Iubirea adevrat i cea fals

DRAGOSTEA ADEVRAT
Definiia dragostei autentice
Nu putem defini dragostea autentic fr Dumnezeu,
fr revelaia lui Dumnezeu i n afara cunoaterii
Lui. Dumnezeu ne-a artat ce este i cum este
dragostea adevrat atunci cnd a luat iniiativa s ni
se descopere.
Noi am cunoscut dragostea Lui prin aceea c El ia dat viaa pentru noi; i noi deci trebuie s ne dm
viaa pentru frai. (1 Ioan 3:16)
Dragostea adevrat nu rmne niciodat la nivel
declarativ, ea face, se implic, ia iniiativa, ea se
manifest la nivel demonstrativ.

8. nu se mnie
9. nu se gndete la ru,
10. nu se bucur de nelegiuire, ci se bucur de
adevr,
11. acoper totul
12. crede totul (d ncredere total)
13. ndjduiete totul (are speran total)
14. sufer totul.
Sursa (izvoarele) dragostei autentice
(1Timotei 1:5):
inim curat
cuget bun
credin neprefcut

Definiie: Dragostea = este o Persoan. Dumnezeu

este dragoste (1 Ioan 4:8). Omul nu tie s iubeasc
pn ce nu l cunoate pe Dumnezeu. Dragostea
adevrat nu poate exista dect n contextul
relaiilor. Dragostea este, deci, esenialmente
relaional. Ea manifest grij, respect, afeciune,
compasiune, slujire, jerfire de sine fa de alii i n
folosul altora, indiferent de atitudinea, rspunsul,
reacia lor.

Rezultatele, efectele dragostei autentice.

Dragostea adevrat:
1. nnobileaz
2. motiveaz
3. molipsete
4. mplinete
5. transform
6. cucerete
7. copleete

Natura dragostei adevrate.

Dragostea adevrat poart amprenta, chipul, voia i
legile lui Dumnezeu. Ea este:
1. Etern (nu va pieri niciodat)
2. Sacrificial (se druiete pe sine)
3. Altruist (druiete)
4. Realional (exist doar n cadrul relaiilor)
5. Pur (fr pcat, nu pteaz, nu corupe)
6. Perfect (desvrit)
7. Neschimbtoare (statornic)
8. Inepuizabil (nelimitat n resurse)
9. Incluziv (atotcuprinztoare; )
10. Exclusiv (credincioie fa de cel iubit)
11. Loial (nu trdeaz)
12. Absolut (nu e relativ)

Dragostea adevrat este centrat n Dumnezeu

deoarece Dumnezeu, n esena Lui este dragoste.
Dragostea este o cale (1Corinteni 12:31), un mod de
via, un mod de abordare a relaiilor, a motivaiilor
vieii.
1 Corinteni 13:1-13
1. Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i
n-a avea dragoste, sunt o aram suntoare sau un
chimval zngnitor.
2. i chiar dac a avea darul prorociei i a cunoate
toate tainele i toat tiina; chiar dac a avea toat
credina, aa nct s mut i munii, i n-a avea
dragoste, nu sunt nimic.
3. i chiar dac mi-a mpri toat averea pentru
hrana sracilor, chiar dac mi-a da trupul s fie ars,
i n-a avea dragoste, nu-mi folosete la nimic.
4. Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de
buntate; dragostea nu pizmuiete; dragostea nu se
laud, nu se umfl de mndrie,
5. nu se poart necuviincios, nu caut folosul su, nu
se mnie, nu se gndete la ru,
6. nu se bucur de nelegiuire, ci se bucur de adevr,
7. acoper totul, crede totul, ndjduiete totul, sufer
totul.
8. Dragostea nu va pieri niciodat. Prorociile se vor
sfri; limbile vor nceta; cunotina va avea sfrit.

Caracteristicile (manifestrile) dragostei

autentice (1Corinteni 13)
Dragostea adevrat este caracterizat de aciune,
este un act de voin deliberat, intenionat
1. ndelung rbdtoare
2. plin de buntate
3. dragostea nu pizmuiete
4. dragostea nu se laud
5. nu se umfl de mndrie,
6. nu se poart necuviincios
7. nu caut folosul su
1

9. Cci cunoatem n parte i prorocim n parte;

10. dar, cnd va veni ce este desvrit, acest n
parte se va sfri.
11. Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, simeam ca
un copil, gndeam ca un copil; cnd m-am fcut om
mare, am lepdat ce era copilresc.
12. Acum, vedem ca ntr-o oglind, n chip ntunecos;
dar atunci, vom vedea fa n fa. Acum, cunosc n
parte; dar atunci, voi cunoate deplin, aa cum am
fost i eu cunoscut pe deplin.
13. Acum, dar, rmn acestea trei: credina, ndejdea
i dragostea; dar cea mai mare dintre ele este
dragostea.

1 Ioan 4:7-21
7. Preaiubiilor, s ne iubim unii pe alii; cci
dragostea este de la Dumnezeu. i oricine iubete este
nscut din Dumnezeu i cunoate pe Dumnezeu.
8. Cine nu iubete n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru
c Dumnezeu este dragoste.
9. Dragostea lui Dumnezeu fa de noi s-a artat prin
faptul c Dumnezeu a trimis n lume pe singurul Su
Fiu, ca noi s trim prin El.
10. i dragostea st nu n faptul c noi am iubit pe
Dumnezeu, ci n faptul c El ne-a iubit pe noi i a
trimis pe Fiul Su ca jertf de ispire pentru pcatele
noastre.
11. Preaiubiilor, dac astfel ne-a iubit Dumnezeu pe
noi, trebuie s ne iubim i noi unii pe alii.
12. Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu; dac ne
iubim unii pe alii, Dumnezeu rmne n noi, i
dragostea Lui a ajuns desvrit n noi.
13. Cunoatem c rmnem n El i c El rmne n
noi prin faptul c ne-a dat din Duhul Su.
14. i noi am vzut i mrturisim c Tatl a trimis pe
Fiul ca s fie Mntuitorul lumii.
15. Cine va mrturisi c Isus este Fiul lui Dumnezeu,
Dumnezeu rmne n el, i el n Dumnezeu.
16. i noi am cunoscut i am crezut dragostea pe care
o are Dumnezeu fa de noi. Dumnezeu este dragoste;
i cine rmne n dragoste rmne n Dumnezeu, i
Dumnezeu rmne n el.
17. Cum este El, aa suntem i noi n lumea aceasta;
astfel se face c dragostea este desvrit n noi,
pentru ca s avem deplin ncredere n ziua judecii.
18. n dragoste nu este fric; ci dragostea desvrit
izgonete frica; pentru c frica are cu ea pedeapsa; i
cine se teme n-a ajuns desvrit n dragoste.
19. Noi l iubim, pentru c El ne-a iubit nti.
20. Dac zice cineva: Eu iubesc pe Dumnezeu, i
urte pe fratele su, este un mincinos; cci, cine nu
iubete pe fratele su, pe care-l vede, cum poate s
iubeasc pe Dumnezeu, pe care nu-L vede?
21. i aceasta este porunca pe care o avem de la El:
cine iubete pe Dumnezeu iubete i pe fratele su.

Romani 12:9-21
9. Dragostea s fie fr prefctorie. Fie-v groaz de
ru, i lipii-v tare de bine.
10. Iubii-v unii pe alii cu o dragoste freasc. n
cinste, fiecare s dea ntietate altuia.
11. n srguin, fii fr preget. Fii plini de rvn cu
duhul. Slujii Domnului.
12. Bucurai-v n ndejde. Fii rbdtori n necaz.
Struii n rugciune.
13. Ajutai pe sfini cnd sunt n nevoie. Fii primitori
de oaspei.
14. Binecuvntai pe cei ce v prigonesc:
binecuvntai, i nu blestemai.
15. Bucurai-v cu cei ce se bucur; plngei cu cei ce
plng.
16. Avei aceleai simminte unii fa de alii. Nu
umblai dup lucrurile nalte, ci rmnei la cele
smerite. S nu v socotii singuri nelepi.
17. Nu ntoarcei nimnui ru pentru ru. Urmrii ce
este bine, naintea tuturor oamenilor.
18. Dac este cu putin, ntruct atrn de voi, trii
n pace cu toi oamenii.
19. Preaiubiilor, nu v rzbunai singuri; ci lsai s
se rzbune mnia lui Dumnezeu; cci este scris:
Rzbunarea este a Mea; Eu voi rsplti, zice
Domnul.
20. Dimpotriv: dac i este foame vrjmaului tu,
d-i s mnnce; dac-i este sete, d-i s bea; cci
dac vei face astfel, vei ngrmdi crbuni aprini pe
capul lui.
21. Nu te lsa biruit de ru, ci biruie rul prin bine.
Romani 13:8-10
8. S nu datorai nimnui nimic, dect s v iubii unii
pe alii: cci cine iubete pe alii a mplinit Legea.
9. De fapt: S nu preacurveti, s nu furi, s nu faci
nicio mrturisire mincinoas, s nu pofteti i orice
alt porunc mai poate fi, se cuprind n porunca
aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine
nsui.
10. Dragostea nu face ru aproapelui: dragostea deci
este mplinirea Legii.
2

DRAGOSTEA FALS raporteaz totul la sine

este egoism mascat. Sub masca altruismului, a unor
acte filantropice, a unor sacrificii ludabile, se poate
ascunde lcomie, mndrie, egoism, lis de respect,
ur, prejudeci, etc. Studiu de caz: Iuda
Iscarioteanul

Dragostea fals este o imitaie a iubirii adevrate,

lipsit de putere creatoare deoarece metodele,
mijloacele i motivaiile sale sunt egoiste.

n esen, dragostea fals este, i se manifest opus

celei autentice.
De ce totui oamenii confund dragostea fals cu cea
adevrat?

Cteva motive:
1. Natura uman czut i corupt
Omul este egoist
Omul este pctos i incapabil s ofere dragoste
din sine nsui; dragostea adevrat nu
origineaz n om
Omul este limitat n a nelege i oferi dragoste

2. Secularismul concepiile despre lume i

via strine de Dumnezeu
Materialismul cel care are mai mult are succes,
ctig
Individualismul eu sunt cel mai important
Hedonismul f ceea ce i place
Relativismul fiecare cu adevrul lui; nu exist
absoluturi

Ateismul nu exist Dumnezeu

Umanismul omul este n centrul universului;
toate ncep i se sfresc cu omul
3. Necunoaterea lui Dumnezeu i a
Scripturii
Omul are nevoie de Dumnezeu pentru a nelege
dragostea adevrat, pentru fi regenerat i astfel,
pentru a deveni un recipient i un instrument al
dragostei lui Dumnezeu
n starea omului de nstrinare fa de
Dumnezeu, omul este capabil s ofere i s
primeasc dragoste, dar la un nivel inferior,
srccios, nesatisfctor.
Sfnta Scriptur este sursa de cunoatere i de
nelegere a voii lui Dumnezeu i a caracterului
Lui. Necunaterea adevrului Scripturii l las pe
om n rtcirea pe cile nfundate ale
concepiilor greite din lume, fapt care se
rsfrnge i asupra concepiei sale despre
dragoste.
4. Lipsa maturitii spirituale: a
devotamentului fa de Dumnezeu, a
disciplinelor spirituale, a discernmntului
spiritual

Cretinul imatur spiritual este asemenea bebeluului:

primete dragoste, dar nu prea ofer. El este mereu
ispitit s neleag i s manifeste dragostea
influienat de modelul lumesc.
Romani 12:1,2
Pastor George Dragan