Eugen Cizek

Istoria Romei

De acelai autor (membru de onoare al Academiei franceze de tiine, Litere i Arte din Lyon, nfiinat n 1700, membru
corespondent al Academiei Regale de Litere din Barcelona):
- Evoluia romanulului antic, Bucureti, Editura Univers, 1970
- U Epoque de Neron et ses controversez ideologiqu.es, Leiden, Brill, 1972
- Seneca, Bucureti, Editura Albatros, 1972
- Tacit, Bucureti, Editura Univers, 1972
- Istoria literaturii latine. Imperiul, 2 voi., Tipografia Universitii Bucureti, voi. I, 1975; voi. II, 1976
- Structures et ideologie dans Ies Vies des douze Cesars de Suetone, Bucureti-Paris, Editura Academiei Romne - Les Belles
Lettres, 1977
- Epoca lui Traian. mprejurri istorice si probleme ideologice, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1980 = L'
Epoque de Trajan. Circonstances his-toriques et problemes ideologiques, Bucureti-Paris, Editura tiinific i
Enciclopedic - Les Belles Lettres, 1983
- Neron, Paris, Fayard, primul tiraj, 1982, al doilea tiraj, Marabout, 1988, al treilea tiraj, 1992, al patrulea tiraj, 1996 = La
Roma di Nerone, trad. italian, Milano, Garzanti, primul tiraj, 1984, al doilea.tiraj, 1986 = Secven roman, trad. romneasc
(cenzurat), Bucureti, Editura Politic, 1986 (lucrare ncununat cu Premiul European al Asociaiei Scriitorilor de Limb
Francez i cu Premiul Timotei Cipariu al Academiei Romne)
- Mentalites et institutionspolitiques romaines, Paris, Fayard, 1990, al doilea tiraj, 1996 = Mentaliti si instituii politice
romane, trad. romneasc, Bucureti, Editura Globus, 1997
- L' empereur Aurelien et son temps, Paris, Les Belles Lettres, 1994
- Istoria literaturii latine, 2 voi., ed. I, Bucureti, Editura Adevrul S.A., 1994
- Histoire et historiens Rome dans l'antiquite, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1995
- Istoria n Roma antic. Teoria si poetica genului, Bucureti, Editura Teora, 1998
- Essai sur une theorie de l'histoire, Bucureti, Editura Universitii Bucureti, 1998
- Claudiu, Bucureti, Editura Teora, 2000.

EUGEN CIZEK

ISTORIA ROMEI
BOI Cluj-Napoca

,
Q'

A
f-'
Ki

x,0
flCUMP 2003 05003

]! PfilDElfl
EUGEN CIZEK
ISTORIA ROMEI
Editura Paideia, 2002
701341, Bucureti, Romnia
Str. Tudor Arghezi nr. 15, sector 2
tel.: (00401) 211.58.04; 212.03.47
fax: (00401) 212.03.48

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CIZEK, EUGEN

Istoria Romei Eugen Cizek. - Bucureti: Paideia, 2002
p. 680; 23,5 cm. - (Colecia crilor de referin. Seria Istorii).
ISBN 973-596-049-4
94(37)
CUPRINS
CUPRINS Cuvnt nainte 9
I. ROMA ETERNli
Roma aeterna li; Unitatea spiritual greco-roman li; Mentalitile romane 15; Cetatea i anticetatea 19;
Grauitas i sal italicus I 22; Note 23
II. FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 24
nainte de Roma 24; ntemeierea" Romei 28; Roma regal 30; Instituiile Romei regale 34; Viaa cotidian i
privat sub regalitate 38; Cauzele cderii" regalitii 40; Revoluia din 510-509 .C. 41; Note 42
III. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN (SECOLUL AL V-LEA 133 .C.) 45
Urmrile abolirii regalitii 45; Problema plebei 47; Legea celor Dousprezece Tabule i consecinele sale 50;
Sistemul instituional roman 52; Subsistemul magistraturilor 53; Subsistemul adunrilor populare 59;
Subsistemul puterilor senatoriale 62; Viaa cotidian i privat 66; Colegiile i primul cerc cultural-politic 71;
Dezvoltarea economic 73; Religia 76; Calendarul, sacerdoii i riturile 78; Artele i literatura 82;
Atotputernicia oligarhiei: nobilitas I 84; ndatoririle nobililor 87; Sfritul echilibrului intern 87; Note 88
IV. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL
V-LEA-201 .C.)91
Roma asediat 91; Primejdia gallic92; Reluarea expansiunii93; Primul rzboi punic 96: Cel de al doilea rzboi
punic 99; Zama i urmrile sale 101; Armata roman 103 ; Note 105
V. FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE (201 - 133 .C.) 106
Imperialismul"" roman 106; Expansiunea n Grecia 108; Lumea elenistic i Hispania 109; Anexarea
Macedoniei i a Greciei 111; Al treilea rzboi punic 113; Triumful hegemoniei romane 114; Note 114
VI. CRIZA REPUBLICII ROMANE (133 .C. - 70 .C.) 116
Cauzele crizei 116; Dezvoltarea economic 117; Tensiuni social-politice violente i Gracchii 119; Rscoale ale
sclavilor i anexarea Pergamului 125; Categoriile
Eugen Cizek
sociale ale oamenilor liberi 128; Provinciile 130; Viaa politic dup Gracchi 131; Marius, campaniile sale
militare i tulburrile de la Roma 133; Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii 138; Sulla, rzboaiele
civile i conflictul cu Mitridate 142; Reformele lui Sulla 149; Dup Sulla 151; Revolta sclavilor i Spartacus
153; Consulatul lui Pompei i al lui Crassus 155; Mentaliti, viaa cotidian i privat 156; Arhitectura, cultura,
literatura 157; Note 160
VII. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE (69 - 27 .C.) 164
Dup consulatul din 70 .C. 164; Conjuraia lui Catilina" i Cicero 166; Primul triumvirat 168; Cucerirea
Galliei libere 171; Revolta general a lui Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman 175; Agitaia politic
la Roma dup 59 .C. 177; Sfritul primului triumvirat 182; Preliminariile rzboiului civil 183; Rzboiul civil
i victoria lui Caesar 185; Puterea absolut a lui Caesar 192; Reformele lui Caesar 195; Caesar rexl Un tiran
implacabil 201; Idele lui martie i sfritul lui Caesar 204; Dup idele lui martie 205; Al doilea triumvirat 208;
Philippi i mprirea lumii romane 210; Dup Philippi 211; Dup Brundisium 212; Antonius n Orient:
dispariia triumviratului 214; Ruptura final 216; Actium: urmrile sale 219; Dup Actium 221; Economia.
Mutaiile sociale profunde 222; Viaa cotidian i privat 226; Mentalitile 228; Religia, filosofia, literatura
229 ; Note 232
VIII. SECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI (27 .C. - 14 d.C.) 237
De ce secolul" lui August? 237; Instaurarea Principatului 238; Caracterul Principatului 239; Ianuarie 27 .C:
Augustus 241; Originile i arhetipurile Principatului 243; Prghiile Principatului 244; Alte atribuii ale lui
August 247; Auctoritas i ambiguitile 248; Anii de criz: 23-l9 .C. 250; Gestionarea Imperiului 252; Armata
257; Alte reforme 259; Urbanismul lui August 261; Politica extern 263; Propagand, mistic imperial, religie
267; Personalitatea lui August 272; Mentalitile, via cotidian i privat, reforme moralizatoare 273;
Economia Principatului 276; Demografia 279; Categoriile sociale 281; Cultura i mecanismele sale 285;
Succesiunea lui August 289; Note 291
IX. IULIO-CLAUDIENII I FLAVIENII 299
Problemele Principatului creat de August 299; Tiberiu (14-37 d.C.) 301; Gaius-Caligula (3741 d.C.) 304;
Claudm (4l-54 d.C.) 306; Nero (54-68 d.C.) 310; mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius 317;
Vespasian (69-79 d.C.) 322; Titus (79-81 d.C.) 326; Domiian (8l-96 d.C.) 327; Dezvoltarea gestionrii
Imperiului 331; Politica extern 339; Armata i ideea de frontier 343; Economia secolului I d.C 347;

Demografia 351; Ierarhia social 352; Viaa cotidian 359; Viaa privat 365; Mentalitile 368; Spre o nou
cultur 369; Filosofia i literatura 372; Religia i cultul imperial 374; Note 377
CUPRINS
X. ANTONINH, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI (96 - 285 d.C.) 387
Apogeul antichitii i sfritul Principatului 387; Nerva (96-98 d.C.) 389; Traian (98-l17 d.C.) 393; Hadrian
(117-l38 d.C.) 400; Antoninus Pius (138-l61 d.C.) 406; Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.) 408; Commodus (180l92 d.C.) 413; mpraii crizei (193-l97 d.C.) 416; Septimius Severus (193-211 d.C.) 419; Caracalla (21l-217
d.C.)421; Macrinus (217-218 d.C.)424; Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.) 426; Severus Alexander (222235 d.C.) 427; Maximinus Thrax i succesorii si (235-253 d.C.) 429; Valerian i Gallienus (253-268 d.C.)
433; mpraii illyro-romani i Aurelian (268-284 d.C.) 439; Dezvoltare sistematic i criz 448; Economia
Imperiului 452; Probleme sociale 456; Absolutismul imperial 461.; Problemele iudeilor 464; Aa-numita
prsire a Daciei 465; Politica extern sub Traian i urmaii lui 468; Politica extern sub MarcuCurelius, Severi
i mpraii militari 473; Mentalitile 479; Religia i ascensiunea cretinismului 481; Artele plastice, muzica i
arhitectura 492; Dezvoltarea nvmntului i a culturii 499; Literatura, circuli, curentele stilistice 504; Note
508
XI. DOMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
(284 - 529 d.C.) 524

O nou stare de lucruri 524; Diocleian i tetrarhia 525; Constantin 531; Urmaii lui Constantin. Constaniu
539; Aventura lui Iulian 542; Urmaii lui Iulian. Valentinienii 548; Theodosius 554; Honorius i Arcadius.
Jefuirea Romei 558; Ultimii mprai" 565; Doctrina Dominatului i mistica imperial 571; Administraia
central i provincial 577; Economia, moneda 583; Societatea 588; Armata i conflictele militare 597; Viaa
cotidian i privat 600; Eecul pgnismului 605; Triumful cretinismului 611; Evoluia mentalitilor 622;
Arhitectura i artele plastice 626; Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala 630; Renaterea constantino-theodosian. Literatura 633; Cauzele i efectele cderii" Imperiului roman 638; Note642
XII. ROMA MEDIEVAL I MODERN. EPILOG 658
Roma medieval 658; Roma modern 660; Roma, Roma 661; Note 662 BIBLIOGRAFIE SELECTIV 663
TABLE DES MATIERES 671

U
CUVNT NAINTE
ntr-un fel, cartea care urmeaz constituie o premier n peisajul editorial romnesc. ntr-adevr, dup
tiina noastr, apare acum pentru prima oar o sintez asupra istoriei Romei, de asemenea proporii, alctuit de
un autor romn i publicat n romnete. Exist, desigur, traduceri ale istoriilor romane datorate unor autori
strini sau manuale, micsnteze romneti consacrate evoluiei Romei antice. Menionm astfel excelenta carte a
fostului nostru student Horia Matei, hrzit istoriei Romei n date.
Am struit, fr ndoial, asupra Romei antice i statului ei, dar am rezervat un capitol-epilog i Romei
postantice. Ne-am strduit s nu neglijm dimensiunea evenimentelor, prea adesea neglijat. Evenimentele ofer
repere stabile, fr de care nu se poate nelege nimic din istoria unui popor. Cu siguran ns c ne-au preocupat
substanial instituiile, structurile politice, sociale, economice i culturale, ca i viaa cotidian i privat. Nu n
ultimul rnd am acordat atenie mentalitilor. Am explicat n bibliografia foarte selectiv cum am abreviat
mrturiile antice. Notele cuprind referine la exegeza modern, pe care am considerat-o mai relevant, i unele
remarci mai puin importante. Documentarea noastr, desigur esenializat, s-a ncheiat n februarie 2000.
Lucrrile moderne aprute dup aceast dat nu au putut fi consultate n timp util. Din raiuni economice, dar i
pentru a reliefa pasajele cele mai importante ale crii, am tiprit n caractere mici (petite", n limbajul
imprimeriilor) destul de numeroase segmente din text.
Mulumim clduros Editurii Paideia de a-i fi asumat misiunea publicrii crii noastre. Urmeaz ca ea s fie
judecat de cititori.

I.
MAETERH
Roma aeterna

Numeroi scriitori latini au proclamat cu mndrie ostentativ eternitatea Romei: Vergiliu i Horaiu, dar i muli
alii, inclusiv din vremea crepusculului Imperiului roman, precum Claudian, AmififfTRutilius Namatianus, chiar
poetul cretin Prudentius. ntr-adevr, Roma numr trei milenii de existen. Dup ce n primele secole, ale

Imperiului a funcionat ca o gigantic metropol, pentru standardele antichitii, fiind populat de aproape un
milion de locuitori, Roma i-a restrns populaia i complexa activitate politic, economic i cultural, spre
sfritul antichitii. Chiar dac i-a pstrat un prestigiu incontestabil, cel puin pn n secolul al Vll-lea d.C.
Dup o relativ eclips, marcat ns de strlucirea Romei medievale i renascentiste, ea a beneficiat de o
fascinant existen plurivalent, n dare farmecul monumentelor antice i ale oraului medieval i postmedieval
se mbin cu frumuseile unei mree capitale moderne. Vraja captivant alterneaz cu hibe i vicii, n felul lor de
asemenea fascinante. De aceea un savant milanez spunea c Roma este un ora periculos! Farmecul exercitat de
activitile febrile, dar i al unei anumite tolerane, care uneori implic indolen, asigur Romei o capacitate de
seducie unic n lume, imortalizat de exemplu n magnificul film al celui definit ca ii maestro", regretatul
Federico Fellini, consacrat oraului Roma. Desigur, n cele ce urmeaz ne vom concentra ndeosebi asupra
Romei antice i uriaului imperiu, pe care i l-a furit n virtutea unui adevrat miracol.
Cu alte prilejuri, l-am desemnat ca miracolul roman. Fr ndoial, un miracol, care poate fi explicat.

Unitatea spiritual greco-roman

Dezvoltarea Romei, cel puin n antichitate, a fost strns corelat lumii greceti, Greciei nsi i ntregului spaiu
lingvistic i cultural elenofon. Horaiu nu a fost singurul autor latin care s afirme c Grecia cucerit i-ar fi
cucerit nvingtorul. n realitate, complexele raporturi esute ntre Roma i lumea ei, pe de o parte, i spaiul
elenofon pe de alta reliefeaz similitudini, fie ele i pariale, ntre meleagurile latine i cele greceti. Contactele
ntre Grecia i Roma au sfrit prin a determina bilingvism i hicui-turalism. Foarte muli romani vorbeau limba
greac i un numr destul de important de elenofoni a putut s se exprime i n latinete. Se pot propune analogii
ntre acest statut al societilor antice i situaii ivite n timpuri mai apropiate de al nostru. Astfel, franceza
reprezenta limba de cultur n care se exprimau flamanzii din Flandra veacurilor anterioare secolului XX.
Mrturiile aflate n mnstirile din Bruges sunt elocvente n acest sens. Iar n Norvegia secolului al XIX-lea,
daneza a constituit mult vreme limba
12

Eugen Cizek
de cultur prin excelen. Chiar n Romnia aceluiai veac, intelectualii au fost bilingvi: uneori se exprimau mai
uor n francez dect n romn. Fr ndoial, orice comparaie chioapt. De altfel, Horaiu se nela. Cultura
i civilizaia romane nu au receptat mecanic i pasiv zestrea culturii elenice. Receptorul a reacionat activ,
specific, particularizant, la mesajul emitorului grec.
Dar problema originalitii culturii romane este adesea fals pus. Ca s nu ne mai referim la particularitatea
istoriei romane, att de diferit de cea a istoriei lumii eleno-fone. Reacia caracteristic roman, ca i afinitile
ntre Grecia i Roma, s-au ntemeiat pe o autentic unitate spiritual, mental, cultural, chiar politic, a
civilizaiei mediteraneene greco-romane. Cci nu putem implica ntreaga zon a Mediteranei, unde au fiinat mai
multe civilizaii specifice, cum ar fi cele iberic, feniciano-cartaginez, egiptean, mai cu seam celtic. Aceasta
din urm s-a ntins din Marea Nordului pn n Asia Mig'i a prezentat de asemenea filiaii cu civilizaia Romei.
Ne referim, desigur, la unitatea lingvistic italo-celtic, ns i la instituii similare, cum ar fi cele pendinte de
sistemul clientelei", la care, n cazul gallo-celilor, se referea Caesar n Rzboiul gallic.
Totui, n ce privete romanii i grecii, se pot constata mrci, trsturi comune, de importan cardinal, care au
caracterizat utilajul mental i chiar dezvoltarea unui anumit tip de civilizaie. Acest tip de civilizaie s-a bazat, n
sensibil msur, pe sistemul oraului-stat: polis, la greci (iniial, chiar ptolis), i ciuitas, la romani. Desigur,
polis i ciuitas nu au fost perfect echivalente, izomorfe, cum se spune. Dar diferenele dintre ele nu s-au reliefat
ca foarte relevante. Dei, firete, grecii au fost mai individualiti dect romanii. Se afla n cauz un ora-stat
pentru care fuseser croite" instituii specifice. Satele nu constituiau dect un hinderland, dominat de oraul de
care depindeau. Instituiile Romei au fost create pentru un asemenea ora-stat. Criza Republicii i, ulterior, chiar
cea a Imperiului, au fost generate parial tocmai de incapacitatea instituiilor oraului-stat de a se adapta la
dimensiunile i necesitile teritoriului imens stpnit de Roma. n vreme ce, n Orient, oraele fuseser integrate
unui ansamblu de mari dimensiuni, unde prevala un despot atotputernic. Pe cnd n Occidentul preroman nu au
luat natere dect centre opidane, sate importante relativ solid fortificate. Din instituiile oraului-stat decurgea i
cultul libertilor ceteneti. Dei adesea cetenii au fost minoritari n propriul ora-stat. Ei erau ns animai de
un puternic patriotism. In definitiv att romanii, ct i grecii au constituit adevrate naiuni, ataate de centrul
lor politic. Doar iudeii i, poate, egiptenii, eventual perii, ncepnd din secolul al III-lea d.C, ar fi putut
revendica calitatea de naiuni, n exteriorul teritoriilor romanilor i grecilor. In timp ce n Orient ndeobte
oamenii erau ataai numai monarhului-despot local.
Pe de alt parte, att grecii, ct i romanii atestau un anumit antropocentrism. Omul reprezenta msura tuturor
lucrurilor la greci, ca i la Roma. De unde deriva o atitudine demn fa de zei. Cum a artat cndva Nicolae
Iorga, n Orient situaia raporturilor dintre oameni i zeiti se prezenta diferit. ntruct omul era sclavul umil al
divinitilor. n general, unitatea spiritual greco-roman presupunea cultul demnitii umane. Ca i simul
msurii, chiar al simetriei i al ordinii lucide. n zonele greco-romane s-a acordat un pre deosebit educaiei,
paideia, cum o denumeau grecii. Desigur, la greci, aceast educaie a fost mai sportiv, mai dezinteresat, cu
toate c, la Sparta, ea implicase o

ROMA ETERN
13

component ceteneasc pregnant. La romani, educaia s-a nvederat iniial exclusiv civic, interesat" i
deloc sportiv. Ea nu a devenit sportiv dect sub influena grecilor1. Totui foarte relevatoare s-a nvederat
dezvoltarea armonioas, fizic i psihic, Kalokagathia, cum o defineau grecii. Iar romanii preconizau o minte
sntoas ntr-un trup sntos", mens sana in corpore sano. Morala i moralizarea decurgeau de asemenea dintrun astfel de tip de utilaj mental. Incontestabil, la Roma, ele s-au manifestat mai struitor dect n spaiul culturalpolitic elenic. Religiile orientale au respins n general morala cumptat, ponderat. Dimpotriv, la greci i la
romani a tins s se ilustreze repulsia fa de cruzimea excesiv, ca i ostilitatea fa de dezechilibrarea,
disproporia manifestate n relaiile interumane i n legturile cu zeii. Cel puin pn n momentul expansiunii
cultelor religioase orientale i a atitudinilor dependente de acestea. Totodat, att la greci, ct i la romani, s-a
manifestat, n vocabularul limbilor vorbite i scrise de ei, o relativ aversiune fa ienoiunile i de vocabulele
abstracte. Fenomenul abstractizrii i alctuirii metalimbajelor, a categoriilor de lexic specializate, se va dezvolta
la sfritul antichitii i mai ales ulterior.
n privina comportrii fa de cellalt", de strin, unitatea spiritual greco-roman a funcionat mai puin
coerent. Termenul care l indica era acelai, de altfel de origine greac: barbar", brbaros, la eleni, barbarus, la
romani. Pentru eleni, un barbar" era un ins care se exprima ntr-un idiom ininteligibil, eventual ca un blbit. De
altfel, nsui Plaut consider c a traduce n latinete echivaleaz cu a tlmci ntr-un limbaj barbar", barbare
(Asin., v. 11). Iar Cato cel Btrn, mnios, reliefeaz c grecii afirm cu trie despre noi"; adic despre romani,
c suntem barbari", nos diciitant bar-baros esse. nct grecii declarau ritos cine nu este elen este barbar", pas
me hellen brbaros eti. Ulterior au trebuit s adauge cine nu este grec i roman (kai romaos) este barbar".
nct delimitarea de barbar, de strin, a ajuns s circumscrie comunitatea greco-roman. Totui, la greci, barbar"
a statuat ndeobte o atitudine sau cel puin o cono-taie dispreuitoare. Dimpotriv, romanii s-au strduit s-i
integreze n comunitatea lor pe ceilali", pe barbari". Diferena dintre conduita de respingere a celuilalt" a
grecilor i comportarea integratoare a romanilor a fost clar subliniat de mpratul Claudiu i de ctre Tacit (An.,
11, 24, 2-5). In vremea Imperiului, romanii manifest curiozitate, interes impregnat de gustul exoticului sau
exotismului pentru cellalt", pentru barbar". De altfel, n perioada triumfului cretinismului, pentru adeptul
Dreptei Credine cellalt", strinul, devine pgnul. Barbarul", dac se cretina, nu mai era strin. Iar pgnii,
care se autodefineau ca helenii", hoi Hellenes, considerau strini pe cretini. Oricum, disocierea de barbar" a
constituit, pn n secolul al IV-lea d.C, o marc definitorie a unitii spirituale greco-romane.
De aceea, mai cu seam dup ce Roma a devenit cea mai mare putere politic n Italia, diverse genealogii,
legende i scrieri literare, elenice i latine, acrediteaz ideea c grecii i romanii se nrudeau ntre ei, c aveau
acelai snge, c erau cel puin veri. Acelai Cato cel Btrn care blama pe greci pentru c i considerau pe
romani ca barbari" consemneaz ipoteza c sabinii, adic strmoii acestui scriitor, ar descinde din grecii
spartani (Orig., fragmentele 6; 50-51). De fapt, Cato se opunea doar Greciei elenistico-orientalizante, i nu
vechii Elade clasice. n sfrit, grecii arcadieni ai lui Evandru au fost treptat proclamai ca strbuni ai romanilor,
alturi de latini, troieni, sabini i etrusci. De altfel, ncepnd din secolul al III-lea .C, contactele ntre culturile,
14
Eugen Cizek
limbile i civilizaiile elenic i roman s-au intensificat considerabil. Iniial religia roman nu avusese un
caracter antropomorf. Sub incidena acestor contacte i a interaciunilor pendinte de acestea religia roman a
asumat caracterul antropomorf. A rezultat o mitologie mixt, greco-roman, favorizat i de faptul c romanii
nici nu posedaser o mitologie proprie, ci doar o mitistorie, mitizare parial a percepiei pe care ei i-o furiser
despre nceputurile, primordiile", primordia, istoriei sau mai degrab protoistoriei lor. Se pare c Etruria servise
ca punct de plecare al acestui amestec de credine greco-romane, preluat i difuzat n peninsul de italioi. n
orice caz au devenit perfect echivaleni Iupiter i Zeus, Iunona i Hera, Neptun i Poseidon. n schimb, Marte era
un zeu roman mai complex dect crudul Ares al grecilor. De altminteri, istoriografia latin a debutat cu opere
literare scrise n grecete. Nu numai din pricina caracterului rudimentar al limbii prozei latine, ci i din cauza
nzuinei primilor istorici romani de aciona asupra ideilor publicului mediteranean, prin excelen elenofon, de a
combate propaganda procartaginez ntreprins de anumii istoriografi greci din Sicilia. n orice caz s-au
intensificat relaiile cu civilizaiile elenistice, organic sintetizante, dar fundate pe mrcile comune spiritualitii
greco-romane, mai sus menionate. Procesul de intensificare a raporturilor dintre Grecia i Roma coincidea, de
altminteri, cu expansiunea a ceea ce s-a definit drept creterea organic a Romei" r n fond, cu accelerarea
cuceririi meleagurilor Mediteranei de ctre puterea roman. Dup opinia noastr, la sursa acestui fenomen de
expansiune intens, accelerat, a puterii romane se aflau dou cauze fundamentale: 1) integrarea abil, cu
adevrat iscusit, a altor popoare, semnalat n textul lui Tacit, mai sus consemnat (romanii nu au obligat pe
nvinii lor, pe alte popoare n general, s le devin aliai i subordonai, ca ulterior s se romanizeze ori s se
ncorporeze imperiului construit de ei; dar tolerana acordat lor dup ce i biruiser, avantajele conferite lor,
ndeosebi elitelor locale, dup izbnd, i-a atras i i-a determinat s devin romani, s accepte supremaia Romei,
obiceiurile, mentalitatea, comportamentul pe care l promova ea; s-a procedat astfel cu plebeii, apoi cu latinii,

italicii i, n cele din urm, cu provincialii); 2) tenacitatea obstinat, indestructibil, de care romanii au dat
dovad n conflictele militare i ndeosebi n politica lor extern. Adesea armatele romane au fost grav nfrnte n
btlii i n rzboaie purtate mpotriva altor seminii. I-au nvins, practic i-au zdrobit, gallii senoni, sabinii,
samniii i cartaginezii. Iar Orientul elenistic s-a aflat de mai multe ori n pragul unei victorii rsuntoare de
repurtat asupra romanilor. ns romanii, dup nfrngeri, i-au strns rndurile, s-au repliat asupra resurselor lor,
pe care le-au mobilizat fr s crue nici un efort, i i-au luat revana. Au sfrit prin a repurta o victorie final,
decisiv, asupra vrjmailor. Desigur, factorul demografic a cntrit totdeauna greu: romanii i aliaii lor erau nu
numai tenaci, obstinai, ci i numeroi.
In secolul I .C, aproape toi orenii Romei vorbeau grecete, iar n veacul urmtor a survenit o masiv
emigraie greco-oriental n capitala Imperiului. Istoricii greci scriu frecvent despre istoria Romei, nct, pentru
cunoaterea civilizaiei romane, izvoarele elenice se nvedereaz tot att de importante ca sursele latine. Ei
abordeaz toate aspectele vieii romane. Dar s-a produs i fenomenul invers: scriitorii latinofoni se refer adesea
la greci, la istoria instituiilor i culturii acestora. Noi cunoatem filosofia greac antic n parte datorit unor
texte, prin excelen fragmentare, dar redactate n limba latin. Practic, Imperiul Romei a fost bicefal. i nu
numai din punct de vedere
ROMA ETERN
15
cultural-lingvistic. Romanii i-au nvestit pe greci ca stpni ai jumtii estice a Imperiului. De altfel au euat
tentativele de romanizare ntreprinse, prin intermediul implantrii unor colonii latinofone, n Macedonia i chiar
n Asia Mic. Dei au lsat anumite urme n zonele respective. ncepnd de la Balcani spre sud i spre est,
Imperiul roman a fost ferm elenofon. n cele din urm, n 395 d.C, pe baza unor precedente semnificative,
Imperiul roman s-a scindat.
Trebuie menionat c mprai romani ca Marcus Aurelius i Iulian au scris n grecete, n vreme ce scriitori de
obrie elenofon, ca Amian i Claudian, au alctuit valoroase opere literare n limba latin. nct unitatea
spiritual greco-roman a continuat s funcioneze pn la sfritul secolului al V-lea d.C. i de fapt pn la
nceputul veacului al VTf-lea. Adic dincolo de 529 d.C, data convenional a sfritului antichitii. Ceea ce nu
nseamn c nu se pot constata particulariti relevante ale romanilor i ale grecilor n interiorul acestei uniti.
Parial le-am semnalaTmai sus. Mrcile specifice civilizaiei romane vor rezulta ns, ndjduim, i din
subcapitolul urmtor.

Mentalitile romane
Incontestabil, Roma antic i romanii au dispus de un mental colectiv specific, parial ntemeiat pe unitatea
spiritual mai sus nfiat. La Roma, ca pretutindeni, mentalitatea presupune n primul rnd un ansamblu de
reprezentri, comune grupului etnic n cauz, un dat comun al acestuia. Dup opinia noastr, o mentalitate, ca dat
colectiv, implic o tram, o estur de referine implicite, chiar un fel de nebuloas, mai degrab dect un
sistem. S-a susinut, cu judiciozitate, c istoria mentalitilor echivaleaz fa de istoria ideilor cu tot ceea ce
constituie istoria culturii materiale fa de istoria economic. Mentalitile presupun deci un domeniu mai vast i
mai puin structurat dect ideile, doctrinele i istoria lor. In ultim instan, mentalitatea opereaz ca un
succedaneu popular a ceea ce germanii definesc ca Weltanschauung". Mentalitatea se modific foarte lent.
Notabil de stabil se reliefeaz ceea ce adesea se definete ca utilaj mental sau ca mnunchi de obiecte nodale
mentale, n care se ncorporeaz esena modalitilor de gndire i a cadrelor logice, a elementelor cheie ale
viziunii asupra lumii, ilustrate de ctre vocabularul i sintaxa limbii, de percepia spaiului i timpului, a naturii,
societii, divinitii, nevoilor oamenilor, de miturile i clieele de gndire, de imaginarea vieii, a morii i a
dragostei. Firete, anumite elemente ale utilajului mental au evoluat n cursul istoriei Romei antice. De altfel,
mentalitile se exprim n conglomeratul de valori, ndeosebi n valorile-cheie sau n ceea ce noi am definit, n
mai multe rnduri, ca metavalori2.
La Roma, ca i la alte popoare i civilizaii, mentalitile au purtat asupra a dou nivele. Ne referim la un nivel
oarecum de suprafa, supus, prin urmare, mai bine mutaiilor, i la un nivel de profunzime, tradus n parte de
utilajul mental i pendinte de subcontientul colectiv, dei romanii sfreau prin a-i contientiza adesea mrcile,
trsturile caracteristice. Am putea oare defini aceste mrci ca mentaleme? Dup modelul oferit de foneme,
morfeme, semanteme, stileme, poeteme? In orice caz aceste trsturi stabile, adnc implantate n subcontientul
colectiv al romanilor i susceptibile de a le direciona comportamentul, perceperea lumii i a propriei aciuni, n
ultim instan valorile, sunt destul de numeroase. Ele schieaz un ansamblu relaional (n care se insereaz
16

Eugen Cizek
ROMA ETERN
17

indivizii Romei), mobilizator al unor restricii, a cror nrurire este frecvent noncontient, ns foarte eficace.
In acest mod a luat natere ceea ce teoreticianul francez Alex Mucchielli califica drept personalitatea de baz",
alctuit din credine comune grupului uman n cauz, adic, din punctul nostru de vedere, cel al romanilor. Se

configura astfel ceea ce noi am denumi ca infrastructur mental.

Ne referim, n primul rnd, la.pragmatism, la spiritul practic roman, la tendina lati-nofonilor de a evalua totul n
virtutea eficienei, rezultatelor palpabile, dobndite n existena cotidian, dar i n viaa politico-social i
cultural3. Acest pragmatism a fost att de pregnant dezvoltat n Roma antic, nct Cicero deplngea
manifestarea lui. Grecii, arat marele umanist roman, au dezvoltat geometria, matematicile n general, pe cnd
romanii osteneau s msoare suprafee de teren i s elaboreze tot felul de calcule practice. Chiar i arta oratoric
a romanilor comportase, la debuturile sale, vocaii pragmatice, n ce privete viaa polijie i n funcie de
pragmatism, romanii excelau n furirea unor noi instituii (Tuse., 1, 2-5).
ntr-adevr pragmatismul a determinat interesul vdit de ctre romani fa de instituii, n aceeai msur ca i
alte dou mrci ale subcontientului lor colectiv, adic formalismul i constructivismul. ntruct romanii au
venerat formele. Ei au trudit ntotdeauna s construiasc forme noi, arhitecturale, politice i chiar instituionale.
Cele patru forme de adunri ale poporului s-au adugat una alteia, n cursul istoriei lor, spre a exprima voina
mulimii. Acumularea acestor adunri, care funcionau n paralel, a demonstrat elocvent modul de aciune al
formalismului. nct Roma antic nu a suprimat vechile instituii cnd a furit altele noi, ci le-a pstrat, chiar
atunci cnd ele pierduser orice nsemntate autentic, alturi de structurile recent statuate. Desfiinarea formal
a dictaturii n 43 .C. a constituit, practic, o excepie n istoria Romei antice. Totodat romanii au fost un popor
de constructori destoinici, n materie de arhitectur i drept, dar i n alte domenii. Mrturiile antice
demonstreaz faptul c romanii contientizau constructivismul lor, de care erau foarte mndri.
Concomitent, romanii ndrgeau riturile. Respectau fervent riturile att n viaa cotidian, ct i n cea religioas.
Ritualismul prevala nu doar n via religioas a romanilor, ci i n cea politico-instituional, i marca n
profunziume resorturile lor mentale. Pe de alt parte religia roman necretin se nvedera a fi contractual, am
spune mai degrab contractuali st. Deoarece n reprezentarea zeilor tradiionali f, n relaiile stabilite cu ei
romanii aplicau principiul ,.dau ca s-mi dai", do ut des. De aceea romanii se dovedeau a fi n acelai timp un
popor religios i nonreligios. Orice act uman implica o compozant sacr. Dar, cel puin pn n momentul
expansiunii masive a cultelor orientale i al triumfului cretinismului, nu se exprima fervoare mistic, o
adevrat comuniune cu divinitatea. n Roma antic, mult vreme nu s-a pus n oper identificarea cu zeii. Se
privilegia un contract ntre om i zeitate, care prescria autonomia acestor dou entiti, fiecare acionnd de sine
stttor i omolognd contactul dintre ele numai n cadrul acestui contract. Dac zeul nu acorda omului ceea ce
el i solicita, dac aadar el nu i respecta contractul, omul l prsea i, eventual, se adresa altei diviniti. Deci
romanii practicau contractualismul.
De aici decurgea, n chip firesc, i antropocentrismul, pe care romanii l aveau n comun cu grecii. Astfel cum am
artat n subcapitolul anterior. Sprijinul zeilor, reclamat adesea de oameni, precum am semnalat mai sus, se
realiza prin intermediul modificator,
responsabil, n fond decisiv, al muritorilor. Aceast trstur esenial a mentalului colectiv roman nu a pierdut
teren la Roma nici chiar n vremea cnd misticismul oriental a ptruns destul de adnc n mentalitatea romanilor.
Toate aceste infrastructuri mentale (ori mentaleme?), pragmatismul, formalismul, constructivismul, ritualismul,
contractualismul i antropocentrismul, s-au susinut reciproc. Chiar dac, de pild, ntre pragmatism i ritualism
s-au manifestat anumite tensiuni, o relativ incompatibilitate, fertile ns n efecte bogate, n multiple
reverberaii.
Sensibil mai mobile, mai supuse mutaiilor revelatoare, au fost valorile-cheie sau metavalorile. La nceputurile
Romei, cnd ea era un pre-ora", prae-urbs, sau un ora", o urbs gentilic, s-au constituit succesiv dou
structuri mentale de pre-Cetate", prae-ciuitas. n cadrul acestor structuri mentale, percepia lumii, a Cetii i a
altor popoare, ca i a anumitor detalii referitoare la viaa cotidian, s-au ornduit progresiv n autentice
macrosisteme supuse evoluiei. Aceste macrosistemee-raii focalizate i se exprimau n lealitate" sau bun
credin", fides, i n pietate", pietas. Fides a sfrit prin a omologa ndatoririle contiincios puse n oper n
timp de pace i de rzboi, lealitatea fa de prieteni i de patrie, pe cnd pietas determina ndeplinirea obligaiilor
religioase, dar i a celor familiare, patriotice, adoptate fa de ali romani. Istoricul Titus Livius ilustreaz
formarea lent a mentalului roman arhaic i faptul c regalitatea i constrngerile impuse de ea fuseser inerente,
de fapt inevitabile. Dar ulterior el observ (2, 1, 4-6) c Roma devenise o Cetate", ciuitas, marcat de o
identitate .specific. S-au dezvoltat dragostea, caritas, i preuirea solului patriei i a familiei, care gradual au
unit strns ntre ele sufletele cetenilor. Dup alungarea regilor etrusci, Roma s-a comportat ca un ora", urbs, a
ginilor. ns, dup 367-366 .C, cnd au fost destabilizate tiparele gentilice i plebea a obinut accesul la
consulat, Roma s-a convertit ntr-o urbs timocratic, prin urmare axat pe o aristocraie de avere, i nu att de
snge. Diverselor forme de urbs le corespunde ca structur politic res publica, adic lucrul public" ori lucrul
care aparine poporului", n definitiv organizarea poporului, statul nchipuit ca bun public. Lucrul public este
lucrul poporului", res publica est res po-puli, va exclama Cicero (Rep., l, 41). Altfel formulat, dup 509 i mai cu
seam dup 451 .C, acest stat era o republic, un stat liber", libera res publica.
Valorile-cheie sau metavalorile au continuat s fie fides i pietas, dar li s-a adugat ..libertatea", lihertas. Aceast
ultim metavaloare ncorpora oroarea fa de puterea personal, care ar fi putut conduce la restaurarea regalitii,
dar i posibilitatea acordau! ceteanului de a se exprima fr ngrdiri. ndeosebi libertas presupunea garania

acordat cetenilor de a fi egali ntre ei n faa legii, prin excelen n materie de drept privat, .i putina
conferit lor de a face apel la hotrrile adunrilor populare, ca suprem instan de apel, cnd justiia i-ar fi
condamnat la pedepse grele, inclusiv la cea capital. De altfel, Salustiu a propus o veritabil interdependen
ntre ciuitas i libertas (C, 7, 3). Nacrosistemul axiologic generat de aceast interaciune cuprindea valori ca
..spiritul econom", parcimonia, decena", pudicitia, ordinea clar", chiar cristalin", lucidus ordo, emulaia",
spiritul competitiv, am spune concurenial, certamen, i disciplina. Ulterior s-a adugat demnitatea", dignitas,
valoare a tuturor cetenilor, dar mai ales a fruntailor republicii, care aspirau s-i apere prestigiul, poziia
social, deci imaginea, n confruntarea cu rivalii i inamicii lor personali. i prietenia", amiciia, a devenit o
valoare important. Cel puin pn la Cicero i la Seneca, amiciia nu a desemnat comu18
Eugen Cizek
niune spiritual, afeciune spiritual, ci a conotat acord socio-politic, alian ntre unii ceteni, ntemeiat pe un
interes comun. Sau colaborare cu ocazia desfurrilor politice sau a unor procese, a unor mprejurri sociale.
Prietenii", amici, erau colaboratori, pe termen limitat, aliai. Astfel s-a configurat un depozit axiologic sacru, un
patrimoniu comun de valori. Astfel a luat natere cu adevrat naiunea roman.
Totui structurile mentale i valorile au evoluat destul de spectaculos. Din punct de vedere teritorial, statul roman
a devenit un imperiu", imperium, nc din secolul al II-lea .C. (Cic, Cat., 2,19; 3,26 etc). Iniial imperium
denota exclusiv puterea special, ndeosebi militar, dar conotnd i o relaie special cu zei, exercitat de
consuli, pretori, dictatorii republicani i fotii consuli sau pretori, care guvernau provinciile, teritoriile cucerite de
Roma. Adic imperium a ilustrat toate meleagurile unde funciona puterea magistrailor romani i a fotilor
demnitari. De la sensul instituional s-a ajuns la cel geografic. Dar, dup profunda criz care a afeetCvn secolul
I .C, mecanismele politice i mentale, imperium s-a convertit i n structur social, creia i-a corespuns pe plan
politic, din 27 .C, principatul'", principatus. Teoretic, din punct de vedere strict juridic, pn n secolul al V-lea
d.C. statul roman a rmas o republic, dar, n realitate, mult vreme el a fost crmuit de un principe", princeps,
personaj providenial, cruia poporul i senatul romanilor i transferau cele mai multe puteri ale lor. De fado,
principele se comporta ca un monarh absolut i ca un fel de dictator, camuflat n cetean roman. Desigur,
mentalitile evolueaz mai ncet- dect structurile politice. Primii principi, n special August i Tiberiu, au
ncercat s menin i chiar s poteneze vechile valori, cu toate c poporul roman i pierduse libertatea. Totui,
ntre Principatele lui Nero (54-68 d.C.) i Hadrian (117 d.C. -l38 d.C.) s-a impus o nou structur mental,
anticetatea, anticiuitas, s-au transformat n valori-cheie sau metava-lori rolul",persona, i demnitatea",
dignitas. Persona a desemnat, mai ales la origine, masc" i prin excelen rolul bine mplinit n activitatea
profesional i n viaa socio-politic (Tac, D., 10, 6; Arr., Epict., Diss., 1, 2; 25-28 etc). Dignitas a constat n
special n salvgardarea propriului statut" sau stare", status. Libertatea se limita deci la prezervarea' aceluiai
status, a vieii cetenilor i, cel mult, la motivaie, la nelegerea rolului atribuit cetenilor de un principe
investit cu auctoritas superioar. Altfel enunat, cu ..o capacitate de a crete i de a fac? s credea" cu
..influen", prestigiu".
Dup 285 d.C, eful statului. mpratul, w va afla n fruntea unei birocraii stufoase. El devine sacrosanct, este
oficial proclamat stpn", dominus. Anumite inscripii nlocuiesc, n titulatura imperial, mprat cezar",
imperator Caesar, cu stpnul nostru Flavian", dominus noster Flauius. Sau asociaz n formula imperial
ambele sintagme. Pentru c, la Roma, domnete" o dinastie, care se proclama a doua familie flavian.
Imperum-ixhu i corespunde aadar, ca structur politic, dominatul", dominatus. Pn spre 378 d.C se impun
ca noi valori-cheie sau metavalori ..respectul". obsequium, fa de ordinea social, acum ncremenit, i fa de
dominus, n definitiv, supunerea total, i sfinenia", sanctitudo, caracterul sacru. Totul este sacru n jurul
mpratului - dominus: palatul (sacrum palatium), dormitorul (sacrum cubiculum), consiliul sau consistoriul
autocratului {sacrum consistorium). Chiar mpraii cretini sunt nvestii cu o maiestate secund", maiestas
secunda, cea dinti fiind cea acordat lui Dumnezeu.
ROMA ETERN
19

Cetatea i anticetatea
Cetatea", ciuitas, conota apartenena la un ora-stat, patria i familia comun a tuturor cetenilor, solidari ntre
ei. Istoricul Salustiu, ca s dea seama de evoluia Romei iniiale, de primordia, delimiteaz patru faze de
evoluie, atestate de patru termeni: mulimea", multitudo, naintea furirii zidului de incint al Romei, de fapt n
vremea lui Romulus i poate chiar a emigranilor venii din Troia (C, 6, 2), comunitatea" sau lucrul", res, mai
trziu, sub regii latino-sabini (C, 6, 3), lucrul public',' adic statul, res publica (ibid.), n timpul regalitii
etrusce (C, 6, 7), i, n ultim instan, cetatea", ciuitas, ilustrativ pentru secvena istoric a Republicii. Practic
niciodat Salustiu nu va utiliza cuvntul ciuitas pentru regalitate: l rezerv exclusiv pentru republic. Cetatea",
ciuitas, a funcionat ca structur mental i limit intelectual i moral. n ultim analiz, Cetatea era Roma i
coloniile sale, noile Rome din Italia i din provincii. Chiar i taberele militare, castrele, reprezentau fragmente de
ciuitas. Desigur, ciuitas nu alctuia exclusiv o concentrare de temple i de locuine, ci i o fie de pmnt sacru.
In spatele incintei cetii se afla pomerium, zon unde nu se construiau case. Pentru a conota ulterior ansamblul

meleagurilor ocupate de ciuitas, perceput ca o entitate religioas. Iar un termen ca templum (care nsemna mult
mai mult dect un simplu templu) cu alte cuvinte caracterul sacru al spaiului rezervat ntemeierii unui ora sau
unei tabere militare, echivala cu un fragment de ciuitas, de civitate, pe care soldaii ceteni puteau s-l poarte cu
ei n alte locuri. Ciuitas ca ansamblu de ceteni", ciues, pare s fi conotat, la obrie, legturi de rudenie. La
greci, concentrarea cetenilor", he politea, precum i ceteanul, ho polites, descindeau din citadel", cldit
pe nlimi {he polis sau he ptlis, cum am artat mai sus). n concluzie, pentru eleni ceteanul" echivala cu
locuitorul". n contrapartid, ciuis prezenta filiaii cu termeni indoeuropeni, care traduceau ideea de familie, de
oaspete primit ca prieten. Cuvntul ciuis implica probabil imaginea asocierii i nsemna mai degrab
concetean" dect cetean". Sau cetean mpreun cu ali ceteni de lng el". n orice caz ciuitas exprima,
n Roma antic republican, o solidaritate, o coeziune mental revelatoare, decisiv. Mentalitatea, atitudinile i
comportamentele cetenilor se focalizau n jurul Cetii, apartenenei la ciuitas. Nimic nu avea sens dac nu
implica ciuitas. mecanismele i interesele ei. Se configura astfel un complex de reprezentri n care se traduceau
utilajul mental, valorile i aspiraiile cetenilor.
Indubitabil ciuitas nu era numai o structur mental, ci i o instituie, cu siguran orientat, controlat, de
mentalitatea civitii. Ciuitas ngloba temeliile moralei, administraiei i vieii juridice a Romei. Orice roman se
considera civilizat, dat fiind c aparinea unei ceti. Cetii i datorau romanii existena lor, prerogativele lor
juridice, putina de a-i exercita drepturile politice. Este interesant de semnalat c lulius Caesar, n nararea
rzboiului su cu gallii, nu recurgea la cuvntul trib", tribus, ca s ilustreze populaiile, formaiunile tribale ale
celilor, ci la lexemul ciuitas. El s-a gndit probabil c structurarea triburilor gallice nu avea nimic comun cu
tribul roman. ns amintea, chiar vag, de organizarea unei ciuitas. Acest fapt reliefeaz ct de relevant era
ciuitas pentru existena, instituiile i mentalitile romane.
20

Eugen Cizek

Fundarea unei ceti omologa rituri foarte stricte. Se ncepea prin delimitarea pe cer a unui spaiu calificat tocmai ca
templum. Conturul acestui spaiu revenea personajului nzestrat cu funcia de augur, prin urmare, de om sortit nelegerii
inteniilor zeilor. El nsemna" pe cer un patrulater, marcat de cele patru puncte cardinale. n interiorul acestei zone celeste se
luau auspiciile indispensabile ntemeierii" cetii. n ce privete Roma, operaia mai sus prezentat fusese atribuit de
legenda frailor gemeni Romulus i Remus. Ctigase Romulus, ntruct ar fi vzut pe cer doisprezece vulturi, dublu dect
observase Remus (Liv., 1, 7, 1). Semnul favorabil nu ilustra numai faptul c zeii erau de acord cu ntemeierea" cetii, ci
garanta o harism performant, de nregistrat pe sol. Cato cel Btrn ne demonstreaz, cel puin parial, cum se opera aceast
nregistrare. El arat c se folosea un plug (Orig., 1, fr. 18 a, 1) i adaug: cci ntemeietorii Cetii njugau la dreapta un
taur i, n partea interioar, o vac. ncini dup ritul gabin, adic avnd cretetul capului acoperit cu o parte din tog, care era
sumeas, ei ineau coarnele plugului ndoite astfel nct toi bulgrii de pmnt s-eS' spre interior. n acest fel, trgnd o
brazd, nsemnau locurile zidurilor. Ridicau n sus plugul n locurile unde urmau s fie porile", condi-tores enim ciuitatis
taurum in dextram, uaccatn intrinsecus iungebant, et incincti ritu Gabino, id est togae parte caput uelati, parte succincti,
tenebant stiuam incuruam, ut glebae omnes intrinsecus caderent, et ita sulco ducto loca murorum designabant, aratrum
suspendentes circa loca portarum (Orig.,,1, fr. 18 a, 2). Mai succint, Cato reia descripia acestei ntreprinderi: cel care va
ntemeia un ora nou va ara cu un taur i o vac; unde va fi arat, va face zidul de incint; unde vrea s fie poarta, va ridica n
sus plugul i l va purta pe brae i va numi acest loc poart", qui urbem nouam condet, tauro et uacca aret; ubi arauerit,
murum faciat; ubi portam uult esse, aratrum sustollat et portet, et portam uocet (Orig., 1, fr. 18 b). De fapt, pmntul aruncat
n interior simboliza zidul de incint, pe cnd brazda trebuia s devin an de aprare. Desigur, la nceput, incinta era un
taluz de pmnt bttorit, ulterior substituit de un zid de piatr.

Ceea ce nu relev ns Cato cel Btrn este faptul c spaiul Cetii era sacru i inviolabil. Dat fiind c Remus a
persiflat lucrarea fratelui su, Romulus l-a omort: n acest fel a asigurat inviolabilitatea Cetii i a incintei sale
(Liv., 1, 7, 2). Tabra militar, expresie a Cetii, ca i aceasta din urm nsi, comporta dou axe sacre: nordsud, asigurat de cardo, i est-vest, chezuit de ctre decumanus. Diverse operaii prile-juiau o purificare a
spaiului augural" al Cetii de aciunile nefaste ale unor zeiti agitate, necunoscute, care l-ar fi putut popula.
Viitorii ceteni erau de asemenea purificai. Fiecare dintre ei azvrlea ntr-o groap circular un pumn de
pmnt, adus cu sine de pe trmurile natale. Aceast groap circular, mundus, comunica cu lumea subteran, n
mundus se arunca tot ce era necesar existenei: gru, vin, cornute mici. Mundus era acoperit cu o lespede ptrat
tocmai spre a se tia relaia cu forele subterane. Pe lespede, era plasat un altar, unde ardea focul sacru. Spaiul
Cetii era orientat plecnd de la mundus. Riturile ntemeierii'" Cetii erau de origine indoeuropean. Fuseser,
probabil, asumate de italici, inclusiv de latini. Trebuie precizat c Roma nsi probabil nu a beneficiat niciodat
de ritul ntemeierii". Acesta a fost utilizat ndeosebi pentru alte ceti romane i colonii.
Zona pomerial a Cetii era supus la diverse interdicii, care urmau s-i salvgardeze puritatea i s evite
profanarea sa. Se interziceau, cu foarte puine excepii, nmormntrile n spaiul luntric al Cetii (Leg. XII
Tab.; Cic, Leg., 2, 23, 58). Numai
ROMA ETERN

21

copiii nou nscui, decedai imediat dup natere, sau eroii de prim rang puteau fi nmormntai n zona
intrapomerial. Chiar n primele culturi laiale", anterioare emergenei Romei, existau cimitire separate de
zonele locuite. Pe de alt parte, militarilor li se interzicea accesul n interiorul pomeriumului. Cci soldatul era
considerat ca purttor al morii, legat prin urmare ineluctabil de prezena armatei. Dac totui armata trebuia s
intre n Cetate, ea se purifica n prealabil. Cununile de laur pe care le purtau generalii i otenii biruitori conotau
iniial purificarea, nainte de a simboliza victoria unei armate care i srbtorea triumful pe strzile Romei.
Totodat spaiul pomerial era n principiu nchis zeilor strini. Templele lor se nlau n exteriorul zonei
pomeriale, pe Aventin ori n Cmpul lui Marte.
Inima spaiului pomerial, vatra Romei, se afla n Forum, n templul zeiei Vesta, unde ardea un foc venic. Acest
foc omologa continuitatea, permanena Cetii4. nct 'Cetatea devenea un uria cmin, o vatr sacr, sintez a
focurilor domestice.-''
De fapt, Cetatea, ciuitas, sub Imperiu a ncetat s funcioneze doar ca structur mental. Aceasta din urm intrase
n criz nc din secolul al II-lea .C, cnd imperium dobndise o accepie geografic-teritorial. Claude Nicolet a
notat c, nc n cursul secolului I .C, prinseser contur un nou limbaj, noi tehnici de comunicare, n ultim
analiz, ceea ce el calific drept o contra-Cetate. Dialogului ntre popor i magistraii si alei i s-a substituit,
dup instaurarea Principatului, cel dintre mprat i plebea urban. De altfel, dreptul sacru" al ceteanului
roman de apel la popor, ca suprem curte de justiie, a fost nlocuit de cel al apelului la mprat. Chiar dac
glorificau Roma, cpetenia Imperiului", caput imperii, cetenii romani ai Imperiului nu mai vedeau, cel puin
cu ochii minii, hotarele Cetii lor, adic Roma sau oraele lor natale, c se aflau n Italia ori n provincii. De
fapt, pierdeau sentimentul de solidaritate cu Cetatea i locuitorii ei, simindu-se dimpotriv parte integrant a
unei populaii implantate pe un teritoriu vast, adic al aa numitei anticetate, anticiuitas, sau chiar anticivitate.
Dislocarea Cetii ca structur mental a impus, pe planul mentalitii, anticetatea. Aelius Aristide, sofist
elenofon din secolul al II-lea d.C, a consemnat, n scrierile sale, expansiunea anticetii n cadrul mentalului
colectiv. Adresndu-se romanilor n greac, le arat c, dup cum alte ceti au frontiere i teritorii proprii, Roma
are ca granie i spaiu vital lumea locuit (Arstd., 59-61).
Dai ceuiea nu a disprui, ci a contraria a prosperat ca structur instituional. In definitiv, anticetatea se
compunea dintr-o reea de centre urbane, de ceti Je pe ntreg Imperiul. Urbanizarea acestuia a determinat
multiplicarea intensiv a numrului cetilor. Dar, n cetile lor, locuitorii Imperiului, care, dup 212 d.C, devin
toi sau aproape toi ceteni romani, prefer s-i fureasc noi solidariti locale, s se simt integrai n
microuniti specifice, n care se asociau cu plcere. Asemenea microuniti sau microsodaliti, eventual
microsolidariti, devin foarte numeroase. Pe de alt parte, mentalitatea roman avea tendina de a echivala
anticetatea cu oikoumene. lumea locuit. Numai prii i ulterior perii mai fceau parte din aceast lume locuit,
deci civilizat. Ei erau nchipuii ca rivali", antipaloi, ai Imperiului roman. De unde eforturile reiterate ale
romanilor de a-i subordona, de a-i distruge, poate chiar de a-i anexa. Printre cauzele cuceririi Galliei libere s-a
aflat i tendina locuitorilor acesteia de a ptrunde n lumea locuit i de a-i instaura un stat unificat (Caes., G.,
1, 2-3). Cucerirea Daciei a fost de asemenea prilejuit n parte de aspiraia lui Decebal de a-i furi un stat
22

Eugen Cizek
ROMA ETERN
23

centralizat, de tip elenistic, sortit aproape automat a se integra n oikoumene. De altfel, Decebal a ncercat s se
alieze cu prii. Perceperea anticetii ca esen a lumii locuite nuana imaginea celuilalt, a strinului, indiferent
dac fcea sau nu parte din lumea locuit, dac trebuia sau nu s fie cucerit.

Grauitas i sal italicus

Romanii au preuit totdeauna austeritatea i seriozitatea", grauitas. Chiar i n anticetate, grauitas era
considerat ca o valoare important, revelatoare pentru spiritualitatea romanilor. Strmoii cetenilor Romei,
tritori n timpul primordiilor", ar fi excelat, dup prerea romanilor, prin grauitas, prin austeritate, tenacitate i
seriozitate. Maiestatea", maiestas, a poporului roman ar fi decurs, n foarte mare msur, din grauitas. O
ntreag galerie de personaje legendare sau cvasilegendare, ca Romulus, Numa Pompilius, Brutus, dumanul
regilor, Mucius Scaevef, ar fi reunit caliti pilduitoare, ilustrative pentru grauitas. Dar idealul uman sau
modelul colectiv al romanilor, sub Republic ori chiar sub Imperiu, purttorul privilegiat al acestei grauitas, a
fost ntrupat de Lucius Quinctius Cincinnatus, consul n 460 .C, dictator republican n 458 i n 439 .C. Cei
care i-au dus tirea desemnrii ca dictator l-au aflat ncovoiat asupra plugului, n curs de a-i lucra bucata de
ogor. Cincinnatus i-a ters sudoarea de pe fa i a mbrcat toga praetexta, cea a magistrailor Republicii (Liv.,
3, 26, 7-l2; Eutr., 1, 17). El a salvat Roma, ameninat de vecinii ei, i-a ndeplinit mandatul ncredinat i apoi sa ntors la coarnele plugului. Cincinnatus traduce astfel percepia soldatului viteaz i a generalului eficace, dar i
a ceteanului modest, auster, truditor, disciplinat. Un set de nsuiri deriva din practicarea acestei grauitas:
austeritatea, sobrietatea, modestia, disciplina, fidelitatea fa de instituiile Cetii, spiritul de economie, rigoarea,
cultul muncii bine efectuate, simul echilibrului i al msurii, chiar al unei anumite moderaii, gustul cumpnirii

atente a hotrrilor care urmau s fie adoptate. Grauitas condamna laxismul moral, dezordinea, chiar lenea.
Exista ns, sub Republic i ulterior, o compensaie, o contrapartid, un pandant al gravitii, aflat n manifest
contrast cu ea. Totui ntr-un contrast fertil n efecte plurivalente asupra mentalului roman. Ne referim la
pasiunea pentru comic, pentru rs, pentru glum, pentru destindere i amuzament, pentru sarea italic", sal
italicus, uneori definit i ca oetul italic", itahtm acetum. Persiflarea, sarcasmul, dar i comicul gras. suculent i
savuros, cteodat chiar trivial, au deinut n Roma republican, nainte i dup apariia literaturii culte, un statut
privilegiat. Romanilor le-a plcut s se destind, s rd din plin, s practice o autentic zeflemisire a tuturor,
inclusiv a generalilor victorioi, chiar dac de fapt i venerau. Nu ntmpltor un ins optea generalului victorios,
n timpul triumfului: ferete-te s nu cazi", caue ne cadas. Nu ntmpltor, de asemenea, specia literar
privilegiat a literaturii latine arhaice a fost comedia. Iar inscripiile, inclusiv 51 mai ales cele scrijelate pe
zidurile locuinelor, dau seama de un comic dezlnuit, pn la obscenitate. Pe de alt parte, nc sub Republic
i mai cu seam sub Imperiu, distraciile Oraului au dobndit proporii deosebit de semnificative n existena
cetenilor. Jocurile i ntrecerile sportive, chiar luptele crude, sngeroase. ntre gladiatori, concursurile hipice"
(de care) captau preferinele lor. Precum fotbalul n vremea noastr. Se adugau reprezentaiile dramatice i
procesele judiciare, de regul
convertite n adevrate spectacole. Relaxarea moravurilor, distraciile au ajuns s umple aproape esenialul vieii
cotidiene a cetenilor. De unde i un laxism moral accentuat, nlesnit de crizele mentalitilor, de contactele
sporite cu Grecia elenistic, favorizate de unitatea spiritual greco-roman. Eforturile de a le combate, inclusiv
pe plan legislativ, predica pentru grauitas nu au dat rezultate concrete, substaniale, n special pe termen lung. Sa ajuns cel mult la un balans", la un fel de echilibru, mai degrab instabil, ntre grauitas i acest laxism, care
aluneca inevitabil spre ceea ce italienii calific prin sintagma dolce far niente". Inactivitatea, viziunea oioas"
asupra lumii s-au propagat rapid. S-a deschis astfel calea spre furirea unor noi mentaliti n Roma antic
imperial, dar i medieval i postmedieval.

NOTE
1

Cum a artat Theodor Mommsen, Istoria roman, trad. romneasc de Joachim Nicolaus. I, Bucureti, 1987, pp. 141; 263278.
2
Pentru mentaliti n general, a se vedea mai ales Jacques Le Goff, Les mentalites. Une histoire ambigue", Faire de V
histoire. Nouveauxproblem.es (lucrare de-echip coordonat de Jacques Le Goff- Pierre Nora), 3 voi.. Paris, 1974, III, pp. 7694; Alexandru Duu, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Bucureti. 1982, passirn; Alex Mucchielli, Les
mentalites, Paris, 1985, pp. 5-l16; Eugen Cizek, Essai sur une theorie de V histoire, Bucureti, 1998, pp. 134-l41; privitor la
mentalitile romane, vezi id., Istoria literaturii latine, Bucureti, 1994, pp. 26-34 (la ultima p. schema raporturilor ntre
mentaliti i alte structuri); id., Mentaliti i instituii romane, trad. romneasc, sub conducerea autorului, de Ilie
Cmpeanu, Bucureti, 1998, pp. 16-42.
3
Cumplitul tiran care a fost Iosif Visarionovici Djugajvili, care i spunea i Stalin, n ultimul capitol din Problemele
leninismului, capitol niciodat indicat i studiat n orele de marxism, de trist amintire, nota c lipsete ruilor sovietici ceea
ce el nsui desemna ca spiritul practic american". De unde i ndemnul la asumarea acestui spirit practic american de ctre
sovietici. Totui nu a trebuit s se atepte secolele XVIII-XIX (i Tocqueville l semnalase la vremea sa) ca acest spirit
practic, atribuit exclusiv i eronat americanilor, s-i fac apariia.
S-u sugerat o Liluie intre focul suuru A zeiei csta .i el ce ardea m cucele Indiei Vedice. ;spre riturile ntemeierii" ;
semnificaiile lor, vezi Albcrt Grenier, Le Linc ruinam Jan ia religion, la pensie et ' art, Paris, 1925, pp. l-21; mai ales Michel
Meslin, V homme romain. Des origines au I-er siecle de notre ere. Essai d' anthropologie, Paris, 1976, pp. 35-38; L. Durei Jean Pierre Neraudau, Urbanisme et metarnorphoses de la Rome antique, Paris, 1983, pp. 19-29; E. Cizek, Mentaliti, pp.
52-57. Pentru criza mentalitii Cetii, a se vedea Claude N'icolet, Le metier de citoyen dans la Rome republicaine, Paris,
1976, pp. 59-460; 492-493.
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
25

II.
UTiDAREA ROMEI SI REGALITATEA
nainte de Roma
Legendele, ceea ce am definit ca mitistorie, situeaz ntemeierea" Romei n 754 ori 753 .C. Procesul
constituirii Romei a fost ns precedat de numeroase fenomene relevante, care s-au desfurat n peninsula
italic.
f*
Diverse izvoare literare coreleaz fundarea" Romei i precedentele ei de cderea" Troiei, situat a se fi produs, dup

Eratostene, n 1184 .C, i chiar de o mprejurare specific, plasat cu cincizeci de ani nainte de venirea troienilor n Italia,
cnd un grup de greci arcadieni, condus de Evandru, Euander, s-ar fi instalat pe colina Palatinului, declarat ca cel mai vechi
sla al Romei. Avnd n vedere faptul c anticii situau la obria Romei un sinecism, un amalgam de seminii, alctuit nu din
trei componente, cum se afirm frecvent, ci din cinci elemente: Jatinii (cei mai importani strmoi, care au druit cetii
eterne" chiar limba ei), sabinii i etruscii (toi locuitori ai Italiei), dar i troienii lui Enea, sosii n Laiu dup distrugerea
Troiei, i, chiar naintea acestora, grecii arcadieni ai lui Evandru. Ne-am referit mai sus la acest straniu fenomen, relevant n
multiple privine. n acest fel s-ar fi constituit n Laiu un prim sinecism latino-troian, ca urmare a debarcrii n zona
respectiv a unui grup de supravieuitori ai cderii Troiei" i a unirii lor cu aborigenii", aborigines, ai regelui local Latinus,
care ar fi conferit noii populaii denumirea ei oficial: latini. Ca, mai trziu, s ia natere o comunitate implantat nu numai
pe Palatin, ci i pe alte ase, dintre cele apte coline ale Romei: Capitoliu, Aventin, Quirinal, Viminal, Esquilin i Caelius.
Progresiv, legendele referitoare la originea Romei s-au transformat ntr-o structur coerent, ntr-o vulgata privitoare
laprimordia Romei i Italiei, nc din secolul al IV-lea .C. Datele din vulgata au fost reproduse, cu mici variaii, de izvoarele
literar-istorice i de alt natur. Unele dintre ele au ncercat s sugereze i soluii critice ale anumitor evenimente legendare,
mult vreme contestate de asemenea de ctre tiina modern. Totui, spturile arheologice ntreprinse n Laiul iniial, prin
excelen ncepnd din 1960 ncoace, par s dovedeasc faptul c, cel puin parial, anumite informaii din vulgata conin un
nucleu real, susceptibil, n linii mari, s dea seama de adevruri istorice. Migraiile provenite din Orient, menionate de
vulgata, corespund efectiv unor deplasri de populaie, purcese din Mediterana oriental. S-au descoperit vestigii de ceramic
micenian pe coastele Mrii Tyrrheniene, pn n Sardinia. Aceste vestigii ni se par, n acest sens. relevante. nct legendele
lui Enea i lui Evandru, conductorul unei seminii greceti care nu participase la asediul i la cucerirea Troiei. nu in de
domeniul basmului. Fenomene importante au survenit efectiv. n peninsula italic. n secolele al Xll-lea, al VIII-lea, al Vl-lea
i al V-lea .C, ca momente nodale, semnalate de vulgata relativ la primordia. Migraiile din Orient, ndeosebi din spaiul
microasiatic, au produs cu adevrat mari micri de populaii, n parte ca efect al unor infiltrri de imigrani purcei din
Mediterana rsritean.
Regionalizarea peninsulei italice era nlesnit de relieful ei. Cu excepia anumitor zone limitate, solul nu era foarte prielnic
dezvoltrii agriculturii. n schimb, el favoriza creterea vitelor. Pdurile, considerabil mai abundente dect n prezent, i
zcmintele minerale depeau sensibil nevoile locuitorilor. Din Asia central indoeuropenii se rspndiser n largi zone din
Asia i din Europa. Tehnica bronzului, difuzat iitre 2000 i 1500 .C. i-a adus pe indoeuropeni n peninsula italic n valuri
succesive. Sosii de pe podiul helvetic i din Europa central, ei au strbtut trectorile Alpilor, au cobort n cmpia
Padului, actualul Po, i s-au rspndit n restul, peninsulei. Doar ligurii nu aparineau probabil seminiilor indoeuropene
instalate n Italia i cunoscute sub denumirea de italici ori italioi. Acetia au subjugat populaiile preindoeuropene, aa
numiii siculi, crora le-au impus limbile i cultura lor. Preindoeuropenii, de origine mediteranean, erau inhumanL, adic i
ngropau morii. Alexandre Grandazzi reliefeaz totui c trebuie relativizat antiteza rasial ntre cuceritorii indoeuropeni i
populaiile mediteraneene. El arat c sfritul erei bronzului ar trebui situat pe la 1000-900 .C. Dup care ar fi urmat etape
ale celei a fierului; fazele iniiale s-ar situa mai ales ntre 900 i 730 .C. Acelai Grandazzi noteaz c nici latinii nu alctuiau
un grup etnic foarte coerent. Pentru timpuri mai vechi este greu s se vorbeasc de latini. Cel mult putem s ne referim la
protolatini. Indoeuropenizarea s-a realizat ns pretutindeni n Europa, ca unul dintre cele mai brutale i mai radicale genocide
cunoscute n istoria umanitii. Primele valuri de indoeuropeni s-au implantat n cmpiile i n zonele deluroase, cele mai
fertile, ale peninsulei italice. Ei au cobort n Italia n era bronzului, cnd se pot 'constata dou tipuri de civilizaie n
peninsul; cel al terramarelor, definit i ca terra-maricol, atestat n nordul Italiei, i cel al apeninilor, constatat n sudul
Etruriei. La sfritul mileniului al II-lea .C. a cobort n Italia un nou val de indoeuropeni. Acetia s-au stabilit n zonele
montane ale Italiei, nepopulate ori foarte puin locuite anterior. Din acest val au fcut parte umbrii, sabinii i samniii, tritori
n zone unde au luat natere idiomurile osco-umbriene i populaiile sabellice. Aceti munteni au exercitat o ndelungat
presiune asupra populaiilor din cmpie, inclusiv asupra latinilor. Aceast ultim invadare indoeuropean a Italiei este legat,
ntr-un fel sau altul, de rspndirea civilizaiei fierului, temeinic studiat n situl de la Villanova, din sudul Emiliei, de lng
Bologna. Villanovienii practicau incineraia. i ardeau morii ca i terramaricolii i i nchideau n urne conice, acoperite de
un vas de asemenea conic. Villanovienii utilizau tehnica fierului. Au sfrit prin a acoperi o zon mult mai vast dect
predecesorii lor. Iniial, triburile indoeuropene duceau o via pastoral i cunoteau mai degrab cerealele slbatice. Dar n
Italia s-a rspndit relativ iute agricultura, ntemeiat pe cultivarea grului i a viei de vie. Cele mai vechi cereale ale
indoeuropenilor par s fi fost meiul, orzul i alacul.
Harta Italiei la sfritul mileniului al II-lea .C. i n prima parte a celui urmtor era aadar variat, eteroclit. n nord locuiau
ligurii i veneii (seminie indoeuropean aparte). Dup mijlocul primului mileniu .C, au ptruns n peninsul celii, care au
creat n arealul Padului Gallia Cisalpin. n 387 .C. au ajuns chiar la Roma. n centrul Italiei se aflau umbrienii i etruscii, iar
n sud, pe lng samnii i osci, s-au instalat imigrani greci. ntre secolele ale VIII-lea i al V-Iea .C. grecii au furit
numeroase aezri urbane. Aceste colonii se ntindeau, n zona de coast, ntre Cumae, cea mai septentrional i mai
prestigioas, pn la Rhegion (azi Reggio, din Calabria).

II
26

Eugen Cizek
Peloponezienii greci (mai ales spartani) au fondat Tarentul, Sybaris i Crotona. La rndul lor, grecii din Cumae au ntemeiat
Neapolis (azi Napoli), iar cei din Sybaris au creat Posidonia-Paestum. Coloniile de vocaie agrar au refulat ctre interior
autohtonii italici, pe cnd cele comerciale" s-au strduit s menin raporturi bune cu ei. Coloniile elenice formau un focar,
care genera i rspndea activ n Italia cultura greac. Aceast vatr de cultur elenic a fost numit de Polibiu (2, 39, 19)
Grecia mare", magna Graecia (cum i spuneau romanii), dar formula n cauz trebuie s fi emers n secolul al Vl-lea .C.
Populaiile indigene au sfrit prin a coexista i chiar a coopera cu imigranii elenici. Ele au fost intens marcate de fenomenul
aculturaiei. nrurirea greac a atins i Roma. S-a pus ntrebarea dac nu exist corelaii ntre data tradiional a ntemeierii
Romei (754-753 .C.) i instalarea aheenilor la Sybaris (750), ca i ntre abolirea regalitii n cetatea etern" i cderea

aceluiai ora Sybaris (510 .C.)1. Pe baza unitii spirituale greco-romane, alturi de etrusci, grecii din sudul Italiei i din
Hellada continental au exercitat o puternic nrurire asupra culturii romane, n curs de a se forma, asupra dreptului, institu
artelor, literaturii, religiei cetii eterne". Legenda atribuie lui Pitagora calitatea de mentor i dascl al regelui roman Numa
Pompilius. n orice caz, pitagorismul a marcat n profunzime, pre de multe veacuri, gndirea roman.

Problemele suscitate de etrusci sunt complicate. Originea lor alctuiete, nc din antichitate, obiect de aprige
controverse. Dac Herodot afirma c etruscii ar fi imigrat n Italia din Lydia anatolian, microasiatic, Dionis din
Halicarnas i considera autohtoni ai Italiei. De fapt, civilizaia etrusc ncorporeaz o manifest patin
orientalizant. nct i savanii moderni sunt divizai ntre partizanii unei imigrri a microasiaticilor i cei care
preconizeaz o dezvoltare original, aproape surprinztoare, a indigenilor Italiei. Chiar limba folosit de etrusci
comport mistere. Au subsistat cam opt mii de texte n etrusc, aproape toate scurte i tardive. S-a afirmat c
aceast limb nu ar fi indoeuropean, dar ea conine elemente care o apropie de idiomurile indoeuropene. Iat un
exemplu de text etrusc: acesta este sarcofagul lui Kutu Velit", eka mutana Kutus Velus. nct aceste ipoteze
opuse ni se par complementare. Dup prerea noastr, la obrie trebuie s se fi aflat o limitat imigraie
microasiatic a popoarelor Mrii", care s se fi suprapus unor seminii italice, villanoviene i preindoeuropene,
atrase n orbita unei civilizaii superioare. Oricum, solul i subsolul Etruriei, care, n linii mari, corespundea
Toscanei actuale, erau bogate n resurse naturale: lemn, din care se realizau construcii navale performante, mine
de plumb argentifer, staniu, cupru i fier.
ndeosebi etruscii au prilejuit o civilizaie urban nfloritoare, revelat de numeroase monumente: morminte
omate cu fresce, vase, reliefuri. Etruscii au creat orae opulente, n care au introdus, sistematizat i codificat
practici greceti. In cele 150 de hectare pe care le comporta oraul Caere se concentrau, poate, 25.000 de
locuitori, n secolul al VH-lea .C, civilizaia etrusc a cunoscut o expansiune fr precedent, ntre secolele al
Vll-lea i al V-lea .C. a funcionat o confederaie etrusc, menit a promova interesele aezrilor urbane etrusce,
ntre Bologna i Capua actuale. Ceea ce nu nseamn c n interiorul acestei confederaii nu s-ar fi produs
contradicii, litigii i chiar conflicte militare, n vederea dobndirii prevalentei. Pn la sfritul secolului al Vllea .C, oraele etrusce au fost conduse de un crmuitor monarhic, lauchme n etrusc, lucumo n latin, de fapt
lucumon, nzestrat cu drept de comandament militar i de coerciie asupra supuilor si, drept simbolizat de
securea i de nuielele purtate de trabanii
F UNDAREA ROMEI I REGALITATEA
27

lui, lictorii. Desigur, acest lucumon poseda i puteri religioase, care se transmiteau pe linie dinastic. Lucumonul
era asistat de un consiliu oligarhic ori aristocratic, care a sfrit prin a-l nltura, cu excepia cetii Veii, unde el
s-a meninut pn la cucerirea roman. n orice caz societatea etrusc era caracterizat de o structur oligarhic.
Seniorii" dominau cu o mn de fier slujitorii lor, care osteneau pe ogoare, n orae, n ateliere industriale sau n
mine. La etrusci nu au existat niciodat adunri populare. Femeile deineau o funcie relevant n viaa politic,
dar i n cea privat a etruscilor. Familia etrusc se putea mpri n mai multe ramuri, deosebite prin supranume
specifice, pe cnd fiecare individ din aceste subdiviziuni era dotat cu un prenume personal. Etruscii erau foarte
religioi. Ei credeau c zeii intervin fr ncetare n viaa oamenilor. De aceea prezictori specializai, haruspicii,
ncercau s deslueasc sensul interveniilor divine, prin excelen n descifrarea semnelor zeieti exprimate de
ficatul victimelor animale sacrificate. Panteonul etrusc era populat de numeroi zei, care se deosebeau de la un
ora la altul. Influenele greceti asupra acestui panteon sunt evidente. Astfel, etruscii au adoptat cultul lui
Herakles grec, numit de romani Hercule. Oricum etruscii credeau n Tinia (Iupiter la romani), Uni (Iunona),
Menerva (Minerva), Nethuns (Neptun), Turan (Venus), Maris (Marte) etc. Cele dousprezece ceti ale
confederaiei etrusce dispuneau de un sanctuar comun, plasat la Voltumna (Volsinii, n latin). Cu siguran,
ideile eshatologice ocupau un statut privilegiat n credinele etrusce. De aceea etruscii ridicau cavouri bogate i
variat decorate, n special dac era vorba de mormintele aristocrailor. Vinul libaiilor i sngele animalelor
sacrificate determinau defuncii s nu se mai ntoarc printre muritori.
Etruscii nu s-au mrginit la exploatarea Toscanei actuale, vatra civilizaiei lor. Ei aveau la dispoziie numeroase
porturi, iar corbiile i negustorii lor strbteau ntreaga Mediteran. Confederaia etrusc, dei agitat de
contradicii interioare, a ajuns s cucereasc valea Padului la nord, Laiul i o parte din Campania la sud, inclusiv
Capua. Aliana dintre etrusci i cartaginezi nu a nregistrat succese pe termen lung. Dac etruscii i-au ntins
expansiunea pn la Pompei i Herculanum, ei n-au putut s nfrng Cumae. Aici au fost nvini, ntr-o btlie
naval decisiv, care s-a desfurat chiar n faa acestei ceti greceti (474 .C). Capua a ncput pe mna
samniilor (432 .C). n cele din urm latinii, samniii i grecii au stopat i lichidat expansiunea meridional a
etruscilor. De altfel, samniii i alte seminii italice au blocat expansiunea grecilor. Numai Etruria septentrional
a beneficiat de o prosperitate intensiv: porturile situate pe aceste meleaguri au realizat un comer activ cu Grecia
continental, n special cu Atena.
Incontestabil, etruscii au dobndit un statut important n cadrul sintezei ori sinecis-mului manifestat la originile
civilizaiei Romei. Cu toate acestea elementul privilegiat al acestui sinecism a revenit latinilor. i nu numai din
punct de vedere lingvistic. n cmpia i n aria premontan a Laiului, cercettorii moderni au difereniat, ntre
secolele al Xll-lea, practic din momentul cderii legendare a Troiei, i secolul al Vl-lea .C. patru culturi"' i
civilizaii definite ca laiale, toate de tip villanovian. Prima cultur" laial coincide cu sfritul erei bronzului i

nceputul celei a fierului (1000-900 .C). A doua, identificat ntre 900 i 830 .C, implic relaii complexe cu
Etruria meridional. Emerg comuniti fortificate de tip protourban. A treia faz s-a desfurat ntre 830 i 720
.C. Include dou faze, A, ntre 830 i 770 .C, i B, ntre 770 i 720 .C. Apar acum influene ale sabinilor,
cobori din muni i ajuni pn la Roma, i se
28

Eugen Cizek

i
contureaz diferenieri sociale. A patra faz laial cuprinde dou segmente, primul ntre 720 i 640, iar al doilea
ntre 640 i 580 .C. Ea presupune o relativ urbanizare, ca i difuzarea scrierii, relevat de fibula de la Praeneste,
i manifestri de cultur orienta-lizant, de inspiraie etrusc. nc din faza a doua i mai ales din cea de a treia,
pe malurile Tibrului prolifereaz comuniti rustice, un fel de cantoane", pagi.
Aceste cantoane" erau aezri mai ales pe nlimi. Comunitile rurale"latine sunt autonome i sunt numite i populi.
Termenul era de origine etrusc. Se afl n cauz sate deschise, ulterior fortificate. ndeosebi citadela", oppidum, este
fortificat. Populi au creat confederaii bazate pe culte i sanctuare religioase comune. Pliniu cel Btrn (3, 9, 69)
nregistreaz lista celor treizeci de popoare albane", populi Albanenses, admise s participe la banchetul ritual organizat la
srbtorile latine", feriae Latinae. Iar Varro, referindu-se la asemenea comuniti, le consider populate de vechii latini",
Prisci Latini (L., 7, 28). Ei locuiau mai cu seam pe masivul alban. Alturi de satul latin principal, locuit nc din vremea erei
bronzului, s-au dezvoltat aezri rustice satelit. Zonele intermediare dintre sate i teritoriile periferice sunt rezervate
punilor, grdinritului i arboriculturii. Iniial, cum de fapt am artat mai sus, s-a practicat prin excelen creterea vitelor.
Latinii i sabinii au fost, mult timp, ndeosebi cresctori de vite. Totui au sfrit prin a dezvolta agricultura, artizanatul i
chiar comerul. Inima Laiului s-a aflat la Alba Longa, dar ulterior s-a mutat la Aricia i n Lanuvium. Spturile arheologice
ntreprinse la Alba Longa au reliefat c aceast aezare s-a dezvoltat nainte de cea a Romei. Potrivit arheologilor, aceast
expansiune a avut loc cu cel puin cincizeci de ani nainte de ntemeierea Romei. Dar Titus Livius atribuie acestei aezri o
vechime de mai multe secole nainte de ntemeierea" Romei (1, 3, 4-l1). Iniial, locuitorii Laiului, de fapt protolatinii, par s
se fi numit, mai cu seam cei de pe rmul mrii, laureni", Laurentes, i rutuli", Rutuli. Denumirea de Latini a aprut
ulterior. Legenda lui Enea i a debarcrii unor imigrani troieni a fost puternic implantat n Laiu. Ceea ce atest c, mai mult
dect probabil, un grup de microasiatici trebuie s se fi instalat n Latium, la un moment dat. Am semnalat mai sus acest fapt.
Descoperirile arheologice efectuate n Laiu la Prattia di Mare, adic pe locurile unde tradiia situa ntemeierea aezrii
Lavinium de ctre Enea, Aeneas (Liv., 1, 1, 10; se folosete chiar termenul de oppidum), au scos la lumin patrusprezece
altare monumentale, un mormnt sacru, atribuit eroului troian, i inscripii votive, dintre care una se refer probabil la larul
Enea", Lar Aeneas. O alta cuprinde o dedicaie arhaic destinat gemenilor Castor i Pollux, venerai cu fervoare n Grecia
mare". Se adaug o serie abundent de statuete hrzite Minervei, ntr-un stil orientalizant. Toate acestea sunt mpodobite
abundent cu bijuterii i pot fi datate n secolele VI-V .C. De aceea amintirea legendar a lui Enea se dovedete strns legat,
nc din aceast vreme, de dezvoltarea Laiului. Regiunea aezrii Lavinium era un centru religios semnificativ, care a marcat
sensibil religia roman arhaic2.

ntemeierea'' Romei
Locurile unde s-a ntemeiat" Roma deineau o poziie strategic, de prim importan, n Laiu, n Italia
central. Situl Romei a fost locuit nc din vremuri imemoriale. Se afla la ncruciarea unor diverse ci, adic
fluviul Tibru el nsui, care nlesnea operaii comerciale, exporturi i importuri i altele. Tibrul era navigabil. El
se afla n
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
29
apropierea unor importante saline, nct situl Romei servea ca un nsemnat punct de tranzit al srii. Alexandre
Grandazzi ne reliefeaz c acest sit conjuga numeroase condiii favorizante: Tibrul navigabil, un port natural pe
acest fluviu, un vad ori un loc unde rul putea fi uor traversat, coline care erau lesne fortificabile. De asemenea
Roma sau viitoarea Rom se situa pe drumul care lega nordul de sudul Italiei, Etruria de Grecia mare". Pe cele
apte coline fortificabile, muni", montes, cum le caracterizau romanii, existau sate autonome, care la mijlocul
secolului al VlII-lea s-au federalizat. S-a constatat atunci, de ctre cercettorii moderni, o considerabil
concentrare de fore materiale. Nu s-a realizat atunci, la 21 aprilie 754 sau 753 d.C, nici un fel de ntemeiere de
cetate, dup ritualurile descrise n capitolul anterior. S-a efectuat numai o federaie a satelor situate pe cele
apte coline, care i-au desemnat o cpetenie unic i srbtori comune. Se pare c iniial colinele Capitoliu,
Capitolium, i Viminal, Viminalis, au fost excluse din federaia satelor, fiind nlocuite de Fagutal, Germal i
Oppius. nsui Quirinalul, pentru foarte scurt vreme, ar fi putut s nu fac parte din federaie. Palatinul era, cum
am mai artat, nucleul viitoarei Rome. n jurul acestei coline se ntindea ceea ce ulterior s-a definit ca Roma
ptrat", Roma quadrata, denumire rezultat de la forma patrulater a Palatinului. Se pare totui c, la origine,
aceast sintagm Roma quadrata, ar fi putut indica un ptrat din piatr, o teras augural, pe care urca regeleaugur, pentru a desemna limitele sacre ale fundrii unei aezri. Mitistoria convertea Roma iniial n fiic" a
Albei Longa latine i nepoat de fiic" a aezrii troiano-latine de la Lavinium. n orice caz s-a profitat de
presiunea exercitat de ctre sabini i de declinul comunitilor latine. Federaia s-a deschis totui i altor latini.
Pe de alt parte, federaia, mai ales, a sfrit prin a se baza pe aliana dintre latinii de pe Palatin, Palatium, i
sabinii care se instalaser pe Quirinal, Quirinalis. Astfel ar fi luat natere federaia celor apte muni",
Septimontium (Varr., L., 5, 33). Ea a fost repede dominat de cresctorii de vite, destul de nstrii, din rndurile

crora se va forma viitorul patriciat. Cum a artat Alexandre Grandazzi, nainte de a fi un centru urban, Roma a
fost o lig de sate. El opina c Septimontium nu ar fi constituit o prim manifestare a Cetii, ci numai celebrarea
ncheierii nsmnrilor agricole, desfurate anual n luna decembrie.
Progresiv, zonele horticole i sepulcrale dintre sate au fost eliminate i s-a ajuns la o coagulare a diferiilor pagi.
n orice caz Roma" latino-sabin nu a alctuit o adevrat cetate, ciuitas, i cu att mai puin un centru urban.
Numai etruscii, care au ocupat Roma" n jurul anului 600 .C, au nconjurat federaia rural de o incint
fortificat i au transformat-o n ora. Ipotezele lui Andrea Carandini, care a descoperit fortificaii primitive pe
Palatin, unde, dup prerea acestui savant, s-ar fi creat un fel de cetate, au fost judicios contestate. Romanii nii
apreciau c denumirea de Roma ar fi derivat de la cea a fondatorului, Romulus. S-a considerat adesea c
termenul Roma ar fi de origine etrusc. n realitate, se pare c denumirea de Roma constituie un cuvnt latin,
corelat vocabulului ruma sau rumon, care desemna mamelele unui animal. Se fcea astfel aluzie la colinele
Romei, care semnau cu nite mamele. De altfel, la Roma exista smochinul Ruminal, iar Tibrul nsui s-a numit
iniial Rumon, tot n legtur cu aceste coline. Etruscii au preluat de la latini numele de Roma. Mai degrab
numele de Romulus deriv de la Roma. Cci un federator trebuie s fi existat. Desigur, nu este imposibil c
numele federatorului satelor Romei protourbane s fi fost relativ apropiat
30

Eugen Cizek
de cel de Romulus, ndeosebi ca sonoritate. Federaia a fost condus de cpetenii, desemnate de romani ca
regi", reges. Termenul rex este de origine indoeuropean. In sanscrit se repereaz raja, iar n idiomurile gallice
exista rix. Irlandezii folosesc rig. Termenul rex provine din acelai radical cu verbul rego,-ere, care evoc
micarea pe linie dreapt. Concomitent, rex se nrudete cu drept", redus, i cu regula. Rdcina reg- sugereaz
i o filiaie cu leg-, care indica legea.

Roma regal
n conformitate cu vulgata privitoare la primordiile" Romei, pn la abolirea regalitii ar fi asumat funcia de
rege", rex, al Romei, apte personaje, dintre care doi ar fi fost latini, doi sabini i-trei etrusci. Acetia ar fi fost:
Romulus, latin (753-717 .C, coleg cu eful" sabin Titus Tatius), Numa Pompilius, sabin (717-673), Tullus
Hostilius, latin (672-641), i Ancus Marcius sau Martius, sabin (64l-616). Latinii i sabinii i-ar fi mprit deci
regalitatea" Romei. Aceast legend ilustreaz presiunea masiv a sabinilor, cobori din muni, att n secolul
al VUI-lea, ct i ulterior, n secolul al Vl-lea .C. Legenda rpirii sabinelor, datorat imigranilor latini, care nu
aveau femei, ilustreaz infiltrarea sabin n Roma. Ar fi urmat trei regi", de fapt lucumoni etrusci: Tarquinius I
Priscus (616-579), Servius Tullius (578-535) i Tarquinius al II-lea, supranumit cel trufa", Superbus (534-509).
n realitate, aceste domnii i cifre sunt mai mult dect suspecte. Este practic imposibil ca aceti regi s fi domnit
fiecare 25-30 de ani. Ei au fost contabilizai ca apte, prin analogie cu cele apte coline ale Romei. De fapt,
trebuie s fi asumat funcia regal sensibil mai multe cpetenii. Printre aceti regi, neconsemnai de vulgata,
trebuie s se fi numrat Mezentius, aezat de vulgata la originea troian a Romei (Liv., 1, 2, 3). El pare s fi
provenit din cetatea etrusc numit Caere i s fi fost fidel aliat al latinilor (DH, 1, 65, 5). De asemenea, nu au
fost doi Tarquinii, ci cel puin patru, printre care trebuie s se fi numrat Arruns Tarquinius i un anumit Gnaeus
Tarquinius. Fr ndoial, i regii latino-sabini trebuie s fi fost mai muli. De asemenea, regii etrusci provenii
din Vulci au fost mai numeroi3.
ndeosebi regii latino-sabini au ntrupat una dintre funciile indoeuropene conferite de Georges Dumezil
cnnuitorilor epocilor protoistorice. Astfel, Romulus ar fi ilustrat prima funcie indoeuropean, cea a regelui, pe
cnd Numa Pompilius a simbolizat cea de a treia funcie, cea de preot-organizator. Iar Tullus Hostilius a ntrupat
funcia de rzboinic, de fapt a doua din aceast triad. Ancus Marcius a fost parial imaginat ca reprezentant al
celei de a treia funcii, anterior atestat de Numa Pompilius. Aceast interpretare dumezilian a fost adesea
contestat. Dar, cum relev Alexandre Grandazzi, ea demonstreaz necesitatea unei lecturi foarte critice a
primordiilor i obligaia de a trata tradiia n lunga ei durat.
Lui Romulus tradiia relativ la nceputurile Romei i-a atribuit practic articularea Romei regale, care n realitate a
fost mai ales opera regilor etrusci. De fapt, fiecare episod din viaa federatorului-ntemeietor a fost conexat unui
rit indigen. Se pare c totui el a creat o adunare a poporului (DH, 2, 6, 1), un nceput de senat, sub forma unui
consiliu regal", consilium regiuni, alctuit din 100 de prini", patres, adic din efii ginilor. Tot din vremea
federatorului sau din cea a urmailor lui imediai ar data i emergena celor trei triburi gentilice, Tities, Ramnes i
Luceres. Numa Pompilius, cruia legenda i-a atribuit ca sftuitoare pe nimfa Egeria, ar fi fost un
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
31
conductor pios i panic. El ar fi organizat religia roman, sacerdoiul vestalelor, calendarul etc. Am constatat
mai sus c i s-au atribuit legturi cu pitagorismul. Mai rzboinic dect nsui Romulus (Liv., 1, 22,2), Tullus
Hostilius ar fi nimicit din temelii aezarea latin Alba Longa i ar fi deportat populaia ei la Roma. Legenda
luptei dintre Horai i Curiai ar conota acest eveniment. Datele referitoare la domnia lui Ancus Marcius
comport elemente istorice autentice, mai numeroase dect n cazul regilor care l precedaser. EI ar fi ntins
stpnirea Romei pn la mare, unde ar fi ntemeiat Ostia, ca port ce asigura expansiunea maritim. O anumit

dezvoltare economic i demografic s-ar fi produs n cadrul comunitii romane. Probabil c Ancus Marcius a
ncheiat o alian cu unele cpetenii etrusce, favoriznd astfel infiltrarea lor n Roma.
ntr-adevr, etruscii au format a treia component a sinecismului, a sintezei reliefate de tradiie ca situat la
originea Romei. De altfel, etruscii ptrunseser n Laiu nc din secolul al VH-lea .C, cnd ajunseser la
Praeneste, n marul lor spre sud, n special spre Campania. Firete, la Roma, ei au ntmpinat rezistene, traduse
n legenda mpotrivirii gintei sabine a lui Ancus Marcius. Aceeai legend afirm c Tarquinius I, soul
imperioasei Tanaquil, ar fi fost tutore al copiilor lui Ancus Marcius, chiar asociat la domnia acestui rege sabin,
cruia i-ar fi succedat. Totui etruscii au fost repede asimilai de majoritatea latin a populaiei Romei, care n-a
ntrevzut n ei pe cellalt", strinul, ci un participant activ al dezvoltrii propriei comuniti. Am semnalat mai
sus c etruscii nu au creat, ci popularizat numele Romei. Romanii latini nu au fost etrus-cizati, ci, invers, etruscii
s-au latinizat. Tarquinius I cel Btrn, Priscus, ar fi fost sprijinit de cetatea sa de origine. El ar fi fost un
aventurier etrusc, care ar fi sosit la Roma n fruntea unei cete de nsoitori narmai, clieni i oameni de cas
(DH, 3, 47, 1). Desigur, tradiia i-a atribuit o sum de fapte de arme, svrite n fapt de ali Tarquini. Acest
condotier i lucumon etrusc s-ar fi nvederat un performant reformator i constructor: Tarquinius ar fi consolidat
puterea regal (Liv. 1, 8, 3; Fior., Tabella, 1, 1, 5), ar fi iniiat ample lucrri edilitare, asanarea mlatinilor,
construirea Marelui Circ, Circus Maximus, i mrirea numrului senatorilor la 300. Sub Tullus Hostilius se
ajunsese la 200 de senatori (Cic.,?ep., 2, 35; Liv., 1, 30, 2; 35, 6; 2, 1, 10; DH, 3, 67, 1). Dar Roma a devenit
miza rivalitilor dintre cetile etrusce, n pofida confederrii lor: Tarquinii (de unde au provenit cei mai muli
lucumoni ai Romei), Caere, Vulci, Veii, Clusium. Lucumonii etrusci ai Romei care n nici un caz nu au aderat la
confederaia etrusc s-au aflat adesea n conflict cu fraii lor de obrie din nord. Dar lucumonii provenii din
Tarquinii au fost temporar substituii i alungai din Roma de etruscii din Vulci.
n legtur cu cel de al aselea rege legendar al Romei, Servius Tullius, conceput ca un al doilea Romulusfondator, s-au vehiculat, nc de la nceputurile antichitii romane, dou tradiii. Una dintre ele, de sorginte
latin, l nfia ca fost sclav i nsoitor al lui Tarquinius I, n reedina cruia ar fi crescut, sub ocrotirea re inei
Tanaquil, care l-a ajutat s-i succead primului rege-lucumon etrusc, dup asasinarea acestuia de ctre rudele lui
Ancus Marcius (Liv., 1, 39-41). O alt tradiie, de provenien etrusc i evocat de frescele mormntului
Francois, descoperit n 1857, la Vulci, n Etruria, l prezint ca vulcianul Macstrna, n latin Mastarna, deci ca
nsoitor i vasal a doi condotieri originari tot din Vulci. Se pare de altfel c macstrna oglindea mai degrab
misiunea ndeplinit de el pe lng cei doi efi militari vulcieni. Acetia ar fi
32

Eugen Cizek
fost fraii Aule i Caile Vipinas, n latinete Aulus i Caelius Vibenna. Ei ar fi cucerit Veii i ulterior Roma nsi.
Pe aceleai fresce figureaz i numele lui Tarchunies Rumach, adic Tarquinius al Romei. De altfel, n secolul al
Vl-lea .C. i etruscii din Caere au controlat drumul spre Campania i ar fi ocupat Roma i Ardea. Mezentius
provenea din Caere (DH, 1, 65, 5). Percepia lui Servius Tullius a putut fi zmislit dup standardele celei de a
treia funcii indoeuropene. Oricum, i s-au pus n seam reforme eseniale. Datele privitoare la aceste reforme
comport exagerri i anacronisme vdite, dar i un nucleu de realitate. '
Astfel, i se atribuie lui Servius Tullius, pe lng ridicarea primei incinte fortificate a Romei, pe care practic a convertit-o ntrun ora, urbs (Liv., 1, 44, 3-5), i nlarea unui sanctuar al latinilor pe Aventin, subminarea sistemului socio-politic gentilic,
la care ne vom referi n subcapitolul urmtor. El ar fi introdus de asemenea la Roma o moned, care s faciliteze comerul, n
definitiv o unitate metalic de greutate fix, aa numitul aes signatura (Plin., 23, 4l-43). Ar fi intervenit de asemenea n
drepturile juridice ale ginilor, numind judectori regali, care s se ocupe de dreptul privat (DH, 4,25, 2). Se pare de asemenea
c el i-a mprit pe romani, n funcie de veniturile lor, n dou categorii.
Cetenii, care fceau parte din prima categorie, au format infanteria - organizat ca hoplii ai Romei. n acest fel se nlocuiau
i la Roma luptele individuale i haotice, survenite pe cmpul de btlie i atestate cndva de Homer, cu nfruntri riguros
structurate, ntre uniti disciplinate, alctuite dup modelul lupttorilor hoplii din Grecia. Soldaii centuriilor, mai jos
menionate, au ajuns s constituie un cadru de mobilizare i o adunare popular de tip nou. Toate msurile promovate de ctre
Servius Tullius urmreau, n chip clar, destabilizarea structurilor gentilice arhaice, rural-pastorale, i furirea, la Roma, a unei
comuniti urbane de tip timocratic. Paradoxal, structura socio-politic servian a determinat reacii intense, abil concertate,
ale spaiului rural al Romei, locuit de proprietari de pmnt i ndeosebi de cresctori de vite.

n conformitate cu legenda referitoare la evenimentele produse n Roma regal, n urma unui sngeros complot,
Servius Tullius ar fi fost lichidat i nlocuit cu ginerele su, Tarquinius al II-lea, ultimul rege al Romei. n
realitate, se pare c etruscii din Tarquinii i partizanii lor, numeroi n noul ora al Romei, ar fi alungat i exclus
din Urbs pe etruscii vulcieni i, eventual, pe cei din Caere.
- -:
Etruscii, chiar cei latinizai din Tarquinii, erau n mod cert susinui de latino-sabinii autentici. Ei au beneficiat de
asemenea de sprijinul acordat de cetile etrusce Veii i Tusculum. Tarquinius al II-lea s-a comportat ca un tiran
elenistic. Este revelator faptul c ndeprtarea sa de la putere a coincis cu prbuirea regimurilor politice
represive ale Pisistratizilor din Atena i cu o concretizare a portretului-robot al tiranului, astfel cum rezult din
textele lui Platon (Gorg., 510 b, 9-C.5). Tarquinius al II-lea i, eventual, ali Tarquinii, a cror amintire s-a
estompat, au instaurat la Roma un stat etrusco-latin, care bloca drumul nvlirilor triburilor indoeuropene
coborte din muni i urmrea s redeschid etruscilor accesul spre Campania, acces relativ nchis n vremea
episoadelor vulciene i caeriene. Tarquinius al II-lea a combtut cu succes muntenii italici, sabini i volsci (Liv.,

1, 53, 2-3; DH, 4, 49-50). A cucerit Gabii i i-a impus hegemonia asupra ntregului Laiu, pregtit de
antecesorii si, tarquini i vulcieni. S-a gndit, poate, i la
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
33

o politic de expansiune maritim a Romei. El s-a instalat n fruntea ligii celor treizeci dspopuli latini, nu ca
lacumon al Romei, ci n calitate de comandant al armatei federale a ligii latine, calitate dobndit cu titlu
personal.
n orice caz, Roma a obinut n Laiu un statut privilegiat, pe care nu l va rectiga dect n 338 .C. De altfel,
unele aezri latine i vor rmne fidele lui Tarquinius, dup ce a fost alungat din Roma. Tarquinius al II-lea a
fost un constructor eficace, deoarece a continuat opera de urbanizare a Romei lansat de predecesorii si. Cu
ajutorul unor muncitori sosii din Veii a ridicat templul, mre pentru vremea respectiv, nchinat lui Iupit'er
Capitolinul. De asemenea, a isprvit sistemul de canalizare al Romei, prin furirea unei mari conducte de
colectare a apelor reziduale, cloaca maxima (Liv., 1, 55-56). Tarquinius Superbus s-a strduit constant s disloce
n continuare vechile structuri gentilice i s poteneze justiia regal, n detrimentul celei a fruntailor ginilor.
Cresctorii de vite latino-sabini nu au aprobat politica extern ambiioas a acestui rege" i au respins opera lui
de politic intern. Toi romanii erau prea obosii de lungile sale campanii militare i de munca obligatorie
impus de construciile iniiate de el. Izvoarele antice vor insista asupra brutalitii i crimelor svrite de acest
rege-lucumon (Liv., 1, 56, 7; DH, 4, 42, 1). Tarquinius al II-lea se afla n rele raporturi cu senatul i nu consulta
adunarea poporului, arunci cnd iniia o campanie militar (Liv. 1,49, 3). n concluzie, el s-a vdit un tiran de tip
grecesc, n toate accepiile unui asemenea termen.
Demersul ntreprins de ctre regi-lucumoni etrusci s-a reliefat aadar deosebit de relevant, bogat n multiple
reverberaii. El nu s-a limitat la politica de expansiune n Laiu. j,Fundarea" etrusc a Romei a implicat o
autentic urbanizare i o subminare constant, aproape sistematic, a relaiilor gentilice, n vederea implantrii
unor structuri timocratice. Urbanizarea a fost pretutindeni, n Laiu, ncurajat de etrusci. Nu numai la Roma, ci
i la Satricum, se elimin ultimele rezervaii horticole i sepulcrale de pe teritoriul noilor orae i se
sistematizeaz spaiile publice. Parial sunt nlocuite bordeiele primitive cu locuine din piatr, nzestrate cu
puuri. La Roma sunt asanate mlatinile din zona Forului, care este pietruit. Se ridic Regia, palat" al regilorlucumoni etrusci, se dezvolt agricultura. Se introduc viticultura i olivicultura. n Laiu se creeaz o reea de
canale, dei asanarea mlainilor nu se va desvri dect n prima jumtate secolului XX. Nendoielnic
fundamentale au fost lrgirea spaiului urban i construirea unei incinte fortificate a Romei. Structurile militare
au fost riguros articulate. Infanteria a fost organizat ntr-o legiune, legio. De fapt, lui Romulus, probabil n
temeiul unui anacronism, i se atribuie crearea a trei centurii de cavalerie, care formau cei 300 de rapizi",
celeres, unitate de gard regal i vrf de lance al armatei romane (Liv., 1, 13, 8; DH, 2, 13). Tarquinius I a mai
creat nc trei centurii de cavalerie, iar Servius Tullius a mrit de asemenea numrul acestor subuniti, nct
celeres au ajuns s grupeze 1.800 de militari. Mai ales s-a nscut statul roman, care a mcinat, n chip deliberat,
ornduirile gentilice. Totui, lucumonii etrusci au rmas strini de mentalitatea focalizat pe solidaritatea
ceteneasc a romanilor. Aceasta prescria atitudini caracteristice, semne de vechi ritualuri, reacii mentale
implantate n psihologia colectiv a romanilor, inclusiv a etruscilor latinizai, contururi ale etnostilului Romei
antice. ,
34

., . Eugen .Cizek
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
35

Instituiile Romei regale

Progresiv, n comunitatea federal a satelor i, ulterior, mai cu seam n oraul care i-a luat locul s-a furit un
sistem instituional relativ bine structurat. n fruntea acestui sistem se afla regele", la origine cpetenie latinosabin, mai trziu lucumon etrusc. Acest rege nu a fost niciodat un agent al comunitii preurbane i urbane, un
magistrat unic. El era un fel de motenitor al efului de cete primitive, nvestit cu atribuii numeroase, care se
ntemeiau ns pe puterea legitim" (potestas), i nu pe fora dominatoare" (dominium),.deinut de tirani.
Regele era purttorul de mana", omul care poseda capacitatea s acioneze asupra grupului social crmuit de el.
Se afla n raporturi strnse cu zeii, dobndea o incontestabil harism. Astfel, el asigura fertilitatea solului i era
nvestit cu tehnica augural, ca un adevrat rex augur. Era aproape singurul care observa i interpreta semnele
emise de zeiti. Totodat, regele poseda imperium, comanda suprem militar, corelat relaiei sale speciale cu
zeii.
De aici decurgeau funciile regelui, mai modeste sub regii latino-sabini, dar potenate n vremea lucumonilor
etrusci, aspirani la plmdirea unei monarhii absolute. Trei au fost funciile fundamentale ale regelui: religioas,
militar-politic i judiciar. Ele corespundeau, ntr-o anumit msur, funciilor care reveneau regilor Spartei,
astfel cum le nfieaz Aristotel {Pol., 3, 9). Regele roman era o fiin sacr, intermediare ntre zei i oameni,
omolog al lui Iupiter regele", Iuppiter Rex. Competene magice l legau de natur; chezuiau o simbioz ntre
el i forele cosmice. In fiecare an, la 24 martie, regele nsoit de sacerdoi deschidea campaniile militare. El

prezida auspiciile, dicta calendarul, desprea zilele faste de cele nefaste, putea introduce culte religioase noi,
rspundea de sacerdoi i de sanctuare. Era cpetenia vestalelor, pe care le desemna, adic a preoteselor care
vegheau asupra focului sacru, permanent aprins, al zeiei Vesta. Aceste preotese i aveau sediul lng Regia,
care, nc din vremea regalitii, devenise loca de cult religios mai degrab dect palat monarhic". Riturile
focului sacru atest o situaie foarte veche, cnd pierderea focului i decesul cpeteniei primejduiau deopotriv
existena grupului uman n cauz. Sub ultimii lucumoni etrusci funcia religioas s-a estompat odat cu
infiltrarea modelului tiraniei greceti. Emergea tendina spre laicizare, spre o harism regal diminuat.
Funcia militar-politic era desigur cea mai relevant. Ca deintor de imperium, regele era comandantul suprem
al armatei romane, dux. Regele nu putea transfera altei persoane comandamentul suprem, imperium, dect n
situaii excepionale. Regele era singurul om acreditat s declare rzboi altor populaii, dup ce consulta nu
senatul, ci doar adunarea popular. De asemenea, el ncheia pacea (DH, 1, 65, 5). Pe de alt parte, regele dirija i
politica intern. n materie de politic intern, regele nu era obligat s consulte senatul. Dac totui efectua o
asemenea consultare, era moralmente constrns s in seama de avizul senatorilor.
n sfrit, regele era principalul judector al Romei. Procesul acelui Horaiu care i-a ucis sora atest
revelatoarele capaciti judiciare ale regelui. Nu exista apel la hotrrile judiciare ale regelui. Competenele
judectoreti ale regelui purtau n primul rnd asupra domeniului religios. Ele priveau n special judecarea
vestalelor care i nclcau jurmntul de castitate. Vestalele rmneau fecioare i vegheau fr ncetare asupra
focului sacru pn la terminarea mandatului lor, care se producea dup ce
depiser vrsta de patruzeci de ani,-cnd puteau s se cstoreasc." De asemenea, re aele fcea dreptate n
procesele politice importante, care nu depindeau de puternica justiie ginilor. Regele aciona ndeosebi n
cazurile de nalt trdare, cum erau procesele de parricidium, la origine atentat mpotriva persoanei sale. Dar i
n cele de perduellio, crim de nalt trdare. n ambele tipuri de procese, dac se dovedea c acuzatul era
culpabil, se prevedeau pedepse crude, nzestrate cu un caracter expiatoriu i arhaic. Vinovatul, legat ntr-un sac
de piele, era aruncat n Tibru. Ori era spnzurat de un arbore consacrat zeitilor Infernului. Totodat, regele
poseda dreptul de apel fa de sentinele ginilor. Intervenea cnd apreau litigii ntre gini ori cnd era vorba de
contracte private ncheiate sub prestare de jurmnt, care implicau aadar o component religioas. Regii etrusci
trebuie s fi pus n oper un sistem de drept. n general, lucu-monii etrusci au amplificat funcia juridic. Ei au
tins spre diminuarea nsemntii conferite actului de justiie elaborat de gini i au consolidat competenele de
arbitru care le reveneau i, n general, dreptatea mprit de ei.
nsemnele puterii regale reliefau cele trei funcii mai sus prezentate. Ele au fost mprumutate din Etruria (Liv., 1,
8, 3). Regele era nsoit de doisprezece paznici, bodi-garzi"', cum se spune acum, aa numiii lictori, care purtau
cu ei o desag n care se aflau nuiele i o secure, de utilizat la ordinele suveranului. Pe deasupra, regele avea
drept la un taburet pliabil de filde, aa numita sella curulis. Ca i la toga de ceremonie, tivit cu purpur,
praetexta. Cu prilejul ceremoniei triumfului, introdus tot de etrusci, regele purta un sceptru, de asemenea
confecionat din filde. Avea dreptul la o coroan de aur i la o cvadrig ptrat, pe care defila. n sfrit, de la
latini, regele a preluat lancea regal.
La 24 februarie, n fiecare an, se desfura ceremonia numit fuga regal", regifugium. Regele prezida un
sacrificiu i apoi fugea. ntr-o epoc strveche, cpetenia primitiv, arhetipul regelui, dup o iarn care i slbise
forele, concura cu ali competitori, pe care trebuia s-i nving. n acest fel, el i rennoia forele. Izvoarele
antice contrapun regalitatea roman electiv celei ereditare i agnatice, care funciona la latinii albani i la ali
italici. Dar cum se transmitea n practic succesiunea regal, dat fiind c puterea legal", potestas, a regelui, era
personal i netransmisibil? n realitate, regele roman i desemna din vreme urmaul, pe baza legturilor de
snge cu femeile din familia sa. De aceea n Roma regal a funcionat nu o ereditate de tip agnatic, ci una, de
facto, exogam uterin4. Astfel, Numa Pompilius era soul Tatiei, fiica lui Titus Tatius, rege sabin i aliatul lui
Rorriulus. Tullus Hostilius a fost fiul Hersiliei, care, la un moment datj fusese cstorit cu Romulus. Iar Ancus
Marcius era fiul fiicei lui Numa Pompilius. Servius Tullius, ocrotit de Tanaquil, ar fi fost ginerele lui Tarquinius
I. Tarquinius al II-lea, care l rsturnase pe Servius Tullius, era soul Tulliei Minor, fiica acestui Servius Tullius.
Ultimul Tarquinius a vrut s introduc ereditatea agnatic. Spre nemulumirea lui Brutus, care era i el pretendent
la regalitate, n virtutea aceleiai erediti exogame uterine. Ceea ce a contribuit la rscoala din 510-509 .C.
Alegerea", electio, a regelui constituia o formalitate, care conota formalismul i ritualismul romanilor. Teoretic,
dup moartea regelui anterior, puterea era preluat de ctre senat, care desemna un interrege", interrex, pentru
cinci zile, prin tragere la sori. Putea urma apoi un alt interrege. Pn la urm un interrege reclama senatului un
candidat la regalitate.'Senatorii l desemnau prin aa numita designatio. Dac zeii erau favorabili, se trecea la
alegeri, de fapt la
36
Eugen Cizek

U
creatio, nfptuit de adunarea popular curiat. Aceasta aclama candidatul senatului prin suffragium, (de la zgomot", fi-

agor, fcut prin aclamaii). Adunarea crea" astfel regele printr-o lege curiat despre imperium", lex curiata de imperio, n
fond nvestitur a suveranului (Cic, Rep., 2, 13; 17-l8, 20-21). Apoi regele creat" lua auspiciile, adic proceda la
inauguratio. Toate aceste faze electorale" mascau de fapt nvestirea candidatului anterior indicat de regele defunct ori a unui
descendent pe linie feminin al familiei regale. A existat totdeauna un singur candidat la regalitate.

Dar edificiul instituional a devenit treptat mult mai complex. El s-a bazat mult timp pe un sistem gentilic. Am
constatat c efii ginilor formau un consiliu regal, un senat, care sftuia pe rege mai ales n materie de politic
intern. Cele trei triburi iniiale erau fiecare alctuite din zece curii. nct au existat, ntr-o prim etap, treizeci
de curii. Dar ce era o curie? De fapt, la origine, o asociaie de brbai care luptau mpreun. Termenul curia
provenea de la indoeuropeanul *kowiriya. Curiile erau alctuite din celule de baz, care erau ginile, n numr de
100 sub Romulus, cum am remarcat mai sus. Efectiv, poporul roman era divizat n gini i n familii", familiae.
Ginta, gens, la plural gentes, constituia un fel de familie deosebit de ampl, care concentra pe toi cobortori dintr-un strmo
mitic, eponim, adic susceptibil s dea numele ginii. Un membru al ginii avea trei nume: prenume", praenomen (la Roma
existau puine prenume", praeno-min), un nume gentilic", nomen gentile ori gentilicium, cel care desemna ginta
respectiv, i un supranume", mai degrab dect o porecl", cognomen. Fiecare cetean roman poseda deci aceste trei
nume i se numea, de pild, Gaius Iulius Caesar. Unele cognomina indicau o ramur important a ginii, cum erau Scipionii,
bran a ginii Cornelia. nct uneori fiinau mai multe cognomine, care eventual aveau o semnificaie precis. Astfel, scipio
nsemna baston" sau chiar ciomag", iar cicero ilustra bobul" (de nut), chiar leguma". Fiecare gint era nzestrat cu
specifice culte religioase, morminte, obiceiuri proprii. Descendenilor consanguini ai strbunului mitic li se adugau, n
interiorul ginii, clienii lor (liberi, adic sclavi eliberai, strini ocrotii de gint, oameni de condiie i obrie modest).
Cum am notat mai sus, legturile clientelare, ntre client", ciiens, i protectorul, patronul" acestuia, patronus, erau deosebit
de importante la Roma. Adesea, la Roma, un patron putea fi clientul altui patron mai important, nct reeaua relaiilor
clientelare strbtea ntreaga societate roman. Uneori o gint, gens, putea numra sute sau chiar mii de persoane. Familia
reprezenta un grup restrns, al oamenilor care aveau un strbun comun. Familia se afla plasat sub autoritatea unui tat" al
su, paterfami-lias. Este greu de spus dac familiile, familiae, au rezultat dintr-un proces al dislocrii ginilor sau dac,
dimpotriv, ginile au reieit din reunirea familiilor.

n orice caz, curiile s-au grupat n cea mai veche adunare a poporului, care reunea practic ntreaga populaie a
federaiei preurbane din timpul regilor latino-sabini. Aceast adunare a format iniial comiiile calate", comitia
calat, adic de fapt chemate" de rege. Verbul calri semnifica tocmai a fi chemat de ctre rege", ntruct
forma de diatez activ calare nsemna a chema". Concomitent, pristavul, crainicul, care la kalende i la none,
zile decisive ale lunii romane, convoca poporul roman, se numea calator. El aduna curiile spre a asculta deciziile
regale privitoare la calendar (Varr., L., 6, 27; Gai., Inst., 2, 101; Gell., 15, 27; Macr., Sat. 1, 15, 9-l1). Ulterior,
sub
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
37

preedinia marelui pontif, pontifex maximus, aceste comiii s-au reunit pentru a stabili zile de srbtoare, de
trg" i de mprire a justiiei, acte religioase i juridice, consacrarea sacerdoilor oficiali, renegarea cultului
unei familii, cnd se intra n alta, ratificarea testamentelor (Gell., 15, 27, l-3). Astfel comiiile calate" au devenit
comiii curiate", comitia curiata. Ele constituiau cea mai veche adunare popular a Romei, dar s-au convertit
iute ntr-un martor", testis, pasiv al regelui. Nu aveau sau nu mai aveau iniiativ legislativ. Se mulumeau s
aprobe, prin aclamaii, propunerile de legi enunate de rege. Ele l ungeau", dar, practic, nu puteau nici s-l
aleag i nici s-l resping. Cnd declara rzboi, regele obinea consensul adunrii curiate, adic un ordin al
poporului", iussus populi. Ulterior, aceast adunare a fost cantonat la domeniul sacrului, al organizrii ginilor,
al problemelor referitoare la dreptul privat, la testamente etc. n secolul I .C, romanii nici nu mai tiau din ce
curie fceau parte (Ov., R, 2, v. 531). Dar, chiar devenite caduce, desuete, comiiile curiate nu au fost desfiinate.
Formalismul i ritualismul, venerarea tradiiilor ar fi interzis suprimarea lor oficial. Sub regi, fiecare dintre curii
avea conductorii si, propriile culte religioase.
Dar, cum am observat mai sus, n timpul regilor-lucumoni etrusci, structurile gentilice, puternice sub cpeteniile
latino-sabine, au slbit n mod simitor. S-a degajat, n ntregul Laiu, o ptur social de mari cresctori de vite
i chiar de proprietari funciari. Ea este atestat de mormintele Bernardini i Barberini, ca i de spturile
arheologice ntreprinse la Praeneste. A luat natere i o categorie de proprietari mijlocii de pmnt, care serveau
n armat: aa-numiii adsidui. Sub ei se situau imigranii, deportaii la Roma, care depindeau de regi i de
patroni din gini. O lovitur de graie ar fi fost administrat sistemului gentilic i adunrii curiate de ctre
Servius Tullius. Acest lucumon a creat, n paralel cu adunarea curiat, un sistem centuriat, bazat pe centurii,
uniti militare la origine, n principiu alctuite din 100 de soldai, dar, n realitate, ntrunind un numr variabil de
ceteni. Centuriile au format un cadru de mobilizare, din care a rezultat adunarea centuriat, comiiile
centuriate", comitia centuriata. Sub Republic, aceast adunare devine cea mai venerabil adunare popular.
Vulgata i-a atribuit chiar lui Servius Tullius organizarea comiiilor centuriate n funcie de cens, census. Iniial,
censul statua locul omului n societate, rapid determinat de avere, i nu de origine, snge, curie, gint. Astfel era
grav subminat sistemul gentilic, ntemeiat pe legturi de snge. Legendele i atribuie aceluiai Servius Tullius
organizarea centuriilor n funcie de cinci clase censitare. Dar se pare c sub Servius Tullius nu ar fi fiinat dect
dou clase censitare: clasa" propriu zis, classis, baza sistemului, i categoria celor sraci, aezai sub adsidui,
adic cei care se aflau sub clas", infra classem. Termenul classis se nrudea, probabil, cu verbul calo,-are, mai

sus consemnat ca desemnnd a chema", a convoca". Oricum, armata ceteneasc, nfiinat de ctre Servius
Tullius, suprima, n practic, pe cea gentilic. Totodat, Sen'ius Tullius a substituit celor trei triburi gentilice
altele topografice, grupate n zona pomerial. Ne referim la cele patru triburi urbane teritoriale, nongentilice,
chiar antigentilice: Suburana, Collina, Bsquilina i Palatina.
Pe de alt parte, regii Romei au nceput s fie asistai de auxiliari. Primii auxiliari, eventual creai de ctre Numa Pompilius,
ar fi fost sacerdoii. ns, sub regii-lucumoni etrusci, au emers doi adjunci deosebit de importani ai aa numitului rex.
Competenele acestor auxiliari ai regelui au
38

Eugen Cizek
FUNDAREA ROMEI II REGALITATEA

39
sporit pe msur ce funciile regalitii creteau n detrimentul influenei exercitate de gini. I se atribuie chiar lui Romulus
crearea funciei de prefect al Oraului", praefectus Vrbi. n realitate, aceast funcie trebuie s fi fost nfiinat mult mai
trziu, sub regalitatea etrusc. Prefectul Oraului gestiona Roma cnd regele prsea Oraul, ca s poarte undeva rzboi.
Chiar sub Republic, aceast funcie a existat temporar, spre a deveni permanent n timpul Imperiului, cnd prefectul
Oraului a ajuns un fel de primar al Romei. Ca auxiliar regal trebuie menionat i marele" sau cel mai mare pontif, pontifex
maximus, care l seconda pe rege n domeniul religios. Sub Republic, pontifex maximus va sfri prin a deveni conductorul
religiei romane. Regii etrusci i-au ncredinat chiar nsrcinri militare. Important auxiliar s-a nvederat a fi comandantul
cavaleriei i al unitilor de elit ale armatei, magistrul clreilor", magister eqkitum, sau mai degrab tribunul celor
rapizi", tribunus celerum. Aceti secondani vor contribui la abolirea regalitii, tot mai intens simit ca strin de interesele
comunitii romane.

Viaa cotidian i privat sub regalitate

Viaa cotidian a romanilor din vremea regalitii se desfura ntre limitele stringente ale unei austeriti de altfel obligate.
Desftrile Oraului nu cunoteau dect nceputuri foarte modeste, n pofida unei anumite dezvoltri economice i sociale
realizate sub regii etrusci, mai sus semnalate. Fr ndoial, comerul i artizanatul influeneaz existena locuitorilor Romei.
Dar, n general, romanul i lucra contiincios ogorul sau i cretea vitele n zona extrapomerial a Oraului. Adesea el i
petrecea vara n btliile care aveau loc n Laiu, uneori chiar la porile Romei.
Intre graniele contractualismului roman, cetenii oraului de pe malurile Tibrului se comportau ca deosebit de pioi. Am
constatat ct de important era legtura cu zona subterestr, care se realiza prin mundus. Un asemenea mundus exista i la
Roma, chiar daca aici nu au fost niciodat efectuate riturile fundrii. Am remarcat c mundus era nchis, spre a se bloca
accesul pmntean, printre muritori, al manilor, manes (sau Dii manes), sufletele, de fapt zeii strbunilor. ntr-adevr, la
Roma au existat trei tipuri de zei mruni, familiari" sau casnici": manii, larii, lares, i penaii, penates. Toate aceste
diviniti erau venerate de romani cel puin n aceeai msur ca marii zei: Iupiter, Iunona, Marte, Minerva etc. De trei ori pe
an, mundus era deschis, pentru a se relua legtura cu zeii Infernului i cu manii. Datele anuale ale acestei deschideri erau 24
august, n ajunul seceriului, 5 octombrie i 2 noiembrie, cnd aveau loc semnturi de toamn. Manii trebuiau s protejeze
aceste operaii. Ei veneau n Roma tocmai cu un asemenea scop. Zilele respective erau sacre, ntruct atunci, cu excepii
foarte rare, nu se efectuau operaii militare i nici chiar nuni. Intre mani i recolte se statuau legturi puternice; de altminteri,
la Roma, mundus se afla lng templul zeiei Ceres. Tot aici se aflau i edificiile unde se adunau toate curiile, fiecare la vatra
proprie, n vederea evenimentelor religioase sau cu alte treburi. Totui, n aceste trei zile sfinte aveau loc numeroase sacrificii
n cinstea manilor, ca ei s nu vin prea numeroi pe pmnt i s perturbe pe muritori. Morii erau incinerai n exteriorul
zonei pomeriale, cum am reliefat mai sus. Cenua lor, depozitat ntr-o urn, era, n cazul celor nstrii, nchis n primele
morminte mai opulente. Dar sracii aezau urnele direct pe pmntul bttorit. Cu prilejul aniversrilor i comemorrilor
morilor li se aduceau ca prinos flori, hran, vin. n definitiv, tocmai cultul strbunilor obliga pe romani s aib copii ori s-i
adopte. Pentru ca
defuncii neglijai de familie s nu-i persecute pe muritori, calendarul prevedea felurite ceremonii, n luna februarie, n cadrul
crora capul familiei trebuia s practice rituri magice. Decedaii aveau nevoie s fie menajai: de unde mobilierul din
morminte i ofrandele. Morilor vestii li se asigurau nlesniri relevante, prin organizarea ntrecerilor ntre gladiatori,
mprumutate din Etruria.
Larii, la origine duhuri ale Infernului, erau zeii exteriorului casei i ocroteau orice bucat de pmnt unde se lucra i se tria:
ogoare, drumuri strbtute, rspntii, cartierele urbane, dar i osorul roman", ager Romanus. La ar, la hotarele
proprietilor i la rspntii, se aflau capele n care erau venerai larii. n aceste capele, arhetipuri ale troielor noastre, se
desfurau srbtori ale rspntilor, compitalia, la care participau nu numai oamenii liberi, ci i sclavi. Penaii erau zeii
originii, obriei, ca i ai interiorului locuinei, pe care o protejau n mod nemijlocit. Ei vegheau asupra aprovizionrii
locuinelor romane.

Chiar dac sub regalitatea etrusc s-au ridicat la Roma unele case de piatr, destul de spaioase, locuinele
primilor romani erau de regul foarte modeste. Ei au trit mult vreme n colibe, fabricate din lut i din trestie,
din chirpici i cu armtur din lemn, cum au demonstrat descoperirile arheologice ntreprinse n 1907 i n 1949
pe Palatin, unde imaginarul roman situa aa numita cas a lui Romulus. n exterior exista un an de scurgere a
apelor reziduale ale locuinei. Aceste colibe atestau o form dreptunghiular sau eliptic. Iniial, asemenea colibe
nu comportau dect o singur ncpere, devenit ulterior principala camer a locuinei romane. Ne referim la
atriu, atrium. Acoperiul, iniial confecionat din paie, adesea nclinat spre interior i susinut de o simpl
arpant, prezenta o deschidere, numit compluuium, pe unde apa de ploaie se scurgea ntr-un bazin
(impluuium), situat sub aceast sprtur, tocmai n vederea colectrii ei. Ulterior s-a adugat aa numitul
tablinum, convertit n centrul vieii de familie. Denumirea sa releva c iniial aceast ncpere era o barac de
scnduri, alturat probabil odii unice. Cci tablinum deriv de la scndur", tabula. Acest tablinum servea

ndeosebi ca dormitor al stpnilor casei. Aici au fost mutate din atriu capela zeilor penai, un altar i s-au
pstrat, n locuinele aristocratice, mtile strmoilor, crile de conturi i amintirile de pre. ncperea unic ori
central se deschidea spre o curte de pmnt bttorit (nconjurat de ziduri), la care se ajungea printr-un portal.
La ar, locuina se prelungea ntr-o grdin de zarzavat, aflat n spatele aa numitului tablinum. Treptat s-a
creat i aici o curte interioar, legat de curtea exterioar printr-un culoar, care mergea de-a lungul tablinului.
Mici chilii, sprijinite de zidul curii, slujeau ca locuine sclavilor i servitorilor ori ca staule de vite. Pentru
slujitori s-au putut improviza i barci de scnduri. Sub pivniele caselor Republicii s-au descoperit, relativ
recent, vestigiile unor destul de elegante locuine, care dateaz din 530-520 .C. Aceste locuine sunt
contemporane cu reamenajarea cii sacre", uia sacra, a Romei.
n aceste locuine i n atenanele lor, cum am remarcat mai sus, locmufamilia, dirijat de brbatul liber,
emancipat prin decesul tatlui su, mpreun cu o soie, deoarece i lega ceremonia consumrii n comun a
prjiturii sacre, asemntoare colivei noastre (confarreatio). Ei stpneau apa i focul, pe fiii lor, mpreun cu
copiii acestora, fiicele necstorite. Femeia roman, spre deosebire de cea greac, nu este supus unei
inferioriti umilitoare. Ea motenete proprieti i bani. Mama motenete aceeai parte ca i copiii ei, iar
fiicele au aceleai drepturi succesorale ca i fraii lor. La Roma,
40

Eugen Cizek

ceteanul nu are" un fiu, ci l asum, l ridic" (tollere). Dac, dup natere, l ridic de jos, implicit l
recunoate. Dac nu l ridica, pruncul era expus la intrarea casei sau n jurul unei gropi de gunoi, unde de obicei
murea. Rar se ntmpla s l creasc altcineva. Pater familias exercita o autoritate incontestabil asupra familiei.
De la nceput romanii au practicat monogomia. Morala civic se baza, n msur sensibil, pe morala cuplului.
Procrearea, ndeosebi n aceast secven istoric, zmislirea de copii, era considerat ca o ndatorire
fundamental a cuplului. De altfel, creterea organic a Romei s-a ntemeiat, n mare parte, cum am mai artat,
pe dezvoltare demografic, pe o populaie abundent.
Mesele primilor romani erau de regul frugale: banchetele au aprut mai trziu. Cel mult, n mediile aristocraiei
etrusce, au putut s se desfoare anumite ospee.
Cultul muncii utile s-a reliefat ca foarte vechi. De asemenea, n special sub dominaia etrusc, a aprut i a
ctigat repede teren gustul ctigului, al profitului, chiar al navuirii. Supuse ns unei etici promotoare de
virtute i de cinste. Dei, fr ndoial, nc din aceast faz istoric, s-au manifestat tentative de corupie i de
realizare a unor profituri i avantaje politice ori socio-politice ilicite, care au mers pn la comitere de crime n
vederea meninerii sau conservrii puterii5.

Cauzele cderii" regalitii

Am semnalat mai sus c lucumonul-rege era resimit ca un corp strin de comunitatea roman i prin excelen
de secondanii care prefigurau magistraii Republicii. Ei considerau regele ca o for politic inutil, suprapus
lor n mod artificial. Se tie c mizeria social nu are limite. O revoluie izbucnete numai atunci cnd apare o
grav criz chiar n snul al clasei politice, al castei diriguitoare. Se aduga i nemulumirea lui Brutus, prilejuit
de eliminarea ereditii exogame uterine i de tendina spre o succesiune dinastic de model agnatic.
ns au existat i ali factori care au pricinuit revoluia din 510-509 .C. Nemulumirea auxiliarilor regelui i a lui
Brutus i-a determinat pe acetia mai degrab s mbrieze cauza revoluiei dect s o determine. Reformele
serviene zmisliser la Roma o adevrat clas politic", pregtit anterior prin emergena unui nucleu patrician
n interiorul senatului regilor latino-sabini. Fceau parte din aceast clas politic" noii aristocrai" etrusci
latinizai, ns i cresctorii de vite i anumii proprietari de pmnt din spaiul rustic al Romei, stimulai de
reformele lui Servius Tullius, dar care nu se artau favorabili expansiunii n Laiu, fiind ataai specificului
naional roman n curs de constituire. Aceast coalizare a aristocrailor etrusci latinizai cu proprietarii de turme
latino-sabini a configurat fora motrice a revoluiei din 510-509 .C, situat n spatele principalilor artizani ai
expulzrii regilor. Pn la anumit punct, Theodor Mommsen a avut dreptate s considere c revoluia din 510509 a dobndit un caracter aristocratic i conservator.
Izvoarele literare antice dau seama de faptul c revoluia din 510-509 .C. ar fi fost declanat din pricina violrii
i morii tinerei matroane patriciene Lucreia (Liv., 1, 57-59). Chiar dac aceast legend ar comporta un fapt
autentic, i nu o anecdot inventat de republicani, episodul n cauz nu ar fi putut prilejui, el singur, o rsturnare
de sistem politic destul de complex. n afar de eternul cherchez la femme", aici trebuie identificate ecouri ale
legendei Elenei din Troia. n contrapartid, este sigur c auxiliarii regelui, Lucius Iunius Brutus, comandantul
cavaleriei i al unitii de elit, tribunus
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
41

celerum, ca i Spurius Lucretius, prefectul Romei, s-au ridicat mpotriva lui Tarquinius al II-lea i l-au rsturnat

de la putere. Dar aciunea lor nu s-a ncadrat ntre parametrii unei revoluii" de palat. Senatul, n ansamblul su,
era nemulumit profund. Clasa politic"1 era contrariat de politica extern a lui Tarquinius Superbus,
comandant al ligii latine, care ignora interesele specifice ale Romei, nu consulta senatul, lua msuri anti-gentilice
i augumenta justiia regal. Aceasta din urm promovase condamnri capitale, execuii sumare i confiscri de
bunuri materiale (Liv., 1, 49; DH, 4, 42; 46, 4). Urbanizarea accelerat deranja patricienii latino-sabini. Nici
chiar noii senatori, introdui n curie de ultimii lucumoni-regi, patres de sorginte etrusc, nu erau de acord cu
modelul politic al tiraniei greceti propulsat de Tarquinius al II-lea. Marile familii etrus-co-latine nu aprobau
transformarea familiei lui Tarquinius ntr-o dinastie ereditar. Iar cpeteniile plebei, proceres, aliai cu negustori
etrusci bogai, ncercau zadarnic s accead la senat, unde regele nu practica alegerea", lectio, de noi senatori
dect dac aceasta i aducea un folos personal (Liv., 1, 49, 6; DH, 4, 42, 4-5). Prin urmare, proceres s-au alturat
revoluiei.
Proceres au fost urmai de majoritatea plebei i de proprietarii funciari mici i mijlocii. Plebea nu era tulburat
doar de corvezile impuse de iniiativele edilitare ale Tarquinilor. Dup o bunstare destul de rspndit i de
palpabil, izbucnise spre sfritul domniei lui Tarquinius al II-lea, o ampl criz economic. In plus, meteugarii
Romei, inclusiv cei de origine etrusc, ns latinizai i stabilii de mult timp n Roma, erau concurai - i deci
nemulumii - de artizanii recent importai n Ora din Etruria, din pricina ambiiosului program edilitarurbanistic al ultimului rege-lucumon (Liv., 1, 56, 1). Anumite elemente romane din armata federal a lui
Tarquinius al II-lea erau istovite de lungile campanii militare ale regelui, n special de asediul ndelungat i van
al Ardeei (Liv., 1, 57, 4-5). Aadar, rsturnarea ultimului rege-lucumon si abolirea regalitii au constituit
fructul unei deosebit de ntinse concentrri de fore socio-politice. Fenomenul respectiv corespundea de altfel
producerii, n Italia, a dou evenimente relevante: a) suprimarea generalizat a regalitii la italici i la etrusci; b)
slbirea puterii i influenei politico-militare a etruscilor, care va conduce la nfrngerea lor de ctre greci, la
ncheierea secolului al Vl-lea .C. i, ulterior, n 474 .C. Pe de alt parte, unele informaii furnizate de suisele
literare par a oglindi un fapt istoric incontestabil. Ne referim la vanitatea, la trufia i cruzimea brutal crescnd
a lui Tarquinius Superbus i a familiei lui, cel puin n arealul roman propriu-zis, rural i chiar urban.
Detaamentul de oc al revoluiei, vrful ei de lance, l-a constituit garda regal de cavalerie, alctuit din
celeres. Aceti celeres erau militari de elit, organizai dup modelul efebiei greceti. Erau utilizai att pentru
lupte de cavalerie, ct i pentru cele de infanterie. Interveneau iute n momentele decisive ale unei btlii.
Celeres cptaser un rol politic relevant.

Revoluia din 510-509 .C.

Rsturnarea ultimului rege este situat de vulgata relativ la nceputurile Romei n 510-509 .C. n realitate, data
este convenional i coincide cu inaugurarea templului zeului Iupiter Capitolinul, ridicat de Tarquinius al II-lea.
Dar aceast revoluie trebuie s fi survenit la o dat foarte apropiat de cea preconizat de tradiie.
Legenda privitoare la primordii susine c, dup sinuciderea Lucreiei, consecutiv violrii ei de ctre Sextus
Tarquinius, fiul lui Tarquinius al II-lea (Liv. 1, 58), comandantul aa-numiilor
42
Eugen Cizek
celeres, adic Brutus, a determinat senatul i, ulterior, adunarea popular a curiilor s-l destituie oficial pe Tarquinius al II-lea
(Liv., 1, 59, 3-l1; DH, 4, 70-93). Spurius Lucretius, tatl victimei lui Sextus Tarquinius, este confirmat prefect al Oraului, pe
cnd Brutus alearg la Ardea, unde convinge armata s se revolte mpotriva regelui. Tarquinius al II-lea merge la Roma, dar
afl porile Oraului nchise. Insurecia cuprinde ntreaga otire (1,60,l-2). Regalitatea este abolit: Tarquinius al II-lea, soia
i copiii si sunt exilai (Liv., 1, 59, 11). Sextus Tarquinius se retrage la Gabii, unde este ucis (Liv. 1, 60, 2). Simbolurile
puterii suverane sunt transferate unor magistrai republicani; atribuiile religioase sunt conferite unui rege al celor sacre", rex
sacrorum, controlat de pontifex maximus (Liv. 2, l-2; DH, 5, 5, 4). De altfel, curnd pontifex maximus va prelua esenialul
competenelor acestui rex sacrorum. Tradiia republican va afirma c regele a fost imediat nlocuit de doi consuli, Lucius
Iunius Brutus i Lucius Tarquinius Collatinus, soul nefericitei Lucreia (Liv., 1, 60, 4; DH, 4, 76, l-2) 6.
De fapt, se afla n cauz un produs al imaginarului colectiv roman. Se afirma n acest fel ideea c tranziia s-ar fi efectuat
repede i fr violene exagerate. Republica i consulatul ar fi emers ndat dup abolirea regalitii. Mentalul roman simea
nevoia de a plasa nceputurile Republicii n 510-509 .C; este vorba ns de un mit. Efectiv romanii aveau oroare de vid. S-a
ajuns chiar la fabricarea une liste false a primilor consuli i la inventarea altor date", care s demonstreze instaurarea rapid
a unei republici care s continue opera regilor i s dezvolte elemente instituionale preexistente. n realitate, este absolut
sigur c republica nu a fost statuat ntr-o singur zi, ntr-o lun ori chiar ntr-un an. Republica a fost efectul unui lung proces
istoric, care s-a prelungit cel puin pn n 498-493 .C. Generarea instituional a republicii s-a efectuat treptat, pe baza unei
evoluii sinuoase i adesea dureroase.

Dar evenimentele plasate n 510-509 .C. nu au dat seama mai degrab de o con-trarevoluie dect de o
revoluie? Rspunsul nostru este categoric negativ. Este adevrat c evenimentele din 510-509 .C. au ncorporat
o dimensiune relativ conservatoare. S-a produs o temporar diminuare a deschiderii timocratice, nfptuite de
lucumonii etrusci ai Romei, o efemer revigorare a structurilor gentilice - demers, firete, sortit eecului pe
termen lung -, o autentic stopare a expansiunii Romei n Laiu i n Italia. Dar esenialul trebuie cutat n alt
parte. Evenimentele din 510-509 .C. au deschis calea unui lung proces istoric, n cadrul cruia romanii au
dobndit cel mai preios bun al speciei umane: libertatea! De asemenea, s-a lansat alctuirea unui sistem
instituional complex, dar deosebit de performant, care va chezui ceea ce am definit ca miracolul roman, ca

una dintre temeliile expansiunii Romei, n interiorul i n exteriorul frontierelor dobndite de ea. De aceea
abolirea regalitii a constituit efectiv o adevrat revoluie.

NOTE
1

Aceste ntrebri sunt puse de Marcel Le Glay, Rome. Grandeur et declin de la Republique, Paris, 1990, p. 41; pentru alte
consideraii asupra perioadei anterioare Romei, ibid., pp. 39-50; a se vedea i Th. Mommsen, op. cit., pp. 20-40; Michel
Christol-Daniel Nony, Rome et son empire, Des origines aux invasions barbares, Paris, 1990, pp. 29-35 (inclusiv despre
etrusci). Pentru
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA

43
aceast protoistorie a Italiei, a se vedea Einar Gjerstad, Early Rome, Lund, 1953-l973; H. Muller-Karpe, Vom Aufgang Roms,
Heidelberg, 1959; id., Zur Stadtwerdung Roms, Heidelberg, 1962; Raymond Bloch, Tite-Live et Iespremiers siecles de Rome,
Paris, 1955; Giovanni Colonna, Preistoria e protoistoria di Roma e del Lazio, seria Populi e civilt dell' Italia antica, II,
Roma, 1974; id., Latini e gli altri popoli del Lazio", Italia omnium terrarum alumna, Milano, 1988, pp. 41l-528; L. Quilici,
Roma primitiva e le origini della civilt laziale, Roma, 1979; Dominique Briquel, Les Pelasges en Italie, Paris, 1984; A.P.
Anzidei - A.M. Bietti-Sestieri - A. de Santis, Roma ed ii Lazio dell' et della pietra alia formazione della citt, Roma, 1985;
Alexandre Grandazzi, La fondation de Rome. Reflexion sur V histoire, Paris, 1991, pp. 17-l94.
2
A se vedea Georges Dumezil, La religion romaine archaque, Paris, 1966, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 45-46.
3
Pentru contabilizarea autentic a regilor etrusci, vezi Leon Homo, L' Italie primitive et les dibuts de V imperialisme romain,
Paris, 1953, p. 138; T.N. Gantz, The Tarquin Dinasty", Historia, 24, 1975, pp. 539-544; Paul-Marius Martin, U idee de
royaute a Rome. De la Rome royale au consensus republicam, Clermont-Ferrand, 1982, pp. 20l-284; M. Le Glay, op. cit., pp.
46-47. n ce privete ntemeierea" Romei, originea termenului n cauz, figura lui Romulus, vezi Jacques Pucet, Les origines
de Rome. Tradition et histoire, Paris, 1985; A. Grandazzi, op. cit., pp. 195-235; 224-249. Grandazzi afirm clar c Roma s-a
nscut, aproximativ n a doua jumtate a secolului al VUI-lea .C, pe colina Palatinului (ibid. p. 235). Crede c triumf teza
aprat de H. Miiller-Karpe a formrii Romei, ncepnd de la un nucleu originar, asupra celei susinute de Einar Gjerstad a
sinecismului, a coagulrii mai multor iruri primitive. Dar acelai Alexandre Grandazzi, op. cit., pp. 200-201, constat c
vestigiile descoperite pe colina Capitoliului i n cmpia Forului sunt anterioare (la distan de cteva secole) celor reperate
pe Palatin. Totodat, acelai savant observ, cu sagacitate i n mai multe rnduri, c legenda ntemeierii Romei de ctre
Romulus a fost prea frecvent vehiculat, n antichitate, pentru a nu conine o substan de autenticitate.
4
Cum arat P.-M. MARTIN, op. cit., pp. 7-40; 100 (care relev c reginele Romei nu erau titularele, ci depozitarele
regalitii, datorit pntecelui lor). Funciile dumeziliene chezuiau Suveranitatea, Fora i Fecunditatea. Cea dinti asigura
direcionarea magic i juridic a comunitii. Cea de a doua prezida atacul i aprarea acestei comuniti. Iar cea de a treia,
dotat cu specificri numeroase, purta asupra reproducerii fiinelor vii, sntii i vindecrii lor, hrnirii i mbogirii
acestora: vezi Georges Dumezil, L' heritage indo-europeen Rome, Paris, 1949, pp. 65-l78; A. Grandazzi, op. cit., p. 55.
3
Relativ la viaa cotidian i privat a primarilor romani, vezi Pierre Grimal, Civilizaia roman, trad. romneasc de Eugen
Cizek, Bucureti, 1973, pp. 39-l29; 257-293; 350-359; Th. Mommsen, op. cit., pp. 48-51; Andrea Carandini, Schiavi in Italia,
Roma, 1988, pp. 359-387; A. Grandazzi, op. cit., p. 203; M. Le Glay, op. cit., pp. 42-45; Paul Veyne, Imperiul roman",
Istoria vieii private. De la Imperiul roman la anul o mie, (Coordonatori Philippe Aries-Georges Duby), trad. romneasc de
Ion Herdan, Bucureti, 1994, pp. 19-l62. n privina manilor, larilor etc, vezi M. Meslin, op. cit., pp. 45-48; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 55-57; n ce privete nceputurile regale ale Romei, vezi Andras Alfoldi, Das fru'he Rom und die Lateiner,
trad. german adaptat de Franz Kole, 1977. Relativ la hermeneutica dumezilian a primilor regi romani, vezi Georges
Dumezil, L' heritage, p. 67; id., Mythe et epopee, Paris, 196%,passim.
44

Eugen Cizek
6

Referitor la cauzele i producerea revoluiei din 510-509 .C., a se vedea Arnaldo Momigliano, Cavalry and Patriciate",
Historia, 18, 1969, pp. 385-388; id., Le drigini della Repubblica romana", Rivista Storica Italiana, 81, 1960, pp. 5-43; Jean
Gage, Enquete sur Ies structures sociales et religieuses de la Rome primitive, Bruxelles, 1977, pp. 70 i urm.; Jean-Claude
Richard, Les origines de la plebe romaine. Essai sur la formation du dualisme patricio-plebeien, Roma, 1978, pp. 425-427;
P.-M. Martin, op. cit., pp. 65-67; 13l-l33; 213-216; 282-286; 309; Th. Mommsen, op. cit., pp. 148-l53; E. Cizek, Mentaliti,
pp. 9l-93.

III.
REI
SPUBLICA ROMATiA: VIAA INTERNA (SECOLUL AL V-LEA - 133 .C.)
Urmrile abolirii regalitii
Cum am semnalat n capitolul anterior, Republica nu a fost instaurat n 510-509 .C. Vom arta mai jos c nsui
Titus Livius se contrazice n privina implantrii consulatului. Alte izvoare relev de asemenea c primii consuli
nu au aprut ndat dup revolta antiregalist. Brutus a fost nfrumuseat de tradiia republican ca liberatorul

generos al Romei. n realitate, el a exercitat la Roma, dup expulzarea lui Tarquinius al II-lea, o putere
cvasimonarhic, dei desacralizat.
Spre a-l transforma n consul republican, vulgata relativ la primordiile" Romei i-a scurtat viaa. Brutus ar fi murit eroic, pe
cmpul de btlie de la Arsia, unde romanii ar fi respins forele asociate ale cetilor Veii i, desigur, Tarquinii, care ar fi
ncercat s-l restaureze la Roma pe Tarquinius al II-lea (Liv., 2, 3, 5-l1; Cic, Tuse, 3, 12, 27; DH, 5, 14). Pe cnd, pn n 508
i chiar ulterior, Brutus a exercitat, la Roma, o guvernare tiranic", n calitate de zilath, pretor viager. Brutus a conservat
anumite competene monarhice, exercitate cu pruden (Liv., 2, l-5), dar a transferat pe cele religioase acelui rex sacrorum,
menionat n capitolul precedent. Cel dinti rex sacrorum ar fi fost Manius Papirius (DH, 5, 5, 4). Un alt consul, dup 510509, ar fi fost Publius Valerius, supranumit Publicola, n virtutea afeciunii nutrite de el fa de poporul Romei (Liv., 2, 8, 1;
Plut., Popi, 16, 3; 27, 3-6). Publicola, nchipuit de vulgata ca un Numa Pompilius al Republicii, a fost un personaj istoric
autentic, cum atest o inscripie descoperit la Satricum, datat de la nceputul secolului al V-lea .C, care l consemneaz ca
Poplios Valesios. Publicola aparinea gintei Vlenilor, care se mpotrivise ntotdeauna Tarquinilor, din a cror gens fcuse
parte i Brutus. El i-a succedat acestuia la o crmuire semimonarhic a Romei; a fost bnuit c aspirase la preluarea puterii
regale (Liv., 2, 7, 5-l2). Supranumele su ar putea reprezenta o variant semiargotic pentru conductorul sau maestrul
poporului", magister populi. Se pare c, dup ce fusese un subordonat al lui Brutus, el a preluat puterea la Roma, eventual ca
principalul reprezentant sau vasal al lui Porsenna 1.

ntr-adevr, statul intermediar ntre regalitate i republic, plsmuit de Brutus, a trecut, nu mult vreme dup 508
.C, sub protecia constrngtoare aplicat Romei de Porsenna, cpetenia etruscilor din Clusium, care, foarte
probabil, nu aveau nici un interes s-i readuc la crma Oraului pe Tarquini. Este adevrat c legendele
Republicii l nfiau ca pe un asediator al Romei, hotrt s-i restaureze pe Tarquini, convins ns s renune.la
inteniile sale de rezistena eroic a locuitorilor ei (Liv. 2, 9, l-5). Rezisten oglindit de legende celebre, precum
cele ale lui Mucius Scaevola, Horatius Cocles i Clelia. Porsenna era la Clusium lars sau larth, adic tiran local
sau comandant militar. Chiar numele su ar putea deriva de la termenul etrusc pentru ef", purthne.
46
Eusen Cizek
ntr-adevr, Porsenna a tras profit din slbirea Oraului, subsecvent revoluiei, pentru a-i impune aici un
protectorat, nti refuzat de romani i apoi acceptat.
Porsenna a aprat Roma mpotriva unor latini favorabili Tarquinilor i, ca protector, a impus dispoziii evocate de sursele
literar-istorice drept severe la nceput i mrinimoase ulterior (Liv., 2, 10-l5; DH, 5, 35-36; Plin., 34, 139; Tac, H., 3, 72, 1).
Protectoratul lui Porsenna a alctuit ultimul episod al presiunii etrusce asupra Romei i a durat cel puin pn n 498 .C.
Porsenna a fost reprezentat la Roma i de ali adjunci n afar de Publicola. Porsenna a fost cel care a instalat la Roma
magistrai anuali, pentru c se temea ca nu cumva ei, dac ar fi dispus de un mandat mai ndelungat, s i conteste autoritatea.
Porsenna a instaurat norma colegialitii crmuitorilor nemijlocii ai Oraului. Dup nlturarea protectoratului acestui lars,
liga latin, dirijat, dup 510-509 .C, de ctre oraul Tusculum i de Octavius Manilius, i-a mobilizat forele mpotriva
Romei (Liv., 2, 18, l-3; DH, 5, 59-77). Totui Tarquinius al II-lea a murit prin 495-493 .C, iar latinii au fost nfrni (Liv. 2,
19). Latinii au trebuit s ncheie un tratat, foedus, cu romanii. Tratatul, promovat din partea romanilor de ctre Spurius
Cassius, asigura autonomia Romei, n raporturile ei cu liga latin, dar nu i preponderena ei definitiv n Laiu. nct, ntre
498 i 493 .C, faza tranzitorie a instituiilor primordiilor" s-a ncheiat. Influena etrusc, dei diminuat, a disprut de
asemenea n 480 ori 470 .C, cnd s-a impus definitiv la Roma o faciune, o partid" naional roman.
In orice caz magistraii romani anuali nu au mai depins de nimeni i Republica a fost definitiv instaurat. Ca i ciuitas, ca
structur mental i chiar instituional. Magistraii republicani, nvestii la sfritul perioadei de tranziie, au posedat o
autoritate cu totul diferit de competenele absolutiste ale regilor etrusci i chiar fa de cea ngrdit, exercitat de Brutus,
Publicola i de ali adjunci ori legai" ai lui Porsenna. Aceti primi magistrai republicani au putut s se intituleze pretori",
praetores, ori efi", conductori" sau preedini", praesules. Chiar Titus Livius, uitnd parc faptul c i intitulase consuli,
i calific drept praetores (Liv., 3, 55, 13; 7, 3, 5 i urm.). Pe de alt parte, alte izvoare afirm clar c titulatura de consul ar fi
fost ulterioar Legii celor Dousprezece Tabule, deci subsecvent anului 450 .C. (Zonaras, 7, 19). Sub aspect tehnic,
competenele primilor magistrai republicani sunt asemntoare celor cndva asumate de adjuncii regelui. Cu toate acestea
semnificaia profund a autoritii lor era cu totul nou, deoarece codul instituional se schimbase radical.
Cum am mai artat, s-a nregistrat o stagnare n procesul tranziiei ctre o urbe timocratic. Au fost recuperate structuri
arhaice, nct, n perioada de tranziie de la regalitate la Republic, puterea real a revenit ndeosebi ginilor patriciene, care
dispuneau de venituri semnificative i de numeroi clieni. Numai patricienii luau auspiciile, numai ei tlmceau voina zeilor
i, n definitiv, deineau puterea politic. Creterea economic a Romei regale, care se ubrezise n ultimii ani ai domniei lui
Tarquinius al II-lea, dispare pentru cteva decenii. Aceast descretere - sau cretere negativ, cum se mai spune - a strbtut
o curb ezitant, sinuoas, care a inclus i momente de redresare. Dar declinul economic a atins spaiul urban, devenit mai
restrns, ca i zona rural a Romei secolului al V-lea .C. Patriciatul i alii, de altfel, au militat pentru valorile pendinte de
noul ansamblu de reprezentri, de structurile mentale ale civitii" n formare. S-au lansat anateme (sacratio) i condamnri
mpotriva tuturor oamenilor politici, inclusiv patricieni, care obinuser la Roma popularitate i prestigiu deosebit, n temeiul
unei legi puse pe seama lui Publicola, care prevedea condamnarea tentativelor de restaurare a regalitii, sub orice form
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
47
s-ar fi ascuns acestea. Spurius Cassius, unul dintre primii crmuitori ai Romei, ar fi dorit, n 486 .C., s blocheze tendina
patricienilor de a acapara pmnturi recent cucerite. A fost pedepsit crud, ca i Coriolan, patrician fanatic, inamic al plebei, la
un moment dat aliat al volscilor, care au asediat Roma din 491 pn n 486 .C.

Problema plebei
Crmuirea Romei, ndeosebi n perioada de tranziie dintre regalitate i o republic autentic, a fost exercitat de

ctre ginile patriciene. ntr-adevr, Roma primordiilor", n perioada tranziiei, sub Republic i chiar nainte,
adic n vremea regalitii, a ncorporat dou categorii de romani", ulterior devenii ceteni. Ne referim la
patricieni i la plebei. Ni se pare limpede c patricienii erau descendeni ai fondatorilor federaiei de sate din
754-753 .C, ai nucleului demografic primitiv al Romei regale. Un patrician", patricius, nu constituia att fiul
de tat", pater, deci al efului de gint, devenit senator, ct un cobortor dintr-un tat de vi nobil". Izvoarele
literare antice ne evoc pe patricieni ca aparteneni la o aristocraie tot att de veche ca nsi Roma (Cic, Rep., 2,
14; 23; Liv., 1, 8, 7; DH, 2, 8, l-3 etc). Se pare c patricienii s-ar fi nvederat a fi mai ales descendenii celor care
vizau s dein un loc n senat, din tat n fiu, s confite sacerdoiile, s formeze cea dinti cavalerie roman i
s posede ct mai numeroi clieni. Opinm c ginile patriciene ajunseser s configureze o aristocraie ereditar
nc din timpul regilor latino-sabini. Cnd diferenierile sociale s-au amplificat, s-au adugat ali factori, politici
i etnici, generatorii unui patriciat alctuit ca o cast nchis. Iar Titus Livius i, parial, chiar Dionis din
Halicarnas au definit plebea ca un conglomerat al cetenilor, care nu erau patricieni. Aceast definiie negativ"
este reluat, dezvoltat de ctre Jean-Claude Richard, ntr-o ampl carte de sintez, remarcabil n multe privine.
Cu toate acestea, o asemenea definiie pur negativ nu ne poate satisface. Date fiind anumite bariere riguroase,
inclusiv cele care statuau interdicia cstoriei dintre plebei i patricieni, suntem de prere c trebuie luat n
considerare i o component etnic specific n procesul de constituire a plebei. n orice caz, plebea nu a
alctuit niciodat o adevrat clas social, eventual a celor sraci, mcar defavorizai din punctul de vedere al
averii. Au existat totdeauna plebei sraci i plebei bogai, uneori mai opuleni dect patricienii. Plebea a
reprezentat o alt categorie de ceteni romani, mult vreme de un nivel inferior. Deci a celor care fceau parte
din curii i, cu att mai mult, din centurii, dar nu aveau acces la magistraturi, la sacerdoii, la cunoaterea i
practicarea dreptului. Potrivit unor surse literare antice, plebeii ar fi format, sub Romulus, o categorie de
ceteni" normali, care ar fi votat n curii: nu s-ar fi transformat ntr-o for autonom dect cu prilejul
secesiunilor din secolul al V-lea .C. (Cic, Rep., 2, 26; 30; est., 137 etc). n epoca regal a putut s se contureze
un corp politic relativ unitar, dar patricienii i-au impus destul de iute prevalenta i au stabilit monopol pe
prghiile de comand, politic, juridic, militar i sacerdotal. Regii-lucu-moni etrusci s-au strduit, cum am
reliefat mai sus, s reacioneze i s diminueze preeminena patriciatului prin inserarea unor tipare instituionale
strine, eventual ostile acestuia. Rsturnarea lor a prilejuit schimbarea raporturilor de fore ntre patricieni i
plebei.
48
Eugen Cizek
Dar care este, n definitiv, originea plebei? Obria termenilor latini consacrai plebei, plebs, plebes, a suscitat aprige
controverse ntre lingviti, dintre care unii s-au gndit la o origine neindoeuro-pean. Alii au apropiat plebs de mai mult",
plus, de a umple", im-plere, de plin", pletus, sau de cuvntul grec care nseamn mulime" ori gloat", plethos. Pe cnd
Jean-Claude Richard a propus arhetipuri ca *pledhu sau *pletu. La nceputul secolului al XlX-lea, B.G. Niebuhr i adepii si
au considerat c plebea ar fi provenit din rndurile seminiilor nfrnte i anexate de Roma. Theodor Mommsen estima c
plebea ar fi rezultat din vechii clieni ai ginilor patriciene, rmai fr patroni. Ali cercettori, precum Boni i Oberziner etc,
au apreciat c plebea ar fi izvort din rndurile populaiilor preindoeuropene supuse de latini i de sabini. S-ar afla n cauz
seminii diferite, etnic i rasial, de patricienii de sorginte indoeuropean. Ele ar fi reprezentat o populaie mediteranean,
tritoare n Laiu nc din neolitic. Andre Piganiol a enunat o ipotez din care reieea c plebeii proveneau din agricultori
sabini care s-ar fi opus latinilor pstori. Ponderea sabinilor la Roma ar fi crescut simitor cu prilejul unei infiltrri sabine,
survenite n plin secol al V-lea .C. Paul-Marius Martin afirma c, n parte, originea plebei ar trebui identificat n
multitudinea de clieni i de oameni de cas ai regilor etrusci, rmai fr patroni i stpni dup abolirea regalitii. Am
observat ns c plebea data din secvene istorice simitor anterioare evenimentelor atribuite anilor 510-509 .C. La vremea
sa, Gustave Bloch a formulat o ipotez mai complex cu privire la originea plebei. nct plebeii ar fi provenit ndeosebi din
rndurile unor latini care ar fi fost nvini de Roma i, n parte, deportai n ceea ce va deveni Oraul. In Laiu nu s-ar fi aflat
teritorii ulterior relativ pustii, ci numeroase mici aezri, destul de abundent populate. S-ar fi adugat acestora, n zmislirea
plebei, clieni ai unor gini disprute, prin urmare rmai fr stpn. Ca i imigrani nelatini ajuni la Roma, n special pe ci
comerciale sau politice, din Campania, Etruria, chiar de pe meleagurile locuite de greci.

Suntem de prere c toate aceste ipoteze nu se exclud, ci sunt complementare. n conglomeratul plebei au intrat
att reziduuri ale seminiilor indigene din Italia, anterioare instalrii n Laiu a protolatinilor i latinilor, dar i
sabini i etrusci, aadar o populaie de agricultori, de comerciani i artizani, neintegrat total n structurile furite
de latini. Desigur, cpeteniile sabinilor au devenit patricieni, dar masa populaiei lor, cobort n Laiu, n diverse
momente istorice, a fost nglobat plebei. Prin urmare, repetm, factorul etnic nu se cuvine a fi neglijat. Din
plebe au fcut parte numeroi imigrani, sosii din diverse inuturi ale Italiei centrale, n calitate de locuitori ai
Romei i ai Laiului. Clienii rmai fr patroni s-au afiliat de asemenea plebei. Cei ce nu erau latini, cucerii de
Roma i adui doar pe malurile Tibrului, s-au latinizat i romanizat repede. n orice caz, antiteza patricieniplebei
este cu mult anterioar secolului al V-lea .C. Dar este adevrat c particularismul politic plebeu s-a manifestat
destul de pregnant n secolele al V-lea, al IV-lea i al III-lea .C.
S-a ajuns astfel la dualismulpatriciano-plebeu. Pe de o parte, plebea victorioas n cadrul nfruntrii cu
patricienii a inut s se integreze sau reintegreze n poporul roman", populus romanus, a crui mentalitate a
preluat-o, cu unele mici nuane, ndeosebi n condiiile dispariiei dominaiei romane n Laiu. Pe de alt parte,
din punct de vedere exclusiv politic, plebea a inut s-i afirme particularitatea, originalitatea, tradus n formula

consacrat pre de mai multe secole: poporul i plebea", populus plebsque. Se contesta astfel vechiul statut de
inferioritate n care fusese cantonat plebea
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
49
dup 510-509 .C. ntr-adevr, dup alungarea regilor etrusci, patriciatul s-a manifestat ca o cast nchis,
limpede segregaionist. Se produsese fenomenul definit de Gaetano De Sanctis ca la serrata del patriziato".
Chiar dup prima secesiune a plebei, din 494-493 .C, patricienii tind s confite puterea, magistratura suprem
i sacerdoiile. De la care sunt exclui plebeii i cei de origine etrusc. Aventinul funciona de altminteri ca o
colin sacr a plebei, unde trona" triada divin Ceres, Libera i Liber, opus celei capitoline, de sorginte
patrician. Vom remarca faptul c, aici, plebea i-a furit o comunitate proprie.
Ca s-i depeasc statutul de inferioritate, plebeii, care serveau i n armat, deopotriv cu patricienii, au
ameninat cu scindarea statului roman. Astfel ei au recurs la arma ameninrii cu secesiunea i au obinut,
progresiv, anularea segregrii la care erau supui. n realitate, au survenit mai multe secesiuni, ncepnd din 494493 .C. Cu prilejul primei secesiuni, plebea, ndeosebi soldaii plebei, i-au amenajat pe Aventin propriul centru,
aproape propria cetate. Plebeii, mai cu seam meteugarii i comercianii lor, s-au unit i au jurat s se
ocroteasc unii pe alii, printr-o aa-numit lex sacrala. Chiar dup prima secesiune, plebeii i-au meninut un
timp propria comunitate de pe Aventin. Patricienii au trebuit s cedeze treptat puterea asumat i s abandoneze
segregaionismul. n urma primei secesiuni, plebea a obinut recunoaterea unor competene excepionale pentru
reprezentanii si, autentici contramagistrai, tribunii plebei", tribuni plebis, iniial doi, ulterior mai muli. Aceti
tribuni erau sacrosanci, nct nimeni nu putea s se ating de ei. Ei posedau dreptul de intercesiune, ius intercessionis, datorit cruia puteau bloca prin veto hotrrea oricrui magistrat al poporului" i a senatului. Puteau
chiar interzice formularea, propunerea unei msuri legislative estimate de ei ca duntoare plebei. Locuinele lor
erau deschise, ziua i noaptea, oricrui plebeu ameninat de cineva: posedau dreptul de ajutorare" (a plebeilor),
ius auxilii. Pe de alt parte, la iniiativa tribunului plebei, Canuleius, n 445 .C. s-au admis cstoriile mixte ntre
patricieni i plebei, deci legea canuleian cu privire la cstoria patricienilor i a plebei", lex Canuleia de
conubio patrum et plebis. Anterior i ulterior, plebea a dobndit i alte drepturi.
Fr ndoial, patricienii au rezistat ndelung eforturilor plebei de a dobndi egalitatea cu ei. Patricienii reproau
plebeilor c nu posed adevrate gini. n 439 .C, Spurius Maelius, un patrician care distribuise gru plebei ntrun moment de penurie alimentar, a fost nvinuit de aspiraie la regalitate", adfectatio regni - acuzaie grav n
ochii romanilor - i lapidat (Liv., 4, 12-l6; DH, 12, 1 i urm.). n sfrit, Marcus Manlius Capitolinus, care
salvase Capitoliul de primejdia cuceririi lui de gallii senoni, pentru c sugerase msuri favorabile plebei a fost
executat (Liv., 5-6). Este adevrat c acuzaia de adfectatio regni putea lovi i pe adversarii plebei. Vestitul
Camillus, cuceritorul cetii etrusce Veii i iniiatorul unui fel de principat patrician", a fost exilat, dup victoria
repurtat mpotriva etruscilor, tocmai din pricina acuzaiei de a nzui la dobndirea regalitii. Oricum, n 287286 .C, n plin conflict militar cu samniii i celii, ca i n mijlocul expansiunii accelerate a Romei n Italia,
plebea a ntreprins ultima sa secesiune. Din nou patricienii au fost obligai s cedeze. Plebea i avea propria
adunare, care nu constituia comiii", ci concilii", de fapt concilia plebis. Concilium alctuia o adunare" mare,
spre deosebire de consiliun, care desemna o adunare" redus numeric, n realitate constituit din sfatul a ctorva
persoane. Conciliul plebei
50

Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
51
alegea magistraii ei i vota msuri legislative, cunoscute ca plebiscite", plebiscita (adic ceea ce tia plebea").
O lege Valeria Horatia, din 449 .C, supusese orice operaie ntreprins de conciliul plebei ratificrii subsecvente
a senatului. O alt lege, din 339 .C, transformase ratificarea n aprobare prealabil. Nu este mai puin adevrat
c un plebiscit era valid nu numai pentru plebe, ci i pentru ntreg corpul cetenesc, inclusiv pentru patricieni,
iar, ca o consecin a secesiunii din 286-287, obligaia acestei aprobri prealabile a fost suprimat printr-una din
legile hortensiene", Hortensienses sau lex Hortensia. Practic, de acum nainte orice plebiscit echivala cu o
lege", lex. Pe de alt parte, dup legile hortensiene, s-au nmulit considerabil legile", leges, votate de adunarea
tribut, n dauna celor adoptate de adunarea centuriat. Anumite plebiscite au mai fost n prealabil discutate i
aprobate de senat. n orice caz, dup ultima secesiune, plebea a obinut practic drepturi echivalente celor deinute
de patricieni. Acestora din urm nu le-au mai rmas n exclusivitate dect dreptul de a ocupa locuri n unele
colegii sacerdotale i de a-i duce vitele gratuit la pscut pe pmnturile publice. Litigii de importan sczut au
mai izbucnit ntre patricieni i plebei, n timpul celui de al doilea rzboi punic. Totui, mult anterior, la mijlocul
secolului al V-lea .C, plebea impusese adoptarea faimoase Legi a celor Dousprezece Tabule 2.

Legea celor Dousprezece Tabule si consecinele sale

ntr-adevr, patricienii monopolizau nu numai religia i auspiciile, ci i practicarea justiiei, a dreptului i legile,
de altfel corelate religiei. Ele erau secrete i alctuiau domeniul strict al magistrailor i pontifilor patricieni. Se
manifest aici o reminiscen a cuceririi indoeuropene a Europei i a unei pri din Asia. n India veche, ca i la

galii, o cast sacerdotal, n principiu format din descendenii cuceritorilor indoeuropeni, deinea monopolul
religiei i al dreptului, pe care trebuia s le ignore mulimea, provenit, la origine, din cobortorii seminiilor
preindoeuropene. Cel puin parial, acelai fenomen s-a petrecut n Roma primordiilor". n condiiile dezvoltrii,
fie i lente, a Cetii, aceast situaie a ajuns de nesuportat pentru plebei i pentru anumii patricieni.
n acest fel, n 451 .C, a fost creat o comisie de zece senatori, patricieni, n vederea furirii unui cod scris de
lege. Ei se numeau decemviri sau, mai precis, decemuiri legibus scribundis. Aceast comisie a fost prezidat de
ctre Appius Claudius. La sfritul anului, pentru cel urmtor, adic 450 .C, a fost aleas o nou comisie de
decemviri, din care ar fi fcut parte i trei plebei (DH, 10, 58, 4). A doua comisie a definitivat un cod de
prescripii juridice i l-a gravat pe dousprezece table de bronz, calificate ulterior ca Legea celor Dousprezece
Tabule", lex Duodecim Tabularum. Decemvirii asumaser diriguirea Cetii, n locul magistrailor obinuii i
tribunilor plebei. Dup gravarea tablelor, mandatul lor a ncetat s opereze. De altfel, decemvirii au fost nvinuii
de trufie regal", regia superbia (Liv. 4, 15, 4) i supranumii, cei zece Tarquini". Am consemnat mai sus ct
de sensibili erau romanii la aa-numita adfectatio regni. n legtur cu abdicarea lor s-a furit o legend similar
celei a Lucreiei. Unul dintre decemviri ar fi vrut s transforme n sclav o fecioar liber, Virginia, ca s-o
violeze. Tatl fecioarei a preferat ns s-o ucid cu mna lui. Ceea ce a generat o nou secesiune a soldailor
plebei, pe Aventin. Decemvirii au trebuit s abdice. Dup opinia cercettorilor moderni, episodul Virginiei
traduce tensiunile
prilejuite de aservirea unor ceteni din pricina datoriilor, contractate de ei i nerambursate, i de aspiraia
plebeilor n vederea ocrotirii cetenilor. Pe de alt parte, acordul ncheiat ntre plebe i patriciat n 449 .C.
ilustreaz zmislirea dualismului patriciano-plebeian i prepararea integrrii sau reintegrrii plebei n poporul
roman", populus Romanus.
n orice caz codul decemviral nregistra dreptul cutumiar i ilustra situaia eco-nomico-social a Romei de atunci,
cnd societatea gentilic se afla n plin criz i procesul configurrii Oraului timocratic rencepuse, progresnd
vizibil. Acest cod decemviral va forma temeliile dreptului roman public i privat din secvenele istorice
urmtoare. S-au conservat pasaje din acest cod n citatele juritilor, istoricilor i gramaticilor veacurilor
subsecvente, cu toate c relativ adaptate din punct de vedere lingvistic.
S-a susinut c, n ultim instan, codul decemviral ar fi exprimat o nou nchidere a patriciatului. Incontestabil
el ilustra nc o forma mentis, de sorginte patrician i comporta vestigii ale societii gentilice. Astfel, codul
decemviral statua legea talionului, dreptul tatlui de a-i vinde copiii ca sclavi, severitatea n general. De
asemenea, se omologa diferena ntre patricieni i plebei, prin interzicerea cstoriilor mixte (Cic, Rep., 2, 63).
Dar am constatat c, la puin vreme dup adoptarea acestui cod legislativ, aceast interdicie a fost anulat. Pe
de alt parte, Legea celor Dousprezece Tabule lovea din plin structurile gentilice. Se enuna, cu toate c nu se
punea n practic, egalitatea cetenilor n faa legii, cel puin n materie de drept privat. Familia era favorizat n
detrimentul ginii. Esenial era chiar nregistrarea n scris a legislaiei. De altminteri, promovarea codului
decemviral a avut consecine importante, din care au rezultat lichidarea structurilor gentilice, triumful definitiv al unei Ceti
timocratice, ntemeiate pe ban i pe rentabilitate, pe ntreprinderea liberei iniiative, aa-numita economie de pia, i
reducerea diferenierilor dintre patricieni i plebei, mai sus menionat.
Fr ndoial, am reliefat c rezistena patriciatului a fost aprig. Am constatat cum au fost cumplit penalizai nu numai
Spurius Maelius i Marcus Manlius Capitolinus, ca suporteri ai plebei, ci nsui Marcus Furius Camillus, de cinci ori dictator
i de patru ori consul. El introdusese la Roma ceremonia triumfului sau, n orice caz, cvadriga tras de cai albi, pe care defila
nvingtorul. Incriminat de adfectatio regni, a fost exilat, dar a fost rechemat din surghiun, ca s-i conving cetenii s nu
prseasc Roma, devastat de galii, pentru a se muta la Veii, cum propunea plebea (Liv., 5, 25-29; Plut., Cam., 7, 11). n
continuare, el va nvinge pe galii, pe volsci i va combate aspiraiile plebei, care reclama accesul la consulat. In imaginarul
roman, Camillus va rmne o cpetenie predestinat", fatalis dux (Liv., 5,19, 2), un alt fondator al Romei, un nou Romulus
(Liv., 5,49, 7; 7, 1,10; Plut., Cam., 1, 1 etc). ntr-adevr, btlia plebei n vederea accesului la consulat a fost ndelungat i
foarte dur. Asaltul plebei asupra consularului s-a intensificat ndeosebi dup 376 .C. Pre de mai muli ani, nu au mai fost
alei la Roma consuli, substituii de tribuni militari cu putere consular (Liv., 6, 35,4-l0). Patricienii refuzau s acorde
consulatul unui plebeu, deoarece magistratura suprem comporta imperium i deci luarea auspiciilor. Or un plebeu nu a putut
mult timp s ia auspiciile. Problema era pus n termenii unor parametri religioi.
n cele din urm plebea a obinut ceea ce a dorit. n 367 sau n 366 .C, tribunii plebei, Gaius Licinius i
LuciugQStrST'SSeterminat adoptarea unui plebiscit, imediat

52
Eugen Cizek
dup aceea confirmat printr-o lege, aa-numita lege licinian ori liciniano-sextian, care stabilea c unul dintre
consuli putea fi plebeu (Liv., 6, 42, 9-l4; 7, 1, l-2). Cei doi tribuni au constrns patricienii s accepte accesul
plebei la consulat. Este adevrat c, ntre 355 i 343, se regsesc n listele de consuli, aa-numitele Faste
consulare, n special cupluri de consuli patricieni. Totui, n 342 .C, un plebiscit preconizat de Lucius Genucius,
confirmat ulterior printr-o lege votat de comiiile centuriate, reliefa c unul dintre cei doi consuli trebuia s fie,
n mod obligatoriu, plebeu (Liv., 7, 42, l-7). Au urmat, cum am remarcat mai sus, ultima secesiune a plebei i
legile horten-siene, cu efectele deja subliniate. n acest mod s-a ajuns la o situaie nou, la ceea ce un savant

italian a tradus prin formula ordine nuovo", care a implicat configurarea unei noi categorii politice prevalente,
patriciano-plebeiene3. Iniial, consulii au fost desemnai de predecesorii lor, poporul confirmnd sau respingnd
iniiativa lor. Ulterior, consulii au fost alei de ctre comiiile centuriate. Fragilizarea ineluctabil a patriciatului a
fost efectul mutaiilor economice i politice. Personalul politic diriguitor al Cetii devenea tot mai numeros.
Interesele economice i comerciale dobndeau o pondere sporit. Roma trebuia s se deschid tuturor cetenilor,
indispensabili susinerii eforturilor crescnde reclamate de rzboaie. ncepnd din 300 .C. a fost abolit unul
dintre ultimele privilegii relevante ale patriciatului, deoarece plebeii au obinut accesul la anumite funcii
sacerdotale, cum erau cea a augurilor i a pontifilor, care, datorit capacitii de a tlmci semnele trimise de zei,
permiteau gestionarea religiei Cetii. Un libert, Gnaeus Flavius, edil n 304 .C, ntreprinsese publicarea
modalitilor i formulelor de drept civil, devenit astfel accesibil tuturor. El a afiat i calendarul, care ntiina pe
ceteni n care zile se mprea dreptatea.
Concomitent, dup 367-366 .C, au aprut ali magistrai, inferiori consulilor, pretorii. S-a deschis astfel calea
alctuirii unui subsistem de magistraturi, complex, ns capabil s stimuleze articularea Cetii n funcie de
aplicarea n practic a mrcilor fundamentale ale etnostilului roman: pragmatismul, ritualismul, formalismul,
constructivismul, antropocentrismul. Efectele exercitate asupra expansiunii Romei au fost deosebit de
revelatoare i au explicat, n proporii dificil calculabile, amploarea acesteia.

Sistemul instituional roman

Acest sistem s-a dezvoltat progresiv, ntr-un ritm tenace, n special dup 367-366 .C. El s-a dovedit remarcabil
de eficace, bine rodat, capabil s depeasc toate momentele dificile prin care a trecut Republica roman. Dei
numeroase, instanele a ceea ce a devenit, relativ iute, un autentic sistem nu i-au ncurcat atribuiile i au tiut
s-i delimiteze competenele. S-a ajuns la un consens republican, n stare s asigure aplicarea judicioas a
legalitii. nct s-a promovat secolul de aur al Republicii", la care ne vom referi n alt subcapitol. Toi cetenii
au aderat la mentalitatea republican, cea care prilejuise ndeprtarea de la Roma sau chiar lichidarea fizic a
personalitilor susceptibile s impun o putere personal.
Ciuitas nu desemna, n limba latin, numai cetatea", ci i cetenia". Un vocabul precum cetean", ciuis,
provenit din indoeuropeanul *keiwos, conota legturi de nrudire spiritual, consemnate ntr-un capitol anterior.
Desigur, la Roma nu triau numai ceteni, ci i sclavi i strini. Unii dmtre**cetia,din urm emu peregrini,
ns
alii, deintori ai unui statut privilegiat fa de peregrini, au fost Latini sau aliai", socii, ai romanilor. n vremea
Republicii se difereniau ntre ele, la Roma, patru categorii juridice de oameni liberi.
nc din primordii", n For exista un an care i desprea pe ceteni", numii i quirites, de latini. ntruct Roma se
considera separat de restul Laiului i se mndrea cu un sinecism care implicase mai multe seminii nelatine. De aceea latinii
nu dispuneau la Roma de o cetenie complet. Calitatea de latin", Latinus, a fost, cu vremea, conferit i altor italici, ori
chiar nonitalici. Toi aceti Latini, indiferent de originea lor, posedau drept de vot la Roma, dac locuiau n Cetate, dar nu
puteau fi alei magistrai. Le reveneau de asemenea dreptul de a deine proprieti, pe teritoriul Romei, ius commercii, i de a
se cstori cu cetene romane, ius conubii. n cele din urm s-a creat i o cetenie de drept diminuat", ciuitas minuto iure,
sau fr drept de vot", sine suffragio. Aceast cetenie parial a disprut n secolul al H-lea .C. Romanii nu s-au vdit
niciodat foarte avari n privina acordrii ceteniei lor. Cetenia se putea acorda individual ori n bloc, unui anumit grup de
oameni, care binemeritaser de la Roma. Fotii sclavi, liberii, ai cetenilor romani cptau automat cetenie cu ocazia
eliberrii lor. n aceast privin ei se nvederau privilegiai fa de peregrini. Fr ndoial, cetenii romani aveau ndatoriri
fa de Roma, n principiu politico-clvice, dar mai ales militare i fiscale. n contrapartid, le reveneau i anumite drepturi. n
primul rnd, dreptul la cele trei nume", mai sus semnalate. Totui, pe lng dreptul la proprietate n Roma i la cstorie cu
femeile cetene - care conotau i vnzare-cumprare de bunuri, intentarea unor procese cetenilor romani, motenire,
depunere de mrturie n procesele din Ora -, posedau i dreptul de a vota i de a candida la o magistratur (dei se pare c n
acest ultim caz era necesar un anumit cens). Se adugau dreptul de a solicita intercesiunea", intercessio, a tribunilor plebei
sau a magistrailor, dreptul la o judecat n procesele criminale, numai la Roma. Nendoielnic important era i dreptul de a
face apel la popor, ius prouocationis, mai sus consemnat, adevrat habeas corpus al antichitii. Dominaia roman asupra
Italiei s-a exercitat n special sub forma alianei cu celelalte populaii, adesea oneroase pentru ele. Pentru c aliaii Italiei
aveau obligaii militare fa de Roma, creia trebuiau s-i asigure importante contingente de soldai, precum i achitarea
impozitului direct, tributum, chiar dup ce cetenii acesteia nu au mai trebuit s-l achite.

Subsistemul magistraturilor
n interiorul acestui sistem instituional se distinge subsistemul magistraturilor, care implica, la Roma,
exercitarea unui fel de putere executiv. n pofida numeroaselor categorii de magistrai, dezvoltate dup 367-366
.C, toi magistraii dispuneau de puterea legal", potestas. Numai consulii, pretorii i dictatorii republicani erau
nvestii cu imperium, termen elucidat de noi anterior. Imperium presupunea n primul rnd luarea auspiciilor
importante. n acest drept se gsea temelia celorlalte prerogative ale imperium-ulm, inclusiv comandamentul
militar, la care ne-am referit cu un alt prilej. Imperium presupunea i acordul popular, aclamarea celui care l
asumase pe cmpul de lupt, salutatio. Soldaii, adic cetenii, Cetatea n cadrele sale militare, l acordau
54
Eugen Cizek
generalului victorios. Proclamarea comandantului ca imperator putea s par superflu, pentru c acesta era deja
desemnat de factorii legislativi" cu atributele conducerii armatei. Dar gratuitatea nsi a unei asemenea cutume

chezuiete vechimea sa. nct salutatio era o reminiscen a unei vremi cnd vocea poporului" reprezenta o
prevestire, un omen, care ilustra voina divin. Imperium se conferea la nceputul mandatului, printr-o lege votat
de adunarea curiat, o lege curiat", lex curtata. Imperium sub-ntindea nu numai comandamentul militar, ci i
dreptul de a convoca senatul i comiiile, ca i adoptarea unor sentine judiciare nsemnate. Dup ce romanii au
furit pe teritoriile cucerite de ei provincii, imperium a revenit i guvernatorilor acestora, fotii magistrai, pe
scurt promagistrai.
Putem constata mai multe mrci, trsturi comune tuturor magistrailor. In primul rnd trebuie remarcat
colegialitatea. Cu o singur excepie, magistraturile erau asumate de mai muli demnitari, care i mpreau
competenele ntre ei sau recurgeau la principiul rotaiei - deinerea puterii de unul singur dintre ei, pentru o
scurt perioad de timp, dup care ea era preluat de un altul. n al doilea rnd se reliefeaz anualitatea. Cu
puine excepii, magistraturile erau ocupate de anumii demnitari numai un singur an. Desigur, anualitatea,
impus de Porsenna, avea ca int evitarea obinerii puterii personale, n al treilea rnd se observ gratuitatea.
Magistraii nu erau salarizai, ca la Atena, ci doar li se rambursau anumite cheltuieli, efectuate de ei n exerciiul
demnitii, n al patrulea rnd, magistraii exprimau voina Cetii. Ei dispuneau de autoritate judiciar, de
capacitatea de a lua hotrri obligatorii, n funcie de dreptul de a edicta (ins edicendi) i de a reprima, dreptul de
coerciie, coercitio. n al cincilea rnd, un magistrat putea bloca hotrrile adoptate de magistraii inferiori, avnd
dreptul la intercesie, ius intercessionis. n sfrit, orice magistrat era nvestit cu onoare" sau demnitate" ieit
din comun, honor.
Desemnarea magistrailor de ctre predecesori, nsoit obligatoriu de aclamaie popular, a fost substituit, la
nceputul secolului al III-lea .C, de ctre alegerea lor n adunrile poporului. Termenul utilizat a fost ns nu
alegere", electio, ci creare", creatio, a magistrailor. Aceast operaie presupunea un adevrat ceremonial, pe
temeiul cruia un magistrat era creat. Mult vreme scrutinul s-a desfurat printr-un vot deschis i oral. De altfel,
un timp, consulii au putut respinge anumii candidai la succesiunea lor i amna alegerile. Abia la sfritul
secolului al II-lea .C, dup intense dezbateri, s-a trecut la votul secret, introdus n urne, ca simbol al libertii
(Cic, est. 103; Agr., 2, 4). O lege din 180 .C, lex Villia Annalis, a statornicit o carier standardizat, ierarhizat,
a magistrailor, un curs al onorurilor", cursus honorum, o ordine" a magistraturilor, ordo sau gradus
magistratuum. Se preconiza o vrst minim la care se putea postula o magistratur: 26 de ani pentru quaestori,
35 de ani pentru pretori, 38 de ani pentru consuli. Intre asumarea a dou magistraturi succesive fiina un interval
minim de doi ani. Se pare c mult vreme consulii i-au nceput mandatul pe 15 martie, n fiecare an, odat cu
venirea primverii. Totui, cel trziu prin 154-l53 .C, anul civil i anul consular au debutat la 1 ianuarie. Se
asigura astfel consulului putina de a se ocupa de problemele interne ale Cetii i de a pregti temeinic campania
militar de var. Quaestorii intrau n funciune la 5 decembrie, iar tribunii plebei la 10 decembrie. Alegerile,
crearea magistrailor desemnai, designai, pentru anul urmtor aveau loc toamna i ulterior vara.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
55
Este, dup prerea noastr, relevant faptul c n limba latin acelai termen, adic magistratus, indica att
funcia, ct i persoana care o asuma. Magistratus desemna magistratura sau, mai exact, demnitatea, dar i
magistratul ori demnitarul. Pentru romanii Republicii important era magistratura, demnitatea. Cel care o asuma
nu era dect un simplu cetean, mandatar al poporului i al magistraturii. nct numele, persoana sa contau prea
puin. El se lipea" de funcia asumat. n opera sa, Origines, Cato cel Btrn, n plin secol al II-lea .C, nu
menioneaz nici un nume de general roman. Generalii erau delegaii Cetii: corpul cetenesc n ansamblul su
era adevratul erou al romanilor. Am constatat ct de ostili erau romanii Republicii personalizrii puterii.
Ritualismul roman intervenea n momentele de creare, creatio, a magistrailor. Pragmatismul ns aciona n
procesul de funcionare a magistraturilor. Auspiciile, n special cele majore, generau o harism a magistraturilor
mai degrab dect a magistrailor. Oricum, harisma, efemer preluat de un ins i transmis de la magistrat la
magistrat, l transforma pe deintorul magistraturii ntr-un efemer ales al lui Iupiter. Luarea auspiciilor preced
ritul de creatio a magistrailor, intrarea lor n funciune, plecarea n campania militar, nceputul unei btlii.
Magistraturile includeau fides i pietas. Magistraii erau loiali Cetii i misiunilor de mplinit n complexul
subsistem al magistraturilor. Iar pietatea asigura respectul tradiiilor, prezervarea i cultivarea cutumei
strmoilor", mos maiorum, att de drag romanilor4.
n fruntea subsistemului magistraturilor se aflau consulii. Ei se situau la vrful ierarhiei magistrailor. Toi ceilali
magistrai le erau subordonai: n principiu, ei comandau" Cetatea, unde ndeplineau rolul puterii supreme. Pn
la Iulius Caesar nu au fost dect doi consuli anuali eponimi". Cci romanii nu marcau cifric un anumit an, ci
nregistrau numele celor doi consuli. Se utiliza un ablativ absolut, spunndu-se fiind consuli (consulibus)..."
cutare i cutare ntr-un anumit an. Consulii deineau nu numai comanda suprem a armatei i competene
religioase (oferind zeilor rugciuni i jertfe, cercetndu-le voina, nainte de a ntreprinde acte publice), ci i
puteri administrative i juridice. Au fost vreodat delimitate cu precizie atribuiile consulilor? Rspunsul nu
poate fi dect negativ. Adeseori consulii, care se neutralizau reciproc, i mpreau competenele: unul comanda
armata, pe cnd cellalt se hrzea administraiei i justiiei. Sau unul deinea puterea o zi ori o scurt perioad
de timp, pentru a o ncredina celuilalt n secvena temporal urmtoare. Ei nu au motenit hlamida regal de

purpur, bucurndu-se doar de un tiv de purpur, cusut fie pe tog, fie pe tunic, i nu se deplasau n Roma ntrun car, ci pe jos, ca orice cetean. Totui au preluat cteva nsemne, insignia, ale puterii regale. Aveau dreptul la
taburetul de filde, scaunul curul, sella curulis, i la o gard alctuit din doisprezece lictori, narmai cu nuiele,
fasces, i cu secure, ascuns ntre fascii, n zona intrapomerial, unde consulii mpreau dreptatea. Consulii
efectuau recrutrile de soldai, sub controlul senatului, i posedau drept de coerciie asupra militarilor romani i
inamicilor. Ca soldai, cetenii pierdeau dreptul de a face apel la adunrile populare. Consulii le convocau i le
prezidau, ca i pe senatori. Propuneau comiiilor legile. Progresiv, ei au transferat pretorilor o mare parte din
atribuiile judiciare. n legtur cu parametrii colegialitii lor, merit s semnalm relevana titulaturii consulilor.
Prefixul con-, de fapt ulterior prepoziia cum-, ilustra colegialitatea: cineva era consul mpreun", cum, cu
altcineva. In vreme ce elementul de
56
Eugen Cizek

compunere prae-, anterior regsit n praesul sau n praetor, traducea doar faptul de a fi n frunte, naintea altora.
ntr-adevr pretorii, praetores, existeni poate ca magistrai supremi dup 510-509 i nainte de 451 .C, reapar dup
367-366 .C. ca exponenii celei de a doua trepte a magistraturilor. Cercettorii moderni consider c termenul praetor ar fi
provenit de la vocabulul etrusc purthne. Romanii i aveau ns explicaia lor. Cicero corela praetor cu praeire, adic a
merge nainte", a o lua nainte" (Leg., 3, 3, 8). Dup smulgerea accesului plebei la consulat, pretorul apare ori reapare ca o
contrapondere, deoarece el era patrician (Liv., 6, 42, 11). Ulterior, nc din 241 .C, constatm doi sau chiar mai muli pretori.
Plebea a dobndit i accesul la pretur, magistratur nzestrat cu un imperium inferior celui al consulilor. Quintus Publilius
Philo a fost, n 336 .C, primul pretor plebeu.
S-a ntmplat ca pretorii s dein, n secolele al IV-lea i al III-lea .C, competene militare: ndeosebi defensive, pentru c
ndeobte ei comandau forele care aprau Roma, pe cnd consulii comandau aciunile militare ofensive (Liv., 7, 23, 4; 25,
12; 10, 31, 3; 22, 57, 8; 41, 5, 7). Pretorii erau i ei nsoii de civa lictori i aveau dreptul la taburetul de filde, sella
curulis. Progresiv, pretorii se specializau n competene judiciare. Astfel, pretorul urban instrumenta procesele dintre ceteni.
La intrarea n funciune, pretorii emiteau un edict", edictum, n care i precizau inteniile referitoare la procedurile
judectoreti. Pretorii puteau nfiina tribunale extraordinare, care s judece n procesele criminale, dar ei acionau mai ales n
procesele care ineau de dreptul civil. n absena consulilor, pretorii prezidau senatul i se puteau ocupa de orice problem de
stat. n 230 .C. existau patru pretori. Numrul lor va ajunge la ase, n 80, crescnd ulterior pn la aisprezece, n 44 .C. Ca
i consulii i censorii, pretorii sunt alei de adunarea centuriilor. Pe treapta imediat inferioar a carierei magistrailor se situau
tribunii plebei i edilii. Iniial, tribunii plebei nu au fost magistrai ai poporului" roman. Ei erau numai exponeni ai plebei, n
funcie de o obrie revoluionar i secesionist. Ei nu deineau o potestas normal, nu aveau drept s ia auspiciile i nu
posedau imperium. Cu toate acestea competenele lor, foarte ample, asumau conotaii magice i religioase, similare celor
pendinte de imperium. n 457 .C. ei sunt n numr de zece (Liv., 2, 33, l-3; 58, 1; 3, 30, 7). Cum am mai artat, tribunatul
plebei fusese generat ca un organ de aprare a acesteia mpotriva patriciatului.
Am consemnat competenele tribunilor plebei. Din ele decurgea i dreptul de a aresta pe oricare cetean roman, ius
prensionis. Puteau condamna la amenzi, la nchisoare i chiar la moarte. Tribunii plebei convocau i prezidau conciliul plebei,
unde propuneau plebiscite, ajunse pn la urm obligatorii pentru ntreg poporul roman. La nceput puteau doar asista la
dezbaterile senatului, aezai undeva la intrarea n sala unde deliberau membrii acestuia. Dar, chiar nainte de a putea deveni
senatori, hotrre adoptat n a doua jumtate a secolului al II-lea .C, ei dobndiser dreptul de a convoca i prezida senatul.
nct tribunii s-au transformat n autentici magistrai ai poporului roman. Au obinut i dreptul de a cerceta mesajele expediate
de zei i de a anula orice msur considerat de ei ca refuzat de diviniti. Competenele lor legislative se opreau la limita
zonei pomeriale. Tribunii nu au putut niciodat s fie alei de conciliul plebei dect dintre tineri care aparineau plebei.
Desigur, cel puin pn n 133 .C, tribunii plebei nu au abuzat de capacitatea lor de a spune oricnd veto i deci de a gripa"
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN

57
mecanismul instituional roman. Mai puin importani, dar la egalitate cu ei, n ierarhia magistraturilor erau edilii.
Edilii, aediles, au fost iniial adjunci ai tribunilor plebei. Ei au aprut nainte de 471 .C, sub forma unui cuplu de magistrai
ai plebei, legai de templul zeiei Ceres (Liv., 2, 56, 2; DH, 6, 90). Alei de ctre conciliul plebei, ca i tribunii, ei au fost mai
trziu creai" de ctre adunarea tri-but, la care ne vom referi n subcapitolul urmtor. ncepnd din 367-366 .C, ei au fost
dublai de un alt cuplu de edili, aediles curules, la origine exclusiv patricieni. Toi edilii au devenit cu vremea magistrai ai
poporului. Denumirea de edil, aedilis, amintete de aedes, la obrie templu, mai trziu camer. Fiindc edililor le era
ncredinat gestionarea templului zeiei Ceres. De aici decurgeau competenele lor, nvestite cu o conotaie religioas. Ei
organizau jocuri, ludi, n cinstea zeitilor din temple. Edilii curuli gestionau jocurile cele mai prestigioase. Totodat, edilii
supravegheau spectacolele organizate de particulari. n legtur cu zeia Ceres i cerealele, edilii controlau pieele de mrfuri,
operaiile de cumprare-vnzare, desfurate aici, cntarele, aprovizionarea Romei n general, gestiunea Oraului, bile,
apeductele, canalizrile, cldirile publice etc. Jurisdicia lor penaliza prin amenzi contravenienii.
Quaestorii i quaestura reprezentau ealonul cel mai modest al carierei magistrailor. Aceste denumiri trebuie puse n relaie
cu verbul latin care desemna cercetarea", ancheta". ntruct quaestorii practicau unele anchete de importan redus. Dei
aprui anterior, au devenit magistrai n secolul al III-lea .C. Gestionau n parte, sub controlul riguros al senatului, trezoreria
public, aa-numitul aerarium Saturni. Le reveneau de asemenea controlul arhivelor, supravegherea flotelor, a vmii, a
ncasrii impozitelor, a finanelor.

Unii quaestori i aveau sediul n oraele italice, siciliene ori chiar provinciale. Erau alei de ctre adunarea tribut. Se
constat zece quaestori n secolul al II-lea .C, pentru ca ei s fie douzeci sub Sulla i patruzeci n timpul lui Iulius Caesar.
Ca magistraturi speciale, nzestrate cu particulariti pregnante, trebuie degajate dictatura (republican) i censura.
Dictatorii republicani, dictatores, erau nvestii numai n caz de calamitate natural sau de criz politic grav, manifestat pe
plan intern i mai ales pe plan extern, cnd soarta Romei era serios primejduit. De asemenea, i pentru ndeplinirea unor acte
rituale deosebit de solemne, cum ar fi fost baterea unui cui n zidul Capitoliului sau prezidarea unor adunri electorale
prevzute a se desfura n condiii delicate. nct sorgintea acestei magistraturi trebuie s fi comportat o semnificaie magic.
Dictatorul era un magistrat unic, secondat de toi magistraii normali i de un magistru" sau comandant al cavalerilor",
magister equitum. Un dictator beneficia de un imperium maximum, ca veritabil administrator al legii mariale. Dup
terminarea mandatului su, care subntindea ntreaga gestiune a Cetii, nu putea fi urmrit n justiie pentru deciziile adoptate
de el n exerciiul funciunii, inclusiv n domeniul finanelor. Spre a dobndi instrumentele financiare necesare ndeplinirii
misiunii sale, dictatorul trebuia totui s fac apel la senat. n secolul al V-lea .C, dictatorii au fost cu toii patricieni. Gaius
Marcus Rutilus a fost primul plebeu care a asumat dictatura, n 356 .C. Dictator plebeu a fost i Quintus Publilius Philo, mai
sus amintit ca pretor.
Autoritatea aproape regal a unui dictator era simbolizat de cortegiul de douzeci i patru de lictori care l nsoea. Totui,
mandatul unui dictator nu putea depi cifra de ase luni; adesea el era
-o

itat chiax ntr-un interval de timp mult mai scurt. Crearea" unui dictator se desfs 'netni excepionalitii.
Senatul invita pe consuli s numeasc", s creeze" ori jctator: dicere, creare, Ugere dictatorem. Adunrile
populare nu erau ndeobte i" X de creare a dictatorului. Consultndu-se cu senatul, consulii numeau dictatoru u
a evita luarea auspiciilor, care ar fi putut stnjeni desemnarea acestuia Imediat - nceta. Deciziile dictatorului nu
puteau fi blocate de nimeni, poate nici
ei. Ultimul dictator republican a fost Servilius, n 202 .C. Dictatura va I .C, dar cu atribuii similare celor ale
dictatorilor moderni.
Censorii censores, totdeauna doi la numr, erau de asemenea magistrai de ;Ptle, foarte importani. Nu erau
nzestrai cu imperium, dar aveau drep a
lajore, auspiaa maiora. Ei clasau i notau cetenii care furnizau ...... privitoare la primordii" susine c
censorii ar fi aprut n 443 C (Uv 4
. Dup opinia noastr, censorii i censura trebuie s fi emers cel mai devreme" funarea sau renfiinarea
preturii. Dup 265 .C, s-a interzis exercitare-3ou ori de ctre aceeai persoan. Iar n 339 .C, o anumit lege
stinula ul dintre censori trebuia s fie plebeu. De altfel, Gaius Marcius Rutilus mai sus onat, era un plebeu; fusese
censor n 351 .C. nc din 312 .C, mandam]Tcenso *of a durat optsprezece luni, 1 nu un an. Iar, din 209 .C,
censura a ajuns cea r portanta magistratur. nct exist o relaie limpede ntre dezvoltarea censuri pansmnea
timonei, a economiei de pia". Censoni erau de altfel desenT 5i 'nor alei de ctre adunarea centuriat dmtre
fotii consuli. Cnd intrau n fi dobndeau imediat i pe deplin toate puterile. Colegialitatea este mai censonlor
dect n cel al altor magistrai. Nici un alt magistrat =i, nu poate s se opun puterii censorilor. Censorul
o

VTM?X

7 2 fire

al

(Val. Max., 7, 2, 6). Censoni sunt ales, pentru mandatul lor o dat la cinci ani
altfel, censorii puteau s-: prelungeasc magistratura dincolo de c i mat sus consemnate. Des lgur, titulatura lor
evoc lexemul censere, J face o preuire , a emite un aviz", a hotr"'. Evident, se impune o ;errn_enul cens ,
census In cadrul censului, organizat o dat la cinci ani se

"S?

1 mentde

um, esena censului se afla n recensmntul tuturor cetenilor, inclusiv al celor sraci si al liberilor n scopul efectum
recensmntului, cetenii erau convocai Pe Cmpu!
L
printre altele, aici censom supuneau cetenii unui examen moral, n cadnu unei dis ud cU ei De egai ai lor se deplasau n
provincii si .a armate, spre a efectua acolo re2f
r
c" ..'.
. '.
-"'-"91 '" mmdte, spre a etectua acolo recens
fV
Censom nscriau ceteni noi reprobau pe cei imorali printr-un blam specific nota ns0it cteodat de amenz. Ei puteau s mute
unul sau mai muli ceteni dll
t
hb l

eprobau pe cei imorali printr-un blam sp

Cen
ns0it cteodat de amenz. Ei puteau s mute unul sau mai muli ceteni dl p6 asemenea, puteau sa schimbe clasa centunat din
care fceau parte cetenii. rdau m special pentru actele de indisciplin ilit*
d
pe
himbe clasa centunat din care fceau parte cetenii. Sife s
p6 asem, p
acordau m special pentru actele de indisciplin milita*, conduit politic reprobabil 1 mor vur golue. Censorii puteau exclude
pe unii cavaleri din categoria lor poLo-mili tr 0CiaM pe altminteri, cu pn.eju recensmntului, se reallza 1 o trecere n revist a
cavaleri o De asemenea, censoni stabileau lista senatorilor (lectio senatus), din care puteau exclude pe ce
estimai nedemni de ctre ei* comandant militar. Censorii
(antreprenori de impozite)
oric

2-4). Statorniceau I
moravurilor",
9 -Jegul su au
vehicu,e, sclavi

60
Eugen Cizek

a suveranitii populare6. Comiiile centuriate sunt cele mai legitime", cele mai sacre", sanctissimae (Cic, Red.,
27). Am remarcat c se pune pe seama lui Servius Tullius nfiinarea adunrii centuriate pe baz censitar. El ar
fi creat cinci clase censitare. n realitate, cum am semnalat, lucumonul etrusc nu crease dect o clas i categoria
celor aflai sub clas. Structurarea censitar a comiiilor centuriate a fost operat sub Republic, probabil pe la
450-440 .C, cnd s-au statuat cinci clase censitare, ntemeiate deci pe cens. Corpul cetenesc includea 193 de
centurii, divizate ntre cele cinci clase. Fiecare clas, iniial structur militar, era mprit n centurii de mai
tineri", iuniores (care luptau n afara teritoriului roman i n prima linie de atac), i n centurii de mai btrni",
seniores (trupele de rezerv). Vocaiei militare originare, de cadru de recrutare a soldailor, i se aduga cea
fiscal, conotat de perceperea impozitului funciar, bazat pe pmnturile i turmele deinute de ceteni. Prima
clas cuprindea 80 de centurii, 40 de iuniores i 40 de seniores. Clasele a doua, a treia i a patra includeau fiecare
cte 20 de centurii, 10 de iuniores i 10 de seniores. Numai clasa a cincea ncorpora 30 de centurii, 15 de
iuniores i 15 de seniores. Se suprapuneau claselor censitare 18 centurii de cavaleri", equites (oamenii cei mai
nstrii, inclusiv senatorii), i sub clase figurau dou centurii de geniti i dou centurii de muzicani, care
alctuiau fanfara. Ei ar fi putut vota dup clasa a cincea. Toi sracii Romei, care nu aveau cens, de fapt nu aveau
ca avere dect capul, aa-numiii capite censi, erau scutii de serviciul militar i nu formau dect o singur
centurie (Liv., 1, 43, l-l0). Prima clas era constituit de infanteria grea, la origine, i ulterior din proprietarii
funciari mici i mijlocii. Cavalerii i cetenii din prima clas ndeplineau poverile militare cele mai apstoare,
dar alctuiau majoritate electoral. Reamintim c o centurie echivala cu un vot. Cavalerii i cetenii din prima
clas votau primii. De altfel, cnd se atingea majoritatea voturilor - adic 97 - scrutinul se oprea. nct chiar a
doua clas vota destul de rar, iar a cincea i centuriile subiacente, practic niciodat (Cic, Rep., 2, 39; Liv., 1, 43,
10-l1; DH, 4,20. 3). Prin tragere la sori, se alegea prima centurie care vota, cea prerogativ. Dat fiind c
opiunea sa putea influena pe celelalte. La nceputul secolului al II-lea .C, prima clas censitar a avut dreptul la
doar 70 de centurii (Liv., 1, 43, 2; 40, 51, 9). Astfel a trebuit s fie chemate la vot i centurii din a doua clas.
Pentru alegerile consulare din 44 .C, a votat integral aceast a doua clas (Cic, Rep., 2, 40; Phil, 2, 82).
Centuriile erau conduse de un centurion, centurio, i de un responsabil al scrutinului, rogator (Cic, De or., 2,
200; C.I.L., 6, 33 994 = I.L.S., 6049). n orice caz, sistemul" centuriat era timo-cratic, i nu gentilic. El a generat
ns o adunare popular oligarhic i conservatoare. Dup ce funciile militare, ndeosebi de cadru de mobilizare
i de recrutare, s-au estompat, iar cele juridice au diminuat, adunarea centuriat i-a conservat i dezvoltat
funciile electorale i legislative. Centuriile erau convocate n afara incintei sacre a Romei, unde militarii nu
puteau ptrunde, adic pe Cmpul lui Marte, zeul rzboiului, cu ajutorul unei goarne, classicum. Riturile
convocrii mbrcau totdeauna o conotaie militar. Pe Capitoliu se ridica un signum, un steag rou, ca simbol al
sngelui i al rzboiului. nc din vremea Revoluiei franceze, steagul rou a fost restabilit i purtat de unele fore
de extrem stng, mai degrab ca simbol al unor aa-zise fore populare dect al rzboiului. Unele adunri
aveau un caracter preliminar, alctuind contio(nes); dup care se trecea la cele n care se luau decizii sau se
alegeau magistraii. Din atribuiile judiciare, adunarea centuriat a conservat judecarea cazurilor grave de
parricidium i, n special,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
61

de nalt trdare, de perduellio. Totodat, comiiile centuriate puteau retrage cuiva cetenia roman i funcionau
ndeosebi ca o curte suprem de apel (cum am artat mai sus). Procedura de apel la adunrile populare a fost
definitiv reglementat printr-o lege Valeria din 300 .C.
Prin excelen, comiiile centuriate alegeau consulii, censorii i pretorii. De asemenea, ele votau legile cele mai
prestigioase, sntoase n cel mai nalt grad", maxime salubres, ale Republicii.
O concuren loial i, n general, eficient realizat, au fcut-o comiiilor centuriate cele tribute, comitia tributa.
n opoziie cu adunarea centuriat, ele reprezentau poporul civil al Romei. In timp ce adunarea centuriat se
reunea n afara pomeriului", extra pomerium, adunarea tribut se ntrunea n interiorul pomeriului", intra
pome-rium, adic ntre limitele incintei Romei. Mai puin dependente de structurile gentilice, iniial comiiile
tribute asamblau cetenii n funcie de domiciliile lor, adic grupai pe triburile teritoriale nfiinate de Servius

Tullius. Unii cercettori apreciaz c adunarea tribut a emers nainte de secolul al V-lea .C. Totui, se pare c ea
i-a fcut apariia n 471 .C. (Liv., 2, 55, 10; DH, 43-49). Adunarea tribut nu este sigur atestat dect dup
decemvirat, n 446 .C. (Liv., 3, 71, 3). Vulgata relativ la primordiile" Romei nu i atribuia nici un ntemeietor.
Cu toate c adunarea centuriat vota legile cele mai respectabile, progresiv, comiiile tribute au devenit
principalul organ legislativ i electoral al Romei.
Pe timpul lui Servius Tullius au existat numai patru triburi teritoriale i urbane, mai sus menionate. Ulterior s-au
adugat triburile din hinterlandul agrar. n 491 .C, se constat douzeci i unu de triburi, dintre care
aptesprezece erau rustice (Liv., 2, 21, 7; DH, 7, 64, 6). aisprezece i luaser numele de la principalele gini
care posedau proprieti n zonele teritoriale unde se aflau triburile (Camillia, Claudia, Aemilia, Cornelia, Fabia
etc). Numai unul singur avea un nume geografic. Ne referim la Crustumina, trib plasat ntre Tibru i Anio. S-ar
spune c ginile cresctorilor de vite latino-sabini au furit aceste triburi ca s-i menin influena politic. Mai
trziu, cum am notat mai sus, un trib a nsemnat un vot. Ulterior ns noile triburi i-au luat denumirea de la locul
unde erau aezate: orae, cursuri de ap etc. n 241 .C. s-a ajuns la treizeci i cinci de triburi, cifr ce nu a mai
fost depit. S-a ignorat repartizarea pur teritorial i noii ceteni au fost nscrii n rndurile triburilor
existente.
Nendoielnic, adunarea tribut se delimiteaz net de cea a centuriilor, oligarhic i censitar. Ea este mai
democratic", chiar dac exist sensibile diferene ntre triburile urbane, intens populate, i cele rustice, unde se
nregistrau mai puini votani. De altfel, censorii Quintus Fabius i Publius Decius i-au nscris n mas pe toi
liberii, proclamai de ei ca turbuleni, n cele patru triburi urbane (Liv., 9, 46, 14). Iar n 168 .C, censorii i-au
cantonat pe cei mai muli liberi n tribul urban Esquilina, foarte populat (Liv., 45, 15, 4-5). De asemenea, unii
ceteni provenii din Italia i din provincii au fost nregistrai, n majoritatea lor, n tribul urban Collina.
Atribuiile electorale ale comiiilor tribute rezidau ndeosebi n alegerea magistrailor inferiori (quaestori, edili
curuli etc.) i a altor demnitari temporari, cum erau triumvirii i decemvirii nsrcinai cu probleme agrare. ns
atribuiile legislative ale comiiilor tribute s-au nvederat ca deosebit de relevante. Legile votate de ele, leges
u
'butae, au devenit mai numeroase dect cele votate de ctre comiiile centuriate.
62
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMANA: VIAA INTERN
63

Mai mobile, mai dinamice dect cele centuriate, comiiile tribute se reuneau mai uor. n pofida diferenelor
dintre triburi, sufragiul oamenilor de condiie modest deinea o pondere sensibil mai mare n comiiile tribute
dect n cele centuriate. Treptat, legislaia roman avea tendina s se mute n adunarea tribut. nct, dup cum
arat Claude Nicolet, comiiile tribute aveau tendina de a lua locul, ca organ esenial al suveranitii populare,
adunrii centuriate7. Incumb ns comiiilor tribute i competene judiciare, ca organisme ale justiiei populare,
mai ales pentru infraciunile mai puin grave. Cele grave, cum am artat mai sus, erau instrumentate de comiiile
centuriate. Nu existau reguli precise, care s oblige un cetean s se adreseze uneia sau alteia dintre cele dou
adunri. ntruct el putea, ntr-un caz de condamnare penal, s-i introduc apelul, n virtutea dreptului
hprouocatio, n adunarea tribut. Dar, de cele mai multe ori, adunarea tribut, ca instan de apel, hotra n
cazurile de acuzaie de crime publice, a cror pedeaps nu era execuia condamnatului, ci doar o amend. n acest
mod, majoritatea proceselor judecate n apel se desfura n adunarea tribut. Firete, nu numai n comiiile
centuriate, ci i n adunarea tribut, numeroi ceteni romani, care locuiau n Italia, ns n exteriorul Romei i
Laiului, ori chiar n provincii, nu votau, pentru c nu se deplasau n Ora. Nu exista sufragiul local sau prin
coresponden. Rar, pentru adunri electorale, se realiza o mare afluen de ceteni venii din deprtare.
Am notat mai sus c rolul mplinit de concilium sau concilia plebis nu a fcut dect s creasc. Pentru adoptarea
legislaiei plebeiene i pentru alegerile tribunilor i edililor plebei, participanii la reuniunile respective, de la
care, dup opinia noastr, erau exclui patricienii, votau tot pe triburi. Cci am constatat c plebeii erau nscrii
n triburi. Unii savani moderni au considerat chiar c, dup 287-286 .C, conciliul plebei ar fi fuzionat cu
adunarea tribut. Francesco de Martino a demonstrat clar c o asemenea ipotez trebuie exclus8. n 220 .C,
distincia ntre conciliu i comiiile tribute era foarte pregnant (Liv., 27, 5, 16). Nu numai c efectivele
votanilor nu erau chiar identice, dar conciliul i avea proprii preedini - tribunii i edilii plebei - i rituri
religioase specifice. De cele mai multe ori nici nu se luau auspicii cu prilejul ntrunirii conciliului. Se recurgea
rar la consultarea semnelor trimise de zei.
Funcionarea adunrilor poporului i a conciliului plebei relev o complexitate remarcabil i ilustrativ pentru
structurile mentale romane. Voina popular se exprima pe diferite ci. Cum va preconiza, pentru America latin,
Simon Bolivar, care era nzestrat cu o solid cultur clasic. ns esenialul puterii reale, legislative i chiar
executive sau judiciare, se afla n alt parte, i nu n minile adunrilor populare ori ale magistrailor. Cci, n
Roma antic, n pofida unor aseriuni foarte hazardate, emise de ctre unii, nu a funcionat niciodat principiul
separrii puterilor n stat. De altfel, funcioneaz el cu rigoare n vremea noastr, nu numai la noi, ci i n marile
democraii occidentale? Organul suprem al puterilor, al tuturor puterilor, a fost, sub Republic, senatul.

Subsistemul puterilor senatoriale

Este clar c puterile reale ale senatului, foarte ntinse, depesc cu mult competenele strict legale, delimitate
instituional, care i revin. Sau cel puin astfel percepeau oamenii secolelor ce ne intereseaz acum fora real a
senatului Republicii. Ei
considerau senatul ca adevratul crmuitor sau crmaci al Republicii. Cum vom vedea n capitolul urmtor, la
nceputul secolului al III-lea .C, Pyrrhus, regele Epirului, a invadat Italia. n 280 .C, el a trimis la Roma o
ambasad condus de filosoful grec Kineas. La ntoarcere, suveranul Epirului l-a ntrebat pe Kineas cine este
rege la Roma. Kineas i-a rspuns c la Roma nu domnete un basileu, ci se afl trei sute de regi. Aceti trei sute
de regi erau, desigur, senatorii (Plut., Pyrrh., 19). Iat pentru ce Claude Nicolet definete senatul drept consiliul
permanent al Cetii romane sau consiliul public" al statului. Senatul sau curia, cum mai era numit, este axa
vieii politice n tot cursul evoluiei Republicii9. Imensa for real a senatului nu se baza pe un imperium, ci pe
influen", capacitatea de a crete i de a face s creasc", auctoritas, care nu era instituionalizat. Senatul este
garantul i gardianul Cetii. Ca i al structurii oligarhice a acesteia.
Poporul, populus, cuprinde toi cetenii romani, mai ales pe cei de vrst adult, n antitez cu btrnii. Aceast
situaie se oglindete n celebra formul: senatul i poporul roman", senatus populusque Romanus, abreviat
prin sigla SPQR. Aceast formul a constituit i constituie simbolul Romei. Al Romei antice i al Romei
contemporane nou. Ea apare pretutindeni la Roma, inclusiv pe capacele din trotoare, care acoper canalizrile!
Aceast formul mbrac i o alt semnificaie. Ea ilustreaz prevalenta absolut a senatului, prioritatea lui fa
de popor, ornduit n comiii, ca i fa de magistraii acestuia. Senatul asum prin urmare o mai sensibil
relevan dect poporul roman. Oricum, el se detaeaz ca organism independent fa de popor ori fa de ceea ce
rmne din el, dup ce sunt extrai senatorii. Auctoritas exercitat de senatori primete o aur sacr. Apogeul
senatului a fost atins tocmai nainte de 133 .C.
Temelia temeliilor, ca s ne exprimm astfel, a unui senat suveran n felurite domenii de activitate l constituie
controlul, stpnirea absolut a resurselor financiare ale statului, care i revine (Pol, 6, 14). Fr aprobarea
senatului armata nu primete nici hran, nici uniforme sau mbrcminte, nici sold. Nici chiar dictatorul
republican nu se putea atinge de trezoreria public dect cu aprobarea senatului. Gestionarii vis-teriei erau
subordonai senatului, care decidea nu numai bugetul, ci i perceperea impozitelor. Magistraii, comandanii
militari depind de hotrrea senatului de a le accepta sau respinge solicitrile de fonduri bneti. La expirarea
mandatului anual pe care l deineau generalii, numai senatul putea decide prelungirea acestuia ori trimiterea
unui nlocuitor. Totodat, senatul hotra dac succesele militare ale comandanilor militari trebuiau fie celebrate,
fie minimalizate (Pol., 6, 15). De regul, magistraii executau ordinele senatului. De cele mai multe ori, ei
supuneau senatului orice propunere care urma s fie prezentat comiiilor. Preponderena absolut a senatului
fa de magistrai se datora i faptului c demnitarii nu i exercitau mandatul dect pre de un an, n vreme ce
senatorii i ndeplineau misiunea toat viaa, cu extrem de rare excepii. De altfel, dup terminarea nsrcinrii
lor, magistraii deveneau ndeobte senatori. Cetenii care ncheiau contracte publice cu statul depindeau i ei de
senat. Senatorii beneficiau de o notabil influen economic. Dar, printr-o lege Claudia, le-a fost interzis orice
profit" evident i orice activitate lucrativ (comer, industrie, artizanat, operaii de inginerie financiar" etc:
Cic, Veri:, 5, 45; Liv., 21, 63, 2). Ei nu puteau dect s posede i s cultive mari proprieti de pmnt. Cu
siguran, n cazul promovrii acestei legi, interveneau nostalgia roman pentru viaa rustic i nzuina de a
stnjeni corupia. nct senatorii erau proprietari financiari trind din veniturile aduse
64

Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN

65

de domeniile lor i influennd viaa economic din spaiul rural, producia i negoul cu grne. Ceea ce nu a
mpiedicat anumii senatori s ocoleasc prevederile legale i, prin diverse mijloace, inclusiv graie anumitor
intermediari, s mprumute bani cu dobnd, s recurg la camt.
Termenii senat" i senatori", senatus i senatores, au aprut relativ recent, incontestabil n legtur cu btrn", senex ori
senior. Am remarcat mai sus c, la origine, senatul a fost un consiliu regal compus din cpeteniile ginilor. Puterea real a
acestui consiliu fusese limitat. Tarquiruus I trebuie s fi cooptat n consiliul regal ndeosebi efii etrusci, trabanii si (Liv., 1,
35, 6). Brutus a completat de asemenea rndurile senatorilor, introducnd anumii plebei. n orice caz, consiliul regal se
transforma n senat. Interesant este s explicm de ce, sub Republic i Imperiu, senatorii erau numii prini nscrii",
patres conscripti. Cu siguran, primul lexem desemna patricienii ginilor tradiionale, pe cnd cel de al doilea cuvnt i
indica pe plebeii inserai n senat de ctre Brutus (Liv., 2, 1, 11). De aceea.patres conscripti echivaleaz cu un cuplu realizat
prin asindeton10. Sub Republic, ndeosebi dup 367-366 .C., numeroi plebei au ptruns n senat. Numai progresiv senatul a
echivalat cu adunarea aproape ereditar a fotilor magistrai sau promagistrai.
n timpul Republicii, recrutarea senatorilor sub rege, apanaj al lor -, incumb consulilor i, ulterior, censorilor. Rennoirea
senatului se desfura, n principiu, o dat la cinci ani. Censorii ntocmeau lista, album, a senatorilor, adugnd noi nume sau
eliminndu-i pe cei considerai nedemni de calitatea de senator. De fapt, censorii au operat rar excluderea din senat. Misiunea

censorului fusese fixat printr-o lege Ovinia care ar fi fost adoptat n secolul al IV-lea .C. Teoretic, censorii erau inui s
aleag pentru senat pe cei mai buni ceteni. n realitate, censorii alegeau noii senatori dintre fotii edili curuli, pretori i
consuli. Probabil c recrutau n senat i anumii sacerdoi, cum ar fi flamenul lui Iupiter (Liv., 38, 8). Edilii plebei i tribunii
plebei au accedat la senat n cursul secolului al II-lea .C, iar quaestorii abia la nceputul secolului I .C. Senatul s-a
transformat aadar ntr-un club nchis al fotilor magistrai. Posibilitile de opiune ale censorilor au fost practic anihilate.
Numai n plin rzboi punic, cnd 180 de senatori au fost ucii n btlia de la Cannae, a fost ales dintre fotii censori un
dictator, Marcus Fabius Buteo, n scopul de a organiza o alegere", lectio, a senatului, avnd ca int introducerea n senat a
fotilor magistrai i quaestorilor, ca i a oamenilor de valoare din toate categoriile de ceteni (Liv., 23, 23, 4-6).
Senatul nu se reunea din proprie iniiativ, ci era convocat de un consul, pretor, ulterior i de un tribun al plebei, care stabilea
data i locul viitoarei reuniuni a senatului i o prezida. Nu era obligatoriu ca senatul s se ntruneasc n localul Curiei din for.
Se putea reuni i ntr-un templu, de pild al lui Iupiter, eventual chiar ntr-o zon extrapomerial. Nu exista o ordine de zi
clar i se putea delibera liber naintea votului. Orice senator putea lua cuvntul, avansa propuneri, prevedea un text i
reclama interveniile colegilor si n problema dezbtut. Unele reuniuni erau rezervate audierii magistrailor, a anumitor
petiionari sau a unor ambasadori strini sau a solilor trimii de provincii.
d'
Senatorii i exprimau opiniile n ordinea statornicit de album, ncepnd cu sena-, torul cel dinti nscris pe list,princeps
senatus. Consultarea i votul aveau loc pe categorii de senatori: fotii censori, censorii, i fotii dictatori, fotii consuli, fotii
pretori, praetorii, fotii edili, aedilicii, fotii tribuni ai plebei, tribunicii etc. Fiecare senator deinea un loc anume, o poziie
specific, un locus, n ordinea de apel i n sala de

edine. Senatorii romani votau cu picioarele", cci se ridicau de la locul lor i se aezau n spatele celui care
enunase un punct de vedere pe care l susineau. Senatorii nu votau legi, precum comiiile, ci preri, senatus
consulta, care au cptat repede o valoare legislativ, mai constrngtoare, mai relevant dect leges ori
plebiscita. Ele purtau asupra tuturor problemelor publice, ndeosebi asupra activitilor politice i administrative,
asupra bugetului, repartizrii provinciilor spre gestionare, misiunilor magistrailor i promagistrailor. Practic,
legile i, nainte de 287-286 .C, plebiscitele trebuiau fie avizate n prealabil, fie ratificate de ctre senatori.
Am relevat mai sus c, de fapt, capacitile reale ale senatului erau nelimitate. Ele inteau n special funcii
religioase, dat fiind c senatul este protectorul credinei strbune, nct el se afl n contact permanent cu
sacerdoii. Senatul hotrte acceptarea sau respingerea cultelor religioase. Dac n 204 .C. admite cultul Marii
Mame frigiene sau Cybele, n 186 .C. reacioneaz printr-un senatus consultum mpotriva bacchanalelor. Senatul
consult Crile Sibylline, cnd se produce o calamitate, decide datele unor srbtori i consacr templele i
locaurile sacre. i revin de asemenea nsemnate funcii financiare, ca gestionar al banilor publici, nervul
lucrurilor", neruus rerum gerendarum. Gestioneaz trezoreria public a Republicii, n vederea purtrii
campaniilor militare i unor construcii necesare Cetii. Magistraii inferiori, aflai n fruntea visteriei publice,
adic a lui Saturn, aerarium Saturni, depind integral de senat. Senatul fixeaz cota de impozit direct, tributum.
Diverse senatus consulta ornduiesc exploatarea minelor i a pdurilor. Senatul gestioneaz i pmntul
public", ager publicus, cel confiscat populaiilor nvinse de Roma. El l distribuie anumitor persoane apreciate ca
demne s-l administreze. Senatul decide n cazul contractelor publice i al veniturilor realizate din perceperea
unor impozite indirecte, acordat publicanilor. Senatul controleaz riguros politica extern si campaniile
militare. El reprezint Roma n raporturile cu alte popoare cucerite sau aliate. Senatul nu declar rzboi - misiune
rezervat adunrilor populare - dar hotrte de fapt cum s se ncheie un tratat de pace (Sall., ., 39, 3). Fixeaz
generalilor teatrul lor de lupt, primete ambasadele strine ori ale supuilor Romei, ndeobte n luna februarie.
Ratific nelegerile efectuate de promagistrai cu alte popoare. Trimite de la Roma ambasade sau comisii menite
reglementrii situaiilor generate de marile campanii militare (Pol., 18, 42; Liv., 33, 24; 45, 17 etc). Totodat,
senatul controleaz riguros recrutarea soldailor, dilectus, efectuat de ctre magistrai. Senatul emite anual un
senatus consultum referitor la armate. Senatul asum i funcii judiciare. Senatorii sunt judectori n cele mai
multe procese importante, fie publice, fie private. Se pronun n procesele criminale (conjuraii, revolte locale
etc.) i statueaz normele juridice i administrative ale Italiei i provinciilor.
La sfritul secolului al III-lea .C, puterea legislativ a senatului se consolideaz. El i asum i putere
executiv, ntruct i controleaz n mod constant pe magistrai, care sunt inui s i se adreseze i s i se supun.
Majestatea" sau mreia" senatului, maiestas senatus, este cel puin tot att de important ca mreia poporului.
Senatul pune n micare acea constituie" mixt, concomitent monarhic, aristocratic i democratic, evocat
de ctre Polibiu.
Sistemul instituional, n epoca la care ne referim, asigur libertile romanilor, dar nu este n nici un fel
democratic. El este mai degrab oligarhic. Dirijeaz, n mare
66
Eugen Cizek
parte, viaa cotidian i privat a romanilor, fiind totodat profund marcat de caracteristicile acestora.

Viaa cotidian i privat

Att viaa cotidian, ct i viaa privat ale romanilor comport substaniale evoluii. Ele sunt marcate de o
pronunat dezvoltare economic, dar i de o amplificare a diferenierilor sociale. Moravurile cunosc mutaii
revelatoare. Se desfoar o puternic btlie, a crei int era salvgardarea austerei cutume a strmoilor, mos
maiorum. Dar sobrietatea vieii cotidiene i private ajunge s fie subminat de schimbrile generate de

consecinele politicii imperiale a Romei. Desigur, grelele rzboaie purtate de Roma, nti n Italia i ulterior n
afara acesteia, influeneaz profund existena cetenilor.
Mult vreme, n secolele al V-lea i al IV-lea .C, ba chiar n cel al III-lea, cetenii romani, indiferent de condiia
social-economic, au trebuit s munceasc susinut, fie pe proprietile lor rurale, fie la Roma. Cei nstrii
trebuiau s se angajeze n dificile campanii militare sau s trudeasc pe propriile ogoare. Pe deasupra, privilegiile
electorale erau compensate de plata unor impozite destul de usturtoare. ns campaniile militare din a doua
jumtate a secolului al III-lea .C. i mai cu seam cele ntreprinse n Orient, n veacul urmtor, au modificat
foarte simitor modul de trai i de gndire al romanilor. Ele au adus un flux de bogii nesperate anterior i un
climat mental transformat, nc din secolul al III-lea .C. se poate constata o anumit rzmeri a tinerilor
mpotriva btrnilor capi de familie. Fr ndoial, contestarea tatlui" a existat i va exista totdeauna. Dar dac
pn n secolul al II-lea .C. se reprimase satisfctor orice tentativ de revolt, ulterior nu a mai fost nbuit
nemulumirea celor tineri. Metodele represive exercitate n interiorul unei familia s-au reliefat mai puin
eficiente. Contestarea autoritii absolute exercitate n cadrul unei familia a asumat noi conotaii. In contact cu
lumea elenistico-oriental, datorit cuceririi Orientului, tinerii - i nu numai ei - au nceput s militeze pentru noi
moravuri, mai puin austere, mai modernizate", de instaurat la Roma. Viaa cetenilor romani devine treptat
mai complex. Ea ncepe s depeasc un cadru limitat la ndeplinirea obligaiilor ceteneti -alegeri, dezbateri
n adunrile populare i n senat - i militare, progresiv acaparatoare, deoarece impuneau prezena cetenilor pe
cmpuri de lupt situate departe de Roma. Cetenii au fost obligai s combat adversarii Republicii pe
meleaguri din ce n ce mai ndeprtate de Ora. Ei au trebuit, practic, s depeasc mici plceri i tribulaii ale
vieii din familia roman. Cum am mai artat, constrngerile acesteia erau condamnate la o relaxare. Pe de alt
parte, dezbaterile i alegerile cu int politic s-au convertit n adevrate spectacole. S-au adugat plcerile,
distraciile Oraului. ntrecerile ntre gladiatori, alte concursuri artistice i sportive au tins s ocupe un rol
nsemnat n viaa unor oameni care nu se mai mrgineau la truda aspr. Teatrul oral, popular" - ulterior cel cult,
pendinte de comedia literar - dobndete un loc din ce n ce mai nsemnat n viaa romanilor, care nu mai sunt
obsedai de aprarea existenei Cetii sau de rezolvarea litigiilor dintre patricieni i plebei. Zilele de srbtoare,
cnd nu se mai ostenea la o activitate oarecare, se nmulesc, i desftrile Oraului pun stpnire pe spiritul
romanilor.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
67
Afluxul de avuii ctigate n Orient i de noi tipare de viaa cotidian exercit un puternic impact asupra
existenei cotidiene a romanilor. Romanii simt nevoia unei destinderi relevante: se plimb i discut n for, se
strduiesc s-i asigure, n locuinele lor, un mod de via mai confortabil. Comicul lor nnscut, nevoia derulrii
determin trecerea de la schimbul de glume rneti, dar i urbane, la spectacole complexe, care seduc
participanii. Totul devine mai complicat. Dei romanii nu abandoneaz nc temeliile axiologice ale vieii lor
cotidiene i politice. Furirea republicii determinase reacii mentale care nu pot fi lesne abandonate. Totui,
salvgardrii Cetii i urmeaz aspiraia spre un mod de via mai demn de cuceritorii spaiului mediteranean.
Romanii obosiser: era vremea s se destind, s se bucure de via, s nu mai osteneasc att de mult n familie,
Cetate i pe cmpurile de btlie. Chiar ntre bornele statuate de instituii politico-socio-morale strvechi. Ei se
strduiau s evite o criz a mentalului lor consacrat. Cu toate acestea mutaiile, chiar erodarea vechiului mod de
trai i de a gndi se dovedeau inevitabile. Dei deocamdat totul se afla sub control i noile mentaliti incipiente
erau obligate s se muleze pe vechile tipare. Romanul nc muncea din greu, n cele mai multe zile ale anului.
Totui, puin cte puin, ctig teren un alt mod de existen, valorizat prin excelen n zilele nelucrtoare:
ceteanul se scoal devreme, i salut patronul, dup care exercit diverse activiti, se plimb i discut cu
prietenii i cunoscuii n for, se distreaz cu diferite prilejuri, i exercit ndatoririle civice i petrece seara n
familie ori n exteriorul acesteia. Se spune c romnilor timpurilor noastre le place s fac politic" ndeosebi
prin parcuri. Dar i n vremea Republicii romane cetenii preferau s fac politic" n discuiile din for mai
mult dect cu prilejul adunrilor electorale, unde, din cauza structurrii oligarhice a societii lor, numeroi
electori nici nu apucau s voteze.
n condiiile n care recrutarea n forele militare era teoretic obligatorie, cei mai nstrii ceteni trebuiau s
duc greul rzboaielor. Pe deasupra, tot ei, ca un fel de pandant la drepturile politice prevalente, achitau cele mai
mpovrtoare impozite. Dar rzboaiele Romei au adus aici i n Italia un aflux de sclavi, a cror munc a uurat
progresiv existena cetenilor. Ei fuseser puin numeroi n vremea regalitii. Un sclav nu era un deinut de
drept comun, nici un ocna. El era o fiin care se afla n proprietatea unui om liber. Chiar dac unii romani
considerau sclavii simple unelte vorbitoare. Sclavii proveneau de pe cele mai diverse meleaguri, dar cei originari
din Orient erau cei mai cutai. nct se ddeau nume greceti i unor sclavi a cror obrie nu se afla n zone
elenofone. Sclavii domestici, care triau n locuina stpnului, puteau exercita o puternic influen asupra vieii
de familie i activitilor acesteia din urm. Sclavii eliberai, liberti, nu sunt eligibili. Totui s-a ntmplat, dei nu
tocmai frecvent, ca un fiu de libert, un libertinus, s exercite magistraturi i s ptrund n senat. Diveri liberi,
angrenai n comer, se mbogesc nc n aceast vreme. Generozitatea n acordarea ceteniei izvorte din
necesitile purtrii unor aspre campanii militare, ca i dintr-un sentiment de inferioritate fa de vecinii italici

din Etruria i Campania. Cu ncetul prinde contur simmntul apartenenei la aceeai comunitate, cea a Italiei.
ns, la nceputul secolului al III-lea .C, ansamblul cetesc roman era alctuit dintr-o considerabil majoritate de
mici i mijlocii proprietari de pmnt, mndri de faptul c erau ciues Romani i puin preocupai s deschid
foarte larg porile ceteniei.
Celula familial este dominat n continuare de tatl familiei", pater familias, chiar dac el a sfrit prin a
pierde dreptul de via i de moarte asupra soiei i copiilor.
68
Eugen Cizek
Soia, matroana"", matrona, gestiona gospodria; era respectat i se mica liber. Totui, dac rmnea vduv,
trecea sub tutela fie a fiului su cel mai vrstnic, fie a unei rude apropiate a defunctului. Cstoria solemn,
confarreatio, mai sus menionat, oficiat de pontifex maximus, este rezervat familiilor celor mai venerabile.
Emerg noi forme, mai simple, de a contracta o cstorie. Mortalitatea infantil era foarte ridicat. Majoritatea
legal se obinea la vrsta de 16-l7 ani i implica abandonarea togei de copil i a capsulei, bulla, purtat pn
atunci la gt n vederea aprrii de boli i de un deochi. Tnrul cetean putea fi recrutat n armat.
Se pare c romanii acestei secvene istorice erau destul de vegetarieni. Cum dantura lor era ndeobte deficitar, consumau
mult varz, brassica (celebrat de Cato cel Btrn ca remediu pentru toate maladiile posibile), brnz de capr i de oaie,
mici pini rotunde i uscate, diverse fierturi, uneori i puin carne de porc. Beau ap ori vin amestecat cu ap i chiar rachiu.
Cu toate c existau destul de mari diferene de avere, luxul a rmas mult timp o excepie. Am constatat c, n timpul censurii,
Cato cel Btrn a ncercat s-l reprime. Firete, prada de rzboi i moravurile importate din lumea elenistic au modificat
profund parametrii vieii cotidiene a romanilor. Dar, la nceputul secolului al IlI-Iea .C, nu exista dect un singur serviciu de
vesel de argint. Cel puin astfel pretindea una dintre anecdotele timpului. Vasele n care se mnca erau de regul
confecionate din pmnt ars. Vemintele erau mai cu seam esute n cas. Chiar mult mai trziu, Livia se va luda c esea
n cas, mpreun cu sclavele sale, togele lui August.
Practic, pn n timpul Imperiului, locuinele private ale romanilor au rmas modeste. Totui, aa-numitul tablinum se
dezvolt. El se deschide spre o grdin interioar. Ca i atriul de altfel. Casa roman tradiional, domus, se nchide spre ea
nsi. Se ptrunde n ea printr-o u principal i un culoar, fauces, care d direct spre atriu. Vestibulul putea i el s dea spre
o alt intrare acoperit, care l separa de atriu, pentru ca indiscreii s nu priveasc n cas, atunci cnd ua principal era
deschis. Se evita un curent puternic ntre atriu i grdin cu ajutorul unor obloane mobile ori al unor draperii sau paravane,
eventual unui perete glisant. Alturi de tablinum se dezvolt diverse ncperi mai mici, slujind ca dormitoare, sufragerii ori
saloane. Buctria se afla ndeobte alturi de tablinum, frecvent n vecintatea latrinelor. De o parte i de alta a intrrii n
cas se afl dou ncperi, care puteau servi ca prvlii; sunt separate de interiorul locuinei i comunic direct cu exteriorul.
Apar i etaje, inexistente anterior. Aici locuiesc diveri membri ai familiei i slujitori. Camerele de la etaj se deschid spre
atriu, dar i spre strad. Uneori erau prelungite de balcoane exterioare. Chiar n secolul al III-lea .C. sunt atestate la Roma
case dotate cu trei sau patru etaje. ncep s fie cldite primele insulae. O insula era altfel structurat dect o domus i seamn
oarecum cu un bloc modern de confort redus: adesea ncperile nu mai au o destinaie special i dau una ntr-alta.
Roma primitiv, federaia satelor, creat n secolul al VIII-lea .C, fusese o aezare mltinoas, ntregul centru al viitorului
Ora, ntre Capitoliu i mica movil Velia, fusese o mlatin pe jumtate inundat frecvent de Tibru. n Cmpul lui Marte,
format din aluviunile Tibrului, stagnaser apele unor prun coborte de pe coline. ns am constatat c nc regii etrusci se
strduiser s paveze prile joase ale Romei, s asaneze mlatini i s nchid Tibrul ntre maluri stabile. n mod paradoxal,
apa potabil lipsise mult vreme la Roma. nc sub regalitatea etrusc,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN

69
s-au montat cisterne cu ap potabil, pn cnd, la mijlocul secolului al III-lea .C, s-a nceput construcia apeductelor, care,
prin tuburi de mari dimensiuni, transportau n Roma ap proaspt din muni. Schematic, Roma se definea prin trei centre
eseniale: Capitoliul, Forul i comiiul, Comitium. locul de ntruniri al adunrii tribute. n Ora abundau templele i
sanctuarele. Planul Romei a fost parial reprodus de cel al numeroaselor colonii, nfiinate n restul Italiei i n afara acesteia.

Nucleul politic de baz al Romei se afla plasat n principiu la picioarele Capitoliului. Deosebit de venerabil este
Curia, unde de multe ori se ntrunea senatul. Tradiia atribuia cldirea ei regelui Tullus Hostilius. De aceea se
numete Curia Hostilia. n faa Curiei se afl Comitium, conceput ca un loca sacru. n 145 .C, la propunerea
tribunului plebei Gaius Licinius Stolo, s-a hotrt mutarea reuniunilor adunrii tribute n For. Nu numai c astfel
comiiile deveneau libere din punct de vedere religios-politic, pentru c nu mai depindeau de un magistrat
nzestrat cu dreptul de a lua auspiciile, dar poporul se putea aduna ntr-un numr sporit. ntruct Comitium,
dreptunghi lung de aproximativ 40 de metri i larg de 20, nu putea adposti dect 5-6000 de oameni, adic o
mic parte din plebea roman, care putea s se ntruneasc integral n Forul mult mai ncptor. Numai desuetele
comiii curiate s-au mai reunit n Comitium. Totui, n Comitium se afl un pom sacru, smochinul Ruminal"
Rumina ficus, n umbra cruia viitura Tibrului ar fi depus coul n care se gsiser pruncii Romulus i Remus.
Tot n Comitium se afl un mormnt misterios, dup legend fie al lui Romulus, fie al lui Hostus Hostilius, tatl
regelui Tullus Hostilius, fie al pstorului Faustulus, care ar fi crescut cei doi gemeni fondatori ai Romei.
Comitium era mrginit de vestita tribun a cuvntrilor politice, numit Rostra", dat fiind c era ornat cu
provele navelor capturate n 338 .C, cu prilejul rzboiului purtat mpotriva latinilor i corbiilor oraului
Antium. Oratorul, n funcie de partea unde se afl, poate vorbi fie unor ceteni adunai n Comitium, fie unei
mulimi masate n For. Tribuna este o platform ridicat la trei metri deasupra Forului. Are o lungime de 24 de
metri i o lime de 12 metri. Oratorul vorbete nconjurat de prieteni i de suporteri. Cci n viaa public

individul izolat este suspectat de a aspira la tiranie. Ca un vorbitor s se fac ascultat, trebuie s fie asistat de
susintori. n acest fel el nu vorbete n numele su, ci n cel al unui grup, care ofer chezia solidaritii civice.
Cu toate acestea, focarul autentic al vieii cotidiene, al activitilor oficiale, al vieii politico-sociale i
economice, se afla n Forul roman, Forum Romanum. La nceputurile Romei, el fusese podit cu pmnt bttorit,
ulterior nlocuit cu dale din piatr. Se ntinde pe dou hectare. Fiind i centru comercial, este mrginit la nord i
la sud de un ir lung de prvlii, construite n lemn. Ele sunt proprieti ale statului roman, care le nchiriaz
comercianilor i mcelarilor. Aceste prvlii vechi", tabernae ueteres, dateaz din timpul dominaiei etrusce.
La o dat incert, magazinele mcelarilor au fost mutate la nord de For, unde au aprut prvliile noi", tabernae
nouae, pe cnd cele vechi au fost atribuite agenilor de schimb, care realizau i operaii bancare. La sfritul
secolului al III-lea .C, Plaut le menioneaz n comediile sale. n secolul al II-lea .C, i mcelarii au fost
deplasai sensibil n afara Forului, unde ei i negustorii de pete au instalat un trg marc, un macellum.
Negustorii de legume i au propria pia, Forum Holitorium, situat n exteriorul incintei serviene. Pe malul
Tibrului, de asemenea n afara incintei, se afl un iarmaroc, ntins pe cteva sute de hectare: Forum Boarium.
Aici se adun negustorii de vite i ranii venii s le cumpere. Activitile stenilor ajung pn la porile
70

Eugen Cizek
Romei. Negustorii de vite i cei de legume nu dispun de instalaii proprii. Ei vnd n aer liber, aezai n picioare,
alturi de zarzavaturi sau de animale. Forul propriu-zis este strbtut, pe toat lungimea sa, de Calea sacr", uia
sacra, urmat de procesiuni, spre a se ajunge pe panta Capitoliului", cliuus Capitolinus, care conduce la templul
lui Iupiter, de pe colin. Aceast arter urban se numea sacr, deoarece legendele atribuiau iniierea sa lui
Romulus i cpeteniei sabine Titus Tatius, care ar fi strbtut-o mpreun dup ncheierea unui pact de alian,
subsecvent rzboiului dintre latini i sabini, pricinuit de rpirea femeilor sabine de ctre nsoitorii primului
rege" roman. n fiecare lun se oficiau ceremonii religioase i sacrificii pe aceast cale. Via sacra ptrunde n
For printre dou sanctuare strvechi ale Oraului: templul Vestei i Regia. La origine, sanctuarul Vestei fusese o
colib rotund din lemn, care adpostise vatra simbolic a Romei. Acoperiul fusese confecionat din paie.
Ulterior, acest edificiu a fost elegant amenajat. n acest templu se afl i penaii poporului roman, pe care nimeni
nu putea s-i vad, cu excepia vestalelor i lui pontifex maximus. Conform legendei, fuseser adui n Laiu de
ctre Enea. Soarta Romei depinde de aceste sacre comori. ns, alturi de templul Vestei, se situeaz Casa
vestalelor, aa-numitul atrium Vestae, compus dintr-o curte mare, nconjurat de locuinele vestalelor i de
ncperi de serviciu. Cndva, la origine, templul Vestei fusese mprejmuit de un crng n care locuiser vestalele
i supraveghetorul lor, pontifex maximus. Templul Vestei a fost mai trziu pardosit cu marmor. Acoperiul conic
era secionat astfel ca s ias n aer liber fumul focului sacru, permanent ntreinut de vestale. La marginea
Forului se nal alte dou temple, al lui Saturn i cel al frailor Castor i Pollux. Templul lui Saturn este
consacrat unei diviniti care gestioneaz" fecunditatea solului. De altfel, la sfritul lui decembrie, aproximativ
n perioada celebrrii Crciunului nostru, au loc Saturnalele, srbtorile acestei zeiti. Ele determinau o libertate
total, carnavaleasc. Abundau distraciile, care mergeau pn la dezordine, pn la dezlnuirea instinctelor,
probabil n vederea stimulrii naturii s-i recupereze creativitatea.
Sclavii deveneau liberi, putnd spune orice stpnului - desigur, gndindu-se la reaciile lui dup ncheierea
srbtorii. Se ofereau lui Saturn manechine de rchit, aruncate n Tibru anual, la 16 mai, n cursul unei
procesiuni. Templul lui Saturn a fost inaugurat, potrivit legendei, n 498-497 .C, dar a fost restaurat total n 42
.C. n faa templului se afla o cldire n care era conservat trezoreria Republicii, visteria lui Saturn", aerarium
Saturni, sau visteria poporului roman", aerarium populi Romani. La o oarecare distan de acest templu se afla
o zon sacr, unde se celebra cultul lui Vulcan, zeul focului. n centrul acestei zone, n care nu a fost niciodat
ridicat un templu, era amplasat un altar. Probabil, la origine, cultul lui Vulcan depinsese de cel al lui Saturn.
Templul Dioscurilor, al lui Castor i Pollux, dup lucrri intense, a fost inaugurat, conform tradiiei, la 27
ianuarie 484. A fost ulterior restaurat de mai multe ori. Faada ddea spre For i comporta nousprezece coloane.
n interiorul templului, unde cteodat se ntrunea senatul, erau verificate msurile i greutile. La picioarele
templului erau plasate magazine ale bancherilor, agenilor de schimb i brbierilor. Divinitile exaltate n templu
sunt asimilate Dioscurilor greci, fiii lui Zeus-Iupiter i ai Ledei i fraii Elenei din Troia. Aceast asimilare fusese
nlesnit de emergena, n vecintatea templului, a unui izvor hrzit zeiei apelor, Iuturna, probabil importat din
Etruria. Asimilarea succedase cultului unui demon" cavaler i al unei
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
71
zeie. Ulterior, templul Dioscurilor devine sanctuarul cavalerilor, equites; aici se pstreaz arhivele lor i se discut
problemele ce i intereseaz. Este depus n templu, gravat pe bronz, un act care acord cetenia roman, ncepnd din 340
.C, clreilor din Campania.

Fiecare edificiu din For conserv amprenta originii sale, pentru a chezui perenitatea unei instituii ori a unui rit.
Concomitent, n For s-au organizat, mult vreme, jocurile funerare i luptele de gladiatori. Spectatorii se crau
pe acoperiurile prvliilor i pe terasele caselor nvecinate, ca s le urmreasc. La nceputul secolului al II-lea
.C, s-au introdus i ulterior generalizat, la Roma, porticurile, galeriile (acoperite i protejate) de coloane, de

sorginte elenic.
n cartierul portului Romei, n anul 193 .C, cei doi edili curuli, Marcus Aemilius Lepidus i Lucius Aemilius Paulus, care
aparineau unei ginte filoelenistice, au amenajat pe Tibru un port comercial, similar celor din oraele greco-orientale, unde au
emers primele porticuri. Ulterior, numrul porticurilor a sporit considerabil. Civa ani mai trziu, censorul Cato va construi
n For prima basilic. Numele unei asemenea cldiri provenea de la un adjectiv grec, basilike, care desemna, prin abreviere,
un portic regesc. Basilic este format dintr-un hol acoperit i o vast incint, nzestrat cu un acoperi susinut de o linie
central de coloane, ca i de colonade laterale. Basilic este un edificiu laic i civil, cu funcii administrative i, mai trziu,
judiciare. Basilic lui Cato, Basilic Porcia, nu s-a conservat. n schimb, s-au pstrat vestigiile unei basilici Aemilia, pe un
loc unde existaser case particulare, achiziionate i demolate de censorii anului 179 .C, Marcus Fulvius Nobilior i Marcus
Aemilius Lepidus. Basilic Aemilia va fi restaurat de mai multe ori. Faada este constituit dintr-un portic elegant. n spatele
porticului se aflau prvlii prin care se ajungea la sala central.

Astfel, dintr-o veche pia aproape rural, Forul devine aproape un fel de agora, de centru civico-religios
elenistic. ntre 179 i 169 .C, censorii au nceput s-i imprime forma unui patrulater. Desigur, nu dispar trsturi
ale vechiului For. Am semnalat mai sus c basilicile sunt mrginite de prvlii, iar vestigiile sacre, cum remarca
regretatul Pierre Grimal, amintesc n msur mai sensibil de acropola de la Atena dect de o agora elenistic,
raional i relativ rece croit11. Foarte numeroase tradiii se implantaser n solul Forului, sacru prin excelen,
impregnat de amintirea eroilor primor-diilor" i de impactul exercitat de ctre zei. Dar ntreaga Rom era
presrat cu piee pardosite cu dale, care se deschideau spre strzi nguste. La ntmplare se ridicau edificii
publice i nenumrate temple. Sistematizarea urban, de tip elenistic, nu exista.

Colegiile i primul cerc cultural-politic

Am reliefat, n alt subcapitol, ct de important era colegialitatea n sistemul instituional roman. De fapt,
romanii spuneau adesea: trei fac un colegiu", tres faciunt collegium. Incontestabil, se refereau la trei persoane.
Dei colegiile", collegia, reuneau de regul mult mai multe persoane dect trei. Pe msura transformrii Cetii
ntr-un imperiu, romanii, cum am semnalat n primul capitol al acestei cri, simeau nevoia regruprii lor n noi
forme de solidaritate, n adevrate microuniti sociale. S-a dezvoltat astfel fenomenul asociativ al aa-numiilor
sodalicii", sodalicia. Chiar sub Republic, emerg tot felul de asociaii, ca de pild ale celor care locuiau n
acelai cartier
72

Eugen Cizek
de locuine (C.I.L., 4, 171; 193, 204 etc). Totui cele mai importante asociaii sau sodalicii se manifestau sub
chipul unor corporaii sau colegii. Cele mai vechi colegii sunt confreriile sacerdotale, ale diverselor categorii de
preoi. Dar, n 207 .C, apare ca un colegiu profesional cel al poeilor, collegium poetarum. ntr-adevr, orice
colegiu avea n principiu un caracter religios. ns se difuzeaz obiceiul solidarizrii romanilor n colegii
constituite din oameni care aveau aceeai meserie. Se alctuiesc de asemenea colegii ale tinerilor, ale sportivilor,
ale rspntiilor, collegia compitalia, i chiar ale celor ce se asociau n vederea ntrajutorrii cu prilejul
nmormntrilor, collegia funeraticia. La Roma i n alte orae iau fiin colegii ale brutarilor, ale negustorilor de
grne, de ulei, de vin, ale cioplitorilor n lemn etc. Vechi sunt colegiile scribilor, fierarilor, sculptorilor. Anumite
colegii puteau reuni sute de membri. Colegiile erau minuios organizate, i aveau propria divinitate protectoare,
intens venerat de membrii lor, aa-numiii sodales. Colegiile dispuneau de efective fixe de sodales, care ineau
adunri generale, posedau sli proprii i o visterie, alimentat de cotizaiile membrilor, se ntruneau cu ocazia
srbtorilor religioase specifice lor i aveau conductori alei prin vot. Sodales din colegiile profesionale aveau
condiie material-social foarte diversificat. Printre ei se numrau oameni nstrii, negustori bogai, dar i
sodales de condiie modest i, n cazul anumitor colegii, chiar i sclavi. Colegiile se ntruneau nu numai cu
prilejul srbtorilor lor, ci i pentru banchete comune, ndeobte sobre. i alegeau patroni dintre cetenii
opuleni, influeni, care le subvenionau n schimbul suportului acordat de ele cu prilejul alegerilor.
Mult mai liber sunt structurate cercurile cultural-politice. Un asemenea cerc, circulus, este alctuit dintr-un grup
restrns de intelectuali i de oameni politici, concentrai n jurul unuia sau a doi protagoniti. Nu au efective
stabile i se reunesc mai ales cu ocazia unor ospee, n cadrul crora se desfoar discuii pe teme politice,
morale i culturale. n secolul al H-lea .C. apare de fapt primul cerc cultural-politic, cel al Scipionilor. El
genereaz o autentic micare cultural, articulat ca un focar de idei noi, de sorginte elenizant. Adepii acestui
circulus se strduiesc s corecteze, s modereze viziunea tradiional, deosebit de auster, a vechilor romani,
aprat de Cato cel Btrn i de ctre alii. Acest cerc promoveaz infiltrarea la Roma a filosofiei greceti, gustul
echilibrului i al moderaiei. Cercul Scipionilor militeaz ndeosebi pentru un nou ideal educativ, ntemeiat pe
simul msurii, pe temperarea contrastelor morale, pentru dialogul ntre generaii, pe indulgen, pe deschiderea
fa de noi moravuri, pe umanism. Cel mai important leader" al cercului a fost Scipio Aemilianus. l asistau, ca
ideologi ai cercului, istoricul grec Polibiu i filosoful Panaetius, care i propunea s nuaneze rigorismul
primilor corifei ai stoicismului. Scriitori ca Ennius i Tereniu au frecventat acest cerc, care le-a ncurajat
activitatea prin toate mijloacele. Felurii aristocrai, precum Fulvius Nobilior, toi Scipionii, Paulus Aemilius,
Cornelia, mama Gracchilor, ncurajeaz o cultur focalizat pe mprumutul gndirii elenice i pe rafinarea vieii

cotidiene a romanilor.
Att colegiile, ct i primul cerc cultural-politic, au marcat n profunzime viaa Romei. Colegiile au influenat
viaa cotidian i privat a romanilor. Ele s-au multiplicat tocmai n perioada modificrii mentalitilor Romei 12.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
73

Dezvoltarea economic
Premisele unei recesiuni economice fuseser puse la Roma nc din ultimii ani ai lui Tarquinius al Il-lea. Sub presiunea
frmntrilor politico-sociale interne, a nchiderii Romei ntre limitele ei, asediate practic de vecinii ei, s-a produs o adevrat
criz, tradus n srcirea romanilor, accentuat dup 475 .C, cum demonstreaz investigaiile arheologice. Dar aceast criz
nu a durat dect cteva decenii. Controlarea unor noi teritorii, asedierea cetii etrusce Veii i rapida reconstrucie a Romei,
dup pustiirea ei de ctre galii, atest recuperarea i potenarea vitalitii economice. Nu se nzestreaz oare Roma, n 378 .C,
cu cea mai ampl incint urban?
Cum am remarcat n alt capitol, primii romani fuseser prin excelen cresctori de vite i agricultori. Totui, nc din vremea
regalitii s-au dezvoltat comerul i artizanatul. Fiinau la Roma nu numai mcelari i productori-comerciani de legume, ci
i fabricani, n mici ateliere, de ceramic i chiar de bijuterii. Existau fierrii, crbunarii etc. Pentru a susine un comer
devenit activ, la nceputul secolului al III-lea .C, Roma ncepe s emit monede. Desigur, economia monetar era mult mai
veche, dar se baza pe monede importate. Am constatat c, nc din secolul al IV-lea .C, apar n For prvlii ale agenilor de
schimb. Primele monede btute la Roma sunt confecionate din argint i din bronz. Sunt nfiinai demnitari specifici,
triumvirii monetari", triumuiri monetales, n 289 .C. Cele dinti monede de argint ngemnau capul unui Marte italic cu
bustul calului cartaginez, n legtur cu anumite contacte cu punii. Moneda roman ilustreaz expansiunea economic i
efortul militar reclamat de rzboiul ntreprins mpotriva lui Pyrrhus. Imaginile de pe monede dau seama de un anumit orgoliu
roman, cci reproduc gemenii fondatori, bustul Romei divinizate, Victoria, de asemenea zeificat. Aceste emisii monetare
exprim transformarea Romei ntr-o mare putere mediteranean, ca i convertirea ei dintr-o aezare preponderent agricol,
dei devenit timocratic, ntr-un ora capitalist, receptiv la iradierea curentelor economice elenistice.
Marile cuceriri mediteraneene impulsioneaz masiv expansiunea economic. Roma cuceritoare - i situat practic n fruntea
unui teritoriu imens, veritabil imperiu - dispune de un milion de oameni mobilizabili, dintre care trei sute de mii sunt ceteni,
restul fiind alctuit din latini" i italici, socii. Am constatat de altfel mai sus c unul dintre secretele miracolului roman a
rezidat n expansiunea demografic, n marele numr de oameni i de lupttori aflai la dispoziia Cetii. Cuceririle aduc
Romei un profit economic incalculabil. Roma nu se simte stingherit s prade nemilos teritoriile cucerite. Ea i elimin
competitorii economici. Nu a fost aproape ruinat Rhodosul prin crearea unui Delos foarte prosper, ca i Cartagina i Corintul,
prin distrugerea lor? Noi tehnici administrative i bugetare se impun. Lichiditile monetare i o mn de lucru gratuit sau
ieftin, aurul i produsele agricole i industriale asigur o prosperitate rapid a Romei n secolul al Il-lea .C. 150.000 de
sclavi sunt adui n Italia, dup nfrngerea macedonenilor i a grecilor. n timp ce 50.000 sunt transportai n peninsul dup
distrugerea Cartaginei. Vmile interioare ale imperiului", n special cele ale Italiei, de la Puteoli, Ostia, Capua etc, i minele
de aur i de argint, mai ales din Hispania, ofer Romei surse exorbitante de profit. n Hispania, noua Cartagina", Carthago
noua, datorit celor 40.000 de lucrtori ai ei asigur un imens profit n fiecare zi. De altminteri, teritoriile anexate pltesc
Romei considerabile impozite directe.
74

Eugen Cizek
Statul roman dispune astfel de o mas monetar substanial, care i depete simitor cheltuielile. Trezoreria
Romei emite puine monede de aur, aurei. Acest aur, calculat ca reprezentnd de dousprezece ori valoarea
argintului, este fie stocat ca rezerv de stat, fie vndut n schimbul argintului. ncepnd din 214 .C, cnd a fost
introdus denarul de argint, paritatea argint-bronz a fost fixat la 10 ai pentru un denar. Baza circulaiei monetare
anterioare fusese piesa de bronz, asul (de fapt, cuvntul aes nsemna moned), n timpul celui de al doilea rzboi
punic, asul a trebuit s fie ntructva devalorizat, pe cnd denarul i-a meninut valoarea. n 145 .C, denarul
valora 16 ai. In Orient apare un multiplu, cistoforul, emis de un aliat al Romei, regele Pergamului.
Ctva vreme preul cerealelor a rmas constant; dar afluxul masiv de moned i de cereale a determinat ulterior
devalorizarea argintului i un proces inflaionist evident. Costul mrfurilor, cu excepia cerealelor, s-a dublat,
afectnd ndeosebi produsele de lux. ns moneda roman, stimulat de o enorm micare a capitalului, tinde s
se erijeze, n secolul al II-lea .C, n moned universal.
Cresc nu numai preurile mrfurilor, ci i salariile. n primele decenii ale secolului al II-lea .C, salariul mediu al unui lucrtor
nespecializat echivala cu jumtate de denar pe zi. In deceniile urmtoare aceast retribuie medie atingea un denar pe zi. Ceea
ce echivala cu un salariu mediu anual situat ntre 220 i 250 denari. ns spre a satisface exigenele indispensabile ale
existenei, care nsumau ceea ce trebuie pltit pentru mbrcminte i hran (gru, ulei, fructe, legume, brnz, sare, puin
carne i vin), o familie compus din trei persoane trebuia s cheltuiasc un maximum de 180-200 denari pe an. Rmnea deci
puin pentru a acoperi nchirierea unei locuine la Roma, unde concentrarea masiv a ruralilor, stabilii n Cetate, genera
dificulti n procurarea unui mic apartament. n pofida afluenei de sclavi, oamenii liberi trebuiau s munceasc intens.
Nivelul de via al cetenilor i italicilor sraci era numai cu puin superior celui l sclavilor. Concomitent, omajul i face
apariia. Augmentarea simitoare a costului existenei ddea natere la precaritatea vieii duse de romanii de condiie modest,
pe cnd abundena mrfurilor de lux prilejuia modificarea stilului de via al celor opuleni.
Economia roman continu s fie dominat de agricultur. Pn n secolul al Hl-lea .C, agricultura italic furnizase o
producie foarte diferit de la un an la altul. Fapt care, n condiiile creterii demografice constante, generase penurii
alimentare foarte primejdioase. Rzboaiele, care agitaser aproape necontenit peninsula, ruinaser inuturi ntinse. Zonele
rurale duseser greul campaniilor militare romane. Nesigurana astfel pricinuit, serviciul militar prelungit, emigraia

prilejuit de descoperirea unor soluri mai bogate, precum cele din cmpia Padului i cea hispanic, au favorizat emigrarea n
afara Italiei, n timp ce meleaguri mai bogate au tendina s-i exporte surplusurile alimentare la Roma.
Mai cu seam al doilea rzboi punic reclamase de la ceteni i de la aliaii italici rmai fideli eforturi fr precedent. n
fiecare an se recrutau, n condiii normale, patru legiuni. Or, o legiune numra un efectiv care varia ntre 4.500 i 5.000 de
soldai. n vremea celui de al doilea rzboi punic i a campaniei lansate n Italia de ctre Hannibal au trebuit s fie recrutate
douzeci i cinci de legiuni, din care au fcut parte peste 100.000 de militari. Btliile au fost deosebit de sngeroase: dac
putem s-l credem pe Titus Livius (22, 49), 47.000 de soldai, ceteni i aliai, au pierit n lupta de la Cannae. Trebuie oare s
uitam c acest al doilea rzboi punic a durat
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
75
aptesprezece ani, ntre 218 i 201 .C? Dar i campaniile militare romane ntreprinse n exteriorul Italiei au costat" mult
comunitile rurale, cu toate c au fost mai puin sngeroase. Cum am mai reliefat, cnd rzboaiele se desfuraser n Italia,
dup sosirea toamnei, legionarii, adic otenii legiunilor, se ntorceau acas, unde puteau s se ocupe de proprietile lor. Dar,
cnd teatrul de operaii militare s-a mutat pe meleaguri ndeprtate de Italia, soldaii au rmas mobilizai mult vreme. nct
proprietile se ruinau i posesorii lor contractau datorii, pe care nu puteau s le onoreze. Pe deasupra, s-au multiplicat
dezertrile. n 171 .C, cnd Roma a trebuit s ridice o armat mpotriva regelui Macedoniei, a fost nevoie s fie ncorporai
centurioni care aveau mai mult de cincizeci de ani (Liv., 42, 33-36). Pe de alt parte, armata care lupta departe de Italia avea
nevoie de cereale, de ulei i de vin. Dup rzboi, armata livra ceea ce nu consumase, pricinuind notabile variaii ale preurilor.
Pinea i-a fcut apariia la Roma, unde importante brutrii au emers n 171 .C. (Plin., 18, 107-l08). De mai mult vreme
Roma importa cereale din Sicilia i din Sardinia, n timp ce ulterior s-a adus gru din Hispania i din Africa. De aceea
producia italic de cereale nu mai era rentabil. Veteranul, nglodat n datorii, prefera uneori s-i vnd ogorul. Astfel a
survenit o proletarizare a populaiei romane care se instala la Roma, unde nu gsea de lucru. De multe ori agricultorii erau
constrni s abandoneze culturile cerealiere i s se orienteze spre costisitoarele cultivri ale viei de vie i ale mslinilor sau
- n vecintatea marilor orae - ale zarzavaturilor. Criza satelor italice a afectat n special Laiul i Etruria. Aici au fost
neglijate sistemele de drenare ale mlatinilor, nlesnind astfel recrudescena malariei.
A fost necesar ca agricultura Italiei (constrns a-i valoriza producia i a scdea preurile) s se orienteze spre soluii
latifundiare i speculative, mai cu seam acolo unde i ngduiau circuitele comerciale, prin excelen pe rmurile

mrilor i fluviilor. Statutul proprietilor mari i mijlocii impune acapararea a noi soluri, aport de capitaluri, o
mn de lucru performant (sclavi, muncitori liberi sezonieri) i o formare eficace a gestionarilor, n legtur cu
dezvoltarea comerului. De altfel, domeniul opulent nu se mrginete la o singur suprafa de teren, ci rezid
ntr-o iuxtapunere de suprafee agrare, sortite arboriculturii, cerealiculturii, punilor i viei de vie. Cato cel
Btrn pledeaz pentru proprieti care s comporte 60 de hectare de mslini, 25 de hectare de vi de vie, o sut
de oi i patru perechi de boi. Constituirea unor asemenea proprieti a fost generat de confiscrile pmnturilor
deinute de populaiile italice nvinse i n special de cele ale aliailor ce trdaser Roma n timpul celui de al
doilea rzboi punic. Dar i de loturile agricole vndute de micii proprietari romani ruinai. Desigur, subsist
totui numeroase proprieti mici sau oricum mai reduse dect cele preconizate de Cato. Toate proprietile sunt
orientate spre profit, spre o rentabilitate de inspiraie precapi-talist ori chiar capitalist. Ele urmreau s exporte
vinul i uleiul. Cum am mai artat, prosper comerul i o producie preindustrial. Se extind instalaiile portuare
de la Roma i Ostia, unde emerg porticuri, prvlii i docuri. Se dezvolt infrastructura rutier, destinat
circulaiei mrfurilor, dar i a turmelor de vite. Se promoveaz msuri de poliie economic: n 189 .C, edilii iau
aspre msuri mpotriva celor care stocau grne, n scopul speculrii lor. Numeroi comerciani, n special greci,
negotiatores, nsoesc armatele romane. Unii dintre ei se instaleaz la Delos. Navigatorii greci i cartaginezi nainte de 146 .C. - aprovizioneaz Roma. Monarhiile elenistice furnizeaz modelul unei gestiuni economice a
statelor centralizate. n Sicilia, romanii
76

Eugen Cizek
motenesc i dezvolt gestionarea economic practicat de Hieron al II-lea, regele Syracuzei. n ce privete
comerul, Roma asum sistemul economiei greceti. Economia, focalizat pe schimbul de mrfuri, se impune n
chip pregnant1.

Religia
Izomorfismul religiei romane cu antropomorfismul celei greceti continu s progreseze. Triada capitolin, de
sorginte etrusc, format din Iupiter, Iunona i Minerva, substituie total pe cea indoeuropean primitiv,
constituit din Iupiter, Marte i Quirinus. Dei Quirinus, zeu al fertilitii, cum am mai artat, legat de a treia
funcie indoeuropean dumezilian, reglementa raporturile juridice ntre ceteni, Quirites. Romulus fusese
asimilat lui Quirinus. nct triada mai recent devine o poliad naional. Foarte iute, Venus, Vulcan, Mercur,
Neptun, Hercule, Dioscurii - la care ne-am referit mai sus -, Apollo i Esculap au fost implantai de etrusci i de
grecii campanieni la Roma, unde s-au alturat zeilor latini Vesta, Ianus, zeitilor italice Ceres, Liber, Libera. Au
fost divinizate abstraciuni ca Soarta (Fortuna), Victoria, Abundena (Ops), Virtutea (Virtus), Libertatea
(Libertas), Pietatea (Pietas), Loialitatea (Fides) etc. Au continuat s fie exaltai zeii strvechi ca Anna Perenna,
care marca rennoirea anului, Robigus, ce apra cerealele de degradare, Consus, menit s pstreze grnele n
silozuri. Anumite zeiti mrunte vegheau asupra vieii private i, cum am semnalat n fraza precedent, asupra

ostenelilor rurale.
Ele guvernau naterea, hrnirea i colaritatea copilului. Vitumnus i Sentinus i ddeau via i sensibilitate,
Opis l culegea de pe pmnt, Vaticanus i deschidea gura pentru cele dinti sunete, Leuana l ridica de pe sol,
Cunina l ngrijea n leagn, Potina i Educa i ddeau s mnnce i s bea, Pauentina l ferea de spaime. Cnd
mergea la coal l ocroteau Aheona i Adeona. Alte entiti divine specializate patronau noaptea nunii.
Domiducus conducea mireasa n locuina mirelui, unde o vegheau Domitius, Manturna, Virginiensis i Subigus.
Existau 24 de mici zeiti agrare, Seia, pentru nsmnri, Segetia, pentru culegerea recoltelor, Tutilina,
Proserpina, Nodutus, Volutina, Patelana, Hostilina, Flora, Lacturnus, Matura, Runcina, toate pentru operaiile dezvoltrii
plantelor. n legtur cu riturile sacrificiilor hrzite zeiei Ceres i Pmntului", Tellus, se remarcau mici zei ai operaiilor
pendinte de lucrarea ogoarelor, ca Veruactor, Redarator, Imporcitor, Insitor, Obarator, Occator, Sarritor, Subruncinator,
Messor, Conuector, Conditor, Promitor. Unii zei au fost laici i au devenit personaje istorice: tlharul Cacus, eroul Horatius
Cocles, pe cnd Romulus s-a identificat, cum am remarcat mai sus, cu zeul Quirinus. Fluviul Tibru a fost de asemenea
divinizat. n fruntea zeitilor se afla, desigur, Iupiter, adorat n diverse ipostaze: drept Cel mai Bun i Cel mai Mare, Optimus
Maximus, ca zeu al reglrii ploilor, Iupiter Elicius, ca acela ce oprea soldaii romani s fug de pe cmpul de lupt, Iupiter
Stator, ca acel ce chezuia tratatele cu alte popoare, Iupiter Lapis. Unii zei au fost importai n Roma, la date precise i din
locuri cunoscute. Prima divinitate de import a fost Diana, zeia latin din Aricia, la origine divinitate a luminii nocturne. A
fost adus n Cetate, pentru a combate maladiile i febra, n 293 .C, Asklepios, sub numele de Aesc(u)lapius ori Esculap. n
180 .C, s-a format triada divin a sntii publice: Apollo, Esculap i Hygeia. Au fost importai zei greci ai comerului. Cu
prilejul unor operaii militare, s-a recurs uneori la confiscarea zeitii inamicului,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
,77
spre a-l defavoriza pe acesta. Astfel au fost transportate la Roma Iunona, Iuno, de la Veii, i Vertumnus, de la Volsinii.
Sanctuarele anumitor diviniti abstracte aminteau cteodat de o mprejurare istoric precis. S-a nlat, de ctre Camillus,
un templu al Concordiei, n plin discordie ntre romani. Romanii nu s-au ndeletnicit cu o structur teologic coerent. Ei se
deosebeau de vecinii lor etrusci. Considerau c abundena zeitilor nu era duntoare. Voiau s nu uite pe niciuna.
Proliferau puterile divine, numina. n spatele fiecrui tufi sau izvor de ape romanii ntrevedeau un numen. Fiecare om
dispunea de o for suprauman personal, un geniu", genius, propice. Zeii rustici i casnici erau foarte numeroi. Am
menionat numai pe cei mai importani. Noi culte i noi credine s-au infiltrat, la Roma, unde au aflat o receptivitate notabil.
Am remarcat mai sus sosirea zeiei Cybele. Dar ncep s apar adepi ai zeilor orientali, de pild cei ai lui Serapis. Acest zeu
egiptean era nchipuit ca un Zeus-Iupiter brbos. Asigura fertilitatea solului i vindecarea bolilor. Era asociat zeiei egiptene
tradiionale Isis. Ptrund de asemenea pitagorismul i orfismul. Pitagoricienii, la care ne-am referit anterior, contestau
mitologia tradiional, interpretat de ei n sens simbolic i moral. Preconizau un mod de via auster, riguros structurat, sub
conducerea unor maetri, i credeau n metempsihoz. Orfismul asimila corpul omenesc unei nchisori i pleda pentru
purificarea lui, n vederea naterilor succesive. Propovduia o existen ascetic. Unele idei agnostice se infiltreaz n mediile
intelectuale elenizante, precum n cel al cercului Scipionilor. Dar adepii agnosticismului sunt nc foarte puin numeroi.
Pitagorismul fusese la mare cinste n Tarent, unde se spunea c ar fi locuit Pitagora. n 181 .C, a fost descoperit (se afirma c
ntmpltor) la picioarele colinei Ianiculum mormntul lui Numa Pompilius. Aici se aflau, ntr-un sipet, pe lng lucrri latine
de drept pontifical, scrieri greceti pitagoriciene. Pretorul urban Quintus Petilius a obinut de la senat arderea n public a
acestor texte. Orfismul se exprima n versuri sacre i n oracole puse pe seama lui Orfeu. Ca i prin formule de rugciune
nscrise pe tblie, de fapt pe lamele" de aur, extrase din morminte, precum cel descoperit la Thurii, n Grecia Mare, n 1974.
Ele ilustrau dragostea pentru Euridice, pe care Orfeu ar fi readus-o din Infern. Se impunea o relaie cu zeiele salvrii de la
Eleusis, Demetra i fiica ei Persefona, smuls lui Pluton, i cu Dionysos-Bacchus, cobort i el n Infern, ca s readuc pe
pmnt pe propria mam.
Propagarea misticismului orfico-pitagorician a declanat la Roma o reacie naionala. Cu att mai mult cu ct el era nrudit cu
bacchismul. Celebru a fost scandalul bacchanalelor, amintit n alt subcapitol. Acest scandal pare surprinztor, cu att mai mult
cu ct s-a declanat ntr-o Rom receptiv la acceptarea unor noi culte religioase i, n general, a aporturilor altor popoare,
adesea mai cultivate dect tnra naiune roman. Bacchismul a survenit, este adevrat, dup treizeci de ani de grele rzboaie,
generatoare de reacii att de contradictorii printreceteni, divizai ntre receptarea unui nou mod de via i aprarea
obstinat a austeritii tradiionale, a faimosului mos maio-riirn. Acest scandal a prilejuit, n 186 .C, cel puin n aparen, o
ripost naional i pontifical.
Totul a purces de la un fapt banal de via (Liv., 39, 8-l9). O curtezan lbert, Hispala Fecenia, se considera prsit de
tnrul su amant, Aebutius, un cavaler, orfan de tat. Acesta i mrturisise faimoasei frivole c trebuie s n-o mai frecventeze
zece zile i nopi, deoarece este obligat
78

Eugen Cizek
s se iniieze n misterele bacchice, desfurate de regul pe ntuneric. Hispala, care se credea abandonat n favoarea unei
rivale oarecare, nfieaz tnrului misterele bacchice n cele mai ntunecate culori. Pretindea c fusese i ea cndva iniiat
n aceste mistere. Complet perturbat, Aebutius i previne mama i tatl vitreg c renun la iniiere. Cei doi, mnioi, l
alung din cas. ns tnrul, sftuit de mtua sa, care i oferise adpost, povestete tot ce auzise consulului. Acesta din urm
convoac pe Hispala, care ovie s-i relateze tot ce tia despre misterele secrete, pentru a nu strni mnia iniiailor, care ar fi
putut s-o rup n buci cu minile lor, ca denuntoare. n cele din urm cedeaz i i dezvluie cum se desfurau misterele
bacchice. Consulul Postumius ntocmete un raport, pe care l prezint senatului.
A urmat o hotrre vestit a senatului, senatusconsult despre bacchanale", senatus consultum de Bacchanalibus, al crui text
a fost descoperit, gravat pe bronz, n Calabria, n 1640. Cultul lui Dionysos-Bacchus n-a fost interzis, dar practicile sale au
fost minuios reglementate. n schimb, s-au adoptat crunte msuri represive mpotriva celulelor secrete, lojilor adepilor. Au
fost lovite apte mii de persoane, brbai i femei. Mai mult de ase mii de ini au fost ntemniai sau condamnai la moarte.

Represiunea nu a purtat doar asupra Romei, ci a lovit i restul Italiei, n special sudul ei, dar i Volsinii, ora etrusc. De altfel,
Titus Livius (39, 14, 3) ne informeaz c bacchismul se propagase masiv n Etruria 14. Ferocitatea represiunii nu comporta
numai conotaii religioase. Amestecul sexelor i persoanelor, ceteni, peregrini, sclavi, aduli i minori", misterul
ntrunirilor bacchice, caracterul lor prea liber, aproape indecent, sfidau morala roman i sugerau primejdia unui complot.
Componenta politic a represiunii pare prevalent. Structurarea bacchanalelor n loje secrete, numeroase i nchise, scpa de
sub controlul statului i ngrijora senatul. Cum am remarcat ntr-un subcapitol anterior.

Calendarul, sacerdoii si riturile

Calendarul corespundea preocuprii romanilor de a organiza viaa lor i activitile religioase. Alctuirea sa era atribuit
regelui Numa Pompilius, dar elaborarea sa a reclamat mai multe veacuri i s-a datorat n mare parte etruscilor, care au
transformat calendarul roman primitiv ntr-un sistem lunaro-solar, cu o lun suplimentar o dat la doi ani. Unele srbtori nu
poart numele unui zeu. Numeroase sunt cele care se reclam de la zeiti complet uitate n secolul al H-lea .C. Ianus
deschide anul, Iupiter fixeaz reperele lunilor anului la aa-numitele ide, Marte ocrotete nceputul sezonului activ i lansarea
primverii, dup ce Februus, sosit din zona sabin, prezidase purificrile. Aprilis, venit din Etruria, mprtete cu Maius, de
sorginte latin, momentul fertilitii. Luna iunie conoteaz prezena Iunonei, n persoana creia se amalgameaz elemente
latine, etrusce i general mediteraneene. Ciclurile agrare i ciclurile militare se combin strns ntre ele, lsnd anumite luni
fr srbtori: septembrie, octombrie i ndeosebi ianuarie. De altfel i astzi, n aceste luni, exist puine srbtori religioase.
Reperele fiecrei luni, n funcie de care se determin celelalte zile, sunt nonele, n zilele de 5 i 7, idele, n zilele de li i 15 (7
i 15 n martie, mai, iulie i octombrie) i calendele la sfritul lunii n cauz. n total, odat cu multiplicarea srbtorilor, se
nregistreaz 111 zile nefaste ori sacre i 243 de zile faste, dintre care 192 sunt hrzite activitilor publice,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
79
ca zile comiiale. Calendele, nonele i idele erau zile religioase", dies religioi, improprii pentru celebrarea cstoriilor;
zilele consacrate srbtorilor publice", feriae publicae, erau de patru tipuri: fixe. feriae statiuae, mobile, feriae conceptiuae,
extraordinare, feriae imperatiuae (prescrise de ctre pretori i consuli), i, poate, zilele de trg, nundinae. n zilele de
srbtoare aveau loc sacrificii oferite zeilor, jocuri celebrate n onoarea lor, banchete sacre. Colegiile sacerdotale au proliferat
sensibil sub Republic. Sistemul strvechi, diriguit de rege, a fost dezmembrat. A rmas un rex al sacralitii, ctva timp
conductor al religiei romane. Cum am mai remarcat n capitolul anterior, totui n casa" sa, Regia, au rmas birourile
conducerii religiei romane i locaul sacrificiilor aduse lui Ianus, lui Iupiter, lui Marte, Iunonei i zeiei abundenei recoltelor,
Ops. A fost nlocuit, n postura de ef suprem, de ctre pontifex maximus, fr ca acest rex s dispar cu desvrire.
Funcioneaz de asemenea cincisprezece flamini", flamines, dintre care trei sunt considerai majori (ai lui Iupiter, Marte i
Quirinus). Flaminii sunt strict reglementai i poart pe cap o cciulit ascuit la vrf, apex. Exist doisprezece flamini
minori. Cuvntul flamen se nrudete cu indianul brahman. Importana flaminilor a sczut n favoarea pontifilor, pontifices,
ajuni la numrul de aisprezece. Le incumb supravegherea calendarului, a srbtorilor, alegerea altor sacerdoi, controlul
disciplinei sacerdotale, al religiei casnice, cultul morilor. Cuvntul pontifex se nrudete cu punte" sau pod", pons: ar fi
deci fctor de pod". Pontifii cunosc n profunzime dreptul sacru i vegheaz asupra anumitor arhive, n care se afl
analele", annales, adic listele evenimentelor apreciate ca relevante, petrecute n decursul fiecrui an, ca i hotrrile sortite
a furi jurispruden. Am menionat mai sus colegiul celor ase vestale, responsabile de ntreinerea focului sacru. n secolul
al IV-lea .C. se numr apte vestale. i ncepeau activitatea cnd erau nc fetie, cnd aveau ntre ase i zece ani. Aceast
activitate este prelungit pre de treizeci de ani. Erau legate, la origine, de rex. n fruntea lor se afla cea mai mare vestal",
uestalis maxima. Vestalele se bucur de un prestigiu deosebit. Puteau s graieze un condamnat la moarte, aflat n drumul lor.
Se atribuie o putere miraculoas rugciunilor lor. Cei nou auguri, ajuni la aisprezece n secolul I .C, luau auspiciile ori
asistau magistraii civili care efectuau o asemenea operaie, cu prilejuri importante: desfurarea lucrrilor unei adunri
populare, a unei btlii, a ntemeierii unui ora, eventual a unei colonii, a consacrrii unui templu, a debutului unei anumite
magistraturi. Augurii tlmceau zborul psrilor. Rspunsul dat de ei trebuia, n principiu, respectat cu strictee. n orice caz,
augurii erau nvestii cu o pondere politic notabil. Desigur, exist numeroase alte colegii sacerdotale. Ele sunt foarte vechi
sau se reclam de la o nfiinare care se pierde n negura timpurilor. Anumite confrerii sacerdotale sunt ns recente, precum
cea a celor apte preoi avnd ca misiune banchetele sacre, septemuiri epulones, creat ncepnd cu 196 .C. Deosebit de
relevant este solidaritatea celor zece sacerdoi, ulterior cincisprezece, nsrcinai cu gestionarea sacrificiilor, quindecernuiri
sacris faciundis. Ei constituiau un grup preoesc care gestiona jertfele aduse zeilor, procurarea de prodigii, introducerea unor
noi culte religioase i consultarea aa-numitelor Cri Sibylline. Se afla n cauz o culegere de rspunsuri ambigue, ajunse la
Roma din Cumae ori din Etruria i achiziionate de Tarquini. Incontestabil, aceste Cri comportau rspunsuri interpretabile n
orice mod. Erau atribuite unei profete inspirate de zei, Sibylla, care s-ar fi aflat ntr-o peter din vecintatea localitii
Cumae. Era omoloaga profetei elenice de la Delphi, faimoasa Pythia. Erau consultate n mprejurri grave, pe care trebuia s
le nfrunte Roma: rzboaie euate, ploi de snge, nateri de montri etc. Sub influen greac, ncepnd din 199 .C, s-au
introdus lectisternia - ospee religioase, unde
80

Eugen Cizek

J
se ofereau prinoase zeilor. Reiterm observaia c oracolele, crile Sibylline erau interpretabile, fie n dou, fie n mai multe
sensuri. Nu s-a recurs la alte tlmciri ale semnelor cereti? Am consemnat, n alt capitol, existena funciilor ce reveneau
haruspicilor. n general, s-au dezvoltat masiv tehnicile ghicirii viitorului, ale divinaiei, consultrii zeilor, n vederea aciunilor

viitoare. Multe dintre ele erau mprumutate de la alte populaii. Cum am mai artat, active erau i soda-litile, care se
reclamau de la obrii foarte vechi, puin cunoscute, cum ar fi cea a Frailor Arvali", Aruales Fratres, legai de riturile
fecunditii, rituri celebrate anual n luna mai i nregistrate de Actele" lor. Sau cea a Feialilor", Fetiales. Acetia erau
nvestii cu o anumit magie, utilizat cu ocazia declarrii rzboiului i a ncheierii tratatelor de pace. Feialii asigurau Romei
ocrotirea zeilor n raporturile cu alte popoare. Ofereau senatului i consulilor consultaii de drept internaional. Delegatul lor,
pater patratus, veghea asupra formalitilor rituale considerate indispensabile realizrii unui tratat de pace sau nceperii
rzboiului. Existau i dou confrerii de Salieni", Slii, dansatori" ai zeului Marte, cel al rzboiului, i ai lui Quirinus, printre
altele divinitate a pcii atent supravegheate. Se manifestau prin dou echipe, formate din doisprezece sacerdoi, n fiecare an,
la 10 martie i la 19 octombrie. Aceste dou srbtori, la obriile Romei, ncadrau sezonul campaniilor militare. Cu aceste
prilejuri, Salienii exercitau dansuri frenetice i cntau n cinstea zeilor texte incomprehensibile chiar pentru romanii
vremurilor cu adevrat istorice. Salienii dispuneau de localul, arhivele i conductorul lor {magister). Lupercii", Luperci,
celebrau srbtoarea crud a Lupului, Lupercalia, desfurat anual la 17 februarie, cnd trebuiau s nceap o vntoare,
indispensabil cndva, la nceputurile Italiei indoeuropene, nutririi populaiei.
Am constatat n mai multe rnduri ct de importante sunt riturile pentru romani. Ele subntindeau necesitile etnostilului
roman fundamental, Volksgeist"'. Slujeau ritualismului, dar i constructivismului, antropocentrismului, chiar pragmatismului
romanilor. Riturile au ncorporat un ansamblu de reglementri minuios plsmuite. Riturile postulau tehnicile divinaiei, mai
sus menionate, dar i invocaii adresate zeilor, rugciuni purcese de la puritatea prealabil a celui care le formula
divinitilor. Implorrilor ajutorului solicitat de la zeitate se adugau, firete, ofrande, riguros reglementate, avnd ca int
ntrirea forelor zeului solicitat de muritor. Aceste ofrande puteau fi scldate n snge. Cndva, la origini, chiar de snge
omenesc, ulterior, de animale. Anumite ofrande nsumau totui numai prjituri, slnin, vin etc. Erau miglos fixate locul
sacrificiului, sfinit fie temporar, fie permanent, vrsta i sexul victimelor sacrificate, culoarea, blana lor, greutatea animalelor.
Erau anunate din vreme identitatea" victimei, n cazul unui sacrificiu sngeros, mijloacele prin care animalul era ucis.
Altarele jertfelor erau circulare ori dreptunghiulare, eventual ridicate de la sol, dac erau ale zeitilor cerului. Ori,
dimpotriv, ngropate, pentru zeii subteranului. Ca n cazul templelor calviniste ale epocii noastre, locaurile sacre romane
erau ndeobte nchise oamenilor din popor", desigur cu excepia zilelor de srbtoare religioas. n temple nu aveau loc
jertfiri sngeroase. Adesea ceremoniile religioase publice includeau ludi, jocurile sportiv-artistice la care ne-am referit mai
sus. Edilii curuli supervizau jocurile romane", ludi Romani, organizate n cinstea lui Iupiter. Ele au avut loc cu regularitate,
n congruen cu tradiia, dup 380 .C, adic dup data retragerii gallilor senoni din Roma; s-au desfurat mai ales dup 369
.C. Aceiai edili se ndeletniceau cu alte jocuri, progresiv introduse la Roma. Ne referim la jocurile megalense",
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
81
ludi megalenses, inserate dup 191 .C. n cinstea zeiei Cybele, marea mam a zeilor, al crei cult, cum am mai semnalat,
fusese implantat la Roma cnd delegaia senatului l adusese din Asia Mic, adic din Frigia, pentru a ajuta Cetatea n
rzboiul purtat mpotriva lui Hannibal. Considerau romanii c aceast Cybele i ajutase s-l nving pe Hannibal? Rspunsul
nu poate fi dect afirmativ. Se adugau, din 173 .C, jocurile florale"', ludiflorales, n onoarea Florei, veche zeitate agrar.
Aveau loc i jocuri hrzite lui Apollo, ludi Apollinares, cu ncepere din 208 .C. Edilii plebei supravegheau ..jocurile
plebeiene", ludi plebei, nfiinate n 216 .C, de asemenea n cinstea lui Iupiter i sub presiunea nfrngerii de la Cannae. Tot
edilii plebei se ocupau de jocurile ceri-ale' ludi Ceriales, ncepnd din 202 .C, sortite preaslvirii zeiei Ceres, protectoarea
plebei. O dat la 110 ani - ulterior, chiar la 100 de ani - se desfurau magnificele jocuri seculare, saeculares ludi, destinate
celebrrii ntemeierii legendare a Romei. La nceputul secolului al II-lea .C, se desfurau la Roma, cu regularitate, cel puin
ase mari jocuri artistico-sportive, ospee hrzite zeilor, rugciuni i implorri adresate divinitilor. Cetenii dornici s
reclame ajutorul zeilor frecventau, cu srguin, altarele zeilor.
Nendoielnic foarte solide i profund rspndite sunt cultele religioase ale zeitilor relativ mrunte, pastorale i agrare, mai
sus menionate. Ne referim la Pmnt", Tellus, ocrotitorul solului hrnitor, srbtorit n fiecare an la 15 aprilie, la Pales, zeia
roditoare, celebrat la 21 aprilie. Indubitabil coincidena cu exaltarea fundrii Romei nu este incidental. Atunci aveau loc
ceremoniile definite ca Parilia. Aveam n vedere i pe Consus - de la a ntemeia", condo, -ere n latina - i pe Ops, mai sus
consemnat, n onoarea crora se derulau srbtori agrare, ndeosebi ale seceriului, la 21 august i la 15 decembrie. Se
proslveau i hambarele pline cu produse ale cmpului, la 19 decembrie, data aa-numitelor Opalia. Romanii nu mai serveau
masa pe bnci de lemn, ci culcai pe sofale, paturi de mas, de form curb, spre a proteja capul mesenilor. Se nmulesc
monumentele strmoilor i statuile din Forul roman. Panteonul grec, mitologia elenic penetreaz activ religia roman.
Dup opinia noastr, religio presupune o axiologie, o conduit religioas i cotidian deosebit de complex, un ansamblu de
raporturi nu numai cu zeii, ci i cu ceilali oameni, cu viaa n general. S-a relevat c, la sorgintea sa, religio ncorpora o
atitudine, o abordare ncrcat de venerare fa de ceea ce este sacru. n ultim instan, contrac-tualismul roman a acionat
masiv, imprimnd acestei religio o vocaie specific: zeul trebuie s accepte rugciunile adresate lui, precum i ofrandele.
Dac i se promite o ofrand care nu i este oferit pn la urm zeul se rzbun. Cum se explic aceast religio a romanilor?
Nu opinm, ca regretatul Georges Dumezil, c a fost atacat un fond religios primitiv, indoeuropean: ceea ce ar fi determinat
degradarea unei bogate mitologii primitive. Astfel s-ar fi pierdut un neles cosmic iniial i s-ar fi parvenit la o multiplicare a
zeitilor, sortite numai s ocroteasc individul 15. Credem, dimpotriv, c a intervenit aici puternicul element
preindoeuropean, creativ i n cazul zmislirii plebei, care a exclus orice speculaie imaginativ, orice mitologie sofisticat,
pentru a cantona romanul ntr-o relaie pragmatic i contractualist cu unul dintre numeroii zei ai panteonului Republicii.

82
Eugen Cizek

Artele i literatura
Romanii au dezvoltat ndeosebi arhitectura, domeniu n care i-au depit simitor pe greci. Constructivismul lor s-a tradus n
primul rnd n arta construciilor, n arhitectur. Incontestabil, construciile purtau asupra edificiilor publice, prin excelen
sacre. Casa privat roman, cum am mai artat n mai multe rnduri, rmnea modest, sobr. Totui, cum am reliefat n alt

subcapitol, n secolele III-II .C. apar bazinele interioare ale grdinilor romane, nglobate n locuin. Ele sunt alimentate de
apeducte. Se difereniaz clar atriul de curte, cauum aedium, de grdina interioar, dotat cu nite colonade, peristyliurn.
Pretutindeni sunt larg utilizate porticurile. Materialul de construcii rmnea n general modest. Eforturi se ntreprindeau mai
cu seam pentru temple. Zidurile primelor temple fuseser din crmid nears, iar prile nalte ale edificiului fuseser
alctuite din lemn. Interiorul templelor fusese ornat cu reliefuri pictate n culori vii.
Dar, n plin perioad a unui boom" exprimat n toate domeniile civilizaiei i vieii politice romane, adic la nceputul
secolului al II-lea .C, intervine o inovaie fundamental n materie de arhitectur. Dac grecii construiau numai utiliznd
mase de piatr suprapuse sau iuxtapuse, romanii au inventat tehnica blocajului, care va avea consecine incalculabile n
materie de arhitectur antic i modern. Se fabrica un cofraj, n care se introduceau materiale felurite, ndeosebi de
recuperare i necate n mortar. Tocmai acest nou procedeu arhitectonic a stimulat masiv expansiunea arhitecturii romane.
Nendoielnic, un zid bazat pe cofraje putea s apar destul de grosolan. Ca s i se mascheze deficienele, s-au confecionat
paramente exterioare, din piatr sau marmor. Totui intervin i alte inovaii arhitectonice, deosebit de relevante, la care n
parte ne-am referit mai sus: basilica, porticul. Astfel, romanii adopt tehnicile arcadei i ale boitei. Era recent sau strveche
tehnica boitei? n orice caz, dac acoperiurile cldirilor din vremea regalitii fuseser mai ales plate, datorit boitei se
ajunge, sub Republic, la un acopermnt piramidal. Ridicarea porilor de orae i de locuine, de poduri i apeducte
exploateaz pe o scar major folosirea boitei. Este asumat i tehnica cupolei. Templele romane, precum cel al zeiei Vesta,
au o form circular i un acoperi-bolt. Crmizile i mortarul impulsioneaz, n chip evident, expansiunea arhitecturii
romane. S-au dezvoltat, fr ndoial, i artele plastice, sculptura i pictura. Dei nflorirea lor nu poate fi n nici un chip
comparabil cu cea nregistrat de arhitectur. Primele statui, din strvechile temple, erau confecionate n atelierele etrusce.
Sculptura monumental fusese mult timp arhaic. Opere din bronz, fabricate probabil la Veii i n restul Etruriei, circulaser
la Praeneste i foarte probabil n ntregul Laiu. Statuia Dianei, din templul federal de pe Aventin, poate cea mai veche statuie
a unei zeiti romane, evoca opere de art elenice. Din vremuri imemorabile arta roman a fost pregnant nrurit de arta
greac. De altfel, Theodor Mommsen afirm c meteugul producerii statuilor din lut pictate a fost importat de la artitii
greci. Acest meteug a fost adus de la greci sau de la etrusci? De fapt, etruscii au preluat arta greac, adaptnd-o mai mult
sau mai puin. Art sau meserie? Totdeauna n antichitate artitii" plastici au fost considerai ca simpli meteugari. n
veacurile Republicii s-a dezvoltat, n chip manifest, arta mural. Chiar sub Imperiu, frescele arhaice suscitau entuziasm. S-a
propagat de asemenea gravura pe metal. Pe baza arhitecturii noi, n care prevaleaz bolta, s-a furit o nou pictur. A nflorit
arta portretului i s-a conservat un bronz, databil din jurul anului 300 .C,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN

83
poate oper a unui artist etrusc, n care erau celebrai eroii primordiilor" Romei, ca Horatius Cocles, Clelia, Brutus,
Camillus. n imagistica hrzit acestor personaje se amalgameaz realismul", tendina spre o reproducere migloas a
figurilor, cu idealizarea, pentru a ilustra devotamentul fa de Cetate. n paralel cu o art de vocaie oficial, impregnat de
gustul elenic pentru respectarea proporiilor, s-a afirmat o art mai popular", de sorginte italic, manifestare a unui
expresionism local, nefavorabil respectrii proporiilor i doritor s ilustreze, n limbajul simbolizrilor, elemente apreciate ca
eseniale. Fr ndoial, a existat i o pictur de evalet", ca s ne exprimm astfel. Pictura de evalet nu a fost inventat
dup Renatere, cum cred unii artiti plastici ai vremurilor noastre. n aceast pictur, realizat pe mici suprafee, s-a
dezvoltat considerabil arta portretului. Victoriile generalilor Republicii au prilejuit picturi sortite celebrrii faptelor lor de
arme. Dar generalii romani, nvingtori n Orient, au prdat masiv lumea eleno-fon, edificiile i templele ei, i au adus la
Roma nenumrate opere de art elenic.
Pe Esquilin s-au reperat fragmente dintr-o fresc unde se red, n trei tablouri suprapuse i ntr-o manier expresionist,
predarea unei ceti samnite romanilor. De altfel, secolul al II-lea .C. comport emergena celui dinti dintre cele patru
stiluri" ale picturii romane. Artitii acestui stil nu ascund structura zidului aflat sub fresc. Dimpotriv, o reliefeaz.
Apariia i dezvoltarea literaturii au inclus un proces mult mai complex. Cu att mai mult cu ct romanii au fost mult timp
ostili literaturii scrise. De altfel, nici folclorul lor nu s-a distins printr-o creativitate remarcabil. Literatura oral, destul de
veche, s-a focalizat pe schimbul de glume, pe manifestri persiflante. S-a ajuns astfel la o interesant fars oral, din care a
rezultat, ca o specie literar, iniial oral, apoi scris, satura. Ea a fost specific Romei (Quint., 10, 1, 93). Satura incipient
echivala cu un potpuriu amuzant, nzestrat cu un coninut variat, bogat n numeroase teme, exprimate cu ajutorul unei
structuri compoziionale laxe, intenional descusute". Satura se realiza ntr-un stil de asemenea variat. Ritmurile muzicale i
prile cntate alternau cu cele vorbite. Satura includea un spectacol teatral popular similar unei piese de teatru coregrafic.
ntruct comicul dezlnuit, adesea persiflant, domin cu autoritate folclorul roman. Au fost importate farse populare mai
complexe, ca atellana i mimul. Au existat ns i altfel de manifestri de literatur oral. Ne referim mai ales la cntecele de
osp", carmina conuiualia. In ce rezidau ele? Cu prilejul banchetelor, comesenii ori nite copii", pueri, nsoii de cntrei
din flaut exaltau gloria unor brbai vestii. Erau celebrate nfptuirile lui Romulus i Remus, ale lui Servius Tullius, ale
Horailor i Curtailor etc. nct ne aflm n prezena unor poeme eroice dramatizate, de vocaie biografic. Cum am mai
artat de fapt, romanii nu au avut o mitologie proprie. Cel mult au mprumutat-o pe cea a grecilor.
Desigur, romanii cunoteau scrierea, dar nu o utilizau pentru alctuirea de ficiuni literare. Alfabetul latin deriv din cel
grecesc, la rndul lui de obrie fenician. Alfabetul elenic a fost introdus la Roma de etrusci, care l preluaser de la grecii
din Italia meridional. Romanii nu foloseau dect majusculele i nu despreau cuvintele ntre ele. Pe la mijlocul secolului al
IlI-lea .C, litera C indica att velara surd, ct i pe cea sonor, prin urmare att pe C, ct i pe G. i ulterior C s-a pstrat la
ortografierea anumitor nume proprii. De aceea s-a scris Caius i Cnaeus pentru prenume care erau de fapt Gaius i Gnaeus.
Dac lsm de o parte inscripii arhaice, fr caracter literar, o adevrat literatur, care se voia artistic, emerge abia la 240
.C, ca oper a unui grec din Tarent, fost sclav la Roma. Adic a lui Livius Andronicus. Fr ndoial, acest poet a scris
diverse poeme i a tradus Odiseea homeric n latinete, dar activitatea sa literar s-a centrat pe teatru. ntr-adevr,
nceputurile literaturii latine culte au fost dominate cu autoritate de teatru. Acest fenomen ni se pare firesc dac lum n

84

Eugen Cizek

_
considerare faptul c romanii pragmatici, dar i ritualiti, preferau s vad cu ochii lor desfurarea ficiunii, i nu s i-o
imagineze n urma lecturii unor opere literare. Din vremea rzboiului purtat mpotriva lui Hannibal pn la mijlocul secolului
al II-lea .C, comedia latin cult nregistreaz apogeul su, veacul su de aur". Autori ca Plaut, Caecilius Statius i alii au
scris i pus n scen comedii palliate. Termenul palliata trimite direct la mantaua greceasc, pal-lium, n opoziie cu toga
latin. Libretele textelor erau mprumutate unor comediografi greci din epoca elenistic, ns subiectele comportau de fapt un
univers mixt, greco-roman, care cir-cumscria o autentic ar a comediei. Autorii romani de comedie au furit un teatru
complex, muzical-coregrafic n mare msur, care implica i un contact direct cu spectatorii, invitai s participe la
desfurarea intrigii pieselor. Se profileaz astfel un veritabil metateatru de cea mai bun calitate. Brusc literatura latin, abia
nscut, a generat adevrate capodopere, precum Pseudolus, celebra comedie a lui Plaut. Incontestabil, exist diferene ntre
comicul total, mbibat de farsesc dezlnuit, al lui Plaut i comicul ponderat, tributar umanismului scipionic, al lui Tereniu.
Nu exist teatre permanente. Se improvizeaz teatre temporare, unde se desfoar spectacolele. Desigur, s-au scris i tragedii
ori mai ales epopei, precum cele ale lui Naevius i Ennius.
Proza romanilor a demarat" mult mai greu. De altfel, primii istoriografi romani, ca Fabius Pictor, cel dinti istoric al Romei,
au scris n grecete. Am scos n eviden, n alt capitol, pricinile acestei opiuni iniiale pentru limba greac. Primii istorici au
scris ndeosebi analistic. Or, analele", annales, i aveau ca arhetip-model acele liste de evenimente petrecute n fiecare an,
pe care le afiau marii pontifi romani. Dar Cato cel Btrn nu numai c a creat monografia ca specie istoriografic, dar i-a
scris opera istoric n limba latin. Istoricii care i-au succedat au privilegiat de asemenea redactarea lucrrilor lor n latinete.
Pe de alt parte, Cato cel Btrn a alctuit i un tratat consacrat gospodririi proprietilor agricole, unde a pledat cu fervoare
cauza rentabilitii, a obinerii unui profit maxim i a modernizrii mijloacelor de a practica agricultura. Desigur, romanii

vremii gustau literatura. Am menionat, ntr-un subcapitol anterior, cercul Scipionilor, deschis elenismului, noilor
moravuri i idei, receptiv fa de cuceririle literaturii i ale filosofiei greceti. Criza vechilor mentaliti romane,
cu atta strnicie aprate de Cato, se apropie cu pai repezi. Totui, chiar n secolul al II-lea .C, romanii prefer
ntrecerile sportive, desfurate cu prilejul srbtorilor. Pre de o singur zi, iniial, au loc ntreceri, curse de care.
n zilele urmtoare, spectatorii se mulumesc cu reprezentaii susinute de muzicani, dansatori, acrobai,
scamatori etc. n jurul anului 364 .C, srbtorile au fost prelungite. n locul unde se desfoar cursa de care se
ridic o tribun de lemn. Cum remarca nc Theodor Mommsen, la Roma se nscuse o scen public, n cele din
urm deschis i poeilor dramatici. Influena greac este indiscutabil. Chiar vocabulul scen", scaena, provine
din termenul grecesc skene 16.

Atotputernicia oligarhiei: nobilitas

Stingerea sau diminuarea considerabil a conflictului dintre patricieni i plebei nu au determinat anihilarea ori
mcar estomparea caracterului oligarhic al instituiilor Republicii. Dimpotriv, ele au impus potenarea
structurilor oligarhice. Cetenii erau egali n multe privine, dar nu i n domeniul politicii, al gestionrii
statului. Fr ndoial, aveau garania c li se aplic n mod riguros legile. ns acestea nu erau practic aceleai
pentru toi. Cetenii dispuneau de liberti, dar la Roma nu a existat niciodat o adevrat democraie. Nici n
sens grecesc, prin excelen atenian, nici n sens modern.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
85
Censura era rezervat fotilor consuli, ndeosebi dac acetia nu ddeau de bnuit c ar putea milita pentru iniiative
destabilizatoare fa de privilegiile clasei politice". Acest fapt a survenit mai ales dup censura celebr a lui Appius
Claudius, supranumit ulterior Orbul", Caecus, din 312 .C. Acest censor a controlat cu strictee cheltuielile publice, a iniiat
lucrri de notabil amploare, ca ridicarea primului apeduct roman i, probabil, deschiderea unei vestite osele spre Seapolis,
aa-numita uia Appia. A cumprat de la particulari cultul lui Hercule i ndeosebi a nscris pe lista senatorilor, album, fii de
liberi. A autorizat liberii s se nregistreze n oricare trib. n acest mod s-au extins, sensibil, clientelele ginii patriciene, dar
de origine etrusc, a Claudiilor. Censura subsecvent a revenit ns la principiul cantonrii noilor ceteni, de obrie
modest, n cele patru triburi urbane. nscrierea ntr-un trib rural ilustra apartenena la o familie de oameni nscui liberi.

Pn la urm personalul politic al Romei, cel al gestionarilor ei, s-a recrutat aproape exclusiv printre patricieni i
printre plebeii bogai i influeni. S-a ajuns astfel la constituirea de fado a unei categorii privilegiate, aa-numita
nobilime"', nobilitas. Un nobil", nobilis, este un cetean cunoscut datorit meritelor sale, ca i originii
familiale. Teoretic, sorgintea puterii nobililor consist n exercitarea magistraturilor, ca efect al scrutinului
desfurat n adunrile populare. Acestea sunt ndeosebi censitare. nct, ncepnd din secolul al III-lea .C,
competenele politice sunt monopolizate de ctre nobilitas. Un om nou", hotno nouus, este cel ce dobndete
primul din familia sa o magistratur, n special un consulat. Precum Cato cel Btrn. Dar nobiles au grij ca
foarte puini oameni noi s se infiltreze n rndurile lor. Ia fiin un grup de adevrai dinati", motenitori a
numeroase consulate. Desigur, nobiles lupt ntre ei pentru a obine magistraturi, dar acestea sunt practic
confiscate de un fel de cast. Dac oameni noi puteau eventual accede la magistraturile inferioare, dotate cu mai
multe posturi, consulii nu au fost dect doi la numr, cel puin pn n vremea lui Iulius Caesar. Prin urmare,
ndeosebi consulatul devine o afacere de familie. Sau de cteva familii. Puini oameni noi" au asumat

consulatul. Dar i acetia au tras profit din situaii de criz, cum a fost cea creat de victoriile lui Hannibal n cel
de al doilea rzboi punic. Dac, ntre 284 i 224 .C, au ajuns la consulat cincisprezece oameni noi", nu au mai
avut acces la magistratura suprem dect patru ntre 200 i 146 .C. Din 233 pn n 133 .C, 58 de familii au
asumat 200 de consulate, dintre care 113 au fost deinute de 13 gini. In frunte se situeaz Cornelii, cu 28 de
consulate, dintre care 12 ocupate de ramura Scipionilor, urmai de Aemilii, cu 12 consulate, de Fulvii, cu 11, de
Postumii i Claudii Marcellii, cu 9 consulate. n total 63 de consulate au revenit la 5 familii. Claudii au dat
Romei 22 de consuli, 5 dictatori i 7 censori. Muli asemenea consuli provin din rndurile plebei. Dac anumii
patricieni nici nu au acces la magistraturile superioare, gini plebeiene le acapareaz. Cum am mai semnalat,
aceste familii plebeiene sunt adesea mai opulente i mai conservatoare dect cele patriciene. Este cazul
puternicei ginte a Metellilor, dar i al Semproniilor. Tiberius Sempronius Gracchus (214-l54 .C), nepot i fiu de
consuli, s-a distins pe cmpurile de btlie ale Republicii. Ca tribun al plebei, a aprat cauza lui Scipio Africanul,
a crui fiic o va lua mai trziu n cstorie. Orgolios, generos, integru, n calitate de censor, n 169 .C, a blocat
liberii sraci ntr-un singur trib.
Anumite semne exterioare i caracterizeaz pe nobiles. Dup ce devin senatori, ei poart pe tog ori pe tunic o
band lat de purpur, laticlavul, laticlauus, i nclri
86
Eugen Cizek
speciale. Le sunt rezervate locuri de onoare, cnd asist la spectacole. Teoretic, nobiles continu s fac parte din
centuriile de cavaleri; n realitate ei tind s se diferenieze de ceea ce tot mai mult constituie ordinul ecvestru.
Naterea formeaz, n ultim instan, un avantaj esenial n realizarea unei notabile cariere politico-militare.
Patricienilor nu li se mai rezerv dect puine privilegii, cum ar fi flaminatul lui Iupiter. n contrapartid, nu pot
exercita tribunalul plebei i nici o parte dintre ediliti. Desigur, nu pot vota n cadrul conciliilor plebei. Marile
familii nobile, att de patricieni ct i de plebei, mpart, pe picior de egalitate, drepturi i ndatoriri relevante.
Astfel au dreptul de a-i pstra n locuine imaginile strmoilor, scoase de acolo numai cu prilejul unor
nmormntri, ca i la elogii gravate i la funeralii publice. S-a remarcat c memoria colectiv a Romei este n
primul rnd cea a marilor familii nobile. Lealitatea fa de mos maiorum, cono-taiile valorilor cheie, precum
fides i pietas, convertesc aceste familii n posesoare ale unui fel de jurisprudene n raport cu iniiativele
instituionale, n deintoare ale unei pregnante autoriti morale, exprimate n For i n senat. De altfel, ele se
amestec ntre ele, i cstoresc motenitorii n mediul lor, practic nchis. Acest fenomen va conduce la cstorii
consanguine. Se recurge i la adopiuni. Scipio Aemilianus nu era Scipio dect prin adopie. Apar i unele
divoruri. Averea este tot att de important ca i naterea. Suntem departe de proverbiala srcie a lui
Cincinnatus. Nu trebuie uitat c exercitarea magistraturilor nu este retribuit, c orice campanie electoral este
costisitoare, c patronii trebuie s fie generoi cu aceia care le sunt clieni, c se impune un standing" de
prestigiu, c marile familii au nevoie de un numeros personal, format din scribi, arhiviti, casieri etc. Amintim c
un plebiscit din 218 .C. interzice senatorilor averea de natur comercial sau industrial, operaiile financiare.
Senatorii au numai dreptul s nfiineze crmidarii pe domeniile lor. Dat fiind c materialul fabricat de ele,
crmizile, sunt confecionate din argil; averea lor era legat de pmnt. Guvernarea provinciilor devine o surs
fundamental de mbogire, datorit przilor de rzboi acumulate, diverselor forme de venalitate. Fr ndoial,
marea proprietate funciar este indispensabil nscrierii n centuriile de cavaleri i n prima clas censitar.
Legturile clientelare constituie una dintre temeliile puterii deinute de nobiles. Expansiunea n Italia i ulterior
n exteriorul acesteia a sporit nsemntatea sistemului clientelelor. Generalii romani puteau s acorde avantaje
anumitor localnici, astfel transformai n clieni, n fiine dependente de ei. Raporturile clientelare implic
asisten n justiie, la procese, de fapt n ambele sensuri: clienii l ajut pe patron la nevoie i acesta procedeaz
identic cnd ei se afl n cauz. Patronul acord clientului bani i hran. Sprijinul patronului apr pe client
mpotriva unor abuzuri la care ar fi putut s fie supus. La rndul lor, clienii l susin n campaniile electorale i i
asigur un stat major competent de prieteni", amici, n timpul exercitrii mandatului de magistrat ori de promagistrat. Multiplicarea rzboaielor a putut impune prelungirea unor mandate de consuli i de pretori, dar
prorogarea nu poate depi trei ani. Promagistraii sunt asistai de lociitori, de delegai" ai statului, legai, care
pot comanda legiuni. Pentru c mandatele demnitarilor sunt limitate n timp, se favorizeaz o categorie de
funcionari de carier, angajai pentru intervale de timp mult mai mari.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
87
'

ndatoririle nobililor
Privilegiile au fost mult vreme compensate de ndatoriri numeroase. Nobilii pltesc impozite mari, sunt supui
unui serviciu militar mpovrtor. Ei se afl n slujba statului. Senatul i controleaz cu strictee. Sunt create jurii
alctuite din senatori; ele se pronun n diverse litigii publice i private. Spre mijlocul secolului al II-lea .C, o
lese Calpurnia statueaz un juriu permanent, sortit s judece i s pedepseasc extorcrile de fonduri bneti i
jefuirea provinciilor. Ne referim la aa-numita quaestw de repetundis. Nobilul roman este inut s dovedeasc
romanilor din vremea sa i posteritii o virtute", uirtus, pus permanent n serviciul comunitii ceteneti.

Primete uneori un supranume, un cognomen, care amintete de victoriile repurtate asupra africanilor, asiaticilor,
hispanilor sau allobrogilor: Africanus, Asiaticus, Hispanus, Allobrogicus. D nume unor osele (Appia, Aurelia,
Aemilia, Flaminia etc.) sau oraelor ntemeiate de el. Construiete temple, basilici, opere de art plasate n piee.
Lupt din greu pentru asigurarea concordiei ntre ceteni. De aceea este ndeobte obligat s-i limiteze
ambiiile, s elimine dezechilibrele. Desigur, casta nobiliar atest unele tare. Rivalitile politice pot genera
conflicte, chiar sngeroase, n snul aceleiai familii. Mai trziu, Tiberius Gracchus va trebui s se confrunte
violent cu verii si Cornelii. Unii magistrai nu ezit s ignore legile, s se aeze deasupra lor, n special cnd se
afl departe de Roma. n 189 .C, Manlius Vulso a atacat fr rost pe galai i a obinut triumful. Se nmulesc
ceremoniile, precum triumful", triumphus, la origine tnumpus, care ddea dreptul generalului nvingtor s
strbat uia sacra, pe un car ptrat, nsoit de soldaii i de prizonierii lui. Ceremonia triumfului fusese importat
din Etruria. De altminteri, obria etrusc lsase urme. Practic triumftorul, care urca spre Capitoliu, urmat de
trupele sale, era divinizat. El avea chipul badijonat cu miniu, ca i statuia zeului (Iupiter), pe care se pregtea s-l
onoreze. Deriziunea nvingtorului, utilizat de otenii lui, constituia de asemenea o practic neroman, care
iniial urmrise s-l protejeze, din punct de vedere magic, mpotriva riscurilor inerente unei asemenea forme de
apoteoz. Exista i ovaia, ouatio, n cadrul creia un biruitor strbtea pe jos aceeai cale sacr, sub aclamaiile
mulimii. Senatul are n general tendina s modereze politica extern expansionist. Totui generalii, mpini de
nevoia de a-i spori bogiile i de legturile clientelare din afara Italiei, provoac intervenii militare pe scar
larg.
Cu toate acestea, ntre 286 i 133 .C. nu mai survine nici un contencios major n interiorul Cetii. Este epoca de
aur a acesteia, epoc impregnat de concordia, de neutralizarea reciproc a faciunilor politice, de echilibru ntre
drepturi i ndatoriri. Pe deasupra, nu numai nobiles profit de navuirile furite de expansiunea extern. Cel
puin pentru o vreme, muli ceteni romani i-au vzut ameliorat condiia material. In plus, pn la cucerirea
Cartaginei, teama de duman ndemna la o solidarizare a corpului cetenesc. Totui, ncepnd din 167 .C, acest
echilibru a fost fragilizat i menit destrmrii, producerii de convulsii socio-politice grave.

Sfritul echilibrului intern

Ce s-a petrecut n 167 .C? A fost practic suprimat tributuml Acest tributum, impozitul direct pe venituri,
ndeosebi pe proprietile agrare, fusese instituit, dup
88

Eugen Cizek
tradiie, cu prilejul lungului asediu al cetii etrusce Veii, ntre 406 i 398 .C, cnd fusese introdus i solda
acordat celor ce efectuau serviciul militar (Liv., 4, 59, 1l-60). Acest tributum fusese conceput ca o contribuie
extraordinar, sortit finanrii cam-if paniilor militare, nvederndu-se mai degrab similar prestaiilor
greceti dect impozitelor moderne. Era fixat proporional cu averea, nct cei mai sraci ceteni nu * l achitau.
Partea care revenea fiecrui contribuabil varia n funcie de suma total ce trebuia perceput i de necesitile
statului. Aceast parte putea echivala cu 1% diri;; avuia personal, dar uneori era mai mare. In acest fel, nobiles
dispuneau de substaniale I privilegii politice, dar erau obligai s plteasc pentru meninerea acestora. ns, n
167, .C, trezoreria Romei a dispus de resurse suficiente, datorit lichiditilor intrate la Roma n urma victoriei
lui Paulus Aemilius asupra Macedoniei. nct, fr s fi fost I vreodat oficial desfiinat, tributum nu a mai fost
perceput de la cetenii romani din I Italia pn n 43 .C, cnd a fost temporar restabilit. Numai necetenii
Italiei l mai achitau. Fapt care a creat, n minile lor, o adevrat frustrare. Cu siguran, au subsistat impozitele
indirecte i vmile. Pentru mrfurile intrate n Italia, pentru obinerea . monopolurilor publice (exploatarea
minelor i pdurilor), pentru eliberrile de sclavi etc.
n orice caz opulenii Italiei au fost favorizai. Pe de alt parte, nobiles sunt din ce n ce mai puin interesai de
efectuarea serviciului militar. Sau mai curnd interesai s-l presteze ca izvor de mbogire. Pe de alt parte, fie
ruinarea unor mici i mijlocii proprietari de pmnt, fie teama rspndit printre ei c vor fi silii s-i prseasc
casele, ogoarele i familiile, n vederea angajrii n rzboaie ndeprtate de Italia i ndelungate, au creat mari
dificulti recrutrii n principiu obligatorii n rndurile infanteriei grele romane.
Toate aceste fenomene nu puteau rmne fr urmri grave. Ele au condus spre ruperea echilibrului sociopolitic intern, spre dispariia acelei concordia a cetenilor, la care ne-am referit mai sus17.

NOTE
1

Privitor la crmuirea exercitat de ctre Brutus, Publicola i Porsenna, vezi Massimo Pallotino, Lo sviluppo socioistituzionale di Roma arcaica alia luce di nuovi documenti epi- T grafici", Studi Romani, 27, 1979, pp. l-l4; P.-M. Martin, op.
cit., pp. 31l-322; E. Cizek Mentaliti, pp. 94-95.
- Pentru etimologia vocabulelor care indicau plebea, a se vedea A. Walde - J.B. Hoffmann, Lateinischesetymologisches
Worterbuch, ed. a3-a, Heidelberg, 1956, pp. 320-321; M. Scovazzi, Le origini del diritto germanico, Milano, 1956 (care
propune etimologie indoeuropean i raporturi ntre plebs i termeni care, n idiomuri germanice, desemnau oameni de
condiie modest). Alfred Ernout-Antoine Meillet, Dictionnaire etymologique de la langue latine, ed. a 5-a, Paris, 1967 i
Giacomo Devoto, Storia della lingua di Roma, ed. a 2-a, Bologna, 1969, pp. 50-51 sugereaz etimologii neindoeuropene
(mprumutate de nvlitori populaiilor mediteraneene diri rj Laiu). Relativ la un alt punct de vedere, vezi J.-C. Richard, op.

cit., pp. 104-l05. Cu privire la originea plebei, la dualismul patriciano-plebeian, la luptele ntre plebe i patricieni, inclusiv la
secesiune, a se vedea Berthold Georg Niebuhr, Histoire romaine, trad. fr. de P.A. de Golbery, 7 voi, Paris, 1830-l840, mai
ales II, pp. 143-l71; G. Boni, Foro romano", Atti del Congresso..
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
89
Internaionale di Scienze Storiche, Roma, 1904, V, pp. 493-584; G. Oberziner, Origine della n:be romana, Leipzig-Genova,
1901; id., Patriziato e plebe nello svolgimento delle origini romane, Milano, 1912, passim; Andre Piganiol, Essai sur Ies
origines de Rome, Paris, 1916, passim (punct de vedere ulterior nuanat); Gustave Bloch, La Republique romaine, ed. a 2-a,
Paris, 1919, pp. 8-50; 120-l34; J.-C. Richard, op. cit., pp. XIX; 78-334; 409; Th. Mommsen, Op. cit., I, pp. 159-l83; P.-M.
Martin, op. cit., p. 273; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 4l-42; id., Mentaliti, pp. 57-61; 164-l65; 207-209. Referitor la tribunii
plebei, ale cror competene se oouneau puterii magistrailor, la esena lor religioas, cci ei erau pui sub protecia zeiei
Ceres, vezi P- Grimal, op. cit., pp. 155-l57 (care exclam, la p. 156, ca s circumscrie aceste competene: parc s-ar fi ivit
din adncul vremurilor un vrjitor naintea cruia fiecare ddea napoi"), dar i M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 43-45.
3
Ne referim la A. Guarino, La rivoluzione della plebe, Roma, 1975 (tot capitolul al aselea); ase vedea i J.-C. Richard, op.
cit., pp. 114-l17; P.-M. Martin, op. cit., pp. 336-337; M. ChristolD. Nony, op. cit., pp. 45; 48; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 42; id,, Mentaliti, pp. 99; 190.
4
Pentru magistraturi i magistrai, vezi Jean Gaudemet, Institutions de V Antiquite, Paris, 1967, pp. 329-336; P. Grimal, op.
cit., pp. 149-l62; Claude Nicolet, Rome et la conquete du mor.de mediterraneen, I, Les structures de 1' Italie romaine, Paris,
1977, pp. 396-403; P.-M. Martin, op. cit., pp. 300-305; E. Cizek, Mentaliti, pp. 158-l60; 172-218.
5
Censul se ncheia printr-o ceremonie religioas, desfurat pe Cmpul lui Marte. Toi cetenii, clrei sau infanteriti,
defilau aici, pe centurii. Se efectua o slujb de purificare a lor, pnp. sacrificarea a trei animale: un porc, o oaie, un taur
(suouetaurilium). Aceast ceremonie era numit lustrum (Liv., 1, 44, l-2).
6
A se vedea Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 184-l86; 465-469; i J. Gaudemet, op. cit., pp. 314-316; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen, p. 117. Pentru clasificarea censitar, vezi Andre Piganiol, Un document d'histoire sociale: la classification
servienne", Annales d'Histoire Economique et Sociale, 1933, pp. 113-l24. Privitor la toate problemele adunrii centuriate,
vezi
E. Cizek, Mentaliti, pp. 15l-l64.
7
Vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 305; 307. Dar ntructva ,i Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 183-l86; 465-469; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 165-l70.
8
A se vedea Francesco De Martino, Storia della costituzione romana, 7 voi., ed. a 2-a, Napoli, 1960-l964, II, pp. 154-l55; J.
Gaudemet, op. cit., pp. 325-326; E. Cizek, Mentaliti, PP- 164-l65.
9
A se vedea CI. Nicolet, Le metier de citoyen, p. 15; id., Les structures, p. 373; i J- Gaudemet, op. cit., pp. 354-356; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 109-l11.
10
Vezi, n aceast privin, J.-C. Richard, op. cit., pp. 478-484; P.-M. Martin, op. cit., p. 215.
Vestigiile sacre arhaice sunt mult mai numeroase n For. Astfel zeul Ianus avea un sanctuar n For, mai degrab un arc n
form de bolt dect templu. Statuia acestui zeu, a crui sem-mucaie originar dispruse, se afla lng arc, ntr-o capel
descoperit. Zeul era figurat cu dou 'ee. purtnd numele de Ianus bifrons. Porile capelei erau deschise cnd Roma se afla n
stare de --"-"oi, pentru a se nchide cnd domnea o pace absolut n relaiile cu alte popoare. n conformitate cu legenda, cnd
se declanase rzboiul pricinuit de rpirea sabinelor, Ianus fcuse s neasc un izvor de ap fierbinte, n scopul de a tia
calea invadatorilor sabini. Pentru viaa c"idian i privat din aceast epoc, pentru For i altele, a se vedea mai ales P.
Grimal, op. cit.,

90
Eugen Cizek
pp. 7-99; 302-331; 356-359; i M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 58-60; P. Veyne, op. cit., pp. 79-l00.
12
Pentru fenomenul asociativ, colegii i circuli, inclusiv cel al Scipionilor, vezi F.M. De Robertis, II fenomeno associativo nel
nwndo romano, dai collegi della Repubblica alle corpo-razioni del Basso Impero, Napoli, 1955; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen, pp. 264-399; 415-417; Eugen Cizek, U epoque de Neron et ses controverses idiologiques, Leiden, 1972, pp. 55-57;
id., Neron, Paris, 1982, pp. 217-246; id., Ist. Ut. lat., pp. 45; 96-97; id., Mentaliti, pp. 27-31.
13
Pentru economia acestei secvene istorice, a se vedea M. Le Glay, op. cit., pp. 109-l39; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
45; 60; 74-77. ntre 210 i 209, Roma a capturat 50.600 de aliai ai lui Hannibal, transformai n sclavi. S-au adugat 30.000
de locuitori ai Tarentului (n 209), 35.000 de cartaginezi (n 201), 155.000 de macedoneni i greci, n secolul urmtor, 26.700
capturai n Corsica i n Sardinia (n 177).
14
n legtur cu acest senatusconsult, cu bacchismul i reprimarea lui, a se vedea A.J. Festugiere, Ce que Tite-Live nous
apprend sur Ies mysteres de Dionysos", Melanges de l' Ecole Franqaise de Rome et d'Athenes, 1954, pp. 79-99; J.-M. Pailler,
La spirale de l'interpreta-tion: Ies Bacchanales", Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1982, pp. 929-952; id., Les pots
casses des Bacchanales", Melanges de V Ecole Franqaise...., 95, 1983, pp. 7-54; id., Bacchanalia. La repression de 186 av. J.-C.
Rome et en Italie, Roma, 1988; J.-L. Voisin, Tite-Live, Capoue et les Bacchanales", Melanges de V Ecole Frangaise..., 96, 1984,
pp. 60l-653; dar i Marie-Laure Freyburger - Gerard Freyburger - J.-C. Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans V
Antiquite pa'ienne, Paris, 1986, pp. 6l-70; 185-l97; M. Le Glay, op. cit., pp. 170-l72; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 77;
Gerard Freyburger, Mysteres dionysiaques et promesses de survie. Les baccants de Rome", La Vie et la Mort dans V
Antiquite. Actes du Colloque Organise en janvier 1990 par l' Association Guillaume Bude de Dijon, Dijon, 1991, pp. 109-l32;
Yves Lehmann - Dominique Briquel - Gerard Freyburger - Mireille Hadas-Lebel Vinciane Pirenne-Delforge - CharlesMarie Ternes, Religions de V Antiquite, Paris, 1999, pp. 256-290. n legtur cu religia Republicii, cu penetraia cultelor
orientale, vezi i A. Grandazzi, op. cit., p. 264; Robert Turcan, Les cultes orientaux dans le monde romain, Paris, 1989, pp.
35-l27; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 29l-320.
15
Datorm, n foarte mare parte, consideraiile relative la religio roman a Republicii lui M. Christol - D. Nony, op. cit., pp.
5l-55. A se vedea i Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 104-l17; 262-265; 493-504; ns i Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp.

189-211. Pentru rolul edililor n ornduirea jocurilor, vezi J. Gaudemet, op. cit., pp. 347-348. n ce privete dezvoltarea
arhitecturii i artelor plastice, mai jos tratat, vezi Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 143-l46; 274-278; 536-537. A se consulta i
P. Grimal, op. cit., pp. 243-249; J. Neraudau, L'art romain", Rome et nous. Manuel a"initiation la litterature et la
civilisation latines, Paris, 1977, pp. 277-280.
16
Vezi Th. Mommsen, op. cit., I, p. 266. Pentru dezvoltarea literaturii, a se vedea E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 45-l28; Fabio
Cupaiuolo, Storia della letteratwa latina, Napoli, 1994, pp. 7-82; Pierre Grimal, Literatura latin, trad. romneasc de
Mariana i Liviu Franga, Bucureti, 1997, pp. 53-l30.
17
Pentru nobilitas, echilibrul intern i pentru pricinile ruperii lui, a se vedea mai ales M. Christol - D. Nony, op. cit., pp. 48;
77-82; E. Cizek. Mentaliti, pp. 69-70; 105-l06; 184; 192; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 145-201; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen, pp. 200-228; M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l56; 185-l90; n ce privete triumful, vezi Y. Lehmann, op. cit., p. 202.

IV.
REI
SFUBLICA ROMAHA: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL V-LEA - 201
.C.)
Roma asediat
Cndva, probabil n 496 .C, romanii, comandai de dictator-vX Postumius Albu, au biruit liga latin (Liv., 2, 19), n btlia
de la lacul Regillus (loc nc neidentificat), n condiiile presiunii exercitate de triburile muntenilor asupra Laiului, cum am
artat mai sus, s-a ncheiat, dup legend, n 493 .C, un tratat, aa-numitul foedus Cassianum. Acest tratat", foedus, fusese
iniiat de ctre Spurius Cassius. Reiterm observaia c acest foedus asigura autonomia Romei fa de liga latin, din care
fcea totui parte. De fapt, att latinii, ct i grecii din Cumae militaser pentru restaurarea Tarquinilor, deoarece se temeau de
alte influene etrusce, infiltrate n Roma. Pe de alt parte, Roma a profitat de concurena pentru supremaia n interiorul
confederaiei latine, desfurat ntre Ardea, Lavinium, Aricia i Tusculum. Dei liga latin i avea un sanctuar federal n
crngul sacru al Dianei, de la Aricia, pe malurile lacului Nemi. Cum am mai artat, o faciune politic naional a lichidat
definitiv nrurirea etrusc pn n 480 sau 470 .C. Cu toate acestea, Roma, nchis ntre limitele incintei sale i ale
hinterlandului su (adic ogorul roman", ager romanus, ntins pn la cteva mile de Ora) a fos supus pre de multe
decenii unui asediu aproape permanent, exercitat de vecinii si.
Nu au disprut litigiile cu latinii. Miza era controlul aezrii Ardea, situat la 42 de kilometri de Roma. Dar att Roma, ct i
restul Laiului, au fost confruntate cu o puternic presiune din partea diferitelor seminii sabellice, coborte din munii sraci,
unde apruse un manifest excedent demografic. Muntenii voiau s se instaleze n Laiu, astfel cum vecinii lor, samniii, se
stabiliser n Campania. Volscii, sabinii, equii, hernicii invadau Laiul. De altfel, multe din cuceririle i luptele atribuite de
vulgata Romei primordiilor au fost de fapt opera ligii latine. Numeroase colonii puse pe seama Romei erau, n realitate,
colonii ale ligii latine, n secolul al V-lea i n prima parte a veacului urmtor. Uneori Roma a trebuit s accepte, n interiorul
su, invadatori. Este cazul celor 5.000 de sabini, condui de Appius Claudius. Ali sabini au ocupat regiunea etruscizat de pe
valea mijlocie a Tibrului, nchiznd astfel accesul Romei spre Campania. Ctre 160 .C., sabinii ptrund chiar n Roma, sub
comanda lui Herdonius. i sprijineau sabinii din interiorul Oraului; ns, n cele din urm, au fost respini (Liv., 3, 17-l8). n
aceast ncletare, Roma a fost susinut de Tusculum. Rzboiul cu sabinii s-a sfrit. S-au supus latinilor hemicii, ar, din
448 .C, sabinii nu au mai prezentat nici o primejdie. n schimb, volscii i equii au continuat s hruiasc pe latini i Roma
pn la sfritul secolului al V-lea .C. Dar romanii au cucerit dou poziii importante, adic Tibur (azi Tivoli) i Praeneste.
Considerm c Roma a fost constrns la o stare necontenit de asediu, la o penibil defensiv n tot cursul secolului al V-lea
.C. Nici raporturile cu etruscii nu erau excelente. Veii, la grania Etruriei, de fapt la 17 km de Roma, pe malul drept al '
ibrului, bloca comerul cu sare i pdurile de pe acest rm. Datorit posesiunii aezrii

92
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
93

Fidenae, situat la 8 km. n amonte de Roma, Veii controla ntregul Tibru i una dintre r cile de acces spre
Campania. Totui romanii au combtut aceast cetate etrusc, prin diverse mijloace. Legendele se refer la cei
trei sute de membri i clieni ai gintei Fabia, care au purtat numai ei un rzboi pe aceste meleaguri. ns n 426
.C, romanii au pus stpnire pe Fidenae i, dup un rzboi prelungit pre de zece ani, pn n 396, chiar pe Veii
(dac nu cumva legenda a prelungit artificial durata rzboiului, prin analogie cu cel troian!). Zadarnic veienii au
trimis soli n restul Etruriei; ei se ludau cu faptul c n trecut nvinseser trei generali romani, ntr-o singur
btlie (Liv., 4, 31). Camillus a cucerit Veii, a distrus oraul din temelii i a vndut locuitorii ca sclavi.
Cercettorii moderni se ntreab de ce oraele etrusce nu s-au aliat cu Veii. Etruscii din Caere (azi Cerveteri),
aflai la 40 de km de Roma, s-au aliat cu forele lui Camillus i au primit chiar o cetenie roman limitat,
ciuitas sine suffragio. Oare ntruct ali etrusci detestau regimul politic al lucumonilor nc n vigoare la Veii? i
ngrijora ofensiva gallic, desfurat n plin Italie? Opinm c au contat mai ales rivalitile organice dintre

cetile etrusce. Oricum creterea demografic asigura Romei un prestigiu notabil: n 393 .C. ea putea s se
bizuie pe 152.000 de ceteni mobilizabili.

Primejdia gallic
Dar invazia gallilor senoni, aa-numitul tumultus gallicus, a creat n curnd probleme extrem de grave.
Accidentul tragic astfel prilejuit Oraului i va marca pentru totdeauna memoria colectiv. El i va deprinde pe
romani cu pruden i tenacitate sporit. Gallii senoni ncepuser prin a ruina aezrile etrusce din valea Fadului.
Astfel lua natere ceea ce se va numi Gallia cisalpin. ndemnate de emisarii Syracuzei, n rzboi cu cetatea
etrusc Caere, numeroase cete de galii s-au rspndit n Italia central i meridional. Una dintre aceste bande
celtice, poate cea mai puternic, sub comanda lui Brennus, la 18 iulie 387 sau 386 .C, pe micul ru Allia, adic
la 15 km de Roma, a zdrobit forele militare romane i a ocupat Oraul, cu excepia Capitoliului, unde s-au retras
ultimii aprtori ai Cetii. Romanii au trebuit s-i rscumpere eliberarea i s decid astfel pe galii s se
retrag, dup ce asediaser zadarnic Capitoliul timp de apte luni. Retragerea gallilor senoni a costat 1.000 de
libre de aur. La Veii i la Ardea, Camillus a reconstituit armata roman. Din nou, cetatea etrusc Caere a susinut
cu fervoare cauza Romei: i-a primit temporar zeii, sacerdoii, obiectele sacre i i-a furnizat un ajutor militar
substanial, care i-a permis s nfrng pe galii. Alte raiduri celtice au fost respinse. Dup 380 .C, Roma a fost
reconstruit. I s-a ridicat o nou incint i a primit un perimetru de 430 de hectare. Republica roman a
continuat, o vreme, aliana cu etruscii din Caere, sprijinind expediiile maritime ale acestora. S-a ncercat
ncheierea unei coalizri cu cetatea greaca a Massiliei (azi Marseille) i Roma, ajuns unul dintre cele mai
importante orae ale Italiei, a nceput s fie cunoscut de istoricii greci. Invazia generalizat a Italiei centrale de
ctre galii slbise Etruria i Laiul. S-a pus capt ultimei ameninri gallice abia n 332-329 .C. n 358-354,
Roma impune latinilor pacea ntre aezrile lor i exercit un fel de protectorat asupra Etruriei. n 348 .C, se
ncheie un tratat cu ndeprtata Cartagin, care ilustra capacitile mediteraneene ale romanilor.

Reluarea expansiunii
ntr-adevr, Roma reia i accelereaz expansiunea n toate direciile. Armata roman, capabil s concentreze
zece legiuni, intervine n conflictele dintre muntenii samnii i agricultorii campanieni. Roma ncepe prin a se
alia cu samniii, mpotriva crora luptau latinii. Acetia din urm sunt nfrni de legiunile romane. Liga latin
este desfiinat i ntreg Laiul este anexat. Se ajunge la un acord cu puternica i populata Capua. Acest ora era
principalul rival al romanilor la dobndirea supremaiei n Italia. Totui Capua este treptat subordonat Romei, ca
i Neapolis (azi Napoli), trecut sub protectorat roman.
n realitate, cetile greceti din sud solicit frecvent sprijinul romanilor spre a-i rezolva diver-aenjele interne. De altminteri,
diverse familii nobile romane, felurite grupuri de interese acioneaz n Campania i n Italia meridional. Se es numeroase
legturi, inclusiv aliane familiale, ntre aceste meleaguri i Roma. Inevitabilul a trebuit s se produc. Ciocnirea cu federaia
samniilor a fost cumplit. Romanii stnjenesc transhumanta samniilor spre punile de pe litoral. Samniii erau sraci, dar
numeroi i foarte buni rzboinici. Pe de alt parte, ei au atras de partea lor alte populaii italice. Anii 348-338 .C. ilustreaz
un moment crucial n prevalenta peninsular a Romei i n expansiunea ei maritim. Intrarea Romei ntr-o politic
mediteranean s-a datorat i deosebitelor sale raporturi cu oraul etrusc Caere. Aceast cetate se ntindea pe un spaiu foarte
amplu pentru antichitate, pendulnd, n cursul istoriei sale, ntre 150 i 420 de hectare. Caere dispunea de o flot numeroas,
care, unit cu cea a punilor, se opusese n 535 .C. veleitilor colonizatoare ale phoceenilor stabilii la Massilia. Descoperirile
arheologice efectuate n Pyrgi, portul cetii Caere, atest strnsele legturi dintre oraul etrusc i Cartagin, puse n oper
nc din secolul al Vl-lea .C. Aproape de o inscripie etrusc n cinstea zeiei Uni, echivalent al Iunonei, s-au gsit mrturii
scrise n limba cartaginez. Magistrat etrusc, Thefarie Velianas, din Caere, introdusese n sanctuarul zeiei Uni divinitatea
punic Astarte.

Patru rzboaie au fost necesare romanilor ca s-i nving pe samnii i pe aliaii lor. Ele s-au desfurat ntre 343
i 272 .C. Miza era dominarea Italiei. Victoria final asupra samniilor a ilustrat preponderena absolut a Romei
n peninsul. Romanii au nceput prin a tia accesul samniilor spre cele dou rmuri maritime. Au ncercat s-i
atace din spate, adic din Apulia. ns, n 321 .C, cnd armata roman s-a strduit s se strecoare n inima zonei
samnite, adic ntre Capua i Benevent, s-a produs catastrofa. Trupele romane, comandate de consulii Veturius i
Postumius, au fost atrase ntr-o curs, ntins n trectoarea Caudium de samnitul Gavius Pontius. Romanii au
fost obligai s capituleze i s treac dezarmai sub jugul alctuit de lncile nvingtorilor. Acestea au fost
celebrele furci caudine". Celebre prin faptul c au impus Romei una dintre cele mai umilitoare eecuri din
istoria ei militar. Iar, n 315 .C, samniii i-au biruit din nou pe romani la Lautulae, un fel de Termopile al Italiei
centrale. Foarte numeroase seminii i orae italice au fost captate ntr-o mare coaliie antiroman, din care
fceau parte etrusci, munteni sabellieni, galii etc. Soarta conflictului a nceput s ncline n favoarea Romei abia
ncepnd din 314 .C. ntre 318 i 312 .C, Capua a fost anexat de romani, care au instalat colonii n Campania.
n 304 .C s-a ajuns la o pace
94
favorabil romanilor; ns intervenia lor n Lucania a determinat reluarea ostilitilor i victoria clar a legiunilor
la Sentinum, n 295 .C, asupra unei mari armate gallo-sam-nito-etrusce. Samniii au fost practic alungai de pe
teritoriile lor tradiionale i mpini spre Etruria. Roma ctigase de fapt controlul asupra Italiei, dei samniii au
mai ncercat s reziste. Abia n 272 .C, ei au fost definitiv nvini i supui Romei. Unii dintre ei nu au iertat
romanilor subjugarea final nici n secolul I .C. Totui luase natere un prestigios stat romano-campanian.

ntre timp legiunile lichidaser, mai ales dup 291 .C, toate focarele de rezisten antiroman din Italia central.
Romanii erau contieni de primejdia constituit de marea coaliie pus la cale de samnii. Se aflase n joc nu
numai supremaia n Italia, ci i soarta Romei nsi, cel puin tot att de serios ameninat ca n 387-386 .C.
Romanii au curat" rapid Italia central i au anexat teritoriile sabelline. O scurt revolt a Sabiniei centrale a
fost zdrobit n 290 .C. Sabinia a fost anexat.
Dac gini precum cele ale Comeliilor, Claudiilor, Deciilor vizau mai ales expansiune n Campania, Fabii erau
preocupai ndeosebi de o extindere a puterii Republicii spre nord, n Etruria! Ca totdeauna, cetile etrusce nu se
nelegeau ntre ele. Unele au refuzat aliana cu samniii i au rmas fidele Romei. Altele nu se hotrau cum s
procedeze. Etruscii din Volsinii au preferat cooperarea cu samniii i au angajat ca mercenari cete de galii. Cu
rare excepii, cetile etrusce au fost anexate. Romanii au pus stpnire i pe teritoriul gallo-senon, plasat ntre
Ancona i Rimini actuale, unde au implantat o colonie. Arealul roman cuprindea 15.000 de kilometri ptrai.
Un pericol major s-a conturat ns n sud. Bogata i influenta cetate greceasc din sudul Italiei, care era Tarentul,
nu acceptase lesne distrugerea samniilor. Nici aliana dintre Roma i Catargina, care, n 306 .C, i delimitaser
zonele lor de influen, respectiv n Italia i n Sicilia. Sprijinit de aliaii si osci i campanieni, Roma a lansat o
nefericit demonstraie militar n golful Tarentului. n aceast situaie, tarentinii au solicitat i obinut ajutorul
militar substanial al unui reputat condotier elenistic. Ne referim la Pyrrhus, regele Epirului, stat de munteni
sraci. El devenise basileu al Epirului n 296 .C, la vrsta de douzeci i trei de ani. Pyrrhus, alungat din
Macedonia, a debarcat n Italia n fruntea unei disciplinate i bine antrenate armate elenistice. Dispunea chiar de
elefani de lupt, pe care romanii nici nu-i mai vzuser vreodat. Pyrrhus se bizuia pe 25.000 de soldai i pe 25
de elefani. nfruntarea lui de ctre legiuni, n 280 .C, la Herakleia, a nsemnat un dezastru pentru ele. Falanga,
ca formaiune de lupt, i derutase pe romani. Elefanii de lupt i speriaser teribil pe soldaii romani, care au
pierdut pn la o treime din efectivele lor angajate n lupt. Pyrrhus lanseaz un mar triumfal asupra Romei,
care se ncheie la 60 de km de Ora. Senatul, ndemnat de btrnul Appius Claudius, nu accept ns condiiile de
pace propuse. n 279 .C, Pyrrhus repurteaz o victorie foarte ndoielnic asupra romanilor n Apulia, la
Ausculum, rmas cunoscut n istorie sub forma sintagmei victorie a la Pyrrhus". Romanii au pierdut 6.000 de
soldai dintre cei 40.000 angajai n btlie, dar i Pyrrhus lsase 3.000 de mori pe cmpul de lupt. Pyrrhus
trece n Sicilia, unde, timp de doi ani, lupt mpotriva cartaginezilor i chiar a grecilor, rsculai mpotriva sa.
Rentors n Italia, este nfrnt, n 275 .C, de romani la localitatea Maleventum, care, dup victorie, va fi
rebotezat Beneventum (Benevent). Dezamgit, basileul aventurier grec se rentoarce n Grecia. In orice caz el
prilejuise romanilor o nou primejdie copleitoare.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
95

i
Dar aventura lui Pyrrhus pusese capt oricrei tentative de expansiune elenistic n Italia. Romanii nvaser ceva din acest
rzboi: s lupte mai organizat, s ridice tabere fortificate, adevrate castre. Nu au urmat dect operaii de curire". n 272
.C, Tarentul capituleaz i este supus unei jefuiri totale. Aici romanii au cunoscut cu adevrat vesela de lux a grecilor i
sculpturile lor magistrale.
Roma a devenit astfel stpna incontestabil a Italiei. De la Rubicon - dar romanii btuser i fore militare din Gallia
cisalpin pn la strmtoarea Messina, Italia era stpnit, controlat de Roma i de aliaii ei. n 265 .C, sub presiunea
aristocraiilor locale, Volsinii i Vulci, ultimele ceti etrusce independente, trec sub dominaia Romei. Politica Romei fa de
nvini i de aliaii si, adesea obligai la o asemenea condiie, a fost complex, nuanat, dur la nevoie, foarte flexibil n
unele cazuri. n o sut de ani, dup anexarea cetii Veii i pn la btlia de la Sentinum, Roma i-a impus prevalenta n
Italia. n douzeci de ani a fost stopat aventura expansionist a lumii elenistice n Italia, pare-se visat nc de Alexandru.
Reechilibrarea factorilor politici interni din Cetate a susinut deosebit de substanial strategia defensiv-ofensiv a Romei n
peninsul.
n general s-au privilegiat soluiile pragmatice. Pentru a supune alte populaii italice, Roma a recurs la celebra soluie
divizeaz i poruncete", diuide et impera. Plaja" cuceririlor romane s-a vdit foarte variat alctuit. S-a pendulat ntre
nimicirea total, pn la temelii, a aezrilor ostile i primirea n rndurile fie ale ceteniei romane, fie ale aliailor, socii, a
noilor supui, fr a exclude amputarea teritoriilor ce Ie aparineau, nruirea incintelor fortificate, obligaii oneroase, n
funcie de soldaii furnizai Romei, de felurite poveri, ca provizii (livrate romanilor), dar i aliane cu Cetatea etc. S-au
implantat pretutindeni colonii romane, nvestite cu o vocaie militar evident. Au fost populate cu soldai, lsai la vatr,
puin numeroi (pn la dou sute de ini), aezai n punctele strategice ale Italiei, de pe rmurile Laiului i ale Campaniei,
pn n Italia meridional i pe coasta Mrii Adriatice. Spre mijlocul secolului al III-lea .C, aceste colonii, nchipuite ca
poriuni ale Cetii, au fost implantate n Italia central i chiar Ia nord de Pad. n diverse zone s-au dezvoltat i colonii
latine", ale aliailor, mult mai numeroi, pn la cteva mii de oameni, n diverse zone. Cuceririle romane sunt aadar
jalonate" de tot felul de colonii, ochii i urechile Cetii. Multor ceti subjugate li se acorda o larg autonomie local,
inclusiv n domeniul instituiilor. Aliana cu Roma se baza pe cooperarea ntre oligarhiile locale i nobilitas roman, care le
determinase n mare parte s accepte preeminena Cetii. S nu omitem faptul, mai sus consemnat, c aceste elite indigene
erau dependente de nobilitas prin complexe legturi de ospitalitate, de clientel, prin obligaii reciproce i, uneori, chiar prin
nrudiri. Romanii i-au reprezentat totdeauna cucerirea Italiei ca fructul unei defensive permanente. n fond, prada de rzboi,
ambiiile expansioniste au cntrit foarte mult. Clienii nobililor, destul de des negustori activi, aveau nevoie de supunerea
altor populaii, care de multe ori le aducea profituri apreciabile.

Desigur, nici n Italia i nici n exteriorul ei, Roma nu s-a strduit s latinizeze pe cineva cu fora. Aculturaia nu
a fost obligat, ci acceptat, cteodat voit de aliai, socii. Cuceriii au adoptat rapid limba, moravurile, chiar
instituiile cuceritorilor. Cu dificultate, inclusiv n sudul Italiei, n marea Grecie", Magna Graecia, se va impune
limba latin. Cele cteva sate din extremul sud-est al Italiei, aa-zisa Terra d'Otranto, unde teoretic se mai
vorbete i acum o greac aproape antic, constituie o excepie. Iar etruscii i-au pierdut complet limba, n prima
jumtate a secolului I d.C

Roma a devenit astfel o veritabil supraputere mediteranean. De ea depindeau multe orae maritime i
comerciale, ale cror interese nu puteau fi ignorate. Confruntarea cu punii Cartaginei devenea inevitabil. Cum
s-a afirmat, ntre Roma, ajuns cpetenia Italiei", caput Italiae, i o Cartagin n plin expansiune, conflictul
devenea ineluctabil, n pofida vechilor nelegeri ncheiate ntre ele. Sicilia era prea bogat i prea important din
punct de vedere strategic, ca s opereze ca un tampon ntre 1 cele dou ceti de vocaie general mediteranean.

Primul rzboi punic

ntr-adevr, n pofida primejdiilor mortale, nfruntate de Roma cu prilejul invaziei gallilor, rzboaielor samnitice
i aventurii funambuleti a lui Pyrrhus, principalul episod al politicii externe a Republicii a fost conflictul cu
punii. De data aceasta, nu se mai afla n joc destinul Italiei, ci soarta ntregului bazin al Mediteranei i, implicit, a
Romei nsi. Suntem n momentul n care nu numai Roma i Cartagin, ci i Seleucizii elenistici aspirau la o
supremaie absolut. ntreaga zon avea nevoie"' de un factor unificator i preponderent. Roma ori Cartagin
sau altcineva? Rezultatul acestei coliziuni gigantice, mcar pentru antichitate, a rezidat n expansiunea puterii
Romei n afara Italiei, mai ales n vestul Mediteranei i ulterior i n estul ei. S-a pus n oper o asemenea
extindere imperial dup cele trei rzboaie punice, care s-au prelungit mai mult de o sut de ani: 264-l46 .C.
Am constatat c Roma i Cartagin fuseser aliate fidele ntre ele. Vulgata referitoare la primordii"
consemneaz tratate de alian nc din 509 .C. Dar ulterior, mai cu seam n 348 i n 278 .C, ele au fost
efectiv parafate. Desigur conflictul a purces de la unul sau mai multe incidente minore. Oare primul rzboi
mondial nu a pornit de la un absurd atentat mortal al unui srb fanatic (nu se tie de cine i de ce manipulat)
mpotriva unui arhiduce dornic s reformeze un imperiu sclerozat i poate ntreaga Europ? La care s-a adugat
panslavismul unor rui, pregtii pentru orice, n afar de susinerea unui rzboi modern. n timp ce al doilea
rzboi mondial nu a purces de la un fals atac al unor germani, mbrcai n uniforme poloneze, n contra ctorva
poziii militare, lipsite de importan, ale Reich-ului? Roma, n 264 .C, avea un tratat de alian cu grecii din
Rhodos, dar nu concepuse nc o strategie oriental. Acordurile statuate cu punii, Poenii cartaginezi, i
interziceau comerul cu Sardinia i Africa, dar i ngduiau accesul n Sicilia. Tocmai aici a survenit mrul
discordiei", care a pus capt vechii coluziuni romano-cartagineze.
Regatul grec al Syracuzei fusese salvat de ameninrile cartagineze de ctre Pyrrhus i n special de basileul su,
abilul Hieron II. Dar mamertinii, mercenari campanieni-osci, iniial n slujba Syracuzei, au pus stpnire pe
Messana (azi Messina) i au jefuit Sicilia oriental. Cartagin, deintoare a unor baze politico-militare n Sicilia,
le-a impus protectoratul su tocmai cnd Hieron era pe punctul s-i calmeze. Adic n 269 .C, moment cnd
Roma avea de furc" cu ali mercenari campanieni la Rhegium i n Calabria actual. Pn la urm, mamertinii
s-au pus sub protecia unei Rome preocupate tocmai de lichidarea ultimelor rezistene etrusce. Comiiile
centuriate, mpotriva ezitrilor senatului, accept colaborarea cu mamertinii i aprarea Messanei mpotriva
agresiunii Cartaginei.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
97

Romanii aveau de altfel o anumit slbiciune pentru osci. Trupele romane alung din Messana garnizoana
cartaginez, abia instalat, i, n 263 .C, ncheie pace cu Svracuza, care pltete 100 de talani ca despgubiri de
rzboi i se aliaz ferm cu Roma mpotriva Cartaginei. Forele militare angajate ;n conflict erau practic egale, dar
confruntate, ambele, cu greuti financiare, n propriile lor ceti. Sprijinii de syracuzani, n 262 .C, romanii
cuceresc Akragas sau Agrigentum i vnd locuitorii acestei ceti ca sclavi. Dar rzboiul a durat foarte mult. n
260 .C, romanii au trebuit s fabrice o flot militar, sortit ocrotirii bazelor proprii i blocrii celor ale punilor.
Cu aceast flot, consulul Duilius smulge cartaginezilor o important victorie naval la Mylae, n nordul Siciliei.
Aceast biruin este fastuos srbtorit la Roma. De aceea, n 256 .C, consulul Marcus Attilius Regulus,
dopat" (sit uenia uerbo) de o nou victorie naval, lanseaz o ofensiv chiar n Africa punic. Aceast operaie
eueaz ns lamentabil, nct corpul expediionar este silit s capituleze. Dup cteva victorii iniiale, Regulus
fusese nvins de Xantippos, general spartan, mercenar aflat n serviciul Cartaginei. Xantippos reorganizase
performant forele militare de care dispunea Cartagin, Xantippos l-a zdrobit pe Regulus n btlia desfurat la
Tunes (actualmente Tunis). Consulul, luat prizonier, este trimis la Roma pentru a negocia o pace pe care el,
acolo, o disuadeaz. Rentors n prizonierat, pe baza cuvntului de onoare, dat n clipa eliberrii provizorii, este
lichidat. Generalul cartaginez Hamilcar Barcas repurteaz victorii n Sicilia. n 249 .C, flota roman, comandat

de consulul Publius Claudius Pulcher, care dispreuise presagiile defavorabile, este nfrnt la Drepanum (azi
Trapani), n nord-vestul Siciliei. Romanii, tenaci, cum le era firea, fac un mare efort financiar i pun pe picioare
o nou flot performant. n 241, flota roman, comandat de Gaius Lutatius Catulus, zdrobete ntr-o btlie
hotrtoare desfurat la insulele Aegates principala for naval cartaginez. Pe de alt parte, Hamilcar Barcas,
supranumit Fulgerul", nu este suficient susinut n Cartagin nsi. nct n toamna anului 241 .C. Cartagin
cere pace. Romanii pierduser totui 300.000 de oameni, adic o cincime din efectivul militar cetenesc.
Punii pltesc o substanial despgubire de rzboi (3.200 de talani de argint), ealonat pe zece ani. Ei
abandoneaz Sicilia. Cu excepia regatului siracuzan al lui Hieron II, Sicilia devine roman. Cum ns
promagistraii provinciilor nu existau, guvernarea insulei revine unui quaestor naval, classicus, dublat de un
pretor, n 227 .C, care i este superior. Sicilia este astfel convertit ntr-un grnar al unei Rome erijate n
principala putere mediteranean occidental, la egalitate cu marile regate elenistice.
nfrnta Cartagin a trebuit s nfrunte noi dificulti, profitabile pentru romani. Mercenarii cartaginezilor, care
nu fuseser retribuii datorit greutilor financiare ale punilor, ca i avariiei lor - se rscoal. Rentori din
Sicilia i ajutai de triburile libiene i chiar de orae punice, ca Utica, nemulumite de supremaia mpovrtoare
a Cartaginei, mercenarii se rscoal, sub conducerea lui Matho i a grecului Spendios. Cu mare dificultate forele
militare nativ cartagineze, dirijate de Hanno i de Hamilcar Barcas, i zdrobesc n 238 .C. Ceea ce va oferi lui
Flaubert tema frumosului su roman, intitulat Salambo. Dar romanii ocup Sardinia, unde mercenarii le oferiser
insula. Sardinia a fost anexat n 236 .C. Mai mult dect att, Cartagin, aflat n plin derut, a trebuit s achite
Romei o nou compensaie de rzboi. Trupele romane
au ocupat i Corsica. Cartaginezii, frustrai, chiar traumatizai, nu au putut dect s urasc Roma i s se pregteasc de
revan.
Oricum, Roma i-a continuat avansarea spre nord. Practic, ntre 238 i 218 .C., romanii au cucerit Gallia cisalpin. Marea
Tyrrhenian devenise un lac roman, cci ligurii erau atent supravegheai de flota roman. Pe de alt parte romanii, aflai sub
contestarea intern, destul de rspndit, a structurilor oligarhice, aveau nevoie de o expansiune septentrional. Animatorul
acestor pusee" spre nord a fost Gaius Flaminius, tribun al plebei n 232, consul n 223 i 217, censor n 220 .C. Pe lng
propunerile de legi agrare, prielnice unei plebe care avea nevoie de pmnt, inclusiv de solul gallilor cisalpini, el a construit
uia Flaminia, care deschidea expansiunea spre nord. n plus, j Flaminius s-a aflat la originea plebiscitului care, n 218 .C, a
interzis senatorilor romani s posede corbii comerciale. Ceea ce nu a plcut excesiv oligarhiei romane. Piraii illyrieni au
fost eficient combtui. Romanii au iniiat un rzboi illyr, mpotriva aa-zisei regine Tenta, care amenina coasta Italiei n
229 i 228. Pn la urm s-a statornicit un protectorat roman asupra aezrilor de pe rmul Adriaticei. In 219 .C, coasta
Adriaticei a fost anexat: s-a realizat astfel deschiderea Romei spre Grecia propriu-zis. Anterior, cum am mai artat, romanii
interveniser dincolo de Pad. Fr ndoial, reacia gallilor nu se lsase ateptat. Coalizai, gallii invadaser Etruria, pn la
Vulci; teroarea gallic, deloc uitat, precumpnea la Roma (226-225 .C). Totui coalizarea a dou otiri consulare a
determinat pulverizarea acestei hoarde celtice, la capul Telamon, i o masiv campanie mpotriva Galliei cisalpine, vinovate
nu doar c pusese la cale, n trecut, ocuparea Romei, ci i pentru susinerea rezistenelor samnite i etrusce. Forele romane au
nimicit cetele gallilor senoni i boi" sau boieni la Clastidium. Roma a anexat Gallia cisalpin, unde a implantat colonii
romane (219 .C).
Din nefericire, al doilea rzboi mondial" al antichitii se configura limpede (fiindc primul asemenea rzboi mondial"'
fusese ntreprins de Alexandru n Asia; n orice caz, revana cartaginez, ca, n secolul XX, faimoasa revan hitlerianofascist, se profila clar). Chiar la Roma, confruntarea final era dorit: o promovau Gaius Flaminius, mpins de

mediile de afaceri ale Romei, dar i de vechi familii, cum era cea a Fabiilor. Nu se putea accepta un imperiu"
cartaginez n Hispania, unde economitii romani nutreau propriile ambiii.
Pentru c familia Barcas, combtut i suspectat, n Cartagina nsi, de veleiti monarhico-per-sonalizante de tip elenistic,
pusese n micare zmislirea unui imperiu cartaginez n Hispania. Hamilcar Barcas avea de luptat cu Hanno, cpetenia
marilor latifundiari, decii s limiteze ambiiile punice la Africa. Hamilcar i-a cstorit fiica cu Hasdrubal, omul revanei
populare", aspirant la cucerirea Hispaniei, unde mercenarii i toi frustraii primului rzboi punic cutau o baz, prielnic
revanei, de nfptuit pe o cale terestr, care ar fi trebuit s conduc spre Italia. Hispania oferea consistente faciliti din multe
puncte de vedere. Ea era apreciat, n unele medii politice punice, ca un fel de Eldorado, menit s nlesneasc redresarea
finanelor cartagineze i s ntrein o for militar permanent. n pofida mpotrivirii oligarhiei cartagineze, Hamilcar
Barcas ntreprinde opera de cucerire a Hispaniei. Ocup nti actuala Andaluzie i ntreprinde operaii militare pe rmul
mediteranean, pn cnd este ucis n 229 .C. i adusese fiul, adic pe Hannibal, n Hispania, unde, dup ce l pusese s jure
ur de moarte mpotriva romanilor, l crescuse printre militari, fr ns a-i neglija o anumit formaie cultural elenic.
Operaiile mi-litar-politice ale cartaginezilor din Hispania sunt continuate de Hasdrubal, ginerele lui Hamilcar.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE

99
El nvinge triburile locale, pe care totui sfrete prin a le atrage de partea sa, i ntemeiaz Carthago Noua (azi Cartagena).
In 226 .C, Hasdrubal ncheie cu Roma o nelegere ce limita expansiunea cartaginez la albia actualului Ebru (dincolo de
care ncepea zona de influen roman). Dar, n 221 .C, Hasdrubal este nlocuit la comanda forelor cartagineze de ctre
Hannibal, pe care l obseda posibilitatea revanei asupra Romei. n 219 .C, Hannibal cucerete Saguntul, aliat al Romei. Nu
putea urma dect redeschiderea ostilitilor dintre romani i cartaginezi. Aa-zisul senat al Cartaginei, consiliul ei oligarhic,
nu a putut dect s aprobe declanarea conflagraiei militare la care aspirau Barcizii. Iar renaterea Cartaginei nelinitea
considerabil pe romani.

Cel de al doilea rzboi punic

Acest rzboi s-a desfurat ntre 218 i 201 .C. A fost deosebit de sngeros i a provocat distrugeri masive, n
Italia nsi i pe alte meleaguri ale Occidentului Mediteranei. Roma putea conta pe un efectiv de 273.000 de
ceteni mobilizai (inclusiv 23.000 de clrei), situai ntre 17 i 60 de ani, dar i pe 40.000 de iuniores, printre
aliaii si. nc n 225 .C, ea izbutise s mobilizeze 210.000 de oameni. Hannibal nu putea s se bizuie dect pe
efectul surprizei. Cartagina nu mai avea cum s mobilizeze fore att de numeroase. Stpnirea mrilor aparinea
Romei, a crei flot militar domina Mediterana. Dar Hannibal se mai baza i pe faptul c ocuparea Italiei de
ctre romani era nc un fenomen recent. Multe seminii se supuseser Romei, dar ar fi fost bucuroase s scape
de sub controlul ei. ndeosebi dup Cannae, s-au produs numeroase defeciuni printre aliaii Romei. Desigur,
muli i-au rmas fideli, dar s-au alturat lui Hannibal bruttienii, lucanienii i, firete, samniii. Prin excelen
sudul peninsulei a ncercat s nlture dominaia roman. n pofida statului" romano-campanian, Capua, ce nu
digerase" - sit uenia uerbo - niciodat ntietatea Romei, creia i-ar fi preferat propria prevalent n Italia, a
trecut ostentativ de partea lui Hannibal. A ncheiat cu acesta, n 215 .C, un tratat care prevedea mprirea Italiei
ntre Capua i Cartagina, dup lichidarea puterii romane. n 214, s-a nfiripat un proiect de furire a unui stat al
Italiei meridionale. Sicilia se revoltase i rscoale au izbucnit i n Sardinia. n multe aezri italice, consiliile
municipale, senatele" indigene, se situau de partea Romei, n vreme ce fore populare militau pentru cartaginezi.
Titus Livius (24, 2, 8-9) ne spune c o cumplit maladie politic bntuia n Italia. n plus, Hannibal a putut s se
sprijine pe fore ale gallilor cisalpini i ale ligurilor. Prin urmare, planul lui Hannibal nu era de a zdrobi Roma pe
propriul teritoriu (i nu n Sicilia ori Africa, precum n rzboiul precedent)?
Hannibal a purces aadar mpotriva Italiei. O armat consular l atepta pe Hannibal la nord de Massilia, iar alta
se concentra n Sicilia n vederea unei noi i decisive ofensive ntreprinse n Africa. Totui excepionalul strateg
militar, care s-a nvederat a fi Hannibal, a tiut s dejoace planurile romanilor. El a strbtut sudul Franei
actuale, dup ce trecuse prin Pirinei cu o for militar compus din 50.000 de infanteriti, 9.000 de clrei i 37
de elefani de lupt. n cincisprezece zile, extrem de dificile, el a traversat culmile nzpezite ale Alpilor i a
ajuns n Gallia cisalpin i n cmpia Padului, numai cu 20.000 de infanteriti i 6.000 de clrei. A dobndit
ns
100
Eugen Cizek
rapid suportul oferit de ctre celi i de liguri, care i-au oferit, cum am semnalat n treact mai sus, efective
militare proaspete. nc de la nceput, Hannibal s-a erijat n eliberatorul Italiei. Romanii au ncercat s-l opreasc
n cmpia Padului, pe cnd un alt corp expediionar roman a fost expediat n Hispania, spre a-l combate pe
Hasdrubal, fratele lui Hannibal. Ins, n dou mari btlii, desfurate la Ticinus i la Trebia, cartaginezii i aliaii
lor au nfrnt armatele consulare romane, comandate de consulii Publius Cornelius Scipio i Titus Sempronius
Longus. Hannibal i-a pregtit minuios campania din anul 217 .C. A trecut Padul i a invadat Etruria, unde l
ateptau patru legiuni i fore auxiliare, cam 30.000 de militari ai Romei, aflate sub comanda consulului Gaius
Flaminius. La 22 iunie 217, Hannibal a surprins trupele acestui consul la lacul Trasimenus, unde a pierit chiar
comandantul lor. Prudent, Hannibal a ocolit Roma i s-a instalat n Italia meridional. Aici se purtaser tratative
cu seminiile antiromane. Pe de alt parte, Hannibal nu dispunea de fore suficiente pentru a ataca Roma nsi.
La Roma, comiiile centuriate au impus desemnarea lui Quintus Fabius Maximus ca dictator. El a refuzat
confruntarea decisiv cu forele militare ale punilor i a dus un rzboi de uzur, de hruire i slbire progresiv a
trupelor lui Hannibal. De aceea a fost supranumit Temporizatorul", Cunctator. ntre timp, n Hispania, romanii
obin, n 217-215 .C, victorii asupra lui Hasdrubal. Aliaii Romei din sud sufereau din pricina devastrilor
acestui rzboi de temporizare. Poate pentru ultima oar n istoria Romei, se ivesc divergene ntre plebe i
patriciat. Dac patricienii sunt preocupai mai ales de salvgardarea Romei nsi, plebea militeaz pentru cauza
Italiei, unde spera s obin noi pmnturi. In cele din urm, dup expirarea mandatului exercitat de ctre Fabius
Cunctator, Roma trimite n sud o armat numeroas. Consulul patrician recomand pruden, ndeosebi pentru c
trupele lui Hannibal erau obosite i nfometate, dar cel plebeu insist pentru un atac masiv.
n Apulia, la Cannae, pe 2 august 216 .C, consulii Lucius Aemilius Paulus (patrician) i Gaius Terentius Varro
(plebeu) atac forele lui Hannibal. Aripile trupelor lui Hannibal se nchid asupra romanilor, care le strpunseser
centrul aprrii i, datorit cavaleriei cartagineze, zdrobesc pe romani. Acetia nregistreaz cel puin 45.000 de
mori, printre care se afl un consul, i 20.000 de soldai, luai prizonieri (Pol., 3, 113). Este cel mai rsuntor
dezastru din istoria militar a Romei. Hannibal ovie ns s porneasc asupra Romei. El refuz propunerea la
Maharbal, comandantul cavaleriei sale, de a-l lsa s ntreprind un mar fulgertor asupra Oraului i de a-l
ocupa. Cnd totui se decide s amorseze aceast ofensiv, Maharbal i declar: Hannibal tii s nvingi, dar nu
tii s profii de victorie", uincere scis, Hannibal; uictoria uti nescis (Liv. 22, 51, 3-4; dar i Cat, Orig., 4, fr. 13l4; Fior., Tabel, 1, 22, 19; Amm., 28, 5-6). De fapt, Hannibal tia c incinta Romei nu putea fi strpuns de
trupele sale, puin antrenate s realizeze, cu succes, un asediu. De altfel el nu voia s distrug iute Roma, ci s-o
izoleze de bazele ei italice. Ceea ce, n parte, a i izbutit. Samniii, Capua i cei mai muli aliai meridionali, cu
excepia cetilor greceti de pe litoral, ca Neapolis i Cumae, au trecut de partea cartaginezilor. Acetia s-au
instalat la Capua. Roma nsi a fost salvat de zidurile sale de incint, de fidelitatea aliailor din Italia central i

de coloniile sale, de superioritatea naval i de uniunea sacr, operat n Cetate, n jurul senatului.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
101
Pe de alt parte, Cartagina, care nu prea putea s expedieze ntriri n Italia, face eforturi substaniale n Hispania. Dar soarta
rzboiului s-a schimbat, ncepnd din 215. Romanii au practicat din nou rzboiul de uzur, care nu putea s le fie dect
prielnic, pe termen lung. Efectivele Romei ajung la douzeci i cinci de legiuni, utilizate ndeosebi s apere cetile de pe
litoral i din interior, s-l supravegheze pe Filip V al Macedoniei, care ar fi putut s aduc trupe de sprijin lui Hannibal, aliatul
lui, s mpiedice sosirea unor noi fore cartagineze din Hispania. Cartaginezii au mai repurtat temporar unele succese. Au
debarcat n Sardinia i n special n Sicilia, unde Syracuza a renunat la aliana cu o Rom care o subjuga treptat, inevitabil.
Punii ocup Tarentul i nfrng trupe romane din Hispania. Conflictul ntre Roma i macedoneni dureaz ntre 215 i 205 .C,
dar nu are consecine relevante. n 212 .C, romanii ocup Capua, creia i se impun condiii de pace teribile. Totodat, dup
un asediu care a durat un an, Marcus Claudius Marcellus cucerete i prad Syracuza. Un soldat roman ucide, aproape
ntmpltor, pe Arhimede. Syracuza va deveni capitala provinciei romane a Siciliei. In 209 .C, romanii ocup Tarentul i
Cartagina hispanic (prelund controlul asupra arsenalului acestui ora i minelor de argint din apropierea lui). Hannibal
sperase s izoleze Roma de restul Italiei, pe cnd, n realitate, el s-a vzut relativ izolat n peninsul, mai ales n Bruttium. n
211 .C, el ajunsese, dar fr folos, la porile Romei, cnd se strigase n Cetate: Hannibal este n preajma porilor
(Oraului)", Hannibal ad portas. n 210, tnrul Publius Cornelius Scipio, n vrst de numai douzeci i cinci de ani,
primete un imperiurn proconsular i comandamentul forelor romane din Hispania, dei nu fusese niciodat magistrat roman.
Hasdrubal a adus din Hispania o armat de ajutor, care ns nu a putut s fac jonciune cu trupele lui Hannibal. Cu preul
unui substanial efort, consulul Livius Salinator a nimicit corpul expediionar al lui Hasdrubal, n 207 .C, pe fluviul
Metaurus. Soarta rzboiului era de fapt hotrt. n 206-205 .C, Scipio lichideaz complet rezistena punic din Hispania. n
condiii dificile, n 204 .C, Scipio debarc n Africa punic n fruntea a 35.000 de soldai. Avea ns sprijinul numizilor,
rsculai mpotriva Cartaginei. Pe de alt parte, dup prerea noastr, Scipio trsese foloase din lecia eecului nregistrat
cndva de ctre Regulus. n 203 .C, Cartagina obligase pe Magon, care opera n Liguria, s se ntoarc n Africa. Hannibal nu
fusese niciodat nvins, dar era uzat i dezamgit. Campania sa italic euase.

Zama i urmrile sale

ntors n Africa, mpreun cu o parte din efectivele pe care le comandase n Italia, Hannibal primete ajutoare,
recruteaz noi soldai i pornete mpotriva trupelor lui Scipio, dup ce acesta refuzase ncheierea unei pci de
compromis, un fel de paix des braves". La 29 octombrie 202 .C, el nfrunt pe Scipio i pe Masinissa, cpetenia
numizilor dornici de a-i ctiga independena fa de Cartagina.
nainte de lupt, fiecare dintre comandani rostete cuvntri de mbrbtare a propriilor militari, prezentate de
izvoarele antice ca ncorpornd idei similare. Confruntarea va semnifica o btlie suprem, supremurn certamen.
Ea va decide cine va face legea n Mediterana: fie Roma, fie Cartagina. Rsplata victoriei nu vor fi Africa sau
Italia, ci ntreg globul pmntesc", neque enim Africani aut Italiarn, sed orbem terrarum uicto-riae praemium
fore (Liv., 30, 32). Hannibal organizeaz o linie de btaie n care se amestecau mercenarii, soldai adui din
Italia, o elit format din cartaginezi de batin
i 80 de elefani. Scipio deviaz elefanii spre flancuri, unde destabilizeaz o cavalerie punic relativ slab. Dup
o sngeroas ciocnire ntre cele dou infanterii, Scipio atac pe centru i pe flancuri. In cele din urm, arja
cavaleriei romano-numide, comandate de Laelius i de Masinissa, hotrte soarta btliei: armata lui Hannibal
este crunt mcelrit (Liv., 30, 34-35).
In 201 .C, sftuii chiar de Hannibal, cartaginezii sunt silii s accepte o pace umilitoare. Ei pierd Hispania i
toate posesiunile exterioare Africii, predau flota Romei, cu excepia a zece vase, pltesc o mpovrtoare
indemnizaie de rzboi (10.000 de talani n zece ani), trebuie s aib acordul Romei pentru orice iniiativ
diplomatic sau -militar, nu mai au permisiunea de a recruta mercenari, accept o supraveghere, chiar n Africa,
exercitat de un stat numid clientelar Cetii i independent de Cartagina. Soldai i mai cu seam cpetenii ale
italicilor, care trecuser de partea cartaginezilor, sunt executai. ntinse pmnturi italice sunt confiscate de
romani. Este constituit ogorul campanian", ager campanus, format din 60.000 de hectare, foarte fertile. Fotii
colaboratori ai lui Hannibal au trebuit s achite amenzi substaniale, s suporte garnizoane romane i colonii pe
teritoriile lor. Viaa lor intern a fost riguros supravegheat. De pild, bruttienii i lucanienii nu au mai fost
recrutai n legiuni, iar solul lor a fost acaparat de colonii romane. Capua a fost astfel tratat, nct nu s-a mai
refcut niciodat. i-a pierdut autonomia i a devenit un loca al plugarilor", sedes aratorum, deci simplu centru
agricol, gestionat de prefeci romani. Pe de alt parte, aliaii Romei, fideli ei n tot cursul rzboiului, nu au fost
recompensai. Ceea ce a creat un sentiment de frustrare n rndurile lor.
Roma nsi ntreprinsese un imens efort de rzboi, foarte costisitor. Totui prada de rzboi a fost foarte bogat,
genernd n Cetate avuii considerabile. Romanii au nceput s emit denarul de argint, denarius. In Hispania, au
fost constituite provinciile Baetica, ori Hispania ulterior, i Hispania citerior. nc nainte de declanarea celui de
al doilea rzboi punic, s-a luat hotrrea de a ncredina guvernarea teritoriilor extraitalice, anexate de romani,
anumitor foti magistrai ori promagistrai, crora li se acorda o misiune,prouincia. Termenul a acoperit repede
denumirea zonelor unde se exercita prouincia. Roma pusese practic stpnire pe viaa economic i comercial a
Mediteranei vestice.
Senatul a ieit ntrit din cele dou rzboaie punice. Prin auctoritas, senatul a devenit, mai mult ca oricnd,

tutorele, aprtorul, ocrotitorul statului, iar magistraii au servit mai ales ca emisari, ca slujitori ai curiei (Cic,
est., 117). Dup dezastrul de la Cannae, unde pierduser 80 de senatori, a survenit, cum am reliefat n capitolul
precedent, o ultim perturbare n mecanismul recrutrii i funcionrii sale. A fost completat printr-o alegere a
senatului", lectio senatus, operat de Marcus Fabius Buteo. El a introdus n senat i exponeni ai aristocraiei
campaniene, fidele Romei. ncepnd de acum s-a ivit o ierarhizare a senatorilor. Din 209 .C, senatul a desemnat
promagistraii-guvernatori de provincii i prefeci n oraele italice unde se efectuase o defeciune n favoarea lui
Hannibal. Concomitent, cel de al doilea rzboi punic a prilejuit detaarea, din corpul cetenesc, a unor
personaliti politico-militare de prestigiu remarcabil. Precum Titus Otacilius Crassus, care se distinsese n
Sicilia, i ndeosebi Publius Comelius Scipio, nzestrat cu supranumele de Africanul", Africanus. O nou er
politic astfel se deschidea. Scipio se sprijinea pe mari familii, precum cele ale Aemiliilor i ale Aciliilor.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
103

Stranii s-au configurat personalitile nvingtorului de la Cannae i nvinsului de Ia Zama. Ne referim desigur la
Hannibal. Aventurier iscusit sau strateg militar de geniu? jsu cumva scriitorii antici i-au exagerat meritele
militare (Pol., 18, 28) tocmai spre a ausmenta gloria romanilor, biruitori ai unui mare general? n orice caz el a
fost temeinic instruit ca militar nc din copilrie. Ca s nu ne mai referim la faptul c fusese format n ur
cumplit, nutrit fa de Roma (Liv., 21, 4). Pulsiunile sale puternice, chiar violente, erosul su rscolit i
rscolitor s-au orientat tocmai n direcia combaterii hegemoniei romane. Direcia pe care n-a abandonat-o nici
dup ce, n urma pcii din 201 .C, a prsit o Cartagina abia cunoscut de el n fraged copilrie i s-a exilat n
Orient. A strigat el oare, n surghiun: Zama, o, Zama?".

Armata roman
Sfidarea pricinuit de cele dou rzboaie punice a putut fi nfruntat cu succes pentru c armata roman era astfel
alctuit i clit n rzboaie anteriore, nct se dovedise capabil s suporte, n bune condiii, orice oc major.
Iniial, cum am notat mai sus, nu existase dect o singur unitate de infanterie, legiunea, legio, sprijinit de
clrei, acei celeres, de asemenea mai sus consemnai, i de auxiliari de pedestrime uoar. Cum am artat
anterior, obligaiile militare fuseser strns corelate drepturilor politice. Pn la sfritul secolului al II-lea .C,
orice cetean roman putea fi recrutat n otire. Totui, de regul, aceast recrutare era o alegere", dilectus,
deoarece erau mobilizai ca soldai cetenii pn la un numr de oameni care s corespund necesitilor
rzboiului purtat de Roma n momentul respectiv. ntr-o epoc foarte ndeprtat, militarul roman nu primea de la
stat dect o raie de sare", sal, indispensabil hrnirii sale i uneori greu de procurat. De aici provine vocabulul
salariu", salarium. Ulterior s-au nmnat bani soldailor, ca s-i cumpere sare. ncepnd cu anul 406 .C, a fost
instituit solda, stipendium (de la lingou", stips, cci, un timp, soldaii nu primeau bani, ci numai lingouri de
metal de valoare). Am reliefat c impozitul direct a fost creat tocmai spre a nutri acest stipendium (Liv., 4, 5960). Soldaii i procurau hrana din sold sau din prada de rzboi, eventual acordat de comandanii lor.
Echipamentul militar era obinut n mod similar. Statul s-a nsrcinat, ulterior, s-l procure, costul lui fiind reinut
din sold. Pn la urm, Republica a procurat gratuit armamentul de baz. Numai costul armelor suplimentare"
a fost sczut din sold (Pol., 6, 39, 15). Abia n 123 .C, o lege impus de ctre Gaius Gracchus a constrns statul
s furnizeze militarului uniforma, uestis militaris (Plut., C. Gracch., 5, 1). Polibiu (18, 32) reliefeaz c fiecare
soldat roman trebuie s fie n stare s lupte n orice loc i timp, fie n cadrul unitilor din care fcea parte, fie
singur, corp la corp.
La origine, legiunea era compus din 3.000 de oameni, adic din cele 30 de curii, ce includeau fiecare, n
principiu, cte o sut de combatani. n secolul al IV-lea o legiune ncorporase 4.200 de lupttori. Mai trziu, cum
am semnalat mai sus, efectivul legiunii a putut atinge 5.000 de soldai. Anul militar, cnd soldaii erau mobilizai,
ncepe primvara, n luna martie, ca s se ncheie n octombrie, odat cu demobilizarea. Cum de fapt am relevat
anterior, atunci cnd teatrul de lupt s-a ndeprtat de Roma, de Laiu i chiar de coloniile peninsulare,
demobilizarea nu s-a mai efectuat n toamna aceluiai an. La nceputul secolului al III-lea .C, Cetatea meninuse
pe picior de rzboi ntre dou i patru legiuni. Fiecare legiune ngloba 3.000 de oteni din infanteria grea,
104

Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE

105

distribuii n o mie dou sute de suliai", hatati, care formau prima linie de lupt, urmai, n a doua linie, de fruntai",
principes, de asemenea n numr de o mie dou sute (la origini combtuser n prima linie), i, n a treia linie, tot de o mie
dou sute de soldai, cei din al treilea rnd" triarii, un fel de rezerv a formaiei militare, de subunitate a veteranilor.
Infanteriei grele a legiunii i se adugau nc o mie dou sute de pedestrai uor narmai, velii, uelites. Legiunea era sprijinit
de trei sute de clrei. Ea era mprit n manipule, subuniti de lupt. Aliaii Romei furnizau destul de numeroase trupe
auxiliare. nainte de 218 .C, Cetatea meninea pe picior de rzboi ntre ase i opt legiuni, adic ntre 25.000 i 33.000 de

militari. ntre 217 i 203, Roma, cum am remarcat ntr-un subcapitol precedent, a mobilizat pn la 25-28 de legiuni. Se
adugau flota i forele auxiliare. Dup Cannae, ca i n 208-207 .C, cnd a trebuit combtut armata cartaginez de ajutor al
lui Hasdrubal, romanii au fost nevoii s recruteze chiar sclavi, ce s-au oferit voluntari.
Reiterm observaia c mobilizrile afectau numai pe proprietarii de pmnt. Se considera c acetia erau motivai,
deoarece i aprau bunurile lor. Chiar aliaii, caxe furnizau substaniale contingente militare, i aprau pmnturile lor,
legate de interesele Romei, prin diverse tratate. Romanii nu recrutau mercenari, a cror motivaie nu putea implica sentimente
patriotice. Tocmai n caracterul naional i nonprofesionist al armatei lor trebuie cutat unul dintre secretele revelatoare ale
victoriei finale repurtate asupra trupelor eterogene ale punilot; unde cartaginezii nu constituiau dect puine uniti de elit.
Consulii ncorporau n principalele uniti combatante mobilizabilii iuniores, care aveau ntre 17 i 46 de ani. Seniores, adic
soldaii vrstnici, erau ndeobte menii aprrii citadelelor i, n cazuri excepionale, a Romei nsi. Un jurmnt,
sacramentum, lega soldaii de comandanii lor i de Republic. Numeroasele rituri ale militarilor traduceau, desigur,
conotaiile ritualismului roman. Victoria ilustra protecia zeilor. Am semnalat c generalul nvingtor, consul, pretor,
promagistrat, era salutat imperator de ctre soldaii si i rspltit nu numai prin rugciuni, ci i prin intrarea solemn n
Roma, cu prilejul ovaiei sau triumfului. Fastele, calendarul roman, consemnau nu doar zilele de munc (faste) i pe cele de
srbtoare (nefaste), ca i listele magistrailor, dar i triumfurile. Generalul care dobndea un triumf i onora n mod deosebit
familia.
Armele defensive ale infanteristului roman sunt casca de metal, platoa din piele, dublat de mici plci de metal, scutul.
Armele ofensive sunt sulia uoar, de aruncat n adversar, sabia i uneori lancea. ndeobte veliii atacau primii i azvrleau
suliele. Urma infanteria grea, care, n ordine hoplitic, practica lupta corp la corp, dup ce soldaii si i aruncau de
asemenea suliele. Triarii, narmai cu lnci grele, nu interveneau dect n momentele dificile ale luptei. Formaia de lupt a
legiunii era mult mai supl dect cea a falangei macedonene, care nu i-a nspmntat pe romani dect n vremea lui Pyrrhus.
Infanteria era principala for a armatei romane. Structurarea soldailor n manipule, articulate n careuri de lupt, ngduia
fiecrei linii de combatani s-i refac dispozitivul, n spatele alteia, dac era dislocat de inamic. Cavaleria slujea operaiilor
de recunoatere, de hruire a adversarului sau de exploatare a victoriei. Totui, n anumite btlii, precum cea de la Zama,
cavaleria a constituit un factor decisiv al victoriei. Desigur, i flota militar roman s-a vdit ca deosebit de performant.

Armata a constituit un element de prim importan n procesul cuceririi romane, al expansiunii Cetii. Ea va
oferi unei Rome care nu se mulumea cu preeminena n Occident i intea expansiune n Orient un instrument de
nsemntate major. n acest mod s-a zmislit imperiul Republicii romane i ceea ce adesea se definete ca
imperialismul Cetii.1

NOTE
'Pentru aprarea Romei, expansiunea n Italia i n afara ei, armata roman etc, vezi mai ales CI. Nicolet, Le metier de
citoyen, pp. 122-l66; M. Le Glay, op. cit., pp. 60-76; M. Christol - D. Nony, op. cit., pp. 39-41; 45-48; 62-69.

V.
AURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMAWE (20l-l33 .C.)
Imperialismul" roman
S-a reliefat c expansiunea Romei fusese considerat de istoricii greci ca o aventur fabuloas". ntr-adevr,
cucerirea roman a fost intens accelerat dup cel de al doilea rzboi punic, care a deschis cile extinderii puterii
Cetii nu numai n Occident, ci i n Orient. Efectiv, romanii nii au apreciat victoria asupra punilor ca o
ncercare decisiv, transgresat datorit virtuii lor.
De fapt, numeroi cercettori moderni consider c, dup cel de al doilea rzboi punic, a fost fie lansat, fie
relansat imperialismul roman. Un termen ca imperialism", ncrcat n epoca noastr cu unele conotaii
evocatoare de triste amintiri, nu ni se pare pertinent ca s defineasc masiva i rapida expansiune roman. Cu
toate acestea este incontestabil faptul c Republica roman i-a creat un imens imperiu mediteranean. Am
constatat, n alt capitol, cum termenul imperiu", imperium, a dobndit un sens geografic, spre a ilustra un spaiu
amplu, pe care se exercita o putere politic constrngtoare. Pe de alt parte, acest imperiu teritorial constituia un
fenomen insolit. Cucerirea parturului Mediteranei nu a reprezentat opera unei monarhii, a unor basilei, de tip
greco-elenistic, precum fuseser prestaiile lui Alexandru i ale continuatorilor lui. Ea a fost pus n oper de o
Cetate-republic, situat n fruntea unor aliane i ligi complexe.
Istoricii, scriitorii romani, n cor, au afirmat totdeauna ritos c romanii ar fi purtat numai rzboaie defensive, de aprare a
independenei lor i cel mult a unor interese, de altfel pendinte de prezervarea autonomiei Cetii. ns, din cele mai vechi
timpuri, n caz de rzboi, cpetenia feialilor, acel pater patratus mai sus consemnat, nainta pe teritoriul inamic i arunca o
lance, confecionat din lemn i avnd culoarea roie, cea a sngelui. Acest act marca, n chip evident, o revendicare
teritorial. Prin ritul n cauz pater patratus convertea zona duman n teren oportun aciunii militare romane. n momentul
n care teritoriile vrjmailor s-au aflat prea departe de Roma, pentru a permite deplasarea lui pater patratus, s-a declarat zon
inamic o bucat de pmnt din apropierea templului zeiei Bellona, cea a rzboiului. Acest sector terestru, devenit simbolic,
fusese cumprat pe un bnu de un prizonier de rzboi. nct ritualul respectiv revela c, n straturile profunde ale utilajului
mental roman, orice conflict militar era nchipuit ca att defensiv, ct i ofensiv. Pater patratus reclama nu numai izbnda, ci
i anexarea teritoriului inamic. De altfel, acest rit trebuie pus n relaie cu imaginea creterii organice a Romei, att de
glorificat de istoricii latini. Chiar dac romanii atacau ca s se apere, n ultim instan, proiectul ofensiv se dezvolta cu
vigoare n interiorul demersului rzboinic. n afar de aceasta, Roma a fost totdeauna mndr de maiestatea" sa, maiestas

populi Romani, mai sus amintit. Ea parc impunea formarea unui imperiu", pe scurt imperium populi Romani. Pe deasupra,
scriitorii romani vor invoca credina n drepturile legitime ale poporului lor nvingtor i stpn peste

FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE

107
toate seminiile", uictor dominusque omniurn gentium (Cic, Phil., 6, 12), ocrotit de zei, ntruct era compus din cei mai
religioi muritori", religiosissumi mortales (SalL, C, 12, 3). O asemenea naiune nu putea s se reliefeze dect ca un popor
dominant", praeualenspopulus (UN., praef., 4). de fapt poporul conductor", princeps populus. Sau poporul mprat", cum
l caracterizeaz Tacit (An., 3,6,1: imperatoripopulo). Scriitorii greci se exprimau nc mai clar n aceast privin. Ca i n
altele de altminteri. Admirator fervent al Romei, Polibiu consemneaz imperiul Romei ca al patrulea, dup cel persan, cel
spartan i cel macedonean. Acest imperiu al Romei ar fi dobndit o dominaie universal, care ar fi cuprins aproape toat
lumea locuit, aproape ntreg universul (Pol, 1, 2). El s-ar ntemeia pe desvritul echilibru instituional, pe o armat
superioar celorlalte i pe concepii religioase performante (Pol., 6, 18-42; 8, 56). Aceste idei vor fi ulterior mbriate de
Posidonius, Diodor din Sicilia i Strabon. Imperiul Romei ar fi rodul unei ofensive meteugite.

Cercettorii moderni sunt foarte divizai ntre ei n privina acestui imperiu. Ar fi fost el efectul unei defensive
care a obligat Roma s-i amplifice teritoriile? Un asemenea punct de vedere a fost preconizat de Theodor
Mommsen, M. Holleaux, E. Badian, Paul Veyne. Dimpotriv, au opinat c imperialismul" roman ar fi fost
voluntar, premeditat, focalizat pe planuri expansioniste, Bossuet, Montesquieu, Gaetano De Sanctis, W. V.
Harris. Alii nu se pronun deloc ori ezit, ca Marcel Le Glay1. Regretatul savant francez opina c, pn n
timpul celui de al doilea rzboi punic, Roma a purtat numai rzboaie de aprare: nu ar fi existat o dorin de
hegemonie. Ideea unei politici imperialiste ar fi emers atunci, n minile anumitor senatori, sub impactul
prezenei i aciunii lui Hannibal chiar pe solul italic, unde amenina Roma nsi. Primejdia coalizrii
Macedoniei i Cartaginei ar fi determinat pe unii s militeze pentru inte transmarine. Dar, pn n 169,
imperialismul" roman ar fi subsistat ca eminamente defensiv. n realitate, romanii nu ar fi anexat dect trziu
state i teritorii de mult vreme nfrnte de ei.
n realitate, Cetatea nu totdeauna a anexat imediat teritoriile nvinilor, pentru c nu considera oportun cucerirea
direct, n absena unor mijloace care s-o asigure ca solid, inatacabil. Am reliefat c romanii erau pragmatici.
Fr ndoial, n secolul al V-lea .C, cnd, asediat, a trebuit prin excelen s resping atacurile exterioare,
Roma a practicat mai ales defensiva. Veleitile de cucerire fuseser dictate de necesitatea salvgardrii
teritoriului propriu. Strategia defensiv a rmas precumpnitoare i n veacul subsecvent. Totui, expansiunea n
sudul Italiei i lichidarea independenei unor ceti etrusce a tradus, n secolul al III-lea .C, o aspiraie, destul de
clar, de a dobndi hegemonia n Italia. Iar rzboaiele punice au purces din voina de a impune Roma ca unica
supraputere n vestul Mediteranei. Nendoielnic, au contat i anumite considerente defensive. Dar, chiar dac
unor senatori le repugna o cucerire intensiv, alii, inclusiv generalii, soldaii romani, negustorii, marii
latifundiari nzuiau s chezuiasc gloria Republicii, s-i sporeasc prestigiul, s-i asigure ctiguri substaniale
de noi pmnturi, ca i de alte mijloace materiale, ai cror beneficiari erau n primul rnd ei. Expansiunea n
Orient rspundea i mai limpede inteniilor hegemoniste. Chiar dac exista teama de consolidarea unor state
elenistice, de asemenea expansioniste. S-a naintat prudent, dar tenace, abil calculat, spre obinerea controlului
asupra lumii locuite sau civilizate, oikoumene, unde abundau ceti nfloritoare, se puteau percepe impozite, se
acaparau bunuri materiale, ca i spirituale. O forma mentis expansionist s-a constituit ca una
108
Eugen Cizek
dintre cele mai relevante structuri ale contiinei colective romane. Aceast forma mentis nu excludea punerea n
micare a pragmatismului i a ritualismului. Pe de alt parte, echilibrul intern al Republicii putea subsista mai
lesne n condiiile unei ofensive externe majore. Se adaug faptul, semnalat n capitolul anterior, c ntreaga zon
mediteranean resimea nevoia unui unificator, care s-i accelereze dezvoltarea spiritual, s lichideze conflicte
mrunte, numeroase, ntre seminii i ceti, generatoare de eroziune ineluctabil, s propage economia liberei
ntreprinderi i a pieei. De ce n-ar fi fost Roma acest unificator? De altfel, anumite state i orae elenistice au
solicitat chiar ele intervenia Romei mpotriva dumanilor locali.

Expansiunea n Grecia
Grecia propriu-zis era mai divizat i mai sfiat ca oricnd de conflicte ntre ceti. Nu existau ca armate
naionale dect cele ale ligilor etolian i ahean. Corintul prospera, ns Atena funciona n special ca o capital
intelectual, ntreinut de regii elenistici. In Sparta, Nabis se strduia s pun n oper reforme profunde,
intenional democratizante, care i atrseser ura aheenilor.
De fapt, regele Macedoniei, Filip V, care, n principiu, domina Grecia, se aliase cndva cu Hannibal. El
ameninase astfel s deschid un al doilea front mpotriva romanilor. Ceea ce acetia nu i-au putut ierta niciodat.
Filip V pusese stpnire pe o parte din Illyria i ajunsese la Adriatica n momentul n care Hannibal ocupase
Tarentul. Riposta militar roman a fost slab, rezumndu-se Ia supravegherea Mrii Adriatice i la ndeprtarea
lui Filip de Italia. ns cea diplomatic se reliefase ca mai energic. O ntlnire ntre romanul Laevinus i
reprezentanii ligii etoliene determinase aliana Republicii cu aceast lig. Precum i cu bogatul regat
microasiatic al Pergamului. Attalos, regele acestuia, intervenise n Grecia mpotriva lui Filip V. Attalos era

ngrijorat de primejdia pe care o reprezenta o Macedonie prea puternic. Senatul ns se grbise s ncheie cu
macedonenii o pace separat, n 205 .C, la Phoinike, lsnd astfel pe Hannibal fr un aliat preios. Filip avea
alte interese de urmrit n Balcani dect o riscant expediie n Italia. Totui Laevinus a condus o ambasad n
Pergam. Roma devenise implicat n viesparul greco-oriental. De altminteri, n 210-209 .C. o flot roman
operase n Marea Egee. Filip meninea cteva garnizoane macedonene n Grecia, dar ndeosebi aciona n Creta,
cu scopul de a-i deschide o cale spre infiltrarea n bogata Cyrenaic, stpnit de Lagizi. El a lansat de
asemenea o puternic expediie n regiunea Mrii Negre, spre a bloca invaziile barbare i a controla aici o
important cale comercial. Grecii au reclamat intervenia Romei mpotriva lui Filip. Ne referim n special la
Rhodos, dar i la Atena, care a decis pe romani s intervin n Hellada.
Senatul a fost de acord, dar comiiile centuriate au nceput prin a refuza s declare rzboi lui Filip. Pe lng
demersul atenienilor, Roma a trebuit s reacioneze fa de avertismentul adresat de ctre rhodieni. Ei
preveniser, n 201 .C, senatul c se ncheiase un pact de alian ntre dou puternice state elenistice: regatul
macedonean i cel, n plin expansiune, ai seleucidului Antiochos III. Pe de alt parte, senatul tia c expediia n
Grecia nu l va costa mult, ntruct primise un sprijin financiar substanial din partea cetilor greceti ostile lui
Filip. nct, n 200 .C, comiiile centuriate au declarat rzboi Macedoniei. Corpul expediionar roman a acionat
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
109
iniial, adic n 199 .C, n Albania actual, cu sprijinul ligii etoliene. n anul urmtor, forele consulului Titus Quinctius
Flamininus au ptruns n Grecia, unde, pe lng ajutorul acordat de Periam, rhodieni, etolieni etc, a obinut i aderarea ligii
aheene la coaliia romano-greac antimacedonean. Se pare c Flamininus s-a ntlnit cu Filip V, cruia i-a propus un tratat de
pace, n condiiile retragerii garnizoanelor macedonene din Grecia i ale renunrii la tutela exercitat de el asupra Helladei.
Cum Filip a refuzat aceste condiii, romanii au anunat c ntreprind rzboiul mpotriva macedonenilor i n favoarea grecilor
(Plut, Flarn., 5, 8). O confruntare decisiv era inevitabil.

Aceast coliziune s-a desfurat n iunie 197 .C. la Kynoskephalai, adic, n grecete, Capetele cinelui". In
istoria politic i militar a antichitii btlia n cauz a asumat o importan cardinal. ntr-adevr, ea a
marcat victoria legiunii romane asupra falangei macedonene. Cci, la Kynoskephalai, trupele romane au
nfruntat i nvins celebra formaie de lupt a lui Alexandru i a macedonenilor, care zdrobise cndva mulimile
medoperilor. De data aceasta falanga fusese structurat dup toate regulile tacticii militare macedonene. Dar,
mai supl, formaia de lupt a legiunii a triumfat. De aceea s-a afirmat c nfruntarea de la Kynoskephalai atest
o lena" (locul unde Napoleon va zdrobi armata prusiana, motenit de la Frederic II) a falangei i a
macedonenilor. Kynoskephalai are relevan i din alt motiv. Ilustreaz intruziunea, ptrunderea n for a
Romei, n lumea elenistic. Filip V cere pace i se oblig s abandoneze posesiunile sale din Grecia i din Asia,
s achite o substanial indemnizaie de rzboi, s renune la flota sa, estimat ca primejdioas de ctre romani,
ca i la elefanii de lupt, i s nu mai iniieze nici un rzboi, dac nu ar fi avut acordul romanilor. Practic,
Macedonia devenea un stat vasal Romei. Puin dup Kynoskephalai, n primvara anului 196 .C, cu prilejul
jocurilor istmice de la Corint, ntr-o atmosfer general de entuziasm delirant, Flamininus va proclama solemn
libertatea Greciei2.

Lumea elenistic i Hispania

Flamininus a ornduit temeinic problemele suscitate n Thessalia i a obinut de la un congres panelenic declanarea unui
rzboi mpotriva Spartei, n urma cruia Nabis, nfrnt, a abandonat orice activitate militar. n 194, trupele romane au
evacuat complet Grecia. ns au trebuit s se ntoarc n curnd aici. Echilibrul de fore se modificase n chip pregnant n
lumea elenic. Roma ncuraja principalii si aliai, adic republica rhodian i regatul Pergamului. Rhodienii perfor-rnau n
materie de comer nfloritor i de flot, pe cnd Attalos I al Pergamului, nvingtor al galailor din Asia Mic, nzuia s-i
dezvolte statul plasat la captul drumurilor caravaniere, ce porneau din Asia Central i din Mesopotamia. Pe de alt parte,
aceste dou state aveau litigii cu puternicul regat al Seleucizilor, cndva aliatul lui Filip V, peste care domnea Antiochos III,
supranumit cel Mare", ho megas. Acesta restaura influena Seleucizilor. Dei, de pe la aproximativ 250 .C, Arsakes
condusese o rebeliune a triburilor iraniene mpotriva Seleucizilor i furise statul part. Antiochos III, datorit unor campanii
militare victorioase, ntre 209 i 205 .C, restaurase n parte puterea seleucid. Avnd ca int eliminarea unui vid pricinuit de
nfrngerea aliailor si macedoneni, Antiochos instalase garnizoane seleucide pe ambele rmuri ale strm-torilor (Dardanele,
Bosfor). Amenina pe rhodieni i pe Eumenes I, noul rege al Pergamului. Antiochos III debarc n Grecia n toamna anului
192 i proclam intenia de a-i susine pe

110
Eugen Cizek
etolieni i o independen elenic autentic. nct Republica intervine din nou, bizuindu-se nu numai pe rhodieni
i pe Pergam, ci i pe liga ahean i chiar pe Filip V al Macedoniei. n iunie 191 .C., corpul expediionar roman
i aliaii si nfrng pe Antiochos III la Termopile i l alung din Grecia. n anul urmtor, rhodienii i-au zdrobit
flota n Marea Egee. Iar forele romane debarc n Asia Mic. Concomitent, n Grecia, liga etolian pierde
controlul exercitat asupra oraului sanctuar de la Delphi i al insulelor din Marea Ionian.
Trupele romane erau comandate de Lucius Comelius Scipio, care va fi supranumit Asiaticul", Asiaticus, asistat
de fratele lui, celebrul nvingtor al lui Hannibal. Cei 80.000 de soldai din armata celor doi frai au biruit cu
strlucire cei 70.000 de militari ai Seleucizilor, n decembrie 190 .C, la Magnesia, din Lydia. Antiochos III
obine o pace care stipula abandonarea teritoriilor sale din Asia Mic, a grosului flotei sale i a elefanilor de

lupt, ca i achitarea unei indemnizaii de rzboi. Astfel se deschidea calea hegemoniei romane n Asia si n
Orient. n plus, eua proiectul unei mari coaliii elenistice antiromane, la care visau unii istorici greci 3. Hannibal,
care aciona n Asia Mic mpotriva intereselor Romei, s-a sinucis n 183 .C. Din nou romanii i-au rechemat
forele din lumea elenistic, executnd o parial repliere tactic. Numai consulul Gnaeus Manlius Vulso
ntreprinsese operaii militare mpotriva Galatiei, la cererea lui Eumenes I, regele Pergamului, fr a avea
aprobarea senatului. Acesta l-a blamat sever. Cnd a luat cuvntul n senat, Manlius Vulso a rostit prima
cuvntare, unde se profila un program limpede, ostentativ proclamat, n favoarea hegemonismului, a aanumitului imperialism", n senat (n 188 .C). Manlius Vulso a insistat asupra necesitii de a garanta pacea pe
pmnt i pe mare i de a supraveghea riguros Orientul.
Trebuie precizat c expediiile transadriatice ale Republicii nu solicitaser dect efective moderate, reduse,
alctuite din puine legiuni, dar ferm sprijinite, este adevrat, de aliaii Romei. Interesele imediate ale soldailor
i generalilor romani fuseser din plin satisfcute de o copioas prad de rzboi. Luaser natere numeroase
legturi personale de clientel, menite a nlesni deplasrile n lumea elenistic ale nobililor romani. Primul
patronat al unei ceti elenice fusese exercitat nc din 212 .C. asupra Syracuzei de ctre Marcus Claudius
Marcellus.
Dar replierea temporar a romanilor din Grecia i din Orientul elenistic era prescris i de alte considerente.
Romanii se mulumeau cu impunerea deliberat, dup opinia noastr, a unei sfere de influene, a unui fel de
protectorat, i deoarece ei nutreau un autentic respect pentru Grecia i cultura elenistic, superioar celei latine.
Ei datorau Helladei multe bunuri spirituale i materiale. Acest respect a devenit tot mai pregnant, n ciuda
mpotrivirii lui Cato cel Btrn. Tutela roman se realiza deci dup un model anterior experimentat n Sicilia.
Aici toate oraele greceti, cu excepia Messinei, fuseser proclamate ceti libere", ciuitates liberae, adic
degrevate de poveri militare i fiscale, ca i de ntreinerea unor garnizoane romane. Libertatea conferit grecilor
obliga mai ales la fidelitate moral fa de Roma. Statele clientelare totui constituiau aici un prim pas spre
cucerirea roman. Deocamdat ele erau doar supuse unei tutele, aa-zisa patronare a lumii greceti"
(patrocinium orbis graeci), asumat de ctre Republic n 196, cnd Flamininus proclamase libertatea Greciei.
Prin urmare, grecii nu plteau impozite Romei, nu erau spravegheai de garnizoane romane i i pstrau
structurile instituionale tradiionale.
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
111
Au intervenit ns i alte raiuni, care s explice retragerea temporar a Romei din lumea elenistic in schimbul unui
protectorat. Forele militare i resursele Republicii erau intens solicitate n Occident, unde ntmpinau adesea rezistena
anumitor populaii mai puin civilizate. A trebuit s se desvreasc anexarea insulelor, a Sardiniei i Corsicii, s fie complet
supuse seminiile din nordul peninsulei italice i din Gallia cisalpin, care l susinuser pe Hannibal: insubrii, ceno-manii,
boienii, ligurii i veneii. ntre 190 i 180 a fost pacificat Gallia cisalpin: s-au implantat colonii romane n mai multe locuri.
n deceniul urmtor au avut loc dure campanii militare n Liguria. ntre Alpi i Adriatica a fost creat avanpostul roman de la
Aquileia, rmas nc izolat pn spre finalul secolului I .C. n orice caz, Roma a izbutit s despart cmpia Padului de
Barbarii din masivul alpin i s lichideze pirateria maritim. ndeosebi Hispania a solicitat cu pregnan eforturile Romei.
Aici o exploatare direct a teritoriilor era necesar, ntr-o arie geografic bogat n pmnturi fertile i n mine, care atrgeau
coloni i oameni de afaceri romani. Operaiile militare au fost ndreptate mpotriva unor triburi rzboinice, deosebit de
obstinate n refuzul pierderii independenei lor. Cato cel Btrn a asigurat controlul total al bazinului Ebrului i al Cataloniei.
El a fcut jonciunea ntre cele dou provincii romane prin bogata regiune minier de la Castulo, nainte de a opera o
demonstraie militar pe platoul central al Hispaniei. n sud, adic n bazinul actualului Gualdalquivir, s-a efectuat stoparea
presiunii exercitate de lusitani, care ameninau Baetica. Calmul a domnit n aceast regiune, ntre 180 i 155 .C; ns Roma a
fost nevoit s menin aici importante efective militare. Cu toate acestea prosperitatea crescnd a celor dou provincii
romane hispanice a stimulat pe lusitani s atace Baetica n 154 .C, iar pe celtiberi s agreseze Hispania Citerior. n sud,
trupele romane au suferit eecuri n 154-l51; reprimarea brutal a lusitanilor a provocat rscoala condus de Viriathus, care a
fost complet lichidat abia spre 139 .C. n zona actualului Aragon, operaiile militare s-au concentrat n jurul aezrii
Numantia. Aici celtiberii au opus o drz rezisten; n 151 .C, Quintus Fulvius Nobilor evoc grelele pierderi suferite de
romani (Pol., 35, 1, 4). Scipio Aemilianus a fost obligat s recruteze un fel de armat privat spre a pune capt asediului
Numantiei, pe care a ocupat-o. n pofida maselor de coloni instalate n Hispania, n special n sudul acesteia, romanizarea s-a
realizat oarecum lent.

Anexarea Macedoniei i a Greciei

Dup 170 .C. strategia politico-militar a Romei fa de Macedonia i de Grecia s-a modificat. Romanii
considerau c au ateptat suficient o integrare progresiv i panic a Helladei n imperiul lor. Pn atunci,
Republica se strduise s conserve echilibrul de fore ntre statele elenistice. Ea favorizase ntructva monarhiile,
Pergamul, Macedonia, Siria seleucid, Egiptul, cci se mefia de cele dou ligi, ahean i etolian. In Macedonia,
simitor slbit dup Kynoskephalai, domnea nc din 179 fiul lui Filip V, adic Perseus, care i consolidase
regatul devenit prosper. Perseus esuse cu migal relaii politice i familiale, sortite a-i potena demersul orientat
spre nlturarea tutelei romane. Devenise, prin cstorie, ginerele lui Seleucos IV i cumnat al lui Prusias II,
regele Bithyniei. S-ar spune c l obseda visul lui Antisthenes din Rhodos. Voia s evite pentru moment rzboiul
cu Roma, ns ncheiase un tratat de alian cu Beoia. Or un asemenea tratat nclca grav o condiie a pcii
acceptate de ctre

112

Eugen Cizek
Filip V cu Republica, adic neamestecul n problemele Greciei. n afar de acestea, urzelile lui Perseus printre
vecinii Pergamului l-au nelinitit pe Eumenes, care a cerut intervenia Romei. Senatul a trimis n Grecia pe
consulul Marcius Philippus. Rzboiul a durat patru ani (172-l68). La Pydna, n 168 .C., armata roman
comandat de Lucius Paulus Aemilius, fiul consulului mort la Cannae, a biruit cu greu pe Perseus. A urmat
dezmembrarea Macedoniei.
Dnd curs sfatului dat de Cato, senatul nu a anexat Macedonia, ci a abolit regalitatea i a divizat-o n patru
republici. A fost dezmembrat i Illyria. Liga ahean, care a trimis la Roma 1.000 de ostateci, i Rhodosul au fost
slbite. Clasa politic" greceasc a fost epurat. Tutela printeasc a Romei se transforma inexorabil ntr-o
suzeranitate foarte constrngtoare. Astfel, un senatus-consult someaz pe Antiochos IV, regele seleucid, n 168,
s se retrag din Egipt. Injonciunile senatului i sunt aduse regelui de ctre generalul Gaius Popilius Laenas.
Acesta citete tbliele care reproduceau ordinul senatului, dar regele seleucid ezit s rspund. Atunci Laenas
schieaz pe sol un cerc n jurul lui Antiochos i l someaz s nu plece nainte de a da un rspuns (Pol, 29, 27).
Tactica roman era uneori foarte brutal. Regatul seleucid s-a limitat practic numai la Siria. Intervenionismul
roman n Orient a prilejuit o ntreag reea de suzeraniti ale Republicii, ostentativ zmislite ca atare. Totodat,
n Grecia, oraul insular Delos devine un port liber, un portofranco, concurnd cu succes Rhodosul i mbogind
pe comercianii romani. Dispruse euforia difuzat printre greci n 196 .C, cnd Flamininus proclamase solemn
libertatea Helladei. A urmat o nou etap a expansiunii romane n lumea elenistic, ilustrat de anexarea direct a
numeroase teritorii. Dup ce nbu rebeliunea macedonenilor, raliai lui Andriskos, un pretins fiu al lui
Perseus, n 148 .C, Macedonia este transformat n provincie roman. Liga ahean atacase Sparta n 147 .C.
Senatul sprijinea ns pe spartani. Concomitent, spiritul de revolt antiroman se propagase pretutindeni n
Grecia. n 147-l46 .C, profitnd de faptul c grosul armatei romane era blocat de operaiile din Hispania i din
Africa, strategul ahean Critolaos agit ntregul Peloponez, fgduind sracilor iertarea datoriilor. El se aliaz cu
beoienii i nainteaz pn la Termopile. Mai multe solii romane sunt ru primite i chiar insultate n Corint.
Senatul trimite n Grecia dou legiuni, comandate de ctre Lucius Mummius, secondat de trupele din Macedonia.
Critolaos este btut i ucis. Noul strateg ahean, n septembrie 146 .C, se strduiete s reziste romanilor n
btlia de la Leucopetra, adic la porile Corintului. Grecii consider aceast btlie ca lupt decisiv pentru
eliberarea" Helladei. Dar ei sunt nvini i Mummius ocup Corintul fr efort. Cum ns avea ordin de la senat
s-l distrug, las soldaii si s jefuiasc oraul cu o nspimnttoare cruzime. Locuitorii sunt fie masacrai, fie
vndui ca sclavi, i cetatea este incendiat din temelii. Dei cercetrile arheologice au demonstrat c distrugerea
Corintului nu a fost total. Ea asum valoarea unui simbol, destinat anihilrii complete a turbulenei manifestate
adesea n Grecia. Ligile sunt desfiinate i Grecia este anexat ca provincie roman, sub numele de Achaia. n
Hellada nu subsist dect mici orae dotate cu insti-tuii oligarhice. Tot Orientul elenistic se afl la picioarele
Romei. Pe deasupra, 146 .C. comport i un alt eveniment revelator pentru expandarea hegemoniei Romei n
ntreaga Mediteran.
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
113

Al treilea rzboi punic

ntr-adevr, cteva luni anterior, adic n aprilie 146 .C, fusese distrus Cartagina. Faimoasa cetate punic, n
pofida anumitor tulburri politice interne, reuise o redresare impresionant dup nfrngerea de la Zama. Ea
dezvoltase intensiv o agricultur bazat pe irigaii. i refcuse flota, care brzda din nou mrile. Fr ndoial,
Cartagina era atent supravegheat de vechiul aliat al romanilor, regele Masinissa (203-l48 .C). Acesta
dezvoltase, la rndul su, agricultura pe un sol anterior steril (Pol., 36, 16). Trecuse i la sedentarizarea
nomazilor. Numidia se transformase astfel ntr-un stat elenistic prosper - Masinissa nzuia chiar s anexeze
Cartagina. In 151, numizi au nvins armata cartaginez. Totui romanii nu aveau de gnd s-l lase pe Masinissa
s fureasc un foarte puternic stat numido-punic. Pe de alt parte, n 151 .C, Cartagina efectuase ultima livrare
din indemnizaia de rzboi impus n 201 .C. nct s-a trecut rapid la o renarmare substanial a statului punic
sub conducerea unei faciuni antiromane i antinumide, care preluase puterea n cetate. Un contraatac cartaginez,
lansat, n 150, mpotriva numizilor, a slujit romanilor ca pretext s declare rzboi Cartaginei. S-a invocat
nclcarea pcii din 201 .C. nc din 153 .C, muli senatori se pronunau n favoarea unui nou rzboi punic,
destinat s lichideze statul cartaginez. Cato, care vizitase Cartagina, n cadrul unei ambasade, i constatase
redresarea spectaculoas a acestui ora, i termina orice cuvntare, indiferent de tema abordat, prin renumitul
enun: i, n cele din urm, socotesc c trebuie distrus Cartagina", et ceterum censeo Carthaginem delendam
esse. Operaiile militare, amorsate n 149 .C, au fost dirijate, ncepnd din 147 .C, de ctre nsui Scipio
Aemilianus. Cnd ncepe asediul cetii punice, conducerea acesteia se hotrte s capituleze. Dar condiiile
impuse de Scipio Aemilianus erau cumplite: oraul trebuia distrus, iar locuitorii ar fi urmat s fie mutai ntr-o
nou aezare, situat la zece mile distan de mare. Cartaginezii se rscoal, nu accept ultimatumul roman i
ncearc s reziste unui asediu care a durat multe luni. n cele din urm Cartagina este luat cu asalt. Cartaginezii

s-au aprat ns cu drzenie surprinztoare. Luptele de strad, adesea angajate pentru o singur cas, au durat
aproape opt zile. n funcie de dispoziiile primite de la senat, 50.000 de locuitori au fost vndui ca sclavi. Oraul
a fost brutal incendiat, pe cnd solul su a devenit blestemat, sacer, de fapt tabu, nchinat zeilor romani. Totui
spturile arheologice atest vestigii de locuine ce nu au czut prad demolrii. Pe teritoriul punic, echivalnd
cu nord-estul Tunisiei actuale, a fost implantat provincia roman Africa, avnd drept capital vechiul ora
punico-fenician Utica.
Frontiera cu Numidia a fost clar delimitat printr-un an. De altfel, regatul numid este slbit i mprit ntre
succesorii lui Masinissa. Abia n 129 .C, Micipsa a reunificat regatul. Cderea Cartaginei a format obiect de
numeroase opere de ficiune, inclusiv al unei lamentabile supraproducii cinematografice, intitulat Cartagina n
flcri". Dispariia oraului punic nu a determinat i pe cea a civilizaiei lui. Dup debarcarea romanilor n
Africa, numeroase orae i aezri punice au trecut de partea Republicii. Aceste vestigii au meninut o civilizaie
punic (manifestat inclusiv pe plan lingvistic), capabil s marcheze pe libieni, pe numizi i pe diverse populaii
preberbere.
114
Eugen Cizek
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
115
nc din vremea lui Polibiu s-a ncercat s se explice pricinile intransigenei romane. Voiau oare romanii s-i
impresioneze pe grecii prea turbuleni? Se strduiau ei s-i favorizeze pe oamenii lor de afaceri, negotiatores,
concurai de comerul i industria Cartaginei? Rspunsul trebuie cutat n alt parte. Senatul tia c niciodat
Cartagina, redresat din multe puncte de vedere, nu va accepta dominaia mediteranean a Romei, statutul de
unic supraputere a acesteia. Pe de alt parte, distrugerea Cartaginei a fost totdeauna estimat la Roma ca
simbolul triumfului complet al hegemoniei romane. Odat nimicit Cartagina, Republica nu mai avea nici un
concurent cu adevrat primejdios. De altfel, Salustiu i ali scriitori romani vor diviza istoria intern, ca i pe cea
extern, a Romei n dou mari secvene: perioada anterioar distrugerii Cartaginei i cea care i-a succedat
lichidrii cetii punice (Sall., ., 41, 2).

Triumful hegemoniei romane

Efectiv, ca urmare a lichidrii statului cartaginez, nimeni nu mai prea a contesta supremaia absolut a Romei n
zona Mediteranei. Or aceast mare va rmne, pn n secolul al XVI-lea d.C, principalul centru, cel mai
relevant focar al civilizaiei furite n Europa, Orientul apropiat i mijlociu, nordul continentului african.
Teritoriile din jurul acestei mri erau fie gestionate direct de Roma, care le anexase, fie administrate de state
vasale ca: Tracia, regatele microasiatice, Siria, Egiptul, Cipru, Creta, Numidia i Mauretania. ns aceste state se
aflau permanent la dispoziia Romei, care le controla cu strnicie. Ele nu mai aveau mijloace s se lanseze ntr-o
iniiativ major. Deciziile relevante, care le priveau, se luau la Roma. Totodat o politic mercantil, focalizat
pe progresele comerului i industriei, pe interesele negustorilor i bancherilor, tindea s se schieze n interiorul
imperiului Romei4.
Armonia, echilibrul intern al Republicii ncepeau totui s fie grav ameninate. Extinderea enorm a imperiului,
criza mentalitilor, aprute dup Pydna, distorsiunile socio-politice, prilejuiau tensiuni ineluctabil agravate. Ele
vor izbucni la suprafaa vieii politice ncepnd din 133 .C.

NOTE
1

Pentru vocaia eminamente defensiv se declar, ntre alii, E. Badian, Roman Imperalism in the Late Republic, Oxford,
1968, passim; Paul Veyne, Y a-t-il un imperialisme romain?", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome, 87, 1975, pp. 793855; o opinie contrarie, a unui imperialism" intenional, a fost preconizat foarte limpede de W.V. Harris, War and
Imperialism in Republican Rome, 327-70 B.C., Oxford, 1979. Ezitrile apar la M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l00. Nu par a se
pronuna M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 62. Noi am artat c ritualul practicat de pater patratus implica att o component
ofensiv, ct i una defensiv: Mentaliti, pp. 54-55. In legtur cu apariia unei inte imperialiste, n vremea celui de al
doilea rzboi punic, vezi Jerome Carcopino, Etapes de V imperialisme romain, ed. a 2-a, Paris, 1961, passim. - Grecii au
cntat, n cinstea romanilor, un cntec de elogiu, n care glorificau Buna Credin sau Loialitatea romanilor, att de fideli
jurmintelor lor. Adugau: cntai fecioare pe marele Zeus, Roma i pe Titus [Flamininus] i Loialitatea romanilor. O, Pean!
O, Titus salvatorule!" (Plut., Flam., 16, 7). Pentru btlia de la Kynoskephalai, zdrobirea Macedoniei i apoi a resatului Seleucizilor, a se
vedea M. Le Glay, op. cit., pp. 9l-94; M. Christol-D. Nony, pp. 69-71.
3
Ne referim la Antisthenes din Rhodos, care, ncurajat de o mic victorie naval a Bithyniei asupra Pergamului proroman,
victorie orchestrat de ctre Hannibal, aspira la o mare coaliie militar, care s distrug pe romani i pe un general al lor,
numit Poublios, adic, firete, Publius Cornelius Scipio Africanul. Cel puin aceasta rezult dintr-unul din fragmentele
conservate din opera acestui scriitor. Pentru Antisthenes, a se vedea Santo Mazzarino, Ilpensiero storico classico, 2 voi., 3
tomuri, Roma-Bari, 1973, II, 1, pp. 154-l60.
4
Pentru rzboaiele i evenimentele din lumea elenistic, din vestul imperiului i din Africa, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 7898; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 69-71; 82-87. Relativ la o aa-zis politic mercantil, vezi J. Hatzfeld, Les trafiquants
italiens dans l'Orient hel-lenique, Paris, 1919, passim; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 184-l88.

VI.
VRIZA REPUBLICII ROMATCE (133 .C. -70 .C.)
Cauzele crizei
ntr-adevr, ncepnd din 133 .C, edificiul instituional roman - construit cu atta migal i inspirat defides i
epietas, ca i de pragmatismul, ritualismul, formalismul, constructivismul i antropocentrismul naiunii
Republicii - intr ntr-o criz deschis, ostentativ exprimat i generatoare de sfietoare perturbri politice i
sociale. Veacul de aur al Republicii se ncheiase. Economia, viaa spiritual i cotidian a romanilor, mentalul lor,
suferiser mutaii fundamentale, care se cereau a fi traduse n noi mecanisme de reglare a lor.
O cauz fundamental a crizei trebuie cutat ntr-o transformare de care atia romani erau mndri. Cci se
trecuse progresiv de la Roma cetate-ora la Roma capital a unui imperiu teritorial de mari proporii. Imperiul
teritorial a erodat i ulterior a distrus Republica. Instituiile Romei fuseser furite tocmai pentru o cetate i nu
pentru un imperiu. Mentalitile, viaa spiritual (auster i riguros construit), moravurile sobre, economia de
subsisten a Cetii primitive nu mai puteau funciona ntre noile cadre de dezvoltare. Imperiul ecumenic al
Romei avea presant nevoie de noi structuri. Ca o adevrat antistructur, n profunzimile mentalului cetenilor,
germenii, nc foarte tineri, ai unei anticeti, a unei anticiuitas, ncercau s destabilizeze structura Cetii,
ciuitas. Tot ce inea de Cetatea-ora devenise incompatibil cu imperiul teritorial ecumenic. Clasa politic"
oligarhic nu mai putea gestiona acest imperiu n noile circumstane istorice. n interiorul acestei clase", unele
familii de nobiles, ca Fabii, patricieni, intrau n declin. ntre 116 i 45 .C, Fabii nu au mai dat Romei nici un
consul, nct monopolul puterilor reveneau acum Lentulilor i Metellilor. In jurul acestora, Claudiilor i
Porciilor, oligarhia i strngea rndurile, ntr-o lupt pe care urma s o piard. Sau, mai bine formulat, Republica
va fi cea care va pierde lupta i va pieri, ntre 133 i 90 .C, aceast Republic a cunoscut o via politic febril,
agitat de puternice distorsionri, ca i de idei noi, menite transformrii Cetii-stat ntr-un alt tip de Cetate. S-au
produs accidente grave, cum ar fi uciderea unor tribuni ai plebei, considerai de oligarhia preeminent ca
periculoi, i recursul la omul excepional, providenial, convertit n arbitru politic. Problemele nesoluionate se
acumulau an dup an. Chiar i n timpul diverselor campanii militare, generalii se gndeau la alegerile care
urmau s vin i la conduita urmat de soldai cnd ar fi redevenit civili. Armata fusese o prelungire a Cetii.
Soldai, n anumite segmente ale anului, civili, n altele, cetenii fuseser loiali Republicii i supui autoritii
senatului, a magistrailor i a adunrilor populare. Dar, ncepnd din 107 .C, se renun la recrutrile teoretic
obligatorii ale cetenilor-proprietari, care sunt substituite de nrolrile voluntarilor, adesea foarte sraci,
convertii n militari de profesie, angajai pe opt ori zece ani, cteodat
CRIZA REPUBLICII ROMANE
117
chiar mai mult. Aceti militari de meserie nu se mai simt legai de Republic i de instituiile ei, ci de generalii
lor. Victoriile le erau necesare, ntruct le aduceau mbogiri i mproprietriri. Dac lipseau biruinele n
rzboaiele externe, le erau utile cele repurtate n cele civile. Generalii lor, marcai de modul de via, de ideile
ntlnite n Orientul elenistic, doresc i ei navuiri, cuceriri i o glorie furitoare de putere personal.
Individualismul se propag masiv pretutindeni, ndeosebi printre generali. Cultura elenic i mentalitile
individualiste, larg rspndite, ptrund ca o ap tare n interiorul vechilor tipare de gndire si de aciune. Mos
maiorum este subminat, chiar dac muli continu s-l afieze.
Oligarhia economico-politic este tot mai opulent, n vreme ce sracii devin tot mai sraci. Nu doar sracii, ci i
micii i mijlocii proprietari de pmnt constat c cei mai avui ceteni nu numai c se mbogesc n provincii,
dar c nici nu mai pltesc impozitul direct. Frustrrile se acumuleaz n rndurile lor. Aliaii neceteni rvnesc la
avantajele conferite de cetenia roman. Nevoiaii, nglodai n datorii i dornici de pmnturile cucerite de
Roma n Italia i n provincii, nu se mai simt nici ei dependeni de structurile Cetii. Ei devin o mas de
manevr la dispoziia unor destabilizatori ambiioi, dar i a celor ce aspir s creeze noi tipare de dezvoltare
instituional.
Pe cale de consecin, cauzalitatea crizei Republicii este complex: ncorporeaz diferii factori, de regrupat n
jurul disfuncionalitilor sistemelor sociale, incompatibilitii ntre instituiile caduce ale Cetii-stat i
ntinderea imperial a teritoriilor romane. Esenial ni se pare faptul urmtor: cetenii, locuitorii imperiului
teritorial al Republicii, percep altfel lumea, bunurile materiale i spirituale, realitile politice, dect strmoii
lor1. Totui nivelul de via crete, nct economia i cultura prosper n chip manifest, lat pentru ce criza
Republicii nu este o criz crepuscular, ci o criz de cretere. Diversele mutaii sau, altfel enunat, prefacerile
mentale, socio-politice, economice au loc n condiiile n care echipa guvernamental este ndeobte incapabil
s se adapteze la oportunitile vremii. De unde perturbarea grav, violent, a vieii instituionale, social-politice
n general. De unde i expansiunea unor noi ideologii, a unei noi filosofii, a unor noi proiecte politice. Salustiu

tia, cum am vzut mai sus, c anihilarea Cartaginei i anexiunile din Orient prilejuiser impasul instituiilor
politice (i C, 10-l1). Roma avea tendina s devin un parazit. Sicilia, Macedonia, Asia, Siria, Sardinia
produceau gru i l furnizau sub form de impozit. Apreau ca indispensabile noi discursuri i structuri mentale.

Dezvoltarea economic
Problemele economice devin complicate, mult mai complicate ca nainte de 133 .C, i dobndesc impact asupra
soluiilor politice preconizate. Economia Romei i Italiei comport o cretere aproape exploziv. Se dezvolt
comerul, industria, desigur ntre parametrii obligatorii ai tehnologiei, produciei i productivitii muncii,
specifice antichitii. nvinge definitiv economia de pia, de tip capitalist. Aurul adus din teritoriile cucerite (n
special din Orient), aproape sistematic jefuite, imprim o influen imposibil de calculat asupra creterii
economice a Italiei. Se adaug impozitele, percepute n provincii, i produsele alimentare dobndite la un nivel
fixat prin legea provinciei, lex prouinciae.
118
Eugen Cizek
Pe urmele legiunilor, se implanteaz n provincii, ndeosebi dup 146 .C, nego-tiatores italici, comerciani,
financiari, oameni de afaceri. Datorit acestor negotiatores italici, adesea provenii din sudul peninsulei, la Delos
se instaleaz punctul de interfe- j rent al comerului occidental i oriental, inclusiv al celui de sclavi. Sanctuar
panelenic, Delosul devine o aezare internaional. Dup anexarea Pergamului, se constat un semnificativ aflux
de negotiatores italici n Asia. Ei se organizeaz n puternice societi de oameni de afaceri. De asemenea,
negotiatores sunt numeroi n Hispania, n Africa roman, n sudul Galliei. n toate regiunile Mediteranei
prosper activitatea lor, mixt ori strict specializat. Se detaeaz angrositii, negustori de vinuri i de ulei
(uinarii, olearii), de grne, de produse rare, importate din Orient, ca purpura de Tyr, tmia, parfumurile, esturi
scumpe, opere de art. Se constituie uneori companii de transportori, pe pmnt i pe ape. Frecvent, ei sunt n
primul rnd bancheri, a cror meserie este cea mai rspndit. Schimb monedele diverse, mnuiesc mari fonduri
numerare, mprumut, cu dobnzi nalte simpli particulari, orae, regi clientelari. Arendeaz perceperea de
impozite indirecte, n condiii avantajoase pentru ei. Aceti arendai de impozite, publicam, constituie adevrate
societi pe aciuni.
Deoarece nu marii publicrii, ci mrunii lor funcionari percepeau n porturi taxele vamale. Atelierele industriale, unde se
fabricau obiecte de metal i de piele, de construcii, de esturi, de ceramic, de obiecte de art, de bijuterii i de podoabe
scumpe, prosper i nutresc, n mare parte, expansiunea acestor negotiatores. Se dezvolt brutriile, mcelriile, magazinele
de produse alimentare. Fr ndoial, mineritul i carierele de marmor prosper n chip semnificativ.

Totui agricultura subsist ca principal ramur a economiei. Se dezvolt producia de grne i de legume ori de
fructe i crete spectaculos cea a viei de vie i a mslinilor. Odat cu o acuzat concentrare a proprietilor
funciare se constat diversificarea culturilor agricole. Anumite latifundii ating dimensiuni insolite pentru
antichitate, dac exceptm domeniile suveranilor elenistici, ale templelor i oraelor. Creterea vitelor se
dovedete a fi foarte lucrativ. Cu siguran, ndeosebi familiile care triau pe proprieti funciare modeste nu
mai pot fi autarhice. Numeroase produse agricole i mai cu seam industriale trebuie cumprate la pia. Pentru
c subsist n Italia i pe alte meleaguri mica i mijlocia proprietate de pmnt. Totui, aceast mic i mijlocie
proprietate diminua, datorit fie ruinrii unor mici exploataii agricole, fie concurenei produselor de import sau
fabricate n mari ntreprinderi, unde se folosea mn de lucru servil, fie prin emigrare n colonii adesea
exterioare Italiei. Pauperizarea ngroa, cum am artat, rndurile plebei srace.
Foamea"' de pmnturi bntuie n Italia. Desigur, situaia agriculturii i dezvoltarea economiei n general nu
atingeau acelai nivel n toate regiunile Italiei. Astfel, populaii de munteni, care triser n condiii mediocre i
n inuturile lor aride, au fost transferate n fertila cmpie a Padului i n Gallia cisalpin, unde au practicat o
agricultur i un comer performante, n contrapartid, oraele i satele din Etruria cunosc o situaie degradant, o
deteriorare a economiei, inclusiv agrar. n Campania i n Italia meridional se constat, n a doua jumtate a
secolului al II-lea .C, o prosperitate urban i rural pregnant; dei se reliefeaz un exod al ranilor i o
emigraie masiv spre Gallia cisalpin i spre provincii. n schimb, oraele se mpodobesc cu monumente
impresionante, se dezvolt centre industriale i trguri comerciale, inclusiv n mediul rural. Campania i export
vinurile n Africa2.
CRIZA REPUBLICII ROMANE
119
Poporul roman, ca efect al expansiunii n Italia, este proprietar al unei treimi din solul Italiei. Aceste soluri
cucerite sunt n parte nchiriate, dar mai ales acaparate de marii proprietari romani sau italici. ntemeierile de
colonii, care presupuneau automat distribuirea unor parcele agricole celor ce le populau, au fost abandonate de
mult vreme n Italia propriu-zis. De aceea, n 140 .C, consulul Laelius se gndise la reluarea fondrii
{deductio) de colonii, dar renunase la proiectul su. Plebea srac, nglodat n datorii, revendic, din ce n ce
mai struitor, o reform agrar, o redistribuire a pmnturilor italice posedate de Roma. Se pornea de la exemplul
dat de Nabis, care, cteva decenii anterior, procedase la o redistribuire, ntre ceteni, a pmnturilor Spartei.

Tensiuni social-politice violente i Gracchii

Nemulumiii nu se numrau doar n rndurile plebei srace. Dei s-au exagerat simitor proporiile procesului de

pauperizare a plebei nevoiae, totui real. Numeroase segmente ale societii romane contestau gestionarea prea
oligarhic a Republicii, confiscarea magistraturilor de cteva clanuri de nobiles, absena controlului sever al
guvernrii provinciilor. Cum am mai reliefat, dstorsionarea raporturilor ntre ndatoriri i privilegii, de care
profita nobilitas, generase multe frustrri. Aceste frustrri afectau ndeosebi ordinul ecvestru, n plin ascensiune,
dar nc lipsit de o pondere politic semnificativ.
Am observat de asemenea c dispariia, n practic, a obligaiei de a achita impozitul direct iritase italicii
neceteni. Anterior ei nu revendicaser cetenia roman. Totui, dup 133 .C, italicii o reclam cu insisten.
Este adevrat c, n Italia, limba latin nc nu se generalizase. Etruscii i grecii vorbesc limbile lor i triesc n
cadrul structurilor locale tradiionale. Chiar oscii i manifest originalitatea lor cultural. Fiecare cetate italic
poseda propriul tip de gestionare a vieii locuitorilor. Intre italici, se adnceau diferenele dintre peregrini i
aliaii beneficiari ai dreptului latin, generator de cvasi-egalitate cu cetenii romani, n materie de drept civil, ns
nu i n domeniul politic. Fa de autonomismele locale, Roma nu utiliza nc o politic de asimilare.
Dimpotriv, limita acordarea ceteniei romane. n afara Italiei, necetenii italici sunt considerai romani i sunt
asociai gestionrii teritoriilor cucerite. n Italia, ei sunt nc supui discriminrii. Cu toate c furnizeaz Romei
substaniale contingente militare, particip plenar la dezvoltarea comerului i industriei, sunt legai, prin
complexe relaii de clientel sau de afaceri, cu principalii nobiles. Raporturile ntre grupurile de nemulumii sunt
complicate. Alianele dintre ele se dovedesc adesea conjuncturale, limitate n timp. Crizei Republicii i se adaug
prin urmare o profund criz de identitate.
Din toate aceste frustrri s-a format micarea revoluionar'" a frailor Gracchi, dirijat n special mpotriva
imobilismului societii timpului. Se utilizeaz largile competene, czute n desuetudine, ale tribunatului plebei.
Gnaeus Laelius ncercase de asemenea s schieze un proiect de reform agrar, n timpul consulatului su ori
chiar n vremea preturii sale, exercitate n 145 .C. Renunase la el, poate sub influena patronului i prietenului
su Scipio Aemilianus. Censura acestuia, din 142, fusese steril. Se limitase la eliminarea din senat a ctorva
senatori tarai i la o frumoas" cuvntare, unde amintise cetenilor virtuile de odinioar.
120
Eugen Cizek

Fraii Gracchi aparineau unei nobilitas plebeiene. Erau fiii consului Sempronius Gracchus, amintit de noi ntr-un capitol
anterior, i ai Corneliei. De fapt, fraii Gracchi erau i cumnai ai lui Scipio Aemilianus, vrul lor, care se cstorise cu sora
acestora, Sempronia. Dar Tiberius Gracchus fusese sever crescut de ctre Cornelia. Pulsiunile sale, aspru cenzurate de
Cornelia, trebuiau s se deruleze, s se sublimeze n proiecte politice ndrznee. De altfel Cornelia nsi, n pofida
austeritii sale, credea n necesitatea unor reforme, sortite s scoat edificiul social-politic roman din imobilismul lui. Ea se
strduise s ofere fiilor si educatori pe msur. Adic retorul Diophanes din Mytilene i filosoful stoic Blossius din Cumae,
Ca aproape orice stoic, Blossius considera indispensabil participarea la viaa politic. Stoic radical, el preconiza reforme
sociale fundamentale. El a putut sugera lui Tiberius Gracchus idei reformiste. Dup moartea acestuia, fiindc era implicat n
reprimarea partizanilor lui Tiberius Gracchus, a trebuit s prseasc Roma, convins c trebuie recuperat utopia social a lui
Zenon, fondatorul stoicismului, teoretician al egalitarismului social. Astfel Blossius a ajuns un fel de militant al utopiei
socialist-comu-niste ante litteram. In opiunile asumate de Tiberius Gracchus, a cntrit i experiena anterioar tribunatului.
n 137 .C., trimis n Hispania, n calitate de quaestor, a constatat, n drumul su, c n Etruria se dezvolta nlocuirea
muncitorilor agricoli liberi cu sclavi. n Hispania, el a remarcat declinul armatei romane, cauzat de insuficiena efectivelor.
nc din aceast vreme, Tiberius Gracchus concepea planuri reformiste cuteztoare i se bucura de simpatia plebei. A putut
s-l impresioneze i rscoala sclavilor din Sicilia. Ales tribun al plebei, pentru anul 133 .C, el a rostit cuvntri incendiare.
Fiarele Italiei, exclama el, au vizuina lor. Dar nu o posed oamenii care lupt i mor pentru Italia, ca s slujeasc luxul i
mbogirea altora, ei, pretini stpni ai lumii (Plut, T. Ghracch., 9, 4).

Iat pentru ce Tiberius Gracchus a propus i determinat adoptarea unor legi de reform profund, dei ponderat.
n afar de teritoriul roman, ager romanus, acoperit de cele 35 de triburi romane, exista aria solurilor confiscate
de Roma de la italicii nvini: aa-numitul ager publicus, fie atribuit gratuit unor ceteni meritorii, fie conferit
altora, n schimbul unei redevene. Deintorii acestui ager nu dispuneau de o adevrat proprietate, proprietas,
ci doar de un uzufruct, o possessio. Ceteni bogai acaparaser aceste pmnturi, mai cu seam pe cele
necultivate, unde anterior fuseser mlatini, pduri i puni. Ei sfriser prin a le uzurpa i converti n
proprieti de fado (Plut., T. Gracch., 8; App., Cm., 1, 7-8). Puseser de asemenea stpnire pe loturi ocupate de
unii ceteni srcii. nct Tiberius Gracchus concepe o reformist propunere de lege, rogatio, menit s pun
capt uzurprii proprietii publice agricole de ctre latifundiari acaparatori. Totodat se urmrea refacerea
loturilor de pmnt ale plebei ceteneti rurale, a crei scdere amenina recrutrile militare i deci sigurana
statului (App., Ciu., 1, 40). De altfel, propunerea legislativ moderat a lui Tiberius Gracchus relua prevederi ale
unei legi mai vechi, niciodat abrogate, dar neaplicate n practic. Se limita la 500 de iugera, adic la 125 de
hectare, segmentul din ager publicus pe care putea s-l cultive unul dintre posesorii acestui sol. Se puteau aduga
250 de iugera, adic 65 de hectare, de copil, al unui astfel de posesor. nct o familie solid putea ajunge la limita
de 1.000 de iugera sau 250 de hectare. inta era ncurajarea pturii sociale a ranilor liberi ceteni. n plus,
aceste domenii agrare limitate deveneau proprietate de facto a celor care le deineau; aadar se converteau n

ager priuatus. Un colegiu format din trei membri, alei de popor i definii ca triumviri ai atribuirii
pmnturilor",
CRIZA REPUBLICII ROMANE
121
triumuiri agri iudicandis adsignandis, au fost alei de popor pe termen limitat. Triumvirii urmau s distribuie
loturile recuperate prin reforma pmntului public cetenilor sraci, n limita a 30 de iugera, 7 hectare, de
persoan, proclamate inalienabile, adic imposibil de vndut. ndeosebi aceast ultim prevedere a iritat
nobilitas, dat fiind c ea constituia o inovaie n dreptul roman. Senatorii invocau i faptul c, pe pmnturile
posedate de ei, se aflau mormintele strmoilor lor, c bunurile uzurpate, pentru care nu se mai pltea redeven,
fuseser muncite de ei, c adesea ele fuseser nstrinate prin moteniri, c ei contractaser datorii ca s le
lucreze etc. (App., Ciu., 1, 38). Aceast rogatio a fost prezentat n primvara anului 133 .C. conciliului plebei,
unde s-a izbit de intercesiunea, de veto-ul altui tribun al plebei, Marcus Octavius. ntr-adevr, de mult vreme,
nobilitas acaparase i tribunatul plebei. Totui Tiberius Gracchus obine destituirea lui Octavius de ctre conciliul
plebei i votarea unui plebiscit, care legifera propunerea sa. n special destituirea lui Octavius constituia o
msur revoluionar. Niciodat un tribun al plebei nu fusese destituit. Senatorii, scandalizai, au nceput s
vorbeasc de tiranie, de tendina spre o monarhie tribunician. Cu att mai mult cu ct primul colegiu triumviralagrar fusese format din Tiberius nsui, din Gaius, fratele lui, i din Appius Claudius Pulcher, socrul lui. n
sfrit, Tiberius Gracchus s-a hotrt s atace i pe frontul instituional. El a solicitat realegerea sa ca tribun al
plebei pentru anul subsecvent conciliului electoral al plebei din iulie 133. Aceast iniiativ a lui Tiberius
Gracchus a fost perceput de muli ca o tentativ de lovitur de stat. Chiar o mare parte din plebe l-a prsit.
Exista primejdia perpeturii aceluiai ins ntr-o demnitate. Efectiv Tiberius Gracchus a ncercat o lovitur de
for. El a ocupat mpreun cu trei sute de partizani ai si Capitoliul, unde urmau s se desfoare alegerile
tribunilor. Acest eveniment a dat semnalul violenelor. Senatul a votat un senatus consultum ulti-muni, care
implica statuarea strii de asediu n Roma i suspendarea garaniilor instituionale. Era pentru prima oar cnd se
adopta un senatusconsult ultim n absena oricrui pericol exterior. ndat Publius Cornelius Scipio Nasica, de
fapt nrudit cu Tiberius i pontifex maximus, pornete spre Capitoliu n fruntea unei mulimi. Dei tribun n
funciune, Tiberius Gracchus este ucis, iar partizanii si sunt lichidai fizic. n noaptea subsecvent cadavrele
tuturor sunt aruncate n Tibru (App., Ciu., 1, 16).
Plutarh va observa c era pentru prima oar de la abolirea regalitii cnd un contencios ntre ceteni a fost
anihilat n snge i n ucideri (T. Gracch., 20). S remarcm ns c reformele lui Tiberius Gracchus nu purtau
dect asupra plebei ceteneti i excludeau italicii neceteni. Dimpotriv, el voia s-i defavorizeze pe italici,
simpatizai de Scipio Aemilianus, vrul i cumnatul su. Comisia triumvirilor, n care Tiberius Gracchus fusese
nlocuit de Publius Licinius Gracchus, a nceput totui s funcioneze, ns s-a confruntat cu tot felul de
contestaii i de abuzuri (App., Ciu., 1, 77). Ea trebuia s lucreze asupra a 37.000 km ptrai, situai la sud de
Rubicon; ceea ce reprezenta o treime din peninsul. Urmau s beneficieze de reforma agrar 65.000 de ceteni,
crora s li se acorde 1.980.000 de iugera sau 500.000 de hectare (5.000 km ptrai). n 129, cu cteva ore
nainte de o moarte subit i ciudata, Scipio Aemilianus a obinut, pe ci ocolite, de la senat, blocarea activitii
comisiei triumvirale, care nu a mai funcionat. Moartea lui Scipio Aemilianus era un cadou pentru nobilitas, care
se temea de un adevrat patron al italicilor, considerat de muli ca un om providenial, ca un arbitru al Cetii, un
conductor susceptibil s pun capt turbulenei ceteneti. ntruct forele reformist-revoluionare erau
puternice i dornice s restructureze Cetatea att de divizat (Cic, Rep., 1,19, 3)3.
care vedea
urmrea, n mod petentelor reale ale

r h rctic Gaius sempronius Gracch- 4

mai ndrzne e

'

- Ya nemulumirilor plebei

?a lui Tiberius Gracchus' "a adus ia acei5

Gaius
aius GraCChu
H
*
deraocratlzare
,
* Republicii, o potenare ostentativa a com.
su, care nu
maniera mult mai tenace d ct
i fara iluziile nutnte de acesta din urm. nc din

r
Dup lichidarea lui Tiberius timpul quaestum sale senaj l ntors la
r-

- e aItminteri'n , unde i p'

10

T
P
CapitalUri
Concomitent s-au ntreprins Le ucid
ft
nile defavorizate pn I2li
infrastructur mtfcrt, n special n regluCRIZA REPUBLICII ROMANE
123
n acelai timp, Gaius Gracchus a stimulat adoptarea altor legi populare. Ne referim in primul rnd la o lege
frumentar" sau alimentar, lex Sempmniafrumentaria (App., Ciu-, 1, 21). Aceast lege, propus de Gaius i de
Fulvius Flaccus, stipula c lunar fiecare plebeu srac va primi o anumit cantitate de gru, destul de consistent,
la un pre redus, subvenionat de trezoreria Republicii. n acest mod plebeii proletarizai ai Romei nu mai erau
nevoii s plece la ar. n vara anului 123 .C, Gaius Gracchus a fost reales tribun al plebei pentru un al doilea
mandat. El a obinut de la senat i de la adunrile populare o lege judiciar prin care jumtate din cei 600 de
jurai, destinai s fac parte din tribunalul (quaestio repetundarum) ce judeca n procesele intentate de
provinciali guvernatorilor corupi, s nu mai fie senatori, ci simpli cavaleri (App., Ciu., 1, 22). O asemenea lege
afecta grav interesele senatorilor, nclinai ndeobte s judece cu blndee procesele intentate colegilor lor.
Totodat era consolidat ordinul ecvestru. Acest ordin se separ practic complet de categoria, de ordinul
senatorial, n 123 ori chiar n 129 .C. Senatorii nu mai iau parte la defilarea cavalerilor, sortit examinrii lor de
ctre censori, recognitio equitum, i nu mai fac parte din centuriile de cavaleri. Juridic, separarea va interveni
mai trziu. Pe deasupra, Gaius Gracchus iniiaz diverse msuri n favoarea cavalerilor. S-au stipulat reduceri ale
sumelor vrsate statului de ctre publicam, cnd suferiser pierderi, n special cu ocazia rzboaielor. ntr-adevr
publi-canii erau obligai, prin contract, s verse statului o anumit sum de bani, de recuperat prin ncasarea
impozitelor de ctre societile lor. Ordinul ecvestru nu mai avea aproape nimic comun cu vechea cavalerie
roman, fiind alctuit mai cu seam din arendai de impozite i din felurii oameni de afaceri. Gaius promoveaz
i o lege despre Asia'", lex de Asia, care acorda cavalerilor exploatarea provinciei Asia, implantat n locul
regatului Pergamului. Aceast anexare adusese Republicii imense avuii. n sfrit, o lege teatral", lex
theatralis, rezerva, la spectacole, locuri speciale cavalerilor, separate de cele ale senatorilor. Acest fapt potena
demnitatea cavalerilor. Gaius Gracchus instala, n fond, cavalerii la putere alturi de senatori.
Dreptul de apel la popor, ca suprem judector, pwuocatio, a fost definitiv statuat. Nici un magistrat roman nu mai
putea executa un cetean roman, nainte ca acesta s fi fcut apel la popor, dac ar fi dorit aceasta. Gaius
Gracchus s-a gndit chiar s se exclud din senat i s se ia dreptul de a candida la o nou magistratur unui
magistrat demis de popor. Toate aceste legi, msuri, propuneri legislative au contrariat violent senatul.
Cheltuielile publice sporeau considerabil i competenele senatului diminuau simitor. Pe de alt parte, Gaius
Gracchus a pierdut sprijinul ordinului ecvestru, al unei pri din plebe i chiar al unor suporteri importani, cnd
a propus acordarea ceteniei romane tuturor aliailor de drept latin din Italia. Propunea de asemenea ca ali
italici s primeasc dreptul latin. Fondarea unei colonii pe solul damnat al Cartaginei contraria pe muli. nct
atunci cnd, n vara lui 122 .C, el s-a prezentat din nou la alegeri, ca s fie reales tribun, a intervenit catastrofa.
Nu a mai fost reales. Chiar plebea se temea de o putere personal permanent, fie ea i exercitat de un tribun al
su. Pe de alt parte, colegul lui Gaius Gracchus, tribunul Marcus Livius Drusus, partizan al oligarhiei, a propus
o serie de msuri demagogice. Beneficiarii redistribuirii aa-numitului ager publi-cus nu ar mai fi trebuit s
achite nici o redeven pentru ogoarele primite. Drusus a promis i nfiinarea, chiar n Italia, a dousprezece noi
colonii, de populat de ctre plebe. Concomitent, Drusus a propus suprimarea pedepselor corporale, chiar n
timpul serviciului militar. Italicii urmau s beneficieze i ei de o asemenea msur de clemen.

Gaius a fcut greala de a recurge i el la folosirea forei. Tulburri grave au izbucnit pe strzile Romei. Reacia
oligarhiei senatoriale nu s-a lsat ateptat. Senatul a votat un senatusconsult ultim foarte clar: s vegheze
consulii ca statul s nu sufere vreo vtmare", uideant consules ne quid res publica detrimenti cpiat. Senatorii,
cavalerii i slujitorii lor au luat armele. Consulul Lucius Opimius a urmrit, cu forele sale, pe Gaius Gracchus i
pe Fulvius Flaccus. Ei au fost prini i executai (App., Ciu., 1, 120). Celor 250 de partizani ai lui Gaius, ucii n
luptele de strad, li s-au adugat alte 3.000 de victime, condamnate n 121 .C. de ctre tribunale.
nct au euat tentativele Gracchilor de a reduce puterile deinute de nobilitas, de a democratiza Republica, de a
substitui senatului conciliul plebei i adunarea tribut ca principale fore diriguitoare ale statului. Gracchii inteau
o anumit putere personal, dar nu putem stabili proporiile acestei aspiraii. Ameliorarea condiiei plebei s-a
produs n mic msur, dar influena ordinului ecvestru a subsistat i chiar s-a accentuat. Esenial este ns faptul
c atunci, pentru prima oar n istoria Republicii romane, au avut loc, n interiorul Romei, dou minirzboaie
civile. Ilegalitatea ptrundea adnc n viaa Cetii.
Ce a supravieuit totui din legislaia agrar gracchian?
In primul rnd a fost abolit inalienabilitatea loturilor distribuite prin reforma agrar. Opulenii au cumprat

loturile micilor exploatani sau le-au acaparat prin mijloace violente. n 111 .C, tribunul plebei, Spurius Thorius,
a determinat votarea unei legi (Thoria) prin care ager publicus a fost declarat proprietate privat a celor care l
ocupau, n schimbul unei redevene, al crui produs trebuia distribuit plebei srace. Un alt tribun, exponent al
oligarhiei, a obinut ulterior suprimarea redevenei. n cincisprezece ani, legislaia gracchian a disprut fr
urme (App., Ciu., 1, 12l-l24). Mai trziu s-au adoptat alte legi agrare; ns acestea distribuiau loturi agricole
numai veteranilor ori coloniilor. Plebeii civili nu au mai dobndit nimic. Totodat rmnea nesoluionat
problema italicilor neceteni romani. Din legislaia promovat de Gaius Gracchus s-au meninut privilegiile
acordate cavalerilor, militarilor n termen, plebei subvenionate, aa-zisa plebe frumentar". Au subsistat de
asemenea prevederile legii privind apelul la popor i compoziia mixt a tribunalelor menite a judeca n
procesele de corupie.
O alt consecin, cu importante efecte, se refer la delimitarea clar, cu toate c ndeosebi pragmatic, a celor
dou ordine preeminente: cel senatorial i cel ecvestru. De asemenea, ncepnd de la Gracchi, clasa politic"
roman se divide limpede n dou mari faciuni, partide", n accepiune antic (Cic, Rep., 1, 131). O faciune
este cea a optimailor, optimates, adic, n concepia lor, a celor mai buni ceteni {optimi, n latinete). Acetia
erau conservatori, militau pentru prezervarea ordinii instituionale, se opuneau reformelor care ar fi putut s-o
perturbe. n ultim instan, ei preconizau meninerea structurilor oligarhice ale Republicii, a privilegiilor
dobndite de nobilitas. Dar concomitent ei luptau pentru salvgardarea Republicii i a libertilor ceteneti
tradiionale, cu toate c inegal distribuite ntre romani, din punct de vedere politic. Se bizuiau pe o mare parte din
nobilitas i pe clienii acesteia. ndeosebi pe nobilii bogai de sorginte plebeian.
Li se opuneau popularii", populares. Acetia se comportau n mod popular", populariter agunt. Afiau gusturi
simple, reliefau interes pentru desftrile i tribulaiile mulimii. i propuneau s pun n oper un discurs
mental netradiional, ostil oliCRIZA REPUBLICII ROMANE
125

oarhiei. Sugerau msuri politice i juridice care s amelioreze statutul celor de condiie modest, s limiteze
privilegiile senatorilor, s asigure o mai mare libertate de vot n adunrile populare, s combat camt. Au
propus legi n privina datoriilor celor sraci, agrare sau frumentare (Cic, Off., 2, 73). Numeroi populares
utilizeaz platformele reformiste, uneori chiar revoluionare, ca pe o trambulin politic, n vederea ctigrii i
potenrii unei influene personale. Se interesau, n mic msur, de conservarea legalitii, chiar a libertilor
unei Republici pe care o doreau profund restructurat. Se bazau pe unii oameni noi", dar i pe patricieni mai
mult sau mai puin srcii. Desigur, aceste faciuni nu sunt similare partidelor moderne. Dei se folosesc uneori
termeni capartes spre a-i desemna (SalL, ., 43, 1, 1; Cic, est., 96-98)4.
n concluzie, am afirma c, dac pe termen scurt oligarhia conservatoare, prin lichidarea micrii Gracchilor,
pare s fi nvins, pe termen lung sau mediu forele nnoirii s-au meninut i au obinut succes. Tulburrile vor
rencepe n curnd.

Rscoale ale sclavilor si anexarea Pergamului

Politica extern roman, ca i perturbrile survenite n gestionarea imperiului Republicii sunt foarte strns legate
de evoluiile frmntrilor de la Roma i ale discursului mental cetenesc.
Trebuie artat, din capul locului", cum se spune, c n antichitate n-a existat nici im fel de ornduire
sclavagist i de mod de producie sclavagist. Marxitii au transformat n dogm absolut ceea ce Karl Marx
enunase, n aceast privin, n diverse lucrri i n cteva fraze. Cci nsui Marx, n alte pasaje, s-a referit la un
mod de producie antic. Deci antic, i nu sclavagist. Cu rare excepii, sclavii n-au reprezentat niciodat n
antichitate principalul instrument de producie. De altfel sclavul era mai degrab un capital dect o marf. El
poate s adune bani pentru rscumprare, s aib legturi semiconjugale. Deine chiar o personalitate juridic
atunci cnd se prezint n faa tribunalului domestic al stpnului. Pedeapsa cu moartea este rar aplicat, mai cu
seam pentru valoarea sa exemplar. Am reliefat, n alt capitol, diversitatea condiiei servile i semnificaia ei.
Nu este totui mai puin adevrat c, n secolele al II-lea i I .C, se constat un aflux masiv de sclavi. Mai ales n
Italia i n Sicilia. Izvorul principal al acestei proliferri a numrului de sclavi l constituie rzboaiele Romei i
vinderea prizonierilor ca sclavi. Am semnalat mai sus c adesea, cum ar fi n cazul urmrilor cuceririi Cartaginei,
au fost vndui zeci de mii de sclavi. Recordul absolut pare s fi fost atins n 167 .C, cnd au fost vndui zeci de
mii de macedoneni i de epiroi. Dar i n 104 .C, au avut aceeai soart 140.000 de cimbri i de teutoni.
Incontestabil, nu toi prizonierii de rzboi deveneau sclavi pe termen lung: cei bogai erau adesea rscumprai
pe loc, fie de familiile lor, fie de prietenii lor. O alt surs a dezvoltrii sclavilor trebuie cutat n intensificarea
tlhriei i mai ales a pirateriei, care face ravagii n Asia Mic, n Siria, n Orientul apropiat. Trguri de sclavi
fiineaz n multe locuri, n Italia, n Grecia, n Asia. La Delos trec zilnic prin trgul de sclavi 10.000 de oameni.
Un alt izvor de alimentare a sclavajului l formeaz neachitarea datoriilor. Muli datornici insolvabili devin
sclavi. De asemenea, sclavajul este hrnit de reproducia natural: copiii sclavilor rmn tot sclavi.
126
Eugen Cizek
Diferenele ntre condiiile de existen ale sclavilor se adncesc. Duc o existen confortabil sclavii de la orae, adesea

foarte specializai. Ei sunt medici, pedagogi, secretari ai stpnilor, coafori, brbieri, buctari, slujitori n locuine, sclavi
publici, inclusiv mici funcionari. Statul, oraele, instituiile municipale i ntrebuineaz ca scribi, crainici publici i lucrtori
pe antierele oraelor. n sfrit, sclavii sunt utilizai n munca din mine, n ntreprinderile industriale i n atelierele
meteugreti. Dac anterior tampilele de pe produse artizanale (ceramic, bronzuri) purtau n special numele unor meteri
oameni liberi, acum, n Italia, prevaleaz cele ale sclavilor i liberilor. Artizanatul cuprinde ntre 5 i 10% din populaia
Italiei. Pe de alt parte, n secolul I .C, unii notabili italici i romani se nconjoar de grzi de corp, care sunt sclavi. Se
ajunge chiar la alctuirea anumitor mici armate private de sclavi. Ali sclavi sunt antrenai n coli specializate pentru a
deveni ucigai de profesie, adic gladiatori. Luptele ntre ei n arene sunt gustate cu nesa de spectatori. Este totui adevrat
c cei mai muli gladiatori sunt oameni liberi, angajai printr-un contract. Chiar n mediul rural exist pstori sclavi, care
duceau o existen autonom. Ei vor juca un rol important n rebeliunile sclavilor. Marea mas a sclavilor, compus prin
excelen din Barbari analfabei, lucreaz ns la cultivarea domeniilor agricole, ndeosebi pe latifundii. Ei vor contribui la
anumite evoluii ale agriculturii Italiei. Utilizarea masiv a sclavilor favorizeaz marile domenii agricole, expansiunea unor
noi tipuri de lucrare a pmntului, focalizate pe via de vie i pe mslini, n dauna cerealiculturii. Totui chiar latifundiarii nu
recurg numai la munca sclavilor, ci i la cea a unor lucrtori sezonieri liberi.
S-a exagerat sensibil ponderea sclavilor n interiorul populaiei Italiei. Se pare c ea nu depea cu mult 32% din totalul
locuitorilor. Cu toate acestea, pe latifundii adesea sclavii muncesc intens n turme, sub biciul cpeteniilor lor, i dorm noaptea
n semitemnie, ergastula. Cum am relevat deja, muli sclavi nu sunt romanizai. Animozitatea lor fa de stpni mbrac nu
numai un caracter social, ci i o dimensiune etnic, naional. Numeroi sirieni i microasiatici erau sclavi ai proprietarilor
greci i italici din Sicilia. Astfel s-a ajuns la ample rscoale de sclavi, ndeosebi n Sicilia, grnarul Romei. ntre 136 i 132
.C. are loc prima mare rebeliune servil, n Sicilia, animat n mare parte de sclavii ciobani. Ea a fost condus de ctre
sirianul Eunus i de cilicianul Kleon. Rebelii cuceresc Agrigentum, iar Eunus este proclamat rege sub numele de Antiochos.
Sclavii formeaz un stat antiroman, avnd Henna drept capital, i bat chiar moned. Ei nfrng patru armate romane, dintre
care trei sunt consulare. Cu mari eforturi, consulul Publius RUpilius cucerete Henna i zdrobete rebelii.
Dar micarea servil de eliberare, social i naional, ctig proporii. Cum ea a coincis i cu reforma lui Tiberius Gracchus,
anumii cercettori s-au referit la o Internaional roie" a antichitii. Exagerarea ne apare ca evident, cu toate c au existat,
poate, contacte ntre diferiii rebeli. ntr-adevr sfritul rzvrtirii sclavilor coincide nu att cu reforma moderat a lui
Tiberius Gracchus, ct cu o alt insurecie, desfurat n fostul regat al Pergamului. Acest regat fusese aliatul fidel al
romanilor, principalul lor susintor n Orient. Cu toate c uneori Roma i-a mustrat pe Attalizi, basileii Pergamului.
Regatul Pergamului fusese constituit n 282 .C. i n detrimentul Seleucizilor, pe coasta vestic a Turciei actuale, de un ofier
numit Philctairos. Sub Attalos II (150-l38 .C.) protectoratul roman devenise foarte constrngtor. Cnd mama acestui rege
murise, Attalos II i-a ridicat un templu la
CRIZA REPUBLICII ROMANE

127
Cyzic, mpodobit cu basoreliefuri inspirate din mitistoria roman. Inscripia de aici fcuse aluzie la Romulus i Remus.
Suzeranitatea roman s-a accentuat sub domnia succesorului i nepotului acestui rege, Attalos III. Maladiv, Attalos III s-a
comportat ca un despot sngeros. i-a masacrat rudele i prietenii pentru a-i proteja viaa. n primvara anului 133 .C, acest
rege moare, din cauza unei insolaii, i i las, prin testament, regatul i bunurile personale ca motenire Republicii romane.
Numai oraele regatului le declara libere. Cci Attalos III nu avea copii. Nu mai existau Attalizi legitimi. Hotrrea sa nu se
poate explica lesne. Ce oare o determinase: acceptarea raporturilor de fore i a dominaiei romane? Ostilitate fa de singurul
Attalid n via, Aristonikos, fratele su vitreg, fiul nelegitim al lui Eumenes II? Nelinite n faa instabilitii sociale, teama
de o revolt, simit ca iminent, n condiiile turbulenei sclavilor din Sicilia i din Grecia, care putea cuprinde i Pergamul?
Dup opinia noastr, Attalos III, sngeros, dar intelectual pasionat de sculptur i inteligent, nelegea c mai devreme sau
trziu Roma va trece de la controlul sever al regatului su la gestionarea direct. i dorea s-l crue de consecinele unor
confruntri militare devastatoare. Dar pergamezii nu au acceptat uor clauzele testamentului. Popor de soldai colonizai, ei se
temeau de un stpn necunoscut. Sau cunoscut doar ca arogant. Executarea testamentului a pus de la nceput probleme.
Aristonikos a prezentat testamentul ca un fals i pe el nsui ca motenitorul dinastiei attalide.

Roma nu putea s-i ngduie pierderea unei asemenea oportuniti fabuloase. Bogiile exorbitante ale
Pergamului permiteau o dezvoltare economic accelerat, n condiiile n care banii deveniser rari n trezoreria
Republicii. Tiberius Gracchus a sperat probabil s-i finaneze reforma din prada consistent prilejuit de
testamentul lui Attalos III. Cu att mai mult cu ct familia sa avea legturi de cooperare cvasi-cliente-lare cu
Attalizii. Dup lichidarea sa fizic, tocmai Scipio Nasica a fost trimis n Pergam ca s preia motenirea. Dar
Aristonikos i foarte numeroi pergamezi au luat armele. Investigarea inscripiilor i monedelor probeaz c
Aristonikos a izbutit s-i croiasc un adevrat regat pe teritoriul Pergamului. Trupele lui au ocupat anumite
orae. I s-a raliat Blossius din Cumae, radicalizat i fugit din Roma, dup eliminarea lui Tiberius Gracchus. Acest
consilier i ideolog al lui Aristonikos l-a convins s aplice utopia stoic. Aristonikos a eliberat sclavii i ranii
dependeni, un fel de erbi, i a instituit un stat egalitar al heliopolitanilor, o cetate a Soarelui", Heliopolis. Cci
stoicii egalitariti adoptaser Soarele ca ocrotitor al tuturor npstuiilor soartei. Acest stat egalitarist, oarecum
comunizant, a durat patru ani. nc n 129 .C, heliopolitanii (inclusiv foti sclavi i sraci liberi ai satelor i
oraelor) au nvins la Leukai trupele consulului Publius Licinius Crassus. n cele din urm au fost zdrobii de
consulul Marcus Perperna, dup un lung i dificil asediu al oraului lidian Stratonikeia. Aristonikos a fost
capturat, adus la Roma, unde a fost omort n temni. Abia n 128-l26 .C, Marcus Aquilius, ajutat de zece
comisari ai Republicii, a putut organiza, pe teritoriul fostului regat al Pergamului, provincia Asia, una dintre cele
mai opulente ale imperiului Romei.
Totui n Sicilia, ntre 104 i 101 .C, se desfoar al doilea rzboi servil. In vestul insulei, sclavii se rscoal,
sub conducerea cilicianului Athenaion, pe cnd n est, ei sunt condui de ctre Salvius, proclamat rege, sub

numele de Trypho. Au fost biruii i eliminai cu greu de un fost locotenent" al lui Marius. Agitaia sclavilor i a
heliopolitanilor a pus probleme complicate statului roman. Ea traduce pregnante dezechilibre etnice i sociale.
De altfel aceast agitaie va rencepe, dup cteva decenii, chiar n Italia 5.
128
Eugen Cizek

Categoriile sociale ale oamenilor liberi

Printre oamenii liberi se adncesc diferenele sociale. Nu numai ntre ceteni i neceteni, cu efectele mai sus
menionate i cu altele prezentate de noi mai jos. Desigur, la Roma nu au existat adevrate clase sociale. i cu
att mai puin o clas a oamenilor liberi", care s se contrapun unei clase a sclavilor". Au emers ns ordine",
ordines. Un ordin", ordo, nu echivala cu o clas social. Era de fapt o categorie de oameni definit de un
statut juridic, desigur nvestit cu anumite conotaii sociale, care dispunea de o stare" (status) proprie. Cele mai
importante ordine sunt, cum am constatat mai sus, cel senatorial i cel ecvestru. Cu siguran au existat i alte
ordine mai puin relevante. Este ns contestat, de ctre unii cercettori, existena unui adevrat ordin decurional, format din demnitarii municipali i membrii consiliilor oraelor. Am relevat mai sus c, n procesul
cuceririi" romane, Republica se sprijinise adesea pe elitele locale. Ea a continuat s le favorizeze i dup
anexarea teritoriilor respective. Aceste elite au constituit de fapt capete de pod ale impunerii i persistenei
dominaiei Republicii i ulterior ale procesului de romanizare a populaiilor din vestul imperiului'.' Pentru c, n
est, elenizarea nu a putut fi nlocuit de romanizare. Dac n Balcani i ndeosebi n Macedonia, pe termen lung,
romanizarea a reuit, n schimb ea a euat n Asia Mic, n pofida eforturilor ntreprinse de statul Romei. Cu
toate c a lsat aici urme.
Indubitabil, elitele locale au contribuit substanial la reuita procesului de munici-palizare i urbanizare a
aezrilor italice. Ele au sprijinit activ, nsufleite de un sincer elan patriotic, roman i naional, cauza Romei.
Elitele municipale alctuiau un fel de categorie social intermediar ntre ordinele superioare ale Romei i
populaia ceteneasc, populus, a oraelor, colonii sau municipii. i n interiorul acestei burghezii municipale se
iviser diferene ntre micii proprietari i opulenii citadini. ncepnd din secolul al II-lea .C, aceast burghezie
municipal a alimentat permanent recrutarea de noi cavaleri. Notabilii italici dein, n societatea local i chiar la
Roma, n For, o poziie important ca oratori i avocai. Ei nfrunt cu succes snobisme ale romanilor de vi
veche. Unii municipali se instaleaz la Roma, ca Lucilius, autorul de sature, venit din Suessa Aurunca, aezare la
interferena ntre Laiu i Campania. Lucilius ajunge chiar un intim al Scipionilor. ndeosebi aceti municipali
italici vor furniza nu numai cadrele ordinului ecvestru remprosptat, ci i parametrii etnici ai unei noi societi.
Ulterior ei vor substitui progresiv vechea nobilitas a Romei.
Plebea de condiie material modest a oamenilor liberi a beneficiat parial de roadele expansiunii romane. Att
la Roma, ct i n oraele Italiei. Nu trebuie crezut c ea se compunea exclusiv din proletari nfometai. Chiar cei
ce se bucurau, ncepnd de la Gracchi, de distribuiile de grne subvenionate nu puteau supravieui doar graie
ajutorului substanial acordat de stat. S-a dezvoltat n Italia, inclusiv la Roma, o industrie prin excelen
artizanal. Prolifereaz atelierele meteugreti individuale, ojficinae, n care proprietarul lucra singur sau
secondat de unul ori mai muli sclavi. Micul comer profit de asemenea de extinderea schimburilor de mrfuri,
att n interiorul Italiei, ct i n exteriorul ei. Ca i de sporirea populaiei citadine, de specializarea produciei
agricole i de creterea consumului. Pe lng bogaii negotiatores, prosper negustori de condiie medie,
mercatores. Muli buticari" - sit uenia uerbo -, tabernarii, se descurc totui greu. Ei provin adesea din
rndurile ranilor emigrai n Roma sau n alte orae. Aceti nevoiai
CRIZA REPUBLICII ROMANE
129
fac parte, alturi de omeri, din plebea cea mai joas", infima plebs, sprijinit de distribuiile frumentare ale
statului, dar i de mpririle gratuite, organizate de unii particulari bogai, adic de congiarii", congiaria, de
ulei, sare, vin, came, veminte, bani.
Profitnd de faptul c, la Roma, nu existau iluminat public i fore de poliie ale statului, omerii se convertesc
adesea n hoi, raptores, sprgtori, effractores, ucigai profesioniti, sicarii etc. Alturi de plebea ceteneasc,
la Roma abund, n rndurile nevoiailor, numeroi neceteni, deci peregrini. Plebea rural, fie ceteneasc, fie
peregrin, comport mici proprietari de pmnt i lucrtori salariai. Condiia lor era foarte modest, practic
aproape la nivelul sclavilor agricoli. Apar noi forme de clientel, nainte de reforma militar a lui Marius,
anumii militari devin clienii generalilor lor. Emerg i noi tipuri de clientel civil, roman i italic. nfloresc
totodat, cum am semnalat mai sus, clientelele provinciale. Cu siguran, nu toi plebeii de condiie modest trag
profit din fructele cuceririi" romane i ale creterii economice.
Clientelele sunt nutrite i de relativ numeroasele eliberri de sclavi. De fapt, sclavii pot fi eliberai fie prin cens,
censii, dac stpnul ngduia sclavului s se nscrie n registrele recensmntului, fie printr-o ceremonie
organizat n faa pretorului sau guvernatorului provincial, uindicta, fie prin testament, testamento. Statul putea
elibera sclavii si ori chiar cei ai unui particular. Dac fuseser eliberai de ceteni, fotii sclavi, liberii, cum am

mai remarcat, devin automat ceteni. Ei ngroa rndurile clienilor fostului stpn. Libertul asuma prenumele
i gentiliciul stpnului, la care aduga drept cognomen numele su de sclav. Liberii se infiltreaz constant n
viaa economic a romanilor. Unii dintre ei se navuesc. Cei mai muli se convertesc n artizani sau n mici
negustori. n ce privete ordinele superioare ale Republicii, trebuie remarcat creativitatea pregnant, ostentativ,
a cavalerilor. Am menionat, n alt subcapitol, separarea de facto a acestui ordin de cel al senatorilor, compoziia
lui fundamental. Trebuie adugat c censorii nu se mai limitau la nregistrarea averilor pendinte de proprietile
funciare. Ei luau acum n calcul proprietile mobiliare i nscriau pe cei mai avui posesori ai lor n primele
clase censitare. tim c, la origine, cavalerii fuseser clreii Romei. Statul le conferea un cal public", adic o
alocaie bugetar n vederea cumprrii i ntreinerii unui cal. Posesorii acestui cal, cavaleri cu un cal public",
equites equo publico, fuseser i rmn floarea ordinului. Din rndurile lor fceau parte i fiii de senatori. Exist
ns acum i clrei cu un cal privat", equites equo priuato, care nu aparin aristocraiei de tradiie, ns au un
cens indispensabil integrrii n ordinul ecvestru. Ei nu aparineau prin tradiie ordinului, dar cptau acces la
acesta pe baza recomandrii unui patronus sau n urma serviciilor aduse statului. Trebuie subliniat faptul c, n
aceast secven istoric, se reliefeaz o productiv mobilitate social, ntruct nu mai existau caste, juridic
determinate. Fr ndoial, ordinul are o baz financiar, care implic investiii mobiliare, activiti speculative.
Semnul apartenenei la ordinul ecvestru este inelul de aur. Din rndurile ordinului fac parte vlstarele i rudele
senatorilor, dar totodat, cum am mai remarcat, arendaii de impozite, publicaii. Se adaug i cei mai nstrii
oameni de afaceri, negotiatores. Am artat c se integreaz n ordin i i mprospteaz rndurile magistraii
municipali. ndeosebi dup rzboiul cu aliaii, recrutarea italic a ordinului va deveni fundamental. Cavalerii
sunt interesai de expansiunea militar a Romei, ns aspir la o consolidare a statutului lor politic. Se preocup
activ de tribunalele create n vederea sancionrii celor ce spoliaser provincialii de
130
Eugen Cizek
bunurile lor. Or cavalerii aspir s fac parte din aceste tribunale, care ar Fi putut s le contracareze operaiile
desfurate de ei n provincii. Am consemnat mai sus c li s-a acordat accesul la aceste tribunale de ctre Gaius
Gracchus. Deci, nc din secolul al II-lea .C, cavalerii obin un rol politic sporit. Ambiiile lor cresc. Nu accept
s fie exclui de la privilegiile senatorilor, care au acelai cens ca i ei. Cteodat interesele celor dou ordine
coincid, ns adesea ele diverg i chiar contrasteaz, pe msur ce ordinul ecvestru performeaz n unele privine.
Ordinul senatorial este totui suprapus celui ecvestru. Procesul separrii ordinului senatorial de cel ecvestru
fusese pregtit nc din secolul al III-lea. Deocamdat ordinul senatorial nu cuprinde dect ansamblul senatorilor.
El include trei sute de membri, ierarhizai, de ctre censori, n categorii, circumscrise de magistraturile
ndeplinite. In ordine descrescnd acestea sunt: fotii censori, censorii, fotii consuli, consulares, fotii pretori,
praetorii, fotii edili, aedilicii, i fotii tribuni, tribunicii, la care se adaug acum i fotii quaestori, quaestorii.
Am constatat estomparea diferenelor ntre patricieni i plebei. Senatul este dominat, cum am semnalat anterior,
de nobiles. Abia dup 115 .C. monopolul nobilimii este perturbat, ca dup btlia de la Cannae, i ncepe s se
fisureze. Anumii senatori se mbogesc ostentativ. Averea funciar a lui Crassus va atinge 200.000.000 de
sesteri. Este adevrat c i unii cavaleri ajung la bunuri valornd 10.000.000 de sesteri. Senatorii opuleni
posed la Roma numeroase imobile de raport, insulae. Ei dispun de grupuri organizate de promotori imobiliari",
care cumpr pentru ei case vechi, eventual distruse de incendii, i construiesc altele noi. Mobilitii sociale,
stipulate cel puin din punct de vedere juridic, i se adaug o uria disproporie ntre averile i veniturile
cetenilor i necetenilor.

Provinciile
n 133 .C, Republica nu poseda dect apte provincii: cele dou Hispanii, Africa, Sicilia, Sardinia, Macedonia,
Achaia, dintre care cinci rezultaser din rzboaiele victorioase mpotriva Cartaginei. n vremea lui Sulla, s-a
ajuns la unsprezece, dat fiind c se adugaser Asia, cele dou Gallii, Cilicia. Senatul a ezitat s accepte, n 96
.C, druirea Cyrenaicei de ctre Ptolemaios Apion. Iar, n Africa roman, majoritatea solului provincial
aparinea nc anumitor orae libere". Firete, senatul rezista presiunilor anexio-nite exercitate de ctre
cavaleri, ndeosebi de publicani, n care nu avea ncredere. Nu dispunea de un personal administrativ numeros i
temeinic organizat i nu dorea s dezvolte prea mult o armat acum compus din militari profesioniti. nelegea,
probabil, : c instituiile Cetii nu erau adaptate cuceririlor uriae. Pe de alt parte, suzeranitatea roman era
apstoare. n orice clip trupele romane puteau interveni n aceste state, vasale, dac fotii nvini nu erau
suficient de docili. Mai trziu o asemenea strategie va_ fi abandonat.
Cum am mai remarcat, n genere provinciile erau foarte bogate: Africa, cele dou Hispanii, Sicilia, Asia etc.
Exploatarea lor direct s vdea a fi foarte profitabil. Unele centre locale erau foarte active din punct de vedere
economic. Este cazul insulei Delos. n 166 .C, sanctuarul lui Apollo din aceast insul fusese concesionat
Atenei, iarg delienii de batin fuseser expulzai. Portul franc nfiinat n Delos nu concura numai un Rhodos de
care Roma ncepuse s se mefieze, ci i Cartagina i Corintul, menite
CRIZA REPUBLICII ROMANE
131
dispariiei sau mai degrab diminurii drastice a activitii lor. Delosul ocupa de altfel o poziie strategic

relevant n inima bazinului maritim greco-oriental, pe calea spre Italia. Se instalaser aici aproximativ 25.000
de oameni, venii din toate colurile Mediteranei orientale (Asia Mic, Siria, Palestina, Fenicia, Egipt etc), ca i
din Italia. Reprezentanii acestor comerciani au eclipsat rapid pe gestionarii trimii de Atena. Au nflorit nu
numai comerul cu sclavi, vndui de pirai camuflai n negustori (Str., 14, 5. 2), ci i negoul de tranzit i
activitile bancare. Prosper un bancher ca fenicianul elenizat Philostratos, devenit cetean al oraului Neapolis
i prin urmare bucurndu-se de protecia asigurat italicilor. Dup 80 .C, Delosul a intrat n declin, pricinuit de
rzboiul mpotriva lui Mitridate, de atacurile pirailor, de deschiderea amplificat a porturilor italice, de
modificrile cilor comerciale ntre Italia i Orient. Rhodosul srcit, diminuat, nu mai putea garanta sigurana
transporturilor maritime. De aceea, ntr-un moment dificil pentru ea, Roma a creat, n 102-l01 .C, provincia
Cilicia ca mijloc de ocrotire a Asiei romane i a comerului maritim6.

Viaa politic dup Gracchi

Zdrobirea i lichidarea lui Gaius Gracchus a procurat optimailor o victorie i un calm relativ, pentru aproximativ doisprezece
ani. Pentru c, pe termen lung i chiar mediu, izbnda conservatorilor a fost contraproductiv. Prestaia Gracchilor i
ndeosebi morile lor tragice impresionaser minile romanilor. De altfel, cum am mai artat, problemele rmseser
nesoluionate. Nu numai cea agrar sau cea a condiiei precare a unui numr din ce n ce mai mare de plebei erau nerezolvate,
ci mai ales problema reformrii instituiilor Cetii, n sens relativ democratic.
Lucius Opimius a fost achitat de acuzaia de a fi determinat uciderea unor ceteni. n 119 .C, Quintus Caecilius Metellus
devine censor. Se deschide calea preeminenei politice, pentru un deceniu, a clanului Caeciliilor Metellilor, plebei
conservatori persevereni, ns legai de interesele capitaliste ale multor senatori i cavaleri. Totui, n acelai an, Gaius
Carbo, un fost gracchian trecut n tabra optimailor, este mpins la sinucidere de un tnr de 21 de ani, care va deveni
celebru, adic Lucius Licinius Crassus. Iar un alt tnr, homo nouus i bogat cavaler, nscut la Arpinum, protejat al Metellilor,
Gaius Marius ajunge tribun al plebei i apoi accede n senat. Va fi pretor n 115 .C.
Intre timp, Roma ocupase i anexase sudul Galliei. Provinciile hispanice erau izolate, din pricina condiiilor meteorologice
vitrege, o mare parte din durata anului. Pe de alt parte, negustorii romani sau italici care strbtuser Gallia meridional
remarcaser bogiile agricole, miniere i artizanale ale acestor meleaguri. n sfrit, Massilia (azi Marseille), aezare
greceasc, de mult timp aliat a Romei, fcea fa cu greu atacurilor ntreprinse asupra ei de ctre gallii celtici i de Iigurii din
apropierea sa. n 154 .C, se produsese o prim intervenie roman n favoarea Massiliei. Dar n 125 .C, Massilia a solicitat
din nou sprijinul Romei mpotriva pirailor din Hnerana i a tribului ligur al salluvilor, tritor n Provena actual i aliat cu
regele celt al an'emilor Biruit, care construise un fel de stat fragil, n secolul al II-lea .C, de la Ocean la Rin, Centrat Pe o reea de
clientele politice n jurul persoanei lui. Roma, care tocmai desvrea c ferirea insulelor (Sardinia, Corsica, Baleare), trimite
n sprijinul Massiliei un corp expediionar,

132
Eugen Cizek

iniial comandat de consulul Marcus Fulvius Flaccus, ns preluat, n anul subsecvent, de urmaul acestuia, Gaius Sextius
Calvinus. Salluvii i celii sunt nfrni, iar o garnizoan roman se instaleaz la Aquae Sextiae (Aix-en-Provence). n 122-l21
.C., Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Fabius Maximus zdrobesc pe Biruit, care este capturat. Legiunile romane ocup
actualul Languedoc i fac legtura cu Hispania. n 118 este fondat colonia Narbo Martius (Narbonne) i Gallia meridional
este transformat n provincie roman, sortit unui viitor glorios i prosper. O uia Domitia leag Hispania roman de Italia. n
106 .C. este ocupat i Tolosa (azi Toulouse), de ctre consulul Servilius Caepio. De la nceput Gallia narbonez este supus
unei colonizri masive. n cincisprezece ani romanizarea a progresat ntr-un ritm uluitor. Gallia narbonez devine cea mai
romanizat provincie roman7. Chiar mai romanizat dect Italia nsi, dup opinia noastr. Massilia a profitat din plin de
dezvoltarea nfloritoare a Galliei narboneze.
Puin mai trziu romanii poart, n Africa, un alt rzboi mpotriva lui Iugurtha, regele Numidiei (11l-l05 .C). Acest conflict
local a cptat importan datorit narrii sale de ctre condeiul miestrit al lui Salustiu i ndeosebi efectelor sale asupra
politicii interne romane. Rzboiul cu Iugurtha, Bellum Iugurthinum, a revelat corupia unei pri din nobilitas i a anumitor
generali optimai. Efectele sale au fisurat edificiul structurilor politice oligarhice i au implicat consecine relativ
destabilizatoare.
Scipio Aemilianus organizase provincia Africa, reputat pentru solul su arabil foarte productiv. Colonizarea Cartaginei,
operat de ctre Gaius Gracchus, se soldase momentan cu un eec. n vecintatea provinciei se afla prosperul regat al
Numidiei. La moartea regelui acestuia, Micipsa, n 118 .C., regatul a fost divizat ntre cei trei motenitori ai lui, Hiempsal,
Adherbal i Iugurtha. Acesta din urm era popular i contractase numeroase i influente relaii de prietenie la Roma. Iugurtha
a nceput prin a-l asasina pe Hiempsal (Sall., ., 12, 3-6). Adherbal, nspimntat, s-a deplasat la Roma, unde ns Iugurtha a
trimis soli, care au corupt personaje influente din mediile politice nobiliare. O delegaie a fost trimis n Numidia, pentru a
mpri regatul n dou pri. Delegaia era condus de Lucius Opimius, ucigaul lui Gaius Gracchus (Sall., ., 16, 1). Dup
plecarea delegaiei, Iugurtha l atac din nou pe Adherbal, ce se refugiase n Cirta, unde se aflau muli negotiatores italici i
romani, ntruct comerul roman prospera n Numidia. n vara anului 112 .C, Cirta capituleaz: sunt masacrai numizii,
italicii i romanii de aici, ca i Adherbal (Sall., , 26, 3). Masacrarea italicilor i romanilor n Cirta declaneaz la Roma un
scandal major. Senatul este obligat s accepte un rzboi cu Iugurtha. Nu numai influena unor nobiles corupi de Iugurtha, ci
i presiunea exercitat de cimbri i teutoni n zona alpin, chiar n Gallia sudic, nc din 113, mpinge senatul la pruden n
operaiile militare ntreprinse n Africa. Totui este trimis n fruntea trupelor romane din Africa consulul Lucius Calpumius
Bestia (Sall., ., 27, 4). Acesta i ia ca secondant pe Aemilius Scaurus (Sall., ., 29, 1). Cei doi generali se las corupi de ctre
Iugurtha, care cumpr la Roma i pe tribunul plebei, Gaius Baebius. Campania din Numidia, comandat de fraii Spurius,

succesorul la consulat al lui Calpumius Bestia, i Aulus Albinus, eueaz lamentabil n anii 110-l09 .C; romanii capituleaz
la Suthul (Sall., ., 38, 3-9). Noul consul, Quintus Caecilius Metellus, un nobilis integru, reorganizeaz armata din nordul
Africii i obine unele succese, dar fr efect decisiv. Adjunctul i protejatul lui Metellus, Gaius Marius, intr n conflict cu
eful su direct, militeaz ostentativ n faciunea unor populares moderai, merge la Roma, unde este ales consul pentru anul
107 .C. i comandant al corpului expediionar din nordul Africii (Sall., ., 73, 5-7). De mult vreme Roma nu mai
CRIZA REPUBLICII ROMANE
133
avusese un homo nouus consul. Creditul moral al optimailor fusese serios zdruncinat de procesele intentate complicilor lui
Iugurtha de la Roma, dar i vestalelor, care i nclcaser legmntul. Cu prilejul acestui ultim proces fuseser compromise
familii ilustre. Aemilius Scaurus scpase de acuzaia de venalitate i devenise chiar censor n 109 .C, ns zvonurile
rspndite pe seama sa fcuser o rea impresie.

n timpul tribunatului plebei, Marius se opusese votrii unui plebiscit care sporea importana distribuiilor
frumentare, fie fcndu-le mai abundente, fie mai frecvente, fie scznd preul, mai degrab derizoriu, pltit la
ridicarea raiilor. Totui, concomitent Marius determinase votarea unei legi care diminuase posibilitatea nobililor
de a influena votanii cu prilejul reuniunilor comiiior. Se pare c el a obinut generalizarea scrutinului secret.

Marius, campaniile sale militare i tulburrile de la Roma

Alegerea lui Marius, dup ovielile i revelarea scandalurilor publice sau venalitii unor generali nobiles,
suscit entuziasmul plebei (Sall. ., 84, 1). n definitiv, se punea astfel capt reaciei conservatoare, promovat de
optimai, dup eliminarea lui Gaius Gracchus. Lupta politic devenea, n acest fel, foarte aspr. De altfel Marius
ataca violent nobilitas; el, care fusese totdeauna ostil", infensus, acesteia, se nveruna acum fie mpotriva unor
exponeni individuali ai ei, fie mpotriva ansamblului nobilimii (Sall. J., 84-l). Totodat el opera recrutri masive
de soldai. Completa efectivele legiunilor, solicita trupe auxiliare aliailor, popoare i regi, rechema sub drapel
veterani (Sall., ., 84, 2). Marius fusese nvestit cu un imperium nelimitat n timp, spre a-l combate pe Iugurtha.
Dup ce rostise, ntr-o adunare a comiiior tribute ori a conciliului plebei, o cuvntare n care blamase nobilitas
i exortase la o redresare a forelor militare romane (Sall., ., 85), Marius trimite n Africa un convoi cu provizii,
solde pentru soldai i echipament, mpreun cu locotenentul" su Aulus Manlius (Sall., J, 86, 1). De asemenea
efectueaz o nou recrutare de soldai. Iat ce ne spune Salustiu n aceast privin: el nsui n aceast vreme
recruteaz oteni, nu dup cutuma strmoilor i n funcie de clasele censitare, ci pe baz de voluntariat, cei mai
muli avnd cens doar capul. Unii aminteau c a nfptuit acestea din lips de oteni buni, alii c din ambiie de
consul, ntruct fusese celebrat i sprijinit de acest fel de oameni. De fapt, pentru un om care intete puterea, cel
mai bun susintor este cel foarte nevoia. Fiindc nevoiaul, neavnd nimic, nu socotete nimic cu adevrat drag
i al su. Toate care i aduc ctig i apar drept cinstite" (Sall., ., 86, 3)8.
Enunul salustian comport esena reformei militare ntreprinse de Marius i a epifenomenelor ei. Reiterm
observaia c Marius nlocuiete recrutarea tradiional (n legiuni), n principiu obligatorie, exclusiv a
proprietarilor de pmnt, prin recrutarea voluntar, mai ales a celor mai sraci ceteni, care, pn atunci, nu
fuseser niciodat nrolai n legiuni. Totodat Salustiu reliefeaz i consecinele acestei reforme. Soldaii noii
armate, militari de profesie, nu urmreau dect ctigul, mbogirea. Ei erau legai de interese materiale, dar i
prin afinitile sufleteti, exclusiv de comandanii lor. Cum a remarcat odinioar Gustave Bloch, patria era
ncarnat, n ochii lor, numai de omul care le furniza glorie i bani. De aceea reforma militar a lui Marius a
avut urmri incalculabile pentru viitorul statului roman. Soldaii astfel recrutai puteau dobndi i
134
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
135
0 promovare social relevant, mai cu seam dac ajungeau centurioni. Oricum, veteranii vor primi pmnturi,
alte avantaje i un prestigiu notabil n aezrile unde se vor stabili. Reforma armatei a mai presupus i o
uniformizare a armamentului, precum i o mutaie n tactica de lupt, ntruct s-a cutat n msur sporit efectul
de mas, de aciune militar conjugat, concertat.
Marius a purces n Africa n fruntea unor fore mult mai numeroase dect era de ateptat. El a debarcat foarte repede la Utica.
Era un general performant. Calitile sale fuseser reliefate de nsui Scipio Aemilianus, deoarece tnrul Marius participase
ca militar la asediul Numaniei. S-a constatat c recruii s-au adaptat iute tacticii militare introduse de Marius i c, n masa
soldailor, ei s-au contopit cu militarii cu stagii mai vechi. De altminteri, Marius i lsa s jefuiasc tot ce gseau (Sall., ., 87,
l-3). Marius a devenit idolul soldailor, care l adorau. A ntmpinat rezistene slabe: trupele lui lugurtha erau uzate n luptele
cu Metellus i, fr probleme, oraele se predau romanilor ((Sall., ., 88-94). Lucius Cornelius Sulla, n calitate de quaestor,
sosete n fruntea unor proaspete detaamente de cavalerie. El va ajunge locotenentul" lui Marius i de fapt se va comporta
fa de el cum se purtase i Marius cu Metellus. Marius ajunge la Cirta, unde l ntmpin emisarii lui Bocchus, regele
Mauretaniei (Sall., ., 102). In cele din urm, Bocchus captureaz pe lugurtha i l pred, pus n lanuri, lui Sulla (Sall., ., 112l13).

Marius se ntoarce n 105 .C. ntr-o Rom profund tulburat de nfrngerile suferite de generalii optimai n
luptele desfurate mpotriva cimbrilor i teutonilor (Sall., ., 114, l-2). In chip ilegal, Marius este reales consul
pentru anul 104. La
1 ianuarie 104, proasptul consul celebreaz, cu mare pomp, triumful pentru victoria repurtat asupra numizilor

(Sall., ., 114, 3). lugurtha, n lanuri, a fost trt n urma nvingtorului. Salustiu ne declar ritos c, ncepnd din
acel moment, ndejdile i speranele Cetii se aflau la dispoziia lui Marius (Sall., ., 114, 4). ntr-adevr, Marius
a fost reales consul nc de patru ori consecutiv (104-l01 .C). Ultimul su consulat dateaz din 100 .C, cnd nu
mai exista nici un pericol exterior major. Drumul spre puterea personal era astfel deschis. Faptul c Marius a
fost de ase ori consul, ntre 107 i 100 .C, constituia o grav violentare a legislaiei Republicii. Este adevrat c
l susineau i cavalerii. Marius fusese i el cavaler i chiar publican, la nceputul carierei sale. In sfrit, ntruct
senatorii erau indignai de presiunile cavalerilor i de hotrrile nedrepte luate de tribunalele din care acetia
fceau parte, n 106 .C. consulul Quintus Servilius Caepio a obinut votarea unei legi care restituia n ntregime
senatului tribunalele, unde se judecau cazurile de corupie. In 105 .C, consulul Gnaeus Manlius i Servilius
Caepio, devenit proconsul, fuseser zdrobii la Arausio (azi Orange) de ctre cimbri (Sall., ., 114,1). Era cea mai
grea nfrngere suferit de romani dup btlia de la Cannae. Caepio a fost destituit, tradus n justiie i
condamnat la moarte. Nu l-a salvat dect exilul de la pedeapsa capital. Concomitent, tribunul plebei, Servilius
Glaucia, a obinut o msur legislativ care ncredina cavalerilor monopolul tribunalelor rezervate cazurilor de
corupie, de repetundis. O alt consecin a nfrngerii de la Arausio a fost, desigur, cum am notat mai sus,
alegerea lui Marius la un nou consulat. Cei mai muli cavaleri aveau toate motivele s-I susin.
n Africa de nord nu s-a operat nici o anexiune teritorial. Numidia a fost mprit ntre un protejat al lui Marius,
numit Gauda, i Bocchus, trecut de partea romanilor i proclamat
prieten", amicus, i aliat al poporului roman. Adic vasal-client al Romei. n viitorul apropiat, Africa regilor clientelari i a
oraelor, pe de o parte, i Roma, pe de alta, au ntreinut bune relaii, utile comercianilor italici. lugurtha a murit de foame i
de frig n temnia Tullianum de la Roma. Avea 54 de ani. n provincia Africa, dar i n Numidia, au fost instalai numeroi
coloniti romani, n special foti soldai ai lui Marius. Pe deasupra, Lepcis Magna, ora liber i client al Romei, situat n Libia
actual, a trebuit s primeasc o garnizoan roman. Republica putea astfel s controleze ntregul comer din Africa
septentrional. Dup 96 .C, cum am mai semnalat, Cyrenaica a fost lsat motenire Romei de ctre ultimul ei rege. Iar, n
102, ca s reprime pirateria din bazinul Mediteranei orientale, senatul a trimis o expediie n Cilicia, care a distrus bazele
corsarilor.
Principala misiune a lui Marius a constat n lichidarea invaziei cimbrilor i teutonilor, care nspimntaser Roma (Sall., .,
114, 2). Se iscase aa-numitul tumult teutonic", tutnultus teutonicus, care provocase o cumplit panic n Roma nsi.
Cimbrii erau o seminie germanic, instalat pn n 600-500 .C. n sudul Norvegiei actuale. Atunci ei au traversat Marea
Baltic i s-au stabilit pe coasta sudic a acestei mri, din Danemarca pn n Polonia actual. Puini au rmas aici. Grosul
cimbrilor s-a unit cu teutonii din nordul Germaniei, adic din Hanovra actual: ei constituiser o lig mpreun cu ambronii.
Ctre 120 .C, cimbrii i teutonii au pornit spre miazzi, atrai de mirajul sudului bogat i nsorit i, poate, mpini din spate
fie de alte seminii, fie de o deteriorare a climatului. Au ajuns n Silesia, unde au regsit calea ambrului, cluzitoare spre
Italia. Parvenii la poalele Alpilor, ei au biruit la Noreia (azi Neumarkt) armata consular comandat de Papirius Carbo.
Drumul spre valea Padului le era deschis. Totui Barbarii au ezitat s strbat naltele creste ale Alpilor. Au preferat s
migreze spre vest, ca s prade i s se instaleze n Gallia meridional i n Hispania. Am relevat mai sus c la Arausio ei au
pulverizat, n 105 .C, o armat consular, comandat de doi generali care nu se nelegeau ntre ei. Patricianul Servilius
Caespio l dispreuia pe consulul Gaius Manlius, un homo nouus. Romanii au pierdut ntre 80.000 i 100.000 de soldai.
Anterior, n 109 .C, cimbrii nvinseser n Gallia, ntr-un loc necunoscut, pe consulul Silanus, iar n 107 .C, dislocaser o
alt armat consular, dirijat de Lucius Cassius Longinus. Din 104 pn n iarna anilor 103-l02 .C, seminiile germanice sau mulumit s prade Gallia i Hispania. Atunci s-au hotrt s opereze o nou ofensiv. Cimbrii fuseser nvini n Hispania
de ctre celtiberi i se ntorseser n Gallia, unde se uniser cu teutonii. n Gallia, celii rezistaser presiunii exercitate de
teutoni. Asociate cu tigurinii helvetici, triburile germanice au statornicit un plan metodic de invazie a Italiei. Cimbrii urmau
s ptrund n Italia prin actuala trectoare Brenner, iar teutonii i ambronii trebuiau s se infiltreze n peninsul prin sudul
Galliei. Ei visau s ajung pe rmurile Tibrului. Dar incapacitatea, dezastrele i corupia generalilor optimai aduseser din
nou la putere pe Gaius Marius.

Marius a pus n oper o tactic politic abil. A evitat s se angajeze n valea mijlocie a Ronului, unde romanii
fuseser nfrni. S-a instalat n sudul Galliei nar-boneze, unde a blocat calea spre Italia. A evitat o ciocnire
direct cu Barbarii, care, urlnd, au ajuns pn la marginea taberei lui Marius. Strigtele Barbarilor i
nspimntau pe romani. A pus soldaii si s sape, pre de doi ani, un canal ntre Ron i mare, care a fost
ncredinat Marsiliei. Apoi n toamna anului 102, Marius a atacat i zdrobit complet, n cmpia aezrii Aquae
Sextiae, nti pe ambroni i apoi pe teutoni.
136
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE

137
Practic, acetia dispar din istorie. ntre timp cimbrii ptrunseser n Gallia cisalpin. Ei impresionaser pe romani, cci, n
plin iarn, alunecaser n vi pe scuturile lor. Erau asemuii cu titanii. Forele romane s-au retras, dar, la Vercellae, pe cimbri
i-a ntmpinat Marius. Secondat de Quintus Lutatius Catulus, cellalt consul, Marius i-a zdrobit n 30 iulie 101 .C. Tumultul
teutonic fusese definitiv eliminat. Victoria lui Marius a permis lui Sulla s pacifice Alpii Noricumului i consulului Aquilius
s lichideze revolta sclavilor din Sicilia. Venise timpul ca Marius s se ocupe de via intern, att de perturbat, a Romei.
n 105-l04 .C, populares triumfaser. n virtutea unei logici politice fireti, aripa radical a devenit prevalent, la Roma, n
absena lui Marius. Cpeteniile acestor radicali, Saturninus i Glaucia, l sprijiniser pe Marius n 105-l04 .C. Pactul dintre ei
i Marius a durat civa ani. Ei l-au susinut pe Marius i n alegerile consulare din 103 i 101 .C. Dar radicalii au provocat I

grave tulburri la Roma, din care nu a lipsit deloc utilizarea violenei. Lucius Appuleius Satuminus era un nobilis, devenit
vrjma al optimailor. El a fost tribun al plebei n 103 i 100 .C. Cicero i-a recunoscut anumite caliti: sinceritate,
dezinteresare (Cic, est., 16, 37). Gaius Servilius Glaucia era de condiie social modest. Dup ce fusese anterior tribun al
plebei i adversar vechi al optimailor, obinuse exclusivitate n tribunale pentru cavaleri; a devenit din nou I tribun al plebei
n 101 i pretor n 100 .C. Cicero l va dispreui i l va califica drept blegarul senatului", stercus curiae (Cic, De or, 3, 41,
164). ntre 103-l00 .C, Saturninus i Glaucia au dominat viaa politic a Romei i au terorizat senatul. tiau s manevreze cu
iscusin i erau exceleni oratori. Au impus mai multe msuri legislative revelatoare. Printr-o lege agrar, votat n 103 .C,
s-a ngduit lui Marius s atribuie veteranilor si loturi de 100 de iugera (25 de hectare), din ager publicus african. Pe alte
segmente din ager publicus provincial au fost implan- I tate colonii de veterani, i nu de civili: n Macedonia, n Achaia, n
Sicilia i n Gallia narbonez i (pe teritoriile cucerite de germanici, ns recuperate de Marius). Att senatorii, ct i cavalerii
au I fost profund nemulumii, deoarece sperau s acapareze ei aceste pmnturi provinciale. Legea a fost votat, n pofida
auspiciilor nefavorabile i a mpotrivirii unor tribuni ai plebei, care ns au " ! fost pui pe fug de o trup de veterani.
Aceast trup fusese adunat de popularii radicali toc- t mai spre a impune legea propus de ei. Senatul a ncercat o
manevr abil, contestnd caracterul obligatoriu al unei legi adoptate mpotriva legalitii. n ultim instan Saturninus a
obinut : votarea unei hotrri care constrngea senatorii s jure individual respectarea oricrei legi. nsui I Marius a ezitat
s jure, dar, pn la urm, a acceptat s-o fac, urmat de grosul senatorilor. Numai Caecilius Metellus a refuzat s jure. A fost
tradus n faa comiiilor tribute i condamnat la exil, n virtutea altei legi, iniiate tot de Saturninus i de Glaucia. Adic o
lege despre maiestate" (a I poporului roman), lex de maiestate, probabil votat n 103 .C. Aceast lege prevedea pedepse
grele mpotriva unui cetean care ar fi adus vtmare maiestii poporului roman. Cetatea era practic ameninat de teroare i
de rzbunare. O asemenea lege se va ntoarce curnd mpotriva = iniiatorilor si i, ulterior, va fi amplu utilizat de toate
faciunile politice i n special de mprai. n sfrit, Saturninus i Glaucia au impus votarea unei legi frumentare", care
relua, parial, prevederile unei vechi propuneri legislative, reprobate de Marius nsui. Prin aceast lege, se scdea suma
pltit de nevoiai pentru raiile de grne distribuite lor.

Spirala violenelor progresa ineluctabil. Cu prilejul alegerilor din 101 .C, Satuminus a aranjat uciderea
unui competitor al su, ntr-o busculad generalizat. Iar,
cnd s-au desfurat alegerile pentru anul 99 .C, au izbucnit numeroase rscoale i ciocniri sngeroase 9.
Mecanismele instituionale ale Republicii aproape nu mai funcionau. Marius nsui era ocat. Atentatele n serie
l speriau. Militar disciplinat, nu putea subscrie la proliferarea lor. Pe deasupra, era, cum am artat, un popularis
moderat, legat de ordinul ecvestru din punct de vedere sentimental. Desigur, acordase i el, dup Vercellae,
cetenia roman unor auxiliari neceteni i hotrse admiterea n coloniile de ceteni romani a unui numr de
italici, care astfel dobndeau automat cetenia. Spre indignarea senatului. Totui, ntors la Roma, Marius nsui
s-a vzut reprobat i atacat de Satuminus i de Glaucia; n decembrie 100 .C, el a rupt brutal aliana cu radicalii.
Senatul a votat un senatusconsultum ultimum, n vederea restabilirii ordinii. Marius, nolens uolens, a acionat
mpotriva insurgenilor radicali, care se refugiaser pe Capitoliu. I-a arestat pe Saturninus i pe Glaucia,
ncercnd s le salveze viaa. ns , nobiles i-au masacrat fr mil. Ezitrile sale din acele zile de tensiune
politic generalizat demonstrau c performana sa politic nu era pe msura prestaiilor militare. Marius nu mai
dobndise un nou consulat i nici comanda trupelor din Orient. Nobilitas obinuse o victorie temporar i se va
cantona ntr-o inerie augmentat pre de zece ani.
Cariera lui Marius va continua, dup o eclips destul de lung. Totui este momentul s-i analizm pe scurt
personalitatea. Nscut i crescut ntr-o familie de cavaleri nzestrai i austeri, nu fusese supus unor frustrri
relevante nainte de a se stabili la Roma. Se bucurase aici de o protecie condescendent, ce i amintea fr
ncetare c nu fcea parte dintr-o nobilitas, treptat detestat de el. Nutrea ambiii puternice. Complexul lui Iuda a
acionat n cazul formrii i evoluiei personalitii lui Marius. A fost, desigur, un general deosebit de performant,
ns i un politician vanitos, animat de convingeri ferme, dar ovitor n ce privete aplicarea lor. Nu a fost n
nici un caz revoluionar. Nu a existat o revoluie marian. Dac s-ar putea vorbi de conotaii revoluionare n
cazul Gracchilor, mai puin al lui Tiberius Gracchus i mai mult n cel al lui Gaius Gracchus, i, firete, n
msur mai sensibil n cazul lui Glaucia i al lui Saturninus, nu putem constata aspiraie spre revoluie", adic
res nouae, cum ziceau romanii, la Marius. Reforma armatei, cel puin n mintea lui Marius, a fost dictat nu de
considerente revoluionare, ci de dorina de a potena eficacitatea ei. Este greu de crezut c Marius s-ar fi gndit
la consecinele mutaiilor operate de el n materie militar. Cu siguran ns c a neles c era contraproductiv
meninerea vechilor structuri oligarhice i a discriminrilor practicate fa de restul corpului cetenesc, poate
chiar fa de italici. Fr ndoial, acumularea consulatelor cnd el s-ar fi putut mulumi cu un imperium
proconsular n combaterea hoardelor teutonice relev nzuina de a exercita o tutel, un arbitraj, o putere
personal deloc congruent tradiiilor romane. Marius a fost, poate, obsedat de exemplul lui Scipio Aemilianus,
cu toate c acesta nu mai apucase s imprime statului tutela lui. Pe scurt, dup opinia noastr, Marius a fost un
fel de Scipio Aemilianus popularis i relativ izbutit. Pentru c el reuise, pre de civa ani, s tuteleze Republica.
n pofida legislaiei acesteia. Nendoielnic totui, Marius nu a aspirat la instaurarea monarhiei la Roma.
138
Eugen Cizek

Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii

Preeminena popularilor a durat numai 5-6 ani. Optimaii i senatul au preluat din nou crmuirea statului, fr s acorde prea
mare importan unor perturbri serioase ale ordinii constituionale". Pre de peste un deceniu popularii au intrat ntr-un con

de umbr, n care i pregteau revana. Radicalii, Glaucia i Saturninus exageraser. Roma nu era pregtit - i nu va fi
niciodat - pentru o efectiv democratizare a instituiilor sale.
Pn n 92 .C, a subsistat o inerie mai pregnant dect cea care a urmat eliminrii lui Gaius Gracchus. Roma s-a mrginit la
operaii de pacificare ntreprinse n Orient. Devenea tot mai limpede c instituiile oligarhice ale unei Ceti de o suprafa
redus, pe malurile Tibrului, contrastau numjmai cu marele imperiu mediteranean al Romei, ci i cu interesele Italiei nsi.
Dar n 92 .C a fost ales tribun al plebei, Marcus Livius Drusus, un nobilis plebeu foarte bogat, excelent orator i posesor al
unei numeroase clientele romane i italice. Era fiul acelui Livius Drusus care, prin propuneri legislative demagogice,
supralicitase i anihilase n parte iniiativele reformiste ale Gaius Gracchus. Mare parte din iniiativele i legile acestui Livius
Drusus rmseser liter moart". Coloniile preconizate de el nu fuseser niciodat ntemeiate sau fuseser fondate datorit
lui Marius, Glaucia i Saturninus. Pe de alt parte, disensiunile dintre senatori i cavaleri se acuti-zaser. Tribunalele ecvestre
ddeau curs unor acuzaii calominoase, unor condamnri nedrepte. A produs scandal la Roma, n 92 .C, procesul i
condamnarea lui Publius Rutilius Rufus, fost lociitor" sau legat", legatus, al lui Quintus Mucius Scaevola n provincia
Asia. Marcus Livius Drusus s-a plasat n fruntea unei faciuni optimate care nelegea c anumite reforme erau indispensabile
pentru a prezerva esenialul puterii senatului.
Marcus Livius Drusus a preluat proiecte ale lui Gaius Gracchus, orientndu-le ns n sens invers i lichidnd n primul rnd
competenele judiciare ale cavalerilor. Trebuiau incitai mpotriva cavalerilor italicii i plebea srac. Un grup important de
senatori l susinea pe Livius Drusus: Aemilius Scaurus, care, urmrit pentru corupie, se temea de tribunalele ecvestre, cei
mai ilutri oratori ai timpului, Marcus Antonius i Lucius Licinius Crassus, jurisconsultul Quintus Mucius Scaevola,
convingtorul de la Vercellae, adic Quintus Lutatius Catulus, tinerii Gaius Aurelius Colta i nepotul lui Rutilius Rufus,
adic Publius Sulpicius, care va deveni ulterior marianist". Muli senatori totui se mpotriveau. Ei invocau devalorizarea
monedei romane, ca efect al mririi subveniilor menite distribuiilor frumentare. Printre adversari se numra i consulul
Lucius Marcius Philippus, fost popularis convertit n conservator intransigent. Pentru c Marcus Livius Drusus propusese i
alte dou masuri legislative. Cea dinti relua distribuirea de noi loturi agricole, n Italia i n Sicilia. A treia i, desigur, n
ultim instan cea mai important reda senatorilor controlul tribunalelor anticorupie. n sfrit, Livius Drusus propunea
acordarea ceteniei romane italicilor. Votarea acestor msuri a resuscitat tulburri violente. Pentru a-i impune pachetul
legislativ, Marcus Livius Drusus a obinut asocierea tuturor msurilor ntr-o singur lege compozit, n amestec", per
saturam. Dei cu apte ani n urm se interziseser astfel de proceduri. Consulul Philippus nsui a fost agresat i Drusus a
recurs la ameninarea cu folosirea violent a latinilor. Legea a fost votat, dar senatul a anulat scrutinul, invocnd vicii de
form i utilizarea violenei. O agitaie febril a cuprins ntreaga Italie i Roma nsi. Circula
CRIZA REPUBLICII ROMANE

139
zvonul c marul Quintus Pompaedius Silo se legase prin jurmnt s-l sprijinie pe Drusus. Un comando de 10.000 de marsi
a ajuns la porile Romei, de unde au fost cu greu ndeprtai. La nceputul lui octombrie 91 .C. Marcus Livius Drusus a fost
asasinat n propria sa locuin.
Nesoluionarea exigenelor italicilor a provocat ns o explozie de revolt n mare parte din Italia. Problema aliailor, socii, se
punea de mult vreme la Roma, poate din 270-266 .C.
Am constatat mai sus care era statutul aa-numiilor Latini. Devenise normal ca toi socii, Latini sau nu, s aspire la garaniile
civice, judiciare i financiare, ale cetenilor. Exclusivismul oligarhilor, al majoritii cetenilor i-a ocat profund pe italici.
De altfel, n 95 .C, consulii anului, Lucius Licinius Crassus i Quintus Mucius Scaevola, luaser aspre msuri mpotriva
latinilor i altor italici, strecurai n Cetatea i n cetenia roman. O lege promovat de ei, legea Licinia Mucia, prevzuse
expulzarea intruilor din Roma i, n orice caz, excluJareiTlor de pe listele cetenilor. i acuzau de complicitate cu aciunile
popularilor. Ceea ce nu i-a mpiedicat pe cei doi consulari s susin, n 91 .C, pachetul legislativ preconizat de Livius
Drusus, favorabil italicilor. Trebuie oare s amintim aseriunile unui om politic romn (Vaida Voievod) c numai boul este
consecvent n materie de orientare politic?
Asasinarea lui Livius Drusus a avut dou consecine semnificative. Prima rezid n ralierea cavalerilor la optica senatului, sub
presiunea ameninrii insureciei marsilor i n pofida divergenelor anterioare cu optimaii. A doua urmare este o ampl
insurecie a aliailor din Italia. A izbucnit un rzboi crncen. Cu att mai mult cu ct se afl n cauz un litigiu cu alur de
rzboi civil. Or se tie c un rzboi civil este mai crud dect un rzboi ntre popoare diferite. S-a sugerat o comparaie cu
rzboiul american de secesiune. Dar putem s ne gndim la rzboiul civil spaniol. S-au rzvrtit iniial marsii; samniii li s-au
raliat iute. De aceea, acest sngeros conflict a fost denumit iniial rzboiul marsic", bellum marsicurn, apoi rzboiul italic",
bellum italicum, i n sfrit mai ales rzboiul cu socii (aliai)", bellum sociale. Marsii i samniii au atras de partea lor i alte
populaii, n special de munteni: unii dintre sabini, lucanienii, picentinii etc. ns s-au impus dou mari grupri militare: cea a
marsilor, comandai de Pompaedius Silo i cea samniilor, dirijai de Gaius Papius Mutilus (Vell. 2, 16, 1).
apte ori opt populaii s-au asociat n vederea combaterii Romei. Etruria i Umbria, cetile greceti din sud i coloniile latine
au ezitat, dar, n ultim instan, au rmas fidele Romei. La nceput, insurecia a avut un caracter mai degrab aristocratic.
Elitele, burgheziile aliailor doreau s dobndeasc numai cetenia roman. Treptat insureciei i s-a imprimat ns o conotaie
popular, stimulat de o propagand tributar motivaiilor regionaliste, revendicrilor sociale i independentiste. Rebelii au
furit un stat marso-samnit, cu o capital la Corfinium, rebotezat Italica, dar i cu un senat, alctuit din cinci sute de membri,
i o trezorerie proprie, doi efi militari supremi i doisprezece pretori. Au btut monede. O moned emis de generalul mar
Quintus Pompaedius Silo reprezint opt rzboinici, ce i jur credin unii altora. Astfel, o mare parte din Italia a ieit de sub
controlul Romei, aproape asediat. La Roma, rebeliunea italicilor a prilejuit imediat o uniune sacr n jurul senatului. Chiar o
mare parte din plebe nu voia s mpart anumite privilegii cu italicii. Republica dispunea de controlul mrilor, de trupele din
Hispania i de resursele Galliilor, cisalpin i narbonez.

,
140
Eugen Cizek
ndeosebi vestea primelor masacre svrite de rebeli a determinat o reacie intransigent n Roma nsi. Au fost
trimise mpotriva insurgenilor patrusprezece legiuni. Gaius Marius, rechemat sub drapel, i pretorul Lucius
Cornelius Sulla, remarcat n timpul rzboiului din Numidia, au fost desemnai s combat italicii rzvrtii.
De o parte i de alta s-a recurs la brutaliti greu de imaginat. La Asculum (azi Ascoli), n Picenum, femeile romane au fost
scalpate de italici, nainte de a fi omorte. Un pretor i legatul" lui au fost lapidai: toi cetenii romani au fost masacrai. La
Grumentum, n Lucania, mica garnizoan roman a fost n ntregime ucis, pe cnd civilii au fost masacrai. La rndul lor,
romanii, cnd cucereau un ora rebel, ucideau necombatanii. Ei jefuiau, omorau localnicii, cel puin parial romanizai, sau i
vindeau ca sclavi. Sulla a prjolit Samnium. Au avut loc ns i fraternizri ale celor dou tabere de combatani. Astfel, cnd
trupele lui Marius au ntlnit, n Samnium, forele lui Pompaedius Silo, muli soldai au recunoscut n tabra advers oaspei
sau gazde, hospitespxt, foti camarazi de arme, prieteni. S-au strigat pe nume, au fraternizat i au organizat o adevrat
srbtoare (DS, 37, 13). La Roma, s-a nceput prin represiune. nc de la nceputul anului 90 .C, tribunul plebei Quintus
Vario a depus ntr-o adunare popular o propunere legislativ", rogatio, de agravare a legii de maiestate, ulterior nsprit de
ctre senat. S-a nfiinat un tribunal excepional, alctuit exclusiv din senatori. Tribunalul urma s pedepseasc pe toi
complicii rebeliunii italice i chiar pe cei ce susinuser msurile propuse de Drusus. Tribunalul a fost sprijinit de cavaleri i a
lovit n rndurile optimailor reformiti. Muli au trebuit s se exileze pentru a se salva de pedeapsa capital. In anul
subsecvent, Vario a fost urmrit, n virtutea propriei sale legi, i condamnat pe baza aceleiai legislaii. La alegerile
tribuniciene pentru anul 89 .C. se produsese un reviriment.

Senatul a neles c nu se poate mrgini la reprimri. Exista primejdia ca ali aliai s adere la rebeliune.
Devenise iminent defeciunea Etruriei i a Umbriei. La propunerea consulului Lucius Iulius Caesar, s-a votat, la
sfritul anului 90 .C, o lege Iulia", lex Iulia, care acorda cetenia roman tuturor latinilor i aliailor ce ar fi
solicitat-o (o parte dintre grecii din sud nu o reclamau). Se stipula i dreptul generalilor de a o conferi soldailor
lor peregrini. Totui, o asemenea lege circumscria focarul revoltei, fr ns a-l lichida. O lege Plautia-Papiria din
89 .C, propus de tribunii Marcus Plautius Silvanus i Gaius Papirius Carbo, acorda cetenia roman cetilor
care depuneau armele i altor italici, dispui, ntr-un interval de timp de aizeci de zile, s se nscrie drept
ceteni n registrele pretorilor. O a treia lege reglementa anumite detalii i extindea cetenia la anumite ceti
situate la nord de Pad. Rzboiul era practic terminat. De altfel, la sfritul anului 89 .C, romanii luaser cu asalt
principala citadel a rebelilor, oraul Asculum. Italicii dobndiser ceea ce i doreau cu ardoare: cetenia,
ciuitas romana.
Samniii au continuat totui rzboiul. Ei fuseser ultimii italici importani supui de Roma i cei dinti care trecuser de
partea lui Hannibal. Aspirau la independen, i nu la cetenia roman. nc n 82 .C, Sulla va zdrobi o armat samnit la
Porta Collina a Romei, iar unii rebeli vor rezista la Nola pn n 80 .C. (Liv., Per., 89). Problema era cum s se ncadreze
masa noilor ceteni n cele 35 de triburi romane. Conservatorii se temeau ca, repartizai n toate triburile, noii ceteni s nu-i
depeasc pe cei vechi ca numr de voturi (App., Ciu., 1, 214). S-au ncercat diverse soluii. Unii s-au gndit fie s-i
distribuie numai n opt triburi, fie s se nfiineze pentru

.-v
CRIZA REPUBLICII ROMANE
141
ei alte nou triburi. n 88 .C., tribunul Publius Sulpicius Rufus a propus ca noii ciues s fie repartizai n toate cele treizeci i
cinci de triburi. Intervenise o alian ntre mediile comercial-finan-ciare din Asia sau Italia i facnunea marianist de la Roma.
Nu s-a luat momentan nici o decizie; ns n 84 .C, un senatusconsult prevede nscrierea noilor ceteni n cele treizeci i
cinci de triburi. Totui, abia n 70-69 .C, sub presiunea popularilor i datorit consulilor Pompei i Crassus fiul, s-au ncheiat
operaiile de recensmnt i nregistrare a noilor ceteni. Astfel, legile din 90-88 .C. i-au aflat o desvrit aplicare
concret. n 70 .C, mulimile italice au venit n mas la Roma (Cic, Verr., I, 54). Recensmntul a consemnat 910.000 de
ceteni, adic dublul celor ce avuseser aceast calitate nainte de rzboiul cu socii. n operaiile militare mpotriva
insurgenilor se remarcaser Sulla, Marius (dei acuzat de a le fi condus cu prea mare blndee) i Gnaeus Pompeius Strabo,
tatl lui Pompei. Pieriser, ntr-un fel sau altul, 300.000 de oameni, ndeosebi tineri. Anumite regiuni srciser.

Urmrile rzboiului social i ale extinderii ceteniei au fost complexe i deosebit de relevante. In primul rnd
Republica s-a convertit dintr-o Cetate-ora-stat (pur i simplu) ntr-o Cetate-ora-stat teritorial. Unitatea
Italiei era asigurat de cea mai numeroas comunitate civic din bazinul Mediteranei. Procesul de romanizare a
italicilor s-a accelerat sensibil. Au emers noi clientele regionale, ca efect al nrolrilor masive de soldai. In
Picenum, unde tatl lui Pompei poseda domenii imense, s-au urzit asemenea clientele extinse. Gallia cisalpin
rmnea o provincie, ns bogat. Desigur, romanii puteau s-i pun ntrebarea dac era necesar sau nu procesul
deschiderii ceteniei. Pe de alt parte, n timpul rzboiului social" (cu socii), se produsese un aflux de refugiai
n Roma nsi. Ei ngroaser rndurile plebei urbane i ale unei mase de manevr aflate la dispoziia unor
manipulatori ambiioi i lipsii de scrupule. La Roma, proliferau, n cantitate sporit, clanurile politice, generalii
avizi de noi comandamente militare. Ei nu mai erau dispui, ca strmoii lor, s redevin simpli ceteni dup
ncheierea mandatului. A devenit i mai adnc prpastia ntre vechea constituie" a Cetii i realitatea politic
italic i imperial. Instituiile tradiionale funcionau greu. De mai multe ori ele se poticniser". Republica era
condamnat la moarte, n absena unei reforme structurale profunde, pe care, pn la urm, n-a mai dorit-o

nimeni cu adevrat. Complexitatea, progresiv crescnd, a misiunilor de gestiune a provinciilor provocase

nmulirea posturilor de magistrai sau promagistrai.
n aceste condiii pragmatismul roman, generator de echilibrare a competenelor membrilor colegiilor magistrailor, nu mai
operase fructuos. Se iviser tensiuni ntre magistrai, ndeosebi ntre tribuni. Atmosfera politic era viciat de propaganda n
favoarea unor personaliti ori a unor msuri legislative, adesea demagogice, de corupie i de manipulri electorale. Senatul
nsui se transforma. Era obligat s se deschid familiilor italice mai importante. Unii dintre aceti senatores noul fceau front
comun cu ordinul ecvestru. Ajuns desuet, vechea nobilitas trata zadarnic cu dispre pe oamenii provenii din municipiile
italice. Un asemenea dispre i irita pe acetia (Cic, Phii, 3, 15). n 57 .C, Pompei va mobiliza toi italicii, senatori i cavaleri,
spre a-l srbtori pe Cicero. Vechea psihologie politic a Republicii devenise caduc. Tocmai aceasta o vor arta cele ce
urmeaz, inclusiv declanarea primelor adevrate rzboaie civile 9bls.

142
Eugen Cizek
i

Sulla, rzboaiele civile i conflictul cu Mitridate

n vremea Gracchilor, a lui Saturninus i Glaucia i chiar n alte situaii surveniser grave tulburri la Roma,
entorse ale ordinii instituionale i acte de violen sngeroase. Este adevrat c rzboiul purtat mpotriva
aliailor, socii, fusese n mare msur uri conflict civil. Pe deasupra, oferise un exemplu primejdios. Armata de
profesie se rodase" - sit uenia uerbo, ntre timp. Trecuser aproape dou decenii de la reforma lui Marius. Acum
marea majoritate a soldailor din legiuni era alctuit din capite censi sau proletarii (calificai astfel fiindc
singura lor avere rezida n copiii lor, n descendena or, proles). Proveneau ndeosebi din mediul rural. nc din
secolul al II-lea .C, otenii, fie ei iuniores, reiterm, ntre 17 i 45 de ani, fie seniores, ntre 46 i 60 de ani,
efectuau, dup nrolare, dilectus, 16 pn la 20 de campanii de infanterie i 10 campanii de cavalerie. Se
realizaser i recrutji-'o'bligatorii n cazuri de excepie, de tumult", tumultus, tulburare politic extern grav.
Mai mult ca oricnd aceti militari sraci, decii s se mbogeasc, nu mai erau soldaii Republicii, ci ai Iui
Marius, ulterior ai lui Sulla, Pompei etc. Ei au fost un instrument relevant al rzboaielor civile.
In 88 .C, la Roma situaia politic strbtea un moment dificil. Noii ceteni italici nu erau nc nscrii n triburi, situaia
monetar era catastrofal: pierderea temporar a Asiei, menionat de noi mai jos, lipsise trezoreria de venituri importante.
Consulul Sulla nu iniiase nici o reform pertinent. El obinuse comanda trupelor de expediat n Orient. Tribunul plebei,
Sulpicius Rufus, nu propusese doar repartizarea noilor ceteni n cele 35 de triburi. El prevzuse i rechemarea din exil a
celor considerai complici ai italicilor revoltai. Se sprijinea, desigur, pe populares. Acetia deveniser o faciune
marianist". Partidul", partes, cum i calific Salustiu, adic popularii, se grupase n jurul lui Marius. n timpul rzboiului
cu socii, Marius pierduse, la un moment dat, comanda unor trupe pe care le dirijase.
Atunci intervine Sulla. Publius Comelius Sulla era un patrician srac. El aparinea unei ramuri srcite a reputatei ginte
Cornelia. n copilrie i n adolescen trebuise s fi ncercat 1 multe frustrri, pe care le refulase cu greutate. i petrecuse
nceputul tinereii ntr-o lume interlop, abundent n bufoni, comedieni, curtezane. Pstra ns inuta de mare senior rafinat.
Detesta oamenii banului, parveniii mediilor de afaceri, nct nu a devenit niciodat exponent al popu- larilor. A rmas toat
viaa, inclusiv la btrnee, un juisor", un mare amator de plceri, un gurmand, un iubitor de vin i de femei (Plut., 5)7., 2).
Cultivat, erudit, a scris comedii i o bogat oper memorialistic. Totui acest intelectual, iubitor al voluptii, ascundea un
psihic stpnit de invidii, resentimente, complexul lui Iuda, pe scurt, ambiii devorante, sete de glorie, n serviciul crora i-a
pus o inteligen notabil. n tineree, a dobndit o avere stranie, lsat lui motenire de o curtezan, al crui amant fusese.
Ceea ce i-a ngduit s nceap o carier public impor- 1 tant. De altfel toat viaa a izbutit s-i sporeasc averea. Quaestor
trziu, la treizeci de ani, n ; 108 .C, exceleaz n Africa, sub comanda lui Marius, ca militar competent, foarte cuteztor, i
ca negociator iscusit. Capturarea lui Iugurtha, la curtea nsi al lui Bocchus, i aduce glorie la f Roma (Plut., Syll., 4), dar i
resentimentele lui Marius, pe care Sulla se deprinsese s-l deteste, cu toate c se formase sub ndrumarea lui. Pretor n 97 .C,
a rmas celebru pentru drnicia j revelat cu prilejul organizrii jocurilor n cinstea lui Apollo. Pentru ntia oar, romanii au
admirat o sut de lei trimii de Bocchus, prietenul lui Sulla, n vederea luptelor din aren. De
CRIZA REPUBLICII ROMANE
143
altfel, Sulla i-a luat supranumele de binecuvntat de zei", felix, pe care grecii l traduceau prin epaphroditos, protejatul
Afroditei-Venus. n anul urmtor, Sulla a mers n Cilicia n calitate de propraetor. Aici a fos pus n situaia de a reprima
ambiiile lui Mitridate, regele Pontului, care visa s constituie un mare imperiu elenistic, n dauna romanilor i prilor. Sulla
l restaureaz, pe tronul lui, pe Ariobarzanes, regele Cappadociei. Sulla a naintat pn la malul Eufratului, unde, aezat pe un
fel de tron, a ntmpinat ambasada statului part al Regelui regilor, ori Marele rege, a doua superputere din lumea locuit". El
se afia ca ncarnarea maiestii Romei. Sulla ncheie o alian cu prii, al cror regat avea contacte cu India i China.
Concomitent, statul part exercita suzeranitate asupra Armeniei, unde romanii aveau interese pendinte de protejarea statelor
clientelare din Asia Mic. Un ghicitor chaldean i prezice c va deveni mre, primul dintre romani (Plut., Syll., 8). n fond
sceptic n materie de religie, Sulla era superstiios; se ncredea n vrjitori sau prezictori, mai cu seam n propria sa stea.
Sulla a participat cu succes la rzboiul mpotriva aliailor rebeli. n 89 .Cwmijlocul intrigiloradesea violente, Comelius Sulla
se cstorete cu Caecilia Metella, ctignd astfel ca suporteri pe optimaii cei mai conservatori. Este ales consul, ca i
Quintus Pompeius Rufus. Iar, n 88 .C, Comelius Sulla prezideaz alegerile consulare pentru anul 87 i se pregtete s ia
comanda celor ase legiuni concentrate la Capua n vederea rzboiului iniiat mpotriva lui Mitridate. ns, n Roma, se
acumulau tulburrile sngeroase. Sulpicius Rufus, dei nglodat n datorii, inserase n pachetul su legislativ i o msur
prevznd excluderea din senat a oricrui membru al curiei, care contractase datorii mai mari de 8.000 de sesteri. Desigur,
legea nu,putea s i se aplice lui nsui. i alctuise o gard de 600 de tineri cavaleri, numii de el antisenat, i pltea o trup
format din 3.000 de spadasini profesioniti. ntreprindea manevre ca s amne plecarea lui Sulla n Grecia. Consulul Quintus

Pompeius Rufus a trebuit s scape cu fuga; fiul su, pentru c ncerca s reziste, a fost mcelrit. Sulla a trebuit s se
refugieze n casa lui Marius, care i-a salvat viaa. Marius era dezamgit, amar i ros de ambiie, dar totui nc relativ fidel
legalitii republicane. Sulla a profitat de dezordinea care pusese stpnire pe Roma i s-a dus n Campania, la legiunile aflate
nc sub comanda sa. n drum a aflat c Sulpicius Rufus, dup ce obinuse votarea celorlalte propuneri legislative ale lui,
determinase conciliul plebei s voteze un plebiscit, care anula decizia senatului: i se lua lui Sulla comandamentul legiunilor
menite s plece n est. Acest comandament era ncredinat lui Marius. A fost pictura care a umplut paharul" 10.

Dup ce organizase recrutri excepionale, n vederea rzboiului cu socii, Marius fusese acuzat c simpatiza
cauza italicilor i c nu-i combtuse cu suficient vigoare (cum am semnalat mai sus). ndeosebi se temea c va
fi uitat complet. De aceea el, care combtuse pe Saturninus i pe Glaucia, a acceptat s se alieze cu violentul i
destul de radicalul Sulpicius Rufus, n schimbul asigurrii unei glorii militare rennoite. Reacia lui Sulla nu s-a
lsat ateptat. A convocat cele ase legiuni i le-a inut o cuvntare convingtoare. S-a referit desigur la
nclcarea legalitii republicane. Mai ales ns le-a revelat c Marius ar fi vrsat profitul rzboiului veteranilor
lui. Apoi a pomit spre Roma n fruntea legiunilor sale. Cei doi tribuni ai plebei, expediai la Capua, ca s pun n
aplicare plebiscitul iniiat de Sulpicius Rufus, au fost masacrai. Exemplul lui Marcus Livius Drusus i
demonstrase lui Sulla c statul nu putea fi renovat numai cu sprijinul forelor politice ceteneti, tradiionale,
divizate i slbite. mpreun cu Quintus

Of 1

144
Eueen Cizek
C RIZA REPUBLICII ROMANE
145
Pompeius, Sulla a cucerit Roma, dup un scurt asediu. S-au dat lupte de strad n inte- -riorul Romei. Astfel s-a
declanat primul adevrat rzboi civil roman. Pentru prima oar, cu excepia ceremoniilor triumfului, legiunile
(lui Sulla: 35.000 de soldai) au clcat n picioare solul sacru pomerial al Romei. Sulla punea astfel n oper o
lovitur I de stat militar. Erau anihilate i regulile instituionale. Lovitura de stat a lui Sulla con-figura, dup
opinia noastr, un laborator unde se experimenta distrugerea Republicii, '-a statului-ora-Cetate, chiar devenit
teritorial. Fr ndoial, procesul lichidrii M Republicii va fi lung i dureros.
Represiunea a fost brutal. Marius, mpreun cu fiul su, s-a refugiat n Africa. I Oare cu permisiunea secret a
lui Sulla? Execuiile au fost totui limitate. Numai : doisprezece oameni, inclusiv Marius i Sulpicius, au fost
declarai dumani publici" -. de ctre senat iSau exilat. O singur voce a protestat: cea a lui Quintus Mucius
Scaevola. Sulpicius Rufus a fost ucis. Senatul a votat rapid o nou legislaie, de altfel slab cunoscut, potrivit
creia orice propunere de lege, supus adunrilor populare, trebuia n prealabil aprobat de senat. Comiiile
centuriate deveneau singura adunare popular eficient, pentru a bloca pe tribunii plebei. Sulla a anulat ns
alegerile consulare pentru I anul 87 .C. Fuseser alei consuli un marianist nveterat, Lucius Cornelius Cinna,
i un personaj ters, Gnaeus Octavius, susinut de Sulla. Grbit s-i nceap campania n est, Sulla a prsit
Roma. S-a deplasat n Campania n scopul pregtirii expediiei militare.
n absena lui Sulla, dezordinea a renceput la Roma. Cinna a regrupat victimele loviturii de stat, a rechemat exilaii i, prin
intermediul unui tribun al plebei, a intentat un proces lui Sulla, care poruncise omorrea unor ceteni fr s le permit s
fac apel la popor. Optimaii au rezistat. Octavius a ripostat prin destituirea lui Cinna i nlocuirea lui cu un flamen al lui
Iupiter, Lucius ... Cornelius Merula, personaj lipsit de anvergur politic. Tulburrile se prelungeau la Roma. Cinna a prsit
Roma. Dar Marius a debarcat n Etruria, n fruntea a zece legiuni, recrutate printre I marianiti i, poate, printre sclavi.
Italicii, mai ales samniii, l-au sprijinit pe Cinna. S-a obinut chiar ralierea unei legiuni a lui Sulla. Cinna a ocupat Ostia,
ameninnd Roma cu nfometarea. n continuare, Marius i Cinna au asaltat Roma, aprat cu drzenie de trupe senatoriale.
Asediul a I fost cumplit, din pricina caniculei din vara Iui S7 i a unei epidemii de cium, declanat ev. doi ani n urm. Au
pierit 11.000 de soldai din armata marianst i 6.000 din cea a senatului, sub impactul epidemiei sau al operaiilor militare.
Senatul, n interiorul cruia prevala un grup conciliator, ostil prelungirii rzboiului civil, a capitulat. Din nou strzile Romei
au fost nsngerate. Au survenit execuii sumare, inclusiv a consulului Octavius.

Marianitii erau stpnii Romei, din nou guvernate, chiar efemer i prin proceduri ilegale, dspopulares. Marius i
Cinna s-au desemnat ei nii consuli pentru anul 86 .C. Dar. tocmai cnd se pregtea s purcead n Asia pentru
a lupta att mpotriva lui Mitridate, ct i lui Sulla, Marius a murit de pleuresie la 13 ianuarie 86. Locul su n
fruntea marianitilor. ca secondant al lui Cinna. a fost luat de Gnaeus Papirius Carbo. Cinna s-a desemnat el
nsui consul pentru anii 85 i 84 .C, fr avizul comiiilor. Colegul su pentru aceti doi ani a fost Papirius
Carbo. Cinna a avut meritul de a fi pus capt teroarei, dei instaurase tirania la Roma. Muli italici au fost nscrii
pe listele ceteneti. Devalorizarea monetar a fost nsoit de radierea unor datorii. A fost j
restaurat nvmntul retoricii latine, suprimat n 92 .C, i a fost implantat o colonie roman la Capua. Senatul
era nspimntat i docil. Cinna a murit n primvara anului g4. Papirius Carbo a fost proconsul n 83 .C i din
nou consul, a treia oar, n 82 .C, mpreun cu fiul lui Marius.
ntre timp Sulla repurtase victorii strlucite n Orient. Mitridate, de fapt Mithridates VII Eupator, a fost un inamic primejdios
al Romei. Aciunea sa nu trebuie bagatelizat, cum procedeaz unii necunosctori ai istoriei romane. Dac lsm deoparte
hoardele cimbrilor i teutonilor, el a fost cel mai periculos adversar al Romei, de la nfrngerea lui Hannibal. Devenit rege al
Pontului n 120 .C, la doar unsprezece ani, sub regena mamei sale, a trit apte ani refugiat n muni. n 111 .C, s-a ntors la

putere i i-a lichidat fizic mama i fratele. A ajuns singurul stpn al unui stat bogat i bine situat. Era nalt, bjond, inteligent,
tenace, devorat de ambiie, lipsit de scrupule, perfid, ntr-un amestec de barbarie i de cultur, sub dubl infkien, a tradiiilor
parte i a elenismului. El se reclama de la gloria Ahemenizilor medo-peri. Mitridate i-a impus dominaia asupra cerailor
greceti de la Marea Neagr, asupra Colchidiei i, la nordul mrii, asupra Crimeei i starului Bosforului cimmerian: controla
o mare parte din Marea Neagr. Asia Mic era de mult vreme fragmentat. Sub ochii vigileni ai romanilor, galaii,
bithynienii, cappadocienii etc. i disputau o ntietate relativ, dup eliminarea Siriei seleucide. Mitridate'i-a propus
unificarea Asiei Mici. A ncheiat aliane cu ali regi din Orient, ai prilor, armenilor- etc. i-a instalat protectoratul asupra
Cappadociei i Bithyniei. Roma i-a impus n zadar evacuarea acestor regate, nc din 104 .C, Roma ncepuse s se
neliniteasc. n 99 .C, n cursul unui pelerinaj n Orient, Marius l-a ntlnit pe Mitridate i, la ntoarcerea la Roma, a
prevenit senatul asupra pericolului pontic. Cnd, n 89 .C, regele Bithyniei, incitat de guvernatorul roman al provinciei Asia,
a ntreprins un raid punitiv n teritorii pontice, Mitridate a reacionat imediat i a deschis ostilitile. El i reorganizase i
ntrise armata cu ajutorul instructorilor greci.

Mitridate profita, desigur, i de crncenul rzboi cu socii. El a reluat proiectul lui Antisthenes din Rhodos, avnd
ca int distrugerea puterii romane, cel puin n est. S-a strduit s pun n oper o mare coaliie elenistic i
antiroman. Mitridate a biruit rapid trupele romane din Asia i aliaii lor. A fost zdrobit Nicomedes, regele
Bithyniei. A ocupat din r.ou Cappadoca i apoi provincia Asia. Proconsulul Asiei, Gaius Cassius, i legatul su
Manlius Aquillus au fost nfrni. Aquillus a fost capturat de Mitridate. care l-a ridiculizat i ucis. Dup ce l
legase de un mgar, l-a omort turnndu-i aur pe gt, pn l-a sufocat. A pierit batjocorit guvernatorul Ciliciei,
Quintus Oppius. ntr-o singur zi. Mitridate a masacrat sau a lsat s fie masacrai romanii din provincia Asia,
unde se profila o ncercare de romanizare. Au pierit ntre 30.000 i 150.000 de italici. Nu se mai vzuse n
antichitate o asemenea baie de snge; ns Mitridate se afia ca liberatorul Asiei. Au fost necesare trei rzboaie,
desfurate ntre 88 i 62 .C. spre a-l lichida pe Mitridate. n primul rzboi, Mitridate a debarcat n Grecia, unde
s-au rsculat mpotriva romanilor i de partea sa Atena, Eubeea, Beoia, Sparta, ntregul Peloponez. Numai
Rhodosul, Thessalia i Macedonia nu au prsit, aparent, tabra roman; la sfritul anului 88 .C Sulla a naintat
prin Epir.
El a nvins trupele lui Mitridate i ale rebelilor greci la Cheroneea i la Orchomenos. Dup un lung asediu, n
care aprarea a fost condus de doi filosofi,
146
Eugen Cizek
dintre care unul era epicureu, Atena nfometat (pinea ajunsese s coste o mie de drahme!) a czut la 1 martie
86. A fost crunt jefuit de soldaii romani. Retras n Asia i presat de o armat marianist, care traversase
strmtorile, i de o revolt n provincia Asia, Mitridate a fost silit s ncheie, n 85 .C, pacea de la Dardanos. A
acceptat s revin la posesiunile deinute de el n 89 .C, s plteasc mpovrtoare despgubiri de rzboi i s
predea flota romanilor. Sulla s-a mulumit cu att, ntruct se grbea s porneasc asupra Romei marianiste. n
Asia, a suprimat anumite impozite i a ncredinat perceperea altora cetilor greceti, coagulate n districte i
nzestrate cu instituii oligarhice. Cetile din Asia i din Grecia au trebuit de asemenea s achite grele
despgubiri de rzboi. Au fost nevoite s se mprumute, cu dobnzi nrobitoare, bancherilor romani. Acetia au
ctigat pn la cinci ori mai mult dect suma acordat ca mprumut. Grecii au pltit scump defeciunea lor. ntre
85 i 81 .C. a izbucnit al doilea rzboi mitridatic. La sfritul su, Mitridate a trebuit s attcueze Cappadocia, pe
care nu voia s-o piard. Dar n 74 .C, Mitridate a invadat Bithynia. A survenit nceputul unui nou i lung rzboi
pontic (74-63 .C). Conducerea operaiilor militare n Orient a revenit consulului Lucullus. Acesta a repurtat
anumite victorii, ns conflictul s-a prelungit excesiv. nct n 66 .C, dirijarea rzboiului mpotriva lui Mitridate
a fost ncredinat lui Pompei, la propunerea lui Manilius, tribun al plebei. Cicero a invocat pierderea impozitelor
percepute n Orient i a sprijinit propunerea lui Manilius. Ca i Iulius Caesar de altfel. Cicero afirm c piaa
financiar din For, creditul depind prin excelen de operaiile bneti din Asia (Pomp., 19). Pompei, chiar n 66
.C, a zdrobit forele pontice pe rul Lykos. El a desprit de Mitridate pe Tigranes, regele Armeniei, i pe Marele
Rege al prilor. Mitridate s-a refugiat n Crimeea, unde, n 63 .C, s-a sinucis, sub presiunea unei revolte
conduse de propriul su fiu, Pharnaces. Marele pericol pontic fusese definitiv lichidat.
In 83 .C, Sulla s-a ntors n Italia i a debarcat la Brundisium, n primvara aceluiai an. Prin diverse mijloace,
inclusiv prin corupie, el a atras de partea sa militari, individuali ori chiar mari uniti combatante, ca i civili, din
tabra marianist. Venise cu 1.600 de nave i 40.000 de soldai. Cpeteniile marianiste solicitaser lui Sulla
garanii pentru ei nii i legislaia lor. Tratativele de pace ntre Sulla i consulul moderai Scipio au euat.
Marianistul Quintus Sertonus, trecut de partea iui Suila au determinat eecul lor. Numeroasele trdri i treceri
ale multor nobiles n tabra lui Sulla au determinat declanarea unor execuii sumare la Roma. ns dou legiuni,
recrutate de Pompei n Picenum, s-au raliat lui Sulla. Totui Italia a furnizat consulilor marianiti importante
contingente militare. Cei doi consuli erau Lucius Cornelius Scipio i Gaius Norbanus. Acest al treilea rzboi civil
a durat doi ani. n 83, Sulla a pus stpnire pe Apulia, Campania i Picenum. Dup lupte grele, desfurate n
primvara i vara anului 82 .C, Sulla nvinge n btlia de la Sacriport i ocupa, din nou. Roma, la 1 noiembrie.
Locotenenii" si taie comunicaiile cu bogata cmpie a Padului. Rezist doar Etruria, Umbria i muntenii
independentiti din Samnium i Lucania. Cum am mai artat, o armat marianisto - samnit, decis s
recucereasc Roma, este nimicit n btlia de la Porta Collina, urmat de masacrarea prizonierilor. Praeneste a

fost de asemenea ocupat. Unele rezistene locale au persistat un timp. Pompei a purces s cucereasc Sicilia i
CRIZA REPUBLICII ROMANE
147
Africa; a instalat noi regi n Numidia. Stpn absolut pe Roma, de data aceasta Sulla a recurs la represiuni
masive i uneori incomparabile cu toate cele anterioare, practicate de ambele faciuni adverse. n cursul btliei
pentru Roma czuser pe cmpul de lupt, din ambele armate, ntre 50.000 i 70.000 de combatani. Italia, deja
afectat de rzboiul cu socii, a suferit cumplit. Sulla adunase n Cmpul lui Marte 12.000 de prizonieri: 3.000
dintre acetia au fost executai. A ntrunit senatul n ziua de 2 noiembrie, n vederea obinerii ratificrii msurilor
promovate de el ca proconsul n Grecia i n Asia, ca i pentru a obine mijloace legale de represiune. Iar, n 3
noiembrie, a convocat comiiile i a anunat msuri foarte aspre mpotriva dumanilor si. Imediat dup
desfurarea adunrii, a proclamat, printr-un crainic public, un edict al proconsulului Sulla, fixat pe toate locurile
publice rezervate afiajului. Edictul era reprodus pe tblie de lemn nlbite. Dup un preambul, n care se
justifica represiunea, urma lista proscriilor, n latinete proscribere nsemna concomitent a afia i a proscrie, a
condamna. Proscrierile nu comportau explicit o condamnare la moarte. Cu toate acestea, prevedeau c nimeni nu
avea voie s primeasc la el ori s ascund un proscris. Dac o fcea era condamnat la moarte. Iar dac aducea
capul unui proscris primea o recompens de 12.000 de denari sau 48.000 de sesteri, acordat din fondurile
publice, de ctre un quaestor. Lista proscriilor cuprinde numele a 80 de senatori i 440 de cavaleri. In fruntea
listei figura numele consulilor marianiti ai anului 82, adic Papirius Carbo i Gaius Marius (fiul), urmai de cei
ai anului precedent: Lucius Cornelius Scipio i Gaius Norbanus. Erau nirai n continuare pretorii Lucius
Marcus Marius Gratidianus, Iunius Brutus Damasippus, ucigaul lui Scaevola, Marcus Perperna Veiento, Gaius
Carrinas, comandantul aripii drepte a marianitilor, n btlia de la Porta Collina, tribunul plebei Quintus
Valerius Soranus etc. Gaius Carrinas i Censorinus au fost foarte curnd prini i executai cu securea: capul lor a
fost plimbat n jurul incintei oraului Praeneste. O a doua i o a treia list au fost afiate n 5 i 6 noiembrie,
ncorpornd fiecare cte 220 de nume de senatori i de cavaleri. Nenumrai proscrii au pierit la Roma i n alte
orae, ncercrile lui Francois Hinard de a demonstra c aceste represiuni atroce ar fi fost limitate ni se par
zadarnice. Chiar dac ultimul vlstar al Scipionilor, consularul Lucius Cornelius Sulla, a supravieuit la Massilia,
pre de muli ani. Gaius Marius, fiul marelui eeneral. s-a sinucis. n decembrie 82 .C. Sulla a determinat, printr-o
lege Cornelia, prelungirea represiunilor. Cifrele victimelor represiunii variaz de la un autor antic sau modem la
altul. Depete n orice caz 520, cifr propus de Francois Hinard. Se pare c au pierit 40 de senatori, 1.500 de
cavaleri i ali ceteni, pn la nivelul de 4.700 de victime. Nu au fost urmrii doar marianitii, ci i moderai,
ce se implicaser n cutarea reconcilierii ntre faciuni. Au fost lovite mediile de afaceri ale italicilor i
romanilor.
Dup moartea lui Gnaeus Papirius Carbo i sinuciderea lui Marius, Sulla, plecat n italia spre a lichida ultimele
focare de rezistena, a cerut senatului s constate absena unor efi ai puterii executive. In epistul, solicita lui
Lucius Valerius Flaccus, princeps senatus, s sugereze interregelui, interrex, care prelua necesarmente puterea
consular, desemnarea unui dictator. O lege special, votat de comiii, urma s stabileasc persoana dictatorului.
ntr-adevr o lege Valeria, lex Valeria, avnd ca int numirea unui dictator n vederea elaborrii legilor i
structurrii statului", dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae, a fost votat n unanimitate de
comiii. Titulatura ilustra
148

Eugen Cizek
faptul c un asemenea dictator avea o dubl menire, adic s pun n ordine mecanismele funcionrii puterii
politice la Roma, n Italia i n provincii i, concomitent, s statueze o codificare a sistemelor instituionale
(politice, judiciare, religioase i economice), investit cu for de lege, fr a mai fi indispensabil ratificarea
popular, nct, n decembrie 82 .C, Lucius Valerius Flaccus l-a numit ca dictator pe Lucius : Cornelius Sulla.
Acesta din urm a revenit la Roma i a preluat nsemnele magistraturii sale. Ca adjunct, adic comandant al
cavaleriei", magister equitum (dup tradiia vechilor dictaturi), l-a desemnat tocmai pe Lucius Valerius Flaccus.
Era aceasta un semn de reconciliere? Cci Valerius Flaccus colaborase cu Marius i Cinna. n 86 .C, fusese
nvestit ca princeps senatus. Zece mii de sclavi, proprietate a proscriilor, au fost eliberai i nscrii n registrele
ceteneti. Toi acetia au devenit Cornelii.
Dictatura lui Sulla nu avea de fapt nimic comun cu vechile dictaturi republicane. - Se instaura o tiranie (App.,
Ciu., 1, 99). Pe cnd consulii erau nsoii de doisprezece lictori, Sulla dispunea de douzeci i patru. O conotaie
monarhic i elenistic a fost imprimat acestei dictaturi. Propaganda, temeinic orchestrat i revelat de
emisiunile monetare, l proclama conductor binecuvntat de zei, salvator i etern nvingtor, nou fondator al
Romei i al unei a doua vrste de aur. Triumful, celebrat pre de dou zile (29 i 30 ianuarie 81), votat i finanat
de senat, s-a reliefat ca mai fastuos dect oricare dintre ceremoniile anterioare similare. n prima zi s-au nfiat
tablouri, inscripii i obiecte, ilustrative pentru campaniile lui Sulla n Grecia i n Asia, ca i prada de rzboi:
15.000 libre, librae, de aur i alte 115.000 de argint. n ziua urmtoare, s-a desfurat un cortegiu, ce preceda
cvadriga triumfal a lui Sulla, nconjurat de toate persoanele importante ale statului (l nsoeau mergnd pe jos).
Atunci Sulla a anunat construirea unui templu l zeiei Venus Felix. Cognomen-u.1 defelix, tradus acum n
;

grecete prin soter, adic salvatorul, a fost asumat de Sulla n mod oficial. Cercettorii moderni se ntreab ce ar
fi urmrit n ultim instan Sulla. Voia el s instaureze monarhia n Roma? Dup prerea noastr, nu se impune
dect un rspuns afirmativ. Fr ndoial, Sulla nzuia la o monarhie ntemeiat pe senat i pe optimai. Ceea ce
era imposibil. De altfel, rudele sale, Metellii, republicani conservatori intransigeni, l-au silit practic s abdice n
79 .C-. dar nu chiar nainte de sfritul anului 81, la 31 decembrie. Diveri partizani ai lui Sulla ncepuser s
murmure. Starea precar a sntii a contribuit de asemenea la renunarea la dictatur. Sulla s-a retras n
Campania, la Puteoli, unde avea o vil. Aici s-a consacrat redactrii memoriilor sale, concepute s se ntind pe
22 de cri. n orice caz a murit la Puteoli n 78 .C, la vrsta de aizeci de ani. n acest fel a euat ceea ce Jerome
Carcopino a definit ca monarhie ratat", la monarchie man-quee". Nu numai Appian i exponenii popularilor
l-au considerat tiran, ci i nobilitas. Ceea ce a i fost. Cultura i rafinamentul su nu l-au mpiedicat s vizeze o
putere personal de factur monarhic. Dei afiase un populism de faad (Plut., SylL, 34). Credea nu numai n
curajul i n talentul su, ci i n steaua sa norocoas, n Soarta", Fortuna, de mare biruitor (Plut., SylL, 19). Dar
care dictator, n sens modern, care monarh absolut, nu s-a ncrezut vreodat ntr-o stea norocoas a sa? Cci
Sulla a fost, n orice caz, primul dictator modern.
:

l
CRIZA REPUBLICII ROMANE
149

Reformele lui Sulla

nainte de abdicare, Sulla efectuase reforme fundamentale, sortite renovrii statului, n primul rnd, ca s-i
fureasc o clientel fidel, devotat, a mproprietrit i colonizat n Etruria, Umbria, Laiu, Campania, chiar n
Corsica, 120.000 de oameni, care serviser sub flamurile sale. Reformele lui Sulla dezvluie o personalitate
mprit ntre deschiderea spre mentalitile Orientului elenistic i fidelitatea fa de anumite valori i
reprezentri tradiionale. Ele traduc un amestec ntre preconizarea viitorului i prezervarea trecutului.
Dictatorul a radiat pe unii adversari ai si din corpul cetenesc, dar a confirmat dreptul de vot i nscrierea noilor
ceteni n triburi, care astfel i-au pierdut definitiv factura teritorial. A fixat n iulie alegerile consulare, cu elul
de a permite oamenilor nstrii din Italia i clienilor, invitai de patronii lor, s ajung la Roma n momentul
decisiv: nobiles trebuiau s controleze strict maina electoral. A pus n oper o legislaie bogat n toate
domeniile, prin excelen n cel instituional i juridic. Poporul, reunit n comiiile tribute i n cele centuriate,
putea n continuare s voteze legi, fr a cere avizul senatului. Comiiile centuriate censitare redevin principala
adunare a poporului pentru alegeri i pentru votarea legilor. Atribuiile tribunatului plebei sunt reduse. Tribunatul
este practic scos n afara magistraturilor poporului. Tribunii nu mai pot candida la o magistratur a poporului. Li
se retrage iniiativa legislativ direct. Propunerile lor de plebiscite trebuie s aib aprobarea prealabil a
senatului. Ei pot totui s opun veto msurii sau iniiativei unui magistrat i s ajute un plebeu aflat n pericol
(auxilium). ntr-un fel i intercesiunea este limitat. Se menine de altfel dreptul de apel la popor (prouocatio).
Fr o autorizaie special, magistraii trebuie s rezide la Roma i ndeosebi nu mai comand armate
permanente n Italia. Provinciile urmeaz s fie guvernate doar de promagistrai, fotii consuli ori fotii pretori,
pe o perioad de un an. Exclusiv senatul poate s le prelungeasc, s le proroge, mandatul i comandamentele
militare. Urmeaz s se respecte cu strictee cariera demnitilor, cursus hono-rum. Nimeni nu poate accede la
pretur, fr s fi fost n prealabil quaestor. Consulatul este exercitat numai de fotii pretori. De asemenea nimeni
nu poate fi reales consul dect dup un interval de zece ani de la un consulat anterior (App., Ciu., 1, 100). Un
iKIi rr o tor
rfim

istratun
candida !a o alta. nct cineva nu ajunge consul dect la vrsta de 42 de ani. Pentru quaestur, vrsta normal de
acces era 30 de ani. Edilitatea a devenit facultativ. Urma pretura, la 36-40 de ani. Orice fost magistrat, inclusiv
un fost censor, devine membru al senatului. Forele militare i bugetele guvernatorilor de provincii sunt fixate de
senat. Totui acesta nu desemneaz direct guvernatorii. Cu prilejul alegerilor consulare, senatul indic provinciile
ncredinate proconsulilor. Tragerea la sori repartizeaz ulterior comandamentele militare. Numrul magistrailor
crete. Exist acum n fiecare an douzeci de quaestori, care devin automat senatori, la expirarea mandatului lor.
n acest mod se completeaz mai uor locurile rmase libere n senat, din cauza deceselor. Este augumentat i
numrul pretorilor.
Deosebit de important este reformarea senatului. Sulla venera consiliul suprem al statului, ns l dorea fidel
fa de el i de optimai i prin urmare uor de manipulat. Pe de alt parte rzboaiele civile fcuser ravagii n
rndurile senatului. Sulla nu numai c

I
150
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE

151
a umplut golurile astfel generate, ns a dublat efectivele senatului, care ajunge astfel s numere ase sute de
membri. Cum am artat, Sulla detesta ordinul ecvestru i mediile sociale ale oamenilor de afaceri. Totui avea
partizani fideli i printre cavaleri. nct, ntr-o nou lectio senatus, a introdus n curie ndeosebi cavaleri loiali lui.
Se pare totui c a recurs i la ali militari ai si, care nici mcar nu erau cavaleri. Muli dintre cei 315 noi
senatori proveneau din cetile italice. ndeosebi noii senatori se vor afla ntr-o' situaie mai degrab subaltern.
Zece ani dup dictatura lui Sulla, ei mai ncercau nc s mai exercite magistraturi inferioare, cum era quaestura,
ori s devin ofieri superiori, adic tribuni militari, ca s promoveze n cariera senatorial (Cic, I Verr., 30).
Foarte relevant este reforma tribunalelor, realizat n cursul anului 81 .C. Legile corneliene" statuau un
embrion de cod penal, o armonizare a legislaiei. Ele precizeaz i penalizeaz delicte ca asocierea rufctorilor,
otrvirile, venalitatea, incendiile criminale, falsul i utilizarea falsificrii etc. O lege pedepsea cu moartea orice
particular, ca i un magistrat ori promagistrat, care declana un rzboi ori recruta soldai fr aprobarea senatului,
ndemna la rebeliune i n general atenta la maiestatea poporului roman. Este posibil ca unele legi s fi
condamnat adulterul, pederastia, jocurile de noroc i luxul excesiv al banchetelor. Instrumentarea proceselor, cu
excepia celor de apel, nu revine adunrilor populare, ci tribunalelor permanente, n numr de cinci (quaestiones
perpetuae). Cavalerii sunt exclui din aceste tribunale. Ele sunt constituite exclusiv din senatori. Sulla acord o
atenie special proceselor ndreptate mpotriva gestionrii frauduloase a banilor publici. Un personaj dovedit
culpabil este condamnat ia o amend, care depea simitor suma deturnat (de dou ori i jumtate mai mult), i
la interdicia focului i apei. Aceasta din urm va echivala pe viitor cu un exil sancionat prin interzicerea ederii
pe solul Italiei. Senatul reiese ntrit din reformele lui Sulla. n afar de responsabilitatea gestionrii provinciilor,
politicii externe i bugetului, senatul controleaz de acum nainte o parte din iniiativele legislative naintate
adunrilor populare. In schimb, ordinului ecvestru i se retrag anumite privilegii: unele de prestigiu (rezervarea de
locuri speciale la spectacole), altele avantajoase i aductoare de profit (arendarea impozitelor din provincia
Asia, conferit lui de ctre Gaius Gracchus). Acestor reforme li se adaug un demers social: printre altele se
ncearc o controlare a preurilor mrfurilor. Reformele lui Sula poart i asupra domeniilor religiei i
construciilor, organizrii politicii edilitare".
Astfel Sulla a extins zona interpomerial a Romei. Sulla a fost cel dinti om politic roman, de la Servius Tullius
pn n secolul I .C, care a extins pomerium. El a amplificat spaiul urban i i-a conferit noi dimensiuni
religioase. A reorganizat evidena Crilor Sibylline. Pontifii sunt acum cincisprezece n loc de nou.
Cincisprezece n loc de nou sunt de acum nainte i augurii, care iau auspiciile. ntors din Asia, Sulla, de
altminteri, cum am mai artat, mai degrab sceptic n materie de religie, solicit insistent s i se restituie funcia
de augur. Ceea ce ilustreaz influena politico-religioas a augurilor. n loc de zece sunt pe viitor cincisprezece i
auxiliarii pontifilor n celebrarea sacrificiilor: adic se trece de la decemuiri sacris faciundis la quindecemuiri
sacris faciundis. Sulla a imprimat o factur religioas triumfurilor conferite generalilor si. Relativ discret sunt
celebrate triumfurile lui Gaius Valerius Flaccus i lui Lucius Licinius Murena, ca urmare a unor victorii modeste,
repurtate de primul n Gallii i de cel de al doilea asupra Iui Mitridate.
:

Important era ns s se reia tradiia srbtoririi Romei cuceritoare. n contrapartid este celebrat somptuos
triumful lui Pompei. El nregistrase asupra unor triburi barbare victorii minore, care mascau adevrata biruin a
forelor marianiste din provincia Africa, aflate sub comanda lui Domitius Ahenobarbus. n 12 martie 81 .C,
Gnaeus Pompeius Magnus a strbtut spaiul sacru al Romei, pe o cvadrig i nvestit cu atributele lui Iupiter. Au
loc srbtori populare n cinstea lui Hercule. La Praeneste, localitatea unde se adpostise Marius fiul, la sfritul
lui octombrie 81 C., se desfoar jocurile Victoriei", ludi Victoriae: sunt dedicate lui Hercule, Venerei i
Fortunei. Atenienii nlocuiesc jocurile n onoarea lui Teseu, Theseia, prin altele, n cinstea lui Sulla: Sylleia.
O clar conotaie politico-social, dar i religioas, a fost imprimat construciilor religioase ntreprinse de Sulla. La Roma,
este dedicat un templu zeiei Venus Felix i este construit un templu n cinstea Bellonei. Cum Capitoliul fusese grav avariat
de un incendiu declanat n vara anului 83 LST", Sulla procedeaz la reconstrucia marelui templu al lui Iupiter Capitolinul,
punctul terminus al cortegiului triumfurilor i sanctuarul dominant al Romei. Pe viitor, edificiul va avea 3.300 mp. Pronaosul
este alctuit din trei rnduri de ase coloane (templul este hexa-stil). Cele trei sli sunt hrzite celor trei diviniti ale triadei
capitoline: Iupiter n centru, Minerva la dreapta, Iunona la stnga. Porile sunt din bronz. Marea statuie a lui Iupiter aezat
ntr-o cvadrig ncununa frontonul. Sunt reconstruite templele lui Iupiter. Feretrius, zeiei Fides, zeiei Venus Erycina. Este
conceput un nou edificiu al arhivelor statului, Tabularium, situat n partea nord-vestic a Forului. De fapt, ntreg Capitoliul
este restaurat. Forul este reamenajat, iar cldirea curiei este mrit. n afar de marile antiere deschise la Roma, sunt
renovate i orae dintr-o Italie perturbat de attea conflicte militare devastatoare. Se construiete, de pild, la Capua i mai
ales la Pompei, unde ia fiin o colonie Cornelia Veneria Pompeianorum. Cornelia trimite la numele gentilic al lui Sulla, iar
Veneria la Venus sau Venera, divinitatea sa privilegiat. n Samnium, este renovat centrul monumental din Alba Fucus, iar n
Laiu sunt reamenajate Ostia, Tibur i Terracina. La Praeneste se ridic marele templu al zeiei Fortuna.

Toate aceste construcii asum o semnificaie politic mai mult dect manifest. Reformele lui Sulla au potenat
astfel primatul oligarhiei senatoriale. Totui prevalenta nobilimii, pendinte de trecut, va disprea curnd, n
vreme ce componenta monarhic, orientat spre viitor, se va impune n deceniile urmtoare.

Dup Sulla

Reformele i dictatura lui Sulla nu au pus deloc capt intrigilor politice urzite la Roma, rivalitilor ntre faciuni,
clanuri i persoane, manevrelor viclene, destabilizatoare, ambiiilor excesive. Instituiile Republicii erau caduce.
Reformele corneliene au fost supuse eroziunii progresive, fragmentrii, anihilrii. De altfel, nfrngerea
popularilor nu fusese total. Chiar secondanii lui Sulla au neles oportunitatea modificrii structurilor oligarhice
i a unei alte renovri a statului. Se nla tot mai sus steaua tnrului Pompei. Dup opinia lui Jerome
Carcopino, aciunea lui Pompei va dezarticula substanial echilibrul republican al competenelor organelor
statului, va genera destructurarea executivului, funciei armatei Cetii, organizrii sociale. Pompei va fi un
strlucit comandant militar, nsujgiilfejgmcie stat. Cum reliefeaz Marcel Le Glay, el nu dispunea dect de
ambiaurfHtWficdeW, fr a-i avea calitile indispensabile.

urm

152

Eugen Cizek
Fusese stimulat de onorurile decernate de ctre Sulla. Se raliase acestuia ntruct mariani suscitaser ori
toleraser acuzaii de malversaii aduse tatlui su Gnaeus Pompeius Strabo. P,e de alt parte, Pompei a avut
totdeauna temperamentul unui aristocrat mndru, arogant, om; ordinii i al disciplinei. Fapt care nu l-a
mpiedicat s penduleze, toat viaa, ntre orient politice cele mai diverse, contrastante.
Frmntrile au nceput nc din timpul vieii lui Sulla. La alegerile din 79 .C, pentrui anul 78, desfurate
nainte de moartea lui Sulla, au fost alei consuli Quintus Lutatius Catulus i Marcus Aemilius Lepidus, tatl
viitorului triumvir. Acesta din urm era lirb adversar al cornelienilor" lui Sulla. Tnrul Pompei l-a sprijinit,
spre deziluzia lui; Sulla, care, ntr-o convorbire, l-a mustrat. ntr-adevr Lepidus i-a nceput mandatul' 1 printr-o
cuvntare virulent, n care reclama abolirea reformelor oligarhice ale lui Sulla. Era prea devreme pentru aceasta.
Lepidus a propus o nou lege frumentar, rechemarea ' exilailor i restituirea proprietilor, confiscate de Sulla,
italicilor. Lepidus a intrat ntr-o violent disput cu Lutatius Catulus, nct, din nou, s-a profilat spectrul
rzboiului civii. Ulterior, nainte de ncheirea misiunii sale de consul i sub pretextul deplasrii n provincia
repartizat lui ca promagistrat, s-a oprit n Etruria i a rsculat populaia mpotriva veteranilor lui Sulla, instalai
aici. A recrutat o armat i a naintat pn la porile Romei. Pompei a ocupat Gallia cisalpin i l-a atacat din
nord, pe cnd Catulus; ieit din Roma, i-a zdrobit forele militare. Lepidus a fugit n Sardinia, unde a murit la,
sfritul anului 77 .C. Patres, prinii", adic senatorii, l declaraser vrjma public" hostis publicus, nc de
cnd provocase sediiunea din Etruria. Perperna, locotenentul" lui Lepidus, s-a refugiat n Hispania, la
Sertorius, mpreun cu restul trupelor rsculate.' La Roma, minile oamenilor politici reintraser n efervescen,
n timp ce Pompei i continua ascensiunea 12.
n orice caz ncepe s se contureze o coaliie a nemulumiilor: italici, cavaleri, ple-l bei sraci, proscrii, fii de
proscrii. Senatul nsui era divizat. O fraciune aspira la con- j servarea total sau aproape total a reformelor
corneliene" (ale lui Sulla). Din ea fceau parte oameni ca Lutatius Catulus, Marcus Philippus, care, dup
felurite pali- 8 nodii, devenise la btrnee campion al conservatorilor optimai etc. Un alt segment ncorpora
supravieuitorii ori motenitorii ideilor lui Livius Drusus. Condui de cei trei ,. frai Aurelii Cottae (cel mai
vrstnic, Gaius, figurase printre prietenii lui Drusus). I Adepii acestui grup preconizau temporizarea,
concilierea, reforme moderate. Desigur, exista i un grup favorabil popularilor. Oricum anul 77 .C. a nceput
fr consuli n funciune. Patres au adoptat un senatusconsult ultim i au ncredinat un comandament 4,
extraordinar, un imperium" proconsular nedefinit i superior", imperium infinitum ma-ius, lui Pompei,
mpotriva lui Sertorius. Pompei a putut astfel s preia tutelarea 1 Republicii i Romei, pe care o ratase Scipio
Aemilianus, dar o exercitase cndva Marius..
Quintus Sertorius, nscut n 123 .C, ntr-o familie de rang ecvestru, dup ce se distinsese n rzboaiele mpotriva
cimbrilor i teutonilor i n Hispania ca tribun militar, participase la rzboiul I purtat mpotriva socii-lor i se
raliase marianitilor n 87 .C. Desemnat pretor n 83 .C, se insta- I lase arunci n Hispania citerior. n 81 .C,
fusese alungat din Hispania de ctre proconsulul cor- g nelian" Gaius Annius. Se refugiase n Mauretania. n 80
.C, dduse curs chemrii adresate lui I de triburile lusitane, rsculate mpotriva lui Sulla i Romei nsi.
Sertorius a nfrnt, n btlii J sngeroase, propretorii cornelieni" Gaius Aurelius Cotta, pe mare, i Lucius
Fufidius, pe uscat. 1
CRIZA REPUBLICII ROMANE
153

Obine sprijinul imigranilor italici i se strduiete s pun stpnire pe ntreaga Hispanie. General talentat i om
politic abil, nvinge pe guvernatorii Hispaniei ulterior, Quintus Caecilius Metellus i Marcus Domitius Calvinus.
Sertorius iniiaz tratative cu Mitridate. Pompei sosete n Hispania -j la nceput, este de asemenea biruit de
Sertorius la Lauro (azi Suero). Ulterior, Pompei i Metellus l constrng pe Sertorius la operaii defensive.
Forele lor opereaz o jonciune benefic, nct, n 72 .C, Sertorius este asasinat de Perperna, fostul locotenent"
al lui Lepidus, devenit acum secondantul su. n 71 .C, focarul rebeliunii hispanice este definitiv stins de
Pompei. Ce urmrise de fapt Sertorius? Pe care Salustiu l va glorifica, pe cnd Titus Livius l va reproba.
Opiniile cercettorilor moderni diverg. Nzuia Sertorius s creeze n Hispania, trm bogat n attea resurse, o

baz n vederea recuceririi puterii la Roma de ctre reziduurile marianiste? Dorea el s fureasc, n Hispania, un
stat marianist independent, desigur latinofon? Voia el s aplice aici modelul statelor independente, anterior
formate de aliaii Romei n Italia nsi? Se nscria aciunea sa, cum opineaz E. Gabba, n continuarea i
concluzia rzboiului purtat cu socii! n orice caz aventura lui Sertorius configureaz o nou fisurare a edificiului
instituional, creat de reformele corneliene".
La Roma, mecanismele instituionale tradiionale funcioneaz, dei continu s ntmpine dificulti. Senatul
trebuie s nchid ochii" asupra noilor urzeli ale lui Mitridate i expansiunii pirateriei n Mediterana, s permit
cavalerilor oameni de afaceri reluarea arendrii generale a redevenelor Siciliei, mai ales s ngduie tribunilor
plebei s realizeze o carier public senatorial, dup ncheierea mandatului lor, n pofida reglementrilor
statuate de ctre Sulla. n 75 .C, sub presiunea cuvntrilor nflcrate rostite de tribunul plebei Opimius,
consulul Gaius Aurelius Cotta red titularilor tribunatului accesul la magistraturile superioare ale poporului
roman. n 74, tribunul Quinctius Cethegus ridic din nou problema tribunalelor, iar, n anul subsecvent, tribunul
Licinius Macer, orator foarte elocvent, blameaz nobilitas i recomand plebeilor s nu se mai nroleze n
armat. Senatul i amenajeaz un calm relativ, afirmnd c va lua hotrri relevante dup ntoarcerea lui Pompei
din Hispania. Oricum constituia" lui Sulla disprea bucat dup bucat. Se profit de acest calm relativ i de
succesele militare din Hispania i din Tracia, ca s se promoveze msuri hotrte n materie de politic extern.
Se ncredineaz lui Marcus Antonius un comandament extraordinar n lupta nceput contra pirailor; se
organizeaz n sfrit, ca provincie, Cyrenaica i este anexat Bithynia, al crui rege murise. Acest ultim act
declaneaz cel din urm rzboi purtat mpotriva lui Mitridate Eupator. Trezoreria public este goal n
momentul cnd izbucnete o ampl rscoal a sclavilor13.

Revolta sclavilor i Spartacus

Am constatat mai sus proliferarea masiv a sclavilor, mai cu seam n sudul Italiei. Am semnalat c nu se
nmuliser doar turmele de muncitori agricoli de condiie servil, ci i sclavii intelectuali, sclavii gladiatori sau
lupttori n armate private, eventual grzi de corp. Prin urmare, sclavi militarizai, dibaci n mnuirea armelor.
Acest fapt a generat un focar de incendiu, care mocnea de cteva decenii ntr-o Italie supus conflictelor militare
diverse i constrngerilor economice pricinuite de ele.
154
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
155
n aceste condiii se declaneaz marea rzvrtire a sclavilor condui de Spartacus. 1. Acesta era un sclav trac,
gladiator n coala de lupttori servili a lui Gnaeus Lentulus din Capua. Nu trebuie crezut c Spartacus era o
brut obtuz. Fie avea o anumit; pregtire intelectual, fie dispunea de sfetnici sclavi cultivai. Era n orice caz
inteligent i curajos. Sub comanda lui, 74 de sclavi gladiatori, celi i traci, evadeaz din coala de la Capua. Ei
organizeaz pe muntele Vesuviu i n anul 73 .C. o adevrat citadel fortificat, dup toate normele tacticii
militare antice. Li se raliaz i ali sclavi. Coboa de pe munte i iau cu asalt tabra pretorului sau propretorului
Gaius Claudius Glaber. Ei prad totul n jurul lor (Oros., Hist., 5, 24). Biruie i trupele pretorului Publiu
Varinius. Curnd rebelii adun o armat, destul de bine organizat, care cuprinde 60.000 de sclavi. Alarma a fost
puternic la Roma, unde ia natere o psihoz, o teroare provocat de teama generalizrii insureciei, care ar fi
putut cuprinde i Cetatea nsi.
n 72 .C, sclavii lui Spartacus strbat munii din Italia meridional i pornesc spre' nord. nving armata
comandat de cei doi consuli n funciune, Gnaeus Cornelius Lentulus (proprietarul colii de la Capua) i Publius
Gellius Poplicolla. O ramur dizident a rebelilor, condus de celtul Krixus, este totui nvins. Sclavii rebeli ai
lui Spartacus ajung n nord, n Gallia cisalpin, i nfrng la Mutina alte trupe romane,' comandate de
proconsulul Gaius Cassius Longinus. elul lor fusese ieirea din Italia. Ceea ce demonstreaz c aceast
rebeliune nu are doar un caracter social, excesiv sc'os n relief de cercettorii marxiti, ci si unul antiroman i
antiitalic, etnic, naional.. Probabil Spartacus i trabanii si aspirau s fureasc un nou stat antiroman n exteriorul Italiei. Nu se tie de ce au renunat la acest plan i s-au ntors n sud, n Lucania, unde au btut o alt
armat consular. Doreau s-i ntemeieze statul pe solul italic? Sau, nzuiau s prade din nou bogiile Italiei i
s strng n jurul lor noi trupe de sclavi?
n ultim instan, reprimarea insureciei servile a fost ncredinat fostului pretor, Marcus Licinius Crassus.
Acest vlstar al unei vechi i ilustre familii plebeiene era un: senator foarte bogat i un performant orator. Fusese
unul dintre secondanii lui Sulla,: dar adoptase puncte de vedere reformiste i aderase la faciunea popularilor
reconstitu-,: it. Crassus a reunit zece legiuni, a restabilit disciplina militar i i-a blocat pe rebeli ntr-o
peninsul, de unde ei au ieit cu greutate din ncercuire. Eueaz tentativa lui: Spartacus de a trece n Sicilia.
Sprijinit i de trupe proaspete, sosite din Macedonia, Crassus a zdrobit armata servil, n 71 .C, pe rul Silarius.
ase mii de sclavi revoltai au fost crucificai pe uia Appia, ntre Roma i Capua. Spartacus czuse n lupt. n
acest mod a fost zdrobit cea mai ampl rscoal servil antiromah din antichitate. Pre de multe secole,
amintirea ei i va obseda pe romani. ntorcndu-se din Hispania, unde i procurase o solid clientel, Pompei a
nimicit n Etruria o band de sclavi, care reunea rmiele armatei lui Spartacus ori grupuri de sclavi rzvrtii,

sub impulsul micrii servile din sud. nct Pompei a putut s-i aroge i victoria final repurtat asupra scla-,;
vilor rebeli. Rscoala durase mai mult de doi ani: 73-71 .C.
Pompei i Crassus beneficiau amndoi de o glorie indiscutabil i de resurse abundente. Pompei lichidase
micarea lui Sertorius, iar Crassus l nfrnsese pe Spartacus. Li se deschidea astfel perspectiva unei strlucite
cariere politice de alt factur dect cea. tradiional.

* Consulatul lui Pompei i al lui Crassus

Vectorii micrii de reformare a reformei", adic a celei a lui Sulla, au fost tocmai Pompei i Crassus. n vara
anului 71 .C, cu sprijinul activ al tribunilor plebei, sunt alei consuli, pentru anul 70 .C, Marcus Licinius
Crassus i Gnaeus Pompeius Strabo. Acestuia din urm soldaii i conferiser, nc din 80 .C, cognomen-ul de
cel Mare", Magnus. nsi alegerea lor era o lovitur puternic administrat reformelor lui Sulla. Cci era
ilegal. Crassus fusese recent pretor i nu trecuse intervalul stipulat de reformele corneliene" ntre dou
magistraturi. Iar Pompei nu parcursese cariera demnitilor, cursus honorum, nainte de a candida la consulat.
Dar senatul nici mcar n-a murmurat. Fidelul su general Lucullus lupta n Orient, iar Marcus Antonius suferise
o grea nfrngere n Creta. Muli senatori nelegeau c reformele corneliene" erau desuete.
Intrai n funciune, consulii au eliminat treptat dou compozante eseniale ale reformelor lui Sulla. Mai nti ei
au promovat restabilirea complet a competenelor i drepturilor tribunilor plebei. Acetia i regseau
prerogativele tradiionale i redeve-neau magistrai ai poporului roman. n sfrit, a fost schimbat alctuirea
juriilor tribunalelor permanente. A contribuit la aceasta i procesul intentat de sicilieni fostului lor guvernator i
propretor, Verres, corupt, abuziv, crud. Pledoaria susinut cu strlucire de tnrul avocat i om politic Marius
Tullius Cicero, dovezile aduse de el au avut efect devastator. Chiar n timpul procesului, Verres s-a recunoscut
nvins i s-a autoexilat. Tribunalul senatorial a trebuit s-l condamne. Dar acest proces a dezvluit ct de corupt
i de ineficient se nvedera gestionarea senatorial a provinciilor. Luxul strident i datoriile contractate grevau
clasa politic" roman. Exista un clivaj manifest ntre resursele Imperiului i cheltuielile statului. Resursele
Imperiului erau imense, ns nu ajungeau n visteria statului. Ceea ce noi definim acum ca evaziune fiscal,
economie subteran, bntuia i atunci la Roma i n imperiul Republicii. Compoziia juriilor a fost modificat,
dup procesul lui Verres: numai o treime din membrii lor vor fi senatori. O alt treime se va recruta printre
cavaleri i ultima treime printre tribunii trezoreriei, categorie de ceteni slab cunoscut, dar alctuit foarte
probabil din ceteni bogai, legai, prin interesele lor, de oamenii de afaceri. Senatorii deveneau minoritari n
tribunalele permanente. Pe de alt parte, consulii au preconizat i realizat restaurarea censurii. Censorii alei n
70 .C, Lucius Gellius i Gnaeus Cornelius Lentulus, procedeaz la epurarea senatului, din care exclud 64 de
senatori, introdui de Sulla, i mai ales ncheie procesul nregistrrii noilor ceteni, provenii dintre italici. Nem referit mai sus, n alt subcapitol, la aceast msur i la faptul c s-au recenzat atunci peste 900.000 de
ceteni. Muli dintre aceti ceteni italici erau clieni sau suporteri ai consulilor, n special ai lui Pompei. Ce
mai rmnea din reformele lui Sulla i din preeminena ostentativ a oligarhiei senatoriale?
Senatul rezulta diminuat, n vreme ce ordinul ecvestru (i" mediile de afaceri) i potenau influena politic.
Cavalerii fuseser obligai s ncheie o alian temporar cu populares, n plin revivificare. De aceea s-a afirmat
c trstura cea mai pregnant a vieii politice, preconizate n 70 .C, o reprezint situarea n primul plana
cavalerilor i oamenilor de afaceri. Fr ndoial, s-au recunoscut atunci nsemntatea burgheziei italice,
contrapus incapacitii senatului de a gestiona finanele publice i, n general,
156
Eugen Cizek
hibele a ceea ce s-ar defini drept constituia" Republicii, incongruent alctuirii imperiale a statului roman. n
aparen prbuirea noii constituii", promovate de ctre Cornelius Sulla, restabilea instituiile tradiionale. n
realitate, rolul armatei ctiga Q( pregnan. Sulla nu reuise s ndeprteze din viaa politic oamenii de
condiie modest i s restaureze mecanismele unei mainrii senatoriale devenite incapabil s guverneze
singur.
i
Sub vlul neltor al restaurrii vechilor instituii ale Republicii oligarhice, se;
B
zmisleau premisele puterii personale i ale ignorrii vechilor reguli ale Cetii. ndeosebi se deschidea calea a ceea ce Marcel Le Glay a sugerat ca dominaia lui Pompei. Iat pentru ce sir Ronald
Syme afirma c decadena Republicii prescria ca ineluctabil impactul unui imperator unic, care era Pompei14.
Iluziile unor republicani convini, precum Cicero, aspirani la restaurarea complet a Republicii, s-au dovedit
vane.
5,

Mentaliti, viaa cotidian i privat

Destabilizarea vechiului climat mental, criza de identitate, ivite nc de la nceputul secolului al II-lea .C, se
adncesc n chip evident. Valorile tradiionale sunt puse n discuie n toate domeniile vieii spirituale, ca i n
existena cotidian, n modul de trai privat al romanilor. Elenismul, cultul artei i culturii elene sunt n pregnant
expansiune. Dac Marius este aplaudat de plebe cnd afirm c nu vorbete limba greac, Cicero, Caesar i alii
etaleaz o formaie i o cultur greac notabile. ncepe s fie condamnat cu asprime nu numai distrugerea, ci i
jefuirea i aproprierea bunurilor cultural-spiri-tuale greceti. Se consider chiar c toi cetenii trebuie s

beneficieze de comorile artei i culturii elene. Cnd, n 66 .C, Lucullus se ntoarce din Orient i se retrage din
viaa public, i pune biblioteca la dispoziia tuturor (Plut., Luc, 42, 1). Iar Cicero va reproba acumularea de
capodopere n coleciile private (Tuse, 5, 102). Numeroase bogii exorbitante se acumuleaz n proprietatea unor
senatori i cavaleri. Chiar vestimentaia evolueaz. Dac primii romani purtaser tunici, confecionate dintr-o
ln destul de grosolan, acum se impune moda tunicilor i togelor din in, importat din Egipt. Curnd se va uzita
mtasea importat din Extremul Orient. Lucullus va poseda dou sute de mantii confecionate din purpur.
Nimeni sau aproape nimeni nu mai condamn existena confortabil i chiar luxul ostentativ. Cato cel Btrn nu
mai are practic urmai.
Numai nevoiaii mai recurg la buctria simpl, frugal, a romanilor de altdat. Buctari specializai pregtesc,
n locuinele celor opuleni, bucate n care se folosesc puni i bibilici, adui din Africa, i fazani, importai din
Colchida. Meseria acestor buctari devine o art. Ei sunt scump cumprai sau pltii. Lucullus va achita 40.000
de sesteri buctarilor si pentru un osp. Se rspndete masiv moda banchetelor prelungite pre de multe ore:
se consum, cu acest prilej, feluri de mncare rafinate i se beau, n mare cantitate, vinuri rare. Abund artitii i
scriitorii venii la Roma din lumea elenistic. Se dezvolt homosexualitatea. La Roma, ca i ulterior n imperiul
otoman, ea este importat din Grecia. Titus Livius va afirma c luxul ar fi fost adus n Italia de militarii care
luptaser n Orient. Ei ar fi introdus paturile de mas cu picioare de bronz, covoarele preioase, cuverturile i
stofele rafinate. Astfel ar fi aprut la Roma cntreele de citar, dansatoarele, histrionii, care nveseleau
banchetele somptuoase (Liv., 39, 6, 7-8). Iar Salustiu afirmase c Sulla, ca s-i asigure fidelitatea armatei sale, o
CRIZA REPUBLICII ROMANE
157
deprinsese, mpotriva tradiionalului mos maiorum, cu luxul, cu felul de via luxos, luxuriose, i cu indisciplina.
Astfel se nvaser romanii s iubeasc voluptatea, iar soldaii lor s preuiasc sexualitatea, alcoolul, statuile,
picturile, vasele cizelate (Sall., C 11. 56)- Posidonius din Apameea, urmaul lui Panaetius la conducerea colii
stoice, afirm, la sfritul secolului al II-lea .C, c tocmai cucerirea Cartaginei va precipita un declin moralpolitic al Romei. Aceast idee va fi reluat de scriitori latini (Sall, C, 10, 1; ., 41, 2) i greci, ca Diodor din Sicilia
i Plutarh. Totodat tind s se inverseze ritmurile sociologice. Dac, la nceputurile Republicii, erau frecvente
deplasrile stenilor spre ora, n vederea participrii la procese i la trgurile de mrfuri alimentare, acum
cetenii opuleni, posesori ai unor moii n Italia, evadeaz periodic din viaa trepidant a Romei ca s se
destind n vile-conace elegante, reedine secundare, concepute pe baza normelor arhitecturii elenistice. i face
astfel apariia vilegiatura focalizat pe valori aristocratice, precum farmecul" (geografiei i al vieii cotidiene),
amoenitas, i elegana" ori rafinamentul", elegantia. Aceast vilegiatur se realiza n vile din apropierea
Romei, dar i n Sabinia, n Campania (unde aerul era salubru i existau ape termale). Anumite vile se ridic pe
rmul mrii i sunt nzestrate cu porturi private. Asemenea conace devin simboluri ale reuitei sociale 15.
Luxul, magnificena, omarea spectaculoas continu totui s se orienteze mai ales spre edificiile publice i
temple. ns, chiar la Roma, locuinele opulenilor, sub aparene modeste n exterior, tind s se dezvolte sub
semnul eleganei i al rafinamentului. Lucullus se va luda c a strpuns un munte pentru a aduce apa de mare n
bazinele unde cretea peti vii. Programul de via al cetenilor, ndeosebi al celor bogai, ns i al omerilor i
al multor nevoiai, se relaxeaz. Ei petrec mult timp n plimbri, discuii ndelungate, n rtciri prin For i pe
strzile oraelor. Desigur, muli alii trudesc din greu. Se nmulesc spaiile comerciale, atelierele, micile fabrici,
pieele alimentare. Cum a reieit din alte subcapitole, romanii se pasioneaz de procesele desfurate n
tribunale, ca i de viaa politic intens. Am consemnat c adesea strzile Romei i ale oraelor Italiei i
provinciilor sunt scldate n snge; se recurge lesne la arme, nu numai de ctre soldai, ci i de civili. Crete
numrul spadasinilor i ucigailor pltii.

Arhitectura, cultura, literatura

Arhitectura roman se dezvolt substanial. Inovaiile anterioare sunt valorificate pe scar mare. Se nmulesc
basilicile i, cum am relevat mai sus, alte edificii publice. Foarte roman este edificiul arhivelor, Tabularium,
menionat ntr-un subcapitol anterior, ca o realizare a lui Sulla. Etajul acestei cldiri include arcade elegante.
Arcada i bolta sunt utilizate din abunden de ctre arhitecii romani. Subsist vechiul tip italic n structura
cldirilor, dar se propag influenele greco-elenistice, sensibile n aspectul coloanelor i porticurilor. Dezvoltarea
urbanistic nu se mrginete la Roma, ci poate fi constatat n oraele Italiei, la Tibur, Praeneste, Pompei etc. i
chiar n provincii. Tribulaiile politice au putut stnjeni temporal' aceast expansiune urbanistic, ns nu au
blocat-o. Dimpotriv, n anumite situaii, au impulsionat-o.
La Roma, Forul dobndete o nfiare monumental. Continu s se dezvolte sistemul apeductelor, n 125 .C,
ca nou apeduct, menionm aqua Tepula. Iar, n secolul al II-lea .C,
158
Eugen Cizek
ptrunde n Italia ordinul corintian", considerat mai decorativ. Capitelul corintian va elimina -: progresiv modelele
anterioare, doric, ionic, etrusc. La sfritul secolului al II-lea .C, se importa cpiele greceti corintiene pentru templul rotund
din Forul Boarium. Cum am consemnat mai sus, nflorete i arhitectura locuinelor particulare. n casa Faunului, de la
Pompei, apare un al doilea atriu, cu patru coloane, ncadrnd un bazin, care amintete de peristilul locuinelor din' insula
Delos. Se nmulesc ncperile casei romane. Lng atriu, se folosete un salon, oecus (traducere a cuvntului grec oi'kos),

care separ atriul de unul ori dou peristiluri-grdini, motenitoare ale vastelor periboluri sacre din Orientul elenistic.
Paradisurile" regale elenistice aii * putut genera ideea grdinilor romane, care vor transforma n adncime stilul de via al, 1;
cetenilor. n Roma nsi, peristilurile nu au nc dimensiuni impresionante. Casa patronilor, a oamenilor importani, domus,
nu este numai o locuin privat, ci i centrul de primire i gz-l duire a clienilor i aliailor social-politici, amici. Ea ncepe
s fie mpodobit cu nite coloane i cu operele de art ale proprietarului. n conacele de la ar, uillae, porticurile-grdini
sunt mult j mai ample. Se schieaz un anumit program decorativ, cruia i se imprim o conotaie filosofic, n vila sa de la
Tusculum, Cicero va ridica un gimnaziu", gymnasium, sortit exerciiilor fizice; dar acest edificiu formeaz i adpost al
discuiilor filosofice, desfurate ntre prieteni. Cicero l va boteza" Academia. n vila de la Arpinum, Cicero va amenaja o
grot artificial, numit Amaltheum, ca s evoce nimfa sau capra ce, potrivit mitologiei, alptase pe Zeus-Iupiter sugar. I La
Roma, ca i n alte orae, prosper bile publice, termele, ns emerg i somptuoase bi private. Romanii se spal frecvent:
baia este unul din locurile lor privilegiate.
Materialele de construcie sunt ndeobte tot crmida, piatra poroas, adus din carierele de calcar, lutul ars i lemnul; cu
toate acestea ncepe s se difuzeze utilizarea marmorei, ndrgite de Sulla. Din ateliere specializate, parfumerii, bijuterii,
provin vesela de lux, argintria, pietrele preioase, parfumurile acum larg difuzate n casele, la mesele i n vestimentaia celor
opuleni. Se rspndete ornamentaia confecionat din bronz sau din metale preioase. Cicero va cumpra o mas foarte
elegant cu un milion de sesteri, adic reprezentnd un sfert din valoarea total a somptuoasei sale locuine de pe Palatin
(Plin., 13, 29-30)16.
Avntul culturii i al nvmntului ni se pare incontestabil. nflorete arhitectura, dar se dezvolt i artele plastice. Sculptura
i pictura, ilustrate adesea de artiti greco-orientali, cultiv portretul realist", relativ exact, cum demonstreaz imaginile i
busturile lui Sulla, Pompei i Cicero. Pe lng o art a imitaiei realitii i ndeosebi a modelelor greceti, de inspiraie
clasicizant i aristocratic, se manifest o orientare popular, plebeian", italic i tradiional expresionist. Se strecoar
privilegierea expresionismului i a unor reprezentri simbolice, chiar ' n arta oficial. Ne referim n special la altarul lui
Domitius Ahenobarbus, datat cu aproximaie n 100 .C, pe care este figurat un sacrificiu. Proporiile normale sunt
modificate. Taurul dus la sacrificiu are o talie uria n comparaie cu personajele din jurul su. Concomitent, n pictura
parietal, emerge o anumit tendin spre o graie rafinat, alexandrin". Prin 80 .C, apare al doilea stil al picturii parietale
romane. El traduce, de fapt, tendine exprimate anterior la Delos i n Etruria. Se deschid pereii despritori ai ncperilor,
practic suprimai prin utilizarea perspectivelor n tehnica trompe l'oeil". Ia astfel natere o iluzie complet, ntemeiat pe
descoperirea perspectivei, mult mai devreme dect s-a crezut, i pe figurarea unui univers mitologic graios, focalizat pe o
lume a visului, care va fi cultivat de poeii neoterici, prezentai n capitolul subsecvent.
CRIZA REPUBLICII ROMANE

159
Continu s progreseze nvmntul roman, predat la nivel elementar de litterator, nvtor (el deprinde pe
elevi mai ales s scrie, s citeasc i s socoteasc), la nivel mediu de grammaticus (nva pe elevi arta
gramaticii, adic a interpretrii complexe, plurivalente a textelor literare; nu se limiteaz la explicaiile
lingvistice, ci recurge i la discipline de cultur general) i cel superior, unde cursurile sunt organizate de un
retor, rhetor, sau de un filosof, philosophus. Nu exist deocamdat dect nvmnt privat, cci profesorii
continu s fie pltii de prini. Cursurile, ndeosebi n nvmntul elementar i mediu, ncep dimineaa, la
ivirea zorilor. Iarna, copilul merge la coal la lumina unui felinar, purtat de un pedagog, sclav al prinilor.
Educaia fizic se desfoar la sfritul dimineii. Acas, copilul pregtete i repet leciile, sub ndrumarea
pedagogului. Retorica este foarte important, cci datorit exerciiilor impuse de profesorii lor, se formeaz
oratori remarcabili, ce i vor desfura talentele n For, n viaa politic i n feluritele procese. Intre retori i
profesorii de filosofie emerg tensiuni destul de acute. Educaia devine practic bilingv, nsuirea culturii greceti
aprnd ca indispensabil. Adesea tinerii romani se deplaseaz n Grecia, unde, la Rhodos i la Atena, studiaz
att filosofia, ct i arta elocinei. Cum am mai artat, emerg la Roma coli de retoric latin, temporar
suprimate, ca ulterior s prospere. Genul rege al literaturii latine este cel oratoric. Se manifest oratori i avocai
strlucii, ca Marcus Antonius, Aurelius Cotta, Lucius Licinius Crassus, Hortensius. Pe prima scen a elocinei
latine tinde s se impun struitor verbul avntat, talentul nc tnrului Cicero.
Foarte revelatoare pentru zmislirea retoricii latine ca disciplin specializat este Retorica adresat lui
Herennius", Rhetorica ad Herennium, scris aproximativ n 86-85 .C, de un autor anonim, mai degrab
exponent al popularilor. Acest tratat-manual mpletete mentalitatea i experiena oratoric roman cu erudiia
greac. Anonimul cunoate solid retorii greci i ntocmai ca ei insist asupra tehnicilor elocinei, diviziunilor i
subdiviziunilor genurilor, speciilor, cazurilor particulare. i propune s furnizeze reguli pentru orice tip de
subiect abordat de un orator. Prin toate acestea, cum se strduiete s adapteze discursului mental roman
parametrii retoricii greceti, pentru selectarea argumentelor de tratat n cuvntri, uziteaz exemple extrase din
operele lui Ennius i Plaut, ca modele ale figurilor de stil. Concomitent se dezvolt filologia latin. Aelius Stilo
studiaz cu asiduitate comediile latine i statornicete autenticitatea celor efectiv compuse de Plaut.
Acceptat greu la Roma, n secolul al II-lea .C, se dezvolt acum filosofia, dup modelul colilor care propesc
la Atena: stoicismul, predat n Porticul multicolor, platonismul transformat, evoluat, deprins n parcul lui
Akdemos, peripatetismul, de sorginte aristotelician, epicureismul, cndva propovduit de Epicur n Grdina sa.
Mult vreme, la Roma i n Italia, corifeii colilor filosofice sunt greci. Am constatat c stoicismul beneficiaz de
eforturile urmaului lui Panaetius, adic Posidonius, filosof i istoric cu preocupri etnografice i geografice.
Platonismul se difuzeaz masiv sub egida colii Noii Academii, care privilegiaz probabilismul, punerea la
ndoial i n controvers a unor puncte de vedere contrarii. Pe urmele lui Carneade, probabilismul este

preconizat de gnditori ca Philon din Larissa i Antiochos din Ascalon (exponent al unui academism foarte
specific). Oricum, antidogmatismul Noii Academii, dialectica probabilist i pragmatic, antifilosofia astfel
practicat seduc cu pregnan pe scriitorii latini. O asemenea metodologie convenea perfect spiritualitii
romane. Totui se afl n
plin expansiune i epicureismul, atractiv pentru tinerii romani nonconformiti, tot mai numeroi i mai detaai
de vechiul mos maiorum. Se dezvolt n special un epicureism campanian, nfloritor n Italia meridional, unde
este practicat de un distins poet, estetician i filosof, ca Philodem din Gadara, n ateptarea expansiunii unui
epicureism senatorial. Lucretiu va fi un fervent adept al epicureismului. De asemenea, se difuzeaz pitagorismul.
Scepticismul religios, chiar agnosticismul nregistreaz adepi printre aristocraii i intelectualii Romei. Totui impactul su se
vdete a fi foarte limitat. Am consemnat cazul lui Sulla. Masa populaiei rmne fidel religiei tradiionale, inclusiv i mai
cu seam cea domestic i popular", n rndurile plebei ncep s ctige teren culte religioase importate i diferite
superstiii. Muli ini, oameni politici de prim plan, ns i simpli plebei, cred ferm n Soart", Fortuna, nchipuit ca
divinitate specific ori ca o calitate a altei zeiti (Cic, Pomp., 47). Ea favorizeaz anumii muritori i asigur victoria unor
generali, nzestrai cu nsuiri estimate de ei drept supranaturale. Amalgamul cu superstiiile este evident. Marius, care nu era
un monument de cultur", este nsoit de o profet, consultat de el cu ostentaie. Sertorius pretindea c este cluzit de o
cprioar divin. Incendierea Capitoliului, n 83 .C, a slujit ca arm de propagand pentru marianiti i pentru vrjmaii lor.
Emerg la Roma familiile troiene", adic acelea care afirm c descind din nsoitorii legendarului Enea. La nceputul
secolului I .C, ginta Iuliilor susine cu trie c se trage din Ascaniu-Iulus, fiul lui Enea i deci nepotul zeiei Venus
nsctoarea", Genitrix. Se exprim, n diverse medii nobiliare, ca i populare, credina n destinul milenar al Romei, menit
s domine universul. Pompei alege i el ca protectoare pe Venus, definit ca Victorioasa", Victrix. Este desigur moda
genealogiilor divine.
Literatura latin atinge o maturizare strlucit. Se remarc nu numai avntul poeziei, ci i o aproape brusc dezvoltare a
prozei. Sisenna i ali scriitori pregtesc abandonarea expresiei stngace, rudimentare, i o adevrat explozie a unei proze de
o calitate deosebit, atent i talentat lefuit. Cicero ncepe s-i scrie i s-i publice cuvntrile. Dar vom reveni asupra
acestui vrf dobndit de proza latin n capitolul urmtor 17.
CRIZA REPUBLICII ROMANE

NOTE
Pentru aceast criz, vezi sir Ronald SYME, La revolution romaine, trad. fr. de R. Stuveras, Paris, 1967, pp. 16; 22; 31; 47;
CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 25-99; id., Les structures, pp. 415-416; id., Rendre Cisar. Economie et societe dans la
Rome antique, Paris, 1988, pp. 27l-275; M. Le Glay, op. cit., pp. 100-244; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 88-l19; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 105-l08; 22l-223 (dar, fr ndoial, numeroase alte cri i articole).
2
Pentru dezvoltarea economic n anii 133-43 .C, vezi CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 46-l03. M. Le Glay, op. cit., pp. 122l23, observ c populaiile din Italia central se grupeaz n pagi, care cuprindeau dou sau trei aezri, numite uici, n
cmpie, oppida sau castella, pe nlimi. Cteodat sunt calificate ca praefecturae ori conciliabula. n aceste aezri, emerg i
se multiplic nfloritoare trguri rurale, unde ranii afl produse de artizanat. Se poate
remarca o specializare a mrfurilor industriale n asemenea centre comercial-agricole. Ele vor contribui la un proces de
municipalizare i urbanizare, desfurat n aceste locuri n secolele al II-lea i I .C. Iese n eviden o cretere a consumului,
a nevoilor de produse din import.
3
n privina vieii i aciunii lui Tiberius Gracchus. a reformelor sale, a lui Scipio Aemilianus i a problemelor economice i
socio-politice ale epocii, a se vedea G. Bloch, op. cit., pp. 20l-213; Jerome Carcopino, La Republique romaine de 133 44
av. J.C., I. Des Gracques Sylla, Paris, 1935, pp. 180-203; CI. Nicolet, Les Graccques. Crise agraire et revolution Rome,
Paris, 1967',passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 118-l30; 185-l95; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 89-91.
4
Relativ la Gaius Gracchus i la consecinele micrii dirijate de el, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 23l-247; Jerome Carcopino,
Autour des Graccques, Paris. 1928, passim; Lily Ross-Taylor, La politique et lespartis Rome au temps de Cesar, trad. fr..
Paris, 1977, pp. 35-73; M. Le Glay, op. cit., pp. 195-200; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 90-91: E. Cizek, Mentaliti,
pp.105-l08; 118-l21.
5
Pentru sclavi, statutul i insureciile lor, pentru Pergam i heliopolitani, vezi V. Chapot, La province romaine proconsulaire
d' Asie, Paris, 1904, passim; Louis Robert, Villes d'Asie Mineure, Paris, 1962, pp. 252-272; P. Brunt, Italian Manpower. 225
B.C.-A.D. 14, Oxford, 1971, pp. 12l-l30 (care ns exagereaz proporiile sclavajului n Italia); J.-C. Dumont, Servus. Rome
et l'esclavage sous la Republique, Roma-Paris, 1987, pp. 4l-82; 127; 779; M. Le Glay, op. cit., pp. 98-l00; 13l-l39; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 98. Referitor la ordine", ordines, menionate la nceputul subcapitolului urmtor, vezi Claude
Nicolet, Les ordres romains: defi-nition, recrutement et fonctionnement", Des ordres Rome, lucrare de echip coordonat
de CI. Nicolet, Paris, 1984, pp. 7-21.
6
Privitor la categoriile sociale de oameni liberi, la strile societii, la provincii etc, a se vedea Jean Gage, Les clienteles
triomphales de la Republique romaine", Revue Historique, 1957, pp. l-31; Claude Nicolet, L'ordre equestre V epoque
republicaine (312-43 av. J.-C). I. Definitions juridiques et structures sociales; II. Prosopographie des chevaliers romains,
Paris, 1966-l974, passim; id., Les classes dirigeantes sous la Republique: ordre senatorial et ordre equestre", Annales.
Economies, Societes, Civilisations, 4, 1977, pp. 726-755; M. Le Glay, op. cit., pp. 139-l56; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
98-99; 101.
7
Pentru cucerirea i anexarea Galliei narboneze, vezi M. Le Glay, op. cit., p. 100; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 95-96,
dar i Daniele i Yves Roman, Histoire de la Gaule (Vl-e siecle av. J.-C. - I-er siecle J.-C). Une confrontation culturelle,
Paris, 1997, pp. 376-399.
8
Textul latin sun n felul urmtor: ipse interea milites scribere, non more maiorum neque ex classibus, sed uti cuiusque

lubido erat, capite censos plerosque. Idfactum alii inopia hono-rum, alii per ambitionem consulis memorabant, quod ab eo
genere celebratus auctusque erat, et homini potentiam quaerenti egentissimus quisque opportunissimus, cui neque sua car,
quippe quae mdla sunt, et omnia cum pretio honesta uidentur. Pentru aceast reform, vezi E. Gabba, Esercito e societ nella
tarda Repubblica romana, Firenze, 1973, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 226-230; dar i J. Harmand, L' armie et le soldat
Rome de 107 50 avnt noire ere, Paris, 1967, passim.
9
Cu ocazia acestor alegeri, coaliia antiradical, la care aderaser i cavalerii, a prezentat drept candidai la consulat pe
oratorul Marcus Antonius, optimat moderat, i pe Gaius Memmius,

162
Eugen Cizek
fost ofier n timpul rzboiului iugurthin. Acesta din urm era sprijinit de Marius i fusese duman al nobilimii. Dar acest fost
cavaler detesta radicalismul unor populari. Antonius a fost ales, dar Memmius a czut ucis de pumnalele ucigailor
profesioniti, tocmii de Saturninus; vezi G. Bloch, op. cit., pp. 248-261; M. Le Glay, op. cit., pp. 100-l01; 103; 20l-203; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 20l-203; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 393-401.
9bls
Referitor la perturbrile politice, posterioare anului 100 .C, ca i la rzboiul cu socii vezi G. Bloch, op. cit., pp. 26l-272;
E. Gabba, Esercito e cultura: gli inizi del I-o secolo a.C.; Firenze, 1973, pp. 175-345; M. Le Glay, op. cit., pp. 20l-225; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 93-94; 100-l01 etc.
10
Cu privire la tinereea i ascensiunea lui Comelius Sulla, a se vedea G. Bloch, op. cit., pp. 272-277; J.-P.-V.-D. Baldson,
Sulla Mix", Journal of Roman Studies, 41, 1951, pp. l-l0; Gilbert-Charles Picard, Les trophees romains. Contribution V
histoire de la religion et de l'art triomphal de Rome, Paris, 1957, pp. 170-l80; G. Viile, La gladiature en Occident des orgines
la mort de Domitien, Paris, 1981, pp. 88-95; Francois Hinard, Sylla, Paris, 1985, pp. 13-57; M. Le Glay, op. cit., pp. 230233.
11
Pentru rzboaiele civEe, cele cu Mitridate, dictatura i reformele lui Sulla, vezi Th. Reinach, Mithridate Eupator, roi du
Pont, Paris, 1890, passim; G. Bloch, op. cit., pp. 26l-294; Jerome Carcopino, Histoire romaine. Des Graccques Sylla, Paris,
1935, passim; id., Sylla ou la monarchie manquee, ed. a 2-a, Paris, 1942, passim; R. Syme, op. cit., p. 30; U. Laffi, II mito
di Silla"; Athenaeum, 45, 1967, pp. 172-213; F. Hinard, op. cit., pp. 57-278; M. Le Glay, op. cit., pp. 10l-l02; 226-239; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 99-l00; 103-l08; E. Cizek, Mentaliti, pp. 12l-l23.
l
- Privitor la Lepidus, vezi N. Criniti, M. Aimilius Q.f.M. n. Lepidus, ut ignis in stipula, Milano, 1969. Pompei, nscut n 105
.C, avea 22 de ani cnd Sulla debarcase la Brundisium. El recrutase, cum am mai relevat, soldai pentru Sulla n Picenum i
i luase singur dreptul de a comanda fore militare semnificative (Plut., Pomp., 10). El l-a salutat pe Sulla cu titlul de imperator, pe care acesta i l-a acordat de asemenea, cu toate c era foarte tnr. Apoi l-a trimis n Africa. Totui, ulterior, nu i-a
ncredinat comanda forelor expediate mpotriva lui Sertorius i nici consularul anului 79 .C. Pompei nu avea vrsta
necesar, iar familia sa era de orgine ecvestr. De aceea Pompei l-a susinut pe Lepidus i i-a ncurajat planurile subversive,
nainte de a lupta mpotriva lui.
13
Pentru viaa politic posterioar lui Sulla, Pompei i Sertorius, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 293-298; 302; P. Treves,
Sertorio", Athenaeum, 10, 1932, pp. 127 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 39-45; P.A.L. Greehelg, Pompei the Great, London,
1979; F. Hinard, op. cit., p. 260; M. Le Glay, op. cit., pp. 239-241; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 109-l10.
14
Relativ la consulatul lui Crassus i Pompei, ca i la dominaia acestuia din urm, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 298-299; R.
Syme, op. cit., p. 40; M. Le Glay, op. cit., pp. 24l-242; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 11l-l12.
15
A se vedea U. Hachl, Poseidonios und das Jahr 146 v. Chr. als Epochendatum in der antiken Historiographie",
Gymnasium, 87, 1980, pp. 15l-l66; dar i Pierre Grimal, Le siecle des Scipions. Rome et V hellenisme au temps des guerres
puniques, ed. a 2-a, Paris, 1975, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 157-l76. n ce privete vilegiatura, curele termale, balneare,
vezi Jean-Marie Andre, La villegiature romaine, Paris, 1993, pp. 3-43.
16
Pentru progresele arhitecturii i podoabele de lux, vezi Pierre Grimal, Rome et la Grece au Il-e siecle av. J.-C", Rome et
nous. Manuel d' initiation la litterature et la civilisation
CRIZA REPUBLICII ROMANE

163
romaines, lucrare de echip, Paris, 1977, p. 50; M. Le Glay, op. cit., pp. 166-l68; J.-M. Andre, op- cit., pp. 22-37; E. Cizek,
Ist. Ut. lat., pp. 136-l37. Cu privire la grdinile romane, vezi Pierre Grimal, Les jardins romains, ed. nou, Paris, 1969, pp. 2ll34; 199-335.
17
Referitor la dezvoltarea educaiei, literaturii, filosofiei etc, vezi Henri-Irenee Marrou, Istoria educaiei n antichitate, trad.
romneasc de Stella Petecel, I, pp. 237; 306-338; II, pp. 9-53; 62-97; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 115-l16; E. Cizek,
Ist. Ut. lat., pp. 137-l41; F. Cupaiuolo, op. cit., pp. 64-98; P. Grimal, Literatura latin, pp. 110-l52.

164
Eugen Cizek

VIL

S,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMAHE
(69 - 27 .C)
Dup consulatul din 70 .C.
Civa ani dup consulatul lui Pompei i Crassus, exercitat n 70 .C, a domnit la Roma un calm de suprafa. n
aparen, instituiile Republicii, debarasate de cele mai stridente dimensiuni ale reformelor oligarhice ale lui
Sulla, funcioneaz normal. n profunzime, o contrastructur, n curs de dezvoltare, rodea, devora, bazele vechii
alctuiri, ntemeiate pe structura mental a Cetii", ciuitas (dislocat de imperiul teritorial al Republicii i de
proliferarea numrului de ceteni) i pe structura politic a statului liber", libera res publica. Rolul senatului
scdea, n favoarea unor populares, susinui de noii ceteni i de cavaleri. Acetia din urm sperau s profite
copios de pe urma reformei judiciare anticorneliene" i de sprijinul consulilor n funciune, ca s dobndeasc
noi ctiguri fabuloase n imperiu". Ei militau pentru o intensificare a expansiunii teritoriale romane, pentru noi
cuceriri, fructuoase pentru ei. Existau, firete, nemulumii, n rndurile plebei srace din Roma, ns i n cele
ale ambiioilor din toate categoriile sociale, mistuii de puternice veleiti, de individualism potenat, de
complexul lui Iuda. Pe de alt parte, sub aparena funcionrii perfecte a instituiilor, propea dominaia" lui
Pompei, influena real pe care acesta o exercita. Totodat, o alt msur legislativ a lui Sulla cade n
desuetudine: consulii nu rmn cantonai n Roma. Senatul este obligat s le permit asumarea comandamentelor
militare i dirijarea de expediii militare pe diverse meleaguri.
n 67 .C, la propunerea tribunului plebei, Aulus Gabinius, exponent activ al popularilor, propunere susinut de
cavaleri, de noile fore politice, i se confer lui Pompei un comandament militar insolit, cu totul ieit din comun.
Senatul a nceput prin a se mpotrivi, dar, n ultim instan, a fost constrns s accepte legislaia gabinian. inta
mrturisit este combaterea pirailor. Acetia brzdeaz Mediterana, stnjenesc comerul maritim. l nvinseser,
cum am remarcat n capitolul precedent, pe Marcus Antonius, fie din cauza incapacitii lui militare, fie deoarece
nu se concertase cu guvernatorii de provincie. Piraii ajunseser s amenine porturile Italiei, Neapolis i Ostia
nsi. Euaser i eforturile militare ale consulilor trimii de senat mpotriva lor, n fruntea unor corpuri
expediionare. Piraii ncepuser s aib reprezentani aproape oficiali felurii comerciani i meteugari n
porturile Italiei. Msura legislativ a lui Gabinius i confer lui Pompei un imperium militar, pe trei ani, asupra
tuturor mrilor i asupra litoralului lor, pn la 70 de km spre interior, de la strmtorile Mrii Negre pn la
coloanele lui Hercule, adic Gibraltarul actual. Dispune de o armat format din 20 de legiuni, de o flot
alctuit din 500 de corbii i de dreptul de a-i desemna, fr nici un control exterior, cei 20 de legai", legai,
locoteneni" ai si. De fapt Pompei este convertit n imperator unic al
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
165
statului roman, ef al tuturor provinciilor. Pompei lanseaz mpotriva pirailor o campanie militar fulger: n trei luni, din
martie pn n mai 67 .C, el lichideaz pirateria n Mediterana oriental. Captureaz 846 de nave, ocup 120 de aezri
locuite, ucide 10.000 de pirai i face prizonieri nc 20.000 (Plin., 7, 93-98; App., Mithr., 96; Plut, Pomp., 28, 2). Pompei
avusese posibilitatea s recruteze vase de lupt, marinari i soldai, s perceap impozite, s retrag din trezoreria statului
sumele considerate de el ca necesare. Gloria sa este mai evident ca oricnd.
Puteri enorme i sunt ncredinate, n anul urmtor, 66 .C, printr-un plebiscit, care completeaz pe cel al lui Gabinius, la
propunerea lui Gaius Manilius Crispus, noul tribun al plebei. I se confer un imperium, pe o durat nelimitat, i controlul
provinciilor Asia, Bithynia i Cilicia, comanda rzboiului mpotriva lui Mitridate i a lui Tigranes, regele Armeniei i ginerele
suveranului Pontului, dreptul de a ncheia aliane i tratate, dup cum crede de cuviin. Plutarh va afirma c, n acest chip, un
singur om crmuia ntreg imperiul teritorial al Romei (Pomp., 30, 4). Propunerea de plebiscit afl suportul nc tnrului
patrician Gaius Iulius Caesar. Acesta se nrudea cu Marius i i ncepuse cariera politic n tabra lui Cinna. Sulla l cruase.
Devenise pontif n 73 i quaestor, n 68 .C. i n Hispania. Se raliase clanului condus de Crassus. Ca edil curul, va organiza,
n 65 .C, spectacole i jocuri fastuoase. Manilius are i sprijinul lui Marcus Tullius Cicero, italic din Arpinum, republican
convins, ns pragmatic. Fusese edil n 69 .C. i ales pretor n 66 .C, cnd a prezidat tribunalul care a sancionat guvernatorii
venali de provincie. Am artat, n capitolul anterior, ce rol jucase Cicero n procesul intentat lui Verres. Cicero rostete una
dintre cele mai izbutite cuvntri ale sale, Despre imperium al lui Gnaeus Pompeius", De imperio Gn. Pompeii, n care
elogiaz caliti excepionale atribuite lui Pompei, vitejie (uirtus), aductoare de glorie, competen militar, merit personal,
prestigiu (auctoritas), ans ori fericire" (felicitas). n trecut, nici un general nu le-ar fi ilustrat cu atta strlucire. Zeii i-au
conferit norocul, soarta fericit (fortuna) n chip spontan (Cic, Pomp., 27; 47-48). Ajuns n Asia Mic, Pompei culege de fapt
roadele trudei de crti" a predecesorului su, Lucullus, cruia i se luase comanda rzboiului. Cu toate acestea, a avut
nevoie de doi ani ca s lichideze rezistena lui Mitridate. Apoi s-a deplasat pn la Marea Caspic, pe urmele lui Alexandru i,
poate, spre a se informa asupra cii de acces n India. n continuare, a cobort spre sud. Aici desfiineaz, n Siria, regatul
Seleucizilor vasali ai Romei. Acest regat era ns sfiat de rivaliti crunte. n 95 .C, pierduse i Armenia, devenit
independent sub Tigranes I, care anexase mai multe teritorii seleucide. Pompei pacific Libanul i ocup Ierusalimul; afl la
Iericho de sinuciderea lui Mitridate, n Crimeea. El reorganizeaz minuios teritoriile romane sau clientelare din Asia.
nfiineaz provinciile Bithynia-Pont i Siria. Cilicia roman primete o mare parte din coasta anatolian meridional i, puin

mai trziu, insula Cipru. Provinciei Siria i se adaug rmul Palestinei. Creta i Cyrenaica sunt reunite ntr-o singur
provincie. Numai formal sunt autonome orae ca Amisos, Rhodos, Seleucia din Syria, cele din Lycia. O politic de anexiune
direct se impune n Asia. Dar ia natere un dispozitiv de state clientelare Romei, de la Caucaz la Marea Roie, menite fie
anexrii ulterioare, fie alctuirii unei zone tampon ntre romani i pri. Cele mai importante regate vasale sunt Armenia,
Cappadocia, Commagene, Galatia, Bosforul Cimmerian, Iudeea. Acest anexionism ori semianexionism convenea n mod
special ordinului ecvestru. Publicanii i desfoar din abunden afacerile. Pe deasupra, ntreaga societate roman profit de
pe urma campaniei lui Pompei: prada de rzboi este imens, iar

166
Eugen Cizek
redevenele oraelor supuse ngduie bugetului s treac de la 200 la 340.000.000 de sesteri. Pompei ar fi putut s impun o
dictatur. Totui nu dorea s declaneze un rzboi civil sau nu cuteza s anihileze total libertile Republicii. Se ntoarce la
Roma i las la vatr armata; se mulumete cu un nou triumf, somptuos, pe care i-l confer senatul. Triumful va fi celebrat
abia n zilele de 28 i 29 septembrie 61 .C. Putem s adugm c Pompei revenise la Roma pe etape. Aici a ntlnit nu numai
ostilitatea lui Lucullus i a lui Cato, descendentul censorului, ajuns cpetenie a optimailor, rceala i reticenele lui Caesar i
lui Cicero, nemulumirea Metellilor, ntruct i repudiase soia infidel, ci i invidia efervescent", complexul lui Iuda, care
cuprin-seser pe Crassus. Acesta rmsese la Roma, unde tirile referitoare la victoriile repurtate de Pompei l iritaser
cumplit. Continuase s se mbogeasc i luase conducerea faciunii popularilor, l susineau mai ales Lucius Sergius
Catilina, un fost partizan al lui Sulla, i Iulius Caesar. Sub aparenele frivole ale unui rege al modei i ale nonalanei, Iulius
Caesar disimula o voin de fier i excepionale caliti de om politic abil i de militar performant. Soia sa, Cornelia, era fiica
lui Cinna. Iar Mia, mtua sa, era vduva lui Marius. La funeraliile acesteia, rostise un elogiu vibrant al lui Marius i al lui
Cinna. Conserva, printre imaginile familiei, pe cea a lui Marius i, ca edil, restaurase, pe Capitoliu, trofeul consacrat acestuia
din urm.
Niciodat Roma nu mai contemplase un triumf att de fastuos, cum fusese cel hrzit lui Pompei. n prima zi fuseser
celebrate victoriile dobndite asupra a patrusprezece seminii. n ziua urmtoare, defilaser delegaiile soldailor nvingtori,
nvini, i nsui Pompei, nvemntat ntr-o mantie, de fapt o hlamid, descoperit n garderoba lui Mitridate i care fusese
cndva confecionat pentru marele Alexandru. n scopul perpeturii acestui triumf, s-a nceput cldirea, n Cmpul lui Mare,
a unui gigantic complex monumental. ngloba un teatru de piatr, primul construit la Roma, i un portic, care nconjura o
grdin, unde se aflau statuile celor patrusprezece seminii biruite i cea a lui Pompei nsui, reprezentat dezbrcat i innd n
mn globul ce simboliza universul, kosmos, ca emblem a unui stpn al lumii, a unui kosmokrator. Din ansamblu fcea
parte i templul zeiei Venus Victrix, divinitatea privilegiat de Pompei.
Astfel Gnaeus Pompeius Strabo Magnus devine limpede primul dintre romani. Acest fapt l exort pe Pompei s accepte
primul triumvirat, pe care l vom prezenta mai jos. Contribuie, desigur, i emoia prilejuit de ecourile aa-numitei conjuraii
a lui Catilina. n realitate Pompei a czut ntr-o curs. Am artat mai sus c-i lipsea o adevrat iscusin politic, o autentic
strategie i competen de om de stat. Cursa i-au ntins-o Crassus i Caesar. Acesta din urm fusese desemnat pontifex
maxirnus, n 63 .C. Fapt care l salvase de temnia datornicilor. Pretor n 62, Caesar plecase dup aceea n Hispania ulterior
ca guvernator pentru anii 6l-60. Devenise, practic, cpetenie a popularilor, la egalitate cu Crassus.

Conjuraia lui Catilina"' i Cicero

Marcus Tullius Cicero era nu numai un avocat celebru, ci i omul reconcilierii ceteneti. El nu aderase la nici o faciune
politic, partida" sa era Republica. Aspira la restaurarea republicii scipionice, desigur ameliorate i adaptate la noile
mprejurri
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

167
politice. Favorabil totdeauna cavalerilor i publicanilor, din mijlocul crora provenea, om al centrului", l sprijinise pe
Pompei, n care ntrevzuse un campion al Republicii. I s-au reproat lui Cicero ezitrile, pendulrile ntre diversele clanuri i
interese politice, care au determinat pe anumii cercettori moderni s-i atribuie oscilaii, ovieli i schimbri de
comportament politic - parc ntr-o Romnie a antichitii - n funcie de circumstane. n realitate se aflau n cauz ndeosebi
oscilaii tactice, frecvent determinate de evoluia rapid, instabil, a circumstanelor politice. Deoarece, n fond, Cicero a
rmas toat viaa fidel nzuinelor sale: prezervarea i potenarea Republicii. nct nobilitas a trebuit de asemenea s se
supun mprejurrilor. Cicero a fost ales consul pentru anul 63 .C. De la Marius, aproape nici un homo nouus nu mai fusese
ales consul. Era un semn al timpurilor, care se schimbau! Cicero spera c, la consulat, va putea coaliza liga" moderailor.
Cicero consul a nceput prin a determina, graie elocinei sale magice, respingerea unui proiect de reform agrar, prielnic
plebei agrare nevoiae, propuse de tribunul plebei, Rullus, care avea suportul mainaiilor urzite de Crassus i de Caesar,
dornici s fie cooptai n comisia decemvirilor, nsrcinai cu distribuiile pmnturilor italice. Proiectul lui Rullus prevedea
cumprarea de pmnturi n Italia pentru plebei. Fondurile ar fi trebuit s provin de la vnzarea solurilor acaparate de Roma,
dup 88 .C, i din prada de rzboi, acumulat recent de generali. Cicero a ctigat astfel sprijinul senatorilor i cavalerilor. Pe
de alt parte, n mai ori iunie 63, el a fcut s eueze tentativa de a-l condamna i de a-l executa pe btrnul cavaler Titus
Labienus, care, n 100 .C, participase la omorrea tribunului plebei, Lucius Appuleius Satuminus. n acest fel Cicero se
delimita clar de veleitile popularilor radicali i chiar de Caesar i de Crassus. Curnd, Cicero, apropiat, n pofida
convingerilor sale, de tabra optimailor, a trebuit s nfrunte o puternic micare revoluionar", dirijat de patricianul
Lucius Sergius Catilina, care, dup ce ocupase o poziie generatoare de violene, printre adepii lui Sulla, trecuse de partea
popularilor radicali. Imoral, chiar amoral, dup ce fusese pretor n 68 .C, Catilina guvernase Africa n 67-66, unde atestase
un comportament abuziv i o devorant sete de navuire. Revenit la Roma, n 66 .C. ncercase s candideze la consulat, dar,
fiind acuzat de gestionare corupt, fusese mpiedicat s candideze de consulul Volcatius Tullus. Se asociase cu cei doi consuli
desemnai pentru 65 .C, Publius Autronius Paetus i Publius Comelius Sulla, nepotul de frate al dictatorului, de asemenea
casai" din viitoarea demnitate pentru acuzaii similare. i nlocuiser cei doi acuzatori ai lor, Lucius Aurelius Cotta i Lucius
Manlius Torquatus. Paetus, Comelius Sulla i Catilina concepuser proiectul unei lovituri de stat, n urma creia Crassus

trebuia s devin dictator i Caesar magister equitum. S-a renunat la aceast conspiraie, iar Catilina, susinut de optimai,
care sperau, poate, s-l recupereze politic, i de Hortensius, avocat strlucit, a fost achitat de tribunalul de lupt mpotriva
corupiei. Zadarnic Catilina a candidat din nou n 64 .C, sub oblduirea lui Crassus i a lui Caesar, i n 63 .C, pentru anul
62. nfrnt din nou i aparent abandonat de capii popularilor, Catilina a iniiat o micare politic de amploare, bazat pe
numeroi dezmotenii ai soartei, ndeosebi pe veterani ai lui Sulla, care i pierduser proprietile agricole din pricina
gestionrii lor deficitare. La aceast micare, cunoscut sub numele de conjuraia lui Catilina, aderaser i magistrai n
funciune.
Adepii micrii lui Catilina plnuiau o lovitur de stat, care ar fi trebuit s nceap cu asasinarea lui Cicero. n definitiv, ce
caracter avea aceast aa-zis conjuraie? Era ea

168
Eugen Cizek
numai urzeala unui aristocrat deczut, nsoit de nite aventurieri, cum a nfiat-o Salustiu, el nsui popular",
popularis, dar republican? Ori expresia dorinei de putere a lui Catilina, a unor notabili muncipali, ntruct
conspiraia ar fi reprodus o ierarhie social asemntoare celei a statului, cum opina regretatul Pierre Grimal?
Dup opinia noastr, se afla n cauz o tentativ de rebeliune grav, ntemeiat pe fore i mai ales pe aspiraii i
veleiti ale aripei radicale a popularilor. Conspiratorii aspirau la transformri profunde ale mecanismelor
instituionale, tergerea datoriilor contractate de partizanii lui Catilina, o reform agrar profund, poate chiar o
remprire a averilor, la Roma i n Italia (Sall., C, 33). Catilina conta nu pe plebea nevoia a Romei, ci pe
restul Italiei. Emisarii si cutau recrui pretutindeni, printre pstorii din Bruttium, ca i printre gladiatorii de la
Capua. Prin excelen se bazau pe Etruria, unde invocau suportul att al victimelor confiscrilor proprietilor
rurale, ct i al beneficiarilor acestor confiscri abuzive, care i vnduser ogoarele. Se pune ntrebarea
urmtoare: oare Catilina voia puterea doar pentru sine sau inta era preluarea ei, pentru a o ncredina lui Caesar?
Deoarece Crassus era prea bogat ca s colaboreze cu o rsturnare social radical, ntre Crassus i Caesar
ncepuse o lupt surd pentru ntietate n faciunea popularilor. Nu vom ti niciodat rspunsul la o asemenea
ntrebare, ns nu trebuie uitat c Iulius Caesar a ncercat n van s obin alt pedeaps dect cea capital pentru
complicii lui Catilina din Roma. Micarea a sfrit prin a eua.
O asemenea micare era prea ampl pentru a pstra secretul proiectelor sale. Cicero afl de planurile
conspiratorilor, le dezvluie senatului la 23 septembrie; obine votarea unui senatus consultum ultimum i deci
proclamarea strii de urgen pe 22 octombrie. Iar, n 2 noiembrie, rostete n senat, unde muli patres oviau
(Catilina era un patrician important!), o cuvntare fulminant. Cere insistent conductorului micrii, prezent la
reuniune, s prseasc Roma, pentru a fi declarat duman public", hostis publicus. Este prima Catilinar. Vor
urma alte trei. Catilina se apr fr succes i trebuie s abandoneze Cetatea. Se refugiaz n Etruria, unde i
improvizeaz o armat, n continuare, Cicero dobndete lichidarea fizic a complicilor lui din Roma, care
ncercaser s ctige susinerea allobrogilor din Gallia narbonez: ceea ce denota nalt trdare. Dup execuia
lor, la 5 decembrie 63, Cicero va striga n fa poporului: au trit", uixerunt. n sfrit, o armat consular va
zdrobi, n ianuarie 62 .C, la Faesulae trupele improvizate n Etruria de ctre Catilina, czut pe cmpul de lupt.
Cicero va clama: s se dea armele la o parte din faa togei" (civililor), cedam arma togae. In ateptarea lui
Pompei, a crui sosire la Roma era iminent, el era convins c instituiile tradiionale ale Cetii se consolidaser.
Iluzii dearte, curnd spulberate!
' "%

Primul triumvirat
n realitate micarea lui Catilina revelase mai limpede ca oricnd disfunciona- litile structurilor unei
Republici-Cetate incongruente cu dezvoltarea imperial a teritoriilor romane. Cu excepia Egiptului, teoretic nc
independent, aproape toate zonele din preajma litoralului Mediteranei aparineau direct sau indirect Romei .
n Egipt domnea, dup Alexandru, dinastia Lagizilor sau Ptolemailor, regi elenistici. Grecii i macedonenii
crmuiau un regat unde se menineau tradiiile faraonilor, ns n care indigenii
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
169
*
aveau un statm sicafeern, de supui ai cuceritorilor. Elementul elenofon practica o adevrat segregaie fa i arohtoni,
deoarece nu se amesteca cu ei. Chiar regii, basilei, se cstoreau adesea cu surorielQ. Cnd nevestele lor nu le erau surori de
snge, ele se intitulau totui sora i soia regelui", iuena roman devenise foarte manifest n regatul Lagizilor. De altfel
Egiptul era cel mt bogat stat din antichitate. Ajunsese s furnizeze Italiei i Romei majoritatea grului necesar iun-ntaiei
populaiei. Cel ce controla Egiptul n fapt guverna aprovizionarea Republicii. nctgiptul suscita apetitul diverilor oameni
politici romani. Cu att mai mult cu ct clasa politicr "zreco-egiptean era viclean, la, insidioas; se multiplicaser crizele
dinastice, adesea arhnnre de revoltele populaiei Alexandriei, capitala Egiptului. Frecvent senatul era solicitat s inteni n
viaa intern a regatului lagid. n 79 .C, se produsese un eveniment care dramatizase aceac via intern i provocase
intervenia roman. Regele Ptolemaios X Alexandra murise :ir motenitori legitimi. Sulla desemnase un succesor al
monarhului defunct, pe care ns alezicdrinii l-au ucis. Alexandrinii au nscunat ca rege un bastard, un vlstar nelegitim al
Lagiziloc Ptolemaios XI Auletes, care a domnit ntre 79 i 51 .C. La Roma, circula zvonul c Ptoler-ios X Alexandru lsase
motenire Romei regatul su. Senatul nu dorea ns anexarea Egiptul.:, care ar fi adus o influen exorbitant generalului

nsrcinat cu punerea ei n practic. O parte dintre cavaleri, mulumii cu avantajele dobndite n 70 .C, nu preconiza nici ea
ocuparea Egiptului. Pe de alt parte, Ptolemaios Auletes cumprase la Roma recunoaterea legitimitii sale. Aceast
legitimitate a fost definitiv consfinit la Roma n 59 .C, adic n timpul consulatului lui Cissar. Cnd va fi alungat, din
domnie, de ctre alexandrini, din pricina pierderii Ciprului, vechi domeniu al Lagizilor, Ptolemaios XI va cere ajutorul
Romei. Dup o ezitare de trei ani, se va decide restaurarea lui Ptolemaios Auteles. Fostul tribun al plebei i suporter al lui
Pompei, Aulus Gabinius, guvernator al Siriei, ntre 57 i 54 .C, dup exercitarea consulatului, va lua iniiativa sprijinirii
regelui lagid, restaurat de el. Gabinius va aciona n fruntea unui mic corp expediionar. l va lsa ca garnizoan la Alexandria.
Egiptul va deveni astfel clientul lui Pompei. Anterior, unele cpetenii ale popularilor, anumii oameni de afaceri, plebea
nevoia din Roma i din Italia militaser pentru anexarea Egiptului, n temeiul aa-zisului testament al lui Ptolemaios X
Alexandru. i aminteau de afluxul de aur, de bogii i de oportuniti comercial-financiare pe care le oferise anexarea
Pergamului. Ales censor, n 65 .C, Crassus propusese att acordarea ceteniei romane gallilor cisalpini, ct i anexarea
Egiptului. Nu avusese ns ctig de cauz.

n 60 .C, a survenit ns primul triumvirat. Emoionat i concomitent stimulat de aa-numita conspiraie a lui
Catilina, ncurajat de gloria triumfului su, ns i iritat de faptul c senatul temporiza i ovia s-i recunoasc,
s-i oficializeze, reglementrile operate de el n Orient, Pompei se hotrte ca pe de o parte s-i consacre
aproape oficial dominaia i, pe de alta, s o mpart cu doi populares de frunte. Ctigase, pentru anul 60 .C,
unul dintre cele dou posturi consulare pentru un suporter al su, Lucius Afranius. Dar cellalt consul desemnat,
Quintus Metellus Celer, optimat nveterat, era inamic al lui Pompei. Astfel, n iulie 60 .C, el a stabilit o
nelegere, formal neoficial, cu cei doi capi ai popularilor, Crassus i Caesar. S-a trecut peste animozitile
dintre Pompei i Crassus, ca i dintre Crassus i Caesar. Triumvirii i-au jurat reciproc credin: s-au neles s
domine, s conduc - neoficial, desigur - statul, cum vor crede de cuviin i innd prea puin seama de prerile
senatului. De fapt popularii triumfau din nou asupra optimailor i se reluau unele dintre obiectivele micrii lui
Catilina.
170
Eugen Cizek
Pompei calcula greit c, n virtutea prestigiului su, a unei auctoritas consacrate, va diri-: ja el triumviratul. In
orice caz triumvirii i-au propus s impun ratificarea actelor lui Pompei din Orient, distribuirea de pmnturi
veteranilor acestuia, alegerea lui Gaius Iulius Caesar n calitate de consul pentru anul 59 .C. Poate s-a prevzut
i alegerea pompeianului Gabinius drept consul pentru 58 .C. Oricum, Pompei se va cstori n aprilie 59 cu
Iulia, fiica lui Caesar. n realitate, acest cartel politic care a fost primul triumvirat anuna nmormntarea
sistemului politic republican si a libertii ceteneti. Acest cartel a acionat cu deosebit eficacitate, n pofida
mpotrivirii anumitor optimai, a lui Cicero i a altor republicani. Chiar Titus Livius va caracteriza primul
triumvirat ca o conspiraie ntre trei fruntai ai Cetii". La consulat, Gaius Iulius Caesar a atestat o energie
ieit din comun i o gestionare notabil de competent, la care puini dintre romani se ateptau.
Fusese ales consul fie n iulie, fie n august 60 .C, prin nclcarea prevederilor lui Sulla, ntruct nu mplinise
nc vrsta reclamat de aceste reglementri. Colegul su, Marcus Calpurnius Bibulus, era un prieten al lui Cato,
al lui Cicero, ns i al lui Pompei. Caesar a nceput prin a afia un tradiionalism de faad. Deoarece a promovat
o lege Iulia despre malversaii (n provincii)", lex Iulia de repetundis, care penaliza grav extorsiunile,
stoarcerile", de bani din provincii. A obinut de la senat i de la comiiile tribute o lege Iulia agrar", Ies Iulia
agraria, care acorda loturi rurale veteranilor lui Pompei i plebeilor sraci, dornici de munc: nu aveau ns
permisiunea s-i alieneze proprietile pre de douzeci de ani. Legea a fost votat, n martie 60, de adunarea
popular, n ciuda mpotrivirii lui Bibulus i a trei tribuni ai plebei, molestai i mpiedicai s-i exercite dreptul
de veto (App., Ciu., 2, 1l-l2; DC, 38, 5). Ceea ce ilustra ignorarea drepturilor sacre, stipulate de instituiile
Republicii. Bibulus, abandonat de senat, s-a nchis n locuina sa, declarnd c nu o va mai prsi, nainte de
expirarea mandatului su (Cic, est., 53, 113; Suet., Caes., 20; Plut., Cato mi., 32; Pomp., 48; App., ibid.; DC,
38, 6, 7). n calitate de pontifex maximus, Caesar a autorizat adoptarea de ctre tnrul plebeu P. Fonteius a lui
Publius Claudius Pulcher, membru al vechii gini patriciene a Claudiilor. Astfel acesta, partizan al lui Caesar i
populam nveterat, a devenit plebeul Publius Clodius, sortit s devin combatant implacabil n slujba
radicalismului popularilor. Pe deasupra, Caesar a statuat dispoziii favorabile oamenilor de afaceri publicanicavaleri. Dup ce l amenin pe Lucullus cu un proces, care incrimina fastul i navuirea lui, ntruct se opunea
ratificrii actelor lui Pompei, Caesar impune senatului aprobarea acestora (Suet., Caes., 20; Plut., Pomp., 46, 4;
48, 3; App., Ciu., 2, 13; DC, 38, 7, 5). Caesar decide singur, ca un viitor monarh. A impus senatului
recunoaterea lui Ptolemaios XI Auletes ca rege al Egiptului i aliat - amicus al poporului roman, mpotriva
alexandrinilor turbuleni, n schimbul unei sume de 6.000 de talani, remis lui Pompei i lui Caesar, ca i lui
Crassus, creditorul consulului (Cic. Att., 2, 16, 2; Caes., C, 3, 107; Suet, Caes., 54; DC, 39, 12). Iar, n aprilie 59,
Caesar obine votarea unei a doua legi agrare, care permitea parcelarea (n loturi relativ mici) a teritoriului rural
campanian, pn atunci rezervat exclusiv latifundiilor senatoriale. Terorizai, patres nu s-au putut opune. n
sfrit, nainte de alegerile consulilor pentru 58 .C, face s triumfe veleitile sale militare. Senatul i atribuise
dou provincii", create n grab i nensemnate: Pdurile" i Crrile", Siluae Callesque,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
171
mici regiuni slbatice din Italia meridional, la marginile inuturilor Bruttium i Brundisium (Suet., Caes., 19).

Dar tribunul plebei Vatinius propune votarea de ctre conciliul plebei a unui plebiscit, menit s infirme decizia
senatului. Plebiscitul vatinian conferea lui Caesar guvernarea Galliei cisalpine i a regiunii Illyricum (depindea
de Gallia cisalpin), pe timp de cinci ani, cu posibilitatea de a-i alege singur legaii" i de a ntemeia cinci
colonii. I se pun la dispoziie trei legiuni. Susinut de Pompei i de Crassus, plebiscitul este votat. Senatul se
supune, n pofida nemulumirii lui Cato. Mai mult dect att, ntruct Quintus Metellus Celer, guvernatorul
Galliei narboneze, murise subit, senatul adaug promagistraturii viitoare a lui Caesar, provincia respectiv i o a
patra legiune. Sub ochii complezeni ai lui Crassus i ai lui Pompei, incapabili s neleag obiectivele autentice
ale tacticii lui Caesar, consulul acumula o putere exorbitant i i procura o armat. Dovedete astfel, dup o
formul vehiculat de Michel Christol i Daniel Nony, c regimul politic republican era un condamnat la moarte,
cu amnarea aplicrii pedepsei. n scrisori, din primvara i vara anului 59, Cicero reliefeaz c Iulius Caesar se
comporta ca un monarh, c instituise un regat" sau o regalitate", regnum (Cic, Att., 2, 12, 1). n toate sectoarele
vieii publice, Iulius Caesar impune pe suporterii triumvirilor i mai ales pe ai si. El strecoar pe lista tribunilor,
alei pentru 10 decembrie 59, pe Clodius, iar partizanii triumvirilor preiau anumite sa-cerdoii. Dei anihilat,
Bibulus izbutete s amne alegerile consulilor din 58, dar, la 18 octombrie, sunt alei pompeianul Aulus
Gabinius i noul socru al triumvirului, Piso. nchis n cas, Bibulus acoper zidurile Romei cu edicte lipsite de
for executorie. Colegul lui Caesar este ameninat s fie ntemniat i senatul se teme de execuii n mas (Cic"
Vat., 21, 19; Att., 2, 24, 4; Plut., Caes., 10, 4; 14, 6). O serie de pamflete i o literatur satiric ostil
triumviratului nu au efectul scontat. Caesar recurge la ageni provocatori, precum i la manipularea lui Lucius
Vettius, care declara c ar fi vrut s-l asasineze pe Pompei. Cicero este dezamgit i afirm c Republica este
total distrus (Q., 1, 2, 15). Noii tribuni l anihileaz total pe Bibulus n ultima zi a anului 59. Eueaz i tentativa
unor republicani (Lucius Domitius Ahenobarbus, Gaius Memmius, Lucius Antistius) de a mpiedica pe Caesar, la
nceputul anului 58, s-i asume imperium proconsular, s mearg la forele militare care l ateptau. n 59,
Caesar mobilizase resursele incredibile ale genului su politic, alternnd mgulirile i intimidarea, fora brutal i
reforme utile pentru a consolida i de fapt a acapara triumviratul".

Cucerirea Galliei libere

ntr-adevr, n timpul promagistraturii sale, Iulius Caesar nfptuiete a patra mare operaie militar, efectuat de
Roma, ncepnd din 133 .C. Adic cucerirea i anexarea Galliei libere sau comata. Epitet care nsemna
pletoas", cu plete lungi", de fapt pduroas", ntruct reeaua de pduri, ce acoperea Gallia, era asimilat
prului bogat. Celelalte trei mari evenimente survenite n politica extern roman fuseser, cu siguran, rzboiul
mpotriva numizilor lui lugurtha (mai cu seam datorit efectelor asupra vieii interne a Republicii), lichidarea
invaziei cimbrilor i teutonilor i zdrobirea lui Mitridate.
Cauzalitatea i semnificaia cuceririi Galliei comate sunt complexe. Caesar i-a propus mai multe obiective. n
primul rnd el avea nevoie de victorii militare rsun172
Eugen Cizek

toare, generatoare de o glorie care s-o contrabalanseze, s-o compenseze, s-o contracareze pe cea dobndit de
Pompei. n Orient se operaser cuceriri lesnicioase. Caesar se gndea la unele mai ndeprtate i mai dificile, ns
deocamdat trebuia s ntreprind altele, la ndemn. Gallia cisalpin i oferea o baz solid, abundent n grne
i n oameni, care permitea celui ce o controla s domine ntreaga peninsul italic. Pe de alt parte lui Caesar i
era necesar o armat disciplinat, bine antrenat i rodat n campanii militare importante, performant i
ataat comandantului ei. O asemenea armat ar fi putut deveni unealta, instrumentul indispensabil punerii n
oper a obiectivelor eseniale ale lui Caesar: stpnirea imperiului teritorial al Republicii, impunerea puterii lui
personale. Efectiv, n cursul luptelor din Gallia, Caesar i-a furit o armat fidel lui, gata s nfrunte orice
primejdie, cci generalul comandant o recompensa cu generozitate. Caesar a operat modificri tactice la nivelul
unitii de baz a acestei armate, legiunea, mai eficient comandat, nzestrat cu un fel de parc de artilerie" (la
nivelul tehnologiei vremii), cu un embrion de serviciu medical i cu o cavalerie auxiliar permanent.
Desigur, i n peninsula balcanic se profila o ameninare, o provocare operat de Burebista. Fapt care explic pentru ce la
Aquileia se concentreaz cele trei legiuni, acordate lui Caesar de plebiscitul vatinian (Caes., G., 1, 10, 3). Burebista coagulase
o confederaie a triburilor dacice, condus de el cu o mn de fier. El aspira s fureasc n Dacia i n Balcani un stat
elenistic. Care ns va fi nfptuit mult mai trziu de ctre Decebal. n orice caz forele lui Burebista, n 61 .C, trecuser Tisa,
pulverizaser regatul celtic din jurul actualului lac Balaton i se rspndiser n peninsula Balcanic. n cteva sptmni,
Burebista ar fi putut ajunge la porile Aquileiei i ar fi putut amenina Italia. Aceast ameninare a contribuit la votarea
plebiscitului vatinian. Caesar urma, ntre altele, s apere Italia i Dalmaia de invazia dacilor. ns, prudent, Burebista s-a
retras n Dacia, de unde a ntreprins operaii spre est. A ocupat i distrus Olbia (azi Odessa), veche colonie greceasc de pe
rmul nordic al Mrii Negre. Lui Caesar i repugna s iniieze o expediie pe trmuri srace i slab cunoscute de romani i
s atace dacii n centrul confederaiei lor.

Mai urgent era s fie protejat bogata i intens romanizata Gallie narbonez, adevrat prelungire a Italiei, de
triburile gallilor liberi i de infiltrarea germanic. Recent, n 61 .C, fusese complet reprimat de ctre

guvernatorul Gaius Pomptinus insurecia allobrogilor, trib situat la extremitatea nordic a provinciei. Sediiunea
mocnea din timpul conjuraiei" lui Catilina. Pe de alt parte, Gallia comat, unde Roma avea aliai, ca haeduii,
era bogat. n Gallia comat locuia o populaie evaluat ntre cinci i dousprezece milioane de locuitori. Gallia
comat putea oferi o prad bogat i soluri mnoase, de populat de ctre nevoiaii Italiei i de veterani. Fapt care
ar fi relaxat tensiunea social din Italia. Se oferea de asemenea un teren prielnic operaiilor financiare i
comerciale ale oamenilor de afaceri italici. n sfrit, Gallia comat era sfiat de frmntri sociale i politice
necontenite. Se desfurau conflicte violente ntre faciuni, n interiorul aceluiai trib i mai ales ntre triburi.
Fiecare trib se temea de o hegemonie a altor seminii nvecinate. Aristocraia tribal, sacerdoii, druizii, druides,
i cei pe care Caesar i numete cavaleri", equites, se ngrozeau la perspectiva restabilirii regimului
:
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
173
politic monarhic, sprijinit pe mulimea de rnd. nct Gallia comat oferea romanilor oportuniti promitoare,
care i tentaser i pe germani. naintarea acestora spre sud trebuia stopat.
Dup opinia noastr, pricinile cardinale ale cuceririi Galliei comate trebuie cutate ndeosebi n alt parte. Caesar
a acionat aici nu numai n funcie de interesele personale, ci i de cele ale Romei. Ca un autentic om de stat,
Caesar voia s scoat imperiul teritorial al Cetii din zona prin excelen mediteranean. Se gndea el oare la
statornicirea granielor imperiului Romei pe frontierele naturale, asumate ulterior de fiul su adoptiv? In orice
caz, nzuia s mping stpnirea roman spre nord i s ncerce o deschidere spre Ocean. Deschidere ce va fi
pus cu adevrat n oper mai trziu de ctre mpratul Claudiu. n sfrit, n pofida turbulenelor luntrice din
Gallia comat, Caesar constatase eforturi de a unifica triburile gallice sub egida unui stat civilizat, de tip
elenistic, destinat s se ncorporeze n lumea locuit", oikoumene. Asemenea strdanii fuseser opera
arvernului Celtillus, vergobret sau cpetenie, tatl lui Vercingetorix. Suspectat de aspiraie la ceea ce Iulius
Caesar definea ca regnum, Celtillus fusese omort (Caes., G., 7, 4, 1). Ulterior Vercingetorix va relua eforturile
printelui su. Deocamdat Caesar observa c triburile gallice erau mai cu seam preocupate de seminia care,
printre ele, ar fi dobndit preeminena asupra celorlalte. Totui el a remarcat c vergobretul, cpetenia helveilor,
Orgetorix, ncheiase o alian cu haeduanul Dumnorix i cu sequanul Casticus, pecetluit prin jurmnt, de a
prelua mpreun conducerea Galliei comate i de a constitui un stat gallie unificat: i jur credin ntre ei i
ndjduiesc ca, prin acapararea regalitii, s pun stpnire pe ntreaga Gallie, datorit celor trei seminii cele
mai puternice i mai influente de acolo", inter sefidem et ius iurandum dant regno occupato per tres
potentissimos ac firmissimos populos totius Galliae ese potiriposse speram (Caes., G., 1, 3, 8). Orgetorix fusese
dat n judecat de propriul su trib. Se baza pe numeroi partizani, ns adversarii si erau mai numeroi. A
trebuit, n 59 .C, s se sinucid (Caes., G., 1, 4). Din umbr Roma manevrase mpotriva lui Orgetorix. Proiectul
lui Orgetorix fusese conceput sub dubla presiune a ameninrilor, roman i germanic. Pentru c germanul
Ariovistus relua i el planul unificrii Galliei, n profit propriu i n interesul germanicilor suebi 3.
ncepnd din 72 .C, Ariovistus dezvoltase cu energie nsuirile militare ale suebilor. i condusese din actualul
Brandenburg, unde locuiser, pn pe malurile Rinului. Din 61 .C, cuta prilejul s treac Rinul i s se
infiltreze n Gallia. Pn la urm Ariovistus se instalase n Alsacia actual. Dar ameninarea roman, operat de
consulul Quintus Metellus Celer, l determinase s se opreasc acolo. Iulius Caesar, cu abilitatea sa caracteristic,
i-a manipulat pe galii, fluturndu-le, n faa ochilor, primejdia germanic", ca i pe suebi, crora le sugera ideea
pericolului gallie". Nu a nceput prin a-l combate pe Ariovistus, inamic redutabil, ci, dimpotriv, l-a calmat,
chiar sedus, la debutul consulatului su, cu titlul de rege prieten al poporului roman, confirmat de senat (Caes.,
G., 1, 35, 4). Concomitent, dup ce Republica pruse a abandona faciunea filoroman din rndurile haeduilor,
Caesar se nfia, n ochii acesteia i, n general, ai gallilor, ca salvatorul onoarei romane i protectorul celilor.
174
Eugen Cizek
Cu toate acestea, un alt eveniment a oferit lui Caesar pretextul interveniei militare directe n Gallia comat. Sub
presiunea celor o sut de mii de suebi, care intenionau s-i atace, helveii din actuala Elveie, i-au incendiat
aezrile i s-au reunit la nord de actualul lac Leman, n vederea unui exod masiv, sortit s-i conduc, prin Gallia
comat, tocmai la Qcean, n inutul santonilor. Practicnd deformarea istoric, Caesar afirm c; dac s-ar fi
instalat acolo, helveii ar fi ameninat Gallia narbonez, n spe inutul tribului supus Romei al tolosailor, foarte
apropiat de meleagurile santonilor (Caes., G.,' 1, 10, 2). In realitate, santonii se aflau la 200 de km de inutul
tolosailor. Ceea ce constituia, n antichitate, o distan respectabil. Totodat, n virtutea aceleiai tehnici a
deformrii istoriei, Caesar majoreaz considerabil numrul helveilor i secondanilor acestora, evaluat de el la
368.000 de indivizi, inclusiv 92.000 de lupttori (Caes., G., 1, 29, 2). Reiese din alte mrturii c nu se afl n
cauz dect jumtate - ori chiar mai puin din cifrele furnizate de Caesar (G., 1, 29, 2-3; contra, App., Ciu., 1,
3; Oros., HisL, 6, 7, 5). Asociaii helveilor erau ali celi, ca boii sau boienii, de curnd alungai de suebi. Reacia
lui Caesar a fost prompt, cci el trebuia s ocroteasc Gallia narbonez. ntr-adevr, n cursul lui martie 58,
helveii ocup Genua (azi Geneve), ora al allobrogilor din Gallia narbonez, i se pregtesc s traverseze peste
un pod fluviul Ron (azi Rhone), ca s treac, prin teritoriul roman, spre zone din Gallia comat (Caes., G., 1, 6,

2-4). Caesar sosete n mar forat de la Roma n Gallia narbonez. Opereaz j aici noi recrutri de soldai, cci
nu dispusese dect de o legiune. Cu forele sale, se instaleaz n faa Genuei i blocheaz podul de peste Ron,
Rhodanus (Caes., G., 1, 7, 1). El afirm c euaser tratativele purtate cu helveii. Acetia au ncercat s
mprumute b alt cale de emigraie: au trecut prin teritoriile sequanilor i haeduilor. Caesar ptrunde n Gallia
comat, sub pretextul jafurilor svrite de helvei pe pmnturile aliailor Romei. Dup o serie de ciocniri
succesive, lng Bibracte, el zdrobete gloatele helveilor, n iunie 58 .C. Coboar de pe cal i lupt pe jos,
alturi de soldaii si (Caes., G., 1, 9-26). Helveii supravieuitori cer pace, se ntorc n vechile lor locae, unde
supravieuiesc numai datorit subsidiilor de alimente, trimise de romani, dei luate de la allobrogi (Caes., G., 1,
27-28). nct Caesar a putut trece la cucerirea ntregii Gallii libere. Rzboiul s-a nvederat mai dificil dect l
prevzuse el. A pretins c fusese I constrns la campania mpotriva lui Ariovistus de solicitrile de ajutor, de
salvare, I implorate lui de solii gallilor i de adunarea general a triburilor celtice (Caes., G.,l. 30-32). Dup
negocieri neizbutite (Caes. G., 1, 33-36), forele romane, la mijlocul lui jg septembrie 58 i n sudul Alsaciei
actuale, au nfrnt i masacrat masele lupttorilor suebi. Au fost mcelrii chiar copiii i femeile (Caes., G., 1,
48-53). Suebii pierduser, . poate, 80.000 de oameni. Puini dintre ei, inclusiv Ariovistus, au supravieuit: au
trecut Rinul n Germania (Caes., G., 1, 53, 2-3), unde, n mare parte, au fost masacrai de alte : triburi germanice
(ibid., 1, 54,1). Astfel Caesar a ncheiat anul 58 .C, convins c devenise adevratul stpn al Galliei comate
(Caes., G., 1, 54, 2). Se nela, cel puin parial, n anii urmtori, l-au ateptat ndelungate operaii militare de
curire. Zadarnic crezuse Caesar c ntreaga Gallie era pacificat", linitit", pacata (G., 2, 1, 2).
Aprehensiunea, prilejuit de m suebi, trecuse. Instalat n Gallia cisalpin, Caesar afl, la nceputul lui 57 .C, c
belgii constituie, n centrul i n nordul Galliei comate, o mare alian antiroman. n fruntea trupelor sale,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
175
ntrite de dou noi legiuni, recrutate n Gallia cisalpin, n primvara i n vara lui 57, Caesar i nimicete pe belgi. La
sfritul verii anului 57, este rndul nervilor, din extremul nord al Galliei, s fie nvini (Caes. G, 2, 3-33). Publius Crassus,
legatul lui Caesar, primete supunerea triburilor de pe rmul Oceanului (Caes., G., 2, 34). ntreaga Galie comat prea din
nou pacificat", pacata (Caes., G 2, 35, l-3; 7, 1). Senatul decretase cincisprezece zile de rugciuni de mulumire,
supplicatio, i inteniona s nceap structurarea unei noi provincii (DC, 39, 25, 1). n cursul lui 56 .C, trupele romane trebuie
totui s lupte din nou mpotriva seminiilor de pe litoralul Oceanului i s supun Aquitania (Caes., G., 3, 7-27). n 55 .C,
proconsulul se hotrte s lichideze centrele sau izvoarele rezistenei gallilor, adic acelea situate n Germania i n
Britannia. El trece Rinul i opereaz o demonstraie de for n inima Germaniei: nu se angajeaz n operaii ndelungate, n
imensitatea meleagurilor transrenane (Caes., G., 4, 16-l9). Totui ndeosebi celii din insula Britanniei alimentau turbulena i
mpotrivirea frailor de snge din Gallia. Unele triburi celtice locuiau de altfel pe ambele rmuri ale Mrii Mnecii (Caes.,
G., 4, 20-22). Caesar decide aadar, la sfritul verii anului 55, s ntreprind, cu ajutorul flotei sale, o expediie de intimidare
i de pedepsire n Britannia nsi. Trece Marea Mnecii i ptrunde n Britannia. Se pare c, n pofida aseriunilor
propagandistice ale lui Caesar, campania din Britannia a fost un semieec. Cu toate c Caesar repurtase anumite victorii
asupra triburilor din Cantium (Kant). n ultim instan expediia lui Caesar n Britannia rezidase tot ntr-o demonstraie de
for. Caesar a prsit Britannia. Romanii nu erau nc pregtii s se implanteze ntr-o insul rece, scldat n cea i foarte
slab cunoscut de ei. Dar, n timpul lunilor petrecute de Caesar n Britannia, diverse triburi gallice se revoltaser mpotriva
dominaiei romane, n 54 i n 53 .C; le nemulumeau oamenii de afaceri, negotiatores, romani, recrutrile de soldai,
confiscrile de grne i impozitele percepute de Caesar. Ca i cpeteniile impuse lor de ctre proconsul. Rsculaii, condui
de Ambiorix, repurtaser chiar victorii. Distrug legiuni n nordul Galliei. Caesar este obligat s solicite i s obin o legiune
de la Pompei, recrutat n Gallia cisalpin, la care se adaug nc dou nrolate de legaii lui Caesar. n cele din urm Caesar
nbu insurecia. Pe de o parte Caesar ntmpin dificulti la Roma, iar cpeteniile gallilor neleg c trebuie s-i uneasc
eforturile. Rscoala lui Ambiorix era preludiul unei rebeliuni generalizate.

Revolta general a lui Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman

La nceputul anului 52 .C, o insurecie general cuprinde practic ntreaga Gallie comat. Se revolt chiar i
haeduii, nemulumii de exaciunile administraiei romane i ale oamenilor de afaceri. Arvernii se situeaz n
fruntea micrii insurecionale, dar semnalul l dau carnuii, cu prilejul unor rituri de iarn, celebrate de druizi.
Cpeteniile gallilor mizau pe implicarea excesiv a lui Iulius Caesar n viaa intern a Republicii (Caes., G., 7,1,
l-2). Ei reclam libertatea Galliei cu primejduirea vieii lor", sui capi-tis periculo Galliam in libertatem (Caes.,
G., 7, 1, 5). Semnalul insureciei este dat de carnui, care iau cu asalt Cenabum (azi Orleans), unde masacreaz
oamenii de afaceri romani, stabilii n aceast aezare oppidan, inclusiv pe intendentul aprovizionrii romane
{Caes., G., 7, 3, 1.). Zvonul declanrii revoltei se propag. n fruntea micrii rebelilor este desemnat arvemul
Vercingetorix, un autentic geniu militar i om politic
176
Eugen Cizek

performant. El i-a ndemnat compatrioii s se rzvrteasc pentru libertatea Galliei. Este proclamat rege de ai si", rex ab
sui appellatur (Caes. G., 7, 4, 4). Vercingetorix I recruteaz un numr fix de soldai din toate triburile, fabric arme, dezvolt
o cavalerie eficient. Impune o disciplin de fier armatei sale, organizate dup modelul forelor militare romane i elenistice.
Orice abatere este pedepsit cu maxim cruzime (Caes., G., 7, 4, 7-l0). Vercingetorix era inteligent, nzestrat cu o fantezie

bogat i cu o fervoare autentic mistic. El inteniona i parial i-a pus n practic scopurile - s creeze n Gallia un
puternic stat de tip elenistic. A btut moned i a pus s i se ridice statui din aur, ca nsemn al suveranitii sale, care l
figureaz fie cu capul descoperit, fie cu acesta acoperit. n dreapta sa, era reprezentat soarele, Apollo sau zeia Minerva.
Rentors grabnic n Gallia, Caesar, n fruntea a zece legiuni, face apel la toate resursele sale de mare comandant militar, ca s
juguleze aceast rebeliune generalizat a gallilor.
n afar de cavalerie, Vercingetorix dispunea de 80.000 de infanteriti (Caes., G., 8, 44, 3). ncerca s-l blocheze pe Caesar n
Gallia narbonez i exercita presiuni chiar asupra capitalei provinciei, Narbo Martius. ns riposta lui Caesar nu se las
ateptat. Fortific Narbo i, n plin iarn, i lanseaz soldaii, printre troienele de zpad, n Masivul Central actual, inima
rebeliunii. La Vienna, concentreaz cavaleria sa, alearg s apere Narbo, se ntoarce n inutul allobrogilor. De aici, n mar
forat, prin vile Ronului i ale rului Arar (Saone), ajunge la tribul lingonilor, unde se aaz n fruntea celor dou legiuni
comasate acolo. La comanda acestor legiuni, la sfritul lui februarie 52, intr n Agedincum (azi Sens; Caes., G, 7, 7, 10, 1;
Plut., Caes., 26; DC, 40, 33, 2; Oros., Hist., 7, 11, 2). n martie i aprilie 52, urmeaz un rzboi de poziii i de asedii.
Vercingetorix asediaz Gorgobina, rmas fidel Romei, pe cnd Caesar recupereaz Cenabum, trecut prin foc i sabie,
ptrunde n inutul biturigilor, aliai de ndejde ai lui Vercingetorix, i ia cu asalt capitala lor, opulenta aezare oppidan
Avaricum; masacreaz, aproape n totalitate, populaia acesteia. n iunie al anului 52, Caesar atac teritoriile arvernilor.
Asediaz n zadar Gergovia, capitala acestora i a ntregii Gallii, n care se nchisese Vercingetorix (DC, 40, 36-37; dar i
Caes., G., 7, 44-51). Trei legiuni ncearc zadarnic un asalt mpotriva Gergoviei. ntr-o singur zi, romanii pierduser cel
puin 700 de soldai (Caes., G., 7, 51, 4). Haeduii, dintre care o parte simula nc loialitatea fa de Roma, trec de partea
rebeliunii. Eecul suferit de Caesar la Gergovia a avut un rsunet deosebit n ntreaga Gallie. ns proconsulul face jonciunea
cu cele patru legiuni, comandate de Titus Labienus, legatul su, recruteaz numeroase uniti de cavalerie printre triburile
germanice aliate Romei. ntr-o btlie n cmp deschis, cavaleria lui Caesar nimicete pe cea a lui Vercingetorix (Caes., G., 7,
56-57). Dat fiind importana cavaleriei gallice, Vercingetorix suferise o pierdere ireparabil. A devenit limpede pentru
Vercingetorix c nu mai putea ctiga nici o btlie n cmp deschis. Atunci a decis s practice o veche tactic a gallilor, adic
aceea de a se nchide ntr-o aezare intensiv fortificat, de zidurile crora adversarul s se izbeasc i s-i uzeze forele.
Aceast tactic va fi preluat de armata francez, care o va practica fr succes n rzboiul franco-prusian din 1870-l871, de
pild la Metz, i mai recent, la Dien Bien Phu. nct Vercingetorix s-a nchis cu 80.000 de militari n Alesia, puternic aezare
oppidan, situat la jumtatea drumului dintre teritoriile haeduilor, acum fideli rebelilor, i lingonii, rmai credincioi
Romei. A fost o greeal fatal. n mod normal Alesia nu putea adposti mai mult de 20.000 de lupttori. Pe de alt parte,
nainte de a nchide porile, Vercingetorix nu a scos din acest centru ntrit femeile i copiii. Caesar a venit s-l asedieze cu
aproape toate forele sale: zece, ulterior unsprezece legiuni. Alesia, plasat la o altitudine respectabil, n vrful unei coline,
prea de necucerit. Dar romanii au construit, pe o lungime de zece mile, lucrri de fortificaii, n vederea mpiedicrii unui
atac neateptat al asediailor (Caes., G., 7, 69; 72-74). nchis n Alesia, Vercingetorix constat c proviziile se vor termina
repede, chiar riguros raionalizate (Caes., G., 7, 71, 4-9). O armat gallic vine n ajutorul lui Vercingetorix, pentru a-l
despresura. Era comandat, printre alii, de Commius, care luptase n Britannia, sub ordinele lui Caesar i, deci, n rndurile
romanilor. Aceast armat numra 200.000 de oameni. Intre timp foamea fcea ravagii n Alesia, unde propunerea lui
Critognatus de a se recurge la antropofagie este respins (Caes., G., 7, 77-78). Armata de ajutor sosete, iar asediaii ncearc
s strpung ncercuirea. Dar ambele operaii eueaz: armata lui Commius este nfrnt i pus pe fug (Caes., G., 7, 79-88).
Nu i rmne lui Vercingetorix dect s predea Alesia. i s se predea el nsui. Caesar descrie numai n patru cuvinte
capitularea lui Vercingetorix: Vercingetorix se pred, armele sunt aruncate la picioarele lui Caesar", Vercingetorix deditur,
arma proiciuntur (Caes. G., 7, 89, 5; i Plut., Caes., 27; Fior., Tabell., 3, 10; DC, 40, 41). Acest eveniment se petrece,
probabil, la 27 septembrie 52. Caesar pune n lanuri pe Vercingetorix, ulterior trt n convoiul ce va nsoi triumful su. n
46 .C, vergobretul - rex al gallilor va fi executat n temni.
Capitularea Alesiei pune de fapt capt rebeliunii i greului rzboi prilejuit de ea. Principalele triburi rsculate, cel al
arvernilor i cel al haeduilor, se supun Romei (Caes., G., 7, 90, l-3). Grosul prizonierilor este mprit soldailor romani: se
distribuie un prizonier, transformat n sclav, fiecrui militar roman (Caes., G., 7, 89, 5). Aproximativ 40.000 de galii sunt
redui la condiia de sclavi. n continuare urmeaz operaii de curire. Biturigii i crmiii sunt biruii n iarna 52-51 .C. Sunt
supuse i anumite triburi ale belgilor, ca i Aquitania, pn n primvara anului 50 .C. Intre vara anului 51 i cea a lui 50,
teritoriile cucerite sunt riguros organizate. Este probabil c Iulius Caesar a proclamat Gallia comata provincie roman.

n orice caz graniele Imperiului au fost statornicite pe Rin i pe coasta Oceanului. O mare aciune militar lua
sfrit dup opt ani de luptele grele, adesea penibile pentru romani .

Agitaia politic la Roma dup 59 .C.

n cei opt ani ai rzboiului gallie, n care Caesar i asigurase o glorie comparabil celei a lui Pompei, o agitaie
politic febril zguduise din temelii vechile instituii republicane ale Cetii-Ora-Stat, prelungit de un vast
imperiu teritorial. Incapacitatea de a aciona a senatului devenise manifest. Desigur, n rndurile sale, existau
nc numeroi optimai, care aprau cu dezndejde nu numai privilegiile aa-numitei nobi-litas, ci i libertile
Republicii. Li se adugau i ali senatori, care, precum Cicero, nu erau optimai, ns militau ferm pentru
salvgardarea republicii i pentru reconcilierea, nelegerea, concordia, ceteneasc. Chiar i destul de numeroi
populares erau nc republicani. Pentru cei mai muli devenise totui evident c vechiul regim politic era desuet,
caduc, i c se punea numai problema senatorului care va instaura o putere personal, de factur monarhic.
Deoarece cuceririle aduse de unii, armatele pe care le comandau, avuiile lor, clientelele furite de ei prilejuiau
mai muli candidai la puterea suprem. Triumviratul nsui, pe termen mediu, nu numai lung, era condamnat
disoluiei. Dezordinele, efervescena politic s-au accentuat, n proporii alarmante,
178
Eugen Cizek
dup ncheierea consulatului asumat de Iulius Caesar. La nceput, dominaia lui Pompei, n absena lui Caesar,

care uneltea ns de la distan, aprea ca ineluctabil. Coaliia triumvirilor totui funcioneaz nc normal.
Aderarea lui Pompei la triumvirat generase o ruptur total ntre el i optimai. Va fi necesar aproape un deceniu
pentru ca s fie depit, transgresat, aceast ruptur. Dup plecarea lui Caesar, populares se comport ca
stpnii Romei. Ei se servesc de radicalismul lui Clodius, tribunul plebei. Fr ndoial, mai trziu va surveni o
reacie conservatoare, de care Pompei va avea tendina s se apropie. Btlia politic, n anii 58 i 57 .C, s-a
ncins n jurul unei probleme juridice, ncrcate ns cu pregnante conotaii politice. Efectele practice ale acestui
contencios nu vor ntrzia s se manifeste. Se pune problema ce ar trebui s aib prioritate: starea de urgen,
stipulat de un senatus consultum ultimum, sau dreptul de apel la popor, ca judector suprem, n cazul
condamnrii la pedeapsa capital, aa-numitul ius prouocationis. Popularii radicali i Clodius susineau c acest
drept de apel subsista i n cazul aplicrii strii de urgen, pe cnd tradiionalitii i nu numai ei afirmau c
senatusconsultul ultim suspenda, pe durata funcionrii lui, ius prouocationis. Am constatat c aceast dilem
agitase viaa politic roman nc n 63 .C, n timpul procesului intentat lui Rabirius. Clodius militeaz fervent
pentru soluia popularilor.
intele lui Clodius i ale altor populari sunt cei mai emineni republicani: Cato cel Tnr, calificat ulterior ca din Utica,
leader-ul optimailor intransigeni, i Cicero. Cato n-a ncetat niciodat, n timpul rzboiului gallic, s conteste aciunile lui
Caesar n Gallia i s reclame rechemarea lui la Roma. nc dup 10 decembrie 59 .C, cnd a asumat tribunatul plebei,
Clodius a publicat o propunere a sa, o rogatio, ce prevedea transformarea insulei Cipru n provincie roman i a ncercat s-l
conving pe Cato s preia aplicarea unei asemenea msuri. Cato a nceput prin a se mpotrivi cu strnicie, ns Clodius a
obinut votarea unui plebiscit prevznd anexarea Ciprului i misiunea lui Cato de a conduce operaia respectiv. O dispoziie
adiional, menit s prelungeasc ndeprtarea lui Cato din Roma, stipula i misiunea de a repatria la Roma cetenii si ai
Bizanului, surghiunii din acest ora. Msura a fost pus n practic n plin conflict ntre Cicero i Clodius. Cato a mers n
Cipru, l-a detronat pe Ptolemaios, fratele regelui Egiptului i suveranul insulei de acum nainte anexate provinciei romane a
Ciliciei. Lupta politic mpotriva lui Cicero a fost mai dificil i mai ndelungat din pricina rezistenei opuse de fostul
consul. Cicero era convins c Pompei l va susine. Clodius obine votarea prin plebiscite, la 3 ianuarie 58, a patru propuneri,
rogationes, ale sale. Cel dinti plebiscit stabilea gratuitatea distribuiilor de gru plebei nevoiae, frumentare, astfel reinute n
Roma, ca mas de manevr. Al doilea plebiscit restaura total dreptul de asociere n colegii, diminuat i reglementat n 64 .C.
Un al treilea limita dreptul magistrailor superiori de a lua auspiciile, n zilele de scrutin electoral, iar al patrulea subordona
radierea cuiva de pe lista senatorilor, album, a acordului complet ntre cei doi censori (Cic, est., 25, 55; DC, 38, 13). Cicero
nu s-a mpotrivit i, chiar mai mult, l-a convins pe tribunul Lucius Ninnius Quadratus s nu recurg la dreptul lui de veto.
Ndjduia s-l calmeze pe Clodius. Deloc linitit, acesta, susinut de consulii Piso i Gabinius, obine, la nceputul lui martie
58, votarea unei legi care sanciona cu exilul tradiional (interzicerea apei i focului: DC, 38, 13-l8) pe orice roman vinovat de
a fi ordonat executarea unui concetean, fr a-i fi acordat dreptul de apel la popor. Caesar propusese lui Cicero, care
refuzase, s-l desemneze ca legat al su n Gallia, iar Pompei i Crassus nu au susinut efectiv cauza lui Cicero. Marele orator
i

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

179
om politic a prsit Roma. n primvara anului 58 de altfel, un plebiscit suplimentar decidea, expressis verbis, exilarea lui
Cicero i confiscarea bunurilor lui. Cicero a trebuit s se refugieze n Grecia. ncurajat de succesele sale, Clodius ncepe s-l
atace pe Pompei (Plut, Pomp., 48, 5-6). Clodius se detaa de triumviri i ncepea s lucreze numai pentru sine. Mai curnd
sau mai trziu, el i-a furit numeroase colegii pur politice, n care a nrolat bande de plebei sraci, inclusiv cete de
rufctori. La alegerile consulare, din iulie 58, pentru anul 57, se realizeaz alegerea unui optimat nveterat, Publius
Lentulus Spinther, i a unui inamic al lui Pompei i fost cumnat al acestuia, Quintus Metellus Nepos. Se producea un
reviriment al optimailor i al atitudinii lui Pompei, care se temea c va ucis de spadasinii lui Clodius.
Pe de o parte triumvirii se ntorc mpotriva lui Clodius, iar Pompei nelege c prezena lui Cicero poate asigura stabilitatea
instituiilor. Interveneau n aceast schimbare de conduit nu numai ezitrile i inabilitile politice ale lui Pompei, ci i, dup
prerea noastr, un ataament al lui, cel puin parial, fa de legalitatea republican. n plus, dintre cei zece tribuni ai plebei
alei pentru anul 57, opt sunt favorabili lui Cicero. nc din iunie 58, tribunul Ninnius Quadratus se pronun pentru
rechemarea din exil a lui Cicero. Dar iniiativa sa fusese blocat de un veto al altui tribun, Aelius Ligus, trabant al lui Clodius.
Abia la 4 august 57, comiiile centuriate, cea mai venerabil adunare popular a Republicii, voteaz o lege, propus de cei doi
consuli i sprijinit din umbr de Pompei i de Caesar, care proclam rechemarea din exil al lui Cicero i restabilirea tuturor
drepturilor lui (Cic, est., 50, 107; 58, 123; 59, 126; 61, 129-l30 etc). Cicero debarc la Brundisium, de unde practic reintr,
la 4 septembrie 57 .C, purtat pe brae de italici pn la porile Romei. ncep s se iveasc friciuni ntre Cicero triumftor i
Pompei, ca i discordii n interiorul triumviratului. Cicero susine ns votarea rugciunilor de mulumiri aduse lui Caesar
pentru victoriile repurtate n Gallia. Dezordinile se nmulesc la Roma, strbtut ndeosebi noaptea de tot felul de tlhari, dar,
chiar i n plin zi, de bandele lui Clodius. Titus Annius Milo, tribun al plebei n acest an (57) i viitor pretor n 54 .C, ncepe
s adune cete de spadasini, pe care el, campion" al senatului, s le contrapun bandelor lui Clodius. Din pricina perturbrii
necontenite, alegerile pentru consulii anului 56 se desfoar dup debutul anului consular, la mijlocul lui ianuarie (56). Sunt
alei consuli un optimat convins, Gnaeus Cornelius Lentulus Marcellinus, i un nepot prin alian al lui Caesar, Lucius
Marcius Philippus. Este adevrat c edil fusese ales vrjmaul lui Cicero, Publius Clodius. Acesta din urm acuz n justiie
de folosirea forei (procese de ui), n februarie, pe Milo, aprat de Pompei, atacat verbal la tribunal de edil. Iar, n 4 aprilie, n
alt proces despre for", de ui, este acuzat Publius Sestius, pe care Cicero l apr cu strlucire. Cu aceast ocazie, el
lanseaz un program complex de nelegere a ordinelor", concordia ordinum. Cu siguran a ordinului ecvestru, de care a
rmas ataat toat viaa, i a ordinului senatorial. Caesar i avea propriile calcule: el dorea prelungirea mandatului su
proconsular, al crui sfrit se apropia. Pentru a ncheia un rzboi a crui prelungire o contientizase perfect. Pentru a-i
consolida o baz militar, indispensabil construirii unei puteri personale viguroase. Pe de alt parte, Caesar nelegea c, n

condiiile tribulaiilor politice necontenite, triumvirii vor resimi nevoia stringent a refacerii coeziunii cartelului lor.
Deocamdat sprijinul triumviratului i era necesar.

Triumvirii erau constrni s reacioneze nu numai mpotriva lui Clodius, ameninrilor proferate de el i
susinute de bande narmate. Ei trebuiau s stopeze i revirimentul dobndit de tabra optimailor. Se adugau
interese multiple - nu numai
180

Eugen Cizek
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
181

ale lui Caesar care puteau fi mai lesne servite n trei dect prin aciuni singulare. Optimatul Lucius Domitius Ahenobarbus
i anunase intenia de a candida la consulat pentru anul 55, cu un program care prevedea suprimarea comandamentului
militar al lui Caesar n Gallia. n acord cu unul dintre consulii n funciune, Lentulus Marcellinus, sugerase tribunului plebei,
Publius Rutilius Rufus, s propun revizuirea legii Iulia din 59, referitoare la pmntul campanian, ager Campanus. Cicero
susinea acest proiect, care l situa n conflict cu Iulius Caesar, ca i cu Pompei, ce desfura aceast parcelare i repartizarea
de loturi agricole veteranilor lui. nct, n 15 aprilie 56 .C, la Luca, n Etruria, de fapt la grania Galliei cisalpine,
triumviratul se rennoiete i se prelungete. Era o nou i grea lovitur administrat instituiilor Republicii. Cicero a rmas
perplex i chiar deznjduit. Pentru o vreme i-a pierdut chiar sperana salvrii regimului republican. Exclam, referindu-se la
lupta pierdut mpotriva triumvirilor: tiu c arn fost un mgar veritabil", scio me asinum germanum fuisse (Cic, Att., 4, 5,
5). Noi am spune bou curat". Desigur, mai trziu el va rencepe s ndjduiasc n salvgardarea constituiei" republicane.
Dar ce prevedea acordul de la Luca? Caesar, care cumprase sprijinul a dou sute de senatori, obine prelungirea sau
prorogarea fr limit a mandatului proconsular n Gallii. n plus, dreptul de a avea zece legai" (printre care se va numra i
Quintus Cicero, fratele consularului), recunoaterea oficial a legiunilor recrutate. Pompei i Crassus vor fi alei consuli
pentru anul 55. n continuare Pompei va guverna cele dou Hispanii, iar Crassus Siria. Aceasta urma s constituie baza unor
operaii militare decisive, ntreprinse mpotriva prilor i destinate s-i asigure lui Crassus o glorie similar celor dobndite
de ceilali doi triumviri. Pentru moment, Domitius Ahenobarbus va fi stopat. Caesar promite s-i trimit soldaii s voteze la
Roma, la alegerile consulare. Zadarnic la nceputul lui noiembrie 56 .C. Cato cel Tnr s-a ntors din Cipru ncrcat de o
bogat prad de rzboi, pus la dispoziia statului. Spre a mpiedica manevrele consulului Lentulus Marcellus, suporter al lui
Domitius Ahenobarbus, partizanii triumvirilor obin amnarea din nou a alegerilor consulare, dincolo de 1 ianuarie 55.
Profitnd de calmarea obligatorie a operaiilor militare, sub conducerea tnrului Publius Crassus, foarte numeroi soldai ai
lui Caesar, aflai n permisie, invadaser Cmpul lui Marte i voteaz masiv la alegerile consulare din ianuarie 55, pentru anul
n curs. Cato nu poate s-l determine pe Domitius Ahenobarbus s j persevereze. Sunt alei consuli Pompei i Crassus. Toi
pretorii i opt tribuni din zece sunt exponeni ai triumviratului (Plut., Caes. 52, 2; DC, 39, 31). Numai censura scap de sub
controlul i triumvirilor, ns legislaia lui Clodius i amputase parte din competene. n martie 56, tribunul plebei Trebonius
impune greu votarea unei legi Trebonia. Cato, care se opunea acestei lex, este ncarcerat temporar, iar cei doi tribuni ostili
triumviratului sunt mpiedicai s participe la votare. Au loc ciocniri de strad, soldate cu patru mori i lovituri corporale
grave. Proconsulatul Hispaniilor i era conferit lui Pompei pe cinci ani, iar cel al Siriei i al zonelor limitrofe lui Crassus, pe
aceeai durat. Ambii aveau la dispoziie legiunile, de care opinau c aveau nevoie. Puteau s declaneze i s dirijeze
operaii militare, dup cum credeau de cuviin. Imediat dup aceea, cei doi consuli determin votarea unei legi, care le
poart numele: lex Licinia Pompeia. Se stipuleaz prorogarea imperium-ulni proconsular al Galliilor asumat de Caesar, pn
n 50 .C. Totodat, pn n aprilie 55, Gabinius restaureaz pe Ptolemaios XI Auletes pe tronul Egiptului (Str., 17, 1, 11;
App., Ciu., 5, 8, 33; DC, 39, 57-58). Programul esenial al revivificrii
rrimviratului era realizat. nct, n noiembrie 55, se ngduie" lui Lucius Domitius Ahenobarbus s fie ales consul. Este ns
flancat de Appius Claudius Pulcher, socrul primului fiu al lui Pompei. Obsedat de un gigantic triumf militar, de ctigat n
Orient, Crassus pleac n Siria, n aceeai lun noiembrie a anului 55 .C. (Plut., Crass., 16, 4; App., Ciu., 2, 18, 60; DC, 39,
39, 6).
La Roma, agitaia, frecvent scldat n snge, nu s-a calmat, ci, dimpotriv, a atins cote nalte, paroxistice. Ca s evite
imixtiunea lui Domitius Ahenobarbus, consul n funciune i deci preedinte" al comiiilor electorale, Pompei a amnat, din
lun n lun, alegerile consulilor anului 53 .C. nct anul 53 a nceput i s-a desfurat, pre de multe luni, fr consuli. nc
n 56 i n 55 .C, anii ncepuser fr consuli: totui alegerile se desfuraser n ianuarie. n 53 .C, Pompei, n plin i
incontestabil dominaie, s-a neles cu interregele" momentului i cu tribunii plebei s fie, n sfrit, alei consulii anului.
Sunt alei Gnaeus Domitius Calvinus, devenit fervent partizan al lui Caesar, dup ce se opusese votrii n 59 a legislaiei lui
Vatinius, i optimatul conservator intransigent Marcus Valerius Messala. Cezarianul" Lucius Memmius a fost nfrnt.
Aceast grav disfuncionalitate a sistemului instituional, care determinase amnarea ndelungat a alegerilor consulare,
ilustreaz clar un fenomen revelator: mecanismul constituional" al Republicii se gripase".
Cu toate acestea, au intervenit i alte evenimente grave. n 53 i n 52 .C, anarhia se nstpnete n Roma. Bandele rivale ale
lui Clodius i Milo parcurgeau, fr ncetare, strzile Romei, unde purtau ntre ele lupte crncene. De fapt, cetele lui Clodius
au determinat i ele amnarea nesfrit a alegerilor consulare pentru anul 52. Milo a candidat fr succes la alegerile
consulare pentru anul 52. Clodius candida la demnitatea de pretor. Btlia ntre trupele rivale narmate a cuprins strada.
Competiia electoral rmnea fr rezultat, dup alegerea ntrziat a consulilor anului 52. Acest an debutase nu numai fr
consuli, ci i fr interregi. n dup-amiaza zilei de 20 ianuarie 52 .C, Milo, nsoit de soia sa i de un grup de gladiatori,

ntlnete pe uia Appia o alt trup de gladiatori, care l pzeau pe Clodius. Ciocnirea a fost violent. Sclavii lui Clodius l-au
purtat pe brae pe stpnul lor, rnit, pn ntr-un han apropiat. Milo i-a trimis ucigaii s-l lichideze definitiv pe Clodius.
Scandalul a izbucnit cu o for de nebnuit. Clodius avusese la Roma numeroi suporteri. Senatorii, refugiai pe Palatin, nu au
putut desemna dect un interrege", interrex, n persoana lui Marcus Aemilius Lepidus. Partizanii lui Clodius incendiaser
Capitoliul. n cele din urm Pompei, ale crui trupe se aflau la porile Romei, a fost proclamat de comiiile centuriate consul
fr coleg", consul sine collega. n senat, Bibulus i Cato cel Tnr au susinut aceast msur excepional. Era o grav
derogare de la regulile funcionrii instituiilor fundamentale ale Republicii. Era un fel de dictatur mascat de scrupulele lui
Pompei. Consulul extraordinar i unic ia msuri mpotriva violenei i la 7-8 aprilie organizeaz procesul lui Milo. Sub
presiunea unui aparat militar numeros i a mulimii, Milo, dei aprat de Cicero, nu a avut nici o ans. S-a exilat de bun
voie la Massilia; a murit n 48 .C. Era oare deschis calea unei puteri discreionare: cine urma s-o preia, Pompei sau Caesar?

Sfritul primului triumvirat

Cauza primordial a sfritului primului triumvirat a fost dispariia fizic a lui Crassus, care echilibra puterile
oficiale sau neoficiale ale colegilor lui. Opulentul Crassus, nvingtorul" lui Spartacus i omul manevrelor
politice obscure, a ncercat n zadar s performeze, din punct de vedere militar, la nivelul colegilor si de
triumvirat. Am constatat c, incitat n parte i de Caesar, nc din noiembrie 55 .C, Crassus se precipitase n Siria, n
vederea zdrobirii prilor. Pe lng setea de glorie existau i alte motive ale aciunii lui Crassus. El era cel mai bogat dintre
romani; trecuse de aizeci de ani, dar voia s se mbogeasc n continuare. La Roma, emersese un miraj al avuiilor, al
resurselor prilor. n afar de aceasta, se tia c imperiul" prilor era singurul stat important, absolut independent de Roma,
care fcea parte din lumea locuit". Pe de alt parte, se tia de asemenea c starul arsacid al prilor era mcinat, mai mult
dect oricnd, de disensiuni interne. Teritoriile vaste ale acestui stat, care reunea Iranul i Irakul actual, amplificat necontenit
datorit inuturilor smulse Seleucizilor, avea mai multe capitale, de la Ecbatana la Htra. Arsacizii nu controlau dect foarte
aproximativ cele o sut de seminii, teoretic ncorporate imperiului" sau regatului lor. ntreineau totui un comer activ cu
India i China. Fora militar a prilor nu apruse niciodat ca redutabil cu adevrat romanilor. n timp de rzboi, ca un
monarh medieval, suveranul prilor mobiliza cu dificultate pe vasalii si. Se baza pe o cavalerie grea, ce numra aproximativ
ase mii de lupttori, catafractarii, narmai cu sabie i lance, purtnd casc i o plato solid. Dar i pe o cavalerie uoar, de
patruzeci de mii de oameni, fr armur i alt aprare, dar extrem de mobil. Prii dispuneau de asemenea de arcai
deosebit de eficieni. Cu toate acestea dinastia Arsacizilor era minat de nenumrate discordii i lupte pentru tronul Marelui
Rege. Ctre 57 .C, Marele Rege Phraates III fusese asasinat de fiii si; cel mai vrstnic dintre ei se proclamase suveran sub
numele de Orodes II, dar era concurat de fratele su Mithridates, care emitea monede sub numele de Arsaces. nvins,
Mithridates fugise n Siria, unde solicitase ajutor romanilor. Ceea ce ns nu tiau romanii i Crassus era c, n momentele de
cumpn, prii i depeau rivalitile interne i luptau mpreun mpotriva vrjmailor. Crassus dispunea de efective
militare comparabile celor din Gallii. A atacat pe pri cu apte legiuni, ntruct a opta pzea provincia Siria. Comanda ns de
asemenea contingente militare furnizate de micii regi aliai (arabul Alchaudonius i monarhul Abgar II din Osroene).

In primvara anului- 54, Crassus a trecut Eufratul la Zeugma i a invadat Mesopotamia. Dup cteva victorii
locale, n toamna lui 54, Crassus a comis eroarea de a suspenda operaiile militare i de a se retrage n Siria.
Obsedat de ideea cuceririi Seleuciei, Crassus reia n 53 ofensiva i, neglijnd avertismentele regelui Armeniei,
aliatul su, Artavasdes, i ale propriilor legai, Crassus i angajeaz trupele n deert, unde soldaii sufer
cumplit de sete. Prii ncep prin a refuza confruntarea, ca, ulterior, Surena, comandantul lor, s atace cu arcaii
si. Crassus abandoneaz 4.000 de rnii i la 1 iunie 53, la Carrhae, este complet zdrobit de Surena. Crassus
nsui cade pe cmpul de lupt. Gaius Cassius va mpiedica ocuparea Siriei de ctre pri.
Dezastrul de la Carrhae a costat Roma 20.000 de mori, 10.000 de prizonieri i acvilele (stindardele-simbol ale
armatei romane) a apte legiuni (Plut, Crass., 31; DC, 40, 26-27 etc). Efectele psihologice i economice ale
acestei catastrofe umilitoare au
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
183
fost imense. Cicero o prezint ca pe o calamitate maxim (Diu., 1, 16, 29). ndeosebi Carrhae a prilejuit
dispariia triumviratului. Pompei i Caesar au rmas fa n fa. Crassus fusese totdeauna mai apropiat de
Caesar dect de Pompei. Prin fora lucrurilor, Pompei ncarna Republica.
La 1 august 52 .C, Pompei va renuna la consulatul unic i l va mpri cu Metellus Scipio, clientul su, care i devenise
rud. Cci Pompei se nsurase, pentru a cincea oar, cu vduva lui Crassus, Cornelia, fiica lui Metellus Scipio. ntr-adevr,
complicaii de ordin privat contribuiser la eroziunea triumviratului. n septembrie 54 .C, Iulia, fiica lui Caesar i soia lui
Pompei, nscuse un biat, parc destinat s fie stpnul Romei. Dar, curnd dup natere, muriser att Iulia, ct i fiul ei.
Astfel dispruse una dintre cele mai relevante legturi dintre Caesar i Pompei, care o iubise sincer pe Iulia. La sfritul lui 53
.C, Pompei a respins sugestia de a se cstori cu Octavia, nepoata lui Caesar, care ar fi trebuit s divoreze de Gaius Claudius
Marcellus. Ca i de a-i determina propria fiic s divoreze de Faustus Sulla i de a se mrita cu Caesar. Cstoriile,
ntemeiate pe calcule politice, adesea ntre rude foarte apropiate, deveniser o mod la Roma. Pompei a pus capt baletului
su, vechi de dou decenii, ntre faciunile politice, cu elul aproape ostentativ de a se situa deasupra lor. A trecut ferm i
definitiv n tabra optimailor, al cror leader" politic i militar a devenit. Vremea triumviratului trecuse .

Preliminariile rzboiului civil

Devenea ineluctabil o nfruntare politic i militar, de proporii incalculabile, ntre Pompei i Caesar. Era inevitabil
njghebarea unei coalizri a pompeienilor i a republicanilor, de sorginte optimat. De fapt, republicanismul lui Pompei
fusese totdeauna ezitant. Dorea cu ardoare puterea personal, dar cu respectarea relativ a unei anumite legaliti republicane.
Pe de alt parte, republicanii intransigeni nu aveau alt alegere dect tabra lui Pompei. Att Pompei, ct i republicanii erau
condamnai s se alieze ntre ei.

Sperau oare republicanii ca, dup o nfrngere decisiv a lui Caesar, s-l elimine i pe Pompei? Probabil. Se gndea oare
Pompei ca, dup lichidarea lui Caesar, s se debaraseze de republicani? Probabil, ns n domeniul istoriei calculele asupra a
ceea ce ar fi putut s se produc nu valoreaz prea mult. Cassius Dio va afirma c cei doi triumviri rmai n via, adic
Iulius Caesar i Pompei, fuseser totdeauna foarte diferii ntre ei. Pompei nu dorea al doilea loc n stat, pe cnd Caesar l voia
pe primul. Pompei nzuia la onoruri voluntar decernate i aspira s exercite o autoritate, relativ liber acceptat, i s fie iubit
de cei ce-i ddeau ascultare fr s crcneasc (DC, 41, 54). La Roma, optimaii se strduiau s preia clar puterea. Optimaii
i Pompei se bucur de eecul suferit de Caesar la Gergovia, dar capitularea Alesiei i-a descumpnit total. Totui senatul
limiteaz la cinci ani promagistraturile (DC, 40, 46, 2). Numai Pompei obinuse o derogare i un imperium n Hispanii pn
n ianuarie 45 (Plut., Pomp., 55, 5; Caes., 38, 3; App., Cin., 2, 24, 92; DC, 40, 56, 2). La rndul su, Caesar solicit
prelungirea mandatului su n Gallii, pn la 31 decembrie 49. El calcula zece ani: cinci + cinci. Noii consuli optimai ai
anului 51, Servius Sulpicius Rufus i Marcus Claudius Marcellus, au ignorat aceast solicitare. Claudii Marcelii erau optimai
nverunai i republicani intransigeni. De altfel, consulul M. Claudius Marcellus preconiza desemnarea unui succesor al lui
Caesar n Gallii, ncepnd de

184
Eugen Cizek
la 1 martie 50 .C. La rndul su, Iulius Caesar desfura o propagand activ, vehement, inclusiv prin scris. Folosind dosare
complexe i rapoartele subordonailor si, Caesar, la Bibracte, n Gallia i n dou luni, noiembrie i decembrie 52 .C, a
redactat i, ulterior, a publicat relatarea campaniilor gallice, n Despre rzboiul gallic", De bello Gallico. El ncerca s-i
anihileze dumanii politici din Roma, s tearg impresia nefavorabil, generat de insurecia generalizat a gallilor, i s
blocheze manevrele adversarilor politici. Sub aparena unui stil deosebit de sobru, tributar clasicismului aticizant i fr a
recurge la falsificri grosolane, el practic tehnica deformrii istoriei. Nu am evocat mai sus aceast art a manipulrii
materialului narat? Caesar o utilizeaz prin manipularea spaiului i a timpului, prin exagerri i imprecizii, prin redundane
voite, sortite acuzrii unor evenimente, prin omisiuni, prin disimulare i chiar diversiune . Pe de alt parte, nc din primvara
anului 52 .C, tribunii obinuser, cu sprijinul lui Pompei, votarea unei msuri legislative, care permitea lui Caesar s
candideze pentru un nou consulat, fr s fie prezent la Roma (Caes., C, 1, 32, 2-3; Plut, Pomp., 55, 5; Caes., 28, 3; DC, 40,
51). ns conservatorii optimai nu nelegeau n nici un fel s se dea btui". n 51 .C, Marcus Claudius Marcellus se izbise
de intercesiunea, veto-ul colegului su i al tribunilor plebei; lovise n msurile de romanizare a Galliei cispaline, operate de
Caesar. n octombrie 51, senatorii decid s se delibereze, la 1 martie 50, asupra provinciilor, fr s se admit dreptul de veto,
i s se lase la vatr veteranii lui Caesar. n anul 50, cnd Roma se linitise, datorit lichidrii anumitor bande de spadasini, sa declanat o crncen lupt angajat de un tribun contra unui consul i a senatului, n scopul aprrii intereselor
proconsulului Iulius Caesar. Consulii anului 50 erau Lucius Aemilius Paullus, cumprat de Caesar cu 36 de milioane de
sesteri, menii restaurrii basilicii Aemilia, i conservatorul vehement Gaius Claudius Marcellus, vrul celui ce asumase
consulatul n anul precedent. Tribun al plebei este Gaius Scribonius Curio, fiul unui adversar al lui Caesar i el nsui
conservator, trecut ns n tabra lui Caesar. Acesta din urm era sprijinit i de socrul su, censorul Piso. Pe de alt parte, n
52-51, Caesar renunase la o candidatur anticipat la consulat. Dar, n aprilie 50, consulul Claudius Marcellus a propus
rechemarea lui Caesar. S-a izbit ns de veto-ul lui Curio. La rndul su, senatul a cerut att lui Caesar, ct i lui Pompei cte
o legiune pentru aprarea posesiunilor asiatice mpotriva prilor. Caesar s-a supus, a trimis legiunea I i a lsat la vatr
legiunea a XV-a. Firete, aceste legiuni nu au ajuns n Orient i au fost masate la Capua, n vederea nfruntrii militare care se
anuna. Au nceput numeroase tratative secrete, n paralel cu ciocnirile ntre Claudius Marcellus i Curio. Ambele pri n
litigiu alterneaz propuneri linititoare cu reprouri i ameninri violente. La nceputul lui decembrie, Caesar sosete la
Ravenna, de unde, prin intermediul lui Hirtius, sondeaz terenul la Roma. Se aflase de deplasarea sa la Ravenna. nct
Claudius Marcellus nmneaz o sabie lui Pompei, cruia i cere s apere republica cu trupele de la Capua i alte fore
militare. Acest fapt se petrece la 2 decembrie. Pe 7 decembrie, Hirtius prsete Roma, ca i Pompei, care merge la Capua,
unde staionau cele dou legiuni, mai sus menionate. La rndul su, Curio fuge din Roma la Caesar, care ncepe s-i
mobilizeze legiunile. Ruptura era practic consumat. Totui, n colegiul tribunilor plebei, intrat n funciune la 10 decembrie,
figura i Marcus Antonius, fost quaestor al lui Caesar i om de ncredere al lui. Marcus Antonius incit plebea mpotriva lui
Pompei. l seconda alt tribun, Quintus Cassius Longinus, fratele fostului quaestor al lui Crassus de la Carrhae. n decembrie
are loc o edin solemn a senatului, n care se citete mesajul lui Caesar. Dup un pompos autoelogiu, Caesar propune ca
att el, ct i Pompei s renune la orice comandament militar. Sub presiunea forelor lui Pompei, aflate la porile Romei, cu
dou excepii, senatorii res-

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

185
ping propunerile lui Caesar, dar tribunii Marcus Antonius i Cassius recurg la intercesiune i strig ueto (Caes.,
C, 1, 1, 1; Cic, Fam., 16, 1, 4; Plut, Ant., 5, 3; App., Ciu., 2, 32, 128-l29; DC, 41, 1).
n 7 ianuarie 49, senatul repet votul i cere imperios lui Caesar s-i prseasc legiunile i proconsulatul. Este
nlocuit de Lucius Domitius Ahenobarbus. Caesar urmeaz s se prezinte la Roma i s-i susin n persoan
candidatura la consulat pentru anul 48. Firete, Marcus Antonius i Cassius opun un nou veto. Atunci consulii
supun la vot i dobndesc adoptarea unui senatus consultum ultimum; ei sunt narmai cu o putere discreionar,
conferit de asemenea celorlali magistrai i lui Pompei. Consulii someaz pe tribunii recalcitrani s-i
prseasc banca, unde edeau, dac voiau s evite violenele prilejuite de obstinaia lor. Tribunii simuleaz
supunerea. Totui, nainte de a iei din reuniune, Marcus Antonius protesteaz, afirmnd c se atenteaz la
persoana sa i la sacrosanctitatea tribunatului plebei. Se furea astfel o baz legal a inter-veniei militare a lui

Caesar . In aceeai sear, tribunii prsesc Roma pentru a se refugia n tabra militar a lui Caesar, nsoii de
Curio. Caesar ordon forelor sale militare s porneasc asupra Romei. n noaptea de 11 spre 12 ianuarie 49, el
trece Rubiconul (azi Fumicino), mic fluviu de coast al Adriaticei, care separa provincia sa, Gallia cisalpin, de
Italia. Un amplu i devastator rzboi civil se declanase.

Rzboiul civil i victoria lui Caesar

Iulius Caesar nu putea i nu voia s se supun somaiilor senatului, dominat acum de optimai. El tia c dac iar fi abandonat legiunile i s-ar fi ntors la Roma ca simplu cetean ar fi fost anihilat total, cel puin din punct de
vedere politic, dac nu i fizic, de ctre atia vrjmai ncrncenai. Pe de alt parte, el refuzase toat viaa
validitatea unui senatus consultum ultimum. Concomitent, Iulius Caesar contientiza destabilizarea crescnd a
regimului politic republican i slbiciunea senatului. Constata c apostolii libertii, n frunte cu intransigentul
Cato, fuseser constrni s recurg la sabia lui Pompei. n sfrit, ntruct opoziia tribunilor plebei fusese
anulat de senat, el putea oricnd s se afieze ca restauratorul instituiilor Republicii. Este dificil s decelm
planurile i inteniile reale ale lui Caesar, din ianuarie 49. Trebuie luat ns n calcul geniul lui Iulius Caesar.
Desigur, un geniu lipsit de scrupule i mnat de ambiii exorbitante. Caesar a fost unul dintre rarele cazuri, pe
care ni le ofer istoria, de ceea ce Theodor Mommsen definise ca un brbat total i desvrit". Ca i de Gaulle,
n secolul trecut, Caesar a fost concomitent abil om politic, brbat de stat de mare anvergur, strateg militar
deosebit de talentat i scriitor de inestimabil valoare. ns de Gaulle nu a fost i nu a voit s fie un dictator. Pe
Caesar l-am evocat cndva ca monstru" genial, viclean i prudent la nevoie, vizionar neobinuit, nzestrat cu o
solid formaie literar. In tineree, sub aparena frivolitii dezinvolte, mascase o voin de fier. Caesar fusese
omul care, dac i se punea o ntrebare, rspundea adesea la ea printr-o alt ntrebare. Nu suferise traume
puternice n copilrie, dar l marcase faptul c ginta Iulia, pretins descendent patrician din fiul lui Enea, nu
fcea parte din familiile care monopoliza186
Eugen Cizek
ser consulatul. Pe deasupra, ncercase frustrri numeroase n timpul dictaturii lui Sulla. Un patrician relativ srac, precum
Caesar, nu putea s se angajeze dect n rndurile popularilor. Chiar n decembrie 50 .C., Caesar temporizase, se strduise s
ctige timp. Uzitase o adevrat campanie de intoxicare a opiniei publice. La nceputul lui ianuarie 49, la ndemnul lui
Cicero, ntors recent din Cilicia, senatorii expediaser la Caesar, ca s parlamenteze cu el, pe vrul acestuia, Lucius Caesar i
pe pretorul Lucius Roscius Fabatus, fost legat al proconsulului. Senatul fusese gata s cedeze, ns aceast repliere a sa
intervenea prea trziu pentru Caesar. i mai trziu, la Brundisium, vor avea loc negocieri cu Magius, ofier al lui Pompei i
prizonier al lui Caesar, i ntrevederi ntre legatul cezarian Caninius Rebilus i pompeianul Libo. Negocieri de faad. nc din
26 decembrie 50, Caesar dduse ordin unor fore militare din Gallia s porneasc asupra Romei. Ele se apropiaser rapid de
grania Italiei.
Avea Caesar, n ianuarie 49 .C, un plan de aciune pe termen lung, un program politic bine articulat? Exista o doctrin
politic foarte coerent, gndit de Caesar? Este cert c, la un moment dat, chiar naintea primului triumvirat, Iulius Caesar
considera populares ca o trambulin politic n vederea asigurrii puterii sale personale. Este la fel de sigur c el contientiza
necesitatea imperioas a reformrii profunde a mecanicii instituiilor tradiionale. n rest, totul se afl n cea. Theodor
Mommsen i Jerome Carcopino au susinut c, nc din 50-49 .C, Caesar, convins de fatalitatea instaurrii monarhiei la
Roma, plnuia un demers congruent obiectivelor regalist-elenistice. Theodor Mommsen struise odinioar asupra valenelor
elenistice, privilegiate de Caesar. Dimpotriv, regretatul sir Ronald Syme, narmat cu pragmatismul anglo-saxon, aprecia c
Iulius Caesar nu visa deloc la o monarhie neoelenistic; ar fi fost mpins spre autocraie de mprejurri, ca ultimul dintre
reputaii imperatores ai Republicii. Fr nici un program, ndelung chibzuit . Dup opinia noastr, Caesar a nutrit un planprogram: elul su era doar instaurarea puterii personale i a dictaturii. Veleitile monarhice nu au putut aprea dect mai
trziu, dup ederea n Egipt, i chiar ulterior, sub nrurirea Cleopatrei, aduse de el la Roma. Nimeni nu a ncercat i
probabil nu a putut evalua corect influena Cleopatrei asupra lui Caesar nsui i a vieii politice romane, att de diferite de tot
ce se petrecea n Egiptul lagid elenistic. Pe de alt parte, n reformele sale, Caesar va avea n vedere anumite idei ale
popularilor moderai. Cu toate acestea, instrumentul aciunii lui Caesar a fost armata sa. Aceasta nu numai c era mai
temeinic instruit dect alte fore militare romane, nu numai c era mai eficient structurat i bine pregtit din punct de
vedere strategic i tactic, dar se reliefa ca extrem de ataat comandantului su. Soldaii lui Caesar nu i iubeau
comandantul suprem. l venerau. Pn la Napoleon I, nu a mai existat otire att de legat, prin mii de fire, de generalul su.
Orice soldat, din aceast armat, era gata s-i dea viaa, fr s crcneasc, pentru comandantul su. Totui, nc sprijinit de
puine trupe, Caesar a trecut Rubiconul exclamnd: zarurile sunt aruncate", alea iacta est.
Cu o dibcie excepional, Caesar a condus operaiile declanate mpotriva Romei i n vederea cuceririi Italiei. Chiar
trecerea Rubiconului fusese nsoit de o mistic abil orchestrat. Cu o singur legiune, a XIII-a, Caesar a ocupat n cteva
ore Ariminum (azi Rimini). Afirma c un
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
187
numen divin ocrotea actele sale (Caes., C, 1, 6-7; Luc, 1, vv. 223-278; Suet., Caes., 32; 83; Plut., Caes., 32; App., Cm., 2, 35,
138-l40; DC, 41, 4). Prin cuvntri nflcrate, Caesar motiva soldaii din legiunea ce ptrunsese n Italia. ntre timp naintau,
n mar forat, spre Italia alte dou legiuni din Gallia: a VIII-a i a XII-a. Cohorte ale legiunii a XIII-a ocupau n nordul Italiei
Pisaurum (azi Pesaro), Fanum (azi Fano), Ancona, n 13 i n 14 ianuarie. Soldaii lui Caesar i fcuser apariia pe calea
Cassia", uia Cassia, care, prin Trasimen, ducea direct spre Roma. Desigur, senatul dispunea de dou legiuni la Capua. Totui
aceti soldai ai armatei din Gallia erau oare gata s lupte mpotriva fostului lor comandant, pe care l adorau, i a excamarazilor de arme? Panica bntuia la Roma. n ziua de 17 ianuarie, Pompei a prsit n grab Roma, urmat, n ziua

urmtoare, de consuli, anumii senatori i chiar de partizani ai lui Caesar. Situaia este dramatic. Debandada cuprinde pe
republicanii optimai. Gaius Cornelius Marcellus fuge fr s-i atepte colegul. Noul consul, Lucius Cornelius Lentulus
Crus, ncearc s ia el visteria statului, dar trebuie s abandoneze n subsolul templului lui Saturn cea mai mare parte din ea
(Caes., C, 1, 14; Cic, Att., 7, 1l-l5). n zorii zilei, mai degrab pe ascuns, Cicero i depete ezitrile i fuge de asemenea din
Roma (Cic, Att., 7, 10).
n cursul lunii februarie, Caesar, ntrit de cele dou legiuni sosite din Gallii, i continu naintarea. n cele din urm l
blocheaz pe Pompei, care dispunea de douzeci de cohorte, n Brundisium, de unde acesta reuete s scape i, pe 17 martie
49, s se mbarce, noaptea n tcere, avnd Grecia drept destinaie. Lua cu el un fel de legitimitate a statului: consulii, cea mai
mare parte dintre magistrai, foarte numeroi senatori. mpreun cu el, Republica prea s emigreze dincolo de Adriatica.
Rentors la Roma, n 31 martie, Caesar nu a putut reuni un adevrat senat, ncearc s se bazeze pe plebea nevoia a Romei
i pe populaia Italiei. Fgduiete plebei Romei o gratificaie n bani (75 de denari pe cap de plebeu) i ntreprinde o
distribuie gratuit de gru. Este sprijinit de unii tribuni ai plebei. Acapareaz o mare parte din rezerva n aur i n argint a
trezoreriei statului, n pofida mpotrivirii tribunului Lucius Metellus. Ameninat cu moartea, acesta cedeaz. Caesar determin
votarea unei legi care stipula acordarea ceteniei romane ntregii populaii libere din Gallia cisalpin. n peninsul, i asigur
o baz clientelar remarcabil de ampl. ns Caesar i d seama c este prins la mijloc ntre forele lui Pompei, n curs de
organizare n Grecia i n Orient, i trupele pompeiene din Hispania. De aceea, dup o edere de opt zile la Roma, Caesar
lanseaz un rzboi fulger mpotriva pompeienilor din Hispania. ncredineaz gestionarea Romei, n calitate de prefect,
pretorului Marcus Aemilius Lepidus, viitorul triumvir. n drum spre Hispania, cetatea greac Massilia refuz s-l primeasc i
i nchide porile. Las acolo un segment din trupele sale, alctuit din trei legiuni care asediaz oraul, constrns pn la urm
s capituleze. Grecii din Massilia, veche republic oligarhic, se simiser solidari cu optimaii. La sfritul lui octombrie 49,
asediul Massiliei luase sfrit (Caes., C, 2, 16-22; Suet., Ner., 2; DC, 41, 25). ntre timp, n fruntea a trei legiuni - a VIII-a, a
XII-a, a XIII-a -, Caesar ncepe operaii militare dificile n Hispania, n primvara i vara anului 49. Dar Lucius Afranius,
legatul Hispaniei Citerior, nvins la Ilerda, este obligat s capituleze, la 2 august 49. Este de asemenea nfrnt eruditul i
scriitorul Marcus Terentius Varro, legatul Hispaniei ulterior, la sfritul lunii septembrie 49. De la Ebru la Gades, Caesar
pusese stpnire pe Hispanii. ns, n Africa, unul dintre secunzii lui Caesar, Gaius Scribonius Curio, este nfrnt i ucis. La
Roma, adjuncii lui Caesar in situaia politic sub control. Dup exodul nehotrilor spre tabra lui Pompei, n ciuda
protestelor, proferate de Cicero de la distan (Cic, Att., 9, 9; 15), reclamndu-se de la un precedent din 217 .C, Lepidus
crease" pe Caesar ca dictator, cu

Eugen Cizek
respectul normelor legale, probabil n virtutea unui senatus consultum sau unei legi votate de o adunare popular
(C.I.L., I2, p. 28; Caes., C, 2, 21, 5; Plut, Caes., 37, 1; App. Ciu., 2, 48, 196; DC, 41, 36, 1; 43, 1, 1).
In decembrie 49 .C, Caesar se ntoarce la Roma, pentru o scurt edere. narmat cu atributele dictaturii, Caesar
ncearc stimularea economiei, ncheierea naturalizrii romane a gallilor cisalpini i amorsarea" unor reforme
politico-sociale (Caes., C, 3, 1; App., Ciu., 2, 48, 196-l98; DC, 41, 36-38). Asigur solda militarilor si, distribuie
provinciile unor guvernatori, n care avea ncredere. Mai ales organizeaz alegeri consulare. Abdic de la puterile
dictatoriale i obine alegerea sa, n comiii, n calitate de consul, mpreun cu Publius Servilius Isauricus, fiul
fostului su rival la pontificatul maxim, pentru anul 48 .C. (Caes., C, 3, 11). n acest chip asigura o anumit
legitimitate campaniei sale mpotriva lui Pompei i a republicanilor, adpostii n Grecia.
ntr-adevr, consulul Gaius Iulius Caesar dorea s pun capt secesiunii pom-peiano-republicane din Orient. Voia
s lichideze acea cealalt Rom" ori Rom alternativ", altera Roma, organizat de Pompei i de optimai n
estul imperiului Republicii. nct Caesar arbora steagul legalitii republicane, mpotriva rebeliunii" lui Pompei
i a republicanilor-optimai. Cci Pompei, dei bolnav i n vrst de 58 de ani, i constituise o veritabil armat,
compus din legiuni de ceteni romani i din aliai orientali. La nceputul lui ianuarie 48 .C, flota lui Caesar
transport n Epir majoritatea trupelor lui Caesar (spre surpriza lui Pompei). Victoria final a lui Caesar se
apropia.
In vara lui 48 .C, Pompei repurteaz totui o victorie relativ asupra trupelor lui Caesar. Consulul, desemnat la
Roma, i regrupeaz forele i nainteaz spre interiorul Greciei. Astfel Iulius Caesar ajunge n Thessalia. Aici, la
9 august 48, la Pharsalus, se desfoar btlia decisiv. Caesar ctig o vitorie eclatant, n care, potrivit
aseriunilor sale, nu ar fi pierdut dect 30 de centurioni i 200 de soldai legionari, n timp ce pompeienirepublicanii lsaser pe cmpul de lupt 15.000 de mori, inclusiv proconsulul Lucius Domitius Ahenobarbus i
24.000 de prizonieri (Caes., C, 3, 86-99; Plut, Pomp., 68-72; Caes., 43-47; App., Ciu., 2, 68-82; DC, 41, 53-61).
Aproape c btrnul Pompei nu a scpat cu via dect fugind de pe cmpul de lupt. Btlia de la Pharsalus
fusese miza ncletrii a crei int era soarta statului roman. Toate conflictele politico-militare subsecvente nu au
fcut parte dect din categoria epifenomenelor.
mpreun cu ali civa clrei, Pompei a ajuns la Larissa; pe rm, s-a mbarcat pe un vas transportor de grne, care l-a lsat
la Mytilene, n insula Lesbos, unde l ateptau Cornelia, soia sa, i Sextus Pompeius, fiul su mezin. S-a hotrt cu greu s se
refugieze n Egipt, considerat de el ca un protectorat personal: n 49 .C, cincizeci de corbii egiptene se nrolaser sub
pavilionul lui Gnaeus Pompeius, fiul su cel mai mare. n 51 .C, urmase pe tronul acestui regat elenistic, dup decesul lui
Ptolemaios XI Auletes, un copil de zece ani, Ptolemaios XII, teoretic aflat sub tutela lui Pompei. Dar consilierii copilului
rege, ajuns la treisprezece ani, nu voiau s nfrunte pe Caesar nvingtorul. Ajuns pe coasta Egiptului, cu o mic flotil i
dou mii de soldai, adunai n prip prin porturile Ciliciei i Ciprului, Pompei este ntmpinat de Achillas, generalul-strateg
al regelui, care l mbarc ntr-o barc de pescuit, sub pretext c regele minor i Theodotos din Chios, dasclul de retoric i
principalul sfetnic al monarhului copil, l ateapt pe rm. Pompei

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

189
se urc n barc mpreun cu libertul su Philippos. Achillas era nsoit de civa slujitori i de Septimius i Salvius, gradai
din corpul roman gabinian de ocupaie a Egiptului. n clipa acostrii la rm Septimius l strpunge pe Pompei cu sabia, pe la
spate. Sub ochii ngrozii ai Corneliei i ai lui Sextus, ceilali ocupani ai brcii l masacreaz pe Pompei. Apoi i trsc leul
la mal, unde i despart capul de trup. Philippos i Cordus, un soldat, care trecea pe rm, i incinereaz trupul i ngroap
cenua n nisip. Astfel sfrete lamentabil, n 28 septembrie 48 .C, cel ce, cu trufie, i spusese cel Mare", Magnus (Caes.,
C, 3, 104; Liv., Per., 120; Val. Max., 1, 8, 9; Lua, 8, vv. 653; App., Ciu., 2, 84-86; DC, 42, 5-7 etc).

Lichidarea fizic la a lui Pompei nu a constituit sfritul rzboiului civil. Ea a ilustrat doar eecul tentativei de
a iniia o dominaie, un fel de autoritarism de factur optimat. Republicanii puri i duri au continuat lupta.
Edificiul Republicii, vetust, incongruent realitilor politice, avea nc partizani fanatici i fanatizai. Uciderea lui
Pompei n Egipt l scutise pe Caesar de msuri represive mpotriva competitorului lui i i ngduia o imixtiune
energic n viaa intern a regatului lagid.
Caesar ajunsese la strmtori, pe uscat, unde mbarcase, ntr-o escadr improvizat, legiunea a Vi-a. n Rhodos, insularii i
completeaz flota, care a acostat la Alexandria, pe 2 octombrie 48. Cnd Theodotos i-a adus capul lui Pompei, Caesar a
izbucnit n lacrimi (Caes., C, 3, 106, 3-5; Liv., Per., 120; Plut., Caes., 48, 2; Pomp., 80, 5; DC, 42, 7, 3; 8, 1). Sincere,
ipocrite? n orice caz nici unui roman nu-i fcea plcere s vad pe altul, chiar rival al su, decapitat de greci egipteni. Caesar
se instaleaz n Egipt, unde solicit ntriri din provincia Asia. nvelit ntr-o cuvertur, frumoasa adolescent Cleopatra, sora
regelui, de asemenea pretendent la tronul Egiptului, ajunge la Caesar, pe care l seduce (Plut., Caes., 48, 5; 49, 1). Caesar i
statornicete protectoratul asupra Egiptului, unde instaleaz ca suverani pe Ptolemaios XII i pe Cleopatra. Situaia nu a
evoluat totui n direcia preconizat de Caesar. n Alexandria, se acumulau murmurele i nemulumirile populaiei, exploatate
intens de curtenii Ptolemailor, din totdeauna deprini s urzeasc intrigi i manevre viclene, perfide. Eunucul Potheinos,
dumanul Cleopatrei, esea numeroase uneltiri. Achillas pornete mpotriva palatului regal, unde se afla Caesar. Nu avem
rgazul s insistm asupra pienjeniului de intrigi i mrunte ciocniri militare, care au presrat ceea ce unul dintre autoriicontinuatori ai memoriilor militare ale lui Caesar nsui definete ca rzboiul alexandrin", bellum Alexandrinum. Intenionau
greco-egiptenii s-l elimine pe Caesar cum procedaser i cu Pompei, n scopul obinerii independenei totale a regatului
lagid i al relansrii gloriei lui? Este puin probabil. n orice caz Ptolemaios nu a izbutit s-l otrveasc pe Caesar. Dar
genialul militar, care a primit mereu ntriri, a trebuit s lupte din octombrie 48 pn n martie 47, pentru a pacifica Egiptul.
Caesar a fost obligat s incendieze flota regal i antierele acesteia. Focul s-a ntins i a afectat celebra bibliotec din
Alexandria. Achillas a fost ucis i nlocuit de eunucul Ganymedes. De mai multe ori flota lui Caesar, susinut de o escadril
rhodian, a nfrnt resturile forelor navale egiptene. La un moment dat, Caesar a pierdut patru sute de soldai: corabia i s-a
scufundat, sub greutatea celor refugiai la bordul ei, i el a trebuit s noate 200 m, ca s scape cu via. n primvara anului
47, din Siria Caesar a primit o puternic armat de ajutor, comandat de Mithridates din Pergam, suporter al lui Caesar. Dup
ce a ocupat Pelusium, situat la est de delta Nilului, Mithridates s-a ndreptat spre Alexandria insurgen. Printr-un mar de
noapte, Caesar a fcut jonciunea cu trupele lui Mithridates, dup ce debarcase de pe corbiile pe care naviga ntr-o ramur a
Nilului. n 26 i 27 martie, forele reunite ale romanilor au nvins trupele greco-egiptenilor. Nevrstnicul Ptolemaios XII, pus
pe fug, s-a
190

Eugen Cizek
necat n Nil mpreun cu armura sa de aur. Caesar a consolidat protectoratul roman asupra Egiptului. Au devenit regi
Cleopatra i alt frate al ei, Ptolemaios XIII, supranumit Copilul, formal nsurat cu sora lui. Caesar a ntreprins o cltorie n
josul Nilului, pn la limitele Etiopiei.

Dar Orientul se afl n plin ebuliie. Regii clientelari, care l susinuser pe Pompei, ncercau diverse
aprehensiuni. Pharnaces, fiul lui Mitridate al Pontului, trecuse la reconstituirea regatului tatlui su. n decembrie
48 .C, Domitius, legat al lui Caesar, a fost nvins de Pharnaces. ntocmai ca tatl su, Pharnaces a masacrat
romanii stabilii n ara sa. La sfritul lui iunie 47 .C, Caesar prsete Egiptul, debarc la Antiochia i pornete
mpotriva lui Pharnaces, cu celeritatea sa obinuit. El obine o fulgertoare victorie asupra lui Pharnaces, n 2
august 47, la Zela. nct, n euforia zdrobirii lui Phamaces, Caesar poate s scrie prietenilor de la Roma: am
venit, am vzut, am nvins", ueni, uidi, uici (B. Alex., 69-77; Suet, Caes., 35, 37; Plut., Caes., 50, 1; App., Ciu.,
2, 91; 384; DC, 42, 48 etc). Pharnaces, refugiat n Crimeea, este ucis de cumnatul su Asandros. Caesar
restructureaz harta regatelor vasale din Asia Mic. Dup o escal la Atena, Caesar revine la Roma, la nceputul
lui octombrie 47, unde rmne dou
-l luni .
n Italia i la Roma surveniser tulburri destul de grave. n 48 .C, Caelius, ales pretor, dup ce nu reuise s organizeze o
revolt la Roma, mpreun cu Milo, ntors temporar n Italia, a ncercat s rscoale sudul Italiei. Au fost ucii amndoi
(Caelius i Milo). Cnd, n august 47 .C, s-a aflat c Caesar se ntoarce, spre a mobiliza din nou, legiunea a XII-a l-a huiduit
i alungat cu pietre pe Publius Cornelius Sulla, care i aducea ordinele comandantului suprem. Salustiu, venit s calmeze
soldaii, a trebuit s plece n grab, ca s nu fie omort. Cu dibcia sa caracteristic, Caesar a pus capt sediiunii. I-a lsat pe
rebeli s nainteze pn la Roma, i-a adunat n Cmpul lui Marte i, brusc, le-a declarat c i exclude din armat. Acest anun
a provocat stupoare n rndurile lor. Caesar li se adresase cu ceteni" (civili), quirites, ca i cum ar fi liceniat deja legiunea.
Speriai, rebelii au strigat c sunt soldai", milites, i s-au supus imediat. Aceast comedie, iscusit jucat de Iulius Caesar, a
resudat unitatea armatei romane (Suet., Caes., 70; App., Ciu., 2, 92-94; DC, 42, 52-55). ntr-adevr, la Roma, Caesar pregtea
un corp expediionar mpotriva Africii. Dup moartea lui Curio, republicanii i consolidaser poziiile n provincia Africa. Au
primit numeroase ajutoare, sosite din exterior. Se refugiase n Africa i Metellus Scipio. De asemenea, condusese n Africa
resturi ale forelor militare pompeiene Cato cel Tnr. Le debarcase la Berenike (azi Bengaizi, n Libia) i, printr-un mar
i

infernal n deert, care durase treizeci de zile, n octombrie 48, le adusese n provincia Africa (Str., 47, 3, 20; Lua, 9, passim;
Plut., Cato mi., 56, 3), S-au raliat republicanilor din Africa i ali pompeieni sau optimai: Afranius, Petreius, Gnaeus
Pompeius, chiar Labienus. Titus Labienus fusese n Gallia locotenent" al lui Caesar, ns era din totdeauna pompeian
convins. Fgduise republicanilor s le dezvluie secretele tacticii militare utilizate de Caesar, dar fostul lui comandant
avusese grij s i le ascund. De asemenea trecuse de partea republicanilor i Iuba I, regele Numidiei. Comanda forelor
republicane o deinea Metellus Scipio, care, la sfritul lui 47 .C, repartizase n zece legiuni pe cei 35-45.000 de infanteriti
de care dispunea. Se adugau 15.000 de clrei. ns, n rndul acestor fore, cetenii romani erau minoritari. Majoritatea
revenea metiilor, indigenilor, chiar sclavilor, adunai ca ntr-un fel de turm, nemulumit de exaciunile ndurate. Caesar
prevzuse s le opun dousprezece legiuni. A nceput prin a concentra un corp expediionar
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

191

j
alctuit din ase legiuni. Concepuse o invadare progresiv a Africii republicane. Primul ealon s-a mbarcat n 25 decembrie
47.
Dup ce a ncercat zadarnic s-i creeze un cap de pod la Hadrumetum (Soussa, azi), Caesar a debarcat n peninsula Ruspina
(Henir-Tenir, azi) la l-2 ianuarie 46 .C, n sudul provinciei. Iuba, atacat de Bocchus II, regele Mauretaniei, nu a putut s-l
ajute pe Scipio. Dup un rzboi de poziie, desfurat n lunile februarie i martie 46 .C, Caesar a primit ntririle legiunilor
sosite din Italia. Apoi a naintat spre nord i s-a nchis n istmul de lng localitatea Thapsus. Aici a fost atacat de Iuba I, de
Afranius i de Scipio. La 6 aprilie 46, Caesar a nimicit forele lui Metellus Scipio, care ar fi pierdut 10.000 de soldai, pe cnd
cezarienii nu au deplns dect 50 de mori. Iuba i Afranius au fugit fr s lupte. Cu cinci legiuni, Caesar a purces spre
Utica, guvernat de Cato cel Tnr. Pus n incapacitate de a apra oraul, n seara zilei de 12 aprilie 46, Cato s-a sinucis, dup
ce recitase texte din Platon (Plut., Cato mi., 58-42). Nu au urmat dect operaii de curire. Iuba i Petreius au fost obligai s
se omoare ntre ei. Afranius a fost ucis, iar Scipio s-a necat n mare. Numai Sextus Pompeius, Labienus i Attius Varus au
putut fugi n Hispania, unde se afla i Gnaeus Pompeius. Africa era cucerit. Regatul Numidiei a fost anexat de romani, iar
bunurile lui Iuba au fost scoase la licitaie.
Sinuciderea lui Cato, acest ultrarepublican nveterat, i jugularea opoziiei ntmpinate n Africa echivalau cu sfritul
Republicii. Totui lichidarea focarelor de rezisten republican din prima parte a anului 46 .C. nu a ncheiat rzboiul civil;.
Caesar i fcuse iluzii n aceast privin. Dei luase msuri aspre n trecut, el arbora acum indulgen, blndee,
mansuetudo. Suetoniu va afirma c Iulius Caesar ddea dovad de o moderaie i de o clemen admirabile n conducerea
rzboiului i n fructificarea victoriei. Proclama c numra printre prietenii si pe indifereni i pe neutri {Caes., 75). ntradevr, dup sinuciderea lui Cato cel Tnr i moartea lui Metellus Scipio, n provincii nu mai existau fore politice cu
adevrat republicane. Dar, n Hispania, pom-peienii i regrupau trupele i resursele.
n Hispania, att de ataat lui Pompei, dup rzboiul purtat mpotriva lui Sertorius, Caesar organizase o substanial ocupaie
a teritoriilor. Lsase Hispania Ulterior guvernrii unui fost ofier al su, Quintus Cassius Longinus, care fusese instalat ca
propraetor. Acesta avusese la dispoziie cele dou legiuni, anterior comandate de Varro, dintre care una fusese recrutat
exclusiv n Hispania. Era local", uernacula. A primit i alte dou legiuni, nrolate numai n Italia. Cassius Longinus
exploatase fr ndurare populaia civil, atrgndu-i antipatia violent a acesteia. n primvara anului 48 .C, el se pregtea
s ntreprind o campanie n Africa de nord, unde, prin Mauretania, adic de la vest, trebuia s atace Numidia i Africa
republican. Nu a putut fi asasinat, dar cele dou legiuni ale lui Varro au fcut secesiune. S-a ajuns la situaia n care legiunile
se luptau ntre ele. n 47 .C, Caesar l-a expediat pe Trebonius, cu rangul de proconsul. Cassius a fugit pe mare, ns s-a necat
n cursul unei furtuni. n secret, legiunile negociau cu republicanii din Africa. La sfritul lui 47 .C, Scipio i Cato cel Tnr
l-au convins pe Gnaeus Pompeius s treac n Hispania, n fruntea unui contingent militar, n mare parte alctuit din veterani
ai armatei lui Afranius. Legiunile secesioniste i s-au alturat, nct Gnaeus Pompeius a asediat i cucerit Carthago Noua.
Numai Ulia (azi Monte Mayor) rezista, aprat de trei legiuni cezariene. n jurul lui Gnaeus Pompeius se reuniser nvinii de
la Thapsus, toi pompeienii: Attius Varus, Sextus Pompeius etc. Caesar a reacionat iniial slab. ntors la Roma la 25 iulie 46
.C, el a srbtorit cu

192
Eugen Cizek

fast un cvadruplu triumf asupra gallilor, egiptenilor, asiaticilor i africanilor numizi. Ulterior a lansat o campanie fulger n
Hispania. Plecat de la Roma n decembrie 46, a ajuns ntr-un galop de 27 de zile din Capital la Obulco, n Hispania, n
mijlocul trupelor sale. Celeritatea a caracterizat campania lui Caesar. L-a asediat pe Sextus Pompeius la Corduba. Apoi l-a
nelat pe Gnaeus Pompeius prin micri abile de trupe. La 19 februarie 45 .C., soldaii si l-au salutat pe Caesar ca
irnperator pentru a treia oar. n sfrit, la 17 martie 45, a avut loc ncletarea hotrtoare de la Munda. Aici pompeienii au
atacat n for. Btlia a fost atroce. Caesar a desclecat i a luptat pe jos, alturi de infanteritii si, crora le-a insuflat astfel
curaj. Pompeienii fuseser cruzi. Riposta cezarienilor a fost pe msur. Cezarienii au pierdut 1.000 de soldai, ns
pompeienii au lsat pe cmpul de lupt 33.000 de mori. S-au adus lui Caesar capetele tiate ale lui Attius Varus i ale altora.
Urmrit pretutindeni, Gnaeus Pompeius a fost omort ntr-o peter (B.-Hisp., 27-40; Plut., Caes., 56; Fior., Tabel., 2, 13;
App., Ciu., 2, 104-l05; DC, 43, 36-40). ntr-un rstimp relativ scurt, au fost lichidate ultimele focare de rezisten pompeian.
Dintr-o Cordub cuprins de flcri, Sextus Pompeius a scpat prin fug. Dup ce a restructurat gestionarea Hispaniilor,

Iulius Caesar s-a ntors la Roma n a doua jumtate a lunii iulie 45 .C, spre a-i celebra al cincilea triumf, care a avut loc n
octombrie. Celelalte patru triumfuri fuseser srbtorite n principiu n legtur cu victoriile repurtate mpotriva altor
popoare: galii, numizi, egipteni, pontici. Nu era nici normal, nici decent ca un roman s srbtoreasc victoria asupra altor
romani. i de data aceasta rebelii pompeieni au fost asimilai hispanilor. Dar au fost menionate numele lui Pompei i Cato
cel Tnr.

, Eliminarea ultimei rezistene pompeiene ddea seama de faptul c Caesar era singurul i incontestabilul stpn
al imperiului teritorial al Romei, condus de el cu un pumn de fier. Vestea victoriei de la Munda ajunsese la Roma
n seara zilei de 20 aprilie, deci n ajunul srbtorii legendarei ntemeieri a Romei. S-a impus asocierea celor
dou evenimente, calculat de Caesar i de locotenenii" si (Cic, Au., 12, 37, 4; 44, 4). S-au hotrt rugciuni,
prelungite pre de cincizeci de zile, pe cnd jocurile tradiionale desfurate n 21 aprilie au asociat pe Caesar cu
fondarea Romei. Se sugera c el era al doilea ntemeietor al Cetii eterne (DC, 43, 42, 3). Se postula o celebrare
mistic a victoriei, o teologie n serviciul lui Caesar. Triumful legitima puterea absolut, exercitat de Caesar, i
condamna fr drept de apel Republica roman", cum reliefa Jerome Carcopino. Conotaiile monarhice
deveneau tot mai evidente. Tocmai aceste veleiti monarhice au semnat panica la Roma n rndurile
republicanilor remaneni. Li s-au adugat i cezarieni, iniial leali suporteri ai dictatorului, dar convini c el va
restaura regimul republican, ntre parametrii preconizai depopulares. Caesar ns nu tia nimic de conjuraia
care ncepea s se formeze mpotriva sa11. El i continua i desvrea reforme menite nu numai s modifice
peisajul politic roman, ci i s remodeleze numeroase domenii ale vieii romanilor. Se restructura ntreaga
societate roman.

Puterea absolut a lui Caesar

Aceste reforme sunt n parte rodul energiei uluitoare a lui Iulius Caesar. Programarea minuioas a existenei sale
ilustra de asemenea aceeai energie, aceeai vitalitate i o voin de fier.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
Programul de existen cotidian a Iui Caesar a fost nfiat de regretatul Michel Rambaud. nc din perioada proconsulatului
gallic, Caesar se deprinsese s alterneze prezena n rndurile militarilor cu inspeciile administrative. Chiar cnd se afla n
mijlocul armatei, el intervenea n viaa politic. n timpul cltoriilor, scriitorul Caesar dicta texte ori lua note. Era purtat
ndeobte n lectic. Dei s-a ntmplat ca, n situaii limit, el s parcurg etape de 100-l50 km clare sau ntr-o trsur.
Mergnd spre Gallia, i-a scris tratatul filologic aticisto-analogist Despre analogie", De analogia. Michel Rambaud observa
c deplasrile lui Caesar prefigurau turneele imperiale ale mpratului Hadrian. Pretutindeni Caesar impunea gestiunea sa
autoritar. La ntoarcerea din Hispania, unde ajunsese, n 49, la Gades (azi Cadix), redusese Massilia la zidurile ei i la dou
comptuoare: n Gallia narbonez aceast putere greac devenise anacronic. n Orient, restructurase complet harta
provinciilor i regatelor clientelare. Pretutindeni impunea taxe i rechiziii. Dup Thapsus, a nmulit drile pltite de
provincia Africa. Dup Munda, a sancionat foarte sever aezrile favorabile pompeienilor i a alctuit un nou statut
provincial al Hispaniilor. La ntoarcere, fruntai", primores, ai Romei, l-au ateptat la Narbo. Se pare c Caesar putea dicta
concomitent secretarilor si patru scrisori. Citea, scria i dicta n acelai timp. i-a modelat cu migal un secretariat amplu.
Deasupra secretarilor obinuii, liberi ori sclavi, librarii, dintre care pstra unul n permanen alturi de el, se aflau efi de
birouri sau de cabinet, personaje de ranguri diverse, precum Faberius, Pompeius Trogus din Vasio (azi Vaison-la-Romaine),
tatl istoricului, care conserva pecetea lui Caesar, i Hirtius, viitorul consul al anului 43. Dispunea totodat de ageni de
influen, precum Curio, Balbus din Gades, cavaler roman, Caelius, Mattius. Numea guvernatori devotai siei, ca Decimus
Brutus, guvernator n Gallia, sau Quintus Comificius i Gnaeus Domitius Calvinus, trimii s gestioneze primul Illyria i
cellalt Asia. ncepnd din 49 .C, Marcus Antonius, ca magister equitum, a fost mna sa dreapt. L-a servit fidel i Salustiu.
Aceast organizare se ntemeia ndeosebi pe relaii personale, de natur clientelar. Totodat Caesar a recurs la un lux
ostentativ i la generoziti de factur populist: se ofereau plebei banchete costisitoare, spectacole i jocuri. Este ceea ce
Michel Rambaud definea drept cezarism ". In acelai timp visteria Romei suferea de o acut lips de numerar. Crizele
financiare au afectat statul roman.

Aceast energie, acest program de via explic amploarea reformelor furite de ctre Iulius Caesar, pe timpul
scurtelor ederi la Roma, ns i din provinciile unde aciona. Caesar a nceput prin a utiliza autoritatea sa de
proconsul. In calitate de pontif maxim, el a putut invalida desemnrile guvernatorilor de provincie, operate de
senat pentru anul 49 .C, cci a declarat nule srbtorile latine, rit indispensabil nvestirii pro-magistrailor.
Printre cei invalidai se numr, desigur, Domitius Ahenobarbus, numit succesor al su n Gallii. Dup primele
victorii din Hispania, datorit unei legi despre dictator", lex de dictatore, a dobndit noi competene, care i-au
permis s prezideze comiiile. Dup ce a fost ales consul, Caesar a abandonat atribuiile dictatoriale. La sfritul
lui 48, i s-a atribuit o nou dictatur pentru anul 47. n absena lui Caesar, n 48, nu s-au putut desfura alegeri
consulare pentru anul 47 .C. Magistraii acestui an au fost alei abia n toamna aceluiai an. De asemenea, n 46
.C. nu au avut loc alegeri consulare pentru anul 45. n 47 .C, la sfritul anului, au devenit consuli Quintus
Fufius Calenus i Publius Vatinius. n 45 .C, dup ce fusese consul fr coleg, la sfritul lui octombrie, a cedat
consulatul fotilor si legai", Quintus Fabius Maximus i Gaius Trebonius. Nu numai conciliul plebei i
comiiile tribute erau dominate de Caesar, ci i comiiile centuriate. Totui puterea absolut a lui Caesar s-a lovit,
n 49, 47
194
Eugen Cizek
i 44, de opoziia anumitor tribuni ai plebei. Ne-am referit mai sus la obstrucia efectuat de un pretor, n 47 .C.

Dar, la sfritul lui 47, conciliul plebei i-a conferit dreptul s numeasc guvernatorii provinciilor pretoriene. n
46 .C, naintea campaniei din Africa, senatul i poporul i cedeaz dreptul de a decide, cum credea de cuviin,
ncheierea pcii sau declararea rzboiului. Dup Thapsus, i se ncredineaz, pentru trei ani, conducerea
moravurilor", praefectura morum, destinat s concentreze n minile sale competenele censorilor. Tot n 46 .C,
dac nu chiar n 49 .C, o lege Hirtia", lex Hirtia, l autoriza s ntocmeasc lista senatorilor, album, i a
patricienilor. Iar o lex Cassia, din 45, i conferea preeminena n senat, unde urma s ad pe un loc mai nalt
dect cel ocupat de consuli, i dreptul, n cursul dezbaterilor, s-i exprime cel dinti opinia, naintea aanumitului princeps senatus. Cu prilejul alegerii tribunilor plebei, Caesar ocup un loc alturi de tribunii n
funciune. De aceea Suetoniu va exclama c nu exista nici o magistratur pe care Caesar s n-o fi asumat sau
distribuit dup bunul lui plac (Caes., 76). n 45 .C, plebiscite, completate de senatus consulta, i acord dreptul
s comande armatele singur, ca ef suprem, i s gestioneze finanele publice. I se rezerv controlarea emisiilor
monetare i consulatul pentru zece ani. n 44 .C, un plebiscit, propus de Lucius Antonius, fratele lui Marcus,
coroborat de un senatusconsult, i repartizeaz numirea consulilor i o jumtate din cea a restului magistrailor.
Primete i inviolabilitatea tribunilor plebei. Caesar creeaz i un mecanism instituional sortit unei glorioase
cariere sub Imperiu. Pn la el nu existaser dect doi consuli. El furete ns sistemul consulilor nlocuitori,
sujfecti, care s se substituie, n timpul anului, celor eponimi sau ordinari", ordinarii. n 31 decembrie 45,
Gnaeus Caninius Rebellus devine consul pentru cteva ore, provocnd rsul sardonic al republicanilor. n 44 .C,
Caesar propune s renune la propriul consulat, n trimestrul al patrulea, n favoarea lui Publius Cornelius
Dolabella, desemnat astfel drept consul suffect. n acest mod, Caesar dorete s acorde satisfacie secondanilor
si i s-i lrgeasc clientela politic.
Mai ales Caesar a fost dictator. n iulie 46 .C, Caesar asum modelul promovat cndva de Sulla i este
proclamat, pe zece ani, dictator reipublicae constituendae. Este autorizat s poarte tot timpul purpura i cununa
de lauri a triumftorilor. Fapt care convenea de minune unui brbat chel. Senatul i permite s poarte n
permanen ca prenume titlul de imperator. Astfel Caesar dobndete dreptul la auspiciile majore i la autoritatea
suveran asupra statului. De altfel, dac monedele din 49 .C. l defineau ca I(mperator) It(erum), altele, care
dateaz de la nceputul anului 44 .C, comport, fr cifre i restricii, deviza CAESAR IMP(erator) sau
IMP(erator) CAESAR. n acest fel Caesar comand, imperios am spune, tuturor legiunilor, promagistrailor i
magistrailor, tribunilor plebei, fiind eliberat de intercesiunea" acestora. La 14 februarie 44 .C, un
senatusconsult l proclam dictator perpetuus. La vrsta de 57 de ani, Iulius Caesar poart nclri de purpur,
precum regii Albei, tog tot de purpur, cunun de lauri, dar i de aur, ca regii-lucumoni etrusci ai Romei.
Jurmntul de fidelitate nglobeaz numele lui: pn atunci fusese rezervat doar lui Iupiter. Statui, care l
figureaz, sunt aezate pe Capitoliu, alturi de cele ale regilor Romei, i chiar n templele lui Iupiter i Quirinus.
i arog dreptul de a bate moned i titlul de printe al patriei", parens patriae, ce l prezint ca un nou
Romulus. Spre a deveni rege nu i lipsete dect diadema basileilor elenistici. Efectiv Caesar se afia ca un
supraom, ca un
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
195
semizeu. Elementul religios asum o importan notabil n potenarea dictaturii tiranice a lui Caesar. Motenit
de la Alexandru, mbogit de ctre Scipioni, se dezvoltase la Roma o teologie a Victoriei, nchipuit ca un
semn tangibil al unei graii divine, conferite de zei: Fortuna chezuia succesele, iar norocul" sau fericirea",
Felicitas, o completa. Caesar se reclam ndeosebi de la pretinsa sa strbun, zeia Venus. Parola dat soldailor,
n btlia de la Pharsalus, fusese Venus nvingtoare", Venus Victrix, care conjuga teologia Victoriei cu o alta,
pur personal. De aici deriva i o clemen, ostentativ arborat, cum am semnalat mai sus. De fapt, Caesar avea
nevoie de o asemenea clemen, ntruct Roma nu putea fi guvernat fr notabilitile ei. Dup fiecare btlie,
erau lsai s se ntoarc la Roma civa exilai. Precum Cicero, dup Pharsalus. Din punct de vedere psihologic,
beneficiarii acestei clemene se simeau umilii: ntr-o adevrat republic notabilii nu aveau nevoie de clemen.
ns, astfel, Caesar i asigura un avantaj moral, o postur de suveran de drept divin. n pofida faptului c el era
animat n special de convingeri epicureice. Cassius Dio se va referi la o sintagm ca Zeus Ioulios, iar oameni din
Aesemia vor consacra, n timpul vieii lui Caesar, un ex-voto Geniului divinului Caesar" Genio diui Caesaris.
De fapt epigrafia pare a confirma mrturia tardiv a lui Cassius Dio (Sylloge , 753, fa de DC, 44, 6, 4).
Totodat Caesar manifest aspiraia spre asigurarea ereditii puterilor sale. Nu n favoarea venicului su secund
i adevratului motenitor spiritual, adic a lui Marcus Antonius, ci a nepotului surorii sale, un tnr de
optsprezece ani, Octavian, de fapt Octavianus. n secret l adopt prin testamentul redactat la 13 septembrie 45.
nct componentele eseniale ale monarhiei romane autoritare i camuflate, Principatul, sunt deja furite. Se
schieaz chiar tendina, organic, intrinsec Principatului, spre totalitarism, pus n practic de altminteri abia n
secolul al IV-lea d.C. n orice caz, acumularea exorbitant a competenelor, juridic consemnate, si a puterilor
reale deschide ostentativ calea restaurrii monarhiei la Roma . Reformele diverse ale lui Caesar slujeau
aceluiai scop.

Reformele lui Caesar

Aceste reforme nu au purtat att asupra consolidrii excesive a competenelor lui Iulius Caesar, n principiu

excepionale. Ele au urmrit n primul rnd remodelarea instituiilor vetuste ale Republicii. Astfel Caesar
opereaz profunde restructurri n compoziia aparatului judiciar. El impune n 46 o lege judiciar stipulnd ca
tribunalele speciale, devenite permanente, quaestiones perpetuae, s aib o alctuire mixt: 50% senatori, 50%
cavaleri. n special subsistemul vechilor demniti sau magistraturi este reorganizat. Nu numai prin nfiinarea
consulatelor suffecte i, dup exemplul lui Sulla, prin meninerea consulilor n timpul dictaturii. n 44 .C,
numrul magistrailor ajunsese sensibil crescut. Funcioneaz aisprezece pretori, ase edili, dintre care doi sunt
curuli, i patruzeci de quaestori, n loc de douzeci. n acest mod se asigur ncadrarea administrativ a Romei, a
Italiei, a imperiului teritorial roman i satisfacerea ambiiilor susintorilor dictatorului. n tabra lui Caesar se
contureaz diverse grupuri.
196
Eugen Cizek
Precum cel al cezarienilor radicali, cum sunt Marcus Antonius i Lepidus, i cel al moderailor, ca Munatius
Plancus. Muli dintre moderai, ca Salustiu, erau republicani. Caesar penduleaz ntre grupuri i dozeaz atent
privilegiile promovate de el. Deoarece el pune n oper un embrion de funcionariat superior, condus direct de
dictator. Astfel Caesar readuce la via funcia de prefect, praefectus, al Romei, care i ndeplinea mandatul mai
ales n absena dictatorului. n 48, prefectura revine foarte moderatului Trebonius. n 46, se numr opt prefeci,
Plancus fiind opus lui Antonius. n 44, preBfectura este refuzat lui Cassius, dar acordat lui Marcus Brutus. Se puneau astfel bazele unui nou subsistem
instituional, cel al nalilor funcionari, numii de stpnul imperiului Romei, menit s opereze n paralel cu acela al
magistraturilor republicane. Marcus Antonius fusese comandant al cavaleriei, magister equitum, pn n 47 .C. Atunci un
tnr patrician, trecut n rndurile plebei, dup exemplul lui Clodius, Publius Cornelius Dolabella, care l detesta pe Antonius,
a strnit grave agitaii n masa plebeilor. Ales tribun al plebei, Dolabella a reluat propunerile legislative, anterior preconizate
de Caelius, care vizau anularea a jumtate din datoriile contractate de plebei i nlesnirea achitrii celeilalte jumti.
Dolabella a chemat plebea s sprijine asemenea propuneri. Mulimea a invadat Forul, unde a ridicat baricade. Senatul a votat
un senatusconsult ultim, nct Antonius i-a trimis soldaii mpotriva mulimii: ar fi pierit 800 de persoane (Liv., Per., 113;
Plut., Ant., 9-l0; DC, 42, 32-33). ntors din Orient, Caesar a restabilit iute calmul. Nu a reproat nimic nici lui Dolabella i
nici lui Marcus Antonius. ns acesta din urm a fost mpins ntr-un fel de con de umbr, pn la ntoarcerea lui Caesar din
Hispania dup Munda, cnd l-a nsoit pe dictator, aezat chiar n trsura lui. Apoi Caesar l-a desemnat pe Antonius consul
pentru anul 44 .C.
Cu toate acestea, principalele reforme instituionale ale lui Caesar vizau compoziia i atribuiile senatului. Aici exista o
grupare cezarian, ca i o alta, constituit din foti republicani sau optimai, precum Cicero. n 49 .C, o lege, promovat de
Marcus Antonius, red fiilor proscriilor din vremea lui Sulla dreptul de a accede la magistraturi. Concomitent, un plebiscit,
patronat de Caesar, reintroduce n senat pe toi patres, pe care Pompei, n 52 .C, n virtutea unei legi anticorupie, de ambiii,
i radiase din curie i i trimisese n exil. n special, n virtutea puterilor censoriale ncredinate lui, Caesar

schimb din temelii compoziia senatului, nct lista, album, senatorial s nu mai cuprind dect numele care
s-i convin. Totodat numrul senatorilor creste de la 600 la 900 (Suet., Caes., 41; Aug., 35; DC, 43, 47, 2-3).
Caesar introduce n senat mai ales partizani ai si. Se glumea la Roma pe seama originii modeste a noilor
senatori i a faptului c unii dintre ei nici nu vorbeau corect limba latin sau nu tiau unde se afla localul Curiei
(Suet., Caes., 76; 80). Se pare c efectiv printre noii senatori se aflau foti centurioni, scribi i fii de liberi, chiar
simpli soldai. Precum Gaius Fuficius Fango, viitor legat al lui Octavian n Africa (DC, 42, 51, 4; 43, 47, 2). Ori
un fost sclav, victim a rzboiului cu socii i cndva vizitiu, ca Publius Ventidius Bassus, ajuns consul n 43 .C.
(Val. Max., 6, 8, 9; Plin., 7, 135; GelL, 15, 4),Totui aceast situaie nu era chiar inedit, deoarece i n trecut fii
i nepoi de liberi ptrunseser n senat. Pe de alt parte, Caesar a amenajat un interval de timp, destinat
schimbrii statutului social, i mai nti a ncorporat n ordinul ecvestru partizani ai si. Pentru c, ntr-adevr, cei
mai
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
197
muli dintre noii senatori proveneau din Italia i din ordinul ecvestru. Precum fotii cavaleri Gaius Rabirius
Postumus i Lucius Aelius Lamia. Sunt recrutai, pentru senat, oameni originari prin excelen din zonele unde
era nc puternic influena lui Marius, adic din Etruria, Umbria, regiunea sabin ori chiar din anumite orae din
Campania. Nu numai Ventidius, mai sus menionat, se nscuse ntr-un inut ca Picenum, rzvrtit mpotriva
Romei (ceea ce explic i tinereea sa penibil), ci i ali generali cezarieni proveneau din zone cndva rebele, ca
Lucius Statius Murcus, Gaius Asinius Pollio i Pompedius Silo. i ali cezarieni se trgeau din orae italice, ca
pretorii anului 44 .C, primii i ultimii senatori din familiile lor, precum Gaius Turanius, Marcus Vehilius,
Marcus Cusinius (I.L.S., 965; Cic, Fam., 13, 5, 2; Phil, 3, 25; Suet., Caes., 41; DC, 42, 51,4). Pe scurt, aproape
ntreaga Italie a fost pus la contribuie, n vederea completrii senatului i transformrii clasei politice". Totui
au ptruns n senat i provinciali, his-pani ca Titius, Lucius Decidius Saxa i Lucius Cornelius Balbus cel Tnr
(Cic, Fam., 10, 32, 1; Phil., 11, 5, 12; 13, 13, 27; B.-Afr., 28, 2). Cu toate acestea, Caesar a recurs ndeosebi la
notabili din Gallia narbonez. (Suet, Caes., 80, 2). Efectul a fost transformarea profund a harei sociale a Italiei i a
clasei ei politice". In special s-a ajuns la ceea ce sir RonaldSyme a definit ca substana revoluiei romane", perturbarea
aproape total a vechilor ierarhii din societatea italic.
De altfel, Caesar se ngrijise s diminueze sensibil atribuiile reale ale senatului, mai cu seam n domeniile privilegiate ale

lui: gestionarea finanelor, administrarea provinciilor. Dup ce n 49 scosese dup plac numerarul necesar siei din trezoreria
public, n al doilea semestru al anului 46 Caesar a amnat alegerile de quaestori i a profitat de prilejul ce astfel i-l oferea
singur ca s predea gestiunea visteriei publice la doi prefeci numii de el. Ulterior, acetia au fost substitui de foti pretori,
de asemenea numii de Caesar i asistai de contabili, recrutai printre proprii si sclavi (Suet., Caes.,76; DC, 43, 48, l-3). n
afar de aceasta, cum am mai relevat, Caesar gestioneaz monetria Romei: de aceea formula Ex S(enatus) C(onsulto) dispare
de pe monedele emise ntre sfritul anului 49 i martie 44. n definitiv, Caesar smulge senatului principala lui arm:
controlul banilor publici. Pe deasupra, senatul pierde i gestionarea provinciilor. Dispar tragerile la sori n vederea
repartizrii promagistraturilor. Caesar distribuie provinciile fr nici un control. Pot fi nglobate n remodelarea vieii sociopolitice i numeroasele nfiinri de colonii n provincii.
n timpul consulatului su, Caesar avusese n vedere Italia prin excelen. Aici se distribuiser pmnturi ndeosebi
veteranilor. Ca dictator, Caesar a fondat colonii pretutindeni, n Asia, Grecia, Africa, Hispanii, mai cu seam n Gallia
narbonez. Tot mai mult aceasta din urm devenea o anex a Italiei. Cele mai senzaionale ntemeieri coloniale au fost ns
Cartagina roman i noul Corint. Restaurarea acestor vechi metropole ilustra sfritul rzboaielor i rivalitilor din timpurile
Republicii tradiionale, deschiderea unei noi ere de prosperitate i reconciliere, ruptura cu trecutul. Nu se aveau n vedere
doar preocupri de ordin economic. Colonitii romani propagau n provincii limba, moravurile, structurile instituionale ale
Italiei. Nu puteau aciona profund n aria elenistic; ns pregteau intensiv aculruraia Occidentului neroman. Anumii
coloniti proveneau din masa proletarilor" din Roma. Caesar a stimulat i acordarea ceteniei romane

198
Eugen Cizek
provincialilor, nemrginindu-se la generalizarea ei n Gallia cisalpin. S-au nmulit concesiunile individuale ale
ceteniei romane. Unele aezri peregrine au devenit colonii. Alturi de coloniile de ceteni romani au emers
colonii de drept latin, ca ealon intermediar pe calea spre integrarea total n lumea autentic italic. Desigur,
politica provincial a lui Caesar mbrca i o conotaie demagogic i populist .
Reiterm observaia c reformele lui Caesar au transgresat simitor cadrul instituional. Astfel Caesar a
monitorizat o profund reform a calendarului. Se pune astfel capt haosului, care domnea la Roma, n aceast
privin; se ajunsese la discordane majore ntre datele oficiale i cele astronomice. Caesar a recurs, n acest scop,
la competena anumitor specialiti greci, venii din Alexandria, ndeosebi a matematicianului Sosigenes (Plin.,
13, 25; 57; 211). Operaia de reformare a calendarului a debutat n 46 .C, la ntoarcerea lui Caesar la Roma.
Pentru a se ajunge la o concordan aproape total ntre calendar i datele astronomice, ntre noiembrie i
decembrie, s-au intercalat trei luni suplimentare, dou de 22 de zile i una de 23 de zile. Ceea ce a dat 67 de zile
n plus, pentru anul 46. De la 1 ianuarie 45 a intrat n funciune calendarul numit Iulian, care se afl la baza
calendarului nostru. n cursul Evului Mediu, au intervenit ajustri, cele ale actualului nostru calendar, dar care au
purces tot de la normarea timpului realizat de Sosigenes. Adic s-a statuat anul de 365 de zile, depite cu o zi o dat la patru
ani. Totodat s-a stabilit definitiv ca anul civil s nceap la 1 ianuarie, data nceputului noului consulat (Cic, An., 12, 3, 2;
Suet., Caes., 40; DC, 43, 26, 1). Iar luna numit Quinctilis, n care se nscuse Caesar, a devenit curnd iulie, de la gentiliciul
Iulius al lui Caesar.
Dar Caesar a ntreprins numeroase reforme sociale, destinate s satisfac programul politic al popularilor moderai i
concomitent s-i asigure sprijinul politic al plebei de condiie modest. ntr-adevr, plebea, Romei l adora pe Caesar i a
sfrit prin a-i acorda un sprijin necondiionat. Cu acordul tribunilor plebei, au fost votate de conciliul acesteia foarte
numeroase plebiscite.
n primul rnd Caesar i-a asigurat fidelitatea plebei datorit darurilor, gratificaiilor acordate i triumfurilor somptuoase, care
impresionau mulimea. Prada de rzboi a permis lui Caesar s rezolve problemele financiare i sociale cele mai delicate.
Pornind de la propunerile, rogationes, ale lui Caelius i Dolabella, s-a fixat un moratoriu de un an, n 47 .C, pentru achitarea
chiriilor, care nu depeau 2.000 de sesteri anual. Totodat, legislaia cezarian statornicea, n virtutea unei legi Iulia, cedarea
bunurilor debitorilor insolvabili creditorilor, cessio bonorum, ntre anumite limite. ns dobnzile achitate erau sczute din
capital. nct datoriile nu erau terse - cum se ntmpl la noi cu mastodonii ntreprinderilor de stat ceauiste -, ci reduse cu
25%. Pe de alt parte, cei mai sraci plebei au fost scutii de acea cessio bonorum, n condiiile n care ei trebuiau s
munceasc pentru a-i plti datoriile. Caesar s-a opus categoric revendicrilor popularilor radicali, favorabili anulrii totale a
datoriilor (Suet., Caes., 38-42; DC, 42, 51, 1). Pe de alt parte, Caesar a reglementat cu rigoare asistarea celor nevoiai. El a
definit cu stringen condiiile n care se putea beneficia de repartizrile gratuite de grne. A radiat de pe lista beneficiarilor,
care atinsese recordul de 320.000 de persoane, pe toi profitorii. Precum aa-ziii fiapiti din vremea comunismului ori falii
eroi al Revoluiei i falii handicapai (cel mult la creier), din timpurile noastre. Caesar a nivelat la 150.000 numrul
beneficiarilor distribuiilor frumentare.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

199
Aceast cifr nu putea fi depit. Pe de alt parte, Caesar a distribuit loturi agrare, parcele, din pmntul campanian, ager
Campanus, cetenilor sraci, prini a trei copii (Suet., Caes., 41). 20.000 de familii s-au bucurat de aceast distribuie de
terenuri rurale n Italia. Alte loturi agricole au fost acordate, n provincii, cum am artat, sracilor Romei i Italiei. Corintul a
fost populat de liberi romani; 80.000 de proletari" italici s-au instalat ca proprietari agricoli n provincii (Suet., Caes., 42).
De asemenea, ca s asigure anumite venituri srmanilor Romei, Caesar a deschis numeroase antiere la Roma: ne vom referi
mai jos la ele. ns Caesar a iniiat numeroase lucrri de infrastructur n peninsula italic. O anumit lege obliga proprietarii
s utilizeze, chiar i pe punile lor, ca lucrtori, cel puin n proporie de o treime, salariai de condiie social i juridic de
oameni liberi (Suet., Caes., 42).
n ncercarea de a concilia tradiionalismul, legat de mos maiorum, cu revendicrile anumitor populares moderai, Caesar a
promovat i msuri legislative mpotriva luxului excesiv. Trecuse vremea permisivitii exagerate, a clientelelor lenee i a

gratificaiilor i corupiei electorale. Femeile romane nu pot folosi lecticele dect n zilele de srbtoare; au dreptul s poarte
perle i purpur pe veminte numai dac sunt mritate i au mplinit 45 de ani (Suet., Caes., 43). Este interzis tezaurizarea
anumitor cantiti de numerar, care ar fi depit 15.000 de denari. Severitatea moral este compensat de o politic edilitar
somptuoas. nc nainte de 50 .C, trgnd profit din prada de rzboi acumulat n Gallii, Caesar iniiase nfrumusearea
Forului, repararea unor basilici mai vechi i cldirea altora noi. n 46 .C, Caesar a inaugurat basilica Iulia, a repavat Forul
republican i Comitium, a recondiionat sectorul unde vechile edificii publice se nvecinau cu noile construcii. Rostrele au
fost deplasate i recldite. Marea cantitate de lucrri publice ntreprinse la ordinul lui Caesar nu numai c procura locuri de
munc plebeilor Romei, ci asigura i un acoperi fiabil mulimii de mici funcionari ai Cetii. Circul a fost mrit. Pe de alt
parte, Caesar ncerca astfel s eclipseze politica urbanistic a lui Pompei. Dac n-ar fi fost asasinat, el - i nu Octavian - ar fi
putut s se laude c a gsit o Rom de crmid i c ar fi lsat-o, dup el, de marmor (DC, 56, 30). n orice caz a ncercat s
pun ordine n haosul urbanistic al Romei republicane. Cu toate acestea, dup Pharsalus, urbanismul cezarian a privilegiat
construciile religioase, nlate pentru glorificarea dictatorului i a ginii lui. Cu acordul senatului, n 46 .C, a fost consacrat
un templu al Libertii, Libertas (desigur. neleas ca zdrobire a pompeienilor i a republicanilor), i a fost restaurat cel al lui
Quirinus. Tot n 46 .C, a doua zi dup inaugurarea basilicii Iulia, adic la 26 septembrie, a fost deschis templul zeiei Venus
Genitrix, fgduit de Caesar din timpul btliei de la Pharsalus. n orice caz, o lege din iunie 45, lex de Urbe augenda, statua
un autentic plan de urbanism temeinic structurat. Un cartier nou urma s ocupe Cmpul lui Marte: aceast cmpie" riveran
Tibrului, de 2.000 mp pe 1900 mp, trebuia s fie augmentat, dat fiind c fluviul urma s fie deturnat. n plus, deoarece
vechiul For devenise nencptor, nc din 51 .C, Caesar iniiase construirea altui for, aa-numi-tul Forum Iulium, terminat n
46 .C. Acest for avea forma unui dreptunghi ce msura 165 m la nord, 75 de la est la vest. Era alctuit dintr-o esplanad
mrginit de porticuri pe trei dintre laturile sale. Pe latura fr prvlii se ridica statuia ecvestr a lui Iulius Caesar nsui i o
fntn. Un arhitect atenian, angajat de Caesar, n 47 .C, dirija antierele de construcii din Roma (Cic, Au., 13, 35, 1).
Totodat, Caesar a suprimat barierele incintei lui Servius Tullius, care strangulau Oraul n 500 de hectare. Dobndind dreptul
de a amplifica zona pomerial, Caesar a extins Roma n toate direciile.
200

Eugen Cizek

ntr-un Ora cu o suprafa triplat erau indispensabile ntreinerea strzilor i o poliie local, a crei inexisten
tulburase Roma Republicii, n ultimele decenii. Edilii trebuie s se ocupe de ntreinerea strzilor i a edificiilor
publice. S-a interzis circulaia atelajelor n cea mai mare parte a zilei. Excepie fceau cele ale sacerdoilor,
vestalelor, ca i alaiurile triumfale i cruele zidarilor. Caesar inteniona nu numai s recldeasc Roma, ci s-i
modifice fizionomia. Pe de alt parte, vacarmul vehiculelor, pe timpul nopii, condamna muli locuitori la
insomnie. Cci populaia Romei sporea necontenit. De la 463.000 de ini, n 85 .C., trecuse la 486.000, n 55, ca
s creasc ulterior. Recensmintele consemnau locuitorii fr distincii relative la sex, vrst i statut personal.
Cetenii trebuiau s-i declare prenumele, numele gentilic, supranumele (cog-nomen), starea civil a tatlui lor,
vrsta, bunurile posedate. Sunt luai n consideraie peregrinii, sclavii, femeile, copiii (Suet., Caes., 41).
Restructurrile operate de Caesar au asumat inte multiple: reluarea i sporirea prosperitii economice a Italiei,
decantarea sistemului regatelor clientelare, eliminarea guvernrii contraproductive a provinciilor. Muli
guvernatori utilizau promagistraturile spre a se mbogi. Prorogrile guvernrilor au fost interzise ori limitate cu
strictee, n 46 .C. (Cic, Phil., 1, 8, 19; 5, 3, 7; 8, 9, 28; DC, 43, 25, 3). Se urmrea fie lichidarea, fie ndiguirea
abuzurilor promagistrailor. Ca prefect al moravurilor, Caesar s-a dovedit nemilos fa de senatorii venali i
abuzivi (Suet., Caes., 43). Sigurana imperiului teritorial al Romei revenea armatei, supuse unui program de
reorganizare, de ntrire a disciplinei, a dresrii i rodrii soldailor. Caesar concentreaz o for militar imens
pentru antichitate, care regrupeaz 39 de legiuni. n afara celor 16 legiuni grupate n vederea unei campanii n
Orient, la nceputul anului 44, Caesar instalase, n diverse garnizoane, alte 23 de legiuni: una n Sardinia, patru n
Hispania, dou n Gallia cisalpin, cinci n Galiile transalpine, patru n Egipt, patru n zona iliric, trei n Africa.
In aceste fore militare considerabile fuseser recrutai numeroi peregrini. Dup un anumit interval de timp,
acetia nu se mai deosebeau de cetenii romani. August va dispune numai de 28-25 de legiuni: ceea ce
reprezint o diferen n minus de 50.000 de soldai. ns August va ngloba aceti soldai, din afara legiunilor, n
corpurile auxiliare. Desigur, militarii peregrini ai lui Caesar vor contribui substanial la romanizarea imperiului
Romei. Protectoratul asupra Egiptului este accentuat pn la nivelul unei anexri de fado. Am menionat, imediat
mai sus, fora ocupaiei militare romane a regatului. Dup Thapsus, Caesar adusese la Roma, ca ostatici
permaneni, pe cei doi regi, Cleopatra i soul-frate al ei, Ptolemaios XIII Copilul. I-a instalat n grdinile
nflorite de pe malul drept al Tibrului. n absena regilor, Egiptul era gestionat de un cavaler-comandant al celor
patru legiuni. Fr ndoial, Caesar o inea pe Cleopatra la Roma i deoarece era amanta sa, pe care o iubea cu
pasiune. De altfel, n 44, Ptolemaios Copilul moare. n 42 .C, va deveni rege sau corege al Egiptului, alturi de
mama sa, cel ce teoretic era fiul lui Ptolemaios Copilul. n realitate, el era fiul nelegitim al lui Caesar. El va fi
Ptolemaios XIV Cesarion, rege ntre 42 i 30 .C.
Aceste reforme complexe, mai sus consemnate, sau chiar altele, trecute de noi cu vederea, au fost puse n

aplicare ntr-un timp foarte scurt, atestnd energia de excepie a lui Caesar. Ele puneau practic capt vechii
Republici. Totodat, chezuiau puterile exorbitante asumate de Caesar. Nici anterior, nici ulterior, cel puin pn
la GaiusSFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
201

Caligula, nici un ef de stat roman nu acumulase i nu va acumula attea competene legale. Ca s nu ne mai
referim la puterile reale, neconsfmite constituional", dei foarte pregnante . Se instaura astfel la Roma o
monarhie, o regalitate?

Caesar rex? Un tiran implacabil

Am semnalat mai sus c, dup opinia noastr, Caesar nu a avut n vedere stabilirea unei monarhii la Roma, nici
la nceputurile carierei sale, nici mai trziu, n perioada consulatului i a cuceririi Galliei comate. O asemenea
idee nu a putut s mijeasc" n mintea lui Caesar naintea ederii lui n Egipt. Un astfel de program de aciune,
presupus de Theodor Mommsen, Ettore Pais, Eduard Meyer, trebuie s fi aprut mai trziu, nainte sau dup
Thapsus? nainte sau dup Munda? n orice caz, la sfritul lui 45 .C, Caesar, dup prerea noastr, aspira clar la
instaurarea regalitii, a unei forme de basileia, de inspiraie elenistico-oriental, la Roma. Cum am remarcat n
treact, puternica influen exercitat de amanta sa, tnra i frumoasa regin Cleopatra, trebuie s fi jucat un
rol decisiv n aceast opiune monarhic. ntr-adevr, Cleopatra nu era nzestrat doar cu un sex-appeal", rar
ntlnit n istoria participrii femeilor la viaa politic a Europei. Aceast fascinant seductoare era i o
doctrinar care spera s profite de imperiul teritorial al Romei pentru a impune o basileia aproape universal,
focalizat pe modele elenistice, ca i pe interesele Lagizilor. n afar de aceasta, Cleopatra considera c numai un
rege poate fi amantul i, poate, cndva, soul unei regine. Era ambiioas, cultivat i inteligent, politician
performant. Fr ndoial, Cleopatra i mpingea amantul ctre asumarea standardelor monarhiei ptolemaice.
Acumularea puterilor excesive de ctre Caesar favoriza asemenea nzuine. Se aduga faptul c Caesar era sau
devenise animat de ambiii megalomanice, extravagante. Desigur, era pragmatic, abil politician, reformator
ultracompetent, dar nebunia grandorii" l cuprindea progresiv. Dar ci oameni de stat, dictatori, uneori chiar
politicieni democrai, nu devin paranoici dup ce asum puterea?
nct se pare clar c Iulius Caesar a intenionat, n 45-44 .C, s instaureze la Roma o form de basileia elenistic.
n pofida alegaiilor contrare ale celebrului sir Ronald Syme. De altfel, nc Gustave Bloch aprecia c Iulius
Caesar nu numai c proiecta o nou regalitate roman, dar c ar fi i implantat-o efectiv, cel puin la nivelul
realitilor politice curente. Regretatul Michel Rambaud amintete de influene doctrinare, de sorginte epicureic,
care fceau apologia regalitii. Este tocmai vremea cnd Philodem din Gadara alctuise un tratat despre Bunul
Rege. Totui acest savant pare s fi ezitat n privina regalitii preconizate de Caesar. Am artat mai sus c, n
tineree, Caesar fusese omul care rspundea la o ntrebare printr-o alt ntrebare. Caesar i calcula miglos
loviturile i planurile de aciune. Reiterm observaia c presiunile exercitate asupra sa de ctre Cleopatra au
avut un rol decisiv n elaborarea planurilor monarho-regaliste. Dac Jerome Carcopino estima c Caesar aspira
s devin rege al lumii romane, Oppermann opina c dictatorul voia s restaureze vechea regalitate de tip italic.
202
Eugen Cizek
Caesar nelegea s utilizeze cu abilitate servilismul unor senatori i fidelitatea necondiionat a anumitor cezarieni, n frunte
cu Marcus Antonius. Cu toate acestea el trebuia s in seama de ovielile, de mpotrivirile surde ale altor partizani ai si,
republicani ori numai ngrijorai de perspectiva unui amplu rzboi desfurat n Orient, pre de cel puin trei ani. ntr-o
diminea din ianuarie sau februarie 44 .C. s-a constatat c statuia de aur a lui Caesar, instalat n rostre, purta o panglic
alb, simbol al regalitii, ns doi tribuni ai plebei, republicani, dei probabil cezarieni, Gaius Epidius Marullus i Lucius
Caesetius Flavus, au ordonat smulgerea, ndeprtarea, panglicii regale. Cel ce o agase de statuie a fost ntemniat (Suet.,
Caes., 79, 2). n 26 ianuarie 44, cnd se ntorcea clare i nvemntat n purpur de la Srbtorile Latine, la intrarea n Roma,
mulimea, probabil incitat de cezarienii fanatici, l-a aclamat cu titlul de rege", rex. Caesar a protestat cu o modestie ipocrit:
m numesc Caesar, i nu Rege". Ins cnd cei doi tribuni antiregaliti au vrut s iniieze urmrirea celor care strigaser rex,
Caesar a determinat nti condamnarea lor la pedeapsa capital, comutat ulterior n destituirea lor.
n 14 februarie 44, Caesar primete senatorii, la picioarele statuii sale, aezat pe un scaun de aur, n faa templului zeiei
Venus Genitrix, adic n Forul su. Senatorii i ncredineaz copia sena-tusconsultului, care i conferea dictatur perpetu. Ca
stpn absolut, Caesar proclam trei msuri relevante: promulg o amnistie general, dizolv garda sa personal,
ncredineaz sigurana propriei persoane jurmintelor supuilor. n sfrit, n ziua urmtoare, adic n 15 februarie, Caesar
asist la desfurarea srbtorii Lupercaliilor, nconjurat de Lepidus, devenit magister equitum al dictatorului, i de pretorul
Gaius Cassius. Caesar era aezat pe un taburet de aur i mbrcat n purpur. Un participant la ceremonie urc estrada i
depune la picioarele lui Caesar o cunun de lauri. Ceea ce era foarte normal. Anormal prea numai faptul c aceast cunun
era dublat de panglica diademei, simbol al regilor elenistici. Apoi, n mijlocul strigtelor mulimii, acest asistent la
organizarea ceremoniei pune cununa i diadema pe cretetul lui Caesar. Izbucnesc noi strigte. Se cere lui Lepidus s
ndeprteze diadema. Cum Lepidus simuleaz c nu nelege nimic, Cassius o ia de pe fruntea lui Caesar i o aaz pe
genunchii dictatorului. Caesar o respinge i o parte din mulime aplaud. Atunci sosete consulul Marcus Antonius, membru
al colegiului sacerdotal al lupercilor. El ia de pe jos diadema i o reaaz pe capul lui Caesar. n mulime se face o tcere
absolut. Caesar scoate diadema i o arunc mulimii. Unii din mulime aplaud gestul lui Caesar, n timp ce alii strig c
Caesar nu are dreptul s refuze un dar al poporului roman. Antonius, ncurajat de acetia din urm, repune emblema regal pe
cretetul dictatorului. Se aclam din nou n mulime i Caesar este salutat ca rex. Din nou Caesar scoate cununa amestecat cu

semnul diademei i poruncete s fie ncredinat lui Iupiter. Se aplaud din nou i consulul mbrieaz dictatorul. Cei mai
apropiai asisteni ai dictatorului merg i ncoroneaz cu simbolul diademei o statuie a lui Caesar de lng rostre (N. Dam.,
21).
Aceast scen tragicomic este revelatoare. Nu numai pentru abilitatea politic a lui Caesar, care o regizase atent spre a sonda
reaciile mulimii. Clasa politic" nu era dispus, n majoritatea sa, s subscrie la restaurarea regalitii, detestat de romani.
ns i o parte din plebea Romei era ostil unui Caesar rex. Implantarea oficial a regalitii nu constituia o operaie politic
lesnicioas. Cu toate acestea dictatorul i o parte din cezarieni persevereaz. Caesar consult crile Sibyllei n legtur cu
rzboiul proiectat
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
203
n Orient. Oracolul complezent i temeinic manipulat rspunde c prii nu pot fi biruii dect de un rege. Plecarea n
expediia oriental era programat pentru 18 martie. nct se stabilise ca senatul s fie convocat n 15 martie pentru o
reuniune solemn. Atunci, reclamndu-se de la rspunsul oracolului, Lucius Aurelius Cotta urma s propun conferirea
titlului de rex dictatorului: Caesar rex (Suet., Caes., 79,4). Aurelius Cotta era unchi al lui Caesar i avea calitatea de
quindecemuir. Era btrn i venerat de senatori.
n ce constau planurile militare ale unui Caesar care nu mai avea rbdare s rmn mult vreme la Roma? Caesar se gndise
la o ampl ofensiv n Orient, nc din 47 .C. Oricum, la sfritul anului 45 .C, mobilizase la Apollonia, pe rmul rsritean
al Mrii Adriatice, 16 legiuni i 10.000 de clrei (N. Dam., 16; App. Ciul, 2, 110; 460; 3, 24; 92; DC, 45, 9, 3) Caesar nu
ierta prilor o anumit cooperare cu pompeienii. Dar ateptase implantarea reformelor sale eseniale, ntreprinsese ns o
iscusit campanie diplomatic n zona cetilor i micilor monarhii din aria Bosforului cimmerian. El inteniona, conform
informaiilor furnizate de Suetoniu, s-i zdrobeasc pe dacii lui Burebista, care se revrsaser, arat biograful, asupra Traciei
i meleagurilor pontice. Apoi, trecnd prin Armenia minor, i-ar fi atacat, cu pruden, pe pri, n inima regatului lor, i i-ar fi
nimicit (Suet., Caes., 44, 6). Ali autori adaug c Caesar dorea s se ntoarc la Roma prin Caucaz, Sciia i centrul Europei,
Germania i Gallia (N. Dam., 26; Plut., Caes., 58, 2). Era reeditarea ofensivei gigantice odinioar efectuate de Alexandru i
chiar transcenderea ei. Se spla i ruinea nfrngerii de la Carrhae i se asigura lui Caesar rex o glorie care i-ar fi consolidat
autoritatea.
Nu avem nici o ndoial c Caesar voia cu ardoare titlul de rex . Era o fiin paradoxal. Chiar foarte paradoxal. Era un
ideolog desvrit, dar i un pragmatic destoinic. Era un generos, un clement, un moderat, dar i un despot crud. Era un
prudent, dar i un temerar. Era un ambiios, cteodat chiar veleitar, dar i un foarte competent strateg militar i politic. Era
pederast, dar i mare seductor, iubitor de femei frumoase. Putea fi arogant, capricios i brutal. ns putea fi i ierttor,
afectuos, tolerant. Era un dibace reformator, decis s aib n vedere efecte pe termen lung, dar i un ipocrit iscusit. Mai ales

Caesar a fost un tiran implacabil, care dispreuia total libertile. n pofida declaraiilor contrare, enunate n
Despre rzboiul civil", De bello ciulii, Caesar a lovit crunt libertile fundamentale ale romanilor. Ceea ce nu
nseamn c unele reforme nu erau necesare. Ceea ce nu nseamn c Iulius Caesar, monstru genial, cum l-am
caracterizat n alt subcapitol, nu era un scriitor foarte performant, un artist desvrit al prozei latine, un Mozart
al acesteia, cum a fost definit. Totui, ntr-un fel Caesar a fost i un dictator, un tiran atipic. Potrivit lui Suetoniu
se spune c a fost nalt de stat", fuisse traditur excelsa statura (Caes., 45, 1). Desigur, Caesar era nalt n funcie
de standardele antice. In orice caz, nu era mic, mrunt i deci nu era stpnit de ceea ce uneori se definete drept
complexul lui Napoleon". Cei mai muli tirani ai istoriei au fost mici de stat: Ludovic al XlV-lea, Napoleon
nsui, Franco, Adolf Hitler, Stalin (1,63 m!), Nicolae Ceauescu. Or, cu excepia acelora care au suferit eecuri
lamentabile i au pierit de moarte violent, ca Hitler i Ceauescu, tiranii mruni ai istoriei, datorit vicleniei lor,
au murit n patul lor: Ludovic al XlV-lea, Napoleon nsui, chiar Stalin. ns Caesar a czut sub loviturile
pumnalelor unor conspiratori.
Eugen Cizek

Idele lui martie i sfritul lui Caesar

La 15 martie 45 .C. sau la idele lunii respective Caesar este asasinat n plin senat. De mult vreme
nemulumirea'fierbea n rndurile unei pri din clasa politic" roman. Potenarea inexorabil a dictaturii lui
Caesar contrariase pe muli senatori, ncercarea lui Caesar de a desfiina faciunile, clanurile de interese i de
opiuni politice, partidele", euase. Manifestrile monarhice au precipitat evoluia lucrurilor. Se formase o
conspiraie complex, ntemeiat pe o coaliie, n vederea lichidrii fizice a tiranului. Cicero nu a participat direct
la conjuraie, dei era perfect la curent cu obiectivele i planurile ei. De fapt, el a fost ideologul principal al
ntregii micri. De civa ani, el exorta anumii oameni politici romani s salveze libertile. nc din 45 .C,
Cicero a ndemnat pe Brutus s rstoarne tirania (Cic.,.Afl, 13, 40; 12, 45, 3; PI ut., Brut., 9, 2). El i amintea lui
Brutus genealogia, pe care i-o alctuise Atticus. n congruen cu aceasta, Brutus descindea din alt Brutus,
exterminatorul tiraniei, i din Servilius Ahala, care l eliminase pe Spurius Maelius, acuzat de veleiti despotice.
Marcus Iunius Brutus era fiul Serviliei, fosta amant a lui Caesar, i al unui popularis executat la ordinul lui
Pompei. Tnrul Brutus era un filosof, un doctrinar intransigent, un mptimit de libertatea republican. Se
numra printre corespondenii privilegiai ai lui Cicero. In 50 .C, se opusese lui Pompei i emisese monede care
figurau chipurile presupuilor si strbuni, Brutus regicidul i Servilius Ahala. n 49, dup ezitri i nfrnndu-i
dezgustul, urmase pe Pompei i pe Cato n Grecia. Caesar l amnistiase dup Pharsalus: i artase afeciune
deosebit i admiraie pentru intelectul lui. n 46 .C, i conferise guvernarea Galliei cisalpine, iar, la 1 ianuarie

44, pretura urban. Brutus a aderat la conjuraie numai nfricoat de ideea restaurrii regalitii i presat de alt
pretor n funciune, Gaius Cassius, de care anterior l desprise un viu conflict (Plut, Brut., 10, 2-3).
Cum am semnalat mai sus, alctuirea conspiraiei era compozit, eterogen. Printre conjurai, care au acionat
doar dup numeroase conciliabule ntre ei, se numrau republicani ori pompeieni iertai de Caesar, ca: Brutus i
Cassius, ei nii, Quintus Ligarius, susinut de Pontius Aquila, Rubrius Ruga, Sestius Naso, Marcus Spurius. Dar
i moderai, oameni ai centrului"', ca Antistius Labeo, Gaius Cassius Parmensis, Petronius, Publius Turullius. Sa obinut i adeziunea unor cezarieni republicani, moderai ori dezamgii, precum Gaius Trebonius, Decimus
Iunius Brutus, Lucius Minucius Basilus, Lucius Tullius Cimber, Servius Sulpicius Galba, strmoul unui viitor
mprat, Gaius i Publius Servilius Casca. Mobilurile, cauzele conspiraiei sunt multiple. n primul rnd expediia
oriental nspimnta pe muli. Ea putea evolua fie spre reeditarea dezastrului de la Carrhae, fie spre o victorie
strlucit a lui Caesar, care i-ar fi consolidat ineluctabil puterea monarhic i ar fi orientalizat Roma. n sfrit,
inspira oroare ascensiunea manifest a unor cezarieni radicali, ca Marcus Antonius i Lepidus, ca i, ndeosebi,
ascendentul sporit asupra lui Caesar, dobndit de acetia. Catalizatorul conjuraiei i al aciunii ei a fost ns
groaza provocat de proclamarea oficial a lui Caesar ca rex, care a hotrt destui conspiratori s acioneze rapid,
fr s mai pregete. Brutus i Cassius, magistrai n funciune, la un nivel imediat inferior consulilor, au luat
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
205
conducerea operaiilor ntreprinse de conjuraie. Testamentul lui Caesar, elaborat n 45 .C, i-a grbit moartea.
Decimus Brutus figura acolo imediat dup Octavian. Aadar avea interes s moar Caesar mai repede, att timp
ct Octavian era foarte tnr. Pe de alt parte testamentul Urnita ambiiile lui Antonius i ale lui Lepidus. Ei n-au
fcut nimic pentru a-l ocroti pe Caesar.
n 15 martie 44 .C, Caesar se deplaseaz spre localul senatului, n pofida unor avertismente, care i recomandau
s nu-i prseasc locuina. Mgulindu-i orgoliul, Decimus Brutus l convinge s mearg la reuniunea senatului.
Chiar pe drum spre senat, un informator al dictatorului i ncredineaz un bilet, care revela complotul. Caesar
nici mcar nu l citete. Conjuraia era prea ampl ca s nu fi fost cunoscut de suficient de muli romani. Dup
prerea noastr, Caesar era obsedat de ideea proclamrii regalitii sale, proiectat pentru reuniunea senatorial
respectiv. Chiar nainte de nceperea faimoasei edine, Caesar ajunge la locul respectiv. Se aaz, dar este
nconjurat de complotiti, care l ucid. Cade mort la picioarele statuii lui Pompei, strpuns de douzeci i cinci
ori chiar de treizeci i cinci de lovituri de pumnal. Unul dintre cei doi Casca l lovise cu pumnalul pe la spate.
Caesar a ncercat, ns nu a putut, s scape prin fug. Se pare c o singur lovitur de pumnal a fost mortal. Dar
ntreg localul reuniunii senatului s-a umplut de snge. nainte de a muri, Caesar, ntors spre Brutus, a murmurat
n grecete: chiar i tu, fiule", kais teknon (N. Dam., 24; Suet., Caes., 82, l-4). Unii au considerat aceste
cuvinte ca un semn c Brutus era, n realitate, fiu nelegitim al lui Caesar. Dar fiule", teknon era, foarte probabil,
o apelaie afectuoas, ntrebuinat, atunci, ca i acum, de oameni n vrst fa de alii mai tineri. Dup ctva
timp, trei sclavi au transportat, pe o lectic, cadavrul lui Caesar acas la el. Se pare c anumii conspiratori ar fi
vrut s-i trasc leul spre Tibru, unde s-l arunce, s-i confite bunurile i s-i anuleze actele, acta. I-a oprit
teama de Marcus Antonius i de Lepidus. Complotitii au agitat pumnalele nsngerate n numele libertii.
Brutus strigase chiar numele lui Cicero (Cic, Phil., 2, 12, 28). Cicero nsui i-a exprimat satisfacia, cu pruden,
ntr-un bilet expediat conspiratorului Minucius Basilus (Fam., 6, 15). Conspiratorii nu pregtiser nimic pentru
gestionarea statului. Ca i Cicero, erau convini c regimul politic republican va fi restaurat de la sine, fr nici
un efort. ns nu era cazul. Evenimentele au evoluat n alt direcie.

Dup idele lui martie

Astfel au sfrit Caesar i dictatura lui exorbitant, n curs s se converteasc n monarhie oficial, ostentativ
mrturisit. A urmat o confuzie general . Dup ce Caesar i-a dat ultima suflare, Brutus a naintat n mijlocul
slii, spre a reine i a calma senatorii. ns acetia au fugit n dezordine (Plut., Brut., 21). Conspiratorii nu
ncercaser nimic mpotriva lui Marcus Antonius, consul n funciune, deci ef al statului, potrivit normelor
republicane, ndrgite de conjurai. Michel Christol i Daniel Nony opineaz c ei doreau s pstreze un
interlocutor comprehensiv n fruntea faciunii cezariene. Am reliefat c noi suntem de alt prere. Speranele
republicanilor nu au fost justificate prin nimic. Nu doar vechile structuri republicane se prbuiser i nu puteau
206
Eugen Cizek
fi renviate. Din pcate, nu au putut fi resuscitate nici libertile romanilor. Evenimentele subsecvente au demonstrat clar
aceasta. Jerome Carcopino afirma cndva c numai statul part a fost salvat. Nici un cuceritor roman nu va putea n viitor s-l
zdrobeasc. A fost de asemenea ntrziat cucerirea Daciei.
Dezordinea absolut s-a prelungit cel puin cteva ore. Marcus Antonius i Lepidus au nceput prin a nu reaciona. Marcus
Antonius a azvrlit toga consular i a luat-o la fug. Complotitii au aprut n For, unde au rspuns murmurelor mulimii
prin strigte, care glorificau libertatea, libertas. nct au trebuit s se refugieze pe Capitoliu. Mai trziu, Brutus a emis
monede, care pe o fa l reprezentau ca BRUT(W) IMP(erator) i pe alta figurau dou pumnale i scufia, ce simboliza
libertatea. In 16 martie, Lepidus, care dispunea de o legiune, a ocupat Forul i Cmpul lui Marte. Pe 17 martie, Antonius a
convocat senatul. S-a votat o moiune, propus de Cicero, care acorda imunitate conjurailor. Seara, cezaricizii coboar din
Capitoliu n For, unde strng minile lui Antonius i ale lui Lepidus. n schimb, Antonius a impus, n reuniunea senatului,

ratificarea actelor lui Caesar, mai ales desemnrile anticipate n comandamente militare i la magistraturi. Nici alte acte nu
puteau fi anulate, de teama unei rscoale generale. Numeroi veterani ai lui Caesar i ateptau loturile agricole i banii. De
fapt se aflau din nou fa n fa cezarienii i republicanii. Pe 19 martie, ntr-o nou edin a senatului, la cererea lui Lucius
Calpumius Piso, socrul lui Caesar, n locuina lui Antonius a fost citit ultimul testament al lui Caesar, ncredinat vestalei
maxime (Suet., Caes., 83, 1). Se stipula n testament adoptarea oficial a lui Gaius Octavius, sau Octavian, care urma s se
numeasc i Caesar. Poporul Romei motenea, colectiv, parcul lui Caesar de lng Tibru i 300 de sesteri pe cap de plebeu
(Suet., Caes., 83, 3-4). Funeraliile au fost anunate i s-au desfurat n 20 martie. A fost ridicat un rug pe Cmpul lui Marte,
alturi de mormntul Miei, fiica lui Caesar i cndva soia lui Pompei. Alturi i n faa rostrelor a fost edificat o capel, ce
reproducea tempul zeiei Venus Genetrix. Cu prilejul jocurilor funebre, s-au cntat versuri, inspirate de compasiunea pentru
Iulius Caesar i de ura mpotriva ucigailor Iui (Suet., Caes., 84, l-3). Marcus Antonius a pus s se citeasc acel sena-tus
consultum care decernase onoruri deosebite lui Caesar i jurmntul senatorilor de a apra viaa dictatorului. Patul funebru a
fost adus n For, unde i s-a dat foc. Pe rug, veteranii i-au azvrlit armele (Suet., Caes., 84, 4-7). Dup funeralii, plebea,
narmat cu tore, a ncercat s incendieze locuinele lui Cassius i Brutus. A fost cu greu respins, dar l-a ucis pe Helvius
Cinna, ntlnit incidental i confundat cu omonimul acestuia, Cornelius, care, n 19 martie, rostise o violent cuvntare
mpotriva memoriei lui Caesar (Suet., Caes., 85, 1).
Au urmat multe luni de confuzii. La sfritul lui martie 44, cezaricizii au prsit Roma. Intenionau s mobilizeze fore
militare semnificative n Orientul elenic, ns Cicero a preluat conducerea republicanilor i a luptat mpotriva lui Antonius
ntre 2 septembrie 44 i 21 aprilie 43 .C, prin cuvntri incendiare, cunoscute sub numele de Filipice. ntr-adevr, Cicero l
asimila pe Antonius cu Filip, regele Macedoniei, odinioar atacat, n discursuri, de ctre Demostene, ca duman al libertii i
strin Greciei. Astfel cum Antonius era nfiat de Cicero ca strin Romei. De altfel, Cicero ncerca s-l disocieze de Caesar
i de memoria dictatorului, nc din 18-l9 martie 44, Marcus Antonius devenise stpnul Romei. n numele lui Caesar, el
acord cetenia roman sicilienilor, crora dictatorul le conferise numai dreptul latin. i ia drept coleg la consulat pe
Dolabella. Atribuie cezaricizilor provincii neimportante precum Creta i Cyre-naica. i rezerv pentru sine Macedonia.
Dolabella urma s guverneze Siria. Manipuleaz plebea Romei, for politic puternic i sensibil la propaganda antonian.
Pe de alt parte, Marcus
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

207
Antonius, n scopul calmrii senatului, propune o msur legislativ care s abroge pentru totdeauna dictatura. Aceast
propunere a fost votat. Antonius aparinea elitei Romei. Fr ndoial, Marcus Antonius era un om robust, lacom de plceri,
juisor" nveterat. Era probabil afectat de ceea ce se definete ca sindromul maniaco-depresiv. Crizele sale de furie erau
urmate de o descurajare manifest. Nu era un ideolog ca Iulius Caesar. Doctrinarul su va fi... Cleopatra. Se nvedera ns
capabil comandant militar, spirit pragmatic, foarte ambiios i dibace manipulator de opinie. ntruct Decimus Brutus ocupase
Gallia cisalpin, Antonius, la 3 iunie 44, prezideaz comiii populare, n calitate de consul. Smulge o putere legislativ
necondiionat, mutarea n Macedonia a lui Decimus Brutus, din Gallia cisalpin, atribuit siei pe cinci ani. n anul 44, a
survenit ultimul su succes politic important.
Cci alte fore politice relevante emerg pe scena politic att de perturbat. Ne referim la motenitorul legal i fiul adoptiv al
lui Caesar. Acesta se aflase la Dyrrachium, n Epir, mpreun cu armata destinat s plece spre Orient. Se nscuse n 63 .C.
Fusese afectat de asasinarea lui Caesar i dorea s lupte mpotriva cezaricizilor. Debarc n sudul Italiei i, pe 18 aprilie, cel
ce se numea acum Caesar cel Tnr se ntlnete cu veterani ai dictatorului. Se nfieaz la Roma ca fiu al divinului
Caesar", diui Iulii filius i succesor legal al lui Caesar. Antonius i acord o audien, unde comite o grav eroare. Cum am
mai artat, consulul estima c el este adevratul motenitor politic i spiritual al lui Caesar. De aceea trateaz pe Octavian cu
o evident condescenden. Era semnul primei tensiuni relevante, care inten-enea ntre cele dou principale

cpetenii ale taberei cezariene.

Vara anului 44 este dominat de felurite urzeli ale lui Octavian i ale suporterilor acestuia. Octavian profit de semne cereti,
tlmcite ca anunndu-i o glorie imens, ca i de jocuri n cinstea victoriei lui Iulius Caesar, fgduite de dictator i acum
organizate de Octavian. Marcus Antonius are probleme cu propriile legiuni, n care restabilete disciplina cu dificultate. n
acelai timp Octavian recruteaz n Campania trei mii de lupttori, nrolai printre veteranii tatlui su adoptiv: cum o va
declara el nsui, la numai nousprezece ani, n vederea eliberrii statului oprimat de dominaia unei faciuni", per quem rem
publicam a dominatione factionis oppressam in libertatem uindicaui (Mori. Ane, 1), Cicero trage profit din falia manifest
survenit ntre cezarieni i lanseaz campania Filipicelor. Roma cunoate o toamn fierbinte, din punct de vedere politic. n
28 noiembrie, senatul, ncurajat de evoluiile recente, refuz s-l declare pe Octavian duman public", hostis publicus. l
convocase consulul Antonius. Acesta din urm pleac, n fruntea trupelor sale, n Gallia cisalpin, spre a-l nltura din
provincie pe Decimus Brutus i a pune stpnire pe acest teritoriu. Cicero i pune sperane extravagante n tnrul Octavian,
care mrturisete o admiraie nermurit fa de btrnul lupttor republican. Pe 2 ianuarie 43, Cicero dobndete, de la
senat, calitatea dpropraetor i un imperium militar pentru Octavian, care nu avea nici vrsta legal i nici nu exercitase
pretura ori quaestura. II prezint ca pe un tnr divin, hrzit salvrii demnitii poporului roman: valoarea nu ateapt
numrtoarea anilor! (Phil., 5, 42-48). Tratativele duse cu Marcus Antonius, aflat n Gallia cisalpin eueaz i rzboiul civil
izbucnete din nou. Conflictul se desfoar n jurul cetii Mutina (azi Modena), ntre Antonius pe de o parte i consulii n
funciune, trimii de senat, ns desemnai nc de Caesar: Aulus Hirtius, fost ef de cabinet" al lui Caesar, cum l definea
Marcel Le Glay, i Gaius Vibius Pansa. Ambii erau partizani ai lui Octavian, ns i ai reconcilierii cu senatul i republi208

Eugen Cizek
cnii. Situaia politic devine cumplit de nclcit. Adesea se fac aliane contra naturii, ca ulterior ele s se desfac. Pe Hirtius
i Pansa i nsoea i sprijinea propretorul Octavian. Lng Mutina au loc dou btlii. n 21 aprilie, Antonius este nfrnt i se

retrage n Gallia narbonez. Dar Hirtius murise pe cmpul de lupt. Pansa, rnit, moare i el curnd dup btlie. Comanda
trupelor senatului i octavienilor revine lui Octavian, salutat de soldai ca imperator. La rndul su, Cicero scrie tuturor
comandanilor militari importani: lui Lepidus i lui Munatius Plancus n Gallii, lui Asinius Pollio n Hispania, lui Cornificius
n Africa. Cu toate acestea, n 27 aprilie, se desfoar o edin a senatului, ncheiat cu un set de hotrri deosebit de
ambigue. Se hotrsc funeralii publice pentru cei doi consuli defunci, ns i pentru Pontius Aquila, fost tribun al plebei, care
refuza s se ridice n picioare cnd Caesar intra n senat. Brutus este desemnat comandant suprem al forelor militare ale
senatului. n pofida insistenelor lui Cicero, se refuz ovaia lui Octavian, ale crui trupe urmeaz a fi dizolvate. Se confirm
oficial competenele anterior ilegale ale lui Brutus cezaricidul n Macedonia i ale lui Cassius n Siria. Se acord lui Sextus
Pompeius, instalat n Sicilia, un comandament suprem al mrilor. Astfel i se asigur acestuia controlarea aprovizionrii
Romei. De altfel nsui Marcus Antonius i conferise lui Sextus Pompeius impunitatea i i restituise bunurile personale.
Efectul acestor msuri a fost dezastruos. Senatul nu nelesese c nu putea conta dect pe sprijinul militar al cezaricizilor,
aflai departe de Roma. Legiunile lui Octavian nu accept s fie comandate de ctre Decimus Brutus, un cezaricid. Ele trec de
partea lui Octavian, care lanseaz o operaie asupra Romei. El spulber rezistena senatorial, organizat pe Ianiculum, i
pune stpnire pe Roma. Prezideaz comiii consulare, n care el nsui este ales consul, la 19 august 43, avnd coleg pe
Quintus Pedius, vrul su. Acapareaz numerarul statului, distribuit soldailor si. Nu mai rmnea dect concretizarea unirii
forelor taberei cezariene mpotriva senatorilor i republicanilor veleitari. Adic reconcilierea cu Marcus Antonius, mediat de
Lepidus, fostul colaborator al lui Antonius n rndurile cezarienilor puri i duri, i de Asinius Pollio. Adic al doilea
triumvirat .

Al doilea triumvirat
Al doilea triumvirat constituie o abil lovitur de teatru, calculat de foarte tnrul Octavian. De data aceasta nu s-a mai aflat
n cauz un cartel politic sau o influen mai mult sau mai puin ocult, oficioas, neoficial, asupra mersului instituiilor
statului. Acest al doilea triumvirat era destinat reconstituirii, condamnate de fapt s fie efemer, a lagrului" politic cezarian
i destabilizrii totale a faciunii republicane, a rezistenelor senatoriale, i ulterior zdrobirii cezaricizilor.
Cum s-a ajuns la ncheierea unei asemenea aliane? Am evocat, mai sus, rolul de reconciliator jucat de Lepidus. Dup idele
lui Martie, Lepidus sprijinise candidatura lui Antonius la pontificatul maxim. nct Marcus Antonius devenise pontifex
maximus. La sfritul lunii octombrie a anului 43 .C, Lepidus, guvernator al Hispaniei Citerior i al Galliei narboneze, nc
din 44 .C, i-a unit forele cu cele ale lui Marcus Antonius, refugiat, cum am artat, tocmai n sudul Franei actuale. El a
aranjat o ntrevedere ntre el i Marcus Antonius pe de o parte i Octavian pe de alta. Caesar cel Tnr nu putea s nfrunte
trupele reunite ale lui Lepidus i Marcus Antonius, mai ales
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

209
n condiiile n care la Roma fiina nc opoziia republican, iar cezaricizii se organizau n Grecia i n Orient. Pe de alt
parte, nici cei doi aliai nu doreau s lupte mpotriva fiului adoptiv al lui Iulius Caesar. Chiar armatele impuneau o alian
menit s faciliteze eliminarea lui Decimus Brutus, ordonat de Antonius. Nu fr anumite mefiene se desfoar ntr-o
insul de lng Bononia (azi Bologna) ntrevederea celor trei mari comandani militari cezarieni. ntr-adevr, fiecare a venit la
punctul de ntlnire nsoit de fore militare. S-a dobndit ns un acord complet, n primul rnd s-a decis instituirea unei
magistraturi colegiale, n trei persoane, adic triumviratul, de rennoit peste cinci ani. Octavian abdic din consulat, care
urmeaz s fie deinut de ctre Publius Ventidius Bassus, un cezarian care optase pentru Marcus Antonius. nct la Roma vor
fi doi consuli, un antonian i un partizan al lui Octavian (Quintus Pedius). Se statueaz de asemenea o nou distribuire a
provinciilor. Pentru a pecetlui pactul ncheiat, Octavian se logodete cu Clodia, fiica Fulviei, soia lui Antonius (ns cstoria
nu va avea niciodat loc). Triumvirii pun la cale o intrare solemn i comun n Roma. Vor intra n Ora n fiecare zi, pre de
trei diminei. Aceast convenie, ncheiat pe insula situat pe rul Rhenus, de lng Bononia, a fost oficializat, adic oficial
consfinit, de o lege Titia, adoptat la 27 noiembrie 43. Cei trei dictatori defacto sunt proclamai triumviri n vederea
organizrii statului", triumviri rei publicae constituendae. Spre deosebire de primul triumvirat, cel de al doilea era
instituionalizat pentru salvarea statului roman. Va fi reeditat, cu aceeai valoare juridic, n 37 .C.
n realitate, ndat dup stabilirea reconcilierii lor, Lepidus, Antonius i Octavian deciseser s trimit la Roma spadasini,
ucigai profesioniti, percussores, care s execute aptesprezece adversari de marc ai lor. Consulul Pedius, ca s calmeze
panica declanat n Ora, a afiat lista celor aptesprezece condamnai, ca i cum numai ei urmau s fie victimele tulburrilor
civile (App., Cm., 4, 6). Cu toate acestea, pn la urm, s-a ajuns la prescripii masive, tot att de crunte ca i cele din vremea
lui Sulla. Ele au fost legalizate printr-un edict, care definea interzicerea focului i a apei i statornicea o recompens de
acordat delatorilor i ucigailor. De fapt s-au afiat dou liste, una de senatori i cealalt de cavaleri. Ulterior au intervenit
radieri de pe liste i adugiri, nct este greu de evaluat numrul victimelor. Appian va nregistra 300 de senatori i 2.000 de
cavaleri. Alte izvoare furnizeaz cifre diverse. Francois Hinard crede c au fost sacrificate 300 de persoane, 150 de senatori i
150 de cavaleri. Proscriii au fost omori, iar averile lor au fost confiscate, ca s fie acordate soldailor triumvirilor. Puini au
putut scpa, fugind n tabra lui Brutus i Cassius, care concentrau trupe n Orient, ori n cea a lui Sextus Pompeius.
Se urmrea lichidarea oricrei opoziii n senat i n Italia. Listele proscriilor au fost ntocmite pe baza unor aprige negocieri,
desfurate ntre triumviri. Lepidus i-a jertfit propriul frate, iar Octavian l-a abandonat pe Cicero, al crui cap era struitor
cerut de ctre Marcus Antonius. Asasinii trimii de Marcus Antonius l-au surprins pe Cicero pe rmul campanian, la 7
decembrie 43 .C, cnd ezita s se mbarce pentru Macedonia, unde se aflau forele lui Brutus. Printre ucigai, Cicero l-a zrit
pe centurionul Herennius, pe care odinioar l aprase de acuzaia de paricid. Cicero a cerut sclavilor s opreasc lectica n
care se afla, a scos capul dintre perdele, l-a oferit i l-a privit fix pe Herennius. Centurionul a retezat capul celui ce i devenise
tat, conform cutumei romane. Cicero avea aizeci i patru de ani. Capul i minile care scriseser

210
Eugen Cizek
Filipicele au fost intuite n For (Plut., Cic, 60-61). Uciderea lui Cicero a nspimntat cumplit pe romani.
Curnd se vor scrie necrologuri, naraii ale morii lui Cicero, transformat n simbolul Republicii ucise, al artei

oratorice, al tiraniei lui Antonius, al Libertii sugrumate. Marcel Le Glay considera c teroarea prilejuit de
prescripiile din 43 va determina generaia care trise oroarea rzboaielor civile s accepte, s doreasc, un
salvator, capabil s pun capt sngeroaselor litigii dintre ceteni. Am aduga i faptul c aprtorii marcani ai
libertii pieriser. n 30 .C, Octavian va determina alegerea la consulat a lui Quintus Cicero, fiul marelui
decedat. Va declara unuia dintre nepoii si c marele arpinat fusese un om nvat i un patriot (Plut, Cic, 61).
Pentru moment, n atmosfera impregnat de spaim i de angoas, la 1 ianuarie 42, Caesar a fost proclamat
oficial divin", diuus, printr-un plebiscit. Senatul pierduse pe cei mai importani membri ai si. De altfel, cele
mai semnificative decizii sunt votate de comiii ori de conciliul plebei, prezidate de triumviri. Astfel se revoc
amnistia hotrt n 44 i se creeaz un tribunal menit s judece cezaricizii. ncepea o nou faz a rzboiului
civil.

Philippi i mprirea lumii romane

Triumvirii deineau un imperium constituant pentru cinci ani i dreptul de a numi magistrai. Ei i mpriser monitorizarea
provinciilor occidentale, ntruct Orientul era controlat de cezaricizi. Lui Lepidus i revin Gallia narbonez i Hispania,
mpreun cu 3 legiuni; lui Marcus Antonius Gallia comata i Gallia cisalpin, cu 20 de legiuni, iar lui Octavian, Caesar cel
Tnr, Africa, Sicilia, Sardinia, cu 20 de legiuni. Pe de alt parte, se tia la Roma c se iveau friciuni ntre cezaricizi, Brutus
i Cassius Longinus, pe care dou ntrevederi, la Smyrna, n toamna lui 43, i la Sardes, la nceputul lui 42, nu putuser s le
anihileze. Augmentarea impozitelor din Asia strnise nemulumiri. Dar cezaricizii dispuneau de 20 de legiuni, 80.000 de
infanteriti i 20.000 de clrei, precum i de fore navale considerabile. Iar Sextus Pompeius se instalase temeinic n Sicilia.
Octavian i Marcus Antonius debarc la Dyrrachium (azi Durres, n Albania actual) i se ndreapt spre est, pe uia Egnatia,
cu 19 legiuni. Octavian, care nu era nzestrat cu vigoarea fizic a lui Antonius, se mbolnvete, dar persevereaz.
La nceputul lui octombrie 42, triumvirii nfrng, cu mare greutate, pe Cassius. Ei pierd 16.000 de soldai, fa de cei 8.000 de
mori din tabra cezaricizilor: printre acetia din urm se afl ns Cassius, care se sinucisese. Btlia decisiv se desfoar
la Philippi, n 23 octombrie 43. Antonius zdrobete complet forele lui Brutus, care se sinucide dup ce recitase cteva versuri
dintr-o tragedie a lui Euripide, unde intra n scen Herakles-Hercule. Octavian trimite la Roma capul lui Brutus: ns corabia
ce l transporta naufragiaz. n rndurile nvinilor, luptase i Horaiu, care ns fugise de pe cmpul de lupt. Suetoniu d
seama de comportarea foarte crud a lui Octavian fa de prizonierii importani, ucii, dup ce fuseser insultai. La rndul
su, unul dintre cei mai marcani prizonieri, Marcus Favonius, emulul lui Cato cel Tnr, l-a insultat pe Octavian, nainte de a
fi omort (Suet., Aug., 13, l-3).
Victoria triumvirilor de la Philippi a fost evenimentul cel mai relevant petrecut dup idele lui Martie. Nu numai c a pus capt
ultimelor mpotriviri republicane i
S FRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

211
urmririi cezaricizilor, dar s-a soldat cu acapararea bogatului Orient. S-a produs o nou diviziune a lumii
romane. Lepidus s-a mulumit cu Africa i a fost mpins ntr-un rol secundar. Octavian urma s monitorizeze
Occidentul, iar Antonius Orientul. Iniial i-au revenit i Galliile transalpine. Numrul legiunilor este redus la 11,
dintre care 6 sunt preluate de Antonius i 5 de ctre Octavian. Antonius i arog misiunea de a purta n Orient
rzboi mpotriva prilor, punnd deci n aplicare vechiul proiect al lui Caesar. Italia i Gallia cisalpin rmn n
principiu domenii comune triumvirilor. Iar Octavian va lichida pe Sextus Pompeius i va mpri pmnt n Italia
veteranilor de la Philippi, cum li se promisese. Era ns necesar s se identifice loturile de pmnt i s se
procure o flot puternic.

Dup Philippi
Misiunea unor noi distribuii de loturi agricole se dovedete a fi foarte dificil de pus n practic. Octavian este
obligat s recurg la confiscri de proprieti agricole. Efectul tragic al acestor confiscri apare n Eglogele lui
Vergiliu, care ns l glorific pe Octavian. Pmnturile municipale nu erau suficiente. n ultim instan, aceste
mproprietriri nemulumesc pe toat lumea; pe cei expulzai de pe ogoarele lor i pe veteranii care nu primiser
destul pmnt (Suet., Aug., 13, 4). Asemenea nemulumiri generalizate sunt abil exploatate de Lucius Antonius,
fratele triumvirului, i de Fulvia, soia adevratului nvingtor de la Philippi. Fulvia era mniat pentru c
Octavian i-o trimisese acas la ea pe Claudia, rmas fecioar. Nu o luase n cstorie sau aceasta nu se
consumase. Ei strigau pretutindeni c mproprietririle veteranilor sunt insuficiente i totodat deplngeau soarta
celor expulzai de pe ogoarele lor. Lucius Antonius ncearc s ajung n Gallia, unde staionau legiuni fidele
fratelui su. Este ns interceptat i silit s se nchid n Perusia (azi Perugia). Octavian l asediaz cu 6 legiuni i
oblig Perusia, nfometat, s capituleze n februarie 40 .C. Rzboiul civil reizbucnise, de data aceasta n
interiorul fostei tabere cezariene. Octavian, care acaparase Gallliile, dup moartea oportun a guvernatorului lor
antoniari*, se nvedereaz nendurtor. Ceti ostile lui, ca Nursia, n Sabinia, i Sentinum, n Umbria, sunt crunt
lovite. Senatori i cavaleri antonieni sunt ucii la Roma, la idele lui martie 40 .C. (DC, 48, 14, 4-6). Soldaii lui
Lucius Antonius trecuser de partea lui Octavian. Dar propaganda antoni-an l prezint pe Caesar cel Tnr ca
pe un barbar anacronic. n Gallii, Octavian numete ca guvernatori pe fidelii si, Salvidienus Rufus i Agrippa.
Octavian se nsoar cu Scribonia, mtu a lui Sextus Pompeius, al crui ajutor este solicitat de ctre Mecena,
expediat de Caesar cel Tnr n Sicilia. Mnios, Marcus Antonius, de asemenea ajutat de Sextus Pompeius,
debarc la Brundisium, n fruntea unor puternice fore militare. Octavian coboar repede spre Brundisium,
mpreun cu trupele sale.
ns soldaii celor doi triumviri, ostenii de attea rzboaie civile, refuz s lupte unii mpotriva celorlali. nct

triumvirii sunt constrni s ncheie un acord de pace i de cooperare la Brundisium, pe 5 i 6 octombrie 40 . Se

prevede o nou diviziune a imperiului teritorial al lumii. Lepidus rmne cu Africa, Antonius cu Orientul, iar
212
Eugen Cizek

Octavian controleaz tot Occidentul. Numai Italia subsist ca domeniu comun. Marcus Antonius i Octavian
intr amndoi n Roma, la sfritul anului 40 .C. Comiiile le acordaser numai o ovaie", dar ei ptrund n
Ora, nvemntai ca pentru un triumf. Desemneaz mpreun consulii, inclusiv suffeci, pentru urmtorii patru
ani. ntruct Octavia, sora lui Caesar cel Tnr, rmase de cteva luni vduv, datorit decesului soului ei, Gaius
Claudius Marcellus, i deoarece murise i Fulvia, aliana de la Brundisium este pecetluit de cstoria ntre
Antonius i Octavia, la sfritul anului 40 .C. A patra elog vergilian exprim limpede sperana generalizat de
pace, consecutiv acordului dintre triumviri.

Dup Brundisium
Dar relaiile dintre triumviri au fost n continuare complicate, nclcite. Ca attea fenomene i raporturi politice
din secolul I .C. Pe termen lung Octavian i Marcus Antonius, att de diferii din punct de vedere al caracterului
i al ambiiilor politice, erau condamnai s ajung la un conflict major: unul dintre ei trebuia s dispar. Se
reedita finalul primului triumvirat. De fapt, triumvirii aproape nu mai aveau de distrus int republican,
anticezarian, eventual pompeian. Sextus Pompeius a putut canaliza numai foarte relativ i efemer realizarea
unei aliane ntre triumviri. De altfel, am constatat c nainte de Brundisium, att Caesar cel Tnr, ct i
Antonius, ncercaser s se alieze efemer cu Sextus Pompeius. Iar Lepidus cntrea din ce n ce mai puin n
interiorul triumviratului. nct deceniul 40-30 .C. a fost caracterizat de rivaliti mocnite ntre Marcus Antonius
i Octavian, de ambiii puternice, adesea frustrante, de reconcilieri temporare, de negocieri ndelungi, de scurte
conflicte deschise, de curba unor frmntri permanente, ce nu putea conduce dect la o confruntare decisiv.
Lupta pentru putere este totdeauna teribil. ndeosebi pentru puterea absolut, cci restaurarea republicii
devenise imposibil. Ori aproape imposibil.
Adesea bolnav, Octavian s-a nvederat a fi un excelent gestionar. El i alesese colaboratori remarcabil de
performani. Ne referim, n primul rnd, la Gaius Clinius Maecenas, adic la Mecena, nscut n 70 .C. i mort n
8 .C. Aparinea unei bogate familii de cavaleri din Etruria. A rmas toat viaa cavaler i nu a ocupat nici o
magistratur. Acest statut juridico-social nu l-a mpiedicat s guverneze uneori n absena lui Octavian. A creat
mecenatul, proteguirea scriitorilor, i un puternic cerc cultural-politic. ntre 40 i 23 .C, a fost principalul sfetnic
al lui Octavian. Negociator redutabil toat viaa, a tiut s afle, n mai multe rnduri, un teren de nelegere cu
Marcus Antonius. ns Octavian a beneficiat i de suportul oferit de ctre Marcus Vipsanius Agrippa (63-l2 .C),
de asemenea provenit din ordinul ecvestru, ns intrat n senat. Era un prieten de tineree al lui Octavian. Dup
moartea lui Caesar, l nsoise pe Octavian la Roma. Agrippa fusese tribun al plebei n 49, pretor n 40 .C, ca s
devin guvernator n Gallii, ntre 39 i 38 .C, i consul n 37. A fost cel mai competent general al lui Octavian.
Sextus Pompeius bloca ns aprovizionarea cu gru a Romei. El i furise n Sicilia o puternic baz naval.
Anumii cercettori au afirmat c se afla n cauz ultima thalassocraie, ultima dominaie naval a antichitii.
Eforturile pretorului Agrippa de a asigura aprovizionarea Romei i divertismente, inclusiv jocurile apollinare,
desfurate ntre 6 i 13 iulie 40, n-au dat rezultatele
SFRTCL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
213
scontate. nspimntat de psxiia alimentar, plebea nevoia s-a agitat mereu. nct n decembrie 40 s-a produs o adevrat
revolt pe strzile Romei. Chiar sigurana fizic a lui Octavian i a lui Antonius a fost pus n primejdie: a fost necesar
intervenia n for a soldailor (App., Ciu., V, 8; DC, 48, 31). Triumvirii m dispuneau de resurse financiare, n vederea
lansrii imediate a unei ofensive mpotriva lui Sscus Pompeius. Iar militarii erau obosii. S-a recurs atunci la negocieri,
Intermediate de Scrjxoius Libo, tatl vitreg al lui Sextus Pompeius, pe a crui mam acesta o luase de soie, i socn ii lui
Octavian. Antonius i Octavian s-au ntlnit, undeva ntre Misenum i Puteoli, cu Sextus Pompeius. Pe nava amiral a lui
Sextus Pompeius a fost semnat un acord de pace, n vara anului 39 i.C. n schimbul garantrii pcii pe mare i aprovizionrii
libere a Romei, i s-a recunoscut lui Sextus Pompeius autoritate asupra Siciliei, Sardiniei, Corsicei i i s-a promis un consulat
pentru sul 38 .C. i guvernarea Achaiei. I s-au fgduit de asemenea consulate, n 35-31 .C, pentru prietenii si. S-a hotrt o
amnistie politic general (App., Ciu., 5, 69; DC, 48, 36-37). ns aceist amnistie l-a lipsit pe Sextus Pompeius de sprijinul
multora dintre susintorii lui, care au revenit la Roma. n septembrie 39, Antonius s-a ntors n Orient spre a ntreprinde
campania mpotriva prilor. Sardinia a fost predat lui Octavian de unul dintre locotenenii" lui Sextus Pompeius, care l
trdase. Achaia nu a fost ncredinat lui Sextus Pompeius. Mai mult dect att Octavian a divorat de Scribonia, chiar n ziua
cnd aceasta i nscuse o fiic, pe Iulia. Repudierea Scriboniei, survenit n decembrie 39, a fost considerat ca un gest ostil
fa de Sextus Pompeius. n 17 ianuarie 38, Octavian s-a cstorit cu frumoasa i ambiioasa Livia Drusilla, nscut la 30
ianuarie 58 .C. Descindea din ginta Claudia, dar tatl su, republican intransigent, fusese adoptat de ctre Livius Drusus. Ea
era cstorit cu Tiberius Claudius Nero, un oportunist politic. Fost partizan al lui Caesar, trecuse n tabra cezaricizilor, dup
idele lui Martie. Livia nscuse, n 42 .C. un fiu, viitorul mprat Tiberiu. Dar Octavian a ntlnit-o, s-a ndrgostit de ea i

Claudius Nero, ntors din exil, a acceptat s i-o cedeze. Octavian s-a cstorit cu ea n 17 ianuarie 38, la trei zile dup ce
Livia nscuse un al doilea fiu, pe Drusus (Suet., Claud., 1, 1). Se optea la Roma c Drusus era n realitate fiul lui Octavian.
Sextus Pompeius a ripostat prin reluarea operaiilor navale de piraterie. O prim operaie militar mpotriva lui Sextus
Pompeius a euat. Noi friciuni au intervenit ntre Antonius i Octavian. Cu toate acestea, aproape de Tarent, cei doi au
rennoit i prelungit pe nc cinci ani triumviratul, n primvara anului 37 .C. Au hotrt s lupte mpreun mpotriva lui
Sextus Pompeius.

In 36 .C, Sicilia a fost atacat pe trei fronturi maritime, de Lepidus, sosit din Africa, de flota lui Octavian, care
opera pe coasta occidental, sub comanda lui Agrippa, i de cea a lui Antonius, angajat pe coasta oriental a
insulei. Agrippa l-a nfrnt nti pe Sextus Pompeius la Mylae, iar, la 3 septembrie 36 .C, a repurtat o victorie
decisiv la Naulochus. Sextus Pompeius i-a pierdut flota i a fugit n Orient, unde a fost executat. Sicilia a fost
aspru pedepsit de ctre Octavian; n special interiorul insulei a fost ruinat, supus devastrii totale. Pe de alt
parte, btlia de la Naulochus a marcat i lichidarea practic a triumviratului. Lepidus a fost acuzat de trdare. Se
pare c, efectiv, el dusese tratative secrete cu Sextus Pompeius, nainte de Naulochus; de altminteri, forele sale
nu interveniser deloc n desfurarea marii btlii navale. Mai mult dect att, dup Naulochus, el ncercase s
regrupeze vestigiile forelor lui Sextus Pompeius i s-i afirme autoritatea sa de triumvir.
Totui soldaii si au refuzat s-l urmeze mpotriva lui Octavian. A fost practic arestat, i s-a luat Africa i a fost
instalat la Roma ntr-un fel de domiciliu forat, aprat numai de calitatea de
214
Eugen Cizek
pontijex maximus, conferit n compensaie pentru pierderea zonei pe care o controlase. Triumviratul ncetase s mai existe,
nct se profila clar spectrul unui nou rzboi civil ntre cei doi stpni ai lumii romane. Octavian s-a ntors la Roma, unde a
celebrat o ovaie". Cci luptase doar mpotriva unor ceteni romani. Senatul i confer dreptul de a purta n permanen o
cunun de lauri. O statuie mbrcat n aur i se ridic n For. I se atribuie i puterea tribunician pe via, cu drept s ad pe
bncile rezervate tribunilor plebei. Se zmislete, n jurul persoanei sale, o anumit mistic personal: se consacr un templu
lui Apollo, alturi de casa lui Octavian de pe Palatin. Apollo devine oficial protectorul lui Octavian. Dispune de 45 de legiuni,
adic de aproximativ 300.000 de soldai i de 600 de corbii de lupt. Declar nchis perioada rzboaielor civile. Se afieaz
ca restaurator al pcii i al ordinii. Arde toate actele privitoare la rzboiul civil Trece la reprimarea tlhriei, prospere n Italia,
datorit tulburrilor politico-militare anterioare.""

Antonius n Orient: dispariia triumviratului

Triumviratul a devenit un fel de duumvirat, conducere n doi a imperiului teritorial al Romei. Totui Marcus Antonius i
continua aventura oriental. Dup Philippi, Antonius se deplasase n Orient, unde stabilise noi dri, sancionase ceti i regi
vasali, care i susinuser pe cezaricizi, i recompensase pe cei ce li se mpotriviser. Cetatea Efesului l-a ntmpinat cu
cinstiri excepionale i extravagante. Alaiurile membrilor asociaiilor dionysiace de actori, technites, l-au aclamat ca pe noul
Dionysos, neos Dionysos. nc de atunci Marcus Antonius a fost fascinat de modelul furnizat de mitul lui Alexandru, de
filoelenism, de basileia elenistic, de mirajul Orientului. A convocat la Tarsus, n Cilicia, pe Cleopatra a Vil-a, regina
Egiptului, revenit n ara ei dup asasinarea lui Caesar i acuzat de a-l fi susinut pe Cassius. Oportunismul ambiios al
Cleopatrei nu avea limite! ntlnirea dintre Antonius i Cleopatra s-a desfurat cu un fast uluitor. Tnra regin l-a fascinat
total pe Antonius. Zeia Venus venise n ntmpinarea noului Bacchus (Plut., Ant., 3l-32). Prins n mrejele Cleopatrei, n
toamna anului 41 .C, triumvirul a urmat-o la Alexandria, unde cei doi au dus o via inimitabil'", de o extravagan de
nebnuit. n iarna 40-41 .C, ei au trit n mijlocul desftrilor i probabil al unor contacte culturale cu Orientul stupefiant.
Este probabil c atunci Cleopatra a insinuat n mintea lui Marcus Antonius ideologia elenistic a unei autocraii dionysiace.
Ea a orchestrat o propagand care l nfia nvestit cu atribuiile mistice ale lui Dionysos-Bacchus-Liber i i punea pe
seam o ascenden herculean. Artitii l figurau ca pe Osiris i ca pe noul Dionysos, n timp ce Cleopatra era nchipuit ca o
ipostaz a zeiei Isis (Plut., Ant., 4,l-3; 24-28; 33, 7; 57, 8-l0; 60,5; 71,4-5; 90,4)."' nc n 41 .C. Antonius intervenise n
Siria, invadat de pri, pe care i sprijinea Labienus, nzestrat cu titlul de imperator prtie (parthicus). Triumvirul a lansat un
raid pn la Palmyra, cetate caravanier situat la extremitatea estic a deertului.
Totui, n primvara lui 40, cum am artat, Antonius a trebuit s revin n Italia. Pe drum, la Atena, s-a ntlnit cu Fulvia,
sojia sa, care, dup ce i-a fcut o scen violent, ncrcat de reprouri, a czut bolnav i a murit dup cteva sptmni
(contribuia Cleopatrei?). Dup Brundisium, Antonius se ntoarce n Orient, dornic s zdrobeasc pe pri. Acetia, sub
comanda trdtorului" Labienus (al Romei, nu numai al cezarienilor) i a lui Pacorus, fiul regelui part Orodes II, ocupaser
nu numai Siria, ci ptrunseser i n Asia Mic. In 39 .C, Publius Ventidius
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

215
i nfrnge pe pri la Porile Ciliciei i la Muntele Amanus. Marcus Antonius a petrecut iarna 39-38 la Atena, mpreun cu
Octavia, tnra sa soie. n 38 .C, Ventidius nimicete forele ofensive partice la Gindarus, unde cade pe cmpul de lupt
nsui Pacorus. In Siria, Samosata este recucerit de trupele lui Antonius. De asemenea, este ocupat Armenia. n martie 36,
Antonius, care recrutase noi militari romani n Italia, iniiaz o expediie considerat de el ca decisiv, mpotriva Parthiei, cu
o armat format din 100.000 de oameni: 60.000 de legionari, 10.000 de clrei galii i hispani, 30.000 de auxiliari, dintre
care 16.000 erau armeni. Marcus Antonius urmeaz planul alctuit de Caesar, nct se preconiza un mar asupra Ecbatanei,
capitala Mediei, prin nord, prin Armenia i Media Atropatene, la sud-est de Marea Caspic. Spre a asigura rapiditatea
ofensivei sale, Antonius comite eroarea de a lsa n urm bagajele armatei i materialul militar necesar asediului. Se
npustete asupra oraului Phraaspa, capitala Mediei Atropatene. Dar nu reuete s-o cucereasc, n vreme ce prii distrug
convoaiele de aprovizionare ale armatei sale i spulber coloanele auxiliarilor armeni. In pragul iernii, Antonius este obligat
s se retrag spre Armenia. Aceast retragere, care a durat 27 de zile, a fost foarte penibil; romanii au putut pierde pn la
24.000 de oameni. De aceea a fost asemuit cu retragerea lui Napoleon din Rusia, nct, chiar dac a evitat reeditarea

dezastrului de la Carrhae, Antonius a suferit o grea nfrngere.

n 36, Antonius se cstorete oficial cu Cleopatra. Se mbrca n veminte greceti, n hlamid, i cultiva un fast regal
mirific, de tip elenistic. Divertismentele extravagante i exuberante nu lipseau de la curtea de la Alexandria. Marcel Le Glay
se ntreba dac Antonius nu aspira la un titlu regal pentru a combate pe pri. i dac, pe lng dorina de a aduna aur, bogii
i glorie, Antonius nu estima campania partic drept o etap n vederea alctuirii unui mare regat oriental, care s includ i
Egiptul. n planurile Cleopatrei, asumate de triumvir, se amestecau imitarea lui Alexandru i cea a lui Caesar, imitatio
Caesaris. In iarna anului 35, la Alexandria, Marcus Antonius accentueaz factura elenistic, teocratic i autocratic, a puterii
sale. Neglijeaz reprourile nefericitei Octavia i ale colegului su de la Roma. Spre a contrabalansa campania euat
mpotriva Parthiei, Antonius atac Armenia, al crei rege Artavasde l trdase. l ia prizonier i l trimite la Alexandria, ca s
figureze n triumful su, celebrat tocmai n acest ora. Ideea unui triumf celebrat la Alexandria scandalizeaz profund pe
romani. Circul zvonuri, care i atribuie ideea, cndva pus i pe seama lui Caesar, de a transfera capitala imperiului teritorial
al Romei la Alexandria (DC, 5, 4). Nu este de altfel imposibil ca Antonius ori mai degrab Cleopatra s fi avut n vedere un
bicefa-lism politic, n cadrul cruia Occidentul ar fi fost gestionat de Roma, iar Orientul de Alexandria elenistic. De altfel
Antonius arbora o poligamie ostentativ: avea oficial dou neveste, Octavia roman i Cleopatra greco-oriental (Plut., Ant.,
36, 6 i 25-29; 59, 9; 74, 1; 88, 4).
La Alexandria, Marcus Antonius iniiaz noi restructurri teritoriale ale Orientului, care sunt percepute ca ostile intereselor
Romei. nc anterior, el configurase structura regatelor clientelare din Orientul roman: lui Amyntas i se atribuiser Galatia i
Anatolia meridional, lui Polemon Anatolia septentrional i Armenia Mic, lui Arcelaus Cappadocia, lui Herodes o zon
palestinian, la sudul Siriei. Noua restructurare se desfoar n prezena celor doi soi, Antonius i Cleopatra, aezai pe
tronuri de aur. Cei trei copii ai lor, dintre care doi erau gemeni, purtau veminte regale, adecvate teritoriilor unde urmau s
domneasc. Iar Ptolemaios XIV era mbrcat

216
Eugen Cizek

n
ca un faraon. Regatul su urma s cuprind nu numai Egiptul, ci i o parte din coasta fenician, Iudeea i un segment din
Arabia. Ct privete copiii cuplului regal-elenistic (Antonius i Cleopatra), Alexandros Helios, mbrcat ca rege ahemenid
medo-persan, primete Armenia i teritorii situate la est de Eufrat, Cleopatra Selene, Cyrenaica, iar Ptolemaios, n inut de
rege macedonean, Koile-Siria, o parte din Fenicia i Cilicia, meleaguri la vest de Eufrat. Se pune n oper un dispozitiv,
ornduit pe mai multe nivele, n fruntea cruia se aflau Cleopatra-Isis i oarecum Antonius. n concepia cuplului regal, acest
dispozitiv nu trda cauza Romei, ci dimpotriv o slujea. De aceea Antonius a i cerut ulterior ratificarea senatorial a acestei
structuri. ncepnd din 34 .C, monede orientale vor figura pe avers pe Antonius purtnd tiara pe cretet, ca evocare a victoriei
asupra Armeniei, iar pe revers vor reprezenta pe Cleopatra, avnd un bust foarte roman! Aceleai monede o proclam totui
regin a regilor.
Pe de alt parte, tot n 35 .C, Marcus Antonius a solicitat lui Octavian subsidii n soldai i n materiale de rzboi, n

vederea unei noi ofensive antipartice. Caesar cel Tnr i-a trimis dou mii de soldai de elit i materiale militare.
A condiionat expedierea unor ajutoare mai substaniale de repudierea Cleopatrei i de reluarea normal a
cstoriei cu Octavia. n martie, Octavia s-a mbarcat cu puine subsidii i, de la Atena, i-a prevenit soul, aflat
atunci n Siria, c se ndreapt spre el. Antonius a refuzat condiiile puse de Octavian i a ordonat soiei sale s se
ntoarc la Roma. Efectiv Octavia se stabilete la Roma, n locuina lui Antonius, a crui unic soie legitim se
consider. Ea refuz propunerea lui Octavian de a prsi casa lui Antonius. Propaganda lui Octavian a utilizat cu
profit situaia soiei romane prsite de un brbat sedus de o oriental perfid." Clivajul ntre duumiviri se
adncea, n perspectiva unui nou rzboi civil.

Ruptura final
Apollo trebuia s-l nfrunte pe Dionysos. ncepnd din 35 .C, relaiile dintre Octavian i Antonius se
deterioreaz progresiv, sub impactul nenelegerilor familiare i ndeosebi al ambiiilor, rivalitilor politice i al
manevrelor propagandistice viclene. Adevrata miz, bine camuflat de manipulri abile de opinie, este
stpnirea ntregii lumi romane. Dou sbii nu puteau ncpea la infinit n aceeai teac. Occidentul roman nu
putea accepta separarea de Orientul elenistico-roman, iar Cleopatra i secunzii ei aspirau la mai mult dect la
controlul asupra Estului. S nu uitm c regina petrecuse civa ani la Roma. Fiecare dintre cei doi competitori
dispune de resurse importante. Antonius se plaseaz n fruntea unui Orient bogat, a unei flote numeroase i a
treizeci de legiuni, comandate de un stat major format din nobiles, care aparineau anumitor familii reputate; se
amalgameaz aici cezarienii, supravieuitori ai faciunilor pom-peiene i catoniano-republicane. Caesar cel Tnr
dispune de patruzeci de legiuni, alctuite din soldai devotai siei i temeinic antrenai, iar statul su major este
compus ndeosebi din oameni noi", homines noui, fideli lui, mai cu seam datorit faptului c-i datoreaz
statutul social, cariera i condiia material avantajoas. Pe deasupra, n virtutea unui tradiionalism italic, dibace
exploatat propagandistic, Octavian atrage de partea sa reziduurile republicane i pompeiene aflate la Roma i n
Italia. La
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

217
Roma nu se mai vorbea dect de egipteanc i de influena nrobitoare, exercitat de ea, asupra lui Antonius.
Dei, n realitate, Cleopatra era greco-macedonean i deloc egiptean. Pe de alt parte, se apropia anul 32 .C. i
expirarea oficial a ceea ce mai rmsese din triumvirat.
Chiar n 35 .C, triburile illyrice se rscoal pe neateptate. Ele ameninau Italia i coasta dalmat. Caesar cel Tnr afl astfel
un mijloc de a compensa gloria militar a lui Antonius, eclipsat de vicisitudinile campaniei partice. Concomitent el
demonstreaz c legiunile servesc nu numai pentru rzboaie civile, ci i pentru aprarea Italiei. El este chiar rnit n timpul
asediului unei aezri ntrite, unde a luptat ca simplu soldat. ntors la Roma, pentru cteva luni, Octavian acord privilegii i
statui Liviei, nevasta sa, i Octaviei, sor a sa, dar i soie la abandonat de Antonius. Se sugera astfel c Octavian i cele
dou femei din familia lui circumscriau o triad terestr de asemuit cu cea de pe Capitoliu, a lui lupiter, Iunona i Minerva.
Octavia se ocupa de creterea fiicelor ieite din csnicia cu Antonius. Ambele se numesc Antonia. Dar creteau i copiii lui
Antonius, procreai de Fulvia, mai ales Iulus. Un alt fiu al Fulviei i a lui Antonius, numit Antyllus, se stabilise la Alexandria,
unde sfrete tragic. Caesar cel Tnr afl c se produsese o sediiune n Dalmaia. nct n 34, el intervine din nou n Illyria.
Octavian exploateaz propagandistic succesele locotenenilor" si, n special ale lui Agrippa. Aceti secunzi vor beneficia de
triumfuri n anul urmtor. n acelai an 34 .C, cu toate c aflat la Alexandria, Marcus Antonius asum la Roma un nou
consulat. Practic, se declaneaz un rzboi rece, desigur psihologic. La 1 ianuarie 33, Octavian este, la rndul su, consul. El
anun oficial ruptura de Antonius. Marcus Antonius a ripostat printr-o misiv, expediat senatului i poporului, n textul su,
el reclam jumtate din recrutrile efectuate n Italia i, pentru c Lepidus fusese lipsit de posesiunile sale, cere parte din
Sicilia i din Africa roman. n tot cursul anului, cei doi rivali fac apel la opinia public. Antonius propune lui Octavian s
abdice amndoi din puterile triumvirale. Se afla n cauz o manevr insidioas, ntruct Antonius rmnea oricum stpnul
Orientului, ca prin consort" al Egiptului. Octavian nici nu rspunde acestei sugestii. Loviturile sub centur" - sit uenia
uerbis - manevrele deloc curate nu lipsesc din aceast confruntare propagandistic. Tabra lui Octavian reproeaz lui
Antonius gustul nenfrnat pentru vin, patima banchetelor prelungite, relaiile adultere cu regina Cleopatra. Pamflete, puse n
circulaie de adepii lui Antonius, acuz pe Octavian de violarea unor fete i unor femei mritate. n acest rzboi al
pamfletelor, calomnia este regin. Manevrele lui Octavian sunt mai iscusite. Patru ani dup ce fusese consul, Agrippa accept
o retrogradare i, n 33 .C, asum edilitatea. n aceast calitate, vegheaz asupra aprovizionrii cu ap a Romei, care este
sensibil mbuntit. Organizeaz jocuri, ntinse pe 59 de zile, i decide c intrarea n bile publice va fi gratuit pre de 170
de zile. Masa plebei nevoiae era profund cezarian, fascinat de existena inimitabil i incredibil dus de Antonius i de
Cleopatra. De altfel, Cleopatra destabiliza opinia public, pompnd" mult aur n Italia 25.
Escaladarea conflictului latent ntre duumviri se acutizeaz clar n anul 32 .C. La 1 ianuarie, consulatul este asumat de doi
suporteri activi ai lui Antonius: Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Gaius Sosius. Antonius le cere s citeasc, ntr-un senat
care ajunsese s numere o mie de membri, lista aciunilor sale i s obin ratificarea lor. Desigur se referea prin excelen la
organizarea Estului imperiului Romei. ns consulii ezit. Atunci stpnul Orientului expediaz senatului o nou scrisoare, n
care, anunnd faptul c puterile sale triumvirale expirau, propune din nou s

218
Eugen Cizek
le abandoneze. Iar, la 1 februarie 32 .C., consulul Sosius ntreprinde n senat elogiul lui Marcus Antonius i solicit msuri
mpotriva lui Caesar cel Tnr. Acesta prsete n grab Roma, pentru a se ntoarce n Ora i a orchestra o lovitur de stat.
Apare n reuniunea senatului, nconjurat de militari i de prieteni narmai. Se aaz ntre cei doi consuli i rostete o
cuvntare moderat, unde ns i apr tactica politic i blameaz pe Antonius i pe susintorii acestuia. Consulii rmn
mui, dar, dup ncheierea reuniunii, fug n grab din Roma spre Efes, nsoii de trei sute de patres, favorabili lui Antonius.
Lovitura de stat reuise. Pe de alt parte, numeroi antonieni dezaprobau influena Cleopatrei asupra lui Marcus Antonius,
luxul ostentativ i exotic al modului de via dus de cuplul regal". Unii se ntrebau dac rzboiul deschis mpotriva lui
Octavian era oportun ori doreau cel puin ca regina s nu participe la conflictul militar. n ce l privete, Antonius pregtete
intens rzboiul. Se narmeaz i, nsoit de Cleopatra, se deplaseaz spre Samos i apoi spre Atena. De aici, n mai sau iunie
32, el scrie Octaviei c o repudiaz i i cere s prseasc domiciliul conjugal din Roma. O repudia pentru o regin,
considerat de romani ca oriental! Acest fapt a determinat unele defeciuni n tabra antonian. Printre primii ce trdeaz se
afla un antonian din totdeauna, Lucius Munatius Plancus, fondatorul coloniei Lugdunum (azi Lyon), care l urmase pe
Marcus Antonius n Orient, unde l slujise ca procurator al desftrilor", procurator ab uoluptatibus. Plancus sosete la
Roma i l informeaz pe Octavian c Antonius redactase un testament, ncredinat spre pstrare vestalelor. Atunci Octavian
nu ovie i recurge la o nou lovitur de for. Smulge vestalelor testamentul lui Antonius i l d publicitii, inclusiv ntr-o
reuniune a senatului. Antonius confirma redarea unor teritorii copiilor avui cu regina Egiptului i afirma c Ptolemaios
Cesarion era adevratul fiu al lui lulius Caesar. Fapt mai grav, solicita ca, dup moarte, corpul s-i fie incinerat n Forul
roman, dar nmormntat la Alexandria. Nu spunea nimic de cele dou Antonii, fiicele sale i ale Octaviei. La Roma s-a
declanat un imens scandal. Caesar cel Tnr exploateaz testamentul i susine cu ostentaie c Antonius rupsese orice
legtur cu Roma. Aduga c astfel Antonius inteniona s transfere la Alexandria capitala imperiului. n iulie 32, un senatus
consultam destituie pe Antonius din toate competenele lui i declar rzboi Cleopatrei. Antonius va obine jurmnt de
credin din partea aliailor si orientali. La rndul su, Octavian conserv puteri extraordinare i, ncepnd din 31 .C.,
exercit anual consulatul.

Octavian pune n oper un nou act, contrar uzanelor instituionale ale Romei. El nsui l prezint n memoriile
sale, Res Gestae. El reliefeaz c, n toamna anului 32 .C, ntreaga Italie i-a jurat credin ca unui conductor
militar, spre a-l vedea nvingtor la Actium. Acelai jurmnt a fost prestat de Gallii, Hispanii, Africa, Sicilia i
Sardinia. Printre cei nrolai sub stindardele sale se aflau 700 de senatori, dintre care 83 fie fuseser, fie vor
deveni consuli, i 170 de foti ori viitori pretori (Mon. Ane, 25). Acest jurmnt colectiv, aceast concertare
general, coniuratio, este apreciat de propaganda lui Octavian ca asigurndu-i poziia de aprtor al libertii",

uindex libertatis, ntr-un rzboi drept (DC, 50, 4, 6). n realitate, se utiliza o ilegalitate flagrant. Octavian nu mai
asum competene decisive, ncredinate de senat i de popor, ci se prevaleaz de un jurmnt colectiv, prestat de
toi occidentalii, probabil chiar de neceteni, de peregrini. Chiar dac, n textul elaborat de el nsui, se opereaz
o disjuncie ntre Italia cetenilor romani pe de o parte i senatori consulari ori pretorieni i peregrini pe de alta.
Chiar dac ulterior procedura instituit de Caesar cel Tnr se va permanentiza i legaliza. Fr ndoial,
contientiznd ritualismul i formalismul roman, ataamentul fa de datina strmoilor, Caesar cel Tnr a uzitat
o cutum arhaic n declararea rzboiului mpotriva
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
219
Cleopatrei. Cci nu se putea recurge la rituri strvechi ca s se declare rzboi altui roman, adic lui Marcus
Antonius, de altfel estimat ca subjugat de o regin impudic. Pe de alt parte, se sugera c nu va urma un epilog
al rzboaielor civile, ci un rzboi mpotriva unei basilei elenistice, care amenina Roma. Pe scurt, s-a recurs la
colegiul feialilor. Cum cerea ritul, acetia au formulat revendicri adresate Cleopatrei. Apoi, dup un timp, pater
patratus, nsoit de trei martori, a aruncat lancea sa sngerie mpotriva unei coloane de lng templul Bellonei.
Coloana simboliza nendoielnic teritoriul Egiptului. Se lansa o adevrat cruciad mpotriva Estului. Sau, altfel
enunat, se trecea oficial de la rzboiul rece, desfurat pe plan psihologic, la un rzboi cald, dotat cu o
ideologie congruent (DC, 50, 4, 5).
-26

Se pare c pater patratus nu era altul dect Octavian nsui

Actium: urmrile sale

Sfritul anului 32 i iarna 3l-32 au fost folosite de ambele tabere pentru pregtirea coliziunii hotrtoare. Propaganda a
continuat s fie uzitat. Pamflete numeroase ddeau seama de ridiculizri, de multe ori absurde, ale adversarului. Se ajunge i
aici la o manifest escaladare. Fiecare tabr acuza pe leader-ul celeilalte de crime politice i de depravri sexuale. intele
erau cutate aproape exclusiv n domeniul vieii private. Dar se impune i o conotaie religioas. In msur mult mai sensibil
dect anterior, contenciosul este nchipuit ca o lupt ntre Apollo i noul Dionysos-Bacchus.
Anul 31 debutase prin al treilea consulat al lui Octavian, asociat cu Marcus Valerius Messalla Corvinus. Mecena primete
misiunea de a gestiona Roma i Italia, n absena lui Octavian. La sosirea primverii, Octavian pleac spre Marea Adriatic,
mpreun cu o flot numeroas, comandat de Agrippa. Muli senatori l nsoeau pe Octavian. ntre timp Antonius sosise la
rmul Mrii Ionice, n fruntea celei mai importante escadre navale din istoria acelor timpuri. Dispunea de 480 de corbii de
lupt i de 500 de nave de aprovizionare. Era slujit de 19 legiuni, susinute de trupe auxiliare asiatice. Profitnd de relaia sa
cu Antonius, Cleopatra consolidase simitor puterea militar, inclusiv naval, a Egiptului. Aadar Antonius avea la dispoziie
70-75.000 de infanteriti i 12.000 de clrei. Dar fora lui Antonius era subminat de trdri n serie ale exponenilor
importani ai statului lui major. De aceea i din alte pricini, Antonius nu ncepe o ofensiv mpotriva Italiei. Octavian ia
iniiativa i strbate Adriatic, susinut de 60.000 -80.000 de infanteriti, 12.000 de clrei i de 400 de nave. Operaii
militare se desfoar n trei etape: flota lui Agrippa atac Peloponezul, ca s loveasc n ariergarda inamicului i s
stinghereasc aprovizionarea acestuia din Egipt. Ocup Patras i Corintul, reteznd contactul antonienilor cu Peloponezul. n
aceast situaie, Antonius este obligat s atace. El i aaz tabra n faa celei a lui Octavian, situat pe rmul Mrii Ionice.
Dup un eec suferit de cavaleria sa, el se retrage la Actium, la intrarea n golful Ambracia, din Epir. Intenionase s-l
asedieze pe Octavian, dar ajunge acum s fie el nsui asediat. Defeciunile cuprind acum i pe soldaii si de rnd. Muli
dezerteaz ori trec de partea lui Octavian. Soldailor romani le repugna un rzboi, alturi de o regin greco-egiptean,
mpotriva altor romani, compatrioii lor. n starul major al lui Antonius survin grave disensiuni. Cleopatra, ncreztoare n
propria flot, sugereaz o lupt naval. Antonius, om al btliilor de pe uscat, dorete o confruntare pe continent. Pn la
urm Antonius cedeaz i se decide angajarea unei mari btlii navale. Cherchez la femme", cum spun francezii.
220

Eugen Cizek
Aceast btlie se desfoar la 2 septembrie 31 .C., la Actium, de fapt lng promontoriul dominat de templul
lui Apollo. Flota romano-egiptean beneficia de superioritate numeric fa de cea a lui Octavian. Dar Agrippa
recurge la o stratagem abil. Simuleaz retragerea flotei sale, iar o parte din flota lui Antonius l urmrete. ns
flota lui Agrippa a anihilat practic dispozitivul strategic al escadrelor coaliiei. Cleopatra asist la lupt i, de
teama de a nu fi prins n curs, prsete btlia, pe vasul su amiral, urmat de 60 de corbii egiptene.
Observnd defeciunea Cleopatrei (o trdare?), Marcus Antonius fuge i el cu o parte dintre navele sale. Voise
Cleopatra s urzeasc un iretlic de rzboi, neneles de Antonius? Era ea grbit s se ntoarc n Egipt, unde se
produceau grave dezordini? n orice caz armata de uscat nici nu participase la lupt. Antonius i-a ordonat s se
retrag spre Macedonia i Asia Mic. Ins soldaii demoralizai au preferat cu toii s treac de partea lui
Octavian. Totui, lui Marcus Antonius i rmneau suficiente fore, spre a ncerca s-l stopeze pe Octavian n
Siria sau n Egipt. Numeroi cercettori consider c la Actium nici nu s-a desfurat o adevrat btlie, ci doar
o simpl ciocnire naval. Efectele psihologice au fost ns de nemsurat. Oare celebra btlie de la Valmy, din 20
septembrie 1792, ntre noua armat francez i trupele prusiene, disciplinate i bine antrenate, ncheiat cu
victoria soldailor revoluiei franceze, nu s-a soldat tot cu o ciocnire modest? Numai Goethe a neles atunci c
se producea o cotitur istoric. Mult mai trziu, dup Actium, Cassius Dio va reliefa c a intervenit n acel
moment o relevant cotitur istoric. Caesar cel Tnr a dobndit stpnirea ntregii lumi romane, nct

Principatul su a fost calculat ncepnd din 2 septembrie 31 .C. (DC, 51, 1,2).
Propaganda lui Octavian a exploatat la maximum i a exaltat aceast victorie de la Actium. Poeii de la Roma cnt pacea
ncununat cu laurii de la Actium (Ov., F., 1, 7 v. 711) ori izbnda Occidentului asupra Orientului (Hor., O., 3, 4, v. 42). nsui
Vergiliu l va figura pe Octavian, luptnd, mpreun cu senatorii, penaii i zeii Romei, mpotriva unei regine asistate de
diviniti barbare monstruoase, ca Anubius ltrtorul. Aceti montri au luptat zadarnic mpotriva lui Neptun, zeiei Venus,
Minervei i, desigur, mai ales mpotriva lui Apollo (Verg., En., 8, vv. 675-710). Octavian trece prin Atena i insula Samos.
ncepe reorganizarea Orientului roman, n iarna 3l-30. Este totui obligat s ntreprind, n plin iarn, o cltorie-fulger n
Italia, unde Lepidus, fiul fostului triumvir, ncercase s dea o lovitur de stat i unde veteranii legiunilor sale se rzvrteau.
ntre timp, la Alexandria, Antonius i Cleopatra i mpreau timpul ntre ceremonii fastuoase, divertismente felurite i
proiecte politico-militare utopice. Sindromul maniaco-depresiv al lui Antonius se manifesta din plin. Fostul triumvir era
dominat de o melancolie progresiv. Cu toate acestea Antyllus mbrac toga viril. Prin Siria, Octavian i Cornelius Gallus se
apropie de Egipt. Antonius sfrete prin a solicita lui Octavian s-l lase s triasc la Atena, ca simplu cetean. Iar Cleopatra
trimite daruri lui Octavian i se declar pregtit s abdice n favoarea copiilor si.

Dup cteva lupte victorioase, cavaleria lui Octavian ajunge, n 31 iulie 30, n suburbiile Alexandriei. Trupele
Romei ocup Alexandria la 1 august 30 .C. Antonius se sinucide i moare n braele Cleopatrei. Caesar cel Tnr
trateaz regina cu blndee, deoarece voia s-o mpiedice s ascund bogiile incalculabile ale Lagizilor. Are loc
o ntrevedere ntre el i Cleopatra, n cursul creia fiecare ncerca s-l nele pe cellalt.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
221
Cleopatra, siren desvrit, se strduiete zadarnic s-l seduc pe Octavian. n consecin, se sinucide. Caesar
cel Tnr convoac alexandrinii; n grecete, fgduiete c i va crua, n cinstea zeului lor Serapis, a. lui
Alexandru, frumuseii oraului i conceteanului lor Arius, prietenul su (Plut, Ant., 103; DC, 51, 16, 3).
Transform Egiptul ntr-o provincie roman de un tip specific. Vom reveni n alte capitole asupra statutului
Egiptului.
Arius a jucat un rol important n ultimele scene ale tragediei Lagizilor. Caesarion plecase spre Indii, ncrcat de
avuii, dar preceptorul su l-a convins s se ntoarc la Alexandria, spre a prelua conducerea regatului. Aici ns
Octavian l-a executat pe acest adolescent de cincisprezece ani. Era primejdios s fie lsat n via fiul autentic al
lui Iulius Caesar (Plut., Ant., 104; DC, 51, 15, 5). O band de soldai romani l-a prins i decapitat i pe Antyllus,
refugiat lng altarul consacrat lui Iulius Caesar de ctre Cleopatra. Copiii Cleopatrei i ai lui Antonius au fost
ns cruai
.27

Dup Actium
Consecina cea mai revelatoare a btliei de la Actium i a efectelor ei rezid n faptul c Octavian, chiar n
msur mai sensibil dect Iulius Caesar, a devenit stpnul unic, absolut, al imperiului teritorial al Republicii.
Incontestabil, anexarea Egiptului a convertit Mediterana n lac roman; doar Mauretania rmsese n afara
teritoriilor gestionate direct de ctre Roma. Pe de alt parte, dup eliminarea cuplului regal de la Alexandria,
Octavian trebuie s se fi gndit la furirea unui nou cadru instituional, care s lichideze definitiv Republica, fr
s aib aerul de a o face; voia s creeze un stat ambiguu, dar relativ stabil, monarhic cu pruden, cu deghizri
pertinente. Trebuia evitat capcana basileei preconizate de Caesar i de Marcus Antonius, pe care opinia public
roman nu era dispus s-o accepte. ns chiar o schimbare fundamental, discret iniiat, trebuia pregtit treptat.
n 28 .C, Octavian va promova msuri legislative deosebit de revelatoare. Va reorganiza senatul, n virtutea unei
radicale alegeri a curiei", lectio senatus, i va prelua misiunea de prim senator al naltului consiliu al statului, ca
princeps senatus. Mai ales deoarece, nc nainte de Actium, Octavian devenise conductorul", dux, al
romanilor. Fusese nvestit cu o anumit putere tribunician. n consecin, constatm c, n 29 .C, Octavian a
putut exclude pe cineva din tribunatul plebei (DC, 52, 43, 2). nc din 43 .C, se conferise lui Octavian un
imperium (Mon. Ane, 4). De asemenea, soldaii l salutaser ca imperator, general victorios, iubit de zei,
ncepnd din luna aprilie a aceluiai an. Octavian era imperator i, ca fiu al lui Caesar, din 40 .C, se intitula
imperator Caesar fiu al divinului Iulius", imperator Caesar diui Iuliifilius. n 16 aprilie 29 .C, i se atribuie, ca
permanent, titlul de imperator.
Pentru moment, la nceputul toamnei anului 30 .C, Octavian structureaz noua provincie a Egiptului. Viziteaz mormntul
lui Alexandru. Era el oare fascinat de mitul celebrului cuceritor macedonean, de visul unei mreii fastuoase? Rspunsul nu
poate fi dect afirmativ. Dar Octavian, care nu recuza violena, msurile extreme, cnd erau indispensabile, tia s fie
moderat, precaut. Nu va imprima niciodat structurilor politice create de el o factur ostentativ greco-ori-ental. Iniiaz
purificarea apelor i a albiei Nilului i ntemeiaz oraul Victoriei", Nicopolis,

Eugen Cizek
pe locul taberei sale de la Actium. Ora hrzit zeilor Marte i Neptun. Decide mrirea templului lui Apollo i ornduirea
anumitor jocuri cvincvenale, comemorative ale victoriei de la Actium. La Roma, la 13 septembrie 30, Octavian primete de la
senat cununa obsidional, odinioar conferit generalilor de soldaii salvai de la masacru. n Forul lui August, aceast
decernare a cununei obsidionale va figura pe soclul statuii lui Octavian (Plin., 22, 6, 3). Caesar cel Tnr petrece iarna 30-29,
cltorind nti n Siria, pn la Eufrat. La 1 ianuarie 29, la Samos, ncepe al cincilea consulat. Orientul, populat de regate
vasale i de provincii anterior fidele lui Marcus Antonius, pune probleme complicate. Octavian reorganizeaz dispozitivul
roman, unde cele trei provincii, Asia, Bithynia-Pont i Siria, erau flancate de mici state clientelare. Se intereseaz de
Armenia, ns nu o ocup din nou. La 11 ianuarie 29, la Roma a fost nchis templul lui Ianus: porile lui erau deschise n timp

de rzboi. nchiderea lor ilustreaz inaugurarea unei ere de pace i prin excelen sfritul rzboaielor civile. Cteva ceti
greceti iau numele de Caesarea. La nceputul verii anului 29, Octavian se ntoarce la Roma. Mulimea, avnd n frunte
magistraii, l ntmpin cu pomp la poarta Capena. n sfrit, n 13, 14 i 15 august 29, Octavian celebreaz, cu un fast
orbitor, un triplu triumf: asupra illyrilor, asupra Cleopatrei, la Actium, i n sfrit asupra Alexandriei. Pe strzile Romei,
printre mase de romani entuziati, se succed parade somptuoase. In prima zi, se celebreaz izbnda repurtat asupra
pannonienilor i dalmafilor. Ziua urmtoare este hrzit victoriei de la Actium, iar ultima cuceririi Egiptului. Este prezentat
prada luat n Egipt i imaginea Cleopatrei, mpodobit cu nsemnele regatului cndva faraonic, n urma efigiei reginei,
defileaz gemenii ei, Alexandros supranumit Soarele (Helios) i Cleopatra - Luna (Selene; DC, 51, 21). n restul anului, se
desfoar, n cercul restrns din jurul lui Octavian, acum n vrst de 33 de ani, discuii aprige privitoare la ornduirea
statului roman, ce trebuia nnoit. Totodat se ntreprind lucrri revelatoare pentru un nou tip de urbanism. n 28 .C, consulii
anului, adic Octavian i Agrippa, asum competene censoriale. Trecuser muli ani de la ultima recenzare a cetenilor. De
asemenea, este inaugurat templul lui Apollo de pe Palatin, nceput dup 36 .C. nc din 30 .C, Octavian demobilizase
enormul numr de militari, de fapt majoritatea soldailor din cele 70 de legiuni existente imediat dup Actium. Pentru
mproprietrirea lor, se apeleaz la noi confiscri de bunuri diverse, n special de loturi agricole ale partizanilor, fie reali, fie
prezentai ca atare, ai lui Marcus Antonius. Concomitent se cumpr terenuri, la ar, cu aurul egiptean." Se prefigureaz
minuios lovitura de teatru din ianuarie 27 .C. Dar ea va fi obiectul capitolului urmtor.

Economia. Mutaiile sociale profunde

Economia Italiei i a imperiului teritorial al Republicii se dezvolt ntre parametrii evocai n capitolul anterior.
Desigur numeroase conflicte politico-militare, mini- i macrorzboaiele civile afecteaz, pn la un anumit nivel,
desfurarea normal a vieii economice, a schimburilor comerciale. Mai ales n Italia se adugau, ca factor
destabilizator, mutaiile radicale ale proprietii, confiscrile de loturi agricole. S-a calculat c aproximativ
120.000 de oameni au beneficiat de mproprietririle iniiate de triumviri. Octavian i va atribui ntemeierea a 28
de colonii. Se deschid noi piee comerciale. Se produce o deplasare spre nord a prosperitii economiei italice.
Provinciile occidentale ncep totui nu numai s prospere, ci s se romanizeze", s treac de la o economie de
subsisten prin excelen la economia de pia" a liberei ntreprinderi. Economia Orientului elenistic, deja
foarte dezvoltat, n conformitate cu standardele antichitii,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
223
productoare de bogii exorbitante, izbutete s suporte majorrile de impozite, taxele suplimentare impuse de
conductorii romani, ndeosebi cezaricizii i Marcus Antonius. Veleitile dirigiste ale unor competitori ai puterii,
Ies chefs de guerre", cum i definesc francezii, mai cu seam ale lui Caesar, nu pot totui bloca expansiunea
economiei de tip capitalist. De altfel, trebuie precizat c Octavian a ntreprins eforturi n vederea estomprii
acestor veleiti i liberalizrii comerului, industriei etc. Problemele agriculturii rmn prevalente: disputele
faciunilor politice adopt frecvent ca obiectiv tocmai structurile economiei rustice.
Pn la urm, agricultura Italiei ndeobte reuete s progreseze. Aceste progrese sunt vizibile n special n
unele zone, ca, de pild, Campania, unde prosper culturile viei de vie i ale mslinului, pe cnd n Samnium i
n ariile sabine predomin n continuare creterea vitelor. nflorete i Gallia cisalpin. Nendoielnic, problemele
proprietii se acutizeaz n condiiile augumentrii nencetate a marilor domenii agricole. Cu toate acestea
subsist i chiar propesc micile i mijlociile proprieti. Roma i Italia sunt obligate s importe masive cantiti
de produse de consum. Numai produse foarte perisabile, ca legumele i fructele, sunt produse i ndreptate spre
consum n Italia. Modalitile de exploatare sunt tot mai diversificate. Cu siguran, se afl n plin expansiune
producia artizanal, ca i schimburile comerciale. Acestea din urm sunt facilitate de expansiunea infrastructurii
rutiere, de emergena unor noi porturi maritime. Comerul maritim nflorete mai ales n perioadele de eradicare
ori mcar de stopare a pirateriei.
Escaladarea violenelor i a taxelor impuse de nvingtori, adesea efemeri, nu poate mpiedica aadar dezvoltarea
comerului de mari proporii i nici a unor sofisticate tehnici monetare i bancare. Continu s se dezvolte mari
societi pe aciuni. Claude Nicolet s-a referit la emergena unei aristocraii a comercianilor i a bancherilor".
Roma i imperiul su devin capitaliste, nendoielnic ntre limitele structurilor antice.
Dar factorul cel mai creativ, n direcia unei noi societi, l-au constituit mutaiile sociale majore. Dup 44 .C,
aa-numita revoluie roman" i atinge o desvrit mplinire. Vechea nobilitas, subminat de o decompoziie
progresiv, tinde s cedeze locul unei noi clase politice". Trebuie s ateptm vremea lui Caesar ca un Fabius
Maximus s readuc un consulat n ginta Fabiilor. n senat, patricienii sunt categoric depii de plebei; n 55 .C,
dintre 415 senatori numai 43 sunt patricieni; ceilali fiind plebei. Aceti senatori plebei nzuiesc totui s
constituie o cast nchis, puin favorabil mpririi bogiilor i privilegiilor cu noii venii. Sunt toi optimai i
ultraconser-vatori, exponeni ai unei cauze pierdute din start. Intre 43 i 31 .C, vechii senatori, decimai de
prescripii i de ncletarea ntre clanurile politice, pierd pe reprezentanii lor cei mai marcani. n consecin, n
43 .C, n senat nu mai figureaz dect o duzin de consulari. Fr nici o ndoial, mai puin Iulius Caesar i n
msur mai sensibil Octavian modific fundamental compoziia senatului i a ceea ce s-a caracterizat ca ordinul
senatorial. Ascensiunea noilor senatori", noul senatores, amplific peste msur rndurile senatului, care, astfel
cum am constatat, ajunge s numere o mie de membri nainte de btlia de la Actium.
Printre adepii lui Octavian se numra Lucius Tarius Rufus, provenit din pturile cele mai modeste, ajuns la un
consulat suffect, n 16 .C, care cumprase n Italia proprieti valornd o

ZZ4

Eugen Cizek

sut de milioane de sesteri. Cazul limit a fost cel al lui Vedius Pollio, libert ajuns cavaler. Acesta arunca petilor si
carnivori pe sclavii culpabili de o vin minor. Octavian nu a onorat testamentul funambulesc al acestui parvenit" (Sen., Ir.,
3, 40, 2; Clem., 3, 16, 2-3; Plin., 9, 39, 2; Tac. An., 1, 10). Octavian a pus n oper o tactic, aproape sistematic, de
promovare a unei noi clase politice", senatorialo-ecvestre. Ii era imperios necesar o nou elit socio-politic, programat
s-l susin. In afar de aceasta se impunea o remodelare a senatului, operat de Octavian chiar nainte de 27 .C.

Creterea influenei exercitate de ordinul ecvestru constituie un fenomen de importan cardinal. Cavaleri sunt
fiii de senatori, nainte de quaestur, vlstarele altor cavaleri, ceteni bogai, prin excelen publicam, arendai
de impozite i de lucrri publice. Ordinul ecvestru este permanent mprosptat de notabili municipali din Italia.
La sfritul Republicii, el numr mai multe mii de membri, purttori ai inelului de aur, care au servit ori servesc
ca ofieri superiori, care voteaz sau au votat n cele 18 centurii ecvestre din adunarea centuriat. Unii ptrund
abuziv n acest ordin. Pre de douzeci de ani, ntre 42 i 22 .C, n lipsa censorilor abilitai s ntocmeasc listele
noilor cavaleri, se strecoar n ordinul ecvestru tot felul de ini, adesea numai posesori ai unor averi provenite
din proscripii sau din diverse confiscri de bunuri. Invers, cavaleri de vi veche trebuie s prseasc ordinul
ecvestru numai datorit faptului c, n timpul rzboaielor civile, optaser pentru tabra celor ulterior nfrni.
Cicero pledase pentru concordia ordinelor, aliana elitelor Romei, care nu excludea dect extremitii, optimai
ultraconservatori, precum Caecilii Metelli sau nobiles de genul lui Clodius, care agitau plebea nevoia. Dar raporturile
cavalerilor cu senatorii se meninuser complicate i adesea tensionate. Iar, dup ce, n 63 .C, cavalerii i Cicero au refuzat
legile agrare, se deterioraser i relaiile ordinului ecvestru cu populares. Iat pentru ce nsui Cicero a renunat la concordia
ordinum i a pledat pentru nelegerea" ori consensul tuturor celor buni", consensus omnium bonorum, aliana moderailor
din toate categoriile sociale. Cicero se gndea mai cu seam la notabilii municipali italici. Caesar a adoptat o tactic ambigu,
ns abil, pragmatic, fa de cavaleri. A sczut obligaiile publicanilor, care vrsau statului o mare parte din taxele
percepute, i a ncercat s stpneasc ferm dezvoltarea ordinului ecvestru. n anturajul su au figurat trei categorii de
cavaleri, avizi de puteri i de mbogire. Adic ofieri de stat major, ca Mamurra, celebru att pentru curajul lui, ct i din
pricina viciilor, incriminate de Catul, sau ca Ventidius, rspunztor acum al transporturilor i aprovizionrii armatelor, nainte
de a deveni strlucit general al lui Marcus Antonius. Adic anumii cavaleri ce militau n imediata apropiere a dictatorului ca
propaganditi: scriau lucrri istorice sau pamflete, ca Oppius i milionarul Cornelius Balbus. Adic bancheri, suporteri
financiari ai dictaturii, precum Gaius Mattius, redutabil om de afaceri, ori Gaius Rabirius Postumus, fiu de publican, cmtar
destoinic (mprumutase pe Ptolemaios Auletes, regele Egiptului, cruia i devenise ministru de finane). Dup idele lui martie,
numeroi cavaleri au profitat de transferurile de proprietate. Ei sunt foarte activi n toate clanurile politice. Creditul lor politic
i financiar depete adesea pe cel al consularilor. Nu ne referim doar la Mecena. Ci i la alii, precum Gaius Proculeius,
prieten apropiat al lui Caesar cel Tnr, prefect al flotei, care a refuzat demniti senatoriale. Sau la Gaius Cornelius Gallus,
plasat de Octavian, ca adevrat vicerege, n fruntea gestionrii Egiptului.

Adesea tot att de opuleni ca senatorii sau chiar mai bogai, cavalerii sunt fora motrice, vrful de lance al
economiei liberei ntreprinderi, lumii afacerilor, capitalisSFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
225
mului roman. Concomitent, ei sunt n general favorabili consolidrii puterii personale, remodelrii instituiilor,
emergenei unui regim politic monarhic, cel puin defacto. Ei vor furniza cele mai numeroase cadre ale
administrrii Imperiului, dup 28 .C. Cu toate acestea, anii 70-28 .C. nregistreaz, ca fenomen deosebit de
pregnant, ascensiunea irezistibil a burgheziei italice i a elitelor provinciale. Am constatat c, dup un scurt
stagiu n rndurile ordinului ecvestru, sub Iulius Caesar i ndeosebi sub Octavian, exponenii acestor elite italice
i provinciale ptrund n senat. Astfel ajunsese tribun al plebei, n 44 .C, poetul Gaius Helvius Cinna, originar
din Gallia cisalpin, linat de plebe, cum am semnalat mai sus, dup asasinarea lui Caesar. Fenomenul progresiei
acestor muncipai i cavaleri spre senat ni se pare revelator, chiar dac proporia acestor privilegiai era
modest. Nu ne referim doar la italici, precum Publius Vatinius ori istoricul Gaius Sallustius Crispus. Este i
cazul consulilor anului 43 .C, Aulus Hirtius i Gaius Vibius Pansa, ambii provenii din burghezia italic. Sau al
consulului anului 39 .C, mai sus menionat, Gaius Salvidienus Rufus. Ori al lui Agrippa.
Din Italia, din Umbria, Lucania, Picenum etc. provin cpetenii politice, precum Lucius Munatius Plancus, Gaius
Calvisius Sabinus, Gaius Norbanus Flaccus, Lucius Caninius Gallus, Gaius Sosius, Lucius Comificius, probabil
toi de obrie municipal-italic. Se poate aduga Marcus Vinicius, fiul unui cavaler dintr-o colonie din
Campania, prieten personal a lui Octavian, consul suffect n 19 .C. Nu ne mai referim la Ventidius, originar din
Picenum, menionat de noi mai sus. n orice caz, n timpul lui Octavian elitele italice se impun n peisajul social.
Centurioni lsai la vatr ptrund n consiliile municipale. Unii centurioni acced n ordinul ecvestru. Adesea fiii
lor parcurg cariere sociale relevante. Aceast constatare este valid i pentru unii foti soldai, n special pentru
urmaii lor. Astfel, un fost soldat, veteran al lui Pompei, de obrie din Reate (azi Reti) adic din Sabinia, va

avea un fiu ajuns cavaler, Titus Flavius Sabinus, cstorit cu fiica altui cavaler i sor a senatorului Vespasius
Pollio. Iar fiul lor i nepotul unui simplu soldat va fi mpratul Vespasian! n orice caz, muli municipali italici
intr n ordinul ecvestru.
nnoirea social afecteaz i plebea roman. Plebea agricol i cea urban, plebs urbana, rmn factori prioritari
de producere a bunurilor materiale. Chiar dac plebea de la Roma constituie o ptur privilegiat, condiiile de
existen ale anumitor exponeni ai si i ale plebei rurale sunt n continuare dificile. Desigur, plebea de la Roma
nu alctuiete un grup social omogen. Se constat substaniale deplasri de populaie spre oraele italice i spre
Roma, dar i spre coloniile din provincii. Fenomenul social cel mai izbitor al acestor decenii l reprezint tocmai
mobilitatea. Nu arfi fost posibil expansiunea economiei liberei ntreprinderi dac n-ar fi operat masiv aceast
mobilitate social. Se reliefeaz un enorm amalgam, un brasaj" sit uenia uerbo al populaiilor i culturilor. Fapt
subliniat de Marcel Le Glay.
Neomogen continu s fie de asemenea masa sclavilor. Nu se mai produc ns ample revolte ale sclavilor. Una dintre cauzele
calmrii masei servile rezid n proliferarea semnificativ a eliberrilor de sclavi. O treime din sclavi sunt eliberai. Cicero
semnaleaz c, n ase ani, un sclav disciplinat i harnic putea obine eliberarea (Piil., 7, 11). Sclavii publici, serici publici,
sunt salarizai i uneori se cstoresc cu femei nscute libere. Liberii i ascensiunea lor constituie, alturi de veterani, izvor
de promovare i de primenire social. Horaiu era fiu de libert. Nu erau rare cstoriile ntre o libert i un om nscut liber.
Octavian va fi nevoit s interzic realizarea

226
Eugen Cizek
cstoriilor ntre senatori i liberte. Anchetele statistice, operate asupra celor 60.000 de inscripii din Roma, denot marele
numr de liberi nominalizai la sfritul Republicii. Orice libert este mndru de dobndirea ceteniei romane. Anumii liberi
beneficiaz de o promovare social rapid. Datorit prescripiilor, liberii, mbogii n comer, cumpr avantajos
pmnturile nvinilor politici. Muli liberi realizeaz profituri bneti stupefiante. nct, spre a pregti Actium, Octavian
impune liberilor achitarea unei taxe speciale. Numeroi liberi se vdesc a fi financiari performani i intervin n afacerile
puternicilor zilei. Liberii miun n anturajul lui Octavian i joac roluri importante n administraia municipal. Sub al
doilea triumvirat, se profileaz un corp social, alctuit din senatori, cavaleri i liberi, dresai de conductorii statului, menit
ulterior s formeze un ealon important al gestionrii civile i ndeosebi financiare a noului tip de stat.

Viaa cotidian i privat

Continu procesul nmulirii jocurilor, spectacolelor, distraciilor de toate tipurile. Ceea ce nu nseamn c la
Roma i n oraele Italiei sau ale provinciilor nu se muncea, n timp ce n agricultur se trudea din greu.
Mentalitatea acelor timpuri este marcat de afiarea dispreului fa de munca manual. Dar numai notabilitile
arborau valorizarea inactivitii, a existenei oioase. Care implica totui munca intelectual i mplinirea
misiunilor ceteneti. Agitaiile politice, rzboaiele civile, prescripiile perturb viaa cotidian a romanilor. Cu
toate acestea muli romani le priveau ca spectacole pasionante.
Viaa la Roma genera multe complicaii. Se dezvolt cartiere ntregi de blocuri, de insulae, nalte de cinci, ase,
chiar apte etaje. Cei mai nstrii ocupau, ntr-o insula, parterul. Etajele superioare sunt ocupate de sraci. Chiar
oameni foarte bogai posed apartamente n insulae, pe care adesea le nchiriau sau le pstrau pentru ntlniri
clandestine, uneori galante". Aceste imobile, construite n grab i din materiale precare de o mn de lucru
necalificat i ieftin, se prbuesc destul de frecvent. Zadarnic cen-sorii edictau norme legale de construcie, pe
care antreprenorii aflau mijloace de a le ocoli rapid. Strzile nguste erau ntunecate noaptea: numai cteva
minute puteau ptrunde razele lunii pe aceste ulie strmte. Trei tipuri de strad se impun la Roma: drumul
ngust, iter, exclusiv pietonier, actum, adic o cale de comunicaie sortit trecerii unui singur vehicul, deci avnd
sens unic, i uia, aproape bulevard, permind circulaia n dublu sens, a dou care sau trsuri, venite din direcii
opuse. Totui, mult vreme, la Roma nu au existat dect dou asemenea ci, uiae. Ne referim la uia sacra i la
calea nou", uia noua. Nici una dintre ele nu ajungea n cartierul periferic al Suburei. Zgomotele, poluarea
sonor i, n general, poluarea caracterizau Roma secolului I .C. Am remarcat c Iulius Caesar ncercase o
sistematizare a haosului urbanistic al Romei. Dar fr efect generalizat, dei Oraul devenise un vast antier.
Insulae i cocioabele se nvecinau cu locuine private relativ elegante. Se ntlneau totui parcuri somptuoase, ca
grdinile lui Salustiu. Aceste grdini ocupau ntreaga parte oriental a actualului Pincio. Teatral permanent al lui
Pompei domina Cmpul lui Marte, alturi de templul zeiei Venus i de cel mai vechi parc public al Romei,
nconjurat de porticuri. Teatrul lui Pompei asuma o funcie simbolic. Ilustra harisma efului militar victorios, de
esen suprauman, aproape divin. Forul lui Caesar comporta idealul de substan
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
227
monarhic a cobortorului din Venus i din Enea. Am observat ns c n jurul acestor monumente, destinate s
fascineze mulimile Romei, prevala agitaia ngustelor strzi, pline de zgomot i de furie". Cum reliefa Marcel
Le Glay, legitimitii statului se con-trapunea legitimitatea strzii, loca al ciocnirilor sngeroase i al tlhriilor.
Caesar i n special Octavian statornicesc ns un acord ntre strad i imperator. Roma ajunge s numere pn Ia
800.000 de locuitori.
n restul Italiei, ca epifenomen al generalizrii ceteniei romane i al navuirii marilor comerciani
(negotiatores) italici, se desfoar un amplu proces de urbanizare pregnant, relativ sistematic. Orae vechi i
orae noi sunt nzestrate cu ziduri de incint, cu foruri, teatre, temple, nc din 130 .C, un orel ca Pompei

dispune de trei sau patru case elegante i de confortabile conace suburbane. Aa-numita cas a Faunului cuprinde
dou atriuri, dou peristiluri-grdin i mozaicuri somptuoase. Are o suprafa de 3000 mp, mai ampl dect cea
a palatului regal din Pergam. Casele relativ elegante din Roma, dei nc pe suprafee restrnse, posed terme
private. Pretutindeni ns se nmulesc bile publice, colile gladiatorilor, terenurile de exerciii sportive, teatrele.
n vremea edilitii lui Agrippa prolifereaz la Roma bile private.
Via privat se dezvolt ntre cadrele menionate n capitolul anterior. Baia, exerciiile sportive ocup poziii
relevante n existena romanilor. Individualismul se rspndete cu o pregnan manifest. Teoretic, n interiorul
ginii, subsist nc drept valid autoritatea printelui, patria potestas. n practic nu se mai ine seama de ea. Se
nmulesc simitor divorurile. Crete numrul meretricelor, curtezanelor de lux, dar i cel al femeilor libere",
arhetipuri ale feministelor timpului nostru. Acestea triesc dup plac i, mritate sau nu, i iau numeroi amani.
Mondenele epocii ntrein saloane reputate, unde invit oameni politici, bogaii vremii, ns i scriitori talentai.
Banchetele fastuoase se prelungesc pn n zori. Se servesc feluri de mncare sofisticate, adesea foarte exotice i
stropite cu vinuri alese. Muzic i dansuri, frecvent orientale, desfat mesenii, care se lanseaz des n discuii
savante, intelectuale ori politice. Continu s se dezvolte vilegiatura n reedinele secundare, ndeosebi n
Campania. Se propag moda termalismului" roman, a curelor medicale, n Campania, dar i n Macedonia ori n
Gallia narbonez, unde prosper hidroterapia, pe lng Massilia i n Sicilia. Se practic att hidroterapia cald,
ct i cea rece. Se consider c apele sulfuroase au efect benefic asupra sistemului nervos, iar alte ape ajut la
eliminarea paraliziilor i a bolilor interne. n Campania, promotorii imobiliari" construiesc intensiv noi
reedine secundare i instalaii termale complicate, bi suspendate, cade de baie-leagn. S-au descoperit
inscripii publicitare, care elogiaz aciunea benefic a curelor termale, a vinurilor i bucatelor, de consumat n
Campania. Dar se dezvolt i turismul n insulele greceti, n Asia Mic, n Africa proconsular, n Egipt etc. Se
ncing controverse asupra utilitii sau inutilitii vilegiaturii, care reverbereaz i n literatura vremii. Cu
siguran, nu toi romanii triesc la nivelul opulenei. Nu trebuie uitat c nu exista electricitatea. Dac n
locuinele elegante se utilizau instalaii de luminat complicate i relativ puternice, numeroi romani nu dispuneau
dect de opaie foarte modeste, nct triau i munceau zi-lumin. Ca pe timpul lui Ceauescu, n secolul anterior.
Se nclzeau defectuos iama, nu dispuneau de ui i ferestre adecvate. Nu trebuie de asemenea uitat c nu existau
batiste i c fceau ravagii maladii contagioase. Vrsta
eugen cizek
medie a brbailor i femeilor era sczutCu unele excepii, romanii mureau tineri. Mortalitatea infantil era
foarte rspndit.
29

Mentalitile

.::.

Devine tot mai pregnant criza mentalitilor, a identitii naionale, declanat nc n secolul al II-lea .C. Se
intensific febrilele cutri ale unui nou discurs mental, ale unei noi identiti. Cum am artat mai sus, se
manifest cu for, pe scena politic, noi categorii sociale i etnice. Se nvedereaz dificil adaptarea psihologic
la condiiile furite de imensitatea imperiului teritorial al Romei, devenit multicultural i multirasial, foarte
diversificat n orice caz. Marcel Le Glay constat tendina ruperii de trecut, a uitrii lui, a disoluiei legturilor
sociale tradiionale, a vnrii cu orice pre a noutii. De aceea Cicero pledeaz pentru o ntoarcere la istorie,
desigur, la o istorie critic, ns totui focalizat pe obiective educative i moralizatoare, fie ele i
propagandistice {Fam., 5, 12, 3-8; Or., 34, 120; Leg., 2, 5 etc). De aceea Cicero exalt o istoriografie
respectuoas fa de riturile oficiale i de religia tradiional (Rep., 1, 36; 2, 9; Leg., 1, 7-8; 15, 2, 4, 7-8; 10-l6).
El ncerca astfel s riposteze crizei acute a valorilor i metavalorilor romane. Se trece la o nou cultur, la ceea
ce Marcel Le Glay definea ca o dubl micare cultural. Aceasta ar fi rezidat n difuzarea culturii la scar
mediteranean, ca i la criza acesteia la scar roman. Chiar regatul numid fusese marcat de civilizaia elenistic.
Mausoleele regale ale numizilor datorau o parte din arhitectura lor monumentelor lumii greco-orientale. Africa
berber preroman se convertise la cultura elenistic. Ins, n secolul I .C, civilizaia elenistic se transfigureaz
n greco-roman.
n Gallia meridional elenizat, ceramica din Campania substituie pe cea greceasc. n Hispania, zeul Melquart din
Tyr se menine la Gades, dar este echivalat cu Hercule. n Africa de nord, zeul dominant Baal Hamman devine Saturn, iar
Tanit este nlocuit de Iuno Caelestis. Limba neo-punic este substituit de cea latin. Printre scriitorii romani emerg
provinciali ca Varro din Atax i Comelius Gallus, originari din sudul Galliei, ori Seneca Tatl, nscut n Hispania pe la 55 .C.
Unificarea mental i cultural a bazinului mediteranean se nfptuiete sub egida Romei, cu toate c n Rsrit greaca
persist ca limb prevalent. Romanitatea ncepe s fie perceput ca o civilizaie a universalului. mprosptarea mentalitilor
colective, pe plan politic, ca i spiritual, alctuiete marca original a deceniilor de care ne ocupm. Fr ndoial, trsturile
etnostilului roman, ale utilajului mental persist, dar nvemnta adesea noi expresii. Nu numai ritualismul, ci i
pragmatismul, constructivismul, formalismul sunt puse la lucru n noi condiii. Nu lipsesc desigur tensiuni majore, adesea
opernd la sorgintea celor micro- i macropolitice.

Tinde s se modifice i atitudinea romanilor fa de cellalt", de strin, de neroman, ndeosebi dac acesta se
afl n interiorul fruntariilor imperiului teritorial. Starea de spirit a cetenilor fa de barbar" evolueaz, cum se

schimb i conotaiile termenului respectiv, cel de barbarus. Se pledeaz insistent n favoarea unei colonizri
umanitare i umane a provinciilor. Iulius Caesar se strduiete s propovduiasc i s pun n practic tolerana
fa de provinciali. Marcel Le Glay considera revelator cazul sittianilor din Africa de nord. n nordul Numidiei ia
natere o confederaie de patru ceti-colonii. Berberii din zon devin rapid, prin naturalizare, sittiani romani. Ei
adopt
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
229
zeitile Romei, fr a renuna la ale lor. n inscripii ntlnim nume ca Publius Sittius Ianigur ori Gaius Iulius
Gaetulicus, n mod cert ale unor ceteni berberi la origine. Iar colonitii romani, campanieni, instalai aici,
adopt zei indigeni. Iat de ce epigrafia nregistreaz o zei, dea, Caelestis Sittiana, adic Tanit-Caelestis,
divinitate cartaginez romanizat. Arta regiunii d seama de asemenea de o abil fuziune berbero-roman.
Eforturile lui Octavian continu i intensific strategia tatlui adoptiv al triumvirului. Interesant este i
investigarea percepiei ciceroniene a termenului de barbarus, efectuat de Gerard Freyburger i reluat de
Marcel Le Glay. La suprafa, statutul populaiilor pare neschimbat. De o parte a baricadei" sunt situai romanii
i grecii, cu toate c acetia din urm sunt bntuii de frivolitate i de nerespectarea leali-tki, fides. Pe cnd de
cealalt se plaseaz barbarii", adic toi ceilali, strini de civilizaia greco-roman. Totui, gradual i insidios,
Cicero imprim vocabulului barbarus o evoluie, n sens moral. Barbar este mai ales omul rudimentar, grosolan,
brutal, lipsit de moralitate. n consecin, Verres, Clodius i Marcus Antonius se nvedereaz a fi barbari, pe cnd
gallii, africanii etc. pot accede la omenie", humanitas. Or uman", humanus, se contrapune percepiei aanumitului barbarus. n afar de aceasta Cicero se pronun clar pentru o exploatare tolerant, uman, romanizat,
a celorlali", a provincialilor. Se transform totodat reacia mental colectiv fa de puterea personal, de
regalitate. Sentimentele mulimii la 15 februarie 44 .C, ca i dup asasinarea lui Iulius Caesar, ni se par
gritoare. n starea de spirit a unei mari pri din opinia public roman se ivise o mutaie fundamental. Se
declaneaz un fenomen reliefat de ctre Marcel Le Glay: elaborarea psihologic a Principatului, une elaboration psychologique du principat". Pe de alt parte cetenii ajunser n stadiul n care acceptau orice, n condiiile
triumfului pcii civice.
Riposta lui Cicero nu a fost singular, dei nuanat. De fapt nu se afl n cauz numai rspunsul mentalului
colectiv la cosmopolitizarea imperiului teritorial, ci i integrarea acestui fenomen n strvechiul patriotism
roman. Se nfiripeaz ideea c, alturi de mica patrie", patria naturae (localitatea de batin), exist marea
patrie", patria comun politic, civic i politic, patria communis, care trebuie s nsufleeasc sentimentele
locuitorilor imperiului teritorial. n acest mod se profileaz ataamentul dublu fa de pmntul natal i de vasta
patrie colectiv. Numai n acest fel se exprim noul discurs mental al cetenilor, susceptibil s reliefeze
patriotism roman i italic, indiferent de locurile de batin, n condiiile dispariiei percepiei zidurilor Cetii,
Oraului. La Actium s-a afirmat clamoros patriotismul italic i roman .

Religia, filosofici, literatura

Noi aspiraii religioase se dezvluie chiar nainte de asasinatul lui Iulius Caesar. Indubitabil, mitul suveranului atotputernic nu
se putea impune cu uurin. Idele lui Martie au demonstrat elocvent aceasta. Sacralizarea puterilor personale se profileaz ca
un corp strin, adugat vechilor rituri, ns acceptat de anumii ceteni. Auguratul, calitatea de augur, a fost uzitat abundent
de ctre Octavian, n vederea servirii elurilor lui politice. Totui adesea n van propaganditii puterii personale exaltau
preeminena cpeteniilor politice, nvestite cu o aur divin. Incontestabil,

personalizarea rugciunilor adresate zeilor nzuia s impun cetenilor estomparea progresiv a zeitilor
tradiionale, n favoarea generalului victorios ori a monarhului in spe. Zadarnic se apela la omagiile religioase
aduse, n lumea elenistic, suveranilor nvingtori. Zeii tradiionali suport, n msur mult mai redus dect au
estimat anumii cercettori moderni, o eroziune substanial a fidelitii credincioilor. Este adevrat c se
contura un vid al credinelor, compensat de astrologie, magie, vrjitorie, mai sus consemnate. Tocmai pe un
asemenea teren labil progreseaz veleitile de a diviniza comandantul militar i eful politic victorios. n orice
caz, nimeni nu credea n ei ca zei ori semidiviniti. Chiar dac Octavian i-a arogat postura de exponent
privilegiat al lui Apollo. Era nevoie de credine religioase sensibil mai consistente i mai fiabile. Contau prea
puin ideile intelectualilor, de multe ori agnostici, ns dispui s promoveze cultul bunului suveran aproape zeu.
Majoritatea cetenilor rmneau fideli cultelor tradiionale sau religiilor orientale, n curs s penetreze peisajul
religios italic.
Arhitectura i artele plastice evolueaz n continuare n funcie de coordonatele reliefate de noi n capitolul
anterior. Am semnalat mai sus eforturile urbanistice puse n oper de Pompei, Iulius Caesar i de triumvirii
anului 43. Se pot enuna remarci similare n ce privete filosofia. Epicureismul roman, prin excelen cel
senatorial, atinge apogeul su. Nu ne gndim numai la Caesar i la anturajul lui. Dar acum se scrie de ctre
Lucreiu principala oper epicureic pstrat din antichitate. De asemenea Noua Academie atinge vrful
expansiunii sale, datorit difuzrii operelor lui Cicero, mai cu seam a scrierilor lui filosofice. Noua Academie
este profesat i de ali scriitori, precum Salustiu i Atticus. Stoicismul i afl de asemenea o form plenar a
dezvoltrii. Asociaiile, sodaliciile, cercurile cuitural-politice comport o notabil expandare. Ele progreseaz n
jurul lui Atticus, Cicero, Caesar, poeilor neoterici.
Proza latin nregistreaz unul dintre marile momente ale existenei sale. Se trece aproape brusc de la sfritul

preistoriei i nceputurile dezvoltrii prozei latine la unul dintre piscurile expansiunii ei. Scriitura prozei afl o
rafinare i o strlucire inedite, practic de nedepit n alte secvene istorice. Acum i scriu operele fundamentale
Caesar, Salustiu i, desigur, Cicero. Geniu pluriform, adevrat om universal", homo uniuersalis, Cicero
strlucete nu numai n domeniul artei oratorice i al epistolografiei, ci i n materie de filosofie, politologie,
teorie retoric. El creeaz de fapt proza filosofic roman i aclimatizeaz n mediul roman cuceririle filosofiei
greceti. Cicero d seama de patru mrci fundamentale ale unei gndiri plurivalente. n primul rnd el furete o
doxografie, pendinte de Noua Academie postcameadeic, ndeosebi de ideile lui Philon din Larissa i ale lui
Antiochos din Ascalon. n al doilea rnd Cicero creeaz o dialectic probabilist. In al treilea rnd el elaboreaz
un limbaj filosofic clar, ns foarte concret, ostil tehnicismului acuzat i abstractizrii. n al patrulea rnd Cicero
reflecteaz profund asupra condiiei umane: practic el creeaz sintagma condiie uman", condicio humana.
Politologia ciceronian scoate reflecia politic din hiurile practicii nguste, praxis, i o nvestete cu valorile
gndirii abstracte. Preconizeaz o republic ornduit dup modelul statului roman din vremea Scipionilor,
desigur, ameliorat i moralizat. n sfrit Cicero zmislete i cea mai performant reflecie teoretic asupra artei
vorbirii din antichitate. Pe viitor prozatorii romani se vor delimita ntre adepi i adversari ai ciceronismului. La
rndul su, Caesar
realizeaz cele mai reputate memorii de rzboi antice. Iar Salustiu construiete monografii istorice de valoare
exemplar.
Caesar i Cicero stabilesc normele de baz ale clasicismului prozei latine. Ei rafineaz expresia pn la o
matematizare, la o algebrizare, a frazei latine. Enunurile lor sunt construite cu migal, n temeiul unei simetrii
desvrite a exprimrii. Traducerea eronat a unei singure conjuncii dintr-o fraz ciceronian sau cezarian
stric" ecuaia, o destabilizeaz pn la ininteligibilitate. n contrapartid, Salustiu refuz clasicismul,
privilegiaz un aticism eretic, foarte colorat, menit s valorizeze, la nivelul unei nalte rafinri literare, limbajul
arhaizant al vechii istoriografii latine. Analogismul filologic, aliat cu aticismul, ambele fervente ale exprimrii
purificate, potrivnice inovaiei lexicale, se opun anomalismului, combinat cu asianismul retoric, deopotriv
favorabile acceptrii largi a noutii n materie de vocabular, a patosului exprimrii, a limbajului policrom.
Oratorii asianiti nu vorbeau, ci strigau, punnd la lucru, pn la marginile imposibilului, plmnii i gesticulaia
lor. Caesar este prin excelen un analogist. El privilegiaz o exprimare sobr, auster, aproape descrnat. De
aceea, Cicero spunea c, la Caesar, cuvintele sunt goale i elegante", nudi et uenusti. Goale, adic lipsite de
mpodobire metaforic, dar i elegante n goliciunea, n austeritatea lor. Cicero privilegiaz clasicismul ca un
aticism lrgit, receptiv la unele ctiguri dobndite de proza policrom a asianitilor, la abundena cuvintelor,
copia uerborum, chiar la redundan n sectorul lexicului enunurilor.
Totodat poezia latin nu rmne mai prejos. Poemul epicureic al lui Lucreiu, Despre natur", De rerum
natura, ncorporeaz o art laborioas, ns strlucitoare, tributar vechiului expresionism italic, cu toate c
prefiguratoare i a clasicismului poeziei. Lucreiu genereaz arta poeziei latine cu tematic teoretic. n strns
legtur cu aticismul se dezvolt o micare poetic foarte coerent, parc similar curentelor literare moderne.
Ne referim la micarea poeilor noi", neotericii, alexandrinii sau callimahienii romani, care practic o poezie
intimist, decis s conteste marea epopee eroic, s privilegieze lirismul strict personal. Neotericii se adresau
unui public format ndeosebi din tineri i din femei. Ei pendulau ntre o erudiie mitologic rafinat, strin de
miturile cele mai cunoscute, i o poezie simpl, dar vibrant, construit ca vehicul al sentimentelor cele mai
intime, ndeobte de dragoste. Neoterismul prelua vechiul slogan al alexandrinilor greci, adepi ai poeziei scurte:
carte mare, nenorocire mare", mega biblion, mega kakon. Fr ndoial, callimahismul roman ddea seama de
mutaiile suferite de climatul intelectual, de pregnana individualismului, de recuzarea solidaritii civice.
Antimorala sa se contrapunea programatic vechii morale colectiviste" a Cetii. Catul a fost poetul neoteric cel
mai talentat, n msura n care putem circumscrie virtuile artei sale n raport cu poemele pierdute ale altor
alexandrini latini. Actor care i schimba frecvent mtile, creatorul unor registre variate de poezie, Catul
exceleaz n special printr-o poezie voit simpl, dei cu minuie zmislit, susceptibil s se focalizeze pe o
tematic erotic. El ne creeaz o poezie modem i concomitent modernist, parc prefigurnd pe Ungaretti i
Rilke, chiar pe Ion Barbu. Neoterismul roman va marca profund clasicismul vremii lui August. De fapt, secolul
lui August se profila la orizont31.
232

Eugen Cizek

NOTE
1

Pentru evenimentele subsecvente anului 70 .C, triumful i dominaia lui Pompei, ascensiunea lui Cicero, conjuraia lui
Catilina, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 293-317; R. Syme, op. cit., p. 40; Pierre Grimal, Ciceron, Paris, 1986, pp. 154; 164
(partizanii lui Catilina nu ar fi aspirat la o reform autentic); M. Le Glay, op. cit., pp. 239-245; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 116-l19; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 170-l71; 173-l75. Pentru problemele Egiptului, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 303; 306;
308; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 117-l19. La sfritul lui noiembrie 63 .C, Cicero i ntrerupsese seria Catilinarelor, n
ateptarea izbucnirii sediiunii interne. El rostise discursul Pentru Murena", Pro Murena. Unul dintre consulii desemnai

pentru 62, Lucius Licinius Murena fusese acuzat de coruperea alegtorilor, de ctre doi optimai intransigeni, senatorul
Marcus Porcius Cato i jurisconsultul Sulpicius Rufus, probabil manipulai de catilinari. Cicero a ntrevzut primejdia care se
profila. Casarea" alegerii lui Murena ar fi lsat o Rom unde mecanismele instituionale erau deja grav ameninate, cu un
singur consul, colegul lui Murena: Decimus Iunius Silanus. Sau, mai ru, ar fi devenit consul Catilina, nvins la alegerile din
vara lui 63, de ctre cei doi, mai sus menionai, dar clasat al treilea. n cuvntarea sa, Cicero a respins acuzaiile, a ridiculizat
pe cei ce le avansau, a elogiat meritele militare ale lui Murena i a cptat achitarea lui: vezi P. Grimal, Ciceron, pp. 159-l60;
E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 175. n ce privete cariera lui Caesar i primul triumvirat, vezi i Jerome Carcopino; Jules Cesar, ed.
revzut i augumentat prin colaborarea lui Pierre Grimal (a 6-a), Paris, 1990, pp. 3-205.
2
Pentru consularul lui Caesar, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 318-320; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 202-221 (la ultima pagin
releva: dans Ies annees qui vont suivre, son genie militaire va 1' abolir [primul triumvirat] et instaurer sa place le regime
autocratique dont ii avait pose deja Ies assises religieuses: le regnum de Cesar ne fait que commencer); M. Christol-D. Nony,
op. cit., p. 119.
3
Referitor la cauzalitatea anexrii Galliei, la obiectivele lui Caesar, la Orgetorix i Ariovistus, vezi C. Jullian, Histoire de la
Gaule, 8 voi., retiprite, Bruxelles, 1964, III, pp. 13l-l37; 152-l54; 160-l62; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 223-234; M. Le
Glay, op. cit., pp. 102-l04; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 120; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 135; 210; D. i Y. Roman, op. cit.,
pp. 410-416.
4
Pentru rzboiul gallic, inclusiv pentru rebeliunea generalizat, comandat de Vercingetorix, vezi C. Jullian, op. cit.,
III, passim; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 104-l05 (dar opinm c cifra de 2.000.000 de galii, mori sau transformai n sclavi,
este exagerat; de asemenea ni se pare imposibil ca Vercingetorix s fi fost un agent provocator al lui Caesar ori un ntng
nelat, prin multe subterfugii i curse ntinse de proconsul); M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 120-l21; D. i Y. Roman, op.
cit., pp. 410-465 (nu ni se pare ns c ocuparea Massiliei, n 49 .C, de ctre cezarieni ar fi un efect direct al rzboiului
gallic). n ce privete manipularea textului lui Caesar, care relateaz rzboiul gallic, vezi Michel Rambaud, L' art de la
deformation his-torique dans Ies Commentaires de Cesar, Lyon, 1952, pp. 7-l33; 177-373; id., Cesar, Paris, 1974, pp. 33-54;
E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 213-218.
5
Cu privire la evenimentele posterioare primului triumvirat, la Luca i la efectele rennoirii nelegerii din 60 .C, vezi G.
Bloch, op. cit., pp. 320-322; M. Rambaud, Cesar, pp. 55-61; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 253-280; 288-290; 336-343; M.
Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-D. Nony. op. cit., pp. 119-l20; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 175-l76; 180-l81.
6
Pentru sfritul triumviratului i dezastrul umilitor al lui Crassus, vezi G. Bloch, op. cit., p. 322; M. Rambaud, Cesar, pp.
59-60; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 289-290 (o ciocnire de
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
233
orgolii izbucnise pe sicriul Iuliei. Pompei dorea ca Iulia s se odihneasc pe veci n uilla sa de la Alba, unde cuplul dusese o
existen fericit. Cesar, susinut de manifestri zgomotoase ale plebei, reclama nmormntarea Iuliei n Cmpul lui Marte,
ntr-un teren consacrat din punct de vedere religios. Pompei a trebuit s cedeze. Caesar izbutea astfel s-i divinizeze propriul
snge); 29l-330; 338; M. Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 120.
7
n plus fa de ceea ce am citat supra, vezi M. Rambaud, L' art de la deformation, pp. 177-293; P. Grimal, Literatura
latin, pp. 154-l59.
8
Relativ la prelimariile rzboiului civil, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 60-69; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 342-356; M. Le
Glay, op. cit., p. 248; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 121.
9
n privina inteniilor autentice ale lui Caesar i a personalitii sale, vezi M. Gelzer, Iulius Caesar, der Politiker und
Staatsman, ed. a 6-a, Miinchen, 1960, passim; R. Syme, op. cit., pp. 54-81; C. Meier, Caesar, Berlin, 1982, passim; J.
Carcopino, Jules Cesar, pp. 337-338; Th. Mommsen, op. cit., III, Bucureti, 1988, pp. 252-256; M. Le Glay, op. cit., pp. 247248; E. Cizek, Ist. Ut. te., pp. 210-211.
10
M. Rambaud, Cesar, p. 92, contabilizeaz ederile lui Caesar la Roma, nainte de idele lui martie: n 49, opt zile (l-7 aprilie)
i ulterior aproximativ cincisprezece zile (noiembrie-decem-brie); n 47, dou luni, ncepnd din octombrie; n 46, apte luni,
de la 25 iulie pn n noiembrie; n 45-44, apte luni, dup ntoarcerea din Hispania, din august 45 pn la 15 martie 44 .C.
11
Pentru desfurarea i implicaiile rzboaielor civile, desfurate n vremea lui Caesar, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 9l-l02;
Th. Mommsen, op. cit., III, pp. 203-252; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 359-469; M. Le Glay, op. cit., pp. 248-249; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 124-l25.
l
- Cu privire la programul de via al lui Caesar, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 10l-l04.
13
Pentru acumularea progresiv a puterilor de ctre Iulius Caesar i factura lor cvasi-monarhic, vezi W. Buckert, Caesar
und Romulus-Quirinus", Historia, 11, 1962, pp. 356-376; M. Rambaud, Cesar, pp. 103-l09; J. Carcopino, Jules Cesar, pp.
47l-561; M. Le Glay, op. cit., pp. 250-251; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 125-l27. n ce privete pe Marcus Antonius ca
adevrat motenitor politic i ideologic al lui Caesar, vezi Francois Chamoux, Marc Antoine, dernier prince de V Orient grec,
Paris, 1986, passim; Paul-Marius Martin, Antoine et Cleoptre, La fin d' un reve, Paris, 1990; id., U autre heritier de Cesar",
Marc Antoine, son ideologie et sa descendance. Ades du Colloque organise Lyon le jeudi 23 juin 1990, Paris, 1993, pp. 3754.
14
n Gallia narbonez se produce o a doua colonizare a Narbonei, unde sunt implantai veteranii legiunii a X-a; cei din
legiunea a Vi-a sunt instalai la Arelate (azi Arles). n Sicilia imigranii italici au fost implantai n Syracusa, Ctina (azi
Catania), Panormus (azi Palermo), n Hispania, la Hispalis, Urso (azi Osuna), Emporiae (azi Ampurias), n Africa la Curubis
(azi Courba), Ciupea (azi Kelibia) etc. Naturalizarea roman complet a fost acordat anumitor ceti hispane, precum Gades,
Ulia, Tarraco. Dreptul latin", ius Laii, a fost acordat anumitor centre urbane, din Hispania. Acelai drept latin l-au primit
Utica, n Africa, Tolosa, Ruscino (azi Castel-Roussillon), Vienna, Antipolis (azi Antibes), Avenio (azi Avignon), n Gallia
narbonez. Pentru detalii a se vedea, printre alii, J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 543-544. O cart a unei colonii din Hispania,
adic de la Urso, consfinete articularea vieii municipale. Se transplanteaz aici, n Hispania, cultul triadei divine capitoline
i instituii italice.
15
Pentru reformele lui Caesar, vezi Eduard Meyer, Caesars Monarchie und das Prinzipat des Pompeius, Berlin, 1922,

passim; R. Syme, op. cit., pp. 82-93; 520-524; J. Gaudemet, op. cit., pp, 447-45O; Jean Rouge, Les institutions romaines de
la Rome royale la Rome chretienne, Paris, 1969, pp. 95-96; M. Rambaud, Cesar, pp. 109-l14; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen,

Eugen Cizek
pp. 184-l86; 196-l998; id., Les structurez, pp. 36l-373; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 494-558; M. Le Glay, op. cit., p. 248;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 126-l27; E. Cizek, Mentaliti pp. 123-l24; id., V ideologie antonienne et Neron", Marc
Antoine, pp. 107-l26, n spe pp' 108-l09.
16
Privitor la planurile regaliste ale lui Caesar, ca i la contestarea acestora, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 325-328. Ed. Meyer,
op. cit., p. 475 (pentru expediia oriental); H. Oppermann, Caesar, Wegbereiter Europas, Gotringen, 1958, passim; R. Syme,
op. cit., pp. 54-81; M. Rambaud, Cesar, pp. 11l-l13; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 553-562 (la p. 553 observa c Regele
regilor" part era nchipuit ca fratele soarelui i al lunii; supuii i invocau fravashi, ca emanaie a luminii cerului; Caesar era
inut s-l combat pe picior de egalitate); M. Le Glay, op. cit., pp. 247-253; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 126-l27.
Referitor la panglic, succedaneu i component a diademei regale, vezi K.W. Welwei, Das Augebot des Diadems an Caesar
und das Luperkalienproblem", Historia, 16, 1967, pp. 44-69; Kondrad Kraft, Der Goldane Kranz Caesars und der Kampfund
die Entklarung des Tyrannen, ed. a 2-a, Dormstadt, 1960. Coroana purtat de Caesar pe monede ar fi o ilustrare a lucrrilor
de orfevrerie de tip etrusc. S remarcm c, mult nainte de Gustave Bloch, Suetoniu a considerat i el c Iulius Caesar
instituise la Roma o monarchie defacto. Altfel nu l-ar fi ncadrat n galeria mprailor, cezarilor, care ncepe de altfel chiar cu
Iulius Caesar.
17
Pentru asasinarea lui Caesar, Brutus, conspiraie etc, vezi Eduard Meyer, op. cit., pp. 450-453; 521; M. Rambaud, Cesar,
pp. 116-l20; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 562-567; M. Le Glay, op. cit., pp. 253-254; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 127.
18
Relativ la evenimentele subsecvente idelor lui Martie, ascensiunea lui Octavian i tribulaiile lui Marcus Antonius, vezi W.
Schimittheiner, Oktavian und das Testament Caesars, Munchen, 1952; M. Lemosse, V adoption d'Octave", Studi in
memoria di E. Abertario, I, 1953, pp. 372-395; H. Henne, propos du testament de Cesar", Droits de ' Antiquite et
Sociologie Juridique. Melanges H. Levy-Bruhl, Paris, 1959, pp. 14l-l51; M. Le Glay, op. cit., pp. 288-298; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 127-l28; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 107-l09; id., Ist. Ut. lat., pp. 177-l78; id., Mentaliti, p.
188.
19
Privitor la al doilea triumvirat, la prescripii, moartea lui Cicero etc, vezi Francois Hinard, Lesproscriptions de la Rome
republicaine, Paris, 1985, pp. 227 i urm.; M. Le Glay, op. cit., pp. 298-300; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 128; E. Cizek,
Ist. Ut. lat., pp. 171; 204; Jean-Pierre Neraudau, Auguste. La brique et le marbre, Paris, 1996, pp. 66-90.
20
Pentru Philippi i consecinele btliei, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 300-301; M, Christol-D. Nony, op. cit., pp. 128-l29;
J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 90-94.
-l Relativ la rzboiul de la Perusia, la tribulaiile noilor distribuiri de terenuri agricole, inclusiv la confiscri, la pacea de la
Brundisium i la urmrile ei, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 30l-303; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; J.-P. Neraudau,
Auguste, pp. 94-l02.
22
Pentru evenimentele subsecvente acordului de la Brundisium, lichidarea lui Sextus Pompeius, anihilarea lui Lepidus etc,
vezi S.C. Stone, Sextus Pompey, Octavian and Sicily", American Journal of Archeology, 87, 1983, pp. 1l-22; M. Le Glay,
op. cit., pp. 303-305; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 102-l23.
23
Pentru dionysismul teocratic al lui Marcus Antonius, viaa mirific, inimitabil, dus de triumvir i de Cleopatra, vezi
William W. Tarn, Alexander Helios and the Golden Age", Journal of Roman Studies, 22, 1932, pp. 144 i urm.; Jean-Claude
Richard, Pax, Concordia et la reli-gion officielle de Janus", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome, 75, 1963, pp. 303386; F.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

235
Chamoux, op. cit., pp. 252; 333; 368; 411 i urm.; P.-M. Martin, Antoine et Cleoptre, pp. 124-l55; 176-204; 239-259; id., L' autre heritier de
Cesar, pp. 37-59, ndeosebi pp. 48-53; Joel Le Gali _ Marcel Le Glay, L' empire Romain, I: Le Haut-Empire de la bataille d'Actium (31 av. IC) r assassinat de Severe Alexandre (235 ap. J.-C), Paris, 1987, p. 78; M. Le Glay, op. cit., pp. 305-306; E. Cizek, L' ideologie antonienne,
pp. 109-l11.
24
Pentru Antonius n Orient, campaniile lui partice, aventurile erotice, planurile de potenare a basileei elenistice, vezi Petre Ceauescu,
Altera Roma. Histoire d' une folie poli-tique", Historia, 14, 1965, pp. 8l-l04; M.-R. Cimma, Reges, socii et amici populi romani, Milano,
1976, pp. 284-289; F. Chamoux, op. cit., pp. 300-330; M. Le Glay, op. cit., pp. 306-308; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; P.-M.
Martin, Antoine et Cleoptre, pp. 180; 279; id., L' autre heritier de Cesar, pp. 5l-53; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 110-l11; J.-P.
Neraudau, Auguste, pp. 123-l28. Diverse monede, inspirate de propaganda ntreprins de ctre Cleopatra, o figurau pe ea ca Isis-Afrodita,
innd la piept pe Ptolemaios-Cesarion n postura lui Horus-Eros. Se ncerca schiarea unei percepii a lui Antonius ca faraon.
25
Pentru destrmarea nelegerii dintre Antonius i Octavian, pentru jurmntul de fidelitate etc, vezi F. de Visscher, Les pouvoirs d'
Octavien en l'an 32 av. J.-C", Bulletin de V Institut Historique Belge de Rome, 19, 1938, pp. 103 i urm.; P. Herrmann, Der Romische
Kaisereid. Untersuchungen zu seiner Herkunft undEntwicklung, Gottingen, 1968, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 308-311; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 129-l31; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 126-l37. Pe de alt parte, s-a sugerat c neimplicarea lui Antonius, n declaraia de
rzboi, ascundea i o iscusit stratagem. Dac Marcus Antonius ar fi luptat alturi de Cleopatra, ar fi devenit automat trdtor de patrie.
Cornelius Gallus d seama de atmosfera Romei anului 32, ntr-o epigram, descoperit pe un papir de la Quasr Ibrm. A se vedea Santo
Mazzarino, Un nuovo epigramma di Gallo e l'antica letteratura epigrafica (un problema di datazione)",
Quaderni Catanesi, 3, 1980, pp. 7-50.
26
Privitor la btlia de la Actium, preliminariile, consecinele, implicaiile ei, vezi Rene Pichon, La bataille d'Actium et les temoignages
contemporains", Melanges Boissier, Paris, 1903, pp. 397-400; Mario Attilio Levi, Le bataglia d'Azio", Athenaeum, serie nou, 10, 1932, pp.
3-21; Jean Gage, Actiaca", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome et d' Athenes, 53, 1936, pp. 3 i urm.; G.W. Richardson, Actium",
Journal of Roman Studies, 1937, pp. 153-l67; L. Bracesi, Orazio e ii motivo politico del Bellum Actiacum", La Parola del Passato, 22,
1967, pp. 177-l91; J.M. Carter, The Battle of Actium, the Rise and Triumph of Augustus Caesar, London, 1970; M. Le Glay, op. cit., pp, 31l314; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 13l-l32; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 137-l44.
27
Pentru faptele petrecute dup Actium i anexarea Egiptului, vezi J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 1l-25; M. Le Glay, op. cit., pp. 313314; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 132; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 144-l62.
28
Pentru problemele economico-sociale, a se vedea Tenney Frank, Race Mixture in the Roman Empire", American Historical Revue, 21,

1914, pp. 689-708; H. Thylander, Inscriptions du port d' Ostie, 2 voi., Lund, 1952, passim; S. Treggiari, Roman Freedmen During the Late
Republic, Oxford, 1969; Claude Nicolet, Plebe et tribus: les statues de L. Antonius et le testament d' Auguste", Melanges de V Ecole
Frangaise de Rome etd' Athenes, 97, 1985, pp. 799-839; id., Rendre Cesar, pp. 7l-96; A. Los, Les affranchis dans la vie politique
Pompei", Melanges de VEcole Frangaise de Rome, Antiquite, 99, 1987, pp. 847-873; S. Demougin, L' ordre iquestre sous les

Julio-Claudiens, Roma-Paris, 1988, p. 69; F. Gros-M. Torelli, Storia dell' urbanistica. II mondo romano, Roma, 1988,
passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 315-327; 367-

236
Eugen Cizek
373. O lege municipal a lui Iulius Caesar permitea liberilor accesul la consiliile oraelor, la decurionat. Pe afiele electorale de la Pompei
ntre 30 i 40% dintre oamenii liberi nscrii sunt liberi. n Roma nsi, liberii slujesc activ propaganda ntreprins de patronii lor. Din
aceast pricina, Cicero sftuiete pe fratele su s menajeze liberii i s-i atrag de partea lui.
29
Referitor la viaa cotidian i privat, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 356-371; J.-M. Andre, op. cit., pp. 33-43; P. Veyne, Imperiul roman, pp.
123-l62. Pentru ideile lui Cicero privitoare la scrierea istoriei, vezi, ntre alii, Eugen Cizek, Istoria n Roma antic. Teoria i poetica genului.
Bucureti, 1998, pp. 60-72.
30
Relativ la mutaia mentalitilor, la atitudinea fa de cellalt", vezi Madeleine Bonjour, Etudes sur une composante affective du
patriotisme romain, Paris, 1975, passim; Gerard Freyburger, Sens et evolution du mot barbarus dans 1' oeuvre de Ciceron", Melanges
Offerts Leopold Sedar Senghor, Paris, 1977, pp. 14l-l52; M. Le Glay, op. cit., pp. 332-348; 366-385; E. Cizek, Mentaliti, pp. 72-73; 105l08 etc.
31
Bibliografia referitoare la asemenea probleme este imens. Nu citm dect pe Rene Pichon, Histoire de la litterature latine, ed. a 9-a,
Paris, 1924, pp. 127-301; Alain Michel, ,,L' humanisme ciceronien", Rome et nous. Manuel d' initiation la litterature et la civilisa-tion
latines, Paris, 1976, pp. 89-l03; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 135-245; P. Grimal, Literatura latin, pp. 13l-210; F. Cupaiuolo, op. cit., pp. 8l-l60.

7TTT WJECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA

Vili.
PRINCIPATULUI (27 .C. - 14 d.C.)
De ce secolul" lui August?
ntr-adevr noi considerm, de altfel ca i Yves Roman, c secolul" lui August ncepe n 27 .C. Ali cercettori
i situeaz debutul fie n 43, fie n 31 .C, anul btliei de la Actium. Se afl n discuie un segment relativ limitat
ca timp din istoria Romei (27 .C.-l4 d.C), care ns constituie unul dintre vrfurile atinse de expansiunea
societii, civilizaiei i culturii romane.
Profesorul Robert Etienne arat c, n antichitate, termenul de secol", saeculum, asum trei sensuri diferite. Un
prim neles desemneaz o epoc, o vrst", aetas. O alt semnificaie echivaleaz cu o generaie, cu ansamblul
oamenilor tritori mpreun n aceeai vreme. Un al treilea sens ilustreaz o secven istoric de o sut ori de o
sut zece ani, ca limit a vieii umane, n congruen cu numeroasele speculaii astrologice asupra succesiunilor
ori ntoarcerii erelor istorice, susceptibile s inaugureze o epoc nou, eventual renaterea vrstei de aur", aurea
aetas. Noi am propus ns i un al patrulea sens, adic acela de moment-cheie din istorie, cu o durat variat.
Altfel enunat, un compartiment epocal, capabil s creeze epoc. Chiar profesorul Etienne alude la cartea lui
Voltaire intitulat Le siecle de Louis XIV". ntr-adevr se poate vorbi i s-a vorbit de un secol al lui Pericle",
de un secol al Scipionilor", de un secol al lui Carol cel Mare" i, firete, de secolul lui Ludovic al XlV-lea".
Iar noi am sugerat formula secolul lui Traian". n orice caz, n epoca lui August, performanele nregistrate pe
multiple planuri adopt o anvergur epocal.
n acest secol, Octavian-Augiist a instaurat la Roma un regim politic autoritar, o dictatur camuflat. A profitat
de eliminarea tuturor rivalilor politici de marc i a principalilor lor susintori. A tras mai ales folos din oboseala
care cuprinsese opinia public roman, istovit i saturat de aproape un veac de rzboaie civile i de cascada
perturbrilor politice grave. S-a pus capt pienjeniului de intrigi, de rivaliti acerbe, de manevre i manipulri
viclene, insidioase, de violene crude, ca i de aliane care necontenit se fceau i se desfceau. Am constatat c
acelai om a putut naviga succesiv n cel puin dou ori trei tabere politice adverse. n contrapartid, romanii, n
acest secol, au pierdut cel mai preios bun al speciei umane. Adic adevrata libertate. Tacit a contientizat acest
fenomen. El a semnalat c Octavian-August a implantat la Roma concomitent un principe", princeps, i
pacea", pax. Adic a dat msuri juridice prin care s ne folosim de pace i de principe", deditque iura quis
pace et principe uteremur (Tac, An., 3, 28, 2). Pacea intern ns n condiiile pierderii libertii, instalrii la
putere a unui principe. Princeps, ns capabil s asigure pax. S-au nfptuit acestea schimbndu-se starea
Cetii", uerso ciuitatis sttu (Tac, An., 1, 4, 1). nct ar fi luat natere un nou status, o nou stare de lucruri. i
ali autori antici au contientizat c survenise o
nugen Cizek
ruptur, o falie profund, o mutate cardinal n istoria Romei antice. Tacit insist ns asupra preului pltit
pentru o asemenea transformare radical: s-a smuls romanilor egalitatea, de fapt egalitatea n faa anumitor legi,
egalitatea ntre senatori, i se ateptau doar ordinele principelui", iussaprincipis {An., 1, 4,1). De aceea, anterior,
cu mhnire, cnd se refer la sfritul lui Octavian-Augiist, Tacit se ntreab retoric: ci mai rmaser dintre cei

ce vzuser republica?", quotus quisque reliquus, qui rem publicam uidisset? (An., 1, 3,1) .

Instaurarea Principatului
Am remarcat, n capitolele anterioare, c structurile instituionale ale Republicii nu mai puteau determina s funcioneze
mecanismele imperiului teritorial al Romei. Nu s-a putut recurge la o republic federal la nivel mondial", de altfel greu de
inventat n antichitate. Nu rmnea dect statornicirea unei forme de monarhie.
Am menionat mai sus factorii cauzali imediai sau chiar mediai ai cderii Republicii: monopolizarea consulatelor de un clan
nchis al anumitor nobiles, reformele militare, mai ales cea din 107 .C, care transformaser starea de spirit a soldailor,
ambiiile excesive ale generalilor, rzboaiele civile, dictaturile lui Sulla i Iulius Caesar, triumviratele, sngeroasele agitri
majore ale vieii politice, blocarea, griparea", funcionrii instituiilor tradiionale, emergena unui discurs mental prielnic
potenrii puterii personale, direcionate spre convertirea n monarhie, ateptarea febril a unui salvator" saluator, personaj
harismatic, slbiciunile libertii romane i dorina plebei romane de a vedea statul guvernat de un suveran, revoluia
roman", generatoare de masive transferuri de proprietate, mai cu seam n Italia, transformrile profunde cunoscute de
clasa politic" roman, de alctuirea senatului i a ordinului ecvestru.
Forma nou de stat, instaurat de Octavian-August, nu s-a definit niciodat, nici sub el i nici sub urmaii lui, pn la sfritul
imperiului roman occidental, ca o monarhie i nici ca un altfel de formaie statal. Cum am artat la nceputul acestei cri,

din punct de vedere strict juridic, statul roman a subsistat ca republic. nct, cu sagacitate, Yves Roman
constat c regimul politic creat de August nu avea nici un nume. Dei remodelarea instituional operat de
Caesar cel Tnr, cum am relevat mai sus, a fost perceput ca o inovaie radical. Chiar scriitorii antici o
caracterizau ca un Principat", principatus, sau un imperium, n sens politic mai degrab dect geografic. Iar
savanii moderni se refer unanim la Principatul lui August. Dar aceti termeni nu apar sau nu apar clar n
formula imperial", n titulatura mprailor. Numai scriitorii utilizeaz un termen cd, princeps ca s califice pe
eful statului. Din punct de vedere riguros juridic, el era un om providenial cruia senatul i poporul roman i
transferau, frecvent n bloc, esenialul puterilor ce le deineau, lat pentru ce, sub August, inscripiile latineti nici
nu nglobeaz vreodat cuvntul principe", princeps. Abia n 4 .C., o inscripie, redactat n limba greac i
descoperit la Cyrene, l va desemna pe August drept crmuitor", heghemon. De fapt, heghemon hemeteros. Va
trebui s ateptm Principatul lui Tiberiu spre a ntlni o inscripie latin (Tabula Siarensis) din Hispania, care s
defineasc eful statului ca principele nostru", princeps noster. Este vorba de un senatusconsult, care poart
asupra onorurilor decernate lui Germanicus, decedat n 19 d.C. Cu toate acestea, princeps nu a fcut niciodat
parte din titulatura
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
239
oficial a suveranilor romani. Trebuie totui s denumim regimul instaurat de Octavian-August Principat.
Cercettorii moderni nu se pot nelege ntre ei asupra caracterului real, asupra substanei acestui Principat. De
altfel, ambiguitatea fusese voit, intenional construit de Caesar cel Tnr, care nu dorea s aib soarta tatlui
lui adoptiv. Ceea ce a fcut s curg mult cerneal n vremurile noastre". In orice caz Principatul a fost zmislit
din necesitatea de a rennoi structurile de guvernare, nainte de a se schimba mentalitile. Imperiul teritorial al
Romei nu mai era o Cetate, ci o anticetate, o anticiuitas.

Caracterul Principatului
Chiar dac operele scriitorilor vremii ar fi fost angajate, eventual comandate, cum le caracterizeaz Yves Roman, destul de
limpede ele l glorific pe Octavian-August ca pe un monarh. ns savani moderni ca G. Ferrero i Eduard Meyer au
considerat c efectiv Caesar cel Tnr a vrut s restaureze regimul republican. Aceast opinie a fost mprtit i de Leon
Homo i, cu unele nuane, de Mason Hammond. Acesta din urm estima c republica lui Octavian-August s-ar fi convertit n
monarhie exclusiv datorit autoritii conductorului. Theodor Mommsen, care nu cunotea un pasaj esenial din memoriile,
Res Gestae, ale lui Octavian-August, aprecia c a emers o diarhie, adic o mprire a puterilor ntre principe i senat, ilustrat
de divizarea provinciilor, ntre imperiale i senatoriale. Senatul ar fi ncarnat puterea tradiional i ar fi guvernat Oraul,
Italia i anumite provincii. La rndul su, principele reprezenta populaiile Imperiului, armata. Acest punct de vedere a fost
asumat i de Erich Kornemann. Totui edictele descoperite la Cyrene, la nceputul secolului XX, demonstreaz c principele
intervenea masiv i hotrtor n gestionarea provinciilor senatoriale. Iar Karl Lowenstein a susinut c Caesar cel Tnr ar fi
instaurat la Roma o monocraie republican". O a treia optic a fost preconizat de ali savani, pe urmele lui Hermann
Dessau. Ne referim la Gustave Bloch, Eugene Albertini, Jerome Carcopino, Anton von Premerstein. Astfel, Gustave Bloch
afirma clar c Octavian a reluat structura monarhic a lui Iulius Caesar; ns, pe cnd monarhia dictatorului fusese
revoluionar, cea a lui Octavian a fost tradiionalist. n acest punct de vedere se afl un smbure de adevr. De altfel am
remarcat, n capitolul anterior, c i n antichitate Suetoniu pare a data implantarea monarhiei din timpul lui Iulius Caesar. Cu
toate acestea, este nevoie s precizm c Iulius Caesar nu fcuse dect s pregteasc, s preconizeze instaurarea monarhiei.
Nu a avut totui timpul s-i creeze mecanisme instituionale solid articulate. n vremea noastr, s-a ajuns aproape la o
unanimitate n a constata c, de fapt, Octavian a fost adevratul fondator al unei noi monarhii romane, abia deghizate. H.
Siber, sir Ronald Syme, Jean-Marie Andre, Robert Etienne, Marcel Le Glay i colaboratorii si, Mano Pani, Michel Christol
i Daniel Nony, Yves Roman etc. adopt aceast optic .

n concluzie, Octavian-August a instalat efectiv la Roma o adevrat monarhie. O monarhie autoritar, dei
camuflat sub absena unei definiri juridice precise. Ori mai degrab sub definirea Republicii, al crui statut
juridic a fost artificial prelungit. Caesar cel Tnr a meninut vechile instituii republicane, dar a pus treptat n
oper, alturi de ele, un subsistem de mecanisme instituionale i un aparat funcionresc, pendinte numai de
eful statului, care vor concura insidios, vor subplanta, vor supune eroziunii, golirii de coninut, de substan

eficient, subsistemele tradiionale ale Republicii. Cum

240

Eugen Cizek
am mai artat, mrturiile antice sunt elocvente n aceast privin. Yves Roman arat c faimoasa lege,
conservat epigrafic, asupra puterilor asumate de Vespasian la nscunare, lex curiata de imperio Vespasiani,
este prea ndeprtat n timp de epoca lui Octavian-August i pstrat prea fragmentar pentru a elucida caracterul
Principatului augusteic. Dispunem n schimb de memoriile lui Octavian-August, faimoasele Res Gestae,
transmise de o inscripie descoperit la Ancyra (azi Ankara). Este vorba de un testament" al ntemeietorului
Principatului, redactat cu un an nainte de sfritul vieii lui i ncredinat vestalelor cu scopul de a fi gravat pe
bronz. De fapt, autorul propune un bilan al vieii sale politice: sunt enumerate misiunile, competenele acordate
lui, ca i onorurile decernate, eforturile ntreprinse n favoarea poporului roman, cuceririle externe. n realitate,
ne aflm n prezena unor memorii profund propagandistice. Pe de o parte Caesar cel Tnr" d seama de
capacitile exorbitante, pe care le asumase, de un autoritarism orientat spre autocraie, ns n forme deghizate,
dar, pe de alta, i de strdania de a nu se atinge de tabuurile republicane, de a demonstra ct de legal,
tradiional, aproape republican, fusese opera sa politic. Octavian-August se prezint ca adevratul campion al
Italiei, om al consensului politic. Aceleai tendine le descoperim i la scriitorii vremii. Am constatat c att
epicureismul campanian, inclusiv scrierile lui Philodem din Gadara, ct i cel senatorial, grupat n jurul lui
Caesar, fuseser profund monarhiste. Cu o pruden intenional similar celei a suveranului nsui, scriitorii
secolului lui August valorizeaz obria divin i imortalitatea lui Iulius Caesar i a fiului adoptiv al acestuia,
originea lor troian, imitarea obsedant a lui Romulus. Vergiliu, Horaiu, Properiu i Titus Livius par a sugera c
romanii aveau nevoie de un exponent al consensului italic, de un bun monarh, i nu de un tiran regal i elenistic.
Odele alctuite de Horaiu ntre 30 i 27 .C. preconizeaz elogiul bunului leader" i al salvatorului. Tragedia
Thyestes a lui Varius, scris dup Actium, ncorpora un act de acuzare mpotriva tiraniei practicate la curile
orientale. Titus Livius reliefeaz de asemenea antiteza ntre bunii i rii suverani, cnd se refer la regalitatea
Romei primitive. Nu susine nicieri c Caesar cel Tnr restaurase republica. Biografii lui August, adic
Marathus, Gaius Drusus, Baebius Macer, Aquilius Niger i Gaius Iulius Hyginus, par contieni c ei figureaz
viaa unui monarh. Iar Favonius, prietenul lui Cato cel Tnr, asuma destul de limpede idealul monarhic ca rul
cel mai mic". Numai Velleius Paterculus va atribui lui Octavian-August restaurarea republicii (2, 89, 3-4), dar va
afirma struitor c Caesar cel Tnr i Tiberiu au furit o nou structur politic, diferit de cea anterioar.
Seneca nu se va ndoi niciodat c Principatul echivala cu o monarhie. Suetoniu va spune c Octavian ar fi vrut
de dou ori s restaureze republica, ns c nu dorise s expun statul tiraniei ctorva ambiioi. Intenionase s
fie prudent i s fie desemnat ca ntemeietorul celui mai bun regim politic", optimi status auctor (Aug., 28, 3; i
26-28). Tacit va fi mult mai categoric. Octavian-August a primit toate, ostenite de nenelegerile ceteneti, sub
imperiul su, cu numele de principe", cuncta, discordiis ciuilibus fessa, nomine principis sub imperium accepit
(An., 1, 1, 1). El va folosi chiar un termen cumplit n ochii romanilor: dominatio, mai degrab servitudine,
sclavie, dect dominaie. nct scriitorii latini, marcai de repulsiile mentale romane i de tabuurile republicane,
cad de acord c Octavian-August instaurase monarhia, dar o altfel de monarhie dect cele precedente.
Autorii literari greci nu erau tributari carcanelor discursului mental roman. Mai mult dect att, ei se formaser
n funcie de tradiiile monarhiilor elenistice4. Dac
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
241
Strabo nfia Principatul augusteic ca un nceput de monarhie (17, 3, 25), Appian va afirma c Octavian a
instaurat la Roma concordia i monarhia. mpraii romani, indiferent de denumirile acordate lor, sunt n realitate
regi (App., Ciu., praef., 7). La fel de categoric se va pronuna Cassius Dio, cnd va afirma c Octavian-August
instaurase la Roma o monarhie autentic", akribes monarchi'a (DC, 53, 17,1; i 52, 1, 1; 53, 11, 5). Octavian
nsui s-a considerat de paz", in statione (Ov., Tr., 2, 219; Vell., 2, 124, 2; GelL, 15, 7, 3). n definitiv, el a
implantat la Roma o monarhie de fapt, de facto, desigur precaut, ct i o monarhie parial de drept, cu toate c
ambigu i suprapus republicii, nc valid din punct de vedere juridic. Vom constata mai jos c Octavian, cum
reliefa Marcel Le Glay, a promovat o creaie continu" a acestei monarhii, care a nceput n 27 .C. i s-a
desfurat pn la moartea lui August. Ea se ntemeia pe o serie de prghii juridice, furite n 27 .C. i mai
trziu. Un termen czpotestas nu red dect foarte parial substana acestei monarhii. tim c tradiia republican
o conferea autoritii consulilor, censorilor, pretorilor, tribunilor plebei etc.

Ianuarie 27 .C: Augustus

Octavian nsui va reliefa c, dup Actium, fusese nvestit cu puteri excepionale. Desigur, se refer la triumvirat
i la alte atribuii, inclusiv la includerea numelui su n cntul sacerdoilor salieni (Mon. Ane, 1, 10). El va atrage
atenia c prin ncuviinarea tuturor, am preluat conducerea ntregului stat", per consensum uniuersorum
[potitus rerujm om[n]ium (Mon. Ane, 34). Or, cum am remarcat n capitolul anterior, nainte de a se nfia
caprinceps, el fusese dux al romanilor.
La 13 ianuarie 27 .C, a intervenit ns o lovitur de teatru. ntr-o edin solemn a senatului, hrzit restabilirii
libertii, libertas, invocnd oboseala i starea fragil a sntii sale i poziionndu-se n rzbuntor", uindex,

al tatlui su adoptiv i ntr-un restaurator al statului, care i ndeplinise ndatoririle, Octavian proclam
abdicarea din puterile sale excepionale i reinstalarea republicii. n Res Gestae, Caesar cel Tnr va semnala el
nsui esenialul acestui eveniment: am transferat statul de sub puterea mea n minile senatului i poporului
roman", rem publicam ex mea potestate in senatfus populique Romjani [a]rbitrium transtuli (Mon. Ane, 34). Se
pare c Octavian considera c ncredina legitimitatea sa, consacrat de consensul universal i de jurmntul
prestat lui, n 32 .C, de ntreaga Italie, mbrcnd deci o valoare instituional, legitimitii senatului i
poporului. Cu siguran, omite s adauge c nu abandonase imperium acordat lui i nici atribuiile tribuniciene.
Unii cercettori au calificat aceast abdicare, ce se voia asemntoare celei a lui Sulla, ca un scenariu iscusit
orchestrat, ca o comedie sinistr. Noi nine ne-am referit la o manevr ireat, neltoare, un marche de
dupes". Cum a reliefat sir Ronald Syme, cei mai muli senatori voiau ns s fie pclii. Ei voiau ca Octavian s
rmn eful statului, stpnul practic absolut. Nu puteau fi nelate dect tabuurile republicane. i eventual
urmau s fie manipulai anumii adversari ai regimului.
ntr-adevr restaurarea republicii" nu a durat dect trei sau patru zile. Ce s-a ntmplat n 16 ori 17 ianuarie? Sl lsm pe nsui Octavian s relateze ceea ce s-a petrecut ntr-o nou reuniune a senatului: pentru serviciile
aduse de mine, printr-un senatusconsult am fost numit Augustus i uile locuinei mele au fost mbrcate osten242

Eugen Cizek
tativ n lauri i o coroan civic [confecionat din frunze de stejar] a fost aezat deasupra porii mele, iar un
scut de aur a fost pus n Curia Iulia. Acest scut mi-a fost druit de senatul i de poporul roman pentru virtutea,
clemena, spiritul de dreptate i pietatea mea, cum arat i inscripia de pe scut", quo pro merito meo senatufs
consulto Au]gust[us appejllatus sunt et laureis postes aedium mearum ufestiti] publfice coronaqjue ciuica super
ianuam meamfixa est [et clujpeus [aureu]s in [cjuria Iulia positus, quem mihi senatum pop[ulumq]ue
Rom[anu]m dare uirtutis clement[iaeque e]t iustitiae et ' pieta[tis caujsa testatufm] estpe[r e]ius clupei
[inscriptionjem (Mon. Ane, 34). Sunt consemnate prin urmare mai multe onoruri, ndeosebi celebrul scut, atrnat
n senat, alturi de statuia i de altarul zeiei Victoria. O reproducere n marmor a fost descoperit la Arles.
Figureaz de asemenea pe monede i pe altarul ginii Augusta de la Cartagina. Esenial este faptul c au fost
gravate cele patru virtui cardinale ale romanilor, ntrunite de persoana lui Octavian: uirtus, nsuire
fundamental a oricrui ' brbat", uit; mai ales cetean, n timp de pace i de rzboi, clementia, generozitatea
fa de nvini, iustitia, justiia i echitatea n raport cu cei ce prilejuiser statului dificulti, i pietas, respectul
hrzit oamenilor, strmoilor i ndeosebi zeilor.
Deosebit de revelator, n cuprinsul acestui senatusconsult, votat la propunerea oportunistului Lucius Munatius
Plancus, este noul supranume", cognomen, conferit lui Octavian. Adic Augustus. Se pare c iniial Octavian
voise s ia titlul de Romulus. Dar legendarul fondator al Romei fusese rege", rex, i omorse fratele i se
spunea c ar fi fost el nsui masacrat de senatori. Din punct de vedere lexical augustus se nrudea cu verbul a
crete", augere, cu augur, sacerdotul care enuna presagiile, cu auctor, adic cheza, model, fondator", cu
ajutor", auxilium, cu auctoritas, termen care, astfel cum am reliefat la nceputul acestei cri, conota nu att
autoritate, ct influen", prestigiu", capacitate de a crete i de a face s creasc". Augustus era nou i
misterios la Roma. Ilustra divinul", nvestit de zei i senat, chiar sfntuF.'n orice caz desemna pe cel care face
s creasc", cel care rentrete" puterile altor organisme ale statului, deoarece presupunea auctoritas. Conota
deci veneratul" sau venerabilul". Augustus putea semnifica i maiestuos". La Titus Livius, arcadianul Evandru,
antecesor mitologic al lui Enea i al lui Romulus, constat c Hercule era mai maiestuos" (ca s ne exprimm astfel, greit n
romnete) augustior (n text augustiorem: 1, 7, 9) dect un om obinuit. Titus Livius adaug c Evandru i exercita puterea
prin auctoritas mai mult dect datorit unui imperium. Acest apelativ de augustus pregtea titlurile monarhilor din Evul
Mediu. Oricum, prin nsi structura competenelor sale, dac nu prin natura sa intrinsec, August, cum l-am numit i-l vom
numi, ca de altfel orice mprat, era o fiin excepional, un personaj providenial.
De altminteri, senatusconsultul din 16 ori 17 ianuarie 23 nu s-a limitat la onoruri i la conferirea epitetului de Augustus. El i-a
repartizat lui August gestionarea direct a dou treimi din provinciile Imperiului, poate confirmat printr-o lege, lex de
imperio Augusti. Erau implicate provinciile cele mai puin pacificate, unde erau ncartirute legiunile romane (cu excepia
celor din Africa i din Macedonia) i, fr ndoial, un imperium proconsular, proconsulare, pe zece ani. Cu excepia
dictaturii, competenele oficiale ale lui August aproape nu se deosebeau de cele ale lui Iulius Caesar. Principatul era solid

implantat. Cum scria regretatul Marcel Le Glay, Imperiul ca regim politic (care de fapt nu avea nici un nume
precis, juridic consfinit) se nscuse .
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
243

Originile i arhetipurile Principatului

Diveri cercettori au ncercat n zadar s descopere un model, un arhetip unic al Principatului lui August. n realitate,
feluritele ipoteze privitoare la obriile regimului politic fr nume, n realitate monarhic, statuat de August, nu se exclud, ci
sunt complementare. Acest cameleon" politic, care a fost August, cum l califica sir Ronald Syme, a tiut s profite de toate
precedentele de care dispunea spre a-i construi propria alctuire politic.
n primul rnd, n pofida repulsiei romanilor fa de lucumonii lor arhaici i a experienei nefericite suferite de printele su
adoptiv, August a tras profit din antecedentul oferit de regalitatea italico-etrusc. August a uzitat de asemenea, cu precauii
bine orchestrate, modelul teocraiilor monarhice, ntmpinate de romani n Orientul elenistic. naintea lui i a lui Caesar

nsui, aceste basilei elenistice i fascinaser pe Scipio Africanul, Marius, Sertorius i pe Pompei. Ca s nu-i mai amintim pe
Iulius Caesar i pe Marcus Antonius, amndoi manipulai de Cleopatra. Mitul lui Alexandru, marele cuceritor macedonean, la sedus i pe August, ca i pe muli alii. Sub Republic, nu existase o pecete a statului: magistraii foloseau o pecete
personal, avnd caracter gentilic. Caesar inovase; cci ntrebuina un sigiliu, care purta imaginea zeiei Venus, presupusa sa
strbun. August l-a utilizat i el un timp. Dup aceea a recurs la chipul sfinxului, iar, ctre 31 .C, la efigia lui Alexandru.
Pentru ca, dup 27 .C, s ntrebuineze propriul chip, gravat de artistul Dioscurides (Suet., Aug., 50). Evoluia sigiliului este
relevant. August a apelat la sfinx i la Alexandru, captivat de tradiiile elenistice. Ca, ulterior, s se detaeze de ele, astfel
cum se distana de modele spre a-i construi propriul sistem" politico-instituional. Totui mitul lui Alexandru a influenat i
organizarea edilitar a Cmpului lui Marte, unde principele i Agrippa, chiar dup 28 .C, au dispus ridicarea unui mausoleu,
sortit, dup moartea mpratului, s adposteasc cenua acestuia i a familiei lui. Un obelisc completa un asemenea peisaj
alexandrin. Totodat August sugera romanilor c el nu va muta capitala Imperiului la Alexandria, ci, invers, va transporta
Egiptul la Roma. n plus, ca i Alexandra, August aspira la o putere universal, la conducerea lumii. Pe de alt parte, n Forul
su, printr-o statuie colosal, Augiist era figurat ca un nou Alexandru. Cu toate acestea, dei August a putut fi captivat de
mirajul lui Alexandru i s-a putut inspira din anumite structuri monarhice elenistice, nu se erija n alt Alexandru, n alt basileu
elenistic, ci ntr-un rival, ntr-un adversar fericit i nvingtor al marelui macedonean i al regilor elenistici. Pe deasupra,
August, care se proclama fr ncetare fiul divinului Caesar", Caesaris diui filius, a utilizat i modelul dictaturilor i
puterilor personale ale secolului I .C, ale lui Caesar, pn la un anumit punct, i ale lui Pompei. S-a inspirat din aparentul
legalism republican al lui Pompei, ca i din viziunea universalist, deschiztoare de magnifice perspective, ilustrat de
autocraia reformatoare, preconizat de ctre Iulius Caesar. nct dictatorii secolului I .C. au facilitat, n concepia augusteic,
o anumit acomodare ntre regalitatea italico-etrusc ori chiar elenistic pe de o parte i Principat pe de alta. Jean Gage opina
c arhetipul Principatului trebuie descoperit n competenele, n autoritatea exercitat la Roma i n lumea roman de patroni
asupra clienilor. Principele ar fi fost patronul, patronus, al tuturor romanilor. La rndul su, Michel Meslin consider c
originea puterii Principatului trebuie cutat n autoritatea exercitat de cpeteniile ginilor, patria potestas. Deosebit de
interesant se reliefeaz ipoteza elaborat de ctre Fergus Miliar. Potrivit acestei ipoteze, modelul puterii principelui se afl n
atribuiile guvernatorilor de provincie. Provincia
244

Eugen Cizek

nsi constituia un element nou, strin de funcionarea Oraului i Italiei, de statul-cetate. Guvematorul-promagistrat
dispunea de un numeros stat major, de un aparat funcionresc specific, neatestat n Cetate. Cnd plecau n provincii, chiar i
quaestorii luau cu ei funcionari-scribi de la Roma. Administraia provinciilor nu avea aproape nimic n comun cu aceea a
Republicii. Guvernatorii de provincie erau nzestrai cu puteri practic absolute. Cu excepia perturbrilor prilejuite de
rzboaiele civile, nimic i nimeni nu interveneau concret n gestionarea de ctre promagistrai a provinciilor. Guvernanii nu
puteau fi trai la rspundere dect dup ncheierea misiunii lor. Guvernatorii-promagistrai deveniser un fel de nali
funcionari i stpni ai provinciilor. Cu att mai mult cu ct ndeobte structura preroman a provinciilor le punea adesea la
dispoziie precedentul conducerii discreionare, autocratice. Puterea promagis-trailor, adesea mbogii n provincii, furniza
un teren de exerciiu i de prefigurare a autoritii principelui . nct nu a existat o origine limitat a Principatului. Adic nu a
existat un arhetip unic, un model unic. Cu abilitatea sa caracteristic, August a conjugat i combinat mai multe modele,
utilizate n cadrul unei sinteze judicios i original alctuite.
Principele sau mpratul s-a comportat n egal msur ca patronus suprem al romanilor, ca pater necontestat, ca guvernator
general al ntregului Imperiu, dar i ca motenitor al dictatorilor i al regilor italico-etrusci, ca un competitor al lui Alexandru,
al despoilor elenistici, a cror experien nu a fost neglijat. Modelul elenistic va exercita o presiune aproape constant, n
cursul evoluiei Imperiului. In definitiv, acest regim politic, implantat de August, fr nume precis, fr o cirscumscriere
juridic adecvat, supus ambiguitilor intenionale, a camuflat o dictatur militar nchipuit ca o stare permanent. Ori

mai degrab o putere patronal de substan militar.

Prghiile Principatului
Am remarcat mai sus c structura Principatului s-a realizat progresiv, ncepnd din ianuarie 27 .C. Reiterm
observaia c, dei August nu afirma explicit aceasta, Principatul echivala cu o prim form de Imperiu,
imperium, n neles politic. Fr ndoial c mpratul era i princeps. De fapt principe al senatului", princeps
senatus, adic primul membru i preedintele naltei adunri, pe care putea s o convoace i s i se adreseze.
Avea dreptul s ia cel dinti cuvntul. De asemenea i revine dreptul de apel (ius prouocationis). Cetenii nu vor
mai face apel la adunrile populare, ci la principe. Totui prghiile, fundamentele instituionale ale puterii
principelui, trebuie cutate n alt parte. Princeps emerge nu numai la Tacit, care l distinge de imperator (., 1,
1,6), ci i la Suetoniu {Aug., 42, 1) sau la ali autori.
August era foarte mndru de faptul c dobndise pe via (quoad uiuerem) puterea tribunician" tribunicia
potestas sau, n grecete, demotike exousia (Mon. Ane, 10 i 4; 5). Aceast mndrie era normal, dat fiind
relaiile, presupuse de asumarea ei, cu plebea ceteneasc. Yves Perrin definete puterea tribunician ca polul
democratic" al competenelor lui August. Am putea mai lesne s ne referim la polul civil i popular" al unor
asemenea competene. n orice caz puterea tribunician evoc amintirea Gracchilor i tradiia marianist.
Incontestabil, nc de mult vreme, Octavian fusese nvestit cu puteri tribuniciene, inclusiv cu dreptul de a ocroti
plebea, ad tuendam plebem. De altfel, n 29 .C, Octavian intervenise n alctuirea tribunalului plebei

SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

245
(Tac, An., 1, 2, 1; DC, 52, 42, 3). Totui, n 23 .C, aceast putere tribunician a fost ntrit. Ca patrician, August
nu putea fi tribun al plebei, dar asuma toate competenele tribunilor. ncepnd de la 1 iulie 23 .C, aceast putere
a devenit viager i nnoit anual, dup exemplul tribunilor plebei. n virtutea ei, August este consacrat ca ef,
leader" al plebei. Concomitent, puterea tribunician a fost legalizat i inclus obligatoriu n formula, n
titulatura imperial, ilustrat de inscripii. Tribunicia potestas transforma pe August ntr-o fiin sacrosanct, cum
erau i tribunii plebei. Ins el le era superior, ca un fel de supertribun: nu putea fi supus intercesiunii vreun tribun
i, n plus, putea s le anuleze veto-urile. Puterea tribunician aciona la Roma, dar i n exteriorul ei. Pe lng
dreptul de ajutor", ius auxilii, al plebei, generator de aur popular, cvasirepublican, puterea tribunician
asigura lui August capacitatea de a convoca adunrile poporului i de a le propune legi, pe baza aa-numitului
ius agendi cum populo sau cum plebe. Totodat August putea convoca i prezida senatul, n temeiul unui ius
agendi cum patribus. Avea dreptul s elimine din deliberrile senatului orice text legislativ care nu i convenea.
Concomitent, puterea tribunician i acorda dreptul de a aresta orice cetean (ius prensionis). Mai presus de
orice, tribunicia potestas chezuia dreptul principelui de a bloca prin veto orice propunere sau hotrre,
elaborat sau adoptat de oricine: magistrat, senat, adunare popular. nct, sub aparena clemenei populare,
puterea tribunician prilejuia o autocraie, o prestaie monarhic a suveranului statului. Ea legitima orice aciune
ntreprins de principe. Tacit contientiza o asemenea funcie mplinit de tribunicia potestas. Ea ar fi fost
justificarea rangului suprem (summi fastigii), inventat de August spre a evita preluarea titlurilor de rege ori de
dictator i spre a domina toate magistraturile (An., 3, 56, 2) . Exista i un pol militar, destinat s asigure substana
militar a puterii patronale supreme, preluate de August. Ne referim la imperium, de fapt ncredinat lui August
nc din 43 .C. Am reliefat, ntr-un alt capitol, c, n conformitate cu tradiia, imperium definea o deplin
autoritate civil, judiciar, ndeosebi militar, cndva apanajul magistrailor superiori i al promagistrailor.
Amintim c imperium presupunea i o legtur relevant cu zeii, mai ales fora comandantului suprem al
armatei. Indubitabil, Octavian fusese imperator i ca fiu al lui Iulius Caesar. Pe de alt parte, imperator este
preluat de Octavian, ncepnd din 40 .C, cu acordul senatului, i ca prenume, praenomen. nct n formula
imperial, ilustrat de inscripii i de monede, imperator constituie un prenume al lui Octavian-Augiist, pe cnd
Caesar reprezint gentiliciul, iar Augustus alctuiete cog-nomen-ul. Astfel titlurile lui August sunt: Imperator
Caesar dud Iulii filius Augustus. Dup moartea lui August, imperator nu va mai constitui prenume al mprailor
pn n 66 .C, cnd va fi reluat. n realitate, August a deinut un imperium dublu. n primul rnd pentru c acest
imperium era att proconsular, ct i consular. August a fost anual consul pn n 23 .C, cnd a deinut pentru a
zecea oar consulatul. A renunat atunci la consulat, ns ulterior, ncepnd din 19 .C, va recupera, sub o alt
form, puterea consular. Dac n ianuarie 27 .C. i s-a acordat un imperium proconsular, relativ restrns ca
durat i raz de aciune (n provinciile imperiale), n 23 .C, August primete un imperium proconsular ntrit"
ori mai mare", imperium proconsulare maius. A fost el definit i ca nemrginit", infinitum! n orice caz,
ncepnd de atunci August a dobndit dreptul de a superviza i a monitoriza gestionarea provinciilor senatoriale.
Datorit competenelor consulare, imperium augusteic se exercita i n interiorul
246
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
Romei, fiind deci i acas", domi, ori ntre ziduri", intra muros. Imperium asigura, n definitiv, lui August guvernmntul
general al Imperiului. n memoriile sale, cum este i firesc, August rmne discret asupra acestui imperium (Mon. Ane, 1; 4;
21). Oricum ar sta lucrurile, imperium al lui August era dublu i pentru c n formula imperial apare' de dou ori. ntr-adevr,
spre sfritul titulaturii, imperator figureaz mpreun cu o cifr sortit s nregistreze salutaiile imperiale: adic de cte ori
August fusese salutat de soldai ca imperator pe cmpul de lupt dup o victorie. Indiferent dac participase sau nu la btlie,
se considera c adevratul nvingtor era principele. Generalul victorios era numai delegatul personal al mpratului. De
imperium era corelat i fericirea", felicitas, care garanta norocul, invincibilitatea mpratului. Legea care va purta asupra
imperium-nlm lui Vespasian (C.I.L., 6, 930) scoate n relief atribuiile ce revin unui imperator-prinerpe. n esen capacitatea
de a ncheia tratate cu alte state ori seminii, de a reuni senatul i de a-i propune msuri legislative, de a recomanda persoane
drept candidai la magistraturi, de a aciona discreionar n vederea promovrii intereselor statului, de a acorda cetenia
roman peregrinilor, neromanilor. Mai ales el este comandantul suprem al armatei . Am semnalat ns mai sus observaia lui
Yves Roman c aceast lege este relativ trzie fa de Principatul augusteic. August i celebreaz anual preluarea puterii, ziua
imperium-ului, la 19 august, ntruct la 19 august 43 .C. intrase n posesia primului consulat i a imperium-ulm care decurgea
din acest eveniment. Este interesant de remarcat cum se traduce n grecete imperator. Cum am mai artat, grecii nu se
simeau prizonierii tabuurilor republicane i nu erau obligai s le ocoleasc, s le nele, s le menajeze. De aceea, n
inscripiile greceti care traduc formula imperial i chiar n Res Gestae ale lui August, imperator este redat prin autokrtor.
Or un asemenea cuvnt nseamn mult mai mult dect imperator. Deci cel ce i trage puterea de la el nsui, cel care o deine
n funcie de virtuile sale intrinseci. Precum augustus este tlmcit prin sebastos, venerabilul", att pe inscripii, ct i la
diveri autori greci, inclusiv la Strabo. Sebastos deriv de la verbul grecesc sebomai, a venera". Sebastos era mult mai clar,
mai ncrcat de semnificaie precis, dect augustus. Chiar i traducerea lui princeps, adic heghemn, nu numai pe
inscripiii, ci i n opere literare (DC, 52, 31), nseamn mult mai mult dect termenul latin. Prin urmare, nu cel ce merge
naintea celorlali", precum cuvntul latin, ci conductor" ori comandant". Editorul german al memoriilor lui August,
Ekkelhard Weber, traduce princeps latin prin erster der Biirger", adic primul cetean". Regele Filip II al Macedoniei,

cuceritorul tiranic al Greciei, fusese heghemn al ligii din Corint. Vocabularul grec al puterilor principelui ilustreaz limpede,
fr ocoliuri, vocaia autocratic, absolutist, a Principatului.
A treia prghie, al treilea pol al Principatului, se regsete n pontificatul maxim. Acesta fusese deinut pn la moarte de
ctre Lepidus, de fapt aflat n domiciliu forat la Roma. August l-a refuzat pn la decesul triumvirului, survenit n 13 sau 12
.C. Cu ostentaie manifest, August nsui evoc situaia n care a devenit pontifex maximus, tradus n grecete de archiereus.
n Res Gestae, el arat cum s-a produs desemnarea sa ca pontifex maximus. Au fost convocate comiii speciale, la care a
participat o mulime imens de ceteni romani, sosii din toate ungherele Italiei. Nu s-ar mai fi vzut niciodat o asemenea
afluen (Mon. Ane, 7). Profesorul Robert Etienne a enumerat mijloacele de care dispunea pontiful maxim ca s gestioneze
religia

247
roman. El propunea noi preoi, cnd surveneau posturi sacerdotale vacante. n colegiile, care cooptau noi membri, suveranul
pontif recomanda candidaii. El ntocmea lista candidatelor la misiunea de vestale, care erau trase la sori. De asemenea el
desemna flaminii maximi i pe regele sacrificilor", rex sacrorum, de pe o list alctuit de pontifi. Pontifex maximus numea
salienii i pontifii de rang inferior, adic cei din Lavinium, Caenina i Alba. August tia c, n felul lor, romanii erau religioi
i, n orice caz, ritualiti. De altfel i Iulius Caesar fusese pontifex maximus. Idi August fusese pontif nc din 48 .C.
Motenirea lui Caesar trebuia asumat cu precauii.
Aadar pontificatul maxim asigura lui August crmuirea religiei romane. Aceast demnitate conferea Principatului o
indispensabil baz religioas si tradiional. El cumula o excepional cantitate de misiuni sacerdotale. Era feial, membru
al colegiului arvalilor, unul dintre cei apte epuloni, titius, augur (ncepnd din 41 .C). Era uneori figurat n postura de augur,
deoarece inea n mn bastonul curb, litus, nsemn al au-guratului. ntre 37 i 34 .C, devenise conductor, magister, al
colegiului cvinde-cemvirilor, al cror sacerdoiu era pendinte de cultul lui Apollo. Era i paznicul Crilor Sibylline.
Cvindecemvirii sacrificiilor controlau religiile strine, netradiionale, i dirijau sacrificiile aduse zeilor . Cumulul
demnitilor religioase se aduga cumulului competenelor politice pentru a asigura lui August o putere absolut, pn
atunci nentlnit la Roma. Dar August a preluat i alte atribuii.

Alte atribuii ale lui August

Se pare c August nu a dobndit niciodat o grij" sau supraveghere a moravurilor i a legilor", cura morum et legum,
oficializat, instituionalizat, dei Suetoniu i-o atribuie (Aug., 27, 11); pe care ns l contrazice nsui August, n Res Gestae
(Mon. Ane, 6). Robert Etienne susine c aceast supraveghere" nu a existat dect n mintea savantului german Anton von
Premerstein. n schimb, August a exercitat struitor i totdeauna puteri censoriale. In virtutea lor, a organizat, de trei ori,
recensminte ale populaiei Imperiului: n 28 .C, mpreun cu Agrippa, n 8 .C, singur, n 14 d.C, mpreun cu Tiberiu. Am
constatat c el a revizuit listele senatorilor i cavalerilor. De asemenea frecvent August a legiferat, prin edicte, n materie de
via politic i de moravuri. August a dirijat, practic aproape fr limit, alegerile noilor magistrai. Concomitent i-a propus
i a acionat n direcia epurrii imoralilor, promovrii austeritii. Dac August a introdus la Roma, cu precauii i
ambiguiti, o nou alctuire politico-instituional, n materie de valori i moravuri, el a preconizat o comportare
conservatoare. S-a strduit s salveze moravurile i structurile axiologice tradiionale, n special fides ipietas.
Pe de alt parte August a preluat supravegherea aprovizionrii cu alimente a populaiei Romei, adic aa-numita annon. n
vederea organizrii acestei supravegheri a annonei", cura annonae, a luat natere un amplu aparat funcionresc. August a
preconizat o abil politic frumentar, deci de asisten public, mai cu seam n privina alimentelor de prim necesitate. A
distribuit plebei banii lsai prin testament de Iulius Caesar i alte subsidii financiare. A admis la distribuiile fru-mentare
(cele de mrfuri alimentare), ndeosebi cerealiere, un mare numr de oameni. n anul 2 .C, a recenzat plebea frumentar, cea
care primea gratuit gru public (Mon. Ane, 5; 15; DC, 55, 10, 1). Tocmai pentru c diminuase numrul plebeilor beneficiari
de distribuii frumentare, a
248

Eugen Cizek
acordat poporului un subsidiu, un congiarium, de 240 de sesteri pe cap de locuitor. Repartizrile de ajutoare alimentare se
desfurau lunar, pe baza unui bon sau a unei cartele, plcu de metal ori de filde. Sub Imperiu, plebeii frumentari posedau
documente doveditoare de drept la ajutor alimentar. Plebea frumentar reunea un segment al populaiei Oraului, n temeiul
listei nominale a beneficiarilor (I.L.S., 6045-6046). Cheltuielile rezultate din distribuii erau transferate din trezoreria
senatorial la cea imperial. August a dispus ca distribuiile s fie dirijate de prefeci pentru grul druit", praefecti frumenti
dandi. Chiar n anticetate, Roma rmnea singurul loc privilegiat al Imperiului. Se crea o relaie special ntre principe i
plebea capitalei. De altfel, la 5 februarie 2 .C, n al aizecilea an de via, se acord lui August calitatea de printe al
patriei", pater patriae, pe inscripii -P.P., adic de al doilea ctitor al Romei, cu acordul tuturor, propus nti de conciliul plebei
i refuzat de August i apoi de senat la sugestia lui Valerius Messala (Suet., Aug., 58). August l-a acceptat i timpul Romei a
devenit augusteic. De altfel, nc din 6 .C, o inscripie, descoperit la Ugavo, n Hispania, l proclam pe August printe al
patriei", pater patriae (C.I.L., II, 2107 = I.L.S., 96). August nsui reliefeaz asumarea calitii de pater patriae (Mon. Ane,
35), transformat ntr-un element esenial al titulaturii (formula) imperiale. .Se consfinea astfel patronatul suprem al lui
August asupra romanilor. Totodat August, care, n 20 .C, asumase supravegherea oselelor, cura uiarum, s-a preocupat de
combaterea incendiilor, care devastau Oraul, de ntreinerea apeductelor i a edificiilor publice i sacre. Am reliefat mai sus
multiplicitatea atribuiilor sale religioase. La fiecare patru ani, August organiza jocurile care celebrau victoria de la Actium.
Era posesorul scutului de aur, mai sus consemnat. Renunase la nsemnele basileiei, preluate de Iulius Caesar, dar conserva
cununa de lauri i inuta de triumftor. De altfel i rezerva monopolul triumfurilor militare, care traduceau o harism divin .

Auctoritas i ambiguitile
Autoritarismul lui August nu se ntemeia numai pe un cumul gigantic de competene diverse. Suetoniu l
proclam pe August ca fondatorul celui mai bun regim politic", de fapt ctitorul celei mai bune stri" (Aug., 28,
3). Grecii l salut, n diverse orae, ca Salvator al Lumii, Binefctor al Speciei umane, zeu, Stpn al

Pmntului i al Marii. Chiar n Italia, consiliul decurionilor din Pisa, cu anumite reticene, l exalt ca Strjer al
Imperiului roman i Crmuitor al Lumii: MAXSVMICVSTODISIMPERI ROMANI, TOTIVS ORBIS TERRARVM
PRAESIDIS (I.L.S., 140, 1) .
Exist ns o temelie a temeliilor, o prghie a prghiilor competenelor instituionale ale lui August. Ne referim,
desigur, la un atribut, mai degrab moral i axiologic dect instituional, care, dup mrturisirea lui August
nsui, cimenta i decanta toate competenele lui. El l prezint cu solemnitate n fraza subsecvent celei n care
evocase privilegiile acordate n ianuarie 27 .C, inclusiv a epitetnlui-cognotnen de augustus. Iat ce declar ritos
August, cu privire la evenimentele posterioare anului 27 .C: ncepnd din aceast vreme, i-am ntrecut pe toi
prin prestigiu; nu am avut mai mult putere oficial dect ceilali, care mi-au fost chiar colegi de magistratur",
post id tem[pus ajuctoriiate [omnibus praestiti, potestjatis au[tem njihilo ampliufs habuji quarn cet[eri, qui
m]ihi quoque in ma[gis]tra[t]u conlegae f[uerunt] (Mon. Ane, 34). Reiese, din acest enun, c August, mereu
precaut totui, i definete regimul politic, cum arta Marcel Le Glay, prin primatul aa-numitei auctoritas,
axioma n grecete. Care, cum am mai artat, nseamn mai ales capacitate de a crete i a face
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
249

s creasc", prestigiu", influen". El i focalizeaz consideraiile asupra dualitii potestas-auctoritas.

Desigur, tim c potestas desemneaz puterea oficial i legal, ce revine magistrailor, n opoziie cupotentia,
adic putere nelegal, neoficial, cteodat chiar abuziv. August omite ns s precizeze c, dac n domenii
limitate, aceast potestas eventual nu a depit pe cea a magistratului nsrcinat cu gestionarea unui segment din
viaa public, acel cumul exorbitant de competene, de potestates, transgresa puterile oricrui magistrat. August
pune ns accentul pe auctoritas. Acest concept i avea obria n dreptul privat, unde fiina o auctoritas a
tutorelui, tutor. Ea emergea i n dreptul public, unde exista o auctoritas a senatului, meninut i sub Imperiu ca
inferioar celei a principelui. nct, n latinete, auctoritas a principelui mbrca sensurile de prestigiu",
preeminen", influen", supremaie moral. Ea implic, sub Principat, o capacitate misterioas de a aciona,
de a asuma un caracter aproape divin, un anumit capital de nrurire masiv asupra vieii comunitii. Se ncerca
s i se descopere o harism, conex calitilor personale ale lui August i forei lui superioare, raportate la
virtuile nscrise pe scutul de aur, oferit de senat. Fides i pietas erau cono-tate de sintagma prestigiul
principelui", auctoritas principis. Aceast auctoritas nu figureaz n formula, n titulatura imperial. De aceea nu
ilustra o instituie, cum opinau Andre Magdelain i, ntructva, Marcel Le Glay. Auctoritas a lui August definete
numai prevalenta moral, care permite principelui s intervin n gestionarea global a statului. Nu trebuie n nici
un caz s traducem auctoritas prin autoritate", dei acest termen provine de la cuvntul latin. Dar nseamn
altceva.
Auctoritas a lui August denot i concomitent conoteaz superioritatea puterii asumate de principe asupra
magistrailor tradiionali. De altfel, controlarea religiei de ctre August i potena auctoritas. n concluzie,
auctoritas este moral ori mai degrab metapolitic, ntruct opereaz ncepnd de la o temelie moral, chiar
religioas, asupra demersului politic, crmuindu-l, legitimndu-l, ntr-o manier zdrobitoare. Totui sir Ronald
Syme a observat c auctoritas presupune discret, subtil, o anumit doz de potentia. Cum am relevat mai sus,
auctoritas se nrudete cu augustus; textul nsui al Res gestelor reliefeaz filiaia. Datorit acestei auctoritas,
August emerge ca un personaj providenial. De altfel legislaia, pe care principele o promulg, sub form de
edicte, include propoziia ceea ce a plcut principelui", quod Principi placuit ".
O consecin relevant a faptului c Caesar cel Tnr exercita auctoritas ca augustus rezid n faptul c el se
comporta ca un princeps al tuturor romanilor. Este gritor faptul c August nu semnaleaz dect o singur oar,
n memoriile lui, calitatea de principe al senatului", princeps senatus. n contrapartid, August consemneaz de
trei ori evenimente petrecute eu fiind principe", rne principe, ori me principem (Mon. Ane, 7, pentru princeps senatus;
13; 32, pentru me principe). Aadar, cu precauii, semnaleaz c el a fost ndeosebi principele tuturor", princeps
uniuersorum. n definitiv, August recurge la o subtil manipulare a cititorilor. Sugereaz c ar fi rmas fidel accepiei
republicane a cuvntului princeps. Intenioneaz s adere la sensul conferit de Cicero termenului princeps, salvator temporar
al instituiilor tradiionale, ca un crmaci al statului", rector reipublicae. Sub Scipioni i ulterior, emerseser mai muli
principi" republicani, ca primi ceteni ai Romei. Cu toate acestea, pe de o parte August nu a anulat niciodat, n mod oficial,
proscrierea memoriei lui Cicero i, pe de alta, el constituia un monarh ntructva deghizat n leader" aproape republican.

250
Eugen Cizek
Ne-am referit mai sus la ambiguitile Principatului augusteic. De fapt tocmai auctoritas i-a ngduit lui August
s domine, fr s anihileze, multiple ambiguiti. ntregul edificiu instituional, politic, cultural i mai ales
mental, cldit de August i de subordonaii lui, era ambiguu, echivoc, n totalitatea sa. Am artat c regimul
politic era ambiguu, pentru c nu purta nici un nume oficial. nsui conceptul de Ubertas, arborat de August, la
nceputul Res gestelor, era ambiguu. Dei August afirm c a luat armele ca s salveze statul de dominaia,
dominatio, a unei faciuni primejdioase (Mon. Ane, 1). Parc ripostnd alegaiilor lui August, Tacit, cum am
remarcat mai sus, va reproa principelui c tocmai el ar fi instaurat o dominatio. Cum au relevat diveri
cercettori, n special Robert Etienne, dar i noi nine, inclusiv la nceputul acestei cri, libertatea", Ubertas,

tindea s conoteze, n timpul lui August, respectul ierarhiei socio-po-litice, de altfel permanent monitorizate de
principe, i, eventual, motivaia actelor de pus n aplicare, la ordinele acestuia. Aceste acte se cuvenea s fie
nelese. Un releveu" - sit uenia uerbo - al numeroaselor ambiguiti ale Principatului augusteic a fost alctuit
de Robert fitienne. S-ar afla n cauz portretul lui August, personaj fragil, din punct de vedere fizic, ns figurat
ca un brbat frumos, chiar majestuos, puterile principelui, vocabularul propagandei suscitate de mprat i de
secondanii lui. Se pot aduga i altele, traduse de competenele lui August, de ezitarea ntre idealul continuitii
i cel al noutii", nouitas. Cel dinti ideal era necesar succesiunilor la puterea imperial i unui sentiment
dinastic, profesat de regimul politic al Principatului, cultului imperial, mai jos prezentat de noi, i vocabularului
religios. Limba latin putea disjunge zeu", deus, de divinizat", diuus, pe cnd greaca ignora precauiile lui
August, slujin-du-se de acelai termen, thesU. Dar consolidarea Principatului, timid zmislit n 27 .C, s-a
realizat mai ales ntre anii 23-l9 .C.

Anii de criz: 23-l9 .C.

n anii 23-l9 .C. survin grave dificulti, pe mai multe planuri, care tulbur existena Principatului, nc fragil.
Aceti ani constituie o provocare serioas destinat regimului politic augusteic. Cu abilitatea sa caracteristic,
secondat de iscusina unor susintori, ca Agrippa i Mecena, August izbutete s riposteze pertinent, nct
Principatul sfrete prin a iei ntrit, n chip manifest, din impas. Am constatat de altfel mai sus c n 23 .C.
istoria instituional a Principatului consemneaz mutaii importante, n direcia consolidrii i unei relative
clarificri a puterii lui August. Atunci i n anii subsecveni edificiul Principatului s-a completat i a asigurat
regimului politic fr nume al lui August o substanial trinicie. Principele trebuie s nfrunte practic ultima
sfidare relevant, lansat de adversarii si, republicani i antonieni, care opereaz o alian mpotriva naturii, dar
sudat de dezndejdea rmielor acestor tabere politice. Ca i presiunile iniiate de ctre aripa dur, de ctre
ulii" din rndurile propriilor suporteri, care doresc o monarhie ntrit, ostentativ proclamat, susceptibil s
nlture scrupulele i precauiile preconizate de August. Ei au sprijinul plebei monarhiste a Romei, care, n 22
.C, cu prilejul unei penurii alimentare, ofer lui August restabilirea i asumarea de ctre el a dictaturii, refuzate
ns de principe {Mon. Ane, 5). Conjugarea dictaturii cu monarhia poate aprea ca bizar, dar nu trebuie s uitm
c oricnd, mai ales n secolul XX, dictaturile au tins s devin monarhii
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
251
oficializate i legalizate. De asemenea nu se cuvine omis faptul c noua monarhie roman i apropia im profil
specific, practic inedit. Se adugau, n lanul dificultilor, starea precar a sntii lui August, bolnav n 23 .C, i greutile
economice.
nc din 28-27 .C. se iviser divergene n faciunea partizanilor lui Octavian-August. Dup Cassius Dio, Mecena devine
purttorul de cuvnt al aripii radicale a acestei faciuni. El i atribuie lui Mecena o cuvntare, n care consilierul lui OctavianAugust i cere insistent conductorului statului s nu abandoneze puterea i s instaureze la Roma un despotism luminat, o
monarhie limpede circumscris (DC, 52, 14-40). A fost oare rostit vreodat aceast alocuiune? Conine aceast cuvntare,
n chip evident fabricat de Cassius Dio, cel puin n forma sa definitiv, un nucleu autentic? Probabil c se impune un
rspuns afirmativ, deoarece Horaiu d seama de preocuparea lui Mecena de a sugera cea mai bun form de ornduire a
Cetii (O., 3, 8; 29). Cum am remarcat mai sus, August a optat pentru o abil soluie de compromis numai aparent. n
favoarea unei asemenea soluii s-ar fi pronunat i Agrippa, care ar fi pledat pentru restaurarea legalitii republicane, asociat
cu mprirea competenelor (DC, 52, l-l3). n orice caz, August pleac n Hispania, ntr-o campanie militar, n 26 .C, i se
ntoarce la Roma n anul 24. Anumii nobiles, de vi veche, dar uneori i de extracie recent, erau ngrijorai de
permanentizarea consulatului lui August, care ajunsese la al zecelea mandat. i neliniteau i privilegiile acordate att lui
Marcellus, nepotul lui August i concomitent ginerele lui, dat fiind c era cstorit, nc din 25 .C, cu lulia, fiica principelui,
ct i fiului vitreag al mpratului, de fapt feciorul Liviei. Acetia au parcurs rapid cariera demnitilor publice, fr s se in
seama de limitele de vrst, i tulbura pe antiaugusteici i primirea triumfal a lui August n Roma, unde a intrat n postura
noului Hercule, nsoit de Livia i de Octavia. Senatul a hotrt a doua nchidere a templului zeului Ianus.
n 23 .C, se succed diverse evenimente ntr-o ordine imposibil de reconstituit n vremea noastr. Nelinitea sporea la Roma,
unde un nobilis de vi veche refuzase prefectura Oraului. Un proces a fost intentat proconsulului Macedoniei, al crui nume
nu l cunoatem. I se reproa c ntreprinsese un rzboi n Tracia, fr aprobarea senatului. El s-a aprat declarnd c primise
instruciuni de la August, care, din punct de vedere legal, nc nu putea s se amestece n gestionarea provinciilor senatoriale.
Marcus Terentius Varro Murena, coleg de consulat al lui August, reproba puterea abuziv a principelui. Libertatea, pe care
regimul acestuia pretindea s-o ocroteasc, era suspendat de buzele i bunul plac al mpratului. Murena a aderat ori a
sprijinit, prin ideile sale, o conspiraie n curs de formare, la care ne vom referi mai jos. ntr-adevr, dac unii republicani,
trecui ulterior n tabra antonian, ca Marcus Valerius Messala Corvinus i Gnaeus Domitius Ahenobarbus, se raliaser ferm
regimului augusteic i moderrilor acestuia, grupai n jurul lui Agrippa, existau nc ferveni ai libertii republicane. n
frunte cu Fannius Caepio, ei au plnuit uciderea lui August. Au fost rapid descoperii, cci restaurarea republicii nu avea nici
o ans s fie nfptuit. Au fost toi executai. A fost implicat i Murena, care a avut aceeai soart. Or Murena era fratele
Tereniei, soia lui Mecena. Prin intermediul Tereniei, Mecena i-a prevenit cumnatul asupra primejdiei care l amenina.
Aceste manevre opoziioniste l-au impresionat pe August, care era din nou bolnav. Se pare c suferea de cumplite colici
hepato-biliare. August a convocat o reuniune a principalilor senatori i cavaleri. Toi participanii se ateptau ca el s-l indice
pe Marcellus ca succesor al lui. In schimb, Augiist a ncredinat consubJjS8paiius Piso o arhiv, care ncorpora statistica
forelor i veniturilor publice, rationammi ijJff ren% inelul-sigiliu din deget lui Agrippa (Suet.,

Eugen Cizek

Aug., 28, 1; DC, 53, 30, 2). Se profila aadar o nou tentativ de restaurare a republicii, eventual monitorizate de ctre
Agrippa (Suet., Aug., 28, l-2). Dar medicul Antonius Musa a salvat viaa principelui prin aplicarea unor noi tratamente,
ntemeiate pe bi reci i o diet alimentar axat pe lichide i legume uor de digerat. Agrippa, n conflict cu Marcellus, s-a
retras ntr-o insul greceasc. Dar, tot n 23 .C, Marcus Claudius Marcellus, fiul unui consul din 50 .C. i al Octaviei, lovit
de o maladie subit (grip? grav afeciune gastro-intestinal?), moare n pofida tratamentelor lui Antonius Musa. Ulterior,
poate la sugestia Octaviei i n 21 .C, vduva Iulia a fost mritat cu Agrippa, constrns s divoreze de Marcella. Aceast
matroan era de fapt fiica Octaviei (Plut, Ant., 110, 3; DC, 45, 6, 5). Un asemenea imbroglio" al familiei lui August d
seama de o realitate revelatoare a vieii politice din secvena istoric n cauz. Ne referim la faptul c, dei August nu era
monarh oficializat, ci doar leader" al unui regim instituional fr nume, n jurul lui i al Iuliei se dezvolta o ereditate
defacto. ns toate regimurile totalitare i autoritare, cteodat chiar i democratice, au tendina s dezvolte succesiunea
ereditar a puterii supreme. Iulia era o tnr femeie (28 de ani) frumoas, cultivat, inteligent, seductoare i chiar frivol,
nconjurat de admiratori strlucitori. n junii su, se nfiripeaz un salon", un fel de cenaclu aristocratic i nonconformist, n
care Agrippa, ce trecuse sensibil de 40 de ani, se simea desuet, greoi i btrn. Totui Iulia i druiete cinci copii: Gaius,
Lucius, Iulia, Agrippina i Agrippa Postumus (nscut dup moartea tatlui). Agrippa devine n orice caz succesor desemnat al
lui August. Decesul su, n 12 .C, va redeschide problema motenirii lui August,
nc n 23 .C, August abdicase din al unsprezecelea consulat. Desigur, el trebuia s in seama de reprourile celor ce l
nvinuiau de confiscarea consulatului. In plus el cedeaz senatului ca provincii, pe viitor gestionate de ctre acesta, Gallia
narbonez i Cipru. In contrapartid, i se confer acel imperium proconsulare maius, care, astfel cum am artat, i chezuia
guvernmntul general al Imperiului i dreptul de a controla provinciile senatoriale. Pe la 1 iulie 23 se reorganizeaz i se
consolideaz puterea sa tribunician, ostentativ viager i nzestrat cu monitorizarea senatului (ius agendi cum senatu). In 19
.C, conform alegaiilor lui Cassius Dio, August ar fi asumat consulatul viager i perpetuu (DC, 54, 10, 5). August nsui
infirm aceast informaie: i s-ar fi propus acest consulat perpetuus, rennoit anual, dar l-ar fi refuzat (Mon. Ane, 5). De fapt
August i-a arogat numai dreptul de a desemna oficial consulii sau de a controla nemijlocit alegerea lor. nct, n secvena
istoric a construirii progresive a Principatului, segmentul 23-l9 .C. s-a reliefat ca decisiv.
Criza a fost depit i s-a favorizat potenarea noului regim politic, ncepnd din acelai an 19 sau din 18 .C, Agrippa este
practic asociat la crma Principatului. El obine un imperium proconsular i o putere tribunician pentru o perioad de cinci
ani. Ambele puteau fi rennoite i efectiv au fost prelungite n 13 .C. August prevala n raport cu Agrippa datorit acelei
auctoritas de care dispunea.

Gestionarea Imperiului
In tot cursul Principatului su, August a repus n micare vechile instituii ale Republicii. Dar, n paralel, cum am
mai artat, tot pe parcursul ntregului su Principat, a creat alte subsisteme politico-adminisrative, focalizate pe
puterea sa personal i pe un aparat de gestiune inedit la Roma., care subntindea o autentic monarhie absolut,
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
253
nedeclarat i neoficializat. Ambigu, cum am reliefat. Claude Nicolet a scos n eviden faptul c Principatul se
suprapunea instituiilor republicane, c stabilea cu locuitorii Imperiului relaii noi, de natur paternalist. Iar
Mano Pani consider c, ulterior, n secolul I d.C., mediile politice conservatoare vor ncerca s recupereze
Principatul, s-l integreze desuetului sistem instituional. Un asemenea efort nu avea sori de izbnd. Pentru c,
astfel cum am mai semnalat, n virtutea logicii sale intrinseci, noul sistem gestionar era obligat s impun
erodarea ineluctabil a vechilor structuri republicane, persistente, ns golite de substana lor real .
Ca orice aristocrat opulent, August dispunea de un aparat administrativ privat, menit s-i gestioneze bunurile
personale. Cum ns, chiar din timpul su, bunurile personale ale principelui au tendina s se confunde cu cele
ale statului, cele mai importante secretariate alunec spre statutul de birouri centrale ale Imperiului. Principalii
secretari ai principelui, cu toii liberi i nc relativ puin specializai, sunt asistai de subordonai mruni, de
asemenea liberi ori sclavi.
Deocamdat birocraia este nc foarte redus. Pe de alt parte August i ulterior succesorii si aveau nevoie de
consilieri. Nici un ef de stat, inclusiv i mai ales un dictator, nu se poate dispensa de consilieri mai mult sau mai
puin specializai. August avea nevoie uneori de opinia unui grup relativ amplu de consilieri. Existau modele,
operaionale n trecut, precum consiliile de prieteni" i de adjunci, care, sub Republic, asistaser magistraii i
promagistraii, dar i comitetele de prieteni", philoi, specifice monarhiilor elenistice. August a recurs la sprijinul
unui comitet ori consiliu senatorial, alctuit din cei mai importani i mai loiali senatori. Am semnalat, n
subcapitolul anterior, o ntrunire a unui asemenea consiliu. nc din timpul Principatului augusteic se schieaz,
ca organ permanent, un consiliu de amici, constituit din senatori i cavaleri competeni. Sub succesorii lui
August, acest consiliu va deveni un adevrat braintrusf, menit s ajung principalul organism deliberativ i
consultativ al statului, progresiv situat n poziie de a substitui senatul, ca sfetnic al principelui. Acest consiliu al
principelui", consilium principis, va fi format din unii nsoitori", comites, ai mprailor i din ali amici.
Termenul prieten", amicus, al principelui va asuma un sens tehnic. Muli senatori i cavaleri vor fi amici, sub
mai muli mprai, care fie se comportaser ca vrjmai nempcai ntre ei, fie aparineau anumitor familii
diferite, dac nu rivale. August a pus n oper mai cu seam un aparat administrativ central, constituit din
prefeci", praefecti, i din procuratori", procuratores. Numai unul dintre prefeci era senator. Ne referim la
prefectul Oraului", praefectus Urbi ori Urbis. Un asemenea prefect, succedaneu al efului statului n absena
acestuia de la Roma, funcionase n vremea regilor i mai trziu. n 26 .C, August a numit ca prefect al Romei pe

Valerius Messala Corvinus, ns doar pentru cteva zile. Funcia de prefect al Oraului a fost convertit n
misiune permanent, deinut de un senator prestigios, de rang consular, abia n 13 d.C. Curnd aceast funcie
va deveni punctul culminant al carierei senatoriale. Un asemenea prefect arbora un statut civil, ca s nu fie vexat
senatul, ns purta tog special i avea drept la scaunul curul. Desigur, nu se mai limita la nlocuirea
mpratului, n perioadele cnd acesta era absent din Capital. n primul rnd acest prefect veghea asupra
pstrrii ordinii n Roma. Am artat c, pe timpul Republicii, nu existase poliie n zona pomerial. Acum se
nfiineaz cohortele urbane,
204

Eugen Cizek
formate din ceteni romani din Italia. Ele slujesc tocmai ca principal for de poliie a Romei. Praefectus Urbi
dispune de drept de coerciie i de jurisdicie, care poart asupra Romei i mprejurimilor ei.
Toi ceilali prefeci erau cavaleri. n timpul Principatului augusteic cel mai prestigios prefect era cel al Egiptului,
praefectus Aegypti. August nu a ncadrat Egiptul nici printre provinciile senatoriale, nici printre cele imperiale.
El a transformat Egiptul ntr-o zon a Imperiului nzestrat cu un statut specific. Egiptul era mult prea bogat i a
dobndit repede calitatea de posesiune nemijlocit a puterii imperiale, domeniu rezervat principilor. nct, fr
aprobarea mpratului, senatorii i chiar unii cavaleri nu puteau s viziteze Egiptul sau s se instaleze acolo.
Guvernatorul-prefect al Egiptului era un cavaler foarte important, aproape un vice-rege. n vremea Principatului
lui August i parial sub Tiberiu, postul de prefect al Egiptului a constituit vrful carierei ecvestre. Totui, n anul
2 .C, August a creat funcia de prefeci ai pretoriului", praefecti praetorio, prin urmare cei pui n fruntea
pretoriului". Iniial au fost doi asemenea prefeci cavaleri. Ei comandau garda pretorian, alctuit din nou
cohorte, a cinci sute de militari fiecare. Ulterior funcia respectiv, n anumite perioade, a fost ocupat de un
singur prefect, Pretorienii au reprezentat garda puterii imperiale, i nu a principelui. Sub succesorii lui August,
garda personal a fost alctuit din mercenari germanici. Pretorienii erau recrutai exclusiv printre cetenii
romani din Italia i, mai trziu, printre provincialii cei mai temeinic romanizai. Prefecii pretoriului ajung iute s
echivaleze cu oamenii de ncredere ai principelui. nsrcinarea lor militar ajunge s ilustreze vicecomandamentul suprem al armatelor Imperiului. Li s-au ncredinat i misiuni civile. De aceea ei reprezint vicemprai sau, fornd analogiile cu vremurile noastre, un fel de premieri, de minitri principali. Competenele lor
vor purta asupra ntregului Imperiu, cu excepia Romei. Prefecii pretoriului vor fi reprezentanii permaneni ai
mpratului. Ei vor controla pota public i vor substitui principii n procesele de apel, dei uneori se vor
comporta ca judectori n prim instan. Numai mpratul putea anula deciziile lor. nct, dup August, ei vor
deine culmea unei cariere ecvestre. Cum am mai remarcat, aprovizionarea populaiei Romei era de o importan
cardinal pentru August. Yves Roman, opina c un principe popular era un principe care hrnea plebea roman. Annona,
aprovizionarea, a fost sustras controlul ordinului senatorial i edililor. Am notat mai sus c, i sub Principat, apruser
momente de penurie alimentar. nct, probabil n 8 .C, a fost creat un serviciu imperial de supraveghere a annonei", cura
annonae, care avea n fruntea sa un prefect al annonei" praefectus annonae. Acest prefect i subordonaii si supravegheau
aprovizionarea pieei, libere n ansamblul ei, n special cu grne i produse de prim necesitate. Prefectul annonei, un cavaler,
dispunea de puteri de coerciie i de o anumit competen judiciar. Veghea la asigurarea rezervelor de gru din hambarele
publice. Combtea specula i stocarea privat ilegal de alimente. Punea la dispoziia funcionarilor specializai n distribuii
frumentare gratuite cantitile de gru de care ei aveau nevoie. Cum incendiile erau frecvente ntr-o Rom n mare parte nc
abundent n locuine cldite din lemn i cum jafurile nocturne nu dispruser i pornind de la iniiativa lui Egnatius Celer,
care nfiinase un corp de pompieri privai, probabil n anul 6 d.C. (DC, 55, 26, 4), August a creat un serviciu de pompieri,
poliie de noapte i de ajutor de urgen, format din apte cohorte de vigili, a cte o mie de oameni fiecare, pus sub ordinele
unui prefect, praefectus uigilum. Aceti vigili nu erau ceteni romani, ca
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

255
pretorienii i militarii din cohortele urbane, ci liberi de drept latin. Prin legea Visellia din 24 d.C, ei vor primi cetenia
roman la captul a ase ani de serviciu. Desigur, n timpul lui August i ndeosebi mai trziu, au fost numii ali prefeci, mai
puin importani.
Totodat August iniiaz procesul de nfiinare a numeroase posturi de procuratori. Yves Roman insist asupra etimologiei
cuvntului procurator. Cci n limba latin verbul procuro,-are nseamn a (se) ngriji", a se ocupa", a administra". De
altfel i n vremea Republicii existaser procuratori privai. n consecin, efectiv crearea procu-ratelelor, a funciilor de
procuratori, ilustra o concepie patrimonial, deghizat, ns real, n virtutea creia principele estima c putea gestiona
Imperiul ca pe proprietatea sa. Procuratorii puteau s asume procuratele la Roma sau eventual n provincii, unde gestionau
numeroasele domenii ale principilor. Cum vom constata n alte capitole, unii asemenea procuratori se vor substitui
guvernatorilor senatoriali de provincie, pe care, la ordinul sosit de la centru, au sfrit prin a-i lichida fizic. Muli asemenea
procuratori erau liberi, ns alii aparineau ordinului ecvestru. Sub August au existat 23 de posturi de procuratori. De altfel,
anumii procuratori puteau s accead la una dintre marile prefecturi ecvestre.
Diverse servicii erau gestionate de felurii funcionari imperiali. Fr ndoial, aceast nou administraie complicat
rspundea mutaiilor n curs de a se produce n climatul mental al timpului. Urbanismul Romei era, n mare parte, gestionat
de comisii de supraveghetori, formate din senatori. Cum erau cei ai apelor, curatores aquarum, ai cursului i ai malurilor
Tibrului i ai canalelor (de scurgere) Oraului, curatores aluei Tiberis et riparum et cloacarum Urbis, ai cldirilor publice
sacre, ai locurilor i lucrrilor publice, curatores aedium sacrorum, locorum et operum publicorum.

Ali funcionari trebuiau s gestioneze provinciile imperiale. Am semnalat mai sus c provinciile Imperiului au
fost mprite n senatoriale, cele mai vechi i mai intens romanizate, i imperiale, administrate exclusiv de

principe. Provinciile senatoriale nu erau dect parial demilitarizate. n provincia Africa staiona o legiune (a IlI-a
Augusta), iar, n celelalte, fore militare auxiliare. Este adevrat ns c provinciile senatoriale erau pacificate i
ndeobte neameninate de rzboaie (DC, 53, 12, 4). Provinciile Asia i Africa erau guvernate de proconsuli, pe
cnd celelalte, ca Achaia, Bithynia, Creta-Cyrenaica, Cipru, Macedonia, Sicilia i Gallia narbonez, de foti
pretori, adic pro-pretori, n ateptarea dobndirii unui consulat. Va deveni senatorial i gestionat de un
propretor provincia Baetica. Guvernatorii depindeau de senat, dar mpratul putea interveni n desemnarea lor i,
uneori, chiar s se substituie curiei. Ne-am referit mai sus la inscripii din Cyrenaica, provincie senatorial. Ele
cuprind edicte imperiale, redactate n limba greac, dovedind c legislaia imperial era riguros aplicat n
provinciile senatoriale. O inscripie bilingv, greco-latin, de la Kyme, adic din provincia senatorial Asia,
denot c guvernatorul nfieaz o msur adoptat de senat, la o propunere formulat de principe, ca fiind
iniiat la ordinul lui August", iussu Augusti (Annee Epigraphique, 1966, 422; 423; 425). Numeroase orae din
Asia solicitau patronatul lui August i i confereau onoruri divine. Adesea provinciile imperiale erau guvernate
fiecare de ctre un legat, adic lociitor" ori locotenent al lui August n loc de pretor", legatus Augusti pro
praetore.
Eugen Cizek

Acesta putea fi fost consul, n provinciile cele mai importante, unde se aflau fore militare masive, sau fost pretor, acolo unde
staionau trupe mai puine. Foti consuli au fost legai n Dalmaia, Moesia, Pannonia, Siria i Hispania Tarraconensis.
Legatul era numit de principe, depindea numai de acesta i dispunea de puterea civil i militar suprem, n provincia
guvernat de el. Alturi de legat, un procurator ecvestru dirija serviciile financiare.

Un aparat funcionresc adecvat asista competenele lor. n provincii imperiale mai puin nsemnate, ca de pild
n Sardinia, Rhetia, Noricum, zona alpin, guvernarea era exercitat numai de un procurator ori de un prefect.
nct ncepe s se dezvolte funcionarismul imperial. Este adevrat c i sub Republic, mai cu seam spre
sfritul ei, funcionari diveri, relativ puini la numr, scribi (care erau i contabili), aprozi, arpentori, pristavi,
ceteni romani, chiar dac uneori liberi, exercitaser o influen notabil asupra gestionrii vieii publice. n
contrast cu amatorismul i mandatul limitat n timp al magistrailor, aceti funcionari beneficiaser de posturi de
lung durat i de un adevrat profesionalism. Att funcionarii Republicii, ct i cei ai Imperiului erau
salarizai. Spre deosebire de magistrai. Retribuia unui procurator oscila ntre 60.000 i 200.000 de sesteri.
Dar opera administrativ a lui August conoteaz un anumit curaj i o real creativitate. Au fost remodelate vechile structuri
demografice republicane. Vechiul cens republican obliga cetenii s produc o dat la cinci ani o declaraie verbal n faa
censorilor. Ceea ce i obliga pe cei din provincii s cltoreasc la Roma. De aceea August a implantat un nou sistem de
recensmnt, extins la provincii i care se efectua local. Italia i Gallia cisalpin formeaz un ansamblu unitar, unde nu se
percepea impozitul direct, tributum, pltit de provinciali. Se asigura Italiei un statut preeminent n Imperiu, dar, n vederea
ameliorrii gestionrii ei, au fost stabilite unsprezece diviziuni numerotate, care nu constituiau succedanee de provincie, ci
nite cadre menite s faciliteze operaii de recensmnt i de votare. Dezvoltarea oraelor a fost subvenionat. Roma nsi a
fost divizat n patrusprezece regiuni, regiones, i n cartiere, uici. Unele regiuni erau gestionate de ctre magistrai anuali,
pretori, tribuni ai plebei sau edili trai la sori. Au luat fiin 265 de cartiere. Fiecare cartier, uicus, era condus de crmuitori",
uicemagistri, adesea liberi, alei de locuitori. Un asemenea cartier ngloba o rspntie i strzile care ddeau spre ea (Suet.,
Aug., 30, 1).
Gestionarea Imperiului se ntemeia pe nsntoirea i diversificarea finanelor publice. Taxele erau numeroase. Impozitul
direct nu se percepea dect n provincii, nendoielnic cu excepia cetilor ce dobndiser dreptul italic", ius Italicum. Pe
lng vmi (25% la frontierele Imperiului, 2% la cele ale provinciilor) existau alte impozite indirecte: pe eliberri de sclavi
(5%), pe moteniri (tot 5%), creat pentru cetenii romani de August nsui. Se adugau taxele pe transhumant, pe vnzri la
licitaii (1 %) etc. Relevant este faptul c toate aceste impozite alimentau mai multe visterii: firete, August controleaz
trezoreria lui Saturn" (adic a poporului roman"), aerarium Saturni sau aerarium populi romani, ale crui venituri scad
necontenit. Dei August afirm c a susinut, prin sume vrsate de el, acest aerarium (Mort. Ane, 17). Aceast trezorerie
strveche era alimentat de veniturile provinciilor senatoriale, de taxele percepute la Roma i n Italia, avnd ca scop
acoperirea cheltuielilor necesitate de administrarea zonei respective. Cheltuielile impuse de gestionarea provinciilor i de
retribuirea funcionarilor principelui reveneau visteriei menionate n fraza urmtoare. Cci, n secolul lui August" ia fiin i
fiscul, fiscus, hrnit de diverse venituri, prin excelen provenite din provinciile imperiale,
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
257
din tributul achitat de statele vasale, ns i din bunurile personale ale principelui, ulterior dirijate ntr-o trezorerie specific.
Fiscul era menit s devin principala trezorerie a Imperiului. Przile rezultate din cuceriri, ofrandele aduse de oraele
Imperiului alimentau necontenit fiscul, n sfrit, taxele pe moteniri i pe vnzri alimentau o a treia visterie important,
trezoreria militar", aerarium militare, care finana armata. Veniturile normale ale statului, spre sfritul Principatului
augusteic, se ridicau la aproximativ 100.000.000 de denari.
Justiia este de asemenea supus controlului discret, ns constrngtor, al principelui. Subsist juriile permanente,
quaestiones perpetuae, prezidate de pretori ori de foti edili. August creeaz i o curte judiciar suplimentar, sortit a decide
n crimele legate de adulter. Juraii provin din rndurile a trei mii de cavaleri. Principele poate graia condamnaii. Dup anulcheie 23 .C, se dezvolt noi curi de justiie. Senatul, prezidat de consuli, judec n procesele care privesc membrii si. Sub

August sau sub Tiberiu principii prezideaz un tribunal, nconjurai de consiliul lor. Prefectul Oraului dispune de o putere
judiciar, n procese criminale, la Roma i n mprejurimile ei. Desigur, aceast putere privete procesele prevzute cu
pedepse capitale ndreptate mpotriva peregrinilor, sclavilor, liberilor sraci i cetenilor modeti. Pedeapsa cu moartea a
fost nlocuit cu exilul, n cazul ordinului senatorial i al celui ecvestru. Cetenii romani pot fi judecai departe de Roma.
Cum am reliefat mai sus, apelul adresat poporului, n materie de condamnare capital, a fost nlocuit de apelul la decizia
principelui. n ce privete dreptul civil, justiia este foarte diversificat. Dar apelul revine deciziei senatului, prezidat de
consuli, sau principelui.

Gestionarea Imperiului revine aadar mai ales monarhului'' August i funcionarilor lui. Aparent competenele
senatului cresc, dar impactul lor este considerabil redus. Senatul nu mai funcioneaz ca o echip de trei sute de
regi. El devine unul dintre organele puterii reale a Principatului. ns, cum n istorie i n viaa oamenilor
percepia este mai puternic dect realitatea, iretul August l-a menajat aproape excesiv. Polul puterii
Principatului se afl n alt parte, n definitiv, n armat
,16

Armata
De altminteri, Marcel Le Glay opina c Principatul lui August a fost mai cu seam o autocraie militar. Cum am
constatat, n repetate rnduri, armata fusese instrumentul principal de lupt politic al protagonitilor rzboaielor
civile. August a meninut i chiar potenat statutul de unealt prioritar al armatei. Baza monarhiei fr nume,
instaurat de el, a fost armata. Trupele de la Roma, prin excelen pretorienii, dar i legiunile, staionate
ndeosebi la frontiere, i unitile auxiliare. Totui el a operat o reform profund a forelor militare. August
nsui ne reliefeaz c depuseser jurmnt militar de fidelitate fa de propria persoan 500.000 de militari.
Totui majoritatea lor a fost demobilizat. Observ c 300.000 dintre ei au fost instalai n noile colonii sau
trimii n municipiile din care proveneau. Tuturor li s-au druit pmnturi i sume de bani (Mon. Ane, 3). Era
vorba de 3.000 de denari pe cap de veteran. De fapt, chiar dup Actium, au fost demobilizai 120.000 de soldai,
stabilii n colonii sau pe loturi agricole confiscate sau cumprate de August, mai ales n Italia, Gallia narbonez
i n Hispania. Marcel Le Glay a pus n eviden faptul c armata, pe lng funciunile militare, constituia i o
autentic coal de administraie". Armata lui August devine repede o for militar permanent alctuit din
profesioniti, de fapt o for militar de
258
Eugen Cizek
elit. Ideologia imperial i acord o importan cardinal. De altfel August era flancat de generali foarte
competeni. Pn la dezastrul din anul 9 d.C, suferit de Publius Quinctilius Varus, August a nzuit s fureasc o
provincie n Germania, pe malul drept al Rinului, ca meterez al Galliilor mpotriva invaziilor barbare.
Principele a operat o restructurare profund a armatei romane. Efectivele legiunilor erau pletorice. nainte de
Actium fiinaser 60 de legiuni. August a redus numrul lor la 28 i mai trziu la 25. n schimb, a fost ntructva
sporit efectivul unitilor auxiliare. Legiunile se recrutau printre ceteni din Italia i, eventual, din provinciile
temeinic romanizate. n fruntea legiunii se afla un delegat" sau legat, legatus legionis, de rang senatorial. l
secondau mai muli ofieri, tribuni ai soldailor", tribuni militum. Cel puin unul dintre ei era de rang senatorial,
ntruct cei mai muli proveneau din rndurile cavalerilor. Ca i prefectul taberei. Urmau cel puin 59 de
centurioni, un fel de subofieri, dintre care se distingea un primipil, primipilus, comandantul primei centurii a
legiunii. Fcea parte din statul major al legatului legiunii. Fr ndoial, legatul legiunii era subordonat legatului
provinciei.
Efectivul unei legiuni cuprindea n aceast vreme ndeobte 5.000 de infanteriti, la care se adugau 120 de
clrei, aflai sub comanda unui tribun militar. Fiecare legiune era susinut de uniti auxiliare, compuse de regul
din neceteni, adic din peregrini. Dup serviciul militar, standardizat, ca i la soldaii din legiuni (douzeci i cinci de ani),
auxiliarii peregrini obineau, ncepnd de la o anumit dat, o diplom militar susceptibil s le confere cetenia roman
pentru ei i pentru copiii lor, precum i dreptul de a contracta cstorii legale. n interiorul forelor auxiliare, s-a statornicit o
ierarhie. n frunte, se aflau aripile", alae, de cavalerie, unele alctuite din 480 de oameni, altele din 960 de soldai. Urmau
cohortele de infanterie. Ulterior au aprut i numeri, uniti recrutate printre barbari, care pstrau limba, uniforma i un
armament specific, ns erau comandate de ofieri romani. Staionarea acestor trupe a fost fluctuant: adesea erau deplasate
spre punctele fierbini ale frontierelor anumite detaamente", uexillationes. Cci steagul unitilor militare romane era
uexillum, la care se adugau acvilele legiunilor. Alae, alele auxiliare, erau comandate de un prefect cavaler, asistat de 16
decurioni". nglobau fiecare 500 de clrei. Cohortele de infanterie auxiliar sunt comandate tot de un prefect, asistat de 6
centurioni, ncorporau de asemenea 500 de soldai. Existau i cohorte mixte, de pedestrai i de clrei, comandate de un
prefect cavaler, secondat de 3 decurioni i de 6 centurioni. nct n legiuni serveau 125.000 de soldai, susinui tot de 125.000
de militari din trupele auxiliare. August a avut prin urmare la dispoziie o armat care numra ntre 250.000 i 300.000 de
soldai. n provinciile balcanice staioneaz ntre 3 i 5 legiuni. n Germanii, pe Rin, sunt poziionate cel puin 5 legiuni. In
provinciile danubiene (Pannonia-Moesia) se afl 4 legiuni. Iar n Orientul asiatic (Cappadocia, Siria etc.) sunt ncartiruite
aproximativ 3 legiuni. Alte 3 sunt aezate n Egipt, 1 sau 2 n Africa i 5 n Hispanii. Pretorienii i cohortele urbane se
recruteaz ndeosebi n Etruria, Umbria i n Laiu. Marina militar, care nu mai slujete pentru btlii navale majore,
acioneaz n vederea asigurrii pcii n Imperiu. Escadrele ei patruleaz n ntreaga Mediteran. Principalele flote sunt
situate n Italia, la Misenus i la Ravenna. Ele asigur protecia convoaielor care aduceau, din Asia, Egipt i Hispania, la
Puteoli i la Ostia, pentru aprovizionarea Romei: gru, ulei i mrfuri alimentare exotice. Pe de alt parte ele pot transporta
fore militare de uscat, necesare campaniilor militare; asigur comunicaiile rapide cu provinciile ndeprtate, combat

pirateria. Principatul va investi sume considerabile n ntreinerea flotelor. Pe uscat,

SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

259
un fel de jandarmi, staionarii, vegheau asupra cilor de comunicaie i pieelor de mrfuri. Soldaii asigur transportul
mesajelor imperiale trimise n provincii. Ocrotesc perceperea impozitelor, se ocup de lucrri publice: construcii ori refaceri
de osele, monumente, puuri. Trupele romane sunt ncartiruite n tabere permanente, castra, dar, n campaniile militare,
recurg i la castre de mar. Annona militar le asigur soldele i aprovizionarea. Armata particip la viaa provinciilor. Cum
am notat mai sus, veteranii ocup posturi-cheie n administraiile locale .

Alte reforme
Diverse reforme au fost puse n oper de ctre August. Am artat mai sus c, dup Actium, el a procedat la o
nou alegere a senatului", lectio senatus. Ulterior au intervenit alte restructurri ale senatului: n anii 18, 13 .C.
i 4 d.C. Pn n anul 18 .C, August a recurs la o epurare a senatului, menit s restaureze vechiul efectiv
republican, alctuit din trei sute de prini", patres (DC, 54, 14, 1); ns, n cele din urm, a fost obligat s se
opreasc la nivelul de ase sute de membri ai curiei, deoarece esenial a fost acea lectio senatus, nfptuit n 18
.C. Cu att mai mult cu ct nu exista nici o cerere de retragere voluntar din senat. S-a evitat, cu siguran,
eliminarea din senat a vechilor familii de nobiles, dar s-a apelat la furirea unei majoriti fidele principelui, n
orice caz componena senatului s-a modificat simitor. n urma rzboaielor civile, multe familii de nobiles i
pierduser averi, demniti i onoruri. Anumite familii aristocratice, din rndul crora ultimii consuli sunt atestai
n timpul lui Pompei, s-au stins n vltoarea rzboaielor civile. Altele nu au mai obinut consulatul n vremea
Principatului. Inactivitatea i srcia le rreau rndurile. Emerg diveri oameni noi'', homines noul. Un timp
August s-a mefiat de nobiles, nct nu i-a utilizat ca legai comandani de fore armate. Cnd ns puterea sa s-a
ntrit, el a folosit nobili n fruntea armatelor i provinciilor imperiale. Solicita o asemenea conduit
tradiionalismul, pe care l afia. ntre 16 i 13 .C, a survenit un murmur de nemulumire", un fel de grev a
familiilor senatoriale. De aceea principele a izbutit s permit cavalerilor bogai s se prezinte direct la alegerile
pentru demnitatea de tribuni ai plebei (Suet, Aug., 40, 1; DC, 54, 26, 7; 30, 2). n orice caz, n mod normal, dup
asumarea quaesturii, se devenea senator. Mai mult ca oricnd senatul constituie adunarea fotilor magistrai.
La nceputul Principatului augusteic, censul senatorial era egal cu acela al cavalerilor. Totui, ntre 18 i 13 .C,
censul senatorial a crescut iniial la 800.000 i apoi la 1.000.000 de sesteri (Suet., Aug., 41, 3; DC, 54, 17, 3). Sa deschis astfel calea alctuirii unui ordin senatorial din punct de vedere juridic. Soiile i copiii senatorilor fac
parte din ordin, convertit ntr-o categorie ceteneasc ereditar. In 18 .C, a luat fiin dreptul de a obine
magistraturi la Roma", ius adipiscendorum in Urbe honorum sau, pe scurt, ius honorum. Numai cetenii romani
din Italia i din provinciile profund romanizate l posedau. Starea", status, de membru al ordinului senatorial
beneficiaz de numeroase privilegii de imagine. Fiii de senatori, pn la ndeplinirea quaesturii, rmneau
cavaleri, ns, ca i patres conscripti (senatorii), aveau dreptul s poarte pe tunica lor o band lat, latus clauus.
Fiii de senatori aveau dreptul s asiste la dezbaterile senatului, ca s se familiarizeze cu gestiunea statului, i erau
supui interdiciilor specifice membrilor ordinului lor. Nu aveau ngduina de a se cstori cu o libert, cu o
actri ori fiic de actor. Dac tunica laticlav era rezervat ordinului senatorial, cava260
Eugen Cizek

lerii purtau pe cea angusticlav, adic aveau pe tunic banda ngust, angustus clauus. Desigur, principele putea
conferi laticlava acelor cavaleri sau notabili muncipali sortii accesului la senat i la magistraturi. Acordarea
laticlavei constituia principalul mijloc de a mprospta senatul. Totui constituirea ordinului senatorial, din punct
de vedere juridic, nu s-a ncheiat dect n timpul Principatului asumat de Gaius-Caligula.
Cum am mai semnalat, aparent competenele senatului au fost sporite. El voteaz numeroase senatusconsulte, n
detrimentul adunrilor populare, ale cror capaciti legislative diminueaz n chip manifest. Cum am artat mai
sus, senatul dobndete jurisdicie asupra membrilor si, sustras celei a tribunalelor, quaestiones. Dei aparatul
funcionresc al Principatului se bazeaz mai ales pe cavaleri, numeroase funcii revin senatorilor, inclusiv i
ndeosebi cele ale legailor, de provincie i de legiune. Impactul real al deciziilor curiei nregistreaz un regres, o
adevrat prbuire, i auctoritas senatorial se estompeaz. Cu toate acestea ordinul senatorial i conserv
prestigiul. Cum majoritatea familiilor patriciene din vremea Republicii pierise, August i succesorii su au creat
noi patricieni, recrutai printre senatorii plebeieni de vi veche.
Sistemul electoral este integral dirijat de principe. O inscripie, descoperit n 1947, la Heba (azi Mariano), aanumita Tabula Hebana, ne demonstreaz cum se desfurau alegerile de magistrai, sub August i Tiberiu.
Inscripia dateaz din anul 19 d.C, dar reflect stri de lucruri mai vechi. Postulanii la demniti de magistrai i
depun candidatura (professio) n faa magistrailor i a principelui. Fr ndoial, principele poate refuza unele
candidaturi. Apoi numele candidailor sunt anunate adunrilor populare (nominatio). ndeobte numrul
candidailor este mai mare dect cel al posturilor. Cel puin pentru alegerea pretorilor este obligatorie
recomandarea formulat de principe (commendatio). In vederea alegerilor, desfurate n adunrile populare,

sunt indispensabile proceduri a cror int este desemnarea", destinatio. Dou legi, una a lui August, din 5 d.C,
i alta a lui Tiberiu, din 15 d.C, dezvluie amnuntele acestei destinatio. ncepnd cu Principatul lui August, se
trage la sori, din triburi, un fel de adunare preliminar, alctuit din senatori i cavaleri, grupai n zece centurii.
Aceast adunare de centurii prerogative controleaz lista candidailor la magistraturi i recurge la desemnarea
(designatio) celor care vor fi alei. De fapt, alegerea are loc n adunarea preliminar. Comiiile nu fac dect s
aclame numele candidailor desemnai de adunarea preliminar. Tiberiu va ncredina desemnarea magistrailor
inferiori senatului i va elimina din adunarea preliminar cavalerii. Tacit va prezenta simplificat aceast
procedur, cnd va afirma c, n 15 d.C, Tiberiu a trecut alegerile magistrailor n seama exclusiv a senatului
(An., 1, 15, 1). De asemenea, n 19 d.C, Tiberiu va augmenta la cincisprezece numrul centuriilor prerogative. n
orice caz principele decidea aproape singur cine va fi magistrat la Roma. De altfel, cum am remarcat mai sus,
adunrile populare voteaz puine legi.
August a acordat atenie calendarului roman. n apropierea altarului Pcii a fost transferat din Egipt un obelisc,
care simboliza fora zeului solar, Ra, Indubitabil, acest obelisc ilustra victoria asupra Egiptului, ns de asemenea
un gigantic instrument astronomic. Acest imens calendar solar asocia naterea, viaa i moartea principelui (se
nscuse la 23 septembrie) ascensiunii i coborrii soarelui, n cursul anului. Fixa pe sol horoscopul lui August ca
stpn al lumii civilizate i om al pcii universale. Apogeul Principatului augusteic s-a desfurat ntre 17 i 7
.C, cnd
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

261
mpratul avea ntre patruzeci i ase i cincizeci i ase de ani. n corelaie cu un asemenea calendar solar, se situeaz o
cartografie, iniiat de ctre Agrippa. Pe baza informaiilor de care dispuneau romanii, s-a alctuit prima hart de mari
dimensiuni a lumii romane, orbis romanus, situat n interiorul lumii locuite", oilcoumene sau orbis terrarum, i divizat n
douzeci i patru de uniti cartografice. Era o hart mural, expus, dup moartea lui Agrippa, n porticul Vipsania, adic n
vecintatea Cmpului lui Marte i a Forului lui August. Romanii puteau astfel s contemple ntreaga lume i s situeze
imperiul lor teritorial n lumea locuit". August spera astfel s apar nu numai n postura stpnitorului universului, ci i n
cea a unui foarte performant gestionar al Imperiului .

Urbanismul lui August

ntr-adevr August, cu toate eforturile lui Iulius Caesar, a aflat o Rom n crmid sau n lemn i a lsat-o n
marmor. Dar politica lui urbanistic a purtat prin excelen asupra edificiilor publice. Dei nu au lipsit unele
strdanii n vederea sistematizrii i dei se ridic locuine, domus, relativ somptuoase, pe colina Palatinului,
Palatium, i n general casele private devin mai elegante, totui ntre limite ndeobte modeste. n orice caz
termenul de palat", palatium, va emerge ulterior tocmai prin analogie cu locuinele elegante ridicate acum i
mai ales sub Iulio-Claudieni pe colina Palatium, a Palatinului.
Afind tradiionalism axiologic, August iniiaz fie construirea, fie restaurarea unor temple la Roma. Am artat
c acest proces al unui urbanism ambiios ncepuse nainte de 27 .C. Nici un zeu nu a fost neglijat. Desigur, cel
mai luxos templu a fost cel al lui Apollo, inaugurat oficial n anul 28 .C, zeul privilegiat al principelui,
divinitatea care patronase victoria de la Actium. ns a fost onorat i zeul victoriei de la Philippi, Mar Ultor,
adic Marte rzbuntorul, nendoielnic, al uciderii lui Iulius Caesar. Prevzut deci nc din 42 .C, cldirea
acestui templu a fost ncheiat i inaugurat abia n 2 .C. n acelai moment, a fost inaugurat i Forul lui August,
la care ne vom referi mai jos. De altfel templul lui Marte, construit n marmor, se nla n acest for. ncheierea
construirii, care a durat patruzeci de ani, a fost nsoit de srbtori somptuoase. S-au organizat o lupt de
gladiatori, vntori desfurate n Marele Circ, n cursul crora au fost ucii 260 de lei, o btlie naval, ce
reconstituia celebra nfruntare de la Salamina, ntre atenieni i medo-peri. Templul se sprijinea pe colina unde se
nghesuiau locuinele populare din Subura, de care l separa un zid imens, ca protecie mpotriva incendiilor.
Comporta opt coloane pe fronton i apte pe laturile lungi. Interiorul templului era bogat decorat. n absid se
aflau statuile lui Marte i a zeiei Venus. Se reliefa aspectul militar i triumfal al puterii principelui. Pe viitor,
senatul se va reuni n acest templu ca s declare rzboi i s ncheie pace. Aici vor aduce jertfe guvernatorii,
nainte de a pleca spre provinciile care le erau repartizate. n afar de aceste temple i de multe altele, cldite sau
restaurate, ca de pild cel al lui Castor i Pollux, August a determinat realizarea altor construcii de utilitate
public.
Deosebit de importante au fost Forul lui August i Altarul Pcii. Principele a desvrit construirea Forului lui
Caesar, din care nu s-a scos la lumin dect o treime din suprafaa total. De asemenea a construit n Forul
roman-republican un templu al divinului Caesar", diuus Caesar, chiar pe locul unde fusese incinerat corpul lui
Iulius Caesar. Fusese inaugurat la 18 august 29 .C. Printre altele, August a completat noul
local al Curiei senatoriale, ridicat de Iulius Caesar. Ni s-a conservat un altar rotund, nlat probabil pe locul
rugului funebru. Din Forul lui August nu s-a pstrat latura alturat Forului lui Caesar. Pe lng templul lui
Marte, n Forul lui August se afla aula Colosului, la captul porticului septentrional. Era bogat mpodobit cu
opere de art, precum reprezentarea lui Alexandru al Macedoniei i statuia uria a Geniului lui August,
protectorul gintei Iulia.
Statuia colosal a lui August domina porticul septentrional. Se pare c s-a conservat capul colosului, care msoar, de la

brbie la cretetul capului, 1,20 m. Pe laturile acestui for se aflau porticuri semicirculare i ample exedre, cu nie
dreptunghiulare, care adposteau statui. Elementele arhitectonice i pavimentul fuseser realizate n marmor colorat,
importat din Asia Mic i din Africa septentrional. n acest for se desfurau activitile judiciare ale pretorilor urbani, care
se ndeletniceau cu procesele civile. Se aflau de asemenea aici patru statui aurite ale Victoriei. n porticuri fuseser aezate
dou tablouri ale lui Apelles: unul figura pe Nike, adic Victoria, n timp ce cellalt reprezenta pe Castor i Pollux, crora le
erau asimilai nepoii lui August, Gaius i Lucius. n pofida unei tente alexandrine, Forul lui August era tributar unei inspiraii
manifest romane. El era conceput n funcie de dou axe: una conducea de la statuia zeului Marte din templu la cea a lui
August. Cealalt ax, perpendicular pe prima, asocia pe Enea i pe Romulus, figurai n dou exedre, amenajate n
porticurile laterale ale pieei. De la cei doi ctitori ai Romei purcedeau dou aliniamente de statui, care reprezentau pe regii
Albei i ai Romei, ca i personalitile proeminente ale Republicii, summi uiri. August se prezenta drept continuatorul lor, n
pofida afinitilor sugerate cu Alexandru. n etajele celor dou porticuri laterale, cariatidele simbolizau popoarele nvinse de
Roma. De fapt, se ncerca demonstrarea simbiozei, chiar interpenetrrii, valorilor romane i a celor elenistice.
Altarul Pcii lui August, Ara Pacis Augusti,.a fost dedicat la 30 ianuarie 9 d.C, n relaie evident cu Forul, nc n
construcie. Se afla, n antichitate, la 300 m sud-est de mausoleu. Ara Pacis simboliza o estetic nou, subordonat
transformrii statului. Altarul era construit pe un podium de marmor i era nconjurat de o incint, care avea nlime de 3-4
metri. Zidul de incint includea dou pori, la vest, cu o scar-acces pentru sacerdoi, i la est, fr scar, pentru victimele
jertfite. Sculpturi decorau ambele fee. Reliefurile ce mpodobeau cele dou fee ale incintei comportau motive florale, volute
vegetale. Aceste reliefuri evoc vrsta de aur'", aurea aetas, i reliefeaz pe Mama Pmnt", Tellus Matei; probabil a Italiei.
Ea este reprezentat aezat pe o stnc, avnd la picioare un curs de ap, care irig o cmpie, unde ed culcai un bou i o
oaie, simboluri ale creterii vitelor. Iar luxuriana vegetal ilustreaz fertilitatea Italiei. Se presupune c era figurat i
lupoaica doic a gemenilor Romulus i Remus. Se pstreaz, n schimb, imaginea sacrificiului adus de Enea penailor. Enea
poart vemntul sacrifi-catorilor romani. Marile frize de pe altar comport chipurile membrilor familiei lui August.
Principele nsui merge n fruntea unui alai, urmat de patru flamines. Apare i Agrippa, n vemnt de sacrificator. De toga lui
se aga un copil, probabil unul dintre fiii lui Agrippa i ai Iuliei. Sunt reprezentai de asemenea fiica lui August, Tiberiu,
Drusus, drapat n costum de nvingtor, paludamentum, nsoit de Antonia, soia lui. Obiectivul dinastic este deci simbolizat
cu ostentaie. Se prolifereaz i pacea readus de Roma, ordinea i abundena. Din nou se conjug tradiia roman, tradus de
o estetic clasicizant, cu naturalismul floral - ornamental, probabil de sorginte alexandrin.
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

263
Cele patru extremiti ale altarului sunt decorate de grifoni. Cortegiul victimelor sacrificiilor, sacerdoilor i sacrificatorilor
traduce preeminena valorilor-cheie, cafides i mai ales pietas. Cu sagacitate s-a considerat c decoraia Altarului Pcii
echivaleaz cu un comentariu al Eneidei lui Vergiliu.
August i-a propus s doteze Roma cu teatre modeme. A reconstruit teatrul lui Pompei, cruia i-a pstrat numele ctitorului
QAon. Ane, 20). Principele se reclama de la Iulius Caesar, ns nu evita filiaii ideologice cu Pompei. August a continuat
ridicarea n marmor a unui teatru, iniiat de Caesar n forul legumelor, adic pe malul Tibrului. Inaugurat n 11 .C, acest
edificiu a primit numele defunctului Marcellus. Cu puine remanieri, acest teatru a subsistat pn astzi. Bogia teatrelor
augusteice n marmor a impresionat oamenii vremii (Ov., Tr., 3, 12, vv. 23-24). Teatrelor lui August li se adaug cel al lui
Balbus, inaugurat n 13 .C. (DC, 54, 25, 2). n sfrit, cum am semnalat mai sus, n anul 28 .C, cnd August avea doar 35 de
ani, dar se temea pentru sntatea sa deficitar, viitorul principe a ntreprins construcia unui mausoleu, sortit s primeasc
cenua sa i a membrilor familiei sale. A fost un mre edificiu cilindric, nalt de 44 m, cu un diametru de 89 m. De fapt
echivala cu un ansamblu de cilindri suprapu, a crui form se nrudea cu aceea a mormintelor etrusce. Cldirea era
strbtut de coridoare concentrice, unde erau amenajate nie. Cella sepulcral era circular. Un al doilea nivel era nconjurat
de un portic. Deasupra monumentului se nla statuia n bronz a principelui. Se intra n mausoleu pe la sud. ntre 13 i 9 .C,
mausoleul a primit funcii noi. Ulterior tabulele de bronz unde se nregistreaz textul Res gestelor au fost agate la intrarea n
mausoleu. n sfrit, acest mausoleu, nzestrat cu anumite conotaii dinastice, a fost integrat sistematizrii spaiului nordic al
Cmpului lui Marte, mpreun cu Altarul Pcii i obeliscul adus de la Alexandria. Ne-am referit, n alt subcapitol, la acest
obelisc-calendar.

Gigantica politic urbanistic n marmor a lui August este stupefiant. Nu trebuie uitat ns faptul c aproape
toi autocraii au fost i sunt mari constructori. Cci ei dispun, fr ngrdire, de bani publici, pe care regimurile
democratice nu i pot cheltui fr noim. Oare Mussolini, Franco, Salazar, Hitler, Stalin, ca i Nicolae
Ceauescu, nu au ntreprins construcii uriae, de altfel mult mai urte dect cele ale lui August? Pe de alt parte
urbanismul lui August conota i chiar denota eluri propagandistice majore. ns i politica lui extern viza
obiective de propagand .

Politica extern
Politica extern a lui August a urmrit iniial ntregirea Imperiului cu teritorii limitrofe ori chiar mai ndeprtate.
Am consemnat mai sus anexarea Egiptului, ca i nchiderea la 12 ianuarie 29 .C. a templului lui Ianus. Pe de alt
parte, comercianii romani care negociau dincolo de graniele Imperiului au fcut cunoscute Romei diverse zone
extrafrontaliere i au furit convingerea c noi cuceriri erau lesnicioase. In anii 29-28 .C, geto-dacii i bastarnii
opereaz o invazie la sudul Dunrii, mpotriva tracilor. Aceast nvlire a fost respins de guvernatorul
Macedoniei, Marius Licinius Crassus, nepot al triumvirului, cu sprijinul lui Roles, dinast geto-dac din Dobrogea.
Roles devine prieten i aliat al poporului roman", amicus et socius populi Romani. In deceniile urmtoare,
litoralul Mrii Negre a fost inclus n prefectura rmului maritim", prae-fectura orae maritimae, sub jurisdicia
unui prefect roman, dependent de guvernatorul
264

Eugen Cizek
Macedoniei. Deci Dobrogea a intrat n Imperiu. Oraele greceti de pe rm (Odessos, Istros, Tomis, Callatis,
Dionysiopolis) formeaz Pentapolis. Aceast federaie cultural- religios-politic este aezat sub suzeranitate roman.
Ea devine hexapolis, cnd la ea ader o alt cetate greceasc. Romanii ajung prin urmare la Dunre; n 15 d.C, la nord de
Balcani, Tiberiu va crea provincia Moesia. Dar, nc sub August, inuturile dintre Dunre i Balcani (adic munii Haemus, n
antichitate) practic fceau parte din Imperiu. nc de la sfritul Republicii, la sud de Balcani, se afla un regat trac clientelar
Romei, elenizat i diriguit de o dinastie odrysian, de cele mai multe ori fidel Imperiului. Regele trac Rhoemetalces a rmas
leal Romei, dup ce, ntre 16 i 11 .C, o mare parte dintre traci se revoltase mpotriva Romei i dinastiei odrysiene. Rsculaii
au fost nfrni i Rhoemetalces a fost nvestit ca prieten", amicus, al Imperiului (Vell,, 2, 98; Tac, An., 2, 64, 2; Liv., Per.,
140; DC, 54-55). La moartea acestuia, n 12 d.C, August a divizat regatul Traciei ntre Cotys, fiul defunctului, cruia i-a
revenit compartimentul cel mai civilizat al Traciei, i Rhescuporis, fratele lui Rhoemetalces, stpnitor peste inuturile cele
mai slbatice din munii Rhodope . Pe de alt parte, administraia lui August a anexat segmentul hispanic, nc neocupat de
romani. S-au efectuat reame-najri teritoriale n Orient.
Asturienii i cantabrii, din nordul Hispaniei, jefuiau inuturile romanizate i mpiedicau exploatarea la maximum a minelor
aurifere ale peninsulei. n plus, era normal ca ntreaga Hispanie s fie ncorporat Imperiului. De aceea Agrippa i chiar
August au lansat campanii militare diverse n Hispania neroman. ntr-o campanie de cteva luni, dirijat de August din
Tarraco, s-au obinut victorii importante. n amintirea acestor evenimente, principele a instalat pe Capitoliu un nou templu,
dedicat la 1 septembrie 22 .C. l nsoeau n Hispania Marcellus i Tiberiu. Operaiile de curire s-au prelungit pn n 19
.C. Nordul Hispaniei este anexat. n Hispania au fost create trei provincii: Hispania Tarraconensis, avnd capitala la Tarraco,
Lusitania i Baetica, provincie intens romanizat. Pe cnd Gallia comata a fost divizat n trei provincii: Aquitania (capitala la
Burdigala, azi Bordeaux), Lugdunensis (capitala la Lugdunum) i Belgica (capitala la Augusta Trevirorum, azi Trier). Un
conciliu al Galliilor se ntrunea la Lugdunum. n timpul turneului efectuat n Orient, dup 21 .C, August, nsoit de Livia,
dobndete relevante succese. nc din 25 .C, dup moartea lui Amyntas, rege clientelar, Galatia este transformat n
provincie roman. n anul 20 .C, Tiberius Claudius Nero, fiul Liviei, viitorul mprat Tiberiu, efectueaz operaii ncununate
de succes n Armenia. Aici este instalat ca rege clientelar Romei Tigranes II, care tria n exil la Roma. Prin manevre
diplomatice subtile i micri de intimidare, August obine, n 20 .C, cnd mpreun cu Livia ajunge la frontiera Siriei,
predarea stindardelor i prizonierilor, capturai n vremea nfrngerii suferite de Crassus, principelui i romanilor. Phraates,
regele part, a adus omagii romanilor. August nsui afirm c Phraates a solicitat n genunchi prietenia poporului roman
(Mon. Ane, 29). Eufratul a devenit grania ntre cele dou mari state din lumea locuit", iar Armenia a fost recunoscut ca
stat vasal Imperiului. Este adevrat c autoritatea Marelui Rege slbise n regatul Arsacizilor. La Roma aceste evenimente au
fost percepute ca o victorie repurtat asupra prilor. Propaganda imperial, tradus pe monede i pe inscripii, consemneaz
cu entuziasm recuperarea nsemnelor romane (signis receptis). Percepia acestei aa-zise biruine emerge pe platoa statuii de
la Prima Porta, unde apare Tiberiu primind din minile lui Phraates nsemnele romane. Sunt asociai Iupiter i PmntulMam al Italiei. Este simbolizat puterea cosmocratic a lui August. Regii
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

265
clientelari sunt convertii n severani dai" de romani: reges dai. De altfel, n 4 .C, moare Herodes I cel Mare, cunoscut de
noi sub numele de Irod, rege clientelar al Iudeei (37-4 .C). O parte din regat a primit, n 6 d.C, statutul de teritoriu roman,
guvernat de prefectul cavaler Pontius Pilatus, deci Pilat din Pont. O alt seciune a fost transformat n regatul lui Herodes
Antipas (4 .C-39 d.C). Cuprindea Galileea i Pereea. n jurul Siriei, provincie-cheie n cadrul aprrii Imperiului de pericolul
prtie, a fost furit un dispozitiv de state clientelare i de aliane cu mici formaii statale locale. A fost lansat o expediie n
Arabia: nu a decurs de aici nici o anexiune, dar a fost nlesnit traficul comercial din Marea Roie. i aici subsistau mici state
clientelare, la limita deertului i a Arabiei independente. Egiptul a fost supus unui control excepional de vigilent. Nil a fost
ntemeiat aici nici o colonie, iar Alexandria, metropola provinciei, nu a fost nzestrat cu un consiliu, omolog senatului,
boule n greac, precum alte ceti elenice. Frontiere stabile au fost create pe Nilul superior, n dauna etiopienilor. In 14 .C,
regatul bosforan din Crimeea, acaparat de Polemon I al Pontului (39-9 .C), devine stat clientelar Romei. Protejarea Italiei i
ambiii de cucerire a Germaniei au determinat operaii militare n zona alpin, la nord i la vest de peninsula italic. ntre 13
i 15 .C, Tiberiu i Drusus, fiii Liviei, au desfurat o viguroas campanie de cucerire a meleagurilor alpestre. Un trofeu de la
Turbia, prin inscripia sa, se refer la supunerea a 45 de seminii. Romanii cuceresc Rhaetia i Noricum, ajungnd pn la
izvoarele Dunrii. Aici ulterior va lua natere provincia Rhaetia; capitala va fi la Augusta Vindelicorum (azi Ausburg).
Aceast provincie se ntindea pn la Dunre. n orice caz au fost cucerite, la nord de Alpi, platoul elveian actual, Austria de
azi i sudul Bavariei. n 9 .C, Tiberiu supune Dalmaia i Pannonia. August i instaleaz curtea, transformat n cartier
general, n nordul Italiei. Drusus, fratele lui Tiberiu, comand forele romane din Germania. ns el moare n 9 .C, din pricina
unei cumplite cderi de pe cal. Tiberiu, n 8 .C, nvinge triburile chattiilor i sicambrilor, care biruiser pe Lollius, n 16 .C,
cnd ncepuse rzboiul cu germanii, care atacaser Gallia. n Orient, prii intervin din nou n Armenia, nct August l trimite
acolo pe Gaius, tnrul su nepot. Prestaia lui Gaius nregistreaz ns un semieec. n 4 .C, August se confrunt la Roma
nsi cu o conspiraie, condus de nepotul lui Pompei, Gnaeus Cornelius Cinna (DC, 55, 14-21). Conjuraii intenionau s-l
ucid n timpul unui sacrificiu. Conspiraia este descoperit, dar Cinna este iertat i ulterior chiar desemnat consul. August
tia foarte bine c rmiele republicanilor nu mai aveau nici o pondere politic relevant. Putea deci s-i permit clemena.
Spre sfritul Principatului augusteic, s-au acumulat tribulaiile. n 9 d.C, n zona illyric, izbucnete o masiv revolt.
Punctul de plecare a fost tentativa de a nrola soldai n Illyricum (Dalmaia i Pannonia), necesari sprijinirii legiunilor lui
Tiberiu, care operau n Germania transrenan. 800.000 de localnici s-au rsculat. O parte s-a ndreptat spre Italia, o alta spre
Macedonia, pe cnd ali rebeli atacau citadele romane din zona illyric. Aici cetenii romani, negustori i veterani, au fost
masacrai (Vell., 2, 110, 6). La Roma s-a propagat panica. Barbarii se aflau la zece zile de mar de Ora. Suetoniu va califica
rzboiul purtat mpotriva insurgenilor drept cel mai cumplit de la conflictele punice. Tiberiu, rechemat din Germania, a
luptat mpotriva rebelilor pre de trei ani (6-9 d.C), n fruntea a cincisprezece legiuni i a forelor auxiliare (Tib., 16, 2). n

Italia, cu toate c anumii notabili refuzau s-i ndeplineasc ndatoririle militare, s-a recurs la nrolri excepionale de
oameni liberi i de liberi, la rechemri sub drapel ale veteranilor. Dup zdrobirea insureciei, n zona illyric au fost instalate
dou provincii: Illyricum Superius, devenit Dalmaia sub Flavieni, i Illyricum Inferius (mai trziu Pannonia).

266
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
267
n 10 .C., Noricum, populat de celi i illyri, a fost plasat sub control roman. Aceste inuturi erau importante
deoarece constituiau poarta Italiei i asigurau contactul terestru ntre Vestul i Estul Imperiului. n timpul
rzboiului, August, dei bolnav i btrn, se instalase la Aquileia.
Tocmai n Germania a survenit marele dezastru. Intre 12 i 9 .C, forele lui Tiberiu i Drusus ajunseser pn la
Weser i Elba. Fuseser supui cheruscii, chaucii, longo-barzii. August ncerca s stabileasc o mare provincie a
Germaniei, de la Rin la Elba. Eventual podiul Boemiei, unde ptrunseser trupe romane, urma s fie ncorporat
noii provincii. Se continua de fapt strategia expansionist tradiional la Roma, inclusiv n vremea dictaturii lui
Iulius Caesar. Pe de alt parte, aceast nou provincie ar fi putut asigura protejarea Galliilor, n plin expansiune.
Legatus n Germania, recent i superficial cucerit, era Publius Quinctilius Varus, mai sus menionat, prieten i
rud a lui August, prin soia sa, nepoat a Octaviei. El guvernase anterior Siria, dar era mai degrab ofier de stat
major dect strateg (Vell., 2, 117, 2). Pe de o parte Varus nu sesiza progresele n arta militar ale germanilor, iar
pe de alta nu nelegea c inuturile recent ocupate de romani nu erau nc pacificate. Se preocupa cu prioritate de
mprirea dreptii i de perceperea impozitelor, pe care anterior germanii nici nu le cunoscuser. Germania se
revolt. Se rscoal n special cheruscii i chattii. n anturajul su se afla un tnr nobil cherusc, Hermann, pe
care romanii l numeau Arminius. Aceast cpetenie germanic fusese cndva trimis drept ostatic la Roma. Prin
urmare, cunotea modul de via al romanilor, tactica militar, virtuile i slbiciunile lor. Servise de altfel n
armata roman ca auxiliar. El l convinge pe Varus s se ndrepte spre Weser pn n vastul codru hercynian
Teutoburg, Teutoburgensis saltus. Pdurea era deas, solul alunecos din pricina ploilor frecvente, iar vntul
puternic, care dobora arborii, dezechilibra convoaiele militare, soldaii i echipamentele lor grele. Arminius ia
comanda rebelilor, pe cnd otenii si, uor echipai, hruiesc cele trei legiuni i nou corpuri auxiliare ale lui
Varus, care sufer pierderi imense. Varus i ofierii si se sinucid, iar resturile trupelor romane sunt crunt
masacrate de germani (DC, 56,18-22). Arminius devine erou naional al germanilor. August ia msuri militare
extraordinare, inclusiv n Capital. Dezastrul survenise tocmai n 9 d.C. i, cum Illyricum nu era nc total
pacificat, amenina Imperiul cu o mare coaliie a seminiilor de pe meleagurile barbare (deci din Barbaricum).
Btrn i perturbat de gravele probleme intervenite n propria familie, August poart doliu luni ntregi. Las s-i
creasc barba i prul. n culmea dezndejdii, vocifereaz: Quinctilius Varus, d-mi napoi legiunile", Quinctili
Vare, legiones redde! (Suet., Aug., 23, 2-4). Tiberiu alearg la Rin, unde, n anii 10-l2 d.C, remediaz parial
consecinele dezastrului, dup ce, n 16 ianuarie 10 d.C, fusese inaugurat, la Roma, templul Concordiei, restaurat
de el; purta pe fronton numele lui Tiberiu i al lui Drusus (DC, 56, 25). n 12 d.C, se celebreaz n Capital
triumful lui Tiberiu. Imperiul se retrage pe Rin: pe malul drept al fluviului nu mai conserv dect Frisia. 100.000
de soldai romani asigur aprarea frontierei de pe Rin. Pe rmul stng, n Renania actual, se instaleaz dou
districte militare, transformate, sub Domiian, n dou noi provincii: Germania Superior, avnd capitala la
Mogontiacum (azi Mainz), i Germania Inferior, capitala fiind Colonia Agrippinensis (azi Koln). Imperiul a avut
ansa ca Marobuduus, aliatul Imperiului, cpetenia unui fel de regat" marcoman, ntre 9 .C. i 17 d.C, s nu-l
sprijine pe Arminius.
n orice caz, August renun complet la ofensiv, la expansionism, la marea Germanie roman. El statornicete
defensiva Imperiului pe frontiere naturale: Oceanul, Rinul, Dunrea, munii Armeniei, Eufratul i deertul .

Propagand, mistic imperial, religie

Implantarea solid a Principatului augusteic s-a datorat, n mare msur, unei propagande iscusit orchestrate.
Esenial este ns faptul c aceast propagand nu intra ntr-un contrast flagrant cu perceperea realitilor de
ctre opinia public. Astfel cum s-a ntmplat n cazul multor altor regimuri autocratice, inclusiv i mai ales n
secolul XX. Dimpotriv, propaganda augusteic trgea un rodnic profit din aceast percepere, la care ncerca
parial s se alipeasc, manipulnd-o, retund statutul autentic al realitilor politico-sociale, fr ndoial
depind-o simitor, ns fr a pierde contactul cu ea.
Aceast propagand - tradus de operele literare tributare Principatului i de iconografia oficial, ca i de reacii
aparent spontane, ns manevrate din umbr de putere - exprima, n virtutea imaginilor vehiculate, mistica
conductorului, a unui leader maxim", a unei geniale" cpetenii, ca i programul unei nnoiri, totui n aparen
fidel tradiiilor politico-morale i axiologice tradiionale. Acest program implica restaurarea vechilor valori,
vechilor rituri religioase, vechilor temple, vechilor moravuri. Rezulta desigur o nou ambiguitate important. Se
invocau speculaiile referitoare la ntoarcerea vrstei de aur, la calcule astrologice. Cu prilejul asasinrii lui Iulius
Caesar presagii sinistre anunau primejdia unei nopi venice. Cu toate acestea a fost exploatat apariia cometei
iuliene, sidus Iulium, prilejuitoare de speculaii relative la renceperea anului mare", Magnus Annus, care
existase cndva. n monedele emise de August sunt inserate teme privitoare la Aion, care marcheaz tocmai

nceputul acestui nou an mare" i chezuiesc lui Octavian filiaia sideral cu Iulius Caesar, conjugat cu filiaia
civil. Recuperarea stindardelor lui Crassus ilustreaz pe plan propagandistic instaurarea secolului de aur",
saeculum aureum. August se aaz n spatele lui Apollo, zeul care ar fi renvat pe locuitorii Imperiului ce
semnific pietatea, pietas, maculat de asasinarea lui Iulius Caesar. Apollo este nvestit ca Purificatorul, ca
Expiatorul. Pe de o parte, August nsui afirm c a restaurat Capitoliul, cu substaniale cheltuieli, i nouzeci i
dou de temple, cu sprijinul moral al senatului (Mon. Ane, 20). Pe de alta, sunt puse n micare numeroase mituri
privitoare la August: cel al tinereii venice a principelui (de fapt bolnav aproape n tot parcursul lungii sale
viei), cel al misiunii lui imperiale, cel al substanei Iui divine. Revelatoare pentru aceast pendulare ntre
tradiionalism i noutate", nouitas, sunt cele mai importante statui ale lui August. Ne referim la statuia militar
i eroic a lui August, n plato de soldat, de la Prima Porta i la cea a principelui ca sacerdot i pontifex
maximus, descoperit pe via Labicana. Prima statuie ilustreaz nu numai ntruparea aa-numitei uirtus, curajul
eroului, ci i statutul de nnoitor, de cpetenie providenial, de imperator de tip nou, venic tnr i ferice",
aproape zeu, ca Marte i ca Apollo. Gestul autoritar al braului drept este cel al unui imperator care vorbete
soldailor si. Pe cuiras figureaz recuperarea de la pri a stindardelor romane, Apollo i Diana, ca i MamaPmnt", Tellus Mater. Cea de a doua statuie coreleaz pe August cu pietas, cu tradiia moral-reli-gioas roman.
De asemenea, regretatul Pierre Grimal a reliefat importana major a
268
Eugen Cizek

calitilor nscrise pe scutul, clipeus, oferit lui August de senat i de popor. Am semnalat i noi nsemntatea
acestui scut. L-am definit ca un manifest-program al Principatului. Monede i copii n marmor vehiculau
propaganda conotat de scut. Ne referim la copiile de la altarul de la Potentia (azi Potenza) i din actualul Arles.
Aceast ultim copie, descoperit n anii 1950, conine urmtoarea inscripie: senatul i poporul roman a druit
scutul imperatorului Caesar, fiul divinului, August, consul a opta oar, din pricina virtuii, clemenei, spiritului de
justiie, pietii fa de zei i de patrie", SENATVSII POPVLVSQVE ROMANVS II IMP(eratori) CAESARI DWl
F(ilius) AVGVSTO II COS(ul) VIII DEDIT CLVPEVMII VIRTVTIS CLEMENIAE IIIVSTITIAE PIETATIS
ERGAIIDEOS PATRIAMQVE. Sub aparena fidelitii fa de tradiii sunt busculate" tabuurile republicane.
Crmuitor pragmatic i abil, August adopt o inut exterioar relativ modest. Nu poart dect cununa ceteneasc",
corona cinica, simbol al clemenei i al preocuprii pentru soarta romanilor. Cu toate acestea monopolizeaz triumfurile i
accentueaz teologia Victoriei, preconizat nc de cpeteniile politico-militare de la sfritul Republicii. Victoria l nsoete
pe August ntotdeauna i pretutindeni. Ea ilustreaz harisma divin, ca i trofeul, simbol al su i simbol al Fortunei, al aanumitei Felicitas, care o condiioneaz. Capacitatea imaginilor conoteaz o gndire politic, o ideologie nou a
conductorului inspirat i condus de zei, un amalgam de factori diveri: politici, sociali, morali, religioi, artistici. Aceste
imagini traduc un program de rennoire cultural, care eman de la principe i de la suporterii lui politici. Basoreliefurile i
monedele comport Victorii care ncoroneaz mpratul. Victoria este instalat n Curie ca simbol al regimului augusteic.
Aproape n unanimitate scriitorii vremii susin ostentativ, chiar dac nuanat, propaganda regimului augusteic. Resursele
financiare ale Principatului sunt mobilizate pentru susinerea propagandei: congiarii, uneori acordate la 250.000 de
beneficiari, survin n 29, 24, 12 .C. (cu prilejul asumrii pontificatului maxim), n 5 .C, repartizri gratuite de gru (Suet.,
Aug., 41, 4-5). Distribuiile n bani i n gru ating plafonul de 600 milioane de sesteri, adic 150 milioane de denari. Se
adugau cumprri de loturi agricole n Italia i n provincii, druite veteranilor. Ele au costat 860.000.000 de sesteri, deci
215.000.000 de denari. August nsui susine c el a fost cel dinti care a stabilit colonii de veterani, n Italia i n provincii,
nu recurgnd la exproprieri violente, ci la cumprri de pmnt. (Mon. Ane, 16, 1). Se adaug 400.000.000 sesteri
(100.000.000 denari) ca prime acordate soldailor din legiuni i pretorienilor cu prilejul lsrii lor la vatr. n realitate, noi am
constatat c August a utilizat i confiscri de proprieti agricole. n sfrit, principele a subvenionat att aerarium Satwni cu
150.000.000 sesteri, ct i noua trezorerie militar cu 170.000.000 sesteri. Pentru construciile publice, Forul lui August,
templele etc, August a vrsat 100.000.000 sesteri, n vreme ce pentru jocuri, lupte de gladiatori, spectacole scenice, ntreceri
de care, btlii navale simulate, adic naumahii, s-au cheltuit alte sume de bani. Reetele indispensabile acestor generoziti
provin din exploatarea Egiptului, din consistente sume ncredinate principelui prin testamente, ntre 6 .C. i 14 d.C, aceste
moteniri" s-ar fi ridicat la 4 miliarde de sesteri (Suet., Aug., 101, 4). Nu trebuie uitat c numai Iulius Caesar i lsase prin
testament 56.000.000 de sesteri. Octavian i ncepuse cariera politico-militar cu o avere personal de 80-l00.000.000 de
sesteri. August tia c puterea politic depinde de puterea economic. Tocmai generozitile, evergetismul augusteic au
implicat contactul indispensabil ntre propagand, manifestat n iconografie i n operele literare, i reaciile opiniei publice.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

269
Virtuilor principale, vehiculate de scutul lui August, se adaug virtui secundare. Ele sunt evocate de textele literare i de
legendele monetare. Astfel emerge moderaia" ori msura", moderatio, concretizat n exerciiul justiiei i n organizarea
instituiilor. Ovidiu va face apel la aceast virtute, n timpul surghiunului su. Moderatio decurge din virtui cardinale, ca
iustitia i clementia. O alt virtute secundar este ngduina", indulgentia, care ilustra bunvoina principelui. Nu este nc
oficial consacrat. i este asociat generozitatea", liberalitas sau muni-ficentia, desemnat de greci prin termenul
philanthropia. Am remarcat c nsui August o scoate n eviden n Res Gestae. Suetoniu va nota c principele profitase de
orice prilej pentru a-i demonstra generozitatea. ntre altele a subvenionat senatori, care nu puteau atinge plafonul cen-sitar
de 1 milion de sesteri (Suet., Aug., 41, l-3). nct August se comporta ostentativ ca un suveran everget. De aceste dou virtui

secundare depinde i o alta: prevederea", prouidentia. Efectiv August a arborat propriul providenialism. Legendele
monedelor i inscripiile ncorporeaz o propagand febril pentru toate aceste virtui i pentru ceea ce ele proclamau ca
roadele Principatului: pacea", pax, concordia, felicitas, fides, pietas, sperana", spes, uirtus, echitatea", aequitas,
prouidentia. Monedele struie asupra perceperii lui August ca stpnitor al spaiului i al timpului. Decorul statuii eroice a lui
August de la Prima Porta figureaz popoarele biruite de imperator. Soarele i Luna, Oceanul i Ziua figureaz pe cuirasa lui
August ca simboluri ale Lumii i ale Timpului. Propaganda literar struie, ct se poate de apsat, asupra eternitii statului
roman. O concepie liniar asupra timpului se detaeaz din aceast propagand. Cum arta Marcel Le Glay, August
strpungea determinismul temporal i fundamenta venicia Romei. Tema eternitii Romei se convertete n leitmotiv"
privilegiat al propagandei augusteice. Se configureaz astfel o adevrat teologie augusteic.
Ne ndeprtm astfel substanial de imaginea cluzei tradiionaliste a unei republici cel puin parial restaurate. O
manifestare clar de monarh al unui regim politic totui ambiguu, fr nume, au fost jocurile seculare. Desluim, n aceste
jocuri, vrful strategiei spectacolelor de conotaie propagandistic. n principiu, aceste jocuri, menite a celebra o secven
istoric de 110 ani din istoria Romei, fuseser organizate n 456, 249 i, poate, n 126 .C. August le srbtorete n 17 .C,
spre a oglindi gloria magnific a regimului su, instaurarea pcii universale, garantarea eternitii Romei. Trabanii regimului
augusteic au introdus celebrarea jocurilor n fastele capitoline. Cvindecemvirii au consultat Crile Sibylline, unde au pretins
c ar fi descoperit prezicerea desfurrii jocurilor n 17 .C, ca i necesitatea reformrii structurii lor.
Crainici, nvestmntai dup tradiia antic, strbat Roma i anun poporului o ceremonie pe care nimeni nu o mai
contemplase i nu va mai avea prilejul s-o contemple. Poporul se va supune riturilor de purificare, care s ndeprteze
pngririle trecutului. De altfel, n noaptea de 31 mai spre 1 iunie, August i Agrippa au oferit un sacrificiu Parcelor ntr-un
loc situat pe rmul stng al Tibrului i consacrat zeitilor Infernului. August a evocat poporul roman i cetenii", quirites.
Ceea ce implica rugciunile arhaice i Roma tradiional. Au urmat alte sacrificii ale lui August i Agrippa, aparent foarte
tradiionale. n realitate, se impunea o nou teologie. Dup jertfele aduse zeitilor infernale, ca i lui Apollo i Dianei, s-a
desfurat o alt ceremonie revelatoare. Ca pisc al jocurilor a fost ales un imn, alctuit de Horaiu: Poemul secular", Carmen
sae-culare. Acest imn a fost cntat, pe Palatin i apoi pe Capitoliu, de un cor format din douzeci i opt de fecioare, uirgines,
i din douzeci i opt de adolesceni, pueri, vlstare ale unor prini nscui liberi, recrutate din ordinul senatorial i din cel
ecvestru. Se desluea relaia cu riturile matrimoniale, de altfel slujite de o sut douzeci de matroane. Era asociat credina n
anul mare".
lizele
Corul tinerilor implora pe Febus-Apollo, Diana, Soarele i zeitatea roman proteguitoare a cstoriei i a procreaiei (Hor.,
Carm. saec, vv. l-24). nveliul tradiionalist al ceremoniilor nu putea oculta postura conferit lui Augilst de restaurator al
pcii mondiale, al lealitii, fides, onoarei i strvechii pudori. August a restabilit defilarea la 15 iulie, din fiecare an, a
escadroanelor de cavaleri, tmnsuectio equitum, care reunea i fiii de senatori, simboliznd concordia ordinelor. Defilarea era
condus de motenitorii si prezurnptivi, principi ai tineretului, pandant al principelui statului i senatului. Legitimitatea
principelui i a motenitorilor lui posibili implic valoarea moral a suveranului i a celor care i reflect imaginea. August
reuete acolo unde vechiul regim euase. El este cel mai bun, cel mai curajos, cel mai drept dintre oameni. Se nal deasupra
cetenilor, ntruct inta sa o reprezenta salvgardarea lor, tutela. Horaiu l proclam tutela Italiei i a Romei suverane (O., 4,
14, 43). Societatea este aezat pe patronatul lui. Chiar nainte de a-l nvesti ca printe al patriei", P.P., senatul mulumise
printelui i aprtorului su", parenti conseruatori suo. Adic n anul 19 .C. Mitul libertii restaurate de August ncorpora
motivaia, dar i respectarea cutumei strbune, mos maiorum, a desfurrii normale a procesului instituional, a ierarhiei
sociale i politice, a legislaiei, a tradiiei. Principele se afieaz ca restauratorul republicii i al libertii, ca garantul vieilor
i averilor cetenilor. Robert litienne reliefeaz c, n ochii lui August, libertatea se transfigureaz n voina unanim, n
consensus omnium. Tocmai acest consens ar distinge Principatul de tiranie. August este paznicul statului" seruator rei
publicae, i deci paznicul libertii" semafor libertatis. El propune izomorfismul ntre libertate i sigurana juridic i
material, securitas, chezuit contemporanilor si. Desigur, sprijinul zeilor este indispensabil; auspiciile trebuie consultate
i alesul oamenilor emerge, ntr-o anumit epifanie, de asemenea ca alesul zeilor.
nc de acum, cel puin in nuce, August apare aproape ca o fiin intermediar ntre om i zeitate. Datorit virtuilor sale,
propuse contemporanilor ca modele, el se apropie de zei. O aur suprauman l nconjoar. Din nou ne aflm departe de
cpetenia tradiionalist, arborat uneori de propaganda augusteic. Ca membru al ginii Iulia, August descinde

din zei{a Venus. Am observat c, din 29 .C, se decanteaz perceperea lui Octavian ca un fel de nou Apollo.
Chiar supranumele de Augustus i ngduie s ptrund printre zei, fr s fi devenit divinitate nc din timpul
vieii. Cci augustus era i un loc nvestit cu un caracter religios. Romanii ncep s venereze un nou Iupiter,
aadar Iupiter al lui August. Panteonul roman se schimb n panteonul principelui. Larii au devenit auguti, cnd
s-au aezat n locuina lui August. Mai ales August este fiul unui divinizat, unui diurn. Nu exist sacerdoi ai lui
August, dar, chiar nainte de moarte, el se apropie foarte mult de divinizarea propriei persoane. Prin urmare,
August nu numai c acapareaz numeroase funcii i sacerdofii religioase, dar emerge progresiv ca o fiin
religioas. n orice caz funcia imperial este sacralizat. Restaurator al templelor i al vechilor rituri i credine,
August furete totui o nou religie. El pune bazele cultului imperial, teoretic hrzit lui Iulius Caesar. Existau
numeroase arhetipuri i precedente, n Orientul elenistic, n Hispania, chiar n Italia. tim c n Orientul elenofon
fiina tradiia cultului dinastic, adorarea ca zeu a suveranului elenistic. Acest cult se reporteaz asupra lui August.
Se estompeaz rapid distincia ntre cultul mpratului i cultul Romei i al lui August. Tot astfel dispare
disjuncia ntre fidelii indigeni din lumea elenofon i fidelii romani. Jurmntul colectiv depus de
paphlagonieni, n 3 .C, menioneaz numai mpratul, fiii i nepoii lui, ignornd Roma i statul. Ei jur pe
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
271
Iupiter, pe Terra, pe Soare, pe zei i pe persoanele lui August i ale descendenilor lui, alturi de sanctuarul imperial i lng

altarul principelui (O.G.I.S., 532 - I.L.S., 8781). August reprezint statul, nct Roma i este subordonat. Pe de alt parte, n
rile eleno-fone sunt venerate imaginile divine", theai eikones, care echivalau ns cu imaginile mpratului. Se contureaz
o adevrat liturgie a cultului imperial. Temple ale lui August zeu se ridic la Pergam, Nicomedia, Efes i Niceea. Dar i n
Hispanii exist tradiia eroizrii i chiar a divinizrii marilor personaliti indigene. nct se ivete o concuren ntre Grecia i
Hispania n procesul de zeificare a lui August. Cnd August, n 26-25 .C. se mbolnvete, la Tarraco, n Hispania, o solie a
locuitorilor din Mytilene sosete spre a preveni consiliul decurional local c ei construiser un templu, cu un sacerdot al lui
August. Dar i la Tarraco, ncepnd din 27 .C, exista un altar al lui August.
Chiar la Roma un tribun al plebei, Sextus Pacuvius sau Ampudius, n plin senat, se consacr lui
August, n conformitate cu moda iberic". Invit senatorii s practice devoiunea iberic",
deuotio iberica. Desigur, August refuz aceast devoiune (DC, 53, 20). Cci, n Italia, n pofida
eroizrii unor reputai generali i oameni politici, era inacceptabil divinizarea unui om nc n via.
nct s-a recurs la stratageme insidioase. Astfel, n Italia, August nsui nu a fost niciodat
divinizat i nu a beneficiat de temple i de altare proprii. n schimb, August a tolerat celebrarea
propriului genius sau numen, ca putere creatoare de esen divin. Desigur, exista la Roma
tradiia sacrificiilor aduse genius-ului oricrei persoane. Totui, abia dup asumarea demnitii de
pontifex maximus, genius al lui August a fost adorat oficial i inclus n jurmintele publice. Pe
de alt parte, larii au devenit Lares Augusti. Geniul lui August" a fost celebrat n sanctuarele
larilor rscrucilor", Lares Compitales. Dup 12 .C, s-au aezat noi edificii ale larilor la
Roma, alturate efigiilor geniului lui August".
Fiecare cartier din Roma a fost nzestrat cu altare ale larilor rspntiilor, asociate geniului lui August. Asemenea corelaii se
constat, ncepnd din anul 7 .C, la Neapolis, Pompei, Cumae, unde apar temple consacrate geniului lui August", servite de
colegii sacerdotale specializate. Pe de alt parte, n Occident sunt venerai Roma i August. Principele se asociaz venerrii
Romei, dobndind astfel o personalitate divin, subiacent. Opera desigur o comparaie", comparatio, ntre principe i zei.
Aadar nu ca n Orient, unde se produsese o echivalen", aequatio, ntre principe i zei. Totui chiar n Italia, n diverse
temple, alturi de statuile zeilor se aaz cele ale principelui. Astfel ia natere o teologie a lui August, ambigu, ns

pregnant.
Formula imperial conine elementele fundamentale ale propagandei i misticii augusteice. Ea nu cuprinde nici o
meniune a aa-numitei auctoritas sau a titlului de princeps i nici asocierea cu zeii. Dar sunt incluse bazele
puterii imperiale. Am semnalat c imperator devinepraenomen i c este reluat mai jos ca s desemneze salutaii
pe cmpul de lupt. Dup Caesar i Augustus (devenit cognomen) se nregistreaz filiaia cu tatl adoptiv,
consulatele, puterea tribunician (ambele numerotate), epitete militare ilustrative pentru populaiile nfrnte, i,
dup 2 .C, P.P., adic pater patriae. Ulterior anumii mprai adaug i alte elemente. Astfel Traian, nainte
chiar de menionarea consulatului, insereaz calitatea de proconsul. De aceea titulatura imperial d seama de
vocaia monarhic a regimului fr nume implantat de August".
272

Eugen Cizek

Personalitatea lui August

Adevrata personalitate a lui August, ca si inteniile lui profunde, sunt foarte greu, dac nu chiar imposibil, de
decelat. ntemeietorul Principatului a fost, este si va fi un personaj istoric misterios. Este cu putin ca el nsui
s nu-i fi neles complet propriile planuri. A pendulat toat viaa ntre aciuni brutale, crude, i gesturi de
clemen i de toleran. ns aproape toi cercettorii au recunoscut n persoana lui August pragmatism,
manipulare abil, chiar subtil, adesea insidioas. Ca i lips de scrupule, oportunism, adaptare la mprejurri,
pe care a tiut totdeauna s le direcioneze spre o int urmrit de el. Nu i se poate nega o excepional
capacitate de a trage foloase din toate oportunitile ce i se ofereau. A fost de asemenea un om prudent, pregtit
oricnd s-i schimbe programul politic. Arbora tradiionalismul, ns era stpnit de o ambiie devorant. Nu
este cu neputin s fi fost sincer ataat de valorile tradiionale; voia romani fideli normelor morale i axiologice
strvechi, ns i leali supui propriei persoane. Poate, ca atia ali dictatori, a fost prins n logica puterii
absolute, al crei prizonier era condamnat s devin. Orice autocrat este obligat s ajung prizonierul sistemului
absolutist, furit de el sau motenit de la alii. August tia s joace comedii, s apar ca inconstant. Dar
inconstana sa era adesea simulat. A exploatat cu succes ambiguiti, utilizate sau chiar create de el nsui. Nu
fusese supus unor pregnante frustrri n copilrie, dar, n tineree, a fost constrns s manevreze complex, dibace
i adesea traumatizant pentru el nsui. Era un adevrat intelectual, dotat cu nsuirile pozitive i defectele
oricrui om de cultur. Psihicul lui August era dominat de convulsii interioare, temeinic ocultate, de reacii
contorsionate, de o agitaie luntric deghizat, ascuns cu grij. Jean-Pierre Neraudau observa c August se
obinuise s poarte numeroase mti. Nu-i plcea transparena i ndrgea manevrele de culise, disimulrile
complexe. Orice anchet asupra vieii lui August ncearc s deslueasc tot ce se ascunde sub aceste mti.
Totui oricnd va subsista ceva care nu poate fi neles, surprins n autenticitatea lui, sub aceste mti. Strateg
politic desvrit, i-a camuflat prestaiile relativ modeste de comandant militar. i-a mascat de asemenea
slbiciunile fizice. i-a mascat monarhia instaurat la Roma. i-a mascat, sub aparena omnipotenei i

omniscienei, nevoia de a apela la consilieri performani. Nu numai Agrippa i Mecena, dar i Livia, soia
principelui, cobortoare din reputata gint Livia, i-au influenat parial deciziile. De altfel acelai regretat JeanPierre Neraudau opineaz c, mai ales spre sfritul vieii, August a privilegiat masca stilizat a unui actor de
mim. Dei el ar fi fost nu numai un actor, ci i un spectator al propriei viei. Cnd, pe patul de moarte, a afirmat
c a lsat o Rom de marmor, n locul celei de crmid, pe care o primise", el nu se referea doar la edificiile
Capitalei, ci i la soliditatea Imperiului. Solicita deci aplauze ca la teatru (DC, 56, 30, 3-4). Nu ncape nici o
ndoial c instaurarea Principatului nu se datoreaz numai lui August. El a tiut mai ales s opereze o tranziie
mai puin dureroas. Reclamau Principatul structurile desuete ale Republicii, incapabile s gestioneze un
imperiu teritorial, rzboaiele civile, sentimentele monarhiste ale unei mari pri din clasa politic", dintre
militari i plebei, provocrile unei noi secvene istorice, veleitile sfetnicilor etc.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
273
Dar cum arta August, cel fel de via a dus el? Suetoniu susine c era de o frumusee ieit din comun", forma fuit eximia
(Aug., 79, 1). Ar fi avut un chip calm i senin i ochii i-ar fi fost vioi i strlucitori (Suet., Aug., 79, 3). Indubitabil, aceast
descriere fizic era influenat de fiziognomonia epocii, care conferea unui suveran destoinic un aspect congruent. Totui i se
atribuia o nlime mrunt", staturam breuem (Suet., Aug., 79, 5). Dac ne gndim c cei mai muli dictatori sunt mici de
stat, acest fapt ni se pare revelator. Iulius Caesar fusese nalt, dar i dictator atipic. n schimb, August s-a vdit dictator" tipic.
Am semnalat n mai multe rnduri c a suferit, toat viaa (a murit la 75 de ani), de felurite maladii: se mbrca de altfel gros
n timpul iernii (Suet., Aug., 8l-83). Ca orice intelectual, era ipohondrie. A dus o existen frugal, chiar sobr (Suet., Aug.,
76-77), ns n-a ovit n faa adulterului i a unei viei sexuale dezordonate (Suet., Aug., 68-71). Mecena i prilejuise
sprijinul scriitorilor. Cu toate acestea, dup moartea sfetnicului su i n ultimii 7-8 ani de via, August n-a putut rezista
tentaiei despotismului intelectual. Nu incidental Ovidiu a fost exilat n anul 8 d.C. Tot atunci a fost exilat, dup opinia
noastr, i Cassius Severus. Aceeai soart a avut i Titus Labienus. Operele lui Labienus i Cassius Severus au fost arse.
Seneca Tatl i ulterior Cassius Dio vor considera acest autodafe literar ca fr precedent. Mai trziu Tacit va afirma c
pedepsirea delictului de opinie s-a produs pentru prima oar sub Tiberiu. n realitate, fenomenul n cauz survenise chiar sub
August.

Au avut loc deci epurri intelectuale, inchiziie cultural i o potenare acuzat a regimului poliienesc. Chiar
dac nu s-a ajuns vreodat la explozia delaiunii, arbitrariului, reprimrii societii civile de sub succesorii lui
August. August a fost un manipulator de geniu, ns un dictator, un tiran, un despot. i nu exist dictator, tiran,
despot bun. Toi dictatorii sunt ri. Toate autoritarismele sunt rele. Despotismul luminat nu exist dect n
elucubraiile slujitorilor dictaturilor. August a nbuit adevrata libertate. Putem s-i recunoatem genialitate,
s admitem aspecte misterioase ale personalitii sale, ns nu avem motive s-i nlm imnuri de slav" .

Mentaliti, via cotidian i privat, reforme moralizatoare

Prin urmare August a creat un regim politic nou, o nouitas. Concomitent, el pare s fi fost partizanul vechiului
discurs mental, vechilor valori i tradiii, vechiului mod de trai. Contradicia nu l stingherea. Astfel cum nu l-au
stingherit numeroase alte contradicii, printre care manevra cu abilitate i, poate, cu ipocrizie. Lista
ambiguitilor Principatului nu se poate ncheia niciodat. Nu era nsui Principatul, structur politic fr nume,
ambiguu din toate punctele de vedere? In pofida inteligenei sale, August nu a neles c procesul mutaiei
climatului mental era ineluctabil, c el nu putea fi stopat i ntors din drum. Vechea identitate strbtea o criz
din ce n ce mai acut. Era inevitabil s se decanteze cutarea unei noi identiti naionale.
Am notat n treact efortul augusteic de restaurare a religiei naionale, a sacerdoiilor prestigioase, a riturilor
strvechi. Au fost resuscitate liturgii uitate, precum cele ale feialilor. Totodat au fost restaurate vechi temple. In
ce privete cultele religioase strine, principele a respectat cele consacrate de timp. S-a iniiat la Atena n
misterele de la Eleusis i a protejat cultul zeiei Ceres, ocrotitoarea Troiei, naturalizat la Roma, unde fusese
implantat ((Suet., Aug., 93, 1). n schimb, n Egipt a refuzat s viziteze boul Apis i l-a felicitat pe Gaius,
nepotul su, pentru c
J.4
Eugen Cizek
nu fcuse sacrificii la Ierusalim ((Suet, Aug., 93, 2). Nu ncape nici o ndoial c s-a strduit din rsputeri s revivifice vechile
axe ale mentalitii romane: fides i pietas. Dei nu a putut respinge valori n plin ascensiune, ca persona, cu sensul de
ndeplinire corect a ndatoririlor profesionale i sociale, ori demnitatea", dignitas. A lipsit pe senatori de impact real asupra
vieii politice, dar le acorda un respect deosebit.

Cu toate acestea, individualismul, desprinderea de solidaritatea obligat fa de o Cetate care nu putea deveni
dect anticetate progresau n chip manifest. Chiar regnul spectacolelor, jocurilor etc, practicate i ncurajate de
August, impulsiona contestarea strvechiului i austerului mos maiorum. n orice caz ordinul formulat de
ansamblul colectivitii, suveran absolut n societile arhaice, la care individul nici mcar nu concepea s nu se
supun, devenise inoperant. De altminteri, fervoarea tradiionalist a lui August se datora, poate, i aspiraiei de a
utiliza acest ordin al colectivitii coerente, perfect sudate, n propriul interes, dei Principatul nu avea nimic
comun cu solidaritile arhaice, intrinsec constrngtoare. Poate tocmai imperativele societilor arhaice,
supunerii absolute fa de interesele Cetii-polis, ar putea justifica adeziunea lui August la profilul axiologic al
unor structuri sociale arhaice, antimonarhice, dar promotoare ale unei solidariti i discipline de neclintit.

Principatul nu putea oare s revalorizeze terenul unei asemenea coeziuni sociale, uor de manipulat? Eecul era
totui ineluctabil. Succesorii lui August uneori vor ncerca s utilizeze coeziunea, disciplina colectivist, ca s-i
ntreasc puterea absolut.
Cum am artat, Roma, n ansamblul su, i mai cu seam mediile opulente ori intelectuale se delimitau n chip
manifest de vechiul mos maiorum al coerentei societi tradiionale. Fidelitatea fa de valorile acesteia, solemn
proclamat de Vergiliu, constituia aproape o excepie. Gustul desftrilor Oraului i chiar al unei existene
confortabile se propaga tot mai intens. Se dezvoltau parcurile amenajate pe malurile Tibrului: ele deveneau
locuri privilegiate de ntlnire ale lumii bune" i cadrul petrecerilor desfurate departe de vacarmul centrelor
economice ale Romei. Se specula intens preul parcelelor nc disponibile. Cmpul lui Marte rmsese n mare
parte zon public, dar i loc unde romanii se plimbau adesea. Concentrarea urban progresa, ns srbtorile se
acumulau n ritm susinut. Arhitectul Vitruviu ncearc s conceap Roma ca un ora al existenei confortabile.
Totui numrul acelor imobile de raport, insulae, sporete considerabil. Aici continu s se nghesuie, ca n nite
cutii de chibrituri moderne, sracii Capitalei. Vitruviu se strduie ns s promoveze un urbanism al edificiilor
funcionale, al spaiilor libere i al parcurilor. Este partizanul nfocat al spaiilor verzi, igienice. Porticurile devin
grdinile sracului, care nu are mijloacele vilegiaturii n afara Romei. nainte de 27 .C, delapidarea, camt,
presiunile economice nfloriser. In vremea Principatului, se ncearc diminuarea lor. Totui subsist contrasul
ntre existena luxuoas dus de unii, proprietari de terenuri private i de locuine aparent modeste ca
dimensiune, dar confortabile, i traiul penibil al altora. Desigur, distribuiile frumentare i spectacolele de toate
tipurile detensioneaz atmosfera social din Roma.
Noi moravuri se rspndesc cu iueal. Secolul" lui August nregistreaz o ampl emancipare a femeilor.
Fecioarele se pregtesc srguincios pentru aventuri sexuale. Mritate, ele i-ar fi recrutat amani chiar la
festinurile la care particip liber (Hor., O., 3, 6). n orice caz femeia refuz s fie o marf matrimonial i o
simpl continuatoare a ginilor. Dragostea prevaleaz asupra intereSECOLULLUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
275
selor de familie. Romanul" de dragoste al poetei Sulpicia exprim clar pasiunea feminin nengrdit. Numrul mondenelor
sporete nencetat. Totui subsist matroane austere. Politica spectacolelor apropie sexele, stimuleaz individualismul
tinerilor i ofer nenumrate prilejuri legturilor erotico-sentimentale clandestine, ilicite (Ov., A. A., 1, 97). n pofida faptului
c August se strduiete s pun ordine n desfurarea spectacolelor. Se rezerv senatorilor primele bnci, se separ soldaii
de popor, se atribuie locuri speciale plebeilor cstorii, se parcheaz plebea de rnd n bncile din spate. Se izoleaz femeile,
excluse de la spectacolele atletice. Pe de alt parte, adolescenii i tinerii sosii din restul Italiei descoper n Ora libertatea
aproape absolut. Mondenitatea i revoluia sexual" tind s prevaleze dup Actium. Noctambulismul i petrecerile,
abundent stropite cu vin, fac ravagii. Horaiu i mai ales Properiu dau seama de intensitatea difuzrii lor. Boema, lansat de
neoterici, ctig n pregnan, n recrutarea de noi adepi. Iau natere o teologie" a libertinajului i o mitologie a pasiunii
erotice. Ovidiu, rmas, la un moment dat, cel mai de seam poet al Romei, cnt dragostea liber. Climatul libertinajului afl
n Ovidiu un exponent zelos. Desigur, Horaiu recomandase moderarea exceselor. Redresarea economic totui le favoriza.
Firete, nu toi locuitorii Romei i permit un trai inimitabil, o via a bucuriilor i a moravurilor nengrdite.

August i subordonaii si reacioneaz mpotriva relaxrii moravurilor, oligantro-piei, adic mpotriva crizei
demografice dezvoltate n rndurile elitelor sociale, ca epifenomen al revoluiei sexuale". Principele dorea o
solid resuscitare a vechilor metavalori:ie.Y i pietas. El nelegea c, mcar parial, climatul mental trebuia
nnoit. Nzuia ns s-l raionalizeze, n toate sensurile acestui termen. Viza s-i inculce austeritate, echilibru
raional, armonie. Opina c venea astfel n ntmpinarea unui orizont de ateptare specific, impregnat de repulsia
cetenilor fa de tulburri i orori, fa de violena rzboaielor civile, ca i fa de aspiraia spre echilibru
raional, temeinic controlat. Dar, n sfera moravurilor, August n-a avut nici o ans s izbuteasc. De altfel chiar
echilibrul raional i stringena riguroas a exprimrii sentimentelor umane presupunea defulare, oferit tocmai
de noile moravuri relaxate, i nu de strvechile cutume austere!
ntors la Roma, la sfritul anului 19 .C., August organizeaz n senat o dezbatere asupra primelor legi sortite s
restaureze morala familiar. O lege asupra cstoriilor, lex Iulia de maritandis ordinibus, obliga senatorii i
cavalerii s se nsoare i s aib copii. O lege asupra adulterelor pedepsite, lex Iulia de adulteriis coercendis,
restaura austeritatea tradiional, care pedepsea, prin exil, soia infidel i amantul ei. Soul i tatl adulterei erau
obligai s denune culpabila. Senatorii nemulumii au obiectat c ar trebui nceput cu penalizarea femeilor i a
tinerilor brbai, nainte de cstorie, c ar trebui reformate moravurile. Nu au lipsit aluziile, voalate, la legturile
extraconjugale ale principelui nsui. August a ripostat cerndu-le s-i controleze soiile, astfel cum proceda el
nsui cu Livia, ale crei virtui le-a elogiat (DC, 54, 16). Chiar n anul 9 d.C, cel al dezastrului lui Varus, au
intervenit noi msuri legislative de nsprire a reprimrii disoluiei moravurilor. S-au acordat avantaje familiilor
care aveau mai muli copii. Astfel s-a legiferat dreptul celor trei copii", ius trium liberorum. n sfrit, a fost
combtut corupia, printr-o lex de ambitu, i au fost interzise practicile orgiastice. Penalizrii moralizatoare au
czut victime chiar rudele mpratului: astfel, n 2 .C. a fost exilat nsi Iulia I, fiica principelui, mritat, dup
moartea lui Agrippa, cu Tiberiu, n
276
Eugen Cizek
timp ce, n 8 .C, concomitent cu relegarea lui Ovidiu a fost exilat i Iulia II, fiica lui Agrippa i a Iuliei I i deci nepoata

mpratului. Reiterm, sub form de ntrebare, observaii mai sus avansate: era August animat doar de venerarea tradiiilor,
de sistematizarea moravurilor sau voia aceast sistematizare deoarece spera c vechea solidaritate civil, ntemeiat pe
coeziune i pe austeritate, putea servi profitabil noul su edificiu politico-instituional, care avea nevoie de disciplin, de
controlarea sever a categoriilor sociale prevalente, a populaiei!

Economia Principatului
Fr ndoial, economia Imperiului, prin excelen cea a Italiei, fusese substanial afectat de rzboaiele civile i de
confiscrile unor numeroase parcele agricole. n timpul secolului I .C, o jumtate de milion de oameni primiser pmnturi
n Italia. i unele provincii fuseser perturbate, cu excepia Galliilor i Africii. Suferiser att agricultura, ct i industria i
comerul. Totui gestionarii Principatului au fcut eforturi s-i indemnizeze pe cei spoliai de proprietile lor. De altfel
implantarea veteranilor a contribuit la romanizarea Italiei. O parte dintre veterani i-a vndut loturile agricole, iar, n
provincii, indigenii au profitat de instalarea coloniilor militare. Contrar aseriunilor unor cercettori, agricultura Italiei nu a
cunoscut o adevrat criz. Ea s-a redresat rapid dup 27 .C. Producia viticol a Italiei nu a mai putut satisface o cerere
masiv crescnd, nu datorit declinului su, ci unei excepionale expansiuni a unei piee n continu amplificare, stimulate de
pacea intern. Agricultura italic produce mai cu seam gru, orz, ulei de msline i legume proaspete, indispensabile marilor
centre urbane. Sub Republic, n Italia, se dezvoltaser proprietile, uillae, exploatate prin intermediul unui intendent, sclav
ori libert, uillicus, i a afluxului de sclavi. Se impusese cultura intensiv i specializat (via de vie i livezi de mslini). n
Sicilia, muli proprietari de sclavi nici nu-i mbrcau pstorii, care lucrau goi, fr nici un vemnt. Concentrarea
proprietilor agricole continu sub August, dar se dezvolt sensibil i micile i mijlociile exploatri rurale. Sclavia regreseaz
n chip manifest. n Gallii ea aproape nu a existat.
Adesea anumite exploatri agricole erau nchiriate unor arendai, de condiie social liber, aa-numiii coloii, graie
anumitor contracte (locatio-conductio). Anumite mari domenii sunt fracionate n parcele lucrate de liberi i de sclavi,
pltitori de redevene, care aveau pn la 50% din produsele obinute. Desigur, pe vastele domenii, subsist exploatarea
extensiv a solului. Gaius Caecilius Isodorus, libert, ns i mare latifundiar, a lsat, la moartea sa, 10.000 de hectare
cultivate, 3.600 de perechi de boi, 257.000 de animale mai mici de cas i 4.116 sclavi. Adic 2,5 ha pentru un sclav.
Pmntul este exploatat prin metode capitaliste n Italia i n provincii.
Se dezvolt i industria, numai parial dependent de agricultur. Ne referim la crmidarii i la mari fabrici de amfore,
adesea instalate pe latifundii. Dar o mare parte din manufacturi se dezvolt ntr-un mediu exclusiv urban. Astfel se dezvolt
fabrici de ceramic sigillat, ndeobte calificat ca aretin, la Aretium, Pisa, Puteoli etc, ca i ateliere de estorie la Tarent
sau de produse fabricate din bronz la Capua. Emerge o lume a manufacturii, urban, popular, dominat fie de burghezii
locale, fie de liberi. tampilele de pe produse dezvluie numele proprietarilor manufacturilor sau ale lucrtorilor, ns nu
putem evalua reuita social a fabricanilor. S-a dezvoltat ndeobte industria mic i mijlocie. Astfel ncep s se fabrice
butoaie, care progresiv
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI '

___
77
tind s nlocuiasc amforele, mai greu de produs. Se ajunge la o standardizare a produciei industriale, care ngduie
diminuarea costurilor de producie. Aceast standardizare i dezvoltare tehnologic se pot constata i n fabricarea crmizilor
ori a teascurilor ntrebuinate la producerea uleiului de msline. Asemenea teascuri perfecionate apar n Italia, Hispania,
Gallia nar-bonez, Africa. Industria roman nu era deloc refractar la progresul tehnologic, cum au afirmat unii cercettori.
Roma nu este un ora al parazitismului social i economic, al trndviei. Nu numai Italia, ci i Roma nsi conservau un
avans industrial fa de provincii. Cetenii Romei nu se ndeletniceau numai cu spectacolele i plcerile Oraului. Viaa
artizanal era foarte activ. Se produceau nu numai articole de lux. Proliferau mici ateliere de reparaii sau de articole
fabricate manual, al cror zgomot asurzea intelectualii vremii (Hor., Ep., 2, 2, vv. 65 i urm.). Dar dac artizanatul Romei
producea exclusiv pentru consumul intern, fabricile Italiei lucrau adesea pentru export.
O concepie industrial interesant se propag n peninsul. n Aquileia se lucreaz produse din ambrul importat din nord. n
Etruria, unde se utiliza minereul de fier din insula Elba, metalurgia i lucrarea bronzului se dezvolt, alturi de producerea
ceramicii. Campania alctuiete un alt centru de activitate metalurgic. Se dezvolt producia de argintrie la Tarent, de
sticlrie la Voltur, de textile la Pompei, unde prolifereaz atelierele de curare i de vopsire a stofelor i a vemintelor. Noi
centre industriale iau natere n Italia central i septentrional. La Patavium (azi Padova) se produc mbrcminte, pturi i
lenjerie, iar la Pollentia ceramic. Producia industrial se redreseaz n Orient. Ne referim la un Egipt bogat n fier, aur i
cupru, unde nfloresc i atelierele de producere a papirului. Alexandria este cel mai important centru industrial i artizanal din
Orient. Pretutindeni abund fabricile mici i atelierele celor ce produc mrfuri pe scar redus. n Siria, mai ales la Tyr i la
Sidon, se produc textile, mtsuri i sticlrie. n Asia Mic, Pergamul se specializeaz n fabricarea pergamentului. Are loc
ceea ce Yves Roman caracterizeaz ca diseminarea industrial. Armatele numeroase de pe Rin au nevoie de produse
industriale. Transportarea lor din Italia costa foarte mult. nct ceramica aretin ncepe s se fabrice masiv la Lugdunum i n
alte centre din sudul i centrul Galliilor. Se presupune c aceste fabrici gallo-romane depindeau de cele din Italia, ale cror
sucursale erau. Vinuri i amfore de calitate se produc n Hispanii. Pretutindeni se constat expansiunea minelor metalifere i a
carierelor de marmor, de alabastru, de granit i de porfir. Galeriile erau din lemn. Mna de lucru se procura cu dificultate. Pe
lng minerii liberi, se recurgea la cei condamnai, n procese, la munc forat, i la sclavi. Unele mine sunt monopol de stat.
Carierele de marmor prosper n Italia i n Grecia continental.
Economia de pia, producia liberei ntreprinderi se propag masiv. Dirigismul este foarte limitat. Legile pieei, n ce privete
preurile i calitatea produselor, acioneaz masiv. Secolul" lui August este cel al schimbului liber de produse. Comerul
devine principala surs de acumulri de capitaluri, ulterior reinvestite n proprieti funciare. Armatorii, nauicularii, i
cmtarii realizeaz profituri considerabile. Roma i armatele de la frontiere sunt principalii importatori de produse diverse.
Totui schimbul de mrfuri se desfoar i ntre provincii. De altfel, calitatea infrastructurii nlesnea circulaia mrfurilor. Se
elaboreaz hri utile, se construiesc osele pietruite. nfloresc reelele rutiere n Italia, Hispania, Gallii i n Africa. Navigaia

fluvial beneficiaz de organizarea unor colegii de transportori, concomitent negustori i armatori. Se fabric vase de mari
dimensiuni pentru comerul maritim. ndeosebi

278
Eugen Cizek
corbiile care transport grne comport tonaje impresionante. Se dezvolt porturi performante n Italia, la Ostia, la Puteoli i
la Aquileia, dar i n provincii: la Cartagina, la Hippona, la Cesareea, la Lepcis Magna, n Africa, la Carthago Noua i la
Gades n Hispania, la Alexandria i Seleucia, n zona asiatic, la Rhodos i la Delos.
Fiineaz sisteme de asigurri, care acoper pierderile nregistrate de comerul maritim n sezonul navigaiei, adic ntre
martie i septembrie. Progreseaz i comerul exterior, cu meleagurile septentrionale de unde, n schimbul numerarului,
aurului i argintului, ca i al produselor industriale, se import ambru, staniu i blnuri, n zona Caucazului i Mrii Negre, de
unde se aduc n Imperiu gru i aur prelucrat. Foarte activ este comerul cu Orientul neroman. Din peninsula arabic se
import tmie i parfumuri, din China se aduc mtsuri, din ntreg Orientul se cumpr aromate, veminte brodate cu aur.
Balana comercial cu Orientul era deficitar nc din vremea lui Cicero, care, n timpul consulatului, percheziiona navele
care plecau din Italia (ca s descopere aur). S-au reperat, n sud-vestul Indiei, 1007 monede emise ulterior sub Tiberiu, fa de
453 btute n secolul" lui August. Desigur, s-a exagerat acest fenomen al balanei comerciale deficitare, dar el a existat cu
adevrat. Astfel cum se constat c are tendina s devin deficitar i balana comercial a Italiei cu provinciile. n vederea
ameliorrii comunicaiilor se creaz, sub August, un eficient serviciu potal de stat, cursus publicus, care transporta,
ndeobte rapid, de la Roma n provincii i invers ordine i scrisori.
Acest serviciu potal servea necesitilor militare ale Imperiului, dar i transmiterii unor mesaje politico-administrative. S-au
cldit grajduri i construcii indispensabile mesagerilor, la interseciile rutiere importante (Suet, Aug., 49, 3). ntreinerea
acestui serviciu revenea centrelor urbane pe unde se desfura fluxul de mesaje (C.I.G., 4956; Plut., Galb., 8). Asanarea
financiar a constituit un stimulator relevant al prosperitii economice. Aici s-a produs efectiv inter-venionism statal. ntre
27 i 23 .C., August a creat un sistem monetar ntemeiat pe patru metale: aur, argint, orichalc (amestec de zinc i de cupru),
cupru. Se utilizau aureus, moned de aur (99% pur), echivalnd cu 25 de denari, denarul, denarius, piesa de argint (97%) a
Republicii, monede de bronz. Erau confecionai sesterul (n vremea Republicii de argint, acum fabricat din orichalc: valora
1% dintr-un aureus i 14 dintr-un denar), dupondius (tot din orichalc: valora 12 dintr-un sester), asul, as (din cupru: echivala
cu 14 dintr-un sester), semis (din cupru pur: echivala cu 18 dintr-un sester), quadrans (din cupru pur; valora 116 din sester).
Evaziunea fiscal a fost viguros combtut i cadastrul provincial a fost temeinic cunoscut. Pe lng impozitele indirecte, se
percep, n provincii, impozitul pe cap de locuitor, tributum capitis, i cel pe proprieti, tributum soli, ncasat de la cei ce
dein bunuri imobiliare. Impozitele indirecte i vmuirile sunt, n continuare, de competena publicanilor.

Aadar totul infirma absurdele idei economice ale primitivitilor" secolului al XlX-lea, relative la o alteritate a
societii antice fa de veacurile noastre, la o subdezvoltare economic; K. Biicher i Weber au susinut c
societatea antic n-a comportat dect o productivitate slab, focalizat pe o economie domestic. Din aceast
tez Karl Marx a extras stupida idee a ornduirilor sociale, adevrate monade, riguros compartimentate, diferite
total ntre ele'. Dei aceste idei au fost combtute de Eduard Meyer, Theodor Mommsen i M. Rostovtzev, care
au reliefat c economia antic, la apogeul ei, nu se deosebea de cea modern dect din punct de vedere cantitativ,
i nu calitativ. Nu nelegem de ce ideile primitivitilor" au fost parial reluate, ncepnd din 1973, de coala de
la Cambridge. Francois Jacques i John Scheid au demonstrat c economia
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
279
roman poseda dou sectoare complementare, deci cel monetar, orientat spre comercializare, i altul natural",
menit autoconsumului. Paul Veyne insist asupra produciei comercializate i a fluxului intens de mrfuri. Iar
Yves Roman opineaz c ne aflm n prezena unei economii modeme, din optic tipologic, preindustnale,
supuse regulilor pieei, stabilirii unei producii care intea spre costuri mai mici de fabricaie i pe apropierea
locurilor de producie de cele de vnzare. Secolul" lui August ar pune capt dominaiei Italiei asupra lumii
Mediteranei i comerului acesteia, n virtutea legilor pieei. Noi considerm c economia acestei vremi era cea a
liberei ntreprinderi a unei societi de tip agricol-comercial-industrial. Fr ndoial, ntre limitele tehnologiei
antice, de altminteri n necontenit progres. Existau fabrici de diferite dimensiuni, ca i ateliere ale produselor de
detaliu, ns nu i mari uzine, coloi industriali ceauiti. Firete, n fiecare zon a Imperiului, n funcie de
clim, soluri, obiceiuri umane, apar diferene n utilizarea instrumentelor de producie, agricol i industrial, ca
i de specificul comerului. De altfel prosperitatea era n special apanajul oraelor, cci la ar condiiile de
existen rmneau nc penibile" .

Demografia
Se estimeaz la aproximativ cincizeci de milioane populaia Imperiului. Cum am semnalat mai sus, Roma era locuit de o
populaie care oscila, probabil, ntre 800.000 i 1.000.000 de oameni. Se pare c n Europa roman locuiau aproximativ
25.000.000 de oameni, fa de 20.000.000 n Asia roman i 10.000.000 pe teritoriile africane. Poate c la Roma nu se aflau
dect 300.000-400.000 de ceteni, dintre care, astfel cum am artat, doar 200.000 beneficiau de distribuiile frumentare.
Populaia globului pmntesc, n primul secol d.C, a fost evaluat la aproximativ 300 de milioane de oameni, dintre care, n
exteriorul Imperiului, ar fi locuit n Germania i Scandinavia 4 milioane, n Europa estic de asemenea 4 milioane (n Dacia 1
milion), n Parthia 15 milioane, n Arabia i n Asia Central 5 milioane, n India 90 de milioane, n China 70 de milioane, pe
continentul american 8 milioane. n interiorul Imperiului, aproximativ 7 milioane i jumtate populau Italia, fa de 8
milioane n Gallii i 5 milioane n Siria. n raport cu recensmntul cetenilor din 70-69 .C, care numrase 910.000 de
oameni, sub August cele trei recenzri ale populaiei au dat urmtoarele rezultate: 4.063.000 n 28 .C, 4.233.000 n 8 .C. i
4.937.000 n 14 d.C. Saltul pare uria, ns este probabil c, sub Republic, erau recenzai numai brbaii, pe cnd, n timpul

Principatului augusteic, s-au nregistrat n plus femeile i copiii. Oricum progresia anual ntre primul i al doilea
recensmnt s-a calculat la 8.500 anual, iar ntre al doilea i al treilea la 33.500 pe an. August a fost relativ avar cu acordarea
ceteniei romane. S-a estimat c, ntre 28 i 8 .C, s-au acordat ntre 1.500 i 3.000 de brevete de cetenie, fa de ntre 5.000
i 10.000 ulterior. Accesul la cetenie depindea exclusiv de principe. Aproximativ 4 milioane de ceteni locuiau n Italia i
900.000 n provincii.

Relativa prosperitate a Imperiului se datoreaz, n mare msur, unei excepionale mobiliti demografice i
sociale. Se dezvolt mai cu seam oraele dotate cu o specialitate industrial sau cele situate pe marile artere
comerciale i porturile maritime. Vaste zone rurale erau slab populate. ntr-un inut slab urbanizat din Hispania
densitatea locuitorilor fluctua ntre 8 i 11 locuitori pe kilometru ptrat. Sperana de via se situa
280
Eugen Cizek
ntre 30 i 35 de ani pentru brbai i ntre 25 i 30 de ani pentru femei. Locuitorii se deplasau rapid dintr-o zon
n alta a Imperiului, n cadrul unei societi efectiv deschise. n aceast structurare a liberei ntreprinderi nu se
trecea greu de la un statut social la un altul. Totui nu se pot repera uor criterii de promovare social.
Mobilitatea social prilejuia un echilibru, centrat pe raporturi plurivalente ntre ocrotitori, patroni, i ocrotiii lor,
clientes.
n secolul" lui August, anticetatea se afla n plin proces de autocldire. De aceea se desfoar i o proliferare
consistent a fenomenului asociativ, a confreriilor de toate tipurile, a microunitilor sociale, mai ales a
sodalitilor, a colegiilor. nc din timpul Republicii, statul se mefia de fiecare colegiu, collegium ori corpus
sodalicium. Caesar limitase expandarea colegiilor, iar August i urmaii lui au luat msuri mpotriva colegiilor
prea turbulente: chiar le-au dizolvat. Cu toate acestea colegiile nvederau o utilitate public, atunci cnd
structurau i dinamizau profesionitii diverselor meserii. De altfel, ca s se legalizeze un colegiu era
indispensabil o decizie a senatului, care le proclama utilitatea public (I.L.S., 7190). Se pot decela, n colegiile
de la Roma, ca i din Imperiu, mai ales n centrele prospere, colegii de navigatori, comerciani, specializai n
comerul exterior sau n negoul de textile, artizani, brutari etc. La Lugdunum, s-au identificat aptesprezece
colegii (I.L.S., 7214; 7034; 7035 etc). La Ostia, zon portuar, abundau, ntr-o cantitate impresionant, asemenea
colegii. De existena i de propagarea colegiilor se poate corela i propagarea evergetismului, adic
subvenionarea de ctre particularii bogai i de ctre colegii a dezvoltrii oraelor Imperiului i a plebei lor
nevoiae. Evergetismul i-a adus o contribuie substanial la procesul de aculturaie, de romanizare.
De expansiunea vieii urbane a oraelor i de decantarea solidaritilor locale a depins i emergena augustalilor. Ei au alctuit
coloana vertebral a burgheziilor oreneti din centrele urbane ale Imperiului. In majoritatea lor, ei proveneau din rndurile
liberilor relativ bogai i ale fiilor de liberi. Rostul lor era s promoveze un cult neoficial, n principiu oficios i spontan, n
onoarea lui August i a succesorilor acestuia. Robert Etienne reliefeaz c augustalii nu se consacrau doar cultului
suveranilor, pentru c venerau i divinitile auguste. n acest mod era exaltat componenta divin a principelui prin
intermediul adorrii virtuilor i a zeilor. Practic mpreau cu flaminii sacerdoii ale cultului imperial, adorarea stpnitorului
Romei. Se constituiau n corporaii profesionale". Categoria augustalilor statua mijloace de promovare social n oraele
Imperiului. Iniial augustalii formau un colegiu de ase brbai, aa-numiii seuiri Augustales. n Gallia narbonez, s-au
identificat augustali, Augustales, nc din 11 d.C. Astfel se explic numrul impresionant de portrete ale primilor mprai,
descoperite de arheologi. n definitiv, augustalii constituie o categorie social intermediar ntre plebea urban i elita
cetilor. Printre augustali se numrau comerciani i transportori nstrii, grefieri, haruspici, meteugari relativ bogai, dar
cteodat i sraci. Prin urmare, augustalii conturau clasa de mijloc" din oraele Imperiului. Este cunoscut cazul lui Marcus
Frontoninus Euporus, transportor maritim n Gallia narbonez, patron al unor corporaii i augustal al mai multor ceti
(C.I.L., 12, 982). n concluzie, pe lng statutul social de intermediari ntre pturile sociale ale centrelor urbane, augustalii se
dedicau unui cult, numai spontan n aparen, prin excelen al principelui, n ultim instan fie orchestrat de factorii politici
ai Principatului, fie dictat de interese precise ale exponenilor lor, avizi de promovare social relevant" .
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

281

Categoriile sociale
A rezultat din cele relevate mai sus c n Imperiu se dezvolta o societate deschis, apt s creeze mobilitate social, ns totui
ierarhizat. Fiecare cetean roman i nu numai plebeu - era ncorporat n mai multe reele de solidaritate, caracteristice
anticetii. Aceste reele l ataau direct ori indirect de exponenii diferitelor categorii sociale. Reaciile clientelare, de veche
sorginte, rmn puternice, ns i complicate. Frecvent ele interferau. Raportul dintre patron i client era asimetric, ntruct
clientul depindea de patronul su. Cum am artat mai sus, anumii patroni erau ei nii clienii altui patron mai influent.
Reelele clientelare se bucurau de o remarcabil nsemntate la Roma i n provincii, comportnd conotaii sociale i
administrative. Desigur, clienii continu, s-i sprijine patronii. nct relaiile clientelare asigur coerena edificiului social.
Marile domenii aparin prin excelen senatorilor. Senatorii aveau dreptul s posede dou sau trei corbii de tonaj modest, ca
s-i transporte produsele domeniilor lor. ns i oamenii de afaceri investesc n proprieti funciare. Adesea latifundiarii nici
nu-i viziteaz domeniile, ncredinate unor procuratori gestionari, conductores, care le exploateaz cu sclavi ori cu rani
liberi, coloni. ns cel mai mare proprietar de pmnt este principele. S-a evaluat c mpraii posedau o esime din
pmnturile Africii proconsulare. Agrippa deinea de asemenea mari latifundii n Sicilia, Asia i Egipt, iar Livia avea
pmnturi n Asia roman, Egipt i n Alpi. Drusus i Germanicus erau mari proprietari funciari n Asia i n Egipt. August a
obligat senatorii s-i fixeze n Italia un domiciliu obligat, unde trebuiau s posede majoritatea bunurilor funciare. nc din

29-28 .C, el a statuat interdicia pentru senatori de a se deplasa n exteriorul Italiei i, ulterior, al Siciliei i Galliei narboneze,
fr autorizaie special. Adic un fel de paaport eliberat de mprat (Tac, An., 12, 23,1; DC, 52, 26; 42). Aceast msur
ilustreaz ponderea cumplit a controlului exercitat asupra senatorilor, n pofida respectului arborat de principe fa de ei. n
plus am remarcat c li s-au interzis cstoriile cu liberte. Erau sever penalizate prostituarea senatorilor i participarea lor la
spectacole i jocuri n calitate de actori sau de combatani (Annee Epigraphique, 1978, nr. 175).
Am reliefat scderea dramatic a influenei politice reale a senatorilor. Totui ei dispun de un anumit impact asupra
dezvoltrii Imperiului, datorit asumrii unor funcii relevante din noua administraie, pendinte doar de principe, i mai cu
seam a comandamentelor militare. Sub urmaii lui August influena marealilor" senatoriali ai Imperiului va spori
considerabil. Desigur, senatul exprim mentalitatea strbun i se bucur de un prestigiu moral incontestabil. August a
efectuat patru epurri succesive ale senatului. Insist, cel puin teoretic, asupra criteriilor de competen n materie de serviciu
public i de moralitate. De fapt, cum am mai semnalat, August i asigur o majoritate fidel printre cei ase sute de senatori.
Totui i senatul este ierarhizat. Conform tradiiei, consularii au prioritate fa de fotii pretori, fotii edili i fotii tribuni, la
rndul lor mai respectuos tratai dect fotii quaestori. Chiar printre consulari, mai prestigioi se vdesc fotii consuli
ordinari, n raport cu suffecii. Senatorii patricieni au prioritate fa de cei plebeieni. Iar senatorii de vi veche beneficiaz de
o anumit preeminen moral fa de cei noi, senatores noui. De altfel i acetia din urm, prin adopii i legturi
matrimoniale, se aliaz cu supravieuitorii vechilor familii, doritori s-i salvgardeze numele ori patrimoniul familiar. Se
nmulesc supranumele care ilustreaz aceste aliane familiare sau adopiile. Chiar n senat se modific perceperea familiei.
August, provenit, ca snge, dintr-un mediu social municipal,
282

Eugen Cizek
graie cstoriei cu Livia, a intrat n relaii de familie cu vechile medii senatoriale. i-a raliat muli fii ai celor
mori la Actium ori ai victimelor proscripiilor. Patricienii reprezentau 16% din numrul senatorilor, numrnd
77 de persoane. Totui, n secolul" lui August, senatul era nc latin, membrii si provenind n cea mai mare
parte din Laiu i din Roma.
Senatorii duceau o existen mbelugat, cteodat pe domeniile lor i mai frecvent n locuinele din Roma,
domus. Chiar noii senatori, nrudii sau nu cu vechile familii de nobiles, asum rapid o mentalitate, o forma
mentis, specific. Ei in s-i afieze demnitatea", dignitas, s-i valorizeze starea caracteristic, status.
Legturile de rudenie directe dintre senatori i chiar dintre cavaleri aprau rangul ordinelor lor. O serie de legi
aveau ca int valorizarea moral-social a acestui status (Plin., 33, 32). August stimulase ornduirea ordinului
senatorial ca o cast ereditar, care nregistra cel puin dou mii de membri. Se reglementeaz cu strictee cariera
senatorial a onorurilor, cursus honorum sau cursus senatorius. Cei mai tineri membri ai ordinului senatorial,
ncepnd de la optsprezece ani, sunt vigintivirii. Aceti douzeci de brbai se ocupau cu probleme de mic
importan pentru viaa Capitalei Imperiului. Iulius Caesar furise chiar un colegiu de vigintisexviri, adic de
douzeci i ase de brbai. n 20 sau 18 .C, August i-a nlocuit cu uigintiuiri. Zece dintre ei erau decemviri
pentru judecarea pricinilor", decemuiri slitibus iudicandis, care judecau procese minore, privind pe peregrini,
statutul de om liber i eventual dreptul de cetenie. Se adugau triumvirii care vegheau la emiterea monedelor",
tresuiri monetales, nsrcinai cu baterea monedelor la porunca senatului, triumvirii pedepselor capitale",
tresuiri capitales, comisari ai jurisdiciei capitale i ai execuiilor peregrinilor i hoilor mruni, cvatorvirii
nsrcinai cu drumurile publice", quattuoruiri uiarum curandarum, supraveghetori ai anumitor strzi ale Romei.
Dup aceea, slujeau un an sau doi n legiuni ca tribuni militari la-ticlavi. n sfrit, candidau la quaesturi i, dup
exercitarea lor, dobndeau un loc n senat. Puteau accede la consulat aproximativ la vrsta de treizeci i opt de
ani. Sub August circa 130 de senatori se aflau simultan n activitate ca magistrai ori funcionari i comandani
militari ai principelui. Album, lista senatorilor, i recenzarea lor au fost stabilite i s-au desfurat n 18 .C, dar i
n 4 d.C.
n consecin, magistraturile republicane au subsistat ca apanaj al senatorilor. n schimb, cu excepia unor posturi
foarte importante (legai) sau de prestigiu, majoritatea aparatului administrativ, nou zmislit de Principat, revine
cavalerilor i liberilor. Aproximativ 200 de cavaleri ocup posturi de nali funcionari, inclusiv n cadrul
prefecturilor palaiale", mai sus nfiate. Mecena a rmas cavaler toat viaa, iar Agrippa provenea dintr-o
familie ecvestr. Nu cunoatem dect o singur stabilire de list a ordinului ecvestru, n 4 d.C. Desigur, muli
cavaleri nu sunt n serviciul principelui, ci continu s se ocupe de operaii comerciale, financiare, camt,
arendarea impozitelor indirecte ca publicam. Nu era suficient censul substanial de 400.000 de sesteri i un inel
de aur pentru a deveni cavaler. Brevetul de cavaler se acord de ctre mprat numai celor nscui liberi, din
prini i bunici liberi. Totui mpraii au fcut i excepii, introducnd n ordinul ecvestru liberi favorii ai lor.
Exist mari diferene ntre masa cavalerilor i cei mai importani i bogai exponeni ai ordinului, nsuirea de
cavaler este viager, ns nu i ereditar. Cu toate acestea un fiu de cavaler avea toate ansele s devin, la rndul
su, membru al ordinului ecvestru. Cei mai
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
283
importani cavaleri contracteaz relaii matrimoniale cu vlstare ale ordinului senatorial i adesea obin de la principe tunica
laticlav i deci intrarea n curie. Se aproximeaz la peste 20.000 de oameni numrul cavalerilor Imperiului. La Gades i la
Patavium locuiau, n fiecare ora, cte 500 de cavaleri. Cum am notat de mai multe ori, fiii de senatori fceau parte din
ordinul ecvestru, pn la ncheierea mandatului de quaestor, chiar dac mbrcau tunica laticlav, i nu pe cea angusticlav.
Obligaiile morale, stipulate senatorilor n 19 .C, sunt valide i pentru cavaleri. Nu pot practica meserii de actori i gladiatori

i nu se prostitueaz. Au dreptul la locuri rezervate la teatru, dar nu i la toate privilegiile senatorilor. Astfel nu sunt scutii de
ndatoririle fa de cetatea din care proveneau. Anumii cavaleri triau i fceau carier n cetile natale. Unii erau, n aceste
aezri, proprietari funciari. Recrutarea notabililor locali n ordinul ecvestru este deocamdat limitat, ns cum ordinul
ecvestru era deschis, cum societatea augusteic era cea a mobilitii sociale, nu se manifesta o grani impermeabil ntre
ordinul ecvestru i notabilii oraelor din exteriorul Romei. Trei sferturi dintre cavaleri provin din Italia, n special din Laiu.
In serviciul cezarului, durata ocuprii unui post ecvestru este n medie de trei ani. Muli cavaleri au slujit numai n unul sau
dou posturi. Totui Turranius, primul prefect al annonei, i-a ocupat funcia timp de patruzeci de ani. Primipilii i unii
subofieri ai grzii pretoriene devin cavaleri. Puini militari de carier acced la procuratelele imperiale, relevante filiere de
promovare social. Duumvirii oraelor, principalii magistrai municipali, n special dac exercit un al doilea duumvirat,
calificat drept cvincvenal (deoarece o dat la cinci ani efectueaz recensminte), pot ptrunde n ordinul ecvestru; ns, de
regul, numai fiii lor parvin la procuratele i prefecturi, adic spre vrful ierarhiei ecvestre.
Sub Republic, precum n Romnia vremurilor noastre, nu se manifestase o adevrat clas de mijloc". Dar n timpul
Principatului constatm zmislirea unei middle class", la Roma, n Italia i n provincii. La Roma, fac parte din aceast
middle class", clienii patronilor avui, beneficiari ai sportulei, ai cadourilor matinale primite de la ocrotitori, ca i
meteugari i negustori activi, mbogii din munca lor. De asemenea unii liberi, ndeosebi cei ai lui August, liber Augusti.
n Italia i n provincii se degaj o burghezie, o elit local, n care, alturi de augustali, se nroleaz i notabilii locali. Ei
provin din rndurile unor proprietari funciari, care locuiesc n orae (satele continu s funcioneze ca elemente ale
hinterlandului urban), comercianilor nstrii, veteranilor legiunilor romane, colonitilor sosii din Italia. Dac, n Siria,
navarhul, ofier de marin, Seleukos primete de la principe cetenia roman, ns i o imunitate menit s-l scuteasc de
misiuni militare i municipale, rezult din inscripii c muli veterani devin duumviri, sacerdoi ai cultului imperial, adic
flamini, industriai n ramura ceramicii, precum Vitalinus Felix, veteran transformat n negotiator (C.I.L., 13, 1906). Imperiul
comport numeroase ntemeieri de colonii i expansiune masiv. Statutul juridic al oraelor era ierarhizat. Aceste centre
urbane puteau fi colonii romane, municipii, dificil de separat de colonii, ceti tradiionale, peregrine. Acestea din urm erau
n Orient vechi orae-polis, iar n Occident proveneau din aezrile oppidane anterioare cuceririi romane. Anumite colonii i
municipii nu dispuneau dect de drepturile cndva acordate latinilor. Unele ceti peregrine se bucurau de privilegii, inclusiv
de natur fiscal, pe baza urmi foedus, tratat ncheiat cu romanii, anterior cuceririi. Ele erau ceti federate i libere",
ciuitates foederatae et liberae. Altele plteau impozite complete i erau ceti stipendiare", ciuitates stipendiariae. Cetile
provinciale dispuneau de o relativ autonomie, care purta ndeosebi asupra gestionrii lor financiare.
284
Eugen Cizek

Mobilitatea social privea i statutul oraelor Imperiului. Adesea ele primeau un regim juridic ameliorat. n Siria, cetile
Heliopolis-Baalbek i Berytus (azi Beirut) au devenit colonii romane. Am reliefat mai sus care era originea decurionilor. De
altfel categoria decurionilor nu numai c nu era ereditar - dei ndeobte fiii notabililor obineau decurionatul - dar se
nvedera ca notabil de eterogen. nct censul reclamat de la un nou decurion se ridic la 100.000 de sesteri la Cartagina i n
Comum, dar scade la 20.000 n numeroase municipii africane. n Tarraco, opulenta capital a unei provincii hispanice, cei
mai muli decurioni sunt cavaleri romani. n mari centre comerciale, ca n Ostia i Aquileia, decurionii sunt n special oameni
de afaceri, pe cnd n multe colonii decurionatul este dominat de veterani. O anumit responsabilitate social unea lumea
decurionilor. Dar ea se pltea scump. Consiliul decurionilor dirija via religioas a cetilor, fixa calendarul srbtorilor, vota
bugetul local i controla finanele municipale, desemna medicii i profesorii oraelor, uneori se convertea n curte de justiie.
Decuronii trebuiau s practice, pe scar larg, evergetismul: s subvenioneze construirea de cldiri publice, s verse sume de
bani n visteria local, s ofere mese gratuite locuitorilor. Este cazul lui Publius Gamala, din Ostia (C.I.L., 14, 375 = I.L.S.,
6147). Totui prezervarea prosperitii nu a pus probleme decurionilor timpului. De altfel, dac la Roma alegerile
magistrailor se transformau ntr-o simpl formalitate, n oraele Italiei i ale provinciilor competiiile electorale sunt aprige.
Decurionatul i mprospta necontenit rndurile.
Sub decurioni i augustali se situeaz plebea Romei i a exteriorului ei. Plebea Romei este depolitizat, dar ierarhizat.
Teoretic numai anumii ceteni beneficiaz de distribuiile gratuite de alimente; ns, cu familiile lor, se ajunge la un total de
jumtate de milion. Ei formeaz plebea frumentar", frumentaria, n opoziie cu plebea infim" ori sordid", infima,
sordida, alctuit din strini peregrini i liberi sraci. La ar, dintre plebei fceau parte, pe lng coloni i mici proprietari,
rani muncitori sezonieri, care i nchiriau braele proprietarilor mari i mijlocii de pmnt. Nivelul lor de via este foarte
sczut. Ceea ce faciliteaz propagarea brigandajului. Dei termenul tlhar" sau lotru", latro, caracteriza orice om din afara
legii, ho, dezertor din armat, membru al crimei organizate a timpului, ins nesupus autoritilor romane. n Roma nsi,
forele de poliie, create de August, nu elimin hoia i atacurile armate, loviturile criminale mortale", ns le limiteaz.
Fr ndoial, nu toi liberii sunt bogai. Cei mai muli duc o existen penibil ca mici artizani, negustori mruni sau simpli
lucrtori. Spre a evita perturbarea chiar a unei societi deschise, administraia augusteic restrnge eliberrile de sclavi. O
lege Fufia Caninia, din 2 .C, limita numrul sclavilor care puteau fi eliberai de stpn prin testament, dup decesul lui. O
alt lege Aelia Sentia, din 4 d.C, fixa o limit de vrst pentru cel ce putea elibera (20 de ani) i complica sensibil accesul la
libertate al sclavilor mai tineri de 30 de ani. Cum observ Yves Roman, reechilibrarea social, iniiat de August, nu cobora
prea jos pe scara social. Unii liberi nu primesc cetenia roman i rmn dependeni de fotii lor stpni. Guvernarea
augusteic nu se amestec simitor n raporturile dintre stpni i sclavi. Totui August reprob cruzimea lui Vedius Pollio fa
de sclavii lui (DC, 254, 23, 2). Concomitent, se interzice proprietarilor s-i expun sclavii colilor fiarelor, printr-o lege
Petronia din 19 .C.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
285
Masa sclavilor continu s fie eteroclit. Numrul sclavilor are de altminteri tendina s scad. Se constat c anumii sclavi

particip la distribuiile frumentare (I.L.S., 6271). Anumite familii din Roma in s posede numeroi sclavi, ca s-i pun n
eviden un standing" ridicat. Crete numrul sclavilor nscui n casa stpnilor, uernae, intens romanizai. Preul sclavilor
nu este n general ridicat. Se pltesc pentru cumprarea i ntreinerea unui sclav 300 de sesteri. Pe cnd muli oameni liberi
dispun de un venit anual de 1.000 de sesteri. Pe de alt parte, un medic sclav pltete, ntr-un ora mic, 50.000 de sesteri
pentru eliberarea sa (I.L.S., 7519). Cci sclavii pot acumula un anumit venit i astfel s-i cumpere eliberarea.
Yves Roman observ c aceast societate augusteic deschis avea totui o structur piramidal, pe care o figureaz printr-o
schem. La baz se gsesc oameni liberi, plebe urban i rustic, sclavi. Se urc spre liberii opuleni i cei ce fac parte din
familia principelui (Caesaris). Urmeaz, spre vrf, decurionii, cavalerii de rnd, apoi prefecii i procuratorii ecvestri,
senatorii (consulari i alii). La vrful vrfului"se situeaz imperator i casa imperatorial", domus imperatoricT .

Cultura i mecanismele sale

n materie de cultur, de literatur i art, de colarizare i cultivare a publicului roman, secolul" lui August comport unul
din vrfurile dezvoltrii intelectuale din Roma antic. Desigur, alturi de epocile lui Cicero, Nero, Traian i de era aanumitei renateri constantino-theodosiene din secolul al IV-lea d.C. Dar secolul" lui August marcheaz o decantare strlucit
a creativitii spirituale, o eflorescent strlucit a ramurilor culturii, ca i a bazelor ei, cristalizate n coli i n alte instituii
pendinte de acestea. O performant expansiune spiritual, un variat i oportun orizont de ateptare au nlesnit ecloziunea
fericit a creaiilor literar-artistice, dar i a colilor, bibliotecilor, librriilor i altor mecanisme educativ-spirituale. Publicul
roman dobndise o notabil maturizare intelectual, iar pacea ceteneasc, obinut totui cu pierderea libertii depline de
expresie, din pcate, ca i redresarea resurselor materiale ale societii au impulsionat mari creaii literare, inclusiv furirea
unor adevrate poezii i istoriografii naionale, dezvoltarea civilizaiei scrisului. i ncep i i amplific existena biblioteci
publice, pe lng bogatele fonduri de cri private, foarte numeroase.
Asinius Pollio ntemeiase, nc din 37 .C, n atriul Libertii de pe Aventin, o consistent bibliotec public, sortit a deveni
un fel de muzeu al literaturii, care, pe lng abundena de scrieri literare greceti i latineti, coninea chipurile scriitorilor i
diverse obiecte de art vestite. Octavian-August nfiineaz i el biblioteci publice, dintre care una se situa n porticul
Octaviei, ncepnd din 33 .C, unde se afla ca bibliotecar Gaius Melissus, libert instruit al lui Mecena, iar alta n cldirile
aferente templului lui Apollo de pe Palatin, condus de eruditul Hyginus. Librriile-edituri se dezvolt ntr-un ritm aproape
exploziv. La stimularea compunerii de opere literare, ca i a consumrii" lor, a contribuit, n mod pertinent, ecloziunea
recitaiilor publice, recitationes. Am constatat, n capitolul anterior, c ele erau mai vechi, dar Asinius Pollio a fost cel dinti
care i-a recitat n faa unui public larg operele, ntr-o sal din propria cas (Sen., Contr., 4, praef, 2).
Caracterul dramatic, teatral, al acestor recitaii, practic similare anumitor monologuri scenice, i seducea pe romani, deprini
cu spectacolele. Chiar i obiceiul frecventrii colilor de retoric i determina s guste recitaiile. Publicul era convocat,

Eugen Cizek
prin invitaii, la asemenea recitaii, care aveau loc n sli specializate ori nchiriate h vederea citirii cu glas tare a
operelor literare. Scriitorii se obinuiesc s-i recite operele fie n faa unor prieteni, fie n public. De altfel,
citirea n gnd a textelor nc nu exista. Scriitorii ajung s recite opere din toate speciile de poezie i de proz.
Cum discursul literar recitat era ascultat - i trebuia ascultat cu plcere - efectele recitaiilor publice asupra
structurii textelor sunt foarte importante, cci publicul, de altmineri asaltat de frecvena recitaiilor, aprecia, n
mod inevitabil, potenarea aiurii dramatice i a patinei lor retorizante. n secolul" lui August clasele de retoric
influeneaz masiv expresia literar-artistic.
Impulsionarea creaiilor literare se datoreaz, n mod sensibil, i proliferrii :., cercurilor cultural-politice, care i
triesc acum vrsta de aur". Cu siguran ele nu devin cluburi englezeti nchise, ns comport o anumit
decantare. Efectivele lor devin oarecum stabile i ele se comport ca nite autentice cenacluri literare, supuse
unui pregnant patronaj literar. Att August nsui, ct i corifeii cercurilor cultural-politice dezvolt substanial
ocrotirea i ncurajarea complex, inclusiv material, a scriitorilor. Desigur cel mai important i mai frecventat
cerc cultural-politic, circulus, a fost cel al lui Mecena. El a pus n oper un tip specific de patronaj literar, rmas
n istorie sub numele de mecenatism. Mecena nsui era scriitor, autor de dialoguri filosofice i de tragedii, de
satire menippee i de felurite poeme, n care practica o scriitur colorat, rafinat i asianist. Mecena a tiut s
atrag cu abilitate, n jurul su, scriitorii i s-i determine s sprijine activ propaganda augusteic. Mecena a
neles c un nivel de via decent este indispensabil scriitorilor i a susinut financiar autori ca Vergiliu i
Horaiu, ns a acordat subsidii consistente i altor literai. Desigur, poeii dispuneau de o organizaie
profesional, colegiul poeilor", collegium poetarwn, dar acesta funciona ca o confrerie religioas, i nu
sindical. De aceea nsui August va califica cercul lui Mecena ca masa paraziilor", parasitica mensa (Suet.,
Frg., 28, 5). Existau desigur poei ceretori sau saltimbanci. Cercul lui Mecena ncepe s se njghebeze nc din
39-38, n Italia, cnd patronul cercului l ntlnete pentru prima oar pe Horaiu. Vergiliu i Varius l frecventau
deja pe Mecena. Ader la cerc scriitori ca Tucca, Plotius, Lucius Rufus Varius, Octavius, Fuscus. Epicureismul
i pune amprenta pe opiunile acestui cerc. Totui, cu vremea, se ajunge la eclectism, ca i la preconizarea unei
poezii exal-tante i patriotice. n interiorul cercului predomin o prietenie, o amiciie de sorginte epicureic,
susceptibil s exclud geloziile literare i s egalizeze oameni foarte deosebii ca origine social, avere, cultur
i talent. Prin urmare, aproape toi poeii de seam ai vremii au frecventat cercul lui Mecena. Anumii cercettori
estimeaz c secolul" lui August nu se ncheie n 14 d.C, ci n 8 .C, data morii lui Mecena, deoarece atunci s-ar
estompa gloria literelor augusteice, n special a poeziei. Scriitor i om politic, antonian, dar i republican, raliat
lui August, Asinius Pollio a organizat un alt cerc cultural-politic. Asinius Pollio preconiza o nou concepie,
modern, despre literatur. Care nu ar trebui s constituie o activitate marginal, nregimentat, ci autonom, cu
o finalitate proprie. El excludea o literatur complement ori succedaneu al activitii politice i aspira spre gustul

practicii literare asidue. Un alt cerc cultural-politic de seam a fost cel furit de Marcus Valerius Messala
Corvinus. Hyginus, Pompeius Macer i chiar Ovidiu i Tibul au frecventat cercul lui Messala. Ca i poeta
Sulpicia, nepoata lui Messala, sau Lygdamus. Att n cercul lui Asinius Pollio, ct i n cel al lui Messala
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
287
se preconiza o estetic clasicizant. Dei adepii lui Messala au utilizat o poezie intimist, care recupera filoane
ale neoterismului. In ambele cercuri, se contura o anumit independen fa de curtea imperial, care nu implica
deloc opoziia ideologico-politic.
Spre deosebire de artitii plastici i, ntr-o anumit msur, de arhiteci, asimilai meteugarilor, ca nivel social,
anumii scriitori ai secolului" augusteic beneficiau de prestigiu social, chiar dac nu realizaser cariere politice
marcante: participau plenar la controversele ideologice i estetice. Nu se putea recurge la opiunea politic liber,
dar, ndeobte, scriitorii au apelat cu moderaie la mgulirea puternicilor zilei. Cu toate acestea s-a esut o
conexiune destul de strns ntre literatur i regimul Principatului. August a influenat opinia public, a statuat o
hegemonie cultural. Sugestiile lui Mecena au jucat, n aceast privin, un rol foarte important. August i
Mecena au sugerat poeilor exaltarea lui Apollo i a oracolelor Sibyllei, valorizarea legendei lui Enea, a originii
gintei Iulia i a prestaiilor principelui. Glorificarea Romei conota, de regul, celebrarea lui August. Chiar i
Properiu a pus n pagin glorificarea Principatului i a Romei. Dup moartea lui Vergiliu, tocmai Properiu s-a
nfiat ca purttorul de cuvnt al lui August. Au existat totui intelectuali contestatari. Ne referim la juristul
Antistius Labeo, la oratorul Albucius Silus, la oratorul i istoricul Titus Labienus. Iar propaganda ntreprins de
Ovidiu nu a fost pe placul puterii imperiale. Am consemnat mai sus cazul oratorului Cassius Severus. nsui
August, intelectual desvrit, i-a angajat condeiul n sprijinul propagandei Principatului. Nu s-a mrginit la
patronarea ori reprimarea scriitorilor, dei i plcea s poarte lungi discuii cu intelectualii pe teme culturale.
August a compus tragedii i poeme, inclusiv epigrame, exortaii filosofice, pamflete i lucrri autobiografice.
Ne-am referit frecvent la Res Gestae duri Augusti, unde i figureaz concentrat viaa politic i nfptuirile, nu
cronologic, ci pe categorii de fapte* facta, i i legitimeaz ideile politice. Practic un stil aparent sobru,
concentrat, clasicizant, parc influenat de cel al lui Iulius Caesar, dar pe un timbru solemn, orgolios i n fraze
relativ scurte.
Procesul de alfabetizare a romanilor progreseaz ntr-un ritm accelerat. Nivelul colilor romane crete simitor.
Se dezvolt retorica, ns i educaia filosofic. Instruirea tinerilor romani se desfoar sub egida umanismului,
definit de romani prin conceptul de humanitas. Dac, la greci, formarea adolescenilor implica, paideia, avnd
drept cadru gymnaziul i idealul efebic, instruirea romanilor cuprindea prin excelen nsuirea culturii" .
August nu ar fi putut transforma Roma dintr-un ora de crmid (i de lemn) ntr-un unul de marmor, cel puin
la nivelul edificiilor publice, dac arhitectura vremii nu ar fi inclus o nflorire semnificativ. Preeminent i n
materie de arhitectur se manifest tendina spre ordine riguroas, spre simetrie desvrit, spre verosimilitate,
spre promovarea frumosului majestuos, moralizator, raional, elegant, armonios. n pofida veleitilor realiste",
cum atest Altarul Pcii, conotaia idealizant se exprim pretutindeni. Vitruviu face efortul de a sistematiza
arhitectura teatrului. El acord atenie proporiilor teatrelor, analizeaz schemele geometrice ale celor greceti i
romane. l preocup situarea bncilor, a elementelor scenice, a decorurilor. Nu numai Vitruviu, ci i ali arhiteci
romani s-au strduit s preconizeze dezvoltarea raionalist a arhitecturii. Exponenii Principatului au transformat
forurile Romei, n special pe cel republican, n fastuoase piee elenistice. Totodat s-a impulsionat dezvoltarea
grdinilor elegante, abundente n plante artistic tiate, n pomi fructiferi i n psri, ca i n fntni rcoritoare.
Cu ndrituire, s-a
288
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

289

"opinat c arta secolului" augusteic se transfigureaz ntr-o miestrie autonom, difuzat pe o ampl suprafa social, ca o
important parte a vieii citadine, pe care o activeaz, o stimuleaz i o modeleaz. Sculptura secolului" reveleaz tendine
similare, cu toate c factura clasicizant, auster, riguros raionalizat, se manifest chiar mai ostentativ dect n arhitectur.
Pictura cunoate de asemenea o expansiune notabil. Se constat proliferarea unor mozaicuri, relativ somptuoase, rafinate. La
Roma se neglijase ceea ce noi denumim acum ca pictur de evalet"; compoziia pictural limitat, de aezat ntr-un dulap.
Dar tocmai aceast pictur att de modern progreseaz substanial n secolul" lui August. Tabloul individualizat se
delimiteaz categoric de pictura parietal. Paleta roman excela n rou ocru sau strlucitor, galben, albastru i negru (Vitr., 7,
7 i urm.). Pictura mural deschide zidul jocurilor culorilor i planurilor succes sive. Totui coloanele i frontoanele tind s
izoleze panourile pictate, unde fantasia transgresa clasicismul auster. Pictura peisagist se nrudete cu poezia bucolic;

pledeaz pentru exaltarea sentimentului naturii. Dei recursul la mitologie este pregnant. O discret conotaie baroc are
parc tendina s seduc pictorii secolului".
Dei n poezia secolului" augusteic se manifest o fecund afinitate cu poezia neotericilor, cu arta callimahismului roman, n
ultim instan literatura timpului este profund clasicizant. Scriitorii epocii, indiferent de cercul cultural-politic cruia
aparineau - ns unii puteau frecventa diveri circuli - ilustreaz exprimarea devenit normativ a esteticii clasice.
Clasicismul augusteic se ntemeiaz pe standardele aristotelismului i traduce simetria, controlul riguros, chiar auster, al
expresiei, gravitatea, cnd materia abordat o impunea, mai cu seam conveniena, conuenientia, acordul cu natura, ns i
ntre componentele intrinseci ale structurii literare practicate. Horaiu ntocmete, n Arta poetic", Ars poetica, un cod, un
autentic catehism al clasicismului. El zmislete poeziei pandantul, dar nc mai acuzat, mai constrngtor, mai riguros, al
esteticii clasicizante propuse de ctre Cicero pentru proz. Nendoielnic, putem decela i anumite reminiscene ale
tradiionalului expresionism roman. Pe lng acestea, cum am semnalat imediat mai sus, se las detectate i stileme, o
sensibilitate liric de sorginte alexandrin, callimahian. Chiar n cercul lui Mecena, pn la btlia de la Actium, prevaleaz
genul scurt, rafinamentul sofisticat, ca ulterior s se impun cu autoritate lirismul triumfal, intenional, ostentativ, clasicizant.
Pretutindeni clasicismul resoarbe alte opiuni estetice. n timp ce Titus Livius preconizeaz un ciceronism adaptat secolului"
augusteic.
Pe de alt parte, scriitorii epocii se nvedereaz exigeni i autoexigeni, adepii profesionalismului desvrit, ai calitii
superioare a operei de art. Nu sunt absente confruntrile ntre speciile literare estimate ca majore i cele apreciate ca minore.
ndeosebi scriitorii epocii nzuiesc s rivalizeze cu marile modele ale poeziei greceti. inta lor era s devin fiecare creatori
de noi specii literare, inventatori" de genuri i tipare odinioar furite numai de scriitorii greci. Vergiliu ambiiona s fie
concomitent un nou Teocrit, un nou Hesiod, un nou Homer, iar Horaiu un nou Arhiloh, un Alceu i un Pindar roman.
Properiu se va proclama el nsui un Callimah roman. Idealul de poet doct", poeta doctus, i amplific semnificaiile. Acest
ideal ilustreaz acum cunosctorul arabescurilor subtile ale poeziei greceti, imitatorul i promotorul la Roma al operelor unui
poet elen, al structurilor adaptate mentalului roman. Literatura secolului" lui August se reliefeaz ca profund
romanocentrist, afirm cu trie succesele Romei, este organic naional, ns i optimist. Paseismul este recuzat de scriitorii
epocii. Se crede n viitorul
alorios, ntins spre eternitate, al Romei. Valoarea strlucit a operelor n versuri i chiar n proz este incontestabil. Literatura
acestei vremi este clasic i deoarece ofer modele strlucite, de studiat n clasele elevilor i nvceilor. Vergiliu furnizeaz
concomitent mici poeme fermectoare, care poart asupra Arcadiei romane, unde ptrunde totui problematica timpului, n
Bucolice sau Egloge, elogiul trudei aductoare de profit i al Italiei, n Georgice, marea epopee naional a Romei, n Eneida.
El ia locul desuetului Ennius n peisajul poeziei latine, se manifest ca un poet total. Horaiu scrie poeme de o luciditate
aproape exagerat, dar pline de savoare, ca i creaiile lirice ale lui Properiu, Tibul, Ovidiu i chiar ale Sulpiciei. Varius
ilustreaz tragedia clasicizant pierdut i deci ignorat de noi. Titus Livius, n proz, circumscrie o fresc uria a istoriei
romane, veritabil pandant al Eneidei. l secondeaz prozatori ca Pompeius Trogus i
Vitruviu.
Persist colile filosofice consacrate; Noua Academie, propulsat de Cicero, epicureismul, nc activ, stoicismul. La
frontierele stoicismului se dezvolt secta dizident a Sextiilor, tatl i fiul. Sextienii preiau elemente pitagoreice i elaboreaz
o medicin supl, adept a unui regim de via i de existen specific. Ei renun la activismul socio-politic consacrat al
colii stoice, la angajarea n serviciul cetenilor, i propovduiesc existena contemplativ, privilegiat de toi stoicii, n
limba greac, bios theoretiks. Nu tim dac aceast dezangajare din viaa public implica, n mintea lor, o form de opoziie,
de reticen, dar ea convenea perfect strategiei politice a regimului augusteic .

Succesiunea lui August

Unul dintre cele mai derutante aspecte ale Principatului lui August a fost tocmai problema succesiunii
mpratului. Am constatat c, din punct de vedere strict juridic, statul roman continua s funcioneze ca republic
i c regimul politic, instaurat de Octavian-Augiist, constituia o alctuire politic fr nume precis. Sau, altfel
formulat, August era un om providenial cruia poporul i senatul Romei i transferaser foarte numeroase
competene i o auctoritas superioar oricrui alt organ de guvernmnt. Atunci cum se putea pune problema
succesiunii? Ereditatea puterii imperiale nu avea temelie juridic i, n definitiv, nu a dobndit-o niciodat, pn
la sfritul antichitii. Totui, pre de aproape patruzeci de ani, s-a ridicat frecvent problema transmiterii puterii
principelui n aceeai familie, adic n familia lui August. Dat fiind sntatea foarte ubred a unui om venic
bolnav, care a trit totui mai mult de aptezeci i cinci de ani. O lupt surd, ns crncen, desfurat n
culisele puterii i curii imperiale, n curs de formare, a avut ca el tocmai transmiterea atribuiilor i statutului
principelui uneia dintre rudele lui. Datorit faptului c August nu a avut nici un fiu. Nu putea exista o ereditate
de drept, dar exista o ereditate de fapt. De aceea, cu sagacitate, Jean-Marie Engel considera cndva c
Principatul autoritar coninea in nuce Dominatul, monarhia teocratic i totalitar de la sfritul antichitii.
Poate c ambiguitatea cea mai izbitoare, cea mai bogat n consecine politice, a fost tocmai cea pendinte de
succesiunea lui August.
Conflictul pentru preluarea competenelor i poziiei lui August a avut loc mai ales ntre clanul Iuliilor, fie ei
devenii astfel prin adopiune, i cel al Claudiilor, n fruntea cruia se afla ambiioasa Livia, soia lui August.
Principele nsui a ezitat. A pendulat,
290
Eugen Cizek
a schimbat ntre ele soluiile operaionale, constrns n fond i de decesele celor desemnai de el nsui ca urmai ai
si. De altfel, el a unit prin legturi conjugate cele dou clanuri rivale. A recurs la adopie, la un fel de coregen, la
ncredinarea parial a competenelor sale uneia sau alteia dintre rudele sale ori ale soiei sale.

In parte, am consemnat mai sus cum s-a desfurat confuzia, adic acest imbroglio"privitor la succesiunea lui August. n 26
.C., Augiist a luat cu el n Hispania, ca aghiotani ai si, pe nepotul sau, Marcus Claudius Marcellus, fiul Octaviei, sora
principelui, ca i pe Tiberius Claudius Nero, viitorul Tiberiu, fiul Liviei. Ambii aveau aisprezece ani i mbrcaser toga
viril, cea a brbailor. Fiecare era susinut de mama sa. August prea s ncline spre Marcellus, cstorit, n 25 ori n 24 .C,
cu vara sa primar, Iulia I, fiica principelui. Dar, la sfritul verii sau la nceputul toamnei anului 23 .C, Marcellus moare
brusc. August depete efemera tensiune, ivit ntre el i Agrippa, i, cum am mai relevat, o cstorete pe vduva Iulia I cu
secondatul su. Moartea lui Agrippa, n martie 12 .C, complic din nou situaia, puin nainte de naterea ultimului fiu al
succesorului desemnat. Agrippa Postumus. Principele se gndete, ca urmai, la primii fii ai lui Agrippa i ai Iuliei I, Gaius i
Iulius Caesar, adoptai de el n 17 .C. ns, n 11 .C, moare i Octavia, pe cnd Tiberiu, succesorul de rezerv, este obligat s
se nsoare cu Iulia I, din nou vduv. Tiberiu primete un imperium proconsular. Nenelegerile se in lan n familia
imperial, n 6 .C, Tiberiu se retrage, ntr-un fel de exil, la Rhodos, dup ce, n anul precedent, fusese consul. Tiberiu nsui l
foreaz pe August s accepte o pauz n existena sa. Fiul Liviei era contrariat cnd l vedea pe principe acordnd preferin
lui Gaius i lui Lucius Caesar. Pe de alt parte, dup moartea pruncului comun al lui Tiberiu i al Iuliei I, relaiile dintre cei
doi soi se deterioreaz grav. Iulia i reluase modul su de via modem", chiar frivol. n salonul su, Iulia accepta nostalgici
ai republicii, ca Sempronius Gracchus i alii. Mnios, n 2 .C, August o exileaz n insula Pandataria, de pe coasta
Campaniei, unde o nsoete mama ei, Scribonia. Dar intervine o nou lovitur de teatru. La 20 august 2 d.C, Lucius Caesar,
care avea numai douzeci de ani, plecat ntr-un turneu de inspecie n Hispania, dar mbolnvit pe neateptate i oprit la
Massilia (azi Marseille), moare, n condiii aproape inexplicabile. S-a bnuit c Livia nu era strin de producerea acestei
nenorociri (DC, 55, 11, 1). Probabil c fusese rpus de vreo afeciune gastrointestinal (apendicit acut?) sau de un virus
oarecare. Privilegiat de August era ns Gaius Caesar. Trimis de August n Orient, ca s intimideze pe pri, implicai n
tulburrile din Armenia, Gaius ntlnete efectiv pe Marele Rege, dar unii armeni nu accept regele impus de romani. I se
ntinde o ambuscad, n care este grav rnit la 9 septembrie 3 d.C. Rechemat n Italia, Gaius moare la 21 februarie 4 d.C.
August suport greu aceast pierdere i, nduioat, relaxeaz surghiunul Iuliei I, instalat pe viitor n Calabria actual. Dar n
7 d.C, Agrippa Postumus, adoptat de August cu doi ani n urm, un coleric, o fire violent, brutal, intr n conflict cu Livia i
chiar cu principele, care l ndeprteaz de la Roma (Suet., Aug., 65, 3). n cele din urm, August ordon transferarea acestui
nepot pe o insul, sub paz militar, i obine un senatusconsult care prevedea detenia pe via a lui Agrippa Postumus
(Suet., Aug., 65, 9). Iar, n anul urmtor, 8 d.C, este exilat i Iulia II, sora lui Agrippa Posrumus, acuzat de adulter i de un
mod de via reprobabil. Coincidena ntre momentul surghiunirii Iuliei II i relegarea lui Ovidiu este tulburtoare. Practic,
Tiberiu, ntors la Roma, n anul 2 d.C, adic tocmai n vremea morii lui Lucius Caesar (era oare o alt coinciden?), rmne
unic motenitor desemnat. n anul 3 d.C. i se prelungise, pentru nc zece ani, imperium-ul, iar n 13 d.C. a devenit coregent"
al Principatului.
';"

S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

291
Toate aceste intrigi obscure, sordide, de palat dezvluie caracterul de monarhie autoritar al Principatului. Faptul
c, spre a menaja susceptibilitile romanilor, August nu purta diadema regal, nu oculta substana real a
regimului. Nu au purtat aceast diadem nici dictatorii comuniti ai secolului XX, care au ncercat (i n cazul
Coreei chiar au reuit) s-i lase puterea motenire fiilor lor. Pe de alt parte evoluia manevrelor de culise
ilustreaz influena crescnd i malefic a Liviei, dumana nverunat a Miilor. Livia ducea o tren" de via
modest, ns era avid de putere, ca o adevrat femeie castratoare". Primea n secret senatori, i manipula
soul, totui att de precaut, i i gestiona singur imensele averi personale. Nu a fost strin de exilrile Miilor
i nici de cea a lui Agrippa Postumus. La 19 august 14 d.C, a murit nsui August, n sudul Italiei, la Nola,
dobort de tulburri gastrointestinale. Ficatul? Vezica biliar? O scleroz generalizat? Se pare c, n primvara
anului 14 d.C, August i-ar fi vizitat n secret nepoM, pe Agrippa Postumus, n insula Planasia, unde acesta era
exilat: s-ar fi vrsat atunci multe lacrimi de o parte i de alta (Tac, An., 1, 5, 1). Dar Livia a manevrat ca
succesiunea s-i revin fiului su. De altfel, Agrippa Postumus a fost ucis, n exil, de un centurion. Tiberiu a
pretextat c ordinul de lichidare fusese dat de nsui August (Tac, An., 1, 6,1; Suet, Tib., 22; DC, 57, 3). Ceea ce
era absurd: crima a fost opera Liviei i, probabil, a lui Tiberiu.
August instalase un nou regim", status, al gestionrii Imperiului. Desigur, euase pe planul restaurrii
moravurilor i valorilor tradiionale, fie ele i confiscate n favoarea sa. Ca s crue tabuuri republicane,
susceptibiliti nveterate, i poate n virtutea psihologiei sale contorsionate, enigmatice, lsase n urm
numeroase ambiguiti, pe care niciodat aa-zisul Imperiu nu va putea s le elimine. n ansamblul su,
Principatul era ambiguu i generator de complicate perturbri, de frmntri interioare majore. Cum opineaz
Yves Roman, nimic nu era reglementat clar la moartea lui August .

NOTE
1

Pentru accepiile termenului de saeculum, vezi Robert Etienne, Le siecle d' Auguste, ed. a 2-a, Paris, 1989, pp. 9-l2; Eugen
Cizek, Epoca lui Traian. mprejurri istorice i probleme ideologice, Bucureti, 1980, pp. 15-l9; id., Le saeculum Traiani,
apogee de la culture et de la civilisation romaines", Acta Musei Napocensis, 26-30, 1, 1, 1989-l993, pp. 67-76, n spe p. 67
= II saeculum Traiani, apogeo della cultura e della civilit romana", Epigrafia e teritorio. Politica e societ. Temi di
antichit romane, 3, 1994, pp. 30l-321, n spe, pp. 30l-302.
2
Cu privire la regimul fr nume, la crearea Principatului, la termenul de princeps, vezi J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 43
etc; Yves Roman, Le Haut-Empire romain. 27 av. J.-C.-235 ap. J.-C, Paris, 1998, pp. 7-l5; E. Cizek, Mentaliti, pp. 219-224;
id., La formation du Principat d' Auguste", Latomus, 57, 1998, pp. 72-95, ndeosebi p. 88; id., Claudiu, Bucureti, 2000, pp.

63-64. n ce privete cderea republicii, a se vedea, pe lng lucrri citate n alte capitole, F. De Martino, op. cit., III, pp. 54l02; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 127-518; id., Les structures, pp. 415-447; id., Rendre Cesar, pp. 275-278.
3
Punctul de vedere al restaurrii efective a republicii l identificm la G. Ferrero, Grandeur et decadence de Rome, 6 voi.,
Paris, 1904-l908, passim; id., Nouvelle histoire de Rome, Paris,

292
Eugen Cizek
1936; Eduard Meyer, op. cit., passim; cu nuane i la Mason Hammond, The Augustan Principat in Theory and Practice
during the Julian-Claudian Period, Cambridge, 1933, passim; teoria diarhiei a fost profesat de Theodor Mommsen, Le droit
public romain, trad. fr. de P.F. Girard, 7 voi., ed. a 2-a, Paris, 1892-l894, V, pp. 5-6; VII, pp. 492-498; Erich Kornemann,
Romische Geschichte, Stuttgart, ed. a 2-a, 1940, passim; id., Doppelprinzipat und Reichstellung im Imperium Romanum,
Berlin-Leipzig, 1930, passim; pentru monocraie republican a pledat Karl Loewenstein, The Governance of Rome, Den
Haag, 1973, pp. 240-248; 279-281; 315; 324. Teoria filocezarian a unei monarhii n doi timpi (sub Caesar i Octavian) este
clar expus de ctre Hermann Dessau, Geschichte der romischen Kaiserzeit, 2 voi., Berlin, 1924-l930, dar i de G. Bloch, op.
cit., pp. 328-330. Susin instaurarea monarhiei sub August H. Siber, Das Ftihreramt des Augustus, Leipzig, 1940, passim; R.
Syme, op. cit., pp. 247-498; Jean-Marie Andre, Le siecle d'Auguste, Paris, 1974, pp. 104-l07; 117; 133-l34; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 32-34; 44; 67; R. Etienne, op. cit., p. 42; Marcel Le Glay-Jean Luc Voisin-Yann Le Bohec, Histoire
romaine, Paris, 1991, pp. 182; 188; Marcel Le Glay, Rome, Grandeur et declin del'Empire, Paris, 1992, pp. 17; 21; 27; 39;
60; 306-311; 320; 495; ca i Mano Pani, Principato e societ a Roma dai Giulio-Claudi ai Flavi, Ban, 1983, passim; id.,
Potere e valori a Romafra Augusto e Traiano, ed. a 2-a, Ban, 1993, pp. 9-28; 65-82; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 133l34; E. Cizek, Mentaliti, pp. 223-226; id., Laformation, pp. 76-79; Y. Roman, op. cit., pp. 12-22.
4
Relativ la izvoarele literare, vezi R. Syme, op. cit., p. 307; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 99-l53; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., p. 60; M. Le Glay, Empire, pp. 23-28; 39; E. Cizek, Laformation, pp. 77-79; Y. Roman, op. cit., pp. 9-l0.
Referitor la o monarhie parial de drept, mai jos semnalat, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 42-45; E. Cizek, Laformation, p. 79.
5
Pentru puterile excepionale, anterioare lui ianuarie 27 .C, vezi P.F. Grenade, Essai sur Ies origines du Principat, Paris,
1961, pp. 13-l9; F. De Martino, op. cit., IV, pp. 8l-93; K.E. Petzold Die Bedeutung des Jahres 32 fur die Enstehung des
Prinzipats", Historia, 18, 1969, pp. 334-351 (32 .C. ar fi data consensului ilustrat de August nsui); Jean Beranger,
Principatus, Geneve, 1973, pp. 243 i urm.; Zigu Yavetz, The Res Gestae and Augustus'Public Image", Caesar Augustus.
Seven Aspects, lucrare de echip coordonat de F. Miliar i E. Segal, Oxford, 1984, pp. l-36. Cu privire la conotaiile i
nrudirile epitetului - cognomen - de Augustus, vezi Georges Dumezil, Remarques sur augur, augustus, Revue des
Etudes Latines, 35, 1957, pp. 126-l51; R. Etienne, op. cit., pp. 40-41; M. Le Glay - I.L. Vbisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 188.
Pentru evenimentele din ianuarie 27 .C. i inta lor, vezi R. Syme, op. cit., pp. 298-313; J.-M. Andre, Le siecle d' Auguste, pp.
103-l07; Fergus Miliar, State and Subject: the Impact of Monarchy", Caesar Augustus, pp. 37-60; W. Eck, Senatorial Seif
Representation: Development in the Augustan Period", ibid., pp. 129-l63; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 40-41; 51; M.
Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 42-43; J.-L. Neraudau, Auguste, pp. 162-l70;
E. Cizek, Mentaliti, pp. 223-224; id., Laformation, pp. 72-75; Y. Roman, op. cit., pp. 12-l4.
6
Privitor la sigiliul lui Octavian-Augiist, vezi H.U. Instinski, Die Siegel des Kaiser Augustus, Baden Baden, 1962; relativ la
atitudinea lui August fa de Alexandru i la mausoleu, vezi A. Bruhl, Le sauveur d'Alexandre le Grand et Ies Romains",
Milanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 47, 1930, pp. 202-221; Gilbert-Charles Picard, Auguste et Neron. Le secret de
l'Empire, Paris, 1962, pp. 62-63; D. Michel, Alexander als Vorbildfur Pompeius, Caesar und Marcus Antonius.
Archologische Untersuchungen, Bruxelles, 1967, pp. 35-66; Konrad Kraft, Der Sinn des Mausoleums des Augustus",
Historia, 1967, pp. 189-206; D. Kraft, Augustus
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

293
und Alexander", Gymnasium, 1969, pp. 430-456; G. Cresci Marrone, Alessandro fra ideologia e prapaganda in et
augustea", Giornale Italiano di Filologia, 1978, pp. 245-259; id., Imitatio Alessandri in et augustea", Atene e Roma, 25,
1980, pp. 35-41; Claude Nicolet, L 'inventaire du monde. Geographie et politique aux origines de l 'Empire romain, Paris,
1988, pp. 30; 43; 208-209. Referitor la teoriile care poart asupra arhetipurilor Principatului, vezi Jean Gage, RomulusAugustus", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 47, 1930, pp. 138-l61; id., Les classes sociales dans l 'Empire romain,
Paris, 1960, pp. 54; 73-74; 128 (principele capatronus al romanilor); Fergus Miliar, The Emperor in the Roman World (31
B.C.-337 A.D.), London, 1977, pp. 16-l7; 118-l22 (mpratul ca urma al puterii guvernatorilor de provincie); Joseph
Hellegouarch, Le principat de Camille", Revue des Etudes Latines, 48, 1970, pp. 112-l32 (August i Camillus); M. Le Glay,
Empire, pp. 30-37; 40; 71 (August ca succesor al regilor Romei, al lui Camillus, al dictatorilor secolului I .C, al lui
Alexandru); Y. Roman, op. cit., pp. 10-l2 (mpratul i despoiile elenistice ori plebea favorabil monarhiei); M. Meslin, op.
cit., pp. 118-l22 (patria potestas ca model). Pentru interferena diverselor modele, vezi E. Cizek, Mentaliti, p. 220 (originea
multipl a Principatului).
7
Pentru tribunicia potestas augusteic, vezi F. De Visscher, La tribunicia potestas de Cesar Auguste", Studia et
Documenta Historiae et Iuris, 5, 1939, pp. 10l-l22; R. Syme, op. cit., p. 319; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, p. 106;
Miriam Griffin, Nero. The End of a Dinasty, London, 1984, p. 19; Yves Perrin, Le regne de Neron: une monarhie
tribunicienne? A propos du changement apporte au comput des puissances tribuniciennes en l'annee 60", Melanges du Centre
Jean Palerne, 7 (Saint-Etienne), 1986, pp. 55-83, mai ales p. 59; Francois Jacques-John Scheid, Rome et l'integration de
lEmpire (44 av. J-C.-260 ap. J.-C-). L Les structures de VEmpire romain, Paris, 1990, pp. 17-l8; M. Le Glay, Empire, pp. 4057; E. Cizek, Mentaliti, pp. 226-227; id., Laformation, pp. 82-83; Y. Roman, op. cit., pp. 15-l6. Relativ la semnificaiile
vocabulului princeps, vezi L. Wickert, Princeps", Realencyclopdie der Classischen Altertumswissenschaft, XXII, 2, col.
1998 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 30l-305; 493-499; M. Le Glay, Empire, pp. 27-30; 56-57; J.-P. Neraudau, Auguste, pp.

289-290.
8
Pentru imperium al lui August, vezi Anton von Premerstein, Vom Werden und Wesen des Prinzipats, Miinchen, 1937, pp.
232 i urm.; H. Last, Imperium maius, a Note", Journal of Roman Studies, 1947, pp. 157-l64; Jean Beranger, Recherches
sur l'aspect ideologique du Principat, Bale, 1953, mai ales pp. 132; 220-223; id., Imperium, expression et conception du
pouvoir imperial", Revue des Etudes Latines, 55, 1977, pp. 325-344; id., L'expression du pou-voir supreme chez Tacite", Du
pouvoir dans l 'antiquite: mots et realites, lucrare de echip coordonat de Claude Nicolet, Geneve, 1990, Cahiers du Centre
Glotz, pp. 18l-205; Geza Alfoldy, Die Ablehrung der Diktatur durch Augustus", Gymnasium, 79, 1972, pp. l-l2; J.
Deininger, Von Republik zur Monarchie. Die Ursprunge der Herrschertitulatur des Prinzipats", Aufstieg und Niedergang der
romische Welt, I, 1, Berlin-New York, 1972, pp. 982-997; Paul Petit, Histoire generale de VEmpire Romain, Paris, 1974, pp.
24-27; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 106-l07; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 52-60; F. Jacques-I. Scheid, op. cit.,
pp. 19-21; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le Glay, Empire, 55. 40-55; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 287-291; E.
Cizek, Mentaliti, p. 227; id., Laformation, pp. 79-81; Y. Roman, op. cit., pp. 14-l7 (care consider c imperium i alte
atribuii l poziionau pe August ca reprezentant tradiional al oligarhilor, n vreme ce tribunicia potestas l propulsa ca
exponent al plebei). S-a susinut c imperium proconsulare maius nu se exercita n interiorul zonei pomeri-ale a Oraului:
Jean Gage, De Cesar Auguste. Ou en est le probleme de l'origine du

294
Principat?", Revue Historique, 177, 1936, pp. 279-342, n special pp. 338-339; contra, F. De Martino, op. cit., IV, 1, passim
(acest imperium era valid i n interiorul Romei). In orice caz, n zona pomerial, August deinea imperium consular. Trebuie
precizat c soldaii i toi locuitorii Imperiului erau legai prin jurmnt de fidelitate de August i de motenitorii lui.
9
Pentru pontificatul maxim i alte sacerdoii ale lui August, vezi Jean Gage, Apollon romain, Paris, 1955, pp. 155 i urm.; J.M. Andre, Le siecle d'Auguste, p. 128; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 45-46; 64; R. Etienne, op. cit., p. 49; M. Le GlayJ.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 153; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le Glay, Empire, pp. 45-46; E. Cizek, La
formation, pp. 83-84; Y. Roman, op. cit., p. 14.
10
n legtur cu aa-numita cura morum et legum, vezi A. von Premerstein, op. cit., pp. 150 i urm.; contra, J. Beranger,
Recherches, pp. 186-217; R. Etienne, op. cit., p. 36; M. Le Glay, Empire, pp. 38; 45-46; 67. Pentru cura annonae, vezi
Henriette Pavis d'Escurac, La prefecture de l'annone. Service administraiimperial d'Auguste Constantin, Roma, 1976, pp.
5-6; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 60; M. Le Glay, Empire, p. 44; E. Cizek, Mentaliti, pp. 228-229; id., La formation,
pp. 84-85; pentru costumul de triumftor, vezi A. Wallace-Hadrill, Civilis Princeps: between Citizen and King", Journal of
Roman Studies, 72, 1982, pp. 32-48; E. Cizek, La formation, p. 85. n ce privete traducerile greceti ale formulei"
imperiale, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 29; 54-55: E. Cizek, La formation, pp. 81; 86-87. Pentru bazele puterii imperiale, ale
atribuiilor lui August, vezi F. De Martino, op. cit., IV, 1, pp. 108-229; 329-358; 400-453; J. Gaudemet, op. cit., pp. 458-468.
n ce privete semnificaia titlului de pater patriae, vezi mai ales R. Syme, op. cit., p. 493; J. Gage, Les classes sociales, pp.
54; 73-77; 128; R. Etienne, op. cit., pp. 44; 48; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 29-31; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 219-220;
E. Cizek, La formation, p. 91.
11
Relativ la acest entuziasm, aparent spontan, n realitate comanditat, vezi M. Le Glay-J.-L. Voisin-V. Le Bohec, op. cit., p.
188; E. Cizek, La formation, pp. 76; 78.
12
Privitor la auctoritas Augusti, vezi ndeosebi Jean Gage, ediie a Res gestelor, Paris, 1935, p. 36; A. Magdelain,
Auctoritasprincipis, Paris, 1947, n special pp. 47-49; 60-63; 11l-l13; E. Pugliese Carratelli, Auctoritas Augusti", La Parola
del Passato, 10, 1949, pp. 29-40; R. Syme, op. cit., pp. 306; 313; 497-498; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 24-25; 50; M.
Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 56-60; E. Cizek, La formation, pp. 85-89;
id., Mentaliti, pp. 232-233.
13
Relativ la noile sensuri conferite noiunii de libertas, vezi R. Syme, op. cit., pp. 391; 40l-492; J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, pp. 110-l12; R. Etienne, op. cit., p. 37; E. Cizek, La formation, p. 89. Pentru ambiguiti, a se vedea R. Syme, op.
cit., pp. 319; 491; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 177-l79; mai ales R. Etienne, op. cit., pp. 14-39; 42; M. Le Glay,
Empire, pp. 18-l9; 29-60; 113-l15; E. Cizek, La formation, pp. 89-90. Marcel Le Glay a remarcat o ambiguitate revelatoare.
Pe de o parte funciona un stat centralizat n jurul unui suveran unic, iar pe de alta poporul i alegea magistraii. Li se ddea
cetenilor iluzia autogestionrii. Astfel li se prea c nu sufer jugul tiraniei.
14
Pentru anii 23-l9 .C., vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 102-l07; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 137-l38; J.-P.
Neraudau, Auguste, pp. 170-l93; E. Cizek, La formation, pp. 77-91. n 20 .C, Augdst, nsoit de Livia, s-a deplasat iniial n
Sicilia i apoi n Grecia i n Orient. Realiza un turneu de inspecie. A reglementat, pe ci diplomatice, problema raporturilor
cu prii. Plecarea sa din Roma a nemulumit profund plebea Capitalei. De dou ori comiiile cen-turiate au ncercat s-l
impun drept consul. Senatul s-a confruntat cu tentativa euat a unui
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI

295
ambiios, care a ncercat s dobndeasc ilegal consularul. Era oare un exponent al vestigiilor republicane? n orice caz a fost
executat. La 12 octombrie 19 .C, August a reintrat triumfal n Roma. A ridicat un altar dedicat Fortunei ntoarcerii",
Fortuna Redux, inaugurat la 15 decembrie. Totodat n 19 .C, August a impus senatului, ntr-o reuniune, n care s-a izbit de
drze rezistene, primele sale legi de reformare i purificare moral a societii (DC, 54, 16).
15
Pentru concurena favorabil noului aparat gestionar, vezi CI. Nicolet, Les structures, pp. 448-449; M. Pani, Principato, pp.
29-32; E. Cizek, La formation, p. 89; id., Mentaliti, p, 229; Y. Roman, op. cit., pp. 17; 21.
16
Pentru gestiunea Imperiului, vezi F. de Vischer, Les edits d'Auguste decouverts Cyrene, reeditare, Osnabruck, 1965,
passim; D. Norr, Imperium und Polis in der hohen Prinzipatszeit, Miinchen, 1966; Paul Petit, op. cit., pp. 42-49; N.
Charbonnel, propos de l'inscription de Kyme et des pouvoirs d'Auguste dans les provinces au lendemain de 27 av. n.e.",
Revue Internationale desDroitsde l'Antiquite, seriaa3-a, 26, 1979, pp. 177-225; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 139-l40; M.
Le Glay, Empire, pp. 88; 90-97; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-32; E. Cizek, Mentaliti, pp. 24l-250; id., La formation, pp. 89-91.
Relativ la funcionarii Republicii, vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 12; 437-438; E. Cizek, Mentaliti, pp. 217-218.

17

Pentru armata roman i reformarea sa, sub August, a se vedea J. Vendrand-Vayer, Normes civiques et metier militaire sous
le Principat, Clermont-Ferrand, 1983; J.B. Campbell, The Emperor and the Roman Army 31 B.C.-A.D. 235, Oxford, 1984,
passim; Yann Le Bohec, L'armee romaine, Paris, 1989, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 135; M. Le Glay, Empire,
pp. 98-l12; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-22.
18
Pentru astfel de reforme, vezi A. Mastino, Orbis, kosmos, oikoumene: aspetti spaziali dell' idea di impero universale da
Augusto a Teodosio", Atti del III Seminario Internazionale di Studii Storici, Da Roma alia terza Roma", Aprilie 1983,
Roma, 1986, pp. 63-l62; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 140; M. Le Glay, Empire, pp. 85-90: E. Cizek, Mentaliti, pp. 124l29; 162-l64. Pentru c, n cursul lunii Sextilis, August asumase primul su consulat, celebrase trei triumfuri, determinase
legiuni s treac de partea sa i supusese Egiptul, punnd capt rzboaielor civile, senatul a conferit acestei luni denumirea
de augustus, de fapt augustul nostru: Macr., Sat., 1, 12, 35.
19
Relativ la iconografia lui Agrippa, vezi J.-J. Bernouilli, Romische Iconographie, Stuttgart, 1882-l894,1, pp. 252-263. Cu
privire Ara Pacis, vezi Mano Attilio Levi, tempo di Augusto, Torino, 1951, pp. 214-215; 237-269; S.B. Platner, A
Topografica! Dictionary of Ancient Rome, Roma, 1965, pp. 30-32. Pentru capul statuii colosale, vezi M. Menichetti, La testa
colossale della Pigna. II colossus di rei Augusti e l'imitatio Alexandri in et Giulio-Claudia", Melanges de l'Ecole Frangaise
de Rome et d'Athenes, 98, 1986, pp. 565-593. Pentru mausoleu, vezi Clementina Gatti, II mausoleo di Augusto. Studio di
ricostruzione", Capitolium, 1934, pp. 457-464. Privitor la urbanismul augusteic n general, vezi J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, pp. 17l-272; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 142-l43; M. Le Glay, Empire, pp. 33-34; 47; 83-84; 114; J.-P.
Neraudau, Auguste, pp. 220-221; Y. Roman, op. cit., p. 40.
20
Pentru problemele acestei zone i relaiile cu Roma, vezi, printre alii, Theodor Mommsen, Reges Thraciae inde a Caesare
dictatore", Ephemeris Epigraphica, II, 1875, pp. 250-263; Hermann Dessau, Reges Thraciae qui fuerint imperante Augusto",
ibid., IX, 1909, pp. 609-706; I, Ivanow, Die trakisch-romischen Beziehungen am Vorbind der romischen Herrschaft in
Thrakien", Studii Clasice, 3, 1961, pp. 93-98; Emilia Doruiu-Boil, Moesia", Dicionar de Istorie Veche a Romniei
(Paleolitic - sec. X), lucrare de echip coordonat de D.M. Pippidi,
296

Eugen Cizek

Bucureti, 1976, pp. 397-401, n spe pp. 397-398; Radu Vulpe, Studia Thracologica, Bucureti, 1976, pp. 132-l34; R.D.
Sullivan, Thrace in the Eastem Dynastic Notwork", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, II, 7, Berlin-New York,
1979, pp. 186-887; Ioana Bogdan-Ctniciu, Die Klientel-Bevolkerung in Muntenien", Acta MuseiNapocensis, 20,1983, pp.
69-84, n spe pp. 69-75.
21
Pentru politica extern i militar augusteic, pentru avatarurile sale, vezi J.-M. Andre, Le siecle d 'Auguste, pp. 276-279;
H.E. Stier, Augustusfriede und romische Klassik", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt (A.N.R.W.), Berlin-New
York, II, 2, 1975, pp. 3 i urm.; Dietmar Kienast, Augustus, Darmstadt, 1982, pp. 274 i urm.; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 133-l36; M. Le Glay, Empire, pp. 78; 87-88; 98; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 170-l78; 188-l89; 199-203 (turneul lui
August n Occident, n vederea reorganizrii provinciilor i pregtirii aventurii postrenane; victoriile lui Drusus asupra
rheilor i vindelicilor); 239-243; 270-275.
22
n ce privete inscripia de la Arelate, vezi F. Benoit, Le sanctuaire d'Auguste et Ies cryptoportiques d'Arles", Revue
Archeologique 1951, pp. 31 i urm., n special pp. 48 i urm. Pentru virtuile atribuite lui August, a se vedea mai ales J.-M.
Andre, Le siecle d Auguste, p. 109; R. Etienne, op. cit., pp. 30-34; M. Le Glay, Empire, pp. 6l-67; 72-74. ndeobte pentru
propaganda i mistica imperial, cultul imperial, vezi J. Gage, Apollon romain, pp. 659 i urm.; id., La psychologie du culte
imperial romain", Diogene, 1961, pp. 47-68; Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Paris,
1957, pp. 179 i urm.; Jean Beranger; Fortune privee imperiale et Etat", Melanges G. Bonnard, Geneve, 1966, pp. 15l-l60;
Jean Gaudemet, Indulgentia principis", Confereme romanistiche. Universit degli Studi di Trieste, VI, 1962, Milano, 1967,
pp. 3-45; H. Kloft, Liberalitas principis. Herkunft undBedeutung,Kon-Wien, 1970, passim; J. Deininger Republik
zur Monarchie. Die Urspriinge der Herrschertitulatur des Prinzipats", A.N.R.W, I, 1, Berlin-New York, 1972, pp. 982997; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste; pp. 107; 120-l76; S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia
Minor, Cambridge, 1984; P. Zanker, Augustus und die Macht der Bilder, Mtinchen, 1987; R. Etienne, op. cit., pp. 10-49; 9092; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 140-l43; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 218-225; M. Le Glay,
Empire, pp. 33; 46-l26; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 195-l98; E. Cizek, Mentaliti, pp. 233-237; id., La formation, pp. 9l-94;
Pierre Grimal, Les vertus de l'empereur Claude", Claude de Lyon. Empereur Romain, Actes du Colloque Paris-Nancy-Lyon,
Novembre 1992, Reunis et Publies par Yves Burnand-Yann Le Bohec-Jean-Pierre Martin, Paris, 1998, pp. 1l-l9; Y. Roman,
op. cit., pp. 18-21.
23
Pentru personalitatea lui August, vezi G. Liebling, Laribus Augusti Magistri Primi", Historia, 5, 1965, pp. 303-311; R.
Syme, op. cit., pp. 484-499; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, pp. 113-l18; 280; 289 (care exagereaz cnd atribuie
Principatului totalitarismul; Principatul a fost autoritar, i nu totalitar); R. Etienne, op. cit., p. 148; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 138; 143; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 7-52; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 256; id., La formation, pp. 76-77; 93-95.
Incrimineaz autodafeul operelor literare Sen., Contr., 10, praef. 5-8; DC, 56, 27. Labienus s-a sinucis n anul 12 .C. Trebuie
spus c supravegherea poliieneasc era mai veche. Imediat dup Actium, Octavian punea s fie percheziionai senatorii, pe
care i ntlnea. ntocmai ca dictatorul Irakului actual. Chiar tolerantul Mecena pndea toate proiectele de.aciuni conspirative
i ncerca s previn comploturile. Treptat s-a ajuns la constituirea unui fel de minister de interne i a unei poliii politice.
Spre finalul Principatului augusteic spionajul politic i represiunile au luat amploare. Iat de ce, n mai multe rnduri, am
afirmat c nu exist dictaturi bune i rele i nici mcar autoritarisme bune i rele. Toate dictaturile, toate autoritarismele sunt
rele.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
297
24
Pentru mentaliti, viaa cotidian, reforma moralizatoare, vezi J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, p. 45-54; 58-69; 224-259;
id., Le villegiature, pp. 44-46; 120-l23; M. Le Glay, Empire, pp. 69; 114; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 19l-l93.
25
Pentru economia secolului" lui August, a se vedea J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, pp. 5l-58; P. Petit, op. cit., pp. 137-l38;

Giovanni Brizzi, Studi militari romani, Bologna, 1983, pp. 3l-48 (rezervat potei imperiale; mai ales pp. 32-36); CI. Nicolet,
Rendre Cesar, pp. 179-211; J.-P. Morel, La topographie de l'artisanat et du commerce dans la Rome antique", L'Urbs,
espace urbain et histoire, I-er siecle av. J.-C. - III-e siecle ap. J.-C, Roma, 1987, pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit.,
pp. 230-248; 265-267; F. Jacques - Scheid, op. cit., pp. 292-294; 37l-392; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 139; Maurice
Sartre, L'Orient romain. Provinces et societes provinciales en Mediterranee orientale d'Auguste aux Severes (31 avnt J.-C. 235 apres J.-C), Paris, 1991, pp. 273-294; 317-331; 430; 440; M. Le Glay, Empire, pp. 127-l39; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-39;
E. Cizek, Claudiu, pp. 72-75.
26
Pentru populaia Imperiului, augustali etc, vezi F. Vittinghoff, Romische Kolonisation und Biirgerrechtspolitik unter
Caesar und Augustus, Wiesbaden, 1952, pp. 96-97; Geza Alfoldi, Augustales und Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta
Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 6, 1958, pp. 433-459; Kurt Latte, Romische Religionsgeschichte, ed. a 2-a,
Munchen, 1967, pp. 307-308; Jean-Marie Engel, L 'Empire romain. Paris, 1973, pp. 12-l8; P. Petit, op. cit., pp. 40-41; 132;
Paul Veyne, Le pain et le cirque, Paris, 1976, passim; A. Los, op. cit., pp. 847-873; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 243245; R. Etienne, op. cit., pp. 48-49; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 141; F. Jacques-J. Scheid, op. cit.., pp. 214-218; 296301; 32l-336; M. Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y. Roman, op. cit., pp. 20-28; E. Cizek, Mentaliti, pp. 27-41; 6l-74; id.,
Claudiu, pp. 75-78. Trebuie precizat c demografia Imperiului era relativ modest. Progresele masive erau mpiedicate de
felurii factori, precum cstoriile tardive ale brbailor, adesea fr copii, n ciuda efortului Principatului, puternica
mortalitate infantil i a femeilor, la natere, diferite maladii. Populaia era foarte tnr. 30% din populaie avea sub
cincisprezece ani i numai 8% depea cincizeci de ani.
27
Pentru categoriile sociale, ordine, ierarhie i mobilitate a edificiului societii, vezi D. van Berchem, Les distributions de
ble et d'argent la plebe romaine, Geneve, 1939; Siegfried De Laet, De Samenstelling van den Romeinschen Senaat
gedurende van het principat (28 voor Chr. - 68 na Chr, Antwerpen. 1941; Joel Le Gali, Rome viile de faineants?", Revue des
Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266-277; P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and
Slaves, Cambridge, 1972, passim; J. Beranger, Principatus, passim; P. Petit, op. cit., pp. 127-l36; B. Dobson, Die
Primipilares. Entwicklung und Bedeutung. Laufbahnen und Personlichkeit eines romischen Offiziersranges, Beiheft la
Bonner Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; sir Ronald Syme, Roman Papers, Oxford, 1979, I, pp. 305-314; M. Dondin-Payre,
Homo nouus, un slogan de Caton Caesar", Historia, 1981, pp. 2l-81; Claude Nicolet, Les ordres, pp. 7-20; id., Rendre
Cesar, pp. 227-265; Michele Corbier, Les com-portements familiaux de l'aristocratie romaine (Il-e siecle av. J.-C. - III-e
siecle ap. J.-C.)", Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1987, pp. 1200-l285; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 235-272;
M. Le Glay - J.L. Voisin - Y. Le Bohec, op. cit., pp. 175; 24l-244; Segalene Demougin, De l'esclavage l'nneau d'or du
chevalier", Des ordres Rome, pp. 217-241; id., L'ordre equestre, mai ales pp. 140-l44; 506-533; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 140-l41; R. Etienne, op. cit., pp. 75-76; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 291; 303-379; M. Le Glay,
Empire, pp. 139-l57; Andre Chastagnol, Le senat l'epoque imperiale, Paris, 1992, pp.
298

Eugen Cizek
10-l1; Y. Roman, op. cit., pp. 25-31; E. Cizek, Mentaliti, pp. 119-l33; 212-213; id. Claudiu, pp. 78-86; 106-l07.
28
Privitor la mecanismele culturii i educaiei, la cercurile cultural-politice, la factura general a literelor, la relaiile dintre
via spiritual i politic, vezi A. Fouguies, Mecene ministre d 'Auguste etprotecteur des lettres, Bruxelles, 1947; A. Dalzell,
Maecenas and the Poets", Phoenix, 10, 1956, pp. 154-l62; Jean-Marie Andre, Mecene. Essai de biographie spirituelle, Paris,
1967; Henry Bardon, Les empereurs et Ies lettres latines d 'Auguste Hadrien, ed. a 2-a, Paris, 1968, pp. 63-l03; Fabio
Cupaiuolo, Itinerario della poesia latina nel I secolo dell 'Impero, Napoli, 1978, pp. 1l-l5; 180-l96; Mihai Nichita, Viaa
literar", Istoria literaturii latine, voi. II, partea I-a, Perioada Principatului (44 .e.n. -l4 e.n.), Bucureti, 1981, p. 28
(imixtiunea protectorilor, ferm, exigent, ordinele nu tocmai moi", haud mollia iussa (Verg., G., 3, v. 41), aveau loc totui
ntr-un climat de nelegere literar. Ea consta mai ales n sugestii tematice, solicitarea unor opere de interes general"); dar i
J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 68-84; 142-l43; M. Le Glay, Empire, pp. 165-l66; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 254-256;
J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 295-301; 306-316.
29
Pentru parcuri, arte, literatur, filosofie, vezi P. Grimal, Les jardins, pp. 165-l95; 379-413; J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, pp. 38-45; 68-82; 108-l13; 143-l71; 182-208; 224-271; 284-302; F. Cupaiuolo, Itinerario, pp. 12-l8; 98; M.
Nichita, op. cit., I, pp. 27-30: M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 142; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 253; 256-257; J.-P. Neraudau,
Auguste, pp. 317-322; Y. Roman, op. cit., pp. 40-42. Cu privire la mrcile clasicismului augusteic, vezi Eugen Cizek, L
'epoque de Neron, pp. 264-267. Concurena cu grandioasa cultur greac este manifest. Totui aceast concuren s-a
dezvoltat pe un teren comun, cel al unei sinteze greco-romane, revelat judicios de ctre Yves Roman. Romanii nu se
considerau Barbari i nici nu-i mai dis-preuiau pe grecotei", Graeculi. Canalizat, acceptat, patrimoniul spiritual elenic
hrnea patrimoniul spiritual roman. Sinteza devenea posibil, fr veritabil acul turaie.
30
Pentru problemele complexe ale succesiunii lui August, vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 273-279; 302-308; R.
Etienne, op. cit., pp. 89-90; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 143; M. Le Glay, Empire, pp. 174-l77; 182-l86; J.-P. Neraudau,
Auguste, pp. 176-l78; 18l-l88; 193-l95; 206-219; 22l-239; 245-275; Y. Roman, op. cit., pp. 42-43.

IX. I
ULIO-CLAUDIEMI I FLAVIErilI
Problemele Principatului creat de August
Succesorii lui August nu au avut posibilitatea de a rezolva numeroasele echivocuri, furite de ntemeietor. Nu
exist nici un text cu valoare juridic limpede, nici o inscripie, care s precizeze c se trecuse la o nou form
de stat, c republica fusese nlocuit de monarhie. Un timp ereditatea neoficial, juridic ilegal, a continuat s

funcioneze n familiile urmailor principilor. Iniial ale Iulio-Claudienilor, unii prin legturi matrimoniale
diverse. Se cstoreau ntre ei, se aliau temporar, pentru ca ulterior s se masacreze reciproc. Pe de alt parte,
dac August inea seama numai parial de exortaiile sftuitorilor si, cezarii subsecveni, ca s-i definim astfel,
cum de altfel i prezint i formula imperial, depind, n mare msur, de anturajul lor. ntr-adevr, dup
Vitellius, care exclusese Caesar din formula sa imperial, acest titlu agnatic se convertete n semn al
principelui. n aceast secven istoric a unui despotism din ce n ce mai puin mascat, asasinatele, represiunile
au fost ridicate la rangul de modalitate de guvernare a Imperiului. Desigur, extravaganele, dereglrile psihice ale
principilor, incompetena unora dintre ei se explic - i au fost n trecut explicate - prin deformri psihofizice
generate de cstoriile consanguine. De dou secole, familiile de nobiles se amestecau frecvent ntre ele. Dar,
firete, orientarea ideologic a trebuit s-i spun cuvntul, cum se zice. Cu toate c trebuie s evitm focalizarea
excesiv asupra manevrelor de culise i crimelor svrite la Roma. ndeobte Imperiul funciona, fr s fie
afectat de sngele vrsat la Roma i de intrigile politice urzite acolo.
Sub aparena din ce n ce mai fragil i mai fragilizat, din ce n ce mai puin neltoare, a respectrii unui cadru
politic caduc, autoritarismul, dimensiunile autocrate, absolutiste, ale Principatului s-au exprimat mai ostensibil.
Desigur, susceptibilitile tradiionale, repulsia fa de monarhia de tip elenistic nu au disprut, ci, dimpotriv, sau accentuat. n ultim instan ambiguitile Principatului s-au acutizat i ele. Dou orientri fundamentale s-au
desprins din comportarea principilor, a clasei politice" n general. Anumii mprai s-au strduit s prezerve
gestionarea prudent a Imperiului, inspirat de modelul elaborat de August. Ei i-au propus s respecte formele i
tabuurile tradiionale, s colaboreze, pn la un anumit punct, cu senatul, mai cu seam s-i respecte prestigiul,
statutul, status, i avuiile membrilor lui. Ne referim la Tiberiu, cel puin din prima parte a Principatului, a
domniei" lui, la Galba i Titus. S remarcm c toi aceti cezari au domnit" puin, cu excepia lui Tiberiu. Alii
ns au privilegiat modelul cndva preconizat de Marcus Antonius. S-a nfiripat chiar o ideologie antonian.
Gaius-Caligula, Nero, Vitellius, Domiian i, n forme mai precaute, Claudiu, Otho, Vespasian au militat pentru
potenarea absolutismului, pentru eluctarea ambiguitilor strategiei politice imperiale, pentru decantarea
despotismului monarhic, pentru
300
Eugen Cizek
subjugarea ordinului senatorial i confiscarea bunurilor materiale ale acestuia. Ei nzuiau s cristalizeze, la
Roma, o monarhie de tip greco-oriental, n care suveranul s fie considerat stpn i zeu, cobort printre oameni,
dominus et deus, cum va fi. celebrat, cu siguran oficios i nu oficial, Domiian. Ei nu aveau n vedere numai
modelul antonian, ci i pe cel oferit de Alexandru, de regii elenistici i de cei ai prilor. Ei se bizuiau pe armat,
pe noi fore sociale, inclusiv pe o parte dintre cavaleri i pe liberi, pe elite provinciale, pe plebea de la Roma.
Practicau ceea ce cndva s-a definit ca democraie regal". Este preferabil s utilizm sintagma de populism
regal". Pe de alt parte, chiar n vremea mprailor tradiionaliti, autoritarismul nu a diminuat, ci, e contrario, sa accentuat. S-a susinut chiar c autoritarismul, c orientarea absolutist a Principatului s-au ntrit mai simitor
sub cezarii tradiionaliti dect sub cei antonieni. Poate i din pricina faptului c tradiionalitii au ntmpinat o
rezisten mai redus dect antonienii. n orice caz politica a invadat masiv compartimentele culturii. Este dificil
s descoperim vreo activitate spiritual complet dezinteresat, neimplicat n mprejurrile politice.
Mediile ideologice, clasa politic", intelectualitatea au reacionat la cele dou orientri fundamentale ale
Principatului, la accentuarea mrcilor monarhice, n ultim instan regale, ale regimului politic imperial. Principatul
lui August adusese nu numai ambiguiti, ci i pierderea libertii de expresie. Am constatat acest fenomen n capitolul
anterior.
Polemicile, dezbaterile de idei, n special pe teme de idei politice se mutaser, n chip obligat, din For n reuniuni private i n
scrieri literare, nvestite cu un caracter teoretic. Ajung s circule intens ideile elenistice cu privire la regalitate. Subsist o
opoziie republican, dar ea este slab i aproape dispare dup eecurile tentativelor de restaurare a republicii reale, din 41 i
42 d.C. nct aproape nu se mai exprim o mpotrivire fa de noile instituii monarhice. Se nfptuiete numai o rezisten
personal fa de soluiile politice preconizate de anumii principi. Adesea controversele de idei se canalizeaz ndeosebi n
domeniul moralei. Fr ndoial, preocuparea cardinal a senatorilor avea ca obiect primordial salvgardarea privilegiilor
curiei i mai ales a averilor i vieilor lor. Se dezbate ndeosebi despre antilogia regetiran", rexltyrannus. Desigur, antinomia
era mai veche i fusese furit de greci. Am notat, n alt capitol, c ea se exprimase, n Italia, nc din secolul I .C. Acum,
dup 14 d.C, dezbaterea se reia struitor, ns transferat pe planul noiunilor teoretice i morale. Regele", rex, este monarhul
bun, clement, care respect justiia. El se comport fa de supuii si ca un printe, ntruct i consider oameni liberi, i nu
sclavi. Se Ias cluzit de exortaiile celor mai vrednici dintre ceteni. Dimpotriv tiranul", tyrannus, constituie despotul
crud, egoist, capricios, vrjma al echitii, precum o fiar slbatic (Philostr., V. Ap., 4, 38). Aceast antitez, pur teoretic,
devine un loc comun, un topos, un locus communis, al literaturii secolului. Se dezbate intens n colile retorilor (Petr., 1, 2).
Mai ales n momentele de bune raporturi dintre mprai i senat aceste discuii i reflexele lor literare comport aluzii
inteligibile la situaia politic a timpului. Tiranul putea fi un basileu, un monarh elenistic oarecare, ns i un principe defunct.
Constrngerile autoritarismului oblig oamenii s fie foarte prudeni. Numai n grupuri foarte restrnse se discuta despre
mpratul la putere. Cremutius Cordus a pltit cu viaa o simpatie aparent exclusiv teoretic pentru aprtorii republicii
romane. In jurul antilogiei regetiran fermentau litigii de idei, susceptibile s coboare adesea din sfera diferendului doctrinar

pe trmul nfruntrilor sngeroase, al represiunilor, al intrigilor de culise, al conspiraiilor i al teroarei politice majore. nct
buni" erau estimai principii
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

301
convenabili senarului i intelectualilor, mai mult ori mai puin dependeni de o forma mentis aristocratic. Iar ri" erau
ceilali, ostili strategiei politice i conduitei personale tradiionaliste. Cum reliefeaz Yves Roman, antilogia mprai
buni"ri", bonimali devine un indicator al luptelor politice pentru putere din secolul I d.C. De fapt, n secolul I d.C, se
fabric o nou ambiguitate deosebit de important. Romanii resping despotismul elenistic, ns nu mai sunt capabili s
triasc n libertate. Tacit atribuie lui Galba o cuvntare unde acest principe efemer reliefeaz c Imperiul nu poate subsist
fr un conductor", sine rectore (., 1, 16, 1). Pentru ca s adauge, adresndu-se succesorului lui desemnat, aceast teribil
fraz: vei crmui oameni care nu pot suporta nici ntreaga sclavie, nici ntreaga libertate", imperaturus es hominibus qui nec
totam sendtutem pati possunt nec totam libertatem (., 1, 16, 4). S remarcm c, n enunul latin, accentul pare pus pe
insuportabilitatea sclaviei. Verbele care o semnalizeaz sunt aezate imediat dup servitute".

Am relevat, n alt capitol, c secolul I .C. fusese un veac de tip renascentist. Iar secolul" lui August se reliefase
ca o er de pauz, de calm. Sub Iulio-Claudieni i Flavieni se realizeaz un alt veac renascentist, de cutri
febrile, n toate domeniile, de dezvoltri istorice sinuoase, de explorri multiple, pe plan geografic, dar i
tehnologic, politic, cultural, ndeosebi mental. Se manifest o criz profund, ns nu de tip crepuscular, deoarece
sfritul Imperiului se afla nc departe. Se afla n cauz o criz de cretere, care precede un secol de stabilitate,
adic al doilea veac d.C. Precum Renaterea propriu-zis, cea din secolul al XVI-lea, va fi urmat de un veac de
relativ stabilitate, de tip clasic. Numai convulsiile din 68-70 d.C. vor pune efectiv n pericol viitorul Imperiului.
Cum am mai artat, pentru aproape toi mpraii secolului I d.C, s-a pus problema deformrilor psihice,
psihopatologiei acute: ni se pare limpede c aproape toi au fost afectai de forme de paranoia. De altfel nsui
August fusese victima paranoiei, n ultimii ani ai Principatului su. Aproape toi dictatorii secolului nostru au
fost afectai de o paranoia acut: Hitler, Stalin, Mao i Nicolae Ceauescu constituie cazuri limit de paranoia
politic acut. Logica puterii i mpinge n aceast direcie. Cci, astfel cum au reliefat nti Tacit i ulterior
Saint-Just, orice putere corupe, dar o putere absolut corupe la modul absolut .

Tiberiu (14-37 d.C.)

Am constatat, n capitolul anterior, c Tiberiu a fost propulsat n fruntea Imperiului de accidentele mortale ale
altor succesori desemnai i de manipulrile fr scrupule ale Liviei. Personalitatea lui Tiberiu este nc mult mai
greu de circumscris dect cea a lui August. Este ns evident c acest general destoinic, acest gestionar
competent, avea o fire stranie, enigmatic, sinuoas. nsi evoluia sa, sub August, demonstreaz aceasta. Ca
principe, a atestat reacii bizare, profund ocultate, aparent contradictorii, greu de neles de ctre contemporani, o
real capacitate de a-i disimula gnduri i sentimente, pe care, probabil, nici el nu le nelegea cu adevrat.
Izvoarele antice i atribuie, cu rare excepii, ipocrizie funciar, o psihologie contorsionat i malefic. n galeria
montrilor"imperiali, pe care o figureaz, n magnifica sa fresc istoric, Tacit i acord un statut privilegiat. El
se nveruneaz mpotriva lui Tiberiu n msur mai sensibil dect n contra oricrui alt principe.
302
Eugen Cizek
n orice caz Tiberiu era tributar unei susceptibiliti exagerate. Se manifesta ca foarte bnuitor, dar i credul, n mod exagerat,
n cei ce reuiser s-i ctige ncrederea, cumplit de rzbuntor, cnd constata c i s-au nelat sentimentele de simpatie, de
afeciune, ori i se contesta puterea absolut, pe care simula c nu o dorete. Detesta i concomitent adora puterea
discreionar, uitnd cteodat propriile convingeri tradiionaliste, organic augusteice. Chiar accesul su la Principat, n
pofida faptului c era, de mult timp, asociat la putere, a fost dificil. O anumit reticen pare s se fi exprimat i n senat. Pe
cnd legiunile de pe Rin i din Pannonia se revolt temporar, n numele unor pretenii socio-economice. Soldaii se plngeau
de soldele lor prea sczute, de abuzurile centurionilor, de condiiile aspre din tabra militar, de faptul c lsarea la vatr
intervenea mult prea trziu. Dar, n spatele acestor nemulumiri, nu se aflau incitri ale unor ofieri, care nu acceptau
ereditatea de fapt a crmuirii Principatului? n orice caz, tulburrile militarilor au fost reprimate pe Rin, de ctre Germanicus,
nepotul de frate i fiul adoptiv al lui Tiberiu, i, n Pannonia, de ctre Drusus, feciorul autentic al mpratului. Ei au amestecat
abil severitatea i fgduieli care nu au fost ulterior respectate (Tac, An., 1, 16-49). Chiar la Roma, Tiberiu a arborat reticene
foarte tradiionaliste. Comandant suprem al armatei, guvernator general al Imperiului, deintor al unei puteri tribum'ciene, pe
care el o numra ncepnd din 6 .C. - nct la moartea sa va nregistra trezeci i opt de competene lrgite de tribun al plebei ncepe prin a refuza inutil titlul de Augustus. Nu a acceptat niciodat pe cel de P.P., printe al patriei, i nici prenumele de
imperator. Afirm ritos c dorete s asocieze senatul la gestionarea Imperiului, modereaz expansiunea cultului imperial,
posterioar divinizrii lui August, la 17 septembrie 14 d.C, propria glorificare religioas, direct sau indirect. Era oare
sincer? Voia doar s calmeze nemulumirile tradiionalitilor ostili ereditii Principatului? Manifesta o ipocrizie organic?
Oricum senatul a rspuns cu o salv de adulaii (Tac, An., 1, 7, 1).

Opinm c tradiionalismul augusteic al lui Tiberiu era, n mare parte, sincer. ncerca efectiv s asocieze strns,
chiar mai strns dect sub August, senatul la guvernarea Imperiului. Cavalerii sunt eliminai din centuriile
prerogative, cum am relevat mai sus, iar magistraturile superioare sunt rezervate vestigiilor vechii nobilitas,
amestecate cu fiii celor ce prosperaser n secolul" augusteic. Magistraii inferiori sunt alei direct de senat.
Senatul este adesea consultat, onorat, cuvntul de ordine fiind dezvluit pe legendele monetare, adic
moderaia", moderaie Aceast moderatio este consemnat i de texte literare (Suet, 77?., 32, 3). ns pe de o

parte senatul reacioneaz mediocru ndeosebi la ncercrile mpratului de a-i consolida prestigiul. De fapt,
prghiile puterii imperiale nu au fost consistent slbite. Pe de alt parte, cezarul, ajuns suveranul Imperiului la
vrsta de 56 de ani i marcat de numeroase traume, sub August i, poate, n copilrie, ntmpin noi tribulaii. n
conformitate cu planul lui August, Tiberiu pregtete succesiunea sa n favoarea lui Germanicus, dei relaiile
sale cu fiul adoptiv nu sunt excelente. Totui Germanicus moare n condiii misterioase, n 19 d.C, urmat de
Drusus, fiul autentic al principelui, decedat n 23 d.C. Intervine i un conflict violent cu Agrippina I, vduva lui
Germanicus, fiica Iuliei i nepoata direct a lui August, prin urmare exponent a Iuliilor. n 29-30 d.C, Agrippina
i primii ei doi fii sunt eliminai. Se adaug faptul c anturajul imediat al principelui, stafful" su, cum se spune
acum, dobndete o influen substanial asupra mpratului i gestionrii Imperiului. Aceast gestionare
nregistreaz numeroase succese; n vederea administrrii eficace a provinciilor i combaterii abuzurilor,
practicate de unii guvernatori, Tiberiu i propune reprimarea sever a guvernatorilor necinstii, ca i a celor ce
mpovrau excesiv provinIULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
303
cialii. Anumitor guvernatori, care solicitau mrirea impozitelor, Tiberiu le-a rspuns c un pstor bun trebuie s
tund turma de oi, nu s-o jupoaie de blnuri", rescripsit boni pastori esse tondere pecus, nou deglubere (Suet.,
Tib., 32, 5). In cteva provincii s-au produs totui revolte, la care ne vom referi mai jos. Dificulti economice au
survenit i n Italia, inclusiv la Roma. O influen exorbitant a exercitat, mult timp, la Roma prefectul
pretorienilor, Lucius Aelius Seianus. Acest Seian obine, n 23 d.C, concentrarea pretorienilor, ntr-o singur
tabr militar, pe cnd, sub August, fuseser dispersai n mai multe locuri.
Inteligent, ambiios, Seian se ridic sensibil deasupra condiiei normale a unui cavaler. Pare s pledeze n
favoarea unei concepii antoniene, acuzat represive, a gestionrii Principatului. Contribuie la hotrrea lui
Tiberiu de a se retrage n insula Capreae (azi Capri), de unde mpratul nu se va mai ntoarce la Roma. Avnd
practic ntreaga putere la Roma, Seian reprim brutal clasa politic"; i constituie un clan de partizani activi,
nzuiete s se introduc n familia imperial, printr-o cstorie fie cu Livilla, vduva lui Drusus, fie cu Iulia,
fiica acesteia i a aceluiai Drusus. Dei numai cavaler, este desemnat consul pentru anul 31 d.C, mpreun cu
mpratul. I se nal statui la Roma i este elogiat ditirambic de ctre Velleius Paterculus (2, 126-l27; 129-l30).
Tiberiu i Seian recurg la cumplita arm a legii Iulia despre maiestate", tex Iulia de maiestate. Aceast lege nu
mai purta asupra maiestii poporului roman, ndeosebi n cazuri de nalt trdare, ci asupra principelui, ca patron
al tuturor romanilor. Sunt crunt lovii guvernatorii venali, abuzivi, ca i toi opozanii. Lista condamnailor este
foarte lung. Doar pentru delictul de opinie, adic deoarece elogiase, n scrierile sale, pe cezaricizi, este obligat
s se sinucid Cremutius Cordus (Tac, An., 4, 34-35). Delaiunea politic este intens ncurajat n senat. Tiberiu
veghea asupra aprovizionrii Romei, dar participa rar la jocuri i la manifestri publice.
Considera c trebuia s inspire respect, i nu afeciune (Suet., Tib., 59, 4: s m urasc, dar s m aprobe",
oderint, dum probent). n cele din urm Tiberiu reacioneaz mpotriva intrigilor i puterii dictatoriale"
practicate de Seian. In 17 octombrie 31 d.C, l destituie pe Seian i l nlocuiete, n fruntea cohortelor pretoriene,
cu un nou comandant, Quintus Naevius Cordus Sutorius Macro, anterior prefect al vigiliilor. n 18 octombrie,
Seian i cei trei copii ai si sunt executai. O baie de snge i numeroase exaciuni lovesc pe partizanii lui Seian
(Tac, An., 5, 6-9).
Tiberiu i-a petrecut ultimii ani n solitudine. I se atribuiau acolo perversiuni sexuale. Dar, la Roma, s-au inut
lan delaiunile, pentru culpe socio-economice, ns i politice, teroarea, sinuciderile, exilurile, execuiile (Tac,
An. 6, l-l0; 29-30, 38-40). Renunase oare Tiberiu la strategia sa tradiionalist, augusteic - de fapt, mai mult
dect augusteic? Probabil c rspunsul ar trebui s fie negativ. Totui, pe de o parte el credea c, reprimnd,
purific societatea roman i, pe de alta, czuse victim cezaritei. Nu este implicat o maladie psihic. Tendinele
spre cruzime i abuz de putere, extravagantele msuri politice, contraproductive, nu se justific din punct de
vedere medical, ci reprezint un mod de comportament social-politic. Exista o logic a puterii absolute, care
transforma i transform orice autocrat n prizonierul propriei puteri discreionare. Tiberiu, frustrat din tineree,
devenit paranoic: a fost cuprins de cezarit. n orice caz, la 16 martie 37 d.C, btrnul mprat a decedat, dobort
de o maladie a crei natur suscit i acum divergene ntre savani. Un infarct? A fost oare ajutat" s moar de
Macro i de Gaius Caligula (Tac, An., 6, 50, 4-5) ?
304

Eugen Cizek

Gaius-Caligula (37-41 d.C.)

Principatul a fost acaparat n vitez" de ultimul fiu al lui Germanicus, Gaius, supranumit Caligula. Porecla i
fusese dat de soldaii lui Germanicus, deoarece i petrecuse copilria n taberele militare, unde purta o
sndlu" militar, adic o caligula. Succesiunea i fusese asigurat de sprijinul activ al lui Macro i al pretorienilor. Gaius-Caligula era primul Iulio-Claudiu autentic, sintez a Iuliilor i a Claudiilor, al cror contencios era
astfel ncheiat. Ceea ce, pe lng detestarea lui Tiberiu, generalizat n ultimii ani ai acestui mprat, explica

popularitatea, euforia care i-a ntmpinat nscunarea.

Tatl su, Claudius Germanicus Caesar, fiul lui Drusus I, era un Claudian autentic. Dar mama sa, Agrippina I, fusese, cum am
semnalat mai sus, nu numai fiica lui Marcus Vipsanius Agrippa, ci i a Iuliei, propria fat a lui August. Totodat Drusus I,
bunicul su patern, fusese cstorit cu Antonia minor, fiica Octaviei, sora lui August, dar i soia lui Marcus Antonius. nct
tnrul principe, n vrst de 25 de ani, aprea ca o sintez fericit a Iuliilor, Claudiilor i a stirpei antoniene. Adolescena sa
i fusese ns marcat de intrigile i ciocnirile ntre mama sa pe de o parte i Tiberiu i Seian pe de alta. Frustrrile se
acutizaser, dup dizgraierea i lichidarea mamei i frailor. l ocrotise bunica, Antonia minor, care contribuise la doborrea
lui Seian i se bucurase de o puternic influen asupra lui Tiberiu. ns ea cultivase memoria tatlui su i se manifestase ca
elenizant i iudaizant. Contribuise i la decantarea ideologiei antoniene. Este de crezut c Germanicus, n pofida
liberalismului", pe care i-l va atribui Tacit (An., 1, 33, 2), fusese adeptul acestei ideologii, a unei autocraii de sorginte
elenistic. Produs al consanguinitii, Gaius-Caligula suferea de o anumit form de epilepsie. Mai ales ns el a fost primul
autentic psihopat ajuns principe. A. Esser a ncercat s demonstreze c tnrul mprat nu a fost niciodat afectat de forma
final, desvrit, de schizofrenie, care presupunea ruperea total a contactului cu realitatea. Gaius-Caligula ar fi suferit de o
schizoidie, cu tendin de a evolua spre schizofrenia total. Astfel se explic agitaia sa n timpul emoiilor puternice sau cu
prilejul numeroaselor insomnii nocturne, atitudinile capricioase fa de semeni, pendulnd ntre afeciunea nermurit i ura
violent, pulsiunile contradictorii n viaa cotidian (Suet, Cal., 15-55; DC, 59), iluziile funambuleti, distanarea fa de
oameni i realiti, cruzimile adesea gratuite, confuziile i fobiile, alterarea psihic progresiv.

Sfiind vlul aparenelor republicane", nceputul domniei" lui Gaius Caligula a fost ilustrat de o asumare n
bloc a puterilor imperiale. n 18 martie 37 d.C, la imboldul lui Macro, se obine jurmntul de fidelitate fa de
Gaius-Caligula, depus de pretorieni, soldai i marinari ai flotei militare de la Misenus, urmat imediat de
nvestitura senato-rial-popular: calitatea de imperator, puterea tribunician, pontificatul maxim i, curnd, la 21
septembrie 38 d.C, titlul de P.P., printe al patriei. Gaius-Caligula a tins de asemenea s monopolizeze unul
dintre cele dou consulate anuale. n toiul entuziasmului, care a ntmpinat Principatul lui Gaius-Caligula,
tnrul principe a adoptat msuri populiste. A reabilitat victimele i exilaii surghinuii de ctre Tiberiu, a luat
msuri mpotriva delatorilor, a publicat opere literare interzise de predecesorul su, a manifestat generozitate fa
de senat, popor i militari, a ncheiat, n 38 d.C, procesul de constituire, pe plan juridic, a ordinului senatorial, a
redat comiiilor populare competena alegerii directe a magistrailor (ceea ce a prilejuit uneori dispute electorale
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
305
aprinse). Ca muli schizoizi, Gaius-Caligula era iret. El a combinat un populism regal" cu ntrirea autocraiei,
de inspiraie antonian. II obseda modelul oferit de strbunul su Marcus Antonius. Ca un adevrat cezar-faraon,
adept al unei strategii politice egiptofile, elenistice, autocratice, a adus, din Egipt, un imens obelisc, a favorizat
cultul divinitilor egiptene, inclusiv al zeiei Isis, s-a considerat un nou soare i, ntr-o scrisoare adresat
alexandrinilor, a acceptat onoruri divine (I.G.R.R., 4, 145; I.G., 7, 2711; I.L.S., 8792). I s-a atribuit chiar intenia
de a muta capitala Imperiului la Alexandria (Suet., Cai, 49, 2). Philon i-a atribuit urmtorul raionament: astfel
cum turmele nu sunt conduse de boi, capre i de oi, ci de oameni, fiine superioare animalelor, este normal ca o
cireada uman s fie dirijat de o fiin superioar oamenilor, nct voia, iniial, s fie asimilat unui semizeu,
ulterior chiar zeilor: Mercur, Apollo, Iupiter etc. (Phil., 1l-l3; 78-98; i Jos., A.J., 19, 1, 4-l0; Suet, Cai, 22, 2-4;
DC, 59, 24). n Orient, au fost cldite temple, unde, alturi de statuia zeului, n naos, figura i cea a sa. Inteniona
s impun senatorilor genuflexiunea, proskyneza. nainte de Domiian, aspira s fie considerat zeu i stpn",
dominus et deus. Ca ntr-o adevrat autocraie elenistic, a ntrit ceea ce devenea birocraia imperial. Este
aadar manifest utilizarea strategiei rupturii fa de tradiiile, instituiile anterioare ale Romei, fa de mos
maiorum. De aici aseriunea izvoarelor c nzuia s devin stpnul" despotes, al Imperiului, transfigurat n
regat", regnum (Phil., 119; Suet., Cai, 22, 2; Aur. Vict, Caes., 3, 13; Eutr., 7, 12, 3). S-ar fi convertit n
monstru" sau artare", monstrum (Suet., Cal., 22, 1). Inspiraia ptolemaico-antonian a strategiei rupturii nu
poate fi integral atribuit nebuniei", he mania, mpratului, cum o va caracteriza Flavius losephus (A.J., 19, 1, ll3; 2, 1l-l6).
Prodigalitile, risipa, cabotinajul s-au asociat cu represiunea intensiv. nc la sfritul anului 37 d.C, a fost ucis,
la ordinul lui Gaius-Caligula, Tiberius Gemellus, vrul lui primar, nepotul de fiu al lui Tiberiu i motenitor
desemnat. n 38 d.C, au fost obligai s se sinucid nsui Macro, cruia cezarul-faraon i datora prea mult, i
soia acestuia (Phil., 51; 69). La 31 august 39, dup ce interzisese aniversarea victoriei de la Actium asupra lui
Marcus Antonius, Gaius-Caligula a destituit - ilegal - consulii n funciune. Abia peste trei zile, comiiile
centuriate au ales ca noi consuli pe Gnaeus Domitius Afer i pe Aulus Didius Gallus. Acesta din urm nu
aparinea vechii aristocraii senatoriale, de care principele ncepuse s se mefieze, dup lichidarea unei
conspiraii nobiliare, iniiate anterior de Aemilius Regulus i de consularul Lucius Annius Vinicianus. S-a
reacionat printr-o nou conjuraie, cu numeroase ramificaii, care implicau pe surorile principelui, Agrippina II
i Iulia. n fruntea conspiratorilor se afla chiar cumnatul lui Gaius-Caligula, Aemilius Lepidus. Conjuraii mizau
pe faptul c mpratul nu mai avea succesori de sex masculin, dar au ncercat s atrag i legiunile din provincii,
inclusiv cele de la frontiera renan, comandate de consularul Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus.
Conspiratorii voiau s-l asasineze pe mprat n zona renan, unde se afla el. Conjuraia a fost descoperit.
Gaetulicus i Lepidus au fost decapitai cu o secure, iar Iulia i Agrippina au fost surghiunite. Senatul a ratificat

sentinele. Pretorul Vespasian, viitorul mprat, favorizat de Gaius-Caligula, s-a ntrecut n a propune crunte
msuri represive.
A urmat o cascad de crime, represiuni brutale, aciuni megalomanice excesive, construcii de tip ceauist ante
litteram. Noi impozite, menite a finana grandomania schizoid a acestei domnii bufone", cum o definea Paul
Petit, au lovit crud Italia,
306
Eugen Cizek
Roma, provinciile. Pe lng rapt, confiscri abuzive (Suet., Cal, 37-41; DC, 59,2l-22). Nu erau vizai doar
senatorii, ci i industriaii i comercianii. Chiar micii meteugari i negustorii din Roma erau mpovrai de
aceast politic fiscal excesiv. Dificultile economice se adugau brutalitilor, batjocoririi unor ofieri ai
pretorienilor, extravaganelor funambuleti, pentru a eroda i, n parte, distruge popularitatea cezarului-faraon.
Zvonurile referitoare la proiectul lui Gaius-Caligula de a se deplasa la Alexandria, teama inspirat de fantasta
transformare a Principatului ntr-o teocraie elenistic, detestat de ansamblul opiniei publice romane, au
contribuit la alctuirea unei ample i noi conjuraii. S-a constituit de fapt o vast coaliie, din care fceau parte
att republicani ntrziai, ct i monarhiti, doritori s-l elimine numai pe Gaius-Caligula. Senatori, cavaleri,
liberi imperiali fie au participat la micarea conspirativ, fie au aflat de existena ei. Chiar n ziua sacrificrii
rituale" a suveranului, se rspndea zvonul c va fi ucis (Jos., A.J., 19, 13, 9l-92). Doar mpratul nu tia c se
complota mpotriva sa. Ori tia, dar nu inea seama de avertismente? Din nou - i n msur mai mare - aliana
anti-Caligula era foarte ntins. Participau vlstare ale vechii nobilitas, aristocrai de extracie recent, ca
Valerius Asiaticus. Aderaser la complot chiar consulii n funciune: ordinarius, eponim, precum Gnaeus Sentius
Satuminus, sau cel ce l nlocuise, ca suffect, pe mprat, la 5 ianuarie 41, Quintus Pomponius Secundus. Braul
narmat l furnizau pretorienii. n frunte se aflau doi tribuni militari ai grzii pretoriene, ambii republicani,
Cornelius Sabinus i Cassius Chaerea, ultimul adesea persiflat de cezar (Jos., A.J., 19, 3, 17-23; 5, 28-36; 6, 3743 etc). Ambii prefeci cunoteau planurile conspiratorilor. Ca, probabil, nsui unchiul principelui, viitorul
mprat Claudiu. Majoritatea pretorienilor, complici sau nu ai conspiraiei, nu era att de irealist, ca s doreasc
restaurarea regimului politic republican. Care ar fi nsemnat dispariia obiectului muncii" cohortelor pretoriene.
Voia doar alt principe. Or acesta nu putea fi dect unchiul mpratului, Tiberius Claudius Nero Germanicus,
viitorul Claudiu, care avea cincizeci i doi de ani.
n ziua de 24 ianuarie 41 d.C, conspiratorii militari l-au ucis pe Gaius-Caligula, ntr-o galerie, ciypta, a palatului
imperial. Tribunul militar Cornelius Sabinus a cerut principelui o nou parol militar. Dup ce principele a
rostit Iupiter", Cassius Chaerea a strigat primete ce ai cerut", accipe ratum. Fcea aluzie la Iupiter
Rzbuntorul, Vindex. ndat complotitii l-au mcelrit pe Gaius-Caligula. Curnd pretorienii conjurai,
comandai de tribunul militar Iulius Lupus, au ucis-o pe cea de a patra soie a asasinatului, lng trupul
nensufleit al lui Gaius-Caligula. Micua Drusilla, fiica celor doi, care avea cam un an, a fost zdrobit de un
perete (Jos., A.J., 19, 13, 87-88; 14, 99-l13; 15, 114-l17; 190-l99; Suet., Cal, 58; DC, 59, 29; Oros., Hist., 7, 5,
9). Gaius-Caligula nu domnise" nici patru ani. El era primul ef de stat roman, ucis n timpul exerciiului
puterii, de la 15 martie 44 .C, adic de aproape un secol. Czuse victim unui proiect politic nc inaplicabil la
Roma i formei extreme de cezarit de tip schizofrenic .

Claudiu (4l-54 d.C.)

Uciderea lui Gaius-Caligula a fost urmat de o confuzie general. Anumii pretorieni masacrau membrii familiei imperiale, pe
cnd mercenarii germani, din garda personal a principelui,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
307
ucideau.senatori, complotiti reali ori imaginari. Senatul, ocrotit de 1.500 de soldai din cohortele urbane, se ntrunise n
templul lui Iupiter, de pe Capitoliu. Consulii, ndeosebi Satuminus, estimau ca normal restaurarea republicii. Din punct de
vedere strict juridic, nici nu era necesar o asemenea restaurare. Odat cu dispariia Principatului, devenea inutil i era
condamnat la dizolvare de asemenea administraia paralel, creat progresiv nc din vremea Iui August. Nu era
indispensabil dect nvestirea altui principe. Dar, cum a scris cndva Eugen Barbu, au venit alt principe i alt meser! Este
adevrat c, la cderea nopii din 24 ianuarie 41, consulii au furnizat ca parol pretorienilor cuvntul libertate", libertas,
care, n limbajul militar, nu mai fusese utilizat n ultimul secol (Jos., A.J., 19, 2-4; 166-262; Suet., Cal, 60, 2; DC, 60, 1; Aur.
Vict, Caes., 3, 16; Oros., Hist., 1, 6, 3). Nici cei mai muli senatori i nici pretorienii nu doreau cu nici un pre funcionarea
restaurat a republicii. Se cuta cel mult un succesor al lui Gaius-Caligula, care s nu fi fost Iulio-Claudian. Totui pretorienii
aveau alte planuri. Ei l-au descoperit, teoretic incidental, n realitate pentru c l cutau, pe Claudiu, ascuns n palatul
imperial, l-au dus n tabra lor i l-au proclamat mprat (Jos., A.J., 19, 2-4; B.J., 2, 204; Suet., Claud., 10; DC, 60, 1; Aur.
Vict., Caes., 3, 16-l8; Epit., 3, 15-l8). A urmat un schimb necontenit de mesaje ntre Claudiu i senat, care i cerea s nu
accepte Principatul. Dar cohortele urbane, dispersate, nu puteau rezista celor 12.000 de pretorieni. Deart tentativ de
restaurare a republicii ori de nlocuire a casei divine", domus diuina, Iulia-Claudia, la crmuirea Imperiului, a depit cu
puin 24 de ore. n seara zilei de 25 ianuarie, senatul a cedat i a confirmat desemnarea lui Claudiu ca principe .
Claudiu era un personaj paradoxal, enigmatic, care deruta i izvoarele antice, ndeobte ostile lui, ns cu nuane i ezitri,
mai vizibile la Suetoniu dect la Tacit. Era evident un handicapat fizic. Claudiu era blbit, avea un mers asimetric,
deambulnd cu dificultate i chioptnd; tonusul su muchiular era afectat, avea micri necontrolate, contracii ale
obrazului, capului, care produc grimase i trembolen. Paralizia parial a laringelui impieta asupra vocii (de unde blbial)

i provoca un rs spasmodic. Este probabil c mpratul Claudiu a fost victima unei patologii neurologice, contractate nc n
stadiul interuterin, nainte de natere, i cunoscut sub denumirea de maladia lui Little. Aceast boal nu afecteaz
inteligena, ns prilejuiete iritabilitate, amnezii, dificulti de adaptare la mprejurri noi, tendina de izolare.
Din pricina hibelor fizice, nici August, nici Tiberiu nu au acordat nici o misiune important lui Claudiu. Cu toate c o
inscripie, de altfel controversat, de la Pavia, l menioneaz printre membrii familiei imperiale (C.I.L., 5, 4616). nct
Claudiu a rmas cavaler laticlav, pn n timpul Principatului lui Gaius-Caligula. Dei l dispreuia, pentru c tia c unchiul
su era unicul vlstar masculin al casei Iulia-Claudia, Gaius-Caligula l-a introdus n senat i l-a desemnat drept coleg de
consulat (Suet., Claud. 5; 7-8; Cal., 15, 4). Izolarea la care fusese supus i prilejuise lui Claudiu nenumrate frustrri. Astfel
Claudiu devenise un introvertit, un erudit. A frecventat liberii curii imperiale, de la care a deprins o experien foarte parial
a gestionrii Imperiului.

De fapt Claudiu a fost un intelectual autentic, marcat de toate calitile si defectele unui scriitor. Nici un alt
cezar al secolului I d.C. nu a alctuit o oper comparabil ca amploare celei a lui Claudiu, care purta asupra
istoriei romane, cartagineze, etrusce, dar i asupra preocuprilor filologice i etnologice. Desigur, Claudiu nu s-a
refugiat numai n activitatea literar, ci i n festinuri abundent stropite cu vin. Era un gurmand de feluri
308
Eugen Cizek
alese de mncare, ns i de femei. Spre deosebire de atia alii din acea vreme, nu a fost homosexual ori bisexual.
De altfel cstoriile sale s-au soldat cu eecuri, de asemenea traumatizante. Suferea de labilitate psihic, era influenabil i
foarte distrat. Dar i tenace, n stare s-i programeze metodic activitatea literar i ulterior pe cea politic.
Dup dou cstorii nefericite, precedate de dou logodne euate, Claudiu se cstorise n 38 sau 39 d.C. cu Valeria
Messalina, n vrst de mai puin de aptesprezece ani. Messalina era fiica verioarei primare a lui Claudiu, Domitia Lepida,
mritat cu Valerius Messala Barbatus. ntr-adevr mama Domitiei Lepida fusese Antonia maior, fiic a lui Marcus Antonius
i a Octaviei, deci sor mai vrstnic a Antoniei minor; altfel spus, sor a mamei lui Claudiu. Aceast Antonia maior fusese
mritat cu Lucius Domitius Ahenobarbus. Prin urmare, Messalina avea n vine att sngele lui August, ct i al lui Marcus
Antonius. Era nc un exemplu de cstorie ntre rude apropiate. Se urmrea tocmai pstrarea puterii ntr-un clan de snge,
pendinte de puterea imperial. Mritat cu o rud mult mai vrstnic (aproape cincizeci de ani), handicapat fizic, Messalina
a avut o via sexual agitat, ntr-un mediu familiar extrem de permisiv, n pofida legilor lui August. A avut numeroi
amani; desigur, izvoarele literare i exagereaz aventurile erotice, Dar era o bulimic de sex, de avuii i putere. A fost o
extravertit, exuberant i extravagant. Claudiu a iubit-o cu pasiune i ea a exercitat asupra sa o puternic influen.
Messalina nu era ns o calculat, o femeie a hotrrilor constante, luate cu snge rece. Claudiu a fost substanial nrurit de
soiile sale, de consilierii si, n special de liberii casei auguste. Faptul ni se pare normal, dat fiind c el nu avea o solid
experien a gestionrii Imperiului. Trebuia aadar s se adreseze celor ce experimentaser administrarea statului.

Prima consecin a zilelor de 24 i 25 ianuarie 41 d.C. a fost consolidarea puterii politice exercitate de ctre
pretorieni. Atunci, pentru prima oar n istoria Principatului, pretorienii au impus direct, nemijlocit, un principe.
Ei au continuat s dein o pondere politic major n desfurarea a ceea ce, mult mai trziu, Aurelius Victor va
defini ca o putere regal", regia potestas {Caes., 3, 20). Administraia iui Claudiu a nceput prin a preconiza
reconcilierea general. Totui resturile faciunii republicane au reacionat energic. Republicanii din senat
neleseser c nu pot realiza nimic fr un puternic suport militar. Ei au recurs la legiunile din zona illyric i la
comandantul lor Lucius Arruntius Furius Camillus Scribonianus. Acesta a ncercat s-i revolte soldaii n
numele restaurrii republicii. Militarii s-au declarat de acord s se rzvrteasc, ns nu pentru a restabili
republica. Tentativa lui Scribonianus a euat lamentabil (Tac, ., 2, 75; Suet., Claud,, 13, 6; Otho, 1, 5; DC, 60,
15-l6). Scribonianus a fost ucis de soldaii si ori s-a sinucis, iar senatorii i cavalerii care i se asociaser au
trebuit de asemenea s moar. Avorta astfel ultima ncercare de reintroducere a regimului politic republican.
Se nelesese c era imposibil i implantarea despotismului oriental teocratic, de sorginte ptolemaic. De aceea
Claudiu a arborat un program declarat de inspiraie augusteic. n realitate, el i subordonaii si au pus n oper
o strategie prudent, deghizat, antonian. Dei, n parte sub influena Messalinei, propaganda imperial a
vehiculat uneori o optic antonian. O anumit mistic este revelat de cameea pstrat de la Haga, n figurarea
cortegiului triumfal al lui Claudiu i al familiei lui. Nostalgic cndva al republicii, devenit mprat, Claudiu
utilizeaz o strategie de consolidare masiv, sistematic, a autoritarismului Principatului, n sens categoric
absolutist. Competenele reale ale aparatului gestionar zmislit de Principat sunt simitor sporite n
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
309
dauna vechilor instituii, motenite de la Republic. Claudiu se sprijin pe un anturaj eficient, din care fceau
parte senatori ca Lucius Vitellius, dar i liberi imperiali, precum Narcissus i Pallas. Birourile secretariatului
imperial, scrinia, se convertesc n adevrate ministere ale statului. Ele nu sunt simple secretariate private ale
cezarului. Pe multiple planuri, Claudiu se comport ca un reformator, dar ca un reformator tributar potenrii
autocraiei. Justiia, administraia, gestiunea finanelor sunt reformate n direcia ntririi puterii monarhice reale.
ntre aprilie 47 i octombrie 48 d.C. exercit censura Claudiu i Lucius Vitellius. Reformele lui Claudiu sunt
nsoite de o ampl politic de construcii utilitare, n Italia i n provincii, dar i de reprimarea brutal a
adversarilor mpratului, Messalinei, sfetnicilor cezarului. A adversarilor ori a celor care, ntr-un fel sau altul, le
stinghereau, le contrariau, fie ambiiile, fie rapacitatea. Delaiunea face ravagii. Totui viaa Imperiului cunoate

multivalente ameliorri. O politic extern semiexpansionist asigur transformarea total, formal, juridic, a
Mediteranei n lac roman i deschiderea efectiv spre Ocean. Cetenia roman este acordat cu generozitate, pe
scar larg. Messalina svrise ns eroarea de a determina lichidarea puternicului libert-ministru Polybius, n
47 d.C. Aceast frdelege nspimntase pe ceilali liberi-minitri. Messalina fcuse o nou eroare fatal cnd
se asociase unei conspiraii mpotriva vieii i Principatului lui Claudiu, condus de amantul su, frumosul Gaius
Silius, consul desemnat. Silius urma s-l nlocuiasc pe Claudiu ca principe. Silius i Messalina au profitat de
absena mpratului de la Roma (plecat la Ostia), spre a contracta, probabil, o cstorie bigam. Claudiu i
Narcissus reacioneaz energic. Conjuraia este reprimat: sunt executai Gaius Silius, complicii si, chiar
Messalina, ucis de pretorieni, la ordinul lui Narcissus, nsrcinat pentru o zi s comande garda puterii imperiale.
Era o grav entors a funcionrii edificiului statal: un fost sclav ajunsese comandantul efemer al pretorienilor!
(Tac, An., 11, 5; 26-28; Suet, Claud., 29, 4-5; 39, 2; Iuv., 2, vv. 119-l20; 328-345; DC, 60, 31 etc).
S-a produs o falie n desfurarea Principatului lui Claudiu. In cele din urm Claudiu s-a cstorit cu propria sa
nepoat, Agrippina II, fiica lui Germanicus, fratele su. Pe lng manevrele libertului Pallas i ale lui Lucius
Vitellius ori farmecele" Agrippinei, au cntrit, n aceast bizar iniiativ, dorina de a asigura sprijinul clanului
fidel memoriei lui .Germanicus, violent persecutat de Messalina, i de a reconcilia familia imperial, n interiorul
creia se multiplicau discordiile, intrigile, crimele. Agrippina era alt tip de femeie dect Messalina. Deloc auster
i pudic, se manifesta ca o fiin calculat, ambiioas, tenace, acaparatoare. Va dobndi o nrurire exorbitant,
mult mai pregnant dect cea a Messalinei, asupra btrnului su so. A devenit Augusta i a acionat cu o mn
de fier. Tacit utilizeaz chiar termenul dominaie", dominatio, ca s-i caracterizeze influena (An., 12, 7, 3).
Agrippina l nsoete pretutindeni pe mprat, primete omagii peste tot. Se nfiineaz pe Rin o colonie numit
Colonia Claudia Augusta Ara Agrippinensis (azi Koln). Cei doi prefeci ai pretoriului, numii n vremea
Messalinei, n 51 d.C. sunt nlocuii de un fost procurator imperial, Sextus Afranius Burrus (C.I.L., 12, 5842;
Tac, An., 12, 42, 1; DC, 61, 3). Numeroase crime i dizgraieri au marcat opera Agrippinei.
ndeosebi Agrippina l impune pe propriul su fiu ca succesor al lui Claudiu. Lucius Domitius Ahenobarbus
descindea din August nu numai prin mama sa, Agrippina II, ci i prin tat, Gnaeus Domitius Ahenobarbus, fiul
lui Lucius Domitius Ahenobarbus i al Antoniei maior. nct tnrul Lucius, nscut la 15 decembrie 37 d.C,
310
Eugen Cizek
cobora att din August ct i din Marcus Antonius. Agrippina ncepuse prin a obine anularea logodnei Octaviei,
fiica lui Claudiu, cu tnrul Lucius Iunius Silanus Torquatus, de asemenea descendent al lui August, prin mama
lui, Aemilia Lepida (Tac, An., 12, 3-8; Suet. Claud., 29, 2; DC, 60, 31). Cum am mai semnalat mai sus, vlstarele
Iulio-Claudienilor se cstoreau ntre ele pentru ca ulterior s se masacreze fr mil! Nu exista o ereditate de
iure a puterii imperiale, dar funciona ereditatea de facto. Tnrul Lucius Domitius s-a logodit cu Octavia, ca, n
50 d.C, s fie adoptat de Claudiu i s intre oficial n ginta Claudia. Fostul Lucius Domitius Ahenobarbus a
devenit astfel iniial Tiberius Claudius Nero, ca, puin mai trziu, s ia numele de Nero Claudius Drusus
Germanicus (I.L.S., 224; E. M. Smallwood, nr. 20-21; 103-l04). Statutul lui Lucius,devenit Nero, n-a ncetat s
se consolideze, cum atest numeroasele monede ale epocii. In 53 d.C, Nero, n vrst de aptesprezece ani, se
nsoar oficial cu Octavia, sora sa prin adopiune (Tac, An., 12, 58, 1; Suet, Claud., 27, 4; Ner., 7, 9; DC, 60, 33).
Era un act de clar inspiraie antoniano-ptolemaic. Amintim c, n Egiptul ptolemaic ori lagid, adesea regii se
cstoreau cu surorile lor. Dar Claudiu, chiar influenabil, a luat totdeauna singur cele mai importante decizii. n
54 d.C, el i-a amintit de propriul su fiu, nc nevrstnic, Britannicus, i a nceput s ntrevad, pentru
succesiunea sa, o crmuire bicefal a Imperiului, nfptuit de noul Nero, ns i de Britannicus. Agrippina
ncepuse s se team de scderea propriei nruriri i de asigurarea ratat a succesiunii n favoarea lui Nero. Ca
rezultat al unui festin abundent, n care, probabil, el a fost otrvit cu o ciuperc, unde fusese injectat un amestec
de opiu i de aconit, Claudiu a decedat la vrsta de aizeci i trei de ani, pe 12 octombrie 54 d.C. Era astfel
deschis drumul spre asumarea Principatului de ctre tnrul Nero. Ca i spre o putere discreionar, absolut, pe
care Agrippina spera s-o acapareze (Tac, An., 12, 66-67; Suet., Claud., 43; 44, 3-7; 45, l-2: Iuv., 5, vv. 146-l48; 6,
vv. 620-622; DC, 60, 34-35)5.

Nero (54-68 d.C.)

Instalarea lui Nero ca principe pare s fi fost efectul unui putsch" ori golpe", cum se spune. Claudiu decedase n seara ori
noaptea zilei de 12 octombrie. Dar Agrippina i susintorii si au ascuns, pre de multe ore, tirea morii principelui (Suet.,
Claud., 45, 1). Trebuia bine pregtit ntronarea" lui Nero i evitat ca Britannicus, fiul natural al lui Claudiu, nc la vrsta
copilriei, s fie proclamat principe sau asociat la puterea imperial de adversarii Agrippinei i ai lui Nero. Britannicus se
nscuse Ia 13 februarie 41 d.C. i se numise iniial Tiberius Claudius Germanicus, ca ulterior s primeasc cognomen-ul de
Britannicus. Procesul accesului lui Nero la Principat a fost lansat n 13 octombrie, pe la orele 11. Atunci s-au deschis porile
palatului imperial, iar Nero s-a prezentat n faa cohortei pretoriene de gard, nsoit de Burrus i, probabil, de ctre liberi
imperiali. Convini de cuvintele Iui Burrus, soldaii l proclam pe Nero imperator. Pretorienii de gard l aaz pe Nero ntro lectic i l duc n tabra lor, unde Nero promite s le acorde o gratificatie, un donatiuum, de 15.000 de sesteii pe cap de
militar. n grab Nero merge n senat, unde este confirmat la cderea serii. n cteva ore Nero devenise principe (Tac, An., 12,
69; Suet., Ner., 8; DC, 61,3). Dei se pare c Nero a nceput prin a refuza titlul de printe al patriei" i c a asumat puterea
tribunician ntructva mai trziu.

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

311
De fapt, din punct de vedere cultural i ideologic, ceea ce calificm drept epoca lui Nero ncepuse nc din 51
d.C. n orice caz, Nero era cel mai tnr Iulio-Claudian care a devenit princeps. Puterea real prea s incumbe
Agrippinei. ntr-adevr, la sfritul zilei de 13 octombrie, Nero d ca parol tribunului pretorian de gard cea
mai bun mam", optima mater (Tac, An., 13, 2, 3; Suet., Ner., 9, 3). Agrippina obine apoteoza, divinizarea
mpratului defunct, care devine divinul Claudiu", diuus Claudius. Ea uneltete dou crime abominabile:
lichidarea fizic a lui Marcus Iunius Silanus, proconsulul n funciune al provinciei Asia, care descindea din
August, ca i fratele lui, fostul logodnic al Octaviei (Tac, An., 13, 1, l-3). Se sinucide forat i Narcissus, artizanul
prbuirii Messalinei, dar partizan al lui Britannicus i vrjma al Agrippinei (Tac, An., 13, 1, 3; DC, 60, 34).
Provincialii accept preluarea Principatului de ctre Nero, salutat n Egipt ca un faraon. Cu toate acestea, n
alocuiunea-program, rostit n senat de Nero, la puine zile dup 13 octombrie 54, tnrul principe se
delimiteaz cu pregnan de strategia lui Claudiu. Se pare c Seneca alctuise ori inspirase aceast cuvntare.
Nero fgduiete mai ales s nu mai practice justiia expeditiv a lui Claudiu i afieaz un proiect de guvernare
mai augusteic dect cel cndva pus n practic de ctre ntemeietorul Principatului (Tac, An., 13, 4; Suet., Claud.,
10, 1; DC, 61, 3, 1). Erau implicate ndeosebi promisiuni formale de augusteism, ns Agrippina se nvedera
profund nemulumit. Chiar dac i ucisese soul, ea dorea continuarea i chiar potenarea strategiei politice
autoritare, antoniene, utilizat de ctre Claudiu. Agrippina era susinut de puternicul libert Pallas, veritabil
ministru de finane al Imperiului. ns binomului Agrippina-Pallas se opunea cuplul Burrus-Seneca, favorabil
unei politici augusteice, unui autoritarism moderat, unui despotism filosofic, care s-ar fi autolimitat. Ei devin
cluzele tinereei mpratului", rectores imperatoriae iuuentutis (Tac, An., 13, 2, l-2). Nero i susine deci pe
Burrus i pe Seneca, rechemat din exilul unde fusese trimis la struinele Messalinei i desemnat de Agrippina ca
preceptor al lui Nero. Seneca devenise, alturi de Burrus, membru foarte influent al consiliului principelui.
Probabil c Nero nu dorea s practice la infinit moderaia, fundat pe clemen", clementia, pe cooperare activ
cu senatul. Cu toate acestea, pentru moment, el nzuia mai ales s limiteze, chiar s blocheze, impactul politic al
Agrippinei, care, de fapt, nu a durat dect cteva sptmni. S-a ajuns la un duel de culise ntre cele dou
binomuri: Seneca-Burrus pe de o parte i Agrippina-Pallas pe de alta. Acest contencios a avut i reflexe literare.
Memoriilor Agrippinei, publicate de mprteas, ca s apere drepturile fiului ei i propria orientare politic,
Seneca i-a ripostat printr-un pamflet, unde persifla crud apoteozarea lui Claudiu i ataca prudent, deghizat, pe
Agrippina: Prefacerea n dovleac a divinului Claudiu", Apokolokyntosis diui Claudii. i ulterior printr-un
dialog, n care glorifica despotismul filosofic. Nero s fie un despot, dar s guverneze ca un nelept stoic. Ne
referim la Despre clemen", De clementia. Pallas este ndeprtat de la conducerea finanelor imperiale, n 55
d.C. (Tac, An., 13, 14, 1). Agrippina se mnie cumplit i ncepe s-l antajeze pe Nero cu Britannicus (Tac, An.,
13,14,2-3). Dar, tot n 55 d.C, Britannicus moare, ca efect probabil al unui toxic, al unei otrvi, administrate la
ordinul lui Nero, care i-a provocat o agravare fatal a epilepsiei, maladie a adolescentului, motenit de la IulioClaudieni. Agrippina cade ntr-o dizgraie ulterior atenuat doar parial (Tac, An., 13, 15-22).
312

Eugen Cizek

n acest fel se configureaz nceputul Principatului neroman. Lichidarea lui Britannicus, de altfel oficial nfiat ca un
accident prilejuit de epilepsie, nu emoionase clasa politic" roman, deprins cu multiplicarea crimelor n familia imperial.
De altfel, ulterior Nero va ncerca s elimine fizic pe toi cei ce se nrudeau cu familia Iulia-Claudia, n care ntrevedea
posibili competitori la crma Principatului. n general izvoarele antice, simplificnd, deformnd, evoluia evenimentelor,
separ Principatul neronian n dou segmente opuse: unul bun", focalizat pe toleran, pe bune raporturi cu senatul, cei cinci
ani elogiabili ai cezarului, quinquennium Neronis, care ar fi durat pn n 59 d.C. (Aur. Vict., Caes., 5, 2), i altul tiranic,
reprobabil, subsecvent celui dinti. n realitate, Nero a considerat inutil, duntoare, strategia liberal" a clemenei, nc din
58 d.C. In 57, cnd a deinut consulatul ordinar n tot cursul anului, prelungit la nceputul lui 58, Nero a conceput planul de a
sustrage publicanilor perceperea impozitelor indirecte, eventual suprimate i substituite de cele directe. Este probabil c
Seneca aprobase acest proiect. Dar, n 58 d.C, senatul cuteaz s resping propunerea mpratului. Cavalerii, adesea
publicani, erau de asemenea ostili proiectului neronian. Se recurge doar la ntrirea controlului asupra publicanilor i la
acordarea de faciliti fiscale minore (Tac, An., 13, 50-51; Suet. Ner., 10, 2; DC, 61, 4). Seneca nsui este blamat de o parte
dintre senatori. Acetia nu doreau nici suprimarea taxelor indirecte, care ar fi prilejuit ieftinirea mrfurilor agricole de import
i deci a produselor domeniilor lor, i, cu att mai puin, achitarea unor impozite directe.

nct Nero decide abandonarea unui liberalism" de suprafa i ndeosebi a despotismului filosofic autolimitat
de normativele stoice. El se decide s le substituie cu o strategie de sorginte antonian. De altfel, cum am artat
mai sus, se trgea din Marcus Antonius. Prin excelen aspir s reia, cel puin n mare parte, strategia unchiului
su, Gaius-Caligula (Suet, Ner., 30, 2; DC, 60, 30, 2; Eutr., 7, 9). Plnuia s reia populismul regal", s pun n
oper o direcionare a Imperiului elenizant i orientalizant. De altfel, printre educatorii si, se numrase i

sacerdotul-nvat egiptean Chairemon, fost director al Museului din Alexandria i al unei coli de gramatici" n
acest ora. Harisma lui Nero se manifesta n Egipt, unde era adorat ca bun geniu al lumii", agathos daimon tes
oikoumenes (I.G.R.R., 1, 1100; 1124; O.G.I.S., 2, 666; 682; C.I.G., 3, 4699; E.M. Smalwood, nr. 418). Teologia
solar se afla printre obiectivele sale. n special Nero i propunea s modifice mentalitile romanilor, n funcie
de lux", luxus, i de ntrecere" (sportiv, de tip grecesc) agon. Visa la o via inimitabil impregnat de art,
ns i de o autocraie de tip elenistic. Va crea n acest scop un relevant instrument propagandistic, dezvoltat la
curtea neronian", aula Neroniana. O asemenea existen de vis, la limitele imposibilului, trebuia s slujeasc
potenarea acuzat a autoritarismului elenizant, care la rndul ei servea consolidrii autocraiei teocratice, nct
opinm c se pot decela trei faze ale Principatului neronian: secvena 54-58 d.C, focalizat pe despotismul
filosofic, relativ liberalizant, secvena de tranziie, 58-61 d.C, i secvena 6l-68 d.C, cea a represiunii, a
severitii", seueritas, i a efortului sistematic, apstor, n vederea mutaiei mentalitilor impuse de la centru.
Desigur, proiectul lui Nero era sortit eecului. Chiar dac s-a ntemeiat pe suportul efemer al anturajului
imperial, unde Seneca i Burrus vor fi nlocuii de ali oameni.
Dei Nero nu a fost niciodat un psihopat notoriu ca unchiul su, Gaius-Caligula, asemenea proiecte fantaste
traduc dereglri psihice, labilitate mental. Nero, chinuit de
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
313
frica de comploturi toat viaa sa scurt, de cezarit, era un schizotimic, introvertit, paranoic? Suferea de sindromul maniacodepresiv? De amalgamul de surescitare a psihicului, generator de megalomanie, de idei extravagante i de cderi sufleteti
pregnante?
Conjugarea spaimei viscerale de dumani, a cruzimii ndeobte ca efect al angoaselor, a cezaritei, hrnite de felurite iluzii, se
nutrea dintr-un temperament de artist autentic, dei de valoare medie. Fr ndoial, copilria i fusese apsat de frustrri
traumatizante. Mama sa fusese relegat n 39 d.C, iar tatl i murise n anul 40. Copilul Lucius fusese crescut, n condiii
uneori penibile, de mtua sa, Domitia Lepida (Suet., Ner., 6, 6). Chiar dup ntoarcerea mamei sale din relegare, viitorul
Nero constatase c Agrippina era urmrit de aversiunea, practicat fa de ea i chiar de el, de ctre Messalina. Dup ce
Agrippina II devenise mprteas, trebuise s suporte tutela mpovrtoare a acesteia. Logosul su era fragil, iar erosul
puternic: autocenzura se manifestase slab. Pentru ca, brusc, la aptesprezece ani, s devin stpnul absolut al unui imperiu
gigantic, practic fr nici o ngrdire, fr nici un control. n civa ani, Nero s-a dezmeticit i a ncercat s conduc dup
placul fanteziilor sale. Din copilrie avusese pasiunea ntrecerilor de care, artei dramatice i performanelor histrionice, a
poeziei. nc din 58-59 d.C, survin tentative de a adopta i implanta existena inimitabil, centrat pe luxus i agon.
Amoralismul se convertea n componentele obligatorii al acestei existene.
Totui Agrippina, mama sa, deinea nc o anumit pondere la curtea imperial. Ea reproba anumite pasiuni ale fiului su,
prin excelen patima pentru frumoasa blond Poppaea i tendina de a divora de Octavia. Or cstoria cu Octavia urmrise
ntrirea dinastiei" iulio-claudiene. Ambiioasa Poppaea l presa pe Nero (Tac, An., 14, l-5; Ps.-Sen., vv. 126-l29; DC, 61, 12,
l-2). nct la sfritul lunii martie 39 d.C, Nero trece la lichidarea fizic a propriei mame. La curtea imperial avuseser loc
suficiente crime, dar nimeni nu i suprimase nc mama. Dup euarea simulrii unui naufragiu, din care Agrippina s-a
salvat, sunt trimii s-o ucid mateloii lui Anicetus. nainte de a primi lovitura fatal, Agrippina i arat abdomenul, n care l
purtase pe Nero, i strig lovete pntecele", uentrem feri (Tac, An., 14, 3-8; Suet., Ner., 34, l-6; DC, 61, 14). Se pare c, n
comarurile sale, Nero a fost urmrit, pre de mai multe luni, de fantoma mamei sale (Tac, An., 14, 10; Suet., Ner., 34, 7; DC,
31, 14, 1). Dup lichidarea Agrippinei, a urmat o cascad de spectacole fastuoase, pendinte de o concepie carnavalesc
asupra existenei, de srbtoare ca mod permanent de existen, de reform axiologic.

Totodat Nero este exaltat ca un nou Febus-Apollo, chiar pe monede emise la Lugdunum i la Roma, ca i de
scriitori sau de inscripii din Grecia (B.M.C., Imp., 1, pp. 245-247, nr. 218; 237 etc; Calp., 4, v. 87; v. 91; vv. 159
i urm.; 7, vv. 83 i urm.; Lua, 1, vv. 45-62; Carm. Eins., 2, v. 38; Anth., 9, v. 178; I.G., 3278; I.G.R.R., 1, 1034;
E.M. Smallwood, nr. 16l-l62). Este proclamat nou Helios, nou Hercule, i este asociat cu diviniti locale i cu
lupiter (I.G.R.R., 3, 345; E.M. Smallwood, nr. 146 etc). Se constituie neronismul ca o doctrin specific, axat pe
luxus, pe agon, pe histrionism i pe reforma discursului mental, care i are destul de numeroi adepi. n paralel,
se continu epurarea necrutoare a clasei politice" romane, mai cu seam printre rudele lui Nero. Cam n
aceeai vreme, sunt eliminai fizic Rubellius Plautus, Faustus Cornelius Sulla Felix i Octavia. Dup moartea lui
Burrus, ale crui reacii erau temute de Nero, Octavia fusese repudiat, iar Poppaea luat n cstorie de ctre
mprat. nc n 60 d.C, fuseser instituite jocuri artistico-sportive cvincvenale. De altfel, ncepnd de atunci, se
poart la Roma moravuri elenistice i veminte greceti (Tac., An., 14,20-21).
314
Eugen Cizek
Mult mai trziu, cu prilejul triumfului din 68 d.C, Nero va adopta vemntul nstelat de kosmokrtor, stpn al
lumii. i o inscripie din Grecia l proclamase kosmokrtor (O.G.I.S., 668). Dup moartea lui Burrus, Seneca se
retrage de la curtea imperial i din viaa public. mpratul nsui se produce pe scene ca vizitiu" sau
conductor de care", auriga, i cntre din cithar", cithamedus. Chiar iconografia monetar ilustreaz
cotitura operat de Nero n 61 d.C. Coroana civic dispare de pe aversul monedelor, fiind substituit de figuri
alegorice i de o exagerare pompoas a titulaturii imperiale. Personalul politic al puterii este schimbat. Principele
se bazeaz mai cu seam pe oameni fideli unui absolutism cabotin, fr scrupule, precum Ofonius Tigellinus,
prefect al pretorienilor, din 62 d.C, Petronius Turpilianus, Telesinus, Cocceius Nerva, viitorul mprat, libertul
Epaphroditus. Spionii lui Tigellinus terorizeaz mediile politice tradiionaliste. Seria consulatelor ilustreaz

cotitura survenit n strategia politic neronian. Numrul consulilor, desigur suffeci, diminueaz. Sunt
privilegiai tehnicieni i comandani militari, cteodat oameni noi", ca generalul Verginius Rufus, de regul
originari din Gallia cisalpin.
ns diverse medii sociale au sfrit prin a reaciona. Cabotinajul, reforma axiologic, crimele le exasperaser. n
iulie 64, un incendiu de proporii devorase Roma. Cu siguran, nici Nero i nici altcineva nu l provocase. Totui
Nero profitase de acest flagel ca s treac la o reconstrucie parial, din punct de vedere arhitectonic, dar total,
n optic axiologic, a Romei ca un ora nou", noua urbs sau nea polis. Astfel s-a decantat o conspiraie
condus de Gaius Calpurnius Piso. Aderaser la complot cel puin 51 de persoane: 19 senatori, 7 cavaleri etc.
Printre conspiratori se aflau i exponeni ai neronismului, pe care ns l voiau fr Nero. Dup modelul
conspiraiei din 41 d.C, braul narmat era asigurat de anumii ofieri i centurioni pretorieni, n frunte cu unul
dintre prefeci, adic Lucius Faenius Rufus, fost partizan al Agrippinei. Seneca nu se afla printre conjurai, dar,
probabil, era la curent cu planurile complotitilor. Aceste planuri nu aveau, desigur, ca int restaurarea
republicii. Se urmrea doar nlocuirea lui Nero cu altcineva, eventual cu Piso. Din nefericire, la sfritul lui
aprilie 65 d.C, conspiraia este descoperit. Arestrile, ancheta, teroarea fac ravagii teribile la Roma. Grupuri
narmate de pretorieni, amestecai cu mercenarii germani din garda personal, mai siguri, patruleaz la Roma i
chiar n restul Italiei, n zona suburban i n muncipiile nvecinate Oraului (Tac, An., 15, 58, l-3). Au fost
executai sau obligai s se sinucid Piso, Seneca, poetul Lucan, Faenius Rufus i ofierii pretorieni, adepi ai
complotului. Moartea Poppaeei nsrcinate i cea de a doua ediie a jocurilor cvincvenale vor prilejui noi
represiuni, continuate n 66 d.C. Sunt lichidate cpeteniile grupului Silanilor, rude ale cezarului, rmiele
grupului Annaeilor, i este obligat s se sinucid chiar Titus Petronius Niger, consilierul n materie de
rafinamente, arbitrul eleganei", arbiter elegantiae (Tac, An., 16, 7-l7; Suet, Ner., 37, 2; DC, 62, 25; 27). Pe de
alt parte, n 66 d.C, Nero primete solemn, la Roma, pe noul rege arsacid al Armeniei, Tiridates, cruia i pune
diadema regal pe cretet, ca semn al suzeranitii romane. Nero i consilierii si concepuser o politic extern
semiexpansionist, iniial mpotriva prilor i n vederea anexrii Armeniei, ulterior n alian cu Arsacizii.
Cezarul profit de prilej ca s dezvolte cultul adresat propriei persoane i s reintroduc n formula imperial
imperator ca prenume. Din 56 d.C, Nero acceptase titlul de printe al patriei", P.P. Concomitent este distrus
ultimul focar de rezisten ideologic, profesat de senatorul
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
315
stoic Claudius Paetus Thrasea. Acesta i adepii si dezaprobau de mult vreme nu numai represiunile brutale i potenarea
autoritarismului, dup model elenistic, ci i reforma mental-axiologic, impus de Nero i de acoliii lui.
Thrasea este constrns s se sinucid (Tac, An., 16, 34-35). Dup aceea Nero ncepe pregtirea propriei cltorii triumfale n
Grecia. Pe de alt parte, pe msur ce Nero era mai de temut, se dorea tot mai intens lichidarea sa fizic. La nceputul
deplasrii spre Grecia, este descoperit i distrus la Benevent o conspiraie, condus de Annius Vinicianus (Suet., Ner., 36,
2). Conjuraii intenionaser s profite de faptul c Nero era n plin cltorie i deci mai vulnerabil. Este probabil c ei
proiectaser s-l substituie cu cel mai performant general al Imperiului, Gnaeus Domitius Corbulo, rud ndeprtat a
cezarului. n orice caz conjuraia avea ramificaii n armatele provinciale. Fapt care prefigura evenimentele din 68 d.C.
Cezarul nelege primejdia i, dup reprimarea imediat a conjurailor nemijlocii, de la Roma, inclusiv a doi consulari
(Marcus Licinius Crassus Frugi i Quintus Sulpicius Camerinus) i a lui Vinicianus nsui, cheam n Grecia pe Corbulo i i
cere s se sinucid. Generalul exclam am meritat-o", xios, sau sunt demn" (DC, 63, 17, 4-6). Pentru ce demn? De moarte,
deoarece se implicase n conjuraie i n trdarea cezarului sau fiindc se separase de trupele sale i dduse curs convocrii
lansate de ctre Nero, n loc s se revolte n fruntea legiunilor? Sunt convocai n Grecia i constrni s se sinucid fraii
Scribonius Rufus i Scribonius Proculus, comandani ai forelor romane de pe Rin. Un moment decisiv n implantarea

proiectuluipolitico-estetic-axiologic al lui New a fost cltoria ntreprins n Grecia. Proiect delirant, dar
nzestrat cu o logic proprie, intrinsec. Totodat aceast cltorie a contribuit fundamental la eecul lui Nero.
Cezarul ncepuse prin a cltori n sudul elenofon al Italiei, n 64 d.C, unde, la Neapolis (azi Napoli), urcase
pentru prima oar pe o scen public, spre a-i demonstra talentele histrionice. Dup primirea lui Tiridates, nu
numai mpratul, ci i Grecia preparau cltoria lui Nero. Principele a purces spre Grecia la sfritul lui
septembrie 66 (C.I.L., 6, 2044; E.M. Smallwood, nr. 6). Nero rmne n Hellada pn n decembrie 67. Era
nsoit de o numeroas suit, din care fcea partea cea de a treia soie a cezarului, Statilia Messalina, favoriii
acestuia, suporteri specializai ai mpratului citared, cum erau augustianii. n Grecia, principele ia parte la toate
concursurile naionale importante, olimpice, nemeene, isthmice, pythice, unde este proclamat nvingtor (Suet.,
Ner., 22-24). Se instaleaz la Corint, unde inaugureaz sparea unui canal de legtur ntre Marea Adriatic i
Marea Egee. La 28 noiembrie 67, nainte de a prsi Grecia, pe urmele lui Flamininus Nero proclam libertatea
Greciei (S.I.G.3, 814; I.L.S., 8794; E.M. Smallwood, nr. 64). n cuvntarea sa, mpratul declar c grecii vor fi
liberi i afirm, n plus, nfptuirea vechiului vis, adic unitatea Helladei. n realitate, nu se acorda independen
Greciei, ns Hellada nu mai avea statut de provincie senatorial. Grecii nu primesc cetenia roman, ns
dobndesc imunitatea fiscal, cci nu mai achit impozite directe. Apelul la solidaritate, la unitate, avansat de
Nero, are conotaii politice. Este anunat acest apel n numele elenismului i n cadrul unui imperiu roman, de
asemenea propus spre elenizare. Opinm c astfel Nero nu inteniona s fureasc un al doilea pol politic al
Imperiului, ci un nou centru axiologic, menit s diminueze ponderea zonelor mentale unde absolutismul su solar
era respins. Grecii i-au fost recunosctori. O moned de aur din Corint, pe avers, l prezint pe Nero ncununat cu

lauri iar pe revers figureaz Iupiter, aezat pe tron. Legenda este revelatoare; Iupiter eliberatorul", IVPITTER
LIBERATOR (B.M.C., Imp., nr. 110; E.M. Smallwood, nr. 66).
316
Eugen Cizek
n prelungirea cltoriei, n martie 68 d.C, se desfoar la Roma triumful lui Nero. Totui semnificaia militar a
acestei ceremonii este transfigurat. De regul alaiul triumfal pleca din Cmpul lui Marte i ajungea la templul
lui Iupiter de pe Capitoliu. Cortegiul lui Nero a strbtut Forul i calea sacr, dar s-a oprit pe Palatin, la templul
lui Apollo, zeul artelor. Nero, cum am mai artat, nu a purtat mantia generalilor triumftori, paludamentum, ci un
vemnt constelat, ca simbol al bolii cereti i al unui kosmokrtor. Alaiul valoriza victoriile artistice ale
principelui i comporta nu numai militari i senatori, ci i augustiani. Mulimea l aclama ca nou Apollo, nou
Hercule, ns i ca nou August. Acest ultim slogan i referina la Victoria militar, de pe monede, dezvluiau
inteniile lui Nero. Nu se substituia triumfului militar cel artistic, ci se opera o sintez ntre victoria artistic
elenic i triumful roman i tradiional. Desigur, componenta agonistic i elenic era prioritar. Nero se
dezvluia ca un imperator, dar mai ales ca un suveran-citared, iniiatorul unei noi mentaliti, carnavalesc i
elenistic.
Totui majoritatea locuitorilor Imperiului, i nu doar opinia Romei nu erau dispuse s accepte i s asume
reforma valorilor, impus de Nero. nct, la nceputul lui iunie 68 d.C, Nero a fost rsturnat i constrns la
sinucidere ca s scape de tortur i de o moarte ruinoas. Cum nu fusese acceptat ruptura antonian efectuat
de Gaius-Caligula, nu a fost asumat de romani nici reforma politic, dup modelul Lagizilor i Arsacizilor pri,
i nici corolarul ei axiologic. Tacit nsui va considera c Nero a fost rsturnat de mesaje i de zvonuri, mai
degrab dect de arme (Tac, H., 1, 89, 2). Cu siguran presiunile, intrigile de palat, zvonurile, operaiile de
intoxicare au contat sensibil n cderea lui Nero. Cltoria din Grecia i epifenomenul su, triumful din martie 68
d.C, scandalizaser societatea roman, inclusiv i mai ales n provincii. Represiunile i crimele ocau pe muli.
Circulau numeroase zvonuri, referitoare la msuri antisenatoriale, esute, pregtite de cezar. S-a format o vast
coaliie antineronian, eterogen din punct de vedere sociologic, dar hotrt s acioneze. Chiar cavalerii i
liberii, muli adepi ai neronismului, fceau defeciune. Prodigalitile regimului neronian sectuiau economia
Imperiului. Presiunile fiscale, abuzurile procuratorilor, inflaia exasperau lumea provincial. Notabilii
provinciilor occidentale, ndeobte ataai Principatului, au trecut de partea opoziiei i au declanat insurecia
armat n Gallii i n Hispanii. Obria revoltei se afl ns la Roma. Trei factori au precipitat cderea lui Nero:
a) incongruena ntre modelul neronian i realitile Imperiului, perceperea lor de ctre locuitorii lui; b)
nemulumirea generat de dificultile economice; c) abila intoxicare a lui Nero nsui i a opiniei din Roma, ca
i din provincii. S-a nceput, cel puin n afara culiselor, printr-o insurecie militar provincial. Era ntia oar
cnd provinciile se revoltau si ncercau s impun schimbarea principelui, care domnea" la Roma.
Iniial nu s-au rzvrtit trupele regulate, ci miliii civile, repede narmate, conduse de guvernatorul unei provincii galloromane, Gaius Iulius Vindex (Suet., Ner., 40, 1). nc din timpul ederii lui Nero n Grecia, el pregtea insurecia, dar ea a fost
proclamat" ntre 9 i 12 martie 68 d.C. Vindex a propus ca nlocuitor al lui Nero, la crma Principatului, pe un btrn
guvernator al unei provincii hispanice, Servius Sulpicius Galba, complice al su. Triburile gallo-romane l-au urmat, dei
insurecia nu se vdea deloc a fi antiroman i naionalist. Rscoala a fost zdrobit la Vesontio (azi Besancon) de forele
regulate romane de pe Rin, comandate de ctre legatul Lucius Verginius Rufus (Suet., Ner., 43, 1; Galb., 11, 1; Plut., Galb., 67; DC, 63, 24-25). ntre timp,

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

317
Galba, prin intermediul libertului su Icelus, se afla n contact cu opoziia de la Roma. n 2 sau 3 aprilie 68, Galba s-a ridicat
i el, ostentativ, mpotriva lui Nero (Suet., Galb., 10,1; Plut., Galb., 5). L-a sprijinit guvernatorul Lusitaniei, Marcus Salvius
Otho, un neronian n dizgraie. Trupele regulate din Hispanii au trecut astfel de partea dizidentei. Numai o fraciune a armatei
romane fcuse defeciune. O revolt militar strnit n Africa nu l susinea pe Galba. Nero a fost cuprins de o cumplit criz
de nervi. A ncercat s pregteasc rezistena armat n Italia nsi. Dar, chiar la Roma, adversarii si au acionat energic i
eficace. Senatul a fcut defeciune, la rndul su, cu sprijinul prefectului pretoriului, Nymphidius Sabinus, i al altor favorii
ai lui Nero (Ioannes Antiochenus, fr. 91, p. 576; Plut, Galb., 2).

n 10 iunie, Nero a prsit Roma i s-a refugiat n conacul libertului Phaon, nu departe de ora. Pe 11 iunie,
Nymphidius Sabinus i senatorii au convins pretorienii s-l aclame pe Galba ca imperator. Nero a fost declarat
de senat inamic public", hostis publicus. Cnd clreii pretorieni soseau s-l aresteze, Nero s-s sinucis cu un
pumnal, ajutat de libertul Epaphroditus. Fusese trdat de toi. Nu avea dect treizeci de ani. Se pare c, nainte de
a-i da ultima suflare, Nero ar fi strigat: o, Zeus, ce mare artist pier!", O Zeu, hoios technites parapllumai
(Suet., Ner., 49; DC, 63, 29; Aur. Vict., Caes., 5, 16; Oros., Hist., 7, 7, 13 etc). Sau, n latinete, cu acelai sens:
qualis artifex pereo. Reforma neronian - cci nu a fost vorba de nici o revoluie cultural - sfrea lamentabil .
Trebuie ns reiterat faptul c epoca lui Nero a constituit unul dintre piscurile culturii antice i ale dezvoltrii
cercurilor cultural-politice.

mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius

Vasta i eteroclita coaliie, care l rsturnase i l lichidase pe Nero, mult vreme nu a avut nici un candidat unic
la asumarea Principatului i mai ales nu a ncropit nici un program politic, social i ideologic coerent. Ambiiile

personale, intrigile de palat prevaleaz adesea asupra confruntrilor doctrinare. Numai la cteva luni dup
eliminarea lui Nero s-a declanat un amplu rzboi civil. Odinioar Paul Jal a reliefat c nu era implicat un
conflict ntre ceteni narmai, ci o ncletare ntre soldai de profesie, hotri s-i impun comandanii la
guvernarea Principatului. ocului ambiiilor personale i se suprapuneau rivalitile ntre principalele corpuri de
armat ale Imperiului. Tacit va arta c, n cumplitul an 68-69, lung, dei unul singur", longus et unus" {Dial.,
17, 3), dup calmarea euforiei iniiale, s-au dezvoltat reacii felurile i divergente nu numai n rndurile
senatorilor, plebei i pretorienilor, ci i printre legiuni i comandanii lor, deoarece s-a dezvluit secretul
(arcanul) puterii imperiale, c poate fi creat un principe i n alt parte dect la Roma", euolgato imperii arcano
posse principem alibi quam Romae fieri (Tac, H., 1, 4, 2). La Roma s-au conturat dou grupuri majore de
influen: cel al aristocraiei senatoriale, de spi veche sau de sorginte recent, unite de persecuiile i excesele
lui Nero i aliate cu unii cavaleri sau cu anumii clieni ai victimelor regimului, cu toii traumatizai de eecul
conspiraiilor anterioare, i cel al neronienilor, suporteri i favorii ai ultimului Iulio-Claudian, beneficiari ai
generozitilor acestuia, care sfriser prin a-l trda pe defunctul cezar. Li se aduga plebea de rnd, deprins cu
teatrul i circul (Tac, H., 1, 4,), de fapt nevoiaii Romei, asociai cu pretorienii i cu marinarii de curnd recrutai
de Nero ntr-o legiune improvizat, I-a Adiutrix. Aceast nrolare constituise pentru fotii marinari o
318
f
bili M Na
prindpaIe Se situau

T
' *"*
s 5 " f*' PC nUmerii 1 ai lm LuCm' nepotul fllos-

promovare social. n mare

cei mai muli cavaleri i ncSS

devenii ostili cezarului dSncf GblT
clieni i pe relajii ale gruPulul Anntilo
fului, fost consilier al lui Nero Galhf

vechi gini patriciene, ci dSSf

trebuit repede s se confrunte att cuTemZt ,

"T T1* i generali' a

bei din Roma. Plebea sordid' chiar Te

neromemlor, ct i cu ostilitatea plenU
oare s-o fac'') devenise mvedr
!,
"' lmpotrmse Eludrii lui Nero (putea
UlglC
tiu, n alte ri chSa Zt
* Ultimului Oaudiaa. n secolul nos-

putere? CuLSnSa Suri7e TcLeTeT df dlCtatmkU * h

mea lui.... Populismul regal Spec2w f P !!* ' '" " bme pe vre"
anumite msuri ale acest ja ii asf.urasen
' hlStafSmul bufon al lui N
Galba nu putea ns promova dect ostrat r Ppulantate n rndurile Plebd.
P
ic dect cea cndvapracticat de Augdst
itionalist, mai augusteprodigalitate excesive ale lui Ne ntruct spnse leg.unne R. M tradiionalist Hordeonius Flaccus XTl , legiunea recent nfiata
de N
" mercenar: gennani: mpratul va fi api ritu financiare, au fost suprinL n prevzute de fostul i

muzicienilor si SX
supui unei discipline riguroase: trebuiau sinelcf-

fr rol politic. Monedele emise de olle2?, JnT

gand prosenatorial. Unii secondani iui NZ
anului 68 d.C, sunt molestai tortU er0'Care
TurpiUanus, dar i Patrobius, Lusta mai
timpul cltoriei greceti a Iui Nero (Ta
au nceput prin a reactiona fr ucces
consulul desemnat Cmgonius Varro, nu
- 1, 5; 6, 1) N
nate de

:Vd

r T " ?"**

*" ** " btrnul SeMtor

f St SUprimat garda personaI de

Tt

PretUtindeni aU fost
PP

la dizrdena din primvara

' ?' 4)'

P"6"1 (SU6t"

12 4 n cadrul

' '

Ne generoZlt1 neroniene i s-a renunjat la cheltuieli

,'

t' " DC'

v" f

rebelmne masiv a pretorienilor (Tac,

ViaJa
' m, d.veri
em
inflUenfa aSUpra lui Galba
de ctre senatorul Titus Vinius Rufus si dP " ,
1,
de pe Rin s-au rsculat la 1 ianuarie 6o la mijlocul aceleiai luni.
' OmeHUS LaC0 *'
E lnSUr6Cii militare ma ore Le iunile
r
,
J '
' faVarea lui Vitellius'iar Ptorienii s-au rzvrtit

6, 1). i chiar de libertul ZSc' *

trili CH

Galbf SS din punct de vedere juridic,

tive va fi preluat si va fi SSS
pe Rin I nspimntase i l hotrse
mult CU Ct
'

nf

lotarase

alta PaXte tirea rSCOalei de

'

desemneze un succesor i s-l adopte ca fiu.

Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII

319
Salvius Otho, care asistase pe Galba la declanarea insureciei antineroniene, se ateptase s fie el desemnat ca
succesor al btrnului cezar. Poate i sub influena lui Laco, dar innd seama i de aspiraia de a asigura
continuitatea strategiei tradiionalist-augusteice i a regimului prosenatorial, Galba l-a indicat ca urma pe
tnrul de 31 de ani Lucius Calpurnius Piso Frugi Licinianus, supravieuitor al reprimatei familii a Pisonilor
(Tac, H., 1, 14, 14-l7). Acest tnr descindea, prin mama sa, Scribonia, din Pompei. Se contura oare o tentativ
de revan iluzorie a pompeienilor asupra Miilor? Otho rscoal ns pretorienii i, n 15 ianuarie 69 d.C, Galba
este ucis n plin For (Tac, ., 1, 41; Suet, Galb., 20, l-5; Otho, 6-7). Au fost de asemenea omori Vinius, Piso,
prefectul Laco i libertul Marcianus Icelus (Tac, H., 1, 42-46). Otho, devenit imperator i principe, s-a reliefat ca
un campion al neronismului moderat, fr Nero.
Tacit va opina c Sulpicius Galba ar fi prut demn de imperium", capax imperii, dac n-ar fi devenit niciodat
principe (H., 1, 49, 4). Otho aparinea unei familii care intrase n senat n vremea lui August. Fusese prieten intim
al lui Nero, pn cnd acesta l forase s divoreze de Poppaea, ca s-o ia el n cstorie. Apoi l trimisese ntr-un
semi-exil, ca guvernator al Lusitaniei. Dup uciderea lui Galba, senatul s-a grbit s-i confere puterea
tribunician, supranumele de Augustus i toate onorurile Principatului, precum pontificatul maxim, consulatul i
imperiumproconsulare maius (I.L.S., 241; Tac, ., 1, 47, 1). Otho fgduiete senatului o gestionare ponderat a
Imperiului, dar se nconjoar de foti neronieni de marc. Sunt restabilite, la locurile lor, statuile i imaginile lui
Nero i se continu construcia parcului-palat-paradis a lui Nero, casa aurit", domus aurea. Plebea roman
aclam pe Otho ca pe cellalt Nero", alter Nero, ori Nero Otho, titluri care emerg i n anumite proclamaii ale
noului cezar (Tac, H., 1, 78, 2-3; Suet., Otho, 7, 2; Plut., Otho, 2-3). Totui Otho preconizeaz o politic de
echilibru social. Se sprijin pe pretoneni, pe cavaleri i pe senatorii de recent extracie italic, precum Publius
Galerius Trachalus, orator, ns i consul (C.I.L., 6, 1884; 10, 5405). Militeaz pentru cooperarea cu ntreg
senatul i pentru concepte de reconciliere general (Suet., Otho, 10-l1), odinioar vehiculate n cercul culturalpolitic al Annaeilor, frecventat de el. Evit elenizarea funest lui Nero i suprim pe Tigellinus, detestat att de
antineronieni, ct i de neronienii, care i reproau trdarea ultimului Iulio-Claudian (Tac, ., 1, 72; Plut., Otho, 2).
Sunt totui rechemai la Roma senatori relegai sub Nero (Plut., Otho, 1) i se acrediteaz versiunea c numai
ultimii ani ai domniei" acestuia fuseser reprobabili. Sub presiunea invadrii Italiei de ctre vitellieni, renun la
titlul de Otho-Nero, blamat de antineronienii conservatori (Plut., Otho, 2), ca s asigure uniunea sacr a
peninsulei. Otho fusese recunoscut ca mprat de legiunile din Orient i de la Dunre.
Dar armatele lui Vitellius, ajunse n peninsula italic, la 14 aprilie 69 d.C, zdrobesc la Bedriacum, lng
Cremona, forele lui Otho, formate mai ales din pretoneni, cohorte urbane, marinari, alte trupe recrutate de Nero
i din avangarda legiunilor din Moesia. Vitellienii erau comandai de Gaius Fabius Valens, anterior legat al unei
legiuni de pe Rin, provenit dintr-o familie de condiie ecvestr, i de Aulus Caecina Alienus, de asemenea la
origine comandant de legiune. Nscut n anul 12 d.C, Aulus Vitellius, dup ce legiunile comandate de el pe Rin l
aclamaser ca imperator, dobndise sprijinul ntregii armate din zona germanic, al trupelor i populaiilor din
Gallii, Britannia,
h.ugen Cizek
Hispanii. n valuri succesive, forele vitelliene, din care fceau parte i numeroi auxiliari germanici,
ptrunseser n peninsula italic. Dou zile dup Bedriacum (Tac, H., 2, 39-45), Otho se sinucide ca un erou
stoic (ibid., 2, 46-49). Senatul a fost constrns s-i confirme lui Vitellius puterea imperial (Tac, H., 2, 52-55).

De la nceput, Vitellius conteaz pe suportul neronienilor intransigeni i face parad de un neronism autentic,
chiar radical.
Vitellius a ajuns la Roma, unde a ncartiruit 60.000 de soldai, n iulie 69 d.C. Aparinea i el unei familii care
intrase n senat sub August i fusese el nsui consul n 48 d.C. n ochii multor neronieni, Vitellius trecea drept
restauratorul autentic al neronismului. De altfel, dup ce intrase n Roma n vemnt militar, nconjurat de
stindarde i de soldai cu armele ostentativ descoperite, Vitellius a organizat alegeri de magistrai pentru
urmtorii zece ani, a intrat n posesia pontificatului maxim i s-a proclamat consul perpetuu. Vitellius a oferit un
sacrificiu manilor lui Nero i a cerut unui citared renumit s cnte pe versuri alctuite de ultimul lulio-Claudian
(Suet., Vit., 11). Cu toate acestea, dei influenat simitor de libertul Asiaticus i dei a reconstituit societile
artistice neroniene (Suet., Vit., 12, 1; DC, 65, 4, 1), Vitellius a evitat s propage o mentalitate elenizant. n
schimb, a preconizat un acuzat populism regal, a trimis la supliciu cavaleri cmtari i publicam, a executat
centurioni, pretorieni othonieni, a reprimat senatori i cpeteniile insureciei odinioar dirijate de Vindex (Suet,
Vit., 14, l-5; Tac, H., 2, 94, 2). A accentuat presiunile fiscale i a provocat nemulumiri printre militarii armatei
danubiene, ntruct a reformat cohortele pretoriene, n sensul nlocuirii soldailor originari din Italia prin cei ai
trupelor aduse de pe Rin. Opinia public senatorial i ecvestr a fost de asemenea profund vexat. Notabilii
provinciali s-au raliat opoziiei antivitelliene. Trebuiau eliminate complet neronismul fr Nero i populismul
autocratic afiat de Vitellius.
De altfel, la 1 iulie 69, la Alexandria s-a produs o nou dizident. Numeroasele i performantele fore militare
din Orient, angajate ntr-un rzboi purtat mpotriva iudeilor rsculai, ncepuser prin ajura credin lui Vitellius
(Tac, H., 2, 74, 1). Dar prefectul Egiptului, Tiberius Iulius Alexander, i, n special, guvernatorul Siriei, fost
consul suffect n 66 d.C, n spe Gaius Licinius Crassus Mucianus, descendent al unui Mucianus adoptat de un
Licinius Crassus, l hotrsc pe Titus Flavius Vespasianus s se revolte. Un nou rzboi civil se declana. Viitorul
mprat Vespasian, cndva, astfel cum am artat mai sus, fidel al lui Gaius-Caligula, provenea dintr-o familie de
rang ecvestru. Am remarcat n alt capitol c Vespasian descindea dintr-un fost soldat roman. Tatl lui fusese un
funcionar de vam din inutul sabin. n 67 d.C, primise comanda trupelor care reprimau insurecia iudeilor.
Aadar, Vespasian a fost proclamat mprat la Alexandria i n ntreg Orientul roman. Mucianus pornete spre
Italia cu o parte din trupele romane din Est. Armatele romane din peninsula balcanic, anterior credincioase lui
Otho, intr i ele n secesiune.
Sunt influenate de ctre Marcus Antonius Primus, legat de legiune, aventurier, originar din Tolosa gallic (Tac,
H., 2, 85-86; 3, l-5). Era poreclit Beccus, cioc de pasre (Suet., Vit., 18). Ceea ce va da n francez termenul
bec". Armata din zona illyric ptrunde n peninsula italica, sub comanda lui Antonius Primus i, n octombrie
69, n apropiere de Bedriacum i de Cremona,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
321
nfrnge forele vitellienilor (Tac, H., 3, 15-35). Trebuie precizat c o parte din annata Rinului era angajat n
combaterea unei insurecii naionaliste antiromane, izbucnite n Germania roman. Gallia narbonez i Hispania
trec de partea lui Vespasian. ns Vitellius nu cedeaz repede puterea. Cohortele urbane i ale vigiliilor, cei mai
muli senatori i cavaleri se raliaz lui Flavius Sabinus, prefectul Romei, fratele mai vrstnic al lui Vespasian.
Soldaii vitellieni i nving i incendiaz Capitoliul, unde se adpostiser partizanii lui Vespasian i ai lui Flavius
Sabinus. Acesta din urm este decapitat (Tac, H., 3, 69-77). ns forele lui Antonius Primus ajung la porile
Romei, unde au loc lupte violente. Datorit populismului regal accentuat, Vitellius avea sprijinul plebei de rnd a
Romei, pe care Tacit o calific drept vulgul orenesc", uolgus urbanum. Sracii Romei iau armele n sprijinul
lui Vitellius (Tac, ., 3, 80, 1). n decembrie 69, trupele lui Antonius Primus ptrund n Roma, unde au loc crude
lupte de strad (Tac, H., 3, 82-84). Vitellienii sunt biruii. nsui Vitellius este capturat, insultat cumplit. I se pune
o funie la gt, este trt dezbrcat de hainele lui sfiate, omort i tiat n buci (Tac, ., 3, 84-86; Suet., Vit., 17l8). Trupul cioprit al lui Vitellius a fost agat de un crlig i azvrlit n Tibru. Trist final al unui teribil conflict
politico-militar! n numele Iui Vespasian, Domiian, cel de al doilea fiu al noului mprat, preia puterea.
Neronismul fr Nero, populismul regal, autoritarismul despotic euau iremediabil. Numeroi cercettori au
ncercat s ntocmeasc bilanul acestui crncen rzboi civil, care aproape a destabilizat Imperiul. Ne referim
ndeosebi la Paul Petit i la Michel Christol-Daniel Nony. Am semnalat i noi textul lui Tacit, care reliefeaz
descoperirea arcanului Imperiului: un mprat poate fi proclamat i impus din afara Romei. Pretorienii, care
lichidaser trei principi - Gaius-Caligula, Nero i Galba -, dup ce asiguraser accesul la puterea imperial a trei
cezari - Gaius-Caligula, Claudiu i Nero au fost depii i biruii de legiuni din provincii. Concomitent, s-a
relevat, n chip manifest, c temelia puterii Principatului rezida n armat. Caracterul militar al regimului s-a
dezvluit astfel progresiv. Michel Christol i Daniel Nony reliefeaz c ntre doi frai, Flavius Sabinus, prefect al
Romei, deci la apogeul carierei senatoriale, i Flavius Vespasianus, comandant al armatei din Iudeea, a fost
privilegiat, fr ezitare, cel de al doilea. Plebea i senatul Romei au trebuit s neleag c nu decideau cine s fie
principe. Imperiul devenea o monarhie militar defacto, care era obligat s vegheze la aprovizionarea i la
distraciile Romei, respectnd pro forma senatul i mai ales utiliznd senatori, cavaleri, notabili pentru gestiunea
statului. n sfrit, s-a demonstrat contrariul celor luate n considerare anterior de ctre Nero: sngele lui August

i apartenena la vechea aristocraie nu erau indispensabile celui ce asuma crmuirea Principatului, n sfrit,
rzboiul civil din 68-69 a scos la iveal i a acutizat numeroase divergene fratricide, politice, sociale, doctrinare.
Ca i simbioza ntre civilii provinciilor i militarii ncartiruii n ele. Soldaii legiunilor, de regul italici rurali la
orgine, au suferit presiunea provinciilor unde se aflau n garnizoan: pe Rin, n Orient. Soldaii, printre care
figurau i auxiliari nc neromanizai solid, cadrele medii, centurioni i tribuni militari, au determinat s
acioneze comandanii, membri ai ordinului senatorial. Pentru prima oar n istoria Imperiului, provinciile,
romanizate ori elenizate, au intervenit n jocurile pentru puterea suprem. Militarii nii s-au nvederat ca
divizai: otenii legiunilor, prin excelen italici din zone rurale, s-au contrapus pretorienilor, mai bine retribuii,
supui unui serviciu militar mai scurt i recrutai adesea n oraele peninsulei.
322

Eugen Cizek
Luptele fratricide au sfiat meleagurile provinciale. n Gallii, s-a manifestat discordia ntre cetile bogate, intens civilizate i
romanizate din sud, i triburile mai puin evoluate din nord, care au fcut cauz comun cu forele militare romane de pe Rin.
Militarii auxiliari germanici i chiar cei din legiuni au prdat nemilos orae opulente nu numai din Gallii, ci i din Italia. n
Roma nsi, la sfritul Principatului vitellian, s-au ciocnit violent plebeii nevoiai, care practic l-au constrns pe Vitellius s
continue o lupt pierdut, pe de o parte, i senatorii, cavalerii, esenialul clasei politice", hotrte s mbrieze cauza lui
Vespasian. Faciunea neronienilor fr Nero s-a divizat de asemenea ireversibil.
Unii neronieni au sfrit prin a trece n tabra lui Vespasian. Rezultatul a fost dispariia complet a opiunii i faciunii
neroniene. Vespasian, n pofida obriei sale modeste, a emers, nc din Orient, ca exponentul moderaiei antineroniene dar i
al vrfurilor societii i al reinstaurrii ordinii n Imperiu. Att el, ct i Mucianus au fost activ susinui de mici monarhi
clientelari ai Romei, de nalii funcionari provinciali, ca Iulius Alexander, de notabilii din Siria i din Asia Mic, ostili lui
Nero, i de ofierii superiori, care le-au raliat armata Dunrii. n Italia, Vespasian a dobndit iute sprijinul nu numai al
senatorilor i cavalerilor marcani, ci i al burgheziei municipale. Cum am mai artat, cumplitul rzboi civil - dac nu
rzboaiele civile? - din 68-69 d.C. perturbase - sau perturbaser - grav nu numai economia, ci i climatul mental al
Imperiului. Pentru prima oar n istoria Imperiului, armatele provinciale lsaser slab aprate graniele statului roman. nct
au fost favorizate rebeliuni antiromane ori atacuri ale populaiilor nvecinate teritoriilor romane. n drum spre Italia, unde
legiunile din Illyricum au dus la bun sfrit conflictul cu vitellienii, nainte de sosirea ntririlor trimise din Orient, Mucianus
a respins o invazie la sudul Dunrii a dacilor i a sarmailor. Mucianus va deveni principalul sfetnic al lui Vespasian. Fr
eforturi majore, el va anihila influena politic a lui Antonius Primus .

Vespasian (69-79 d.C.)

nceputurile noului Principat, cel al lui Vespansian, au fost dificile, din mai multe puncte de vedere. ntre decembrie 69 i
octombrie 70 d.C, moment cnd Vespasian a sosit la Roma, Imperiul a fost guvernat de la distan, din afara Romei.
Vespasian veghea din Orient, dar gestionarea cotidian revenea lui Mucianus, care a trebuit s calmeze ambiiile lui Antonius
Primus i arogana vdit de ctre Domiian, fiul mpratului. Oraul a fost totui bine aprovizionat, datorit grului venit din
Egipt, iar armata a fost trimis la frontiere.
Legiunile, ale cror efective sporiser excesiv n timpul conflictelor ceteneti, au fost epurate, restructurate, supuse
disciplinei riguroase i redistribuite. Cei mai muli soldai ai lui Vitellius au fost trimii la vatr. Propriilor militari, Vespasian
le-a impus disciplin i austeritate (Suet., Vesp., 8, 3). Numeroi ceteni romani din provincii sunt recrutai n legiuni, unde
italicii nu mai dein un primat ostentativ. De altfel, Vespasian a trebuit s lichideze, n Imperiu, sechelele sfritului domniei
lui Nero i ale anilor 68-69 d.C, care favorizaser micri secesioniste primejdioase. n zona renan, batavul Gaius Iulius
Civilis, de altminteri cetean roman i prefect al unei cohorte auxiliare, ncepe prin a sprijini pe Vespasian, ca ulterior s
rscoale mpotriva Romei pe compatrioii si, la care se asociaser germanii liberi, de pe malul drept al Rinului, ca bructerii,
stimulai de profeta Velleda, chattii i alii. Li se raliaz i triburi gallice, treverii lui Iulius Classicus i Iulius
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
323
Tutor, lingonii lui Iulius Sabinus. Trupe romane se revolt i se unesc cu rebelii, care obin succese militare relevante i ajung
s controleze linia Rinului. Civilis ncepe prin a pretinde c ntemeiaz un imperiu al Galliilor", imperium Galliarum, ca
ulterior s declare c intenioneaz furirea unui regat barbar. Aceast veleitate, ca i jafurile practicate de germanii liberi,
resuscit n Gallii vechiul reflex antigermanic, generat nc n vremea lui Ariovist. Delegaii cetilor i triburilor gallice
decid s rmn fideli Romei, care, n raport cu jugul germanic, constituia n ochii lor ceea ce francezii definesc ca le
moindre mal". La sfritul lui 70 d.C, armata roman comandat de Quintus Petilius Cerialis zdrobete i lichideaz
rebeliunea lui Civilis, Tutor, Classicus i Iulius Sabinus. Pe de alt parte, nc din 67 d.C, iudeii se revoltaser. Vespasian
comanda forele romane trimise mpotriva lor. n 70 d.C, n fruntea a patru legiuni, a asediat un Ierusalim aprat de o
populaie fanatizat, dei divizat ntre faciuni rivale. Templul a fost incendiat i, la 8 septembrie, oraul cade complet n
minile romanilor. Ierusalimul a fost jefuit, incendiat, sistematic distrus. Rebelii au fost pretutindeni hituii, ucii sau vndui
ca sclavi. Se opineaz c, n acest rzboi, ar fi pierit cel puin un milion de iudei. Unele focare de rezisten au subsistat.
Celebra fortrea Masada nu a fost cucerit dect n mai 73 d.C, dup ce ultimii si aprtori s-au sinucis.
Am relevat c Vespasian provenea din rndurile burgheziei italice relativ modeste. Vespasian strbtuse o carier strlucit:
fusese consul suffect n 59 i proconsul al Africii n 62 d.C. Avea aizeci de ani, era voinic, onest, puin greoi, hotrt s
serveasc statul. Nu numai prin origine, ci i prin comportament, dup prerea noastr, Vespasian ne amintete de un alt
sabino-roman celebru, Cato cel Btrn. Rmsese fidel lui Nero n 68 d.C. l trimisese ns pe Titus, fiul su, s-l salute pe
Galba, la Roma (Suet., Tu., 5, 3).

Vespasian a nceput prin a reabilita i venera memoria lui Galba. De fapt, Vespasian i-a propus un Principat de
inspiraie augusteic. ns, cum a remarcat Paul Petit, modelul era August din ultimii ani ai vieii acestuia. ntr-

adevr, s-a recurs la un autoritarism pregnant, energic conceput, represiv la nevoie, centrat ns pe efortul de a
pune n oper o gestionare eficient a Imperiului. n primul rnd Vespasian concentreaz n minile sale
numeroase competene, dei nu a asumat foarte rapid puterea tribunician i titlul de printe al patriei" (Suet,
Vesp., 12, 4). Cu excepia anilor 73 i 78 d.C, Vespasian asum consulatul. n anii 73-74, dup exemplul lui
Claudiu, exercit demnitatea de censor. In aceast calitate lrgete limitele pomeriale ale Romei. De asemenea
restructureaz senatul i ordinul senatorial. Elimin din curie pe indezirabili, inclusiv fii de liberi, strecurai n
senat sub protecia tulburrilor din 68-69. Emerge un nou senat, mai auster, mai puin aristocratic dect cel al
lulio-Claudienilor. Sunt recrutai pentru senat cavaleri, ofieri i notabili din Italia i din provinciile occidentale.
Aurelius Victor va susine c, nainte de acea alegere a senatului", lectio senatus, efectuat de Vespasian i de
Titus n 73-74 d.C, ordinul senatorial se redusese la dou sute de familii, ca efect al masacrelor i expulzrilor,
srcirii anumitor familii, stingerii naturale a celor fr copii. Dup censura principelui, s-ar fi ajuns la o mie de
familii senatoriale (Aur. Vict., Caes., 9, 9). Prin urmare, senatul a fost efectiv rennoit. Printre membrii cei mai
cunoscui ai acestei noi promovri sociale s-au numrat tatl mpratului Traian, Iulius Agricola, socrul lui Tacit,
i bunicul viitorului principe Marcus Aureius. Titulatura, formula imperial, dobndete acum o structur
standardizat, canonic i ilustrativ pentru potenarea autoritarismului. Imperator, definitiv adoptat ca prenume,
i Augustus
324
Eugen Cizek
ncadreaz numele mpratului. Caesar, refuzat de Vitellius, n virtutea ideilor lui populiste, este de asemenea
inserat obligatoriu n formula. Articularea clar a titulaturii se asocia strdaniilor de a instituionaliza cu
pregnan Principatul, dei acesta continua s nu posede o denumire juridic structurat. Reflexul acestui efort de
instituionalizare s-a concretizat ntr-un text, parial conservat i mai sus amintit, aa-numita lege curiat despre
imperiul lui Vespasian", lex curiata.de imperio Vespasiani, denumire consacrat numai de vremurile noastre. Se
implica esenialmente un senatusconsult, menit s legitimeze puterile lui Vespasian. Se reluau i se consacrau n
text competenele preluate de la predecesori, cu referiri constante la August, Tiberiu i Claudiu (s observm c
sunt menionai cezarii tiadiionaliti!) i se legitimau a posteriori actele fptuite de mprat dup 1 iulie. Au
existat, sub principii anteriori, alte asemenea legi"? Au fost ele promovate i de succesorii lui Vespasian? Nu
dispunem de dovezi care s ateste sau s conteste emergena unor asemenea legi" de nvestitur. Fundamental
este ns un alt fapt: Vespasian se considera de fapt nvestit i i aniversa puterea suprem de la 1 iulie, ziua
imperiului", dies imperii, i nu de la data nvestiturii senatoriale, dobndite la sfritul anului 69, aadar pe baza
zilei principatului", dies principatus. Acest fapt dezvluia vocaia autocratic a Principatului i conota temelia
lui militar. Se recunotea, aproape explicit, c militarii furesc un nou principe. Foarte revelatoare este i
strdania obstinat a lui Vespasian de a asigura ereditatea defacto a puterii principelui i de a crea o nou
dinastie, cea flavian. Se profita de oboseala general, consecutiv rzboiului civil, ca i de progresele ideii
dinastice n rndurile armatei i mulimilor Imperiului. Dup cderea Ierusalimului, Titus, cel dinti fiu al lui
Vespasian, a fost consul de apte ori, ncepnd din 70 d.C. i a fost nvestit cu un imperium proconsular, dublat
de puterea tribunician. A fost asociat la censur i a fost desemnat ca prefect al pretoriului, dei nu era cavaler.
Conferirea acestei prefecturi unui senator se realizase prima oar n 70 d.C. n sfrit, cel de al doilea fiu,
Domiian, n care Vespasian totui nu avea ncredere, a conservat supranumele de Caesar, acordat lui dup
lichidarea lui Vitellius, i a exercitat de ase ori consulatul, ordinar sau eponim n 73 d.C, suffect, n ali ani
(Suet., Tit., 6, l-2; Dom., l-2).
Dar aspiraia constant, permanent manifestat de ctre Vespasian, de a asigura ereditatea Principatului pentru
ginta flavian a ntmpinat o drz rezisten n mediile intelectuale stoice, printre astrologi i printre vestigiile
vechii aristocraii i chiar printre anumii exponeni ai celei noi. Anterior se acceptase, cu reticene n orice caz,
ereditatea Iulio-Claudienilor, devenit, sub ei, o cutum nescris (Tac, An., 13, 1, 1). Intelectualii i aristocraii
dispreuiau ns o familie de obrie modest, cum era cea a Flavienilor, manifestau condescenden fa de
mprat. Se distingea, n aceast privin, ginerele lui Thrasea, Helvidius Priscus, senator stoic (Suet., Vesp., 15,
2). Vespasian nu corespundea canoanelor adoptate n privina bunului conductor i, pe de alt parte, ctiga
teren doctrina nlocuirii monarhiei n fapt ereditare cu Principatul electiv, ncercat anterior s fie aplicat de ctre
Galba. Stoicii pledau cu fervoare n favoarea acestor idei. Cinicul Demetrius le mprtea ideile (Suet., Vesp.,
13, 4). Helvidius Priscus a fost iniial relegat i ulterior obligat s se sinucid, n pofida unui aa-zis contraordin
al lui Vespasian (Suet., Vesp., 15, 3). Au fost expulzai din Roma filosofii - stoici, cinici -i astrologii. n sfrit,
fostul general al lui Vitellius, trecut n tabra flavian, Aulus Caecina, a fost strpuns cu sabia, la plecarea de la
un dineu, unde fusese invitat de
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
325
prefectul pretorienilor, adic Titus. Este adevrat c Titus era n posesia unor dovezi scrise, din care rezulta c
Aulus Caecina plnuia o rebeliune a militarilor, parial nemulumii de austeritatea prescris de ctre Vespasian
(Suet., Tit., 6, 3). n definitiv, cumularea competenelor tradiionale ale principelui, combinat cu acapararea
prefecturii pretoriului i a consulatului, traducea nu numai accentuarea autoritarismului, ci i strategia sistematic

destinat pstrrii puterii n cadrul aceleiai familii. Autoritarismul potenat s-a conjugat ns cu grija pentru o
gestionare minuioas, performant, dar auster, parcimonioas pn la avariie, a Imperiului.
Vespasian a aflat finanele Imperiului ruinate. El a ntreprins o politic de redresare meticuloas, sistematic, exagerat de
insistent, a finanelor. S-a iniiat o revizuire migloas a fiscalitii. Conduita lui Vespasian nsui atesta chibzuin (Suet.,
Vesp., 16-21). Nu i lipseau ns un anumit umor, puin rudimentar, i un nivel cultural mulumitor, deoarece recita versuri
greceti (Suet., Vesp., 22-23). Tolera moravurile disolute, reprobabile, ale lui Licinius Mucianus (Suet, Vesp., 13, 1), ns, n
general, a ncercat s stopeze derapajul moralitii publice (Suet., Vesp., 11). mpratul calcula la 400 de milioane ori chiar la
40 de miliarde de sesteri nevoile anuale financiare ale statului (Suet., Vesp., 16, 6). Avuiile Iulio-Claudienilor au fost
integrate bunurilor puterii imperiale. S-au utilizat recensminte i cadastrri riguroase i s-a ncercat recuperarea parcelelor de
pmnt abuziv nsuite de particulari. n provincii, gestionarea domeniilor imperiale a fost atent structurat sub conducerea
procuratorilor i administratorilor, conductores. Exploatarea minelor, monopol de stat, a fost eficient reglementat n
Hispanii. Scutirile de impozite, acordate de Galba n Gallii, de Nero n Grecia, au fost suprimate. Impozitul direct, achitat de
provincii, a fost dublat i numeroase orae din segmentul elenofon al Imperiului i-au pierdut imunitile fiscale. S-au creat
toalete publice, supuse unor taxe ncasate de fisc, aa-numitele vespasiane. Orice mijloc era adecvat redresrii fiscului i altor
trezorerii (Suet., Vesp., 16-23; DC, 66, 8-l4). Cu toate acestea, uneori Vespasian a manifestat generozitatea, cci a completat,
din resursele fiscului, censul unor senatori srcii, care riscau s-i piard locul din senat, i a creat un nvmnt de stat.
Profesorii primeau retribuii anuale de 100.000 de sesteri, sum enorm n raport cu salariile dasclilor particulari. Poei,
artiti, arhiteci au fost abundent recompensai din veniturile fiscului (Suet., Vesp., 17-l9). Pe de alt parte, Vespasian a fost un
constructor performant. Nu numai c n ntreg Imperiul au fost recldite numeroase orae, nruite de seisme ori de incendii,
ns a fost mbuntit amenajarea taberelor militare, a castrelor, reconstruite n piatr pe Rin i pe Dunre, i s-au deschis
numeroase osele de importan fie strategic, fie comercial, n Asia Mic i n Africa. La Roma a fost restaurat Capitoliul,
la primele lucrri participnd personal, ca simplu muncitor, nsui Vespasian. Au fost reconstituite arhivele distruse de pe
Capitoliu. Spre indignarea senatorilor, dirijarea lucrrilor a fost ncredinat lui Vestinus, un cavaler. Au fost ridicate un nou
for, un templu al Pcii, au fost reluate lucrrile la templul consacrat lui Claudiu, de pe colina Caelius, ntrerupte de Nero, ca i
construirea unui gigantic amfiteatru, Coloseul. Pretutindeni administraia lui Vespasian a favorizat romanizarea i
urbanizarea. n Orient, cetenia roman a fost conferit multor notabili bogai. Numeroase orae au primit denumirea de
Flavia. Au fost nfiinate colonii n Tracia, Moesia, Dalmaia, Pannonia, la Sirmium i Siscia, n Gallii, chiar la helvei, n
Sardinia, n Africa roman, n Italia. Ne referim la Reate (azi Rieti), localitatea unde se nscuse Vespasian, la Paestum. n
Hispanii se constat propagarea tribului Quirina, cel al lui Vespasian, adic promovarea social i juridic a multor indigeni.
De altfel, n 74 d.C, Vespasian a acordat statutul latin", prag al conferirii ceteniei

326
Eugen Cizek
complete, tuturor cetilor peregrine din Hispanii. Cu sagacitate, Paul Petit nota c, ntre Augiist i Hadrian, nici un mprat
nu a cunoscut att de temeinic provinciile ca Vespasian. Dei personal sceptic, dar hotrt s poteneze autocraia, Vespasian a
ncurajat cultul imperial i l-a organizat solid n provinciile senatoriale din Occident. Au fost instalate adunri provinciale i
flamini ai cultului n Gallia narbonez, Baetica i n Africa proconsular. Regimul politic al lui Vespasian nu s-a reliefat nici
blnd, nici tolerant, nici liberal", dar s-a vdit eficient, capabil s redreseze i s determine propirea Imperiului. n pofida
arborrii respectrii senatului, Vespasian s-a bazat ndeosebi pe cavaleri. ntr-o disput dintre un cavaler i un senator,
Vespasian a exclamat c nu se cuvine ca un senator s fie injuriat, ns orice cetean are dreptul s riposteze cnd este jignit
(Suet., Vesp., 9, 3).
La 23 iunie 79 d.C, Vespasian s-a stins din via, prad unor accese de febr i tulburrilor intestinale. S-a comportat demn,
ns, cnd a fcut efortul de a se ridica din pat, a murit n braele celor din jur. Stop cardiac? Oricum, i-a succedat Titus, care
era de fapt coregent al Imperiului.

Titus (79-81 d.C.)

Titus avea aproximativ patruzeci de ani. Ca prefect al pretoriului se comportase cu deosebit asprime. Dusese o existen
agitat n timpul Principatului lui Nero. Suetoniu observ c muli se temeau de moravurile lui disolute, de luxuria, atestat
nainte de asumarea Principatului, de gustul lui pentru risip i rapacitate, ca i de excesele lui pederastice. Bisexual, avea o
legtur susinut cu regina iudee Berenice, sora lui Herodes Agrippa II, n care muli ntrevedeau o nou Cleopatr (Suet.,
77., 7, 1). nct opinia senatorial se ntreba dac Titus nu va fi un alt Nero. Dar, dimpotriv, izvoarele consemneaz c, dup
accesul la Principat, Titus ar fi fcut dovad de toleran i moderaie. Nu ar fi adoptat msuri represive i, mpotriva
impulsului su, s-ar fi desprit de regina Berenice, ndeprtat din Roma (Suet., Tit., 7, 2-6). nct Titus Flavius Vespasianus,
cum se numea de fapt, ar fi fost calificat ca iubirea i desftrile speciei umane", amor ac deliciae generis humani (Suet.,
Tit., 7, 1). Regretatul Pierre Grimal remarca ns c mpraii elogiai de sursele literare antice sunt tocmai cei care au
domnit" foarte puin. Este i cazul lui Titus. Se pare totui c Titus se strduia efectiv s fie popular i c dorea s se fac
iubit. Nutrea veneraie pentru zeia egiptean Isis i pentru boul Apis. De aceea se presupune c, pe termen lung, proiecta s
pun n oper o politic orientalizant, n opoziie cu strategia italic i occidentalizant a tatlui su. Inscripiile descoperite
n Orient, mai ales n Asia Mic i n Cipru - unde cultul lui Titus a fost corelat celui al Afroditei, patroana insulei - denot
popularitatea acestui principe n compartimentul elenofon al Imperiului.

n ultim instan, Titus nu a diminuat n nici un fel autoritarismul imperial. Sau, cum reliefa Paul Petit,
despotismul paternalisr al tatlui su. Numeroase catastrofe au marcat scurta domnie" a lui Titus: erupia
Vesuviului, la 24 august 79, care a distrus Pompei, Herculanum i Stabiae, un grav incendiu i o epidemie de
cium la Roma, n 80 d.C. Msurile adoptate de principe, cu aceste prilejuri, au contribuit la alctuirea legendei
favorabile a lui Titus. De altfel Titus a izbutit s goleasc trezoreria statului, sistematic umplut de ctre tatl su.
A cheltuit sume considerabile pentru construirea oselelor, restaurarea apeductelor, nceperea lucrrilor n
vederea realizrii termelor pe locul unde se afla domus aurea, parcul-palat-paradis al lui Nero, a arcului de pe

uia
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
327

sacra. Titus a inaugurat, n 80 d.C, prin jocuri somptuoase, celebrul amfiteatru, nceput de Vespasian. Ne referim
la Flauium amphitheatrum, care avea o capacitate de 50.000 de locuri pentru spectatori (Suet., Tit., 7, 7). n Evul
Mediu, acest amfiteatru a primit denumirea de Coloseu. Aceast prodigalitate, munificentia, era ns foarte
costisitoare. S-a ferit s ncredineze misiuni importante fratelui su Domiian, dei l desemnase ca succesor. A
murit pe neateptate la 13 septembrie 81 d.C, poate ucis de o viroz prost tratat (Suet., Tit., 10-l1).8

Domiian (8l-96 d.C.)

Dac putem da crezare izvoarelor literare antice, ntreaga opinie public a deplns moartea lui Titus. Nu a existat dect o
singur excepie: fratele mai tnr i succesorul defunctului principe, Titus Flavius Domitianus, n vrst de treizeci de ani.
Domiian era, de mult timp, marcat de cezarit. Era vanitos, foarte autoritar, violent. Progresiv Domiian a devenit victima
unei forme destul de acute de paranoia, combinat cu tendine schizoidice. Dei nu a pierdut niciodat totalmente contactul cu
realitile. Manifesta ns o puternic manie a persecuiei, pe lng comportri deosebit de bizare. Chiar de la nceputul
domniei", obinuia s se retrag mai multe ore n camera sa, ca s prind mute, pe care le strpungea cu un condei", stilus,
foarte ascuit. Astfel, ntrebat dac se afl cineva mpreun cu principele n locul de tain al acestuia, cu umor Vibius Crispus
a rspuns: nici mcar o musc", ne mucam quidem (Suet., Dom., 3, 1). Cum am mai artat, sub tatl i fratele su,
beneficiase de onoruri i demniti, ns de nici o putere real. Ceea ce l ncrise, i generase un apstor complex al lui Iuda.
Suetoniu opineaz c nsuirile pozitive, virtuile lui Domiian, n cursul domniei s-au transformat n vicii. Necesitile
financiare, pe. lng nclinrile sale naturale, l-au transformat n rapace, iar spaima de comploturi, ntr-o fiin crud, metu
saeuus (Suet., Dom., 3, 3). n timpul Principatului lui Titus urzise intrigi mpotriva fratelui su, iar cnd acesta a czut grav
bolnav, chiar nainte de deces, a ordonat s fie considerat mort (Suet., Dom., 2, 6). A preluat repede puterea, cci a fost uor
recunoscut ca imperator de pretorieni i apoi de ctre senat.

Fr a conferi Principatului su o coloratur orientalizant, ostentativ elenistic, Domiian a ntreprins o politic

sistematic antisenatorial. i-a alienat destul de repede majoritatea senatorilor. Nu numai a vestigiilor senatului
augusteic i iulio-claudian, ci i a noilor membri ai ordinului senatorial, introdui n curie de ctre tatl su. Se
bizuia pe elitele provinciale, n special pe cele din Gallia narbonez i din Baetica, dar i pe militari, crora le-a
mrit solda cu 25%, trecndu-se de la 225 de denari la 300 de denari anual pentru fiecare soldat din legiune
(Suet., Dom., 7,5). A controlat cu strictee guvernatorii de provincie, care s-au vzut obligai s fie cinstii i
dezinteresai (Suet., Dorn., 8, 3). Domiian a schiat chiar o tactic a descentralizrii Imperiului. ntr-adevr a
fost nfiinat o procuratel de provincie, cea a gladiatorilor de la Alexandria. Asemenea funciuni nu existaser
pn atunci dect la Roma. A ntreprins o politic fiscal apstoare, sub impactul crizei de lichiditi, pricinuit
de prodigalitile lui Titus i de propriile cheltuieli exorbitante.
Domijian a promovat sistematic ordinul ecvestru. A introdus la conducerea birourilor cancelariei imperiale,
scrinia, cavaleri, n locul ori alturi de liberi, dezvluind astfel c ele gestionau administrarea statului, i nu a
averii principelui. Aparatul funcionresc al Principatului, existent
328

Eugen Cizek

n paralel i ntr-o concuren favorabil siei cu cel tradiional, a fost consolidat i instituio-nalizat fi. Perceperea
impozitului de 5% pe moteniri, anterior ncredinat publicanilor, a fost preluat de un procurator cavaler. S-a utilizat
principiul ca fiecrui funcionar, senator sau cavaler, s i se adauge un adjunct, recrutat din ordinul ecvestru i sortit
controlrii i secondrii efului lui direct. Conducerea unor armate i expediii militare importante a fost ncredinat
anumitor cavaleri. Un procurator ecvestru a gestionat un timp provincia senatorial Asia, n locul proconsulului. Practic,
birocraia imperial a nceput s capete amploare. Albino Garzetti nota c experiena despotismului integral i impulsionarea
birocraiei, operate de ctre Domiian, au rmas cuceriri permanente n drumul parcurs de Principat spre Dominat. Reiterm
observaia c propensiunea vdit de Domiian pentru cultura elenic i simpatia principelui fa de Nero, chiar introducerea
de orientali n senat, nu echivalau cu asumarea ostentativ a patinei elenistice. De altfel Domiian i-a propus reformarea
moravurilor, n spiritul cutumei tradiionale. Astfel a penalizat devierile vestalelor de la obligaia prezervrii virginitii lor
(Suet., Dom., 8, 4). Chiar Cornelia, Marea Vestal, dovedit de nclcarea statutului preoteselor Vestei, dup un obicei
strvechi, a fost ngropat de vie, pe cnd seductorii si au fost biciuii pn au murit (Suet., Dom., 8, 5).
In orice caz Domiian a afirmat ostentativ autocraia, ornduirea absolutist a statului roman, despotismul teocratic. Se
conjugau aici megalomania paranoic a cezarului i un efectiv program de idei, o doctrin. Iat pentru ce, mult mai

trziu, Malalas l va proclama pe Domiian filosof marcant", philsophos kros (Chron., 10, 340). Or aceast
doctrin era cea a teocraiei despotice, a autodivinizrii. Principele i ncepea instruciunile furnizate
procuratorilor n felul urmtor: stpnul i zeul nostru poruncete ceea ce urmeaz", dominus et deus noster hoc
fieri iube (Suet., Dom., 13, 4). Diverse izvoare literare antice relev c Domiian a impus s fie calificat oficios,
stpn i zeu", dominus et deus. A fost cel dinti principe care s-a autozeificat limpede n via fiind (Hier.,
Chron. Abr., p. 190, CCXVI Olymp., an VI, 86; DC, 67, 13; Eutr., 7, 15; Aur. Vict., Caes., 11, 2; Oros., Hist., 7,
10, 2; 5; Jord., Rom., 265 etc). Domiian simula uneori (paranoicii sunt ipocrii!) c refuz asemenea titluri, ns

inscripiile vremii le comport adesea {CIL., 6, 23454; 10, 444; C.I.G., 5042, 5044). Scriitorii de curte" ai
vremii l definesc frecvent ca stpn" ori stpnul pmnturilor, al lumii", dominus, dominus terrarum,
dominus mundi (Mart., 1, 4. v. 2; 2, 92, v. 4; 4, 28, v. 5; 5, 2, v. 6 etc; Stat., S., 3, 4, v. 20; 4, 2, v. 25; 5, 1, v. 42
etc). Practic, Domiian confis-case consulatul. Pn n 88 d.C, l-a asumat anual. Nu avea nevoie de o desemnare
formal, ntruct, n 84 d.C, i acordase un consulat permanent pe zece ani. Nu l-a ntrerupt dect n 89, 91, 93 i
96 d.C. n 85 d.C. s-a declarat censor perpetuu. Consolidarea exorbitant a puterii imperiale devenea astfel
manifest. De aceast autocraie despotic se leag i iniiative care traduceau un nceput de dirigism economic.
Spre a lichida supraproducia agricol i a sprijini podgorenii italici, mici proprietari, intens concurai de
provinciali, un edict al lui Domiian, din 92 d.C, stipula limitarea viilor n Italia i njumtirea loturilor agricole
provinciale pe care se cultiva via de vie (Suet., Dom., 17, 5; Stat., S., 4, 3, v. 11; Hier., Chron. Abr., p. 191,
CCXVTI Olymp., an XT. 92). Se pare totui c o asemenea msur dirigist nu a putut fi aplicat. De fapt,
Domiian a fost un eficace gestionar al Imperiului, nconjurat de sfetnici pricepui, dei avea tendina de a se
ndeletnici ndeaproape de toate problemele administrative.
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
329
O politic extern activ a dublat competenta gestionare a Imperiului. Cu toate acestea, cum am artat mai sus, autoritarismul
sacralizat a fost refuzat de clasa politic", ndeosebi senatorial. S-a declanat astfel o spiral a violenelor, a represiunilor
brutale, sngeroase, care au lovit i pe rudele mpratului. Domiian a renvigorat odioasa lege despre maiestate, anterior
aproape czut n desuetudine. Se aduga raiunilor politice i aprehensiunilor paranoice ale cezarului dorina de a profita de
rezistenele ntmpinate ca s fie spoliai numeroi senatori bogai. Prin confiscri, Domiian voia s finaneze n parte
cheltuielile sale excesive (Suet, Dom., 12; DC, 67, 4; Oros., Hist., 7, 10,2).
ntr-adevr, pe msur ce Domiian i accentua presiunea autocratic, mediile senatoriale i intelectuale ncercau s
riposteze. n 83-84 d.C. a fost executat nsui Flavius Sabinus, cstorit cu Iulia, fiica lui Titus, i vrul primar al cezarului,
fiul lui Flavius Sabinus, prefectul Oraului din 69 d.C, suspectat c voia s-l nlocuiasc pe Domiian la crma Principatului.
De asemenea atunci a fost exilat Dion din Prusa ori Chrysostomul, primul dintre retorii i filosofii care vor fi crunt
persecutai de mprat. Astfel au luat natere comploturi, descoperite i lichidate crunt. Un asemenea complot a fost anihilat
n 87-88 d.C. Cu acest prilej a fost executat capul conjuraiei, proconsulul Asiei, Gaius Vettius Civica Ceralis (C.I.L., 6, 2065;
Suet., Dom., 10, 4; Hier., Chron. Abr., p. 190, CCXVII Olymp., an. VIII, 88). n 84 d.C, a fost rechemat din Britannia i
dizgraiat Iulius Agricola, general performant, care strnise gelozia lui DomiiarL O rebeliune grav, deoarece implica fore
militare provinciale i amenina cu reeditarea evenimentelor din 69 d.C, a izbucnit n 89 d.C. S-a rsculat guvernatorul
Germaniei Superioare, Lucius Antonius Saturninus, sprijinit de dou legiuni i de un trib germanic (C.I.L., 6, 2066; 1347; 3,
7397; 8, 1026; Stat, S., 1,1, v. 80; Suet., Dom., 6; 10; Hist. Aug., Seu. Alex., 1; Aur. Vict, Epic, 11, 9-l0). Dar militarii erau
fideli lui Domiian. mpratul pornise spre Rin, pe cnd Traian, viitorul mprat, i aducea din Hispania o legiune n sprijin,
cnd s-a aflat c, dup cteva zile, trupele din Germania Inferioar puseser capt sediiunii. Cum ns rebelii aveau
compliciti la Roma, represiunea a fost deosebit de feroce. Domiian a supus dizidenii la torturi cumplite: li s-au tiat unora
minile i li s-au ars prile sexuale (Suet, Dom., 10, 7). S-a produs un divor total ntre Domiian i gruprile tradiionaliste
din Imperiu i de la Roma (DC, 67, 11). Dup unele eecuri ori semieecuri militare, ncepnd din 93 d.C, Domiian a
dezlnuit marea teroare", care a durat trei ani.
S-a trecut la decimarea sistematic a grupurilor politice ostile din senat, din familia imperial. Au fost brutal persecutate
mediile filosofice i religioase nonconformiste. Au fost executai zece foti consuli. Moartea i exilul au lovit cpeteniile
cercului cultural-politic al Helvidiilor, senatori stoici, care reprobau ostentativ accentuarea masiv a autocraiei, ereditatea n
fapt a puterii imperiale, propaganda i ideile lui Domiian. Au fost executai Gaius Priscus Helvidius, fiul victimei lui
Vespasian, Arulenus Rusticus, fost discipol al lui Thrasea, Curiatus Matemus, personaj al unui opuscul ce va fi scris de Tacit
i autor de tragedii, Herennius Senecio, condamnat la moarte i ucis n 95 d.C, pentru c scrisese o biografie elogioas a lui
Helvidius Priscus. Lista victimelor este lung.
Cuprinde numele lui Salvius Cocceianus. nepotul lui Otho, Arrecianus Clemens, cumnatul lui Titus i fost prefect al
pretorienilor, Mettius Pompedius, Aelius Lamea Plautius Aelianus, Sallustius Lucullus, Acilius Glabrio i Telesinus, acel
senator i filosof stoic rmas fidel lui Nero pn n ultima clip. A fost executat i Hermogenes din Tars, a crui oper istoric
era incrimi330

Eugen Cizek
nat de cezar. Librarii care o copiaser au fost crucificai (Suet., Dom., 10, 2). Sunt exilai Iunius Mauricus, fratele lui
Arulenus Rusticus, Fannia, fiica lui Thrasea, i Gratilla, soia aceluiai Arulenus Rusticus. De fapt, Domiian ntmpina o
rezisten mai organizat dect precursorii si, n mediile intelectuale, ale acelor doctores, consilierii spirituali ai capilor
opoziiei. Ei sunt, cu rare excepii, relegai din Roma, n 93 d.C, i ulterior din ntreaga Italie (Plin., Ep., 1, 5; 3, 11; 7, 19, 6;
9,13, 2; Tac, Agr., 2; 45; Gell., 15,11,4-5; Philstr., V. Ap., 7,11; DC, 67, 12-l3). Printre surghiunii se numra i filosoful stoic
Epictet. Delaiunea politic fcea ravagii teribile. Printre delatori se nscriau i senatori ori filosofi, precum stoicul Seras,
poate atras de doctrina monarhiei sacralizate (DC, 68, 1). Tacit va deplnge exilarea profesorilor de nelepciune" - n text
sapi-entiae professoribus -, faptul c nimeni nu mai cuteza s vorbeasc, din pricina proliferrii spionajului, i va spune c,
precum strmoii au vzut apogeul libertii, n ultimii ani ai lui Domiian s-a ajuns la culmea servitudinii (Tac, Agr., 2, 2-4).
Sunt reprimai adepii mozaismului i ai cretinismului. Deoarece ei reprobau teocraia imperial, despotismul sacralizat,
gestionarea exigent, prea meticuloas, a Imperiului. n 95 d.C, este executat, sub acuzaia de impietate, de moravuri
iudaice", Flavius Clemens, vrul mpratului i tatl a doi fii, eventual motenitori desemnai ai lui Domiian. Soia acestuia,
Flavia Domitilla, este exilat (Suet., Dom., 12, 5-6; DC, 67, 14; Hier., Chron. Abr., p. 192, CCXVIII, Olymp., an. XIV, 94;
Oros., Hist., 7, 10, l-6; Malalas, Chron., 10, 140; Jord., Rom., 265). Erau oare cei doi adepi ai cretinismului? n orice caz, tot

n 95 d.C, este lichidat i Epaphroditus, libertul lui Nero.

Concomitent, Domiian a practicat o strategie urbanistic i populist fastuoas, sortit s-i atrag simpatia
plebei, creia i s-au asigurat distribuiile frumentare i jocuri somptuoase. In dispreul calculelor normale, n 88
d.C, principele a organizat jocuri seculare, n cinstea vrstei de aur, care ar fi fost restaurat de Flavieni.
Basoreliefuri descoperite n aa-numitul palat al cancelariei ilustreaz ideologia oficial teocratic. Sunt figurate
sosirea", aduentus, sau plecarea", profectio, a lui Vespasian, n 70 d.C, i a lui Domiian nsui, n 83, n
prezena pretorienilor, ns i a unui geniu" al poporului, genius populi, i al altuia, al senatului, genius Senatus.
A fost consacrat un templu ginii Flavia, care avea ca patroni pe Iupiter Capitolinul i pe Minerva; a fost ridicat
Arcul lui Titus, s-a cldit un nou palat imperial, domus Flauia, i s-a nceput construirea unui nou for. S-a
ameliorat infrastructura rutier a Imperiului, s-au refcut biblioteci, inclusiv cea de la Alexandria (Aur., Vict.,
Epit., 11,4), s-a promovat mecenatul i s-au organizat ntreceri anuale ntre poei, oratori i gladiatori (DC, 67, 1).
Palatul imperial, anturajul lui Domiian, nspimntate de represiuni, nu au avut totui alt soluie dect s-l
elimine pe mprat. Complotul final era favorizat i de faptul c Domiian i masacrase propria familie i nu mai
avea urmai de sex masculin. Curtenii conspiratori erau activ susinui de senat. Anumite surse literare antice
afirm chiar c Domiian a fost lichidat de senat (Suet., Dom., 15-l6; DC, 67, 16; Malalas, Chron., 10, 346). De
fapt s-a alctuit o coalizare a senatorilor opozifioniti, a curtenilor nspimntai i excedai de cezarita lui
Domiian, a prefecilor pretoriului, fr de care lichidarea fizic a mpratului ar fi putut provoca reacia violent
a trupelor din Roma. Conjuraii s-au neles i asupra persoanei succesorului, ca s evite reiterarea evenimentelor
din 41 i mai a!es din 68-69 d.C. i-au asigurat i complicitatea soiei cezarului, Domitia Longina, fiica lui
Domitius Corbulo. Domiian o iubea cu pasiune, ns raporturile dintre soi fuseser furtunoase. I se acordase
titlul de Augusta, dar Domiian o repudiase,
IULIO CLAODIENII I FLAVIENII
331
pentru ca ulterior s-o reia n cstorie (Suet., Dom., 3, 2). Conspiratorii pregtiser lovitura de palat i pe plan
propagandistic, difuznd zvonuri cu privire la presagii de moarte violent a mpratului. Domiian a fost ucis n
ziua de 18 septembrie 96 d.C, n palat. ambelanul Parthenius a constituit fora motrice a complotului. Dar l-au
omort libertul Stephanus, ajutat de ambelanii, cubicularii, Parthenius i Sigerius, de Entellus, secretar a
libellis, i de ali liberi (Plin., Pan., 92,4; Suet, Dorn., 16-l7; Philstr., V. Ap., 8, 25; DC, 67, 14-l8; Aur. Vict,
Caes., 11, 4-l3; Eutr, 7, 15; 8, 1; Hier., Chron. Abr., p. 102, CCXVIII Olymp., an. XVI, 96; Oros., Hist., 7, 10, 7;
Jord., Rom., 265, dar i C.I.L., 6, 472 = I.L.S., 274). Lichidarea lui Domiian a provocat o explozie de bucurie n
rndurile senatorilor, care s-au npustit s distrug cu securile statuile principelui. Au hotrt martelarea numelui
cezarului ucis de pe inscripii i damnarea memoriei lui (Suet, Dom., 23, 2; Plin., Pan., 49; Philstr., V. Ap., 8, 26).
Cavalerii s-au nclinat ntr-o tcere echivoc n faa faptului mplinit. Pretorienii au suportat greu uciderea
mpratului, au reclamat apoteozarea lui i au fost dificil calmai - i doar pentru moment -de comandanii lor.
Plebea a manifestat indiferen (Suet, Dom., 23, 1).
Conjuraii hotrser ncredinarea Imperiului btrnului senator Cacceius Nerva. Au fost luate n calcul dou
elemente: faptul c el nu avea copii, ntruct senatorilor le repugna acum ereditatea de facto a Principatului, i c
era nrudit cu Iulio-Claudienii, care suscitau nc nostalgii. De altfel, Nerva slujise cu fidelitate pe Nero i
participase la reprimarea conspiraiei lui Piso. Fusese chiar recompensat pentru sprijinul acordat atunci
represiunii. Sursele literare, care s-au strduit s elogieze memoria lui Nerva, au evitat cu grij - inclusiv Tacit s precizeze n ce a rezidat n mod concret participarea -desigur, stingheritoare pentru ele - a lui Nerva, pretor la
acea vreme, la reprimrile ntreprinse de Nero. Clasa politic" roman, comandanii militari recrutai de altfel
din rndurile sale, notabilii provinciali nu erau pregtii s accepte nu numai autocraia elenistic, nzestrat cu
tent artistic a lui Nero, dar i autoritarismul sacralizat, simplificarea structurilor politice, tranziia spre un fel de
Dominat, implantate de Domiian. Prodigalitile mpratului ucis, represiunile crude, exasperaser opinia
public .

Dezvoltarea gestionrii Imperiului

Am reliefat, la nceputul acestui capitol i ulterior, c autoritarismul absolutizant al Principatului, printre
meandrele ambiguitilor create de August, a continuat s se dezvolte i a ncercat, fr succese decisive, s se
simplifice. Structurile administrative, iniiate de August i dezvoltate progresiv, sub urmaii lui, au concurat cu
succes pe cele tradiionale, lsate motenire de Republic i conservate n virtutea formalismului i ritualismului
roman. Am remarcat de asemenea c aparatul funcionresc al regimului fr denumire precis, care era
Principatul, s-a deplasat de la servirea privat a mpratului la gestionarea efectiv a statului roman.
Prin excelen este cazul oficiilor, birourilor, scrinia, cancelariei sau secretariatului principelui. Ele rmn mult
vreme dirijate de liberi, care de mult timp serveau ca secretari aristocrailor romani ai Republicii. nc nainte de
Principatul lui Claudiu ele tind s se specializeze n anumite sectoare de activitate. Totui Claudiu a articulat
cancelaria imperial, ndeosebi n funcie de patru mari secretariate. Biroul socotelilor" sau al serviciului
financiar, a rationibus, cel al corespondenei imperiale,
332

Eugen Cizek
ab epistulis, cel al jalbelor" ori petiiilor", a libellis, serviciul de anchete", a cogni-tionibus. Cel mai important
dintre aceste birouri este a rationibus. El este generat de existena fiscului i devine un serviciu de conturi i de
finane imperiale, complex administrate de un procurator a rationibus, adevrat ministru de finane al
Imperiului. Emersese nainte de domnia lui Claudiu, care ns i-a extins i decantat atribuiile. Inevitabil, eful
acestui birou era unul dintre cei mai influeni liberi imperiali. Dar Domiian desemneaz n aceast funcie un
cavaler, dei libert la origine. Biroul a libellis nu se mai limiteaz la primirea i examinarea petiiilor i
reclamaiilor adresate mpratului, ci devine veritabil minister de interne, nsrcinat cu administrarea interioar a
Imperiului i cu rezolvarea litigiilor personale. Oficiul ab epistulis, ale crui misiuni sunt detaliate de poetul
Statius (S., 5, 1, vv. 76-l07), se ocup n principiu de corespondena imperial cu diversele servicii
administrative ale Imperiului. Corespondena particular a cezarilor nu depindea de acest birou, ci revenea
unor secretari privai, sclavi sau liberi, numii a mnu. Corespondena oficial aducea la cunotina principelui
situaia politic i economic a Imperiului. efii acestui birou primeau ambasadorii altor state ori ai cetilor
Imperiului. Serviciul redacteaz i diplomele de numire n misiuni militare de importan mai mic i adreseaz
guvernatorilor de provincie instruciuni administrative. Acest birou funcioneaz parial ca un minister de
externe, dar concureaz cancelaria a libellis n materie de politic intern. Din timpul Principatului neronian,
biroul corespondenei a fost divizat ntre un serviciu hrzit scrisorilor greceti i un altul consacrat celor
latineti. Sau ntre oficii dirijate de un procurator ab epistulis Graecis i de un procurator ab epistulis Latinis.
Domiian ncredineaz conducerea acestui oficiu, unui cavaler, Gnaeus Octavius Titinius Capito. Serviciul a
cognitionibus este teoretic mandatat s se ocupe de anchetele ntreprinse la ordinul mpratului. El cerceteaz
metodic investigaiile i mrturiile reclamate de procesele unde judeca principele. Funcioneaz ca un fel de
minister de justiie. ns o parte dintre anchete i controlul arhivelor palatului, al unor cercetri poruncite de
mprat i al documentaiei necesare cezarului n vederea adoptrii unor hotrri, revine oficiului a studiis. efii
acestor cancelarii sunt retribuii de mprai, cu sume care variau ntre 40.000 i 100.000 de sesteri anual; se
adugau daruri i gratificaii acordate cu diverse ocazii. Se structureaz astfel un guvern, un cabinet de minitri
ai cezarului. Cu toate acestea exist i alte oficii palatine. Ca birourile a censibus, sortit sprijinirii funciilor
censoriale, asumate de cezari, sau a commentariis, rspunztor de conservarea unor arhive i dosarelor primite
de cezar. Acest ultim serviciu va fi substituit de cel a memoria, iniial furit s reaminteasc mpratului
binefacerile lui. Ulterior, serviciul a memoria i va asuma gestionarea arhivelor i va efectua cercetri n vederea
descoperirii materialelor indispensabile redactrii cuvntrilor rostite de mprai. Emerge de asemenea un oficiu
a bibliothecis, destinat supravegherii bibliotecilor imperiale. Un tabularius veghea asupra conturilor financiare i
a administraiei n general. Un intendent", dispensator, se ocupa cu numerarul perceput de fisc. n sfrit,
Domiian nfiineaz un serviciu a mandatis, n vederea redactrii i expedierii ordonanelor principelui,
mandata, guvernatorilor de provincii. Un birou a codiciliis expediaz numirile n posturile administrative i
militare nsemnate.
Funcionarismul imperial se amplific i se diversific n diverse domenii. Funcionarii imperiali nu au nici o
putere legal i personal, potestas. Ei sunt numii i
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
333

revocai de cezar, dup bunul plac al acestuia. Competena lor echivaleaz cu o delegaie conferit de principe.
Sunt recrutai n medii sociale diversificate. Cancelariile imperiale sunt populate de numeroi slujbai mruni,
liberi sau chiar sclavi, care aparin aa-numitei Familia Caesaris. Sclavii serveau n virtutea legturilor impuse
de condiia lor juridic. Liberii ndeplinesc o ndatorire", officium, concentrat pe obligaiile fa de patronul
lor. n orice caz, de la Claudiu, se pune capt raporturilor de drept privat, care statuaser serviciile administrative
imperiale. Se prolifereaz chiar o carier public n casa imperial, un cursus specific familiei cezarului".
Structurile ierarhice se decanteaz mai ales sub Flavieni. Remuneraia funcionarilor se numete nc de atunci
salariu", salarium. n vremea Principatului claudian, se structureaz cu rigoare o carier public, un cursus
ecvestru, n serviciul statului. Se statornicesc, pentru nceputul carierei ecvestre, trei etape obligatorii ale
serviciului militar, aa-numitele miliii ecvestre" equestres militiae. Se ncepe prin comandamentul - cu titlul de
prefect al unei cohorte de infanterie auxiliar, se continu cu prefectura" unui escadron de cavalerie, ala, i
se termin cu postul de ofier ntr-o legiune, adic tribunatul militar angusticlav (C.I.L., II, 4239). Din pricina
vrstei naintate, la care ajunseser n ordinul ecvestru, i insuficienei posturilor de ofieri, unii cavaleri nu pot
parcurge aceast carier militar. De aceea li se distribuie brevete de ofieri onorifici (Suet., Claud., 25, 1).
ndeobte stagiul militar ecvestru dura cel puin trei ani. Tribunatul militar angusticlav se dezvolt n dauna celui
laticlav - senatorial. Dup terminarea stagiului militar, cavalerii se lanseaz n afaceri sau continu cariera n
slujba mpratului. Claudiu intensific recrutarea provincialilor n ordinul ecvestru, inclusiv a unor orientali.
Numrul posturilor procuratoriene sporete masiv: 23 sub Tiberiu, ele. sunt 38 sub Claudiu i cresc simitor sub
Flavieni. La Roma supravegherea apeductelor revine unui procurator aquarum cavaler. Organizarea material a
spectacolelor i misiunile privitoare la soliile elenofonilor sunt deinute de procuratori cavaleri. Pn la urm i

comandamentul flotelor militare romane este ncredinat cavalerilor .

Am relevat, n mai multe rnduri, ct de important este, n secolul I d.C. - de altfel i ulterior - rolul ndeplinit de
anturajul imperial, de soiile, de favoriii si de principalii funcionari ai cezarilor. Crete sensibil i se
sistematizeaz, pn la standardizare, ponderea politico-administrativ a consiliului principelui", consilium
prin-cipis. Fr ndoial, hotrrile cele mai importante sunt luate de mprat n anturajul su imediat, in camera,
unde sunt consultai secondanii cei mai apropiai ai cezarului, rudele lui, soiile lui, liberii. n vremea
Principatelor lui Claudiu i Nero sporete rolul politic al consiliului principelui.
Toate propunerile naintate senatului sunt deliberate n prealabil de ctre consiliul principelui. Chiar dac el nu
beneficiaz nc de competene foarte clar delimitate pe sectoare i grupuri de lucru, cum se va ntmpla n
veacul urmtor, sub Claudiu consiliul dezbate n toate problemele de politic intern i extern, n cele de justiie
i de legislaie, chiar n cele pendinte de viaa privat a cezarului (Tac, An., 12,2, l-3; 3, 1; Aur. Vict, Caes., 4, l-2;
9). Sub August, printre aceti amici se numrau cel puin zece senatori i opt cavaleri. n vremea Principatului
claudian se nregistreaz douzeci i doi de senatori i trei cavaleri amici, cunoscui de noi. Dac departamentele
cancelariei asigur rutina administrativ i juridic, consiliul principelui discut perspectivele generale i
deciziile grave de adoptat. Emerg anumite clivaje" ntre
onnfisca,,
la tribunal. Amici sunt con de anumii liberi i msurile sunt dezbtute n consiIiu. De 1sugereazssencred -st pe Nero cnd el
adreseaz senatului ori pop a. Rome, in pIin
.
(Suet JW, 41, 4; DC, 6 , 26 miian introduce n delibereze i cum

. frci2cci de cav

fina! , LT

"

-*mZ Z

consiliu care
d.C C0I,,,, **", Secundus, n 61 d.C.,
h 54

SS f* *

Ori

Consiliu!

' AbUZUrile

C"wdu feJJJ*1 ldee* Pirii Bntanniei

ci, dcfin. . " se afl n impas, Nero nu

?consiiiui trebuia
___.vowipLeie decid i

i, cnd apar situaii insolubile, dar au valo lare celor rezolvate de ele n
""' Care Po ' dkte" ** sau
de indivizi sau colec- d, n cazuri simi_
substanial armatorii importatori de cWtii _ n vederea

Orient,

Imperiufu

'" ". fie

r
'mb" lati

f St

aducerea

"uv"iieaeuoerrij generalizarea conferirii cetteniei L,

terani, deveneau vehicule ale f'' 6 1 ""'"vi devenii li

'I1W

t
jL
P
nct se estimeaz c 15.000-20 000 de oan ' PnnPatului claudian. Extinderea i
mi ele

'

antiClaudiu, se auxiliare i adunate n auxiliarilor i au Petrecut n timpul toi ve-

d-rse aeZri peregrine loZZ221 d minri ntre cetenii romani, Dac de ptd drepturile prevzute de
cetenia r: obpne tunica latidav, Aadi

f
romane, pe
existau discri-

l!

eineau toate *
nu puteau ..
Se aflau n cauz

nu cetenii romani din cele trei colonii romane din Gallia comata, ci notabilii ceteni romani din cetile libere i imune"
(de anumite taxe) sau stipendiare". Profitnd de censura lui Claudiu, notabilii gallo-romani s-au reunit la Lugdunum, n ziua
de 1 august 48 d.C, n cadrul consiliului celor trei Gallii, i au hotrt s trimit o delegaie la Roma, care s solicite anularea
discriminrii mai sus consemnate. La Roma, delegaia a fost primit cu bunvoin de Claudiu, care i-a susinut solicitrile, n
consiliul principelui i ulterior n senat. El a nfrnt ndrjitele rezistene i a pledat pentru lrgirea necontenit a drepturilor
ceteneti i a romanizrii. Textul cuvntrii rostite de Claudiu cu acest prilej este conservat att de Tacit, ct i de o
inscripie celebr, parial pstrat, cunoscut sub denumirea de Tabula claudian", Tabula Claudiana (Tac, An., li, 24; C.I.L.,
13, 1668 = I.L.S., 212). nct senatul a fost constrns s abroge discriminarea. Haeduii au fost cei dinti nscrii pe lista de
ateptare pentru asumarea tunicii laticlave. Dar foarte repede a disprut complet, n tot Imperiul, discriminarea la care erau
supui cetenii romani din provincii. Toi cetenii romani din provincii i din Italia au dobndit privilegiul de a postula i
obine laticlava. Cum observa regretatul Andre Chastagnol, se nfptuise o etap relevant n procesul tranziiei de la vechile
instituii republicane la sistemul monarhiei autoritar-absolutiste i la romanizare accelerat.
De altminteri, mpraii au vegheat atent la o gestionare eficient, profitabil pentru stat i dezbrat de abuzuri, a
provinciilor. Dup opinia noastr, nu se urmrea doar eficientizarea administrrii Imperiului, ci i limitarea mijloacelor de
mbogire accelerat, intensiv, a clasei politice", prin inginerii financiare". Cci aceast clas politic", devenit
prea opulent, putea stingheri mai sensibil potenarea Principatului1 . Cu toate acestea exaciunile, abuzurile guvernatorilor
romani, ale funcionarilor lor, chiar ale puterii centrale, nu au disprut cu desvrire. Se aduga faptul c anumite populaii,
modest romanizate, nu acceptau apstorul sistem fiscal roman, recrutrile obligatorii n forele auxiliare romane, morga i
mpilrile practicate de colonitii romani sau de colaboratorii locali ai Principatului, conaionalii lor. n general modul de
via roman sau greco-roman nu convenea unor seminii. n sfrit, n anumite zone ale Imperiului patriotismul local,
sentimentul naional, moravurile tradiionale dinuiau i determinau refuzul Imperiului. Desigur, gradual, acest refuz
diminua, n Gallii, cum am semnalat mai sus, mai cu seam n nordul Galliei comat procesul de romanizare a ntmpinat
mpotriviri aproape neateptate. Muli aristocrai gallo-romani contractaser datorii exorbitante, ncrcate de dobnzi
mpovrtoare, la cmtarii italici, spre a tri la un nivel care le depea resursele, ns care voia s egaleze pe cel al
opulenilor din Italia. Se adugau progresele slabe ale romanizrii n rndul formaiunilor tribale din Gallia septentrional. n
sfrit, a acionat i un factor conjunctural: chiar la Roma s-a produs un puseu" inflaionist n 19-22 d.C. De aceea n 21 d.C.
s-a declanat o sediiune a unei pri din Gallia, instigat i condus de treverul Iulius Florus i de haeduanul Iulius Sacrovir.
Ambii erau ceteni romani, dar au nflcrat minile unor galii, crora le vorbeau de povara fiscalitii romane, de
enormitatea dobnzilor pltite de ndatorai - printre care se numrau i ei - de abuzurile guvernatorilor romani, de
posibilitatea recuceririi independenei Galliei. Trupele lor erau ns slab antrenate i narmate: numai unul din cinci lupttori
era corect echipat. Rebeliunea a fost nbuit. De altfel, Gallia narbonez i Aquitania rmseser leale Romei. Nu rnai
revenim asupra faptului c, i n 68-70 d.C, galii din nord-est se uniser cu germanii rebeli mpotriva Romei. n general totui
Galliile s-au romanizat masiv. Am semnalat aceasta n mai multe rnduri. Mai complicate s-au

336
Eugen Cizek

nvederat problemele Britanniei. n pofida raidurilor ntreprinse de Iulius Caesar, romanilor le repugna anexarea unei insule
necate n cea. Gaius-Caligula s-a mrginit numai la demonstraii de for. Opinia public roman devenise ns favorabil
unei aciuni de cucerire. Naionalismul celtic din nordul Galliei era ntreinut de britanni i de druizii lor. Situaia
comercianilor i oamenilor de afaceri romani instalai n Britannia devenise instabil. Insula se bucura de reputaia de a fi
bogat n resurse minerale i agricole (C.I.L., 7, 120l-l202). n sfrit, mpratul Claudiu, ca urmare a dificultilor politice
suportate n 41 i 42 d.C., avea nevoie de o victorie militar de rsunet. nct, n 43 d.C, profitnd de divergenele dintre
cpeteniile britanne, Claudiu a trimis un puternic corp expediionar roman, la care, pentru scurt vreme, a participat personal,
n vederea cuceririi Britanniei meridionale. n 44 d.C, zona cucerit de romani a fost structurat ca provincie roman
imperial, guvernat de un legat de rang consular. Provincia roman a comportat o expansiune economic notabil. Totui
britannii pe de o parte nu renunau lesne la sentimentele lor naionaliste i la druidism, iar pe de alta nu erau deprini cu
parametrii economiei rentabile de pia i cu fiscalitatea apstoare. n 60 d.C, generalul roman destoinic Gaius Suetonius
Paulinus ntreprinde operaii militare importante n actuala ar a galezilor i n insula Mona (azi Man), cu scopul de a
lichida focarele de rezisten celtic i de druidism naionalist, n spatele frontului se declaneaz ns o ampl insurecie,
dirijat de Boudicca, soia unei foste cpetenii a iceenilor. Revolta s-a extins iute; rebelii au distrus centrele romane de la
Camulodunum, Verulamium i Londinium (azi London), nct au fost masacrai pn la 80.000 de veterani i de coloniti
romani. Abia n 63 d.C. rscoala a putut fi nbuit n snge, dup sinuciderea Boudicci. Cum am mai artat, se pusese, la
un moment dat, problema abandonrii insulei. Cucerirea roman s-a reluat sub Flavieni, cnd Agricola a extins-o pn spre
nordul Scoiei actuale. Probleme a ridicat i Africa roman, unde triburile nomade, ale cror zone erau treptat ocupate de
colonitii romani, se agitau adesea. Aici s-a desfurat, ntre 17 i 24 d.C, marea revolt condus de Tacfarinas, fost soldat
roman, care incitase la insurecie pe mauri, numizi i pe getuli. Cu prilejul lichidrii sediiunii, generalul roman Blaesus a fost
salutat, pe cmpul de lupt, ca imperator. Era un semn al tradiionalismului afiat de Tiberiu. Pentru c, pe viitor, indiferent
care general roman repurta o victorie, numai principele era salutat de soldai ca imperator. Dup lichidarea revoltei din 89
d.C, a lui Saturninus, Domiian a organizat districtele militare renane din aria renan n dou provincii imperiale: Germania
Superior i Germania Inferior. Am remarcat mai sus acest fapt.

Ins cele mai grave dificulti au fost ntmpinate n Orient. Romanii nu au neles niciodat cum iudeii,
populaie foarte particularist, propagat n tot Orientul, totui provenit dintr-o rioar, dintr-un segment
teritorial minuscul, pot s le perturbe necontenit i intens viaa politic. De fapt, ciocnirea ntre mentaliti i
culturi era imens. Iudeii mozaici, monoteiti, nu puteau s fie nelei de romani i de greci, politeiti. Dei
iudeii din diaspora vorbeau mai cu seam limba greac, ebraica servind prin excelen ca idiom de cult religios.
Ei ns i conservau cu deosebit grij i mndrie obiceiurile, religia, modul de via. Puini dintre ei se
integraser efectiv n lumea greco-roman. Pe deasupra, iudeii din diaspora militau pentru drepturi egale cu
ceilali locuitori ai Imperiului, cu grecii i romanii. Iniial grecii i ulterior romanii nu i acceptau, n condiiile
meninerii religiei, a mentalului colectiv, a moravurilor particulariste ale lor. Se aduga faptul ca ii concurau
activ pe plan comercial. Iar foarte muli iudei din Palestina antic nu renunau la efortul de a dobndi
independena politic. Palestina
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
337
rmnea focarul naionalismului iudeu. De fapt, aici i n diaspora, iudeii dispreuiau pe greci i pe romani
adesea n numele unui fanatism religios exacerbat i al unui naionalism acut. Desigur, existau i faciuni
conciliatoriste. Chiar iudeii naionaliti erau divizai n faciuni rivale ntre ele. Dar marea majoritate a
mozaicilor nu accept s le fie impuse politeismul, cultul imperial i discursul mental greco-roman. ndeobte
comunitile mozaice - iudei i prozelii ai lor - se caracterizau prin tenacitate, obstinaie, cteodat mpins la
refuzul contientizrii raporturilor de fore care le erau net defavorabile. Riposta Imperiului a fost pe msura
acestei tenaciti.
Mozaismul se instalase ca religie a poporului Israelului antic dup ieirea iudeilor din captivitatea n care i inuse Babilonul.
Ca efect al peregrinrilor, de altfel obligate, ale iudeilor, acetia se rspndiser n ntreg Orientul. Cu toate c luase fiin o
comunitate iudee important chiar la Roma. Nu toi iudeii se ntorseser din deportarea din Babylonia. O parte dintre ei
rmsese pe malurile Eufratului, unde se dezvoltase o micare teologic semnificativ, nzestrat cu o coal exegetic foarte
apreciat de toi mozaicii, inclusiv de cei din Palestina. Iudeii din Babylonia ntreineau relaii excelente cu prii. Fapt care
explic sentimentele filopartice rspndite printre iudeii Orientului. Moartea lui Herodes, n 4 .C, provocase ezitri ale
administraiei romane. n 6 d.C, o parte din Palestina devenise provincie imperial. ntre 26 i 37 d.C, ca procurator a
funcionat Pontius Pilatus, adic Pilat din Pont, care a dat ordinul crucificrii Mntuitorului n 29 sau 30 d.C, sub presiunea
sacerdoilor locali. Diverse secte se alctuiser n Palestina ca forme diferite de ortodoxie mozaic. Se degajau sadduceenii,
foarte legai de Templu i conservatori, fariseii, adoratori ai Legii mozaice i ai tradiiei orale, care va fi consemnat n scris,
pe Talmud, n secolul al IV-lea, dup ce fusese permanent mbogit de nvturile rabinilor, zeloii, naionaliti
intransigeni, recrutai n special printre iudeii sraci, essenienii, ritualiti i legaliti, ornduii ntr-un fel de ordin monastic
strict. Este posibil ca i Sfntul Ioan Boteztorul s fi fost essenian. Fariseii se considerau cei mai fideli aprtori ai religiei
lui Iahve (Iehova) i triau n ateptarea sosirii lui Mesia. O alt seciune a Palestinei dect cea procuratorian constituia un
regat iudeo-elenistic, unde a domnit Herodes Antipas pn n 39 d.C. Se pare c Antipas pregtise n tain echiparea unei
fore militare importante, sortite s combat armata roman mpreun cu prii. nainte de 41 d.C. izbucniser ciocniri
sngeroase ntre iudei i elenofoni instalai n anumite orae palestiniene. Mozaicii distruseser un altar ridicat de greci n
cinstea lui Gaius-Caligula. mpratul schizoid a poruncit guvernatorului Siriei s impun, cu ajutorul a dou legiuni, adorarea
sa ca zeu", theos, la Ierusalim, unde ar fi trebuit instalat, chiar n Templu, o statuie a lui Iupiter, care avea trsturile sale.
Generalul Petronius a ncercat s trgneze amplasarea statuii, ntruct tia c iudeii, convini c Iahve le va veni n ajutor,
se concentrau la Ierusalim n vederea declanrii unei ample rebeliuni. In cele din urm, Gaius-Caligula a fost ucis nainte de
amplasarea statuii (Phil., 76-l13; Jos., B.I., 2, 183-226). Totui tulburri au continuat s se produc i dup asasinarea lui
Gaius-Caligula.
Complex se vdea i situaia iudeilor din Egipt, n care ei erau foarte numeroi. Surse iudee afirm c, n Egipt, locuiau un
milion de iudei, dintre care dou sute de mii s-ar fi aflat n Alexandria, unde Lagizii i primiser cu bunvoin, dat fiind c
erau exceleni oameni de afaceri i militari. Ocupau dou cartiere din cel de al doilea mare centru urban al Imperiului, populat
de seminii felurite: greci i elenofoni, romani, peri, arabi, iudei etc. De altminteri, iudeii se infiltrau i n cartierele greceti.
August le acordase un statut privilegiat, care prevedea o comunitate", politeuma, protoevreiasc, autoadministrat ca o
cetate n cetate. n fruntea iudeilor era un
338

Eugen Cizek
etnarch, care gestiona cultul mozaic i relaiile cu exteriorul. Etnarchul era secondat de un sfat al btrnilor, gerousi'a, care nu
exista n comunitatea greac. Gerousia a sfrit prin a prelua funciile etnarchului (Phil., 74). Totodat iudeii dispuneau de
curi de justiie proprii. Relaiile cu autoritile romane nu s-au nrutit dect sub Gaius-Caligula, cnd grecii alexandrini au
sesizat prilejul de a combate pe rivalii i concurenii lor iudei. n 38 d.C, grecii alexandrini au organizat chiar un pogrom
mpotriva iudeilor. Prefectul Avilius Flaccus a cantonat pe iudeii alexandrini n vechiul lor cartier din delta Nilului,
transformat n ghetou. Iudeii alexandrini, care vorbeau grecete au reacionat. Puini dintre ei obinuser cetenia alexandrin
care presupunea adoptarea modului de via elenic. Civa iudei dobndiser chiar cetenia roman, precum Sfntul Pavel,
iudeu din Cilicia, nscut cetean roman, sau Tiberius Iulius Alexander, sub Nero devenit prefect al Egiptului i ulterior
iniiatorul proclamrii lui Vespasian ca imperator. Iudeii alexandrini cereau drepturi congruente elenizrii lor, de altfel numai
pariale. Emblematic pentru aceast semielenizare a fost Philon din Alexandria, mozaic fervent, ns totui mptimit de
filosofia greac.
n 41 d.C., sosiser la Roma dou ambasade" ale iudeilor alexandrini i una a grecilor din capitala Egiptului. Grecii solicitau
s nu se recunoasc cetenia alexandrin iudeilor, s li se acorde lor jurisdicie asupra mozaicilor i ca oraul s fie nzestrat
cu un consiliu municipal, he boule. La rndul lor, iudeii reclamau s li se confere cetenia alexandrin complet, pe care

pretindeau c o obinuser cndva de la Iulius Caesar sau de la August (Jos., B.I., 2,487), s nceteze persecuiile i s fie
scutii de anumite dri. Claudiu rspunde printr-un rescript care exorteaz att pe iudei, ct i pe greci, la toleran reciproc.
Refuz alctuirea unei boule la Alexandria, dar i conferirea ceteniei alexandrine iudeilor, crora ns le confirm libertatea
practicilor religioase, dreptul de reedin, prezervarea cutumelor i autonomiei lor. Se stipuleaz astfel un cod de bun
conduit la Alexandria i n restul Imperiului (n Siria se iviser manifestri antimoza-ice).
Claudiu se simea ns ndatorat fa de Herodes Agrippa, care l ajutase s obin Principatul n ianuarie 41 d.C. Acest nepot
al lui Herodes sau Irod cel Mare era cetean roman, cci se numea Marcus Iulius Agrippa (P.I.R.-, 4, nr. 131); crescuse la
Roma, la curtea imperial, i, sub Gaius-Caligula, domnise efemer peste un mic stat, alctuit la vest de Damasc. GaiusCaligula l rechemase ns la Roma. Claudiu i-a conferit un stat palestinian, format din Iudeea, Samaria i inuturi limitrofe.
In acest regat, Herodes Agrippa I, monarh elenistic, dar mozaic practicant, a ncercat s menin echilibru ntre iudei i
populaia elenofon. A murit ns pe neateptate n 44. Palestina a fost din nou anexat ca provincie roman procuratorian
(Jos., B.I., 2, 220-223). Autoritile romane erau ngrijorate de ambiia lui Herodes Agrippa I de a-i ntri regatul i de a
schia un fel de confederaie a regilor elenistici clientelari din Orient (Jos., B.I., 10, 8, 1, 338-341). Pentru fiul acestuia,
Herodes Agrippa II, a fost furit un mic stat clientelar la graniele Palestinei. Tulburrile au continuat i chiar s-au
intensificat. Totui provincia Palestinei a fost competent administrat, ntre 52 i 60 d.C, de Antonius Felix. Pe de alt parte,
mprteasa Poppaea manifesta simpatie pentru iudei, pe care i ocrotea. Dar Palestina era suprapopulat i cunotea grave
dificulti economice. Secte fanatice, n special zeloii, i cete de tlhari perturbau provincia. Sentimentele patriotice, refuzul
romanitii i al elenismului se excerbau masiv. Furia cuprinde ntreaga populaie mozaic atunci cnd procuratorul Gessius
Florus, n funcie din 64 d.C, confisc o parte din visteria marelui Templu de la Ierusalim i supune pe iudei la vexaii
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU

339
repetate. Exigenele fiscale ale administraiei romane sunt apstoare. Romanii favorizeaz anumii magnai locali, dar lovesc
crunt n iudeii sraci. In mai 66, izbucnete insurecia. Cu toate ncercrile lui Herodes Agrippa JJ de a calma populaia
protoevreiasc, revolta cuprinde ntreaga Iudee i se obine sprijinul Tyrului i al Alexandriei, unde izbucnesc grave tulburri.
Zeloii iau conducerea luptelor i masacreaz populaia roman i greceasc. Ei dobndesc susinerea essenienilor i, practic,
a tuturor iudeilor. Eueaz lamentabil tentativa legatului Siriei, Cestius Gallus, de a nbui rscoala. Aceast rebeliune pune
serios sub semnul ntrebrii Ostpolitik" a lui Nero. Din fericire pentru romani, prii nu intervin. n februarie 67 d.C, Nero
trimite mpotriva insurgenilor ase legiuni comandate de Vespasian. Ambele tabere fac eforturi propagandistice. Un dinar de
la Roma l asociaz pe Nero cu un vultur, ncadrat de dou stindarde {B.M.C., Imp., I, p. 214, nr. 107 = E.M. Smallwood, nr.
68). Totui rebelii bat de asemenea monede (B.M.C., Palestina, p. 269, nr. 1 = E.M. Smallwood, nr. 67). Rsculaii erau ns
divizai ntre faciunile rivale ale lui Simon, Ioannes din Giscala i Eleazar. Am artat mai sus cum s-a soldat campania lui
Vespasian: prin cucerirea Ierusalimului, masacrarea populaiei protoevreieti i nbuirea complet a revoltei n 72-73 d.C.
Romanii distrug mnstirea" essenian de la Qumran.
tim c la frontierele Imperiului guvernmntul roman crease o vast reea de mici regate clientelare. Adesea acestea sunt
fcute i apoi desfcute. Adic nfiinate, desfiinate, renfiinate, din nou anexate. Tendina era spre lichidarea lor

treptat. De altfel, frecvent romanii instalau n fruntea lor mici monarhi, adui din alte zone ale Imperiului. Ei nu
aveau adesea nici o legtur efectiv cu supuii lor. In 46 d.C, este anexat i transformat n provincie
procuratorian regatul tracic enclavizat de la sud de Balcani, de mult vreme agitat de puternice rscoale
independentiste, antiromane .

Politica extern
Politica extern roman n acest secol I a urmrit acelai obiectiv ca i cea fa de provincii: consolidarea Imperiului. inta
strategic a acestei politici a rmas, n mod constant, aceeai: defensiv pe graniele naturale ale Imperiului, adic Ocean,
Rin, Dunre, Eufrat, deert. Cteodat, dar pe termen scurt, pentru anumite momente, s-au pus n micare i pusee
expansioniste. Nu au lipsit complet nici visuri de cucerire, ns neaplicate struitor n practic. nsei cuceririle nfptuite
vizau prin excelen ntrirea liniilor de aprare ale Imperiului.
Defensiva cea mai strict, riguros urmrit, caracterizeaz politica extern a lui Tiberiu. Mai ales dup ce s-au ncheiat
operaiile militare efectuate dincolo de Rin de ctre Germanicus, n scopul revanei asupra nvingtorilor lui Varus i probabil
n scopul, nutrit de nepotul i fiul adoptiv al principelui, de a recupera teritorii dintre Rin i Elba. Campaniile lui Germanicus,
n pofida unor victorii efemere asupra cheruscilor i altor triburi, n ultim analiz s-au soldat cu semieecuri. n expediiile
lui Germanicus, romanii nregistreaz pierderi umane importante. Astfel nct, n 17 d.C, aceste operaii ofensive au fost
stopate. Tiberiu a recurs pe Rin, unde se afla concentrat cea mai numeroas for militar roman, la arma diplomaiei. De
altfel Arminius a fost ucis de un duman personal. Unele triburi germanice au devenit vasale Romei. n Orient, s-a realizat un
modus uiuendi cu prii, iar n Armenia au fost impui regi favorabili romanilor, Cappadocia a fost organizat ca provincie
roman la moartea regelui Archelaus, survenit n 17 d.C. Cum am

340
Eugen Cizek
remarcat mai sus, n 15 d.C, inuturile dintre Balcani i Dunre au fost convertite n provincia imperial Moesia. Pannonia a
fost ocupat pn la Dunre. ntre acest fluviu i Tisa au fost amplasai sarmaii iazygi, n vederea protejrii teritoriilor
romane de atacurile dacilor. Nu suntem n msur s decelm semnificaiile autentice ale politicii externe desfurate sub
scurta domnie" a lui Gaius-Caligula. Este posibil c mpratul schizoid s fi avut n vedere aciuni ofensive de mare
anvergur, ns de fapt el s-a mrginit la costisitoare demonstraii militare, pe Rin i pe rmul Mrii Mnecii. Pe cnd Tiberiu
avusese tendina s suprime micile state clientelare de tip elenistic, Gaius-Caligula le-a ncurajat i, la nevoie, renfiinat. Ne
referim la Armenia Mic sau minor, la Commagene, sustras gestionrii roamne directe, la Ituria arab, de lng Damasc, la

Damasc nsui. Iar Armenia a trecut sub influen partic.

Claudiu i consilierii si au recurs la un semiexpansionism foarte prudent, care nu se ndeprta dect puin de strategia
defensiv preconizat de Augiist nainte de moarte. Cuceririle efectuate, sub Principatul claudian relev trei obiective
fundamentale: asigurarea unei glorii rzboinice pentru un mprat care nu avea nici un fel de trecut militar, deschiderea
Imperiului spre Oceanul Atlantic, desvrirea transformrii Mediteranei n lac roman. Am consemnat n subcapitolul
precedent campania din Britannia i nceputul anexrii insulei. Capitala noii provincii imperiale proconsulare a fost stabilit
la Camulodunum, unde comercianii i oamenii de afaceri romani desfurau o activitate rodnic. Acest ora-colonie roman
va reprezenta pentru Britannia ceea ce constituia Lugdunum pentru Gallii. A urmat, la Roma, un triumf somptuos al lui
Claudiu, celebrat n 44 d.C. Se pare c entuziasmul popular era sincer. S-au conservat opt epigrame, care exalt campania din
Britannia. Un arc de triumf s-a ridicat la Roma, n 5l-52 d.C. (C.I.L., 6, 920 = I.L.S., 216). Monedele celebrau de asemenea
victoria britann", Victoria Britannica, prin legendele ca despre britanni", DE BRITANN(is), iar inscripiile proclamau
stpnirea Oceanului (C.I.L., 6, 917; 920; 1282; 31203; 31273; 3, 7061; 7, 5; 11; 10, 825; 12, 4334; 5177). Claudiu nsui i-a
aezat pe acoperiul palatului su o coroan naval, care s ilustreze victoria nu numai asupra Britanniei, ci i asupra
Oceanului (Suet., Claud., 17, 5-6). Este probabil c el se gndea i la o alt victorie. Ne referim la cucerirea definitiv i la
anexarea Mauretaniei. n 40 .C, Gaius-Caligula convocase la Lugdunum, unde se afla, pe Ptolemaios I, vrul su - era fiul
Cleopatrei Selene, la rndul ei fiica lui Marcus Antonius i a Cleopatrei - i suveranul regatului elenistic al Mauretaniei
(Marocul i o parte din Algeria actuale). Aici cezarul a dat ordin ca regele s fie executat (Suet., Cal, 55-56; DC, 59-25).
Triburile din Atlas i mica armat regal s-au rsculat i nu au acceptat imediat stpnirea roman direct. Pn n 43 d.C,
generalii lui Claudiu au lichidat rebeliunea indigen. Ei au naintat pn n Sahara (Plin., 5, 1l-l5; DC, 60, 8-9; Aur. Vict.,
Caes., 4, 2). Guvernmntul imperial a implantat, n Mauretania, dou provincii procuratoriene, Mauretania Caesariensis i
Mauretania Tingitana, ultima fiind amplasat pe rmul rvnit de romani al Oceanului. nct cucerirea Mauretaniei ilustra
concomitent deschiderea spre Ocean, pe frontul" sudic al Imperiului, i trecerea sub gestiune roman direct a tuturor
teritoriilor limitrofe Mediteranei. Strmtoarea actual a Gibraltarului era stpnit nemijlocit de romani pe ambele maluri ale
sale i pe suprafeele nvecinate. n zona renan s-a urmrit numai consolidarea frontierei. S-au combinat demonstraiile de
for i manevrele diplomatice abile. S-au instalat capete de pod, la est de Rin. n zona pontic, pe lng anexarea Traciei, a
fost ntrit protectoratul roman asupra regatului bosforan din Crimeea. Consolidarea frontului antipartic a determinat
anexarea Lyciei, n 43-48 d.C. Eforturile administraiei lui Claudiu au euat n Armenia, practic trecut sub controlul
Arsacizilor.

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

341
Un semiexpansionism mai ambiios, generat de mari i utopice proiecte de cucerire, a caracterizat politica
extern a lui Nero. Regate clientelare au fost anexate; Pontul, n Asia Mic, Armenia Mic, Damascul, iar, n
Occident i n 58 d.C, micul stat vasal i enclavizat al Alpilor Cottieni. Visurile expansioniste ale lui Nero
hrneau ndeosebi politica oriental, Ostpolitik", a mpratului. Dup euarea tentativelor de a-l alunga din
Armenia pe arsacidul Tiridates, fratele Marelui Rege part, i de a-l susine pe Tigranes V, filoroman, n 6l-62 d.C,
Nero decide anexarea Armeniei (Tac, An., 15, 6). Este nsrcinat cu aceast misiune fostul consul Caesennius
Paetus. Acesta a fost ns asediat de pri i a trebuit s capituleze la Randeia (Tac, An., 15, 1l-l4). Corbulo a
restabilit echilibrul de fore, dar Nero a trebuit s accepte domnia lui Tiridates n Armenia, ns ca vasal al
Romei. Fastuoas i ncrcat de consecine asupra strategiei politice romane a fost vizita lui Tiridates la Roma,
unde a primit, n 66 d.C, diadema regal de la Nero (Plin., 19, 24; 30, 16; 38, 54; Suet., Nero, 13-30; DC, 63, l7). Au rezultat i excelente raporturi cu Vologaeses, al prilor. Activ a fost i politica danu-biano-pontic a lui
Nero. Linia Dunrii era aprat de ase legiuni. Guvernatorul Moesiei, ntre 57 i 67 d.C, consularul Tiberius
Plautius Silvanus Aelianus, a primit misiunea de a pune capt raidurilor dacilor la sud de Dunre, de a lrgi
influena roman n zon i de a procura noi rezerve de grne, abundente pe meleagurile pontice. El a transmutat
100.000 de daco-gei la sud de Dunre, n Moesia, probabil n 61 d.C, cnd se proiectau anexarea Armeniei i
cuceriri n Orient. Aelianus a urmat exemplul lui Aelius Geta, care strmutase n 4 d.C. i n Dobrogea actual
50.000 de gei. Aelianus a procurat astfel Romei o mn de lucru necesar creterii produciei cerealiere din
regiune. Operaiile sale militare au potenat influena roman n Moldova i Basarabia actuale, n 62 d.C. Spre
sfritul mandatului su, Aelianus a obligat pe scii s abandoneze asediul cetii greceti Chersonesos, din
Crimeea. Prezena roman n sudul Ucrainei actuale a devenit aadar foarte dinamic. Marea Neagr tindea s se
transforme de asemenea n lac roman (C.I.L., 14, 3608 = I.L.S., 986 = Inscriptiones Italiae, 4, 1, nr. 125 = E.M.
Smallwood, nr. 288). La rndul su, guvernatorul Pannoniei, Lucius Tampius Flavianus, la sfritul Principatului
neronian, a transferat de pe malul stng pe cel drept al Dunrii ali indigeni transdanubieni", Transdanubiani
(C.I.L., 10, 6225 = I.L.S., 921; 1023 = Annee Epigraphique, 1916, nr. 110). Analogia nu este incidental:
crmuirea Imperiului intea clar potenarea influenei romane pe meleagurile pontico-danubiene. De altfel, a
fost nfiinat o flot pontic" militar n Marea Neagr, o clas-sis Pontica. Prezena roman n cetile greceti
din sudul Ucrainei actuale a fost intensificat, iar, dup 60 d.C, a fost ocupat, fr a fi anexat, regatul Bosforului
cimmerian din Crimeea. O reea de aliane cu seminiile locale luase natere n regiunile caucaziene. Cu sprijinul
prilor, la sfritul Principatului su, Nero prepara o mare expediie n Caucaz i poate spre India, dup
exemplul lui Alexandru cel Mare. Explorri i expediii au marcat Principatul lui Nero. Un funcionar cavaler
roman numit Iulianus a cltorit pn la Marea Nordului, de unde a adus o mare cantitate de ambru sau
chihlimbar, marf foarte cutat n Italia (Plin., 37, 45). Schimburile comerciale cu sudul sunt ilustrate de o
scriere anonim, redactat sub Nero, cu titlul de Periplu al Mrii Erithreene, hrzit descrierii sumare a unei

lungi cltorii ntreprinse ntre porturile Mrii Roii (Berenike, Myos Hormos), pe lng litoralul Africii
orientale i Yemenul actual, pn pe rmul Indiei. Cum o mare parte din comerul cu India, Arabia i Africa
342

Eugen Cizek
occidental tranzita prin Egipt, ameninat de unele seminii din centrul i estul Africii, o unitate militar pretorian a
ntreprins o expediie exploratorie pn la izvoarele Nilului i n Etiopia (Sen., Nat., 6, 8, 3-4; Plin., 6, 35, 6; 12, 8, 2; DC, 63,
8). Dac nu se afl cumva n cauz dou explorri diferite, i nu una singur. S-a preconizat chiar o ampl campanie militar
mpotriva regatului abisinian Axium, iar cltorii romani au ajuns pn n actualul Zanzibar.
Populaiile din aa-numitul Barbaricum, trmul locuit de Barbari, au profitat de evenimentele din 68-70 d.C, spre a
intensifica masiv raidurile lor mpotriva teritoriilor Imperiului. Pe lng presiunea exercitat de germanii liberi, aliai cu
rebelii lui Civilis, s-au amplificat atacurile lansate de daci i de sarmai. Contraofensive ale lor s-au desfurat la nceputul
anului 69, cnd guvernator al Moesiei era Marcus Aponius Satuminus, i n vremea mandatului succesorului acestuia, Gaius
Fonteius, care va pieri n cursul unei campanii ntreprinse mpotriva dacilor i sarmailor. Se pare c dacii nclcaser astfel
un tratat", foedus, ncheiat cu romanii. Ceea ce i-a prilejuit, n parte, lui Tacit caracterizarea sever a dacilor ca o seminie
niciodat leal, atunci fr team, pentru c armata fusese retras din Moesia" gens numquamfda, tune sine metu, abduc-to e
Moesia exerciii (H., 3, 46, 1). Vespasian, pe lng lichidarea definitiv a rebeliunii iudeilor i transformarea final a
Commagenei n teritoriu roman, a stabilit pretutindeni frontiera Imperiului cu prii pe Eufrat. Commagene a fost ncorporat
Siriei, o legiune fiind amplasat la Samosata. Armenia Mic, Cappadocia i Galatia au format o provincie important. n Asia
Mic nu au mai existat regate clientelare. n schimb, inscripiile atest instalarea de garnizoane romane la Harmozica (azi
Tbilissi) i n actualul Baku {CAL., 3, 6052; Annee Epigraphique, 1951, nr. 263). Este probabil c regatul iberilor caucazieni
a trecut sub protectorat roman, ntruct era ameninat de alani. Cu toate acestea, Vespasian a renunat la politica oriental
ambiioas a lui Nero, pentru c regatul bosforan a fost conferit unui motenitor al regilor lui tradiionali. Influena roman sa extins n deertul sirian i Ia Palmyra. Vigilena a caracterizat de asemenea strategia danubian. Brigantii, din centrul i
nordul Angliei, au fost nfrni ntre 71 i 74 d.C. de legatul Petilius Cerialis, nvingtorul lui Civilis. La Eburacum (azi York)
a fost amplasat o tabr a legiunii a IX-a Hispana. ntre 74 i 77, guvernatorul Sextus Iulius Frontinus, autorul de mai trziu
al unei lucrri privitoare la apeductele Romei, a zdrobit pe silurii din actuala ar a galezilor, vechi dumani ai Romei, i le-a
anexat inuturile. Succesorul acestuia, Iulius Agricola, n 83 d.C, va repurta victoria strlucit de la muntele Graupius asupra
caledonienilor, din nordul Scoiei, pe cnd flota sa va opera nconjurul ntregii insule a Britanniei. n Germania, bructerii au
fost pedepsii, n timp ce profeta lor Velleda a fost deportat n Italia. Vespasian a continuat opera lui Claudiu de furire, pe
malul drept al Rinului, a anumitor teritorii romane de protecie a Imperiului, adevrate metereze fortificate. Au fost
reconstruite n piatr taberele militare, anterior confecionate din pmnt, de la Mogontiacum, Novaesium, Vetera i s-a
nceput ocuparea spaiului dintre Rin i cursul superior al Dunrii, la sud de Pdurea Neagr. O osea strategic important a
fost deschis aici.

Domiian a ntreprins o politic extern energic, activ, inspirat mai degrab de modelul lui Claudiu dect de
cel utopic al lui Nero. Obiectivul era scurtarea i securizarea" frontierei Imperiului. Operaii militare relevante
au fost totui efectuate n Germania liber. n cadrul campaniei din 83 d.C, comandate de Velleius Rufus, au fost
nfrni chattii. Au fost anexate teritorii, au fost mrite simitor capetele de pod de pe malul drept al Rinului. n
sfrit, a fost desvrit opera lui Vespasian de anexare i forIULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
343

tificare a teritoriilor dintre Rin i Dunre, din sudul Germaniei, aa-numitele Cmpuri Decumate, agri
decumates, situate ntre Rin, Main, Neckar i Dunre. A fost construit o reea de forturi puternice i au fost
instalai aici coloniti gallo-romani. S-a furit astfel o legtur de importan strategic i economic major ntre
Rin i Dunre. Deosebit de nsemnate s-au nvederat a fi operaiile militare de pe meleagurile danubiene. Statul
dac dobndise o for notabil. Decebal, figurat n culori favorabile de ctre Xiphilin (DC, 67, 6, 1), l transform
n regat de tip elenistic, eficient structurat. Flavienii au trebuit s amplaseze pe Dunre cea mai numeroas for
militar a Imperiului, alctuit din nou legiuni. Totui nu opinm c Domiian a dorit vreodat s anexeze
Dacia. Inteniona numai s-o reduc la nivelul de stat dependent, clientelar. In orice caz Domiian a divizat
Moesia n dou provincii diferite: Inferioar i Superioar, Moesia Inferior i Moesia Superior. Conflictul ntre
daci i romani a nceput n 85. A durat pn n 89, cu dacii, dar s-a prelungit cu sarmaii pn n 92-93 d.C. Dacii
au traversat Dunrea i l-au nvins pe Gaius Sabinus Oppius, guvernatorul Moesiei, care a czut pe cmpul de
lupt. Domiian a trimis atunci cinci sau ase legiuni mpotriva dacilor, comandate de nsui prefectul
pretorienilor, Comelius Fuscus, om de ncredere al mpratului. Trupele lui Cornelius Fuscus au trecut, la rndul
lor, Dunrea, dar au fost zdrobite. Atras ntr-o ambuscad, probabil pe Valea Oltului, Cornelius Fuscus a murit n
lupt. Acest dezastru practic reitera pe cel al lui Varus. Se pare c Tacit, n crile pierdute din Istorii, nici nu a
putut nregistra numrul militarilor romani ucii n acest nefericit rzboi (Oros., ffist., 7, 10, 3; i Suet., Dom., 6,
1; DC, 67, 5-6; 9; Hier., Chron., p. 190, CCXVI Olymp., an. VI, 86; lord., Get., 76). n 88-89 d.C.,- mpratul a
trimis n Dacia, n fruntea unor fore militare impresionante, pe generalul Iulianus Tettius. El a nvins pe daci la
Tapae, ns nu a continuat ofensiva. Xiphilin atribuie oprirea ofensivei neputinei de a ataca Sarmizegetusa,
capitala lui Decebal, i temerii de a nu avea soarta lui Fuscus (DC, 67, 10, 2-3). Pe de alt parte Domiian se afla
sub impactul rebeliunii lui Antonius Satuminus i al diverselor operaii militare dificile, care aveau loc n spaiile
germanic i danubian, ntreprinse mpotriva altor seminii. Dou legiuni au fost, poate, pierdute n luptele
angajate mpotriva quazilor i marcomanilor i n cele purtate cu dacii i sarmaii. Cum i dacii erau slbii, s-a

ajuns la o pace de compromis, ns teoretic avantajoas pentru Roma. Decebal recunotea suzeranitatea roman
asupra Daciei, dar pstra prada de rzboi i primea de la Imperiu subsidii i specialiti, menii s-i ntreasc
statul clientelar. Cu toate acestea Decebal nu a utilizat ajutorul primit n folosul Imperiului, al crui vasal
devenise, ci mpotriva lui. Domiian a suferit eecuri n campanii conduse chiar de el i lansate ntre 89 i 93 d.C.
Ceea ce a impresionat defavorabil lui opinia public de la Roma (Suet., Dom., 6, 2; DC, 67, 7, 2; C.I.L., 3, 6818;
10, 135). Totui atunci cezarul a fondat castrele de la Brigetio i Aquincum .

Armata i ideea de frontier

Armata roman, format aproape n exclusivitate din profesioniti i cantonat, aproape n exclusivitate, n ariile
periferice ale Imperiului, unde trebuia s apere frontiera de atacurile provenite din Barbaricum sau din regatul
part, constituie o lume n sine. De altfel, cu toate c uneori se vehicula ideea ncercuirii Imperiului, care avea
tendina s echivaleze cu lumea locuit", oikoumene, n general romanii dobndiser
344

Eugen Cizek

mentalitatea unei lumi nchise, unde conflictele de interese i problemele se rezolvau ntr-un cadru limitat,
aproape fr legtur cu ceea ce se petrecea n exteriorul civilizaiei greco-romane. Dei se amplific pasiunea
pentru straniu, pentru cellalt". Politica defensiv a Imperiului se explic i prin faptul c, astfel cum am mai
remarcat, n Barbaricum, cuceririle ar fi fost costisitoare, ntruct acolo nu se puteau percepe impozite. La fel de
dificil i de costisitoare era introducerea modului de via urban pe asemenea meleaguri. Desigur, prii fceau
parte din lumea locuit", ns ei constituiau o supraputere, greu de biruit.
n interiorul universului militar domnea spiritul de corp, ntemeiat pe antrenamentul ndeobte riguros al
soldailor, pe disciplin sever, ca i pe coeziune pregnant. Funciona o religie specific a taberelor militare
bazat pe cultul imperial. Principii cutau sprijinul militarilor i l reclamau prin mijloace gritoare, care
ameliorau condiia material a acestora. Am artat c August crease visteria militar", aerarium militare. Att
Tiberiu, ct i Germanicus au acordat daruri substaniale soldailor (DC, 57, 5; 6). De la Gaius-Caligula s-a
instaurat obiceiul de a distribui numerar pretorienilor, adic un donatiuum. ntr-adevr, menit teoretic numai
aprrii Imperiului, armata se convertete ntr-o for politic intern redutabil, decisiv. Am constatat ct de
frecvent au intervenit pretorienii n desemnarea persoanei principelui, n salvgardarea, sprijinirea ori n
abandonarea lui. Cu toate acestea i armata din provincii s-a amestecat n viaa politic a Imperiului, prilejuind
grava criz din 68-69 d.C. Am observat c existaser precedente, dup accesul lui Tiberiu la Principat. Armata
practic acapara conducerea statului pentru unul dintre ai si, indiferent de originea acestuia. Era o noutate", res
noua, care genera drame zguduitoare. Galba tia foarte bine c, pn n 68 d.C, se crease obiceiul nescris i
neoficializat ca Principatul s revin unui Iulio-Claudian. Dar tia de asemenea c nu mai exista nici un membru
important al primei dinastii" imperiale. Totui, cum semnaleaz Yves Roman, cnd l-a adoptat pe Piso, Galba a
transmis de fapt un mesaj subiacent: Principatul urma s fie rezervat vechii aristocraii senatoriale. Trebuiau
respinse micrile legiunilor, care, pe Rin, nzuiau s-l proclame ca principe pe Lucius Verginius Rufus. ns
soldaii din Germania i din Orient au hotrt altfel.
Soldaii erau recrutai pentru lungi stagii militare. nc de la Marius ei erau recrutai pe baz de voluntariat. i
atrgeau n principiu soldele primite ca oteni. nrolrile obligatorii deveniser inutile. Dar ncartiruirea
periferic a forelor romane i profesionalizarea lor aproape total fisuraser legturile multiseculare ntre romani
- cu excepia senatorilor, unor cavaleri i anumitor ceteni sraci - i realitatea militar. Or tocmai interesul
cetenilor pentru aceast realitate ngduise Republicii, dup suportarea unor grave nfrngeri, s opereze
recrutarea de legiuni proaspete n vederea victoriilor finale. Acum, n secolul I d.C, armata tindea s dispar din
viaa i din interesul nemijlocit al romanilor. Sub Iulio-Claudieni, n legiuni au fost recrutai ca soldai mai ales
ceteni romani din Italia, prin excelen din mediile rurale. Cum am artat n treact, au fost admii n legiuni i
ceteni romani din provinciile cele mai temeinic romanizate. Procesul de substituire a italicilor de provinciali a
fost practic desvrit sub Vespasian i fiii lui. Otenii din legiuni provin acum n special din Gallia narbonez,
Baetica, Africa roman i Macedonia, chiar din Dalmaia i din Galatia. Au cptat acces la legiuni chiar
peregrini, deci neceteni, crora li se conferea cetenia

i
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
345
la ncorporare, ca s se prezerve principiul recrutrii civice. Totui unii italici au continuat s serveasc n legiuni. Ca efect al
rarefierii populaiei rurale din Italia consecin a oligantropiei, migrrii n provincii sau n orae - i pierderii gustului
pentru serviciul militar ndelungat, ei erau foarte puin numeroi. nct, la nceputul secolului al II-lea d.C, italicii nu mai
reprezentau dect 5% din efectivele legiunilor. De altfel, atunci se va trece i la nlocuirea recrutrii neregionalizate de ctre
cea local. Mult vreme soldaii nu serviser n provinciile unde se nscuser. Cu toate acestea, cohortele urbane i cele
pretoriene, reduse la cifra iniial de nou, dup ce fuseser i aisprezece, au continuat s fie recrutate n Italia i, cel mult, n

oraele provinciilor cele mai intens romanizate. Auxiliarii au fost ns recrutai mai ales dintre neceteni. nrolarea
auxiliarilor peregrini alctuia un mijloc relevant de acces la cetenia roman. A devenit manifest c dominaia Romei nu
putea subsista fr rspndirea ceteniei romane, fr o politic ecumenist, fr romanizare. Or auxiliarii s-au convertit n
vehicule active ale romanizrii. O mare parte din ideologia imperial se axa pe ideea de victorie i, prin urmare, pe armat.
Cteodat auxiliarii serveau departe de trmurile lor natale. Totui, cu mult naintea legiunilor, progresiv s-a impus pentru
auxiliari cutuma recrutrii regionale i ulterior locale. Ei au nceput s serveasc pe meleagurile unde se nscuser. Adesea
lumea armatei era format din foti Barbari, care aprau romanitatea mpotriva frailor lor de snge, dumani ai Imperiului. n
special Vespasian a recrutat ca auxiliari gallo-romani peregrini, hispano-romani neceteni, danu-bieni, galai, adic gallogreci, i mauri. Auxiliarii staionau adesea n tabere militare, unde erau amplasate legiuni. De aceea s-a produs o sudur
productiv ntre soldaii din legiuni i cei din forele auxiliare. Toi militarii erau integrai n estura social. Cum am mai
artat, au emers conexiuni relevante ntre soldai i provincialii printre care i efectuau stagiul militar. Auxiliarii nglobau
mai ales fore de infanterie uoar i de cavalerie. Ei au ajuns aproape tot att de numeroi ca soldaii din legiuni. Desigur,
sclavilor le era interzis serviciul militar, rezervat cu strictee oamenilor liberi, fie ceteni, fie neceteni. Dac sclavii se
strecurau prin fraud n rndurile militarilor, riscau pedeapsa capital. Nu au fost nrolai n armat dect n situaii cu totul
excepionale. Liberii erau recrutai n flotele militare i n cohortele de vigili. Cnd aceste corpuri speciale au fost integrate n
armata normal, a disprut nrolarea liberilor pentru a sluji n rndurile lor. Subofierii trupelor romane, aa-numiii
centurioni, proveneau dintre soldaii meritorii. Cum am mai artat, cei mai marcani centurioni, primipili, comandau prima
centurie a primei manipule a primei cohorte dintr-o legiune i fceau parte din statul major al comandantului legiunii, legatus
legionis. El era ndeobte senator fost pretor. l asistau n primul rnd tribunii militari. nct, dac soldaii aveau tendina s se
regionalizeze, comandamentul armatei aparinea ordinelor superioare ale statului roman, fr nici o implicaie regional.
Trupele din Egipt i adesea cele de la frontiera panic erau comandate de cavaleri. Soldele militarilor, gratificaiile i
furniturile, livrate lor n natur, constituiau o parte important din cheltuielile statului. Totui armata oferea Imperiului
numeroase servicii, prin excelen o mn de lucru competent. Corpul de ingineri i de arhiteci militari era foarte eficace.
Soldaii construiesc osele, apeducte, fortificaii, sap canale de navigaie, contribuie efectiv la dezvoltarea economic a
provinciilor frontaliere. Cum provinciile nefrontaliere nu erau puternic ocrotite din punct de vedere militar i cum oraele nu
erau de multe ori fortificate, aprarea graniei era esenial. Strpungerea acesteia putea avea consecine dezastruoase.
Principalele fore militare erau plasate pe Rin, pe Dunre
346

Eugen Cizek
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
347

a crei aprare, cum am remarcat mai sus, a devenit, spre sfritul veacului, prioritar - i n Orient, pe Eufrat.
Patru legiuni, compromise n timpul lui Vitellius i lui Civilis, au fost dizolvate. Le-au nlocuit alte cinci: a Vil-a
Gemina, creat de ctre Galba, n garnizoan hispan permanent, dou Adiutrices, alctuite din marinari, n anii
68-69 d.C., dou Flaviene, a IV-a i a XVI-a, furite de ctre Vespasian. Domiian a nlocuit legiunea a V-a
Alauda, pierdut din cauza rzboaielor danubiene sau germanice, cu legiunea I-a Minervia. n 95 d.C, se aflau
urmtoarele amplasamente militare, fa de 10 d.C, cifrele relevante pentru acel moment istoric ndeprtat
figurnd ntre paranteze, n cele ce urmeaz: Africa proconsular 1 legiune (1), Hispania tarraconez 1 legiune
(3), Britannia 3 legiuni (4 n 45 d.C), Germania inferioar 3 legiuni (4), Germania superioar 3 legiuni (4),
Rhetia fr trupe de elit, dar cu auxiliari, Noricum fr legiuni, ns cu auxiliari, Pannonia 5 legiuni (3),
Dalmaia fr trupe (2), Moesia superioar 2 legiuni, Moesia inferioar 2 legiuni (2 pentru Moesia unic),
Cappadocia 2 legiuni (fr trupe, apoi auxiliari, n 45 d.C), Siria 3 legiuni (4), Iudeea 1 legiune (auxiliari), Egipt
2 legiuni (2). n 95 d.C, rmseser 28 de legiuni, n raport cu 29 n 75 d.C. Rezult aadar c aceast armat
avea slabe legturi cu cetenii romani din centrul Imperiului.
Era foarte important, pentru romani, ideea de frontier. Ca i mentalitile coagulate n jurul su. Frontiera era
perceput ca o barier n calea seminiilor din Barbaricum ori a prilor. O anumit repulsie impregna atitudinea
fa de pri i de regatul lor de factur oriental. Am constatat c opiniei romane din Capital, ns i din oraele
Italiei, chiar din cele ale provinciilor, i repugnase modelul elenistic, teocratic, asumat de Gaius-Caligula i de
Nero. De asemenea, romanizarea acestui model, operat de ctre Domiian. Emerge noiunea de limes, iniial
limit", dar i drum", ulterior hotar", grani". Aceast denumire a fost conferit sistemului defensiv al
frontierei, iniiat de ctre Flavieni. Dei Iulio-Claudienii l- pregtiser. n orice caz limes constituia un spaiu
frontalier, incluznd ndeobte drumuri i ci de comunicare terestre i fluviale, autentice rocade, sau structuri
care ngduiau circulaia n spatele frontierei. Aadar limes-ul nu era o linie Maginot ori o linie Carol a
antichitii. El ilustra o noiune roman, ntemeiat pe un ansamblu coerent de poziii fortificate, avansate ori
retrase n raport cu grania, de avanposturi i de un hinterland, legate ntre ele prin numeroase axe rutiere.
Protecia oferit de limes varia n funcie de specificul fiecrei zone frontaliere. n limes se integrau noi lucrri de
aprare, pe o anumit adncime, formate din anuri, palisade, fortificaii - castele, castre -, dar i dintr-o ampl
reea rutier, oportun circulaiei la marginea lumii romane. Grania trebuia aprat n Britannia, Germania
roman, Pannonia, Moesia, Mauretania, Numidia, Africa proconsular, Siria, Asia Mic. Limes-ul urma s
asigure romanilor pacea la frontier, putina de a tri linitii n microcosmosul lor. Dezvoltarea limes-ului va
conota, n secolul urmtor, renunarea de facto la expansiune. Limes-ul se dovedea n Germania mai eficace
dect textura de formaii prestatale clientelare, existente sub Tiberiu. Adic acelea ale frisonilor, batavilor,
hermondurilor, marcomanilor, quazilor, sarmailor iazygi. Yves Roman propune un desen-schem din care

rezult aprarea Imperiului prin zone concentrice: arie sub autoritate roman direct, mrginit de tabere
militare, sortite s intimideze eventualii inamici, zon de state" dependente, sub influena Romei, zon de
triburi clientelare, plasate sub protecia extern a Romei. O asemenea schem va putea explica de pild
romanizarea Munteniei i chiar a Moldovei actuale, n veacurile subsecvente. Crearea Cmpurilor Decumate i a unei ample reele de osele sub Flavieni, n sudul Germaniei
actuale, a realizat att legtura ntre Dunre i Rin, ct i, prin suprimarea unui avanpost, intrnd barbar n inima
Imperiului, aprarea mai eficient a provinciilor. Desigur ns c masarea trupelor pe limes putea tenta n viitor
comandanii lor s-i impun fora centrului lumii romane. Presiunile exercitate curnd de armata roman asupra
lui Nerva n scopul adoptrii lui Traian vor dovedi impactul acestei tentaii .

Economia secolului I d.C.

Economia Imperiului comport, n acest secol, o prosperitate manifest, desigur inegal distribuit, n funcie nu
numai de grupuri sociale i de zone geografice, ci i de secvene cronologice. Cu toate acestea, perturbrile
violente, determinate de evenimentele anilor 68-70 d.C, nu au putut afecta pe termen lung o cretere economic
pregnant, evident mai ales n provinciile Imperiului. Se expandeaz o economie focalizat pe libera
ntreprindere, pe producia destinat pieei, de tip capitalist, cu siguran ntre limitele posibilitilor societii
antice. Se dezvolt sistemul fermelor aaricole, uillae, pendinte de pia, ca i ntreprinderile industriale. Se
valorific anumite inovaii tehnologice, stimulative pentru expansiunea economic. Sunt inventate i utilizate
plugul greu, secertoarea, teascul perfecionat ntrebuinat la valorizarea strugurilor i mslinelor, chiar moara cu
ap. Se asigur astfel o autentic reproducie lrgit, prin excelen n Gallii, unde un utilaj agricol perfecionat
garanteaz creterea economic spectacular. Aici este utilizat coasa de mari dimensiuni, pentru tierea ierbii,
secertoarea mecanic, tractat de un animal de povar, se introduce castanul cu fructe comestibile i se dezvolt
o cretere diversificat a vitelor. Viticultura ajunge acolo foarte productiv (mai ales n Burgundia actual i
chiar n nordul provinciilor). Se asigur astfel alimentaia locuitorilor, militarilor de pe Rin i o producie menit
exportului. Cu toate acestea, progresele tehnologice au fost ncetinite de tendina puterii centrale, a factorilor
economico-sociali n general, de a nu expune omajului mna de lucru uman, a oamenilor liberi sraci i chiar a
sclavilor, a cror meninere n statutul lor i ntreinere contraproductiv ar fi putut ruina pe proprietarii lor.
Astfel Vespasian, preocupat de conservarea locurilor de munc ale celor nevoiai, a rspltit regete" un
inventator, un inginer antic, mechanicus, care descoperise o main ce ngduia transportarea ieftin i rapid a
coloanelor de marmor, destinat construciilor somptuoase. Dar i-a cumprat invenia, ca s nu fie niciodat
utilizat. I-a spus deschis d-mi voie s hrnesc plebea de rnd", sineret se plebiculam pascere (Suet., Vesp.,
18). Adic muncitorii liberi din industria de construcii, care transportau manual coloanele de marmor Nu este
ns mai puin adevrat c mpratul Claudiu era interesat de cercetri tiinifice de utilitate industrial (Plin., 5,
63; 6,27; 31; 128; 7,35; 159; 12,78; DC, 60,26). Aadar agricultura prospera n ntreg Imperiul. Totui, nc din
antichitate, s-a acreditat percepia unei recesiuni ori a unei crize a agriculturii Italiei. S-a afirmat c latifundiile
au pierdut Italia. n realitate, mai cu seam n nordul i n centrul peninsulei, s-au meninut i au prosperat mici
proprieti. Desigur, marile domenii agricole au tendina s se extind i se dezvolt, prin excelen n zonele
accidentate, mari latifundii", latifundia ori saltus. Tocmai Pliniu cel Btrn considera domeniu ntins orice
348
Eugen Cizek
proprietate care depea normele foarte modeste cndva preconizate de Cato cel Btrn pentru mica proprietate agricol. Erau
rentabile att agricultura intensiv, ct i cea extensiv. Agricultura italic a continuat s produc gru, orz, vin, untdelemn de
msline i legume. Chiar dac Italia trebuia s importe masiv grne din Africa, Egipt, spaiul pontic etc.
De fapt, putem constata o zonare" a agriculturii i n general a produciei de mrfuri din peninsul. Nordul peninsulei,
segmentul transpadan, se afl n plin expansiune economic. nfloresc aici micile proprieti i numeroase orae de
dimensiuni medii. Grul constituie principalul produs agricol i, n paralel, se dezvolt industrii caracteristice, precum cele
ale lnii, lemnului prelucrat, ceramicii, fabricrii lmpilor, crmizilor i iglelor. Se profit de oportunitile poziionrii
geografice. Zona respectiv constituie placa turnant" a comerului Italiei. Marele port al Aquileii, unde debueaz oselele
alpine, export masiv ctre Pannonia i Noricum produse necesare echiprii provinciilor balcanice. Campania reprezint
regiunea cea mai nfloritoare a Italiei, cel puin sub Iulio-Claudieni: prolifereaz uillae ale notabililor la Capua, Neapolis i
Pompei, unde se practic policultura agricol. Nu emerg aici dificulti dect spre sfritul veacului I d.C. Stagnarea, poate i
recesiunea, nu ating dect anumite teritorii din sudul Italiei; ns i aici orae ca Paestum i Tarentul rmn sau redevin active.
Italia central i Etruria profit de vecintatea Romei. n centrul Italiei, ns i n alte regiuni, olivicultura i viticultura se
dezvoltaser substanial nc de la sfritul Republicii, cci ofereau un randament sporit i se exportau profitabil. Am
constatat c anterior producia viticol a Italiei fusese insuficient. Olivicultura i viticultura se dezvolt n centrul Italiei i n
alte arii peninsulare, n dauna cerealiculturii. Numai sub Flavieni, segmente peninsulare diverse sufer de subproducie sau,
invers, de supraproducie. Am constatat c Domiian ncerca s combat supraproducia viticol. Contribuie de asemenea la o
anumit stagnare lipsa minii de lucru, atrase de emigrarea spre provinciile n curs de dezvoltare, i concurena altor
meleaguri ale Imperiului. n unele regiuni, grul produs la faa locului devine mai scump dect cel de import i preul
pmntului comercializat scade simitor. Unii mari proprietari agricoli au tendina s substituie arendrii n numerar a
anumitor loturi agricole pe cea n natur, n produse agricole (Plin., Ep., 3, 19; 9, 37). Micile loturi personale sunt lucrate de

familiile proprietarilor, cu ajutorul ctorva sclavi i al lucrtorilor de condiie liber. Oraele posed domenii agricole
arendate i care sunt exploatate n condiii similare, dar, ntocmai ca i uillae de dimensiuni medii (aproximativ 100 de
hectare), ele sunt cultivate de un numr mai mare de sclavi i de lucrtori sezonieri. Pe latifundii, ca i pe domeniile
mprailor, lucreaz sclavi, ns i numeroi coloni, care muncesc pe diverse loturi de pmnt, mpreun cu familiile lor.

Pn n secolul al II-lea d.C, agricultura italic nu comport o recesiune important. Ea se bazeaz tot mai mult
pe vinuri i untdelemnuri de nalt calitate. Se constat cel mult o extindere a pmnturilor lsate n prloag o
dat la trei ani i a feluritelor grdini, inclusiv de legume i de pomi fructiferi. Fr ndoial ns, agricultura
provincial comport un boom" remarcabil. Nu numai n Gallii, unde, cum am semnalat mai sus, opereaz o
tehnologie ndrznea. Doar Egiptul nu pare a-i fi modificat modalitile de producie agricol. El este concurat
de Africa de nord, n curs de a deveni principalul furnizor de grne al Capitalei. Unele izvoare afirm c Africa
hrnea Roma pre de opt luni, iar Egiptul doar patru luni. n Africa ncepe de asemenea s se dezvolte cultivarea
viei de vie i a mslinului. Ca i n Hispanii, ale cror vinuri i
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENH
349
untdelemn se export n Italia. S-a conservat un mare numr de fragmente ceramice, de provenien hispanic.
Aadar productivitatea agriculturii atinge nivele foarte ridicate n ntreg Occidentul. Creterea economic a
provinciilor orientale este mai puin spectaculoas. Provincia Asia totui produce semnificative cantiti de grne
i dezvolt creterea vitelor. Siria furnizeaz fructe i un lemn excelent, cutat pe antierele navale, n schimb,
Grecia tradiional, provincia Achaia, srcete. Pmnturile sunt acaparate de mari proprietari, n condiiile
rarefierii considerabile a populaiei rurale. Cum am notat mai sus, produsele agricole provinciale fac concuren
acerb celor italice.
La dimensiunile antichitii, totui diferite de standardele secolelor noastre, producia industrial nregistreaz
pretutindeni progrese deosebit de importante. Mai ales n sectoarele exploatrilor miniere i ale carierelor de
marmor sau de alte produse apreciate, precum cel al mrfurilor de lux i al micii industrii. Treptat carierele de
marmor trec n proprietatea statului, de fapt a cezarului. Se va ajunge la un monopol imperial exercitat asupra
minelor", metalla. Anumite cariere de alabastru, granit i porfiriu se afl sub control militar. Unele mine erau
nchiriate administratorilor particulari. Mici ntreprinztori privai puteau de asemenea nchiria puuri izolate. In
msura posibilitilor, se lucra la suprafa i n galerii subterane cptuite cu lemn. Se foloseau muncitori liberi,
ns i sclavi. Dac n sectorul minier Italia nregistreaz stagnare, ea comport un avans manifest fa de restul
Imperiului n domeniul industriei mici i mijlocii de produse confecionate. n Roma, care nu este un ora al
trndviei, prolifereaz o cantitate impresionant de mici ateliere meteugreti, care produceau, printre altele,
articole de lux. Dac artizanatul Capitalei muncete n special pentru consumul populaiei Capitalei,
manufacturile din restul Italiei lucreaz masiv pentru export. Desigur, subsist mici ateliere, ndeosebi n spaiul
rural, orientate spre consumul intern, local, dar se dezvolt manufacturi, mici fabrici, care produc pe scar larg.
In porturi, ca Ostia, Puteoli, Aquileia se fabric produse din ambru. Adevrate fabrici de metalurgii se dezvolt n
Etruria, unde abund fierul. Activitatea metalurgic este intens de asemenea n Campania i chiar n alte zone
meridionale. Ne referim la fabricile de argintrii din Tarent, dar i la numeroase ateliere de sticlrie, textile i la
vopsitorii. Emerg noi centre industriale la Patavium, unde se fabric veminte, i la Pollentia, specializat n
producia de cupe, de ceramic specializat. Se dezvolt modelul industrial mprumutat din Orient. Continu
producia de ceramic fin la Arretium, unde funcionau nouzeci de manufacturi. Emerg noi i perfecionate
procedee de ameliorat fabricarea ceramicii. Progresiv, Italia trebuie s suporte o concuren puternic a industriei
provinciale. Nu se afl n cauz doar producia micilor ateliere sau fabrici din Orient, unde fiineaz o veche
tradiie industrial. n Egipt, pe lng minele de fier, de cupru i de aur, prosper atelierele de fabricat papiri.
Alexandria este cel mai important centru industrial din Orient, orientat spre export. n Siria, progreseaz
industria textil, dar i sticlriile. Cci produsele de sticl nu mai constituie un articol de lux, ci de uz curent.
Asia Mic exceleaz prin carierele de marmor, onix etc, ns i prin industria pielriei. n Grecia, se dezvolt
numai carierele de marmor. Relevant este ns concurena masiv, aproape exploziv dezvoltat, pe care o
exercit Occidentul. Creterea economiei industriale atinge un nivel impresionrii n provinciile vestice. Zonele
danubiene fabric arme de calitate. Africa de nord se distinge nu numai prin cariere de marmor, ci i prin
fabricarea de produse alimentare, ca faimosul garum, un
fel de saramur delicioas, prin vopsitorii i prin atelierele olarilor. Spre sfritul secolului I d.C, n Britannia performeaz
mine de plumb i de staniu, lnrii reputate. Cu toate acestea expansiunea industrial cea mai notabil propete n Hispanii
i Gallii. Centrele manufacturiere hispano-romane, foarte numeroase, sunt alimentate de minele de plumb argintifer, aur,
argint, fier i staniu. La CarthagoNoua lucrau 40.000 de muncitori! Poate s mai fie vorba doar de o producie pur artizanal?
Rspunsul se impune de la sine. Se dezvolt aici i industria textil, mai ales a inului. Am semnalat mai sus expansiunea
economic a Galliilor, ca i progresele tehnologiei locale. Aadar n Gallii se dezvolt industria textil, n special a lnii. Se
fabric mai ales stofe groase i materiale relativ grosolane, necesare locuitorilor. Totui n Gallii nfloresc de asemenea
metalurgia i ndeosebi industria ceramicii. Fabricile de la Arretium i-au deschis sucursale n Gallii, unde ajung de ordinul
sutelor, pentru a fabrica sigillata, lucrat de muli lucrtori liberi. Sigillata, ceramica fin, se export masiv. Este fabricat n
primul rnd la Lugdunum, ns i n alte aezri gallo-romane. nct, nc din vremea lui Tiberiu, fabricile de ceramic galloroman concureaz cu succes producia italic i pun n dificultate ntreprinderile-mam de ceramic sigillata din Italia. n
ntreg Imperiul se fabric butoaie, plute etc.

Fenomenul cel mai interesant al economiei secolului rezid n prosperitatea comerului, n treact remarcat mai sus. Se afl
n cauz comerul local, interprovin-cial, ns i cu exteriorul Imperiului. Comerul devine principala surs de bogii, de
acumulare de capital. Progresele comerului constituiau marca dominant a vieii economice a Imperiului. Infrastructura
rutier performant stimuleaz schimbul de mrfuri. Navigaia fluvial, controlat de colegiile" de navigatori, concomitent
armatori i comerciani, ofer de asemenea, n continuare, oportuniti negoului de toate tipurile. Comerul maritim dispune
de o infrastructur bine pus la punct. Prosper porturile bune, menionate n capitolul anterior.
Armatorii comerciani maritimi beneficiaz de un sistem de asigurri, extins de Claudiu la ntreg anul calendaristic. Nu numai
Roma i Italia sunt aprovizionate pe cale comercial-maritim, ci i Cartagina, Antiochia, Efesul, unde locuiau zeci de mii de
consumatori ai mrfurilor aduse de regul de pe alte meleaguri. Italia import grne, ca i untdelemn, vin, carne, pete.
Transportul maritim este accelerat: se ajunge la nou zile de navigaie comercial ntre Alexandria i Puteoli, dou zile ntre
Africa i acelai Puteoli, apte zile de la Gades la Ostia. mpratul Claudiu amenajeaz un nou i util port, Portus, lng cel
vechi al Ostiei, precum i albia Tibrului, pn la Roma. Comercianii care vnd peste tot sticlria de Alexandria, vemintele
de Tyr, pielria de Pergam sunt adesea greco-orientali, sirieni, asiatici i iudei. Flavius Zeuxis din Phrygia a cltorit de 72 de
ori ntre Asia Mic i Roma. S-au descoperit n Germania comori monetare i de argintrie etc, livrate n contul mrfurilor
cumprate de acolo. Din zona Mrii Negre i din Caucaz, inclusiv de la scii i sarmai, s-au importat, pe lng gru, aur
prelucrat, orfevrerie. Africa neagr furniza Imperiului pene de stru, fiare i sclavi negri, foarte apreciai. Din Extremul Orient
i din peninsula arabic, comercianii romani aduceau (a se vedea i capitolul anterior) mtsuri, mirodenii, diverse produse
exotice. Am reliefat n capitolul precedent c balana acestui comer exterior a devenit deficitar pentru Imperiu. Pliniu cel
Btrn afirma c, n comerul cu Orientul, Imperiul pierdea anul 100 milioane de sesteri, din care Indiei i reveneau anual
50.000.000 (6, 101; 12, 80). Principalele ci de comunicaie cu Orientul treceau fie prin Golful
luuo CLAUDIENII I FLAVIENII

351

n
Persic, fie prin podiurile iraniene, fie prin Marea Roie, fie prin cetile caravaniere, ca Palmyra i Petra. Pn la urm, s-au
nfiinat noi porturi n zona septentrional a Mrii Roii (C.I.G., 5075; Plin., 6, 84). Cu toate acestea importatorii erau obligai
s plteasc taxe exorbitante rilor de tranzit spre India, insulele Oceanului Indian i spre China (Plin., 6, 101). n consecin,
s-a ncurajat comerul maritim, mai puin scump, pe cnd romanii au pus stpnire pe cile caravaniere, care duceau ctre
interiorul Imperiului. Dac s-a izbutit scderea preului mrfurilor de import, n schimb a crescut cantitatea de produse
importate. nct pierderile n metal preios ale Imperiului nu au diminuat.
n general finanele Imperiului prosper, n pofida cheltuielilor inimaginabile ale unor cezari precum Gaius-Caligula i Nero.
mprai ca Tiberiu, Claudiu i Vespasian s-au strduit s redreseze finanele publice, dei au cheltuit de asemenea pentru
diverse construcii, unele indispensabile, altele determinate de considerente propagandistice, de efortul ameliorrii imaginii
principelui. Ei au promovat evergetismul, acordarea de gratificaii i de subsidii militarilor i civililor, iniierea a numeroase
lucrri publice i a unor spectacole fastuoase. Pierderile nregistrate de balana comercial deficitar cu Orientul neroman au
putut fi compensate. Resursele Imperiului erau imense. ndeobte impozitele erau colectate cu rigoare de ctre publicani i de
administraia imperial. S-a recurs adesea la o presiune fiscal exasperant pentru provinciali. Cum am remarcat, circulaia
monetar se reliefeaz ca intens, n timp ce preurile sunt dictate de legile pieei. S-a manifestat ns o anumit dezordine a
fluctuaiilor monedelor de sorginte central i local. Pe de alt parte, se poate constata o scdere a greutii monedei de aur,
aureus, i a altor piese monetare, dup 40 d.C, n comparaie cu Principatele lui August i Tiberiu. In 64 d.C, Nero lanseaz o
reform monetar de proporii, care, astfel cum observ Yves Roman, concomitent ilustra o important devalorizare i
strategia unificrii lumii locuite, sub egida Romei.
Pliniu cel Btrn a artat n ce const aceast reform, Este din nou diminuat greutatea monedei de aur, aureus, ns, ntr-o
anumit msur, i a celei de argint, denarius. Totodat s-a stabilit paritatea ntre denarul roman de argint i drahma
greceasc. Desigur, denarul a fost favorizat, ca i fiscul, cavalerii i oamenii de afaceri care tezaurizau argintul. n afar de
aceasta, s-a sistematizat circulaia numeroaselor monede greceti i romane, din bazinul mediteranean. S-a realizat cel mai
relevant efort de sistematizare monetar a secolului. Totui aceast reform nu numai c a generat dificulti circulaiei
monetare, ndeosebi cu vecinii Imperiului, dar, n virtutea scderii valorii monedelor, a generat o inflaie, accentuat ulterior
de criza anilor 68-70 d.C. Pe termen lung, totui aceast reform a fost benefic .

Demografia
Populaia Imperiului continua s creasc. mpraii au ntreprins un efort susinut de colonizare a provinciilor.
Uneori, ca sub Nero, s-a ncercat i constituirea unor noi colonii n Italia. Cu toate acestea, populaia Italiei, prin
excelen cea rneasc i veteranii, manifest tendina s emigreze n provincii, unde existau oportuniti de
navuire, de dobndire a unui statut social privilegiat. S-a profilat i tendina invers: peregrini, inclusiv grecoorientalijjirnjgr.au n oraele Italiei, mai cu seam la Roma. Societatea Imperiului timpuria'ctfUntt'Sse reveleze
ca deschis, mobil, dinamic,

352
Eugen Cizek
att din punct de vedere geografic, ct i din cel social. Se trecea relativ uor dintr-o arie geografic n alta,
dintr-o categorie social n alta. Principatul nu implica totalitarismul, cci era n special autoritar. Tolera i chiar
ncuraja societatea civil. Puine erau msurile de ordin dirigist luate de puterea imperial. Cum am mai artat,

numrul cetenilor sporete considerabil, modul de via roman ori greco-roman este asumat, chiar mimat, de
provinciali, inclusiv de peregrini, susinnd substanial aculturaia, orientarea spre ecumenism, spre universalism.
Identitatea naional roman absoarbe pe cele locale, n chip manifest. Dac n sate locuiau ntre civa zeci de
ini i puine sute de rurali, crete sensibil populaia marilor orae din Orient, dar i din Occident, ca la
Lugdunum, din Gallia, Cartagina, din Africa, i n mai multe centre urbane din Hispania. Evaluarea populaiei
Romei variaz, n funcie de cercettorii moderni, ntre 700.000 i 1.500.000 de oameni. Opinm c acum ea
depea un milion de locuitori. Roma tria ca un enorm centru de- consumatori. Aici ajungeau mrfuri i produse
diverse din ntreaga lume.
*
Alturi de plebeii ceteni, asistai de stat. vieuiesc, cum pot, peregrini, strini, Iiberi imigrai din toate provinciile
Imperiului. Exist desigur ini care triesc din felurite expediente, deloc respectabile, hoi, escroci, pungai mruni, chiar
tlhari. Dar ei alctuiesc o minoritate, n acest imens centru cosmopolit. Roma este oraul universului. Sracii Romei triesc
mai cu seam datorit unor meserii mrunte. Ei lucreaz n ateliere sau se angajeaz n sectorul teriar, cel al serviciilor.
Prolifereaz crciumarii, brbierii, mici negustori, cizmarii, croitorii, diveri reparatori, prostituatele i protectorii lor, medicii
i pedagogii. Abund cei ce lucreaz n construciile nfptuite de principi. Nero remodelase o parte din centrul Romei, unde
iniiase instalarea unui imens parc-palat-paradis, vestita cas de aur", domus aurea. Flavienii, cum am relevat n alte
subcapitole, cldiser de asemenea mult. Alturi de vechiul for republican emerg forurile imperiale, n insulae locuiesc muli
ini i strzile mustesc" de locuitorii numeroi ai Capitalei. Laiul prosper, cum am semnalat, datorit culturii legumelor
proaspete, care nu se puteau importa, i culturilor arbustive. Campania este de asemenea suprapopulat .

Ierarhia social
Am artat mai sus c, la Roma, nu existau clase sociale, dar fiinau ordine, ordines, de fapt, cum se exprimau
adesea autoni latini, cele dou ordine", uterque ordo (Vell, 2, 32, 2). Intre 18 .C. i 38 d.C. se definitiveaz
separarea, pe plan strict juridic, ntre cavaleri i senatori. Cum am remarcat n capitolul anterior, Gaius-Caligula
pune capt tranziiei spre constituirea ordinului senatorial, cel mai important ordin", amplissimus ordo. Desigur,
existau de asemenea numeroase alte categorii sociale, cci societatea roman continu s funcioneze ca profund
ierarhizat. Reiterm observaia c se afla n cauz o ierarhie deschis, mobil, ntruct se putea trece, fr
opreliti administrative, dintr-un ordin n altul, dintr-o categorie social n alta. Ceea ce explic progresele
nregistrate de economia, cultura i viaa Imperiului.i
Ordinul senatorial era ereditar i numra aproximativ dou mii de exponeni (vezi i capitolul precedent), cei
aproximativ ase sute de senatori i membrii familiilor lor. Membrii ordinului trebuiau s posede un cens de un
milion de sesteri i s poarte banda lat pe tunic, laticlavul sau latus clauus. Ocupau locuri de onoare la
spectacole i, n
IULIO CLAUDIENU I FLAVIENII
353
principiu, aveau dreptul s fie judecai numai de senat. Erau scutii de poverile municipale din oraele din care
proveneau i nu le revenea obligaia s ofere ospitalitate, pe proprietile lor, mandatailor cezarului. Prin urmare,
dac, n limba greac, senatorul este numit synkletikos, n latin epitetul de brbat foarte strlucit", clarissimus,
oficializat abia n 161 d.C, emerge neoficial chiar de la sfritul Republicii (Cic, CaeciL, 66). Pe o tablet,
descoperit la Herculanum, datat din 47 ori 49 d.C, doi senatori sunt proclamai brbai foarte strlucii",
clarissimi uiri (C.I.L., 10, 1401 = I.L.S., 6043). Nici chiar n vrtejul luptelor purtate mpotriva aristocraiei
senatoriale, mprai precum Gaius-Caligula, Nero, Vitellius, Domiian nu s-au gndit serios s atace misiunile i
demnitile care reveneau, n mod tradiional, senatorilor. Cum opina Paul Petit, cariera onorurilor" alctuiete
un bloc de neatins.
Totodat, ndeosebi sub Iulio-Claudieni, se dezvolt luxus senatorial, fastul" mai degrab dect luxul"
senatorial (Tac, An., 3, 55, 3). Senatul Flavienilpp va fi mai ponderat, aproape sobru, dei anumii senatori au
continuat s-i etaleSe opulena, somptuozitatea. Inscripiile veacului atest gustul, interesul pentru buna
imagine, pentru self-representation", pentru conservarea i arborarea unui standing" fastuos, ostentativ
strlucitor.
Senatorii, n special cei provenii din provincii i nc minoritari, dispun de bunuri funciare i de ample clientele n provincii,
n Hispania, n Orient, mai cu seam n Africa proconsular. n general ei duc un stil de via care le depete simitor
mijloacele pecuniare, censul? de un milion de sesteri. Nu se mai mulumesc cu locuine relativ modeste n comparaie cu
somptuoasele edificii publice. Posed, la Roma, n special pe colina Palatinului, adevrate palate", nc definite drept case",
domus, i parcuri elegante. Dispun de asemenea de vile extravagant de opulente n Campania. Regiunea Baiae devine un fel
de Coast de azur", ori Californie de sud a antichitii. Cum vom mai releva mai jos, emerge o nou mentalitate a spaiului
privat, fa de Republic i de secolul" lui August. Soiile senatorilor etaleaz bijuterii splendide i sunt slujite de numeroi
sclavi i Iiberi. Senatorii organizeaz ospee rafinate. Mrfurile venite din Orientul neroman, mtsurile, parfumurile,
mirodeniile, metalele preioase, sunt drenate ndeosebi spre senatori. Acestui snobism se adaug gustul decoraiilor
alambicate, marmorei preioase, lemnului ncrustat etc. Unii senatori dispun de averi fabuloase, destul de frecvent confiscate
de mprai. Ei ocolesc interdicia de a se ocupa de comer i cmtrie. Dar foarte muli senatori se ndatoreaz masiv.
Cteodat principii vin n ajutorul senatorilor srcii i ndatorai. Servirea statului putea oferi compensaii, ns controlul
imperial mpiedica navuirile excesive. Supravegherea exercitat de procuratori nu este ns totdeauna eficient. i, invers,
muli condamnai pentru venalitate cad victim intrigilor politice. Cariera senatorial se menine ntre aceiai parametri ca
anterior: vigintiviratul, tribunatul militar laticlav, quaestura, adic accesul la senat, tribunatul plebei ori edilitatea, pretura,

consulatul. La care se adaug funciile n serviciul imperial, calitatea de legai de legiuni, de provincie, prefectura Oraului
etc. La nivelul cel mai prestigios al senatului se afl patricienii. Dar, nc din timpul lui Nero. patricienii Republicii erau n
curs de dispariie. Spre a asigura prezervarea anumitor sacerdoii, rezervate patricienilor, cezarii au conferit statutul de
patrician anumitor senatori plebei, de veche extracie social. nc de sub Tiberiu, provincialii ptrund n senat. Pe lng cei
originari din Gallia cisalpin, acced la senat cavaleri originari din Hispanii, Gallia narbonez i chiar din alte provincii.
ndeosebi sub Flavieni, se recruteaz pentru senat greco-orientali. Decimrile, practicate de mprai,

354
Eugen Cizek

oligantropia, stingerea natural a unor vechi familii, ruinarea multor gini senatoriale genereaz mutaii relevante
n compoziia ordinului senatorial. Senatul latin din epoca lui August ajunge la sfritul secolului I d.C. italic, dar
i cu o cantitate semnificativ de provinciali. ntre 68 i 96 d.C, procentajul senatorilor italici scade de la 83% la
76%, iar al provincialilor urc de la 17% la 23%, dintre care mai mult de o optime sunt greco-orientali.
S-a apreciat c, la fiecare generaie, se schimba cu 30% alctuirea senatului. Interesant ns este faptul c noii
senatori, cu rare excepii, determinate de legturi prea strnse cu mpraii - senatul nu era omogen din punct de
vedere politic -, i apropie rapid o forma mentis caracteristic i tradiional ordinului. nct, n pofida
antagonismelor dintre clanurile politice din senat, se dezvolt un manifest spirit de corp" senatorial. Aspiraia
spre restaurarea republicii aproape dispare dup 42 d.C, cu toate c nostalgiile republicane persist. Muli
senatori, al cror statut era fructul Imperiului, blamau arogana i exclusivismul colegilor ce aparineau vechii
nobilitas orj-sie"'celor ptruni n ordin n timpul lui Iulius Caesar ori August. Senatorii doreau cu rvn s li se
asigure sigurana persoanelor i averilor. Nzuiau de asemenea spre un Principat moderat, care s le garanteze
respectul i semnele exterioare ale privilegiilor, care s coopereze cu ei, care s evite arbitrariul. Dup sfritul
Iulio-Claudienilor se preconiza de asemenea, cum am artat, monarhia electiv, adic desemnarea ca succesor al
cezarului a celui mai bun senator. Calea de acces tradiional la ordinul senatorial era acordarea laticlavei de
ctre mprat. Ea subsist ca principal mijloc de promovare n ordinul senatorial. Reforma lui Gaius-Caligula din
38 d.C. rezerv n exclusivitate vigintiviratul i prefectura srbtorilor latine membrilor ordinului senatorial.
Banda lat este conferit exclusiv viitorilor magistrai, deintori de laticlav. Tunica laticlav este primit de
viitorul senator din minile principelui, nainte de ndeplinirea stagiului militar i vigintiviratului {C.I.L., 11,
5737 = I.L.S., 967). Desigur, au fost situaii cnd laticlav se acorda dup ndeplinirea stagiului militar
angusticlav (I.L.S., 9499). Conferirea laticlavei se efectua cu solemnitate, dup ce viitorul senator prezenta o
cerere mpratului, sprijinit de recomandarea unui personaj influent (Plin., Ep., 2, 9; 8, 23; Hist. Aug., Seu., 1,
5). Stofa laticlav era nsoit de o diplom oficial (Tac, D., 1, l-2). Senatorul care recomandase postulantul la
laticlav iniia o srbtoare privat. Aici proasptul laticlav se prezenta naintea prietenilor, dotat cu laticlav
(Plin., Ep., 8, 23, 2-6). Sub Claudiu, cu prilejul censurii exercitate de mprat, a aprut o nou cale de acces la
ordinul senatorial: adugirea" sau adiecia, adlectio. Aceast form va face carier sub urmaii lui Claudiu. Se
practicase i anterior, dar exclusiv n situaii cu totul excepionale. n ce rezida adiecia? n nscrierea din oficiu a
unui nesenator, deci a cuiva care nu mbrcase laticlav, direct ntr-o categorie de senatori foti magistrai.
Cezarii stabileau o list de adlecti, adlecti, care, ntr-o etap subsecvent, erau nscrii ntr-o categorie de senatori
ce exercitaser o magistratur. Fie printre fotii quaestori, quaestoriani -adlectio inter quaestorianos -, fie printre
fotii tribuni, tribunicii adlectio inter tribunicios - fie printre fotii pretori, praetorii - adlecti inter praetorios - fie, foarte
rar, printre fotii consuli, consulares - adlecti inter consulares. Exista i o adlecie intern a senatului, cnd, de exemplu, un
fost quaestor, prin adlecie, srea etapa tribunician, din cursus, i era nscris direct printre fotii pretori. Adiecia recompensa
merite notabile. Claudiu a operat foarte ponderat cu adiecia, nct nu se cunosc dect patru adlecti i doar printre fotii
tribuni ai plebei {C.I.L., 10, 6520;
Iuuo CLAUDIENH I FLAVIENII

355
3853; 14, 2612; 5, 3117 = I.L.S., 968 = Armie Epigraphique, 1980, nr. 508). Adiecia va deveni o filier normal de acces la
ordinul senatorial n timpul Principatelor urmtoare, ns prioritar va rmne acordarea laticlavei. Sub Nerva i Traian, se
nregistreaz zece adlecti fa de douzeci de noi laticlavi. Totui adiecia a fost permanentizat i utilizat independent de
exercitarea censurii de ctre mprat. De asemenea, dac, sub Claudiu, ea s-a limitat la cavaleri italici, ulterior ea a purtat i
asupra provincialilor. Pe de alt parte, pe cnd sub August i Tiberiu alegerea magistrailor revenise esenialmente unor
centurii prerogative, iar Gaius-Caligula o restituise adunrilor populare, Claudiu a ncredinat plenului senatului alegerea
tuturor magistrailor, dup prerea noastr tot n momentul censurii cezarului i a lui Vitellius Tatl. Domiciliul obligatoriu al
senatorilor a continuat s fie fixat la Roma.
Ordinul ecvestru este tot mai sensibil orientat spre serviciul public. Dei, firete, unii cavaleri continu s se dedice lumii
afacerilor, inclusiv profesiei de publican. Ordinul ecvestru continu s nu fie teoretic ereditar, s implice un cens de 400.000
de sesteri, un brevet imperial obligatoriu i dreptul la purtare a inelului de aur. Cam 200 dintre cavaleri se integraser n
serviciul public. Puini cavaleri triau i fceau carier n cetile natale. Am constatat c se nfirip un cursus ecvestru, care
mergea de la miliiile ecvestre" prin procuratele la marile prefecturi palaiale". Dar anumii cavaleri arendau domenii
agricole ale mprailor, n calitate de conductores, sub supravegherea altor cavaleri, adic a procuratorilor. Mult vreme nu
au fost prea limpezi nceputurile carierei de procuratori. Domiian, care se baza pe cavaleri, s-a strduit s confere ordinului
ecvestru un statut definitiv. nnoirea ordinului ecvestru se efectua pe o scar mult mai larg i cu o pregnan sensibil mai
notabil dect cea a ordinului senatorial. Cu siguran se manifesta o evident deosebire ntre cavalerii de vi veche,
opuleni, nrudii cu familiile senatoriale, i cavalerii de condiie relativ modest, recent intrai n ordinul ecvestru i tritori n

oraele italice i provinciale. Adleciei senatoriale i corespunde acordarea de ctre puterea central, epigrafic consemnat, a
calului public" Viitorul cavaler este astfel nzestrat cu un cal public", equo publico exornatus. S-a reliefat cum se nfia
filiera promovrii sociale, n anumite condiii, care presupune i o cantitate de noroc: agricultorul destoinic devine magistrat
municipal i decurion n oraul vecin, fiul lui intr n ordinul ecvestru, feciorul acestuia obine o procuratel sau o prefectur
i vlstarul cavalerului procurator imperial ori prefect palaial", exponent al aa-numitei nobilimi ecvestre", equestris
nobilitas, ajunge senator.
Notabilii municipali i armata rmn principalele surse de mprosptare i amplificare a ordinului ecvestru. Centurionul
primipil dobndea acces la ordinul cavalerilor, asuma tribunate ale cohortelor Romei, ale vigiliilor, forelor urbane,
pretorienilor, ca s ajung la procuratele. Notabilul municipal, dup parcurgerea unei cariere urbane standardizate, quaestor,
edil, duumvir, devenea sacerdot municipal ori provincial, ca sacerdos prouinciae; ajungea cavaler, servea un an n armat i
putea dobndi o procuratel. Majoritatea noilor cavaleri provenea din Italia, iniial mai ales din Campania i Etruria. ulterior
i din Gallia cisalpin. Statistici incomplete atest c. dintre 465 de cavaleri, originari din vestul Imperiului, 366 proveneau
din Italia. n raport cu 99 de sorginte provincial. Yves Roman reliefeaz numrul relativ ridicat de cavaleri recrutai din
Gallia narbonez. Creterea substanial a ordinului ecvestru constituie opera lui Claudiu i ndeosebi a Flavienilor. nnoiesc
ordinul italici imigrani n provinciile temeinic romanizate, ca Hispaniile, Gallia narbonez, Africa proconsular, dar i
provinciali de obrie, indigeni. Accesul provincialilor se accelereaz prin excelen sub Flavieni.
Magistraii municipali i fotii deintori de demniti locale, decurionii, continu s reprezinte elita oraelor anticetii, pe
care o alctuia Imperiul. Oraele provinciale adopt progresiv sistemul administrativ roman, dar beneficiaz de o real
autonomie a gestionrii lor, inclusiv financiare. Evergetismul a contribuit cu eficacitate la procesul de aculturaie, de integrare
n civilizaia i n mentalitile romane.
n orice caz rndurile decurionilor se nnoiau necontenit i rapid, chezuind o puternic mobilitate social. In ultim analiz,
decurionii sunt cpeteniile oraelor. In timpul Principatului asumat de Claudiu, n Africa de nord un oarecare Marcus Valerius
Severus, fiul lui Bostar (nume punic), este edil, apoi sufet - demnitate punic supravieuitoare - i cel dinti flamen n
municipiu", flamen primus in municipio. n acelai ora, Volubilis, ntlnim pe Fabria Bira, fiica unei anumite Izelta (numele
este de origine libiana), care fusese cea dinti sacerdot n municipiul volubilitan", flaminica prima in municipio
Volubilitano. La Khannussa actual, n estul Algeriei, Marcus Vetidius Mustiolbus, fiul lui Mustus (ambele supranume sunt
indigene romanizate), este desemnat ca flamen anual, flamen annuus (C.I.L., 8, 17167). Cum am mai remarcat, decurionii
formeaz rezervorul alimentrii cu noi membri a ordinului ecvestru i cteodat a senatului. Totui, de asemenea cum am
menionat n capitolul precedent, n orae se dezvolt o ptur de mijloc, alctuit din artizani nstrii i oameni de afaceri,
chiar din unii proprietari funciari n zonele rurale aferente cetilor. Coloana vertebral a acestei clase de mijloc" o formeaz
augustalii. Un fiu de libert augustal ajunge duumvir ntr-un ora din Campania (I.L.S., 6296). Am constatat, tot n capitolul
precedent, c unii liberi puteau accede la decurionat. ns i alte categorii de locuitori ai oraelor, italice i provinciale, dect
liberii nutresc grupul social al augustalilor: veterani, exponeni ai profesiunilor liberale, comerciani i transportori, grefieri,
haruspici, hangii, meteugari, de regul relativ avui, ns uneori i sraci. Se consemneaz cazul lui Marcus Frontonius
Emporus, transportor maritim n Oallia narbonez, patron al unor corporaii i augustal n mai multe ceti (C.I.L., 12, 982).
Anumii augustali practic evergetismul. Ei se bucur de privilegiul de a participa la festinurile publice naintea plebei.
Plebea oreneasc ncorporeaz o diversitate a veniturilor i a condiiei materiale. Se menioneaz plebei care aveau un venit
anual, un cens, de 200.000 ori chiar de 300.000 de sesteri. Muli plebei duc o existen dificil, susinut adesea de
evergetism. Am semnalat c, la Roma, persist o disjuncie ntre plebeii ceteni romani i cei de condiie juridic

peregrin. n Capitala Imperiului, plebea ceteneasc nu constituie un lumpenproletariat, ci reprezint o

categorie social privilegiat. Dion Chrysostomul ori din Prusa reliefa c este necesar totui ca oamenii liberi s
munceasc cu braele lor. El nota c n orae plebeii trebuiau s cumpere totul, n afar de ap. Reprob pe
nevoiaii n goan dup expediente, care ncearc s devin artizani de lux sau s se angajeze ca actori (D. Chr.,
7, 103; 106; 11l-l26). Anumii plebei ofer o mn de lucru rentabil industriei. Ei sunt lucrtori salarizai i mult
mai eficieni dect sclavii. Nu este ns nfloritoare condiia plebeilor agricoli. Cu toate acestea munca n
agricultur a oamenilor liberi este mai productiv dect cea a sclavilor. Am constatat deja expansiunea
colonatului. Exist i datornici insolvabili, care i achit datoriile lucrnd alturi de sclavi i de coloni pe marile
latifundii din provincia Asia, din Egipt i din Illyricum. n timpul Principatului claudian, un mare proprietar din
insula greceasc a Eubeei angajeaz un cetean liber al oraului vecin, desigur salarizat, ca s se ocupe de
turmele sale. Nu recurge la un sclav.
I uno CLAUDIENII I FLAVIENII
357
Lucrtorii liberi sezonieri sufer cumplit n perioadele anului cnd nu se desfoar munci agricole, nct uneori se
transform n tlhari. Nici situaia colonilor nu este totdeauna strlucit. Toi ranii liberi depindeau de capriciile
meteorologice ale meleagurilor mediteraneene. Ca s lupte mpotriva secetei, ranii liberi se grupeaz ntr-un fel de
sindicate"; o inscripie din Numidia ilustreaz reguli foarte stricte n vederea repartizrii echitabile a apelor provenite din
irigaii. O alt mrturie epigrafic, descoperit n Tunisia actual, denot i alte flagele care trebuiau combtute de rani:
grindina, furtunile puternice, aproape ca nite uragane, paraziii viilor, livezilor de mslini i loturilor cerealiere (Annee
Epigraphique, 1984, nr. 933). mpraii se strduiesc s ocroteasc pe coloni mpotriva abuzurilor unor conductores. O
lege", lex Manciana, din vremea lui Vespasian, statueaz drepturile i ndatoririle colonilor. n schimbul unei treimi din
recolta i anumitor zile de corvoad, ase zile anual, pe fraciunea din domeniu supus exploatrii directe de ctre latifundiar,
ei dispun de o parcel de pmnt i de casa adiacent, cu dreptul de a le lsa motenire urmailor. Aveau ns obligaia s nu
ntreprind cultivarea lotului arendat mai mult de doi ani.
Secvena istoric a Mio-Claudienilor nregistreaz apogeul economic, social i politic al liberilor. Spre deosebire de unii
clieni, de extracie liber, care preferau o existen relaxat, bazat pe distribuiile frumentare, evergetism. i darul zilnic al

patronului, sportula, muli liberi - desigur, nu toi - se mbogesc. Ei joac un rol activ n viaa economic a Romei i a
Italiei, n porturile i oraele ndreptate spre comer din Hispanii, Gallia narbonez i n Lugdunum. Practic meserii diverse,
dar ndeobte nzestrate cu o conotaie mercantil. Se disting ca negustori, armatori, transportori, specialiti n import-export,
bancheri, cmtari, arendai felurii pe domeniile imperiale - conductores, actores -, gestionari de fabrici, meseriai. Statutul
i mentalitatea lor sunt ilustrate de Satyricon-ul lui Petroniu, n special de cazul lui Trimalchio. Nu este imposibil ca
devalorizarea denarului, din 64 d.C, s fi fost efectuat de Nero sub presiunea liberilor oameni de afaceri, ostili
preponderenei economice a senatorilor. Fr ndoial liberii trebuie s nfrunte dispreul ascuns ori ostentativ al oamenilor
liberi. Chiar militarii romani i dispreuiau. La rndul lor, liberii se poart uneori arogant cu oamenii liberi, inclusiv cu fotii
lor stpni, prilejuind o dezbatere aprins n senat (Tac, An., 12, 53-54; Plin., Ep., 7, 29; 8, 6). Se strduiesc s ofere copiilor
lor o educaie aleas i o condiie echivalent celei a oamenilor liberi. De altfel, de la a doua generaie ndeobte se pierdeau
vestigiile originii servile. Anumii liberi sunt totui foarte competeni, cultivai i fideli Imperiului.
Un rol deosebit n viaa politic l joac cel ce poate s se afieze ca libert al mpratului", libertus Augusti. ncepnd din
vremea lui Claudiu, liberii care dirijeaz secretariatele-ministere ale principelui sunt atotputernici. Influena unora dintre ei
nu este cu nimic inferioar celei exercitate de Vitellius-Tatl. ntreaga clas politic" roman se afl la picioarele lor.
Senatorii, chiar dac n sinea lor i dispreuiesc, se umilesc, le solicit linguitor favorurile. Pallas i Narcissus poseda averi
colosale. nsui Seneca i adreseaz cererea de a i se pune capt relegrii sub forma unei consolaii trimise libertului
Polybius. Impactul politic al liberilor subsist sub Nero i chiar sub Galba. Un reflux al influenei politice a liberilor survine
n timpul Flavienilor. Scade i puterea lor economic. Dei liberii lui Domiian sunt nc foarte influeni la curte. Pe de alt
parte, dac liberii pierd, n favoarea cavalerilor, posturi politice foarte importante, sporete prezena lor n ealoanele medii i
inferioare ale administraiei imperiale. Chiar n

358
Eugen Cizek
secolul al II-lea d.C, adesea procuratorii cavaleri sunt asistai de adjunci, subprocuratores, liberi. Ei sunt numeroi, chiar i
n fruntea domeniilor imperiale. Un staff administrativ, format din liberi, controleaz serviciile publice, apeductele,
bibliotecile imperiale, pota, reeaua rutier a Imperiului, cldirile i ntreprinderile principelui, minele, carierele de marmor,
atelierele monetare. S-au descoperit mai mult de patru sute de inscripii funerare, privitoare la liberii imperiali, membri ai
aa-numiteianiw Caesaris (C.I.L., 6., 43-44 = 1.L.S., 1634-l635; C.I.L., 6, 298 = I.L.S., 1636 etc; ca inscripii sepulcrale,
C.I.L., 6, 5931 = I.L.S., 7851; C.I.L., 6, 7851; 6068; 7397 etc). Pe inscripii, liberii i urmaii lor noteaz cu mndrie libert
al lui Augustus", AVG(usti) LIB(ertus), adugnd uneori i numele cezarului. nrurirea liberilor rmne esenial pn n
secolul al III-lea d.C. Rolul liberilor privai", adic ai senatorilor i cavalerilor bogai, subsist de asemenea. Masa sclavilor
rmne foarte diversificat. Pe lng sclavi specializai, medici, intelectuali etc, se disting sclavi foarte bogai, care ocup
posturi-cheie n gestionarea bunurilor stpnilor. Este cazul unui intendent, dispensator al lui Trimalchio, care nu-i spal
hainele noi dect o singur dat, ca apoi s le arunce. i dispreuiete pe sclavii de rnd, netrebnici", cum i calific,
nequissimi serui (Petr., 30, 10-l1). Destui sclavi lucreaz n industrie sau gestioneaz mici ateliere meteugreti.
Situaia sclavilor rurali tinde s se modifice. Dup modelul colonatului, cetele de sclavi care lucrau sub bici ogoarele
latifundiarilor sunt substituite de sclavii nzestrai cu o colib", serui cassati. Acetia primesc un lot din pmntul stpnului
i o colib. Lucreaz acest lot mpreun cu familia" lor, care nu are nc un statut juridic precis. Livreaz, stpnului 50%
din recolt i, prin modul de via, nu se deosebesc sensibil de coloni i de micii proprietari de pmnt. Astfel munca lor este
mult mai rentabil pentru stpni. Pliniu cel Tnr va declara c el nu ine sclavii n lanuri (Ep., 3, 19, 7). Fr ndoial, se va
referi la sclavii veacului anterior, care munceau la ar n lanuri i n turme. Se ofer de fapt o supap de siguran mpotriva
rscoalelor de sclavi. Sclavii care miun n bogatele locuine ale unor stpni duc un trai mbelugat i adesea se comport
arogant. O inscripie de pe calea Appia"', uia Appia, relev 38 de profesii practicate de sclavi.
De fapt condiia sclavilor depindea n continuare de locul lor de munc i de mentalitatea stpnilor. Este deosebit de penibil
condiia sclavilor care lucreaz n cariere i n exploatrile miniere, unde sunt utilizai numeroi condamnai n justiie i
sclavi fugari din proprietile stpnilor. D seama de aceast situaie regulamentul minelor din Vipasca (azi Aljustrel,
Portugalia actual), o lex metallis datat din vremea lui Hadrian, adic din veacul urmtor. Dac houl de minereu este sclav,
procuratorul va pune s-l biciuiasc i s-l vnd, cu stipulaia c va lucra n lanuri pn la sfritul vieii sale altundeva
dect ntr-o min. Dac houl este om liber, i se va confisca averea i i se va interzice accesul n teritorii miniere. Acest text
ilustreaz diferena categoric operat ntre sclavi i oamenii liberi. Totui se difuzeaz concepii filosofice, adesea de
sorginte stoic, care proclam c sclavii sunt oameni i deci c ei trebuie tratai ca atare, chiar dac nu se mai vehiculeaz idei
ce militau pentru eliberarea masiv a acestora, pentru egalitatea absolut ntre oameni, odinioar profesate de Zenon din
Kition, ntemeietorul doctrinei stoicismului. Se recomand acum tratarea blnd, tolerant, a sclavilor. Dei romanii
penduleaz ntre tradiia asprimii fa de sclavi i teama de revolte servile, pe de o parte, i tendina spre ameliorarea condiiei
sclavilor, ntruct ei deveneau mai rari. Dar, Seneca, n repetate i insistente rnduri, subliniaz c sclavii sunt oameni, chiar
modeti prieteni, chiar nsoitori de via.

Iuuo CLAUDIENII t FLAVIENII

359
Declar limpede c nu reclam eliberarea masiv a sclavilor, ci tratarea lor cu ngduin, cu fa uman". Iar Pliniu cel
Tnr, care nu era stoic, afirm c se poart cu mansuetudine, cu duioie i afeciune cu sclavii si (Ep., 1, 4; 2, 6; 3, 19; 8,
16). Totui nu mprtete ideile lui Seneca privitoare la structura i la originea uman a sclavilor: medicii s ngrijeasc mai
temeinic i mai clement oamenii liberi (Plin., Ep., 8, 16, 2). Chiar administraia central a luat msuri complexe, n dou
sensuri diferite, fa de sclavi. Dac erau penalizate foarte sever relaiile sexuale ntre sclavi i femei libere, n schimb
mpratul Claudiu a considerat crim uciderea sclavilor bolnavi, infirmi ori epuizai fizic, de ctre stpnii lor. Mai mult dect
att, a hotrt ca sclavii bolnavi, abandonai de stpni pe o insul de pe Tibru, cunoscut ca insula lui Esculap, dac totui sar fi nsntoit, s devin automat oameni liberi, dup prsirea insulei (Suet., Claud., 25,4; DC, 60,29).

Astfel se explic ierarhia, de altfel fluctuant, a societii romane. Cum am mai artat, aceast societate omologa

un individualism accentuat, dar dttor de creativitate eco-nomicri'"sptritual n anumite condiii i, prin

urmare, contrapus vechii cutume strmoeti, mos maiorum. Satyricon-ul lui Petroniu ne prezint personaje care
caut febril nu numai mijloace de subsisten, ci i un alt stil existenial dect cel tradiional. De aceea Petroniu
proclam romanul su ca oper de nou simplitate", nouae simplicitatis opus (132, 15). Viaa cotidian i
privat a romanilor acestui secol I d.C, veac de tip renascentist, d seama de aceste cutri efervescente de o
nou condiie uman, de mutaii profunde19. t

Viaa cotidian
Viaa cotidian a romanilor se mic, practic, ntre parametrii similari secolului" lui August i sfritului Republicii. Viaa la
Roma devine totui mai sigur chiar noaptea, pentru c exist acum o poliie a Oraului. Se adaug faptul c, la Roma, dispar
cu desvrire procesele politice publice, ca i orice dezbatere politic deschis, ntreprins n For. Ca oricare alt dictatur,
Principatul suprim libertatea. Nu exist dictaturi sntoase i democraii bolnave. Totui, n vremea scurtului Principat al lui
Gaius-Caligula, cnd alegerea magistrailor a revenit - temporar, din pcate - adunrilor populare, au mai emers competiii
electorale. ncepnd de la Principatul lui Claudiu, asemenea confruntri electorale au disprut. Adunrile populare trebuiau
doar s confirme alegerea magistrailor, nfptuit de ctre senat. Nu este ns mai puin adevrat c, n oraele Italiei i ale
provinciilor, competiia electoral rmne nc foarte agitat.
ns gustul pentru spectacole, jocuri, ntreceri sportive, pn la moartea unor concureni, se accentueaz fa de secvenele
istorice anterioare. Se poteneaz de asemenea individualismul, cci din vechea solidaritate ceteneasc nu rmsese dect
foarte puin. n schimb se dezvolt sensibil alte solidariti limitate. Desigur, n primul rnd, cele bazate pe relaiile
clientelare, care nu numai c nu regreseaz, ci se dezvolt simitor. Iar patronul tuturor romanilor este mpratul. Pe de alt
parte, n condiiile relaxrii legturilor cu Cetatea ori cu oraele din care fceau parte, prosper microsolidariti ori
microuniti sociale de diverse tipuri. Mai vechiul fenomen asociativ cunoate o expansiune spectaculoas. Unele asocieri se
alctuiesc spontan, fr o structurare riguroas, pe cnd altele se configureaz ca sodalicii". Am artat ct de vechi erau
cercurile cultural-politice, nfloritoare n primul veac .C., ca i n timpul lui August. Ele prolifereaz n secolul I d.C,
ndeosebi sub Principatul lui Nero, dar i n vremea Flavienilor.
360

Eugen Cizek
Referindu-se la gramaticul Remmius Palaemon, poetul Marial i acorda" latitudinea de a scrie poeme pentru cercuri, circuli
(2, 86, 11). Tacit va alude de asemenea la circuli din timpul Flavienilor i va reliefa c, sub Tiberiu, opinia public se
manifestase frecvent n banchete i n cercuri", in conuiuiis et circulis (Agr., 43, 1; An., 3, 54, 1). Totodat viaa social, mai
ales cotidian, este profund marcat de proliferarea asociaiilor spontane, ale celor ce frecventau aceeai bodeg sau ale celor
ce locuiau acelai imobil de raport, insula. Locuitorii imobilului Balanianus aveau propria lor divinitate ocrotitoare, creia i
adresau rugciuni, i se ntruneau ntre ei cu regularitate (C.I.L., 6, 67). n oraele Imperiului, n primul rnd n cele de
importan medie, anumite confrerii strngeau laolalt grupuri electorale. Zidurile oraului Pompei comport inscripii-afi,
scrise n negru ori n rou, care ilustreaz febra electoral a locuitorilor, puin naintea catastrofei din 79 d.C, care a distrus
cetatea. Aceste inscripii fac propagand pentru anumii candidai, ale cror merite sunt glorificate: vor fi buni edili! Sunt
blamai contracandidaii, este reprobat absenteismul electoral. Candidaii trebuie s achite o sum-garanie, summa
honoraria. Ei promit generoziti costisitoare, ca restaurri de monumente, ornamentarea oraului etc. Dac sunt alei, la
inaugurarea mandatului ofer banchete decurionilor n funciune, precum i corporaiilor. Pentru plebea citadin adaug
distribuii de untdelemn i chiar gratificaii, congiarii. Cetenii dintr-un ora din Hispania tarraconez onoreaz un procurator
imperial care, din resurse proprii, restaurase zidurile oraului i o osea, druise un teren n vederea ridicrii de terme i de
statui ale zeilor Cupidon i Venus, pentru ornamentarea teatrului. In plus, transferase oraului zece milioane de sesteri i
oferise un banchet public tuturor cetenilor. S-a calculat c el cheltuise pentru ora ntre 15 i 20 de milioane de sesteri
(C.I.L., 2, 3270 = I.L.S., 5513). De fapt.se recurge la o redistribuire parial a averii ca instrument de prezervare a stabilitii
sociale. Adesea aceleai familii bogate monopolizeaz demnitile locale. Pentru a ne ntoarce la asociaii, trebuie artat c
ele puteau reuni pn la dou sau trei sute de oameni. Intr-un segment din Africa proconsular, toi membrii unei asociaii,
locuind pe o raz de zece kilometri, sunt obligai s asiste la funeraliile unuia dintre ai lor (C.I.L., 8, 14683). Chiar i n satele
din Egipt emerg asociaii profesionale, similare breslelor urbane. Se constat existena asociaiilor de boari, tmplari, estori.
Asemenea asociaii se ntrunesc nu att din motive economice, ct spre a celebra srbtorile zeiei Isis, ale lui Bacchus etc. La
Roma, chiar i publicanii constituie un fel de microuniti sociale. Asociaiile cele mai temeinic structurate sunt colegiile,
collegia. Ca numr, membrii colegiilor fluctuau ntre o sut i cteva mii de membri. Pe lng vechile colegii sacerdotale,
cum erau cele reprezentate de Capitolini sau de Mercuriales, continu s se dezvolte cele ale anumitor meserii. Numai la
Lugdunum s-au identificat aptesprezece colegii (I.L.S., 7214; 4034; 7035 etc). La Ostia proliferau colegiile. De fapt, n
timpul Imperiului, apar colegii n toate oraele. Se formeaz chiar anumite colegii ai cror membri aparineau altui ora sau
altor populaii dect cele ale provinciilor i cetilor unde se stabiliser aceti imigrani. Ca, de pild, ale orientalilor instalai
n Dacia {CIL., 3, 860; 870; 1394). ndeobte, sub Principat, colegiile funcionau ca adevrate bresle. Aceste autentice
ghilde" sunt riguros structurate. Ele dispun de regulamente interioare de funcionare, au drapele proprii, localuri specializate
(scholae), trezorerii, unde se nsumau cotizaiile membrilor, adunri generale. Au conductori proprii, alei prin vot,
celebreaz srbtori specifice, posed diviniti proteguitoare. Pentru legalizarea unui colegiu este indispensabil o hotrre a
senatului, care s-i recunoasc utilitatea public. Am semnalat, n capitolul precedent, acest fapt. Membrii colegiilor
dobndesc un remarcabil prestigiu, pe care altfel nu l-ar fi putut ctiga.
IULIO Ct AUDIERII I FLAVIENII

361
In calendarul oficial al oraelor reperm nscrise zilele de srbtoare ale colegiilor, pe cnd membrii lor au
dreptul la locuri rezervate n amfiteatrele municipale (C.I.L., 6, 10099; I.G.R., 4, 1414). Numele colegiilor sunt
dltuite n piatr, spre a imortaliza contribuia lor la lucrrile de interes obtesc. n timpul unei procesiuni, n

onoarea vreunui zeu sau a principelui, flamurile colegiilor parcurg strzile oraelor. Colegiile adopt denumiri
pompoase i acord titluri relevante demnitarilor proprii. Colegiile prolifereaz prin excelen n secvenele
istorice de mutaii revelatoare ale vieii politice i ale climatului mental. Colegiile contribuie substanial la
alctuirea anticetii i acioneaz de fapt ca succedanee ale Cetii, a crei structur instituional n fond o
mimeaz20.
Plcerile, distraciile oraelor, ndeosebi ale Romei, comport o expansiune i o diversificare fr precedent.
Romanii, care pierduser, cum demonstra Iuvenal, puterea de a distribui imperium, fascele, legiunile,
competenele politice (10, v. 79), i focalizau interesul asupra spectacolelor, care implicau comuniune ntre
mprat i public, n mijlocul emoiilojgenerate de diversele concursuri i competiii sportive ori artistice.
Principatul a prilejuit o adevrat strategie a spectacolelor. Calendarul roman era mpovrat de o proliferare a
feluritelor spectacole i concursuri. Existau 45 de srbtori publice", feriae publicae, la care se adugau 22 de
zile festive adecvate mpririi lunii n calende, none i ide. Se remarcau de asemenea 60 de zile de jocuri
publice, ludi solemnes, omologate la date fixe, la care trebuie adiionate cele multiplicate de nceputul
Imperiului. S-a ajuns la totalul extravagant de 190 de zile festive n Roma imperial, adic la mai mult de
jumtate din an. Srbtorile publice" erau corelate celebrrilor religioase foarte vechi, pendinte de origini
pierdute n negura secvenelor pro-toistorice.
Astfel aveau loc Lupercalia, n februarie, Parilia, Cerialia i Vinalia, n aprilie, Vestalia i Martalia, n iunie, Volcanalia, n
august, Saturnalele, la sfritul lui decembrie, n perioada srbtorilor noastre de Crciun. Pe lng diverse curse de cai sau
de alergtori i aniversrile accesului la Principat al cezarilor, existau, nc din vremea Republicii, cicluri de jocuri, ludi, mai
sus menionate. S-au adugat ludi Victoriae Sullanae, pentru exaltarea lui Sulla, organizai ntre 27 octombrie i 1 noiembrie,
ludi Victoriae Caesaris, dedicai izbnzilor lui Iulius Caesar, desfurai ntre 20 i 30 iulie, ludi Fortunae reducis, dedicai
ntoarcerii pacificatoare a lui August (n 11 .C), organizai ntre 3 i 12 octombrie. Aveau loc i srbtoriri ale lui Attis,
srbtorile latine. ntreceri, agonuri diverse i celebrri private. La obria srbtorilor se afla religia i ritualismul romanilor.
Notabile erau ntrecerile din circuri sau circenses. Preanant era totodat pasiunea romanilor pentru spectacolele teatrale, n
special pentru mimi i atellane. Cel mai vast loc de spectacole era Marele Circ, situat la poalele Palatinului, ctre sud-vest. El
a fost extins de Iulius Caesar, Claudiu, Nero i Domiian, care i-au sporit capacitatea de a primi spectatori. Dup 64 d.C, el
putea gzdui 255.000 de spectatori. Existau i alte circuri la Roma. Pe lng cel mai vechi, ridicat n 221 .C. de Gaius
Flaminius Nepos, Gaius-Caliguta a inaugurat un altul n parcul Vaticanului. Domiian a construit. n 86 d.C. un stadion menit
concursurilor gimnice, Am semnalat c Pompei ridicase primul teatru permanent, nceput n 61 i.C. i inaugurat n 55 .C.
Iulius Caesar i Gaius-Caligula amelioraser construirea acestui teatru. Aceste teatre puteau primi 60.000 de spectatori. In
sfrit, locuitorii Romei aveau patima luptelor ntre gladiatori, care se desfurau n amfiteatre. Iniial aceste lupte avuseser
loc n circuri. Primul amfiteatru permanent a fost, n 29 .C, opera lui Gaius Statilius Taurus. Era situat n Cmpul lui

362
Eugen Cizek
Marte. Deoarece acest amfiteatru a fost distrus de incendiul din 64 d.C, Flavienii au construit, cum am reliefat mai sus,
amfiteatrul numit acum Coloseu, inaugurat de Titus. Axele amfiteatrului comportau 86 i 54 de metri. ntrecerile dintre
gladiatori deveniser tot mai sngeroase. Apetitul spectacolelor era de asemenea foarte vivace. n zilele consacrate jocurilor i
spectacolelor, nceta viaa urban activ. Locuitorii Romei se nghesuiau n teatre, amfiteatre, circuri i stadioane. Distraciile
nu lipseau ns nici n zilele lucrtoare. Dup o diminea de munc i o mas frugal, activitile ncetau iarna pe la orele
trei, vara pe la patru. Magazinele i basilicile se nchideau, forurile se goleau. Romanii se npusteau spre terme, unde, pe
lng baie, se furnizau diverse divertismente: aici fiinau biblioteci volante i expoziii de art, gimnazii pentru sportivi,
terase, unde se fcea plaj, baruri, porticuri i boschete, pentru conversaii i ntlniri diverse. Agrippa, Nero i Titus au
construit terme somptuoase. Cum am semnalat n treact, termele cuprindeau un grup de edificii. Femeile aveau drept s
frecventeze bile publice ale brbailor, dar li se rezervau i bi", balneae, destinate numai lor. Abia mpratul Hadrian va
separa bile, up criterii de sex.

Strzile Romei miunau n continuare de pietoni, ns i de clrei sau de lectici. Erau numeroase porticurile i
basilicile. Romanilor le plcea n continuare s se plimbe, fr int precis, pe scurt, s hoinreasc n diverse
locuri, la umbra colonadelor. Aveau de asemenea pasiunea jocurilor de noroc, zadarnic interzise de mai multe ori.
Se dezvoltaser mai ales jocurile de zaruri. Momentul cel mai important al zilei era ns masa de sear, cena,
care ncepea la apusul soarelui. Pentru cei opuleni aceast cin echivala cu o mas copioas, transformat
frecvent n osp, n banchet. Romanii ajunseser s ia trei mese pe* zi: micul dejun", ientaculum, sumara mas
de prnz, prandium, i cena. Nu totdeauna cena echivala cu un osp mirobolant. Ea se desfura n sufrageria
roman, triclinium, unde participau i femeile. Dac n burghezia modest prevala austeritatea, n marile ospee
se practica risipa de mncare i de vinuri. Saturnalele i alte zile festive prilejuiau festinuri copioase. Toate
rafinamentele culinare se desfurau n chip liber, cci se ofereau mesenilor paturi de mas, confecionate din
bronz ori din lemn i acoperite de covoare groase. Mesele erau de asemenea din lemn. Banchetele prilejuiau un
spectacol pregnant, datorit modurilor n care mncrurile erau preparate. Buctria revela o art rafinat,
abundent n numeroase reete. S ne gndim doar la faptul c la Roma nu existau frigidere, nct felurile de
mncare depite" i abundent stropite cu mirodenii trebuiau nnecate n vin. Desigur legumele i fructele,
crnurile erau preparate dup reete diverse. Plcerile mesei ajung foarte rafinate. Dezvoltrile festinurilor ating
standarde aproape incredibile. Desigur c se manifestau distraciile vilegiaturii, n special n Campania, i ale
bordelurilor. Continu s fie privilegiat vilegiatura n Italia, ca substitut al marilor cltorii. Se practic
vilegiatura nu numai n Campania, ci i n Sabinia, Etruria, Gallia cisalpin, Sicilia, devenite ambientul Romei.

mpraii practic pe scar larg vilegiatura, care le servea drept compensaie poverii" (omis) asumate la Roma.
In frunte cu Tiberiu, ei privilegiau insula Capreae (azi Capri) din sud. Construiesc pretutindeni vile, palate de
vilegiatur, reedine secundare, ndeobte Campania i alte zone ale peninsulei sunt util i somptuos echipate.
Concurena comercial, publicitatea hotelier se dezvolt substanial. n special romanii i ngrijesc sntatea i
se distreaz copios la Baiae, localitate balneo-climateric din
I ULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

363
Campania. Concomitent prosper turismul n Orient i n lumea elenofon. Totui, cum sublinia Marcel Le Glay,
Roma nu avea monopolul distraciilor i desftrilor. Oraele Imperiului, mari i mijlocii, dispuneau de
monumente i de concursuri specifice. Propagarea spectacolelor i jocurilor de tip roman a favorizat substanial procesul
de aculturaie a provincialilor. Capua, vechea rival a Romei, chiar diminuat dup colaborarea cu Hannibal, poseda un
amfiteatru grandios, nc de la sfritul secolului al II-lea .C. n cursul veacului I d.C, acest amfiteatru devine unul dintre cele
mai mari din Italia. Dar constatm amfiteatre n restul Campaniei, la Cumae, Liternum, Pompei, Abella, Puteoli etc.
Pretutindeni ele sunt mrite i nfrumuseate. n nordul peninsulei, amfiteatrul de la Verona, construit sub Iulio-Claudieni, se
distinge prin faada sa monumental. La limita teritoriilor unde se reuneau stenii, n jurul unui trg, se ridic terme, care
atest, dup model roman, preocuparea pentru igiena corporal. Alturi se nlau sanctuare pentru cinstirea zeilorteatre, fie
temeinic cldite, fie improvizate. Indubitabil ns c monumenteresortite distraciilor mpodobesc oraele.
n Gallia narbonez oraele dispuneau att de teatre, ct i de amfiteatre. Sub Flavieni, se construiesc aici amfiteatre cu o
capacitate de 24.000-26.000 de locuri. Ca i teatre care puteau gzdui pn la 33.000 de spectatori. La Lugdunum i la Vienna
teatrele menite reprezentrii comediilor, tragediilor, mimilor i pantomimelor se nvecinau cu un odeon rezervat concertelor,
conferinelor i recitaiilor publice. ncepnd din vremea lui Nero, n Africa roman existau cel puin 38 de amfiteatre.
Deosebit de sompti-os era amfiteatrul de la Cartagina, dar la Thysdrus s-au descoperit trei amfiteatre: cel mai vechi dateaz
din timpul Flavienilor. n Gallii i n Orient se nlau edificii mixte, care serveau concomitent ca teatre i amfiteatre. n Gallii
s-au numrat 30 de asemenea edificii, fa de 20 n Asia Mic. n aceast ultim zon nu existau, se pare, dect dou
amfiteatre, la Pergam i la Cyzic. n Orient, sunt foarte gustate luptele ntre gladiatori. Totui aici ele nu sunt organizate de
autoritile municipale, ci de evergei locali, notabili opuleni, ori de sacerdoii imperiali. n Orient se desfoar srbtori
somptuoase, n cinstea mprailor, la care se adaug cele dedicate zeitilor locale i tradiionale. Emerg, n Orient,
numeroase concursuri, care traduc o marcat pasiune agonal.

Expandarea distraciilor de toate tipurile ilustreaz depolitizarea plebei, estomparea accentuat a meseriei de
cetean. Multiplicarea distraciilor, a spectacolelor i a concursurilor era, cel puin n parte, ncurajat de cezari
i de autoritile locale, tocmai n scopul asigurrii stabilitii regimului politic imperial, fr denumire precis,
dar autoritar, despotic. Aprovizionarea gratuit i organizarea spectacolelor, de asemenea gratuite, erau percepute
de plebe nu ca forme de asisten social, ci drept privilegii, pendinte de calitatea de roman. n teatre, plebea
ceteneasc, plebs urbana, ocupa locurile de spectatori din mijlocul edificiului, dup cele rezervate senatorilor
i cavalerilor, ns naintea celor din fund, summa canea, unde se aezau peregrinii i sclavii. Numai la teatre, n
circ i n amfiteatre plebea putea acum s-i exprime sentimentele, inclusiv protestele.
Fr ndoial, cum am reliefat n mai multe rnduri, locuitorii oraelor nu se limitau s se distreze i s-i aduc
la ndeplinire ndatoririle clientelare. Romanii trebuiau s i munceasc. Roma constituie o enorm metropol
economic, unde se desfor nenumrate activiti. Ea nu se mulumea doar s consume ceea ce producea
Imperiul. Jerome Carcopino a artat c ilustrativ pentru varietatea excepional a
364
Eugen Cizek
meseriilor practicate de romani este forul colegiilor i corporaiilor de la Ostia. El echivaleaz cu o vast esplanad, lung de
100 de metri i larg de 80 metri. n mijloc se nal un templu, probabil dedicat Annonei Auguste, aprovizionrii imperiale
divinizate. Una dintre laturile forului comport un portic, lipit de scena teatrului i rezervat deambulaiilor spectatorilor.
Celelalte trei laturi conin o dubl colonad de crmid, spre care se deschid 61 de mici ncperi, de 4 metri pe 4, separate
ntre ele. O serie de mozaicuri introduc n slile unde i desfurau diverse activiti asociaiile profesionale. Lucrau i
vindeau aici produsele lor nenumrai meteugari-negustori.
Ne referim la reparatorii de corbii, textiliti, comerciani de lemn, de grne, inclusiv msurtori ai banielor care le
conineau, mensores, artizani care cntreau orice fel de produse, felurii armatori, nauicularii, difereniai i separai ntre ei
n funcie de localitile provinciale de unde proveneau. La Roma i n porturile sale, de pe Tibru i de la mare, se vindeau
crmizi i igle, legume, fructe, vinuri, gru, lemn i ln din Gallii, marmor din Etruria, Grecia i Numidia, porfir, tmie
din Arabia, curmale din oazele Africii romane, untdelemn, condimente, plumb, argint i cupru din Hispanii, filde din Africa
proconsular i din Mauretanii, aur din Dalmaia i din Dacia, ambru din nordul Europei, papir din Egipt, sticlrie din
Phenicia i din Siria, stofe din Orient, mirodenii, coral i pietre preioase din India, mtsuri din Extremul Orient. Existau
magazine generale, unde se vindeau produse eteroclite, dar i altele, riguros specializate. Abundau hangarele sau antrepozitele
de mrfuri, horrea. S-au contabilizat la Roma i la Ostia 150 de asociaii de negustori ori productori, angrositi sau detailiti.
Negustorii de legume erau i grdinari. Se degajeaz negustori ambulani de felurite produse, dar i brutarii, crciumarii,
cofetarii, florarii, degresorii, vopsitorii, comercianii de mrfuri de lux etc. Unii negustori nu i importau produsele, ci le
produceau ei pe loc, precum blnrii, metalurgitii n fier sau bronz, ebenitii etc. Proliferau diveri transportori, pe uscat,
deci cruai, vizitii etc, ca i constructorii, zidarii, lemnarii, marmorarii etc, hamalii. Amploarea evantaiului meseriilor este
uluitoare. Prvliile i atelierele se deschideau n zorii zilei i se nchideau la cderea serii. Excepie fceau crciumarii,
anticarii i brbierii. Lucrtorii i negustorii munceau intens, ns beneficiau de 17 sau 18 ore de repaus cotidian. Se lucra cu

intensitate i n tribunale i se propagase rapid, masiv, obiceiul lecturilor publice, al recitaiilor de opere literare de toate
categoriile. Auzind, din palatul su, aplauzele care salutau recitaiile istoricului Servilius Nonianus, mpratul Claudiu asist
i el la lectura public respectiv (Plin., Ep., 1, 13, 3). Se nmulesc bibliotecile de stat i municipale. Ceea ce a determinat
proliferarea librarilor-editori, bibliopolae, librarii. Textele vndute erau copiate i multiplicate, datorit muncii scribilor
specializai. Se extind cartierele librriilor, la Roma i chiar n oraele Imperiului. Cumprtorii de texte nu se mulumeau s
cear repede librarilor operele pe care doreau s le citeasc. Ei petreceau ore ntregi n librrii, unde angajau ndelungate
discuii ntre ei. Textele publicate erau destul de scumpe: meseria de librar era foarte rentabil. Puterea imperial se strduia
s controleze i s supravegheze creaia literar. Prefecii i procuratorii, care gestionau bibliotecile publice, fceau eforturi
de a condamna la dispariie opere literare considerate primejdioase, subversive. Ca i de a ncuraja masiv pe cele care slujeau
regimul imperial, datorit unui coninut propagandistic. Cum remarcase Jerome Carcopino, coexistau editorii atotputernici i
bibliotecile aservite cezarului n funciune. Fapt care explic de ce muli scriitori reprobau violent principii defunci i
elogiau, pe ton ditirambic, mpratul sub care publicau 21.'
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

365

Viaa privat
Am remarcat, n capitolul anterior, c euaser reformele morale ale lui August. Individualismul, relaxarea moravurilor,
caducitatea vechiului mos maiorum erau marcate n profunzime de creterea economic, precum i de adncirea contrastelor
sociale, de mobilitatea ierarhiei societii. Desigur, moralitii, foarte numeroi, reacionau violent i, sprijinii de aparatul
strlucitor al retoricii, exagerau considerabil un fenomen considerat de ei ca o criz moral. Pentru moraliti totdeauna a fost
mai bine n trecut". Civilizaia epocii era mult mai puin sofisticat, rafinat i deloc declinant, cum afirmau moralitii.
Totui efectiv vechile moravuri se destabilizaser. Pliniu cel Tnr va reliefa cu sagacitate proliferarea luxului, obligaiilor
mondene, ca i participarea, frecventat de muli, la ceremonia tradiional a asumrii togei virile, la logodne, cstorii, la
procesele prietenilor i clienilor, la recitaiile i la reuniunile private de toate felurile. O asemenea existen era obositoare,
favoriza evadarea n conacele de la ar (Plin., Ep., 2, 6, l-2). Totodat se manifesta pregnant tendina spre mbogire rapid,
lipsit de scrupule, adesea cinic. Romanii ncercau prin toate mijloacele, inclusiv inavuabile, prin inginerii financiare", s-i
mreasc patrimoniul. Afacerismul se practica pe scar foarte larg. Lcomia de ctig se propaga pretutindeni, la toate nivele
sociale, de la micii speculani la oamenii aparent cei mai onorabili. Caracterul activitilor economice depindea de avere, ns
nu se specializa n virtutea statutului social, ci varia dup indivizi, locuri, prilej. Izvoarele literare consemneaz captarea
testamentelor, agresivitatea vntorilor de moteniri", heredipetae, care recurgeau la orice fel de mijloace, ca s moteneasc
pe opulenii fr copii. Cu toate acestea anumite surse considerau normal disoluia vechilor raporturi severe din interiorul
familiei romane i blamau un printe prea aspru fa de copiii si (Plin., Ep., 9, 12, l-2; Plut., De puer. educ, 18). Codul penal
va ilustra ndulcirea moravurilor i condiia femeilor va nregistra ameliorri sensibile. Vechiul drept gentilic czuse, de mult
vreme, n desuetudine (Gai., Inst., 3, 17). Cndva numai descendena masculin, agna-do, legitima nrudirile; acum i
descendena feminin, cognatio, obinuse o pondere egal. Se realizase totodat i emanciparea copiilor. Atmosfera se
schimbase radical n familia roman. Am semnalat, n capitole anterioare, propagarea acestui fenomen.
Vechiul tip de cstorie solemn, prin ofranda acordat de miri lui Iupiter, sub forma unui fel de coliv, confarreatio, fusese
aproape total abandonat sub Iulio-Claudieni. Se propag cstoriile fr mn", sine mnu, care sustrag soia autoritii
soului i tuturor tutelelor. Se difuzeaz feminismul. Sub Flavieni, Musonius Rufus pledeaz pentru demnitatea femeilor, n
numele egalitii morale i intelectuale a celor dou sexe. Desigur, multe soii romane duceau o via conjugal exemplar i
nici nu voiau s supravieuiasc morii obligate a soilor lor. Celebru este cazul Arriei, care ofer o pild de sinucidere demn
soului ei, Caecina Paetus, condamnat la moarte de Claudiu, n 42 d.C. i nfige pumnalul n piept i apoi l nmneaz
soului su, exclamnd: nu doare, Paetus", non dolet, Paete. i soia lui Seneca a vrut s se sinucid mpreun cu brbatul
su. Alturi de asemenea femei eroice i austere, proliferau ns altele, avide de via monden, adesea bulimice" de sex,
extravagante i exuberante. Unele dintre ele, ca Messalina, au ajuns i mprtese. Anumite feministe se strduiau s
surclaseze brbaii prin cultur

366
Eugen Cizek
Iuuo CLAUDIENII i FLAVIENU
367
superioar, prin dobndirea competenei juridice i politice. Se nmulesc saloanele literare patronate de mondene
strlucitoare. Aceste mondene particip la ospee, desfoar o bogat activitate sportiv, ca adevrate concurente ale
brbailor. Nu fumau pentru c nu exista fumatul, dar beau zdravn i practicau nenumrate adultere. Formalitile
divorurilor erau foarte simple, expeditive. n rndurile aristocraiei se ajunge la o veritabil epidemie a divorurilor.
Legislaia antidivorist a lui August czuse totalmente n desuetudine. Este adevrat c multe cstorii se contractau pe baz
de interes, economic, politic etc. Femeile, stpne pe propria avere, divorau frecvent. Iar soii lor le repudiau cu o
dezinvoltur lipsit de scrupule. Femeile i aveau de altfel gestionari ai avuiei proprii, procuratori. Iuvenal consemneaz
cazul unei femei care adiionase opt soi diferii n cinci toamne (6, vv. 225-228), iar Marial o blameaz pe Telesilla, care se
cstorise pentru a zecea oar (6, 7)!

Cnd nu i petrecea noaptea la banchete, unde erau admii, n condiii de inferioritate, meseni sraci i diveri
parazii sociali, romanul dormea acas noaptea. n pofida diferenelor ntre multimilionari i nevoiai, cum am
relevat n subcapitolul precedent, se desluete la Roma un program zilnic minimal, urmat aproape de fiecare
locuitor. El se impune i n celelalte orae ale Imperiului. Se rspndesc orologiile cu ap, horologia ex aqua,
nzestrate cu flotoare automate, care, la fiecare schimbare de or, aruncau n aer pietre ori emiteau uierturi de
avertizare. Ziua se diviza n ore de noapte i ore de zi, dousprezece pentru fiecare seciune. Pe cnd orele
noastre cuprind n chip uniform aizeci de minute fiecare, la romani ele comportau o geometrie variabil". Nu

echivalau cu ale noastre dect la echinocii. La solstiiul de iarn, ora roman cuprindea ziua cam 44 de minute,
iar cea nocturn o or modern i mai mult de 15 minute. Se producea fenomenul invers cu prilejul solstiiului de
var22. Desigur, viaa oraelor se intensifica vara i diminua iarna. Roma imperial se trezea, ca la ar, la
revrsatul zorilor ori chiar nainte de a se crpa de ziua. n casele bogate, sclavii i slujitorii ncepeau foarte
devreme curenia locuinei. Puini dormeau dimineaa, ca s se scoale cel trziu la orele 11. Trezirea se
desfura rapid. Dormitoarele erau de altminteri austere. Conineau culcuul, cubile, dulapul de haine, arca, un
scaun i oala de noapte, lasanum. Pe pat se aeza fie o saltea, fie un vraf de fn (pentru cei sraci). Nu existau
somiere, dar se foloseau cuverturi. Noaptea romanii nu lepdau dect mantiile, cci nu existau pijamale. Hainele,
indumenta, erau purtate tot timpul, ziua i noaptea. Cuprindeau tunica, un fel de cma din in sau ln, alctuit
din dou buci cusute mpreun. Tunica femeilor era mai lung i cdea pn la clcie. Tunica militarilor era
mai scurt dect cea a civililor. Peste tunic, ndeosebi n exteriorul casei, se purta toga, segment de ln alb, cu
un diametru de 2, 70 m. Unii romani evitau togele grele i privilegiau mantaua greac, pallium. Soiile fie
dormeau n acelai pat cu brbaii lor, fie i aveau dormitor propriu.
Ca mic dejun, se nghiea adesea doar un pahar cu ap. Toaleta se fcea la coafor, sau brbier, tonsor, care rdea
barba i aranja prul cu foarfec. Romanii bogai aveau brbieri privai. n condiiile n care nu existau briciul i
lama de ras, brbieritul necesita o art deosebit. i chinuia pe cei rai numai cu un cuit de metal. n prvlia
coaforului, tonsorina, romanii i ateptau rndul. Desigur, coaforii i parfumau clienii" (n sens modern).
Toaleta femeilor era simitor mai ngrijit i mai complicat. Garderoba lor era mult mai bogat dect cea a
brbailor. Purtau felurite veminte
i se mpodobeau cu bijuterii. Utilizau abundent fardurile. Nu mai purtau coad, ci i separau prul printr-o crare i aveau
coc la ceaf. Messalina a introdus un sistem complicat de etajare a prului. S-a rspndit masiv i moda perucilor, n special
blonde. Femeile apelau la serviciile coafezelor, ornatrices. Acestea le aranjau coafura, le epilau i le fardau. Arsenalul
fardurilor era deosebit de bogat n numeroase varieti. Cameristele mbrcau i mpodobeau femeile cu bijuterii.
Nendoielnic scularea de diminea i toaleta adecvat impuneau femeilor o durat sensibil mai lung dect cele ale
brbailor. n continuare romanii ieeau din cas, mergeau la munc ori se hrzeau ndeletnicirilor administrative, juridice
etc, vizitelor de curtoazie sau determinate de interese precise. Am constatat c, dimineaa, clienii i salutau patronii. Spre
sfritul dup-amiezei toi romanii se mbiau zilnic. Nu mai insistm asupra mesei principale a zilei, cea de sear.
Romanii strbteau, n Capital, strzile a ceea ce L. Duret i Jean-Pierre Neraudau au definit ca Roma-muzeu. ntr-adevr,
datorit templelor, altor edificii publice, construciilor destinate spectacolelor i concursurilor, porticurilor, fermelor etc. i
locuinelor somptuoase, Roma se nfia ca un imens muzeu n aer liber. Abundau statuile, operele de art. Incontestabil,
frumuseile Oraului erau contrabalansate de cldiri, strzi, cartiere modeste, chiar sordide. Spaiul pomerial al Romei a fost
mult timp modest: 426 de hectare, sub Republic, incontestabil ntins n raport cu cele 120 de hectare ct cuprindea Capua i
cele 32 ale oraului Praeneste. Fr ndoial, o parte din populaie locuia n afar de pomerium. Am constatat c August a
mprit Roma n patrusprezece regiuni, treisprezece pe malul stng al Tibrului i a patrusprezecea pe cel drept, definit ca
regio Transtiberiana, actualul cartier Transtevere. Patru din aceste regiuni se aflau n exteriorul vechii incinte a Republicii.
Dar aceste 14 regiuni au subsistat pn la sfritul Imperiului. n plus, limitele lor nu erau invariabile, ci dimpotriv puteau s
se extind pe msura nlrii de noi locuine. n timpul censurii exercitate de Vespasian i Titus, n 73 d.C, Roma ncorpora
165 de mici cartiere, ic. n 357 d.C, data descrierii cartierelor Romei ntr-un regi-nar", numit Curiosum, se vor afla, n Ora,
1.782 de case" normale, domus, i 46.298 de blocuri", insulae. nct perimetrul autentic al Romei imperiale, din primele
veacuri d.C, ngloba peste 2.000 de hectare, unede coexistau splendori monumentale, mici palate" somptuoase i imobile
lipsite de confort. Domus, care oferea spre strad un zid compact, orb", i se orienta spre interior, pe baza unor ncperi
relativ standardizate (vestibul",ace, atrium, sufrageria", triclinium, biroul", tablinum, peristilul, dormitoarele) mai sus
consemnate, se ntindea pe orizontal; insula se desfura, cum am mai artat, pe vertical i cuprindea numai apartamente",
cenacula. Insula ajunge, sub Imperiu, la nlimi considerabile. Au euat ncercrile lui August i ale altor cezari de a limita
altitudinea" acestei Rome aeriene. Cteva insule ating nlimea unui adevrat zgrie-nor. Adesea insulae, la parter,
comportau prvlii, tabernae. Sub bolta acestor tabernae vegeta o populaie de condiie foarte modest. n tabernae i n
odile alturate triau, lucrau, pregteau i consumau mncarea, dormeau meteugari sau negustori diveri. Unele insulae
aveau o faad uniform; scri de piatr conduceau din strad la cenacula de la etaje. Paramentele acestor insulae combinau
lemnul i crmida. La etaje, apartamentele dispuneau de balcoane tot din lemn sau din crmid. La ferestre se aezau
ghivece de flori. Dar chiar insulae mai puin srace erau fragile. n apartamente", mobilierul era sumar. nclzirea, luminatul
i igiena se prezentau lamentabil. nghesuiala acestor insulae, strzile nguste, abundena lemnului n construcii favorizau
incendiile. Flagelul din 64 d.C. nu a fost dect unul dintre numeroasele

368
Eugen Cizek
incendii ale Romei. Cei mai nevoiai locatari se aflau la etajele superioare, unde adesea focul i surprindea n somn.
Mansardele erau jalnice. Ca paturi de dormit serveau culcuuri primitive. I Scaunele erau rare: ndeobte se priyilegiau
taburetele i bncile. Desigur, mobilierului srac-- cios i veselei de argil ale unora se opuneau cele de lux ale bogailor.
Aerul i lumina ptrun- I deau greu n apartamentele" din insulae. Unii locatari nici nu aveau geamuri la ferestre, la care
atr- nau pnze sau piei, micate de vnt i btute de ploaie. Sau un fel de storuri din lemn, care nu -opreau nici frigul, nici
ploaia, nici canicula. Existau un fel de calorifere, dar ele nu serveau eta- ':. jele superioare ale imobilelor nalte, n care nu
se foloseau nici sobe. Se utilizau doar cuptoare, fj reouri", un fel de cmine". Apa se transporta la etaje din strad, din
fntni, castele de ap oii ,,;, chiar din puuri spate de locuitori. Numai la parter se aducea, n conducte, ap curat. %
Canalizarea era foarte deficitar. Apruser latrine publice, dar cele private nu comunicau cu exteriorul. Majoritatea
locuitorilor Romei utilizau latrinele publice. Totui se colectau gunoaiele I menajere. ndeosebi la etaje, locatarii luptau din
greu cu ploniele. Chiriile erau ridicate, nct 1 muli locatari subnchiriau camere ori chiar segmente dintr-un apartament.'

Strzile continuau s fie numeroase. Sub censura lui Vespasian i a lui Titus, ele acopereau 85 de kilometri la Roma.

Eforturile de sistematizare nu au nregistrat dect un succes parial. Multe strzi nguste se strecurau ntortochiate
printre insulae gigantice. Subsista n continuare disjuncia ntre uliele accesibile exclusiv pietonilor, strzile 1 pe
unde nu trecea dect o singur cru, i uiae propriu-zise. Chiar oselele extraurbane oscilau, n lrgime, ntre
4,80 i 6,50 m. Cum am mai relevat, circulaia rutier se desfura prin excelen n timpul zilei. ntre rsritul i
apusul soarelui nu circulau vehicule grele de aprovizionare i vite de povar. Fceau excepie doar cruele
antreprenorilor constructori, care demolau cldirile vetuste din orae. In sfrit, se circula n trsuri sau cvadrige
cu prilejul ceremoniilor solemne. Chiar morii erau transportai pe jos n sicriul lor. Ziua nu circulau dect
pietonii, clreii, lecticile i scaunele purtate de hamali pentru uzul unor ceteni, amatori de un minimum
confort. Romanii nstrii evitau poluarea sonor n dormitoare i n alte ncperi foarte retrase fa de strad.
Viaa privat a romanilor pendula ntre splendoare i confort pe de o parte i traiul modest pe de alta
23

Mentalitile
A rezultat din subcapitolele anterioare c mentalul colectiv al romanilor sufer mutaii destul de profunde.
Eforturile lui August i ale lui Tiberiu de a reforma structurile politice, n condiiile prezervrii i chiar
recuperrii vechii mentaliti, eueaz. De fapt, am semnalat de asemenea c aceast veche mentalitate intrase n
impas nc din secolul al II-lea .C. Pregtirea emergenei unei noi mentaliti se intensific, se accelereaz nc
din vremea Principatelor lui Claudiu i Nero. Imensul palat-parc-paradis care este casa de aur" ori aurit",
domus aurea, abundent n construcii i inovaii tehnologice rafinate, n lacuri artificiale i grdini sofisticate,
mpodobite cu opere de art strlucite, contrasteaz, prin suprafaa sa, cu economia de teren, cu modestia relativ
a locuinelor oficialitilor din secolul" lui August. Este adevrat c aceast domus aurea constituise de la
nceput un spaiu accesibil publicului. De aceea domus aurea marcheaz primul jalon al tranziiei spre o nou
mentalitate, spre o nou structur menr tal. Coloseul ilustreaz de asemenea aceast profund transformare a
mentalului colectiv. Reforma axiologic, ncercat de Nero i ntemeiat pe agn i pe luxus, capotase,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
369
ns concomitent ilustrase ct de caduc era structura mental tradiional a romanilor. Deschisese de fapt calea
furirii unei noi mentaliti.
i Totodat am notat c Cetatea, ciuitas, ca structur mental, dispruse. Romanii nu i mai ntrezreau cu ochii
minii limitele Cetii. Pierduser sentimentul de solidaritate cu Cetatea i cu locuitorii ei. Se simeau solidari cu
microunitile sociale, la care ne-am referit mai sus, i erau cuprini n complexele reele clientelare. Deveneau
parte integrant a unei populaii romanizate, n orice caz civilizate, care inundase" un teritoriu foarte vast.
Disoluia Cetii generase, reiterm observaia, o nou structur mental: anticiuitas. Cndva Claude Nicolet a
remarcat c, nc n cursul secolului I .C, se constituiser un nou limbaj, noi tehnici de comunicare, pendinte de
o contra-Cetate: dialogului dintre popor i magistraii si alei i se substituise cel ntreinut de principe cu plebea
urban. Acum ns se dezvolt o gigantic anticetate aproape izomorf cu lumea locuit" sau oikoumene Cu
siguran, aceast anticetate, cum am artat, echivala cu o ampl reea de ceti relativ autonome. Dar suportul
mental al acestor ceti nu se afla n spiritualitatea specific a fiecrui ora, ci n cea a ntregului Imperiu, a
anticetii. n condiiile relaxrii moravurilor, perimrii sentimentelor de solidaritate civic, expansiunii
substaniale a individualismului, vechile valori-cheie sau metavalori, fides i pietas, i pierd funcia de pilot al
discursului metal roman. Se resimea acut nevoia unui nou cod socio-cultural, datorit cruia urma s se
constituie o nou ierarhie a valorilor. Reculul valorilor tradiionale se adncea, de altfel, n condiiile unei crize
de cretere, i nu crepusculare, a Imperiului. Se conturau noi valori-cheie, noi metavalori. De aici i generarea de
neliniti, de ntrebri chinuitoare, de ndoieli asupra validitii codului socio-cultural existent, angoase diverse,
prilejuitoare de propagare a magiei, astrologiei i esoterismului.
Se cuta febril si o nou identitate a romanului. Am constatat propagarea intens a ceteniei romane. Se
estompeaz clivajele" ntre ceteni i neceteni peregrini. Acetia se romanizau constant. Am reliefat c i
sclavii se romanizau. Fr ndoial greaca rmnea idiomul privilegiat al Estului Imperiului. Dar, de la Claudiu,
cetenii romani trebuiau s vorbeasc limba latin, care era i cea a armatei. Veteranii, inclusiv ai unitilor
militare auxiliare i peregrine, stimulau procesul de romanizare. Identitatea de cetean roman", ciuis Romanus,
nu mai performa. Pentru locuitorul romanizat, n orice caz supus aculturaiei, integrat mentalitii Imperiului,
era indispensabil o nou identitate24.

Spre o nou cultur

Nu numai c se cut, dar se i produce o nou cultur. Secolul I d.C. echivaleaz cu o secven istoric
reprezentat de o creativitate cultural de excepie. Criza de cretere se traduce i pe plan cultural. Desigur,
Cicero i Vergiliu n general, Salustiu i Titus Livius pentru istorici rmn repere fundamentale, modele culturale
inexpugnabile. Cu toate acestea se ia distan fa de concepiile i tehnicile lor culturale. Odinioar anumii
cercettori defineau veacul care ne intereseaz ca un secol de argint", n opoziie cu cel de aur", adic al
sfritului Republicii i al Principatului. S-a afirmat, n mod absurd, chiar stupid, c s-ar fi nregistrat o anumit

decaden a culturii, mai ales a literaturii. ntr-o istorie celebr a literaturii latine, nc valid n anumite
370
Eugen Cizek ' ou

privine, Rene Pichon prelua ideea declinului i o atribuia a trei flagele: cosmopolitismul, diletantismul,
preiozitatea. De fapt, primele dou flagele" ilustreaz expandarea culturii pe noi arii geografice, adic n
provincii, i n segmente sociale anterior ignorate, ntruct literatura beneficiaz de talentul unor scriitori de
obrie umil. Pe cnd preiozitatea atest numai lucrarea minuioas, rafinarea subtil a artei literare, a artei n
general. Trebuie recunoscut c, nc din antichitate, se nlaser voci care clamau declinul culturii. Motivaia
acestei atitudini pesimiste, categoric contrapro-ductive, este complex. Anumite specii literare, ca poezia liric i
oratoria politic, au comportat o efectiv recesiune. Poziia defensiv a clasicizanilor, pn la Flavieni, i
impulsiona s pun pe seama declinului propriul regres. Cei mai muli scriitori ai veacului au fost influenai de
mentalitatea unei aristocraii tradiionaliste, aflate n plin debaclu. Aceast aristocraie tindea s-i confunde
propria dezagregare cu destrmarea societii i culturii. Pe de alt parte, cum am mai artat, moralitii erau
constrni de nsui obiectul muncii lor s exagereze nu numai defectele social-etnice ale vremii, ci i inovaiile
literare. Nu se putea accepta uor provocarea, sfidarea, lansate de noile curente i viziuni artistico-literare. Cu
att mai mult cu ct adepii noutii, nouitas, susineau cu trie capacitatea operelor realizate de ei de a rivaliza
cu marile creaii ale lui Vergiliu i Homer. Fr ndoial, artitii plastici i arhitecii nu participau la controversele
estetice, chiar dac inovau25. Pe deasupra, am constatat prosperitatea remarcabil i efervescent a educaiei,
nvmntului, inclusiv de stat, focarelor de cultur, recitaiilor de opere literare, ns i cercurilor culturalpolitice. Se generalizeaz un tip unitar de nvmnt, fondat pe bilingvismul i biculturalismul greco-latin, pe un
ideal existenial, inspirat de modul de via din Roma. Alfabetizarea, instruirea performant a populaiilor
Imperiului, comporta progrese spectaculoase. Educaia i cultura se convertesc n apanajul multor locuitori ai
Imperiului. nflorete o civilizaie a textului scris (i citit de numeroi italici i provinciali). Formarea tnrului
roman presupunea nsuirea obligatorie, temeinic, a culturii. nelepciunea devine inta privilegiat. Humanitas
constituia rodul unei formaii intelectuale i morale bine realizate.
Operele literare, chiar artistice, insereaz, pe lng semnele poetice" - reflexul esturilor intime - semnele
contextuale", n virtutea culturii i viziunii (Weltanschau-ung") scriitorilor i chiar a modetilor artiti plastici,
nrurii de mediul n care se formeaz, i care i presau", n tot cursul existenei lor. Condiia omului, relaiile
sale cu mecanismele politice i morale ale societii ce nu pot fi deliberate n for se transfer n cmpul
divergenelor teoretice i n cel al literaturii. Antilogia buniri", bonilmali, asum conotaii politice. Se putea
reproba, cum am mai artat, Principatul anterior, ns era primejdios s se discute politica cezarilor n via i n
domnie". n contrapartid, se delibera consistent asupra suveranului ideal, asupra statului perfect, asupra
antitezei rege"tiran". Principii nii, oameni nzestrai cu o solid cultur, iau parte la viaa intelectual,
strduindu-se s pun n oper manipulri propagandistice. ndeobte fr a obine rezultate notabile. Puini
scriitori i-au nsuit o atitudine cezarian", nct numai la nceputul Principatului neronian s-a obinut
susinerea majoritii literailor. Aceste deliberri aveau loc n reuniuni private, la curte, prin excelen sub Nero,
n mediile senatoriale, n circuli. n timpul Principatelor iulio-claudiene se degaj cercurile fiicelor lui
Germanicus, Annaeilor, Calpurniilor, lui Thrasea, lui Nero nsui, n cadrul aa--numitei aula Neroniana. Sub
Flavieni, se detaeaz cercul stoicilor intransigeni,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIEND
371
promovat de Helvidii, ns i un altul, patronat de ctre Quintilian i favorabil dinastiei imperiale.
n majoritatea lor de origine greco-oriental, artitii plastici rmn, un interval de timp, fideli formulelor artistice i motivelor
elenistice idealizante, care implicau nfrumusearea personajelor sculptate. Cu toate acestea arta portretului, puternic
influenat de tradiiile pragmatismului roman, recuz stilizrile care s sugereze magnificena personajelor figurate sau le
practic cu ponderaie. nct sculptorii reproduc destul de exact, am spune realist", chipul principilor i ale rudelor lor,
inclusiv ale soiilor. n pictura parietal, nceputul secvenei istorice a lulio-Claudienilor continu s fie nrurit de reacia
clasicizant, promovat de Vitruviu, i de cel de al treilea stil pictural, ilustrat ndeosebi la Pompei. Elementele arhitectonice
sunt ornamentale, pe cnd motivele decoraiilor atest tendine moralizatoare, exprimate n naturi moarte, portrete, scene de
via, peisaje. Cu toate acestea, transformrile discursului mental implic mpodobirea pletoric a locuinelor somptuoase. n
orice caz frescele epocii lui Nero dau seama de pregnante tendine novatoare, de contestarea clasicismului, n congruen cu
mutaiile survenite n literatur, sub incidena expansiunii stilului nou. Pe frescele din domus aurea se constat tendine
romantice, iar alte mrturii ale timpului conoteaz chiar un fel de suprarealism. Sculptorul Zenodorus, dup ce realizase n
Gallii o remarcabil statuie a lui Mercur, este chemat la Roma de ctre Nero. Aici el sculpteaz, n parcul faimoasei domus
aurea, o statuie colosal a lui Nero. Pliniu cel Btrn opina c Zenodorus n-ar fi fost inferior antecesorilor lui n talent artistic
(33, 18, 8). Pictorul greco-egiptean Dorotheos a pictat pe in portretul lui Nero, dar i pe Afrodita Anadyomene (ntr-o
interpretare erotic temerar, surprinztoare). Dac ar fi s dm crezare unuia dintre personajele Satyricon-uhxi, n Egipt - i
probabil n metropol - se tinde spre o simplificare a expresiei plastice, a contururilor i a culorii, care, parca, anticipa arta
abstract (Petr., 2, 9). Compoziia frescelor graioase, pictate n parcul-palat-paradis neronian de ctre Fabullus i, probabil,
de un alt pictor, necunoscut nou, sugereaz decoruri teatrale, invit spre o lume iluzorie, care solicit intens contemplatorul.
Sunt privilegiate temele mitologice, motive pendinte de intimitatea romanilor, uneori de erotismul lor. n orice caz prevaleaz
gustul misterului. Abund policromia, jocul subtil al culorilor. Tendine baroce, parc recuperatoare ale vechiului

expresionism italic, i pasiunea colosalului i fac locul sub Flavieni. Grdinile fastuoase ale lui Nero sunt ngropate n mare
grab, sub termele lui Titus. Se infiltreaz i n artele plastice cel de al doilea clasicism. Pe de alt parte, arhitectura
ncorporeaz o expansiune fr precedent, mai sus consemnat. Inovaiile tehnologice se manifest i n acest domeniu.
Crmida este tot mai mult utilizat ca armtur exterioar. Se mbin cu iscusin tehnicile blocajului, ale boitei i ale
cupolei. Nu vom reveni asupra monumentalelor edificii publice i private. nainte de a iniia realizarea faimoasei domus
aurea, Nero cldise un alt palat", casa de trecere", domus transi-toria, distrus de incendiul din 64 d.C. Am relevat c, dup
acest incendiu, Nero a trecut la reconstrucia unui important segment din centrul Romei.
A reieit, din alte subcapitole, efortul impresionant, nfptuit de Flavieni, n materie de expansiune a arhitecturii publice. n
plus fa de ceea ce am menionat mai sus, amintim i construirea, la Roma, a unui nou palat imperial, casa flavian", domus
Flauiana, mrginit de un hipodrom. Ca s nu mai struim asupra faptului c aa-numitul for al lui Nerva a fost, n mare
parte, cldit sub Domiian26.

372
Eugen Cizek

Filosofia i literatura
. -:'-'
:... s
Expansiunea filosofiei continu n secolul I d.C, n pofida oprelitilor prilejuite de autoritarismul imperial. colile filosofice
consacrate strlucesc la Atena i totodat numr destul de muli adepi n Italia. Ne referim desigur la Noua Academie,
stoicism, epicureism, peripatetism. Cu toate c deocamdat propagat ndeosebi ca o stare de spirit difuz, dar solid adaptat
pragmatismului roman, Noua Academie probabilist pare a deine ntietatea. Totui foarte pregnant se dezvluie difuzarea
stoicismului. Filosofia Porticului, adic a stoicilor, este favorizat de acutele tensiuni politice i mentale ale secolului.
Stoicismul se convertete n arm de aprare a persecutailor politici. Se rspunde la reprimrile iniiate de mprai, la
exterminrile ordonate de anumii cezari, prin stoicism, conceput i practicat ca o form de eroism, de intransigen i
demnitate moral.
Dei dou dintre cele mai ilustre victime ale lui Nero, adic Seneca i Thrasea, au fost stoici, filosofia Porticului nu devenise
nc principala doctrin a opoziiei antidespotice. Acest fenomen survine ns n timpul Flavienilor, cnd, practic n bloc,
stoicii se opun cezarilor i n special lui Domiian, cruia i rezist cu intransigen. Tacit va reproba de altfel inflexibilitatea
moral-politic a stoicilor de sub Domiian (Agr., 42, 6). Tot ca stimulator moral se manifest i cinismul. Demetrius, un fel de
cinic relativ monden, sub Nero frecventeaz casele senatorilor, cercurile cultural-politice i impresioneaz gnditori stoici,
precum Seneca i Thrasea. Foarte ilustrativ pentru intensificarea soteriologiei i misticismului, ca i pentru conjugarea
acestora cu filosofia, se reliefeaz intervenia pitagorismului. Gritoare este n acest sens viaa lui Apollonios din Tyana, care,
la mijlocul veacului, emerge ca un Crist pgn, filosof, astrolog i taumaturg. Dei intrat ntr-un fel de con de umbr, oricum
n regres fa de veacul anterior, epicureismul se menine inflexnd n sens ntructva hedonist doctrina plcerii. Grdina"
epicureicilor i are la Atena eful de coal, scolarhul, care i exercit contiincios misiunea. Anumii intelectuali prefer s
frecventeze mai multe coli filosofice. De fapt filosofii profesioniti duc mpreun cu elevii lor o existen comun i practic
arta nelepciunii ca un mod de via, ca o medicin a sufletului, medicina animi. Destul de numeroi senatori romani i
aveau filosoful profesionist al familiei, care se comporta ca un adevrat confesor. nflorete de asemenea o literatur a
strzii", a textelor scurte, a cuvintelor scrijelite pe zidurile caselor i edificiilor publice; exprimau reaciile populaiei la
situaiile politice, economice i culturale. Cum am artat, cultura nu mai constituie apanajul unei elite. Epigrafia modern
msoar de asemenea difuzarea culturii i starea de spirit a locuitorilor Imperiului. S-a calculat c noi nu posedm dect 5%
dintre inscripiile alctuite n antichitate. Totui proliferarea inscripiilor a determinat pe unii istorici s se refere la o
civilizaie a epigrafiei". Numai din Roma antic provin 50.000 de inscripii exhumate. Altele au fost descoperite n restul
Imperiului. In zona unui orel din Africa proconsular, Castellum Celtianum, s-au scos la lumin 1.200 de inscripii
funerare. ntr-adevr majoritatea textelor epi-grafice reprezint epitafuri. Unele atest o cultur ngrijit, chiar dac denot
naivitatea celor ce le ntocmiser.

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

373
Plaja" speciilor i genurilor literare este ampl i foarte diversificat. Interesul pentru semnele contextuale"
explic n mare parte expansiunea literaturii satirice i parasatirice. Se privilegiaz limbajul semnelor n
detrimentul celui al simbolurilor. Pe lng satira propriu-zis, care, datorit lui Persius, se transform definitiv
din satura n satira, ca blamare sever a moravurilor, prolifereaz specii parasatirice, ca satira menippee,
ilustrat de Seneca, epigrama, cu strlucire promovat de Marial, fabula, utilizat de Fedru, specie nou n
literatura latin, care ngduia deghizarea reprobrii moravurilor. Literatura cu tent satiric, variant de poezie
deschis spre praxis", echivaleaz cu reportajul modern. Comedia de obrie literar se estompeaz. Se afirm
de asemenea tragedia cu adres politic. Atreu este nchipuit ca arhetipul monarhului tiranic. Poezia liric
intimist este bogat reprezentat de numeroi exponeni, dar operele lor s-au pierdut, n marea lor majoritate.
Lucan inoveaz radical n structura eposului, din care elimin aparatul divin, substituind limbajului simbolurilor
i miturilor pe cel al semnelor, cu un coninut cetenesc-istoric. Inovaia sa rmne ns fr urmai. Poeii epici
ai Flavienilor revin la epopeea mitologizant ori antiistoric, susinut de un simbolism pur ornamental.
Antimitul constituie totui marca prevalent a literaturii veacului.
Graniele ntre proz i poezie sunt anihilate. Pe urmele lui Titus Livius, n proz ptrund cuvinte i conotaii
poetice, iar n poezie se strecoar termeni prozaici sau provenii din limbajul colocvial. Arta declamaiei,
elocina, focalizat pe tehnicile preconizate de retori, constituie genul rege" al secolului I d.C. Elocina nu mai

poate aborda liber o tematic politic, ns se ntoarce spre lucrarea migloas a expresiei literare. Expansiunea
sa este nlesnit de dezvoltarea exponenial a recitaiilor. Toate textele literare sunt scrise nu numai - i nu att spre a fi citite, ci mai ales spre a fi ascultate. nct ele sunt impregnate de efecte retorico-oratorice, de cutarea
unui stil rafinat, alegru, chiar percutant. Elocina se mut din for - unde totui subsist procese -n colile de
retoric. Raporturile dintre retoric i restul culturii sunt multivalente i interdependente. Tendinele
moralizatoare ale declamaiilor de coal presupuneau contactul fertil cu literatura satiric, parasatiric i cu
meditaia filosofic. Graie elevilor lor, ajuni scriitori reputai; profesorii de retoric i subordoneaz ntreaga
creaie literar. Pierre Grimal a reliefat c colile retorilor se transfigureaz din ateliere tehnice n focare de
cultur, iar Fabio Cupaiuolo a remarcat c retorica devine patrimoniu literar comun, langue", n sensul
saussurian al termenului, din care fiecare autor selecta ceea ce i convenea, recurgnd la o parole" individual.
mpodobirea", ornatus, prevaleaz n truda scriitorilor pe text. Vocabulele erau integrate sistemului discursiv,
ca s se investigheze evoluia modalitilor literare. Se cuta, dincolo de cuvinte, valorizarea rerroscenei
psihologice, a efervescenei spirituale care se manifesta sub nveliul aparenelor. Totodat, dac s-au conservat
puine opere istoriografice, alctuite n epoca respectiv, istoria constituie o federaie de genuri i de specii
literare, excelent reprezentat n secolul I d.C. Suntem la nivelul vrfului istoriografiei latine, ilustrate de
nenumrate creaii, ndeobte pierdute. Dac declamaia retorizant constituie genul rege al literaturii veacului,
istoriografia sau istoria-cunoastere figureaz ca viceregele epocii.
374

. Eugen Cizek
Nu s-au conservat operele unor istorici ndeobte ostili cezarilor i dependeni de ideile mediilor senatoriale. Ne referim la
republicanul Aulus Cremutius Cordus, acuzat pentru delict de opinie, Aufidius Bassus, Marcus Servilius Nonianus, .Fabius
Rusticus i.la.autori opoziioniti de biografii, fie i pariale, din vremea Flavienilor. n contrapartid, s-au pstrat opere ale
unor istoriografi cezarieni. Prosper i literatura de erudiie, enciclopediile, mai ales cea datorat lui Pliniu cel Btrn, scrieri
tehnice hrzite agriculturii, medicinei etc. Quintilian alctuiete lucrri consacrate cauzelor coruperii elocinei i formrii
oratorului. Se dezvolt dou coli de drept: cea a sabinienilor, condus de Masurius Sabinus, tradiionalist, dar ataat
Principatului, i cea a proculienilor, iniiat de Proculus i sensibil la influene stoice, ns i la o optic umanist. Limba
stoicilor este greaca, dar Luciu's Annaeiis Seneca alctuiete n latinete numeroase opere de filosofie moral, inspirat de
Portic, precum i tragedii. Cci Seneca nu a fost un filosof, care a scris i poezie, ci un poet, care s-a dedicat filosofiei. El
creeaz i patroneaz o nou micare literar, guvernat de o viziune artistic nnoit. Vom reveni mai jos asupra acestei
micri literare. Sub Nero, emerge romanul latin, foarte clar superior ca valoare omologului su grec, deoarece este nzestrat
cu o structurare i un mesaj simitor mai complexe. Ostentativ Petroniu furete un discurs literar antiretoric, menit s
abandoneze limbajul simbolurilor n favoarea celui al semnelor.

In legtur cu noua retoric, ncepe s se afirme sub Tiberiu stilul nou. Acest stil nou i afl legitimarea
teoretic n asianismul moderat, preconizat, n grecete i n secolul I d.C., de autorul anonim al Tratatului
despre sublim. Se propune o tlmcire specific a doctrinei aristoteliciene i se promoveaz un neoasianism,
ntemeiat pe utilizarea mreiei n expresie, a culorii i a patosului. Exponenii neoasianiti ai stilului nou resping
totui perioadele ample, nflorate, ale asianismului din veacul precedent, i privilegiaz scriitura paratactic,
limbajul tensionat i lapidar. Stilul nou se cristalizeaz n noua micare literar, dirijat de Seneca i ilustrat de
ctre Lucan, Cornutus, Palaemon i alii, din cercul Annaeilor. Mrcile prevalente ale stilului nou, rezid n
concizie", breuitas, vigoare", uigor, culoare poetic a vocabularului, color poeticus, i varietate", uarietas.
Predomin scriitura sentenioas, axat tocmai pe uzitarea sen-tenei", sententia, a apoftegmei percutante. Dei
cultiv fantasticul, scriitorii stilului nou privilegiaz antimitul, introspecteaz eul, contrapun imitaiei, mimesis, a
marilor modele, inovarea, emulaia. Stilul nou nu echivaleaz cu noua retoric, a crei avangard o reprezint.
Dominant sub Nero, stilul nou, fr a fi total nlturat, este relativ mar-ginalizat sub Flavieni de cel de al doilea
clasicism. Quintilian, mentorul acestui curent literar, i alii admir marile modele, utilizeaz lexicul clasic i
fraza simetric. n opera lui Quintilian se ntlnete foarte rar elipsa verbului a fi", esse. Quintilian i adepii si
in seama de cuceririle stilului nou, abandoneaz perioada ciceronian i chiar livian, se ntorc la tiparele
homerico-vergiliene n materie de poezie epic. nc de la mijlocul secolului I d.C, ncepe s se decanteze un
aticism arhaizant conservator, hiperanalo-gist, nostalgic al literaturii arhaice 27.

Religia i cultul imperial

Noul climat mental i criza acutizat a valorilor tradiionale au avut un impact pregnant asupra religiilor
Imperiului. Se credea n continuare n vechile zeiti romane ale Capitoliului. Mulimea ceteneasc, fidel
ritualismului i contractualismului
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU
375
roman, continu s le adore cu fervoare, n temeiul consacratei concepii dau ca s dai", do ut des. Se ofereau
ofrande zeilor capitolini. Interpretarea roman", interpre-tatio Romana, care asimila zeiti locale, provinciale,
celor tradiional-romane, venerate acum sub nume noi, favorizeaz substanial persistena cultelor capitoline. Pe
de alt parte, n special n zonele rurale ale Italiei i n provincii se menin i chiar se dezvolt culte populare,
rustice prin excelen, credine n zeii familiari, n Esculap i n diviniti tmduitoare. De altfel, mpraii
nvedereaz adesea nencrederea fa de culte i rituri noi, fa de credine adiacente religiilor de sorginte

netradiional, strin. Xenofob, Tiberiu expulzeaz din Roma sacerdoii isiaci, mozaicii i astrologii. Se afla mai
ales n cauz o msur de poliie. i mai puin o salvgardare a religiei tradiional romane. n schimb, GaiusCaligula a nlat divinitilor egiptene un sanctuar oficial, Iseum Campense. Claudiu a expulzat din nou din
Capital astrologii, magicienii, iudeii i chiar grupuscule pitagoriciene. Dei msurile de expulzare nu s-au
aplicat la totalitatea celor incriminai. n contrapartid, Claudiu a ornduit celebrarea fastuoas a srbtorilor
frigiene ale cultului Cybelei, legat de originile troiene ale Romei. Nero n-a ntreprins nimic mpotriva cultelor
strine. De altfel inea s fie venerat ca Apollo sau Helios, zeul soarelui. Persecutarea cretinilor a fost
determinat numai de dorina de a pune capt zvonurilor, de altfel nentemeiate, de a fi incendiat el nsui Roma.
n pofida tradiionalismului su relativ, Vespasian venereaz zeii egipteni, Isis i Serapis, ocrotitorii si personali.
Domiian pozeaz" n aprtor inflexibil al tradiiilor religioase, al triadei capitoline. Totui Minerva, adorat de
el, putea fi o faet specific a zeiei egiptene Isis.
Procesul de romanizare, de ecumenizare a Imperiului, a nlesnit propagarea vulgatei" religioase greco-romane.
n Orient se statornicise o congruen perfect ntre zeitile romane i cele greceti. n Occident, cum am
semnalat n alt capitol, au primit veminte" romane zeii celilor, iberilor i africanilor. Interpretarea roman, ca
dimensiune a procesului de aculturaie, nu s-a realizat uor. S-a produs i fenomenul invers. Colonitii romani
din provinciile occidentale au nceput s interpreteze zeii lor tradiionali n manier gallic, hispan ori african.
Unii coloniti au nceput s adore, n Gallii, zei indigeni, sub aspectul lor originar. Pe un altar din nordul
Galliilor, alturi de Apollo i de Mercur, figureaz Cermmnos, zeul celt cornut al abundenei. Iberii nu i uit
total zeii specifici, iar, n Africa, unde rezistena la romanizare a fost tenace, sub-sist ca active culte berberopunice, nzestrate cu rituri superficial italice. Imigranii romani ador i ei, sub o form sau alta, pe TanitCaelestis, un Baal punic, rebotezat Saturn, i zeiti berbere. Cu toate acestea, n ultim instan, unificarea
politeist a Imperiului progreseaz ineluctabil.
Chiar n Italia, sub incidena crizei de cretere, a tensiunilor mental-axiologice i social-morale, prosper
substanial culte orientale ale salvrii, care ofereau fervoare, comuniune ardent cu divinitatea, mntuirea, fie ea
i eshatologic. In special femeile, locuitorii porturilor, comercianii se simt atrai de practicile soteriologice. Pe
lng audiena conferit riturilor zeielor Demeter i Cybele, se bucur de propagare intensiv cultele siriene i
microasiatice, astrolatria, divinaia i astrologia. ndeosebi sub Nero i sub Flavieni, ncep s se difuzeze
substanial cultul isiac i cel mithraic. Isis era o zei sincretic, de sorginte egiptean, de regul asociat zeilor
Osiris i Serapis. Convertit din religie egiptean de stat n sect misteric, isianismul ctig o notabil suplee
doctrinar. Iseum, templul zeiei Isis de la Pompei, nu ilustreaz o arhitectur orienta376
Eugen Cizek
Uzan. Niele sale adpostesc statui de zei egipteni, ns i pe cea a lui Bacchus. Templul respectiv ilustreaz
evoluia sectei isiace, susceptibil s se adapteze discursului mental italic. Oamenii de condiie modest din
porturile Mediteranei, ndeosebi liberi, sclavi, plebei sraci, caut n isianism vindecarea tuturor relelor, dar el
recruteaz adepi i n categoriile sociale suprapuse. Statuia zeiei Isis alctuiete centrul principal al devoiunii
fidelilor. Cultul Madonei, att de fervent actualmente n rile Mediteranei, va moteni venerarea zeiei
multiforme i multivalente Isis. ncepe s nregistreze adepi i mithraismul.
.
'
Cretinismul se rspndete iute, chiar n secolul I d.C, prin excelen n mediile sociale defavorizate. Mesajul
Mntuitorului a fost excelent recepionat de muli locuitori ai Imperiului. La nceputul anilor 30 ai veacului se
formeaz o activ comunitate cretin printre iudeii din Ierusalim. Vehiculat de iudeii cretini din Damasc,
cretinismul se difuzeaz aproape fulgertor n Imperiu. Au cntrit considerabil contactele ntre grupurile
cretine din Palestina i diaspora. Prin anii 33-35, emerge un focar misionar n Siria, la Antiochia, situat la
aproximativ 300 km de Ierusalim. Neiudeii se convertesc masiv. La sfritul anilor 30, se decanteaz antinomia
ntre particularismul mozaic foarte riguros i universalismul cretin. Saul, de fapt Sfntul Pavel, i Barnabas,
provenii din cultura iudee elenizat din diaspora, predic universalismul, n pofida opoziiei anumitor iudei
cretini intransigeni. Cretinismul ajunge la Atena i apoi la Roma, unde se propag mesajul lui Isus.
Comunitatea cretin minoritar din Ierusalim sfrete prin a-i pierde prevalenta. Ea rmne mult timp condus
de rudele Mntuitorului. Sfntul Petru predic Dreapta Credin n Imperiu, pn este martirizat la Roma, n 64
d.C. Dup distrugerea Templului de la Ierusalim din 70 d.C, muli iudei cretini emigreaz. Sub Flavieni iau
natere numeroase Biserici cretine independente n Imperiu. Spre sfritul Principatului mpratului Domiian
ruptura de iudaism este complet. De altfel se pare c Dreapta Credin ptrunsese n mediile aristocratice din
Roma. Cassius Dio va considera cretin pe Flavius Clemens, ruda i victima lui Domiian (67, 14). Vom
consemna n capitolul subsecvent cauzele difuzrii masive a cretinismului. Mozaismul numra i el convertii,
ns ei devin automat iudei, credincioii religiei naionale a protoevreilor. Deosebit de relevant este expansiunea
i structurarea minuioas a cultului imperial, religie eminamente politic. August, Claudiu, Vespasian i Titus
au.fost trecui dup moarte n rndul zeilor; au devenit divini", diui.
Bazele cultului imperial au fost statornicite de nsui August. Nu numai c se adorase, inclusiv n temple, geniul
lui August", genius Augusti, dar ntemeietorul Principatului a prilejuit un cult dinastic pentru membri ai familiei
sale, Agrippa, Gaius, Lucius. De fapt exist precedente, preliminarii, arhetipuri ale cultului imperial. n cadrul

regalitii legendare - Faunus, Aeneas - ori protoistorice - Romulus, Numa Pompilius. n cadrul Republicii, unde
triumful asimila pe biruitor zeilor. Magistraii republicani dispuseser de o aur harismatic, asigurat de
imperium - ce presupunea legturi cu zeii - i de auspicium. n Orient, magistraii i generalii romani avuseser
dreptul la onoruri divine, bazate pe precedente elenistice. Sub Republic i ulterior, n Orient, n spe n
provincia proconsular Asia, chiar senatul a fost zeificat ca zeul senat", theos synkletos. nainte de idele lui
Martie, senatul deschisese calea divinizrii lui Iulius Caesar. Acesta devenise diuus (I.L.S., 73; 73 a), dar ca
mandatar privilegiat al zeilor. Dup moarte, triumvirii i-au
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

377
promovat un cult religios n toat regula. Sub urmaii lui August, cultul imperial a fost destinat s asigure
fidelitatea populaiei fa de regimul imperial. Acest cult includea dou dimensiuni. S-a manifestat prin
intermediul a numeroase dedicaii ale particularilor. Dar s-a dezvoltat i cultul imperial oficial sau oficios, n
special n provincii. Cultul imperial oficial a fost fie municipal, fie provincial, adic structurat n metropolele
provinciilor. Presupunea o ierarhie sacerdotal articulat, ceremonii specifice n cinstea Romei, a lui August i a
cezarilor defunci. ns implica i mpratul n via, nchipuit ca mandatar al zeilor i sortit s ajung zeu dup
moarte. Cultul oficios era apanajul augustalilor, mai sus prezentai de noi. Cultul imperial a contribuit substanial
la accelerarea procesului de romanizare.
ntr-adevr, ierarhia cultului imperial era complex, ns solid articulat, sub egida decurionilor provinciali.
Colectivitile locale i-au desemnat reprezentani, care au alctuit treptat consiliul sau adunarea provincial,
furit ndeosebi n vederea oficierii cultului imperial. n Gallii, Asia i n Lycia numrul delegailor n aceast
adunare a fost determinat de importana cetilor care i alegeau. Consiliul sau adunarea forma ierarhia
flaminilor, flamines, ai cultului imperial. Adunarea alegea i o cpetenie a ierarhiei preoeti, care se numea
flamen al provinciei ori sacerdot", sacerdos, n Occident. Iar, n Orient, el era denumit archiereus sau purta
titluri n funcie de provincia respectiv. n provincia Asia se identific o abunden de mari sacerdoi. Aceti
sacerdoi echivalau cu vrful edificiului social provincial. Se organizau ceremonii specifice, n onoarea
mprailor defunci i a Romei. Dac unii cezari au fost desemnai n latinete ca divini", diui, n limba greac,
mai puin precaut n glorificarea principilor, cum am reliefat mai sus, erau calificai ca zei", theoi. Adunrile
provinciale desfurau i altfel de activiti. Ele se preocupau de dificultile ntmpinate n provincie, adresau
petiii ori solii mpratului. Cu pruden, emiteau judeci de valoare asupra guvernatorilor, la ncheierea
mandatului acestora. Fr ndoial, nimeni nu credea, n mod serios, c principii erau zei sau c participau la
esena divinitilor. Decisiv era componenta politic a cultului imperial, deoarece ea asigura coeziunea
Imperiului si potenarea autoritarismului. n orice caz cultul imperial a exprimat schimbarea mentalitilor i a
realitilor. Tiberiu a creat un cult al lui August diuus, a ordonat ridicarea unui sanctuar al acestuia pe Palatin i a
organizat colegiul sacerdotal al fondatorului Principatului. A manifestat ns precauii n dezvoltarea cultului
imperial. Urmaii si s-au vdit mai puin prudeni. Oricum, n Italia, acest cult a rmas modest, spre deosebire
de Orient i de zonele mai srace i mai puin romanizate din Occident .

NOTE
1

Relativ la problemele, ridicate de Principatul timpuriu, de cultur, de micrile de idei, ca i de vocaia renascentist, vezi
M. Rostovzev, Storia economica e sociale dell'Impero romano, trad. italian, Firenze, 1933, p. 131; Manlio Canavesi,
Nerone, Milano, 1945, p. 19; Jean Beranger; Recherches, p. 153; Alain Michel, La philosophie politique Rome d'Auguste
Marc Aurele, Paris, 1969, pp. 8-l0; E. Cizek, L'epoque deNeron, pp. 54-55; id., Neron, Paris, 1982, pp. 15-l6; 7l-77; 49-54;
58; id., Ist. Ut. lat., pp. 393-394; 399-401; Yves Roman, op. cit., pp. 49-54. Pentru problemele sntii mentale a cezarilor,
vezi A. Esser, Csar und die Julisch378
Eugen Cizek
Claudischen Kaiser im biologisch-rztlichen Blickfeld, Leiden, 1958, passim; Regis F. Martin, Les douze Cesars.Du mythe
la realite, Paris, 1991, pp. 1l-348. .;. .... . ...,:.. :-. ..
2
Pentru Tiberiu i problemele suscitate de Principatul su, vezi Dionis M. Pippidi, Autour de Tibere, Bucureti, 1944; E.
Koestermann, Die Majesttprozesse unter Tiberius", Historia, 6, 1955, pp. 72-l06; E. Kornemann, Tiberius, retiprire,
Stuttgart, 1960; J.-H. Thiel, Kaiser, Tiberius, Darmstadt, 1970; R. Seager, Tiberius, London, 1972; P. Petit, op. cit., pp. 69-80;
J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 142 i urm.; L. Storoni-Marzolani, Tibere ou la spirale dupouvoir, Paris, 1986; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 138-l44; R.F. Martin, op. cit., pp. 336-337; E., Cizek, L'ideologie antonienne, pp. 11l-l12; id.,
Claudiu, pp. 102-l03 (pentru cezarit); Y. Roman, op. cit., p. 44. Se pare c Tiberiu a fost prevenit de ambiiile excesive ale
lui Seian, care inteau acapararea Principatului, de Antonia minor, fiica lui Marcus Antonius i a Octaviei, soia lui Drusus I,
fratele mpratului i deci mama lui Germanicus.
3
Pentru viaa, moartea, Principatul lui Gaius-Caligula, schizoidia lui, complotul care l-a eliminat, doctrina politic
funambulesc a acestuia, vezi Louis Robert, Le culte de Caligula Milet et la province d'Asie", Hellenica, 1, 1949, pp. 206238; J.P.V.D. Balsdon, The Emperor Caius (Caligula), ed. a 2-a, Oxford, 1954; L. Colin, Les consuls du Cesar-pharaon
Caligula et l'heritage de Germanicus", Latomus, 13, 1954, pp. 394-416; A. Esser, op. cit., pp. 135-l39; A.T. Sandison, The
Madness of the Emperor Caligula", Medical History, 1, 1958, pp. 202-209; E. Koeberlein, Caligula und die gyptischen
Kulte, Meisenheim am Main, 1962; Joseph Lucas, Un empereur psychopathe", Antiquite Classique, 1967, pp. 159-l89; P.
Petit, op. cit., pp. 8l-84; C.-J. Simpson, The Cult of the Emperor Gaius", Latomus, 40, 1981, pp. 489-511; Daniel Nony,

Caligula, Paris, 1986; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 154-l61; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 144-l45; Pierre Grimal,
Tacite, Paris, 1990, pp. 43-44; Barbara Levick, Claudius, London, 1990, pp. 29; 34-36; R.-F. Martin, op. cit., pp. 64; 68; 70;
182; 337-347; Franck Marco, Caligula artisan d'un nouveau monde", Marc Antoine, pp. 85-l06; E. Cizek, L'ideologie
antonienne, pp. 112-l15; id., Claudiu, pp. 90-l03; M. Le Glay, Empire, p. 187; Jean Melmoux, L 'empereur Claude (10 avnt
J.-C. - 54 apres J.C.), Lyon, 1995, pp. 5-l2; Y. Roman, op. cit., pp. 44; 48; 64; 130. Gaius-Caligula era un dictator atipic: se
pare c era nalt (Suet., Cai, 50, 1). Ca i Caesar, a fost asasinat.
4
Cu privire la aceste evenimente tulburi, vezi A. Domaszewski, Geschichte der romischen Kaiser, Leipzig, 1914,1, p. 23;
Vincent Scramuzza, The Emperor Claudius, Cambridge, 1940, pp. 12-l7; 52-59; 62; 230; 243-244; A. Bergener, Die fuhrende
Senatorenschicht im friihen Prinzipat (14-68 n. Chr.j, Bonn, 1965, pp. 119-l42; L. Lesuisse, L'aspect hereditaire de la succesion imperiale sous les Julio-Claudiens", Les Etudes Classiques, 30, 1963, pp. 32-50; H. Jung, Die Thronerhebung des
Claudius", Chiron, 1972, pp. 367-386; P. Petit, op. cit., pp. 84; 88-91; 240; D. Nony, op. cit., pp. 393-397; M. Pani,
Principato, pp. 19-30; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 162-l63; 177; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., p. 99; B. Levick, op.
cit., pp. 29-39; M. Le Glay, Empire, pp. 187-l88; J. Melmoux, op. cit., pp. 1l-l4; 81; Y. Roman, op. cit., pp. 45-46; E. Cizek,
Claudiu, pp. 110-l19. I
5
Relativ la Principatul lui Claudiu, vezi Arnaldo Momigliano, L 'opera dell'imperatore Claudio, Firenze, 1922; id.,
Claudius, the Emperor and his Achievement,ed. a 2-a, Oxford, 1961; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 33l-337; P.R.C. Weaver,
Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves, Cambridge, 1973, pp. 8; 163-l67; 216; 259-286; P.
Petit, op. cit., pp. 84-90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 168-l69; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick,
op. cit., passim; M. Le Glay, Empire, pp. 150-l51; R.-F. Martin, op. cit.,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

379
pp. 7l-74; .183-l87; E. Cizek, L 'ideologie antonienne, pp. 115-l16; id., Claudiu, pp. 8-62; 124-l77;-228-256; J. Melmoux, op.
cit., pp. 5-32; 89-95; Y. Roman, op. ar.,'pp. 45-46; 48-50; diversele lucrri aprute n Claude de Lyon. .
._; .
...
6
Prin urmare, traseul eliminrii lui Nero a fost urmtorul: Roma-provincii-Roma. Cu privire la viaa, Principatul lui Nero i
ideile lui utopice, vezi Hermann Schiller, Geschichte des romischen Kaiserreichs unter der Regierung des Nero, Berlin, 1872;
B. Henderson, The Life and Principate of the Emperor Nero, London, 1905; Gerhard Schumann, Hellenistische und
Griechische Elemente in der Regierung Neros, Leipzig, 1930; G.-Ch. Picard, Auguste et Neron, pp. 137-279; Eugen Cizek,
L'epoque de Neron, pp. 50-262; 284-418; id., Neron, pp. 15-318; 38l-409; id., L'ideologie antonienne, pp. 116-l26 (i
numeroase alte articole tiinifice); id., Claudiu, pp. 256-258; Mano Attilio Levi, Nerone e i suoi tempi, retiprire, Milano,
1973, passim; P. Petit, op. cit., pp. 93-l04; Gheorghe Ceauescu, Aspectele i consecinele politice ale cltoriei lui Nero n
Grecia", Revista de Istorie, 27, 1974, pp. 413-418; Michael Grant, Nero, trad. german de Hulger Fliesbach, revizia
bibliografiei de Hubert Fritz, Miinchen, 1978; K.-R. Bradley, Suetonius' Life of Nero. An Historical Commentary, Bruxelles,
1978; Yves Perrin, Le carnaval, la fete et la communication. La fete neronienne", Actes des Premieres Rencontres
Internationales de Nice, 8 au 10 mar 1984, Nice, 1985, pp. 97-l09; id., Neron, Antoine, Alexandrie. Quelques notes sur un
paradoxe", Marc Antoine, pp. 93-l06; Miriam Griffin, Nero, the End of a Dynasty, London, 1984; John Patrick Sullivan,
Literature and Politics in the Age of Nero, Ithaca-London, 1985; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 222; 312-313; Luc Duret,
Neron-Phaeton ou la temerite sublime", Revue des Etudes Latines, 66, 1988, pp. 139-l55; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
146-l47; Y. Roman, op. cit., pp. 46-54.
7
S observm c, aparent, militarii nu se amestecaser n accesul lui Tiberiu la Principat. Totui acest acces fusese urmat de
tulburri n rndul legiunilor. Pentru ceea ce s-a definit ca anul celor patru mprai, vezi Paola Zancan, La crisi del
Principato nell 'anno 69 D.C., Padova, 1939; CM. Kraay, The Aes Coinage of Galba, New York, 1956; G.E.F. Chilver, The
Army and Politics, A.D. 68-70", Journal of Roman Studies, 1957, pp. 29-35; E. Fussholler, Prinzipatsideologie und
Herrschaftubertragung im Vierkaiserjahr (der Reformversuch Galbas und seine Bedeutung fur die Ereignisse von 68-69 n.
Chr.), Bonn, 1958; H. Drexler, Zur Geschichte Kaiser Otho bei Tacitus und Plutarch", Klio, 1959, pp. 153-l78; G.-Ch.
Picard, Les trophees, pp. 342-343; id., Auguste et Neron, pp. 235-269; Paul Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963; pp. 489496; Zigu Yavetz, Vitellius and the Fickleness of the Mob", Historia, 18, 1969, pp. 557-569; R.F. Newbold, Vitellius and
the Roman Plebs", Historia, 21, 1972, pp. 308-319; P. Petit, op. cit., pp. 105-l09; E: Cizek, L'epoque de Neron, pp. 237-241;
id., Neron, pp. 400-401; Gheorghe Ceauescu, Conflictele politice din timpul domniei lui Galba", Revista de Istorie, 30,
1977, pp. 1855-l870; Etienne - Paul Nicolas, De Neron Vespasien. Etudes etper-spectives historiques suivies de l'analyse du
catalogue et de la reproduction des monnaies oppositionnelles"' connues des annees 67 70, Paris, 1979; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 147-l48; Y. Roman, op. cit., pp;52-54. A
...
MW..
8
Referitor la Principatele lui Vespasian i Titus, vezi H. Graf, Kaiser Vespasiah. Untersuchungen zur Suetons Vita,
Stuttgart, 1937; G.M. Bersanetti, Vespasiano, Roma, 1941; Leon Homo, Vespasien, l'empereur du bon sens, Paris, 1949; Jean
Gage, Vespasien et la memoire de Galba", Revue des Etudes Anciennes, 54, 1952, pp. 290-315; M. Fortina, L'imperatore
Tito, Torino, 1955; Michael Hammand, The Transmission of the Powers of the Roman'Emperors, Roma, 1956, passim; B.
Parsi, Designation et investiture de l'empereur
380

Eugen Cizek

romain, Paris, 1963, passim; Y. Yadin, Masada, a Fortress ofHerod and the Zealots Last Stand, London, 1966; Mano Attilio
Levi, L'Impero Romano, Torino, 1967,1, pp. 350-351; E. Bianco, Indirizzi programmatici e propagandistici nella
monetazione di Vespasiano", Rivista Italiana Numismatica, 70, 1968, pp. 145-230; G. Boulevert, Esclaves et affranchis
imperiaux sous le Haut-Empire romain, Napoli, 1970, pp. 209-236; D. Fishwick, The Institution of Provincial Cult in

Roman Mauretania", Historia, 21, 1972, pp. 698-711; E. Cizek, L 'epoque de Neron, p. 241; P. Petit, op. cit., pp. 109-l18; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 148; Y. Roman, op. cit., p. 47. Legtura dintre Titus i Berenice a fost imortalizat de Racine.
9
Pentru Domitian i politica lui, vezi Stephane Gsell, Essai sur le regne de l'empereur Domitien, Paris, 1894; P.A. Arias,
Domiziano, Catania, 1945; E. Maggi, rilievi Flavi del Palazzo della Cancellaria, Roma, 1945; Hans-Georg Pflaum, Essai
sur Ies procurateles equestres sous le Haut-Empire Romain, Paris, 1950, pp. 50-54; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 365-366;
J.-M.-C. Toynbee, The Flavian Reliefs from the Palazzo della Cancellaria in Roma, Oxford, 1957; V. Sirago, L'ltalia agraria
sotto Traiano, Louvain, 1958, pp. 256-268; Albino Garzetti, L 'Impero Romano da Tiberio agii Antonini, Bologna, 1960, pp.
28l-311; 395; 65l-652; J. Danielou - Henri Irenee Marrou, Nouvelle histoire de l'Eglise, I: Des origines Saint Gregoire le
Grand (604 apr. J.-C), Paris, 1963, pp. 113-l14; Marta Sordi, cristianesimo a Roma, Bologna, 1965, pp. 107-l08; G. Walser,
Der Putsch des Saturninus gegen Domitian", Festschrift Laun Belart, Provincialia, Basel, 1968, pp. 497-507; G. Boulevert,
op. cit., pp. 236-258; P. Petit, op. cit., pp. 118-l21; John Devreker La continuite dans le consilium principis sous les
Flaviens", Ancient Society, 8, 1977, pp. 223-243; Eugen Cizek, Traian i motenirea nero-niar", Culegere de Studii de
Civilizaie Roman, Bucureti, 1979, pp. 29-45, n spe pp. 30-31; id., Epoca lui Traian, pp. 75-90; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 148-l49; R.-F. Martin, op. cit., pp. 345; 348; Y. Roman, op. cit., pp. 47-48; 50; 57-58.
10
Referitor la scrinia i la funcionarismul imperial, inclusiv ecvestru, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 4; 4l-43; 80-89; 117l27; 137; 257-279; J. Gaudemet, Institutions, pp. 480-481; G. Boulevert, op. cit., pp. 23-73; F. De Martino, op. cit., IV, pp.
566-596; P.R.C. Weaver, op. cit., pp. 197-281; P. Petit, op. cit., pp. 49; 85-89; E. Cizek, Neron, pp. 78; 202-203; id.,
Mentaliti, pp. 243-245; id., Claudiu, pp. 135-l36; 139-l41; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 168-l70; F. Jacques-J. Scheid,
op. cit., pp. 99; 337-338; M. Christol-D, Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick, op. cit., pp. 82-85; J. Melmoux, op. cit., pp.
27-29; 89-90; Y. Roman, op. cit., pp. 56-57.
11
Pentru consilium principis sub Iulio-Claudieni, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 4; 48; 50; 8l-88; 258-260; 270; J.A. Crook,
Consilium principis. Imperial Councils and Consellors from Augustus to Diocletian, Cambridge, 1955, passim; J. Gaudemet,
Institutions, p. 480; P. Petit, op. cit., p. 166; F. Miliar, The Emperor, pp. 94-l22; J. Devreker, op. cit., pp. 223-243; E. Cizek,
Neron, pp. 213-215; id., Mentaliti, pp. 242-243; id., Claudiu, p. 131; B. Levick, op. cit., pp. 94-l03; J. Melmoux, op. cit.,
pp. 25-26.
12
Pentru extinderea ceteniei romane, pentru alocuiunea lui Tacit, inclusiv pentru Tabula Claudiana, a se vedea Theodor
Mommsen, Zur Rede des Kaisers Claudius", Rheinisches Museum fiir Philologie, 9, 1850, pp. 443-450; H.J. Cunningham,
Claudius and the Primores Galliae", Classical Quarterly, 8, 1914, pp. 132-l33; Philippe Fabia, La Table Claudienne de
Lyon, Lyon, 1929, passim; A. Momigliano, Claudius: the Emperor, pp. 10-l2; A.N. Sherwin White, Roman Citizenship,
Oxford, 1939, passim; V. Scramuzza, op. cit., pp. 103; 129-l43; 266-282; Ettore Paratore, Tacito, Milano, 1951, pp. 723-754;
Norma P. Miller, The Claudius Tabiet and Tacitus: a Reconsideration", Rheinisches Museum, 99, 1956, pp. 304-315; sir
Ronald Syme,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

381
Tacitus, 2 voi., Oxford, 1958,1, p. 462; II, pp. 799-800; D. Flach,Die Rede des Claudius de iure honorum Gallis dando",
Hermes, 101, 1973, pp. 313-320; P. Petit, op. cit., pp. 88; 190-l92; P. Sage, La Table claudienne et le style de l'empereur
Claude: essai de rehabilitation", Revue des Etudes Latines, 58, 1980, pp. 274-312; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 17l-l72;
B. Levick, op. cit., pp. 137; 164-l65; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 216-219; 247; 275-277; Andre Chastagnol, Le Sercaf,
Paris, 1992, pp. 66-69; 79-93; 395; 505; 582; J. Melmoux, op. cit., pp. 25-26; 32; 45-54; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 469;
505; 526-531; 555; 629; 696-697; 700; Y. Roman, op. cit., pp. 55-56; 85; E. Cizek, Claudiu, pp. 154-l57; 190-200; 202-204.
13
Cu privire la statutul i problemele iudeilor, din diaspora i din Palestina antic, a se vedea R. Laqueur, Der iudische
Historiker Josephus, Giesen, 1920; Gaetano de Sanctis, Claudio e i Giudei d' Alessandria", Rivista di Filologia e di
Istruzione Classica, 2, 1924, pp. 473-513; Idris Bell, Jews and Christians in Egypt, London, 1924; H. Jaune, La lettre de
Claude aux Alexandrins", Melanges Franz Cumont. Annuaire de l 'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves, 4,
fasc. 1, 1936, pp. 273-295; V. Scramuzza, op. cit., pp. 71; 74; 192-l95; 252-256; 285-286; 304; M. Musurillo, The Acts of the
Pagan Martyrs: Acta Alexandrinorum, Oxford, 1954; S.W. Baron, Histoire d'Israel, vie sociale et religieuse. II Les premiers
siecles de Vere chretienne, Paris, 1956, passim; A. Benot-M. Simon, Le judaisme et le christianisme antique, Paris, 1968, pp.
24-32; 248-255; H. Kreissig, Die landwirschaftliche Situation in Palstina vor dem judaischen Krieg", Acta Antiqua
Academiae Scientiarum Hungariae, 17, 1969, pp.. 223-254, dar i M. Hengel, Die Zeloten. Untersuchungen zur
jiidischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I bis 70 n. Chr., Leiden, 1961; P. Petit, op. cit., pp. 88-89; 101; 27l-272;
E. Cizek, Neron, pp. 296-297; id Claudiu, pp. 118; 178-l90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 178-l79; 326-331; B.
Levick, op. cit., pp. 166; 182-l87; Jean Sirinelli, Les enfants d 'Alexandre. La litterature et la pensee grecques: 334 av. J.-C.519 ap. J.-C, Paris, 1993, pp. 224-228; J. Melmoux, op. cit., pp. 74-82; 86-87; referitor la situaia din Gallii i din Hispanii,
vezi Albert Grenier, Tibere et la Gaule romaine", Revue des Etudes Latines, 1936, pp. 373-388; JJ. Hatt, Histoire de la
Gaule romaine, colonisation ou colonialisme, ed. a 3-a, Paris, 1970, pp. 119-l25; P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l46; D. i Y.
Roman, op. cit., pp. 516-521; 532-605; relativ la Africa i la revolta lui Tacfarinas, vezi P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l49;
393-394; pentru Britannia, vezi R.G. Collingwood - J.N. Myres, Roman Britain and the English Settlements, Oxford, 1936,
pp. 17-261; V. Scramuzza, op. cit., pp. 12l-l22; 200-213; 305-312; CM. Bulst, The Rebellion of Queen Boudicca in A.D.
60", Historia, 10, 1961, pp. 496-509; D.R. Dudley-G. Webster, The Rebellion of Boudicca, London, 1962; id., The Roman
Conquest of Britain, ed. a 2-a, London, 1973; S.L. Dyon, Native Revolt in the Roman Empire", Historia, 20, 1971, pp. 258264; P. Petit, op. cit. pp. 92; 99; 111; 27l-272; E. Cizek, Neron, pp. 295-296; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 18l-l82; 252;
B. Levick, op. cit., pp. 133-l43; J. Melmoux, op. cit., pp. 64-68; pentru anexarea Traciei, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 180l84; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 157; 180; 303-306; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 145; Jerzy Kolendo, Claude et
l'annexion de la Trace", Claude de Lyon pp. 214-216.
14
Cu privire la politica extern a mprailor secolului I d.C, vezi St. Gsell, op. cit., pp. 176-227; Wemer Schur, Die
Orientpolitik des Kaisers Nero, Beihcft 15 la Klio, Leipzig, 1923, pp. l-29; 39-91; id:, Zur neronischen Ostpolitik", Klio, 20,
1925-l926, pp. 215-222; Eve M. Sanford, Nero and the East", Havard Studies in Classical Philology, 42, 1937, pp. 75-l03;

Cari Patsch, DerKampfum den Donauraum unter Domitian und Trajan, Wien-Leipzig, 1938, ppl 3-32; V. Scramuzza, op. cit.,
pp. 14; 305; 311; E. Koestermann, Die Feldriige des Germanicus 14-

382
Eugen Cizek
IULIO CLAUDIENII I.FLAVIENU

383
16 n. Chr.", Historia, 1957, pp. 429-479; Dionis M. Pippidi, Contribuii la istoria veche a Romniei, Bucureti, 1958, pp.
137-l70; Emil Condurachi, Tiberio Plauzio Aeliano e ii trans-ferimento dei 100.000 Transdanubiani nella Mesia",
Epigraphica, 19, 1959, pp. 49-65; A. Garzetti, op. cit., pp. 133-l34; 179-l90; 299-300; 627-630; L. Harmand, L'Occident
romain, Paris, 1960, pp. 15l-l67; E. Demougeot,'La formation de l'Europe et Ies invasions barbares, 1, Des origines
germaniques l'avenement de Diocletien, Paris, 1969, pp. 1l-l23; M.A. Levi, Nerone, pp. 167-l76; 18l-l87; 198; 206-208; K.
Gilmartin, Corbulo's Campaigns in the East", Historia, 22, 1973, pp. 583-626; P. Petit,op. cit., pp. 79-80; 90-92; 99-l01;
122-l24; Hadrian Daicoviciu, Dacii, Bucureti, 1972, pp. 319-327; Radu Vulpe, cp. cit., pp. 132-l34; 152-259; E. Cizek,
Epoca lui Traian, pp. 8l-86; id., Neron, pp. 319-348; id:, Claudiu, pp.-205-227; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 179-l83;
293-299; 30l-306; 399; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 144-l46; 148-l49; B. Levick, op.cit., pp. 133-l67; 178-l79; J.
Melmoux, op. cit., pp. 55-70. Pentru problemele Mauritaniei, a se consulta i P. Fishwick, The Annexation of Mauretania",
Historia, 20, 1971, pp. 467-487.
15
Pentru armata roman i ideea de frontier, vezi G. Forni, reclutamento delle legioni da Augusto a Diocleziano, MilanoVarese, 1953, pp. 20-75; 157-227; Geza Alfoldy, Die Truppenverteilung der Donaulegionen am Ende des I Jahrh.", Acta
Archaeologica Academiae Scientiarum Hungariae, 1959, pp. 113-l41; H.M.D. Parker, The Roman Legions, Cambridge, 1961,
pp. 150-l55; P. Petit, op. cit., 12l-l22; Horia C. Matei, Civilizaia Romei antice, Bucureti, 1980, p. 382; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 170-l77; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 175-l76; 227; M. Le Glay, Empire, pp. 107-l13; Y.
Roman, op. cit., pp. 58-64 (tabelul referitor la distribuia forelor militare romane se afl la p. 60; dar el urmrete evoluia lor
ntre 10 i 185 d.C; desenul-schem figureaz lap. 63); E. Cizek, Claudiu, pp. 68-70; 209. Limes-ul britann, care va fi alctuit
sub Hadrian i Antoninus Pius, va echivala efectiv cu un zid ntrit cu turnuri de aprare i o osea construit alturi de el.
Limes-unle renane i danubiene vor fi adaptate valorii defensive a fluviilor. Numai n zona Cmpurilor Decumate, limes-ul
renan va echivala cu o aprare liniar. n rest aceste limes-un se vor baza pe o estur de forturi i mici fortificaii. In Africa
trebuia aprat o frontier lung de 3.000 kilometri. De aceea s-a recurs la asamblri de bariere artificiale discontinue, ca, de
pild, anul Africii", fossatum Africae, din Numidia, nzestrat cu un meterez i precedat de forturi i de turnuri, legate ntre
ele prin osele i dispuse astfel nct s comunice rapid prin focuri de semnalizare. S-au descoperit vestigii de bariere
artificiale n Tunisia i n Libia actuale. Limes-ul african asigura protecie militar, ns controla i micrile populaiilor,
cluzea deplasarea pe cmile a comercianilor, ocrotea segmentele agricole cultivate. Astfel anumii nomazi s-au convertit la
agricultur sedentar i au irigat solurile unde s-au instalat: Instalaiile limes-ului sirian se nvederau multiforme, n funcie de
particularitile fiecrei zone pe care o acopereau. Aici funcionau posturi defensive i puuri adnci. Comunicau ntre ele
printr-o reea foarte dens de drumuri.
16
Pentru mrcile prevalente ale economiei Imperiului timpuriu, vezi M. Rostovzev, op. cit., pp. 10-l2; 104-l17;
M.P.Charlesworth, Les routes et le trafic commercial de l'Empire romain, trad. fr. de Pierre Grimal, Paris, 1938, passim; V.
Scramuzza, op. cit., pp. 158-l59; 170-l75; 292-300; G.E.F. Chilver, Cisalpine Gaul. Social and Economic Historyfrom 49
B.C. to the Death of Trajan, Oxford, 1941; Silvio Panciera, Vita economica di Aquileia in et romana, Venezia, 1957,
passim; V. Sirago, L 'Italia agraria sotto Traiano, Louvain, 1958, pp. 19; 65-77; 128-l50; 217-249; A. Garzetti, op. cit., pp.
377-378; 668; P. Merlat, Pline le Jeune proprietaire foncier", Hommages a Leon Herman, Bruxelles, 1960, pp. 512-540; Jean
Rouge, Recherches sur
l'organization du commerce maritime en Mediteraneesous VEmpire romain, Paris, 1966,passim; R. Martin, Pline le Jeune et
les problemes economiques de son temps", Revue des Etudes Anciennes, 69, 1967, pp. 62-97; id., Recherches sur Ies
agronomes latins et leurs conceptions economiques et sociales, Paris,"1971, passim; J.-M. Engel, op. cit, pp. 88-90; P.
Petit,'op'Mt., pp. 115-l16; 136-l43; E. Cizek, Epoca lui Troian, pp. 59-62; 71; id., Claudiu, pp. 72-75; 143-l44; Michele
Corbier, Propriete et gestion de la terre: grand domaine et.economie paysanne", Aspects de la Recherche Historique en
France et en Allemagne. Tendances et Methodes, Gottingen, 1981, pp. 1l-29; J.-P. Morel, La topographie de l'artisanat et du
commerce dans la Rome antique", L 'Urbs, Espace Urbain et Histoire, I-er 'siecle av. J.-C.-III-e siecle ap. J.-C, Roma, 1987,
pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le Glayop. cit, pp. 230-249; 265-267; E Jacques-J. Scheid, op. cit, pp. 136-l38; 315-317; 373-392;
M. Le Glay, op. cit, pp. 127-l39; D. i Y. Roman, op. cit, pp. 580-598; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-37. Se poate folosi i CI.
Nicolet, Rendre Cesar, pp. 127-219; 280-289.
17
Pentru finanele Imperiului i reforma monetar a lui Nero, vezi Michel Soutzo, Le sys-teme monetaire de Neron", Revue
Numismatique4, 2, 1892, pp. 656-666; ibid., 3, 1899, pp. 9-21; M. Rostovzev, op. cit., pp. 98-l18; M. Rabossi, La coniazione
di Nerone. La riforma dell'oro e dell'argento", Acme, 6, 1953, pp. 479-487; M.E.K. Thornton, Nero's New Deal",
Transactions and Proceedings of the American Philological Associations, 102, 1971, pp. 62l-629; A. Savio, La riforma
monetaria di Nerone", Quaderni Ticinesi di Numismatica e Antichit Classiche, 1, 1972, pp. 89-99; E. Cizek, Neron, pp. 30l303; id., Claudiu, p. 143; M.A. Levi, op. cit, pp. VI-VII; 194-l97; 213-214; Y. Roman, op. cit, pp. 37; 53-54. n legtur cu
anumite probleme ale fiscului i finanelor, a se vedea i V. Scramuzza, op. cit, pp. 118-l23; 157-l59; 219-224; 272; 291; R.
Besnier, Les procurateurs provinciaux pendant le regne de Claude", Revue Belge de Philologie, 1950, pp. 439-459; G.
Boulevert, op. cit, pp. 9l-l91; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit, pp. 166-l67; B. Levick, op. cit, pp. 85; 122-l38; M. Le Glay-J.L.
Voisin-Y. Le Bohec, op. cit, p. 254; J. Melmoux, op. cit., pp. 37; 58.
18 Pentru populaia Romei i a Imperiului, vezi HJ. Loane, Industry and Commerce of the City of Rome (50 B.C-200 A.D.),
Baltimore, 1938; G. Lugli, Roma antica, ii centro monumentale, Roma, 1946; F.G. Maier, Romische
Bevolkerungsgeschicbte und Inschriftenstatistik", Historia, 1954, pp. 318-351; F. Castagnoli-C. Cecchelli-G. Giovannoni-M.
Zocca, Topografia ed urbanistica di Roma, Bologna, 1958; E. Nash, Bildlexicon zur Topographie des antiken Roms, 2 voi,
Tiibingen, 196l-l962, passim; Joel Le Gali, Rome viile des faineants?", Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266-277;

Jean-Noel Robert, Les plaisirs Rome, Paris, 1983, pp..4l-79; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., 1983, pp. 396-399; B. Levick,
op. cit, pp. 3-9; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit, pp. 243-245; F. Jacques-J. Scheid, op. cit, pp. 214-218; 296-301; 32l-324; M.
Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y. Roman, op. cit, pp. 24-28; 129; E. Cizek, Mentaliti, pp. 73-74; id., Claudiu, pp. 75-76. A
se vedea i P. Petit, op. cit, pp. 14l-l42.
19
Relativ la categoriile sociale din secolul Iulio-Claudienilor i Flavienilor, vezi M. Rostovzev, op. cit, pp. 124-l26; V.
Scramuzza, op. cit. pp. 108-l09; 144; 209; 267; S. De Laet, Le rang social du primipile l'epoque d'Auguste et de Tibere",
Antiquhe Classique, 1940, pp. 13-23; id., De Samenstellng van den romeinischen senaat gedurende de eerste eeuwvan het
principat (28 voor Chr. - 68 n. Chr.). Antwerpen, 1941, passim; id., Aspects de la vie sociale et economique sous Auguste et
Tibere, Bruxelles, 1944, passim: Ch. Wirszubski, Libertas as a Political Idea at Rome during the Late Republic and Empire,
Cambridge, 1950, passim; H.-G. Pflaum, op. cit., pp. 9-24; 33-57; P. Mac Alindon, Entry to the Senate in the Early Empire",

384

Eugen Cizek

Journal of Roman Studies, 47, 1957, pp. 19l-l95; A.M. Duff, Freedmen in the Early Empire, ' retiprire, Cambridge, 1958,
passim; Geza Alfoldy,. Augustales und Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta Antiqua Academiae Scientiarum
Hungariae, -6, 1958, pp. 433-459; id., Individualitt und Kollectivform in der Epigraphik des romischen Senatorenstandes",
Atti del Colloquio Internazionale AIEGL su Epigrafia e Ordine Senatorio, Roma, 14-20 maggio 1981, 2 voi., Roma, 1982,
pp. 37-35; A. Garzetti, op. cit., pp. 322; 356; 372-374; 443-445; M.G. Jarrett, The African Contribution to the Imperial
Equestrian Service", Historia, 1962, pp. 209-226; B. Grenzheuser, Kaiser und Senat in der Zeit vor Nero bis Nerva, Miinster,
1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 38; 138-l43; H. Chantraine, Freigelassene und Sklaven im Dienst der romischen
Kaiser. Studien zur ihrer Nomenklatur, Wiesbaden, 1967, passim; R. Duthay, Notes onomastique sur les Augustales,
cognomina et indication de statut", Antiquite Classique, 1970, pp. 88-l05; B. Dobson, The Centurionate and Social Mobility
during the Principate", Colloque. Structures sociales de VAntiquite (Caen), Paris, 1970, pp. 99-l16; id., Die Primipilares
Personlichkeits Entwicklung und Bedeutung, Laufbahnen und Personlichkeits eines romischen Offiziersranges, Beiheft la
Bonner Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; J.H. D' Arms, Roman on the Bay ofNaples. A Social and Cultural Studies of the
Villas and their Ownersfrom 150 B.C. to 400 A.D., London, 1972; J. Vogt, Bibliographie der antiken Sklaverei, Bochum,
1971; P.A. Brunt, Italian Manpower, 225 B.C.-l4 A.D., Oxford, 1971, passim; H. Solin, Beitrge zur Kenntnis der
griechischen Personennamen in Rome, Helsinki, 1971, passim; P.R.C. Weaver, op. cit., pp. 2-32; 105; 135; 199-308; 34l-349;
J.-M. Engel, op. cit., pp. 16-l7; P. Petit, op. cit., pp. 127-l36; R. Duncan-Jones, The Economy of the Roman Empire,
Cambridge, 1974, pp. 17-32; 343; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 63-70; id., Mentaliti, pp. 126-l33; id., Claudiu, pp. 70;
77-8.; 152-l54; Segalene Demoungin, Uterque ordo. Les rapports entre l'ordre senatorial et l'ordre equestre sous les JulioClaudiens", Atti del Colloquio Internazionale AIEGL, pp. 73-l04; id., L'ordre equestre, passim; R.I. Talbert, op. cit., passim;
J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 166-l67; 175; 235-272; F. Jacques - J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 297-379; M. Le
Glay-J.-L. Voisin-Y Le Bohec, op. cit., pp. 167; 175; 24l-242; M. Le Glay, Empire., pp. 139-l57; A. Chastagnol, op. cit., pp.
42; 65-83; 106-l17; 164-l71; 307-386; 396-420; Y. Roman, op. cit., pp. 55-57. n ce privete ordinele, censul etc, vezi i CI.
Nicolet, Rendre Cesar, pp. 224-269.
20
Pentru evergetism, competiii electorale locale i colegii, vezi Robert Etienne, La vie quotidienne Pompei, Paris, 1966,
reeditat ulterior, passim; R.P. Duncan-Jones, The Procurator as Civic Benefactor", Journal of Roman Studies, 64, 1974, pp.
79-85; A. Los, op. cit., pp. 847-873; G. Weisch-Klein, Liberalitas in rem publicam,'Bonn, 1990, passim; M. Le Glay, Empire,
pp. 148-l49; 164-l65; pentru fenomenul asociativ, circuli i colegii, vezi Jean-Pierre Waltzing, Etude historique sur Ies
corporations professionnelles chez les Romains depuis les origines jusqu' la chute de l'Empire d'Occident, Louvain, 1895;
F.M. De Robertis, op. cit., passim; J. Gage, Les classes sociales, pp. 307-313; R. Etienne, La vie quotidienne, pp. 408-411; E.
Cizek, L'epoque de Neron, pp. 55-57; id., Neron, pp. 219-246; id., Mentaliti, pp. 26-30; id., Claudiu, pp. 76-77; P. Petit, op.
cit., pp. 56; 230-232; 259; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 264-399; 415-417; 473-476; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp.
297; 324-336; M. Le Glay, Empire, pp. 149.
21
Relativ la distraciile romanilor, la ocupaiile lor, la viaa cotidian, vezi Jerome Carcopino, La vie quotidienne Rome
l'apogee de l'Empire, Paris, 1939, pp. 203-318; Louis Robert, Les gladiateurs dans VOrient grec, retiprire, Amsterdam,
1911, passim; Paul Veyne, Le pain, passim; id., Imperiul roman, pp.40l-l40; J.-N. Robert, op. cit., pp. 7l-228; L. Duret-J.P.
Neraudau, op. cit., pp. 185-278; A. Dosi-Fr. Schnell, A tavola eoni Romani antichi, Roma,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU

385
1984; Jean-Claude.Galvin, L'amphitetre romain. Essai sur la theorisadon de sa forme et de ses fonctions, 2 voi., Paris, 1988,
passim; M. Worrle, Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer agonistischen Stiftuhg aus Oinoanda,
Miinchen, 1988, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 159-l64; l.-M. Andre, La villegiature, pp.44-79. .-. :
....
-
.;. ;.
22
La solstiiul de iarn exista urmtoarea succesiune a orelor diurne: I (hora prima), de la 7.33 la 8.17; II (hora secunda), de
la 8.17 la 9.02; III (hora tertia), de la 9.02 la 9.46; IV (hora quarta), de la 9.46 la 10.31; V (hora quinta), de la 10.31 la
11.15; VI (hora sexta), de la 11.15 la 12 fix; VII (hora septima), de la 12.00 la 12.44; VIII (hora octaua), de la 12.44 la
13.29; IX {hora nona), de la 13.29 la 14.13; X (hora decim), de la 14.13 la 14.5.8; XI (hora undecima), de la 14.58 la 15.42;
XII (hora duodecima), de la 15.42 la 16.27. La solistiiul de var situaia se prezenta n felul urmtor: I, de la 4.27 la 5.42; II,
de la 5.42 la 6.58; III, de la 6.58 la 8.13; IV, de la 8.13 la 9.29; V, de la 9.29 la 10.44; VI, de la 10.44 la 12.00; VII, de la

12.00 la 13.15; VIII, de la 13.15 la 14.31; IX, de la 14.31 la 15.46; X, de la 15.46 la 17.02; XI, de la 17.02 la 18.17; XII, de la
18.17 la 19.33. Firete, dup solstiii, durata orelor continua s varieze. Calculul n raport cu orele moderne este efectuat dup
orarul Parisului (nainte de absurda schimbare de fus orar, de dup 1970) de J. Carcopino, La vie quotidienne, pp. 178-l79.
Orele nocturne reproduceau aadar, cu o riguroas antitez, dispozitivul celor diurne, fiind lungi iarna i scurte vara.
23
Cu privire la viaa privat, vezi Ferdinand Lot, La fin du monde antique, Paris, 1925, passim; Charles Favez, Un feministe
romain; C. Musonius Rufus", Bulletin de la Societe des Etudes des Lettres de Lausanne, octombrie 1933, pp. l-9; J.
Carcopino, La vie quotidienne, pp. 16-70; 97-l24; 17l-202; P. Grimal, Civilizaia, pp. 92-93; id., Viaa n Roma antic, trad.
romneasc de Delia Moisil, Bucureti, 2000, pp. 6l-98; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 7l-72; J.N. Robert, op. cit., pp. 1969; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 279-394; P. Veyne, Imperiul roman, pp. 43-58; 79-l99; 123-l96.
24
Pentru transformarea mentalitilor i cutarea unei noi identiti, vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 59-460; 492493; id., Rendre Cesar, pp. 289; 302-312; J.-N. Robert, op. cit., pp. 19-40; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 317-364; E.
Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 32-34; id., Mentaliti, pp. 37-42.
25
Cu privire la difuzarea ideilor despre decaden, nc din antichitate, a se vedea P. Faider, La vie litteraire Rome sous le
regne de Neron. Le reve de Neron", Les Etudes Classiques, 3, 1934, pp. 3 i urm. Susinerea mai recent a acestor idei apare
la diveri autori, ca J.W.H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, London, 1934, II, pp. 137 i 143-l46; R. Pichon, Histoire
de la litterature, p. 438. Combaterea lor a fost asumat de mai muli cercettori: Eugen Cizek, Istoria literaturii latine.
Imperiul, partea I, Bucureti, 1975, pp. 30-32; id., Ist. Ut. lat., pp. 406-412; P. Grimal, Literatura, pp. 308-309.
26
Pentru trsturi cardinale ale literaturii i artelor, circuli etc, vezi E. Cizek, L'epoque de Neron, pp. 54-69; id., Neron, pp. 7l75; 210-246; id., Ist. Ut. lat., pp. 406-407; F. Cupaiuolo, Itinerario, p. 10; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 257-258; M. Le
Glay, Empire, pp. 165-l66. Referitor la artele plastice i la arhitectur, vezi H. Schiller, op. cit., pp. 640-642; Jean-Michel
Croisille, Les natures mortes campaniennes. Repertoire descriptif des peintures de nature morte du Musee National de
Naples, de Pompei, Herculanum et Stabies, Bruxelles, 1965, planele 54, 85, 95 etc; id., Poesie et artfigure des Neron aux
Flaviens. Recherches sur l'iconographie et la correspondance des arts l'epoque imperiale, Bruxelles, 1982, passim
(demonstreaz modernitatea artelor plastice din secolul I d.C); E. Cizek, L'epoque de Neron, pp. 287-288; id., Neron, p. 363;
id., Ist. Ut. lat., pp. 404-405; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., passim.

386
'-'' LEugen Cizek '
27

Pentru filosofii i literatura secolului, pentru' curentele estetico-literare, vezi Eduard Norden, Die aniike Kunstsprosa, ed. a
2-a, Leipzig-Berlin, 1909, I, pp. 252-300; Anton D. Leeman, Orationis rado. Teoria e pratica stilistica degli oratori, storici e
filosofi latini, trad. ital, de Gian Carlo Giardina-Rita Cuccioli Meloni, Bologna, 1974 (ed. englez, 1963), pp. 295-458; E.
Cizek, L'epoque deNeron, pp. 247-409; id.,Seneca, Bucureti, 1972; id., Neron, pp. 363-374; id., Ist. lit. lat., pp. 404; 407412; F. Cupaiuolo, Itinerario, pp. 13; 16; 18-48; 50-55; Alain Michel, Rhetorique et philosphie chez Seneque (Ad Marciam,
17-l8)", Actas del V Congresso Espanol de Estudios Clasicos,l97, pp. 319-320; Rene Martin-Jacques Gaillard, Les genres
litteraires Rome, 2 voi., Paris, 1981,1, pp. 7l-80; 176-l86; 204-205; 235-237; U, pp. 14l-l48; 186; Florence Dupont, Le
thetre latin, Paris, 1988, pp. 27-41; M. Le Glay, Empire, pp. 166-l71; Jacques Gaillard, Approche de la litterature latine:Des
origines Apulee, Paris, 1992, pp. 95-l09; P. Grimal, Literatura, pp. 292-364.
28
Pentru religiile romane i cultul imperial, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 146-l55; 287-290; F. Taeger, Charisma, Stuttgart,
1960, passim; V. Tran Tam Tinh, Le culte d'Isis Pompei, Paris, 1964; M. Le Glay, La religion romaine, Paris, 1971, pp. 5863; id., Empire, pp. 114-l21; Robert Etienne, Le culte imperial dans la peninsule iberique d'Auguste Diocletien, reeditare,
Paris, 1974, passim; S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984, passim; D.
Fishwick, The Imperial Cult in the Latin West, 2 voi., Leiden, 1987, passim; Robert-Alain Turcan, Mithra et le mithriacisme,
Paris, 1987, pp. 17-l21; id., Cultes orientaux, pp. 7-264; Marie-Laure Freyburger-Galland - Gerard Freyburger - JeanChristian Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans l 'antiquite paenne, Paris, 1986, pp. 244-338; Ramsay Mac
Mullen, Le paganisme dans l'Empire romain, trad. fr. de Alain Spiquel-Aline Rousselle, Paris, 1986, pp. 180-206; F. Jacques
- J. Scheid, op. cit., p. 249; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 402-404; id., Mentaliti, pp. 126-l27; 236-237; id., Claudiu, pp. 87-90;
165-l69; 257-258; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 544; 629; Y. Roman, op. cit., pp. 18-21; 94-95.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

387

Irrroriirii, SEVERII i SFRITUL ?

PRinaPATULUI (96-285 d.C.)

Apogeul antichitii i sfritul Principatului (96-285 d.C.)
Secvena istoric tratat n acest capitol ncorporeaz apogeul nu numai al Imperiului, ci i al civilizaiei antice
greco-romane. Dar poart i asupra unei recesiuni profunde, care a succedat apogeului, conducnd Imperiul pn
n pragul disoluiei. Forele vii, centripete l-au salvat, au evitat dezastrul i au asigurat redresarea statului roman,
ntre parametrii politici i mentali radical nnoii.
Acest apogeu coincide cu ceea ce ndeobte se definete ca secolul Antoninilor" (96-l93 d.C). Dar, n pofida
unor dificulti, care anunau impasul consecutiv, el a continuat sub Severi, pn n 235 ori chiar n 238 d.C.
Jean-Pierre Martin observ c, n 197 d.C, Septimius Severus a recurs la o stranie ceremonie de adoptare
postum a lui de ctre Marcus Aurelius. Astfel Septimius Severus a devenit fiul adoptiv al lui Marcus Aurelius i
fratele lui Commodus; se punea n oper o continuitate artificial a Antoninilor, ca i statuarea noiunii de secol
al Antoninilor", pe care Severii pretindeau c l prelungesc. Emergeau cteva idei eseniale, pe care
contemporanii acestor evenimente le-au contientizat foarte repede. Principatele Antoninilor au servit ca reper
generaiilor urmtoare, n virtutea valorii lor morale i politice, care fundamentase unitatea aa-zisului secol" al

acestor mprai. Cum, cu excepia lui Marcus Aurelius, Antoninii nu au avut fii i au adoptat succesori
desemnai de ei, intelectualii vremii au putut susine c se realizase triumful ideii, ndrgite nc de sub Flavieni,
a succesiunii preluate de cel mai bun cetean i senator. n realitate, ncepnd de la Traian, toi succesorii
mprailor n via au fost fie rude de snge ale principelui n funciune, fie persoane legate de conductorii
Imperiului prin diverse relaii conjugale cu descendente ale suveranilor. Se masca de fapt persistena ereditii
imperiale de facto. Cu excepia Principatului lui Commodus, n secolul Antoninilor" autoritarismul imperial a
evitat despotismul violent, ostentativ, i a prezervat prestigiul senatului, o anumit libertate", liberta, a
indivizilor, care n definitiv echivala cu motivaia actelor ce li se solicitau, cu sentimentul c dispun de
capacitatea limitat de a gndi, fr s fie lovii de legea despre maiestate, n special cu salvgardarea n general a
vieilor i averilor. Pe lng ocrotirea proprietii private, a societii civile, s-a meninut, n mare parte, o
anumit stabilitate monetar. Prin excelen s-au acumulat calmul i pacea Imperiului, cu excepia difi-. cultilor
ntmpinate la nceputul i sfritul secvenei istorice respective.
S-a realizat o prosperitate material pn atunci necunoscut antichitii, o expansiune masiv a civilizaiei,
tradus de o urbanizare globalizant, de propirea oraelor, de creterea foarte pregnant a nivelului de trai al
locuitorilor Imperiului, de o adevrat desvrire a uniformizrii modului de via roman, de perfecionarea
infrastructurilor rutiere i a diverselor reele de comunicaii, pn la cote nebnuite anterior. A progresat
388
Eugen Cizek
substanial municipalizarea, care a pregtit conferirea, n 212 d.C, a ceteniei romane majoritii zdrobitoare a
locuitorilor Imperiului. Gradul de alfabetizare i de culturalizare a acestor locuitori a atins un nivel care nu va
mai putea fi recuperat dect n secolul al XVffl-lea! S-a configurat un respect sporit fa de om ca individ i s-a
glorificat conceptul de humanitas. Antoninii au arborat acest ideal i au ncercat s-l traduc n expresii materiale
relevante. S-a degajat efectiv o er de mreie, pace i stabilitate, n condiiile victoriei unei noi mentaliti i
unei noi identiti. Sau, altfel formulat, dup un veac de criz de cretere, de profil mental renascentist, a urmat
un secol clasic, de stabilitate generalizat. Astfel cum ulterior secolul alXVII-lea va succeda secolului al XVIlea. Leon Homo definise cndva secolul Antoninilor ca veacul de aur al Imperiului.
Vrful acestei expasiuni pluriforme a fost atins sub Principatul lui Traian. S-a desluit chiar percepia unui secol
allui Traian", saeculum Traiani, n sensul cndva asumat de secolul lui August". Vom constata mai jos c
analogia nu este incidental evocat de noi. Propaganda unor intelectuali i scriitori, care acum, altfel dect
anterior, se raliaz n mas Principatului traianeic, nglobeaz explicit - sau aproape - conceptul de secol" al lui
Traian. Pliniu cel Tnr, definit de cercettoarea spaniol Mria Pilar Gonzalez-Conde ca teoreticianul"
regimului politic instituit de Traian, l felicit pe acest principe, dup accesul la puterea suprem, exclamnd:
s-i mearg bine toate, adic s fie demne de secolul tu", prospera omnia, id est digna saeculo tuo (Ep., 10,
1, 2). n alte mrturii, acelai Pliniu se refer la nceputurile unui Principat foarte fericit", iniia felicissimi
principatus, la un secol foarte fericit", felicissimum ori beatissirnum saeculum, la linitea secolului tu" (al
cezarului), n text tranquillitati saeculi tui, la bunurile secolului", bona saeculi (Plin., Ep., 10, 2, 2-3; 3a, 2;
Pan., 36, 4; i 40, 5; 46, 4; 7; 93, 2). Dar Pliniu nu este singurul care glorific acest saeculum Traiani. i Tacit
exalt, la nceputul Principatului traianeic. implantarea unui foarte fericit secol", beatissimum saeculum (Agr, 3,
1), n vreme ce Suetoniu va opina ulterior c primii Antonim au furit situaia cea mai prosper i mai fericit
pentru stat", beatiorem lae-tioremque.... rei publicae statum (Dom., 23, 4). Aceeai Mria Pilar Gonzalez-Conde
reliefeaz c imaginile furnizate de arcul de la Benevent, nlat de Traian, celebreaz vibrant fericirea
vremurilor" aduse de cel de al doilea Antonin. nct secolul lui Traian", n sens restrns, deschide, de pe culmea
sa, secolul Antoninilor", mai lung i mai apropiat, ca formulare, de accepia noastr a noiunii de veac. Chiar n
secolul II d.C, Florus va califica Principatele lui Traian i Hadrian ca secolul nostru", saeculum nostrum (praef.,
8). Nu putem subscrie aprecierii lui Karl Loewenstein, care estimeaz c vrful va fi atins numai sub Hadrian.
Dar nici nu suntem de acord c, dup Traian, ar fi urmat un platou al dezvoltrii, care ar fi ilustrat de fapt un
declin disimulat. Dup Traian n-a urmat nici o decaden, chiar dac opinm c efectiv s-a realizat un platou,
ntructva mai jos situat dect culmea. Acest platou a subsistat i sub cea de a doua dinastie antonin, cum se
autoproclama, cea a Severilor. Dei atunci s-au impus o ereditate ostentativ, nedeghizat, potenarea
absolutismului n sens orientalizant, reluarea conflictelor interne sngeroase i a represiunilor, dup o criz de
putere ntructva similar celei din 68-69 d.C.
Va urma o recesiune, o criz, care a afectat numeroase domenii ale vieii unui Imperiu, aproape brusc precipitat
pe o curb descendent. Cascada de uzurpri, Principate scurte, brutal suprimate de crncene lupte pentru putere,
care implic
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
389
armatele Imperiului au determinat aceast criz? Sau invers, cum opinm, aglomerarea de Principate efemere i de nfruntri
politico-militare devastatoare n-a fost dect efectul unei crize de profunzime, generate de un nou impas al mentalitilor i al
identitii romane, ca i al structurilor politice i economico-sociale ale Imperiului? Vom analiz, n alt subcapitol, cauzele i
desfurarea anarhiei militare", cum a fost definit 1.

Nerva (96-98 D.C.)

Coaliia eteroclit care l lichidase pe Domiian, s-a orientat spre un program politic proenatorial i a determinat desemnarea
ca cezar a unui senator, n vrst de aizeci i ase de ani, Marcus Cocceius Nerua. Pe 19 septembrie 96, pretorienii i senatul
au acceptat aceast iniiativ. Mai multe motive au pricinuit propulsarea lui Nerva la crma Principatului. Nerva devenise un
senator respectabil: aparinea unei familii care ptrunsese n senat n 36 .C. i deci nu fcea parte din cea mai veche
nobilitas, ci din aristocraia purces din revoluia roman" a lui Octavian-August. Familia lui Nerva, originar din Umbria,
deci din Italia, se remarcase ndeosebi prin cariere civile, administrative i juridice, deci mai puin prin prestaii militare. Ceea
ce convenea att senatorilor tradiionaliti, ct i marilor comandani militari, care nu vedeau n Nerva un rival strlucit.
Vrsta lui naintat, sntatea precar demonstrau c se amna opiunea pentru un mprat sortit unui lung Principat. Alegerea
sa ddea satisfacie att partizanilor suprimrii ereditii puterii imperiale - nimeni nu mai spera n restaurarea republicii -, ct
i exponenilor aceleiai erediti. ntruct Nerva nu avea motenitori direci de sex masculin, dar se nrudea cu IulioClaudienii, acum preferai Flavienilor. l slujise cu fidelitate i fr scrupule pe Nero, nct aprea, concomitent, ca un
continuator al primei dinastii imperiale i ca un reprezentant al dimensiunii elogiabile a Principatului nero-nian. De altfel, att
Nerva, ct i Traian se vor reclama de la aceast legendar dimensiune, care i avea numeroi ferveni. Sub Flavieni, se
comportase ca un senator pacific i ponderat, n bune relaii cu Domiian, cel puin pn n 93 d.C, cnd se iviser tensiuni
ntre el i ultimul din cea de a doua dinastie imperial.
Fusese consul mpreun cu Domiian, chiar dup jugularea conspiraiei lui Antonius Saturninus. De aceea puteau fi mulumii
acei partizani ai Flavienilor i militarii, care dezaprobaser numai excesele marii terori din 93-96 d.C. De altfel, Nerva a
acceptat condamnarea memoriei", damnatio memoriae, a lui Domiian de ctre senat. Fapt care implica nulitatea actelor
cezarului precedent i martelarea, distrugerea menionrii numelui acestuia de pe inscripiile oficiale. Dar totodat Nerva a
oprit reprimarea trabanilor lui Domiian, inclusiv a delatorilor. Trebuia mai ales calmat ostilitatea militarilor i pretorienilor,
fideli amintirii lui Domiian. Inscripiile timpului i monedele dau seama de entuziasmul suscitat de accesul lui Nerva la
Principat, ntruct salut libertatea public" restabilit, LIBERTAS PVBLICA, i prevederea senatului", PROVIDENTIA
SENATVS, ilustrnd aspiraia spre o monarhie senatorial (CIL., 6, 472). O moned l reprezint pe Nerva alturi de un
senator. Inscripiile struie asupra instaurrii unei ere fericite, asupra buntii i moderaiei atestate de ctre Nerva (C.I.L.,
10, 103; 6812-6813 = I.L.S., 5819; C.I.G., 1733; 2911 etc). A putut fi evitat reeditarea perturbrilor i conflictelor militare
din 68-69 d.C, nu fr mari dificulti, abile manevre i compromisuri aproape umilitoare. Cum vom vedea mai jos, adoptarea
i desemnarea succesorului au contribuit masiv la blocarea' resuscitrii destruc-turrilor Imperiului. Se aduga faptul c att
clasa politic" roman, ct i militarii erau obosii

390
Eugen Cizek
de frmntrile i tribulaiile, ncercate n secolul I d.C, c Principatul se consolidase i criza de cretere lua sfrit, n
ateptarea garantrii stabilitii politice. Mai pe scurt, se atepta un nou August, care va fi tocmai succesorul lui Nerva. nsui
Nerva adopt, n formula imperial, titulatura de Imperator Nerua Caesar Augustus. n orice caz monedele emise n aceast
scurt domnie", de un an i cteva luni, a lui Nerva, asociaz libertatea public" cu Roma renscnd", ROMA
RENASCENS (A. Merlin, Les revers monetaires de l'empereur Nerva, Paris, 1906, pp. 14 i urm.; E.M. Smallwood, p. 35, nr.
27b; p. 52, nr. 91). Sau lanseaz sloganuri ca mntuirea public" (SALVS PVBLICA), dreptatea augustului", IVSTITIA
AVGVSTI, echitatea augustului", AEQVITAS AVGVSTI, pacea augustului", PAX AVGVSTI (E.M. Smallwood, p. 51, nr. 91
etc). Referina la August este, firete, relevant. De altfel izvoarele literare reiau aceste motive propagandistice i exalt
meritele Iui Nerva. Poetul Marial, care colaborase" fr decen cu regimul politic al lui Domiian, glorific de asemenea pe
Nerva, pe un ton vibrant (11,5). La rndul su, Tacit reliefeaz c Nerva ar fi reuit s conjuge regimuri anterior
incompatibile, Principatul i libertatea (Agr., 2, 1). Elogiaz de asemenea Principatul", principatus, lui Nerva, contrapus
imperium-um, mai cu seam militar (., 1, 1,4). Iar Pliniu cel Tnr i Frontinus exalt de asemenea, pe un ton vibrant,
calitile lui Nerva (Plin., Ep., 1, 12, 11; 10, 58, 7; Frontin., Aq., 1, 1; 87, 2; 88, 1). Acest ultim autor definete virtuile lui
Nerva prin epitete revelatoare pentru tactica politic a acestui cezar: foarte harnic" i foarte pios", diligentissimus i
piissimus. Cassius Dio i alte surse tardive celebreaz de asemenea meritele lui Nerva (DC, 67, 15-68 etc). Numai Iordanes i
va reproa lui Nerva de a se fi nvederat prea lent: singurul lui merit ar fi rezidat n adoptarea lui Traian (Rom., 266).
Piissimus, deoarece Nerva calma disensiunile din senat, cruia i hrzea un deosebit respect, n plin reuniune a senatului,
Nerva ajurat c nu va ucide nici un membru al venerabilei adunri. Diligentissimus, pentru c Nerva a proclamat o strategie
economico-financiar de austeritate. S-a strduit s amortizeze efectele unei crize economice provocate de cheltuieli
excesive, att ale sale, ct i ale lui Domiian. A ncercat s reglementeze relaiile dintre fisc i contribuabili, s limiteze
anumite cheltuieli publice, dar i presiunea impozitelor. A pus la punct proiectul aa-numitelor alimenta, care vor fi traduse n
practic de Traian. Totodat, n virtutea unor considerente de natur propagandistic, a acordat gratificaii consistente plebei
i militarilor. Pe baza unei legi agrare votate de comiiile populare (este ultima lor iniiativ legislativ cunoscut!), au fost
cumprate vaste loturi de pmnt din Italia, care aparineau marilor domenii, i Nerva a nsrcinat anumii senatori s le
distribuie ranilor fr pmnt ori micilor proprietari (C.I.L., 6, 1548; E.M.'Smallwood, p. 139, nr. 433; Plin., Ep., 7, 31; DC,
68, 2). Preocupat s nu suscite comparaii cu Domiian, defavorabile siei, Nerva a construit intensiv la Roma i n exteriorul
ei. A fost ncheiat construcia forului, nceput de Domiian, care se va numi Forum Neruae (C.I.L., 6, 953; 31213; E.M.
Smallwood, p. 127, nr. 373; Stat., S., 4, 3, vv. 9-l0; Mart., 10, 28, 6), a fost restaurat amfiteatrul Flavienilor, Coloseul (C.I.L.,
6, 37137; 8681 = I.L.S., 1627), i a fost ameliorat reeaua de apeducte (Frontin., Aq., 1, 64; 87-93; 118). Unii aristocrai,
victimele Iui Domiian, nemulumii de tolerana vdit de Nerva fa de delatorii lui Domiian, au organizat chiar o
conspiraie euat mpotriva lui Nerva, sub conducerea unui vlstar al vechii nobilitas, Gaius Calpumius Crassus Frugi
Licinianus, descendent al succesorului desemnat al lui Galba i deci pretendent la Principat (P.I.R., II , p. 50, nr. 259). Nerva a
nvederat indulgen: Crassus Licinianus a fost doar surghiunit la Tarent (CIL., 6, 31724; DC, 68, 2; Aur. Vict., Epit., 12, 6).
n orice caz, strategia lui Nerva comporta inte multiple, era ndreptat n toate direciile, spre orice azimut". Absolutismul
imperial n-a diminuat cu nimic, iar influena real a senatului nu a

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

391
crescut. Mai degrab dect modelul augusteic, a fost asumat cel al primilor ani de Principat neronian, fr faada
filosofic a acestuia, cu toate c Nerva se consulta frecvent cu Dion Chrysostomul sau din Prusa, care l
sprijinea. Rud cu Nero, btrnul cezar i-a ales consilieri mai ales dintre fotii colaboratori ai lui Nero, ca
Lucius Verginius Rufus, general loial lui Nero, pe care l ia drept consul ordinarius, adic eponim, la 1 ianuarie
97 d.C. (C.I.L., 3, 7010; 7015-7017; Plin., Ep., 2, 1; 6, 10; 9, 9; Frontin., Aq., 102; DC, 68, 2, 4).
Incontestabil, manevrele abile ale lui Nerva nu au calmat pretorienii. Nemulumirile lor efervescente au mocnit
practic un an. Am remarcat, mai sus, c Nerva fcuse eforturi susinute n vederea seducerii militarilor i, n
primul rnd, a pretorienilor. O serie de monede dau seama de aceste eforturi. Fr ndoial, erau implicai i
militarii legiunilor. De aceea legenda uneia dintre aceste monede proclam clar CONCORDIA EXERCITWM
(E.M. Smollwood, p. 51, nr. 91a). Reversul acestor monede, care dateaz de la nceputul anului 97 d.C, figureaz
dou mini strnse, simbol al solidaritii militarilor. Nerva nlocuise pe Norbanus, unul dintre prefecii care
contribuiser la uciderea lui Domiian, printr-un militar respectabil, cu vechi state de servicii i cunoscut ca fost
prieten al lui Apollonios din Tyana, adic prin Casperius Aelianus. Prea de ncredere, ntruct mai fusese prefect
al pretorienilor, dar Domiian l destituise. Dup ce au refuzat s se ralieze conjuraiei lui Cassius Longinus,
pretorienii s-au revoltat n septembrie sau octombrie 97 d.C, tocmai la instigarea lui Casperius Aelianus. A
izbucnit atunci o insurecie, limitat, un tumultus al pretorienilor, care nu solicitau capul lui Nerva, ci pedepsirea
ucigailor lui Domiian. Ei nutreau n continuare nostalgia acestuia. De unde i o inscripie pretorian din 99-l00
d.C, care, n ciuda damnrii memoriei fostului cezar i martelrii numelui acestuia, consemneaz pe Domiian
(C.I.L., 6, 2725 = I.L.S., 2034). Iniial Nerva s-a mpotrivit, mergnd pn la a-i oferi propria via n schimbul
salvrii celor crora le datora Principatul. Ignornd opoziia principelui, pretorienii i-au omort pe ucigaii lui
Domiian, pe prefectul nc n funciune i fost conjurat - ceea ce aranja" interesele lui Casperius Aelianus adic Titus Petronius Secundus, pe ambelanul Titus Claudius Parthenius i, probabil, pe fostul prefect Norbanus
i pe libertul Entellus (Plin., Pan., 5-6; DC, 68, 3, 3; Aur. Vict., Epit., 12, 7-8). Pentru moment pretorienii s-au
linitit. De altfel, n rndurile legiunilor iritarea a fost puternic. Legiunile din Pannonia au vrut s se rscoale i
au fost dificil calmate de Dion Chrysostomul. Plnuia oare Casperius Aelianus s-l nlture pe Nerva, pe care l
umilise, demonstrnd c mpratul nu putea apra pe nimeni? Pliniu va spune c, n acel moment, Imperiul era
gata s se prbueasc peste cezar (Pan., 6, 1). Se rspndea teama de rentoarcerea terorii lui Domiian i de
reeditarea anarhiei din 68-69. Totui nici o for serioas a Imperiului nu dorea o asemenea involuie. Pe de alt
parte, cum am semnalat mai sus, legiunile au exercitat o foarte insistent presiune asupra Capitalei.
Oricum abilul Nerva a rsturnat situaia n cteva sptmni. El i consilierii si tiau c trebuie desemnat, prin
adopiune, un succesor i au precipitat decizia luat n acest sens. Exista un grup numeros de candidai la aceast
adopiune. Printre ei se numrau rudele lui Nerva, dar i una a lui Maternus. Muli senatori doreau un principe
cetenesc" ori civil", ciuilissimus, cum era definit nsui Nerva. i totui opiunea lui Nerva s-a fixat asupra
unui brbat militar", vr militaris, adic asupra lui Marcus Ulpius Traianus, senator abia la a doua generaie i
neitalic, hispano-roman. Pe cnd
392
Eugen Cizek
pn atunci toi cezarii preveniser din Italia. De fapt, Traian descindea dintr-o familie de imigrani italici,
stabilii cndva n Hispania. Servise ca ofier, tribunus militum, nu un an sau doi, ci zece, probabil ntre 71 i 81
d.C, interval de timp n care dobndise o solid experien militar i o notabil popularitate printre soldai.
Nerva l trimisese ca legat de provincie, deci guvernator, n Germania Superior, unde se afla n momentul
adopiunii. Mai muli factori au cntrit greu n asumarea deciziei de a-l adopta pe Traian, pe lng experiena
militar a acestuia. n primul rnd presiunea legiunilor. Se ddea totodat satisfacie exponenilor senatoriali i
intelectuali ai principiului adoptrii celui mai bun cetean. Traian nu era rud cu Nerva i nu avea el nsui fii. In
sfrit, el nu se implicase n teroarea declanat de Domiian. Pe de alt parte se reliefase ca un slujitor leal al
statului, att sub Flavieni, ct i sub Nerva. n timpul revoltei lui Antonius Satuminus, Traian adusese pe Rin i
ntr-un timp record legiunea I Adiutrix, n sprijinul lui Domiian. Cezarul l rspltise, ajutndu-l s devin
consul ordnarius, n 91 d.C. Mai mult dect att, Traian devenise membru al consiliului principelui. De aceea
nici nostalgicii lui Domiian i nici adversarii lor nu aveau motive s fie nemulumii. Pe deasupra, Traian
aparinea lumii provinciale, noilor fore sociale i politice ale Imperiului. El aprea ca omul consensului,
compromisului istoric ntre faciunile politice. Pacea ceteneasc se impunea ca o necesitate imperioas.
Tulburrile din vremea scurtului Principat al lui Nerva, conspiraia lui Cassius Longinus i ndeosebi tumultul"
pretorienilor atrseser atenia asupra urgenei realizrii unui contract nescris ntre forele politice. De altfel
izvoarele literare oglindesc relaia ntre adoptarea lui Traian i sediiunea pretorian (Plin., Pan., 8, 5 etc; DC, 68,
3, 4; Eutr., 8, 1; Oros., Hist., 7, 11, 1). Era nevoie de un om din exterior pentru garantarea acestei pci interne. Or
Traian se poziiona n afara faciunilor politice i n afara mediilor senatoriale tradiionale. Acionase n interiorul

unei noi lumi romane. n sfrit, a contat i presiunea exercitat asupra lui Nerva i sfetnicilor lui de grupul foarte
activ al senatorilor hispano-romani. Acest grup ocupa posturi-cheie n gestiunea Imperiului, n guvernarea
Egiptului i a Germaniilor. n mod special candidatura lui Traian a fost susinut de Lucius Licinius Sura,
probabil consul n 97 d.C. Adoptarea lui Traian, inut ctva timp secret, a fost nfptuit ca o lovitur de teatru,
probabil la 27 octombrie 97 d.C. Pretorienii i Casperius Aelianus nu au avut alt soluie dect s-o accepte fr s
protesteze. De fapt Casperius Aelianus l cunoscuse temeinic pe tatl lui Traian.
Nerva a profitat de vestea unei mici victorii repurtate de trupele romane n Pannonia i, dup o reuniune a
consiliului principelui, a organizat un sacrificiu pe Capitoliu, n faa templului lui Iupiter. A adunat aici cei
treizeci de lictori, care simbolizau strvechile comiii curiate, practic disprute. Pe Capitoliu a proclamat
adoptarea lui Traian, care nici nu se afla la Roma. De altminteri, Traian nu i-a modificat radical numele, dup
adoptare. El nu s-a declarat Marcus Cocceius Nerva Traianus, ci doar Marcus Ulpius Nerua Traianus, adugnd
deci numai un mic complement la numele su. S-a revelat astfel caracterul parial al adopiunii i prioritatea
conferit normelor monarhiei elective. Ceilali Antonini vor proceda altfel: Antoninus Pius va deveni un Aelius.
n plus, Pliniu pretinde c Traian nu ar fi fost la curent cu adopiunea, acceptat de el spre a se supune senatului
i poporului roman (Pan., 9, 4; 10, 2).
Nerva nu s-a limitat la o simpl adopiune. El l-a transformat pe Traian n coregent al Imperiului. I-a acordat
titlul de Caesar i calitatea de mprat i asociat la puterea
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
393
tribunician", imperator et consors tribuniciae potestatis (Plin., Pan., 9, 1; i 8, 4; 10, 3-4; DC, 68, 3, 4; Aur.
Vict, Caes., 12, 2). n orice caz Traian asuma un imperium maius i era desemnat consul ordinarius pentru 1
ianuarie 98. Practic, Imperiul avea doi mprai, Nerva deinnd numai o anumit preeminen moral. O victorie
obinut n Germania a prilejuit pentru ambii mprai epitetul de Germanicus. Senatul a confirmat asocierea lui
Traian la Imperiu. O ambasad a lui Nerva, condus de Frontinus, i anun noului imperator, n Germania
Superioar, hotrrile adoptate la Roma (Plin., Pan., 8, 6). Imediat Traian a convocat n aceeai Germanie
Superioar pe Casperius Aelianus i pe ali ofieri pretorieni. Plin de ncredere n relaiile sale cu familia lui
Traian, Casperius Aelianus s-a grbit s se deplaseze pe Rin. Dup ce ofierii pretorienilor au ajuns la cartierul
su general, Traian a dat ordin s fie executai, fr nici un proces (DC, 68, 5, 3). Efectul acestei msuri punitive
implacabile trebuie s fi fost intens resimit la Roma i n Imperiu. Autoritatea lui Nerva era restabilit, iar Traian
se dovedea un cezar energic, fidel tradiiilor romane i disciplinei militare. Traian a rmas n continuare pe Rin,
ca s patroneze operaii militare de curire. Avea n subordine pe Lucius Iulius Ursus Servianus, n Germania
Superioar, i pe Lucius Licinius Sura, n Germania Inferioar.
Dar dubla domnie" nu a durat dect trei luni. Reiterm observaia c Nerva rmsese singurul Augustus i
pontifex maximus. La 25 ori 27 ianuarie 98 d.C, Nerva moare n parcul lui Salustiu, din pricina unei pneumonii
ori a unui infarct miocardic. A primit repede onorurile apoteozei. Trupul su, ca odinioar cel al lui August, a fost
purtat pe umeri de senatori. Cenua sa a fost aezat n mausoleul lui August (Aur. Vict., Epit., 12, 12). Traian a
cinstit totdeauna cu evlavie memoria lui Nerva. Efigiile lui Nerva apar pe monedele btute de Traian, pn la
sfritul Principatului lui. Secolul" lui Traian putea s se desfoare, cu toat vigoarea. Traian urma s
guverneze singur Imperiul2.

Traian (98-l17 D.C.)

Traian a ajuns unic mprat nc n floarea vrstei, la 44-46 de ani, deoarece se nscuse la 18 septembrie fie 52,
fie 53, fie 54 d.C. Era primul mprat nscut ntr-o provincie, dar, cum reliefa cu sagacitate Paul Petit, era un
colonizator, i nu un colonizat. Am semnalat c aparinea unei familii de imigrani italici. Nu este desigur
imposibil ca unii dintre strmoii si s se fi cstorit cu femei indigene. Oricum, Ulpii din Hispania erau
puternic romanizai ntr-o provincie (Baetica) de asemenea intens supus aculturaiei. i deci profund
romanizat.
nc din vremea lui Nerva, cum am mai remarcat, Traian aprea n ochii opiniei publice ca un nou August. El
nsui s-a considerat ca atare, ca un Augustus rediuiuus. Adic drept omul pcii ceteneti, al compromisului
ntre o opoziie antidespotic ostenit i potenarea autoritarismului. ntructva condiiile socio-politice i
coordonatele climatului mental din 98 d.C. aminteau de situaia din anii 30 .C. nct Traian s-a strduit s
promoveze un contract, un acord, un tratat nescris, un foedus, tacit acceptat de clasa politic", bazat pe
reconcilierea principalelor fore politice ale Imperiului. Principatul era inevitabil, autoritarismul i chiar
expansiunea lui erau ineluctabile. Erau ns necesare ponderarea exercitrii puterii, motivaia actelor solicitate de
suveran, cruarea vieii cetenilor, evitarea arbitrariului capricios, consimmntul
394
Eugen Cizek
senatului i dialogul cu poporul, cu locuitorii Imperiului. Cu toate c Traian s-a distanat sensibil de modelul augusteic, att n
politica intern - unde a consolidat autoritarismul absolutist, dei a meninut ambiguitile Principatului - ct i n cea extern
- unde, n locul defensivei, recomandate de ctre August, a reluat strategia expansiunii politico-militare a Imperiului, pe scar
ampl. Totui progresiv s-a impus, nc n antichitate, ideea asocierii ntre Traian i August. Se pare c, n Imperiul trziu, se
va ura mpratului s fie mai fericit dect August, mai bun dect Traian", felicior Augusto, melior Traiano (Eutr.,'8, 2). Cu

toate c Pliniu, n vibrantul panegiric nlat lui Traian, l-a disociat ostentativ de orice alt mprat, cnd a afirmat c epitetul
de cel mai bun", opti-mus, nu se aplic i nu se va aplica nici unui alt monarh roman {Pan., 88, 9). Tot spre sfritul
antichitii, Eutropiu va caracteriza comportarea lui Traian prin dou epitete revelatoare. El va spune c Traian fusese un
mprat de o neobinuit civilitate i vitejie", inusitatae ciuilitatis etfortitudinis (Eutr., 8, 2,1). Prin urmare, conceptele-cheie
ale Principatului traianeic ar fi ciuilitas i fortitudo, strns asociate ntre ele, interdependente i aproape permutabile.
Civilitatea ilustra comportarea de prim cetean al Imperiului, care i susine, ajut i cru permanent concetenii. Pliniu l
opunea pe Traian lui Domiian, exclamnd c cel de al doilea Antonin nu era tiran, ci un cetean, nu stpn, ci un printe
{Pan., 2, 3; 9, 4). De fapt ciuilitas se conjuga cu diverse virtui, traduse n noiuni ca pietatea", pietas, respectul",
obsequium (fa de ceilali ceteni), lealitatea", fides, simul msurii i moderaiei", moderatio, modestia, i omenia",
humanitas. Toate aceste virtui i altele, conferite lui Traian, depindeau, n mare msur, de tradiionala axiologie a romanilor.
Vitejia" sau fora", fortitudo, se menine singur, fr auxiliari, i traduce ndeosebi politica extern, conduita militar a
principelui. Fortitudo pare mai important i poart mai cu seam asupra strategiei imperiale, pe cnd civilitatea implic prin
excelen tactica politic. n orice caz ambele prghii ale perceperii lui Traian i asigurau acestuia posibilitatea de a fi capabil
s conduc Imperiul", capax imperii. Datorit lor, Traian ar fi devenit cel mai bun principe", optimus princeps. mpratul va
asuma titlul de optimus ca un adevrat supranume, cognomen, n tot cursul Principatului su. Optimizarea i asigura lui Traian
o influen moral indubitabil, o auctoritas excepional, inclusiv n viaa militar. Optimus l asimila lui Iupiter, care era n
primul rnd optimus i numai n al doilea rnd cel mai mare", maximus. Pliniu cel Tnr l calific pe Traian ca optimus nc
ntr-o scrisoare care dateaz din februarie 98 d.C. {Ep., 10, 1, 2). n Panegiricul lui Traian, acelai Pliniu l prezint frecvent
pe Traian ca optimus. Dar epitetul optimus apare i pe o inscripie din 99 d.C, descoperit n Cilicia {I.G.R.R., 4, 914).
Legendele monedelor l figureaz pe Traian ca optimus princeps, ndeosebi dup 103 d.C. (diverse colecii de piese
numismatice; E.M. Smallwood, p. 127, nr. 375). Desigur, i ali cezari din secolul I d.C. beneficiaser neoficial de epitetul de
optimus, dar acesta a fost acordat ca element oficial al formulei" imperiale, ca un agnomen al mpratului (conferit de senat),
n timpul rzboiului cu prii i n legtur cu ocuparea Armeniei, nainte de 1 septembrie 114 d.C. {C.I.L., 6, 61; 962; 9, 1558
= I.L.S., 296). Pe cnd monedele emise la Alexandria, dup 29 august 114, l declar pe Traian cel mai bun", ristos.
Ansamblul trsturilor, virtuilor, puse pe seama lui Traian de ctre Pliniu cel Tnr i de ali scriitori antici, reproduce de fapt
portretul-robot al bunului monarh, rex, conturat de stoici i de Dion Chrysostomul. Fr ndoial, Traian nu era un nger" i
nici un sfnt". Cum am remarcat, nici Nero nu fusese un sfnt". ns Traian nu s-a dovedit a fi un militar obtuz, ci s-a
comportat ca
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

395
un intelectual, autor de memorii de rzboi, din pcate pierdute, iscusit teoretician, dar i spirit pragmatic. I s-a
reproat gustul aventurii. n orice caz nvedera un eros puternic, agitat de numeroase pulsiuni. Era bisexual i
mare amator de vinuri i alcool tare, veritabil butor. tia ns s-i autocenzureze impulsurile, s adopte o
conduit precaut, tolerant, dei putea s se manifeste ca foarte sever, cnd considera c se impune asprimea.
Mario Pani reliefeaz c Pliniu cel Tnr elogiaz struitor indulgentia lui Traian {Pan., 2, 4-7; i D. Chr., 3, 2).
Se afla desigur n cauz o indulgen limitat, pragmatic manevrat, ca atunci cnd Traian a reprimat fr cruare
pe Casperius Aelianus, fost prieten al tatlui su.
Strategia militar expansionist, urmat de Traian, nu era prescris numai de ambiiile lui de general destoinic.
Traian a neles c, pentru a menine pacea intern, pentru a calma rivalitile, intrigile, ambiiile personale, ideile
diverse care circulau n rndurile clasei politice" romane, era nevoie de canalizarea eforturilor spre exterior.
Strategia de fortitudo avea nevoie de ciuilitas i de pacea intern, iar acestea din urm trebuiau s se bazeze pe
ofensiva spre exteriorul Imperiului. Mria Pilar Gonzalez- Conde demonstreaz c fortitudo presupunea pacea",
pax, dar viguroas, activ, susceptibil s se conjuge cu expansiunea teritorial la frontiere, ca s se chezuiasc
locuitorilor abundena, prosperitatea. Cercettoarea spaniol reliefeaz c iconografia monetar a Principatului
traianeic, precum i sursele literare, vehiculeaz o teologie a Victoriei. Numeroase monede figureaz VICTORIA,
uneori asociat fie lui Traian, fie anumitor zei, ca Iupiter i Marte. Colegiul Frailor Arvali invoc Victoria
cezarului sau a altor diviniti. Pe arcul de la Benevent, Traian, n tog, nainteaz alturi de Hercule
nvingtorul", Hercules Victor, al crui cult era ncurajat n secolul al II-lea d.C. Mrturiile literare pledeaz
recurent pentru un rzboi drept, bellum iustum, preconizat n funcie de canoanele tradiionale ale moralei
romane (pentru legendele monetare, R.I.C., II, 23-26; 4l-44; 46-47; 58-68; 73-76; 8l-84; 114; 128-l35; 154-l55,
192-201; 234; 268; 280-286; 304-306; 335; 354-355; 765; 769; 775-777; pentru urrile Arvalilor, hrzite
sntii i victoriei mpratului, C.I.L., 6, 2074 = I.L.S., 5035). Expansionismul lui Traian corespundea unui plan
deliberat, intenional, sistematic conceput, care includea n primul rnd cucerirea Daciei i n al doilea rnd o
mare ofensiv antipartic. Spre regretul lui Tacit, care aspira spre o campanie decisiv n Germania, Traian a
hotrt s nu prelungeasc operaiile militare limitate din zona Rinului. In textul Res gestelor lui Amian, din
ediia Teubner a lui Victor Gardthausen, optimul principe jur s transforme Dacia n provincie roman i s
strbat Istrul, adic Dunrea, i Eufratul, adic s atace Parthia (nc de la nceputul Principatului; 24, 3, 9). n
acelai pasaj, Amian, afirm c Iulian, care l admira pe Traian, voia s subjuge Persia. Cucerirea Daciei,
nfptuit n dou rzboaie (10l-l02 i 105-l06 d.C), prezint o cauzalitate complex, pluridimensional. A
operat, ndeosebi ca un pretext propagandistic, invocarea pcii ncheiate cu Decebal, n 89 d.C, deturnate de ctre
daci mpotriva Romei i considerate umilitoare de opinia public roman. Traian era proclamat un rzbuntor",
ultor, nct apar monede pe care mpratul este nchipuit ca inspirat de Nemesis (R.I.C., II, 815). Prima i cea mai
important cauz a cuceririi Daciei, cauza cauzelor, o constituia aspiraia lui Traian de a-i asigura spatele

frontului pe care el urmrea s-l deschid n Orient, mpotriva prilor, challenger" al Imperiului. Obiectivul su
primordial rezida n zdrobirea statului prtie al Arsacizilor. Or prii
396
Eugen Cizek
aveau excelente raporturi cu Decebal i se schia chiar o tentativ de alian daco-partic n timpul rzboaielor
dacice. nc din 99 d.C, s-a realizat un schimb de ambasade ntre Roma i regatul indo-scitic al kusanilor, din
Asia central i din nordul Indiei. n timp ce, n 100 d.C, romanii au anexat Imperiului statul parapalestinian
clientelar, dup moartea lui Herodes Agrippa II. Se urmrea astfel consolidarea poziiilor antipartice ale
romanilor. n plin rzboi dacic, adic n 105-l06 d.C, armata lui Traian a anexat, n Iordania actual, regatul
arabilor nabateeni. S-a constituit provincia Arabia. O a doua cauz rezid n faptul c regatul dacic centralizat - i
inspirat de modele elenistice - al lui Decebal intrase n lumea civilizat, n oikoumene. Or romanii voiau ca
Imperiul s echivaleze cu aceast oikoumene. O a treia cauz trebuie cutat n reputaia de bogie substanial,
pe care o avea Dacia. O a patra cauz, reliefat de Roberto Paribeni, consta n nzuina lui Traian de a furi o
romanitate oriental puternic, pan-dant al elenismului din Est. Traian dorea s creeze, la nord de Dunre, o nou
Gallie. O a cincea cauz a fost pus n eviden de Emil Condurachi. Traian inteniona s ofere Imperiului o
aprare eficient mpotriva undei de oc a micrilor i atacurilor ntreprinse de seminiile barbare din Asia i
Europa central-nordic, resimit n sud datorit culoarului furnizat de Moravia actual. Prerile cercettorilor n
privina eficacitii defensive oferite de Dunre sunt mprite. n orice caz Traian a creat n Dacia, transformat
n provincie roman imperial, un meterez al Imperiului", un propug-naculum Imperii. n sfrit, am propune o
a asea cauz. Ne referim la amenajarea, pe un spaiu geografic de dimensiuni modeste, a unui teren de
antrenament, de verificare a eficacitii mijloacelor militare, n vederea desfurrii, pe dimensiuni geografice
mult mai ample, a rzboiului prtie. Nu insistm deocamdat asupra operaiilor militare. n orice caz Traian a
implantat n Dacia un numr neobinuit de mare de ceteni romani. Aici, ca i n Africa, spre deosebire de ali
cezari, Traian s-a preocupat nu numai de o romanizarea urban, ci i de colonizarea i romanizarea rural.
Rzboiul prtie a fost minuios pregtit. Pe lng anexiunile teritoriale mai sus consemnate, n 112 d.C. Traian a
trimis n Siria ca guvernator pe nepotul su Hadrian, considerat de muli ca succesor probabil al mpratului.
inta era pregtirea rzboiului prtie, declanat n 113 d.C. A fost cucerit Armenia, nct majoritatea teritoriului
acestui regat a devenit provincie roman. La comanda trupelor romane, Traian a desfurat operaii militare
rapide i extinse pe vaste zone geografice. Ce urmrea de fapt Traian, care erau cauzele rzboiului prtie? Este
greu de crezut c mpratul voia s anexeze integral regat-imperiul arsacid, dei o asemenea ipotez nu poate fi
total exclus. Voia el s ncorporeze Imperiului partea vestic a acestui regat, adic Irakul actual, i s transforme
restul n stat clientelar Romei? Sau s mpart teritoriul prtie n mici formaiuni statale dependente de Roma i
slbite? In orice caz, la obria rzboiului par-tic s-a aflat nu numai dorina de glorie a lui Traian (DC, 68, 17, 1),
ci i cea de consolidare a frontierelor Imperiului, de nfptuire a izomorfismului complet ntre lumea locuit i
statul roman, de protejare a comerului cu India i Extremul Orient, ntruct cile de acces spre aceste meleaguri
treceau prin regatul arsacid. n 116 d.C, Traian a ajuns pn la Golful Persic. ns, n spatele su, s-au revoltat
prii din Babylonia, sprijinii de rzboinici cobori din Iranul actual i de o insurecie aproape general a
iudeilor din Orientul Imperiului, n rndurile crora se propagase o mentalitate mesianic,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
397
exploatat abil de emisarii prilor. Contraofensiva part a putut fi jugulat, iar, cu preul unor masacre
sngeroase, iniial declanate de rebeli i ulterior practicate de romani, a fost zdrobit insurecia iudeilor. Dar
Traian nu putuse reglementa eficient problema partic. A purces spre Italia, de unde spera s aduc noi fore
militare proaspete. Lungile campanii n deert, sub soarele torid, n care Traian mrluia pe jos i cu capul gol,
alturi de soldai, i-au zdruncinat sntatea. La 9 sau 10 august 117 d.C, la Selinus ori Selinont, n Cilicia, Traian,
care avea sensibil peste aizeci de ani, a murit crunt lovit de o congestie cerebral. El nu aflase o soluie
definitiv pentru rzboiul prtie i nu i reglementase succesiunea dect n ultimul moment. Dac reglementarea
succesiunii a fost efectiv opera lui Traian. Ceea ce nu este sigur.
Politica intern a lui Traian s-a vdit a fi complex, multipolar, activ, dinamic. Nu poate fi tratat n puine
rnduri. S-a ncercat implantarea unei gestionri eficiente, care i propunea impulsionarea prosperitii,
preconizate de o propagand ilustrat de legendele monetare (R.I.C., II, 249-250; 298; 336; 619; 643 etc).
Incontestabil, la nivelul propagandei oficiale, strategia intern a lui Traian s-a ntemeiat pe toleran i pe un
liberalism de suprafa, care, de altfel, nu costau nimic. S-a opinat chiar c Traian a recurs la un anumit
umanism, inspirat de virtui tradiionale, parial de inspiraie stoic i menite a aciona pretutindeni, inclusiv n
domeniul religiei. Unde Traian admite reprimarea cretinilor, dar n condiiile respingerii denunurilor anonime.
In definitiv, acest liberalism" deghiza potenarea absolutismului imperial. Cu siguran, s-au evitat reprimrile
brutale i adesea capricioase, ns absolutismul imperial nu a sczut, ci a crescut. Aceast toleran limitat s-a
manifestat n multe domenii. nct efectiv Traian ncearc s preconizeze un anumit umanism de inspiraie stoic.
n definitiv, el ncearc s statueze un absolutism deloc estompat i ntemeiat pe o gestionare minuioas, excesiv

de meticuloas, evident paternalist, a Imperiului. Paternalismul lui Traian se baza pe sprijinul i promovarea
cavalerilor, ca i pe unii senatori. Traian a fost copios slujit de senatori originari din Gallia cisalpin, ca i de
clanul celor hispano-romani, cum erau Licinius Sura, principalul su consilier, i Ursus Servianus.
Legislaia paternalist a lui Traian se releva concomitent umanitar, ns i destinat potenrii autoritarismului.
Sunt protejate bunurile minorilor. Totodat, mai mult ca oricnd anterior, administraia central se amestec n
viaa oamenilor i dirijeaz precaut, dar autoritar, sistemul social. Xiphilin va nota c Traian mprea personal
dreptatea cnd se afla n Capital (DC, 69, 10). Corespondena cu Pliniu cel Tnr, guvernator al Bithyniei,
revela preocuparea constant a gestionarilor Imperiului de a reclama directive ale centrului puterii statuie. Traian
rspunde aproape plictisit, dar hotrt s rezolve dificulti de amnunt. Nendoielnic, Traian a renunat la
confiscarea consulatului. Nu a exercitat dect de ase ori mandate consulare, dintre care trei plasate n momentecheie ale Principatului su: n 101, anul primului rzboi dacic, n 103, cnd pregtea a doua campanie mpotriva
lui Decebal, i n 112, moment care indica n acelai timp ntrirea absolutismului i pregtirea marelui rzboi
purtat mpotriva prilor. Pe de alt parte, Traian s-a proclamat proconsul, ca s-i sublinieze puterea activ,
constrngtoare, cu int militar, pe care o exercita n afara Romei. Formula imperial d seama de plurivalenta
tacticii politice traianeice. Astfel Traian se prezint ca IMP(erator) CAESAR, DPVI NERVAE FILIVS, NERVA
TRAIANVS, OPTIMVS AVGVSTVS, GERMANICVS, DACICVS, PARTH1CVS, PONT (ifex) MAX(imus), TRlBVN(icia)
POTEST(ate) XX, IMPERATOR XIII, PROCONSVL, CO(n) S(ul) VI,

398
Eugen Cizek
PATER PATRIAE (CJ.L,-IU, 870). Constatm c apar epitete, care s denote victorii asupra germanilor, dacilor i
prilor, meniunea c Traian devenise fiul", filius, al lui Nerva i nregistrarea competenei de proconsulguvernator general al Imperiului.
Paternalismul lui Traian se dezvluie limpede n instituirea aa-numitelor alimenta, plnuite nc de Nerva.
Aceste instituii alimentare par a fi comportat dou obiective, ntr-adevr ele prevedeau un credit funciar, un
mprumut perpetuu, garantat de ipotecarea pmntului proprietarilor agricoli sau a unor imobile, nscrise n
registrele cetilor cu titlu de garanie. Vrsarea totalului sumelor acordate, n rate, proprietarilor agricoli italici i
supravegherea instituiilor alimentare, recuperarea datoriilor reveneau unor funcionari de stat specializai, sub
conducerea unor cavaleri prefeci ai alimentelor", praefecti alimentorum. Dobnda era modic; varia ntre 2,5 i
5%, fa de 12%, la ct se ridica ea n agricultur pentru mprumuturile private. Muli cercettori moderni au
estimat c nu se urmrea de fapt stimularea agriculturii, cci dobnda era prea modest, ntr-adevr agricultura
Italiei nu se afl n criz. Dar expansiunea sa putea diminua importurile de produse agricole din restul
Imperiului. De altfel, Traian obliga senatorii s investeasc o treime din averea lor n proprieti funciare din
Italia. n orice caz principala int se afl n utilizarea sumelor recuperate. Dobnzile erau ncasate de magistraii
cetilor, care le distribuiau, sub form de subsidii, de burse", prinilor copiilor italici, bieilor pn la
optsprezece ani i fetelor pn la doisprezece. Bieii erau favorizai i figurau n numr mult mai important pe
listele de beneficiari. Aadar obiectivul principal ncorpora dou dimensiuni. Se viza i stoparea diminurii
populaiei Italiei. De altfel, n acelai scop, Traian interzisese emigrarea italicilor spre provincii. Interdicie
nerespectat, cum demonstreaz colonizarea Daciei. Pe de alt parte, privilegierea bieilor presupunea
augmentarea numrului de cadre militare necesare legiunilor. Desigur, soldaii legiunilor nu mai proveneau, n
majoritatea lor, din Italia, dar era necesar recrutarea sporit de centurioni i subofieri, menii forelor din
provincii, i de militari ai trupelor speciale din Capital. Nu doar izvoarele literare, care calific bursierii" lui
Traian ca ajutoare acordate rzboaielor, podoab a pcii", subsidia bellorum, ornamentum pacis (Plin., Pan.,
28,4), ci i monedele glorific aceste fundaii alimentare. Legende ca ALIM(enta) ITAL(iae) etc. sunt concludente
(R.I.C., II, 120-l21; E.M. Smallwood, p. 35, nr. 30; 152, nr. 438). n sfrit, anumite inscripii, ca Tabula de la
Veleia, consemneaz detalii: proprietarii care au contractat mprumuturi, normele de acordare a burselor".
Bieii provenii din cstorii legitime primeau 16 sesteri lunari, cei nelegitimi numai 12. Fetele primeau
respectiv 12 i 10 sesteri. La Veleia se nregistrau 281 de bursieri", dintre care 270 erau copii legitimi; 245 erau
de sex masculin, iar 34 de sex feminin {CIL., 11, 1147 = I.L.S., 6675 - E.M. Smallwood, pp. 142-l51, nr. 436; i
C.I.L., 9, 1455; 10, 3854; 11, 4351; 6, 31298; 9, 5825). S-au dezvoltat i fundaii alimentare private, n Italia i n
provincii, mai ales n Grecia, dup exemplul acestor alimenta publice.
De altfel, prosperitatea i creterea relativ a cantitii de numerar de pe pieele Imperiului, datorit aurului adus
din Dacia i extras intensiv din mine, au impulsionat un proces inflaionist, nceput dup reforma monetar a lui
Nero. n realitate, din 64 d.C. i pn la sfritul antichitii, Imperiul a trit aproape necontenit sub semnul
inflaiei. Traian cheltuia mult, cu toate c supraveghea riguros cele trei visterii imperiale. Dat fiind c fiscului i
aerarium-ului militar i se
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

399
adugase patrimoniul cezarului", patrimonium Caesaris, adic trezoreria puterii mprailor. Traian a
demonetizat, ctre 107, piesele de numerar anterioare reformei din 64 d.C, i a ncercat s reechilibreze raportul
ntre monedele de aur i cele de argint. Pe deasupra, aparatul funcionresc a fost mai temeinic dezvoltat i

sistematizat. Cum am mai artat, Traian a tolerat dispariia vechii legislaii a adunrilor populare, a legilor",
leges, i a plebiscitelor", plebiscita. Totodat triumfurile militare i alte festiviti au fost celebrate cu un fast
exorbitant. Politica urbanistic nregistreaz o expansiune notabil. Arhitectura Romei cunoate performane
stupefiante. Astfel s-a procedat la diverse restaurri. S-au construit dou arcuri de triumf, terme, un Odeon i
ndeosebi un nou For, cel al lui Traian. S-au ridicat o basilic Ulpia, celebra Column, destinat s figureze
victoriile din Dacia, i, alturi de ea, un vast complex comercial, Trgul lui Traian, menit s completeze centrul
administrativ-cultural care era Forul lui Traian. Pretutindeni n Imperiu s-a construit masiv. Au aprut noi
apeducte i poduri, noi osele. Am menionat anterior celebrul arc de triumf de la Benevent.
Totui, n 112 d.C. i n anii urmtori Traian a iniiat o prudent, dar ferm, atent direcionat, cotitur n sens
absolutist-teocratic a regimului su politic, care se proclama, ntr-un fel, liberal", fr s fi fost vreodat efectiv
astfel. Exist o logic intern a oricrei puteri absolute de a se dezvolta, de a se potena. Traian nu a putut rezista
presiunii organice a acestei logici. n legtur cu pregtirea rzboiului prtie i cu moartea lui Pliniu cel Tnr,
omul de legtur ntre optimul principe i senat, care ar fi dezaprobat orice accentuare a puterii monarhice,
Traian a trecut la o iscusit, precaut, insidioas consolidare a autoritarismului su. Cotitura, n direcia
accenturii autoritarismului, s-a manifestat, n primul rnd, prin furirea unui adevrat cult dinastic al Ulpiilor,
familia cezarului. Astfel este zeificat tatl natural al lui Traian, Ulpius Traianus, mort cu muli ani n urm. Cu
discreie, e adevrat, el este proclamat diuus. O moned de aur, datat din anii 112-l14 d.C, prezint fa n fa
busturile celor doi prini ai lui Traian i legenda divinii Nerva i Traian tatl", DIVI NERVA ET TRA1ANVS
PAT(er) (E.M. Smallwood, p. 60, nr. 133). Pe alt fa a monedei apare bustul mpratului, ncununat cu lauri. S
remarcm c numai Ulpius Traianus este declarat tatl mpratului. n sfrit, alte monede nu l celebreaz dect
pe DIWS PATER TRAIAN(us), deci pe printele natural. Principele semnifica astfel formarea unei dinastii a
Ulpiilor ntr-un moment cnd nu mai putea avea motenitori direci i chiar sentimentul dinastic determina
potenarea absolutismului paternalistic. n aceast direcie, Traian era ncurajat de soia sa, Pompeia Plotina. De
altfel, att Plotina, ct i Marciana, sora lui Traian, deveniser auguste", augustae, nc din 105. Dar, dup
moartea sa, survenit la 29 august 112, Marciana a fost de asemenea zeificat. Tot n 112 d.C, Plotina a dobndit
dreptul de efigie pe monede. Dar dezvoltarea acestui absolutism ntrit nu s-a circumscris la cultul familiei
imperiale. Se reluaser temele unei propagande de vehiculare a misticii teocratice, preconizate de ctre
Domiian. Astfel, exaltarea lui Traian este conexat cultului solar. Diverse monede figureaz capul lui Traian
nconjurat de raze solare (R.I.C., II, 341, 342). Se profileaz o teologie solar, care l consacr pe Traian ca
Helios Kosmokrtor, adic Soarele stpn al lumii, suveran despotic al universului. Absolutismul rezulta astfel
ostentativ clamat. Mria Pilar Gonzalez-Conde consider c o asemenea cotitur strategic a politicii lui Traian
nu s-ar fi manifestat dect pe plan extern. ntruct trecerea de la expansiunea limitat la spaiul dacic, relativ
restrns,
400

Eugen Cizek
la cea n Orient, mai agresiv i desfurat pe mari suprafee, marca o nou etap a Principatului traianeic.
Cercettoarea spaniol atrage atenia c, dup 112 d.C, pacea", Pax, aproape dispare din iconografia monetar.
Dar, n realitate, cotitura a fost bidimensional. De altfel, expansionismul agresiv avea nevoie de suportul
absolutismului teocratic, iar acestuia din urm i erau necesare cuceriri n Orient, pe urmele lui Alexandru, n
virtutea tradiiei despotice. De altminteri, cotitura cu dou inte a ntmpinat o anumit mpotrivire, este adevrat
ponderat, limitat. Dac Hadrian, nepotul lui Traian, susinea ereditatea dinastic i pontenarea absolutismului,
el nu aproba, probabil, ampla expansiune n Orient. Ceea ce explic, dup opinia noastr, de ce Traian a ezitat sl desemneze oficial ca succesor. n schimb, oameni ca Avidius Nigrinus, n care muli ntrevedeau pe cel ce ar fi
trebuit s-i succead lui Traian, i Tacit, mentorul acestuia, puteau aproba expansiunea oriental, ns respingeau
potenarea teocratic a autoritarismului. n schimb, ambele micri ale lui Traian ntruneau susinerea unor
oameni ca Decimus Terentius Scaurianus, fost guvernator al Daciei, nsrcinat de Traian s organizeze i s
guverneze provincia Mesopotamia, i mai ales Lusius Quietus, braul drept al cezarului n rzboiul prtie. De
altfel, numai n condiiile acuzrii absolutismului teocratic Traian a putut s propulseze pe acest general barbar,
un maur, n senat i pe deasupra, prin adlecie, printre fotii consuli. Cci adlecia printre consulari era foarte rar
practicat de mprai. Traian a determinat de asemenea conferirea consulatului, n 116 d.C, lui Terentius
Gentianus, fiul fostului guvernator al Daciei. Gentianus nu avea dect treizeci de ani, vrst la care, numai n
condiiile consolidrii unui autoritarism, se putea accede la consulat. n orice caz att opoziia, ct i reprimarea
sa au fost prudente, circumscrise. Avidius Nigrinus i Tacit au fost momentan ndeprtai din Roma. Avidius
Nigrinus a fost trimis s guverneze Dacia, iar Tacit a fost, ntre 112 i 114 d.C, proconsul-guvernator al
provinciei Asia, situat de fapt n spatele frontului prtie. Iar Laberius Maximus, performant general al lui Traian
n cursul rzboaielor dacice, ostil potenrii teocratice a absolutismului i, probabil, unor foarte ample operaii
militare n Orient, a fost exilat. Pe de alt parte, neadoptarea oficial a lui Hadrian a putut fi determinat i de
dorina mpratului de a nu exagera, de a nu irita excesiv pe senatorii care nu vedeau cu ochi buni inaugurarea

unei mistici teocratice, organic prielnic resuscitrii ereditii de facto a Principatului.

n orice caz, n 117 d.C, Traian a prsit lumea muritorilor. Pn la 6 august 117, el nu l adoptase oficial pe
Hadrian. Se gndea el oare, cum crede autorul Historiei Auguste, s-l adopte mai degrab pe juristul i senatorul
civil", Neratius Priscus, personaj de reputaie ireproabil? Nu s-a produs niciodat o adoptare iniiat de
Traian, ci doar simularea ei de ctre Plotina, ajutat de Publius Acilius Attianus, prefectul pretorienilor, cum
afirm unele izvoare literare (DC, 69, 1, 1; Hist. Aug., Hadr., 1, 4)? Attianus fusese tutore al lui Hadrian, alturi
de Traian. Nu vom ti niciodat adevrul, dar Hadrian a devenit principe dup decesul lui Traian 3.

Hadrian (117-l38 d.C.)

Publius Aelius Hadrianus, cum se numea succesorul lui Traian, era rud apropiat a optimului principe. El nsui era fiul unui
vr primar al lui Traian, de fapt vlstarul lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
401
Publius Aelius Hadrianus. Acesta era fiu al Ulpiei, sora tatlui mpratului. Mai mult dect att, Hadrian se cstorise cu
Vibia Sabina, fiica Matidiei. Or Matidia era fiica Marcianei, sora lui Traian, care, astfel cum am constatat mai sus, fusese
ndrgit de optimul principe (Hist. Aug., Hadr., 1,2; 10; Oros., Hist., 7,13,1; Hier., Chron., p. 197, CCXXXI Olymp., an I,
117; Jord., Rom., 269 etc). nct principiul adoptrii celui mai bun cetean, preconizat n mediile senatoriale, mai cu seam
de Pliniu cel Tnr i de Tacit, era ignorat. Se statua insidios ereditatea de facto a Principatului si constituirea unei noi
dinastii. Indiferent dac a falsificat sau nu ultima voin a lui Traian, Plotina susinuse struitor ncredinarea Principatului
nc tnrului Hadrian. Pe 12 august 117 d.C, murise, n condiii suspecte, influentul libert imperial Marcus Ulpius
Phaedimus (C.I.L., 6, 1884; 8762; 6773; I.L.S., 1792). Era la curent Phaedimus cu o falsificare a testamentului lui Traian ori
numai se mpotrivea cu nverunare succesiunii lui Hadrian la crma Principatului? Hadrian avea nu numai sprijinul Plotinei
i al lui Attiannus, ci i al unor foti adepi ai lui Pliniu cel Tnr. Cu toate c, nainte de moarte, acesta reprobase o eventual
adoptare a rudei lui Traian. l susineau pe Hadrian muli tineri ambiioi i, cndva, l sprijinise chiar Licinius Sura. Se
opuneau senatori tradiionaliti, unii fiind stoici, grupai n jurul lui Avidius Nigrinus. De asemenea l detestau pe Hadrian
anumii generali ai lui Traian.
Protejat de Traian i de Plotina, Hadrian parcursese o carier politico-militar rapid i strlucit. Servise ca tribun militar, nu
chiar zece ani ca Traian, dar cinci, n Pannonia, Moesia i Germania Superioar. Devenise quaestor al mpratului n 101 d.C,
tribun al plebei n 105, pretor ulterior, legat-guvemator al Pannoniei Superioare, consul suffect n 108 i era desemnat consul
ordina-rius pentru 118 d.C. Era de asemenea membru al mai multor colegii sacerdotale i arhonte la Atena. n cursul
expediiilor din Dacia, comandase ca legat legiunea I-a Minervia Pia Fidelis i practic fusese ef al statului major imperial.
Traian l decorase, l desemnase drept comes al su i l introdusese n consiliul principelui. Cum am semnalat mai sus, n 117
d.C. era legat-guver-nator al provinciei Siria, nsrcinat cu misiunea de a comanda armata roman n retragere. tirea morii
lui Traian i a desemnrii ca principe i-a parvenit n 11 august 117 d.C. ndat soldaii l-au aclamat ca mprat, ignornd
complet necesitatea confirmrii senatoriale i populare. Este adevrat c ulterior Hadrian se va scuza c nu a ateptat
legitimarea senatorial, dar i-a srbtorit ntotdeauna aniversarea ntronrii" la 11 august, dies imperii.
n pofida onorurilor postume decernate lui Traian, inclusiv a unui triumf, Hadrian a pus imediat n practic o ruptur
neostentativ fa de strategia politic a antecesorului su. El a abandonat toate cuceririle orientale ale lui Traian, cu

excepia Arabiei romane. S-a gndit chiar i la prsirea Daciei, ns a fost convins s renune la o asemenea
iniiativ de consilierii si: colonizarea Daciei fusese intensiv i nu puteau fi abandonai Barbarilor att de muli
coloniti romani (Eutr., 8, 3). Hadrian a preconizat o strategie relativ pacifist, de revenire la defensiv pe
frontierele naturale ale Imperiului, sprijinite de capete de pod, de dimensiuni mai reduse sau mai mari, ca n
cazul Daciei. Nu este ns imposibil ca Hadrian s fi abandonat i aici teritorii, eventual adugate Imperiului de
ctre Traian, ca Moldova, ntre iret i Carpai, precum i o mare parte din Muntenia. A fost lsat n desuetudine
nu numai fortitudo, ci i ciuilitas, n ciuda deferentei afiate fa de senat de ctre Hadrian. Dup lichidarea lui
Casperius
Aelianus, Traian, nici nainte i nici dup 112 d.C, nu mai recursese la represiuni sngeroase mpotriva
exponenilor clasei politice". n schimb, Hadrian nu a ezitat s omoare ori s ncurajeze, direct sau indirect,
uciderea anumitor senatori i generali. Astfel s-a pus pe seama unor foti generali ai lui Traian, efectiv nemulumii c se
renunase la strategia militar expansionist, un complot care ar fi vizat asasinarea lui Hadrian, n timpul unui sacrificiu
religios. Complotul ar fi fost condus de Avidius Nigrinus, secondat n primul rnd de Lusius Quietus si, n al doilea rnd, de
Cornelius Palma i de Publilius Celsus (Hist. Aug., Hadr., 7, 1). Gaius Avidius Nigrinus avea reputaia integritii morale
impecabile, atestate ca tribun al plebei n 105 d.C, consul suffect n 110 i guvernator al Daciei. Frecventase cercul lui Pliniu,
care l-a caracterizat ca cel mai bun brbat", optimus uir (Ep., 7, 6, 2), i deci cel mai capabil s asume Principatul. Hadrian
ncercase s-l atrag de partea sa, dar l nlocuise n Dacia prin Gaius Iulius Quadratus Bassus i apoi cu Marcius Turbo, omul
su de ncredere. Hadrian i propusese s-l adopte, dar Avidius Nigrinus refuzase. Pe de alt parte, dac Hadrian pstrase n
anturajul su pe Lusius Quietus, lsase n semidizgraie pe generalii consulari Celsus i Palma. Desigur, nu este imposibil ca
Lusius Quietus, condotier impetuos, coleric i crud (reprimase brutal revoltele antiromane din 116-l17 d.C), s fi intenionat
s-l ucid, n 118 d.C, pe Hadrian. Totui ceilali consulari, inclusiv Avidius Nigrinus, nu avuseser cum s fie la curent cu
eventualele planuri fanteziste ale fostului general maur. Trabanii lui Hadrian, inclusiv i mai ales Marcius Turbo, au putut
profita de aa-zisele intenii criminale ale lui Lusius Quietus. Ei au exercitat puternice presiuni asupra senatului i l-au silit s
condamne la execuia capital pe Aulus Cornelius Palma Frontonianus, consul ordinarius n 99 d.C, creatorul provinciei
Arabia, n 105-l06, i pe Lucius Publilius Celsus, de dou ori (102 i n 113 d.C.) consul suffect sub Traian. Ambii se
bucuraser de stima lui Traian. Aceeai soart au mprtit-o Lusius Quietus i Avidius Nigrinus, retras pe moia sa de la
Faventia (azi Faenza), n Etruria. Au fost executai toi n locuri diferite (Hist. Aug., Hadr., 7, 2). Desigur, Hadrian aprobase

jugularea sngeroas a principalei fore opoziioniste, dei a pus totul pe seama lui Attianus {Hist. Aug., Hadr., 9, 3). A fost
ucis i vlstarul vechii aristocraii, Calpurnius Frugi Crassus Longinus, exilat nu doar de Nerva, ci i de Traian, dup opinia
noastr odat cu Laberius Maximus (Hist. Aug., Hadr., 5, 6). A fost omort tocmai cnd se ntorcea din surghiun. A pierit
probabil i Laberius Maximus. De asemenea a fost constrns s se sinucid filosoful stoic Euphrates din Tyr, probabil
doctrinar al grupului lui Nigrinus, sub pretext c era bolnav i btrn (DC, 69, 8, 3). Nu tim ce a suferit Tacit, dar n-a murit
n 118 d.C, deoarece, dup opinia noastr, ca ntr-un palimpsest, el a strecurat de fapt elogiul i moartea lui Avidius Nigrinus,
sub finalul Analelor, teoretic hrzit narrii sinuciderii lui Thrasea (An., 16, 34-35). A fost lichidat i celebrul arhitect al lui
Traian, Apollodor din Damasc, de asemenea fidel memoriei fostului princeps i poate grupului consularilor. Pe de alt parte,
Hadrian s-a debarasat rapid de clanul senatorial hispano-roman, deoarece l-a inut n umbr pe fostul secondant al lui Traian,
Lucius Iulius Ursus Servianus. Iar n 119 d.C, el l-a nlturat de la conducerea grzii pretoriene pe Attianus, cruia i datora
prea mult. Attianus era nc prea legat de strategia politic traianeic. n plus, el recomandase lui Hadrian reprimri
sngeroase, n lan. Dar Hadrian le refuzase i simula toleran fa de senat (Hist. Aug., Hadr., 5, 5; 9-l0; 6, 1; 3; 5; DC, 69,
2, 2). Momentan au fost rspltii plinienii, care l sprijiniser pe noul suveran. Septicius Clarus a devenit prefectul
pretorienilor, n 119 d.C, iar Gaius Suetonius Tranquillus, biograful, a fost promovat printre marii procuratori imperiali i
membri ai consiliului principelui. n 118 d.C, Suetoniu a primit misiunea de a dirija corespondena n limba latin a
mpratului, ca procurator ab epistulis latinis. Totui, n 122 d.C, Septicius i Suetoniu au fost
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

403

i
nlturai, dizgraiai, ndeprtai din Roma (Hst. Aug., Hadr., 11, 3). Este probabil c nu au jignit-o pe Sabina, soia lui
Hadrian, de altminteri dispreuit de principe, n principal pederast. mpreun cu mprteasa mai degrab ei au ncercat s
modereze acutizarea ostentativ a autoritarismului imperial i filoelenismul monarhului; Marcius Turbo, fidelul lui Hadrian, a
devenit prefect al pretoriului.
ntr-adevr, fr ntrziere, Hadrian a inaugurat o strategie politic de autocraie, care se voia luminat. Cum o va caracteriza
Paul Petit, aceast strategie se reliefa adesea ca dogmatic i provocatoare. Hadrian era nzestrat cu o personalitate complex.
El era un bun militar, un gestionar minuios, un om de aciune, pregtit s adopte decizii brutale, crude i irevocabile. ns se
revela de asemenea ca un om cultivat, un intelectual, mai mult ori mai puin diletant, un fel de estet i de artist, un filosof din care pricin purta barb - , un amator pasionat de literatur i de tiin, un spirit curios, profund elenizat, pasionat de
Orient i de cultura greac. Era de altfel calificat ca un grecotei", Graeculus. A favorizat intelectualii, dar a ndeprtat din
Roma pe Suetoniu i pe Iuvenal. ndrgea discuiile cu literaii, schimba epigrame cu istoricul i poetul Florus, care de altfel i
susinea necondiionat strategia politic. Practica cu plcere sportul i vntoarea. Iubea ptima cltoriile. Pe lng turneele
de inspecii de la nceputul Principatului su, cnd a vizitat Asia Mic, Moesia i, probabil, Dacia, a consacrat cltoriilor n
provincii doisprezece din cei douzeci i unul de ani ai domniei" sale. S-au decelat trei serii de asemenea cltorii, hrzite
inspectrii Galliilor, Britanniei, Africii i Orientului, desfurate ntre 121 i 125, 128 i 129, 132 i 133 d.C. De fapt, Hadrian
inspecta ndeosebi forele militare din provincii, preocupat de sporirea capacitii lor de lupt, dat fiind politica sa extern
defensiv, de stopare a atacurilor provenite din Barbaricum. De altfel, rafinatul Hadrian, cnd se afla printre soldai, ducea
acelai mod de via ca i ei. S-a hrzit fortificrii frontierei ntrite, limes, nct n Britannia a construit un imens zid de
aprare mpotriva celilor cale-donieni. Hadrian a apelat la recrutarea exclusiv local a legiunilor. Nu se mai aduceau de
regul soldai de pe alte meleaguri la frontiere, ci militarii erau recrutai n zona pe care o aprau. Au fost augmentate
privilegiile otenilor, inclusiv ale aa-numiilor ex castris, nscui chiar n timpul serviciului militar al prinilor. S-a dezvoltat
recrutarea i instruirea auxiliarilor barbari sau aproape barbari. Mai ales a petrecut mult timp n Grecia, la Atena. A unificat
Hellada, desigur sub egida Romei, i a concentrat aici elitele intelectuale ale Orientului n Panhellenion, nfiinat n 13l-l32
d.C. A nfrumuseat Atena, unde a avut n vedere agora, biblioteca, terminarea Olympeion-ului. Atenienii l-au adorat ca pe un
Zeus Olympios. Hadrian a acordat numeroase privilegii cetilor greceti, multiplicnd dreptul lor la emisii monetare, i a
ntrit prestigiul sanctuarului de la Eleusis. De altminteri, cum a continuat politica instituiilor alimentare publice, le-a extins
i la Hellada. De fapt, Hadrian a renunat la politica mai degrab filoitalic a lui Traian. Spirit cosmopolit, Hadrian preconiza
un Imperiu multipolar, cel puin din punct de vedere cultural.
Mai cu seam Hadrian a consolidat sistematic puterea imperial i birocraia n plin expansiune i n detrimentul a ceea ce
mai rmsese din influena senatului, unde, de altfel pe urmele lui Traian, a introdus substanial greco-orientali. Leon Homo
estima c patru ar fi fost reformele fundamentale ale lui Hadrian: dezvoltarea funcionarismului

404
Eugen Cizek
imperial, reformarea consiliului principelui, structurarea definitiv a marilor birouri, scrinia, ale administraiei
centrale imperiale, implantarea de consulari-guvernatori n Italia nsi, practic n acest mod asimilat
provinciilor. ntr-adevr Hadrian a cutat s diminueze ct mai mult vetusta gestionare senatorial a Imperiului i
instituiile tradiionale, s amplifice autocratismul, bazndu-se prin excelen pe cavaleri. Marcius Turbo, nainte
de misiuni speciale n Dacia i de prefectura pretoriului, urcase treptat ealoanele carierei procuratoriene.
Consilium principis a fost profund remodelat i riguros structurat. n alctuirea acestui consiliu s-a acordat
prioritate profesionitilor i efilor serviciilor administrative. Liberii au fost eliminai de la conducerea marilor
cancelarii, rezervate cavalerilor i ncorporate unui guvern" imperial aproape oficial consacrat. Exclusiv un nou
birou, a memoria, era condus de un libert. Nu numai procuratorii, efi de birouri, primesc un salariu", salarium,
fix, ci i membrii consiliului principelui, mprii ntre cei ce erau retribuii cu 60.000 de sesteri, sexagenarii, i
cei ce primeau 100.000 de sesteri pe an, centenarii. Pe de alt parte, Italia a fost divizat n patru circumscripii

administrativ-juridice, provincii camuflate, totui dirijate nu de cavaleri, ci de patru senatori consulari. Se

impieta astfel grav asupra competenelor senatului, lipsit de principala sa baz teritorial. Aceast inovaie a
prilejuit puternice nemulumiri n rndurile senatului i tradiionalitilor n general. Dar s-au pus n oper i alte
reforme. Astfel s-a procedat la o centralizare a dreptului, ndeosebi pretorian, trecut sub controlul riguros al
principelui i al anturajului su. Pn la Hadrian, pretorii, cel urban, adic al cetenilor, i cel peregrin (care
mprea dreptatea necetenilor), aveau libertate de micare, iniiativ juridic. La nceputul mandatelor, printrun edict, ei i defineau normele dup care urmau s se ghideze. Hadrian nsrcineaz pe juristul Salvius Iulianus
s consulte vechile edicte i s constituie un edict perpetuu", edictum perpetuum, care definea pentru totdeauna
codul penal pretorian, urban i peregrin, de altfel unificate. Din pcate, nu cunoatem dect din citate i referine
tardive coninutul acestui edict perpetuu. Oricum era suprimat iniiativa magistrailor. Dreptul va depinde
exclusiv de mprat i de juritii care l secondau. Va lua natere o abundent legislaie imperial. n sfrit, se
extinde acordarea ceteniei romane. Dreptul roman se generalizeaz. Cel puin n Africa, ia natere o categorie
de localnici de drept latin majorat", Latinum maius, drept care i apropie sensibil de cetenie. Se utilizeaz o
gestiune financiar strict, care ncerca s calmeze inflaia, dup cheltuielile exorbitante ale lui Traian.
Perceperea direct a taxelor, prin intermediul anumitor funcionari specializai, progreseaz n dauna arendrii
lor. Este reorganizat gestionarea pmnturilor i a minelor. Se reglementeaz exploatarea domeniilor imperiale,
a pmnturilor nelucrate, din Africa i din Egipt. O lege a minelor din Vipasca", lex metallis Vipascensis, din
Lusitania, inspirat de birourile centrale, ilustreaz tendina de a ndruma economia provinciilor. Este adevrat
c libera iniiativ economic, societatea civil nu sunt afectate n substana Io?; dar nucleul dictatorial al
puterii imperiale rezult considerabil consolidat. Dorina de eficacitate sporit, de umanizare a legislaiei, nu
poate oculta efectul autentic: potenarea autoritarismului, pregtirea totalitarismului. Reformele" lui Hadrian,
cu efecte profunde, durabile, au contribuit mult mai relevant la dezvoltarea autocraiei dect iniiativele adesea
fanteziste ale unor cezari ca Nero, Gaius-Caligula, Domiian. i chiar dect cele ale lui Claudiu. Inteligent,
despotic, Hadrian nelegea c trebuie eliminate multe din ambiguitile motenite de la August i Tiberiu.
Hadrian a trebuit, pe de alt parte, s se confrunte cu o cumplit rebeliune a iudeilor din Palestina.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
405
Pseudo-Aurelius Victor l va defini ulterior prin epitete revelatoare: schimbtor, complicat, multiform", uarius, multiplex,
multiformis, i, desigur, grecotei", Graeculus, erudit n materie de cultur greac (Epit., 14, 6; 2 i Hist. Aug., Hadr., 1, 5).
ntr-adevr Hadrian trebuie s fi fost afectat de labilitate psihic, de instabilitate. Avusese, probabil, de suportat frustrri n
timpul lungului serviciu militar i n cursul aventurilor pederastice. Pe deasupra, frustrant a fost i persiflarea de ctre
aristocrai a accentului su hispanic, cnd vorbea n senat (Hist. Aug., Hadr, 3,1). Dei beneficiase de sprijinul lui Licinius
Sura i al Plotinei, membrii consiliului principelui l dis-preuiser mult vreme (Hist. Aug., Hadr., 3, 10). Pe deasupra,
traumatizant fusese cu siguran lunga ateptare a adoptrii, n condiiile n care slujea, dup moartea lui Licinius Sura, ca
principal sfetnic al Iui Traian, ale creia cuvntri le alctuia (Hist. Aug., Hadr., 3, 11). nct nu a putut evita o anumit form
de cezarit, creia i czuse victim i Traian, dup 112 d.C. Deosebit de traumatizant s-a dovedit pierderea principalului su
amant, frumosul Antinous, necat accidental n Nil. I-a organizat acestuia onoruri postume demeniale, impuse de o mhnire
excesiv de mistic. S-a adugat o lung i dureroas maladie, poate o form de ftizie, care l-a mpins spre ipohondrie i
cruzime, spre accentuarea paranoiei. Precum Tiberiu cndva, a devenit solitar i s-a retras n imensul su parc-palat-paradis
de la Tibur (azi Tivoli), de unde reprima fr mil. Se gndise chiar s se sinucid, dup ce fusese victima unei grave
hemoragii (Hist. Aug., Hadr, 23, 7; 24, 8). Nu se nelesese niciodat cu Ursus Servianus, cumnatul su, fost secondant al lui
Traian. L-a obligat s se sinucid, dei acesta mplinise 90 de ani (Hist: Aug., Hadr., 25, 8). Ordonase i alte lichidri fizice,
care nu au fost ns puse n aplicare de ctre succesorul su desemnat. n orice caz a fost ucis i Fuscus, nepotul lui Servianus,
care avea numai optsprezece ani (DC, 69, 17,20).
ntr-adevr asigurarea succesiunii lui Hadrian s-a dovedit a fi foarte dificil. Se gndise Ia un moment dat la Servianus nsui,
ca i la Terentius Gentianus. Totui antipatia fa de cel dinti, faptul c al doilea era iubit de senat l-au convins s nu-i adopte
(Hist. Aug., Hadr., 23, 2-5). Mai ales Hadrian voia o succesiune chezuit de ereditate. De aceea, n 136 d.C, a desemnat ca
urma, a acordat puterea tribunician i l-a proclamat Caesar pe Lucius Ceionius Commodus Verus, estet rafinat, dar i el
maladiv, probabil de asemenea tuberculos i lipsit de merite militare. Acesta era de altminteri ginerele lui Avidius Nigrinus.
Dar satisfacia care se oferea supravieuitorilor clanului lui Nigrinus l-a decis pe Hadrian s-l adopte, n cadrul unui fel de
filiaie spiritual, normal n marile familii ale veacului.

A contat mai mult faptul c adoptatul, care a primit numele de Aelius Caesar, aparinea unei familii foarte
influente n interiorul clasei politice" romane. Jerome Carcopino a avansat ns o ipotez foarte ndrznea n
privina acestei adopiuni. Ceionius Commodus, pe care Hadrian l ndrgea, ar fi fost fiul natural al mpratului.
Dei respins de muli savani, aceast ipotez nu ni se pare absurd. Chiar i pederatii nveterai, ca Hadrian,
pot face uneori sex normal i deci pot avea copii. Oricum, la 1 ianuarie 138 d.C, Ceionius Commodus, care de
mult timp voma snge, a fost ucis de o hemoptizie violent, survenit n timpul somnului de noapte (Hist. Aug.,
Hadr, 23, 15-l6; DC, 69, 17, 21). Hadrian a fost astfel obligat s recurg la una dintre soluiile sale complicate.
L-a adoptat pe Titus Aurelius Boionius Arrius Antoninus, nepotul su prin alian, care nu mai era tnr. ntradevr, Antoninus era cstorit cu Faustma I, fiica lui Marcus Annius Verus i a Rupiliei Faustina. Rupilia
Faustina era fiica Matidiei, nepoata de sor a lui Traian (prin Marciana) i mam, din alt cstorie, a Vibiei
Sabina,
406

Eugen Cizek
soia lui Hadrian. Pentru a consolida i mai simitor o asemenea ereditate complicat, Hadrian l-a constrns pe
Antoninus, care nici el nu avea fii, s-i adopte pe Lucius Verus Commodus (fiul defunctului Ceionius
Commodus), copil n vrst de apte ani, sub numele de Lucius Aelius Aurelius Commodus, i pe Marcus Annius
Verus, viitorul Marcus Aurelius, care avea aptesprezece ani. n orice caz ereditatea era ntrit, deoarece Marcus
Aurelius era i el nepot prin alian al lui Antoninus. Ca fiul, al altui Marcus Annius Verus, fratele Faustinei I. n
acelai timp Marcus Annius Verus-Tatl se nrudea prin snge cu Traian i Hadrian, dat fiind c era fiul Rupiliei
Faustina. De altfel, Marcus Aurelius se va cstori cu vara sa primar Faustina II, fiica Faustinei I i a lui
Antoninus. In plus, Marcus Aurelius descindea din Annius Verus, care fusese de trei ori consul i prefect al
Romei (Hist. Aug., Hadr., 24, l-3; DC, 69, 17, 21). Se pare c Hadrian l privilegia n mod deosebit pe Marcus
Aurelius, numit ulterior i Antoninus, din pricina vrstei, fermitii morale pe care o atesta i a nrudirii de snge
cu el nsui. Pasionat amator de jocuri de cuvinte, Hadrian l numea n glum, cu un superlativ fabricat de la
adjectivul corespunztor cognomen-ului anterior adopiunii, cel mai adevrat", Verissimus (DC, 69, 17, 21).
Acest complicat sistem de adopiuni, subordonate n fapt ereditii dinastice, a provocat nemulumiri. I s-a opus
mai ales Catilius Severus, prefectul Oraului", adic al Romei, care spera s devin el nsui mprat, dup
sfritul lui Hadrian. A fost imediat destituit (Hist. Aug., Hadr., 24, 6-7). Relativ muli senatori refuzau o
ereditate, chiar complicat, i voiau nc triumful criteriului adopiunii pure. Oricum lupta pentru putere se
menine crncen i n acest secol linitit" al Antoninilor. Senatorii se temeau de un nou val de teroare,
declanat de Hadrian, ns mpratul a decedat la 18 iulie d.C, avnd pe buze o epigram frivol, care ilustra
nostalgia vieii care se ncheia4. Antoninus Pius a devenit princeps.

Antoninus Pius (138-l61 d.C.)

Hadrian fusese un fel de paranoic deosebit de inteligent. Sau, altfel formulat, un despot, capabil ns de o creativitate
notabil. Succesorul su se va comporta altfel. Ca mprat, s-a numit, cum demonstreaz formula imperial, Imperator
Caesar Titus Aelius Hadrianus Augustus Pius, fiu al divinului Hadrian, nepotul divinului Traian, Particul, strnepotul
divinului Nerva (CIL., 6, 1002). Conserva astfel prenumele su, dar adopta gentiliciul lui Hadrian.
Epitetul pios", Pius, l datora probabil fie comportamentului su n familie, fie faptului c smulsese vieile multor senatori
represiunii ordonate de ctre Hadrian, fie onorurilor decernate tatlui su adoptiv (Hist. Aug., Hadr., 24, 4-5). ntr-adevr, s-a
luptat din greu cu senanil, care refuza s decid zeificarea lui Hadrian, din motive mai sus consemnate. A obinut apoteozarea
lui Hadrian, dup ase luni de presiuni exercitate asupra senatorilor. A rmas cunoscut n istorie ca Antoninus Pius. n
momentul accesului la Principat, mplinise cincizeci i doi de ani. Se nscuse la Lanuvinum, n Laiu, ntr-o familie foarte
bogat, originar din Gallia narbonez. Parcursese o notabil carier juridic i administrativ sub Hadrian, dar nu avea o
autentic pregtire militar. De altfel nu s-a preocupat s prilejuiasc fiilor si adoptivi o formaie militar. Suveran profund
civil, Antoninus Pius n-a ngduit uciderea nici unui senator, n cursul Principatului su. Nici mcar a unui senator dovedit de
paricid. Soia sa, Faustina, cum am artat mai sus, era nu numai un vlstar al ginii Ulpiilor, prin mama sa, ci i fiica unui
important
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

407
prefect al Oraului. Ca s dea satisfacie senatului, a desfiinat instituia celor patru consulari ai Italiei, redat gestionrii
curiei. Profund ataat Italiei, Antoninus Pius nu a cltorit niciodat i nu a prsit peninsula nici pentru scurt vreme. Era
nalt, frumos, perfect echilibrat din punct de vedere psihic. i plcea s duc existena unui vechi roman. Participa personal la
culesul viilor, i tundea oile, ducea o via de familie simpl, n cadrul creia singurele tribulaii constau n calitatea slab a
unor vinuri i n ntlnirile cu scorpioni! Yves Roman l compar cu faimosul Cato cel Btrn, desigur adaptat secolului al IIlea d.C.
Strategia politic intern i extern preconizat de Antoninus Pius rezida n moderaie i n defensiv. Practica moderaia, n
chip ostentativ, i viza o stabilitate cu sagacitate considerat de muli cercettori moderni ca imobilism. Paul Petit caracteriza
secvena istoric a lui Antoninus Pius ca victorian", conformist. Se promovau virtui umanistice i universalizante i s-au
dezvoltat justiia i legislaia, care se voiau umane, ale lui Hadrian. Consecinele imobilismului se vor manifesta mai trziu,
cci, pentru moment, romanii sperau s triasc pentru totdeauna n pace i prosperitate. Propaganda oficial, ilustrat de
numismatic, relua struitor temele rentoarcerii vrstei de aur, aurea aetas. n 148 d.C, s-a celebrat cu fast a noua sut
aniversare a ntemeierii Romei. Cu acest prilej s-au distribuit 800 de denari pentru fiecare locuitor al Oraului. A fost
subvenionat la Roma i n provincii nvmntul retoricii. De altfel nici un alt mprat anterior nu a beneficiat de un sprijin
aproape unanim al intelectualilor i scriitorilor Imperiului, romani i greci. L-au susinut nu numai exponenii aticismului
arhaizant la mod, ca Fronto i Aulus Gellius, ci i Pausanias. Iar n 143 Fronto i Herodes Atticus exercitaser consulatul.
Aelius Aristide nal nu doar panegiricul Romei, ci i pe cel al mpratului, ntr-o cuvntare rostit n Capital, la 1 aprilie
143. Administrarea Imperiului s-a reliefat ca minuioas, scrupuloas. nalii funcionari erau meninui mult timp n posturi
(nu se inventase nc rotirea cadrelor"!).
Gavius Maximus, prefect al pretorienilor, a nregistrat chiar un record: i-a conservat postul pre de douzeci de ani. S-au
redus substanial anumite impozite, s-au practicat reealonri ale taxelor nc neachitate, s-au extins bursele" instituiilor
alimentare la fete, la aa-numitele copile faus-tiniane", puellae Faustinianae, au fost reparate infrastructuri rutiere i
construcii publice, au fost sprijinite financiar orae ruinate de cutremure, dar s-a practicat o gestionare sever a finanelor,
nct, la moartea sa, Antoninus Pius a lsat n bugetul public un excedent de 675 milioane de denari. Personal, Antoninus Pius
era avar. mpratul a ntreprins insistente eforturi n vederea restaurrii unor foarte vechi culte i rituri religioase din Laiu i
din Italia. Dar, dei conservator, Antoninus Pius era deschis ideilor ecumenizante, chiar orientalizante. De aceea a favorizat
cultul Cybelei, a oficializat srbtorile lui Attis i a tolerat pe sacerdoii eunuci ai acestuia; a protejat difuzarea mithraismului

i a teologiei solare, utilizate de propaganda oficial.

Totui substana real a autoritarismului nu a fost cu nimic diminuat, cu toate c prospera societatea civil.
Aproape top cercettorii moderni reproeaz lui Antoninus Pius i regimului tui politic lipsa de imaginaie. Este
adevrat c s-au ntreprins strdanii pentru a se consolida limes-ul. Cel britann a fost dublat de un zid de aprare
ridicat n partea cea mai ngust n lrgime a vrfului insulei britannice. Dar interiorul Imperiului a fost agitat de
micri insurecionale simptomatice, din nefericire nepercepute de Antoninus Pius ca avertismente ale unor
turbulene majore, care se anunau.
408
Eugen Cizek

Nenelegnd pericolul creat de marile micri de populaii din Barbaricum, unde seminii ndeprtate de
Imperiu, slbatice, le mpingeau spre limes pe cele nvecinate teritoriilor romane, Antoninus Pius a detaat mari
uniti din forele militare de la frontiere, mai ales din zona balcanic i de pe Rin, ca s nbue sediiuni din
Britannia, Mauretania i din Orient. n Mauretania, rsculat n 144-l45, s-a restabilit pacea, de altfel ndeosebi
datorit unei diplomaii iscusite. In Palestina a survenit o ultim rscoal important a iudeilor, sprijinit de
ranii egipteni. Acetia refuzau o fiscalitate oneroas, o gestiune opresiv, i fugeau de pe pmnturile lor spre a
practica un brigandaj pricinuitor de insecuritate. Antoninus Pius a decedat la 7 martie 161, n vila sa de la
Lorium. Nori negri se adunau deasupra Imperiului5.

Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.)

La cererea expres a celui pe care l vom numi Marcus Aurelius, senatul i probabil ceea ce mai rmsese din
adunrile populare au hotrt instaurarea unui Principat bicefal. Marcus Aurelius urma s mpart puterea cu
Lucius Verus. Voia astfel s fac respectate deciziile lui Hadrian. Pe de alt parte, Marcus Aurelius a resimit, n
tot cursul domniei" sale, nevoia s fie intens sprijinit, secondat de unu sau chiar mai muli susintori, crora s
le confere puteri foarte largi. S-a afirmat odinioar c Marcus Aurelius nu s-a putut lipsi de suportul unor oameni
mai puin virtuoi dect el, dar care erau nzestrai cu unica virtute pe care nu o poseda: fora linitit, absena
ndoielilor i a nelinitii, caracterul viril. n sfrit, ncepnd cu August, aproape toi principii cedaser puteri
unor adjunci", n general adoptai de ei. Am semnalat mai sus diverse exemple, inclusiv pe cel al lui Traian,
devenit practic coregent al lui Nerva. Era necesar un adjunct al Imperiului'", adiutor imperii, ori un coleg",
consors imperii, care adesea dispunea de un imperium proconsular i de putere tribunician. Desigur, pn
atunci, adjuncii nu fuseser nvestii ca augustus i nu deinuser auctoritas complet. Lucius Verus era vnjos,
vesel, juisor nveterat, pasionat de circ, amfiteatre, ospee copioase i dansatoare frumoase. Uneori s-au ivit i
tensiuni ntre el i Marcus Aurelius. Cci Lucius Verus era mai mult dect un simplu adiutor. el poseda puterea
tribunician, un imperium complet i chiat titlul de augustus. Era primul Principat colegial din istoria Romei.
Totui, doar Marcus Aurelius era pontif maxim i dispunea de o auctoritas superioar celei a colegului su.
Marcus Aurelius avea treizeci i nou de ani.
Ca principe, Marcus Aurelius se va numi Imperator Caesar Marcus Aelius Aurelius Antoninus Augustus (C.I.L., 6, 1012 =
I.L.S., 360), iar Lucius Verus, care abandonase Commodus drept cog-nomen, era Imperator Caesar Lucius Aelius Aurelius
Verus Augustus (C.I.L., 6, 1021). Marcus Aurelius se nscuse la Roma la 26 aprilie 121 d.C, ntr-un'parc care aparinea mamei
sale Domitia Lucilla II. Aceasta nu descindea din celebra gint a Domitiilor, n snul creia se nscuse Nero, ci din oratorul
Domitius Afer, sosit, sub Tiberiu, din Gallia narbonez. Verii, familia tatlui, aparineau de asemenea unei aristocraii recente,
sosite din Baetica hispanic i parvenite la patriciat abia n 73 d.C. Marcus Aurelius se numise iniial Catilius Severus. In
jurul anului 130 d.C. i-a murit, nc tnr, tatl, Marcus Annius Verus, care abia urcase treapta senatorial a preturii, nct
Marcus Aurelius, numit el nsui pe viitor Marcus Annius Verus, a fost crescut n continuare de oameni foarte vrstnici, n
primul rnd de bunicul su dup tat, prestigiosul Marcus Annius Verus, i de mama sa, o femeie sever, ambiioas,
acaparatoare. Sntatea tnrului
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

409
Marcus Aurelius a fost totdeauna deficitar. A suferit toat viaa de o cumplit maladie gas-trointestinal. Ulcer cronic, cum
opineaz unii cercettori moderni? Sau gastroenterocolit, boal ce afecteaz i azi 80% dintre intelectuali? Aceast suferin
i presiunile frustrante ale mediului familiar explic de ce Marcus Aurelius a devenit un introvertit, un venic nelinitit,
nclinat spre pesimism, chinuit de ndoieli, de angoase i de sfieri luntrice. i de ce a recurs de tnr la armele unei
filosofii intransigente, cum era stoicismul. nc din copilrie, Marcus Aurelius luase totul n serios. A primit de altfel o
educaie deosebit de aleas, sub ndrumarea anumitor profesori i sofiti reputai, ca Herodes Atticus, n materie de elocin
greac, i Cornelius Fronto, pentru cea latin. A studiat de asemenea dreptul, cu Volusius Maecianus. Nu l-au atras autorii
latini clasici. Nu l aprecia pe Horaiu, dar l pasiona Cato cel Btrn. A aprofundat de asemenea filosofia. ndeosebi Iunius
Rusticus, rud cu una dintre victimele lui Domiian, el nsui fost prefect al Romei, l-a convins s adopte stoicismul. Ca i
Apollonios din Chalcedon. Spre disperarea lui Fronto. Marcus Aurelius a devenit discipolul stoicului elenistic Ariston, care
nu aprecia dect etica. Timp de doisprezece ani, Marcus Aurelius a mbrcat mantia filosofului i a vrut s se culce pe
pmntul gol. Lucius Verus primise o educaie similar, dar era un extravertit. Marcus Aurelius nu dobndise experien
militar, ns, la Roma, se familiarizase cu activitatea birourilor imperiale, a senatului i a magistrailor. n 139 d.C., devenise
quaestor al principelui, adic intermediar ntre Antoninus Pius i senat, purttor de cuvnt al principelui. Srind treptele

intermediare ale carierei senatoriale, n 140 d.C. asumase un prim consulat ordinar-eponim, iar n 145 devenise consul pentru
a doua oar i se cstorise cu Faustina II, fiica lui Antoninus Pius. La 10 decembrie 146 d.C, Marcus Aurelius va primi
putere tribunician i imperium proconsular, n afara Romei. n 161 d.C, Marcus Aurelius va deveni mprat. Totodat el va fi
scriitor i filosof pn la moarte. Pe lng o bogat coresponden cu Fronto, el ne-a lsat un impresionant ansamblu de
reflecii stoice, de dialog cu propriul eu, dar i cu problematica etic, Ctre sine nsui", Eis heautn, redactat n limba
greac. De altminteri, Marcus Aurelius i Lucius Verus au preluat crmuirea unui stat pe care regretatul Pierre Grimal l-a
caracterizat ca imperiul sofitilor".
Foarte grave s-au dovedit a fi problemele aprrii Imperiului. Statul roman nu mai avusese de nfruntat dificulti externe de
asemenea proporii din vremea invaziei cimbrilor i teutonilor ori a primului rzboi purtat mpotriva lui Mitridate. n primul
rnd Imperiul a fost atacat de pri. ntre 161 i 165, Lucius Verus a trebuit s poarte un greu rzboi mpotriva prilor,
ncheiat cu rezultate relativ modeste pentru romani. Vor urma alte grave conflicte militare, care vor perturba, pn la sfrit,
Principatul lui Marcus Aurelius. ncepnd din 167 d.C. se propag n Imperiu o epidemie cumplit. Principatul lui Marcus
Aurelius a fost urmrit de ghinion", de felurite i complicate tribulaii, de vicisitudini surprinztoare, pe toate planurile:
intern, inclusiv medical-demografic, extern - militar. Din fericire, Imperiul avea nc mult prea numeroase i solide resurse ca
s nu le depeasc. Dei semne nelinititoare de recesiune ncepuser s emearg n economia i n viaa intern a
Imperiului.
Marcus Aurelius nsui a atestat un remarcabil sim al datoriei, o nzuin sincer de a-i ndeplini contiincios, exemplar,
ndatoririle, pn Ia sacrificiul propriei persoane. Aspira s-i conserve demnitatea", dignitas, i mai ales rolul" su,
persona. Yves Roman consider edificatoare comparaia ntre invocarea propriului suflet de ctre Hadrian, n clipa morii, i
consideraiile avansate de Marcus Aurelius asupra spiritului. Elevul imperial al stoicilor i ntreab sufletul

410
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
411
cnd va fi bun, simplu, ferm, transparent, mai vizibil dect trupul care l nconjoar? Cnd va tri alturi de zei i de oameni
fr s se plng de ei i fr s fie nvinuit de ei? Marcus Aurelius, tolerant, a iertat, a preferat s ignore infidelitile
Faustinei II, intrigile ei politice, inclusiv urzeli complotiste, presiunile exercitate de mprteas asupra sa. Faustina n-a fost o
soie de ndejde.

Ceea ce nu echivaleaz cu punerea n practic a unui regim politic de sorginte stoic. Nu se afla n cauz doar
cascada de renunri, la care adesea a recurs Marcus Aurelius, semnalat de Jean Sirinelli, ca i cum mpratul ar
fi nzuit s se desprind de vicisitudinile cotidianului, care s nu pun stpnire pe el. i nici schimbrile sale de
atitudine, ndeobte prescrise de mutaiile rapide ale evenimentelor vremii. n orice caz strine de fermitatea i
constana stoicului autentic, dei, n opera sa literar, mpratul opineaz c suveranul trebuie adesea s-i
modifice atitudinea. Marcus Aurelius a utilizat o strategie politic n parte inspirat de tradiii romane, ca i de
precedentele oferite de predecesorii si. ntruct el a ncercat s mpleteasc paternalismul lui Traian i al lui
Antoninus Pius, cel dinti ofensiv, cellalt defensiv, cu autocratismul potenat al lui Hadrian. Desigur, a respectat
senatul, a crui competen n calitate de curte de apel judiciar a fost sporit. A crescut de asemenea numrul
senatusconsultelor. ns ca i Hadrian, chiar Traian, a introdus n senat numeroi orientali i africani cultivai. Au
fost promovai n senat, prin adlecii, i n cele mai nalte funcii din stat ofieri capabili, de obrie modest,
provincial, precum Claudius Pompeianus, ginerele su, i Avidius Cassius, fiii unor cavaleri din Siria, afroromanul Antistius Burrus, ligurul Helvius Pertinax, fiu de libert, propulsat consul n 175 d.C, i ali senatori
provenii din provinciile danubiene. Dintre cei cinci gineri ai si, trei proveneau din familii provinciale, de puin
vreme intrate n aristocraie. Se baza mai ales pe sfaturile ginerilor Claudius Severus i Claudius Pompeianus.
ns noii senatori au fost obligai s investeasc n domenii italice un sfert din averea lor. Ordinul ecvestru a fost
favorizat i ierarhizat. Competenele prefecilor pretoriului, n privina salvgardrii ordinii publice n Italia, sunt
consolidate. Membrii consiliului principelui, amici, dobndesc titlul oficial de consilieri", consiliaii, i
constituie un personal politic stabil. eful finanelor imperiale, anterior calificat ca procurator a rationibus,
primete titlul de rationalis i este tricenarius, adic retribuit anual cu 300.000 de sesteri. Are n subordine un
procurator pentru cele mai importante acte contabile", procurator summarum raionam, care primete un salariu
de 200.000 de sesteri. Pe de alt parte, nu a putut face plcere multor senatori msura lui Marcus Aurelius, care
a revenit la acapararea gestionrii Italiei de ctre puterea imperial, iniiat de Hadrian. Italia a fost divizat n
cinci mari circumscripii. Roma i districtul urban ntins dincolo de Capital pe o raz de 150 de km se afl sub
oblduirea prefectului Romei, dotat cu drept de coerciie i de jurisdicie. Se adaug ns alte patru
circumscripii, cele ale lui Hadrian, plasate sub controlul unor veritabili guvernatori. Ei nu mai sunt consulari, ci
iuridici, foti pretori, cu puteri mai mici dect consularii lui Hadrian. Se ddea astfel o satisfacie aproape
iluzorie senatorilor. Cu siguran, diverse msuri legislative conotau o factur prosenatorial. Dar ele nu diminuau
un autoritarism, de fapt augumentat sub Marcus Aurelius.
Desigur, mpratul-filosof a fost un scrupulos n materie de justiie. Calendarul mpririi dreptii a fost mrit pn la 230 de
zile pe an. Adesea mpratul prezida personal tribunalele, unde se afla n joc viaa acuzatului. A fost moderat fiscalitatea,
sporit asistena acordat celor sraci,
reglementat mai strict aprovizionarea Romei, uurate poverile ce apsau pe umerii decurionilor, reduse simitor cheltuielile
publice, impuse de organizarea luptelor dintre gladiatori i de alte spectacole; s-a statornicit o stare civil a locuitorilor
Imperiului i a copiilor acestora, au fost nlesnite eliberrile de sclavi. Unii sclavi nedreptii cu prilejul eliberrii pot chiar s
intenteze procese stpnilor. Sclavii sunt protejai mpotriva abuzurilor comise de stpnii lor, iar condiia lor social rezult

ameliorat. Totui nu s-a acionat, n aceast privin, n temeiul ideilor filosofice, ci al unui evident pragmatism. Instituiile
tradiionale nu sunt perturbate, ci mai temeinic ornduite, desigur sub controlul imperial. Fr ndoial, birocraia imperial a
continuat s progreseze. Marcus Aurelius a creat optsprezece noi posturi procuratoriene i a adugat nalilor funcionari
senatoriali adjunci cavaleri.

n februarie 169, Lucius Verus a decedat. Marcus Aurelius a devenit suveran unic, ns ulterior a procedat la o
nou mprire a puterii imperiale. Copilul Lucius Aurelius Commodus, primul fiu al principelui, este proclamat
Caesar, n 166 d.C, cu prilejul triumfului prtie. Avea numai cinci ani. Era oare aceasta o msur tradiional i
de inspiraie stoic? Despotismul i revela adevrata nfiare. Iar, n 176 d.C, cnd acelai Commodus nu avea
dect cincisprezece ani, poate i speriat de uzurparea ncercat n 175 de ctre Avidius Cassius, Marcus Aurelius
i confer puterea tribunician, titlul de pater patriae, pentru ca, n anul urmtor, adic n 177 d.C, Commodus s
primeasc un prim consulat i chiar, la 27 noiembrie, o asociere n regul la Principat, ca imperator i augustus.
Se ncearc, n chip absurd, scuzarea acestei politici ostentativ i aproape stupid dinastice, aplicate de Marcus
Aurelius. Se invoc afeciunea reliefat de Marcus Aurelius pentru un fiu care, poate, nici nu era al su, ci
rezultatul unul adulter. Se evoc de asemenea presiunea exercitat de ctre Faustina, n favoarea lui Commodus.
Cu toate acestea Faustina II decedase n 175. De moarte natural ori aranjat" ca atare din pricina implicrii sale
masive n dizidenta lui Avidius Cassius? Cu sau fr tirea tolerantului mprat-filosof? Se opineaz de asemenea
c Marcus Aurelius nu a preferat lui Commodus pe unul dintre ginerii si, mult mai destoinici, ca s evite un
rzboi civil, pe care l-ar fi putut provoca impetuosul Commodus i partizanii acestuia, de mult vreme deprini
cu ereditatea puterii imperiale. Efectiv principiul adoptrii celui mai bun senator nu mai avea dect o valoare
doctrinar-ideologico-propagandistic. De fapt, Principatul se convertise n monarhie autoritar consolidat. n
legtur cu dificile campanii n Orient, se situeaz rebeliunea i tentativa de uzurpare a puterii imperiale romane,
ntreprins de ctre Avidius Cassius. Gaius Avidius Cassius, mai sus menionat, era fiu al lui Avidius Heliodorus,
probabil descendent al regelui Antiochos IV al Commagenei. Avidius Heliodorus fusese cavaler, ntre altele
prefect al Egiptului ntre 137 i 142 d.C. Nscut spre 120 d.C, Avidius Cassius intrase n ordinul senatorial,
fusese quaestor n 154 d.C, pretor ulterior, consul dup 161 i comandant valoros de trupe romane n timpul
lungului rzboi prtie. Ajunsese guvernator al Siriei, n 166, ca apoi, n 168, s primeasc comandamentul
forelor romane din ntreg Orientul i deci un imperium maius, pe aceste meleaguri. Repurtase victorii strlucite
asupra Arsacizilor. Cum remarc Yves Roman, regionalizarea armatei purta i asupra cadrelor ei de comand cele
mai importante. n aprilie 175 d.C, Avidius Cassius se revolt mpotriva lui Marcus Aurelius i determin trupele
sale s-l proclame mprat. Se pare c totul a pornit de la Faustina, aflat mpreun cu soul su la Sirmium.
412
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
413
Se temea c acesta, bolnav, va muri i voia s asigure viitorul su i al lui Commodus, nc adolescent.
n mesaje expediate lui Avidius Cassius, ea l-a anunat iniial c Marcus Aurelius era bolnav i ulterior c
decedase (DC, 71,16). I-a propus s-l ia ca so i s-l adopte pe Commodus. A crezut oare cu adevrat Avidius
Cassius c mpratul murise? n orice caz uzurparea a continuat i dup ce tirea morii principelui fusese
infirmat. Avidius Cassius a dobndit sprijinul ntregului Orient, inclusiv al prefectului Egiptului,' Gaius
Calvisius Statianus. Numai trupele din Cappadocia, comandate de ctre Publius Martius Verus, au rmas fidele
lui Marcus Aurelius. Acesta din urm i-a mbrbtat, printr-o cuvntare nflcrat, soldaii (DC, 71, 26). Panica
se rspndise la Roma, unde aprovizionarea cu grne din Egipt era blocat. Marcus Aurelius l-a chemat pe
Commodus la Sirmium, unde adolescentul, la 7 iulie, a mbrcat toga viril. mpratul s-a pregtit s porneasc
spre Orient i s lupte. Dar subofierii lui Avidius Cassius l-au ucis pe uzurpator n august 175 i au adus capul
rebelului lui Marcus Aurelius, care a refuzat s-l priveasc. Aventura lui Avidius Cassius a durat numai trei-patru
luni.
Totui aceast uzurpare euat a constituit un fenomen grav. De aproape un secol, legiunile din provincii nu se
mai revoltaser mpotriva puterii centrale. Din 69 d.C, nimeni nu mai cutezase s se proclame mprat mpotriva
principelui legitim. Se anunau grave asemenea insurecii militare i uzurpri, care vor surveni la mai puin de
dou decenii ulterior i ndeosebi n secolul urmtor. Legendele monedelor emise n acest timp oglindesc
sporirea ponderii politice a armatei. Ele exalt virtutea", vitejia" mpratului, VIRTVS, concordia armatei",
CONCORDIA EXERCITVS, lealitatea" acesteia, FIDES. O legend ca RELIGIO AVGVSTI ilustreaz pasiunile
religioase ale lui Marcus Aurelius. mpratul-filosof conferea cinstiri notabile zeilor tradiionali, naionali, ca
Iupiter, Marte i Minerva, mai cu seam dup ce pesta adus din Orient a fcut pretutindeni ravagii. Totodat
Marcus Aurelius s-a nvederat receptiv la diverse superstiii i la culte religioase exotice. Probabil n vara anului
173 d.C, armata imperial a fost salvat de la sete datorit miracolului ploii, atribuit taumaturgului egiptean
Harnouphis, care implorase ajutorul zeului egiptean Thot-Shou, invocat de romani ca Hermes Aerios. Marcus
Aurelius nu a fost ostil dect cretinismului n plin ascensiune. El a a tolerat i chiar ncurajat persecutri
localizate ale cretinilor, la care ne vom referi n alt subcapitol.
Aprarea dificil a Imperiului, necontenit pus sub semnul incertitudinii, nu a afectat numai sectorul partico-

oriental. Ea s-a manifestat ca mult mai anevoioas n nord, n zgzuirea ndelungat, aproape permanent, a
atacurilor masive ntreprinse de seminiile din Barbaricum. O mare confederaie barbar strpunge un limes
considerat inexpugnabil i nvlete pn n valea Padului. Limes-ul nu s-a vdit mai eficient ca sistem defensiv
dect linia Maginot, n 1940! De trei sute de ani nu se mai ntmplase o asemenea invadare a zonelor de la sudul
Alpilor. Nici sistemul defensiv creat la est de Aquileia i definit ca un cordon militar al Italiei i al Alpilor",
praetentura Italiae et Alpium, nu s-a vdit eficace. Vom vedea n alt subcapitol detaliile. nct panicul mpratflosof a fost nevoit, pre de mai bine de zece ani, s se afle pe picior de rzboi, s comande personal
contraofensivele romane. Raidurile barbare au zguduit din temelii aprarea i mai ales climatul mental de
siguran, de calm, estimat anterior ca venic, al locuitorilor Imperiului. In cele din urm, poate convins de statul
su major, Marcus
Aurelius a hotrt s revin la strategia militar expansionist, ofensiv, a lui Traian. El a plnuit deplasarea
frontierei spre nord, anexarea unor noi segmente din Germania liber i n special a Boemiei i Moraviei,
alctuirea unui nou meterez al Imperiului, ntemeiat pe avanposturi naintate simitor spre nord. n acest scop, au
fost nfiinate dou noi legiuni n Rhaetia i n Noricum. ns ciuma a sfrit prin a-l contagia i pe mprat. A
murit la Vindobona (actualmente Wien sau Viena austriac), la 17 martie 180, dup ce recomandase lui
Commodus s continue rzboiul, s rezolve, prin victorie, problema german, s anihileze pentru totdeauna
primejdia invaziei din nord a Barbarilor, care periclitau soarta Italiei. Dac nu cumva Marcus Aurelius, care
ostenise excesiv pe diverse cmpuri de lupt i care, astfel cum am reliefat, avea o sntate ubred, a murit de
epuizare. Leucemie? Anemie pernicioas? n pofida ezitrilor sale, pendulrilor ntre soluii diverse, tribulaiilor
nfruntate, neansei care urmrise Principatul su, a lsat succesorului su motenire o doctrin universalizant a
suveranului, o monarhie ce se voia unificatoare i centralizat5.

Commodus (180-l92 d.C.)

Prin urmare, Marcus Aurelius a ncredinat Principatul fiului su sau celui pe care l considera ca atare i l
crescuse pentru preluarea Imperiului. Emerge aadar o slbiciune condamnabil, poate totui determinat de
presiunea tiparelor ereditii antonine. Pentru Antonini, desemnarea succesorului constituia o alegere divin,
cci, n ultim instan, zeii indicau viitorul suveran. Se legitima astfel orice desemnare la puterea imperial. Se
ajunsese la o teologie a victoriei, care ar fi dat seama de bunvoina divinitilor. Totui Commodus, n pofida
excelentei educaii pe care o primise, n pofida unor veleiti doctrinare, pe care le va asuma, n pofida
exemplului oferit de tatl su, a fost un debil mental i un maniac primejdios, cum l caracteriza Paul Petit.
Commodus a fost cel mai incapabil i mai psihopat mprat pe care l-a avut Roma, cel puin pn n 235 d.C.
Pentru c nu toi psihopaii sunt inteligeni. n ultim analiz, Commodus nu a reprezentat dect o caricatur
jalnic a lui New. Gaius-Caligula, Nero, Domiian fuseser de asemenea psihopai i animai de nzuina
transformrii Principatului n monarhie de factur greco-oriental, dar ei fuseser intelectuali. Domiian se
nvederase chiar a fi un destul de competent gestionar al statului. Dimpotriv, Commodus s-a relevat incapabil,
slab la minte, pasionat de cele mai brutale sporturi" i bolnav psihic. El a mpins cezarita pn la limite anterior
necunoscute. Era schizoid, dar a alunecat foarte aproape de schizofrenia clasic", total. n plus, se nscuse
puin dup ce tatl su devenise principe. Ca adevrat porphyrogenet", fusese excesiv rsfat n copilrie,
deprins cu trndvia, desfrul, cruzimea i obsedat de o iluzorie substan divin a propriei persoane. Logosul
su era slab dezvoltat fa de un eros agitat de pulsiuni cumplite. Se dovedise incapabil s se autocenzureze, cum
ar spune psihiatrii. De altfel, a devenit principe unic, repede confirmat de senat, la numai nousprezece ani. Doar
Nero accedase la Principat mai tnr dect Commodus. Orice tentativ de reabilitare a lui Commodus ni se pare
cel puin absurd. Nu a atestat dect o singur calitate. i anume cea de a nu se fi amestecat serios n gestionarea
provinciilor i armatei, lsat pe seama unor funcionari, adesea competeni. Ceea ce a evitat, pentru moment, o
criz pregnant, global, a Imperiului. n schimb, a decimat fr cruare propria familie,
414
Eugen Cizek
senatul, anturajul su, clasa politic". Pe scurt, s-a comportat ca un despot, un tiran parc fotocopiat", cum se
procedeaz acum, dup portretul-robot al acelui tyrannus def mult timp alctuit. Exaltarea mistic delirant se
nsera n aceast fizionomie spiritual a lui Commodus.
'*
n formula imperial a fost numit Imperator Caesar Lucius Aelius Aurelius Commodus Augustus, fiu al mpratului
Antoninus Augustus, printe al patriei etc. (C.I.L., 6, 1023). Pe parcursul domniei", Commodus, megaloman, sub impactul
cezaritei schizoide i al ideilor despotice, favorabile eliminrii totale a ambiguitilor prudente lsate motenite de August, a
inserat n titulatura sa o cascad de epitete exorbitante: fericit", felix, pios", pius, nenvins", inuictus, amazonic",
heracleiaii", heracleus, biruitor total", exsuperatorius. La aceste epitete; parial fanteziste i menite a-i echivala domnia"
cu o nou vrst de aur", aurea aetas, se adugau altele, ilustrative pentru victorii reale ori imaginare. Epitetul de pius a fost
asumat n 183, iar cel de felix n 185. Commodus a nceput prin a ignora exortaia final a lui Marcus Aurelius de a continua
operaiile militare i expansiunea n Barbaricum. n ciuda faptului c acest sfat era susinut de o parte din statul su major.
nct s-a grbit s ncheie o pace de compromis cu mar-comanii i coaliia barbar. Condiiile pactului, foedus, prevedeau
restituirea prizonierilor i a przii de rzboi, relaii comerciale reglementate, obligaia pentru Barbari de a livra grne
Imperiului, poate i o zon tampon ntre Imperiu i ei. De asemenea Barbarii urmau s furnizeze Romei contingente de

auxiliari. Spre sfritul Principatului su, Commodus a renunat la livrrile de grne i a acordat cpeteniilor marcomane
subsidii n aur. Au fost totodat definitiv prsite capetele de pod fortificate de la nordul Dunrii, dar au fost consolidate cele
din Pannonia. Este adevrat c operaiile militare romane epuizaser forele militare imperiale i c domnia" lui Commodus
a comportat o pace relativ la frontierele Imperiului; bine venit dup gravele perturbri i invazii barbare din vremea
Principatului lui Marcus Aurelius.

Puin preocupat, nc de la nceput, de administrarea Imperiului, Commodus, ntors la Roma, i-a celebrat
virtutea", Virtus, n ntrecerile din amfiteatre i a nceput s-i manifeste pasiunea pentru cultul lui Hercule.
Gestiunea Imperiului a revenit iniial consilierilor lui Marcus Aurelius, prin excelen cumnailor si, care
susinuser necondiionat accesul su la Principat. Adic lui Tiberius Claudius Pompeianus, general performant,
cstorit cu Lucilla Augusta, vduva lui Lucius Verus, ns i lui Marcus Petronius Sura, Marcus Antistius
Burrus, consuli n 182 i 181, ca i prefectului pretoriului, Tarruntenius Patemus. Cu toate acestea excesele
mistico-sportivo-teocratice ale lui Commodus au prilejuit o prim conspiraie, n 182 d.C, pus la cale chiar de
sora mpratului, Lucilla, printre altele ocat de preteniile monarhice ale, noii augusta, Bruttia Crispina, soia
lui Commodus. Reprimarea conspiraiei s-a manifestat ca deosebit de brutal. Lucilla a fost lichidat de propriul
frate, n timp ce prefectul Paternus a avut aceeai soart. A urmat o dezlnuire exacerbat a veleitilor despotice
ale lui Commodus, care a continuat s ncredineze frnele gestiunii altor acolii. Fostul coleg al lui Paternus,
prefectul Tigidius Perennis, a asumat puteri excepionale. n condiiile n care survenise nu numai o ruptur
adnc ntre Commodus i propria familie, ci i o falie n relaiile principelui cu diverse clanuri senatoriale.
Commodus se decide s se sprijine pe ordinul ecvestru, sortit s acapareze funcia public, mpotriva celui
senatorial.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
415
Tigidius Perennis era un om politic i un militar energic, privilegiat de forele militare de la Dunre i de pretorieni. A
ntreprins operaii militare ncununate de succes n Dacia, Mauretania i n Britannia. Era ns lacom i intrigant. Obine
pentru prefectura pretoriului competene excepionale, care l convertesc n adevrat vicemprat. Comanda unor legiuni este
luat senatorilor pentru a fi ncredinat anumitor cavaleri. Suprimarea arendrii perceperii taxelor vamale prilejuiete noi
procuratele, pe cnd piramida posturilor de procuratori este riguros ierarhizat. Sunt minuios structurate funciile
administrative i juridice ale prefecilor. Consiliul principelui este dominat de cavaleri, iar consiliarii, provenii din ordinul
ecvestru, sunt minuios mprii n categorii strict determinate, n funcie de retribuiile bneti care le revin. ns, n 185 d.C,
este eliminat i Perennis, victim a manevrelor sordide ale unui nou favorit, ambelanul Marcus Aurelius Cleander, omul
forte al regimului, pn n 189, i nemulumirii reliefate de armata din Britannia. Cleander era un fost sclav frigian, ptruns
foarte tnr n palatul imperial, unde l eliberase Marcus Aurelius. Dobndise nlturarea predecesorului su Saoteros ca
ambelan, cubi-cularius, calitatea de cavaler i o influen politic extravagant. Se dezvolt la curte preponderena liberilor,
ca pe vremea lui Claudiu i a lui Nero. Chiar soia mpratului, Bruttia Crispina, a fost exilat i ulterior executat. Personaje
de marc ale clasei politice" au fost ucise ori constrnse s se sinucid. Cleander vindea posturi oficiale, demnitatea de
senator i magistraturile: nct n 189 au fiinat douzeci i cinci de consuli. Se succed n cascad amantele mpratului, ns
i prefecii pretoriului. n 189, prefectura pretoriului a fost acaparat de Cleander nsui. Nu se mai ntmplase niciodat ca un
libert s preia prefectura pretoriului. Doar sub Claudiu, n timpul reprimrii Messalinei i a lui Silius, libertul Narcissus o
asumase pentru o singur zi, n condiii excepionale i mai degrab delegat la conducerea pretorienilor dect adevrat
prefect. Scandalul a fost teribil i a ntors ordinul ecvestru mpotriva Principatului lui Commodus. Prefectul annonei, Papirius
Dionysus, aranjeaz o penurie alimentar, care provoac rzvrtiri sngeroase, nct Cleander a fost obligat s le reprime
brutal. Commodus, nspimntat de reacia mulimii, s-a vzut constrns s-l sacrifice i s-l execute. n ultimii trei ani de
Principat, influena politic a fost mprit ntre amanta favorit a suveranului, Marcia, soul ei, ambelanul Eclectus, i noul
prefect al pretorienilor, Aemilius Laetus. Ei au plasat n posturi-cheie fideli ai lor, provenii mai cu seam din clanul african,
ca Septimius Severus, legat al Pannoniei Superioare, i fratele acestuia, Septimius Geta, guvernator n Dacii. n senat ncep s
prevaleze greco-orientalii i africano-romani, care mpreun nsumeaz 60% din totalul membrilor curiei.
Pe de alt parte, Commodus ncepe s manifeste tendina de a interveni mai frecvent n gestionarea Imperiului. n special

n virtutea unei exaltri mistice, extravagante i prilej uitoare de o teroare sistematic n Roma. Ororile petrecute
n Capital nu afectau totui simitor viaa provinciilor. Fapt care explic de ce ele nu s-au ridicat mpotriva lui
Commodus i pentru ce acest mprat a rezistat pre de mai mult de treisprezece ani la crma Imperiului.
Birocraia imperial funciona aproape normal. Posturi importante revin unor oameni ca Septimius Severus,
Clodius Albinus, Pescennius Niger i Helvidius Pertinax, viitori competitori la purpura" imperial, n 193 d.C.
i n anii urmtori. Continu chiar la Roma politica urbanistic a Antoninilor. De menionat templul dedicat lui
Marcus Aurelius, ncheierea foarte lent a nlrii Columnei Aureliane, terme. n provincii este ntreinut
infrastructura rutier. n Africa, unde Commodus era relativ popular, se iau msuri de protejare a colonilor
mpotriva abuzurilor gestionarilor domeniilor imperiale. Commodus era pasionat de practicarea i
416
Eugen Cizek

promovarea religiilor orientale. Este cruat doar cretinismul, persecutat sub Marcus Aurelius. De altfel este

posibil ca Marcia s fi fost cretin. Nu sunt neglijate cultele oficiale, al lui Iupiter, al lui Apollo, i se
vehiculeaz referinele la Victoria, fericirea", Felicitas, la rennoirea vremurilor", Renouatio temporum. Dar i
cultele tradiionale sunt integrate concepiilor mistico-mitologice i orientalizante ale lui Commodus. Iupiter,
supremul biruitor total", Summus exsuperantissimus, este imaginat ca un Baal ori o divinitate astral oriental,
drept centrul unui sistem cosmic abundent n zeiti orientale. Commodus a fost primul mprat roman iniiat cu
certitudine n misterele lui Mithra. De aceea i adopt epitetul de nenvins", inuictus, atribut al lui Mithra. In
special Commodus se identific, astfel cum am artat, cu Hercule, care, n vremea respectiv, asuma o factur
orientalizant, ca magul ce suferise pentru mntuirea omenirii, ca justiiar prin excelen. Commodus cere s fie
recunoscut ca un Hercules romanus. Commodus pretinde a fi concomitent sacerdot al lui Hercule, zeu i suveran
despotic, apostol al unei regaliti magice. i creeaz, pentru propriul su cult, un flamen Herculaneus
Commodianus. Totul devine commodian chiar la Roma, conceput ca o colonie, ca o nou cetate ntemeiat de
mprat: Colonia Lucia Aurelia Noua Commodiana. Vrsta de aur este commodian, saeculum aureum
Commodianum. Flota care transporta grne la Roma este botezat" classis Commodiana Herculea, armatele
sunt commodiene. Chiar lunile anului sunt commodiene (DC, 72, 15 i urm.).
Atlet desvrit (fusese, poate, conceput de Faustina cu un gladiator), Commodus, care se luda c a biruit de
dousprezece ori o mie de gladiatori, organiza fastuoase, costisitoare lupte n aren, unde combtea lupttori i
ucidea, cu braul su, fiare slbatice. El credea c retriete muncile lui Hercule i se considera Amazonius,
deoarece zeul su favorit nvinsese amazoanele. Investea cu o conotaie religioas vntorile", exaltate nc de
Hadrian. Senatorii i cavalerii erau constrni s asiste la performanele sportive ale mpratului i s-l aclame n
cor (DC, 72, 20). Asemenea excese funambuleti deveniser insuportabile. Se adugau dificulti financiare,
poate nu att de grave cum au crezut anumii cercettori. Proscripiile i confiscrile de bunuri alimentaser
extravaganele costisitoare ale principelui. n sfrit, se pare c mpratul dement proiecta s sacrifice pe cei doi
consuli desemnai, efectiv ucii, dup omorrea sa, la 1 ianuarie 193 d.C, cnd el ar fi trebuit s strbat Roma,
n fruntea gladiatorilor si, ca ntr-o procesiune ritual. De aceea Marcia, prefectul pretoriului i Eclectus, au
decis pe antrenorul lui Commodus, sclavul Narcissus, s-l sugrume n baie, n 31 decembrie. Cu mare greutate,
Narcissus a putut s lichideze un brbat nc tnr i foarte vnjos7.

mpraii crizei (193-l97 d.C.)

Principalii complotiti, prefectul Laetus i ambelanul greco-egiptean Eclectus, se gndiser la succesiunea
tiranului. Ei nlturaser orice considerente de ordin dinastic i au hotrt pretorienii, n schimbul unui
donatiuum de 300 de denari, s-l aclame ca imperator pe prefectul Romei, Publius Heluius Pertinax, repede
confirmat de senat, pe care l impresionau declaraiile tradiionaliste ale noului suveran. Desigur, s-a votat i
condamnarea memoriei", damnatio memoriae, a tiranului Commodus. Dat fiind originea modest a lui Pertinax,
accesul lui la Principat constituia un semn al vremurilor. Pertinax avea aizeci i ase de ani.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

417
Ligur de obrie, Publius Helvius Pertinax, era fiul unui libert, mbogit prin comer, ca un Trimalchio al secolului al II-lea
d.C. Iar Pertinax nsui parc amintete de acei copii de liberi inculi, crora acetia, n Satyricon, declar c le-au asigurat
educaie aleas i condiie social mulumitoare. Principele Pertinax ncepuse ca profesor, grammaticus, dar ulterior
parcursese o strlucit carier militar i ecvestr, nceput prin exercitarea funciei de prefect de cohort n Siria. Asumase
toate miliiile ecvestre" i mai multe procuratele corelate domeniului militar. Marcus Aurelius, care l aprecia n mod
deosebit, l-a introdus n senat, prin adlecie, n rndurile fotilor pretori. Pertinax a fost consul prima oar n 175 d.C, ca, n
continuare, s devin succesiv guvernator al Moesiei Superioare, delegat al mpratului n Orient, guvernator al Moesiei
Inferioare, al celor trei Dacii i al Siriei. Fr ndoial, relaiile lui Pertinax cu Marcus Aurelius au contat n momentul
desemnrii lui ca mprat n 192 d.C. Dup o anumit dizgraiere, la nceputul Principatului lui Commodus, Pertinax a primit
misiuni importante n Britannia i n Africa, unde a fost proconsul. A asumat apoi prefectura Romei i un consulat ordinarius,
n calitate de coleg al lui Commodus, la 1 ianuarie 192. Se bucura de o popularitate remarcabil n rndurile armatei i
populaiei Romei, Pertinax era considerat un ales al zeilor. Yves Roman i Jean-Pierre Martin constat ns mutaiile
mentalitilor: sub Republic i la nceputul Imperiului, un senator nici nu ar fi acceptat s ia masa cu un libert ori cu un fiu
de libert, exceptnd mprejurri excepionale! Econom, Pertinax a ncercat s redreseze finanele i s revigoreze msuri ale
lui Hadrian de protejare a agriculturii. A rechemat de asemenea la Roma exilaii. A provocat ns nemulumiri, mai ales
printre pretorieni, ostili msurilor de austeritate economic, i intrigi, urzite de prefectul Laetus.
nct la 28 martie 193, dup un Principat care nu a durat dect 87 de zile, Pertinax a fost masacrat de anumii pretorieni,

n pofida unei cuvntri elevate, pe care i-o atribuie Herodian (2, 5, 6-8). Temndu-se de reacia populaiei,
pretorienii s-au nchis n tabra lor. Nu numai c nu s-a produs nici o reacie, dar lng zidul castrului preto-rian
s-au prezentat postulani la Principat, care cereau purpura imperial", firete contra cost. S-a desfurat o
adevrat licitaie a Principatului, la care au participat Sulpicianus, socrul lui Pertinax, i bogatul senator Didius
Iulianus, care a ctigat, ntruct a oferit un donatiuum de 6.250 de denari pe cap de pretorian. Un asemenea
eveniment ruinos, sordid, nu se mai petrecuse niciodat n istoria Romei. Au fost indignate Roma, provinciile,
de altfel obosite de succesiunea loviturilor de stat. Soldaii din legiuni se saturaser de imixtiunea pretorienilor n
desemnarea principiilor, care rencepuse dup o pauz de un secol. i dezgustau n special venalitatea i insolena
acestora. Senatul a trebuit totui s accepte proclamarea ca principe a lui Marcus Seuerus Didius Iulianus, n
vrst de aizeci de ani, rud a juristului Salvius Iulianus i fost guvemator-legat imperial, sub Marcus Aurelius,

i proconsul al Africii, sub Commodus.

Reacia legiunilor a fost deosebit de violent. La 9 aprilie, trupele din zona danubian, care duceau greul
rzboaielor mpotriva Barbarilor, au aclamat ca imperator pe comandantul legiunilor din Pannonia Superioar,
Lucius Septimius Severus. Opiunea lor a fost mprtit att de forele romane din Moesii, ct i de cele din
Germanii. Dar armata din Orient i avea propriile ambiii, care triumfaser n 69 d.C. Aproape simultan
legiunile din Siria au aclamat ca imperator pe legatul-guvernator al provinciei, Gaius Iustus Pescennius Niger, de
asemenea militar competent. Niger a fost susinut de ceti
418
Eugen Cizek
bogate, ca Antiochia, ns i de pri, armeni i de diverse cpetenii asiatice. Avea partizani de asemenea la Roma. n sfrit,
Clodius Albinus era preconizat ca mprat de armata din Britannia, pe care o comanda. Cu toate acestea, din competiie a
ctigat Septimius Severus, mai aproape de Italia dect ceilali i capabil de o prestaie mai energic, mai eficace. n orice caz
s-a reeditat criza din 68-69 d.C, la proporii mai mari. O asemenea criz fusese evitat n 97 d.C, dar acum a durat patru ani,
fiind deci mai lung dect cea din secolul I d.C.
Septimius Severus a pornit imediat, n mar forat, spre Roma, de la Carnuntum (actualmente Petronnel, n Austria).
Septimius Severus era de asemenea considerat ales al zeilor. In Africa i n 175, un astrolog i prezisese un destin imperial. n
186, cnd era guvernator-legat imperial n Gallii, i-a ales soia, Iulia Domna, n funcie de un horoscop care prevedea c
aceasta se va cstori cu un rege". Iulia Domna, cunoscut de Septimius Severus n Siria, era fiica marelui sacerdot din
Emessa, unde cndva domniser strmoii acestuia. A fost evenimentul cardinal al vieii lui Septimius Severus. Didius
Iulianus era susinut doar de o parte dintre pretorieni, totdeauna dispui s schimbe mpratul, ntruct o nou domnie"
aducea un nou donativ. De altfel pretorienii practicau tot felul de traficuri ilicite. In drum, Septimius Severus a fost primit de
delegaii senatului, crora le-a fcut promisiuni atrgtoare. n 28 mai 193, el a ocupat Roma fr s ntmpine rezisten. Pe
1 iunie, Didius Iulianus a fost masacrat de unul dintre soldaii si. Senatul, unde Septimius Severus era sprijinit de clanul
african, s-a grbit s-l nvesteasc principe. n cadrul unei ceremonii somptuoase, Pertinax a fost divinizat. Septimius Severus
i-a rostit elogiul i i-a adoptat cognomen-u. Concomitent, el a dizolvat garda pretorian de sorginte italica. A nfiinat o nou
gard pretorian, alctuit tot din 10.000 de soldai. Totui cohortele regrupeaz de acum nainte nu 500, ci 1.000 de militari.
Noii pretorieni sunt recrutai printre cei mai performani militari ai legiunilor, n special ai celor danubiene. Privilegiul
italicilor este abolit (DC, 75, 2, l-6). Spre a mpiedica decantarea secesiunii militare din Britannia, Septimius Severus a
conferit titlul de Caesar lui Clodius Albinus. n 193-l94, rzboiul civil s-a mutat n Orient, unde Bizanul a fost asediat de
trupele severiene. La Cyzic (193 d.C), Niceea i Issos (194), ele au zdrobit forele lui Pescennius Niger. Antiochia este
prdat, grav penalizat, iar Pescennius Niger, capturat, este decapitat. n 195 d.C, capituleaz i Bizanul. ntre timp Clodius
Albinus ncepuse s se enerveze. Era cezar din 193 i consul, mpreun cu Septimius Severus, n 194 d.C. ns acesta din
urm i refuzase conferirea unui imperium i a puterii tribuniciene. nct n 9 ianuarie 196 d.C, Septimius Decimus Clodius
Albinus este proclamat de legiunile din Britannia imperator i augustus. Intervenea astfel o nou dizident. Clodius Albinus
era i el afro-roman, nscut la Hadrumetum, n Africa proconsular i ntr-o familie senatorial. Era un om blnd i cultivat,
susinut, la Roma, nu numai de o parte din clanul african, ci i de ali senatori. Tocmai senatorii afro-romani, ca i necesiti
militare tactice l determinaser pe Septimius Severus s-l instaleze Caesar pe Clodius Albinus. Pe Clodius Albinus l
sprijineau i elitele romane din Hispanii i din Gallii. Riposta lui Septimius Severus nu s-a lsat ateptat. n aprilie 196 d.C,
el declar Caesar pe fiul su Bassianus (numit astfel dup bunicul din partea mamei, Iulius Bassianus), viitorul Caracalla, sub
numele cndva al lui Marcus Aurelius, adic Marcus Aurelius Antoninus. ntr-adevr, cum am semnalat mai sus, Septimius
Severus a organizat o stranie ceremonie postum de adoptare a sa ca fiu al lui Marcus Aurelius i ca frate al lui Commodus.
Pretindea astfel fie s continue, s prelungeasc dinastia antonin, fie s fureasc o a doua dinastie antonin. Clodius
Albinus debarcase n Gallii i i stabilise cartierul la Lugdunum. Tocmai aici, la nord de Lyon-ul actual, l vor ataca forele
lui Septimius Severus.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

419
Btlia, desfurat la 19 februarie 197 d.C, a fost crncen i, un timp, nedecis. Pn la urm Clodius Albinus a fost nfrnt
i ucis. Represiunea, ordonat de biruitor, a fost cumplit. Ca i Antiochia i Bizanul, Lugdunum a fost jefuit, incendiat i
aspru penalizat. Pretutindeni n Occident, partizanii competitorului au fost executai i, n Gallii i n Hispanii, s-a procedat la
importante confiscri de averi. Nici senatul Romei nu a fost cruat. Au fost urmrii injustiie 64 de senatori, dintre care 29 au
fost executai. n pofida jurmntului iniial al lui Septimius Severus de a nu ucide senatori. Parc revenea teroarea lui
Commodus. De altfel senatul a fost forat s reabiliteze i chiar s divinizeze pe Commodus, acum frate" al mpratului prin
adopie. S-a creat chiar o genealogie fictiv, care transforma Severii n descendeni ai lui Nerva i ai altor Antonini (I.L.S.,
420; 422; 431; 446; 448-449). n senat au fost introdui acolii ai Severilor. De altfel, n 28 ianuarie 198, cnd se celebra
marea victorie repurtat asupra prilor, noul Marcus Aurelius Antoninus-Caracalla a devenit Augustus, iar fratele lui, Publius
Septimius Geta, Caesar. ntr-o atmosfer de represiuni, de ntrire pronunat a unui autoritarism imperial despotic, se ncheia
criza consecutiv lichidrii lui Commodus i se instaura puterea Severilor 8.

Septimius Severus (193-211 d.C.)

Se nscuse la Lepcis Magna, n Tripolitania, adic n Libia actual, n 146 d.C, ntr-o familie care avea n vene snge punic.
Se pare chiar c vorbea latinete cu accent provincialo-punic. Totui se exagereaz enorm cnd se afirm c accesul su la
Principat ilustra revana lui Hannibal. i chiar atunci cnd se pretinde c, spre deosebire de mpraii hispano-romani, ca
Traian i Hadrian, el nu descindea din colonizatori, ci din colonizai. Nu numai c el se considera roman, ns familia sa era
de rang ecvestru i totodat numra, n rndurile sale, mai muli senatori romani. Primise o educaie aleas, focalizat pe
retoric, arte liberale i religioase, mai ales pe drept, studiate n provincie, dar i la Roma. Ocrotit de un unchi al su, obinuse
accesul la ordinul senatorial, sub Marcus Aurelius. Pretor n 178, n 180 el comand legiunea a IV-a Scythica n Siria. Era

foarte dinamic, mrunt de statur (precum cei mai muli dictatori), slab, brunet, cu prul cre.
Perennis i asigurase" o semidizgraie, ns ajunsese ulterior consul suffect n 190 d.C. i guvernator, cum am remarcat, al
Pannoniei Superioare. Eliminarea rivalilor si la Principat atest caliti de militar performant, om al deciziilor i aciunilor
rapide. Dar totui Septimius Severus a fost n special jurist i administrator. Paul Petit considera c trei factori au marcat
conduita sa ca mprat: influena Africii natale, cea a Siriei soiei sale, deosebit de pregnant, i cea a armatelor, ndeosebi a
celei danubiene, care va promova, n veacul urmtor, numeroi mprai. n anturajul su, se reliefeaz militari capabili,
precum cei ce l ajutaser s nfrng legiunile din Orient, adic Lucius Marius Maximus i Tiberius Claudius Candidus.
Dac numai o parte din clanul politic african l-a susinut, dup 194 d.C, Septimius Severus a beneficiat de suportul eficace al
celui oriental. S-a contabilizat c dintre cei 76 titlulari, cunoscui de noi, ai principalelor prefecturi imperiale, 35 sunt afroromani, fa de numai 19 italici. Afectat, cu siguran, de cezarit, Septimius Severus nu s-a manifestat totui ca un psihopat.
A atestat mai degrab capacitatea de a exploata scrupulos i sistematic oportunitile ce i se ofereau, o voin de fier, o dorin
de a consolida puterea, n dispreul tradiiilor augusteice i n interesul su i al familiei sale. Printre suporterii i acoliii lui
Septimius Severus se distingea i Alexianus, soul cumnatei sale, Iulia Maesa.
420

Eugen Cizek
n fapt, Septimius Severus s-a comportat ca un reformator. Cu toate c intele reformelor sale trebuie cutate n
amplificarea despotismului, n militarizarea puterii centrale, ca i n expansiunea dimensiunii juridice a crmuirii
Principatului. n multe privine decisiv s-a manifestat influena struitoare a Iuliei Domna, o Agrippin nc mai
energic i, nendoielnic, orientalizant. Iulia Domna este o femeie castratoare", extrem de inteligent i de
cultivat, monden desvrit. Virtuile vechii matroane romane, inclusiv fidelitatea conjugal, nu fceau parte
dintre calitile sale. Era foarte ambiioas, dornic nu numai s se amestece n viaa politic, n gestionarea
Imperiului, ci s le dirijeze.
S-a erijat n protectoarea culturii Imperiului, mai ales elenizant. S-a strduit s asigure regimului politic, de
factur militarist-juridic, a soului su suport intelectual. Pasionat de viaa saloanelor literare", i-a alctuit un
puternic cerc cultural-politic, dominat de intelectuali de sorginte greco-oriental. Inventarul adepilor acestui
circulus rmne deschis i supus controverselor, n orice caz se pare c l-au frecventat juriti latinofoni ca
Papinian, Ulpian, Paulus, istoricul elenofon Cassius Dio, Philostrat, biograful Cristului pgn Apollonios din
Tyana, medicii Galenus i Sammonicus, poetul Oppianus, erudii ca Antipater din Hierapolis, Claudius Aelianus,
Diogenes Laertius, poate Athenaios, Apollonios din Atena, Hermocrates din Smyrna, Alexandru din Aphrodisia.
Pe scurt, toat floarea intelectualitii greco-latine a timpului frecventa curtea imperial i cercul Iuliei Domna.
De altfel Iulia Domna devine nc din 193 d.C. august: i nsoete soul pretutindeni, este asimilat mai multor
zeiti, ca Ceres, Iunona, Diana, Venus etc, ns favorizeaz insistent religiile orientale, n special cea a lui
Serapis. Familia imperial a Severilor, a celei de a doua dinastii antonine, este tot mai frecvent definit ca o
cas divin", domus diuina.
Desigur ns c strategia politic reformist-despotic a lui Septimius Severus nu se explic n principal prin
influena exercitat de ctre Iulia Domna. De altfel exaltarea familiei mpratului este asociat celebrrii
ntoarcerii pcii. Se organizeaz diverse spectacole, n special n 204 d.C. Consolidarea Principatului severian i
ngduie acestuia s reziste crizei deschise n 205 d.C. de ctre dizgraierea lui Plautianus, prefect al
pretorienilor, afro-roman, rud a mpratului, socru al viitorului Caracalla. Gaius Fulvius Plautianus devenise
patrician, era animat de exorbitante ambiii politice, nct intrase n conflict cu Caracalla, care determin
lichidarea fizic a socrului su. Moartea lui Plautianus a fost nsoit de o sever epurare a administraiei statului.
i succede ca prefect al pretorienilor un jurist reputat, Papinian, adic Aemilius Papinianus. ntr-adevr,
Principatul lui Septimius Severus echivaleaz cu domnia juritilor si a dreptului. Juritii se impun n anturajul
mpratului. Sub impulsul lor i al principelui nsui, angrenajul birocratic al Imperiului se perfecioneaz.
Trezoreria personal a mpratului, res priuata, este reorganizat la nivel central, ca i la cel local. Ea se
difereniaz riguros de patrimoniul", patrimonium, ansamblul bunurilor puterii imperiale. Ca s se reziste
cheltuielilor crescnde ale statului, n condiiile n care efectivele sporite ale armatei pun la grea ncercare
bugetul, pe lng confiscrile averilor condamnailor politici, se recurge la devalorizare monetar. Denarul
severian nu mai deine dect o jumtate din valoarea celui din vremea lui Nero. Septimius Severus detest
aristocraia senatorial i o persecut. In contrapartid, favorizeaz, prin diverse mijloace, municipalizarea n
provincii. Cetile sunt pretutindeni ncurajate. n Africa,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
421
Cartagina, Utica i Lepcis Magna dobndesc dreptul italic", ius Italicum, care le echivaleaz cu teritoriul
peninsulei i le asigur substaniale avantaje fiscale. Desigur, stimularea ordinului ecvestru se convertete ntr-o
prioritate a regimului politic severian. La Roma, conducerea biroului a memoria este sustras liberilor i
acordat cavalerilor. Aprovizionarea cu grne a Romei i Italiei este excelent organizat. La moartea sa,
Septimius Severus las un enorm excedent de gru. De altfel mpratul a petrecut puin timp la Roma, ndeosebi
ntre 204 i 208 d.C. La trei luni dup victoria de la Lugdunum, principele a luat calea Orientului, unde a rmas
cinci ani. A luptat cu succes mpotriva prilor, pe urmele lui Traian. Septimius Severus, a inspectat, n scopuri

militare, ca i n vederea ameliorrii gestionrii provinciilor, Egiptul, Siria, Tracia, Moesia, Pannonia. Iar, n 208,
Septimius Severus, s-a deplasat n Britannia, nsoit de Caracalla i de cellalt fiu al su, Geta, devenit august n
209. nct, ntre 209 i 211, Imperiul a avut trei auguti: Septimius Severus, Caracalla i Geta. Septimius Severus
era el nsui adeptul unei mistici orientalizante fervente. Se implanteaz o cosmocraie ostentativ. Propaganda
imperial nlocuiete pledoaria pentru virtute cu aceea pentru for. Adic pentru o for militar nchipuit ca
preponderent divin, mai degrab conferit de zei dect ctigat prin eforturi morale.
Septimius Severus este figurat pe monede, ndeosebi ntre 197 i 204 d.C, ca similar lui Serapis. Primele mrturii
iconografice despre Septimius Severus nu ilustreaz conotaii ideologice. Trsturile principelui sunt energice, barba scurt i
ncreit. O moned emis n 194 d.C, cnd Septimius Severus nu-i consolidase Principatul i urma s-l elimine pe
Pescennius Niger, figureaz pe Iupiter, innd sceptrul n mna stng i ntinznd globul, ca simbol al universului, cu mna
dreapt. Septimius Severus este asociat zeului n aceast imagine. El ine o lance rsturnat i avanseaz braul ca s susin
globul mpreun cu Iupiter. n acest mod mpratul proclam legitimitate puterii sale, recent dobndit, i unui rzboi care
trebuia s se ncheie cu o victorie. De altfel, alte monede, ulterior fabricate, reprezint Victoria ncununnd pe Septimius
Severus i pe Caracalla. ncepnd din 195, portretele mpratului implic asemnri flagrante cu Antoninus Pius i Marcus
Aurelius. Cci suveranul este fratele" lui Commodus. Ulterior, devine manifest mimarea chipului atribuit lui Serapis.
Buclele prului sunt ngrijite: unele cad pe frunte. Spre sfritul Principatului, mpratul ncepe s semene cu intelectualii din
jurul Iuliei Domna. n cursul domniei" sale, mai cu seam spre sfritul ei, Septimius Severus era nelinitit de caracterele
viciate, prestaiile reprobabile, modul de via, ale fiilor si, prin excelen ale lui Caracalla. Ultimul an al vieii mpratului a
fost marcat de luptele violente pentru influen, pentru putere, dintre partizanii lui Caracalla i cei ai lui Geta.
Grav bolnav de gut, la 4 februarie 211, cnd avea aizeci i cinci de ani, Septimius Severus s-a stins la Eburacum (azi York),
n Britannia. De fapt a murit un tiran, un despot implacabil, lipsit de scrupule, chiar dac nsufleit de intenii elogiabile, cel
puin n concepia lui Septimius Severus. Un despot i un dictator nu poate fi niciodat bun, sntos" din punct de vedere
moral9.

Caracalla (21l-217 d.C.)

Septimius Severus fusese un despot foarte autoritar, nemilos, dar i un bun gestionar al Imperiului. I-a luat locul
nc un psihopat. Ceea ce a demonstrat hibele sistemului ereditii, nestipulate din punct de vedere juridic.
Apostolii principiului adoptrii celui
hugen Cizek
mai bun la succesiunea Imperiului, mai ales Pliniu cel Tnr i Tacit, avuseser dreptate. ns n zadar. Regii
maudits" ai lui Druou nu au fost inventai n Evul Mediu. Ei au existat i n antichitate. Tot n van Septimius
Severus, care cunotea defectele fiilor si, a desemnat o conducere dubl, colegial, a Principatului. Principalul
urma, cunoscut de noi sub numele de Caracalla, nu a fost totui un ntng, precum Commodus. Commodus
rezistase mai muli ani la crma Imperiului pentru c beneficiase de prestigiul acumulat de ali Antonini i
ntruct se cam pierduse obiceiul loviturilor de stat i de palat.
Marcus Aurelius Antoninus, numit la origine Bassianus, a fost supranumit Caracalla sau Caracallus, deoarece, n
cursul lungilor i inutilelor rzboaie pe care le-a purtat, se deprinsese s mbrace o hain lung, un fel de sutan,
pn la clci, care avea i o glug, definit n latin prin termenul de caracalla ori caracallis. Din pricina
climei, o purtau ndeobte germanicii. ntr-adevr, era momentul confederrii uniunilor tribale germanice.
Denumirea de alamani" nsemna de fapt toi oamenii".
Caracalla era o caricatur de brbat. Avea un complex accentuat al lui Napoleon, dat fiind c era aproape un
pitic, cu un cap monstruos, edificator ilustrat de busturile ce l figureaz. Nscut n 188 d.C, a ajuns la Principat
foarte tnr, adic la vrsta de douzeci i trei de ani. Suferea de o paranoia exacerbat, de o megalomanie
monstruoas, prin care ncerca s compenseze defectele fizice. Era pasionat de rzboaie, ns i desfrnat. A pus
capt campaniei tatlui su din nordul Britanniei, menit s desvreasc anexarea insulei, ca s ajung mai iute
la Roma i s se hrzeasc plcerilor sale vicioase. Acest pitic admira soldaii nali i mai ales prestaiile
glorioase ale lui Alexandru, marele cuceritor macedonean, pe care ncerca s-l imite (Hist. Aug., Carac, 2, l-2).
Crud i pervers, l detestase nc din copilrie pe fratele i asociatul su la conducerea Imperiului, augustul
Publius Septimius Geta Antoninus, nscut n 189 d.C. Caracalla l-a asasinat la Roma, n palatul imperial, n
braele Iuliei Domna, mama lor, unde Geta se refugiase {Hist. Aug., Carac, 2, 4-5). Au fost imediat lichidai
20.000 de partizani ai lui Geta. Iulia Domna, politician abil i ambiioas, a continuat s dea sfaturi lui
Commodus, pe care adesea el nici nu le asculta.
De fapt, Caracalla se ntorsese n grab la Roma i spre a-i lichida rapid rivalii autentici ori imaginari. Astfel a
fost omort celebrul jurist i prefect al pretorienilor, adic Papinian, sora lui Commodus i eventuali pretendeni
la Principat, ca Pompeianus, nepotul de fiic al lui Marcus Aurelius, i fiul mpratului Pertinax, numit i el
Helvius Pertinax. Se tie c, deoarece Caracalla, stpnit de cezarit exacerbat, acumula, n titulatura sa, pe
lng epitete grandomane, ca pios", pius, norocos" sau fericit", felix, cel mai bun", optimus, nenvins",
inuictus - acesta din urm datorat i frecventrii taberelor militare, unde se propagau mithraismul i cultele solare
-i altele, militare, ca Parthicus, Arabicus, Germanicus, Alamanicus, n cinstea anumitor victorii, Helvius
Pertinax i-ar fi spus c, la lunga list a epitetelor, ar trebui s adauge i Geticus Maximus. Fcea astfel aluzie
concomitent la uciderea lui Geta i Ia germani, confundai pe aUmci cu geii {Hist. Aug., Carac, 10, 6). Practic,
au fost decimate rndurile mediilor intelectuale i senatoriale, acuzate de a plnui conspiraii. Astfel au pierit
eruditul Sammonicus Serenus i guvernatorul Galliei narboneze, ucis ndat dup sosirea lui Caracalla n Gallii

(Hist. Aug., Carac, 4-5). nct existau dificulti pentru ocuparea posturilor administrative importante. Caracalla
s-a decis s reia o strategie expansionist, numai parial aplicat de printele su. Astfel, dincolo de limes-ul
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
423

Rhaetiei a combtut cu succes pe alamani, n 213, i pe carpi, n 214. A acordat de altfel triburilor germanice
subsidii consistente. A purces la un lung rzboi mpotriva prilor, declanat n 215, ntruct acetia refuzau s-i
acorde mna unei prinese" arsacide, echivalent al Roxanei lui Alexandru. A fost vzut la Granic, la Halicarnas,
la Antiochia. Totui, de data aceasta, nu a obinut victorii clare. Ceea ce a contribuit la asasinarea sa, cu toate c
era iubit de soldai, crora le augumentase solda.
n politica intern, sub impulsul Iuliei Domna i al juritilor Severilor, ns i fiindc acest paranoic nu era lipsit
de o anumit inteligen, s-au adoptat msuri relevante, parial inspirate de dorina potenrii autoritarismului
teocratic, orientalizant i ecumenic. Birocraia imperial a fost amplificat. Caracalla a accentuat strategia
politic antisenatorial a tatlui su. Italia era tratat ca o provincie oarecare, n condiiile ecu-menizrii
Imperiului. Celor patru iuridici, instituii de ctre Marcus Aurelius, le-a fost suprapus un corector al ntregii
Italii" , conector totius Italiae, de rang consular, fost consul ordinarius al anului 214 {CIL., 10, 5398 = I.L.S., 11
59). Totodat a fost consolidat i sistematizat poziionarea efilor birourilor serviciilor imperiale, scrinia ori
officia, calificai acum ca principales officiorum. Acetia dobndesc un statut privilegiat n consiliul principelui.
De altfel, consiliul principelui devine un element esenial al guvernrii Imperiului, n condiiile diminurii
necontenite a puterii politice a senatului, ntruct numrul consilierilor, consiliaii, a crescut simitor, consiliul se
adun pe seciuni specializate n materie juridic, administrativ, de politic general. Totui nucleul de baz al
consiliului este alctuit din juriti. Totodat pota imperial (cursus publicus) este descentralizat. Ins msura
cea mai important, cu efecte unice n istoria Imperiului, adoptat sub Caracalla, a fost vestita constituie
antoninian", constitutio Antoniniana, hotrre, constituie", edict, promulgat de Marcus Aurelius Antoninianus,
adic de Caracalla. Acest edict ar fi fost emis n 212 sau n vara ori n toamna anului 213 i prevedea conferirea
ceteniei romane majoritii zdrobitoare a locuitorilor Imperiului.
Textul acestui edict este conservat ntr-o stare foarte precar, mutilat, de un papir (Pap. Giessen, 40). Alud la constituia
antoninian" mai clar Cassius Dio i Ulpian i foarte vag Historia Augusta. Referine la aceast constituie" vor emerge i n
scrierile lui Augustin i n Digestele lui Iustinian. Esenialul rezid n fraza n care Caracalla declar c acord cetenia
roman tuturor peregrinilor care triesc n oikoumene, adic n Imperiu, salvgardnd dreptul cetenilor; nu sunt exceptai
dect dediticii. Acest enun a fcut s curg mult cerneal n ultimele secole. Ce erau dediticiH S-a presupus c era vorba de
Barbarii acceptai n interiorul Imperiului nc ncepnd cu Marcus Aurelius. S-a adugat c, printre dediticii, trebuie
numrate i grupuri rurale de locuitori, nc neromanizai. n sfrit, s-a susinut c dediticii primeau i ei cetenia, dar nu
conservau drepturi ale cetilor, dat fiind c nu aparineau nici uneia dintre ele, ca locuitori ai unor zone neurbane izolate.
Asemenea interpretri se acumuleaz fr ncetare, dar ele nu poart asupra esenialului, adic asupra universalizrii
ceteniei romane. De asemenea se dezbate intens asupra cauzelor edictului. nc n antichitate, Cassius Dio, foarte ostil lui
Caracalla, atribuie constituia" anumitor raiuni fiscale. Principele, rapace, ar fi generalizat cetenia sub pretextul de a onora
locuitorii Imperiului, ns, n realitate, ca s obin venituri suplimentare, deoarece peregrinii nu plteau taxa pe moteniri
(DC, 67, 9, 5). ntr-adevr Caracalla avea nevoie de resurse sporite, pe cnd impozitul pe moteniri, achitat numai de cetenii
romani, fusese augmentat de la 5% la 10%. O asemenea raiune, n realitate, a cntrit puin.
424

Eugen Cizek

Cum au reliefat Paul Petit i ali savani, s-a promovat edictul lui Caracalla ntr-o lume profund romanizat, n
care ceteanul roman" se estompa n favoarea omului roman". i n care diferenele de averi i de condiie
social prevalau asupra deosebirilor de statut juridic. Se afla n cauz efectul unui ndelungat proces de
ecumenizare a Imperiului, de integrare i aculturaie a provincialilor, cndva nfrni i cucerii de romani. Era un
fel de decolonizare", pus n oper pe o scar imens, niciodat cunoscut anterior i nici ulterior, cel puin pn
dup cel de al doilea rzboi mondial. Juritii din consiliul principelui, din anturajul imperial, erau universalizani,
deschii spre remodelarea Imperiului. Iar Iulia Domna, fiica marelui sacerdot de la Emessa, nu putea fi
conservatoare n materie de drepturi ceteneti, ci, dimpotriv, favorabil extinderii, lor la compatrioii si
greco-orientali. nsui Caracalla era universalizant. Obsesia sa fa de Alexandru a cntrit de asemenea n
adoptarea acestei hotrri. mpratul tia foarte bine c marele su model pledase fervent cauza amalgamului i
egalizrii populaiilor. Am constatat c el voise s ia n cstorie o nou Roxan. n multe privine Caracalla, a
manifestat reacii egalitariste. Datorit edictului su, toi locuitorii Imperiului trebuiau s devin supuii si egali.
Pe deasupra, dup opinia noastr, Caracalla, mptimit al armatei i al expansiunii externe, spera s creasc
potenialul de recrutare a legiunilor, formate n principiu numai din ceteni romani. Este adevrat c efectul a
fost invers, cci muli peregrini se nrolaser n unitile auxiliare, ca s obin cetenia la lsarea la vatr. Or,
devenii ceteni, ei au pierdut interesul pentru serviciul militar i au obligat autoritile romane s recruteze tot
mai numeroi Barbari n unitile militare. n sfrit, Paul Petit i ali cercettori au nvederat un alt motiv al
adoptrii edictului, pe baza unui pasaj unde mpratul declar c omagiaz zeii alturi de fotii peregrini, care au

fcut totdeauna parte dintre supuii lui. Se invoc maiestatea zeitilor, mai bine slujit, ntr-o manier
grandioas, dac le vor cinsti i peregrinii, ntr-adevr, Caracalla, foarte pios, dar adept al unei pieti
sincretistice, sub egida cultelor solare i a lui Serapis, i-a propus adorarea zeilor Romei de noii ceteni, obligai
prin lege s venereze divinitile comunitii care i primise n rndurile ei. Drepturi peregrine au subsistat ca
deprinderi ale cetilor provinciale", consuetudines ciuitatum, pe care magistraii trebuiau s le respecte. nc
ntre 238 i 244 d.C. persistau aceste cutume locale. Totui ele au sfrit prin a disprea, cnd juritii provinciali
i populaiile locale s-au familiarizat cu dreptul roman. n orice caz cetenia a devenit apanajul tuturor
locuitorilor unui Imperiu universalizant. Chiar dac ulterior generalizarea ceteniei, cum vom remarca mai jos,
va facilita tendine centrifugale n Imperiu.
Dar, la 8 aprilie 217 d.C, n cursul campaniei antipartice, Caracalla a fost asasinat, lng Carrhae, la instigarea
prefectului pretorienilor, Marcus Opellius Macrinus10.

Macrinus (217-218 d.C.)

Soldaii, care l iubiser pe Caracalla i nu tiau c el pierise n urma intrigilor lui Macrinus, l proclam pe acesta mprat.
Ulterior, el se va numi Marcus Opellius Macrinus Seuerus (217-218 D.C). Nu era i nu fusese niciodat senator. Reuise ns
ceea ce n van speraser Seian i Plautianus. Pentru prima oar n istoria Principatului un cavaler acapareaz puterea
imperial. Acest fapt prezint o importan cardinal si ilustreaz mutaii fundamentale n climatul mental i n evoluia
social-instituional a
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

425
Romei. Unii cercettori estimeaz chiar c el marca sfritul Principatului i c, n orice caz, deschidea o nou etap n
desfurarea istoriei Imperiului.
Macrinus era, probabil, indigen romanizat, nscut n Mauretania Caesariensis. Familia sa era de condiie foarte modest
(Hist. Aug., Maci:, 2, 1). Provenea, poate, dintre sclavi eliberai. Macrinus nsui parcursese o carier pur civil, prin
excelen financiar. ncepuse ca intendent al bunurilor lui Plautianus, asumase feluritele procuratele centrale financiare i
devenise, n 212, dup uciderea lui Papinian, prefect al pretorienilor. Conduita sa ca mprat a pendulat ntre diverse soluii.
S-a adresat senatului, cruia i-a fgduit sigurana persoanelor, ca pe vremea lui Marcus Aurelius i a lui Pertinax, plednd
mpotriva sistemului ereditii defacto a puterii imperiale (Hdn., 5, 1). A jucat ns pe mai multe tablouri": a impus
divinizarea lui Caracalla, a luat cognomen-u de Severus i a conferit fiului su Diadumenus sau Diadumenianus supranumele
de Antoninus i titlul de Caesar. Ceea ce simboliza succesiunea ereditar i contrazicea flagrant mesajul expediat senatului. A
tratat-o cu deferent pe Iulia Domna, dar a expediat-o n Siria, mpreun cu celelalte prinese" siriene. Iulia Domna, mhnit
i bolnav de cancer mamar, s-a lsat s moar de foame. A epurat personalul politic al lui Caracalla, din care a exclus pe cei
mai tarai membri ai anturajului acestuia, nlocuii cu partizani ai si, de condiie umil, chiar njositoare.
De fapt, Macrinus a ncercat s mpace pe toat lumea i i-a nemulumit pe toi. A ncheiat tratate de pace compromitoare
pentru el, nefavorabile Romei, cu prii, armenii i dacii liberi. Nici nu a apucat s ajung la Roma, nct i-a petrecut
Principatul la Antiochia. A redus nivelul impozitelor, augmentat de Caracalla, a operat reforme administrative pe placul
senatului, diminund puterile acelor iuridici din Italia, a organizat distribuii de grne i de numerar. ndeosebi a nemulumit
soldaii, crora le-a impus o disciplin sever. A ncercat chiar s le reduc solda exorbitant pe care le-o fixase Caracalla.

nct nu era clar ce program politic preconiza Macrinus.

Sora Iuliei Domna, Iulia Maesa, nc mai ambiioas, cupid i lipsit de scrupule dect soia lui Septimus Severus, se
refugiase la Emessa, n Siria, mpreun cu fiicele sale, Iulia Soemias i Iulia Mamaea, i copii acestora, Varius Avitus
Bassianus, nscut n 204 d.C, i Gessius Bassianus Alexianus, venit pe lume n 208. Ele erau foarte bogate, cci triau din
bunurile templului familiei lor. Prinesele" siriene primeau cu generozitate soldai ai legiunii a IlI-a Gallica, ncartiruit
aproape de Emessa, la Raphaneia, cnd veneau s viziteze ca turiti sanctuarul solar. Ele evocau amintirea Severilor i
declarau, fr ruine, c adolescenii Avitus Bassianus, fiul Iuliei Soemias, i Alexianus, copilul Iuliei Mamaea, erau de fapt
fii nelegitimi ai lui Caracalla. tiau ct de adnc se implantase ideea ereditii n spiritul romanilor, prin excelen al
soldailor. n realitate, ele mineau.
L-au introdus n secret pe Avitus n tabra legiunii, care l-a aclamat, n 15 mai 218 (la rsritul soarelui, divinitatea
protectoare a acestuia), imperator, sub numele de Marcus Aurelius Antoninus, n conformitate cu titlul aa-zisului lui tat.
Macrinus a ripostat declarndu-l Augustus pe Diadumenianus. A pornit mpotriva rebelilor cu legiunea a IlI-a Parthica din
Apameea. n 8 iunie 218, s-a desfurat o btlie, iniial favorabil lui Macrinus, dar ncheiat cu nfrngerea lui. Prinesele"
siriene se aruncaser n lupt i stimulaser otenii. Macrinus s-a refugiat n Asia Mic, unde a fost ucis cteva sptmni mai
trziu. Iar Diadumenianus a fost masacrat pe cnd ncerca s se refugieze la pri. Teoretic survenise restaurarea celei de a
doua dinastii antonino-severiene11.
426

Eugen Cizek

Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.)

Noul principe, n vrst de patrusprezece ani, era aadar nepotul de fiic al Iuliei Maesa. Aceast femeie fusese
mritat cu Sextus Varius Marcellus din Apameea. Dup o escal" la Nicomedia, Marcus Aurelius Antoninus,
care fusese mare preot al Zeului solar Baal din Emessa, a pornit spre Roma. Senatorii, crora nimeni nu le ceruse
prerea, s-ar fi ngrozit dac ar fi vzut alaiul de sacerdoi, care l nsoeau pe adolescent, ca i piatra neagr,
somptuos mpodobit, purtat de acetia. Aceast piatr simboliza pe Ilaha Gabal, sau El Gabal, Zeul-munte"
din Emessa, slujit de multe secole de familia mpratului i asimilat unei diviniti solare, Sol Elagabalus.
Istoriografii latini l-au calificat pe mpratul adolescent Heliogabalus, asociere a denumirii greceti a Soarelui i
a celei arameice a muntelui. De aceea cercettorii moderni l numesc pe fiul Iuliei Soemias fie Heliogabal, fie

Elagabal.
Sosit la Roma, Elagabal, ca s-l numim astfel, a ocat opinia public roman, mai mult sau mai puin
tradiionalist. Este adevrat c Historia Augusta i alte izvoare nnegresc" excesiv imaginea Iui Elagabal,
avnd ca obiectiv elogierea, prin contrast, a succesorului acestuia. Oricum deprinderea mpratului adolescent de
a se afia n rochia brodat a zeului su, procesiunile delirante ale acoliilor si ofereau Romei un spectacol cel
puin neobinuit. De altfel, aceast rochie era mpodobit cu nenumrate nestemate (Hist. Aug., Hei, 18-33).
Dup obiceiuri orientale, Elagabal se farda excesiv i se deda la excesive dezmuri, ca o prostituat roman. n
principiu era pederast nveterat, dar totui s-a cstorit de trei ori, inclusiv cu o vestal, Iulia Aquila Severa (Hist.
Aug., Hei., 6, 6-9). Desigur, occidentalii nu erau pregtii s accepte asemenea excentriciti. De altfel, Elagabal
nu a ezitat s recurg la represiuni, la lichidri brutale ale unor senatori (Hist. Aug., Hei, 7, 8-l0; 16, 3-5). De
fapt, dispreuia senarul (Hist., Aug., Hei, 20, 1).
Principala preocupare a lui Elagabal a fost s amorseze o coerent revoluie religioas, teoretic sincretistic,
astfel cum opineaz Yves Roman. Prima grij a principelui adolescent a fost s ridice la Roma, chiar pe Palatin,
un templu al zeului su siriano-solar. i aceasta fr s renune la semnele exterioare, perturbante pentru romani,
ale cultului acestei diviniti att de puin familiare lor. n virtutea sincretismului, Elagabal a strmutat din For
focul Vestei, statuia Minervei, dup legenda adus de Enea din Troia, scuturile zeului Marte, piatra neagr a
Cybelei, toate transferate n templul lui El Gabal. Se gndea s integreze acestei religii chiar mozaismul i
cretinismul (Hist. Aug., Hei, 3, l-5; 17, 8-9). A nceput nlarea unui al doilea templu al lui El Gabal, pe
Esquilin, unde, pentru marea ceremonie hrzit acestui zeu n mijlocul verii, era transportat vestita piatr
neagr sirian. Fr ndoial, senatorii, ns i cavalerii, plebea nu suportau asemenea excese.
In realitate, Elagabal s-a meninut ca princeps timp.de patru ani, deoarece, exceptnd excesele religioase i
culturale, ori anumite represiuni brutale, nu a gestionat deloc Imperiul. Administrarea acestuia nu i-a revenit i
nu a fost asumat nici de mama sa, o femeie ambiioas, ns indolent. Guvernarea era efectiv exercitat de
bunica nevrstnicului principe, Iulia Maesa, susinut de favoritul ei, orientalul Euthychianus. Acesta a strbtut
o carier fulgurant, care, parc, prefigureaz pe cea a amantului ultimei soii a lui Mao, n China, corifeul
bandei celor patru", supranumit helicopterul". S-a exagerat puin cnd s-a definit aceast gestiune a Imperiului
ca marul spre califat".
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
427

Posturile-cheie ale Imperiului au fost atribuite n virtutea criteriilor orientale. Dac am putea da crezare Historiei
Auguste, prefectura pretoriului a fost conferit unui dansator, cea a vigililor, unui vizitiu la concursurile de la
circ, cea a annonei, unui brbier (Hist. Aug., Hei., 12, 1). n orice caz Iulia Maesa era prea inteligent ca s nu
neleag c se atinsese pragul maxim al suportabilitii romanilor. Practic, ea l-a obligat pe Elagabal, care nu
avea dect aptesprezece ani, s-l adopte ca fiu i s-l proclame Caesar pe vrul su primar Alexianus, care nu
avea dect treisprezece ani (Hist. Aug., Hei, 13,1). Acest eveniment a survenit la 26 iunie 221 d.C. Alexianus a
devenit Marcus Aurelius Severus Alexander. Referina la marele Alexandru fgduia o prestaie strlucit.
Trebuia deci salvat ereditatea severiano-sirian. ntr-adevr, la 1 ianuarie 222, copilul Severus Alexander a
asumat consulatul ordinar", alturi de principele Elagabal, imperium, i titlul de pontifex maximus (Annee
Epigraphique, 1964, nr. 269). Elagabal considera c atributul de mare sacerdot al lui El Gabal era cel puin tot
att de relevant ca i cel de suveran al Romei. Pe de alt parte, el a simit primejdia i a ncercat, fr s
reueasc, s aranjeze lichidarea fizic a unui vr pe care nu l iubea deloc (Hist. Aug., Hei., 13-l6). Iulia Maesa
veghea! Ea a sfrit prin a nelege c aventura exotic, mistic, a lui Elagabal nu avea anse s reueasc la
Roma. De altminteri, cea de a doua fiic sa, Iulia Mamaea, diferit de sora sa, nu nceta s-o preseze.
De aceea s-a permis, chiar s-a facilitat, asasinarea lui Elagabal i a Iuliei Soemias de ctre pretorieni, la 11 sau 12
martie 222 d.C. Mama lui Elagabal a fost caracterizat de Historia Augusta ca o femeie foarte josnic",
probrosissima mulier, i demn de fiul su", digna filio (Hist. Aug., Hei, 18, 3). Cadavrul lui Elagabal a fost
azvrlit n Tibru (Hist. Aug., Hei, 18, l-2; 33, 7-8). Senatul i-a condamnat imediat memoria; numele su a fost
pretutindeni martelat (Hist. Aug., Hei, 18, 1). Vrul primar al acestui principe vrednic de a fi urt", odibilis
(Hist. Aug., Hei, 18, 1), Severus Alexander, a devenit mprat. In condiiile n care diveri proroci" rspndeau
zvonul c un nou Alexandru va sosi de la Emessa. Ciocnirea ntre dou culturi att de antagonice, adic cea
roman, nu neaprat tradiional, ns occidental, i cea ostentativ oriental, nu se putea solda dect prin
respingerea unui Est sirian, nici mcar deghizat. Acest fenomen ni se pare foarte revelator pentru istoria
Romei-.

Severus Alexander (222-235 d.C.)

Principatul lui Elagabal fusese unul dintre cele mai stranii, mai senzaionale episoade din istoria Romei. Chiar
dac laturile sale excentrice au fost exagerate de izvoarele literare, de Historia Augusta, dar i de Cassius Dio,
Herodian, Eutropiu etc. Cu toate acestea, dac adolescentul Elagabal, mult prea tnr i predispus spre paranoia,
nu nelesese nimic din funcionarea Imperiului roman, bunica sa sfrise prin a sesiza mecanismele mentalitii
romane, dei ele erau n curs de transformare sub Severi. Pe de alt parte, izvoarele literare antice au exagerat
substanial calitile lui Marcus Aurelius Seuerus Alexander. Ele l-au convertit n arhetipul bunului suveran din

secolul urmtor, al lui Iulian de pild, ale crui virtui Severus Alexander le-ar fi prefigurat, fr a fi avut
defectele acestuia. Totui Herodian se reliefeaz relativ critic fa de Severus Alexander. n plus, sursele literare
comportau nostalgia sfritului Severilor naintea declanrii crizei Imperiului. Adic a sfritului erei de pace i
de prosperitate a
428
Eugen Cizek
Imperiului. De altfel, dup Elagabal, Severus Alexander a fost al doilea copil ajuns la crma Principatului. Important pentru
Iulia Maesa era s se conserve puterea n familia sa, n virtutea ereditii, i, mai ales, n minile sale.
Severus Alexander, cum este ndeobte numit, abia depise vrsta de doisprezece ani. nct puterea politic a fost, pre de
muli ani, exercitat de bunica i de mama sa, Iulia Avita Mamaea. Dup moartea Iuliei Maesa, Iulia Mamaea a continuat s
apese struitor asupra gestionrii Imperiului. i nsoea fiul chiar i n campanii militare, departe de Roma. Indubitabil,
existau numeroase precedente de influen i imixtiune a mprteselor, femeilor caselor imperiale, n conducerea Imperiului,
oferite, de pild, de Livia, Messalina, Agrippina II, Plotina, Sabina, Faustina. Dar niciodat femeile dinastiei imperiale nu au
nrurit att de masiv i de ostentativ crmuirea statului, ca n vremea prineselor" siriene ale Severilor. Sugernd un
izomorfism ntre Severus Alexander i portretul-robot al bunului rex, Historia Augusta l prezint pe Severus Alexander nu
numai ca un principe cultivat i tolerant, ci i ca un monarh energic, competent, excelent militar (Alex., 3-37; 40-62).
Biografia lui Severus Alexander este cea mai lung via" de auguti. n realitate, cum sublinia Paul Petit, Severus Alexander
nu a fost nici un Alexandru Macedon i nici Septimus Severus, al crui cognomen dinastic l adoptase. Expediia sa mpotriva
perilor nu a echivalat cu o mare victorie, cum o figureaz Historia Augusta. Lamentabil s-a desfurat i campania sa
germanic. Severus Alexander nu a fost deloc un general performant, cum afirm Historia Augusta (Alex., 27, 20; 45, l-2; 5057). n schimb, se pare c efectiv a fost tolerant, moderat, blnd, preocupat necontenit s evite cu grij excentricitile vrului
su primar. Nu accepta s fie calificat ca stpn", dominus. n epistolele sale, nu arbora dect calitatea de imperator (Hist.
Aug., Alex., 4, 1). A manifestat respect pentru cultul zeiei Isis (Hist. Aug., Alex., 26, 8) i toleran fa de cretinism i
mozaism (ibid., 22, 3-4; 51, 8). Severus Alexander se mbrca modest i s-a debarasat de bijuteriile pe care Elagabal le aeza
excesiv pe vestimentaia lui (Hist. Aug., Alex., 40-41). Primise o educaie deosebit de ngrijit i s-a comportat ca un adevrat
intelectual, ca un scriitor: a fost orator priceput, a compus versuri, a ntreinut excelente raporturi cu jurisconsulii, filosofii,
istoriografii, a acordat subsidii oamenilor de cultur, retori, gramatici, medici, arhiteci, dar i astrologilor i haruspicilor
{Hist. Aug., Alex., 27, 5-9; 44, 4-5). Severus Alexander respecta cu strictee riturile religioase tradiionale. Prezida cele mai
importante sacrificii, vizita templele i participa la marile srbtori religioase. De altfel, i-a creat o capel personal, un
lararium, unde petrecea mult timp. Aici figurau imaginile unor oameni deosebit de sfini" sanctiores, precum Mntuitorul,
Abraham, Oreste, Alexandru i alii. Preconiza un clar sincretism. Severus Alexander poseda un al doilea lararium, unde
aezase imaginile lui Cicero, Ahile i Vergiliu, pe care l definea ca un Platon al poeziei (Hist. Aug., Alex., 29, l-2; 31, 4-5). A
preconizat deferent fa de senat. Se pare c nu a reprimat n nici un fel pe senatorul Ovinius Camillus, care pregtea o
rebeliune, ci l-a tratat cu o deosebit consideraie, ca pe un fel de asociat n Principat (Hist. Aug., Alex., 48, l-5). S-a ngrijit de
militari, dar armata se afla pe un plan secundar al preocuprilor sale. Ceea ce i-a fost fatal. n definitiv, Severus Alexander a
fost un mprat slab, neperformant, supus autoritii mpovrtoare a mamei sale, un mediocru bine intenionat, cum s-a spus,
un sfrit de dinastie" i, am zice noi, un sfrit de Principat eficient. Aceeai Historia Augusta l proclam deosebit de
pios", pius, fa de mama sa. Desigur, i Iulia Mamaea s-a strduit s se fereasc de repetarea erorilor comise de sora i de
nepotul su. A ncurajat insistent pe juritii Imperiului; att ea, ct i Severus Alexander s-au consultat permanent cu juristul
prefect al pretorienilor, Domitius Ulpianus din Tyr. Acest Ulpian,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

429
exilat de Elagabal, a dobndit ca prefect al pretoriului puteri remarcabile (Hist. Aug., Alex., 16, 1; 26, 5-7; 27, 2-3; 31, 2-3
etc). Dar severul i economul Ulpian a fost ucis n 223 d.C. de preto-rienii revoltai. Ei rmneau puternici i turbuleni, chiar
dac nu se mai recrutau n Italia. Iulia Mamaea i Severus Alexander nu au reacionat. Cu siguran, se arbora ntoarcerea la
regimul politic de inspiraie augusteic. S-a atribuit lui Severus Alexander o reacie senatorial, de fapt iluzorie. Ca, de pild,
nfiinarea unui consiliu de aisprezece senatori, ca principali sfetnici ai mpratului. Dar ei nu constituiau dect un dublet,
mai degrab protocolar, formal, al consiliului principelui. Manifestrile de deferent fa de senat nu costau" nimic. Nu ni se
pare verosimil ca efectiv, n bloc, prefecii pretoriului s fi fost introdui n ordinul senatorial, cum afirm Historia Augusta
(Alex., 21, 3-7). Poate fi vorba cel mult de cazul izolat al unui prefect devenit clarissim. Dimpotriv, competenele prefecilor
pretoriului i ale ordinului ecvestru au fost sporite. Unele provincii i fore militare semnificative au trecut sub controlul
cavalerilor. S-a practicat mai degrab - i parial - strategia politic a lui Septimius Severus. Se contureaz un autoritarism
patemalist relativ ponderat. Reapar instituiile alimentare, deoarece se constat copii mam-meeni" i copile mammeene",
pueri Mammaeni, puellae Mammaenae. Se ncearc moderarea dezordinelor monetare i se reia emiterea de sesteri de bronz.
Cretinismul se propag nestingherit, sub ocrotirea unei tolerane aproape oficiale. Scriitorul cretin erudit Iulius Africanus
devine directorul unei biblioteci publice, iar Iulia Mamaea frecventeaz pe preotul cretin Hippolytus i dorete s-l cunoasc
pe Origene. Piatra neagr a lui El Gabal este expediat la Emessa. Totui, dei Severus Alexander i iubea soia, Memmia,
fiica consularului Sulpicius (Hist. Aug., 20, 3), Iulia Mamaea a determinat executarea cuscrului su i exilarea tinerei
mprtese n Africa. Colegiile sunt supuse unei riguroase supravegheri imperiale: ncepe procesul transformrii lor n
corporaii. De altfel, sunt definite acum drept corpuri", corpora.

Decisive s-au nvederat slabele rezultate obinute pe plan militar. Sassanizii peri atac Imperiul, ameninnd
Mesopotamia roman i Siria. Campania lui Severus Alexander mpotriva lor s-a ncheiat cu o retragere penibil.
Cea lansat mpotriva ala-manilor i aliailor acestora iazygi, care atacau Imperiul nc din 220 d.C. i trecuser
Rinul, era n curs s se soldeze cu negocieri nefavorabile Imperiului. Soldaii s-au revoltat i n tabra de la
Mogontiacum i-au masacrat pe Severus Alexander i pe Iulia Mamaea, n corturile lor, a cror paz nu mai era

asigurat de nici un fel de militari. Astfel s-a ncheiat cea de a doua dinastie antonin, cea a Severilor13. Va urma
un militar de carier.

Maximinus Thrax si succesorii si (235-253 d.C.)

Eutropiu va spune c succesorul lui Severus Alexander, deci Gaius Iulius Verus Maximinus, supranumit Thrax, a fost primul
soldat de rnd ajuns mprat, numai datorit voinei militarilor (9, 1). De fapt, era al doilea cavaler, dup Macrinus, care a
dobndit Principatul. Nu a solicitat niciodat nvestitura civil, senatorial, care i-a fost totui conferit.
Maximinus nu era de origine barbar sau semibarbar, cum opineaz Historia Augusta (Maxim., 1, 4-7). Se nscuse n mediu
rural, ntr-o familie de ciobani illyro-traci romanizai. Servise ca simplu soldat sub Septimius Severus, ca ulterior s urce
progresiv treptele ierarhiei militare. Era nzestrat cu o for fizic excepional. Ajunsese prefect al recruilor", praefectus
tironibus,

430
Eugen Cizek
sub Severus Alexander, care l nsrcinase cu pregtirea rzboiului mpotriva alamanilor. Maximinus era incult, chiar mai
brutal dect Caracalla sau Commodus. Detesta cultura, civilizaia, bogia, sub imperiul a ceea ce psihanalitii definesc drept
complexul lui Iuda. De la nceput, raporturile sale cu senatul au fost extrem de tensionate i ntemeiate pe dispre reciproc.
Maximinus a recurs la represiuni crunte. A nceput prin a elimina violent doi competitori, senatorii Magnus i Quartinus. Nu
s-a obosit niciodat s se deplaseze la Roma. Cum avea nevoie de resurse financiare substaniale i cum detesta elitele, a
recurs la multiplicarea amenzilor, confiscrilor, extorsiunilor diverse, i ndeosebi la ceea ce Paul Petit a definit ca terorismul
fiscal". Impozitele au fost augmentate dincolo de limitele suportabilitii. Opinia public provincial, ndeosebi din regiunile
prospere ale Imperiului, Italia septentrional, Africa proconsular, Orient, l-au detestat cu ferocitate. Totui nu a operat
mutaii fundamentale n recrutarea gestionarilor Imperiului, magistrai, nali funcionari, guvernatori de provincie. Nu a
recurs la o persecutare global a cretinilor, dar au fost reprimai ierarhii Bisericii de la Roma i din Orient.
inta privilegiat a lui Maximinus rezida n reluarea expansionismului roman. Cu prioritate l preocupau ncasarea
redevenelor i recrutarea de noi fore militare. Se pare c nutrea obiective anexioniste n Germania. De altfel, a nregistrat
succese militare relevante n rzboiul purtat mpotriva alamanilor. Apoi, n 236-237 d.C, s-a instalat la Sirmium, de unde
dirija expediii reuite mpotriva sarmailor i dacilor liberi. Dornic s-i fureasc o dinastie, n 236 d.C. l-a desemnat ca
principe al tineretului i Caesar pe fiul su, Gaius Iulius Verus Maximus. Riposta mpotriva acestui regim militarist i extrem
de autoritar nu s-a lsat ateptat. S-a desfurat cea mai puternic reacie senatorial din istoria Imperiului (n orice caz dup
96 d.C). Dizidenta s-a declanat n Africa, la 19 martie 238 d.C, unde elitele locale l-au proclamat imperator pe btrnul
proconsul al provinciei, n vrst de optzeci de ani, provenit dintr-o veche i bogat familie senatorial, Marcus Antonius
Sempronianus Gordianus, cunoscut sub numele de Gordianus I. Ca scriitor, btrnul mprat scrisese o epopee istoric,
hrzit Principatelor Antoninilor. I-a fost asociat la domnie" fiul su, nscut pe la 192 d.C, i numit tot Marcus Antonius

Sempronianus Gordianus sau Gordianus II. La Roma, senatul s-a grbit, n aprilie sau mai 238, s-l destituie pe
Maximinus Thrax, declarat duman public", hostis publicus, i s-i nvesteasc pe cei doi Gordieni. Prefecii
Romei i ai pretorienilor, ali partizani ai lui Maximinus au fost masacrai. S-a trecut la narmarea Italiei, sub
conducerea unei comisii senatoriale alctuite din douzeci de membri, cei douzeci de consulari nsrcinai prin
senatusconsult cu salvgardarea statului", XX uiri consulares ex S.C. vei publicae curandae. Cnd se mai
petrecuse un fapt similar n istoria Imperiului? Din nefericire, miliiile rapid recrutate n Africa proconsular i
comandate de Gordianus II au fost zdrobite n btlia de la Cartagina de legiunea a IlI-a Augusta, condus de
ctre Cappelianus, legatul-guvernator al Numidiei. Gordianus II a murit pe cmpul de lupt, iar tatl su s-a
sinucis.
Totui senatul nu a dezarmat. Abuzurile lui Maximinus fuseser prea exasperante. Stri de spirit aproape
republicane, n mod absurd, s-au dezlnuit la Roma, Pentru ntia oar de fapt, n istoria Imperiului, chiar plebea
Capitalei i-a impus punctul de vedere n materie de nalt politic statal. In orice caz senatul ncearc s
republica-nizeze exerciiul puterii imperiale. Pentru prima i ultima oar n istoria Imperiului sunt desemnai
doi principi, absolut egali ntre ei, ca un fel de succedaneu al vechiului
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

431
consulat republican. Adic sunt proclamai ca mprai, principi, auguti i chiar pontifi maximi doi senatori. Or
pontificatul maxim nu fusese niciodat, pn atunci, divizat. Cei doi senatori erau Marcus Clodius Maximus
Pupienus, fost consul, guvernator al Germaniilor i prefect al Romei, nscut aproximativ la 164 d.C, i Decimus
Caelius Caluinus Balbinus, de asemenea fost consul de dou ori i proconsul al Asiei, nscut pe la 178 d.C. De altfel, cei doi
co-mprai nu s-au neles prea bine ntre ei. n plus, sub presiunea populaiei Romei, ei au adoptat i declarat Caesar pe
Marcus Antonius Gordianus, cunoscut drept Gordianus III, nepot de sor al lui Gordianus II, copil n vrst de treisprezece
ani.
n fruntea unei armate n mare parte compus din Barbari i elemente slab romanizate, Maximinus a ptruns n Italia, a crei
aprare a fost riguros organizat, sub conducerea lui Pupienus. Maximinus a fost stopat la Aquileia. Cum asediul acestei
ceti minuios fortificate se prelungea excesiv, Maximinus Thrax i fiul su au fost omori de proprii soldai. Principatul
simili-consular, senatorial, republicanizat, prea s triumfe. Dar victoria s-a nvederat de scurt durat. S-a atestat n acest fel
ca zadarnic reacia senatorial. Iluziile, veleitile senatoriale au fost spulberate de realitatea crud a Imperiului. Dup numai
99 de zile de Principat, Pupienus i Balbinus au fost ucii de pretorieni, cci temelia puterii continua s se afle la dispoziia
armatei. Iar pretorienii continuau s se amestece n angrenajul Principatului.
Copilul Gordianus III a rmas mprat unic. Se instaura definitiv monarhia militar, n fond, Principatul su atest amploarea
crizei instituionale a Imperiului, clivajul" ntre starea, de spirit a armatei i cea a mediilor civile, italice i provinciale,

repulsia elitelor, consecutiv eecului din 238 d.C, de a asuma misiuni decisive pentru crmuirea Imperiului.
n ultim instan, sub Gordianus III, gestiunea Principatului incumb socrului adolescentului. Ponderea politic a senatorilor,
n zadar amgii n 238 d.C, scade considerabil. Sunt stimulate carierele ecvestre, substituirea, n provincii, a legailor
senatoriali prin cavaleri, nzestrai cu titlul de nlocuitor al guvernatorului", deci de agens uicepraesidis. Pn n 241 d.C,
mama copilului principe a influenat gestionarea Imperiului. ns, n acelai an, Gordianus III, nc adolescent, s-a cstorit
cu fiica lui Gaius Furius Sabinus Aquila Timestheus, nzestrat cu experiena a numeroase procuratele i guvernri de
provincie. Timestheus a fost constrns s ntreprind lungi i penibile operaii militare. mpreun cu Gordianus III, el a
nceput prin a respinge ofensiva goilor i sarmailor la Dunre. S-a recurs i la negocieri abile. n continuare, s-a lansat o
ampl campanie n Orient. Dar Timestheus a murit n octombrie 243, urmat, n anul subsecvent, de tnrul su ginere
Gordianus III, un principe slab, decedat mai degrab din pricina unor rni cptate n btlii dect ca o consecin a
complotului urzit de Filip Arabul, n Zaitha, nu departe de Eufrat, unde i s-a ridicat un imens mausoleu.

I-a succedat, n martie 241, prefectul pretoriului, Marcus Iulius Philippus (Arabs), cunoscut ca Filip Arabul (244249 d.C). Acest efemer mprat a sperat s pun capt perturbrilor militaro-politice ale Imperiului i s-i asigure
acestuia o stabilitate durabil, n realitate, s-a petrecut exact contrariul. S-a instalat anarhia militar. n fond,
fiecare guvernator important de provincii ori general capabil nu visa dect la uzurparea purpurei imperiale. n
zadar, n 248 d.C, au fost celebrai cu fast 1000 de ani de la ntemeierea Romei. A euat lamentabil i ncercarea
sa de a ntemeia o nou dinastie
432

Eugen Cizek

imperial, pentru c i-a desemnat fiul, pe Filip cel Tnr, Caesar n 247 i Augustus n 247. De asemenea i-a
proclamat ca augusta soia, Marcia Otacilia Severa. Dup exemplul lui Traian, a impus chiar divinizarea tatlui
su, Marinus. Nu a servit la nimic nici excelentul discurs al lui Nikagoras ctre mprat", Eis basilea, care
afirma instaurarea stabilitii, sub un regim politic moderat, respectuos fa de senat. Veleitile romanofile ale
lui Filip se datorau n mare parte ncercrilor sale de a masca, de a transgresa, obria sa modest, aproape
indigen.
Acest mprat soldat era cavaler, ca i fratele su Priscus (I.L.S., 1331), dar provenea dintr-o familie de notabili arabi
romanizai din Bostra (Iordania actual). Ajuns imperator, a cumprat" pacea cu perii, crora le-a druit subsidii n aur i
concesii teritoriale: le-a abandonat Oshroene i Armenia. Filip Arabul i-a promovat fratele prefect al pretorienilor i
conductor al Orientului", rector Orientis. pe cnd Severianus, cumnatul su, a devenit guvernator n Moesii. Pe Dunre, a
combtut cu succes n 246-247 triburi germanice i dacii liberi, carpii. n virtutea unei tolerane care nu diminua
autoritarismul militarist, s-a manifestat ca favorabil cretinilor. Episcopul Romei, papa Fabianus, a putut cinsti moatele
predecesorului su, Pontianus, exilat n Sardinia, sub Gordianus III. A fost oare Filip Arabul un criptocretin? n orice caz s-a
declanat o cascad a uzurprilor. Au ncercat uzurpri Iotapianus, n Cappadocia, i Pacatianus, pe Dunre. Aceast ultim i
efemer uzurpare a ncurajat noi invazii barbare, care au purtat asupra ntregii zone balcanice, nct, n 248 d.C, Filip Arabul
a ncredinat redresarea situaiei din Balcani prefectului Romei, energicul Gaius Messius Quintus Decius, care ulterior i-a
luat cognomen-ul de Traianus. Soldaii armatei dunrene, care respinsese pe Barbari, l dispreuiau pe Filip Arabul, principe
ezitant, slab i de origine oriental. Ei l-au aclamat ca mprat pe comandantul lor, adic pe Decius, la Viminacium i n 249
d.C. Dei acesta simuleaz c nu accept purpura imperial, pornete, cu trupele sale, spre Italia, unde l nvinge i l ucide pe
Filip Arabul, la Verona, ntre octombrie i decembrie 249 d.C. Decius, membru al senatului, era un roman din Pannonia. El a
afiat deferent fa de senat i de tradiiile romane. Dar veleitile sale dinastice demonstreaz c nu i propunea s
tirbeasc autoritarismul militar.
Decius (249-251 d.C.) a lansat prima persecuie global, oficial structurat, mpotriva cretinismului, devenit foarte puternic
i intens difuzat. Persecuia violent, sistematic, a fost declanat n 250 d.C, dar a fost ntrerupt la nceputul anului 251,
cteva luni nainte de moartea lui Decius. Ea a lovit mai ales Roma, Asia Mic, Siria, Egiptul i Africa proconsular. De
aceea Decius a fost aspru blamat de autorii cretini i exaltat de cei pgni (Ps. Lact., 4, 3; Aur. Vict, Caes., 29, 2-5). Decius a
lichidat relativ uor uzurprile ncercate de Iotapianus, Priscus i Valens, dar a euat n tentativa de a jugula o invazie major
a Imperiului de ctre goi. Concomitent, din nou, ciuma a nceput s fac ravagii n Imperiu.
Dup ce i-a promovat fiii, pe Herennius i Hostilianus, cezari, n 250, i chiar auguti, n 251, Decius a ncredinat
gestionarea civil a Imperiului celui dinti senator, princeps senatus, Licinius Valerianus, i a purces mpotriva goilor.
Acetia, sub conducerea regelui lor Kniva, lansaser o invazie masiv a ntregii zone balcanice. Se pare c inteniile lor
depeau simple dorine de a realiza jafuri profitabile pentru ei. Timp de un an, ntre 250 i 251, ei au rmas la sud de Dunre.
Cnd au nceput s se retrag, au fost atacai de forele imperiale. ntr-o prim ciocnire, desfurat ntre Oescus i Nicopolis,
Decius i-a pierdut primul fiu, adic pe
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
433
Herennius. Pe cnd, n iunie 251, cnd i urmrea pe goi, Decius a czut el nsui pe cmpul de lupt de la Abrittus, n
mlatinile Scythiei Minor, adic n Dobrogea. Pentru prima oar un mprat roman era ucis de Barbari. A primit apoteoza, dar
moartea sa a declanat o confuzie general. Coregent al Imperiului, Hostilianus a murit de cium la sfritul anului 251.
Principal Augustus era fostul guvernator al Moesiei Inferioare (ntre 250 i 251 d.C), Gaius Vibius Gallus Trebonianus. El a
ncheiat repede pace cu goii i, dup moartea lui Hostilianus, l-a asociat la Principat, n calitate de Caesar i apoi de
Augustus, pe fiul su, Volusianus. Perii au atacat Imperiul i, din nou, au prdat Antiochia. Trebonianus a trebuit s se
confrunte, n 253 d.C, cu dou uzurpri: a lui Marcus Aemillius Aemilianus, care i succedase, n 252, la guvernarea Moesiei

Inferioare (ofier de origine maur), i cea a lui Valerian, nsrcinat de Trebonianus s-l combat pe Aemilianus. nct, la un
moment dat, n Umbria, s-au ntlnit patru auguti: Trebonianus, Volusianus, Aemilianus, Valerian. Trebonianus i Volusianus
au fost ucii de proprii soldai la Interamna, n vreme ce Aemilianus, nfrnt de Valerian, a avut aceeai soart. n septembrie
253, Valerian a rmas mprat unic al Imperiului 14.

Valerian i Gallienus (253-268 d.C.)

Publius Licinius Valerianus, adic Valerian, a fost proclamat imperator n Rhaetia (Aur. Vict, Caes., 32, 1; Eutr., 9, 7; Oros.,
Hist., 7, 22, 1). Practic, n acelai moment, senatul a nvestit Caesar pe fiul su, Publius Licinius Egnatius Gallienus. Valerian
avea aproximativ aptezeci de ani i fcea parte dintr-o veche i venerabil familie senatorial.
Accesul lui Valerian la Principat s-a petrecut, probabil, ntre 29 august i 22 octombrie 253 d.C. Pentru c la aceast ultim
dat Gallienus luase chiar titlul de Augustus (C.I.L., 8, 2482; Eutr., 9, 8, 1). Valerian i Gallienus aparineau unei familii
italice, la obrie falisco-etrusc. Valerian parcursese o lung i fructuoas carier, militar i civil, ntruct fusese consul,
princeps senatus i principal colaborator al lui Decius. Valerian se nrudea prin alian cu influenta gint senatorial Egnatia.
Mama lui Gallienus era Egnatia Mariniana. A rspuns entuziasmului senatorial, care i-a ntmpinat accesul la Principat, cu
preconizarea unei faade tradiionaliste, care de altfel nu a diminuat autoritarismul militar. Totodat a aplicat strategia diarhiei
teritoriale a Imperiului, care pe de o parte anticipa tetrarhia lui Diocleian i alte divizri ale starului roman, iar pe de alta
canaliza tendinele centrifugale, pregnante n dezvoltarea provinciilor. Astfel, Valerian i-a rezervat gestionarea i aprarea
Orientului, pe cnd Gallienus i fiii lui au asumat pe cele ale Occidentului, inclusiv ale zonei balcano-danubiene. Saloninus,
iniial Caesar, apoi Augustus, din 260, fusese expediat n Gallii. Devenise aproape insuportabil presiunea exercitat asupra
Imperiului de ctre vecinii lui, n Vest seminii germanice, iar n Est perii, tot mai agresivi. Aceast presiune a prilejuit o
nou cascad de uzurpri, la care s-au adugat micri secesioniste n provincii. Incursiunile barbare devin deosebit de
intense i de numeroase. Revelator este faptul c se constat, ncepnd din 256 d.C, un mare numr de tezaure monetare
ngropate n solul Galliilor.

In virutea idealurilor sale tradiionaliste, Valerian, care, desigur, conserva prioritatea n Imperiu, a promovat o
nou persecutare global, sistematic, generalizat, dirijat de la centru, a cretinismului, a comunitilor,
ierarhiilor i elitelor cretine. S-a procedat cu o brutalitate manifest, n urma edictelor anticretine din 257 i din
258 d.C. Aceste edicte atacau mai ales cpeteniile Bisericii, bunurile ei i pe cretinii din pturile superioare ale
societii. S-a recurs la numeroase execuii capitale, precum cea a episcopului
434
Eugen Cizek
Romei Sixtus II i a Sfntului Ciprian, n Africa. Totui, din motive imediat mai jos consemnate, nici aceast a doua
persecuie general nu a durat mult. ntr-adevr, cu greu a putut fi stvilit valul penetraiei strine pe teritoriile Imperiului,
pn n 259 d.C. Profitnd de fenomene ca participarea trupelor de pe frontul renano-danubian la ntronarea" lui Valerian i
ulterior de uzurpri, francii, alamanii, pe Rin, marcomanii, quazii, carpii i ndeosebi goii, pe Dunre, au ptruns foarte
adnc pe teritoriile Imperiului. Iar n Orient perii dobndesc victorii strlucite asupra romanilor. In 259, mai degrab dect
n 260 d.C, aici, n Orient, a survenit un dezastru fr precedent n istoria Imperiului: i s-a ntins o capcan lui Valerian,
luat prizonier de peri. Sosit cu o escort modest la o ntlnire cu Sapor, Valerian a fost capturat. Chiar moartea lui Decius n
lupt nu a fost perceput de contemporanii evenimentului ca o catastrof fr precedent. Era pentru prima oar cnd un
principe roman cdea prizonier inamicilor Imperiului. Valerian a trebuit s suporte o lung captivitate, la o vrst naintat,
n condiii deosebit de umilitoare. Se pare c, de cte ori ncleca, Sapor l obliga pe Valerian s ngenuncheze, ca s se urce
pe cal, servindu-se de spinarea prizonierului (Zosim, 1, 36,l-2; Ps. Lact., 5, l-3; Eutr., 9, 71; Festus, 23; Oros., HisL, 7, 22;
Polemius Silvius, Laterculus, 43, ed. Mommsen, Chronica Minora, I, p. 521; Chronica, 419, ibid., p. 642). S-a dat semnalul
unor noi uzurpri, atacuri externe etc. nct, cu sagacitate, Zosim va declara c Imperiul se afla pe marginea prpastiei, ruinei
totale (1, 37, 1, i Hist. Aug., Gali, l-2). De altfel, s-a reproat lui Gallienus de a nu fi ncercat niciodat s-i rscumpere
printele (Hist. Aug., Vaier, 10, 5). A pltit oare Valerian pentru o cezarit creia i czuse victim n ciuda psihicului su
echilibrat? Fr a intra pe trmul teologiei, sunt simple ntmplri sfriturile tragice ale primilor doi persecutori
intransigeni ai religiei Mntuitorului? Gallienus a ncercat s redreseze situaia, s evite dezagregarea total a Imperiului, s
limiteze efectele destructurrii lui, dup ce, pn n 259-260, se strduise, mpreun cu Valerian, s colmateze breele. n 260
i n 261 d.C, alamanii au invadat Galliile i apoi Italia, n mar spre Roma nsi. De aceea senatul a fost nevoit s narmeze
soldaii i chiar plebeii, ca s apere Oraul (Zosim, 1, 37, l-2). Alamanii nu s-au oprit dect la Ravenna, nainte de a fi respini
i nvini de Gallienus la Mediolanum.
Gallienus a fost nevoit s nfrunte uzurpri, care proliferau, ntr-un ritm nfricotor, nc nainte de capturarea lui Valerian. El
ncercase s utilizeze centre minore de putere, cnd trimisese pe fiul su, pe Valerian cel Tnr, la Sirmium, n Balcani, i pe
Saloninus pe Rin. nchiderea atelierului monetar de la Viminacium crease nemulumiri n Balcani. n orice caz Valerian cel
Tnr a fost ucis n vara anului 248. mprteasa Salonina l-a acuzat pe generalul Ingenuus, guvernator al Pannoniei
Inferioare, de a fi fost amestecat n asasinat. n orice caz legiunile danubiene l-au proclamat mprat pe Ingenuus, care a fost
nvins de cavaleria lui Gallienus, nct a trebuit s se sinucid. Dar, dup ce s-a rspndit tirea capturrii lui Valerian, n 260
i n aceeai arie geografic, a survenit o nou uzurpare. S-a revoltat i a fost proclamat mprat guvernatorul Pannoniei
Superioare, Publius Cornelius Regalianus, dup o anumit legend descendent al lui Decebal ori al unui supravieuitor al
aristocraiei dacice (Hist. Aug., Tyr., 10, 8). n orice caz Regalianus se nrudise, prin cstorie, cu aristocraia senatorial de la
Roma i a ncercat s ncheie aliane cu ali uzurpatori. Domnia" lui Regalianus nu a durat totui dect ase luni. El a fost
nfrnt i ucis fie de Barbari invadatori, probabil sarmai i quazi, fie de forele fidele lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

435
Gallienus. Alte uzurpri s-au ivit n alte segmente ale Imperiului, dei cifra de treizeci de tirani" consemnat de Historia
Augusta este exagerat. Dup capturarea lui Valerianus este proclamat mprat de trupele din Orient Titus Fulvius Iunius
Macrianus, mpreun cu fiii lui, Quietus i Ballista. Abia n 261 a fost biruit Macrianus de trupele lui Gallienus. Cu toate c

mpratul Gallienus btuse monede la Mediolanum, cu legenda VICTORIA AET(eterna) (R.I.C., V, 1, 76; 297; 361; 373). In
262, cnd i-a srbtorit zece ani de Principat, Gallienus afirma c lichidase uzurprile. Ceremoniile prilejuite de aceste
decenalii s-au desfurat cu un fast deosebit. Gallienus a urcat pe Capitoliu, precedat de soldai mbrcai n alb, de poporul
Romei, narmat" cu tore aprinse. S-au efectuat sacrificii impresionante a 100 de boi, care aveau coamele aurite, a 200 de oi
i a 10 elefani. n arene au luptat 1.200 de gladiatori, pe cnd mpratul, nvemntat n toga triumfal, a artat mulimii 200
de fiare mblnzite (Hist. Aug., Gali, 8, l-6). Gallienus dorea s se situeze deasupra oamenilor, supuii si, i de aceea a
nceput s impun ritul adorrii purpurei imperiale, a ngenunchierii n faa sa. i pudra cu aur prul i i punea uneori pe
cretet un fel de cunun radiat. Se mpodobea cu fibule de aur i cu nestemate. ns aurul era rezervat zeilor, nct mpratul
se dezvluia romanilor ca un fel de zeu, ca stpnul naturii i al timpului. La banchete, servea mesenilor struguri conservai
pre de trei ani i le oferea smochine verzi i fructe proaspete n anotimpuri cnd ndeobte acestea nu existau (Hist. Aug.,
Gali, 16, 2-4). Cum reliefeaz cu sagacitate Jean-Pierre Martin, numai zeii puteau stpni natura i scurgerea timpului.
Portretele lui Gallienus l figurau adesea cu privirea ridicat spre cer, ca inspirat de zei. Ochii larg deschii i
supradimensionai evoc divinitile ori mcar o putere care privete dincolo de umanitatea terestr. Monedele vremii l
prezint pe zeul Soare, Sol, ca nsoitor" al lui Gallienus, COMES AVGVSTI. Se sugera astfel c principele ntreine raporturi
privilegiate cu o zeitate, c aceasta l-a ales drept colaborator. Totodat zeia Roma i ofer lui Gallienus Victoria, pe unele
monede. Pe alte monede Victoria sau Sol i ofer lui Gallienus ramura de laur, simbol al izbnzii. n realitate, subsista cea mai
serioas uzurpare, transformat n secesiune teritorial. Aceasta s-a declanat n Vestul Imperiului. n 260 d.C., Publius
Licinius Cornelius Saloninus (C.I.L., 13, 5203; Aur. Vict., Caes., 33, 3; Hist. Aug., Gali, 19, l-4) devenise Augustus, ca
ncercare de a calma perturbrile prilejuite de captivitatea lui Valerian. Totui, n iulie ori august 260, pe Rin, Saloninus
fusese omort la ordinul lui Postumus, guvernator al unei Germanii romane. Marcus Cassianus Latinius Postumus a fost
proclamat mprat. Se afla ns n cauz nu numai o uzurpare, ci i o autentic secesiune. Tendinele centrifugale ieeau astfel
la suprafa i generau un imperiu gallo-roman sau, mai degrab, roman al Galliilor. Gallo-romanii nu mai voiau s depind
de slbiciunile i de capriciile puterii centrale, considernd c ei ar putea apra mai eficient frontiera renan. Totui Postumus
i succesorii si nu s-au considerat suverani celi, ci anti-mprai, chiar mprai romani, substitui ai principilor legitimi. Ei
au organizat un stat roman, cu senat, consuli i prefeci ai pretoriului. De altfel Britannia i Hispaniile s-au raliat lui
Postumus, care a domnit" aproximativ nou ani. A trebuit i el s combat uzurpri locale i a fost ucis de proprii soldai n
269. Dup aprige frmntri, din noiembrie sau decembrie 271 d.C, acest imperiu secesionist a fost preluat de Gaius Pius
Esuvius Tetricus. Totodat, n Orient se profila o alt secesiune, mai primejdioas i mult mai puin roman. Ne vom referi
mai jos la o asemenea secesiune.
Oricum Gallienus nu mai controla dect Italia, peninsula balcanic i o parte din Orient. Nu este uor de judecat
personalitatea lui Gallienus, mprat apsat de altfel de ceea ce se definete uneori ca o grea motenire". Sursele literare
antice adapteaz pe Gallienus schemei consacrate a tiranului. ndeosebi izvoarele necretine, sub impactul politicii lui
Gallienus, care nu era pe

436
Eugen Cizek

placul senatului, i al destabilizrii Imperiului, i pun pe seam vicii cumplite, desfru, cruzime funciar, incapacitate de a
guverna, ca un alt Nero sau, cel puin, ca un alt Hadrian (Aur. Vict., Caes., 33, 15; 30-31; Hist. Aug., Gali, 3-l3; 16-21; Tyr.,
9-l2; 23, 2; 26, 1; 29, 1; 30-31 etc). Chiar istoricul cretin Orosius i este nefavorabil (Hist., 7, l-l3). Se uita tolerarea
cretinismului, dar nu i ocrotirea neoplatonismului, ostil Dreptei Credine. Desigur, propaganda monetar a epocii l
nfieaz pe Gallienus ca pe un restaurator al lumii", RESTITVTOR ORBIS. S-au emis monede cu efigia lui August,
comportnd legenda zeului August", DEO AVGVSTO. Gallienus nu aspira n acest fel s fac parad de tradiionalism
augusteic. Dimpotriv, cum semnaleaz Jean-Pierre Martin, i propunea s se reclame de la un zeu, cum era ntemeietorul
Principatului, s-i legitimeze domnia" i s demonstreze c se va nscrie i el printre mpraii divinizai. nvestitura divin
este astfel ostentativ clamat. Pe de alt parte, anumii savani moderni, ca A. Alfoldi i chiar Paul Petit, l transform ntr-un
mare mprat, un reformator performant i un salvator al Imperiului. Ni se par exagerate asemenea salve de elogii. Desigur,
Gallienus nu a fost un militar frust, ca atia ali principi ai timpului, ci mai degrab un suveran civil, care s-a strduit s fac
fa ndatoririlor sale att de mpovrtoare. n jurul su i mai ales al soiei sale, Salonina, s-a constituit un focar de cultur,
un cerc cultural-politic strlucit. nsui Gallienus pare s se fi reliefat ca orator talentat i poet (Hist. Aug., Gali., 11, 3-9). n
cadrul acestui circulus, se manifesta o inspiraie neoplatonician i, de fapt, prestaia strlucit a lui Plotin, prieten intim al
Saloninei i a lui Gallienus nsui, stabilit la Roma nc din 244 d.C. Dac Gallienus nu a conceput niciodat un proiect clar
de exerciiu al puterii, Plotin aspira s constituie, n Campania, un ora al lui Platon", Platonopolis (Porph., 12) i s
plmdeasc un stat n conformitate cu principiile lui Platon. Ali numeroi intelectuali elenofoni frecventau curtea lui
Gallienus (CIL., 14, 5340). Printre cei care aderau la acest cerc se numrau Arcesilas, consul i prefect al Romei, Sabillinus,
consul, mpreun cu Gallienus, n 266 d.C, retorul Nikagoras, mai sus citat i promovat hierophant, ns i sofistul
Apollonios, istoricul i omul politic Herennios Dexippos, care va apra, n 267 d.C, Atena, asaltat de heruli, retorul
Longinos, devenit ulterior consilier al Zenobiei din Palmyra. Ei se strduiau s restaureze religia greac, s ncurajeze
elenizarea Imperiului. nsui Gallienus a fost ales arhonte eponim al Atenei (Hist. Aug., Gali., 11, 3-5) i a protejat
serapeumul din Alexandria. Alte rude ale lui Gallienus se impun la curte, precum Lucillus, unul dintre consulii ordinarii din
265 d.C, i Publius Licinius Valerianus, fratele vitreg al mpratului i colegul acestui Lucillus. Elenismul hrnete ideologia
curii imperiale. Sub impulsul su, se manifest dou tendine n arta vremii: o anumit orientare clasicizant, care deschide
calea celui de al treilea clasicism, din secolul subsecvent, i eroizarea personajelor figurate pe sarcofagele timpului, ca i a
mpratului nsui.

Dup opinia noastr, Gallienus, care a pierdut mai mult de jumtate din teritoriile Imperiului, nu a fost nici un

mare principe i nici un salvator al statului roman. El a aplicat reforme profunde, relativ judicioase, ns numai
sub presiunea evenimentelor. Paradoxul domniei" acestui aristocrat rafinat, dar slab de caracter i prizonier al
unei cezarite care adesea l-a mpiedicat s neleag situaia sa real, este c el s-a orientat spre o strategie de
absolutism militarizat, mai degrab antisenatorial. Imperiul nu a fost salvat de Gallienus, ci de forele patriotice,
centripete, ca s le calificm astfel, care doreau cu ardoare s menin unitatea statului. Armata, care avea
tendina s-l dispreuiasc pe mprat, era fidel acestei uniti. Un edict al lui Gallienus, probabil din 262 d.C, a
reformat comandamentele militare i guvernarea provinciilor, principalul
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
437

atu" al ordinului senatorial. nc sub Severi i chiar sub Antonini, anumite mari comandamente militare fuseser
deinute de cavaleri. Reforma lui Gallienus a schimbat complet structura acestor comandamente. Aurelius Victor,
singurul izvor literar care se refer la aceast reform - de altfel ilustrat i epigrafic de carierele senatorilor i
cavalerilor acestui veac - atribuie cauzalitatea msurii n cauz incuriei mpratului i temerii de a vedea puterea
trecnd n minile elitei aristocraiei. In consecin, el ar fi interzis senatorilor cariera militar i accesul la
armat (Aur. Vie, Caes., 33, 33-34). n realitate, aceast invidie" a lui Gallienus ddea seama de dorina de a
rpi senatului principalul mijloc de presiune politic, de a-i scdea i mai mult influena politic. Totodat
Gallienus spera c astfel vor diminua uzurprile. Ceea ce nu s-a ntmplat, ntruct comandanii i guvernatorii
cavaleri au rvnit cel puin tot att de mult la purpura imperial ca antecesorii lor senatori. Dar Gallienus voia s
se constituie mari uniti administrativ-militare, gestionate de funcionari i militari de rang ecvestru. Talentul,
competena militar modeste ale senatorilor contrastau cu eficacitatea ofierilor pannonieni i illyri, care adesea
parcurseser cariera militar de la nivelul de simplu soldat pn la cel de general. Gallienus nu iubea ofierii de
origine danubian, ns detesta nc mai sensibil senatorii. n orice caz legatul de legiune va fi substituit de un
prefect, probabil fostul prefect al taberei", praefecius castrorum, care poart titlul de cel ce acioneaz n locul
legatului", agens uice legai. Inscripiile zonei danubiene sunt revelatoare n acest sens (C.I.L., 3, 3424; 3469
etc). Pe de alt parte, provinciile imperiale ncep s fie guvernate de preedini", praesides, de condiie ecvestr,
cum am semnalat mai sus. Ultimii legai Augusti pro praetore sunt anteriori, n Noricum, anului 262 d.C. (I.L.S.,
1190). Acelai fenomen se constat n Tracia, Arabia etc. Iar ultimul tribunat laticlav de legiune se situeaz ctre
260 d.C. Numai provinciile proconsulare, Asia i Africa, sunt lsate senatului. Sunt imense repercusiunile acestei
reforme asupra soartei Imperiului, ierarhiei sociale i militare, evoluiei mentalitilor. Noii guvernatori i
generali ecvetri nu erau ataai vechiului sistem de valori.
Dar i structura intern a armatei, dispunerea ei n spaiul Imperiului sunt profund remodelate. Chiar
echipamentul soldailor romani i mai ales vestimentaia lor, de sorginte mediteranean, deveniser
nesatisfctoare. Uor mbrcai, otenii romani luptau greu n zone cu o clim mai aspr, mai rece. Prin
excelen se dovedise deficitar dispunerea n spaiu a forelor militare, masate pe limes. Odat strpuns limes-ul,
cum se petrecuse adesea, Barbarii nu mai ntmpinau o rezisten militar operaional. La aceasta se aduga
faptul c armata roman, a Republicii, dar i a Principatului, era mai cu seam alctuit din infanteriti i nu
beneficia de o mobilitate relevant. ndemnat, chiar presat, de comandanii militari, Gallienus disloc din legiuni
detaamente importante, vexilaii, deplasate de pe limes spre interior, la Mediolanum, Aquileia, ndeobte n
Italia septentrional, ns i n peninsula balcanic, la Sirmium, Paetovio, Siscia i n Dalmaia. Aceste vexilaii
sunt comandate de prepui", praepositi, sau de ctre duci", duces. Ele formeaz un corp de rezerv, sortit s
intervin oriunde era strpuns limes-ul. Mai ales ns se creeaz o cavalerie puternic, nc din 258 d.C. In
rndurile acestei cavalerii se distingeau lncieri mauri, arcai din Orient, clrei cu armuri grele, catafractarii,
uniti dalmate i pannoniene. n Europa, aceast cavalerie staiona la Mediolanum sub ordinele unui comandant
unic, adic ale unuia dintre cei mai eficieni generali ai timpului: Aureolus, Claudius, Aurelian, Probus. Foarte
mobil,
438
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
439
aceast cavalerie a repurtat victorii strlucite. De altfel tocmai comandanii si au fost tentai s uzurpe puterea
imperial. Concomitent s-a dezvoltat corpul proteguitorilor flancului divin'*, adic al mpratului, pmtectores
diuini lateris, recrutai printre ofierii legiunilor, cohortelor pretoriene, centurionilor unitilor mobile. Aceti
protectores echivaleaz cu un fel de stat major lrgit. Ne vom referi mai jos la modificrile profunde intervenite
n recrutarea soldailor. Totodat Gallienus a euat n ncercrile de a ncetini ori opri devalorizarea monetar i o
inflaie galopant, de alur sud-american. O mare parte din lichiditile monetare era devorat de armat, pentru
acoperirea soldelor, ntreinerea otirii, achitarea donativelor, a gratificaiilor acordate cu prilejul aniversarilor
mprailor, plecarea trupelor n campanie ori numeroasele noi ntronri" imperiale. Iat pentru ce aparatul
monetar al Imperiului este calchiat dup dispozitivul militar. S-a procedat aadar la o succesiv diseminare a
monetriilor. Se deschid noi ateliere monetare la Roma, se dezvolt cel de la Alexandria, care btea monede
numai pentru Egipt, ca i cel de la Antiochia. Iau natere noi ateliere la Mediolanum, Siscia, Viminacium,

Sirmium, Cyzic, Emessa, Smyrna. Se ncurajeaz o reevaluare monetar n Asia i se furete, n serie, un
multiplu al monedei de aur. Dar prolifereaz tezaurizarea monedelor vechi, mai valoroase. Fapt care a contribuit
la diminuarea masei monetare aflate n circulaie. Pentru a para loviturile administrate de ctre destabilizarea,
chiar descompunerea Imperiului, se intensific o propagand care vehicula vechea tem a ntoarcerii vrstei de
aur, a instaurrii pcii, a unei vocaii monarhice destinate s depeasc simpla funciune militar a mpratului.
Se ncearc eserea unor noi legturi ntre Italia i provincii. Sunt repuse n circulaie anumite simboluri italice
foarte vechi, care reluau imagistica celei de a patra egloge vergiliene. Totodat, nc din 260 d.C, Gallienus pune
capt persecutrii generalizate a cretinismului i o nlocuiete cu tolerarea lui mai mult ori mai puin tacit,
neoficial. De fapt, Gallienus dorea s dezafecteze un activ focar de rezisten ideologic, s genereze pace
interioar. Opina c trebuie combtut cretinismul prin mijloacele intelectuale, spirituale, sugerate de anturajul
su, alctuit din filosofi i pgni mistici. Oricum, el a redat Bisericii bunurile i cimitirele sale, i-a ngduit s-i
gestioneze resursele, s se mbogeasc prin donaii testamentare. Cretinii dobndesc dreptul la o existen
socialmente acceptat. Ei i pregteau astfel victoria final. Desigur, reformele lui Gallienus sunt promovate
sub impactul necesitilor curente i al presiunii exercitate de militarii cavaleri. Ele nu au aproape nimic comun
cu statul visat de neoplatonicieni. Dimpotriv, se consolideaz monarhia mili-tarist, focalizat pe expansiunea
funcionarismului ecvestru, civil i militar.
Pn n 267 d.C, n segmentul din Imperiu stpnit de Gallienus (dup 262) domnete un calm relativ. Dei goii atacaser
chiar Asia Mic, n 263-264 (Hist. Aug., Gali, 6, l-2; 7, 3; 12, 6). Cu toate acestea, n 267 d.C, Imperiul este din nou mpins
spre dezastru. Pe cnd Gallienus se strduia s-l combat pe Postumus, alamanii ptrund din nou n Italia, unde sunt nfrni
la Mediolanum. Herulii i goii lanseaz o ofensiv de proporii mpotriva Imperiului. mbarcai pe corbii iui, ei pustiesc
Grecia, Illyricum, Asia Mic. Nu credem c Gallienus i-a putut birui."El a ncredinat comanda trupelor din Balcani lui
Marcianus, ca s alerge mpotriva uzurpatorului Aureolus. Acest general de cavalerie, adic Aureolus, provenit dintr-un
mediu social foarte modest, poate chiar daco-roman, contribuise la lichidarea altor uzurpri, precum cea a lui Ingenuus. Dar,
sub incidena ravagiilor provocate de goi i aflat n fruntea cavaleriei i a legiunilor din Rhaetia
i nordul Italiei, concentrate ca s-l nving pe Postumus, Aureolus se aliaz cu antimpratul roman din Gallii, cruia i pune
la dispoziie atelierul monetar de la Mediolanum. Se emit aici monede, care glorific pe Postumus i cavaleria lui Aureolus.
Gallienus izbutete s-l nchid pe Aureolus n Mediolanum, pe care l asediaz. Totui asediul se prelungea i generalii lui
Gallienus hotrser s se debaraseze de el. Ei organizeaz un complot, poate condus de Heraclianus, prefectul pretorienilor.
La sfritul lui august 268 d.C, Gallienus este asasinat (Aur. Vict., Caes., 33, 19; 28; Epit., 34, 2; Hist. Aug., Gali, 14, 7-9;
Zosim, 1,40, 2-3 etc). Potrivit unui papir din 28 august 268, la data respectiv Gallienus nc tria. Conspiratorii au convins
soldaii c, nainte de moarte, fostul principe l desemnase ca succesor pe unul dintre ei, viitorul Marcus Aurelius Claudius
Gothicus sau Claudius II, comandant al trupelor din Balcani. Cnd s-a aflat la Roma c decedase Gallienus, au fost aruncai
pe scri i ucii secondani ai mpratului defunct. Au fost scoi ochii unui avocat al fiscului i au pierit Lucillus i Valerian.
De fapt, Gallienus a fost eliminat de o coaliie eterogen, compus din generali illyro-romani i pannonieni (exasperai de
multiplicarea incursiunilor barbare i a uzurprilor i nemulumii de anturajul format din civili, intelectuali mistici ai
mpratului), din cretini (care, n pofida tolerrii lor, ntrevedeau n suveran un duman insidios) i din senatori (contrariai
de vexaiile suportate de ei, de scderea puinei lor influene politice). Totui, se pare c, la insistenele imperative ale lui
Claudius II, s-a acordat apoteoza lui Gallienus (Aur. Vict., Caes., 33, 30-32). In orice caz, dup lichidarea lui Gallienus,

monarhia militar, impus de generalii illyro-romani, s-a instalat, la Roma, pentru foarte mult vreme 15.

mpraii illyro-romani i Aurelian (268-284 d.C.)

Claudius II a preluat conducerea Imperiului tocmai n momentul n care acesta atingea vrful destabilizrii sale, al crizei
statului roman. Existena nsi a Imperiului se afla n pragul dispariiei sale. Dup Principatul nefericit al lui Gallienus,
principala preocupare a lui Claudius II a rezidat n salvarea Imperiului.
Marcus Aurelius Claudius, originar din Dalmaia, fusese unul dintre cei mai capabili generali ai Imperiului. n momentul
morii lui Gallienus, el comanda un corp de rezerv al armatei imperiale la Ticinum (Aur. Vict., Caes., 33, 28). In mod
deosebit se remarcase n toiul luptelor purtate mpotriva goilor. Datorit caracterului su echilibrat, determinase soldaii,
perturbai de moartea lui Gallienus, s-l proclame imperator. Conform unui papir din Egipt, accesul lui Claudius II la
Principat trebuie s fi avut loc la nceputul lunii septembrie 268. Izvoarele literare antice au conturat o imagine exaltant a
virtuilor lui Claudius II, care ar fi fost axate pe seriozitate, parcimonie i bravur (Aur. Vict., Caes., 34, l-2; Hist. Aug.,
Claud., 13-l8; Arnm., 31, 5, 17; Oros., Hist., 7, 23, 1; Zosim, 1, 46, 1; Zonaras, 12, 26, ed. Dindorf, III, p. 151). El a fcut fa
dificultilor cumplite ale momentului, n condiiile n care nu putea s conteze dect pe sprijinul a dousprezece legiuni.
Claudius n primul rnd a lichidat uzurparea lui Aureolus. L-a primit pe uzurpator, dar a determinat sau a ngduit uciderea
acestuia de ctre militari. Apoi, dup 10 decembrie 268, Claudius II a zdrobit pe alamani, care invadaser din nou Italia, n
btlia de la lacul Benacus (C.I.L., 12, 2228 = I.L.S., 569). A recuperat o parte relevant din teritoriile imperiului secesionist
gallo-roman, deoarece i s-au supus Hispaniile, care l-au glorificat (C.I.L., 2, 3833;

440
Eugen Cizek
3834; 4506 etc.) i chiar Gallia narbonez, unde a expediat cu trupe pe viitorul prefect al preto-rienilor, Iulius Placidianus.
Relaiile cu formaia aproape statal a palmyrienilor secesioniti, care practic controlau aproape ntregul Orient asiatic, au
devenit foarte ncordate. Treizeci i trei de ateliere monetare funcionau pe cuprinsul Imperiului i s-au ntreprins msuri de
asanare financiar. S-au restaurat, n provincii, terme i osele.
Dup victoria de la lacul Benacus, Claudius II s-a dus la Roma, unde a prezentat omagii senatului i poporului. Legendele

monedelor, pe lng formule ca virtutea" sau victoria lui Claudius augustul", VIRTVS CLAVDII AVG(usti), VICTORIA
AVG(usti) etc, proclam reconcilierea cu senatul: reapare legenda geniul senatului", GENIVS SENATVS (R.I.C., V, 1, pp.
21l-237). Aceast reconciliere s-a limitat la o deferent declarativ la adresa senatului. Militar de carier, Claudius II credea
mai degrab n despotismul imperial. De altfel, ca i Gallienus, pe monede Claudius II primete globul terestru din minile lui
Iupiter. Principele este figurat fa n fa cu Iupiter, nzestrat cu celebrul su trznet. Legiunile au rmas comandate de
cavaleri (C.I.L., 3, 4289), iar provinciile erau guvernate tot de exponeni ai ordinului ecvestru, cu toate c n Bithynia i n
Pont funcioneaz nc legai senatoriali pro praetore (C.I.G., 3747-3748). S-au luat msuri mpotriva judectorilor corupi
(Hist. Aug., Claud., 2, 6-7). Dar marele proiect al lui Claudius II a rezultat n zdrobirea total a goilor, care, de fapt, se
instalaser pe teritoriile Imperiului (Aur. Vict., Caes., 34, 3). ntr-adevr, Claudius II este, foarte probabil, mpratul care a
repurtat asupra mulimilor nenumrate, hoardelor de goi, strlucita victorie de la Nassus (azi Ni). Astfel s-a pus capt
incursiunilor barbare n Balcani i s-a salvat romanitatea estic. Goii care supravieuiser masacrului au fost instalai, n zona
balcanic, n calitate de coloni sau sclavi. Cu acest prilej, Claudius II a asumat tpitetul-cognomen de Gothicus. Legendele
monedelor dau seama de importana victoriei (R.I.C., V, 1, pp. 232-237). n continuare, Claudius II s-a stabilit la Sirmium, n
vederea combaterii iuthungilor i vandalilor, care operau incursiuni n Pannonia. Aici a fost ucis de pesta care continua s
devasteze Imperiul. Un papir din Egipt demonstreaz c el trebuie s fi murit dup 6 septembrie 270 d.C. I s-a decernat
apoteoza, iar, ulterior, mpratul Constantin cel Mare se va declara descendent al lui Claudius II. Se va fabrica o legend
privitoare la semne i oracole care i-ar fi vestit lui Claudius II c va ntemeia o dinastie (Hist. Aug., Claud., 10).
De fapt, lui Claudius II i-a succedat nti fratele su, Quintillus, proclamat imperator sub numele de Marcus Aurelius
Claudius Quintillus (R.I.C., V, 1, pp. 238-247), care se afla la Aquileia, unde comanda o coloan volant, destinat protejrii
Italiei de incursiuni germanice. El va fi recunoscut de trupele danubiene i de senat. ns militarii nu l iubeau pe Quintillus,
care nu aparinea statului major al generalilor danubieni, formai la coala lui Decius i a lui Valerian. Totui atelierele
monetare ale Imperiului au emis destul de numeroase monede pentru Quintillus. Principatul acestuia a fost ns foarte scurt,
deoarece a durat din septembrie 270 pn n 23 noiembrie 270. Aurelian, care lichida ultimele cete de tlhari goi, s-a deplasat
la Sirmium, unde a fost aclamat de soldai ca imperator. El a obinut repede sprijinul tuturor legiunilor Imperiului (Eutr., 9,
13, 1; Hist. Aug., Aur., 17, 5). Chiar soldaii lui Quintillus de la Aquileia au trecut de partea lui Aurelian. Quintillus fie a fost
omort de proprii militari, fie s-a sinucis.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

441
Astfel frnele puterii imperiale au fost luate de ctre Lucius Domitius Aurelianus, nc de la sfritul lunii noiembrie a anului
270 d.C. El a fost de fapt principele care a salvat Imperiul, i-a restabilit unitatea si a pregtit activ tranziia spre un nou tip
de putere monarhic, spre o nou structur politic major, cea a Dominatului, totalitar mai degrab dect autoritar.
Aureliat a jugulat criza care eroda forele vii ale Imperiului, chiar dac nu a putut pune capt, ntr-o manier decisiv,
anarhiei militare.
Aurelian se nscuse n Balcani, n Pannonia ori mai degrab n Moesii, probabil n septembrie 214 d.C, n familia unui colonveteran. Mama sa, libert, cum demonstreaz gentiliciul viitorului mprat, servise ca preoteas a unui cult solar. Aurelian nu
a avut dect o fiic. A fost un om sever, crud la nevoie, robust, sportiv desvrit. Era coleric, se mnia repede; era preocupat
de sex, iubea vinul i bucatele alese (Hist. Aug., Aur., 6, 1). Totui a dus o existen relativ auster, dar l pasiona gloria, nct
nu a putut evita cezarita (Zosim, 1, 55, 2-3; 62, 3). Tnrul Lucius a parcurs cariera militar, dup exemplul tatlui su,
ncepnd din 234 d.C. A nceput ca simplu soldat, ns a urcat relativ iute treptele ierarhiei militare, protejat ndeosebi de
ctre Decius. A servit mai ales n zona danubian i a devenit cavaler. Alturi de ceilali mari comandani militari, toi
danubiano-romani, a participat la asasinarea lui Gallienus. Sub Claudius II, a devenit al doilea personaj al Imperiului i a luat
parte la eliminarea lui Aureolus. n rzboiul gotic, Aurelian a comandat eficienta cavalerie roman. A tiut s-i cenzureze
erosul impetuos i a dobndit experien politic: nu a fost un al doilea Maximinus Thrax, adic un militar frust. Cronologia
Principatului su este complicat. n calcularea puterilor sale tribuniciene, el a nceput cu noiembrie 269, fiindc se considera
un fel de auxiliar imperial al lui Claudius II. A preluat un consulat ordi-narius la 1 ianuarie 271 i a impus de la nceput un
autoritarism despotic. A sporit fiscalitatea, a iniiat restaurarea structurilor economice i a reprimat cu brutalitate trei tentative
de uzurpare a puterii imperiale (Zosim, 1, 49, 2; Aur. Vict., Epit., 25, 3). Aurelian a favorizat dezvoltarea cavaleriei grele a
catafractarilor, numii i clibarii, dar i a unitilor auxiliare, formate din mercenari germanici. A petrecut puin timp la Roma.
n primvara anului 271 d.C, a zdrobit complet fore ale iuthungilor i alamanilor, ajuni pn n centrul Italiei. Aurelian a
iniiat construirea unor foarte ntinse incinte fortificate ale Romei. Ulterior, n 274 d.C, a augumentat zona intrapomerial a
Romei, care includea acum tot ceea ce se afla n spatele zidului de aprare, nzestrat cu un ansamblu complex de fortificaii.

Principala int a lui Aurelian a constat n reunificarea Imperiului i, n primul rnd, n lichidarea statului
palmyrian, devenit secesionist n chip ostentativ. Dar a urmrit i suprimarea imperiului gallo-roman,
eficientizarea frontierei Imperiului, unificarea religioas, spiritual, a acestuia, ntrirea disciplinei monetare i
politice a Romei, potenarea patemalismului. Preul era accentuarea despotismului i dirigismului economic,
prepararea totalitarismului. Cum sublinia Paul Petit, dac Aurelian nu ar fi fost asasinat n mod stupid, reformele
lui Diocleian nu s-ar mai fi produs niciodat.
Dar ce se petrecea n Orient? i aici tendinele centrifugale acionaser insidios n vremea lui Gallienus. Acest
demers secesionist constituise opera cetii caravaniere a Palmyrei, aflate la marginea Siriei romane. Vasal a
Imperiului, Palmyra cunotea o prosperitate economic pregnant nc din secolul I .C. Ea reprezenta un nod de
comunicaie de importan vital ntre Imperiu i restul Orientului. Monarhii indigeni, arabi, ai Palmyrei purtau
gentiliciul Septimius, dar rmseser strini de valorile romane, cu toate c se elenizaser parial. Palmyra era
ns ostil perilor, care ar fi putut s-i
442

Eugen Cizek

distrug fora economic; rolul de plac turnant a operaiilor comerciale din Orient, nc din 258 d.C, Septimius Odaenathus
sau Odenath, dinastul Palmyriei, era clarissim i consular, n greac lamprotatos hypotitks. Ca succesor al fratelui su,
Septimius Hairanes, el preia conducerea forelor antipersane din Orient, lichideaz uzurpri locale i, n postura de mandatar
al lui Gallienus, care.l desemneaz dux al romanilor, dux Romanorum, i corector al ntregului Orient", corrector totius
Orientis, ia comanda forelor romane din Siria, Palestina, Arabia, Cilicia, cu dreptul de a superviza gestiunea financiar i
administrativ. Dup 264, el i ncinge fruntea cu diadema regal i i se acord calitatea de imperator al zonelor pe care le
controla. Aparent leal Romei, combate perii lui Sapor ori Shapur I, n 263-267.
Recupereaz Mesopotamia roman i ajunge pn la Ctesiphon, de dou ori, n 263 i 267, temporar ocupat de trupele sale
(Festus, 23; Hist. Aug., Vaier., 4, 3; Gali, 10, 26; 12,1; Tyr., 15, l-3; Zosim, 1, 39, l-2; Syncellus, I, pp. 716-717, Bonn). n
final, Odenath a furit bazele unui stat secesionist. El a fost ucis, n 267, la Emessa, de complotiti, aliai de circumstan ai
lui Gallienus. Dup asasinarea sa, crmuirea Palmyrei a revenit soiei sale, Septimia Zenobia, femeie frumoas, cultivat,
energic, obsedat de modelul Cleopatrei. Gravita n jurul su un cerc de intelectuali, ca neoplatonicianul Longinos, refugiat
de la Roma, retorul Callinicus din Petra i Paul din Samosata, prelat cretin, care nega Dumnezeirea Mntuitorului, cuta un
compromis cu mozaismul i pgnismul, propovduia un cretinism ultraraionalist (Polemius Silvius, Chronica, 425, n
Mommsen, Chronica Minora, I, p. 642). Ambiiile politice ale Zenobiei erau exorbitante. Viza independena fa de Roma.
Generalul su Septimius Zabdas a ocupat Egiptul, n 269, i a ncercat, fr s reueasc, s cucereasc ntreaga Asie Mic.
Zenobia guverna n numele fiului su Waballathus sau Vaballatus Athenodorus, confirmat nc de Gallienus rege clarissim,
consular, imperator i dux al romanilor. Aurelian a nceput prin a recunoate competenele lui Waballath, nct monede din
Antiochia i din Alexandria, ca i inscripii, asociau pe acesta cu mpratul Romei. (C.I.L., III, Supliment, 6728; 6533).
Zenobia nsi bate monede, n care este definit ca Zenobia Augusta, pe cnd inscripiile o proclam regin", n grecete
basilissa, i august", Augusta, de fapt Sebaste n greac, mam a stpnului", Icyrios, Waballath, ale crui titluri sunt
nirate (C.I.G., 4503b; O.G.I.S., I, 647-650). nct erau ostentativ declarate secesiunea i independena starului" palmyrian.
Pn la urm efigia lui Aurelian a disprut de pe monedele siriene i alexandrine, n timp ce monede latine proclam pe
Waballath.... mprat roman. Diadema de rege al Palmyrei dispare, iar legendele monetare comport IMP(era-tor) C(aesar)
VHABALATHVS AVG(ustus). n vreme ce Zenobia este asociat cu IVNO REGINA. Secesiunea era mascat de un fel de
uzurpare a puterii imperiale.

Riposta lui Aurelian nu a ntrziat. Cu efective inferioare celor ale palmyrienilor i aliailor acestora, romani i
elenofoni (dornici s se elibereze n sfrit de stpnirea Imperiului), Aurelian a lansat o ofensiv major n
Orient. El i-a divizat forele n dou coloane de atac Cea dinti, comandat de Probus, viitorul mprat, urma s
recucereasc Egiptul i s nainteze spre nord, ca s fac jonciune cu ealonulcondus de mpratul nsui, care
trebuia s coboare prin Siria septentrional ctre Palmyra. ntr-adevr, nc n 271, Probus a ocupat Egiptul, pe
cnd Aurelian a operat n Siria, unde a nvins la Immae, lng Antiochia, trupele lui Septimius Zabdas, alctuite
din resturile a dou legiuni romane, din cavalerie grea i din arcai palmyrieni. A urmat btlia de la Emessa, din
nou ctigat de Aurelian. nct, la sfritul primverii anului 272, armata lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
443
Aurelian a aprut n faa zidurilor Palmyrei. Dup un asediu eficace, Palmyra a capitulat, la sfritul lunii iunie 272. Zenobia
i Waballath au fost luai prizonieri. Dar, n iulie 272 d.C, Palmyra s-a rsculat i a masacrat garnizoana roman.
Concomitent, o alt rebeliune a izbucnit n Orient. n mar forat, Aurelian s-a ntors la Palmyra, pe care a transformat-o ntrun sat modest. Apoi a lichidat revolta din Egipt. Totodat, Aurelian a ntreinut contacte cu Tetricus, ultimul mprat
secesionist din Gallii. In 273 d.C, Aurelian a zdrobit forele gallo-romane, dup ce nsui Tetricus trecuse de partea sa. Astfel
reunificarea Imperiului este nfptuit. Dup prerea noastr, tot n 273 d.C, Aurelian trebuie s fi retras administraia i
armata roman de la nordul Dunrii, adic din Dacia. Numai o mic parte din populaie a urmat replierea roman la sud de
Dunre. Dar vom reveni mai jos asupra acestei probleme. Opinm c Aurelian nsui a considerat retragerea din Dacia ca o
msur temporar. Ulterior, romanii urmau s recupereze Dacia.
La nceputul anului 274 d.C. sau chiar n 273, Aurelian a celebrat la Roma un triumf somptuos. Ceremonia s-a desfurat n
prezena nvinilor, pentru c alaiul lui Aurelian cuprindea prizonieri palmyrieni, arabi, indieni, bactrieni, scii, sarmai,
franci, vandali etc. Universul se supunea mpratului Romei. Au defilat i animale exotice, elefani, tigri, elani, girafe etc, 800
de gladiatori au participat la luptele din arene. Aurelian a urcat n Capitoliu pe o cvadrig tras de patru elefani sau de cerbi.
ase ore a durat defilarea cortegiului imperial. Nici un alt principe nu beneficiase vreodat de asemenea cinstire, care l
poziiona ostentativ pe Aurelian deasupra omenirii, ca personalitate sacr, proteguit de zei {Hist. Aug., Aur., 33-34). A urmat
o politic intern dirigist, n cadrul creia Aurelian a conjugat severitatea cu o abil toleran. S-au luat msuri mpotriva
luxului excesiv, s-au realizat construcii importante. Aurelian a trecut la o ostentativ transformare a Italiei ntr-un ansamblu
de provincii. Juridici au fost substituii de funcionari imperiali, correctores, iar, n provincii, s-a accelerat procesul de
nlocuire a guvernatorilor senatori prin funcionari de rang ecvestru, praesides. nclinat spre paternalism, Aurelian a reformat
profund sistemul distribuiilor alimentare lunare. n locul raiilor de grne s-au distribuit pini, sare, vin, carne de porc,
untdelemn, poate chiar mbrcminte. Negustorii i productorii au fost subvenionai, ca s furnizeze produsele necesare
distribuiilor alimentare. Dac taxele achitate de cei nstrii au sporit, s-au suprimat datoriile celor sraci. n 274 d.C. au fost
arse n for i cu solemnitate registrele fiscului. S-a accelerat procesul de transformare a colegiilor n corporaii, chiar n
servicii publice militarizante. Ne referim mai ales la corporaiile transporturilor maritime, ale barcagiilor de pe Tibru,
brutriilor, mcelarilor. Este probabil c acelea ale constructorilor au fost mobilizate pentru ridicarea zidului de incint al
Romei. Se pare c ereditatea condiiei profesionale i sociale a navicularilor", transportorilor maritimi, dateaz din timpul
domniei" lui Aurelian. Un fiu de navicular" era obligat s preia locul i profesia tatlui su.

ndeosebi Aurelian proiecta o ampl reform monetar i financiar. Exasperat de abuzurile monetarilor,
lucrtorilor din ateliere, care furau din metalul monedelor emise (tiau o parte din piesele btute), Aurelian a
nchis temporar monetria din Roma. nct, probabil n 274 d.C, monetarii s-au rsculat, sub conducerea

trezorierului Felicissimus, i au provocat un adevrat rzboi civil n interiorul Romei. Cu greu, cu preul unor
pierderi relevante de viei, soldaii au nbuit sediiunea. Rebelii au fost masacrai i au fost executai numeroi
senatori, care i sprijiniser (Aur. Vict, Caes., 35, 6; Epit., 35, 4; Eutr., 9, 14; Hist. Aug., Aur., 38, 2 etc). Aurelian,
n 274 d.C, dup revolta mone444

Eugen Cizek
tarilor, a ntreprins o reform care a mbuntit compoziia n metal a monedelor de bronz, aur etc. Concomitent, a crescut
valoarea lor nominal. nct, de fapt, a fost oficial recunoscut inflaia. Numai efectele ei au fost limitate. Strategia
unificatoare a lui Aurelian s-a manifestat i n domeniul religiei. Desigur, principele nu neglija cultele tradiionale. O moned
din 274 ne reprezint mpratul primind globul terestru din mna lui Iupiter (R.I.C., V, 1, p. 279). mprat biruitor, Aurelian
primete i el, pe monede, ramura de laur ntins de ctre zeia Victoria. Alte piese monetare l proslvesc ca restauratorul
lumii", RESTITVTOR ORBIS. Totui mai ales Aurelian a preconizat un monoteism sincretistic. Adept, din copilrie, al
religiilor Soarelui, Aurelian creeaz un cult solar oficial. Cel ai Soarelui nsoitor" al mpratului, Sol Comes, chiar cel al
Soarelui stpn al Imperiului roman", Sol Dominus Imperii Romani. Ca i Mithra, acest Sol este nchipuit ca mediator al
zeului suprem, cel Foarte nalt", Hypsistos, adorat de asemenea de gnostici i de iudeii elenizai. Aurelian i propunea s
realizeze unificarea politic, moral i religioas a Imperiului, sub egida cultului solar. Iconografia vremii l nfieaz pe
Aurelian cu braul ntins, sugernd analogia cu Soarele Nenvins", Sol Inuictus, care salut lumea ca protector al ei. Ca i
Sol, Aurelian este ocrotitorul cosmosului. Felurite monede comport pe revers chipul lui Aurelian, n timp ce pe avers apar
legende ca SOL DOMINVS IMPERI(i) ROMANI (R.I.C., V, 1, pp. 258; 264; 301). Pe alte monede se descifreaz legende ca
Soarelui Nenvins" sau Soarelui Salvator", SOLI INVICTO ori SOLI CONSERVATORI (R.I.C., V, 1, p. 309). O moned din
Cyzic prezint pe avers capul gol al lui Aurelian, mpreun cu bustul lui Sol, i comport legenda care exalt Soarele ca
stpn al Imperiului. Pe revers se identific mpratul AVRELIANVS AVG(ustus), n curs de a oficia un sacrificiu pe altar.
Dup triumful i sediiunea monetar din 274 d.C, Soarele este proclamat divinitatea suprem a Imperiului.
S-a cldit un magnific templu al Soarelui, ncepnd din 271 (Aur. Vict., Caes., 35, 7; Eutr., 9, 15, 1; Hist. Aug.. Aur., 1, 3; 25,
6; 28, 5; 35, 3; 39, 2; Zosim, 1, 61, 2; Syncellus, I, p. 721, Bonn). Acest templu se afla n a Vil-a regiune a Romei, n
Cmpul lui Agrippa", Campus Agrippae. Sanctuarul era format din dou incinte succesive, dispuse n direcia nord-sud i
nconjurate de porticuri. Sub aceste porticuri era depozitat vinul sortit distribuiilor alimentare. Templul, somptuos
ornamentat cu pietre preioase, aur, obiecte de art, stofe orientale, coloane de porfir, acaparate n Palmyra, a fost inaugurat n
274. n interiorul sanctuarului se aflau statuile lui Sol-Helios i Bel sau Baal semitic, legat de influene solare. Fresce
impresionante ornau zidurile templului. n acest fel se evidenia preponderena lui Sol. S-au instituit jocuri n cinstea Soarelui
i un colegiu de pontifi, pontifices Solis (Hist. Aug., Aur., 35, 3), alctuit din clarissimi i prezidat de mprat (C.I.L., 6, 1397;
1418; 1673; 1739-l740; 2151; 10, 5061 etc). Aceste jocuri urmau s devin cele mai importante din Roma. S-au desfurat n
274 d.C, ntre 19 i 22 octombrie, i au acordat prioritate curselor de care i vntorilor. Ele ilustrau unitatea Romei n jurul
Soarelui. Fr ndoial, aceast teologie solar oferea un suport pregnant consolidrii absolutismului imperial. Aurelian i-a
mpodobit cretetul cu diadema, marc a suveranilor peri i elenistici, pe care n-o purtase pn atunci nici un mprat roman.
Se fac dedicaii zeului Aurelian", DEO AVREUANO (CIL., 2, 3832; 8, 4877 etc). Dei, firete, oficial Aurelian nu a fost
deificat n via. Alte inscripii l glorific drept stpn", dominus (Annee Epigraphique, 1894, nr. 59). n sfrit, antoninienii
emii la Serdica (monede ale lui Aurelian) sunt dedicai

I
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

445
zeului i celui nscut stpn, lui Aurelian august", DEO ET DOMINO NATO AVRELIANO AVG(usto). Jean-Pierre Martin
observ c astfel Aurelian nu se considera divinitate, ci numai destinat s devin zeu, fiindc era nscut s fie stpn, adic
mprat n numele zeului solar, hotrt s aplice un program statuat de Sol. Aurelian ncepuse prin a fi binevoitor fa de
cretini, mpratul arbitrase o disput pentru scaunul episcopal al Antiochiei. Cum ns cretinii nu acceptau monoteismul
solar, el a pregtit o nou persecuie masiv mpotriva Dreptei Credine. Nu a avut ns rgazul s-o pun n aplicare.
Fr ndoial, Aurelian a inut seama de exortaiile anturajului su. S-a sprijinit pe senatori recent intrai n curie, pe
importanta familie a Postumiilor, pe cavaleri ca Iulius Placidianus, prefect al pretorienilor, pe Marcellinus, comandant n
Orient, i pe Probus. Eminena cenuie a regimul politic al lui Aurelian trebuie s fi fost Ulpius Crinitus, rud cu soia
mpratului. ntr-adevr, n anturajul lui Aurelian, a jucat un rol deosebit de important soia principelui, Ulpia Severina,
descendent a ginii lui Traian. n 274 d.C, ea a devenit august. ns n vara anului 275 d.C, armata lui Aurelian a pornit spre
Orient, ca s zdrobeasc statul perilor. n drum, probabil n 25 septembrie d.C, n Tracta, mpratul a czut victim unui
complot absurd, insidios i sordid, pus la cale de un funcionar corupt, numit Eros (Zosim, 1,61, l-2), dar probabil susinut de
anumii ofieri superiori, complici ai opoziiei senatoriale. Unii militari erau ostili marelui rzboi antipersan, iar cretinii se
temeau de o nou persecuie.
Succesiunea lui Aurelian a pus ns probleme aproape insurmontabile. Aurelian nu i desemnase nici un urma. Majoritatea
soldailor l iubea, dar militarii nu tiau pe cine ar putea proclama imperator, n condiiile n care principalii generali ai
Imperiului se aflau pe teatre de operaii ndeprtate. nct soldaii s-au adresat unui senat pe care Aurelian i ceilali mprai
militari l umiliser necontenit. Iniial senatul a refuzat s desemneze un principe. A survenit un interregn, cnd Imperiul nu a
avut nici un suveran. Acest interregn a durat probabil mai mult de dou luni, de la 25 septembrie, pn la nceputul lunii
decembrie. n acest interval de timp, gestionarea Imperiului a fost asigurat de Ulpia Severina. Pn la urm senatul l-a
indicat ca mprat pe senatorul Marcus Claudius Tacitus, nainte de 10 decembrie 275 (C.I.L., 2, 4635-4636; 12, 5563). Se

pare c acesta a acceptat cu ezitri Principatul. Era un btrn senator, poate n vrst de aptezeci i cinci de ani. Militarii l-au
recunoscut ca imperator, deoarece nu mai considerau posibil o nou reacie senatorial. i de fapt o asemenea reacie nici nu
s-a produs. Sau s-a limitat la un nivel declarativ i, cel mult, la calmarea represiunilor antisenatoriale. Fr ndoial,
propaganda imperial d seama de veleiti prosenatoriale. Anumite inscripii l declar pe mprat promotor al adevratei
liberti", VERAELIBERTATIS AVCTOR (CIL., 12, 5563 =I.L.S., 591), ca foarte pios", PIISIMVS (CIL., 8, 21; 137).
Legendele monetare l figureaz ca restauratorul lumii", RESTITVTOR ORBIS, i exalt clemena vremurilor",
CLEMENTIA TEMP(orum), PROVIDENTIA DEORVM, adic prevederea zeilor", chiar LIBERTAS etc. (R.I.C., V, 1, pp.
327-342). Se reiau, de fapt fr impact real, vechi teme propagandistice. Pe de alt parte, Tacitus nu numai c nu restituie
senatului comandamentele militare i guvernarea provinciilor, ci, dup ce i se refuz un consulat suffect pentru fratele su
Florianus, l nvestete pe acesta n prefectura pretoriului. n plus, pe o moned Iupiter i remite i lui Tacitus globul
pmntesc. nzestrat cu o experien militar dobndit nainte de edictul din 262, Tacitus combate personal o invazie a
aliailor Imperiului, goii, herulii i sarmaii. El i nfrnge, cum ilustreaz legende monetare, care glorific victoria gotic",
VICTORIA GOTTI(ca) sau Victoria pontic", VICTORIA PONTICA.

446
Eugen Cizek
a mpratului (R.I.C., V, 1, pp. 343; 346). Iar zeia Victoria i nmneaz i lui Tacitus creanga de lauri a nvingtorilor.
Suntem departe de adevrata reacie senatorial din 238 d.C. Militarii s-au plictisit ns repede de o reacie senatorial, fie ea
i declarativ. nct, numai dup cteva luni de Principat, soldaii l-au ucis, n iunie sau iulie 276, pe Tacitus, n Cappadocia
(Hist. Aug., Tac, 13, 5; Oros., Hist., 7, 24, 1; Zosim, 1, 63, l-2 etc). I-a urmat fratele su, Marcus Annius Florianus, care a
renunat chiar la propaganda prosenatorial a fratelui su. Se pare c a fost proclamat imperator" de proprii soldai i c a
fost confirmat de senat (Hist. Aug., Prob., 13, 4; Zosim, 1, 64, 1; Zonar., 12, 29, ed. Dindorf, III, p. 154). Unele surse afirm
ns c Florianus nu a beneficiat de nvestitur senatorial (Aur. Vict., Caes., 36, 2; Hist. Aug., Tac, 14, 1). De altfel Florianus
a sustras Baetica guvernrii clarissimilor i a ncredinat-o unui cavaler (CIL., II, 1115 = I.L.S., 593; CIL., II, 1116). i lui
Florianus Victoria l ncredineaz ramura de laur, pe anumite monede. Dar soldaii l voiau ca principe pe unul dintre marii
lor comandani. Principalul general al lui Aurelian, Probus, nu acionase, dup asasinarea mpratului su, spre a nu fi acuzat
de complicitate cu asasinii. Totui, la cteva sptmni dup uciderea lui Tacitus, probabil nainte de 29 august 276, el a fost
proclamat imperator de trupe din Orient. Era de altfel comandant suprem n Siria i Egipt, dux Orientis. Florianus a pornit
mpotriva lui, dar a murit la Tars, ucis de proprii soldai sau omort de cei ai lui Probus. Ori obligat s se sinucid (Aur. Vict.,
Caes., 37, 1; Epit., 36, 2; Hist. Aug., Tac, 14, 2-3; Prob., 10, 1; Zosim, 1, 64, 2-4 etc).
Marcus Aurelius Probus a pus capt pauzei intervenite n dominaia marilor comandani illyro-romani. El a ncercat s evite
strategia politic represiv, antisenato-rial, a lui Aurelian i s se comporte tolerant fa de senat. De unde elogiul vibrant pe
care i l-au hrzit izvoare literare tradiionaliste (Aur. Vict., Caes., 37, 3-7; Eutr., 9, 17, 1; Hist. Aug., Tac, 14, 3; 16, 6; Prob.,
1, 3; 10, 1; 22, l-2; 23, l-5 etc). A lichidat fr mil pe asasinii lui Aurelian, care erau nc n via (Zosim, 1, 65, l-2). Pe de
alt parte, Probus nu a diminuat, ci, dimpotriv, a accentuat sensibil autoritarismul paternalistic, a utilizat clar msuri de
dirigism economic constrngtor. Totodat monedele lui Probus l figureaz pe Sol ca un comes, al mpratului. Alte monede
l glorific pe Probus ca restaurator al globului", RESTITVTOR ORBIS. Un asemenea restitutor trebuia s conserve ceea se
dobndise de la predecesori sau s redreseze o situaie compromis sub Principatele lor. De altfel o moned nzestrat cu
legenda clemena timpurilor", CLEMENT1A TEMP(orum), l nfieaz pe Probus primind Victoria de la Iupiter (R.I.C., V,
2, p. 120). ntr-adevr Probus, n cursul celor ase ani de Principat (276-282 d.C), a fost obligat s alerge de la un capt la
altul al Imperiului, pentru a jugula revoltele Barbarilor, infiltrai pe teritorii romane, i incursiunile invadatorilor strini ori
pentru a anihila numeroase tentative de uzurpare a puterii imperiale. Calea spre Dominat a fost astfel ostentativ

deschis.
Nscut la Sirminum, Probus a fost pn la moarte un comandant militar deosebit de capabil. Generalii si au pacificat cu
dificultate Egiptul, invadat de nomazi, i provincia microasiatic a Isauriei, unde tlharii instalaser o guvernare secesionist.
Un uzurpator local, Iulius Saturninus, a fost iute eliminat n Siria. Pe Dunre, Probus nsui a luptat mpotriva sarmailor i
bastarnilor. A fost forat s consacre eforturi susinute refacerii Gailiilor, ruinate, n 276-277, de incursiunile francilor i
alamanilor. Au trebuit eliminai doi uzurpatori locali, care profitaser de perturbarea Gailiilor: un ligur, ce se instalase la
Lugdunum, i Bonosus, un britan, nscut n Hispanii i
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
447
rsculat pe malurile Rinului. Dificultilor economice majore, survenite ndeosebi n agricultur, Probus s-a strduit s le
rspund printr-un program dirigist de redresare. Continund msuri schiate nc de Severi, Aurelian atribuise, printr-un
edict, cetilor rspunderea ogoarelor, necultivate sau prsite de agricultori. Probus a continuat aceast tactic, totodat
visnd - i el - la rentoarcerea vrstei de aur, la instaurarea pcii globale i la suprimarea rzboaielor. Probus a luat msuri
energice n vederea redresrii vieii economice. El a abolit vechiul edict al lui Domiian privitor la cultivarea viei de vie i a
eliberat viticultura provincial de constrngeri, este adevrat de mult timp czute n desuetudine i neaplicate. De altfel
viticultura italic se afla oricum n criz, iar Probus, ca atia ali mprai, nu mai considera peninsula ca un centru unic al
Imperiului. n scopul stimulrii unei agriculturi devenite deficitare n numeroase zone ale Imperiului, Probus a impus msuri
de bonificare a terenurilor agricole. A ordonat soldailor s execute lucrri agricole n Pannonia, care nu le-au fost acestora
deloc pe plac. Cum am artat mai sus, aceste lucrri au fost autoritar impuse i cetilor. n acelai scop de ameliorare a
agriculturii, s-a trecut la implantarea masiv a Barbarilor n interiorul Imperiului. n condiiile dificultilor demografice
ntmpinate de Imperiu, se procura o mn de lucru rural suplimentar.
Soldaii erau nemulumii, ntruct li se cerea prestarea unor munci grele, de consolidare a fortificaiilor i a infrastructurii
rutiere i de asanri ale mlatinilor, de bonificare a terenurilor agricole. nct, la Sirminum, n 282 d.C, ei l-au asasinat pe
Probus. Concomitent, n Rhaetia, militarii l proclamaser mprat pe Carus, prefectul pretorienilor al lui Probus. Carus a
nceput prin a refuza purpura imperial, dar, cnd s-a aflat c Probus, suveranul cruia i era fidel, fusese asasinat, a acceptat

Principatul, sub numele de Marcus Aurelius Carus. Sub domnia" sa, s-a desvrit convertirea Italiei n adevrat provincie,
guvernat de corectori.
Carus era i el militar de carier, n vrst de aproximativ cincizeci i trei de ani. Se nscuse la Narbo, n sudul Gailiilor. Avea
doi fii, Marcus Aurelius Carinus, de treizeci de ani, i Marcus Aurelius Numerius Numerianus, n vrst de douzeci i opt de
ani. De ndat, Carus i-a desemnat ca cezari", Caesares. Se contientiza astfel imposibilitatea guvernrii Imperiului de ctre
un conductor unic, lipsit de orice secondant, de orice adiutor imperii. Totodat se prepara instaurarea Dominatului, ntemeiat
pe tetrarhie.
Monedele emise sub Carus i fiii si celebreaz Virtutea augustului" ori augutilor", VIRTVS AVGVSTI sau

AVGVSTORVM. Carinus a fost proclamat i el RESTITVTOR ORBIS. Zeul Hercule ncununeaz pe Carus i
Carinus. Acesta din urm, pe diverse monede, este ncoronat i de Sol sau de Victoria. O moned, emis la
Siscia, figureaz, pe avers, busturile lui Sol i al lui Carus, fa n fa, iar pe revers Fericirea", sprijinit pe o
coloan i innd n mn caduceul i sceptrul. Legendele sunt pe avers zeului i stpnului Carus August",
DEO ET DOMINO CARO AVG(wsto), iar, pe revers, Fericirea statului", FELICITAS REIPVBLICAE (R.I.C.,
V, 2, p. 146). n decembrie 282, Carus ncredineaz Occidentul lui Carinus i pleac n Orient, mpreun cu
Numerianus. Se ntreprindea o mare campanie mpotriva perilor, al cror stat fusese simitor slbit dup moartea
lui Shapur ori Sapor. Campania s-a desfurat n condiii excelente. Carus a ajuns la Ctesiphon, pe care l-a
cucerit.
448
Eugen Cizek
Cu toate acestea, Carus a murit subit i n chip misterios n noiembrie 283 d.C. El nu fusese investit de senat si
declarase ritos c nu are nevoie de recunoaterea sa ca mprat de ctre senat (Aur. Vict., Caes., 37, 5).
Numerianus i Carinus au devenit auguti". Bolnav, ezitant, nzestrat cu un caracter slab, Numerianus i-a retras
armata n Asia Mic. Aici Numerianus a fost asasinat chiar de socrul su, Aper, prefectul pre-torienilor. Statul
major imperial a reacionat dur. El l-a pus sub acuzare pe Aper. n plin reuniune a statului major imperial,
comandantul aa-numiilor protectores, adic Diocles, l-a omort pe Aper cu mna sa. Pe 20 noiembrie 284 d.C,
trupele lui Numerianus l-au proclamat mprat pe Diocles, sub numele de Diocleian. Carinus a ripostat curnd.
Dup ce l-a nfrnt n nordul Italiei pe uzurpatorul Iulianus, conector al unei circumscripii italice, a purces
mpotriva lui Diocleian. L-a nfrnt n btlia de pe rul Margus, din Moesia, ns unul dintre ofierii si l-a
omort pe Carinus, se pare din motive personale. ntreaga armat l-a acceptat ca mprat pe Diocleian. Prin
urmare, n aceast atmosfer tulbure, marcat de o baie de snge, de asasinate n serie, a sfrit Principatul.
Triumfa o nou structur politic fundamental a Imperiului .

Dezvoltare sistematic i criz

ntr-adevr, de fapt, cum am artat mai sus n mai multe rnduri, secolul al II-lea d.C. i chiar vrsta" Severilor
se caracterizeaz printr-o expansiune, printr-o dezvoltare, am spune sistematic, pe multiple planuri a imperiului
Romei. Am reliefat c vrful acestei expansiuni s-a realizat sub Principatul lui Traian, dar c procesul dezvoltrii
ample a Imperiului a continuat sub toi Antoninii. Este oare o ntmplare c Severii s-au proclamat dinastie
antonin i c atia mprai ai secolului al III-lea d.C. se intitulau adesea Marcus Aurelius? Platoul a continuat
pn n 235 d.C, chiar dac se acumulau, dup 192 d.C, ngrijortoare simptome de recesiune, att la nivel
economic, ct i pe plan politic. Militarizarea unei autocraii tot mai autoritare, acumularea conflictelor dinastice
i a loviturilor de stat i de palat sunt relevante. n condiiile pcii interne i la frontiere, cel puin pn sub
Marcus Aurelius i Commodus, crete simitor nivelul de trai al majoritii locuitorilor Imperiului. Se dezvolt
cultura, nvmntul, alfabetizarea i instruirea romanilor, pn la un standard care, astfel cum am mai artat, nu
va fi recuperat dect n secolul al XVIII-lea. Acest proces continu, cu notabile succese, i n veacul urmtor.
Totodat, pn n 235 d.C, se traduce n practic o masiv expandare a civilizaiei. Trebuie oare s definim, cum
se preconiza cndva, nivelul civilizaiei n funcie de consumul de ap, spun i lapte? Chiar i ntr-un asemenea
caz constatm progresele spectaculare, exprimate n proliferarea termelor, terenurilor de sport, comoditilor
vieii cotidiene, fie i la nivelul modest al resurselor tehnologice ale antichitii. Propesc urbanizarea,
municipalizarea, politicile edilitare spectaculare, ntr-o anumit msur crete chiar nivelul de via din mediul
rural. Se tinde spre ecu-menism, spre universalism, spre uniformizare relativ a coordonatelor existenei
locuitorilor Imperiului. n pofida unor rezistene locale, care nu se manifestau excesiv n Africa de Nord roman.
Propagarea ceteniei romane se pune n oper n chip constant, pn se ajunge la generalizarea ei dup 212 d.C
Locuitorii Imperiului se simt n siguran ntre frontierele acestuia, departe de confuzele frmntri din
Barbaricum. Chiar dup Marcus Aurelius incursiunile barbare sunt resimite ca accidente suprtoare,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
449
dar efemere. Inclusiv sub Carus, adevrata primejdie pentru Imperiu era perceput ca venind din partea statului iniial part i
apoi persan. Numai Tacit percepea altfel pericolul exterior. Romanii erau mndri de o prosperitate de care, firete, nu
beneficiau toi. Diverse modaliti mai sus evocate, ca evergetismul, subsidiile, gratificaiile, distribuiile alimentare, asigurau
o anumit protecie social. Relaiile comerciale comport o fluidizare pregnant. Cnd toate acestea se ncheie ori
diminueaz simitor, reacia romanilor a implicat stupefacia, deruta, incapacitatea de a nelege cu adevrat ceea ce se

petrecea. Dei vom constata c se bnuia mutaia suferit de viaa politic, de civilizaie, de existena cotidian.
n ciuda faptului c destui savani, obtuzi la nelegerea istoriei-realitate, refuz s accepte realitatea unei crize declanate n
secolul al III-lea, toate evenimentele mai sus consemnate de noi o relev cu notabil pregnan. Se afl n cauz o mod
relativ recent, dat fiind c toate exegezele mai vechi au demonstrat irefutabil impactul acestei crize. Este adevrat c efectele
crizei se distribuie inegal pe suprafaa Imperiului. Arheologii au constatat modeste epifenomene ale crizei n Hispanii.
Expansiunea economic se desfoar n Lusitania, n anii 255-256 d.C, pe cnd Baetica i export n continuare
untdelemnul pe limes. Oraele Africii proconsulare sufer prea puin, spre deosebire de Numidia, Mauretanii i Tripolitania.
Egiptul nu este afectat pn dup 260 d.C. i capturarea lui Valerian. n Orient, Antiochia rmne o metropol prosper, n
vreme ce, pn la cucerirea ei, Palmyra atinge culmea propirii ei politice, economice i culturale. n Britannia nfloresc, n
tot cursul secolului, agricultura, industria textil, ceramic i minier. Pn sub Principatul lui Decius, nici Dacia nu este
simitor atins de criz. Recesiunea, criza afecteaz n profunzime Galliile, Germaniile romane, Italia septentrional, cum am
artat, o parte din teritoriile romane din Africa, Balcanii, mai ales dup 250 d.C, Asia Mic, Siria. Marcel Le Glay afirma c
de fapt nu s-a produs o unic criz, ci un ir de crize, de grave perturbri, intervenite n 240-253, 257-261, 267 i 275-276.
Aceste momente de tensiune ar fi fost separate de secvene de acalmie, de redresare, fie ea i trectoare. Iar Karl Strobel
opineaz c Imperiul n-ar fi suportat nici o ruptur dramatic. S-ar fi produs numai crize limitate, geografic localizate, i
desfurate n 253, 260 i 270-271. Observm c i n aa-numita acalmie factorii de criz au acionat cu vigoare i ar fi
generat pusee" brutale, notabil de spectaculoase.

Dar cum percepeau anticii criza, recesiunea din secolul al III-lea? ndeobte ei i reprezentau vremea lor ca un
flagel, ca un dezastru, care mpingea Imperiul spre descompunere total. nainte de 260 d.C, poetul cretin eretic
Commodianus prezicea prbuirea Romei. Cu o vdit satisfacie, el exclama: se vait pentru eternitate cea care
se flea c este etern"', luget in aeternum quae se iactabat aeterna (Apoi, v. 923). O puternic angoas se
desluete n refleciile lui Dionysios din Alexandria i ale Sfntului Ciprian. ntr-o scrisoare-tratat, intitulat
Ctre Demetrianus", Ad Demetrianum, datnd din 252-253 d.C, Sfntul Ciprian d seama de tribulaiile care
ncercau Imperiul. La rndul su, ulterior Aurelius Victor se va referi la rul comun al lumii romane", commune
Romani orbis malum. Nikagoras, mai sus consemnat, contureaz un cumplit tablou al crizei. El struie asupra
nenorocirilor timpului, asupra cascadei de uzurpri, asupra existenei penibile duse de ceteni. El reprob cu
vigoare influena nociv exercitat de militari asupra vieii politice. Nenorocirile timpului rezult i dintr-o
inscripie datat din timpul Principatului lui Filip Arabul. Inscripia cuprinde o petiie alctuit de ranii din Asia
roman. Iar un papir nregistreaz
450

Eugen Cizek
respingerea de ctre prefectul Egiptului a plngerilor unor rani. Se afirm c prosperitatea a disprut complet
dup stingerea dinastiei Severilor, n cetile i satele Imperiului (Cypr., Demetr., 17; Aur. Vict., Caes., 33, 34;
C.I.L., 3, 14191 = I.G.R.R., 4, 598 = O.G.I.S., 519; P. Lond., 2565). Or cei care triau evenimentele secolului al
IlI-lea d.C. cunoteau mai temeinic vremurile lor dect cercettorii secolului XX! Mrturia lor ni se pare
decisiv. nct s-a produs o puternic i unic recesiune, o criz global, care a afectat numeroase sectoare ale
vieii duse de locuitorii Imperiului. Se afl n cauz un fenomen complex, chiar dac inegal distribuit din punct
de vedere geografic. Dificultile care apsau anumite compartimente ale spiritualitii i existenei romanilor se
sprijineau i se intercondiionau adesea reciproc. S-a decantat cu adevrat o ruptur autentic, generatoare a unei
noi situaii, care a succedat erei prosperitii.
Dar ntre ce date s-a desfurat aceast criz? Adesea se opineaz c aceast criz ori aceste crize s-ar fi
desfurat ntre 235 i 285 d.C. Iar apogeul crizei s-ar fi realizat n 260 d.C. ntr-adevr, data nceputului crizei
nu suscit controverse: 235 d.C. Aurelius Victor i Eutropiu vor susine c, dup preluarea Principatului de ctre
Maximinus Thrax, statul roman ar fi alunecat pe o pant abrupt, din pricina uzurprilor puterii imperiale,
incapacitii principilor de a gestiona Imperiul, susceptibile s nlesneasc invaziile barbare (Aur. Vict., Caes.,
24, 9-l1; Eutr., 9, 1, 1). Dup opinia noastr criza s-ar fi ncheiat n 273 d.C, cnd Aurelian a terminat lichidarea
statelor secesioniste. Evenimentele consecutive constituie epifenomene, prelungiri nefericite ale efectelor crizei.
Am constatat c Aurelius Victor va semnala interdependena ntre factorii externi i cei interni. Desigur, minile
romanilor sunt mai impresionate de anarhia militar i de proliferarea uzurprilor dect de infiltrrile Barbarilor
n Imperiu. De fapt, o incursiune a Barbarilor n Imperiu declana o uzurpare. Generalul care comanda trupele de
pe limes, mai ales dac respinsese invazia, era proclamat mprat de ctre soldaii si. ndat el pornea cu grosul
forelor sale spre Italia, ca s nfrng mpratul legitim i s asume ntreaga putere. De fapt uzurpatorii au fost
att de numeroi, nct nici nu putem delimita lesne principii legitimi de uzurpatori. n orice caz, n drumul su
spre cucerirea puterii supreme, generalul uzurpator lsa practic frontiera descoperit, aprat de prea puini
militari. Ceea ce prilejuia noi incursiuni barbare, urmate ineluctabil de noi uzurpri. Aceast dialectic infernal
a conferit crizei substana ei i a favorizat forele centrifugale, secesioniste, ale Imperiului. Cum am remarcat mai
sus, perturbri grave din Barbaricum mpingeau diverse seminii dincolo de limes. In orice caz ele ptrundeau n
Imperiu nu pentru c ar fi vrut s-l distrug, ci doar s-l prade sau eventual s triasc mai bine fie n interiorul,
fie n exteriorul lui, dat fiind condiiile de trai deosebit de penibile din meleagurile lor natale. Astfel cum
imigranii din lumea a treia i din ara noastr, inclusiv i mai cu seam rromi, nu au intenia s distrug bogiile
rilor occidentale, ci, dimpotriv, s beneficieze de nivelul lor de trai. Autoritile imperiale au sfrit prin a
nelege c aceste invazii, ndeobte punctuale, nu pot fi curmate, ci doar calmate, ndiguite. Ele au recurs la

opiuni diferite, n momente diferite. Cum arta Paul Petit, mai cu seam sub Severi, s-a ncercat cumprarea
Barbarilor prin subsidii, prin adevrate tributuri oneroase, vrsate n aur, n scopul de a-i determina s nu mai
invadeze Imperiul. Aceast tactic nu a dat rezultate i Aurelian o va condamna explicit. S-a recurs atunci, n
condiiile dificultii de a recruta soldai performani, la ncorporarea Barbarilor n armata roman ca federali",
foederati, pe baz de contract individual sau colectiv.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
451
nc Hadrian recursese la aceast procedur, cnd crease uniti speciale, numeri. Aurelian i Probus au utilizat o
asemenea tactic i au angajat la frontierele Imperiului contingente alctuite din vandali, alamani, sarmai i goi.
Unele dintre aceste uniti au rmas fidele Imperiului, dar adesea vasalii barbari s-au revoltat i au atacat teritorii
romane. n sfrit, Barbarii au fost introdui n Imperiu n calitate de coloni, instalai pe pmnturi nelucrate. ntrun asemenea caz ei erau deplasai adnc n interiorul Imperiului, cu turmele, familiile i cpeteniile lor. Tracia,
Moesiile, nordul Pannoniei i Galliile au primit astfel muncitori imigrani, adui cu fora, din rndurile carpilor,
bastarnilor, alamanilor i francilor. ns ogoarele lor erau supuse redevenelor i ndeosebi ei puteau fi mobilizai
pentru aprarea frontierelor. Pe de alt parte, adesea aceti Barbari nu s-au putut adapta modului de via roman:
erau indisciplinai i uneori se aliau cu invadatorii. S-au rsculat adesea. Este cunoscut cazul francilor implantai
de Probus la gurile Dunrii, care s-au rsculat, au strbtut Mediterana, trind din piraterie, au ocupat Sicilia, au
traversat strmtoarea Gibraltar i, n 297 d.C., s-au ntors n inuturile lor natale (Zosim, 1, 71; Paneg., 4, 18).
Desigur, cauzele profunde ale crizei sunt complexe. Ereditatea defectuoas a puterii imperiale a stimulat
uzurprile, ca i militarizarea Imperiului. n mod paradoxal, generalizarea ceteniei a favorizat forele
centrifugale, disoluia identitii romane. Cum am semnalat mai sus, aspiraia aproape oricrui peregrin era s
accead la cetenia roman. Cnd toi au dobndit cetenia, provincialii au pierdut interesul pentru Roma,
centrul Imperiului. Jean Gage i ali cercettori au considerat c explicaia amplificrii forelor centrifugale ar
trebui cutat n incapacitatea mprailor de a asigura aprarea frontierelor. Totui nici mpraii gallo-romani nu
s-au dovedit mai capabili s juguleze incursiunile barbare. In realitate, Roma i Italia se aflau ntr-un profund
proces de recesiune, de recul. Forele centrifugale au acionat adesea n spatele uzurprilor. Provincialii
conservau valorile romane, modul de via al Imperiului, dar estimau c acesta i pierduse raiunea de a fi. In
anticetatea care echivala cu Imperiul, unde numai sodalitile mai asigurau repere stabile, identitatea naional
roman se dilua. Dirigismul mprailor, corvezile, rechiziiile, fiscalitatea excesiv contrariau, iritau cetile
provinciale. Se ajunsese, n numeroase zone ale Imperiului, la ceea ce Marcel Le Glay a caracterizat ca o
destructurare social". Cetenii, n orae, triau la fel, dar se mbrcau diferit. Climatul mental, discursul
mental au suferit mutaii relevante. Aadar la nivelul crizei de identitate si al mentalitilor, al slabei lor
rezistene fa de deriva " politic i de o anumit destabilizare social, trebuie cutat cauza cauzelor. Adic
principala cauz a crizei secolului al IlI-lea d.C, a perceperii tribulaiilor ca efecte ale unei regresiuni judecate de
contemporanii lor ca mai devastatoare dect era ea de fapt. Criza secolului al IlI-lea a constituit n primul rnd o
criz a mentalitilor. A identitii ceteanului i a identitii valorilor, a metavalorilor n curs s evolueze spre
noi structuri mentale. Se profileaz noi antiteze axiologice. Alteritatea se insinueaz n raporturile religioase,
determinnd o perturbare radical a identitii romane. Am remarcat acest fenomen la nceputul crii.
S remarcm c secesiunile i uzurprile cele mai importante au survenit n Gallii i n Orientul asiatic. Dat fiind
c au existat i foarte active fore centripete, patriotice, ataate de Imperiu i hotrte s-l salvgardeze. Desigur,
ele existau pretutindeni, inclusiv n Gallii i n Orient. Totui ele s-au manifestat prin excelen n aria balcanic
a Imperiului, care oferea majoritatea militrilor,i cadrelor de comand ale statului. Adic
'

re* "*..",;'

452
Eugen Cizek

n Illyricum, n Moesia, n Pannonia, chiar n Dacia, pn la replierea operat de Aurelian. Axul danubian, vital
pentru soarta Imperiului, se transformase n pivotul acestuia, n aceast zon se efectuase un amalgam etnic de
proporii, un autentic brasaj" de populaii. Provinciile danubiene fuseser populate de coloniti venii din toate
segmentele Imperiului. Aceti coloniti, mai ales rani i soldai, doreau cu ardoare conservarea Imperiului. De
fapt, danubienii au salvat Imperiul. Pn cnd sfidarea centrifugal i va lua revana n secolul al V-lea d.C.17.

Economia Imperiului
Peisajul economiei Imperiului urmeaz o traiectorie evocat mai sus i care a evoluat de la o real prosperitate,
sub Antonini, la recesiune, la o relativ, geografic
limitat, criz.
Agricultura continu s absoarb grosul forei de munc i al eforturilor populaiei, n orice caz, pn n 235 d.C,
agricultura Imperiului progreseaz. Se exploateaz noi teritorii agricole i crete sensibil producia de bunuri ale

cmpului. Sporesc ndeosebi suprafeele hrzite viticulturii i oliviculturii, datorit ncurajrilor venite din
partea administraiei Imperiului i utilizrii unei tehnologii eficiente. Vinul i untdelemnul nu au lipsit n
Imperiul secolelor al Il-lea i al IIMea d.C. Producia cerealier se dezvolt simitor. Este stimulat agricultura
Numidiei, sub presiunea cererii crescnde a Romei, unde ajungea i grul Egiptului. Armata Dunrii avea nevoie
de grul pontic. Pe de alt parte, n pofida msurilor protecioniste, adoptate nc de Flavieni, i subvenioniste,
promovate de Traian i de Hadrian, agricultura italic intr n impas, nc sub Antonini, cu exceptarea
segmentului septentrional, unde se menine o anumit prosperitate, datorit policulturii arbustive. Nu au dat
rezultate satisfctoare alimenta ale lui Traian i nici tentativele de secare a mlatinilor pontine. Desigur, romanii
au ncercat s exploateze la maximum resursele Italiei, n curs de diminuare, i peninsula a venit, sub Traian, n
ajutorul Egiptului, afectat de o temporar criz agricol. n restul Imperiului, agricultura se dezvolt ntr-un ritm
constant, dei sunt prea puin utilizate inovaiile tehnologice, consemnate n capitolul precedent. Nu att din
pricina sclavajului. Deoarece sclavul instruit, atent supravegheat i bine tratat, se dovedete un mai performant
agricultor dect colonul i micul proprietar rural, lsai s se descurce cum puteau. Exista ns mefien fa de
maini i interes sczut pentru profit substanial. Idealul autarhic nu dispruse: exploatarea agricol, mare sau
mic, trebuia s produc ndeosebi pentru cei legai direct de ea. Semne relevante de stagnare ncep s se
manifeste n multe zone ale Imperiului, nc sub Severi.
Totui se preconiza rezervarea anumitor suprafee culturilor speculative. Agronomii recomandau domeniile
situate aproape de o ax rutier i de un fluviu: s se diversifice culturile agricole, sa investeasc n ele. Trgul
vecin i uneori marele comer interprovincial absorb surplusurile negociabile. Prosper agricultura din teritoriile
celto-romane, mai receptiv fa de inovaiile tehnologice, i cea din Orient, din provinciile danubiene, din
Tracia, Asia Mic i din Cirenaica. In regiunile renano-danubiene se dezvolt proprietile veteranilor. Se recurge
pretutindeni la rotaia culturilor, la ngrarea solului, la ngrijirea arborilor, la grefe, selecii de specii noi,
drenaje i irigaii. Producia agricol a Africii proconsulare este impulsionat de reglementrile legislative
promovate de ctre Traian i mai ales Hadrian, care permit colonilor i altor rani s cultive
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

453
pmnturi nelucrate, palustre, forestiere, abandonate de mai mult de zece ani. Aceti cultivatori sunt scutii de unele impozite
i pot transmite ereditar noile ogoare. Pe de alt parte, aici i n restul Imperiului, se interzice s se solicite colonilor mai mult
de o treime din recolta obinut de ei i corvezi mai lungi de ase zile pe an. ranii i colonii sunt liberi s prseasc
pmnturile pe care lucrau i s se instaleze n alt parte. Economia liberei ntreprinderi subsist ca dominant. Nivelul de
via al agricultorilor rmne modest, prosper satele din Africa procon-sular, Asia Mic i din Siria. Aici emerg piee locale
i anumite sate sunt nzestrate cu monumente, temple, terme, chiar i teatre. n provincii, ca form de proprietate prevala
posesiunea", possessio. Chiar cetenii plteau impozit direct, cci solul provincial aparinea teoretic mpratului, n ultim
instan se degaj mai multe tipuri de stpnire a solului: a) proprietatea" decuri-onal, cea a orenilor nstrii, care varia
ntre 60 i 200 de hectare i era lucrat de sclavi sau de coloni (chiar oraele posed bunuri comunale); b) mica proprietate",
pus n valoare de ran sau de un veteran; c) marea proprietate" privat, latifundia, latifundium, care ncorporeaz ntre 300
i 10.000 de hectare. ndeosebi sudul Italiei are tendina s se transforme n ansambluri de puni i de parcuri. Dar
latifundiile se dezvolt i n provincii. Cel mai mare latifundiar este mpratul. Confiscrile, motenirile revenite principilor
au prilejuit domenii imperiale imense. Iar, n Orient, mpraii preiau ntinsele proprieti ale regilor elenistici. Septimius
Severus a dezvoltat masiv latifundiile imperiale, care alimentau trezoreria personal a suveranului. ncepnd de la Hadrian,
gestionarea domeniilor imperiale era ncredinat unor procuratori, care administrau regiuni ntregi. Fiecare domeniu este
arendat de un conductor, care l lucreaz cu sclavi imperiali i mai cu seam cu aa-numiii coloni, al cror numr sporete
considerabil. n Orient, stenii se asociaz n adevrate asociaii de agricultori. Severii au impus tuturor taxe mpovrtoare i
rechiziii necesare ntreinerii armatei. Cu toate acestea, n ciuda extinderii latifundiilor i abuzurilor conductorilor", de care
colonii se plngeau nc sub Commodus, Severii, ai cror soldai erau mai ales recrutai n mediul rural, favorizeaz mica
proprietate". Militarii de la frontiere primesc loturi agricole, pentru care achitau rente funciare. Pe cnd n Egipt sunt
instalai veterani, crora mpratul le cedeaz ogoare. Tulburrile militare, emergena dirigismului, raidurile Barbarilor
afecteaz agricultura n timpul crizei din secolul al IlI-lea d.C. Comercializarea produselor agricole ntmpin serioase
dificulti.

n secolul Antoninilor, industria i comerul beneficiaz de o autentic eflorescent. Dei i n industrie au fost
prea puin valorificate inovaiile tehnologice. nc din secolul al H-lea d.C, industria i comerul Italiei comport
stagnare, chiar recesiune, descretere sau, cum se mai spune, cretere negativ. Producia de vinuri a Italiei i
pierde pieele de desfacere. Nu numai c vinurile Italiei nu mai sunt cumprate n Gallia narbonez, dar
produsele viticole din Gallia invadeaz piaa Italiei. Vinurile Galliilor acapareaz piaa renan, unde ajung
transportate n amfore gallo-romane, de tip special, i n butoaie. Producia de untdelemn se difuzeaz masiv n
provincii, mai ales n Hispanii. Aici se fabric amfore specifice, n care uleiul este comercializat n ntreg
Imperiul, inclusiv n Italia. n secolul al Il-lea d.C, comerul privat cu ulei este dublat de un transport realizat de
stat, cci uleiul devine o marf a annonei, a aprovizionrii imperiale. Se vinde masiv i uleiul produs n Africa
roman. Producia de ceramic italic se retrage, regreseaz, n profitul celei realizate n Gallii. Spectaculos se
dezvolt i exploatarea minelor i carierelor, impulsionat de administraia imperial. Expansiunea masiv a
construciilor de drumuri, monumente, tabere militare, fortificaii ridicate pe

I 00

3
ia
1,

I
U5
53
N tn
p u
o i-i

o. S
3
"O

4-.2
3 O
3 ca r; u

= c O -o

cff i '53

S3o5
S

a SI
iu _;

!?
U B

g "3
!

i 1

1f
115

I=1
!f
1
3

ii I S

1 !
1
i

! I

1
f

ii1
ge
gss
E

3 -5? -S

5 re S x) 9- re

ri 3 3 "S
t: C u =3

o 3

2J

_re o.

3o
"ca

i3 o S5

o '" - 3 _ -

re

o"
3 O 'g. ii
re gg
u

(L

"J B

o -a
c *- o
w re re
r

ao
-2 R a g S3 g

II I
3 - .2 Sj

g.
-a re
iu O

1
3
on
re o
re
a

i1
-O

B,

n.
TO

o 'C

ii
ra
OH

3 T3
C

Sgcig

3 jj
TO

(L)

IU T3
TO _-

g
3

re c
O. o
3 j
" T3

3H "O

ai)

f
2, -S 2 .S S -cs
re 3 Ji

Se-S

T3

g ra P j g -g

.c

xi C
ni ra

-a 2 a.
a)
iu

aj

S 3 'O

'H-S
-y 5 - u _3 a. TO b u Q " S p
S "= -2 B -r

2 %%32
2 o s
B O 3 ,

3
*

'ts
3

o Si a

- a.
C

'.s

IF
S cO%
Ci

Ji 3 v Si
Cu

3
c B
.5 3
, y3 " u 13

5.1
3 "O

li
S

s
c
'5

elo
ros

K3

r
o

o
u

3
C

ce

obi

" s
d

D.
J3

5 IU O.
- " -a. S

X)

mar
ca ,Z

c-

ti

iu

s g

. E
ai 1)
g-c

'2 "
ro
O

TO w

li
o3

S -

Jl

cj

. .3 o

c T
c3

a o
-, u

B TO" ro o

g g g .-
3 5, cj c aj *cj
-5 dj
3 U

'fi -C -3
.-3
o. S
IU

D-I

M 3
cu

E?
V CU

fi
a,
33'8
V2

I
b

'.1 E
S -E
a
g o

de c
orii i
ea at
berti

c 'o

knpo rtante,
antiere
e lucrat
asemen
itori. li

CU

c3*

c
a

'
3

ca

33 S cu

civa

dezvo'

3
TO

ca

B .O

es3a
2 .S H '

li
l

.t

i! 1
si
*-

CCJ

li
:abrica
r carie
subsol
tivitate

ca
d

_
o

00

J
?
o

ni

id 6
,o *

a a

, ai o
o

"' " 2

_=

ryy,

rt

x" c
3 p
T3 ja

. s
"S . "

Iii
ro
U C
O

cu

Ci

*M

CS

ii
O

8 -S
a 3 ys

1
ro o .o

Hu
t: -? ._
E

K S o

g S c

a gr ! '"Ia
s i g
456
Eugen Cizek

Severii puseser n circulaie o moned din bilon, antoninianus, care valora iniial un denar i jumtate. El este
iniial btut n mare cantitate. Severus Alexander a ntrerupt emisiunile de antoninianus, dar ele au fost reluate de
ctre Pupienus, Balbinus i Gordianus III. Totui i antoninianus a fost atins de o substanial depreciere
metalic. Diferena ntre valoarea nominal i cea real a monedelor este nociv. Munca forat este impus n
manufacturi. Exigenele crescnde ale armatei i puterii centrale, cheltuielile prescrise de ameliorarea
infrastructurii rutiere a Imperiului reclam augmentarea sensibil a impozitelor i a contribuiilor solicitate
cetenilor. Prolifereaz impozitele suplimentare, ca aurul coronar, aurum coronarium, care fusese la origine
orfand voluntar a unei cunune de aur, ca dovad de lealitate fa de noul suveran. n secolul al III-lea d.C, aurul
coronar este reclamat anual i chiar uneori de mai multe ori pe an (DC, 78, 9, 4-5). Se nmulesc rechiziiile i se
reclam proprietarilor funciari i, n general, cetenilor ntreinerea forelor militare n trecere. Dirigismului
etatist i se opune, ca reacie normal, individualismul pronunat al marilor posesori de uillae. ranii prefer
adesea s se grupeze alturi de aceti semifeudali, care i apr mpotriva abuzurilor statului i cetilor.
Gestionarea autonom a cetilor este serios ameninat. Ele trebuie s suporte nenumrate taxe i corvezi
(I.G.R.R., 169; 1496). Bugetul statului este mpovrat de salarizarea a foarte numeroilor ageni imperiali, aanumiii Caesariani. Baremele salariilor nu se modific, dar bugetul este ncrcat de nenumrate conversii,
superprime etc. Numeroase capitale sunt blocate pe limes. Risipa, debandada financiar, inflaia, alterarea
monedelor sunt exagerate de izvoarele literare antice, ns ele corespund n parte realitii. nct era normal ca
inflaia, mai sus consemnat, s fac ravagii, cu toate c progresele" sale nu au urmat un ritm constant. Papiri
descoperii n Egipt dau seama de o masiv cretere preurilor unor produse eseniale, precum grul, orzul, vinul,
sclavii, asinii. Salariile nu pot ine pasul cu inflaia, care poart i asupra imperiului gallo-roman 18.

Probleme sociale
Prosperitatea secolului" Antoninilor faciliteaz propirea locuitorilor Imperiului din diverse categorii sociale.
Desigur, aceast prosperitate favorizeaz ndeosebi elitele din Roma i din provincii, nflorirea vieii municipale,
progresul civilizaiei citadine, dei anumii steni, cum am mai semnalat, se bucur de asemenea de roadele lor.
Se constat o anumit nivelare pe trepte apropiate a pturilor modeste ale Imperiului. Colonii, sclavii i liberii,
crora li se repartizau loturi de pmnt, pe marile domenii, dobndesc condiii de existen aproape similare.
Aceast nivelare, aceast egalizare relativ, se manifest pregnant n interiorul colegiilor, ca i al comunitilor
cretine i sectelor orientale, n special isiace. Fr ndoial, crete i numrul celor nemulumii c nu
beneficiaz substanial de fructele prosperitii.
Izbucnesc, sub Marcus Aurelius i Commodus, tulburri sociale, adevrate revolte locale. n Egipt, mai ales n
mlatinile de la vest de delta Nilului, se concentreaz un mare numr de marginali, de asociali, de tlhari i
dezertori, condui de o cpetenie ndrznea, Isidorus, care i constituie ntr-o adevrat armat de desperados",
aa-numiii boiikoloi (DC, 71, 32, 1). Aceti rebeli sociali i naionali, antiromani, nfrunt forele militare

imperiale n plin cmp de lupt i numai intervenia energic a lui Avidius Cassius i mpiedic s ocupe
Alexandria. Dezertori, tlhari, haiduci, lotrii", latrones, emerg i n alte zone ale Imperiului.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
457
Procesul de nnoire, de mprosptare a rndurilor curiei se accelereaz sub Antonini, cnd practic ajunge s se
configureze un senat diferit de cel din veacul anterior. Magistraturile tradiionale nu mai au nici o importan
real, ns senatorii continu s dein poziii nsemnate n aparatul administrativ imperial i n conducerea
armatei. n vremea lui Traian, senatorii originari din Italia, aa-numiii hali, constituiau nc 70% din totalul
membrilor curiei. Traian a continuat s introduc n curie ali italici, prin excelen din Umbria i din Gallia
cisalpin, dar a stimulat promovarea orientalilor n senat. Dintre vechile familii patriciene din senatul lui Caesar
nu mai rmsese dect una singur, pe cnd din cele 36 ajunse la patriciat sub Iulio-Claudieni nu mai
supravieuiau dect 6. Filoelenul Hadrian a continuat inserarea n senat a celor provenii din Orientul grecofon.
Muli dintre aceti senatori erau descendeni ai imigranilor italici, n special din Asia Mic. Acced n senat i
romano-africani. Sub ultimii Antonini, senatorii italici nu mai reprezint dect 57% din curie. Provincializarea
senatului devine total sub Severi. Romano-africanii i orientalii constituie 60% din senat. Este adevrat c aceti
noi senatori i-au nsuit rapid o forma mentis tradiional. Elocvent este cazul lui Cassius Dio Cocceianus,
provenit dintr-o regiune a Asiei Mici, unde cndva elementele latinofone beneficiaser de o anumit influen. El
apare ca deosebit de loial Imperiului. In general, noii senatori militeaz pentru humanitas i pentru o libertas, fie
i limitat. Reacia senatorial din 238 d.C. ni se pare revelatoare. Dei clarissimatul nlocuise practic vechiul
ordin senatorial.
Clarissimatul se convertete ntr-o adevrat cast, bazat pe o anumit pasiune pentru glorii i serviciul public,
pe demnitate", dignitas, care nu excludeau patima pentru orgoliu, pentru un otium rafinat i cultivat. n orice caz
clarissimatul se oficializeaz. Inscripiile calific pe orice senator ca brbat foarte strlucit", clarissimus uir, pe
cnd soia acestuia este definit drept femeie foarte strlucit", clarissima femina. Chiar copiii clarissimilor sunt
proclamai clarissimi pueri ori clarissimae puellae. Iar clarissimele mritate cu un decurion i pstrau calitatea
de clarissima. n oraele din Africa roman i din Orient existau numeroi oameni noi", crora mpraii le
acordaser laticlava. Cu toate c nu exercit nici o magistratur, ei sunt clarissimi. nct clarissimatul depete
simitor limitele senatului i echivaleaz cu vrful piramidei sociale. ndeobte clarissimii posed importante
proprieti funciare. Sub Antonini, ei sunt obligai s posede o treime ori un sfert din domeniile lor n Italia.
Ulterior, aceast obligaie dispare. Desigur, noii clarissimi provin de regul din ordinul ecvestru, din elitele
municipale i intelectuale. Chiar umilii, dup 238 d.C, clarissimii pstreaz un prestigiu notabil. Totui, dup
262 d.C, clarissimii pierd comandamentele militare i guvernarea celor mai multe provincii.
Secolele al II-lea i al III-lea d.C. echivaleaz cu apogeul ordinului ecvestra. Cavalerii au susinut intens
Antoninii i Severii. Am artat mai sus c, n 217 d.C., pentru prima oar un cavaler a asumat Principatul. Fr
ndoial, muli cavaleri nu se angajeaz n serviciul statului, deoarece prefer s se hrzeasc afacerilor sau, cel
mult, s gestioneze domeniile imperiale. Dar foarte numeroi cavaleri activeaz n rndurile armatei i ale
birocraiei imperiale. Ordinul ecvestru se reliefeaz de altfel ca foarte mobil, receptiv la o primenire nc mai
pregnant dect cea a clarissimatului. Cavalerii nlocuiesc liberii n absolut toate funciile importante ale
aparatului administrativ imperial. Hadrian a fixat o veritabil carier ecvestr ierarhizat, pe baz de
responsabiliti i salarii.
458
Eugen Cizek
Numrul posturilor ecvestre sporete ntr-un ritm impresionant, trecnd de la 80, sub Traian, la 136, sub
Commodus, i 174 sub Septimius Severus. Principatul exercitat de Marcus Aurelius degajase o ierarhizare a
titlurilor asumate de cavaleri. Un prefect al pretoriului, culmea carierei ecvestre, este cel mai de seam brbat",
uir eminentis-simus. Ca i prefectul Egiptului, de asemenea uir eminentissimus. Orice cavaler care asum o
funcie important n gestionarea militar sau civil a Imperiului este un uir perfectissimus, adic un brbat cu
adevrat desvrit". n sfrit, un cavaler de rnd nu este dect un brbat admirabil", uir egregius. Secolul al
III-lea d.C. este veacul per-fectissimatului, nct rmn puini egregii. n orice caz prefectissimatul nu se
limiteaz la preluarea puterii imperiale, ci dobndete controlarea ntregii gestiuni a Imperiului, a funciilor
administrative, a armatei i comandamentelor militare, a guvernrii provinciilor.
Muli liberi imperiali, procuratori i conductores ai domeniilor imperiale, juriti, decurioni dobndesc cu
uurin inelul de aur al cavalerilor. Cum arta Paul Petit, ndeosebi cariera militar constituie calea regal",
care duce la ordinul ecvestru. Toi centurionii importani devin cavaleri. Pe de alt parte, cavalerii acced cu
uurin la ordinul senatorial. Datorit adleciei, mpraii introduc n senat, printre fotii quaestori, pretori ori
chiar consuli, numeroi cavaleri. Laticlava este de asemenea masiv acordat tinerilor cavaleri. Paul Petit
meniona ca emblematic cazul lui Marcus Valerius Maximianus, fiu de magistrat municipal din Pannonia. El
primete brevetul de cavaler, parcurge o carier militar relevant, este nscris n senat printre fotii pretori i
ajunge s comande diverse legiuni.
Evoluia decurionatului se nvedereaz sinuoas, complicat i convertit ntr-o involuie dramatic. Primii

Antonini favorizeaz viaa urban i autonomia cetilor Imperiului. Traian i Hadrian creeaz orae noi,
populeaz i ntresc pe cele vechi. Severii vor practica de asemenea politica de urbanizare a Imperiului.
ndeosebi n Orient, urbanizarea nregistreaz progrese notabile, pe baza unor puternice tradiii locale. De aceea
decurionatul continu s se dezvolte i s fie rvnit. n Occident se uniformizeaz de altfel structurarea cetilor.
n Orient, aceast uniformizare este mult mai puin pregnant. Ansamblul cetilor romane alege magistraii i
sacerdoii. Crmuirea cetilor revine magistrailor locali, dar mai ales consiliilor municipale, numite n Orient
boulai, formate din fotii magistrai locali. Reprezentanii lor continu s se ntruneasc n adunrile provinciale,
n principiu sortite efecturii cultului imperial. O asemenea adunare se numete concilium n Occident i koinon
n Orient. In fiecare an, la 1 august, adunarea Galliilor se reunete la Lugdunum. Guvernmntul imperial,
ncepnd de la Traian i Hadrian, trimite senatori ca supraveghetori" sau curatori, cumtores, numii legiti n
Orient, cu misiunea de a superviza finanele comunitilor urbane. Mai trziu, autoritatea acestor curatores va
controla practic ntreaga via municipal. Dreptul roman se difuzeaz pretutindeni. Emerge o tendin de
omogenizare a decurionilor, numii boulei" n segmentele elenofone ale Imperiului. Adesea decurionii posed o
avere esenialmente funciar, dar ei sunt frecvent, intens, implicai n comer i n activitile imobiliare. Censul
decurional varia n funcie de resursele cetilor. Totui, nc din secolul al II-lea d.C. i n anumite teritorii ale
Imperiului, decurionii sunt confruntai cu serioase dificulti financiare. Supravegherea curatorilor devine
apstoare, participarea la funciile publice, fr retribuie, obligaia de a achita,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
459
la intrarea n magistratur, a unei sume fixe, summa honoraria, necesitatea de a rezista la presiunea fiscal
crescnd, i de a finana jocuri, spectacole i ntreceri sportive, exigenele evergetismului reclam cheltuieli
oprimante. Aceste greuti devin att de apstoare n secolul al III-lea d.C, nct decurionatul a ajuns s fie
sistematic evitat, prin diverse metode. Dintr-o onoare el se transformase ntr-o misiune oneroas, generatoare de
ruin economic i social.
Urbanismul se dezvolt i tinde spre omogenizare i standardizare. Se trece la alinierea locuinelor, la lrgirea strzilor i a
trotoarelor, la nmulirea apeductelor. Abund porticurile elegante, templele, pieele, teatrele. n centrul oraelor se afl un for,
nconjurat de prvlii i dominat de un Capitoliu, nsoit de basilici i de o sal a consiliului decurional. Abund termele,
grdinile mpodobite de fntni. Situaia oraelor cunoate degradri n secolul al III-lea d.C. Multe dintre ele, ameninate de
raidurile barbare, se fortific. Cndva, Mihail Rostovzev a ntrevzut n perturbrile secolului al III-lea reflexe ale unui
antagonism fundamental ntre soldaii, ndeobte de origine rneasc, pe de o pane, i cetile opulente, pe de alta. S-a
demonstrat c nu a existat sau nu a constituit un fenomen relevant acest antagonism. Marcel Le Glay a artat c nu a avut loc
nici o revoluie social, ci mai degrab o destructurare social". ntr-adevr burgheziile citadine, apsate din greu de
fiscalitatea opresiv i de intervenionalismul agresiv al statului, de perturbrile militare, sunt supuse ruinrii. Decurionii gem
sub povara nenumratelor corvezi impuse cetilor, liturgiilor", rechiziiilor, ntreinerii armatei, funcionarilor imperiali,
care i ruineaz. Se degaj totui o categorie de mbogii, care tiu s ocoleasc apsrile fiscalitii.
Plebea urban, n plin expansiune, inegal, dar autentic, i amelioreaz nivelul de trai sub Antonini i chiar sub Severi. Cu
toate acestea sufer i ea din pricina fiscalitii i recesiunii din timpul crizei secolului al III-lea d.C., n pofida evergetismului
public i privat, de altfel i el fragilizat. Plebea rural este destabilizat, n secolul al III-lea, n cadrul unui adevrat marasm,
cum l caracterizeaz Marcel Le Glay. Satele Africii romane sufer mai puin dect cele din Gallii, Pannonia i Tracia.
Disoluiei autoritii statului, n pofida ori tocmai din cauza birocratizrii i militarizrii lui, nesiguranei generate de
rzboaiele civile i de incursiunile barbare, se adaug fiscalitatea excesiv. Muli rani i prsesc ogoarele i iau calea
haiduciei. Am semnalat mai sus un asemenea fenomen.
Papirii egipteni dezvluie c se recurgea la pedepse corporale pentru a obliga ranii s achite impozitele. Se adugau taxele
pe transporturi, patentele pentru exercitarea meseriei, corvezile n vederea ntreinerii digurilor, felurite rechiziii. Funcionarii
statului, crmuitorii satelor sunt forai s asigure punerea n aplicare a directivelor administraiei, n special n materie
fiscal. Ei execut o liturgie", un funcionariat gratuit, obligatoriu i oneros. nct adesea ranii se refugiaz n deert,
practic aa-numita anachorez, ca s scape de liturgii, i i cedeaz bunurile altcuiva (cessio bonorum). ranii traci arat
limpede c nu mai pot suporta abuzurile i pierderea proprietilor (Sylloge-l, 888). Iar cei din Asia Mic, cum am remarcat
ntr-un subcapitol precedent, implor protecia mpratului Filip Arabul mpotriva abuzurilor comise de ofieri, soldai,
notabili municipali, funcionari imperiali, care i mpiedic s lucreze i le rechiziioneaz vitele de povar. Izbucnesc i mici
rscoale rneti, n Sicilia, sub Gallienus, i n Gallii, unde, la sfritul secolului al III-lea d.C, se declaneaz ndelungata
rebeliune a bagauzilor. Care, dup

460
Eugen Cizek
opinia noastr, nu avea doar o dimensiune social, ci i una naional, n legtur cu ciudatul fenomen al renaterii celtice.
Colonii ncep s-i piard libertatea de a prsi ogoarele pe care le arendau, deoarece sunt nglodai n datorii, care le rpesc
libertatea de micare. Este adevrat c se reacioneaz i printr-o nou concepie despre munc. Relevant este mrturia unui
fost zilier agricol, ajuns magistrat municipal, ntr-o cetate din Africa proconsular, la 160 km sud-vest de Cartagina. Mactar,
un berber romanizat, muncise timp de douzeci i trei de ani, iniial ca simplu lucrtor agricol salarizat, ulterior ca ef de
echip de lucrtori sezonieri seminomazi, pentru ca la 40 de ani s fi adunat suficient de muli bani, spre a-i cumpra un
domeniu i a deveni magistrat municipal, decemvir cvincvenal, nsrcinat cu recensmntul locuitorilor unei ceti-colonie.
Din pcate, truda acestor oameni este contracarat de un intervenionism statal obtuz. Funciona-rismul pletoric blocheaz
progresul social. Birourile imperiale centrale, oficiile palatine, erau populate" de foarte numeroi funcionari. Birocraia

local dobndise de asemenea proporii exorbitante. Prefecii i procuratorii ecvetri sunt asistai de funcionari de execuie,
ndeobte liberi i sclavi, cel puin pn n vremea lui Gallienus. Ulterior liberii au fost nlocuii de oameni nscui liberi.
Guvernarea provinciilor, n urma edictului elaborat de ctre Gallienus, revine per-fectissimatului. Preponderena aparine
pretutindeni oamenilor originari din provinciile danubiene.
Datorit fragilizrii, adesea chiar ruinrii clasei de mijloc din Imperiu, muli meteugari sunt condamnai la omaj. Ei pot
fabrica cel mult pentru oraul n care locuiau i pentru zone apropiate acestuia. Se menin ndeosebi corporaiile utile statului
i armatei, specializate n fabricarea de uniforme, arme, mijloace de transport, ca i cele ale brutarilor, mcelarilor,
comercianilor de untdelemn i de vin. Adesea statul impune munca obligatorie. Liberii, eliminai sau considerabil diminuai
n aparatul birocratic, se cantoneaz tocmai n comer, artizanat, diverse activiti economice. Dar muli dintre ei suport
povara omajului. Reiterm ideea c sistemul municipal rmne intact, n ciuda dirigismului statal. Anumite orae i
conserv prosperitatea, ca Alexandria, Antiochia, Cartagina, diverse centre urbane africane. Alte orae dobndesc importan
militar, administrativ, i ctig de pe urma atelierelor monetare, precum Mediolanum, Treveri (azi Trier), Sirmium.
Aezrile devenite ceti sub Severi rmn active i pe plan local, n Egipt, unde nomul (nomos, n greac) subsist ca o
circumscripie teritorial de baz, n aezrile mai populate se manifest o clar tendin spre municipalizare. Progresiv,
activitile cvasiurbane sunt ncredinate unor magistrai alei, prea puin influenai de funcionarii statului.

Sclavajul se afl n plin criz. Numrul sclavilor scade n chip manifest. n general sclavii romanizai, cum am
semnalat mai sus, primesc loturi de pmnt de pe marile domenii. Desigur, comerul cu sclavi nu dispare. Sunt
cutai mai ales sclavii i sclavele din nord, blonzi i cu ochi albatri. Dar, n majoritatea lor, Barbarii capturai
sunt fie recrutai n armata imperial, fie instalai ca erbi pe domeniile statului. Trgurile de sclavi din Orient
decad i preul robilor descurajeaz pe eventualii cumprtori. n orae, sclavii sunt slujitori. Numrul
eliberrilor de sclavi crete simitor. Destul de rar, mai ales n secolul al III-lea d.C, proprietarii mici i mijlocii
de uillae utilizeaz grupuri mari de sclavi la muncile agricole.
Probleme dificil de elucidat n vremea noastr sunt ridicate de demografia Imperiului, n secolele al II-lea i al
III-lea d.C. O anumit tendin spre scderea populaiei se conturase de mult timp n Grecia. Chiar la Roma, n
rndurile elitelor sociale i intelectuale, se difuzase oligantropia, celibatul, cstoriile fr copii. n secolul al IIlea d.C, ritmul de cretere a populaiei, cu toat prosperitatea sporit, sczuse n provinciile
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
461
cele mai temeinic romanizate i mai dezvoltate. Dar ce s-a petrecut de fapt n secolul al III-lea d.C? S-a trecut
oare de la o cretere lent a populaiei Imperiului la scderea ei dramatic, astfel cum au estimat anumii
cercettori? S-a susinut c populaia Imperiului, care la sfritul secolului al II-lea d.C. atinsese aptezeci de
milioane de suflete, a sczut la cincizeci de milioane la finalul veacului urmtor. n general mortalitatea infantil,
decesul femeilor la nateri, precaritatea igienei i a ngrijirilor medicale, alimentaia dezechilibrat au mpiedicat
totdeauna, n antichitate, creterea spectaculoas a populaiei. n timpul crizei din secolul al III-lea s-au adugat
ravagiile produse de conflictele militare interne i de incursiunile adversarilor Imperiului, penuria alimentar,
care, uneori, a atins chiar Africa proconsular i Numidia (l.L. Alg., 1, 2145), totui mare productoare de
cereale. Numeroase maladii i epidemii au afectat nivelul demografic. Malaria fcea numeroase victime, iar,
dup 250 d.C, a avut efecte devastatoare o epidemie de tifos exantematic sau de cium, care a lovit iniial
Egiptul, ca s se extind ulterior n Italia, Africa i n alte spaii geografice ale Imperiului. nct efectiv s-a
produs o real depopulare n mai multe provincii, n Grecia i n Egipt, n Italia i pe alte teritorii ale Imperiului.
Totui, foarte probabil, reculul demografic a variat de la o zon la alta a Imperiului, nu a fost uniform i nici
catastrofal. S-a configurat o autentic regresiune demografic, probabil aproape generalizat, dar proporiile ei
nu trebuie exagerate.
Sfntul Ciprian nu se refer la regresia demografic n Africa proconsular, ci doar la penuria de mn de lucru
(Demec, 3). Iar Eusebiu din Cesareea citeaz o scrisoare a lui Dionis din Alexandria referitoare la depopularea
Alexandriei (7, 22). Totui aici fcuser ravagii masivele epidemii din 25l-268 d.C. Se afla aadar n cauz un
fenomen punctual.
Plaja" social a Imperiului a fost aadar ntins i complex. Diferenele ntre cele dou secole, avute de noi n
vedere, sunt mari, ns ele nu trebuie exagerate. n pofida contrastului dintre prosperitate i unificare pe de o
parte i criza din secolul al III-lea pe de alta, se poate deslui o anumit continuitate, care a salvat existena
Imperiului i a meninut Principatul, aflat n plin mutaie a vocaiilor lui eseniale. De altfel problemele sociale
nu pot fi separate de cele suscitate de potenarea autoritarismului, din ce n ce mai absolutist, sau de reformarea
armatei19.

Absolutismul imperial
Am constatat de fapt n alte subcapitole cum s-a micat autoritarismul acestui regim fr nume, pe care noi l
definim ca Principat. Chiar Antoninii au contribuit la potenarea n direcie absolutist, centralizatoare i
birocratic a Principatului. Este oare o ntmplare c, pe cnd Tacit condamna un termen ca dominaie",
dominatio, prietenul lui, adic Pliniu cel Tnr i se adresa, n scrisori, lui Traian cu stpne", dominel Cu
excepia lui Nerva, ei au practicat forme de ereditate de facto a puterii imperiale. Totui, Severii au trecut la o
militarizare a puterii imperiale i la pregtirea unui anumit dirigism economic i social. Aceast militarizare s-a
accentuat n timpul mprailor efemeri ai secolului al III-lea. Cu toii, inclusiv i mai ales Aurelian i Carus, au
preparat terenul convertirii autoritarismului n totalitarism mrturisit, dup modelul despoiilor elenistice i

orientale. Pe de alt parte, militarizarea gestionrii Imperiului

462
Eugen Cizek
nu a descurajat loviturile militare, uzurprile, perturbarea pcii ceteneti, ci dimpotriv le-a ncurajat. Am constatat ct de
greu au putut fi stopate forele centrifugale, care prilejuiau disoluia Imperiului. Consolidarea absolutismului nu a fost dect
un paleativ. Ca i imixtiunea crescnd a statului n toate domeniile, fiscalitatea i parafiscalitatea excesive, liturgiile.
Factorii decizionali se concentreaz n tcerea", silentium, a palatului imperial, la dispoziia unei camarile. Dezastrele
politice se acumulau, n timp ce propaganda imperial, ilustrat de monede, proclama restaurarea vrstei de aur, pacea
venic, un nou veac", nouum saeculum. Aproape fiecare dintre aceti principi efemeri a ncercat s creeze o dinastie. S-a
pus n oper o propagand milenarist. n 21 aprilie 248 d.C, Oraul Roma a srbtorit milenarul su, miliarium saeculum.
Acest jubileu s-a nscris n tradiia consacrat de milenarele lui Claudiu, din 47, i lui Antoninus Pius, din 148 d.C.
Ceremoniile jubileului s-au inspirat din cele ale jocurilor seculare din 204, mai sus nfiate. De altfel, la festiviti au luat
parte mpratul i familia lui. Se proclama nu numai venicia Oraului, Roma aeterna, ci i regenerarea Imperiului, iniierea
unei noi ere de prosperitate, declanarea sub ocrotirea zeilor, intens solicitat, a unui nou veac, SAECVLVM NOWM,
consemnat de legendele unor monede, care figureaz i statuia Romei ntr-un templu hexastil (R.l.C, IV, 3, p. 71). O
asemenea imagine fcea aluzie la un sacrificiu prezidat de Filip Arabul, ca pontifex maximus, n faa ncperii din templul
Romei i al Venerei, unde fusese aezat statuia Romei. Acest sanctuar fusese cldit de ctre Hadrian, spre a simboliza unirea
ntre Roma i zeia Venus, divinitate a fecunditii. Sacrificiul ritual fusese probabil inaugurat de ctre Hadrian ca lansare a
unei noi vrste de aur, pe care Filip Arabul pretindea s-o reediteze. Pe o alt moned, apare Lupoaica mitic, alptnd
gemenii fondatori, pe cnd legenda comport secularele augutilor", SAECVLARES AVGG (R.l.C, IV, 3, p. 70). Alte legende
monetare valorizau fericirea vremurilor", TEMPORVM FELICTAS, i pmntul consolidat", TERRA STABILITA, n condiii
n care nu excelau nici stabilizarea vieii politice (numai o speran deart!) i nici prosperitatea. Cu prilejul desftrilor
prilejuite de jubileu, Filip Arabul a utilizat fiare i oameni concentrai la Roma de ctre Gordianus III, n vederea celebrrii
unui triumf, pe care acest principe nu avusese cum s-l srbtoreasc. Astfel, cu ocazia milenarului, s-au folosit 32 de
elefani, 10 elani, 10 tigri, 60 de lei, 30 de leoparzi, 6 hipopotami, embleme ale exotismului, dar i ale dominrii lumii de
ctre Roma. Prin urmare au avut loc vntori, uenationes, spectaculare, ca i lupte de gladiatori, care au implicat o mie de
lupttori (Hist. Aug., Cord., 33, l-3). Aceste animale sunt reprezentate pe aurei, antoniniani i pe piese monetare de bronz. Sau desfurat i ntreceri de care n Circus Maximus, ca i concursuri teatrale n Cmpul lui Marte. Conotajia religioas a
milenarului a fost prin urmare manifest. Antoninii i predecesorii lor fuseser intelectuali, formai la coala retorilor i
filosofilor. mpraii secolului al HI-lea d.C, cu rare excepii, sunt militari fruti: nu ntrevedeau soluii operaionale dect n
fora pumnului. Ei preconizau totui sacralizarea unei puteri imperiale teocratice, nconjurate de un nimb astral. Aceti
principi se situeaz la mijlocul drumului ntre zei i oameni. Li se atribuie virtui mistice. Fiecare dintre ei este pios", pius,
fericit", feiix, nenvins", inuictus. Fiecare dintre ei este, n primul rnd, un generalisim victorios. Foarte revelator a fost
Decius. Senatul i-a decernat onoruri extravagante i supranumele de Traian, ntr-o vreme marcat de amintirea marelui
cuceritor. Dar acest Traianus a fost ucis pe cmpul de lupt de goi! Revelator fenomen! Am remarcat c absolutismul
potenat era slujit de o birocraie deja pletoric i ineficace. nc Hadrian a creat poliia semimilitar a frumentariilor,
pendinte de mecanismele annonei militare. Emergea astfel un adevrat serviciu de intenden, care n principiu veghea asupra
aprovizionrii i retribuirii militaANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

463
rilor, dar ai crui exponeni se comportau tot mai evident ca ageni de informaii, ca spioni. Ei supravegheau totul i
nspimntau att pe senatori, ct i burghezia provincial. Frumentarii inventariau averile, n vederea rechiziiilor, denunau
fraudele fiscale i pndeau comploturile politice. Supravegheau chiar pe cetenii de condiie social modest i prefigurau
poliia politic a Dominatului.

Pn la Principatul lui Hadrian, cum am reliefat mai sus, consiliul principelui nu fusese un instrument regulat de
guvernare. El nu beneficiase de o structur limpede definit i de competene precise, cu toate c l seconda pe
mprat n adoptarea unor decizii n materie de politic intern (juridic i legislativ) i extern. De la Hadrian,
consilium principis devine organ de gestionare a Imperiului, minuios structurat, alctuit cu prioritate din
profesioniti n drept. El statua asupra problemelor rezolvate de principe i pregtea reglementrile formal
supuse aprobrii senatului. Sub Aurelian, titlul de amicus, conferit anterior consiliariilor, dispare cu desvrire.
Am relevat cum s-a organizat consilium principis sub Caracalla. Izvorul fundamental de drept l-a reprezentat
atunci constituia" imperial, voina explicit a principelui, ilustrat de decrete, edicte, rescripte i mandate. Am
reliefat, n alte subcapitole, c mpraii sacralizai ai secolului al III-lea d.C. i furiser rituri de adorare a lor,
ncepnd de la Elagabal i de la Gallienus. Se dezvolt totodat un ceremonial complicat, atent formalizat. Un
ritual complex marcheaz audienele la mprat, anunate de sclavi specializai, care i primesc pe vizitatori sau
pe petiionari. Admissionales i introduc pe solicitani, iar nomenclatores precizeaz suveranului numele
acestora. mpratul i primete urcat pe o estrad, simbol al prevalentei sale asupra restului muritorilor. Elagabal
a construit un palat de var la porile Romei, care includea, nainte de a se ajunge la sala de audiene, un culoar
carosabil lung de 3000 de metri, pentru a sublinia distana dintre suveran i oameni. Cu prilejul ceremoniilor
oficiale, mpratul, mbrcat n tunici brodate cu aur, primete focul care i este prezentat cu solemnitate. Acest
foc simboliza puterea monarhului, aproape egal cu zeii. Pe parcursul strbtut de mprat se presar nisip
amestecat cu aur i el este ntmpinat cu muzic i aplauze ritmate. Ziua aniversrii mpratului, dies imperii,
este considerat sacr. Am menionat mai sus triumfuri i ceremonii speciale. Triumful lui Probus, din 279 d.C, a
fost de asemenea ilustrat de o mare vntoare n Circus Maximus, la care, dup Historia Augusta, ar fi participat

1.000 de strui, 1.000 de cerbi, 1.000 de mistrei, 100 de lei, 100 de leoparzi din Libia i alt 100 din Siria, 300
de uri, cprioare i psri exotice (Hist. Aug., Prob., 19, 2-7). Se pregtea aparatul propagandistic al
Dominatului.
Am consemnat mai sus reformarea armatei, n secolul al III-lea d.C. nc sub Septimius Severus efectivele
forelor militare romane, care anterior variaser ntre 300.000 i 400.000 de soldai, ating 450.000 de oameni.
Chiar garnizoana Romei (pretorieni, cohorte urbane, cavalerie de gard etc.) grupa pn la 30.000 de oteni.
Ulterior nu numai c s-au modificat uniforma i echipamentul militarilor. Cci sabia scurt a soldatului roman,
pilum, a fost nlocuit de o spad lung, spatha, i de o lance. Reiterm observaiile referitoare la sporirea
mobilitii armatei, la nfiinarea anumitor corpuri speciale de militari i la transformarea cavaleriei ntr-o for
autonom i preeminent. Iar pwtectores devin un fel de gard imperial, care nsoete pretutindeni pe mprat.
O inscripie din Nicomedia nregistreaz un protector al lui Aurelian" ca militar de paz i protecie al
principelui (C.I.L., 3, 327). Sfritul pretorienilor se apropia vertiginos20.
464
Eugen Cizek

Problemele iudeilor
Pn la sfritul Principatului, provinciile au rmas ndeobte fidele romanitii. Chiar imperiul gallo-roman era de fapt un
stat roman secesionist. Iar cel al Zenobiei arbora un secesionism elenistic, aproape roman. Renaterea celtic abia nmugurea,
n Gallii i n Britannia, la sfritul secolului al III-lea. Forele centrifugale acionau n interiorul Imperiului sub flamura
romanitii. Ceea ce a i facilitat jugularea lor temporar. Rezistenele africane la romanizare nu erau foarte puternice. Cu
totul altfel s-a prezentat situaia Iudeei i a iudaismului n general. nbuirea marii revolte a Iudeei, n secolul I d.C, nu a
curmat naionalismul, particularismul iudeu, ci, dimpotriv, le-a ncurajat. Insurecii masive ale iudeilor au zguduit Imperiul
sub Antonini, cel puin pn n vremea lui Antoninus Pius. nct Imperiul a reacionat brutal, altfel dect fa de alte seminii
ale teritoriilor sale, prin demantelarea comunitii protoevreieti din Iudeea i prin dispersarea i controlarea sever a
mozaicilor rspndii n ntreg spaiul romano-elenistic. Cele mai grave rebeliuni ale iudeilor s-au produs n timpul
Principatelor lui Traian i lui Hadrian.
Sediiunea iudeilor sub Traian, menionat i n alt subcapitol, a nceput nainte de septembrie 116 d.C, probabil n luna
august, n Mesopotamia, Asiria i Babylonia (Hier., Chron., CCXXX Oiymp., an XVIII, 115). n aceste teritorii, iudeii erau
numeroi nc din era biblic. Pricinile rscoalei sunt complexe: economice (ntruct fiscalitatea roman era mai opresiv
dect cea partic, iar poziiile comerciale ale negustorilor iudei erau periclitate), ideologic-religioase (pentru c se rspndise
o mentalitate mesianic, stimulat de ideea c perturbrile generate de rzboiul romano-part denotau prbuirea vechilor state
i putina afirmrii idealurilor politice ale ebrais-mului), politice (fiindc diplomaia Arsacizilor, din totdeauna n bune relaii
cu protoevreii, exploata nemulumirile i exaltrile acestora). Rscoala s-a ntins ca o pat de ulei n vechile provincii ale
Orientului roman, impulsionat de emisarii iudeilor mesopotamieni i ai prilor, dei Traian i Plotina nvederaser toleran
fa de mozaism. Ea trebuie s se fi declanat dup noiembrie 116 d.C, iniial n Cyrenaica, sub conducerea lui Andreas sau
Loukouas, proclamat rege-Messia. n Cipru, iudeii condui de Artemion au exterminat toi locuitorii greci i romani din
Salamina (DC, 68, 32, 1; Hier, Chron., CCXXX Olymp., an XIX, 116; Oros., Hist., 7, 12, 6-8 etc). Tulburri s-au produs i n
Palestina, dar centrul rscoalei s-a situat n Egipt, practic cucerit de rebelii iudei i egipteni, care i sprijineau (Hier, Chron.,
CCXXX Olymp., an XVII, 114; Oros., Hist., 7, 12, 7). Contralovitura roman a fost deosebit de cumplit: Lusius Quietus i
Marcius Turbo au mcelrit rebelii din Egipt i din Cyrenaica, unde rezistena iudee nu a fost total zdrobit dect dup
moartea lui Traian (App., Ciu., 2, 90; DC, 68, 32; Eus., 4, 2, 3; Hist. Aug., Hadr., 5, 2). Cohorte auxiliare au exterminat
ntreaga comunitate ebraic din Cipru, accesul insulei fiind pe viitor interzis iudeilor (DC, 68, 32, 1; Oros., Hist., 7, 12, 7).
Desigur, fusese reprimat i revolta din zonele mesopotamiene. Represiunea a lsat ns iudeilor o amintire cumplit. De fapt,
a stimulat naionalismul mesianic i i-a determinat pe iudeii din Palestina s prepare minuios o nou revolt. Buni meseriai,
ei fabricau arme pentru romani, ns le confecionau cu unele defecte. Dup ce erau refuzate la recepionare, le reparau n
secret. De asemenea spau tunele subterane ntre viitoare centre de rezisten. Pe de alt parte, interzicerea circumciziei i a
sabatului, de ctre autoritile imperiale, exaspera pe iudei.

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

465
Astfel, n 132 d.C. ntreaga comunitate ebraic din Palestina s-a rzvrtit sub conducerea lui Simon Bar-Kochba
sau Kocheba. Rebelii au cucerit Ierusalimul i au masacrat numeroi greci i romani. Legiunile romane trimise
mpotriva lor au suferit mari pierderi, prilejuind doliu la Roma, adoptat chiar de Hadrian. A fost nevoie de mai
muli legai imperiali, spre a zdrobi rscoala. Abia n 135 d.C. Bar-Kochba a fost nfrnt, la Bet-Ter. Ierusalimul
a fost transformat n colonia roman Aelia Capitolina, unde era interzis accesul iudeilor. Iudeea a fost desfiinat:
a format o nou provincie, Siria-Palestina, sub protecia a dou legiuni, dintre care una a fost ncartiruit n fostul
Ierusalim. Totui resturile populaiei ebraice au organizat noi revolte, sub Antoninus Pius. Reprimarea lor a fost
nsoit de expulzarea de iudei din Palestina. Antoninus Pius ncercase o tactic a toleranei care dduse gre:
autorizase circumcizia pentru copiii nscui liberi i ngduise vizite individuale la Ierusalim. Ulterior mozaicii sau meninut mai ales n diaspora21.

Aa-numita prsire a Daciei

ntr-adevr majoritatea cercettorilor moderni consider c Aurelian a renunat la provinciile dacice de la nord de
Dunre i c a retras administraia roman din aceste teritorii foste romane. Dei exist nc anumii cercettori
care dateaz fenomenul respectiv sub domnia" lui Gallienus. Cum vom arta mai jos, mrturiile surselor literare
antice, pe care le-am analizat cu alte prilejuri, sunt adesea contradictorii.
Romanizarea provinciilor dacice fusese profund i intensiv, nc din vremea lui Traian. Acest fapt ni se pare
normal, dat fiind c Dacia constituise un cap de pod important pentru o Rom decis s combat, fie i ofensiv,
seminiile din Barbaricum. Pe de alt parte, dacii au acceptat lesne romanizarea lor: nu s-a produs niciodat o
renatere dacic, astfel cum se profilau, nc timid, o renatere celtic i o rezisten africano-berber mpotriva
Imperiului. Este adevrat c infuzia de coloniti romani n Dacia fusese masiv, atent dirijat, intenional
substanial. Eutropiu va susine c Traian instalase n Dacia nenumrai coloniti provenii din ntreaga lume
roman", ex toto orbe romano (8, 6, 2). Se poate evalua la peste o sut de mii de oameni numrul colonitilor
implantai n Dacia de ctre autoritile romane sau imigrai din proprie iniiativ. Muli coloniti proveneau din
provinciile romane nvecinate cu Dacia roman, dar alii veniser de pe alte meleaguri. n pofida msurilor
adoptate de autoritile romane n vederea stoprii emigraiei italicilor, destul de numeroi coloniti erau
originari din centrul i sudul Italiei, cum relev afinitile dintre limba romn i dialecte din italiana zonelor
centrale ale peninsulei. Sau proveneau din descendeni ai italicilor, instalai iniial n alte provincii. Un al doilea
val de coloniti s-a stabilit n provinciile dacice pe vremea Severilor. Printre coloniti, masiv romanizai, se
distingeau numeroi veterani, foti militari romani. Fapt normal, dat fiind statutul strategic al Daciei romane. Am
opina c, n Dacia roman, la doi daci revenea un colonist roman, la orae, ns i la sate. Dacii au adoptat rapid
modul de via roman. Cultura i coala latine, municipalizarea s-au propagat foarte iute. Prosperitatea Daciei
romane s-a prelungit pn n 249-250 d.C, cnd invaziile gotice i-au stingherit progresele. Dacia roman, una i
ulterior mai multe provincii, cuprindea Banatul, Oltenia, o mare parte din Transilvania, un segment din
Muntenia. Este posibil ca restul Munteniei i vestul Moldovei s fi fcut parte din
466
Eugen Cizek
Moesia Inferioar, pan cnd Hadrian a renunat la aceste inuturi. n orice caz dacii liberi, ndeosebi cei din
Muntenia, nordul Transilvaniei i chiar din Moldova, au fost cu uurin atrai n orbita romanizrii.
Dar ce ne spun izvoarele literare despre retragerea din Dacia? Fronto, n mod absurd, susine c retragerea a fost
operat de ctre Hadrian (Princip. Hist., ed. Naber, pp. 205-206). Ar putea fi vorba doar de abandonarea unor
inuturi din Moldova i din Muntenia. Anumii autori greci i latini, inclusiv Pseudo-Aurelius Victor, Lactaniu i
Hieronymus, nu consemneaz nici un fel de retragere. De remarcat c toi autorii care se refer la o prsire" a
Daciei romane nu sunt contemporani cu evenimentul consemnat de ei, ci aparin secolelor al IV-lea, al V-lea i
al Vl-lea d.C. Semnalm de asemenea c nici un autor nu afirm c toi locuitorii romani i romanizai ai
Daciei, omnes, ar fi fost retrai din Dacia. Doi autori, Aurelius Victor i Orosius, susin c retragerea ar fi
survenit numai sub domnia lui Gallienus" (Aur. Vict., Caes., 33, 3; Oros., Hist., 7, 22, 7). Trei autori opineaz
c retragerea s-ar fi efectuat n dou etape, sub Gallienus i apoi sub Aurelian (Eutr., 9, 8, 2; Fest., 8; Jord., Rom.,
217). Un singur autor, cel al Historiei Auguste, nu nregistreaz dect o singur repliere, desfurat masiv sub
Aurelian (Aur, 39, 7). Bilanul pare favorabil lui Gallienus: cinci contra patru. Totui, pe de o parte textele ofer
mai multe detalii n cazul lui Aurelian -ndeosebi Historia Augusta, care nici nu ia n considerare o repliere sub
Gallienus -, iar pe de alta coninutul mrturiilor consemnate i izvoarele acestora pledeaz pentru Aurelian. ntradevr Historia Augusta a putut utiliza informaii furnizate de istoricul Acholius, contemporan cu evenimentele
produse sub Gallienus i Aurelian. Totodat Aurelius Victor ar fi fost n msur s recurg la informaii oferite de
Palfurius Sura, biograf al lui Gallienus. Historia Augusta a putut aduga testimoniilor lui Acholius date coninute
de o culegere anonim de biografii imperiale, reconstituit de savantul german Enmann i cunoscut actualmente
ca Istoria imperial a lui Enmann, E.K.G., die Enmannische Kaisergeschichte". Aceast oper istoriografic nu
meniona probabil o prsire" ntreprins sub Gallienus. Totui anumite date furnizate de E.K.G. au fost folosite
de Eutropiu, de Festus i de Iordanes. Pe de alt parte, cnd se refer la o repliere pus n oper de ctre
Gallienus, autori ca Aurelius Victor, Eutropiu, Festus, Iordanes ntrebuineaz verbul latin amitto,-ere, ca, de
pild, Dacia.... amissa est (Eutr., 9, 8, 2). Or amittere nu nseamn att a prsi", a abandona", ci a lsa la o
parte", a trimite de la sine". Acest verb amittere se opune lui relinquere i lui intermittere, utilizate pentru
Aurelian, care echivaleaz cu a prsi". De fapt intermittere are alt sens de baz, mai jos semnalat. Buna
explicaie a fost oferit de regretatul Hadrian Daicoviciu. In timpul lui Gallienus, goii au putut s ocupe
temporar Dacia. A intervenit, poate, i o secesiune a forelor militare romane din Dacia transdanubian, n 267268. Dac nu cumva se are n vedere uzurparea nfptuit de Regalianus. n orice caz, cum atest i mrturiile
numismatice, arheologice, Aurelian a nceput prin a restabili autoritatea roman n Dacia. Dar de ce izvoarele
afirm c Aurelian a retras din Dacia nu numai administraia, ci i populaia? Historia Augusta i chiar Eutropiu
avanseaz aseriuni n acest sens. Aurelian ar fi retras att armata, ct i provincialii", n text prouincialibus. De
altfel, n secolul al IX-lea d.C, bizantinul Syncellus, care descindea tot din Historia Augusta, prin intermediul lui
Symmachus Tnrul, va declara c Aurelian retrsese populaia din Dacia (I, p. 716, Bonn). Explicaia ni se pare
relativ simpl. Acholius,

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

467
E.K.G., Historia Augusta i Eutropiu, care l glorificau pe Aurelian, ca salvatorul i unificatorul Imperiului, nu
puteau admite ca el s fi lsat n seama Barbarilor provinciali ceteni romani. Ar fi fost prea dezonorant! De
altfel Eutropiu atenueaz efectele unui asemenea abandon de populaie, cnd insereaz i o repliere anterioar,
fie ea i temporar, nfptuit de Gallienus. Eutropiu pare a uita c anterior reliefase c Hadrian nu a abandonat
Dacia traian tocmai pentru a nu ceda Barbarilor muli ceteni romani, care, deci, nu puteau fi strmutai la
sudul Dunrii (8, 3, 2). Atunci cum ar fi fost posibil transferarea la sud a unei mase mult mai numeroase de
ceteni romani sub Aurelian?
De altminteri, mrturiile epigrafice, numismatice, arheologice demonstreaz c majoritatea populaiei nu a fost
retras din Dacia, unde a subsistat o populaie latino-fon. Pn la sfritul secolului al IV-lea d.C, toi dacii din
fostele provincii s-au romanizat. Dacii liberi s-au alturat acestei populaii latinofone, a crei limb au adoptat-o
probabil pn la sfritul secolului al VH-lea d.C. Foarte elocvent ni se pare mrturia lui Iordanes, ostrogot
romanizat, originar din Dobrogea actual, care, n secolul al Vl-lea, constata cu proprii ochi c majoritatea
populaiei civile nu prsise Dacia transdanubian. Fuseser retrai numai militarii, funcionarii, opulenii
provinciilor, numeroi comerciani i, eventual, puini ali locuitori, care se temeau s nu triasc sub controlul
direct al Imperiului. Iordanes declar explicit c Aurelian s-a retras din Dacia fiind rechemate de acolo
legiunile", euocatis exinde legionibus (217). Nu menioneaz n nici un chip transferul populaiei civile la sudul
Dunrii, n Moesia (in Mysia). Pe deasupra, cnd uziteaz verbul intermittere, adic a lsa n interval" sau a
lsa la mijloc", Eutropiu alude probabil la o convenie, la un foedus, ncheiat cu Barbarii, care interzicea acestora
infiltrarea n Dacia traian, de unde se repliase Imperiul. Pn la mijlocul secolului al IV-lea nici nu se constat
vestigii ale ptrunderii masive a Barbarilor n Dacia traian, unde populaia tria linitit. De altfel Imperiul a
conservat capete de pod la nord de Dunre, iar Constantin a reintegrat efemer Imperiului destul de vaste teritorii
dacice.
Cauzalitatea acestei operaii a lui Aurelian depinde de data cnd a fost efectuat. Ea nu s-a produs nici n 270,
271 sau 274, cum s-a opinat. Tezaurul de la Viioara (Dolj) conine exemplare monetare emise de Claudius II i
numeroi antoniniani btui sub Aurelian. nct data retragerii este probabil anterioar anului 274, cnd s-a
redeschis atelierul monetar de la Roma. Optm pentru 273, adic pentru momentul cnd se desvrise
reunificarea Imperiului. Adic pentru un moment cnd o scurtare a graniei Imperiului nu mai aprea ca
dezonorant, nu mai era perceput nefavorabil, n euforia pricinuit de lichidarea secesiunilor. n orice caz linia
Dunrii prea mai uor de aprat. Pe de alt parte, Aurelian nu era interesat de operaii ofensive sau de
descurajare a lumii din Barbaricum. Aceasta trebuia doar calmat. inta lui Aurelian o constituia o mare
campanie mpotriva perilor, pe urmele lui Alexandru.
Opinm c Aurelian nsui a conceput retragerea administrativ-militar din Dacia ca o operaie tactic,
temporar, i nu strategic, definitiv. De altminteri, sursele consemneaz faptul c Aurelian a creat la sudul
Dunrii dou provincii, care se numeau fiecare Dacia (Fest., 8; Hist. Aug., Aur., 39, 7; Jord., Rom., 217). Astfel
Aurelian semnaliza c el nu a renunat definitiv la Dacia. El sau urmaii si ar fi trebuit s recupereze Dacia
traian, unde, cum am mai artat, Barbarii se angajaser s nu se infiltreze2-.
468
Eugen Cizek

Politica extern sub Traian i urmaii lui

In acest domeniu, Imperiul a trecut prin mai multe faze. Dup o strategie de reluare a expansiunii militare, de ntreprindere a
unor aciuni ofensive de amploare, sub Traian, s-a revenit la defensiv pe frontierele naturale. Cum am mai relevat, pn n
vremea lui Marcus Aurelius, frontierele Imperiului au cunoscut un calm accentuat, care a ngduit romanilor s nu se mai
simt ncercuii i s triasc linitii n universul lor specific, att de deosebit de ceea ce se petrecea dincolo de granie.
Totui, ncepnd cu Marcus Aurelius i mai ales dup 235 d.C, Imperiul a trebuit s lupte permanent pe dou uriae fronturi.
In primul rnd mpotriva seminiilor din Barbaricum, ale cror raiduri au ptruns adnc n Imperiu, pn la porile Romei i
ale Atenei, pn n Asia Mic. Totui romanii au perceput n continuare pe pri i, ulterior, pe peri ca principalul adversar i
rival al Imperiului. Orict de frecvente i de suprtoare ar fi fost incursiunile barbare, romanii le-au considerat ndeobte ca
o primejdie secundar. Erau convini c vor sfri prin a le stopa, prin a le jugula, prin diverse metode, succesiv modificate,
adaptate, utilizate, n sperana c vor putea pune capt conflictelor nenumrate cu Barbarii Nordului i ai stepelor.
Dar, n realitate, atacurile Barbarilor au fost mult mai nocive, mai destabilizatoare dect conflictele militare cu regatele
Arsacizilor i Sassanizilor. Fr ndoial, marele proiect al lui Traian a rezidat n zdrobirea prilor. Pliniu cel Tnr, cnd
afirm c gloria lui Traian rsun de la Rin la Eufrat (Pan., 14, 1), d de fapt seama de acest plan, probabil conceput din
primele luni ale Principatului lui Traian. ns, n prealabil, optimul principe considera necesar cucerirea Daciei. Nu vom
reveni asupra pasajului din Amian, evocat de noi n alt subcapitol, care sugereaz legtura dintre rzboiul prtie i cele dacice
n spiritul lui Traian.
Operaiile militare ntreprinse de Traian pe Rin, nc din vremea Principatului lui Nerva, demonstreaz ct de clare, de

complex deliberate, erau proiectele ofensive ale mpratului. ntr-adevr aceste operaii urmreau numai consolidarea
frontierei, combaterea oricror intenii agresive ale triburilor germanice, n special ale suebilor, de a ataca spatele frontului
sortit a se deschide pe Dunre. Monedele epocii figureaz o Germanie mblnzit", GERMANIA PACATA, ca supus docil
Imperiului (R.I.C., II, pp. 245; 247). Frontiera roman a fost fortificat ndeosebi n Franconia i n zona aa-numiilor agri
decumates. nct, pre de un secol i jumtate, aceast grani a fost linitit. Din opt legiuni cte se aflaser cndva acolo,
ase sub Domiian, Traian a putut reduce fora roman de disuasiune la trei. Iar n iarna 98-99 d.C, dup terminarea campaniei
de descurajare a incursiunilor germanice, Traian a ntreprins un turneu de inspecie pe Dunre, menit nu att s intimideze pe
Decebal (Plin., Pan., 12, 2-4; 16, 2-5), ct s verifice, s consolideze capacitatea de lupt a legiunilor staionate pe Dunre:
patru n Pannonia, cinci n Moesia. Se adugau numeroase trupe auxiliare. A fost ncheiat construirea unei osele pe malul
sudic al Dunrii, prin tierea anumitor buci de stnc i susinerea acestui drum cu ajutorul unor console de lemn, fixate pe
malul pietros (Tabula Traiana: C.I.L., 3, 1699; 8267 = J.L.S., 5863 = E.M. Smallwood, p. 135, nr. 413). Rzboiul dacic a fost
minuios pregtit. Nu numai prin realizarea unor importante segmente din marele drum militar roman, care pornea de la
Marea Nordului i ajungea pn Ia Marea Neagr. O a doua Tabula Traiana, descoperit relativ recent, reliefeaz sparea
unui canal lung de trei kilometri pe malul drept al Dunrii, n zona dificil navigabil, datorit pericolului cataractelor", OB
PERICVLVM CATARACTARVM, pentru a asigura trecerea flotelor romane pe Dunre (Iaroslav Sasel, Trajan's Canal at the
Iron Gate",
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

469
Journal of Roman Studies, 63, 1973, pp. 80-85). Au fost aduse la Dunre trei legiuni de pe Rin i au fost create dou noi
legiuni, deplasate aici. S-a concentrat un efectiv de treisprezece legiuni, la care se adugau numeroase fore auxiliare.
Monedele anului 100 d.C, pe care apar Victoria, Hercule i Marte, ilustrau preparative propagandistice. Pretextul nemijlocit al
rzboiului trebuie s fi rezidat ntr-o incursiune real sau imaginar a unor daco-gei la sud de Dunre. Din statul major al
campaniei lui Traian au fcut parte Licinius Sura, principalul consilier al lui Traian, prefectul pretorienilor Claudius Livianus,
Hadrian nsui, guvernatorii Glitius Agricola i Laberius Maximus, diveri generali, precum Quadratus Bassus i Lusius
Quietus, medicul Criton, genistul Balbus etc.

Data nceperii primului rzboi dacic este revelat de o rugciune a Frailor Arvali pentru buna ntoarcere
(reditus) a lui Traian din rzboi (E.M. Smallwood, pp. 14-l5; C.I.L., 3, 550). Se consider ndeobte c Traian a
trecut Dunrea pe un pod de vase la Lederata (azi Rama), n faa oraului Viminacium, din Moesia Superior. O a
doua coloan a debarcat la Dierna (n prezent, Orova). Recent, Radu Florescu a propus o nou lectur" a
operaiilor militare ntreprinse de Traian n acest rzboi. Baza lui Traian nu s-ar situat n Moesia Superioar, ci n
cea Inferioar. Traian ar fi trecut Dunrea pe la vrsarea Oltului n marele fluviu i ar fi atacat prin trectoarea de
la Rucr-Bran. Traian nu s-a lsat n orice caz impresionat de o solie a unei coaliii grupate n jurul lui Decebal,
care cuprindea dacii din Moldova, burii germanici i sarmaii roxolani. inta lui Traian era complexul de aezri
dacice fortificate din Munii Ortiei. Prima nfruntare major ntre daci i romani s-a desfurat la Tapae (DC,
68, 8, 2; scena a XXIV-a de pe Column). Dacii sunt nfrni, dar se retrag n ordine. Traian nu a putut ncheia
campania sa pn la sfritul anului 101. El a iernat la Dunre. Cu toate acestea, n iarna 10l-l02 d.C, Decebal
lanseaz, cu abilitate, o diversiune sortit s slbeasc presiunea exercitat de romani asupra centrului regatului
su. Aceast diversiune este ilustrat vag de sursele literare (Plin., Ep., 10, 74, 1; Anim., 31, 5, 15; Jord., Get., 18
etc), dar prezentat clar de scenele XXXI-XLIV de pe Columna lui Traian. Mase enorme de Barbari, comandate
de roxolanul Susagus, au trecut Dunrea i au invadat Dobrogea i Bulgaria septententrional actuale. Riposta lui
Traian a fost ns foarte hotrt. Cu uniti din Dacia i detaamente pretoriene, el zdrobete, n trei btlii
succesive, pe sarmaii roxolani, pe daci i pe aliaii lor. Dificil, ns i decisiv, s-a nvederat btlia dat pe
meleagurile actualului Adamclisi. n primvara i n vara anului 102 d.C, Traian reia ofensiva n munii dacici.
Traian utilizeaz probabil mai multe coloane de atac. Sunt cucerite rnd pe rnd citadelele dacice din nord,
inclusiv cea de la Costeti, fosta capital a dacilor. Este posibil ca o coloan roman, comandat de Laberius
Maximus, s fi naintat din Moesia prin Muntenia i psurile din Carpai. n cele din urm coloanele romane
ofensive au operat jonciunea i nving, dup o btlie crncen, forele lui Decebal (scena LXXII-a de pe
Column). Decebal cere armistiiu, n toamna anului 102. Pacea stipula condiia de regat clientelar a Daciei,
demantelarea cetilor lor, predarea armamentului greu i cedarea unor teritorii, probabil a Banatului i a unor
poriuni din ara Haegului, a Olteniei i a Munteniei. Dacii urmau s renune la orice politic extern
independent (DC, 68, 9-l0). n decembrie 102 d.C, Traian i-a srbtorit la Roma triumful i a asumat la 1
ianuarie 103 al cincilea consulat, mpreun cu Laberius Maximus.
4U

Eugen Cizek
Dar nici Traian i nici Decebal nu aveau intenia de a respecta tratatul de pace. Romanii pregtesc un nou rzboi:
ntre 103 i 105 d.C, Apollodor construiete la Drobeta un pod de piatr lung de 1.135 metri, iar garnizoane
romane sunt instalate pretutindeni, inclusiv n Moesia Inferioar. La rndul su, Decebal reface fortificaiile
demantelate, ntreg sistemul dacic de aprare, fabric arme, duce tratative n vederea njghebrii unei noi mari
coaliii antiromane. El respinge ultimatumul roman, probabil n primele luni ale anului 105 d.C. Decebal atac
forele romane, ia prizonier pe Gnaeus Pompeius Longinus, care ns se sinucide, i obine unele succese
efemere. Din statul major pregtit de Traian fceau parte din nou Lucius Licinius Sura, Tiberius Claudius
Livianus, Hadrian, care comanda o legiune, Decimus Terentius Scaurianus i alii.
n vara anului 105 d.C, Traian sosete la Dunre. El trece fluviul pe podul de la Drobeta, evit un atentat

mpotriva vieii sale i lanseaz operaii militare prudente. Este probabil ca ofensiva masiv s nu fi fost
ntreprins dect n primvara anului 106 d.C. Cu o for militar considerabil, ale crei efective nglobau,
poate, dou sute de mii de oameni, Traian i-a desfurat ofensiva sub forma unui evantai alctuit din cinci ori
ase coloane. O prim coloan a naintat pe valea Cernei, a ptruns n depresiunea Haegului, a urcat apoi spre
valea Mureului i a cobort spre Sarmizegetusa. O a doua coloan a avansat pe valea Jiului i prin pasul Vlcan.
Un al treilea ealon, comandat, poate, de Traian nsui, a ptruns n Transilvania prin valea Oltului. O a patra
seciune militar a intrat n Ardeal prin trectoarea Bran, pentru ca al cincilea corp de lupt s atace prin pasul
Bratocea. Nu este imposibil ca o a asea coloan s fi naintat prin valea iretului, ca s se infiltreze n
Transilvania, folosind unul dintre psurile Carpailor Orientali, dup ce n 105 distrusese citadela dacic de la
Btca Doamnei, din Moldova. Romanii au naintat rapid, ns sistematic, recurgnd la defriri de pmnt i la
lucrri de geniu. Au fost purtate lupte sngeroase n centrul dacic din Munii Ortiei. Succesiv au fost ocupate
citadelele de la Costeti - din nou - Blidaru i Piatra Roie. Un segment important de daci a trecut de partea
romanilor. Pn la urm, n vara anului 106 d.C, prins n clete de forele romane, a fost asediat capitala
Iui Decebal de la Sarmizegethusategfl, aflat la 1.200 metri nlime. Romanii au sfrit prin a ptrunde n
cetate, care a fost complet distrus. Decebal, scpat din ncercuire, se retrage spre nord-est, unde este din nou
biruit. Tezaurul dacilor este capturat (scena a CXXXVIII-a de pe Column; DC, 68, 14, 4). Decebal ncearc s
se refugieze n Carpaii Orientali. Ajuns din urm de un detaament roman, comandant de Tiberius Claudius
Maximus, Decebal se sinucide, ca s nu cad viu n minile romanilor (scena a CXLV-a de pe Column; DC, 68,
14, 3). Au urmat numai operaii de curire (scenele CXLVIII-CLII de pe Column). Dacii au trebuit s nceteze
orice rezisten. S-a considerat mult vreme, datorit unei diplome militare descoperite la Porolissum, c, la 11
august 106, Dacia devenise provincie roman (C.I.L., 16, 106 = E.M. Smallwood, p. 117, nr. 344). n realitate se
pare c tranziia de la regimul de ocupaie militar la crearea provinciei romane Dacia a survenit ntre 106 i 109
d.C. ntre 107 i 110 d.C, la iniiativa lui Terentius Scaurianus, a fost instalat, n depresiunea Haegului, Colonia
Dacica drept capital a noii provincii, care, sub Hadrian, se va numi Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica
Sarmizegetusa (C.I.L., 3, 1322; 1572; 1100; mai ales 1443, pentru prima denumire a coloniei romane, populate
iniial de veterani romani). Desigur, acest ora nu coincidea deloc cu vechea capital a dacilor. Decimus
Terentius Scaurianus, roman din
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
471
Gallia narbonez, a fost nlocuit ca guvernator-legat de rang consular de ctre Gaius Avidius Nigrinus, ntre 111
i 113 d.C Provincia i ulterior provinciile dacice au cunoscut o dezvoltare economic i cultural rapid,
mrturisit de caracterizarea ca Dacia fericit", DACIA FELIX (CIL., 3, 1209; 7483).
Am schiat, ntr-un subcapitol anterior, rzboiul prtie n cursul anului 113 d.C, Traian a concentrat zece ori chiar unsprezece
legiuni, sprijinite de substaniale fore auxiliare, de pretorieni i de uniti din alte legiuni. ntre 109 i 111 d.C, murise regele
Pacorus II. n Armenia domnea fiul su Axidares, acceptat de romani. I-a urmat, ca suveran arsacid, Chosroes, fratele lui
Pacorus. Acesta, ca s calmeze frmntrile interne, n 113, a instalat ca rege al Armeniei pe Parthamasiris, fiul lui Pacorus i
fratele lui Axidares. Astfel s-a oferit lui Traian pretextul unui rzboi anterior minuios preparat.
Traian a ajuns la Antiochia la 7 ianuarie 114 (DC, 68, 17-l8). n primvara anului 114, romanii recuceresc Samosata, ocupat
vremelnic de pri. Traian era nsoit de Plotina, de Hadrian i de Attianus, prefectul pretorienilor.

n acelai an 114, Traian a ocupat Armenia, pn n var. A anexat Armenia, transformat n provincie roman,
guvernat de Lucius Catilius Severus (C.I.L., 10, 8291). Este posibil ca un mic regat armean clientelar, atribuit
lui Axidares, s fi fost meninut la poalele Caucazului. n continuare Traian ptrunde n Mesopotamia, unde
ocup Nisibis, pentru ca, n iarna 114-l15, Lusius Quietus s ntreprind o ofensiv, care deschidea drumul spre
centrul regatului arsacid prins n clete (DC, 68, 22-23). ntre martie 114 i ianuarie 115 fuseser cucerite teritorii
imense. ncepnd din primvara anului 115, a fost desvrit cucerirea Mesopotamiei, convertit n provincie
roman. (DC, 68, 33; Ruf., 14; P. Strack, Untersuchungen zur Romische Reichsprgung des zweiten
Jahrhunderts, Stuttgart, 1931,1, p. 21). Opinm c nfiinarea unei a treia noi provincii romane, Assyria, (Ruf.,
20; Eutr., 8, 2 etc.) s fi avut loc abia n anul urmtor. De fapt, n 116 d.C, Traian a declanat un nou rzboi
fulger". Traian a utilizat din nou ofensiva pe dou coloane. Una a naintat de-a lungul Eufratului, pe calea Celor
zece mii" a lui Xenophon. Cealalt a urmat drumul lui Alexandru, prin Adiabene i Apameea, relativ aproape de
Tigru. mpratul a luat comanda ealonului Tigrului i a trecut prin Gaugamela i Arbela, unde Alexandru
repurtase victorii decisive (DC, 68, 26, l-2). A fost ocupat i Ninive, vechea capital a asirienilor. Dup prerea
noastr, la un moment dat, la nivelul actualului Kirkuk, n fruntea unui ealon de elit, Traian, trecnd prin Htra
(DC, 68, 27), a strbtut n diagonal Mesopotamia, ca s ntlneasc forele romane care coborau Eufratul.
Aceast ndrznea manevr a avut loc n aprilie ori mai 116. A urmat ocuparea Babilonului, nainte de
jonciunea celor dou coloane romane, care au prins n clete una dintre capitalele prilor, Ctesiphonul (DC, 68,
26-28). Dup un asediu care a durat o lun, n iulie 116, capitala prilor a fost ocupat: romanii au capturat
tronul de aur i pe fiica lui Chosroes (Hist. Aug,, Hadr., 13, 8; DC, 68-28, 2). n continuare, pe Tigru, n fruntea
unei flote formate din cincizeci,de corbii, Traian a avansat pn la Golful Persic. Aici, Traian i-a exprimat
regretul c nu mai avea vrsta lui Alexandru, ca s purcead spre India (DC, 68, 29, l-2). Anumii aurei, btui n
aceast vreme, proclam Parthia cucerit" PARTHIA CAPTA (P. Strack, p. 224; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 49).

Entuziasmul la Roma era delirant, dar, cnd s-a

472

Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
473

ntors la Babilon, n octombrie 116 d.C, Traian a fost confruntat cu dubla rscoal a iudeilor i a
mesopotamienilor. De altfel el n-a avut rgazul s fureasc o nou provincie n Babilonia, deocamdat teritoriu
ocupat numai din punct de vedere militar.
Seleucia, cetate greac de pe Tigru, devenise centrul rebeliunii, iute propagat. Localnicii alungau garnizoanele romane (DC,
68, 29, 4). Prii, retrai n Iran, au trecut la contraofensiv i au atacat din flanc Mesopotamia, sub comanda lui Meerdotes,
fratele Marelui Rege Chosroes. Romanii au suferit pierderi grele, ns forele lor, comandate de Lusius Quietus, au sfrit prin
a respinge contraofensiva part. Totui Traian a fost obligat s pun diadema Arsacizilor pe cretetul lui Parthamaspates, fiul
lui Chosroes. Parthamaspates trecuse de partea romanilor. Monedele l celebreaz ca rege dat prilor", REX PARTHIS
DATVS, n primvara anului 117 d.C. (P. Strack, pp. 218-220; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 31). Se accepta soluia unui regat
part clientelar. n drum spre Italia, unde spera s recruteze noi fore, Traian a fost omort" de o congestie cerebral, cum am
semnalat mai sus.
Devenit mprat, Hadrian a lsat Armenia lui Vologeses, un arsacid; l-a retras pe Parthamaspates din Ctesiphon, a abandonat
cuceririle lui Traian, a ncheiat un acord de pace cu Chosroes.
Problema Armeniei, ca stat tampon ntre Imperiu i pri, a continuat s afecteze relaiile Iui Hadrian i lui Antoninus Pius cu
Arsacizii. n 129 d.C, Hadrian a reunit n Cappadocia mai muli monarhi caucazieni, dornici s se pun sub protecia
romanilor, n 117-l18 d.C, sub ordinele lui Marcius Turbo, romanii au zdrobit o coaliie a sarmailor roxolani i iazygi, a
dacilor liberi din Carpai i a quazilor. Iar n Britannia au fost nvini, ntre 119 i 122 d.C, briganii. Pe de alt parte, Hadrian
a respins incursiunile alanilor din stepele ruseti, care au atacat regatul Bosforului cimmerian, micile state caucaziene i au
ajuns pn n Cappadocia. Sub Hadrian i Antoninus Pius a fost perfecionat sistemul defensiv al armatei romane, ntemeiat
pe limes, care separa Imperiul de Barbaricum.
n Germania un limes, alctuit din forturi de piatr, care nlocuiau pe cele de lemn, dintr-un an adnc i o palisad, apra
Cmpurile Decumate. n Britannia, un alt limes, menionat ntr-un subcapitol anterior, se baza pe un zid din piatr de mari
dimensiuni, pe un an foarte adnc i foarte lat i pe numeroase forturi. n Asia, un limes, ntemeiat pe o solid linie
defensiv, tia n diagonal cile de transhumant ale nomazilor i se sprijinea pe masivurile muntoase. n Africa, limes-u
acoperea o suprafa vast i se axa pe forturi de aprare. S-a creat i aici un anf, fos-saturn, care materializa frontiera.
Acest limes se prezint ca o zon de civilizaie original, la porile deertului. De la Vespasian la Traian numrul italicilor din
armat scade la 25% dintre militari. n secolele al II-lea i al III-lea, el diminueaz la 5%. Concomitent numrul unitilor
militare recrutate ntr-o provincie romanizat intens, precum Gallia narbonez, scade de la 34 de uniti la 14. Iar cel al
unitilor militare nrolate ntr-o provincie mai slab romanizat, precum Tracia, crete de la 2 Ia 99. Totodat Antoninus Pius a
continuat strategia defensiv a Imperiului, dar cu mijloace energice. A consolidat sistemul raporturilor clientelare cu regii
caucazieni, a respins cererea regelui part Vologeses III de a i se restitui tronul de aur al Arsacizilor i a descurajat, prin
expedierea de fore militare puternice n Siria, planurile Arsacizilor de a ncepe un nou rzboi cu romanii. Printr-o diplomaie
abil, s-au stabilit legturi cu Bactriana i India i s-a extins influena roman n Orient, unde Armenia, nconjurat de vasalii
Romei, a redevenit regat aproape clientelar Romei.

Politica extern sub Marcus Aurelius, Severi i mpraii militari

Reacia Iui Vologeses III, care constata c nrurirea roman i nvluia regatul, s-a produs imediat dup moartea lui
Antoninus Pius, ncepnd din 161 d.C. Cum am reliefat anterior, Principatul Iui Marcus Aurelius a trebuit s nfrunte atacuri
externe violente, care au zguduit Imperiul. Vologeses voia s profite de schimbarea de mprat la Roma. In cele din urm
rzboiul ntreprins de pri va sfri printr-un eec moderat. Se aduga faptul c legiunile romane din Orient erau
indisciplinate i deprinse cu o via prea confortabil, printre divertismentele Estului rafinat.
La nceput, prii au repurtat victorii strlucite. Guvernatorul Cappadociei, Marcus Sedatius Severianus, a ptruns n
Armenia, unde Vologeses instalase cu fora ca rege pe Pacorus, fidel lui. Dar armata roman a fost nfrnt i integral
masacrat lng oraul Elegeia. Severianus s-a sinucis (DC, 71, 2). Curnd guvernatorul Siriei, Attidius Comelianus, a suferit
de asemenea o grea nfrngere. n primvara lui 162 d.C, a purces spre frontul oriental nsui Lucius Verus. Tnrul comprat nu avea nici o experien militar, ns dispunea de un stat major alctuit din generali competeni. Din acest stat
major fceau parte unul dintre prefecii pretorienilor, adic Titus Furius Victorianus, militar eficace, i ali generali de valoare,
ca Statius Priscus, Avidius Cassius i Pertinax, viitorul principe efemer. Au fost totodat aduse trupe romane de pe Dunre i
din Germania, solid antrenate din punct de vedere militar. n 163 d.C, Statius Priscus, guver-nator-legat al Cappadociei, a
cucerit i distrus Artaxata, capitala Armeniei. O nou capital Kainepolis a primit o garnizoan roman. A fost instalat ca rege
al Armeniei un arsacid, totui loial Imperiulului, adic Sohaemus, care era cetean roman, senator i chiar fost consul. Pentru
armeni el era regele lor, ns pentru romani el reprezenta un fel de legat imperial. La sfritul lui 163, Marcus Claudius
Fronto a ocupat micul stat autonom Osrhoene i a naintat n Mesopotamia. O contraofensiv part i-a obligat pe romani s se
retrag, dar, n 165, sub comanda lui Avidius Cassius, romanii atac din nou. Sunt cucerite Nisibis i chiar Seleucia i
Ctesiphonul. Colonii romane au fost instalate la Doura-Europos i la Carrhae. Totui victoria roman nu a fost decisiv. n
166 d.C, romanii au ptruns adnc n Media, adic n regiunea situat ntre Armenia i Marea Caspic. Prii cer pace i
cedeaz Imperiului un segment din Mesopotamia. Desigur, Doura-Europos i Carrhae reveneau Imperiului. S-a recunoscut
suzeranitatea roman asupra Armeniei, iar la Edessa, n Osrhoene, au fost instalai dinati proromani. Trebuie precizat c
meritele militare ale lui Lucius Verus, n aceast campanie, au fost total nerelevante. Pe de alt parte, trupele romane au adus

din Media o molim. S-a declanat cea mai devastatoare epidemie din antichitate, care a ucis un milion de locuitori ai
Imperiului sau 2% din populaia lui. n unele sate din Egipt a pierit o treime dintre locuitori. nsui Lucius Verus s-a
mbolnvit n 169 d.C. i a murit n trei zile.
Foarte grav a fost ns asaltul seminiilor din Barbaricum, Dou valuri de Barbari au atacat Imperiul. De fapt, cum am

mai remarcat, acest masiv asalt era consecina unor mari micri de populaie, survenite pe trmurile barbare.
Un val de invadatori era format de sarmaii iranieni, mpini spre frontiera roman de seminiile nomade
mongolice, aflate n spatele lor. Mult mai puternic a fost ns valul germanic. In Germania liber se
474

Eugen Cizek
produseser masive micri de populaii printre cele cteva milioane (probabil 3-5) de locuitori ai acesteia. Goii
originari din Gotlandul suedez coboar, ajung la gurile Vistulei, de unde disloc spre sud-est pe gepizi.
Deplasrile lor au mpins spre vest i spre limes populaii de care romanii nici nu auziser, ca semnonii,
burgunzii, vandalii. La rndul lor acetia au nghesuit n teritoriile lor Barbari temeinic cunoscui romanilor, ca
marcomanii i quazii din Cehia actual i sarmaii iazygi. Marcomanii i aliaii lor constituie o uniune, o
confederaie, condus de Ballomar, cpetenie marco-manic. n 167 d.C, este respins o incursiune a
longobarzilor, alungai de invadatorii din nord. La nceputul lui 167 d.C, marcomanii atac Noricum i
rspndesc panic pn n Aquileia, poarta de intrare a Italiei. Primul rzboi marcomanic, cum l defineau
romanii, a durat ntre 169 i 174 d.C. Marcomanii i quazii au atacat linia Dunrii i de la Carnuntum au naintat
pn la Aquileia, pe care au asediat-o zadarnic. Au ajuns pn pe meleagurile Veronei actuale, de unde au fost
alungai de Tiberius Claudius Pompeianus. Riposta lui Marcus Aurelius, ntrziat de combaterea carpilor, costobocilor, bastarnilor i a unor sarmai, n 170 d.C, a nceput n 171 d.C. S-au angajat lupte dure, n care a pierit
chiar prefectul pretorienilor Macrinius Vindex, n 172 (DC, 71, 8-l0). Rzboiul s-a ncheiat n 175 d.C, dup ce,
n 174-l75 d.C, au fost biruii sarmaii iazygi i quazii. Trupele romane au ptruns adnc pe teritoriile
marcomanilor, care, prin convenia de pace, au fgduit s se comporte ca vasali credincioi Romei. Anumiii
marcomani au fost instalai n interiorul Imperiului, n Dacii, Pannonii, Germanii, chiar n Italia. Dar marcomanii
de la Ravenna s-au rsculat foarte repede. Concomitent, maurii au ntreprins raiduri n Baetica, iar chatii, de pe
Rin, au lansat incursiuni n Gallii. Pe Dunre au fost instalate posturi militare puternice la Vindobona,
Carnuntum i Brigetio. Unul dintre aceste posturi se afla la 120 km nord de Dunre. Douzeci de mii de soldai
romani erau amplasai pe aceast linie defensiv. Ulterior, ca memorial al rzboaielor dunrene, desfurate ntre
167 i 175, s-a nlat la Roma un pandant al Columnei traiane, aa-numita Column aurelian, ntre 180 i 193
d.C, nalt de 30 de m. Pacea cu marcomanii a fost ns precar. n 177 d.C, Marcus Aurelius reia ostilitile.
Romanii atac pe marcomani i pe quazi n adncul teritoriilor acestora. Marcus Valerius Maximinus ptrunde pe
teritoriul actualei Cehia. Iar, n 179 d.C, quazii i marcomanii, ntr-o mare btlie, au fost zdrobii de prefectul
pretorienilor Tarrutenius Paternus (DC, 71, 20). nct este foarte probabil ca Marcus Aurelius s fi dorit s
anexeze ariile geografice ale acestor seminii, unde ar fi putut crea provincii romane ca Marcomannia i
Sarmatia. Am menionat aceast intenia a sa mai sus.
Commodus, cum am artat, s-a grbit s ncheie pace cu Barbarii. Totui, dac au fost prsite capetele de pod
romane de la nord de Dunre, fortificaiile granielor au fost consolidate. Chattii i chaucii au atacat teritorii
romane, dar au fost respini. n Britannia, din pricina incursiunilor briganilor, n 183 d.C. a fost abandonat zidul
lui Antoninus Pius.
Ca cel dinti dintre mpraii soldai", Kaisersoldaten", cum spun germanii, Septimius Severus a ncercat s
promoveze o politic extern energic. Dei nici el n-a revenit la expansionismul lui Traian. Totui Septimius
Severus a ntreprins dou expediii mpotriva regatului part al Arsacizilor, tot mai slbit de disensiuni interne, de
lupte dinastice, de disoluia autoritii puterii centrale.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

475
El s-a angajat n ciclul campaniilor energice n Orient, obsedat de gloria lui Alexandru, de seducia exercitat de trmurile
rsritene, de mistica vestitului cuceritor macedonean, de cultele lui Hercule i lui Dionysos, de tentativa de a imita pe
genialul rzboinic, fiu al lui Filip, avnd ca int recuperarea prestigiului Antoninilor. A ntreprins dou expediii mpotriva
prilor n 194-l95 i n 197-l99, n urma crora a cucerit Mesopotamia septentrional (DC, 75, 3, 3), unde a ncartiruit dou
dintre cele trei legiuni partice nfiinate de el. Septimius Severus obligase pe regele part Vologeses V s evacueze Babilonul,
Seleucia i chiar Ctesiphonul, jefuit de trupele romane, n decembrie 197 d.C. Avnd ca el ntrirea frontierei orientale, a
efectuat n aceast zon geografic o edere de trei ani, ntre 199 i 202. Forele romane din regiunea n cauz, ase legiuni
sub August, au ajuns la unsprezece sub Septimius Severus. ndeobte a ncercat s modernizeze armata roman. Solda
militarilor a fost majorat, s-au facilitat promovrile n grade ale militarilor i a fost autorizat cstoria legal a soldailor.
Pn atunci erau permise doar coabitrile, legturile neoficiale ale militarilor. De acum nainte familiile militare puteau vieui
legitim n canabae, aezri civile dezvoltate n apropierea castrelor i n strns dependen de acestea. Aici se stabiliser
ndeobte veterani, negustori i artizani, care acopereau nevoile de consum ale militarilor. Au fost favorizai soldaii de elit,
care ajungeau pretorieni. Numrul militarilor a sporit simitor i comandamente importante au fost ncredinate unor cavaleri,
de fapt oteni de carier. La sfritul vieii, Septimius Severus s-a deplasat n Britannia, ca s restabileasc frontiera, frecvent
strpuns de caledonieni, britanni liberi. Caracalla, bntuit i el de nostalgia lui Alexandru (DC, 78, l-2), a cltorit adesea n

inuturile de frontier. n 213 d.C, n Rhaetia i n Germania Superior consolideaz limes-ul. n Pannonii i n Dacii
monitorizeaz operaii defensive. Concentreaz fore militare relevante mpotriva prilor, ns se limiteaz la incursiuni
succesive, menite s protejeze Mesopotamia roman, care nu dau rezultate pozitive semnificative. Dei traversase Tigrul i
devastase Media, Macrinus se grbete s ncheie pace cu regele part Artaban, dar ncearc s augmenteze capacitatea
defensiv a limes-unlov. Cum am mai semnalat, n alt subcapitol, Severus Alexander va fi nvins de peri, dar, pe cnd
prepara revana, a trebuit s alerge pentru a combate o incursiune a alamanilor.

Problema cardinal a Orientului pentru Severus Alexander i Imperiu n general a constituit-o mutaia
fundamental survenit n statul iranian, venicul rival al Romei. Perii profitaser de pe urma descompunerii
monarhiei arsacide. Papak, vasal al Arsacizilor, descendent al lui Sassan, nalt demnitar al templului de la
Anahita, situat lng Persepolis, furise n Persia, adic n regiunea Fahs, o dinastie local, cea a Sassanizilor.
Fiul lui Papak, Ardaschir, care i spunea Artaxerxes, s-a rsculat mpotriva Arsacizilor i, ncepnd din 208 d.C,
devenise stpnul Persiei propriu-zise. n 226-227 d.C, el l-a nfrnt pe arsacidul Artaban V, ultimul rege part, i
l-a omort cu mna sa. n cincisprezece ani, el a unificat, reconstituit i centralizat ntregul Iran. El s-a proclamat
sainah, rege al regilor. A nlocuit statul elenistic i laxist al Arsacizilor cu unul naional, care i propunea s
refac imperiul Ahemenizilor. Dei unele instituii ale Arsacizilor au fost prezervate. Sub Arsacizi, proliferaser,
n statul part, diverse secte i culte religioase, mai ales budismul, n estul regatului, iudaismul i un cretinism
dinamic. Cu toate c au continuat politica de tolerare a cretinismului, Sassanizii, care au domnit ntre 227 i 651
d.C, au impus coeziune statal, ntemeiat pe un zoroastrism reformat, pe un mazdeism devenit religie oficial.
476

Eugen Cizek
La ordinul lui Ardashir, a fost definitiv editat, n limba pehlevi, ca un text canonic, Avesta, fundament sacru al
mazdeismului naionalist. Succesorul i fiul lui Ardashir, adic Shapir sau Sapor I, a completat Avesta, prin
includerea unor noi texte. Se propagau totui n statul Sassanizilor nu numai cretinismul, ci i erezia lui Mani.
nc Ardashir considera ntreaga Asie ca patrimoniu ereditar al perilor i voia s reediteze performanele lui
Cyrus cel Mare i lui Darius I (Hdn., 6, 2, 2). Din pcate, romanii nu au neles mult vreme agresivitatea
naionalist a statului persan, pe care l estimau ca tot att de elenistic precum cel al Arsacizilor. Fanatizafi,
Sassanizii, adepi ai mazdeismului dualist, se considerau cavaleri ai Binelui, n lupt mpotriva Rului, iniial
ncarnat de Arsacizi i ulterior de romani. S-a provocat o reacie sistematic mpotriva elenismului, reacie nutrit
de tradiii iraniene naionale. Arta lor a ajuns pn n Occident. Ea glorifica puterea regilor Sassanizi, dei
scenele de vntoare de pe basoreliefuri au oferit teme privilegiate artelor industriale, obiectelor confecionate
din metal i esturilor. Sainahul era secondat de un mare comandor", sortit s-i in locul, cnd regele regilor
era plecat la rzboi. Un mare pontif controla un cler puternic, prezent i n viaa cotidian, ntruct deinea putere
judiciar.
nc n 230 d.C, Ardashir a atacat Imperiul, simultan n Armenia arsacidului proroman Chosroes, n
Mesopotamia i n Siria. Ofensiva sa a fost perceput de romani ca o primejdie major (DC, 80, 3, 1). Severus
Alexander a fost nfrnt n 23l-232 d.C, chiar dac naintase pn n Media. Ardashir, ocupat cu nbuirea unor
insurecii n provinciile sale orientale i cu rezistena Htrei, care a durat pn n 240-241, nu a profitat de
victorie. Romanii au putut conserva Mesopotamia lor i tutelarea Armeniei. Totui oraele siriene nu mai
cunoscuser de dou secole i jumtate o invazie strin, n 241, la moartea lui Ardashir, a devenit rege al regilor
(C.I.G., 4676 = O.G.I.S., 434) fiul acestuia, Shapur sau Sapor I, un monarh competent, abil, iret, dublat de un
militar performant. Maximinus Thrax avusese mai degrab conflicte, victorios ncheiate, cu alamanii i cu
sarmaii (Hdn., 7, 2-3). Totui Shapur invadase Mesopotamia roman, unde, probabil n 238 d.C, ocupase Nisibis
i Carrhae. n 242 d.C, el alungase din Osrhoene dinastia proroman a lui Abgar. Gordianus III a nvins pe peri
la Resaina i a recuperat iniial Carrhae i apoi Nisibis. n 244, Filip Arabul a ncheiat cu perii o pace mai
degrab umilitoare. Abgar s-a refugiat la Roma, Chosroes a fost lsat s lupte singur mpotriva perilor, crora
romanii le-au vrsat ca un fel de subsidiu-tribut 500.000 de aurei. Civa ani mai trziu Chosroes a fost asasinat
i eliminat. Armenia a trecut sub tutel persan, exercitat datorit unui nou rege, Artavasdes, marionet a lui
Shapur. Prestaiile lui Shapur ne sunt relatate n trei limbi diferite, part, pehlevi i greac, de o inscripie
triumfal de la Naks-i-Rustem, cunoscut ca Faptele divinului Sapor". Ele sunt glorificate pe un ton
encomiastic delirant, ca similare celor ale lui Darius. Se refer n special la rzboaiele lui Shapur i la victoriile
repurtate asupra romanilor. n 252 d.C. perii atac din nou Mesopotamia roman i, n 254, ocup Nisibis.
Cavaleria lui Shapur nainteaz pn n Cappadocia i n Siria, unde Antiochia este jefuit. n 256 d.C, perii
cuceresc i Doura-Europos. Valerian, sosit n Orient, nu poate opri ofensiva violent a perilor, care, n 256,
ocup din nou Antiochia. Am constatat, n alte subcapitole, cum a fost luat prizonier de peri Valerian i care au
fost consecinele teribile ale acestui eveniment. Perii au cucerit aproape integral Mesopotamia roman i au
devastat Siria, Cilicia i Cappadocia. n Antiochia, ocupat pentru a treia oar, Shapur a instalat ca mprat
clientelar lui pe Mariades,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
pe care curnd l-a executat. Totui Orientul imperial ncearc s reziste. Este cazul Edessei, dar i al Samosatei,
aprate de Macrianus. O serie de generali locali, repede devenii uzurpatori, organizeaz defensive eficiente. n

sfrit, Septimius Odenath, cpetenie palmyrian, mai sus menionat, atac pe Eufrat forele lui Shapur n
retragere.
Nu mai revenim asupra simili-statului palmyrian, astfel constituit. Odenath combate cu succes perii. Am artat
mai sus c Odenath a fost asasinat n 267 d.C. la Edessa, unde i celebra aniversarea (Hist.Aug., Gali, 13, 1;
Tyr., 15, 5-6; 17; Zosim, 1, 39, 2; Zonaras, 12, 24, ed. Dindorf, III, p. 146). Conjuraia fusese pus la cale de
guvernatorul Arabiei, Cocceius Rufinus, i de rude ale lui Odenath, inclusiv Septimius Vorodes, ns n umbr
aciona Gallienus. Odenath, cum am mai artat, controla Orientul roman i Armenia. Am reliefat de asemenea c
monedele semi-palmyriene i inscripiile ajung s-i asocieze pe Waballath i pe Aurelian.
ntre timp, Imperiul a trebuit s suporte noi incursiuni barbare, n profunzime, mult mai primejdioase dect cele
din vremea lui Marcus Aurelius. Se accentuase simitor presiunea seminiilor ndeprtate de Imperiu asupra celor
nvecinate cu limes-ul. Condiiile de via, pe meleagurile lor, erau penibile. Se practica o agricultur primitiv,
foarte rudimentar; utilizarea fierului i a altor metale era rar, iar roata olarului rmsese necunoscut. Populaia
era puin numeroas, estimat ntre doi i apte locuitori pe km ptrat, i divizat ntre felurite formaii tribale,
care nu depeau ndeobte o sut de mii de suflete. i mpingea spre sud nu dorina de a distruge Imperiul, ci de
a-l jefui, eventual de a se instala n interiorul lui, ca s triasc acolo mai bine. De asemenea, poate i o arztoare
sete de aventur, care i determina spre Sturm und Drang". Existau sensibile diferene de nivel de via i de
cultur, de mentaliti, ntre Germania occidental i cea oriental. Cea dinti comporta o civilizaie foarte
rudimentar i o fragmentare politic manifest. n timp ce n Germania oriental fiina instituia monarhic i o
civilizaie mai dezvoltat. Pe aici treceau numeroase ci de comer spre interiorul continentului i spre Marea
Baltic. Am semnalat mai sus c, n secolul al III-lea, ntreg Barbaricum exercit presiuni majore asupra Hmesului. ncercrile diplomaiei romane, care conta pe nenelegerile dintre Barbari, de a-i calma i bloca au euat pe
termen mediu i lung. n timpul Severilor, formarea ligii alamanilor, pe Rin i pe Dunrea superioar, generase o
serioas ameninare pentru Imperiu. nc mai periculoas s-a dovedit migraia populaiilor gotice ctre sud. Goii
erau mai numeroi, suferind chiar de suprapopulaie, i, pe la 200 d.C, au ajuns n Moldova actual i n stepele
ucrainiene. Ei s-au unit cu sarmaii nomazi, venii din Iran, prin Ucraina. n 238 d.C, Roma a aflat c aliana
gotico-sarmatic, susinut de carpii dacici, ajunsese la Marea Neagr, unde cucerise succesiv cetile greceti
Olbia i Tyras.
Goii au deprins de la sarmai o nou tehnic de lupt, foarte eficace pentru nfruntarea romanilor. Aceast
tehnic se baza pe atacuri rapide, pe o excelent cavalerie, pe tehnologia militar roman, n condiiile n care
deocamdat soldaii Imperiului erau mai fragil echipai. Goii au asimilat secretele tehnicii militare greco-romane
(Dexipp., fr. 27, F.H.G., II, p. 470; fr. 29, F.H.G., II, p. 474). Totodat goii tiau s utilizeze corbii de lupt
destul de eficace. nct, dup 238 d.C, ei au lansat incursiuni n profunzime, ajungnd pn n Grecia i n Asia
Mic. Apoi ei s-au grupat n jurul unor regi, slab cunoscui de noi, ca Ostrogotha (poate legendar), Argaithus i
Gunthericus. nc n 244, ei au trecut Dunrea i au ajuns pn la Philippopolis. mpraii romani le
478
Eugen Cizek
acordau subsidii pentru a-i calma. Dar Filip Arabul a hotrt s le suprime subveniile i s nu-i mai considere
clientelari ai Imperiului. Reacia goilor nu s-a lsat ateptat mult vreme. Ei au alctuit o vast coaliie barbar
antiroman, care reunea noi goi, sosii din Scandinavia, vandali, taifali, bastarni i carpi. n 249 d.C, 30.000 de
lupttori barbari au trecut Dunrea. Filip Arabul a trimis mpotriva lor pe Decius. ns, acesta, dup ce i-a nvins
pe carpi, s-a proclamat mprat i l-a eliminat pe Filip Arabul. Grania roman a rmas astfel aproape
descoperit. La rndul lor, goii s-au scindat n dou fraciuni: ostrogoii, instalai n Ucraina actual, i vizigoii,
amplasai pe Dunre. Acetia erau condui de regele Kniva, un excelent strateg militar. n fruntea a 70.000 de
combatani, Kniva a trecut Dunrea i a sfrit prin a cuceri Philippopolis. Decius i-a nvins pe carpi, dar la
Abrittus a fost zdrobit i ucis n lupt. Kniva s-a instalat n Dobrogea i n Moesii, unde a rmas pn n 253 d.C.
De fapt goii, mai degrab sedentari, nu se mulumeau numai s prade Imperiul, ci se strduiau s-i procure
teritorii, pe care s le cultive i s le locuiasc. Pe de alt parte, ostrogoii din Crimeea, ajutai de boranii de la
Marea de Azov, de gepizi i de heruli, strbteau Marea Neagr i Marea Egee pe vasele lor de lupt i terorizau
populaiile din Asia Mic. Au prdat Trebizonda i au ajuns pn la Nicomedia i n Babylonia, la Efes i la
Milet. n 267 d.C, o mas enorm de 100.000 de lupttori barbari, folosind o mie de corbii, a forat strmtorile
i a ptruns n Grecia, unde a luat cu asalt i jefuit chiar Atena. Alte bande barbare au ajuns pn la Dyrrachium.
Nu au fost lichidai dect de Claudius II la Naissus (Aur. Vict, Caes., 34, 3-8; Epit., 34, 2; Eutr., 9, 11, 2; Hist.
Aug., Caud., 1, 3; 3, 6; 6-8; 11, 4; Zosim, 1,43-45; Zonaras, 12,26, ed. Dindorf, III, p. 150; Syncellus, I, pp. 717720, Bonn). A fost evitat o primejdie major pentru ntreaga zon dunreano-balcanic a Imperiului.
Dar Germania occidental nu s-a dovedit mai puin agresiv mpotriva Imperiului. Maximinus ptrunsese adnc
n inuturile alamanilor, dar, din 250 d.C. pn la sfritul secolului al III-lea, n Occidentul roman s-au produs
incursiuni grave ale triburilor germanice. Ele au provocat mai multe pagube dect goii n estul Imperiului. Dup
opinia noastr, n primul rnd pentru c seminiile de aici erau, cum am artat, mai srace i mai fruste dect cele
ale goilor i ale aliailor acestora. n sfrit, Galliile i Germaniile erau bogate i greu de aprat. Pe de alt parte,
migrajia goilor i a rudelor" lor a mpins spre vest triburi originare din Germania central i septentrional. n

nord se agitau francii, saxonii i alte seminii.

nc din vremea Severilor, cum am notat mai sus, alamanii au alctuit o puternic lig de populaii ale Rinului i
ale Dunrii superioare, care presau limes-ul. Iar, n jurul anului 250 d.C, a luat natere pe Rin o alt mare
confederaie barbar, la care au aderat francii, saxonii, herulii, gepizii i mai trziu vandalii. n sudul Germaniei
libere, s-a format o lig a hermondurilor i iuthungilor, care vor deveni ulterior deosebit de primejdioi. Invaziile
francilor, alamanilor i aliailor acestora s-au declanat din 253-254 d.C. i s-au desfurat n valuri succesive, pe
care nu le-a putut opri nici imperiul gallo-roman. Pirateria francilor afecta Britannia i Hispaniile. Cum am artat
anterior, nsui Aurelian nu a putut, dect cu mari dificulti, lichida incursiunile iuthungilor, care ajunseser
pn n inima Italiei.
De fapt, am vzut, mai sus, ce a urmat. Shapur era btrn i obosit. El nu a sprijinit cu adevrat cauza Zenobiei.
Nu trebuie uitat c perii, naionaliti, i detestau pe palmyrienii elenizai, care le erau i concureni comerciali. n
toamna anului 272 d.C, Shapur a murit, iar domniile fiilor si au fost scurte i fragile. Confuzia s-a rspndit n
statul persan. Am artat mai
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
479
sus c mpratul Carus a tras profit din criza intern a statului Sassanizilor i a recuperat Mesopotamia roman, a ocupat
Seleucia i a ajuns pn la Ctesiphon. Numerianus a renunat la rzboiul mpotriva perilor. Este posibil ca, atunci cnd a
operat replierea pe Dunre, Aurelian s fi fost contient de faptul, neneles, n mod clar, de opinia public roman, c
principala primejdie pentru Imperiu venea din partea Barbarilor germanici. n orice caz, att alamanii, ct mai ales francii,
avizi de rapt i flmnzi, au atacat violent Imperiul. Sediiunea bagauzilor, social, dar i antiroman, a complicat situaia n
Gallii i n Germaniile romane, prdate intensiv de franci i de aliaii lor. Probus nu a reuit dect s stopeze efemer presiunea
germanicilor asupra Occidentului roman 23.

Mentalitile
Am artat mai sus c, de fapt, criza secolului al III-lea d.C. a afectat n primul rnd mentalul colectiv, c ea s-a
tradus mai ales ntr-o criz a identitii romane. Dar aceast situaie ilustra o mutaie radical fa de
imaginarul secolului al II-lea d.C. Atunci percepia aa-numitului cetean roman", ciuis Romanus, n jurul
cruia se aglutinau peregrinii, liberii, sclavii etc, se estompase n favoarea vehiculrii celei a unui om roman",
homo Romanus, locuitor al unui imperiu relativ unificat, dominat de universalism, de ecumenism. Desigur, acest
homo Romanus putea fi i grec ori elenofon. Centrul mental al reprezentrilor oamenilor romani rmnea Italia.
Grecia era prea slbit, ns cultura elenic putea oferi un pol de atracie, n condiiile n care prevalenta unui stat
unificat, subordonat inevitabil Romei, se impunea de la sine. Homo Romanus se comporta ca depozitarul
modului de gndire strmoesc, asumat i de noii, numeroii lui exponeni. Funciona i chiar progresa vechiul
mos maiorum, stpnit de respectul fa de tradiia greco-roman - cultural, religioas, politic - nchipuit ca
un legat testamentar sacru.
Secolul al III-lea d.C, n special vremea anarhiei militare, a rvit n adncime structurile mentale anterioare.
Foarte numeroase sectoare ale vieii romanilor se aflau n schimbare; dreptul privat i administrativ, armata,
regimul pmnturilor, religia, existena oraelor, care pierdeau o parte din prestigiul lor i semnau tot mai mult
cu nite fortree. Relaiile ntreesute de orae cu locuitorii lor sufereau pregnante transformri. Spiritualitatea
roman, mai mult ca oricnd, abandona imaginea Cetii. Discursul mental se crispa i mentalitile strbteau o
ebuliie profund.
Cum am reliefat mai sus, n alt subcapitol, edictul lui Caracalla i generalizarea ceteniei romane au diminuat
coeziunea romanilor, au antrenat" fracionarea societii. Muli locuitori ai Imperiului considerau c Imperiul
i pierduse raiunea de a fi. Italia i Roma nu mai constituiau poli de atracie. Poziionarea lor slbise
considerabil nu numai din punct de vedere politic - n primul rnd cnd unii principi nici nu mai treceau prin
Capital, social, economic, cultural i religios, ci i pe plan mental. Locuitorii Imperiului erau practic cu toii
ceteni romani, dar nu mai gndeau la fel i nu se mai mbrcau la fel. Ideea de Cetate n calitate de
circumscripie administrativ i de pol mental se destrma progresiv. Romanii recurgeau tot mai intens, ca forme
de solidarizare eficiente, la microunitile sociale. Ele le ofereau un punct de sprijin, un punct fix pentru mentalul
lor. Colegiile n plin expansiune adunau oameni care nu mai resimeau nevoia Cetii i a Imperiului. De altfel,
gestionarii Imperiului preferau s
480
Eugen Cizek

trateze cu meserii organizate dect cu indivizi. Cu toate acestea i colegiile sunt sever controlate de serviciul
public, nc din timpul Principatului liberal" al lui Severus Alexander. Ele i schimb pn i numele, devin
corpuri" ori corporaii", corpora, riguros controlate de stat. Li se atribuie chiar aprtori", defensores, avocai
mai degrab dect patroni (Hist. Aug., Alex., 33, 2). Cum n acest agitat veac erau privilegiate simbolurile, cu

prilejul jocurilor decenale, celebrate de Gallienus, ca i cu ocazia triumfurilor lui Aurelian, stindardele colegiilor,
uexilla, strbteau strzile Romei (Hist. Aug., Gali., 8, 6; Aur., 34, 4). Dar aceste corpora, strict monitorizate de
un stat anti-cetate, el nsui zguduit, subminat de o anarhie ineficient combtut, cel puin pn sub Aurelian, au
sfrit prin a nu mai furniza nici ele acel pivot mental-social febril cutat de ctre romani. Cercurile culturalpolitice, circuli, prospere n secolul al II-lea d.C, precum cele din jurul lui Hadrian sau al lui Fronto, se
fragilizeaz ineluctabil. Doar cel de la curtea Saloninei i al lui Gallienus ncearc s-i impun o real
pregnan.
Sunt tulburate n adncime identitatea ceteanului, a valorilor i metavalorilor tradiionale, n curs de a se
orienta spre noi structuri mentale. Vechiul mental colectiv nu mai era adaptat noilor condiii de existen ale
romanilor. Sfidarea lansat de forele centrifugale contesta o putere central n plin dezmembrare. Am constatat
ns c cele patriotice, centripete, le-au prilejuit un eec temporar. ns se profilau condiiile emergenei unor noi
valori i ale unei ezitante bipola-rizri ori chiar multipolarizri a Imperiului. Cum am remarcat nc n primul
capitol al acestei cri, o nou opoziie axiologic se manifesta pregnant. Cellalt" nu mai era Barbarul, acceptat
mai lesne n Imperiu, ca n secolele precedente, ci cretinul pentru pgn i pgnul pentru cretin. Se dezvolt
fenomene inacceptabile anterior, cum ar fi asociaiile militarilor. Pe cnd anterior chiar asocierile civililor erau
privite cu mefien de autoritile imperiale; n taberele militare se ivesc scene surprinztoare. nc Septimius
Severus a ngduit subofierilor s se reuneasc n interiorul taberelor militare, ntr-o asociaie a lor, schola. De
altfel un privilegiu imperial le permitea s poarte un inel de aur, cel al senatorilor i cavalerilor sub Republic,
care, arborat acum de civili, devenise simbol al calitilor de om liber.
Desigur, suficient de muli senatori, n secolul al II-lea d.C. i ndeosebi n veacul subsecvent, dezaprobau
erodarea vechilor valori, practicau n continuare dignitas, n otium, pe domeniile lor, cnd nu erau angrenai n
aparatul gestionrii Imperiului. Pe de alt parte, Paul Petit consider c, n secolul al IlI-lea, se constat un declin
al spiritului tiinific i raionalist i o decdere" a colii. Aceste alegaii sunt uor de contestat, cum vom
remarca mai jos. Pe de alt parte, nc din secolul Antoninilor se propag n mintea aa-numitului homo
Rornanus curiozitatea", curiositas, termen atestat o singur oar n operele lui Cicero, dar frecvent utilizat de
ctre Apuleius. Aceast curiositas vizeaz nu numai peisajul nconjurtor, geografia lumii, ci i practicile magiei.
Ea privete mai cu seam orientrile intelectului i depete limitele cunoaterii normale. Serge Lancel a decelat
la Apuleius dou dimensiuni ale acestei curiositas. n primul rnd cunoaterea faptelor rare, miraculoase.
Tertullian va arta c mpratul Hadrian fusese un investigator al tuturor curiozitilor", ornnium curiositatum
explorator {Apoi., 5, 7). n al doilea rnd, un alt parametrii al curiozitii punea n cauz tiinele oculte, implica
parareligia, reetele magice, amuletele etc. Magia se infiltrase masiv pretutindeni i nflorete n toate domeniile
vieii, inclusiv spirituale, implicnd i medicina. Acest fenomen se amplific sensibil n secolul al IlI-lea, n
legtur cu
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
481

nelinitile oamenilor vremii. Cu toate acestea, aceeai curiositas se manifest fa de Barbar i favorizeaz
substanial receptarea lui n Imperiu. Romanii sunt tot mai curioi s-l cunoasc. Interesul purtat strinului
crete, se acutizeaz, am spune. n acest sens imaginile vehiculate de Columna Aurelian sunt revelatoare.
Distana fa de Barbar se micoreaz. Romanul devine curios s-l cunoasc temeinic, nu numai vag,
aproximativ, ca pe o ciudenie exotic. Dup opinia noastr, ne aflm n prezena uneia a treia - i cea mai
important - component a acestei curiositas. Ea se poteneaz ndeosebi n secolul al IlI-lea d.C. O asemenea
component a contribuit, alturi de disoluia autoritii statului, la diminuarea capacitii de rezisten fa de
incursiunile barbare. Dar ea comporta i valene benefice, prelungind universalismul, promovnd o spiritualitate
umanist, ostil xenofobiei, favorabil nelegerii ntre oameni de origini diverse. Se dorea integrarea Barbarului
n sistemul axiologic roman. Nobili germani devin ofieri n armata roman. Deocamdat ei comand prin
excelen uniti militare formate de seminiile lor. Cu excepiile semnalate mai sus, romanii tind s nu mai
acorde importan major prezervrii unei persona proprii i unei anumite dignitas. Se dezvoltau germenii unei
noi contrastructuri mentale. Dei ataat anumitor valori tradiionale, Aurelian nsui a ncurajat nfiriparea
premiselor unui nou sistem axiologic. Din nefericire, se rspundea propagrii reaciilor mentale centrifugale,
accenturii spiritului de contrasolidaritate, tot mai puternic i de altfel motenit de popoarele neolatine, romanice,
prin rigidizarea" - sit uenia uerbis - structurilor sociale i politice, prin tendina de a dezvolta autoritarismul
pn n pragul totalitarismului, de a nghea condiia social i discursul mental al romanilor. Ceea ce pe termen
lung nu putea genera dect fenomene contraproductive pentru Roma i Imperiu. n orice caz destructurrii
mentale a Imperiului se riposta printr-o cutare a unor noi mentaliti, a unui nou mod de via, a unui nou sistem
politic, care, reiterm observaia, se vor revela drept contraproductive pe termen lung24.

Religia i ascensiunea cretinismului

Nu trebuie afirmat, cum eronat s-a crezut mult vreme, c religia tradiional greco-roman ar fi disprut sau c
ea ar fi cunoscut o foarte grav deteriorare. Dac s-ar fi produs un declin vertiginos al acestei religii, Prinii
Bisericii nu s-ar fi nverunat cu prioritate mpotriva ei. S-a reliefat cu sagacitate acest fapt. Nu se afl n cauz
doar cultele populare", rneti, casnice, care, ntr-un fel i parial, vor supravieui biruinei finale a

cretinismului. Deoarece erau puternice nc n secolul al II-lea d.C. i chiar n veacul al IlI-lea, cultele zeilor
Olimpului i Capitoliului, dei adesea asociate sincretis-tic religiilor locale sau practicilor orientale, datorit aanumitei interpretri romane", interpretatio Romana, semnalate de noi anterior. Fiecare mprat a avut
preferinele sale, dar Iupiter a rmas cel mai important zeu. Adoptarea lui Traian s-a desfurat sub egida lui
Iupiter, iar epitetul de Optimus era cel al supremului zeu olimpic. Diana, sub Nerva i Antoninus Pius, Venus
asociat Romei, n vremea lui Hadrian, Neptun i Hercule, conexai victoriilor dobndite de Traian, au fost
favorabil poziionai n ierarhia religioas roman. Commodus s-a identificat cu Hercule. Vesta a beneficiat de un
autentic cult naional, ca ocrotitoarea cminului Romei. Toi principii s-au strduit cu hrnicie s construiasc ori
s restaureze temple. De aceea Jean-Pierre Martin
482
Eugen Cizek
reliefeaz c pgnismul rmne puternic, foarte vivace, n secolele al III-lea i al N-ha d.C. Acest savant
francez reliefeaz c Imperiul este invadat de nenumrate statui ori reprezentri ale divinitilor, care se ntlnesc
pe strzi, n piee i la rspntii. Se desfoar nenumrate ceremonii, oficiale ori neoficiale, n vederea ospeelor
sau ofrandelor aduse n sanctuare. Ecumenismul Antoninilor a ngduit difuzarea pregnant a sincretismului sub
Severi. nct sincretismul traduce tendina spre amalgamarea spiritualitilor, sub egida aa-numitului homo
Romanus.
Testimoniile epigrafice i arheologice reliefeaz propagarea acestui sincretism ndeosebi n pturile sociale cele mai deschise
ale Imperiului. Ea a marcat prin excelen indigenii romanizai, care naintaser pe scara social, cadrele militare, liberii,
sclavii, de fapt pe toi cei ce beneficiau de o mai relevant mobilitate social, eventual printre cei ce se hrzeau activitilor
comerciale i parcurgeau numeroase arii geografice. De aceea se constat dedicaii adresate unor diviniti multiple, asociate
n funcie de criterii stranii. Astfel, o dedicaie hispanic este destinat Iunonei, Minervei, Soarelui, Lunii, zeilor atotputernici,
Fortunei, lui Mercur, Geniului lui lupiter, Geniului lui Marte, lui Esculap, Luminii, Somnului, Venerei etc. (C.I.L., 2, 2407).
Zeii orientali sunt relativ mai exclusiviti. n Gallii se remarc resurecia druidismului, interzis de mpratul Claudiu,
renviorat n anii 68-69 d.C, supus ulterior unei clandestiniti, n care vegetase, ns revigorat sub Antonini i sub Severi,
ndeosebi dup 235 d.C, n cadrul renaterii celtice. Persist de asemenea nu numai cultele ibero-africane, ci i cele
pannoniene i traco-illyre, acestea din urm prea puin supuse romanizrii. n paralel cu interpretatio Romana se ivete
nzuina spre o interpretare gallic", interpretatio Gallica, n Gallia, iberic", Iberica, n Hispania, african", Africana, n
Africa. Zeii orientali suport n msur mai redus interpretarea roman i sincretismul. Am semnalat c mpratul
Heliogabal sau Elagabal a ncercat s impun la Roma ca zeu suprem divinitatea solar, al crei mare sacerdot era. Elitele
intelectuale i filosofii tind spre un anumit monoteism ori spre ierarhizarea forelor divine, n fruntea crora se plasa un zeu
suprem, incognoscibil, secondat de zeiti secundare, emanate din el. Severus Alexander mbrieaz cauza sincretismului
ierarhizant, mergnd pn la adoptarea unor sfini ai pgnismului", la care ne-am referit mai sus. Tendina spre un
semimonoteism se dezvolt mai cu seam n secolul al III-lea, n legtur cu expansiunea astrologiei, gnozei i ermetismului,
legate de neoplatonism. nc nainte de Aurelian, cum relev monedele btute sub Claudius II i Quintillus, cultul solar tinde
s dobndeasc o preeminen manifest. Se ncerca convertirea lui n temelia ideologic a Imperiului, n Herrscherideal" al
strategiei politice dominante. Pe lng cultele lui lupiter, Marte, Hercule, Demeter i ale misterelor din Eleusis (acestea din
urm rezervate anumitor elite), pe lng cele ale lui Esculap, Silvanus, ale larilor i zeilor rustici, se dezvolt cultul lui
Dionysos, asimilat divinitilor orientale, ca Zagreus, Sabazios, Baalilor siriano-feni-cieni, Osiris i Serapis. Numeroase
sarcofage bacehice din secolul al II-lea d.C. dau seama de vigoarea cultului dionysiac, funerar i misterios, solid implantat n
Asia Mic, Grecia, Italia central i Africa. Se menin pregnante, ndeosebi n secolul al II-lea d.C, cultele Cybelei i lui Attis.
Cultele orientale sau greco-orientale ptrund adnc n Occident, nu numai n Italia, datorit relaiilor comerciale i
deplasrilor militarilor auxiliari. Ele s-au strecurat chiar n provincii ndeprtate, ca Lusitania i Britannia. Religiile siriene i
alexandrine s-au implantat substanial n Africa roman, datorit raporturilor comerciale intensive cu Orientul. n Gallii,
cultele orientale s-au propagat prin valea Ronului, abundent n comerciani rsriteni, i datorit armatelor Rinului, adesea
deplasate pe Dunre i n Asia. Multe detaamente danubiene participaser la camANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

483
paniile din Orient, de la Traian la Septimius Severus, i aduseser cu ele napoi practici estice i solare. Zeii sunt
imaginai ca stpni absolui ai lumii vegetale, animale i siderale. Doctrinele rspndite n numele lor se asociau
teocosmologiilor.
Mai ales n secolul al III-lea, se rspndete masiv i constrngtor iraionalismul, conjugat cu expansiunea
magiei, astrologiei i astrolatriei, teologiei solare, divinaiei, teurgiei i taumaturgiei, n condiiile unui orizont de
ateptare favorabil lor. Universalizarea Imperiului, sub Antonini, setea de emoii religioase, strine de
austeritatea religiei tradiionale, angoasele, nelinitile generate de criza secolului al III-lea, de anarhia militar i
de incursiunile barbare, au generat acest orizont de ateptare. nc din veacul al II-lea sporesc fenomene de
alienare, mult mai crunt resimite de oamenii secolului urmtor. Devine normal, chiar presant, s se caute
mntuirea, salvarea i aadar s progrese, n ritm spectacular, religiile, practicile i credinele soteriologice.
Propirea soteriologiei este mult mai pregnant dect n secolul I d.C. Nu este o ntmplare faptul c tenacitatea
vechii religii romane a fost mai viguroas n zona danubian, unde se milita febril pentru salvgardarea
Imperiului. Dei i aici se propagau sensibil culte solare i alte religii ale salvrii. Sacerdoii cultelor
soteriologice jucau rolul de intermediari ntre credincioi i zeiti. Ei formau profesii bine delimitate, riguros
specializate ca autentice caste social-religioase, fiind total diferii de sacerdoii cultelor romane tradiionale. n

afar de aceasta, procesiunile solemne, de maxim fervoare, adesea fundate pe manifestri spectaculare, violente,
de adoraie, peniten, autoflagelare, impresionau considerabil minile locuitorilor Imperiului. n acest mod
cultele soteriologice dobndeau noi adepi. Chiar dac, n porturile Imperiului, ca s nu. ne mai referim la zone
interioare, continu s se manifeste ca populare cultele lui lupiter, Marte, Hercule i ale altor zei tradiionali.
Dac putem da crezare inscripiilor votive, n secolul al III-lea d.C, la Ostia, portul Romei, proporia populaiei
ctigate de practicile orientale sau greco-orientale nu depea 7%. n Germania Inferior, aceast proporie nu
atingea 1,5%, iar n Hispania, Britannia i Germania Superior ea nu reprezenta respectiv mai mult de 2,5%, 5%,
6%. Doar n Dalmaia atingea 10%, pentru ca n Pannonia s afecteze 16% din populaie. n secolul al II-lea d.C.
sclavii din Roma, adesea adepi ai cultelor greco-orientale, constituiau totui un vector important al practicilor
Rsritului, pentru c stpnii lor nu puteau s-i mpiedice s recurg la rituri uor receptate de politeismul
roman. Iar o mare parte din populaia liber a Capitalei era de origine servil sau provenea din imigrani
peregrini sosii din Orient. Toate cultele soteriologice gravitau n jurul unor noiuni ca Moartea i nvierea,
Naterea la o via nou, filiaia divin, iluminarea i rscumprarea (redempiunea), nemurirea personal.
Desigur, cele mai rspndite, cele mai proeminente culte soteriologice, de sorginte elenistico-oriental, sunt
isianismul i mithraismul.
Isianismul progreseaz, aproape la modul exponenial, n cursul secolului al II-lea d.C. Reflexele propagrii isianismului sunt
traduse nu numai de mrturiile arheologice i epigrafice. Dac Iuvenal reprob nu att isianismul greco-romanizat, ct rituri
indigene ale egiptenilor, Plutarh consacr un tratat zeiei Isis i lui Serapis, pe cnd Apuleius se declar adept fervent al
aceleiai Isis, nchipuit ca zeia universal a mntuirii i a puritii. De fapt, Plutarh propune o nou lectur, ndeobte
alegorizant, a vechilor rituri egiptene. Isis este celebrat prin ceremonii cotidiene, ca i prin mai multe srbtori majore,
precum cea de la nceputul lunii martie. La rndul

484
Eugen Cizek

su, Osiris este asimilat nu numai lui Esculap, ci i lui Zeus-Iupiter, eventual ca fiu al zeului suprem, lui Poseidon-Neptun i
lui Pluton. Clericii isiaci, mbrcai n veminte albe de in, cu craniul ras, utilizeaz rugciuni zilnice, se comport ca
predicatori exaltani, care glorific riturile morii i nvierii, reconstituirii trupului lui Osiris de ctre Isis. Sacerdoii isiaci
defileaz n spatele iniiailor n procesiunile spectaculoase organizate n cinstea Isidei. Ei beneficiaz de un imens prestigiu
pe lng fidelii isianismului, ca ndrumtori de contiin i cluze spirituale ale acestora. Aceti sacerdoi harismatici tiu s
descifreze scrierile sacre egiptene, redactate n hieroglife. Marele sacerdot este secondat de preoi pentru fiecare sanctuar,
unde este celebrat cultul cotidian, departe de privirile profanilor. Iniierile n tainele zeiei comport mai multe etape i rituri
complicate. Se exalt aretalogia zeiei Isis, nvestite cu atributele supreme ale buntii i ' puterii, se preconizeaz o
eshatologie isiac. Slujirea Isidei echivaleaz cu un serviciu militar sacru", sacra miliia. Credincioii zeiei se trsc n
genunchi n jurul templelor ei. Apogeul propagrii isianismului se realizeaz sub Severi. Sincretismul religios din vremea
Severilor a favorizat expansiunea isianismului. Iar decantarea tendinelor monoteiste ori premonoteiste din restul secolului al
III-lea d.C, ncurajat de Plotin, nu a stingherit isianismul. Dimpotriv, nu numai Gordianus III, ci i Gallienus favorizeaz
isianismul. In anturajul mprailor, printre liberi, se aflau muli isiaci.
n schimb mithraismul nregistreaz o dezvoltare ascendent necontenit. nct n secolul al III-lea d.C, n asociere cu alte
culte solare i cu religia tradiional, mithraismul tinde s devin principala form de pgnism. Fr ndoial, mithraismul se
adapteaz discursului mental greco-roman, dar conserv dimensiuni ale ncrcturii iraniene, transportate de el n Imperiu.
Conflictele cu prii i perii nu i tirbesc cu nimic capacitatea de a realiza prozelitism. Mithra reprezentase, n religia
mazdeist, cum am artat n alte capitole, o emanaie a Iui Ormuzd, divinitatea Binelui, n lupta dus de acesta mpotriva
slujitorilor lui Ahriman, zeitatea Rului. Mazdeitii vzuser n Mithra un nger protector, numit Yazata. Din taurul urmrit de
Mithra i ucis de acesta trebuiau s se nasc ierburile i plantele, grul, vitele, viaa. ntors n cer, Mithra veghea asupra
fidelilor si i asupra creaiei, dup ce chemase oamenii la lupt, la exaltarea virtuilor militare. Procesul de echivalare a lui
Mithra cu zeitile solare se poteneaz. Mithra apare tot mai mult ca Soarele", Sol, binefctor, ca Febus-Apollo, ca zeul
luminii, al adevrului, al Binelui nvingtor asupra Rului. Mithraismul beneficiaz de prestigiul soteriologic elenisti-cooriental, fr s fie stnjenit de tarele i excesele Estului. nc din secolul I d.C, luaser natere misterele mithraice,
rspndite iniial n Imperiu de magii" peri. Acetia furiser i o teologie mithraic. Locaurile de cult mithraice,
mithraeele, mithraea (singular mithraeum), se multiplic foarte intens, n secolele al II-lea i ndeosebi n al III-lea. Ele se
ntlnesc pretutindeni: n Tracia, Dalmaia, Macedonia, Grecia, Asia Mic, actuala Crimee, Siria, Gallia, Libia, Africa
proconsular, Hispanii, Gallii, Britannia, prin excelen n concentrrile portuare, pe axele strategice ori economice, pe
frontiere. Cum arat Robert Turcan, mithraismul prosper din Scoia pn n India, astfel nct doar cretinismul a beneficiat
de o expansiune geografic similar. Putem aduga c adorarea lui Mithra a fost mai difuzat n Occident i n zona carpatopontico-danubian dect n Orientul asiatic. n secolul al III-lea d.C, se pare c la Roma existau aproximativ o sut de capele
mithraice, fa de douzeci la Ostia. Vectorii principali ai mithraismului sunt militarii, mai ales veteranii, i comercianii.
Soldaii, n special cei de pe meleagurile danubiene, erau atrai nu doar de spiritul de solidaritate aproape militar, care
domnea n comunitile mithraice, ci i de faptul c zeul viril al acestora ocrotea oteanul curajos i disciplinat, fg-duindu-i
paradisul la umbra armelor". nlesneau propagarea mithraismului riscurile, condiiile
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

485
aleatorii ale desfurrii campaniilor militare i ale comerului. Spre deosebire de comunitile isiace, colectivitile

mithraice, adevrate loji premasonice, nu erau mixte, fiind populate exclusiv de brbai. Printre mithraici se remarcau i
numeroi funcionari imperiali, decurioni, meteugari, de condiie social liber ori servil. Numrul membrilor unei loji"
mithraice nu depea ndeobte cifra de o sut. Nu exista un adevrat cler mithraic, deoarece practicile cultului erau asigurate
de iniiai. Resursele comunitilor mithraice erau procurate de contribuiile credincioilor, obligai la interajutoare. Ele erau
gestionate de adevrai magistrai" ai comunitilor. Orice mithreu, mithraeum, avea aspectul unei grote ntunecoase.
Liturgiile mithraice, impregnate de un simbolism straniu, nu erau publice pentru c erau rezervate iniiailor, care l glorificau
pe Mithra, omortorul Taurului, deci Tauroctonul. Imaginile parietale ale cultului l nfieaz pe Mithra, purtnd pe cretet
boneta frigian, nfingnd, ntr-o peter, sabia n gtul taurului. Sgeile lui Mithra fceau s izvorasc apa dintr-o stnc.
Adesea mithraicii luau masa n comun, ca ntr-o cin cretin".
Iniierile, riguros obligatorii, ale adepilor mithraismului comport mai multe trepte strict delimitate, probabil apte. Iniiatul
devine succesiv Corb, Logodnic (al lui Mithra), Soldat, Leu (acest grad implic accesul la elita fidelilor), Persan, Mesager (al
Soarelui sau al lui Hercule, nchipuit ca zeitate a salvrii), Printe, Pater (al misterelor, reprezentant pe pmnt al lui Mithra
i deci prezident al iniierilor i cultului). Se nfirip i o eshatologie mithraic: iniiaii vor fi ateptai pe calea spre astre, de
ctre Mithra Invincibilul, Inuictus. n secolul al III-lea militarizarea gestionrii Imperiului favorizeaz substanial progresele
mithraismului. Gordianus III a btut monede care l figurau pe revers pe Mithra. Hostilianus, fiul Iui Decius, a fost, probabil
iniiat i fidel al lui Mithra.
Clerul avestic ortodox" al Sassanizilor respingea, chiar persecuta mithraismul, pe meleagurile Imperiului temporar ocupate
de peri. Dup cum reprima sever maniheismul, care se infiltreaz i n Imperiu. n imperiul" sassanid, Mani (216-277 d.C.)
predicase fervent o religie de sorginte iranian, dar conjugat cu elemente semitice, elenistice, chiar cretine, mai ales
gnostice. Texte copte descoperite n secolul XX i altele partice i persane, aflate n Turkestanul chinez, sunt n msur s
reveleze doctrina maniheist, ntemeiat pe un dualism gnostico-sassanid, cosmologic i moral, pe antagonismul radical
dintre Bine i Ru, Lumin i Tenebre, Spirit i Materie, Dumnezeu i Diavol. Dup Buda, Zoroastru, Mntuitor, Mani a fost
ultimul profet de seam, nainte de Mahomed.

Religia maniheist, intransigent, hiperascetic, a fost brutal persecutat de Sassanizr Mani a fost crucificat la
Susa. Ulterior, Diocleian a persecutat i el maniheismul, ns maniheismul s-a propagat n Egipt, Africa, pn n
China, i, spre sfritul secolului al III-lea, s-a rspndit sensibil n Imperiu. Maniheismul seducea prin
capacitatea de a pretinde c rezolv problema Rului. i menine fora de a recruta prozelii pn trziu. Dup
opinia noastr, n ciuda aseriunilor contrarii ale unor specialiti, erezia catarilor va avea rdcini maniheiste. Iar
Fericitul Augustul i ali Prini ai Bisericii vor fi de asemenea marcai de maniheism. De fapt, maniheismul va fi
ultima religie pgn care va disprea. Totodat cultul imperial persist ca deosebit de vivace, desigur ca religie
politic. ncorpora o fervoare, o exaltare notabil. Harisma i mistica imperial nu au disprut niciodat, ideile
elenistice conjugndu-se cu precedente i conotaii romane. Potrivit lui Pliniu cel Tnr, Traian este un munus
deorum, adic al zeilor (Pan., 1, 3). Pliniu apeleaz la cele trei nelesuri fundamentale ale termenului
486

Eugen Cizek
munus: dar", spectacol", misiune" ori obligaie" a cuiva. Dion Chrysostomul i Pliniu insereaz o
dimensiune filosofic n percepia soartei", fortuna, a mpratului. Principele binemerit puterea i favoarea
zeilor n funcie de virtutea sa. Cultul victoriei, cosmocraia potenat, triumf sub Marcus Aurelius i sub Severi.
Fr ndoial, variaz n funcie de regiunile Imperiului adeziunea popular. Sporadic n Italia, relativ puin
entuziast n Gallii, intens n Hispanii, ea se manifest plenar n Grecia i n Orient. nc din timpul vieii,
mpratul, cel puin pn n secolul al III-lea d.C, mai degrab dect s fie exaltat ca un zeu", deus ori theos,
este celebrat ca asociat", con-sors n latin, synnos n greac, al unor felurite zeiti, Esculap, Hygeia, ZeusIupiter, Febus Apollo, ulterior Hercule, de la care preia o parte din substana divin.
ndeosebi mpratul este adorat n taberele militare. Diminuarea competenei reale a senatului, importana crescnda a
mediilor sociale ecvestre i militare au contribuit la dezvoltarea divinizrii ostensibile a suveranului. Militarii invoc frecvent
puterea divin" (numen) a comandantului lor suprem, fr s le fie limpede dac el era monarh prin graia zeilor sau
mprat-zeu. Colegiile sacerdotale, hrzite mprailor, se dezvolt n secolul al II-lea, ca i cultul dedicat membrilor
defunci ai familiei suveranului. Au fost ridicate temple pentru diui i diuae. Astfel s-a dezvoltat noiunea de casa divin",
domus diuina, care era concomitent casa august", domus augusta, pentru a conferi o aur religioas familiilor imperiale.
Prinesele" imperiale erau asociate Vestei, Iunonei, Cererei, Pudiciiei, Concordiei, chiar zeiei Isis. n cursul secolului al IIIlea d.C. dispar ultimele obstacole n calea divinizrii sau semidivinizrii mpratului n via, ca epifenomen al instabilitii
politice i al consolidrii unor noi fore active n viaa Imperiului. Succesele repurtate de Soare", Sol, promovarea lui
Hercule, deosebit de expansionist", mai cu seam ncepnd din timpul lui Gallienus, constant sub mpraii illyri i
corelat participrii decisive a armatei la desemnarea mpratului, apar ca fenomene deosebit de pregnante. Att Hercule, ct
i Sol, adesea asociat cu Mithra, sunt zei militari adorai cu fervoare n taberele militare. Adoratorii lui Sol Inuictus confund
n venerarea lor mpratul i zeul. Mozaismul continu s subsiste i chiar s recruteze noi adepi. Orice mozaic convertit
devenea automat iudeu. Cum am mai artat, comunitile mozaice prolifereaz n ntreg Imperiul. Mai ales n Egipt, inclusiv
i prin excelen la Alexandria, n Cyrenaica, Cipru, Siria, dar i n Occident, n special la Roma i n Italia. Pretutindeni, cum
am reliefat mai sus, iudeii triesc dup legi i cutume total diferite de cele ale restului populaiei, genernd tensiuni violente.
Am menionat amplele rebeliuni, survenite sub Traian i ulterior, ntre 132 i 135 d.C. Am notat totodat, printre cauzele lor,
msurile represive, luate de romani sub Vespasian, ca i propagarea unui mesianism iudeu fanatizat, care atepta un rege",
venit din Orient i menit a stpni lumea. De asemenea am remarcat c Hadrian interzisese circumcizia, pe viitor penalizat
cu execuia capital, nvmntul religios mozaic, ordonarea de noi rabini, i c ridicase la Ierusalim, n locul Templului, un
sanctuar al zeiei Roma i al su. Tulburrile, reizbucnite sub Antoninus Pius, au determinat, cum am semnalat n alt
subcapitol, suspendarea anumitor msuri coercitive. Marcus Aurelius a rmas ns potrivnic iudaismului. Astfel nct ar fi

declarat, cnd se afla n Palestina, c a ntlnit aici oameni mai turbuleni dect marcomanii, quazii i sarmaii (Front.,
Epistule ctre Marcus Caesar, 4, 5, ediia Naber, p. 69). Desigur, emigrarea voluntar sau forat a iudeilor n diaspora se
intensific. Totui, n Imperiu, mozaismul rezist n secolul al III-lea i urmtoarele 25.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
487

Ostilitatea funciar a lui Marcus Aurelius fa de cretini se datora i faptului c el nc i socotea exponeni ai
unei secte dizidente, eretice, a iudaismului. Am constatat, n capitolul anterior, c de fapt cretinismul se
propagase rapid n secolul I d.C, chiar din primele decenii, i c Ierusalimul ncetase a fi metropola comunitilor
Dreptei Credine. Cretinismul se difuzase iute printre neiudei. Cretinismul se implantase n numeroase regiuni
ale Imperiului, ca i n diverse medii sociale, inclusiv n administraii, n armat - dei ndeobte serviciul militar
repugna cretinilor, mai ales datorit obligaiei de a practica, n tabere, cultul imperial i ulterior practici solare i chiar n anturajul mprailor. Totui, se pare c, la nceputul secolului al III-lea, cretinii nu depeau cu mult
2% din populaie. n anumite provincii, ca, de pild, n Siria, Asia Mic, Palestina, Africa proconsular sau n
Numidia, se nmulesc comunitile cretine. Numeroi predicatori, inclusiv itinerani, vehiculau pretutindeni
nvtura cretin. Iar Alexandria Egiptului devine capitala intelectual a cretintii. Cu toate c, exceptnd
anumite elemente radicale, cretinii nu practicau exclusivismul i respingerea societii Imperiului, adesea
pgnii, chiar dup ce au ncetat s le reproeze cretinilor rituri abominabile, i considerau rspunztori de toate
calamitile care afectau Imperiul, de sfrmarea pcii zeilor i a contractului ntre diviniti i locuitorii
Imperiului. Aprtorii cretinismului, apologeii, replicau c n definitiv adepii Dreptei Credine triau la fel ca
toi oamenii. Ruptura de iudaism devenise total nc de la sfritul secolului I d.C. De altfel, n Palestina,
cretinismul dobndise mai muli adepi printre colonitii greci dect printre iudei. Elocvente sunt n acest sens
primele texte cretine, alctuite n limba greac, mult vreme idiomul privilegiat al cretinilor. Un mic manual
destinat cretinilor din Siria, unde ei erau numeroi, nfieaz liturgia i actele de cult, botezul, postul,
rugciunea, mprtania, ca i organizarea intern, disciplinat, a Bisericii (cu valorizarea ierarhilor, episcopoi i
diconoi, fr nici o aluzie la iudaism). Relaiile cu sinagogile fuseser total rupte. n timpul rebeliunii
generalizate a iudeilor din 115-l17 d.C, cretinii au rmas loiali Imperiului, nct autoritile imperiale au nceput
s-i disocieze de iudei. Dup reprimarea rscoalei din 132-l35 d.C. i transformarea Ierusalimului n cetate
pgn, comunitatea cretin de aici, una dintre cele care pstrase contacte cu iudeii, a fost dezorganizat i apoi
marginalizat. n general cretinii aspirau la o autentic inserie n societatea greco-roman.
Dar intransigena cretinilor fa de religiile politeiste nelinitea autoritile imperiale, nc n 107-l08 d.C,
Ignatios, episcop n Antiochia, a fost adus la Roma i. martirizat, ucis. n Bithynia, Pliniu cel Tnr a reprimat pe
cretini, dei recunotea c duceau o existen auster i deloc perturbatoare (Ep., 10, 96, 7-8). n timp ce
cretinii cutau o conciliere cu autoritile laice, pgne, politica oficial a rmas mult vreme fidel normelor
fixate de Traian, n corespondena expediat lui Pliniu (vezi subcapitolul anterior). Oarecum stingherit i
nehotrt, optimul principe decide s fie executai cretinii ostentativi, dar subliniaz c ei nu trebuiau cutai. S
nu se dea curs denunurilor anonime, care, scria cezarul, nu sunt demne de timpurile noastre" (Plin., Ep., 9697). Pn sub Principatul lui Septimius Severus, regulile fixate de Traian au dictat normativ conduita
autoritilor publice fa de cretini. Un rescript al lui Hadrian, adresat guvernatorului Asiei proconsulare, Gaius
Minucius Fundanus, ordon s nu se in sema de petiiile populare i s fie pedepsii cretinii numai pentru
delicte precise i temeinic dovedite. Sa fie reprimai, dimpotriv, calomniatorii (Eus., 4, 9).
Eugen Cizek
Acest rescript dezvluie de fapt cum se desfurau persecuiile. Ele constituiau efectul presiunilor obstinate ale unor populaii
pgne asupra gestionarilor provinciilor. Cci, pn la jumtatea secolului al III-lea d.C, ele se limitau la anumite zone ale
Imperiului. Se pare totui c, n 249, s-a declanat la Alexandria un adevrat pogrom mpotriva cretinilor. Pe de alt parte,
muli intelectuali aderau la cretinism. Ei au furit apologii performante. Sub Antoninus Pius, Iustinus prezint cretinismul
ca o nou filosofie i susine c Biblia l-ar fi inspirat pe Platon. Dar Iustinus a fost martirizat sub Marcus Aurelius,
aproximativ ctre 165 d.C. Comunitile cretine, solid organizate i bazate pe Biserici puternice, de la Roma i din jurul ei,
Alexandria, Cartagina, Corint, Lugdunum, Antiochia, persevereaz n cutarea tolerrii lor i a concilierii cu Imperiul, dar se
afirm cu energie. Pe de alt parte, ereziile, care prolifereaz substanial n interiorul cretinismului, au prilejuit tensiuni
accentuate cu statul imperial. Marcion, exclus din Biserica Romei n 144 d.C, predica o moral deosebit de rigorist, pe baza
teoriei coexistenei unui Dumnezeu perfect i a unui univers imperfect. Tot sub Antoninus Pius emerge i virulenta erezie
montanist, care provoca autoritile statului i cuta struitor martirizarea, considerat ca ncununarea credinei.
Montanismul a aprut n Phrygia, ctre 156 d.C, ca s ajung la o expansiune surprinztoare spre 172. Montanus era un
iluminat fanatic, care se identifica cu Sfntul Duh. Era asistat de dou profete, Maximilla i Prisca. Montanus anuna
Parousia, adic ntoarcerea Mntuitorului pentru judecata suprem, care trebuia s se produc ntr-o perioad iminent ca
timp, i deci domnia lui Cristos. Marcion predica un ascetism fanatic i cultiva pasiunea martirajului. Montanitit refuzau
sfidtor toate ierarhiile, inclusiv cele statale, serviciul militar, Biserica cretin oficial etc. Pe cnd raporturile dintre stat i
Biserica oficial, ca s nu ne mai referim la montaniti, se deteriorau, pgnul Celsus, n 178 d.C, a publicat un pamflet sortit
s atace violent cretinismul. Reproa cretinilor clandestinitatea adunrilor lor i legitima persecuiile - locale, cum am artat
-mpotriva lor. n orice caz, n 177 d.C, sub presiunea adoratorilor Cybelei, sunt martirizai la Lugdunum cretini ca Blandina,
Sanctus, Pothinus i alii. Ulterior persecuiile s-au temperat. Au fost eliberai cretinii condamnai la munc forat n mine i
Biserica, ieit din clandestinitate, a profitat de legile favorabile colegiilor. De altfel, nu numai atunci, comunitile cretine

au tras foloase de pe urma protejrii obligate a colegiilor, necesare economiei Imperiului. Sub Septimius Severus s-a produs o
recrudescen a persecuiilor limitate. Un edict din 202 d.C. interzice prozelitismul cretin i mozaic. Au urmat msuri
represive dure, care au dus la executarea sfintelor Perpetua i Felicita. Dar, n general, Severii au ncercat zadarnic s
integreze sodalitile i bisericile cretine sincretismului promovat de ei. Pe de alt parte, ierarhizarea Bisericii se decanteaz,
sub Severi. Sinodurile, adunrile regionale ale episcopilor, combat schismele, gnosticismul i marcionitii. n plus,
comunitile occidentale trec la utilizarea limbii latine, inclusiv n textele teologice, alctuite de Minucius Felix, de Tertullian
i de alii. Maximinus Thrax adopt msuri violente mpotriva cretinilor, ns succesorii si, mai ales Filip Arabul, poate
simpatizant al cretinismului, utilizeaz o toleran tacit. n 250-251 d.C, un sinod grupeaz n jurul papei" Cornelius 60 de
episcopi italici. Clerul din Roma cuprindea 46 de preoi, 7 diaconi, 7 subdiaconi, 42 de acolii etc. (Eus., 6, 43, 11). Slujitorii
Bisericii numrau, n total, 154 de persoane de diverse ranguri. n comunitatea cretin a Romei, una dintre cele mai dinamice
din Imperiu, figurau 15.000 de vduve i de dezmotenii ai Soartei". Numrul cretinilor din Roma oscila ntre 30.000 i
50.000 de credincioi, adic pn la 5% din populaia Oraului. Mai muli episcopi ai Romei fuseser martirizai. Episcopul
Callisrus czuse victim unei micri populare

ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

489
anticretine, n 222 d.C. Iar episcopul Potianus, firete, de asemenea al Romei, fusese deportat n minele din
Sardinia, unde fusese supus anumitor tratamente" cumplite, care i provocaser moartea, n 235. De fapt,
episcopul Romei, papa", ca succesor al Sfntului Petru, se considera conductorul Bisericii cretine.
Cretinii devin, n secolul al III-lea d.C, o minoritate foarte activ. Ia natere o Afric cretin. O Gallie cretin
ncepe s se schieze pe malurile Ronului. n Italia, cretinii sunt relativ numeroi. Situaia socio-politic
traumatizant, criza mentalitilor i a identitii, penuriile alimentare i epidemiile de boli contagioase nlesnesc
propagarea cretinismului. Este adevrat c, n Occident, puini mari proprietari funciari se cretineaz, iar
colonii, ranii n general, rmn fideli zeitilor tradiionale, mai cu seam rustice. In contrapartid, cretinismul
se difuzeaz masiv n Orient, unde Antiochia practic se cretineaz, pe malurile Eufratului, la Doura-Europos, n
Galatia, Cappadocia etc. Desigur, rezistena violent, intolerant, a pgnilor se accentueaz. Ceea ce determin
n mare parte persecuiile generalizate, ordonate de la centru, cu scopul extirprii cretinismului, care sunt
declanate dup 249 d.C. Papa" Cornelius moare n exil n 253 d.C. La mijlocul lui decembrie 249 d.C,
mpratul Decius ordon restabilirea pcii zeilor", pax deorum; se declar restitutor sacrorum, adic restaurarea
a tot ce aparinea zeilor. Solicit ca toi locuitorii Imperiului s sacrifice divinitilor tradiionale. Registre
speciale consemneaz ndeplinirea, fie i simbolic, prin cteva grune de tmie, a sacrificiilor aduse zeilor i
se elibereaz cerificate, libelli, celor care jertfiser divinitilor politeiste. 44 de astfel de libelli au fost
descoperite n Egipt. Iudeii au fost scutii de obligaia de a jertfi zeilor. Cretini sunt crunt i crud lovii. n 20
ianuarie 250 d.C, papa" Fabianus este martirizat i executat la Roma. Mii de cretini sunt ucii, n special n
Orient. Prin diverse mijloace, numeroi cretini obin libelli de bun conduit. Dar, n martie 251, se renun la
aplicarea acestui edict, iar persecuia nceteaz. Biserica este confruntat i mpins pn n pragul schismei de
aspiraia celor care alunecaser", care sacrificaser zeilor sau simulaser jertfele, aa-numiii lapsi, de a se
reintegra n comunitile cretine. n anumite condiii, de maxim exigen, muli dintre ei sunt reprimii n snul
cretinismului. Totui, sub presiunea unor funcionari superiori ai si, pgni fanatici, Valerian declaneaz o a
doua persecuie de stat, deci global, a cretinismului, n august 257 d.C. Printr-un edict, sunt interzise cultul
cretin, reuniunile credincioilor. Membrii clerului sunt constrni, sub ameninarea exilului i a deportrii n
minele imperiale, s sacrifice zeilor. O conotaie economic nsoea represiunea: se urmrea confiscarea
bunurilor numeroilor cretini nstrii. Cci un al doilea edict agraveaz, n 258, penalitile impuse cretinilor
contravenieni: membrii clerului i ai elitelor sociale, senatori i cavaleri cretini, sunt supui pedepsei capitale,
iar averile lor sunt confiscate. Femeile cretine sunt exilate i deposedate de bunurile lor, iar funcionarii statului,
dovedii a fi cretini, sunt destituii i devin sclavi. Victimele sunt mai numeroase dect sub Decius. Sunt
executai Sfntul Ciprian la Cartagina, papa" Sixtus II la Roma, mpreun cu secondanii lui. Cimitirele
cretine, devenite numeroase i bine cunoscute, sunt confiscate. Totui i aceast persecuie de stat eueaz.
Dup capturarea lui Valerian de ctre peri, Gallienus, printr-un edict din vara anului 260, reiterat n 262, pune
capt represiunilor, autorizeaz aproape oficial cultul cretin, restituie Bisericilor averile lor i cimitirele (Eus., 7,
13). nct Dreapta
490
Eugen Cizek
Credin iese ntrit din aceste persecuii. Se asigur, cel puin pn n 284 d.C; tolerarea de fado a
cretinismului, care nregistreaz progrese notabile i noi convertiri. Gallienus i urmaii si urmeaz n aceast
privin exemplul tolerrii relative de care se bucura cretinismul n statul sassanid al Iranului. n unele orae din
Orient, cretinii ajung majoritari. Reprezint ei aproape 20% dintre locuitorii Imperiului? In orice caz,
autoritile imperiale cunosc perfect ierarhia sacerdotal cretin i colaboreaz cu ea. mpratul Aurelian, cum
am artat mai sus, intervine n disputa pentru scaunul episcopal din Antiochia i l atribuie candidatului Romei,
adic Domnus, sprijinit de pap", n dauna lui Paulus din Samosata, cleric eretic i monden, de fapt partizan al
Zenobiei. Este posibil ca Aurelian s fi avut n vedere reluarea persecuiei, dar asasinarea sa a blocat inteniile
sale.
Biserica devenise foarte puternic. Ea dispunea de gestionari specializai ai averilor sale, inclusiv de contabili i

bancheri, care i fluidizeaz activitatea. Biserica trece de la cutarea toleranei i a mpcrii cu autoritile
imperiale la o faz de radicalizare, de contestare, fie i parial, a ordinii socio-religioase tradiionale. Multe
erezii se nasc n Orient, ns se rspndesc n ntreg Imperiul, inclusiv la Roma, n special n Africa roman, unde
traduceau mpotriviri larvare fa de puterea central i chiar fa de romanizare. Pe lng marcionismul (purces
din Mesopotamia) i mon-tanism, se propag valentinianismul, tatianismul i altele (toate generate n Orient).
Chiar la Roma se nfruntau ebioniii, carpocratienii i monarhianitii. n rndurile heterodoxiei, se dezvolt
gnosticismul. De fapt, gnosticii proclamau opoziia dintre Dumnezeu i materie, furit de adversarul Divinitii
i al redempiunii. Pe de alt parte, Dumnezeu ar fi departe de lume i nu ar putea fi atins dect prin intermediari,
creai de El. Factorii divini, aflai n umanitate, sunt angajai, practic nchii, n materie, de care se strduiesc s
se degajeze. Gnosticii opuneau Vechiului Testament Noul Testament. Prinii Bisericii au combtut cu deosebit
energie, cu argumente concludente i cu succese decisive, diversele erezii.
Cauzele progreselor i victoriei finale a cretinismului sunt complexe. Din punct de vedere strict istoric,
pragmatic, dup prerea noastr, expansiunea cretinismului n Imperiu s-a datorat n primul rnd faptului c el a
constituit cel mai puin oriental dintre cultele orientale, cel mai accesibil grecilor i romanilor. De altfel cretinii,
cu foarte rare excepii (n Etiopia), au abandonat rapid practicarea circumciziei, care repugna occidentalilor.
Cretinii au promovat ecumenismul, universalismul, acceptate uor n Imperiu. Celelalte dou mari religii
monoteiste, mozaismul i islamismul, sunt particu-lariste. Majoritatea adepilor acestora s-a pronunat i se
pronun pentru moderaie, dar adesea tolerana astfel preconizat a fost i este depit de elemente
intransigente ale acestor religii, extremiste pn n pragul terorismului. Desigur, aceasta nu nseamn c, n
trecut, intolerana, prozelitismul fanatic nu ar fi fost mbriate de unii cretini. Chiar n prezent unele dintre
sectele neoprotestante sunt intolerante i exclusiviste. n al doilea rnd, cretinismul a refuzat sincretismul, chiar
cultul imperial. In al treilea rnd, cretinismul a preconizat un monoteism clar, o doctrin limpede decantat,
aadar strin de ezitrile semimonoteismului solar. n al patrulea rnd, cretinismul s-a ntemeiat pe o
structurare riguroas, minuioas, sistematic, a comunitilor i a clerului. De la sfritul secolului al II-lea
episcopatul nceteaz a fi colegial, fiind deinut de o singur persoan. Sub autoritatea episcopilor se aflau
preoii. Foarte importante sunt sinoadele, adunrile regionale ale episcopilor. Deosebit de influeni sunt episcopii
marilor
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
491
metropole, al Romei n primul rnd, ns i din Lugdunum, Cartagina, Antiochia, Alexandria. In al cincilea rnd,
cretinismul excela prin suplee i abilitate propagandistic. Tria de neclintit, curajul, demonstrate de martiri
impresionau profund pe necretini. Desigur, ceremoniile cretine, riturile sunt rezervate grupurilor nchise ale
credincioilor. Cu toate c botezul cretin era destul de similar actelor de iniiere, practicate n toate cultele
orientale. Dialogul cu Dumnezeu, realizat de cretin, era de asemenea familiar pgnilor, care i ei aspirau la
contactul direct, la osmoz cu zeii lor. Contractualismul diminuase sensibil n comunitile pgne. Pe urmele
altor savani, Jean-Pierre Martin reliefeaz c pgnii nu-i mai permiteau s-i critice zeii, s-i acuze de
injustiie. Se rspndise opinia c divinitatea este ntotdeauna bun, ireproabil, nct poruncile ei trebuie
respectate fr ezitare. Iat pentru ce muli pgni puteau s fie destul de uor convertii la Credina ntr-un
Dumnezeu autotputernic i clement. Cretinismul aducea sperana ntr-o existen viitoare, mai bun dect cea
dus pe pmnt. Chiar existena terestr a cretinilor se remarca printr-o moralizare concomitent riguroas i
supl. Impresiona puternic dragostea de aproape, propvduit de cretini. Iubirea freasc, practicat de
cretini, se deosebea radical de orgoliul arborat de alte religii orientale. Mithraicii i limitau dragostea de
aproape numai la coreligionarii lor. n schimb, cretinii pledau pentru caritate, afeciune interuman, buntate i
puritate, categoric nediscriminatorii. Propaganda cretin punea accentul pe convingere pacific, pe persuasiune
ntr-o lume pn atunci dominat de violen. Ajutorarea sracilor, atenia acordat lor de ctre cretini, nu erau
cunoscute de societile antice. Fr deosebire de statut social, reiterm, fr discriminri, cretinii se considerau
frai ntre ei i cu ali oameni. Aceast utilizare a fraternitii, dincolo de orice bariere sociale, impresiona
puternic spiritele oamenilor secolelor al II-lea i al III-lea d.C, pregtii s-o accepte de ecumenismul veacului
Antoninilor. Pe de alt parte, au fost utilizate cu sagacitate vechi deprinderi. La un moment dat, ziua de natere a
Mntuitorului a fost situat la 25 decembrie, adic n plin perioad a Satumalelor i tocmai la data exact cnd
mithraicii ajunseser s celebreze Ziua de natere a Soarelui Nenvins", dies natalis Solis inuicti. Nimbul,
imaginat ca o sfer transparent, ca percepere a iradierii spiritului, nainte de a fi ncoporat artei cretine, a
alctuit un atribut imperial. Domnul nostru Isus Cristos a fost frecvent perceput ca un kosmokrtor, autentic
stpn al ntregului univers, vizibil i invizibil. n al aselea rnd, cretinismul a conturat un nou umanism,
focalizat pe sinteza ntre cultura tradiional, profan, necretin, i nvtura cretin", doctrina christiana,
intensiv nnoitoare i capabil s revalorifice umanismul antic. Continuitatea i discontinuitatea s-au conjugat
n formarea umanismului cretin. Victoria cretinismului, care se profila ineluctabil, a furit cea mai preioas
motenire lsat de antichitatea tardiv civilizaiilor medievale i moderne. n fond, cretinismul a ngduit
prezervarea nu numai a unor instituii politice i culturale antice, ci i a zestrei axiologice a grecilor i romanilor,
n orice caz adaptate parial, transformate n funcie de mbinarea continuitii i discontinuitii. Cum vom vedea

n capitolul subsecvent, cretinismul nu a determinat cderea Imperiului roman". Dimpotriv, el a construit un

nou umanism. Pe de alt parte, dac ne situm n perspectiv teologic, cu adevrat justificata, cretinismul
reprezenta singura religie a lui Dumnezeu, pe care nici politeismul, nici celelalte culte monoteiste nu au putut sl slujeasc judicios. Dovada cea mai elocvent a constituit-o difuzarea masiv a cretinismului dincolo de
frontierele Imperiului. Pe cnd n Europa central i n provinciile danubiene cretinismul s-a
492
Eugen Cizek
implantat mai slab, n Osrohene, unde regele" Abgar s-a cretinat ntre 179 i 216 d.C, probabil la 180, Dreapta Credin a
triumfat iute. Armenia s-a cretinat de asemenea. Cum am mai artat, cretinismul posed comuniti vivace, dei adesea
ameninate, n Mesopotamia, n Iranul sassanid. Ele sunt puternice la Seleucia i la Ctesiphon, n pofida ocrotirii oficiale
acordate mazdeismului de ctre Shapur i succesului relativ nregistrat de ctre maniheism. Cretinismul se propag pn
departe n Orient. Ceea ce probeaz Dreptatea credinei cretine26.

Artele plastice, muzica i arhitectura

Artele plastice i arhitectura comport un boom" remarcabil, desigur, mai ales sub Antonini i sub Severi, dar i ulterior, n
plin anarhie militar i n timpul Principatului lui Aurelian. Oportunitile prilejuite de victoriile militare strlucite ale lui
Traian au oferit un teren bogat, mnos, arhitecilor i artitilor plastici. Pe de alt parte, se constat o nrudire clar cu
resurgena clasicismului, nc din vremea Flavienilor, cu aa-numitul al doilea clasicism literar. Artele Antoninilor i ale
succesorilor acestora sunt dominate de cultul demnitii, al severitii tematicii, dar i al scriiturii", al echilibrului auster, al
simetriei clasicizante. ndeosebi sub Traian, dar i mai trziu, este exaltat patriotismul, celebrarea valorilor romane,
promovarea aa-numitului homo Romanus. Paul Petit afirma c se impunea n artele plastice i n arhitectur o sintez ntre
clasicism i o art ple-beian-italic. In realitate, ceea ce ilustrul savant francez definea ca art plebeian-italic traducea
revalorizarea unui nc bogat filon expresionist. In plus, acest expresionism italic era exploatat de artiti dependeni de
aticismul arhaizant i de cel de al doilea neo-terism, dezvoltate, pn la ocuparea statutului privilegiat, n a doua parte a
secolului al II-lea i n veacul subsecvent, de ctre aceste curente literar-estetice. De altfel mrturii de aticism arhaizant
expresionizant pot fi reperate chiar n epoca lui Traian. Radu Florescu a identificat n arta sculptorilor trofeului de la
Adamclisi, ridicat sub Traian, n cinstea zdrobirii diversiunii moesiene din 102 d.C, dou maniere diferite. Una supl, abil,
deci tributar clasicismului, i o a doua mai simpl, mai rudimentar. Fr ndoial, dup opinia noastr, aceast manier
nerafinat poate fi atribuit stngciei unora dintre sculptori. Cu toate acestea ea poate da seam i de tendine intenionale de
a utiliza un aticism arhaizant expresionist. n orice caz Traian a fost un constructor deosebit de performant i un stimulator al
artelor plastice de mare anvergur. Ali principi i-au urmat exemplul.
n secolul al II-lea d.C, sculptura comport o expansiune notabil de pregnant. Stilul sculptorilor, mai fidel mentalitii i
propagandei oficiale dect cel al pictorilor, traduce cutarea severitii, scrupulozitii, uneori fastidioase. Se dezvolt trei
coli de sculptur: cea din Atena, cea din Asia Mic i cea din Roma. La Atena se manifest o tendin spre idealizare, pe
cnd un realism" viguros, cteodat somptuos, foarte tehnic, prevaleaz n Asia Mic; iar la Roma se realizeaz ilustrarea
minuioas, veridic, a detaliilor. Apollodor din Damasc, sub Traian, prezideaz truda sculptorilor, printre care se distinge
Marcus Ulpius Orestes. Tonul solemn se conjug cu micarea simpl, verosimil, de pe basoreliefurile arcului de la Benevent
i de pe alte sculpturi. Virtuozitatea caracterizeaz arta sculptorilor provinciali, care privilegiaz stilul narativ continuu.
Iconografia imperial aliaz idealizarea verismului. Este cazul numeroaselor reprezentri sculptate ale lui Marcus Aurelius,
mai sus prezentate.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
493
n secolul al II-lea prosper i muzica. Numrul instrumentitilor i cntreilor sporete, pe cnd orga devine element
indispensabil al muzicii veacului. La banchete se inserau de regul i momente muzicale. Pictura atest obedien limitat
fa de tendinele clasicismului, ca i gust pentru revalorizarea arhaizrii, a vestigiilor Laiului primitiv. Att n pictur, ct i
n sculptur, se profileaz, dup epoca lui Traian, n special dup Antoninus Pius, n locul reproducerii oarecum fidele a
naturii i a oamenilor, de vocaie mimetic", o simplificare a regulilor perspectivei empirice, direcionate spre o
schematizare a aceleiai perspective, care nu a aprut, cum consider unii netiutori, mult mai trziu, n veacuri apropiate de
al nostru. Sub impactul aticismului arhaizant i al sedimentelor expresioniste, s-a cristalizat un antinaturalism, cum l
caracterizeaz Yves Roman, care nu arta lumea cum aprea oamenilor, ci altfel, n funcie de viziunea interioar a artitilor.
Acetia o figurau pe dou ori trei planuri. Perspectiva era aplatizat". Sacrificiul condus de Marcus Aurelius, care ni s-a
conservat la Roma, deschide calea unei noi construcii pictural-sculpturale a lumii, care anihila viziunea raionalistnaturalist, n folosul unei noi figurri mistice, conexe progresului religiilor orientale. Figurare destinat s celebreze relaia
special ntre om i factorul transcendent. Astfel omul este evocat ca centrul creaiei divine. Cum vom constata n capitolul
urmtor, aceast nou art, parial detaat de clasicism i tributar unui expresionism popular", n orice caz tradiional, va
marca de asemenea arta cretin. Totodat, nc n secolul al II-lea d.C, a emers moda sarcofagelor biografice", care
reprezentau faptele considerate strlucite ale celor ce se aflau n ele. Inspiraia suetonian a acestor sarcofage este manifest.
Ea a favorizat expansiunea biografiei literare din secolele al IlI-lea i al IV-lea d.C.
Numrul construciilor efectuate sau monitorizate de Traian este foarte ridicat. Ele ilustreaz tendinele estetice ale epocii
spre echilibru i monumentalitate, propaganda insistent n favoarea mreiei, severitii austere, patriotismului fervent.
Constructorii dau seama de gustul simplitii elegante, al proporiilor temeinic calculate, al puritii viguroase, al utilizrii
judicioase a spaiului. Ei ilustreaz aspiraia spre fluidizarea arhitecturii, spre armonie riguroas, spre cutezan. Ca arhitect,
Traian l folosete n primul rnd pe Apollodor din Damasc, artist plurivalent, consilier cultural i nu numai al su (DC,
69, 4, 1). Totui i pe numeroi alii, precum Gaius Iulius Lacer, constructorul podului de la Alcantara din Hispania (C.I.L., 2,
759), pe Mustius, clditor al multor temple i edificii din Italia (Plin., Ep., 9, 39), i pe arhitectul lui Domiian, adic Rabirius
(Mart., 7, 56; 10, 71). Cele mai cunoscute i mai importante construcii ale lui Traian sunt Forul, ce i poart numele,
nendoielnic cel mai relevant for imperial, Columna, nlat n mijlocul acestuia, i Trgul lui Traian. Dar optimul principe a

nlat sau restaurat numeroase alte cldiri i edificii, n Italia i n provincii, inclusiv podul de la Drobeta i monumentul citat
mai sus de la Adamclisi. n subcapitolul consacrat lui Traian, am consemnat cele mai importante realizri arhitectonice ale
epocii optimului principe.
Activitatea din domeniul construciilor este substanial ndatorat progreselor tehnologice romane. Am artat, n capitolul
anterior, c secolul I d.C. a fost marcat de inovaii tehnologice relevante. Dar romanii nu nvederau interes pentru exploatarea
lor eficient. Cum reliefeaz Yves Roman, nu a existat un Arhimede roman. Construciile navale de vase de tonaj apreciabil,
lrgirile ingenioase ale porturilor evideniaz totui geniul tehnic roman. Sursele antice s-au referit la refuzul lui Vespasian de
a utiliza maini de ridicare a materialelor de construcii. i totui ele

494
Eugen Cizek
au fost utilizate. ndeobte s-au perfecionat, mai cu seam sub Traian i succesorii lui, tehnicile de construcii. Crete rolul
bolilor, dezvoltarea nclzirii cldirilor datorit unui performant sistem de calorifere" (hypocaustele), ntrebuinarea
cimentului" roman i a tehnicii apeductelor. Lungi conducte de plumb serveau apeductelor din Hispanii i din Gallii.
Urbanismul Antoninilor, Severilor i al lui Aurelian nu s-ar fi putut dezvolta fr sprijinul unei tehnologii performante, chiar
dac relativ utilizate sub nivelul oportunitilor oferite de ea.
Forul lui Traian este fr ndoial ultimul i cel mai grandios for imperial. A fost construit de Apollodor din Damasc dup
rzboaiele dacice i inaugurat la 1 ianuarie 112 (E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; CIL., 6, 959). A fost realizat prin secionarea
pn la 30 de metri, probabil pn la nlimea Columnei, a pantei colinei Quirinal. Ori, mai bine enunat, a unui fel de a,
care unea ntre ele colinele Quirinal i Capitoliu. Forul lui Traian se ntindea pe o suprafa de 116x95 m i constituia, ciim
am relevat n alt subcapitol, un vast centru administrativ i cultural. Construirea sa a fost prescris de pasiunea pentru glorie a
lui Traian, ca i de faptul c erau saturate cele patru foruri anterioare. Forul lui Traian consista dintr-o vast pia, area,
presrat cu felurile edificii i monumente. Modelul a fost oferit de Forul lui August. De altfel se intra n Forul lui Traian,
venind din cel al lui August, pe la sud, sub un arc de triumf, nlat n 117 d.C. Dou nie de pe fiecare parte conineau statui
ale prizonierilor lui Traian, trofee, Victorii. Piaa central era nconjurat de un zid nalt i cuprindea, pe trei laturi, un portic
dublu. Acest portic ncorpora exedre semicirculare. Pavajul i n general porticurile erau placate cu o strlucitoare marmor
policrom. n exedre, se aflau statui ale mprailor precedeni i ale membrilor familiilor acestora, care completau galeria de
edificii ale forului vecin, adic al lui August. Pretutindeni abundau decoraiile, reliefurile, statuile. Simfonia de culori i de
forme se ntemeia pe alternarea albului imaculat al statuilor cu marmora policrom i bronzul aurit. n centrul pieei, se afla
statuia ecvestr colosal, din bronz aurit, a lui Traian. O imens basilic, de fapt cea mai mare din Roma, bara la nord-vest
accesul spre acest for. n basilic se desfurau activiti judiciare, administrative i de nvmnt. Era prelungit de dou
abside semicirculare, unde s-au cldit edificii din crmid destinate birourilor. O inscripie alude la un scrib, care lucra ntrun asemenea birou {C.I.L., 15, 7191). Absida spre Quirinal susinea incizia practicat n colin. Cea opus fusese cldit din
raiuni de simetrie. Acoperiul basilicii Ulpiei era confecionat din bronz. Monedele figureaz basilic: era un edificiu
dreptunghiular, nlat de la sol pe trei trepte i nzestrat cu un dublu ir de coloane, dltuite n granit cenuiu. nct treptele
fiinau pe toat lungimea cldirii i spre sala central, mprit n cinci nave". Att faadele, ct i interiorul basilicii erau
ornate cu statui ale unor personaje ilustre, trofee de rzboi i statui ale dacilor nvini (E.M. Smallwood, p. 128, nr. 377). n
apropierea basilicii Ulpia se aflau dou biblioteci, una plin de scrieri latine, alta coninnd opere literare greceti i arhivele
imperiale (documente de valoare, memorii ale mprailor, sentusconsulte, vechi edicte ale pretorilor). Bibliotecile
comportau coloane i aveau dou etaje. n pereii lor erau practicate numeroase nie, n care se gseau dulapuri pline de suluri
de papiri, cuprinznd operele literare i documentele de arhiv. Nu trebuie uitat c Traian nu era doar militar de geniu, ci i
istoric-memorialist. ntre cele dou biblioteci se nla celebra Column a lui Traian, la care ne vom referi mai jos. Forul lui
Traian a fost conceput de Apollodor ca eminamente laic, desigur marcat de ideile de baz ale Principatului traianeic,
focalizate pe civilitate", ciuilitas, i pe vitejie", fortkudo. Numai Hadrian i va conferi o conotajie religioas, atunci cnd, n
continuarea bibliotecilor, va edifica un templu hrzit lui Traian divinizat i Plotinei.
Lng Forul lui Traian, Apollodor a construit, pe panta recent secionat a Quirinalului, de fapt pe dou terase i ase nivele,
un vast complex multifuncional, ndeosebi comercial, care

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

495
susinea colina tiat. Diferitele nivele comunicau ntre ele prin scri. ndrzneala tehnic de care d seama acest Trg al lui
Traian, definit de italieni ca i mercati di Traiano", surprinde vizitatorul lui. Cci acest trg a fost relativ bine conservat.
Primul nivel se ntinde paralel cu Forul lui Traian. Cuprinde un semicerc perfect, care adpostea unsprezece prvlii,
tabernae, boltite i luminate printr-o mic fereastr. La extremitile acestui parter se afl dou sli semicirculare, acoperite
de o demicupol. Aspectul primului etaj este diferit. Spre for, se afl arcade, cu ferestre ale unui coridor ce deservete zece
magazii ntunecate, unde se pstrau vinul i uleiul. Ritmul deschiderilor spre exterior al etajelor superioare se modific ntr-o
construcie asimetric. Arcadele primului etaj sunt ncadrate de pilatri. n al doilea etaj, n retragere fa de primul, se gseau
prvlii, astzi distruse. Acest etaj ntorcea spatele Forului lui Traian i ddea spre o mic strad, denumit n Evul Mediu Via
Biberatica. Etajele al treilea i al patrulea conineau alte prvlii. Cel de al cincilea etaj se ridic de asemenea n retragere fa
de cele inferioare. Aici se descoper o sal imens, luminoas. Dou rnduri de prvlii o mrginesc. La un nivel superior se
situeaz galerii, care acced la alte ncperi. Unele dintre ele serveau ca birouri administrative. Se concepuse un sistem
complicat de magazii, culoare, curi interioare. De fapt, magaziile slujeau ca depozite ale mrfurilor statului, menite s fie
vndute ori distribuite gratuit plebei, sau ale mirodeniilor i produselor rare, importate din Orient. ntregul complex ncorpora
aproape patru sute de ncperi.
Am menionat n alt subcapitol c Apollodor a construit pentru Traian la Roma dou arcuri de triumf, un Odeon i un sistem
ingenios de terme. Aceste terme, foarte elegante, se ridicau pe versant de colin, fiind expuse puternic la soare. ncperile
sortite nclzirii i serviciilor au fost plasate n subterane. n porticul luxoaselor terme se afiau documente oficiale i se

desfurau activiti febrile (C.I.L., 6, 8677; 8678; 15, 7289; 7295; 7299). Construcia lor s-a realizat n anii 104-l09 d.C. Au
fost cldite i alte terme mai puin somptuoase, Thermae Suranae. Aceste bi publice purtau numele principalului consilier al
mpratului, adic al lui Sura (DC, 68, 15; Aur. Vict., Caes., 13, 8; Epic, 13, 6). Totodat Traian a dispus restaurarea i
amplificarea Marelui Circ din Roma, Circus Maximus, i a diverselor edificii ridicate sub Domiian, cldirea de noi temple, n
ntreaga Italie s-a furit o performant reea de apeducte, poduri, osele, porturi noi sau rea-menajate. Un celebru arc de
triumf, destinat glorificrii prestaiilor militare ale mpratului, a fost edificat la Benevent. n toate provinciile s-a construit
masiv. De pild, nc n 100 d.C, n Numidia, la Thamugadi, a fost nlat un somptuos arc de triumf (I.L.S., 6841). Am
menionat mai sus trofeul de la Adamclisi i splendidul pod de la Drobeta, construit de Apollodor.

Opera de constructor ntreprins la iniiativa lui Traian va furniza Antoninilor i altor mprai un strlucit
prototip, un glorios exemplu. Desigur, aceast politic urbanistic includea o anumit doz de megalomanie. n
condiiile n care, chiar sub Traian, existau numeroi oameni sraci, afectai de inflaie. Iuvenal semnaleaz
existena discrepanelor sociale, fr s se refere la strategia urbanistic. n orice caz, cea mai cunoscut
realizare arhitectonic a lui Traian o constituie Columna, ridicat sub conducerea lui Apollodor. Columna
Traiana prezint, din punctul de vedere al glorificrii lui Traian, ns i al unei relatri, care se voia relativ
exact, filmul grandios al rzboaielor dacice. Analogia cu cinematograful modern nu este deloc hazardat. Alain
Michel a susinut c fresca istoric alctuit de Tacit reprezint o ripost antitriumfal fa de filmul Columnei.
Termenii acestei antilogii pot fi inversai. Columna pare a da replica antitetic scrierilor lui Tacit i Iuvenal,
parc, sugerm noi, ca o completare, mult dezvoltat, a consideraiilor, ele nsele mai ales exaltante, enunate de
Pliniu cel Tnr.
496
Eugen Cizek
Edificarea Columnei a format momentul culminant al construirii Forului lui Traian, cum l prezint diverse surse
epigrafice i literare. Aa-numiii Fasti Ostienses, deci fastele de la Ostia, reliefeaz faptul c Traian a dedicat, n
forul su, o column (A. Degrassi, Inscripionez Italiae, 14,1, pp. 20l-203 = E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; DC,
68, 16, 3). n realitate, edificarea Columnei a nceput n 107, a fost terminat n 112 i inaugurat la 12 mai 113
d.C. Columna cuprinde de fapt un fel de fus enorm, n spiral, surmontat de statuia ecvestr, din bronz aurit, a lui
Traian, nlocuit, n 1587, de cea a apostolului Petru. Fusul Columnei este compus din aptesprezece enorme
blocuri cilindrice i are o nlime total de 29,78 m i un diametru de 3 pn la 3,70 m. ntr-o ncpere nalt de
6 m, lung de 5 m, lat de 10, n legtur cu vestibulul aflat n interiorul Columnei, au fost depuse urnele care
cuprindeau cenua lui Traian i cea a Plotinei. Basoreliefurile, la origine policrome, care emerg pe tambururile de
marmor ale fusului Columnei, l vor stupefia ulterior pe mpratul Constaniu II, n secolul al IV-lea. Aceste
basoreliefuri se ntind pe o lungime de 200 m, n 23 de spirale, comportnd peste 150 de secvene i aproximativ
2500 de figuri sculptate pe loc, dup fixarea tambu-rurilor. Traian apare n 60 de secvene. Eutropiu preciza, nc
din antichitate, nlimea acestui monument (8,2). Somptuosul monument ncorpora o baz cubic, din marmor
de Pros, mpodobit n exterior cu ilustraii ale trofeelor dacice. Deasupra intrrii n Column, pe unul dintre
bazamente, se afla inscripia care nregistra edificarea monumentului, n interiorul fusului Columnei se gsea o
scar elicoidal de 180 de trepte, luminat pn la vrf prin mici ferestre longitudinale. Cum am mai remarcat,
filmul Columnei deruleaz" (de data aceasta se justific acest termen, adesea ntrebuinat fr rost) momentele
cele mai relevante ale rzboaielor dacice: ptrunderile lui Traian n Dacia, supunerea anumitor daci, contrariai
de strategia centralizatoare a lui Decebal, btliile, diversiunea din 102, campania final, asedierea
Sarmizegetusei, sinuciderea regelui nvins etc. Romanii construiesc poduri, castre, orae. Iupiter i ajut.
Calmului latin i este contrapus dezordinea final a dacilor. Luc Duret i Jean-Pierre Neraudau atribuiau
filmului Columnei o tonalitate vergilian. Acest film exalt comportarea triumfal a optimului principe, ns d
seama i de momentele dificile ale rzboaielor dacice. S-a observat totui c sculptorii Columnei ar fi ignorat
anumite realiti locale i c ar fi confundat ntriturile citadelelor dacilor cu cele ale gallilor. Fr ndoial, n
ciuda preciziilor oferite de acest film, multe scene descumpnesc pe arheologii specialiti n Column. Celebr
este dubla interpretare modern a scenei hrzite cpeteniilor dacice din momentul cuceririi capitalei lor. i
mpart ei oare o otrav sau ultimele picturi de ap de care mai dispuneau? nclinm spre ultima ipotez.
Hadrian s-a delimitat, n unele privine, de strategia politic urmat de unchiul" su, dar a continuat o complex
activitate de constructor (megaloman?), cu toate c a inovat i ntr-un asemenea domeniu. Hadrian a ncurajat
clasicismul arhitectonic, inspiraia elenic; ns, n anumite privine, a depit modelele greceti. Filoelenismul
lui Hadrian s-a dezvluit mai cu seam n templul zeiei Venus-Mama, ridicat, ntre 121 i 135 d.C, pe un
teritoriu unde anterior fusese amplasat faimoasa do mus aurea neronian. mpratul Hadrian a lansat
modificarea esenial a planului tradiional al templului roman: o absid se deschidea n fundul sanctuarelor.
Statuia zeiei se afla integrat contextului arhitectual. Templul era acoperit de o cupol magnific i cuprindea
dou sanctuare. Totui cea mai revelatoare nfptuire arhitectural a lui Hadrian a fost imensa
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

497

Villa Hadriana de la Tibur (azi Tivoli), care marcheaz desvrirea victoriei repurtate de noua mentalitate, cea a
Principatului Antoninilor, oglindit de persona i de ctre dignitas. ntr-adevr, ceea ce izbete orice vizitator al acestui
gigantic parc-palat este imensitatea lui, pentru antichitate i chiar pentru timpurile noastre. Suntem departe de micile
suprafee ocupate de casele i palatele" Republicii i ale Principatului augusteic. Pe plan arhitectonic, tranziia spre o nou
mentalitate este ilustrat de dou repere: domus aurea a lui Nero, ca prim jalon, i Villa Hadriana ca ultim reper, ca
ncununarea mutaiei spre o nou structur mental. Atena i Egiptul se mbin n concepia acestui vast complex arhitectonic.
De asemenea Hadrian a transformat Panteonul lui Agrippa ntr-un templu circular, nzestrat cu un vestibul, cu un pronaos
clasic i cu o cupol gigantic. Austeritii exteriorului i se contrapune decoraia interiorului, tradus n marmore policrome.
Stlpi masivi susin cupola. Acelai interior este ritmat de nie sau exedre, flancate de coloane. nct, n Panteon, se
amalgameaz filoelenismul cu o concepie arhitectonic italico-roman.
Hadrian a omt locuinele particulare, exedrele i porticurile din Villa Hadriana (edificat spre sfritul vieii sale) cu
nenumrate copii, nu tocmai foarte izbutite, ale operelor sculptorilor greci din secolele al V-lea i al IV-lea d.C. mpratul
ilustra astfel filoelenismul su. Clasicismul grec a inspirat numeroasele portrete ale amantului mpratului, tnrul bythinian
Antinous, frumos i melancolic, necat n Nil. Villa Hadriana, n antichitate calificat ca Villa Tiburtina sau AELIA VIL(l)A
{Hist. Aug.. Hadr., 26, 5; CIL., 14, 3635-3637; 3911), comport felurite construcii, mrturii ale imaginaiei lui Hadrian, care
a dirijat personal realizarea acestui vast complex. Printre ruinele lor, nconjurate de un peisaj magnific - n antichitate aici se
aflau grdini somptuoase se pot descoperi un teatru, o bibliotec, terme, fntni i nymphee, cu sli boltite, cldiri
destinate locuirii, un bazin dreptunghiular de ap, care conduce spre un sanctuar al lui Serapis, n form de grot, un imens
portic, un teatru maritim" etc. Sistemul colonadelor greceti se conjug cu bolta roman. Teatrul maritim" este de fapt o
vil, nconjurat de un larg canal de ap circular, mrginit de un portic exterior ncnttor. n insula acestui teatru, n jurul
atriului central, dotat cu nite coloane, se afl diverse ncperi, tablinum, triclinium, bi, o buctrie. Spre exterior se deschid
numeroase ui i ferestre. Ansamblul, definit n Renatere ca Piazza d'Oro", comport o sal octogonal cu o cupol boltumbrel, prin care se ptrunde ntr-o grdin ptrat, dotat cu un mozaic. Se ajunge apoi la o sal stupefiant, ale crei laturi
sunt alternativ concave i convexe. Diverse coloane susineau cupola, care ulterior s-a prbuit. Analogia cu sala nzestrat cu
o cupol din domus aurea se impune de la sine. Acest uria complex d seama att de virtuozitatea tehnicii construciilor
romane, ct i de ingeniozitatea lui Hadrian. Muli savani estimeaz Villa Hadriana drept cel mai frumos testimoniu al
arhitecturii imperiale. Dar Hadrian a determinat i construirea altor edificii, precum Mausoleul imperial, foarte italic, devenit
mai trziu castelul Sant'Angelo. Din nou constatm alternana ntre clasicismul elenizant i expresionismul italic. La Roma,
au fost restaurate numeroase edificii, mai vechi. Pretutindeni n Imperiu, oraele au fost somptuos decorate cu noi construcii,
precum templul lui Zeus pane-lenic din Atena, sanctuarul roman din Orient, care era Traianeum, ridicat la Pergam n cinstea
mpratului defunct zeificat. Curtea de tip elenistic, cu porticuri, se conjuga cu templul de sorginte roman, ntemeiat pe
axialitate i simetrie perfecte. Iar la Roma, pe lng templul lui Traian i al Plotinei, din For, probabil similar celui de la
Pergam, Hadrian a dispus nlarea celui al Matidiei, soacra sa. Templul a fost construit n Cmpul lui Marte. Alturi,
Antoninus Pius a ridicat

498
Eugen Cizek
un templu al lui Hadrian divinizat. Hadrian, care a ncercat s restructureze industria crmizii, j a fost un constructor
pasionat. Printre altele, dup moartea lui Antinous, survenit n 130 d.C, ; Hadrian a ridicat un obelisc al favoritului su, n
Egipt, probabil strmutat la Roma sub Principatul , lui Elagabal.
Spre sfritul secolului al II-lea, n cartierul greco-oriental al Romei, un comerciant greco-sirian, Marcus Antonius Gaiopas, a
reconstruit templul zeiei siriene Atargatis. Diverse alte sanctuare ale unor zeiti soteriologice greco-orientale au fost ridicate
n secolele ale II-lea i al IlI-lea d.C. Circuri, amfiteatre, teatre au fost cldite pretutindeni n Imperiu. De asemenea, s-au
ridicat noi terme, precum cele ridicate n Roma, la sud-est de Aventin, de Caracalla, ntre 212 i 217 d.C. Proporiile acestor
terme, ntinse pe 110.000 mp, utilizabile concomitent de 160 de oameni nu au mai fost reeditate de termele lui Decius. Nu
numai Traian a construit apeducte. n secolul al IlI-lea d.C, s-a nfptuit un mare apeduct, Aqua Alexandriana, care ajungea n
Cmpul lui Marte, ca s alimenteze terme restaurate de Severus Alexander.
Commodus a ridicat anterior de asemenea o column mai sus menionat i aflat n actuala Piazza Colonna. Spre deosebire
de scenele filmului Columnei lui Traian, cele prezentate pe Columna lui Marcus Aurelius, sortite glorificrii campaniilor
germanice ale lui Marcus Aurelius, sunt mai puin precise i se preteaz la interpretri mult mai dificil de decantat. Printre
altele sunt figurate dou miracole. Cel al ploii czute peste romanii nsetai i ncercuii de quazi ntr-o cmpie bntuit de o
cldur infernal. Soldaii romani au but cu aviditate i au strns apa n coifuri i pe scuturi. Genius al ploii emerge pe un
relief, cu mari aripi ntunecate i pline de ap. Alt miracol figureaz pe quazi copleii de trznetele trimise de Iupiter. Pe de
alt parte, reliefurile acestei columne dau seama de o curiozitate pregnant fa de Barbari. Cum am mai artat, percepia
celuilalt", a strinului, se afla n curs de modificare n mentalul roman. Totui aceast Columna Aureiiana nregistreaz
emergena unei noi lumi, ilustrate de accentuarea primejdiei barbare. Arta Columnei aureliene exprim nu att triumful
civilizaiei, ct aa-ziii sursauts d'energie" ai acesteia, cum i caracterizau Luc Duret i Jean-Pierre Neraudau. Fora
reliefurilor nu rezid n continuitate, ci n succesiunea de efecte expresive, de anecdote impregnate de violen, de oroare.
Chipul lui Marcus Aurelius scandeaz aceast fresc comaresc i parc invit spectatorul s se infiltreze n interiorul ei.
Spaima, dar i curiozitatea, mai sus evocat, convulseaz" naraia filmului, exprimnd deci i surpriza, pe lng team i
interes etnologic".
Cum am mai remarcat, Severii au fost constructori harnici. Senatul i-a oferit lui Septimius Severus un arc de triumf, ridicat
ntre localul Curiei i Rostre. Are proporii impresionante i este bogat decorat, cu naraii ale victoriilor dobndite de mprat
i de fiii si asupra arabilor i prilor. In Forul republican acest arc fcea pandant celui al lui Tiberiu, nlat n secolul I d.C
El restabilete primatul laturii occidentale a Forului republican. Pe patru panouri, artitii au figurat episoade ale luptelor i ale
cortegiilor triumfale, tratate n scene juxtapuse. Artitii arcului au creat un fastuos efect de clar-obscur. De altfel, picturi
trimise de Septimius Severus la Roma, de la Ctesiphon, relative la btlii, au inspirat reliefurile sculptate pe arc. Ceremonia
triumfului lui Septimius Severus figureaz pe friza ngust care separ bolile laterale de panourile narative, pe cnd Victorii

naripate, diviniti i prizonieri barbari umplu spaiul rmas liber. Acelai Septimius Severus a nlat un nou palat, casa
severian", domus Seueriana. In Dacia roman, cel puin pn n 250 d.C, nflorete arhitectura. Se dezvolt monumentele i
cldirile din Ulpia Traiana, populat de 15-20.000 de locuitori. Aurelian s-a reliefat de asemenea ca un constructor
performant. Am consemnat, n alt subcapitol, nceperea construirii unui imens zid de incint,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

499
probabil n 273 d.C, dup ncheierea reunificrii Imperiului i dup evacuarea militar a Daciei traiane. Lungimea incintei
msura 18.837,50 m, dintre care 8 km se aflau pe terenuri care aparineau domeniului public. Lucrrile au durat unsprezece
ani, fiind terminate n linii mari sub Probus (Zosim, 1, 49, 2). Au fost utilizate edificii existente pe traseul incintei, dei s-a
recurs puin la exproprieri. n intervalele dintre edificiile conservate i consolidate, s-a cldit integral un zid-solid. S-a recurs
la crmid, ansamblul de fortificaii fiind dotat cu ncperi interioare i mici ferestre, cu o platform superioar, protejat de
un parapet care comport creneluri. Sub Maxeniu i Honorius, incinta a fost consolidat, nlat i nzestrat cu turnuri de
aprare. De fapt aceast incint nu putea rezista unui asediu ndelungat, dar ocrotea Roma de atacuri barbare ntreprinse prin
surprindere. Aurelian a ntreprins o activ politic edilitar. A iniiat cldirea unor noi terme la Roma, n regiunea
transtiberin (Hisl. Aug., Aur., 45, 2), dar i n alte pri ale Imperiului, ca n Dalmaia (C.I.L., 3, Supliment, 12.736). n afar
de templul Soarelui, s-au construit noi castre la Roma pentru cohortele urbane, o locuin imperial pe Quirinal, cu un portic
de 1.000 de picioare, Porticus Milliarensis, pe care zilnic principele l parcurgea clare (Hist. Aug., Aur., 49, 1). Acest portic a
fost edificat pe o veche piscin din parcul lui Salustiu. Era format din dou galerii, acoperite cu bolt. La Roma i n alte
locuri, Aurelian a construit edificii utile populaiei, ca instalaii destinate distribuiilor alimentare (C.I.L., 6, 1156), forul din
Ostia (Hist. Aug., Aur., 45, 2); au fost reparate diverse osele din provincii 27.

Dezvoltarea nvmntului i a culturii

Procesul de colarizare intensiv a populaiei Imperiului, declanat nc anterior, de la sfritul Republicii i
mai ales ncepnd din secolul I d.C, continu s progreseze substanial n veacurile al II-lea i al IlI-lea. Nici nu
s-ar fi putut pune n oper acul-turaia, n pofida municipalizrii sistematice, utilizrii n exclusivitate a limbii
latine n armat, difuzat n continuare de veterani, dup lsarea la vatr, dac sistemul colar nu ar fi promovat
idiomul stpnitorilor Imperiului. n ntregul Occident i n peninsula balcanic, dar i n Dacia, colarizarea se
baza pe limba latin. Cu siguran, n Orientul elenofon colarizarea presupunea ndeosebi limba greac. Cu
toate acestea, i aici se nva limba latin n coli, prin excelen n formele superioare de educaie. Subsist cele
trei forme tradiionale de nvare, ns se dezvolt nuclee de nvmnt superior ntreinut, salarizat, de statul
imperial. Astfel se furete baza viitoarelor universiti municipale sau de stat, care se vor propaga i cristaliza n
secolul al IV-lea d.C. In orice caz, nceputurile renaterii celtice i rezistena la romanizare din Africa proconsular nu pot stingheri cu adevrat latinizarea Imperiului. Cum a artat Marcel Le Glay, secolele al II-lea i al
IlI-lea, ca i primul veac de altfel, reliefeaz o civilizaie a scrisului", fundat pe alfabetizarea accelerat a
mulimilor. nelepciunea focalizat pe aliana dintre retoric i filosofie, furitoare de brbat erudit n mod
cetenesc", uir ciuiliter eruditus, nzuia spre humanitas, ca rod al formaiei intelectuale i morale, obinute
datorit instruciei realizate sub egida filosofilor i a retorilor. De altfel, Paul Petit a definit secolul al II-lea d.C.
ca veacul profesorilor, iar regretatul Pierre Grimal l-a caracterizat ca evul sofitilor.
Cum am semnalat, n subcapitolul anterior, Traian a creat n fastuosul su For laic dou biblioteci. La rndul su,
Hadrian a construit la Roma un Athenaeum, adic un ateneu, ca loca al retorilor i al intelectualilor vremii. Iar
Marcus Aurelius a nfiinat la
500
Eugen Cizek

Atena o catedr de retoric i patru catedre de stat, rezervate celor patru coli filosofice majore: Academia
postplatonician, Liceul peripatetician, stoicismul din Portic, epicureismul din Grdina lui. Reiterm notaia c filosofia i
retorica interfereaz n scrieri greceti, precum cele ale lui Favonius i Aelius Aristide, care promovau noul ideal umanist
complex. Am reliefat de asemenea c se generalizeaz un tip unitar de nvmnt, axat pe bilingvismul i biculturalismul
greco-latin, pe un ideal existenial, care imita modul de via din Roma. Desigur, tipul de educaie dezvoltat n timpul lui
Marcus Aurelius nu echivaleaz cu acela promovat sub August. El a evoluat n continuare n secolul subsecvent, dar fr a
comporta o ruptur, o discontinuitate manifeste.
nc sub Principatul lui Traian fervoarea cultural implic diverse tiine. Se dezvolt cercetrile matematice i astronomice,
reprezentate mai ales de Nicomachos din Gerasa. nregistreaz progrese geografia, ilustrat ndeosebi de Marinus din Tyr,
autorul unei hri a lumii cunoscute. Prosper studii de geografie matematic", pe cnd propesc raporturile dintre
astronomie i cunoaterea complet a lumii. Claudius Ptolemaeus din Alexandria se consacr studiilor astronomice i
Galienus scrie tratate de medicin. Galienus era fiul unui arhitect i matematician din Pergam. Primise o bogat instrucie
filosofic, ns nu aderase la nici o coal filosofic. Dimpotriv, partizan al observaiei pragmatice, reprobase logica lui
Aristotel. A devenit medicul lui Marcus Aurelius i al lui Commodus Galienus, a practicat observaia clinic, disecia, metoda
experimental. A studiat organele omului, respiraia, circulaia sngelui n artere. i-a pstrat reputaia pn n secolul al
XVIl-lea i este considerat exponentul principal al tiinei medicale antice.
Dreptul cunoate o expansiune remarcabil. Sub Traian, se dezvolt coala juritilor pro-culieni, ilustrat de Pegasus, Lucius
Neratius Priscus i Iuventius Celsus. Printre sabinieni se remarc Iavolenus Priscus. Diferenele dintre cele dou mari coli de

juriti tind s se estompeze. Nu pot fi cantonai n nici o coal de drept Gaius, Quintus Cervidius Scaevola i Ulpius
Marcellus. Prolifereaz manuale de nvmnt al dreptului, lnstitutiones, i comentarii exegetice. Aceste tipuri de scrieri i
diverse monografii, eflorescenta dreptului n general ating apogeul sub Severi, cnd se disting Papinian, adic Aemilius
Papinianus, rud a mprtesei Iulia Domna i prieten al lui Septimius Severus, care l desemneaz ca prefect al pretorienilor,
ntre 205 i 212. Cei mai notabili elevi ai lui Papinian au fost Ulpian i Paulus, autori a numeroase scrieri de drept. Papinian
scrie zece cri de exegez (Disputationes), dou cru de lnstitutiones i numeroase comentarii, inclusiv optzeci i una de
cri hrzite Edictului Perpetuu, alctuit de juritii lui Hadrian. Sub Severus Alexander, Modestinus ncheie seria juritilor
celebri. Fr ndoial, crete pretutindeni numrul bibliotecilor publice i private. Sub Traian, la Roma bibliotecile sunt
conduse de Lucius Iulius Vestinus. Se dezvolt biblioteci n diverse orae, ca la Efes i la Dyrrachium (C.I.G., 5900; C.I.L., 3,
431). Concomitent, prolifereaz librriile. Pliniu cel Tnr constat cu plcere c scrierile sale se vnd cu succes n librriile
de la Lugdunum. El reliefeaz c gloria literar prilejuiete o adevrat nemurire (Plin., Ep., 2, 10, 4). Funcionau librrii i n
Britannia. La Roma se organizase un oficiu de aprovizionare cu papir ca material de scris, ratio chartarum. Recitaiile
operelor literare, care pregtesc editarea lor, ajung s oboseasc publicul ce le ascult: adesea spectatorii lor alearg dintr-o
sal de recitare n alta, ca s rspund mcar parial numeroaselor invitaii pe care le primesc (Plin., Ep., 2, 10, 4). De aceea
cteodat nici nu mai ascult cu atenie operele recitate, n slile pe care le frecventeaz. Cnd Passenus Paulus, autor de
elegii, i ncepe recitaia declamnd Priscus ceri", Prisce iubes, Iavolenus Priscus, mai sus menionat, distrat, nenelegnd
c recitarea debutase i creznd c poetul i se adresa lui, strig din sal eu nu cer nimic", ego uero non iubeo (Plin., Ep., 6,
15, 2)!

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

nvmntul de toate gradele rmne liber, autonom. Catedrele de stat sunt nc puine. Exist desigur anumite
catedre municipale, dar n general nvmntul este privat, nct profesorii triesc mai cu seam din onorariile
vrsate lor de ctre elevi. Numai sofitii sunt cu adevrat privilegiai. Ei erau mai bine pltii, scutii de poveri
municipale i beneficiau de promovri spectaculare, n ordinele ecvestru i chiar senatorial. n oraele de batin
i chiar la Roma recitau panegirice, minuios elaborate din punct de vedere stilistic. Retorul african Fronto se
bucur de o celebritate aproape excesiv, ca profesor i prieten al lui Marcus Aurelius. Deosebit de remarcabil
se dovedete expansiunea culturii greceti. Cum de fapt am observat mai sus, Atena ndeplinea funcia de centru
al nvmntului retoric i al filosofiei. A privilegiat-o Hadrian, dar i miliardarul everget Herodes Atticus. Asia
Mic a fost, n ultim instan, trmul celei de a doua sofistici, ilustrate de Dion din Prusa sau Chrysostomul i
ulterior de Polemon i de Aelius Aristide din Smyrna. Arrian din Nicomedia este una dintre minile cele mai
solide ale epocii, alturi de Pausanias, Appian din Alexandria etc. Toi sofitii contribuie substanial la
uniformizarea unei culturi programatic ecumenice. Marcus Aurelius ca mprat-filosof a tras profit din
expansiunea celei de a doua sofistici, ns i din leciile lui Fronto. Marcus Aurelius i-a nceput Principatul prin
rennoirea i stimularea celei de a doua sofistici.
Tocmai Aelius Aristide, n cuvntarea prilejuit de panatheneele de la Atena, din 167 d.C, elogiaz vechile virtui ale Aticei i
declar c civilizaia fusese cndva furit de Hercule-Herakles, ajutat de Teseu. Toi sofitii celebreaz virtuile Atenei, unde
Hadrian crease un Panhellenion. La sfritul secolului al II-lea d.C, Philostrat din Lemnos va schia istoria sofisticii, marcat
de dou mari secvene: o prim etap, de care dduser seama, n secolele al V-lea i al IV-lea d.C, Gorgias, Demostene,
Eschine, i o alta inaugurat de Niketas din Smyma, contemporan al lui Pliniu (V. soph., 1, 1; 19). Incontestabil, Philostrat se
gndea la rolul jucat de elocin n dezvoltarea cetilor. Philostrat frecventeaz mai sus menionatul cerc cultural-politic
generat n saloanele literare ale Iuliei Domna, care nu se mulumea s fie proclamat Augusta, calificat i mama
augutilor", a senatului", a patriei", a castrelor", mater Augustorum, mater sena-tus, mater patriae, mater castronim. Iulia
Dornna l-a solicitat pe Philostrat s scrie nu numai Vieile sofitilor, ci i Viaa lui Apollonios din Tyana, profet pgn
legendar, tritor n secolul I d.C, figurat de el ca ascet pitagorician, taumaturg, magician. Aceast hagiografie comport
divagaii filosofice i religioase, pendinte ns de un strlucitor ideal moralizator. n secolul al III-lea, vor prolifera scrieri
similare, impregnate de elemente chaldeene, pitagoriciene i chiar iraniene. Atunci apar tratate ca Asclepius, atribuit cndva
lui Apuleius, i circul Oracolele chaldeene. Atunci se dezvolt Cnosa, de fapt cunoatere mistic i explicare alegoric a
Lumii i a Oamenilor, la care ne-am referit ntr-un alt subcapitol. Aceast gnos putea fi att cretin, ct i pgn. Interferau
valene iraniene, chaldeene, iudaice, extrase din Vechiul Testament, i ulterior mprumuturi din Evanghelii i din Apocalipse
apocrife. Am artat c fundamental era antinomia lume sensibil, degradat, satanic versus lume divin. Dumnezeu ori
divinitatea suprem era conceput ca Fiina superioar fr nume, asistat de Mama-Fecioar i de Fiu, Omul primordial sau
Logosul. Sub aceast triad s-ar fi situat ngerii i demonii (fiine cereti deczute i scufundate n Materie). Gnosa d seama
de o ebuliie spiritual-mistic, generatoare de stranii fermeni cultural-religioi-filosofici.
Noua sofistic impune limba elen ca principal idiom de cultur. nct o practic latinofoni, ca nsui Marcus Aurelius, dei el
mprtea preocuparea lui Fronto pentru salvgardarea limbii

502
Eugen Cizek
latine. mpratul-filosof considera prezervarea latinei ca o ndatorire politic. Marcus Aurelius se ndoia de virtuile retoricii.
Cu toate c sofitii l-au slujit cu fidelitate. De altfel, el a ncredinat conducerea catedrei de retoric, pe care o nfiinase la
Atena, sofistului Theodotos. mpratul a izbutit s reconcilieze atenienii cu Herodes Atticus. La moartea lui Theodotos,
catedra atenian de retoric a fost preluat de Hadrianos, fenician din Tyr i elev al lui Herodes Atticus. Personaj bizar,
deosebit de talentat, Lucian din Samosata, nscut ctre 120 d.C, convertit la filosofie n 160 d.C, a fost o strlucit figur de
literat i erudit, oarecum izolat. n numeroase scrieri, inclusiv n Satire Menippee i n dialogi, el a persiflat aproape toate
filosofiile, religiile i mai cu seam superstiiile. Pare marcat de cinism, dar, n ultim analiz, Lucian s-a nvederat a fi fost
produs al noii sofistici, dup opinia noastr.

nvmntul, cultura, educaia nu numai c nu redreseaz n secolul al HI-lea d.C, ci prosper, n plin criz a

Imperiului. Gordianus I, Balbinus, Gallienus, Tacitus au fost mprai cultivai. Filip Arabul i ocrotise pe Plotin
i pe retorul Nikagoras. Poetul Nemesianus din Cartagina i-a dedicat versurile cinegetice fiilor lui Carus. nsi
Zenobia s-a nconjurat de intelectuali de marc. Opinm c nici Aurelian nu a fost indiferent fa de cultur. Mai
ales sub influena considerabil exercitat asupra sa de soia Ulpia Severina, exaltat de legende monetare i de
inscripii (C.I.L., 3, 472; 5, 29; 3330; 9, 2327; 11, 2099; C.I.G., 2349; Annee Epigraphique, 1894, nr. 59; 1900,
nr. 145). Secolul al III-lea a fost - cel puin n egal msur cu secolul precedent veac al profesorilor. Cu
sagacitate, M. Rostovzev a reliefat c niciodat pn atunci educaia nu ptrunsese att de profund n viaa
social. Propagarea instruciei elementare a dobndit nivelul su cel mai nalt n ntreg Imperiul. n Egipt
funcionau chiar mici coli rurale pe lng temple.
Filosofia continu s se dezvolte cu pregnan. Cu toate acestea, ea tinde tot mai sensibil s se deschid larg
impactului religios, receptrii masive a astrologiei, magiei, taumaturgiei i teurgiei, misticismului fervent. nc
din secolul al II-lea d.C, se propag diverse misteriofilosofii. Concomitent, limba greac devine idiomul aproape
exclusiv n care se exprim filosofii. Cu toate c mai muli autori latini asum metode i idei filosofice,
ajungnd, ca n cazul lui Apuleius, s profeseze ostentativ n latinete o mis-teriofilosofie. ns dou mrci
fundamentale par a caracteriza filosofia secolelor al II-lea i al III-lea d.C: tendina spre un anumit eclectism,
spre fuzionri, ori mcar interferene ntre doctrine diferite, i, parial, ca un epifenomen al ntririi religiozitii
i al aceluiai eclectism, estomparea, uneori chiar abandonarea, speculaiilor metafizice pure, gnoseologiei laice
n favoarea moralei i a misteriofilosofiei. n secolul al II-lea, subsist toate colile filosofice tradiionale. Cum
am artat, mpraii ncurajeaz substanial colile de filosofie de la Atena. Subsist stoicismul, ilustrat de
Epictet, a crui nvtur radical, intransigent, se va regsi n scrierile lui Arrian. Iar mpratul Marcus
Aurelius i exprim gndirea cu elegan i sagacitate. Chiar Plutarh ncearc s reconcilieze tradiia
platonician cu stoicismul. Subsist epicureismul, ai crui sco-larhi sunt ocrotii de mprai i de mprtesc
Dar, desigur, potenarea religiozitii l stnjenete nc din secolul al II-lea d.C. Cinicii sunt deosebit de activi,
chiar viruleni. Privilegiaz conferinele improvizate, la rspntiile strzilor, n care preconizeaz idei
provocatoare, antisociale. Chiar Dion Chrysostomul sufer influena unui cinism moderat. Sub Marcus Aurelius
militeaz pentru cinism Oenomaus de Gadara, Demonax
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

503
din Cipru i predicatorul ambulant Maximos din Tyr, adept al moralei pragmatice i al virtuilor socratice. Am constatat mai
sus propagarea unui pitagorism ascetic, mistic. Se menine de asemenea Liceul peripatetician-artistotelic. Reapare
scepticismul filosofic, prevalent n ideile medicilor greci. Sextus Empiricus consider c nu putem dobndi adevrul i c
trebuie condamnat dogmatismul, fr drept de apel.
Platonismul comport o evoluie sinuoas, relevant pentru spiritualitatea vremii. Noua Academie probabilist i
antidogmatic marcheaz n profunzime metodologia i ideile marelui Tacit. Ea este asumat de asemenea de ciceronizanii
Pliniu cel Tnr i Suetoniu. Cu toate acestea, platonismul comport noi inflexiuni, tributare misteriofilosofiei vremii nc n
opera lui Plutarh. Acest scriitor i gnditor elenofon nu numai c preia idei stoice, dar pledeaz pentru o religiozitate
manifest. Plutarh studiaz isianismul, face concesii unei daimonologii stranii i dualismului de sorginte iranian, focalizat
pe antiteza dintre Bine i Ru. Superstiii ciudate i un monoteism filosofic se intersecteaz n operele sale. n latinete,
Apuleius profeseaz un platonism mistic, care prefigureaz neoplatonismul. Asum inflexiuni pitagoreice i ndeosebi
pledeaz pentru fuziunea dintre platonism i isianism. i el militeaz pentru daimonologie. Secolul al III-lea include reculul
puternic al epicureismului, estomparea stoicismului. Se remarc doi filosofi. Ne referim la Cassius Longinus, nscut ctre
220 i executat n 273 d.C, pentru c susinuse rezistena antiroman a Zenobiei. Opera acestui fost profesor de la Atena este
slab cunoscut. n schimb, este bine cunoscut gndirea lui Plotin.

Plotin creeaz ultima filosofie profan a antichitii, adic neoplatonismul, care va exercita impact i asupra
cretinismului. Plotin se nscuse n Egipt, la Lycopolis, pe la 203-204 d.C A avut ca maetri pe platonicienii
mistici Numenius din Apameea i pe Ammpnius Saccas (175-244 d.C). A studiat la Alexandria, unde a avut drept
condis-cipol pe Origene. Dup ce urmase expediia din Orient a lui Gordianus III, s-a stabilit, n 244-245 d.C, la
Roma, unde, timp de zece ani, a predat ca profesor, fr s scrie. A continuat apoi s predea, dar a ajuns vioara
ntia" a cercului cultural-politic al Saloninei i a! lui Gallienus. Sub presiunea Saloninei, a dictat elevilor si
cincizeci i patru de tratate filosofice, n definitiv meditaii i rod al dialogului cu auditorii, cunoscute sub
numele de Enneade. Spiritualist fervent, Plotin i propunea s comenteze ideile lui Platon i s exorteze la
virtute. Plotin a fost un bun profesor, un ascet vegetarian, care i dispreuia trupul, un predicator fervent, ns i
un diriguitor de contiine, un confesor pgn. n doctrina sa, fundamental mistic, interfereaz idei platoniciene,
ca i pitagoriciene, aristoteliciene, stoice. Plotin pledeaz cu vigoare pentru un monoteism filosofic sau un
semimonoteism, centrat pe ideea Unitii Fiinei infinite i transcendente a Divinitii, degajate de materie i de
lumea noastr, cea a aparenelor. Sistemul neoplatonician admite trepte ierarhizate, situate sub Fiina suprem,
astre superioare, daimoni sublunari, aflai deasupra zeilor politeiti. Aceast Fiin suprem ar exista n oameni,
nct frecventarea templelor nu ar fi recomandabil. Este indispensabil o via interioar fervent i efortul
moral, nlesnit de ascetism. Viaa cotidian ar trebui astfel strbtut nct s se prilejuiasc extazul, comuniunea
ntre lumea sensibil i forma etern, contemplarea Gndirii divine. Plotin a murit n 270 d.C, n Campania.
Elevul su preferat, Porphyrios din Tyr (232-305 d.C), a publicat operele maestrului, o biografie a lui Plotin, un
tratat anticretin. Ali neoplatonicieni ca Iamblichos din Chalkis (280-330 d.C), matematician i filosof, care a

pledat cauza
'8

504
Eugen Cizek
oracolelor, astrologiei, riturilor magice - dezvolt pn la exces interpretrile ale--gorice i teurgice. S-a ajuns la
echivalarea divinitii supreme cu Soarele ori cu o for superioar acestuia. Nu numai c neoplatonismul a
trimis reverberaii n gndirea a lui Marius Victorinus i lui Augustin, n pofida anticretinismului fanatic al
neoplatonicie-nilor, ns a nrurit mithraismul. Sub incidena valorilor Imperiului trziu, neoplatoni-cienii
cutau pretutindeni sacrul28.

Literatura, circuli, curentele stilistice

Literatura secolelor al II-lea i al IIMea este caracterizat de o evoluie sinuoas,' extrem de variat, febril, efervescent. Am
constatat ct de bogat i de diversificat a fost contextul cultural, ilustrat de o dezvoltare exponenial a recitaiilor, librriilor,
bibliotecilor i formelor de nvmnt. Secvena istoric iniial conoteaz unul dintre vrfurile, dintre culmile literaturii
latine. Ne referim la epoca lui Traian, comparabil ca valoare cu secolul Scipionilor, cel al lui Cicero, al lui August i epoca
lui Nero. O judecat total eronat, de altminteri enunat de mult vreme, aprecia epoca lui Traian ca o perioad slab n
materie de literatur, marcat de opere mediocre. Totui nc Rudolf Hanslik atrgea atenia c n acest secol al lui Traian"
i-au scris operele Tacit i Plutarh. ntr-adevr, este absurd s se estimeze ca mediocru un segment istoric, n care i-au
alctuit scrierile autori ca genialul Tacit, cel mai valoros prozator latin, dac nu cumva antic, considerat de noi, n repetate
rnduri, ca Homerul prozei greco-romane. ns, n aceeai vreme, aetas, i-au redactat operele Iuvenal, Dion Chrysostomul,
Suetoniu, Pliniu cel Tnr, Plutarh, nsui mpratul Traian memorialistul i i-a ncheiat activitatea Marial.
Creativitatea literar a continuat s se dezvolte. Ne gndim n primul rnd la literatura greac necretin, dominat de noua
sofistic, la care nu ne vom mai referi. Trebuie totui adugai Appian ori Appianos din Alexandria (aproximativ 100-l70
d.C), cetean roman i cavaler sub Hadrian, autor al unei ample istorii romane n 24 de cri, ncheiat n jurul anului 160.
Din jumtatea conservat a acestor Romaikai Historfai rezult, pe lng interesul pentru adversari ai Romei ca samniii,
gallii, punii, macedonenii, o cronic pertinent a rzboaielor civile romane (133-31 .C). La rndul su, Pausanias
(aproximativ 115-l80 d.C.) a ntocmit o Cltorie, o perieghez, n Grecia, n 10 cri, unde furnizeaz preioase informaii
privitoare la istoria, geografia i cultura cetilor elenice. Totui autori elenofoni strlucii se vor manifesta de asemenea sub
Severi i sub urmaii lor. Deosebit de remarcabil este Cassius Dio Cocceianus, fiu de senator, el nsui senator roman, consul
rk229 d.C, alturi de mpratul Severus Alexander. Provenea din Bithynia, adic dintr-o provincie elenofon, unde se
ncercase odinioar o implantare latin. A scris o monumental istorie roman, Romaika Historai, n optzeci de cri,
conservat fie n form originar, fie prin rezumate bizantine; n aceast oper, istoriograful glorific dezvoltarea Romei, n
optic senatorial, dar fidela Severilor. Ea constituie pentru noi izvor fundamental pentru cunoaterea Republicii, a
Principatului i a rzboaielor daco-romane. Ceva mai tnr dect Cassius Dio. Herodian sau Herodianos (165-255 d.C),
greco-sirian, a scris o istorie neterminat a succesorilor lui Marcus Aurelius, pn n 238 d.C. i n opt cri, care cuprinde de
asemenea digresiuni etnografice i religioase. Activitatea istoriografic de limb elin este ilustrat i de atenianul Herennios
Dexippos (aproximativ 210-275). A scris o istorie universal," Chronik, n dousprezece cri, pn n 269-270 d.C, o istorie
a diadohilor i o narare a
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

505
invaziilor barbare din 238-270 d.C, notabil de interesante, dar conservate numai fragmentar. Cum am mai observat mai sus,
literatura de limb greac a fost bogat. Acum, n secolele al II-lea i al III-lea d.C, se scriu principalele romane greceti
erotice sau umoristice. Ele nregistreaz un remarcabil succes de public. Ne referim mai ales la tineri i la publicul feminin.
Numeroase scrieri cretine continu s fie redactate n grecete. Origene (185-253 d.C), considerat un timp ca Socratele
cretin, profesor la Alexandria, ntemniat n vremea persecuiilor Iui Decius, declarat eretic n 553 d.C, n cele 2.000 de
lucrri ale sale - exegetice, doctrinare, apologetice etc, inclusiv prima ediie critic a Vechiului Testament - ncearc o sintez
ntre ideile cretine i filosofia elenistic. Efortul lui Origene fusese precedat de scrierile lui Titus Flavius Clemens
(aproximativ 150-215 d.C).
Literatura latin parcursese o traiectorie mai ciudat, mai puin constant. Dup strlucitele performane din epoca lui Traian,
proza latin artistic profan nu mai comport dect un singur geniu pluriform. Ne referim desigur la Apuleius, autor de
discursuri strlucite, de scrieri filosofice i de romane valoroase (inclusiv Metamorfozele). Dei istorici ca Florus i Iustin,
erudii ca Fronto i mai ales Aulus Gellius alctuiesc opere interesante. Poezia necretin nregistreaz o art de sorginte
neoteric, nc n secolul al II-lea. Pentru ca n veacul urmtor ea s performeze prin poemul anonim hrzit veghei Venerei,
Peruigilium Veneris, i prin scurtele poezii ale lui Pentadius. La care se adaug erudiie versificat. Pe de alt parte, sub
Severi, Marius Maximus Perpetuus Aurelianus, guvernator de provincii i consul n 223, ntocmete o vast culegere de
biografii ale mprailor, de la Nerva pn la Elagabal, de obedien sueto-nian, din care s-au pstrat doar fragmente, care
denot o valoare cert. Se pregtea astfel cel de al treilea clasicism i literatura renaterii constantino-theodosiene.

Eclipsa relativ a prozei pgne este compensat de expansiunea remarcabil a celei cretine. ntr-adevr,
prinii Bisericii ncep s scrie n latinete. Dup fermectorul dialog Octauius al lui Minucius Felix, alctuiete
o oper variat, monumental, de apologie i de reflecie moral-predicatoare, Tertullian. Scrierile lui Quintus
Septimius Florens Tertullianus, redactate ntre 197 i 222 d.C, dintre care se detaeaz Apologia",
Apologeticum, dau seama de un talent viguros, intransigent, vehement, al unui homme en colere", cum a fost
definit, de o polemic colorat, de patin expresionist. n secolul al III-lea d.C, eforturile lui Tertullian au fost
urmate de prozatori precum Ciprian, Arnobius, ori de poetul Commodianus. n timp ce literatura cretin greac

pune accentul pe dimensiunile teologice, doctrinare, pe logic, scrierile latine ale Prinilor Bisericii insist
asupra moralei i argumentelor juridice.
Evantaiul speciilor literare a fost prin urmare destul de bogat. Arta declamatorie i preocuprile retorice mbib
n continuare ntreaga literatur, inclusiv cea cretin. Istoriografia, analistic, memorialistic, ndeosebi
biografic, i conserv statutul privilegiat. Este utilizat pregnant epistolografia literar, exprimat ndeosebi de
Pliniu cel Tnr i de Fronto, ca i de autorii cretini. Sub Traian, ca subspecie a biografiei, se manifest relatarea
morii unor personaje celebre, aa-numiii exitus. Prosper literatura de erudiie i didascalic, n proz i n
versuri. Chiar operele apologetice i exortative ale Prinilor Bisericii aparin, n mare msur, genului didactic,
de erudiie i de ndrumare a muritorilor. Satira, care, ncepnd de la Persius, luase locul saturei, consemneaz pe
cel mai talentat exponent al su, Iuvenal sau Iuuenalis, maestru al indignrii i al ironiei. Tenta satiric ori
parasatiric este ilustrat i de autorii cretini. n sfrit, se dezvolt o
506
Eugen Cizek
poezie liric graioas, proaspt i pitoresc. Teatrul nu este prsit, dei nu ni s-au pstrat operele care l-au
ilustrat. Dezvoltarea, evoluia literar, a fost, n sensibil parte, pendinte de activitatea cercurilor cultural-politice,
circuli.
Cum am reliefat n capitolele i subcapitolele anterioare, n aceti circuli, frecventai de oameni politici i de litere, de
profesori, chiar de clieni de condiie modest, se fabrica codul socio-cul-tural. Circuli se reunesc n continuare n casele i
conacele de la r ale leader"-ilor. De altfel, tocmai Tacit struie asupra incidenei exercitate de circuli asupra vieii sociale,
cotidiene, literare a Romei (Agr., 43, ;An., 3, 54,1). n circuli se citeau i dezbteau operele literare ale membrilor lor. Cercul
Helvidiilor, practic destructurat i laminat" sub Domiian, ncearc s se refac dup ntoarcerea din exil a Fanniei, vduva
primului Helvidius i a lui Iunius Mauricus, fratele lui Arulenus Rusticus. Ei nu se mulumesc s pledeze cauza unui stoicism
intransigent, ci reclam rzbunarea exemplar a victimelor Flavienilor i pedepsirea exemplar a marilor delatori. Ei nu
nelegeau c vremurile se schimbaser i c Antoninii doreau reconcilierea civic (oare aceast situaie nu prefigureaz nimic
din timpurile noastre?). Nu au obinut ns nimic. Pn la urm, Pliniu cel Tnr, care ncepuse prin a admira limbajul
coroziv, ironia acidulat a exponenilor acestui circulus (Ep., 4, 22, 3-6), i nsui Tacit s-au delimitat de aceti intransigeni i
i-au reprobat direct, ori indirect, diminund, bagateliznd simbolurile lor (Plin., Ep., 1, 5; 2,13, 3; 11; Tac, Agr., 42,6). Optica
acestui cerc a fost numai parial cooptat de cercul Avidiilor, condus de Avidius Quietus i de nepotul acestuia, Avidius
Nigrinus, pretendent nefericit la acapararea Principatului. A euat i acest cerc, n ciuda susinerii lui Tacit. La polul opus, se
situau nostalgicii lui Domiian, fotii delatori, grupai n jurul lui Marcus Aquilius Regulus. Ei se pronunau pentru
reconciliere, preconizau stilul nou i blamau cu severitate pe zadarnicii rzbuntori. Ca i cercul Helvidiilor, acest circulus
dispare ctre 108-l10 d.C. ntre aceti circuli vehemeni s-au situat cercuri minore, precum cel al Valeriilor, crmuit de
Marcus Valerius Paulinus, consul n 103 sau 104 d.C, i al Antoninilor, dirijat un timp de fostul consul Arrius Antoninus, de
Marcus Annius Verus, socrul lui Antoninus Pius i bunicul lui Marcus Aurelius, de juristul Lucius Neratius Priscus. i
susineau Ceionii, din care se vor trage succesorul desemnat al lui Hadrian i mpratul Lucius Verus. Dar cel mai puternic
circulus al vremii era patronat de nsui Pliniu cel Tnr, secondat de numeroi scriitori i gestionari ai Imperiului, printre
care, ca vioara a doua" a cercului, se numra i Tacit. n acest cerc se recomandau att clasicismul, ct i deschiderea spre
alte opiuni estetice. Dup moartea lui Pliniu, o parte dintre exponenii acestui cerc s-au regrupat n circulus monitorizat de
influentul cavaler Septicius Clarus, secondat de Suetoniu. Sprijinirea lui Hadrian i suportul conferit clasicismului au
interferat n activitatea acestui circulus. Sub Hadrian i ceilali Antonini, demersul cercurilor cultural-politice pare s fi fost
simitor fragilizat, cum am semnalat n alt subcapitol, mai puin diversificat. nsui mpratul Hadrian a asamblat, la curtea sa,
un asemenea circulus, de altminteri foarte deschis opiunilor estetice felurite. Fronto a furit un cerc, considerabil mai
coerent, care propovduia cauza preeminenei aticismului arhaizant i a neote-rismului. De altfel poeii neoterici i aveau un
adevrat cenaclu, mai mult dect un circulus. Sofitii s-au divizat n mai muli circuli. Pe de alt parte, att n grecete, ct i
n latinete continu s nfloreasc o literatur strlucit. Este foarte posibil ca Ulpia Severina, la curtea lui Aurelian, i
ulterior Probus s fi nfiripat un circulus frecventat de istorici, mai trziu folosii ca surse de Historia Augusta, i de poeii
erudii ai vremii. n mediile cretine din Africa procon-sular i chiar la Roma papilor", dar anterior la Alexandria lui
Clemens i Origene, se conturau tendine spre alctuirea unor circuli cretini.

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

507
n definitiv, am constatat mai sus, prin excelen cnd ne-am referit la artele plastice i la arhitectura celor dou
secole n cauz, ns i la cercuri, n ce fel se profilau opiunile estetice i curentele stilistice. Cum am reliefat n
mai multe rnduri, secolul al II-lea debuteaz cu prevalenta struitoare a celui de al doilea clasicism. Cu toate c,
n ambele veacuri, filonul expresionist, cteodat subiacent, n alte cazuri manifest, ostentativ exprimat, nu
nceteaz s-i pun amprenta pe artele plastice, pe arhitectur i chiar pe diferite opere literare. Urmaii lui
Quintilian, ca Pliniu cel Tnr i Suetoniu, cultiv simetria, armonia prilor, conuenientia, controlul
raionalizant al expresiei literare, precum i admirarea marilor modele clasice. Aceste aspiraii nu mpiedic
vnarea" expresivitii, sub incidena stilului nou, i, firete, abandonarea frazei-perioad, ori receptarea unor
vocabule strine de ciceronism. Cum am remarcat n alt subcapitol, regsim acest al doilea clasicism n verismul
sever al Forului lui Traian i n austeritatea, care se voia minuioas, exact, senin a Columnei. Este limpede c
Apollodor constituia un adept convins al celui de al doilea clasicism. Pe de alt parte, Traian nsui, n scrisorile
sale, se exprima clasicizant, ca i Dion Chrysostomul, care privilegia culoarea pregnant, dar rmnea fidel
eleganei rafinate, armonioase i standardelor tradiionale, cnd recurgea - n plin discurs compus n proz - la
invocarea muzelor, a lui Apollo i a zeiei elocinei. Parc ar fi scris o epopee. Concomitent, valene

expresioniste se desluesc din abunden n satirele lui Iuvenal. Este ns adevrat c, n antichitate, spre
deosebire de epos, literatura satiric i parasatiric nu a fost ndeobte receptiv la opiunile i la controversele
estetice. Istoriografia dispunea de asemenea de propria autonomie stilistic. Ceea ce a facilitat efortul genialului
Tacit de a pune n oper o sintez stilistic. El s-a nvederat un salustian", Sallustianus, dar totodat admirator al
lui Titus Livius, de la care a mprumutat diverse elemente. Spre mijlocul veacului, dobndete un statut
privilegiat aticismul arhaizant, menionat i n capitolul anterior. Hadrian pruse tentat de aticismul arhaizant.
Noua sofistic greac era clasicizant i aticist. De fapt, n cutarea purismului, aticitii urc n timp pn la
tiparele arhaice. Aticismul arhaizant latin este dirijat de ctre Fronto i dobndete adereni mai ales printre
erudii i teoreticieni. Fanatic al filologiei i al enciclopedismului, Aulus Gellius, n Nopile atice", Noctes
Atticae, dei cunotea perfect literatura clasic, prefer, ca i Fronto, lui Cicero pe Cato cel Btrn i admir
analitii arhaizani. De asemenea admira parc mai sensibil pe Ennius dect pe Vergiliu. Micarea frontonian a
dobndit o vocaie umanist, dar a marcat, n msur redus, prozatorii artiti. Apuleius rmne fidel
clasicismului n majoritatea scrierilor sale. Totui aticismul arhaizant i pune pecetea, cel puin parial, pe o
mare parte din textul Metamorfozelor. Totodat, n legtur cu aticismul arhaizant, se dezvolt cel de al doilea
neoterism, practicat de poeii pgni, cel puin pn la mijlocul secolului al IIITea d.C. Scriitorii cretini adopt
de asemenea clasicismul, ilustrat plenar de Minucius Felix, dar stileme expresioniste se las uor decelate n
operele lui Tertullian i ale poetului Commodianus (care recurge la metric i gramatic populare). Stilul nou, de
factur neoasianist, nu dispare, cel puin n secolul al II-lea, dei l reprobau toi erudiii, de la Quintilian la
Aulus Gellius. Florus se formeaz, tot sub Traian, ca retor partizan fervent al stilului nou i al noii retorici. El
susinea c retorul este, n coala sa, un adevrat rege. Citete cu elevii si poeme prin care se formeaz elocina
i spiritul acestora (Voap., 3, 8). Strategia stilistic a epito-mei istorice a lui Florus - n care unele episoade sunt
concomitent discursuri de
508
Eugen Cizek
aparat i tragedii n miniatur - ader clar la stilul nou. Prolifereaz limbajul hiper-bolizant, multicolor,
sentenios, pn n pragul narcisismului stilistic. Epitomatorul Iustin practic de asemenea scriitura stilului nou.
Bizar emerge tendina lui Epictet i a adepilor lui de a amalgama stilul nou i exprimarea colocvial, presrat
cu vulga-risme, mprumutate limbii greceti populare din faimoasa koine29.

NOTE
1

Pentru secolul" lui Traian i al Antoninilor, vremurile Severilor i mprailor efemeri, pentru gloria i destabilizarea
civilizaiei greco-romane, vezi Roberto Paribeni, Optimus Princeps. Saggio sulla storia e sui tempi dell'imperatore Traiano,
2 voi., Messina, 1926-l927, II, p. 320; Pierre Grenade, Le reglement successoral d'Hadrien", Revue des Etudes Anciennes,
52, 1950, pp. 258-277; G. Starr, Civilisation andthe Caesares, London-New York, 1965, p. 255; Ronald Syme, Tacito, trad.
ital. (a ediiei engleze mai sus citate), de Caria Marocchi Santandrea, 2 voi., Brescia, 1967 -l971, pp. 29; 289; 329; K.
Loewenstein, op. cit., p. 238; Lon Homo, Le siecle d'or de l'Empire Romain, LesAntonins (96-l92 d.C), ed. revizuit de
Charles Petri, Paris, 1969, passim; M. K. Thorton, Hadrian and His Reign", Aufstieg undNiedergang der romischen Welt, II,
2, Berlin-New-York, 1975, pp. 432-476; Jean-Pierre Martin, Le siecle des Antonins, Paris, 1977, pp. 9-l0; 126-l28; E. Cizek,
Epoca lui Traian, pp. 15-l9; 433; id., II saeculum Traiani, pp. 30l-321; Mary Taliaferro Boatwright, Hadrian and the City of
Rome, Princeton, 1987, pp. 5-l8; Mria Pilar Gonzalez-Conde, La guerra y la paz bajo Trajano y Adriano, Madrid, 1991, pp.
38; 7l-72; 106; 134-l35; 172.
2
Pentru scurta, dar agitata i interesanta domnie" a lui Nerva, ca i pentru adoptarea lui Traian, vezi R. Paribeni, op. cit., I,
pp. 14; 48-52; 78; 80-84; 124; 129-l30; 132-l39; B. Henderson, Five Roman Emperors. Vespasian, Titus, Domitian, Nerva,
Trajan, A.D. 69-l17, Cambridge, 1927, pp. 176-l77; Albino Gazetti, Nerva, Roma, 1950; id., Impero, pp. 314-319; G. Biraghi,
II problema economico del regno di Nerva", La Parola del Passato, 1951, pp. 257-273; R. Syme, Tacito, pp. 13-l6; 19-21;
24; 30-33; 49-55; 68; 74-75; 83-84; D, Kienast, Nerva und der Kaisertum Trajans", Historia, 17, 1968, pp. 5l-71; P. Grimal,
Civilizaia, p. 74; P. Petit, op. cit., pp. 153-l55; J.-P. Martin, op. cit., pp. 10-l1; J. Devreker, op. cit., pp. 228-229; 24l-242; E.
Cizek, Epoca lui Traian, pp. 90-l09; id., Traian i motenirea neronian"; Culegere de Studii de Civilizaie Roman,
Bucureti, 1979, pp. 29-45, n special pp. 30-31; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 154; M. Le Glay, Empire, p. 192; Y. Roman,
op. cit., pp. 65-66. Este posibil ca Traian nsui s fi impus 27 ianuarie ca dat a morii lui Nerva, ca s statueze o simetrie
ntre ziua adopiunii i cea a asumrii ntregii puteri. DC, 67, 12 include un ecou al consensului general, prilejuit de adaptarea
lui Traian, cnd opineaz c, nc din 91 d. C, presagiile anunau Principatul lui Traian. Oricum Traian strbtuse ntreg
Imperiul: avea muli simpatizani n aproape toate legiunile.
3
Relativ la Principatul lui Traian, vezi C. De la Berge, Essai sur le regne de Trajan, Paris, 1877; Jerome Carcopino, La table
hypothecaire de Veleia et son importance historique", Revue des Etudes Anciennes, 23, 1921, pp. 287-303; id., Imperialisme
romain, Paris, 1934; cap. II: Un retour Vimperialisme de conquete; Vor des Daces, pp. 73 i urm.; id., Lusius Quietus,
Thomnie de Qwrnyn", Istros. Revue Roumaine d Archeologie et d Histoire Anciennes, 11, 1934, pp. 5-9; id., Passion
etpolitique chez Ies Cesars, Paris, 1958, cap. V: Le batard d'Hadrien et l'heredite dynastique chez Ies Antonins, pp. 143-222;
R. Paribeni, op. cit., passim; B.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

509
Henderson, op. cit., passim; M. Rostovzev, op. cit., passim: Julien Guey, Essai sur la guerre parthique de Trajan (114-l17),
Bucureti, 1937; Franz Cumont, Trajan kosmokrator", Revue des Etudes Anciennes, 42, 1940, pp. 408-411; id., De Tor des
Daces (1924) au livre de Laure Bolin (1958). Guerre et or, or et monnaie", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 445-475;

F.A. Lepper, Trajan 's Parthian War, Oxford-London, 1948; L. Vidman, Fasti Ostienses, Praga, 1957, passim; Rudolf
Hanslik, Ulpius", Real-Encyclopdie der Classischen Altertumswissenschaft, supliment la X, 1965, col. 1032-l102; P.
Garnsey, Trajan's alimenta, some Problems", Historia, 1968, pp. 367-381; R. Syme, Tacito, passim; K.N. Waters, Traianus
Domitiani Continuator", American Journal of Philology, 90, 1969, pp. 385-405; H. Ursu, Traian, Bucureti, 1970; Dumitru
Tudor, Figuri de mprai romani, Bucureti, 1974, pp. 5 i urm.; P. Petit, op. cit., pp. 155-l59; J.-P. Martin, op. cit., pp. 1l-l2;
33-40; E. Cizek, Traian i motenirea neronian, pp. 20-45; id., Epoca lui Traian, pp. 15l-436; id., II saeculum Traiani, pp.
303-311; 316-321; id., A propos de la guerre parthique de Trajan", Latomus, 53, 1994, pp. 376-385, dar i id., Cotitura lui
Traian din 112 e.n.", Revista de Istorie, 36, 1982, pp. 372-383; Emil Condurachi, La Dacia romana e i suoi problemi
strategici e politici", La Dacia Preromana e Romana. I. Rapporti con l 'Impero. Colloquio Italo-Romeno (Roma, 18-l9
novembre 1980), Roma, 1982, pp. 99-l08; id., Daco-Romana antiqua. Etudes d'archeologie et "histoire ancienne, ed. de Zoe
Petre, Bucureti, 1988, pp. 146-l55; M. Le Glay, op. cit., pp. 413-425; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 155-l56; M. Pilar
Gonzalez-Conde, op. cit., pp. 12-l3; 20-26; 3l-38; 40-51; 55-57; 6l-69; 72-73; 82; 93-94; 107-l08; 114; 123-l35; 147-l48;
162-l76; Mario Pani, Potere e valori, pp. 14l-200; Marcelo Tilman Schmitt, Die romische Aussenpolitik des 2. Jahrhunderts
n. Chr, Stuttgart, 1997, pp. 13-l31; Y. Roman, op. cit., pp. 66-68. n ce privete Lusius Quietus, vezi i Aurel Iordnescu,
Lusius Quietus, Bucureti, 1941; Leiva Petersen, Lusius Quietus. Ein Reitergeneral Trajans aus Mauretanien", Das
Altertum, 14, 1968, pp. 21l-217. Referitor la influena femeilor casei imperiale i ndeosebi a Plotinei, vezi Hildegard
Temporini, Die Frauen am Hofe Trajans. Ein Beitrag zur Stellung der Augustae im Principat, Berlin-New-York, 1978, pp. l220.
4
Iat textul acestei epigrame, greu de tradus n alt limb: sufleel plimbre, dulcior, oaspete i nsoitor al trupului; vei
purcede acum n alte locuri, palidu, rece ca piatra, golu, cruia i plcea s glumeasc!", animula uagula blandula hospes II
comesque corporis II quae nune abibis in loca IIpallidula rigida nudula II nec ut soles dabibis iocos! (Hist. Aug., Hadr., 25,
9). n ce privete exegeza modern, a se vedea Hermann Dessau, Die Vorgnge bei der Throbesteigung Hadrians", Kiepers
Festschrift, Berlin, 1888, pp. 89 i urm.; id., C. Iulius Quadratus Bassus, Klient des jiingeren Plinius und General Trajans",
Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Abteilung, 3, 1934, pp. 3-86;
B.W. Henderson, The Life and Principate of the Emperor Hadrian, London, 1923; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 294-321; L.
Perret, Essai sur la camere d'Hadrien avnt son avenement, Paris, 1935; A. Iordnescu, op. cit., pp. 63-78; Bernard
d'Orgeval, L 'empereur Hadrien, oeuvre legislative et administrative, Paris, 1950; S. Perowne, Hadrian, London, 1960; A.
Garzetti, Impero, pp. 358; 393-396; 400-419; 678-679; Ronald Syme, Hadrian, the Intellectual", Les empereurs romains d
'Espagne (colocviu C.N.R.S.), Paris, 1965, pp. 243-253; id., Tacito, pp. 78-79; 304-323; id., Danubian Papers, Bucureti,
1971, pp. 68; 163; Andre Piganiol, La politique agraire d'Hadrien", Les empereurs romains, pp. 135-l46; B. d'Ors, La
signification de l'oeuvre d'Hadrien dans l'histoire du droit romain", ibid., pp. 147-l61; L. Homo, Les Antonins, pp. 51; 89;
109; J. Carcopino, Passion, pp. 17l-l87; P. Petit, op. cit., pp. 12-l3; 4l-46; E. Cizek,

510
Eugen Cizek
Epoca lui Traian, pp. 427-433; id., L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le complot des consulaires", Butletin de
l'Association Guillaume Bude, 1980, pp. 276-284; Y. Roman, op. cit., pp. 68-70.
5
Pentru Antoninus Pius i Principatul su, vezi W. Huttl, Antoninus Pius, 2 voi., Praga, 1933-l936; J. Oliver, The Ruling
Power, A Study of the Roman Empire in the Second Century after Chist throug the Roman Oration of Aelius Aristides,
Philadelphie, 1953; G. Giannelli -Santo Mazzarino, Trattato di Storia Romana, Roma, 1956, pp. 207; 212; A. Garzetti,
Impero, pp. 46l-469; 690-695; Hans-Georg Pflaum, Tendances politiques et administratives au Il-e siecle de notre ere",
Revue des Etudes Latines, 42, 1964, pp. 112-l21; P. Petit, op. cit., pp. 162-l64; J.-P. Martin, op. cit., pp. 13-l4; 46-48; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 158; Pierre Grimal, Marc Aurele, Paris, 1991, pp. 95-l61; Ramsay Marc Mullen, Enemies of the
Roman Order. Treason, Unrest and Alienation in the Empire, ed. a 2-a, London-New-York, 1992, pp. 263-268; Y. Roman, op.
cit., pp. 70-73.
6
n privina lui Marcus Aurelius i a Principatului gestionat de el, a se vedea H.D. Sedgwick, Marcus Aurelius. A Biography,
Oxford, 1921; Ulrich von Willamowitz-Mollendorf, Kaiser Marcus, Berlin, 1931; P. Lambrechts, L'empereur Lucius Verus.
Essai de rehabilitation", LAntiquite Classique, 3, 1934, pp. 173-201; A. Cresson, Marc Aurele, ed. a 2-a, Paris, 1942; Julien
Guey, La date de la pluie miraculeuse (172 apres J.-C.) et la colonne Aurelienne", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome,
60, 1948, pp. 105-l27; 61, 1949, pp. 93-l18; id., Encore la pluie miraculeuse", Revue de Philologie, 22, 1948, pp. 16-62;
A.S.L. Farquarson, Marcus Aurelius, His Life and his Word, ed. a 2-a, Oxford, 1952; id., The Meditations of the Emperor
Marcus Aurelius, ed. a 2-a, 2 voi., Oxford, 1968; I. Carrata-Thomes, regno di Marco Aurelio, Torino, 1953; Charles Parain,
Marc Aurele, Paris, 1957; A. Garzetti, Impero, pp. 502-545; 704-707; A. Birley, Marcus Aurelius, Boston-Toronto, 1966; T.D.
Barnes, Hadrian and Lucius Verus", Journal of Roman Studies, 57, 1967, pp. 65-79; G.R. Stanton, The Cosmopolitan
Ideas of Epictetus and Marcus Aurelius", Phronesis, 13, 1968, pp. 183-l95; P.A. Brunt, Marcus Aurelius in his Meditations",
Journal of Roman Studies, 64, 1974, pp. l-20; P. Petit, op. cit., pp. 297-303; 308-314; W. Lameerie, L'empereur Marc
Aurele", Problemes d'Histoire du Christianisme, 5, Bruxelles, 1976, pp. l-54; J.-P. Martin, op. cit., pp. 14-l5; 48-50; M.L.
Astrita, Avidio Cassio, Roma, 1983; M. Christol-D. Nony, op.cit., pp. 158-l60; P. Grimal, Marc Aurele, passim; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 244-249; Y. Roman, op. cit., pp. 73-76. n legtur cu uzurparea lui Avidius Cassius, s-a remarcat c Faustina
l detesta pe Pompeianus, cel mai influent dintre ginerii si, i se temea c acesta l va nltura pe Commodus dup moartea
lui Marcus Aurelius. Avidius Cassius s-ar fi prefcut de acord cu Faustina, dar cunotea personalitatea lui Commodus i
considera c trebuia evitat neaprat accesul acestuia la Principat. n legtur cu portretul fizic al lui Marcus Aurelius, Pierre
Grimal observ c muzeul Capitoliului posed un bust al mpratului-filosof, aflat la prima tineree, care figureaz un
adolescent cu un chip emaciat, prelung, impregnat de o anumit melancolie. Iconografia imperial idealizeaz nfiarea lui
Marcus Aurelius. Pe Columna Aurelian, fizionomia mpratului este ns mai realist redat. Emerge ca mai pujin tnr, mai
puin senin. Ridurile de pe frunte sunt marcate i barba (cci purta barb!) este mai puin armonios tiat. Alte portrete l
reprezint ridat i cu un obraz care nu mai este emaciat.
7
Pentru Commodus i domnia" sa, vezi Jean Gage, L'Hercule imperial et 1' Amazonisme de Rome propos des

extravagances religieuses de Commode", Revue de l 'Histoire et de Philosophie religieuse, 1954, pp. 243-273; id., Les
classes sociales, pp. 203-206; id.,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

511
L'assassinat de Commode et les sortes Herculis", Revue des Etudes Latines, 1968, pp. 280-303; id., Basileia. Les Cesars, les
rois d'Orient et les mages", Paris, 1968, pp. 238-245 (coninutul astral al heraclismului commodian); A. Garzetti, Impero,
pp. 554-562; Geza Alfoldy, Die Friedenschluss des Kaiser Commodus mit den Germanen", Historia, 1971, pp. 84-l09; P.
Petit, op. cit., pp. 304 -308; 312; J.-P. Martin, op. cit., pp. 15; 5l-52; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 160-l61; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 240-247; Y. Roman, op. cit., pp. 76-77.
8
Relativ la aceast funest criz, a se vedea G.M. Bersanetti, Su Pescenino Nigro: Nigro contra Pertinace?", Aegyptus, 39,
1949, pp. 76-90; H.G. Pflaum, Essai, pp. 45l-454 (Pertinax); H.G. Kolbe, Die ritterliche Laufbahn des Kaisers Pertinax an
Hand einer neuen Inschrift aus Briihl bei Koln", Akte IV. International Kongr. fur Griechisch und Latein Epigraphik, Wien,
1964, pp. 185-l91; Geza Alfoldy, Herkunft und Laufbahn des Clodius Albinus in der Historia Augusta", Historia AugustaColloquium, Bonn, 1968, pp. 19-38; A. Birley, The Coups d'Etat of the Year 193", Bonner Jahrbuch, 69, 1969, pp. 247-280;
J. Fitz, Die Personalpolitik des Septimius Severus im Burgerkrieg von 193-l97", Alba Regia, 10, 1969, pp. 69-86; P. Petit,
op. cit., pp. 325-328; 339; J.-P. Martin, op. cit., p. 15; id., Pouvoir et religions de l'avenement de Septime Severe au concile
de Nicee (193-325 ap. J.-C), Paris, 1998, pp. 13-l8; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 162; Y. Roman, op. cit., pp. 99-l01.
9
Cu privire la Septimius Severus i la Principatul su, vezi M. Platnauer, The Life and Reign of the Emperor L. Septimius
Severus, Oxford, 1918; J. Haselbrock, Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Severus, Heidelberg, 1921; Mason
Hammond, Septimius Severus, Roman Bureaucrat", Harvard Studies of Classical Philology, 51, 1940, pp. 137-l73; G.J.
Murphy, The Reign of the Emperor L. Septimius Severus from the Evidence of the Inscriptions, Philadelphie, 1945; T. D.
Barnes, The Family and Career of Septimius Severus", Historia, 16, 1967, pp. 87-l07; A. Birley, Septimius Severus, the
African Emperor, London, 1971; P. Petit, op. cit., pp. 325-330; H. Temporini, op. cit., pp. 39-234; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 162-l63; E. Cizek, Mentaliti, pp., 236; 244; 247; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 18; 38-42; 47; 51; Y. Roman,
op. cit., pp. 10l-l05. Jocurile seculare din 204 d.C. s-au desfurat la intervalul normal de 110 ani, adic la 220 de ani dup
cele organizate de August. Ele au fost celebrate cu o pomp deosebit, mai ales c de fapt coincideau cu decennalia, adic
zece ani de Principat. S-au descoperit numeroase fragmente din acta, adic din procesele verbale ale ceremoniei. Jocurile
seculare au avut loc ntre 31 mai i 3 iunie. A fost implicat ntreaga familie imperial, inclusiv cuscrul lui Septimius Severus,
Plautianus, i Pluntilla, fiica acestuia i soia lui Caracalla. 110 matroane romane, soii de senatori, membre ale familiei
imperiale, ns i plebeiene, ofer banchete i ofrande zeilor, mai ales Iunonei Regina, ocrotitoarea lor suprem. ntreaga
Rom se concentreaz n jurul familiei imperiale. n a treia zi, punctul culminant al jocurilor seculare, se formeaz o
procesiune, pompa, care se ndreapt iniial spre Palatin. Elementul principal l-a constituit un cor de 27 de adolesceni i 27
de fecioare, ca pe vremea lui August. Acest cor a cntat Carmen saeculare, compus pentru jocurile din 17 .C. de ctre
Horaiu. Erau invocai Apollo i Diana, spre a asigura fecunditatea ogoarelor i gloria militar a Romei. ntr-o etap
subsecvent, pompa se deplaseaz spre Capitoliu, unde procesiunea execut din nou cntul lui Horaiu, n faa templului lui
Iupiter. Totodat s-au organizat numeroase spectacole sportive (ludi) de mai multe categorii. Ele s-au ncheiat printr-o
fastuoas vntoare", uenatio, de fiare, urmat de o procesiune final. S-au respectat formele cele mai arhaice ale ritualului.
10
Dup tiina noastr, nu exist nici o monografie hrzit lui Caracalla. A se vedea totui A. Maricq, La chronologie des
dernieres annees de Caracalla", Syria, 34,1957, pp. 297-302; A.

512
Eugen Cizek.
Calderini, Severi. La crisi dell'impero nel IH-a secolo, Bologna, 1959, pp. 87-98; G. Walser-Th. Pekary, Die Krise des
romischen Reiches, Berlin, 1962, pp. 1l-l5; P. Petit, op. cit., pp. 330-331; 352-354; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 162-l64;
E. Cizek, Mentaliti, pp. 233; 242; 247; 249; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 29-55; Y. Roman, op. cit., pp. 105-l06. n
privina faimoasei constitutio Antoniniana, a se vedea Alvaro d'Ors, Estudios sobre la Constitutio Antoniniana, V. Caracalla
y la unificacion del'Impero", Emerita, 24, 1956, pp. l-26; G. Giannelli - S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 397-398; Christian
Sasse, Die Constitutio Antoniniana. Eine Untersuchung tiber den Umfang den Biirgerrechtsverteilung auf Grund des Pap.
Giessen 40, Wiesbaden, 1958, id., Literaturiibersicht zur Constitutio Antoniniana", Journal of Jur. Pap., 1962, pp. 109-l49;
ibid., 1963, pp. 329-365; R. Remondon, La crise de l'Empire romain, de Marc Aurele Anastase, ed. a 2-a, Paris, 1970, p.
274; M. Mazza, Lotti sociali e ristaurazione autoritaria nel HI secolo d.C, Catania, 1970, pp. 519-520; William Seston, La
citoyennete romaine", Rapports du XIH-e Congres International des Sciences Historiques, Moskva, 1970, pp. l-l8; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 204-205; Y. Roman, op. cit., pp. 118-l20. n orice caz s-a renunat la menionarea tribului n
starea civil i s-a adoptat sistemul celor trei nume de ctre toi. A crescut masiv numrul Aureliilor, gentiliciul mpratului,
asumat de noii ceteni. In Egipt, nainte de edictul lui Caracalla, nu s-au constatat dect 28 de ceteni romani, dintre care 11
erau veterani. n Orient cetenii romani fuseser nc minoritari. Chiar anumii evergei locali erau recompensai nu prin
cetenie roman, ci prin onoruri municipale, scrisori ale guvernatorilor etc. Chiar n Grecia, la Coronia, printre cei 76 de
efebi, nregistrai n 246 d.C, numai 22 posedau gentilicii ale unor familii care dobndiser cetenia nainte de edictul lui
Caracalla. Este foarte probabil c ignorarea limbii latine explic aceast situaie din Orient, pentru c n Occident difuzarea
ceteniei era mult mai semnificativa. Dei i n Vest existau arii rurale nemu-nicipalizate, unde locuitorii nu obinuser
cetenia. n orice caz, la Doura-Europos, n Mesopotamia, printre soldaii romani cunoscui n anii 214-216 d.C, trei sferturi
erau Aurelii. Subsistau ns i civa peregrini. Cu siguran, cum arat Yves Roman, unitatea religioas a lumii romane, n
practicarea acelorai culte, indiferent de complexitatea i de eterogenitatea obriei lor, urma s genereze efecte pozitive,
religioase, magice i politice. Stpnirea lumii fusese druit romanilor din pricina unui raport privilegiat cu zeii. Unitatea
lumii romane trebuia fptuit sub privirile divinitilor. Pe de alt parte, reiterm observaia c se cheltuia foarte mult pentru
distraciile mpratului i pentru campaniile lui militare. Solda militarilor fusese mrit cu 50%. Pe de alt parte, dac denari
ai Miei Domna figureaz pe Isis alptnd pe Horus egiptean, cu legenda Fericirea secolului", SAECVLI FELICITAS (R.I.C.,
IV, 577), Caracalla, declarat iubitor al lui Serapis", Philoserapis, a nceput construirea la Roma, pe colina Quirinal, a unui

gigantic templu dedicat lui Serapis. Scri monumentale conduceau spre acest templu. Era prima oar cnd se ridica un
sanctuar al zeilor egipteni n zona pomerial a Romei. Pentru c Iseum Campense (din Cmpul lui Marte) se afla n afara
incintei sacre a Oraului.
11
Pentru Macrinus, vezi H. von Petrikowitz, Opellius", Real-Encyclopdie der Classischen Altertumswissenchaft, 18,
1939, col. 540-558; E. Pasoli, Iulius Capitolinus (SHA), Opilius Macrinus, Bologna, 1968; P. Petit, op. cit., pp. 33l-332; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Y. Roman, op. cit., p. 106. Referitor la moartea Iuliei Domna, vezi H. Temporini, op. cit.,
p. 233.
12
Am constatat ct de nocive fuseser cstoriile ntre rude foarte apropiate din familiile aristocratice i imperiale romane.
ncepnd chiar dup cel rlc al doilea rzboi punic. Dar extazul mistic, impermeabil la realitile romane, dereglarea psihic
ale lui Elagabal nu se datorau i unor cstorii consanguine din interiorul familiei sacerdoilor de la Emessa? Relativ la
Elagabal, vezi
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

513
M. Lambertz, Varius Avitus", Real-Encyclopdie, VIII A, 1955, col. 39l-404; T. Optendrenk, Die Religionspolitik des
Kaisers Elagabal im Spiegel der Historia Augusta, Bonn, 1968; P. Petit, op. cit., pp. 332-333; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
p. 164; Y. Roman, op. cit., pp. 106-l07; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 89-91 (care semnaleaz monede btute de
Elagabal, avnd legende ca sacerdote nenvins august", INVICTVS SACERDOS AVG(ustus) i supremul sacerdot august",
SVMMVS SACERDOS AVG(ustus), nregistrate de R.I.C., IV, 88; 146, ca i altele de factur ostentativ solar, ca sacerdote al
zeului Soare Elagabal", SACERD(os) DEI SOLIS ELAGAB(al) ori sfntului Zeu Soare Elagabal", SANCT(o) DEO SOLI
ELAGABAL: R.l.C, IV, 131; 143. nct Sol este convertit n manifestarea limpede a zeului El Gabal, ca divinitate suprem
care tinde s ia locul lui Iupiter. Inscripii oficiale menioneaz, naintea consemnrii titlului de pontifex maximus, calitatea lui
Elagabal de sacerdot suprem al Soarelui Nenvins", sacerdos amplissimus inuicti Solis Eiagabali (I.L.S., 473; 475). Dei, pe
monede, apar i legende tradiionale, sortite legitimrii Principatului lui Elagabal. A se vedea i cercetrile lui Andre
Chastagnol privitoare la Historia Augusta i la principii consemnai de ea. Oricum ar sta lucrurile, Elagabal are scuza vrstei
sale adolescentine.
13
Historia Augusta atribuie lui Severus Alexander cele patru virtui cardinale, care, de la August, caracterizau un bun mprat:
clemena, spiritul de dreptate, pietatea i uirtus, att fizic, militar, ct i moral. Ilustra astfel iluziile senatorilor, care nc
mai credeau zadarnic n viitorul ordinului lor. Pentru Severus Alexander, a se vedea A. Jarde, Etudes critiques sur la vie et le
regne de Severe Alexandre, Paris, 1925; W. Kunkel, Herkunft und soziale Stellung der romischen Juristen, Weimar, 1952, pp.
245-254; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 15-l7; P. Petit, op. cit., pp. 333-335; 343; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164;
Eugen Cizek, L'empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, p. 53; Y. Roman, op. cit., pp. 107-l08; J.-P. Martin, Pouvoir et
religions, pp. 26; 83-84. Severus Alexander a mbogit templul isiac din Cmpul lui Marte cu statui de bronz i monumente
hieroglifice. El l-a onorat i pe Iupiter Heliopolitanus, la origine Baal ocrotitor al oraului Heliopolis-Baalbek. Pe platoa unei
statui a lui Severus Alexander de la Carnuntum, unde acest zeu avea un templu, este figurat Iupiter Heliopolitanus ntre doi
tauri. Deasupra erau reprezentate victorii, care simbolizau aspiraiile militare ale suveranului.
14
Pentru aceti mprai i uzurpatorii lor, vezi E. Stein, Julius", Real-Encyclopdie, X, 1919, col. 755-770; G. Bersanetti,
Studi sull'imperatore Massimino ii Trace, Roma, 1940; A. Theodorides, Les XX viri consulares ex s.c. rei publicae curandae
en 238 de notre ere". Latomus, 6, 1947, pp. 3l-43; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 318-329; K. Gross, Decius",
Real-Encyclopdie, III, 1957, col. 61l-629; T. Kotula, L'insurrection des Gordiens et l'Afrique romaine", Eos, 51, 1959-l960,
pp. 197-211; Julien Guey, Autour des Res gestae diuini Saporis I", Syria, 38, 1961, pp. 26l-274; G. Walser-Th. Pekary, op.
cit., pp. 17-24; A. Bellazza, Massimino ii Trace, Genova, 1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 292-294; id., Les
organisations des iuvenes en Italie et en Afrique du debut du III-e siecle au Bellum Aquiliense, 238 apr. J.C.", Historia, 1970,
pp. 232-258; J.M. York, The Image of Philip the Arab", Historia, 1972, pp. 320-332; P. Petit, op. cit., pp. 445-451; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 210-212; E. Cizek, Aurelien, p. 34; id., Mentaliti, p. 240; J.-P. Martin, Pouvoir et religions,
pp. 26; 29; 5l-52; 69; 76; 83; 85; 113-l15.
15
Pentru Principatele i personalitile lui Valerian i lui Gallienus, vezi L. Wickert, Licinius", Real-Encyclopdie, XIII,
1926, col. 488-495; id., Licinius", ibid., col. 350-360; Michel Besnier, L 'Empire romain de l 'avenement des Severes au
concile de Nicee, Paris, 1937, pp. 175-l82; 207-211; L. DeRegibus, La monarchia militare di Gaeo, Recea, 1939, pp. 95-l01;

514
Eugen Cizek
G. Matthew, The Character of Gallienic Renaissance", Journal of Roman Studies, 1943, pp. 65-70, Eugenio Manni,
L'impero di Gallieno, contributo alia storia del III secolo, Roma, 1949; G. Pugliese-Carratelli, L'et di Valeriano e di
Gallieno, Appunti di storia romana, Pisa, 1951; G. Lopuszanski, La date de la capture de Valerien et la chronologie des
empereurs gaulois", Cahiers de l'Institut d'Etudes Polonaises en Belgique, 9, 1951, pp. 6-32; E. Birley, The Equestrian
Officiers of the Roman Army", Roman Britain and the Roman Army, Kendal, 1953, pp. 133-l71; A. Calderini, op. cit., pp.
393-402; 435-447; 59l-593; F. De Martino, op. cit., IV, pp. 115-l18; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 16-31; 44-49; 70-75;
Jean Lafaurie, La chronologie des empereurs gaulois". Revue Numismatique, seria a 6-a, 1964, pp. 9l-l27; id., L'Empire
gaulois. Apport de la numismatique", A.N.R.W, Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 853-l012; J. Gage, Les classes sociales, pp.
250; 26l-263; 359; id., Programme d'italicite et nostalgie d'hellenisme autour de Gallien et de Salonine. Quelques problemes
de paideia imperiale au IlI-e siecle", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt (A.N.R.W.), Berlin-New York, 1975, II, 2,
pp. 828-852; The Cambridge Ancient History. XII. The Imperial Crisis and Ricoveiy (CAM.), A.D. 193-234, lucrare de
echip, Cambridge, 1965, pp. 151; 168-l69; 172-l73; 18l-l85; 197; 211; 223-231; J. Fitz, Ingenuus et Regalien, Bruxelles,
1966; A. Alfoldi, Studien zur Geschichte derWeltkrise des3 Jahrhunderts n. Chr., Darmstadt, 1967, pp. l-31; 52-54; 239-281;
J.-P. Callu, La politique monetaire des empeurs romains de 238 311, Paris, 1969, pp. 197-287; 409-419; 478-482; P. Petit,
op. cit., pp. 45l-453; 47l-481; Michel Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien (253-268): travaux d'ensemble,

questions chronologiques", A.N.R.W., Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 803-827; id., Essai sur l'evolution des carrieres
senatoriales dans la 2-e moitii du Hl-e siecle ap. J.-C, Paris, 1986, pp. 9; 36-54; 105; 149; 190-l92; 276-278; id., Armee et
societe politique dans l'Empire romain au IlI-e siecle ap. J.-C. (de l'epoque severi-enne au debut de l'epoque
constantinienne)", Civilt Classica e Cristiana, 9, 1988, pp. 169-204, mai ales 185-204; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
212-217; E. Cizek, Aurelien, pp. 59-80; id., Mentaliti, pp, 139-l40; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 47-52; 69-71; 77.
16
Pentru Claudius II, vezi Leon Homo, De Claudio Gothico Romanorum imperatore (268-270), Paris, 1903; P. Damerau,
Kaiser Claudius II Gothicus, Reiheft la Klio, 33, 1934; J. Schwartz, La mort de Claude II le Gothique", Historia, 22, 1973,
pp. 358-362; privitor la Aurelian, vezi Th. Rohde, Die Miinzen des Kaisers Aurelianus, seiner Fru Severina und der Fiirsten
von Palmyra, Miskolcz, 1881; Leon Homo, Essai sur le regne de l'empereur Aurelien (270-275), Paris, 1904; F. Groag,
Domitius", Real- Encyclopdie, V, 1905, col. 1347-l419; G. Downey, Aurelian's Victory over Zenobia at Immae, AD. 272",
Transactions of Americans Philological Associations, 81, 1950, pp. 57-68; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 240;
245-246; 373-375; Clementina Gatti, La politica monetaria di Aureliano", La Parola del Passato, 11, 1961, pp. 93-l06;
R.A.C. Carson, The Reform of Aurelian", Revue Numismatique, seria a 6-a, 7, 1965, pp. 225-235; E. Will, Le sac de
Palmyre", Melanges Piganiol, III, Paris, 1966, pp. 1409-l416; Robert Turcan, Le delit des monetaires rebelles contre
Aurelien", Latomus, 28, 1969, pp. 948-959; G.H. Halsberghe, Le Cult of Sol Invictus, Leiden, 1972; G. Walser-Th. Pekary,
op. cit., pp. 50-53; Mireille Corbier, Les circonscriptions judiciaires de l'Italie de Marc Aurele Aurelien", Melanges de
l'Ecole Frangaise de Rome et dAthenes, 85, 1973, pp. 609-690; L. Polverini, Da Aureliano a Diocleziano", A.N.R.W., BerlinNew York, 1975, II, 2, pp. 1013-l035; G. Sotgiu, Aureliano (1960-l972)", ibid., pp. 1039-l061; Lucas Cozza, Osservazioni
sulle mura aureliane a Roma", Analecta Romana Instituti Daniei, 16, 1987, pp.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

515
25-52; E. Cizek, Aurelien; relativ la Tacitus, vezi Ernst Hohl. Vopiscus unde die Biographie des Kaisers Tacitus", Klio, 11,
1911, pp. 172-229; 284-324; M. Salomon, Chronology of Gothic Incursions into Asia Minor in the IlI-rd Century A.D.",
Eos, 59, 1971, pp. 109-l39, n special pp. 137-l38; Eugen Cizek, La succession d'Aurelien et l'echec de Tacite", Revue des
Etudes Anciennes, 93, 1991, pp. 109-l22; referitor la monedele acestor mprai, de la Claudius II la Florianus, vezi J.-P.
Martin, Pouvoir et religions, pp. 19-22; 48-93; privitor la Probus, vezi J. Vogt, Die Alexandrinischen Miinzen. Grundlegung
einer Alexandrinischen Kaisergeschichte, I, Stuttgart, 1924, pp. 218-219; G. Vitucci, L'imperatore Probo, Roma, 1952; R.
Remondon, Un nouveau document concernant Probus", Revue de Philologie, 28, 1954, pp. 199-210. Cu privire la toi aceti
ultimi principi i la politica lor, a se vedea M. Rostovzev, op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; J. Gage, Les classes
sociales, passim; J. Lafaurie, Chronologie imperiale de 249 285", Bulletin de la Societe Naionale des Antiquaires de
France, 1965, pp. 139-l54, n special pp. 14l-l45; id., LEmpire gaulois, pp. 905; 986-987; id., Reformes monetaires
d'Aurelien et de Diocletien", Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73-l31; sir Ronald Syme, Emperors and
Biography. Studies in the Historia Augusta, Oxford, 1971, passim; P. Petit, op. cit., pp. 453-457; 486-490; M. Christol.
Armee, pp. 193-202; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 214-219. Cu foarte mult folos se pot consulta Andre Chastagnol, Sur
la chronologie des annees 275-287", Melanges de Numismatique, d'Archeologie et d'Histoire Offerts Jean Lafaurie, Paris,
1980, pp. 75-82; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 48-55.
17
Cu privire la prosperitatea pcii romane, Pax romana, pn la 235 d.C, vezi P. De Francisci, Arcana Imperii, Milano, 1948,
p. III, pp. 339-449; G. Gianelli-S. Mazzarino, op. cit., pp. 207-222; Mason Hammond, The Antonine Monarchy, Roma, 1959,
passim.; J. Gage, Les classes sociales, pp. 22l-243; id., Programme d'italicite, pp. 830-831 Hans-Georg Pflaum, Tendances
politiques et administratives au Il-e siecle de notre ere", Revue des Etudes Latines, 42, 1964, pp. 112-l21; G. Haertel, Der
Beginn der allgemeinen Krise im Westen des romischen Reiches. Wirtschaftliche und soziale Vernderungen in der Zeit Von
Marc Aurel bis Septimius Severus (16l-211)", Zeitschrifte fur Geschichtswissenschaften, 13, 1965, pp. 262-276; J.-P. Martin,
Antonins, pp. 15-89; M. Christol-D.Nony, op. cit., pp. 179-205; M. Le Glay, Empire, pp. 127; 20l-202; 217-244; Y. Roman,
op. cit., pp. 77-97; 109-l58; relativ la criza din secolul al IlI-lea d.C, vezi Ernest Renan, Marc Aurele et la fin du monde
antique, Paris, 1882, passim; M. Rostovzev, op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; R. Thouvenot, Essai sur la
province romaine de Betique, Paris, 1940, pp. 155-l57; G. Gigli, La crisi dell' impero romano, Palermo, 1947; A. Calderini,
op. cit., pp. 243-527; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-l32; J. Gage, Les classes sociales, passim; CA.H., passim; A.
Alfoldi, Weltkrise des 3 Jahrhunderts n. Chr., pp. 245-281; R. Remondon, La crise, passim; R. Syme, Emperors, passim; M.
Christol, Les regnes, pp. 803-813; 827; id., La premiere crise de l'Empire romain", L 'Histoire, 12, 1979, pp. 24-31; id.,
Essai, passim; X. Loriot, Les premieres annees de la grande crise du III-e siecle", ANRW, Berlin-New York, II, 2, 1975, pp.
657-788; M. Benabou, La resistance africaine la romanisa-tion, Paris, 1976, pp. 214-227; Andre Chastagnol, L'evolution
politique, sociale et iconomique du monde romain de Diocletien Jullien. La mise en place du regime du Bas-Empire (284363), Paris, ed. a 2-a, 195, passim; id., Le Senat, passim; Jacques Fontaine-Robert Etienne, Histoire et archiologie de la
Peninsule Iberique antique. Chronique, III, lucrare de echip, Bordeaux, 1982, pp. 183-300; P. Reece, The Third Century.
Crisis or Change", The Roman West in the

516
Eugen Cizek
Third Century, Oxford, 1981, II, pp..27-38; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 210-219; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec,
op. cit., pp. 433-448; M. Le Glay, Empire, pp. 198-l99; 245-325; M. Sartre, op. cit., pp. 36; 54; 309-458; Karl Strobel, Das
Imperium Ronmanum im 3 Jahrhundert": Modell einer historischen Krise? Zur Frage mentalen Strukturen breiteren
Bevolkerungsschichten in der Zeit von Marc Aurel bis zum Ausgang des 3 Jhr n. Chr., Heft 75, Historia. Einzelschriften,
Stuttgart, 1993; E. Cizek, Aurelien, pp. 27-28; id., La crise de 1'Empire romain au III-e siecle J.-C", Studii Clasice, 3l-33;
1995-l997 (aprut n 2000), pp. 63-85.
18
Pentru evoluia i involuia economiei, a monedelor etc, vezi M. Besnier, op. cit., pp. 117-l18; 198-200; G. Walser-Th.

Pekary, op. cit., pp. 46-49; 66; 82; J. Kolendo, Sur la legisla-tion relative aux grands domaines imperiaux de l'Afrique
romaine", Revue des tudes Anciennes, 1963, pp. 80-l03; J. Gage, Les classes sociales, pp. 129-l33; 178-l83; C.A.H., pp. 226280; J.-P. Czllu, passim; M. Mazza, op. cit., pp. 21l-246; 346-351; 644-649; R. Remondon, La crise, p. 88; Raymond
Chevallier, Les Voies romaines, Paris, 1972, pp. 275-281; Andre Piganiol, Scripta varia, Bruxelles, 1973, pp. 135-l46; P.
Petit, op. cit., pp. 222-235; 355-362; 476-479; J. Lafaurie, L 'Empire gaulois, pp. 88l-886; id., Reformes monetaires
d'Aurelien et de Diocletien", Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73-l31, mai ales pp. 76-91; M. Christol, Les
regnes de Valerien et de Gallien, p. 826; S. Mrozek, Prix et remuneration dans l'Occident romain, Gdansk, 1975, passim; J.P. Martin, Antonins, pp. 2l-23; G. Bravo, La fun-cion de Ios agri deeri en la economia imperial de Aureliano a Teodosio",
Memorias de Historia Augusta, 3, 1979, pp. 157-l69; A. Chastagnol. L 'evolution politique, pp. 57-63; 88; M. Redde, Mare
nostrum, Paris, 1986, passim; Henri Deletano-Louis Jehan Roch, Le tresor de Coudes (Loir et Cher). Antoniniani de
Gordien III Aurelien", Revue Archeologique du Centre de la France, 26, 1987, pp. 177-206; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 179-l91; 213-214; M. Le Glay, Empire, pp. 127-l39; 276-284; E. Cizek, Aurelien, pp. 43-46; id., La crise, pp. 80-81; Y.
Roman, op. cit., pp. 92-94; 116-l18.
19
n privina ierarhiilor sociale, problemelor societii, supuse schimbrilor profunde, vezi F. Abbott-A.C. Johnson,
Municipal Administration in the Roman Empire, Princeton, 1926, pp. 10-20; M. Besnier, op. cit., pp. 117-l19; 196-l98; A.N.
Sherwin-White, op. cit., pp. 194-201; H. Pflaum, Essai, pp. 82-l07; 136-l37; 180-l81; 216-259; G. Brbieri, L'albo senatorio
da Settimio Severo a Carino, Roma, 1952, passim; A. Alfoldi, Weltkrise des 3 Jahrhunderts, pp. 96-l07; Gilbert-Charles
Picard, Civilisation de l'Afrique romaine, Paris, 1959, passim; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., passim; J. Gage, Les classes
sociales, pp. 129-l33; 178-212; 249; 26l-263; 274-278; 282-286; 294-297; 305; Ramsay Mac Mullen, The Celtic
Renaissance", Historia, 1965, pp. 93-l04; CAM., pp. 195-l98; 266-275; J.J. Hatt, Celtes et Gallo-Romains, Paris, 1970, pp.
207-241; M. Mazza, op. cit., pp. 462-516; Jacques Gascou, La politique municipale de l'Empire romain en Afrique
proconsulaire de Trajan Septime Severe, Roma, 1972, pp. 48-50; 167-l98; 226-230; F. Grelle, L'autonomia cittadina fra
Traiano e Adriano. Teoria e prassi dell'organhzazione municipale, Napoli, 1972; P. Petit, op. cit., pp. 18l-l89; 227-261; 306;
348-391; 503-511; J.-P. Martin, Antonins, pp. 19-21; Helmut Holfmann, Die Senatoren aus dem ostlichen Teii des Imperium
Romanum bis zum Ende des 2 Jahrhunderts n. Chr., Gottingen, j 1979, passim; Francois Jacques, Le privilege de liberte.
Politique imperiale et autonomie municipale dans les cites de l'Occident romain (16l-244), Roma, 1984, pp. 80l-802; A.
Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 7l-73; M. Christol, Armie, pp. 179-l86; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., j
pp. 197; 292-295; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 143-l57; M. Le Glay, Empire, pp. 174-l94; 284-314; E. Cizek, Aurelien,
pp. 46-49; id., Mentaliti, pp. 13l-l35; id., La Crise, pp. 80-82; Y. Roman, op. cit., pp. 92-94; 116-l18. Pentru demografia
Imperiului n secolele ale II-lea i al III-lea d.C, a se vedea Andre Piganiol, L 'Empire chretien, Paris, 1957, p. 412; A.N.M.
Jones, The Later Roman Empire (284-602), II, Oxford, 1963, p. 1040; III, Oxford, 1964, p. 339; R. Remondon, La crise, pp.
109; 252; Eugene Albertini, L 'Empire romain, ed. a 4-a, Paris, 1970, p. 304; D. Weitz, Famine and Plague as Factors in the
Collapse of the Roman Empire in the Third Century, Ann Arbor, 1972, passim; P. Salmon, Population et depopulation dans l
'Empire romain, Bruxelles, 1974, n special pp.- 132-l41; P. Petit, op. cit., pp. 49l-492; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 213;
M. Le Glay, Empire, pp. 296-309; E. Cizek, La crise, p. 82.
20
Privitor la implicaiile absolutismului imperial, vezi Jean Gage, Recherches sur les Jeux seculaires, Paris, 1934, pp. 97-l11;
id., Les classes sociales, pp. 26l-263; 296-302; 326-327; id., Programme d'italicite, p. 345; G. Virucci, op. cit., pp. 123-l26; J.
Charbonneaux, Aion et Philippe l'Arabe", Melanges de l'Ecole Francaise de Rome, 72, 1960, pp. 263-273; C.A.H., pp. 165l66; 193-l95; 26l-270; J.-P. Callu, op. cit., p. 314; R. Remondon, La crise, pp. 103-l05; P. Petit, op. cit., pp. 164-l79; 445-451;
50l-510 (care reliefeaz c, sub Antonini, funcionase o monarhie administrativ, principele devenind titularul unui oficiu"
public); M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 827; J.-P. Martin, Antonins, pp. 18-l9; id., Pouvoir et reli-gions,
pp. 42-44; 69-74; A. Chastagnol, L 'evolution politique, p. 74; id., Le Senat, p. 212; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 164l65; 212-217; M. Le Glay, Empire, pp. 192-l94; 269-276; E. Cizek, Aurelien, pp. 49-51; id., Mentaliti, pp. 235-242; id., La
crise, pp. 75-77; Y. Roman, op. cit., pp. 109-l15. Referitor la reformarea armatei, vezi E. Manni, op. cit., pp. 57-59; G.
Virucci, op. cit., pp. 124-l25; J. Fitz, op. cit.,pp. 69-71; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 820-826; Y.
Roman, op. cit., pp. 112-l15 (care arat c pretorienii lui Septimius Severus erau recrutai mai ales n Balcani. n Africa, pe
limes, au fost instalai soldai-rani, castellani. S-au acordat substaniale privilegii militarilor, pe cnd centurionii au putut
uor obine primipilatul i accesul la ordinul ecvestru). Cu privire la protectores ai lui Aurelian, vezi L. Homo, Aurelien, p.
206; C.A.H., pp. 219-220; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 827; id., Armie, p. 194.
21
Pentru revoltele iudeilor i reprimarea lor, a se vedea R. Paribeni, op. cit., II, pp. 196-l98; 300; R.P. Longden, Notes on the
Parthian Campaigns of Trajan", Journal of Roman Studies, 21, 1931, pp. l-32, mai ales pp. 16-28, J. Guey, Essai sur la
guerre parthique, pp. 122-l28; Mano Attilio Levi-Manlio Canavesi, La politica estera di Roma antica, Milano, 1942, 2 voi.,
p. 364; F.A. Lepper, Trajan's Parthian War, Oxford-London, 1948, pp. 154; 211; C. Motta, La tradizione sulla rivolta
ebraica al tempo di Traiano", Aegyptus, 32, 1952, pp. 474-490; A. Fuks, The Jewish Revolt in Egypt, A.D. 115-l17",
Aegyptus, 33, 1953, pp. 131 i urm., mai ales pp. 13l-l58; A. Garzetti, L'Impero, pp. 387; 676; L. Homo, Antonins, p. 218; Y.
Yadin, Bar Kokhba; the Rediscovery of the Legendary Hem of the Last Jewish Revolt against Imperial Rome, Oxford, 1971;
P. Petit, op. cit., pp. 160; 209-210; Jean Gage, L'empereur romain devant Serapis", Ktema, 1, 1976, pp. 145 i urm., n spe
p. 150; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 410-419; id., La guerre parthique de Trajan, pp. 376-385.
22
Pentru aculturaie i dezvoltare n Dacia traian, vezi, ntre alii, Constantin Petulescu, Scurt istorie a Daciei romane,
Bucureti, 1995. n concepia noastr, schema relaiilor, filiaiilor dintre sursele literare s-ar prezenta astfel:

518
Eugen Cizek
Aucholius
EKG

I
Historia Augusta

Symmachus
Palfrius Sura Aurelius Victor
Syncellus
Eutropiu Festus
Iordanes
Orosius
Aurelius Victor, tocmai pentru c l exalta pe Aurelian mai mult ca ali istoriografi, nici nu menioneaz retragerea aurelian
i, cramponndu-se" de informaiile lui Palfurius Sura, i-o aloc lui Gallienus. Prezena roman n Dacia traian, pn n 273
d.C, este ilustrat i de monede cu legenda DACIA FEL1X (R.I.C., V, 1, p. 233; p. 277), care vehicula epitetul tradiional
conferit Daciei traiane (felix). Au susinut, adesea determinai de motivaii politice, c populaia a fost total retras din Dacia,
M. Ballmann, Statistik von Siebenbiirgen, Sibiu, 1801, pp. 30-44; Robert Rossler, Romnische Studieri. Untersuchungen zur
lteren Geschichte Rumniens, Leipzig, 1873; A. Alfbldi, Daci e Romani in Transilvania, Budapesta, 1940, passim; C.A.H.,
p. 153 (cu anumite nuane); H. Bengston, Grundriss der romischen Geschichte, Munchen, 1967, p. 383; Andre Du Nay, The
Early History of Roumanian Language, Juppiter Press, 1977, pp. 12l-l78; 212-258, Aceste idei au fost combtute de savani
ca Theodor Mommsen, J. Jung, Leopold von Ranke, F, Altheim. Vezi mai ales T. Tamm, Uber den Ursprung der Romnen,
Bonn, 1891; L. Homo, Aurelien, pp. 316-317; M. Besnier, op. cit., pp. 243-244; Paul Mac Kendrick, The Dacian Stones
Speak, Chapel Hill, 1975, p. 143; G. Sotgiu, op. cit., p. 1060. Au demonstrat persistena populaiei latinofone i continuitatea
ei n Dacia traian savani romni ca A.D. Xenopol, Une enigme historique: Ies Roumains au Moyen ge, Paris, 1885; Philip
Horovitz, Le probleme de l'evacuation de la Dacie Transdanubienne", Revue Historique, 1932, pp. 82-90; Nicolae Iorga,
Istoria romnilor, Bucureti, 1936,1, 2, pp. 253-325; A. Sacerdojeanu, Consideraii asupra Romniei n Evul Mediu.
Dovezile continuitii i drepturile Romnilor asupra teritoriilor lor actuale, Bucureti, 1936; Constantin Daicoviciu, La
Transylvanie dans l'antiquite. Bucureti, 1945; Dumitru St. Marin, Neues uber den Fortbestand des dako-roma-nischen
Elements im Norden der Donau, Munchen, 1966; Fontes Historiae Dacoromaniae, II (ab CCC usque ad annum M).
Izvoarele antice ale istoriei Romniei, lucrare de echip editat de ctre Haralamb Mihescu, Gheorghe tefan, Radu Hncu,
Vladimir Iliescu, Bucureti, 1970, pp. VI-IX; 39-43; 13l-l35; 214-219; 407; Radu Vulpe, Considerations historiques autour
de l'evacuation de la Dacie par Aurelien", Dacoromania. Jahrbuch fur ostliche Latinitt, 1, 1973, pp. 4l-51; Dumitru Protase,
Autohtonii n Dacia, I. Dacia roman, Bucureti, 1980, pp. 264-' 265; Nicolae Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire
istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continuitii, Bucureti, 1980, pp. 7-l27; Ligia Brzu, La continuite de la
creation materielle et spirituelle du peuple roumain sur le territoire de l 'ancienne Dacie, Bucureti, 1980,: pp. 48-l02; Ion
Iosif Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i compoANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
519
nenta latino-romanic, Bucureti, 1981, p. 207; Iancu Fischer, Latina dunrean. Bucureti, 1986, pp. 198-211; Eugen Cizek,
Sinteza daco-roman", Romano-Dacica I. Izvoarele antice ale istoriei Romniei, ed. a 2-a, Bucureti, 1992, pp. 10-57. n ce
privete analiza izvoarelor literare i implicaiile acestora, vezi Dumitru St. Marin, Prsirea Daciei traiane n izvoarele
literare antice. Consideraii filologico-lingvistice pe marginea textelor", Buletinul Institutului de Filologie Alexandru
Philippide, 10, 1943, pp. 163-l87; Vladimir Iliescu, Provinciam.... inter-misit. Zu Eutrop., IX, 15, 1", Revue Roumaine de
Linguistique, 15, 1970, pp. 597-660; id., Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare", Studii i Cercetri de Istorie Veche,
22, 1971, pp. 425-442; id., Evocatis exinde legionibus. Zu Jord. Rom., 217", Studii Clasice, 14, 1972, pp. 149-l60; Eugen
Cizek, Les textes relatifs l'evacuation de la Dacie et leurs sources", Latomus, 45, 1986, pp. 147-l59; id., Sinteza, pp. 45-52;
id., Aurelien, pp. 132-l40. Pentru buna soluie n cazul replierii, care de fapt nu s-a operat sub Gallienus, vezi Hadrian
Daicoviciu, Gallieno e la Dacia", Miscellanea in Onore di Eugenio Manni, Roma, 1979, pp. 65l-660. n ce privete
colonizarea Daciei, procesul de aculturaie etc, vezi Emilian Popescu, Aspecte ale colonizrii i romanizrii n Dacia i
Scythia n lumina unor inscripii din muzeele bucuretene", Studii Clasice, 9, 1967, pp. 18l-201; Eugen Cizek, Sources
littraires relatives aux debuts de la romanisation de la Dacie", Etudes Romanes Dediees Iorgu Iordan, 90, Bucureti, 1980,
pp. 113-l26; id., Epoca lui Traian, pp. 303-325; id., Sinteza, pp. 28-45; Constantin Petolescu, op. cit., passim.
23
Pentru politica extern roman, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 27; 38-39; 47-48; 56; 61; 71; L. Homo, Aurelien, pp. 4249; 116-l18; id., Les Antonins, pp. 179-l80; 203-209; 212; 215; 218; 246; 249; 336-337; Vasile Prvan, Getica. O protoistorie
a Daciei, Bucureti, 1926, passim; R. Paribeni, op. cit., I, pp. 85-91; 210-211; 22l-223; 241; 255-256; 263-278; 283; 300;
308; 313; 339; II, pp. 243; 283; 296-302; Alexander Schenk von Stauffenberg, Die romische Kaisergeschichte bei Malalasgrieschischen. Text der Bucher IX-XII und Untersuchungen, Stuttgart, 1931, pp. 44; 270; 276-283; R.P. Longden, op. cit., pp.
19-23; M. Besnier, op. cit., pp. 207-221; 236-237; J. Guey, Essai sur la guerre parthique, pp. 17-l9; 22-30; 39-49; 53-62; 7079; 108-l26; 129-l37; 142-l49; 185; id., Les Res gestae diui Saporis", Revue des Etudes Anciennes, 57, 1955, pp. 113-l22; V.
Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937, pp. 6-28; C. Patsch, op. cit., pp. 37-38; 52-75; 82-88; 94-95;
104-l28; A. Christensen, L 'Iran sous les Sassanides, ed. a 2-a, Kebenhaven, 1944, passim; F.A. Lepper, op. cit., pp. 6-l1; 3352; 44; 47; 55-91; 65-95; 107-l55; 162; 166-l89; 202-213; J. Baradez, Fossatum Africae. Recherches aeriennes sur l
'organisation des confins sahariens l 'epoque romaine, Paris, 1949; J. Harmatta, Studies on the History ofthe Sarmatians,
Budapest, 1950, passim; P. van Gansbeke, La mise en etat de la defense de la Gaule au milieu du IlI-e s. apr. J.-C", Latomus,
14, 1955, pp. 404-425; A. Garzetti, L 'Impero, pp. 3; 321; 33l-343; 379-389; 438; 502-528; 668; 672-676; 684; 693; 704-707;
G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-39; 4l-50; 58-l32; A. Bodor, Contribuii la problema cuceririi Daciei", Acta Musei
Napocensis, 1, 1964, pp. 137-l62; Jean Gage, La montee des Sassanides et l 'heure de Palmyre, Paris, 1964; id.,Les classes
sociales, passim; R. Hanslik, op. cit., col. 1046; 1050-l053; 1059-l065; 107l-l081; 1093; 1097; 1100; Nicolae Gostar,
Cetile dacice din Moldova i cucerirea roman la nordul Dunrii de Jos", Apulum, 5, 1965, pp. 137-l49; id., Sur
l'inscription de Ti. Claudius Maximus de Grammeni (Macedoine)", Epigraphica. Travaux Dedies au Vll-e Congres
International d'Epigraphie Grecque et Latine, Bucureti, 1977, pp. 79-98; C.A.H., pp. 140;162-l63; 172-l73; 189-l90; R.
Syme, Tacito, pp. 73; 79; 83; 295-296; 308; 316; id., Danubian Papers, Bucureti, 1971, pp. 90;

520

Eugen Cizek
213-217; E. Demougeot, Laformation, pp. 162-l83; 203-231; 316-447; 467-472; 494-496; 535-550; R. Remondon, La cwe,
pp. 77; Michael Speidel, The Captor of Decebalus. A New Inscription from Philippi", Journal of Roman Studies, 60, 1970,
pp. 142-l53; H. Daicoviciu, Dacii, pp. 34-36; 250; 328-330; 342-344; 347-354; 356-357; 363; R. Vulpe, Considerations historiques, pp. 4l-51; id., Studia Thracologica, pp. 147; 158; 200-219; 228-236; 239; 242; 252-255; 264-265; Radu Florescu,
Adamclisi, Bucureti, 1973, passim; id., Study and Archeologic Commentary, la I. Miclea, The Column, Cluj, 1971; id., La
route de l'armee romaine pendant la premiere guerre daco-romaine de 10l-l02", Istro-Pontica. Muzeul Tulcean la a 5-a
Aniversare, Tulcea, 2000, pp. 175-200; Mria Alexandrescu-Vianu, Le relief de la stele du captor Decebali", Revue des
Etudes Sud-Est Eumpeennes, 13, 1974, pp. 595-598; P. Mac Kendrick, op. cit., pp. 7l-73; 76; 80; 86; 88-90; P. Petit, op. cit.,
pp. 195-215; 308-314; 328; 39l-396; 420-422; 457-471; 49l-495; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 810813; 822-824; 827; G. Sotgiu, op. cit., 1059-l060; R.A. Carson, Antoniniani of Zenobia", Numismatica e Antichit
Ctassiche, 7, 1978, pp. 22l-228; Jean Lafaurie, A propos d'un Antoninianus de Zenobie", Bulletin de la Societe Frangaise de
Numismatique, 34, 1979, pp. 47l-474; Eugen Cizek, Epoca lui Traian, pp. 255-308; 365-423; id., Sinteza, pp. 10-l8; id., La
guerre partique, pp. 376-385; id, Aurelien, pp. 30-33; 63; 7l-73; 76-80; 94-98; 193-l95; id.,La crise, pp. 69-73; A.
Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 43-88; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 166-l77; 208-210; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y.
Le Bohec, op. cit., pp. 437-438; M. Le Glay, Empire, pp. 202-204; 206-211; 227-243; 253-259; 260-266; P. Grimal, Marc
Aurele, pp. 124-l25; 163-239; Y. Roman, op. cit., pp. 58-64.
24
A se vedea, pentru mentaliti, noi solidariti de asemenea supuse subminrii, pentru curiositas i noua atitudine fa de
strin, de Barbar, Serge Lancel, Curiositas et preoccupations spirituelles chez Apulee", Revue de l'Histoire des Religions,
160, 1961, pp. 25-46 (anterior A. Labhardt, Curiositas. Notes sur l'histoire d'un mot et d'une notion", Museum Helveticum,
17, 1960, pp. 206-224); P. Petit, op. cit., pp. 51l-513; Eugen Cizek, L'image de l'autre et les men-talites romaines du I-er au
IV-e siecle de notre ere", Latomus, 48, 1989, pp. 360-371; id., Aurelien, pp. 33; 54-55; id.. Mentaliti, p. 40; id.. La crise, pp.
84-85; M. Le Glay, Empire, pp. 17l-l73; Y. Roman, op. cit., pp. 91; 115; n ce privete microunitile sociale i transformrile
lor, vezi M. Besnier, op. cit., pp. 119-l22; J. Gage, Les classes sociales, pp. 308-313; 331; Ramsay Mac MuUen, Les rapports
entre les classes sociales dans l Empire Romain (150 avnt J.-C., 284 apresJ.-C), trad. fr. de A. Tachet, Paris, 1986, pp. 7283.
25
Pentru cultele religioase necretine, vezi A. Bouche-Leclercq, L'astrologie dans le monde romain", Revue Historique, 65,
1897, pp. 24l-299; Franz Cumont, Monuments relatifs aux mysteres de Mithra, 2 voi., Bruxelles, 1895-l899; id., Les mysteres
de Mithra, ed. a 3-a, Bruxelles, 1913; id., Les religions orientales dans le paganisme romain, ed. a 4-a, Paris, 1929, pp. 3541; 77-80; 138-l49 etc; Lilly Ross Taylor, The Divinity of the Roman Emperor, Middletown, Mass., 1931, pp. 18l-233; N.
Turchi, La religione di Roma antica, Bologna, 1939, passim; H.C. Pulch, Le manicheisme, son fondateut; sa doctrine, Paris,
1949; Jean Beaujeu, La religion romaine l'apogee de l'Empire, Paris, 1955,1, pp. 7l-76; 317-320; 43l-437; R. Eti-enne, Le
culte imperial, pp. 100-l07; 366 i urm.; 504; K. Latte, op. cit., pp. 294-359; J. Vermaseren, Etudes preliminaires aux
religions orientales, Leiden, 1961; A. Abel-J. Vermaseren i colaboratorii, Religions de salut, Bruxelles, 1962, passim; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 198-207; 305-318; 330-333; id., Basileia, pp. 125-265; 319-355; A. Festugiere,
Hermetisme et mystique paienne, Paris, 1967, passim; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 146-l51;
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

521
272-288; Robert Turcan, Litterature astrologique et astrologie litteraire dans l'Antiquite clas-sique", Latomus, 27, 1968, pp.
392-405; id., Mithra, pp. 3-4; 24-91; id., Les cultes orientam, pp. 18-241; 263-324; J. Ferguson, The Religions of the Roman
Empire, London, 1970, passim; L. Vidman, Isis und Serapis bei den Griechen und Romern, Berlin, 1970, passim; R.E. Witt,
Isis in the Graeco-Roman World, London-Southampton, 1971, passim; M. Le Glay, La religions, pp. 7-9; 69-94; id., Empire,
pp. 314-316; R. Mac Mullen, Social History in Astrology", Ancient Society, 2, 1971, pp. 105-l16; id., Le paganisme, pp.
107-l24; 167-l70; 201; P. Petit, op. cit., pp. 263-271; 512-516; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 117-l23; id., Aurelien, pp. 5657; 186-l90; id.. Ist. Ut. lat., pp. 402-404; 688-689; id., Mentaliti, pp. 235-237; id., La crise, p. 83; J.-P. Martin, Antonins,
pp. 23-25; id., Pouvoir et religions, pp. 9-l7; 45-69; 79-l00; M. Malaise, La piee personnelle dans la religion isiaque",
Homo Religiosus, Louvain-la-Neuve, 5, 1980, pp. 83-l16; L. Foucher, Le culte de Bacchus sous l'Empire romain", A.N.R.W.,
II, 17, 2, Berlin-New York, 1981, pp. 684-702; R. Merkelbach, Mithras, Konigstein, 1984, passim; A. Chastagnol, L
'evolution politique, pp. 78-79; M.-L. Freyburger-G. Freyburger-J.-C. Tautil, op. cit., passim; A. Alfoldi, Die Krise, pp. 53l02; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 217-218; D. Ulsaney, The Origins of the Mithraic Mysteries, Oxford, 1991, passim; M.
Sartre, op. cit., pp. 459-500; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 118-l20; 34l-369; Y. Roman, op. cit., pp. 94-97; Y. Lehmann i
colaboratorii, op. cit., pp. 223-344.
26
Relativ la dezvoltarea cretinismului n secolele al II-lea i al IlI-lea d.C, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 204-213; L.
Duchesne, Histoire ancienne de l'Eglise, ed. a 3-a, Paris, 1923, passim; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 210-216; A. Festugiere-R
Fabre, Le monde greco-romain au temps de Notre Seigneur, 2 voi, Paris, 1935, passim; P. De Labriolle, Histoire de la
litterature latine chretienne, reeditat de G. Bardy, Paris, 1947, pp. 163-323; H. Gregoire, La persecution dans l'Empire
romain, Bruxelles, 1951, passim; W.H.C. Freud, Martyrdom and Persecution in the Eaiiy Church, Oxford, 1965; id., The
Rise ofChristianity, London, 1984; Marta Sordi, cris-tianesimo e Roma, Bologna, 1965, pp. 85-91; 13l-l45; 15l-331; 425-436;
C.A.H., pp. 202-229; Jean Danielou, Origine, Paris, 1948; id., Histoire des doctrines chretiennes avnt Nicee, 2 voi., Toumai,
1958-l961; J. Danielou-Henri-Irenee Marrou, op. cit., pp. 112-257; 400; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 33-37; 44-46; 130l43; 173-l89; Michel Meslin, Le Christianisme dans l'Empire romain, Paris, 1970,passim; P. Petit, op. cit., pp. 27l-277; 377384; 516-584; Henri-Irenee Marrou, Decadence romaine ou antiquite tardive? III-e-VI-e siecle, Paris, 1977, pp. 60-72; 8590; 112-l17; F. Decret, Les consequences sur le christianisme en Perse et l'affrontement des empires romain et sassanide. De

Shapur I-er Yazdgard l' Recherches augustiniennes, 16,1979, pp. 9l-l52; W. Eck, Christen im hoheren Reichsdienst im 2.
und 3. Jahrhundert", Chiron, 9, 1979, pp. 449-464; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 123-l24; id., Ist. Ut. lat., pp. 689-691; id.,
Aurelien, pp. 57-59; id., La crise, pp. 82-83; Peter Brown, Genese de l'Antiquite tardive, trad. fr., Paris, 1983; id., Le culte des
saints. Son essor et sa fonction dans l 'antiquite tardive, trad. fr., 1984 i alte lucrri, passim; A. Chastagnol, L 'evolution
politique, pp. 75-77; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 218; M. Le Glay, Empire, pp. 21l-216; 316-325; M. Le Glay-J.-L.
Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 439-440; E. Trocme, L 'enfance du christianisme, Paris, 1997, pp. 181; 193; 202-281; J.-P.
Martin, Pouvoir et religions, pp. 12-l4; 10l-l17; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 549-575.
27
Pentru Columna Traiana, vezi Conrad Cichorius, Die Reliefs der Trajanssaule, 4 voi., Berlin, 1896-l900; Teohari
Antonescu, Columna Traian studiat din punct de vedere arheologic, geografic i artistic, Iai, I, 1910; Constantin
Daicoviciu-Hadrian Daicoviciu, Columna lui
522

Eugen Cizek
Traian, ed. a 2-a, Bucureti, 1968; R. Florescu, Study, passim; Alain Malissard, Etude fdmique de la Colonne Trajane. L
'ecriture de l 'histoire et de l 'epopee latine dans Ies rapports avec le lan-gage filmique, Tours, 1974; dar se poate consulta i
C. De la Berge, op. cit., pp. 53; 58; Eugen Petersen, Trajans dakische Kriege, nach den Reliefs der Trajanssaiile erzhlt,
Leipzig, 1899-l903,1, pp. 17; 34-52; 213; II, p. 123; R. Paribeni, op. cit., I, pp. 240-245; 256; 300-306; 308; V. Christescu,
op. cit., pp. 14-l9; 28-30; C. Patsch, op. cit., pp. 37-38; 54-55; 62-75; 82-84; 111; 117; 135; A. Garzetti, L 'Impero, pp. 24-28;
Grigore Florescu, Problema castrelor romane de la Mlieti, Drajna de Sus i Pietroasa". Omagiu lui Constantin
Daicoviciu cu prilejul mplinirii a 60 de ani, Bucureti, 1960, pp. 225-232; R. Hanslik-W.H. Gross, M. Ulpius Traianus",
Real-Encyclopdie der Classischen Alteriumswissenschaft, Supliment la X, Suttgart, 1965, col. 1063-l065; 1078; Hadrian
Daicoviciu, Dacii, pp. 344-363; P. Petit, op. cit., pp. 289-290; R. Vulpe, Studia Thracologia, pp. 200-205; 234-265; anterior
id., Prigioinieri romano suppliziati da donne daciche sul rilievo della Colonna Traiana", Rivista Storica di Antichit, 3, 1973,
pp. 109-l25; P. Mac Kendrick, op. cit., pp. 76; 80-86; 90; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 258-301; 339-341; L. Duret-J.-P.
Neraudau, op. cit., pp. 118-l49; 299-302; 382. Cu privire la Columna Aureliana, vezi L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp.
301; 332-333; 400; P. Grimal, Marc Aurele, p. 209. Privitor la urbanismul lui Hadrian, a se vedea, n ultim instan, M.T.
Boatwright, op. cit., passim. Relativ la dezvoltarea artelor plastice, muzicii i arhitecturii n general, n secolele al II-lea i al
III-lea d.C, vezi L. Homo, Essai, pp. 150-l59; 210-306; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 249-250; J.M.C. Toynbee, The Hadrianic
School. A Chapiter of the History of Greek An, Cambridge, 1934; M. Besnier, op. cit., pp. 252-255; C.A.H., p. 300; R.
Bianchi-Bandinelli, Rome. Le centre du pouvoir, Paris, 1969, pp. 229-250; 267-274; 335-337; R. Florescu, Adamclisi,
passim; P. Petit, op. cit., pp. 288-293; 384-389; 482; 483; 493; P. Mac Kendrick, op. cit., p. 74; E. Cizek, Epoca lui Traian,
pp. 447-454; id., II saeculum, pp. 310-312; id., Ist. Ut. lat., pp. 404-405; 69l-692; id., Aurelien, pp. 98-l02; 160-l61; L. DuretJ.-P. Neraudau, op. cit., pp. 100; 118-l26; 148-l49; 154-l60; 188-l98; 226-230; 258-274; 297-300; M. Le Glay, Empire, pp.
157-l59; 16l-l64; Gilbert-Charles Picard, L'ideologie de la guerre et ses monuments dans 1'Empire romain", Revue
Archeologique, 1992, pp. 11l-l41, mai ales pp. 133-l40; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 30-35; 205; M. T. Schmitt, op. cit., pp.
33-41; Y. Roman, op. cit., pp. 165-l68; 170-l71. Observm c Septimius Severus a mrit termele i teatrul lui Domiian, c a
ridicat la extremitatea sud-estic a colinei Palatinului, unde ajunge uia Appia, aa-numitul Septizonium, monument straniu,
hrzit exaltrii forelor cereti i zodiacale, apte la numr. Acest edificiu comporta o magnific faad pe trei etaje,
mpodobit de coloane i de trei exedre ornate de fntni. Arhitectura acestei cldiri interfera mreia imperial i arta
teatral" microasiatic. Decoraia releva o tent baroc pregnant. In afar de grandiosul arc de triumf din Forul republican,
Septimius Severus a construit un arc de mici dimensiuni, alturi de Forum Boarium, i un altul n Libia natal, la Lepcis
Magna. Zidul unui teatru, ridicat la Sabratha tripolitan, amintete de faada acelui Septizonium (distrus abia n secolul al
XVI-lea). La Lepcis au luat fiin nu numai un arc de triumf tetrapil, ci i un nou for, o basilic, terme cu boli stupefiante i
un templu al ginii Septimia. La Roma, lng arcul din Forum Boarium, s-a conservat un somptuos panou, care i figureaz
sacrificnd pe mprteas i pe Caracalla.
28
Referitor la educaie, cultur, sofistic, filosofe, vezi H. von Arnim, Leben und Werke des Dio von Prusa, Berlin, 1898; M.
Rostovzev, op. cit., p. 493; A. Calderini, op. cit., pp. 398-402; 435-447; J. Babelon, Imperatrices syriennes, Paris, 1957,
passim; J. Doresse, Les livres secrets des gnostiques d'Egypte, 2 voi., Paris, 1958-l959; S. Hustin, Les gnostiques, Paris,
1959;

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

523

Emile Brehier, La philosophie de Plotin, ed. a 2-a, Paris, 1961; J. Vogt, The Decline of Rome, the Metamorphosis of Ancient
Civitisation, London, 1967, pp. 28-31; J. Gaudemet, Institutions, pp. 570-605; G.W. Bowersock, Greek Sophists in the
Roman Empire, Oxford, 1969; J. Moreau, Plotin ou la gloire de la philosophie antique, Paris, 1970; CP. Jones, Plutarch and
Rome, Oxford, 1971, passim; J.P. Hodot, Plotin ou la simplicite du regard, ed. a 3-a, Paris, 1973; P. Petit, op. cit., pp. 280284; 37l-376; 51l-513; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 435-439; id., II saeculum Traiani, pp. 312-313; id.Jst. Ut. lat., pp.
404-406; 69l-693; id., Aurelien, p. 60; M. Le Glay, Empire, pp. 165-l69; 31l-313; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 128-l61; H.-I.
Mairou, Istoria educaiei, II, pp. 98-l07; 114-l29; Y. Roman, op. cit., pp. 169-l71. Pentru omogenizarea educaiei i a
idealului existenial, vezi i J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 257-258.
29
n legtur cu literaturile acestor dou veacuri, cercuri cultural-politice i opiuni stilisti-co-estetice, vezi C. De La Berge,
op. cit., pp. 22l-236; 267-273; 383-286; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 97-98; 264-274; Anne-Marie Guillemin, Pline et la vie
litteraire de son temps, Paris, 1929, pp. 23; 83-l10; 150-l52; 268-273; G. Brbieri, Mario Massimo", Rivista di Filologia e
di Istruzione Classica, 32, 1954, pp. 36-66; 262-276; A. Garzetti, L'Impero, p. 373; Ladislav Vidman, Etude sur la
correspondance de Pline leJeune avec Trajan, Praga, 1960; Fergus Miliar, A Study of Cassius Dio, Oxford, 1964; sir R.
Syme, Tacito, pp. 59; 12l-l26; 875-876; R. Hanslik, op. cit., col. 1102; A.N. Sherwin-White, The Letters ofPliny. A Historical
and Social Commentary, Oxford, 1966; H. Bardon, pp. 342-368; Geza Alfoldy, Zeitgeschichte und Krisenempfindung bei
Herodian", Hermes, 99, 1971, pp. 429-449; Brian Reardon, Courants litteraires grecs des Il-e et Hl-e siecles apres J.-C,
Paris, 1971, pp. 12-308; 334-340; 354-362; Jean-Marie Andre, Les Ludi Scaenici et la politique des spectacles au debut de
Pere antonine", Actes du IX-e Congres de VAssociation Guillaume Bude (Rome, 13-l8 avril 1973), 2 voi., Paris, 1973,1, pp.

468-479; A.D. Leeman, op. cit., pp. 39l-501; P. Petit, op. cit., pp. 279; 372-373; 51l-513; Eugen Cizek, Tacit, Bucureti, 1974,
pp. 135-l74; id., Epoca lui Traian, pp. 439-447; 450-462; id., La litterature et les cercles culturels et politiques l'epoque de
Trajan", A.N.R.W., II, 33, 1, pp. 3-35; id., II saeculum Traiani, pp. 313-316; id., Ist. Ut. lat., pp. 129-l51; 406-411; 694-695;
id., Histoire et historiens, pp. 217-285; Jean Gerard, Juvenal et la realite contemporaine. Paris, 1976, pp. 86-205; J.-P.
Martin, pp. 28-29; P. Grimal, Le lyrisme Rome, Paris, 1978, pp. 249-250; 255-262; H. Temporini, op. cit., pp. 134-l42; H.
Matei, op. cit., pp. 33; 69; 10l-l47; 217-218; 228; Florence Dupont, Le thetre latin, Paris, 1988, pp. 35-41; Graham
Anderson, The Pepaideumenos in Action: Sophists and their Outlook in the Early Empire", A.N.R.W., II, 33, 1, pp. 80-208;
Ewen L. Bowie, Greek Sophists and Greek Poetry in the Second Sophistic", ibid., pp. 209-258; Peter Steinmetz, Lyrische
Dichtung im 2. Jahrhundert n. Chr.", ibid., pp. 259-302; Etienne Aubrion, La Correspondance de Pline le Jeune: Problemes
et orientation actuelles de la recherche", ibid., pp. 304-374; Paolo Soverini, Impero e imperatori nelPopera di Plinio ii
Giovane: Aspetti e problemi del rapporto con Domiziano e Traiano", ibid., pp. 515-554; Rene Marache, Juvenal-peintre de
la societe de son temps", ibid., pp. 592-639; M. Le Glay, Empire, pp. 170-l71; 311; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 106;
109-l12 (pentru literatura cretin).

XI.
D
'OMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL (284-529
d.C.)
O nou stare de lucruri
nc din secolul al III-lea d.C. i mai ales din timpul Principatului lui Aurelian s-a pregtit tranziia spre o nou
stare de lucruri", nouus status rerum. Aceast mutaie profund s-a declanat n timpul domniei lui Diocleian i
s-a desvrit sub urmaii lui, prin excelen sub Constantin i Constaniu. Dominatul a luat locul Principatului
i s-a pus n oper Imperiul trziu, calificat cndva de savanii francezi ca le Bas-Empire". Desigur, ruptura
dintre Principat i Dominat nu a fost total. Dominatul a conservat ambiguiti ale sistemului politic augusteic.
Iar Diocleian s-a nscris ntr-o continuitate a nenumratelor reforme operate de principii illyro-romani. Fr
ndoial ns c discontinuitatea a prevalat fa de continuitate.
Noul status rerum a afectat toate domeniile vieii i gndirii cetenilor romani. Au suferit modificri radicale nu
numai structura politic, ordinea statal ori mentalul Imperiului, climatul, discursul i structura mentalitilor, ci
i economia, viaa social i cea cotidian. Cretinismul a sfrit prin a deveni principala, aproape unica religie a
Imperiului. Totodat s-au dezvoltat masiv nvmntul, cultura, literatura, n cadrul renaterii constantinotheodosiene. In special a fost impus, n economie, n viaa social, n existena romanilor, un dirigism statal
excesiv. S-a urmrit jugularea forelor centrifugale din Imperiu i fixarea masei de contribuabili, de pltitori de
impozite. Ca o cauz i concomitent efect al acestui dirigism s-a propagat n profunzime birocraia. Dirigismul
avea nevoie de birocraie, iar birocraia genera necontenit dirigism. Totodat birocraia a prilejuit un
funcionarism pletoric. Atunci i acum funcionarismul stimula birocraia, iar birocraia impulsiona
funcionarismul. In ultim instan, ambele au pricinuit corupie i dezordine. Totdeauna aspiraia exagerat spre
ordine, spre control riguros, d natere de fapt la dezordine. Toate msurile adoptate n vederea salvgardrii,
chiar regenerrii Imperiului, au dat roade utile numai pre de un secol sau de o perioad oarecum mai lung. Ele
s-au convertit n paleative i s-au transformat din fenomene cu efect pozitiv, benefic, n factori destabilizatori.
Imperiul a fost sacralizat, convertit n organizare totalitar a puterii, care a luat locul autoritarismului utilizat
sub Principat. Restaurarea autoritii statului a sfrit prin a conduce n disoluia lui. De fapt nu au putut fi
jugulate sau mcar diminuate nici luptele pentru puterea imperial i nici invaziile barbare.
S-a ncercat integrarea masiv a Barbarilor n Imperiu, la toate nivele, inclusiv la cel al posturilor de comand.
Pe termen lung a euat i strategia integrrii Barbarilor, chiar dac li s-au inculcat religia i parametri ai vieii
politice i ai civilizaiei greco-romane. Dup 375 d.C. se manifest cu pregnan o recrudescen a incursiunilor
i invaziilor
barbare, care au destabilizat n adncime Imperiul. Pn la urm Imperiul a fost salvat n Orient pentru nc o
mie de ani. Pe de alt parte, cel puin n secolul al IV-lea, s-a obinut redresarea, chiar expansiunea forelor
civilizatorii ale Imperiului i nflorirea spectaculoas a culturii. Ideea de romanitate, de univers politic i mental
unitar, guvernat de homo Rotnanus, a subsistat i nu i-a pierdut cu totul capacitatea de a trimite noi reverberaii.
Chiar dup divizarea n practic din 364 d.C. a Imperiului ntre dou jumti, guvernate de mprai diferii,
unul n vest, cellalt n est, s-a ncercat de mai multe ori reunificarea, pus de altfel n practic pentru cteva
sptmni sau luni, n 378, n 394, chiar n 425. Iar dispariia imperiului occidental, n 480 d.C, a fost apreciat
de unii contemporani ai evenimentului ca nfptuirea definitiv a reunificrii statului roman. Au supravieuit,
cum reliefa Andre Chastagnol, ideea de Roma, percepia unei civilizaii unice, de la Atlantic la Eufrat, de la Rin

la deertul saharian, contrapus anumitor Barbari, care trebuiau ntr-un fel ncorporai ei. Incontestabil, noul
status rerum nu a putut de fapt salvgarda Imperiul n jumtatea sa vestic. De altminteri, n secolul al V-lea d.C,
viaa urban, municipal, a fost grav avariat, pn la anihilare, n orice caz supus unei degringolade manifeste.
Oricum Dominatul a propulsat" o ruptur, a furit, cum au scos n eviden Andre Chastagnol i Marcel Le
Glay, ntre muli alii, o lume nou"1.

Diocleian i tetrarhia
Gaius Valerius Diocles se nscuse probabil la 22 decembrie 245, ntr-o familie de condiie foarte modest din Dalmaia. Este
de asemenea probabil c el i ncepuse cariera militar ca simplu soldat, pentru a ajunge comandant al unui corp special de
gard imperial (un fel de serviciu de paz i protecie), fiind ef al domesticilor", domesticos regens. La Nicomedia, unde
se afla statul major imperial, el l-a omort pe Aper, prefectul pretorienilor, la rndul lui uciga al principelui Numerianus i, la
20 noiembrie 284, cum atest un papir (T.C. Skeat, Two Papyri from Panopolis, London, 1964), a fost proclamat Augustus de
ctre militari, sub numele de Gaius Valerius Aurelius Diocletianus. Situaia Imperiului era din nou dificil, ns Diocleian,
noul mprat, a tiut s-o redreseze i s lichideze focarele destabilizrii statului. In Occident, mai ales n Gallii, existena
normal a cetenilor era perturbat de tlhriile bagauzilor, mai activi ca oricnd i decii s conteste att ordinea social, ct
i puterea roman. Iar mpratul Carinus se afla angajat ntr-un conflict militar, care avea loc n Orient. Cete germanice
treceau Rinul i Dunrea, invadnd Imperiul, pe cnd beduinii din deertul Siriei ntre-prindeau razii primejdioase.
Diocleian, n vederea jugulrii incursiunilor i rscoalelor de la graniele i chiar din interiorul Imperiului, a recurs la
serviciile unui general pannonian, Marcus Aurelius Valerius Maximianus, nscut ntr-o familie de rani sraci din Pannonia,
n apropiere de Sirmium, i care, dup ce ncepuse i el viaa militar ca simplu soldat, urcase treptele ierarhiei militare sub
Aurelian i Probus. Comanda flotei romane din Marea Mnecii i supravegherea rmurilor provinciilor din zona respectiv
reveneau unui alt militar, celto-roman de origine, Marcus Aurelius Musaeus Valerius Carausius, care, foarte repede, a
controlat Britannia i nord-estul Galliilor, cu pretenii secesioniste destul de clare. Maximian a trecut repede la lichidarea
diverselor micri i incursiuni strine primejdioase, ca supraveghetor al granielor occidentale ale Imperiului. De altfel, n
martie - aprilie 285 sau n noiembrie din acelai an, Diocleian i-a

526
Eugen Cizek
ncredinat practic guvernarea ntregului Occident roman i titlul de Caesar. Totodat, n primvara sau vara anului 285 d.C,
Diocleian nsui l-a zdrobit i lichidat pe Carinus n btlia de la Margus. ns n august ori n septembrie 286, Maximian a
fost ridicat la rangul de co-mprat autentic, de august, Augustus, nvestit cu imperium, putere tribunician i pontificat
maxim. n Panegiricul su, Mamertinus arat c Diocleian pstra o anumit preeminen, ntruct asuma epitetul de
iupiterian", Iouius, n timp ce Maximian l adopta pe cel de herculean", Herculius. Adresndu-se lui Maximian, panegiristul
i reliefeaz c toate bunurile cerului i pmntului provin de la Iupiter, stpnul cerului, n vreme ce Hercule a fost
pacificatorul pmntului. Diocleian va lua cele mai nobile iniiative, iar Maximian le va pune n practic (Mamertin.,
Panegirice latine, 2, 11, 6). De fapt, gestiunea Occidentului, mai cu seam a frontierelor lui, era oficial conferit lui
Maximian. Noul august al Occidentului a respins pe Rin atacurile alamanilor, burgunzilor, francilor i herulilor i a reprimat
micarea bagauzilor, ntre 286 i 288. Pe de alt parte, el a consolidat limes-u african. Probleme complicate le-a ridicat
Carausius. Cu dibcie, acesta a dobndit sprijinul provincialilor i a declanat oficial n 287 d.C. o uzurpare a puterii
imperiale. El s-a proclamat august. Diocleian a fost constrns s-i recunoasc autoritatea, probabil n 290. n 293 sau 294
d.C. Carausius a putut fi nfrnt de Constantius Chlorus. El s-a refugiat n Britannia rmas sub controlul su. Dar n cadrul
unei lovituri de palat, un funcionar de finane l-a asasinat. Acesta era Allectus, care la rndul su a preluat puterea n
Britannia secesionist, cu titlul autoacordat de august. Abia n 296 d.C. i acesta a fost zdrobit la Londinium (azi Londra) de
ctre armata lui Constantius Chlorus, debarcat n insul. S-a pus astfel capt independenei secesioniste de facto a Britanniei,
care dura de aproape un deceniu.
ntr-adevr, Diocleian furise sistemul politic al tetrarhiei imperiale. Acest sistem se axa pe mprirea gestionrii Imperiului
ntre doi augiiti, Diocleian i Maximian -primul guvernnd Orientul, cellalt Occidentul - secondai de doi cezari, nvestii
de asemenea cu un imperium i o putere tribunician. Cei doi cezari sunt Gaius Flauius Valerius Constantius Chlorus,

nscut n Illyria, i Gaius Valerius Maximianus Galerius. Ambii proveneau, ca i augiitii, din Balcani, din
Illyricum ori din Serdica, i se nscuser prin 250 d.C, n familii modeste. Parcurseser i ei o carier militar
nceput de la nivelul inferior spre a ajunge n vrful ierarhiei. Tetrarhii erau aadar expresia forelor patriotice
din Balcani, centripete. Alctuirea tetrarhiei a avut loc n 293 .C. Constantius Chlorus a fost n mod sigur
desemnat cezar la 1 martie 293; Galerius a devenit tetrarh la aceeai dat ori la 21 mai din acelai an, poate sub
presiunea ameninrilor prilejuite de ambiiile perilor. Constantius Chlorus aciona ndeosebi n Gallii, Hispanii
i n Britannia. Tetrarhii domnesc prin graia lui Iupiter i a lui Hercule, fiind motenitorii lor, puterilor i
virtuilor acestora, zei i creatori de zei (C.I.L., 3, 710 = I.L.S., 629). Augutii sunt generai de zei, pentru a furi
la rndul lor ali zei, cei doi cezari. Diocleian, care i pstreaz preeminena ca un fel de august maxim,
Augustus maximus, i Galerius sunt iupiterienii", Iouii, iar Maximian i Constantius Chlorus devin herculeeni",
Herculii. Intre ei urmeaz s guverneze concordia, ntruct formau mpreun casa divin", domus diuina. De
altfel tetrarhii, ndeobte augutii, au aprut ca descendeni ai lui Iupiter i Hercule. William Seston aprecia c se
afla n cauz o epifanie", o manifestare" a prezenei divine, legate nu de persoana suveranilor, ci de funcia
ndeplinit de ei. Unii cercettori socotesc chiar c ei s-ar fi mulumit s emearg ca ocrotii, alei ai divinitilor.
Fiecare tetrarh dispunea de curtea sa, de birourile sale.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
527
Maximian i-a stabilit reedina la Mediolanum, iar Diocleian s-a instalat la Nicomedia. Roma rmnea numai
metropola simbolic a Imperiului. Totalitarismul era ostentativ afirmat. Nu numai prin marcarea ascendenei

divine a tetrarhilor. Diocleian i-a desemnat cei trei colaboratori fr s consulte nici senatul, nici armata. S-a
mulumit doar s-i prezinte solemn militarilor. Criteriul competenei, i nu al ereditii de facto, prezida
configurarea tetrarhiei. La origine, ei nu fceau parte din aceeai familie. Totui Diocleian i-a impus lui
Maximian cele dou gentilicii ale sale, Aurelius i Valerius, i l-a considerat ca frate. Constantius Chlorus a fost
adoptat de Maximian i s-a cstorit cu fiica vitreg a augustului, dup ce o repudiase pe Flavia Iulia Helena, sau
Elena, mama viitorului mprat Constantin. La rndul su, Galerius s-a cstorit cu Valeria, fiica lui Diocleian.
Se furea astfel un colegiu imperial, ntemeiat pe competen, dar se omagia vechea cutum a ereditii
imperiale. Funcia imperial era nvestit cu o esen divin, iar suveranii dobndeau o putere ostentativ
absolut, totalitar. Principatul luase sfrit. Rolul armatei era substanial diminuat. Ea devenea numai martorul
transmiterii puterii, deoarece numirea succesorilor la Imperiu" revenea augitilorn funciune. Exemplul
Sassanizilor peri era urmat n chip manifest. n timp ce monarhii peri dobndeau nimbul gloriei acordate de
Ahura-Mazda, care, teoretic, i desemnase ca divini", fr a fi zei propriu-zii, mpraii romani devin purttorii
luminii strlucitoare. Ei beneficiaz de un protocol riguros care i ndeprteaz de profani (Aur. Vict., Caes., 39,
4). Fiecare august este oficial declarat pios", pius, fericit", felix, nenvins", inuictus, consul, printe al patriei,
proconsul. Titulatura cezarilor omite epitetele de pius, felix, inuictus, printe al patriei i proconsul. Toi tetrarhii
particip la victoriile Imperiului i se bucur de protecia divin. Constituiile" imperiale sunt ale colegiului
tetrarhilor, dei numai augutii legifereaz i Diocleian alege consulii. Corespunde nfiinarea tetrarhiei unei
ideologii adnc cumpnite de ctre Diocleian, cum opina O. Seeck, sau numai anumitor nevoi pragmatice, unui
empirism, impus suveranului, atribuit lui de ctre William Seston? Dup prerea noastr, considerentele
ideologice nu exclud pe cele pragmatice i nici invers, desigur. Ele sunt complementare, interfereaz la originea
crerii tetrarhiei. Diocleian nu era un militar frust, cum l prezint unii. Constituirea tetrarhiei nu reprezint
dect vrful unui iceberg, adic al unui sistem de reforme, puse n oper de acest august. Reforme care afectau
viaa religioas, economic, social-politic i cultural a Imperiului. Diocleian i-a dat seama c salvarea,
ntrirea Imperiului, lichidarea uzurprilor, secesiunilor, incursiunilor barbare necesita o putere imperial care cu
greu mai putea fi unic i care trebuia s canalizeze tendinele centrifugale pentru a le anihila capacitatea de a
determina dislocarea statului imperial. Pe de alt parte, este adevrat c tetrarhia a luat natere sub impactul unor
presiuni stringente i c s-a realizat progresiv. Este foarte posibil ca, n 284 d.C, Diocleian s fi vrut s conduc
singur Imperiul. Abia ulterior a neles c avea nevoie de secondani, de un sistem politic integrat renovrii i
consolidrii Imperiului, eluctarii forelor ostile, nocive lui. S-a ajuns oricum la o structur cristalizat a puterii
imperiale. Cezarii trebuiau s devin auguti, cnd acetia din urm ncetau s-i mai exercite autoritatea, n
orice caz tetrarhia nu urma s disloce puterea imperial si unitatea teritorial a statului. Tetrarhii i mpareau
diverse misiuni i gestionau felurite zone dintr-un stat care rmnea unitar. De altfel panegiritii vremii i alte
mrturii, precum arcul de la Thessalonica (azi Salonic), grupurile statuare, lucrate n porfiriu, de la Veneia,
situeaz
528
Eugen Cizek
tetrarhii la acelai nivel i i mpodobesc cu aceleai nsemne. Se ncerca de fapt o abil articulare a misiunilor imperiale. n
pofida ceremonialului de sorginte oriental i a puterii despotice, care i reveneau, cvartetul tetrarhilor amintea de colegiile
tradiional romane ale vechilor magistrai. Inovaia se mbina cu tradiia. De altfel, se pare c, nc din 300 d.C, se decisese ca
augutii s nu-i exercite suveranitatea pn la moarte, ci s abdice la un moment dat, n favoarea cezarilor, promovai
augiiti i obligai s desemneze noi cezari, pe baza competenei. Se gndise oare Diocleian la o asemenea soluie nc din
287 d.C?
Tetrarhii au trebuit s continue operaiile militare de consolidare a frontierelor, lansate nc din 285 d.C. n Africa roman,
Maximian a nbuit revolta unor triburi, zdrobite n 298. Pe Dunre, Diocleian i Galerius, n 297, impuseser pacea
sarmailor, carpilor i bastamilor. Mai complicate s-au nvederat a fi operaiile din Orient. Aici romanii s-au confruntat cu
veleitile exorbitante i intrigile politice suscitate de noul Mare Rege persan, Narses, care se considera adevratul succesor al
lui Shapur (Sapor). Tronul Sassanizilor fusese succesiv ocupat, spre sfritul secolului al III-lea d.C, de Vahram II i de
Vahram III, ca din 293 d.C, s-i revin lui Narses. Acesta i-a incitat la raiduri primejdioase pe saraceni (negustori, jefuitori i
beduini lupttori, aparinnd unui trib de Mesopotamia convertit la maniheism). Ei au tulburat Siria, ndeosebi deertul, cum
am semnalat mai sus. n special perii au ncurajat puternicele insurecii secesioniste n Egipt. Sudul provinciei era expus, de
mai mult vreme, raidurilor nomazilor nubieni, adesea salutai acolo ca eliberatori, dup ce se produsese sfritul Palmyrei i
declinul comerului oriental, la care se adugau o inflaie galopant i o fiscalitate devenit agresiv, ncepnd din 297. n anii
297-298, rscoala rneasc a sprijinit uzurparea secesionist lansat de un anumit Domitius Domitianus, asistat de
Achilleus, un conector, probabil de origine saracen. Rebeliunea a cuprins ntregul Egipt, inclusiv Alexandria, unde au fost
masacrai funcionari romani. Domiian nsui a zdrobit rzvrtirea n 298 d.C. A trebuit s abandoneze inuturi din sud i s
divizeze Egiptul n trei provincii. Diocleian a statornicit un limes, care se ntindea din Egipt pn la frontiera persan,
focalizat pe o aprare dinamic, n profunzime, cu uniti mobile, forturi i fortree, axate pe o osea strategica principal,
strata Diodetiana, care mergea de la Circensium i Eufrat, la Palmyra i Damasc. Pn la urm s-a produs i confruntarea
direct cu perii. Diocleian ncheiase un tratat cu Vahram II, care prevedea instalarea ca rege al Armeniei a lui Tiridates III,
aliat i vasal Romei, de fapt cretinat. n nordul Mesopotamiei frontiera roman a fost mpins pn la Tigru. Dar, n 297 d.C,
profitnd de uzurparea din Egipt, Narses, susinut de saraceni, a atacat n profunzime Imperiul. Prin surprindere, cavaleria
perilor a ocupat iute Armenia, Osrhoene i o parte din Siria, pn n mprejurimile Antiochiei. Galerius a alergat n goan de
la Dunre, unde exterminase pe carpi. Campania sa rapid n Osrhoene s-a soldat cu un eec, dar, cteva luni mai trziu,

ofensiva a fost reluat, cu ajutorul trupelor illyro-romane i unor contingente sarmate. Galerius a strbtut Armenia i l-a
nfrnt pe Narses. A cobort apoi n Mesopotamia, a ocupat Nisibis i a ajuns pn la Ctesiphon. n 298, perii au trebuit s
accepte o pace care reda lui Tiridate Armenia. Regele Iberiei accepta suzeranitatea roman. n Mesopotamia, frontiera a
depit Tigru, prin anexarea a cinci teritorii transtigritane, plasate sub autoritatea unor satrapi armeni, strict controlai de
romani. La sud, grania a reluat traseul lui Septimius Severus, de la Singara la Circensium (de pe Eufrat). Era victoria cea mai
relevant obinut asupra perilor, de la instaurarea monarhiei sassanide. Tetrarhia a reieit ntrit i i-a ngduit reforme
eseniale. Multiplicarea funcionarismului impulsionase o inflaie care a deterDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
minat, n 301 d.C, un edict privind preuri maximale i un mercurial. Forele militare au fost augmentate i restructurate. Se
realizase o nou organizare teritorial a Imperiului. Administraia central, fiscalitatea i finanele fuseser de asemenea
reformate. Sub presiunea lui Galerius, pgn anticretin fanatizat, ntre 23 februarie 303 i februarie 304 d.C, prin patru
edicte, a fost ntreprins ultima i cea mai sistematic persecutare a cretinilor, stipulat de puterea central i, n principiu,
generalizat. Iar la 20 noiembrie 303, n plin reprimare a cretinilor, pentru a celebra i victoria asupra perilor, s-au
organizat ceremonii fastuoase, la care au luat parte personal toi tetrarhii. Pe lng triumful asupra Sassanizilor, Diocleian a
srbtorit douzeci de ani de domnie, Vicennalia, nsoite de celebrarea celor zece ani ai cezariatului secondailor,
Decennalia. S-au oferit mulimii banchete i jocuri somptuoase. n mai 304, au fost srbtorite i Vicennalia ale lui
Maximian.
Presat de proasptul nvingtor Galerius, slbit de boal i de btrnee, la Nicomedia Diocleian a abdicat. Totodat, practic a
obligat i pe Maximian s procedeze la fel, la Mediolanum. Evenimentul s-a produs la 1 mai 305 d.C. (Eutr., 9, 27). Galerius
i Constantius Chlorus au devenit auguti. Diocleian i Maximian deveneau auguti onorifici sau mai vrstnici", seniores
Auguti. Diocleian se retrage, ca simplu particular, n somptuosul su palat de la Salona, din Dalmaia. A asistat aici, pn la
moarte, survenit ntre 313 i 316 d.C, la destructurarea i dispariia tetrarhiei. A refuzat ns, cu obstinaie, s reintre n
tetrarhie, dei a mai intervenit n conflictele militare interne, subsecvente abdicrii sale. ntr-adevr destabilizarea tetrarhiei
a succedat rapid abdicrii lui Diocleian. Acesta ncercase zadarnic s stopeze ambiiile tetrarhilor i generalilor Imperiului.
Setea de putere i reapariia tendinelor centrifugale erau prea puternice. Noua armat, creat de ctre Diocleian, comitatus,
n loc s vegheze asupra frontierelor imperiale, a cror linite i siguran fusese asigurat de prima tetrarhie, a fost trt n
lungi i istovitoare lupte pentru dobndirea puterii supreme. Diocleian sperase zadarnic ca sistemul tetraxhic s-i
supravieuiasc: doi mprai mai mari" maiores, deintori ai puterii supreme, qui summam rerum teneant, i doi mai mici,
care s le fie de ajutor", duo minores, qui sint adiurnento (Ps. Lact., 18, 5). Dup douzeci de ani, noii auguti ar fi trebuit s
abdice n favoarea cezarilor, care, devenii auguti, urmau s-i desemneze noi cezari. mprejurrile istorice au evoluat ns n
alt direcie. Dei, n 305 d.C, n virtutea principiului meritului ca principal criteriu de acces la tetrarhie, au fost ndeprtai de
la cezariat fiii ai lui Maximian i lui Constantius Chlorus. Doi ofieri illyro-romani au devenit cezari. Ambii erau protejaii lui
Galerius, devenit principal tetrarh (Constantius Chlorus era bolnav). Ne referim n primul rnd la Gaius Valerius Galerius
Maximinus Daia, provenit tot dintr-o familie de rani din Illyricum i de fapt nepot al lui Galerius, declarat iupiterian",
Iouius. i n al doilea rnd la Flauius Valerius Severus, prieten de petreceri al lui Galerius, promovat herculean", Herculius.
Statutul celei de a doua tetrarhii s-a deteriorat brusc, cnd, la 25 iulie 306, a decedat Constantius Chlorus; trupele romane din
Britannia l-au aclamat ca mprat pe fiul acestuia, Flauius Valerius Constantinus, nscut aproximativ la 280. Constantin s-a
mulumit cu titlul de cezar, care i-a fost recunoscut de Galerius, n vreme ce Severus a fost promovat august. Constantin era
menit s controleze Britannia i Galliile. Criteriul dinastic revenea din nou la suprafa i n for. Clanul lui Maximian a
neles s se reclame de asemenea de la o ereditate defacto. La 28 octombrie 306, bazndu-se pe pretorieni i pe plebea din
Capital, nemulumit c era supus de ctre Galerius achitrii impozitului capi-

530
Eugen Cizek
raiei, Maxeniu provoac o rscoal i se declar la Roma deocamdat principe", princeps, titlu caduc, dar nc popular n
mediile sociale tradiionaliste. Ca s salveze tetrarhia, Galerins trimite mpotriva lui Marcu Aurelius Valerius Maxentius,
ruda sa, pe augustul Severus. Hispaniile i Africa recunosc ns autoritatea lui Maxeniu. n septembrie 307, Severus este
nvins. Trupele sale l prsesc i el este ucis. De altfel, nc de la 25 decembrie 307, Constantin se va proclama august.
Totui Galerius ncerca zadarnic s salveze tetrarhia. Maxeniu se proclam de asemenea august. Maximian i prsete, la
rndul su, retragerea din Lucania i reia augustatul activ. El ii ofer mna fiicei sale nevrstnice, Fausta, lui Constantin,
transformat n aliatul su. Se ajunge astfel Ia patru auguti, Galerius, Maximian, Constantin, Maxeniu, i la un singur cezar,
Maximinus Daia. Galerius face apel la Diocleian, care accept s devin consul i particip n noiembrie 308 la reuniunea de
la Carnuntum, mpreun cu Maximian i Galerius. Maxeniu a fost declarat uzurpator, ns tetrarhia nu a putut fi salvat. Dei
Maximian a abdicat pentru a doua oar. Galerius i Maximinus Daia au rmas tetrarhi ca august i cezar n Orient. Constantin
a fost recunoscut cezar n Occident, unde a fost promovat ca august un ofier illyro-roman, ales de uaienus, Licimus Flavius
(ulterior devenit Valerius Licinianus). Dar Maxeniu rezista n Italia. Afnca fcuse secesiune, pentru c vicarul Domitius
Alexander se rzvrtise mpotriva lui Maxeniu. Att Constantin, ct i Maximinus Daia erau nemulumii. Tetrarhia suferise
prea minte entorse: de pild, Licinius devenise august, fr s fi trecut prin stadiul intermediar de cezar. Galerius a cedat
recunoscnd ca fii de auguti" pe Maximinus Daia i pe Constantin. Dar Maximian i-a reluat din nou titlul de august, nct,
n 310 d.C, s-a ajuns la apte auguti, deoarece Galerius recunoscuse ca auguti pe Constantin i pe Maximinus Daia. ns
Maximian, asediat n Massilia de propriul su ginere Constantin, s-a sinucis n 310. Iar Galerius a murit la 5 mai 311, dup ce
constatase, cu proprii ochi, prbuirea total a sistemului tetrarhic i transformarea Imperiului ntr-un teren de btlii
nesfrite i de aliane - care se fceau i se desfceau necontenit - ntre competitori numeroi la puterea suprem, ca n cele
mai negre zile ale anarhiei militare din secolul precedent. Forele lui Maxeniu recuperaser Africa, unde l lichidaser pe
Domitius Alexander i prdaser fr mil Cartagina.
Subsistau patru auguti ambiioi: Constantin i Maxeniu n Occident, Licinius i Maximinus Daia n Orient. Maximinus
Daia controla Asia Mic, Siria i Egiptul, pe cnd Licinius stpnea Balcanii; Maxeniu domnea n Italia i Africa, iar
Constantin precumpnea n Gallu, Hispanii i n Britannia. Situaia lui Maxeniu era dificil. El ncercase n zadar s

mulumeasc pe toat lumea. Galerius nu i recunoscuse niciodat legitimitatea puterii exercitate de el. Se lansase la Roma
ntr-o politic de prestigiu i n construcii costisitoare: ridicase o important basilic n Forul republican i un templu al fiului
su Romulus, care fusese divinizat. Abil, Constantin i asigurase sprijinul lui Licinius. Concomitent, Maxeniu ncerca s se
alieze cu Maximinus Daia. nc din 310, Constantin arborase prioritatea absolut a principiului ereditii. Abandonase total
ideologia herculean, protecia lui Hercule i a lui Iupiter. Adoptase mistica solar apollinian. Deci a lui Apollo - Sol
Inuictus, care i asigura susinerea numeroilor adepi ai mithraismului i ai cultelor solare i conota aspiraia spre un imperiu
universal. Pe de alta parte, Constantin se reclama astfel nu numai de la Aurelian, de la tatl su Constantius Chlorus, ci i de
la Claudius II Goticul, proclamat ca strmo al su. Profita de nemulumirile puternice de la Roma, unde penuria alimentar
pricinuise o rscoal popular, dificil nbuit de pretoneni. 6.000 de persoane pieriser n cursul reprimrii rzmeriei. Pe de
alt parte, competitorii la purpur ncercau s atrag de partea lor pe cretinii relativ numeroi. nsui Galerius, de fapt inamic
nverunat al cretinismului, promulgase la 30 aprilie 311 un edict de toleran a
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
cretinismului, cel dinti de la cel al lui Gallienus.
Constantin a trecut Alpii n fruntea unei fore militare puin numeroase, ns performante i motivate. EI repurtase dou
victorii importante n nordul Italiei asupra trupelor lui Maxeniu. A urmat un mar forat spre Capital. Superstiios, Maxeniu
inea seama de un oracol care i interzicea s ias dintr-o Rom ocrotit de incinta lui Aurelian, pe care o consolidase. n cele
din urm, el l-a nfruntat pe Constantin la podul Milvius, situat la nord de Roma. A fost complet zdrobit n 28 octombrie 312
d.C, ziua n care i srbtorea asumarea purpurei imperiale. Maxeniu s-a necat n apele Tibrului. Constantin marcase pe
stindardele sale un semn, ulterior considerat cretin, ns care, pentru moment, comporta doar o valoare magic. nvingtorul
a fost primit n triumf n Roma, unde a abolit actele lui Maxeniu, i-a distrus statuile i a desfiinat cohortele pretoriene.
Senatul, de care nimeni nu se mai interesase, a fost convocat i l-a declarat pe Constantin cel dinti august", primus
Augustus. Constantin s-a autodesemnat consul pentru 313 d.C, mpreun cu Maximinus Daia. Totui el s-a ntlnit cu Licinius
i s-a aliat oficial cu acesta. Maximinus Daia a invadat teritoriile lui Licinius, ns a fost biruit n Tracia, n btlia de la
Campus Ergenus, la 30 aprilie 313. Maximinus Daia a murit n august 313, n Asia Mic, ucis de o boal necrutoare.
Imperiul a fost mprit ntre Constantin i Licinius. Tetrarhia murise i nimeni nu a mai ncercat s-o renvie 2.

Constantin
S-a ajuns astfel la substituirea tetrarhiei printr-o diarhie, alctuit din doi mprai-augiiti: Licinius n Orient,
Constantin, ulterior sanctificat ca Sfntul Constantin i definit de Ion Bamea i Octavian Uiescu drept Constantin
cel Mare, n Occident. Victoria lui Constantin ilustra triumful ereditii defacto, pe care n van se strduise s-o
estompeze Diocleian. Cum am semnalat mai sus. De altfel, se va ajunge la domniile unor mprai copii. Acest
fapt nu trebuie s ne surprind. ntruct, n epoca noastr, se tinde spre ereditatea puterii supreme nu numai n
republici dictatoriale, ci i n ri democratice. Spre a nu ne mai referi la faptul c, dac un preedinte" de
republic african este ucis, fiul acestuia se grbete s preia ntreaga putere.
Constantin era n acelai timp asemntor i foarte diferit de Diocleian. Nu ne referim numai la concepiile
religioase, violent anticretine, ale lui Diocleian i, dimpotriv, favorabile Dreptei Credine ale lui Constantin,
care va sfri prin a o adopta. Baza religioas a Imperiului s-a schimbat radical. Le erau ns comune tenacitatea
i curajul. Amndoi au fost deosebit de harnici, decii s salveze, s reformeze i s consolideze Imperiul.
Amndoi s-au deplasat intens n interiorul teritoriilor romane, au ostenit fr ncetare, au combtut nemilos
adversarii interni i externi. Nu mai menionm percepia diferit cu privire la ereditatea puterii imperiale.
Constantin s-a strduit s fureasc o nou dinastie, n vreme ce Diocleian fusese ostil ereditii. Pe de alt
parte, ambii mprai au promovat un amalgam iscusit de pragmatism i de considerente doctrinare.
Diarhia Constantin-Licinius a nceput prin a proclama ostentativ tolerana religioas. A fost confirmat, completat,
dezvoltat edictul de toleran a lui Galerius, semnat de Constantin i de Licinius, dar respins violent de
Maxeniu, pgn convins i anticretin fervent. n februarie 313 d.C, Constantin i Licinius s-au ntlnit la
Mediolanum (azi Milano), unde se celebra cstoria dintre Licimus i Constantia, fiic a lui Constantius Chlorus
i a Theodorei. Monede i medalioane ale momentului istoric
532
Eugen Cizek

respectiv comemorau ntlnirea celor doi augiiti. Pe un medalion din Hispanii, Constantin apare asociat personificrii zeului
Soare", Sol. ns aceast ntlnire a rmas celebr ndeosebi datorit aa-numitului edict" de la Mediolanum sau Milano. Se
pare c de fapt nu a existat niciodat un asemenea edict, ci o nelegere a celor doi augiiti, tradus printr-o circular, pus n
oper de un rescript al lui Licinius, publicat la Nicomedia n 13 iunie 313 d.C. i cunoscut datorit mrturiei lui Lactaniu.
Iniiatorul acestei circulare fusese ns Constantin, a crui mam, Sfnta Elena, dup legenda la origine slujitoare ntr-o
crcium, era filocretin. Ea se va boteza ulterior. Circulara anuna guvernatorului provinciei c au fost suprimate toate
clauzele restrictive ale edictului lui Galerius. mpraii acordau cretinilor i adepilor altor culte religioase libertatea de a
practica religia pe care o aleseser. Nici un cult religios nu mai putea fi persecutat. Se ordona restituirea gratuit i
nentrziat comunitii cretinilor, corpus christianorum, a tuturor locaurilor de cult confiscate, chiar dac ajunseser n
proprietate privat. Cei ce le cumpraser urmau s fie despgubii de stat. Ordinea public trebuia restabilit i circulara
urma s fie adus la cunotina tuturor locuitorilor. Textul grec al acestei circulare apare la Eusebios din Cesareea, unde, n
Palestina, fusese afiat hotrrea lui Licinius, firete propagat n ntreg Orientul (Ps. Lact., 48; Eus., 10, 5, l-4). i

Maximinus Daia, nainte de a muri, dduse o circular similar (Eus., 9, 10, 7-l1). n Occident, nu a existat un rescript
asemntor, ntruct aici nu fusese publicat edictul lui Galerius, care coninuse prevederi restrictive. Trei scrisori ale lui
Constantin, chiar anterioare ntlnirii de la Mediolanum, ordonau restituirea bunurilor Bisericii, scuteau clericii de impozite i
anunau retribuirea bneasc a eclesiatilor (Eus., 10, 5-7). Se proclama astfel aa-numita pace constantinian". Convenia
de la Mediolanum modifica radical strategia religioas a Imperiului. Libertatea absolut a tuturor cultelor constituia o
inovaie, dei ndeobte Imperiul fusese relativ tolerant fa de felurite culte, cu excepia, politic determinat, a mozaismului
i a cretinismului. Cicero reliefase totui cndva c legea interzicea zeii noi ori strini, dac nu erau recunoscui ca licii de
senat (Leg., 2, 8).
Ce a determinat noua strategie religioas a lui Constantin? Pragmatismul su, care constatase eecul persecuiei lui
Diocleian, de altfel foarte slab puse n aplicare n Occident? Dorina de a-i asigura sprijinul cretinilor, devenii numeroi,
mai ales n Orient? Sau o simpatie sincer fa de cretinism? S-ar putea ca toate aceste explicaii s fie complementare. Este
adevrat c, intrat n Roma, Constantin nu a mers pe Capitoliu. Ins el era adeptul unui monoteism solar. De altfel, cu prilejul
decenaliilor din 315 d.C, cnd s-au celebrat zece ani de la proclamarea lui Constantin ca mprat, pe arcul triumfal, ridicat la
Roma, Constantin apare cu o coroan de raze pe cretet, ca ocrotit i reprezentant pe pmnt al lui Sol Inuictus. Inscripia
aceluiai arc triumfal nu menioneaz nici pe Sol i nici pe Dumnezeu, ci numai divinitatea", diuinitas (C.I.L., 6, 1139 =
I.L.S., 694), substana divin suprem, preconizat de neoplatonicieni. Lactaniu i o biografie greac a lui Constantin
consemneaz legende tulburtoare. n ajunul btliei de la podul Milvius, ntr-un vis, mpratul ar fi fost prevenit s nscrie pe
stindardele soldailor si semnul ceresc al lui Dumnezeu", celeste signum Dei. Efectiv el ar fi nscris pe scuturi monograma
cu numele Mntuitorului n greac, traversat de I cu captul curbat (Ps. Lact., 44, 5). Sau, n mijlocul zilei, ar fi aprut pe cer
o cruce luminoas cu inscripia prin aceasta vei birui", touto nika. Noaptea, Isus i-ar fi ordonat lui Constantin s
confecioneze un steag cu semnul vzut i cu nscrierea
numelui lui Cristos, sub forma literelor chi-rho (X-P, Vita Constantini, 1, 28-31). S-ar putea totui s se afle n cauz o
transfigurare cretin a unei legende pgne, referitoare la o revelaie avut de Constantin n templul lui Apollo din Gallia
(Panegyrici Latin., 1, 21). Am reliefat mai sus c de fapt acest semn comporta numai o valoare magic. Ca atia mprai ai
secolului al III-lea d.C, Constantin era un adept al cultului solar. n definitiv, revelaia, mai sus consemnat, trit de
Constantin n 310, n templul solar al lui Apollo Grannus, i prevestise mpratului treizeci de ani de domnie. Iar n
panegiricul citat imediat mai sus, pronunat n iulie 310 d.C, Constantin era proclamat i desemnat de ctre Sol ca deintor
pentru venicie al puterii imperiale. Totui mpraii, confruntai cu eecul persecuiilor, ncepuser s se ntrebe dac zeul
cretinilor nu exista cu adevrat.
De asemenea se ntrebau dac, astfel cum reliefeaz Jean-Pierre Martin, nu era mai nelept s fie utilizat n favoarea lor. Nu
era oare mai bine ca Dumnezeu s fie inclus printre zeitile ocrotitoare ale Imperiului? Ceea ce demonstreaz c procentajul
atribuit cretinilor de Jean-Pierre Martin, de 4% dintre locuitorii Imperiului, la sfritul secolului al III-lea d.C, este sensibil
subevaluat. Cretinii erau mai numeroi. Altfel mpraii nu ar fi ncercat s-i integreze mecanismelor statului roman.
n orice caz Constantin nu s-a cretinat n 313 d.C. El se comporta fa de divinitatea cretin ca i fa de ali zei protectori,
mai ales fa de Soare". De altfel, simbolurile solare sunt foarte numeroase pe monedele anterioare anului 323 d.C. S-ar zice
c mpratul Constantin, pn n 324 d.C, s-a strduit s pstreze echilibrul ntre cretini i pgni. Revelatoare sunt n acest
sens monede descoperite la Pavia. Pe una dintre ele, din 313 d.C, Constantin este figurat ca asociat al Soarelui". Legenda
este concludent, Nenvinsul Constantin", INVICTVS CONSTANTINVS. O alt moned, din 315, l asociaz pe suveran
monogramei cretine i comport legenda IMP(erator) CONSTANTINVS P F AVG(ustus). Constantin nelegea s se
amestece n viaa Bisericii cretine, oficial recunoscute, dup cum controla i organiza toate comunitile religioase ale
Imperiului. Cu att mai mult cu ct ierarhizarea comunitii cretine era calchiat dup modelul organizrii administrative a
lumii romane. Fr a fi cretin, Constantin aciona n funcionarea Bisericii. Abia ulterior, dup 320 i ndeosebi dup 324,
Constantin a nclinat balana n favoarea cretinismului. A sfrit prin a se converti si a iniia construirea unui stat roman
cretin. Strategia religioas constantinian, asumat dup 324-325 d.C, a cntrit decisiv n asigurarea victoriei finale a
cretinismului.
Dup ntlnirea i convenia de la Mediolanum, Constantin a alergat spre frontiera renan. Rzboaiele civile dintre tetrarhi
ncurajaser, n chip manifest, incursiunile Barbarilor. Trei fronturi au reclamat eforturi intense. n primul rnd cel al Rinului,
unde n 313, ca i, anterior, n 306 i 309, Constantin a combtut energic pe franci i pe ala-mani. Au fost capturate cpetenii
barbare i muli lupttori, care au fost dai prad fiarelor din amfiteatrele romane. Constantin a construit un pod peste Rin,
spre a desfura mai uor represalii. Ulterior, un fiu al lui Constantin a continuat operaii militare, care au asigurat, pe termen
mediu, fruntariile Galliilor. n al doilea rnd, ncepnd din 333, s-au degradat relaiile cu perii, linitii mult timp dup
nfrngerile suferite sub Diocleian. Din 310 d.C, Mare Rege era Shapur II, la data respectiv nc un copil. In 334, perii au
rsturnat de la domnie pe regele Armeniei, Tiran, fidel Romei, i au ocupat statul lui. Or pacea de la Nisibis, din 298,
prevzuse suzeranitatea roman asupra

534
Eugen Cizek
Armeniei, care trebuia guvernat de un rege impus de romani. Nepotul lui Constantin, Hannibalianus, a ntreprins operaii
militare n Armenia anilor 335-336. Pe de alt parte, perii ncepuser s persecute pe cretini, al cror ocrotitor era
pretutindeni Constantin, mpratul pregtea un fel de cruciad mpotriva perilor, dar moartea l-a rpit din mijlocul
pregtirilor acestei mari expediii, la care urmau s participe i episcopi. Al treilea front se afla pe Dunre. Cum am artat n
capitolul anterior, retragerea aurelian din Dacia traian nu a exclus pstrarea la nord de fluviu, a unor capete de pod, care sau meninut cel puin pn la mijlocul secolului al IV-lea d.C. Teritoriile fostelor provincii transdanubiene, care au fost
ocupate de Barbari, cu excepia Banatului, pn la mijlocul secolului al IV-lea, se aflau astfel sub supravegherea Imperiului.
Numeroase asemenea centre romane fortificate erau amplasate pe malul stng al Dunrii, n Banat i pn la vrsarea Oltului
n marele fluviu european. Ne referim la Diema, Drobeta, Sucidava etc, puse sub stpnire roman. Iar o inscripie din
Dobrogea, de la Adamclisi, Tropaeum Traiani sau Ciuitas Tropaeensium proslvea, n 313-314 d.C, pe mpraii Constantin i
Licinius, care refcuser fortificaiile aezrii. Ulterior, numele lui Licinius a fost martelat (C.I.L., 3, 13734 = I.L.S., 8938).

De altfel diarhii au sporit forele militare, sistemul defensiv i infrastructura rutier de pe malul drept al Dunrii, n 315,
Constantin a respins goii, care ptrunseser n Imperiu. Iar n 316, el s-a instalat la Sirmium. n 322 d.C, Sfntul Constantin a
zdrobit pe iazygi, sarmaii de vest, care atacaser Pannonia, i i-a urmrit pn n Banat, unde i stabiliser slaurile. n
rndurile sarmailor ptrunsese religia cretin. Profitnd de un nou conflict, izbucnit ntre diarhi, vizigoii sau thervingii, sub
comanda regelui" Rausimodus, au atacat masiv Imperiul. Au aflat sprijin printre unii localnici care au fost ari de vii de
autoritile imperiale (Cod. Th., 7, 1, 1). Din Thessalonica, Constantin i-a urmrit pn la poalele Carpailor, dincolo de
Dunre. Rausimodus a fost ucis, goii decimai; supravieuitorii au fost luai prizonieri. Ali goi, cum vom vedea, vor ncerca
s-l sprijine pe Licinius. n 328, rmas singur mprat, Constantin a construit un pod peste Dunre (Aur. Vict., Epit., 17; 41,
48), la Sucidava (azi Celeiu-Corabia) i a ridicat cetatea Daphne. n 332 d.C, goii, nfrni, au pierdut 100.000 de oameni i
au ncheiat un tratat (foedus) cu romanii, pe care l-au respectat pn n 364, cnd l-au sprijinit pe uzurpatorul Procopius. Dar
n 334, goii au atacat pe sarmai. Acetia s-au refugiat n Imperiu, unde Constantin a primit pe 300.000 dintre ei i le-a
repartizat pmnturi n Balcani i n Gallii. A primit pe teritoriile romane i vandali, presai de asemenea de goii foarte
numeroi. Se rspndise practica adpostirii n Imperiu a seminiilor barbare. Podul de peste Dunre, ntre cetile Oescus
(azi Ghighi, n Bulgaria) i Sucidava, era o construcie monumental, din care mai rmseser vestigii, la sfritul secolului al
XVII-lea. Arheologii notri au dezvelit ruinele podului, inclusiv portalul lui. Inaugurarea podului a prilejuit emiterea unui
medalion din bronz, care amintea de ntreprinderile lui Traian. Acest pod se nscria ntr-o politic de recucerire a Daciei
traiane. Un vechi drum roman a fost refcut la nord de Dunre. Mergea pn la un mare val de pmnt, aa-numita Brazd a
lui Novac, care pornea de la Drobeta, trecea prin Craiova i se oprea la castrul de la Pietroasele, din judeul Buzu. Cetatea
Daphne sau CON-STANTINIANA DAPHNE, cum o numesc medalii comemorative, strjuia de asemenea teritoriile norddunrene anexate Imperiului de ctre Constantin. Ca i castrul de la
Pietroasele. nct Constantin a alipit Imperiului teritorii care nu fuseser niciodat romane, cel puin de la moartea lui Traian.
Cu judiciozitate aadar Constantin a fost considerat un alt Traian. Persistena populaiei daco-romane de la nordul Dunrii a
fost simitor ncurajat i romanizarea ei ncheiat. Ca i cretinarea ei, consolidat. ntre timp, Constantin l eliminase pe
Licinius i restabilise un stat monarhic crmuit de un singur suveran.
Tensiunile dintre diarhi s-au ivit i acumulat repede. Dup nelegerea de la Mediolanum, Constantin s-a instalat n Treveri
(azi Trier). El a decis s-l promoveze ca cezar pe Bassianus, soul sorei sale vitrege, Anastasia, i bun prieten cu Licinius.
Acesta urma s gestioneze Italia i alte provincii occidentale, pe cnd Licinius i cedase Pannonia. Se furea un fel de zon
tampon. Intrigile de curte au desprit ns pe diarhi. Bassianus a complotat n favoarea lui Licinius, nct a fost executat la
ordinul lui Constantin. S-a ajuns astfel la un rzboi cald" ntre diarhi, survenit n toamna anului 316 d.C, mai degrab dect
n 314. Armata lui Constantin l-a nfrnt pe Licinius la Cibalae (n Pannonia, la 60 km de Sirmium) i ulterior, ntr-o btlie
dificil, la Campus Ardiensis, lng Adrianopol. S-a ncheiat pace ntre diarhi. Licinius i-a cedat lui Constantin majoritatea
peninsulei balcanice, iar Constantin a renunat la calitatea de august maxim. Fiecare diarh putea legifera liber n partea
Imperiului", pars Imperii, pe care o gestiona. La 1 martie 317 au fost desemnai drept cezari fiii ne vrstnici, copii, ai
diarhilor: Flavius Iulius Crispus i Flavius Claudius Constantinus, feciorii lui Constantin, ca i Valerius Licinianus Licinius,
fiul diarhului Orientului. Cu toate acestea ntre diarhi au emers noi tensiuni. Percepia modern a lui Licinius a fost viciat de
litigiile lui cu Sfntul Constantin. n realitate, se pare c Licinius a dus o eficient politic economic n Orient i c nu a fost
un tiran brutal, incult, sngeros. Cu toate ca a lichidat fr cruare pe toi descendenii i rudele tetrarhilor, care se aflau n
partea Imperiului care i revenea. Se baza n special pe prefectul pretorienilor Iulius Iulianus, ludat ulterior chiar de
Constantin. Pe Licinius l contrariau ns simpatiile numeroilor cretini din Orient fa de Constantin. El nsui era pgn
convins, adept al monoteismului solar. Licinius a nceput prin a nu interveni deloc n problemele interne ale Bisericii. Totui,
ncepnd din 320 d.C, a ndeprtat pe cretini de la curtea imperial, din comandamentele militare i din administraia
central. A tolerat msurile represive, persecutorii, ale unor funcionari ai si anticretini. A interzis ntrunirile sinoadelor
Bisericii. Cultul cretin trebuia celebrat n afara oraelor, iar funcionarii imperiali erau obligai s jertfeasc zeilor. Diarhii au
nceput s-i dispute consulatele, fiecare confiscndu-le n favoarea sa. O nou campanie lansat de Constantin pe teritoriile
lui Licinius a condus, dup eecul tratativelor, la un rzboi decisiv, care nu a echivalat cu o cruciad. Fiecare diarh conta pe o
armat terestr de aproximativ 150.000 de soldai i pe flote eficace. Licinius era sprijinit i de goii cpeteniei Alica. Dup o
victorie repurtat la 3 iulie 324 la Adrianopol, forele Iui Constantin au zdrobit decisiv n 18 septembrie din acelai an trupele
lui Licinius i Martianus, desemnat de augustul Orientului ca succesor al lui Constantin, la Chrysopolis, pe rmul Bosforului.
Licinius i Martianus au fost cruai, ns obligai la domiciliu forat. Licinius continua ns s ntrein relaii secrete cu goii
(Exc, 21; 27; Zosim, 2, 22-28). n cele din urm, att el, ct i Licinianus, fiul lui, precum i Martianus, au fost executai. Un
alt fiu al lui Licinius, nelegitim, a fost transformat n sclav i ucis n 336, ntr-o estorie din Hispanii. Constantin i apra
implacabil puterea i putea fi foarte crud, sub impactul paranoiei. Cezarita nu l ocolea nici pe el.

536
Eugen Cizek

Prin eliminarea lui Licinius, Constantin a rmas suveran unic al Imperiului. El a desemnat pretutindeni cretini n
funciile nalte ale administrrii statului. Funcionarilor pgni li s-a interzis s sacrifice zeilor. Constantin a
intervenit hotrtor n gestionarea Bisericii', puse la grea ncercare de erezii, n special de arianism, spre care
nsui Constantin a nclinat, ncepnd din 327 d.C. n 326 d.C, emerg monede comportnd efigii nimbate ale lui
Constantin, care, probabil, era i el obsedat, ca atia ali mprai, de memoria lui Alexandru. Tot n 326 d.C,
Constantin a poruncit moartea fiului su mai mare, Crispus, acuzat de adulter i obligat s se otrveasc. Aceeai
soart au avut-o Fausta, soia mpratului i fiica lui Maximian, necat ntr-o baie fierbinte. Constantin nu ierta

pe nimeni.
Pentru ispire, Constantin a trimis-o n Palestina, n special la Ierusalim, pe Sfnta Elena, care va deceda n 327
d.C. I s-a ridicat o statuie n noul ora Constantinopol. n 335, Constantin a decis mprirea" Imperiului, dup
moartea sa, ntre cei trei fii ai si, Constantin II, Constantius i Constans, crora le-a adugat doi nepoi, copiii
fratelui su vitreg (Dalmatius), Dalmatius II i Hannibalianus. n 336, Constantin i-a celebrat treizeci de ani de
domnie, tricennalia, dar, n anul urmtor, cum am semnalat mai sus, a murit. L-a botezat, pe patul de moarte cci nu se cretinase oficial -, episcopul arian Eusebius din Nicomedia. Fiii i nepoii si erau cezari, dar situaia
succesiunii nu era clar.
ndeosebi dup 330 d.C. i anterior, Constantin a operat reforme fundamentale ale statului roman. Nu n ultimul
rnd, Constantin a pus bazele unei noi dinastii imperiale, cea de a doua familie a Flavienilor, Flauii. El a
continuat, aprofundat, mpins mult mai departe dect Diocleian, transformarea profund a Imperiului. Astfel
puterea suveranilor a devenit un Dominat totalitar, radical diferit de ceea ce fusese Principatul. A reformat curtea
imperial i a perfecionat eticheta de sorginte elenistico-oriental, care domnea aici. S-a modificat integral
administraia central. Corpul pretorienilor a fost suprimat, dar prefectura pretoriului a dobndit o alt utilizare.
ntreaga administraie a provinciilor a continuat s se modifice. S-a operat o reform a armatei. O nou strategie
fiscal a luat fiin. Dreptul a suferit mutaii cardinale. Prin excelen dirigis-mul statal, economic i social, a
fost amplificat pn la nivelul unor parametri surprinztori. S-a tins spre nghearea" condiiei sociale a
locuitorilor, din motive pragmatice i ideologice, pendinte de ierarhizarea totalitar a societii. Concomitent,
acest mprat este unul dintre marii constructori ai Imperiului, la Roma i n provincii.
Pentru c numele lui Constantin este mai ales legat de mreaa edificare a unei a doua capitale a Imperiului,
cealalt Rom (din dou"), altera Roma, la care aspiraser atia ali mprai. ntr-adevr Constantin a
construit Constantinopolul. Aceast a doua Rom" sau noua Rom", n grecete deutera Rme ori nea Rme,
s-a nlat pe ruinele cetii Bizan, Byzantium sau Byzantion, care fusese fidel lui Licinius, nct zidurile i
fuseser drmate, iar principalii locuitori expulzai. Fostul Bizan deinea o poziie strategico-geografic de
invidiat. Nu numai c putea contrabalansa Roma, devenind polul politico-administrativ-cultural al Rsritului
Imperiului (Zosim, 2, 30, 1), dar controla toate legturile terestre i maritime dintre Europa i Asia, calea pe ape
ntre Mediterana i Marea Neagr, toate drumurile dintre strmtori i Asia Mic, Siria, Mesopotamia, Pont, dintre
Bosfor i zonele centrale i occidentale ale Imperiului (Zosim, 2, 30, 2-3). Pe de alt parte, situl Cornului de aur
era magnific i lesne de aprat printr-o incint fortificat, menit s-l izoleze de interiorul provinciilor nvecinate.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
537
Iar Barbarii de la Dunre i perii rmneau primejdioi, pe cnd grania renan prea acum sigur. Concomitent, Bizanul se
afla departe de aristocraia roman nc fidel religiei i tradiiilor strbune, funciarmente ostil strategiei politice a
mpratului. Constantin refuzase s urce pe Capitoliu nu numai dup victoria asupra lui Maxeniu, ci i n 315 i 326. Intre
320 i 326, survenise un conflict acut ntre Constantin i aristocraia senatorial pgn. n 325, Constantin a instalat la Roma
primul prefect cretin al Oraului, Acilius Severus. Ulterior, conflictul s-a calmat, ns Roma nu putea fi acea capital cretin
a Imperiului pe care tindea s-o doreasc mpratul. Pe deasupra, ca i Alexandru, Constantin voia o capital a sa, care s
inaugureze o nou vrst de aur. nct, la mai puin de dou luni dup victoria obinut asupra lui Licinius, la 8 noiembrie
324, Constantin a pus temelia unui nou ora gigantic, care se va numi oraul lui Constantin", Constantinopolis. Atunci a
fost consacrat solul viitoarei metropole. Inaugurarea oficial a Constantinopolului a avut loc la 11 mai 330, cnd au fost
instalate aici autoritile politice, ns lucrrile de construcii s-au prelungit pn n 336 i chiar ulterior. n 330, populaia
noului ora, sub presiunea mpratului, sporise considerabil. Marii arendai ereditari, deintori ai unor pmnturi imperiale
din Asia Mic, au fost constrni s-i cldeasc locuine n noul ora. n vederea stimulrii nlrii de case private, s-a
asigurat celor ce le construiau repede dreptul de a beneficia necontenit de distribuii gratuite de pine. Din fonduri publice au
fost ridicate locuine pentru unii senatori instalai n Constantinopol (Zosim, 2, 31, 3).
Inaugurarea noii capitale a prilejuit somptuoase ceremonii cretine i pgne. ntr-o magnific procesiune, a fost purtat, pe
un car, statuia de lemn aurit a mpratului, innd n mna dreapt o figurin care reprezenta pe Tyche, divinitatea pgn,
protectoare a oraului. Constantin se prezenta poporului cu diadem pe cretet. Pe care o purtase pentru prima oar n 325, la
uicena-lia. n Forul principal, nc de la 20 noiembrie 328, n vrful unei coloane de porfir, a fost aezat statuia din bronz
aurit a suveranului figurat ca zeu solar, cu o cunun de raze pe cretet. O alt coloan de porfir, din mijlocul pieei centrale,
purta statuia Sfintei Elena. ntr-adevr, aceast metropol n mare parte cretin asumase rituri, simboluri i alte elemente
pgne. Riturile tradiionale au fost respectate cu ocazia ntemeierii oraului. Monedele emise arunci nu comportau nici un
simbol cretin. Templele vechiului Bizan nu au fost distruse. Chiar noile biserici ncorporau conotaii neoplatoniciene, cnd
se numeau Sfnta Sofia, adic nelepciunea, Sfnta Irina, adic Pacea, ca ecouri ale Altarului Pcii al lui August, de la Roma.
Dar caracterul cretin al oraului s-a potenat progresiv. De altfel noua Rom putea aprea ca o Plotinopolis, datorit Sfintei
Sofia i Sfintei Irina sau Eirene; cu toate c n noua metropol nu s-a construit un templu pentru Tyche, Constantinopolul i-a
apropiat epitetul de nfloritoarea", Flora ori Anthousa. Nu au existat n noua capital un templu al lui Iupiter Capitolinul i
nici un altar al zeiei Vesta sau un colegiu al sacerdoilor, care s chezuiasc locuitorilor favoarea divinitilor tradiionale.

Constantin s-a strduit s confere noii metropole un statut similar ori aproape similar celui deinut de Roma.
Constantinopolul a beneficiat de dreptul italic", ius italicum, n virtutea cruia locuitorii si erau scutii de
impozitul direct, capitaia. Acestora li s-au acordat distribuii frumentare, jocuri i spectacole de hipodrom. A fost
constituit un senat al Constantinopolului, ai crui membri proveneau fie de la Roma, fie din rndurile
demnitarilor orientali. Dei senatorii din Constantinopol erau clari, i nu clarissimi, precum cei de la Roma. Nu

s-a nfiinat un post de prefect al Oraului;

538
Eugen Cizek
Constantinopolul urma s fie gestionat de un proconsul. De altminteri, noua Rom a fost conceput ca o copie a
celei vechi. Oraul, cndva reconstruit de Septimius Severus, a fost sensibil mrit. Un mre zid de incint apra
oraul i istmul n care se afla, de la Marea Neagr la Marea Marmara (Zosim, 2, 30, 4). Constantinopolul a fost
ridicat tot pe apte coline i mprit n patrusprezece regiuni administrative. Dispunea de un Capitoliu, de un
Praetorium, de o cale sacr", uia sacra, de un for principal i de altele secundare. Palatul imperial i
hipodromul au fost structurate dup modelul celor de la Roma. n hipodrom, a fost ncorporat sanctuarul
Dioscurilor (Zosim, 2, 31, 1). Constantin a nceput construirea bisericii Apostolilor, alturi de care i-a pregtit
mausoleul. Forul principal avea o form circular i era nconjurat de patru porticuri etajate i de vaste pasaje
boltite, din marmor (Zosim, 2, 30,4; 31, 2). Pieele i marile edificii publice din Constantinopol au fost ornate
de monumente i obiecte de art confiscate altor orae. ncepnd din 330 d.C, Constantin s-a stabilit la
Constantinopol, de unde a promulgat aproape toate msurile sale legislative. Oraul dispunea i de o universitate,
ai crei profesori erau numii de mprat. Acesta a ncercat s imprime Constantinopolului un caracter latin; ns
majoritatea locuitorilor vorbeau limba greac. Dei n ora s-au instalat numeroi refugiai din Balcani i din alte
zone ale Imperiului, unde se desfurau incursiunile barbare. Constantinopolul a devenit repede un important
centru industrial. nc din 324, a luat aici natere un important atelier monetar deservit de lucrtori provenii din
Aquileia.
Cele mai importante realizri ale lui Constantin au fost aadar lansarea procesului de cretinare a Imperiului,
reformarea profund a acestuia, din pcate ntr-o direcie totalitar i dirigist, fundarea Constantinopolului.
Dei probabil c mpratul nu a neles pe deplin semnificaia acestei ntemeieri, consecina ei s-a tradus n
desvrirea bipolarizrii nu numai culturale, ci i mental-politice a Imperiului. Se deschidea calea divizrii lui
definitive. Desigur, printre nfptuirile lui Constantin, se nscrie i furirea celei de a doua dinastii flaviene.
Cretinarea Imperiului, nzestrarea lui cu o Biseric puternic din punct de vedere material, aliana ntre o
monarhie teocratic, sacralizat, i Biseric, ntre tron" i altar, vor marca decisiv evoluia statului roman n
secolul al IV-lea d.C. i n veacurile urmtoare. Dei detaat greu de monoteismul solar i de un anturaj
neoplatonician, Constantin a sfrit prin a-i asuma o vocaie cretin misionar, cu toate c ezitant ntre o
doctrin niceean, iniiat sub egida sa, i arianism. Arienii acceptau mai uor perceperea lui Constantin, impus
de el dup 326, nu ca a unui slujitor al lui Cristos, ci a unui Demiurg, a unei Providene, a imaginii terestre a
Mntuitorului. Desigur, autorii literari pgni l-au blamat cu asprime i au afirmat c el ar fi ruinat statul (Zosim,
2, 30-39). Fr ndoial, Constantin a fost un ambiios, un vanitos pn la exces, uneori crud i lipsit de scrupule,
dispus s-i ucid fiul i soia, un pasionat, care, cum arta Paul Petit, a provocat reacie emoional n jurul su.
A avut ns idei ndrznee; i, ca i Iulian mai trziu, a tiut s-i domine anturajul, colaboratorii. Constantin a
acionat ntr-un chip personal ntr-o vreme cnd serviciile curii imperiale practic stpneau monarhii. Mai
presus de orice, a asigurat victoria final a cretinismului3.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
539

Urmaii lui Constantin. Constaniu

Una dintre intele privilegiate ale lui Constantin cel Mare fusese furirea celei de a doua dinastii flaviene. El nu
i-a dat seama ori nu a vrut s-i dea seama c ntre fiii i rudele sale se va dezlnui o aprig, o sngeroas
competiie pentru purpura imperial, care va implica conflicte violente, deplasri de fore militare importante,
uzurpri provenite chiar din exteriorul dinastiei. Cu att mai mult cu ct n afar de Constantin cel Mare nimeni
nu era august. nfruntrile brutale au readus la ordinea zilei" momentele foarte tensionate ale tetrarhiei,
subsecvente abdicrii lui Diocleian, sau chiar secvenele istorice ale anarhiei militare din timpul crizei din
secolul al III-lea d.C. ntr-adevr descendenii lui Constantius Chlorus erau numeroi. Din cstoria sa cu Elena se nscuse
Constantin, nsurat la rndul lui cu Minervina i cu Fausta. Unicul fiu avut de Constantin i Minervina fusese Crispus, ucis de
tatl su. Din cstoria cu Fausta rezultaser trei fii i o fiic: Constantin II, nscut n 316, Constaniu II, nscut n 317 i
Constans, nscut n 325, alturi de Constantia, care avusese ca fiu pe Hannibalianus. Dar Constantin avusese i frai, provenii
din matrimoniile tatlui su cu Theodora: Dalmatius, tatl lui Dalmatius II, Iulius Constantius (nsurat cu Galla, care i dduse
ca fiu pe Gallus, i cu Basilina, mama lui Iulian, nscut n 331), un alt Hannibalianus i Constantia, nevasta lui Licinius. Pre
de cteva luni Imperiul nu a avut nici un august, ca i cnd defunctul mprat ar fi fost nc n via. Aproximativ patru luni sau esut tot felul de intrigi de palat, care au sfrit printr-un masacru familial, ce prefigura Imperiul bizantin. Nu tim exact
dac acest masacru a precedat ori a succedat mpririi augustatului ntre cei trei fii ai lui Constantin i ai Faustei. Este
probabil c o sediiune militar, din umbr manipulat de Constaniu, aflat la Constantinopol, a avut loc nainte de acordul
celor trei fii ai Sfntului Constantin. Oricum au fost masacrai, n chip crud, cei doi Dalmatius, fratele i nepotul lui
Constantin, Iulius Constantius i alte rude ale Flavienilor. Nu au fost cruai dect fiii nc nevrstnici ai lui Iulius
Constantius, nepoi ai lui Constantin, Gallus i Iulian. n orice caz, la 9 septembrie 337, la Viminacium, s-a produs mprirea
diocezelor Imperiului. S-a creat astfel un colegiu de auguti, sub autoritatea moral exercitat de ctre Constantin II sau
Flauius Claudius Constantinus, primul nscut al mpratului decedat. El urma s gestioneze Occidentul, ndeosebi Galliile,
Hispaniile i Britannia, avnd reedina n Treveri. Constantin II exercita tutela asupra fratelui su, n vrst de doisprezecetreisprezece ani, Constans sau Flauius Iulius Constans, cruia i se atribuiser Italia, Africa i Illyricum. Constaniu II sau

Flauius Iulius Constantius va gestiona Orientul, pe care deja l controla, i dioceza Traciei. ntr-un fel unitatea Imperiului era
prezervat. De altfel fiecare dintre frai ndjduia c n viitor va ajunge mprat unic, precum Constantin cel Mare.
Dar ntre adolescentul Constans i Constantin II s-au ivit puternice nenelegeri. nct Constantin II a ptruns cu trupele sale
n Italia, unde Constans i impusese autoritatea. A czut ns ntr-o ambuscad lng Aquileia i a fost ucis. Imperiul a fost
mprit ntre Constans, gestionarul Occidentului, i Constaniu II, stpnul Orientului. O nou ntlnire, desfurat tot n
Viminacium, la 4 aprilie 340, a consfinit aceast nou diarhie. Echilibrul a fost meninut pre de zece ani. Dei Constans
milita fervent pentru doctrina religioas niceean, pe cnd Constaniu favoriza arianismul. Constans a trebuit s combat cu
vigoare Barbarii, pe Rin i pe Dunre. Totui, ncepnd din 342 d.C, el a autorizat instalarea masiv a unor seminii barbare
pe teritoriul Imperiului. De fapt el era sfiat ntre pasiunile sale pederaste i fervoarea religioas. Constans a
540
Eugen Cizek

persecutat pe iudei i pe donatiti. A interzis sacrificiile pgne (Cod. Th., 16, 10, 2). Pe de o parte se vdea excesiv de
generos cu amanii si, iar, pe de alta, impunea o politic fiscal auster, ca i o disciplin militar foarte sever. nct, la 18
ianuarie 350 d.C, o conspiraie de stat major determin uzurparea i proclamarea ca mprat, n Gallia, a unui general
competent, dar semi-barbar, fiu al unei femei france, sub numele de Flavius Magnus Magnentius. Constans fuge n Hispania,
unde este ucis de emisarii lui Magnentius. Acesta din urm este rapid recunoscut ca mprat n Gallii, Hispanii, Africa roman
i chiar n Cyrenaica. Eueaz tentative de uzurpare la Roma i n Pannonia. Magnentius confer titlul de cezar fratelui su,
Decentius, cu misiunea de a apra frontiera renan. n orice caz, pentru prima oar, un semibarbar prelua puterea imperial.
De fapt astfel s-a oferit lui Constaniu II prilejul de a reunifica Imperiul. Rzboiul a durat trei ani. Constaniu a nceput prin a
desemna ca cezar pe vrul su, Flauius Claudius Constantius Gallus, nsrcinat cu gestionarea Orientului. Apoi Constaniu l
nfrnge la Mursa, n Pannonia i n septembrie 351, pe Magnentius. Progresiv, Constaniu dobndete controlul Italiei i
Africii, iar n august 353 zdrobete definitiv pe Magnentius n btlia de la Mons Seleucus (azi Montsaleon). Magnentius se
sinucide la Lugdunum, iar Decentius i urmeaz exemplul.
Rmas singur august, Constaniu II asigur Imperiului o anumit stabilitate. nzestrat cu o inteligen mediocr, Constaniu i
furise ns o idee nalt, impregnat de fervoare sincer, despre funciunea sa. Era un abil diplomat, ns suspicios, meschin,
nclinat spre cezarit. Bnuia permanent comploturi n jurul su, care adesea chiar se njghebau. Putea s se nvedereze
deosebit de crud, brutal. l susinea episcopul arian Ursatius, care l mpingea spre favorizarea ostentativ a ereziei. nc din
337, Constaniu purtase un lung rzboi de uzur mpotriva Persiei sassanide, care a afectat forele Imperiului, fr s conduc
la o victorie decisiv, fie a romanilor, fie a perilor. Gallus se instalase la Antiochia, flancat de performantul general Ursicinus
i de soia sa Constantina, femeie aprig, violent i ambiioas. O grav penurie alimentar a provocat o rscoal a populaiei
din Antiochia. Noii funcionari trimii aici de ctre Constaniu II au fost ucii la ordinul lui Gallus. Convocat la Mediolanum
de ctre Constaniu, Gallus a fost destituit, judecat i decapitat. Probabil nc din 348 d.C, Constaniu pierduse teritoriile
transdanubiene ale Daciei, anexate de tatl su.
mpratul unic Constaniu II controla greu un imperiu a crui stabilitate se dovedea fragil. Rzboiul cu perii continua cu
violen, triburile germanice jefuiau Galliile, iar generalul Silvanus, nsrcinat cu aprarea lor, uzurpa aici puterea imperial.
Trimis n Gallii, generalul Ursicinus l mistific pe Silvanus, care este asasinat de proprii soldai n august-septembrie 355
d.C. Alamanii ruinau Galliile i se instalau acolo ca ocupani. De aceea, la 6 noiembrie 355 d.C, fratele vitreg al lui Gallus,
adic Iulian sau Flauius Claudius Iulianus, este nvestit n calitate de cezar de ctre Constaniu. Iulian mbrac mantia i
poart pe cap cununa de cezar. De fapt, Constaniu II i acorda o misiune exclusiv militar, n vederea salvrii Galliilor.
Constaniu II, din ce n ce mai mefient, l nconjoar pe Iulian de nali funcionari numii de el, cu scopul de a-l spiona abil,
i de generali incapabili. Pn la urm Iulian intr n conflict violent cu prefectul su al pretoriului, Florentius, marionet a
curii de la Mediolanum, unde se instalase Constaniu. Dar n 357 i se acord lui Iulian un comandament militar efectiv. Dup
ce zdrnicete intrigile viclene ale generalilor lui Constaniu, n fruntea a 13.000 de soldai, n mare parte recrutai din
rndurile anumitor contingente barbare (heruli i ali

I
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
541
germanici), Iulian zdrobete la Argentoratus (n prezent, Strasbourg) 30.000 de alamani. Catafractarii cuirasai (cu platoe)
deciseser rezultatul btliei. n anii 358-359, Iulian nimicete bandele de franci, care pustiau Galliile. Calea maritim dintre
Britannia i Rinul inferior este eliberat de piraii saxoni i franci. n 360-361, trupele romane trec Rinul i rspndesc
teroarea printre seminiile germanice. Iulian salveaz de fapt romanitatea Galliilor, a Franei de astzi. Fortificaiile cetilor
gallo-romane sunt restaurate. Tnrul cezar i stabilise cartierul general la Lutetia (azi Paris).
Constaniu nsui se preocup de problemele religioase i de rzboiul cu perii, dar nu neglijeaz frontierele. El i deplaseaz
curtea la Sirmium, pentru a se instala definitiv, n 359, la Constantinopol. Aici Constaniu a executat lucrri intense de omare
i dezvoltare a noii capitale. A asumat o inut hieratic i s-a nconjurat de eunuci. Stilul su de via i-a determinat pe unii
savani, inclusiv pe Marcel Le Glay, s-l caracterizeze ca primul mprat bizantin. Constaniu II a nlocuit la Constantinopol
proconsulul (n 359) cu un prefect al Oraului, ca la Roma. De altfel retorul-filosof Themistios, poate ultimul proconsul al
Constantinopolului, a primit misiunea de a ridica numrul senatorilor din a doua capital de la 300 la 2000.
Strategia politic intern a lui Constaniu reia preocuprile moralizatoare i dirigiste ale printelui su. Constaniu II a
consolidat instituiile constantiniene i a consacrat numeroase eforturi disputelor christologice, izvorte din expansiunea
arianismului. S-au adoptat legi mpotriva corupiei i adulterului sau privind separarea sexului n temnie. S-a preconizat
primatul echitii n raport cu dreptul strict. Se accentueaz separarea strict a funcionarismului civil de cel militar. Totodat
Constaniu este printele unei birocraii pletorice. Birourile imperiale se multiplic i se umplu de un personal format din

nenumrai scribi, notari etc. Sporete uluitor funcionarismul oficiilor provinciale. Fr ndoial, atunci, ca i acum, aceti
numeroi funcionari mai degrab nu desfurau nici o activitate cu adevrat util statului. Sunt recrutai, n mediile sociale
modeste, funcionari-spioni. Vom reveni mai jos asupra lor. Cu toate acestea, Constaniu ncearc o politic financiar
deflaionist, sortit jugulrii inflaiei, stimulate de msurile adoptate de Constantin cel Mare. Totui deflaionismul su
eueaz. Cu sagacitate, Aurelius Victor a remarcat c tocmai comportarea slujitorilor lui Constaniu, guvernatori de provincie,
militari, funcionari, a compromis politica acestui mprat (Caes., 42, 24). De aceea inteligentul biograf-epitomator exclama,
n epilogul operei sale: dup cum nimic nu este mai strlucit dect mpratul nsui, nimic nu este mai odios dect cei mai
muli dintre servitorii lui", ut imperatore ipso praeclarius, ita apparitorum plerisque magis atrox nihil (Aur. Vict., Caes., 42,
25). ns mefientul mprat spera, cu ajutorul spionajului i dirigismului funcionresc, s controleze totul. Constaniu a
trebuit s nimiceasc i o revolt, cu torul ntrziat i zadarnic a iudeilor, animai de iluzii tenace, ns dearte (Aur. Vict.,
Caes., 42, 11; Hier., Chron., anul 356). Pn n 357 d.C, Constaniu nu vzuse niciodat Roma. Amian, cu talentul su
inimitabil, a descris aceast vizitare a Romei, care trebuia s dea seama de ataamentul Iui Constaniu, mprat unic cezariatul lui Iulian fiind considerat o misiune politico-militar categoric subordonat - fa de idealul roman i fa de
valoarea simbolic a Oraului (Urbs), contemplat de august, ncepnd de la 28 aprilie 357. Dei diminuat, att din punct de
vedere demografic, ct i politic, ntruct mpraii Dominatului i schimbau reedinele, unde i instalau o curte itinerant,
Roma rmnea capul

544
Eugen Cizek
limitat numai de o vast cultur, impulsiv, chiar iluminat i credul. Sub nrurirea lui Maximos din Efes ncerca s comunice
cu zeii, auzea voci celeste i vedea n vis Geniul Imperiului. i-a reprimat aadar cu o autoexigen excesiv de represiv
pulsiuni care trebuie s fi fost violente; erosul su a fost nbuit de un logos dobndit din studierea ascetic a practicilor
filosofice, dintr-o existen de vocaie monahal. Filosofia lui Iulian se declara neoplatonician i solar-mithraica, ns era
mai apropiat de gnoza pgn a vremii dect de un autentic platonism. Nu a putut evita o influen subiacent a
cretinismului copilriei sale: Regele-Soare, al crui elogiu vibrant l-a enunat, stpn al lumii, conota discret Sfntul Duh sau
Fiul consubstanial cu Tatl. Cnd figureaz mersul lui Hercule pe mare, Iulian implic, ntr-un fel, imaginea Mntuitorului
pe apele lacului Tiberiadei. n ce privete Cybele, ea este adesea perceput de Iulian ca echivalentul Fecioarei. Totui, Iulian
abjurase cretinismul, apostaziase; iat de ce a fost calificat ca Iulian Apostatul. Chintesena ideilor religioase ale Iulian se
afl n tratatul su, numit Discurs asupra regelui Helios, adic Soare. Unde Iulian afirm ritos despre Regele Helios c,
izvodit n jurul esenei fecunde a Binelui, mediator printre zeii inteligeni, ei nii mediatori, el asigur pe deplin
continuitatea, frumuseea nemrginit, inepuizabila rodnicie, inteligena desvrit (Iul., Hei, 43). Ca i Marcus Aurelius, a
fost i un scriitor, remarcabil de fecund. A scris n grecete tratate cu substrat ideologic, scrisori, pamflete satirizante,
memorii. n jurul memoriei lui Iulian s-a ncins o btlie de idei i aprecieri, care s-a prelungit pn n vremea noastr. Chiar
contemporanii lui sunt profund divizai. Teoreticienii cretini alctuiau invective necrutoare, generatoare ale unei legende
infamante a mpratului brbos, Apostatul, vehiculate de prinii Bisericii, interesai exclusiv de reacia lui pgn. n
contrapartid, a fost admirat, exaltat, pe ton hagiografic, de intelectuali profani ai epocii, care i celebrau cultura. ntr-adevr,
Iulian cita din memorie pe Homer, Platon, Plutarh i Marcus Aurelius. L-au adorat fr rezerve reputatul retor grec din
Antiochia, adic Libanios, polemist anticretin, i Oribasios, cel mai vestit medic al timpului, ultimul teoretician al medicinei
din antichitate. Hagiografi ai lui Iulian au fost i istoriografii Aurelius Victor i Eutropiu. Ulterior Iulian a devenit idolul
cercului cultural-politic al Nicomachilor, unde l proslveau nsui istoricul i omul politic Nicomachus Flavianus i autorul
Istoriei Auguste. Cu reticene, privitoare la politica-religioas, el va fi admirat de Ammianus Marcellinus, care va transforma
relatarea gestei lui Iulian n centrul de greutate al operei sale. L-a admirat, probabil, i poetul Claudian. Renaterea
raionalist va resuscita mitul lui Iulian. Lorenzo di Medicis i va consacra o dram i l vor admira Montaigne, Voltaire,
enciclopeditii i romanticii. Alfred de Vigny va consacra lui Iulian romanul istoric intitulat Daphne.

Primit n triumf la Constantinopol, oraul su natal, unde a petrecut ctva timp, Iulian a nceput prin regenerarea
pgnismului, a elenilor, hoi Hellenes n grecete. In tratatul Cezarii, Iulian i reproeaz lui Isus tendina de a
ierta crimele cele mai cumplite, ca acelea comise de Constantin i, firete, de Constaniu. Indulgena cretin,
caricaturizat de Iulian, a putut s contrarieze pe tnrul august nc din tinereea lui. Aversiunea sa fa de
cretinism se datora mai mult resentimentului ncercat fa de Constaniu, considerat ca asasin al rudelor sale,
dezgustului fa de disputele christo-logice i n general teologice care divizau pe cretini, pasiunii fa de cultura
greac, de elenism, misticismului solar, mithraic, socotit excesiv chiar de partizanii si. Cu toate c, ntr-o
scrisoare expediat lui Constaniu, reliefase c acceptase uzurparea augusta-tului mpotriva voinei sale, cci
nsi via sa fusese ameninat, n timp ce exista pericolul proclamrii altui postulant la purpur de ctre
soldai, slab pltii i ostili
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
545

deplasrii ntr-un Orient strin de climatul rece n care triser i n condiiile separrii lor de copiii i nevestele
lor. La nceputul anului 362, Iulian a promulgat un edict, care abolea msurile antipgne ale lui Constans i
Constaniu II. Se garanta tolerarea tuturor sectelor cretine, recent proscrise de Constaniu. Au ieit din
clandestinitate toi episcopii surghiunii ori destituii, ncepnd cu Athanasios. Iulian voia astfel s slbeasc
cretinismul, s stimuleze contenciosul teologic intestin. Dar cretinii au schiat un front comun mpotriva
resuscitrii pgnismului. Athanasios, niceean persecutat de Constaniu, se va reconcilia cu arienii moderai i va
desfura o intens activitate pastoral, nct, n octombrie 362, va fi din nou constrns s intre n clandestinitate,
pentru c risca s fie arestat. Iulian a nceput prin a crede c tolerana i clemena vor fi suficiente pentru
combaterea cretinismului. Desigur reacia anticretin a lui Iulian nu se ntemeia doar pe combustia interioar

mistic a mpratului. Pgnii, care constituiau nc un procent important dintre locuitorii Imperiului, suportaser
greu msurile represive, adoptate mpotriva lor de ctre Constaniu. Se aduga deruta anumitor cretini
oportuniti pricinuit de interminabilele i adesea violentele dispute teologice din interiorul Bisericii. Fr
ndoial, templele au fost redeschise; pgnilor le-au fost restituite bogiile confiscate lor de ctre mpraii
cretini. Au fost urmrii cu severitate de ctre funcionari imperiali zeloi cretinii care cumpraser de bun
credin sanctuare pgne dezafectate n vremea lui Constaniu. Toate simbolurile i riturile tradiionale au fost
restaurate. Noii nali funcionari au fost alei dintre pgni, mai ales din rndurile fotilor studeni i profesori de
retoric. Tehnocraii lui Constaniu au fost nlocuii de elevii lui Libanios.
Aciunea purificrii religioase a administraiei a fost orientat prin excelen de prefectul pretoriului din Orient, Salutius
Secundus, ncurajat de Libanios. Clerul cretin a pierdut avantajele acordate lui de ctre Constaniu, n special scutirea de
poverile municipale. Iulian nsui a alctuit un pamflet violent anticretin, intitulat mpotriva gaideenilor. La nceputul lui 363
d.C, Iulian va interzice nmormntrile cretine n timpul zilei, ca s nu fie poluat" Soarele. Iudeii au fost ocrotii, deoarece
Iulian vdea simpatie pentru religia lor. El considera cretinismul ca o deformare nociv a cultului lui Iahve. nsui templul de
la Ierusalim a fost reconstruit pe socoteala starului, dar un seism l-a nruit la scurt vreme dup restaurarea lui, spre bucuria
cretinilor. Apostazia unor funcionari cretini oportuniti i ambiioi a fost generos rspltit. Totui politica religioas a lui
Iulian nu a suscitat dect entuziasmul anumitor pgni convini, ndeosebi profesori. Nu s-a produs acel elan de renatere
masiv, rapid, a cultelor necretine, scontat de Iulian.
Mai ales Iulian, urmnd o experien schiat de Maximinus Daia, a ncercat s structureze cultele pgne dup modelul
funcionrii comunitilor cretine. Cultele pgne au fost ncorporate unei structuri coerente, unitare, ierarhizate. n fruntea
ierarhiei au fost situai mari preoi, arhierei pgni, crora Iulian le-a adresat adevrate scrisori pastorale", trimise celor din
Galatia i din Asia (Jul., Ep., 84a; 89). Aceast biseric" pgn era invitat s practice virtui cretine": caritatea fa de
sraci i bolnavi, iubirea aproapelui, austeritatea i puritatea moral. Pe de alt parte, dei le blama, Iulian a tolerat exploziile
locale de violen ale pgnilor mpotriva cretinilor. Astfel, la Alexandria a fost ucis episcopul Gheorgos. Totui consularul
Alexander a fost reprobat de nsui Libanios din cauza fanatismului su anticretin. n iunie 362 d.C, Iulian s-a instalat la
Antiochia, ora majoritar cretin, n vederea pregtirii campaniei mpotriva perilor. Cretinii din Antiochia nu i ieratau lui
Iulian c exhumase la Daphne, unde se afla templul lui
546
Eugen Cizek
Apollo, osemintele unui martir local. Sfntul Babylas, care, dup prerea lui, pngreau incinta sacr. A urmat o cascad de
pamflete cretine ostile mpratului, crora Iulian le-a rspuns prin Misopogon, opuscul ndreptat mpotriva ..dumanului
brbii (purtate de Iulian)". Iulian a trecut la msuri mai aspre: a nchis catedrala cretin, i-a confiscat veniturile i a distrus
cteva capele hrzite cultului martirilor. Garda imperial a fost parial epurat de cretini.
La 17 iunie 362 d.C, Iulian a adoptat o msur anticretin deosebit de grav S-a interzis cretinilor s mai exercite meseria
de profesor (Cod. Th., 13, 3, 5), sub pretextul c textele clasice trebuie comentate n spiritul religios n care fuseser alctuite.
Pe viitor, profesorii trebuiau s fie acceptau de consiliul curialilor din fiecare ora. Numirea lor urma s fie aprobat de
mprat. Libanios a ncuviinat aceast hotrre, care obliga cretinii s ncredineze instruirea copiilor lor unor dascli
pgni. Ei au ripostat cu o indignare sincer, pentru c socoteau educaia tradiional-retoric, paideia, indispensabil i
compatibil cu Dreapta Credin. Nici anumii pgni nu au susinut o asemenea decizie. O va reproba Amiar. (22, 10. 7; 25,
4, 20). Iar, n 365, Gregorius din Nazians, fostul coleg de studii al mpratului, a redactat pamfletul mpotriva lui Iulian: dup
ce l caricaturizase pe suveranul defunct, i afirm dragostea pentru literele tradiionale, care alctuiesc un patrimoniu comun
al tuturor intelectualilor, inclusiv cretini. In schimb, n aceeai vreme, cauza pgnismului este aprig aprat de Saloustios n
scrierea Despre zei i univers. In timp ce ulterior, Sfntul Basilius va riposta clugrilor fanatici, ostili culturii profane, i va
apra cultura tradiional n scrierea Tinerilor cu privire la modalitatea de a trage folos din literele elenice. Voia oare Iulian
s treac la persecutarea sistematic, generalizat, a cretinilor dup ce s-ar fi ntors din campania persan, pe care o dorea
strlucit? Libanios va afirma c, dimpotriv, una dintre intele expediiei rezidase n reconcilierea dintre cretini i pgni, n
restaurarea unitii naionale datorit victoriei asupra inamicului ereditar (Lib., Or., 18, 282 = A.F. Norman, Libanius Selected
Works, Loeb, 1, 469-471).
Iulian visa la un stat ideal, inspirat de proiectul lui Platon, firete adaptat realitilor romane. In pamfletul Cezarii, el atesta o
cunoatere temeinic a istoriei Imperiului; admir pe Traian i pe Marcus Aurelius i detest pe Constantin, unchiul su. Din
primele clipe ale domniei a luat msuri represive mpotriva celor care ncurajaser crimele i corupia, practicate sub
Constaniu. nc de la 1 ianuarie 362, a redus ceremonialul i aparatul greoi al curii imperiale, unde au fost suprimate
numeroase posturi funcionreti. A fost considerabil redus corpul de control imperial, format din notari i din agentes in
rebus. Personal, a practicat o inut modest, diferit de hieratismul asumat de predecesorii si. ncerca deocamdat s se
ntoarc parial la metodele de guvernare ale Antoninilor, la autonomia cetilor, la moralizarea gestiunii publice, la ngrdirea
birocraiei i a tehnocrailor. De altfel, aspira la abandonarea ereditii puterii imperiale i la resuscitarea principiului
transmiterii Imperiului celui mai bun cetean. Obiectivele administrative ale lui Iulian au fost numeroase.
i-a propus simplificarea i accelerarea procesului judiciar. mpririi dreptii. Au fost anulate msuri legislative ale lui
Constaniu. inspirate de dreptul grec i de cretinism. Iulian a pus n oper o strategie de economii stricte i de deflajionism. A
ncercat s diminueze poverile care sugrumau cetile i anumite categorii sociale. A fost redus capitaia n Gallii, au fost
suprimate exonerri de impozite i tolerarea arieratelor. Politica riguroas de economii a ngduit dimi547
nuarea cu 20% a nivelului taxelor i impozitelor. n vederea favorizrii deflajiei i revalorizrii monedei. Iulian a ntreprins o
reform monetar ndrznea, axat pe emiterea de piese mai grele. A renunat la ncasarea taxei achitate de ceti cu prilejul
asumrii de ctre el a augustatu-lui, aa-numirul aunan coronarium. A proclamat caracterul voluntar, lsat la latitudinea
oraelor, al achitrii acestei taxe {Cod. Th., 12, 13, 1). Aceast msur i alte reforme dateaz de la sfritul lui iulie ,i62.

cnd Iulian se stabilise la Antiochia. A fost asanat pota public {cursuspublicus), a crei ntreinere mpovra cetile, din
pricina permiselor gratuite acordate prea generos (euec-tiones) unor simpli particulari. Numrul permiselor a fost strict
reglementat, iar rechiziiile arbitrare au fost suprimate. S-au ntreprins eforturi n vederea rensufleir vieii municipale i
restabilirii autonomiei financiare a cetilor. S-au luat msuri pentru combaterea evitrii demnitii de curial. Eciesiatii
cretini au fost integrai n curiile municipale, ca i strinii bogai, care locuiau n oraul respectiv, plebeii nstrii etc. Nu au
fost scutii dect sacerdoii pgni, veterapafariumifi funcionari ai statului, dup unsprezece ani de serviciu, medicii i
prinii a treisprezece copii. S-au adugat i alte oportuniti conferite oraelor Imperiului. Cnd penuria bntuia la Antiochia
i cnd curialii bogai, principales, stocau produsele alimentare, Iulian a vndut la un pre redus gru din rezervele statului.
Populaia cretin a Antiochiei nu i-a rmas ns recunosctoare lui Iulian. Am constatat c rzboiul dintre perii lui Shapur II
: romanii lui Constaniu se transformase ntr-un conflict militar de uzur. Totui perii atacau, n repetate rnduri, teritoriile
romane. Iulian a decis s pun capt rzboiului i s reediteze n Orient performanele sale din Gallii i mai ales glorioasele
victorii ale lui Alexandru i Traian. n acest sens s-a adresat printr-o cuvntare trupelor sale, minuios pregtite, dei parial
puin sigure (Amm., 23, 5). La 6 martie 363, Iulian a plecat de la Antiochia spre Hierapolis i apoi a trecut Eufratul ctre
Edessa, Carrhae, Ctesiphon. Iulian comanda corpul principal de armat format din 65.000 de soldai, n timp ce n zona
oraului Nisibis aciona o coloan de 15.000 de oameni, condus de Procopius i Sebastianus. O flot important transporta
pe Eufrat, spre Ctesiphon, aprovizionarea armatei i materiale de asediu. Iniial campania s-a desfurat sub cele mai bune
auspicii pentru romani. Pierderile de soldai erau derizorii. Ins ulterior naintarea forelor lui Iulian a devenit lent, din
pricina cldurii sufocante i hruielilor la care recurgea cavaleria persana. Romanii au repurtat o victorie strlucit lng
Ctesiphon, dar nu au putut cuceri metropola perilor. Iulian a trebuit s bat n retragere, dup ce i-a incendiat flota: ceea ce
a avut un efect psihologic dezastruos, demoralizant, asupra armatei sale. Sub canicul i pe meleaguri total devastate de
rzboi, el a trebuit s opereze o retragere penibil spre nord, unde se aflau forele lui Procopius. In cursul unei lupte de
ariergard, desfurat la Maranga, pe Tigru, Iulian a fost grav rnit de o sgeat care i strpunsese ficatul. A ncercat
zadarnic s-i smulg din trup sgeata i a czut de pe cal, dup ce ar fi strigat: ai nvins, galileene" (adic Isus), enikesas
Gallilaie. Puin timp dup rnire, Iulian a decedat la 27 iunie 363, cnd abia avea treizeci i doi de ani: ca i Nero cndva!
nainte de a-i da sufletul a ntreinut lungi convorbiri pe teme filosofice, despre sublimitatea sufletelor (super animorum
sublimitate), cu Maximos i Prisctis, consilierii-confesori filosofici ai si (Amm., 24, 3, 2l-23). De unde venise sgeata care a
omort pe ultimul exponent al dinastiei constantiniene? De la un arca persan? De la unul dintre soldaii si dezamgii i
puin siguri? De la un ofier crpcfin -:.-= .....-.....

548
Eugen Cizek
siuni mpotriva religiei sale? n orice caz dinastia constanlinian dispruse i Iulian nu desemnase nici un
succesor. Campania militar se ncheiase printr-un eec usturtor.
Statul su major s-a ntrunit. Se reitera situaia din 284 d.C, cnd fusese proclamat Diocleian. Pe de alt parte se nvedera din
nou ct de vane fuseser speranele aceluiai Diodeian c armata nu va mai juca un rol decisiv n desemnarea mprailor.
ntre principalii conductori militari se manifestau divergene majore. ntre ofierii cretini i cei pgni, ntre armata
Orientului, motenit de la Constaniu, i cea a Galliilor, constituit de Iulian. Cu siguran, Lnterveneau de asemenea
ambiiile, laitatea i invidiile personale. Muli generali. n special din Occident, erau Barbari, ca sarmatul Victor, germanicii
Arintheus, Nevitta i Dagalaifus. Ei au impus alegerea unui civil, probabil nscut n Gallii i pgn, Sarurnius Secundus
Salutius, mai sus menionat, prieten al lui Iulian, administrator competent i onest, respectat de toi capii armatei. El ns a
refuzat purpura imperial, invocnd vrsta sa naintat i sntatea fragil. Poate sub presiunea ofierilor illyri, care comandau
uniti de elit i continuau s influeneze substanial viaa politic a ImperisrfutT Salutius a propus un ofier moesian, ce nu
se distinsese n mod spectaculos i care era cretin moderat. Astfel ofierii cretini, poate complotiti mpotriva lui Iulian,
dobndeau satisfacie, iar pgnii se puteau mulumi cu un mprat tolerant.

n acest fel s-a sfrit bizara i zadarnica aventur a lui Iulian. Nu numai c au dat gre reformele religioase ale
acestuia, ci i planurile lui militare expansioniste, i alte reforme, prea puin timp aplicate, au czut n
desuetudine5.

Urmaii lui Iulian. Valentinienii

Ofierul moesian lansat ca mprat de comandanii militari illyro-romani i de Salutius este Iovian, proclamat mprat ca
Flauius louianus. Se nscuse la Singidunum, n Moesia, i ajunsese comandant al grzii imperiale. Ceea ce a contat n
momentul desemnrii sale ca mprat unic, de ctre statul major i de consilieri civili ai lui Iulian Apostatul. El s-a grbit s
ncheie o pace pe treizeci de ani", dezastruoas, ruinoas, pentru Imperiul roman, cu Shapur II.
De fapt se grbea s ajung ct mai repede la Constantinopol, unde putea fi contestat fie de cretinii intransigeni, fie de
partizanii lui Iulian. Dei nu avea nici o legtur de snge cu familia lui Constaniu, se declarase, cum am artat mai sus, un
Flavian, adic un continuator al dinastiei imperiale. A cedat perilor cea mai mare parte din Mesopotamia roman, fixnd
grania pe linia Nymphios-Chaboras i abandonnd Nisibis, pe care perii nu o putuser cuceri. A renunat la teritoriile de
dincolo de Tigru, dobndite de ctre Diocleian n 297-298. De asemenea a renunat complet la suzeranitatea roman asupra
Armeniei, trecut, pentru moment, sub controlul perilor. Contemporanii, n special pgnii, aveau impresia c fusese trdat
memoria lui Iulian. Libanios, indignat, a polemizat cu Themistios, partizan al pcii cu orice pre i panegirist al lui Iovian
(Them., Or, 5; 8). Totodat un edict declara tolerana religioas general. Fapt care mulumea pe cretini, practic persecutai
sub Iulian Apostatul, i nu contraria pe muli pgni, care se temeau de o reacie violent mpotriva lor. A petrecut cteva luni
la Antiochia, pentru ca ulterior s porneasc spre Constantinopol, mpreun cu armata sa. Dar la 17 februarie 364 a murit
subit la Dadaszana. n Galatia, probabil asfixiat de vaporii degajai de un brasero n cortul su. Dac nu cumva l-au asfixiat
pgni fanatici, partizani incondiionah ai lui Iulian. Cum am semnalat n trecut, Iovian anulase msurile anticretine adoptate
de ctre Iulian.
Moartea neateptata a lui Iovian a prilejuit o nou reuniune a statului major imperial mpreun cu anumii demnitari civili, ca
Salutius i Datianus, un fost favorit al lui Constaniu. Din nou intrigile de curte i ansamblul armatei nu au putut s intervin.

i din nou s-a ajuns la un compromis ntre clanul oriental i cel gallo-roman. De asemenea, din nou Salutius a refuzat puterea
imperial i a propus ca mprat pe Valentinian I, un ofier din garda imperial, la rndul lui fiu de ofier pannono-roman.
Acesta era cunoscut ca un cretin moderat, adept al doctrinei niceene, i ca un militar energic i onest. El a fost aclamat de
armat ca mprat sub numele de Flauius Valentinianus. Acest titlu l corela i pe el celei de a doua dinastii flaviene, cu toate
c Valentinian crea de fapt o familie imperial valentinian, diferit de cea constantinian. ntr-adevr, o lun mai trziu, la
Constantinopol, la 28 martie 364 d.C, Valentinian a determinat proclamarea ca august, egal n competene cu el nsui a lui
Valens, definit ca Flauius Valens. Acesta fusese tot ofier, de rang inferior fratelui su, cci era mai tnr cu apte ani dect
Valentinian, nscut n 328. Cei doi augiiti au decis s mpart puterea lor n funcie de zonele teritoriale ale Imperiului.
Dup ce, instalai la Constantinopol, cei doi frai procedaser la o profund epurare a personalului administrativ-politic
diriguitor, n care susintorii i protejaii lui Iulian au fost substituii de rudele lor i de prieteni pannonieni, au fost adoptate
msuri de tolerare att a cretinilor, ct i a pgnilor. mprirea Imperiului, partitio imperii, a survenit n iunie 364. De data
aceasta Imperiul a fost cu adevrat divizat, cu toate c teoretic unitatea lui era meninut, iar Valentinian deinea o anumit
preeminen n ornduirea augustatului. Valentinian a ales Occidentul, inclusiv Illyricum, i s-a stabilit la Mediolanum, pe
cnd Valens a gestionat Orientul, de la Constantinopol. Primejdia barbar i rivalitatea armatelor s-a aflat la originea acestei
colegialiti, ns, spre deosebire de ceea ce se va petrece n 395, cei doi frai au gestionat Imperiul n funcie de un acord, de
o nelegere armonioas. De altfel Imperiul a continuat s fie periclitat de adversari exteriori, ca i de uzurpri interne. Fore
militare aflate n trecere prin Constantinopol, la 28 septembrie 365, l-au proclamat ca august pe Procopius, nalt demnitar al
lui Iulian i intelectual pgn. Era rud cu ultimul constantinian prin Basilina i se reclama de la familia lui Constantin. l
susineau pgnii intransigeni i fotii secondai ai lui Iulian. Uzurparea a euat la Constantinopol n cteva ore, dar a raliat la
cauza sa Tracia i Bithynia. Procopius avea i sprijinul vizigoilor. ns btrnul general Arbetio, fost slujitor al lui
Constaniu, l-a nvins pe Procopius la Nacolea, n Asia Mic, n mai 366 d.C. La 27 mai 366, Procopius a fost executat, ns
uzurparea a continuat n Balcani, sub conducerea lui Marcellus, rud cu Procopius. Generalul lui Valentinian, Equitius, a
intervenit ca s lichideze aceast nou uzurpare. Dup ce Valens s-a stabilit, n 370 d.C, la Antiochia, prefectul su al
pretoriului (ntre 370 i 377) a declanat reprimarea intelectualilor pgni i a altor nalte personaje, fidele memoriei lui
Iulian, n legtur cu o nebuloas problem de magie i de divinaie. Au fost executai numeroi intelectuali pgni, inclusiv
Maximos din Efes, confesorul" i prietenul lui Iulian. Aceste fapte s-au petrecut n pofida toleranei religioase proclamate de
cei doi augiiti.
Valentinian I era un pannonian patriot, energic, dar brutal, sngeros. Totui respecta intelectualii. A asigurat fiului su Graian
o excelent educaie, sub ndrumarea profesorului i scriitorului Ausonius. nconjurat de o camaril de pannonieni avizi i
fruti, a iniiat un autentic terorism de stat. n 367 l-a proclamat august pe primul su fiu, Gratian, care nu avea dect opt ani.
Constantia, fiica lui Constaniu, a devenit logodnica i, apte ani mai trziu, soia lui Graian.

550
Eugen Cizek
Valentinian voia astfel s obin legitimitate, prin alian matrimonial cu vestigiile constanti-nienilor. Pn n 369 d.C, a
practicat o politic relativ liberal". Condiia curialilor a fost ameliorat, ntruct perceperea impozitelor i ntreinerea
potei publice au fost ncredinate funcionarilor statului. Concomitent, au fost promovate msuri care potenau sensibil
dirigismul etatist. A fost accentuat ereditatea statutului curialilor i a fiilor de soldai. Legarea colonilor de pmnt a fost
extins la Illyricum i pretutindeni proprietarii au devenit rspunztori de impozitele pltite de colonii lor (Cod. Just., 11, 53,
1; Cod. Th., 11, 1, 14). Birocraia, funciona-rismul au fost ntrite i strict ierarhizate. Corupia era ns intens practicata de
favoriii i de auxiliarii lui Valentinian. Ca totdeauna, etatismul, dirigismul stimulau corupia. ncepnd din 368-369,
Valentinian a intrat n conflict deschis cu aristocraia senatorial din Roma. Senatul nu se resemna cu statutul real de consiliu
municipal al Romei i cu ncorporarea masiv a membrilor si n naltul funcionariat al lui Valentinian. Valentinian nu se
deplasase niciodat la Roma, unde ns numise n posturi importante pannonieni. Aversiunea mpratului fa de aristocraia
care l dispreuia a stimulat msuri favorabile plebei Capitalei. S-a vegheat asupra aprovizionrii cu gru, funcionrii eficace
a brutriilor care furnizau plebei pine gratuit ori ieftin, nc din vremea lui Aurelian. Sub controlul agenilor statului, s-au
nmulit aprovizionrile gratuite cu vin, carne de porc, ulei i lemn pentru nclzirea marilor terme. Medici, salarizai de stat,
ngrijeau bolnavii sraci. Valentinian este creatorul asigurrii medicale a populaiei i a asistenei judiciare. Dar, n 369,
Maximinus, iniial prefect al annonei, apoi vicar al Romei, a lansat o crunt reprimare, o adevrat teroare, ndreptat
mpotriva aristocraiei pgne a Romei. Tot n legtur cu practicile magice, Maximinus a declanat persecutarea senatorilor.
Exponeni ai familiilor ilustre au fost incriminai, torturai, cteodat executai, n condiii nspimnttoare. Valentinian a
patronat abuzurile ilegale comise la Roma de funcionarii si pannonieni, care, devorai de complexul lui Iuda, detestau
cumplit pe aristocraii pgni din Roma. Cei doi frai auguti evitau orice ingerin n probleme religioase, dar este oare
ntmpltor c s-au declanat aproape concomitent persecuii ale aristocrailor pgni la Roma i la Constantinopol? Valens a
ncurajat tactici antipgne i a favorizat ostentativ arianismul. Partizanii doctrinei niceene au fost de asemenea persecutai.
Cnd, n 370, s-au manifestat opoziii mpotriva alegerii unui episcop arian, Valens a ordonat mbarcarea contestatarilor pe o
corabie care a fost incendiat n largul mrii.
Ca i Valens, Valentinian I a trebuit s apere energic, ns dificil, frontierele Imperiului. Pe cnd Valens lupta mpotriva
vizigoilor (367-369), ulterior primii, n 376 d.C, la sudul Dunrii, sub presiunea invaziei hunilor, Valentinian a luptat
mpotriva alamanilor n Gallia i, n 368, a francilor, pe Rin, a sarmailor i quazilor n est. Un competent general de origine
hispano-roman, Theodosius, cunoscut ulterior ca Theodosius Tatl, a luptat cu succes mpotriva scoilor i saxonilor, care
prdau Britannnia. n Africa roman s-a ivit o situaie dificil i complicat. Funcionarii romani fceau trafic de gru, stocat
de ei, reprimau donatismul eretic, n plin resur-gen, regenerare. Se alctuise astfel o micare secesionist local, care
reunea nemulumiii din pricina impozitelor mpovrtoare, triburi indigene ostile dominaiei romane, opozani religioi, mai
ales donatiti. S-au revoltat cu toii sub conducerea lui Firmus, cpetenie maur aliat cu Roma, caid de temut, care a pus
stpnire pe Mauretanii. Valentinian a trimis mpotriva insurgenilor pe Theodosius Tatl, care a zdrobit revolta, nainte de a
fi el nsui decapitat la Cartagina, n februarie 376.
ntre timp, n noiembrie 375, al Brigetio, n Pannonia, Valentinian I a fost omort de o criz cardiac. Gestionarea

Occidentului a revenit fiului su Graian sau

DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

551
Flauius Gratianus, care nu mplinise dect aisprezece ani, asociat cu fratele su vitreg Valentinian II sau Flauius
Valentinianus, copil n vrst de patru ani, proclamat august, la 22 noiembrie 375, de legiunile din Illyricum. Indubitabil,
ncepuse era mprailor copii, produse ale ereditii de fado si ale intrigilor de curte! Urma s administreze Italia, Africa i
Illyricum, sub regena lui Graian. Se pare c Graian i Valens s-au nclinat fr voie n faa faptului mplinit, n realitate
uneltit de Probus, prefect n Illyricum. Anul 376 d.C. a marcat o cotitur foarte important, de fapt profund duntoare, n
istoria Imperiului. Santo Mazzarino opina c atunci a intervenit un moment decisiv. S-au produs dou evenimente relevante.
In primul rnd a survenit moartea lui Symmachus Tatl, prefect al Romei, n 364-365, cel mai influent dintre senatorii pgni,
dar relativ tolerant, i nu sectar, membru al unei mari familii. Dup moartea lui Valentinian I, acest Symmachus rostise un
panegiric elogios al tnrului Graian, foarte probabil sincer, unde ns atacase memoria lui Valentinian I. Dup dispariia lui
Symmachus Tatl, cretinii intransigeni au putut trece la o ofensiv hotrt. Poemul unuia dintre ei blama pe Symmachus i
ilustra fisurarea a ceea ce Marcel Le Glay califica drept coexistena panic" dintre cele dou credine, pgn i cretin,
instaurat n 363 d.C. Cellalt eveniment a fost mai sus evocat. mpini din spate de alani, la rndul lor presai de huni,
vizigoii au trecut Dunrea. n toamna anului 376, cel puin 50.000 de Barbari s-au stabilit n Tracia n calitate de aliai,
foederati. Se producea astfel nceputul marilor migraii spre vest i spre sud. Goii fuseser, pn atunci, singurii Barbari care
nu se mulumeau cu jefuirea teritoriilor romane, ci doreau pmnt, inuturi n interiorul Imperiului.
La nceputul domniei sale, Graian - influenat mai ales de consilierul su Ausonius, cretin ultratolerant, tradiionalist,
admirator al culturii i mitologiei pgne, ef de cerc cultural-politic - a modificat radical strategia politic urmat de
Valentinian I. Fr a dezavua ostentativ aceast strategie, Graian a nlturat din funcii pe secondanii pannonieni ai
printelui su. Maximinus a fost chiar executat. Se opereaz o apropiere de aristocraia senatorial din Roma, se practic
tolerana fa de pgni, oblduirea intelectualilor. nct, n vara anului 376, Graian s-a deplasat personal la Roma. O mutaie
n strategia sa politico-religioas nu va interveni treptat dect ncepnd din 378, sub influena Sfntului Ambrosius, episcop la
Mediolanum, nc de la vrsta de treizeci i patru ani (din 373), i a papei Damasius. i poate a ecoului teribil prilejuit de
catastrofa militar de la Adrianopol, care exorta pe cretini Ia fervoare religioas, pentru a potoli ceea ce ei considerau a fi
mnia lui Dumnezeu.
ntr-adevr, vizigoii, cumplit exploatai i jefuii de autoritile imperiale din Balcani, de funcionari lacomi, corupi i
depii de noua situaie creat, se rsculaser. Ei deprinseser tactica militar roman i erau susinui de ali goi, care
trecuser Dunrea. nc din vremea uzurprii lui Procopius, perii ocupaser Armenia i Iberia (azi Georgia). Valens purtase
lungi negocieri cu Shapur II, renunase s-l mai susin ca pretendent la tronul Armeniei pe Pap, asasinat n cele din urm
chiar de romani. Inteniona la rndul su s ocupe Armenia i Iberia. Ofensiva goilor l-a obligat totui s renune.
Contenciosul s-a calmat practic n 379, cnd a murit Shapur II. Graian trimisese n Orient mpotriva goilor generali ca
Richomer, care fuseser nvini. Fr a mai atepta sosirea personal a ljLGtaian, Valens a declanat, lng Adrianopol, o
btlie decisiv mpotriv gojr; omandiiiie Frithigern. ncletarea a avut loc la

-:
552
Eugen Cizek
9 august 378 d.C. Valens a participat personal la btlie. Cavaleria goilor, desfurat cnd btlia era n toi", a decis
rezultatul nfruntrii. nsui Valens a czut pe cmpul de lupt, unde au pierit mai muli generali ai si, inclusiv Sebastianus,
i 35 de ofieri-tribuni militari. Dei Barbarii nu au putut ocupa nici Adrianopolul i nici Constantinopolul, pe care l-au
asediat, contemporanii i urmaii lor au perceput nfrngerea de la Adrianopol ca un teribil dezastru pentru Imperiu. Amian se
va strdui s-i mping res gestele consacrate istoriei Romei pn la descrierea acestei catastrofe. Acest istoric, fost militar,
att de optimist anterior n privina viitorului Romei imperiale, care va tri ct vor fi oameni (pe pmnt)", uictura dum
erunt homines (Amm., 14, 6, 3), ncepe s se teama pentru soarta Imperiului, care ar trebui, dup prerea sa, temeinic
redresat. El nu va asemui dezastrul de la Adrianopol cu moartea lui Decius, ucis tocmai de goi, i nici cu acea capturare a lui
Valerian de ctre peri. l compar i l echivaleaz cu debaclul de la Cannae (Amm., 31,12-l6). Libanios a pus aceast
catastrof pe seama mniei zeilor, care ar fi pricinuit nenorocirile romanilor i succesul Barbarilor. Dimpotriv, cum am mai
reliefat, cretinii atribuiau dezastrul pedepsei lui Dumnezeu. Sfntul Ambrosius l considera semn al unei decadene. Ulterior,
Eduard Gibbon i ali savani au apreciat catastrofa de la Adrianopol ca nceputul sfritului, ca un eveniment capital. Desigur
c s-a exagerat. Nu este ns mai puin adevrat c nu era uor pentru Imperiu s nlture din Balcani 200.000 de goi,
instalai aici.
Istoricii militari au reliefat ns triumful cavaleriei (gotice) asupra infanteriei (romane) ca un fenomen de importan
cardinal. Ei subliniaz c superioritatea cavaleriei asupra infanteriei va persista pn n vremea rzboiului de o sut de ani,
cnd arcaii englezi au nimicit cavaleria cuirasat francez, i pn la performanele pedestrailor helvetici din secolul al XVlea d.C.
Oricum dezastrul de la Adrianopol a declanat o nou criz a Imperiului. Practic, Graian, care nu mplinise douzeci de ani,
devine mprat unic, fiindc Valentinian II nu avea dect opt ani. Din pricina vrstei i a complexitii gestionrii Imperiului,
mai cu seam dup dezastrul de la Adrianopol, Graian nu se consider n stare s guverneze singur. De aceea el ia dou
decizii de nsemntate primordial. n primul rnd i ia un asociat n persoana unui tnr i strlucit ofier hispano-roman,
devenit august sub numele de Flauius Theodosius. Acesta era fiul generalului Theodosius Tatl, decapitat la Cartagina. nsui
viitorul mprat, n calitate de general i duce", dux, al Moesiei Superioare, contribuise la anihilarea incursiunilor lansate n
374-375 de quazi i de sarmai la sud de Dunre. Dup uciderea tatlui su, se retrsese pe domeniile sale de la Cauca, din
nord-vestul Hispaniilor, n actuala Galicie. Graian l convoac la Sirmium i l proclam august, nsrcinat cu gestionarea
Orientului, la 19 ianuarie 379. Ce determinase aceast alegere? Remucarea, cci Graian autorizase lichidarea tatlui su? A
contat, desigur, i influena sporit, la curtea lui Graian, a unor rude ale celor doi Theodosius, care reintraser n graiile
mpratului", ca Eucherius i Syarius. A intervenit n favoarea lui Theodosius i papa Damasius, de asemenea hispano-roman

de obrie. De fapt, la curte aciona un puternic grup de presiune, alctuit din hispano-romani i aquitano-romani. Pe
deasupra, tnrul Theodosius era un fervent al ortodoxiei niceene. A doua decizie relevant a lui Graian a rezidat n refuzul,
tot n 379 d.C, de a accepta demnitatea de pontifex maximus, ef al religiei romane-pgne tradiionale, asumat de toi
mpraii cretini precedeni. Anterior o deinuse, probabil, Valens. El a
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

553
respins mantia de pontif maxim, pe care i-au oferit-o sacerdoii pgni. Le-a declarat c nu se cuvine ca un cretin s devin
mare preot pgn (Zosim., 4, 36, 3-5). Cu toate c anterior acceptase divinizarea pgn a tatlui su, Valentinian I. Se
realizase atunci ultima apoteoz pgn a antichitii. Sub influena Sfntului Ambrosius i a papei Damasius, pgnismul era
practic separat de stat, care renuna oficial la el. n sfrit, prin edictul de la Thessalonica, din 28 februarie 380, arianismul i
ereziile sunt condamnate, fr drept de apel. Crezul niceean devine religie de stat, practic aproape obligatorie pentru locuitorii
Imperiului. Conciliul de la Constantinopol, de unde fusese expulzat episcopul arian, confirm repudierea arianismului. Iar
decrete din 382 aplic n practic separarea statului de pgnism: actele publice trebuiau degajate de orice conotaie pgn,
cultele necretine erau lipsite de orice subvenii publice. Numai iniiativa privat avea ngduin s se ngrijeasc de religiile
pgne i de ntreinerea edificiilor acestora. Prefecii Romei au fost desemnai exclusiv din rndurile cretinilor niceeni. n
383, prefectul Oraului a condus personal reconstruirea bisericii Sfntul Pavel, de dincolo de ziduri. O vie disput a animat
viaa socio-politic a Romei, cnd Graian a decis ndeprtarea altarului zeiei Victoria din Curie, unde se afla din vremuri
aproape imemoriale. Pn n 402, aceast disput a cristalizat pasiuni exorbitante printre senatori. Totui, din 379 pn n 395
d.C, Imperiul a fost zguduit de tulburri, invazii barbare i de o cascad de uzurpri, care au determinat pe anumii
contemporani s se team c* statul Romei ar putea s se destrame. Dezastrul de la Adrianopol avusese, cum am mai reliefat,
un efect nspimnttor. Tactica represiv, iniiat mpotriva arienilor i pgnilor, nu s-ar fi pus n oper, cel puin nu imediat
dup 378-379, dac n-ar fi survenit nfrngerea de la Adrianopol. Sau ar fi fost mai puin radicalizat. Am constatat c eecul
lamentabil de la Adrianopol fusese perceput ca urmare a mniei lui Dumnezeu.
Domnia lui Graian se apropia de sfrit. Conflictul cu senatul, diminuarea disciplinei militare, favorizarea grzii imperiale
alctuite din alani strniser nemulumiri. Acceptau oare toi militarii politica religioas a lui Graian? n orice caz, brusc, la
nceputul anului 383, soldaii din Britannia l proclam mprat pe generalul Magnus Maximus, recent nvingtor al picilor i
al scoilor. Acesta era tot un hispano-roman, nscut ntr-o familie srac. Diferit de ali uzurpatori din Occident, Maximus
avea reputaia de om energic, curajos i cinstit (Oros., Hist., 22, 34, 9; S. Sev., DiaL, 3, 11, 2). El debarc n Gallii, unde
cauza lui Graian nu mai suscita nici un entuziasm. Acesta fuge spre Italia, ns este ajuns din urm i asasinat n 25 august
383; nu avea dect douzeci i patru de ani. Subsista Valentinian II, n vrst de doisprezece ani. El este tutelat de mama sa,
vduva lui Valentinian I, ambiioasa Iustina, nconjurat de consilieri i favorii arieni, care guverna, n numele su, Italia,
Africa i Illyricum. n Orient se afla Theodosius, care, tot n august 383, a desemnat ca august pe primul su nscut, Arcadius.
n 384, dup lungi negocieri, s-a ajuns la un compromis: Maximus este recunoscut ca august i stpnitor al Britanniei,
Galliilor i Hispaniilor, Valentinian II conserva Italia i restul Occidentului, sub o anumit tutel a lui Theodosius, mpratul
Orientului. n 387 d.C, Iustina i Valentinian II, pui n dificultate de un atac barbar n Pannonia, au solicitat ajutorul lui
Maximus. Acesta a ptruns n Italia, pe care a ocupat-o i a anexat-o puterii sale. Aceeai soart a avut-o Africa roman.
Iustina i Valentinian II s-au refugiat la Thessalonica, unde au cerut ajutorul lui Theodosius. Acesta s-a cstorit cu Galla,
sora lui Valentinian II, spre a-i ntri legitimitatea i, dup ce a ateptat un an,

554
Eugen Cizek
n 388, a purces cu armata spre Occident prin provinciile danubiene. ovielile lui Theodosius erau determinate de stngciile
Iustinei i ale anturajului ei arian. La Siscia i la Poetovio, Maximus a fost nvins. Maximus i fiul su. Victor, proclamat
cezar, au fost masacrai la 28 august 388. Au rmas numai doi mprai: Valentinian II, expediat n Gallii - sub supravegherea
generalului barbar", n serviciul Romei, francul Arbogast, comandant suprem al forelor militare din Occident - i, desigur,
Theodosius, adevratul stpnitor al Imperiului 6.

Theodosius
Practic, Theodosius devine suveranul unic al Imperiului. El nlocuiete dinastia de facto valentinian - care se reclamase nc
de la cea de a doua cas imperial flavian
- cu o dinastie theodosian, care se voia de asemenea a Flaviilor. Se putea sperate sfritul crizei declanate de catastrofa de
la Adrianopol, n unificarea trainica a Imperiului, ntr-o nou secven istoric de mreie a imperiului Romei. Dar, n
realitate, mprejurrile istorice au evoluat n alt direcie. Diviziunea Orient-Occident nu a putut s mai fie depit. Era
ireversibil. Pe de alt parte, nu se pusese capt nici atacurilor barbare, nici infiltrrilor seminiilor germanice pe teritorii
romane, nici uzurprilor.
Theodosius fusese n tineree un brbat elegant, nalt, slab, cu nasul acvilin i prul blond. Semna oarecum cu Traian,
compatriotul" su. Era cretin niceean fervent i credea cu fermi-tate n misiunea sa imperial. Avea ns un temperament
maladiv i irascibil, capabil de mnii cumplite. Theodosius era de asemenea influenabil. L-a nrurit iniial - i n sensul
calmrii sale
- mama sa, Serena. Ca apoi s cad sub influena Sfntului Ambrosius, dei raporturile sale cu acest episcop de curte,
adevrat Richelieu al epocii, au fost adesea tensionate. Era ntructva maniaco-depresiv? A ncercat s redreseze situaia din
Balcani. Dup ce a luptat trei ani mpotriva goilor lui Frithigem, a ajuns la un acord cu ei n 382. Goii au fost autorizai s se
instaleze definitiv ntre Dunre i Balcani. S-a conferit goilor autonomie i privilegiul imunitii fiscale pe pmnturile lor.
Erau tratai ca un popor cristalizat, unit cu Roma printr-o alian. Roma s-a obligat s le acorde subvenii, sub forma
aprovizionrii cu produse agricole. La rndul lor, goii se obligau s furnizeze Romei soldai i s-i apere teritoriile. n fapt, se
configura primul stat germanic pe teritoriul Imperiului. La est, moartea lui Shapur II a calmat raporturile Romei cu

Sassanizii. Perii erau ameninai de huni i guvernai de Mari Regi mediocri. Intre 387 i 390 d.C, Theodosius a ncheiat un
tratat cu perii. Armenia a fost mprit n dou zone de influen, una persan i cealalt roman. Pn n secolul al Vl-lea
d.C, ntre peri i romani va domni o pace relativ. La Constantinopol, unde Theodosius a nmulit construciile somptuoase,
n vederea transformrii desvrite a oraului ntr-o adevrat capital, Theodosius a primit cu daruri costisitoare pe regele
got Athanaric, urmaul lui Frithigem. Athanaric a contemplat cu stupefacie monumentele fastuoase i situl oraului. A sfrit
prin a-i afirma fidelitatea fa de Theodosius (Jord., Getica, 28). Goii erau aliai", foederati, ai Imperiului. n pofida
convingerilor sale religioase, n anii 380, Theodosius utilizeaz n gestionarea Imperiului pgni emineni, ca Vettius Agorius
Praetextatus, prefect al pretoriului n Occident, i Themistios, prefect al Oraului n Constantinopol. Theodosius s-a
nconjurat de o curte pletoric i de o birocraie excesiv, de un protocol de obedien oriental. A potenat o fiscalitate nc
anterior opresiv, mpratul era generos cu favoriii si i n general cheltuitor. Inegalitile sociale s-au accentuat. Legislaia
sa se strduia s repopuleze curiile municipale. Acestea, n 383, au fost din nou
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
555
i

constrnse s perceap impozitele, de care erau exonerai numai cei puternici", potentes (Cod, Th., 11,7, 12). Pregtirea
rzboiului mpotriva uzurpatorului Maximus l-a obligat pe Theodosius s perceap impozite suplimentare, la care Antiochia a
ripostat printr-o revolt violent, iertat de el n 387. Principalii si prefeci ai pretoriului n Orient au fost cretinul fanatic
Cynegios (384-388) i pgnul Tatianos (388-392). n 389, Theodosius s-a deplasat la Roma, unde i-a celebrat triumful. Nu
este imposibil ca aici Theodosius s fi fost ntructva influenat de aristocraia pgn a Oraului. La aceasta se aduga
iritarea pricinuit mpratului de inflexibilitatea lui Ambrosius. Oricum se asigura pgnilor ceea ce Pierre Chuvin
caracterizeaz ca zile linitite", n definitiv, cum reliefa Marcel Le Glay, dup 382 d.C. se contura faptul c Imperiul nu avea
un singur stpnitor, adic Theodosius, ci doi. Acest al doilea crmuitor nu era adolescentul de 14-l5 ani Valentinian II,
ci episcopul din Mediolanum, adic Sfntul Ambrosius. nc n 384 murise energicul pap Damasius i nlocuitorul su ca
episcop-pap al Romei era un personaj ters, fr anvergur. Adevratul leader" al Bisericii, prin excelen occidentale, era
Sfntul Ambrosius, cleric de curte, om politic remarcabil, cum am artat, arhetip al lui Richelieu. Raporturile dintre mprat
i episcop au fost adesea tensionate. n. Italia, la slujb, n 388, el nu i-a permis lui Theodosius s se aeze n mijlocul corului,
cum obinuia s procedeze n Orient. n special Ambrosius i reproa lui Theodosius c tolera configurarea unei noi reacii
pgne. Prefectul pretoriului, Tatianos, pgn nveterat, a asumat chiar consulatul, n 391 d.C, mpreun cu Symmachus Fiul,
adversar al lui Ambrosius i cpetenie' a pgnilor din Roma. Iar Proculos, fiul lui Tatianos, de asemenea pgn fervent,
devine prefect al Oraului Constantinopol. Un alt pgn fervent, scriitor i ef de cerc cultural-politic, Nicomachus Flavianus,
fusese numit prefect al pretoriului pentru Italia, n 390. Ambrosius luptase din greu mpotriva arienilor, ocrotii de Iustina i
de Valentinian II. Valentinian II promulgase chiar un edict de toleran, a crui aplicare fusese blocat de Ambrosius i de
partizanii acestuia. Pentru prima oar un mprat ddea napoi n faa unui eclasiast cretin. Fire puternic, dominatoare,
Ambrosius considera c, n materie religioas, Biserica avea prioritate fa de stat. mpratul nu ar fi fost dect un simplu
credincios. Ambrosius uzita fa de suveran urmtoarea formul: n materie de finane tu consuli comiii ti, dar n materie
religioas trebuie s consuli preoii" (Ep., 40-41). Tot n 388, ntre cei doi a izbucnit un conflict violent. La Callinicum, pe
Eufrat, clugrii incitaser populaia cretin s incendieze o sinagog. Reacia imperial fusese prompt. Theodosius ordon
episcopilor s reconstruiasc sinagoga i interzice monahilor s se stabileasc n orae. Riposta lui Ambrosius nu s-a lsat
ateptat. A contrapus casei lui Isus sinagoga ca lca al perfidei, impietii, condamnat de Dumnezeu s fie ars. Ameninat
cu excomunicarea, Theodosius a trebuit s revoce hotrrile sale anterioare. Situaia s-a agravat n 390 d.C. n cursul unei
sediiuni locale, populaia din Thessalonica omorse un general got. Theodosius a ordonat adunarea populaiei ntr-un circ,
unde soldaii urmau s masacreze. Contraordinul, dat la insistenele lui Ambrosius, a ajuns prea trziu i militarii au
mcelrit 7.000 de oameni. Ambrosius l-a excomunicat pe mprat. Acesta a fost forat s se supun unei penitene publice.
Numai dup aceea Theodosius a fost admis la slujba religioas i a primit mprtanie cu prilejul zilei de Crciun a anului
390. Ambrosius nu era totui un inchizitor.

556
Eueen Cizek
Episcopul protestase cnd Maximus executase n Hispanii pe Priscillianus i pe adepi ai ereziei acestuia, ascetic i gnostic.
Ambrosius nu considera c braul secular trebuie s vrea moartea pctosului. El afirma c mpratul trebuie s se supun
puternicei autoriti morale prescrise de ndatoririle lui de cretin i Bisericii. mpratul se situeaz n interiorul Bisericii, i
nu n afara ei; monarhul trebuie s-o ajute, i nu s-o combat. Legitimitatea suveranului se msoar n funcie de ortodoxia"
lui personal. Desigur, Sfntul Ambrosius milita n favoarea caracterului providenial al universalitii romane.
Dup 390 d.C, Theodosius a acordat lui Ambrosius tot ce voia episcopul. Sfntul Ambrosius a determinat adoptarea unor
decizii care au administrat" pgnismului lovituri mortale. n continuare pgnismul va subsista numai ca o minoritate
relativ restrns. Ambrosius a fost cel care a prilejuit victoria decisiv a cretinismului. nc din 381 d.C, Theodosius
interzisese sacrificiile, care i propuneau ghicirea viitorului {Cod. Th., 16, 10, 7). Prefectul pretoriului cretin Cynegios
nchisese mai multe temple, spre indignarea lui Libanios, care i-a scris sub Theodosius cele mai revelatoare cuvntri
politice. Dup Crciunul anului 390, Theodosius a adoptat msuri radical antipgne. La 24 februarie 391, un edict condamn
pgnismul, interzice toate sacrificiile sngeroase i recomand s nu se frecventeze templele (Cod. Th., 16, 10, 10).
Theodosius i ia drept consilier pe Flavius Rufinus, cretin fervent, dar, probabil, arivist intrigant, susinut de un grup de
presiune format tot din hispano-romani i din aquitani. n 392, el substituie pe Tatianos ca prefect al pretoriului pentru Orient.
Tatianos este exilat, iar Proculos executat n acelai an. La 8 noiembrie 392, n plin uzurpare n Occident, este publicat
edictul (Cod. Th., 16,10,12) menit s nimiceasc total pgnismul, condamnat sub toate formele lui: sunt interzise chiar
practicile private ale cultelor religioase tradiionale. Cum ar fi ofrandele aduse, n locuina proprie, penailor, tmia oferit
divinitilor, altare domestice. Contravenienii erau amendai i i pierdeau locuina. Iar cei ce svreau jertfe sngeroase
erau condamnai la moarte.
nc din vara anului 391, cu ajutorul armatei, Teophilos, episcopul Alexandriei, distruge Serapaion-ul din acest ora,

transformat de intelectualii pgni ntr-o citadel fortificat, comandat de neoplatonicianul Olympios. Numeroi intelectuali
alexandrini emigreaz n Italia, ca Olympios i poetul Claudian, sau la Constantinopol. Desigur ns c libertatea de
contiin nu va fi suprimat dect n 529 d.C, de ctre Iustinian. Ceremoniile solemne, publice, organizate de sacerdoii
pgni nu erau ns interzise. Dar dac sacrificiile i rugciunile fuseser abolite, nu mai subsistau dect defilri, desftri,
spectacole, nc populare. Sacerdoii pgni erau condamnai s se comporte ca un fel de saltimbanci. Diverse srbtori i
concursuri sportive, nvestite cu un ceremonial religios, au disprut n cursul secolului al V-lea d.C. S-au meninut cursele de
care, vntorile" simulate i luptele cu fiarele.
Totodat Theodosius se sprijinea i pe generalul pe jumtate vandal Stilicho. Stilicho se cstorete cu Serena, nepoata lui
Theodosius. Problemele politice i intrigile de palat se acumulau n Imperiu. n Orient, Arcadius, august, cum am notat mai
sus, nu se nelegea cu mama sa vitreg, Galla, pe care a sfrit prin a o alunga din palat. Iar goii se agitau din nou n Tracia.
n Occident situaia se prezenta ca mult mai grav. Arbogast intr n conflict cu tnrul ascet i arian cucernic Valentinian II.
Dup polemici violente, desfurate n consistoriu, ntr-o diminea a lunii mai din anul 392 d.C, Valentinian II, ultimul
vlstar al valentinienilor, este gsit mort. Sinucidere ori
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

557
asasinat comandat de Arbogast? Theodosius accept la nceput ipoteza sinuciderii. Arbogast nu putea reclama puterea
imperial deoarece era Barbar. El sperase c Theodosius i va conferi tutela asupra lui Arcadius. S-a decis s reacioneze cnd
a constatat c Tatianos fusese nlocuit de cretinul Rufinus, detestat de Arbogast, pgn convins. De aceea, la 22 august 392,
Arbogast, n Gallii, l-a proclamat ca mprat pe un protejat al generalului franc Richomer, adic pe Eugenius, profesor de
retoric, prieten cu Symmachus i nalt funcionar al curii imperiale. Acesta nu a fost recunoscut de Theodosius i nici nu a
fost primit de ctre Ambrosius, perturbat, ns nc loial noii puteri. l caracteriza pe Eugenius ca pe un foarte clement
mprat". Cci, dup ce iniial obinuse numai adeziunea Galliilor, Eugenius a pus stpnire pe Italia i pe Africa roman.
Flauius Eugenius, cum s-a intitulat uzurpatorul, era cretin foarte moderat, deloc practicant (cripto-pgn poate?); a cutat
sprijinul pgnismului persecutat, n 393 d.C. S-a declanat o ultima reacie pgn, destul de violent, patronat de
Nicomachus Flavianus, prefectul pretoriului, autor de analistic roman, traductor n latin al biografiei lui ApoUonios din
Tyana. Aceast reacie pgn era sprijinit de generalii franci, dei ei nu erau legai de vechile tradiii romane. Gildo,
corniele Africii romane, frate al lui Firmus (fost rebel sub Valentinian I), aproviziona Roma, susinnd indirect reacia
pgn. Arbogast concentreaz o puternic armat, format ndeosebi din franci i din alamani federai", foederati.
Theodosius nu a ntrziat s riposteze. Dup ce edictase n 392 ngrdirea masiv a pgnismului - ceea ce a favorizat reacia
condus dfe Nicomachus Flavianus - n ianuarie 393 d.C ridic pe cel de al doilea fiu al su, Honorius, la rangul de .august,
reteznd astfel calea negocierilor cu Eugenius. Theodosius i-a furit o armat performant, alctuit, n cea mai mare parte,
din goi i din huni (de care se temeau toi), dar i din contingente orientale. Aceast otire era comandat de generali barbari,
ca Bacurius i Gainas, plasai sub ordinele lui Stilicho i ale romanului" Timasius. Intre timp reacia pgn triumfa
n Occident, unde proporia cretinilor era mai modest dect n Orient. n acelai an 393, altarul zeiei Victoria este
reinstalat n senat. Vechile culte renfloresc, ceremoniile lor prolifereaz; se asum chiar o tent arhaizant. Reapar rituri
etrusce, de mult vreme caduce, se invoc zeia Bellona, divinitatea rzboiului etc. Dei aceast reacie pgn este
eminamente isiac. Se dezlnuie pasiuni violente. Cretinii se apr cu drzenie, cum denot un vehement pamflet antipgn,
Poem mpotriva lui Flavianus", Carmen contra Flauianum. Euforia era exorbitant n rndurile pgnilor. Libanios, acest
btrn i constant adversar al cretinismului, moare fericit tocmai n 393, iar un senator cretin apostaziaz i trece la
pgnism. Exponenii vechilor culte nu neleg ns c revirimentul lor era absolut inutil. Ei nu mai dispuneau de forele puse
n micare de ctre Iulian i de ctre partizanii straniului i totodat strlucitului mprat.
Pn la urm trupele lui Theodosius traverseaz Alpii i atac forele lui Eugenius i ale lui Arbogast, aflate n defensiv.
nfruntarea decisiv are loc nu departe de Aquileia, la Rul Rece, fluuius Frigidus, n 5 i 6 septembrie 394 d.C. Se
desfoar Una dintre cele mai mari btlii ale antichitii, nzestrate cu o miz imens. Prima zi se ncheie nedecis, cu toate
c forele theodosiene ale lui Gainas fuseser puse n derut. Totui, n ziua urmtoare, un comando de franci trimis n spatele
trupelor lui Theodosius l trdeaz pe Eugenius. Un atac general al theodosienilor zdrobete complet forele lui Arbogast.
Capturat, Eugenius este decapitat. Arbogast se sinucide. l imit Nicomachus Flavianus, supranumit ultimul dintre romani",
care se arunc n sabie.

T
558
Eugen Cizek
n aparen, unitatea Imperiului era restaurat. Dar fiii lui Theodosius, Arcadius i Honorius, erau de asemenea
auguti. De fapt se consfinea divizarea Imperiului. Cum am reliefat mai sus, dup morile lui Iulian i lui Iovian,
se pusese n oper o mprire a Imperiului roman unitar pe zone teritoriale efemere. Intervine acum o scindare
mult mai pregnant ntre rsritul, prin excelen elenofon, al statului, i apusul latinofon. Puine luni dup
Frigidus, aceast scindare va deveni practic definitiv. Cci vor eua pe termen lung toate tentativele de a o
depi. Frigidus a dat seama nu numai de eecul politic definitiv al pgnismului si al vechilor structuri
mentale, al tradiiilor culturale romane, ci i de sfritul defacto al Imperiului roman clasic.
Theodosius s-a deplasat pentru a doua oar la Roma, unde l-a prezentat senatului pe copilul Honorius, n vrst
de unsprezece ani, ca august al Occidentului. Aristocraia senatorial pgn i isiac s-a cretinat n mas. Cu
toate c anumii senatori sau funcionari imperiali mai rmneau pgni. La cteva luni dup Frigidus, kr*T7
ianuarie 395 d.C, Theodosius, de altfel obosit i bolnav, moare subit. Infarct, congestie cerebral? Sau, dac ne
permitem o asemenea ipotez mult prea hazardat, otrvire ori atentat, iscusit i deghizat realizat, de unul dintre
nvinii de la Frigidus? Ambrosius va deceda i el n 397. Imperiul era mprit ntre Arcadius i Honorius 7.

Marcel Le Glay afirma c dac odinioar Constantin fusese primul mprat botezat, Graian prunul suveran cu
adevrat cretin, Theodosius a fost ultimul mprat roman i totodat primul mprat bizantin, aproape medieval.
El ar fi preuit Roma i via dus n Occident, dar ar fi transformat Constantinopolul ntr-o magnific i
adevrat capital politic i religioas. Totodat Theodosius ar fi amalgamat politica i teologia.

Honorius i Arcadius. Jefuirea Romei

Contemporanii succesiunii lui Theodosius I au perceput desigur nfiinarea unei case imperiale theodosiene, ca a
treia variant (dup cea constantinian i cea valen-tinian) a celei de a doua dinastii flaviene. Pentru moment ei
nu au neles ns c se statorniceau dou pri ale imperiului", partes imperii, care nu se vor mai reuni
niciodat cu adevrat pe termen lung. ntr-adevr, divizarea atribuiilor, a zonelor de influen i a
responsabilitilor, funciona n Imperiu de dou secole. De altfel foarte tinerii auguti - Flauius Honorius nu
avea, cum am remarcat, dect unsprezece ani (nscut n 384), iar Flauius Arcadius (nscut n 377) mplinea
optsprezece ani - au fost plasai sub tutela unic a lui Stilicho. Pe deasupra, n cele dou orae de reedin
imperial, Constantinopolul n est, Mediolanum i apoi Ravenna n vest, mpratul era un monarh cretin.
Puterea lui izvora de la Providena cretin i avea ca int salvgardarea i consolidarea statului. In ambele pri
ale Imperiului" instituiile sunt asemntoare, la nivelul organismelor centrale, ca i la cel al gestionrii
provinciilor. Limba oficial este latina, dei, n rsrit, inclusiv la Constantinopol, idiomul curent este greaca. Pe
de alt parte, se spera c fusese depit criza din deceniile anterioare i c Imperiul va funciona la parametri
normali. In realitate curnd se va declana o criz mult mai profund, care va lichida puterea imperial n
Occident. Cci n Orient, n pofida dificultilor i unei anumite recesiuni, forele centrifugale erau mai puin
pregnante. Aici subsistau nc fore centripete, n Balcani i n restul teritoriilor romane, iar presiunea barbar se
manifesta mai slab. Resursele mentale, economice, politice din Orient erau
mai active. In Occident, debaclul final se apropia. De altfel balana Imperiului va nclina, n veacul al V-lea d.C.
spre est, spre Constantinopol. n orice caz, foarte curnd contemporanii au perceput emergena a dou state
defacto: Imperiul roman occidental i Imperiul roman oriental. Trebuie relevat c au contat i factorii militari.
Trupele din vest fuseser adesea deplasate spre Iilyricum, ca s susin uzurpatori. Magnentius, Iulian, Maximus,
Eugenius lsaser descoperite frontierele, de unde fuseser sustrase corpuri de armat. Btliile de la Mursa,
Adrianopol i ru! Frigidus destabilizaser esenialul trupelor de elit. Marea expediie euat a lui Iulian
impusese recursul Ia unitile de elit din vest. Numeroase sectoare frontaliere fuseser neglijate, dnd natere
anumitor bree, pe unde se strecurau Barbarii. Situaia militar devenise critic n multe poriuni din limes-u
occidental. Din vremea uzurprii lui Maximus se ntre-rupseser relaiile normale dintre Britannia i Gallii.
De altfel tutela unic a lui Stilicho, uor acceptat n Occident, a fost contestat repede la Constantinopol, unde
Arcadius devenea un brbat tnr i unde la curte prevalenta revenea prefectului pretoriului, Rufinus. De altfel
ambii fii ai lui Theodosius I erau suverani slabi, influenabili, la discreia unor personaje din anturajul lor: erau
practic manipulai de intrigile tenebroase ale camarilelor de la curte. De altminteri, nu s-au neles niciodat cu
adevrat ntre ei. Stilicho era cumnatul lor, ntruct Serena, soia acestuia, le era sor adoptiv. Dar nti Arcadius
i ulterior Honorius nu au putut suporta autoritatea acestui general semivandal, fiu al unui ofier vandal n
serviciul Imperiului i al unei matroane romane, deci semibarbar", semibarbarus, cum l caracterizeaz Sfntul
Ieronim. Totui Stilicho s-a manifestat ca un loial slujitor al Romei i al Imperiului. L-a dobort n cele din urm
complexul lui Iuda, configurat nti la Constantinopol i ulterior la curtea din Ravenna. De la Mediolanum,
Stilicho a exercitat rolul de regent al Imperiului, de ef al armatelor; domina ntreaga gestionare a Imperiului,
foarte rapid ns numai n Occident.
Chiar din 395 d.C, au intervenit probleme militar-politice aproape incontrolabile. Atacurile barbare vor hrui
cele dou imperii aproape fr ncetare, n special n vest, unde seminiile strine simeau c se afl punctul slab
al stpnirii romane. Anul 401 d.C. va marca nceputul marilor invazii barbare n Occident. Totui ofensiva
barbar ncepe n Imperiul oriental, prilejuind un eveniment care va revela multor contemporani c, de fapt,
imperiul roman unificat ncetase s mai existe. Concomitent s-au dezvluit att fora de impact i calitile lui
Stilicho, ct i limitele lor. Goii federai" din Balcani, mpini din urm de conaionali ai lor, care trecuser
Dunrea, sub comanda Iui Alaric, pustiesc mprejurimile Constantinopolului, amenin capitala i nu se retrag
dect n schimbul unei subvenii n aur foarte generoase. Stilicho reunete armatele Occidentului i Orientului n
scopul combaterii goilor. Izbutete s curee de Barbari Pannoniile i Dalmaia. Dar Rufinus obine de la
Arcadius ordinul rechemrii forelor militare rsritene. Stilicho trebuie s se supun i s se mulumeasc a fi
numai regen-tul-comandant militar suprem al Occidentului. Quod erat demonstrandum. Scindarea Imperiului,
partitio imperii, era contientizat de muli contemporani, inclusiv de nsui Stilicho. De altfel acest fenomen va
fi revelat i de insurecia Iui Gildo. n noiembrie 395, Rufinus este asasinat i nlocuit de eunucul Eutropius, ca
principal sfetnic al lui Arcadius. Iilyricum era mprit n dou segmente: dioceza Pannoniilor revine
Occidentului, pe cnd diocezele Macedoniei i Traciei rmn sub oblduirea Imnnrmiin rA- - 560
Euen Cizek
n Africa i n 397, Gildo, care ajutase autoritile imperiale s nbue rscoala fratelui su Firmus, ntrerupe livrrile de
grne ctre Italia, rzvrtete actualul Magreb mpotriva lui Honorius i se declara supus al lui Arcadius. n 398, Stilicho

recucerete iute Africa roman i, consolidndu-i influena la curtea de la Mediolanum. determin pe abia adolescentul
Honorius, n vrst de paisprezece ani, s se nsoare cu fiica sa. Mria. In Orient, soldaii barbari, comandai de gotul Gainas,
se revolt i ocup Constantinopolul. i sprijineau ali goi din Asia Mic, condui de Trigibild. Dar n 400 d.C. se produce o
pregnant reacie antibarbar i antigermanic n Constantinopol. Locuitorii i masacreaz pe rsculaii barbari, iar Arcadius
redobndete puterea. Dac n continuare Orientul va fi frmntat de intrigi de curte i de conflicte interne, Occidentul trebuie
s nfrunte invazii barbare de mare anvergur, asociate cu epidemii i penurii alimentare grave. ntr-adevr, n 401 d.C,
Alaric, care administra n numele lui Arcadius un segment din IUyricum oriental, consider mai profitabil s invadeze Italia.
l instiga chiar curtea de la Constantinopol. Stilicho ndjduise zadarnic, n 399, cnd Eutropius czuse n dizgraie, s
restaureze concordia deplin dintre cele dou imperii. Dup jugularea sediiunii lui Gainas, armata Orientului fusese de altfel
epurat de germanici.
O anumit unitate a punctelor de vedere nu se exprim dect n politica religioas. Am constatat, n subcapitolul anterior, c
eecul ultimei reacii politico-militare pgne declanase un val de convertiri n rndurile aristocraiei senatoriale din Roma.
De altfel cretinii susineau c puternicul vnt local, practic furtuna numit bora, care suflase dinspre tabra lui Theodosius i
orbise pe militarii lui Arbogast, contribuind la biruirea lor, ilustrase sprijinul lui Dumnezeu i mnia lui mpotriva pgnilor.
Am remarcat mai sus c dispruser factorii politico-psihologici, potrivit crora mreia Romei i prosperitatea clarissimilor
ar fi depins de respectul tradiiilor. Sub Honorius au loc noi i numeroase cretinri. Se boteaz n special femeile i tinerii.
nc la mijlocul secolului al IV-lea d.C, Gaius Ceionius Rufius Volusianus Lampadius era unul dintre capii faciunii pgne
din senat. Totui surorile, nepoii i nepoatele sale erau cretinai. Numai fiii si, care au generat cele dou ramuri ale familiei,
erau pgni, ns cstorii cu femei cretine. S-ar spune c efii familiilor se mulumeau cu pstrarea tradiiei de ctre
membrii principali ai ginilor. n 400-403 aproape toat familia Ceioniilor era cretin. Iar capul uneia dintre ramurile sale,
Rufius Antonius Agrypnius Volusianus, se boteaz pe patul de moarte. n provincii persist totui o minoritate necretin
relativ puternic. ntre 392 i 402 d.C, se constat, n Codicele Theodosian, Codex Theodosianus, o efervescen de legislaii
care completeaz, ntresc, precizeaz msurile lui Theodosius. In 399 d.C, comiii Iovius i Gaudentius distrug, n Africa
roman, temple i statui de zei. Totui, n luna august a aceluiai an, Arcadius i Honorius cer proconsulului Africii s nu fie
suprimate ceremoniile i reuniunile pgne reclamate de populaie. Firete, dac srbtorile nu comport sacrificii i
superstiii condamnabile". Templele nu trebuie distruse nici n Africa i nici n Gallii i n Hispanii (Cod. Th., 16, 10, 17-l8;
10, 15). Templul zeiei Iuno Caelestis din Cartagina este nchis, pus sub sechestru, nainte de a fi transformat n biseric i
apoi ras pn la sol, n 412 d.C. n Orient, Gaza rmne ora pgn, ns, n octombrie 400, Arcadius se mpotrivete
terorizrii locuitorilor si, care i pltesc impozitele. De altfel episcopul local era maltratat de pgni. Iar, n aceeai
Cartagina, Fericitul Augustin va asista la ceremonii ale aceleiai Iuno Caelestis, de fapt asimilat Cybelei, zeiei feniciene
Anat i zeiei punice Tanit, care aveau nc destui adepi (Ciu., 1, 4). Uneorii pgnii reacioneaz cu violen. n Fenicia,
ranii necretini masacreaz pe misionari. Africa proconsular'" rmne agitat pn n 410 d.C. La Sufes (azi Sbiba, la 100
km vest de Kairouan, din Tunisia), cnd cretinii distrug o statuie a lui Hercule, patronul oraului (n realitate, la origine,
poate,
fenicianul Melqart), se produc tulburri i mcelrirea a 60 de persoane. La Colama (azi Guelina, n Algeria) dansatori pgni
provoac agitaie printre cretini. Ca ripost, pgnii molesteaz cretini i incendiaz imobile eclesiastice. n Gallii, ranii
rmn legai de vechi cutume pgne, de care sunt foarte greu desprii.
O lege din 408 confisc veniturile templelor, care sunt transferate armatei. Templele de pe domeniile imperiale primesc o
nou utilizare, nereligioas: devin mai cu seam cazrmi (Cod. Th., 16, 10, 19). n acelai an 408, un edict interzice
necretinilor pentru prima oar slujirea palatului imperial (Cod. Th., 16, 5,42), Dar aplicarea acestui edict a fost suspendat,
datorit mpotrivirii energice a cpeteniei barbare, Generid, guvernator militar al Italiei, n momentul promulgrii acestei
msuri, i mai trziu al Illyricumului. Era ferm aprtor al tradiiilor ancestrale" i al religiei politeiste. Ungeneral victorios
nu putea fi contrariat. La 7 decembrie 416, pgnii sunt n principieTexclui din armat, administraie i justiie (Cod. Th., 16,
10, 21). Din nou aceast decizie nu a putut fi pretutindeni aplicat; au fost necesare numeroase excepii, n 423, Honorius i
Theodosius II reactualizeaz msurile mai vechi mpotriva sacrificiilor. Se renun la pedeapsa capital pentru nclcarea
legislaiei, substituit de confiscarea bunurilor i de exil. Se acord toleran pgnilor linitii, maniheenilor, mon-tanitilor
i iudeilor (Cod. Th., 16, 10, 22-24). Totui, ulterior pedeapsa capital este restabilit de trei ori: n 435, la 31 ianuarie 438,
ntr-un moment de penurie alimentar, provocat de cultul daimonilor", i la 4 noiembrie 451, cnd a fost condamnat
proprietarul unui local unde se desfuraser sacrificii (Cod. Th., 16, 10, 25; Cod. Just., 1, 11, 7). Probabil n 472, o alt
decizie imperial reia i agraveaz interdiciile promulgate n 392 (Cod. Just., 1, 11, 8). Sacrificiile fiind suprimate, numrul
sacerdoilor pgni sczuse considerabil. Acolo unde pgnismul supravieuia, el avea mai degrab un caracter folcloric dect
religios. nct un edict, tot din 435 d.C, ordonase distrugerea acelor temple care mai rmseser intacte" (Cod. Th., 16, 10,
22). Vor subsista nc sanctuare, mai ales ale cultelor locale populare": de aceea inchizitorii" de la sfritul secolului al Vllea d.C. vor fi obligai s nimiceasc destul de multe sanctuare pgne.
Invazia lui Alaric n Italia a mbrcat forma unei autentice provocri. nsui Honorius a fost asediat n Mediolanum, unde,
cum am notat mai sus, se afla curtea imperial i reedina suveranului. Stilicho intervine ns iute i cu o armat, ntrit cu
detaamente recrutate n Gallii i chiar n Britannia, repurteaz trei victorii strlucite asupra vizigoilor, n anii 402-403 d.C,
la Verona, Pollentia i din nou la Verona. Vizigoii sunt forai s se retrag n zona actualului ru Sava. Stilicho i ginerele
su, tnrul mprat Honorius, i srbtoresc triumful la Roma, aezai n acelai car al victoriei. Claudian elogiaz acest
triumf, pe un timbru ditirambic. Survine pentru Urbs ultima clip de autentic entuziasm popular. Panica fusese cumplit n
Italia, neobinuit cu invazii barbare. nsui mpratul i mut reedina de la Mediolanum la Ravenna, mai retras fa de
calea invadatorilor i mai uor de aprat.
Dar nvlirile continu. Spre sfritul anului 405, hoarde de Barbari, ostrogoi, vandali i alani pornesc din Pannonia sub
comanda lui Radagaisus, trec actuala trectoare Brenner i nvlesc n Italia. inta lor era Roma nsi. Ei ajung pn n
Etruria. Stilicho adopt msuri excepionale. Angajeaz n armat provinciali, chiar sclavi, crora li se fgduiete eliberarea,
i instituie un impozit excepional. n 406, forele lui Stilicho, susinute de bande de federai" alani, goi i

562

Eusen Cizek
huni, zdrobesc pe invadatori. Radagaisus este pus pe fug. Din nou Italia este eliberat. Prefectul Romei. Flavius Pisidius
Romulus, n numele poporului Capitalei, ofer o statuie, confecionat din aur i din argint i plasat pe Rostrele din For, care
enumera titlurile lui Stilicho i exprim recunotina i afeciunea poporului Romei (CIL., 6. 1731 = I.L.S., 1278). Gloria i
influena lui Stilicho ajunseser la apogeu. Dar, n 31 decembrie 406, vandalii, originari de pe meleagurile actualei Polonii i
stabilii anterior pe malul drept al Rinului, trec fluviul, ngheat la acea dat. sub conducerea regelui'' Gundericus, sub
presiunea hunilor. Li se asociaz alani, suebi i ala-mani. Ei nu pot fi oprii, prad i domin Galliile, ntre 407 i 409 d.C. n
toamna anului 409, 200 pn la 300.000 de Barbari traverseaz Pirineii i ocup Hispaniile. Obin statutul de fe-derai".
pmnturi i rmn pre de douzeci de ani n peninsula iberic, nainte de a invada Africa roman. Intre timp, n Britannia
apare un uzurpator, originar din Naissus. Constantin III era unul dintre cei mai talentai generali ai Imperiului Occidental. Sub
numele de Ciaudius Flavius Constantinus, el traverseaz Canalul Mnecii i ocup Galliile. Uzurpatorul este tempe* rar,
adic n 409, recunoscut ca august de Honorius. Totui ulterior este nfrnt de Constantius (generalul lui Honorius), luat
prizonier i executat. Rencepeau aadar uzurprile. Pe de alt parte, la curtea de la Ravenna se eseau numeroase intrigi
tenebroase. Succesele, ascendentul neobinuit al lui Stilicho nemulumeau pe muli. La aceast curte prevalau laitile,
geloziile, complexul lui Iuda, invidiile acerbe. In plus, funcionari, militari i curteni pgni considerau c Stilicho inspirase
hotrrile religioase represive, promovate de Honorius. Totui i numeroi cretini influeni i reproau accentuarea procesului
de barbarizare a armatei, nceput nc din veacul anterior. Invaziile barbare necontenite iritau de asemenea pe muli. Se
alctuise o ampl coaliie antibar-bar la curtea de la Ravenna. Un complot a luat natere, nct Honorius i-a dezavuat socrul,
care a fost decapitat la 22 august 408 d.C. Faciunea antibarbar domin curtea i decizia administraiei centrale. Ea impune
epurarea de anumii Barbari a birocraiei i chiar a armatei. Conducerea armatei revine generalului Olympius, ntre 408 i 411
d.C. n acelai an 408, la Constantinopol moare Arcadius. i succede fiul su i al Eudoxiei, care nu avea dect ase-apte ani.
Theodosius II va domni pn n 450 d.C. Dar, att n copilrie, ct i mai trziu, acest mprat ters, nehotrt, se va afla sub
tutela potentailor curii, devorai de ambiii excesive, de uneltiri lipsite de scrupule i de dispute teologice intensive. Printre
curtenii cu putere decizional pregnant, s-au impus generalul Aspar, fiul unui got i al unei alane, Anthemius, prefect al
pretoriului pn n 414, nali funcionari ca Helio, ntre 414 i 427, Chrysaphios (ambelan al palatului), dup 440, ca i
femeile familiei imperiale, Pulcheria, sora lui Theodosius II, i Eudoxia, soia suveranului.
Evenimente tragice se produc ns n Italia. Alaric, federat" al Imperiului, era contrariat de strategia antibarbar promovat
la curtea de la Ravenna. El reclam de la Honorius subvenii bneti, pmnturi i demniti. Alaric invadeaz Italia i se
ndreapt rapid spre Roma. Imperiul nu mai dispune ns de talentul militar al lui Stilicho. La sfritul lui noiembrie 408,
Alaric apare n faa incintei Romei, spre stupoarea i apoi panica locuitorilor Oraului. Acest grav eveniment nu pune capt
intrigilor i loviturilor crude de palat. Ambiioasa Galla Aelia Placidia, fiica lui Theodosius I, sor a lui Honorius i Arcadius.
aranjeaz sugrumarea n temni a mtuii sale, vduva lui Stilicho. La Roma fac ravagii foametea, pesta, agitaia pgnilor.
Papa Innocentius este obligat s autorizeze ceremonii tradiionale, inclusiv o procesiune pe Capitoliu. Ca s se retrag, Alaric
cere i obine o imens cantitate de aur, argint, mtsuri etc, cu greu adunate de la particularii bogai. Reclamase chiar
ostateci, vlstare ale familiilor aristocratice. Se retrage ns, dup ce nu dobndete de la Honorius stpnirea Dalmaiei,
Noricumului i zonei venete
din nordul Italiei, Alaric reapare n toamna anului 409 n faa Romei. Ocup Ostia i blocheaz aprovizionarea Oraului;
ncearc un antaj viclean. Duplicitatea, manevrele irete, provocrile curii de la Ravenna l iritau la culme chiar pe Alaric.
El proclam mprat pe prefectul Romei, pgnul Attalus. care este botezat cretin de ctre un episcop arian got. Priscus.
Attalus numete , ca ef al grzii sal; pe Athaulf, rud cu Alaric. Attalus este susinut de o parte din aristocraia Romei, ostil
lui Honorius. El nu se nelege ns cu Alaric, n timp ce cpetenia vizigot reia negocierile cu Honorius. Sub zidurile
Ravennei, Attalus este detronat de Alaric i se refugiaz n Gallii. Aici el va ncerca, n 414. o nou uzurpare, cu sprijinul altor
vizigoi. Va fi ns capturat de Honorius. mutilat i relegat n insulele Lipare, unde va muri n jurul anului 420. ntre timp,
spre sfritul deceniului nti al secolului ai V-lea d.C, Galliile fuseser din nou prdate de Barbari.

Cum negocierile cu Honorius eueaz din nou, Alaric reia operaiile militare. inta sa i a altor Barbari de mai
trziu este Roma. Dup un asediu de cteva zile, vizigoii ptrund n Roma, aprat de incinta lui Aurelian,
consolidat de ctre Honorius, prin poarta Salaria, foarte probabil datorit unei trdri. Jefuirea Romei a nceput
n 24 august 410 d.C. i a durat trei zile. Alaric i las soldaii s prade Roma, dar le interzice s ucid, s
incendieze i s se ating de biserici. Ordinul nu-a fost respectat: au proliferat masacrele, violurile, distrugerile,
incendiile. Dup aceste trei zile de comar, vizigoii s-au retras, transportnd cu ei prizonieri, printre care se afla
i Galla Placidia. Numeroase naraii ale autorilor antici, cretini ori pgni, figureaz cucerirea i jefuirea Romei
n cele mai sumbre culori. Impactul psihologic, reacia emoional au fost cumplite. Roma"nu mai fusese ocupat
de fore militare strine de opt sute de ani! Cnd o cuceriser, de altfel nu n totalitate, gallii senoni. Emoia a
fost mult mai devastatoare dect cea pricinuit de nfrngerea de la Adrianopol. Scriitorul cretin Orosius
consider c jefuirea Romei, pe care o deplor cu oroare, era efectul mniei lui Dumnezeu. El insist asupra
faptului c vizigoii au cruat locaurile sfinte i pe cei refugiai acolo. Barbarii ar fi cntat n biserici imnuri
pentru gloria lui Dumnezeu alturi de romani (Oros., Hist., 7, 30; 40, l-2). Totodat Orosius pledeaz pentru o
federaie ntre romani i Barbari. Rspunznd lamentelor pgnilor ce susineau c jefuirea Romei se datora
cretintii ei, abandonrii vechilor culte religioase, Orosius reliefeaz c, n trecut, Roma fusese adesea rvit
de nenorociri (Hist., 2, 3, 5; 4, 23, 10; 7, 43, 18-l9). Orientul i Grecia cunoscuser de asemenea suferine
teribile. Muli locuitori ai Romei se refugiaser n Orient, unde Sfntul Ieronim deplnge nspimntat i mnios
jefuirea unei Rome care se prbuea. n orice caz dispar iluziile referitoare la redresarea Imperiului, la o nou
expansiune a lui, la domesticirea ori lichidarea Brbailor. Dispare i credina n invincibilitatea i chiar n
eternitatea Romei antice i a imperiului ei. Puini, ndeosebi pgni, ca Rutilius Namatianus, se mai cramponeaz

de asemenea mituri. Sfntul Ieronim, la origine patriot roman convins, ncetase s mai cultive aceste mituri nc
din 405 d.C. n parte tocmai pentru a rspunde imputrii c Roma czuse din cauza abandonrii riturilor pgne
i pentru a calma pe cretini nii, Augustin ncepe s scrie monumentala Despre cetatea lui Dumnezeu", De
ciuitate Dei, din care primele cri apar n 412 d.C. Dup ce reprob pgnii, care, dup dezastru, ar fi atacat
Biserica, i dup ce subliniaz c Barbarii nu atacaser biserici, Augustin semnaleaz c devastrile, masacrele
sunt epifenomene ale uzanelor rzboaielor. Statul roman nu este etern. El este condamnat s dispar, ca oricare
alta fnmi= -i:.:-- 564

Eugen Cizek
cetatea cereasc este venic. Astfel Augustin lanseaz de fapt o nou teologie politic, sortit s detaeze
Biserica de statul imperial, pn atunci strns legat de ea, subsumat puterii ei. Se pregtea cooperarea Bisericii
cu noile state barbare, care tind s emearg. Augustin nelegea perfect c Imperiul roman occidental era sortit s
piar. Un lan de evenimente militar-politice va conduce n deceniile subsecvente la acest fenomen istoric de
importan cardinal. Pe de alt parte, se profila constituirea unei noi geografii istorice", cum caracteriza
procesul evolutiv respectiv Marcel Le Glay. Barbarii nu mai voiau s slujeasc Imperiul, ci s se substituie lui.
Ideea naional se ntea n rndurile invadatorilor.
Pentru moment, Alaric, care naintase pn n sudul Italiei, nu poate pomi pe mare spre Africa. La sfritul anului 411, el
moare la Consentia (actualmente Cosenza, n Calabria). Vizigoii l aleg ca rege pe Athaulf, care prad ntreaga peninsul,
spre a se instala apoi n Gallia narbonez, unde, la 1 ianuarie 414 i la Narbo (azi Narbonne), se cstorete cu prizoniera sa
Galla Placidia. Pe lng farmecele acestei femei lipsite de scrupule, care avea aproximativ douzeci i trei de ani, l-au decis la
un asemenea gest ambiii politice de anvergur. Visa i el la alctuirea unui stat barbaro-roman pe ruinele Imperiului
occidental. Dar curnd a fost ucis, n 415 d.C. n Hispanii, unde ptrunsese. Pe patul de moarte, Athaulf sftuiete pe goi s
devin prieteni i aliai fermi ai Romei. n 418, vizigoii se ntorc n Gallii, unde se stabilesc n sud-vest ca federai" ai
Imperiului. Ei pun aici temeliile unui regat barbar cu capitala la Tolosa. Vizigoii ntrein excelente relaii cu aristocraia
Aquitaniei, a Galliilor meridionale n general. O ajut s lupte mpotriva rscoalelor rneti, ndeosebi ale bagauzilor. n
realitate, n cadrul noii geografii istorice, nc din 413 burgunzii se instalaser pe teritorii romane, situate pe Rinul mijlociu,
unde furiser un regat federat" Imperiului occidental.
Honorius ntreprindea mari eforturi de restaurare i reconstrucie, mai cu seam ale monumentelor Romei, aflate ntr-o stare
deplorabil. n 413, corniele Africii, Heraclianus, uzurpase purpura imperial, debarcase la Ostia i se ndreptase spre
Ravenna. Biruit de forele mpratului legitim, se retrsese la Cartagina, unde fusese decapitat, la porunca lui Honorius. n
417, mpratul l-a cstorit pe talentatul su general Constantius cu vduva Galla Placidia, rentoars n Italia nc din 416. n
februarie 421, Honorius l proclam august i comprat pe Constaniu III, sub numele de Flavius Constantius. Din nefericire,
Constaniu III moare apte luni mai trziu, la Ravenna. i urmeaz, n mormnt, Honorius nsui, decedat n 423. Lsa dup el
un imperiu n plin disoluie i o succesiune nerezolvat la puterea imperial. Limes-ul roman se prbuise n 406, nct cele
mai diverse bande de Barbari prdau aproape nencetat Galliile, n special nordul i centrul lor. Abandonarea Britanniei, n
urma uzurprii ncercate de Constantin III (legiunile romane fuseser retrase din aceast ar), lsase insula la discreia
Barbarilor. Cu toate c tendina separrii insulei de continent se decanta de cteva decenii. Curialii rmai n Britannia, dup
prsirea militar a insulei, au fost constrni s acioneze, fr sprijinul Imperiului, pe care Honorius l refuzase. n 411,
statul roman abandoneaz oficial Britannia. Curialii au luat armele, au alungat Barbarii, care i cotropeau, au expulzat
funcionarii romani i au organizat autoges-tionarea teritoriilor anterior romane (Zosim, 6, 3). Ei au fost nevoii s fac
singuri fa atacurilor picjilor i scoilor, venii din Irlanda, incursiunilor saxonilor, originari din Frisia. Spre 430 d.C. saxonii
se vor stabili n insul ca federai", pentru ca, n 442, s se declare independeni i s-i ntind teritoriile. Va subsista totui
o regiune britanno-roman, n relaii cu episcopii de pe continent. n acest mediu britann, va aprea Patricius (Sfntul
Patrick), fondatorul cretintii
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

565
Irlandei. Abia spre 550 se va cristaliza cucerirea saxon a ntregii insule. Dac n Dacia romanitatea a supravieuit unei
retrageri a Imperiului mult mai timpurie, din cauza implantrii masive a colonizrii i civilizaiei romane, n Britannia
evenimentele au evoluat altfel. Romanitatea s-a nvederat aici mai precar, cu toate c unii englezi din sud conserv pn
astzi trsturile fizice ale colonitilor romani 8.

Ultimii mprai"
Moartea lui Honorius lsase n Imperiul occidental roman un imens i periculos vid de putere. Astfel, n decembrie 423 d.C,
cnd s-a produs decesul lui Honorius, acest imperiu prea ntr-adevr n pragul destructurrii totale. Au urmat doi ani de
confuzie complet, de manevre insidioase, de intrigi sulfuroase, absurde, ns devastatoare, de ambiii exorbitante,
impulsionate de o sete ridicul pentru putere. Trupele din Italia, cu acordul senatului de la Roma, temporar emers pe scena
politic, ntr-un ultim moment de glorie, proclam ca mprat al Apusului pe un nalt demnitar roman, Ioannes, care domnete
ntre 423 i 425 d.C. n 425, forele militare ale lui Theodosius II, care nu mai era un copil, intervin n Italia. nct s-ar fi putut
spera n restaurarea unitii Imperiului, n minile celui ce purta numele celui din urm august unic al statului roman. Dar
evenimentele au evoluat n sens contrar i unitatea Imperiului nu a fost restabilit.
Trupele lui Ioannes au fost nvinse chiar la Ravenna i mpratul a fost executat la Aquileia. Aceste evenimente au survenit n
mai-iunie 425. Galla Placidia, refugiat la Constantinopol, l convinge pe Theodosius II s instaleze la Ravenna, ca mprat al
Apusului, pe fiul su i al lui Constaniu III, Placidus Flauius Valentinianus, cunoscut ca Valentinian III. Intriganta
mprteas exercit regena Imperiului occidental pn n 437 d.C. i va pstra totui influena politica pn n 450, cnd a
murit. Galla Placidia se bazeaz, n mare parte, pe suportul oferit de generalii Felix, mort n 430, Bonifatius, decedat n 432,
i mai ales Flavius Aetius, un foarte competent comandant militar, nscut la Durostorum, n Moesii. Aetius i cunotea bine

pe huni, la care fusese ostatec. Aetius era excesiv de ambiios, nct devine cel mai influent personaj politic din Imperiul
occidental. n 425, Galla Placidia i ncredineaz comanda forelor militare romane din Gallii, nainte de a exercita o
autoritate comparabil cu aceea a lui Stilicho, la nceputul secolului al V-lea, timp de dou decenii. El limiteaz extinderea
dominaiei vizigote n Gallii, distruge, n 437, autenticul stat burgund de pe Rinul mijlociu. Valentinian III s-a cstorit cu
Licinia Eudoxia, fiica lui Theodosius II. Ca i socrul su, Valentinian III a fost un mprat slab, influenabil, nehotrt, crud la
nevoie. Sub domnia sa, Imperiul occidental pierde Africa de nord i Pannoniile. Criza statului roman din vest se adncete.
Acordul dintre cele dou imperii, care prea solid n 425, se destram repede. Fiecare curte i fiecare imperiu i aveau
interese i ambiii proprii, care nu coincideau cu acelea ale partenerului su din est ori din vest. Totui cei doi mprai
izbutesc n 438 s promulge concomitent codul juridico-legislativ, cunoscut drept codicele theodosian", Codex
Theodosianus. Acest preios instrument al dreptului roman d seama de ultima expresie, pe plan juridic, a unitii dintre cele
dou imperii romane, estic i vestic. Codicele theodosian asambleaz constituiile" imperiale, promulgate dup 312 d.C. El
se va afla la temelia legislaiei celor dou imperii i, n continuare, la baza ornduirii juridice a regatelor germanice.

566
Eugen Cizek

Ambele imperii se confrunt cu primejdia major pe care o reprezentau hunii. Acetia alctuiau o seminie nomad, foarte
rzboinic, de origine mongolic, totalmente diferit de triburile Barbarilor germanici, repede ajuni n conflict permanent cu
hunii. De fapt hunii erau cunoscui Imperiului nc de la sfritul veacului al IV-lea. Hunii consumau came crud de animale
i erau foarte legai de caii lor. Clrimea hunic ataca armatele inamice ca o tromb marin. Hunii, pe lng carnea crud a
animalelor, pstrat sub eile cailor, consumau rdcini de plante slbatice. Se mbrcau n veminte confecionate din piei de
fiare. Progresiv, hunii i-au subordonat seminii barbare ca ostrogoii, herulii, gepizii i alanii. Anumii huni l-au ajutat pe
Aetius s lichideze regatul" burgund. Unii huni se angajau n forele militare romane auxiliare. La nceputul secolului al Vlea, hunii se micau ndeosebi n Ucraina, regiunile Dunrii de Jos i n pusta pannonic. De aici ei presau triburile
germanice, dar constituiau un pericol nspimnttor i pentru cele dou imperii, iniial mai ales pentru celeriental. Izvoarele
antice figureaz pe huni ca pe o populaie incapabil s cultive pmntul, deosebit de crud, de slbatic, de nemiloas,
prdalnic. Hunii ascultau ns cu supunere remarcabil ordinele primite de la cpeteniile lor militare. La nceputul secolului
al V-lea d.C, ei au format un fel de regat hunic, n relaii echivoce cu imperiile romane, crora, cum am semnalat mai sus, n
cteva rnduri, le-au furnizat auxiliari i mercenari. Hunii au ntreprins ns raiduri pustiitoare n interiorul Imperiului
oriental, la sud de Dunre, n 408-409,441 i 447 d.C. n 434, confederaia hunic se decanteaz, se cimenteaz sub
conducerea unui ef militar notabil de performant, adic Attila, figur emblematic de cpetenie barbar, capabil s semene
teroarea n jurul su. n 445, el i-a ucis propriul frate, adic pe Bleda. Iordanes l prezint ca pe un om mrunt de stat, vnjos,
cu ochi mici, aproape spn, cu prul alb, nas coroiat, tenul glbui-ntunecat al mongolicilor. Attila era calculat, stpn pe sine,
ptima al rzboiului i al aciunii n general. Excesiv de vanitos, Attila descoperise, datorit unui pstor, sabia zeului
rzboiului, Marte la romani - estimat ca sacr de ctre regii scii. De atunci Attila s-ar fi considerat destinat s ajung
stpnul lumii (Jord., Getica, 35; dar i Aram., 31, 2, l-l1). Biciul lui Dumnezeu", cum era poreclit Attila, transformase
confederaia hunic ntr-un imperiu care se ntindea de la Rin la vest, spre Germania liber la nord i Caucaz i Volga la est.
Impusese mprailor romani achitarea unei taxe de protecie", tribut anual, i obinuse anexarea de ctre huni a unei pri
din Pannonii. Voia ns mai mult. Adic edificarea unui stat hunic pe ruinele imperiilor romane. Un stat care ar fi trebuit s
nimiceasc ori s subjuge seminiile germanice. i tocmai aceast ultim nzuin arztoare l-a pierdut. ntr-adevt, n 451
d.C, hunii lui Attila au trecut Rinul i au purtat o campanie devastatoare n Gallii. Attila a fost complet zdrobit (ntre actualele
localiti Metz i Troyes) n 451 la Cmpiile Catalunice ori Campus Mauriacus, de o coaliie eterogen, ncheiat ad-hoc,
tocmai din pricina ambiiilor sale. Aceast coaliie era alctuit din trupele romane comandate de Aetius, ns sprijinite de
numeroase contingente vizigote, france, burgunde i alane. S-a desfurat acolo una dintre cele mai mari btlii ale
antichitii. Attila i aliaii si s-au retras, iar celebra cpetenie hun a murit n 453. Dup aceea imperiul" su hunic s-a
dislocat complet. Pn la urm tocmai populaiile germanice au administrat Imperiului roman occidental lovitura de graie.
De altfel, Aetius nu ar fi putut s-l nving pe Attila dac nu ar fi avut sprijinul populaiilor germanice.
567
n Rsrit, Theodosius II a amenajat o expugnabil incint, fortificat foarte temeinic n jurul capitalei sale, ntre 413 i 439.
De-a lungul veacurilor, pn n 1453, multe popoare vor ncerca n van s strpung acest zid de aprare, firete necontenit
reparat i consolidat. Pe deasupra, Theodosius s-a confruntat cu acerbe dispute teologice, care perturbau cretinismul
rsritean. Au fost necesare conciiiile ecumenice de la Efes, inute n 431 i 439. n iunie 431, a avut loc o ascuit
controvers ntre adepii iui Nestorius, din 428 patriarh al Constantinopolului, i cei ai lui Cyril, partriahul Alexandriei.
Nestorius a fost destituit i excomunicat. Totui i astzi unii asiatici cretini sunt nestorieni.
Seminiile germanice au atacat sporadic Imperiul oriental, simit de ele ca mai solid. nainte i dup btlia de la Cmpiile
Catalaunice, practic salvatoare a civilizaiei europene, ele s-au statornicit pe vaste zone ale Imperiului de apus, unde au furit
regate, iniial federate", apoi independente. Am constatat mai sus c, nc din 407-418, vandalii i aliaii lor se implantaser
n Hispanii, pe cnd vizigoii fureau n sudul Galliilor un stat barbaro-aquitan. Vandalii prsesc Hispaniile n 429 d.C. i
traverseaz strmtoarea Gibraltar, poate la apelul comitelui Africii Bonifacius. Nendoielnic, i atrgeau mai cu seam
bogiile fabuloase ale provinciilor romane din Africa. n mai 429, ajung n Africa 80.000 de vandali, inclusiv 10-l5-000 de
rzboinici. Ca i hunii mai trziu, ei rspndesc n jurul lor panica i ruinele, sub comanda regelui Gundericus ori Genseric.
ntmpin o serioas rezisten la Hippo Regius sau Hippona, asediat de ei timp de patrusprezece luni. Augustin moare n
timpul asediului, la 28 august 430. Pe patul de moarte, el constat ct de judicioas fusese prezicerea sa cu privire la soarta
Imperiului occidental. O convenie ncheiat cu romanii tocmai la Hippona, n 435, recunoate vizigoilor statutul de federai" n Mauretania, Numidia i un segment din Africa preconsular. In mintea lui Genseric se nfirip ideea furirii unui stat

naional vandal. Dup patru ani de pace, el cucerete nsi Cartagina, la 19 octombrie 439 d.C. i creeaz o flot puternic,
menit s domine i s jefuiasc Mediterana occidental, stnjenind legturile maritime dintre cele dou imperii romane.
Proiecte imperialiste l determin pe Genseric s ocupe Sicilia. De aceea, n 442, Valentinian III semneaz cu Genseric un
tratat, prin care se recunotea vandalilor suveranitatea complet, practic independena, asupra Africii proconsulare,
Tripolitaniei, Numidiei. Numai Mauretaniile i Sicilia erau napoiate romanilor. Astfel Roma nu numai c accepta constituirea
unui stat n fapt neatrnat pe vaste teritorii ale sale, ns renuna i la una din principalele sale surse de aprovizionare cu
grne. n 468 va eua o tentativ de expediie comun antivandal n Africa. Genseric i va guverna regatul cu o mn de fier
pn la moarte, adic n 477. Fiul su, Hunderic, i va succeda i va persecuta crunt adepii dogmei niceene. Era un arian
fanatic. Din 484, regatul vandal va fi condus de nepoii si, Gunthamund, pn n 496, i Thrasamund, pn n 523. Vor urma
domniile scurte ale ultimilor regi vandali, Hideric i Gelimer.
Francii au acionat mai trziu. Totui, spre sfritul secolului al V-lea d.C, Childeric, fiul lui Merovius i tatl lui Clovius,
rege al francilor salieni din 457, i-a stabilit ca federat" un semi-stat n nordul Galliilor. Childeric a ajutat trapele romane s
combat invadatorii Galliei septentrionale i centrale. El a creat de fapt dinastia franc merovingian. Un mormnt franc,
descoperit n secolul al XVIII-lea, comport un mobilier luxos, care reliefeaz arta merovingian ca rod al unei osmoze
germanico-romane. Childeric a murit n actuala localitate Toumai, n 481. Situaia din Gallii fusese foarte complicat n
cursul secolului al V-lea d.C. Ca s lupte mpotriva bagauzilor, autoritile imperiale fuseser nevoite s recurg la serviciile
federailor" barbari, ca n 437 i n 447. Aetius trebuise s acorde statutul de federai" n nordul Galliei, ntre estuarele
Loarei i ale Senei, celilor bretani, imigrai din Britannia. El avuse.w Ar !.." -

568
Eugen Cizek
seminii germanice: burgunzi, instalai pn la urm ca federai" la vest, ntre lacul Leman i Rinul superior, alani, implantai
ca aliai pe frontiera renan i apoi transferai n centrul Galliilor, diverse triburi france, biruite de el n 440 i 445. Rolul
militar jucat de Aetius a fost de prim importan n Gallii. Statul vasal Romei al vizigoilor, din Gallia i din nord-vestul
Hispaniei, este desigur cel mai important regat instaurat pe teritorii ale Imperiului. n 472, Euric va proclama independena
total a statului vizigot, devenit cel mai important regat germanic. Euric a domnit ntre 460 i 484. Cci, dup 470 d.C,
Imperiul occidental a pierdut toate teritoriile sale, cu excepia Italiei i a anumitor inuturi din sudul Galliilor i din Dalmaia.
Imperiul occidental cdea prad a ceea ce a fost definit ca marile invazii barbare.
n acest rstimp se adncea, se intensifica criza intern a gestionrii Imperiului roman occidental. Victoriile lui Aetius
incitaser, la curtea imperial, geloziile, complexul lui Iuda, intrigile machiavelice, sulfuroase. S-ar spune c, la curtea de la
Ravenna, nimeni, inclusiv mpratul, nu era ngrijorat de situaia din ce n ce mai preocupant a Imperiului, de proliferarea
invaziilor barbare, de configurarea unor state germanice pe teritoriile Imperiului. Important era subminarea i lichidarea
oamenilor politici i a generalilor competeni. Miopia politic stupid, laitile oarbe, obscurantiste, precumpneau la
Ravenna. Nu avusese efect nici faptul c, n retragerea lor, hoardele lui Attila prdaser o parte din Italia. Pe de alt parte, nu
mai tria nici Galla Placidia, femeie abominabil, dar inteligent, lucid, nzestrat cu o solid experien a problemelor
Imperiului. De aceea Aetius a mprtit soarta lui Stilicho: S-ar spune c intriganii curii doreau neaprat, n incontiena
lor, s elimine sistematic pe generalii care ar fi putut salva Imperiul occidental. Se considera, n mod absurd, c acest imperiu
nu avea nevoie de un salvator, saluator. Dup destrmarea imperiului" hun, Aetius este asasinat la Roma, n 21 septembrie
454. Lichidarea lui Aetius ilustra sfritul ultimilor generali romani de mare valoare. i lichidarea celui din urm fiu al zonei
balcanice, pontico-danubiene, care de mai mult de o sut de ani hrnea forele patriotice, centripete, ale Imperiului occidental,
ce luptaser din greu pentru salvarea i coerena acestuia. Rspndirea tirii morii lui Aetius a avut impact, ecou imediat.
Federaii" au pretins de ndat s li se extind inuturile controlate de ei i s se limiteze suprafaa celor nc direct
administrate de Imperiu. De altfel, la ase luni dup omorrea lui Aetius, adic n 16 martie 455, Valentinian III este asasinat
de un fost partizan al lui Aetius. ntruct i Theodosius murise, n 450, lua sfrit dinastia theodosian. nmormntarea lui
Valentinian III a determinat i pe cea a Imperiului occidental. A urmat, la Ravenna, o saraband de mprai incompeteni i
efemeri, nevolnici, adesea nevrstnici, foarte uor de manipulat i de nlocuit. Iar, n acelai an 455, la 2 iunie, Roma este
pentru a doua oar, n secolul al V-lea, ocupat temporar i jefuit de Barbari; Roma a fost cucerit efemer de ctre vandali,
mult mai cruzi, mai nemiloi dect Barbarii lui Alaric. Dar romanii ncepeau s se obinuiasc cu percepia capturrii
Oraului de ctre Barbari. Ca i cu ideea dezvoltrii unor state barbare, aproape clar neatrnate de Imperiu, pe teritoriul lui, i
cu ideea naional-barbar, creia se subsumau veleitile germanicilor. In 472, Roma a fost din nou cucerit i prdat mai cu
seam de mercenari barbari. Dup un interregn confuz, un nalt demnitar gallo-roman, vlstar al unei reputate familii de
latifundiari, fost ofier al lui Aetius i apoi, ncepnd din 439, prefectul pretoriului n Gallii, adic Eparchius Auitus, este
proclamat mprat pe meleagurile natale. l propulsau aristocraia gallo-roman i vizigoii. Totui, n octombrie 456, Avitus
este biruit la Placentia, n nord-vestul Italiei,
de forele comandate de Flavius Ricimer, fiu al unei cpetenii suebe i al unei femei vizigote. Ofier roman, Ricimer devine n
456 comandant suprem al forjelor militare imperiale din Occident i n definitiv stpnul Apusului roman. Nu avea talentul
de strateg al lui Aetius. l preocupa mai cu seam s fac i s desfac mprai-marionet. Fiind Barbar i arian, nu putea
asuma direct purpura imperial. A procedat astfel pn n 472 d.C, cnd a decedat. Ricimer ncepe prin a-l impune ca mprat
al Apusului pe Flauius lulius Maiorianus, cobortor al unei prestigioase familii aristocratice. Maiorianus a domnit ntre 457
i 461. Nu a fost recunoscut la Constantinopol i nsui Ricimer l-a rsturnat i a determinat executarea sa n 461, pentru c
Maiorianus, nemulumit de condiia de marionet, ncerca s reformeze, n sens salutar, statul imperial. Generalul barbar l
impune ca august pe Libius Seuerus, mprat ntre 461 i 465. Ricimer i-a dirijat puterea imperial, pentru ca, n cele din
urm, s-I nlture i s-l lichideze. Ricimer cere Constantinopolului s propun un mprat, dup un interregn de douzeci i
ase de luni. Imperiul oriprtSl l desemneaz ca mprat pe Procopius Anthemius, senator la Constantinopol. Reapar
disensiunile cu Ricimer. n ultim instan, n plin rzboi civil, Anthemius este ucis de Barbarul Gundobad, dup ce domnise
ntre 467 i 472 d.C. ntre 472 i 475 prolifereaz conflictele pentru purpura imperial i interregnurile. Ricimer asediaz
Roma. O ocup i jefuiete, cum am remarcat mai sus. Se succed, n cascad, mprai lipsii de orice autoritate real. Ricimer

l impune ca mprat, n aprilie 472, pe Aniciu's Olybrius, care ns moare la 18 august 472, puin dup decesul lui Ricimer,
ntre 473 i 474 domnete" Glycerius, proclamat ca mprat dt, Gundobad, succesorul lui Ricimer. Leon I, mpratul de
la Constantinopol, nu l recunoate pe Glycerius, care este nlturat de flota Imperiului oriental, comandat de lulius Nepos.
Glycerius abdic fr lupt i se retrage la Salona ca episcop al oraului, lulius Nepos, fost general al Imperiului oriental, se
proclam mprat la 20 iunie 474. Totui curtenii i aristocraia de la Ravenna nu puteau admite un exponent nemijlocit al
Imperiului oriental, a crui prevalent devenise mai mult ca evident. Patriciul Orestes, fost secretar al lui Attila, prin 448, i
comandant al armatei occidentale - sau a ceea ce mai rmsese din ea - n vremea lui Nepos, l detroneaz i alung pe acesta
de la Ravenna, unde proclam ca mprat pe fiul su, un copil, n august 475. Orestes profita de luptele pentru putere de la
curtea din Constantinopol.

Fiul lui Orestes avea un nume emblematic. Se numea Romulus Augustulus. Ceea ce trimitea nu doar Ia
ntemeietorul Imperiului, ci i la cel al Romei strvechi, menit astfel s fie redresat, fr sprijinul
Constantinopolului, care nu l recunoate ca mprat pe acest copil, adic micul Augustus. Constantinopolul l
mai susinea pe lulius Nepos, refugiat n Dalmaia, nc aflat sub controlul Imperiului occidental. Romulus
Augustulus stpnete Italia i sudul Galliilor, iar lulius Nepos Dalmaia. Dar trezoreria imperial era goal, n
vreme ce mercenarii germanici din garda imperial i multiplicau exigenele. Pn la urm acetia se rscoal,
sub conducerea scirului Odoacer sau Odoacru, fiul unui fost militar germanic din armata lui Attila. Odoacru
nsui servea Imperiul din 470 i sprijinise micarea lui Orestes mpotriva Iui lulius Nepos. La 28 august 476,
Orestes este ucis de mercenarii germanici la Placentia, iar, la 4 septembrie, Romulus Augustulus este detronat i
trimis la Misenus, n vila lui Lucullus, unde moare aproximativ n 480. Dac nu cumva a fost asasinat, ca s nu
fie periclitat puterea lui Odoacru. Tot n 480, adic n primvara acestui an fatal pentru Apus, este asasinat n
Dalmaia i lulius Nepos, care se obstina s salveze Imperiul occidental.
570

Eugen Cizek
Imperiul roman occidental ncetase s mai existe. De fapt, n septembrie 476, Odoacru trimisese nsemnele
imperiale la Constantinopol. Trupele germanice nu l proclamaser mprat, ci rege al Italiei", rex Italiae.
Constantinopolul nu i-a recunoscut ns dect titlul de patriciu i de comandant militar suprem n Italia. Este mai mult ca
probabil c, n 476-480, aproape nimeni nu a neles c Imperiul roman fusese desfiinat, deoarece n curnd i cel din Orient
se va converti n imperiu bizantin. Numai Goethe va nelege n seara btliei de la Valmy - ctigat de fapt printr-o ciocnire
militar minor, cnd armata revoluiei franceze pusese n derut trupele prusiene - c ncepuse o nou er n istoria Europei.
Cum vom constata mai jos, ideea Imperiului roman nu va disprea dect n 1806!
Odoacru nelegea ns s gestioneze neatrnat Italia. Iat pentru ce, n 488, Constantinopolul trimite n Italia, mpotriva lui
Odoacru, pe vasalii si ostrogoi, n plin ascensiune, sub conducerea regelui lor Theodoric, numit de mprat comandant
militar al trupelor din Italia. Theodoric ptrunde n Italia i o ocup ntre 489 i 493, cnd Odoacru este nfrnt i ucis de
ostrogoi. Theodoric, furete n Italia un stat germanic independent, subsumat ideii naionale. El va domni n Italia pn n
525 d.C. Ostrogoii se strduiesc s coabiteze cu romanii, ale cror structuri, inclusiv senatul, sunt meninute. Cu toate
acestea aristocraia roman nu nceteaz s comploteze mpotriva lor. O fraciune din ea milita n favoarea mpratului de la
Constantinopol i o alt parte visa la restaurarea Imperiului occidental. Senatorul Albinus, ucis de ostrogoi n 523 d.C,
ntreinea o coresponden secret cu autoritile de la Constantinopol. l susinea puternica familie senatorial a Aniciilor,
care dduse Romei, cum am remarcat, un mprat efemer, n veacul anterior, n anii 524-525, sunt executai, la ordinul lui
Theodoric, scriitorul i marele senior" Anicius Boethius, socrul acestuia, ultimul Symmachus, i papa Ioan I. Dup moartea
lui Theodoric, regatul ostrogot este destructurat de luptele pentru tron desfurate ntre fiicele monarhului ostrogot i alte
rude ale lui. Marcel Le Glay noteaz c, la sfritul secolului al V-lea d.C, motenirea fostului Imperiu occidental era
mprit ntre ostrogoii din Italia, vestigiile hunilor, conlocuitori cu alanii i ali ostrogoi din regiunile danubiene, gepizii
dominatori ai Pannoniei i ai fostei Dacii traiane, unde subsistau daco-romanii, britanni care se autogestionau, alturi de
felurii Barbari, vizigoii tot mai hotri s domine peninsula iberic, unde mai funciona, n nord, un regat sueb, vandalii din
fosta Afric roman, burgunzii, francii etc. ntre timp persista i chiar prospera Imperiul roman oriental, n pofida
disensiunilor religioase, nsufleite de monophysii, comploturilor i intrigilor de curte, loviturilor de palat i slbiciunilor
mprailor, adesea dominai de femei i de eunucii aflai n serviciul lor. Dup moartea lui Theodosius II, domniser la
Constantinopol Marcianus (450-457), care ncheiase tratate cu gepizii i ostrogoii, n timp ce, n octombrie 451, conciliul
ecumenic condamnase doctrina monophysit i l destituise pe Dioskoros, patriarhul Alexandriei. mpratul Leon I, n
contextul unei active reacii antigermanice la Constantinopol, l eliminase pe Aspar, cu ajutorul isaurie-nilor. ntre 474 i 491
avusese loc domnia lui Zenon I, ntrerupt ntre ianuarie 475 i august 476. Mai competent, Anastasius (49l-518) pune ordine
n finanele Imperiului. Dup 518 i pn n 565, crma Imperiului roman oriental revine mpratului Iustinian I. Foarte pios,
Iustinian i propune lichidarea total a pgnlsmului.

In 529, data convenional a sfritului antichitii, el nchide colile i universitile de la Atena, n special
Academia neoplatonician. Academia era dirijat cu strlucire de pgnul Damaskios. Iustinian interzice
ndeobte pgnilor s mai exercite
meseria de profesor. El bnuia c i profesorii cretini de retoric erau criptopgni. Aceast msur a sa viza
prin excelen Atena. Pentru c funcioneaz n continuare colile de drept din Siria i Palestina, cele de filosofie
de la Alexandria, unde, pn n 565, mai predau profesori pgni. n secolul al Vll-lea, la Alexandria, cretinul
Stephanos va preda despre venicia lumii, potrivit lui Aristotel, fr a ncerca s refuteze tezele stagiritului ori s
le reconcilieze cu ideile cretinismului. inta lui Iustinian au fost colile filosofice din Atena, mai ales Academia,
deoarece estima c ele erau simbolul neoplatonismului pgn. Trebuia lovit focarul principal de iradiere a
gndirii pgne, a culturii antice necretine. In orice caz, profesorii de la Atena, n concepia lui Iustinian, fceau

propagand pentru remanenta pgnismului; leciile lor erau focalizate pe nvturile diabolice" ale retorilor i
filosofilor necretini. Mai trziu, Iustinian va proceda la o efemer recucerire a fostelor teritorii romane din Occident, n
anul 533, flota Imperiului rsritean a transportat trupele generalului Belisarius, care, n trei luni, a lichidat regatul vandal i
persecutor al cretinilor niceeni din Africa. Gelimer a figurat n triumful lui Iustinian de la Constantinopol. Generalul Narses,
dup ce Belisarius ocupase o Rom depopulat i ruinat (n 547), a lichidat n 552 regatul ostrogot din Italia. Cu toate
acestea, capitala a rmas la Constantinopol, noua Rom, i n Italia rsritenii au creat exarhatul de la Ravenna. ncepnd din
551, Iustinian a recucerit i sudul Hispaniilor. Vizigoii s-au repliat spre nord, unde au pus n oper un solid regat. Imperiul
oriental prosper numra mai mult de 900 de ceti. Totui pariala recucerire a lui Iustinian a euat pe termen lung i chiar
mediu. Italia era complet devastat. nct, la _sfritul veacului al Vl-lea d.C, papa Gregorius cel Mare va deplnge starea
jalnic a Occidentului, prin excelen a unei Italii unde oraele i satele erau pustiite (Esech., 2, 6, 22 i urm.). n realitate,
sufereau att romanii, ct i Barbarii, tot mai manifest deprini s triasc mpreun. Lua natere o nou lume, care nu mai era
antic9.

Doctrina Dominatului i mistica imperial

Dominatul implica adoptarea unor noi valori existeniale. Cum sublinia Marcel Le Glay, totul se schimb n viaa
romanilor. Mutaiile penetreaz n adncime, cum vom remarca, mentalul lor colectiv, precum i instituiile,
structurarea lor politico-social-eco-nomic. Emerg noi subsisteme instituionale, politice, sociale, o structur
aproape complet inedit a ansamblului social-politic-mental-axiologic. Presiunile exercitate de Barbari i
mutaiile religioase intervin n for ca s modifice existena romanilor. Dac un roman al secolului I d.C. ar fi
putut s fie proiectat n veacurile al IV-lea i al V-lea, cum reliefa Marcel Le Glay, nu ar fi neles aproape nimic
din ceea ce l nconjura.
Organizarea puterii imperiale i a anexelor ei administrative ncearc, cu eficacitate pe termen scurt, chiar mediu,
ns fr efecte benefice pe termen lung, s nlture carenele ornduirii politice motenite de la Principat. n
primul rnd, statul roman se convertete din autoritar n totalitar. Desigur, Severii i Aurelian pregtiser
instaurarea totalitarismului, dar decantarea procesului structurilor totalitare s-a produs sub Diocleian,
Constantin i sub urmaii lor. Este dificil de precizat ce s-a schimbat mai simitor, fa de veacurile anterioare:
funciunea imperial, administraia central sau cea provincial, gestionarea municipal? Se cristalizeaz un
regim politic nzestrat cu administraii concepute ca instrumente capabile s poarte aciunea puterii supreme pn
n capitalele regionale i chiar n cele mai modeste sate. Pe msur ce puterea imDerial
DOMINATUL
I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

573
sporete, devine totalitar, toate mecanismele transmiterii demersului asumat de ea sunt consolidate. Cum se putea reaciona
mpotriva agenilor unui suveran desemnat de zei ori de Dumnezeu? i totui nu prolifereaz doar ceea ce s-a definit ca o
democratizare a culturii", ci i uzurpri n lan, revolte de tipuri diverse. Constrngtoarea structur totalitar i fabric o
contrastructur, dezvoltat n interiorul su, destinat s-o submineze i, n ultim, instan, s-o distrug. In orice caz
totalitarismul imperial asum structura Dominatului, care substituie definitiv Principatul. mpratul nu mai este principe",
princeps, ci stpn" al romanilor, dominus. Cuvnt hulit de Tacit i nrudit lingvistic, semantic, cu dominaie", dominatio,
de asemenea crunt blamat de el. Pe plan strict juridic, Imperiul rmnea o republic - se utilizeaz abundent sintagma res
publica - chiar n secolul al V-lea. Dar mpratul nu mai este un om providenial, harismatic, cruia poporul i senatul i
transferau toate competenele lor reale. Iar din 282 d.C, mpratul nu mai solicit nici confirmarea ntronrii sale de ctre
senat, ficiunea juridic a nvestiturii senatoriale. De multe ori, mpratul nici mcar nu mai informeaz senatul despre
accesul su la puterea imperial. Dac totui o face, tirea este primit cu aclamaii entuziaste. De asemenea, cnd i se aduce
la cunotin o uzurpare, senatul reacioneaz prin strigte de nemulumire, de asemenea orchestrate. Fapt care nu l
mpiedic s-i exprime un entuziasm aprobator delirant, dac uzurpatorul nltur mpratul legitim. Prin urmare, zeii ori
Dumnezeu confer suveranului puteri exorbitante, cu prilejul ntronrii lui. Subsist totui ceva din nvestitura popular. Fie
c soldaii, eventual manipulai, impun un mprat, fie c ei nu jucaser nici un rol real n desemnarea augustului, de regul
este necesar o proclamare militar a acestuia, nchipuit ca un succedaneu al demersului poporului, care transmite puterea sa
monarhului. Ceremonia acestei proclamri sau aclamri a ntronrii suveranului se organizeaz dup o regie mai complicat
ca n vremea Principatului. Ea este ndeobte pregtit dinainte pe o cmpie ori pe o colin, unde se desfoar adunarea
soldailor", contio militum. Unanimitatea militarilor, ce i lovesc scuturile de genunchi, ilustreaz aclamarea mpratului,
semn divin i expresie a unui consens universal. Dup aceea noul dominus anun un program de guvernare i promite
soldailor gratificaia obligatorie pentru el, donatiuum.
O doctrin relativ temeinic decantat d seama de puterile crmuitorului Dominatului. In virtutea acestei doctrine, mpratul
devine principalul, aproape unicul legislator al statului. El ncarneaz legea, este legea vie, cum l definea Themistios (Or., 5,
64 b). Este n teorie obligat s respecte legile, stipulate de el nsui. n principiu supus legilor sale, el este perceput de toi ca
stpn", dominus, absolut. Constituiile", con-stitutiones, ale sale pot decide n orice privin. n condiiile n care legile
propriu-zise, leges, i plebiscitele dispruser nc n vremea Principatului timpuriu i senatuscon-sultele poart de regul
asupra unor probleme foarte puin importante. De altfel, sena-tusconsultele au for de lege numai dac au fost n prealabil
aprobate de ctre mprat. Funcionarii pot emite anumite edicte, dar acestea trebuie s se ntemeieze pe textul constituiilor"
imperiale.
Acelai Themistios evidenia c legislaia imperial putea fi inuman, ntruct nu purta dect asupra cazurilor generale.
Magistraii i funcionarii vegheau asupra unei puneri n practic uman i inteligent a acestei legislaii totalitare. Cu toate
acestea, ei nu au dreptul s interpreteze
legea imperial; esenialul misiunii lor rezid mai cu seam n a supraveghea aplicarea acesteia. Chiar n prim instan, actul

judiciar se desfoar n numele i n prezena imaginii mpratului, de ctre funcionari ai starului, n virtutea competenelor
lor. Diocleian impune mprirea dreptii exclusiv de ctre funcionarii statului imperial. n 313-314 d.C, Constantin
rearticuleaz jurisdicia de apel n cadre regionale. Ea se exercit doar n numele atotputernicului dominus. mpratul singur
rmne judectorul suprem. mpratul reprezint statul n raporturile cu alte popoare, decide n privina pcii i rzboiului,
comand - direct sau prin delegare de putere -armata i dirijeaz administraia. Este stpnul absolut al trezoreriei; primete
impozitele prin intermediul funcionarilor si. El se nvedereaz, de departe, omul cel mai bogat din Imperiu. Dispune de
propria avere, care, mpreun cu bunurile familiei sale, alctuiete lucrul privat", res priuata. Acestui lucru" i se adaug
bunuri, n principiu, ale poporului roman, dar n realitate posesiuni ale auterii imperiale. Astfel de bunuri, motenite de la ali
suverani i dinastii precedente, cortStituie patrimoniul", patrimonium. mpratul numete, printr-un brevet, pe toi
funcionarii. Dac ei se aflau n acelai ora cu dominus, el nmna direct brevetul, codicilii, dat fiind c i convoca la
reedina sa. Cu siguran, el numete i comandanii militari. ncepnd cu Diocleian sufer mutaii radicale funcionarea
aclamaiilor imperiale. Nu mai sunt acordate ca efect al une victorii militare autentice, realizate de generalii suveranului, ci
sunt rennoite anual la aniversarea accesului la domnie, dies imperii. Iat pentru ce ele corespund exact, eventual cu o
diferen de o unitate, numrului puterilor tribuniciene. Epitetele ilustrative pentru izbnzi efective, nregistrate de formula
imperial, sunt valorizate prin superlative precum foarte mare", maximus. Vom ntlni, de pild, Persicus maximus.
Suveranul continu s fie imperator i s dein puterile tribuniciene. Pn spre sfritul secolului al IV-lea d.C, cnd
mpraii cretini renun la pontificatul maxim, mpratul se intituleaz n continuare pontifex maximus i deine demniti
sacerdotale pgne. Am remarcat c persist un timp i apoteoza imperial. Totui aa-numita formul imperial reflect
transformarea luntric a puterii imperiale si instaurarea Dominatului. Pe unele inscripii apare nc sintagma Imperator
Caesar Augustus. Dar, cum am artat n primul capitol al acestei cri, ea este nlocuit de ctre stpnul nostru", adesea
urmat de flavian", aadar Dominus noster Flauius.
n titulatura imperial se acumuleaz, n proporii stupefiante, epitetele foarte laudative, encomiastice. De la Constantin,
mpratul este exaltat ca nscut.pentru binele statului. S-ar spune c pe msur ce uzurprile i luptele pentru purpura
imperial se multiplic, mpraii ncearc s le juguleze sau s le previn prin valorizarea delirant a statutului lor cu totul
ieit din comun. Chiar tradiionalistul Iulian este celebrat, n formula imperial, ca eliberator al lumii romane, restaurator al
templelor, al curiilor municipale i al statului {respublica), nimicitor al Barbarilor, chiar nainte de a fi definit ca dominus i
Augustus, foarte mare alamanic" i, foarte mare francic" etc. (Armie Epigraphique, 1969-l970, nr. 631). mpratul este
figurat ca o fiin intermediar ntre om i divinitate - zei ori Dumnezeu - i beneficiaz de o maiestate secund"', maies-tas
secunda, prima fiind cea a persoanei sau persoanelor divine. El este mandatarul lor. Nu att persoana sa este divin i sacr,
ct puterea sa, fundat pe o temelie religioas. Fiina sa este transfigurat de ctre Dominat. Ia natere o teologie a
suveranului cretin, ntruct el domnete prin graia divin. Se profileaz o ideologie cretin a Imperiului, centrat pe idei
care l prezint ca fiin suprem, sortit s propage Evanghelia.

I
574
Eugen Cizek
.
Suveranul este ales de Dumnezeu, iar Imperiul roman pn n secolul al V-lea -emerge ca regimul politic
ideal, voit de Tatl ceresc. Monarhia constituie cel mai bun regim politic, ntruct corespunde, pe pmnt,
omnipotenei Dumnezeului nsui, mpratul este delegatul, prefectul (eparchos) lui Dumnezeu, dup Eusebios
din Cesareea, imaginea terestr a Mntuitorului, destinat s practice imitarea lui Dumnezeu", imitatio Dei, ori a
lui Cristos, christornimesis. mpratul este inspirat de Dumnezeu i, n virtutea prerogativelor supraumane,
exercit autoritate chiar asupra Bisericii. El trebuie s conduc oamenii spre Regatul lui Dumnezeu. Desigur,
pn n secolul al V-lea, mecanismele statului nu sunt dect parial cretinizate.
Funciunea imperial este subsumat instaurrii ostentative a monarhiei. Reticenele juridice nu pot camufla
faptul c sunt n mare parte abandonate faadele republicane ale Principatului, dei anumite ambiguiti persist.
Eutropiu i va atribui lui Diocleian statuarea deschis a monarhiei (9, 26-27). De fapt, Diocleian pune capt
unui vechi proces de monarhizare declarat a statului roman. Cel puin de facto. Iar Constantin va promova o
mistic imperial ostensibil. Monedele figureaz o mn pornit din cer care i ntinde diadema. Dar aceeai
funciune ajunge s traduc potenarea ereditii de facto a Dominatului. n pofida strdaniilor de a o estompa,
ntreprinse de ctre Diocleian i mai sus consemnate. Dup eecul tetrarhiilor, se impune cu stringen caracterul
dinastic al puterii imperiale. Am constatat c cel puin trei familii diferite de mprai se reclam de la o a doua
dinastie flavian. Unele vlstare ale mprailor asum purpura imperial cnd erau copii. Cel ce pretinde c
asum Imperiul, n afara regulii dinastice, apare automat ca un uzurpator, ca un tiran", tyrannus, taxat de
clu", carnifex, de fiar rapace", belua, de tlhar", praedo, ho", spoliator, de brigand", latro, de pirat",
pirata, de gladiator dement", furio-sus gladiator. Incontestabil, ereditatea dinastic contrasteaz cu percepia
haris-matic a competenelor mpratului - dominus. Dat fiind c aceast harism nu se vdete a fi ereditar. Nu
sunt ereditare dect virtuile subsumate harismei. Ca nelepciunea, generozitatea, prin excelen dragostea
nutrit fa de ceteni, de oameni, philanthropta, nsuire n primul rnd regal. De aici decurge i necesitatea
ceremoniei nvestiturii ori aclamrii noului suveran. n definitiv, puterea totalitar este perceput ca o ndatorire
fa de Roma, de civilizaie, de pace, de poporul lui Dumnezeu. De aceea nu s-a ajuns niciodat, n Occident, la
o ereditate de drept", de iure, oficial, legal consfinit.
Numai regii barbari vor proclama ereditatea de drept a tronului lor. Riguros juridic, Dominatul continua s fie o putere

exorbitant, ns electiv. Alegerea noului dominus aparine lui Dumnezeu, suveranului n funciune, armatei. Cum am mai
semnalat, conceptul de res publica nu dispare. Republica este ns ncarnat de persoana mpratului. Dominus slujete
poporul n felul su. Folosul public" (utilitas publica) este abundent exprimat de textele i de monedele Dominatului.
Aceast utilitate public este pendinte de ideea de stat-providen, dac nu providenial. E. Demougeot reliefa c Dominatul
conserv elemente provenite din tara de origine a starului roman imperial, nchipuit ca o putere de excepie, centrat pe
interesul public. Dominus este nzestrat cu o serie de virtui auguste", cum le definete Jean-Pierre Martin. Ele fuseser
conferite i principilor secolului al IlI-lea d.C. Inventarul lor este foarte bogat. Se disting concordia, n interiorul colegiului de
auguti i cezari, fericirea", felicitas, pietatea", pietas,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
575
spiritul de dreptate", iustitia sau aequitas, clementul, sigurana", securitas, salvgardarea", sahts, prevederea" suveranului
n raport cu misiunea imperial i supuii, prouidentia, veselia", laetitia i hilaritas. Dominus se vdete purttor al pcii,
pacator sau pacifer etc. Totui oare nimic nu limiteaz puterea absolut, discreionar, a mpratului - dominus, totalitarismul
lui? Cci totdeauna, cel puin n teorie, totalitarismul a acceptat i va accepta o limit. Fie i voina popular, pe care pretinde
c o exprim. ntr-adevr, Dominatul trebuia s in seama de elemente limitative, chiarmoderat exploatate i acceptate de el.
Care erau aceste limite? n primul rnd armata, care a fcut i desfcut numeroi mprai, aproape totdeauna incitat de
comandani ai si. Tentativa lui Diocleian de a ndeprta militarii de la desemnarea mprailor nu a izbutit. Devine tot mai
evident c baza autentic, temelia real a puterii mprailor, rezida . tocmai n armat, c Imperiul, sub Principat i mai ales
sub Dominat, constituie o dictatur militar, abia deghizat. Totui nu totdeauna armata a impus suverani i i-a influenat. ns
adesea monarhii consultau armata, comandanii ei, n privina fie a campaniilor de ntreprins, fie a ncheierii pcii. n acest
scop, mpratul convoca, ca la accesul la domnie, o adunare a soldailor, i lua cuvntul ca s le nfieze inteniile sale, puse
la punct cu ofierii superiori. Proiectul suveranului era aprobat prin aclamaiile soldailor. Rar se ntmpla ca otenii s-i
manifeste dezaprobarea (Amm., 15, 8, 15). Aadar, cum am mai semnalat, n armat subsist forme de consultare direct ntre
monarh i ceteni. n al doilea rnd, impactul totalitarismului este limitat de obscurele intrigi de curte, de egoismul ambiiilor
excesive ale favoriilor palatului, indifereni la interesele statului, incontieni, ca n secolul al V-lea, cnd ei nu se preocup
de soarta pro-: gresiv ameninat a Imperiului. Curtenii manipuleaz abil, fr scrupule, pe stpnii" lor imperiali. Chiar
populaia urban poate interveni, prevalndu-se de dreptul de a se exprima liber cu diverse prilejuri, ca, de pild, la circ sau n
teatre, unde mulimea ntmpin suveranul sau agenii si cu o libertate de limbaj surprinztoare. nsui Constaniu II, cu
ocazia faimoasei sale cltorii la Roma, n 357, ntmpin aceast libertate de limbaj. Sub lustinian se strnesc anumite
tulburri n hipodromul din Constantinopol. Doleanele, chiar nemulumirea poporului, se manifest ca o compensare a
totalitarismului instituionalizat. Symmachus va apra, la sfritul secolului al IV-lea d.C, chiar libertatea senatului. Este
glorificat o libertate", libertas, iluzorie, care ar fi fost rectigat (Symm., Or., 4, 13). Aceast libertate nu ar fi
incompatibil cu Dominatul. Un text literar, encomiastic de altminteri, declar mprailor c ei trebuie s prezerve libertatea
cetenilor, dei sunt stpni (Paneg., 11, 13, 3). Fr ndoial, o asemenea libertate este foarte limitat. De asemenea Biserica
poate limita totalitarismul imperial, mai ales n domeniile moralei i religiei. Am constatat ct de energic a intervenit
Ambrosius n vremea lui Theodosius I, n ultim instan constrns s se supun imixtiunii Bisericii. n sfrit, cea mai
relevant mrginire
a totalitarismului dirigist al Dominatului rezid tocmai.....n totalitarismul dirigist. Apsarea sa
excesiv genereaz revolte, uzurpri. Ele acioneaz ca un fel de compensri importante ale despotismului extrem.
Totalitarismul Dominatului incit setea de putere. Miza este enorm. Fora excesiv a totalitarismului despotic, sacralizat,
este rvnit de muli. Totodat, n jurul su se urzesc intrigi sulfuroase, care urmresc promovarea unor curteni n detrimentul
altora, obinerea capacitii de a influena masiv decizia, viaa, atitudinea monarhului despotic. Nu intereseaz, cum am
reliefat n mai multe rnduri, destinul Imperiului, ci exclusiv soarta personal, chiar ntr-un cadru politic ameninat cu
disoluia. Dominatul, ca orice totalitarism, trebuie s se bazeze pe camarile; nu poate supravieui fr ele. Iar n interiorul
acestor camarile lupta pentru putere, avantaje politice i economice, poziie important n jurul dictatorului-monarh,
mbogire rapid, prevalent vanitoas este cumplit. Intrigile i dizidentele se convertesc n antidot al totalitarismului.
576
Eugen Cizek
Nimic nu mpiedic ns substanial cristalizarea doctrinei Dominatului. A unui Dominat teocratic, sacralizat, sub egida
cultelor solare ori a cretinismului. Am remarcat, la nceputul acestei cri, c totul este sacru n jurul mpratului. O mistic
agresiv sacralizeaz persoana sa, ns i palatul su, palatul sfnt", sacrum palatium, consiliul su, consiliul sfnt",
sacrum consistorium etc. Supunerea fa de ordinele i deciziile acestei persoane sacre sunt apreciate ca o obligaie religioas.
Orice atingere adus demnitii sau intereselor suveranului reprezint un sacrilegium, termen cndva folosit spre a desemna
nesocotirea cultului imperial. De altfel, cum am reliefat de mai multe ori, pre de multe decenii, cultul imperial subsist sub
mpraii cretini care l conduc. Fora divin (numen) a mprailor a fost mult timp venerat. Augustalii dispar, dar n oraele
provinciale se menin sacerdoii anuali, flaminii perpetui, ale cror ceremonii ilustreaz oialitatea fa de Roma i de
dominus. Printre flamini se numr i cretini. Biserica nu le interzicea dect s ofere zeilor sacrificii i prinoase.
Nendoielnic, sacralizarea nu mpiedic atentatele mpotriva suveranilor, loviturile de palat, rebeliunile militare. Din partea
celor care estimau c ei trebuie s devin sacri n locul mpratului legitim i sfinit. Doctrina Dominatului sacralizat
urmrete s asigure stabilitatea politico-mili-tar a Imperiului sau Imperiilor. Dup abdicarea lui Diocleian i apoi dup
moartea lui Constantin, s-a produs contrariul: instabilitatea acut, rebeliuni, uzurpri. Dominatul s-a dizolvat sub semnul
contradiciilor majore.
Cum am remarcat n subcapitolele anterioare, Dominatul totalitar, sacralizat, s-a nconjurat de un ceremonial,"de o pomp
luxuriante. Locul anturajelor principilor este luat de curtea pletoric a mprailor Dominatului. Aceast curte este ambulant
i l nsoete pe dominus, n reedinele pe care acesta le schimb adesea n cursul vieii sale. Am observat c unii mprai
nici nu au vzut Roma. Sau nu au vizitat-o dect rapid. Constantinopolul va fi ns o reedin imperial mai stabil. Eutropiu

atribuia lui Diocleian adoptarea unei pompe imperiale ostentative. Pe cnd predecesorii si se mulumiser s fie salutai,
Diocleian ar fi poruncit s fie adorat. Diocleian s-ar fi nvemntat cu o mantie i nclri, acoperite de pietre preioase.
naintea lui, unicul semn distinctiv al imperium-nlui ar fi fost hlamida de purpur (Eutr., 9, 26-27). De fapt, Diocleian a
accelerat o evoluie a nsemnelor imperiale, n sensul orientalizrii lor, amorsat nc de Severi i continuat spre sfritul
Principatului. ndeosebi Constantin i-a ntemeiat monarhia pe o mistic menit s-i sacralizeze persoana. Au proliferat
mrcile exterioare ale puterii imperiale. Succesorii si, mai cu seam Constaniu i Theodosius, ulterior mpraii Orientului,
au potenat pompa Dominatului, a ceremonialului care o nsoea, rituri somptuoase. Numai Iulian a fcut excepie:
tradiionalismul su religios se conjuga cu altele, pendinte de formele exterioare ale puterii. Mantiei roii, purtate odinioar
de generalii Republicii, cu prilejul triumfului, aa-numitulpalu-damentum, calificat acum ca purpur, culoarea sa devenind
monopolul suveranului, i se adaug nclminte roie, o tunic din mtase, mpodobit cu broderii i nestemate. Desigur,
purpura i diadema fuseser nsemnele regilor elenistici i orientali. Influenei Sassanizilor i se alturau conotaii elenistice.
Cununa de lauri purtat de principi fusese nlocuit de diadem nc de Aurelian. n timpul Dominatului, aceast diadem este
ornat abundent cu perle i alte bijuterii. Ea devine o adevrat coroan monarhic. Iar taburetul pe care edea mpratul motenit de la magistraii Republicii - este transformat ntr-un autentic tron. Ca un idol, dominus este oferit venerrii
cetenilor.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTALJJ" "**57?
De altfel aceast venerare se desfoar n primul rnd la curte, unde se statueaz o etichet riguroas, elaborat nc spre
sfritul Principatului. Cum am remarcat n capitolul precedent. Sunt riguros stipulate, reglementate, accesul la mprat,
audienele. Prevaleaz ritul adorrii purpurei", adoratio pwpurae, care desemneaz dreptul de a-l vedea pe dominus. Aceast
adorare devine o cutum de neclintit a curii imperiale. Un asemenea ritual comport micri i gesturi precis statuate. Cel
admis s adore purpura nainteaz n tcere spre mprat, n conformitate cu o ordine ierarhic n prealabil statornicit, cu
minile acoperite cu un vl, nghenunchiaz n faa mpratului i i srut poalele vemntului. Aceast prosternare sau
ngenunchiere -proskynesis - nsoit de srutul mantiei constituie principalul gest de adoraie. Augustul nsui se ascundea
uneori ndrtul unui voal. De altfel, adorarea mpratului reprezint o favoare, acordat doar unor privilegiai. n
timpulaadienei numai dominus edea pe tron: toi cei din jurul su i din sal stteau ra picioare. Imaginile conservate din
aceast vreme i relatrile literare l figureaz pe mprat la o distan considerabil de mulime i postat ntr-o atitudine
hieratic (Amm., 16, 9-l2).
Exist i alte gesturi rituale de venerare a mpratului. Sunt salutate, prin schiarea unui srut de la distan, statuile i
imaginile suveranului expuse n foruri, teatre, birouri ale funcionarilor. Cnd dominus intra ntr-un ora funciona ritul aanumitei aclamaii, acclamatio. Suveranul este primit cu flori i fclii aprinse. Aceeai aoclamatio l ntmpin la orice
manifestare public, la teatru, la circ etc. Cum am semnalat rapid, festiviti decenale i vicenale marcheaz jubileele
imperiale. Tradiionale din secolul I d.C, acum ele sunt celebrate cu o solemnitate impuntoare prin rugciuni, procesiuni,
felurite distracii, jocuri ecvestre, emisiuni monetare simbolice 10.

Administraia central i provincial

Nu numai curtea imperial este pletoric. Dominus este secondat i servit de o birocraie supradimensionat, riguros
ierarhizat, de o administraie central i provincial complicat, greoaie, programat s controleze, pn n cele mai mici
detalii, viaa ceteanului. Desigur, implantarea subsistemelor gestionrii Dominatului s-a realizat n cadrul unui proces de
lung durat. Competenele i structurarea magistrailor tradiionali sunt profund reformate, n sensul diminurii lor drastice,
n favoarea aparatului funcionresc imperial. Puinele atribuii reale, care mai revin magistrailor, sunt minuios controlate de
mprat i de slujbaii lui. ndeosebi fiii lui Constantin cel Mare i Theodosius I au intensificat amplificarea aproape
extravagant a birocraiei. Indubitabil, principii secolelor al II-lea i al III-lea d.C. i prin excelen Diocleian i Constantin
stimulaser n chip sensibil emergena i extinderea birocraiei.
In orice caz gestionarea Imperiului comport mutaii radicale, generatoare a acelui nou stil de existen, nou cod sociocultural, care a fcut profilul Imperiului de nerecunoscut de ctre cineva deprins cu felul de via din secolele I-II d.C. Dei
aceste mutaii au fost pregtite nc din veacul al III-lea d.C. i s-au desfurat mai discret sub Diocleian i tetrarhie, mai
profund sub Constantin i succesorii lui. Funcionarul imperial este, cum am semnalat mai sus, n principiu totalmente supus
mpratului, ca autentic delegat al su, precum i legilor ce eman de la el. El l imit pe suveran i acioneaz n funcie de
imaginea acestuia. Ceea ce nu mpiedic diveri funcionari s

578
Eueen Cizek
urzeasc intrigi i adesea s participe la comploturi i dizidente, sortite s-l rstoarne pe dominus. Funcionarul
este atotputernic n domeniul gestionat de el. De la fidelitatea fa de stpnul su, el dobndete o legitimitate
suprapus legalitii. O asemenea concepie, relativ la tehnocrat, prilejuiete nemulumirea tradiionalitilor (ca
Libanios), rmai credincioi percepiei funcionarului-magistrat. Statul se identific astfel prea mult cu
monarhul. Substanial retribuii, recompensai i temui, funcionarii cunosc, n secolele al IV-lea i al V-lea d.C,
era lor de aur. Pe de alt parte, ei izoleaz, n chip manifest, ca intermediari omnipoteni, pe mprat de supuii
lui. Pentru c misiunea sa teocratic, sacr, l transform pe dominus ntr-o fiin inaccesibil. Amplificarea,
aproape delirant, a funcionarismului corespundea, n definitiv, aspiraiei mprailor de a controla riguros
frnele unui stat ameninat cu descompunerea n veacul anterior. Funcionarii trebuiau s blocheze tendinele
centrifugale, s asigure gestionarea unui Imperiu care nu ar mai fi scpat de sub control. Pe termen mediu, ei au
reuit s stopeze progresul curentelor secesioniste, s asigure desfurarea normal a mecanismelor
administrative relativ unitare. ns pe termen lung, n special n Occident, funcionarismul, cum s-a petrecut n
secolul al V-lea d.C, a avut efecte nocive i a contribuit la disoluia statului imperial. nbuea, apoi sugruma
iniiativa privat, forele vii, dinamice, restabilizatoare ale Imperiului. n ultim instan, prestaia

funcionarismului birocratic, pendinte de dirigismul totalitarist, s-a nvederat lamentabil.

Serviciul imperial a devenit o miliia nc sub Diocleian (Ps. Lact., 31). Ca n imperiul rus arist i ncepnd din
381 d.C. funcionarii au ajuns s poarte o uniform, ncins cu o centur, cingulum {Cod. Th., 14, 10, 1). Gradele
lor au sfrit prin a fi asimilate celor militare. Sub Constaniu II, administraia imperial a fost divizat ntr-un
aparat central, format din oamenii palatului, palatini, i funcionarismul provincial. Fiecrei clase de funcionari
i corespundea un salariu fix, la care se adugau diversele gratificaii i anumite privilegii. ndeobte fiii de
curiali, de funcionari i de cadre didactice optau pentru cariera administrativ. n aparatul gestionar local slujeau
i fii de palatini.
Consiliul principelui, alctuit din trustul creierelor Principatului, este complet reformat, ncepnd cu tetrarhii lui
Diocleian. Atunci funcionau cel puin dou consilii, cte unul pentru fiecare august. Aceste consilii erau
formate exclusiv din cavaleri. Emerge profesia de consilier. Adesea prefecii pretorieni sunt substituii, n fruntea
consiliului, de un vicar" pentru consiliul sacru, uicarius a consiliis sacris. Membrii consiliilor erau calificai ca
din consilii"', a consiliis. Acetia se mpreau pe categorii: promovau treptat de la un nivel de consilier la altul
i erau retribuii (C.I.L., 5, 8972 = I.L.S., 1459; CIL., 6, 1704 = I.L.S., 1214). Constantin a operat cu un consiliu
alctuit din clarissimi, nali funcionari, comii etc. Dup 337 d.C, consiliul se transform n consistoriul
sacru", sacrum consistorium. De ce consistoriu? Probabil n legtur cu verbul latin a sta (n picioare)",
deoarece, la reuniunile lui, nu exista dect un singur scaun, pe care edea mpratul. Lucrurile se petreceau ca la
reuniunile efilor partidelor comuniste din Europa de est, n vremea lui Stalin, unde doar cumplitul tiran rou
edea pe scaun, pe cnd ceilali, sateliii lui, rmneau n picioare. Este adevrat c Stalin, ca nlime, abia
depea 1, 60 m. Purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu era quaestorul palatului sacru, la care ne vom
referi mai jos. Membrii consistoriului nu numai c stteau n picioare, n timpul reuniunilor, ns rmneau
tcui, dac nu erau direct
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
consultai de ctre dominus. De aceea reuniunea era desemnat prin termenul de tcere", silentium. Sala reuniunilor
se numea capela sfnt", sacrarium. La reuniuni, participau de asemenea secretarii sau notarii", notarii, care stenografiai,
pe tbliele lor, tot ce se discuta. Consistoriul era consultat n privina problemelor importante i a opiunilor politice i
religioase. Ca, de pild, n problema, ndelung controversat, a altarului Victoriei. Consistoriul se putea constitui n tribunal n
prim instan ori n curtea de apel. n cadrul consistoriului, mpratul primea ambasadele strine. Prefecii pretoriului nu au
mai fcut parte din consistoriu, cu excepia sporadic a celui din Orient, cnd dominus se afla la Constantinopol. Din
consistoriu fac parte, pe lng nali funcionari civili i specialiti n drept, comandanii militari importani. Rolul
consistoriului era de regul exclusiv consultativ. Nu a funcionat niciodat ca un consiliu de regen.
Administraia civil fusese net separat de cariera militar. Totui, n cele din urm, administraia civil este militarizat, cum
am relevat mai sus. Dei rmn civili, funcionarii sunt ncadrai ntr-o cohort fictiv i primesc denumirea de cohortali",
cohortales. Ei avansau progresiv n tabelul de clasificare al funciilor, matricuia. Fiii lui Constantin decid c un vlstar de
funcionar trebuie s fie tot funcionar. Se creeaz premisele transformrii funcionarilor ntr-o cast. Proconsulul Africii este
asistat de patru sute de funcionari, iar ali gestionari nsemnai dispun de o mie de funcionari, subordonai lor. Se ncearc,
fr s se reueasc pe deplin, conjugarea regionalizrii cu o centralizare a mecanismelor administrative. Executarea
ordinelor date de mprat se face de sus n jos, ctre provincii i ceteni, n timp ce petiiile trimise spre centru i resursele
financiare urmeaz un drum invers, de la baz spre vrf. Tocmai pentru a se controla funcionarii aflai la mare distan se
furete o armtur birocratic. Astfel se asigur, n principiu, competena tehnic i perceperea impozitelor. Administraia
palatin cuprinde n primul rnd personalul domestic al mpratului. Acest personal este condus de un castrensis al palatului
sacru", castren-sis sacripalatii, iniial nsrcinat cu supravegherea buctriei monarhului. Egal cu el era un mare ambelan,
mai marele dormitorului sacru", praepositus sacri cubiculi, ndeobte eunuc. i era subordonat primicerul dormitorului
sacru", primicerius sacri cubiculi. Acelui castrensis i sunt subordonai contabilii, tabularii, servitorii, ministeriales, copiii de
cas, paedagogiani, i treizeci de funcionari nsrcinai cu meninerea ordinii i linitii n prezena mpratului (Cod. Th., 8,
7, 5). Marele ambelan este asistat de numeroi ambelani, cubicularii, cu toii eunuci. Postul de mare ambelan a fost
nfiinat de ctre Constantin, ca s supravegheze garderoba imperial. Cel de castrensis apare n jurul anilor 343-346 d.C.

Parametrii ierarhiei palatine au ajuns s comporte o complexitate evident. La baza acestei ierarhii, se afl
perfectissimi. Urmeaz, ncepnd de la domnia lui Constantin, funcionari simpli, clarissimi, apoi spectabili",
spectabiles, i, deasupra lor, spectabili i ilutri", spectabiles et illustres. n cursul secolului al IV-lea d.C. se
produce o inflaie a titlurilor pompoase, datorit nmulirii posturilor de spectabili i de ilutri. Persist birourile,
oficiile centrale, scrima, motenite de la Principat. Ele sunt populate de funcionari civili profesioniti, aanumiii scrinarii. In fruntea fiecruia dintre cele cinci birouri importante se afl un ef spectabil", magister,
asistat de un adjunct, proxirnus, perfectissim. Funcioneaz n continuare biroul corespondenei (cu guvernatorii
de provincie i cu municipalitile). Petiiile, venite de jos, sunt primite i clasificate de oficiul libelelor", libelli.
Biroul studiilor", care pregtea dosarele Hcnars. C.K
580
Eugen Cizek
care l nlocuiete cu cel al dispoziiilor", dispositiones, menit s prepare deplasrile imperiale. Examinarea corespondenei
i a libelelor ajunge la biroul memoriei", memoria, nzestrat cu un efectiv foarte numeros i destinat s pregteasc
rspunsurile puterii centrale. In sfrit, un al cincilea birou se ocup de cauzele sacre'", sacrae cog-nitiones, adic de
instrumentarea proceselor care se desfoar n tribunalul suveranului. Birourile sunt plasate sub autoritatea unui fel de
ministru de interne, magistrul oficiilor", magister officiorwn. La nceput fusese perfectissim, ca ulterior s devin clarissim

i chiar ilustru", illustris. Postul su este atestat n anul 320 d.C. (Cod. Th., 16, 10, 1). La nceput fusese militar, ca, mai
trziu, s fie civil. Semnele sale distinctive sunt un medalion de judector, cu portretul mpratului, i arme diverse. ntradevr, pe lng dirijarea oficiilor, el supervizeaz arsenalul i atelierele care fabric arme. Magistrul oficiilor comand garda
imperial, controleaz serviciul potal, cursus publi-cus, supravegheaz birocraia provinciilor i ndeosebi delegaii speciali
ai suveranului, inspectorii acestuia, de fapt poliia politic imperial. Este unul dintre cei patru mari comii" sau nsoitori"
ai mpratului, comites. Sub Valentinian I sau Theodosius I, aceti patru comii devin cu toii illustres. Ei constituie primul
ealon al consistoriului, cci sunt definii drept comii consistorieni", comites consistorialii ori comites intra consistorium.
Dar din consistoriu fac parte i ali comii. Pe lng magistrul oficiilor, sunt mari comites nc trei personaje: quaestor sacri
palatii i doi minitri de finane, corniele lucrului (sau averii) privat", comes rei priuatae, i corniele darurilor sacre",
comes sacrarum largitionum. Quaestorul palatului, a crui denumire amintete de vechi quaestori ai principelui, este jurist,
orator sau scriitor, ca Ausonius. Nu numai c este purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu, dar prepar cuvntrile
suveranului i proiectele legislative, confer o form definitiv hotrrilor luate de ctre dominus, vegheaz asupra listei cu
funcionarii i ofierii unitilor auxiliare. Comes rei privatae gestioneaz proprietile particulare ori ntreprinderile
industriale, care aparin mpratului, ca i trezoreria lui privat. Colegul su - cu o titulatur foarte nflorit - comes sacrarum
largitionum gestioneaz visteria public, fostul fiscus.
In fruntea notarilor se afl un primicer" al lor, primicerius notariorum, care devine spectabil. Ca secretari stenografi, notarii
iau notie n timpul dezbaterilor consistoriului i, dup aceea, redacteaz procesele verbale ale edinelor. Sunt asimilai unor
ofieri superiori: sunt organizai dup modelul armatei. Unii notari au gradul de tribuni. De fapt ei sunt instrumente ale puterii
personale a mpratului. n 381 d.C, primesc n bloc clarissimatul. Notarii sunt la curent cu numirile n funcie i cu
dizgraiile; cteodat merg n provincii n misiuni oficiale ori secrete, organizeaz comisii de anchet i tribunale
excepionale. Sunt promovai comii, prefeci, consuli, chiar mprai, deoarece Theodosius I fusese notarul lui Graian cnd
acest dominus l desemnase ca august. Notarii formeaz o parte din poliia politic, alturi de ali funcionari, care alctuiesc
un corp administrativ cu o denumire foarte neutr: cei ce se ocup de (anumite) lucruri", agentes in rebus. n realitate, ei
constituie detaamentul de oc al cumplitei poliii politice. Sunt ochii i urechile mpratului" ori, altfel formulat, spionii
acestuia. Erau adesea calificai drept curioi. Agentes in rebus sunt plasai sub controlul magistrului oficiilor. Cteodat ei
sunt trimii n misiuni oficiale n provincii, dar, de regul, acioneaz n secret, ancheteaz i controleaz totul; se. dedau la
numeroase excese. Unii dintre ei ocup ulterior posturi foarte nalte n ierarhia administrativ imperial. Nu sunt singurii de
altfel care practic abuzuri de putere i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
581
corupie. Amian consemneaz cruzimea, abuzurile, corupia notarului Paulus, expediat de Constaniu II s ancheteze ofierii
care, n 353, trecuser de partea lui Magneniu. Utilizase tortura, condamnrile sumare la exil ori la moarte (Amm., 14, 5, 69). Birocraia palaial exagerat, mai ales ncepnd de la domnia lui Constaniu II, este adesea denunat de contemporani ca
una dintre calamitile vremii. Libanios dispreuia birocraii inculi, datorit crora Constaniu i nchipuia c poate salva
statul (62, 11). Aceast birocraie d natere de asemenea la un exces de msuri legislative, mai ales la rescripte, calificate
acum ca subscriptiones.
n birocraia palaial, pe lng amploiai, mici i mijlocii, care miun n toate domeniile, exist i funcionari importani.
Sub Diocleian fiinau doi prefeci ai pretoriului, cavaleri eminentissi-mi, asistat fiecare de ctre un vice-prefect. Anumii
prefeci devin, la un moment dat, clarissim i asum consulate. Reformeje-lui Constaniu i vor proiecta n fruntea
administraiei provinciale. Apare postul de comite aTflancului divin'", de fapt al coastei mpratului, comes diuini lateris,
care comanda garda imperiala, corpul de elit al armatei imperiale. Dominus este asistat, ncepnd de la Constaniu II, de
patricii. Un patriciu nu este un senator patrician. De la sfritul secolului al III-lea dispruse deosebirea dintre senatori
patricieni i senatori plebei. Titlul de patriciu este acordat unui personaj deosebit de prestigios. Definete o demnitate
personal, neereditar, conferit unui curtean important, nchipuit ca un fel de printe" al suveranului. Patricii purtau o
vestimentaie special i ndeplineau diverse funcii i magistraturi, inclusiv pe cea de consul. Subsist i anumii'funcionari
tradiionali. ncepnd din 359 d.C, la Roma i la Constantinopol, prefectul Oraului este magistratul local cel rrai nsemnat.
El prezideaz senatul i funcioneaz ca un fel de primar al capitalelor. Deine puine atribuii financiare i judiciare. La
Roma, el comand cele trei cohorte urbane, care formeaz garnizoana militar a vechii metropole, i deine autoritate asupra
unui district urban, pe o raz de 150 de kilometri, adic asupra capitalei, Ostiei i Portului", Portus. i este subordonat un
vicar al Oraului Roma", uicarius Urbis Romae. Amndoi nalii demnitari particip la ceremoniile religioase
tradiionale, supravegheaz vestalele i prezideaz jocurile. Pierd competenele religioase, pendinte de cultele pgne, n
382. Cultul cretin este administrat la Roma de ctre episcopul-pap, iar la Constantinopol de patriarh. Constantin
ncredineaz poliia de noapte i combaterea incendiilor unor civili, collegiati, recrutai din rndurile breslelor artizanate i
aflai sub comanda prefectului vigiliilor. Se manifest o relevant mobilitate administrativ ntre Orient i Occident. Muli
funcionari servesc nti n Occident i dup aceea n Orient sau invers. Acest fenomen presupune bilingvism, dei, de pild,
mpratul Valens nu cunotea limba greac. Candidaii de sorginte greco-oriental i perfecioneaz formarea lor juridic i
cunoaterea limbii latine la Roma. 60% dintre prefecii Romei sunt aristocrai ai vechii capitale. Ceilali sunt recrutai din
rndurile senatorilor provinciali, fiind numii tocmai spre a anihila opoziia senatorial, cnd aceasta nc se mai manifest.
Prefectul Romei poart n public toga cu largi bande de purpur i nclri roii. De la Graian, prefectul Romei se
deplaseaz n districtul gestionat de el pe un car oficial somptuos. Prefectul, care, n 359, nlocuiete la Constantinopol un
proconsul al metropolei, nu obine niciodat prestigiul dobndit de cel al Romei.
Diocleian, Constantin i urmaii lor au reformat, n chip radical, administraia provincial, de asemenea intens birocratizat,
cum am artat mai sus. Dispar definitiv distinciile ntre provincii imperiale i provincii proconsulare dependente de senat, ca
i ultimii guvernatori provenii din ordinul senatorial, de rang consular. Diocleian

582
Eugen Cizek

inoveaz n trei privine. n primul rnd efectueaz fragmentarea i deci multiplicarea substanial a provinciilor.
Cnd a devenit mprat existau 48 de provincii. n 305, cnd a abdicat, existau 100 de provincii, pentru ca,
ulterior, numrul lor s sporeasc la 113 i chiar 120. Aceast mrunire" a provinciilor a fost dictat de raiuni
militare i financiare. Se urmrea o mai bun aprare a frontierelor i a interiorului Imperiului. ns i o mai
eficace percepere a impozitelor, n primul rnd necesar ntreinerii armatei. Ca i birocraia palatin, cea
provincial este complet separat de comandamentele militare. Forele armate, din fiecare provincie, sunt
comandate de un militar de carier, duce", dux. Sub tetrarhie, guvernatorii de provincii erau cavaleri corectori
sau cei ce prezideaz", praesides. Totui, n Africa, Asia i Achaia, funcioneaz trei proconsuli. Cei mai muli
guvernatori sunt, ncepnd de la Constantin, consulari", consulaves, chiar dac nu fuseser niciodat consuli. Ei
sunt superiori n rang consulilor suffeci. In sfrit, cteva provincii sunt guvernate de praesides, nc
perfectissimi. Guvernatorii provinciilor Arabia, Mauretania i Isauria dein, n mod excepional, i competene
militare, fiind respectiv duces et praesides, comiies i duces. n sfrit, n fostele provincii pretoriene ale
Principatului funcioneaz correctores.
Guvernatorii mpart dreptatea n prim instan, vegheaz asupra perceperii impozitelor i ntreinerii edificiilor,
care aparin statului, ca i asupra desfurrii lucrrilor publice (drumuri, construcii, apeducte, poduri). Ei se
deplaseaz frecvent n provincie, unde au loc audiene, desfurate n conformitate cu o ordine ierarhic fix.
Personajele oficiale se prezint lor n funcie de aceast ordine, ordo salutarius (C.I.L., 8, 17896). Se nfieaz
succesiv senatorii i comiii, funcionarii birourilor centrale, sacerdoii cultului provincial, efii birourilor
provinciei, consiliul municipal etc. n fiecare provincie, chiar sub mpraii cretini, funcioneaz o adunare, un
conciliu, concilium, prezidat de marele sacerdot al cultului imperial, coronatus ori sacerdos prouinciae. Din
conciliu fac parte delegai ai cetilor provinciei. Conciliile trimit petiii cu doleane specifice curii imperiale,
adreseaz blamuri ori felicitri, dup terminarea mandatului lor, guvernatorilor. Ele au existat n tot cursul
secolului al IV-lea i s-au meninut n Africa n plin epoc vandal. n Gallii, Italia, Hispanii i n Orient,
conciliile au supravieuit pn spre mijlocul secolului al V-lea d.C. Cum am semnalat mai sus, Roma i
Constantinopolul nu depind de guvernatorii de provincii.
O a doua inovaie a lui Diocleian a rezidat n provincializarea Italiei, complet integrat administrrii restului
Imperiului. Locuitorii Italiei pltesc impozite directe i contribuie la acumularea annonei, aprovizionrii.
Privilegiai rmn doar cei din districtul urban. In sfrit, a treia inovaie consist n subsumarea provinciilor
unor structuri administrative noi, cu ntindere teritorial mult mai ampl, aa-numitele dioceze, dousprezece la
numr, nfiinate n 297 d.C., ase n Rsritul Imperiului i ase n Apus. Anumite dioceze erau mai ntinse,
altele mai reduse ca suprafa. Dioceza Orientului comport 16 provincii, cea a Galliilor, 8, cea a Africii, 6. Cea
mai mic este dioceza Britanniei, care se suprapune numai a patru provincii. Diocezele sunt gestionate de vicari,
uicarii, cavaleri sub Diocleian, clarissimi din 326 d.C, spectabili mai trziu. Dioceza Orientului este gestionat
nu de un vicar, ci de un comite, comes Orientis, iar cele trei provincii din Egipt, guvernate de praesides, sunt
subordonate unui prefect, calificat ca augustal, ncepnd de la domnia lui Theodosius. La rndul su, acest
prefect este subordonat vicarului Orientului. Cavaler sub Diocleian, el devine clarissim
sub Constantin. Italia este transformat n dioceza, gestionat de doi vicari; unul pentru nordul peninsulei, cu
reedina la Mediolanum, altul pentru sud. Pn n 326, vicarii au beneficiat de drept de jurisdicie n prim
instan, n anumite procese, i de cel de apel. Constantin i cantoneaz n supravegherea guvernatorilor i n
colectarea veniturilor provenite din impozite, care sunt trimise curii imperiale. Decuparea Imperiului n dioceze,
firete, fr intenia lui Diocleian, prefigureaz alctuirea statelor europene de mai trziu: Spania, Frana, Italia
etc. Guvernatorii trebuie s se adreseze vicarilor dio-cezelor, ca intermediari n ierarhia administrativ, ca s
poat s ajung mai sus, adic la prefecii pretoriului.
ntr-adevr Constantin, dup ce, n 312 d.C, a desfiinat garda pretorienilor, transform prefecii pretoriului,
foarte importani sub Diocleian, n nali funcionari civili, illustres, destinai s guverneze ample circumscripii
teritoriale. Aceste mari circum-Scnpii prefectoriale se suprapun diocezelor, astfel ncadrate n prefecturi ale
pretoriului. Trei la numr pn n 337, ele sunt patru mai trziu. Emerge o prefectur pretorian comun
Galliilor, Hispaniilor i Britanniei, pe cnd o a doua nglobeaz Italia, Sicilia i Ulyricum occidental, iar o a treia
ncorporeaz Ulyricum oriental, Grecia, Macedonia, Moesiile, Pannoniile etc, pentru ca a patra s cuprind
ntreg Orientul roman (Egipt, Libia, teritoriile asiatice ale Imperiului). Teoretic, prefecii pui n fruntea acestor
supraprovincii alctuiesc un colegiu unic, n slujba tuturor augutilor i cezarilor (Zosim, 2, 32-33). n practic,
ei funcioneaz ca adevrai vice-mprai regionali, suprapui vicarilor.
Prefecii pretoriului judec n apel, promulg edictele imperiale sau adopt ei nii edicte proprii, propun
mpratului numirea sau revocarea vicarilor i guvernatorilor de provincii, supravegheaz pota i colile,
gestioneaz veniturile supraprovinciei lor, achit salariile funcionarilor civili i soldele (reminiscen a
atribuiilor militare cndva deinute de ei), asigur meninerea ordinii publice i rspund de prosperitatea
oraelor. Sunt slujii de birouri compuse din exceptori", exceptores, omologi ai notarilor mpratului, i dintr-un
serviciu de curieri".

Economia, moneda
Totalitarismului teoretic, ilustrat de structurile puterii imperiale i ale administraiei centrale i provinciale, i

corespunde pe plan economico-social un dirigism exacerbat. Tendinele dirigiste, manifestate nc spre sfritul
Principatului, sunt preluate, intens acuzate, conduse spre controlarea riguroas, rigid, centralizat a activitilor
economice. Se urmrea desigur nlturarea orientrilor anarhice i centrifugale anterioare, perceperea minuioas
a impozitelor, indispensabile armatei i otirii" enorme de funcionari, fixarea masei de contribuabili, asanarea
monetar. Efectiv, pe termen scurt, s-a putut asigura redresarea economiei. Totui, pe termen lung, acest dirigism
economic s-a nvederat a fi total contraproductiv. n orice caz, Dominatul prilejuiete ceea ce Marcel Le Glay
definea ca o nou ordine economic i social. Diocleian, Constantin i urmaii lor au fost silii s ncerce
reformarea unei economii subminate de numeroase dificulti, de carene majore. Au ales ei oare cea mai bun
cale pentru redresarea durabil a economiei Imperiului? Cci problemele economice devin deosebit de
importante n ultimele veacuri ale Imneriiilni rum --------584
Eugen Cizek
omul nu triete numai cu pine, dar nu se poate lipsi de ea. Controversele teoretice dintre savani asupra problemelor
economice i sociale ale Dominatului au fost i sunt aprige. Orict am nuana aprecierile noastre, dac Principatul, pn la
Severi, fusese ilustrat de liberalism" economic, de dezvoltarea liberei ntreprinderi, de jocul economiei de pia, de
persistena societii civile, Dominatul este caracterizat de un dirigism statal ori sta-tizat supradimensionat, care a sfrit prin
a steriliza, a ucide creativitatea economic i social. i, desigur, fluidizarea schimburilor comerciale, a comunicrii
interumane. Ca s controleze gestionarea Imperiului, ca s-i confere o faad teocratic i de inspiraie elenistico-persan,
mpraii au pus n oper o birocraie exagerat. Aprarea unui stat asediat de inamici a reclamat de asemenea mrirea
sensibil i performarea efectivelor militare. Or toate acestea necesitau cheltuieli sporite, impozite mari. Se ajunge astfel la
intensificarea presiunii fiscale, la care contribuabilii cei mai bogai au rspuns prin evaziune ori prin transferarea acestei
opresiuni a impozitelor spre notabili, spre burghezia Imperiului, spre clasa lui de mijloc, astfel ruinat. Dar i spre cetenii
sraci, n acest mod, mai ales n secolul al V-lea d.C, s-a decantat o redistribuire a averilor i a puterii economice. Pe termen
lung nu a putut fi oprit deprecierea monedei, prilejuit anterior de perturbarea vieii economico-sociale din secolul al IlI-lea
d.C. Dirigismul economic nu a fost, nu este i nu va fi niciodat productiv, pe termen lung. Pentru a nu mai recurge la
exemple recente, s ne amintim ct de nociv a fost el Chinei, doar sub dinastia Ming ". Potenarea dirigismului etatist,
pregtit nc din secolul al IlI-lea, ncepe de la Diocleian. Creatorul Dominatului i al tetrarhiei a gsit ntr-o situaie jalnic
perceperea impozitelor, starea monedei romane, inflaia. Tindea s se dezvolte trocul, economia natural, din pricina
dezorganizrii celei monetare. Pe de alt parte, mai ales pentru a plti soldele militarilor i funcionarilor, cu toii foarte slab
retribuii, Diocleian a avut nevoie de resurse suplimentare, de mult numerar. A nceput prin inventarierea resurselor
Imperiului, n oameni, vite de povar, pmnturi, felurite avuii. S-a bazat tocmai pe acest recensmnt, ca s statorniceasc,
mai exact, s generalizeze capitaia, tributum capitis sau capitatio, impozitul direct pe persoan, czut n desuetudine ori
devenit derizoriu din pricina inflaiei. Noile dispoziii au fost introduse pe etape, din 287 pn n 297 d.C.
Se achita impozitul pe pmnt, pe uniti fiscale denumite iuga. Acest impozit se numea iugatio. Iar capitaia a fost perceput
i pe animalele aflate n posesia agricultorilor. ndeosebi capitaia generalizat a ngduit o anumit eficientizare a sistemului
fiscal. Un edict al prefectului Egiptului, Aristius Optatus, din 297 d.C, dup ce arat c regimul impozitelor a fost riguros
reglementat, astfel nct unii contribuabili s nu mai fie suprancrcai i alii exonerai, reliefeaz c, n virtutea
recensmntului i a cadastrrii, se va achita de toi locuitorii impozitul personal, precum i cel funciar, dar separate (Arhiva
lui Aurelius Isidorus, publicat de A.E.R. Boak -H.C. Youtie, Ann Arbor, 1960, nr. 1, pp. 23-29). Dup 305 d.C.
recensmntul bunurilor i oamenilor a fost struitor continuat de ctre mpratul Galerius. Dup 312, la fiecare cincisprezece
ani s-a practicat estimarea proprietilor de pmnt i a oamenilor. Impozitul pe pmnt a fost colectivizat". Stenii au fost,
pn la urm, obligai s plteasc impozit funciar i pentru pmnturi necultivate din perimetrul aezrii lor. n acest mod au
sporit n chip relevant veni-turile statului i a putut fi reformat annona militar. Reforma a privit echiparea militarilor,
recrutarea lor, corvezile impuse lor. In orice caz soldele au fost achitate la un nivel decent, fie n natur, fie n numerar.
Augumentarea veniturilor statului era ns periclitat de deprecierea monetar i de inflaie. Moneda roman fusese, cum am
artat mai sus, o victim nsemnat a crizei din secolul al IlI-lea d.C. Aurelian nu putuse dect s limiteze efectele deprecierii
monetare. Piesele de aur aproape dispruser, monedele de cupru, emise de ctre senat i de atelierele municipale, ncetaser
s mai fie btute, cu excepia Alexandriei, iar antonini-anus, care prilejuise attea sperane, la nceputul secolului al IH-lea
d.C, pierduse aproape orice valoare. nct nu numai militarii, ci i funcionarii civili erau adesea pltii n natur. Economia
monetar, acolo unde se meninea, era destabilizat de inflaie, de creterea preurilor i de scderea puterii de cumprare a
populaiei. Statistici efectuate n bogatul Egipt sunt revelatoare. n cursul secolului al II-lea d.C. bania de gru, evaluat
iniial la 7-8 drahme, atinsese, spre sfritul veacului, 17-l8 drahme. A sfrit prin a valora 100.000 da-drahme, la nceputul
domniei lui Diocleian! n primele dou veacuri impe-riale, un lucrtor necalificat ctigase pe zi un salariu echivalent cu
dou sau trei banie de gru. Pentru ca, spre finele secolului al Ili-lea d.C, el s obin o retribuie de mizerie: 2-5 drahme. Pe
de alt parte, Diocleian avea nevoie de fonduri importante nu numai pentru armat, ci i pentru reformarea gestiunii
Imperiului.
Aadar, ncepnd din 290 i ndeosebi din 294-295, Diocleian a ncercat o masiv asanare monetar. El lanseaz o nou pies
de aur, aureus, care valora 830 de denari, pentru a cdea" ulterior la 500 de denari. n mici cantiti, este emis o moned de
argint, argenteus, identic denarului lui Nero i sortit s nlocuiasc antoninianus. Prin excelen este creat o nou moned
de cupru, spre a servi tranzaciile curente. De fapt circul dou tipuri de asemenea moned de cupru. Una, de mari
dimensiuni, din bronz uor argintat, definit ca follis i aezat, n vederea dobndirii unui oc psihologic i patriotic, sub
ocrotirea geniului poporului roman", Genius Populi Romani, figurat, pe monede, cu boneta lui Serapis: n principiu valora 5
denari. Exista i o alt pies de bronz, echivalent cu 2 denari, adesea calificat ca nto-antoninianus. Totodat prolifereaz
atelierele monetare, legate de proiectul relativei descentralizri administrative, preconizate de tetrarhi.
Emerg numeroase ateliere la Heracleea (din 292), la Cartagina (din 295), n Gallii, la Alexandria, Aquileia, Nicomedia (din
296), la Thessalonica (din 300-305), la Londinium. Creterea masei monetare stimuleaz ns inflaia, augumentarea

exagerat a preurilor de consum. n aceast situaie, cum am semnalat n alt subcapitol, Diocleian emite un fel de mercurial,
care fixa preul maxim la care se puteau vinde mrfurile. Fragmente de inscripii dezvluie coninutul acestei msuri
legislative, edictate ntre 20 noiembrie i 9 decembrie 301. Dup ce menioneaz numele tetrarhilor, un text redundant i
obscur, care includea n special argumente de ordin moral, interesul comun, ntr-o exprimare sofisticat, fixeaz preurile.
Preambulul alambicat nu exist dect n latin, pe cnd mercurialul este conservat n latin i n greac (Annee Epigraphique,
1946-l947, nr. 101; 148-l49).
Se fixeaz preul a numeroase produse, de la ficatul de gsc la brnzeturi. Preurile crnii de porc i de vit, al uleiului, srii,
mslinelor, strugurilor, petelui vndut figureaz n mercurial. Dar i nivelul retribuirii lucrtorilor agricoli, a ciobanilor,
brutarilor, meseriailor, brbierilor, profesorilor, transportorilor maritimi, scribilor. Sunt ngheate i preurile blnurilor,
mbrcmintei, nclmintei, vehiculelor etc. Cn v c
586
Eugen Cizek
combat specula, se prevede pedeapsa capital pentru contravenieni. Zadarnic, peine perdue", cum zic francezii. Foarte
iute se organizeaz vnzarea produselor la negru". O vest militar tarifat prin edictul lui Diocleian la 1.000 de denari se
vinde ctre 338 cu 200.000 de aceiai denari. De altfel, mrfurile dispar de pe piaa normal, nct mercurialul nceteaz s
mai fie aplicat. Aceast msur de amplu dirigism economic eueaz. Diocleian nu a modificat n profunzime impozitele
indirecte, sporite numai n sectorul vamal i n cel al vnzrilor de mrfuri, fiind n schimb suprimate cele pe eliberrile de
sclavi i pe moteniri.
Cum am artat, accentul a czut pe impozitele directe, pe cel personal, capitaia, perceput de la brbaii i femeile ntre 12 i
65 de ani i pe cel funciar, fundat pe unitatea cadastral. Tariful acestui impozit varia n funcie de calitatea terenului posedat
de pltitor. Diocleian a extins aceste impozite progresiv n peninsula italic: iniial n Italia septentrional, apoi, din 306, n
cea meridional i central. Chiar la Roma se achita impozitul personal. Constantin va scuti Roma, precum, din 330, va
dispensa i Constan-tinopolul de achitarea impozitelor directe. Perceperea impozitelor directe se efectueaz mai cu seam n
natur. Cea mai mare parte a impozitului funciar se achita n gru, came, vin, ulei, fructe, legume, mbrcminte etc. Aceste
produse sunt transportate n hambarele din Roma, pentru a alimenta comerul de stat, ori ca s fie livrate armatei.
In vederea unei noi i solide asanri a economiei, Constantin a aplicat msuri economice ndrznee, limpede inspirate de un
dirigism economic sufocant. Desigur, sistemul de impozite, promovat de ctre Diocleian, nu a fost supus unor mutaii
profunde. Totui Constantin a sporit impozitele directe i a promovat altele noi, percepute n numerar. El a configurat
nlocuirea fiscalitii ntemeiate pe produse naturale finite cu aceea n numerar, focalizat pe aur. Concomitent, el a impus
substituirea recen-smintelor i evalurilor cvincvenale cu o periodicitate cvindecenal (la 15 ani). inta principal a
fiscalitii a fost constituit de clarissimi. Dup recenzarea averii lor, clarissmii au fost supui reevalurii impozitului funciar
normal, livrat n natur, dar i anumitor noi contribuii, pltite n aur. Fapt care a impus introducerea unei puternice monede
de aur. Economia natural nu a alungat pe cea monetar.
Dintre noile taxe se detaeaz aurul aa-zis voluntar, aurul oblaticiu", aurum oblaticium, la care se aduga un impozit
social", follis senatorius sau collatio senatoria. Curialii au fost silii s achite, cu regularitate, aurul coronar", aurum
coronarium. Valentinian I l va percepe de cte ori va avea nevoie de bani. Negustorii i meteugarii trebuiau s plteasc, o
dat la patru ani, aurul lustral", aurum lustrale. Totodat, Constantin a repartizat ntre trei servicii gestiunea finanelor.
Serviciul prefecilor pretoriului se ocup de cheltuielile curente ale statului. Cel al comitelui darurilor sacre" rspunde de
cheltuielile mpratului, iar cel al comitelui lucrului privat" gestioneaz averile suveranului. Beneficiarul alocaiilor n natur
dobndete posibilitatea de a solicita corespondentul acestora n bani, n funcie de un barem fix. Din vremea lui Nero,
denarul de argint constituise temelia economiei imperiale i chezuise prosperitatea clasei de mijloc", a burgheziilor
oraelor i comercianilor. In aceast privin Constantin efectueaz o mutaie cardinal. ncepnd din 309-311, mai cu seam
din 311, el mut accentul pe moneda de aur, anterior rezervat n special tezaurizrii, plilor prestigioase, importurilor
produselor de lux din Orient, subsidiilor acordate triburilor barbare. Dar strategia monetar a lui Diocleian, axat pe argint i
cupru, euase complet. De aceea Constantin emite, pe scar larg, o pies mo-" netar de aur, devenit baza circulaiei
bneti, masivul", solidus, repede dublat de multipli i
submultipli. Aceast moned s-a meninut mult timp stabil. Argintul, emis n cantiti apreciabile, este rezervat mai ales
cadourilor imperiale, acordate funcionarilor i soldailor. Este ns crunt lovit moneda de bronz. Devalorizarea ei capt
proporii inimaginabile. Spre sfritul domniei lui Constantin, aceast moned are o putere de cumprare de 40 de ori mai
mic dect sub Diocleian. Constaniu II va ncerca s realizeze un anumit echilibru ntre cele trei metale utilizate. La sfritul
veacului al IV-lea d.C, totui piesa de aur rmne moneda de referin.
Sub Theodosius I, monedele de bronz sunt considerabil devalorizate; se realizeaz o puternic fabricare a monedelor de aur i
de argint. Economia rmne esenialmente monetar, dar se ivesc tendine spre dezvoltarea economiei naturale, nchise,
autarhice. Bntuia grav creterea preurilor i a salariilor. Corupia i abuzurile funcionarilor complicau situaia. Numai
Iulian se strduise s reduc cheltuielile statului, povara fiscal, i s inaugureze o politic deflaionist. Dar el domnise
puin. Cum am remarcat, n alt subcapitol, el ncercase sa limiteze perceperea aurului coronar. La origine prestaie voluntar,
conferit nvingtorilor i apoi mprailor, sub forma unei coroane de aur, el devine, spre finalul secolului al IV-lea d.C,
deosebit de apstor. Cci numrul cotizanilor, care l vrsau, sczuse, pe cnd cetile se ntreceau ntre ele n achitarea
aurului coronar, spre a ctiga favoarea autoritilor. Se multiplic prestaiile impuse oraelor. Valentinian I a ncercat n van
s combat abuzurile funcionarilor imperiali {Cod. Th., 7, 13, 7). Economia monetar va tinde s se prbueasc n secolul al
V-lea d.C. Reforma monetar a lui Constantin faciliteaz o revigorare pregnant a economiei romane. Dac reanimarea
economiei nu ar fi avut loc, renaterea cultural constantino-theodosian nu ar fi sujvenit la parametrii atini n secolul al IVlea. Cu toate acestea, devalorizarea galopant a cuprului a contribuit la pauperizarea crescnd a meteugarilor i
comercianilor, legai de moneda cea mai modest. Pentru ei, moneda de aur era prea scump, aproape inaccesibil.
Constantin a favorizat de fapt pe cei puternici", potentes, din punct de vedere economic. De altfel Constantin cheltuiete
enorm, pentru o armat de 500.000 de soldai, pentru Biseric, pentru construcii somptuoase, inclusiv pentru ridicarea unei a
doua capitale, pentru recompensarea favoriilor si.

Strategiile monetare i fiscale ale lui Diocleian i Constantin omologau reglarea minuioas a activitii corporaiilor,

manufacturilor de stat, ntreprinderilor de transport, ca i fixarea anumitor bareme, tarifari. Se contura astfel o
economie poziionat la antipozii celei tradiionale.
Redresarea situaiei la frontiere i apoi reforma monetar au ngduit ntr-adevr depirea recesiunii,
rensufleirea vieii economice. Dup cel de al doilea rzboi mondial preurile au crescut pretutindeni, dar, acolo
unde ele nu au depit cteva procente, s-a realizat o real prosperitate. Chiar i Imperiul roman, ncepnd cu
domnia lui Nero, a trit sub semnul permanentei creteri a preurilor, la care ne-am referit n capitolul anterior.
Inovaiile tehnice continu s fie utilizate n agricultur. Marile domenii imperiale sunt lucrate de sclavi i de
coloni. Difuzarea colonatului constituie un fenomen remarcabil de pregnant. Se dezvolt mari latifundii
particulare, independente de ceti, care formeaz o aristocraie de privilegiai, interpus ntre stat i restul
populaiei. Dac n Grecia dispar satele, practic absorbite de marile exploatri agricole, mica proprietate rural se
menine n Occident, dei n condiii penibile. Iar n Siria i n Asia Mic, satele libere, solid structurate, rezist
mai serios. Cu toate c pmnturile sunt lucrate mai ales de coloni, se constat penurie de mn de lucru n
aericnlfnr
588
Eugen Cizek
afecteaz Italia i Africa. Instalarea Barbarilor n zonele rurale nu anihileaz aceast penurie. Totui agricultura
Orientului rmne prosper, mult mai dinamic dect cea a Occidentului.
Dei comerul nu mai cunoate intensitatea schimburilor de mrfuri din vremea Principatului timpuriu, el
continu s funcioneze. Alexandria, Antiochia, Cartagina, Narbo etc. prosper datorit comerului. Oraele,
chiar Roma, au cunoscut o renatere cert. Comunicaiile comerciale sunt frecvente ntre aceste orae i sate,
unde, pe marile domenii, se organizeaz trguri de mrfuri. Subsist navigaia fluvial i maritim. Dei condiia
transportorilor maritimi, navicularii, este penibil. Transportul mrfurilor statului este efectuat de particulari
rechiziionai sau angajai prin contract. Navicularii practic i ei specula i fraudarea statului. Transporturile
terestre sunt asigurate de pota public, cursus publicus.
Creat iniial ca o pot oficial, n scopul transmiterii ordinelor i al cltoriilor oficiale, cursus publicus a asumat noi
atribuii, ncepnd de la Severi. n consecin, acest cursus publicus s-a divizat n dou seciuni: cea a personalului (curieri,
funcionari, beneficiari ai permiselor speciale, adesea abuziv asumate) i cea a mrfurilor, cursus clabularis. nct acest
serviciu potal, de asemenea pletoric dezvoltat, presupunea cai de schimb, vehicule, halte specializate, unde se depozitau i
mrfurile. Toate aceste elemente determinau rechiziii, pe plan local. Nu numai magistrul oficiilor, ci i agentes in rebus
supervizau funcionarea acestei pote. Comercianii sunt mai cu seam greco-orientali, iudei, sirieni, alexandrini, organizai n
societi comerciale. Fr ndoial, volumul traficului la mare distan se reduce, cu excepia celui al mrfurilor annonei. Dar
continu s se importe produse de lux, provenite din Orient. Felurite mrturii, prin excelen rescriptele imperiale, atest c
porturile Mediteranei Occidentale recupereaz animaia din primele dou veacuri ale Imperiului. Diminueaz numai
circulaia pe oselele continentale, n mod special n zonele frontaliere. Industria, parial proprietate de stat, parial controlat
strict de acesta, subsist de asemenea n funcie de parametrii constrngtori ai intervenionismului statal. Replierea, regresia
activitilor economice se evideniaz tocmai n secolul al V-lea, cnd acestea persist cu deosebire pe meleagurile
Mediteranei i n Orient. Atunci transporturile terestre diminueaz sensibil, fiind privilegiat cabotajul pe rmurile maritime.
Prdarea Romei de ctre Alaric, invazia hunilor i mai ales infiltrarea masiv a Barbarilor n Imperiu stnjenesc o economie
devenit recesionist. Dinamismul economic al provinciilor gallice se epuizeaz. Subsist, n unele regiuni, numai industria
ceramic.

Emerge astfel ceramica paleocretin din sudul Galliilor. Se produce o ntoarcere la sate, n zone rurale, unde
conacele, uillae, celor puternici sunt solid ntrite. n secolul al IV-lea i, n parte, chiar n cel urmtor, cei mai
muli clarissimi locuiesc n orae, de unde, ca i sub Principat, se deplaseaz s-i viziteze domeniile. Vilele
suburbane se insereaz ntr-un tip de existen nc dominat de orae. Indubitabil, cuceririle barbare din secolul
al V-Iea d.C. modific substanial aceast stare de lucruri 13.

Societatea
Stratificarea social persist i chiar se accentueaz sub Dominat. Totui fenomenul cel mai pregnant al ultimelor
veacuri ale Imperiului este efortul ntreprins de gestionarii Imperiului de fixare ereditar a statutului
profesional si social al locuitorului
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
acestuia, nghearea" condiiei lor. Se interzice prin lege evadarea dintr-un statut social ereditar; se impune
omologarea imobilismului socio-profesional, pietrificarea societii. Se urmrea stabilizarea masei de
contribuabili, de pltitori ai unor impozite att de necesare statului imperial. Fiscalitatea apstoare determina
evadarea din anumite categorii sociale. Puterea imperial a ripostat prin congelarea", progresiv stipulat, a
statutului profesional i social, cu mai multe excepii. Efectul era ns potenarea acuzat a intervenionismului
statal, a dirijrii programate a ntregii societi. n prima jumtate a secolului al IV-lea d.C, rezultatele sunt
benefice, ntruct impun achitarea stabil a taxelor. Pe termen lung asemenea msuri dirigist-totalitare au
determinat scderea, chiar sugrumarea creativitii economice, stimularea curentelor sociale centrifugale,
ostilitatea fa de administraia imperial, adncirea crizei de identitate. Osificarea social nu putea s se
manifeste ca productiv. Erau inevitabile att scleroza??!! social, ct i rebeliunea surd ori deschis,
ostentativ, mpotriva ei. De altfel Dominatul nu s-a singularizat n istorie prin aspiraia constrngtoare spre

fixarea condiiei oamenilor. Imperiul roman oriental, devenit ulterior bizantin, va continua strategia congelrii"
statutului profesional i social. n Rusia arist i dup aceea comunist se va favoriza ierarhizarea riguroas n
interiorul profesiilor; mult timp ranii vor fi legai de pmnt i se va circula dintr-o regiune n alta pe baz de
paaport. i la noi, la nceputul anilor 50 ai secolului XX, va fi nevoie de viz special ca s se cltoreasc pe
litoral. Se va favoriza meninerea n aceeai meserie i se va bloca posibilitatea schimbrii zonei
geografice,.unde se locuia, pn n 1989. Invers, n Statele Unite, durata medie a ocuprii aceluiai post de
munc este de trei ani, iar schimbarea meleagurilor, unde se locuiete, se reliefeaz ca foarte frecvent. Efectele
benefice ale acestei situaii sunt vizibile.
In realitate, pn la sfritul secolului al IV-lea d.C, puine profesii i condiii sociale au scpat" fixrii
ereditare, pietrificrii statutului lor. Un fiu de brutar nu putea fi dect brutar i trebuia s ia n cstorie o
brutri. Trei erau cile principale de a evada din statutul fixat, sclerozat, al condiiei sociale. Ne referim n
primul rnd la armat, dei colonii au sfrit prin a alege cariera militar numai cu aprobarea latifundiarului pe
moia cruia lucrau. ns, n general, necesitile sporirii efectivelor militare impuneau libertatea exponenilor
diverselor meserii de a alege meseria armelor. A doua cale era oferit de opiunea pentru cariera birocratic n
serviciul statului. Augmentarea efectivului funcionarilor, nevoile recrutrii de noi funcionari au impus
posibilitatea nrolrii n rndurile birocraiei statale, fr ngrdiri relevante. Cu toate c, astfel cum am semnalat
mai sus, n cele din urm fiii de funcionari au fost nevoii s devin i ei funcionari. Tot n vederea creterii
efectivelor birocratice. n sfrit, un al treilea mijloc de a schimba statutul socio-profesional rezida n accesul la
condiia de eclesiast cretin, n special de clugr. Puine se nvederau alte mijloace de a evita perpetuarea n
meseria i condiia prinilor. Printre altele, intensificarea tlhriei, cu unele conotaii sociale, se datoreaz n
mare parte osificrii statutului social i, desigur, augmentrii poverii fiscalitii. Cum sublinia Marcel Le Glay,
aceast pietrificare, aceast ngheare ereditar a statutului locuitorilor, constituie principalul viciu al societii
Dominatului, n societatea Principatului, un sclav putuse s devin libert. Un ftu de libert putea s ajung nu
numai cetean normal, ci chiar notabil local. Sub Flavieni i Antonini, aristocraia senatorial.
590
Eugen Cizek
'
iniial parial, ulterior n majoritatea sa, se recrutase din rndurile ordinului ecvestru i elitelor municipale. Muli oameni nu
i datorau poziia n societate, status, strmoilor, ci meritului personal, competenei denotate n serviciul principilor. n
administraie i n armat. Din punct de vedere juridic, pe plan civil, societatea roman fusese egalitar. Situaia aceasta se
modific radical n Imperiul tardiv. Apar inegaliti stridente chiar n interiorul aceleiai categorii sociale. Pe plan juridic se
amplific foarte acut opoziia ntre cei mai oneti", honestiores, privilegiaii societii, i cei mai modeti (ori umili)' 1,
humiliores. Pentru acelai delict, honestiores erau condamnai la exil, pe cnd humiliores ispeau cu moartea, suportau
pedeapsa capital. Din drept al egalitii, dreptul roman se convertete n drept al inegalitii. Cu destul de multe decenii n
urm, savantul britanic A.H.M. Jones a reliefat c procedura judiciar, statizat i ierarhizat, a Dominatului lsa puine anse
unui mpricinat nevoia. Procedura judiciar presupunea cheltuieli exorbitante. Apelul era greoi, lent i costisitor. Iar
jurisdiciile de excepie erau numeroase. Aceast difereniere ntre honestiores i humiliores, de altfel pur juridic, era mai
veche. Apruse sub Antonini ori mai degrab sub Severi i urmaii lor? Constantin pruse a favoriza artizanatul oamenilor
liberi, ca s se perfecioneze n meseria lor, printr-un fel de formaie continu. Edictul su conine o surprinztoare list de
lucrtori specializai, care ilustreaz diferenierea industriei epocii {Cod. Th., 13, 4, 2). De fapt, lucrtorii i meteugarii sunt
cantonai n corporaii dirijate de stat. Symmachus ne arat ct de numeroi i difereniai erau meseriaii. El menioneaz
blnari, bouari, mcelari (de carne de porc), lemnari (n vederea nclzirii termelor), constructori, productori de obiecte de
metal, pompieri, crciumari, brutari, transportori ai cerealelor i uleiului (Symm., Rel., 14). Statul dirija ns n detaliu orice
activitate artizanal i comercial. Reglementa producia, condiia persoanelor. Manufacturile monopoliste de stat poart
asupra minelor, carierelor de piatr i marmor, srii etc. Nu exclusiv brutarii, ci i alii sunt nregimentai ereditar. Chiar
pescarii de scoici, destinate fabricrii purpurei, sunt cantonai ereditar n meseria lor. Nu doar fiul de pescar trebuie s rmn
pescar, ns i copiii nscui dintr-o fiic de pescar i un so de alt profesie sunt silii s practice pescuitul. Am menionat mai
sus cazul brutarilor, importani, deoarece hrneau populaia oraelor i, deci, erau controlai de stat cu strictee. De asemenea
este ereditar condiia mcelarilor. Armatorii maritimi, navicularii, sunt de asemenea supui statutului ereditar, nc din
vremea Principatului lui Aurelian. Un fiu de navi-cular va fi tot navicular. El ine un registru al mrfurilor transportate,
primete retribuie n funcie de produsele aduse de el, bunurile sale proprii garanteaz operaiile ce i revin. Fr ndoial,
cum am artat, muli armatori ocolesc legea i practic specula. Desigur, nu toate meseriile sunt supuse unui control att de
strict. Armurierii care lucreaz pentru armat sunt riguros nregimentai, sub conducerea unui responsabil al lor (patronus sau
praepositus) i depind de magistrul oficiilor. estoriile, vopsitoriile depind de corniele darurilor sacre. n principiu,
textilitii sunt oameni liberi, dar statutul lor este ereditar. Sustragerea de la aceast prevedere este aspru pedepsit. Printre
lucrtori, sunt introdui condamnai la temni i vagabonzi. Sunt foarte modest pltii, hrnii de stat, dar condiia lor se
apropie de cea a sclavilor. Situaia colonilor devine i mai grav. n capitolul anterior am constatat c, n secolul al III-lea d.C,
ncepuse legarea de pmnt a colonilor. n secolul al IV-lea d.C, colonul, teoretic cetean liber i uneori posesor al unui ogor
propriu, lucrat ca i terenurile de pe latifundii, alocate lui, ajunge un fel de erb, de semi-sclav. Cum s-a spus, n Gallii
ranul,franc liber s-a interpus ntre colon i servul medieval. Teoretic, colonul, la nceputul secolului al IV-lea d.C, avea
dreptul s contracteze o cstorie legal i s se nroleze n forele militare. Dar constrngerile financiare impuse Dominatului
au determinat legarea lui oficializat de pmnt. n 332, Constantin a
hotrt ca orice colon care fugise de pe pmntul arendat de el s fie urmrit i predat proprietarului funciar, care trebuia s
achite capitaia fugarului (Cod. Th., 5, 17, 1). ntr-adevr colonul figureaz pe registrele censului ca nscris (adscripdcius)

alturi de stpn, care i pltete impozitul. El pierde dreptul de a mai deine un ogor n proprietate personal, nu se mai poate
cstori fr aprobarea latifundiarului, nu mai poate sluji ca funcionar sau soldat. O lege din 357 l leag definitiv de pmnt.
El trebuie s livreze proprietarului funciar de la o treime la jumtate din recolta obinut. Datoreaz stpnului" su corvezi
i servicii {obsequia) efectuate n afara lotului cultivat de el. Proprietarul agricol devine intermediar privilegiat ntre colon i
stat, fiind nzestrat cu o autentic jurisdicie domestic. Proprietarul vinde pmntul su odat cu cei ce i sunt coloni. n 365
o lege interzice colonului s vnd orice bun al su fr autorizaia stpnului" su. Theodosius consfinete n 380 i n 393
dependena colonului de lotul lucrat de el, de unde nu se poate deplasa n alt parte. Statutul de colon devine ereditar din
punct de vedere juridic, n funcie de originea acestuia (origo). Se stipuleaz c, dei el pare liber, trebuie considerat aservit
domeniului, unde s-a nscut ca sclav al pmntului", seruus terrae (Cod. Just., 11, 51, 1). Un timp colonul a putut s-i
conteste n justiie stpnul" (Lib., Or., 57). n 396, el pierde i dreptul de a urmri n justiie pe proprietarul pmntului de
care este legat14.
Imobilismul social, nghearea" ereditar a statutului social, poarta i asupra curialilor-decurioni. Fenomen care ilustreaz
de minune" pietrificarea, sclerozarea mecanismelor sociale ale Imperiului. Poverile inimaginabile, la care erau supui
curialii, au creat o problem compli-, cat. Criza secolului al III-lea ruinase notabilitile municipale. Se adugase
fenomenul, stipulat de Constantin cel Mare, al recrutrii anumitor curiali pentru clarissimat i scutirea preoilor cretini de
obligaiile curionatului" (Cod. Th., 16, 2, 2). n consecin, nsui Constantin a fost silit s stopeze hemoragia curiilor i s
abandoneze recrutarea curialilor n clarissimat (Cod. Th., 12, 1, 29). Condiia curialilor a fost sancionat ntre limitele
ereditii, dup anumite msuri severe ndreptate mpotriva curialilor care evadau din condiia lor. Aceast situaie a fost
impus nc de ctre Diocleian. Printr-un edict al lui Constantin cel Mare, din 20 februarie 329, fiii de curiali-decurioni sunt
silii s rmn n rndurile curiilor municipale, ncepnd de la vrsta de optsprezece ani. Nu voina tatlui lor prevaleaz, ci
nevoile cetilor (Cod. Th., 12, 17). Originea, origo, ajunge pentru ei tot att de constrngtoare ca i pentru coloni. Curialii
sunt legai din tat n fiu de condiia lor, iar bunurile, odat nregistrate, le-au fost blocate. Un curial ajunge s nu-i mai poat
vinde proprietile ori sclavii, n absena unei autorizaii speciale. Dac el moare fr motenitori, avuiile sale revin
comunitii curialilor. Iar motenitorul bunurilor unui curial este obligat s devin el nsui curial. Noiunea de domiciliu,
domicilium, prevaleaz asupra celei de origine. Un curial stabilit n alt cetate dect cea unde se nscuse, n calitate de
locuitor strin, incola, asum poverile curionale n ambele ceti: cea de obrie i cea de adopiune.
Fr ndoial, compartimentarea ereditar a societii, zonarea" ei, sit uenia uerbo, nu poate fi total. Pentru a-i pune n
oper marile reforme, nsui Constantin a favorizat excepiile. Urmaii si au promovat ct mai insistent imobilitatea social.
Libanios consemneaz totui nalte personaje care erau vlstare de comerciant, cizmar sau mcelar: n cazul lor, protecii
interesate i intrigi ruinoase permiseser acestora s ias dintr-o condiie pe care nu ar fi trebuit s-o prseasc niciodat.
Meritul personal, competena contau mai ales, cum am artat, printre cadrele militare i birocratice. Meritul sau .... corupia,
traficul de influen. Profesiunile liberale, nvmntul ofer un alt refugiu celor ce vor s scape" de statutul ereditar.
Libanios i anumii prieteni ai si au reuit s evadeze datorit profesoratului. Dintre 50 de curiali antiochieni, menionai de
Libanios, 20 fie au ieit din curie, fie au ncercat s iass FvaHama , ,.-.-..--592
Eugen Cizek
pentru cei bogai. Exist nc destul de numeroi oioi, oameni fr profesie precis, otiosi sau uacantes. Sub Constantin i
ndeosebi sub Constaniu II numeroi sunt curialii, care evadeaz din statutul lor datorit monahismului, anahorezei (care
furniza i ranilor mijlocul de a fugi n deert). Pn la urm o legislaie sever a ngreunat infiltrarea curialilor printre
cadrele Bisericii.
La baza edificiului social se afl sclavii i colonii. Orice s-ar spune, nu s-a ajuns niciodat la un izomorfism perfect ntre
coloni i sclavi. Numrul sclavilor descrete sensibil. Muli sclavi profitaser de anarhia militar a secolului al III-lea d.C.
spre a se elibera. Prizonierii de rzboi barbari nu mai sunt redui automat la condiia servil, din punct de vedere juridic. n
rndurile personalului minelor i carierelor de piatr numrul muncitorilor liberi depete simitor pe cel al sclavilor.
Rentabilitatea sczut a muncii prestate de sclavi este serios luat n consideraie. ndeosebi sclavajul rural comport un
declin manifest. Dispar marile familii" de sclavi. Am semnalat, n alt capitol, c, dup modelul colonilor, primesc o bucat
de pmnt, lucrat mpreun cu familia lor, acum tolerat i chiar recunoscut pe plan juridic. Utilizarea intensiv a morii cu
ap a contribuit la dispariia turmelor nerentabile de sclavi-ocnai. Cretinismul contribuie la diminuarea sclavajului, dei
Biserica nu l condamn. Constantin interzice marcarea cu fierul rou a sclavilor, nlocuit cu o plcu purtat la gt de sclav,
pe care se nregistra numele proprietarului cruia trebuia s i se restituie sclavul fugar. Ponderea social a liberilor se afl n
cdere liber. La ar, pe lng micii proprietari, coloni, sclavi, continu s lucreze ogoarele i lucrtori liberi sezonieri, care
se deplasau dintr-un loc n altul. n orae subsist o plebe foarte nevoia, care muncete n condiii deosebit de penibile.
Aceti sraci triesc adesea din expediente: servesc uneori drept curieri ai oamenilor bogai sau vnd produse cteva ore pe zi
n anumite galantare din piee. Se gndesc mai ales la jocurile i la spectacolele vzute anterior de ei i sper n altele. Sunt
abundent subvenionai de statul totalitar-dirigist, la Roma i Constantinopol. n alte orae, curialii sunt nevoii s asigure
acestei plebe semiparazitare o existen suportabil, descurajatoare a perturbrilor sociale. De altfel, i n Imperiul tardiv
survin tulburri sociale. n 376 d.C. a trebuit s fie rechiziionat recolta Italiei septentrionale. Chiar ntre cretini au loc
ciocniri sngeroase. Alegerea lui Damasius ca pap n 366 a generat nfruntri prelungite cteva zile. ntr-o singur zi s-au
nregistrat 137 de mori ntr-o basilic. Totui din plebea urban fac parte i comerciani avui, mici funcionari, meteugari
productivi, preoi cretini i profesori.
Din rndul celor definii ca honestiores fceau parte veteranii i decurionii, acum denumii mai ales curiali, curiales, mai sus
consemnai n mai multe rnduri. Desigur, honestiores erau de asemenea cavalerii i senatorii. De fapt, la obrie, curialii sunt
acei decurioni care beneficiaz de un loc n consiliul municipal. Cnd condiia de curial devine ereditar, nu se mai utilizeaz
dect termenul de curialis pentru a desemna un membru obligat al elitei municipale. Adevratul primar al oraului devine
curatorul, ncepnd cu domnia lui Diocleian, el nu mai este numit de mprai, ci ales de curiali din rndurile lor. l
secondeaz duoviri, analogi consulilor de la Roma, doi edili i doi quaestori.
Magistraii municipali intr n funcie la 1 ianuarie, n fiecare an. Dup modelul senatorilor, curialii sunt divizai ntre fotii

duoviri, duouiralicii, fotii edili, aedilicii, fotii quaestori, quaestoricii. Curialii ajung s fie asimilai unui colegiu, alctuind
un consoriu", consortium, ca

i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
593
brutarii i navicularii. Bunurile lor constituie, cum am remarcat mai sus, o substantia blocat. Posedarea unei parcele din
aceste bunuri ori primirea zestrei fiicei de curial, care este luat n cstorie, implic asumarea statutului de membru al curiei
municipale. Rezult scderea valorii pmnturilor curialilor i dificulti pentru fiicele de curial, care vor s se mrite. Am
constatat dou tendine n ce privete curialii. n primul rnd evitarea condiiei de curial, fuga" de ea, dezertarea curiilor. i,
n al doilea rnd, efortul dezndjduit al puterii imperiale de a le stopa, de a completa, prin toate mijloacele, rndurile curiilor
municipale. ns de ce se evita statutul de curial, care asigura un prestigiu incontestabil? Muli curiali se ruinaser n cursul
secolului al III-lea d.C. Totui motivaia esenial a fugii" din curiile municipale trebuie identificat n poverile exorbitante
din punct de vedere financiar, pe care le reclama statutul de curial.
Care sunt aceste poveri, aceste liturgii?" n cea mai mare parte ele coincid cu liturgiile" decurionilor secolului al III-lea d.C.
Curia, dup dispariia adunrilor populare, alctuiete un corp constituit care gestioneazjKetatea i bunurile ei, rspunde de
aprovizionarea acesteia i de ordinea public, trimite delegaii-solii, desemneaz profesorii i medicii oreneti, asum toate
responsabilitile cetii. Unele liturgii" sunt inerente carierei municipale, deci fiind summae honorariae: exercitarea de
puteri judiciare, organizarea jocurilor i spectacolelor, mai ales a luptelor dintre gladiatori, construirea i repararea edificiilor
publice, ntreinerea apeductelor i cilor de comunicaie, dar i a termelor urbane (furnizarea lemnului pentru nclzirea lor i
a uleiului necesar bilor, luminarea lor adecvat), aprovizionarea congruent a.oraului cu grne i alte produse alimentare,
supraveghere preurilor, a pieelor, a greutilor i msurilor. n caz de penurie alimentar, curialii furnizeaz cetenilor gru
propriu sau l cumpr din banii lor. La acestea se adaug liturgii", angaretai n grecete, impuse de statul imperial, foarte
mpovrtoare. Comportau o responsabilitate total fa de Imperiu, pecuniar i individual. Curialii trebuiau s fac fa
nenumratelor rechiziii practicate de administraia imperial i de forele militare n mar (furajau, de pild, animalele
armatei), supravegherii fabricilor de arme, care lucrau pentru stat, i a serviciului potal imperial, mult vreme ntreinut de ei
pe plan local, i prin excelen colectrii impozitelor, recuperrii arieratelor fiscale. Astfel s-a ajuns la pauperizarea a
numeroi curiali, n pofida redresrii economice a Imperiului i a oraelor lui, n secolul al IV-lea. Pe lng aceasta, curialii
erau detestai de contribuabilii crora le percepeau impozitele. Viaa municipal devenise din nou nfloritoare ndeosebi n
anumite zone ale Imperiului. Tocmai spre a evita abuzurile funcionarilor imperiali i chiar ale curialilor i a ameliora
gestionarea oraelor, Valentinian I a creat funcia de aprtor al plebei", de fapt al cetii", defensor plebis sau ciui-tatis. n
orice caz recrutarea curialilor nu mai rezult din exercitarea unei demniti municipale, n urma alegerilor uneori foarte
competitiv desfurate. Ea este automat, datorit ereditii calitii de curial, sau forat. Guvernatorii, mpini de foamea"
de noi curiali, nroleaz n curii pe toi cei ce posed o avere i o educaie ct de ct decente. Le era greu s gseasc oameni
care s nu fie nici comerciani, nici membri ai colegiilor, nici funcionari, nici liberi i nici profesioniti ai unor meserii
apreciate ca umilitoare. Exist totui i curiali bogai, precum existaser anterior decurioni bogai, care sunt capabili s reziste
cheltuielilor excesive, necesitate de att de oprimanta condiie de curial. Mai ales n Orient, se degaj o categorie de curiali
bogai sau mbogii dintr-o producie redresat, din speculaii, din corupie. Sunt aa-numiii principali", principales. Ei
domin ntreaga via municipal, unde i impun influena n cadrul consoriului curialilor. Aceti principales susin activ
renaterea vieii municipale, a ever-getismului. Desigur, ei fac o figur mediocr n raport cu funcionarii superiori ai statului,
offi-ciales, bine retribuii i ocrotii de imunitile asigurate lor. Cu toate acestea, principales, califi-

594
Eugen Cizek

ci n Africa drept cei dinti", priores, beneficiaz de o popularitate ilustrat de inscripiile gravate n onoarea lor de
populaiile locale.

Deasupra curialilor se situeaz ordinul ecvestru, care i conserv coerena i se ndeletnicete mai cu seam cu
gestionarea civil i militar a Imperiului. Prevaleaz n continuare perfectissimatul. Sub Diocleian i n
perioada tetrarhiei, perfectissimii ocup toate funciile de impact decisiv asupra evoluiei statului imperial: n
armat, ca i n administraia civil. Dar, ntre 312 i 326 d.C, Constantin cel Mare opereaz o reform a
categoriilor sociale, care dobndete o inciden hotrtoare. Chiar dup aceast reform perfectissimii continu
s dein poziii subordonate, ns nu total irelevante, n armat i n administraia civil. ntr-adevr Constantin
lanseaz un proces care, printr-o adlecpe" de mari proporii, absoarbe ordinul ecvestru i chiar o parte dintre
notabilii municipali n cadrele clarissimatului. Sau, altfel spus, n rndurile senatului de la Roma i ulterior ale
celui de la Constantinopol. Se pare c mpratul Constantin a vizat unificarea aristocraiei de vi i a noii clase
politice", n rndurile clarissimatului. Cum am mai artat, prefecii pretoriului devin clarissimi nc din 324 d.C.
Apoi acced la clarissimat prefecii annonei, din 328, cei ai vigiliilor, spre 330, vicarii, efii birourilor cancelariei
imperiale i, spre 335-340, prefecii Egiptului. nct senatul de la Roma i vede efectivele crescute de la 600 la
2.000 de membri. Devin clarissimi i cei mai importani comandani militari, inclusiv ducii" din provincii. ns,
la dezbaterile senatului de la Roma, particip cel mult 50% dintre clarissimi. Desigur, destul de muli clarissimi
exercit o intens activitate n gestionarea civil i militar a Imperiului. Totui numeroi sunt i cei care nu trec

aproape niciodat prin capitalele Imperiilor i triesc n orae importante din provincii.
Periodic i viziteaz conacele de la ar, unde se dedic vntorii i pescuitului, ca i supervizrii gestiunii domeniilor lor
(Amm., 14,6, 10-l3). n locuina de la ora, aceti clarissimi organizeaz banchete somptuoase (Amm., 14, 6, 16-l8). Sunt
ndeobte educai, roade ale unei temeinice formaii retorice i filosofice. n situaii dificile sau cu ocazia anumitor procese
importante, cetile i aleg ca patroni, ca aprtori ai lor. In contrapartid, le ofer onoruri i statui. Exist ns i un nucleu
senatorial asiduu la Roma. Aceti aristocrai se vor comporta la fel de srguincios, n senarul Romei, de asemenea sub regii
ostrogoi. Incontestabil, ei nu aparineau vechilor familii ale Principatului timpuriu i ale Republicii, eliminate de represiunile
imperiale i de denatalitate. Aceti seniori ai secolelor al IV-lea i al V-lea d.C, Symmachii, Anicii Probi, Nicomachii Flavii,
Vettii Agorii etc, nu aveau strbuni senatori dect din secolul al III-lea d.C. i nsuiser totui o autenticovna mentis
senatorial-aristocratic. Exercit magistraturi tradiionale, guvernri ale provinciilor Italiei sau ale celor proconsulare - Africa,
Achaia - cte un consulat i n special prefectura Romei. i anim orgoliul de cast, fidelitatea fa de tradiii, ostilitatea
latent nutrit funcionarilor. mpraii penduleaz, n raport cu ei, ntre condescenden i un autentic respect. Sub Graian, se
schieaz chiar un fel de reacie senatorial. Ia natere un clivaj" ntre prestigiul social i servirea concret, eficace, a statului
imperial. Aceti aristocrai sunt ndeobte bogai. Ei trebuie totui s plteasc impozitul funciar, pentru domeniile din
exteriorul zonei urbane, i chiar o tax special, n aur, instituit de Constantin. Clarissimii nali funcionari sau militari se
difereniaz n parte de aceast aristocraie senatorial. Dispun de asemenea de un stahding" ridicat, de privilegii, imuniti
etc. Nivelul averilor i apropie de aristocrai, ns cultiv o mentalitate diferit. Obinuser clarissimatul numai prin munc,
merit sau intrigi. Nu aveau arbori genealogici.
Printre cei puternici", potentes, i clarissimi, se numr, cum am artat, i comandanii militari. Puini sunt romani de vi,
ca Aetius. Cei mai muli au origine barbar, adesea franc, dar i sar-mat, vandal etc. Mult vreme, aceti comandani
barbari au slujit cu fidelitate Imperiul, ca francii Dagalaifus, Nevitta, Merobaud, Arbogast sau sarmatul Victor. Ei constituie
de asemenea o cast ereditar; mai puin n Occident i mai acut n Orient, la Constantinopol, emerge, mai cu seam n
secolul al V-lea d.C, o reacie antigermanic, de regul civil.
Legislaia din 359 d.C. atest c senatul i alege el nsui magistraii {Cod. Th., 6, 4, 14-l5). Adlecii sunt de asemenea
cooptai prin deciziile senatorilor, nc din 336 d.C. O inscripie a unui prefect al Romei din aceast vreme proclam c,
datorit interveniei sale, senatul i redobndise o auctoritas de care l privase cndva Iulius Caesar (C.I.L., 6, 708 =IL.S.,
1222)! Parad vanitoas, gunoas, sau incontien? n definitiv, propunerile supuse deliberrilor senatului eman de la
mprat, al crui mesaj era citae preedintele-prefect. Senatorii puteau formula de asemenea propuneri, dar ele nu purtau
dect asupra anumitor probleme de interes local. Cum am mai remarcat, spre a avea for de lege senatusconsultele trebuiau
ratificate de mprat. Trezoreria senatorial se transform n casieria municipal a Capitalei. La Roma, dup 360 d.C, ea nu se
mai numete aerarium, ci arca publica sau quaestoria. Senatul nu mai deine competene relevante, fie financiare, fie
juridice. Numai n mprejurri cu totul excepionale, senatul mai poate funciona ca o curte de justiie. Jurisdicia senatorial
poart exclusiv asupra proc'eselor de lezmajestate, ncredinate ei de mprat. Resursele financiare ale senatului, foarte
modeste, sunt utilizate numai pentru spectacole de divertisment i pentru serviciile publice ale capitalelor. Senatelor le
rmne mai ales calitatea de pol de atracie pentru clarissimi i potentes. Emerg diferene substaniale ntre vechiul senat al
Romei i cel nou, de la Constantinopol. Senatul Romei a rmas mult vreme pgn, pe cnd cel de la Constantinopol a fost
cretin de la nceput. Acest nou senat nu a beneficiat niciodat de prestigiul ce revenea celui de la Roma. Funcionarii i
comandanii militari preferau adesea s fac parte din acest senat. Sub Constaniu, acest nou senat numra 200 de membri, ca
s ajung, n 358 d.C, la 300 de senatori. Constaniu II, cum am reliefat mai sus, face efortul de a urca numrul senatorilor
Orientului la 2.000. A obinut aceast cifr prin redistribuirea clarissimilor n funcie de domiciliul lor curent. Clarissimii
Orientului, Traciei, Egiptului, Asiei Mici, Siriei au fost automat transferai din senatul Romei n cel al Constantinopolului.
Totui n Constantinopol nu exist quaestori i nici consuli suffeci. Cariera senatorial debuta cu tribunatul plebei, n general,
magistraturile tradiionale nu mai dispun dect de competene strict limitate la capitalele Imperiului i chiar aici fr impact
major. Ele sunt onorifice, formale, ci de acces la senate, de altfel costisitoare, dat fiind c se cheltuia mult pentru organizarea
jocurilor i spectacolelor. Cum remarca Marcel Le Glay, quaestorii i pretorii sunt oameni foarte tineri, care servesc mai ales
ca evergei, dat fiind c organizeaz jocuri fastuoase la intrarea lor n funciune. Adesea ei se ruineaz, nct mpratul a
trebuit s le tarifeze cheltuielile. Consulatul suffect devine practic facultativ chiar la Roma. Consulii suffeci ornduiesc i ei
jocuri, la 21 aprilie, data ntemeierii Romei. Pe cnd consulii ordinari iau parte la ceremoniile solemne, cu prilejul accesului
la demnitatea lor, cnd rostesc cuvntri de mulumire adresate mpratului. La Roma, funcionau quaestori, ca i tribuni ai
plebei, dar accesul la senat implica exercitarea preturii. Cariera tradiional (cursus honorum) se menine aproape
neschimbat la Roma. Dnfl n "mini *;

596
Eiiveir Ci:ek
d.C. Era completat de curatele ale Romei (lucrri publice, canalizri, apeducte etc.) i uneori de funcii n serviciul
mprailor. O ncununau aadar consulatul ordinar i prefectura Oraului. Dominatul a furit i o carier birocratic relativ
standardizat, n care se puteau insera i magistraturi tradiionale. Totui un clarissim gallo-roman, dup 361 d.C, a funcionat
succesiv ca guvernator al Aquitaniei, magistru al memoriei", comite n consistoriu, proconsul al Africii, comite al primului
ordin" din consistoriu, quaestor al palatului, prefect al pretoriului {C.I.L., 6, 1764 =.L.S., 1255).
Cum am mai artat, redresarea vieii economice, pn spre sfritul veacului al IV-lea d.C, este nsoit de o pregnant
renatere a oraelor. n veacul anterior, numeroase centre urbane se nchiseser, pe o suprafa redus, ntre incintele lor
fortificate, adesea rapid construite cu materiale provenite din demolarea monumentelor publice. Acum, cnd se asigura o
relativ pace a Imperiului, ele depesc incintele, n jurul crora renasc suburbii nfloritoare i locuinele fastuoase ale
aristocrailor, ca la Burdigala (azi Bordeaux). Viaa municipal renvie i se dezvolt universiti dinamice. Un rescript al lui
Constantin cel Mare, descoperit n actuala Umbrie italic, afirm c principala preocupare a suveranilor rezid n redresarea
i nfrumusearea oraelor; ele trebuie s-i regseasc vechea strlucire i chiar s dobndeasc o situaie mai bun (I.L.S.,
705). Regenerarea vieii urbane se generalizeaz. Declinul politic al Romei nu determin decadena ei n multiple domenii.
Populaia Romei numra nc 350.000 de oameni n secolul al IV-lea. Chiar dup incursiunea dezastruoas a lui Alaric, n

secolul al V-lea d.C, Roma comport 200.000 de locuitori.

Cum de fapt am artat, rivala Romei, Constantinopolulul comport nu numai rol politic relevant, ci i cretere economic,
industrial i comercial. Dezvoltarea Orientului, inclusiv a capacitii sale de a rezista cu succes crizei finale din secolul al
V-lea d.C, se datoreaz ndeosebi forei stimulatoare a Constantinopolului. n acelai Orient prospera Antiochia, ora ntins pe
o suprafa apreciabil, n centrul creia se afla o imens strad mrginit de colonade. Acest bulevard avea o lrgime de 27
de metri, iar porticurile i erau somptuoase. Prosper toate oraele din Siria, ca i oraele-port din nordul Africii: Cartagina,
Hippona, Lepcis Magna. Se dezvolt focarele citadine hispanice, ca i cele din Gallii. Acestea iau numele populaiilor pe
teritoriul crora se ridic. Astfel Luteia, ora foarte prosper, devine cetatea parisiilor", ciuitas Parisiorum, Parisul de astzi.
Se dezvolt concomitent anumite centre citadine din Italia. Dac Bononia (azi Bologna) declin, se dezvolt Ravenna,
devenit ultim reedin imperial; i Aquileia, Mediolanum, mult timp de asemenea reedin imperial, comport comer i
industrie prospere, lux i desftri somptuoase. Oraele de pe limes beneficiaz uneori de o dezvoltare notabil. Treveri,
cndva Augusta Treverorum, cunoate vrsta sa de aur. De asemenea reedin imperial din 293, ajunge un activ centru
economic, ntins pe 285 de hectare, n inima unei zone prospere. Strlucete nu numai prin funciunile sale administrative, ci
i prin multiple ateliere industriale. Constantin privilegiaz Treveri, unde ridic o basilic dubl i o impozant sal a
tronului, aula palatina, rectangular, pe 67 m n lungime i 33 m n lime. Dup cele ale lui Caracalla i ale lui Diocleian,
termele construite de Constantin la Roma sunt cele mai mari din Imperiu. n apropiere, mpratul a nlat un amfiteatru ce
adpostea 18.000 de spectatori. Luxuriante mozaicuri ilustreaz somptuozitatea decorurilor. Este celebru pavimentul
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

597
care figureaz pe Castor, Pollux i Elena, sora lor. Pe lng ridicarea arcului su de triumf, Constantin a terminat basilic lui
Maxeniu, a nceput cldirea catedralei Sfntului Petru (San Pietro), a nlat biserici i a reconstruit din nou Marele Circ.
Treveri decade vertiginos dup ruptura frontului renan al Imperiului la nceputul secolului al V-lea d.C. n general, dup
invadarea Romei n 410 d.C. i ndeosebi dup declanarea n 412-413 a invaziilor barbare masive, oraele Occidentului au
tendina s se prbueasc. Prosperitatea citadin dispare n cele mai multe centre urbane din Apus, sub impactul ncletrilor
militare i al dezagregrii economice 15. n secolul al V-lea devine foarte pregnant dezechilibrul economico-social dintre cele
dou Imperii romane. Orientul dobndete supremaia economic. Marile centre industriale i comerciale subsist ca stabile
n Orient. Diferenierea socio-economic ntre cele dou Imperii se adncete progresiv.

Armata i conflictele militare

Armata roman este profund restructurat. Sunt continuate, de fapt considerabil adncite, dezvoltate la nivelul unor noi
exigene, profund diferite de cele anterioare, reformele ntreprinse n secolul al III-lea d.C. Mutaii radicale afecteaz toate
dimensiunile forelor militare: efectivele lor, sensibil sporite, amplasarea geografic, structura intern, armamentul, caracterul
etnic al otenilor. Armata Dominatului i a celor dou Imperii, nscute n 395 d.C, nu mai seamn n nici un fel cu aceea a
primelor veacuri ale statului roman imperial. Vocaia profesionist a armatei se accentueaz. Ea constituie acum o veritabil
categorie social, distinct de altele. Impactul politic al militarilor, pregnant nc n secolul al III-lea, subsist, chiar sporete.
Uzurprile, loviturile de stat sunt adesea opera comandanilor militari i a soldailor acestora. Funcionarii civili, ndeosebi
palatinii, curtenii es frecvent intrigi tenebroase i cel mult sprijin anumite urzeli ale comandanilor militari. Ei contribuie la
dizgraierea unor generali competeni, ca Stilicho i Aetius. Dar nu prea pot monta" direct lovituri de stat i mai ales
uzurpri. Reformele militare au fost inaugurate de ctre Diocleian. Dar adevrata armat a Dominatului a luat natere sub
Constantin i urmaii lui. Totui mutaiile operate de dinastiile" constantinian, valentinian i theodosian nu ar fi fost
posibile, dac nu le-ar fi precedat inovaiile relevante ale tetrarhilor. Diocleian a operat modificri profunde ale
dispozitivului militar, augmentarea efectivelor, care pun n micare o armat format din aproape de 450.000 de soldai.
Constantin i alii vor schimba total dimensiunile fundamentale ale forelor militare romane.
Sub tetrarhie, efectivele militare au crescut cu 25 pn Ia 50% fa de cele ale sfritului Principatului. Numrul legiunilor a
sporit de la 39 la 60, ns personalul militar al unei legiuni a fost diminuat. Trupele auxiliare au ajuns mai puin numeroase,
deoarece multe uniti ajuttoare au devenit legiuni. A crescut importana cavaleriei, dezvoltate nc de Gallienus i de
Aurelian. Recruii proveneau prin excelen din mediile sociale rurale, mai ales din Balcani i din zonele celto-romane. S-a
recurs substanial la fiii de militari, la cei nscui n tabere soldeti, la ex castris. Tetrarhii au apelat numai pe scar redus la
nrolri de Barbari. nc Probus acordase legionarilor i clreilor de la frontiere loturi agricole n calitate de coloni i cu
obligaia ca fiii lor s rmn tot soldai-agricultori. Iau natere autentice miliii teritoriale. Acest segment al forelor militare
se dezvolt sub Diocleian, dei prestaiile sale combatante sunt foarte modeste. Proprietarii

598
Eugen Cizek
'
.

funciari erau obligai s furnizeze armatei recrui ori sume de bani necesare angajrii unui mercenar, n cursul secolului al lVlea d.C. se constituie astfel un impozit special, aurul recrutrii", aurum tironicum, sortit s mpovreze i mai mult
fiscalitatea, Totodat Diocleian renun la marile comandamente unice, precum cel al cavaleriei, din secolul al M-lea d.C,
generatoare de uzurpri. Cum separarea ntre gestionarea militar i cea civil a provinciilor se profila, dar nu se desvrise,
n mod normal trupele din fiecare provincie erau comandate de guvernator. Cci, n fiecare provincie, se ncartiruiau de
regul dou legiuni. Cnd ns un sector provincial este vizat de un pericol militar important, toate trupele din perimetrul
respectiv trec sub comanda unui general de rang ecvestru, duce", dux, sau prepus" (al soldailor, praepositus, general al
trupelor locale i al detaamentelor-vexilaii, aduse din alte provincii). Forele de pe limes, compuse din cohortales,
infanteriti, i alares, clrei, sunt comandate ndeosebi de ctre duci". Se pare c Diocleian a atribuit fiecrui tetrarh un
puternic corp de armat mobil, destinat s-l nsoeasc pe acesta n campaniile militare. Acest corp operaional, alctuit din

infanteriti, pre-torieni detaai din garnizoana lor de la Roma. clrei, constituie un fel de gard imperial lrgit, embrion al
viitoarei armate mobile din interior, comitatus, adic fora care l nsoea pe suveran. El se afl sub comanda direct a
tetrarhului i va fi amplificat i restructurat sub Constantin. Concomitent Diocleian a ameliorat dotarea militarilor n
armament, uniforme, mbuntite, intenden. Limes-ul a fost substanial ntrit. Au fost pretutindeni (pe grani) construite
forturi puternice, castella. Cci Diocleian nu i propunea reluarea expansionismului traianeic, ci o strategie defensiv supl,
flexibil. n acest mod el a putut performa i realiza succese militare semnificative.

Constantin cel Mare a trecut la o restructurare radical a armatei. Nu numai c a suprimat, n totalitatea sa,
corpul pretorienilor, dar a modificat amplasarea i misiunile forelor militare obinuite. ndeobte efectivul unei
legiuni a fost redus la 1.000 de oameni, n condiiile mririi celor globale, pn la 500.000 de soldai. Acest
dominus a limitat sensibil efectivele soldailor angajai pe limes, calificai acum ca frontalieri", ripenses, ulterior
denumii limitanei. De fapt se pare c o parte dintre forele de elit ale lui Constantin provin, la origine, din
trupele frontaliere. n orice caz, acest mprat a modificat fundamental raportul dintre forele militare de la
grani i cele din interior. El a pus accentul pe trupele mobile din interior, pe aa-numiii comitatenses, militari
ncartiruii n garnizoane din interiorul Imperiului i aflai la dispoziia mpratului. Sunt atestai printr-o hotrre
a monarhului din 325 d.C., dar consemnai deja ntr-o inscripie din 311 d.C. (I.L.S., 664). Comitatenses slujeau
20 de ani i erau substanial retribuii. Zosim i-a reproat lui Constantin c astfel slbise aprarea fruntariilor (2,
34). ns, n realitate, incursiunile barbare, care ptrundeau adnc n Imperiu, trebuiau stopate din interior. Gradul
de centurion a disprut n armata roman, fiind nlocuit de altele. Separarea comandamentelor militare de
funciile civile a fost desvrit. Am relevat mai sus acest fenomen. n ansamblu, armata este recrutat printre
coloni, barbari federai", nrolai pe triburi ntregi sau deportai n interiorul Imperiului. Ca i printre fiii de
veterani {Cod. Th., 7, 22, 1). Se pun astfel temeliile barbarizrii armatei. Comandamentul superior al forelor
militare este reorganizat. El revine unor magistri ai soldailor", magistri militum, dintre care unul este
magistrul infanteritilor'', ma-gister peditum, i cellalt magistrul clreilor", magister equitum, aflai sub
comanda direct a mpratului. Dominus dispune de o nou gard, de aa-numite scholi palatine", scholae
palatinae, subordonate magistrului oficiilor i alctuite mai cu seam din
Barbari. Li se suprapunea corpul ofierilor de elit, adevrat stat major, mai sus consemnat i compus din
protectori" (ai mpratului), protectores, crora, datorit legturii cu mpratul, li s-a adugat epitetul de
..domestici", deci protectores domestici, comandai, de la mijlocul secolului al IV-lea, de un comite al
domesticilor", cornes domesticorum. Au fost i ei distribuii n scholae i, din rndurile lor, se recrutau ofierii
legiunilor i vexilaiilor auxiliare, adic tribunii. Pe de alt parte, anumii militari barbari din scholae palatinae
au devenit ulterior mari comandani militari ai Imperiului. Reformele lui Constantin au fost perfecionate" de
succesorii lui. Valens a privilegiat recrutarea cetenilor. Nu dispruse complet voluntariatul i nici ereditatea
statutului militar. Presiunile fiscale obligau proprietarii funciari s livreze soldai {Cod. Th., 7, 13, 7). Pe de alt
parte, se poteneaz tendina de a barbariza armata roman. Federaii" Barbari sunt nrolai masiv n forele
militare romane. ndeosebi dup dezastrul de Ia Adrianopol, din 37-Se"irecruteaz n armata roman Barbari
instalai n Imperiu, franci, alamani, sarmai i goi, comandai de cpeteniile lor, convertite n autentici
condotieri. Anumii Barbari nu sunt acceptai pe teritoriile Imperiului dect dac furnizeaz recrui. De altfel, am
constatat c, doar cu aprobarea moierului, colonii romani ajung s se poat nrola. Cetenii romani pierd gustul
i capacitatea de a efectua serviciul militar, iar Barbarii, care deprinseser toate secretele tacticii militare romane,
se vdesc a fi ostai performani. Pe frontiere se afl limitanei. n interior servesc comitatenses, din rndurile
crora se recruteaz trupele de elit, palatini. n vrful ierarhiei se situeaz garda imperial, scholae, pendinte de
persoana mpratului. Numrul magistrilor soldailor crete simitor. Acelor magistri peditum i equitum, creai
de Constantin, li se adaug comii ai lucrului (problemei) militar", comites rei militaris, magistrii ambelor
armate" (cavalerie i infanterie), magistri utriusque militiae, i ali magistri. Mai mult de trei sferturi sunt de
origine barbar. ntreinerea armatei necesit un numeros personal militar-administrativ. Soldele sunt achitate n
natur, n raii, sau n bani (retribuia calificat drept stipendium), la care se adaug donativele. Ofierii i
subofierii comit adesea fraude.
Barbarizarea armatei se reliefeaz mai cu seam ca opera lui Theodosius II. Chiar dac mai numr generali de
origine roman, ca Timasius i Promotus, Theodosius recurge ndeosebi la militari barbari, ca francii Bauto,
Ricomer, Teutomer, ca iberul Bacurius i gotul Gainas. Numeroase seminii barbare, unele nenvinse, se
instaleaz pe teritoriile Imperiului. Mult vreme locuitorilor cretini ai Imperiului le-a repugnat serviciul militar.
Flavius Vegetius Renatus, sub Theodosius, n breviarul su, Epitoma rei militaris, reprob degradarea legiunilor
i recomand intensificarea nrolrilor de rurali, care, dei el nu o recunoate, erau mai cu seam Barbari (1, 3; 2,
3). Armamentul, tehnologia armelor de lupt sunt sensibil ameliorate. Procesul barbarizrii cadrelor ofiereti i
soldailor se accelereaz n secolul al V-lea d.C, ndeosebi n Occident. De altfel, aa-numitele invazii barbare
sunt adesea insurecii ale aliailor militari germanici, sarmatici, mongolici etc. ai Imperiilor ori chiar rscoale
ale forelor regulate, alctuite preponderent din Barbari. Asedierea Imperiului de ctre peri i populaii din
Barbaricum, ncetinit dup 297 d.C, se intensific, n stadii acute, nainte de 378 i ndeosebi dup 401 i 412
d.C. Am consemnat instalarea substanial de formaiuni prestatale ori chiar statale n perimetrul Imperiului
roman occidental. Limes-ul practic a disprut.
600

Eugen Cizck
Am menionat mai sus cum s-a desfurat. n mod concret, asaltarea strin, n special barbar, a Imperiului i
Imperiilor. Pn la moartea lui Shapur II, foarte puternic s-a dovedit presiunea exercitat de peri. Francii,
alamanii, populaiile gotice, vandalii au asaltat Occidentul roman. Seminiile germanice alctuiau un ecran ntre
romanitate i lumea stepelor, care nu mai era scito-iranian: a fost mpins spre sud de migraia turco-mongolic,
de o amplitudine plurisecular. Hunii nu au constituit dect avangarda acestei masive invazii a Europei. nct
germanicii, prin diverse mijloace, au forat frontierele Imperiilor, mai ales a celui occidental, i au pus n cauz
sistemul defensiv roman, credina n eternitatea statului roman i perenitatea civilizaiei de tip clasic. Atacul hun
masiv a pus capt statului ostrogot al lui Ennanaric, din Ucraina actual. Ostrogoii i vizigoii, mai apropiai de
Imperiu, de care i lega un foedus, datnd din 332, au fost mnai spre Imperiu. Vizigoii lui Frithigern au cerut
azil n Imperiu, unde revoltai au repurtai victoria de la Adrianopol i tratatul din 382, care le-a ngduit
implantarea la sude Dunre. Germanii i hunii au dislocat ulterior Imperiul roman occidental 16.

Viaa cotidian i privat

Trei fenomene de importan cardinal au marcat n profuzime viaa cotidian i privat a Dominatului secolelor al IV-lea i
al V-lea d.C. Ne referim n primul rnd la redresarea Imperiului, a economiei lui, a vieii municipale, sub impactul noilor
structuri politice i al unui climat mental transfigurat. n al doilea rnd trebuie luat n consideraie triumful cretinismului,
care a acionat pregnant asupra modului de trai al romanilor, n locuinele lor i n afara acestora. n al treilea rnd ne gndim
la dezastrele politico-militare din secolul al V-lea d.C, cnd Roma este cucerit i jefuit de Barbari de trei ori. Dup care a
urmat nglobarea Oraului n regatul ostrogot. Desigur, cum am relevat n alt subcapitol, locuitorii Romei i ai diverselor zone
ale Imperiului roman occidental se obinuiser cu invazile i cu noile state barbare. Cu toate acestea - i dei ei ncercau s-i
conserve cutumele, vechile deprinderi cotidiene i private - existena lor a fost simitor stnjenit, n secolul al V-lea d.C.
Diversele categorii sociale, urbane i rurale, i pstreaz, practic pn n 529 d.C, ritmul tradiional de existen cotidian i
privat. Persist, dei reprobat de muli Prini ai Bisericii, gustul pentru divertismente, pentru spectacole i jocuri, preluat de
foarte muli cretini. De fapt, subsist vechile cutume ce ritmau viaa zilnic a romanilor. Desigur dispar pn la urm unele
desftri ale oraelor i obiceiuri rneti ancestrale. Dispar ns lsnd urme puternice n viaa oamenilor epocilor
posterioare antichitii. Fr ndoial, se destrmaser, de mult timp, anumite obiceiuri pendinte de viaa politic liber a
forurilor republicane. Cu toate acestea romanilor le place n continuare s frecventeze tribunalele, s converseze ndelung
ntre ei, s apeleze la acel dolce far niente" mai sus consemnat. El este chiar ncurajat de strategia intervenionist n
favoarea celor nevoiai, utilizat de Dominat. Mult timp se conserv percepia statului providenialist, subvenionist' care
trebuie mereu s dea". Oare n vremurile noastre nu se ntmpl ca atia oameni s vrea s li se dea", i nu s fac ceva'"?
Evergetismul continu s se manifeste n secolul al IV-lea d.C. Notabilitile, chiar atunci cnd preconizeaz un cod puritanist
n familiile lor, unde persist totui banchetele somptoase, mpart cu generozitate desftrile vieii urbane celor inferiori lor,
din punct de vedere
social. Se menine mult timp i tolerarea nudului n societatea roman. Indubitabil, i face loc o team fa de anumite
plceri, fa de homosexualitate i, n grupuri limitate, fanatizate, chiar fa de heterosexualitate. Nu este mai puin adevrat
c nghearea ereditar" a condiiei sociale, pietrificarea societii, apas asupra ritmului existenial al romanilor. Numeroi
ceteni romani nu visau dect s emigreze, nu din Imperiu, ci din propriul statut social. Fiscalitatea copleitoare mpovra de
asemenea att viaa cotidian, ct i pe cea privat a cetenilor. Structurile mentale ale Dominatului i progresele
cretinismului impun ns cultul disciplinei. Ea nu este uor de respectat, ndeosebi n casele mai puin nstrite nu pot fi uor
controlai sclavii i femeile. n afara familiei, continu s se amplifice n schimb solidariti de toate tipurile. Pe de alt parte,
se preconizeaz norme morale riguroase. Cretinii practic, n aparen, o moral auster. Nendoielnic, nu puini erau cei
care, dup cretinizarea Imperiului i chiar nainte de producerea acestui ferjjOWen, ncalc normele de conduit prescrise
de Biseric. Dei cretinismul lanseaz o autentic revoluie sexual". Se preconizau virginitatea, vduvia celibatar,
abstinena n afara cstoriei. Trupul omenesc ncepe s se converteasc n surs de anxietate.
Cei mai muli potentes, oamenii foarte bogai, nu erau supui servitutilor prescrise de statutul social. Muli acceptau ns
constrngerile religios-morale, dictate de fervoarea cretin: i le autoimpuneau cu pasiune. Chiar unii pgni, ca nsui
mpratul Iulian, animai de o ardent opus, recurgeau la o austeritate moral voluntar. Disjuncia ntre honestiores i
humiliores opera pregnant n societate, inclusiv n viaa cotidian i privat. Altfel dect cei mai muli locuitori ai statului
roman i duceau existena honestiores sau potentes, eventual definii i drept mai puternici", potentiores. Aceti potentes
apar rar n foruri i prefer s triasc n palatele lor. luxuriant mpodobite cu mozaicuri sofisticate, sau n conace. Cum
remarc Peter Brown, palatele i conacele, de unde ei domin oraele i satele, nu funcioneaz ca adposturi retrase, ci drept
foruri private. ncperile rezervate femeilor sunt mrginite de sli vaste, menite primirilor de ceremonie. Comport adesea la
un capt o absid, n care au loc ospee intime. Ele sunt rezervate iniiailor care monitorizeaz oraele. Capodoperele
sculpturii clasice sunt adesea mutate din foruri n vastele curi interioare i la intrrile palatelor opulente. Indiferent de
opiunile lor religioase, opulenii sunt animai de o real apeten pentru cultura clasic. Dei nu prea au rgazul s citeasc
opere literare ample. Mai ales n secolul al V-lea d.C, ei trebuie s-i apere de nvlitorii barbari, ca i de tlhari sau de rebeli
sociali ori de etnico-secesioniti, conacele, mpreun cu erbii i ranii mici proprietari, de care i leag o solidaritate strns.
Emerge o nou vestimentaie. Nu ne referim exclusiv la uniformele impuse de autoriti. Vemntul uniformizat al Republicii
i Principatului, toga - desigur, mai elegant pentru unii - este nlocuit cu haine nchipuite n funcie de anumite diferenieri
ierarhice. Aceast nou vestimentaie se ntinde de la roba de mtase unduitoare a clarissimilor i de la hainele slujitorilor
Imperiului, abundente n broderii, la tunica simpl a episcopilor cretini. ndeobte vemintele sunt greoaie i foarte ajustate
pe corp, mpodobite astfel nct s ilustreze rangul social. Oraele Imperiului, cndva oglind sclipitoare i autonom a
energiilor locale, se orienteaz ctre statutul de microcosmos al ordinii statale. Cu toate c ele nu i pierd total autonomia.
Populaiile urbane reclam n continuare jocuri, spectacole, festinuri colective. Firete, texte relativ recent descoperite ale
Fericitului Augustin, reliefeaz degradarea progresiv a echilibrului socio-institurional din Africa roman, n pragul invaziei

vandale. Dar, cum am semnalat anterior, Antiochia i pstrase splendorile, iar Alexandria numrase 300.000 de locuitori,
aproape ct Roma (Amm., 22, 16, 7).

602
Eugen Cirek
Populaia urban, chiar cretinat, nu renuna uor, prin urmare, la vechiul stil de via i la aspectele exterioare ale oraelor.
Cum reliefeaz acelai Peter Brown, orenii voiau struitor s se conserve uriaele terme - bi publice, circul, teatrul,
ceremoniile tradiionale. mpraii cretini sunt obligai s pstreze, s amelioreze celebrul hipodrom de la Constautinopol.
Chiar n secolul al V-lea d.C. locuitorii anumitor centre urbane, rvnite de Barbari, ca Treveri, Cartagina i Roma, erau
convini c ndeplinirea constant a jocurilor solemne de la circ avea capacitatea de a chezui, datorit misterioaselor puteri
oculte, pe care le comportau, supravieuirea oraelor. Permanena moravurilor tradiionale nelinitete pe Prinii Bisericii.
nainte de cretinarea Imperiului, prevalase, n comunitile cretine, antinomia ntre morala lor i cea pgn. Prinii
Bisericii sunt obligai s constate c nu se ajunsese, prin conversiunea lumii romane, la abandonarea vechilor cutume, a
modalitilor consacrate de a gndi lumea. De altfel, ei renun la refuzarea lumii tradiionale, creia vor acum doar s-i
insufle virtui specifice cretinismului. Utilizeaz prghiile unei legislaii adecvate, unei pedagogii congruente, spre a
transforma codurile de conduit ale omului public, spre a inculca austeritatea compensat de triri interioare efervescente.
Cpeteniile Bisericii lupt din greu ca s ntemeieze ceea ce Peter Brown definete ca un nou spaiu public'", n rndurile
cretinilor, fundat pe celibatul practicat de exponenii principali ai noii religii. Acest celibat adopt forma abstinenei sexuale,
nsuite ndeobte la o vrst matur de oamenii cstorii. El este impus preoilor care depesc vrsta de treizeci de ani i
devine norma eclesiatilor oreni de condiie medie. Celibatul se transform n semnul unei categorii de persoane aflate n
centrul vieii publice a Bisericii, ntruct cei ce l practic se sustrag unei activiti considerate ca factor intim din viaa
laicului obinuit. Origene l compar pe omul cstorit cu lemnul solid, dar sterp, n jurul cruia se ncolcete via bogat a
Bisericii. Desigur, celibatul este cu totul insolit printre oamenii publici romani. Fericitul Augustin declar c propriul su
celibat este dificil de suportat. Mentalul colectiv tradiional era greu de clintit. Totui aceti celibatari promovaser doctrina
pcatului. Moravurile disolute i concepii religioase dizidente pot fi judecate de cler i considerate pcate, aspru pedepsite,
pn la excluderea din comunitile cretine. Ia natere pocina public. Excomunicarea, pronunat de Biseric, determina
excluderea public de la mprtanie i reclama, pentru iertare, penitena n public, mprtania se convertete ntr-o
ceremonie public spectaculoas. Pctoii, mbrcai mult mai modest dect le permitea averea lor, ateptau n faa mulimii
gestul de iertare al episcopului.
Anumite familii clarissime posedau domenii foarte ntinse. Cum de fapt am remarcat n alte subcapitole, proprietatea privat
latifundiar atinge apogeul su n secolul al IV-lea d.C, mai ales n Occident i n Egipt, unde se dezvolt n detrimentul
domeniului public. Pretutindeni categoriilor tradiionale de mari proprietari de pmnt - senatori romani, italici imigrani,
notabili indigeni - se adaug nalii funcionari imperiali, care alctuiesc o aristocraie" rural influent, n special n Gallii,
unde adaug prestigiului clarissimatului o putere economic relevant. Oprimai de fiscalitatea exorbitant, micii proprietari
cedeaz vecinilor latifundiari ogoare ale lor. Familia Vlenilor, clarissimi ai Italiei, posed domenii ntinse n sudul Italiei, n
Sicilia, Hispanii, Britannia, Africa proconsular, Numidia, Mauretania. n vreme ce Ausonii erau mari proprietari n Gallii, iar
Symmachii aveau domenii funciare n Italia i n Mauretania. Sfnta Melania,
cretin fervent, i Pinarius erau moieri n Italia. Sicilia, Africa, pe cnd Paulinus din Pella deinea latifundii n Gallii i n
Grecia. Latifundiarii nu puteau administra amplele lor domenii dect prin intermediul intendenilor. Pauperizarea unei mari
pri a populaiei sporise simitor, n ciuda inerventionismului i evergetismulu local. Peter Brown a reliefat c, n mentalul
curialilor, modelul paritii, vehiculat n secolul al II-lea d.C, este nlturat de cel al ambiiei. Curialii, adesea de asemenea
strmtari, se concentreaz asupra vieii lor private, patronrii propriilor clieni, acaparrii de noi venituri i tind s neglijeze
evergetismul. Biserica ocrotea numai limitat anumii nevoiai, crora le acorda caritate, poman", i le sanciona gndurile
pctoase. Pomana" este nchipuit ca un epifenomen al relaiei lui Dumnezeu cu oamenii pctoi. Episcopii struiau
asupra faptului c fiecare membru al comunitii cretine, orict de bogat i de important, este un pctos i c pomana"
acordat sracilor este bine venit. Sub uile bisericilor, n porticurile adiacente, vegeteaz nenumrai sraci-pctoi, care
au nevoie zilnic de iertarea ceresiLDar majoritatea celor impilaji trebuie s apeleze la patronare de ctre potentes. n pofida
legilor promovate de Valentinian i de Theodosius, se dezvolt, dup 360 d.C, patronarea anumitor sate ntregi. n Occident i
n Egipt aceast patronare de colectiviti se intensific, mai cu seam n secolul al V-lea d.C. Cnd, cum am notat mai sus,
ranii au tendina s se solidarizeze cu potentes stpni de uillae, de conace fortificate, mpotriva nvlitorilor, autoritilor
imperiale i chiar a oraelor nvecinate. Romanizarea se orienteaz acum spre ruralizare; prolifereaz trgurile din jurul
vilelor" (n francez utila va da natere la viile", ora) i forme de ecdnomie autarhic. Firete, patronajul", patrocinium,
inclusiv cel al satelor, patrociniwn uicorum, nu se acorda gratuit. Cei patronai, clieni de tip nou, l recompensau cu daruri n
bani, cu prestri n munc, cu pierderea propriei independene. Emerge i un patrocinium militar, exercitat de mari
comandani, de ofieri i subofieri asupra stenilor din mprejurimi. Steanul, hruit de curiali i de funcionarii statului, se
pune sub protecia unui militar, rspltit prin cadouri i diverse sume de bani. Cu siguran, patronii deturneaz spre profit
personal o parte din autoritatea de care dispun. Ei ocrotesc pe ranii care fug de pe pmnturile lor, chiar colonii, mpotriva
marilor proprietari, dac nu sunt ei nii latifundiari. Patronii rspund de ocrotiii lor, care i pltesc. Patronajul" individual
i colectiv aduce grave prejudicii statului imperial, oraelor, ai cror curiali nu mai pot percepe anumite impozite (sunt nevoii
s le plteasc din veniturile proprii), chiar ocrotiilor, ntruct muli patroni abuzeaz de calitatea lor. Sub Theodosius i fiii
si aceste prejudicii se agraveaz, dat fiind c potentes i sporiser influena asupra statului. Totui, n 415 d.C, o
constituie" situeaz definitiv colonii sub responsabilitatea fiscal a proprietarilor de pmnt.
Aadar patronajul" emerge ca o consecin a evaziunii sociale. Fiscalitatea excesiv, blocarea ereditar a statutului socioprofesional, devenite insuportabile, stimuleaz forele centrifugale ale Imperiului. Exasperai, cetenii sraci ori pauperizai
caut refugiu unde l pot afla. n primul rnd, cum am mai artat, n Biseric, n condiia de cleric ori de clugr, eventual de
anahoret. Pe lng cei ce le aleg din sincer vocaie, le mbrieaz i ini dornici s evadeze din condiia lor mpovrtoare.
Iau natere insurecii sociale, adesea de asemenea antiromane. Cteodat ele asum i o conotaie religioas. Refuzul

veacului, erezia, destul de rspndit, se conjug adesea cu revolta social, cu aspiraii separatiste, secesioniste. Texte ale
vremii explic uzurprile puterii imperiale prin nemulumirea provocat de strategia economic i fiscal a statului imperial.
Violena generat de oprimarea celor nevoiai devine endemic n provinciile orientale, ns i n Occident. Pirateria renate
pe coastele Asiei Mici, n special n Isauria, care furnizeaz att soldai eficieni, ct i pirai cuteztori. Mnin '

604
Eugen Cizek
Dar mai muli sunt cei motivai din punct de vedere social i naional". Galliile continu s fie agitate de revolta bagauzilor,
care se prelungete pn la mijlocul veacului al V-lea d.C. Pe lng criminali i dezertori din armat, ader la micarea
acestor rtcitori", uagi, i alii. Termenii care i desemneaz sunt elocveni. Mrturiile timpului se refer la plugari" i la
pstori", ara-tores i pastores. nct bagauzii nu sunt att coloni, ct mici proprietari de pmnt ruinai, hotri s nu i
slujeasc creditorii, ca i foti lucrtori agricoli salarizai. Bagauzii au operat ndeosebi n centrul i nord-estul Galliilor.
Micarea lor trebuie pus n legtur i cu fenomenul renaterii celtice, pregnante mai ales n Britannia. S observm c n
Dacia traian, dup retragerea efectuat de Aurelian, nu se produsese nici o renatere dacic. ns acolo Imperiul, nc
nempovrtor socialmente, lsase o bun amintire. Tlhria emerge i n Italia, unde masivul Apenninilor devine o regiune
nesigur, adpost al briganzilor. n diverse zone ale Imperiului, revoltaii se upasc chiar cu Barbarii, dnd astfel curs
orientrilor antiromane. Barbarul esta srac, nl mndru i strin de orice fiscalitate exorbitant. Tema preferrii Barbarilor
apare n discursul lui Themistios, n homeliile Prinilor Bisericii. n secolul al V-lea, Salvianus, preot roman din Gallii,
incrimineaz Imperiul i elogiaz virtuile Barbarilor. Chiar n vremea dezastrului de la Adrianopol, asocierea cu Barbarii este
atestat n Pannonii, Moesii, Tracia. Minerii din Balcani sprijin pe nvlitorii germanici (Amm., 31, 6, 6). Fr ndoial,
cazurile de trdare a Imperiului nu sunt excesiv de numeroase. Totui curiali din Siria, copleii de impozite i liturgii", ca i
negustori din Nisibis, precum un anumit Antoninus, se refugiaz la peri; acioneaz ca transfugi tmpotriva Romei. Mai
complex este cazul unor micri contes-tatare din Africa roman. Aici se revolt caizi locali, ca Firrnus, sub Valentinian, i
aspir la separarea de un Imperiu considerat injust i mpovrtor. Pe lng aceasta, se declaneaz sedijiunea aa-numiilor
circumcelioni, circwnceltiones, clugri vagabonzi, rtcitori, susinui de populaii locale. De fapt, n provinciile africane
bntuia de mult vreme o nesiguran cronic. Domeniile latifundiarilor i chiar cetile triau sub ameninarea aproape
permanent a nomazilor deertului i a unor nesupui adpostii n munii provinciilor. Rezistena la romanizare, mpotrivirea
fa de statul imperial deveneau relativ puternice. Circumcelionii, monahii vagabonzi, recruteaz adepi ai rebeliunilor,
lucrtori agricoli i desigur tlhari. Grupurile de lucrtori agricoli migrau anual din domeniu n domeniu, n vremea
recoltelor, suscitnd grave probleme de poliie interioar. Pe de alt parte, n Africa roman se rspndise schisma donatist
teologic n jurul botezului i relaiilor cu Biserica Romei. Donatitii considerau c nu era valid botezul acordat de un episcop
nedemn, din punct de vedere moral-religios. Numeroi episcopi i un segment relevant din populaie ader la donatism.
Srcimea satelor i antiromanii au aflat n donatism, combtut de Constaniu II, ns reanimat sub Iulian, un mijloc eficace
de contestare social i naional, ndreptat mai cu seam mpotriva marilor latifundiari. S-a realizat o alian ntre
contestarea religioas, cea social i cea antiroman. Circumcelionii s-au aezat n fruntea unei micri nsufleite de ideile
vane ale dreptii sociale. Adesea cpeteniile rebelilor se recrutau din medii indigene, berbere", ostile civilizaiei romane.
Paul Petit a asemuit aceast micare cu bandele justiiare ale lui Mandrin din Frana secolului al XVIII-lea. Circumcelionii
elibereaz cu fora sclavi, maltrateaz pe stpnii lor, ard registrele creditorilor, iau partea sracilor i indigenilor
neromanizai. Mrturii cretine, oferite de Fericitul Augustin i de Optatus din Milevum, dau seama de obiectivele sociale,
justiiare, ale circumcelionilor. Circumcelionii, a cror rscoal a fost de lung durat, au sprijinit nu numai pe Firmus, ci,
ncepnd din 397, i pe maurul rebel Gildo. De altfel i n alte pri ale Imperiului se agit monahi nfometai, devorai de
intense triri interioare, de o febr spiritual violent. Ei constat c modul de via tradiional nu se schimbase

DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

.,
fundamental, c mutaia mentalitilor era prea lent. Ei prsesc deertul, unde se retrseser ca anahorei,
predic n orae mpotriva moravurilor laxiste, mpotriva injustiiei sociale. Distrug cu fervoare aezminte
religioase iudaice ori pgne, tulbur o ordine statal, detestat de ei. Ceea ce explic msurile lui Theodosius I,
din 390, ns abolite n 392, care interziceau monahilor i anahoreilor deertului accesul nc somptuoaselor
orae imperiale.
Vechile forme de microsolidaritate social subsist, ns fie statizate, fie riguros controlate de funcionarii
imperiali ori de mediile sociale ale clarissimilor. In jurul lui Iulian s-a constituit un puternic cerc, circulus,
cultural-politic-religios, care i va venera memoria. La curile lui Graian, Theodosius i Honorius emerg cercuri
cultural-politice fervente, dirijate de un Ausonius sau de un Ambrosius. Asemenea cercuri trebuie s fi emers i
la curile de la Ravenna i Constantinopol, Foarte activ se va manifesta, sub Theodoric, un cerc patriotic roman,
dirijat de Sympfathus, de Boethius i de un Nicomachus Flavianus, fiul nvinsului de la rul Frigidus. n acest
cerc se conjugau un cretinism soft", nzuina spre restaurarea Imperiului roman i valorificarea intensiv a
culturii profane tradiionale. n modaliti adaptate dirigismul totalitar al Dominatului rezist i chiar se dezvolt
colegiile. Colegiile se transformaser n corporalii, n adevrate ghilde sau bresle, n consorii", consortia.
nc din vremea Severilor i mai ales sub Aurelian se manifestase pregnant tendina nregimentrii membrilor
colegiilor, definii drept collegiati sau corporati. In timpul Dominatului, colegiile se convertesc n corporaii
profesionale riguros structurate i permanent controlate de birocraia imperial. Lista colegiailor" este afiat
ri curiile municipale. ntr-un orel din Italia meridional, lista acestor collegiati se afla pe aceeai piatr cu
aceea a curialilor (C.I.L., 9, 2998 = I.L.S., 6112 b). Anumite colegii corporative dobndesc un mare numr de
privilegii. Ghildele importante pentru stat, precum cea a brutarilor, capt monopolul fabricrii i vnzrii pinii
n marile orae. Brutarii sunt slujii de un personal numeros, format ndeosebi de sclavi. Nu numai c fiii de
brutari sunt obligai s practice meseria prinilor, dar bunurile lor sunt blocate. Ele nu pot fi vndute sau

nstrinate n nici un fel. Pentru ca un cetean s fie nscris pe lista brutarilor, el trebuie s posede o avere
socotit suficient de fruntaii corporaiei, n diverse centre urbane, i de prefectul Romei, n Capital.
Valentinian I reglementase minuios cadrele de organizare ale consoriilor". Negustorii de carne de porc, suarii,
primesc carnea livrat, sub form de impozit, de cresctorii de animale, precum i amfore de vin, furnizate de
visteria vinului", arca uinaria, numai sub controlul birourilor prefectului Romei. Nu se las corporaiilor marje
libere de manevr, nct creativitatea socio-economic a fostelor colegii, cndva foarte dinamice, nu mai este
performant17.

Eecul pgnismului
Fenomenul cel mai relevant al Dominatului l constituie triumful cretinismului. Cretinizarea Imperiului si apoi
Imperiilor a ilustrat de asemenea eecul decisiv al pgnismului, al cultelor politeiste tradiionale si al
tentativelor de a le reorganiza, unifica, sub egida unui monoteism relativizat. Cretinismul alctuiete cea mai
preioas motenire lsat timpurilor istorice posterioare de ctre Dominat, de civilizaia antic n general.
Avem n vedere n primul rnd Roma i forele ilustrate de ea.
606
Eugen Cizek
Chiar anticretinul nveterat care a fost Diocleian, n cadrul unor eforturi stranii, firete sortite eecului, de a impune latina ca
limb oficial unic a Imperiului, de a-l romaniza integral, a oprit emisiunile monetare care foloseau legende greceti pe
piesele respective, inclusiv pe cele de la Alexandria. Nu se mai bat monede dect avnd legende n limba latin. Pentru el
civilizaia antic trebuia s fiineze numai ca Roma. Dar aceast Rom va transmite posteritii n primul rnd cretinismul.
De altfel, cum am remarcat mai sus, sub Iulian pgnii nu se definesc ca romani, ci drept eleni, n opoziie cu galileeni, cum i
calific pe cretini. Victoria cretinismului, analizat de noi anterior, se datoreaz i incapacitii cultelor necretine de a
rezista, de a se adapta noilor condiii istorice, unui climat mental ntr-o evoluie lent, dar ineluctabil, spre noi metavalori i
valori. Pgnismul, nc puternic n secolul al IV-lea d.C, pare iniial s se dezvolte n cadrul dimensiunilor care l
caracterizaser nainte de 284 d.C. Adic la nivelul explozjeT* tcultelor soteriologice, de sorginte greco-oriental, care nu
excludea deloc persistena religiilor strvechi. Nu numai populare", rustice, dar i ale zeilor Olimpului, Iupiter-Zeus i
secondailor lui. n orice caz de acest fenomen de interferene complexe, de sofisticate sincretisme, de aliane uneori
alambicate dau seama de conduita i strategia religioas practicate de tetrarhi, n special de Diocleian. Iniiatorul i
crmuitorul tetrarhiei nu a agreat tendinele spre un relativ monoteism, ci, dimpotriv, pare a fi privilegiat expandarea
politeismuiui. El a aezat ntemeierea Dominatului sub ocrotirea zeitilor capitoline. Temeliile tetrahiei au fost religioase.
Sacralizarea Imperiului, nvestitura divin au acionat ca factori eseniali ai construciei Dominatului, zmislit de ctre
Diocleian. Ele i propuneau s asigure legitimitatea noii structuri politice. Ceea ce nu a exclus sincretisme cu religii ale
salvrii, prin excelen solare. Acestea nu tirbeau, n concepia lui Diocleian, patronarea Imperiului de ctre Iupiter i de
Hercule, fiul zeului suprem, divinitatea vitejiei, a integritii morale, dreptii meninute sau redresate n orice condiii.
nc din 285 d.C. monedele traduc jupiterismul" lui Diocleian. Ele l figureaz pe Iupiter nmnnd globul mpratului, sub
egida factorului militar, apreciat ca indispensabil noii domnii. Legendele monetare comport concordia soldailor",
CONCORDIA MILITVM, i lealitatea soldailor", FIDES MILITVM. Ca aproape toi contemporanii si militari, Diocleian
era adept al cultului hrzit Soarelui", Sol. Dar Sol, fund unul singur, nu putea asigura o ierarhizare n cadrul colegiului
augutilor i apoi al tetrarhilor. Aceast misiune a fost ncredinat" zeitilor capitoline. Preeminena revine lui Diocleian,
proclamat, cum am mai artat, Iovian", Iouius, asistat de un cezar de asemenea Iovian", adic Galerius, pe cnd Maximian
i cezarul lui, Constaniu I ori Constantius Chlorus, sunt flecare Herculean", Herculius. Riturile tradiionale sunt respectate,
ca i divinaia i arta haruspiciilor. W. Seston a decelat ns, n epifania tetrarhilor, valene solare, chiar mithraice: referina la
Lumina etem, strlucitoare, lux aeterna, nsoitoare a mprailor, al cror cretet, pentru prima oar n istorie, apare scldat
de nimbul sacru. Cezarii erau amndoi adepi ai religiilor solare: Constantius Chlorus, monoteist al lui Sol, i Galerius, nscut
la marginea Daciei ca fiu al unei preotese a aceluiai zeu - Soare. Este posibil ca mpratul Galerius s fi fost mithraic
convins. Iar n mediul roman, Mithra fusese asimilat Soarelui Nenvins". Diocleian nsui l adopt ca al doilea zeu al su.
Tetrarhii nfptuiesc n 307, la Camuntum, prima intervenie public i oficial a unor mprai n favoarea mithraismului.
Diocleian, Galerius i Licinius restaureaz aici o grot a lui Mithra, proclamat ca ocrotitor al
puterii lor",autor imperii sui (I.L.S., 659). Cu toate acestea cultele solare i mithraismul, n progresele lor, sunt serios
periclitate de alte doua religii, cretinismul i maniheismul. Cretinii reprezentau deja, cum am artat, o minoritate numeric
semnificativ n interiorul Imperiului. Spiritele lucide ale timpului nelegeau c viitorul era al Dreptei Credine. Iar
maniheismul nregistra dezvoltri agresive. Diocleian a nvederat iniial toleran fa de cretinism. Totui cretinii recuzau
nu doar cultul imperial propriu-zis, ca ntotdeauna, dar i religia concomitent ioviano-heracleean i solar-mithraic,
nchipuit de Diocleian ca un cult de stat, sortit s asigure, prin rituri totodat politice i religioase, unitatea Imperiului. Dup
opinia noastr, clamarea adeziunii tetrarhilor fa de mithraism a fost determinat parial tocmai de intenia combaterii
cretinismului. Tetrarhii se sprijineau pe o religie de asemenea n expansiune, ns legat de convingerile personale ale
mprailor, ca i de teologia Dominatului lor. Prin actul de la Camuntum Dioclefian a vrut, probabil, s-i ncojoneze opera
de reformare a religiilor Imperiului, n sensul jonciunii dintre culte tradiionale ?religii solar-mithraice, profund romanizate.
In 303, antagonismul dintre statul tetrarhilor i cretinism se acutizase. Diocleian a trecut la represiune, determinat, poate, de
mai multe motive. n primul rnd de presiunile exercitate asupra sa de ctre Galerius, pgn fanatizat. Dei, n 311, Galerius
va promulga un edict de tolerare a cretinismului, firete prilejuit de o Realpolitik". S-au adugat refuzul cretinilor, tot mai
numeroi n armat, de a sacrifica, precum i incendierea palatului imperial din Nicomedia. ntre 295 i 298, fuseser
martirizai, ca militari nesupui, un centurion i doi recrui. Oricum cretinii cunoscui de oficialiti i foarte numeroi n
Nicomedia fuseser imprudeni cnd ridicaser o biseric chiar n faa palatului imperial. A contat, fr ndoial, i
expansiunea unor nvturi filosofice anticretine, neoplatoniciene, care ntreprindeau o virulent propagand anticretin. Pe
lng ideile lui Porphyrios din Tyr, scolarhul" neoplatonismului, acionau, n direcia combaterii cretinismului, adepii

gnozei, ermetismului, diverselor sincretisme sau funcionari ca Hierokles, praeses n Bithynia i deci la Nicomedia.
Persecuiile au nceput totui cu reprimarea maniheismului. Un edict din 297 proscria maniheismul n Africa i n alte zone ca
o religie nou, necunoscut, nepermis (religio Micit), care submina vechea religie a zeilor nemuritori*'.
Cu siguran, vocaia agresiv, vehement nnoitoare i nc relativ puin difuzat a maniheismului l transforma ntr-o int
mai lesne de dobort dect cretinismul. Se aduga faptul c mam'heenii puteau fi considerai spioni ai perilor lui Narses, n
Egipt, n Africa etc. Diocleian s-a ntors dup aceea mpotriva cretinilor, ca s-i desvreasc opera de remodelare a
Imperiului. Diocleian a nceput prin epurarea anturajului palaial de cretini. Apoi a trecut la soluia final", la tentativa de
extirpare a cretinismului din Imperiu, la ceea ce a fost definit ca marea persecuie" oficial, global, statal, de fapt a treia
i ultima de mari proporii. Lansat n 303 d.C, aceast persecuie nu a durat mult vreme pretutindeni. Constantius Chlorus a
exercitat-o cu ponderaie n Gallii i n Britannia. Maximian a fost violent, dar pe termen scurt. In general, muli funcionari i
magistrai, opinia public nu au manifestat fa de cretini ura oarb, vehement, din trecut. Poate i fiindc nelegeau c,
dup attea decenii (de la Gallienus) de tolerare discret, persecuia nu putea s-i ating scopul. Se afla n cauza o persecuie
guvernamental, n vederea rezolvrii problemei, nainte de abdicarea prevzut pentru anul 305 d.C. Au fost insisteni
Dinrlprian ; n-i----

608
Eugen Cizek
Palestina, n Egipt, unde cretinii erau numeroi, n zona danubian, n Pannonii i Moesii, persecuia a fost
cumplit. Prelungit de Maximinus Daia, pe anumite zone, persecuia a durat pn n 312 d.C. Marea persecuie
a debutat prin patru edicte ale tetrarhilor. Primul edict, din 23 februarie 303, interzicea toate ntrunirile cretine.
Ordona distrugerea bisericilor, confiscarea scrierilor i obiectelor sacre. Cretinii nu mai puteau depune mrturie
n justiie. Funcionarii cretini i pierdeau posturile i erau tratai ca humiliores. Toi palatinii au trebuit s
sacrifice zeilor. Trei ambelani, care au refuzat, au fost executai. Un om care a smuls afiul unde era consemnat
edictul a fost ucis pe loc, dat fiind c svrise un gest de sacrilegiu, atacnd numele mpratului, care figura n
text. Biserica din Nicomedia a fost demolat pn la temelii. Al doilea edict, promulgat la nceputul verii anului
303, prevedea arestarea cpeteniilor bisericilor, nct temniele s-au umplut de clerici. Un al treilea edict, de la
sfritul anului 303, obliga pe toi ntemniaii s sacritstrSzeilor. Cei ce se supuneau, erau imediat eliberai, iar
cei ce refuzau erau executai. Un al patrulea edict, din ianuarie sau februarie 304, constrngea toi locuitorii
Imperiului s jertfeasc zeilor recunoscui de stat. Refuzul era penalizat cu un proces, ncheiat prin condamnarea
la pedeapsa capital ori la deportarea n minele imperiale.
Consecinele imediate au fost teribile. Represaliile au fost crunte acolo unde cretinii erau numeroi. nc dup
primul edict au disprut biblioteca, arhivele, scrierile sfinte de la Roma i din alte orae ale Imperiului. Anumii
clerici, precum cei din Africa, au abandonat voluntar autoritilor scrierile sacre, care au fost ndeobte distruse.
Alii au remis funcionarilor texte eretice ori fr legtur cu nvtura cretin. Cei ce au refuzat s predea
scrieri sacre au fost condamnai la pedeapsa capital pentru rezisten fa de autoritile publice, i nu din
pricina cretinismului, ca Felix din Thibica, n Africa. Martirii au fost foarte numeroi, ca Sfntul Sebastian i
Sfnta Agnes la Roma, ca alii din Africa proconsular i din Numidia ori din Hispanii. n Egipt, muli cretini sau refugiat n sate sau n deert. n Gallii persecutorii s-au limitat la distrugerea de biserici. Procopius i ali opt
cretini au fost martirizai la Cesareea. n Phrygia, un sat ai crui locuitori erau cu toii cretini a fost asaltat de
armat; stenii au ars de vii. Dar, n ansamblul su, cretinismul era prea puternic ca s fie extirpat sau
substanial diminuat. Soluia final" a euat lamentabil. Dimpotriv, anumii intelectuali, anterior pgni sau
ezitani, indignai de semnele represiunii, s-au cretinat. nct Dreapta Credin a ieit ntrit din aceast
mare persecuie". La Roma, scaunul episcopal a rmas neocupat numai pn n 308, cnd a revenit, prin
alegeri, lui Marcellus. Dar aici - i pretutindeni n Imperiu - comunitile cretine au fost divizare, pn la acte de
violen, de problema celor ce abjuraser Dreapta Credin, n timpul represiunilor. Adic aceia care
alunecaser"', lapsi. Din pricina dezordinilor din Roma, Maxeniu l-a exilat pe Marcellus. Abia n 311 d.C, n
Roma, dezordinile din interiorul colectivitilor cretine s-au calmat i a fost ales ca episcop Miltiades. Cum vom
vedea, problema acestor lapsi nu era rezolvat. Dar ea a contribuit de asemenea la consolidarea pe termen lung a
cretinismului. nct Galerius, atins de o gangrena generalizat, care l va ucide la 5 mai, a fost constrns, n 30
aprilie 311, s emit un edict, mai sus consemnat. Care edict asigura nu numai tolerarea cretinismului, ci i
recunoaterea lui ca religie licit. Maximinus Daia, Constantin i Licinius erau asociai acestui act, cunoscut de
noi datorit lui Lactaniu (Ps. Lact., 30) i lui Eusebios din Cesareea (8, 17, 3-l0).
Galerius ncepea prin a proclama nebunia" sau prostia", stultitiar cretinilor, care nu voiau s respecte religiile
i cutumele tradiionale. Totui el mrturisea eecul persecuiei. Din pricina acesteia, cretinii nu venerau nici
zeii tradiionali i nici divinitatea lor, ntruct erau mpiedicai s-o cinsteasc. De aceea Galerius acorda
cretinilor dreptul s-i reconstruiasc locaurile de cult, n condiiile n care nu ar perturba ordinea public. Le
cerea de asemenea s roage zeul lor pentru mprat i stat. Astfel va fi restabilit integritatea Imperiului i
cretinii vor putea tri linitii. Altfel spus, dens cretin este recunoscut ca divinitate care asigur aprarea i
salvgardarea ordinii romane, alturi de ali zei. Cretinismul este oficial recunoscut i integrat Imperiului. Acest
edict pregtete limpede msurile religioase adoptate curnd de Constantin cel Mare. n orice caz edictul lui
Galerius constituia un important pas nainte fa de msurile cndva promovate de ctre Gallienus. Constantin
instituie deplina libertate de contiin, tolerana absolut de care nu profit doar cretinii. Pgnismul ntfa fost
sistematic persecutat, ns a fost separat de stat. Pgnii se puteau autocalifica drept eleni, cci nu mai erau

considerai romani'", motenitori legitimi ai Imperiului.

Dar cultul imperial se menine mult timp. Numai Graian - i n 379 d.C. -renun la pontificatul maxim. Dar ce
nseamn dup 313 un pgn? Trebuie precizat c niciodat adepii religiilor necretine nu s-au autodefinit ca
pgfti", p.agani. De fapt, iniial un paganus era locuitorul unui sat", pagus, prin urmare un ran". Adesea se
consider c satele s-au cretinat mai greu dect oraele, n timp ce muli intelectuali ai Imperiului vor refuza
frecvent cretinismul. n 1899, Th. Zahn a propus s se ia n considerare un alt sens al termenului de paganus, cel
de civil", opus militarului", ntruct cretinii se consideraser soldai ai lui Cristos'". Aceast explicaie a fost
cu sagacitate combtut de Th. Zeiller, Deoarece metafora respectiv nu se uzita dect n limba literar i czuse
n desuetudine nainte ca paganus, s indice, n texte de lege, necreinul, adeptul cultelor tradiionale ori grecoorientale, diferite de nvtura Mntuitorului. De altfel, am remarcat c armata s-a cretinat mai lent ca restul
populaiei romane. Poate c efectiv paganus, evoluat spre pgn" (pagano" n italian, paien" n francez),
desemna mai cu seam omul locului", insul ataat unor vechi idei i cutume, apreciate drept caduce. El este
contrapus omului din alt parte", alienus, aadar inovatorul, modernul, nu strinul, ci acela care este mobil,
dinamic, ca exponent autentic al unui Imperiu n micare. Cretinii vor denumi ulterior necretinii i ca
gentilii". Pentru cretini, n orice caz paganus dobndea o semnificaie depreciativ, cpta o conotaie
peiorativ. Abia dup reprimarea oficial a pgnismului, inaugurat de Theodosius I, i prbuirea Imperiului
roman occidental, paganus pare s se ntoarc la valorile semantice originare, s desemneze ranul". n Galicia
actual, spre sfritul secolului al Vl-lea, episcopul Braccarei (azi Braga) evanghelizeaz rani suebi, nc
pgni (dei regele lor era cretin). n aceeai vreme se depun eforturi menite cretinrii unor rani din Sardinia,
nc pgni. n Sicilia i chiar n Laiu ranii continuau s adore idoli ori arbori. nc spre sfritul secolului al
IV-lea i n veacul subsecvent lumea rustic era pretutindeni relativ rezistent la cretinare. Pe de alt parte, sub
impactul a diveri factori, pgnismul este supus remodelrii, dup 313 d.C. El se restructureaz sub egida
cultelor solare, prin excelen a mithraismului i isianismului, n strns alian cu neoplatonismul. Separat de
stat, pgnismul se comport ca o for normal de opoziie.
610
Eugen Cizek
Cnd devine pgnismul minoritar, din punctul de vedere al procentajelor? Pe la mijlocul secolului al IV-lea d.C? In vremea
sfidrii anticretine, lansate de Iulian, probabil el mai era nc majoritar, chiar la o diferenj foarte mic n raport cu Dreapta
Credin? Mutaiile ncercate de pgnism se datoreaz presiunii chiar discrete exercitate de ctre statul cretin, de
comunitile cretine n general, ns i factorilor intrinseci. nc mpratul Constaniu II interzisese magia i divinaia, ca i
sacrificiile sngeroase. Pgnii nii aveau tendina s renune la ele. Ei privile-giau tririle luntrice, fervoarea mistic,
misteriofilosofic, austeritatea i preconizarea integritii morale. O lege din iulie 357 pedepsea cu torturarea pe demnitarii
curii care consultau prezictorii. Pgnismul era vivace. Att de vivace nct nutrete reacia pgn a lui Iulian, care
restabilete toate riturile i sacrificiile i ncearc reorganizarea ierarhic a sacerdoiilor pgne dup modelul cretin. Se
manifest un pgnism al intelectualilor, al aristocrailor, al funcionarilor, ataat tradiiilor politice i culturale, generator al
unei literaturi de valoare deosebitS*ibsist i un pgnism popular, marcat de o pregnant propensiune fa de practici
magice*i astrologice, fa de vrjitorie. Pn la sfritul secolului al IV-lea, numeroi consuli, nali funcionari, inclusiv din
anturajul mprailor, sunt pgni.
n plin persecutare a pgnismului i n secolul al V-lea, anumii funcionari imperiali rmn pgni. Pn n 394 d.C.,
pgnii au fost foarte numeroi n senatul Romei. Pgnismul elitelor intelectuale i sociale se reformeaz n profunzime.
Adepii lui propun un succedaneu propriu al lui Cristos, exaltat de cretini. Desigur, acesta este Soarele", Sol. Pgnii sunt
constrni la anticonformism, ns i Ia un misticism exaltat, bigot". n secolul al IV-lea prolifereaz locaurile de cult
mithraic; mithraea, la Roma, ca i la Ostia. Venerarea zeilor Isis i Serapis devine deosebit de ardent. Intelectualii pgni
militeaz pentru reformarea instituiilor. Nu att ei, ct grosul populaiilor urbane, inclusiv cretine, se mpotrivesc edictului
promulgat de Constantin, care interzicea luptele dintre gladiatori. nct acestea nu vor disprea dect ntre 434 i 438 d.C.
Pgnii cultivai multiplic iniierile n diverse rituri mistice. Ilustrativ este cazul senatorului Vettius Agorius Praetextatus,
animator al cercului Nicomachilor, care se mndrete cu cele nou sacerdoii pgne asumate de el, cu iniierile sale mithraice
i n alte culte orientale (CIL., 6, 1778). Se dezvolt teurgia, creat nc n secolul al II-lea d.C, dezvoltat de Maximos din
Efes, care nrurete substanial domnia lui Iulian. Teurgii doresc s acioneze asupra divinitilor, prin recursul la tehnici
specifice. Ei purced de Ia ideea unei misterioase simpatii", care furete unitatea cosmosului. Tehnicile lor anticipeaz
spiritismul i i propun contactul cu divinitatea prin practici magice. Produs, teurg de la nceputul secolului al IV-lea, le
descrie i le preconizeaz cu fervoare. Concomitent, el i ali pgni cred ferm ntr-o divinitate suprem, ntr-un Zeu", scris
cu liter mare, Deus. Am constatat btlia de idei i de mijloace de presiune politic, utilizate n jurul altarului i statuii zeiei
Victoria din senat, scoase de acolo temporar n 356, cu prilejul vizitrii Romei de ctre Constaniu II, reintroduse ulterior,
eliminate oficial, printr-un edict al lui Graian, din 382, ulterior din nou reaezate n senat, pentru a fi definitiv excluse din
Curie, n 394 i dup nfrngerea lui Eugenius.

Am constat c Theodosius I i urmaii lui trec la reprimarea sistematic, la persecutarea pgnismului i a

riturilor acestuia, din care subsist exclusiv vestigii folclorice. Ca urmare a edictului din 24 februarie 391 d.C,
care interzice jertfele sngeroase, la Alexandria sunt distruse sanctuare pgne, cum am remarcat n alt
subcapitol, mai ales serapeul, serapeion sau serapeum. Represaliile mbrac cteodat forme violente, criminale.
La Alexandria, predica pgnismul ardent frumoasa Hypatia, fiica celebrului
matematician Theon. Ea era cadru didactic universitar i preda un fel de vulgarizare a filosofiei auditoriului
frecventat att de pgni, ct i de cretini. Hypatia cultiva mai cu seam neoplatonismul. Era cast i pleda n

favoarea austeritii, dei purta o tunic scurt, un fel de minijup. Exercita o adevrat fascinaie asupra
auditorilor i numeroilor ei partizani. Dup un atentat ratat ntreprins asupra prefectului Egiptului de clugri
fanatici, n timpul postului mare, Hypatia, ntoars dintr-o cltorie, este smuls din trsura sa de exaltai,
ndeosebi monahi, trt n biserica Sfntului Mihail, dezbrcat, lovit cu buci de sticl i sfiat n buci.
Rmiele sale sunt plimbate prin Alexandria i apoi arse. Se pare c Hypatia nu a czut att victim
pgnismului su militant i popularitii de care dispunea, ct conflictului dintre episcopul Alexandriei i
prefectul Egiptului. Constituia, probabil, un obstacol n calea reconcilierii lor. n orice caz uciderea ei
monstruoas atesta violenele dezlnuite mpotriva predicatorilor pgni. Una dintre ultimeleritadele ale
pgnismului remanent a fost n Imperii mediul intelectual, literar i filosofic, necretin, De aceea Iustinian l-a
lovit din plin. El a inaugurat persecutarea total, implacabil, a pgnilor, ca soluie final" 18.

Triumful cretinismului
Am constatat, n capitolul anterior, care au fost cauzele propagrii intense a cretinismului i, n definitiv, ale
victoriei sale finale. l mbriau aristocrai de vi, funcionari imperiali, intelectuali de marc, militari. n cele
din urm, unii cretini se nroleaz n forele militare. Iar anumii militari se cretineaz n timpul serviciului
ostesc. Pe de alt parte, cretinii ptrund chiar n anturajul tetrarhilor. Atitudinea cretinismului fa de Imperiu
comport mai multe faete, care ndeobte corespund anumitor etape cronologice. Dei cteodat, n acelai
moment istoric i, n consecin, n operele Prinilor Bisericii, pot s se exprime concomitent atitudini i faete
diferite. Aceste abordri diferite, aceste etape cronologice" par a fi fost eminamente urmtoarele: 1) ncercarea
de adaptare i acceptare a structurii societii i a cutumelor ei, ilustrat mai cu seam n primele dou secole
d.C; 2) contestaia global a societii antice, a Imperiului, a tradiiilor religioase i culturale, n secolul al III-lea
d.C; 3) transformarea n religie de stat, destinat s se asocieze strns ierarhiilor, articulaiilor societii i
Imperiului sau mcar s se ajusteze lor, n funcie de exigenele acestora, n secolul al IV-lea d.C; 4) detaarea
abil, uneori sofisticat, dar tot mai hotrt, de alctuirea statal roman i ndeosebi de soarta ei, n secolul al
V-lea i n veacurile subsecvente. Prin urmare, dup ce s-a unit cu statul imperial, cretinismul, n virtutea
universalismului preconizat de el, a fost practic constrns s se desprind de acesta. Fericitul Augustin d seama
de aceste tendine de separare de Imperiu. Anumii scriitori cretini pledeaz pentru federarea Imperiului cu
Barbarii, pentru restructurarea acestuia, care implic pe de o parte salvarea lui, dar, pe de alta, tot o form a
detarii de el. Alii, ca Salvianus, mai sus menionat, se pronun destul de limpede pentru abandonarea
Imperiilor i pentru o nou alian cu formaiile statale barbare. n sfrit, fora Noii Credine este atestat de
continuarea i de progresele nregistrate de evanghelizarea altor populaii i state dect cele romane. Sunt destul
de uor rapid cretinai cei mai muli Barbari. Fervoarea spiritual, ns i contientizarea faptului c mbriarea
cretinismului constituia un semn de civilizare, explic aderarea la practicarea DreDtei
612
Eugen Cizek
Credine. Statele barbare vor s confite, i nu s distrug structurile spirituale i de alt natur ale Imperiilor. Totui sunt
evanghelizate i meleaguri care nu erau implicate n prezervarea civilizaiei romane. Am remarcat mai sus c evanghelizarea
extrinsec Imperiului este chiar anterioar anului 313 d.C.
ntr-adevr am semnalat c nc de la sfritul secolului al II-lea J.C. cretinismul ptrunsese n Osrhoene i mai ales la
Edessa, capitala acestui stat. Se spunea c Bardesan, crescut la curtea regelui Abgar IX, ar fi fost cretin. n realitate pare s fi
fost adept al unei gncze iudeo-cretine. Pretutindeni cretini doci i exprim ideile n limbi naionale, pe care le nzestreaz
cu un alfabet i o literatur sacr, n idiomurile respective. La Edessa fiineaz o Biseric de limb siriac. Primele misiuni
organizate sunt instituite abia n secolul a! Vl-lea d.C, sub pontificatul lui Grigore cel Mare de la Roma. ns personaliti
deosebite convertesc la cretinism populaii ntregi ori consolideaz poziiile deja ctigate de nvtura Mntuitorului. De
regul, solii Bisericii ncep prin converafea cpeteniilor statelor i seminiilor neromane, ca ulterior s obin cretinarea
restului populaiei. Cum de asemenea am notat, n Armenia, Sfntul Grigore Iluminatorul, nobil nrudit cu familia
domnitoare, convertete. ntre 280 i 290, pe Tiridates, regele Armeniei. n veacul urmtor se cretineaz ntreaga populaie a
unei Armenii nzestrate cu o puternic Biseric autohton, care utilizeaz limba naional a regatului. n Caucaz, n actualele
Georgia i Azerbaidjan, n Albania i Iberia antice, sunt convertii iniial monarhii locali i ulterior restul populaiei.
Cretinismul se propag adnc i n regatul persan a! Sassanizilor. Se mpotrivesc cretinismului nu doar clerul mazdeist
intolerant, ci i autoritile laice. Totui Bisericile Mesopotamiei sunt nfloritoare la nceputul secolului al IV-lea d.C. Shapur
II, adversar implacabil al unui Imperiu roman devenit cretin, lanseaz reprimarea crunt a unei religii, considerate de el ca
un cult al inamicilor si politici. Trei episcopi succesivi ai Seleuciei sunt martirizai, nct scaunul lor eclesiastic rmne fr
ocupani ntre 348 i 388. Totui cretinii mesopotamieni, susinui de forele Bisericii din interiorul Imperiului, rezist cu
drzenie. coala cretin de Ia Nisibis, repliat la Edessa, dup eecul militar al lui Iulian, conjug rolurile de seminar i de
universitate cretin, unde se desfoar un nvmnt conceput n funcie de nevoile Bisericii. Dup Shapur II sunt
restaurate aezmintele cretine sassanide, aezate sub autoritatea episcopului Seleuciei i Ctesiphonului, declarat mitropolit
i ef al bisericilor, nainte de a deveni katholiks. Cretinii din Persia erau fideli doctrinei niceene. n 410, actualele Bahrein
i Khorassan aveau episcopii. Cretinismul va ptrunde n China, n secolul al VH-lea d.C. n pensinsula arabic Dreapta
Credin se infiltreaz mai clar. n Egipt, folosirea limbii copte faciliteaz prosperitatea comunitilor cretine steti. n
secolul al IV-lea ia natere o Biseric a Etiopiei, nzestrat cu un scaun episcopal. Aici Froumentios, capturat n cursul unei
cltorii de explorare i transformat n sclav, rspndete cretinismul n anturajul regilor din Axoum. Froumentios se
deplaseaz la Alexandria, unde este ordonat preot de Sfntul Athanasios. Froumentios devine ulterior episcop al unei Etiopii
integral cretinate, sub egida doctrinei niceene. n Africa, cum am semnalat mai sus, donatismul se aliaz cu triburile berbere

antiromane, pe care ns le cretineaz. Teologia donatist propriu-zis nu se diferenia sensibil de nvtura niceean.

n sfrit, se cretineaz i triburile goilor. ndeobte, cu excepia francilor i lon-gobarzilor, populaiile

germanice s-au cretinat ca ariene. Teologia mai simpl a arianismului - Barbarii nelegeau greu doctrina Sfintei
Treimi - i-a ctigat mai uor. Pe deasupra, eclesiatii arieni, adesea n opoziie cu puterea imperial, desfurau
o propaDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

613
gand mai agresiv. Vandalii au adoptat masiv arianismul. n consecin, n regatul lor african, cum am semnalat
mai sus, adepii doctrinei niceene au fost sever reprimai, ntemniai, martirizai. Cretinismul arian s-a convertit ntr-un fel
de religie naional" a populaiilor germanice. L-au adoptat i burgunzii. Cretinarea goilor a nceput devreme, nc n
perioada persecuiilor. Dar esenialul convertirii la cretinismul arian a fost opera unui metis" goto-roman, descendent al
unor prizonieri romani ai goilor, Ulfila ori Wulfila. Acesta cunotea perfect modul de via roman; a intrat n contact cu
autoritile eclesiastice i a fost consacrat episcop, n 341 d.C, de ctre Eusebius din Nicomedia. Ulfila, refugiat n Moesia
Inferior ctre 348, a tradus Noul Testament n limba gotic i a furit un alfabet special. A murit n 383, dup ce goii,
instalai n Balcani, n 382, s-au convertit n mas la arianism. Curnd convertirea la cretinismul arian a cuprins pe toi
Barbarii din zona danubian. Un caz specific l prezint Irlanda. Niciodat anexat de Imperiu, insula a fost totui
evangwzat de aa-numitul Sfnt Patrick. Ceea ce a prilejuit o expansiune cultural i religioas exploziv a insulei.
Aceast insul, att de puin atins anterior de romanizare, s-a transformat ntr-un focar de iradiere a culturii latine, religioase
i profane. Clugrii irlandezi, impregnai de latinitate, ca Sfntul Colomban, mort n 615 d.C, au cobort pe continent, unde
au redresat o latinitate aproape complet destabilizat. Mnstirile lor s-au transformat n nuclee de cultur antico-latin. Se
poate afirma c ei au salvat motenirea cultural antic.
ns, n general, cretinismul extrinsec Imperiului s-a difuzat cu ajutorul limbilor vernaculare, adic locale, transformate n
idiomuri culturale. nct el a slujit mai ales civilizaiei, i nu att Imperiului. n interiorul acestuia se njghebase o teologie a
Imperiului cretin, pregtit chiar de Constantin cel Mare. Nu vom reveni asupra opiunilor personale ale acestui dominus.
Reiterm observaia c dup aa-numitul edict de la Mediolanum (care, poate, a consistat ntr-o antant" verbal, urmat de
dou rescripte ale lui Licinius; dei ce ne mpiedic s presupunem c ar fi existat i un text promulgat de Constantin?).
Constantin a practicat o micare de balans ntre cretinism i pgnism. Constantin ar fi ncercat, n cadrul unei filosofii
monoteiste, un fel de jonciune ntre vechea sa fidelitate fa de Sol Inuictus i noua Credin. Panegiritii si pgni, ntre
313 i 321, transcriu aceast pendulare referindu-se la o for divin, ce putea satisface adepii ambelor religii, cnd se refer
la divinitatea suprem", summa diuinitas ori summus deus. Pe arcul din 315, se face apel la elemente provenite din
impulsul divinitii", instinctu diuinhatis. Concomitent, dominus promoveaz o legislaie precretin, mai sus consemnat.
La 18 aprilie 321, clericii primesc dreptul s elibereze sclavi n biserici. Se acord toate avantajele unei eliberri civile. Iar la
3 iulie 321, Constantin oblig judectorii, birourile, lucrtorii cmpului s nu munceasc n ziua venerabil a Soarelui, adic
duminica. Se interzice cretinilor s sacrifice, iar, n 318, episcopii primiser dreptul de a mpri dreptatea. Constantin acord
subvenii, din trezoreria sa, eclesiatilor. Se interzice consultarea mruntaielor victimelor, deci arta haruspiciilor, n locuine
private, iar, n 322, sacrificiile sunt interzise cu prilejul aniversrilor imperiale (Cod. Th., 16. 2, 5). Dup victoria repurtat
asupra lui Licinius, o moned l figureaz pe Constantin cu emblema lui Cristos strpungnd arpele pgnismului. ntradevr, anul 324 i nfrngerea lui Licinius dau seama de o cotitur n strategia politico-religioas a lui Constantin. El trece
clar la edificarea instituional a unui Imperiu roman cretin. Nu au disprut, desigur, anumite ezitri. Un rescript de la
Hispellum (Umbria) autorizeaz locuitorii acestui muncipiu s nale un templu gintei Flavia i s hrzeasc lupte de
gladiatori persoanei mpratului, ns cu interdicia ipocrit" ca templul s fie pngrit de superstiii contagioase, adic de
sacrificii (X.5., 705).

614

Eugen Cizek
Iar ultimul edict al lui Constantin, din 337, scutete flaminii cultului imperial de exercitarea unor sarcini publice (Cod. Th.,
12, 5, 2). Din mai 319, pgnilor, nc substanial majoritari n Imperiu, li se garanteaz libera exercitare a religiei lor (Cod.
Th., 9,16, 1). Fapt care i va transforma totui din stpni tolerani ai Imperiului, cum fuseser cu ase ani n urm, n tolerai!
Dup cum controla, ca ef suprem, cultul imperial, Constantin nelegea s supravegheze, s monitorizeze cu strictee religia
cretin. Pe de alt parte cretinismul devenea religie de stat, n fond principala religie de stat. Expansiunea accelerat a
cretinismului presupunea i proliferarea dizidentelor, ereziilor, schismelor. ntr-adevr statul i Constantin au intervenit
nemijlocit n viaa intern a Bisericii, cu prilejul conciliului cpeteniilor eclesiastice, organizat n martie 314 d.C, la Arelate
(actuala localitate Arles). Biserica Africii era perturbat de erezia donatist. Am remarcat c aceast erezie fuseseprovocat de
problema aa-numiilor lapsi i a botezului primit de la unul dintre ei. Caecilianus, episcopul Cartaginei, era contestat de
adepii lui Donatus, conductorul dizidentei n cauz, dat fiind c fusese consacrat episcop de un trdtor", adic de un
episcop care, n timpul marii persecuii, predase fr mpotrivire Scrierile Sfinte oame-. nilor lui Diocleian. Cum am artat,
donatismul se propagase prin excelen n mediile sociale modeste i printre indigeni antiromani. Pentru prima oar conciliul
de la Arelate a fost convocat printr-un ordin imperial, ca i cum ierarhii cretini ar fi reprezentat funcionari de stat. Li s-au
pus la dispoziie mijloace de locomoie ale potei imperiale. S-au reunit 46 de episcopi. 16 din Gallii, 10 din Italia, 9 din
Africa, 6 din Hispanii, 3 din Britannia. Conciliul a condamnat, (era a doua reprobare) schisma donatist, care trebuia s
dispar.
ns au fost adoptate i alte msuri. S-a hotrt excomunicarea cretinilor sau cretinelor care contractau cstorii cu pgnii
ori pgnele. Ca i a cretinilor ce fceau uz de fals mpotriva frailor lor. S-au interzis recstoririle dup repudiere. Preoii

nu aveau dreptul de a practica camt. Fiecare episcop trebuia ordonat de ali trei episcopi. Servirea starului era recunoscut
ca important de Biseric, lundu-se n considerare interesele mpratului. Se consfinea astfel interferena dintre stat i
Biseric. Braul secular a intervenit ca s aplice hotrrile conciliului, care ascultase att pe donatiti, ct i pe exponenii
Bisericii oficiale. Cum donatitii au refuzat s se supun deciziei conciliului, o hotrre imperial, din 316, i-a condamnat la
exil i la confiscarea bisericilor ocupate de ei, care urmau s fie restituite ortodocilor". S-au produs numeroase incidente,
ntruct donatitii au rezistat i s-a recurs la fora armat. Dar utilizarea forei a fost stopat n 321, cum am semnalat mai sus.
Dup eliminarea lui Licinius, Constantin nu a putut rmne indiferent la o disput christologic-teologic grav perturbatoare a
pcii lumii cretine. Donatismul se limita la Africa, ns un nou contencios tulbura ntreaga comunitate cretin n eseniala
problem a teologiei trinitare, a structurii Dumnezeirii. Doctrina Sfintei Treimi fusese de mult vreme adoptat de cpeteniile
Bisericii, ns ea era departe de stadiul cristalizrii. Am artat, n capitolul anterior, ct de aprige i complicate fuseser
interpretrile statutului Mntuitorului. Unii, ca adopionitii, l consideraser om nvestit cu putere divin. Alii, ca sabellienii,
pledau pentru unicitatea Dumnezeirii: Tatl, Fiul i Sfntul Duh ar fi fost trei moduri de reprezentare a aceleiai realiti. n
sfrit, subordinaionitii opinaser c n-ar exista dect un singur principiu iniial, Dumnezeu Tatl. Logosul sau
Verbul, adic Fiul, ar fi primit via i fiin de la Dumnezeu Tatl. El ar fi inferior, subordonat Tatlui etern, pe cnd Fiul nu
ar fi venic. n snul colii teologice de la Alexandria au emers dou curente diferite. Unul dintre ele susinea egalitatea
substanial ntre Tat i Fiul. Cealalt coal relua ideile subordinaionitilor. Fiina divin ar fi unic i reprezentat de
Dumnezeu Tatl, venic, necreat, n vreme ce Fiul sau Logosul ar constitui prima creaie a Tatlui. Sfntul Duh ar fi fost, la
rndul su, o creaie a Tatlui. Acest punct de vedere este susinut de preotul Arius sau Areios, originar din Libia, fost discipol
al lui LukiaSos din Antiochia.
Arius se nscuse n jurul anului 280 d.C. Era un brbat nalt, slab, cu o privire trist i un temperament de ascet. Arius se
remarcase ca.un excelent orator. El i ntemeia ideile pe un pasaj din Evanghelie, unde sfntul Ioan l determinase pe Isus s
declare c Tatl este mai mare dect mine" (14, 28). Era susinut ndeoaW de femei, care organizau adunri, generatoare de
dezordini. Episcopul Alexandriei, numit Alexandros, a convocat un conciliu al episcopilor locali, care au anatemizat ideile lui
Arius i l-au excomunicat pe el i pe partizanii lui. Prin intermediul consilierului su, Ossius din Corduba, dominus le-a
reproat lui Alexandros i Arius litigiul lor i le-a cerut s se neleag. ntre timp arianismul se rspndise n Imperiu, unde
provocase divizarea Bisericii orientale, mai cu seam n Asia Mic i n Siria. l susinea pe Arius Eusebius din Nicomedia i,
cu unele rezerve, episcopul Eusebios din Cesareea. De fapt ambele tabere, cea a arienilor i cea a adversarilor lor, erau la
rnduj lor mprite n nenumrate grupuscule sectare. Un conciliu provincial, reunit, n decembrie 324, la Antiochia, a
coroborat repudierea arianismului. S-au mpotrivit numai trei episcopi, inclusiv cel din Cesareea. mpratul a considerat
situaia preocupant i contraproductiv pentru interesele unitii Imperiului i a Bisericii. Personal, nu prea nelegea
problemele christologice. Dar, n vederea reunificrii cretinilor, a decis convocarea unui conciliu al Imperiului, care a avut
loc la Niceea. Arius i Alexandros nu putuser ajunge la nici o nelegere.
Acest conciliu s-a ntrunit ncepnd din 20 mai 325 d.C. Se nregistra o dat capital n istoria Bisericii. Era primul conciliu
mondial, ecumenic, sinod al lumii locuite, oikou-mene. Totodat se manifesta abandonarea ostentativ a neutralitii puterii
imperiale, arborat la Mediolanum, cu unsprezece ani n urm, n favoarea intervenionismului binevoitor" al statului. ntradevr Constantin nu numai c a pus cursus publicus la dispoziia episcopilor, dar a prezidat n persoan edina inaugural a
conciliului, unde a rostit cuvntarea introductiv. Se reuniser aproximativ 270 de episcopi, mai ales din provinciile orientale.
119 proveneau din Asia Mic. Occidentul era reprezentat de patru episcopi, ca Ossius i Caecilianus din Cartagina, i doi
legai ai episcopului Romei, Sylvester, prea vrstnic ca s se deplaseze. Dezbaterile au fost dominate de interveniile lui
Ossius din Corduba, lui Athanasios din Alexandria i lui Eusebios din Cesareea. Tema principal a rezidat n cristalizarea
doctrinei Sfintei Treimi, n unitatea teologic a Bisericii, astfel fixat la Niceea. Uor modificat de conciliul de la
Constantinopol (din 381), doctrina niceean va deveni Crezul Bisericii cretine. Se statorniceau idei eseniale. Constantin ar fi
preferat, poate, o soluie de compromis, ns s-a raliat deciziei consiliului, impus prin excelen de episcopii latinofoni. Cei
din Orient s-au supus, sub presiunea ordinelor date de magistrul oficiilor. Doi episcopi opoziioniti au fost exilai, ca i alii,
doritori ulterior s revin asupra votului lor. Arius a fost p amn -

616
Eugen Cizek
eliminat din Biseric i surghiunit. Braul secular intervenea clar n problemele doctrinare, n organizarea Bisericii. Conciliul
a decantat teza consubstanialitii i egalitii ntre membrii Trinitii. Isus era considerat necreat i coetern cu Tatl,
consubstanial" cu Printele su. Conciliul a funcionat ntre 20 mai i 25 august 325. Pe 25 iulie, cu prilejul vicenaliilor lui
Constantin, Eusebios din Cesareea a rostit un elocvfent panegiric al mpratului. La sfritul conciliului, Constantin a oferit
episcopilor un osp, la care a participat i el. Totui conciliul adoptase hotrri relevante i n alte domenii. Astfel s-a realizat
unitatea liturgic a Bisericii. n conformitate cu uzajele Romei i Alexandriei, s-a statornicit data Patelui, n prima duminic
de lun plin care urma echinociului lui martie. S-a stipulat i unitatea canonic a Bisericii. Douzeci de canoane au fixat o
legislaie eclesiastic i condiiile alegerii episcopilor, ca i ale consacrrii lor. Ei trebuiau s fie ordonai de episcopii din
provincia lor. S-au stabilit circumstanele desfurrii conciliilor provinciale, ierarhizrii scaunelor episcopale (episcopate i
metropole etc). S-a reiterat interzicerea practicrii camtei de ctre clerici, inerii unei femei n locuina lor etc.
Arienii nu s-au recunoscut nvini. Ei erau foarte activi n Orient. Muli episcopi orientali, inclusiv Eusebios din Cesareea, sau raliat arianismului. Constantin a trebuit s bat n retragere. Arienii i Anus au fost rechemai din exil. Au fost reabilitai n
schimbul anumitor vagi profesiuni de credin. Pe de alt parte, se ncing dispute ntre interpreii dogmei consubstanialitii.
Unii estimau pe membrii Sfintei Treimia identici", homoousioi, alii ca asemntori", homoiousioi. i separa doar un i grec
(iota), ncrcat de fundamentale implicaii teologice. Progresiv, conflictul cu arienii va ajunge n pragul rzboiului civil, cci
populaiile au cobort n strad pentru a-i impune ideile teologice. De fapt, Constantin nsui s-a detaat de adepii doctrinei
niceene. Fr a-i prsi pragmatismul, care l caracteriza, el s-a apropiat de arieni, sub influena surorii sale Constantina i a
cumnatei Basilina. Conciliatorismul su fa de arieni a ntmpinat rezistena Sfntului Athanasios, implacabil, drz. nct
Athanasios a fost ascultat i apoi destituit din funciile sale episcopale, n 335, de conciliul de la Tyr, care l-a exilat la Treveri.
De fapt Constantin a utilizat ceea ce s-a definit ca un cezaro-papism". Intr-un palat imperial, progresiv cretinizat, el

promulg edicte, ale cror preambuluri echivaleaz cu homelii", pentru c trateaz cultele pgne n termeni reprobatori,
Constantin rupe legturile sale vechi cu filosofi pgni emineni, ca Nikagoras, Hermogenes i Sapatros (lichidat n 330, cnd
se adopt o strategie manifest antipgn). Sunt arse scrieri ale lui Plotin i Porphyrios i, dup inventarierea bunurilor
templelor pgne, sunt confiscate unele dintre ele, mai cu seam stocurile n metal preios, n vederea consolidrii reformei
monetare i Finanrii ridicrii unor biserici grandioase. Pragmatic, Constantin acord totui concesii pgnilor, mai sus
menionate. Anus moare n 336, dar Constantin este botezat cretin de arianul sau proarianul Eusebius. Se ignorau crimele
comise de el n propria familie.
Litigiul teologic se acutizeaz dup moartea lui Constantin cel Mare. Constantin li l elibereaz pe Athanasios, rentors n
triumf la Alexandria. Ulterior prsete din nou acesi ora; i obine sprijinul episcopului Romei, Iulius, devenit adevrat pap.
Dar sprijinul acestuia este contestat de sinodul ntrunit n 341 la Antiochia, care recuz drepturile episcopului Romei. Mu : .:
anuna astfel schisma ntre Biserica Occidentului i cea a Orientului? ns schisme i confruntri violente i sngeroase,
conflicte locale izbucnesc att la Antiochia, ct i la Constantinopol, dup moartea lui Eusebius din Nicomedia, transferat
aici, n pofida canoanelor niceene. S-a ajuns la vrsri de snge, la asasinate. Constans propune reunirea unui nou conciliu
ecumenic; cu toate xestea
niceenii se reunesc la Serdica, iar arienii la Nicopolis. Fiecare conciliu, susinut de un dominus, excomunic exponenii
celuilalt. Constans susinea pe niceeni, iar Constaniu pe arieni. n ambele tabere se manifest divergene majore. La Serdica
se confrunt partizanii Romei, sprijinii de btrnul Ossius i de Athanasios, cu episcopii orientali. De altfel n 346,
Athanasios revine din nou n triumf la Alexandria. Dac niceenii sunt divizai mai ales n funcie de criterii geograficoIingvistice, ei sunt toi homoousieni. Arienii i suporterii lor comport trei faciuni: a) homoiousienii, care apreciaz c
ipostazele Sfintei Treimi sunt de substan similar"; b) arienii intransigeni, homeenii, care refuz orice asemnare ntre
prghiile Trinitii; c) homeenii ostili de asemenea noiunii de substan", ntruct se limiteaz la asemnarea ntre Tat i
Fiu. Constans era, cum am semnalat rapid, niceean convins. El a reprimat violent donatismul i chiar arianismul. n
contrapartid, Constaniu II se manifesta ca proarian sau chiar arian. Dup o rebeliune donatist, legaii lui Constans, Paulus
i Macarius, au iniiat n Numidia o adevrat teroare antidonatist. Btrnul Donatus a fost trimis n exil, udsa murit n 355
d.C. Constaniu II ncepuse prin tolerarea pgnismului i a niceenilor. n 342, el a interzis distrugerea templelor pgne,
situate n afara oraelor {Cod. Th., 16, 10, 3). Dar, dup 353, el i-a modificat tactica att n raport cu niceenii, ct i cu
pgnii. n 354-356, Constaniu adopt msuri severe, mai sus consemnate, mpotriva templelor, n special a sacrificiilor
private nocturne i a divinaiei (Cod. Th., 16, 10, 4; 6). Oricum se pregtea represiunea antipgn din 38l-392 d.C. Mai ales
Constaniu reprim pe niceeni. Practica i el un cezaro-papism, pentru care un suveran unic i absolut pe pmnt avea nevoie
de un omolog ceresc unic. Ps cnd Constantin se considerase episcop din exterior, Constaniu II aspira s se transforme n
episcopul episcopilor. Cezaro-papsmul trebuia s fie izomorf cu unirea total ntre cele dou puteri, temporal i spiritual. n
356, el a vrut s-l aresteze pe Athanasios, care a trebuit s se ascund. n Occident, Sfntul Hilarius a luptat curajos mpotriva
arianismului. Arienii alexandrini, majoritari, cntau cu pasiune imnurile alctuite de Anus, avnd ca int vulgarizarea
doctrinei sale. Pe de alt parte, att Ossius, care n 356 mplinise o sut de ani, ct i noul episcop-pap al Romei, Liberius,
nvederau o anumit ngduin fa de arianism, aspru condamnat anterior de papa Iulius. ndeobte n Orient niceenii
deveneau minoritari. Arienii moderai par s fi avut ctig de cauz. S-a smuls de la Liberius un nou Crez, la 22 mai 359. Se
abandoneaz conceptul de substan i se afirm c Fiul este asemntor Tatlui n toate privinele. Aceast doctrin arian
moderat dobndete sprijinul lui Constaniu II mpotriva niceenilor homoousieni, semiarienilor homoiousieni i a arienilor
extremiti. Constaniu arunc n temni, exileaz, destituie pe toi opozanii.

Reacia pgn a lui Iulian a survenit ca un du rece asupra unei Biserici divizate. De altfel intensitatea sa a fost
posibil n mare msur datorit litigiilor teologice intestine ale Bisericii. Pgnii i acuz pe cretini de
sectarism, de corupie, de oportunism. i nu fr ndrituire. Muli pgni se cretinaser i se angajaser n
dezbinrile teologice tocmai din oportunism. Iulian opunea cu ostentaie integritatea moral a pgnilor, n orice
caz, dup opinia noastr, reacia lui Iulian i sfritul su au lovit din plin disputele doctrinare cretine,
arianismul i, din fericire, au pregtit victoria final a doctrinei niceene. Valens a fost mai degrab proarian, dar
Graian i Theodosius, niceeni convini, au combtut viguros nu numai pgnismul, ci i arianismul eretic, intrat
n con de umbr pe la 380 d.C. Avnd suportul multor seminii barbare, el va supravieui, ntr-o defensiv
penibil, pn n secolul al VH-lea. Chiar n Ravenna, metropola Imperiului roman occidental, el numr adepi,
cum demonstreaz mozaicurile ariene. Cu toate acestea, arianismul este condamnat s dispar. Ambrosius
demonstra c erezia constituie
618
Eugen Cizek
o dubl trdare, fa de Biseric i fa de Imperiu. Ereticul este un duman, un pgn camuflat. Unul dintre atuurile foarte
importante ale cretinismului rezida n eficienta structurare a comunitilor care i aparineau. Aceast temeinic organizare a
fost perfecionat n secolele al IV-lea i al V-lea d.C, n pofida disensiunilor teologice i dificultilor ntmpinate de statul
roman.

Vitalitatea religiei cretine se exprima n riturile ei, n liturghie, ca i n eforturile teologilor de a lupta mpotriva ereziilor, n
aprofundarea dogmei Sfintei Treimi. Dar i n rapida difuzare a monahismului i a anahorezei. ara clasic a anahorezei a
fost Egiptul. Clugrii i anahoreii, n marea lor majoritate, au militat pentru dogma niceean. Printele anahorezei a fost
Sfntul Anton, nscut prin 255-256 d.C., la origine jaran egiptean aproape analfabet, retras n deert ca ermit izolat, n timpul
persecuiilor. Ulterior el a continuat s practice asceza i tririle interioare intgft-se. n jurul su, pn la moarte, survenit n
356, s-au adunat muli anahorei, tritori n "deert ori n delta Nilului, unde vieuiau n colibe. Pe lng anahorei i
anahorez, s-a dezvoltat un monahism militant, furit de Sfntul Pachomie, care a organizat iniial n Egipt primele mnstiri
ale cenobiilor, adic ale celor ce triau n comun i se ntreineau din munca lor manual. Erau sraci, analfabei, dar foarte

preocupai de viaa Bisericii. Sfinii Eustaiu i Vasile au organizat alte mnstiri hrzite exerciiilor spirituale (mai ales n
Asia Mic). Mnstirile au proliferat n Siria i n ntreg Orientul. Un ecou deosebit l-a avut biografia exaltant a Sfntului
Anton, alctuit de Athanasios, n jurul anului 360. Monahii strbteau satele, unde rspndeau Dreapta Credina. Desigur, au
existat i abuzuri, care au prilejuit reacia violent a lui Libanios, mniat mpotriva oamenilor n haine negre, care mncau
precum elefanii" i distrugeau templele, locaurile pgne de cult (30, 31, 47-48). Monahismul, asceza s-au difuzat i n
Occident, chiar dac n forme mai moderate. Cu toate c, astfel cum reliefeaz Rene Martin, teologia rsritean a fost mai
ponderat, mai supl, dect cea occidental, mai intransigent, mai rigorist. Viaa monastic i anahorez au fost difuzate
iniial n Occident de Athanasios, n timpul exilului lui.
Un rol deosebit l-a jucat Sfntul Ieronim, sosit la Roma din deertul sirian, pentru a-l sprijini pe energicul pap Damasius.
Hieronymus a propovduit la Roma ascetismul i a ntemeiat cenacluri religioase, sub diriguirea sa direct. Aceste cenacluri
au fost frecventate de femei aristocrate vduve i de fecioare. n 385 d.C, Sfntul Ieronim a prsit Roma, mpreun cu
anumii discipoli. mpreun cu Paula, el a creat la Bethleem prima mnstire latin din Palestina. Ambrosius i Augustin au
ntemeiat numeroase mnstiri i aezminte cretine n Occident i n Africa roman. Aciunea lui Augustin, care se deplasa
fr ncetare pe teritoriul african, a exercitat un impact decisiv. Aici, ca i n Occident, monahii au contribuit masiv la
convertirea stenilor. Evanghelizarea satelor Galliilor datoreaz enorm Sfntului Martinus, soldat pannonian la origine, care
s-a instalat n Gallii n 328. A practicat caritatea i a trit ca ermit. n 361, Martinus a nfiinat prima abaie din Occidentul
latin. Scrierea lui Sulpicius Severus Viaa lui Martin", Vita Martini, va deveni un best-seller al Occidentului. n orice caz
Martinus a propovduit peste tot n centrul Galliilor. Satele s-au nclinat n faa zelului, pasiunii lui militante. Idolii au fost
distrui i locauri de cult pgn au devenit aezminte cretine. Desigur, monahismul ndeobte nu era nc minuios
structurat. Peter Brown subliniaz c anahorez generase modelul pustnicului, omului singuratic", care exercit o influen
religioas, moral i spiritual notabil. Admiratorii anahoreilor i clugrilor sunt convini c ei recuperaser gloria lui
Adam, c peisajul asocial al deertului funciona
DOMINATUL I CDEREA

ca o transpunere actualizat a raiului, n care vieuiser primii oameni. Pe de alt parte, paradigma monastic
aspira s rpeasc oraului antic ntietatea, izolarea lui strlucit. Orenii merg adesea n grup s cear
ndrumare i binecuvntare monahilor i ermiilor sfini, care locuiesc n mprejurimile centrelor urbane ori chiar
departe de ele. mpreun cu ranii analfabei i sraci, monahii configureaz o nou categorie nu numai social,
ci i existenial, am spune aproape ontologic, independent de vechiul mediu socio-geografic i dependent
numai de mizericordia divin.
Cretinizarea a necesitat un proces lent, sinuos, ilustrat de ultima carte, cea a aisprezecea, din Codul
Theodosian. nc de la Constantin, dreptul familial, morala sexual, moravurile au suferit mutaii relevante. S-au
limitat divorurile, celibatul a fost reabilitat. S-a luptat mpotriva expunerii i vnzrii copiilor nou nscui. Au
fost reprimate adulterul, raptul, concubinajul. Pedepsele nu a fost totui mblnzite, iar sclavia nu a fost
reprobat. Cu toate acestea-fu emers msuri umanitare, ca interzicerea separrii familiilor de sclavi de pe
domeniile imperiale, cnd acestea erau vndute. ntemniaii au fost protejai mpotriva brutalitii paznicilor;
criminalii nu au mai fost marcai pe frunte, ca s nu fie ntinat imaginea lui Dumnezeu. nc de la Constantin s-a
dezvoltat, cum am remarcat mai sus, justiia episcopal. Orice proces angajat n faa unui judector laic putea fi
transferat naintea tribunalului episcopal. Mrturia Injustiie a unui episcop le suprim pe toate celelalte. Fericitul
Augustin era copleit la Hippona de audierea (judiciar) episcopal", episcopalis audientia. Recunoaterea
jurisdiciei civice a episcopilor ndeprta pledoariile de tribunalele statului. Dreptul de azil conferit locaurilor
religioase cretine putea opri funcionarea justiiei imberiale. n sfrit, scutirea clericilor de a comprea n faa
tribunalelor de stat poziiona societatea eclesiastic deasupra dreptului comun. Am reliefat, n alt subcapitol, c
Biserica a zmislit, n jurul ei, un nou spaiu public.
Am artat cum s-a realizat implantarea sociologic a cretinismului. Iniial, cu prioritate, n perimetre urbane, ca
ulterior s fi ctigat, prin toate mijloacele, i zone rurale. Nu mai revenim asupra dificilei cretinri a
clarissimilor de la Roma, unde multe aristocrate devin cretine fervente. Sfnta Melania fusese soia unui
exponent al familiei Vlenilor. Ea i-a sfrit viaa ca ascet pe Muntele Mslinilor, din Palestina. Nepoata sa, a
doua Sfnt Melania, latifundiar, a eliberat ntr-o singur zi 8.000 de sclavi. Biserica Romei i-a datorat, n
mare parte, expansiunea unor papi, ca Damasius, mai sus citat, i ulterior Leon cel Mare i Gelasius, la sfritul
secolului al V-lea d.C. Biserica a nceput s ocupe spaiul geografic al Romei, unde prolifereaz aezmintele
religioase. Oraul pierdea rolul de capital politic a lumii locuite, ca s se erijeze n centrul lumii cretine, ca
Roma christiana. Implantarea geografic a cretinismului a atestat o expansiune foarte dinamic. Spre 300 d.C,
n Italia septentrional existau cinci sau ase episcopate, precum cele de la Ravenna, Aquileia i Mediolanum.
Ctre 400 se numrau aici aproximativ 50 de episcopate, care corespundeau tuturor centrelor urbane nsemnate.
n Italia central i meridional aceste episcopate erau chiar mai numeroase. n Gallii i n Britannia se nmulesc
considerabil episcopatele i bisericile. n Gallii, fa de 22 de episcopate n 314, se constat 70 la sfritul
secolului al V-lea d.C. n Africa de Nord, implantarea cretin este foarte veche, mai ales n jurul axei HipponaCartagina. Datorit unor personaliti de excepie, ca Tertullian, Sfntul Ciprian i Fericitul Augustin, Africa
roman dobndete un statut privilegiat n bazinul Mediteranei.
620
Eugen Cizek
Chiar nmulirea incredibil a ereziilor d sema de o vitalitate deosebit a cretinismului africano-roman. La
conferinele de la Cartagina din 411 d.C, particip 565 episcopi, dintre care 279 sunt donatiti. Anumite ceti au

doi episcopi, unul niceean i altul donatist. La Cartagina nfloresc bisericile i alte aezminte religioase. La
Thamugadi (Timgad), capital a donatismului, se ridicau ase biserici, ca marea basilic dnatist la vest, care se
ntindea n lungime pe 63 de metri. Pe de alt parte, n Africa roman era deosebit de pregnant cultul martirilor.
200 de texte epigrafice dau seama de venerarea martirilor afro-romani. Multe biserici, mpodobite cu mozaicuri
luxuriante, denot forme variate ale cultului sfinilor, ale relicvelor acestora i ale martirilor locali. Cultul
martirilor va fi ntrerupt, n chip brutal, de invazia arab. n Orient, implantarea geografic a cretinismului
fusese precoce. Reverberaiile cretinismului porniser de la cteva focare principale, ca Alexandria, Antiochia,
Cesareea Capadociei i Cesareea Palestinei. La sfiitul secolului al III-lea d.C, cum de fapt am observat n alte
subcapitole, Asiaproconsular, Cappadocia, Siria, Palestina neiudee, chiar Egiptul sunt n mare parte cretine.
Una dintre forele cele mai eficiente ale cretinismului rezid n excelenta organizare a comunitilor acestuia,
mai sus reliefat. Structurarea Bisericii s-a ajustat cu sagacitate i suplee alctuirilor interioare ale Imperiului.
Concomitent cretinismul i-a furit un cler performant. Pe cnd funciile sacerdotale pgne constituiau simple
demniti civile, printre multe altele, cretinismul i-a creat o baz eclesiastic specializat i autonom. Clericul
cretin era n primul rnd preot i abandona n principiu orice alt ndeletnicire. Am subliniat mai sus ct de
important, n propagarea cretinismului, a fost rolul jucat de monah. Clugrul singuratic nu avea, n teorie,
preocupri lumeti. Celibatul este recomandat preoilor, dar nu este obligatoriu. Biserica tindea s formeze un
stat n stat, cu proprii ceteni, adic membrii clerului, separai clar de laici. Aadar Biserica rmnea o entitate
autonom n societate i n stat; ns relaiile dintre ea i puterea imperial implicau numeroase interferene,
ntreptrunderi complexe. Cezaro-papismul, schiat sub Constantin, se amplific sub Constaniu II. Iar
Ambrosius manifesta tendine teocratice. Sub Theodosius victoria dogmei niceene se conjug cu aliana dintre
tron i altar. Episcopii nu mai reclam libertatea de aciune, ci situarea braului secular n slujba Dreptei Credine
mpotriva ereticilor i pgnilor. Ceea ce acest bra secular a acceptat. Fericitul Augustin, dei exalta Cetatea lui
Dumnezeu i conota detaarea de statul roman, considera c puterea imperial, dac garanta ordinea i justiia,
constituia, pe plan terestru i material, aliatul indispensabil al Bisericii.
Aproape fiecare ora i avea propriul episcop. Iar cel din capitala provincial este superior celorlali, ca
metropolitan sau mitropolit. Desigur, prestigiul i rolul jucat de episcopi n oraele lor depinde, n mare msur,
de personalitatea lor i de importana cetii pstorite de ei. n Egipt i n Africa roman emerg episcopi chiar n
burgade, adic n trguri, i n sate. La ar, marii proprietari ridic anumite capele pe pmnturile lor i ncep s
reclame pentru slujitorii acestora, fa de episcopi, independena treptat obinut de latifundiari n raport cu
funcionarii laici ai statului. ndeobte comunitile cretine sunt structurate democratic". Vocea poporului este
vocea lui Dumnezeu", uoxpopuli, uox Dei. Populaia decide desemnarea episcopului. Ambrosius este ales la
Mediolanum prin aclamaii, n 373. Augustin a fost forat s se lase ordonat preot i apoi episcop, sub presiunile
populaiei. Episcopul este concomitent gestionar, doctor" i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
621
confesor. El administreaz bunurile Bisericii, distribuie pomana", exercita funcii judiciare. Ca doctor", el
interpreteaz Scrierile Sacre. Trebuie s rspund Ia ntrebrile teologice puse de enoriai. Aceasta l oblig la
cercetri docte i la o abundent coresponden, n calitate de confesor, el dirijeaz predicile i este profesor de
religie La nevoie, apr cetatea. n 429-430, Augustin organizeaz rezistena Hipponei mpotriva invaziei. De
fapt Hippona nu a czut dect dup moartea lui Augustin. Serviciul divin este organizat cu solemnitate, iar
asistarea convertiilor este important. Pentru liturghii, se face apel la preoi ajutai de diaconi. Nu exist nc
parohii. Diaconii i subdiaconti se ocup de ntreinerea preoilor, de asistarea nevoiailor, de distribuirea
pomenilor", de activitatea pastoral n sprijinul familiilor defuncilor, de amenajarea i meninerea' n condiii
decente a cimitirelor. n Occident, liturghia se desfoar n limba latin. Din greac, idiomul iniial al Bisericii,
se menin numai cteva formule i aclamaii. Desigur, n Orient, liturghia este greceasc. nftJHrea diocezelor a
pus cretinilor probleme complicate. n 321 d.C, al treilea canon, adoptat de conciliul de la Constantinopol,
recunoate preeminena episcopilor din metropolele diocezelor: Alexandria, Antiochia, Cesareea Cappadociei,
Efes, Mediolanum, Cartagina. Episcopul Constantinopolului este declarat a doua cpetenie a ierarhiei
eclesiastice, n pofida protestelor locale, exprimate la Alexandria i Ia Antiochia. Totodat se constituie diocezele
cretine.
ntr-adevr episcopul Romei tinde s se erijeze n capul Bisericii cretine, prin excelen n Occident. El este
pstorul suprem al Romei cretine", ori Roma lui Petru", Roma Petri. Prestigiul lui sporise sub episcopi ca
Miltiades, Sylvester i Liberius. Primatul Romei se schiase dup edictul" de la Mediolanum i tindea s se
impun dup conciliul de la Niceea. Se ntmpin rezistene n Africa roman, ns erezia donatist oblig
niceenii s se supun Romei. Cndva metropol eclesiastic a Italiei, Roma i ntinde jurisdicia n afara
peninsulei. Conciliile i scrisorile sinodale precizeaz statutul episcopului Romei ca judector suprem, cnd
survin dificulti n relaiile dintre episcopi i metropolitani. Iar episcopul Romei este definit ca pap. Aceast
ierarhizare nu reiese doar din aspiraiile hegemonice ale Romei episcopale. De regul, episcopii sunt cei ce se
adreseaz papei ca s le rezolve problemele. Papa reacioneaz prin solicitudine", sollicitudo, adic prin grija
fa de toate Bisericile. Multe decrete pontificale sunt expediate Galliei meridionale. Aadar ndeobte iniiativa

aparine clerului local, n relaiile lui cu Roma. Papa Damasius (366-384 d.C.) mai sus menionat, a ndeplinit un
rol decisiv n asigurarea primatului Romei, printr-o abil reglementare a raporturilor cu marile metropole
occidentale i orientale. Era un intelectual strlucit i un poet notabil. Prevalenta Romei fusese categoric
contestat n Orient nainte de 381. Dar, cum am remarcat, conciliul de atunci a conferit Romei un primat de
onoare, secondat de Constantinopol, ntruct acest ora constituia o a doua Rom. Orientul ocupa deci o poziie
decisiv. De altfel, aici, preeminena papei va fi dup conciliu - i mai cu seam dup 395 d.C. - pregnant
contestat.
Teoretic, n comunitatea cretin domnete solidaritatea clerului i a enoriailor, exprimat cu ostentaie n cadrul
ceremoniilor desfurate n basilic episcopal. n spaiul Bisericii, ierarhia social a secolelor al IV-lea i al Vlea d.C. este mai discret dect pe strzile oraelor. Desigur, clerul domin i se practic separarea dintre brbai
i femei, de regul desprii de navele basilicii. n basilic, potentes strlucesc prin elegante veminte de
srbtoare, brodate cu scene din Biblie. Cu toate acestea spaiul
622
Eugen Ci:ek
basilicilor formeaz o adunare de enoriai din toate categoriile sociale, supuse, fr deosebire de rang, sub amvonul episcopal
din absid, privirii agere a lui Dumnezeu. Preoii i episcopii dispun de o libertate nengrdit de vorbire, care poate reproba
conductorii lumii laice. Aceast libertate de vorbire - ilustrat de pild de Ioan Gur de Aur la Constantinopol, unde denuna
autorii pcatelor i injustiiei sociale, inclusiv pe moieri i pe curteni - acioneaz asupra comunitii urbane, adunate n "sala
de audiene" a lui Dumnezeu. Trei teme prevaleaz n predici: pcatul, srcia, moartea. Episcopul are acces la guvernatori, la
potentes, la care intervine n favoarea celor oropsii. Se ntmpl totui ca el s atepte ore ntregi n anticamerele
funcionarilor importani. Dei, dac bisericile sunt splendide, datorit generozitii suveranilor i . cpeteniilor laice de
seam, averile Bisericii sunt considerabile. Constantin acordase corpului cretinilor", corpus christianorum, dreptul la
bunuri posedate n comun i la moteniri consistente, lsate Bisericii prin testament. Astfel Biserica poseda moii, de
altminteri scutite de impozitul funciar. Clericii nu pot fi judecai de justiia laic dect pentru crime. Nu este mai puin
adevrat c n curile de la Ravenna i de la Constantinopol acionau ierarhi cretini rafinai, parfumai, care duceau un
trai mbelugat. Fr ndoial, nu dispare, ci se afirm n continuare modelul slujitorului ascet al Bisericii 19.

Evoluia mentalitilor
Mentalul colectiv, perturbat de puternica criz a secolului al III-lea d.C, sufer mutaii fundamentale. Este afectat chiar
utilajul mental, etnostilul civilizaiilor antice. Intervin transformri n concepia despre dragoste, sex, trup, via i moarte.
Schimbrile ating chiar structura celor dou limbi privilegiate ale Imperiului. In latin se manifest cu pregnan tendina spre
modificarea structurii limbii, prin excelen ctre abstractizarea vocabularului. De asemenea se reliefeaz ca mai manifeste ca
oricnd raporturile de influen reciproc ntre structurile mentale i axiologice pe de o parte i cele politice pe de alta.
Dominatul nu ar fi fost posibil fr criza de identitate a secvenei istorice anterioare lui 284 d.C., dar i el a acionat ca o ap
tare asupra structurilor mentale i axiologice. Cretinismul a putut s prospere n condiiile cutrii salvrii i
semimonoteismului din vremea anarhiei militare; ns, la rndul su, a marcat n adncime felul de a gndi, de a percepe
lumea, al cetenilor Dominatului. n pofida rezistenei obstinate a modului de via tradiional al orenilor i stenilor.
Invaziile barbare au mpietat i ele asupra climatului mental al oamenilor secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. Anticetatea tinde
s-i schimbe complet discursul mental. Ca i coninutul esenial. Anterior anticetatea funcionase ca o reea de ceti
autonome, unde i pstrau validitatea societatea civil, liberalismul economic", libera ntreprindere. Acum cetile i vd
drastic redus autonomia. n mediul urban se insereaz spaiul Bisericii. Spaiul urban se deschide spre cel rural, chiar spre
deert, unde se aflau locaurile oamenilor sfini, monahilor i anahoreilor. Mai ales dup 375, n acest spaiu deschis al
anticetii, anticiuitas, se agitau amenintori, violeni, rurali exasperai de dominaia copleitoare a statului imperial i a
oraelor, ca i Barbari, progresiv constrngtori, mult timp ostili centrului urban tradiional. Dac n secolul al IV-lea d.C,
oraele prosperau, n veacul urmtor ele se golesc de o populaie, nclinat s se grupeze
ndeosebi n jurul conacelor fortificate, uillae. ale latifundiarilor. Vechile solidariti dispar, cci se constituie altele noi;
reziduurile celor tradiionale sunt deturnate de un individualism care alterneaz cu noi servituti apstoare. Au tendina s
explodeze tendinele centrifugale, care fac jonciunea cu instalarea Barbarilor n Imperiu. Dei Peter Brown susine c, n
secolul al IV-lea d.C, locuitorii Imperiului nu ar fi fost afectai de o real alienare moral, aceasta trebuie s fi fost suficient
de puternic, ca s devin devastatoare n veacul urmtor.
Nu numai romanocentrismul se destruetureaz, n condiiile relurii i accenturii crizei de identitate a locuitorilor unei
anticeti n care se dizolv numeroase puncte de reper. Este considerabil edulcorat antropocentrismul greco-roman
tradiional. Omul nceteaz a mai fi msura tuturor lucrurilor. Imanentismul clasic al anticilor este substituit de o concepie
providenialist relativ la viaa cotidian i la istorie. Preocuprile fa de cea mai bun forf de guvernmnt, att de
intense sub Republic i sub Principat, se estompeaz n cadrul dezbaterilor de idei. Ele sunt concurate de ntrebrile i
discuiile asupra soartei Imperiului, normale dat fiind presiunea crescnd exercitat de ctre Barbari. Am constatat ct de
importante erau pentru Biseric discuiile i predicile referitoare la pcat i la moarte. Practic, n lumea clasic pcatul nu
existase. O atmosfer sumbr impregneaz aceste predici i discuii. Pentru cretini ceea ce este dincolo" de moartea
corporal domin i limiteaz totul. Revine eshatologiei un statut privilegiat. Chiar i pgnii, cum am constatat mai sus, se
feresc de pcat", militeaz pentru austeritate, castitate, integritate moral. Sexul este riguros controlat, n cadrul unei
revoluii sexuale", care implic deprecierea trupului omenesc i a instinctelor pendinte de dragostea corporal, de orice
form de erotism.
Cretinii i chiar anumii pgni exalt, cum am artat, celibatul. Adam i Eva fuseser n paradis fiine asexuate. Teama de
trup face ravagii. Muli cretini se poziionau cu fervoare fa de istoria cderii omenirii, ilustrate de ctre Adam i Eva. Cum
reliefeaz Peter Brown, aceast povestire se convertete n oglinda sufletului ascetului secolelor n cauz. El tremur la

gndul asumrii torturii intrinsece vieii n lume, creia i contrapune traiul angelic" al monahului i al anahoretului. Astfel
era recucerit n pustiu raiul. Cretinii cstorii nu pot ajunge n paradis, accesibil exclusiv celor ce ar fi practicat abstinena
sexual a lui Adam i a Evei. Sexualitatea este nlturat ori destinat numai procrerii. Muli recuzau att sexualitatea, ct i
cstoria. Emerge astfel o cumplit team de trupul omenesc, exaltat n deplintatea i n nuditatea sa de oamenii veacurilor
anterioare. La Antiochia, Ioan Gur de Aur reprob bile publice i femeile aristocrate, care i artau trupul bine ntreinut
servitorilor. Dragostea trebuia consacrat lui Isus, sfinilor i martirilor. Bisericii i sracilor ocrotii de aceasta, care aveau
nevoie de caritate. Dragostea fa de femeie tinde s se spiritualizeze, s se despart de sex, prefigurnd faimoasa iubire
cavalereasc a Evului Mediu. Pe cnd anticii veacurilor precretine fuseser foarte epidermici" n manier de sex. Pe de alt
parte, se dezvolt fenomenul definit de Marcel Le Glay drept gustul iraionalului, pasiunea pentru forele misterioase care ar
guverna lumea invizibil. Neoplatonismul le ncurajase masiv, iar cretinismul le-a deturnat n favoarea nvturii sale.
Asociat ceremoniilor stranii ale teurgiei, n faza sa final neoplatonismul devine tributar misticismului, estimat ca prioritar n
raport cu filosofia. nfloresc ermetismul, magia, divinaia, vrjitoria. Constaniu a decapitat pe neoplatonicianul Sopatros din
Apameea, deoarece fusese

624
Eugen Cizek
acuzat c nlnjuise vntul prin practici magice. Ioan Gur de Aur cnd se plimba n parcurile Antiochiei, n 37l-372 d.C,
ntmpinase o bizar scen de vrjitorie. mpraii cretini reprim cu vigoare divinaia, magia. Biserica le condamn, dar ele
nu pot fi extirpate definitiv. Biserica tinde s le substituie un altfel de misticism.
n aceste condiii, axiologia timpului se transfigureaz radical. Oamenii ncep progresiv s preuiasc lumea altfel dect
antecesorii lor. Se impune o lung perioad de tranziie de la vechile mentaliti i valori la altele noi. Cnd se termin acest
proces de tranziie? Cndva opinam c ncheierea lui s-ar fi produs sub Con stan iu II, dar experiena lui Iulian ne convinge
c desvrirea tranziiei mental-axiologice a survenit mai trziu. n orice caz dup moartea lui Iulian, cndva n apropierea
anului 370 d.C. Demnitatea'", dignitas, i rolul bine mplinit",persona, nu dispar, ns nu mai exercit funcde" faruri ale
valorilor i mentalului colectiv. Nu mai sunt valori-cheie ori metavalori. Printre aa-numitele mentaleme rennoite, printre
valori, statutul privilegiat revine altor elemente fundamentale. n noul cod socio-cultural, pietatea", pietas, se poziioneaz
avantajos. Coninutul acestei valori apare mbogit n sens cretin. Chiar i pgnii, Iulian, Hypatia i alii, o practic, ns cu
alte semnificaii. Totui adevratele metavalori sunt altele. Ne referim la respect", obsequium, la supunerea total fa de
ordinea social ncremenit, ngheat" ereditar, fa de birocraia statal, fa de dorni-nus, fa de dirigism. Desigur,
obsequium citat de Tacit este mai vechi. Totui acesta devine valoare-cheie. Avem n vedere i sfinenia", sanctitudo. Am
artat c totul este sfnt n jurul mpratului sacralizat: palatul lui, dormitorul lui, consistoriul etc. Sacrul prevaleaz n spaiul
Bisericii. Paradigma monastic l impune pretutindeni. Reiterm observaia c orenii se deplaseaz departe de cetatea lor ca
s consulte oamenii sfini din deert. Noile scheme de gndire aaz n centrul preocuprilor omeneti respectul fa de
ierarhiile nchise sau, invers, revolta mpotriva lor, ca i fervoarea religioas, nzuina spre comuniune cu divinitatea, care
elimin contractualismul religiei romane tradiionale. n anumite condiii, obsequium fa de dominus sacrii poate fi
abandonat. Cnd suveranul nu este vrednic de misiunea de mplinit de ctre el, cnd el nu se nvedereaz suficient de sacru,
militarii, susinui cteodat de populaii locale, se rzvrteau i i hrzeau obsequium altcuiva, uzurpatorului. Nu mai
struim asupra faptului c acest obsequium presupunea poveri fiscale - i nu numai - att de apstoare, nct grupuri mari de
oameni se revoltau i l contestau, cu att mai aprig cu ct fuseser mental formai s acioneze n congruen cu exigenele
lui. Nu mai insistm nici asupra sacralitii. Trebuie ns adugat faptul c Biserica sfrete prin a omologa dou noi valoricheie sau metavalori. In primul rnd harul" (gratia), cobort printre credincioi pentru a le mbrbta existena, a le ierta
pcatele, a-i stimula pe calea cea dreapt. Teologii discut intens i intensiv n jurul raportului dintre liberul arbitru i
predestinare, n orice caz, dac totul ar fi predestinat, gratia nu ar mai avea nici un rost. Dumnezeu trebuie s pedepseasc
pcatele grave, s ndrepte pe unii culpabili, s-i sprijine pe cei drepi. Aceasta presupunea demers omenesc, ca vestigiu al
antropocentrismului. Ce rost avea s fie pedepsit cel predestinat a fi pctos? n al doilea rnd acioneaz ca valoare-cheie i
binecuvntarea", benedictio, acordat de Dumnezeu, de puternicii episcopi cretini, n spaiul Bisericii, ca i al statului. Ins
nu numai de ei. Paradigma monastic prezideaz cu autoritate att benedictio, ct i gratia. Chiar i pgnii
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
625
ateapt binecuvntarea sacerdoilor lor ori a filosofilor i taumaturgilor, ca i gratia conferit de Isis, Mithra sau de zeii
capitolini, adesea deghizri ale unor strvechi diviniti locale. Interferenele ntre cretinism si pgnism sunt mai active si
mai complexe dect s-ar putea crede. Dei cretinismul adusese o ruptur, o discontinuitate, aparent paradoxal, el nu
excludea total continuitatea pe plan local. ntregul sistem de valori se poziioneaz fa de metavalorile consemnate mai sus.
i persistena vechiului mental se traduce tocmai la nivelul anumitor valori secundare, dependente de cutume tradiionale, de
gusturi consacrate.
Dar care era atitudinea fa de cellalt"? Y.A. Dauge opineaz c romanii, spre deosebire de greci, la care brbaros avusese
ntotdeauna o conotaie dispreuitoare, au operat cu noiunea de alteritate", i nu cu aceea de alienitate". Contieni de ceea
ce estimau ca superioritatea aproape metafizic a romanitii, ei s-au strduit totdeauna s-i ncorporeze tot ce strinul le
puteafurniza ca s-i consolideze puterea. Romanii au militat permanent n favoarea fuziunii etnice i a asimilrii juridice a
seminiilor cucerite naiunii cuceritoare. Cum reliefeaz Michel Le Glay, fr ur i dispre. Ei nu obligaser pe nimeni s se
romanizeze, ci ndemnaser cu ajutorul unei aculturaii meteugite, anumitor avantaje acordate nvinilor. Am remarcat mai
sus asemenea fenomene i atitudini. Oricum, n secolele precedente Dominatului, mai ales n al II-lea i al III-lea d.C,
Barbarii germanici strniser n Imperiu o acut curiozitate, mai degrab binevoitoare. Aceast curiozitate s*-a transformat
ulterior n receptivitate, n acceptare cteodat fr rezerve. Fapt care a nlesnit infiltrarea Barbarilor n Imperiu. Iar aceast
infiltrare a stimulat modificarea profund a abordrii Barbarului, care, de multe ori, nici n-a mai fost considerat cellalt".
Barbarii au ajuns s ocupe nalte posturi n gestionarea Imperiului, mai ales n armat, chiar naintea procesului de
barbarizare aproape programatic pus n oper de ctre Theodosius I i de ctre fiii acestuia. i cretinilor, inclusiv dup
triumful religiei lor, li se prea inadecvat angajarea n armat. Pe de alt parte, cum am reliefat deja, esenial, plin de
consecine incalculabile, se nvedereaz a fi alt fenomen. Pentru pgni cellalt" nu mai este Barbarul, ci cretinul, pe

cnd, mai ales pentru cretini acelai cellalt" devine pgnul. Cu att mai mult cu ct muli Barbari, goi, vandali, sunt
cretini, cu toate c eretici. Locuitorii Romei au fost plcut surprini cnd Alaric, n 410 d.C, a ordonat invadatorilor s crue
locurile sacre ale vechii capitale i s evite dezlnuirile ptimae, nct ei i-au spus c Barbarii nu erau cuprini, astfel cum
se credea, de cruzime, de o furie natural". Homo Romanus era n curs s dispar.
Iulian i pgnii consider c Barbarii sunt indispensabili Imperiului, mai cu seam dac erau pgni. Invers, Arnobius
declar rspicat c strinul este pgnul. Dac unii niceeni din Africa reprob vehement abuzurile svrite de vandalii
cuceritori. n secolul al V-lea, Salvianus denun implacabil turpitudinile romano-africanilor, impudoarea, infamiile lor. n
contrapartid, vandalii ar fi extirpat din Africa neruinarea, poluarea moral a romanilor efeminai (Salv., Gub., 7, 16, 65-71).
De aceea nu fora fizic ar fi pricinuit victoria Barbarilor, ci slbiciunea romanilor, moravurile lor viciate i vicioase (Salv.,
Gub., 7, 108). Barbarii trebuie s biruiasc i este bine" c vor birui. Sfntul Ioan Gur de Aur socotete c Barbarii sunt din
acelai aluat ca i romanii, iar Fericitul Augustin i consider pe cei dinti tot att de api ca i romanii s-l cunoasc pe Isus.
Am remarcat c el conoteaz ideea detarii cretinismului de Imperiu. Desigur, acceptarea,

626

Eusen Cizek
supunerea fa de Barbari, a ntmpinat totui mpotriviri, chiar nainte de domnia lui Theodosius I. Astfel Amian, cu toate c
admirator fervent, autentic hagiograf al lui Iulian, l blameazjpe acest mprat ntruct sprijinise substanial cariera
generalului franc mercenar Nevitta, ajuns chiar consul n 362 (21, 10, 8). i atribuie Apostatului critici aspre mpotriva
promovrii Barbarilor n posturile i onorurile cele mai relevante ale starului roman (Amm., 21, 10, 8; 12, 5). n mediile
socio-politice cretine, mai cu seam la curile imperiale ale secolului al V-lea d.C, emerg reacii antibarbare. La Ravenna,
dup lichidarea lui Stilicho, survine o asemenea reacie antibarbar, este adevrat, de scurt durat. n schimb, cum am
remarcat n alt subcapitol, o alt asemenea reacie, produs la Constantinopol, este mai energic i mai durabil. Dar,
ndeosebi n Occident, procesul de barbarizare a gestionrii Imperiului i a discursului mental nu a putut fi oprit. Unii scriitori
pgni cred ferm n eternitatea Romei i a Imperiului, Este cazul lui Amian nsui, al autorului Istoriei Auguste i al lui
Claudian. In plin secol al V-lea, nutrete asemenea iluzii i poetul Rutilius Namatianus. ns i autori cretini sper n venicia
Imperiului roman. Dac Orosius se gndea la o federaie romano-barbar, episcopul scriitor Sidonius Apollinaris ndjduia,
la sfritul secolului al V-lea, s se poat integra Barbarii n structurile unui imperiu fgduit eternitii. n timp ce, sub ochii
si, romanii erau ncorporai statelor barbare.
De altfel, ndeosebi dup jefuirea Romei de ctre Alaric, spiritele lucide ale vremii ncetaser s mai aib ncredere n
eternitatea statului roman antic. Augustin desacraliza Imperiul roman, cnd reliefa c adevrata Cetate era cea a lui

Dumnezeu, i nu cea terestr. Dogma lui August a eternitii Oraului, Urbs, se destrma. ndat dup ocuparea
Romei, Alaric numete un prefect al Romei i bate monede cu o legend stupefiant, de o ironie necrutoare:
Nenvinsa Roma etern?"', Inuicta Roma Aeternal Vremea Romei antice ncetase. Se decanta acum vremea
statelor barbare" .

Arhitectura si artele plastice

Revigorarea Imperiului, n secolul al IV-lea d.C, are repercusiuni revelatoare n arhitectura, artele plastice i
urbanismul vremii. Oraele, redevenite prospere, fie i efemer, pe termen mediu, se mpodobesc cu edificii
mree. Cretinismul determin cldirea anumitor biserici-basilici somptuoase. mpraii, Diocleian, Constantin
i urmaii acestuia din urm se reliefeaz ca mari constructori. Am artat c mpratul Constantin ridic din
temelii o nou capital a Imperiului. Desigur, dup Honorius, strategia arhitectural a Dominatului se pbuete
n Occident. ntruct la Constantinopol i n Orient continu nlarea de noi construcii. Totodat mutaiile
intervenite n mentalul i n valorile timpului i pun pecetea i asupra structurrilor arhitectonice i asupra
artelor plastice. Se contureaz un adevrat dialog cu spectatorul, utilizatorul i contemplatorul marilor construcii
i operelor de art. mpraii constructori, edilii i sponsorii locali se strduiesc s imprime realizrilor lor o
politic de decrispare, de detensionare a modului de via citadin. Indubitabil, tensionarea, crisparea revin masiv
n secolul al V-lea d.C, prin excelen n Occident. Construciile imperiale sunt caracterizate de un acuzat gust al
colosalului. Monumentalitatea, vigoarea expandat interfereaz cu tendina spre recuperarea clasicismului, a
simetriei i raionalizrii expresiei arhitectuale. Mrci eseniale care corespund degajrii unui al treilea clasicism
n literatur. Se dezvolt arta decorrii luxuriante a pereilor edificiilor i a unor mozaicuri somptuoase.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
Diocleian cldete la Roma terme enorme, majestuoase, nzestrate cu boli imense, foarte nalte, i cu o decoraie interioar
somptuoas. Ridic de asemenea o nou Curie i un Odeon. Maximian nal un imens palat la Mediolanum, care nu ni s-a
conservat. Galerius construiete la Thessalonica un arc de triumf, decorat cu reliefuri expresive, care exalt victoria asupra
perilor, din 297 d.C. Maxeniu iniiaz la Roma i n 306 d.C. o ampl basilic civil, terminat de ctre Constantin. Cinci
pasaje conduceau la o enorm aul central. Aici, ntr-o absid, Constantin ridic statuia sa gigantic, n marmor alb i
bronz aurit, din care s-au pstrat capul i un picior. n localitatea dalmaian unde s-a retras dup abdicare, Diocleian
construiete un palat, n form de castru. Constantin cldete din abunden pretutindeni. La Roma, el construiete mai ales
un fastuos arc, foarte clasicizant, dar concesiv, n cteva privine, expresionismului popular. Dei au fost refolosite, n
alctuirea arcului, materiale din vremea Antoninilor, abund frize originale, care figureaz scene de btlii, desfurate la
Verona i la podul Milvius, un alai al mpratului, o cuvntare rostit de ctre dominus i o distribuie de alimente plebei din
Roma. Impresioneaz imobilitatea reprezentrii suveranului, ca ales al divinitii, i ierarhizarea riguroas a personajelor ce l
nsoesc, difereniate prin talia lor, firete, n funcie de rangul pe care l asum. Este ilustrat astfel ncremenirea statutului

politico-social al oamenilor Dominatului. Ne-am referit, n alt subcapitol, la construirea Constantinopolului. Nu mai revenim
asupra faptului c s-a imprimat noii metropole o topografie similar celei a Romei (apte coline, patrusprezece regiuni) i nici
asupra copierii fidele a palatului de pe Palatin i a hipodromului din vechea capital. Cum am semnalat n treact, bisericile
cldite de Constantin aveau denumiri filosofice. Populaia Constantinopolului atinge 200.000 de locuitori n timpul lui
Theodosius I, ca s depeasc pe cea a Romei n secolul al V-lea, cnd, dup invazia lui Alaric, muli locuitori ai Oraului Iau prsit spre a se stabili n alt parte. Construciile somptuoase au continuat, n ritm alert, dup Constantin. Theodosius I a
creat, la Constantinopol, un nou for, Forum Tauri, ornat, n centrul su, de o coloan care consemneaz scene de btlie, dup
modelul Columnei aureliene. Am conservat, n schimb, baza obeliscului aezat, n 390 d.C, n hipodrom. Registrul superior
nfia familia imperial i curtenii, n timp ce registrul inferior figura alocuiunea mpratului i mulimea care primea
distribuiile alimentare. Se deceleaz o simetrie clasicizant, aulic, ntemeiat pe proporii ierarhizate.
Prestaia arhitectural a Imperiului cretin se dovedete remarcabil i n alte orae. Populaia Antiochiei a evoluat de la
150.000 de locuitori n 363 la 200.000 la ncheierea secolului al IV-lea d.C, cum atest att Libanios, ct i Ioan Gur de Aur.
Diocleian amenajeaz un ora nou al Antiochiei, ntr-o insul de pe Oronte, unde existau un palat, un hipodrom i terme. n
Daphne, suburbie de lux a Antiochiei, Diocleian restaureaz un stadion, unde se celebrau, la fiecare patru ani, jocuri n
onoarea lui Zeus Olimpianul, pe cnd Iulian a restaurat, dup un incendiu, templul lui Apollo de la Daphne. Ulterior Valens a
modernizat" forul din vechiul ora i principalul amfiteatru. n sfrit, Theodosius a construit i el aici, inclusiv un palat
imperial la Daphne. S-a construit i n Gallii, ns mai ales n Africa, unde se infiltreaz elemente de art indigen n
alctuirea edificiilor. Se pot decela prime elemente de art copt n monumentele Egiptului. Fr ndoial, tendinele
centrifugale se strecoar n arhitectura Dominatului. Se construiete intens n Siria i n Asia Mic. Deosebit de impresionant
se vdete arta mozaicului. Mozaicurile africane abandoneaz decoraia geometric n favoarea unui paviment policrom, unde
desluim secvene mitologice, scene marine, de via rural sau de vntoare. Mozaicarii africani mbuntesc, din punct de
vedere tehnologic, arta lor. Mozaicuri magnifice au fost descoperite i la Antiochia. Sunt impresionante i mozaicurile
descoperite la Tomis-Constana. nainte de al doilea rzboi

628
Eugen Cizek
mondial au fost descoperite la Ostia locuine private splendide. Constatm c dispar prvliile de la parter i c ncperile de
locuit cresc n suprafa. Decoraia parietal i pavimentele, alctuite din fragmente de marmora, sunt impresionante. Nu au
aproape nimic comun cu modestele locuine ale burgheziei comerciale din Ostia veacurilor anterioare. Consulul Iunius
Bassus ridic la Roma o basilic civil, remarcabil prin decoraia parietal, unde apar motive mitologice, scene de vntoare
sau de la ntrecerile de circ. n Sicilia a fost identificat o imens vil, atribuit lui Maximian, dar care probabil a aparinut
unui Nicomach sau altui aristocrat. ntr-o impozant serie de sli, dispuse axial, s-a descoperit, n anii 50 ai secolului XX, cel
mai mare ansamblu de mozaicuri (3500 mp) cunoscut n Occident. Alctuirea acestei vile difer fundamental de cea a
palatului" lui Hadrian de la Tibur. Pretutindeni ns ntlnim terme i bi publice i private, hainea, n pofida repulsiei
cretine fa de corpul omenesc. Artizanatul de lux prosper n secolul al IV-lea d.C. Se fabric camee, bijuterii rafinate.
Vesela de lux este remarcabil. Un funcionar imperial, ojiHui Constaniu II, a ngropat o adevrat comoar, descoperit n
anii 196l-l962. Pe lng monede i lingouri de argint, abund, n aceast comoar, vase de un lux exorbitant. Astfel, o cup de
argint, n form octogonal, cu un diametru de 52,5 centimetri, este bogat decorat cu scene din viaa lui Ahile i cntrete
17 libre. Este semnat de un meteugar din Thessalonica. Fr ndoial, mai ales n provincii, n secolul al V-lea, sub
influena Bisericii, tind s dispar decoraiile considerate indecente. Astfel, la sfritul secolului al V-lea d.C, Sidonius
Apollinaris poseda bi modeste. El se bucur c pereii sunt albi i c nu apar pe ei scene histrionice sau indecente (Sidon.,
?., 2, 2, 5-7).
Iconografia imperial se exprim pregnant n sculptur. n aceast iconografie constatm ngemnarea clasicismului, care
figureaz armonios, idealizant, chipul mprailor, cu vechile mrci ale portretului realist", roman, adesea de fapt
expresionist. Dominus este figurat cu ochii ridicai spre cer, dar uneori i cu trsturi aspre. Portretele sculpturale ale lui
Constantin ni-l reprezint ntr-o colosal, masiv imobilitate, corectat de ochi larg deschii, pentru a exprima puterea magic
a privirii, coninutul spiritual conferit suveranului. Sub Theodosius I clasicismul" se accentueaz, dar concomitent chipul
figurat al personajelor sculptate se alungete, devine mai fin. Coeziunea geometric, simetria prevaleaz i n celebrul grup
sculptural, descoperit la Veneia, dar probabil lucrat n Orient, care figureaz tetrarhii reunii i solidari (Diocleian,
Maximian, Galerius, Constantius Chlorus). Stilizarea comport, n acest portret de grup, vigoare, ns i un fel de cubism, de
hieratism impersonal, care anun iconografia bizantin. Pictura mural - dei a prosperat i cea de evalet" - denot
varietate, fantasie bogat, exuberant, care totui ndeobte se subordoneaz preciziei raionalizante. Emerg mai multe coli
de pictur, traduse mai cu seam de arta mozaicului. coala oriental promoveaz gustul pentru decoraia policroma, pe
variate teme mitologice. Se manifest ns de asemenea coli occidentale, care subordoneaz decoratorul arhitectului i
adapteaz temele abordate de acesta din urm locaurilor mpodobite. Adesea mozaicul continu s fie decorat n alb-negru,
cu motive geometrice. Anumite mozaicuri mai sofisticate adopt un decor concentric, n jurul unui tablou central, emblema.
Odat cu propagarea nhumrii n dauna incinerrii, prosper arta sarcofagelor decorate. Pe lng momentele biografice, de
mult timp utilizate, i figurarea scenelor de vntoare, emerg reprezentri pedagogice: profesorul pred, elevii citesc i
mediteaz. Cretinii asum teme pgne, cum ar fi simbolul profesorului, i i furesc propria iconografie pe aceste
sarcofage.
ntr-adevr se dezvolt o bogat art cretin. Iar mprumuturile din repertoriul pgn iconografic sunt puse n serviciul
mentalului i ideilor cretine. S-a presupus
mult vreme c au servit ca loca de nchinciune iniial catacombele. Se tie acum c aici nu se organiza dect cultul
martirilor, ntr-o epoc tardiv. Ca aezminte sfinte funcionaser casele private ale unor cretini nstrii, care puneau la
dispoziia credincioilor o parte din locuina lor, eventual o sal. Dup tolerana discret acordat de Gallienus, anumite
localuri private au slujit exclusiv ca loc de cult. Chiar dup 313 d.C, au funcionat felurite localuri cretine religioase. Astfel
au emers baptisteriile i marti-riile", martyria, mrturii, sanctuare legate de existena osemintelor sacre sau de relicvele
martirilor. Sanctuarele erau de asemenea legate de locurile sfinte. Ele asum fie planul basilical, fie planul central n form de

trefl sau de cruce. Primele biserici oficiale sunt, de fapt, cum am mai artat, basilici religioase. n orice caz ele sunt cldite n
funcie de un plan basilical mai sus menionat. Acest plan comport o vast sal dreptunghiular (cu un acoperi n arpant
de lemn). Se aduga-'o ncpere destinat preoilor. Basilic se termina printr-o absid, ndeobte semicircular. Pn la urm
o cupol pune n valoare un obiect situat n centrul geometric al locaului cretin: sarcofag, mormnt, relicv, altar. Spre
deosebire de templele pgne, deschise spre exterior i mprejmuite de colonade, biserica cretin este nchis, asamblnd
efectele cretine n interiorul su, unde cretinii se adun ca s se roage i s celebreze misterele Dreptei Credine. nct
basilic cretin constituie concomitent un efect si o cauz a conturrii spaiului specific, relativ nchis, al Bisericii, spaiu
mai sus consemnat. Desigur, anumite elemente ale bisericilor sunt tributare arhitecturii romane funerare, termale sau
palaiale. nc din jurul anului 200 d.C, cretinii i iudeii ncepuser s decoreze pereii locaurilor religioase, slilor unde se
rugau.
Cel dinti, Constantin a construit numeroase edificii cretine religioase. Cea mai veche biseric-basilic a lui Constantin este
cea de la Latran, numit basilic constantinian", basilic Constantiniana, calificat de asemenea ca basilic latran" i
construit pe ruinele unei vechi reedine aristocratice din vremea lui Nero, unde fusese ncorporat i o tabr militar.
Aceast biseric a fost terminat n 327-328 d.C, dei a fost ulterior recondiionat. Aceast prim catedral cretin coninea
un nef central de 20 m n lrgime, mrginit de dou nefuri laterale. Aceast biseric a fost att de bogat decorat, nct era
definit ca basilic de aur", basilic aurea. La Roma, Constantin cel Mare a edificat de asemenea Biserica Sfntului Pavel
din afara zidurilor. Se adaug numeroase alte aezminte edificii martirologice, unde altarul este strns asociat unuia sau mai
multor morminte sacre. Mai ales ns trebuie s menionm imensa cate-dral-basilic-biseric a Sfntului Petru, nceput de
Constantin n 333 sau puin nainte i isprvit dup 354. S-a utilizat spaiul capelelor funerare pgne i chiar al
mormntului Sfntului Petru. Iat pentru ce trofeul Sfntului Petru se gsete n altar, n miezul lui apostolic. Vestigiile
nceputurilor catedralei se afl n subsolul actualei basilici-catedrale. nc de la nceput, catedrala avea dimensiuni impozante.
n total, catedrala coninea 164 m lungime, fa de 66 m lime. n afara Romei, n periferie i n complexele cimitirelor, se
aflau basilic Sfintei Agnes, mausoleele Sfintei Constana i Sfintei Elena, o alt basilic a Sfntului Petru. n special pe
pmntul sacru al Palestinei (n primul rnd cretine i apoi iudee i musulmane), s-au cldit numeroase edificii cretine, mai
cu seam dup pelerinajele Sfintei Elena (326-329 d.C). n Aelia Capitolina, fostul Ierusalim, Macarios a obinut de la
conciliul de Niceea ntreprinderea unor spturi, care ar fi identificat locul Golgothei i al Crucificrii. Aici a fost edificat o
basilic i cldirea Sfntului Mormnt, denumit biserica nvierii, basilic Anastasis. In erora
630
Eugen Cizek
Naterii Mntuitorului, Sfnta Elena a nfptuit cldirea basilicii Naterii Domnului, de fapt o biseric nzestrat cu cinci
nefuri, desigur remaniat ulterior. Pe Muntele Mslinilor, n a doua jumtate a secolului al IV-lea d.C, a fost nlat o
biseric, axat pe un plan octogonal. La Hebron, au fost distrui idolii i, lng mormintele patriarhilor (Abraham, Isac i
Iacob), a fost edificat o basilic-biseric de ctre Constantin. Dup moartea lui Constantin, ritmul construciilor a sporit la
Roma i n Imperiu. S-au ridicat mausolee, precum cel al Sfintei Elena de la Roma. Edificarea acestor biserici a interferat cu
o luxuriant art decorativ cretin. Aceste decorri conineau scene sacre, peisaje paradisiace. exaltarea Bunului Pstor, ca
i a nvierii. Am relevat mai sus c Sidonius Apollinaris se bucura c fuseser abandonate figurile indecente" ale
iconografiei pgne.
Iese n eviden arta mozaicurilor cretine, care ncepe cu figurarea psrilor, florilor, personajkfemblematice i a animalelor.
Emerg de asemenea scene biblice. Pasrea Phoenix, vechi simbol pgn, devine semnul eternitii. n legtur cu arta
decoratorilor cretini, Marcel Le Glay lanseaz sintagma de revoluie cultural'". Dar tot el recunoate, n pictarea mural a
catacombelor, a sarcofagelor cretine i a zidurilor sacre, o continuitate, o afinitate ntre arta cretin i cea pgn. Soarele,
Helios, urcnd spre cer, n carul su, cu cretetul nimbat, este asociat cu faa Mntuitorului n cavoul Iuliilor, de lng
Vatican. Pe o fresc funerar cretin, defuncta apare nsoit spre tribunalul ceresc... dezeul Hermes. Prin urmare, n art, ca
i n alte domenii, ruptura, iniiat de cretinism, alterneaz cu o anumit continuitate.
n general, arta secolelor Dominatului cretin reliefeaz o varietate de motive i tehnici, deloc strine de simbolismul lui
Plotin, ca i de fervoarea Evangheliei, n care interfereaz cel de al treilea clasicism cu un anumit expresionism popular. Se
ilustreaz chiar manifeste tendine spre abstractizarea imagisticii 21.

Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala

Unul dintre fenomenele cele mai interesante ale Dominatului rezid n expansiunea uluitoare a culturii, nvmntului,
literaturii. Am remarcat mai sus c, dup 284, pn n 375, chiar 410, se produce o revigorare a economiei i a dezvoltrii
urbane. Dar nflorirea culturii i a educaiei se afirm cu o pregnan sensibil crescut n raport cu alte domenii ale
civilizaiei Dominatului. Se manifest ceea ce exegeii definesc ca prima renatere, aa-numita renatere constantinotheodosian. n opoziie cu a doua renatere, cea carolingian, i cu a treia, Renaterea propriu-zis. n pofida servitutilor
impuse de totalitarism i de dirigismul etatist, calificat de ctre unii, cu exagerare, ca socialism de stat, cultura, educaia i
nvmntul nregistreaz un avnt deosebit n secolul al IV-lea i chiar n att de zbuciumatul secol al V-lea d.C. Literatura
de limb latin comport unul dintre vrfurile dezvoltrii sale, comparabil cu cele atinse n alte momente istorice de vrf ale
culturii antice. Se dezvolt prestaia literaturii de limb greac, la nivelul anumitor parametri nali. Aceast expansiune
privete att literatura pgn, laic, profan, cel puin pn n primele decenii ale secolului al V-lea d.C, ct i pe cea a
cretinilor. Este epoca marilor scriitori i teologi cretini, aa-numiii doctori" ai Bisericii. Cum sublinia Marcel Le Glay,
niciodat literele", Ies lettres" nu se bucuraser de o asemenea veneraie. Gustul pentru cultura marilor autori se manifest
cu o for neobinuit. Sunt adorai Aristotel, la greci, Tereniu, ndeosebi Vergiliu, dar
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
i Ovidiu, Cicero, estimat ca paradigma prozatorilor, n special a retorilor, Seneca i Salustiu, la latinofoni. Se confer
retoricii un statut manifest privilegiat n nvmnt, legat de o profund nrurire exercitat de ctre Cicero.
Am relevat c, n ciuda crizei i anarhiei militare, nvmntul, alfabetizarea, educaia multivalent atinseser un foarte nalt
nivel n secolul al III-lea. Veacul urmtor prilejuiete o micare educativ-cultural, impregnat de un strlucit umanism, de o

nnoire a formelor de cultur, de o amplificare notabil a colii, a educaiei, a culturii. Lectura n tcere, n minte, n taina
bibliotecii, tinde s substituie participarea la recitaiile publice, efectuate cu glas tare. Totodat, acum emerg primele
adevrate universiti, comparabile celor din vremurile noastre. Cele dinti universiti apar n antichitate, i nu n Evul
Mediu, cum se opineaz cteodat. Dei nvmntul superior exista de mult vreme si forme de instruire universitar se
ncropiser nc din secolele ale II-lea i al III-lea d.C. Pe de alt parte, nlocuiete tradiionalul sul de papir, greu de mnuit,
de scris pe el i de citit, actualul format de carte, aa-numitul codex, n vederea consemnrii scrierilor de orice natur. Codexul era mai vechi, dar acum se generalizeaz. Papirul, produs rar i scump, este substituit de pergament, fabricat pe baz de
piei de oaie, capr sau viel, potrivit unei tehnici inventate n Pergam. De unde i numele de pergament al acestui material.
Inventarea crii", formate din foi de caiet, scrise pe ambele pri, a prilejuit o adevrat revoluie, cultural. S-au putut
copia mult mai uor operele literare clasice. S-a putut difuza mai rapid cultura, n cadrul unor adevrate mass-media ale
antichitii. Codex-ul putea fi inut ntr-o singur mn, pe cnd cealalt scria pe pergament. n plus, dac anterior, mai ales n
secolul al II-lea d.C, progresase chiar mai sensibil dect cultura de limba latin elenismul, stimulat de a doua sofistic, geniul
latin se expandeaz n secolul al IV-lea d.C. Dac anterior anumii scriitori latinofoni redactaser n limba greac, intelectuali
elenofoni, ca Amian din Antiochia i Claudian din Alexandria, scriu n latinete. n anumite provincii occidentale, ncepe s
regreseze cunoaterea limbii greceti. Latina este limba oficial i n Orient, inclusiv la Constantinopol. Rmne de asemenea
limba armatei. Iar n jurul cercurilor cultural-politice i al altor focare de preocupri spirituale iau natere adevrate micri
de creativitate notabil.
Cum de fapt am mai relevat, o adevrat continuitate spiritual prolifereaz n jurul cercului Nicomachilor, de asemuit
cenaclurilor moderne i micrii primului neoterism roman. Se promoveaz, n aceast micare, o coeziune, o omogenitate
programatic. Papa Damasius, sprijinit de Hieronymus, creeaz la Roma o micare cultural cretin de asemenea coerent.
O alt micare este patronat de ctre Ambrosius. n sfrit, n jurul mnstirii de la Vivarium, se va contura o alt micare
cretin umanist, deosebit de productiv. In Italia ostrogotic, ultimul Symmachus i Boethius ncearc s promoveze o alt
micare cultural. Iar monahismul irlandez prilejuiete de asemenea o micare cultural. De fapt, sinteza ntre motenirea
umanist tradiional i Credina cretin permite conservarea esenialului culturii antice. Cretinismul lupt pentru
salvgardarea scrierii, culturii scrise i a colii, n secolele VI-VIII. d.C, pentru aprecierea conceptului de humanitas, de
omenie i de umanism cultural. n secolul al Vll-lea d.C, Isidorus din Sevilla va alctui o autentic enciclopedie umanist.
Att cretinii, ct i pgnii beneficiau de o formaie instructiv-cultural similar. Ei urmau cursurile acelorai coli. Un
pgn fanatic

632
Eugen Cizek
loan Gur de Aur este elevul lui Libanos, implacabil sofist pgn. Intervenionismul imperial se manifest pregnant n
organizarea i desfurarea activitilor didactice. Dezvoltarea accelerat a funcionarismului necesit pregtirea colar
performant a slujitorilor acestuia, cunotine tehnice, mai cu seam n materie de drept. Numrul i rolul avocailor sporete
n secolul al IV-lea d.C. Fenomen care impune studierea limbii, a dreptului i a retoricii. Elocina devine un scop n sine i nu
numai un mijloc de instruire. Ea se convertete n simbol al culturii. Libanios afirm c elocina constituie semnul disjunciei
ntre romani i Barbari. Francii Richomer i Arbogast ncredineaz purpura imperial retorului Eugenius. Iar Stilicho i
educ fiica, Mria, viitoarea soie a lui Honorius, n spiritul culturii romane rafinate.

nvmntul privat al gramaticilor i retorilor persist, chiar la Roma, Atena sau Constantinopol. Se dezvolt o
concuren acerb, care contribuie la meninerea profesorilor privai ntr-o condiie economic precar. La Atena,
un profesor privat i recruteaz cu fora elevii. Unperbier debarc noaptea, n locuina unui retor, care i era
prieten, o nav plin de stCdeni asiatici (Eun., Lib., 495; Proh., 485; Lib., 1, 16; Cod. Just., 10, 53, 2). Se
remarc anumii gramatici celebri, ca Donatus, profesorul lui Hieronymus (Sfntul Ieronim), Servius,
comentatorul lui Vergiliu, la Roma, Charisius la Constantinopol, Eulogius, specialist n Cicero, la Cartagina.
Gramaticii revizuiesc manuscrise mai vechi. Victorianus corecteaz la Roma textul primei decade a operei lui
Titus Livius, la comanda lui Symmachus. nc din secolul al II-lea d.C. existau coli publice sau municipale,
ntreinute de ceti. Ele prolifereaz n secolul al IV-lea d.C, cnd orice ora important ntreine unul sau mai
muli profesori pltii din bugetul sau salariul public, salario publico (Aug., Conf., 6, 7; Ciu., 1,'3). O asemenea
coal era numit public" sau municipal", schola publica ori municipalis, n greac politikos thrnos. nc
din vremea lui Marcus Aurelius, profesorii din colile municipale erau numii i revocai de ctre consiliile
municipale, pe baza unui concurs, n cadrul cruia candidaii supuneau o mostr (prabatio) a capacitilor lor
unor persoane importante, nc de sub Antonini, mpraii stimulau municipalitile s deschid coli municipale
i s fixeze salarii decente. n secolul al IV-lea d.C, funcionarii imperiali intervin n numirea profesorilor. Cum
am semnalat mai sus, Iulian decide ca toate numirile de profesori s fie aprobate de statul imperial {Cod. Th., 13,
3, 6). Profesorii privai, inclusiv retorii, predau la domiciliul lor, n localuri nchiriate sau, n cazul preceptorilor
copiilor de mprai ori de aristocrai, n locuinele elevilor. Astfel Lactaniu a fost preceptorul lui Crispus, fiul
lui Constantin, iar Ausonius, cel al Iui Graian. Numeroase coli ale oraelor se convertesc n universiti
municipale. Dar la Roma, Constantinopol i la Atena fiineaz universiti de stat. De fapt la Roma i la Atena
funcipnau de mai mult vreme catedre de stat. Profesorii erau numii exclusiv de funcionarii imperiali, sub
supravegherea personal a mprailor. La Roma, se pot decela catedre de gramatic, retoric, drept i medicin.
Profesorii de medicin ddeau i consultaii bolnavilor. Slile de curs, auditoria, se aflau n athenaeum creat de
Hadrian i n exedrele forurilor imperiale. Studenii erau recrutai din diverse zone ale Imperiului. n 370 d.C.,
mpratul Valentinian I impusese o disciplin sever. Autoritile imperiale supravegheau drastic studenii. Erau
obligate s cunoasc locul de origine, numele prinilor, pregtirea anterioar a studenilor, locuina lor la Roma.
Verificau lunar evidena lor, tiau cine se nscrisese recent la studii i cine pleca din Ora. Studenii care nu aveau

un comportaDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

633

ment corect erau btui cu vergi i erau expulzai din Roma [Cod. Th., 14, 9, 1; Aug., Conf., 5, 8, 12-l3). n
universitile municipale, n special la Cartagina, studenii erau tulbureni i nedisciplinai. Se organizau n cete,
care se ncierau ntre ele, i petreceau mult timp la banchete. La Atena se studia ndeosebi filosofia, n cadrul
celor patru coli" tradiionale, dar i medicina. La 27 februarie 425, Theodosius II restructureaz universitatea
de stat din Constantinopol, care dispune de monopolul nvmntului superior. Constituia" lui Theodosius II a
fost semnat i de Valentinian III. Numai preceptoratul privat rmne liber. Profesorii de stat nu au dreptul s
predea lecii particulare. Predau cursurile n sli amenajate ca exedre din piaa Capitoliului. Funcionau 31 de
catedre. Literatura latin se studia n cadrul a treisprezece catedre-secii, zece de gramatic i trei de retoric.
Fiinau dou catedre de drept i una de filosofie (Cod. Th., 14, 9, 3; 15, 1, 53-l1; Cod. Just., 11, 19, 1). Se acord
onoruri profesorilor. O hotrre datnd din 15 martie 425 confefjnorific titlul de comite al primului ordin",
comes primi ordinis, profesorului, care avea o vechime de 20 de ani i o carier didactic notabil (Cod. Th., 6,
21, 1). Themistios devine n 358 d.C. senator, apoi arhonte-proconsul al Constantinopolului i ulterior prefect al
acestei metropole. Ausonius asum prefectura pretoriului i apoi consulatul, n 379. Pretutindeni se studia i
stenografia, necesar funcionarilor imperiali.
Harta nvmntului municipal era complex. Funcionau universiti municipale la Alexandria, Antiochia,
Nicomedia, ca i la Treveri, Mediolanum, Cartagina (deja menionat), Massilia, mai ales la Augustodunum (azi
Autun) i la Burdigala (azi Bordeaux). Unde pe vremea lui Ausonius existau opt catedre de gramatic, cinci de
retoric i una de medicin, La Berytos (azi Beirut) fiina o puternic coal de drept; se preda n latin, greaca
fiind introdus la sfritul secolului al IV-lea d.C. Emerg coli municipale n Gallia, la Lemovicum, Tolosa,
Narbo, Arelate, Vienna, Lugdunum, Aventicum, Besara, Durocortorum, Colonia. n Italia se remarc coala de la
Neapolis. Pretutindeni emerge gustul pregnant pentru erudiie. n 1982, n centrul oraului Emerita (azi Merida),
capitala Lusitaniei, a fost descoperit un mozaic n triclinium (deci sufragerie) care ilustreaz festinul celor apte
nelepi ai antichitii. Aezai pe jiluri sau pe stnci, ei sunt, cu indicaia numelor i a oraului de obrie, n
greac, Solon atenianul, Chilon din Sparta, Periandru din Corint, Thales din Milet etc. n colile cretine, pe
lng cultura profan, se studiaz textele sacre, n special cele biblice. Se dezvolt un nvmnt monastic i un
altul episcopal. Cel monastic a aprut n Orient. Eusebios, Augustin i Marinus au impulsionat crearea colilor
episcopale. Educaia cretin ncepea acas, n familie, ns continua prin iniierea doctrinar n cadrul Bisericii.
Existau profesori de religie specializai, dar, progresiv, preoii i episcopii au predat dogmele i ideile Dreptei
Credine. nvtura religioas se prezenta ca savant. Iudaismul continu s utilizeze colile rabinice"".

Renaterea constantino-theodosian. Literatura

Dintre toate prestaiile renaterii constantino-theodosiene, cea mai interesant este cea a literaturii. Varietatea
speciilor i modalitilor de exprimare, bogia ideilor i mijloacelor de expresie, chiar fora artistic dau seama
de literatura Dominatului. Ca i cum nu s-ar fi aflat n cauz o literatur a unui sfrit de civilizaie, a ceea ce
francezii definesc ca fin de siecle". Sau poate tocmai pentru c se afla n cauz acest sfrit de
634
Eugen Cizek
civilhape, literatura se manifest cu atta vigoare. Alt fenomen interesant rezid n faptul c literatura pgn i
cea cretin i repartizez aproape la egalitate plaja" acestui sfrit de civilizaie. Ca i cum baza sociologic a
pgnismului nu ar fi fost att de fragilizat. Literatura pgn produce geniul lui Amian, pe cnd cea cretin
comport strlucita performan multiform a lui Augustin. Cu toate c, n ansamblul lor, ambele literaturi nu
numr atta creativitate, attea talente originale ca vrfurile anterioare ale artei literare antice. n orice caz, preuirea
literaturii Dominatului ca o perioad de renatere, de reviriment al literelor latine, are n vedere mai ales expansiunea
umanismului i a erudiiei. Cu toate c nu lipsesc, cum am artat, talentele strlucitoare. Se manifest o larg deschidere a
genurilor i speciilor literare, dei ndeosebi proza atest o vigoare remarcabil. De altfel parcursul genurilor i speciilor
literare traduce o evoluie sinuoas, n care se manifest amalgamul fonnelot de expresie. Dezvoltarea poeziei comport, de
pild, o anumit orieniafe mixta lirico-epic, n care nu sunt absente mrcile satirice i parasatirice. Interferenele ntre cele
dou literaturi, pgn i cretin, sunt att de numeroase, nct eforturile exegeilor moderni de a le separa par absurde. De
altfel ambele literaturi au fost impregnate de fervoarea religioas, ca i de impactul neoplatonismului.
Subsist colile" filosofice consacrate, mai cu seam la Atena. Dei filosofii susin nolens uolens propagarea cultelor
orientale soteriologice, a diverselor teurgii i practicilor taumaturgiei. Epicureismul este condamnat la o moarte lent.
Stoicismul intr i st ntr-un con de umbr, ns este recuperat, ntr-un context cretin umanist, de Boethius, la nceputul
secolului al Vl-lea d.C, Cum am relevat, n repetate rnduri, filosofia Academiei se convertete aproape total n neoplatonism.
Care domin cu autoritate constrngtoare gndirea filosofic, micrile spirituale ale Dominatului. Chiar teologia cretin
este parial tributar neoplatonismului. Neoplatonicienii continu s preconizeze doctrina extazului, a unirii cu Ideea sau
Divinitatea prin contemplaie, prin comuniunea ntre lumea sensibil i forma etern. Neoplatonicienii mbrieaz
monoteismul filosofic i asum valorile Dominatului. Ei caut pretutindeni sacrul, sub egida aa-numitei sanc-titudo. Se
declar respectuoi fa de ierarhia celest, ca i fa de cea politico-social. Am subliniat ct de pregnant se manifest gustul
pentru erudiie, pentru studierea i comentarea operelor marilor scriitori al trecutului. Aristocraii romani privilegiau discuiile

erudite i se ocupau fervent de studierea i nelegerea lui Titus Livius, bardul" n proz al mreiei Romei, ca i a lui
Vergiliu, poetul Romei prin excelen. Beneficiaz de un enorm succes traducerile. Din greac n latin se tlmcesc tot felul
de opere, tratate filosofice i de moral, de medicin, poeme, romane, cronici, biografii. Ctre 397 d.C, un prieten al lui
Symmachus, numit Naucellius, a tradus un breviar, un rezumat al Constituiilor lui Aristotel. Astfel s-a nscut legenda unui
Aristotel care l-ar fi nsoit pe Alexandru la brahmani. Aceast legend a fost difuzat la cotitura dintre secolul al IV-lea i al
V-lea d.C. de un breviar al biografiei lui Aristotel. Se contureaz o foarte relevant aviditate a cunoaterii. Chiar dup
dispariia Imperiului roman occidental, n Vest retorica va persista i va nregistra o acrobaie verbal sofisticat, pn la
sfritul secolului al Vl-lea d.C. Pe urmele experienei pliniene, se dezvolt specia panegiricelor, ale crei norme fuseser
codificate, n secolul ai III-lea d.C, de retorul grec Menandros din Laodiceea Frigiei. O serie de profesori gallo-romani
compun numeroase panegirice, care elogiaz mprai, de la Maximian pn la Theodosius I (n 389 d.C). i reputatul
scriitor-senator Symmachus, autor de cuvntri, de rapoarte oficiale (relationes), adresate suveranilor, precum
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

635
cel referitor la altarul Victoriei din senat, de scrisori alambicat elaborate, a scris panegirice. Literatura declamatorie de limb
greac se reliefeaz ca deosebit de bogat. Se disting ca remarcabili sofiti i panegiriti Himerios, Themistios i Libanios.
Themistios l comenteaz pe Aristotel i scrie numeroase panegirice, adresate tuturor mprailor, n vremea crora trise,
pgni, ca Iulian, ori cretini. Este un teoretician inteligent, furitor al concepiei relative la mpratul ideal, inspirate de
stoici, Platon i Aristotel. Libanios din Antiochia a fost profesor de retoric la Nicomedia, Constantinopol i n oraul natal,
pn cnd a decedat. Pentru studenii si, a alctuit numeroase exerciii de retoric. Cele 64 de cuvntri ale sale penduleaz
ntre panegirice, fie nesincere, precum cele adresate lui Constaniu II i Constans n 349, fie entuziaste, ca acela destinat Iui
Iulian, pentru care a alctuit i un elogiu funebru - n 365, Epitaphios - i discursuri de circumstan, unde atac anumii
guvernatori incapabili. ntr-un fel de scrisori deschise trimise lui Theodosius I, Libanios blameaz curajos diverse abuzuri ale
administraiei civile i militare, inclusiv n 386, politica antipgn a prefectului Cynegios (discursul 3(1, Pentru temple",
Pro templis). Cele 1644 de epistule ale sale, expediate fotilor elevi, curialilor, profesorilor, funcionarilor imperiali, militeaz
pentru aprarea tradiiilor elenice, inclusiv pgne, pentru autonomia municipal i mpotriva totalitarismului. Prin urmare, pe
lng discursurile de aparat i epistolografia literar, se dezvolt abundent proza didascalic, de erudiie, dreptul, ns i
filologia. Sub Theodosius, pornind de la comentarea lui Vergiliu, Servius Honoratus ofer un adevrat festival de erudiie. n
Saturnaliile", Saturnalia, Macrobius d seama de discuiile erudite, filologice, religioase, filosofice, desfurate cu prilejul
srbtorilor de iarn ntre civa prieteni intelectuali, admiratori ai lui Vergiliu. Vitalitatea pgnismului este atestat de
Calendarul anului 354", codex oferit la 1 ianuarie 354, ca dar pentru anul nou, unui nalt personaj, numit Valentinus. Sunt
prezentate zilele sptmnii, ncepnd cu aceea a lui Saturn, care va deveni duminica. Astrologia se afl la loc de cinste,
ntruct se figureaz semnele zodiacului. Sunt enumerate srbtorile pgne, dei Valentinus era cretin. Rezult c de fapt
cutumele pgne nu afecteaz existena dus de cretini. Cntecul de lebd al erudiiei pgne apare n ciudata scriere a lui
Martianus Capella, intitulat Despre cstoria dintre Mercur i Filologie", De nuptiis Mercurii et Philologiae, aprut, n
nou cri, nainte de 439 d.C. ntr-un text alegoric, care mbin fantasticul cu ficiunea, sunt analizate artele liberale,
gramatica, dialectica, retorica, geometria, aritmetica, astronomia i armonia. Fulgentius Planciades, tritor probabil ntre 467
i 533 d.C, nainte de a deveni clugr cretin, a continuat discursul didascalic alegorizant al lui Martianus Capella. Dar
numrul erudiilor i filologilor este foarte mare. Proza istoriografic se manifest cu deosebit vigoare, marcat de asemenea
de amestecul speciilor care alctuiau federaia constituit n antichitate de historia n nelesul larg al termenului. O ilustreaz
istorici greci ca Eunapios i Olympiodoros, ale cror scrieri nu s-au conservat, dar au lsat urme n opera lui Zosim, autor de
la sfritul secolului al Vl-lea d.C. Am artat c i mpratul Iulian a fost un scriitor de limb greac prolific, multivalent.
Analistica se combin cu tiparele unor specii nrudite cu ea, mai ales cu structuri ale res gestelor i memorialisticii, n opera
att de strlucit a celui din urm mare istoric roman, care a fost Amian sau Ammianus Marcellinus. El a resuscitat specia res
gestelor. Centrul de greutate al operei sale strlucite l constituie gesta" lui Iulian. Totodat Amian se exprima ntr-o latin
ncifrat, pe care faptul c limba sa matern era greaca n-o explic dect parial. Au beneficiat de un succes remarcabil specii
istoriografice precum epitoma-breviariul i biografia. Sunt abreviate nu numai opere istorice, ci i de alt natur. Ca adevrat
manual scurt se prezint epitoma de strategie i tactic militar a lui Vegetius i cea coninut de tratatul de agronomie al lui
Palladius. nmulirea epito-melor se explic mai puin prin abundena de cititori grbii i n msur mai sensibil prin nevoia

636
Eugen Cizek
de manuale, indispensabile colilor vremii. Creterea simitoare a numrului de cititori a determinat pe de alt parte mrirea
tirajelor". Or aceast mrire de tiraje, nmulirea numrului de cititori, reclam economie de materiale i solicit suplimentar
scribii. nct era mai uor de editat opere scurte. Prosperitatea biografiei politice rezulta din personalizarea accentuat a
crmuirii Imperiului, legat de totalitarism i de potenarea despotismului teocratic. ndeobte biografii utilizau modelul
suetonian. Amalgamul de genuri i specii se manifest injonciunea ntre epi-tom i biografie, tradus de breviariul istoric al
lui Eutropiu, unde se instaleaz medalioane biografice, ca i de biografiile scurte ale cezarilor, scrise de Aurelius Victor i de
epitomatorul lui. Iar scrierea lui Festus zmislete jonciunea ntre epitom i monografie. Desigur, biografii mai ntinse, de
obediena suetonian, ns bogate n informaii interesante, emerg n opera unui istoric anonim, autorul Istoriei Auguste",
Historia Augusta. Poezia profan a Dominatului este ilustrat de cretinul erudit Ausonius, care ns scrie ca un autor pgn,
i n special de poetul unui viguros talent, ntemeiat pe o efervescent combustie interioar, cjje a fost alexandrinul Claudian.
n opera acestuia, erudiia mitologic, poezia de actualitatSTrevelatoare de izbucniri lirice, se exprim sub Honorius i sub
protecia lui Stilicho, n forme impresionante. Interesant este i jurnalul de cltorie versificat al lui Rutilius Namatianus,
care, n versuri, marcate de experiena ovidian, i nareaz ntoarcerea de la Roma spre Gallia natal, n 417 d.C.
Putem conchide c literatura profan a secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. rspunde orizontului de ateptare al unui public
pasionat de art rafinat, de revalorizarea clasicilor, de erudiie pedant, de elanuri mistice, de curioziti pitoreti. Ncjul utilaj
mental, adoptarea unor noi valori se decanteaz n respectarea ori n dezvoltarea ierarhiilor literare sau neliterare, n
promovarea sacralitii. Sunt totodat prezervate, mcar parial, vechile valori. Literatura cretin se orienteaz spre scrieri

doctrinare, teologice, de propagand, n care se cristalizeaz totui talente literare de excepie. Perfomieaz o literatur greac
cretin, bogat n nume i scrieri remarcabile, adesea mai elegante i mai sensibil executate dect cele ale scriitorilor cretini
latinofoni. Desigur, n literatura latin cretin prevaleaz acei scriitori definii mai sus ca doctorii Bisericii".
n prima jumtate a secolului al IV-lea se desprind dou nume revelatoare, adic acelea ale lui Eusebios din Cesareea i
Athanasios din Alexandria. Eusebios, nscut prin 265, a devenit episcop n Palestina n 313, unde a ocupat scaunul episcopal
pn la moarte, adic n 340. A alctuit opere istorice i apologetice. Printre altele, a compus, n zece cri, a Istorie a
Bisericii, care prezint evoluia cretinismului de la origini pn n 323. n scrierile sale, Athanasios a combtut cu
intransigen arianismul. Ulterior s-au exprimat ca polemiti viruleni trei cappadocieni: Sfntul Vasile, Sfntul Grigore din
Nazians i Grigore din Nyssa. Orator ptima, polemist de talent incontestabil s-a dovedit a fi, la extremul sfrit al secolului
al IV-lea i la nceputul veacului subsecvent, Sfntul Ioan Chrysostomul sau Gur de Aur. El a comentat Evanghelia, ca un
adevrat atlet al Dreptei Credine. Consemnm i pe Synesios din Cyrene, episcop pjatonizant, raionalist, literat i mare
proprietar funciar, om de aciune i de meditaie. ndeobte aceast literatur greac cretin ilustreaz, cum am mai semnalat,
o atitudine mai tolerant, mai nuanat dect cea de limb latin.
Totui prinii latinofoni ai Bisericii erau nzestrai cu un talent i o prolificitate literar notabil, n scrierile lor, alterneaz
contestaia global a tradiiei pgne cu receptarea ei, cu aliana cu Imperiul, nainte de abandonarea acesteia. Concomitent,
toi erau nzestrai cu o solid cultur profan. Aproape toi cei din secolul al IV-lea d.C. ncepuser prin a fi pgni. Fapt care
explic att zelul lor polemic, ct i pledoaria vibrant n favoarea unui nou umanism, unde intersecteaz
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

637
cu teologii de limb greac. Se exprim iniial Arnobius din Sicca, autorul, pe Ia 300 d.C. al unui vast tratat antipgn,
mpotriva naiilor" (de fapt, a pgnilor), Aduersus nationes, n apte cri, dar i Lactaniu. Acest Cicero cretin, cum a fost
calificat, n temeiul umanismului i limbii sale, a alctuit o expunere complet a doctrinei cretine, n apte cri, Instituiile
divine", Diuinae institutiones, unde reprob orice form de politeism. Mult mai polemic se manifest Lactaniu n Despre
morile persecutorilor", De mortibus persecutonim, unde descrie sfritul cumplit rezervat mprailor care reprimaser
cretinismul. Chiar mai apsat dect Eusebios, Lactaniu pledeaz pentru cauza interveniei lui Dumnezeu n timpul istoric,
cel real, cel trit de oameni pe pmnt. Pe scurt, pentru concepia providenialist a istoriei. Aceast concepie se regsete, la
nivelul nverunrii implacabile, ntr-un poem anonim de la sfritul secolului al IV-lea, Poem mpotriva pgnilor",
Carmen contra paganos. Sunt condamnai la chinurile Tartarului toi cei care adoraser, n timpul vieii, divinitile pgne
monstruoase. Doctorii Bisericii" alterneaz, n scrierile lor, apologetica, dirijat mpotriva pgnismului, cu patristica,
consacrat mai ales luptei mpotriva ereziilor. Dac Firmicus Maternus se nveruneaz mpotriva pgnilor, Hilarius, episcop
din Gallia roman, combate cu ardoare ereziile n mpotriva arienilor", Aduersus arianos. La Sfntul Ieronim sau
Hieronymus ne-am referit mai sus. Pasionat ascet, el ofer prima traducere latin solid a Bibliei, dar i un tabel cronologic
de istorie universal, Chwnkon, n care recentreaz figurarea evenimentelor trecutului n optica teleologic i providenialist. Epistulele sale dau seama de condamnarea luxului i moravurilor disolute ale unor cretini, inclusiv preoi i
monahi avari i elegani. Eminena cenuie" a mprailor cretini, Ambrosius, a desfurat, pe lng o prodigioas activitate
politic i administrativ, o ampl oper, n diverse genuri literare, unde regsim predici pasionate i felurite tratate teologice.
Totui, cel mai prolific autor latin, vrf valoric al literaturii antice n general, a fost romano-africanul Aurelius Augustinus,
Fericitul Augustin. Fusese maniheist, nainte de a se cretina. Opera sa monumental cuprinde, printre nenumrate tratate,
odiseea sa spiritual din Confesiuni", Confessiones, fundat pe o strlucit introspecie abisal, i vasta scriere teologic,
mai sus consemnat, De ciuitate Dei, unde se pun bazele doctrinei catolicismului medieval. Poezia cretin a fost cu talent
ilustrat mai cu seam de Prudentius, care atest trire poetic vibrant, ndeosebi n imnuri, precum cel hrzit Sfntului
Laureniu. Secolul al V-lea este marcat de numeroi autori cretini, ca istoricul mai sus menionat Orosius i Salvianus. n
cele din urm literatura cretin debueaz sub ostrogoi n operele lui Boethius, mai ales n Consolaia filosofiei",
Consolatio philosophiae, unde se opereaz o iscusit sintez ntre nvtura cretin i tradiia cultural profan, ca expresie
a unui nou i solid umanism. Acest mecanism sincretistic constituie de asemenea inta lui Cassiodorus i chiar a istoricului
Iordanes, care atest continuitatea populaiei latinofone n Dacia traian. Se remarc i ali autori cretini din zona dunrean.
Dionysius Exiguus este printele calendarului nostru actual. Probabil eronat, el a fixat data naterii terestre a Mntuitorului.

Renaterea constantino-theodosian a prilejuit un nou clasicism, cel de al treilea, exprimat nu numai n artele
plastice i arhitectur, ci mai ales n literatur, pgn i cretin. De fapt; acest al treilea clasicism se apropie
mai sensibil de cel dinti, adic acela al vremurilor de aur", dect se apropiase de el cel de al doilea clasicism.
Abund referinele la modelele clasice, vestigiile voite din operele marilor scriitori ai secolului I .C, fervoarea
nvederat fa de tiparele vergiliano-ciceroniene. Nu lipsete ns concurena unui expresionism popular. La
anumii autori cretini i n unele traduceri ale Bibliei se strecoar o exprimare vulgar", sermo uulgaris, care se
contra-pune exprimrii de coal", sermo scholasticus, a retorilor i scriitorilor rafinai23.
638
Eugen Cizek

Cauzele i efectele cderii" Imperiului roman

Am constatat cum s-a desfurat, n mod concret, aa-numita cdere a Imperiului roman. Care de fapt nu a echivalat dect cu
prbuirea i dispariia Imperiului roman occidental. Factorii conjuncturali au operat desigur n virtutea unui puternic impact.
Lichidrile fizice ale lui Stilicho i Aetius au jucat un rol important. Dup moartea lui Valentinian III, practic Imperiul
occidental s-a zbtut n chinurile unei crize fr sfrit i fr speran, pe care nimeni nu a putut s-o mai stpneasc.
Intrigile incontiente ale curtenilor de la Ravenna, n goan dup o putere treptat mai redus, dar egoist i la, de fapt
iluzorie, cele de la Constantinopol. unde puterea politic manifesta n cel mai bun caz indiferen fa de soarta Apusului,
orgoliile, vanitile stupide, au cntrit minlt n procesul destrmrii Imperiului occidental. Era cu adevrat numai indiferent
curtea de la Constantinopol la soarta Imperiului vesif De fapt acolo se profila dorina reunificrii sub egida Imperiului

oriental i a recuperrii teritoriilor occidentale. Aceast aspiraie a gsit de altfel rezolvare concret sub Iustinian. Dar nimeni
nu nelegea c recuperarea iustinian era efemer i c, n ultim instan, nsui Imperiul roman oriental i va schimba n
ntregime caracterul, substana, c, n structura sa profund, indiferent de arguiile juridice, el nu va mai funciona ca roman.
S-au adugat strpungerea frontierelor de ctre seminiile barbare i ambiiile excesive ale generalilor mercenari, care nu mai
erau dispui s slujeasc Imperiul roman occidental.
Dar cauzalitatea profund a disoluiei Imperiului roman occidental i, n ultim analiz, a Imperiului Romei trebuie cutat n
alt parte. De secole, savanii sunt divizai n aceast privin. E. Demougeot insist asupra factorilor conjuncturali, mai sus
menionai, cum ar fi ambiia excesiv i erorile de tactic politic a lui Stilicho, care se izbea de reacia antibarbar de la
Constantinopol i de uneltirile principalilor gestionari ai Imperiului oriental. Se evoc de asemenea deplasarea invaziilor
barbare de la Est spre Vest. Diviziunea ntre Vest i Est era mai veche i mai adnc, datnd din vremea lui Octavian August
i a lui Marcus Antonius. Ea nu se reducea la diferenele linvistice. Iar colegialitatea puterii imperiale, att de frecvent n
secolul al IV-lea d.C, obinuise oamenii cu ideea mpririi", partitio, a Imperiului, care nu putea dect s-l slbeasc. Totui
cei mai muli savani ncearc s identifice pricini mai adnci ale procesului dizolvrii i cderii" Imperiului. ncepnd de la
Gibbon, numeroi exegei, ca M. Rostovzev, Ferdinand Lot i, ntr-o anumit msur Francesco De Martino, au considerat c
Imperiul Romei a murit din cauza viciilor Iui interne, a unei crize generalizate i a decadenei". Barbarii ar fi nimicit un
organism putred, ros de hibe luntrice, pe jumtate distrus, nainte ca ei s fi nvlit n mas pe meleagurile lui. Francisco De
Martino struie asupra cauzelor economice i sociale ale slbirii Imperiului, cum ar fi insuficiena produciei i a
productivitii, prevalenta forelor sociale neproductive, mediocritatea nivelului de trai, opresiunea de toate tipurile (fixarea
statutului social, rechiziiile, fiscalitatea, dirigismul), decderea relativ a comerului etc. Dimpotriv, ali savani.afirm c
Imperiul era nfloritor la sfritul secolului al IV-lea. Ei refuz formula de Bas-Empire", amorsat n secolul al XVIII-lea.
nct Andre Piganiol a afirmat ritos c Imperiul nu a murit natural, ci a fost asasinat de Barbari. L-au urmat Santo Mazzarino
i numeroi ali cercettori. Ipotezele avansate de unii cercettori marxiti", potrivit crora sclavagismul ar fi distrus
Imperiul sunt absurde. Sclavajul, n realitate difuzat numai n anumite zone ale Imperiului, era de mai mult timp n declin i,
de altfel, el a supravieuit Imperiului roman. Sclavii nu s-au rsculat n mas mpotriva Imperiului.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

639
Noi opinm c decisivi au fost factorii interni. Instituiile Romei nu mai puteau stpni teritoriul imens al
Imperiului. Forele centrifugale, temporar blocate in secolul al IV-lea d.C, au eliminat, n veacurile al V-lea i
al Vl-lea d.C, forele centripete. Criza de identitate a reaprut, cu deosebit vigoare, dup 395, dac nu cumva
chiar dup 378, si a spulberat un imperiu care i pierduse raiunea de a fi. Nici provinciile i nici regatele
barbare numai teoretic vasale Imperiului, pn n 472-475 d.C. (cnd Euric a denunat clauzele tratatului ncheiat
cu romanii n 418), instalate pe teritorii romane, nu mai aveau nevoie de un imens stat opresiv din punct de
vedere fiscal i politic, ineficient din punct de vedere militar. Instituiile i mentalitile deveniser ostile
prezervrii Imperiului. Amintim c Barbarul nu mai era considerat cellalt". Dezvoltarea exorbitant a
birocraiei, care nzuise s elimine carenele secolului al IlI-lea d.C, devenise sufocant, contraproductiv. Pe
termen lung, colegialitatea puteriiicnpe-riale, noile divizri ale teritoriilor nu au mai fost utile. Invazia Barbarilor
se convertise ntr-un factor intern al Imperiului. Cum am mai remarcat, aproape niciodat Barbarii nu s-au
infiltrat n Imperiu, ca s-l distrug. mpini din urm de ali Barbari, ei se instalau n Imperiu, ca s triasc mai
bine dect pe trmul lor natal. Se impune, aproape firesc, analogia cu imigranii din lumea a treia, care, prin
toate mijloacele, nvlesc" n Europa occidental. Chiar atunci cnd foloseau fora, Barbarii aspirau s se
integreze Imperiului. Adesea proprietarii funciari i utilizau n combaterea nevoiailor locali, revoltai din pricina
condiiilor precare n care triau. Abia mai trziu, dezgustai ae hibele Imperiului occidental, de urzelile
tenebroase ale curii din Ravenna, de condiia lor de subordonai ai unei autoriti, pe care practic doar ei o mai
susineau, Barbarii s-au rzvrtit mpotriva Imperiului roman occidental. Pe de alt parte, ambiguitile puterii
imperiale, chiar prilejuite nc de August, nu au fost niciodat complet depite.
nct nu ne rmne dect s recapitulm cauzele principale ale cderii Imperiului roman: 1) criza mentalinstituional, care a asigurat victoria tendinelor centrifugale, n condiiile destabilizrii puterii centrale, ca
urmare a sclerozrii ierarhiei sociale i a proliferrii intrigilor mrunte, individualiste i incontiente; 2)
recesiunea economic, 'Izbucnit mai ales n secolul al V-lea d.C, n care interferau subproducia i inflaia,
dezechilibrul acut ntre import i export, disproporia enorm, progresiv, ntre resurse, treptat, inevitabil,
diminuate, i cheltuieli, mereu sporite; 3) criza identitii, destruc-turarea utilajului mental, a constantelor
mentale consacrate; 4) persistena invaziilor, dei acestea acionau mai ales din interiorul Imperiului sau n
sperana infiltrrii n estura intim a acestuia. De fapt, Barbarii au admirat ntotdeauna civilizaia roman. Cnd
s-a cstorit cu Galia Placida, vlstar al familiei imperiale, cpetenia vizigot Athaulf a declarat rspicat c dorea
s restaureze i s sporeasc puterea unei Rome, menite s se sprijine pe goi (Oros., Hist., 7, 43, 5). Pe de alt
parte, repetm, chiar sub Dominat, nu au putut fi niciodat eliminate complet ambiguitile regimului politic
monarhic fr nume, creat de August. Nu trebuie uitat c Imperiul" roman din punct de vedere strict juridic a
rmas, pn la sfritul secolului al V-lea d.C, o republic, unde senatul i poporul roman transferau n bloc
competenele lor unui personaj providenial. nct puterea imperial nu a fost niciodat riguros ereditar din
acelai punct de vedere juridic.
Dar de ce Imperiul roman a rezistat n Orient, unde era totui condamnat la mutaii radicale, pe termen lung? Se
avanseaz diverse explicaii. Se afirm c3 nriimo
640

Eugen Cizek
barbar era n Orient mult mai modest. De fapt, dup zdrobirea goilor la Naissus de ctre Claudius II i n
pofida dezastrului de la Adrianopol, aici incursiunile i rebeliunile barbare au putut fi stvilite sau relativ inute
sub control. Aici armata era mai numeroas i se opuneau Barbarilor comandani i soldai romani, din interiorul
Imperiului. Factorii economici au jucat i ei un anumit rol. Potrivit lui Paul Petit, marile ci mediteraneene i
comerciale convergeau spre Bosfor i Asia Mic. Exagernd desigur, Andre Piganiol opina c, prin zmislirea
Constantinopolului, Constantin trdase Roma. n orice caz, afirma Paul Petit, n Orient se salvgarda o solid
noiune a statului, datorit preponderenei funcionariatului civil, grupat n jurul unei prefecturi a pretoriului
unice. Persistau nc micii i mijlocii proprietari de pmnt, legai de sate autonome i de o via urban
dezvoltat. Roma se golea de locuitori. Nu au putut sensibil perturba aceast prosperitate nici disensiunile
religioase, nici orgoliile, comploturile i intrigile de curte, chiar loviturile de palat, nici mediocritatea anumitor
mprai, subjugai femeilor i eunucilor din serviciile lor. Dei au existat mprai foarte competeni, ca
Anastasios (49l-518 d.C), care a pus ordine n finanele statului su, grav afectate. A lsat, la moartea sa, o
trezorerie care coninea 320.000 libre de aur. Astfel a putut surveni recucerirea parial a Vestului, ntreprins de
ctre Iustinian. Acesta o socotea datorie de onoare i scria, n 536, c sper din tot sufletul ca Dumnezeu s-l
ajute s reintegreze Imperiului pe romanii pierdui de acesta, din pricina indolenei cetenilor, dei se ntindeau
pn la marginile a dou oceane (Novei. Just., 30, 11).
De altminteri, Barbarii din Est nu apreciau ca pgubitor pentru interesele i bunstarea lor Imperiul roman
oriental. i nici suficient de slab, de destabilizat, ca s poat fi uor suprimat. n statul lui Iustinian prosperau mai
mult de 900 de ceti i cel puin 100 de episcopate. Statele barbare nu au suprimat de la nceput dreptul roman.
Acte private, descoperite pe tblie de lemn, scoase la lumin n 1928, n regiunea Tebessei, la frontiera actual
algeriano-tunisian, i cunoscute sub denumirea de tbliele Albertini" demonstreaz c n Africa vandal
continua s fie solid dreptul funciar, introdus de romani n secolul I d.C.
Marcel Le Glay reliefa c statele barbare nu au abolit motenirea roman. In materie de drept, de religie, de
limb, de instituii, de expresie artistic, conceptul de Romnia, aprut tocmai n secolul al IV-lea d.C, se
manifest pregnant i pretutindeni. Imperiul practicase o politic deschis, constant i progresiv, de aculturaie,
care implicase o romanizare profund, cu toate c incomplet, pe anumite meleaguri. Toi locuitorii lumii
romane", orbis Romanus, fuseser marcai de ea, n pofida tendinelor centrifugale, relevante n multe areale ale
Imperiului. Invadatorii barbari fuseser impregnai de acest proces de romanizare. Ei estimau ca inseparabile
latinitatea i cretinismul. Arian ori niceean. Cretinismul a contribuit substanial la abandonarea parial de ctre
Barbarii germanici, stabilii n Occident, a cutumelor proprii i la asumarea anumitor culturi izvorte din
Romnia. Cretinismul a furit un nou umanism si a salvat, n Evul Mediu, motenirea antic. Limba latin,
desigur transformat, s-a meninut ca idiomul locuitorilor attor ri europene: Italia, Frana, Spania, Portugalia,
Romnia, trmul latinilor Orientului, i unor pri din Belgia i Elveia. Insule de latinitate au supravieuit i n
Balcani. Popoarele neolatine au motenit nu numai limba Romei antice i anumite
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
641
instituii ale acesteia, ci i elemente pendinte de mentalul Imperiului. Ele conserv urme din tenacitatea, rbdarea
i pragmatismul romanilor antici, din constructivismul lor, din gustul lor pentru claritate i pentru un raionalism
riguros. Din pcate, au motenit i pasiunea diviziunilor, decantat n secolul al III-lea d.C. i alte popoare
nelatine au motenit mrci mtntale i instituii romane. Senatul constituie n Statele Unite instituia parlamentar
cea mai important. Dreptul modern, instituii moderne au fost alctuite dup model roman. Biserica i-a asumat
structuri instituionale romane, care au slujit organizrii sale medievale i chiar actuale. n secolele al Vl-lea i al
VH-lea, limba greac a nlocuit latina ca idiom oficial i cultural al Imperiului Oriental. Totui acea structur
politic devenit Imperiul bizantin a conservat instituiile romane, structurile sale administrative. Pn n 1453,
grecii Bizanului se autoproclamau romani", romeii. De fapt, ideea imperial roman nu a murit dect n 1806,
iar cea de montare" a unui stat mondial, superior tuturor popoarelor, nu a disprut niciodat. Mirajul Romei
renscute drept capital a lumii a operat pre de numeroase secole. Papii medievali se considerau stpnii lumii i
nu recunoteau dect dificil autoritatea statelor laice. Evul Mediu a fost sfiat n Italia de lupta dintre partizanii
papalitii, guelfii, i cei ai mprailor de atunci, gibelinii. n plin Ev Mediu, Chretien de Troyes, n romanul su
Yvain sau Cavalerul cu Leul, i mai nchipuia nc existnd undeva un mprat roman, care ar fi prezidat o
federaie de regi, adic n termenii proiectelor relative la viitorul Imperiului, nutrite de Orosius i de scriitori
latini ai secolelor al V-lea i al Vl-lea d.C. De fapt, restaurarea Imperiului roman a fost nfptuit de mai multe
ori, n cursul veacurilor. Carol cel Mare s-a proclamat mprat roman al Occidentului. Ulterior Otto, dup ce s-a
declarat rege al Germaniei n 936 i al Italiei n 959, a ncercat restaurarea imperiului carolingian, ca prim
mprat al Sfntului Imperiu roman. Papa Ioan al XH-lea i-a ncredinat coroana imperial. Astfel a luat fiin
Imperiul romano-germanic sau Imperiul roman de naie german, care a durat pn n 1806. n Est, Imperiul a
subsistat pn n 1453. Chiar atunci cuceritorul Constantinopolului, sultanul Mehmet Khan, spirit deschis,
aproape sceptic, din punct de vedere religios islamic, adevrat precursor al lui Kemal Ataturk, se considera
succesorul unui imperiu roman dezonorat de Paleologii bizantini. Ideea imperial a fost preluat i alii. De

Habsburgii spanioli ai lui Carol Quintul i Filip al II-lea, de francezii lui Ludovic al XIV i ai lui Napoleon I.
Acesta din urm a desfiinat Imperiul romano-germanic, dar pentru a anexa Roma nsi Imperiului su, care se
voia mondial. Regii Marii Britanii nu erau strini de ideea imperial. De fapt, imperiul lor colonial ncorpora un
sfert din planeta noastr. Ideea imperial a animat Imperiul Kaiserilor i, desigur, al statului mondial visat de
Hitler, printele celui de al treilea Reich. Concomitent, Mussolini proclama ca imperatore" pe regele Italiei. nc
de Ia Petru I, arii rui au nzuit s reconstituie, n profitul lor, un imperiu, care ar fi trebuit s cuprind i
Strmtorile, s dobndeasc acces la Marea Mediteran. Uniunea Sovietic a motenit aceast idee imperial i a
ncercat s-o impun cu fora. Oare Statele Unite, mndre c sunt acum singura superputere mondial i c impun
pax americana pretutindeni, nu aspir spre constituirea unui imperiu mondial? n orice caz, de fapt, la sfritul
secolului al V-lea d.C, adevratul Imperiu roman s-a destrmat, sfiat de furtunile necrutoare ale istoriei.
Miracolul roman se spulberase ca un gros nor de praf n deertul african24.
642

Eugen Cizek

NOTE
1

Consideraiile generale asupra Imperiului trziu emerg n numeroase cri i articole, alctuite de diveri teoreticieni, savani
i cercettori. Menionm pe E. Gibbon, The Histoiy ofthe Decline and Fall ofthe Roman Empire, 2 voi., London, 1776-l777;
O. Seeck, Geschichte des Untergangs der antiken Welt, 6 voi., Berlin, 1898-l921; F. Lot, op. cii.,passim; E. Stein, Histoire du
Bas-Empire, trad. fr. de J.R. Palanque, 2 voi., Paris, 1959; Santo Mazzarino, Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951;
id., La fine del mondo antico, Milano, 1959; R. Remondon, La crise; A.H.M. Jones, The Later Roman Empire, 3 voi, Oxford,
1964; P.E. Huebinger, Zur Frage der Periodengrenze zwischen Altertum und Mittelalter, Darmstadt, 1969; Andre Chastagnol,
Le Bas-Empire, Paris, 1969, mai ales pp. 7-l3; E. Demougeot, La formation, II, passim; id., L Empire romain et Ies Barbares
d'Occident ([V-e-VII-e siecles), Scripta varia, PajAs, 1988; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 221; 235; 258; M. Le Glay,
Empire, pp. 32331; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-252.
2
n ce privete Diocleian i tetrarhia, inclusiv eecul ei, dup 305 d.C, a se vedea R. Palanque, Collegialites et partages
dans l'Empire romain", Revue des Etudes Anciennes, 46, 1944, pp. 47-64; 280-298; Wiliam Seston, Dioclitien etla titrarchie,
Paris, 1946,1, pp. 115-l89; 193-277; 285-372; id., Jovius et Herculius ou la I-ere epiphanie des Tetrarques", Historia, 1,
1950, pp. 257-266; W. Ensslin, Valerius Dioelianus", Real-Encyclopdie, VII, A 2, 148, col. 2419-2495; P. de Francisci,
Arcana Imperii, Milano, 1948, III, 2, pp. l-47; E. Stein-J.R. Palanque, Histoire du Bas-Empire, Del'Etat romain l'Etat
byzantin, 2 voi, Paris, 1959, I, pp. 440-447; F. De Amelotti, Per l 'interpretazione della legislazione privatistica di
Diocleziano, Milano, 1960; J. Gage, Les ciasses sociales, pp. 339-342; Edouard Frezouls, propos de la hausse des prix
sous Diocletien", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 377-396; J. Bingen, L'edit du maximum et les papyrus", Atti delXI-o
Congresso Internazionale di Papirologia, Milano, 1966, pp. 369-378; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 14-78; R.
Remondon, La crise, pp. 118; 196-260; 276; 293; R.E. Smith, The Regnal and Tribunician Dates of Maximian Herculius",
Latomus, 1972, pp. 1058-l071; P. Petit, op. cit., pp. 527-565; Ion Barnea-Octavian Iliescu, Constantin cel Mare, Bucureti,
1982, pp. 9-36; S. Th. Parker, Romans and Saracens. A Histoiy ofthe Arabian Frontier, Winona Lake (Indiana), 1986,
passim; E. Kolb, Diocleian und die erste Tetrarchie, Berlin, 1987; A. Demandt, Die Sptantike. Romische Geschichte von
Diocleian bis Justinian, 284-656 n. Chr., Munchen, 1989, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 22l-228; M. Le Glay,
Empire, pp. 333-344; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-251. Se pot consulta i F. De Martino, op. cit., V, pp. 123-l55; 278-279;
343-375; Jean-Pierre Callu, Genio populi romani (295-316), contribution une histoire numismatique de la titrarchie, Paris,
1960; M.T.W. Arnheim, Vicars in the Later Roman Empire", Historia, 1970, pp. 593-606, mai ales pp. 603-606; J.-P. Martin,
Pouvoir et religions, pp. 55-65.
3
Pentru Constantin i vremea sa, vezi C. Patsch, op. cit., passim; Andre Piganiol, L "empereur Constantin, Paris, 1932,
passim; id., L 'Empire chretien (325-395) ed. a 2-a, Paris, 1972, pp. 34-79; 337-338; A. Fliche-V. Martin, Histoire de VEglise,
Paris, 1936, III, pp. 18-24; 58-59; 62-64; C. Dupont. Les constitutions de Constantin et le droit privi au debut du fV-e siecle.
Les personnes, Paris, 1937; id., La reglementation iconomique dans les constitutions de Constantin, Lille, 1963; id., Les
textes constantiniens et le prefet de la viile", Revue du Droit, 147, 1969, pp. 613-644; E. Schwartz, Kaiser Konstantin und die
christliche Kirche, ed. a 2-a,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
643
Leipzig, 1936; Dumitru Tudor, Podul lui Constantin cel Mare", Arhivele Olteniei, 13, 7l-74, Craiova, 1934, pp. l-20; id.,
Constantin cel Mare i recucerirea Daciei Traiane", Revista Istoric Romn, 1l-l2, 194l-l942, pp. 134-l48; id., Oltenia
roman, ed. a 3-a, Bucureti, 1968, pp. 25l-256; 43l-438; 448-458; id., Drobeta, Bucureti, 1965, p. 38-40; id., Podurile
romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971, pp. 155-l92; id., Sucidava, Craiova, 1974, pp. 75-90; 123-l26; id., Les ponts
romains du Bas-Danube, Bucureti, 1974, pp. 155-l92; J. Vogt, Zur Frage des christlichen Einflusses auf die Gesetzgebung
Konstantin des Grosses", FestsschriftL. Wenger, 2, 1945, pp. 118-l48; id., Die constantinische Frage, A: Die Bekehrung
Constantins", Relazioni del X-o Congresso Internazionale delle Scienze Storiche, Firenze, 1955, pp. 733-779; id., Constantin
der Grosse und sein Jahrhundert, ed. a 2-a. Munchen, 1960, pp. 138-l45; 194-201; 244-250; 264-276; A. Alfoldi, The
Conversion of Constantine and Pagan Rome, Oxford, 1948, pp. 5-l3; 30; 75-77; 9l-l04; 11l-l23; P. Orgels, La premiere
vision de Constantin (310) et le temple d'Apollon Nmes", Academie Royale de Belgique. Bulletin Classique de Lettres,
Sciences Morales et Politiques, seria a 5-a, 34, 1948, pp. 176-208; E. Galletier, La mort de Maximien d'apres le panegyrique
de 310 et la vision de Constantin au temple d'Apollon", Revue des Etudes Anciennes, 52, 1950, pp. 288-299; J. Moreau,
Lactance. De la mort des persecuteurs, Paris, 1954, pp. 434-436; 446-472; H. Doerries, Der Selbstzeugnis Kaisers
Konstantins, Gottingen, 1954; K. Kraft, Kaiser Konstantins religiose Entwicklung, Ttibingen, 1955; G. Giannelli - 5
Mazzarino, op. cit., III, pp. 42l-452; K. Aland, Die religiose Haltung Kaisers Konstantins", Studia Patristica, Oxford, 1957,
II, pp. 549-600; L. Volkl, Der Kaiser Konstantin, Munchen, 1957; Chr. Habicht, Zur Geschichte des Kaisers Konstantins",

Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; M. Fortuna, La politica religiosa deU'imperatore Licinio", Rivista di Studi Classici, 7, 1959,
pp. 245-265; 8, 1960, pp. 3-23; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 88-96; 100-l30; 400; 456; 460-483; F. de Martuio, op. cit.,
V, pp. 156-l84; 219; 40l-433; P. Bruun, Studies in Constantinian Chronology, New York, 1961, passim; id., The Roman
Imperial Coinage, VIII: Constantine and Licinius A.D. 313-337, London, 1966; N. Bnescu, ntemeierea
Constantinopolului", Mitropolia Olteniei, 15, 1963, 7-8, pp. 506-510; A.H.M. Jones, op. cit., pp. 47; 97-l10; 438-441; P.
Guthrie, The Execution of Crispus", Phoenix, 20, 1966, pp. 325-331; R. Palanqte, Sur la date du De mortibus
persecutorum", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 71L-716; J. Gaudemet, Institutions, pp. 71l-719; A. Benot-M. Simon,
op. cit., pp. 308-334; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 18-24; 37-44; 48-71; 83-85; id., Le Senat, pp. 236-258; Dietrich
Hoffmann, Das sptromische Bewegungsherr und die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1969, pp. 137-l41; R. Remondon, La
crise, pp. 140-l47; 294-299; J.H. Smith, Constantine the Great, London, 1971; Francois Paschoud, Note la Zosime, Histoire
nouvelle, ed. Les Belles Lettres, Paris, 1971, I, pp. 180-246; M.T.W. Arnheim, The Senatorial Aristocracy in the Later
Empire, Oxford, 1972, pp. 49-73; O. Toropu, Noi contribuii privitoare la podul lui Constantin cel Mare, de pe Dunre",
Analele Universitii din Craiova. Istorie-Geografie-Filosofie, 1, 1972, pp. 20-33; P. Petit, op. cit., pp. 559-598; I. Bamea-O.
Iliescu, op. cil., pp. 33-67; 92-l53; T.O. Bames, The New Empire. Diocleian and Constantine, Cambridge (Mass.), London,
1982; Charles Pietri, Constantin en 324. Propagande et theologie imperiale d'apres les documents de la Vita Constantini,
Strasbourg, 1983, pp. 63-90; Ramsay Mac Mullen, Constantine, ed. a 2-a, London, 1987; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
228-233; M. Le Glay, Empire, pp. 333-334; 336-337; 342-349; J. Sirinelli, op. cit., pp. 326-328; 367-370; J.-P. Martin,
Pouvoir et religions, pp. 124-l30; 134.

644
Eugen Cizek
4

Referitor la urmaii lui Constantin cel Mare i la Constaniu, vezi A. Balducci, Gallo", Rivista de Filologia e di Istruzione
Classica, 1940, pp. 264-271; id., La rebelione del generale Silvano nelle Gallie", Rendiconti delVAccademia dei Lincei, seria
8-a, 2, 1947, pp. 423-427; A. Alfoldi, Die Kontorniaten, ein verkanntes Propagandamittel der stadtromischen heidnischen
Aristokratie, Budapest, 1943; A.E. Thompson, Ammianus'Account of Gallus Caesar", American Journal of Philology,
1943, pp. 302-315; id., The Historical Work of Ammianus Marcellinus, London, 1947, pp. 56-71; J.R. Palanque,
Collegialites et partages", Revue des Etudes Anciennes, 1944, pp. 56-58; P. De Labriolle, op. cit., pp. 336-343; S. Mazzarino,
Aspetti sociali, pp. 323-326; G. Gigli, La dinastia dei secondi Flavi: Constantino II, Constante, Costanzo II (337-361),
Roma, 1959; E. Stein-J.R. Palanque, Op. cit., pp. 132-l41; 485-491; J. Gaudemet, Institutions, pp. 606-660; 783-784; A.
Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 24-26; 40-41; 73-74; 84-85; K. Rosen, Beobachtungen zur Erhebung Mians 360-361 n.
Chr.", Acta Classica (Cape Town), 1969, pp. 12l-l49; Y.M. Duval, ..Remarques sur la venue Rome de l'empereur Constance
II en 357, d'apres Ammien Marcellin", Caesarodunum, 5, 1970, pp. 299-304; J. Ziegler, Zur religiose Haltung der
Gegenkaiser im 4 Jahrhundert nach Chr., Kallmiinz, 1970, pp. 35-53; J. Sasel, The Struggle between Magnentius and
Constantinus II for Italy and Illyricum", ZivaAntika, 21, 1971, pp. 205-216; A. Piganiol, L 'Empire. chritien, pp. 8l-l21; R.C.
Blockley, Constantius Gallus and Julian as Caesars of Constantius II", Latomus, 31, 1972, pp. 433-468; P. Petit, op. cit., pp.
599-612; 619-623; G. Dagron, Naissance d'une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 451, Paris, 1974, passim;
C. Mango, Le diveloppement urbain de Constantinople (IV-e-VII-e siecles), Paris, 1985, passim; anterior, P. Bastien, Le
monnayage de Magnence (350-353), ed. a 2-a, Paris, 1983; ulterior, A. Demandt, op. cit., passim; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 230-232; M. Le Glay, Empire, pp. 349-353.
5
Cu privire la Iulian, la reformele, la aventura lui, a se vedea O. Seek, Die Briefe des Libanius zeitlich geordnet, Leipzig,
1906, passim; W. Ensslin, Kaiser Julians Gesetzgebung und Reichsverwalrung", Klio, 18, 1922, pp. 104-l99; Joseph Bidez,
La vie de l'empereur Julien, Paris, 1930; R. Andreotti, L'impresa di Giuliano in Oriente", Historia, 4, 1930, pp. 236-273; R.
Farney, La religion de l'empereur Julien et le misticisme de son temps, Paris, 1934; J. Vogt,--Kaiser Julian und das Judentum,
Morgenland, Heft 30, Leipzig, 1939; William Seston, Notes critiques sur l'Histoire Auguste, I: Julien et 1 aurum
coronarium", Revue des Etudes Anciennes, 45, 1943, pp. 49-52; F. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 168; 505; Al. Alfoldi,
Some Portraits of Julianus Apostata", American Journal of Archaeology, 66, 1962, pp. 403-406; P. Leveque, De nouveaux
portrais de l'empereur Julien", Latomus, 22, 1963, pp. 74-84; W.E. Kaegi, Domestic Military Problems of Julian the
Apostate", Byzantische Forschungen, Festschrift F. Dolger, 1967, pp. 247-264; A. Piganiol, LEmpire Chretien, pp. 123-l63;
J. Beranger, Julien et l'heredite du pouvoir imperial", Bonner Historia Augusta Colloquium, Bonn, 1972, pp. 75-93; R.T.
Ridley, Notes on Julian's Persian Expedition (363)", Historia, 22, 1973, pp. 317-330; P. Petit, op. cit., pp. 612-624; G.
Bowersock,i(a! the Apostate, Cambridge (Mass.), 1978; L 'empereur Julien: de l'histoire la legende (33l-l715), lucrare de
echip editat de R. Braun-J. Richter, Paris, 1978; P. Athanassiadi-Fowden, Julian and Hellenism. An Intellectual
Biography, Oxford, 1981; J. Arce, Estudios sobre el emperador FI. Ci Juliano. Fuentes lite-rarias, epigrafia, numismatica,
Madrid, 1984; C. Fouquet, Julien. La mort du monde antique, Paris, 1985; L. Jerphagnon, Julien dit VApostate. Histoire
naturelle d'une familie sous le Bas-Empire, Paris, 1985; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 247-248; Pierre Chuvin, Chronique
des derniers pa'iens. La disparition du paganisme dans l Empire romain du regne de Constantin
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

645
celui de Justinien, Paris, 1990, pp. 49-54; M. Le Glay, Empire, pp. 353-356; Jean Bonfartigue, L 'empereur Julien et la
cuhure de son temps, Paris, 1992; J. Sirinelli. op. cit., pp. 34l-349.
5
Pentru succesorii lui Iulian, vezi W. Heering, Kaiser Valentinian I, Jena, 1927; J.R. Palanque, Saint Ambroise et l Empire
romain. Contribution l 'histoire des rapports de l Eglise et de l Etat la fin du quatrieme siecle, Paris, 1933; id.,
L'empereur Maxime", colocviul Les empereurs romains d'Espagne, Paris, 1965. pp. 255-267; A. Nagl. Valentinianus",
Real-Encyclopdie, 7 A, 1948, col. 2158-2204; C. Schuurmans, Valentinen I-er et le Senat romain", Antiquite Classique,
1949, pp. 25-38; M. Fortuna, L'imperatore Craziano, Torino, 1952; A. Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Empire; the
Clash between the Senate and Valentinian I, Oxford, 1952, pp. 3-47; id., Valentinien I, le dernier des grands Pannoniens",
Revue d'Histoire Comparee, serie nou, 3, 1946, pp. 3-24; I Hahn, Zur Frage der sozialem Grundlagen der Usuipation
Procopius", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 6, 1958, pp. 199-211; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 178-

l83; 514-515; Robert Turcan, L'abandon de Nisibe et l'opinion publique (363 apr. J.-C.)", Melanges Piganiol, Paris, 1966,
pp. 875-895; R. Soraci, L 'imperatore Gioviano, Catania, 1968; A. Demandt, Der Tod des lteren Theodosius", Historia,
1969, pp. 598-626; J. Ziegler, Zur religose Haltung der Gegenkaiser im 4. Jahrhundert n. Chr, Kallmiinz, 1970, pp. 74-85; A.
Piganiol, V Empire chretien, pp. 48-84; 169; 177-l80; 190-204; 22l-229; 685; P. Petit, op. cit., pp. 623-633; S. Mazzarino, La
fine, pp. 171 i urm.; H. Matei, op. cit., pp. 25; 140-l41; 157; 195; 300-301; 316-317; M. Christol-D. Nony op. cit., pp. 247249; P. Chuvin, op. cit., pp. 54-58; M. Le Glay, Empire, pp. 356-363.
7
Privitor la Theodosius i la complicatele vicisitudini ale timpului, vezi W. Ensslin, Die Religionspolitik des Kaisers
Theodosius des Grossen, Miinchen, 1953; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 202; 525-534; H. Bloch, The Pagan Revival in
the West at the End of the Fourth Century", Conflict beween Paganism and Christianity, ed de A. Momigliano, Oxford, 1953,
pp. 193-213; H.J. Diesner, Kirche und Staat im sptromischen Reich, Berlin, 1963, passim; Andre Chastagnol, Les
Espagnols dans l'aristocratie gouvernamentale Pepoque de Theodose", colocviu, Les empereurs romains d'Espagne, Paris,
1965, pp. 269-292; J.J. Sheridan, The Altar of Victory, Paganism's Last Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186-206;
A. Lippold, Theodosius der Grosse und seine Zeit, Stuttgart, 1968; J.F. Matthews, The Historical Setting of the Carmen
contra paganos", Historia, 1970, pp. 464-469; J. Ziegler, op. cit., pp. 85-l04; F. Camfora, Simmaco e Ambroglio o di un
'antica controversia sulla tolleranza e sull' intolleranza, Ban, 1970; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 270-271; 233-296; P.
Petit, op. cit., pp. 633-641; H. Matei, op. cit., pp. 23-24; 35; 119; 209; 284-285; 29l-292; 317; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 247; 249; 252; 262-263; P. Chuvin, op. cit., pp. 58-77; M. Le Glay, Empire, pp. 36l-365. Pn la cea de a doua cltorie a
lui Theodosius la Roma, clarissimatul de la Roma avusese tendina s se cramponeze att de tradiiile Capitalei, ct i de
pgnismul ancestral. Intelectualizat, acest clarissimat, n pgnismul su militant, ralia opoziia retorilor i filosofilor, mai
ales a bastionului anticretin de la Atena. Pgnismul politic al marilor familii exalta cultele tradiionale sau soteriologice,
revigorate de neoplatonism i de o religiozitate ardent i mistic. Pe medalioane contorniate (piese de bronz, oferite de marii
seniori romani, ca daruri de anul nou) emerge o propaganda energic n favoarea panteonului pgn. Bacchus i Hercule,
Cybele i Attis, n mod deosebit Isis, ocup un loc de cinste. Se propag o literatur anticretin. n cursul btliei de la rul
Frigidus, stindardelor cretine ale trupelor lui Theodosius, forele lui Eugenius i Arbogast le-au opus flamuri, care l figurau
pe Hercule. Pe munii nconjurtori, pgnii au aezat efigiile lui Iupiter, menite s-l opreasc pe Theodosius. Cum am notat
mai sus, pgnismul

646
Eugen Cizek
seniorilor Romei comporta o pregnant conotaie politic. Or aceast conotaie va disprea dup septembrie 394 d.C.
8
Referitor la Honorius i Arcadius, la ocuparea Romei de ctre vizigoi, la destructurarea Imperiului occidental, la reprimarea
pgnismului, vezi E. Demougeot, De l'unite la division de l'Empire romain (395-410). Essai sur le gouvernement
imperial, Paris, 1951; id., L'Empire romain et Ies Barbares. passim; Johannes Straub. ..Parens principum. Reichspolitik und
das Testament des Kaisers Theodosius", N. Clio, 4, 1952, pp. 94-l15; Andre Piganiol, Le sac de Rome, Paris, 1964; Francois
Pachoud, Roma aeterna. Etudes sur le patriotisme romain dans l'Occident latin l'epoque des grandes invasions, Roma,
1967, passim; D.E. Cameron, Theodosius the Great and the Regency of Stilico". Harard Studies ofClassical Philology, 73,
1969, pp. 247-280; id., The Empress and the Poet", Yale Classical Studies, 1982, pp. 217-289; A. Chastagnol, Le BasEmpire, pp. 28-31; A. Ferril, The Fall of the Roman Empire. The Military Explanation, London, 1986, passim; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 265-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 79-98; M. Le Glay, Empire, pp. 554-570.
9
ntr-o producie a caselor de cinematograf din fosta RDG, n colaborare cu studiourile de la Buftea, hrzit tocmai regatului
ostrogot de dup Theodoric, retragerea din Italia a Barbarilor, supravieuitori ai zdrobirii statului lor de ctre Narses,
generalul lui Iustinian, se desfura pe plaja de la 2 Mai! Statele barbare au introdus dreptul primitiv germanic, dar amendat,
profund modificat, prin adoptarea principiilor celui roman. Cu siguran ns c s-a trecut la privatizarea rapid, aproape
total, a instituiilor, relaiilor interumane din statele barbare. Astfel s-a nfptuit osmoza dintre dimensiunile instituionale
romane i cele germanice. Pentru ultimii mprai ai
' Occidentului, pentru degradarea Imperiului roman, vezi R. Remondon, Problemes militaires en Egypte et dans l'Empire la
fin du IV-e siecle", Revue Historique, 2013, 1955, pp. 21 i urm.; C. Courtois, Les Vandales et l'Afrique, Paris, 1955; Alan
Cameron, The End of the Ancient University", Cahiers d'Histoire Mondiale, 1967, pp. 653-673; id., The Last Days of the
Academy at Atens", Proceedings of the Cambridge Philological Society, 195, 1969, pp. 7-29; H. Blumenthal, 529 and its
Sequel", Byzantion, 1978, pp. 369-385 (Synesios opunea Atenei Egiptul Alexandriei); E. Demougeot, La formation, passim;
S. Teillet, Des Goths la natipn gothique. Les origines de iidee de nation en Occident du V-e au VH-e siecle, Paris, 1984; M,
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 135-l44; M. Le Glay, Empire, pp. 556-557; 569-578. Cum
arat Pierre Chuvin, Iustinian i transform pe pgni n mori din punct de vedere al dreptului"'. Fiul convertit la cretinism
se sustrage autoritii tatlui. Fiul rmas pgn nu motenete averea tatlui su, care revine cretinilor din familie. La
Alexandria, Ammonios i, dup el, Olympiodoros predau lecii i public, pn n 565. Se stipulase un acord ntre Ammomos
i patriarh. Este adevrat c la Alexandria se studia ndeosebi Aristotel, care prilejuia mai puine polemici din partea
cretinilor dec. Platon. Evul Mediu se va focaliza pe Aristotel, i nu pe Platon, revalorizat de Renatere. Cnd n 1453
sultanul Mehmet Khan, mai puin fanatic din optic intelectual dect Iustinian, cucerete Constantinopolul, aristotelicienii se
vor acomoda mai uor mutaiilor radicale dect platonicienii, emigrai n Italia.
10
Pentru structurarea politic a Dominatului i conotaiile sale politico-religioase, vezi E. Peterson, Der Monotheismiis als
Politische Problem, Leipzig, 1935; Johannes Straub, Vom Henscherideal in der Sptantike. Stuttgart, 1939; W. Ensslin,
Gotkaiser und Kaiser von Gottes Gnaden, Miinchen, 1943; id., Der Kaiser in der Sptantike'', Historische Zeitschrift, 177,
1954, pp. 449-468; G. Gigli, L crisi deU'impero romano, Palermo, 1947, pp. 18l-255; P. De Francisci, op. cit., pp. 86-l35; E.
Demougeot, De l'unite la diversite, pp. l-7; G. Giannelli-S. Mazzarino,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

647
op. cit., III, pp. 42l-452; L. Valensi, Quelques reflexions sur le pouvoir imperial d'apres Ammien Marcellin", Lettres de
l'Humanite, 1957, pp. 62-l07; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 108-l30; 469-483; F. De Martino, op. cit., V, pp. 118-l19;

156-215; F. Taeger, op. cit., pp. 447; 47l-473; Jean Sirinelli, Les vues historiques d'Eusebe de Cesaree durant la periode preniceenne, Paris. 1961; L. Warren Bonfante, Emperor, God and Man in the Fourth Century, Julian the Apostate and
Ammianus Marcellinus", La Parola de! Passato, 1964, pp. 40l-427; A.H.M. Jones, op. cit., pp. 77-l11; 347-365; G. Burdeau,
L'emperew d'apres les Panegyriques latins. Aspects de l 'Empire romain, Paris, 1964, passim; P. Farina, L 'impero e 1
'imperatore cristiana di Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del cristianesimo, Ziirich, 1966; G. Dagron, L Empire
romain d Orient au IV-e siecle et les traditions politiques de l hellenisme. Le temoignage de Themistios, Paris, 1968, pp. 122l46; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 33-35; id., L'evolution politique, pp. 16l-l70; id., Aspects concrets et cadre
topographique des fetes decennales des empereurs Rome", L 'Urbs: Espace Urbain et Histoire, Roma, 1987, pp. 49l-507; A.
Alfoldi, Die monarchische Representation im romischen Kaisereich, Darmstadt, 1970, pp. 63-l25; A. Piganiol, L 'Empire
chretien, pp. 70-79; S. Calderone, Teologia politica, succes-sione dinastica e consecratio in et constantina", Fondation
Hardt. Entretiens, 19, 1973, pp. 213-269; Claude Lepelley, Les limites de la christianisation de l'Empire romain sous
Constantin et ses successeurs", Christianisme et Pouvoir Politiques. Etudes d 'histoire religieuse, Lille, 1973, pp. 25-41; id.,
Yeut-il au IV-e siecle une ideologie chretienne du pouvoir imperial?", L 'ideologie du Pouvoir Monarchique dans
l'Antiquite, Paris, 1991, pp. 105-l14; P. Petit, op. cit., pp. 539; 558-595; 655-697; B. Saylor Rodgers, The Panegyrici Latini:
Emperors, Colleagues, Ursurpers and the History of the Western Provinces, Berkeley, 1978; M. Mazza, Le maschere del
potere. Cultura e politica nella Tarda Antichit, Napoli, 1986; M.C.L. Huillier, La figure de 1'empereur et les vertus
imperiales. Crise et modele d'identite dans les Panegyriques latins", Les Grandes Figures Religieuses, Paris, 1986, pp. 529582; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 225-229; 230-232; J.P. Martin, Pouvoir et religions. pp. 65-70: 124-l30; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 250-258.
11
Se pare c, n birourile prefecilor pretoriului, funcionau dou secii: una financiar i alta juridico-administrativ. eful
biroului prefectului, numit princeps, putea fi unul dintre acei agentes in rebus ai mpratului. Pentru birocraia palaial i
provinciala, pentru reformele lui Diocleian i ale altor mprai, generatoare de un nou aspect al statului, vezi Theodor
Mommsen-P.M. Meyer, Theodosiani libri XVI cum constitutionibus Sirmondianis et leges nouellae ad Theodosianitm
pertinentes, Berlin, 1905; E. Stein, Untersuchungen iiber das Officium der Prtorianerprefektur seit Diokletian, Wien, 1922
(i ed. ulterioar); J.R. Palanque, Essai sur la prefecture du pretoire du Bas-Empire, Paris, 1933; G. Dawney, The Comites
Orientis and the Consulares Syriae, Princeton, 1939; W. Seston. Diodetien, passim; J.A. Arias Bonet, Los agentes in rebus
-Contribution al estudio de la policia en el Bajo Impero romano", Ann. Hist. Derecho Espana, 27-28, 1957-l958, pp. 197-209;
Two Branches in the Late Roman Secret Service", American Journal of Philology, 80, 1959, pp. 238-254; F. De Martino,
op. cit., V, pp. 216-342; 37l-387; Andre Chastagnol, La Prefecture urbaine Rome sous le Bas-Empire, Paris, 1960; id., Les
Fastes de la Prefecture de Rome, au Bas-Empire, Paris, 1962; id., L'administration du diocese italien au Bas-Empire",
Historia, 12, 1963, pp. 348-379; id., Le Bas Empire, pp. 35-37; 4l-43; id., Le diocese civil d'Aquitaine au Bas-Empire",
Bulletin de la Societe des Antiquaires de France, 1970, pp. 272-292; id., L'album municipal de Timgad, Bonn, 1978; id.,
L'evolution politique, passim; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 73-311, III. DD. 34l-410- 470-S97-

648
Eugen Cizek
F. Wieacher, Recht und Geselischaft in der Sptantike, Stuttgart, 1964, passim; Claude Collot, La pratique et 1'institution du
suffragium", Revue de Droit, 1965, pp. 187-221; G. Clemente, Le carriere dei governatori della diocesi italiciana dai III-o al
V-o secolo", Latomus, 1969, pp. 619-644; W. Blum, Curioi und Regendarii. Untersuchungen zur geheime Staatspolizei der
Sptantike, Bonn, 1969; D. Hoffmann, Das Sptromischen Bewegungsheer und die Notiia Dignitatum, 2 voi., Diisseldorf,
1970, passim; M.T.W. Arnheim, op. cit., pp. 593-606; id., The Senatorial Aristocracy in the Later Roman Empire, Oxford,
1972, pp. 39-73; 155-l58; A. Piganol, L'Empire chretien, pp. 34l-355; 445-454; C. Dupont, Constantin et Ies dioceses",
Studi in Memoria di Guido Donatuti, Parma, 1973,1, pp. 309-336; P. Petit, op. cit., pp. 660-667; Andre Chastagnol-N. Duval,
Les survivances du culte imperial dans rAfrique du Nord Pepoque vandale", Melanges d'Histoire Ancienne Offerts W.
Seston, Paris, 1974, pp. 87-l18; T. Honore, Imperial Rescripts A.J. 193-305: Autorship and Authenticity", Journal of Roman
Studies, 6, 1979, pp. 5l-74; M. Clauss, Der magister officiorum" in der Sptantike (4-6 Jahrhundert). DasAtnt und sein
Einfluss aufdie kaiserliche Politik, Miinchen, 1980; Paul Veyne, Clientele et corruption au service de l'Etat; la venalite des
offices dans le Bas-Empire romain'', Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1981, pp. 329-360; Claude Lepelley, Les cites
de l'Afrique romaine au Bas-Empire, II, Paris, 1981; N.C. Teitler, Notarii" en exceptores", Utrecht, 1983; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 225-226; M. Le Glay, Empire, pp. 372-382; E. Cizek, Mentaliti, pp. 258-264. Recrutarea aparatului
funcionresc supradimensionat, palatin sau provincial, exprim tendine diversificate. Diocleian a ndeprtat din posturile
importante nalta aristocraie senatorial, mai ales cea a Romei. Dimpotriv, Constantin a reintegrat gestionrii Imperiului
aceast aristocraie, n special n Occident, ngduindu-i s acumuleze autoritate public, avuie funciar, patronaje
duntoare statului. Totui, att Constantin, ct i ndeosebi Constaniu au recrutat administratori n categoriile sociale cele
mai modeste. Noii venii au devenit notari, adesea inculi, corupi, intrigani. Intrigile de culise i corupia facilitau carierele
administrative, cci nu existau filiere normale i concursuri n vederea recrutrii. Iulian a interzis practica aa-numitului
suffragium, recomandare oficial i retribuit, dar ea a fost recunoscut de ctre Theodosius {Cod. Th., 2, 29, 2).
12
Statul este cel mai incompetent gestionar al economiei. Le service public", cum spun francezii (i pentru care unii dintre ei
manifesteaz n strad i n prostie), a fost, este i va fi cel mai ineficace sector al societii, din punct de vedere economic.
Fapt care nu presupune renunarea la protecia social, ci dimpotriv. i nici promovarea liberalismului total, pur i dur".
13
n ce privete problemele economiei Dominatului, vezi G. Mickwitz, Geld und Wirtschaft im romischen Reich des vierten
Jahrhundert, Helsinki, 1932; A. Deleage, La capitation du Bas-Empire, Mcon, 1945; W. Seston, Diocletien, pp. 263-269;
277; 283-284; S. Mazzarino, op. cit., passim; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 124-l26; J.P. Callu, Lapolitique monetaire,
pp. 356-404; id., Genio populi romani, passim; F. De Martino, op. cit., V, pp. 28-34; 175-l76; 343-378; 422-433; E. Faure,
Varia. Etudes de droit romain, Paris, 1961, IV, pp. l-l53; R. Andreotti, L'imperatore Licinio ed alcumi problemi della
legislazione constantiniana", Studi in Honore Em. Betti, Roma, 1961, pp. 43-63; L. Cracco Ruggini, Economia e societ nell
Italia annona-ria". Rapporti fia agricoltura e commercio dai IV-o al Vl-o secolo d.C, Milano, 1961; K. Hannestadt, L
'e'volution des ressources agricoles de l 'Italie du FV-e au Vl-e siecle de notre ere, Kobenhavn, 1962; C. Dupont, La

reglementation economique dans les constitutions de Constantin, Lille, 1963; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 6l-66; 104-l10;
438-441; 453; III, pp. 7-8;
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

649
119; Jean Lafaurie, Remarques sur les dates de quelques inscriptions du debut du IV-e siecle", Comptes Rendiis de l
Academie des Inscriptions et des Belles Lettres, 1965, pp. 192-210; Andre Chastagnol, Zosime II, 38 et l'Histoire Auguste",
Bonner Historia Augusta Colloquium, 196011965", Bonn, 1966, pp. 43-78; id., Le consulaire de Campanie Flavius Lupus:
un specialiste du recensement des biens fonciers d'apres une nouvelle inscription de Teano", Epigraphica, 29, 1967, pp. 105l30; id., Le Bas-Empire, pp. 6l-71; P. Braun, The Roman Imperial Coinage, VII: Constantine and Licinius A.D. 313-337,
London, 1966; C.H.V. Sutherland, The Roman Imperial Coinage, VI: From Diocleian (A.D. 294) to the Death of Maximinus
(313), London, 1967; S. Lauffer, Diokletians Preisedikt, Berlin, 1971; M. Hendy, Mint and Fiscal Administration under
Diocleian, his Colleagues, and his Succesors, A.D. 305-423", Journal of Roman Studies, 62, 1972, pp. 75 i urm.; Julien
Guey, Note sur la reforme monetaire de Diocletien et le nutuum": l'inscription d'Aphrodisias de Carie", Bulletin de la
Societe Francaise de Numismapue, juillet 1972, pp. 260-264; P. Petit, op. cit., pp. 544-551; 589-591; 668-675; J. Arce, 'El
Edictum de predis y la diocesis Hispaniarum. Notas sobre la economia de la Peninsula Iberica en el Bajo Imperio Romano",
Hispania, 1979, pp. 141 i urm.; id., El ultimo siglo de la Espana romana: 288-409, Madrid, 1982, passim; I. Barnea-O.
Iliescu, op. cit., pp. 64-65; 124-l54; Andrea Giardina, Societ romana e Impero tardo antico, 4 voi., Roma-Bari, 1986,
passim; R. Delmaire, Largesses sacrees et res privata. L 'aerarium imperial et son administration du IV-e au V-e siecle,
Roma, 1989; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226-227; 235-237; 264-265; M. Le Glay, Empire, pp. 500-523. De remarcat
c, dac, n primele trei secole ale Imperiului, se constituise o 'ptur dinamic de negustori locali, ca, de pild, la Treveri,
ora menionat n subcapitolul anterior, n veacul al IV-lea d.C. esena operaiilor comerciale este controlat de negutorii
iudei ori sirieni.
14
Pe diverse loturi agricole, n special ale marilor proprietari funciari, lucrau i ali muncitori, arendai, devenii dependeni.
Astfel existau chiriaii", inquilini, poate, la origine, Barbari cazai n Imperiu. Pre de multe decenii, au avut dreptul de a se
deplasa n voie, dar, la finele veacului al IV-lea, nu se mai difereniau de adscripticii. Fiinau i tributarii", tributarii, dup
Andre Piganiol, Barbari prizonieri ai Imperiului, repartizai marilor proprietari rurali. Ei erau legai de pmnt, dar achitau
singuri impozitul funciar, se cstoreau fr oprelite i aveau lati-tudinea de a cultiva alte pmnturi dect cele arondate lor
i chiar de a te poseda ca proprietari privai. Spre sfritul secolului al IV-lea, ei cad, cu toii, tributari i inquilini, sub
patronajul i dependena de un stpn". A se vedea A. Segre, The Byzantine Colonat", Traditio, 5, 1947, pp. 103-l33, mai
ales pp. 103 i urm.; L. Harmand, Libanius. Discows sur lespatronages, Paris, 1955, pp. 67-73; A. Piganiol, L'Empire
chretien, p. 304.
15
Relativ la structurile sociale ale Dominatului, la magistraturi, vezi Charles Saumagne, Ouvriers agricoles ou rodeurs de
celliers? La circoncellions d'Afrique", Annales d'Histoire Economique et Sociale, 6, 1934, pp. 351 i urm.; W. Ensslin, Das
nene Bild der Antike, II, Leipzig, 1942, pp. 412; 432; P. Bigot, Rome antique au IV-e siecle, Paris, 1942; W. Seston,
Diocletien, pp. 314-319; 340-342; G. Cardascia, L'apparition dans le droit des classes d'honestiores" et d'humiliores",
Revue Historique du Droit, 27, 1950, pp. 305; 337; 46l-485; S. Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 220-230; A.S. Festugiere,
Antioche pa'ienne et chretienne, Paris, 1959, pp. 23-61; F. De Martino, op. cit., V, pp. 64-74; 85-86; 380-383; 447-470; M.
Amelotti, Per l'interpretazione della legislazione privatistica di Diocleziano, Milano, 1960; Robert Etienne, Bordeaux
antique, pp. 35l-361; Andre Chastagnol, Fastes de la prefecture de Rome au Bas-Empire, Paris, 1952, pp. 15-l6; id., Le BasEmpire, pp. 37-41; 53-61; id., L'evolutionpolitique, pp. 68-75; 206-211; 265-278; 322-344; id., Le senat, pp. 233-

258;
650
Eugen Cizek
293-380; R. Ganghoffer, Evolution des insdtuiions municipales en Orient et en Occident au Bas-Empire, Paris, 1963, pp.
140-l74; 214-220; A.H.M. Jones, op. cit,, I, pp. 69; 479-496; II, pp. 712-766; 824-840; III, p. 796; N. Charbonnel, La
condition des ouvriers dans Ies ateliere imperi- aux au IV-e et V-e siecles", Aspects de l'Empire romain, Paris, 1964, pp. 6l93; J. Gage, Les classes sociales, pp. 339-399; Jean Rouge, Recherches sur l 'organisation du commerce maritime sous
l'Empire romain, Paris, 1966, pp. 245-258; 474-488; J. Gaudemet, Institutions, pp. 715-718; P. Arsac, La dignite senatoriale
au Bas-Empire", Revue du Droit, 47, 1969, pp. 198-243; B. Malcus, Le senat et l'ordre senatorial au Bas-Empire, Lund,
1973; E.M. Wightman, Roman Trier and the Treviri, London, 1970, passim; R. Remondon, La crise, pp. 100-l01; 143-l64;
178-l85; 245; 279-316; J. Vogt, Bibliographie zur antiken Sklaverei, Bochum, 1971, pp. 45-51; N.T.W. Arnheim, The
Senatorial Aristocracy, pp. 49-73; J.H.W.E. Liebeschuetz, Andoch, City and Imperial Administration in the Later Roman
Empire, Oxford, 1972, pp. 40-l00; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 8-9; 286-287; 303-323; 448-450; P. Petit, op. cit., pp.
542-559; 589-595; 675-711; E. Tengstrom, Breadfor the People. Studies in Corn Supply of Rome during the Late Empire,
Stockholm, 1974; Henri-Irenee Marrou, Decadence romaine ou antiquite tardive?, pp. 127-l28; 138-l40; 173-l76; I. BarneaO. Iliescu, op. cit., pp. 18; 65-66; T. Kotula, Lei principales" d'Afrique. Etude sur Velite municipale nord-africaine au BasEmpire romain, Wroclaw, 1982; PeterBrown, Genese, Paris, pp. 24; 68-69; 77-l13; Claude Lepelley, Quot capi-ta, tot
tyranni, L'image du decurion opresseur au Bas-Empire", Crise et redressement dans les provinces europeennes de l'Empire,
Strasbourg, 1983, pp. 143-l56; id., Fine delPordine equestre: Le tappe deU'unificazione della classe dirigente romana nel IVo secolo", Societ romana e Impero tardo antico, voi. I, editat de A. Giardina, Roma, i986, pp. 227-244; Ramsay Mac
Mullen, Les rapports entre les classes sociales, passim; id., Ennemies%, pp. 178-l91; 256-268; Franois Jacques, Le
defenseur de la cite d'apres la lettre 22-e de Saint Augustin", Revue des Etudes Augustiniennes, 32, 1986, pp. 56-73; M.
Humbert, Institutions politiques et sociales de l 'Antiquite, ed. a 3-a, Paris, 1989, pp. 484 i urm.; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 226-227; 235-243; 264-265; M. Le Glay, Empire, pp. 500-536; 569; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 680-682; id.,
Mentaliti, pp. 142-l44; 265-266; Serge Lancel, Saint Augustin, Paris, 1999, pp. 44-51.
16
Pentru armata roman, restructurarea ei, politica extern, Barbarii etc, vezi R. Grosse, Romische Militrgeschichte von

Gallienus bis zum Beginn der byiantinischen Themenverfassung, Berlin, 1920, passim; J. Bidez, op. cit., pp. 164-l76; 315327; Ferdinand Lot, Les invasions ger-maniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain, Paris,
1935; G. Downey, A Study of the Comites Orientis and the Consulares Syriae, Princeton, 1939, pp. 10-l1; E. Sander Die
Germanisierung des romischen Herres", Historische Zeitschrift, 1939, pp. l-34; J. Straub, Die Wirkung der Niederlage bei
Adrianopolis in der sptantiken Literarur", Philologus, 1943, pp. 255-286; W. Seston, Diocletien, pp. 285-372; id., Du
comitatus de Diocletien aux comitatenses de Constantin", Historia, 4, 1955, pp. 284-296; G. Gigli, La crise, pp. 268-289; E.
Demougeot, De l 'unite la diversite, pp. 235-248; Denis van Berchem, L 'armie de Diocletien et la reforme constantinienne,
Paris, 1952 (care are tendina s subestimeze amploarea reformei lui Diocleian); P. Lemerle, Invasions et migrations dans les
Balkans depuis la fin de l'epoque romaine jusqu'au VlII-e siecle, Paris, 1954, pp. 278-279; G. Giannelli-S. Mazzarino, op.
cit., III, pp. 445-447; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 488-492; F. De Martino, op. cit., V, pp. 178-l79; 388-420; A.H.M.
Jones, op. cit., I, pp. 97-l01; II, pp. 614-619; 628-654; III, pp. 187-l88; K.F. Stroheker, Alamannen in romischen
Reichsdienst", Eranion, FestschriftfurH. Hammel, Tubingen, 1961, pp. 127.-l48; id., Germanentum undSptantike, ZiirichDOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

651
Stuttgart, 1965; M. Wass, Germanen im romischen Dienst im 4. Jahrhundert nach Christus, Bonn, 1965; E.A. Thompson,
The Visigoths in tlie'Time of Ulfda, Oxford, 1966, pp. 9-l6; id.. Romans and Barbarians: the Decline of the Western Empire,
London, 1982; A. Lippold, op. cit., pp. 115-l28; H.J. Diesner, Protectores (domestici)", Real-Encyclopdie, supliment la XI,
1968, col. 113l-l132; A.R. Neumann, Limitanei", Real-Encyclopdie, supliment la XI, 1968, col. 876-888; R.I. Frank,
Scholae palatinae. The Palace Guards of the Later Roman Empire, Roma, 1969; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 79-85; L.
Varady, Das letzte Jahrhundert Pannoniens 376-476, Budapest, 1969; D. Hoffmann, Das sptromischen Bewegungsheer und
die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1970; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 62-74; 87; 110-l19; 220; 234-235; 299; 36l371; G.A. Crump, Ammianus Marcellinus and the Late Roman Army", Historia, 22, 1973, pp. 9l-l03; T.S. Burns, The
Battle of Adrianopole: a Reconsideration", ibid., pp. 336-345; P. Petit, op. cit., pp. 539-541; 568-572; 619-624; 646-649; 654653; S. Mazzarino, La fine, dar i anpfrof id., Aspetti sociali, pp. 72-l06; Y.A. Dauge, Le Barbare. Recherches sur la conception romaine de la barbarie et de la civilisation. Bruxelles, 1981; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 6l-64; A. Giardina, op.
cit., passim; A. Ferril, op. cit., passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226; 258-263; 265-266; M. Le Glay, Empire, pp.
359-360; 362; 465-537; 574; H. Wolfram, Histoire des Goths, trad. fr., Paris, 1991, passim; Justine Davis Randers - Peherson,
Barbarians and Romans. The Birth Struggle of Europe, A.D. 400-700, Norman-London, 1993, pp. 34-210; E. Cizek, Ist. Ut.
lat., pp. 682; 684-685.
17
n privina vieii cotidiene i private, a implicaiilor sociale ale acesteia, a microunitilor sociale, precum corporaiile, vezi
K.F. Stoheker, Der senatorische Adel im sptantike Gallien, Tubingen, 1948; F. De Martino, op. cit., V, pp. 510-517; A.
Chastagnol, La prefecture urbaine, pp. 325-330; S. Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 220-230; K.M. Hopkins, Social Mobility
in the Later Empire, the Evidence of Ausonius", Classical Quarterly, serie nou, II, 1961, pp. 239-248; id., Elite Mobility in
the Roman Empire", Past and Present, 32, 1965, pp. 12-26; R. Eti-enne, Bordeaux antique, pp. 351 -361; Th. Precheur Canonge, La vie rurale en Afrique romaine d'apres les mosaques, Paris, 1962; Ramsay Mac Mullen, Social Mobility and
the Theodosian Code", Journal of Roman Studies, 1964, pp. 49-63; J. Gage, Les classes sociales, pp. 383-386; 407-431;
A.H.M. Jones, op. cit., II, pp. 824-840; Andrea Carandini, La villa di P.A., la circo-lazione della cultura figurativa africana
nel tardo Impero ed altre precisazioni", Dialoghi di Archeologia, I, 1967, pp. 93-l20; Gilbert-Charles Picard, La revolution
esthetique dans la mosaique africaine", Ani del Convegno Internazionale sul tema: tardo antico e alto medio evo, 1968, pp.
17l-l76; id.. La civilisation de l'Afrique romaine, ed. a 2-a, Paris, 1990, pp. 306 i urm.; A. Piganiol, L Empire chretien, pp.
308-318; 448-450; N. i Y. Duval, Fausses basiliques (et faux martyrs): quelques btiments auges d'Afrique", Melanges de
l'Ecole Frangaise de Rome, 84, 1972, pp. 675-719; P. Petit, op. cit., pp. 676; 679-680; 689-695; C. Lepelley, Les cire. l, La
permanence d'une civilisation municipale, Paris, 1978, pp. 168 i urm.; P.A. Fevrier, Images, imaginaire et symbolisme.
propos de deux maisons du Maghreb antique. Mosaique ", Recueil d'Hommages fi. Stern, Paris, 1983, pp. 159-l62; M.
Forlin Patrucco-S. Roda, Crisi di potere e autodifesa di classe; aspetti del tradizionalisnio delle aristocrazie", Societ
romana e Impero tardo antico, editat de A. Giardina, Roma, 1986, I, pp. 25l-255; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 237-245;
255; M. Le Glay, Empire, pp. 382-390; 394; 438-439; 512-516; 526-528; 534; P. Brown, Antichitatea trzie", Istoria vieii
private, I, pp. 238-286; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 681; 685; id., Mentaliti, op. cit., pp. 29-30; 265-266.
ls
Pentru pgnism, pentru manifesfrili; sale, remanente, pentru marea persecuie" a cretinilor i ulterior reprimarea
pjnflaMJ'cair Tnahn, Paeanus". NPUP irirUrt, r?-

652

Eugen Cizek
1899, pp. 18-44; J. Zeiller, Paganus. Etude de terminologie historique, Paris-Fribourg, 1917; J. Maurice, La terreur de la
magie au IV-e siecle", Revue Historique du Droit Franqais et Etranger, 1927, pp. 108-l20; P. de Labriolle, La riaction
paenne, Paris, 1934; W. Seston, De l'authenticite et de la date de l'edit de Diocletien contre Ies manicheens", Melanges
Alfred Ernout, Paris, 1940, pp. 345-354; id., Diocletien, pp. 54-55; 122-l25; 156; 225-226; S. Eitrem, La theurgie chez Ies
neo-platoniciens et dans Ies papyrus magiques", Symbolae Osloenses, 22, 1942, pp. 49-79; A. Alfoldi, Die Kontorniaten,
passim; E.R. Dodds, Theurgy and its Relationship to Neoplatonisme", Journal of Roman Studies, 37, 1947, pp. 55-69; H.
Raeder, Kaiser Julian als Philosoph und religioser Reformator", Classica et Mediaevalia, 6, 1954, pp. 179-l93; G.E.M. De
Sainte-Croix, Aspects of the Great Persecution", HarvardTheological Revue, 1954, pp. 75-l13; H. Lewy, Chaldaean
Oracles and Theurgy. Mysticisme Magic and Platonism in the Later Roman Empire, Al-Qahira, 1956; E. Demougeot,
Remarque sur l'em-ploi de paganus", Studi in Onore di A. Calderini e R. Paribeni, Milano-Varese, I, 1956, pp. 337-350; G.
Viile, Les jeux de gladiateurs dans l'Empire chretien", Melanges de l'Ecole Francaise de Rome, 72, 1960, pp. 273-335; Peter
Brown, Aspects of the Christianization of the Roman Aristocracy", Journal of Roman Studies, 1961, pp. l-l1; id., The
Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire"; Religion and Society in the Age of Saint Augustine, London, 1972, pp. 94l18; id., Sorcery, Demons and the Rise of Christianity: from Late Antiquity into the Middle Ages", Journal of Roman

Studies, 1972, pp. 119-l46; A. Barb, The Survival of Magic Arts", The Conflict between Paganism and Christianity in the
Fourth Century, Essays, editat de Arnaldo'Momigliano, Oxford, 1962, pp. 100-l25; A.H.M. Jones, The Social Background
of the Struggle between Paganism and Christianity", ibid., pp. 17 i urm.; id., The Later Roman Empire, I, pp. 7l-76; III, pp.
9-l0; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 135-l38; 308-334; G. Dagron, L 'Empire romain d'Orient au N-e siecle et les traditions
politiques de l'hel-lenisme. Le temoignage de Themistios, Paris, 1968; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 44-52; id., La
restauration du temple dTsis au Portus Romae sous le regne de Gratien", Hommages Marcel Renard, Bruxelles, 1969, II,
pp. 135-l44; A. Piganiol, L 'Empire chretien, pp. 116; 422; P. Petit, op. cit., pp. 563-557; 564; 573-574; 606-607; 613-616;
639-641; D. Grodzynski, Par la bouche de l'empereur. Rome IV-e siecle", Divination et Rationalite, Paris, 1974, pp. 267294; L. Cracco Ruggini II paganesimo Romano tra religione e politica (384-394 d.C.)", Ani dellAccademia Nazionale
deiLincei, Memorie, seria a 8-a, 23, 1979, pp. 70-71; Silvio Panciera, II materiale epigrafico dallo scavo del mitreo di S.
Stefano Rotondo", Mysteria Mithrae (coli. intern. Rome-Ostie, 1978), Leiden, 1979, pp. 87-l26; R. Turcan, Mithra, pp. 115l24; id., Les cultes orientala, Paris, 1989, pp. 35-338; G. Fowden, The Pagan Holy Man in Late Antique Society", Journal
of Hellenic Studies, 102, 1982, pp. 33-59; i'i, Between Pagans and Christians", Journal of Roman Studies, 78, 1988, pp. 173l82 (unde arat c pgnismul i cretinismul nu pot fi explicate separat, izolat, unul de altul, datorit relaiilor esute ntre ei);
I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 19; 37-39; A. Dermandt, Die Sptantike. passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 224-225;
247-249; 252; M. Le Glay, Empire, pp. 337; 342-345; 355-356; 397-417; 453-457; P. Chuvin, op. cit., pp. 15-242; J.-P.
Martin, Pouvoir et religions, pp. 80-l00; 117-l24; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 236-243; 577-582.
19
Relativ la triumful cretinismului, la propagarea lui, la erezii, la organizarea comunitilor lui, la preoi, episcopi i monahi,
vezi W.K.L. Clarke, St. Basil the Great, a Study in Monasticism, Cambridge, 1913; H. Gregoire, L'etymologle de
labarum",B(pwron, 4,1927-l928, pp. 477-482;
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
653
Christian Baur, Der heilige Chrysostomus und seine Zeit, MUnchen, 2 voi., 1929-l930; E. Fleury, Hellenisme et
christianisme. Saint Gregoire de Nazianze et son temps, Paris, 1930; A. Piganiol, L'empereur Constantin, pp. 65-75; 133-l42;
id., L'Empire chretien, pp. 45; 123-l62; 270-271; 403-424; 440; J.R. Palanque, Saint Ambroise et l'Empire romain.
Contribution l'histoire des rapports de l'Eglise et de l'Etat au quatrieme siecle, Paris, 1933; P. De Labriolle, La reaction,
pp. 304-309; id., La litterature latine chretienne, I, pp. 29l-361; 495-555; S. Giet, Les idees et l'activite sociale de Saint
Basile, Caen, 1941; J. Danielou, Platonisme et theologie mystique, essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gregoire de
Nysse, Paris, 1944; A. Grabar, Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; Jean Gaudemet, La legislation religieuse de Constantin",
Revue de l'Eglise de France, 1997, pp. 25-61; id., L'Eglise dans l'Empire romain, Paris, 1958, pp. 230-232; id., Institutions,
pp. 685-701; 718-719; A. Alfoldi, The Conversion of Constantine; id., Constantino tra paganesimo e cristianesimo, trad.
italian de A. Fraschetti, Roma, 1976; P. Fabre, Saint Paulin dekffeet l'amitie chretienne, Paris, 1949; W.N.C. Freud, The
Donatist Church. A Movement of Protest in Roman North Africa, Oxford, 1952; V.C. De Clercq, Ossius of Cordova. A
Contribution to the History of the Constantinian Period, Washington, 1954; H. Nesselhauf, Das Toleranzgesetz des
Licinius", Historische Jahrbuch, 74, 1954, pp. 44-61; J. Quasten, Initiation aux Peres de l'Eglise, 3 voi, Paris, 1955-l963, III,
pp. 46-l25; 293-420; 595-675; K. Aland, Die religiose Haltung Kaisers Konstantins", Studia Patristica, Oxford, 1954, II, pp.
549-600; Christian Nabecht, Zur Geschichte des Kaisers Konstantin", Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; J.P. Brisson,
Autonomisme et Christianisme dans l'Afrique romaine, Paris, 1958, pp. 123-239; 258-261; E.'Stein-J.R. Palanque, op. cit., I,
pp. 202; 468; 525-526; A.H.M. Jones, Were Ancient Heresies National or Social Movements in Disguise?", Journal of
Theological Studies, 10, 1959, pp. 280-298; F. De Martino, op. cit., V, pp. 480-491; J. Vogt, Constantin, pp. 170-l73; 194201; 25l-256; id., The Decline of Rome, pp. 282-309; A. Mandouze, Encore le donatisme, problemes de methode poses par
la these de J.P. Brisson", Antiquite Classique, 1960, pp. 6l-l07; A.J. Festugiere, Les moines d'Orient, 7 voi., Paris, 196l-l965,
passim; H. Dallmaye, Die grossen vier Koncilien: Nicaea, Konstantinopol, Ephesus, Chalcedon, MUnchen, 1961; J.R.
Palanque-J. Chelini, Fetite histoire des grands conciles, Paris, 1962; S. Calderone, Constantino e ii cattolicesimo, Milano,
1962; N. Duval, Les origines de la basilique chretienne", L'Information d'Histoire de l'Art, 1962, pp. 9-l4; id., Les eglises
africaines deux absides, 2 voi., Paris, 1973; J. Danielou-H. Marrou, op. cit., pp. 290-369; 553-559; P. Lebeau, Heresie et
Providence selon Salvien", Nouvelle Revue Theologique, 85, 1963, pp. 160-l75; J. Loyen, Resistants et collaborateurs en
Gaule Fepoque des grandes invasions", Bulletin de l'Association Guillaume Blide, 1963, pp. 437-450; E. Tengstrom,
Donatisten und Katholiken. Socizale, wirtschaftliche und politische Aspekte einer nordafrikanischen Kirchenspaltung,
Stockholm, 1964; I. Ortiz de Urbina, Nicee et Constantinopole, Paris, 1964; P. Brezzi, La politica religiosa di Constantino,
Napoli, 1965; Andre Chastagnol, Le senateur Volusien et la conversion d'une familie senatoriale romaine au Bas-Empire",
Revue des Etudes Anciennes, 1965, pp. 24l-253; id., Le Bas-Empire, pp. 44-52; J.J. Sheridan, The Altar of Victory,
Paganism's Lastle Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186-206; E.A. Thompson, The Visigoths in Times of Ulfila,
Oxford, 1966, pp. 78-l32; R. Farina, L 'impero e l 'imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del
Cristianesimo, Zurich-Roma, 1966; D.J. Chitty, The Desert a City. An Introduction to the History ofEgyptian and Palestinian
Monasticism under The Christian Empire, Oxford, 1966; J.R. Palanque-Michel Meslin, Le Christianisme antique, Paris,
1967, pp. 65-77; C. Dupont, Les privileges des clercs sous Constantin", Revue de l'Histoire des Religions, 62, 1967, pp. 729752; Michel Meslin, Les

654
Eugen Cizek
Ariens d'Occident, Paris, 1967; id., Le Christianisme; W. Rordorf, Sunday. The History of Day of Rest and Worship in the
Earliest Centuries of the Christian Church, London, 1969; Y.M. Duval, Sur l'arianisme des Ariens d'Occident", Milanges de
Science Religieuse, 26, 1969, pp. 145-l53; id., Loca sanctorum Africae. Le culte des martyrs en Afrique du IV-e au VH-e
siecle, Roma, 1982, passim; M. Testard, Jerome. L 'apotre savant et pauvre du patriciat romain, Paris, 1969; F. Canfora,
Simmaco e Ambroglio o di un'antica controversia sulla tolleranza e sull'in-tolleranza, Ban, 1970; M.H. Shepherd, The
Liturgical Reform of Damasus", Kyriacon. Festchrift Quasten, Munster, 1970, pp. 344 i urm.; Peter Brown, Religions
Dissent in the Later Roman Empire: the Case of Africa", Religion Society in the Age of St. Augustine, London, 1972, pp. 237-

259; id., Antichitatea trzie, pp. 269-298; P. Petit, op. cit., pp. 555-556; 575-581; 606-612; 718-727; 740-745; Henri-Irenee
Marrou, Decadence, pp. 74-75; 84-85; id., Christiana tem-pora. Melanges d'Archeologie, d'Epigraphie et de Patristique,
Roma, 1978, pp. 239-250; FrajiftSs Thelamon, Pa'iens et chretiens au FV-e siecle. L 'apport de V'histoire ecclesiastique " de
Rufi'n d'Aquilee, Paris, 1981; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 33-36; 68-72; Charles Pietri, Constantin en 324. Propagande
et theologie imperiales d'apres les documents de la Vita Constantini", Crise et redressement dans les provinces europeennes
de VEmpire (milieu du IlI-e-milieu du IV-e siecle ap. J.-C), Strasbourg. 1983, pp. 63-90; Jacques Fontaine, Damase poete
theodosien: l'imaginaire poetique des Epigramata", Saecularia Damasiana, 1986, pp. 115-l45; R.J. Lane Fox, Pagans and
Christians, New York, 1987, pp. 642-653; id., Pa'iens et chretiens. La religion et la vie religieuse dans l 'Empire romain de la
mort de Commode au Concile de Nicee, trad! fr., Toulouse, 1997; J.L. Maier, Le dossier du donatisme, I. Des origines la
mort de Constance II (308-361), Berlin, 1987; Serge Lancel, Le dossier du donatisme", Revue des Etudes Latines, 66, 1988,
pp. 37-42; id., Saint Augustin, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 229; 249-256; M. Le Glay, Empire, pp. 344-345;
350; 442-453; 457-490; J.W. Drijers, Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend ofHer Finding of
the True Cross, Leiden, 1991; Francois Heim, Virtus. Ideologie politique et croyances religieuses au IV-e siecle, BernFrankfurt Main-New York-Paris, 1991; id., La theologie de la Victoire de Constantin Theodose, Paris, 1992; Rene Martin,
Approche de la litteratwe latine tardive et protomedie-vale. De Tertullien Raban Maur, Paris, 1994, p. 52; J.P. Martin,
Pouvoir et religions, pp. 124-l30; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 577-591.
20
Pentru schimbarea mentalitilor, vezi Francois Paschoud, Roma aeterna; R. Remondon, La crise, pp. 170-l73; 282-287;
Geza Alfoldy, Romische Sozialgeschichte, ed. a 2-a, Wiesbaden, 1979, passim; id., Die Rolle des Einzelnen in der
Gesellschaft der romische Kaiserreiches. Erwartungen und Wertmasstbe, Heidelberg, 1980, passim; Y.A. Dauge, op. cit.,
pp. 524-543; E. Cizek, L 'image de Vautre, pp. 360-371, mai ales pp. 369-371; id., Ist. lit. lat., pp. 685-686; id., Mentaliti,
pp. 37-38; 4l-42; 266; M. Le Glay, Empire, pp. 396-397; 565-568; J. Davis Randers-Peherson, op. cit., pp. 3-l72; P. Brown,
Antichitatea trzie, pp. 262-314.
21
Desigur, numeroase sanctuare pgne au fost transformate n locauri de cult cretin. Pentru arta Dominatului, vezi C.
Robert, Die antiken Sarcophagrelief 5 voi., Berlin, 1890-l939, passim; L.H. Vincet-F.M. Abel, Belhleem, le sanctuaire de la
Nativite, Paris. 1914; R. Delbriick, Die Consulardiptychen und verwandte Denkmoler, Berlin, 1929; G. Bruns, Der Obelisk
und seine Basis aufdem Hippodrom iu Konstantinopol, Istanbul, 1935; H.P. L'Orange-A. von Gerkan, Der sptantike
Bildschmuk des Konstantinsbogen, 2 voi., Berlin, 1939; G. Becati, Case ostiensi del tardo impero. Roma, 1940; A. Grabar,
Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; id., Le premier art chretien, Paris, 1966, pp. 54-l56; 163-l77; 225-368; D. Levi, Antioch
Mosaic Pavements, 2 voi., Princeton, 1947; J. Harmand, Essai sur les chasses romaines des origines la fin du siecle
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

655
des Antonins (Cynegetica), Paris, 1951, passim; G. Ch. Picard, Les trophees, pp. 39l-406; id., L'art romain, Paris, 1962, pp.
129-l42; id., MosaTques africaines du III-e siecle apr. J.-C", Revue d'Archeologie, 1960, 2, pp. 17-49; id., Un art romain, la
mosaTque", Bull. Arch., Revue des Etudes Latines, 1965, pp. 506-523; id., La revolution esthetique dans la mosaique
africaine", Atti del Convegno Internationale sul Tema: Tardo Antica e Alto Medioevo, Roma, 1968, pp. 17l-l76; id., Afrique
romaine, passim; G.V. Gentili, La villa di Piazza Armerina. I mosaici, Roma, 1959; E. Kirschbaum, Lesfouilles de SaintPierre de Rome, trad. fr., Paris, 1961; N. Duval, Les origines de la Basilique chretienne", L 'Information d 'Histoire de l Art,
1962, 1, pp. 9-l4; id., La mosaique funeraire dans l'art paleochretien, Ravenna, 1976; J. Rugsschaert, Essai d'interpretation
synthetique de l'arc de Constantin", Rendiconti Pontificali dell'Accademia di Archeologia, 35, 1963, pp. 79-l00; Jerome
Carcopino, Lesfouilles de Saint-Pierre et la tradition, ed. a 2-a, Paris, 1963; D.J. Smith, Three Fourth-Century Schools of
Mosaic in Roman Britain", La MosaiqjjGreco-Romaine, colloque CNRS, Paris, 1965, pp. 95-l16; Robert Turcan, Les
sarcophges romains representations dionysiaques. Essai de chronologie et d 'histoire religieuse, Paris, 1966, passim; W.
Dorigo, Pittura tardo-romana, Milano, 1966; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 72-76; R. Bianchi-Bandinelli, Rome, la fin
de l'art antique, Paris, 1970, pp. 83-217; 237-268; 31l-336; 349-368; R. Remondon, La crise, pp. 257-260; H.U. Instinsky,
Der sptromische Silberschatz von Kaiseraugust, Basel, 1971; R. Calza, Iconografia romana imperiale II: Da Carausio a
Ciuliano (287-363 'd.C.j, Roma, 1972; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 434-443; H. Kahler, Die Villa des Maxentius bei
Piazza Armerina, Berlin, 1973; N. Duval-P.A. Fevrer, Le decor des monuments chretiens d'Afrique (Algerie, Tunisie)",
Actas del VIII Congr. Intern, de Arqueol. Crist., Barcelona, 1972, pp. 5-56; id., Images, pp. 159-l62; R. Meiggs, Roman
Ostia, ed. a 2-a, Oxford, 1973; P. Petit, op. cit., pp. 730-745; H.I. Marrou, Decadence, pp. 23; 53-59; 74-75; 84-86; 163;
Charles Pietri, La mort en Occident dans l'epigraphie latine. De l'epigraphie paenne l'epigraphie chretienne, 3-e - 6-e s",
La Maison-Dieu, 144, 1980, pp. 25-48; Andrea Carandini, A. Ricci, M. de Vos, Filosofiana. La villa di Piazza Armerina,
Palermo, 1982; F. Bisconti, La Fenice nell'arte aquiliense del IV-o secolo", Aquileia nel IV-a Secolo, Antichit
Altoadriatiche, 22, 1982, pp. 529-547; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 74-88; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 150-l84;
255-256; M. Le Glay, Empire, pp. 436-442-489-499.
22
Privitor la nvmntul, educaia, cultura n general, de sub Dominat, vezi S. Haidacher, Des heiligen Johannes
Crysostomus Biichlein uber Hoffart und Kinderrziehungen, Freiburg, 1907; C. Barbagallo, La Stato e l'istruzionepublica
nell'impero romano, Catana, 1911; D. von den Eynde, Les normes de l Enseignement chretien dans la litterature chretienne
des trois pre-miers siecle, Louvain, 1933; H. Davenson, Fondements d'une culture chretienne, Paris, 1934, pp. 57-83; M.L.W.
Laistner, Christianity and Pagan Culture in the Later Roman Empire, Ithaca, 1951, pp. 85-l22; A. Alfoldi, A Conflict ofldeas
in the Late Roman Empire, Oxford, 1959, passim; Santo Mazzarino, La democratizzazione della cultura nel Basso Impero",
Actes du Xl-e Congres International des Sciences Historiques. Rapports, II. Antiquite, Stockholm, 1960, pp. 35-54; L. Cracco
Ruggini, Sulla cristianizzazione della cultura pagana: ii mito greco e latino di Alessandro dalPet Antonina al Medioevo",
Athenaeum, 43. 1965, pp. 3-80; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 76-78; Jean-Pierre Callu, Les Constitutions d'Aristote et
leur fortune au Bas-Empire (Symm. Ep., 3, 11)", Revue des Etudes Latines, 53, 1975, pp. 268-315; H.I. Marrou, Decadence,
pp. 13-80; id., Istoria educaiei, II, pp. 87-97; 117-l66; 173-l77; P. Brown, Genese, pp. 6; 20; HJ.-Martin, Histoire et pouvoir
de l'ecrit, Paris, 1988, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 392-396; 417-420; 469-470; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 692-694.

656

Eugen Cizek
23
Relativ la literatura Dominatului, vezi A. Puech, Prudence, etude sur la poesie chretienne au IV-e siecle, Paris, 1888; id.,
Histoire de la litterature grecque chretienne. III. Le IV-e siecle, Paris, 1930; W.K.L. Clarke, St. Basil the Great, a Study in
Monasticism, Cambridge, 1913; D.N. Robinson, Symmmachus and the Pagan Revival", Transactions of the American
Philological Associations, 66, 1915, pp. 87 i urm.; E. Fleury, Hellenisme et christianisme. Saint Gregoire de Nazianze et son
temps, Paris, 1930; M. Lavarenne, Etude sur la langue du poete Prudence, Paris, 1933; P. Le Labriolle, Histoire de la
litterature latine chretienne, pp. 344-361; 495-555; F. Homes-Dudden, The Life and Times of St. Ambroise, 2 voi., Oxford,
1935; J.A. Geachy Jr., Quintus Aurelius Symmachus and the Senatorial Aristocracy of the West, Chicago, 1942; Pierre
Courcelles, Les lettres grecques en Occident de Macrobe Cassiodore, Paris, 1943, pp. 3-46; id., Recherches sur les
Confessions de Saint Augustin, Paris, 1950; id., La Consolation de la philosophie dans laji-adition litteraire. Antecedents et
posterite, ed. a 2-a, Paris, 1968; F.A. Thompson, The Hstorical Work ofAmmianus Marcellinus, Cambridge, 1947; H.-I.
Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1949; id., Decadence, pp. 23-25; 84; 144-l48; 16l-l70; C.
Lacombrade, Synesios hellene et chretien, Paris, 1951; H. Stern, Le Calendrier de 354. Etude sur son texte et sur ses
illustrations. Paris, 1953; J. Danielou, Platonlsme et thiolo-gie mystique, ed. a 2-a, Paris, 1954, passim; J. Quasten, op. cit.,
III, pp. 46-l25; 295-420; 483-487; 595-675; D. Romano, Simmaco, Palermo, 1955; F. Klingner, Vom Geistesleben im Rom
des aus-gehenden Altertums, ed. a 3-a, Frankfurt, 1956; A. Paredi, S. Ambroglio e la sua et, Milano, 1960; Bonner Historia
Augusta Colloquium, culegere de articole, 1962-l990; E. Tuerk, Macrobius und die Quellen seiner Saturnalien.i
Eine Untersuchung u'ber die Bildungsbestrebungen in Symmachuskreis, Freiburg-Brisgau, 1962; Arnaldo
Momigliano, Pagan and Christian Historiography in the Fourth Century A.D.", The Conflict between Paganism and
Christianity in the Fourth Century, culegere editat de A. Momigliano, Oxford, 1963, pp. 79-99; J. Loyen, Resistants et
collaborateurs en Gaule l'epoque des grandes inva-sions", Bulletin de l Association Guillaume Bude, 1963, pp. 437-450;
Italo Lna, La storiografia del Basso Impero, Torino, 1963, pp. 3-249; P. Lebeau, Heresie et Providence selon Salvien",
Nouvelle Revue Theologique, 1963, pp. 160-l75; A.F. Morman, The Library of Libanius", Rheinisches Museum, 107, 1964,
pp. 158-l75; R. Farina, L'impero e l'imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del cristianesimo,
Zurich-Roma, 1966; S. Mazzarino, pensiero storico, II, 2, pp. 112-247; 392-394; Pierre-Marie Camus, Ammien Marcellin.
Temoin des courants litteraires et religieux la fin du IV-e siecle, Paris, 1967; Peter Brown, Augustine ofHippo, a Biography,
London, 1967; A,M. Malingrey, La litterature grecque chretienne, Paris, 1968; sir Ronald Syme, Ammianus Marcellinus and
the Historia Augusta, Oxford, 1968; id., The Composition of the Historia Augusta: Recent Theories", Journal of Roman
Studies, 62, 1972, pp. 123-l33; K. Rosen, Studien zur Darstellungskunst und Glaubwurdigkeit des Ammianus
Marcellinus, Mannheim, 1968; M. Simonetti, Letteratwa cristiana antica greca e latina, Firenze, 1969; M. Testard, Saint
Jerome. L 'apotre savant et pauvre du patriciat romain. Paris, 1969; Alan Cameron, Claudian Poetry and Propaganda at the
Court of Honorius, Oxford, 1970; Jacques Fontaine, La litterature latine chretienne. Paris, 1970; id., La conversion du
christianisme la culture antique; la lecture chretienne de l'univers bucolique de Virgile", Bulletin de l Association Guillaume
Bude, 1978, pp. 50-75; id., La derniere epopee de la Rome chretienne. Le Contre Symmaque de Prudence", Vita Latina, 81,
1981, pp. 3-l4; R. Klein, Symmachus. Eine tragische Gestalt des ausgehenden Heidentums, Darmstadt, 1971; id.,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
657
Der Streit um den Victoria-altar. Die dritte Relatio des Symmachus und die Briefe 17,18 und 57 des Mailnder Bischops
Ambrosius, Darmstadt, 1972; P.G. Christensen, Claudian and Eternal Rome", L 'Antiquite Classique, 1971, pp. 670-674; P.
Petit, op. cit., pp. 713-727; Guy Sabbah, La methode d Ammien Marcellin. Recherches sur la construction du discows
historique dans les Res Gestae, Paris, 1978; L. Cracco Ruggini; II paganesimo romano tra religione e politica (384-394
d.C); per un reinterpretazione del Carmen contra paganos", Atti del'Accademia Nazionale dei Lincei. Memorie, seria a 8-a,
23, 1979, pp. 3-l40; J.L. Charlet, L 'influence d'Ausone sur la poesie de Prudence, Aix-en-Provence-Paris, 1980; id., La
poesie de Prudence dans l'esthetique de son temps", Bulletin de l'Association Guillaume Bude, 1986, pp. 368-386; Francois
Thelamon, Paiens et chretiens au IV-e siecle. L'apport de Vhistoire ecclesiastique" de Rufin d'Aquilee, Paris, 1981; J.-P.
Callu, Date et genese du premier livre de Prudence Contre Symmaque", Revue des Etudes Latines, 59, 1981, pp. 235-259;
Eugen Cizek, Quelques remar-ques sur l'historiographie romaine du Bas-Empire", Actedu VII-e Congres de la FIEC,
Budapest, 1983, II, pp. 193-l95; id., Histoire, pp. 27l-330TAndre Chastagnol, Le Senat dans l'oeuvre de Symmaque",
Colloque Genevois sur Symmaque l'Occasion du 1600-e Anniversaire de l'Autel de la Victoire, Paris, 1986, pp. 73-82; T.
Honore, Scriptor Historiae Augustae", Journal of Roman Studies, 77, 1987, pp. 156-l76; D. Roques, Synesios de Cyrene et
la Cyrenaique du Bas-Empire, Paris, 1987, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 395-401; 419-429; 468-489; Robert Turcan,
Introduceri i note la Histoire Auguste, III, 1, Paris, 1993; S. Lancel, Saint Augustin, passim.
24
Pentru cauzele i urmrile cderii" Imperiului roman, vezi M. Rostovzev, op. cit., pp. 483-619; Henri Pirenne, Mahomet et
Charlemagne, Paris, 1937, passim; E. Demougeot, Unite, passim; id., La formation, II, passim; id., L 'Empire, passim; M.
Chambers i colaboratorii, The Fall of Rome. Can it be Explaned?, London, 1957; F. De Martino, op. cit., V, pp. 506-527; I.
Lna, op. cit., II, Apendice, pp. I-XXXIII; J. Vogt, The Decline of Rome, passim; F.M. Walbank The Awful Revolution. The
Decline of the Roman Empire of the West, Liverpool, 1969; R. Remondon, La crise, pp. 243-262; Paul Petit, Precis d 'histoire
ancienne, ed. a 3-a, Paris, 1971, pp. 349-353; id., Histoire generale, pp. 748-752; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 70; 455466; Santo Mazzarino, La fin du monde antique, trad. fr., Paris, 1973, pp. 1l-54; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267;
M. Le Glay, Empire, pp. 574-578; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 687; id., Mentaliti, pp. 14-l5; 266-272. Desigur, exegeza
cderii" Imperiului este foarte bogat n cri i articole tiinifice. Nu am menionat, n rndurile anterioare, dect foarte
puine dintre contribuiile moderne.

XII.
Roi
)MA MEDIEVALA SI MODERHA. EPILOG
Roma medieval
Supravieuirea Romei dup cderea" Imperiului roman occidental constituie epilogul, concluziile acestei cri.
Desigur, vom prezenta concentrat aceast supravieuire, aceaSt eternitate a Romei, ntruct inta noastr
principal a fost Roma antic i imperiul ei.
nc din antichitate, dou curente opuse de gndire purtaser asupra soartei Romei. Dac Sfntul Pavel
preconizase coexistena comunitilor cretine cu puterea laic, temporar, Apocalipsa Sfntului Ioan figura
Roma ca pe o femeie desfrnat, mpodobit cu purpur i bijuterii, nou Bablion, condamnat pieirii (17-l8). Se
pornea de la tradiia apocaliptic iudaic, dar se asumau temele condamnrii Romei, adesea vehiculate'de
moralitii pgni. Istoria Romei antice fusese strbtut de un curent pesimist. Adesea romanii pndeau n istoria
Oraului semnele decadenei. Stoicii afirmau c lumea i deci i Roma vor disprea ntr-o conflagraie
universal, n timp ce Apocalipsa profetiza pieirea ei. Angoasa milenarist dobndea, n mediile cretine - i nu
numai n rndurile lor -, o pondere oprimant. Dar concomitent se exprima o tendin mult mai puternic,
ncreztoare n eternitatea Romei. Dup invazia lui Alaric i diminuarea brutal a populaiei Romei, cretinul
Sidonius Appolinaris descrie cu entuziasm zeia Roma {Carm., 13 i urm.). ntr-un stil epic, mbibat de
reminiscene vergiliene, Roma este descris ca o rzboinic somptuoas. Roma, jefuit de Alaric i apoi de
vandali, solicit Aurorei ca mprat pe Anthemius. Or aceast Auror este Constantinopolul, conceput cu o antiRom, inferioar celei autentice, incapabil s se defineasc altfel dect n raport cu Roma. Aceast Rom trise
ntr-un fel de apocalipsa, dar ea subsista ca Roma aeterna, loca al puterii temporale, dar i al celei spirituale.
Ambiie focalizat de papa Damasius, menionat n capitolul anterior, i potenat de ctre alt pap foarte
eficient, Leon I (440-461 d.C). Roma se convertea, din ora imperial, n cetatea apostolic. Nu murise, ci numai
se transformase. n plin Ev Mediu, persist vechea asimilare ntre Ora" i Lume", Urbs i Orbis. Un proverb
afirm, n acelai Ev Mediu, c atta vreme ct se va menine n picioare Coloseul, va rmne, tot n picioare,
Roma. Cnd se va prbui Coloseul, se va prbui i Roma. Iar cnd se va pbui Roma, se va prbui i Lumea.
Un document, emannd de la Curia Romei, va decreta n 1162 salvgardarea Columnei lui Traian. Aceasta trebuie
s rmn intact atta vreme ct va dinui Lumea.
n realitate, Roma subsista ca o burgad, ca un orel modest. Longobarzii invadaser Italia n secolul al Vl-lea i
furiser n peninsul un regat, care avea capitala nu la Roma, ci la Pavia, ncepnd din 572 d.C. Longobarzii vor
fi nfrni de Carol cel Mare, dar regatul lor se va menine
ROMA MEDIEVAL I MODERN, EPILOG

659
la Benevent, pn ctre 1047. Roma devenise un orel modest ca proporii, dar aici veneau Carol cel Mare i Otto, ca s
primeasc cununa imperial. Combatani nverunai pentru o supremaie temporal, papii vor lupta din Roma mpotriva
veleitilor monarhilor medievali, n special, cum am remarcat n capitolul anterior, n contra suveranilor Sfntului Imperiu.
Papa Alexandru III va fonda liga lombard, n 1167, ca s anihileze ambiiile mpratului Frederic I Barbarossa. nc din
secolul al VUI-lea, papii nu au mai cerut nvestitura anterior acordat de mpraii de la Constantinopol. De altfel, o prim
schism va diviza Biserica Apusului de cea a Rsritului ntre 863 i 867. Aceast schism va opune definitiv catolicismul
ortodoxiei noastre n 1054, cnd patriarhul Keroularios i papa Leon IX se vor excomunica unul pe altul. Aceste
excomunicri nu vor fi anulate dect n 1965. De altfel, n aceast Rom medieval, vechile monumente antice se ruinau. n
540 d.C, un inventar enumera nc statuile i monumentele unui ora locuit de o populaie destul de numeroas. Roma nu era
nc un morman de ruine ale monumentelor laice, nc pstrate; se adugau, pentru a o nfja*rn"usea, biserici i basilici
cretine. Templul lui Romulus i biblioteca Forului Pcii adposteau, din 526, o fastuoas biseric. Pn la urm Panteonul
este i el conservat, prin transformarea sa ntr-o biseric a Sfintei Marii a Martirilor. Totui, n general, monumentele antice
cad n ruin. Alcuin, sub Carol cel Mare, constat c Roma echivaleaz cu o ruin amar. Dup anul 1000 d.C, atins de
malarie, Roma se depopuleaz. n 1083, Roma este prdat de ctre normandul Robert Guiscard, chemat n ajutor mpotriva
mpratului Henric IV de ctre papa Gregorius VII. Chiar Coloseul cade victim seismelor repetate. El este transformat ntr-o
fortrea, n timpul luptelor nencetate dintre familiile aristocratice, dornice s obin prevalenta n Roma medieval. Pietrele
Coloseului slujesc construirii caselor particulare din apropiere. Renaterea i barocul transform Coloseul n carier de piatr,
care ofer materiale de construcie utilizate pentru ridicarea palatului Venezia, Cancelariei, palatului Farnese etc. Chiar i
cupola basilicii Sfntului Petru utilizeaz materiale luate din ruinele Coloseului. Restaurarea Coloseului va ncepe abia sub
papa Benedict XIV (1740-l758), care va consacra acest edificiu amintirii martirilor cretintii. Cad n ruine i forurile
Romei antice. n 1587 ncepe reconstrucia Columnei lui Traian, dar n vrful acesteia este aezat statuia Sfntului Petru. Noi
monumente apar n Roma Renaterii. Papii atrseser la Roma numeroi artiti de valoare, care ns se disperseaz n alte
locuri, dup ce, n mai 1527, Roma fusese cucerit i jefuit de trupele imperiale ale lui Carol Quintul, comandate de
conetabilul de Bourbon, ca urmare a alianei ncheiate mpotriva mpratului ntre papa Clement i regele Franois I al
Franei.

Totui cruciaii admirau nc monumentele Romei antice. Dar, la un moment dat, Roma nceteaz a mai fi
reedina papal. nc din 1309, papii se stabilesc la Avignon, n sudul Franei. n 1348, papa Clement VI
cumpr oraul Avignon de la Jeanne I, regina Siciliei i contes a Provenei, iar Avignon devine ferm reedina
unor papi n 1378, cnd se produce marea schism a Occidentului. ntre 1378 i 1415, catolicismul este condus
de mai muli papi rivali. Cardinalii neitalieni se mpotrivesc, n 1378, alegerii lui Urban VI ca pap. Ei l
proclam pap sau antipap pe Clement VII, care se instaleaz la Avignon. n continuare, schisma se agraveaz
cnd n 1409 este ales un al treilea pap, Alexandru V, instalat la Pisa. i urmeaz tot ca antipap la Pisa Ioan
XXIII, n 1410. Abia conciliul de la Konstanz, desfurat ntre 1414 i 1418, destituie pe cei trei papi i convoac
un conclav, care n 1417 l desemneaz ca pap unic pe Martin V. Avignon rmne ns ora care aparine papilor
pn n 1791, cnd este anexat de Frana. Este oare o ntmplare c n 1815, dup restaurarea Bourbonilor pe
tronul
660
Eugen Cizek
Franei, Avignon devine centrul teroarei albe, declanate de nobilii anterior emigrani i de partizanii lor? O
teroare care l ocheaz chiar pe regele Louis XVIII, care taxeaz pe exponenii acestei terori, ndreptate
mpotriva fotilor revoluionari i bonapartiti, ca mai regaliti dect regele".
Ruinarea vestigiilor Romei antice se accelereaz n secolele al XV-lea i al XVI-lea, ntre domniile lui Martin V,
cel ales n 1417, i Urban VIII, pap ntre 1623 i 1644. Prdarea Romei n 1527 a contribuit la decderea ei,
cum am notat mai sus. Fr ndoial, distrugerea Romei antice, pe care papii nici mcar nu ncercau s-o
opreasc, a suscitat reacii. Cea mai emoionant a aparinut lui Rafael, care, n 1519, ntr-o scrisoare adresat
papei Leon X, a deplns-o pe un ton vibrant. Cnd papa Urban VIII atenteaz la plcile de bronz care acopereau
porticul Panteonului, Pasquino, un croitor aprtor" al Romei, observ, fcnd aluzie la faptul c papa aparinea
familiei Barberini: ceea ce n-au fcut Barljarii, au fcut Barberinii", quod non fecerunt Barbari, fecerunt
Barberini. Rabelais admira nc Roma, iar Du Bellay deplora ngroparea Romei antice sub noul ora medievalrenascentist. Secretarul lui Montagne remarca dezamgirea marelui scriitor, care nu mai regsea strvechea
Rom. n timpul secolelor de neglijare a vestigiilor Romei imperiale, cutremurele, surprile de teren, aluviunile
depuse de Tibru i ruinele vechilor edificii ridicaser solul Romei. Forul republican devenise un fel de cmpie,
numit Campo Vaccino. Roma umanitilor era ngropat. Centrul Romei pontificale se situa pe malul drept al
Tibrului. Papii voiau s coreleze acest centru spiritual, Vaticanul, de principalele biserici ale noii Rome. Un nou
urbanism lua natere.

Roma modern
n secolul al XVII-lea Roma era nc un ora modest, unde alturi de biserici somptuoase se aflau cartiere srace
i insalubre. Napoli era cel mai populat ora al Italiei, de fapt al treilea din Europa, dup Londra i Paris. Papii
furesc un stat papal printre numeroasele principate i regate ale Italiei. Acest stat cuprindea nu numai Laiul, ci
i o mare parte din Italia central, pn la Adriatica i fluviul Po ori Padul. In plus, se produce un reviriment al
interesului pentru Roma, intens vizitat de englezi i de francezi. n gravurile sale, Piranese relev lumii un
aspect nou al Romei. Aceste gravuri reproduc ruinele sau utilizeaz o reconstrucie imaginar a lor. Napoleon
ocup i anexeaz o Rom unde restaurarea vechilor monumente ncepuse. El avea cultul antichitii i al
clasicismului. i propunea s restaureze tot ce se putea din vechea Rom. Izbutete s degajeze Forul lui Traian
i Forul republican, unde spturile ating nivelul celebrei uia sacra. Pincio este amenajat i sunt reabilitate palate
i situri arheologice. Sunt plantai arbori pe bulevarde i n grdini, se redescoper centrul Romei antice.
Resurecia acesteia conferea idei monarhice a lui Napoleon chezia unui model etern. Chateaubriand constat
ns c, n mare parte, dispruser Roma antic i cea medievala. Reunificarea Italiei stimuleaz ns dezvoltarea
Romei. Cnd piemontezii ntreprind unificarea Italiei, la fel ca Bourbonii din Napoli, papii ncearc s reziste.
Armata pontifical este nfrnt, dar, pn n 1870, trupele franceze apr un stat papal limitat, diminuat la Laiu.
Plecarea francezilor n 1870 ngduie regilor Italiei s-i instaleze capitala la Roma. Papa se declar prizonier,
pn cnd, n 11 februarie 1929, acordul de la Latran transform Roma n capitala a dou state, Roma i
Vaticanul. n secolul al XlX-lea, Roma fusese al cincilea ora al Italiei.

Roma, Roma
Pn la al doilea rzboi mondial, Roma era nc al doilea ora al Italiei, primul loc revenind centrului urban de la Milano,
metropol economic a Italiei, mare aglomeraie industrial, comercial i intelectual, capitala real" a regatului, cum
spuneau locuitorii lui.
Am observat c Roma ntrunea capitala a dou state. Statul Vaticanului grupeaz acum aproape o mie de locuitori i are o
suprafa de 44 de hectare, n care figureaz imensa basilic a Sfntului Petru, cu piaa din jurul catedralei, palatul pontifical
cu anexele lui (Capela sixtin, biblioteca, pinacoteca, un muzeu, un colegiu european, palatul justiiei, postul de radio,
faimoasele grdini ale Vaticanului etc). Dousprezece edificii, la Roma, i Castel Gondolfo sunt nzestrate cu extrateritorialitate.

i
LUHUiivuiv.

Procesul readucerii la suprafa a ruinelor Romei imperiale antice a continuat i continu i n prezent. Nu este

mai puin adevrat c aciunile urbanistice, ntreprinse dup 1925 de dictatura fascist a lui Benito Mussolini, au
afectat drastic reabilitarea Romei antice. Paranoic ca orice dictator, ii duce" a lansat un plan de dezvoltare
urbanistic, nociv restaurrii Romei antice. Urbanismul fascist pompos, ultraclasicizant, a lovit din plin forurile
antice. O parte relevant din forurile imperiale a disprut sub grandomanul bulevard, care se intituleaz Via cjei
Fori imperiali" i care conduce triumfal", excesiv de vanitos, de la Piazza Venezia pn la Coloseu. De aceea sa afirmat c separarea Forului republican de cele imperiale, datorit realizrii acestui grandoman bulevard, a
dunat grav resuscitrii unui trecut, de la care de altfel Mussolini se reclama. Ideea imperial a fascitilor a
amputat oraul strvechi. Totui vestigiile antice sunt extrem de numeroase, dei ele se insereaz n textura
urban modern ca o parantez, cum se spune. Roma a devenit primul ora al Italiei, cu o populaie de trei
milioane de locuitori, fa de un Milano locuit de ceva mai mult de un milion i jumtate de oameni. Este ns
adevrat c aglomeraia milanez grupeaz aproape patru milioane de fiine. Dar i Roma a devenit un mare
centru economic, i nu numai cultural i politic. Ca o metropol tentacular, este nzestrat cu o via
diversificat, unde se amalgameaz febra modernitii i stupefiantele urme ale antichitii i Evului Mediu.
Roma, Roma", ca s relum uluitoarea exclamaie a lui Federico Fellini, ii maestro". Ca un ora permanent
frecventat de nenumrai turiti. Ca un ora al bucuriei de a tri, la joie de vivre", cum spun francezii. Ca un
ora al desftrilor, unde chiar pe artera modern principal, Via Veneto, dei exist numeroi semafori", deci
stopuri, se traverseaz de la un trotoar la altul pe oriunde, sub ochii indifereni ai poliitilor. Roma hoaa"",
Roma la ladra", cum o definesc, cu obid, anumii lombarzi, care i reproeaz c absoarbe resurse economice
furite de ei. Uitnd ci strbuni ai lor au zcut n temniele austriace sau i-a dat viaa pentru o Italie unificat.
Ca un ora pe care atia turiti l prefer ncnttoarei Florene, stupefiantei Veneii, frumosului Napoli i chiar
Parisului. Ca un ora unde nivelul de trai crescuse vizibil din noiembrie 1998 pn n mai 1999. Fascinaia
exercitat de aceast Rom atrage ca un magnet pe orice iubitor de art, de cultur, de frumos, de varietate
arhitectonic i de alt natur: mental, cultural, social, economic etc. 1
662

Eugen Cizek
Roma este cu adevrat etern. Coloseul nu a czut n ntregime. Aadar nu a czut nici Roma i nici Lumea.
Roma va dinui pn la sfritul veacurilor. Oare mesajele papale nu se adreseaz Lumii i Oraului", Urbi et
Orbii Lumea nu poate fi conceput fr strlucirea orbitoare a Romei. ntr-adevr, toate drumurile Lumii duc la
Roma. Care i-a pierdut Imperiul, dar nu i fora intrinsec, frumuseea fr seamn. Ce poate fi mai seductor
dect s trieti ori mcar s vizitezi Roma? Ce poate fi mai captivant dect s sorbi bogia culorilor, panorama
attor monumente, care te ntmpin la tot pasul n Roma Aeternal Pe 21 aprilie, ziua legendar a ntemeierii
Romei, ca i n orice zi a anului, sub cerul clement al capitalei culturii universale. Roma, una citt
meravigliosa".
Bucureti, 2ffebruarie 2001

NOTE
1

Bibliografia referitoare la Roma postantic este imens. Am utilizat n mod special L. Duret - J.-P. Neraudau, op. cit., pp.
365-408. A se vedea printre alii, A. Graf, Roma nella memoria del Medio Evo, Torino, 1923. Roma era.oraul cel mai
ndrgit de acest maestru al studierii antichitii, de cel pe care odinioar l-am definit ca princeps philologorum, adic
regretatul Pierre Grimal. Desigur Parisul exercit o altfel de fascinaie dect Roma. Parisul sau chiar Lyonul. n legtur cu
Fellini, autorul acestor rnduri, lucra n Frana, cnd s-a anunat decesul lui. Reacia radioteleviziunii franceze a fost
stupefiant. ntr-o ar n care marii maetri ai culturii strine sunt destul de puin glorificai, numeroase emisiuni au
prezentat, timp de mai multe zile, opera i personalitatea lui Fellini. Numai Picasso, care a trit mai ales n Frana, a fost mai
intens elogiat.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV

663

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
Nu am reinut n aceast bibliografie selectiv dect o parte modest dintre lucrrile moderne utilizate de noi
pentru ntocmirea crii i eventual citate n note. Reiterm observaia c, n privina exegezei moderne,
documentarea noastr s-a ncheiat n februarie 2000. Contribuiile aprute dup aceast dat nu au fost folosite
i, prin urmare, nu au fost menionate de noi. n ce privete autorii antici, consemnai mai ales n textul crii, am
recurs de preferin la ediiile aprute la Editura Les Belles Lettres" din Paris, n colecia universitilor Franei,
publicat sub auspiciile Asociaiei Guillaume Bude. Abrevierile numelor i ale operelor autorilor antici sunt
conforme uzanelor statornicite de ctre dicionarele Felix Gaffiot (latin-francez) i Bailly (grec-francez). S-a
urmat de asemenea tradiia pentru citarea abreviativ a culegerilor de inscripii i de mrturii numismatice.

Generaliti
Eugen Cizek, Essai sur une theorie de l'histoire, Bucureti, 1998
Faire de l'histoire. Nouveauxproblemes, lucrare de echip, coordonat de Jacques Le Goff-Pierre Nora, 3 voi,
Paris, 1974
Alain Michel, La parole et la beaute. Rhetorique et esthetique dans la tradition occidentale, ed. nou, Paris,
1994

Alex Mucchielli, Les mentalites, Paris, 1985

Lucia Wald-Dan Sluanschi, n colaborare cu Francisca Bltceanu, Introducere n studiul limbii si culturii indoeuropene, Bucureti, 1987

Istoria Romei
Guy Achard, Neron, Paris, 1995
K. Aland, Die religiose Haltung Kaiser Konstantins", Studia Patristica, 2, Oxford,
1957, pp. 549 i urm.
Andras Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Ernpire: the Clash between the Senate
and Valentinian I, Oxford, 1952; Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3
Jahrhunderts n. Chr, Darmstadt, 1967
Geza Alfoldy, Die Rolle des Einzelnen in der Geselschaft der romischen
Kaiserreiches. Erwartungen und Wertmasstabe, Heidelberg, 1980
Jean-Marie Andre, Le siecle d 'Auguste, Paris, 1974; La villegiature romaine, Paris,
1993
M.T.W. Arnheim, The Senatorial Aristocracy n the Later Ernpire, Oxford, 1972
J.P.V.D. Baldson, The Emperor Calus (Caligula), ed. a 2-a, Oxford, 1954
Ion Barnea-Octavian Iliescu, Constantin cel Mare, Bucureti, 1982
A. Benot-M. Simon, Le judal'sme et le christianisme antique, Paris, 1968
Jean Beranger, Recherches sur l 'aspect idiologique du Principat, Bale, 1953;
Principatus, Geneve, 1973; Imperium, expression et conception du pouvoir imperial",
Revue des Etudes Latines, 55, 1977, pp. 325 i urm.
Michel Besnier, L 'Empire romain de l'avenement des Severes au concile de Nicee,
Paris, 1937
664
Eugen Cizek
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
665
R. Bianchi-Bandinelli, Rome. Le centre dupouvoir, Paris, 1969; Rome, la fin de l art antique, Paris, 1970
Joseph Bidez, La vie de l'empereur Julien, Paris, 1930
Gustave Bloch, La Republique romaine. Conflits politiques et sociaux, ed. a 2-a, Paris, 1919; L'Empire romain.
Evolution et decadence, Paris, 1922
R. Bloch, Les origines de Rome, Paris, 1946; Le mystere etrusque, Paris, 1956
G. Boulevert, Esclaves et affranchis imperiaux sous le Haut-Empire romain: role politique et administrai,
Napoli, 1970
P. Brezzi, La politica religiosa di Constantino, Napoli, 1965
Peter Brown, Aspects of the Christianization of trie Roman Aristocracy", Journal of Roman Studies, 1961, pp. 1
i urm.; Religion and Society in the Age of Saint Augustine, London, 1971; Genese de l'antiquite tardive, trad. fr.,
Paris, 1983
Caesar Augustus. SevenMrects, lucrare de echip coordonat de F. Millar-E. Segal, Oxford, 1984
The Cambridge Ancient History. The Imperial Crisis and Recovery, lucrare de echip, Cambridge, 1965
Jerome Carcopino, La vie quotidienne l'apogee de l'Empire, Paris, 1939; Passion et politique chez les Cesars,
Paris, 1958; Les etapes de l'imperialisme romain, ed. a 2-a, Paris, 1961; Jules Cesar, ed. revzut i adugit prin
colaborarea lui Pierre Grimal, Paris, 1990
Gheorghe Ceauescu, Aspectele i consecinele politice ale cltoriei lui Nero n Grecia", Revista de Istorie, 27,
1974, pp. 413 i urm.; Conflictele politice din timpul domniei lui Galba", ibid., 30, 1977, pp. 1855 i urm.
Andre Chastagnol, Le Bas-Empire, Paris, 1969; L'evolution politique, sociale et economique du monde romain
de Diocletien Julien. La mise en place du rigime du Bas-Empire, Paris, 1985; Le senat l'epoque imperiale,
Paris, 1992
M. Christol, Les premieres annees de la grande crise du IlI-e siecle", Aufstieg und Niedergang der romischen
Welt, Berlin-New York, II, 2, 1975, pp. 657 i urm.
M. Christol-D. Nony, Rome et son empire, Paris, 1990
Pierre Chuvin, Chronique des derniers pal'ens. La disparition du paganisme dans l'Empire romain du regne de
Constantin celui de Justinien, Paris, 1990
Conrad Cichorius, Die Reliefs der Trajanssaiile, 4 voi., Berlin, 1896-l900
Eugen Cizek, L'epoque de Neron et ses controverses ideologiques, Leiden, 1972; Epoca lui Traian. mprejurri
istorice i probleme ideologice, Bucureti, 1980; L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le complot
des consulaires", Bulletin de l'Association Guillaume Bude, 1980, pp. 276 i urm.; Cotitura lui Traian din 112
e.n.", Revista de Istorie, 36, 1982, pp. 372 i urm.; Neron, Paris, 1982; Les textes rela-tifs Fevacuation de la
Dacie et leurs sources", Latomus, 45,1986, pp. 147 i urm.; La succession d'Aurelien et l'echec de Tacite",
Revue des Etudes Anciennes, 93, 1991, pp. 109 i urm.; L'emperew Aurelien et son temps, Paris, 1994; propos

de la guerre parthique de Trajan", Latomus, 53, 1994, pp. 376 i urm.; II saeculum Traiani, apogeo della cultura
e della civilt romana", Epigrafia e territorio. Politica e societ. Temi di antichit romana, pp. 301 i urm.;
Istoria literaturii latine, Bucureti, 1994; La crise de TEmpire romain au IlI-e siecle ap. J.-C", Studii Clasice,
3l-33, 1995-l997, pp. 63 i urm.; Histoire et historiens Rome dans l'antiquite, Lyon, 1995; Istoria n Roma
antic. Teoria si poetica genului, Bucureti, 1998; Mentaliti si instituii politice
romane, trad. romneasc de Ilie Cmpeanu, Bucureti, 1998; La formation du Principat d" Auguste",
Latomus, 57, 1998, pp. 72 i urm.; Claudiu, Bucureti, 2000
Claude de Lyon. Empereur romain. Actes du Colloque Paris-Nancy-Lyon, Novembre 1992, reunite i publicate
de Yves Bumand-Yann Le Bohec-Jean Pierre Martin, Paris, 1998
Emil Condurachi, Daco-Romania antiqua. Etudes d'archeologie et d'histoire anci-enne, ed. de Zoe Petre,
Bucureti, 198 8
J.A. Crook, Consilium principis. Imperial Council and Consellorsfrom Augustus to Diocletian, Cambridge, 1955
Franz Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain, ed. a 4-a, Paris, 1929
Fabio Cupaiuolo, Storia della letteratura latina. Forme letterarie, autori e societ, Napoli, 1994
G. Dagron, Naissance d'une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 451, Paris, 1974
"
**
Constantin Daicoviciu, La Transylvanie dans l'antiquite, Bucureti, 1945
Hadrian Daicoviciu, Dacii, Bucureti, 1972; Gallieno e la Dacia", Miscellanea in Onore di Eugenio Manni,
Roma, 1979, pp. 651 i urm.
Jean Danielou, Histoire des doctrines chretiennes avnt Nicee, 2 voi., Tournai, 1958-l961
Jean Danielou - Henri Irenee Marrou, Nouvelle histoire de l 'Eglise I. Des origines Gregoire le Grand, Paris,
1963
Y.A. Dauge, Le Barbare. Recherches sur la conception romaine de la barbarie et de la civilisation, Bruxelles,
1981
Justine Davis Randers-Peherson, Barbarians and Romans. The Birth Struggle of Europe, A.D. 400-700, NormanLondon, 1993
Francesco De Martino, Storia della costituzione romana, ed. a 2-a, 7 voi., Napoli, 1972-l975
F.M. De Robertis, II fenomeno associativo nel mondo romano dai collegi della Repubblica alle corporazioni
delBasso lmpero, Napoli, 1955; Storia delle corporazioni e del regime associativo nel mondo romano, Bari, 1971
A. Demandt, Die Sptantike-Romische Geschichte von Diocletian bis Justinian, 284-565 n. Chr., Munchen, 1989
E. Demougeot, De l'unite a la division de l'Empire romain (395-410), Paris, 1951; L Empire romain et les
Barbares d 'Occident (N-e-VII-e siecles), Scripta varia, Paris, 1988
Segalene Demougin, De l'esclave l'anneau d'or du chevalier", Des ordres Rome, Paris, 1985, pp. 217 i urm.;
L 'ordre equestre sous les Julio-Claudiens, Paris, 1988
Hermann Dessau, Geschichte der romischen Kaiserzeit, 2 voi., Berlin, 1924-l930
W. Dorigo, Pittura tardo-romana, Milano, 1966
Georges Dumezil, L'heritage indo-europeen Rome, Paris, 1949; Remarques sur augur, augustus, Revue
des Etudes Latines, 35, 1957, pp. 126 i urm.; La religion romaine archaque, Paris, 1966
R. Duncan-Jones, The Economy of the Roman Empire, Cambridge, 1974
L. Duret - J.-P. Neraudau, Urbanisme et metamorphoses de la Rome antique. Paris, 1983
Jean-Marie Engel, L Empire romain, Paris, 1973
W. Ensslin, Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius der Grosse, Munchen, 1953; Conflict between
Paganism and Christianity, Oxford, 1963
"S.
666
Eueen Cizek
A. Esser, Csar und die Julisch-Claudischen Kaiser im Dialogisch-rztlichen Blickfeld, Leiden, 1958
Robert Etienne, La vie quotidienne Pompei, Paris, 1966; Le siecle d'Auguste, ed. a 2-a, Paris, 1989
Philippe Fabia, La Table Claudienne de Lyon, Lyon, 1929
A. Ferril, The Fall ofthe Roman Empire. The Military Explanation, London, 1986
Iancu Fischer, Latina dunrean, Bucureti, 1986
Radu Florescu, Study and Archaeological Commentary, la I. Miclea, The Column, Cluj, 1971; Adamclisi,
Bucureti, 1973; Les routes de l'armee romaine pendant la premiere guerre daco-romaine de 10l-l02", IstroPontica. Muzeul Tulcean la a 50-a Aniversare, Tulcea 2000, pp. 175 i urm.
Jacques Fontaine, La litterature latine chretienne, Paris, 1970
M. FortiiKTL'imperatore Tito, Torino, 1955
C. Fouquet, Julien. La mort du monde antique, Paris, 1985
G. Fowden, The Pagan Holy Man in Late Antique Society", Journal of Hellenic Studies, 78, 1988, pp. 173 i
urm.

Marie-Laure Freyburger-Galland - Gerard Freyburger - Jean-Christian Tautil, Sectes religieuses en Grece et

Rome dans l'antiquitepai'enne, Paris, 1986
E. Gabba, Esercito e societ nella tarda Repubblica romana, Firenze, 1973
Jean Gage, Les classes sociales dans l 'Empire romain, Paris, 1960; Basileia. Les Cesars, les rois d'Orient et les
mages", Paris, 1968
Albino Garzetti, Nerva, Roma, 1950; L'Impero Romano da Tiberio agii Antonini, Roma, 1960
Jean Gaudemet, Institutions de l'antiquite, Paris, 1967
Andrea Giardina, Societ romana e impero tardo antico, 4 voi., Roma-Bari, 1986
G. Gigli, La crisi dell'Impero Romano, Palermo, 1947; La dinastia dei secondi Flavi: Constantino II, Constante,
Costanzo II (337-361), Roma, 1959
Mana Pilar Gonzalez-Conde, La guerra y la paz bajo Trajano y Adriano, Madrid, 1991
Alexandre Grandazzi, La fondation de Rome. Reflexion sur l'histoire, Paris, 1991
F. Grenade, Essai sur les origines du Principat, Paris, 1961 Minam Griffin, Nero, the End of a Dinasty, London,
1984
Pierre Grimal, Les jardins romains, ed. nou, Paris, 1969; Civilizaia roman, trad. romneasc de Eugen Cizek,
Bucureti, 1973; Le siecle des Scipions. Rome et l'hel-lenisme au temps des guerres puniques, ed. a 2-a, Paris,
1975; Ciceron, Paris, 1986; Tacite, Paris, 1990; Marc Aurele, Paris, 1991; Literatura latin, trad. romneasc de
Mariana i Liviu Franga, Bucureti, 1997
Stephane Gsell, Essai sur le regne de l'empereur Domitien, Paris, 1894
Julien Guey, Essai sur la guerre parthique de Trajan (114-l17), Bucureti, 1937
H. Halsberghe, The Cult of Sol Invictus, Leiden, 1972
Francois Heim, La tlieologie de la Victoire de Constantin Theodose, Paris, 1992
Francois Hinard, Sylla, Paris, 1985
Leon Homo, De Claudio Gothico Romanorum imperatore (268-270), Paris, 1903; Essai sur le regne de
l'empereur Aurelien (270-275), Paris, 1904; Vespasien, l'empereur du bon sens, Paris, 1949; Le siecle d'or de l
'Empire romain. Les Antonins (96-l92 ap. J.-C), ed. revzut de Charles Pietri, Paris, 1969
M. Humbert, Institutionspolitiques de l'Antiquite, ed. a 3-a, Paris, 1989
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
667
Vladimir Iliescu, Provinciam.... intermisit. Zu Eutrop., IX, 15, 1"; Revue Roumaine de Linguistique, 15, 1970,
pp. 597 i urm.; Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare'", Studii i Cercetri de Istorie Veche, 22,1971,
pp. 425 i urm.; Evocatis exinde legionibus. Zu lord., Rom., 217", Studii Clasice, IA, 1972, pp. 149 i urm.
Aurel lordnescu, Lusius Quietus, Bucureti, 1941
Istoria vieii private. De la Imperiul roman la anul o mie, lucrare de echip, coordonatori Philippe Aries Georges Duby, trad. romneasc de Ion Herdan, 2 voi., Bucureti, 1994
Paul Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963
Francois Jacques - John Scheid, Rome et l'vntegration de l'Empire (44 av. J.-C. -260 ap. J.-C). I. Les structures
de l 'Empire romain, Paris, 1990
A.H.M. Jones, The Later Empire, 284-602. A Social, Economic and Administrative Survey, 5 voi., Oxford, 1964
P. de Labriolle, Histoire de la litterature latine chretienne, reeditare de G. Bardy, Paris, 1947
Jean Lafaurie, Reformes monetaires d'Aurelien et de Diocletien". Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975,
pp. 73 i urm.
Serge Lancel, Saint Augustin, Paris, 1999
J.R. Lane Fox, Paiens et chretiens. La religion et la vie religieuse dans l 'Empire romain de la mort de Commode
au Concile de Nicee, trad. fr., Toulouse, 1997
Kurt Latte, Romische Religionsgeschichtef Miinchen, 1960
Joel Le Gali, Rome, viile des faineants?"', Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266 i urm.
Joel Le Gali - Marcel Le Glay, L 'Empire romain. I. Le Haut-Empire de la bataille d'Actium (31 av. J.-C.)
l'assassinat de Severe Alexandre (235 ap: J.-C.), Paris, 1987
Marcel Le Glay, La religion romaine, Paris, 1971; Rome. Grandeur et declin de la Republique, Paris, 1990;
Rome. Grandeur et declin de l'Empire, Paris, 1992
Marcel Le Glay - Jean-Luc Voisin - Yann Le Bohec, Histoire romaine, Paris, 1991
Yves Lehmann - Dominique Briquel - Gerard Freyburger - Mireille Hadas-Lebel - Vincianne Pirenne-Delforge Charles-Marie Ternes, Religions de l 'Antiquite, coordonator Y. Lehmann, Paris, 1999
L'empereur Julien: de l'histoire la legende, lucrare de echip, coordonat de R. Braun-J. Richter, Paris, 1978
Claude Lepelley, Y eut-il au IV-e siecle une ideologie chretienne du pouvoir imperial?", L 'ideologie du
Pouvoir Monarchique dans l'Antiquite, Paris, 1991, pp. 105 i urm.
F.A. Lepper, Trajan 's Parthian War, Oxford-London, 1948
L. Lesuisse, ,,L'aspect hereditaire de la successsion imperiale sous les Julio-Claudiens", Les Etudes Classiques,
30, 1963, pp. 32 i urm.

Mario Attilio Le vi, Nerone e i suoi tempi, retiprire, Milano, 1973

Barbara Levick, Claudius, London, 1990
A. Lippold, Theodosius der Grosse und seine Zeit, Stuttgart, 1968
Ramsay Mac Mullen, Les rapports entre les classes sociales dans l'Empire romain (50 avnt J.-C. - 284 apres
J.-C), trad. fr. de A. Tachet, Paris, 1986; Le paganisme dans VEmpire romain, trad. fr. de Alain Spiquel - Aline
Rousselle, Paris, 1987; Ennemies ofthe Roman Order: Treason, Unrest and Alienation in the Empire, ed. a 2-a,
London-New York, 1992
Andre Magdelain, Auctoritas principis, Paris, 1947
668
Eugen Cizek
Alain Malissard, Etude filmique de la Colonne Trajane. L 'ecriture de l'histoire et de Vepopee latine dans Ies
rapports avec le langage filmique, Tours, 1974
Marc Antoine, son ideologie et sa descendance, Actes du Colloque Organise Lyon le jeudi 28 juin 1990, lucrare
de echip, Paris, 1993
Dumitru St. Marin, Prsirea Daciei traiane n izvoarele literare antice. Consideraii filologico-lingvistice pe
marginea textelor", Buletinul Institutului de Filologie Alexandru Philippide, 10, 1943, pp. 163 i urm.
Henri-Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1949; Decadence romaine ou antiquite
tardive, III-e - Vl-e siecle, Paris, 1977; Istoria educaiei, trad. romneasc de Stella Petecel, 2 voi, Bucureti,
1997
Jean-Pierre Martin, Le siecle des Antonins, Paris, 1977; Pouvoir et religions de l'avenement de Septime Severe
au concile de Nicee (193-325 ap. J.-C), Paris, 1998
Paul-Marius Martin, LJdee de royaute Rome. De la Rome royale au consensus repu-blicain, Clermont-Ferrnd,
1982; Antoine et Cleoptre. La fin d'un reve, Paris, 1990
Regis F. Martin, Les douze Cesars. Du mythe la realiti, Paris, 1991
Rene Martin, Approche de la litteratwe latine tardive et protomedievale. De Tertullien Raban Maur, Paris,
1994
M. Mazza, Lotte sociali e ristaurazione autoritaria nel III-o secolo d.C, Catania, 1970; Le maschere del potere.
Cultura e politica nella Tarda Antichit, Napoli, 1986
Santo Mazzarino, La fine del'impero romano d'Occidente, Roma, 1978
Jean Melmoux, L 'empereuV Claude (10 avnt J.-C. - 54 apres J.-C), Lyon, 1995
Michel Meslin, Les ariens d 'Occident, Paris, 1967; Le Christianisme dans l'Empire romain, Paris, 1970; L
'homme romain. Des origines au I-er siecle de notre ere. Essai d'anthropologie, Paris, 1976
Eduard Meyer, Caesars Monarchie und der Prinzipat des Pompeius, Stuttgart-Berlin, 1922
Alain Michel, Tacite et le destin de l'Empire, Paris, 1966; Laphilosphie politique Rome d Auguste Marc
Aurele, Paris, 1969
Fergus Miliar, The Emperor in the Roman World (31 B.C. - 337 A.D.), London, 1977
Arnaldo Momigliano, Claudius the Emperor and his Achievement, ed. a 2-a, Oxford, 1961
Theodor Mommsen, Le droitpublic romain, trad. fr. de P.F. Girard, ed. a 2-a, 7 voi, Paris, 1892-l894; Istoria
roman, trad. romneasc de Joachim Nicolaus, 4 voi., Bucureti, 1987-l991
Jean-Pierre Neraudau, Auguste. La brique et le marbre, Paris, 1996
Claude Nicolet, Le metier de citoyen dans la Rome republicaine, Paris, 1976; Rome et la conquete du monde
mediterraneen I. Les structures de l 'Italie romaine, Paris, 1977; Rendre Cesar. Economie et societe dans la
Rome antique, Paris, 1988; L 'inventaire du monde. Geographie et politique aux origines de l'Empire romain,
Paris, 1988
Daniel Nony, Caligula, Paris, 1986
G. Oberziner, Origine della plebe romana, Leipzig-Genova, 1901
Bernard d'Orgeval, L 'empereur Hadrien, oeuvre legislative et administrative, Paris, 1950
Mario Pani, Principato e societ a Roma dai Giulio-Claudi ai Flavi, Bari, 1983: Potere e valori a Romafra
Augusto e Traiano, ed. a 2-a, Bari, 1993
Roberto Paribeni, Optimus Princeps. Saggio sulla storia e sui tempi dell 'imperatore Traiano, 2 voi., Messina,
1926-l927
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
669
Cari Patsch, Der Kampf uni den Donauraum unter Domitian und Trajan, Wien-Leipzig, 1938
S. Perowne, Hadrian, London, 1960
Paul Petit, Histoire generale de l'Empire romain, Paris, 1974 Constantin Petolescu, Scurt istorie a Daciei
romane, Bucureti, 1995 Gilbert-Charles Picard, Les trophees romains. Contribution l'histoire de la reli-gion et
de l'art triomphal de Rome, Paris, 1957; Auguste et Neron. Le secret de l'Empire, Paris, 1962
Andre Piganiol, L'empereur Constantin, Paris, 1932; Le sac de Rome, Paris, 1964; L 'Empire chretien (325-395),
ed. a 2-a, Paris, 1972

Dionis M. Pippidi, Autour de Tibere, Bucureti, 1944; Contribuii la istoria veche a Romniei, Bucureti, 1958
Jacques Poucet, Les origines de Rome. Tradition et histoire, Paris, 1985 Anton von Premerstein, Vom Werden
und Wersnaes Prinzipats, Miinchen, 1937 H.C. Puech, Le manicheisme, sa fondation, sa doctrine, Paris, 1949 J.
Quasten, Inhiation auxPeres de l'Eglise, 3 voi., Paris, 1955 Michel Rambaud, L'art de la deformation historique
dans les Commentaires de Cesar, Lyon, 1952; Cesar, Paris, 1974

Brian Reardon, Courants litteraires grecs des Il-e et III-e siecles apres J.-C, Paris, 1971 P. Reece, The Third
Century, Crisis or Change?", The Roman West in the Third Century. Contributions frvm Archaeology and
History, voi. II, editat de A. King-M. Henig, Oxford, 1981, pp. 27 i urm.
R. Remondon, La crise de l 'Empire romain de Marc Aurele Anastase, ed. a 2-a, Paris, 1970
Jean-Claude Richard, Les origines de la plebe romaine. Essai sur la forrnation du dualisme patricio-plebeien,
Paris, 1978
Jean-Noel Robert, Les plaisirs Rome, Paris, 1983
Yves Roman, Le Haut-Empire romain. 27 av. J.-C. - 235 ap. J.-C, Paris, 1998 M. Rostovzev, Storia economica e
sociale dell Impero romano, trad. italian, Firen-ze, 1933
Maurice Sartre, L 'Orient romain. Provinces et societes provinciales en Mediteranee orientale d'Auguste aux
Sevires (31 avnt J.-C. - 235 ap. J.-C), Paris, 1991
Vincent Scramuzza, The Emperor Claudius, Cambridge, 1940
William Seston, Diocletien et la tetrarchie, Paris, 1946
J.J. Sheridan, The Altar of Victory. Paganism's Lastle Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186 i urm.
Jean Sirinelli, Les enfants d'Alexandre. La litteratwe et lapensee grecque: 334 ap. J.-C - 519 ap. J.-C, Paris,
1993
J.H. Smith, Constantine the Great, London, 1971
Marta Sordi, cristianesimo e Roma, Bologna, 1965
E. Stein-J.R. Palanque, Histoire du Bas-Empire. De l'Etat romain l 'Etat byzantin, 2 voi, Paris, 1959
L. Storoni-Mazzolani, Tibere ou la spirale du pouvoir, Paris, 1986
Johannes Straub, Vom Herrscherideal in der Sptantike, Stuttgart, 1939
John Patrick Sullivan, Literature and Politics in the Age ofNero, Ithaca-London, 1985
C.H.V. Sutherland, The Roman Imperial Coinage. VI. From Diocletian (A.D. 294) to the Death of Maximinus
(313), London, 1967
670
Eugen Cizek
sir Ronald Syme, Tacitus, 2 voi, Oxford, 1958 (trad. italian de Cada Marocchi Santandrea, 2 voi., 1967-l971);
La revolution romaine, trad. fr. de R. Stuveras, Paris, 1967; Emperors and Biography. Studies in the Historia
Augusta, Oxford, 1971; Ammianus Marcellinus and the Historia Augusta, Oxford-Toronto, 1971
Mary Taliaferro Boatwright, Hadrian and the City of Rome, Princeton, 1987
S. Teillet, Des Goths la nation gothque. Les origines de l'idee de nation en Occident du V-e au VH-e siecle,
Paris, 1984
E.A. Thompson, Romans and Barbarians: the Decline of the Western Empire, London, 1982
Marcelo Tilman Schmitt, Die romische Aussenpolitik des 2 Jahrhunderts n. Chr., Stuttgart, 1997
Dumitru Tudor, Oltenia roman, ed. a 3-a, Bucureti, 1968; Les ponts romains du Bas-DanubeBacuveti, 1972
RoberTTurcan, Mithra et le mithriacisme, Paris, 1987; Les cultes orientam dans le monde romain, Paris, 1989
D. Ulsany, The Origins of the Mithraic Mysteries, Oxford, 1991
J. Vogt, Constantin der Grosse und sein Jahrhundert, ed. a 2-a, Miinchen, 1960; The Decline of Rome. The
Metamorphosis ofAncient Civilisation, trad. englez, London, 1967
Radu Vulpe, Considerations historiques autour de l'evacuation de la Dacie par Aurelien", Dacoromania.
Jahrbuch fur ostlichen Latinitt, 1, 1973, pp. 41 i urm.; Studia Thracologica, Bucureti, 1976
F.M. Walbank, The Awful Revolution. The Decline of the Roman Empire of West, Liverpool, 1969
G. Walser-Th. Pekary, Die Krise des romischen Reiches, Berlin, 1962
P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves, Cambridge, 1972
Ulrich von Willamowitz-Mollendorf, Kaiser Marcus, Berlin, 1931
A.D. Xenopol, Une enigme historique: les Roumains au Moyen ge, Paris, 1885
Zigu Yavetz, Plebs and Princeps, Oxford, 1969

TABLE DES MATIERES

I. LA ROME ETERNELLE 11
Roma Aeterna li; L'unite spirituelle greco-romaine li; Les mentalites romaines 15; La Cite et l'Anti-Cite 19; La
grauitas et le sal halicus 122; Notes 23
II. LA FONDATION DE ROME ET LA ROYAUTE 24
Avnt Rome 24; La fondation" de Rome 28; La Rome royale 30; Les institu-tions de la Rome royale 34; La
vie quotidienne et privee sous la royaute 38; Les causes de la chute" de la royaute 40; La revolution de 510-

509 av. J.-C 41; Notes 42

III. LA REPUBLIQUE ROMAfE; LA VIE INTERIEURE (LE V-E SIECLE 133 AV. J.-C.)45
Les consequences de l'abolition de la royaute 45; Le probleme de la plebe 47; Le Loi des Douze Tables et ses
suites 50; Le systeme institutionnel romain 52; Le sous-systeme des magistratures 53; Le sous-systeme des
assemblees populaires 59; Le sous-systeme des pouvoirs du senat 62; La vie quotidienne et privee 66; Les colleges et le premier cercle culturel et politiqtie 71; Le deveioppement de l'economie 73; La religion 76; Le
calendrier, les sacerdoces et les rites 78; Les arts et la littera-ture 82; La toute-puissance de l'oligarchie; la
nobilitas 184; Les devoirs des nobles 87; La fin de l'equilibre interieur 87; Notes 138
IV. LA REPUBLIQUE ROMAINE: LES CONQUETES ET L'EXPANSION (LE V-E SIECLE - 201 AV. J.-C.)
91
La Rome assiegee 91; Le danger gaulois 92; La reprise de l'expansion 93; La premiere guerre punique 96; La
seconde guerre punique 99; Zama et ses suites 101; L'armee romaine 103; Notes 105
V. LA MISE EN PLACE DE L'EMPIRE FORGE PAR LA REPUBLIQUE ROMAINE (20l-l33 AV. J.-C.) 106
L'imperialisme" romain 106; L'expansion en Grece 108; Le monde hellenis-tiqueet l'Hispanie 109;
L'annexiondelaMacedoineetde la Grece 111; La troisieme guerre punique 113; L'hegemonie romaine triomphe
114; Notes U4
VI. LA CRISE DE LA REPUBLIQUE ROMAINE (133 AV. J.-C. -70 AV. J.-C.) 116
Les causes de la crise 116; L'essor economique 117; Tensions socio-politiques violentes et les Gracques 119;
Soulevements des esclaves et Fannexion du Pergame 125; Les categories sociales des hommes nes libres 128;
Les provinces 130; La vie politique apres les Gracques 131; Marius, ses campagnes militaires et les troubles
eclates Rome 133; L'evolution des perturbations politiques et la guerre contre les
672
Eugen Cizek
socii 1138; Sylla, les guerres civiles et le conflit avec Mithridate 142; Les reformes de Sylla 149; L'apres-Sylla
151; Le soulevement des esclaves et Spartacus 153; Le consulat de Pompee et de Crassus 155; Mentalites, vie
quotidienne et privee 156; L'architecture, la culture, la litterature 157; Notes 160
VII. LA FIN DE LA CRISE SUBIE PAR LA REPUBLIQUE ROMAINE (69-27 AV. J.-C.) 164
Apres le consulat de 70 av. J.-C. 164; La conjuration de Catilina" et Ciceron 166; Le premier triumvirat 168;
La conquete de la Gaule libre 171; La revolte generale de Vercingetorix: la Gaule Chevelue, province romaine
175; L'agitation politique a Rome apres 59 av. J.-C. 17; La fin du premier triumvirat 182; Les preliminaires de
la guerre civile 183; kaguerre civile et la victoire de Jules Cesar 185; Le pouvoir absolu exerce par Cesar 192;
Les reformes de Cesar 195; Cesar rexl Un tyran implacable 201; Les Ides de mar et la fin de Jules Cesar 204;
Apres les Ides de mar 205; Le second triumvirat 208; Philippes et le partage du monde romain 210; Apres
Philippes 211; Apres Brundisium 212; Antoine en Orient: le triumvirat eclate 214 ; La cas-sure finale 216;
Actium: ses suites 219; L'apres-Actium 221; L'economie. Les mutations sociales profondes 222; La vie
quotidienne et privee 226; Les mentalites 228; La religion, la philoscphie, la litterature 229; Notes 232
VIII. LE SIECLE D'AUGUSTE-': L'INSTAURATION DU PRINCIPAT (27 AV. J.-C. - 14 AP. J.-C.) 237
Pourquoi le siecle" d'Auguste? 237; L'instauration du Principat 238; Le caractere du Principat 239; Janvier 27
av. J.-C.: Augustus I 241; Les origines et les arche-types du Principat 243; Les leviers du Principat 244; Autres
attributions d'Auguste 247; L 'auctoritas et les ambiguites 248; Annees de crise: 23-l9 av. J.-C. 250; La gestion de FEmpire 252; L'armee 257; Autres reformes 259; L'urbanisme d'Auguste 261; La politique etrangere
263; Propagande, mystique imperiale, religion 267; La personnalite d'Auguste 272; Mentalites, la vie
quotidienne et privee, reformes morales 273; L'economie du Principat 276; La demographie 279; Les
categories sociales 281; La culture et ses mecanismes 285; La succession d'Auguste 289; Notes 291
IX. LES JULIO-CLAUDIENS ET LES FLAVIENS 299
Les problemes du Principat mis en oeuvre par Auguste 299; Tibere (14-37 ap. J.-C.) 301; Gaius-Caligula (37-41
ap. J.-C.) 304; Claude (4l-54 ap. J.-C.) 306; Neron (54-68 ap. J.-C.) 310; Les empereurs des annees 68-69 ap.
J.-C: Galba, Othon, Vitellius 317; Vespasien (69-79 ap. J.-C.) 322; Titus (79-81 ap. J.-C.) 326; Domitien (8l-96
ap. J.-C.) 327; Le developpement de la gestion de l'Empire 331; La politique etrangere 339; L'armee et l'idee
de frontiere 343; L'economie du I-er siecle ap. J.-C. 347; La demographie 351; La hierarchie sociale 352; La
vie quotidienne 359; La vie privee 365; Les mentalites 368; Vers une nouvelle culture 369; La philosophie et
la litterature 372; La religion et le culte imperial 374; Notes 377
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL JJp
673
X. LES ANTONINS, LES SEVERES ET LA FIN DU PRINCIPAT (96-285 AP. J.-C.)387
L'apogee de l'antiquite et la fin du Principat 387; Nerva (96-98 ap. J.-C.) 389; Trajan (98-l17 ap. J.-C.) 393;
Hadrien (117-l38 ap. J.-C.) 400; Antonin le Pieux (138-l61 ap. J.-C.) 406; Marc Aurele (16l-l80 ap. J.-C.) 408;
Commode (180-l92 ap. J.-C.) 413; Les empereurs de la crise (193-l97 ap. J.-C.) 416; Septime Severe (193-211
ap. J.-C.)419; Caracalla (21l-217 ap. J.-C.) 421; Macrin (217-218 ap. J.-C. 424; Elagabal ou Heliogabale (218222 ap. J.-C.) 426; Severe Alexandre (222-235 ap. J.-C. 427; Maximin le Thrace et ses successeurs (235-253 ap.

J.-C.) 429; Valerien et Gallien (253-268 ap. J.-C.) 433; Les empereurs illyro-romains et Aurelien (268-284 ap.
J.-C.) 439; L'essor systematique et la crise 448; L'economie de l'Empire 452; Les problemes sociaux 456;
L'absolutisme imperial 461; Les problemes des Juifs 464; Le pretendu abandon de la Dacie 465; La politique
etrangere sous Trajan et sous ses successeurs 468; La politique etrangere sous Marc Aurele, les Severes et sous
les empereurs militaires 473; Les mentalites 479; La religion et la montee du christia-nisme 481; Les arts
plastiques, la musique el l'architecture 492; L'evolution de l'en-seignement et de la culture 499; La litterature,
les circuli, les courants stylistiques 504; Notes 508
.
XI. LE DOMINAT ET LA CHUTE" DE L'EMPIRE ROMAIN OCCIDENTAL (284-529 AP. J.-C.) 524
Un etat nouveau des choses 524; Diocletien et la tetrarchie 525; Constantin 531; Les successeurs de
Constantin. Constance 539; L'aventure de Julien 542; Les successeurs de Julien. Les Valentiniens 548;
Theodose 554; Honorius et Arcadius. Le sac de Rome 558; Les demiers empereurs" 565; La doctrine du
Dominat et la mystique imperiale 571; L'administration centrale et provinciale 577; L'economie, la monnaie
583; La societe 588; L'armee et les conflits militaires 597; La vie quotidienne et privee 600; L'echec du
paganisme 605; Le triomphe du christianisme 611; L'evolution des mentalites 622; L'architecture et les arts
plastiques 626; La renais-sance constantino-theodosienne. La culture, Fecole 630; La renaissance constantinotheodosienne. La litterature 633; Les causes et les effets de la chute" de l'Empire romain 638; Notes 642
XII. LA ROME MEDIEVALE ET MODERNE. L'EPILOGUE 658
La Rome medievale658; La Rome modeme660; Roma, Roma661; Notes662 BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE
663 TABLE DES MATIERES 671