CSTORIE I DIVOR

(Heirat und Scheidung)

21. 02. 1965
Jeffersonville, Indiana - SUA
W. M. Branham
S ne aplecm acum capetele pentru un moment, n rugciune. Tat
ndurtor, noi i mulumim pentru acest privilegiu din dimineaa aceasta, de a fi
aici n acest auditoriu, n timp ce vedem ncheierea zilei de astzi. Noi nu tim
ce ne aduce ziua, dar noi tim cine ine ziua n mini. De aceea noi ne rugm
ca El, care are puterea asupra zilei de astzi, de mine i asupra ntregii
venicii, s ne binecuvnteze astzi, n timp ce noi suntem adunai n Numele
Lui, pentru a afla cum putem s-I slujim mai bine n viaa noastr. Aceasta
este intenia noastr, Tat. Dumnezeu, care cunoate inimile noastre, tie c
este adevrat. Noi ne predm ie pentru restul zilei de astzi n slujba Ta. n
Numele lui Isus Hristos. Amin.
Putei s luai loc. Eu le doresc asculttorilor vizibili i celor care nu
sunt vizibili din toat ara, care ascult astzi dup mas prin transmisie, o
bun dimineaa. Este un privilegiu mare pentru mine de a fi astzi aici, pentru
a vorbi despre tema aceasta important. Voi, care suntei prezeni: este ntradevr un pic iritant, c am n fa perdele i astfel trebuie s predic n stnga
i n dreapta. Acelora care nu sunt aici, vreau s le explic c pe partea mea
dreapt este auditoriul i la stnga mea este sala de sport. Eu personal stau
ntr-un antreu ntre cele dou sli, unde s-au dat perdelele la o parte pe
ambele pri. n dimineaa aceasta, auditoriul i sala de sport sunt arhipline, tot
aa i capela de la nr. 8 i din Penn Street. De aici, unde totul este arhiplin,
are loc o transmisie telefonic n celelalte orae.
Noi am avut un timp puternic n Domnul i suntem ntr-o ateptare
mare cu privire la adunarea din dimineaa aceasta. n seara aceasta va fi
ncheierea misiunii de patru zile, de aceea i invitm n mod deosebit pe toi
acei care pot s vin. Noi ne ncredem c Domnul ne va drui n seara
aceasta un punct culminant puternic, fcnd ceva supranatural, i anume c i
va vindeca pe toi bolnavii i va face lucrurile mree pe care le face de obicei.
Noi suntem ntr-adevr ntr-o ateptare mare n seara aceasta. Publicul este
invitat din toat inima: fiecare
persoan, fiecare biseric, fiecare
denominaiune; nici mcar nu trebuie s fii cretini. Noi i invitm pe pctoi
1

s vin i s rmn printre noi. Noi facem tot posibilul, pentru a-i nva
despre calea Domnului, pentru a avea viaa.
Eu sper c asculttorii nu vor deveni nervoi, m voi ncrede n
Dumnezeu, ca eu la fel s nu devin nervos. Eu am avut o noapte ngrozitoare,
plin de ncordri, pentru c eu sunt contient c de lucrurile pe care le voi
zice n dimineaa aceasta, voi da socoteal n ziua judecii. Eu n-am putut s
dorm. Eu tiu c dac nu le spun, mi vor fi o povar n ziua judecii. De aceea
este aa de greu. Nu se poate explica.
n dimineaa aceasta vrem s ne ocupm de tema cea mai important
Cstorie i divor. Motivul pentru care o prezint numai ca o lecie
duminical, este, c ne vom face timp s vorbim despre aceasta. n loc de o
predic, trebuie s fie o nvtur din Scriptur.
Dac aceast band va ajunge vreodat la un predicator sau la frai
slujitori, vreau s le spun acum ceva. Eu nu tiu dac va fi publicat vreodat
sau ce va face adunarea cu ea. Eu l rog pe fratele Fred s vorbeasc cu
comitetul adunrii, nainte de a publica banda. i pe voi din toat ara, care
avei aparatele n funciune, v rog s nu dai banda mai departe pn nu auzii
despre ea de la fratele Sothmann.
Dac este dat public, i unul dintre fraii mei predicatori sau un
cretin nu este de acord cu ceea ce voi spune despre tema aceasta, atunci eu
sper, c nu voi fi criticat. Dac voi nu o nelegei aa cum nv eu, atunci ca
predicator sau ca pastor avei dreptul. Eu respect tot ce credei voi.
Despre aceast tem sunt dou feluri de nvturi. Dac exist dou
rspunsuri la o ntrebare, atunci unul din ele este corect, sau amndou sunt
false. De aceea vrem s citim din Cuvntul lui Dumnezeu, pentru a clarifica
aceasta. Eu cred c dac este o ntrebare biblic, atunci Biblia are sigur un
rspuns la aceasta.
nainte de a ncepe cu aceast tem, respectiv, nainte de a m ruga
asupra Cuvntului, vreau s aduc la exprimare mai ales pentru voi, cretinii, o
dorin, i anume s v rugai pentru mine n dimineaa aceasta. Rugai-v i
voi pentru mine, care nu suntei prezeni i ascultai, pentru c eu vreau s fiu
sincer i deschis.
Dac eu spun aceste lucruri, atunci ne este clar c cineva, chiar dac
este numai unul singur, se bazeaz pe via i pe moarte. Muli dintre voi vor
pleca de aici creznd. Muli dintre voi poate nu. Dar eu tiu c n ceea ce
privete slujba mea, exist oameni care vin aici pentru a m asculta pe mine,
pentru a auzi ce predic eu. i n dimineaa aceasta sunt aici. Au venit muli: din
Statele Unite, din Canada i de peste ocean. V putei nchipui ce fel de
2

presiune este pe contiin, dac tii c este n mna voastr unde i va

petrece un om venicia, pentru c el se bazeaz pe ceea ce spunei.
Dumnezeu m va trage la rspundere pentru aceasta. De aceea vreau s
vorbesc despre aceast tem ct pot de sincer.
Am o rugminte pentru surorile noastre. Unele cuvinte le-am schimbat
deja, pentru a le putea exprima fa de voi. Billy are n dimineaa aceasta
notie n geanta lui, care nu pot fi spuse n prezena unui public amestecat.
Pentru altceva ce voi mai aduce probabil la exprimare, v rog s m nelegei.
Acceptai-o ca de la un frate. Eu voi prezenta cum tiu mai bine. n cabinetul
unui doctor ai rmne pe scaun i ai asculta, dac el ar trebui s v spun
unele cuvinte desluite. Voi, femei tinere i brbai tineri: eu nu vreau s v
facei o impresie greit. Rmnei linitii i credei. Gndii-v: adevrul
trebuie spus ca adevr.
Fr ndoial c muli dintre voi nu vor fi de acord cu ceea ce trebuie
spus, dar eu vreau s v-o dovedesc cu Biblia. Eu cred c dac suntei smerii
i ascultai, atunci vei nelege mai bine i vei primi o imagine mai bun
despre ceea ce am scos eu ntotdeauna n eviden. Eu cred c aceasta o va
explica. Eu m ncred pur i simplu.
Vom avea nevoie de mai mult timp, poate o or i jumtate sau mai
mult. Eu nu tiu ct timp va dura.
Vreau s repet nc o dat, c sunt contient c oamenii in tare de
cuvintele voastre ca de cele ale pastorului lor. Desigur, i eu sunt un pastor. i
ei se orienteaz dup cuvintele pstorului lor, de parc ar fi vorba de via i
de moarte. Alii se in pe via i pe moarte de ceea ce zice un preot. Desigur
c un pastor i va nva pe oameni dup buna lui tiin, dup cum a fost
nvat el n seminar. Cu preoii din diferite religii n care exist preoi, este tot
aa. i pastorul este un preot un mijlocitor. Dac preotul este un om plin de o
sinceritate adnc, atunci el va da mai departe aa cum a fost nvat n
seminar sau mnstire. Eu nu am cunotina mea dintr-un seminar i nici
experiena mea dintr-o mnstire. Eu nu am nimic mpotriva acestor lucruri, dar
viaa mea a decurs ntr-un mod deosebit.
Eu am fost chemat pe cnd mai eram un biat mic. La aceasta mi s-a
dat un semn vizibil i auzibil. La vrsta de apte ani, am vzut aici la Utica
Pike un stlp de foc ntr-un tufi. Tatl meu lucra pentru domnul O. H. Wathen.
El a murit nu demult. Voi ai citit cartea i cunoatei povestea. Mai trziu a
aprut vizibil acolo jos la ru, n prezena oamenilor. De multe ori a fost
fotografiat; un tablou atrn fr drept de autor chiar n capitala Washington, n
sala Religiouns of Art ca unica fotografie a unei fiine supranaturale confirmat
3

de tiin. El este exact aa i n fiecare detaliu exact acelai stlp de foc care
a condus poporul Israel afar din Egipt. Eu cred c Isus Hristos este n statura
Fiului lui Dumnezeu. EL a fost numit Fiul omului, atunci cnd a venit. Acum
este numit Fiul lui Dumnezeu. n mpria de o mie de ani El va fi Fiul lui
David. EL a venit ca Fiul omului, ca Prooroc, cum a fost proorocit despre El.
Acum El este Fiul lui Dumnezeu supranatural. n mpria cea mare de o mie
de ani care va veni, El va fi Fiul lui David i va edea pe tronul lui David. Dup
cum tiu toi cititorii Bibliei, aceasta este o fgduin dumnezeiasc,
Dumnezeu i-a spus lui David c El l va ridica pe fiul lui pe tronul su.
n aceast slujb deosebit, aparte, m-au numit n tot felul, de la
Dumnezeu pn la Satana. Aa este ntotdeauna.
Arhiepiscopul bisericii catolice (de rit caldean) a spus nu demult, cnd
am avut n seara aceea convorbirea: Frate Branham, Ioan Boteztorul a fost
confirmat conform Scripturii, i anume ca singurul despre care a vorbit
proorocul Isaia. El a continuat: Slujba ta n Biseric este confirmat clar.
Lutheranii au fost conform Scripturii. Ei l-au recunoscut pe Luther. Wesleyenii
l-au recunoscut pe Wesley. Dar ce este cu penticostalii? Ei rtcesc ncolo i
ncoace i nu tiu unde aparin.
Eu am rspuns: Domnul meu, eu preuiesc aceasta. A fost n timpul
cnd Duhul Sfnt a venit peste o doamn pe care nu o vzusem niciodat, a
vorbit prin ea i a confirmat acelai lucru.
Eu vreau s fiu sincer avnd n vedere mesajul pe care l voi aduce n
dimineaa aceasta, i i-am spus c nu tiu. Eu am rspuns: Domnul meu, eu
n-a putea s spun asta. Este totui ceva puternic, pentru a putea spune asta.
Dar are aspectul acesta. Un lucru tiu ns: ceva s-a ntmplat, asta este
sigur. Toate aceste lucruri sunt dovedite tiinific i confirmate n toat lumea.
Nu poate fi numai un mit. Este adevrul. Ce este? Lsai-m s v spun ca
mrturie, nainte de a ncepe s v vorbesc: eu nu tiu. Eu nu a ndrzni s
fac vreo micare fr s aud nainte ceva de la El, Cel care a vorbit cu mine n
trecut i care mi-a spus aceste lucruri.
Gndii-v, Domnul nostru Isus Hristos nu s-a numit niciodat Fiul lui
Dumnezeu. EL a zis: Voi spunei c Eu sunt. Pentru aceasta am fost nscut
. a. m. d. Dar El nsui nu s-a numit niciodat aa.
Stlpul de foc care a condus copiii lui Israel, a fost Domnul Isus Hristos
n statura Duhului. Credei voi? Logosul care a venit de la Dumnezeu. Cnd El
era pe pmnt, a spus: EU am venit de la Dumnezeu i M ntorc napoi la
Dumnezeu. Asta o tim cu toii. Dup moartea Lui, aezarea n mormnt i
nviere, Saul din Tars se afla pe drumul ctre Damasc pentru a-i prigoni pe
4

cretini, deoarece nvau lucruri care erau n contradicie cu ceea ce au fost ei

nvai. El a fost un lupttor instruit la picioarele lui Gamaliel, unul dintre
nvtorii cei mai buni din coala lor, din mnstirea lor din timpul acela, un
om important i cu o funcie oficial n biseric. Dar atunci s-a ntmplat c o
lumin strlucitoare, stlpul de foc, l-a nconjurat cu raze, astfel nct a czut
la pmnt. O voce a strigat: Saule, Saule, pentru ce M prigoneti?
Fii ateni, pe cnd s-a ridicat Saul, a spus: Cine eti, Doamne?
Acest brbat tnr a fost un iudeu i nu i-ar fi spus nimnui Doamne dac nu
ar fi fost Dumnezeu care s-a descoperit astfel. Deci a fost acelai stlp de foc.
Isus a spus doar: EU sunt de la Dumnezeu i m ntorc napoi la
Dumnezeu. Acum era iari n statura stlpului de foc. EL a spus: EU sunt
Isus pe care-L prigoneti. i este greu s arunci cu piciorul napoi n vrful unui
epu. Pe cnd se afla apostolul Petru n nchisoare, cel care a primit cheile
pentru ridicarea Bisericii, a venit acelai stlp de foc printre gratii, a deschis
uile nchisorii i l-a condus pe Petru n mod deosebit afar, fr a-i deranja pe
strjeri. Pentru mine Isus Hristos este acelai ieri, azi i n veci.
ntotdeauna este ceva de recunoscut la fiina Lui. Totul este de
recunoscut la fiina Lui, la roadele pe care le poart. Eu v rog s fii ateni la
felul rodului pe care l poart: aceast lumin care este Dumnezeu, pentru c
ne conduce ntotdeauna napoi la Cuvntul lui Dumnezeu confirm Cuvntul
lui Dumnezeu, vestete Cuvntul lui Dumnezeu vizibil n faa voastr. Trebuie
s aib ceva.
Oamenii m-au numit prooroc. Eu personal nu m numesc prooroc. Eu
nu a ndrzni s spun asta, dar atta pot s spun: c Domnul mi-a ngduit
s vd, s spun dinainte lucruri care s-au ntmplat, care se vor ntmpla. Nici
mcar o dat n cele zece mii de cazuri nu a dat gre. Tot ceea ce a prezis El
dinainte c se va ntmpla, s-a mplinit. Noi toi tim asta. Dac este cineva
aici sau altundeva n dimineaa aceasta, care poate numi un caz unde nu s-a
ntmplat, acum avei ocazia s v ridicai i s l spunei. Dar dac toi tiu c
n fiecare din cele zece mii de cazuri a fost totul desvrit, atunci spunei
Amin. (Adunarea spune: Amin.) n toat lumea va fi aa.
Ceva este pe cale s se ntmple. Dumnezeu nu trimite aceste lucruri
fr nici un scop. Mi-am amintit c eu port n dimineaa aceasta o pereche
anumit de butoni. Eu mi-am fcut o noti suplimentar. Muli dintre voi ai
auzit de starul de cinema, Jane Russel. Mama ei este penticostal i Danny
Henry este un vr de gradul nti, un fiu de-al sorei mamei ei. El a fost baptist.
Acum doi ani el a fost ntr-o adunare a Oamenilor de afaceri n Los Angeles,
California. Eu chiar ddusem o explicaie puternic, mare i ptrunztoare,
5

nct unul din membrii comitetului Assemblies of God s-a ridicat, a venit jos
pe podium i a spus: Eu nu cred c fratele Branham a vrut s se exprime
astfel.
Eu am rspuns: Eu trebuie s-o exprim astfel, domnul meu, pentru c
este AA VORBETE DOMNUL. Era vorba despre Biserica din acest timp.
Acest brbat tnr este un om de afaceri. Fratele lui a filmat n
dimineaa aceea pentru televiziune. Cellalt frate al lui este funcionar la
serviciul de construcie a drumurilor din California. Dup adunare a venit acel
Danny Henry n fa pe podium, unde mai edeau cei rspunztori, m-a
mbriat i a spus aceste cuvinte: Frate Branham, eu sper c nu este o hul
mpotriva lui Dumnezeu, dar aceasta ar putea s fie cap. 23 din Apocalipsa.
Exist doar 22 de capitole n Apocalipsa, de aceea el a spus: Eu sper c nu
este o hul mpotriva lui Dumnezeu. Acest brbat tnr, un baptist cruia
supranaturalul i era strin, de-abia a exprimat cuvintele acestea i m-a
mbriat, cnd a nceput s vorbeasc ntr-o limb necunoscut. Dup ce a
vorbit n limba aceea necunoscut, s-a ridicat o femeie mai corpolent, cu prul
de o culoare nchis, care sttea chiar n faa mea i a spus: Nu este nevoie
de tlmcire. Eu sunt din Shreveport, Louisiana, i anume din Baton Rouge.
Aceasta a fost o francez clar.
Victor Le Dioux, un francez, a fost de asemenea prezent i a spus:
Aa este. Eu sunt francez i aceasta a fost o francez perfect.
Eu am spus: Un moment. Scrie tu ceea ce a spus el, i scrie i tu
ceea ce a spus el, nainte de a vorbi mai departe. Scriei ce a spus el i apoi
s comparm cele scrise.
Deci el a scris i ea la fel. Chiar i semnele de ortografie au fost la fel!
Aproximativ n timpul acela cnd ei au adus ceea ce au scris, a venit n fa un
brbat tnr, blond. El a stat n spate pentru c nu mai erau locuri de ezut. El
a spus: Un moment! Eu doresc s mai adaug o not scris. Sunt traductor
pentru francez la ONU. Vreau s v dau ceea ce am notat.
Toate cele trei notie n francez corespundeau una cu cealalt. Aici
este traducerea original. Este scrisul lui Danny. El o poart cu el n buzunar.
Desigur c s-a aflat aceasta pe la oamenii cretini de afaceri i la alii. Se
spunea: Pentru c tu ai ales calea cea ngust, drumul cel greu tu ai urmat
alegerea ta. Tu ai ales decizia clar i este drumul Meu Din cauza acestei
decizii importante, te ateapt o rsplat puternic n cer. Ce decizie minunat
ai luat! Aceasta este de fapt ceea ce formeaz i d natere la victoria
puternic n dragostea dumnezeiasc. Apoi brbatul a semnat: Textul mai sus
menionat cu proorocia lui Danny Henry despre fratele Branham n cafeneaua
6

din Los Angeles, California, a fost confirmat de trei martori i este tradus de

Acum aproximativ o lun, brbatul acesta tnr care a proorocit fr

s tie ce spune, a fost n Ierusalim. El a avut privilegiul s mearg acolo s
se aeze pe mormntul n care a fost aezat Isus dup moartea Sa. n timp ce
edea acolo, aa povestete el, dintr-o dat s-a Gndit foarte intens la mine.
El a nceput s plng pentru c i-a amintit ct este de greu pentru fratele
Branham s se apere mpotriva lumii i mpotriva acestor lucruri n adunri.
Aa s-a exprimat cineva din partea lui Billy Graham: Noi putem s-l ncadrm
pe Billy Graham, pentru c toate bisericile sunt de partea lui. Noi l vedem pe
Oral Roberts n legtur cu penticostalii. Dar cum poate lua natere ceva care
este n contradicie cu ceea ce au fost nvai oamenii? Este Dumnezeu!
Danny are un hobby: el prelucreaz pietre mici. El s-a dus la locul
unde se spune c a fost crucea. Nimeni nu a fost n apropiere, astfel el a luat
cteva pietre din stnc i le-a bgat n geant ca amintire. El a prelucrat apoi
acas butoni din ele. i ceva curios: pe cnd le-a prelucrat, a observat c ele
artau ca i cum ar fi ptate cu snge, i prin amndou trece o linie dreapt,
subire. Poate altcineva nici nu d atenie acestui lucru, dar pentru mine este o
dovad pentru ceea ce cred. Eu cred c totul are o nsemntate.
n timpul acesta se mplinete ceea ce a lsat El s se prooroceasc n
Mal. 4, Luca 17 i n multe alte texte biblice pentru timpul acesta din urm. n
ncheiere vreau s mai spun c aici este pus fundamentul pentru brbatul care
va veni. De aceea eu sunt foarte mulumitor c Atotputernicul Dumnezeu a
ngduit, din starea aceasta necolit, s-mi aduc la exprimare mulumirea
pentru dragostea Lui pentru mine, dragostea mea pentru El i dragostea
noastr pentru oameni. De aceea eu m apropii acum cu sinceritate de tema
Cstorie i divor. Dumnezeu s aib mil de noi toi.
Ascultai acum cu atenie. Surorilor, nu v ridicai s mergei afar.
Rmnei numai un pic linitite. Frailor, i voi s facei la fel. Voi, care
recepionai transmisia i magnetofoanele voastre sunt n funciune, nu
deconectai. Nu o facei. Rmnei numai cteva minute pe scaune, pn la
sfrit. Ascultai cu atenie. Dac suntei de o alt prere, notai-v textele
biblice de care m folosesc i mergei n rugciune nainte de a lua o hotrre.
Dumnezeu s ne ajute, cnd ne vom apropia de aceast tem. Poate
va dura mai mult timp. Eu nu vreau ca voi s fii grbii. Noi vrem s ne facem
timp i s cercetm Cuvntul lui Dumnezeu sincer i temeinic, cum putem mai
bine.
7

S ncepem cu Mat. 19, vers. 8. Poate ncep totui cu primul verset i

citesc pn la vers. 8 din cap. 19. Gndii-v: lucrurile pe care le spun, trebuie
s vin din Cuvntul lui Dumnezeu. Nu poate fi prerea mea proprie, deoarece
prerea mea este exact ca a celorlali, ci trebuie s corespund cu Cuvntul
lui Dumnezeu. Gndii-v, Dumnezeu ine totul n continuitate. EL nu se
schimb niciodat. EL este acelai ieri, astzi i n veci. Credei asta? EL este
acelai.
Acum voi citi din cap. 19: Dup ce a sfrit Isus cuvntrile acestea,
a plecat din Galilea, i a venit n inutul Iudeii, dincolo de Iordan. Dup El au
mers multe gloate; i acolo a vindecat pe cei bolnavi. Fariseii au venit la El, i,
ca s-L ispiteasc, (Eu m opresc un moment ca voi s recunoatei cine au
fost acei care L-au ispitit) I-au zis: Oare este ngduit unui brbat s-i lase
nevasta pentru orice pricin? Drept rspuns, El le-a zis: Oare n-ai citit c
Ziditorul, de la nceput i-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc, i a
zis: ,De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de
nevast-sa, i cei doi vor fi un singur trup?' Aa c nu mai sunt doi, ci un
singur trup. Deci, ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart.' Pentru ce
dar, I-au zis ei, a poruncit Moise ca brbatul s dea nevestei o carte de
desprire, i s-o lase? Isus le-a rspuns: Din pricina mpietririi inimilor
voastre a ngduit Moise s v lsai nevestele; dar de la nceput n-a fost
aa.
Dumnezeu s ne ajute. Cu acest text biblic, cu aceast ntrebare a fost
confruntat Isus la nceputul slujbei Sale, i Moise a fost confruntat cu aceasta
la nceputul slujbei sale. Este una din ntrebrile prioritare n inimile
credincioilor. Pe pctoi nu-i intereseaz. Dar pentru credincioi este
important, deoarece credinciosul ncearc s fac tot ce poate pentru a tri
corect naintea lui Dumnezeu. Dac este vreo ntrebare n viaa cretin, atunci
este aceea despre Cstorie i divor. De ce? Pentru c este cauza originar
a pcatului. Acolo a nceput pcatul. Pe baza aceasta se tot discut, pentru c
pcatul i are originea n el.
Eu nu voi avea timp s prezint detaliat toate aceste lucruri; la
scrisorile voastre, sau altceva, v voi rspunde cu plcere. Noi avem i cri
pentru toate aceste ntrebri, chiar i ziare i altele asemntoare pentru a
dovedi. Noi tim ce a fost cu Eva. Ei pretind acum c mrul pe care l-ar fi
mncat ea (ceea ce nu este nici mcar conform Scripturii) ar fi fost de fapt o
cais. Nu a fost niciuna din cele dou. Ea a preacurvit i din aceasta a rezultat
primul copil: Cain, fiul propriu al lui Satana. Pentru c n el era rul. Nu a venit
prin Abel. Cain a fost fiul lui Satana.
8

Eu tiu acum ntrebarea voastr: Eva a spus: Am cptat un om cu

ajutorul Domnului! Exact aa este. Voi ai putea s luai o femeie obinuit i
brbatul cel mai ru din oraul acesta: dac ei ar avea un copil, atunci s-ar
ntmpla cu ajutorul Domnului, deoarece Dumnezeu a stabilit nite legi. Este
ca i cu ceea ce face soarele s creasc: dac semnai un brusture pe un
ogor bun, atunci el va crete. El trebuie s creasc, pentru c este legea lui
Dumnezeu. Dac este sdit smna, ea trebuie s creasc. Nimic nu poate
aduce via n afar de Dumnezeu, pentru c toate sunt sub legile Lui.
De aceea a trebuit s ias la suprafa i smna cea rea dup ce a
czut n pntecul Evei, pentru c este conform legii de reproducere a lui
Dumnezeu. El nu putea altceva dect s ias la suprafa, i a trebuit s vin
aa de la Dumnezeu.
Unii oameni spun c pruncii care au prini necredincioi, sunt
pierdui. Sngele lui Isus Hristos a ispit pentru copil, indiferent n ct
rutate s-a nscut. EL este Mielul lui Dumnezeu care ia pcatul lumii. Copilul
cel mic nu poate s se pociasc pentru c nu are nimic pentru ce ar trebui s
se pociasc. i a fost pcatul lumii care a fost luat prin sngele lui Hristos.
Copiii mici ajung n cer.
Este vorba despre pcatul originar i din cauza aceasta este o
ntrebare de ceart. Dac se ntmpl ceva mare i supranatural din partea lui
Dumnezeu, ntotdeauna prima ntrebare este: Ce este cu cstoria i
divorul? Cum a fost ntotdeauna, aa mai este i astzi ntrebarea aceasta la
oameni. Cum a fost n timpul lui Isus, cum a fost n timpul lui Moise, aa este i
n zilele noastre o ntrebare la oameni, deoarece oamenii vor s afle adevrul.
Unde este o ntrebare trebuie s fie i un rspuns. Dac este deci un rspuns,
cum am spus-o i n zilele acestea o dat, trebuie s fie un rspuns corect.
Dac noi primim un rspuns care nu este corect la ceva, i noi tim c este pe
dos, atunci voi ntrebai mai departe pn cnd ntrebarea voastr are ntradevr un rspuns, dac vrei s aflai adevrul. Deoarece aceasta este o
ntrebare biblic, trebuie s existe i un rspuns biblic.
Este dup cum am spus: dac eu vreau s merg n dimineaa
aceasta nspre est pentru a gsi ceva care este exact n est, atunci ar trebui
s merg exact n direcia estic. Poate spune cineva: Frate Branham, aici
este estul. i ar fi numai pe jumtate estic, doar nord-est, atunci lucrul pe care
l caut nu l voi gsi. Eu a veni napoi i a ti c a fost pe dos. Dar dac ar
spune cineva: Frate Branham, mergi pe drumul acesta din dreapta ta., i ar fi
la fel pe jumtate estic, dar sud-est, atunci eu nu a gsi lucrul pe care l caut
pentru c am depit graniele drumului desvrit i direct.
9

Dac este aa, atunci avem dou nvturi despre cstorie i divor.
Una spune c un brbat are voie s se cstoreasc numai o dat, fie doar
dac nevasta lui este decedat. Aceasta este una dintre preri. Dar dac v
orientai dup aceasta, atunci mergei peste bord. Cealalt spune: O, dac
soia sau soul, unul dintre cei doi preacurvete atunci respectivul este liber i
cellalt poate s se recstoreasc. i cu aceasta mergei peste bord.
Vedei, nu este nici sud-est i nici nord-est: noi vrem exact nspre est.
Voi trecei peste Scriptur, dac mergei pe drumul acesta. Voi trecei peste
Scriptur dac mergei pe drumul acela. Noi vrem s tim unde se unesc
textele biblice i s aflm care este adevrul. Fiecare merge pe un alt drum i
nu conduce la rspunsul corect. Dar trebuie s existe un rspuns.
Aa este astzi. Exist dou nvturi de baz n adunare: una este
calvinismul, cealalt este arminianismul. Unii se refer la lege, ceilali la har.
Apoi observm c oamenii care cred n har (calvinitii) spun: Ludat s fie
Dumnezeu, nu-mi stric dac fumez; nu-mi stric dac beau. Eu pot s fac
lucrurile acestea, eu am siguran venic. Apoi vedem c cealalt parte,
spune conform legii: O, eu a vrea s-i spun cteva; s-i spun prerea mea,
dar eu sunt un cretin, eu trebuie s tac.
Vedei, voi v aflai pe dou drumuri diferite, i niciunul nu este corect.
Este tare s spui asta, dar este adevrul. Noi ne aflm pe dou drumuri
diferite. Unul conduce ncolo, i cellalt conduce dincolo. Acum vrem s
vedem care este adevrul.
Ascultai i vedei dac este corect. S lum ca exemplu propria mea
familie. Dac ar trebui s merg dincolo de ocean, a chema-o pe nevasta mea
la mine i a spune: Eu merg peste ocean, drag. (Eu o spun acum n
privina celor cu legea.) Acum, soia mea, stabilesc o lege pentru tine. Dac
flirtezi cu un alt brbat n timp ce eu sunt plecat, atunci eti o femeie divorat
cnd voi veni napoi. Eu nu vreau s i faci cuiva ochi frumoi sau s flirtezi.
nelegi?` Eu sunt brbatul tu! Dac o faci totui, atunci m voi despri de
tine cnd m voi ntoarce.
Atunci ea m-ar prinde de guler i mi-ar spune: Bunul meu so, acum
vreau s i spun eu ceva! Vedei voi? Ea ar spune: Dac tu i vei face
vreunei femei ochi dulci, dac iei la plimbare cu vreo femeie sau flirtezi, vei fi
un brbat divorat cnd te vei ntoarce. Ar fi aceasta o familie fericit? Acetia
au fost cei conform legii.
Exemplul cu partea cealalt ar fi c eu dac a merge peste ocean i
a face o greeal, a spune: O, eu ies cu aceast femeie acum. Fa de
nevasta mea este n ordine; pe ea nu o intereseaz. Nevasta mea ar zice:
10

Eu ies cu brbatul acesta. Bill nu are nimic mpotriv; nu-l intereseaz. Dac
nu m intereseaz, atunci ceva nu este n ordine cu mine. Atunci eu nu o
iubesc pe femeia aceasta. i dac ei i-ar fi indiferent, atunci nu ar fi ceva n
ordine cu ea. Ea este soia mea i eu nu vreau ca s cocheteze cu un alt
brbat. Ea este soia mea.
Realitatea este c n ambele cazuri este adevr, dar nu adevrul
exact. Pentru a stabili corect: dac eu trebuie s merg peste ocean, atunci
familia mea se adun i ne rugm unii pentru alii. Eu i ncredinez pe ei lui
Dumnezeu i ei m ncredineaz pe mine lui Dumnezeu. Dup ce am fcut
aceasta, merg peste ocean. Eu tiu c ea m iubete i am ncredere n ea. Eu
o iubesc i ea are ncredere n mine. Atta timp ct o iubesc, ea nu trebuie si fac griji c eu o s m plimb cu o alt femeie. Atta timp ct ea m iubete
cu adevrat, eu nu trebuie s-mi fac griji c ea se plimb cu un alt brbat. Ea
este nevasta mea i i dau crezare.
Eu cred c dac s-ar strecura totui ceva, dac a face o greeal i
m-a plimba cu o alt femeie, apoi m-a ntoarce i a spune: Meda, eu nu
am vrut. Eu am czut ntr-o curs. Femeia aceea s-a apropiat de mine, m-a
luat de bra i s-a comportat aa i aa. Eu cred c ea m-ar nelege. Eu cred
c ea m-ar ierta. Dar eu nu a face-o pentru nimic n lume, pentru c o iubesc.
Dei ea m-ar ierta, eu nu a face-o. Eu nu a rni-o n nici un caz. Dei eu tiu
c ea m-ar ierta, totui eu nu o rnesc!
Acelai lucru este cu Dumnezeu. Dac filia, dragostea omeneasc,
dragostea pentru partener, poate s trezeasc n brbat o astfel de simire
pentru nevasta lui, ce este atunci cu agape, Cuvntul grecesc pentru
dragostea lui Dumnezeu! Ce va trezi n mine pentru Isus? Atta timp ct inima
mea o cere, am s-o fac. Eu spun: atta timp ct inima mea o cere, am s-o fac.
Legea m oprea i anume pentru c eu tiam c pentru aceasta voi fi pedepsit.
Dar adevrul adevrat sun astfel: dac dragostea lui Dumnezeu intr n
inimile voastre, atunci nici nu vrei s-o facei. Acesta este adevrul. Aici avei
ambele preri de nvturi. Nici legea i nici calvinismul nu are dreptate, nici
unul nu are dreptate.
Noi tim c n ziua de astzi exist multe denominaiuni diferite. Exist
biserica catolic i biserica protestant. Fiecare dintre ele pretinde c este pe
drumul cel corect: Noi avem drumul; noi suntem adevrul. Exist i
metoditii. Ei spun: Noi avem adevrul. Baptitii spun: Noi avem adevrul.
Atta timp ct sunt convini de aceasta, pentru mine nseamn c nu
este aa, deoarece Isus a spus: EU sunt adevrul. De aceea El este locaul,
cum am spus n predica mea din seara trecut, unde Dumnezeu i-a aezat
11

Numele singurul loc de nchinare. Voi nu suntei cretini pentru c suntei

protestani; voi nu suntei cretini, pentru c suntei catolici; voi nu suntei
cretini, pentru c suntei metoditi, baptiti sau penticostali. Voi suntei cretini
pentru c ai fost botezai n Isus Hristos prin Duhul Sfnt, nu prin ap. Este o
credin, un Domn, un botez, i acesta este botezul cu Duhul Sfnt. Botezul n
ap v aduce ntr-o comunitate. Botezul cu Duhul Sfnt v aduce n Hristos.
Acolo este adevrul.
Tot aa noi avem dou preri despre Cstorie i divor. Acum ns
Domnul nostru ne-a descoperit n zilele noastre taina despre cele apte pecei
n Cuvntul Su. Multora li se va prea n seara aceasta c este ca greaca,
dar adunarea mea o nelege. Voi ai auzit despre viziunile i tot ceea ce s-a
ntmplat. Este o ntrebare biblic. Noi de aici, credem c trebuie s existe un
rspuns adevrat la ntreaga tain ascuns, care a fost ascuns de la
ntemeierea lumii. Biblia proorocete i spune c tainele vor fi descoperite n
zilele acestea. Conform Apoc. 10, atunci cnd va rsuna glasul ngerului al
aptelea (mesagerului pentru Laodicea), vor fi descoperite tainele lui
Dumnezeu. Aceasta este ultima epoc a Bisericii, i anume a Laodicei.
Vedei, aceast trezire dureaz de mai mult de 15 ani, i nu s-a format
nc nici o denominaiune. Luther a avut o trezire; dup aceea s-a format o
denominaiune; dup Wesley s-a format o denominaiune; dup Alexander
Campbell s-a format o denominaiune. Dup toi aceti brbai mari ca John
Smith i alii, s-au format denominaiuni. i dup Moody tot aa. De fiecare
dat. De obicei o trezire dureaz trei ani. Aceasta dureaz de aproximativ 15
ani i nu s-a format nici o denominaiune. Acesta este timpul seminei.
nvelitoarea nu mai este. Dup ce nvelitoarea a disprut, apare smna.
Dumnezeu este pregtit. Dac El nu o face acum, atunci va chema curnd o
Biseric pentru desvrire prin Cuvntul Su, Isus Hristos.
Fii ateni, undeva trebuie s fie un rspuns, tocmai pentru c taina
pecetluit de apte ori a lui Dumnezeu cele apte pecei au fost descoperite.
Ci neleg aceasta? Ridicai minile voastre. Acum vrem s vedem: eu cred
c cei mai muli aparin de adunarea noastr din mprejurime. Dac nu, atunci
vor aprea n curnd cri despre aceast tem. Noi avem deja cteva cri la
dispoziie.
n textul nostru, Isus ne cere s ne ntoarcem la rspunsul de la
nceput care este adevrat i conform Scripturii. Cnd Isus a fost confruntat cu
acestea, au fost dou lucruri n Cmpul vizual. Fariseul a zis ctre El: Oare
este ngduit unui brbat s-i lase nevasta pentru orice pricin i s se
cstoreasc cu alta?
12

Isus a spus: De la nceput n-a fost aa.

Apoi ei au zis: Pentru ce dar, a ngduit Moise s se dea nevestei o
carte de desprire? Ea putea fi lsat din orice pricin.
EL le-a rspuns, din pricina (eu las aceasta s se imprime) din pricina
mpietririi inimilor voastre a ngduit Moise s v lsai nevestele; dar de la
nceput n-a fost aa.
Este ca i cu ntrebarea de astzi despre pacea n lume. Va veni prin
politic, prin unirea naiunilor? Eu v spun vou: Nu. A dat tot timpul gre, i
acum va fi tot aa. Dar rmne totui un rspuns adevrat la ntrebarea: Va fi
pace pe pmnt? Da, atunci cnd va disprea pcatul de pe pmnt, atunci
va fi pace. Dar pn atunci nu va fi pace. Un neam se va scula mpotriva altui
neam, i o mprie mpotriva altei mprii.
Dumnezeu ne-a dat un mijloc de mntuire mpotriva pcatului.
Ascultai acum cu atenie. Dumnezeu ne-a dat mijlocul de strpire a pcatului,
dar oamenii de pe pmnt nu vor s primeasc leacul lui Dumnezeu.
Dumnezeu ne-a dat un mijloc de mntuire i posibilitatea de a ne cstori cu
femeile noastre i s trim cu ele, dar omul nu accept leacul de la Dumnezeu:
el nu accept Cuvntul Lui.
Isus a spus aceasta. Aceasta ne amintete de cuvintele Lui i noi tim
c El a spus: Cerul i pmntul vor trece, cuvintele Mele ns nu vor trece
niciodat. Pentru a afla rspunsul adevrat la aceast ntrebare, Isus ne cere
s ne ntoarcem napoi la nceput. Asta ar fi la prima carte a lui Moise,
Genesa, pentru c n Genesa este nceputul fiecrei ntrebri din Biblie.
Trebuie s ne ntoarcem ntotdeauna la nceput i s aflm ce fel de smn
este pe Cmp, pentru ca s tim cum va arta recolta.
Ce fel de smn a fost semnat? Pentru c Genesa este prima
carte a lui Moise, capitolul nceputului, ne ntoarcem napoi la el. Isus ne-a
ndreptat nspre aceast parte din Scriptur, la nceput. Gndii-v: acolo a
nceput timpul. nainte a fost venicia. Noi mergem cu ntrebarea noastr
napoi la nceput. Nu scpai aceasta! Din cauza aceasta vreau s vorbesc
ncet, i din cauza oamenilor care ascult nregistrarea i pentru a fi clar pe
band.
Dac Isus a spus: ntoarcei-v la nceput!, atunci a existat numai o
pereche din fiecare de pe pmnt. A fost un Adam, o Eva. Dumnezeu nsui ia condus mpreun. Exista un cal feminin i unul masculin, un papagal feminin
i unul masculin. La nceputul la care ne-a ndemnat El, exista numai o
pereche din toate. Este aa? Noi mai vedem c la nceput totul era ntr-o
armonie i ordine desvrit cu Dumnezeu. Nimic nu era n afara acestei
13

ordini. n cer mai este nc desvrit. Toate stelele, galaxiile, sistemul solar;
totul este ntr-o ordine desvrit. O singur deplasare ar deranja tot
parcursul.
Ascultai acum. nelegei? O singur tulburare desfiineaz ntreg
programul. Atunci cnd oamenii, brbatul i femeia, au fost n concordan cu
Dumnezeu, a pctuit femeia. Aceasta a aruncat ntregul program pentru
pmnt din concordana cu Dumnezeu. De aceea un cuvnt care este
adugat sau scos din aceast carte, l arunc pe un cretin din concordana cu
Dumnezeu, adunarea din concordana cu Dumnezeu, familia din concordana
cu Dumnezeu! Fiecrui credincios i se poate ntmpla aceasta dac nu
accept fiecare cuvnt.
Deci femeia a fost cea care a cauzat desprirea de casa aceea
minunat. Nu a fost un heruvim care a dunat pmntului. Nu a fost Adam sau
altceva prin care a fost aruncat aceast cas i toate celelalte din
concordana cu Dumnezeu, ci o femeie Eva. Exact cu aceasta s-a rupt
nceputul despre care a vorbit Isus. Isus a spus: La nceput Dumnezeu a creat
un brbat i o femeie. din fiecare fel. i aceast femeie nu calul feminin, nu
Cinele feminin ci femeia a ntrerupt continuitatea lucrrii lui Dumnezeu pe
pmnt i a aruncat totul n moarte. Femeia, nu brbatul! Ea a rupt
legmntul. Prin ce a rupt ea legmntul? Prin nclcarea graniei Cuvntului!
Cnd a rupt legmntul cu brbatul ei, a rupt i legmntul cu
Dumnezeu. Sau: pentru c a rupt legmntul cu Dumnezeu, l-a rupt i cu
brbatul ei. Prin aceasta, dac rupi promisiunea i legmntul cu Cuvntul lui
Dumnezeu, atunci se formeaz muli membri fali ai comunitii. Un grup de
oameni se adun i spun: Ah, asta nu nseamn nimic. Aa este aruncat
toat organizaia din armonia cu Cuvntul. Oh, asta nu credem. Dr. Jones a
spus c nu este aa. Dar atta timp ct a spus-o Dumnezeu, este aa! EL a
spus: Dumnezeu s fie gsit adevrat i toi oamenii s fie gsii mincinoi.
Aa este ntrerupt continuitatea.
Noi recunoatem aici: atunci cnd a fost ntrerupt continuitatea, s-a
rupt i linia vieii. i parcursul timpului a fost ntrerupt. Cnd legmntul a fost
ntrerupt, s-a stricat totul. Cine a cauzat-o? O femeie. Prin aceasta a fost rupt
legmntul. Dac vrei s citii, putei s cutai n Gen. 3.
Abia atunci a fost hotrt prin Cuvntul lui Dumnezeu ca brbatul s
stpneasc asupra femeii. Ea nu mai era la egalitate cu el. Din natur ea era
egal cu el, tii voi. Dar atunci cnd ea a rupt legmntul, Dumnezeu a
hotrt ca brbatul s stpneasc peste ea. Gen. 3, 16 dac vrei s v
14

notai. Ea nu mai era egal cu brbatul. Ea era o clctoare a Cuvntului lui

Dumnezeu.
Nu nelegei c este vorba despre ea, Biserica de aici de jos? Ca cea
care ncalc Cuvntul lui Dumnezeu, ea a czut de tot din concordana cu
Dumnezeu. Exact aceasta a fcut-o i Biserica, i cu aceasta a aruncat totul n
moartea spiritual. Acum vei nelege de ce m refer la aceste lucruri. Este
adevrul. Acestea sunt realiti biblice.
De ce a fcut ea aa ceva? Cum a putut s fac aa ceva aceast
femeie frumoas, drgu, desvrit? Eu am vzut odat o pictur. Eu cred
c a fost n Grecia, unde un artist a pictat-o pe Eva. El a pictat-o ca pe cea mai
ngrozitoare fiin care ne-o putem nchipui. Asta ne arat ce poate vedea
omul pmntesc. Dar ea nu a fost urt, ea a fost frumoas, pentru c era o
femeie desvrit, o femeie ntreag.
Fii ateni: de ce a fcut ea aceasta, dei avea acest rang nalt? Ea era
la acelai rang cu brbatul, la egalitate. Dar noi tim c ea a pierdut egalitatea
cu brbatul cnd a pctuit; i Dumnezeu a zis: Brbatul va stpni peste
tine. Aa o spune Scriptura. Dac vrei putem s citim. Eu v spun textele
biblice pentru ca s economisim timp pentru transmisiile din toat ara. Voi
putei s citii.
Fii ateni din ce cauz a fcut ea aceasta. Cum a ajuns Satana de
fapt la ea?
Ai tiut voi c Satana a fost odat egal cu Dumnezeu? Desigur c a
fost. El a fost totul, n afar de creator. n rest a fost n totul, a stat la dreapta
lui Dumnezeu n cer ca heruvim puternic i stpnitor.
Motivul pentru care a fcut ea aceasta, este c ea nu a fost n creaiaoriginal. Ea nu aparine de creaia original a lui Dumnezeu; ea este un
produs secundar. A fost un produs secundar pentru c ea la nceputul, despre
care a vorbit Isus, nu a fost o fiin creat. Ea a fost un produs secundar al
brbatului; la nceput, la care s-a referit Isus.
Gndii-v: n creaia original Adam a fost brbat i femeie n unul.
Dar dup aceea a fost luat o coast din el. Fii ateni, acesta a fost unicul
produs secundar al ntregii creaiuni a lui Dumnezeu. Din toate animalele i
toate celelalte, ea a fost singura care a fost format astfel. Oricare alt fiin
feminin a fost n creaia-original, dar Eva nu a fost n creaia de la nceput.
Vedei, aa trebuia s se ntmple. Noi ne vom ntoarce napoi la aceast
tem.

15

Ea nu a fost deci n creaia-original, ci un produs secundar. Eu nu

vreau s v jignesc, dar vreau s v spun adevrul. Comportai-v linitii: asta
este bine.
Nu exist nimic care este aa de ispititor ca o femeie, care este
ispititoare. Nimic altceva nu poate fi aa; nimic nu este aa. Tot aa, nimic nu
poate fi ispitit aa de uor ca femeia. Pcatul demonstreaz c este adevrat;
pcatul de la nceput.
Ea nu a aparinut de creaia-original de la nceput. Ea a fost n
Adam, dar nu de la nceput ca fiin feminin independent. Ea a fost un
produs secundar.
Nimic nu este creat ca s poat ispiti i s fie aa de uor ispitit ca o
femeie. Nimic nu este creat care s poat decdea aa de adnc ca o femeie.
Gndii-v numai: n ntreaga omenire nu exist nimic care s decad aa de
adnc ca o femeie. Ea poate s rup inima unui brbat mai bine dect orice
altceva de pe pmnt soia lui! Lsai-o numai pe doamna aceea drgu i
mic s vin i s se mperecheze cu un alt brbat. Apoi uitai-v la acel brbat
care ade cu copiii i cum i curg lacrimile din ochi. Ea este creat aa. Ea
este astfel creat ca s o poat face.
Nici un porc, nici un cine, nici un alt animal nu este astfel creat ca ea,
sau poate s decad aa de adnc. Aa este. Surorile mele preastimate: eu
vreau s fii atente. Nici un animal nu poate fi imoral. Pentru o cea i o
scroaf exist anumite perioade, dar morala lor este de un milion de ori mai
mare dect a starurilor din Hollywood. Aa de adnc poate s decad. Gndiiv: nimic de pe lume din creaia lui Dumnezeu nu poate fi aa de imoral i s
decad aa de adnc.
Voi spunei: Un moment, v rog! Brbatul La asta ne mai
ntoarcem. Femeia trebuie s spun da.
Nimic n afar de femeie nu poate s decad aa de adnc i s fie
aa de necuviincioas. Nici o cea, nici o scroaf, nici o pasre, nici un
animal nu este imoral sau nu poate s fie, pentru c nu este creat ca s poat
fi aa. O scroaf nu poate fi imoral; o cea nu poate fi imoral; o pasre
feminin nu poate fi imoral. Femeia este singura care poate fi aa. Vedei i
voi acum unde s-a dus Satana? Dar ea are posibilitatea s spun da sau nu.
Depinde de ce vrea s se in.
Aici putem s vedem exact pe unde a intrat smna arpelui. A
existat numai un loc unde a putut s mearg. Dac aceasta nu v convinge,
atunci cineva este orb. El trebuia s mearg acolo.
16

Fii ateni, motivul pentru care un animal feminin nu poate s fac

aceasta, este pentru c ele au fost n creaia-original. Femeia nu a fost n
creaia-original. Noi mergem napoi pentru a o descoperi i o vom urmri cu
ajutorul Testamentului pn n ziua de azi.
Numai ea singur este astfel format pentru a tri o via
necuviincioas i murdar. Nici un cine i nici un alt animal feminin nu poate
s o fac. Numai femeia! Un Cine sau alte animale se mperecheaz o dat
n an, i anume pentru pui; nu pentru poftele sexuale, ci pentru pui. Scroafa i
ceaua o fac o dat n an pentru un moment scurt, i anume pentru pui.
Femeia poate s o fac cnd vrea. Eu am ters aici ceva, restul vi-l putei
nchipui. O cea nu poate; femeia poate. (Eu sper c Duhul Sfnt v
descoper restul, adic ceea ce eu am ters).
Ea este unica fiin feminin care este mai frumoas dect masculul.
La nici un fel de animale nu este aa. La celelalte creaturi ale lui Dumnezeu
masculul este mai frumos. La animale, de exemplu la psri, etc., este
ntotdeauna masculul mai frumos.
Uitai-v la cerbul minunat cu coroana lui superb i puternic i la
cerboaica mic, nensemnat. Uitai-v la punul cu penele lui frumoase, i la
punia mic i maro. Observai psrile: cocoul i gina. De ce ? De ce este
aa la toate creaiile lui Dumnezeu? n ntreaga creaie, masculul este mai
frumos: la oi, la porci, la cai, la psri i la toate celelalte. ntotdeauna
masculul este mai mare i mai frumos. Dar la oameni este femeia care este
frumoas, nu brbatul. Dac totui el este mai frumos, atunci nu este ceva n
ordine cu el. Atunci este ceva amestecat. Normal aa este.
De ce? De ce s-a ntmplat? Pentru a fi astfel ispitit. Modelatorul ei,
Satana, mai este i astzi ocupat cu ea. Lsai-m s fac aici o pauz.
Frumos! Ai tiut voi c prima distrugere a avut loc din cauza unei
femei? Fiii lui Dumnezeu au vzut c fiicele oamenilor erau frumoase; i din
toate i-au luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales. Aa este? Ai
observat c femeile din timpul acesta devin tot mai frumoase?
Eu am vzut o poz cu Pearl Bryan, care era cea mai frumoas
femeie a naiunii. Nu exist nici o fat n aceast coal, care s nu fie mai
frumoas ca ea. Creterea frumuseii femeilor este o dovad pentru timpul de
ispitire!
Cnd a artat o biseric mai frumoas ca acum? Muli ridic cldiri
nalte i milioane aici, i milioane dincolo. Nu vedei? Ea, ispita!
Nimic nu poate decade att de adnc ca ea, i ea este destinat
pentru a fi ispititoare. Satana o influeneaz astzi n zilele acestea din urm,
17

pentru c el este modelatorul ei. Eu a putea s dovedesc aceasta dac m-a

ntoarce la nceput. Cine s-a ocupat mai nti de ea, Adam sau Satana?
Dumnezeu sau Satana? Acesta este modelatorul ei. Este arma ei secret de al atrage pe brbat n stricciune. O femeie frumoas poate s-l dirijeze pe un
brbat n orice direcie, cum vrea ea. Frate, nu este Crciuma care-l stric pe
brbat, este femeia frumoas care este mbrcat numai cu strictul necesar i
care merge provocator pe strad. Exact aceasta este ispita. Ea este
aductoare de moarte cu aceasta, absolut aductoare de moarte. Poate voi v
ndoii c Satana este modelatorul ei, dar acesta este adevrul. Satana a
modelat-o i o mai face i acum.
Lsai-m s v art ceva n Scriptur. Eu trebuie s v dovedesc cu
Scriptura, pentru ca voi s v putei forma prerea, dac o analizai astzi.
Satana scoate n eviden frumuseea. Fii ateni, el a fost cel mai frumos
dintre ngerii din cer. Este aa? El a vrut s fac cerul mai frumos dect
mpria lui Mihai. Este aa? i pentru a dovedi c acest Cain era fiul lui: el a
adus o jertf mai frumoas cnd a mpodobit altarul lui cu fructe i flori. Este
aa? Frumos! Pcatul este frumos ceea ce numim noi astzi frumos. Prin
frumusee devine pcatul ispititor. Voi nu putei vedea o femeie pe strad
mergnd i s spunei ce este n inima ei. Dar eu am vrut s spun lucrurile
acestea, pentru ca voi s nelegei de ce este Satana modelatorul ei. Este
exact aa. Fiul su propriu, Cain, a adus dovada.
Ea este frumoas pentru a putea ispiti. Lumea este frumoas pentru a
putea nela. Eu nu vorbesc despre cosmos, despre ordinea lumii. Ea este
frumoas pentru a putea nela, cu locurile ei frumoase i cu luxul.
Pe cnd s-a apropiat Amos, unul dintre prooroci, s-a uitat nspre ora
i l-a vzut ntr-o stare ca Hollywood-ul astzi, atunci ochii lui btrni s-au
micorat sub prul lui crunt care-i cdea pe fa, s-a dus jos cu un mesaj i a
ieit din el n acel loc. El a spus: Dumnezeul despre care spunei c-i slujii,
v va distruge. Desigur! Pcatul este frumos.
Iuda este prezentat ca un beiv btrn de pe strad n a crui gur
deschis edeau mutele, etc. Iuda a fost frumos, puternic, un neltor. Unui
astfel de brbat nu trebuie s-i dai atenie. Voi nu trebuie s fii ateni la
ranul n salopet care se afl n apropierea soiei voastre, ci la neltorul
viclean. Acela este mielul.
In ochii lumii pcatul este frumos. Dar Dumnezeu nu se face de
cunoscut sub forma aceasta de frumusee. Ai tiut voi asta? Dumnezeu se
face de cunoscut n caracter, ntr-o fiin plcut.
18

n Biblie este Isaia 53, dac vrei s v scriei textele biblice; eu mi-am
notat multe pe margine n Isaia 53, Biblia ne spune despre DOMNUL nostru
Isus, c El nu avea nici o frumusee i nfiarea Lui n-avea nimic care s ne
plac, da, El a fost ca unul n prezena cruia trebuia s-i acoperi faa. Aa
este? nfiarea Lui nu avea nimic care s ne plac, pentru c El nu era
frumos. Poate c El era mic de statur, avea umeri aplecai i era simplu. EL
nu era dorit ca un conductor. EL nu arta ca un conductor, vorbea ca
poporul simplu, etc. EL nu arta ca un nvat mare, colit, n haine fine. EL a
fost numai un om obinuit. EL nu avea nici o frumusee care ne-ar fi plcut. EL
umbla prin mijlocul oamenilor, i ei nu tiau nici mcar cine este. EL nu arta
ca un Dumnezeu care umbla pe acolo cum ne nchipuim noi un Dumnezeu.
Dar exact aceasta a fost El!
Ai observat ceva atunci cnd Dumnezeu a vorbit ctre Samuel: Te
voi trimite la Isai, Betleemitul, cci pe unul din fiii lui Mi l-am ales ca mprat.?
Poporul l-a ales pe Saul, dei Samuel i-a sftuit s nu fac aceasta. El a spus:
Dumnezeu nu vrea ca voi s avei un mprat. EL este mpratul vostru. El a
ntrebat: V-am spus eu vreodat ceva n Numele DOMNULUI i nu s-a
ntmplat? V-am rugat eu vreodat s-mi dai bani sau altceva pentru
ntreinerea mea?
Ei au rspuns: Nu, tu nu ne-ai rugat niciodat pentru bani, i tot ce ai
zis n Numele DOMNULUI, s-a mplinit. Dar totui noi vrem un mprat. i
astfel ei l-au ales pe Saul. Vedei, ce alege lumea! Vedei, ce a ales Israel!
Israel, unii lui Dumnezeu au ales un brbat al crui cap i umeri erau mai
mari dect ai tuturor celor din popor, un brbat mare, impuntor, frumos. Dar el
a fost ntotdeauna un fir de pr n sup.
Dar Dumnezeu a zis: EU voi alege un mprat dup plcerea Mea.
EL a spus: ,Samuel, Eu nu i voi spune cine este, dar tu du-te acolo: este unul
din fiii lui Isai.'
Isai, nevasta lui i ceilali s-au uitat mprejur i au spus: Da, ntiul
nostru nscut este mare, impuntor, un brbat frumos. El are nfiarea
corect pentru coroana mprteasc. El este nelept, colit, un brbat delicat.
Eu tiu, el este bun pentru aceasta. El este un vorbitor foarte bun.
Cnd l-au adus afar, Samuel a luat cornul cu untdelemn i s-a
apropiat de el. Dar apoi el a zis: Nu, DOMNUL nu l-a ales pe acesta. El a
continuat pn a ajuns la al aselea fiu, dar DOMNUL nu l-a ales pe niciunul
dintre ei. Apoi el a zis: Acetia sunt toi fiii ti?

19

O, da a rspuns unul, a mai rmas cel mai tnr; dar pate oile. El
este acolo afar, Cnt Cntri, jubileaz. Dar el este un biat mic, blai, cu
umerii aplecai. El nu este potrivit pentru un mprat.
Apoi el a zis: Trimite s-l aduc! Cnd David a fost vzut de
prooroc, acesta a venit n calea lui, a uns untdelemnul pe cap i a spus:
Acesta este alesul lui Dumnezeu.
Nu frumusee, ci caracter. Dumnezeu se uit la caracter. Oamenii se
uit la frumuseea natural. Ea este ispititoare. De aceea i s-a dat femeii
frumuseea pentru ispitire. Dac o femeie frumoas nu folosete frumuseea n
mod corect, atunci devine pentru ea un blestem. Aceasta o va aduce mai
repede n iad dect altceva ce cunosc eu. Desigur c ea poate s fie frumoas;
atta timp ct rmne la soul ei i face ce este corect, aa ceva este frumos
i mre. Ea poate s foloseasc ns aceeai frumusee pentru ispitire,
deoarece pentru aceasta i-a fost dat.
Observai: Dumnezeu se descoper n caracter. EL nu a avut nici o
frumusee care ne-ar fi plcut, dar un caracter ca al Lui nu a mai existat
niciodat pe pmnt.
Astzi vedem cum caracterul adunrii lui Satana i gruprile lui
privesc nspre bisericile mari, dup lucruri frumoase. nspre aceasta privete
lumea astzi. Oh, dac pastorul bisericii cutare se mbrac cu haina cea
frumoas sau aceste lucruri, atunci se spune c este frumos. Sfinii lui
Dumnezeu privesc ns dup caracterul Cuvntului confirmat.
Exact aceasta au fcut i sfinii din zilele acelea cnd L-au vzut pe
Isus. La El nu era nimic la ce ne-am fi putut uita, dar ei au vzut c Dumnezeu
era n El; ei au vzut c Dumnezeu era cu El!
Aa a fost i cu Ioab i cu caracterele care au inut cu David, brbatul
cel mic. Ei au vzut ce era n acel brbat. Ei au recunoscut c Dumnezeu era
n el i au tiut c ntr-o zi el va ajunge la putere. Unul dintre ei i-a btut cu o
mn pe cei cinci frai ai lui Goliat. Unul a ucis 300 de brbai. Cnd am ajuns
pe un ogor plin cu orz i armata s-a retras, el a luat o suli i a ucis 300 de
filisteni. Caracter! De ce? Pentru c erau de partea lui David. Ei tiau c
ungerea era peste el, i tot aa tiau c ntr-o zi el va veni la putere. Un tablou
curat nspre biserica de astzi care este de partea Cuvntului! Noi tim c va fi
confirmat! Noi tim c va ajunge odat la putere! Amin!
Dei el a fost urmrit de Saul i de restul poporului, totui ei au tiut c
va veni ntr-o zi la putere. Noi tim c El va ajunge odat la putere. De aceea
noi lum Cuvntul i ne ocupm poziia, indiferent ct ne cost. Indiferent
dac trebuie s ne batem cu filistenii sau s srim ntr-o groap i s ucidem
20

un leu, totui noi naintm pentru c Dumnezeu a hotrt aa. Noi cutm
caracterul.
Poate voi m vei ntreba acum: De ce a ngduit El ca ea s fie
astfel? Eu nu vreau s iau prea mult timp cu aceasta, pentru c eu mai am
mult de spus. De ce? Poate ntrebarea va fi: de ce a creat-o Dumnezeu pe
femeie astfel? De ce a ngduit El ca ea s fie aa? Aa a fost plcerea Lui.
Dac vei deschide pentru un moment Biblia, atunci deschidei-o la Rom. 9. Eu
vreau s v art cum face Dumnezeu lucrurile acestea. Aici putem s vedem
ce face Dumnezeu pentru plcerea Lui. Rom. 9, 14:
Deci ce vom zice? Nu cumva este nedreptate n Dumnezeu? (cnd El
l-a ales pe Iacov i pe Esau, l-a lepdat pe Esau nc nainte de a avea dreptul
s ia o hotrre proprie. nc nainte de a fi nscui cei doi, cnd mai erau n
pntecele mamei lor, deja atunci a spus Dumnezeu: Pe Iacov l-am iubit, dar
pe Esau l-am urt. Vedei voi? De ce?).
Cci El a zis lui Moise: ,Voi avea mil de oricine-Mi va plcea s am
mil; i M voi ndura de oricine-Mi va plcea s M ndur.' Aa dar, nu atrn
nici de cine vrea, nici de cine alearg, ci de Dumnezeu care are mil. Fiindc
Scriptura zice lui Faraon: ,Te-am ridicat nadins, ca s-Mi art n tine puterea
Mea, i pentru ca Numele Meu s fie vestit n tot pmnt.' Astfel, (Fii numai
ateni) El are mil de cine vrea i mpietrete pe cine vrea. Dar mi vei zice:
,Atunci de ce mai bag vin? Cci cine poate sta mpotriva voiei Lui?' Dar, mai
degrab, cine eti tu, omule, ca s rspunzi mpotriva lui Dumnezeu? Nu
cumva vasul de lut va zice celui ce l-a fcut: ,Pentru ce m-ai fcut aa?' Nu
este olarul stpn pe lutul lui, ca din aceeai frmnttur de lut s fac un
vas pentru o ntrebuinare de cinste, i un alt vas pentru o ntrebuinare de
ocar? i ce putem spune, dac Dumnezeu, fiindc voia s-i arate mnia i
s-i descopere puterea, a suferit cu mult rbdare nite vase ale mniei,
fcute pentru pieire; i s-i arate bogia slavei Lui fa de nite vase ale
ndurrii, pe care le-a pregtit mai dinainte pentru slav?
Ocupai-v un pic cu aceasta. Dumnezeu a fcut-o, El a trebuit s-o
fac astfel. Trebuia s fie aa.
Ascultai aici. Eu vreau s v ndrept acum atenia pentru cinci minute
nspre ceva. Ce este Dumnezeu? Dumnezeu este Cel mare venic. La
nceput, nainte de a fi un nceput, El nici mcar nu era Dumnezeu. Ai tiut voi
asta? Dumnezeu este ceva la care te nchini. Dar atunci nu exista nimic care
s I se nchine. EL a trit singur. n El erau nsuiri. Ce este o nsuire? Un
Gnd. Acum vei afla ceva care va atinge lecia din seara aceasta. Observai,
El era ceea ce erau nsuirile n El. n El era de a fi Tat; era n El de a fi
21

Dumnezeu; era n El de a fi Fiu; era n El de a fi Salvator; era n el de a fi

Vindector. Toate aceste lucruri ne descoper numai nsuirile Lui. Nu este
nimic n dezordine; El i descoper numai nsuirile.
EL nu putea s rmn drept i n acelai timp s fac un om care
trebuia s cad n pcat. EL trebuia s-l pun pe baza voiei lui proprii, pentru
ca el s poat hotr singur. Dar El tia c omul va cdea n pcat. EL poate
s fie Salvator, numai atunci cnd este ceva pierdut. EL poate s fie
Vindector, numai atunci cnd este cineva bolnav. Aceste lucruri trebuiau s fie
astfel. Dac nu ar fi fost nimeni pierdut, atunci nu ar fi putut s fie Salvator. Noi
tim totui c El a fost. nainte de a ncepe timpul, El era deja Salvator.
EL a fost Salvator. De aceea trebuie s fie ceva pierdut. Cum se va
ntmpla? Dac El ia ceva i las s cad n pierzare numai ca apoi s o
salveze, atunci nu este drept dup dreptatea Lui. EL nu poate s lase un om
s cad n iad i n acelai timp s fie drept. EL este bun, prietenos, adevrat,
drept i un judector mre. Vedei, El ar lucra atunci mpotriva Lui. De aceea,
El a trebuit s-l creeze pe om cu o voie proprie i s-l pun acolo, dei El a
tiut c el va cdea n pcat. Cum a putut omul, care a fost creat dup chipul
i asemnarea Lui, s pctuiasc? nelegei acum? De aceea a trebuit s
creeze un produs secundar, ceva n afara creaiunii-originale. Acum nelegei!
Se clarific totul. i chiar aceasta a czut n pcat! EL a creat-o tiind c va
pctui. De aceea i-a fost predat lui Satana ca vas de ocar. Unde se mai
pune astzi pre pe cinste? Gndii-v asupra acestui lucru.
Fii acum foarte ateni. i nc o dat: de ce ea este aa i nu este ca
i celelalte fiine feminine? De ce este femeia astfel fcut i nu este ca i
celelalte fiine? Nici o alt fiin feminin nu este creat aa. Nici astzi. Ele nu
pot. Pentru c nu sunt astfel create, ele nu pot s-o fac. De ce nu a fcut-o El
pe femeie ca i pe celelalte fiine feminine, ca s fie exact aa i s-i creasc
numai copiii? Atunci ar tri cu soul ei, i atunci cnd ar sosi timpul, ar veni
copilul pe lume. De ce a creat-o El aa?
Eu nu pot s exprim unele cuvinte, dar totui voi nelegei despre ce
vorbesc, nu-i aa? Dac putei s nelegei, atunci spunei: Amin. (Adunarea
spune Amin.) Aici sunt biei i fete tinere. Dar voi tii c animalul trebuie s
atepte o anumit perioad din an pentru mperechere. i cu aceasta este
totul ncheiat. Dar la o femeie este ntotdeauna posibil.
De ce a fcut-o El aa? Vedei, cum se desfoar programul Lui
mre naintea noastr, i anume aa de desvrit cum nu se poate mai bine.
Eu nu am tiut asta pn nu demult. De ce a fcut-o El aa i nu ca pe
celelalte fiine feminine de la nceput? Nu ar fi fost demn de El. EL este izvorul
22

ntregii puriti. Din cauza aceasta El a trebuit s permit ca Satana s o

primeasc sub puterea lui ceea ce a i fcut prin nelciune. O astfel de
creaie care a fost destinat de la nceput pentru aceasta, nu ar fi fost demn
de El.
Toate lucrrile Lui continu aa cum le-a fcut El la nceput. Toate
lucrrile lui de la nceput continu: ceaua, Cinele; vaca, taurul. Totul are
continuitate. ntreaga natur este ntr-o continu durabilitate. Smna cade n
pmnt i moare ca la moarte, ngropare i nviere. Sucul prsete pomul,
astfel el i pierde frunzele. Dar n anul urmtor el se ntoarce i aduce o
frunz nou la via. Vedei voi ce vreau s spun? Totul, chiar i natura lui
Dumnezeu, se desfoar ntr-o continuitate ca o unitate. i aici este format
ceva n afara continuitii lui Dumnezeu. Natura este n aa fel creat nct nu
poate s pctuiasc. Gndii-v numai! Creaia-original a lui Dumnezeu nu
putea s pctuiasc!
O, vedei voi absurditatea bisericii din acest unghi vizual? Originalul
este Cuvntul lui Dumnezeu! n Dumnezeu nu este pcat! Vedei voi ce vreau
s spun? Aici este o creaie care a luat fiin printr-o rstlmcire. Dumnezeu
va avea o Biseric, dar totui vedei ce fel de lucru rstlmcit au ei acolo.
Dumnezeu a creat masculul i femela, dar aceast femeie Vedei, exact
aceste indicii arat ceea ce avea Dumnezeu de Gnd s fac. Noi am putea s
folosim una sau dou ore pentru cercetarea aceasta. EL a format aceast
fiin pentru acest scop. EL a creat fiina i a fcut-o n aa fel nct Satana a
prins-o sub puterea lui i el a fcut-o. El o mai are i acum. Ea alearg la
cruce ca i brbatul.
Fii ateni, ntreaga natur se desfoar ntr-o stabilitate continu.
Dac El ar fi creat-o pe femeie n aceeai creaie original, atunci nu ar exista
pcat, pentru c atunci ea nu ar fi putut-o face! Ea nu ar fi putut-o face! Ea
este o denaturare a creaiunii originale. Tot aa, fiecare pcat este o
denaturare a adevrului original.
Ce este o minciun? Este adevrul rsucit. Ce este preacurvia? Actul legal
rsucit. Deci aici este fiina rsucit, aici este tot rsucit.
ntreaga aciune se numete p--c-a-t. Exact acolo este. De aceea
problema este mare. Numai o bucat, numai o bucat mic a luat din brbat
pentru a-l ispiti! Dumnezeu a format-o. Aici este dovedit. Pentru aceasta a
fost creat.
23

O femeie imoral este cea mai njositoare fiin pe care ne-o putem
nchipui pe pmnt. Iertai-mi aceasta, voi femei tinere. Ea nu este mai mult
dect o gleat de gunoi, o expunere-sex! Mai mult nu este. O femeie
imoral este o gleat de gunoi omeneasc, sexual, o murdrie, se ofer ca
cel mai scrbos, josnic, mrav, ordinar gunoi. Pentru ce este ea aa creat?
Pentru ispitire. Fiecare pcat care exist pe pmnt, a fost cauzat printr-o
femeie.
O femeie din Chicago a scris un articol n care se spune c 98% din
totalul crimelor de tot felul care se ntmpl n metropolele Statelor Unite i
care au fost clarificate de poliie, este implicat sau a fost n spatele aciunii o
femeie. Eu spun toate acestea pentru a reveni la sfrit la ceva, astfel nct voi
s recunoatei n ce legtur este aceasta.
Ea a fost creat pentru a ispiti, cum a fcut-o la nceput cu Adam. Ea ia spus c fructul este plcut i aa mai departe, pentru a-l ispiti i pentru a-l
ndeprta de la Cuvntul lui Dumnezeu. Acelai lucru l face astzi biserica,
exact acelai lucru. Dup aceea el a devenit stpnitorul ei pentru a stpni
peste ea.
Ce diferen ntre timpul acela i ziua aceasta a tlmcirii! n loc ca el
s fie stpnitorul ei, ea a devenit dumnezeul lui. Desigur. Ea l stpnete.
Acum putei s nelegei un pic ceea ce vreau s spun. Prin frumuseea i
puterea ei sexual, forma ei exterioar care i-a fost dat de la Satana, ea este
un produs secundar pe care l-a fcut i l-a trimis Satana pentru a-i ispiti pe fiii
lui Dumnezeu, i ea poate s duc mai muli n iad dect orice alt unealt
satanic. Asta este, exact aa. Eu vorbesc acum despre cele imorale, nu
despre voi, surori. Noi vom arta n cteva minute pe baza Cuvntului, locurile
voastre corecte. A fost de la nceput n planul lui Dumnezeu.
Acum la ziua de astzi. Cine este dumnezeul Statelor Unite? V
amintii c acum Civa ani am predicat aici n capel despre Dumnezeul
acestui veac modern? Acolo se afla o fetican plin de fard i cu rochia
ridicat pn deasupra genunchilor. Eu am spus: Vedei, acesta este
dumnezeul vostru. Aa este! Pe fiecare reclam ea este pe jumtate goal; la
fel i pe strad. Este o unealt a Satanei. De la nceput, a spus Isus. Noi
vedem acum cum a fost la nceput i despre ce a vorbit El aici.
Pgnii au fcut-o dumnezeu o zei. Ai tiut voi asta? Desigur. Ei au
fcut-o zei pentru c ei aveau relaii sexuale n cultul lor religios. Ei
susineau c ea este creatoare. Ea poart n pntecul ei smna i de aceea
ea ar fi creatoare. Aceasta este o minciun. Exist numai un singur Creator.
V amintii cum a fost cu Pavel n Efes? Acolo se spunea c tabloul zeiei
24

Diana ar fi czut din cer. Nu vedei ce este rugciunea pgneasc? i noi ne

ndreptm, fr s tim, nspre venerarea femeilor creaturii celei mai josnice
de pe pmnt. nchinarea la femei! Ea dirijeaz brbatul unde vrea, i el nu
recunoate c dei are toate frumuseile exterioare, totui n interior este iadul.
Solomon a spus: Casa ei este poarta iadului.
Acum recunoatem clar ce a vrut s spun Isus n Apoc. 2, 15 cnd a
vorbit despre nvtura nicolaiilor: organizarea acelei biserici care s-a
ndeprtat de la Cuvnt.
Acum putem s ncadrm i noi aceste emisiuni vulgare, fr
Dumnezeu, necuviincioase, de la televizor n care apar mprtesele
Hollywood-ului. Noi recunoatem murdria acestui ora cnd copiii, fetele
tinere merg pe strad n haine strmte, dei este aa de frig de aproape
nghea. Ele nu tiu c Satana este acela care le ndeamn. Ele sunt
stpnite de un duh ru i nu tiu. Noi nu vedem nici o cea fcnd aa ceva,
nu-i aa? Noi nu vedem nici o alt fiin feminin fcnd aa ceva i nici un
mascul nu se apropie de ea.
nelegei acum tabloul? Dac este n voia lui Dumnezeu, vom vorbi n
cteva minute despre ceva.
Acum ai recunoscut nicolaiii i nvtura lor; tot aa i TeenagerQueens, sau cum se numesc cei dezbrcai de acolo de pe strad. Mai
demult trebuia s mergi pe o strad dosnic la o prezentare vulgar pentru a
vedea o striptes. Acum trebuie numai s v deschidei ochii i le vedei pe
strad. Mai mult nu trebuie s facei. Totul este ca un striptis. Desigur! De ce o
fac? Pentru a chinui, pentru a seduce. Numai de aceea poate s o fac. Ea o
face pentru c este stricat. O face pentru c aa este ea! Nu nelege c este
o unealt n mna lui Satana. Asta este ea.
Chiar i n coli se dau lecii despre sex. Lumea noastr stricat a
femeilor! Eu tiu c ei nu vor s cread asta. Ziua ei stau acolo i Cnt
Cntece de laud i dup aceea umbl toat noaptea cu femei. Vedei voi?
Bine.
Dac ea este din punctul de vedere al lui Dumnezeu, al Cuvntului,
cea mai josnic fiin care a creat-o Dumnezeu pe pmnt, atunci fii ateni!
De aceea Dumnezeu i interzice s nvee din Cuvnt. Aa este. n 1. Tim. 2,
9-15 este scris: Femeii nu-i dau voie s nvee pe alii, nici s se ridice mai pe
sus de brbat, ci s stea n tcere. Tot aa se spune i n 1. Cor. 14, 34:
Femeile s tac n adunri, cci lor nu le este ngduit s ia Cuvntul n ele, ci
s fie supuse, cum zice i Legea Dar ce face adunarea astzi? Ei le fac
25

pastore, evangheliste, dei Biblia o interzice categoric. Biblia spune: Cum

zice i Legea , i ntregul continu fr ntrerupere.
Este cum am prezentat asear despre Miel: singurul loc de nchinare
este sub sngele Mielului. i astzi este locul acesta: n Hristos. Singurul drum
este de a intra n Hristos. Acesta este singurul loc de nchinare! ntotdeauna a
fost aa. Singurul loc de nchinare este sub sngele vrsat.
Acum vedem cum se desfoar ntregul tablou naintea noastr.
Acum o avei! De aceea Dumnezeu nu-i permite s nvee pe alii, nu o las s
fac nimic n adunare, n afar de a sta linitit cu capul nvelit.
Putei s nelegei acum de ce am spus i am fcut aceste lucruri pe
care le-am fcut? Pentru c am tiut n inima mea toate aceste lucruri, frai i
surori. Eu tiu, surorilor, c voi avei locul vostru i un caracter minunat, pe
care Dumnezeu l poate forma n voi. nc un moment! Eu am ncercat s v
spun despre cealalt parte, pentru a arta ce suntei de fapt de la nceput. Isus
a spus c trebuie s ne ntoarcem la nceput pentru a vedea cauza. Exact
aceasta o vom face.
Eu am putut s amintesc numai ceea ce este mai important, dar eu
cred c vei nelege. i voi care vei asculta aceast band, sper c ai
neles. Eu m-am ntors de fapt napoi. Am vrut numai s art c Isus a zis:
Mergei la nceput i cercetai. Toate lucrurile se ntorc la nceput.
Voi putei recunoate de ce spun astzi oamenii, c eu sunt un om
care ursc femeile. Aceasta este departe de adevr. Eu nu sunt. Ei m
numesc un duman al femeilor. Gndii-v: i Pavel a fost numit un duman al
femeilor. Nu demult a spus o predicatoare: Tu eti ca Pavel atunci. Tot ce a
fcut el a fost c ne-a tachinat pe noi, femeile. El a fost un Sfnt al lui
Dumnezeu care a scris Biblia, Noul Testament cuvintele acestuia sunt puse la
ndoial! El a spus: Chiar dac ar veni un nger din cer s v vesteasc
altceva dect ceea ce v-am spus eu: s fie blestemat! ce s mai zicem atunci
de o predicatoare.
i Ilie a fost considerat un duman al femeilor. El nu a urt femeile
adevrate, lui nu i-au plcut acele Isabele. Dac a fost aa, atunci i
Dumnezeu trebuia s fac acelai lucru, pentru c El este Cuvntul care vine
la prooroci. Deci i Dumnezeu trebuie s-o fac. Vedei, El cunoate creaiaoriginal de la nceput. EL a spus: La nceput. Cuvntul a venit mai nti la
prooroci.
EL a creat-o pentru brbat i nu brbatul a fost creat pentru ea. Ai
tiut c femeia a fost creat pentru brbat i nu brbatul pentru femeie? Ci
tiu asta? Biblia nva aa. n ordine. nainte de pcat, locul ei a fost egal cu
26

brbatul care era stpn peste toat creaia. Dup pcat acum venim la tema
noastr dup pcat el a fost stpnul ei. Ea trebuie s tac n toate
problemele. Acum, dup ce nceputul este trecut, despre care Isus a spus: La
nceput nu a fost aa. (Asta a fost cnd a nceput timpul; cnd Dumnezeu a
creat totul n original.) Toi care neleg, spunei nc o dat: Amin.
La nceput, Dumnezeu a creat numai un mascul i o femel. Dar dup
aceea femeia a devenit altfel dect animalele, dect toate celelalte animale:
pentru nelare. Fii ateni. Nu a fost aa la nceput. Dac ar fi rmas n starea
original, atunci nu ar fi pctuit niciodat. Totui ea a cauzat pcatul,
ntreruperea prin care s-a distrus concordana cu Dumnezeu i a fost aruncat
pe pmnt moartea, durerea i toate celelalte. Ea a fost astfel creat.
Acum fii ateni. Acum, dup nceput, dup nceput, cnd a nceput
timpul nainte a fost venicia, apoi a fost trecut dup ce a fost cauzat pcatul
prin Eva, dup pctuire, a fost necesar un alt legmnt. Asta v va mira, dar
eu v voi arta Scriptura pentru a v demonstra c este adevrul.
Fii ateni; dup pcat! Isus a zis c Dumnezeu a creat unul din fiecare
fel, dar acum, dup pcat sunt mai muli. Legmntul a fost cu drepturi egale.
Dar, dup pcat a fost fcut un alt legmnt. Astfel ea nu a mai fost stpn
mpreun cu el. Pentru amndoi a fost necesar un legmnt separat.
Acum vrem s vedem dac este aa. Noi mergem la Gen. 3 ca s
vedem dac este aa, nainte de a continua. Noi vrem s fim siguri c aceste
lucruri care au fost nvate i prezentate, sunt ntr-adevr adevrate. Poate
avem un pic de timp, pentru c nu suntem departe de ncheiere, s v art de
ce exist divoruri, ce este n legtur cu acesta, etc.
Noi citim din Gen. 3 i ncepem cu vers. 14:
Domnul Dumnezeu a zis arpelui: (Aici El l blestem.) ,Fiindc ai
fcut lucrul acesta blestemat eti ntre toate fiarele de pe Cmp; n toate zilele
vieii tale s te trti pe pntece, i s mnnci rn. Vrjmie voi pune
ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i va zdrobi capul,
i tu i vei zdrobi clciul.' (Aceasta este fgduina pentru Mesia care trebuia
s vin prin femeie pentru a aduce mntuirea.)
Femeii i-a zis: (Acum vedei: aici este legmntul cu arpele cu care
exista o nelegere, la nceput, adic nainte de nceput.) Femeii i-a zis: ,Voi
mri foarte mult suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate copii, i
dorinele tale se vor inea dup brbatul tu, iar el va stpni peste tine.' (Ei nu
mai erau la egalitate. Dar astzi ea a ntors sulia, astfel nct ea este stpna.)
Omului i-a zis: ,Fiindc ai ascultat de glasul nevestei tale, i ai mncat
din pomul despre care i poruncisem: S nu mnnci deloc din el,
27

blestemat este acum pmntul din pricina ta. (Nu Adam a fost blestemat, ci
pmntul.) Cu mult trud s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii tale; spini
i plmid s-i dea, i s mnnci iarba de pe Cmp. n sudoarea feei tale
s-i mnnci pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat;
cci rn eti, i n rn te vei ntoarce.'
Dou legminte! Cu aceasta a fost ncheiat nceputul despre care a
spus Isus: La nceput nu a fost aa. Acum am primit un alt legmnt. Fii
ateni, este un alt legmnt. Acum exist un legmnt pentru produs i unul
pentru produsul secundar. Fii ateni: pcatul a adus nenorocire, moartea
pentru fiecare creatur; totul din natur a devenit altfel.
S observm ce a spus Isus cnd a vorbit despre aceasta: La nceput
nu a fost aa. Acum nu mai este aa cum a fost la nceput. Acum este dup
nceput. Acum exist un legmnt dublu. La nceput a fost numai un singur
legmnt. Adam i Eva au fost de aceeai origine: un brbat, o femeie. Apoi a
pctuit femeia. Ce a fcut ea prin aceasta? A aruncat totul n moarte, i de
aceea a trebuit s fac Dumnezeu un legmnt, un nou legmnt. Este scris
aici n Gen. 3, 16. Dumnezeu a fcut un alt legmnt.
Acum urma ca lumea s nu se mai nmuleasc ca la nceput prin
creaie-original dumnezeiasc nu prin creaie-original, ci prin dorin
sexual. Prin aceasta a ajuns nceputul la sfrit, nu-i aa? La nceput au fost
numai un brbat i o femeie un mascul, o femel. Dar atunci cnd ea a
nclcat aceast grani i a adus acest pcat, lumea trebuia s se
nmuleasc prin sex nu prin creaie, ci prin sex. Vedei voi acum, unde se afl
femeia? Exact aa se nmulete lumea astzi: prin femei.
Acesta este motivul pentru care a trebuit s vin Isus printr-o femeie:
prin aceasta trebuia s se ajung la nceputul original fr dorin sexual. EL
a fost nscut printr-o fecioar. Dar, aleluia!, va veni un timp cnd nu va mai
exista sex, ci Dumnezeu i va chema la via pe copiii Lui din praful
pmntului, cum a fost la nceput! Nu printr-o femeie oarecare, ci prin
formarea lutului, prin lumin cosmic i minerale va face un act creator, cum a
fcut-o prima dat la Adam.
Isus a fcut aceasta posibil prin faptul c Dumnezeu a venit personal
ca om printr-o femeie n aceast lume, pentru a putea muri. Acum este timpul
cercetrii prin pcat.
Vedei, acum, dup nceput a fost introdus altceva. Aceasta v va
oca. (Suntei obosii? Mai rmnei un pic.) Cnd a fost fcut al doilea
legmnt pentru brbat i femeie prin sex (A fost un alt legmnt; nu
legmntul original, ci un alt legmnt) , ce a fost introdus? Poligamia
28

poligamie n toate. Atunci, dup nceput, a fost introdus poligamia att la

oameni ct i la animale. Dup nceput, dup pcat!
Dumnezeu admite acum s ia natere o a doua natur, nou, prin sex.
Prima natur a creat-o Dumnezeu fr sex. Credei voi asta? Acum este
valabil pentru natur un alt legmnt; El o ncadreaz ntr-o alt ordine, i
anume n cea sexual. Al doilea legmnt nseamn: un mascul, multe femele;
un cerb i un harem ntreg de cerboaice (este aa?); un taur, o ciread de vaci;
un coco, o curte plin de gini (este aa?); un David dup inima Lui cu 500
de femei i 100 de copiii care i-au fost nscui ntr-un an de diferite femei un
brbat dup inima lui Dumnezeu: un Solomon cu 1000 de femei. Dar fii acum
ateni: la nceput nu a fost aa! Dar acum suntem dup nceput. Femeia a
fcut aceasta; de aceea ea a devenit ceea ce este acum.
David, mpratul, L-a reprezentat pe Hristos. Reinei bine aceasta.
David L-a reprezentat pe Hristos. Credei voi aceasta? Hristos va ocupa locul
de pe tron. i acest David, un brbat dup inima lui Dumnezeu, a avut 500 de
femei. Vedei voi, ce vreau s spun? David cu cele 500, Solomon cu cele 1000
de femei. i Solomon a fost fiul lui David firete, i L-a reprezentat pe Isus
Hristos, fiul lui David duhovnicete. Dar una a fost viaa fireasc prin sex, i
cealalt va fi viaa creat duhovnicete. Creat! Aa a fost la nceput, dar nu
mai este aa n viaa pe care o trim acum.
Fii acum ateni! Nu scpai aceasta! Lsai-o s se adnceasc n
inima voastr. Dar niciuna din femei nu putea s aib mai mult dect un
brbat. El este creaia-original, nu ea. Una din femeile acestea nu putea s
aib doi brbai, dar brbatul putea s aib 1000 de femei. Aceasta este AA
VORBETE DOMNUL. Aceasta este Biblia.
Eu mi-am fcut timp i m-am ntors napoi ca s v art ce a nceput
atunci, la ce s-a referit Isus. Vedei clar acum? Ei puteau s aib multe femei.
Oh, spunei voi, asta era valabil numai pentru Israel. ntr-adevr?
Cnd Avraam a luat-o pe Sara n ara filistenilor, acolo era un mprat cu
numele Abimelec. Sara era de aproape 100 de ani, dar ea a fost transformat
ntr-o femeie tnr, frumoas. Ai tiut asta? n ordine. Abimelec a vrut s o ia
de nevast. V mai amintii de mesajul meu despre aceasta? Abimelec a vrut
s o ia pe Sara de nevast. Probabil, el avea un harem. Dar el nu a putut-o lua,
pentru c ea era cstorit cu Avraam. Avraam i-a spus Sarei: Spune-i c eu
sunt fratele tu, dac nu, el m va ucide, pentru ca s te poat lua. De ce nu
l-a alungat pe Avraam din ar, ca s-i poat lua nevasta i s fac ce vrea?
Nu a fost o lege numai pentru credincioi, ci pentru toi oamenii din creaiune.
Fie pctos sau Sfnt, voi brbailor suntei rspunztori pentru aceste fapte.
29

Acolo era un mprat pgn. Ci tiu c aceast istorisire este adevrat?

Este scris n Biblie, n Gen. 20.
Fii ateni: Abimelec ar fi luat-o de nevast. Era decis s posede
aceast fat evreic. Ea a spus: El este fratele meu.
El a spus: Ea este sora mea.
i Abimelec a spus: Atunci o voi lua de nevast.
Putei s v nchipuii c un brbat face aa ceva? Totui, el a fcut-o.
Dar n noaptea aceea pe cnd el dormea, i-a aprut Domnul n vis i ia spus: Tu eti destinat morii, Abimelec. EL a pstrat aceast linie cu snge
iudaic. EL a spus: Iat, ai s mori din pricina femeii pe care ai luat-o, cci este
nevasta unui brbat. Abimelec a rspuns: Doamne, vei omor Tu oare chiar i
un neam nevinovat? Nu mi-a spus el c este sor-sa? i n-a zis ea nsi c
el este fratele-su? Eu am lucrat cu inim curat i cu mini nevinovate.
EL a rspuns: tiu i Eu c ai lucrat cu inim curat: de aceea te-am
i ferit s pctuieti mpotriva Mea. Este aa? EL a continuat: Acum, d
omului nevasta napoi; cci el este proorocul Meu, el se va ruga pentru tine,
nu preotul tu i vei tri. Dar, dac n-o dai napoi, s tii c vei muri negreit,
tu i tot ce-i al tu. Amin! Mai era har. Dac nu, atunci va muri tot poporul tu.
Ea este nevasta unui brbat, iar el este proorocul Meu. Amin! Aceasta este
AA VORBETE DOMNUL. Aa este scris n Scriptur.
Acum constatm c pcatul femeii este cauza morii. El a venit prin
femeie, nu prin brbat. Prin modul n care triete ea, prin viaa ei, prin ea vine
moartea. Felul ei de a da via este moartea. Ci tiu asta? Iov 14, dac vrei
s v notai textul biblic. Eu mi-am notat texte biblice pentru fiecare amnunt,
n caz c v ndoii. Voi vrei s citii imediat Iov 14. Acolo scrie: Omul nscut
din femeie, are viaa scurt, dar plin de necazuri. Este aa? Se nate i este
tiat ca o floare; fuge i piere ca o umbr.
Fiecare om care este nscut din femeie, este destinat deja pentru
moarte. Dar dac el se nate n creaia lui Dumnezeu, atunci el nu poate muri!
El este de origine de la cellalt pom din grdina Eden: Hristos. Viaa venic
vine prin acest pom.
Oh, spunei voi, ea a fost un pom?
Desigur. Ce a spus El? Din pomul acesta s nu mnnci., a spus
Dumnezeu n Genesa. Din pomul acesta nu ai voie s mnnci. Acum,
femeia este un pom. Ea este un pom roditor. Voi suntei fructul mamei voastre,
fructul pntecului ei. Aa este. Fructul pomului vieii care era n grdina Eden,
este Hristos. Prin femeie a venit moartea. Prin brbatul din starea original
vine via. A fi nscut de o femeie nseamn moarte; a fi nscut din Hristos
30

nseamn via. nelegei nsemntatea? Acum vedei unde s-au dus zeiele,
nu-i aa?
Primul Adam i prima Eva i simbolizeaz pe al doilea Adam i pe a
doua Eva. Vedei, nmulirea lui Adam i Eva pentru a umple pmntul, a avut
loc prin sex, dar la nceput nu a fost aa. Dumnezeu a creat numai un brbat
i o femeie, aa cum a fcut-o i cu celelalte creaturi. Aa a fost valabil.
Acelai lucru a fost i cu Biserica.
Dac vrei, putem s cercetm mai departe innd cont de adevrurile
lui Dumnezeu. n ordine. Poate aceasta este un pic jignitor, pn vom ajunge
la smburele problemei. Eu v voi arta adevrul despre aceasta.
Nici un predicator nu are voie s se cstoreasc cu o vduv. Ai tiu
voi asta? Vrei s citii? n ordine. Putei s citii n Lev. 21, 7 i Ez. 44, 22.
Acolo vei afla c preoimea nu avea voie s se cstoreasc cu o femeie care
a fost atins de un alt brbat. Acesta este un tablou nspre Mireasa-fecioar a
lui Isus Hristos, deoarece preoii, urmaii lui Aaron, aveau focul lui Dumnezeu.
De aceea ei nu aveau voie s se cstoreasc cu o femeie care a fost atins
de un alt brbat. Asta a spus-o Dumnezeul neschimbtor. Ei nu aveau voie s
se cstoreasc cu o femeie care a fost atins de un brbat. Este un tablou,
dac vrei s recunoatei, prin care ni se arat c Biserica Dumnezeului celui
viu este Cuvntul curat i nefalsificat al lui Dumnezeu, nu o denominaiune
care este condus de oameni!
S citim acum ceva. Eu vreau s v apropii de aceasta. n Mat. 5 Isus a
vorbit despre ceva care este de o importan foarte mare. Noi vrem s
citim. Eu am ters unele lucruri pe care am vrut s le spun numai brbailor,
de aceea mi rmne un pic de timp s spun unele lucruri n prezena
surorilor. Dar mai nti vreau s iau aceasta ca punct de plecare. Sor, eu
vreau s-i art locul care i l-a fgduit Cuvntul lui Dumnezeu, i pe care
trebuie s rmi.
Mat. 5, 32. V rog s fii ateni. Aceasta trebuie s ntreasc
Gndurile unuia sau multora. S-a zis iari: ,Oricine i va lsa nevasta, s-i
dea o carte de desprire.' (Aici vorbete Isus, acel care a zis: Dar la nceput
31

 Fii ateni.) Dar Eu v spun c ori i cine i va lsa nevasta, afar numai
de pricin de curvie, i d prilejul s preacurveasc (vedei voi?) Dar Eu v
spun c ori i cine i va lsa nevasta, afar numai de pricin de curvie, i d
prilejul s preacurveasc (De ce? Pentru c se va cstori nc o dat.); i
cine va lua de nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete.
Vedei, ea are un brbat care triete, de aceea nu poate s se
cstoreasc un alt brbat cu ea. Indiferent de ceea ce face sau ceea ce este
ea: ea are un brbat care triete. Pentru ea nu este nici o temelie. Dar
aceasta nu este pentru el; deoarece este vorba despre ea, nu despre el.
nelegei voi asta? Voi trebuie s lsai Cuvntul n continuitate. Vedei voi? Nu
st scris nicieri c el nu are voie. Dar ea nu are voie, pentru c el i d prilejul
ca ea s preacurveasc, nu el. Exact aceasta spune Biblia: Cu ea! Aici nu
este spus nimic mpotriva lui pentru c se recstorete, ci mpotriva ei! De
ce?
Este un tablou nspre Hristos. Aici st scris c predicatorul se poate
cstori numai cu o fecioar. El se poate recstori dac ea este fecioar; dar
el nu poate s se cstoreasc cu femeia altuia. Nu, ntr-adevr nu. i dac el
se cstorete cu o femeie desprit, atunci el triete n preacurvie,
indiferent cine este el. Biblia spune c cine ia de nevast o femeie desprit,
triete n preacurvie. Acum o avei! Nu o femeie desprit.
Vedei voi acum motivul originar de la nceput? Fii ateni: el poate s
se recstoreasc, dar ea nu. Ca David, ca Solomon, cum a fost pe tot
parcursul Bibliei. Este exact aa ca i la David i la toi ceilali.
n 1Cor. 7, 10 vedei c Pavel i-a poruncit unei femei care s-a desprit
de brbatul ei s rmn nemritat sau s se mpace cu brbatul ei, dar nu
s se recstoreasc. Ea trebuie s rmn necstorit sau s se mpace
din nou cu brbatul ei. Ea nu poate s se recstoreasc, ea trebuie s
rmn singur. Dar fii ateni, despre brbat el nu a spus asta. Vedei, voi nu
putei s facei Cuvntul o minciun. De la nceput a fost legea sexual cu
poligamia.
Cuvntul lui Dumnezeu decurge n concordan cu natura lui
Dumnezeu, decurge n continuitate. Vedei voi, cum a deraiat o nvtur un
pic vestic i un pic estic? Voi trebuie s v ntoarcei la adevr pentru a vedea
care este adevrul. Aa a fost ntotdeauna. Acesta este legmntul regulat al
lui Dumnezeu de la nceput.
Mai nti, nainte de nceput sau de la nceput, a fost numai unul i
una. Dar dup ce a venit pcatul, a existat un brbat i mai multe femei. Aa
este n natur, la fiecare animal i la oameni; trupul firesc este animalic. Noi
32

aparinem de mamifere; noi toi tim asta. Aceasta este continuitatea naturii lui
Dumnezeu.
Dar acum, dup ce au fost deschise peceile, Duhul adevrului ne
conduce la Cuvnt. Aceasta este explicaia pentru toate aceste erezii n toate
epocile: deoarece peceile nu au fost descoperite. Nu au fost nc descoperite.
Aa este. Observai: tablourile nu pot fi false. Eu v-am predicat ieri despre
umbra de pe podea. Ele trebuie s se dovedeasc corecte. Cum ar putea s
fie umbra unui elefant pe podea, i un brbat mare i slab s fie acest elefant?
Sau elefantul s fie un brbat mare i slab?
Voi putei s vedei cu ajutorul tablourilor desvrite.
Acum s vorbim despre o femeie adevrat. O femeie adevrat, o
fecioar, care se cstorete cu brbatul ei i triete cu el, este o
binecuvntare adevrat pentru brbatul ei. Dac Dumnezeu i-ar fi putut da
fiului Su ceva mai bun dect o femeie, atunci i-ar fi dat. Dar totui ea este
format pentru actul sexual. Nici un alt animal nu este format astfel. Nici o alt
creatur de pe pmnt nu este format astfel. Acesta este motivul c voi vedei
poligamia din cauza aceasta. Prin aceasta a fost introdus.
Vedei acum analiza final: exist un singur Isus Hristos. Aa este? Un
brbat: Dumnezeu Emanuel. Credei voi asta? Nevasta Lui este compus din
multe sute ori o sut ori o sut de mdulare. Este aa? Nevasta Lui Mireasa
Biserica. nelegei voi acum?
De aceea a spus El ctre Adam nc nainte de a exista actul sexual:
Fii roditori, nmulii-v i umplei pmntul. cnd el mai era la nceput, cnd
el mai era parte brbteasc i parte femeiasc ntr-un singur trup! Din
aceasta rezult c Mireasa trebuie s ia natere din Cuvnt prin nmulirea
duhovniceasc. Prin nmulire trebuia s fie umplut pmntul.
Ceea ce privete actul sexual, aceste dou nvturi au ncurcat
aceste lucruri. De aceea nu ajung la un rezultat. Voi trebuie s v ntoarcei cu
aceasta la adevr, la nceput. i la sfrit va fi un singur Domn Isus i Mireasa
Lui (singular) din mai multe mdulare. nelegei voi asta? A fost un David pe
un tron un mprat dup inima lui Dumnezeu cu 500 de femei! Atunci cnd
Isus va edea pe tronul Su n mpria de o mie de ani (Aleluiah!), atunci El
va avea o femeie cum a fost la nceput, care va fi creat din pmnt prin mna
Dumnezeului Atotputernic i va fi format din multe mdulare. Acum o avei!
Femeilor, strduii-v s fii i voi acolo. Venii nuntru n Hristos, i
atunci nu vei fi n ncurctura murdar de afar. Dar atta timp ct vei fi
numai un membru al unei biserici i ncercai s trii bine i moral, nu vei
reui. Tot att de puin va reui un brbat care este n afara lui Hristos. Este
33

aa cum scrie Pavel mai departe: Nu mai este nici parte brbteasc, nici
parte femeiasc, fiindc toi suntei una n Hristos! Eu am vrut s clarific
aceast tem Cstorie i divor, pentru ca voi s tii ce este corect i ce
este fals.
Prin aceste tablouri El ne arat clar c exist un Hristos a crui
nevast este compus din mai multe mdulare. Observai: EL ne poate lepda
oricnd din cauza preacurviei duhovniceti i a nvturilor false, dac El
vrea, dar cum putei ndrzni voi s v lepdai de El i totui s ajungei la
int? Un brbat poate s-i prseasc nevasta i s se cstoreasc cu alta,
dar femeia nu poate s-i prseasc brbatul i s se cstoreasc cu altul.
Vedei voi, cum corespund aceste tablouri simbolice? Creaia-original i nu
produsul secundar; nu biserica, ci Mireasa prin Cuvnt; nu femeia, ci brbatul.
De fiecare dat. Nicieri nu este scris ceva mpotriv dac o face brbatul;
este vorba numai de femeie. Exact aa este. Dar ea totui poate s aparin
de Mireasa lui Dumnezeu. Dar Gndii-v: pentru c ea este o parte a
brbatului, Biblia nu i admite: Femeii nu-i dau voie s nvee pe alii, nici s
se ridice mai pe sus de brbat, ci s stea n tcere. Cci nti a fost ntocmit
Adam, i apoi Eva. i nu Adam a fost amgit; ci femeia (produsul secundar),
fiind amgit, s-a fcut vinovat de clcarea poruncii. Totui ea va fi mntuit
prin naterea de fii (prin aceasta ea devine o parte a brbatului), dac
struiesc cu smerenie n credin, n dragoste i n sfinenie.
De ce Dumnezeu cnd a venit la Avraam nu a ucis-o pe Sara care L-a
minit pe Dumnezeu n fa, n timp ce El edea acolo ca brbat, i a mncat
pine i a but lapte? EL a spus: De ce a rs Sara, care era n spatele Lui n
cort i pe care El nu a vzut-o, i se Gndete: ,Cum se va ntmpla
aceasta?'?
Ea a rspuns: Eu nu am spus-o. Oh! Oh! S-I spui lui Dumnezeu n
fa c este un mincinos! Dar El nu a putut s o ia. De ce? Pentru c ea era o
parte din Avraam. EL nu a putut-o rni fr s nu-l rneasc pe Avraam.
Vedei voi femeilor acum, unde aparinei voi? i Biblia spune, c voi
femeilor s fii ca Sara care se mbrca cu haine cuviincioase, a trit virtuos, ia fost credincioas singurului ei brbat i l-a iubit att de mult nct l numea
Domn stpn, proprietar.
Unele dintre voi femeile, v mbrcai cu aceste haine neserioase
cnd mergei la mas n ora, i v aruncai astfel n faa brbailor. Isus a
spus: Dar Eu v spun c ori i cine se uit la o femeie, ca s-o pofteasc, a i
preacurvit cu ea n inima lui. Cine este atunci vinovat, brbatul sau tu? El este
un brbat i este format pentru a putea face acest act. i tu eti femeia care ar
34

trebui s refuze. De ce te prezini astfel? Doar nu pentru c este mai comod

aa. Asta nu poate s fie, dac voi ngheai pe jumtate n pantalonii votri
scuri. Nu poate s fie comod. Ce este atunci? Este din cauza indecenei
voastre. Voi nu vrei s recunoatei, dar Biblia spune c este aa. Este
adevrul. n voi este un duh necurat. Voi nu vrei s fii necuviincioase, dar voi
nu recunoatei c voi suntei duhovnicete necurate, pentru c v prezentai
necuviincios.
La un brbat cu genunchii lui osoi nu este nici o diferen, chiar dac
nu ar avea aproape nimic pe el. Trupul lui nu este ispititor. De ce? Pentru c el
a fost n creaia-original. El trebuia s aib caracter. Dar voi suntei produsul
secundar care este ispititor. Dumnezeu s aib mil! O, lumea aceasta
pctoas. Eu voi fi bucuros cnd va fi totul trecut.
Observai, El poate s-i prseasc nevasta oricnd dac ar vrea, dar
ea nu poate s l prseasc pe El. EL poate s m arunce oricnd n praf
dac ar vrea, dar oh, frate, eu mai bine nu ncerc s-L arunc pe El acolo, cci
sunt pierdut.
Solomon putea s se cstoreasc cu fiecare femeie care nu era
cstorit. El putea s se cstoreasc cu fiecare femeie care vroia. Un preot
putea s se cstoreasc numai cu o fecioar. David s-a cstorit cum a fost
numele ei? Abigail, al crei brbat era numit nebun. El a avut o nevast bun
i a murit. Apoi Abigail s-a cstorit cu David. El a fost un mprat, nu un preot.
Vedei voi? De aceea s-a cstorit el cu ea. Dar un preot nu ar fi putut s fac
asta deoarece atunci s-ar fi atins de o femeie care a fost deja nevasta unui alt
brbat.
Aceasta ne arat fecioria Bisericii Domnului Isus Hristos. Mireasa
trebuie s fie Cuvntul neamestecat, i nici un Cuvnt nu are voie s
lipseasc. Desigur. V putei nchipui o mireas adevrat creia i lipsete un
sn sau are altceva pe dos? Aceasta nu va fi Mireasa lui Dumnezeu. Ea este
desvrit. Ea este ntregul Cuvnt, i la nici un Cuvnt nu va lipsi ceva.
Observai, El poate s o pun de-o parte, dar ea nu-L poate prsi. EL
a fcut-o i a dovedit-o n zilele lui Luther, Wesley i a penticostalilor cnd s-au
mpotrivit s devin o parte din El prin zmislire duhovniceasc pentru a
rmne nsrcinat cu cealalt parte a Cuvntului. nelegei voi asta? Ea s-a
mpotrivit. Biserica lutheran L-a refuzat pe Hristos de a-I satisface cerina.
Luther a refuzat. i lsai-m s v spun aceasta i aa m vei numi n toate
felurile : aa este astzi cu fiecare dintre ele. Nu accept Cuvntul. Refuz pe
Hristos! i fiecare femeie care refuz un copil de la brbatul ei, nu mai are nici
un drept s fie nevasta lui. Amin.
35

Voi v amintii de mpratul din Biblie care s-a cstorit cu Estera,

pentru c mprteasa a refuzat s asculte. El i-a luat pur i simplu o alt
femeie. Ce s-a ntmplat cnd ea a refuzat s-l asculte pe mprat i s apar
naintea lui? Acelai lucru este i cu o femeie care refuz s-i fie nevast
soului ei.
Tot aa este cu Biserica din epoca n care trim, care refuz s
rmn nsrcinat i s primeasc copiii timpului acestuia. Noi nu suntem nici
lutherani, nici wesleyani, nici penticostali. Noi trebuie s fim copiii timpului
acestuia prin sarcina Cuvntului lui Dumnezeu pentru a primi un copil al
timpului acestuia, copilul smn. Amin. Eu sper c voi nelegei aceasta. O
sarcin nu a fost posibil. Ce a fcut El din cauza aceasta? EL s-a desprit de
ea. Aa este. Dar dac ndrznete ea s-L prseasc! EL a lepdat-o.
EL a continuat s descopere Cuvntul Su trupului i l-a dovedit, dup
cum a spus El personal. Copiii Lui i devin tot mai asemntori Lui, pentru c
se ajunge la statura de om mare i ei devin copii ai Cuvntului nu copii ai
adunrii, ci copii ai Cuvntului. Mireasa va fi o doamn drgu, cuviincioas a
Cuvntului, neatins de vreo organizaie omeneasc sau teorii omeneti. Ea
va fi o Mireas curat, neamestecat, a Cuvntului. Amin i Amin! Eu sper c
voi nelegei asta, voi care ascultai prin transmisie. Ea va fi fiica nsrcinat a
lui Dumnezeu
Vedei voi, ce onoare mare poate s aib o femeie? Vedei voi, ce
mrea poate s fie o Biseric? Dar vedei voi unde a condus-o mizeria?
Dac vom ncerca s comparm biserica de afar cu Biserica de aici, nu o s
reuim. ncercai s comparai femeia de pe strad cu Biserica Dumnezeului
celui viu, sau femeia, femeia adevrat cu o femeie de pe strad. De ce exist
asemenea lucruri? Este o lege a lui Dumnezeu, legea contrastelor.
Cum am putea s ne bucurm de lumina zilei, dac nu ar exista
noaptea? Cum am putea s preuim i s respectm o femeie adevrat, dac
nu ar exista femei necuviincioase?
EL a descoperit tot mai mult, n felul n care i descoper El Cuvntul.
Dar s ncerce numai cineva s se despart de El i s se cstoreasc cu
altcineva! Acum este desigur clar de ce cele dou teorii sunt false. Voi nu
putei s lsai s treac numai aa; ar fi pierdut. Dac acceptai s se
ntmple aceasta, atunci trece peste grania fgduinei. Aici este fgduina;
aici este problema, chiar aici. Cuvntul nu se contrazice; trebuie s
corespund, i anume tot att de puin cum se contrazice Mat. 28, 19; Fap. 2,
38.
36

Eu tiu c unele dintre femei i unii dintre brbai nu sunt de acord cu

aceasta. Voi nu putei s ascundei aceasta. Voi nu putei. Dar lsai-m s v
art ceva: n Mat. 28, 19 st scris: Ducei-v i facei ucenici din toate
neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Ei sau ntors, i fiecare a fost botezat n timpul acela din Biblie i nc 300 de ani
dup aceea pn la conciliul de la Niceea, n contradicie cu aceasta, n
Numele lui Isus Hristos. Numai dup aceea au acceptat dogmele n locul
Cuvntului. Care este diferena? Dac nu este descoperit! i tii voi c
aceast carte, Biblia ntreag, este o descoperire? De aceea voi trebuie s
recunoatei adevrul ntre una i cealalt. Este o descoperire i descoperirea
trebuie s corespund exact cu Cuvntul. Ea nu are voie s fie n contradicie
cu Cuvntul.
Voi spunei: Mie mi-a fost descoperit. Dar dac este n contradicie
cu Cuvntul, atunci nu vine niciodat de la Dumnezeu. Aa este.
Dac vrei s citii Mat. 16, 17-18: acolo a spus Isus personal, c
ntreaga adunare, Biserica Lui, trebuie s fie zidit pe descoperirea Lui
duhovniceasc, care este Cuvntul. Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona;
fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care
este n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru, i pe aceast piatr
Eu tiu c prietenii notri catolici spun c biserica este construit pe
Petru, i de la Petru au nceput s deriveze urmaii apostolici. Protestanii
spun c ea este construit pe Isus Hristos. Eu nu vreau s vorbesc n
contradicie, dar luai numai ceea ce a spus El. EL a spus: nu carnea i
sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri i pe
aceast piatr (descoperirea duhovniceasc a Cuvntului) voi zidi Biserica
Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui. Soia Lui nu va putea fi ispitit
de ali brbai. voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor
birui.
La Abel i Cain n grdina Eden, Cain i-a format propria lui imagine.
El a spus: Dumnezeu este un Dumnezeu bun. EL conduce toat natura. De
aceea eu i voi aduce fasole, cartofi i flori i i voi face un altar foarte frumos
(asta nseamn: o Biseric). El a ngenunchiat; el L-a crezut pe Dumnezeu; el
I se ruga Lui, a ridicat minile i a adus aceast jertf. El a fcut toate
procedurile religioase pe care le-a fcut i Abel.
Abel a construit un altar de acelai fel, dar cnd a adus Abel jertfa lui,
a fost un miel. Cain a crezut c aceasta este antidot pentru pcat, pentru c
mama i tatl lui ar fi mncat fructe n grdina Eden, cum au fost nvai. Dar
Abel a tiut prin descoperire dumnezeiasc, c s-a ntmplat prin snge. Prin
37

descoperire dumnezeiasc! Biblia spune n Evrei 11, c Abel i-a adus lui
Dumnezeu prin credin descoperire o jertf mai bun dect Cain i Dumnezeu
a depus mrturie c este neprihnit. Aa este? Amin! Frate, sor, mie mi este
aa de clar, cum nu se poate mai bine. Aceasta este toat problema.
Acum s trecem la Cstorie i divor. Vedei, trebuie s fie
descoperit. Voi nu tii pn nu este descoperit. Totui El a fgduit c n
aceste ultime zile, n ultima epoc, vor fi descoperite toate tainele ascunse din
Biblie. Ci dintre voi tiu asta? n Apoc. 10 Isus a fgduit c toate tainele
ascunse despre Cstorie i divor i toate celelalte taine ascunse vor fi
descoperite n timpul sfritului.
Voi v amintii c vocea a spus: Du-te la Tucson. V mai amintii de
lumina misterioas de pe cer, i c erau apte ngeri acolo? Eu am venit
napoi i apoi a avut loc descoperirea celor apte pecei. Fii ateni ce s-a
ntmplat. Asta este adevrat. Mergem un pic mai departe.
Ascultai acum! Eu tiu c n curnd este timpul mesei pentru voi, dar
eu mnnc deja foarte bine. Observai, acum femeia i-a ocupat locul ei, i ea
este o bijuterie. Solomon care a avut 1000 de femei, a spus c un brbat care
a gsit o femeie, a gsit ceva bun. El a spus: O femeie cinstit este cununa
brbatului ei (asta nseamn: o cinste), dar cea care-l face de ruine este ca
putregaiul n oasele lui (asta nseamn: n viaa lui). El a mai spus: Din o mie
am gsit un om: dar o femeie (cinstit) n-am gsit n toate acestea. Asta a
spus Solomon. Observai acum. Aa este. Vedei, voi femeilor, voi suntei o
bijuterie, atunci cnd vrei s fii. Dar totui cerina trebuie s fie n voi. Vedei
voi, de ce i-a ndreptat Isus la Cstorie i divor napoi la nceput? Pentru c
felul vostru a fost cauza pcatului. Din cauza aceasta au fost introduse
poligamia i divorul, etc. La nceput nu a fost aa, i nu va fi aa nici n lumea
viitoare.
Uitai-v la Iacov, de la care i au originea strmoii notri. El a avut
aproape o duzin de femei. El s-a cstorit cu dou surori de-ale lui i avea
femei secundare legale, cu care a trit. Unii dintre strmoii notri au fost
nscui de aceste femei secundare. Aa este? Vedei, voi trebuie s lsai
Cuvntul s decurg ntr-o linie corect. Oh, eu am pagini ntregi despre
aceasta. Dac m-ar ntreba vreodat un preot despre aceasta, am putea vorbi
cu plcere dac ne-am ntlni. i totui dac ar fi numai ceva duhovnicesc n
el, atunci el ar recunoate deja acum c acesta este adevrul. Nu este nici o
ndoial.
O femeie bun este ceva bun. Eu tiu asta. Eu o tiu prin femei
adevrate. Eu am ntlnit ntr-adevr femei care sunt sincere, aa de sincere
38

ca un oarecare brbat care a umblat vreodat pe pmnt. Ea este un produs

secundar, o parte din el. La cderea n pcat, el a ascultat de ea. Ea este o
parte din el. Depinde de ea; ea este format astfel nct poate s fie
necuviincioas. Ea are dreptul s primeasc sau s refuze. Este n
contradicie cu natura original de la nceput. Dar totui aa este.
Acum este ora 12; de aceea voi lsa ceva de-o parte, i voi mai
continua nc cteva minute. Eu vreau s v spun ceva.
Gndii-v: eu spun aceasta numai pentru grupul meu. Voi, care
ascultai transmisia: eu spun aceasta numai pentru acei care m urmeaz;
acest mesaj este valabil numai pentru ei. Cu urmtoarele lucruri pe care le voi
spune acum, fiecare pstor poat s fac ce vrea turmei lui. Este o problem
ntre el i Dumnezeu. Fie preot sau predicator: este la alegerea ta, fratele
meu. Eu vorbesc despre aceasta numai aici n Jeffersonville. Este singurul loc
unde spun aceasta, pentru c este turma mea. Este turma asupra creia Duhul
Sfnt m-a nsrcinat ca supraveghetor, dup cum mi-a dat El de neles. EL
m va trage la rspundere pentru aceasta.
Aceti oameni pe care i-am condus la Hristos, sunt credincioi din
toat ara. Copilaule, eu sunt aici pentru a te ajuta; eu sunt prietenul vostru.
Poate voi v Gndii c eu vorbesc mpotriva voastr, dar eu v spun aceasta
pentru binele vostru. Eu v iubesc. Dac nu este aa, atunci Dumnezeu s fie
judectorul meu. Voi tii, c eu v iubesc.
Aceasta este ceva puternic. Eu nu am tiut cum s o prezint. Ce voi
face eu dac n adunarea mea vor fi brbai i femei dintre care vor fi unii de
dou sau trei ori cstorii brbai buni, femei bune, i sunt total confuzi? Din
ce cauz s-a ntmplat? Prin nvtur fals. Exact. Nu suntei n ateptarea
Domnului. Ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart. Nu ceea ce a
mpreunat un om, ci ceea ce a mpreunat Dumnezeu.
Dac tu ai primit o descoperire direct de la Dumnezeu c aceasta
este femeia ta, atunci s rmi la aceasta, ea este femeia pentru tot restul
vieii tale. Ceea ce a mpreunat omul, poate fiecare s despart. Dar ceea ce a
mpreunat Dumnezeu, nici un om s nu ndrzneasc s se ating de
aceasta. Ce a mpreunat Dumnezeu, a spus El, omul s nu despart. Nu
ceea ce a mpreunat un ofier al strii civile pe jumtate beat sau altcineva,
sau un predicator necredincios cu o serie de dogme dintr-o carte care admite
totul din lume, iar Cuvntul lui Dumnezeu este pus de-o parte. Eu vorbesc
despre ceea ce a mpreunat Dumnezeu.
Acum v voi spune ceva. Eu sunt foarte grijuliu cu ceea ce v spun.
Eu nu vreau s fiu grosolan cu voi, oamenii. Eu nu vreau s fiu grosolan nici
39

cu voi, frai-predicatori. Asta nu vreau. Dar eu sunt rspunztor i recunosc c

aceasta mi-a fost nsrcinat. Eu nu pot s-o rein pentru mine, dar nici nu tiu
cum s v-o prezint. Eu tiu ce va fi cu aceast band. Oh! Eu m pregtesc
deja! Biroul este deschis, pentru c va veni cum a fost la Smna arpelui,
ceea ce s-a dovedit ca foarte corect.
Eu am aici buci de ziar cu o fotografie, unde este un arpe care se
urc pe piciorul unei femei i se ncolcete n jurul ei. O diocez mare are
originalul. Ea simte tot felul de iritaii n timp ce acest arpe mare se
ncolcete n jurul ei, cum nu ar putea s provoace niciodat un brbat la ea.
Este exact aa. Devine tot mai ru i mai ru. arpele n forma de astzi nu ar
fi putut avea relaii sexuale cu ea.
Acum cteva zile am avut o confruntare, sau mai bine zis o discuie cu
un predicator prieten de la Assemble of God. El a spus: Cu aceasta tu eti
n erezie.
Eu am rspuns: Poate c sunt. Tu poi s-mi explici.
Apoi el a nceput cu explicaiile, dar curnd s-a pierdut. Ceva din ceea ce a
prezentat este: Frate Branham, unde este acel soi, cci Dumnezeu a zis: ,
fiecare dup felul ei.' Unde este acel soi despre care tu ai spus c a luat
natere, ntre om i animal, i pe care tiina nu l poate gsi? Unde este? Este
pe pmnt? A fost cimpanzeul?
Nu, pentru c sngele unui cimpanzeu nu se va amesteca niciodat
cu cel al unei femei. Nici un alt animal nu se va amesteca cu ea. Nu. Tot att
de puin se va putea amesteca sperma unui brbat cu un animal de gen
feminin. Asta nu merge.
Unde este atunci acest anumit animal? Dumnezeu a zis: S dea
pmntul vieuitoare dup soiul lor.
Eu am ateptat un moment, i harul Duhului Sfnt a vorbit: Spune-i
c este aici. Mai nti eu am rspuns: Poate s-a transformat.
El a spus: Dar frate Branham, noi vorbim despre Cuvnt, nu-i aa?
Eu am rspuns: Da. Dar despre celelalte vieuitoare, dinozauri i
mamui, etc. se spune c s-au transformat. Asta ar putea s fie aa.
El a rspuns: Frate Branham, noi vorbim aici despre o dovad a
Cuvntului. Dac pcatul este aici, atunci ar trebui s fie i pcatul originar
aici.
Eu am spus: Doamne Isuse, tu ai spus: ,S nu v facei griji asupra
cuvintelor care trebuie s le zicei oamenilor, pentru c vi se va da n ceasul
acela.' Doamne, ce s spun? EL a spus: Spune-i c este aici, (n acelai fel
cum vd viziunile de pe platform.) Eu am spus: Este aici, dar nu tiam unde.
40

El a ntrebat: Unde? nainte de a mai putea s m Gndesc, El a

spus: Este arpele.
Exact acesta a fost, pentru c el nu mai este un animal pe picioare, el
a fost blestemat i se trte acum pe burt pn la sfritul zilelor lui. El este
aici. Este aa? nc mai procedeaz cu aceeai metod care a folosit-o la o
femeie, acelai pcat, ca un brbat. Prin aceasta ea primete o privire fix i
ajunge la o excitaie pe care un brbat nu i-ar putea-o produce.
Eu ncetez aici, pentru c noi suntem o adunare amestecat. Despre
brbai a putea s spun mai multe. Eu am articolele din ziar i tot ce am vrut
s v spun n dimineaa aceasta, aici, sunt la ndemn. De fapt eu am vrut s
folosesc toat ziua pentru aceasta, dar acum am s nchei n timp ce spun
urmtoarele:
Aceasta este numai pentru comunitatea mea nu comunitatea mea; ci
pentru turma cea mic, care m crede i m urmeaz. Aceasta este pentru ei.
Eu tiu c atunci cnd v spun ceva, trebuie s fie AA VORBETE
DOMNUL, i eu am avut textele biblice aa cum mi le-a descoperit El. i totui
eu am spus: Doamne Dumnezeule, ce pot s-i spun acestei adunri? Eu voi
cauza despriri. Brbaii vor fi pe teras, n grdin i peste tot i se vor
ntreba: ,S o prsesc?' Femeile: ,S l prsesc pe brbatul meu? Ce s
fac?' Doamne, ce pot s fac?
Ceva mi-a vorbit: Du-te n muni, i Eu voi vorbi cu tine. n timp ce eu
eram acolo n muni, nu am tiut, c jos n Tucson se poate vedea. Dar chiar i
profesorii i-au chemat pe copii din clase, i clasa fiicei mele, i au spus: Uitaiv ncolo, nspre munte. Acolo este un nor n flcri de culoarea chihlimbarului
care se ridic i se coboar, care se ridic iari i se coboar.
Doamn Evans, suntei aici? Ronnie, eti aici? Cnd m-am ntors i
am trecut pe la benzinria Evans, acest brbat tnr a spus nc nainte de a
ti eu ce va spune, ceva care aproape c m-a dat gata. El a spus: Frate
Branham, tu ai fost acolo sus n muni, nu-i aa?
Eu am rspuns: Ce vrei s spui, Ronnie? Nu. (Pentru a vedea ce va
face.) De multe ori se ntmpl lucruri care nu se spun oamenilor. Este din
cauz c poate deveni o obinuin, dac trieti attea lucruri. De aceea eu
pur i simplu nu le-o spun oamenilor. Eu am ntrebat: Ronnie, ce ai vrut s
spui?
El a rspuns: Eu pot s-i art exact unde ai fost. Eu am chemat-o pe
mama mea, noi am stat aici i am observat cum se ridic i se coboar norul.
Eu am spus: ,Acolo undeva trebuie s fie fratele Branham. Acesta este
Dumnezeu care-i vorbete lui.'
41

Toi locuitorii oraului au vzut aceasta. ntr-o zi strlucitoare, fr nori,

a aprut dintr-o dat acest nor uria de culoarea chihlimbarului n forma unei
plnii, s-a ridicat, s-a cobort i apoi s-a mprtiat.
Prietene, (apoi voi ncheia i vei putea pleca de aici): Aceasta s-a
ntmplat cnd mi-au fost descoperite aceste lucruri pe care vi le voi spune
acum. Deci, nu le pierdei.
Eu le vorbesc numai urmailor notri care m urmeaz pe mine i
acest mesaj, nu ctre cei de afar. Voi suntei martorii mei naintea lui
Dumnezeu: numai ctre acest grup.
Noi ne aflm n aceast ncurctur din cauza teologiilor fals
interpretate. Aa este? De aceea, voi femeilor v-ai cstorit a doua oar, i
voi brbailor: din cauza teologiilor fals interpretate. Acum vreau s v art
ceva care mi-a artat El. Dumnezeu, Creatorul nostru, a primit aceast
ntrebare cnd a fost pe pmnt, Isus Hristos, i ca Eliberatorul Lui, proorocul
Moise care s-a ridicat n Egipt, pentru a-i conduce pe copii afar din Egipt i
pentru a-i duce n ara fgduit Isus a spus aici c Moise a vzut oamenii n
aceast stare i le-a admis s scrie o carte de desprire, pentru c situaia a
fost aa cum a fost. Moise a spus: S li se ngduie Dumnezeu i-a
ngduit lui Moise, proorocului, care i-a fost trimis poporului, s le permit o
carte de desprire.
n 1. Cor. 7, 12 i 15 proorocul noutestamentar, Pavel, care a susinut
aceeai problem n Biseric, a spus urmtoarele: Asta o spun eu, nu
Domnul. Este aa? n ceea ce privete situaia de desprire. La nceput nu a
fost aa. Lui Moise i-a fost ngduit, i Dumnezeu l-a recunoscut ca drept. Tot
aa a avut dreptul i Pavel cnd a gsit Biserica sa n situaia aceasta.
Voi credei c acesta este adevrul i c vine de la Dumnezeu. i
Dumnezeu mi-a ngduit pe munte pe baza norului i a mesajului Su, care ma adus att de departe, s fac acelai lucru i s v permit s trii aa mai
departe cum suntei, i s nu o mai facei niciodat! Mergei cu soiile voastre
i trii n pace, pentru c ceasul este trziu. Venirea Domnului este aproape.
Noi nu mai avem timp s rezolvm aceste probleme. Dar s nu ndrznii s
ncercai nc o dat. Eu vorbesc numai adunrii mele. Dac suntei cstorii
i Dumnezeu mi-a dat o mrturie pe munte c pot s spun aceste lucruri (o
descoperire supranatural pe baza deschiderii celor apte pecei, i aceasta
este o ntrebare a Cuvntului lui Dumnezeu): las-i s rmn aa cum sunt i
s nu mai pctuiasc!
La nceput nu a fost aa. Aa este. Nu a fost aa i nici la sfrit nu va
fi aa! Dar n aceste situaii v interzic, ca slujitor al lui Dumnezeu eu nu vreau
42

s m numesc proorocul Lui, dar eu cred c dac nu a fi trimis pentru

aceasta, eu a aeza fundamentul pentru cnd va veni El n aceste condiii v
sftuiesc s mergei acas cu soia voastr. Dac tu eti fericit cu ea, atunci
triete cu ea, cretei-v copiii n fric de Dumnezeu; dar Dumnezeu s aib
mil de voi dac o vei face nc o dat! nvai-v copiii s nu fac aa ceva
niciodat.
Cretei-i n frica lui Dumnezeu. i pentru c voi suntei aa cum
suntei, lsai-ne s nzuim n aceste ore trzii n care trim nspre inta celei
mai mari chemri n Hristos, unde toate lucrurile sunt posibile.
Pn cnd v voi vedea iari n seara aceasta, fie ca Domnul
Dumnezeu s v binecuvnteze n timp ce ne rugm:
Doamne, Dumnezeul nostru, noi i mulumim. TU eti acelai, marele
Iehova care i-a ngduit lui Moise. Moise, acel slujitor, ce i-ar fi spus el
poporului? TU, o Dumnezeule, i-ai ngduit s scrie o carte de desprire.
Pavel, marele apostol, a scris Noul Testament, ca i Moise Vechiul
Testament. Moise a scris legile i aplicarea legilor. Cuvintele multor prooroci
au fost introduse, dar Moise a scris legile. TU ai ngduit ca ei s scrie o carte
de desprire din cauza mpietririi inimii lor.
Marele, sfntul Pavel, ca scriitor al Noului Testament, a putut s dea
explicaia urmtoare: Eu spun aceasta eu, nu Domnul.
Aa este i astzi, Doamne, Dumnezeul nostru, la sfritul lumii. n
timp ce noi suntem astzi sub harul lui Dumnezeu i tim c n curnd trebuie
s rspundem n prezena Lui, i c Tu ai fcut att de mult, Doamne, eu sunt
sigur n prezena acestor oameni, c ei o primesc ca i cum ar veni de la Tine.
Eu mrturisesc n prezena acestor oameni, care au vzut semnul de pe
munte, unde ngerii Domnului au venit ntr-un vrtej de vnt, da, acolo unde au
aprut cei apte ngeri i au fost descoperite cele apte taine c a fost acelai
nger i c n ziua aceea a privit n aceeai direcie cnd a fost descoperit.
Dumnezeule, eu m rog ca oamenii s mearg mulumii acas,
pentru c Dumnezeu le-a dat acest har. Eu am exprimat-o numai cu
ngduina Ta, Doamne. Fie ca oamenii s fie aa de mulumitori, nct s nu
mai ncerce niciodat s fac acest pcat. Fie ca ei s nu mai ncerce
niciodat s pctuiasc, ci s Te iubeasc din toat inima.
Doamne, f aceste familii fericite, fie ca ei s creasc i s nvee
copiii frica de Dumnezeu. Mesajul meu care mi-a fost pe inim, a fost adus,
Doamne. Eu am fcut totul cum am tiut. Satana s-a luptat multe sptmni cu
mine i multe ore nu m-a lsat s dorm, dar acum le-am poruncit oamenilor,
Doamne, s cerceteze, s mearg i s triasc pentru Tine. Admite,
43

Doamne. Acum nu mai este pe umerii mei. Ei sunt n minile Tale. Eu m rog
ca Tu s-i binecuvntezi.
Binecuvnteaz aceste batiste, Doamne, care au fost aezate aici
pentru bolnavi. Fie ca seara aceasta s fie cea mai puternic i mai mrea,
ca toi oamenii s fie vindecai. Admite, Doamne. Binecuvnteaz-ne pe noi
toi. Las-ne s mergem n pace, bucuroi i fericii, pentru c Dumnezeul
creaiunii ne-a dat har de la nceput, i n aceast ncurctur n care trim n
aceste zile din urm. O, Dumnezeule mare, venic, noi i mulumim! Fie ca
inimile noastre s fie aa de fericite, nct noi s nu mai avem niciodat
dorina s pctuim mpotriva
Eu l iubesc (De ce s nu l iubeti?)
Eu l iubesc,
Pentru c El m-a iubit mai nti,
i mi-a rscumprat mntuirea, pe Golgota
Eu v spun acum nc odat, pentru ca predicatorii s neleag:
Aceast predic este numai pentru acei care urmeaz acest mesaj.
Oh, suntei fericii? Eu v-am spus adevrul. Toat prezentarea este
AA VORBETE DOMNUL. Acum s ne ridicm minile, n timp ce mai
cntm o dat: Eu l iubesc, Eu l iubesc pentru harul Lui; eu l iubesc pentru
mila Lui; eu l iubesc pentru Cuvntul Lui. i Cuvntul a fost trimis la prooroci.
Eu l iubesc (Vino, fratele meu),
Eu l iubesc

44