. Asta este partea dificila. Atata vreme cat monstrul de mare inoata in
adancuri este in afara constiintei tale, desi este mereu acolo. Pentru a scapa de el trebuie sa-l lasi sa
iasa la suprafata unde ii poti simti si vedea toata uratenia la lumina zilei. Odata ce constientizam
emotional si intelectual monstrii nostri de mare sau traumele noastre, ele dispar.
Vestea buna este ca in timpul psihozei acute este deseori posibil sa te eliberezi de experiente
dureroase care poate te-au bantuit de ani de zile. Asta se poate intampla in doar cateva ore sau chiar
minute. Tot ce trebuie sa faci este sa te deschizi emotional la ceea ce simti in interior. Asta poate fi
terifiant. Pentru ca unele energii conectate cu aceste traume pot fi foarte puternice. Nu este
neobisnuit ca oamenii sa planga, sa tipe sau chiar sa-si piarda cunostiinta cand aceste experiente se
54

intampla. De aceea multi oameni in aceasta situatie, simtind durerea emotionala si amintirile
crescand in interior sunt tentati sa blocheze orice se petrece in interior. Ascultand muzica la volum
maxim, vorbind in continuu sau chiar dubland medicatia. Insa, pentru ca vindecarea adevarata sa se
petreaca, trebuie sa te lasi in voia procesului.
Am adaugat modelului traumele pentru ca sunt factori atat de importanti de luat in calcul. Pentru ca,
asa cum am spus, cu cat mai multe traume exista in tine cu atat mai dificil si mai terifiant va fi
procesul tau. De aceea, la stanga am conectat traumele cu teama ridicata si la dreapta traumele
usoare cu teama scazuta. Daca va uitati la filmul meu despre Halucinatii veti vedea ca am gasit deja o
relatie intre o masa mare de traume si schizofrenie. N-ar trebui sa ne surprinda ca oamenii la capatul
opus al spectrului, aceeia care au experientele spirituale pozitive au avut de a face cu foarte putine
traume dificile in timpul psihozei lor sau pe parcursul vietii. Sunt multi oameni cu bipolaritate care nu
considera ca viata lor a fost in mod deosebit plina de traume. Se poate sa fie asa.
Insa mai exista un tip de energie pe care o avem inchisa in noi care trebuie sa iasa la suprafata atunci
cand esti intr-o psihoza maniacala tipica. Aceasta este energia reprimarilor. Pe masura ce avansam de
la perspectiva singulara a nivelului feudal de constiinta la perspectiva dubla a nivelului traditional
invatam sa ne reprimam emotiile.
A invata sa-ti reprimi emotiile este o abilitate importanta pentru ca te ajuta sa te intelegi mai bine cu
oamenii. Insa unii oameni devin mult prea reprimati simtind ca nu pot fi niciodata ei insisi. De aceea
am numit bipolaritatea sindromul Nu pot fi eu. Bazandu-ma pe ceea ce mi-au spus oamenii cu
care am vorbit, reprimarea sinelui adevarat sau a spritului tau interior este adesea o mare parte a
motivului pentru care intrii in psihoza. Prin opozitie cu o persoana cu probleme psihologice profunde,
care probabil a avut o viata intreaga de dificultati in a relationa cu oamenii, multi oameni cu
bipolaritate au fost de fapt opusul: primii din clasa, nota 10 pe line, populari si carismatici. Doar ca
asteptarile la care ei aveau nevoie sa se ridice poate au devenit prea mult pentru ei si de fapt nu-i
reflectau ca persoane. In loc sa fie in coltul din stanga jos (coltul cu traume puternice) cei mai multi
oameni diagnosticati cu bipolaritate, cu care eu am vorbit, se gasesc catre coltul din dreapta sus,
avand ceva traume dar si o serie de reprimari emotionale.
Cativa dintre voi poate va intrebati: daca oamenii din coltul din dreapta sus sunt deja intr-un nivel de
constiinta superior si au mai putine traume si reprimari decat altii, de ce ar intra intr-o psihoza?
Incepand cu nivelul modern de constiinta noi incepem sa punen sub semnul intrebarii propria
realitate. Mai intai punem la incercare gandirea culturii noastre punand sub semnul intrebarii
credintele noastre religioase, obligatiile culturale sau chiar superstitiile care au ramas cu noi de la
niveluri de constiinta mai joase.
La nivelul post-modern incepem sa punem sub semnul intrebarii totul, chiar si propria noastra minte
rationala. Aici lumea se deschide, in sensul ca revine la cea pe care o vedeam cand eram copii, mai
ales atunci cand incepem sa vedem cum propriile sentimente, ganduri si atitudini au un impact direct
in realitate sau chiar creaza propria noastra realitate. Pentru a crea o lume mai buna pentru ei
oamenii devin mult mai introspecti la nivelul post-modern punand sub semnul intrebarii limitele
propriei constiinte pentru ca ei sa evolueze. Ca rezultat oamenii in sau aproape de nivelul post55

modern sunt implicati cu mult entuziasm in activitati care, fie ca o stiu fie ca nu, ii pun pe o directie
care sa-i duca la a iesi din cochilia egoului (sinelui fals) si posibil a intra intr-o psihoza spirituala
pozitiva sau emergenta spirituala.
Aceste activitati pot include seminarii intensive de dezvoltare personala, retrageri spirituale; un
declansator poate fi citirea unei carti care te inspira sau chiar calatorii in strainatate in scopul de a te
cunoaste pe tine. Aproape orice activitate care iti stimuleaza foarte puternic gandirea poate fi parte
din declansatorii colapsului egourilor care te duc la psihoza. Inclusiv daca te uiti la filmele de pe
bipolarorwakingup.
Sunt traumele si reprimarile factori declansatori si aici? Da, in mod sigur. Numai ca pentru cei din
coltul din dreapta sus psihoza in care se gasesc este adesea cauzata accidental de propriile eforturi
de a-si extinde nivelul de constiinta. Asta ma aduce in fata unui alt aspect interesant al acestui model.
Bazat pe oamenii cu care am vorbit, mi se pare ca atunci cand vine vorba de circumstantele din viata
sau declansatorii care duc o persoana in prima psihoza, oamenii din coltul din dreapta sus au multi
declansatori, in timp ce cei din coltul din stanga jos au foarte putini sau chiar deloc. De ex. o psihoza
bipolara tipica coltului din dreapta sus poate fi declansata de o mutare in alta localitate / tara pentru
studiile universitare, o combinatie a unui oras nou si a unei scoli noi, sa fii departe de familie si
prieteni, sa fii introdus in idei noi si apoi sa-ti vezi notele la scoala lund-o in jos. Plus daca mai fumezi
si marijuana, aceasta combinatie de declansatori pot initia o psihoza in aproape oricine.
Pe de cealalta parte tinerii cu halucinatii demonice la varsta de 14 15 ani s-ar putea sa nu-si
aminteasca ce a declansat prima psihoza. Spre deosebire de oamenii din coltul din dreapta sus care
de obicei au multi declansatori ai primei psihoze, cei din coltul din stanga jos de obicei au 1-2 pentru
ca severitatea traumelor prin care au trecut este principala responsabila de primul lor episod.
A fost o calatorie lunga dar plina de satisfactii deoarece cred ca am un raspuns foarte bun la
intrebarea mea. Daca va aduceti aminte, din partea 1, am inceput prin a cauta diferenta intre trezirea
spirituala si bipolaritate. Realizand ca nu exista o linie clara de demarcatie intre o trezire spirituala /
emergenta spirituala, bipolaritate si schizofrenie, m-am intrebat apoi care sunt factorii cheie care ar
conduce la o experienta mai pozitiva, negativa sau mixta a psihozei.
Acesti factori cheie sunt: Constiinta si Traumele.
Stiind aceasta putem incepe sa ne uitam la spectrul psihozei intr-un mod complet nou. Este
important sa tinem minte ca pana in prezent, in concordanta cu psihiatria, toate episoadele de
psihoza acuta ar trebui medicate si cei mai multi oameni sunt medicati pe viata. Chiar printre
psihiatrii si psihologii cu mintea cea mai deschisa exista o autentica frustrare in inabilitatea de a
delimita clar o experienta spirituala de nebunie. Ceea ce arata modelul nostru este ca nu va fi
niciodata un criteriu de diagnostic clar pentru a separa o experienta de cealalta si in loc sa ne uitam la
aceste experiente in termeni de alb si negru: spiritual sau nebunie, putem evalua probabilitatea de
vindecare a fiecarei persoane bazandu-ne pe acest model. Ceea ce vom afla este ca pentru oamenii
care se apropie de coltul din dreapta sus probabilitatea de vindecare este mai mare chiar, experienta
putand chiar conduce la realizari spirituale.
Avand mai multe experiente terifiante si traumatizante, oamenii din coltul din stanga jos, vor avea o
56

probabilitate mai scazuta de vindecare pentru ca acesti oamenii se vor implica mult mai greu in
situatiile cu care se confrunta in psihoza.
Cat despre oamenii etichetati cu bipolaritate care sunt de obicei la mijloc, ei au episoade mixte de
iubire si teama. Pentru acesti oameni probabilitatea de vindecare poate fi buna cu conditia sa
primeasca educatia si sprijinul necesar pentru a-i ajuta sa treaca prin proces. Intradevar, oriunde te-ai
afla in acest model fiecare psihoza acuta are, cel putin, potentialul sa se transforme intr-o experienta
spirituala vindecatoare.

23. Cum vindecam bipolaritatea: Moartea Egoului si sfarsitul lui Normal.

Ce inseamna mai exact sa te vindeci de bipolaritate? In concordanta cu modelul medical din prezent
a te vindeca de ceva inseamna doua lucruri: initial ca esti intr-un stadiu sanatos si apoi ai devenit
bolnav intr-un stadiu anormal, nesanatos. Scopul intregii medicini este sa-ti revii din boala si sa te
intorci la stadiul normal de mai inainte. De obicei fac asta prin medicatie sau chirurgie, sau
amandoua.
Din perspectiva medicinei moderne si cel mai important pentru noi, din perspectiva psihiatriei
moderne, a te vindeca inseamna sa revii la Normal. Dar ce este mai exact acest Normal? Adica, este
asta normal (imaginea cu tatal si fiica la meci facand semne obscene) sau asta (fata tatuata)? Dar asta
(bataie la hockei) sau asta (batrana fumand)?
De-a lungul istoriei definitia noastra pentru Normal s-a schimbat foarte mult. Cel mai adesea daca nu
esti Normal in limitele culturale a ceea ce inseamna Normal, esti considerat ciudat, rau sau chiar
bolnav mintal. Homosexualitatea a fost considerata o boala mintala de catre asociatia psihiatrica
americana pana in 1973. In 1850 daca erai un sclav fugar erai diagnosticat cu o boala mintala numita
Drapetomania. Asta era boala care-i motiva pe scalvi sa fuga de la stapanii lor. Si in concordanta cu
Dr. Samuel Cartwright remediul pentru Drapetomania era sa-i biciuiasca pe sclavii fugari pana iesea
Diavolul din ei.
Asa cum vedeti ceea ce este considerat bolnav si ceea ce este considerat normal s-a schimbat mult
de-a lungul anilor. Dar lucrul care nu s-a schimbat este ca oricare ar fi boala ta, sa te aduca inapoi la
Normal a fost intotdeauna menirea medicinei moderne.
Ce-ar fi daca a te vindeca nu ar insemna sa te intorci la Normal? Ce-ar fi daca vindecarea te-ar aduce
inapoi transformat, nu asa cum erai inainte, ci intr-o conditie noua care este mai buna decat cea in
care erai inainte. Vedeti, daca este ceva de am invatat din studierea bipolaritatii este ca, vindecarea
nu inseamna rezolvarea bolii mintale, mai degraba inseamna transformarea vietii tale asa numite
Normale de pana atunci. Pentru ca, pentru multi oameni, aceasta viata Normala este cea care a
condus la dereglare initial. Nu ca a fi Normal este rau, dar fiecare societate care a existat vreodata a
operat de la nivelul restrans al constiintei sale. Si pentru ca societatea sau cultura ta dicteaza ceea ce
este Normal, a fi Normal a fost intotdeauna mult mai putin decat ideal.
Sa va dau cateva exemple:
57

Gandirea magica. Ii determina pe oameni sa creada ca ritualurile si tabuurile lor afecteaza direct
evenimentele din viata reala. Ea este listata pe Wikipedia ca un semn de boala mintala denumita
Dereglare de personalitate Schizotipala si totusi oamenii tribali si de la sate din jurul lumii gandesc
in acest mod.
Copii din toata lumea de asemenea sufera de aceasta boala mintala a gandirii magice pentru ca toti
copii isi incep dezvoltarea astfel. De ce credeti ca toti iubesc filmul Harry Potter? Fiind limitati, atat
oamenii tribali cat si copii, au o gandire magica. Insa tot limitati, poate ceva mai putin, sunt si
psihiatrii moderni care vad acest mod de gandire la adulti ca un semn de boala mintala, cand de fapt
pentru toti oamenii la niveluri joase de constiinta gandirea magica este complet normala.
La nivelul traditional de constiinta rasismul si bigotismul sunt complet normale. Nefiind capabili sa
vada dincolo de limitele propriei culturi oamenii la acest nivel se uita la cei din afara grupului lor ca
fiind inferiori, de neincredere, se tem de ei ca fiind chiar rai. Si in acest proces creaza o groaza de rau
ei insisi. De fapt peste tot unde vezi conflicte regionale in lume sunt sanse ca rasismul sau bigotismul
sa fie la radacina problemei. In timp ce multi oameni post-moderni doresc sa puna un sfarsit
rasismului si bigotismului de toate felurile, realitatea este ca aceste manifestari sunt normale pentru
oamenii de la nivelul traditional de constiinta.
La nivelul modern de constiinta in cea mai mare parte oamenii si-au depasit gandirea magica,
rasismul si bigotismul insa perspectiva lor asupra vietii este inca limitata. Nu atat de mult din cauza
unei minti inchise, ci mai degraba din cauza unei inimi inchise. Pentru omul modern viata este despre
succes, care la locul de munca inseamna sa faci orice este necesar pentru a arata cat de bine
performezi. Ca rezultat, frauda corporatista si minciunile care merg mana in mana cu ea sunt des
intalnite la nivelul modern de constiinta. Enron, Citibank, Kmart, BP, cele mai multe - daca nu toate companiile mari farmaceutice si chiar Apple au fost gasite vinovate de frauda corporatista, alaturi de
mii de alte companii din lume, din cauza nivelului modern de constiinta. Fac orice sa fie competitive
chiar daca asta presupune inselarea sau mintirea clientilor. Si asta este complet Normal.
Si desi nu practica vrajitoria, persoana moderna Normala este departe de a fi ideala pentru ca la
acest nivel de constiinta oamenii sunt orbi la implicatiile spirituale ale actiunilor lor.
Doar cu aceste cateva exemple putem vedea ca ceea ce este considerat normal se schimba de-a
lungul timpului. Pe masura ce evoluam in constiinta Normalul are tendinta sa devina mai bun. Insa
Normalul de astazi reprezentat de nivelul modern de constiinta este inca departe de ideal. Pentru
multi dintre noi aceasta este Normalul in care traim.
Intorcandu-ne la modelul medical, ce-ar fi daca a te ajuta sa te vindeci de bipolaritate ar insemna nu
a te readuce la Normal, ci a te ajuta sa evoluezi intr-un Normal mai bun? Sa iei o persoana din nivelul
traditional de constiinta si sa o ajuti sa treaca la nivelul modern. Sa ajuti o persoana moderna sa
rezolve problemele care o tin departe de nivelul post-modern de constiinta. Sau sa sprijini persoana
post-moderna sa se deschida la nivelul puterii momentului prezent.
In acest fel vindecarea bolii mintale merge mana in mana cu accelerarea evolutiei personale la nivel
de constiinta a persoanei in criza. N-ar trebui sa mai privim aceasta evolutie ca pe o criza. Ci mai
degraba ca pe o oportunitate unica pe care sufletul tau o are sa se vindece si sa evolueze. Toate
58

aceste niveluri de constiinta reprezinta modalitati diferite de a te privi pe tine insuti si de a-ti privi
lumea. Intr-un fel acestea formeaza egoul tau. Pentru a se vindeca de boala mintala persoana trebuie
sa renunte la egoul vechi, depasit si limitativ, si sa se deschida la ceea ce pentru ea este necunoscut
complet. Asta este ceea ce numim moartea egolului. Sa lasi vechile obiceiuri sa moara pentru a face
loc noilor obiceiuri.
Aceasta moarte a egoului nu este un lucru nesemnificativ sau usor. Literalmente simti ca alegi sa
mori. De aceea este atat de greu. Pentru a evolua din stadiul in care esti, vei simti ca pasul inainte pe
care trebuie sa-l faci este ca o confruntare cu moartea.
Exista o alta parte, din a fi Normal, la care trecerea prin procesul bipolar poate ajuta foarte mult. Si
asta pentru ca toti oamenii Normali sunt reprimati emotional si traumatizati. Aceste experiente
negative afecteaza calitatea vietii lor in fiecare zi. Daca ai fost abuzat cand erai mic sau tatal tau te-a
impins de la spate prea tare, a fi Normal inseamna sa porti in tine un anumit grad de durere
emotionala in fiecare zi. In acelasi fel in care, daca treci prin psihoza acuta te deschizi si spargi egoul,
acest proces misterios te poate ajuta sa te eliberezi de traumele personale si reprimarile emotionale
foarte rapid.
Pentru a elibera aceste experiente ele trebuiesc retraite in momentul prezent. Ca si atunci cand te
confrunti cu moartea egoului, eliberarea de traume poate fi un proces foarte dificil care necesita
mult sprijin.
Pana acum sper ca ati vazut ca vindecarea bipolaritatii nu inseamna sa te intorci la Normal cum ar
vrea medicina moderna sa credem, nu, inseamna sa te intorci mai bine decat Normal sau cel putin
mai bine decat Normalul care erai inainte. Inseamna sa te eliberezi de traume si reprimari
emotionale si sa spargi crusta egoului astfel incat sa te simti bine cu tine insuti si cu locul tau in lumea
asta. Privind lucrurile din aceasta perspectiva nu trebuie sa tratam psihoza acuta ca pe un dezastru ci
ca pe o oportunitate de vindecare; vindecare nu de o boala mintala ci vindecare de asa numita ta
viata Normala.
Mai este un lucru pe care trebuie sa-l explic. In timp ce intr-o lume perfecta sa incerci sa treci printrun episod ar fi cel mai bun mod de a vindeca dereglarea, in prezent (2011) pur si simplu nu sunt prea
multi oameni sau clinici capabile sa te ajute sa faci asta. Intr-un fel simt ca va incurajez sa zburati,
doar ca nu avem prea multe aeroporturi. Asta este problema. Chiar astea fiind spuse, sunt multe
motive de speranta. Mai ales in Europa, miscarea Casa Soteria devine mai puternica si cateva clinici
mici sunt deja deschise pentru a ajuta oamenii sa treaca prin episoadele initiale de psihoza. In
Carolina de Nord, centrul Fires Creek Center s-a deschis de curand (www.firescreekcenter.com). Ei
sunt prima clinica din lume cu intentia de a ajuta oamenii sa treaca prin experiente de emergenta
spirituala sau criza spirituala. Chiar locuri precum spitalul Hospital Das Clinicas, Sao Paulo, Brazilia, cel
mai mare spital din America de Sud, se uita atent la relatia dintre sanatatea mintala si spiritualitate.
Anul acesta eu si sotia mea vom participa in intalniri saptamanale cu un numar mic de psihiatri si
psihologi de la acest spital pentru a discuta acest subiect. In reteaua mea sociala Treziti planeta
(Wake the planet) avem cateva persoane care si-au croit drum incet spre a nu mai fi medicati si in
acest proces au descoperit o serie de tehnicii care sa-i ajute sa faca asta.
59

Fiecare alege o cale diferita dar folosind o varietate de abordari ei au gasit o modalitate graduala de a
se vindeca fara sa intre in psihoza acuta. Si despre aceste tehnici voi vorbi in urmatorul film.
Vreau sa multumesc prietenilor mei de la newlightbeings.com pentru contributiile si donatiile lor
care au facut posibila realizarea acestor filme. Pentru detalii despre cum puteti deveni membrii ai
retelei Wake the planet puteti accesa siteul meu www.bipolarorwakingup.com.

http://bipolarorwakingup-subtitles.wikispaces.com/BipolarOrWakingUp+Youtube+channel+subtitles
http://www.youtube.com/user/hopeforbipolars/videos
http://www.youtube.com/user/bipolarorwakingup/videos

60