56 Afirmatii pentru autovindecare

Swami Kryiananda
1.

Succesul

Adevratul

succes

nseamn

transcendent.

nseamn s gsim ceea e ne dorim cu adevrat, ceea ce nseamn nu obiecte, ci pacea luntric,
nelegerea

de

sine

i,

mai

presus

de

toate,

bucuria

Lui Dumnezeu.

Succesul exterior nseamn, de asemenea, transcenden. nseamn ridicarea deasupra mplinirilor

trecute

pentru

ajunge

la

noi

niveluri

de

realizare.

Succesul poate s nsemne i acceptarea eecurilor, cnd o asemnea acceptare ne ajut s depim o
ambiie fals.Mai mult de-att, orice eec poate s fie o treapt ctre cea mai mare realizare.
Succesul nu trebuie s fie msurat prin lucrurile realizate, ci prin nelegerea i abilitile noastre
crescnde

prin

apropierea

tot

mai

mare

de Dumnezeu.

Afirmaie
Las

Ceea

ce

voi

urma
face

mea

astzi

va

crea

un

viitor

eecurile

nou

mai

bun,

plin

de

mplinirile.
bucurie

interioar.

Rugciune
Tu, Creator al galaxiilor i al nenumratelor, sclipitoarelor stele, nsi puterea Universului este a Ta!
Fie

eu

reflect

aceast

putere

oglinda

mrunt

vieii

contiinei

2.

mele.

Dragostea

Descoperi

dragostea

nu

fiind

iubit,

ci

iubind.

Nu putem cunoate vreodat dragostea dac ncercm s-i facem pe alii s fie atrai de noi; dup cum
nu o putem descoperi nici concentrndu-ne dragostea asupra lor. Pentru c dragostea este infinit; nu
ne

aparine

niciodat,

ca

putem

crea.

Cu ct uitm mai mult de noi nine druindu-ne celorlali, cu att mai bine putem nelege ce este cu
adevrat dragostea. i, cu ct iubim mai mult, ca o canalizare a dragostei Lui Dumnezeu, cu att mai
bine

putem

nelege

dragostea

Lui

este

unica

dragoste

din

ntregul

univers.

Afirmaie
i voi iubi pe ceilali ca i cum ar fi prelungiri ale eului meu i ele dragostei pe care o simt venindu-mi
de

la

Dumnezeu.

Rugciune
Tu, Cel infinit, f-m s fiu un canal pentru dragostea Ta! Prin mine, sdete seminele dragostei n
inimile

pustii

de

pretutindeni.

3.

Fericirea

Fericirea este o atitudine a minii, nscut din simpla hotrre de a fi fericit, indiferent de mprejurrile
externe. Fericirea nu rezid n lucruri, nici n realizrile exterioare. Este aurul naturii noastre interioare,
ngropat

sub

rutina

dorinelor

exterioare

ale

simurilor.

Atunci cnd tii c nimic din afara ta nu te poate afecta nici o dezamgire, nici un eec, nici un fel de
nenelegere

cu

ceilali

-,

Fii

pstrezi

aceasta

hotrt

tii

ai

flacra

reuit
aprins

s
pentru

gseti

adevrata

totdeauna

fericire.
inima

ta.

Afirmaie
Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice mprejurare. VIN din bucuria Lui Dumnezeu. SUNT
bucuria
Rugciune

Lui

Dumnezeu.

Tu, Domn al bucuriei, umple-m cu o fericire fr margini. Pentru c sunt copilul Tu, fcut dup
imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.
4.

Energia

Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunam puterile, ci atunci cnd o dedicm de bun voie, cu
bucurie,

realizrii

lucrurilor

care

credem

cu

convingere.

Credina si energia merg man n mn. Daca ai credin n ceea ce faci, poi s mui munii din loc.
Energia este cu att mai mare cu ct cauza ta este mai dreapt. Cu ct este mai mare credina, cu att
mai mare este si puterea voinei. Si cu ct mai mare este puterea voinei, cu att mai mare este fluxul
de energie care

te

strbate.

Afirmaie
Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea ce vreau s fac. n spatele fiecrei aciuni a mea se
afl

puterea

fr

margini

Lui

Dumnezeu.

Rugciune
Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului meu; ncarc-mi mintea cu inspiraie fr limite;
umple-mi

sufletul

cu

bucuria

Ta

nesfrit.

5.

mprtirea

Adevrata fericire rezid nu n faptul de a poseda, ci n a mprti cu alii ceea ce ai tu. Astfel se
dezvolt sentimentul identitii proprii, pe msur ce nvei s trieti i s te bucuri de un sentiment tot
mai

puternic

al

realitii.

Oamenii care mprtesc de bun voie cu ceilali se simt constant scldai de un izvor interior de
fericire.
mprtirea este poarta prin care sufletul scap de nchisoarea preocuprii de sine. Este una din cele
mai

curate

cai

ctre

Dumnezeu.

Afirmaie
Ceea ce le dau celorlali nu risipesc, pentru c, n realitatea mea cea mare, rmne totdeauna al meu.
Sunt

fericit

prin

fericirea

tuturor!

Rugciune
Tu,

Cel

Infinit,

care

mprteti,

nva-m

s-mi

gsesc

fericirea

prin

6.

ceilali.
Munca

Munca trebuie fcut cu o atitudine creativ niciodat n scopul unui ctig egoist, ci pentru ansa
de

avea

lume

mai

bun

pe

care

ne-o

ofer.

Cei care muncesc cu gndul la rsplata triesc n viitor; i pierd obiceiul de a tri aici i acum,
singurul

loc

unde

poate

fi

gsit

fericirea

adevrat.

Munca trebuie s fie fcut ntotdeauna ct mai bine cu putin nu din autoamgire, ci n semn de
mulumire pentru darul vieii, luminii soarelui, apei i aerului i n semn de mulumire pentru puterea
data

nou

de

Dumnezeu

pentru

le

fi

de

folos

semenilor

notri.

Afirmaie
Voi munci gndindu-m la Tine, Doamne, Dumnezeule. ie i nchin ce este mai bun n mine.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Preaiubit, care ai creat att de minunat munii nali, nzpezii, rurile n
matca lor, florile colorate i parfumate, oceanele ntinse i unduitoare i stelele deprtate i
strlucitoare:

arat-i

prin

mine

bucuria

Ta

perfect.

7.

Sigurana

Omul se strduiete toat viaa s strng averi, s-i asigure proprietile mpotriva pierderii i
sntatea mpotriva devastrii bolilor. i ntemeiaz credina pe msuri exterioare i nu vede c o
asemenea

credina

este

ca

cum

i-ai

cere

valului

nu

se

mite!

Sigurana este numai a aceluia care i pune credina numai n Dumnezeu. Cel mai practic dintre
oameni este acela care i d viaa Lui Dumnezeu, rugndu-se: Sigurana mea i aparine ie,
Doamne, Dumnezeule. Asta nu nseamn c nu ar trebui s fim contieni. ns, dup ce ne dm toat
silina,

grija

trebuie

lsm

seama

Lui

Dumnezeu!

Afirmaie
Triesc n slaul prezenei interioare a Lui Dumnezeu. Nimeni i nimic nu poate trece prin zidurile
acestea

ca

s-mi

fac

vreun

ru.

Rugciune
Primesc, Doamne, Dumnezeule, tot ceea ce vine la mine, ca venind din minile Tale. tiu c mi vine
cu

binecuvntare,

pentru

al

8.

Tu

sunt,

aa

cum

Tu

eti

de-a

pururea

Mulumirea

al

meu.

sufleteasc

Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea suprem. Mulumirea sufleteasc nseamn s

trieti din plin ceea ce este bun din fiecare moment. Mai presus de orice, nseamn s trieti n urma
momentului

prezent,

acel

Acum

Etern.

Ct de mult pierd n via oamenii care i doresc permanent ca lucrurile s fie altfel dect sunt! Care
se plng fr ncetare i care i spun c lumea le datoreaz cu mult mai puin dect le d!
Trebuie s zmbim nluntrul nostru cu Dumnezeu, tiind c viaa este visul Su. Mulumirea
sufleteasc este calea cea mai sigur de a obine tot ceea ce este mai bun din fiecare mprejurare.
Afirmaie
Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt mulumit, pentru c am n inima pacea Lui Dumnezeu.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea mpcat cu Tine nsui, ajut-m i pe mine s
triesc,

de-a

pururea,

cu

mulumirea

suflet

pot

fi

vrednic

triesc

9.

bucuria

Ta

Devotamentul

Niciodat nu poi s ajungi la un final fericit fr devotament. Niciodat nu poi s obii un succes
adevrat dac nu sunt implicate sentimente din inim. nsi puterea voinei este o combinaie de
energie

i sentimente,

ndreptate

sensul

realizrii.

n cutarea Lui Dumnezeu, dezvluirea dragostei naturale din inim, sub forma devotamentului
profund, este principala cerin a succesului. n lipsa devotamentului, nu poate s fie ntreprins nici
mcar un singur pas ctre El. Devotamentul nu este un sentiment: este dorina profund de a fi una cu
Dumnezeu

de

cunoate

singura

realitate

care

exist.

Afirmaie
Cu sabia devotamentului tai funiile inimii care m leag de iluzii. Cu cea mai profund dragoste mi
pun

inima

la

picioarele

Omniprezenei.

Rugciune
Tat Preaiubit, Mam, Dumnezeule: sunt al Tu cu totul! Alii s Te caute sau s nu Te caute; nu
conteaz pentru dragostea mea pentru Tine. Prin toate ncercrile vieii, rugciunea mea este una:
dezvluie-Te

mie!

10.

Iertarea

Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia care ncearc s ne fac ru, i lsm fr de
nsi puterea de a ne face ru. Mai mult chiar, dac rspund cu iubire, i unesc forele cu ale noastre
i,

astfel,

fora

noastr

se

dubleaz.

ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe care l are asupra celorlali, ci pentru libertatea pe care
o afirm n inimile noastre. Nu permite ca vreo circumstan exterioar s-i condiioneze fericirea
interioar. Nu te mulumi cu mulumirea omului. Nu te mulumi dect atunci cnd simi n inima ta
bucuria

Lui

Dumnezeu.

Afirmaie
Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu. Primesc cu braele deschise toate durerile i le
consider

ocazii

de

a-mi

lrgi

nelegerea.

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin care am trecut prin via m-au ndurerat! ntretemi
puterea

de

iubi,

pot

pune

11.

totul

la

picioarele

Tale,

Prietenul

meu

Puterea

etern.
voinei

Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de noroc este secretul adevratei mpliniri. Puterea
voinei, la nivelurile subtile ale energiei, genereaz ceea ce pare numai s fie noroc, atrgnd asupra
noastr, ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei noastre este ntrit de nlturarea din minile noastre a
tendinei de a spune nu: obstruciile dubiilor, trndviei i ale fricii da, chiar i ale fricii de a avea
succes!
Puterea voinei este cultivata prin perseverarea n mplinirea tuturor scopurilor pe care i le propui.
Trebuie s se nceap cu ntreprinderi mici, iar pe urm s se treac la unele mari. Puterea infinit a
voinei vine din alturarea redusei puteri omeneti a voinei la contiina infinit, atotputernic, a Lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n lturi, voi muni care stai n calea mea! Nimic
nu-mi

poate

opri

naintarea!

Rugciune
Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac, s fie pe
potriva

voinei

Tale.

12.

Sntatea

Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav! Este o stare radioas a binelui interior.
Bolile fizice pot fi vindecate de medicamente. ns nici un medicament nu poate s induc acea stare
de energie fr limite care apare atunci cnd fiecare celul a corpului coopereaz cu mintea de
bunvoie,

bucuroas,

tot

ceea

ce

caut

fac.

O asemenea stare de bine radioas apare dup ce mintea a fost curat de orice umbr de
nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai nvat s spui DA n viaa i cnd ai nvat s iubeti.
Afirmaie
Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz cu o vitalitate divin! M simt bine! Sunt un ru
curgtor

de

putere

energie

fr

limite!

Rugciune
Tu Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun, ajut-m s vd puterea mea ca expresie a puterii
Tale
13.

infinite.

Ajut-m

alung

ntunericul

bolii:

este

de-a

pururea

strin

luminii

Tale!

Autocontrolul

Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe praie, seac n curnd. La fel, dac energiile din
inima unui om se mpart n nenumrate torente de dorine, omul este secat, n cele din urm, de nsi

puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat, blazat i indiferent pn i la cele mai mari minuni.
Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri, ar renuna la fericire. Dar, de fapt, cu ct omul i
nfrneaz mai mult simurile i nva s triasc mpcat cu eul su interior, cu att mai mult
descoper c strlucete de fericire, sntate i de o senzaie radioas de libertate i bine.
Afirmaie
Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu. Bucuria i perfeciunea universului ateapt s fie
descoperite

nsi

fiina

mea

luntric!

Rugciune
Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea, Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit Perfeciune,
f-m

una

cu

Tine!

14.

Rbdarea

Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea cea mai scurt pn la Dumnezeu. Pentru a-i
armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca, mai nti, s te armonizezi la ritmurile prelungi ale
vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase absorbit de micile ncreituri de la suprafaa mrii.
Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la orice este viaa, n loc s-i doreti s fie cu totul
altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru orice fel de succes. Pentru c, atunci cnd avem
de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem schimba n orice altceva am vrea noi s fie.
Afirmaie
Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc nici un val la rm; sunt vasta adncime a
oceanului, neatins de furtunile puternice de la suprafa, neatins de vreo schimbare superficial.
Rugciune
ndelung Te-am chemat, Doamne, Dumnezeule, dar Tu nu mi-ai rspuns. Ct amar de vreme mi-ai
ndurat nestatornicia! n viaa aceasta, o Doamne, i toat eternitatea, de va trebui, Te voi chema
mereu!
15.

Entuziasmul

Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin puterea voinei Dac vrem s cunoatem bucuria,
trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici mcar o fericire vremelnic nu le poate fi cunoscut
celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea cu ochii n pmnt Pentru a ctiga fericirea, trebuie
s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria divin, trebuie s fii profund entuziast n tot ceea ce
faci!
Niciodat

nu presupune

entuziasmul

Niciodat

nu nltura acel

fals,

sentiment

subtil

de ndoial

provocat

care

de

nsoete
emoii.

Afirmaie
n

tot

ceea

ce

fac,

entuziasmul

meu

se

avnt

mbrieze

infinitul!

Rugciune
O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe Tine prin toate simmintele mele. Fie ca
entuziasmul
16.

meu

fie

calea

pentru

bucuria

Ta!

Bunvoina

Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat. Este o stare de spirit i nu depinde de condiiile
exterioare.
Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori n funcie de lucrurile pe care le plac sau nu.
Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru reavoin, care treptat devine cronica i atrage eecul
cronic.
Nu atepta ca mprejurri favorabile s trezeasc bunvoina n tine. Antreneaz-te n atitudinea de a

spune DA vieii! Adeseori, fie i numai prin aceast atitudine, vei descoperi c succesul sosete, pe
neateptate,

la

ua

ta!

Afirmaie
ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n cale, ca prilej pentru a-mi continua dezvoltarea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia satanic a reavoinei! Cu ct mbriez viaa mai
strns

numele

Tu,

cu

att

mai

mult

simt

17.

bucuria.
Smerenia

Smerenia nu nseamn njosire; nseamn capacitatea de a te uita pe tine nsui. nseamn s tii c
numai Dumnezeu Unicul este Cel Care Face. nseamn realizarea faptului c nimic din aceast lume
neltoare a aparenelor nu este att de important, cu excepia lucrurilor care ne apropie mai mult de
Dumnezeu.
Nu-i spune niciodat c eti pctos sau slab, sau incompetent, sau lene, dect n condiiile n care
o asemenea afirmaie te poate ajuta s te supui bucuros puterii lui Dumnezeu. Apoi, TRIETE prin
aceast putere! Nu purta niciodat masca falsei smerenii. Smerenia nseamn acceptarea de sine i
onestitatea fa de tine nsui. Ai dreptul s accezi la orice putere dac o caui n Infinit i dac nu
nutreti

niciodat

gndul

aceasta

ar

rezida

fiina

ta

nevolnic.

Afirmaie
Triesc prin puterea Ta, Doamne, Dumnezeule. Ceea ce am este de-a pururea al Tu de-a pururea
al

Tu!

Rugciune
Tu eti Cel Ce Face, Doamne, Dumnezeule, nu eu. Arat-i perfeciunea prin mine, care m
strduiesc

tot

mai

dornic

triesc

lumina

18.

Ta!!
Curajul

Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i dinamic. Curajul orb nu ine seama de costuri pn
n momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza, cu consecinele. Curajul pasiv este puterea voinei de
adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta. Curajul dinamic este puterea voinei de a accepta
realitatea

propriilor

fapte.

Exist i un al patrulea tip de curaj: nu omenesc ci divin. Curajul divin provine din a tri contient
de prezena lui Dumnezeu nluntrul tu i din nelegerea faptului c El reprezint singura Realitate.
Triete mai mult n El, pentru c nimeni i nimic nu poate s ating ceea ce eti tu de fapt.
Afirmaie
Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu. Ct vreme rmn n snul ei, nimic i nimeni nu
mi

poate

face

vreun

ru.

Rugciune
La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-m aproape n braele tale de dragoste. Pe urm,
indiferent
19.

ce

se

petrece

viaa

mea,

voi

accepta

bucuros.
Slujirea

Slujirea nnobileaz. Este un mijloc de a ne oferi nimicnicia noastr omeneasc marii Realiti care
este

Dumnezeu.

Slujirea nu trebuie fcut cu gndul c eti doar n slujba oamenilor. Trebuie s fie fcut n spiritul
contiinei luntrice ca Dumnezeu slluiete n toate fiinele. Cnd i slujim pe ceilali n acest spirit,
descoperim c, chiar spiritele noastre se elibereaz de egoism. Iar atunci ne inund pacea, prin

realizarea
Ce

faptului

bucurie,

nu

exist
tim

nimeni
c

cu

care

trebuie

aparinem

concurezi.

lui

Dumnezeu!

Afirmaie
l voi sluji pe Dumnezeu prin ceilali, iar prin slujirea Lui m voi elibera de stpnirea egoului. Sunt
liber,

Dumnezeu!

Dumnezeu,

sunt

liber!

Rugciune
Tot ceea ce fac, Doamne, Dumnezeule, fac din dragoste pentru Tine. Accept florile slujirii mele, pe
care

le

pun

pe

altarul

Omniprezenei

Tale.

20.

Venitul

Banii trebuie considerai c un flux de energie, nu ca un lucru care poate fi adunat. Pentru c, atunci
cnd

banii

sunt

tratai

ca

realitate

material,

blocheaz

fluxul

creativ.

Banii, asemenea materiei, reprezint doar energie ngheat. Energia este cea care creeaz materia.
Energia mic, schimba i dezvolta permanent materia. Materia, neatins de energie este inert.
Dac ai nevoie s-i mreti venitul, trebuie s tii c energia pe care o dezvoli este mult mai
important dect schemele respective de ctig. Energia va atrage oportunitatea. Reincarc-te cu
energie din Sursa cosmic i, indiferent care este venitul de care ai nevoie, acesta va veni la tine.
Afirmaie
Tezaurul Infinitului mi aparine, pentru c bogia din el este energia, iar eu sunt energie!
Rugciune
Tu, Puternic Izvor de Lumin Infinit, din care sunt zmislite nenumrate galaxii: las-m s-mi spl
ambiiile omeneti n apele Tale. Las-m s m mbiez n vltoarea radioas a energiei Tale. Tu eti
bogia

mea;

Tu,

bogia

mea;

Tu,

Sigurana

21.

mea!
Buntatea

Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind membrii propriei tale familii lrgite fraii i
surorile, mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi c, oriunde te-ai duce, dragostea te ateapt, te
ateapt cu braele deschise! Dumnezeu este acela care privete n urm la tine, cnd l vezi pe El n
toate!
Buntatea nseamn recunoaterea faptului c toate sunt, cu adevrat, ale noastre. Buntatea nu vine
din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi. Vine din simpla nelegere a faptului c buntatea i
este sie nsei recompensa, c merit s le-o ari celorlali, datorit izvorului nesecat de buntate din
noi

nine.

Pentru

cei

care

manifest

simpatie

ntins,

nsui

universul

le

este

cminul.

Afirmaie
ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i voi
mbria

pe

toi

oamenii.

Rugciune
Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate fa de alii nu doar atrag buntatea lor, ci i
buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna buntate celorlali. Fie c buntatea mea s fie calea
dragostei

Tale

lipsite

de

egoism.

22.

Sinceritatea

Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor lucruri neplcute i a unor opinii care nu flateaz.
Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din mndrie. ns sinceritatea este efortul de a vedea
ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este efortul de a exprima ntotdeauna acel aspect al
adevrului

care

se

poate

dovedi

cel

mai

benefic.

Sinceritatea, aplicat nou nine, nseamn s nu ne ascundem n spatele unor justificri flatante;
nseamn s vedem cu onestitate motivele reale care stau la baza tuturor lucrurilor pe care le facem i
s nu ne ferim de realitile neplcute dinluntrul nostru. Sinceritatea nseamn s vezi lucrurile aa
cum sunt ele n realitate, ns cutnd mai n profunzime modurile de a mbunti aceste realiti.
Afirmaie
Un lucru care pur i simplu este; nu l pot schimba doar pentru c a vrea. Fr team, prin urmare,
accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru, adevrul lui Dumnezeu este ntotdeauna bun.
Rugciune
Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-m s-i
vd,

dincolo

de

toate

aparenele,

privirea

zmbitoare

plin

de

23.

compasiune.
Introspecia

Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu raionalizri simpliste: poate c nu am fost att de bun
pe ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat ntr-un asemenea
mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina pentru orice greeal este pus la ua vecinului.
Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al calmului interior, lipsit de orice predilecie
mental, deschis la ceea ce poate fi n neregul n privina ta nici acuzndu-te i nici condamnndute.
Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce vezi n mintea supraconstient i s accepi cu
detaare

cluzirea,

atunci

cnd

vine.

Afirmaie
Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba. Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu gratitudine
pentru

c,

numai

nfruntndu-le

pot

fac

ceva

privina

lor

le

pot

schimba.

Rugciune
Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne, Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de jocul
gndurilor

mele

privirea

Ta

de-a

pururea

calm,

24.

nelepciunii.
Calmul

Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul vieii este absorbit de marea cosmic, n extazul
divin. i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-o anumit msur, pstrndu-ne receptivitatea
concentrat

asupra

Spiritului

care

se

afla

la

baza

tuturor

circumstanelor

exterioare.

Calmul vine cu hotrrea de a tri permanent fericit momentul actual, renunnd la trecut i fr a-i
face griji din pricina viitorului, punndu-i viata, cu ncredere, n minile lui Dumnezeu i tiind c El
stpnete totul. Calmul vine odat cu non-ataamentul tiind c nimic din lumea aceasta nu ne
aparine

cu

adevrat.

Afirmaie
Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu, rmn de-a pururea calm n mijlocul furtunilor
vieii.
Rugciune
Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot dobor niciodat. ine-m de mn, Doamne,
Dumnezeule;
25.

nu-mi

da
Pacea

niciodat

drumul!
luntric

Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc, ci al rugciunilor i meditaiei. Cu ct intri mai
mult n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att mai mult simi aternndu-se asupra ta, ca un val,
pacea luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i nelinitirile i atingndu-i nervii cu plceri permanent
noi. Pacea este asemenea unei cascade lipsite de greutate, care spal toate grijile i confer un

sentiment
Pacea

nou,

luntric

fericit,

este

aceluia

de

pace

care

tie

de

Dumnezeu

ncredere.

este

singurul

lui

Tezaur!

pcii

Tale.

Afirmaie
Din

lacurile

luntric

sorb

apa

sclipitoare

Rugciune
Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule. Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii care curge
linitit

peste

nisipurile

experienelor

vieii

26.

mele.

Non-ataamentul

Nimic nu ne aparine. Nimeni nu ne aparine. Mental, ar trebui s facem un rug din dragostea noastr
pentru Dumnezeu i s aruncm n el orice ataament, orice dorin, orice speran i orice dezamgire.
i este de ajutor s-i examinezi mental inima n fiecare sear i s o eliberezi de orice dorin.
Smulge-i din inima toi spinii oricrui nou ataament pe care l gseti. Arunc-i cu bucurie n focul
devotamentului.
Roag-te cu ardoare lui Dumnezeu: mi distrug toate ataamentele. Nu mi aparin, Doamne,
Dumnezeule.

Sunt

liber

ntru

Tine.

Afirmaie
Nimic din lume nu poate pune stpnire pe mine! Sufletul meu, asemenea unui balon lipsit de
greutate,

se

nal

spre

cer

ctre

libertatea

etern!

Rugciune
mi distrug orice ataament. Nu mi mai aparin, Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine!
27.

Consideraia

fa

de

ceilali

Consideraia fa de ceilali este una dintre caracteristicile unui spirit rafinat. Muli oameni aflai pe
calea spiritual simt c, din moment ce au aceast cauz, mpria lui Dumnezeu i, pentru c se
strduiesc s-i cultive un spirit al non-ataamentului, nu mai conteaz cum se exprim fa de ceilali.
Pe bun dreptate, lipsa lor de consideraie reprezint o afirmare a independenei lor fa de opiniile i
sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este mulumit, i spun n sinea lor, ce mai conteaz
nemulumirea

oamenilor?

Cu toate acestea, prin lipsa de buntate nu-I putem fi niciodat plcui lui Dumnezeu, care este nsi
Buntatea. Sensibilitatea fa de ceilali este un mijloc de autodezvoltare. i gseti cu adevrat
libertatea n tine nsui atunci cnd le poi respecta celorlali realitile, deoarece eti mpcat pe deplin
cu

propria

ta

realitate.

Afirmaie
Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s percep adevrul, indiferent de vemntul pe
care

poart.

Rugciune
Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale, att ignorante, ct i nelepte. Gsindu-te pe Tine
n

ele,

fie

te

pot

pstra

cu

evlavie

28.

Omniprezen!
Discernmntul

La fel cum tiina msoar viteza relativ a oricrui obiect n funcie de o singur constant, viteza
luminii, i credinciosul judec valoarea relativ a oricrei idei n funcie de o singur constant,
Dumnezeu. Discernmntul este limpede numai atunci cnd leag totul de Absolutul Etern. Astfel, n
vreme ce inteligena poate s se joace la nesfrit cu ideile, discernmntul ntreab: S fie aceasta
nelepciune?

vin

de

la

Dumnezeu?

Adevratul discernmnt nici mcar nu este produsul raiunii. Este intuiie sufleteasc. Raiunea,
chiar i raportat la cele mai nalte puncte de referin, este nesigur n comparaie cu inspiraia venit
de la supercontient. Pentru a discerne cu claritate, mai nti mediteaz. Cere-i lui Dumnezeu s-i
cluzeasc

nelegerea.

Afirmaie
Cu hotrre mi nbu capacitile, pentru ca mintea s-mi fie deschis la cluziri nelepte ale
sufletului

meu.

Rugciune
Cluzete-m, Doamne, Dumnezeule, ca n toate lucrurile s vad voina Ta, pentru c tiu c doar
prin

voina

Ta

toate

lucrurile

ajung

la

perfeciune.

29.

Renunarea

Renunarea nseamn s ntoarcem spatele lucrurilor neeseniale, pentru a-i putea acorda ntreaga
atenie lui Dumnezeu. Putem privi renunarea ca o investiie care, iniial, poate s par o pierdere, dar
care cu timpul i nmulete de multe ori valoarea iniial. Cel mai mic dar pe care i-L facem lui
Dumnezeu ni se ntoarce, cu binecuvntri divine, nmiit. Renunarea nu nseamn nimic mai puin
dect

druirea

lui

Dumnezeu

propriei

fiine.

Renunarea vine din inim. Nu este vorba despre ceea ce pori ori despre regulile exterioare pe care
le aplici. Cnd renuni la tot pentru Dumnezeu, pstrezi aceast renunare ca pe un secret scump ntre
tine

El.

Aadar,

toate

dorinele

tale,

toate

nzuinele

tale

sunt

dedicate

exclusiv

Lui.

Afirmaie
Resping farmecele ispititoare ale acestei lumi, cu baloanele ei irizate, gata s se sparg n orice
moment.

Uite

unde

zbor:

deasupra

munilor

nali.

Sunt

liber!

Sunt

liber!

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s neleg c n nici o experien exterioar nu voi putea gsi
mplinirea.

Toate

cele

dup

care

tnjit

inima

mea

ateapt

30.

ntru

Tine.

Nevtmarea

Nevtmarea este o regul fundamental n viaa spiritual. Ea nseamn n primul rnd o atitudine a
minii. n exterior, nu poi evita s provoci vtmri de exemplu, insectelor zburtoare cnd mergi cu
maina. Rul pe care l faci, pe de alt parte, dorindu-le raul altor persoane, le afecteaz nu numai pe
acestea, ci mai ales pe tine nsui. Din punct de vedere spiritual, o atitudine negativ te desparte de
armonia

unitii

cu

viaa.

Nevtmarea, pe de alt parte, mbrac aceast unitate i este, la rndul ei, susinut de ea.
Nevtmarea este o for puternic pentru victorie, deoarece atrage cooperarea ntregului univers, n
care

face

ru

ntmpin

rezisten

nesfrit.

Afirmaie
Le trimit ploaia binecuvntrilor tuturor celor ale cror inimi au nevoie de tmduire i care, pn
acum,

au

cunoscut

numai

ura.

Rugciune
Mama Sfnt, cnd alii ncearc s-mi fac ru, d-mi nelepciunea s vd c victoria sta n
binecuvntarea lor, nu n rzbunare. Dac rspund cu furie, eu pierd, chiar dac a mea este victoria
exterioar, pentru c nluntru eu voi fi rnit cu adevrat. ns, dac rspund cu binecuvntri
loviturilor lor, voi rmne de-a pururea n siguran ntre zidurile de neclintit ale pcii mele interioare.

31.

Concentrarea

Concentrarea este secretul succesului n orice ntreprindere. n lipsa concentrrii, gndurile, energia,
inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare se risipesc. Concentrarea reprezint focalizarea
calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat urmtor. Concentrarea nseamn mai mult dect
efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor inimii tale, a credinei tale i a aspiraiilor tale
profunde spre orice ai face. n acest fel, pn i lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge pline de sens.
Afirmaie
Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie acestui lucru. Asemenea unui fascicul laser, ard
toate

problemele

toate

piedicile

cu

care

confrunt!

Rugciune
Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa cum te nfieaz Scripturile: cel mai Milostiv.
Ajut-m

s-mi

concentrez

32.

asupra

Ta

privirea,

dragostea,

Extinderea

aspiraiile,

ntreaga

mea

propriei

fiin.

persoane

Extinderea propriei persoane reprezint esena tuturor aspiraiilor. De ce cutm s posedm lucruri?
Deoarece, prin achiziionarea lor, credem c ne vom extinde stpnirea. De ce cutam s nvm mai
mult? Deoarece credem c, prin extinderea cunotinelor, ne extindem capacitatea de nelegere. i de
ce cutm n permanen experiene noi? Deoarece credem c, prin intermediul lor, ne vom extinde
contientizarea. Cnd ntinzi o bucat de aluat, nu devine doar mai ntins ci i mai subire. La fel de
frecvent este cazul n care ne extindem mintea numai ctre exterior. Tinznd foarte departe n exterior,
sacrificm

profunzimea

vieii

noastre.

Extinderea propriei persoane, la care ntreaga via aspir este cea a spiritului: o extindere a
compasiunii,

dragostei,

contientizrii,

care

vin

din

simirea

prezenei

lui

Dumnezeu

pretutindeni.
Afirmaie
M simt pe mine nsmi n paraiele curgtoare, n zborul psrilor, n vntul uiertor de deasupra
munilor, n dansul fragil al florilor ntr-o adiere. Renunnd la eul meu mic i egotic, m extind
pretutindeni

cu

marele

Eu

al

sufletului

meu!

Rugciune
Slvit Spirit din tot ceea ce exist! Ajut-m n nimicnicia mea s m descopr una cu tot ceea
ce

exist!

33.
Majoritatea

Generozitatea
oamenilor

consider

generozitatea

simplul

gest

de

le

oferi

beneficii

materiale

celorlali. Cu toate acestea, mai important i mai aductor de satisfacii este un spirit generos:
bunvoina de a-l lsa pe cellalt s strluceasc, chiar dac aceasta nseamn c tu nsui s fii
eclipsat; bucuria adus de ctigul su, chiar dac aceasta nseamn o pierdere personal pentru tine
nsui; grija pentru siguran celuilalt, chiar dac, printr-un accident, proprietatea ta a fost distrus.
Generozitatea nseamn, mai presus de orice, recunoaterea faptului c tot ceea ce avem i
suntem i aparine numai lui Dumnezeu i c El este Cel care mparte totul dup voia Lui.
Afirmaie
Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult dect pentru al meu, pentru c n fericirea mea
pentru

ei

rezid

libertatea

luntric.

Rugciune
Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie. Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i este voia!

34.

Vioiciunea

n via exist dou curente: unul care te poart n jos, ctre incontient; cellalt te poart n sus ctre
contientul cosmic. Primul este un impuls nscut din senzaia familiaritii trecute. Viaa, asemenea
unui lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare ctre lumina contiinei divine. Subcontient, ne
imaginm pe noi nine simindu-ne confortabil n privina stadiilor pe care le-am traversat pn acum,
dar

nu

suntem

ntotdeauna

prea

pregtii

pentru

aventur

continurii

creterii!

Al doilea curent din via este impulsul sufletului. Nu putem gsi fericirea ntorcndu-ne n tin.
mplinirea rezid numai n nlarea ctre contiina divin perfect. Pentru a realiza aceasta, trebuie s
fim vioi n tot ceea ce facem. Deoarece n fluxul contientizrii tot mai mari rezid bucuria pe care o
cutm

cu

toii.

Afirmaie
Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe care l fac,
tiind

contiina

absolut

voi

gsi

pe

Dumnezeu.

Rugciune
Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie, treaz prezenei Tale care m ascult, tiind c Tu
mi

auzi

cea

mai

slab

oapt

gndurilor!

35.

Inspiraia

Inspiraia

este

de

dou

feluri:

redescoperirea

sau

rearanjarea

gndurilor

care

exist

deja

subcontient i apariia brusc a unor noi gnduri sau a unor noi intuiii venite din supercontient. Fr
ndoial, aceast inspiraie superioar este mai de dorit dect cea inferioar, deoarece se bazeaz pe
adevr,

nu

pe

imaginaie.

Pe de alt parte, nu este ntotdeauna uor s recunoti care este deosebirea dintre inspiraia inferioar
i cea superioar, mai ales cnd inspiraia inferioar este nsoit de emoii. Cnd apare inspiraia,
primete-o cu o dragoste calm i vezi dac, neatins de emoii, impulsul ei devine mai puternic sau
mai

slab.

Dragostea

este

apa

care

hrnete

adevrata

inspiraie.

Afirmaie
mi nalt gndurile ctre calmul luntric; n calm primesc inspiraia de la Eul meu superior.
Rugciune
O, Spiritule, Tu eti adevrul. n Tine st mplinirea fiecrei nevoi a mea. Inspir-m acum,
Doamne, Dumnezeule! Arat-mi calea pe care trebuie s o urmez din cele multe care mi se
deschid

fa!

36.

Puterea

Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii asociaz adeseori cuvntul putere cu ambiia fr
scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns puterea este greit direcionat dac este exercitat
asupra altora cu scopuri egoiste i este greit folosit dac este exercitat fr grij fa de binele
celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este capacitatea de a ne stpni propriile energii mai
presus de toate pentru propria noastr transcendenta, dar i pentru binele celorlali. O astfel de putere
este
Muli

important
oameni

imagineaz

pentru
c

dezvoltarea

spiritual

evoluia
se

manifest

sub

spiritual.
forma

unui

gen

de

amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt oameni cu o enorm putere interioar, n faa crora
adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este destinat numai binelui. Rdcinile ei sunt ngropate
adnc

solul

dragostei

pure.

Afirmaie
A mea este puterea universului, cluzit pentru trezirea mea i pentru trezirea altor suflete

adormite!
Rugciune
Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele mele, mi strbate gndurile i mi aprinde
sentimentele

nobile

de

dragoste

pentru

Tine!

37.

nelepciunea

Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai nelept. Aceasta este marca nelepciunii lumeti, pe
care oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe bun dreptate, speranele lumeti, mai devreme sau
mai

trziu,

sfresc

cu

dezamgire

uneori

cu

mare

durere.

ns nu aa stau lucrurile i n cazul nelepciunii divine! Pe calea spiritual, expresia ar trebui s fie
mai fericit i mai nelept! Pentru c adevrata nelepciune omeneasc nseamn recunoaterea
cel

puin

cii

care

te

scoate

din

dezamgire,

ducndu-te

ctre

lumin

adevr.

nelepciunea divin este nsi Omnitiina. ntr-o asemenea nelepciune nu exist nici o umbr de
durere,

ci

doar

fericire

absolut,

fericire

infinit,

fericire

etern!

Afirmaie
nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.
Rugciune
i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru fiecare ncercare pe care mi-o trimii. De fiecare
dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De fiecare dat cnd slbiciunea mea omeneasc m face s
cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s gsesc n spatele fiecrei dureri nelepciunea Ta
calm

reconfortant.

38.

Bucuria

Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu este ceea ce simi cnd i este ndeplinit vreo
dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine. Este ceva luntric; este ceva care ine de suflet. La
nceput,

poate

fie

cultivata,

dar

nu

reacionnd

emoional

la

lucrurile

exterioare.

Nu te lasa purtat de valuri alternative de succes i eec. Nu te altura, n entuziasmul lor, al

cumprtorilor i vnztorilor din bazarul acestei lumi. Fii calm nluntrul tu, statornic i vesel n
pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor din via. Pe urm, prin meditaie calm, profund,
simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie n toate activitile tale. Nu o limita, las-o s
creasc,

pn

cnd

mica

ta

bucurie

devine

bucuria

lui

Dumnezeu.

Afirmaie
Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu exist n afara mea, ci nluntrul meu.
Rugciune
n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice, ajut-m s i simt prezena emoional i
aductoare

de

39.

bucurie.

ncrederea

sine

ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod normal, readuce n minte imaginile generalilor de
armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care, pe scurt, tiu s fie stpni pe ei nii. Ins
alternativele

pe

care

le

pune

fa

viaa

sunt

cu

mult

mai

complexe

de

obicei.

ncrederea n sine pe calea spiritual este cu totul altceva. nseamn ncredere n eul tu luntric, nu
n ego. nseamn s trieti nluntru, s trieti prin adevr, nu prin opinii. nseamn s trieti prin
ceea ce vrea Dumnezeu, nu prin ceea ce vor oamenii. Prin urmare, nseamn s trieti dup
credin,
Afirmaie

tiind

cu

certitudine

c,

dei

omul

este

supus

greelilor,

Dumnezeu

este

infailibil.

Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n opiniile
celorlali

sta

adevrata

victorie.

Rugciune
Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi pe placul
Tu, Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci cnd Tu eti cu mine, sunt aprat, chiar i de o hoard
de

dumani.

40.

Contientizarea

Contientizarea devine tot mai profund cu ct este mai concentrat asupra ei nsei. ns, cu ct
interesele cuiva se extind mai mult ctre lumea exterioar, cu att mai subire devine linia de
comunicare
Atunci

cu

cnd

contiina

este

contientizarea

concentrat

asupra

lucrurilor

sa.

exterioare,

atunci

capt

acele

caracteristici pe care le atribuie acestor lucruri. De exemplu, bijutierii au ochii strlucitori. Oamenii
care nu au sentimentul valorilor spirituale au ochii mori. Omul trebuie s nvee s-i mute centrul de
atenie de la lucrurile de care este contient la cele cu care este contient. Trebuie s devin mai
contient la sursa contientizrii sale, la centrul su cel mai profund: Dumnezeul. Prin aceasta
contientizare,

bucuria

fa

de

lumea

nconjurtoare

devine

de

mie

de

ori

mai

mare.

Afirmaie
Vd lumea cu ochii calmului i ai credinei. Pentru c tiu c, aa cum i vd pe ceilali, aa voi
deveni

eu

nsumi.

Rugciune
Insufl-mi, pn n miezul fiinei mele, bucuria Ta. Ajut-m s fiu contient de Tine, Doamne,
Dumnezeule,

tot

41.

ceea

ce

vd.

Gndirea

pozitiv

Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin i viaa i mprejurrile ei. Din contiina divin
ne vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile tuturor problemelor. Confuzia domnete n contiina
noastr

inferioar.

Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n acest fel te ajui s te armonizezi cu fluxul divin.
Toate

lucrurile armonioase

benefice sunt

atrase

ctre

cel

care este

armonizat

luntric

cu

dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu sentimentul armonizrii cu divinitatea, nu este niciodat

ngmfat, deoarece i trage puterea nu din ego, ci din bucuria dumnezeiasca dinluntrul su.
Afirmaie
Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor mele interioare. Plin de bucurie dumnezeiasc, exprim
bucuria

armonia

lui

Dumnezeu

tot

ceea

ce

fac.

Rugciune
Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne, Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi puterea s Te
port
42.

ntotdeauna

inima

mea.
Umorul

Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc eficient pentru a-i pstra simul perspectivei pe
parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund lucrurile prea n serios i cultivi non-ataamentul.
Cu toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult, deoarece, astfel, mintea i pierde profunzimea, iar
atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin urmare, trebuie s dobndeti un sim al perspectivei
chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun mijloc pentru aceasta este s mprteti rsul cu
Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric al bucuriei Lui. Nu rde niciodat de oameni, ci cu ei.

Pentru

umorul

trebuie

fie

generos,

atunci

toat

lumea

va

rde

alturi

de

tine.

Afirmaie
Prin

rs

mi

amintesc

toate

greelile.

bucur

atunci

cnd,

rznd,

rd

de

mine!

Rugciune
Ajut-m,

Doamne,

aminteasc,

Dumnezeule

adevrata

bucur

de

sntate

comedia

vieii,

mintal

cu

Tine

exist

i,

aceasta

numai

prin

43.

mi
Tine!

Constana

Muli oameni confund progresul cu micarea i cu schimbarea exterioar. Astfel, cu ct pot s

strneasc mai mult pulbere de entuziasm, cu att se simt mai eficieni! Cu ct pot s intre mai mult
ntr-o stare de exuberan cnd lucrurile merg bine, cu att mai bine, i imagineaz ei, au mers toate.
Iar rspunsul lor la orice cdere este s caute ceva care s le produc, din nou, o stare de exaltare. O
asemenea via este ca i cum ai merge cu maina pe un drum brzdat adnc de fgae; micarea se
desfoar

la

fel

de

mult

sus

jos

ct

se

desfoar

nainte.

n cazul constanei, progresul este o linie dreapt, nu erpuit. Pe de alt parte ns progresul trebuie
s nsemne nelegere progresiv. Constana confer claritate a percepiei, care este abilitatea de a
vedea

lucrurile

aa

cum

sunt

realitate,

nedistorsionate

de

dispoziia

emoional.

Afirmaie
Nu sunt impresionat de ctig i de pierdere. n oglinda calm a nelegerii mele se reflect lumina
Ta.
Rugciune
Cnd m bucur, Doamne, Dumnezeule, s m bucur ntru Tine. Iar cnd sufr, ajut-m s vd
ntotdeauna

prin

negur

lumina

Ta!

44.

Acceptarea

Una din leciile cele mai dificile din via este s nvei s accepi lucrurile aa cum sunt. Ct de
mult energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-ar fi ntmplat
asta! Dac a fi putut s ajung la timp! Toi acetia dac i ar fi putut fi din via ne mpiedic
s

ne

confruntm

mod

realist

cu

ceea

ce

se

petrece.

Acceptarea vine din cunoaterea faptului c realitatea rezid n noi nine i c tot restul este un vis.
Acceptarea acestei unice realiti face c tot restul s fie acceptabil. n loc s nvei s te pui de acord
cu o mie i una de provocri individuale, f efortul suprem de a-l accepta necondiionat pe
Dumnezeu

inia

ta.

Accept

tot

ceea

ce

vine

via

ca

venind

numai

de

la

El.

Afirmaie
Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce viaa. Liber n inima mea, nu sunt condiionat de
nici

circumstan

exterioar.

Rugciune
Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra cotloanelor ascunse ale sentimentelor din inima
mea, s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau seama, un loc n care s nu Te accept. Dac greesc,
ntrete-m

s-i

accept

disciplina,

cci

doar

voia

Ta

st

fericirea

45.

pe

care

caut!

Deschiderea

Deschiderea poate s fie mare virtute, dar numai cnd este manifestat cu discernmnt. A fi deschis
ideilor greite sau oamenilor care ar putea s-i fac ru ar fi o prostie. Pentru c nu prin deschidere
poate

fi

nfrnt

greeala,

ci

prin

dragoste.

Deschiderea minii este o virtute atunci cnd se concentreaz asupra dorinei de adevr. Deschiderea

inimii este o virtute atunci cnd se concentreaz pe dragostea de Dumnezeu. ns, att mintea, ct i
inima au nevoie de filtre pentru a elimina ceea ce nu este adevr i ceea ce nu vine de la Dumnezeu.
Putem face acest lucru cernd aprobarea prezenei divine la orice ne-ar aprea n cale. Trebuie s fim
permanent deschii adevrului i lui Dumnezeu i totdeauna nchii sau cel puin indifereni la greeal
i

iluzie.

Afirmaie
Mintea

mea

este

rmn

deschis

valide,

adevrului,
chiar

indiferent
dac

care

este

sursa

sunt

lui.

Afirmaiile

aruncate

la

adevrate
mnie.

Rugciune
Mama

Sfnt,

f-m

s-i

aud

armoniile

pretutindeni:

paraiele

ipotitoare,

cntecul

privighetorilor da, pn i n vuietul traficului oraului! n spatele tuturor zgomotelor pmnteti, fm

s

aud

numai

46.

vocea

Ta!

Vigoarea

moral

Lipsa de vigoare moral submineaz voin i face intelectul asemenea unui burete, gata s absoarb
atitudinile la mod ale momentului. Oamenii cu un intelect dezvoltat sufer adeseori de complexul lui
Hamlet: imposibilitatea de a lua vreo decizie sau de a se angaj la ceva anume. i justific decizia
zicnd: Vreau s fiu drept fa de toate prile. ns chiar i o aciune imperfect este mai bun dect
lipsa

de

aciune.

Cnd crezi ceva, ine-te de lucrul acela! Cnd crezi n cineva, stai alturi de omul acela! Un
asemenea angajament personal loial este o lege superioar celei a lurii n considerare a tuturor
prilor. Energia este necesar pentru a realiza orice n via. Cu vigoare moral, toate lucrurile sunt
posibile.

ns,

lipsa

ei,

rezultatul

fiecrei

aciuni

este

eecul.

Afirmaie
Deciziile pe care le iau n viaa vin din luntrul meu, din ceea ce simt eu c este drept. Sunt devotat
adevrului

canalizrii

lui

exterior,

ctre

lume.

Rugciune
Mama Sfnt, cu fiecare aciune a voinei mele, f-m s exprim vitalitatea Ta divin, adevrul Tu
divin,

perfeciunea

Ta.

Ajut-m

Te

slujesc

numai

pe

Tine

sau

47.

mor

ncercnd!

Perseverena

Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu maestru spiritual, este prima lege a lui
Dumnezeu. Majoritatea oamenilor sunt nestatornici. i schimba slujbele, soii sau soiile, prietenii,
credinele, ideile nu datorit vreunei evoluii a contientizrii, ci, pur i simplu, din lips de
perseverena.
Trebuie s fii loial principiilor tale i s nu-i permii s fii stpnit de sentimente. S fii loial
celorlali i scopului propus n viaa nu din motive sentimentale, ci n numele principiului este
calea progresului divin. Perseverena poate fi dificil, pentru c, n fiecare lucru pe care l ntreprinzi,
exista o anumit msur de rutin plictisitoare. Prin urmare, nu te lsa stpnit de simpatii i antipatii,
ci f tot ceea ce trebuie s faci. Dac este drept, nu lasa nimic s se interpun pn nu nchei ceea ce iai
propus.
Afirmaie
Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep altceva. Cuvntul meu este legmntul meu. i la
fel

este

hotrrea

mea.

Rugciune
Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei preocupri dearte; rtcirii) m cheam s las

deoparte

slbesc

Dumnezeule.

hotrrea

devotamentului,

Scopul

meu

ine-m

hotrt

pe

calea

viaa

mea,

Doamne,

eti

48.

Tu!

Recunotina

Recunotina este modul de a oferi napoi energie pentru energia primit. Numai houl ia fr s
plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care accept un gest de bunvoin fr s rspund cu
recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi reprezentat un drept care i se cuvenea, l njosete i
pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel care ofer deoarece lipsa lui de recunotin
insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost determinat de motive egoiste; i se njosete pe sine
nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui, ntrerupe cercul creativitii, n lipsa cruia fluxul de
prosperitate,

att

material

ct

spiritual,

este

blocat.

Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine nsui, ci ofer totul lui Dumnezeu. Nu te lasa
cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali. Fii recunosctor, mai presus de toate, n sufletul
tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei. Arat-i recunotina n primul rnd fa de Dumnezeu,
deoarece

numai

de

la

El

vin

toate

binecuvntrile

adevrate.

Afirmaie
i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar i Celui Preamrit, Care ofer i Care Se afl
n spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc. Recunotina mea se nal cu slvirea devotamentului
ctre

tronul

Omniprezentei.

Rugciune
i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru toate lucrurile cu care m-ai binecuvntat. i,
mai

presus

de

orice,

mulumesc

ie

pentru

dragostea

49.

Ta!

Nemurirea

Nu eti corpul tu. Nu eti gndurile tale, dorinele tale, personalitatea ta schimbtoare. Corpul tu
are o anumit vrst, dar tu nsui nu ai nici o vrst! Corpul tu poate s oboseasc sau s nu se simt
bine,

dar

tu

nsui,

sufletul

neobosit,

nu

poi

obosi,

nu

poi

cunoate

boala!

Spune-i ntotdeauna: Sunt un copil al eternitii! Nu te lasa identificat cu forma ta exterioar, nici
cu schimbarea, ci triete n afara timpului. Identificarea noastr cu schimbarea este cea care creeaz
iluzia trecerii timpului. Simte faptul c, n ciuda tuturor schimbrilor exterioare, tu, sufletul nemuritor,
rmi acelai. ns moartea nu va fi altceva dect o nou schimbare; nu te lasa identificat cu ea. Apoi
cnd

moartea

va

veni,

te

vei

nalta

cu

eterna

libertate!

Afirmaie
Sunt copilul eternitii! Nu am vrst. Sunt spiritul neschimbtor din miezul tuturor schimbrilor!
Rugciune
Indiferent ncotro se ndreapt corpul meu exterior, f-m s simt prezena Ta neschimbat nluntrul
meu. Oriunde m-ar duce gndurile, f-le s se ntoarc ntotdeauna, asemenea fiului rtcitor, pentru ai
gsi
50.

odihna

ntru
Simul

Tine.
practic

Muli cuttori spirituali i ali oameni mnai de idealuri nalte pierd din vedere necesitatea de a
face practic idealismul lor. Muli chiar resping ofensai ideea c ncearc s pun n practic un ideal
ca i cum nsui efortul de a face acest lucru ar nsemna, pe undeva, s-i reduc puritatea!
ns Dumnezeu nu este un vistor nefolositor! Dac universul nu ar fi fost meninut ntr-un echilibru
perfect, atunci haosul, nu armonia, ar fi fost starea lui caracteristic. i noi trebuie s dm dovad de
spirit practic n idealismul nostru. Viaa, pentru a se afla ntr-o permanent stare de expansiune, trebuie

s se afle n cutarea adevrului. Va da roade? este ntrebarea preliminar celei Este adevrat?.
Testul unui ideal este valoarea sa practic. Prin spirit practic, ne maturizm pornind de la starea de
visare

inactiv

pentru

deveni

emisarii

adevrului.

Afirmaie
Cu toate c spiritul meu se nal n cerurile contiinei, picioarele i minile muncesc, aici, pe
pmnt,

pentru

face

adevrul

real

pentru

toi.

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, nu-mi lsa gndurile s m nale la norii frumoi ai posibilitilor imaginate
dect

dac-mi

51.

dai

puterea

Aducerea

de

a-mi

aminte

materializa
de

visurile!
Dumnezeu

A-i aduce aminte de Dumnezeu nseamn nu numai s te gndeti tot timpul la El, ci i s-i dai
seama c a-l descoperi nseamn un act de adevrata aducere aminte. Pentru c de la El am venit. Cnd
norii iluziilor ni se risipesc din minte, ceea ce va rmne va fi ceea ce a existat ntotdeauna ascuns n
spatele

norilor:

soarele

strlucitor

al

contiinei

divine!

Nu trebuie s te ncordezi, nu trebuie s te forezi mental s te gndeti la Dumnezeu. Trebuie s tii

c a fost al tu ntotdeauna mai apropiat dect cele mai apropiate gnduri i sentimente, mai apropiat
dect rugciunile nele pe care le ndrepi ctre El! Nu gndi numai despre El; gndete-te la El!
mprtete-i cu El sentimentele trectoare, cele mai zadarnice fantezii. Vorbete cu El. Exerseaz-I
prezenta la nceput poate numai un minut pe zi, apoi cteva ore pe zi i apoi tot timpul.
Afirmaie
Voi

tri

aducerea

aminte

ceea

ce

sunt

realitate:

extaz

infinit!

Dragoste

infinit!

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Tu eti ntotdeauna cu mine. Ajut-m s simt, n spatele gndurilor mele,
inspiraia

Ta;

spatele

fiecrei

emoii,

calmul

Tu,

dragostea

Ta

care

transform

52.

totul!

Obiectivitatea

Oamenii spun adeseori despre cinism c este nsemnul realismului. De fapt, ntr-un univers lipsit de
un centru vizibil, este justificabil s-i formezi o nelegere a lui pornind de la orice punct de reper care
poate fi conceput. Totui, aceast nelegere nu va reflecta dect cine i ce eti tu nsui. Vederea din
strfunduri duce lipsa perspectivei care poate fi dobndit numai din nlimi. De pe vrful muntelui,
toate

lucrurile

sunt

vizibile

la

adevratele

lor

proporii.

Strduiete-te ntotdeauna s fii un canal pentru gndurile i aspiraiile nalte. Nu coopera niciodat
cu ceea ce este mrunt i ru. Amintete-i, universul este, pentru oricare fiin uman, att o oglind
ct

afirmaie.

Cel

care

nutrete

gnduri

nalte

va

fi

el

nsui

nnobilat.

Afirmaie
Voi vedea buntatea n toate lucrurile. Voi privi lumea din jurul meu nu din adncul legturii cu
materia,

ci

de

pe

nlimile

aspiraiei

spre

divin.

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, universul a fost fcut dup perfeciunea imaginat de Tine. Ajut-m s scot
la iveal aceast imagine i n alii, binecuvntndu-i ntru dragostea Ta!
J. DONALD WALTERS