Credincios pn la moarte

LECIA 1
Credincios pn la moarte
Fapte 5: 40-42 - Ei au ascultat de el. i, dup ce au chemat pe apostoli, au
pus s-i bat cu nuiele, i-au oprit s vorbeasc n Numele lui Isus, i le-au
dat drumul. Ei au plecat dinaintea Soborului, i s-au bucurat c au fost
nvrednicii s fie batjocorii, pentru Numele Lui. i n fiecare zi, n Templu
i acas, nu ncetau s nvee pe oameni, i s vesteasc Evanghelia lui
Isus Hristos.
Il: Fil din jurnalul unui pastor impresii din timpul unui servici divin.
Am reuit s ajung la biseric la fr 20. O diminea cu soare i zmbet
pentru c nu am claxonat dect o singur dat dup nevast-mea. Bucuria aceasta
nu mi-o poate strica, zic eu, cele 2 maini parcate aiurea pe trotuar, i nici bicicleta
rezemat de zid lng suportul de biciclete. Uierii nu au ajuns nc, dar nu-i nici o
problem. l ridic pe fratele Lazr cu cruciorul i m rog n gnd s nu ias afar
nainte de terminare. Aezat pe banc, relaxat, privesc chitrile cu corzi lips, dar
nu e dect fr 10, aa c mai e vreme berechet. N-au ajuns nici fraii de la
program, i trebuia s ne rugm n birou, dar poate c i ei la ora aceasta
claxoneaz disperai n main. ncepem! E ora 9 i deja 70% din membrii au ajuns.
Cntm cu nsufleire aproape jumtate din cei prezeni. Pn la 10 ajung i restul,
suntem mai muli i e bine. Cineva se joac cu ntreruptoarele, dar nici asta nu m
deranjeaz ct vreme e bucurie nluntru. Vine vremea studiului biblic. M uit prin
bnci... la cor e agitaie. Se vorbete cu palma delicat dus la gur. Cteva
nghionteli,... un rset nfundat. Fratele P. butoneaz de zor celularul. Sper s nu mai
trimeat un SMS cu o cntare ca mai deunzi. Sosete clipa colectei. Dup ea
trebuie s predic. La 12 fr 20 m gndesc cu optimism c doar de 5 ori s-a ieit
pe u afar. i dac privesc atent prin sal, doar 2-3 dorm de-abinelea. Mai sunt
cteva priviri lptoase. M ntreb n timp ce predic: oare ce revist o citi fratele n
banc? Smna Adevrului? Lumina Vechilor Crri? Cuvntul Adevrului? Dar
bine c nu doarme, zic! M apropi de sfritul predicii. Sper s nu-mi strice nimeni
finalul. Zadarnic dorin. La fr 5 se duce la cuier, i ia apca n cap, d mna cu
fraii i prsete solemn biserica. Afar mai d mna cu ali frai ce stteau prin
curte i vorbeau de una, alta. ...Nu m-am enervat pn la sfritul programului cnd
cineva m-a ntrebat cu ct vnd termopanele din curte i de ce nu sunt
medicamente la farmacie. Vladimir Pustan pastor penticostal Beiu, Romnia
Chiar dac filele jurnalului aparin unuia de alt religie, rmne de remarcat
c nu prea sunt mari diferene n felul cum decurge un program divin n multe
biserici adventiste.

Biserica primar se luda cu ...altceva. Noi ntrebm adesea: - Cum a fost la

biseric? Ei nu ziceau: A fost bine! A fost predica buna!, ci ei puneau ntrebarea
altfel: - Cte nuiele ai mai luat?, iar cei ce raspundeau, o fceau cu bucurie
numrnd nuielele primite i povestind cum s-a ntamplat, slvind-ul pe Dumnezeu.
Mai trziu, au nceput s calculeze altcumva: - Ci au mai murit n
sptmna aceasta pentru Hristos? Ci dintre cei ce populau biserica de pe strada
Y, la fratele X si-au dat viaa lor pentru Cuvntul lui Dumnezeu?
Biserica primar tria fcnd 2 contabiliti: - Contabilitatea celor ce veneau
la Adunare i se nmuleau cu ajutorul Duhului Sfnt i contabilitatea celor ce
mureau ca i martiri.
Apoc. 2: 8-10 - ngerului Bisericii din Smirna scrie-i: Iat ce zice Cel dinti
i Cel de pe urm, Cel ce a murit i a nviat: tiu necazul tu i srcia ta
(dar eti bogat), i batjocurile, din partea celor ce zic c snt Iudei i nu
snt, ci snt o sinagog a Satanei. Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi.
Iat c diavolul are s arunce n temni pe unii din voi, ca s v ncerce.
i vei avea un necaz de zece zile. Fii credincios pn la moarte, i-i voi da
cununa vieii.
Smirna. Vei avea un necaz de 10 zile. 10 valuri de persecuie. Aceasta a
fcut biserica tare.
Tertulian spunea: Putei s ne omori pe ci vrei, sngele martirilor din
naintea noastr este smn pentru noi convertii. Pe noi nu ne putei ucide. Viaa
noastr e ascuns n Hristos. N-avei ce s ne luai. Noi nu existm. Noi am murit. n
momentul n care ne-am botezat, noi ne-am ngropat cu Isus Hristos. Nu avei cum
s ne ucidei...
10 valuri de prigoan. Trebuia s fi bolnav mintal s spui c eti cretin i s
nu fi fost, s pleci la o astfel de moarte. Ei tiau c atunci cnd s-au pocit, botezat,
i s-au ntors la Dumnezeu din lumea pgn, destinaia final, poate i urgent era
focul i fiara; era arena. Ei tiau c atunci cnd se botezau o terminau ntr-o camer
de tortur. Biserica primar aa tia. Nimeni, doar dac era bolnav mintal nu
spunea c e cretin...cu numele. Nu exista s fi cretin cu numele
313 D.H. Constantin Cel Mare a adus un fel de libertate. Biserica s-a bucurat
de libertate. El i-a dat seama c trebuie neaprat s-i poat integra n imperiul su
i fr sabie. A tiut c ei propvduiau i supunerea fa de guvern. Pe el nu l-a
interesat Dumnezeu. Eusebiu din Cezarea afirma c pn a murit, Constantin s-a
nchinat soarelui. Prin aceast libertate, o biseric persecutat a ajuns o biseric
persecutoare. Dar chiar i n aceast perioad a bisericii persecutoare, a fost o
rmi ca i n biserica primar.
Il: - Un martir care a retactat sub tortur.

Prin doctori buni papalitatea la nsntoit i l-a pus s spun public c ce a

susinut el ca i adevr a fost erezie. Duhul Sfnt l-a cercetat din nou, s-a trezit i a
nceput s i apere public orice adevr pe care l susinea, drmnd tot ce susinea
papaliatea. N-a ajuns s mai termine c l-au i nfcat i dus la rug. La rug a rugat
pe clu s i lase mna dreapt dezlegat. n timp ce ardea, de fa cu toi, a scos
mna i a strigat ct la inut gura, Trupul acesta l ardei voi, dar mna aceasta o
bag eu n foc, cci cu ea am semnat tradarea mea fa de Dumnezeu.
Ce s mai spun de Huss, Jeronim i muli alii care i-au dat viaa pentru
credina lor in Hristos. ... n nchisoare Huss punea puintel mna n foc s simt
cum e s fie ars, i totui a ajuns s cnte n flcri. Care dintre noi, dac punem
mna pe plita ncins i vine s cnte n mod instantaneu?
A urmat apoi cretinarea n mas. Ruii, romnii cretinai n valuri, la
grmad, cu toii. Religii naionale. De aici, la grmad au aprut cretinii cu
numele sau...nominali. Un cretinism fr Dumnezeu. Oameni care au un nume, dar
viaa lor nu mai acompaniaz acest nume.
Evrei 10: 36-38 - S nu v prsii dar ncrederea voastr, pe care o
ateapt o mare rspltire! Cci avei nevoie de rbdare, ca, dup ce ai
mplinit voia lui Dumnezeu, s putei cpta ce v'a fost fgduit. nc
puin, foarte puin vreme, i Cel ce vine va veni, i nu va zbovi. i cel
neprihnit va tri prin credin: dar dac d napoi, sufletul Meu nu
gsete plcere n el. Noi ns nu sntem din aceia cari dau napoi ca s
se peard, ci din aceia cari au credin pentru mntuirea sufletului.
Apoc. 2: 9.10 - tiu necazul tu i srcia ta (dar eti bogat), i batjocurile,
din partea celor ce zic c snt Iudei i nu snt, ci snt o sinagog a Satanei.
Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s arunce n
temni pe unii din voi, ca s v ncerce. i vei avea un necaz de zece zile.
Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii.
Credincioi pn la moarte!! Ce i motiva?
Ce au gsit ei n Dumnezeu de au decis s rmn de partea Lui orice ar
veni?
Ce au gsit ei n Dumnezeu diferit de ceea ce am gsit noi atunci cnd am
hotrt s l urmm?
Ce au gsit ei n Dumnezeu de au rmas credincioi pn la moarte i ce
gsim noi n Dumnezeu de ajungem necredincioi la prima ispit care ne iese n
cale?
Ce gsim noi n Dumnezeu de l slujim doar cu jumtate de inim sau chiar
deloc?

Ce gsim noi n Dumnezeu de i suntem aa de necredincioi i l tratm ca o

crp?
Ce am gsit n El de am ajuns s nu mai lum religia i Cuvntul Lui n serios?
...Dar nici nu vrem s prsim numele de cretini!!
Poate c spui, Eu sunt credincios lui Dumnezeu. Eu sunt cretin.
Hai s parcurgem mpreun un test. S vedem, s identificm mpreun cine
sunt cretini nominal sau cu numele.
Cretinismul nominal e de mai multe feluri:
1. CRETINISMUL REFLEXULUI CONDINIONAT.
Pavlov cercettor biolog rus mort n 1936 fcea studii asupra
comportamentul animal i credea c i oamenii au legtur cu acest reflex
condiionatsau, cu ...automatismul.
Oamenii acetia spun c sunt cretini. Merg smbt de smbt (sau
duminic de duminic) la biseric. Ei nu pot s lipseasc smbta de la biseric. Ei
se duc smbt de smbt pentru c aa au nvat; pentru c ei nu concep ca
smbta dimineaa s stea acas. Ei nu lipsesc de la biseric numai n cazuri de
boal. Aa au nvat. Aa au trit. Aa i vor nva i copiii s se duc n fiecare
smbt dimineaa la biseric. ...Doar s se duc. Att. Pentru c ei nu au nici o
legtur, afeciune, devotament total fa de Hristos. Nimic. Ei cred c au ceva, dar
e doar verbal. Ei n fiecare smbt dimineaa pleac la biseric i ...triesc un
program, din care i mai aduc aminte din ce a fost la acel program cine a mai
czut, care s-a poticnit n cntare, ce glum sau ce greeli gramaticale s-a mai spus
n predic, a crei copil a ieit afar i a czut pe trepte sau ce a mai zis nu-tiucare. Att i aduc aminte dintr-un program; ...c-a fost lung sau c a fost scurt. Ei nu
lipsesc de la biseric. Niciodat! Ei tiu att: - Nu lipsesc de la Adunare chiar dac
ar fi s stau pe afar, chiar dac m chinui aici. Eu sunt n casa lui Dumnezeu.
Iat cum vede un copil programul de biseric n urm cu peste 100 de ani i
ce asemnri zguduitoare:
Parohia fiind adunat, clopotul mai dngni odat pentru a dojeni pe cei
zbavnici i pe cei abtui din cale, apoi se ls peste ntreaga biseric o linite
solemn ntrerupt doar de chicotele i oaptele corului. Corul ntotdeauna chicotea
i optea n timpul slujbei. Am vzut odat un cor bisericesc care se purta
cumsecade, dar nu mai tiu unde. Parc era ntr-o ar strin. Preotul anun tema
predicii. Glasul lui monoton bzia ca un bondar. Depna un subiect att de searbd
nct multe capete ncepur a picoti, dei n predic era vorba despre focul cel
venic i de pucioas. ntreaga adunare rsufl uurat cnd se isprvi chinul i se
auzi rostindu-se binecuvntarea. Tom Sawer de Mark Twain

Ei vin la biseric dar nu au nici o legtur i nici nu l cunosc pe Hristos. Au

fost poate la ortodoci sau n alte confesiuni mai nainte, i acum s-au mutat la
adventiti, dar nu L-au avut pe Hristos nici acolo i nici aici. Ei sunt cretinii lui
Pavlov.
2. CRETINISMUL DE GRMAD.
Acest gen de cretin frecventeaz regulat biserica, dar nu pentru c aa a
nvat, ci pentru lrgirea orizontului cultural. ...Mai d mna cu un frate, mai st s
aud cte ceva ce nu a mai auzit, mai schimb o impresie, ...
3. CRETINISMUL DE CEREMONIE.
tia nu mai vin des la biseric, ci cnd e o evaghelizare, cnd vine un frate
deosebit, cnd e botez, la pate i la anul nou. Ei sunt cei care dorm linitii
smbta dimineaa, dar dac afl c e ceva deosebit se jertfesc s participe.
4. CRETINISMUL PATRIOTIC.
De iei pe unu l-a ntmplare de pe strad i-l ntrebi: Ce eti? Cretin, c
doar no-i fi pgn omule! Dei el nu se duce niciodat la biseric; el bea, e
ateu poate, dar cnd ntrebi ce e cretin i rspunde, desigur. Spania e
catolic, dar n principiu e atee. Sunt romni care-i zic c sunt cretini doar
pentru c e cultural i tradiional, mioritic, dar ei sunt atei.

Ce nate acest cretinism?

O teologie liberal ndeprtarea de Scriptur. Pierderea identitii

cretine. Aceti cretinii iau numai ce le place din Biblie, iar dac este
un verset care nu i place l las mort acolo. Le plac versete care gdil
firea. ...O gdil, rde, nu moare; mine o gsete la fel de vie. Nici
vorb s o ucid. O religie plin de compromisuri. Spunea un teolog:
Nu tiu s fi avut un moment n viaa mea n care s fi renunat la
credin. Dar s-a ntmplat ca i cum mi-a fi pus credina pe care am
avut-o ntr-un dulap, i cnd am cutat-o, dulapul era gol. Asta nate
deprtarea de Biblie.

Pierderea scopului
superficial i neglijat

Structuri ierarhice cretinii cu numele au o concepie de genul:

Aia pltii s lucreze; noi de ce i pltim ei s fac evanghelizri, nu
noi. Acetia sunt ca i cpuele.

Forme inflexibile, epene de slujire.

pentru

lucrarea

misionar

este

una

Tineret nstrinat, plecat i nenlocuit

Ce e diferit ntre cretinul cu numele i aceti martiri?

Nevoia cea mai mare pe care o are lumea este aceea

de brbai - brbai care s nu se lase cumprai sau
vndui, brbai care s fie cinstii i credincioi n adncul
sufletului lor, brbai care s nu se team s spun
pcatului pe nume, brbai a cror contiin este la fel de
bine orientat ctre datorie, precum este acul busolei
ctre pol, brbai care vor lua poziie neclintit pentru
adevr, chiar dac s-ar prbui cerurile. - Ed. 57
Apoc. 14:4 - Ei nu s'au ntinat cu femei, cci snt verguri i urmeaz pe
Miel oriunde merge El.
144 000 credincioi pn la moarte! l urmeaz pe Miel ORIUNDE.
ORIUNDE????? Dar Mielul a trecut i prin moarte, i nc ce moarte!!! Ei sunt GATA
pentru aceasta.
Un cretin cu numele? E bun...pentru foc. Un cretin pe jumtate? Nici el nu
are o alt destinaie dect cea anterioar. Un cretin 99%? Nu valoreaz mai mult n
ziua judecii dect un cretin doar cu numele.
S rmi credincios pn la moarte??? i ce te-ar motiva? Frica de pedeaps?
Pentru c vrei n cer? Pentru c nu mai ai i alte alternative? Dragostea ta fa de
Dumnezeu?... Ce anume?
i dac eti cretin, pentru ce ai ales s fi cretin? tiai ce implic aceasta?
Nimeni nu vine la Isus Hristos dect dac l atrage Tatl. El atrage pe oameni prin
Duhul Sfnt, dar nu toi vor s se lase s fie iubii de Dumnezeu pn la capt,
pentru c a fi iubit cere s renuni la multe. Muli se supr pe Dumnezeu pentru c
nu vor s fie iubii de Dumnezeu aa cum El ar vrea s i iubeasc.
Il: Fetia care vrea s l iubeasc pe tati i s se joace cu prul lui. Cum va
iei din minile ei?
Il: Iacob Coman. Tatl lui vrnd s l iubeasc aa cum vroia el dorim ca fiul lui si dea jos barba i ceva din pr.
Dac ai vrea ca Dumnezeu s te iubeasc aa cum vrea El i nu cum vrei tu,
de azi ncolo vei mai gndi ca ieri?

Dac ai vrea ca Dumnezeu s te iubeasc aa cum vrea El i nu cum vrei tu,

de azi ncolo vei mai vorbi cum ai fcut-o i pn acum?
Dac ai vrea ca Dumnezeu s te iubeasc aa cum vrea El i nu cum vrei tu,
de azi ncolo te vei mai mbrca ca i pn acum?
Dac ai vrea ca Dumnezeu s te iubeasc aa cum vrea El i nu cum vrei tu,
de azi ncolo vei mai mnca cum i ce i ct i cnd ca pn acum?
Dumnezeu aa de mult te iubete nct nu vrea i nici nu poate s te lase aa
cum eti acum. Te iubete prea mult ca s nu-i doreasc binele i s te lase s pieri
n pcatul care i place. De aceea El te atrage, i vrea s te lai iubit de El pn la
capt. A fi iubit de El cere s renuni la multe. Sunt lucruri la care ne este foarte
greu s renunm.
Aa de mult ne doare s ne dezlipim de anumite lucruri care ne plac, i la
care Dumnezeu ne cere s renunm la ele, nct e ca i cum ne-am tia mna sau
ne-ar fi scos cineva ochii. E dur. Dar dac ne fac s cdem n pcat i s fim pierdui
pentru totdeauna, e mai bine s renunm dect s ajungem cu ele n gheen.
Ai ceva ce Dumnezeu i cere s renuni? Ce anume este n viaa ta care te
deprteaz de Dumnezeu? Ce anume i pune n pericol viaa spiritual i venic?
Sfnt numai ca tu s nu mori i ca s guti Cerul?
Mediteaz la aceste lucruri! Merit!