Puterea

Eugen Ovidiu Chirovici
PUTEREA
rao internaional publishing com pany
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Rom niei

CHIRO VICI, EUGEN OVIDIU
Puterea / Eugen Ovidiu Chirovici - Bucureti:
RAO International Publishing Company, 2009
ISBN 978-973-103-846-9
321(100)
RAO International P ublishing Com pany

Grupul Editorial RAO
Str. Turda nr. 117119, Bucureti, Romnia
w w w .raobooks.com
w w w .rao.ro
EUGEN OV ID IU CHIRO VICI
Puterea
RA O International Publishing Com pany, 2009
2009
ISBN 978-973-103-846-9
CUPRINS
A rg u m e n t................................................................
Unu. Ce nseam n p u te re a ? ..............................
13
19
Puterea m ilita r ................................................
23
Puterea econom ic...........................................
26
Puterea sim bolic..............................................
28
Doi. Cum au interferat diferitele forme

ale p u te r ii? ...................................................
35
Trei. M utaiile pu terii..........................................
83
Puterea m ilita r ..............................................
83
Puterea econom ic.......................................... 99

Puterea sim bolic..............................................112
Patru. Puterea a st z i.............................................. 129
1. Juctorii n a io n a li.....................................130
Statele Unite ale A m e ric ii......................... 130
2. U niunea European: G erm ania, Frana,

Regatul U n it.................................................. 138
R u s i a .............................................................. 144
Ja p o n ia ............................................................148
C h in a .............................................................. 151
3. Juctorii sin g u ra tic i.....................................155
Com paniile m u ltin a io n a le ....................... 157
Terorism ul in te rn a io n a l........................... 161
Crim a o rg a n iz a t ......................................... 171
Serviciile s e c r e te ......................................... 175
Structurile re lig io a s e .................................. 181
Iu d aism u l.....................................................184
S e c te le ............................................................187
Societatea c iv il ............................................188
Cinci. Viitorul p u terii............................................193
Juctori naionali, juctori singuratici. . . . 193
V iitorul construciei eu ro p en e...................... 208
Relaia S U A - U E ............................................. 208
Evoluia C h in e i................................................209
Evoluia extrem ism ului islam ic.................... 210
Viitorul R u s ie i.................................................. 211
Crizele eco n o m ice ........................................... 211
Punctele de conflict ale secolului XXI . . . 212
C o n c lu z ii................................................................229
Anexe
.................................................................... 235
Anexa 1 M arile puteri n epoca m odern . . . 237

A nexa 2 Evoluia puterii sim b o lic e ..................243
Anexa 3 D ezvoltarea puterii econom ice . . . . 249
Argument
Pe la nceputul anilor 2000 m aflam m preun cu un bun

amic la un sem inar de studii avansate la A cadem ia de Studii
Economice din Bucureti.
C elor cam dou duzini de tineri econom iti participani
le-a fost pus urm toarea ntrebare: Cine conduce lum ea?, fr
o lim itare a variantelor de rspuns.
ntrebarea a provocat rum oare i o oarecare stnjeneal. A
durat cam o jum tate de or pn ce foile coninnd rspun
surile (nesem nate) au nceput s fie aezate pe catedra din
lemn nnegrit de vreme.
Rspunsurile sunau cam aa: SUA, FMI & G rupul Bncii
M ondiale (asim ilate m ental cam tot cu A m erica), U niunea
European, serviciile secrete (far a fi vreunul nom inalizat n
mod special). Dei TOI se considerau buni cretini, nici unul
nu a rspuns c lum ea e condus, de pild, dup un plan divin.
Locul i interlocutorii au redus apetitul celor care cred - i nu
am nici o ndoial c sunt cu duium ul - c, dincolo de
aparene, lum ea este condus de tot soiul de grupuri oculte,
m aterializate (n funcie de cultur, apetit pentru lectur sau
14
EUGEN OVIDIU CH IRO VICI
convingeri) fie n crim a organizat, fie n societi de tipul

Francm asoneriei sau al G rupului B ildenberg, fie chiar de civi
lizaii extraterestre m ult mai avansate tehnologic i care ne
supravegheaz ca pe un m uuroi de furnici. Condeieri conspiraioniti de tipul Jan Van H e lsin g 1 i au adm iratorii lor,
inclusiv n Rom nia.
ntrebarea este, natural, retoric, dar rspunsul nu este
deloc simplu.
Sau exist unul foarte simplu: lum ea nu este condus de
NIM ENI. Avem preedini, guverne, parlamente, generali i m i
liardari - nimeni nu conduce n m od special o arie mai im por
tant dect aceea geografic, trasat de nite granie naionale.
D ar nici un participant nu a rspuns n acest fel. Toi suntem
convini c undeva, la o scar mai m are sau mai m ic, se
exercit acel gen de influen a evenim entelor asim ilat n gene
ral cu actul de conducere i c acest fenom en nu este ntotdeau
na ceea ce pare sau nu neaprat cei care sunt n lumina
reflectoarelor i conduc n m od efectiv. Sunt oameni care dein
genuri mai sofisticate de putere, iar cei care dein puterea - orice
gen de putere: politic, financiar, sim bolic etc. - i-o exercit
asupra celor din jur, adic i conduc.
Deci o abordare serioas a subiectului com port m ai m ulte
paliere de discuie, care se ram ific n m od necesar.
Putem vorbi de o conducere la nivel global? A sta ar
nsem na c persoane/grupuri/naiuni/instituii sunt capabile s
exercite puterea la acest nivel. Sau putem vorbi de o com plicat
1 Jan van Helsing, pseudonimul literar al scriitorului Jan Udo Holey (nscut n
1967 n Dinkelsbuhl, Germania). Este adeptul teoriei conspiraiei'1, subiect pe
care l dezvolt n mai multe cri foarte populare (unele interzise n Germania
i n Elveia).
PUTEREA
reea
de
influene
globale/regionale/locale
din
15
ech ili
brul/dezechilibrul crora se nate, pn la urm , ceea ce

vedem cu toii, adic un anum it curs al evenim entelor? Care
i/ste raportul ntre puterea individual i aceea instituional?
Mai precis, ct de efi sunt cei care sunt legitim ai ca atare
si ct sunt la rndul lor tributari puterii luntrice rezervate
birocraiilor incolore i inodore pitite n m runtaiele insti
tuii lor pe care, teoretic, le conduc? Ce reprezint puterea for
mal i ce reprezint puterea inform al? Ce diferene exist
intre modul n care se exercit, public sau n culise, cele dou
feluri de putere?
i cum putem defini puterea n lum ea contem poran? Nu
exist putere n sine , ea se poate defini perceptibil doar n
raport cu efectele pe care le produce. U n om poteial puternic,
dar care nu-i exercit aceast putere este asem enea unui
sportiv care evit O lim piada, dei ar fi un potenial m edaliat
cu aur, argint sau bronz. Care sunt lim itele - um ane - ale pu
terii i cum interfereaz ntre ele zonele capabile, fiecare dintre
ele, s exercite un anum e soi de putere? Ce se ntmpl atunci
cnd o zon de putere - m ilitar, de pild - are un alt punct de
vedere asupra m odului n care ar trebui s decurg lucrurile,
ntr-un dom eniu strategic, dect o alta, s zicem financiar?
Cine are anse m ai m ari pentru a-i im pune, n final, punctul
de vedere?
Dac definim puterea ca posibilitatea de a stabili obiective
i de a influena cursul evenim entelor n aa fel nct s se
ajung la m aterializarea lor, m erit s ne ntrebm dac cei
care ne conduc, ntr-un fel sau altul i exercitndu-i influena
pe arii mai ntinse sau mai m ici, nu au nevoie, n mod autom at,
de o etic a puterii i, de ce nu, de o m oral a puterii. Cum
16
EU GEN OV ID IU CHIROVICI
spunea Popper1, libertatea m ea de a da cu pum nul se oprete la

nasul celuilalt. D ar tribul Hutu din Rw anda2 nu l-a citit, cel
m ai probabil, pe Popper, aa c a m celrit cu nonalan un
m ilion de aparintori ai etniei Tutsi, sub ochii unei com uniti
internaionale aparent neputincioase. Dac AA CEV A SE
N T M PL ,
nu
este
oare
dovad
evenim ente/
m icri/cutrem ure um ane de o am ploare uneori nfricotoare

se produc PU R I SIM PLU, sau descoperim o logic cinic i
nfricotoare n spatele lor?! Cum decriptm i ncadrm n
acelai sistem coerent al lum ii contem porane sistem ul de asi
gurri m edicale al C anadei, de exem plu, i purificarea etnic
din fosta Iugoslavie sau m celul din Rwanda? Cum se exercit
puterea asupra ceteanului din Suedia sau Statele Unite ale
A m ericii i cum asupra celui din U zbekistan sau India, toi
tritori pe aceeai planet, fiine um ane egale (teoretic) n
drepturi? Exist m ai m ulte lum i - celebra sintagm a anilor
1960, lum ea a treia" a fost inventat de un ju rn alist - cu re
guli proprii i atunci (nc) nu putem vorbi de o pu
tere/conducere real capabil s-i canalizeze sinergiile la
nivel global? C u alte cuvinte, pletoii antiglobaliti arunc n
inte false cu roii la reuniunile G -83 sau ale Fondului M onetar
1 Sir Karl Raimund Popper (1902, Viena - 1994, Londra) a fost unul dintre
cei mai importani filozofi ai secolului XX, adept al raionalismului critic.
In Societatea deschis i dum anii si, publicat n 1945, dezvolt
principala sa teorie filozofic i social, aceea a societii deschise.
2 Rwanda, situat n estul central al Africii, are capitala la Kingali i a fost
dominion belgian. n anul 1994, populaia de etnie Hutu a declanat un rzboi
mpotriva etniei Tutsi, conflict care a degenerat ntr-un adevrat genocid. Dup
estimrile internaionale, au fost ucise ntre 800 000 i 1 000 000 de persoane n
doar dou luni.
3 G-8 grupeaz principalele apte economii ale lumii (SUA, Marea Britanie,
Germania, Frana, Italia, Canada i Japonia) plus Federaia Rus, invitat s
participe la reuniunile Grupului.
PUTEREA
17
Internaional1? Exist viziuni/strategii de acest tip sau totul

este o ntm plare i un joc de for n care cei care dein felu
rite prghii ale puterii i impun deciziile celor care nu le dein,
mai m ult sau mai puin contondent, mai mult sau mai puin
fi, sub varii pretexte sau nvluite n diverse ideo
logii/convingeri/m otivaii religioase etc.? Exist un scop N
SINE al puterii - cu alte cuvinte, singura m otivaie pentru
exercitarea puterii este perpetuarea ei prin orice m ijloace - sau
ntotdeauna puterea este nsoit de scopuri mai sofisticate?
Singura diferen ntre desfurarea de fore pentru ca dl Bill
Clinton, de exem plu, s ctige al doilea m andat de preedinte
al SUA i crim ele com ise de dictatorul dom inican T rujillo2
pentru a se m enine la putere a constat doar n M IJLO A C E i
nu i n SCOPU RI, n primul rnd? N u exist, cu alte cuvinte,
0 diferen ntre puterea dobndit de prim ul, n mod legitim ,
i aceea perpetuat n m od crim inal de cel de-al doilea?
A parent, Trujillo deinea o putere de facto mai m are n micul
su regat din Caraibe dect preedintele am erican, care tre
buia s-i m part puterea cu un Congres n care opoziia
politic avea o reprezentan consistent, cu o Justiie indepen
dent, cu o constelaie de lobby-uri puternice, cu un Pentagon
i o Com unitate de Inform aii care uneori se com port ca state
n state. De fapt, dictatorul era prizonier n imperiul groazei pe
1 Fondul Monetar Internaional (FMI) are sediul central la Washington DC
i a fost creat n urma reuniunii economice de la Bretton Woods (SUA) din
1944. Monitorizeaz evoluiile financiare la nivel global i poate acorda, la
cerere, mprumuturi de finanare a deficitelor bugetare pentru statele
membre.
2 Rafael Leonidas Trujillo Molina (1891-1961) a instaurat o dictatur
extrem de dur n Republica Dominican. Sub pretextul luptei mpotriva
comunismului, a comis crime i torturi mpotriva adversarilor politici. A
fost n cele din urm asasinat de un grup de rezisten.
18
EUGEN OV ID IU CHIROVICI
care-1 construise el nsui - cu un sem nificativ i regretabil

sprijin m oral din partea unei A m erici speriate de com unism pe cnd puterea dom nului C linton, chiar cu ngrdirile ei con
stituionale, era extrem de potenat de faptul c reprezenta cea
mai m are for la nivel global, SUA.
Pentru cei care o cunosc, puterea nu este doar un labirint, ci
i o arad, uneori. Vom ncerca s m ergem m preun prin
acest labirint com plicat i s gsim rspunsul ct mai precis la
ghicitoare.
A utorul
UNU
Ce nseam n puterea?
Scriam n A rgum ent c, pentru a vedea cine conduce lumea,

trebuie s punem reflectoarele pe cei care dein puterea: ei, mai
mult sau mai puin, aa cum vom vedea, conduc lumea. Cine
deine, aadar, puterea?
Dac acceptm definiia puterii ca fiind capacitatea de a
stabili obiective/decizii i de a asigura im plem entarea lor
practic, avem deja dou com ponente - posibile - ale puterii.
Ele pot fi cum ulate sau nu. Trebuie s operm i o distincie
ntre INFLUEN i PUTERE.
S lum dou figuri proem inente ale istoriei: V ladim ir Ilici
Lenin i Jean Jacques Rousseau.
Contractul social al lui Jean Jacques R ousseau1 i ideile
promovate de acesta prin celelalte lucrri ale sale au nsufleit
Secolul Lum inilor i au influenat decisiv noua paradigm
social, politic i econom ic n Frana, reverbernd mai apoi
n ntreaga Europ i nu numai. Prin urmare, putem afirm a far
rezerve c viziunea acestui m are gnditor a reprezentat o form
1 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), scriitor i filozof francez, unul dintre
cei mai importani reprezentani ai Iluminismului. n 1762 publica opera sa
fundamental, Contractul social.
20
EUGEN O V ID IU CHIROVICI
de putere asim ilabil doar cu PRIM A parte a definiiei:

capacitatea de a stabili viziuni/ strategii/obiective. Dar Jean
Jacques R ousseau a avut o via mai degrab chinuit, fiind un
semimarginal dup standardele tim pului i nu a condus nici
m car o prvlie in Halele Parisului. A m urit srac i uitat, cel
mai probabil n urm a unui act suicidar.
L enin1 a tiut nu doar s forjeze marxism ul dup propriile-i
obiective i viziuni, dar dincolo de opera scriitoriceasc copleitoare mai degrab prin cantitate dect prin calitate - a
participat activ la o revoluie, a trimis la plim bare opoziia
politic abia nfiripat, a purtat un rzboi crncen cu forele
albgardiste (pe care l-a ctigat), a nceput exportul de revoluie
care dem onstra c, n pofida pcii ncheiate cu puterile centrale,
Rusia nu renuna la ambiiile im periale (le d doar alt aparen
ideologic) i a reuit, de bine, de ru, s controleze imensul
aparat de stat nscut din cenua arism ului i biroul politic
foarte eterogen al partidului devenit unic.
Aadar, Lenin nu doar a stabilit obiective (prim a parte a
puterii), ci a i avut capacitatea de a asigura, activ i personal,
punerea lor n practic.
Lenin a fost, aadar, un personaj mult mai puternic dect
Jean Jacques Rousseau i doar trecnd aceast putere prin
filtrul consecinelor n plan moral i etic al doilea rm ne un
personaj pozitiv14 al istoriei m odem e, n vrem e ce primul
concureaz la titlul deloc rvnit ca unul dintre cei mai mari
crim inali ai istoriei contem porane.
1 Vladimir Ilici Lenin (Ulianov pe numele su real) s-a nscut n anul 1870
i a condus Partidul Bolevic din Rusia n ascensiunea spre preluarea puterii
dup prbuirea arismului. Devine ntiul prim-ministru al URSS, iar n
anul 1918 trece printr-o tentativ de asasinat. Moare n anul 1924, n urma
unui atac cerebral.
PUTEREA
21
Scriam c trebuie s facem o distincie ntre putere i

influen. A m dat exemplul lui Jean Jacques Rousseau i pe cel
al lui Lenin.
Dup apariia, n G erm ania, a Suferinelor tnrului
Werther a lui G oethe1, a urmat un val de sinucideri. O grm ad
de tineri au citit romanul pipind prselele unui pistol cu
cremene i apoi i-au zburat creierii. Deci Goethe a exercitat Iar voie, m car din acest punct de vedere, natural - o influen
covritoare n epoc, la fel ca Charles Dickens2 n epoca
victorian n A nglia sau M ark Tw ain3 n tinerele SUA. Au
m odelat caractere i m oduri de-a gndi. Au fost nite
form idabili lideri de opinie, dup o form ulare modern.
Influena pe care au exercitat-o asupra contem poranilor a fost
Iar ndoial m ai important dect a m ultor lideri militari,
politici sau financiari. ns aceast influen nu s-a convertit
niciodat n putere sau n nici o form de putere acceptabil.
Revenind la vremurile mai recente, un asemenea lider de opinie chiar dincolo de hotarele rii sale - a fost Andre M alraux4.
1 Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) a fost unul dintre exponenii
curentului german cunoscut sub denumirea de Sturm und Drang, scriitor,
poet, om de stat i filozof. Suferinele tnrului Werther, care a cunoscut un
succes uria n epoc, a fost publicat n anul 1772.
Charles Dickens (1812-1870) a fost cel mai mare romancier al epocii
vicloriene din Anglia, apreciat n egal msur i peste Ocean, n SUA. A
scris M arile sperane, D avid Copperfield etc.
' Mark Twain a fost pseudonimul literar al scriitorului nord-american
Sainuel L. Clemens (1835-1910), socotit de Emst Hemingway sau William
laulkner un adevrat printe al literaturii americane. A scris A venturile lui
lluckleberry Finn, Un yankeu la curtea regelui Arthur etc.
4 Andre Malraux (pe adevratul su nume Andre Berger) s-a nscut n anul
1901 i a avut o tineree aventuroas, cltorind n Indochina i n China
(surse de inspiraie pentru romanele Cuceritorii, Calea regal, Condiia
uman). Alturi de prestigioasa activitate literar, a desfurat i o intens
activitate gazetreasc i politic (a legat o adnc prietenie cf omul politic
Charles de Gaulle). A murit n anul 1976, dup ce un deceniu mai devreme
ii publicase celebrele Antimemorii.
22
EU GEN O V ID IU CHIROVICI
M alraux a fost nu doar un geniu scriitoricesc i autor al unor

senzaionale m em orii, ci i un personaj care a nutrit convingeri
politice pe care nu a ezitat s le propage prin intermediul
operelor sale, inclusiv prin cele de ficiune. A fost apoi ministru
i a inventat oarecum ecologia provocnd un scandal prin
decizia lui de a cura m onum entele Parisului. A fost, prin
urmare, un personaj care, com parativ cu cei enum erai anterior
din aceeai bran, la un m om ent dat i-a convertit influena
ntr-o form - nu neaprat spectaculoas, ce-i drept - de putere.
i aici form ulm o ntrebare necesar: nsoind definiia de
mai sus, cte forme de putere au existat de-a lungul istoriei
i/sau n lum ea de astzi? Cum s-au nscut, cum au interferat
unele cu celelalte i ce mutaii au suferit (dac au suferit) de-a
lungul tim pului?
n general, sunt acceptate trei form e de exercitare a puterii:
puterea m ilitar (fora coerciiei i garaniile de securitate),
puterea econom ic (capacitatea de a poseda, genera i aloca
resurse m ateriale) i puterea sim bolic (cea m ai sofisticat
dintre form ele de putere). A ceste diferite forme de putere au
fost/sunt exercitate de strategi i tacticieni i m prite n varii
proporii ntre aceti deintori ai puterii. Puterea poate cum ula
la un m om ent dat TOATE cele trei forme de m anifestare (nu
mai exist cazuri astzi, dar au existat n istorie i ne vom
referi la ele) sau cele trei com ponente pot interfera, n varii
proporii, ntr-un m od constructiv sau distructiv (o form
dim inund-o, nu potennd-o, pe cealalt, adic un soi de
canibalism " al puterii care i-a avut rolul su im portant i
benefic n devenirea uman).
S le analizm pe rnd.
PUTEREA
23
Puterea m ilitar
Este aparent cea mai veche i cea mai lesne de neles form
de putere: capacitatea de a-i impune obiectivele prin violen,
pc de-o parte, i a oferi - n schim bul unor avantaje, firete garanii de securitate celor care nu dein putere m ilitar i se
simt ameninai, ntr-un fel sau altul, de poteniala violen a
altor subieci. ntr-o lume lipsit de ameninri de o natur sau
alta, puterea m ilitar ar fi inutil.
De-a lungul istoriei, dac nici un individ nu ar fi rvnit la
bunul altuia i dac nici un trib nu l-ar fi am eninat pe cellalt,
puterea m ilitar incipient nu s-ar fi nscut i nu ar fi dezvoltat
uluitoarele capaciti de astzi. Dar faptul c printre primele
artefacte um ane descoperite se afl n egal m sur unelte i
arme, iar starea de conflict a nsoit cvasiperm anent istoria
umanitii dem onstreaz lim pede c puterea m ilitar a fost,
probabil, prim a form de putere nscut de om enire, indiferent
de arealul geografic n care s-a m anifestat. Fiina um an este,
probabil, din m otive asupra crora oamenii de tiin nc
reflecteaz, cea mai conflictual fiin de pe planet i din
ntreaga istorie a acesteia. A existat probabil m ereu o dorin
intrinsec
a u nor
indivizi
de
a-i
exercita
in fluena/
dom inaia/puterea asupra altora i o dorin a celor opresai de

a lupta prin varii m ijloace m potriva acestei influene/
dom inaii/ puteri. Omul este, dup definiia lui A ristotel, un
anim al politic", zoon politikon, dar este i un anim al"
teribil de inteligent i conflictual. M itul lui Cain i Abel sau
cel egiptean al lui Osiris i Seth dem onstreaz cu prisosin
acest lucru: capacitatea fiinei um ane nc din zorii existenei
sale de a-i exercita din varii m otive, uneori greu de desluit,
24
EUGEN O VIDIU CHIROVICI
violena asupra sem enilor, pn n form a cea mai grav a

acesteia, om orul.
Istoria prim elor im perii" (punem ghilim ele pentru c erau
reduse ca dim ensiune com parativ cu ceea ce om enirea avea s
nasc odat cu Im periul Persan, Im periul Roman sau Im periul
Chinez) este o istorie a unei violene m pinse la extrem .
Sum erienii, asirienii sau babilonienii se com port asem enea
unui m uuroi de term ite asasine pornite la atac. Nu exist din ceea ce a rm as scris - un scop religios, ideologic sau nici
m car econom ic n exercitarea violent a puterii m ilitare a
acestor populaii asupra vecinilor. Puterea m ilitar pare un
scop n sine, m enit doar a dem onstra fora liderilor care
conduceau aceste m ainrii de lupt. Supunerea total sau
anihilarea preau unicele alternative. Pn i birurile sau
donaiile" (darurile" ctre conductorul asim ilat cu un zeu)
par s fi avut mai degrab un caracter sim bolic dect unul
propriu-zis econom ic (m enit s m enin intact, um an i
logistic, m aina de lupt). O caracteristic a puterii m ilitare n
zorii ei a fost com pleta anihilare a celorlalte form e de putere:
cea eco n o m ic i cea sim b o lic. eful m ilita r era i
deintorul virtual al tuturor bunurilor celor care intrau n
sfera lui de influen (deci cum ula, m car teoretic/juridic,
toat puterea econom ic n egal m sur) i era eful
nem ijlocit al celor care deineau puterea sim bolic (preoii
unui cult dom inant sau al diferitelor culte). R egele/m pratul,
adic eful m ilitar, era i M arele Preot sau l subordona total
pe acesta. Printre prim ele legi din istorie sunt i cele
m potriva vrjitoriei, adic m potriva urm ailor direci ai
am anilor tribali, cei care, la nivelul com unitilor restrnse,
exercitau puterea sim bolic. Printre prim ele acte, aadar, ale
PUTEREA
25
cc lor devenii lideri m ilitari a fost acela de a canibaliza

orice alt form em brionar de putere. Puterea iniial era
caracterizat de prim itivism i violen extrem . Singura
dram a lui G hilgam e1 este aceea c nu este nem uritor,
deci inexorabila degradare bio lo g ic l m piedic s-i
perpetueze, potenial la nesfrit, nem surata sa putere.
i acest gen de putere a suferit m utaii fundam entale de-a
lungul tim pului i a nceput s interfereze ntr-un mod com plet
diferit cu celelalte dou forme, n m oduri care au fluctuat n
istorie, prin flux i reflux. Dar istoria Im periului Otom an, de
pild, a URSS n vrem urile contem porane sau a celui de-al
Treilea Reich germ an dem onstreaz c, n varii circum stane,
cei care doresc puterea absolut se rfuiesc n primul rnd cu
deintorii celorlalte form e de putere, dup un model rmas
intact. Sultanul era deintorul de jure al tuturor bunurilor oto
m anilor (ei deineau" tot ceea ce deineau prin voina
sultanului) i subordona de facto clerul islamic; bolevicii au
prigonit Biserica i au nlocuit procesiunile religioase (form a
v izibil
de
ex ercitare
a puterii
sim bolice)
cu
m arile
m anifestaii com uniste (icoanele purtate la procesiuni au fost

nlocuite de portretele liderilor roii) i la fel au procedat i
nazitii, oferind un surogat de neopgnism arian care-1 avea
in centrul cultului su tot pe eful m ilitar, adic pe Fuhrer.
D urata im periilor care s-au bazat cvasiexclusiv pe o
singur
form
de
putere,
aceea
m ilitar
(sum erienii,
babilonienii, asirienii, m acedonenii lui A lexandru cel M are,

mai apoi romanii sau m ongolii) a fost sensibil mai scurt dect
1 Ghilgame, lung poem datnd din perioada Mesopotamiei antice, este
socotit cea mai veche scriere epic a omenirii. Epopeea povestete viaa
regelui din Uruk, cel care, n urma pierderii celui mai bun prieten,
dcscoper limitele existenei i drama uman.
26
aceea a im periilor care au acum ulat sim ultan TO A TE form ele

puterii (egiptean, hindus, chinez, cel englez n epoca
modern). Vom reveni pe larg asupra acestui aspect, plin de
nvm inte i pentru lumea de astzi.
Dar, nainte de a intra n detalii, s definim celelalte dou
form e de putere.
Puterea econom ic
Puterea econom ic nu se refer doar la o posesie
m om entan a unor resurse de o anum it natur/am plitudine, ci
i la capacitatea de a le exploata/alim enta/m enine/spori pe
acestea i de a decide alocarea lor. Prima team a lui Aladdin
din istoria celor O mie i una de nopi este aceea de a nu se afla
de faptul c lam pa ferm ecat a intrat, printr-un concurs de
mprejurri, n posesia lui, pentru simplul m otiv c nu putea, n
aceste condiii, s-i apere bunul dobndit. Zcm intele de
petrol din Orientul M ijlociu ar fi fost imposibil de exploatat
fr tehnologie strin. Imperiul arist a ncercat m obilizarea de
resurse pentru a construi m agistrala ferat transsiberian la
Bursa de la N ew York. rile bogate n anumite resurse din
Africa, Asia sau Am erica Latin nu reueau s-i foloseasc
aceste resurse pe de-o parte din cauza napoierii tehnologice, pe
de alt parte din pricina influenei rilor mai puternice din
punct de vedere m ilitar/politic. Ei le posedau doar virtual, deci
nu-i puteau exercita, n deplinul neles al term enului, puterea
economic. Cnd Guatemala, sub un regim care cocheta cu
m arxism ul n tim pul Rzboiului Rece, a ncercat - prin
naionalizare - s preia efectiv controlul asupra unor resurse
interne i a lovit n interesele U nited Fruits, aparatul american
PUTEREA
27
al C IA a spulberat acel regim i l-a nlocuit cu unul

anticom unist i fidel SUA (nu conta c era unul profund
criminal n anihilarea oricrei forme de opoziie). Deci posesia
de resurse nu se confund cu puterea econom ic propriu-zis
(exemplul Japoniei este cel mai elocvent). M ult vrem e asta a
fost i soarta co loniilor nord-am ericane, devenite dup
Rzboiul de Independen Statele U nite ale Americii: erau o
putere econom ic doar virtual, prin imensele sale resurse,
comparativ cu cei sosii de mai m ult vreme la festin ,
Imperiul Britanic, Frana sau Germania.
Doar cel care deine controlul com plet asupra resurselor i
poate decide nestingherit asupra alocrii acestora posed
propriu-zis puterea economic.
Bancherii lom barzi1, de exem plu, sau cavalerii tem plieri2
deveniser
puteri
financiare
sem nificative
E uropa
m edieval ntr-un anum it interval de timp. ns creanele lor

ipotetice puteau fi - i au fost - terse dintr-un condei de puterea
coercitiv/m ilitar, sub varii pretexte. Erau aceste grupri
efectiv puteri econom ice ale epocii? A parent da - deineau
capital3
practic nu, pentru c nu aveau deplina siguran a
controlului asupra acestui capital. Vom reveni asupra acestui

1 n pofida unei convingeri larg rspndite, n Evul Mediu lombarzii din
nordul Italiei i nu evreii erau principalii bancheri ai epocii.
nfiinat dup prima cruciad (1096-1099), care a readus Ierusalimul sub
stpnire cretin, Ordinul Srmanilor Cavaleri ai lui Hristos a rmas
cunoscut mai mult sub numele de Cavaleri ai Templului sau mai simplu,
Templieri. n 1307, Ordinul este suspendat, iar ultimul su Mare Maestru,
Jacques de Molay, este ars pe rug la Paris n anul 1314.
' in Evul Mediu, capitalul era relativ redus din pricina trocului - care nu
implica bani - i a emisiunilor monetare restrnse. Abia dup cucerirea
spaniol a unor zone din actuala America de Sud i exploatarea minelor de
aur i argint de acolo emisiunile de moned devin mai ample, iar numerarul
incepe s devin preponderent n tranzaciile comerciale.
28
aspect atunci cnd vom explica interferenele puterii. D ac un

rege din Babilon nu avea nevoie de nici un pretext formal
pentru a dispune de resursele econom ice, folosind DOAR
puterea m ilitar, regele Filip cel Frum os al F ranei1, de pild,
a adugat ingredientului m ilitar/coercitiv pe cel simbolic, n
spe cel religios, asigurndu-i aliana papei Clem ent pentru
a-i legitim a" devorarea centrelor de putere econom ic
nfiripate de lom barzi, evrei sau cavalerii tem plieri. De la un
punct ncolo, aa cum vom vedea, pe arii ntinse, exercitarea
singular
a puterii
m ilitare
a devenit
im posibil,
iar
com binarea" ei cu aceea sim bolic i/sau econom ic, o

necesitate vital pentru am bele. Puterea econom ic a cunoscut
i num eroase m utaii n interiorul su. Dac din A ntichitate i
pn n Evul M ediu trziu, ea s-a m anifestat mai ales sub
form a proprietii funciare, mai apoi activele industriale i
capitalul devin adevratele resurse de putere econom ic.
Resursele energetice i cele inovaionale sunt ultim ele sosite"
n ingredientele indispensabile (ultim ul secol).
Puterea sim bolic

Dac puterea econom ic s-a nscut mai trziu i a fost sora
mai mic - m ilenii de-a rndul - a celei m ilitare, exist
certitudinea c puterea sim bolic a fost sora geam n a acesteia
din urm.
1 Filip al IV-lea zis cel Frumos" (1268-1314), rege francez din dinastia
Capetienilor, a rmas n istorie mai ales ca urmare a contribuiei eseniale la
desfiinarea Ordinului Cavalerilor Templieri. Moare n condiii misterioase,
iar dispariia prematur a fiilor si deschide calea spre tron a dinastiei de
Valois, dar i a deschiderii conflictului dinastic cunoscut sub numele de
Rzboiul de 100 de ani.
PUTEREA
29
M arxismul a atribuit naterea credinelor religioase in

capacitii oam enilor de a-i explica tulburtoarele fenomene
naturale. Darwin, prin lucrarea sa Originea speciilor1, furniza
aparent o alt solid cale de atac la adresa creaionism ului. Este
o explicaie cu certitudine redundant de vreme ce n epoca
/borurilor spaiale i a descifrrii genomului uman, credina
intr-o fiin suprem , n creaia divin a lumii i n nem urirea
sufletului nu dau nici un semn de regres -
dim potriv.
Darwinismul pur este deja abandonat mai mult sau mai puin
discret de mai toi cercettorii care nu au reuit s demonstreze
c ceva se preschim b ntr-adevr n altceva prin jocul adaptrii
la mediu.
Psihologii vorbesc despre gndirea m agic11 - specific
uman
cei mai laici dintre acetia atribuind-o unei com
plexe chimii a imensului com binat de simuri i percepii numit

creier. Jung i A dler au vorbit despre incontientul colectiv care
se m anifest prin simboluri i de arhetipuri originare, pe care
tindem s le adaptm epocilor n care trim.
Cert este c oam enii cred n ceva transcendent - indi
ferent cum este num it/denum it acel ceva"
au ntr-adevr
0 gndire m agic i exist toate sem nele care m ereu au fost

aa, nc din e p o ca in h u m rii/in cin errii m o rilo r i a
picturilor rupestre.
1 Charles Darwin (1809-1882), om de tiin britanic care a susinut n
celebra lui teorie c diversitatea lumii organice se datoreaz seleciei
naturale i supravieuirii speciilor celor mai adaptate la mediu. Face o
cltorie de cinci ani njurai lumii, la bordul goeletei Beagle, iar n anul
1859 public Originea speciilor, care strnete un imens scandal, ns i
aduce i o uria notorietate internaional. n anul 1871 apare lucrarea
Originea omului i selecia sexual.
30
A ceast gndire m agic m anifestat n credine comune

m prtite de com uniti um ane de mai m are sau m ai mic
am plitudine nate, n m od natural, forme de m anifestare
vizibil a sa. De la am anul tribal - care mai exist n
com uniti din Asia, Africa sau A m erica Latin - la Suveranul
Pontif, avem de-a face cu o persoan/grup de persoane
A FLAT N TR -O RELAIE SPECIAL CU D IV IN ITA TEA,
C E EA CE I C O N FE R N M O D A U T O M A T UN
A SCEN D EN T ASUPRA C ELO R CARE M P RT ESC
A C E L E A I
C O N V IN G E R I, A D IC
I C O N FE R
PU TER E A SIM B O L IC . A ceasta nu este niciodat
palpabil", cum este cea m ilitar sau cea econom ic, dar este
cel puin la fel de solid. ntrebarea cinic: Cte divizii are
papa? nu are nici o relevan i dem onstreaz o nelegere
labil a term inologiei puterii. Papa nu are nevoie de nici o
divizie pentru c pur i sim plu este acceptat ca lider de toi
credincioii catolici din ntreaga lume, iar rolul su de punte"
nem ijlocit cu divinitatea nu este pus la ndoial de sute de
m ilioane de oameni.
Dac tim p de mii de ani puterea sim bolic s-a revendicat
doar de la com plicatul sistem de credine i convingeri
religioase, de-a lungul ultim elor secole puterea sim bolic a
ncetat a fi m onopolul" liderilor religioi - dei fora acestora
a rm as extrem de influent. De la prinii econom iei
m ondiale" de tipul Adam S m ith1, David Ricardo2 sau John
1 Adam Smith, unul dintre prinii economiei modeme", s-a nscut n

Scoia n anul 1723 i a fost profesor, om de afaceri i om politic. Principala
sa oper este Avuia naiunilor, n care pune bazele teoretice ale comerului
internaional.
2 David Ricardo (1772-1823), economist englez, autor al Principiilor
economiei politice (1817), adept al liberalismului.
PUTEREA
31
Stuart M ill1 la corifeii ideologiilor politice de tipul Marx, Lenin

.au Deng X iaoping2, de la scriitori de tipul Rabelais3 sau
Victor Hugo4 la contem poranele staruri pop, de la pamfletari de
tipul M arat5 la liderii de opinie din m ass-m edia contem poran,
toi i-au revendicat/i revendic o parte mai mare sau mai
mic din puterea sim bolic altdat rezervat clerului n variile
sale
form e
confesionale.
Invenia
tiparului,
eradicarea
analfabetismului pe ntinse zone ale Planetei i dezvoltarea fr

precedent a com unicaiilor a nlesnit lrm iarea acestui gen de
putere. Dar, aa cum vom vedea, cea mai sem nificativ
translaie a puterii sim bolice s-a produs - cel puin ntr-o mare
parte a lumii - de la puterea religioas la aceea centrat spre
1 John Stuart Mill (1806-1873), filozof britanic care a exercitat o imens
influen asupra contemporanilor, autor, printre altele, a operei Despre
libertate (1817).
Deng Xiaoping (19 0 4 -1 9 9 7 ), om politic chinez, socotit principalul
artizan al reformelor econom ice postm aoiste care au relansat economia
itrii sale ncepnd cu anii 1980, reforme sintetizate de celebrul slogan
,,() ar, dou sistem e11. Deng pleda pentru introducerea unor elemente
de economie de pia n condiiile meninerii, n plan politic, a partidului
unic.
1 Franois Rabelais (1494-1553), autor al uneia dintre capodoperele
literaturii universale - Gargantua i Pantagruel
a avut o via
aventuroas, fiind medic, clugr (franciscan, apoi benedictin) i pamfletar.
Pentru contemporani, numele su echivala cu limbajul grosier i
vulgaritatea.
1 Victor Hugo (1802-1885) a fost romancier, poet, gazetar i pictor francez,
i el mai important reprezentant al romantismului. Punerea n scen a dramei
ale Hernanie, n anul 1830, d natere unui scandal care este socotit actul
de natere" al romantismului francez. Senator i academician, Hugo a
i-xercitat o influen unic asupra societii n care a trit. A scris
Mizerabilii etc.
Marat (1743-1793), francez de origine elveian, a fost medic, filozof i
gazetar i a exercitat o influen notabil n primii ani ai Revoluiei
franceze. Face parte din aripa radical a revoluionarilor i sfrete
asasinat de o regalist care i ceruse o audien.
32
statul-naiune ca pivot central, stat-naiune care i-a atins

apogeul n secolul XX.
#
Aadar, pentru a afla cine conduce trebuie s vedem cine
deine puterea: ea este atributul esenial al conductorului,
unealta" sa de lucru. Putem defini puterea drept capacitatea
cuiva (persoan, grup de persoane, forme de organizare mai
com plexe) de a elabora viziuni/strategii/tactici i de a deine
fora de a le im plem enta n mod concret.
nc din zorii um anitii, puterea a m brcat trei form e
principale, neschim bate nici astzi. Cele trei form e sunt:
puterea m ilitar (capacitatea de a exercita violena i de a
oferi garanii de securitate pentru cei care nu dein putere
m ilitar i se sim t am eninai de o alt putere m ilitar);
puterea econom ic (capacitatea de a dispune de resurse i, n
acelai tim p, de a deine co n tro lu l e x p lo a trii/a lo c rii
acestora, fie c vorbim de resurse m ateriale, fie c vorbim de
cunoatere i tehnologie); puterea sim bolic (rezultat dintr-un
set deseori com plex de C O N V IN G ER I religioase i/sau de
alt natur i care consacr o RELAIE SPECIA L a unor
indivizi n raport cu aceste convingeri/valori: capii bisericilor
i ai clerului n raport cu D um nezeu, efii statelor n raport cu
valorile naionale etc.).
Fiecare form de putere interacioneaz cu cealalt, aa cum
vom vedea n capitolul viitor. Fiecare form de putere a
cunoscut m utaii im portante de-a lungul istoriei i va continua,
predictibil, s cunoasc asem enea mutaii i n viitor. Cheia
nelegerii m ecanism elor puterii este dat de nelegerea
PUTEREA
33
modului n care interfereaz zonele de putere, pe de-o parte i

de a deslui mutaii survenite de-a lungul timpului, pe de alt
purte.
DOI
Cum au interferat
diferitele forme ale puterii?
De la regii Sum erului, care-i revendicau ascendena divin

>i pn la m arile familii romane, care i gseau sem inia
printre zeii furai din pantheonul elen, de la faraonul care-1
ntrupa pe Osiris, iar dup plecare11 DEVENEA Osiris i
veghea asupra supuilor i pn la m erovingianul C lovis1,
uns de episcop cu miraculosul mir, efii militari au ncercat
s cumuleze puterea simbolic.
Cu alte cuvinte, sabia nu era (ntotdeauna) de ajuns.
Acapararea slbatic a sacerdoiului legitim a un om care,
.iliminteri, nu putea s supravieuiasc dect printr-o teroare
permanent exercitat m potriva unora care, la o adic, erau la
fel de legitim i" ca i el. Lecia era nvat din perioada
liibal, caracterizat, cel mai probabil, prin ceea ce astzi am
numi o perpetu lupt pentru ntietate ntre m asculii cu
1 Clovis (sau Chlodwig) este ntemeietorul dinastiei Merovingienilor,
domnind
peste
francii
salieni.
ntr-un
sens
mai
larg,
este socotit ntemeietorul Franei. Se cretineaz n anul 500 i este
ncoronat (,,uns) rege.
36
tendine dom inante i for i inteligen pe m sur. Nu

ntm pltor asasinarea lui C ezar s-a hotrt i apoi executat n
cadrul grupului violent republican, cel care nu ddea prea multe
parale pe descendena divin, socotit mai m ult un soi de
convenie social dect un fapt indiscutabil (clanul/fam ilia Iulia
i revendica descendena din zeia V enus/A frodita). Era
asasinat CETEANUL Cezar, cel care dorea - sau era mpins s reinstaureze regalitatea, iar operaiunea de divinizare" a lui
ncepuse deja n mod subtil.
Im periul
Rom an
s-a
caracterizat ns,
m ereu,
prin
exercitarea DO AR a puterii m ilitare, a acum ulat-o apoi pe

aceea econom ic - jefuind sistem atic de resurse zonele cucerite
pentru a ntreine opulena Romei
a produs un sistem
adm inistrativ m ult vreme coerent i perform ant, m briat

adesea de populaiile cucerite, ns a avut mereu o slab putere
simbolic. i doreai s devii cetean rom an aproape strict
pentru securitatea m ilitar care i-o conferea acest statut i
pentru avantajele economice, mai deloc pentru cele simbolice.
Romanii nu au inventat" zei, i-au furat pur i sim plu de la
greci i le-au schim bat num ele. Spiritualitatea lor a fost mult
mai srac dect aceea a elenilor. Nu au folosit puterea
sim bolic nici m car pentru a-i nfricoa propriii ceteni precum cartaginezii pe care-i vor exterm ina dup cele dou
rzboaie punice" - pentru c ofereau, cum am scris mai sus,
garanii econom ice/m ilitare, socotite suficiente. Deci nu au
acordat m ai deloc im portan puterii sim bolice, putere
frmiat n Imperiul Rom an ntre prea m ulte centre care i-o
exercitau: au rmas aproape n stadiul amanic din acest punct
de vedere, vdind un prim itivism straniu. Pe fondul acestei
PUTEREA
37
.l.ihiciuni interne n puterea sim bolic, penetrrile" - importul

de putere sim bolic de la popoarele cucerite
cum ar fi cultul
Im Mithra, au frm iat i mai m ult interiorul i l-a vulnei.ibili/at n egal m sur (nu ntm pltor, cretinismul avea s
m*
rspndeasc cu o vitez uluitoare n acest spaiu att de
i u mgen din acest punct de vedere).

( a n d puterea m ilitar a intrat n declin - dim inunnd i
h
sursele economice
iar aparatul adm inistrativ s-a turm entat
din pricina birocraiei excesive i a corupiei, nu a existat o

putere sim bolic pentru a suplini aceste scderi din celelalte
niie de putere, iar imperiul a intrat n colaps. Imperiul de
K.isrit, care, prin Constantin, a neles necesitatea acumulrii
ilr putere sim bolic - i a ales cretinism ul - a ctigat nc o
mie de ani de supravieuire, pe cnd cel de Apus a sucombat,
pi'iitru c a rm as ncrem enit n vechile tabieturi. C onstantin1
nu doar a ales cretinism ul, ci l-a i preluat sim bolic prin
< onciliul de la N iceea2, n care a sprijinit acea arip a clerului
niiv ulterior a exterm inat toate celelalte curente, asigurnd
UNITATEA PU TER II SIM B O LIC E I O FID ELITA TE
1'OTAL A CLERULUI. De la m oatele brusc descoperite n
( )i ientul M ijlociu la construcia imensei catedrale Sfnta Sofia,
puterea sim bolic se sistematizeaz, se structureaz i vine s o
Miplineasc pe aceea m ilitar, inevitabil n declin fa de
I ( onstantin cel Mare, mprat roman ntre anii 306 i 337, se convertete n
miiil 112 la cretinism, iar un an mai trziu emite Edictul de la Milano, prin
i urc persecuiile mpotriva cretinilor vor nceta (abia n anul 391
<latinism ul va fi adoptat oficial ca religie de stat).
I i i Conciliul de la Niceea (325) se pun bazele canonice ale noii religii
I I iciinismul) i se adopt Crezul. Este momentul naterii religiei modeme,
iile crei baze dogmatice nu au fost modificate n spaiul ortodox
nici astzi.
38
EU GEN OVIDIU CHIROVICI
perioada de nflorire maxim. M car o vrem e, Imperiu de

Rsrit are atuuri pe care Imperiul Rom an, de fapt, nu le-a avut
niciodat - cum uleaz TOATE cele trei forme de putere m ilitar (rm ne un juctor puternic totui din acest punct de
vedere), econom ic i simbolic. De aceea - pn la invazia
noii puteri m ilitare turce de la rsrit i la apariia altor centre
de putere de la apus
i pstreaz fora intact.
O parte din puterea simbolic i-a fost ns ciuntit brutal n

1054, anul Marii Schisme ntre cretinii rsriteni/bizantini i
cei apuseni/catolici.
Cei care citesc cronici de tipul Povestiri din vremea
m erovingienilor i dau seama cam n ce paradigm triau cei
care au inspirat legenda Nibelungilor. Cruzim ea impins la
extrem, arbitrariul, intriga perpetu i rzboiul ntre clanuri
caracterizau o lume occidental n care nu i-ai fi dorit s
trieti. Cderea Imperiului de Apus a lsat o lume lipsit de
toate cele trei form e de putere. M ilitar, pentru c nici un clan
nu era suficient de puternic pentru a le dom ina definitiv pe
celelalte, iar, pe de alt parte, invaziile nou-veniilor spulberau
form ele de organizare incipiente. Econom ic, pentru c aveam
de-a face cu populaii mai degrab rzboinice i lipsite de
m ecanism e administrative coerente. Trocul se extinsese iari
i dom ina econom ia - slab din punctul de vedere al pro
ductivitii muncii - i abia foarte trziu au fost btute, n
oraele-ceti din Italia, m onede de aur dup m odelul
celor antice.
Simbolic, pentru c aceste populaii se aflau n epoca
oarecum am anic. Pn la m asiva cretinare din epoca
PUTEREA
39
carolingian, sute i mii de culte diferite erau practicate n

Europa.
Clovis este cel care pune capt acestei stri de lucruri, cnd,
la anul 500, accept ca un Mare Preot" s-i aeze coroana pe
frunte - pstrnd proporiile, face ceea ce fcuse Constantin un
secol i jum tate mai devreme: recupereaz puterea simbolic,
tot prin cretinism.
n acelai tim p i n snul puterii sim bolice - c reti
nism ul -
se fceau calcule i se duceau lupte pentru
influen. A utoritatea papei asupra lum ii cretine nu era

incontestabil - era doar episcopul R om ei, o Rom deczut
i ajuns la rndul su la cherem ul unor fam ilii/clanuri
rapace i certree. Papalitatea - dac i dorea ntr-adevr
exercitarea REA L a unei autoriti ecleziastice - avea
nevoie de o alian cu cea m ilitar/econom ic (nu o avea
nici pe una, nici pe cealalt) durabil. Francii m erovingieni
cu toate fragilitile lor - erau SIN G U R A alternativ
plauzibil de alian. Este posibil ca pe cretetul pletos pe
care a poposit sfntul mir s colcie pduchii, iar C lovis era
descendentul unui ir pe care astzi l-am carateriza ca fiind
com pus din scelerai criminali: pentru am bele form e de
putere, scopul scuz eventualele inconveniente". Pn n
acel
m o m en t,
C lo v is
se rev en d ica,
sim b o lic ,
de
la
m iraculoasa natere a lui M eroveu, ntem eietorul dinastiei

din care fcea parte - un soi de sem izeu nscut dintr-o
d iv in ita te m arin. Din m om entul ungerii, s-a ren u n at
discret la aceast variant" i s-a insistat pe dreptul divin
de natur cretin.
40
EUG EN O V ID IU CHIROVICI
Cnd Carol cel M are1 a nscut ceea ce astzi num im Europa

Occidental, n anul 800 a ntrit puterea m ilitar cu cea
simbolic, fiind ncoronat de nsui papa. A fost un fel de
rem ake m ult m ai sofisticat i de mai m are am ploare al
film ului" n care Clovis, cu trei secole mai devrem e, jucase
rolul principal.
A fost o problem de tim p pn cnd cele dou centre de
putere - Occidentul/Papalitate i Bizanul/Ortodoxia - au rupt
n dou puterea simbolic. Aceast lupt n snul puterii
sim bolice a precedat-o pe cea militar. La dou secole dup
M area Schism , cruciaii pornii din Occident jefuiau cu o
barbarie total Constantinopolul, dup ce propriul cler i
dezbrcase pe cretinii ortodoci de protecia puterii simbolice nu m celreai nite cretini adevrai, ci nite degenerai
periculoi, poate mai ri dect pgnii autentici"2.
M ariajul dintre Constantin i cretinism ul incipient, apoi cel
dintre Clovis/Carol i cretinism ul apusean au fost exem ple n
care puterea m ilitar/econom ic i cea sim bolic s-au potenat
reciproc i i-au asigurat chiar, tot reciproc, supravieuirea,
legitim ndu-se una pe cealalt.
Dar cele trei genuri de putere interfereaz uneori canibalic.
1 Carol cel Mare (742-814), mprat al francilor, unul dintre prinii
Europei modeme. n anul 800 este ncoronat mprat al cretintii" de
papa Leon al III-lea.
2 Jefuirea Constantinopolului de ctre soldaii celei de-a patra cruciade, n
anul 1204, marcheaz, de facto, abandonarea Orientului ortodox de ctre
Occidentul catolic. Civa ani mai trziu, odat cu cucerirea Sfntului Ioan
din Accra de ctre mameluci, Occidentul pierde ultima posesiune din
Orientul Apropiat, iar intrarea n istorie a turcilor selgiucizi va pecetlui
soarta Bizanului (cucerit n 1453 de Mahomed al Il-lea).
PUTEREA
41
Faraonul Echanaton/A m enophis al IV-lea (1364 .H r.) lall mai cunoscutului Tutankham on - a ncercat o reform
religioas ntr-un imperiu care - aa cum am mai scris supravieuia i se dezvolta (cu perioada de flux i reflux) de
peste dou mii de ani tocmai pentru c reuise s cumuleze,
mereu, toate cele trei forme de putere - militar, economic,
simbolic. Mariajul dintre puterea m ilitar i aceea sim bolic
era asigurat de faraon, Osirisul ntrupat1.
Probabil c puterea tot mai m are a unui cler bogat i
priceput s m anipuleze populaia l-au transform at treptat pe
faraon
ntr-un
p riz o n ier
al
acesteia:
puterea
m ilitar
(perceput ca relativ inutil n lungile perioade de pace, n

absena unor inam ici externi/interni bine definii i a cror
aciune este oarecum im inent) era subjugat de aceea
simbolic. n perioadele de pace, puterea sim bolic rm ne
relativ intact, pentru ceea ce prom ite/asigur ea - relaia cu
divinitatea - este necesar oricnd, oricum i pentru oricine.
Mai mult, puterea m ilitar este uneori abulic n a consum a
icsurse pentru a-i ntreine intact logistica m aterial/um an.
Perceperea de taxe pentru a ntreine o m ainrie de rzboi
care nu te apr de nim eni nu este popular niciodat.
I'erceperea de taxe pentru viaa venic i o existen
..protejat de o relaie co n v en ab il cu d iv in ita tea este
NT O TD EA U N A acceptat m ult mai uor. Aa c resursa
1 Kege mitic al Egiptului, Osiris a fost asasinat de fratele su Seth i nviat
ih soia sa, Isis, i de fiul su, Horus. Aceast legend sttea n Egiptul
Aulic la baza cultului faraonilor, socotii ncarnri succesive ale lui Osiris i
ocrotitori ai rii dup decesul pmntean i trecerea n dimensiunea
nmscendental.
42
m aterial - puterea econom ic - este deseori acaparat mai

lesne de puterea sim bolic dect de aceea m ilitar.
(Deschidem o parantez actual n sprijinul celor de mai
sus. La doar cteva decenii de la nfiinarea sa, Opus D ei1, una
din extensiile11 catolicism ului, dispune de un patrim oniu
imens; Biserica Scientologic sau gruparea reverendului M oon
sunt extrem, extrem de bogate. Asta n vreme ce veteranii
rzboaielor din SUA, de exemplu, triesc aproape n mizerie,
muli dintre ei.)
R eform a
religioas
faraonului
prim a
tendin
m onoteist, m aterializat apoi de M oise prin iudaism - a fost

instaurarea cultului lui Aton. Schim bnd paradigm a religioas,
a delegitim izat public clerul - cu alte cuvinte, a fost un soi de
lovitur de stat - i a nceput s-i m ute din puterea econom ic
acumulat, confiscnd o parte din posesiile acestuia.
Tentativa de revolt a faraonului a durat doar odat cu
existena lui, iar urmaul su - care din Cel iubit de Aton11 a
fost obligat s devin Cel iubit de A m on - a redevenit
prizonierul aceluiai cler rapace i exist toate prem isele s
credem c a fost i victim a unui asasinat.
Abia dinastia elen a Ptolem eilor, instalat m ult mai trziu
de Alexandru cel Mare, a recuperat n for puterea simbolic,
bazndu-se pe o putere m ilitar pe care nu ezita s i-o
foloseasc inclusiv m potriva clerului.
1 Organizaia catolic Opus Dei (Lucrarea lui Dumnezeu1*) a fost nfiinat
n Spania (ca i Ordinul Iezuiilor, cteva secole mai devreme) n anul 1928
de preotul Josemaria Escriva de Balaguer, canonizat n 2002 de Ioan Paul al
II-lea. Numr peste 90 000 de membri laici i 2 000 de preoi i este
socotit controversat n urma unor acuzaii succesive formulate ncepnd
cu anii 1980 la adresa sa.
PUTEREA
43
Au existat dou imperii care nu au cum ulat nici m car ct

cel
Rom an
puterea
sim bolic,
ba
chiar
i-au
ignorat
i vasicomplet fora - de aceea, s-au vdit a fi cele mai fragile i

mai efemere. De fapt, datorit absenei puterii simbolice, au
implozat cu o rapiditate incredibil. Unul este cel al lui
Alexandru cel M are1, iar cel de-al doilea este cel m ongol al lui
( iinghis-Han2.
Puterea m ilitar m acedonean -
uns ca o uluitoare
mainrie de rzboi de regele Filip, tatl lui Alexandru - nu era

ilublat mai deloc de cea econom ic i deloc de cea simbolic.
Dei controla o parte din bogata M editeran prin cuceriri,
absena unui aparat adm inistrativ perform ant m piedica
Macedonia s devin i o putere econom ic semnificativ.
Iuterea sim bolic era nc i mai frm ntat dect aceea a
viitorului Imperiu Roman: existau, sim ultan, peste douzeci de
culte mai mult sau mai puin rspndite, im portate" de te miri
unde. Soldaii falangelor - arme letale n rzboi - se nchinau
la cteva duzini de idoli diferii, deci nu exista nici o putere
sim bolic s le dea coerena strategic/vizionar, s nasc o
sinergie dincolo de instinctele de prad/rzboi. De fapt,
1 Alexandru cel Mare (356 .Hr.-323 .Hr.), rege la Macedoniei, a fondat i
ii cucerit cel mai mare imperiu pe uscat cunoscut vreodat n istorie. Pn la
moartea sa, la doar 33 de ani (poate otrvit), cucerise deja Grecia, Egiptul,
Persia i o parte din India. Ulterior, imperiul a fost mprit ntre principalii
si generali.
2 Ginghis-Han, rege al Mongoliei (1206-1227), a unificat triburile de
pstori nomazi i a creat o formidabil armat de cavalerie, lansndu-se n
cuceriri n toat Asia continental. Dup moartea sa, imperiul a continuat o
vreme s se extind, mongolii au devenit musulmani i o nou perioad de
cuceriri a fost lansat de Timur Lenk, cel care l-a nfrnt pe Baiazid n
btlia de la Ankara. ncepnd cu acensiunea turcilor selgiucizi, mongolii
(sau ttarii) nceteaz s mai fie o primejdie pentru Europa.
44
probabil c avem de-a face cu un im periu ntm pltor41, fr

destin istoric: o for m ilitar important s-a ntlnit cu o
personalitate de o anvergur extrem de rar. Arm atele au trecut
ruri i m uni, au traversat deserturi, au ajuns pn n India
spulbernd totul n cale, inclusiv (nc) puternicul Imperiu
Persan, care de secole am enina Elada ca rival regional, dar a
m urit odat cu personajul charism atic i geniul m ilitar care a
fost Alexandru. Tot ce se cucerise strict cu sabia a fost imediat
sfrtecat n posesiuni mai mici de locotenenii liderului care,
fr ezitare, au adoptat paradigm a religioas/sim bolic local
(Ptolemeii au devenit la fel de faraoni11, ca i predecesorii lor
de alt sem inie din urm cu mii de ani, de exemplu).
Alexandru rm ne o epopee i nu o paradigm politic.
Cam la fel au stat lucrurile cu cel m ai ntins - ca supra
fa - im periu pe care l-a cunoscut istoria, cel al mongolului
Ginghis-Han.
El s-a extins cu rapiditate far egal n istorie tocmai pentru
c nu se oprea pentru a-i consolida teritoriile odat cucerite, aa
cum fceau romanii, de exemplu. Prjolea, extermina, jefuia i
trecea mai departe. i el a luat sfrit - la dimensiunile
considerabile la care ajunsese n apogeu - odat cu moartea
liderului charism atic i lupta pentru m prirea influenei
exercitat de marii locoteneni. Nici el nu a fost capabil s
exercite nici un fel de export11 de putere simbolic. Chiar dac
pur geografic s-a mai extins o vrem e, n mod real, imperiul piere
odat cu G inghis-H an. A cesta din urm nici m car nu
mbriase vreo religie monoteist - personal era nc tributar
amanismului primitiv.
PUTEREA
45
Am dat exem plu de moduri n care puterea m ilitar i aceea

sim bolic fie s-au potenat reciproc (B izanul, Im periul
( arolingian), fie s-au canibalizat n anum ite perioade (Egiptul).
Aici am discutat despre o putere sim bolic m car potenial
conturat, dac nu distilat n secole de existen (cretinismul
i numr existena deja n secole cnd Constantin/Clovis au
decis alianele) i de o putere m ilitar deja redutabil. Romanii
aveau la rndul lor secole de art m arial nglobat n
strategiile generalilor si, iar francii erau printre cei mai
redutabili rzboinici produi de m arele flux germanic. Aici,
formele de putere S-AU POTENAT doar una pe cealalt, nici
una dintre ele NECREND-0 pe cealalt.
Dar au existat i exemple n care o form de putere a nscut
din mai nimic o alt form de putere. Cel mai bun exemplu este
Islamul.
La jum tatea secolului al V lI-lea, mesajul Profetului se
adresa unei societi puternic tribale, lipsite de unitate i
contiin de sine, enclavizate n zone geografice lipsite de
resurse econom ice i far tendinele expansioniste pe care le
ofer o for militar.
Un secol mai trziu - indiferent de schism a intern care
sfiase deja lumea musulman ntre sunnii i iii
o arm at
nscut parc din nisipurile deserturilor ia cu asalt i supune tot

nordul Africii, cucerete de la vizigoi Spania i este oprit la
Pirinei, pe m uchie de cuit, de Carol M artel1: puin a lipsit ca
1 Carol Martel (719-741) este ntemeietorul dinastiei carolingiene n
Frana. Ca mareal al curii merovingiene, oprete nvlirea arabilor n
Europa, care, dup ce cuceriser Spania de la vizigoi, trecuser Pirineii i
ameninau toat Europa.
46
EUG EN OV ID IU CHIROVICI
nc de atunci fostul Im periu C arolingian s nu devin

musulman.
Profetul i urm aii acestuia nu aveau nici putere econom ic
i nici m ilitar. D ar puterea sim bolic im ens oferit de
m esajul Coranului i sinergia creat de aceast form de
m onoteism s-a vdit nc din zorii naterii ei o form idabil
m ainrie de rzboi.
Vom mai oferi dou exem ple de interferen/potenare,
tocmai pentru a sublinia DIFERENELE care pot s existe
ntre acestea.
Spania rezultat din Reconquista era fragil din toate
punctele de vedere: nu avea putere economic, coninea o
populaie extrem de eterogen (m usulm anii i iudaicii erau
num eroi i mai bine educai dect cretinii), puterea central a
M ajestilor Lor Catolice era serios ncercat de fora m ilitar
a granzilor . Spania - sau mai bine zis conductorii ei, regii a jucat totul pe o carte: puterea simbolic, reprezentat de
biseric. De aici vine expresia mai catolic dect papa . Pactul
nescris ntre regii spanioli i biseric suna cam aa: voi ne
sprijinii n ceea ce ntreprindem i ne oferii o indiscutabil
autoritate, iar noi v dm prerogative la care nici nu visai n
alte spaii geografice.
n Frana, A nglia sau Im periul R om an de Neam
Germanic (G erm ania se nate cnd Otto I este uns ca rege al
teutonilor44, pe la 900), coabitarea ntre puterea sim bolic
(biseric) i aceea m ilitar (regalitate) nu era o perm anent lun
de m iere.
De la chestiunea financiar a tax elo r i a
proprietilor i pn la num irea reprezentanilor clerului

(episcopii) s-au nscut tensiuni care uneori au m brcat forme
PUTEREA
47
i ontondente. A existat pelerinajul de la Canossa, cnd

mpratul germ an a stat cu funia de gt, n zpad, pn ce a
losl prim it/iertat de pap (puterea sim bolic i-a dem onstrat
lora), dar a existat i confiscarea papalitii n totalitate de
i .'lire Filip cel Frumos sau, nainte cu mai bine de un secol,
instalarea lui Urban al II-lea cu ajutorul m ilitar masiv al
provensalilor lui Raym ond de T oulouse1.
Nu a fost cazul n Spania. Puterea pe care regii spanioli au
tlal-o Bisericii a fost unic prin am ploarea ei. Prin braul
narmat al acesteia - Inchiziia, creat de papa Inoceniu la
nceputul secolului al XHI-lea, n contextul luptei cu catarii din
sudul Franei
regii Spaniei au impus i centralizat puterea n
interior i i-au inut perm anent n ah pe nobilii nrvai.

( >ricnd puteai fi declarat eretic i ars pe rug dup un proces
mai mult dect lipsit de anse pentru cel acuzat. A fost o form
de teroare sistem atizat, de tip totalitar, n care a fost folosit
cea mai legitim form de putere, aceea simbolic. Dac unui
liran i trecea prin cap s-i justifice actele prin intenia de a
jefui econom ic pe cineva, acest lucru ar fi provocat o
ndreptit revolt, pentru c atentatul la proprietate pune n
prim ejdie
o populaie
num eroas
i o unete
faa
atentatorului. Teroarea puterii sim bolice este acceptat pentru

amplul motiv c ceilali" se consider nevinovai, deci nu se
simt n prim ejdie atunci cnd victim ele ncep s apar. Cnd se
realizeaz c exist i abuzuri sau chiar acestea devin
Raymond de Toulouse, unul dintre cei mai puternici seniori ai Franei
acelei epoci, dorea cucerirea portului Tripoli pentru a lega ruta oriental a
mirodeniilor de aceea occidental. L-a sprijinit pe Urban al II-lea (de
origine francez), propovduitorul primei cruciade, pentru preluarea
efectiv a scaunului pontifical, aflat sub controlul partidei romane.
48
sistematice, este prea trziu. C om isia M cC arthy1 nu a greit n

SUA pentru c a atras atenia asupra infiltrrilor comuniste:
erau reale i fostul aliat din rzboi, URSS, i infiltra masiv
agenii n structurile unei adm inistraii lipsite de protecie
inform ativ adecvat (OSS, tatl" CIA, fusese desfiinat dup
conflagraie, iar FBI nu era pregtit pentru acest gen de
aciuni). A greit pentru c a nceput s com it abuzuri n
numele unei puteri sim bolice - sigurana naiunii - care au fost
socotite inadm isibile de o societate nscut n cultul libertii.
N aiunea am erican a stopat abuzurile i a pus capt comisiei
m enionate. n Spania feudal nu avea cine s pun capt unor
abuzuri ncurajate de puterea militar.
Spania i-a construit i im periul colonial pe acelai gen de
putere sim bolic: n num ele Crucii. Populaiile cucerite erau
tratate nfiortor, pe m otiv c nu erau cretini. FIispania ,
primul pm nt vzut de Colum b - adic viitoarea Haiti - , a fost
depopulat i colonizat cu sclavi africani. Puterea economic
s-a adugat celei m ilitare pentru a ncuraja abuzurile - munca
n sclavie, jaful sistematic etc. - care i um pleau cuferele cu
aur. n acea epoc, Spania devenise cea mai im portant putere
din Europa tocm ai pentru c acumulase, sim ultan, n for,
toate cele trei forme de putere ntr-o m sur mai mare dect
1 Joseph McCarthy, senator republican de Wisconsin, a dat numele su mccarthysm - epocii de cercetare a activitii antiamericane n SUA.
Sub presiunea Rzboiului din Coreea, a victoriei comunitilor din China i a
furrii documentaiei fabricrii armei nucleare de ctre spioni aflai n solda
ruilor, n America se declaneaz dup 1950 o adevrat isterie
anticomunist, ale crei ecouri se vor stinge de facto abia n anii 1960.
Momentul declanrii vntorii de vrjitoare" ncepe n februarie 1950,
cnd Joseph McCarthy ine un discurs n Virginia de Vest susinnd c se
afl n posesia unei liste cu peste 200 de nume de bnuii comuniti. Astzi,
mccarthysmul este sinonim cu abuzul politic.
PUTEREA
49
orice alt regat: puterea m ilitar (invincibila A rm ada stpnea

mrile), puterea econom ic (un nesfrit uvoi de argint i aur
se scurgea dinspre A m erica spre m etropol) i puterea
simbolic (o Biseric agresiv, cu un aparat de teroare bine pus
la punct de figuri gen Torquem ada i gata s justifice orice
abuz). Spania a czut in m omentul n care exercitarea acelui
gen de putere sim bolic a devenit redundant dup Renatere
(n coloniile din Am erica de Sud. tipriturile, altele dect
crile religioase, au fost interzise pn n secolul al XVIII-lea),
iar declinul puterii militare a condus i la declinul celei
economice (tentativa euat de a invada Anglia a antrenat
pierderea controlului m rilor n favoarea acesteia din urm).
Anglia - a crei putere regional s-a ridicat, istoricete
vorbind, mai trziu - a folosit alt gen de putere simbolic pentru
a le consolida pe cele economice i militare. Anglia nu folosea
teroarea, de nici o natur: nici n plan simbolic (emanciparea de
sub tutela papalitii a Bisericii insulare a nscut o instituie mai
degrab tolerant i cooperant), nici n plan militar (nici mcar
20 000 de soldai englezi nu erau dislocai peste frontiere n
apogeul imperiului, n vremea reginei Victoria). Dincolo de
unele episoade contondente - rzboiul cu triburile zulu sau cu
burii
colonizarea s-a fcut mai mult prin export acceptat de
putere simbolic dect prin putere militar. Anglia oferea un

model de conduit individual socotit superior de populaiile
colonizate, o organizare administrativ riguroas i performant,
o cultur care rivaliza doar cu cea a Franei sau a Germaniei i o
matrice economic prosper. Era i n avangarda tehnologic. De
aceea, puterea Imperiului Britanic a durat mult mai mult dect
50
cea a Imperiului Spaniol i nu s-a prbuit prin violen, ci

prin consens.
De notat c atunci cnd perla Coroanei", India, a vrut s-i
ctige in d ep en d en a1, nu au aprut gherilele narm ate
(teritoriul se preta la un sngeros rzboi de gheril, care putea
dura i decenii), ci Gandhi2. O putere sim bolic a fost torpilat
tot de o putere sim bolic, care n spe s-a vdit superioar. Cel
care a eliberat India nu a fost un David cu sabia, ci un panic
guru costeliv i aparent pacifist, dar care era suficient de
inteligent pentru a nelege c softul" trebuie decodificat n
term enii n care fusese instalat. O M are Britanie care nu era
obinuit s-i exercite violena extrem pentru a-i proteja
posesiunile (lecia am erican fusese suficient) a trebuit s
cedeze cnd puterea ei sim bolic s-a sfrit.
S lum A lgeria colonizat de Frana.
Frana republican i naionalist nu a acceptat ideea
independenei statului african, asupra cruia, n treact fie spus,
nici m car nu exercita o influen simbolic, ci pur militar i
economic. Dac n India puterii simbolice i s-a rspuns cu un
atac simbolic prin Gandhi, n Algeria puterii militare i s-a rspuns
pe msur, prin naterea unei gherile urbane crude i redutabile,
fapt care a obligat metropola s rspund de asemenea prin
violen extrem, ceea ce a condus n final la dezastru. Algeria
1 India devenise colonie britanic (administrat de un ,,vicerege) n anul
1856, dup o revolt sngeroas mpotriva Companiei Indiilor. Dup Primul
Rzboi Mondial, Congresul Naional Indian ncepe lupta de eliberare, iar
Mahatma Gandhi devine liderul micrii. n anul 1947 este proclamat
independena rii (se pierde Pakistanul musulman, care i proclam
secesiunea), care devine n 1950 republic.
2 Gandhi (numele i-a fost dat de poetul R. Tagore i nseamn marele
suflet") este simbolul luptei nonviolente pentru libertate. Este asasinat n
anul 1947 de un musulman fanatic.
PUTEREA
51
i-a cucerit independena i noua putere instalat s-a revendicat

(simbolic) de la revoluia de eliberare. Dar amalgamul de
marxism, maoism i naionalism care clocotea n structura tinerei
puteri renscute nu era suficient pentru a o legitima pe termen
lung. Aa c a fost mbriat Islamul ca fonn de legitima
re/putere simbolic, cu tot ce a decurs de aici. Rnit n orgoliul
ei de dezastrul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cnd a czut n
genunchi n cteva sptmni n faa mainriei de rzboi
germane, Frana i-a jucat brutal i pur militar crile coloniale,
att n Indochina, ct i n Africa. Rezultatul a fost, n ambele
cazuri, un dezastru i mai mare i o relativ pierdere de putere
imbolic n plan internaional: tortura sistematic din Algeria nu
sc prea potrivea imaginii unei Frane culturale/emancipatoare,
creuzet al drepturilor fundamentale ale omului. Renunnd relativ
panic la colonii i nscnd Commonwealthul, Marea Britanie
si-a pstrat mcar cvasiintact prestigiul internaional i, prin
urmare, puterea simbolic. i astzi, elita din fostele colonii
studiaz la Londra, iar limba englez este latina modern.
Spania a folosit greit i tiranic puterea sim bolic,
turmentnd-o i denaturndu-i sensul, Frana i-a ignorat-o pe
cea proprie n favoarea celei militare, Anglia i-a distilat-o
suficient pentru a constitui un elixir m bttor pn n
momentul n care o alt putere sim bolic i s-a opus suficient de
inteligent i perseverent.
Pn n acest m om ent ne-am referit mai puin la puterea
economic, mai precis la modul n care aceasta a interferat cu
aceea m ilitar i/sau simbolic.
Au existat i situaii n care puterea econom ic a jucat un rol
esenial.
52
EUGEN OVIDIU CHIROVICI
Prea puini tiu c una dintre m izele Prim ei Cruciade - care

s-a desfurat n perioada 1096-1099 (cucerirea Ierusalimului
din m inile m usulm anilor)
care a pus pentru dou secole
bazele unui regat cretin/occidental n Orientul M ijlociu, a avut

i o m iz econom ic important.
Ruta care lega econom ia oriental de cea occidental
ncepea n portul Tripoli i ptrundea n Europa Central i de
Vest prin sudul Franei, controlat de puternica fam ilie de
Toulouse. Raymond, conte de Toulouse, a fost, de altfel, cel
mai fervent susintor al Cruciadei, ajutndu-1 n acelai timp
pe papa Urban al II-lea, propovduitorul acesteia, s-i ctige
efectiv scaunul printr-un rzboi cu partida roman.
Chiar dac Raymond nu a reuit s cucereasc n timpul vieii
sale Tripoli, oraul a czut dup aceea n minile cretinilor i
cultura occitan din sudul Franei a devenit o for economic
mai redutabil chiar dect a puterii centrale.
Mai m ult - probabil c i sub influena unor curente
orientale - casa de Toulouse ncurajeaz credina aa numit
catar"1, un curent cretin ascetic i profund.
O papalitate care deja trecuse prin M area Schism nu-i
perm itea s rite s mai piard o jum tate din Europa:
catarism ul, n variile sale form e (albigenzii, dolcinienii,
bogom ilii), m uc din Italia, Frana i chiar Spania. n lupta cu
1 Catarii - curent cretin mistic i esoteric, rspndit mai ales n sudul
Franei ncepnd cu secolul al Xl-lea - au fcut parte dintr-o familie de
credine insuficient elucidate pn astzi, cu origine controversat (Orientul
Apropiat, gnosticii din Iudeea, Bulgaria de astzi etc.) Declarai eretici de
puterea papal, au constituit obiectul unei adevrate cruciade", mii de
oameni fiind mcelrii n lupte sau executai. Odat cu cderea fortreei
Montsegur, la jumtatea secolului al XlII-lea, erezia este socotit eradicat.
Dar ritualuri catare mai apar - mai ales ca acuzaii - n documentele Evului
Mediu pn n secolul al XVI-lea.
PUTEREA
53
centrul11, puterea econom ic a casei de Toulouse se legitim a

cu o putere sim bolic (catarism ul), ALTA dect aceea aliat a
regalitii de la Paris, n fapt catolicism ul.
Aliana papalitii i regalitatea Franei au fost un soi de pact:
redobndirea puterii simbolice totale pentru prima i jefuirea unui
vasal extrem de bogat (puterea economic) de ctre cel de-al
doilea. n aceast spe, inta este deposedat simultan de toate
cele trei forme de putere. De cea simbolic, pentru c papalitatea
a condamnat i demonizat catarismul cu o for fr precedent
(nici m car discursurile m potriva m usulm anilor nu ating
intensitatea celor mpotriva acestui curent altminteri panic), de
cea economic - Provena a fost jefuit i subordonat centrului i de cea militar. Paradigma occitan - mai rafinat, mai bogat
i mai avansat dect aceea a Parisului - nu a supravieuit pentru
c nu reuise s dein o putere militar mai semnificativ, dei
acumulase inclusiv una economic superioar.
Un asem enea atac simultan destinat deposedrii de orice
form de putere i n final, anihilarea, s-a produs dup o reet
patentat n istorie de Filip al IV-lea, zis cel Frumos, n Frana,
ncepnd cu 1307. Peste cteva secole, vom vedea, Hitler a
folosit aceeai reet, n totalitate.
Templierii reprezentau o for de tem ut pentru c M iliia lui
Hristos cum ula sim ultan TOATE cele trei forme de putere,
ntr-o epoc n care adunarea unei otiri putea dura luni de zile,
com anderiile tem pliere puteau m obiliza rapid o for de oc
extrem de consistent trecut prin focul luptelor din Orient.
Puterea m ilitar a Ordinului - chiar dac dram atic dim inuat
dup mcelul de la Sfntul Ioan din Accra, ultima posesiune
cretin din fostul Regat al Ierusalim ului, care n anul 1291
54
cade n m inile m am elucilor care preluaser conducerea

Egiptului - era indiscutabil. Experiena, disciplina i credina
legau corpul cavalerilor ntr-un tot periculos pentru orice
opozant m ilitar potenial.
n cele dou secole de existen, Ordinul devenise foarte
bogat, avnd nu doar posesiuni ntinse n toat Europa, dar i
concentrnd num erar i creane. Alturi de lombarzi, erau
principalii creditori ai tim pului, cel puin n Frana. Tezaurul
regal era zlog n Tem plul din Paris.
Templierii deineau i o im portant putere simbolic. Erau prin canonul scris de Sfntul B em ard 1 - subordonai doar
papei, nu plteau taxe senioriale i erau puternic legitim ai de
jertfe le din O rient m potriva m usulm anilor. O rice atac
m potriva lor era socotit un atac direct la adresa Sfntului
Printe, deci a Sfintei Biserici Catolice.
Pe de alt parte, aveam un rege ambiios i dornic de
centralizarea puterii, dar cu m ari problem e pe toate cele trei
paliere.
V istieria era sectuit ca urm are a unor cam panii m ilitare
dezastruoase, mai ales cea din Flandra, cnd cavaleria francez
a fost m celrit de postvarii flam anzi, celebra btlie a
pintenilor de aur . Rspunsul econom ic a fost inflaia, n timpul
respectiv tradus prin clp u irea m onedelor btute de
vistierie, adic dim inuarea coninutului de aur/argint din
acestea. Prin urm are, populaia Parisului s-a rsculat, iar regele
1 Sfntul Bernard (Bemard de Clairvaux) a trit ntre anii 1090 i 1153 i a
fost reformatorul Ordinului Cistercienilor, pe care l-a transformat dintr-un
corp relativ anonim al Bisericii Catolice n principala emanaie de teologie
i diplomaie a epocii. A fondat circa 70 de mnstiri i a propovduit cea
de-a doua cruciad. Autorul canonului Cavalerilor Templieri. Una dintre
cele mai importante autoriti spirituale ale ntregului Ev Mediu european.
PUTEREA
55
s-a trezit n situaia caraghioas de a cuta adapost la...

templieri, fiind gata s fie linat.
n plan m ilitar, regele nu avea o arm at pe picior de rzboi,
ci doar un soi de m iliie/poter cu rol cvasiadministrativ.
Conform uzanelor feudale, el era supremul senior, iar vasalii
rspundeau cu adunarea otii la chem area sa: o operaiune de
durat i nu ntotdeauna ncununat de succes, printre duci i
baroni rapace, certrei i complotiti.
i puterea sim bolic a regelui era n declin. M utase
papalitatea la A vignon (1309), deci n feuda lui, pentru a o
controla, ns raportul de putere ntre rege i Suveranul Pontif
era m ereu pe m uchie de cuit. Urm aii si erau socotii
degenerai i incapabili - se vor dovedi ca atare dup m oartea
sa
iar am antlcurile nurorilor erau deja de notorietate public
i aveau s sfreasc printr-un scandal term inat cu execuii.

Acest rege ncolit s-a dovedit ns mai rapid n micri dect
aparent foarte puternicul Ordin i l-a distrus relativ repede. Asta
pentru c stpnea m ult mai bine jocul puterii.
Primul atac a fost cel economic. Fornd m na Ordinului
pentru m prum uturi tot mai mari, regele l-a obligat, n termeni
bancari m oderni, s-i pun toate oule n acelai co .
Vistieria regal devenise principalul client" al Ordinului,
adic el se alesese cu hrtii (creane), iar o parte im portant a
NU M ERARULUI trecuse deja la rege (apropo de cei care
caut comoara tem plier ...)
Apoi a urmat cel simbolic. Oameni pltii de adm inistraia
regal au nceput s rspndeasc cele m ai aberante acuzaii la
adresa tem plierilor. Erau cele obinuite n toate procesele de
vrjitorie/erezie, num ai c de ast dat obiectul lor nu erau
56
EUGEN O VIDIU CHIRO VICI
rani oarecare, ci tocmai clugri-soldai: lupii n blan de

oaie, falii profei prevestii de Evanghelii. Nu doar c nu erau
credincioi, erau de-a dreptul anticretini. Nu doar c nu
fuseser viteji n rzboaiele orientale, dar chiar se vnduser
inam icului m usulm an i pactizaser cu acesta (de aceea se
pierduser posesiunile de peste mri).
Pentru c banii mprumutai regelui trebuiau retum ai,
acesta m rise birurile: evident, lcom ia tem plierilor era
responsabil pentru un nivel de trai n degradare. i ce rol mai
avea aceast legiune strin", de vreme ce regatul oriental
devenise o amintire?! Nu erau dect nite parazii lacomi, care
triau din m unca oam enilor oneti, nfum urai i dubioi.
Cnd terenul a fost pregtit - n tot acest timp, tem plierii au
ignorat com plet cam pania subtil declanat m potriva lor,
considerndu-se de neatins sub protecia papei -
a fost
necesar doar o zi pentru a-i aresta, simultan, pe toi cavalerii.

Cnd clii i-au intrat n rol i au nceput torturile, au nceput
s curg i m rturiile". Un pap btrn i bolnav nu mai putea
face nimic, riscndu-i el nsui capul dac s-ar fi pus cheza
pentru aprarea Ordinului. Nu a putut dect s-l suspende
tem porar i s transfere bunurile - attea cte m ai erau Ordinului Ospitalier, pentru a rm ne n snul Bisericii.
Exem plul de mai sus este plin de nvminte.
Cel mai devastator atac atunci cnd un centru atac alt
centru n lupta pentru putere este ATA CU L SIM ULTA N PE
TOATE CELE TREI PALIERE. Atacul pe palierul simbolic
adesea precede atacul m ilitar, dup cum atacul pe linie
econom ic l lipsete pe inam ic de potenialele resurse necesare
ripostei/contratacului/rezistenei. Blocada econom ic este un
PUTEREA
57
exem plu de atac sim ultan m ilitar/econom ic folosit din

Antichitate i pn n zilele noastre. Dac atacul sim bolic i cel
economic sunt bine puse la punct, sarcina m ilitarilor este mult
mai uoar. Atacarea unui inamic care dispune de o mare
putere sim bolic a fost i este un act necugetat. Henric al II-lea
Plantagenet al Angliei era un rege puternic i inteligent, dar
asasinarea la sugestia sa a arhiepiscopului de Canterbury Thom as Becket - i-a degradat im aginea n asem enea hal, nct
a fost obligat s-i pedepseasc pe fptai i s fac peniten
public1. Nici unui dictator ca M ussolini nu i-ar fi trecut prin
cap s-l aresteze pe pap. Autoritile com uniste de la Varovia
nu au putut s fac nimic m potriva valului popular care a ieit
s-l aduleze pe Ioan Paul al II-lea n timpul vizitei sale, n
pofida unor eforturi uriae n acest sens.
Hitler a folosit - dup ce a fost num it cancelar la nceputul
anului 1933 - acelai m ecanism pentru a anihila orice opoziie
i a concentra puterea n m inile partidului nazist, adic
ale sale.
Slab ca poziie politic -
abia controla o treim e din
parlament i popularitatea sa era n declin
Hitler a decis s
atace primul. Inamicul, tem plierii" lui, erau nu doar evreii, ci i

difuzul sistem de compliciti al acestora, unde se amestecau de-a
valma oameni de afaceri neprietenoi, bancheri importani i
oameni politici indezirabili, toi acuzai oficial c au complotat
1 Thomas Becket (1118-1170) a fost arhiepiscop de Canterbury (eful
Bisericii Catolice din Anglia) i a fost asasinat din ordinul regelului Henric
al II-lea Plantagenet. Oroarea strnit n ntreaga lume cretin de acest
asasinat petrecut chiar n catedral a fost att de mare nct l-a obligat pe
rege la peniten i la pedepsirea ucigailor, Henric pretinznd c acetia au
interpretat eronat cuvintele sale.
58
mpotriva Germaniei i au provocat, prin urmare, pierderea

rzboiului mondial i degradarea prin care trecea naiunea.
Terenul sim bolic a fost pregtit de aa natur - ntre tim p se
inventase i radioul, aa c exista un vehicul propagandistic
care asigura rspndirea rapid a propagandei pn i printre
analfabei - nct actul simbolic al incendierii Reichstagului a
fost detonatorul unei rfuieli definitive cu TOI adversarii.
Reichstagul era el nsui un SIM BOL al naiunii - inamicul
lovea, aadar, direct n inim. M erita, prin urm are, tot ce era
mai ru. i a urm at tot ce era mai ru: atac econom ic prin
deposedare de bunuri, atac m ilitar prin batalioanele de asalt
asm uite m potriva opozanilor i apariia sistemului concentraionar extins, atac simbolic prin inventarea a tot soiul de vini
im aginare atribuite adversarilor.
Reversul acestui tip de atac de succes - Hitler a reuit
anihilarea oricrei forme de rezisten intern i a acaparat
TO AT puterea - este cam pania m potriva Angliei demarat
de acelai Hitler, dup ce Frana a sucom bat m ilitar, iar
Imperiul Britanic rm sese s duc singur rzboiul mpotriva
Axei (atacat sim ultan i n Orient de Japonia).
m potriva Angliei nu a fost nici un soi de atac simbolic.
Chiar propaganda rasist a regim ului nu putea s socoteasc
populaia anglo-saxon a insulelor britanice altfel dect
aparinnd mult ludatei rase ariene. Anglia era o m onarhie
nlat n sfere cereti de regina Victoria i acest m are simbol
naional nu putea fi atacat sub nici o form, de nici o
propagand, orict de otrvit.
N u a existat nici un atac econom ic consistent.
PUTEREA
59
Pentru c Anglia (nc) stpnea m rile prin extraordinara sa

marin de rzboi i comercial, o blocad eficace era imposibil
i s-a dovedit imposibil, n pofida rzboiului submarin, crora
germanii i-au acordat o mare importan strategic.
Aadar nu puteai sufoca economic Anglia.
Prin urmare, pentru c att palierul simbolic, ct i cel
economic erau dificil, dac nu imposibil, de atacat ntr-un mod
hotrtor, s-a optat pentru atacul m ilitar pur i simplu.
Operaiunea Leul de mare s-a vdit un eec usturtor tentativa de a invada pe calea aerului Anglia s-a lovit de
rezistena drz a unei Aviaii Regale care a luptat extraordinar
de bine i a reuit s ctige suprem aia cerului. Elita aviaiei
germane s-a spulberat peste Canalul M necii, ciuntind pentru
tot restul rzboiului m ainria de rzboi nem easc i
conducnd, prin recul, la m arile nfrngeri ulterioare din Rusia.
Nemii au ignorat c accidentul m arelui zeppelin R101, n
octom brie 1930, a determ inat aviaia britanic s se orienteze
spre construcia de avioane: la Londra, era zeppelinelor se
ncheiase. La Berlin, aceast er s-a ncheiat abia dupa explozia
celebrei nave Hindenburg, ase ani mai trziu. Aadar, RAF a
intrat n aceast confruntare cu un avans de ase ani, avans care
s-a dovedit decisiv ca putere m ilitar. Aa cum vom vedea
ntr-unul dintre viitoarele capitole, puterea m ilitar i cea
econom ic au depins tot mai mult n istorie de dezvoltarea
tehnologic. Puterea sim bolic nu a depins/depinde niciodat
de tehnologie, pentru c nu are nevoie de tehnologie.
Rmnnd la a doua conflagraie mondial, Germania nfrunt
n URSS un adversar care, mcar teoretic, supravieuia prin
teroarea pe care o exercita asupra propriilor ceteni. Bolevicii
60
EU GEN OVIDIU CHIROVICI
decimaser armatele alb-gardiste, nfiinaser Gulagul, provocaser un masiv exod de elit n strintate, omorser milioane
de oameni prin nfometare n timpul campaniilor de colectivizare
din Ucraina sau Azerbaidjan. Mai mult, Stalin masacrase i fosta
elit bolevic leninist n urma unor serii de procese trucate, n
cadrul crora s-au formulat acuzaii aberante, procese urmate
inevitabil de execuii n m as. Nu exista - aparent - nici un
motiv s crezi c un asem enea regim, pe care populaia avea
toate m otivele s-l urasc, va reui s creeze o sinergie necesar
unui rzboi dur cu un adversar de talia Germaniei.
Nici din punct de vedere econom ic i/sau m ilitar lucrurile
nu m ergeau bine n ara Sovietelor. Exista convingerea c
Stalin om orse elita m ilitar n timpul m arilor procese. Rusia
fusese um ilit la nceputul secolului n rzboiul cu Japonia,
avusese pierderi nfiortoare n Primul Rzboi M ondial - pe
care l pierduse printr-o pace ruinoas semnat de bolevici
iar rzboiul civil provocase la rndul su alte pierderi m ajore de
substan m ilitar. i situaia econom ic era mai m ult dect
dificil. Se abandonase ideea Noii Politici Econom ice (NEP)
ncercat de Lenin, iar planurile cincinale se dovediser
nerealiste i imposibil de im plem entat n practic. Cooperati
vizarea agriculturii nu provocase dect foamete.
Deci o Germ anie care i atinsese apogeul m ilitar, geografic
i economic i care ngenunchease ntr-un an ntreaga Europ
atac o Rusie eterogen, lipsit att de putere m ilitar i
economic, ct i de putere sim bolic (panslavism ul mesianic
care nsufleise pn la un punct naterea i devenirea imperial
a Rusiei fusese aruncat la co de un regim em inam ente
antireligios). Insistenele lui Stalin ca occidentalii s deschid
PUTEREA
61
un al doilea front, vestic, care s uureze povara m ilitar nu au

fost realizate dect trziu, prin debarcarea n N orm andia
(sim ulacrul de debarcare de la D ieppe1 a fost o glum
macabr). Rusia era singur.
Dac istoricii au insistat asupra erorilor m ilitare/logistice
ale Operaiunii Barbarossa - atacarea URSS -
nu s-au
menionat mai deloc cele SIM BOLICE.

Regimul de la Berlin a greit n primul rnd ideolo
gic/sim bolic i abia apoi militar, victim a propriei viziuni
turmentate despre lume. Rasa slav era considerat inferioar i
i se rezerva un viitor de semisclavie n stpnirea arienilor
germani. Viziunea hitlerist a extinderii spre est ca spaiu
vital - chiar dac convenea puterilor de tipul Imperiului
Britanic sau Franei, ale cror dom inioane nu mai erau
ameninate n acest fel
pus n term eni m ilitari/teroriti, viza
s supun sute de m ilioane de oameni unui trai de sclavi antici.

Tratamentul aplicat cuceriilor - la nceput s-a intrat ca n
brnz n URSS, pe trei fronturi - nu a fost ca n Frana:
om orurile, torturile i nfom etarea pn la extincie a
prizonierilor erau practici comune. O populaie nu neaprat
prietenoas la adresa bolevicilor de la M oscova a fost, n acest
fel, rapid ostilizat la adresa cuceritorilor. Panslavismul nc
m ocnea n subcontientul colectiv: brusc deveneai un subom.
Era un atentat sim bolic ce genera ripost pe msur.
1 n august 1942, trupele aliate ncearc o debarcare la Dieppe (Frana),
rspunznd cererilor imperative ale lui Stalin de a se deschide un al treilea
front n Europa, care s reduc presiunea de pe frontul de est. Debarcarea a
fost un sngeros eec, operaiunea fiind interpretat ulterior ca o simpl
butaforie pus la cale de comandamentul britanic.
62
Stalin a fost surprins fr ndoial de atac, dar s-a m icat

tactic foarte bine - el nelegea Rusia. Primul lui discurs la
radio nu a nceput cu consacratul tovari11, ci cu frailor i
surorilor11: a trim is m om entan la plim bare term inologia
bolevic i a revenit la panslavism ul M icuei Rusii, a atins
resorturile consacrate de cteva secole de em ancipare n faa
inam icilor. G erm ania nu ataca regim ul stalinist/bolevic,
Germania ataca nsi M aica Rusia, n tot ce avea ea mai sfnt.
Germ ania nu voia doar11 s nfrng m ilitar Rusia/U RSS, voia
s o EXTERM INE.
Acest apel a creat o sinergie nspim nttoare - un popor
um ilit deja de o istorie grea de un secol i-a regsit rapid
vocaia m esianic i s-a luptat cu o drzenie pe care numai
credina neclintit (puterea sim bolic, n orice form a acesteia)
poate s i-o dea.
Stalin a decis s nu prseasc M oscova asediat, dei a fost
sftuit insistent s o fac. Dac o fcea, pierdea. Hitler,
Fiihrerul Germ aniei, era la Berlin. Stalin era lng oamenii
care-i aprau patria. C ele 900 de zile de asediu ale
Leningradului/Sankt Petersburgului au dem onstrat ce se poate
ntm pla cnd puterea sim bolic i intr n rol i poteneaz la
m aximum puterea m ilitar sau economic. Oam enii leinau
lng strunguri, dar produceau tunuri. Divizii ntregi erau
spulberate ntr-o zi, dar altele le luau locul fr crcnire. Cine
atribuie aceste lucruri doar terorii exercitate de aparatul de
coerciie al NK VD -ului sau a reelei de com isari politici se
nal i ignor fora puterii sim bolice - la fel cum a fcut-o
Germania lui Hitler.
PUTEREA
63
Una dintre cele mai cinice expresii ale concentrrii puterii a

fost exterm inarea de ctre Stalin a numeroi eroi care se
distinseser, m ilitar vorbind, n aceste teribile ncletri: aceti
oameni erau legitim ai simbolic n faa unui popor pe care
liderul rou i-l dorea DOAR pentru el. Stalin, odat scpat de
primejdia extern i n postur de m are nvingtor, s-a grbit s
elimine, o dat n plus, orice form legitim de opoziie.
Dar URSS era totui un colos, inclusiv militar. ns au
existat eecuri i mai rsuntoare ale unor puteri militare
copleitoare care au fost nfrnte de puteri sim bolice relativ
inexistente din punct de vedere m ilitar. Un exem plu este Cuba,
al doilea Vietnam ul.
Dup al Doilea Rzboi M ondial, cnd fosta aliat, URSS, a
devenit m arele inam ic al Occidentului, SUA au devenit liderul
incontestabil al nfruntrii cunoscute ca Rzboiul Rece . Cu o
economie intact i n expansiune, cu o for m ilitar pe
msur, SUA i-au asumat rolul istoric al aprrii Europei de
Vest de pericolul com unist i de fora Tratatului de la Varovia.
M arile puteri
occidentale
erau
fie
distruse
de
rzboi
cvasicom plet (G erm ania, care, n plus, era rupt-n dou

entiti), fie profund afectate m ilitar/econom ic i avnd
propriile problem e internaionale n colonii (M area Britanie,
Frana). n aceste condiii, SUA i-au asumat un rol simbolic
internaional m asiv prin
lupta m potriva com unism ului
n expansiune.
SUA cum ulau, prin urmare, sim ultan, toate cele trei forme
de putere necesare unui destin istoric de prim plan. Era deja cea
mai redutabil for m ilitar (o scurt perioad a deinut
singur cea m ai letal arm, bom ba atom ic), era cea mai
64
dinam ic econom ie (dou treim i din totalul rezervei de aur a

lumii era la Fort Knox, ca urm are a efortului de rzboi al
naiunilor antrenate n conflagraia de cinci ani) i se legitim a
internaional ca aprtorul cel mai im portant al valorilor
occidentale n raport cu un inamic puternic i expansionist la
scar global - lagrul comunist.
i totui, ACEAST Am eric a fost terfelit pe toate
planurile n cel puin dou episoade ruinoase - Cuba i
V ietnam
avnd de-a face cu un grup de guerilleros brboi
ntr-o parte i cu o m n de rani cu ochii oblici, pitii prin

jungl i SUB jungl. Cum a fost posibil?
La fel ca n cazul Germaniei cnd a atacat URSS, a fost
ignorat fora sim bolic n favoarea celei m ilitare/econom ice.
S ncepem cu insula socotit ideal de mafioii din SUA
pentru cazinouri, splri de bani i distracie non-stop - Cuba.
Cuba era o veche cunotin a SUA, dar nu era socotit nici
m car o rud srac a acesteia. O serie de regimuri m ilitare
crude terorizau de o jum tate de secol o populaie pauper i
analfabet. Econom ia era redus la cultura trestiei de zahr i la
ceea ce astzi am numi industria divertism entului - un loc
ieftin pentru aventurieri, juctori, prostituate i scelerai n
cutare de plceri interzise n lumea civilizat.
Regimul lui B atista1 - un prieten de ndejde al Cosei N ostra
i al CIA, pe ideea c apr ara de com unitii care nici m car
1 Fulgencio Batista a fost comandant militar al Cubei ntre 1933 i 1940,
preedinte ales ntre 1940 i 1944 i dictator ntre 1952 i 1958, cnd este
nlturat de la putere de gherila marxist condus de fraii Castro. A condus
ara n for, fiind acuzat de crime politice i legturi cu Mafia (care
preschimbase ara ntr-un paradis al cazinourilor). Dup fuga din Havana,
triete n Portugalia i Spania i moare n urma unui atac de cord la
Madrid, n anul 1973.
PUTEREA
65
nu existau - era incredibil de ubred: nici m car el nsui nu

mai era convins c nu e cazul s o tearg i s-i cheltuiasc n
linite banii furai.
Cnd gherila lui C astro a nceput s prind contur, analitii
de la W ashington DC au socotit-o un alt episod m inor ntr-o
ar de m na a patra. Cnd aceeai gheril a nceput s
foloseasc
radioul
po p u laia
era
analfabet,
deci
ziarele/m anifestele ar fi fost inutile - i a reputat prim ele

succese m ilitare, iari nu s-a aprins nici un becule rou la
Departam entul de Stat: Batista susinea c are situaia sub
control, minind evident. Batista a ters-o ntr-un final, iar
conducerea Cubei a fost preluat dc brboii" cobori din
muni - ce doreau cu adevrat aceti brboi nu era prea clar
i nim eni nici m car nu s-a obosit s-i ntrebe. Erau
com uniti? Unii, de exem plu E m esto C he Guevara, fr
ndoial c da, dei m arxism ul lui era cam accentuat chiar i
pentru politica M oscovei. Alii, gen fraii Castro, nu se
revendicau ideologic dect de la un sentim ent oarecum
tulbure de lupt m potriva tiraniei i de em ancipare popular.
Cei dispui s vad m na lung a M oscovei peste tot i s
inventeze com uniti i unde nu erau, la care s-au adugat cei
care pierduser investiii econom ice im portante, au ostilizat
rapid noul regim , un regim extrem de slab m ilitar sau
econom ic, dar foarte puternic sim bolic: C astro era un soi de
Simon B olivar1 rentrupat. Blocada econom ic, tentativele
1 Simon Bolivar (1783-1830), numit i Eliberatorul" n America Latin, a
fost fiu al unui colonel din armata venezuelean i motenitor al unor
importante averi. n pofida statului su social nalt, mai ales sub influena
ideilor revoluionare ale Franei epocii, ncepe lupta de eliberare de sub
jugul colonial al popoarelor sud-americane, proclamnd egalitatea n
drepturi ale tuturor fiinelor umane.
66
EUG EN OV ID IU CHIRO VICI
p u e rile de a sasin are a lid eru lu i i eecul O p eraiu n ii

M angusta - debarcarea rebelilor refugiai n SUA n Golful
P orcilor -
au aruncat regim ul castrist direct n braele
drgstoase ale U RSS, mai m ult dect fericit s-i gseasc

un cap de pod n coasta SUA. R ezultatul? Puterea sim bolic a
lui Castro a atins apogeul dup G olful Porcilor, SUA au ieit
um ilite dintr-o situaie de tot rsul, iar URSS a ctigat poziie
strategic im portant pe care a fost pe m uchie de cuit s o
transform e i n baz nuclear1.
Prin victoria sa, Castro dobndise pe merit o putere simbolic
pe care SUA au ignorat-o. Dac aceast putere ar fi fost
recunoscut, poate SUA ar fi ctigat un aliat, iar cocktailul ciudat
de marxism, samba i charisma nu ar fi prins rdcini n Cuba
pn n zilele noastre. Cuba nu a devenit o ar prosper din punct
de vedere economic, nici mai semnificativ din punct de vedere
militar. Dar Castro a tiut s-i conserve uluitor puterea simbolic
i asta a fost tot ce a contat, se pare, supravieuind cu o putere
intact i prbuirii lumii comuniste, i destrmrii URSS.
Liderul V ietcongului, Ho i M in, a spus la sfritul
rzboiului care a reunificat ara i a transform at-o ntr-un stat
1 Criza rachetelor", din toamna anului 1962, a fost poate cel mai dur
moment al Rzboiului Rece, lumea trind pentru cteva zile sub impresia
declanrii celui de-al Treilea Rzboi Mondial, nuclear de ast-dat. Criza a
nceput odat cu tentativa - confirmat de spionajul militar american liderului sovietic Hruciov de a amplasa ogive nucleare n Cuba devenit
aliata URSS sub regimul castrist, considerndu-se ca o Americ aflat sub
ocul eecului Operaiunii Mangusta (debarcarea contrarevoluionarilor
cubanezi n Golful Porcilor) i condus de un preedinte tnr i puin
experimentat (John F. Kennedy) nu va riposta cu duritate. Kennedy a
adresat ns un ultimatum categoric URSS i aliailor acesteia, iar sovieticii
au renunat n cele din urm la operaiune. Unii observatori au considerat
tentativa sovietic drept un simplu test de rezisten".
PUTEREA
67
com unist c americanii nu ar fi ctigat NICIOD AT rzboiul,

chiar dac acesta mai dura o mie de ani. Noi LUPTM de
patru mii de ani, am nfrnt de trei ori i Imperiul M ongol i nu
ne-am lsat ngenuncheai de China, i nimeni nu ne-a cucerit",
a subliniat respectivul.
Num ai c SUA se pare c nu au tiut suficient istorie
pentru a-i da seam a cu cine au de-a face i ce imens putere
sim bolic se ascunde n spatele aparentei srcii economice i
a aparatului m ilitar rudimentar.
Vietnamezii nu au creat imensul i complicatul sistem de
aprare subteran numai n timpul rzboiului cu americanii sau al
celui anterior, cu francezii. Ei aveau o experien secular n
gheril, iar supravieuirea ca stat n coasta Marii Chine dduse un
sens istoriei lor de o mie de ani. Pentru aceast independen erau
gata s lupte oricnd se putea. Nici napalmul i nici uriaa cantitate
de bombe aruncate, cele mai multe aiurea prin jungla vietna
mez - s-au aruncat mai multe bombe dect n al Doilea Rzboi
Mondial -
nu puteau nfrnge sinergia odat creat. Legiunea
Strin francez tia deja lecia de la Dien Bien Phu n 19541.

Regimul autohton sprijinit m ilitar i politic de americani era
tiranic i terorist la adresa propriului popor, deci era deposedat
autom at de orice form de autoritate simbolic. O grav eroare
de apreciere a puterii simbolice, pe care puterea m ilitar nu a
reuit s o suplineasc.
1 n primvara anului 1954, celebrul general vietnamez Giap a nfrnt ntr-o
manier foarte categoric trupele franceze concentrate la Den Bien Phu, n
Indochina. Dintre soldaii czui prizonieri, circa 3 000 au murit din cauza
malnutriiei i a relelor tratamente la care au fost supui de nvingtori. n
anii urmtori, SUA se vor implica tot mai adnc n conflictul din regiune,
ceea ce va conduce la Rzboiul din Vietnam.
68
M ergnd m ai adnc n istorie, vedem c i cea mai

form idabil m ainrie de rzboi a tuturor tim purilor - cea
rom an - nu a reuit s supun o colonie relativ m inuscul, dar
care se revendica de la o putere sim bolic copleitoare. Este
vorba de poporul ales , adic de evrei.
Iudeea a fost cea mai turbulent colonie roman. Nu avea fora
militar a populaiilor celtice/galice, care se ntindeau din actuala
Fran i pn n Scoia, nu aveau avantajul terenului pe care-1
aveau germanii ascuni n nesfritele lor pduri. Dar aveau un el
i o menire istoric: Legmntul. Pn la urm, soluia" a fost
distrugerea total, adic anihilarea ca entitate i spulberarea
populaiei n lumea larg. Romanii au distrus Templul i au arat
cu plugul peste el, dar distrugerea fizic nu a avut nici o noim.
Puterea sim bolic m anifestat ntr-un set de credine de
nezdruncinat a fost purtat intact de poporul evreu acolo unde
s-a aezat i aceast putere simbolic s-a vdit de netirbit pentru
nc o mie de ani. n vremurile noastre, aceast putere simbolic
a nscut i una militar de temut n plan regional.
Nici m car cei mai cruzi tirani nu au ignorat puterea
sim bolic - sau cei care au fcut-o au pltit relativ repede.
Jean-Claude Duvalier, cunoscut n trista sa istorie sub numele
de Papa D oc"1, a instaurat n Haiti unul dintre cele mai barbare
regimuri din toate timpurile. Faimoii Tonton Macoutes", un soi
de amestec de poliie politic i asasini cu snge rece, au torturat,
ucis i schilodit mii de opozani n cele dou decenii de existen a
1 Papa Doc (1907-1971) a fost preedinte al Republicii Haiti ncepnd cu
anul 1957. Sprijinit de celebrele sale miliii Tonton Macoutes, a asasinat
circa 30 000 de persoane i a exilat alte sute de mii, distrugnd orice form
de opoziie. De altfel, n 1964 s-a proclamat preedinte pe via i nici
mcar viaa cetenilor strini nu mai era garantat n Haiti.
PUTEREA
69
liderului", anihilnd orice form de mpotrivire i sfidnd orice

legislaie internaional (nici strinii, indiferent de ara de
provenien, nu erau n siguran). Poate s par straniu pentru un
european
sau am erican, dar un
ingredient important al
succesului" lui Papa Doc a fost... voodoo. Voodoo era un amestec

exotic de credine din Africa de Vest, adus odat cu sclavii
transportai de spanioli pentru a munci pe plantaii, rudimente de
catolicism i practici magice ale populaiei originare. Un fel de
amanism bine sistematizat i rspndit n proporie de mas ntr0 populaie srac, analfabet, rupt de orice legtur cu exteriorul
insulei i tributar de secole superstiiilor de tot felul.
Papa Doc nu era doar eful statului. El era - neoficial,
natural - M arele Preot al cultului voodoo1, Baron Samedi".
Simplul su blestem era letal. Pentru c A dm inistraia Kennedy
a criticat dur regim ul su, Papa Doc l-a blestem at - JFK murea
cteva luni mai trziu la Dallas. Asem enea legende ntreinute
de poliia politic i nghiite pe nersuflate de o populaie care
i astzi crede n existena zom bilor - deci o mare putere
simbolic - i-a asigurat lui Papa Doc nu doar o dom nie pn la
finele existenei sale, dar i o translaie - din fericire temporar de putere ctre la fel de tiranicul su fiu, Baby Doc , ulterior
refugiat n Frana.
nainte de a fi executat dup un simulacru de proces pe
fondul unei largi revolte populare, ale crei circumstane de
1 Voodoo reprezint un amestec eterogen de credine magice aduse de
sclavii de culoare din Africa Central (amanism), mpletite cu elemente de
cretinism rudimentar i pervertit. S-a rspndit n Caraibe, n America
Latin i n sudul Statelor Unite ale Americii, unde mai este practicat i
astzi. Este asimilat cu magia neagr i consacr legenda zombilor,
persoane decedate i readuse la via pentru a-i sluji pe amani. Baron
Samedi" este figura cea mai important a cultului.
70
declanare i desfurare nu sunt nici astzi limpezite ntru totul,

dictatorul com unist rom n Nicolae Ceauescu a fost deposedat
de orice putere sim bolic n cei doi ani care au precedat
evenimentul intrat n istorie ca revoluia din decem brie 1989.
C a n m ulte alte cazuri, lovitura m ilitar/inform aional
propriu-zis a fost doar urm area celei simbolice, care a pre
gtit-o pe prim a i chiar i-a asigurat succesul.
Ceauescu se pretindea aprtorul clasei m uncitoare, clasa
proslvit n discursuri oficiale. Revolta dintr-un m are ora
industrial, situat chiar n centrul rii - Braov, 1987 - venea
s loveasc serios aceast pretins revendicare: acolo se
rsculau m uncitorii nfom etai i nu spionii imperialiti".
Ceauescu se luda cu lunga sa activitate n partidul
com unist - ajunsese s pretind, sprijinit de un aparat de pro
pagand enorm i plin de imaginaie, c i ncepuse activitatea
revoluionar la treisprezece ani i jum tate. Suferinele lui prin
nchisorile burgheze" erau n toate manualele colare de istorie.
Or, o scrisoare semnat de vechi militani comuniti - ase la
numr, ceea ce a dat demersului lor denumirea underground" de
Scrisoarea celor ase" -
i atrgea atenia (deci DIN
INTERIORUL FORM EI DE PUTERE SIM BOLIC DE LA

CARE SE REVENDICA) c administraia lui nu mai are cu
nimic de-a face cu ideologia comunist i c aceasta nu este
dect o dictatur personal deghizat n rou".
Cnd Francisco Pizzaro a ajuns n Am erica de Sud cu o
m n de aventurieri care nici m car nu erau soldai de profesie,
Imperiul Inca controla un teritoriu n care triau zece milioane
de suflete. Orict superioritate teh n o lo g ic-cav alerie, arme de
foc - deineau conchistadorii, erau totui un ac ntr-un car de
PUTEREA
71
lan. Puterea m ilitar inca, chiar prim itiv la nivel individual,

era copleitoare n raport cu cea spaniol.
Cronicile catolice ne-au nvat m ereu c nsufleii de
Cruce (deci de o putere sim bolic fervent), Pizzaro i ai si au
reuit s spulbere arm ate de zeci sau chiar sute (!!!) de mii de
oameni. n cazul celebrului asediu al Limei - pe vrem ea aceea
lin ora compus din colibe de chirpici, slab aprat - din anul
1534, succesul cretinilor s-ar fi datorat unei arje de cavalerie
care
a dus
la
uciderea
liderului
rebelilor",
deci
la
dezorganizarea rapid a arm atei adverse.

Astzi tim c lucrurile nu au stat deloc aa.
Imperiul Inca era unul muribund, lipsit de orice putere
simbolic. Conducerea lui era tiranic i crud - spaniolii au
devenit aliaii naturali ai triburilor care controlau teritorii extinse
i contestau domnia incailor. Nu caii i flintele spaniole au
nfrnt rezistena loialitilor, ci alianele variabile cu triburile
locale. n absena unei puteri simbolice care s nchege imperiul
ca un ntreg sinergetic, poteniala lui putere militar nu a putut s
fie folosit i a fost chiar depit de civa aventurieri. Cstoria
lui Pizzaro cu fiica unui potentat local (dup botezul acesteia) a
consfinit nu doar o alian politic i militar care s-a dovedit
hotrtoare, ci i un transfer de putere simbolic spre brbatul cu
barb care venise de peste mri.
Imperiile regionale din Am erica de Sud - aztec, inca s-au dezintegrat cu rapiditate pentru c erau subm inate de
absena puterii sim bolice, liderii lor rezistnd doar prin teroare.
Cnd a aprut o alternativ exterioar de alian - debarcarea
europenilor
triburile opresate s-au rsculat. Aceste imperii
nu au fost propriu-zis nfrnte m ilitar - ar fi fost imposibil
ci
72
sim bolic n prim ul rnd. Ne aducem aminte de Clovis sau Carol

cel Mare i vedem ct de im portant este pentru un lider care
deine puterea econom ic i/sau m ilitar s se legitim eze i n
plan simbolic. Reciproca nu este n mod necesar adevrat.
Papalitatea nu a nceput s-i dezvolte o arm at proprie, de
pild, iar din punct de vedere economic, dei reprezint un
im portant centru de putere, este departe de a fi un m are juctor
pe aceast zon. M iza acestei instituii a fost ct mai perfecta
conservare/dezvoltare a puterii sim bolice i nu altceva.
Cnd Henric al V lII-lea al Angliei s-a suprat pe papalitate
din cauz c nu reuise s-i asigure aprobarea divorului reprezentantul dinastiei Tudorilor vedea aici m na lung a
rivalei sale m ilitare i economice, Spania
nu a atacat frontal
instituia, cum fcuse Filip cel Frumos n urm cu mai bine de

dou secole. N u avea nici fora m ilitar i nici posibilitatea
logistic s nfrunte o papalitate care avea aliai foarte
puternici: Frana i Spania.
El a atacat papalitatea n plan simbolic.
De unde pn atunci dezavuase puternic reforma promovat
de Martin Luther, prigonindu-i pe adepii protestantism ului14 i
scriind chiar personal un pamflet mpotriva ideilor clugrului
german, el are brusc o revelaie: clerul catolic este corupt, la
Vatican sade nsui Antihristul. ntoarce foaia i dizidenii care
pn atunci i ineau predicile pe ascuns, prin hambare i
crnguri, devin prigonitorii catolicilor ferveni. Henric nu este
un anticretin, este, dimpotriv, un aprtor al adevratei
credine. Rugurile pe care ardeau protestanii sunt nlocuite
repede cu linaje de preoi deposedai de orice putere simbolic
n faa gloatelor, drmri de biserici catolice i diminuri de
PUTEREA
73
posesii funciare. Regele mpuc doi iepuri dintr-un foc: devine

eful bisericii, deci scap de tutela simbolic a Vaticanului aliat
cu Spania i i poate vedea nestingherit de aventurile
matrimoniale. El i urmaii si, mai ales Elisabeta I i, apoi,
James I, au fost suficient de inteligeni nct s nu nlocuiasc,
pentru casa regal, un stpn11 simbolic cu un altul. Au
reprimat excesele puritanilor11 - aripa dur a protestanilor din
Anglia - la fel cum i-au persecutat pe catolici, respingnd toate
fanatismele, de orice nuan sau confesiune. Puterea simbolic
pe care o acumula alturi de cea m ilitar - ca ef al statului - o
regin ca Elisabeta 1 era unic n felul ei n lumea de atunci.
n Frana acelor vremuri, Casa de Valois a pierdut tronul din
pricina dezintegrrii puterii sale simbolice. Henric al III-lea,
care n calitate de duce de Anjou se distinsese n btliile
mpotriva hughenoilor (varianta francez a protestanilor), a
pierdut11 partida catolic dur n favoarea Casei De Guise,
puternicii duci de Lorena. Acetia au fondat Liga Catolic11 i
l-au acuzat pe rege c are o politic duplicitar fa de
protestani, rpindu-i aura de aprtor al dreptei credine.
Asasinarea lui Henric de Guise nu a rezolvat nimic - exercitarea
violenei m potriva puterii simbolice nu face adesea dect s o
poteneze pe aceasta, aa cum am vzut i n Vietnam - i dup
puin vreme un fanatic religios l asasina la rndul su pe
ultimul Valois, deschiznd drumul spre tron pentru Bourboni.
Casa de Valois era bogat i controla principala for militar a
Europei de atunci: asta nu a salvat-o atunci cnd puterea
simbolic i-a fost furat. Asasinarea lui Che Guevara n Bolivia pe cnd ncerca naiv i n zadar s fac un export de revoluie11
printre ranii refractari de acolo - nu numai c nu a rezolvat
74
nimic pentru cazanul vrjitoarelor" care era Am erica Latin,

dar l-a transform at pe acesta n principalul simbol al luptei
revoluionare" din regiune i nu doar pentru cteva decenii.
Puterea sim bolic a m artirilor de toate nuanele, folosit apoi de
sforari dibaci care tiu s o confite n folos propriu, s-a dovedit
n istorie o arm la fel de periculoas ca bomba atomic.
Oraele-ceti din Italia, mai ales Veneia i Genova, sunt
un exemplu de putere econom ic iniial lipsit de aceea m ilitar
i/sau sim bolic, dar care le-a creat pe cele din urm.
Situate geografic pe m arile rute com erciale cu Orientul, deci
dijm uind com erul m ondial, cum am spune astzi, beneficiind
de flote consistente, veneienii i genovezii controlau ntr-o
mare m sur comerul la M editeran, i plantaser colonii n
inima Bizanului, la Constantinopol (922 d.Hr.), bteau o
m oned care era model european - celebrul ducat" veneian i j
florinul" de Florena - i cum ulau o mare parte din num erarul

aflat n circulaie. Ele nu i-au acceptat vulnerabilitatea militar - |
deci au construit i flote de rzboi care i-au transform at n
juctori regionali semnificativi din punct de vedere m ilitar - i
au nlocuit un posibil m esianism sim bolic religios (deja
confiscat" de alii n varii form e) cu un joc politic foarte
complex i adesea lipsit de m oralitate ntre Bizanul ortodox,
puterile vest-europene catolice i chiar puterile asiatice.
Veneienii i genovezii - ca i, ceva mai trziu, florentinii - au
fost unii dintre primii mari politicieni ai lumii, dup definiia
m odern a term enului. Aproape c au reinventat politica, dup
Antichitatea greac i cea roman.
Ali lideri s-au folosit de puterea sim bolic pentru a o cuceri
pe cea m ilitar i economic.
PUTEREA
75
Ivan cel G roaznic al R usiei1 a rm as n istorie ca un dement

crud care i-a ucis i unicul fiu i urma la tron. Portretele
zugrvite de istorici sunt ns departe de adevrul de atunci al
pieei puterii11 din Rusia.
Rusia nu era condus de cneazul de Moscova (Ivan va fi primul
care se va proclama ar al tuturor Rusiilor ) dect formal - ci de
mari familii boiereti, bogate i agresive militar, conductorul
aparent nefiind dect prizonierul de facto al acestora.
Dincolo de boieri era o m as inform de mujici chinuii de
secole de invaziile mongole, abuzuri ale potentailor situai pe
varii scri ierarhice i deloc aprai de legi care nu existau, fiind
suplinite de vagi cutum e interpretabile dup bunul plac al celor
puternici.
nsui Ivan - ajuns pe tron copil, n urma morii tatlui su a simit pe propria-i piele aceast stare de lucruri. Exist toate
motivele s presupunem c m am a i-a fost otrvit de boieri, la
fel i soia. A fost nfom etat i um ilit la chiolhanurile care
adesea se lsau cu om oruri, violuri i torturi. Viaa i era m ereu
n prim ejdie ca urmare a perm anentelor urzeli de culise. Nu
fora cvasiinexistent a cneazului m eninea echilibrul ntre
clanurile boiereti, ci un soi de teroare reciproc pe care o
exercitau acestea unul m potriva celuilalt. Ivan era un prizonier
nfricoat n Palatul de la M oscova.
1 Ivan cel Groaznic (1530-1584) a fost primul ar al Moscovei care s-a
proclamat ar al tuturor ruilor" (care deriv din cezar"). A construit
catedrala Sfntul Vasile din Moscova, a consolidat independena fa de
ttari i a cucerit noi teritorii, printre care Kazanul i Astrahanul. A
supravegheat ntocmirea unui cod etic, Domostroiul", a centralizat puterea
regal n dauna boierimii. n acelai timp, a excelat n cruzimi, sprijinit de o
miliie sui generis, opricinina". i-a asasinat propriul fiu, Ivan, lovindu-l
cu o crj i a murit, probabil, otrvit de anturaj.
76
Pentru a schim ba aceast stare de lucruri, cneazul a atacat

pe toate planurile, un atac ce nu doar c nu dovedete nebunie,
ci calcul politic rece i sofisticat, chiar dac i extrem de crud,
chiar pentru acele vremuri.
Pentru a cuceri ntr-adevr puterea, arul a creat o instituie
sui-generis, opricinina". Avnd atrnate de aua calului un cap
de cine - simbol al credinei n ar - i o m tur - simbol al
cureniei41 pe care o faceau, membrii acestei organizaii
nebuloase (nici ordin militar, nici religios, mai m ult un soi de
batalioane de asalt avant la lettre) opricinikii au dezlnuit o
teroare de nedescris asupra - atenie! - boierimii. Doctrina"
dup care se ghida organizaia era la fel de tulbure ca i
com ponenta ei (boiernai, sim plii m ujici instruii n ale arm elor
etc.). A dic un amestec de ortodoxie pur", fidelitate oarb
fa de ttucul" Ivan, lupta m potriva realului sau imaginarului
duman din interior/exterior.
Cnd Novgorodul - bogat ora comercial - s-a rsculat, arul
nu a trimis acolo armata boiereasc (i era team s strng oastea
care nu tia mpotriva cui se va ndrepta), ci aceast cavalerie
terorist. Timp de trei sptmni, oraul a ncput pe minile
asasinilor, devenind un loc al iadului. Dup acest episod, mai ales
faima" opricinini a devenit att de mare, nct boierilor nu le
mai rmnea dect s se roage la icoane ca privirea arului s nu
cad asupra lor. i au nceput, natural, s se denune unul pe
cellalt de uneltiri i comploturi. Pedeapsa mpotriva celui bnuit
era total i imediat i ntrecea n bestialitate tot ce se vzuse pe
m eleaguri btute sute de ani de hoardele m ongole. Nici
reprezentanii clerului care nu se conformau liniei stabilite de ar
nu au fost scutii de torturi sau de omoruri.
PUTEREA
77
Cnd Ivan a reuit s exterm ine cam orice fel de opoziie

corent, iar m arile clanuri boiereti fie au pierit, fie au fost
;ilungate din M oscova, fie au fost pur i simplu deposedate de
puterea econom ic/m ilitar prin confiscri, el s-a aezat la
masa negocierilor cu rm iele nfricoate ale nobilimii ruse:
acum putea discuta" de pe poziii de for, de pe poziiile celui
care deine E FE C TIV puterea. S-a prefcut oripilat de
abuzurile opricinini, a pretins senin c habar nu avea de ele la unele asasinate/torturi a participat personal - i a asmuit
gloata asupra celor care cu o zi n urm preau intangibili.
Membrii organizaiei au fost hituii ca animalele i linai
acolo unde erau prini - le sosise i lor rndul, tot aa cum
I litler urma s decim eze batalioanele de asalt dup ce se dorea
un lider respectabil". Rezultatul? Poporul l-a iubit i mai mult
pe ttucul" care, iat, era gata s-i pedepseasc propria-i
gard pentru abuzuri. Hruciov urm a s se descotoroseasc de
garda lui Stalin tot m im nd uim irea vizavi de crim ele din
Culag i de un cult al personalitii al crei slujitor fidel fusese.
Ivan cel G roaznic a avut grij ca, n paralel cu decim area
unor poteniale centre de putere econom ic/m ilitar, s
acumuleze o considerabil putere simbolic. Se purta smerit i
ascetic, se ruga ore-n ir, tria nconjurat de icoane i aparent
era un credincios fanatic (i-a ucis involuntar fiul pentru c
acesta ndrznise s-i apere soia, croit cu bastonul de Ivan
fiindc um bla prin palat fr s aib prul acoperit de
obligatoriul vl). Dup cucerirea Constantinopolului de ctre
M ahomed Cuceritorul, n anul 1453, Rusia i-a asum at rolul de
aprtor al dreptei credine, deci i-a asumat un rol simbolic
extrem de puternic. Ivan a exploatat mereu aceast direcie i a
reuit, aparent paradoxal, s se fac iubit de popor. La un
78
m om ent dat, s-a prefcut c renun la tron i a prsit

M oscova: poporul oraului s-a rsculat i l-a im plorat pe ar s
revin. A revenit i a urmat un alt ir de om oruri printre boierii
care ncepuser, naivi, s negocieze tronul.
El a m prit i pm nturile ntre cele ale coroanei" i cele
ale obtei, devenind astfel foarte bogat - deci nu a ignorat nici
puterea economic.
Rareori puterea sim bolic a euat n confruntri cu celelalte
tipuri de putere. Dar uneori o putere sim bolic a euat n
confruntarea punctual cu o alt putere simbolic.
Puini suverani pontifi s-au bucurat de rolul internaional pe
care cu m ult energie i determ inare i l-a asumat Ioan Paul al
II-lea, fostul cardinal polonez Karol W ojtila. A fost un soi de
Sfnt Bem ard al finalului de secol XX, n egal m sur pap i
diplom at, interlocutor al preedinilor/regilor i negociator/
m ediator al unor cauze mondiale.
A nticom unist convins prin origine i vocaie, el va
rm ne n istorie ca unul dintre berbecii" care au lovit cel
m ai du r b lo cu l so v ietic. M icrile p o litic e de p ro test
declanate de polonezi au fost potenate cu fora rachetelor
cnd papa le-a adugat propria putere sim bolic. A lturi de
preedintele am erican Ronald R eagan, el a fost probabil unul
dintre adevraii gropari" ai rm ielor iluziilor com uniste
de extracie sovietic. Rolul su n aceast parte a Europei i j

n d e z n o d m n tu l
R zb o iu lu i
R ece a fost cru cial
i j
indiscutabil.
Dar a euat n m od surprinztor n cel puin alte dou
situaii: odat cnd a ncercat s spun da" i altdat cnd a
ncercat s spun nu".
PUTEREA
79
n anul 1973, regimul de stnga al lui Salvador Allende1, care

cAtigase alegerile n Chile i demarase o serie de reforme
socialiste, a fost rsturnat de la putere de o revolt militar, amplu
sprijinit de administraia american care nu-i mai dorea o
,,( 'ub pe coasta Pacificului. Allende aruncase ara n haos
economic, M oscova nu l sprijinea, popularitatea lui sczuse
dramatic din cauza deteriorrii nivelului de trai - debarcarea i
uciderea lui nu au fost misiuni prea greu de ndeplinit.
La putere a venit un soi de Franco latino-am erican care nu
avea nici alonj intelectual i nici clarviziunea acestuia.
( ieneralul Pinochet era pur i sim plu o brut nsetat de putere,
care nu a ezitat s recurg la crim, rpire i tortur pentru a
lichida o opoziie com unist" care nici m car nu mai prea
exista. Pinochet nu era un paznic m potriva comunizrii rii:
era pur i sim plu un dictator.
Regimul lui devenise att de im popular n anii 80, nct o
explozie era im inent i ara risca rzboiul civil i haosul. Fiind
vorba de o ar em inam ente catolic, Ioan Paul al II-lea a fost
rugat s m edieze chestiunea. Faptul c s-a afiat alturi de o
goril de tipul Pinochet i a ncercat indirect un soi de atenuare
a impopularitii acestuia a strnit un val de proteste vehemente
la Santiago de Chile, chiar i n rndul clerului catolic local.
Pinochet a sfrit prin a se retrage, dar Ioan Paul al II-lea a
suferit o grea lovitur de imagine: splarea" oarecum a unui
1 Salvador Allende (1908-1973) a fost preedinte al Republicii Chile ntre
unii 1970, cnd a fost ales, i 1973, cnd a fost victima unei lovituri de stat
militare condus de generalul Augusto Pinochet. Allende era marxist,
primise suport financiar n alegeri din Cuba castrist i amenina America
I ain cu exportul de revoluie". CIA a sprijinit discret lovitura de stat,
dup ce anterior contribuise, prin presa controlat i sindicatele cumprate,
la destabilizarea rii i la provocarea unor revolte de strad.
80
EUGEN OVIDIU CH IRO VICI
crim inal n serie era o m isiune im posibil chiar pentru

deintorul unei imense puteri sim bolice.
A doua oar a fost chiar pe dos: este vorba de Nicaragua.
Cnd gherilele m arxiste, care luptaser ani de zile cu o
dictatur la fel de sngeroas ca aceea din Chile, au reuit s
vin la putere i s formeze un guvern larg sprijinit popular,
Suveranul P ontif a venit s urecheze o adm inistraie socialist
ale crei scopuri i aliane nu erau foarte limpezi. i s-a ntm
plat o nedorit m inune11: papa a fost oprit din discurs i chiar
huiduit n centrul capitalei, dup ce fusese prim it de o mulime
de credincioi care lcrimau la sim pla lui vedere. Tot capitalul
de putere sim bolic s-a risipit n cteva m inute naintea unei j
mulimi n faa creia lupta pentru libertate i sngele vrsat
pentru ar se vdise a legitima pe deplin un regim politic.
Acolo, ntr-adevr, papa nu avut nici o divizie11...
#
Cele trei forme de putere - simbolic, militar i economic au fost ntlnite n istorie n stare pur sau n varii combinaii.
C ele
m ai
longevive
p ersonaje/personaliti/form e
stata
le/organizaii etc. pe scena puterii s-au vdit a fi cele care au

cumulat SIM ULTAN toate cele trei forme ale puterii.
Cea mai scurt durat au avut-o imperiile care au cumulat
aproape unilateral DOAR putere militar. Cea mai lung, cele
care s-au revendicat de la fora sim bolic foarte consistent.
Adesea pierderea puterii sim bolice prevestete sfritul, chiar
dac aparent cea m ilitar i/sau econom ic rmne intact sau
chiar sporesc pe term en scurt/m ediu.
PUTEREA
81
Cele trei forme de putere s-au potenat/completat uneori una

pe cealalt, dar au existat i m omente n care au intrat n
coliziune. n ultima situaie, cea mai formidabil form de
putere nu s-a vdit a fi puterea econom ic sau militar, cum am
li uneori tentai s credem, ci aceea simbolic. Cea mai
longeviv instituie este aceea a Bisericii, iar cea mai longeviv
cultur este cea iudaic - ambele grupeaz n mod special o
mare doz de putere simbolic, dincolo de toate celelalte. Cine
argumenteaz c Israelul este i o for militar semnificativ i
c Biserica apostolic una economic, trebuie s in cont c
analiza noastr nu se refer la ACUM i AICI. n urm cu un
secol, statul Israel nici nu exista, dar cultura iudaic era
rspndit din SUA i pn n Imperiul arist i din Suedia pn
in Italia. Iar prosperitatea Bisericii, ca instituie, nu a fost totui
niciodat spectaculoas - nu dicteaz ora exact nici n City,
nici pe Wall Street i cu att mai puin la Tokyo sau Beijing.
M atricele dup care au interferat cele trei forme de putere
este aproape neschim bat n timp. De la reforma religioas a
Egiptului Antic, trecnd prin dom nia sngeroas a lui Ivan cel
(iroaznic i pn la vntoarea de vrjitoare" a epocii lui
Joseph M cCarthy, de la cderea Imperiului Roman de Apus i
aliana francilor cu papalitatea i pn la acapararea puterii de
Ilitler, gladiatorii care evolueaz n colosseumul puterii au
ludecat/acionat dup aceleai mecanism e/tipare.
ns FIECA RE FORM DE PUTERE N PARTE A
CUNOSCUT EVOLUII CRUCIA LE N TIM P, ASEM ENEA
UNOR O RGA NISM E VII, CARE SE ADAPTEAZ UNUI
MEDIU SCHIM BTOR. Puterea a prut mereu, n istorie,
s-i autoconin propriile m ecanism e de adaptare/evoluie,
asemenea unui segm ent de ADN.
TREI
M utaiile puterii
Puterea m ilitar
Puterea m ilitar a cunoscut aparent cele mai dramatice
mutaii de-a lungul istoriei: de la bt i vrful de sgeat din
cremene la bom ba cu hidrogen, la rachetele transcontinentale i
la avioanele invizibile, oamenii au inventat forme tot mai
sofisticte de aprare/atac.
Asta dac privim puterea m ilitar n stare pur, pe
de-o parte, i dac o privim doar prin prism a anexei11 sale
tehnologice, pe de alta. Nici una dintre aceste lentile de
observaie nu sunt realiste i funcionale.
Cezar nu avea rachete sol-sol, dar a cucerit im ensa G alie1
ntr-un rzboi n care se pare c a m celrit peste un m ilion de
1 Iuliu Cezar a purtat timp de mai muli ani rzboaie de cucerire n Galia
(aproximativ Frana de astzi), populate de triburi celtice, din care se
distingeau helveii. n urma acestei campanii extrem de sngeroase, Cezar a
lsat i un set de cronici, De Bello Gallico, extrem de utile pentru cei care
studiaz istoria celilor.
84
EUGEN OVIDIU CHIRO VICI
celi. Occidentul nu avea fregatele m odem e, dar la L epanto1 a

zdrobit cea mai mare for naval a Orientului, flota lui
Solim an M agnificul. O m n de aventurieri spanioli i
portughezi au cucerit un continent stpnit de m ilioane de
lupttori cruzi - doar cu nite archebuze i spade. Pentru cea
mai mare putere m ilitar a lumii de astzi - forele m ilitare ale
SUA - o asem enea perform an ar fi cvasiim posibil sau ar
dura m ult mai mult: i adversarii poteniali sunt bine narmai.
Cnd A m erica a luat n 2003 decizia de a ataca regimul lui
Saddam Hussein, acesta poseda a patra armat a lumii ca num r
de combatani i nici nzestrarea ei nu era derizorie. Mai mult,
rzboiul anterior cu Iranul i cel cu arm ata SUA creaser o
oarecare experien. n plus, irakienii luptau pe teritoriul
propriu, pe care-1 cunoteau mai bine dect atacatorii. Sigur,
deznodm ntul a fost relativ rapid, ns m erit s ne ntrebm
ct a cntrit n victorie atacul pur m ilitar i ct dezintegrarea
puterii sim bolice a regimului lui Saddam (se pare c mai bine
de jum tate din arm ata irakian pur i sim plu nu a luptat,
soldaii i ofierii neavnd nici un imbold de a apra un dictator
care-i pltea cu civa dolari pe lun n tim p ce-i transfera
m iliarde n Occident). Exist un decalaj tehnologic dramatic
ntre dotarea trupelor SUA i cele ale Irakului, dar acesta era
1 n ziua de 7 octombrie 1571, timp de cinci ore, a avut loc una dintre
principalele ncletri ntre Islamul n ascensiune - Imperiul Turc - i
cretinii adunai n Liga Sfant. Dispozitivul cretin multinaional a fost
condus de Don Juan de Austria, iar flota otoman de amiralul Aii Paa. n
cele din urm, btlia s-a soldat cu un dezastru pentru turci, inferiori mai
ales ca artilerie montat pe galere (se pare c vasele cretine aveau de dou
ori mai multe tunuri dect cele otomane). Btlia a asigurat controlul cretin
la Mediteran i a redus presiunea islamic asupra Europei pentru o
perioad.
PUTEREA
85
minuscul fa de alte m om ente din istorie: accesul la tehnologie

se dem ocratizase".
C nd C ezar a atacat G alia, decalajul strategic i tehno
logic ntre arm ata rom an i aceea a triburilor celtice era
mult, m ult mai m are. La acea vrem e, Rom a deinea un avans
m ilitar fa de restul lumii incom parabil mai im portant dect
dein la ora actuala SUA n raport cu o putere de m na
a doua.
Roma avea o arm at de profesioniti, cu veterani care
serviser i 10-15 ani sub arme. Reform a lui M arius, mai ales,
crease o arm at profesionist n cel mai nalt grad, bazat pe
recrutri liber consim ite i nu silite. Galii convocau triburile,
imensa m ajoritate a com batanilor erau pastori i nu soldai de
profesie.
Romanii erau mprii pe cohorte, centurii i legiuni, cu o
conducere coerent i centralizat. Centurionii aveau un
arm am ent standardizat perform ant -
scutul lung, lancea
semiclit n foc, sabia scurt pentru lupta de-aproape i

pumnalul. n acest fel, com andanii romani tiau m ereu ci
combatani valizi au, pe de-o parte, i erau capabili s asigure
contabilizarea necesarului logistic (arm e noi, hran etc.) pe
termen m ediu i lung.
Galii erau divizai - adesea nici nu puteau com unica ntre ei,
vorbind dialecte diferite. Cetele nu ascultau dect sim bolic de
o conducere central. Fiecare se narm a dup cum l ducea
capul. eful - mai mult simbolic - nici m car nu tia numrul
celor pe care-i com anda i nici nu putea s contabilizeze
necesarul logistic sau pierderile.
Rom anii aveau o cavalerie im batabil, capabil s sparg
orice front - abia Evul M ediu va m ai aduce pe scena istoriei
86
o asem enea for de oc. C aii erau pregtii special pentru

lupt i erau capabili s poarte greutatea unui cavaler
bine echipat.
Galii aveau puin cavalerie, fotii cai de povar deveneau
com batani".
Romanii posedau m ainrii de rzboi cum plite pentru
vremea aceea - balistele i catapultele - i puteau ridica/spa
fortificaii cu o vitez incredibil, folosind orice avantaj al
terenului. Logistica de aprovizionare era impecabil, inclusiv cu
materiale de construcii i meteri pricepui.
Galii nu posedau m ainrii de lupt, nu aveau nici mcar
noiuni de logistic m ilitar i nu tiau s construiasc
fortificaii n afara celor deja existente i care nu rezistau
asalturilor.
Nici o putere a timpului nu era n stare s reziste term itelor
rzboinice rom ane pornite la atac: nici pe uscat, nici pe mare.
La fel, arm ata m ongol a lui Ginghis Han, dousprezece
secole mai trziu. Ttarii nu aveau avantajul tehnologiei - doar
arcul lor era redutabil, mai ales prin capacitatea de a fi folosit
n galop - ns au venit cu o strategie necunoscut oponenilor
(la fel cum arm ata nazist a folosit o strategie surprinztoare i
eficace n al Doilea Rzboi M ondial, ngenunchind rapid
Frana). Se deplasau pe distane uluitor de mari foarte rapid,
deci adversarul nu avea tim p s se pregteasc de o ripost
coerent. Cavaleria uoar ataca n valuri, obosind i hruind
inamicul pn la epuizarea total, copleindu-1 cu sgei. n
plus, din punct de vedere num eric, arm ata m ongol copleea pe
oricine: Tim ur Lenk va aduce un m ilion de oam eni la Ankara
pentru a-1 nfrnge pe Baiazid, n condiiile n care, n acele
vrem uri, o sut de cavaleri reprezentau n O ccident o for
PUTEREA
87
semnificativ deja. D ar ndat ce cavalerii occidentali au

nvat s se apere de sgeile m ongole cu scuturi mai solide i
platoe mai groase, m ongolii/ttarii au nceput s fie mcelrii
pe fronturile de lupt.
Romanii au cucerit m ajoritatea lumii celtice i au anexat-o
Imperiului Roman pn la ieirea acestuia din istorie. Zidul lui
lladrian, care brzda Britannia, era una din frontierele lum ii
civilizate11. R scoalele
au
fost
sporadice -
cele
mai
sem nificative fiind doar cele ale lui V ercingetorix sau

Boudica, repede anihilate , iar galii au ajuns s lupte n
legiunile romane.
Armata am erican i aliaii si lupt nc din greu s
pacifice terenul cucerit al Irakului i s solidifice o um br de
ordine n Afghanistan.
Prin urmare, acum ulrile tehnologice nu sunt suficiente
pentru a judeca o putere militar. Tehnologia reprezint o
condiie a succesului exercitrii puterii militare, dar singur nu
este suficient.
n Primul Rzboi M ondial, tehnologia relativ egal a dus nu
doar la o serie de mceluri unice n istorie, ci i la o durat
semnificativ, care a antrenat o sufocare econom ic a puterilor
centrale.
Cele mai consistente mutaii din istoria puterii m ilitare nu
in n mod necesar de tehnologie, ci de schim barea paradigmei
puterii simbolice, care a produs o m utaie i n cea militar.
Milenii de-a rndul, puterea m ilitar a fost cenzurat" de
puterea sim bolic/religioas. Rom anii i ascultau augurii,
Biserica cretin a consacrat restricii num eroase n exercitarea
puterii m ilitare asupra credincioilor. n Evul M ediu, de pild,
exista pacea lui D um nezeu" - nu aveai voie s lupi, sub
88
am eninarea excom unicrii, n zilele de vineri, sm bt i

dum inic i n tim pul srbtorilor (i erau cu zecile).
Adversarul trebuia tratat cu blndee - nobilii erau rscum
prai, erbii erau eliberai. U n cod al onoarei tem pera cruzim ea
instinctiv a cavalerilor. Nobilii de diferite neamuri erau
deseori nrudii ntre ei, deci se respectau reciproc. Evul M ediu
nu a cunoscut m celuri de proporii nu doar datorit tehnologiei
mai precare - n fond, puteai s ucizi m ilioane de oameni i cu
arm e albe, aa cum s-a ntmplat recent n Rwanda - ci datorit
unei cenzuri a puterii m ilitare m ereu impus de puterea
simbolic. Arbaleta, de pild, era socotit o arm la i
folosirea ei era dezavuat de Biseric, iar pe vrem ea lui
Ludovic al XV -lea al Franei, cnd un inginer a inventat un soi
de m itralier, a fost declarat dum an al om enirii" i vrt la
balamuc. ,V reau s-mi nving adversarii, nu s-i exterm in", a
declarat un rege care nici m car prea dus la biseric nu era.
Nici islamitii nu procedau altminteri. Cnd Saladin1 a
recucerit Ierusalim ul din m inile cretinilor, populaia i
aprtorii au fost liberi s plece - pltind o rscum prare mai
mult sim bolic - i singurii executai (dup ce au refuzat
convertirea) au fost cavalerii-clugri. n privina pierderilor n
conflicte, cronicarii tim purilor i fcuser un obicei de a le
exagera dram atic - limita ntre ficiune i realitate nu era att de
clar ca astzi.
1 Saladin - Salah al-Din - a fost un conductor de oti arab de origine
kurd, care a trit ntre anii 1138 i 1193. Dup ce prima cruciad
(1096-1099) condusese la naterea Regatului cretin al Ierusalimului,
Saladin a fost cel care a recucerit Oraul Sfnt din minile cretinilor i,
practic, a lovit de moarte ntreaga construcie cretin din Orient. Saladin a
fost celebru n epoc pentru modul cavaleresc n care a neles s-i trateze
nvinii, atitudine recunoscut i apreciat i de cronicarii occidentali.
PUTEREA
89
Rzboiul de un secol dintre Frana i Anglia - mai precis

ntre dou partide nobiliare -
nu a provocat n toat
desfurarea lui nici jum tate din victim ele unei singure btlii
m odem e de la nceputul secolului XX - ofensiva germ an de la
Verdun i contraofensiva englez de pe Somme: un m ilion de
victime n nou luni.
Prima nfruntare com plet scpat din hurile" puterii
simbolice tradiionale, adic aceleia religioase, a fost, probabil,
rzboiul pentru patrie" al Franei primei republici contra
agresorilor care au atacat-o simultan.
Cnd s-a fcut auzit M arseieza, lumea s-a schim bat pentru
totdeauna: o alt putere sim bolic i fcea simit prezena. n
pericol nu mai era credina, ci PATRIA. Iar copiii acestei patrii
erau chemai s fac ORICE pentru a o salva. Patria n pericol
justifica orice mcel, abuz sau desconsiderare a adversarului.
Aceast form idabil sinergie i-a perm is lui Napoleon s ridice
o mainrie de lupt unic n Europa i s ncerce s joace
cartea hegemoniei franceze asupra ntregului continent.
Nu doar tehnologia face ca de atunci puterea m ilitar s
devin mai distructiv - n fond, de mai bine de o jum tate de
veac nimeni nu a folosit arme nucleare, de pild
ci m utaia
puterii sim bolice despre care vom vorbi ntr-un subcapitol al

prezentei pri.
n plus, puterea militar este/a fost subordonat celorlalte dou
n istorie mai mult dect orice alt form de putere.
Dou mutaii sunt importante i vor determ ina intensificarea
tr precedent a conflictelor militare.
Prima: inventarea i rspndirea prafului de puc i,
aadar, a arm elor de foc.
90
A doua: nlocuirea aristocraiei conductoare de ctre statul-naiune, conturat dup pacea westfalic i nsufleit de
exemplele Statelor Unite ale Americii si Revoluiei Franceze.
Mii de ani rzboiul fusese, n linii mari, o afacere14 a unor
privilegiai - cei care tiau s foloseasc armele. Arcul cu
sgeata - varii forme
toporul, lancea, scutul i sabia au
dom inat mii de ani cm purile de btlie. Nobilii i mercenarii

form au corpul dur al arm atelor. ranii neinstruii erau
cvasinefolositori i, prin urmare, m obilizai foarte rar n otirile
A ntichitii
sau
ale
E vului
M ediu.
Pregtirea
unui
nobil/m ercenar dura ani de zile, ncepnd n jurul vrstei de

zece ani. Prin urmare, inclusiv num rul com batanilor i
capacitatea de m obilizare a acestora erau reduse. Sistemul
rom an al unei arm ate perm anente de m are am ploare nu va fi
repetat de-a lungul Evului M ediu: nimeni nu-i perm itea s
ntrein/hrneasc un asem enea corp militar. Doar englezii vor
introduce, n tim pul Rzboiului de 100 de ani cu Frana,
exerciiile obligatorii de tras cu arcul, dezvoltndu-i un corp
m ilitar care, narm at cu celebrul arc lung44, capabil s arunce
n adversar pn la 20 de sgei pe minut, va decim a cavaleria
francez la Azincourt.
Odat cu apariia arm elor de foc - archebuza, m uscheta i
apoi arm a cu percuie - instruirea unui soldat se poate face
relativ repede. Ai nevoie de ani de zile de pregtire pentru a
mnui corespunztor sabia, lancea sau toporul de lupt. Ai
nevoie de doar dou-trei luni sau sptm ni pentru a nva s
tragi cu puca suficient de rezonabil pentru a fi trim is pe un
front de btlie. Dovada a fost oferit de colonitii nord-am ericani, care au nfrnt cea mai bun i disciplinat arm at a
PUTEREA
91
momentului: cu o puc n m n i bine condus de strategi

pricepui, rnoiul" devenea egalul soldatului de profesie.
Apariia arm elor de foc vor conduce i la specializarea
corpurilor m ilitare - n linii mari, ntlnit pn astzi.
Batalioanele i diviziile ncep s fie populate de indivizi
obinuii", chemai sub arme n virtutea simplului lor statut de
cetean",
la fel cum
se ntm plase
n R zboiul
de
Independen al co loniilor nord-am ericane i n tim pul

Revoluiei F ranceze, cnd copiii patriei" plecaser cu
milioanele spre front.
Indivizi obinuii" sunt cu nem iluita ntr-o ar ntins i
dens populat, aa c ajungem la uluitoarea mobilizare de fore
din Primul Rzboi M ondial. Concentrarea puterii m ilitare ca
monopol de stat perm ite acestuia din urm s sune goam a la
care cetenii SUNT OBLIGAI s rspund. Odat m obilizai,
cetenii sunt lesne de instruit, ngrond rndurile armatei
profesioniste pn la cote neverosim ile - ddeam exemplul
btliei de la Verdun i contraofensivei de pe Somme.
ntr-o btlie a Antichitii sau a Evului M ediu, dac
pierdeai o sut-dou sute de oameni bine echipai i instruii,
nlocuirea lor n term en scurt era cvasiimposibil: costurile
erau uriae, iar fiecare com batant semnificativ avea n spate ani
de pregtire. n epoca arm elor de foc, divizii ntregi puteau fi
spulberate pentru c erau nlocuite peste noapte de recrui
proaspei. Aa s-a nscut expresia cam e de tun" - nimeni nu
se gndise la carne de sabie".
Dac invenia i dezvoltarea arm elor de foc au perm is
mobilizri mai nsem nate, apariia statului-naiune a dat o
form i un
sens
acestui potenial.
C onflictele
devin
NAIONALE - antrenndu-i pe toi tritorii ntre frontiere - i
92
IDEOLOGICE. Puterea sim bolic religioas este abandonat

n favoarea m itologiei statului i a doctrinelor politice, care se
dovedesc m ult mai nemiloase.
N aionalism ul caracterizeaz conflictul m ilitar tim p de trei
secole, ncepnd cu secolul al XV I-lea i pn la jum tatea
secolului XX. Al Doilea Rzboi M ondial i Rzboiul Rece
sunt rzboaie ideologice: primul a opus nazism ului/fascism ului
m ilitarist dem ocraia i aliaii acesteia, al doilea a opus la fel
dem ocraia sistemului socialist/comunist.
A adar,
dac sim bolism ul religios
a fost vehiculul
conflictului m ilitar timp de mai bine de zece secole, cel na

ional i /sau ideologic s-a dovedit mult mai perisabil n timp doar trei secole.
Puterea m ilitar - capacitatea exercitrii violenei - devine,
oricum, monopol de stat, subordonat unor instituii de tipul
preedinie, parlam ent, guvern (toate reprezentante ale puterii
simbolice, devenite NAION ALE/ID EOLOG ICE).
Cel puin dou mutaii ale puterii m ilitare mai trebuie
m enionate, caracteriznd dram atic epoca contem poran.
Prim a
este
adugarea
com ponentei
m ilitare
aceleia
inform ative prin dezvoltare, far precedent n istorie, a

serviciilor speciale.
A doua este dezvoltarea iari far precedent a aa-num itelor conflicte neconvenionale -
ne referim mai ales
la terorism.
Aparent nici una dintre com ponentele de mai sus nu
reprezint ceva nou n istorie.
De la Egiptul Antic la Im periul Chinez i trecnd prin Evul
M ediu, aciunile m ilitare au fost nsoite de activiti
informative, de la cercetarea terenului i com ensurarea forei
PUTEREA
93
inamicului la infiltrarea de spioni i aciuni de propagand

menite s-i dem oralizeze pe adversari. n tim pul reginei
flisa b e ta I, A nglia dispunea deja de reele de spioni
interni/externi, iar n Frana aprea Secretul regal .
La fel, terorism ul nu pare a fi o afacere contem poran41,
rdcinile sale gsindu-se adnc n istorie, de la zeloii evrei din
timpul ocupaiei romane la hassisinii Btrnului din Munte.
Terorismul reprezint o form de conflict militar, n care o
grupare lipsit de for echivalent inamicului recurge la
mijloace com bative neconvenionale, revendicndu-se ns de
la o PUTERE SIM BOLIC. Zeloii sau hassisinii se reven
dicau de la puritatea unor doctrine religioase (aripa dur a
ismaeliilor i respectiv una din aripile conservatoare ale
iudaismului), gruprile Irgun sau Stern din Palestina ocupat de
la sionism, trupele lui Garibaldi sau Simon Bolivar de la
idealurile de libertate i em ancipare naional, gruprile
palestiniene
care
deturnau
avioane
i ucideau
oam eni
nevinovai puteau s se autodenum easc lupttori pentru

libertate11 n virtutea acestei tradiii.
Deci nu EXISTENA acestor fenom ene care nsoesc
puterea m ilitar este o caracteristic a lumii de astzi, ci
AM PLOAREA lor.
Serviciile speciale - m ilitare sau civile11 (dei credem c
ultimul term en este oarecum im propriu pentru asem enea
structuri) - ale m arilor naiuni sunt com puse astzi din sute de
mii de oameni, iar m ijloacele care stau la dispoziia acestor
oameni sunt incredibil de sofisticate. Serviciile speciale nu mai
sunt astzi o anex a puterii m ilitare - de multe ori sunt
creierul11 acestor operaiuni, pe care forele tradiionale11 doar
le m aterializeaz din punct de vedere tactic/strategic.
94
La fel, terorism ul nu mai este un fenom en m arginal, restrns

la o arie geografic oarecare i relativ lipsit de mijloace. El este
o putere n sine, care dispune de m ijloace financiare i logistice
mai mult dect semnificative i este capabil s loveasc
aproape oricnd i aproape oriunde.
De fapt, credem noi, terorism ul a fost puternic potenat n
lum ea m odern de m itologia celui de-al D oilea Rzboi
Mondial.
Pn atunci, terorism ul a fost, n linii mari, socotit blamabil
i i-a gsit puini adepi.
Zeloii erau condamnai de clerul oficial" iudaic i pn de
dizidenii" acestui cler, care nu erau de acord cu violena i
gseau neplauzibil m brcarea n haine religioase a unei
violene duse la extrem. Hassisinii erau doar un grupuscul spectaculos prin aciuni, dar minuscul - al com plicatei hri
politice/religioase a lumii musulm ane. Irgun sau Stern erau
blamate sau m car privite cu suspiciune de cea mai m are parte
a sionismului.
Rezistena antifascist a fost ns um flat pn peste poate
prin m itologia care i-a urmat, tradus n epoca m ass-m edia de
mii de cri, filme, docum entare i poziii publice ale liderilor
politici. Rutatea i m ielia adversarului - nazism ul - justific
orice m ijloace de mpotrivire, iar a arunca trenuri n aer i a
reteza beregata unui soldat era la fel de m eritoriu i firesc
pentru un bun cetean ca pltirea taxelor. Zeci de state au fost
ocupate de G erm ania n Europa - Frana, Belgia, rile nordice
etc. - i n lume, deci am ploarea rezistenei a fost far prece
dent. La finalul conflagraiei aveam nu doar zeci de m ilioane de
oameni care-i uciseser semenii n aer, pe pm nt i pe ape, ci
i sute de m ii de oameni care fuseser antrenai n aciuni de
PUTEREA
95
sabotaj, spionaj, asasinat: toi erau eroi declarai oficial ca

atare. M ijloacele de lupt neconvenionale" au fost legitimate
la o scar necunoscut pn atunci n istorie, intrnd, prin
urmare, n arsenalul uzual al paradigmei politice/m ilitare a
epocii. Ele au continuat s fie legitim ate n teatrele de
operaiuni fierbini" sau reci", vzute sau nevzute ale
Rzboiului Rece. Grania ntre teroriti" i lupttori pentru
libertate" s-a diluat considerabil: nite observatori mai radicali
ar putea spune c a disprut, iar unii i mai radicali c nu a
existat, de facto, niciodat. Vom reveni asupra acestor aspecte
atunci cnd vom descifra harta contem poran a puterii pe glob.
n perspectiva devenirii sale istorice, puterea m ilitar este n
cretere exploziv n raport cu datele sale anterioare, dar n
regres/stagnare com parativ cu celelalte forme de putere simbolic i/sau economic. Dialectica ne oblig la alegerea
corect a term enilor i comparaiilor. Nu are rost nici m car ca
exerciiu de im aginaie s ne ntrebm ce-ar fi nsem nat nite
AKM n minile m ongolilor lui Ginghis Han. Dar trebuie s
constatm c fora de mobilizare, organizare i capacitate
strategic a armatei romane la cum pna dintre milenii, de pild,
i asigur un ascendent cel puin la fel de mare acesteia n raport
cu adversarii poteniali/efectivi ca flotei britanice n secolul al
XlX-lea sau ca actualei aviaii a SUA.
Aa cum subliniam n capitolul anterior, puterea m ilitar a
pierdut deseori atunci cnd nu s-a coagulat n jurul unei puteri
simbolice semnificative.
Im periul R om an im port" zeiti pe band rulant
deoarece propria putere sim bolic era slab i pentru c
noiunea de naiune" nu se inventase, toate aceste culte
m ucau din puterea sim bolic centralizatoare. A fost nevoie de
96
Constantin cel Mare pentru ca s forjeze cretinism ul sfiat

(nc atunci) de schisme - arianism ul, nestorism ul etc. - prin
Conciliul de la Niceea (325 d.Hr.) ntr-o form suficient de
stabil pentru a deveni religie de stat.
Vechiul Testam ent este deja plin de pilde i avertism ente la
adresa celor puternici care ignor puterea simbolic.
Faraonul aparent atotputernic este copleit de pedepsele
revrsate asupra sa de o divinitate m nioas i obligat s
cedeze.
Nabucodonosor este avertizat cnd o m n nevzut scrie
pe un zid Ales, Cntrit, m prit" c a czut n dizgraia zeilor
i c imperiul su urm eaz a fi ters de pe hart: cnd puterea
sim bolic ddea verdictul, nici toi oamenii regelui" nu mai
puteau s pun cioburile laolalt.
Cnd puterea germ an a ncercat s se revolte mpotriva
trainicei aliane dintre papalitate i franci, regele a fost n cele
din urm obligat s fac pelerinajul la Canossa.
Cteva sute ani, istoria Europei a fost istoria prin care
naiuni dom inante au ncercat s-i impun hegem onia pe
continent, deci n lume. Pe rnd Spania, Frana, Germania (ntr-o
m sur mai m ic Anglia insular) au jucat aceast carte.
Vehiculul a fost puterea m ilitar. Subordonarea cvasitotal a
puterii m ilitare de ctre puterea sim bolic (reprezentat n
ultim ele dou secole n cea mai m are m sur de statul-naiune)
i pienjeniul de relaii de drept internaional esut sistematic
(dei cu sincope) n ultimul secol m ai ales au redus capacitatea
m ilitar de a se exprim a n sine i pentru sine.
PUTEREA
97
Puterea m ilitar a cunoscut n istorie mutaii spectaculoase

din punct de vedere tehnologic, a nvins spaiul i geografia n
hun msur, i-a adugat com ponente importante (servicii
speciale, tactici noi i centre de analiz strategic conduse de
mini luminate).
Dar ea a rm as la fel de divizat ntre principalii juctori
regionali/globali ca i n urm cu dou milenii sau cu dou
secole. H egem onia global - strict m ilitar vorbind - este la fel
de improbabil ca i n trecutul mai mult sau mai puin
ndeprtat.
Dac secole de-a rndul a fost vioara nti a orchestrei
care interpreta partitura istoriei (efii militari fiind cei care, din
postura de regi, mprai sau simpli efi de clan, decideau),
puterea m ilitar a sfrit n lumea contem poran a fi cvasitotal
subordonat puterii sim bolice (ideologice odat cu apariia
statului-naiune i cu laicizarea societii) i chiar celei
cconomice, aa cum vom vedea. Deciziile strategice nu mai
sunt luate de mult de cinii rzboiului", ci de politicieni sau de
ali lideri sim bolici - generalii triumftori de altdat sunt
redui la postura de executani ai acestor decizii.
Toat lumea tresare atunci cnd la Paris sau la M oscova are
loc vreo tradiional parad m ilitar - brbaii n uniforme,
m ainriile de lupt din oel, avioanele de vntoare care
brzdeaz cerul trezesc n noi team i respect. ns nu trebuie
s uitm c eful oricrei arm ate este numit printr-un decret
semnat de oam eni/instituii care poate nici nu au un stagiu
militar cel mai adesea, legitimai fiind n schimb de puterea
sim bolic pe care o dein. Iar juntele m ilitare sunt limpede
carateristice lumii a treia i fac parte din tristul arsenal al
acestora - i acolo tind s devin tot mai exotice i mai
98
EU G EN OV ID IU CHIROVICI
blamabile. Liderul venezuelean Hugo Chvez nu se revendic

de la fapte osteti i gherile de tipul Castro -
el se
autodefinete ca lupttor m potriva hegem oniei sim bolice

a SUA.
Aa cum probabil nc din perioada tribal elem entele
turbulente erau elim inate de pe scara evoluiei de conspiraia
slabilor11, tot aa istoria a n grdit treptat capacitatea
lupttorilor de a decide cnd, unde i de ce. Puterea m ilitar a
fost forma de putere care a pierdut cel mai mult pe parcursul
evoluiei cunoscute n raport cu celelalte dou forme. Ultimele
sale zvrcoliri au fost bolevism ul i fascismul - nu ntm pltor
liderii acestora au folosit (abuziv) nsem nele militare. Hitler
s-a proclam at Fiihrer i se purta n uniform m ilitar, asem enea
om ologului11 sau italian, M ussolini, proclam at D uce11. Stalin
a m btrnit n uniform -
abia urm aul lui, H ruciov,
renunnd la aceast inut. Dar i n aceste cazuri, motorul era

de fapt ideologic (deci sim bolic), i nu militar.
ntins - n tim p i spaiu - rezistena contra fascism ului n
tim pul celui de-al D oilea R zboi M ondial i m itologia
m aquisului care i-a urmat au legitim at i potenat la o scar
nedorit terorism ul contem poran, n variile sale form e i
ideologii/m otivaii religioase. Posibilitile tehnologice i
globalizarea au fcut restul - terorism ul (sau com ponentele
cele mai m aligne ale acestuia) a devenit, aa cum vom vedea,
JUCTO R IN SINE pe scena puterii, dincolo de o geografie
care aproape c nu mai conteaz n lumea de azi.
Ca fenom en general al istoriei cunoscute - mai ales n
ultimul m ileniu
puterea m ilitar se deplaseaz de la est la
vest (din O rient spre Occident) i de la sud la nord, urmnd
PUTEREA
99
acelai traseu ca puterea economic, aa cum vom vedea

mai jos.
Puterea economic
Timp de mii de ani - cel puin dup ultima glaciaiune
important, sfrit n urm cu aproxim ativ 10 000 de ani, cea
mai important resurs economic a om enirii a reprezentat-o
proprietatea funciar. Lumea de astzi s-a nscut n sem iluna
fertil" din Orientul Apropiat, n Delta N ilului i n M editeran.
Comportamentul agricol a m odelat destinul omenirii: a nscut
sedentarismul, deci embrionii viitoarei urbanizri, a creat
necesitatea colectivitilor mai largi dect tribul (specific i
suficient culegtorilor i vntorilor), i-a unit pe membrii
comunitii m potriva eventualilor jefuitori ai recoltelor. i
astzi echinociile i solstiiile -
m om ente agricole prin
excelen - sunt, sub varii mti, cele mai celebrate srbtori

din toat lumea.
ansa geografic a decis ntre bogai i sraci - decalajele se
menin uneori i astzi. Zonele agricole fertile au nscut
civilizaii puternice i cu tendine hegem onice/expansioniste sum m erienii, asirienii, babilonienii, egiptenii, m icenienii,
persanii, grecii
n vrem e ce zonele cu posibiliti reduse din
punct de vedere agricol i, ca urmare, al domesticirii i creterii

anim alelor -
triburile am azoniene, aborigenii australieni,
triburile din cea mai m are parte a Africii - au produs stagnare.

Lupta ntre sedentari" i nom azi" s-a ntins probabil pe
mii de ani nainte ca ultimii s devin suficient de puternici
pentru a se impune pe scara evoluiei istorice.
100
EUGEN OVID IU CHIROVICI
Nom azii - acest obicei se va m enine i n Evul Mediu

tim puriu (m ongolii, vikingii) n Europa/Asia i pn relativ
recent n Africa - cereau tribut aleatoriu, dup voia i necesarul
asupritorului, m eninnd nesigurana productorului agricol.
efii militari sedentari au sistem atizat tributul - m ajoritatea
populaiei a preferat atunci s se supun lor, n schimbul
proteciei militare.
Simbioza ntre puterea m ilitar - cu rol de protecie, dar i
de ofensiv - i aceea econom ic a nscut prim ele megalopolisuri cunoscute i primele civilizaii.
A cestea s-au nscut pe trei considerente principale:
capacitatea de a PRODUCE resurse (mai ales agricole, hrana
fiind necesarul cel mai important, ntotdeauna), de a controla
rutele im portante ale com erului/schim burilor, pe ap i/sau pe
uscat i de a asigura - eventual n spatele unor ziduri de aprare -r
securitatea productorilor.
n linii mari, jocul economic a rm as acelai pn n zilele
noastre: de-a lungul istoriei s-au m odificat doar importana
resurselor/produselor, juctorii principali i raportarea puterii
econom ice la celelalte dou forme de putere.
China, care nu a nregistrat glaciaiuni de mic anvergur
de-a lungul istoriei cunoscute, a dezvoltat mai repede birocraia
aferent unei econom ii n expansiune: a folosit scrierea i
contractul com ercial, a centralizat puterea i a folosit banii de
hrtie ca arm m potriva inflaiei. O rientul A propiat i
M editerana au avut evoluii caracterizate prin progrese uriae
i prin prbuiri spectaculoase. Antichitatea i atinge apogeul
n Europa prin Imperiul Roman, care nha fr scrupule i
sistem atizeaz toate acumulrile de pn atunci. Prim a m oned
PUTEREA
101
fusese btut n Lidia (600 .Hr.), ns rom anii pun n circulaie

cantiti sem nificative de bani, avnd acces la resurse
importante de argint/aur. Nu se poate vorbi nc de o economie
financiar, trocul jucnd un rol decisiv (mai ales prin comerul
cu Africa i Orientul), ns progresul este evident. Romanii
construiesc drumuri care devin rute com erciale relativ sigure,
n siturile arheologice ale Britanniei, de pild, gsim sticlrie
din China i orfevrrie din Egipt. n anul 166 d.Hr., mpratul
Marc Aureliu iniiaz schim burile sistematice cu Imperiul
Chinez. Doar destabilizarea care a urm at conducerii lui
Commodus (180-199 d.Hr.) a mpiedicat dezvoltarea unei rute
comerciale alternative Drumului M tsii" nc din Antichitate.
Prbuirea Im periului Rom an i invaziile barbare ncepnd cu anul 300 d.Hr. - reteaz pentru cteva secole
principalele rute com erciale:
acestea
nu sunt com plet
abandonate, ns folosirea lor, foarte riscant, se dim inueaz

considerabil. Apele devin mai nesigure din cauza pirailor
crora nici o flot nu li se (mai) poate opune coerent.
Abia imperiul schiat de Carol cel M are permite dezvoltarea
negoului la o scar important i sigur n Europa, pe de-o
parte, i reluarea, mai consistent, a schim burilor cu Orientul:
puterea econom ic i reintr n drepturi, mai ales n zone
precum oraele-ceti italiene autoguvernate: Veneia, Genova
i Florena. n anul 992, primul i instaleaz o colonie
perm anent la Constantinopol, n Bizan, iar trei decenii mai
trziu a doua ocup, smulge Corsica de la m usulm ani - un alt
punct-cheie n com erul la M editeran. n 1252, se bate iari,
dup o lung perioad, m oneda de aur n Europa (Florena),
nc din anul 1000 ncepe trecerea decisiv la econom ia
102
EU G EN O V ID IU CHIROVICI
financiar, bazat pe bani i nu pe troc. n 1298 se inau

gureaz, pe m are, prim a rut com ercial perm anent Genova-B ruges-L ondra.
O raele-ceti au rezolvat problem a p irailor m pletind
puterea econom ic n cretere exploziv cu aceea m ilitar.
O flot de galere rapide i bine echipate cu arm am ent i
soldai fceau ca pierderile care i ruinau pe ali negustori s
fie m inim e. D ar, deja n cadrul acestor orae-ceti puterea
econom ic (alturi de cea sim bolic) este cea care dom ina
i determ ina puterea m ilitar. E poca A ntichitii i aceea
a Im periului C arolingian - n care puterea m ilitar (leg iti
m at de cea sim bolic) era vioara nti - apusese pentru
totdeauna.
Odat intrat n scen, puterea economic ncepe s se
polarizeze tot mai mult pe criterii geografice i mai puin pe
apartenena la clasa conductoare (aristocratic). Econom ia care nceteaz a fi doar agricol - este apanajul unei noi clase
care ncepe s-i fac intrarea n istorie: micii m eteugari i
comerciani ai burgurilor (de unde vine termenul de burghez"),
strmoii oam enilor de afaceri contemporani, oameni liberi de
servitui feudale i care ncep s-i doreasc relaii oneste cu
forele conductoare (reprezentanii puterii militare). Aceti
reprezentani ai puterii economice n expansiune ncep s duc
o lupt crncen, care va dura ase secole, cu puterea m ilitar i
cu aliana acesteia din urm, puterea simbolic, reprezentat mai
ales de Biseric.
Asta n ce privete Europa.
Asia va intra ntr-o cu totul alt logic istoric, la fel i Africa.
PUTEREA
103
Ridicat de mesajul Profetului1, puterea arab explodeaz

intr-un secol i devine un factor de presiune asupra Occidentului
pentru multe sute de ani (abia n 1492 se ncheie Reconquista
spaniol, prin cucerirea Granadei). Pe de alt parte, turcii selgiucizi
ncep s mute hlci din Imperiul Bizantin (Marea Schism din
1054 rupsese deja n dou puterea simbolic a Bisericii Cretine,
desprind ortodoxia de instituia papal i de catolicism). Imperiul
Turc i va atinge apogeul n vremea lui Soliman Magnificul, va
ajunge n Europa Rsritean i va fi oprit abia la porile Vienei,
nainte de a intra n lunga sa agonie politic, economic i militar,
la finalul creia va nate statul turc modem.
Imperiul Chinez va cunoate nvala i cucerirea mongol,
secole de frmntri i va renate prin dinastia Ming. n secolul al
XV-lea, va lua decizia de a se nchide n sine, la fel ca i Japonia
mai trziu. Dar n jurul anului 1600, principala putere industrial
a lumii nu era Marea Britanie sau Frana sau Germania, ci China.
M odelul econom ic asiatic era mai perform ant administrativ
dect cel occidental - ncuraja m eritocraia, adic ascensiunea
pe baz de merit i nu pe baza apartenenei la nobilime (asta
explic i de ce a fost secole la rnd lipsit de revoltele masive
din Vest)
dar m ult mai centralizat. La fel ca n Antichitate,
puterea m ilitar rm nea net dom inant, subordonndu-o

complet pe cea econom ic sau chiar i pe cea simbolic. eful
armatei - sultanul sau fiul soarelui" - erau i proprietarii
simbolici ai tuturor bunurilor supuilor lor, care le deineau prin
graia" conductorului (puteau fi oricnd confiscate fr prea
1 Mahomed (570-632) a fost profetul religiei islamice, pretinznd c a
primit revelaia care avea s fie sistematizat n Coran de la Arhangelul
Gavriil, la vrsta de 40 de ani. Moartea sa far urmai desemnai avea s
conduc la schisma valabil si astzi n snul Islamului, ntre sunnii i iii.
O arip mai radical a ultimilor avea s-i nasc pe ismaelii.
104
EUG EN O VIDIU CHIROVICI
mari daraveli juridice sau justificri solide). n ambele cazuri,

puterea sim bolic - setul de convingeri bazate pe confucianism
n China i clerul m usulm an sunnit, n Imperiul O tom an propovduia
supunerea
oarb
faa
conductorului,
cvasideificat.
Em anciparea puterii econom ice n Europa se va face ns
prin convulsii majore.
nc din anul 1225, dup catastrofala nfrngere m ilitar de
la Bouvines (Frana), nobilimea englez l oblig pe regele Ioan
Fr de ar1 s adopte M agna Charta. Un docum ent care
privea, firete, deocam dat doar nobilimea, dar care ngrdea
puterea discreionar a unei persoane - regele - fr nici un soi
de alian cu puterea sim bolic - Biserica. Nici un pelerinaj la
Canossa nu-1 mai putea ajuta, prin urmare, pe un rege care i
asuprete supuii. Pentru prim a oar mariajul inaugurat de
Clovis i rennoit de Carol cel M are - sacralizarea condu
ctorului m ilitar prin aportul puterii simbolice -
nu mai
funciona. i era doar nceputul. n anul 1265 se ntrunete

primul Parlam ent al Marii Britanii - drumul era deschis.
Rzboiul de 100 de Ani va slbi i puterea m ilitar a
Franei, perm ind intrarea altor fore n scen. n 1343 se
adun prim ele Stri - reprezentani ai burgheziei care i cer
dreptul la decizie - n nordul i centrul regatului. M area
1 Ioan, zis i fr de ar (moie, feud)" a fost unul dintre fiii lui Henric al II-lea
Plantagenet i a domnit n Anglia mai nti ca regent (n vreme ce fratele su,
Richard Inim de Leu, era plecat n cruciad), apoi, dup dispariia acestuia,
ca rege, pn la moartea sa n anul 1216. A fost un rege slab, crescut n umbra
tatlui su, i a rmas n istorie ca un om ovielnic i lipsit de sim politic.
A pierdut o serie de posesiuni ale coroanei engleze de pe teritoriul francez i a
fost obligat de puternicii si vasali s accepte Magna Carta.
PUTEREA
105
Fpidem ie de C ium - care va secera ntre 1347 i 1351 peste

jumtate din populaia Europei (cea mai mare catastrof a
istoriei cunoscute a continentului) - va lovi n plin o putere
sim bolic (Biserica) ce se dovedete neputincioas n faa
maladiei i va lovi, prin recul, n m arele su aliat, puterea
m ilitar a aristocraiei. n anul 1358 pornete n Frana
rscoala ranilor - Jacqueria - care deschide un secol de
confruntri de o violen fr precedent. Populaia Parisului se
revolt n 1413 (sub conducerea lui Simon Caboche) i n 1418
(revolta breslelor de m eseriai). De rem arcat c toate revoltele
au o com ponent nu doar antiaristocratic, ci i anticlerical,
preoii fiind percepui drept aliaii de ndejde ai nobililor i
parazii din punct de vedere econom ic. Peste Canalul M necii,
n Anglia, izbucnete revolta lui W att Tyler (1381), n vreme
ce la Florena se revolt postvarii (rscoala ciom pilor , n
anul 1378). n anul 1434 avem revolta populaiei la Roma oraul se declar, efem er, rep u b lic", proclam ndu-i
legitim itatea nu de la puterea sim bolic a Bisericii Catolice, ci
de la dreptul roman.
Sigur, cele dou puteri aliate - cea militar i cea simbolic aveau nc suficiente resurse pentru a supravieui acestui secol
dezolant, de conflicte i de recesiuni succesive - n 1453, turcii
vor cuceri Constantinopolul, punnd capt agoniei Bizanului
aproape fr nici o reacie din partea Occidentului. Dar
lucrurile urmau s nu mai fie niciodat la fel, iar puterea
econom ic ncepe s se afirme tot mai mult.
Spania face excepie de la acest traseu din cel puin dou
motive. Primul: era preocupat de recucerirea teritoriului su
din m na m usulm anilor i asta crea o sinergie suficient nct
106
s subordoneze alte posibile abordri strategice. Al doilea: regii

spanioli - m ajestile lor catolice" - vor acorda o putere
aproape fr limite Bisericii, avnd nevoie de aceasta n primul
rnd pentru
cretinarea" unei populaii m ulticulturale,
m ultietnice i m ulticonfesionale i n al doilea rnd pentru a

ine n ah puternicii aristocrai (granzii") care puteau
primejdui suprem aia regal. Ferit de aceste schism e interne,
prelund stindardul puterii sim bolice (catolicism ul pur-snge), pornind tem erar peste mri n aventura colonial care i va
revrsa nenumrate bogii n vistierie, Spania va deveni ntr-un
secol cea m ai im portant putere m ilitar, econom ic i
sim bolic a Europei. Aurul i argintul Am ericii va permite
creterea exponenial a num erarului de pe tot continentul, ba
ntr-o vreme va fi att de num eros, nct va provoca, prin
inflaie, prbuirea preurilor.
Puterea econom ic, aadar, tinde tot mai mult s se em an
cipeze de sub tutela celei m ilitare (aristocraia), dar nu o va
putea face definitiv pn ce mai m ulte evenim ente, aparent
neconectate ntre ele, vor im pulsiona definitiv cursul istoriei n
aceast direcie.
Cel mai im portant evenim ent este cu siguran noua
erezie" care apare n Germ ania odat cu tezele unui clugr pe
atunci necunoscut, pe num ele su Martin Luther (cele 95 de
Teze au fost afiate n anul 1503). Vaticanul se mai confruntase
cu asem enea situaii - bogom ilii, catarii, patarinii, dolcinienii
frm ntaser Europa i provocaser chiar nfruntri militare,
ns aceste dizidene" erau ciudate pentru oamenii de rnd, pe
de-o parte, i veniser NAINTE de M area Epidemie de Cium,
care tirbise definitiv pentru contem porani i pentru urmaii
PUTEREA
107
acestora infailibilitatea Bisericii apostolice. N oua clas - a

burgheziei vrjm ae la adresa aristocraiei - i-a gsit un
vehicul simbolic nou-nou, pe care l-a m briat cu fora.
Inventarea prafului de puc - vezi capitolul anterior - i
dezvoltarea arm elor de foc a spulberat m onopolul m ilitar al
aristocraiei. Deja btlia pintenilor de aur (1304), cnd
postvarii
F landrei
au
distrus
m celrirea aceleiai cavalerii
cavaleria
francez,
sau
de ctre arcaii englezi
(Azincourt) sau ienicerii turci (Nicopole) sfrmaser mitul

invincibilitii cavalerului. Tot aa cum putile cu pulbere i
soldatul obinuit" vor desfiina instituia sam urailor n secolul
al X lX-lea n Japonia, tot aa se va ntmpla, dar lent, n
decursul a trei secole, cu instituia cavalerismului n Europa.
Militarul m odem nu va mai fi n m od necesar un aristocrat
(dei m car parial aristocraia va continua s m enin
simbolica m ilitar pn n zilele noastre). Aa cum barbarii din
A ntichitate
invadaser
treptat
legiunile
rom ane,
pn
ajunseser s le dom ine, tot aa m ilitarii de carier de origine

m odest vor ngroa tot mai m ult rndurile arm atelor
m odem e1. Puterea aristocraiei venea din capacitatea ei de a
oferi securitate m ilitar - arm ata profesionist o va face inutil.
Din punct de vedere economic, era m ajoritar parazit, trind
din birurile pltite de cei care m unceau efectiv - acetia se vor
revolta. Legitim itatea ei venea din aliana cu Biserica - i
aceast ultim instituie va deveni principalul teatru de
confruntare, prin Reform i Contrareform. Impopularitatea
1 Acest fenomen era valabil i n alte domenii, nu doar n cel militar. In
Frana apare nobilimea de rob - pentru a se distinge de nobilimea de
snge - , iar n Anglia noua nobilime".
108
alianei11 a crescut foarte m ult n tim pul Rzboiului de 100 de

Ani, cnd vistieriile sleite de efortul de rzboi al celor dou ri
au introdus un im pozit suplim entar pentru fiecare cetean,
im pozit care nu era unul pe venit, ci pur i sim plu pentru toi
tritorii pe posesiile coroanelor i ale vasalilor acestora
(taille n Frana i p o li taxe n A nglia). Nobilii i clerul erau
scutii de acest im pozit, n vrem e ce ranii, m eteugarii i
negustorii, nu.
In 1524 izbucnete Rzboiul rnesc German, n 1526
avem deja prim a biseric luteran n Saxonia. Nordul ncepe s
opteze tot mai hotrt pentru noua Biseric, n vreme ce sudul
spaniol este braul narm at al papalitii, iar centrul (dom inat de
Frana) devine teatru de confruntri. n 1534, prin decizia lui
Henric al V lII-lea al Angliei (1509-1547), ia natere Biserica
anglican (statal). Reforma va fi continuat de Elisabeta I,
care urca pe tron n anul 1558, iar n 1566 Olanda (rile de
Jos) adopt Biserica calvinist. Cretintatea strnge rndurile
pentru a zdrobi la Lepanto flota lui Soliman M agnificul (1571),
dar va continua s fie sfiat de rzboaie pn la pacea
westfalic din 1648.
Un al treilea evenim ent este execuia Mriei Stuart de ctre
Elisabeta I.
Aceast regin aventuroas i fr noroc prea s-i fi cutat
cu lumnarea necazurile. Dar decizia verioarei sale de a o
trim ite pe eafod - mai bine zis a unui consiliu de coroan care
vedea n Spania un duman feroce, iar n cei aflai n crdie
cu iezuiii, un pericol mortal - desacralizeaz ceea ce mai era
de desacralizat din regalitate. Henric al VlII-lea o trim isese pe
eafod pe Anne Boylen, dar aceasta provenise din rndul m icii
PUTEREA
109
nobilimi de ar. Regina scoilor era primul snge regal"

autentic ce sfrea sub securea clului, n public. Istoria
Franei, Spaniei sau Angliei era plin de asasinate - nurul,
otrava sau pumnalul i fcuser ns datoria n tcere i departe
de ochii vulgului. Fr s vrea, strlucita Elisabeta va deschide
calea revoluiei engleze (1640-1660) i va hotr soarta
nefericitului su urma, Carol I (tot un Stuart), decapitat printr-o
DECIZIE A PARLAM ENTULUI, dup ce armata burghez"
de capete rotunde" a lui Oliver Cromwell distrusese armatele
loialitilor aristocrai. Doar rzboaiele i figura lui Ludovic al
XlV-lea (care moare n 1715) vor stopa, temporar, exportul de
revoluie" n Frana. Aristocraii n general - nici m car regii nu mai sunt deasupra legilor: se contureaz contractul social"
care va modela lumea contemporan.
Puterea econom ic i gsete un nou vehicul social burghezia n ascensiune - , un nou vehicul simbolic - pro
testantism ul i un nou vehicul m ilitar (arm atele profesioniste).
Lumea catolic, dup explozia avuiei de extracie colonial a
Portugaliei i Spaniei (n
1494 acestea i m part, cu
binecuvntarea papalitii, prin bula Rom anus Pontifex",

expansiunea colonial n Am erica i n Africa) va dom ina timp
de aproape dou secole Europa i mrile, dar va intra ntr-un
declin pe care Pacea din Pirinei (1659) nu va face dect s-l
certifice. n final, Frana, pe jum tate protestant, M area
Britanie, Olanda i rile nordice se vor dovedi mult mai
dinam ice i se vor afla n avangarda Revoluiei Industriale
(demarate ncepnd cu a doua jum tate a secolului al XVIII-lea).
n secolul urm tor va ncepe ascensiunea SUA, cldite de
asem enea pe baze protestante.
110
Afluxul de num erar, nteirea schim burilor ca urm are a unei

navigaii tot mai sigure i a expansiunii lumii cunoscute11,
dem ocratizarea tot mai accentuat a accesului la capital (prin
nlturarea m onopolului funciar al aristocraiei/B isericii),
apariia sistem elor m odem e bancare i de comer internaional - \

nc din anul 1602, Olanda nfiineaz Com pania Indiilor de
Vest i Bursa de la Am sterdam ) - m ut pe de-o parte hotrtor
spre vestul Europei centrul financiar al lumii (lum ea arab se
dezintegrase, Imperiul Turc i ncepe declinul odat cu dom nia
lui Selim Beivul, urmaul lui Soliman, Imperiul Chinez, sub
dinastia m anciurian, va ncepe s piard succesiv toate
confruntrile
m ilitare
m ajore)
accelereaz
form area
capitalului investiional, pe de alt parte.

Scpat din chingile constrngerii puterii m ilitare - ntr-o
monarhie sau republic m odern, arm ata este pltit din banii
cetenilor i pus sub constrngerea puterii civile - i de aceea a
puterii sim bolice, puterea econom ic i va asigura, practic,
ncepnd cu secolul al XVIII-lea, dou secole de supremaie.
Bancherii vor finana rzboaiele i vor avea un cuvnt greu de
spus vizavi de deznodm ntul acestora. Sistemul economic
capitalist va cunoate mutaii succesive care vor pune capt
treptat exploatrii slbatice iniiale i va dezvolta o plas de
siguran social care va ntruni consensul politic intern.
C orifei de tipul Sm ith, R icardo sau MilI i vor scrie
fundam entele teoretice. Odat cu finalul Rzboiului Rece
(ideologic) i cu adoptarea de ctre Rusia i China (aceasta din
urm adoptnd sloganul o ar, dou sisteme11) a economiei
capitaliste, puterea econom ic pare s-i fi asigurat supremaia.
De fapt, dup cum vom vedea, lucrurile nu se anun deloc aa.
PUTEREA
111
#
Puterea econom ic a nsem nat, tim p de patru milenii ale
istoriei cunoscute, bogie funciar. ansa geografic a decis
iniial dezvoltarea, nflorirea i hegem onia prim elor forme
um ane de civilizaie/cultur. Schim burile com erciale au
impulsionat m ereu - cu sincope datorate rzboaielor, mai ales dezvoltarea unei econom ii m ondiale". Puterea econom ic a
nsemnat i nseam n accesul la resursele necesare i decizia
asupra modului de alocare a acestora.
Puterea econom ic a fost subordonat, practic, pn la
marea epidem ie de cium i Rzboiul de 100 de Ani ntre
Frana i Anglia, puterii militare i celei simbolice - cei care
deineau aceste form e de putere deineau i puterea economic.
Em anciparea puterii econom ice - N SINE - s-a conturat odat
cu Reforma, s-a clit n timpul luptelor Contrareformei i a fost
potenat de dim inuarea sim bolismului regal/aristocratic, pe
de-o parte, i de posibilitatea dezvoltrii unei puteri m ilitare
care a ncetat, odat cu apariia arm elor de foc, s fie apanajul
cvasiexclusiv al aristocraiei.
A a cum
vom
vedea n
subcapitolul urmtor, puterea econom ic i-a gsit un aliat

iniial n reforma religioas, ca vehicul de putere sim bolic, dar
apoi, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, i-a inventat propriul
vehicul, acela ideologic.
ncepnd cu a doua jum tate a m ileniului al doilea d.Hr.,
puterea econom ic se deplaseaz de la est la vest i de la sud la
nord, iar resursele unor spaii geografice ntinse - Am erica
Latin, o bun parte din Asia, A frica aproape n totalitatea ei -
112
sunt acaparate prin colonizare" de aceast parte a lumii.

Sfritul secolului XX i nceputul secolului XXI contureaz o
m icare invers, de la nord la sud i de la vest la est n privina
puterii economice.
Puterea simbolic
De la amanul tribal la stufosul i sofisticatul cler al
Egiptului antic sau al Imperiului Babilonian au trebuit s treac
mii de ani n evoluia um anitii, ns m ecanism ul care a nscut
sistemul de credine religioase a rmas acelai: convingerea
profund i fr tgad a unanim itii oam enilor nzestrai cu
contiin de sine c dincolo de noi exist altceva" indefinit i
c acel altceva poate fi cunoscut/explicat prin intermediul unor
persoane care prin vocaie i pregtire pot avea o relaie
privilegiat cu divinitatea fa de ceilali m uritori. Ceea ce
confer acestor persoane putere sim bolic n raport cu
persoanele care m prtesc aceeai credin (nu neaprat cu
celelalte - tocm ai de aceea nu a existat n istorie un m onopol"
al puterii sim bolice, la fel cum nu a existat unul al puterii
econom ice sau al celei militare).
Toate marile religii - care sistematizeaz credinele ntr-un set
etic i m oral i ntr-o gnoseologie i ontologie coerente,
dezvoltnd i partea ritualistic aferent - se nasc n Orientul
Apropiat. Aproape toat puterea sim bolic a lumii se trage
dintr-o zon care, geografic vorbind, nu reprezint nici 10 la
sut din suprafaa uscatului Globului. Aici apar zoroastrism ul,
budism ul, hinduism ul, iudaismul, cretinism ul, islamul.
PUTEREA
113
Ceva - deocam dat insuficient neles/explicat de cerce

ttori - se ntmpla11 n jurul anului 500 .Hr., puterea simbolic
apare dintr-odat m atur i n plin for i contiin de sine n
toat lumea cunoscut.
n nordul i n centrul Europei, din Insulele Britanice i pn
pe cursul inferior al Dunrii, civilizaia celtic i atinge
apogeul (este vorba de perioada num it a doua Epoc a
fierului11 sau La Tenne11). Clerul druidic este suficient de
puternic pentru a fi primul Ia masa puterii. Druizii - pregtirea
unui asem enea preot dura peste dou decenii, iar scrierea era
interzis pentru a nu exista riscul unei scurgeri de informaii11conduceau efectiv societatea celtic, regii - mai mult un soi de
efi de clanuri - fiind chemai doar s m aterializeze voina
exprim at de zei prin interm ediul celor alei. O religie
asem ntoare se practic n Dacia.
n Persia apare zoroastrism ul, sub Darius I (521-485 .Hr.)
n India apare budism ul, o reform am pl a hinduism ului deja
existent de secole. Confucianism ul se dezvolt n China, iar n
spaiul grecesc apar filozofii ionici i urmeaz secolul lui
Pericle11 n Atena. n Iudeea se reconstruiete Tem plul (al
doilea Tem plu11) n anul 512 .Hr., dup ce evreii fuseser
eliberai din captivitatea babilonian prin decretul perilor
(Edictul lui Cyrus 1). Ezra i N ehem ia procedeaz la o ampl
reconfigurare religioas i pun bazele legii mozaice. Cu puin
vreme nainte de dizolvarea sa definitiv, Imperiul Babilonian
i rectigase o parte a vechii sale strluciri prin Nabucodonosor
al II-lea (605-562 .Hr.), rege care construise i M arele Tem plu
al zeului M arduk, ntr-o tentativ de m onoteism (construcie
114
care va intra n istorie sub num ele de Tum ul Babel, prin

intermediul Vechiului Testam ent).
Rom a cunoate perioada celor 12 table (codificarea
dreptului n vigoare printr-o sintez care n form i fond este
m ult superioar Codului lui H am m urabi sum m erian, primul
cod de legi cunoscut al istoriei). Civilizaia rom an este singura
care pare s prefere etica m oralei i s dezvolte o putere
sim bolic legat mai degrab de prim a dect de ultima. Din
acest punct de vedere, evident c nu putem vorbi de o putere
laic, dar gsim
aici toate sem inele viitoarei laiciti
occidentale. M ergnd pe aceast cale unic, romanii vor sfri

prin a produce un drept care este i astzi studiat n universiti,
ca o adevrat piatr de tem elie a legilor.
n toate vechile scrieri descoperim o nfruntare ntre puterea
simbolic, deja m aturizat, aa cum artam mai sus, i puterea
m ilitar, net dom inant pn n acel m oment. Evreii i
reafirm identitatea reconstruind Tem plul, i la fel face
N abucodonosor n Babilon. Filozofii ionieni nu doar caut s
explice lumea, ci analizeaz deseori critic societatea n care
triesc i lim itele liderilor care deineau puterea m ilitar (cel
mai bun exem plu este Pitagora, care form uleaz viziunea unei
ALTE societi cu un m ileniu i jum tate naintea lui Thomas
M orus). Etica i m orala vin s cenzureze puterea laic, clerul purttor al puterii sim bolice -
se separ tot mai net de
rzboinici - puterea militar. Sacerdoiul nu doar c se desparte

mai net de regalitate i chiar tinde s se delim iteze critic de
aceasta - pilda regelui Ahab din Vechiul Testam ent
dar
ncepe s dom ine puterea m ilitar, care i pierde sem nificaia

n absena girului divin. O nfrngere m ilitar este atribuit
PUTEREA
115
dizgraiei zeilor, o victorie nu este urm area vitejiei soldailor, ci

rc/ultatul firesc al bunvoinei divine. Bunvoina care uneori
se cumpr - clerul devine bogat pretutindeni, m ucnd prin
urmare i din puterea economic
alteori este chiar un
instrument de teroare: zone ntinse consacr ritualuri snge

roase, implicnd sacrificii umane (n Am erica de Sud vor
rmne aa pn la cucerirea portughezo-spaniol).
Prin ascensiunea Imperiului Roman, puterea sim bolic din
raza acestuia de cucerire prim ete o grea lovitur - la fel ca i
aceea m ilitar i econom ic, de altfel. Gestionnd el nsui o
putere sim bolic de tip etic i mai puin religios, imperiul nu
nelege m entalitatea cuceriilor, chiar dac se dovedete n cele
mai m ulte cazuri tolerant cu credinele celorlali. Singura
putere sim bolic ce supravieuiete relativ intact -
prin
rabinismul fariseic - este aceea iudaic, ce a putut fi rspndit

n lume odat cu drm area ultimului Tem plu i risipirea
poporului evreu pe cuprinsul imperiului. Abia prin cretinismul
filtrat de Sfntul Pavel i de lumea elenic - care l scoate din
spaiul
ngust
al
etnicitii/iudaism ului
consacr
dimensiunea universal - puterea sim bolic i regsete un

vehicul semnificativ.
n anul 313, m pratul roman Constantin se convertete la
cretinism, iar n anul 325 are loc la N iceea conciliul care va
structura aceast religie n tiparele ei actuale (Crezul). n 381
are loc primul conciliu de la Constantinopol (n anul 330, acest
ora devine capitala Imperiului de R srit - Bizanul, n vreme
ce n 379 pe tron urc Teodosiu I), iar victoria final este
obinut prin proclam area cretinism ului ortodox" ca religie
de stat, n anul 391. Patriarhul Teofil, eful Bisericii de la acea
116
vrem e, ordon incendierea a ceea ce mai rm sese din

Biblioteca de la A lexandria dup sem idistrugerea acesteia de
ctre romani patru secole nainte. Sem nificaia acestui gest este
am plu: noua putere sim bolic este com bativ, hotrt
s-i apere teritoriul spiritual cu m axim fermitate i m archeaz
hotarul dintre vechea cunoatere11 (blam abil n ntregul su)
i noua cu n o atere11 (dogm a bisericeasc).
R m iele
ereziilor sunt com btute cu ferocitate, vechile culte interzise

sub pedeapsa cu m oartea - nimeni nu mai procedase aa n
istorie
pactul ntre puterea m ilitar a m prailor bizantini i
cea religioas fiind pecetluit prin cldirea Sfintei Sofia, cea mai
impozant construcie a noii religii. Mai peste tot - inclusiv n
Apus dup Carol cel M are
convertirea se produce mai mult
cu sabia dect cu Biblia.

Peste trei secole, Profetul avea s nasc cea de-a treia religie
m onoteist a lumii i, prin urmare, un nou vehicul simbolic.
M arile confruntri din istorie vor avea de acum nainte o
inevitabil ncrctur religioas, de la btlia de la Poitiers,
care i oprete pe arabi la Pirinei, i pn o mie de ani mai
trziu, cnd pacea w estfalic va pune capt Rzboiului de 30 de
Ani, ultimul i cel mai devastator episod al luptei dintre
reform i contrareform n snul lumii catolice. Att puterea
m ilitar, ct i cea economic, chiar, nu mai par a exista n sine
i pentru sine: ele se erijeaz n portparola puterii socotite de
ultima expresie, aceea sim bolic/religioas.
Dar nici puterea sim bolic/religioas nu poate fi un actor n
sine. tim deja cum papalitatea a cutat m ereu o alian
m ilitar, pe care a gsit-o iniial n francii salieni, apoi n Carol
cel M are. Dac Bizanul ncepe s gfie sub loviturile
PUTEREA
117
succesive ale turcilor selgiucizi, vestul preia iniiativa, mai ales

dup M area Schism ce separ ortodoxia" de catolicism ", n
anul 1054.
Conciliul de la Roma din anul 1059 - imediat dup schism interzice categoric nvestitura laic a clerului (papalitatea este
hotrt s se delim iteze net de puterea m ilitar i s nu accepte
n nici o privin ntietatea acesteia). Imperiul Roman de neam
germanic, prin Otto I, intr deja n conflict cu aceast viziune,
ns n 1077 Henric al IV-lea este obligat s fac pelerinajul
de la Canossa". Concordatul de la W orm s duce la desfiinarea
Bisericii lui Otto i consacr pentru m om ent victoria Romei.
Cruciadele sufl vnt n pnzele puterii simbolice, ns n
1291 se pierde ultimul teritoriu din Orient, Sfntul Ioan din
Accra. n aceeai perioad, erezia catar a provocat riposta de
o duritate fr precedent: sudul provensal este trecut prin foc i
sabie i cucerit ca un spaiu pgn. Ia natere Inchiziia,
ncredinat Ordinului Dominican, care va nflori mai ales n
Spania ultracatolic i va arunca o um br urt pe obrazul
Bisericii Apostolice.
n vreme ce Reform a i pornete lunga sa lupt pentru
existen, papalitatea ctig noi teritorii, n Lumea Nou.
Prin bula Rom anus Pontifex", din 1455, Portugalia prim ise
un soi de monopol al extinderii peste mri, iar n 1482 corbiile
sale ajung deja pe Coasta de A ur (El m ina"). n 1492 ncep
cele trei cltorii ale lui Columb n America. Sub arbitrajul
Vaticanului, aa cum artam n subcapitolul anterior, Spania i
Portugalia i m part Lum ea N ou n 1494, printr-un tratat.
M area Epidem ie de Cium (1347-1381) a fost o catastrof
fr precedent n istoria cunoscut i a schim bat totul.
118
Puterea m ilitar a fost crunt lovit prin dispariia n m as a

corpului profesionist al cavalerilor i m ercenarilor. Pregtirea
unui asem enea com batant ncepea n copilrie i dura un
deceniu. Arm atele nu au mai putut fi refcute uor dup plag.
Puterea econom ic a fost de asem enea reconfigurat dup
epidemie. Preul proprietii funciare i cuantum ul dijm elor
s-au prbuit ca urm are a dim inurii fr precedent a
populaiei/forei de m unc. S-a accelerat trecerea de la
econom ia schim burilor la cea financiar.
Dar cea mai dur lovitur a prim it-o puterea sim bolic, mai
precis Biserica, pretins atotputernic: ea se dovedise complet
incapabil s fac ceva m potriva nenorocirii. Ceea ce urma s
alim enteze discursul despre pcatele instituiei ca atare, care
dintr-un paravan divin devenise un motiv de pedeaps a lui
Dumnezeu.
Numai c noua erezie care se nate i va sfri prin a
cuprinde tot centrul i nordul Europei, provocnd dou secole
de confruntri, nu este una centralizat. Ea este slab din start
din acest punct de vedere. D ornic de afirmare i vznd n
papistai principalul inamic, nu ezita s se arunce n braele
puterii m ilitare, adic a celei laice. Aici se prepar cocktailul
care va provoca cea mai ampl m utaie a puterii sim bolice din
toate tim purile: nlocuirea puterii sim bolice religioase cu un
vehicul nou - statul-naiune i noua lui mitologie: etnicitate,
geografie, istorie.
In Anglia sau n Olanda - puteri militare i economice statul nghite pur i sim plu Biserica (anglican n primul caz,
calvinist n al doilea). n Frana, lupta ntre catolici i
PUTEREA
119
hughenoi se va transform a treptat ntr-o lupt ntre familia de

Valois i fam ilia de Guise (efii Ligii catolice").
Lupta dintre catolici i protestani va deveni repede i o
lupt ntre Sudul catolic i Nordul protestant. Odat cu Pacea
de la Pirinei, din 1659, Spania pierde definitiv statutul de mare
putere, iar Frana devine putere dom inant i hegem onic n
Europa. Dar odat cu 1715, anul morii lui Ludovic al XlV-lea,
n Frana ncepe s se coac la foc m ic viitoarea revoluie.
Pn n secolul al XVIII-lea, vehiculul puterii simbolice
fusese sistemul de credine i convingeri religioase. Puterea
militar se revendica i era girat tot de acesta. Nu era de
imaginat un altul.
De ce se schim ba ceea ce nu a fost schimbat milenii de
istorie?
Revoluia Industrial inaugureaz epoca tiinei i cerce
tarea tiinific explodeaz peste tot n lume. Dogm ele
bisericeti sunt aruncate n aer n mai puin de un secol. Par
redundante, caraghioase chiar, citite prin lentila unei credine n
atotputernicia tiinei empirice.
Burghezia este departe de a fi laic - dar este mult mai puin
religioas dect predecesoarea sa, aristocraia. Nu dorete
dispariia Bisericii, dar nici nu accept tutela acesteia, m car
din punct de vedere etic. B iserica i pierde la nceput
privilegiul de a m pri justiia cu braul secular, apoi orice
capacitate de a interveni n decizia laic.
Statul-naiune urc pe piedestalul pe care Biserica l
prsise fr voie. Cretinii nu mai sunt turma lui Dum nezeu"
sau nici m car supuii vreunui Henric sau Ludovic, ci devin n
mod hotrt ceteni francezi, englezi, olandezi, spanioli. Statul
120
nu mai este Ludovic al X lV -lea1 - ultima tentativ a vechii

aristocraii de a prelua noua m itologie, de a se urca din mers n
acest nou vehicul sim bolic -
ci sunt strile, sub forma
parlam entului n unele state deja, sunt judectorii numii pe ci

laice, este sistemul fiscal, este arm ata profesionist compus
din ceteni. La finele secolului al XVlll-lea, Frana era
republic - apoi im periu" prin Napoleon - Olanda sau Marea
Britanie monarhii constituionale/parlam entare, n Germania
atom izat ncepea m icarea Sturm und Drang" ce avea s duc
la renaterea contiinei de sine i realizarea unitii n jurul
dinam icei i m ilitroasei Prusii. Vaticanul aproape c nu se mai
vede n jocul m are al puterii, Bizanul fusese spulberat de turci
deja de trei secole, Noua Rom " - adic M oscova - se
desprindea i ea de trecutul habotnic prin Petru cel Mare.
Islamul, la rndul su, m car n expresia sa sunnit, cdea odat
cu marea putere care-1 adusese i n Europa, adic Imperiul
Otoman. China, sub dinastia m anciurian, avea s piard toate
confruntrile m ilitare cu Rusia i cu puterile occidentale i s
devin, la nceputul secolului XX, un stat de m na a doua,
sfiat de rzboaie civile. Dac o sut de ani mai devrem e nc
ardeau ruguri n Europa2, iar savanii erau silii s abjure de
1 Faptul c Ludovic al XlV-lea ar fi fcut vreodat celebra afirmaie Statul
sunt eu! este mai mult dect discutabil, dar ea a fost folosit ca simbol al
absolutismului, oarecum n mod greit. Aceast afirmaie venea s
confirme, de fapt, c dup o serie de frmntri i regi slabi - n vremea lui
Ludovic al XlII-lea condusese, de facto, cardinalul Richelieu, iar n timpul
regenei Anei de Austria, cardinalul Mazarin - tronul i reintra n drepturi
depline.
2 Ultimele procese de vrjitorie finalizate cu condamnarea acuza
ilor/acuzatelor la moartea pe rug au avut loc la finele secolului al
XVIII-lea. Aparent paradoxal, ele au avut loc n spaiul protestant, unde nu
exista Inchiziie.
PUTEREA
121
teama pedepselor - am intirea lui B runo1 era nc proaspt mtr-un secol Biserica este complet depit de situaie. Puterea
militar se dezvolta fr precedent, aceea economic aijderea alimentat de apogeul colonialism ului
iar puterea sim bolic
devine statul-naiune. Preedini i m onarhi, generali i

proprietari nu mai caut binecuvntarea n ochii ncruntai ai
vreunui pap sau episcop, ci vorbesc de lege i Constituie, de
naiune i ceteni. Se schieaz ideologii, doctrine i partide".
Politica devine puterea simbolic, politica interfereaz, discut,
negociaz i lupt, uneori cu celelalte forme de putere economic i militar. Nimeni nu mai are voie s narm eze
cetenii fr acordul statului, adic a efului su politic i al
parlamentului. Noua form de putere sim bolic o subordoneaz
total n primul rnd pe cea militar. Statul bate m oneda,
stabilete taxele i, mai ales, este singurul izvor legislativ - deci
i puterea econom ic este sever dependent de el. ntr-un secol
i jum tate, noul vehicul simbolic reuete s fie mult mai
puternic dect predecesorul su, cel religios. Ideologia i
tribuna public nlocuiesc amvonul.
1 Giordano Bruno (1548-1600) a fost un preot, filozof i scriitor italian,
devenit, n urma unui lung proces la captul cruia a fost ars pe rug de
Inchiziie, simbol al luptei mpotriva obscurantismului dogmatic,
reprezentat de Biseric. n anul 1584 publica Despre infinitatea universului
i a lumilor, n care susine c exist o multitudine de lumi populate cu
fiine inteligente i c stelele sunt asemenea Soarelui. Dezvolt o gnoz
extrem de complex i adeseori (nc) obscur, care i atrage criticile
Inchiziiei. ns nu din pricina scrierilor sale este arestat n anul 1591, ci n
urma unui denun al nvcelului pe care l medita n acel moment. Pe
parcursul unui proces extrem de laborios, face parc tot posibilul pentru a se
ajunge la o sentin fatal, sfidndu-i judectorii i lnsndu-se n lungi
dizertaii teologice, suficient de nclcite nct s poat fi interpretate n cele
mai nefavorabile moduri. n anul 2000, papa Ioan Paul al II-lea
i exprim regretul" pentru acest episod tragic.
122
Instalarea
telegrafului
optic,
apoi
celui
electric,
alfabetizarea unui num r tot m ai m are de tritori ntre

frontierele unei ri (accesul la o pres scris n dezvoltare
rapid), sistem ul de tratate internaionale care ncepe s
schieze ceea ce se va numi Drept internaional, toate acestea
fac lumea tot mai m ic din punct de vedere al inform aiilor, iar
statul tot mai puternic.
Sigur, epoca ideologiilor" i produce extremele sale. Tot
aa cum Biserica a avut nevoie de circa trei sute de ani pentru
a se ajunge la m om entul 391 d.Hr., ctignd definitiv btlia
cu arianism ul sau nestorism ul, tot aa nc din zorii politicii se
iesc ceea ce se vor numi extrem a dreapt i extrem a stng.
Stnga se va revendica de la lupta pentru drepturi ale celor
necjii i de la aripa dur a Revoluiei Franceze - va pstra
culoarea roie ca sim bol
n vrem e ce dreapta i va solidifica
m ai rapid reflexele i va deveni apanajul clasei avute, a

burgheziei mijlocii i nalte. Am bele extreme i vor gsi rigazd, vulnerabilizate de Primul Rzboi M ondial - Germ ania
i Rusia
i am bele vor fi terse din istorie (prim a ntr-un
deceniu, cea de-a doua n patru decenii).

Dac puterea sim bolic anterioar - de la o treapt n sus
de sublim are/devenire a sa - se rfuise definitiv cu alte forme
de putere sim bolic ce-i am eninau m onopolul, noul vehicul
sim bolic nu face acelai lucru. O dat cu instaurarea legii
m ozaice, ereziile sunt pedepsite cu m oartea, iar idolatria
devine cel m ai odios delict p o sibil. D up 391, la fel
p rocedeaz B iserica ntr-un B izan n care cretinism ul
devenise religie de stat, Islamul - dei se rupe ntre iii i
PUTEREA
123
sunnii - se dovedete uneori tolerant cu credinele celorlali,

dar i num ete totui pgni.
Noul vehicul sim bolic este antim onopol prin excelen. El
s-a nscut inclusiv ca o form de revolt m potriva tendinei
Bisericii de a instala un asem enea m onopol. Dreptul la ndoial
fusese (re)consacrat de Descartes.
Unde cutm n istorie germ enii acestei mutaii?
n republicile antice? Grecii erau, de fapt, un popor profund
religios, deloc mai prejos dect com petitorii lor din arcul
mediteraneean, egiptenii sau persanii. Ceea ce nelegeau ei
prin conceptul de republic era mai apropiat de sinarhia
imaginat dou mii de ani mai trziu de m archizul D Alveydre
dect de o m onarhie parlam entar sau de un stat prezidenial.
n Republica Rom an? Aceasta era un stat m ilitar care
consacra privilegii pentru cei bogai i privea sclavagism ul ca
pe un fapt firesc.
Credem c un asem enea concept de stat m odem , care
planteaz germ enii schim brii paradigm ei simbolice, trebuie
mai degrab cutat n Evul Mediu, att n plan religios, ct i n
plan politic.
M onopolul" Bisericii Catolice nu a fost niciodat ferit de
atacuri (datorit circum stanelor, ortodoxia a fost, att n
Bizan, ct i n Imperiul arist, m ult mai obedient fa de
stat). ncepnd cu bogom ilii, la finele secolului al X -lea i
sfrind cu catarii n tot secolul al X lII-lea, s-au cutat forme
de em ancipare DIN INTERIOR. Puin a lipsit ca i Ordinul
Franciscanilor s nu devin o disiden deschis. Reform a de la
Cluny a Sfntului B em ard i dezbaterile din num eroasele
concilii nu au ncercat dect s form uleze un rspuns coerent la
124
aceste provocri, fr prea m ult succes. n aceste condiii, dup

M area Epidemie de Cium care a ifonat serios imaginea
instituiei bisericeti, protestantism ul a reuit s devin o
alternativ la doctrina oficial i a rupt n dou lumea (pn
atunci) catolic. Contrareforma - cu excesele i cruzim ile ei - nu
a reuit dect s consfineasc aceast stare de lucruri.
n plan politic, seminele m utaiei pot fi gsite n marile
m icri sociale din secolele al X lV -lea i al XV -lea, n lupta
pentru libertate i em ancipare a rilor de Jos (viitoarea
Olanda), n conflictele dintre papalitate i Sfntul Imperiu
Roman de Naiune Germ an sau Anglia.
Noua putere economic - Revoluia Industrial - a fost
captat de burghezie, n vreme ce aristocraia a rmas captiv n
paradigm a agrarian. A ceast nou putere econom ic s-a
legitimat n plan simbolic prin ncurajarea ideologiilor, opuse (sau
mcar complementare) puterii simbolice a Bisericii. Revoluia
glorioas" din Anglia, Rzboiul de 30 de Ani, Rzboiul de
Independen a coloniilor nord-americane i Revoluia Francez
au conturat, treptat, mutaia puterii simbolice: de la universalism
spre naionalism, de la doctrina credinelor spre ideologia politic,
de la aristocraie spre burghezia mic, mijlocie i nalt.
Iniial, noua putere sim bolic a fost profund frm iat ntre
constelaiile de dreapta, stnga sau centru (term inologie stnga/dreapta - consacrat n parlamentul englez, dup
aezarea n sal i valabil pn astzi). ntr-un fel, ne aduce
am inte de fierberea din snul Bisericii cretine pn la
convertirea lui Constantin i consacrarea ca religie de stat n
Bizan. Un parlam ent era frecvent m prit ntre cinci, ase sau
mai multe partide politice. A lfabetizarea n m as i dreptul de
PUTEREA
125
vot au transform at o m as altdat inert din punct de vedere

politic n factori activi. La jum tatea secolului XX aveau cu 70
la sut mai muli ceteni drept de vot dect n urm cu un secol
doar (adolesceni, femei, delincveni care nu i pierduser
drepturile civile etc.) Aceast m utaie nu a condus la o
larmiare i mai m are a spectrului politic, ci, dimpotriv, la
concentrarea acestuia. La ora actual, mai exist doar trei
curente politice m ajore, cu nuanele de rigoare. Toate acestea
trei consacr, dincolo de ideologie, un crez n valori comune:
drepturile omului, parlam entarism i pluripartitism , egalitate n
faa legii etc.
N oua putere sim bolic nu a nlturat-o com plet pe cea
veche - era imposibil. Credinele religioase nu sunt doar mult
mai vechi pe scara istoriei/evoluiei umane, ele, aa cum
scriam, deriv ntr-un fel de a fi, din modul n care este
intrinsec construit fiina uman. Doctrinele politice sunt doar
convingeri, perisabile n timp i mult mai dependente de
ecosistemul social i paradigmatic n care funcioneaz. In doar
trei secole de existen, aa cum vom vedea, ele par a-i fi
epuizat sim itor fora i mesajul.
Nu ntm pltor att comunismul ct i fascismul s-au
dovedit dumani nem pcai ai religiilor - pretextul c religia
este opium ul popoarelor" a fost folosit n lupta pentru
afirm area noilor puteri simbolice. Com unism ul a desfiinat n
cea mai mare m sur proprietatea privat, deci a subordonat
complet puterea econom ic i a politizat total forele m ilitare a nghiit, cu alte cuvinte, i puterea militar. Din Antichitate
nimeni nu deinuse atta putere cum o fcea, n vrem urile
bune", un dictator ca Stalin. Fascism ul, mai ales n Germania,
126
a tins s fac acelai lucru. Al D oilea Rzboi M ondial care s-a

ncheiat cu nfrngerea celui de-al Treilea Reich a stopat
procesul i a redat dem ocraia poporului german.
#
Puterea sim bolic este cea mai veche form de putere
cunoscut, nc din vrem ea n care puterea econom ic sau cea
m ilitar nu existau nici m car n form a lor embrionar.
Puterea simbolic i-a adugat mai ntotdeauna o form de
putere economic i rareori una militar. Puterea m ilitar a
subordonat puterea simbolic la fel de rar - Imperiul Roman ar
fi un exemplu, dei nici acolo subordonarea nu s-a produs ntr-o
form complet. n general, puterea m ilitar a cutat legitimitate
la puterea simbolic - convertirea lui Constantin cel Mare (313
d.Hr.) sau mbrcarea n straiele Jihadului a expansiunii militare
a puterii arabe ncepnd cu secolul al VlI-lea de ctre Profet.
Puterea sim bolic, mai ales n spaiul cretin, a prim it o
serie de lovituri ncepnd cu M area Epidemie de Cium din
secolul al X lV -lea, lovituri cu apariia, ncepnd cu Revoluia
Francez, a statelor-naiuni i a laicitii pronunate. Puterea
m ilitar - reprezentat la nceput de aristocraie - a tins n spaii
largi s subordoneze complet puterea simbolic, mai ales
rupnd-o de centrul" su vital, Vaticanul, pe de-o parte, i
deposednd-o de cea mai mare parte a puterii econom ice, prin
secularizri latifundiare. Tezele lui M artin Luther - nceputul a
ceea ce se va numi Reform a" - dau semnalul: Anglia, rile
de Jos, o parte a vastului spaiu germ an (inclusiv Austria),
parial Frana, m onarhiile nordice, toate m brieaz noua
PUTEREA
127
ncdin, lovind n papalitate i n aliatul principal al acesteia,

Spania (plus Portugalia).
Noua paradigm este preluat apoi de burghezie, pe m sur
io m onarhiile absolute ncep s eueze (m oartea lui Ludovic al
XlV-lea al Franei, la nceputul secolului al XVIII-lea, dup ce
Carol I al Angliei fusese decapitat i Revoluia G lorioas"
ctigase n Albion, poate fi socotit un m om ent de hotar n
debutul drum ului care avea s culm ineze cu R evoluia
Francez). Statele Unite ale Am ericii sunt un prim exem plu de
stat fondat din temelii dup noile principii" i devin un m odel
pentru spiritul revoluionar" din Europa. Excepie face Rusia letru cel M are m odernizeaz vastul im periu care devenise
fostul cnezat de Kiev n dou secole, dar i consacr modelul
unei tiranii absolute: aici explozia se va produce mult mai
trziu i va m brca haina bolevismului, vag revendicat de la
modelul Revoluiei Franceze, n extrem ele acesteia.
Noua putere simbolic, de ast dat doctrinar/ideologic, va
sfri, ntr-un secol, s subordoneze cvasicomplet celelalte dou
forme de putere: cea m ilitar i cea economic. Doar statul",
prin parlament/guvern, are putere de a legifera, deci de a crea
privilegii economice sau de a le amputa, revendicndu-se de la
abstracta noiune de bine public. Doar statul, prin reprezentanii
si legitimi, poate declara rzboi sau poate ntreine armate.
Vechea putere sim bolic - credinele religioase - continu
ns s coexiste cu noua form de putere i, aa cum vom vedea,
finele secolului XX i nceputul secolului XXI poate s i aduc
o mult ateptat revan, pe fondul disoluiei celei de-a doua,
ndreptnd afirmaia m ult citat a lui Andre M alraux - secolul
n care tocmai am intrat va fi (mai) religios sau nu va fi deloc.
PATRU
Puterea astzi
Vom analiza n acest capitol o hart a distribuiei puterii n toate cele trei form e ale sale n lumea contemporan. Vom
analiza cteva naiuni/grupuri de naiuni, pe de-o parte, i
juctori singuratici", pe de alt parte. Vom vedea c ultimii care nu se revendic explicit de la modelul paradigmatic
dominant, statul-naiune - au devenit tot mai puternici n arena
mondial. De asem enea, vom vedea i ce mutaii au intervenit
n ultimele decenii ntre interferena form elor de putere cvasiechilibrul din ultimul secol pare definitiv pierdut.
i s nu uitm c o persoan/grup de persoane (aici inclu
znd, n sens larg, i naiunile) sunt puternice ntr-adevr doar
n m sura n care cum uleaz, simultan, toate cele trei forme de
putere ntr-o m sur ct mai consistent. Este o concluzie la
care analiza istoric ne oblig.
1. Juctorii naionali
9
Statele Unite ale Am ericii

Probabil c nu exist o ar pe glob care s fie asim ilat att
de mult cu puterea ca Statele Unite ale Americii - pentru muli,
naiunea am erican este chiar un sim bol al puterii: militar,
econom ic, sim bolic. M erit aadar s ncepem analiza
noastr cu SUA i s ne ntrebm , n acelai timp: ct de
puternice sunt, n m od real, Statele U nite1?
Traseul istoric al SUA pare unul ntr-adevr privilegiat.
De la civa coloniti am ri, lipsii de om ogenitate etnic,
relig io as,
e co n o m ic
i m ilita r ,
dou
secole
se
construiete cea mai puternic naiune a lumii contem porane.

Sigur, acest traseu nu a fost presrat cu trandafiri. Naiunea
care n declaraia sa de independen m enioneaz pentru prima
oar n istorie dreptul la cutarea fericirii11 a fost deseori n
situaia deloc privilegiat de a refuza altor naiuni/etnii sau
persoane acest drept. N ativii am ericani -
m celrii cu
ferocitate tim p de un secol (masacrul de la W oundedknee este,

cronologic, finalul acestei campanii de exterminare) i sclavii
1 Nu doar o parte semnificativ a publicului larg din SUA, dar i politologi
i/sau politicieni consider c statutul de Jandarm mondial" este
nefavorabil pentru ara lor. Pe de alt parte a existat un filon constant al
gndirii mesianice americane, nscut tocmai din modul n care a fost creat
acest stat care i-a gzduit pe extremitii" religioi ai timpului, protestanii
cei mai radicali din Europa. Ideea unui Nou Ierusalim", a misiunii sacre"
i a poporului ales" a nsoit istoria american, fr a deveni totui vreodat
paradigma dominant n politic. Reversul a fost doctrina Monroe" i
pledoaria pentru nonintervenionism extern.
PUTEREA
131
africani adui m ai ales pentru exploatrile de bumbac din Sud

sunt doar cteva din scheletele din dulap ale tinerei naiuni
americane. Rzboiul dintre Nordul industrial i m odernist i
Sudul agrar i conservator (inclusiv n privina sclaviei), la
lumtatea secolului al X lX-lea, s-a desfurat cu o duritate
extrem: pentru prim a oar n istorie, populaia civil din
spaiul confederat a fost tratat de unioniti ca inam ic
(generalul Shermann a inventat term enul de rzboi total" cu
acel prilej).
Puterea SUA explodeaz pur i sim plu n secolul X X (n
1881, dup conflictul m ilitar pe mare cu Chile, la W ashington
DC nc se trage concluzia amar c flota am erican este
inferioar celei chiliene!) Produsul Intern Brut pe cap de
locuitor nu este mai m are dect n Peru (!) i mult inferior celui
din Germania, Im periul Britanic (ce-i atinge apogeul) sau
Frana. Limba englez devine lim ba oficial n dauna celei
germane la diferen de doar un vot n Congres.
Dar este o societate care d dovad de un dinam ism
incredibil,
situndu-se
repede
avangarda
cercetrii
tiinifice i a inovaiei tehnologice. A ceast capacitate de

adaptare la nou, de orientare paradigm atic spre prezent i
viitor i mai puin spre o inexistent istorie i de toleran
etnic/religioas sunt, de fapt, secretele" creterii puterii
nord-am ericane. D evenind rapid o putere econom ic - chiar
dac la nceput nchis n propriile frontiere (care de la
Rzboiul de Independen au crescut m ereu prin anexri de
proporii uluitoare pentru dim ensiunile geografice europene Louisiana, bazinul M ississippi, Alaska etc.) - SUA au devenit
treptat i o putere m ilitar. Prim ul Rzboi M ondial, n care
arm ata am erican a nclinat decisiv balana n favoarea
132
A ntantei i a aliailor acesteia, reprezint adevratul paaport

de intrare a SUA n arena m ondial. D esfurarea vast de
fore din cel de-al Doilea Rzboi M ondial, ncheiat cu
folosirea celei mai devastatoare arm e m ilitare din istorie - cea
nuclear, al crei m onopol l-a deinut pentru scurt tim p
consacra definitiv aceast nou realitate: nimic nu se poate
construi fr a ine cont de puterea SUA. Procesul de
globalizare a potenat n plan m ondial m anifestarea acestei
fore, cu att mai m ult cu ct Im periul Britanic se destrm a,
G erm ania este sfiat n dou entiti statale, Frana i pierde
la rndul su coloniile i trebuie s fac fa unei succesiuni
dram atice de crize interne, iar im periul rului - URSS - se
ndreapt lent, dar sigur spre naufragiul din 1989. Pn la
dem ararea reform elor postm aoiste, China rm ne un colos cu
picioarele de lut, incapabil s devin altceva dect un juctor
regional m ediocru i captiv n propriile problem e (SUA au
folosit China doar n jocul antihegem onic la adresa ruilor).
V idul de putere global pe care cele dou conflagraii
m ondiale l-au lsat n lum e a fost repede um plut de
SUA, m car n ceea ce pentru cinci decenii se va num i
lum ea liber".
Mai mult, SUA i-au adjudecat i statutul sim bolic de
aprtor al valorilor dem ocraiei" n faa realului pericol
com unist, care am enina, pentru prim a oar n istorie, sistemul
capitalist i parlam entar n ansam blul su. Era lim pede i la
Bonn, i la Paris, i la Londra c fr imensa for m ilitar a
SUA - care au form at NATO - diviziile Tratatului de la
V arovia pot m rlui pe strzile vest-europene.
SUA devin i un exem plu de reuit econom ic: term enul
de m ilionar ncepe s devin sinonim cu am erican. D ac
PUTEREA
133
vechea generaie de tipul V anderbilt, M organ sau John D.

Rockfeller se purtau cu o m odestie ostentativ i conser
vatoare, noii m bogii nu se tem s-i afieze n public
extravaganele. La finele celei de-a doua conflagraii, dou
treimi din aurul lumii se afla la Fort K nox, iar dolarul a fost
definit
aur p n
anii
1970,
dup
prim ul
oc
al petrolului.
n plan intern, o com plicat alchim ie politic ce com bina
propaganda subtil cu inovaiile de m arketing (radioul i
presa scris) i-au tran sfo rm at pe locatarii C asei A lbe,
ncepnd cu F.D. Roosevelt, n trim ii speciali ai bunului
Dum nezeu, chem ai nu doar s conduc privilegiata naiune
am erican spre rolul su natural de nou Ierusalim 11, ci i s
asigure o relaie special cu divinitatea. Nici un zvon despre
relaii extraconjugale stranii, sforrii cinice i m anevre
m urdare nu ajungea s um breasc aceast im agine idilic. La
nceputul anilor 1960, tnrul i charism aticul J.F. Kennedy
transform ase Casa A lb ntr-un soi de alcov, avea com binaii
nepotrivite11 cu organizaii crim inale (care l i ajutaser s
ctige alegerile, de altfel) i se afla n pragul unui divor
scandalos cnd a fost asasinat. Dar nim ic din toate acestea nu
ajungea la urechile publicului larg, n num ele interesului
naional. Patronii de ziare i televiziuni ddeau printete i
nelegtor din cap cnd oficialii le cereau s fie discrei n
toate privinele atunci cnd venea vorba despre sem izeii din
Biroul Oval.
SUA i construiesc i o reea universitar care, dei tnr
la m asa istoriei, devine repede cea mai perform ant din lume.
O avalan de oameni de tiin am ericani sau naturalizai
134
am ericani, din varii dom enii, i adjudecau Premiul N obel1.

SUA nu sunt doar avangarda tehnologic, ci i cultural.
Popcultura, ncepnd cu anii 1950-1960, cucerete ntreaga
lume, cu toate criticile nverunate la adresa ei. Cu sau fr voie
de la stpnire, tineretul de dincolo de Cortina de Fier,
deznaionalizat i deculturalizat de com unism , fredoneaz
hituri rock and roii i urmrete cu sufletul la gur seriale de tip
Tnr i nelinitit sau Dallas, este cu sufletul alturi de
cowboys cum secade ca John W ayne i de ageni secrei care
sfresc prin a salva lumea i a sorbi cocktailuri M artini pe
insule exotice, alturi de o frum oas cu picioare lungi i colier
de diamante. Dezvoltarea m ijloacelor de com unicare n m as radioului i se adaug televiziunile, m agazinele n culori vii i,
n final, intem etul - perm ite disem inarea pn n cele mai
ascunse unghere a aburilor trandafirii a imaginii unei Americi
dac nu perfecte, atunci n curs de a deveni aa n scurt timp.
Com parativ cu vioiciunea i prospeim ea acestei propagande,
gem etele Franei vizavi de cultura tradiional i propaganda
cenuie i ridicol a sistemului com unist nu au nici o ans:
film ele am ericane, album ele scoase de trupele de m uzic
am ericane, crile am ericane (de la o pleiad de strlucii
clasici i pn la autorii de rom ane poliiste cu reete
im batabile) cuceresc inimile unui tineret m brcat n jeani i
salivnd la im aginea m inuniilor de peste Ocean.
De fapt, n aceasta a constat/const i slbiciunea sistemului
am erican de putere. n istorie - sau, m ai precis, n procesul de
evoluie - ceea ce la un m om ent dat este n mod real un atu se
1 La clasamentul pe naiuni, SUA dein cele mai multe Premii Nobel din
lume la majoritatea capitolelor.
PUTEREA
135
poate preschim ba ntr-un serios handicap, la fel ca dinii-sabie

ai panterei uriae din Cretacic.
Cderea Cortinei de Fier a repus dram atic n discuie rolul
SUA n contextul global. Europenii au nceput s priveasc
enorma sa for m ilitar mai degrab cu circum specie, atta
vreme ct aceast for nu i mai proteja de pericolul bolevic.
China a rm as atent la tendinele considerate hegem onice ale
americanilor, iar frustrrile unei Rusii obligate s revin la
graniele din urm cu trei secole sunt evidente. Confruntate cu
o situaie nou, SUA nc i calibreaz locul i influena n
lumea contemporan.
Din punct de vedere al puterii m ilitare, SUA sunt o for
indiscutabil - arm atei sale i-au trebuit relativ recent doar dou
sptmni pentru a zdrobi a patra arm at a lumii ca num r de
m ilitari, arm ata irakian. SUA au un buget m ilitar anual
de aproape douzeci de ori mai mare dect Regatul Unit i de
douzeci i cinci de ori mai mare dect Rusia (ne referim,
firete, la cifrele raportate oficial).
Din punct de vedere econom ic, SUA sunt, de asem enea, de
departe naiunea cu cea mai m are for econom ic. Ca
pondere n com erul internaional i contribuie la PIB-ul
global, SUA sunt um r la um r cu toat U niunea European,
n ansam blul su.
De asem enea, Am erica reprezint n continuare un bastion
al democraiei, al valorilor liberalism ului economic i un
aprtor al libertilor umane.
ns mai muli viermi rod cu spor n ultimele dou decenii din
mrul rumen al puterii SUA, pe toate cele trei paliere.
n prim ul rnd, SUA au o problem de percepie global.
Sunt socotite prinii" globalizrii, n condiiile n care China,
136
de pild, a profitat cel mai m ult de pe urm a acestui fenomen,

ns nimnui nu i trece prin cap s considere m ondializarea o
conspiraie" esut la Beijing de o seciune special a Biroului
Politic al partidului unic. M anifestanii antiglobalizare iau
constant cu asalt firm ele nord-am ericane, pe internet circul
de-a valm a un adevrat torent de inform aii" vizavi de
m rviile contra umanitii care se pun la cale n W ashington
DC. Mai grav, chiar o parte a publicului american pare convins
de asem enea teorii ale conspiraiei1. n 1996, cnd o explozie
arunca n aer Oklahom a Center - era cel mai grav atentat terorist
de pe teritoriul am erican - autorul a fost descoperit nu ntr-un
terorist m usulman fanatic sau n persoana unui fost agent KBG
dornic de rzbunare, ci ntr-un W ASP american get-beget,
Thimoty McVeil. Nu este nc lim pede n ce m sur America
este n mod real dornic s devin un soi de jandarm planetar.
Dar este limpede c deja este socotit aa i identificat ca int
antihegem onic nu doar de ostaii Jihadului" din al-Qaeda, ci
i de politologi, ziariti, militari i politicieni.
Puterea m ilitar este uria n sens clasic, ns toat aceast
putere - alturi de cea informativ - s-a dovedit neputincioas
n a preveni/opri tragedia 9/11. SUA sunt poate imbatabile ntr-un
conflict
m ilitar
convenional.
ns
conflictul
m ilitar
convenional pare oarecum preistorie. Tot mai mult btliile se

desfoar n alte trasee: n propagand, informaie, economie,
sfera simbolic. N u ntm pltor avioanele teroritilor au lovit
inte-sim bol: Pentagonul (puterea m ilitar), W orld Trade
C enter (puterea econom ic), Capitoliul - ratat datorit revoltei
1 Peste 40 la sut din publicul american, conform sondajelor, crede c
administraia ascunde ceva. Acel ceva pot fi dovezile despre existena
extraterestrilor sau informaia despre cine l-a asasinat pe Kennedy.
PUTEREA
pasagerilor -
137
(puterea politic/ideologic, adic puterea
simbolic). Sfidarea a venit, aadar, pe toate cele trei paliere de

putere, dorind s se dem onstreze lumii c SUA nu sunt, la
urma-urmei, dect un colos cu picioarele de lut, o nou Rom
sortit distrugerii ca urm are a propriilor pcate.
Adm inistraia Clinton a reuit o oarecare echilibrare a unei
economii care consum a enorm - unii economiti mai exigeni
ar spune c acest consum ntrece, de fapt, posibilitile reale
ns o succesiune de crize (culm innd cu aceea din 2007-2008,
pe care unii observatori au com parat-o cu M area Criz din
1929-1933) ridic ndreptite semne de ntrebare asupra
sustenabilitii unui asem enea model economic.
n privina puterii sim bolice, scriam c aceasta s-a centrat
hotrtor n perioada 1945-1990 pe lupta mpotriva com u
nism ului totalitar. Puternic m ultietnic, m ulticultural i
m ulticonfesional, Am erica are nevoie mai mult dect orice
alt naiune de un coagulant intern de natur simbolic. Lupta
m potriva terorism ului global poate fi un asem enea coagulant,
numai c lucairile au debutat prost pentru americani. n patru
decenii de Rzboi Rece, n care episoadele mai contondente, de
tipul crizei rachetelor din Cuba, au alternat cu altele mai
panice (adm inistraia Carter), nici m car o rachet de jucrie
nu a lovit teritoriul SUA. Episodul 9/11 a dem onstrat dureros
c, n faa unui adversar cu asem enea tabieturi, nimeni i nimic
nu te poate apra nici m car la tine acas. nsprirea legislaiei
securitii interne a nscut alte angoase, legate de libertile
fundam entale ale om ului. Niciodat americanul nu a fost
obligat s aleag ntre securitatea personal i lim itarea
libertii individuale, un gen de opiune care contrazice chiar
138
EUGEN OV IDIU CHIROVICI
fibra intim a naiunii i i altereaz puterea sim bolic n plan

intern/extern.
n jocul global, SUA se ntreab nc n ce m sur relaia
transatlantic cu o Uniune European care, poate, viseaz n
tain la o deplin em ancipare va mai rm ne valabil n
deceniile care vin (G erm ania i Frana devenind, treptat, dup
1990, principalii interlocutori, n dauna Regatului Unit), i
privesc fr bucurie creterea econom ic i m ilitar a Chinei,
care poate rupe echilibrul de putere n Extrem ul Orient, se
im plic n jocul de la C aspic-M area N eagr (o adevrat
puculi energetic a secolului XXI), unde ntlnete Iranul i
Rusia i i m enine angoasele cu privire la aceast din urm
ar, care i-a revenit spectaculos n ultim ul deceniu. Viziunea
despre o A m eric atottrium ftoare i sfidtoare este departe de
adevr. SUA au, n m od real, m ult mai puin putere dect
Rom a ntre A ugustus i Aurelian sau Imperiul Britanic din
vrem ea reginei Victoria.
2.
Uniunea European
G erm ania, Frana, Regatul Unit

(Re)nscut n jurul Prusiei (nisipam ia im periului", cum
era num it aceast provincie deloc prietenoas/ bogat i, prin
urmare, ursit succesului geopolitic la prim a vedere), Germ ania
intr n istoria m odern cu un bagaj imens de frustrri, pe de-o
parte, i de idealuri puse la pstrare de-a lungul istoriei sale
nefericite, pe de alt parte.
Dac alte ri europene - Spania, Frana sau A nglia - i
croiesc o identitate naional" mai repede n istorie i i
PUTEREA
139
centralizeaz puterea, G erm ania rm ne frm iat secole de-a

rndul. Pierde astfel cursa pentru colonii, iar absena unei flote fiind o ar fr ieire la mare - o oblig s joace un rol
secundar n marile conflicte hegem onice din Europa secolelor
X V -X V II. Rzboiul de 30 de Ani nu este un rzboi german,
dar se desfoar pe teritoriul Germaniei i este devastator prin
pierderile de viei om eneti, culturale i economice.
n aceste frustrri seculare trebuie cutat politica lui
W ilhelm al II-lea i a celui de-al Doilea Reich, care avea s
conduc la Primul Rzboi M ondial i la acceptarea unui
aventurier fanatic ca Hitler ncepnd cu 1933. De dou ori ntr-un
secol, G erm ania avea s conteste violent i definitiv ordinea
european/global i s i revendice prin fora puterii m ilitare
un loc privilegiat pe harta lumii. Iar m car din punct de vedere
m ilitar probabil c nici o naiune m odern nu a demonstrat mai
mult n ce m sur este capabil de sacrificiu i ncpnare
vecin cu sinuciderea.
Acceptarea integrrii n complexul european i reconcilierea
istoric cu eterna rival, Frana vecin, reprezint pentru
Germania un moment dramatic de cotitur n istoria ei modern i
contemporan. Din acest moment, traseul acestui stat reunificat,
dinamic i n plin ascensiune nu mai poate fi rupt - inclusiv n
msurarea puterii sale - de destinul regional european.
G erm ania este - n sine, n plan european i n plan global deintoarea unei puteri economice mai mult dect sem ni
ficative i cu vaste posibiliti de expansiune ca urm are a
disciplinei, anvergurii tehnologice i prospeim ii inovaiei.
Din punct de vedere al puterii m ilitare, Germania nu (mai)
reprezint un juctor regional i cu att mai puin global.
Traseul ei din acest punct de vedere va depinde de opiunile
140
EU GEN OV IDIU CHIROVICI
strategice ce stau n faa Uniunii Europene, adic n ce msur

aceast entitate politic, econom ic i cultural va decide s i
dezvolte
paralel
m ai
consistent
faet
m ilita
r/inform ativ, n afara NATO.

Imaginea Germaniei continu s aib de suferit n plan
global ca urm are a aventurilor sale militare din ultimul secol i,
mai ales, ca organizatoare executant a celui mai m are masacru
din istorie, Holocaustul.
Frana se identific poate n cea mai mare m sur cu istoria
Europei, n ansam blul su. De la Carol cel M are la Revoluia
Francez, n Hexagon s-au turnat tiparele schim brilor, s-a
inventat term inologia lumii m odem e i s-au schiat crochiurile
doctrinelor i m odelelor culturale.
Destinul viitor al Franei se identific m om entan doar
parial cu cel al Uniunii Europene, spre deosebire de cel al
Germaniei. Frana este un juctor global, fost imperiu colonial,
cu interese mai ample dect zona continental/geografic a
Europei. De unde i tentativele constante de a lrgi conceptul
de Europa dincolo de geografie, cu accent pe semnificaiile
politice, econom ice i culturale ale acestuia.
Frana este un juctor activ de putere n zone din Africa de
Nord i Africa Central, n Orientul M ijlociu i n Asia de
Sud-Est. i-a m eninut o for m ilitar mai consistent, una
inform ativ redutabil i a fost m ereu un partener mai dificil
pentru SUA dect Germ ania sau Regatul Unit, tocm ai datorit
tendinelor sale hegem onice mai accentuate.
Frana este i o mare putere economic, pe care ns un
m odel adm inistrativ neperform ant l oblig la un soi de anemie
cronic i la o lips de perform an sub potenialul su real.
Mai ales sub presiunea stngii politice, a fost perpetuat un
PUTEREA
141
ablon al statului-bunstrii care nu protejeaz de facto pe

nimeni, ns creeaz privilegii pentru o ptur imens de
funcionari publici. Este, de fapt, un model care i regsete
rdcinile adnc n istorie (cuvntul corvoad" vine de la
francezul courvee, cnd amrii erau obligai s construiasc
strzi i osele pietruite, n vrem e ce aristocraia risipea).
Regatul Unit a fost entitatea statal care a trit paradoxul de
a ctiga dou rzboaie nimicitoare i, ca urmare, de a pierde
un imperiu, ultimul pe care l-a cunoscut istoria. Anglia este
marele perdant al secolului XX, al crui debut o gsea n
postura de cea mai m are putere m ilitar, econom ic i poate
chiar sim bolic a lumii.
Dei profund rnit, Anglia a tiut s trateze calm i cu
distincie noua situaie. Nu a desfurat rzboaie de uzur cu
fostele colonii, precum Frana, conservndu-i n bun msur
puterea simbolic. Elita indian vorbete astzi tot limba
englez i nc studiaz n Albion.
Regatul Unit a dezvoltat i conservat pe toat durata
Rzboiului Rece o relaie special cu SUA, lipsit de sincope.
Aceast relaie avea s se ntoarc ns m potriva ei dup 1990,
cnd ncepe s fie tot mai izolat n cadrul UE, iar SUA ncep
s invite tot mai des la dans Frana i/sau Germania. Fr s fie
socotit o voce puternic n cadrul unional, din pricina propriei
izolri relative, dar n acelai timp cu o relaie transatlantic n
deteriorare - mai ales dup ce prem ierul laburist Tony Blair a
pltit polia R zboiului din Irak
Regatul U nit ncepe i
secolul XXI sub auspicii deloc favorabile.

Cu toate acestea, Anglia rm ne o putere econom ic i
m ilitar redutabil i, n acelai tim p, continu s exercite
asupra ntregii lumi o fascinaie sim bolic de care restul
142
m onarhiilor parlam entare europene nu se pot nici m car

apropia. Scandalurile n care presa a trt n ultim ele dou
decenii centrul vital al puterii sim bolice -
Casa Regal
britanic - au afectat ntr-o oarecare m sur aceast fascinaie,

dar nu pe m sura ateptrilor adversarilor si. Anglia rmne
sinonim cu tradiia, diplom aia de nalt clas i softul
economic performant.
Dup ce am trecut n revist aceti mari juctori din echipa
U E - mai m erit m enionai Italia, Olanda i B elgia - se
cuvine
analizm
ce
m sur
com plexul
econo
m ic/politic/cultural (nu i m ilitar) unional este un juctor de

putere al secolului XXI i s com ensurm corect aceast putere.
Naterea Com unitii Econom ice Europene (1954) este un
act istoric din mai m ulte puncte de vedere. Timp de mai bine de
un m ileniu - practic dup prbuirea Imperiului Rom an de
A pus
Europa a fost teatrul tuturor confruntrilor militare,
locul n care au colectat toate tensiunile hegemonice ale variilor

puteri care s-au ridicat de-a lungul timpului i au sfrit,
inevitabil, prin a intra n coliziune. Pn n inima Europei
Centrale, Viena, au ptruns i arm atele otomane i aici a nceput
decderea acestui colos. ncepnd cu Petru cel Mare, Rusia nu
mai este strin de nici un m om ent important de coliziune.
Flandra/Iarile de Jos au fost pentru o mie de ani punctul-cheie
al confruntrilor i principalul teatru de rzboi. Evenimente ca
rzboiul coloniilor americane pentru independen sau Rzboiul
Opiului cu China erau privite de observatorii tim pului ca
evenimente relativ m arginale, departe de lumea civilizat.
Aceast logic a hegemoniei a culminat cu cele dou
conflagraii mondiale, n care rile europene s-au implicat n
cvasitotalitatea lor i n cadrul crora au pltit un pre imens. La
PUTEREA
143
final, s-a impus o concluzie: nici o ar european nu i poate

impune hegemonia asupra celorlalte, n ansamblul lor, indiferent
ce pre ar fi dispus s plteasc pentru asta.
Distruse de rzboi, cu prestigiul internaional grav afectat ca
urmare a sistem elor totalitare (unele dintre ele) pe care le-au
tolerat, ameninate de exportul de revoluie dinspre o URSS
triumftoare i mai puternic dect niciodat, rile europene
decid s strng rndurile, pentru prim a oar n istoria lor, i s
pun logica colaborrii mai presus dect logica rzboiului.
Am dorit s subliniem c naterea UE nu a fost doar
rezultatul unei conjuncturi de m om ent - aliana occidental
contra bolevism ului -
ci i firul logic al unei istorii
nsngerate de multe secole de conflicte.

Uniunea European nc este n construcie i probabil aa
va rmne cel puin dou decenii de acum nainte. Este foarte
probabil ca punctul de vedere al Franei - pentru care, aa cum
scriam, Europa/U niunea nu se rezum la un concept geografic
care impune o limit teritorial clar n expansiune - s se
impun i s vedem acest colos nglobnd ri din M aghreb sau
din Orientul M ijlociu. Asta m preun cu nghiirea a ceea ce a
mai rmas din fostul lagr comunist (Ucraina) sau chiar cu state
din A sia M ic (T urcia) i din A sia C entral (G eorgia,
Azerbaidjan). Este la fel de probabil c UE va continua s-i
dezvolte relaia transatlantic cu SUA, n paralel cu o politic
de apropiere a Rusiei de complexul european i cu o nsprire
a politicii com erciale vizavi de China.
Ca putere econom ic, UE este cel mai mare juctor global,
iar puterea sa este n cretere. Ca putere m ilitar, UE nu este un
juctor, nici prin prile sale com ponente, nici prin suma
acestora. i din punct de vedere informativ tentativele UE de a
144
njgheba o politic comun, independent de SUA m car n

chestiuni punctuale - cum ar fi antiterorism ul i Clubul de la
Berna
sunt neconcludente i privite cu suspiciune de
americani. Scandaluri de tipul Echelon - acuzaiile la adresa

am ericanilor de interceptare a convorbirilor telefonice n UE i
folosirea acestora ca atuuri n luptele economice - vin s
tensioneze relaiile transatlantice i s alimenteze discursul
celor care solicit inclusiv o em ancipare inform ativ/m ilitar de
sub tutela SUA.
Ca putere sim bolic, UE este un juctor de invidiat. Are un
proiect cu rdcini adnci n tim p, o viziune care poate canaliza
constructiv energii i poate nate noi sinergii. Extinderea rapid
din ultimul deceniu i crizele econom ice au impietat asupra
ritmului de construcie i au tem perat entuziasm ul stngii
proeuropene, alim entnd discursul unei drepte mai degrab
tem perat proeuropene, dac nu chiar eurosceptic pe alocuri.
Provocrile care stau n faa UE sunt de natur instituional
(Tratatul de la Lisabona - aprobarea i im plem entarea acestuia,
pe un fond de stres emoional i econom ic), lm urirea atitudinii
fa de ceilali juctori globali/regionali de tipul SUA i Rusia
i decizia vizavi de viitorul m ilitar al Uniunii. Atta vrem e ct
UE va fi relativ derizorie din punctul de vedere al puterii
m ilitare, va fi incapabil s se consacre n jocul global de
putere.
Rusia
Dup destrm area Imperiului Rou al crei centru a fost
(URSS) i pierderea sateliilor europeni (n special Polonia i
PUTEREA
145
statele baltice), Rusia se afl din nou ntr-un m om ent de

rscruce al istoriei sale.
Rusia a fost m ereu o entitate atipic pe scena global. Cnd
n Occident se ncepea lungul drum spre emancipare, dup
moartea Regelui Soare n Frana, Rusia se m oderniza din
punct de vedere econom ic, m ilitar i tehnologic sub Petru cel
Mare, dar, n acelai tim p, solidifica m odelul autocratic ce a
rezistat pn la Primul Rzboi M ondial, cnd bolevicii l-au
spulberat. Anul 1914 surprindea o Rusie ncrem enit n
feudalism, cu o arm at uria num eric, dar slab calitativ i
demoralizat, cu o aristocraie" stufoas, rapace i parazit.
Pn i un ar slab, ca Nicolae al II-lea, refuz s fac orice
reform, ntr-un total dispre fa de transform rile prin care
trecuse Europa n ultimul secol. Com parativ cu Imperiul arist,
cel A ustro-U ngar din vrem ea lungii domnii a mpratului
Franz-Iozef este un exemplu de toleran, m ulticulturalism i
multiconfesionalism.
Rusia a avut grij s se urce mereu ntr-un vehicul de putere
simbolic de prim mn. Profitnd de o alian matrimonial
anterioar
cu
casa
imperial
bizantin,
dup
cderea
Constantinopolului (1453) arii rui vorbesc de Noua Rom i de

misiunea sfnt a pstrrii credinei ortodoxe.
Odat cu naterea naiunilor dup pacea westfalic, Rusia i
mai adaug o component mesianismului su ortodox - aceea a
panslavism ului:
aprarea
slavilor
de
asuprirea
strin.
O rtodoxism ul i panslavism ul devin paapoartele pentru

intervenia n chestiunile europene. Zdrobind Marea Arm at a
lui Napoleon I, Rusia intr cu fruntea sus printre marii juctori
europeni ai epocii, continundu-i la Rsrit presiunile asupra
unui Imperiu Chinez n disoluie i asupra unei Japonii pe care
146
Revoluia M eiji (circa 1850) o scosese din izolaionismul

shogunatelor.
Dup ruinoasa pace negociat11 de Lenin cu Puterile
Centrale n 1917, Rusia, n rzboi civil i cu un viitor incert, nu
mai este socotit un juctor prim ejdios pentru Europa. Trasarea
unui cordon sanitar" prin Tratatele de la Versailles i vaga
sprijinire a partidei militare a albilor" sunt msuri socotite
suficiente de un Occident preocupat de propria reconstrucie.
Dup revana din al Doilea Rzboi M ondial i nghiirea unor
satelii preioi, Rusia, nvem ntat n noua hain a revoluiei
m ondiale - noua form de putere sim bolic pe care i-a
adjudecat-o -
atinge apogeul puterii. Cnd Stalin moare
(1954), pentru toat lumea este lim pede c URSS nu numai c

a supravieuit rzboiului civil, epurrilor roii i rzboiului
devastator cu G erm ania hitlerist, ci chiar se afla la apogeul
puterii sale.
Dar att vehiculul simbolic, ct i cel economic rmn,
treptat, n pan, iar puterea m ilitar nu poate, singur, salva
ntregul.
Dup ocurile petrolului, industria sovietic se dovedete
incapabil de transform ri i reform ri care s o rentabilizeze.
Iluzia bunstrii este ntreinut n anii 1970 artificial, pe seama
sateliilor i perpetund o ineficien m ascat n bilanuri
contabile m incinoase. Planificarea cincinal - eficient n
rzboi, dar exotic n timp de pace - este un eec.
Biroul Politic patronat de figuri ca Leonid Brejnev nu mai
are nimic din farm ecul revoluionar de la care, sim bolic, se
revendic - este deja doar o birocraie inform, m btrnit i
n m are parte corupt pn n m duva oaselor. Confiscarea
PUTEREA
147
unor figuri tragice de tipul Che G uevara sau Patrice Lum umba
nu mai convinge pe nimeni.
Un lider tnr i charismatic ncearc s reformeze sistemul este vorba de Mihail Gorbaciov
ns este mult prea trziu.
Sifonarea imaginii puterii militare (singura aparent intact pn

atunci) prin eecul din Afghanistan, n faa mujahedinilor
sprijinii de americani, este bomboana de pe coliva nmormntrii
Iar fast nu doar a bolevismului, ci chiar a URSS - oferul
dispare odat cu vehiculul. Destrmarea rapid a URSS reduce
Rusia la frontierele din urm cu trei secole, nate o serie de state
exotice n Asia bogat n resurse i red libertatea sateliilor
europeni care se grbesc s profite de ea ndreptndu-se spre UE
i NATO. Marele ctigtor al cderii URSS nu au fost SUA principalul competitor din Rzboiul Rece
ci motorul european
al tandemului Germania-Frana, care a nghiit fotii satelii:

Polonia, Cehia, Ungaria, Romnia, Bulgaria etc., extinzndu-i
aadar influena de la Marea Baltic la Dunrea de Jos i de la
Atlantic la M area N eagr. A fost o ilustrare perfect a
proverbului: Cnd doi se bat, al treilea ctig14.
D up ce adm inistraia Puin a reform at sistem ul de
conducere i a relansat economia - folosind mai ales arm a
energetic"
Rusia a nceput s nasc vechii fiori de team.
Economic i militar, Rusia rmne un juctor serios de

putere, dac nu n plan global, atunci m car regional. ns nu este
limpede ce fel de vehicul simbolic va alege Rusia n vederea
acestei reconfigurri a sa n secolul XXI. Va alege naionalismul
de
tip
A taturk
dup
destrm area
Im periului
Otom an?
Naionalismul i-ar permite o politic activ n zona fostului

imperiu, de vreme ce desprinderea fostelor republici a lsat n
afara frontierelor o populaie rus consistent (peste 40 la sut n
148
Kazahstan, 20 la sut n Azerbaidjan, peste 30 la sut n Ucraina

i n Georgia etc.) ns i-ar bara drumul spre Europa i ar
mpinge-o spre epuizante jocuri de putere regional n cazanul
vrjitoarelor44 care este Caucazul i unde se lovete de prezena
Turciei i a Iranului fundamentalist. Va fi acest vehicul simbolic
un panslavism renclzit? Dup ce Kosovo a prsit Serbia fr
ca Rusia s poat face ceva pentru a bloca acest pas binecuvntat
de SUA i de cea mai mare parte a statelor UE, nscndu-se o
enclav m usulm an n Europa, este greu de crezut c
panslavismul mai poate fi altceva dect un instrument vetust i
lipsit de eficacitate.
Deocamdat, Rusia se m ulum ete s-i fortifice puterea
economic, s i zdrngne periodic armele pentru a aduce
aminte lumii c nc este o for ce nu trebuie neglijat i s-i
recldeasc sim bolistica de stat n jurul persoanei preedintelui
mesianic. Este Rusia o dem ocraie n nelesul occidental al
term enului? Fr ndoial c nu. Este ns Rusia un juctor de
putere im portant? Fr ndoial c da. Iar de opiunile viitoare
ale Rusiei va depinde i traseul celorlali mari juctori, de tipul
UE, SUA sau China.
Japonia
Prin adnca sa contiin de stat-naiune, istorie i for
economic, Japonia este mai mult dect un redutabil juctor
regional, un hegem on n raport cu Dragonul chinez i micii
tigrii asiatici: ea este un juctor internaional. Recenta sa
prim ire ca m em bru neperm anent al Consiliului de Securitate al
PUTEREA
149
( )NU (octom brie 2008) vine s confirme o dat n plus aceast

percepie.
Lunga perioad a shogunatelor1 a condus, ntr-adevr, la o
anumit form de stagnare n plan intern i izolaionism n plan
extern. Dar a i forjat o structur social exotic pentru euro
penii descini din Secolul Luminilor, dar extrem de puternic i
adnc impregnat cu spirit de sacrificiu i contiin a supe
rioritii nipone n raport cu alte naiuni.
Japonezii au acordat i o mare importan tuturor celor trei
l'orme de putere. n Evul Mediu, soldatul japonez era net superior
celui european. Spre deosebire de acesta din urm, lupttorul
nipon era instruit n filozofie, art - era obligatoriu pentru un
samurai s cnte la cel puin un instrument, s stpneasc arta
poeziei i s posede rafinamentul necesar integrrii n viaa la
curtea imperial - i impregnat cu un sever cod al onoarei,
Uushido, un set de valori etice i morale de netrecut. Pn la
apariia armelor de foc, armata nipon ar fi zdrobit orice
cavalerie european.
C hiar dac shintoism ul - religia cea mai rspndit n
ara Soarelului R sare - este aparent rudim entar, ea s-a
vdit su fic ie n t de p u tern ic p en tru a rez ista asaltu lu i
budism ului sau cretinism ului. P uterea sim bolic a fost
1 Instituia shogunatului (shogun nsemnnd generalissim, conductor

militar) apare n Japonia n timpul domniei mpratului Go-Tobe, la finele
secolului al X ll-lea i este oarecum asemntoare cu aceea a major
domilor" din vremea regilor lenei" din Frana merovingian. De facto,
puterea ncepe s aparin shogunului, eful celui mai puternic clan. Lupta
pentru putere a condus la dezastruoase i lungi rzboaie ntre clanurile
rivale. Shogunatul dispare dup apte secole, odat cu revoluia Meiji.
Ultimul shogun a fost Tokugawa Yoshinobu, care a refuzat s se alture
revoltei samurailor mpotriva armatei imperiale.
150
EUGEN OV IDIU CHIRO VICI
com pletat de sacralizarea persoanei m pratului -
Fiul
C erului - i sem isacralizarea conduitei de com portam ent a

c a v a le ru lu i/sa m u ra iu lu i.
D up
cum
o b serv a
W illiam
J. H ooley, japonezii au continuat s triasc alturi de zei,

ntr-o paradigm pe care O ccidentul a abandonat-o dup
A ntichitate".
Revoluia Meji - n ju r de 1850 - nu a nsem nat aban
donarea acestei paradigm e, cum greit cred unii observatori, ci
pur i simplu abandonarea shogunatului i repunerea n drepturi
a instituiei im periale, pe de-o parte, i o puternic m odernizare
a societii, pe de alta. Dar esena, softul" intim anterior, a fost
pstrat intact. Pn astzi, Japonia are o medie de staionare
ntr-o singur com panie de peste 20 de ani, n vreme ce n SUA
aceast m edie este de doar circa 2 ani.
Japonia era i o putere economic de invidiat. Puternic indus
trializat, ea i-a rezolvat de timpuriu absena resurselor proprii
prin hipertehnologizare i implicare adnc n comerul inter
naional, dezvoltndu-i flota comercial i pe aceea militar.
Japonia a fost n cel de-al Doilea Rzboi M ondial victima
propriilor ambiii hegem onice globale, alegnd calea unei
confruntri m ilitare la captul creia urma s dom ine tot
Extremul Orient, Asia de Sud-Est i o bun parte din restul Asiei.
Dei a refuzat s atace URSS n paralel cu Germania - Rzboiul
Ruso-Japonez o fcuse sceptic n privina unui blitzkrieg cu
Ursul Levantului - nu a ezitat s atace att SUA ct i Imperiul
Britanic sau China, n condiiile n care dependena de resursele
economice externe o fcea vulnerabil la un conflict de o
asemenea anvergur.
A cceptnd
nfrngerea,
Japonia
i-a
continuat
apoi
dezvoltarea econom ic i a devenit, ncepnd cu anii 1960,
PUTEREA
151
obiectul admiraiei ntregii lumi. Spaimele anilor 1970 s-au

dovedit nejustificate - niponii nu i-au detronat pe americani pe
cale economic, aa cum nu au fcut-o anterior nici militar.
Dependena de resursele externe i de fluxurile internaionale
de capital, volatilitatea unui m ediu econom ic bazat pe
speculaii i un m ediu politic incert au fost i sunt tot attea
motive pentru tem perarea zelului adm iratorilor necondiionai
ai modelului japonez".
La aceast or, Japonia pierde mult n plan internaional din
puterea sa simbolic n favoarea Chinei, aparent mai dinam ic
i mult mai mare ca suprafa i num r de locuitori, iar absena
unei puteri militare i m enine vulnerabilitile n faa celui mai
mare competitor regional - aceeai China. ns imensa sa for
economic i rolul de echilibru pe care l joac n regiune esenial pentru SUA i UE (i chiar pentru Rusia) - o m enin ca
juctor de talie internaional. Este greu de crezut c n viitorul
imediat mcar Japonia i va revizui dram atic opiunile,
renunnd la relaia privilegiat cu SUA - care implic o
limitare a dezvoltrii puterii m ilitare, ca urm are a Tratatului de
securitate SU A -Japonia
n favoarea unui joc asiatic mai
accentuat. Actuala situaie oarecum schizoid, de concurent

acerb al Americii n plan econom ic, dar protectorat" al
acesteia din punct de vedere m ilitar, se va m enine, cu tot
cortegiul de ntrebri i frustrri periodice care decurg din el.
China
Dac n anii 1960-1970 se vorbea de miracolul (economic n.n.) japonez", astzi este la m od s se vorbeasc - cu invidie
152
sau chiar cu spaim - de expansiunea econom ic fulgertoare a

Chinei, ara n care la finele secolului XX nc se mai m urea de
foam e,
iar
tancurile
arm atei
zdrobeau
m anifestaia
anticom unist din Piaa Tienanmen. China se afl pe locul doi

n lume ca rezerve n dolari, cheltuiete anual un sfert din PIB-ul
su pentru narm are, a fcut K.O. o serie de ramuri industriale
din UE prin exportul de m rfuri ieftine, iar n doar zece ani
i-a dublat Produsul Intern Brut pe cap de locuitor (SUA au
avut nevoie de patru decenii pentru aceast performan). Spre
deosebire de Japonia, care a devenit un juctor de putere
folosind aproape exclusiv econom ia, China folosete att
vehiculul sim bolic (un amestec destul de greu de neles pentru
europeni
sau
am ericani
de
naionalism ,
com unism
confucianism 1, care asigur coerena intern necesar ntr-o

populaie imens), ct i pe cel m ilitar (este cel mai bine
narm at ju cto r din zona sa de aciune, depind India,
Pakistanul, Iranul sau Japonia). Mai devrem e sau mai trziu,
China poate ridica pretenii de hegem onie n Extremul Orient.
Nu i este indiferent nici continentul african, n care vede, n
m od strategic, o zon de v iito r pentru expansiunea sa
economic.
Aadar, China dispune sim ultan de toate cele trei form e de
putere i s-a legitim at la nceputul secolului XXI ca un juctor
dinam ic i n plin expansiune m car pe segmentul economic.
A nceput s foloseasc i popcultura: filmele chinezeti vin s
consacre
ideea
lupttorului
(cavaler
m edieval,
poliist
1 Kong Fu Zi (pentru europeni, Confucius) a trit ntre 511 .Hr. i 579 .Hr.,
fiind unul dintre cei mai importani filozofi i creatori de credine ai Chinei
i ai lumii. n principala sa oper, Lunyu, pledeaz pentru emanciparea
intelectual (nimic nu exist n afara nvturii"), senintate n faa
ncercrilor vieii i nonviolen.
PUTEREA
153
contem poran etc.) nenvins, care trium fa n orice situaie. A

profitat de Jocurile Olim pice pe care le-a gzduit n anul 2008
pentru a cuceri cel mai mare num r de medalii de aur n
clasamentul pe naiuni i pentru a ului lumea cu opulena unei
organizri de un fast far precedent.
Dar China i are problem ele ei n jocul de putere.
C hiar dac i va dubla nc o dat PIB-ul pe cap de
locuitor, tot va rm ne una dintre cele mai srace ri de pe
glob, n care un procent copleitor de locuitori nu au acces la
educaie, co n ectare cu lum ea in fo rm a io n a l, asisten
medical. C hina i-a (re)construit o elit, mai ales financiar.
Dar este nc departe de a-i fi reconstruit o clas de m ijloc,
clasa pe care, de fapt, nu a avut-o niciodat n ndelungata
sa istorie.
China este puternic militar, dar nu suficient de puternic
pentru a-i afirma hegemonie prezena nici m car n regiune,
unde gigani de talia Rusiei i Indiei sau Japoniei n aliana cu
SUA i pot stopa oricnd agresivitatea. Rusia poate invita
China la cte o partid de tango geostrategic, exploatnd
spaimele acesteia vizavi de hegemonia am erican, dar o alian
solid, pe termen lung, ntre aceti doi juctori este prea puin
probabil.
Din punct de vedere economic, China este absent n
domeniile de vrf, cu nalt tehnologie adugat. n industria de
soft, de hard, construcii de autom obile etc., China lipsete de
pe harta global, fiind prezent n industria uoar. China nu va
cuceri lumea cu m ilioane de femei cocoate peste m aina de
cusut i ctignd civa dolari pe lun. China nu va cuceri
lumea fr investiii consistente n tehnologiile de m ediu deocam dat, din lcom ie, i distruge ara, admind o poluare
154
care mai devrem e sau mai trziu va genera un pre greu

de imaginat.
De asem enea, puterea sim bolic a Chinei este greu de
exportat" - o putere sim bolic veritabil, care se poate
constitui i ca vehicul hegem onie, trebuie s aib vocaie
universalist sau m car s se adreseze consistent altor
naiuni/grupuri. P ur i sim plu nim eni nu-i dorete s devin
chinez, aa cum i dorea s devin cetean al R om ei n
A ntichitate sau cum i dorea s devin am erican n timpul
R zboiului R ece. Propriul n aionalism , chiar dac uor
colorat n aburii roii ai com unism ului i legitim at de vechile
nvm inte confucianiste, este cel care va lim ita extinderea
puterii chineze n exteriorul zidului" - de ast dat im aginar
- cu care aceast uria naiune pare a se nconjura m ereu. n
plan sim bolic, creterea exponenial a puterii SU A n
secolul XX a nscut mai puine tem eri tocm ai pentru c
A m erica a tiut s-i aleag m ai bine haina sim bolic:
intervenia providenial din Prim ul R zboi M ondial, lupta
m potriva celor dou extrem e - cea dreapt i cea stng;
aceast putere era socotit i o putere care apr. Puterea
chinez este o putere care doar am enin (deocam dat
econom ic).
nainte de a ncheia trecerea n revist a Ju c to rilo r
naionali" i de a trece la Ju c to rii singuratici", m erit s
desprindem o serie de concluzii.
Indiferent de spaim ele ancestrale - derivate din secole i
m ilenii de cuceriri i opresiuni - nu credem c la ora actual
exist un ju cto r global care s cum uleze ntr-o proporie
sem nificativ, sim ultan, toate cele trei form e de putere,
cum ulare care i-ar perm ite asigurarea unei hegem onii globale
PUTEREA
155
intr-un oarecare orizont de tim p. SUA sunt cel m ai m are

luctor global, dar naiunea am erican, confruntat cu o
agend intern nu tocm ai lipsit de accidente i derapaje de o
natur sau alta, nici m car nu este lim pede c i dorete
m car aa ceva, mai ales dup m potm olirea ofensivei n
Orientul M ijlociu n nisipurile irakiene. U n O rient M ijlociu
Dem ocratic a rm as visul aproape hazliu al unei grupri
m inuscule din snul adm inistraiei Bush jr. C hina este
deocam dat departe fie i de o hegem onie regional, darm ite
de una global.
n cazul n care i va continua proiectul n ritm susinut i
opinia francez despre o Europ a culturii politice i eco
nom ice se va im pune n faa c o n cep tu lu i de E uropa
geografic, Uniunea se poate plasa ca fiind cel m ai im portant
luctor de putere al secolului XXI. Mai rm ne s decid n
ce m sur i va dezvolta i o putere m ilitar/inform ativ
proprie i n ce m sur translatarea de decizie de la state la
centru se va produce fr sincope i crize de naionalism
potenate
de
g rip a rea
m ecan ism elo r
econom ice
sau
respingerea m igraiei n proporie crescut. U niunea are o

putere sim bolic foarte m are - ea este, ntr-un fel, N oua
Rom - i deine, de asem enea, cea mai im portant concen
trare de putere econom ic.
3. Juctorii singuratici
Juctorii singuratici i-au fcut loc cu coatele pe scena
puterii, dup ce creuzetul n care s-au forjat naiunile m odem e
156
nu a lsat, tim p de dou secole, loc altor juctori n afara

statului-naiune i a instituiilor acestuia.
D efinim juctorul singuratic" acea entitate politic,
econom ic sau sim bolic ce se dovedete capabil de a cumula
form e consistente de putere N A FA R A unor frontiere
geografice i deloc dependent - sau prea puin dependent de vreun stat-naiune.
La ora actual, aceti nou-venii" pe scena puterii sunt, de
fapt, cei care m odific cel mai dram atic jocul global de putere,
aa cum vom vedea. Este o uoar revenire, practic, la situaia
Evului M ediu, cnd partidele nobiliare, n funcie de viziune,
scopuri i potenial, defineau geografia dup propriile interese.
Este cazul - cel mai elocvent - al aa-num itului Rzboi de 100
de Ani, despre care colarii nc nva c a fost un conflict
ntre Frana i Anglia.
n fapt, co n flag raia a pornit de ia o chestiune de
succesiune la tronul Franei, dup m oartea ultim ului fiu al lui
Filip cel Frum os. Partidele nobiliare s-au m prit n dou
tabere, dincolo de geografie sau apartenena etnic (i la
curtea englez se vorbea tot lim ba francez, lim ba nobiliar
a n o rm a n z ilo r c u c erito ri i nu an g lo -sa x o n a sp ecific
pturilor de jo s). U na care susinea succesiunea la tron a
regelui Eduard al III-lea al A ngliei, n num ele m am ei sale
Isabela (fiica lui Filip cel Frum os) i o alta care, invocnd o
veche lege din vrem ea m erovingienilor (legea salic") ce
interzicea succesiunea pe linie fem inin, susinea casa de
V alois i pe regele Filip al V -lea. M arii feudali s-au alipit
unei tabere sau alteia n funcie de propriile lor interese,
u n eori sch im b n d tab e rele de c te v a ori pe parcu rsu l
PUTEREA
157
conflictului, dup cum decurgeau operaiunile m ilitare i

negocierile cu partea advers.
Statul-naiune a rpit iniial toat puterea acestor grupuri.
Cea mai puternic sim bolistic - patrie, drapel naional, imn,
uniform cu nsem ne specifice etc. - a fost confiscat de stat, la
fel ca o mare parte a puterii economice i, n totalitate, a celei
militare/informative.
Astzi lucrurile s-au schimbat, aa cum vom vedea.
C om paniile m ultinaionale
N u este nici un secret pentru nim eni c giganii m ultina
ionali dau deseori cu tifla guvernelor i i im pun propriile
agende n faa grupurilor politice care au nevoie de ei ca de
aer pentru a se m enine la putere sau a ctiga puterea
politic.
Econom ia am erican are o cifr de afaceri11 de peste
14 000 de m iliarde de dolari anual. Aceast nfricotoare
maree de bani nu se afl ns nici la Fort Knox i nici la
dispoziia secretarului Trezoreriei i cu att mai puin la
dispoziia FED. Guvernul/statul gestioneaz, de fapt, doar o
felie m inuscul pe care are dreptul s i-o taie prin taxe i
impozite. Nici un funcionar public nu poate aspira la un venit
personal nici m car la nivelul inferior al managementului
privat. Cel mai puternic om din lume (cum le place unora s-l
prezinte pe ocupantul vrem elnic al Biroului Oval) nu ctig
dect 400 000 de dolari pe an, un venit care l-ar face s
zmbeasc pe orice director de m ijloc al unei bnci de investiii
de talie medie.
158
Bine, dar om ul de la Casa A lb deine o im ens putere

sim bolic - ce im portan au banii? A pune chestiunea n aceti
term eni nu nseam n a reform ula celebra ntrebare stalinist
vizavi de diviziile papei?!
Corect spus este omul de la Casa Alb DEINEA o
imens putere sim bolic, n vrem ea n care acolo se afla F.D.
R oosevelt sau naintaul su cu acelai num e, Theodor
Teddy Roosevelt, care a dat num ele celei mai cunoscute
jucrii din A m erica, Teddy B ear , dup ce propaganda
tim pului a pretins c a cruat o ursoaic cu pui n timpul unei
partide de vntoare.
Dup ce Bill Clinton - aproape de finalul unui exerciiu
adm inistrativ cu rezultate bune n economie i n politica
extern - a fost terfelit n num eroase scandaluri financiare sau
sexuale, iar urm aul44 su republican George W. Bush a fost
ridiculizat zilnic n emisiuni tv transm ise n toat lum ea i
ironizat sistematic de editorialitii liberali44, ne ntrebm cam
de ce putere sim bolic mai dispune, de facto, preedintele
am erican (firete, este vorba i de ali lideri politici, nu doar de
cei americani).
Prin com paraie, un W arren Buffett este intangibil n dosul
unei cifre de afaceri care depete bugetul naional anual al
m ultor state em ergente. Trnta politicienilor cu m arile trusturi
pare un sport abandonat: cam paniile electorale cost prea mult,
iar com paniile pot proceda la relocri, lsnd om er o
populaie care nu va vota cu siguran cu cei care i-au alungat
pe oamenii care semnau cecurile la final de sptmn.
Statul ofer asigurri m edicale labile i o protecie din
partea unei poliii adesea corupte i mai m ereu incompetente.
PUTEREA
159
Com pania ofer asigurri private de lux i protecia din

partea unor firme specializate, de asem enea private, mult mai
eficiente dect clasicele echipaje de intervenie prost pltite i
prost
narm ate.
O rice
personalitate
sem nificativ
nu
ncredineaz securitatea sa i a familiei sale poliiei: pare o

glum s o fac. Aadar, statul nu mai are m onopolul absolut
asupra asigurrii securitii personale (parte im portant a
puterii militare).
Serviciile de informaii au pierdut de asem enea teren n faa
com petitorilor privai - circa 30 la sut din activitile lor au
devenit extem alizate (adic private) n ultimul deceniu. Cele
mai multe companii i au, mai mult sau mai puin voalat,
propriile m iniservicii de informaii, mai ales cu rol de protecie
informatic i economic.
Com paniile i au propria for econom ic (cifr de afaceri),
for aproape
m ilitar
(firm e private
de inform aii
intervenie) i o for sim bolic de tem ut (nsemne, tabuuri

consacrate de psihologi redutabili care spun i ce m uzic
irebuie s asculte - sau s nu asculte - salariaii n timpul
programului sau dup program , srbtori interne care le ntrec
n fast i sim bolistic pe cele naionale etc.) Ele i desfoar
activitatea sim ultan n mai m ulte state i nu mai depind
dramatic de autoritile vreuneia dintre acestea. Trupele" lor
de lobby sunt gata s asasineze n fa orice iniiativ
neconvenabil a legislativului i/sau a executivului i s
impun pe agenda public - mai ales prin intermediul presei
ncorporate - orice subiect convenabil, transformndu-1 rapid
n interes naional" (o sintagm tot mai greu de definit, n
treact fie spus). O parte consistent a publicului am erican este
convins, de pild, c interesele petrolitilor americani ar fi
160
fost, de fapt, m otorul interveniei n Irak, indiferent ct de

adevrat sau neadevrat ar fi aceast presupunere: asta
dem onstreaz c n ochii publicului larg com paniile sunt
percepute deja ca Ju c to ri singuratici". De altfel, n anii
1960-1970, n tim pul Rzboiului Rece, cnd inam icul public
num rul unu era com unism ul n expansiune sprijinit de
M oscova, instituiile am ericane nu au ezitat s intervin n
A m erica Latin pentru a salva interesele unor com panii care
investiser acolo i erau am eninate de naionalizri. Haina
id eologic/sim bolic
sub
care
se
m brac
asem enea
intervenii11 a devenit doar tot mai strvezie i mai lipsit de

credibilitate.
n jocul de putere - i nu doar pe trm econom ic - statul-naiune pierde hlci ntregi din puterea rezervat doar lui
altdat n favoarea m arilor com panii. A sem enea m arilor
seniori feudali de alt dat, acetia nu ezit inclusiv s critice
acerb puterea central atunci cnd aceasta nu le satisface
doleanele i s i aduc am inte de la obraz c triete din
taxele i im pozitele pltite de ei. R ecent, cnd n SUA
lcom ia iraional a bncilor de investiii a m pins econom ia
financiar ntr-o criz sever, politicienii nu au ezitat s pun
nota de plat tot pe um erii contribuabilului, sub presiunea
unui lobby bancar din snul cruia provenea, de altfel,
chiar eful T rezoreriei, H enry Paulson, fost preedinte al
G oldm an Saachs.
Acest fenom en de translaie al puterii este m ai evident n
SUA sau Japonia dect n Europa, dar transferul de autoritate
naional-central n care este angrenat Uniunea s-ar putea s-l
poteneze pe viitor i n acest spaiu.
PUTEREA
161
Terorism ul internaional
n zilele din a doua jum tate a lunii septem brie a anului
2001, cnd Am erica ncerca s se dezm eticeasc din ocul celui
mai dram atic atac de pe teritoriul su din istorie, reprezentanii
administraiei Bush, n frunte cu cel mai puternic om din
lume - preedintele nsui
s-au vdit a avea o adevrat
problem cnd au ncercat s localizeze G EO G R A FIC

inamicul care lovise SUA n inim.
Num ele lui Ben Laden a fost folosit cvasiim ediat, alturi de
cel al organizaiei pe care o conducea, al-Qaeda. L-a folosit
deja George W. Bush n discursul televizat din seara de
11 septem brie, cnd s-a adresat naiunii din Biroul Oval i a
asigurat-o c toi cei implicai vor fi stranic pedepsii.
n discursuri a aprut apoi cuvntul A fghanistan - deja o
entitate geografic, statal. Regimul taliban al m ujahedinilor
n rndul crora luptase i Ben Laden n anii rzboiului cu
URSS (cu un decisiv sprijin m ilitar i logistic american)
sprijinea celulele" al-Qaeda.
Num ai c rapoartele CIA i ale altor servicii de informaii
indicau clar prezena acestei organizaii n cel puin alte treizeci
de state de pe glob, m prtiate pe trei continente. Ben Laden
fusese comarul adm inistraiei Clinton, cnd lovise mai multe
inte din afara teritoriului SUA (nava USS Cole, ambasadele
din Tanzania i Kenya). Atunci o operaiune de extragere a
teroristului num rul unu din A fghanistan fusese socotit prea
riscant i cel mai probabil sortit eecului.
A fost m enionat apoi i Pakistanul, ar care, datorit
conflictului su cu India, dispunea/dispune de un arsenal
redutabil i era socotit - pn la 9/11 - cea mai preocupant
162
chestiune a regiunii. La colile sunnite de acolo se form aser

muli dintre com batanii care se aflau acum n regim entele lui
Ben Laden.
Cu ajutorul CIA, Liga Nordului din Afghanistan a alungat
regim ul taliban, iar aceast ar i-a nceput tragica existen a
rzboiului civil. Cm piile de mac au transform at Afghanistanul
ntr-unul dintre m arii furnizori de opiacee de pe piaa
internaional a narcoticelor.
D ar tot nu era clar cine lupt cu cine. Pe de-o parte SUA
- dar care se revendica de la o cauz care-i transcende
frontierele: aprarea valorilor dem ocraiei n faa provocrii
teroriste - pe de alt parte o organizaie terorist (al-Q aeda)
care, la rndul su, nu are o cauz naional11, precum
organizaiile palestiniene, de pild, sau IRA, ci pom enete, n
retorica sa ctre publicul larg, de cruciaii occidentali11,
fcnd trim itere la o term inologie specific Evului M ediu
tim puriu.
W ashingtonul a scos atunci din plrie Irakul lui Saddam
Hussein, iar ageniile de informaii i Pentagonul s-au dat de-a
berbeleacul pentru a le furniza lui Bush jr., Rumsfeld i Powell
argum entele atacului m potriva acestei ri. Hussein nu doar
sprijinea al-Qaeda - inamicul numrul unu al lumii occidentale
ci ncerca s se narm eze nuclear i deinea un im presionant
arsenal de arm e chim ice nspimnttoare.
A stzi tim c d o v e zile 11 erau cv a siin ex iste n te, c
adm inistraia Bush jr. le-a obinut cu un ajutor prietenesc11
al M arii B ritanii - charism aticul T ony B lair a pltit pn la
urm cu cariera politic suportul oferit SUA n aceast
chestiune - i c s-a ajuns pn la deconspirarea unui agent
PUTEREA
163
CIA - V alerie Plam e - chiar de ctre cercul intim al preedintelului rii.

Dincolo de detaliile sordide care au nsoit justificarea
atacrii Irakului, al-Q aeda vine s dem onstreze o mutaie
important pe care terorismul internaional - i internaionalist! a suferit-o odat cu intrarea n scen a lui Ben Laden.
Terorismul a nsoit istoria umanitii, aa cum scriam ntr-un
capitol anterior, de la zeloii evrei la asasinii ismaelii ai
Btrnului din M unte. El a fost oarecum potenat ncepnd cu
anii 1950 de m itologia rezistenei antinaziste n Europa, cnd
mii i zeci de mii de civili au devenit lupttori m potriva
armatei de ocupaie germane. Popcultura i-a transform at pe toi
acetia n eroi pentru uzul m aselor i a inoculat ideea - oarecum
total improprie lumii civilizate pn atunci - c a pune o bom b
sau a reteza un gtlej de inam ic" poate fi un act patriotic i pe
deplin acceptabil social.
A sta fcea ca lu p t to rii din IR A 1, cei din E T A 2,
b rb o ii" m arx iti ai B rig z ilo r R oii din Ita lia sau
c rlionaii din O EP s se au to in titu leze cu senintate
lupttori pentru libertate". Pn la urm , ce era, conform
1 IRA (Armata Republican Irlandez) este creat n anul 1916, n timpul
luptei pentru independena Irlandei. n forma sa actual se nate la finele
anilor 1960, combatanii folosind simbolismul IRA pentru a-i sublinia
scopurile i modul de aciune. n pofida aparenelor, IRA nu a fost doar un
grup de fanatici politici/religioi, ci o structur extrem de complex
organizat i foarte eficient n lupta contra trupelor de ocupaie11 engleze,
cu multe conexiuni n ntreaga lume. n 1970, IRA a creat Sinn Fein,
aripa" sa politic. Oficial, n iulie 2005 se anun terminarea campaniei
militare" (echivalent cu dezarmarea structurii).
2 ETA (nsemnnd n basc ara Bascilor i Libertate") este o organizaie
terorist de stnga ce pledeaz pentru independena rii Bascilor, teritoriu
al Spaniei de astzi. S-a fcut remarcat de-a lungul ultimelor decenii prin
atentate deosebit de sngeroase.
164
definiiei ju rid ice internaional acceptate, un E rnesto C he

G uevara, care ncerca s dinam iteze B olivia i s exporte41
revoluia cubanez?! Un lupttor pentru libertate44 sau un
terorist? D epartam entul de Stat l-a ncadrat far ezitare n cea
de-a doua categorie i un com ando l-a m pucat n Bolivia
dup o ndelungat hituire. U rm area? Chipul m artirului a
aprut pe m ilioane de tricouri n nefericita A m eric Latin i
n Europa, afie cu portretul su au aprut pe strzile
P arisu lu i
r sc u la t n
1968:
se
nscu se
un
m a rtir al
m arxism ului, n condiiile n care era lim pede c un Stalin

sau un Buharin nu putea aspira la acest statut.
ns era lim pede ce dorea OEP, de pild. Era clar ce
doreau lupttorii basci, era la fel de clar ce doreau irlandezii
din IRA. n al doilea rnd, terorism ul nu era net arondat unei
anum ite confesiuni: irlandezii erau catolici (la fel bascii),
m arxitii din B rigzile Roii sau Fraciunea Arm ata Roie din
G erm ania erau atei de extracie com unist, OEP nu fcea caz
de
vreo
fervoare
relig io as
i nu
folosea
argum ente
confesionale. C eea ce mai trziu avea s fie num it n

term inologia politic drept fundam entalism islam ic44 se
m anifesta ntr-un teritoriu confesional relativ restrns la
Kom eyni i acoliii acestuia din Iranul antim onarhic, care va
prelua puterea la T eheran la finele anilor 1970 pe fondul unei
revolte populare am ple. Apoi, Iranul va intra n rzboi cu
regim ul LAIC al lui Saddam H ussein, care se revendica mai
degrab de la naionalism ul panarab dect de la Islam , dei
folosea cum ptat i argum entul religios al sunnei, un rzboi
istovitor i costisitor sfrit fr rezultate concludente (fiecare
parte va revendica victoria).
PUTEREA
165
Terorism ul nu este, aadar, un juctor singuratic", de

vreme ce organizaiile sale se nscriu mai degrab n logica
revendicrilor politico-teritoriale, au agende clare i se aliniaz
dup logica Rzboiului Rece, cochetnd cu sprijinul mai mult
sau m ai puin consistent al M oscovei.
Cine este Ben Laden, ce reprezint al-Qaeda i de ce a decis
aceast organizaie s loveasc Am erica i aliaii fideli ai
acesteia?
Rspunsurile devin extrem de com plicate i asta s-a vzut n
lurile publice de poziie ale administraiei americane, care a
trebuit s-i inventeze din mers o nou term inologie politic,
m ilitar i informaional.
Ben Laden este un produs mult mai sofisticat dect liderii
organizaiilor arabe/m usulm ane care, ntr-un fel, l-au precedat
i i-au pregtit terenul. El este capabil s nasc o adevrat
mitologie fondatoare.
Ben Laden nu este un marginal, aa cum era, de pild,
Ernesto
G uevara.
E ste
un
individ
care
provine
din
aristocraia" saudit, colit n Occident, cult i foarte bogat. El

i-a abandonat traiul strlucitor pentru a se dedica luptei
mpotriva necredincioilor com uniti" din arm ata URSS care
invadase Afghanistanul la finele anilor 1970. Este un sacrificiu
aproape simbolic, foarte pe placul fanaticilor religioi.
Ben Laden se adreseaz publicului larg nregistrndu-se pe
casete video ntr-un decor la fel de sim bolic, care m erit
studiat de specialitii n m arketing politic. Decorul este
deertic i stncos, cu trim itere clar la vrem urile de nceput
ale Profetului. Hainele lui sunt m odeste, ba chiar srccioase:
un soi de pstor ilum inat n izm ene, sfidnd cea mai mare
putere a lumii - oare nu acesta este sentim entul lumii srace n
166
EU GEN OV IDIU CHIROVICI
faa opulenei am ericane? A dresrile sunt m pnate de o

frazeologie religioas de cel mai nalt nivel, inexistena n
discursul i adresrile o rg an iz aiilo r teroriste
(inclusiv
m usulm ane) de pn la el: n cteva m inute, num ele lui Allah

este invocat de zeci de ori. El nu vorbete doar de Am erica,
ca stat-naiune: el vorbete de cruciai14, de necredincioi44,
de
in v ad ato ri44,
cu
trim itere
la
geografie
incert,
prenaional, m edieval. Dac faci abstracie de faptul c

priveti toate acestea de pe o canapea n faa unui aparat video
VHS sau a unui m odem DVD, poi s crezi c totul se petrece
n 1099, cnd cruciaii condui de Godffroi de B ouillon i
Raym ond de Saint-G illes luau cu asalt Ierusalim ul n cadrul
prim ei cruciade. ,
Se confund al-Q aeda cu liderul su i principalul sponsor
financiar, O ssam a ben Laden?
Pn la un punct probabil c da sau se confund la nceputul
formrii acestei grupri. Dup 9/11 era deja clar c simpla
dispariie a lui Ben Laden - cu riscul de a nate un nou m artir
n cazul n care era pur i simplu ucis - nu va pune capt nici
existenei al-Qaeda, n particular, nici a chestiunii noului tip de
inamic, n general.
N ici sect religioas, nici grupare param ilitar, nici
organizaie politic, al-Qaeda este ns puin din toate acestea
laolalt, ntr-o form nem aintlnit n epoca m odern, dar
specific, de asem enea, lum ii feudale. Este un soi de
sect/societate secret, care i racoleaz m embri din toate
clasele sociale, i prepar psihic i fizic pentru misiuni specifice
i cultiv fanatism ul m axim printre acetia, folosind mai ales
argum ente religioase. Este o grupare param ilitar prin intele
pe care i le alege i prin m ijloacele prin care i pune n
PUTEREA
167
aplicare com andam entele. n ultim instan, este o organizaie

politic, dezvoltnd o paradoctrin centrat pe anticretinism ,
apologia Islamului i antioccidentalism (SUA fiind privite doar
ca liderul occidentului cruciat").
Ce dorete al-Qaeda?
Pur i simplu pedepsirea Am ericii - n ansamblul su
aliailor acesteia i a regim urilor orientale care dau dovad de

prea m ult cooperare n raport cu Statele Unite. Ben Laden
sugereaz c sfritul conflictului" va veni doar atunci cnd o
Americ n m izerie se va ci i se va enclaviza pe propriul
continent, n vreme ce flam ura verde a Profetului va flutura
triumftoare asupra lumii ntregi. Orice student la istorie
recunoate vechea voce a Jihadului din vrem ea n care nvaii
arabi deplngeau decderea unui califat ajuns la cheremul
celilor" din Occidentul cretin i ateptau izbvirea printr-un
lider salvator (Salah-al-D hin - Saladin - avea s fie unul dintre
aceti lideri rzboinici care vor sfri n 1291 prin a-i alunga
complet pe cruciai din Orient).
Al-Qaeda nu negociaz, nu d ultimatumuri, precum bunii"
precursori palestinieni din anii 1960-1970: al-Qaeda pedepsete,
lovete, distruge. O rganizaia nu cere nimic: ea chinuie
Occidentul pentru simplul fapt c acesta exist. Iar Occidentul n frunte cu America - va fi obligat s se considere ntr-un soi de
rzboi atta vreme ct al-Qaeda va exista.
Este terorism ul, n aceste condiii, un juctor singuratic" pe
scena puterii?
Da, pentru c el a ajuns s cum uleze, simultan, toate cele
trei form e de putere n doze semnificative.
N u doar al-Q aeda - dar n special al-Q aeda - dispune de
foarte m uli bani. N u se cunoate exact rodul financiar al
168
c m p iilo r de m ac din A fg h a n ista n , n s e ste c e rt c

nseam n un adevrat fluviu de bani n conturile talibanilor,
iar o parte finaneaz direct terorism ul. O puzderie de
com panii m ai m ari sau m ai m ici, sub varii acoperiri,
form eaz o reea com ercial care acoper globul. Teroritii
sunt im plicai n traficul internaional de arm e, n splarea
b anilor m urdari provenii din droguri i sunt un dealer
im portant pe piaa narcoticelor. E xact cum spunea am ar un
funcionar C IA n anul 2002: P entru ei, este lim pede, banii
nu reprezint nici cea m ai m ic problem . Au ci le trebuie
i cnd le trebuie".
Dac raportm fora param ilitar a al-Q aeda Ia US Forces
sau SA S-ul britanic, m ilitanii ultraradicali m usulm ani par
d e riz o rii.
A sta
dac
ju d e c m
logica
c o n flictu lu i
convenional, n care dou arm ate - fiecare sub stindardul

su - se nfrunt pe un cm p de btlie aflat pe uscat, n aer
sau pe ap. T eroritilor ns nu le trece prin m inte s duc o
asem enea b tlie: dato rit lor am intrat, n sem antica
m ilitar, n epoca conflictului neconvenional, atipic etc.
N ici flota de subm arine narm ate nuclear, nici cea mai
puternic aviaie de rzboi din lum e i nici trupele de
com ando pe care le vedem la televizor nu au putut apra
SU A de 9/11. N ici vreun Jam es Bond 007 nu s-a ivit din
insulele exotice unde-i fcea pesem ne veacul pentru a salva
capitala britanic de bom bele puse n trenul subteran i n
autobuze. N ici m car spaniolii, m btrnii n lupta cu
separatitii basci din ETA i uni cu toate alifiile nu au reuit
s dejoace planul viznd aruncarea n aer a unor trenuri de
cltori la M adrid. De fiecare dat teroritii au lovit crunt, au
lovit unde au dorit i au dat cu tifla m ilitarilor din taberele
PUTEREA
169
adverse. Nici m car celebrul Carlos a c alu l"1 - cu un

puternic sprijin la vrem ea respectiv din URSS i de la unii
satelii ai acesteia - nu putea visa la lovituri de o asem enea
anvergur i cu urm ri tragice de o asem enea am ploare.
Naiunile s-au rzboit ntre ele tim p de sute de ani i au
dezv o ltat d isp o z itiv e
m ilitare
u c ig to are
m en ite
unor
asem enea tipuri de conflicte. ncepnd cu intrarea n istorie a

arsenalului nuclear i a dezvoltrii de tip science-fiction
chiar a arm am entului convenional, pare puin probabil s
asistm la em oionante declaraii de rzboi, trenuri cu soldai
plecnd din gri ticsite de iubite care flutur nlcrim ate
batiste colorate. D ar se pare c nim eni i nim ic nu te poate
apra, la o adic, de un inam ic hotrt s pun bom be unde
nici nu te gndeti i s foloseasc n m as com batani
sinucigai. A l-Q aeda i organizaii asem enea ei sunt prezene
m ilitare care pot pune n dificultate state ntregi.
Ben Laden pare i figura charism atic a liderului religios
ascetic i gata de sacrificiu, cu barb lung i ochi arztori: el
se erijeaz de la fora sim bolic nspim nttoare a unei anume
interpretri a Coranului, acel mesaj prim ar care i-a fcut pe
beduinii contem porani Profetului i pe cei ai generaiei care i-a
urmat s cucereasc tot nordul Africii, s debarce n Spania i
1 C'arlos acalul11 - pe numele real Ilici Ramirez Sanchez - s-a nscut n
anul 1942 n Venezuela, ca fiu al unui avocat marxist. Intrat n contact cu
terorismul internaional, devine cunoscut n lumea ntreag dup raidul
asupra cartierului general al OPEC de la Viena (1975), soldat cu trei mori.
Devine membru al Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei i
primete suport logistic din partea Tratatului de la Varovia (a locuit mult
vreme la Budapesta). n anul 1994 este capturat n Sudan i predat
autoritilor franceze, care, n urma unui proces, l condamn la nchisoare
pe via. Porecla i-a fost dat de un jurnalist de la ziarul britanic The
Guardian.
170
s am enine pentru prim a oar ntreaga Europ. El opune

credina oarb, pn la sacrificiu personal, unui O ccident pe
care-1 prezint drept deczut, incapabil de credin adevrat n
Dum nezeu i robit de lcomia pentru bani. M esajul lui Ben
Laden, citit corect, poate nsem na un apel la bunul m usulman
srac de a nu se lsa m omit de vieii de aur ai Vestului,
pierzndu-i sufletul i viaa venic - el este oricum superior
creaturilor degenerate care populeaz zgrie-norii din America
i-i vnd fiina pentru un pumn de parale.
N u ntm pltor discursurile lui Bush jr. au nceput s fie
m pnzite de aluzii sau directe trim iteri religioase, cu iz
m esianic. Unei puteri sim bolice de extracie religioas i care
folosete o asem enea term inologie i opui cu dificultate o
retoric seac despre drepturile omului i valorile democraiei.
O credin religioas nu poate fi com btut cu o ideologie:
comunitii au lsat bisericile din Polonia, dup patru decenii,
mai pline dect erau nainte de cel de-al Doilea Rzboi
M ondial. Nu poi s discui cu argum ente carteziene cu un
interlocutor care folosete dogm atica tom ist, de pild. Cele
dou softuri sunt incom patibile, nu se recunosc11 ntre ele i,
prin urmare, nu pot face transfer de date. Ben Laden este - sau
vrea s fie - pentru lumea m usulm an srm an o combinaie
suis-generis de Che G uevara i Saladin. Aici trebuie cutat i
influena pe arena m ondial a cderii com unismului - cu
excepia Chinei, dar China nu i-a asum at niciodat un rol
internaionalist -
i,
deci,
debusolarea
celor
pe
care
Internaionala11 i num ea oropsiii sorii11. Anticapitalism ul nu

mai este astzi o ideologie, este mai degrab un sentiment. Cei
care nutresc acest sentim ent pot adera fie la puzderia de micri
antiglobaliste, dar care par a nflori m ai degrab n Occident
PUTEREA
171
dect n Orient, fie s apeleze la stindardul religios - zonele

islamiste. Ben Laden se dorete apostolul unei lumi n care
America trufa va fi um ilit i distrus - o binem eritat
revan pentru ntinsele zone de pe glob sortite mizeriei.
Tot aa cum n zorii reformei lui M artin Luther noua
credin14 propovduit de acesta i de adepii lui a fost
m briat iniial doar de clasele inferioare burgurilor,
negustorii
m eseriaii
locuitorii
antiaristocrai
antipapistai n egal m sur (revolta fiind, de fapt, mpotriva

privilegiilor, justificate inclusiv cu argum ente teologice) l'undamentalismul islamic nu se adreseaz nvingtorilor din
sistemul capitalist, ci srcimii. S ne aducem aminte c o parte
a populaiei de origine african din SUA a vzut n Islam un
vehicul em ancipator i un mijloc de lupt mpotriva unui
establishment socotit nedrept.
Terorism ul a ajuns s impun direcii i s rem odeleze
legislaii, s reform uleze bugete de stat i s nfricoeze. El este
un juctor de putere.
Crima organizat
n anul 1944, cnd trupele aliate se pregteau s debarce n
Italia, cel mai cunoscut gangster i eful neoficial al crimei
organizate din SUA - Luky L uciano1 - se afla la nchisoare
pentru com plicitate la omor, antaj, extorcare i evaziune
1Lucky Luciano a fost unul dintre cei mai faimoi mafioi americani de
origine sicilian, reuind n anii 1930 formarea unei aliane a numeroaselor
familii" din SUA. Arestat de autoriti, este eliberat n schimbul suportului
pe care Mafia din Sicilia l d trupelor aliate debarcate n Italia. i confirm
porecla murind n patul su, la o vrst venerabil.
172
fiscal. n schim bul eliberrii sale, a promis dou lucruri.

Primul, c sindicatele docherilor din porturile am ericane - n
special New York - vor veghea m potriva potenialilor sabotori
aflai n solda nem ilor sau a japonezilor (n timpul Primului
Rzboi M ondial a avut loc la N ew York un sabotaj de mari
dimensiuni, asum at de G erm ania doar prin anii 1970). Al
doilea, fam iliile44 din Sicilia - care supravieuiser prigoanei
fasciste - vor ajuta trupele am ericane s debarce i le vor netezi
drumul spre Roma. Ceea ce s-a i ntm plat, de altfel.
Ulterior, M afia renscut a ajutat cretin-dem ocraia s
ctige alegerile n dauna comunitilor.
Organizaiile crim inale nu mai sunt de mult mici bande dc
cartier conduse de Doni m ustcioi i cu vesta ptat de sosul
spaghetelor cu care se ndoap. M afia sicilian1 - cu extensia
sa nord-am erican, Cosa N ostra -
i-a m prit teritoriul
am erican nc din anii 1950 ca pe un tort de nunt, cartelurile

cocainei din Colum bia duc un rzboi deschis cu armata
regulat naional sprijinit de FBI, Cam orra se dovedete
capabil
s paralizeze
ram uri
ntregi
de activitate
M ezzogiom o, Criza ruseasc era capabil nc din anii 1980 s

controleze sute de fabrici de stat i s le stoarc de profit ca
pe lmi.
1 Cuvntul mafiossi apare n dicionarele siciliene la finele secolului al XlX-lea,
nsemnnd papioi, fanfaron", dar i om de onoare". Unii cercettori
vd originea Mafiei n lupta subteran din timpul stpnirii burbone a
Siciliei, alii mai recent, n vremea rzboaielor napoleoniene (nsemnnd
Moarte francezilor, triasc ai notri"). A devenit sinonim cu crima
organizat i a dat peste Ocean extensia numit Cosa Nostra (Lucrul
Nostru"). n Italia, alturi de Mafia sicilian mai ntlnim Camorra
napoletan, N draghetta din Calabria i Sacra Corona Unita.
PUTEREA
173
Crim a organizat a descoperit demult elixirul m iraculos al

vieii venice: acesta nu este om orul, ci banul. A ceste
organizaii nu au devenit puternice angajnd asasini tot mai
sofisticai, ci mbuntindu-i arsenalul" economico-financiar,
asem enea unei imense companii m ultinaionale cu filiale mai
peste tot n lume. Nu degeaba M afia a fost num it de un scriitor
iste la un m om ent dat M urder Inc.", sugerndu-se organizarea
de tip holding a acesteia.
Este crima organizat mult mai puternic dect n urm cu
cincizeci sau o sut de ani? Rspunsul este afirmativ.
Este M ULT mai puternic financiar dect n urm cu un
secol, estimrile aproxim ative - foarte aproxim ative - spun c
la finele anului 2005 organizaiile crim inale aveau o cifr de
afaceri" de peste 1 000 de miliarde de dolari (mai m are dect
aceea a peste 80 la sut dintre entitile statale existente).
Traficul cu narcotice i-a adus, ncepnd cu 1950, acea
oportunitate ndelung ateptat de a face bani cu nem iluita i de
a-i injecta, dup splare, n econom ia curat". Prbuirea
Cortinei de Fier a transform at rile foste com uniste - antrenate
ntr-un rapid proces de privatizare, deci de vnzare de active
economice - n inte predilecte ale capitalurilor negre: aici
tinerele i neexperim entatele structuri de stat dem ocratice au
fost penetrate fr prea mari dificulti.
Crim a organizat l-a ajutat pe John F. Kennedy s ctige
alegerile prezideniale n 1960 - n schim bul promisiunii c va
elibera"
C uba
din
m inile
lui
C astro,
restituindu-le
oam enilor de bine" raiul cazinourilor din Caraibe - i poate nu

a fost strin de asasinarea acestuia trei ani mai trziu. Crima
organizat dijm uiete comerul subteran cu arme - extrem de
profitabil - i traficul internaional de cam e vie.
174
M afia nu este tributar unui stat-naiune: raiunea ei de a fi

este profitul com ercial. Are suficieni bani ct s interfereze n
jocul politic/legislativ, s corup fore de ordine sau s le
im pun cu brutalitate interesele proprii n dauna celor
generale/naionale.
M afia nu dispune de putere m ilitar n sensul clasic al
cuvntului, dar i-a dem onstrat din plin capacitatea de
exercitare a violenei asupra celor care-i stau m potriv i i
am enin interesele: nu are rost s inirm un adevrat
pom elnic
al
politicienilor,
procurorilor,
ju d ectorilor,
poliitilor i ziaritilor care i-au czut victim e de-a lungul

tim pului i pe care organele legale ale statului s-au vdit
incapabile s i apere.
M afia are i o putere sim bolic n cretere, la care
p opcultura
a con trib u it din plin.
n c din anii
1930,
H ollywoodul a nceput s toarne cu nem iluita filme n care

gangsterul era biatul ru, dar sim patic, transform nd n
vedete crim inali fruti de tipul D im ond11 Joe, B ugsy Sigel,
D uch Shultz sau Franky M achine gunl1. Totul a culm inat
cu filmul N aul i consacrarea figurii Don-ului ntruchipat de
M arlon Brando. Fr a face n m od direct apologia unor
indivizi care se pretindeau descendenii lui Robin Hood,
m arele i micul ecran - ultimul exem plu este Clanul Soprano,
serial longeviv i foarte prem iat - i literatura aferent le-au
creat acestor asasini cu snge rece aura unor eroi care-i fac s
viseze pe m ilioane de adolesceni, i-a um anizat41 i i-a
nzestrat cu triri, nsuiri i sentim ente care, de fapt, le sunt
total strine. N u ne m irm c new -yorkezul John Gotti se
1 Gangsteri celebri din epoca prohibiiei, devenite figuri populare n urma
crilor i filmelor despre viaa lor.
PUTEREA
175
dorea un soi de persoan public, la rnd cu starurile rock sau

actorii.
Bandele sunt rudele srace ale crimei organizate, copiii fr
studii universitare ai acestora i soldaii folosii la muncile
murdare. Aceste bande nu mai au nimic din romantismul
vndut publicului n filmul Poveste din cartierul de vest: le-au
rmas doar cuitele cu buton, crora le-au adugat de mult
automatul Uzi. Bandele de cartier devin tot mai preocupante
pentru autoritile din ntreaga lume pentru c este limpede c,
asem enea unor feudali de altdat, fac legea n zone ntinse din
marile orae. n fond, o asemenea situaie nseam n pentru o
naiune pierderea de facto a suveranitii sale pe un teritoriu
dat, teritoriu care trece pe alte mini.
Crima organizat este transnaional, putred de bogat,
capabil de a-i exercita violena la niveluri foarte nalte ale
societii i cu o putere sim bolic n cretere, datorit
popculturii iresponsabile. Pe m sur ce instituiile statului-naiune slbesc, m afiile de tot felul i adjudec o parte a puterii
pierdute de acesta.
Serviciile secrete
Activitile informative au nsoit istoria omenirii. Sau cel
puin aa consider cei mai muli cercettori aplecai asupra
acestei activiti, cercettori care nu obosesc s citeze din
Vechiul Testam ent sau din Arta Rzboiului, s aduc aminte de
Secretul Regal al lui Ludovic al XV -lea al Franei sau de
informatorii lui Cromwell din tim pul regelui englez Henric al
VlII-lea. Astzi, denumiri ca M ossad, CIA, M I6 sau DST sunt
176
EU G EN O VIDIU CHIROVICI
intrate n uzul curent, se regsesc n mii de cri/film e de

ficiune/nonficiune i au nscut o adevrat m itologie urban
ce l are n centrul su pe agentul de informaii.
Este lim pede c ntotdeauna cei care conduc au dorit s tie
mai multe dect supuii lor - iar informaia, cum spunea
Francis Bacon, nseam n putere - i c activitile de culegere
de informaii au nsoit puterea m ilitar oricnd n trecutul
umanitii.
ns nu este lim pede deloc dac putem considera c actualii
coloi de tipul M I6, SVR sau NSA sunt ntr-adevr nepoii
Secretului Regal sau descendenii lui Sun Tze. Fora, anvergura
i nu n ultim ul rnd independena lor fa de factorul
politic/ideologic (puterea sim bolic) din epoca cotemporan
sunt unice n istorie i i recom and pentru calitatea de ,juctor
singuratic" pe scena puterii.
N u o dat serviciile de informaii au fost dovedite public ca
facndu-i propriul joc, n dauna celui consacrat oficial de
decidenii politici. Formal, efii lor sunt numii de politicieni.
De facto, aceste structuri au dovedit c i pot impune punctul
de Vedere fr prea m are dificultate.
Este celebru cazul nem uritorului" e f al FBI, Edgar
H oover, pe care nici scurta adm inistraie Kennedy nu a reuit
s-l disloce din scaunul n care a i m urit, de altfel.
H om osexual i bnuit de relaii nu tocm ai potrivite cu efi ai
crim ei organizate, H oover a tiut s creeze o m itologie n
jurul Biroului i s profite de vntoarea de vrjitoare"
pentru a strnge inform aii despre sute de mii de ceteni
am ericani, inform aii care ulterior puteau fi folosite pentru
corectarea unei atitudini socotite neconform e cu punctul de
vedere al FBI. Luptele interne din cadrul structurii pentru
PUTEREA
177
succesiunea de dup m oartea lui au fost att de dure, nct au

condus direct la scandalul W atergate, scandal finalizat cu
dem isia preedintelui R ichard Nixon.
Cnd George W .Bush a decis, dup 9/11, s tirbeasc din
rolul de prim adon a CIA n cadrul com unitii de informaii,
ccrnd ntr-un final dem isia directorului George Tenet i
numindu-1 n fruntea C om unitii Inform ative pe durul
conservator John N egroponte (mai apropiat Pentagonului), un
roi de viespi a nceput s bzie am enintor la Langley, iar o
serie de ageni i analiti nu au ezitat s-i exprim e deschis
nemulum irea. Brusc, au aprut n pres suficiente inform aii
care s conduc foarte clar la ideea c adm inistraia lui Bush
jr. a forat lucrurile n p rivina prezum tivului arsenal
bacteriologic al lui Saddam Hussein i a relaiilor Bagdadului
cu al-Qaeda.
De fapt, este clar c ageniile tiu mai multe dect spun, c
uneori decid singure cui i cnd spun, c pot interfera n varii
moduri n jocurile de putere. D ezvoltarea com unicaiilor i a
m ijloacelor de culegere de informaii le-a pus la dispoziie o
avalan de date: NSA poate asculta/m onitoriza peste 25 la sut
din totalul convorbirilor telefonice de pe glob; i este vorba de
O SINGUR AGENIE, ce-i drept cea mai puternic din acest
punct de vedere.
Rzboiul m potriva terorism ului, valurile de em igraie
ateptate ca urm are a crizelor financiare, a dram aticelor
m odificri clim aterice i a conflictelor neconvenionale, toate
acestea vor mri dependena juctorilor naionali de serviciile
de informaii. Servicii care, de altfel, au nceput s aib tot mai
mult m n liber n supravegherea cetenilor, strnind deja
vii polem ici n societate. Dincolo de aceste polem ici, este
178
lim pede c anii 1960 sunt departe i c societile sunt, n mare

parte, mult mai docile dect atunci i gata s accepte serioase
derogri de la libertile individuale n schimbul unui presupus
grad de securitate sporit.
Ageniile dispun de tot mai m uli bani - bugetele lor arunca
n derizoriu zestrea" bunicilor lor - deci au putere economic,
sunt beneficiarele unei puteri sim bolice de tem ut (ntreaga
m itologie urban esut miglos n ultim ele patru-cinci decenii
n jurul bunului agent" care i salveaz ara de bieii ri) i,
evident, dein o parte nsem nat a puterii militare. Referitor la
acest ultim aspect, aici trebuie cutat cheia jocului care n
ultim ii ani i-a opus pe oim ii" lui D onald R um sfeld
aristocrailor" de la Langley: Pentagonul, adic puterea mili
tar clasic" a decis s pun aua definitiv pe puterea m ilitar
anex" i s-i recupereze n ograda proprie toate ustensilele
de lucru. Este clar c nu a reuit dect ntr-o mic msur.
D ar dincolo de aceste structuri informative ale statului - am
enum erat cteva, pe cele mai notorii, dar trebuie subliniat c
fiecare stat posed o adevrat reea naional de birouri i
agenii de intelligence - n ultim ele dou decenii au ctigat o
alonj tot mai nsem nat i ageniile private de informaii:
uneori, acestea rivalizeaz cu cele aflate, mcar teoretic, n
m inile statului-naiune.
Deja peste 30 la sut din activitile CIA, de pild, sunt
externaiizate, adic ncredinate unor firm e private. i
Pentagonul prefer s ncredineze anum ite obiective - cum ar
fi supravegherea n teatre de rzboi -
unor com panii
particulare, deseori deinute/conduse de foti m em bri ai

structurilor de stat.
PUTEREA
179
n urm cu un deceniu deja, Harold W inkler, proprietarul i

trainerul principal al unei asem enea agenii, declara m ndru c
patru-cinci soldai care ies de pe bncile colii sale - situate
undeva n nordul statului Arizona - sunt n stare s creeze
serioase dificulti unui stat de m na a doua!
A ceste structuri au nceput dem ult s culeag date
inform ative de capul lor, s m onteze m icrofoane n birouri
unde se iau decizii im portante i, asem enea condotierilor din
vechim e, s-i pun braul n slujba celui care pltete mai
bine. Im aginea lui M arlow , detectivul pgubos cu plrie cu
boruri m oi i bgat n bucluc de cte o blond fatal, a fost
nlocuit cu aceea a specialistului n com putere care sparge
coduri, se infiltreaz la ordin n com panii rivale pentru a
sustrage secrete econom ice i dispune de cel mai sofisticat
echipam ent de m o n ito rizare/su p rav eg h ere. Cel p uin n
statele mai m ici i m ai labile din punctul de vedere al
exercitrii puterii, acest fenom en este scpat total de sub
control i adesea grania ntre asem enea structuri, cele de
spionaj i cele ale crim ei organizate sunt teribil de labile.
Exist
destule
d o vezi
asem en ea
agenii
priv ate
interfereaz din plin n jocul politic prin m obilizare de

fonduri, vnzri de inform aii com prom itoare i antaje de
ultim spe. T oate acestea n schim bul unei atitudini
prietenoase a viitorilor decideni.
A sem enea unei grzi pretoriene de pe vrem uri, nu mai
este clar cine pzete pe cine i de ce i, n ultim instan,
cine com and cui. T ot aa cum m itologia m aquisului dup
cel de-al D oilea R zboi M ondial a potenat, prin recul,
terorism ul urban, m itologia R zboiului Rece a potenat
explozia structurilor inform ative, m car din dou direcii.
180
Prim a: construirea unui portret idealizat al agentului spionului - care inevitabil sfrea prin a dejuca m aleficele
p lan u ri ale a d v e rsa ru lu i i a salva lin itea c e t e n ilo r
am eninai cu ce-i mai ru: lovituri de stat, explozii nucleare,
asasinarea efilor sim bolici, declanarea unei nim icitoare
conflagraii. Sigur, pentru M oscova i aliaii si, bieii
buni erau agenii K G B/G R U . Pentru am ericani i aliaii lor,
agenii C IA /M I6 deveneau personajele pozitive n tot soiul
de schem e sim pliste i oarecum tm pe, dar digerabile de
publicul larg. Tim p de patru decenii de Rzboi Rece, figura
agentului a fost unul dintre cele m ai puternice sim boluri ale
propagandei. A doua: paranoia generalizat care a nsoit
nfruntarea de patru decenii ntre M oscova i W ashington.
A a cum spunea cu oarecare nostalgie Hyden - directorul
CIA care i-a succedat lui T enet, un general cu adnci
convingeri conservatoare - pe atunci era clar cine este
inam icul, iar acesta era uor de scos din brlog. Dup
R zboiul R ece, p a ra n o ia s-a a c ce n tu at, n loc
s se
dim inueze, pentru c nu a mai fost clar deloc cine este

inam icul i cum poate fi acesta scos dintr-un brlog care nu
mai este localizat n um bra cupolelor K rem linului, ba chiar
nu mai este localizat deloc. A cest rzboi cu um bra a avut
efecte psih o lo g ice m ai am ple d ect cele pro v o cate de
Rzboiul Rece, de vrem e ce agentul 007, Jam es B ond, a
nceput s alerge nuc prin lume dup adversari.
Serviciile de informaii sunt juctori singuratici pe scena
puterii i, previzibil, fora lor va crete n viitor, n paralel cu o
potenial pierdere i mai accentuat a presupusului control al
societii civile asupra lor. De asem enea se va m odifica
PUTEREA
181
dram atic raportul de putere NTRE sectorul public i cel privat

n aceast direcie, n favoarea, evident, a celui din urm.
Structurile religioase
Raportul de putere dintre Biseric i puterea secular a fost
m ereu
subiect
de
controvers
istorie.
N ici
lum ea
contem poran nu face excepie.

Dac bisericile ortodoxe sunt autocefale - ceea ce le reduce
posibilitatea nchegrii unor reele globale
iar spectrul
protestant rm ne frm iat i lipsit de un centru unificator,

Vaticanul a fost i este un juctor global de putere.
M area E pidem ie de C ium , R enaterea, R eform a i
Secolul L um inilor au nsem nat, aa cum scriam n capitolele
anterioare, tot attea lovituri dure la adresa m onopolului
puterii sim bolice pe care Biserica C atolic l-a avut un
m ileniu n spaiul Europei C entrale i de Vest, adic asupra
zonei care, din punct de vedere geografic, delim ita cele mai
im portante fore pe scena global a puterii. N ordul a devenit
protestant i antipapal, sudul a rm as n linii mari catolic, iar
Rzboiul de 30 de Ani a schiat oarecum definitiv frontiera
victoriei R eform ei.
V aticanul s-a relegitim at n for pe scena m ondial
ncepnd cu pontificatul lui Ioan Paul al II-lea, un pap
charism atic i energic, care a avut un rol m ajor i incontestabil
n d estru ctu rarea regim ului com unist. N u are rost s
m enionm c n spatele acestei victorii se ntrevede m na
lung a CIA, care a sprijinit din plin nu doar ascensiunea lui
Karol W oytila spre tronul pontifical, ci i aciunile sale
182
ulterioare. Poate c eful sindicatului polonez Solidaritatea

credea sincer c aparatele de copiat, banii i m aterialele de
propagand care ajungeau la el via Biserica C atolic erau
rodul manei cereti. Am ericanii nu au ezitat dup aceea s-i
aduc am inte c lucrurile nu stteau tocm ai aa. O pus Dei,
braul narm at al V aticanului - un soi de iezuii m oderni - a
devenit n trei decenii o for de tem ut, o adevrat m ain de
fcut i m ultiplicat fonduri im portante, cu scopuri neclare i
aciuni suficient de obscure pentru ca unii observatori mai
m aliioi s l denum easc O ctopus D ei . Sub conducerea
unui dur autentic, descins din curentul anti Vatican II - fostul
cardinal germ an R atzinger - Vaticanul a redevenit un juctor
de putere activ i persuasiv care cere, printre altele,
m enionarea originilor cretine n docum entul care se vrea a fi
prim a Constituie european. Cum Europa - geografic, istoric,
politic i cultural - este m ult mai veche de 2 000 de ani (a se
vedea
civ ilizaia
celtic
sau
cea
rom an),
pretenia
Suveranului P ontif a iscat controverse printre analiti i

proteste vehem ente din partea m ilioanelor de m usulm ani
poteniali tritori n Europa Unit. D ar papa Benedict al
X V III-lea este un perseverent hotrt s rectige teritorii
pierdute n secolul al X lX-lea. D intre instituiile religioase,
V aticanul este i cel mai im portant deintor de putere
econom ic, putere pe care a tiut s i-o m enin, n pofida
pierderilor din ultim ele patru secole.
Cu ce entitate/entiti geografic/statal asim ilm astzi
Islamul ca fenom en religios? Civilizaia arab, tim p de cinci
secole dup Profet, a fost principalul vehicul m ilitar de
expansiune a acestei confesiuni aflat parc m ereu pe picior de
rzboi cu cineva. I-a urm at apoi aceea a turcilor selgiucizi cu
PUTEREA
183
expresia politic a Imperiului Otoman - pn la finele secolului

al X lX -lea i nceputul secolului XX, cnd M ustafa Kemal a
pus bazele naionalism ului turc i a trasform at Imperiul ntr-o
naiune modern. Ce nelegem astzi n mod dom inant cnd
spunem Islam? Statul laic cu capitala la Ankara, care ncearc
s intre n Uniunea European cu cei peste 70 de m ilioane de
musulmani sunnii i o adm inistraie m ereu atent la inflamarea
l undamentalism ului n interiorul propriilor sale frontiere? iiii
clin Iran, sever antiam ericani i antiisraelieni, ai cror lideri pun
la punct un im portant program nuclear cu care nu ezit s
antajeze Occidentul? Regimurile prietenoase11 din Arabia
Saudit, Kuwait sau Em irate, dogm atice pn n m duva
oaselor, dar bogate n resurse energetice i cu o politic
m ldioas la adresa Occidentului? Radicalii din Indonezia, pe
care criza econom ic din 1997 i-a expediat direct n braele
l'undamentalitilor cu m esaje jihadiste? Celulele al-Qaeda din
ntreaga lume, pentru c Ben Laden are pretenia s vorbeasc
n num ele TUTUROR dreptcredincioilor lui Allah, indiferent
n ce col al lumii triesc i ce naionalitate au nscris n actele
de identitate?
La nceputul secolului XX, Islamul nu reprezenta un juctor
de putere, indiferent unde-1 cutam pe hart. Imperiul Otom an
i ncheia lunga sa agonie, colonialism ul era prezent nc
pretutindeni n Orient, m arile rezerve de petrol din Orientul
Mijlociu nu erau exploatate i att de necesare unei economii
m ondiale ce nc nu-i am balase m otoarele la turaia la care
avea s o fac dup al Doilea Rzboi M ondial. Lum ea
m usulm an a fost, prin urmare, una dintre m arile ctigtoare
ale secolului trecut, n pofida eterogenitii sale, m eninut
pn n prezent. O dat cu naterea OPEC - preponderent
184
m usulm an
ea i afirm identitatea econom ic distinct.
O dat cu al-Qaeda, fraciunea cea m ai toxic a terorismului

internaional confisc stindardul luptei m ilitare mpotriva
unui inamic identificat a fi cretinul occidental. Ingredientul
m usulm an nu m ai lipsete din nici un conflict - a se vedea fosta
Iugoslavie. Recursul la apartenena m usulm an a devenit un
argum ent la fel de des invocat, aclam at i fluturat n vnt ca
oricare alt argum ent geopolitic sau de Drept internaional.
n toate variile sale forme, Islamul reprezint un juctor
singuratic - nu depinde de vreo naiune sau de un grup de
naiuni n m od necesar, are o for econom ic de tem ut i una
m ilitar aijderea. De asem enea, n expresiile sale radicale
regim ul de la Teheran sau Ben Laden - este violent anticretin
i antioccidental, chiar dac m brac aceste concepii atunci
cnd le servete public n glazura unei autoaprri a identitii.
La M oul, n Irak, n toam na anului 2008, sute de familii au fost
m celrite i alte mii obligate s m igreze datorit SIMPLEI
LOR APARTE-N ENE LA RELIGIA CRETIN, fr s fie
luat n calcul atitudinea lor fa de fora m ultinaional
m ilitar prezent n ar. Radicalizarea rapid a atitudinii unor
grupri din zon - de la antiam ericanism la antioccidentalisni
i n final la anticretinism - este elocvent i demonstreaz
rspndirea propagandei de tipul al-Q aeda n rndurile
populaiei m usulm ane srace de pretutindeni.
Iudaismul
Sistem atizat sub form a legii m ozaice de Ezra i Nehemia
dup ce Edictul lui Cyrus I elibereaz populaia evreiasc din
PUTEREA
185
robia babilonian (n anul 512 .Hr. se reconstruiete Templul),

iudaismul a reprezentat un caz extrem de particular al istoriei,
inclusiv al istoriei citite prin prism a evoluiei form elor de
putere.
Dup distrugerea ultimului Tem plu de arm at roman de
ocupaie i plecarea m asiv a evreilor n exil, secole de-a rndul
evreii au folosit aproape exclusiv vehiculul simbolic - credina pentru m eninerea existenei lor ca popor, n pofida unor
suferine imense, ndurate mai ales n spaiul devenit cretin n
mileniul unu. Deseori, teoriile antisemite au atribuit evreilor o
putere econom ic ce le-a lipsit, de fapt, cu desvrire pe tot
parcursul
feudalism ului
care
nceput
devin
semnificativ abia relativ recent, n epoca modern. Evreii nu

aveau voie s dein pm nt, n condiiile n care proprietatea
funciar i nimic altceva ddea msura realei avuii, trebuiau de
asem enea s jongleze profesional printr-un complicat labirint
de interdicii, cutum e i prejudeci larg rspndite n
populaie.
Parafrazndu-1 pe scriitorul W illiam Faulkner, putem
afirma c evreii nu doar au supravieuit, ci au i nvins: dup
ultimul Rzboi M ondial se nate statul evreu, Israel, care ns
trebuie s poarte lupte crncene pentru a-i menine precara
existen ntr-o m are de popoare arabe ostile i bine narmate.
ns iudaismul nu este DOAR Israel, ci mai mult dect att:
aici avem com unitile evreieti care au continuat s existe i
s se dezvolte i dup ce teritoriul istoric a fost recuperat.
Dup cum avem i reacia contrar, antisem itism ul, care la
rndul su a supravieuit extrem elor politice care l-au folosit
din plin ca arm electoral. Ca reacie la aceast stare de fapt,
iudaismul, n paralel cu lupta statului Israel pentru existen,
186
i-a dezvoltat propriul sistem ,,im u n ita r de m onitorizare
reacie la germ enii unor m an ifestri/co n cep ii care pol

degenera
aciuni
de
agresiune
sistem atic.
Lecia
nazism ului, unde o m n de srntoci care se ntlneau ntr-o

berrie din M iinchen - oraul n care (ironia sorii) un
com m ando palestinian va m celari lotul olim pic al Israelului
n 1972 - au fost ignorai ani de-a rndul, pn au arunca)
om enirea n com arul care a fost Holocaustul. Evreii suni
hotri s nu mai devin a doua oar victim e ale aventurierilor
ideologici, indiferent unde sau sub ce stindard i fac acetia
cuibul. D ac secole de-a rndul evreii i-au gsit principalii
persecutori n O ccident i Europa Rsritean, secolul XX a
deplasat chestiunea n Orient, oblignd iudaism ul s-i adauge
o com ponent m ilitar im portant puterii sim bolice pe care o
pstrase intact dou m ilenii de peregrinri. Astzi, iudaismul
n general i expresia sa statal - Israelul - n particular nu
sunt doar puteri sim bolice, ci i econom ice i m ilitare. Aceste
puteri sunt de ateptat s evolueze n perioada urm toare pe
principiul general al reaciei i contrareaciei. Pe m sur ce
situaia din O rient se va inflam a - dac se va inflam a
iudaism ul va fi obligat s-i sporeasc proporional fora
m ilitar i econom ic (ultim a o susine pe prim a). Dac
Islam ul - un alt ju cto r singuratic - va evolua ntr-o anumit
direcie (radicalizare i nlarea stindardului internaionalist),
iudaismul va trebui s se pregteasc de o ripost pe msur.
A sta l va obliga s-i sporeasc i mai mult capacitatea de a
ju ca pe scena puterii, pe toate cele trei com ponente: m ilitar,
econom ic i sim bolic.
PUTEREA
187
Sectele
Alturi de cele trei mari religii m onoteiste, ncepnd cu anii
ll)50-1960, pe scena puterii sim bolice au nceput s ptrund,
la nceput timid, apoi tot mai arogant, o serie de entiti greu de
definit ca fond i ideologie, catalogate de unii observatori sub
denumirea destul de sim plificatoare i deloc explicativ de
secte .
De la Biserica Scientologic la B iserica U nificrii a
reverendului" sud-coreean M oon, de la puzderia de grupuscule N ew Age la secta AUM din Japonia, de la Templul
Poporului a reverendului Jones (care a uluit lum ea prin
sinuciderea colectiv din Guyana n anii 1970) la mai recenta
Templul Solar din Belgia, sute de mii i m ilioane de oameni
renun la credina tradiional" i m brieaz deseori cu
fanatism un set de convingeri i credine socotite cel puin
bizare de restul sem enilor lor. De la vrjitorie la neopgnism
pervertit, de la cocktailuri exotice de yoga, m ahom edanism i
cretinism la reconstruirea rizibil a m isteriilor Antichitii,
toate frnturile de credine apar n panoplia de lucru a acestor
grupri de extracie religioas, care au profitat din plin de
degringolada puterii sim bolice clasice": religiile m onoteiste i
ideologiile. Uneori ajunge un lider charism atic i un surogat de
gnos" - prom is doar iniiailor" - pentru ca o asem enea
grupare s prind form i s-i perpetueze existena.
Dezvoltarea recent a m ijloacelor de com unicare n m as - mai
ales a intem etului - perm ite disem inarea rapid a dialogurilor
n scop de racolare i ptrunderea em isarilor acestor grupri n
loate m ediile i n toate grupele de vrst. Aceste secte
inoculeaz m em brilor - racolai mai ales dintre m arginali - un
188
soi de fanatism prim itiv, care poate degenera n acte criminale

de-a dreptul (Templul Poporului, A U M etc.)
Biserica Scientologic sau secta M oon se com port ca staten stat: au propriile politici com erciale" i m anevreaz multe
m iliarde de dolari, miliarde care nu o dat au cumprat
autoriti publice i au corupt funcionari din Lumea a Treia,
funcionari care au oferit privilegii de afaceri ca i cum ar fi
avut de-a face cu un stat-naiune partener.
Aceti Ju c to ri singuratici" nu sunt legai ntre ei ntr-un
sistem fie i embrionar, de tip reea. ns exist legturi subterane
dovedite de autoriti ntre variile form e de sectism i
colaborarea pe teme punctuale: trafic de persoane i de influen
pentru a obine din partea unor autoriti statale a legislaiei
prietenoase, comer cu materiale interzise (inclusiv narcotice),
folosirea muncii de sclavie etc.
Este lim pede c fora sectelor nu a ncetat s creasc n
ultim ele decenii i, previzibil, va continua i n viitor. Crizele
de toate tipurile accentueaz
criza econom ic, nclzirea global -
stresul
social,
angoasa
g eneralizat
m ilenarism ul latent i poteneaz fora de disem inare n

societate a sectarismului.
Societatea civil
Dificil de definit din punct de vedere politic, sociologic,
antropologic sau sim bolic, aa-num ita societate civil apare tot
mai des n discursul public - fie pentru a legitim a un demers
sau altul, individual sau de grup, fie de a ntri poziiile
juctorilor tradiionali.
PUTEREA
189
Ce este societatea civil?

La o scanare atent prin grila definiiilor clasice, este
limpede c avem de-a face cu o salat oarecum inform de
lideri de opinie (aici putem include i m ass-m edia, n
ansamblul lor), asociaii, fundaii i alte tipuri de organizaii
nonguvemam entale, cu mii de scopuri i zeci de mii de moduri
de a se exprim a public.
Preoi c h a rism a tic i, gazetari de su cces, staruri pop
hotrte s se im plice n chestiuni publice, actori iubii de
spectatori, sportivi de renum e, asociaii care lupt adesea
pentru cauze contrare altor asociaii (a se vedea, n SUA,
chestiunea arm elor de foc, de exem plu), toi acetia form eaz
plutonul de baz al societii civile i constituie fr ndoial
voci de care toat lum ea trebuie s in cont. Influena pe
care o exercit n societate astzi un m ilitant de tipul Bono vocalistul trupei rock U2 - este, paradoxal, mai m are dect
aceea exercitat n urm cu o sut cincizeci de ani n urm de
un C harles D ickens n A nglia sau un M ark T w ain n SUA. Pe
scara puterii de atunci, cei m enionai mai sus erau net
inferiori unor politicieni sau guvernani. Astzi este clar c
fora unor asem enea lideri de opinie este m ult superioar a 80
la sut dintre politicienii care populeaz congresele, ageniile
guvernam entale sau aparatul d ip lo m atic, prin influena
direct/indirect asupra opiniei publice. De unde apare i
foam ea ju cto rilo r tradiionali de a-i anexa o form sau
alta de expresie a societii civile, aproape cerind un
asem enea tip de legitim are care, ncet-ncet, nu a devenit un
plus, ci chiar o necesitate. V edem starurile care m pnzesc
cam paniile electorale ale tuturor partidelor, vedem m pnarea corpului politic de foste vedete ale societii civile,
190
vedem
p o litic ie n i
care m b r ie a z
strns
cauze
ale
societii civile (fostul vicepreedinte al SUA, Al Gore, a

dobndit o m are notorietate im plicndu-se n chestiunea
nclzirii globale). S nu uitm c la originea sa, inclusiv
m icarea politic a verzilor (ecologitii) a fost o grupare a
societii civile care lupt pentru m ediu.
Acest juctor singuratic, spre deosebire de ceilali, nu
intete dect o singur form de putere, i anum e pe aceea
simbolic. Societatea civil - n ansam blul su i pe prile sale
com ponente - nu deine nici putere econom ic i cu att mai
puin putere m ilitar. Frm iarea puterii sim bolice a permis
inclusiv apariia unui asem enea tip de juctor, care se strecoar
precum apa printr-o lespede fisurat de marmur.
#
Puterea nu mai este apanajul unor juctori naionali, iar
echilibrul m ondial de putere nu se mai nate exclusiv din
interaciunea ntre aceti juctori tradiionali.
n secolul al XV I-lea nu existau alte fore care s opreasc
Spania din drumul su hegemonie n afara unor alte entiti
statale: Anglia, Frana etc. Spania acum ula putere simbolic
(copilul preferat al Bisericii Catolice, principalul provider de
putere sim bolic al vrem ii), putere m ilitar (invincibila
Arm ada) i econom ic (izvorul de aur/argint de peste Ocean,
din colonii).
Acum i cel mai puternic juctor naional - cum ar fi SUA
este obligat s in cont de ju cto rii singuratici, care i-au
c ro it drum
isto rie
n tr-o
p ro p o rie
W ashingtonul avea s sim t asta n
n em ain tln it.
1974, cnd Nixon
PUTEREA
191
dem isiona n urm a unui scandal de pres (societatea civil) i

mai ales n 2001, cnd 9/11 a scos la iveal un adversar de cu
totul alt tip dect sovieticii R zboiului R ece, dar poate i mai
periculos - al-Q aeda, form a m utant de terorism care nu a
ezitat s-i declare rzboi total. A cest rzboi are coordonate
religioase i chiar etnice, depind graniele ideologicului.
Mai este un pas s ne ntoarcem n epoca cruciadelor, ns
Iar o geografie bine delim itat. La fel cum extrem a stng,
n prim a ei faz, nu se revendica de la term enul naional inexistent ba chiar blam abil din punctul de vedere al unor
grupri - tot aa N oul terorism " nu m ai are legtur cu cel
al anilor 1960-1970: nu mai are revendicri punctuale, a
m b rcat h a in a re lig io a s ab an d o n n d orice fo rm de
ideologie, nu are frontiere definite. Un m are pericol al
secolului al X X I-lea este jonciunea posibil ntre anum ite
form e violent m aligne ale crim ei organizate - de tipul
cartelurilor drogurilor - i form ele extrem e de terorism . Deja
un asem enea posibil joint-venture se nate n cm piile de
mac din A fghanistan.
Sfritul secolului XX i nceputul secolului XXI au condus
la o cretere a puterii Ju c to rilo r singuratici" - companii
m ultinaionale, servicii secrete, societate civil, etc. - n dauna
celor tradiionali". Nici o form de putere - simbolic, m ilitar
sau econom ic - nu mai este un m onopol" de stat.
CIN C I
Viitorul puterii
Juctori naionali, juctori singuratici

Dintre cele aproxim ativ 200 de state cte exist astzi pe
glob, circa 30 la sut s-au nscut dup 1970. n ultimele ase
decenii s-au nscut m ai multe state dect n ntreaga istorie
anterioar. Judecat prin aceast prism - aceea a juctorilor
naionali
spectrul puterii pare mai degrab s se frmieze
dect s se concentreze, chiar dac lumea devine ntr-adevr

( iLOBAL, iar interdependenele ntre state cresc. G-20 - care
grupeaz cele mai puternice apte economii de pe glob, pe
de-o parte, m preun cu principalele 13 puteri economice
emergente , pe de alt parte - deine peste 80 la sut din
1rodusul Intern Brut mondial.
La ju m tatea secolului al X lX -lea, singura entitate
internaional" era Uniunea Global a Telegrafului, nfiinat
n SUA n anul 1865. Astzi, ncepnd cu ONU, FM I, Grupul
Hncii M ondiale, OM C i term innd cu sutele de asociaii,
instituii i convenii sem nificative, toate poart inscripia
internaional" sau global" pe frontispiciu.
194
n acelai tim p, cum observ profesorul W alker C onnor de

la Princeton U niversity nc din anii 1970, dintre aceste state
doar 12 ntrunesc ntr-adevr caracteristicile statului-naiune n
nelesul deplin al term enului (spiritul Pcii de la W estfalia).
Dac avem 200 de state, avem n schim b i peste 10 000 de
culturi distincte i peste 6 000 de limbi vorbite. n Europa, de
exemplu, avem 45 de state, ns avem i 87 de grupri etnice i
90 de limbi vorbite. Peste 50 dintre acestea din urm nu sunt
limbi oficiale n nici un stat european sau de pe glob.
Observm aadar cel puin trei direcii distincte de evoluie
a juctorilor i a raporturilor dintre acetia.
Prima ar fi aceea nceput odat cu Pacea de la W estfalia, n
secolul al XV II-lea - naterea statelor-naiuni i consolidarea
acestora. A cest proces a fost ncetinit mai bine de dou secole
de colonialismul care a restrns numrul statelor i a ntrit
poziia dom inanilor (Spania, Anglia, Frana etc.). O dat cu
independena coloniilor britanice din A m erica de Nord,
Revoluia Francez, dom nia napoleonian i consacrarea tot
mai larg a dreptului la autodeterm inare, poziiile dominante
tradiionale s-au ubrezit, iar o puzderie de noi juctori statali
i fac intrarea n scen. Am erica de Sud, Africa, A sia i chiar
Europa (dup destrm area Imperiului Otoman, apoi a celui
A ustro-U ngar) devin furnizori de proaspete state-naiuni.
Ultim a inflaie" este provocat de destrm area URSS n 1991,
cnd fostele republici sovietice - caracterizate, cele mai multe
dintre ele, printr-o situaie etnic, cultural i confesional
extrem de eterogen - i proclam independena.
Aceast direcie continu s aib ca pivot principal de
construcie geopolitic statul-naiune, cu toate reconfigurrile
acestuia n ultim ele decenii ale secolului XX i nceputul
PUTEREA
195
secolului al XXI-lea. Reconfigurri care im plic un transfer de

putere N INTERIOR (LRGIREA AUTONOM IEI LOCALE
A U N O R REGIUNI/PRO VINCII) i unul N EXTERIOR
(FO A R TE
V IZ IB IL
LA
N IV E L
EU R O PEA N ,
PRIN
TRASFERUL DE SUVERAN ITA TE ACCEPTAT CTRE

BRUXELLES).
Adepii unui stat puternic au cptat o gur de oxigen prin
criza econom ic declanat n Statele Unite n anul 2007 i
agravat n 2008 (cnd a devenit i o criz cvasiglobal).
Atunci s-a dem onstrat c fr o intervenie a STATULUI,
situaia
se
poate
deteriora
fr
anse
de
relansare.
Naionalizrile tem porare de bnci i com panii, criticile severe

la adresa unor condotieri ai finanelor care au srit calul i
blam area luxului ostentativ/agresiv al corporaiilor au readus n
discuie rolul i locul statului ca unic potenial provider de
arbitraj social/econom ic i provider de stabilitate. i au aruncat
oarecum definitiv n derizoriu mitul ,jandarm ilor" globali de
tipul FMI sau B anca M ondial capabili s intervin
providenial, asem enea unor supermani. Cele dou instituii la fel ca ONU - au strlucit mai degrab prin absen.
La sfritul prim ului deceniu al secolului XXI, statul criticat constant timp de cinci decenii de economiti, analiti
politici i chiar de ctre unii politicieni din tot spectrul
ideologic - a nceput s-i ia o ndelung ateptat revan.
A doua direcie ar fi aceea a mult discutatei globalizri creterea interdependenelor economice, simbolice i militare
ntre state, proces am plu favorizat de dezvoltarea com uni
caiilor i a transporturilor de mare vitez.
Este globalizarea o conjuraie", adic o decizie contient
a unor juctori de am ploare de a sugera aceast direcie, sau un
196
proces obiectiv ale crui rdcini le gsim adnc n istorie i

care acum este doar upgradat avndu-se n vedere factorii care
l-au favorizat/potenat?
Orizontul individual al omului Antichitii, apoi al celui din
Evul M ediu era dram atic limitat, iar un asem enea concept era
imposibil.
Era lim itat de geografie.
Peste 99,99 la sut dintre fiinele um ane tritoare n acele
perioade se nteau i m ureau prizonieri ai unei geografii
m inuscule, reduse la o suprafa de civa kilom etri ptrai:
satul i burgul apropiat. Pn la prim a cruciad (1096-1099),
pentru europeni Orientul M ijlociu echivala cu o alt planet.
Distanele reprezentau un obstacol aproape insurm ontabil:
pentru a cltori din Veneia la Londra aveai nevoie de mai
m ult de un an, iar pericolele erau m ajore.
Era limitat de analfabetism , pe de-o parte i de dogm atism ,
pe de alta.
Biserica a deinut mai bine de un secol m onopolul cunoa
terii. M nstirile erau singurele furnizoare de m anuscrise n
condiiile n care i privilegiaii - nobilii - constituiau o cast
rzboinic, i nu una intelectual. nchis n dogm atism ul
tom ist, Biserica consacra o paradigm static i nu una
dinam ic, deschis cercetrii. A bia inventarea tiparului,
alfabetizarea n m as i dezvoltarea reelei de nvm nt - i
d em ocratizarea accesului la acesta - vor conduce la
disem inarea cunotinelor n proporie de mas i vor crea
(procesul nu este ncheiat) o contiin global. Cnd urma
ghetei lui Neil A rm strong1 se im prim a n praful selenar, chiar
1 Prima aselenizare nu are nimic explicit american", subliniindu-se
dimensiunea global, n ciuda faptului c omenirea se afl n plin
Rzboi Rece.
PUTEREA
197
i pentru cetenii aflai dincolo de Cortina de Fier gestul este

socotit o victorie a um anitii i nu una a SUA: contiina
global este deja mai puternic dect ideologia. Un m edica
m ent descoperit n Frana sau n China devine repede un bun
com un al omenirii.
Cercetarea tiinific i comerul au contribuit hotrtor la
naterea i dezvoltarea globalizrii. Oricine particip la un
congres tiinific i d seama de acest lucru. ntr-o lucrare
anterioar, am num it aceste comuniti tiinifice sau de afaceri
naiuni virtuale", dincolo de spaiu, geografie i cutume
culturale. Petrolitii, medicii cardiologi sau actorii, de pild,
form eaz aceste naiuni virtuale. Com puterele i intemetul
asigur com unicarea instantanee, limba englez a devenit latina
m odern, vorbit din China pn n SUA i din Suedia pn
n Grecia.
Aceast direcie - globalizarea - a nscut i nate reacii
puternice din partea celor care se tem c upgradarea acestui
proces poate s conduc la uniform izare, pierderea valorilor
specifice i a tradiiilor, mai ales datorit faptului - discutabil c America s-ar afla n avangarda mondializrii. n mod
oarecum curios, intensitatea acestor reacii este mai am pl n
rndurile privilegiailor" (Europa de Vest i SUA) dect n
rndul potenialilor pierztori (Am erica Latin, Africa sau
Asia).
ns cei care cred c m ondializarea este rspunsul la toate
ntrebrile uit cteva lucruri eseniale.
Cel puin trei sferturi dintre statele lumii, grupnd mai bine
de 80 la sut din totalul populaiei globului, se afl totui
oarecum n afara acestui proces: Am erica Latin, Africa i
Asia. Cel mai mare stat ca num r al populaiei (China), cea mai
198
m are ar ca suprafa a uscatului (Federaia Rus) nu pot fi

socotite o parte a globalizrii, dei prim a a profitat din plin de
acest proces, iar cea de-a doua este puternic integrat n
econom ia m ondial, m car ca m are furnizor energetic. Mcelul
uluitor din Rwanda anilor 1990 dem onstreaz o dat n plus ct
de departe este A frica de Occidentul dezvoltat i ct de
vulnerabil rm ne acest continent cu cea mai mare dinam ic a
populaiei de pe glob n faa jocurilor geostrategice ale m arilor
juctori naionali. Pn la urm, nu putem s nu inem cont c
discuiile aprinse pro i contra globalizare par totui dezbateri
rezervate clubului privilegiailor", adic celor 20 la sut din
populaia lumii care triete n condiii mult peste medie.
Dezvoltarea com unicaiilor i m ass-m edia are i un efect
pervers deloc de neglijat. n vrem ea imperiului Roman aveam
o m inoritate care tria n lux i o larg m ajoritate sortit unui
trai derizoriu. M inoritatea consum resursele produse de
imensa m ajoritate. Aceast stare de lucruri era posibil - i
sustenabil - prin teroarea potenial exercitat de vastul aparat
m ilitar al im periului, pe de-o parte, i prin consacrarea unei
paradigm e etice i m orale care oferea un surogat de
explicaie" pentru cei lipsii de privilegii. Insecuritatea i
slbticia lumii de dincolo de frontiere romane te fcea s-i
doreti s trieti n lumea rom an, aa cum era aceasta alternativa era mai rea. Dar atunci puterea era suficient de
ocultat/justificat nct s nu fie pus n discuie de pturi largi
ale populaiei lipsite de privilegii. Puterea sim bolic - clerul era strns aliat cu puterea m ilitar (care deinea i puterea
economic).
Astzi este lim pede c privilegiaii consum exact sub nasul
lipit de vitrin al m iliardelor de oam eni lipsii de privilegii i,
PUTEREA
199
mai grav, de perspective i sperane ntr-un viitor mai bun.

Lum ea care a devenit mai mic a dim inuat distanele i a
transparentizat viaa colectiv. Sracul din Peru, N igeria sau
Indonezia TIE cum triesc cei din Vestul trandafiriu.
Or, tocm ai acest Vest vorbete de drepturile om ului,
egalitate de anse i viitor comun. Privilegiaii nu mai flutur
arm ele n faa sracilor - dimpotriv, ridic ode sistem elor
democratice.
Un asem enea discurs a fost consacrat n anii n care
democraia, parlam entarism ul i piaa liber erau socotite
modele (unice, chiar) aplicabile n orice spaiu i de orice
juctor naional. Era oferit exemplul Japoniei m ilitariste, care
dup cel de-al Doilea Rzboi M ondial a edificat o economie
superdezvoltat
im plem entat
cu
succes
m odelul
democraiei parlamentare. Micii tigri ai Asiei erau alte modele

de succes care veneau s dem onstreze c reeta succesului a
fost descoperit i c ea funcioneaz. La fel i Marocul
reformist al lui Hassan al II-lea, Argentina sau Brazilia (n
pofida
unor derapaje
dictatoriale,
socotite ju stificab ile
prin opoziia fa de extrema stng subversiv, promovate

de M oscova).
Deceniile care au trecut au ridicat ns num eroase semne de
ntrebare.
Este discutabil n ce m sur dem ocraia autentic depete,
de fapt, frontierele geografice ale paradigm ei n care s-a nscut,
de fapt.
Dup cderea Cortinei de Fier, a prut fireasc opiunea
fotilor satelii ai M oscovei pentru Occident, dem ocraie i
economie de piaa liber. rile Europei Rsritene se raportau
la experiena anterioar celui de-al Doilea Rzboi M ondial, iar
200
valul de revolte care a zguduit lagrul com unist ncepnd cu

Berlinul sau Budapesta anilor 1950 nu a fost doar anticomunist,
ci i prooccidental.
A naliznd atent lucrurile, raportarea la istorie (chiar relativ
recent) este uneori neltoare i nsctoare de iluzii.
Ungaria dualism ului austro-ungar (ca s nu m ergem mai
adnc n trecutul acestei ri) era, evident, departe de
dem ocraie. F inalului conflagraiei i-a urm at am putarea
teritorial de la Versailles, lovitura de stat bolevic a lui Bela
Kuhn, apoi dom nia extremei drepte prin regimul amiralului
Fiorty. Dup 1945, spectrul politic a fost nghiit de populismul
com unist, situaie neschim bat pn n 1989. Despre ce
experien dem ocratic vorbim?
La fel n cazul Romniei, care i-a atins apogeul m ilitar i
politic pltind o jertf cum plit n tim pul Marelui Rzboi - a
fost naiunea cu cel mai mare num r de victim e raportat la
num rul total de m obilizai, din cei peste 800 000 de oameni
chemai sub arm e n 1916 peste 700 000 fiind ucii sau rnii n
doar doi ani). Dem ocraia parlam entar de la Bucureti s-a
dovedit suficient de fragil ca s sucom be relativ repede n faa
extremei drepte (legionarii" antisem ii i naionaliti), a unui
rege aventurier i corupt (Carol al II-lea i dictatura regal"
instalat n 1937) sau a unui m ilitar de carier lipsit de sim
politic ce a trt ara n aliana cu Germ ania nazist (regimul
generalului Ion Antonescu).
Am bele ri erau puternic agrare n 1945 (cu un procentaj de
populaie n mediul rural de 80 la sut n cazul Rom niei i 70
la sut n cazul Ungariei), conservatoare i patem aliste.
n Cehoslovacia mai urbanizat i mai industrializat dect
statele m enionate mai sus, extrem a stng de extracie
PUTEREA
201
bolevic ncepuse s ctige teren ncet, dar sigur, regimul

m ilitar din Polonia renscut din cenu, naionalist i
antisemit, era greu de caracterizat ca fiind o democraie real.
Aadar, invocarea unei experiene democratice anterioare
bolevizrii era mai mult dect relativ, dac nu cumva total
nerealist.
M icrile de eliberare de sub tutela Moscovei - poate cu
excepia Cehoslovaciei - au fost mai degrab un cocktail de
naionalism renscut, revolt religioas i frustrri privind un
nivel de trai n disoluie dect revendicate explicit de la
dem ocraie, parlam entarism i econom ie de pia. Revolta
ungurilor din 1956 a fost tulbure ca orientare (amestec de
anticom unism , naionalism i spirit revanard, girat - oarecum
straniu - de lideri provenii din aripa aa-num it reformist a
partidului popular unic), Cehoslovacia lui 1968 vedea un
com unism reform at ca soluie pentru viitor, revolta minerilor
din Rom nia anului 1977 a fost pur i simplu o revolt
econom ic, lipsit de viziune ideologic.
Solidaritatea14, sindicatul polonez care avea s dea cea mai
dur lovitur regim ului comunist n ansam blul su, nu doar n
Polonia, era de asem enea o amestectur oarecum bizar de
stngism m uncitoresc, naionalism i catolicism.
Prea puini dintre cei care urau sincer comunismul, pe liderii
promovai de acetia i starea de fapt de dincoace de Cortina de
Fier i care au invadat strzile din Budapesta, Praga, Bucureti
sau Sofia n 1989 aveau viziunea clar a parlamentarismului i
economiei de pia. Aceast direcie avea s fie mai degrab
opiunea
unei
elite
conductoare
m aterializarea unei largi voine populare.
improvizate
dect
202
Sondajele de opinie n m ulte dintre aceste ri - devenite

ulterior att m em bre n NATO, ct i n UE - dem onstreaz o
constant scdere a apetitului integraionist prooccidental, pe
m sur ce frm ntrile econom ice, corupia po litic i
pauperizarea unei pri a populaiei s-au fcut simite, iar fotii
locuitori ai cenuiului lagr com unist s-au trezit ceteni de
rangul al doilea al unei Europe frm ntate de incertitudini.
Visul unei dem ocraii trium ftoare la nivel global a prim it o
lovitur sever i prin eecul viziunii unui M are Orient
Dem ocratic nutrit de adm inistraia lui George W. Bush. De la
atacarea Irakului lui Saddam Hussein n 2003 la propunerile de
discuii/tratative cu talibanii m oderai" din A fghanistan n
2008 este un drum care m soar nu o nfrngere ideologic, ci
o catastrof politic i militar, care vine s consacre faptul c
dem ocraia trium ftoare de tip occidental este pur i simplu
respins ca un im plant strin de m ulte state n varii regiuni
ale globului.
n aceste condiii, globalizarea pare lipsit de m ecanis
m ele/vehiculele de prom ovare. nc din 2001, n Naiunea
virtual", identificm cel puin trei zone m ajore de respingere
dur a globalizrii. U na este China (nc) aflat sub un regim
politic autoritar, dar perform ant econom ic, a doua este Islamul
(n
variile
sale
form e,
dar toate
vdindu-se
oarecum
incom patibile cu m odelul global) i, n fine, o a treia este chiar

n interiorul statelor bogate: oropsiii sorii deplni de
Internaional", care astzi nu m ai sunt unii de o ideologie
de tip comunist, dar sunt coagulai de sentim entele contra".
O a treia direcie este aceea a atom izrii, care respinge
am bele variante de m ai sus.
PUTEREA
203
Vehiculul global ncearc s conserve din vechea" stare de

lucruri dem ocraia parlam entar i econom ia de pia, pe care
caut s le propage, n varii nuane, la nivel planetar. Adepii
acestui model pentru viitor vd aezarea juctorilor naionali n
blocuri tot mai largi, anim ate de aceleai principii i apoi
strngerea colaborrii ntre aceste blocuri i constituirea de
instituii de colaborare de nivel global n domeniul politic,
economic i social. Ei sunt cei care invoc faptul c anumite
chestiuni care preocup um anitatea n ansam blul su nu pot fi
gestionate DE FIECARE STAT N PARTE, CI DOAR DE
TOATE M PREUN. nclzirea global, am eninarea unor
maladii cu potenial de rspndire rapid de tipul gripei aviare
sunt doar cteva tem e care vin s alim enteze, concret,
asem enea viziuni. Poate s par rizibil pentru unii, dar inclusiv
ameninarea extraterestr att de vehiculat n popcultur - de la
comedii ironice la horror - vine s atrag atenia asupra unor
m omente astrale din destinul umanitii n care SPECIA, N
AN SA M BLUL SU, trebuie s strng rndurile pentru a nu fi
nimicit. Filme de tipul celor care l nfieaz pe preedintele
SUA (adesea num it cel mai puternic om de pe planet")
conducnd o escadril de avioane n lupta cu omuleii ostili i
croii pe o distrugere total a speciei vin s atrag atenia c o
asem enea lupt nu este NAIONAL, ci PLANETAR.
Am eninarea c putem fierbe ca nite homari n suc propriu ca
urmare a nclzirii globale - indiferent c suntem japonezi,
americani sau polonezi, asiatici, caucazieni sau negri - este
genul de am eninare m enit s nasc o C O N T IIN
G LOBA L n dauna celei naionale. Ce poate face statul
maghiar, de pild, m potriva nclzirii globale care amenin
specia cu extincia?! Evident, nimic.
204
EUGEN OV ID IU CHIRO VICI
Apologeii statului-naiune sunt urmaii celor care n secolul

al XVIII-lea au creionat triumful burgheziei pe scena istoriei,
cred n puterea legii, n drepturile fundam entale ale omului i n
raporturi corecte ntre state, esute prin intermediul Dreptului
internaional. D intr-o anumit perspectiv - aceea a globalitilor - ei par conservatorii" epocii contemporane. Obinuii
s noate n ape mai calm e sau mai agitate, mai limpezi sau mai
nmoloase, de o istorie de o sut cincizeci de ani, ei nu ncearc
s promoveze - uneori agresiv - ideologii comune, ci doar
valori comune. Pot colabora sau m car suporta existena unor
regimuri extrem de diferite ideologic, de tip islamist sau
comunist, atta vreme ct acestea nu devin periculoase pentru ei
sau pentru aliaii lor strategici. Aceast viziune ncepe s
dom ine spectrul politic european ncepnd cu ascensiunea
popularilor", de extracie cretin-dem ocrat, al cror discurs
este tradiionalist, face apologia valorilor clasice - familie,
buctrie, patrie, biseric - i caut s realizeze o ngem nare cu
vechea putere sim bolic a religiei. Ea a fost potenat de
succesivele crize economice i sociale (migraia masiv) care au
renscut vechea spaim de strinul invadator" i au redus
apetitul integraionist la nivelul Uniunii Europene. Acest model
este oarecum mai com od i pentru regimurile nondemocratice
din America Latin, Asia sau Africa, pentru c este fidel
modelului internaional al nonintervenionismului n treburile
interne, chiar dac aceste treburi interne" nseam n s-i
terorizezi propriii ceteni (Venezuela sau Coreea de Sud) sau
s dezgropi practici m edievale (unele regim uri islam iste
sau africane).
Ceea ce numeam a treia direcie - atomizarea - nu este
propriu-zis un model, spre deosebire de celelalte dou: este mai
PUTEREA
205
degrab o reacie natural la eecul/slbiciunile acestora. Aici

apare adevratul loc de desfurare a Juctorilor singuratici" pe
scena puterii, gata oricnd s umple orice aren lsat goal de cei
tradiionali. Modernii mercenari sunt gata s ofere garanii de
securitate acolo unde puterea militar slbete sau este anihilat n
urma conflictelor. Sectele sunt gata s preia mesajele spirituale"
acolo unde biserica/bisericile dom inante pierd teren, iar
ideologiile i vehiculele acestora (partidele i gruprile politice)
sunt n declin, acaparnd zone de putere simbolic. Marile
companii sau crima organizat nghit sectoare din economie pe
care statul nu mai este capabil s le administreze n mod onest sau
pur i simplu le scap de sub controlul legal, cucerind teritorii
ntinse din puterea economic.
Calea atomizrii a fost mai degrab perceput ca sentiment
de publicul larg dect sistem atizat ca ideologie/sistem . Este
viziunea din M ad M ax - puterea tradiional este anihilat n
urma unui neclar conflict planetar, iar bandele cu alur
m edieval - dar folosind autom obilul m odem - bntuie n voie
i i disput teritoriile.
O asem enea stare de lucruri nu este urmaa direct a
anarhiei visate de intelectualii de extrem a stng n secolul al
XlX-lea. Dimpotriv, este o dictatur a juctorilor singuratici,
de tip medieval.
Scriam mai sus c aceast direcie este form at mai ales din
eecul prim elor dou - ca i de confruntarea subteran dintre
acestea. Dar, n acelai timp, este hrnit, indirect, i de
anumite com ponente ale vehiculelor acestora.
M odelul statului-naiune admite faptul c o mai larg
autonom ie local - n interiorul frontierelor naionale - este
necesar. Aceast autonom ie este un fapt n cele mai multe
206
state ale Uniunii Europene. Se prom oveaz autonom ia pe

criterii geografice, dar i pe criterii culturale i chiar et
nice/lingvistice. ns nimeni nu spune cum va reaciona corpul
social la posibile upgradri viitoare ale acestui m odel care,
indiscutabil, slbete fora i coeziunea puterii centrale, pe
toate cele trei paliere: militar, econom ic, simbolic.
M odelul globalist presupune o inerent trecere -
de
preferin ct mai rapid - prin destructurarea suporturilor

tradiionale ale puterii: ce se va ntm pla dac o atare stare de
fapt devine cronic pe termen m ediu i lung?! Fora juctorilor
singuratici este suficient de mare pentru a profita - adesea
incontient, nu neaprat program atic - de orice cutrem ur care
disloc juctori tradiionali sau pri ale acestora.
Deocamdat, acest m odel al atom izrii a fost vizibil n
anum ite state din Africa postcolonial, pe fondul disoluiei
fragilelor autoriti de stat n m om entele fierbini. A fost vizibil
n anum ite perioade i n fosta Iugoslavie, unde grupri
param ilitare i lideri improvizai au nceput s controleze rapid
sectoare ntregi ale vieii publice din proaspetele entiti statale
nscute/renscute n urma dezm em brrii rii.
Pn la urm nici globalitii optim iti i nici adepii
neoliberali ai statului minimal nu au reuit s explice coerent
CINE i CUM va conduce un joc lipsit de arbitru i cu reguli
extrem de neclare (cel puin deocam dat). Cine i cum va
ngrdi posibilele abuzuri ale celor puternici n dauna celor
slabi, cum se va m enine ordinea social n absena unui set de
reguli consim ite num ite Constituie?
Probabil c viitorul imediat apropiat - adic urmtoarele
decenii - va conserva TOATE aceste trei direcii de evoluie, n
PUTEREA
207
varii nuane, proporii i efecte n funcie de trendurile din

economie i politic i de locaie geografic.
Spaiul asiatic va conserva fr ndoial un stat puternic, mai
ales c popoare precum cel chinez sau cel japonez au o accentuat
vocaie naional. Este greu de crezut c Rusia va renuna la
tendina de hegemonie mcar regional, ns pivotul pe care i va
construi puterea n viitorul imediat va fi tot statul-naiune.
Uniunea European va rmne poligonul" de ncercare a
variantei naional/transnaional - integraionism temperat" chiar dac Tratatul Constituional i criza economic vor goli de
combustibil mcar parial rezervoarele extinderii n exterior i a
reformelor n interior.
Am erica rmne prizoniera propriei vocaii de hegemon
mondial i va trebui s gseasc o cheie mai potrivit pentru
poarta Orientului Apropiat dect aceea rupt n zvor n timpul
administraiei B ushjr.
Africa - pn la urm zona cu cel mai mare dinam ism al
natalitii - i va continua degringolada postcolonial, prins
ntre amestecul unor naiuni puternice (China, Frana, Regatul
Unit, Israel, SUA) i propriile-i conflicte de natur etnic i
economic.
Cazanul vrjitoarelor" care este Caucazul poate deveni o
Flandr a secolului XXI - imensele sale resurse energetice o fac
principala int economic pentru toi marii juctori pe scena
puterii. Acolo, dup destrmarea Uniunii Sovietice, putem spune
c avem de-a face cu naional-tribalismul, o form suis generis
de guvernare ntr-un amalgam etnic, confesional i cultural.
Rolul juctorilor singuratici va crete implacabil i pe
msur ce acest fenom en se face sim it apare i reacia contrar,
a statului care dorete s-i m enin prghiile de putere.
208
C ele m ai im portante p rovocri vizavi de stabilitatea

internaional - aa cum se prezint harta puterii astzi - le
sistem atizm dup cum urmeaz:
Viitorul construciei europene

Europa a traversat n ultimele apte decenii cea mai lung
perioad de pace din ntreaga ei istorie. Cu excepia conflictului
iugoslav, nici un rzboi de o mai mare sau mai mic amploare,
de o mai mare sau mai mic intensitate nu a opus o naiune
european unei alte naiuni europene. Mai ales dup istorica
reconciliere
franco-germ an,
un
rzboi
fratricid"
pare
imposibil. NS A D EV R A TA (I POATE SIN G U RA )

G A RA NIE A ACESTEI STA BILIT I ESTE C O N S
TRUCIA EUROPEAN. Orice ncetinire a acestui proces
integrator -
sau apariia reversului su, ntr-o variant
catastrofic - poate ntoarce ntregul continent la starea de

lucruri anterioar conflictelor mondiale i poate renate jocul
hegemonie. O astfel de evoluie ar pune sub semnul ntrebrii i
politica american vizavi de Europa i ar complica mult harta
puterii n regiune. Statele-naiuni ar dezvolta iari un apetit
militar mai consistent, n dauna celui economic, iar micrile
autonomiste ar fi repede sufocate de un predictibil val de
naionalism redivivus.
Relaia SU A -U E
Relaia cu UE - mai ales cu nucleul dur al acesteia,
G erm ania i F rana -
este prio ritatea num rul unu a
PUTEREA
209
W ashingtonului i aa va rm ne mcar pe termen m ediu. Nu

este foarte limpede n ce m sur reciproca este valabil, iar
dispariia
am eninrii
m ilitare
a Rusiei (co n ju g at
cu
dependena energetic de acest imens stat) poate renate

discursul
antiam erican
la Paris sau Berlin. M ariaju l"
europeano-am erican a fost totui unul conjunctural, postbelic,

datorat n mare m sur ameninrii comuniste i lipsei de
putere m ilitar a unor state europene distruse de rzboi. UE i
SUA mprtesc, n acelai timp, un set de profunde valori
comune, iar puterea hegem onic a SUA este suficient de
flexibil i perm isiv pentru a nu fi simit ca opresiv de
partenerul european. ns europenii s-au vdit prea puin
dispui la aventuri m ilitare transfrontaliere (Irak), c h ia r i
atunci cnd interesele americane o cereau imperativ. A pelativul
uor depreciativ Vechea Europ" formulat de adm inistraia
Bush jr. la adresa vesticilor i curtarea nou-veniilor d in Est
arat c relaia se poate fisura sub o presiune de un fel sau altul.
Evoluia Chinei
China este deocam dat un partener rezonabil al SU A - mai
ales n dom eniul econom ic. Dependent de te h n o lo g ia
occidental i de fluxurile investiionale din Vest, C hina nu are
m omentan interese specifice fundamental diferite d e cele
am ericane i europene, chiar dac teama de hegem onia SUA
este o constant a politicii sale. Dac ns orientarea ideologic
a partidului unic - care cuprinde mai multe fraciuni diferite se schim b dram atic, China poate deveni o adevrat b o m b cu
ceas n resetarea raporturilor de putere n regiune i c h ia r n
210
lume. Ea poate spori presiunea asupra Japoniei n Extremul

Orient i asupra statelor mici n Asia continental.
Evoluia extrem ism ului islamic

Islamul este la aceast or un cazan fumegnd, cu o
geom etrie extrem de com plex i greu de citit de ctre
analitii occidentali. Harta sa scap aproape oricror tentative
de a o mpri coerent ntre rezonabil" i indezirabil" de ctre
SUA i aliaii si. Talibanii sunt totui fotii aliai din
Afghanistan, dar i marii inamici de astzi. Al-Qaeda depete
form ula de celul terorist i devine o faciune religioas ce se
dorete o alternativ la regim urile islam ice socotite slabe" i
com plice" de tipul saudit sau kuwaitian. Iar acestea din urm
sunt incom patibile, la urma-urmei, cu setul de valori pe care
aceleai SUA le proclam: n A rabia Saudit au loc circa 20 de
execuii pe lun i orice referire serioas la drepturile omului n concepie occidental -
este rizibil. N evoita alian
occidental cu aceste regim uri este oarecum schizoid i

fragil, reducnd puterea sim bolic a alternativei pe care SUA
i aliaii si ar oferi-o, la o adic, Orientului Apropiat. Pe
m sur ce srcia din Turcia crete, m oscheile devin ncet, dar
sigur locul de adunare a oropsiilor, iar guvernul trebuie s fac
un com plicat balet pe gheaa subire pentru a preveni derapajele
(iar al-Qaeda se dezvolt la Istanbul, Ankara i Izmir). CA
REZERV OR DE PUTERE SIM BOLIC, ALTURI DE O
SE M N IFIC A T IV
PU TER E
E C O N O M IC ,
ISLA M U L
ESTE, N ESEN, CEA MAI DU R PROVO CA RE LA
PUTEREA
211
A D RESA O C C ID EN TU LU I N G EN ER A L I A SUA,
N SPECIAL.
Viitorul Rusiei
Rusia poate opta pentru naionalism - probabil c o va face sau i poate relua am biiile imperiale (sub form militar,
economic, sim bolic sau sub toate laolalt).
Dac n anii 1990 disoluia autoritii de la M oscova
provoca frisoane la W ashington, dezvoltarea rapid i
nsprirea tonului n politica extern n timpul administraiei
Puin a trezit spaim ele Rzboiului Rece.
Este greu de crezut c vom asista la o consolare" istoric a
Rusiei - ce ci va gsi pentru a-i extinde puterea, rm ne de
vzut. ns potenialele reflexe nervoase ale acestui stat ntins,
puternic m ilitar i econom ic i cu hotrte nclinaii mesianice
pot arunca n haos relaiile internaionale.
Crizele econom ice

Crizele econom ice - Mexic (1995), Asia de Sud-Est (1997),
Rusia (1998), Turcia (1999), bula IT din SUA (2001), criza
im obiliar care s-a globalizat n 2007-2008 i s-a trasform at
ntr-un adevrat taifun financiar - alturi de criza alim entelor i
aceea a carburanilor au un indiscutabil potenial m align pentru
viitorul imediat.
Ele pot deturna discursul public al politicienilor, renate
reflexele de enclavizare a fiecrei econom ii (cu consecine
asupra fluxurilor internaionale de bunuri i servicii), agita
212
sp e ctru l
n a io n a lism e lo r
red u c e
d ram atic
apetitul
prointegraionist, m ai ales la nivelul Europei. Pentru c cele

m ai m ulte d in tre c rizele u ltim e lo r d ecenii i-au avut
rd cin ile n SU A , discursul an tim erican poate cpta
c o n siste n c h ia r i statele
a lia te , n
nucleul
d u r al
O ccidentului. L ovitura este i de natur sim bolic - m odelul

prom ovat n plan econom ic de O ccident, cel al econom iei de
pia i al statului m inim al, se poate dovedi epuizat i, ca
atare, neinteresant pentru statele em ergente.
Punctele de conflict
ale secolului XXI
Finalul secolului anterior - post Rzboi Rece - a fost
obligat s dezvolte o nou term inologie politico-m ilitar pentru
a defini conflictele de tip nou: ngheate, asim etrice etc. Pentru
observatori era lim pede c se intra n noua epoc, iar
instrumentarul consacrat dup cel de-al Doilea Rzboi M ondial
nu mai era valabil i nu mai acoperea/m sura realitatea
planetar.
La mijlocul prim ului deceniu al noului secol i mileniu
existau pe glob circa 90 de conflicte deschise, 23 de conflicte
caracterizate ca a fi ngheate" - cu potenial de aprindere
im ediat (a se vedea conflictul R usia-G eorgia din vara anului
2008, care s-a transform at relativ subit dintr-unul ngheat"
ntr-unul fierbinte") - i 25 de conflicte caracterizate cu
term enul de asim etric" datorit varietii de factori inclui n
analiz (M urry& Johnstone, 2005).
PUTEREA
213
Fa de anii 1970, de exemplu, numrul focarelor de

conflict se triplaser. Iar scara ideologic dup care erau
judecate/analizate atunci conflictele nu mai era operant.
Ce fel de miz trebuie cutat, de pild, n conflictul
georgian?
Una economic?
Poate, de vrem e ce apropierea de M area C aspic i
coridorul spre M area Neagr sunt importante att pentru
Federaia Rus ct i pentru aliaii occidentali ai micuei
Georgii, care poate viseaz la o em ancipare energetic de Ursul
Levantului.
Una militar?
Extinderea NATO -
alian asim ilat sut la sut cu
Am erica - spre frontierele com prim ate ale Rusiei strnete,

evident, m nia M oscovei. O Ucraina n N A TO sau o Georgie
n NATO sunt pilule extrem de amare pentru orice lider de la
Kremlin.
Una simbolic?
Posibil, de vreme ce Rusia are o m ulim e de etnici pe care
destrm area URSS i-a transform at n m inoritari n republicile
renscute dup 1991. Osetia este doar un exemplu. Dar imensul
Kazahstan are aproape 40 la sut dintre locuitori de etnie rus
i de confesiune ortodox. Federaia arat astfel c nu este
dispus s-i abandoneze etnicii, iar aceste minoriti pot fi
oricnd pretextul unei intervenii n for, dac drepturile lor ar
fi nclcate. Protecia m inoritilor nu este i o piatr unghiular
a politicii UE?!
Este poate mai sim plu i mai com od s consideri c exist o
putere m ilitar im batabil - SUA m preun cu aliaii din
N A TO - care poate interveni n cteva ore n orice punct al
214
globului i poate descuraja, prin imensul su arsenal, orice

tentativ de derapaj al unui conflict punctual spre unul regional,
global.
ns realitatea spune altceva i asem enea viziuni sunt mai
degrab de film de categorie B.
La fel cum URSS i-a pierdut credibilitatea m ilitar n
nisipurile din Afghanistan, tot aa SUA s-au vdit incapabile s
gestioneze situaia postconflict din Irak. URSS a deschis poarta
intrrii pe scena istoriei a talibanilor, o excrescen a Islamului.
SUA risca s fac cadou Irakul iiilor legai de Iran i s
realizeze o enclav a fundam entalism ului care s spintece n
dou Orientul. Puterea m ilitar a SUA a fost pe deplin capabil
s ctige rzboiul, puterea econom ic a fost pe deplin capabil
s susin efortul de pacificare, dar puterea sim bolic a euat n
tentativa de a instaura un regim plauzibil la Bagdad.
n cel de-al Doilea Rzboi M ondial, Japonia i SUA s-au
nfruntat cu o duritate extrem - rzboiul din Pacific a fost,
poate, cel mai cum plit front al conflictului, alturi de cel din
URSS. ara Soarelui Rsare a scos din panoplie nu doar arme,
ci i un arsenal sim bolic redutabil: naiunea nipon era
destinat n m od natural s conduc lumea, n vrem e ce
americanii erau nite degenerai demni de dispre. M celurile
de pe insule au fost urmate de bom bardam entul nuclear, ca
rspuns la decizia autoritilor japoneze de a se apra cu
ferocitate n cazul unei debarcri. A curs mult snge, s-au
comis orori de nedescris, au m urit m ilioane de oam eni i alte
m ilioane au fost schilodii.
i totui, dup semnarea pcii, a fost posibil ca Japonia s
m brieze o constituie dem ocratic i s form uleze doctrina
Yoshida , centrat pe ntietatea dezvoltrii econom ice i
PUTEREA
215
consacrarea unui parteneriat de securitate cu SUA (Tratatul de

securitate
S U A -Jap o n ia,
valabil
astzi).
Relaiile
Japonia-SU A nu au fost un nentrerupt m oment Kodak - au

fost destule voci, mai diplomate sau mai apsate, care au
subliniat vulnerabilitatea unei ri ce depinde sut la sut de
crucitoarele am ericane. ns aceste relaii nu au nregistrat
sincope serioase - chiar n pofida unor confruntri economice
severe - iar Japonia a mbriat sincer unele dintre valorile
occidentale.
Lucrurile nu au mers deloc aa n Irak.
Evident c Irakul tribal, srcit i relativ pervertit n fibra sa
intim de lunga dictatur a lui Saddam Hussein nu era Japonia
industrializat, civilizat i cu o puternic contiin de naiune
de la jum tatea deceniului al cincilea al secolului trecut. Dar
aceste date diferite nu explic suficient eecul: el trebuie cutat
n domeniul simbolic.
SUA i-au avariat n conflictul irakian propriul vehicul
simbolic - acela de principal garant/furnizor al democraiei i
libertii. A utorizarea torturii i folosirea ei fr noim
m potriva civililor, aplicarea prezumiei de vinovie n unele
cazuri, relele tratam ente aplicate unei populaii care dnuia pe
im ensa statuie drm at a lui Saddam din centrul Bagdadului i
care atepta orice altceva dect um iline i teroare, toate acestea
au lovit n rotula Americii.
Tratatul de securitate SU A -Japonia a fost posibil - i
s-a dovedit un act durabil - pentru c a existat convingerea
ferm a niponilor c americanii pot fi parteneri rezonabili.
Instituia im perial a fost protejat dup conflagraie, criminalii
de rzboi capturai au fost judecai i pedepsii de instane
nipone, ajutoarele economice consistente au sprijinit populaia
216
EU G EN OV ID IU CHIROVICI
dezndjduit s depeasc m om entele critice ale unei crize

econom ice
de
proporii.
N oua
C onstituie
nu
atingea
fundam entele statului, ns prom ova o mai mare libertate

politic, libertate de care junta m ilitar lipsise societatea
japonez i care era ateptat i apreciat de publicul larg.
Am ericanii au susinut discret ascensiunea unor figuri politice
com petente i preocupate pentru binele public, agreate de
populaie. Roadele reform elor econom ice au aprut repede i
nimeni nu avea nici un motiv nici s se simt um ilit i nici s
regrete anterioara stare de lucruri.
Toate acestea au lipsit n gestiunea postconflict din Irak.
Radicalizarea Islamului ca urm are a eecului proiectului
unui M are Orient Democratic l transform n poate cel mai
fierbinte cartof al secolului XXI.
Al-Qaeda nu este dect unul dintre vrfurile aisbergului.
Ideologii de tipul M ustafa Al-Awad, aliaii ndoielnici de tipul
Arabiei Saudite, talibanii din A fghanistan i nem ulum iii
m aghrebieni de la periferiile Parisului, radicalii din Som alia i
m iliiile
din
Indonezia, toi acetia, rspndii pe trei
continente, pot form a un soi de internaional verde al crei

m otor sim bolic s-l constituie noua lupt mpotriva sistemului
occidental.
Prezena Chinei pe continentul african i chiar n Orientul
M ijlociu dem onstreaz net inteniile acestei ri de a ju ca un rol
mai important n viitor, inclusiv pe scena global. Actuala stare
de lucruri, a unei duble realiti a C hinei n context
internaional - aparent partener global n comer i afaceri i
factor de stabilitate n Asia continental, dar i insiduos
challanger la rolul de factor hegemonie regional i chiar global
se poate m odifica sub presiunea unor situaii care pun
PUTEREA
217
Occidentul n dificultate i pot nate la Beijing ideea unei

revane istorice.
China nu va putea fi privit nici cu condescenden, nici cu
spaim: calibrarea ju st a relaiilor Vestului cu aceast stare
este nc un deziderat.
Am vzut cum n dou mii de ani -
n intervalul
0-2000 - axa puterii, dac putem s o numim aa, s-a deplasat

constant de la Est la Vest i de la Sud la Nord. Germenii acestei
translaii apar nc din secolul al Vl-lea .Hr., se ncheag odat
cu ascensiunea Romei, care mut centrul de greutate al puterii pe
continentul european i se desvrete odat cu epoca colonial
i cu Revoluia Industrial. Marile puteri care dominau nceputul
secolului XX - deci acum o sut de ani - erau, n totalitate, puteri
occidentale: Imperiul Britanic, Frana, Germania celui de-al
Doilea Reich, Imperiul Austro-Ungar, SUA aflate ntr-o puternic
expansiune economic i militar. Singurul juctor nonoccidental
semnificativ era Japonia, care clocotea de dinamism la o jumtate
de secol dup revoluia Meiji.
Aa se face c disputele puterii erau occidentale, iar punctul
de retorsiune a echilibrului este identificabil undeva prin zona
Flandrei: acolo colectau tensiunile ruperii de echilibru n cadrul
luptei pentru hegem onie continental /global (ceea ce era cam
acelai lucru).
Cele dou rzboaie m ondiale - care pot fi privite ca o criz
de putere n dou etape distincte, avnd ns acelai m otor - au
fost de fapt o tentativ de a reconfigura dramatic o hart a
puterii care nu convenea unora dintre juctori, avantajndu-i
net pe ceilali.
Rezultatele acestor m onstruoase conflagraii s-au vdit
durabile: ctigtori i nfrni au fost deopotriv obligai s
218
triasc ntr-o nou realitate. Nu ne referim doar la Rzboiul

Rece, idelogic. Ne referim la dizolvarea coloniilor i apariia de
noi state pe hart - avnd ca rezultat slbirea centrelor tradiionale
de putere - i la o translaie a axei pyterii n sens invers - de la
Vest la Est i de la Nord la Sud. Caspica, avnd imense rezerve
energetice, poate deveni noua Flandr a urmtoarelor secole i o
msurare a forei diverilor juctori de putere.
La finele celui de-al Doilea Rzboi M ondial, dou treimi
din aurul lumii era la Fort Knox. D oar o jum tate de secol mai
trziu, cele mai mari rezerve de dolari erau cum ulate n Orient,
SUA i schim baser statutul internaional din creditor n
debitor, iar dependena energetic a Vestului de Rusia i dc
Orient constituia un fapt ngrijortor n cel mai nalt grad.
Noii juctori" au ctigat enorm n tim p scurt, aadar, din
punct de vedere economic i m ilitar, chiar dac din acest ultim
punct de vedere hegemonia SUA poate fi greu pus la ndoial
prin unghiul unui conflict clasic".
Odat cu ascensiunea Chinei i cu eecul din Irak nici
vehiculul sim bolic nu mai pare att de seductor - ne referim la
econom ie liber i dem ocraie parlamentar.
Poate deveni lupta de gheril a islamitilor, n acest context
inflamat, o ciocnire religioas, aa cum prezicea Samuel P.
H untington1?
1 Samuel P. Huntington (nscut n anul 1927 n SUA) a studiat la Yale,
University o f Chicago i Harvard, devenind unul dintre cei mai reputai
politologi ai Americii. In anul 1993 a publicat Ciocnirea civilizaiilor
dezvoltnd o tez lansat anterior ntr-un articol din revista Foreign Affairs care vine s contrazic teza Sfritului istoriei a lui Francis Fukayama. Teza
subliniaz coninutul etnic i/sau religios al viitoarelor conflicte ale
omenirii, ntr-o lume n care ideologia nceteaz a fi principalul punct de
tensiune. Un deceniu i jumtate scurs de la apariia lucrrii pare s
confirme teza savantului american.
PUTEREA
219
Asta numai dac vehiculul sim bolic actual al Occidentului

va deveni att de ubred, nct va fi abandonat n favoarea celui
anterior, cretinismul. O asem enea alternativ nu poate fi
exclus. Reconvertirea ontologic" nu se poate produce ns
ntr-o lume m ulticultural i m ulticonfesional fr cutrem ure
interne majore, N SNUL acestor societi i aici ne referim
att la Am erica, ct i la U niunea European. Islamul se
mpletete intim cu toate celelalte com ponente ale vieii:
econom ice, politice, m ilitare. C retinism ul, n societile
em inam ente laice ale Occidentului, astfel forjate n ultimele
dou secole, este o com ponent greu de am estecat cu celelalte.
Dar cnd Ben Laden vorbete despre cruciai", iar papa
Benedict subliniaz rdcinile cretine ale Uniunii Europene i
insist ca acestea s fie m enionate n clar n T ratatul
Constituional (ignornd cultura m aur de secole n Spania
cucerit de la vizigoi, de pild, sau influena Imperiului
Otom an), atunci putem asista la apariia m ldielor viitorului
conflict religios de proporii. Acest conflict nu trebuie cutat
doar n actuala situaie din Irak/Afghanistan sau n cadrul mai
larg al rzboiului m potriva terorism ului. El este, n mod
esenial, rezultatul unei lupte pentru reconfigurarea zonelor de
putere, prom ovat de noii juctori". Vom tri iari vrem urile
n care Imperiul O tom an a fost oprit la porile Vienei de aliaii
din Liga Sfnt? D eocam dat par scenarii catastrofice. Pe
fondul pierderii de putere de ctre Occident, coliziunile nu pot
fi excluse.
Un alt punct de coliziune este acela istoric ntre cei care au"
i cei care nu au", chiar dup falimentul utopiei comuniste.
ntreaga istorie a umanitii este o istorie a inechitii, dar i
a setei de dreptate", dup expresia lui R obert H olm s.
220
ntotdeauna, din punct de vedere econom ic, o m inoritate a

consum at mai m ulte resurse dect m ajoritatea. n acelai timp,
m odele profund inechitabile s-au vdit a fi suspect de durabile:
n interiorul im periilor, popoarelor, naiunilor. Este fiin
um an, pn la urm, o fiin nsetat de dreptate i echitate,
aa cum o zugrvesc um anitii? Este um anism ul o doctrin sau
o convingere profund uman, aa cum este gndirea magic?
Au dreptate cei care consider c tirania este ubred prin
excelen sau sunt doar prizonierii unor convingeri conturate n
Renatere, dezvoltate n Ilum inism i devenite politic de stat
ncepnd cu Epoca Revoluiilor? Este mai reprezentativ
pentru devenirea um an perioada ultim elor dou secole dect
epoca m erovingienilor, de pild, cu ntregul cortegiu de
cruzimi i orori barbare? Cineva ar putea spune c rspunsul
este hotrt afirm ativ, de vreme ce epoca m erovingian nu a
produs dect epopeea N iebelungilor n plan cultural, n vreme
ce din punct de vedere politic, econom ic sau m ilitar a fost una
mai degrab de stagnare, pe cnd epoca tiinific a trimis
oam eni n spaiu i a provocat un boom tehnologic de
neim aginat, fie i cu decenii n urm.
Lucrurile ns nu stau chiar aa. Epoca m erovingian a fost,
la rndul ei, dincolo de aventurile sngeroase, una extrem de
efervescent: s-a cldit prim a alian durabil cu papalitatea o parte im portant a Europei czut n barbarie devenind
cretin
s-a pus oarecare ordine legislativ n haosul
postim perial rom an (Legea salic fiind un m onum ent de Drept

al vremii), s-a produs o rafinat mpletire cultural ntre
celtism ,
rom nism
sp iritualitatea
germ anic,
s-au
perfecionat tehnicile de lupt care aveau s nasc im batabila

cavalerie a Evului Mediu, s-au reluat rutele com erciale pe care
PUTEREA
221
nvlirile barbare le fcuser tim p de trei secole foarte

nesigure, s-au introdus noi tehnici agricole.
Exist ns cel puin dou diferene m ajore ntre nedreptatea
de atunci11 i cea de astzi. Oamenii nu mai sunt azvrlii n
tem nie seniorale dup bunul plac al nobililor11 (nite fruti
efi de clan cruzi i necioplii), nu mai sunt sfrtecai pe roat
sau trai n eap n urletele unei mulimi excitate de vederea
sngelui. Cel mai odios criminal are dreptul la un avocat. ns
nu mai exist softul11 mental, vehiculul simbolic pe care se
sprijinea puterea celor care aveau i care genera resem nare
la cei care nu aveau i care nu nsem na teroare pur nici
pe departe.
Vehiculul simbolic, aa cum artam ntr-un capitol anterior,
era cel religios, n spe cretin. Cretinism ul vestea posesia
material, m iza conturat n plan individual i colectiv era
m ntuirea i nu cptuirea (ultim a fiind uneori o frn n
realizarea celei dinti). Regii se um ileau cu funia de gt la
procesiuni, iar crunta pedeaps sim bolic a excomunicrii
plutea asupra tuturor, bogai i sraci, nobili, burghezi sau
rani. i mai trziu, n epoca burghez, acest soft al cumptrii
i condam nrii trufiei celui care vrea s parvin este condam nat
i blamat. Pn dup epoca victorian, parvenitul este o figur
detestabil a literaturii, demersului jurnalistic al discursului
public.
Astzi, cei care nu VD prosperitatea - adesea imoral - a
celor care au stau cu nasul lipit de vitrina pe care lumea W W W
o face transparent fr voie i n dosul creia se petrece
banchetul. Iar cei care-i lipesc nasul de fereastr nu sunt
inocente i nefericite fetie care vnd chibrituri, ci oameni care
scrnesc din dini i uneori au m intea ndopat de lozinci
222
extremiste. Nici un fel de soft nu m ai atenueaz nedreptatea

flagrant a unei asem enea situaii.
Asta pe de-o parte.
Pe de alta, potenialii rsculai nu m ai pun m na pe furc
sau pe coas, ca n epoca m erovingian. M inuscule grupri
teroriste de varii facturi - de la m aoitii peruani din Calea
luminoas" la islamitii din Frana sau din Regatul Unit - pot
avea acces la arm e terifiante, care pot provoca distrugeri
majore sau chiar catastrofe.
Cei care au - reprezentanii establishm entului rilor
bogate - trebuie s nfrunte att inam icii interiori", ct i pe
cei exteriori". Primii sunt dezm oteniii propriilor societi adesea fragil legai de corpul intim al statului-naiune n care
triesc, aparinnd, paradigm atic, altor culturi, confesiuni,
familii lingvistice. M aghrebienii din Frana sunt poate mai
mndri de evoluia Islamului dect de btlia de la Poitiers sau
de Regele-Soare. Cu o educaie de slab calitate ntr-o lume tot
mai com plex (inclusiv) din punctul de vedere al cerinelor
pentru un loc de m unc bun i stabil, ei se sim t exclui/m arginalizai, iar unii lideri improvizai i nva c
aceast stare de lucruri este rodul unei conspiraii a bogailor",
m enit s-i in ntr-o stare de semisclavie. n fond, nu altceva
susinea, n esen, Marx. M esajul unificator i relativ coerent
al fostei stngi de extracie m arxist - i care folosea motorul
economic pentru a explica lucrurile - este spart" n nie de
natur religioas sau etnic. Faci parte dintre dezm otenii" nu
pentru c eti copil al plebei proletare", ci pentru c eti arab,
negru, m usulm an sau victim a guvernului sionist de la
W ashington D C " (este interesant i inedit modul n care
asem enea m esaje" perie un larg spectru social, de la extrema
PUTEREA
223
stng la cea dreapt i de la grupuscule fundam ental islamiste

la m iliiile albe). SUA au fost lovite de al-Qaeda la 9/11, dar i
atentatul de la Oklahom a Center este la fel de semnificativ
pentru modul n care centrul" este atacat att de contestatarii
interni, ct i de cei externi.
Inamicii exteriori" sunt cei care - la fel ca i cei interiori consider ca intolerabil actuala stare de lucruri i lovesc n cei
socotii responsabili. Ca i n cazul m arxism ului, teatrul de
rzboi devine mai ales fragilizata lum e a treia", sintagm tot
mai neclar n definiiile actuale. Arabia Saudit construiete
moschei n Africa i ntrt grupurile radicale m potriva celor
care se m potrivesc islamizrii. Nu altfel procedeaz China, n
goana dup consolidarea unor aliane politice de durat. Un joc
asem ntor se deruleaz n subteranele politice i economice
ale unor foste republici sovietice din Caucaz, bogate n resurse.
Unitatea nedeclarat a unor puternici m potriva hegemoniei
am ericane este doar o parte a problem ei i nu n mod necesar
cea m ai toxic. Subm inarea a nsui m odelului dem o
cratic/capitalist este, pe termen m ediu i lung, cea mai grav
consecin, pentru c spaiul geografic unde acest model
eueaz - sau este ajutat" s eueze - devine teatrul de
confruntare ntre extrem ism ele etnice, religioase, al infiltrrilor
crimei organizate i al terorismului politic. Dup mai bine de
dou sute de ani, m odelul parlam entar/capitalist rm ne
asim ilat paradigm atic cu Occidentul i atacat odat cu acesta.
Burghezia filtrat de o evoluie de dou secole risc s se afle
n situaia aristocraiei secolului al XV III-lea dac va eua n
dem ocratizarea accesului la bunstare printr-o succesiune de
crize economice care vor dilua clasa de mijloc i vor arunca n
braele srciei pturi largi de ceteni. Sub ce form ideologic
224
sau de alt natur vor coagula nem ulum iii este nc neclar.
Dar aceti atom i rtcii pot fi adunai la un m om ent dat n jurul
unui nucleu dur mondial de o anum it factur, care s adauge
puterii sim bolice a protestului o latur econom ic i una
militar, constituindu-se ca pol de putere propriu-zis.
Se vorbete m ult pe plan internaional de crim inalitatea
organizat - prea puin de crim inalitatea dezorganizat, ca
s-i spunem aa. Prima a devenit mai bogat i mai periculoas ultima a crescut ns ntr-un ritm am eitor com parativ cu anii
1970, dc pild. n unele m etropole, num rul delictelor grave a
crescut n ultim ele decenii de d o u-trei ori, iar foarte multe
zone seam n m ai degrab cu nite enclave ale Epocii de
piatr dect cu secolul XXI. O sim pl enum erare a celor mai
grave excrescene ale crim inalitii i dau fiori: de la copii de
12 ani narm ai cu arme autom ate ai favelelor din Rio de
Janeiro la bandele de chicanos portoricani i nicaraguani
care fac legea n pucriile am ericane, de la orfanii"
Imperiului Sovietic din fostele trupe speciale, devenii ronini
internaionali ai crim ei la bandele care s-au rsculat pe strzile
din Los A ngeles n anii 1990, vedem cum un val de cruzime
feudal i m nie prim itiv s-a revrsat asupra civilizaiei
dintre milenii.
Care sunt cauzele acestui fenom en care preschim b viaa a
sute de m ilioane de tritori pe planet ntr-un com ar perpetuu?
Scriam undeva la nceptul acestui demers c fiina uman
este o fiin violent, chiar extrem de violent - i aceast
trstur este una care o difereniaz net de restul tritoarelor
pe pmnt. Astzi, ecologitii se ngrijoreaz de soarta unor
specii de animale: nc din zorii existenei sale, rasa um an a
exterminat tot ceea ce putea exterm ina (nu neaprat pentru
PUTEREA
225
hran sau habitat!), inclusiv - probabil - rudele" mai puin

norocoase pe lanul evoluiei.
Tocmai de aceea puterea m ilitar a fost prima form de
putere cristalizat n istorie, iar puterea sim bolic a fost, nu o
dat, n coliziune cu aceasta.
Secolul Lum inilor a im plem entat - adesea apelnd la frauda
intelectual - ideea c Antichitatea i Evul M ediu au fost epoci
relativ revolute, cnd fiina um an se zbtea ntre cruzim ea
stpnilor (puterea m ilitar) i falsitatea unui cler dem isionar
de la scopul su crucial (salvarea sufletelor) i aliat al
seniorilor.
n fapt, dincolo de cruzim ile reale care, n funcie de epoc,
cunoteau o cretere sau o descretere - legat de modul n care
puterea central reuea s controleze lucrurile - lumea veche"
era
una m ult m ai puin
expus
violenei
dect cred
contem poranii. Spaimele erau mai degrab legate de superstiii

i credine dect de violena propriu-zis. Asprim ea unor
pedepse reflect nevoia public de exemplu, i nu violena
funciar a decidenilor. Pedeapsa urm rea s corecteze alte
poteniale caractere dispuse la delincven, pstrndu-i
caracterul etic.
Ceea ce s-a ntm plat n Iugoslavia nu are nici o noim,
ns. Pur i simplu, oamenii s-au m celrit unii pe alii cu o
cruzim e de nedescris - unii doar din plcerea de a o face.
Comarul portocalei m ecanice" a depit de m ult ficiunea
i, de la periferii, ptrunde tot mai mult n m runtaiele unei
societi bolnave, fr ca sistemul im unitar al acesteia - sistem
educaional, sistem de coerciie, sistem de drept - s fie capabil
s-i opreasc ofensiva. Nu este un neofeudalism , este o
barbarie n toat regula. Curi ale m iracolelor" apar peste tot,
226
indiferent de gradul aparent de civilizaie i adesea n

contradicie cu trecutul imediat sau ndeprtat al unor societi.
Em igraia m asiv, dezintegrarea ruralism ului i sporirea
urbanism ului, violena uria din m ass-m edia i popcultur,
volatilitatea structurii familiei biparentale normale, degradarea
sistem ului educaional, consum ul de substane stupefiante
(m etam fetam inele, drogul sracu lu i11, au agravat m ult
problem a) de la vrste tot mai sczute, accentuarea srciei i a
decalajelor econom ice, toate acestea sunt, far ndoial, cauze
deja identificate de sociologi, istorici i filozofi. Exist ns,
credem noi, o cauz mai profund.
Aceea este degradarea puterii sim bolice. Ideologiile - care
au tins s disloce tim p de dou secole credinele - par s fi
euat n mod dram atic.
Omul Evului M ediu refuza s devin asasin doar pentru
c i era team de treangul clului i de cletii acestuia. i mai
era team - cel mai team - de pierderea sufletului i a vieii de
apoi, de a doua m oarte . Paradigm a epocii crea, poate, un om
superstiios, o m inte nchis", dup definiiile m odem e, un
conservator static i lipsit de am biia intelectual contem
poran. ns crea n acelai timp o fiin infinit mai sm erit i
mai puin violent dect ideologiile. n doar patru decenii, dou
rzboaie au transform at n asasini sute de milioane de locuitori
ai Terrei. M obilizrile celor dou conflagraii m ondiale - de o
am ploare fr precedent
V ietnam
care
le-au
Rzboiul din Coreea i cel din
urm at,
luptele
fostelor colonii
dom inioane din Asia i Africa, toate acestea au pus n m icare

o m ainrie de rzboi i conflict n care sute de m ilioane de
fiine um ane au fost im plicate ca victim e, cli sau ambele
ipostaze.
PUTEREA
227
Urmarea a fost instituionalizarea crimei, sub varii forme i

acest flagel a continuat nu doar pe cm purile de btlie, ci i n
junglele oraelor.
Criminalitatea, ca o form extrem de stres social maxim,
de nevroz urban extins, este un cancer fr leac al lumii de
astzi i va rm ne, probabil, o mare problem a viitorului, de
vrem e ce aparatele poliieneti sunt tot mai obosite, mai
dem obilizate i m ai depite ca m ijloace de aciune.
C rim inalitatea reprezint o am eninare la adresa puterii
tradiionale", pentru c toate form ele acesteia s-au dovedit
neputincioase n faa creterii fenom enului. Puterea m ilitar
(poliieneasc) i-a sofisticat form ele de aciune (prevenire,
intervenie), puterea econom ic a alocat sume imense pentru
recuperarea celor socotii ca atare, prin program e educaionale
vaste, puterea sim bolic, aijderea. n hiurile oraelor,
oamenii continu s m celreasc ali oameni.
Concluzii
n final putem ncerca s schim concluziile dup cum

urmeaz:
1. Cele trei forme de putere pe care le ntlnim constant n
istoria
um anitii
sunt:
puterea
sim bolic
(reli
gioas/ideologic); puterea m ilitar; puterea economic.

Cele trei forme de putere pot fi deinute m preun sau
separat de persoane, grupuri de persoane, naiuni, grupuri
de naiuni.
2. N um ai cum ularea SIM U LTA N a tuturor celor trei
form e de putere asigur durabilitatea sa n tim p. Dac
unul d in tre
p a lie re le p u terii
se u b re z e te , m ai
devrem e sau m ai trziu i pierd din substan i

celelalte dou.
3. D iscutnd n term eni geografici, vedem n istoria
cunoscut a om enirii o perm anent TR A N SLA IE a
puterii de la EST la V EST i de la SUD la NO RD ,
translaie oarecum stabilizat n ju ru l anului 1700
(dup Pacea W estfalic i nceputul epocii industriale),
230
dup ce n urm cu trei m ii de ani p u tere a era

concentrat n Sem iluna fertil14 (de aici provin toate
religiile m onoteiste, ca expresii ale puterii sim bolice,
p rin tre a lte le ). D up E g ip tu l A ntic sau Im periul
C h in ez,
avem
a sce n siu n ea
deplasare spre nord i vest
Im periului
R om an
apoi ceea ce denum im
O ccid en t, care i g sete v eh icu lu l sim b o lic n

cretinism . Pentru aproape o m ie de ani, luptele pentru
putere se duc N IN TER IO R U L O C C ID EN TU LU I,
mai precis n Europa, i putem identifica punctul de
tensiune14 n zona rilor de Jos/Flandra.
4. Prin revoluia tehnologic (puterea econom ic), apariia
arm elor de foc i a derivatelor tot mai ucigtoare ale
acesto ra (p u terea m ilitar) i apariia ideo lo g iilo r
(puterea sim bolic), asistm aparent la o concentrare
fr precedent a puterii n aceast zon geografic.
Dintre cele aproxim ativ 200 de naiuni existente pe
glob, apte dintre ele dein peste 50 la sut din Produsul
Intern Brut (doar statul C alifornia este mai puternic
econom ic dect 193 dintre acestea), SUA dein singure
peste 50 Ia sut din potenialul m ilitar al planetei. n
fapt, nim eni nu deine la ora actual o concentrare de
putere m ilita r com parabil cu aceea dein u t dc
Im periul Rom an, de exem plu, n m axim a sa nflorire,
iar accesul la bunstare nu m ai este m onopol geografic
de m ult vrem e.
5. Puterea, n toate cele trei form e principale ale sale, a
cunoscut M U TA II sem nificative n istorie. U ltim ele
dintre acestea sunt: puterea m ilitar trece tot m ai mult
PUTEREA
231
din dom eniul ,,clasic n acela al conflictelor nonconv e n io n a le ,
d in tre
care
tero rism u l
este
cel
mai
im portant. SU A nu au fost lovite de adversari n dou

rzboaie m ondiale (atentantul din portul N ew York,
din 1917, a fost cea mai im portant lovitur), ns a
suferit un atentat nprasnic la 9/11. Puterea sim bolic
se clatin sub influena declinului ideologiilor i se
ntoarce spre vehiculul sim bolic al religiilor. Puterea
ec o n o m ic
su fer,
sub
in flu e n a
d e z v o ltrii
com unicaiilor, de boala v itezei , num rul crizelor

serioase din ultim ele dou decenii fiind superior celor
nregistrate ntr-un secol ntreg anterior.
6. nceputul mileniului al III-lea gsete aparent doar doi
mari juctori globali, SUA i UE. n fapt, n ultimele
decenii apare o dubl translaie de putere dinspre acetia.
Prima, N INTERIOR, dinspre Ju c to rii tradiionali"
(statele-naiune, cu instituiile consacrate ale acestora)
spre ,ju cto rii singuratici" (com panii, societate civil,
crim organizat etc.); a doua, N EXTERIOR, spre noile
centre de putere simbolic, m ilitar i economic, dintre
care cei mai importani sunt Islamul, China i Rusia.
Zona caspic poate s devin noua Flandr" a viitoarelor
secole, iar apropierea de aceast zon s dea, n viitor,
m sura puterii.
7. n privina m odelelor v iitorului, se confrunt trei
tendine. Prim a: pstrarea statului-naiune ca pivot
principal de construcie; a doua: m odelul globalist,
mai ales sub presiunea unor am eninri poteniale
c ro ra sta te le -n a iu n e nu le p o t face fa d ect
232
m preun (nclzirea global, de exem plu); al treilea:

atom izarea, m ai ales n urm a eecului p rim elo r dou
m odele - statele-naiune i continu declinul, fr ca
m o d elu l g lo b a list s c tig e teren . n ultim a
alternativ, rolul juctorilor singuratici" crete pn
la un punct critic, acela al instaurrii unui neofeud a lism b a z a t pe un c o n fu z sistem de re la ii de
vasalitate" transnaionale i transideologice/sim bolice.
Slbirea autoritii statale, n paralel cu disoluia de
facto a in stituiilor internaionale (O N U , FM I & BIRD
etc.) i o criz a D reptului internaional (a se vedea
K osovo sau G eorgia) ar perm ite intrarea n avanscen
a ju c to rilo r sin g u ra tic i" de o am p lo a re fr
precedent n epoca m odern. A ceti ju cto ri" pot
cum ula toate cele trei form e de putere de la un stat-naiune tot m ai slab. R ecentele crize econom ice au
relansat, ideologic/sim bolic, discuiile despre nece
s ita te a unui stat p u tern ic - p a lie ru l econom ic
revalorific i palierul sim bolic. ns criza ideologiilor
deci revigorarea palierului sim bolic coerent - rm ne la
ordinea zilei.
8. Term inologia clasic" ce ne ajut s definim centrele de
putere i s m surm " am ploarea acestora pare oarecum
epuizat n ultimele decenii. H untington folosete nc
din titlul celebrei sale lucrri term enul de civilizaie" (nu
de
naiune),
Ben
L aden
vorbete
de
cruciaii
occidentali", discursul Adm inistraiei Bush a fost discret

m pnzit de term eni mesianici. n plan militar, vorbim de
conflicte asim etrice", ngheate" etc., n tentativa unui
diagnostic ce de (prea) m ulte ori se dovedete eronat.
PUTEREA
233
Renasc term eni de m ult uitai, se inventeaz alii noi.

O bservatorii ncearc s m soare cu instrum ente vechi
noi realiti ale cror cauze i evoluii ne scap,
deocamdat.
ANEXA 1
M arile puteri n epoca modern
Spania
Prim a putere hegem onie a Europei se nate odat cu
uniunea dintre M ajestile lor Catolice" (Castilia i Aragon) n
anul 1474. n 1492, ia sfrit R econquista (recucerirea
teritoriilor de arabi/m auri). Profit de slbirea reciproc a
Franei i Angliei dup Rzboiul de 100 de Ani i de aliana cu
puterea papal (Tratatul M arilor, care include Portugalia).
Form eaz cele mai m ari colonii din istorie, n Am erica de Sud,
Caraibe, Filipine i Africa subsaharian. Pn la sfritul
secolului al XV I-lea, cum uleaz sim ultan toate cele trei forme
de putere - sim bolic (aliana papal); m ilitar (Invincibila
A rm ada"
im ensului
dom ina
im periu
net
m rile);
colonial,
econom ic
com erul
(exploatarea
fiind
m onopol
al Coroanei).
Sfritul ncepe odat cu euarea tentativei de invadare a
Angliei (1588) i cu pierderea rzboaielor de succesiune.
238
PUTEREA
Pierderea G ibraltarului, n anul 1704, vine s consacre definitiv

pierderea statutului de mare putere n favoarea Angliei, Franei
i Olandei. Prin rzboiul de eliberare a Am ericii Latine
(1810-1824), Spania pierde coloniile americane.
Frana
Cel mai puternic stat al Europei, din Evul M ediu i pn n
secolul al X lX -lea. nceputul hegem oniei poate fi situat odat
cu dom nia lui Filip August, care ctig btlia de la Bouvines
(1214) i centralizeaz puterea, n vreme ce m area rival.
Anglia, intr n vrie dup Henric al II-lea Plantagenet.
i atinge primul apogeu n timpul domniei Regelui-Soare,
Ludovic al X lV -lea (1659-1714), apoi al doilea n timpul lui
Napoleon I (1792-1815). Rzboiul franco-prusac (1870-1871)
reprezint nceputul sfritului etapei hegemonice, n favoarea
noii puteri centrale, Prusia (Germania). A folosit ca putere
simbolic i m isiunea civilizatoare", la fel cum va face Anglia.
Spulberarea armatei n al Doilea Rzboi M ondial i pierderea
coloniilor dup 1945 pune capt definitiv tendinelor
hegem onice,
F rana
alegnd
calea
dezvoltrii
relaiilor
paneuropene n cadrul UE. Rm ne un juctor regional cu

pretenii globale.
A nglia/M area Britanie/Regatul Unit

A nglia d natere prim ului parlam ent din istorie (Strile",
n anul 1265, dup M agna C harta") i este prim ul stat n care
se m anifest tendina nlocuirii puterii sim bolice clasice"
ANEXE
239
religioas - cu aceea ideologic (reformele lui Henric al VlII-lea).

nceputul stadiului hegemonie este dom nia Elisabetei I i
nfrngerea pe m are a Spaniei, uniunea cu Scoia (1603-1707)
i cu Irlanda (1800-1801). A tinge apogeul n tim pul dom niei
reginei V icto ria (Im periul n care soarele nu apune
niciodat"), purtnd rzboaie cu Frana (1689-1815), Rusia
(1815-1907) i G erm ania (1904-1945). De fapt, A nglia este
aceea care se opune m ilitar oricror tendine hegem onice din
partea altor naiuni n ascensiune i care pstreaz echilibrul
antihegem onic n Europa tim p de patru secole, ncepnd cu
Spania i sfrind cu G erm ania. Este prim a putere industrial
(R ev o lu ia
In d u strial ncepe n nordul A n g lie i-su d u l
Scoiei). Pierderea coloniilor n secolul XX consacr destinul

european al A ngliei, care accede n Com unitatea European
n 1974, dup ce se declarase sceptic vizavi de acest proiect
geopolitic la form area lui.
Austria
Fosta m arc de rsrit" a Bavariei devine, treptat, un
im periu care dom in Europa Central i ine piept expansiunii
otom ane (1526-1918). Prin btlia de la Viena (1683) i Pacea
de la Karlowitz (1699), accede la statutul de mare putere. n
anul 1867, m pratul Franz Io ze f stabilete dualism ul austro-ungar i d natere Imperiului Austro-Ungar. Se extinde
spre Italia i Europa de Sud-Est i poart opt rzboaie cu
otomanii, tim p de dou secole i jum tate (1526-1791). Pierde
treptat din statut n favoarea Prusiei/G erm aniei i se prbuete
n 1918, dup Primul Rzboi M ondial.
240
PUTEREA
Rusia
A scensiunea Rusiei ncepe odat cu em anciparea definitiv
de sub tutela m ongol i dom nia lui Ivan cel Groaznic, primul
cneaz al M oscovei care se proclam ar (de la ,,cezar), n
anul 1547. Folosete vehiculul sim bolic al panslavism ului i
ortodoxiei (dup 1453, cnd Bizanul este cucerit de turci).
M odernizat sub dom nia lui Petru cel M are (care ntrete
i consacr autocraia, ns), Rusia devine imperiu i factor de
putere n E uropa i A sia continental (rzboiul nordic,
1700-1721, ncheiat cu Pacea de la Nystad). n 1815 intr n
S fnta A lian 14. C utrem urat din tem elii de revoluia
bolevic, dup ce sufer un dezastru n Prim ul Rzboi
M ondial, Rusia/U RSS i atinge apogeul ntre anii 1945-1990,
cnd devine una dintre cele dou mari puteri ale lumii (alturi
de SUA). n anii 1980 sufer lovituri grave pe toate cele trei
paliere ale puterii; m ilitar (rzboiul din A fghanistan,
1979-1989, finalizat dezastruos); econom ic (criza cronicizat
ncepnd cu sfritul anilor 1970); sim bolic (deteriorarea
imaginii de lider al stngii m ondiale i pierderea influenei
reale asupra sateliilor).
Germ ania
(Re)nscut n epoca modern din Prusia (devenit regat n
1701), nisipamia imperiului44, dar descins din Sfntul Imperiu
Roman de Naiune German, creat dup mprirea Imperiului
Carolingian, Germania accede la statutul de mare putere n
timpul Rzboiului de 30 de Ani (1763) i participarea la prima
ANEXE
241
mprire a Poloniei. n 1871 se nate imperiul" german. Devine

treptat prima putere militar terestr a Europei, d dovad de un
mare dinamism economic centrat n jurul bazinelor carbonifere
i metalifere i i extinde influena n Europa Central i de Est.
Dup pierderea celor dou rzboaie mondiale i amputarea
teritorial (1945), reuete s menin un ritm susinut de
dezvoltare
econom ic
(nu
m ilitar
sau
sim bolic).
Reunificarea dup cderea Zidului Berlinului o reconsacr, n

cadrul Uniunii Europene, ca o putere semnificativ (mai ales n
plan economic), n plan continental i global.
Japonia
Dupa revoluia M eiji" (1868), Japonia intr ntr-un proces
de m odernizare extrem de dinamic, proces ce o consacr ca
juctor hegemonie n zona ei de expansiune. Poart primul
rzboi cu China, m arele ei rival asiatic (1894-1895) i se
extinde spre M anciuria, Coreea, China, apoi n toat Asia de
Sud-Est (1940-1945).
Dup ce pierde cel de-al Doilea Rzboi M ondial (1945), se
axeaz pe vasta politic de dezvoltare econom ic accelerat
(doctrina Yoshida), bazndu-i politica de securitate m ilitar
exclusiv pe Tratatul SU A -Japonia, n vigoare i astzi.
Statele Unite ale Am ericii

SUA sunt prim a putere econom ic i m ilitar a lumii,
consacrat ca atare dup Primul Rzboi M ondial, la rezultatul
242
PUTEREA
cruia a contribuit decisiv prin decizia de a interveni n

conflagraie.
D ar se afirm ase
deja
ca putere
m ilitar
semnificativ dup ctigarea rzboiului spaniol (1898) i ca

putere econom ic ncepnd cu a doua jum tate a secolului al
XlX-lea.
Cu o im agine sim bolic afectat de Rzboiul din V ietnam
(19 6 5 -1 9 7 3 ), SU A rm n totui liderul luptei m potriva
com unism ului i factorul decisiv care a condus la pierderea
R zboiului R ece de ctre URSS i aliaii acesteia.
La sfritul secolului XX, SUA dominau net piaa" puterii prim a for econom ic la nivel de naiune, prim a putere
m ilitar a globului i principalul lider al lumii democrate.
Statele Unite ale Am ericii strnesc cele mai mari temeri
antihegem onice din istoria contem poran, fiind socotite i
vrful de lance al fenom enului num it globalizare" sau
m ondializare", n care numeroi observatori vd consacrarea
statutului de jandarm internaional" al Americii. Rzboiul
confuz mpotriva terorism ului i criza econom ic declanat n
2007 au nteit criticile la adresa SUA.
ANEXA 2
Evoluia puterii simbolice
1. nceputul: 30 000 .H r.-600 .Hr.

n Orientul M ijlociu i zona Mrii M editerane apar semnele
sistem atice ale unor credine nchegate ritualistic, centrate mai
ales pe cultul fertilitii (Europa, Arabia, Persia, India) sau al
venerrii strm oilor (China).
nhumri rituale, credina n lum ea de apoi i n nemurirea
sufletului. Apariia clerului, deintor al puterii simbolice,
cruia i se recunoate/consacr relaia privilegiat cu divi
nitatea. A pariia am anism ului i a credinelor m agice,
politeism.
2. Explozia simbolic: 600-500 .Hr.

n decurs de doar un secol, ntlnim o adevrat explozie"
sim bolic n toat lum ea cunoscut atunci. n G recia se
dezvolt/sistem atizeaz cultul m isteriilor i apar filozofii
244
PUTEREA
ionici; n Iudeea apare credina m ozaic prin reform ele lui Ezra
i Nehem ia (Legea); n Persia se dezvolt zoroastrismul; n
India ia natere, printr-o reform a brahm anism ului, budismul,
iar n China apar taoism ul i confucianismul.
3.
Finele mileniului I
i nceputul m ileniului II
n Iudeea apare cretinismul i se dezvolt gnosticism ul
(Sim on M agul etc.). n Orientul A propiat se nasc Cultul lui
M ithra i m aniheism ul. Odat cu anul 70 d.Hr. (drmarea
Tem plului), iudaismul se rspndete n lume. n anul 391,
cretinismul va deveni religie de stat n Imperiul Roman. n
India se sistem atizeaz hinduism ul, iar budismul se rspndete
n Asia. Odat cu Conciliul de la Niceea, n anul 325, se pun
fundam entele religiei cretine (Crezul), ctigndu-se btlia
cu donatismul i arianismul.
4. Apariia ultimei religii monoteiste:

islamul
A prut n 622 ca revelaie a profetului M ahom ed,
islamismul este sistem atizat n Coran, cartea sacr a religiei.
Deja n 657-658 apare ruptura ntre sunnii (,,sunna) i iii
(,,sia). O arip radical a celor din urm va nate ismaeliii,
din rndul crora au fcut parte i hassisinii" din Persia/Siria
(pn n anul 1258). Odat cu invadarea Spaniei (cucerit de la
vizigoi) i cu forarea Pirineilor, m usulm anii deschid un
ANEXE
245
front european care va dura mai mult de un mileniu. Prima

republic islam ic" va fi declarat de Ayatollahul Komeyni n
anul 1979, n Iran. Va fi relansat ideea de Jihad islamic.
5. Marea Schism n snul Bisericii Cretine

Tensiunile ntre Bizan (cu preteniile sale hegem onice) i
Rom a/Vatican (al crei episcop pretindea primatul ca urm a al
Sfntului Petru") erau vechi de secole cnd apare schisma din
1054, care va despri catolicism ul" de ortodoxie" (credina
veche", autentic"). Dup cderea definitiv a Bizanului
(1453), centrul de greutate al ortodoxiei este asum at de Rusia
n ascensiune. Rom a se aliase cu Im periul Carolingian, mutnd
centrul de influen al credinei n Occident.
6. Criza Bisericii Catolice

Biserica Catolic este cutrem urat de o serie de schisme i
crize de legitim itate aproape pe tot parcursul Evului Mediu. De
la ereziile catare, albigenze, valdeene sau lollarde (1000-1380)
la apariia protestanilor (1525), Biserica Catolic trece printr-un
val de contestri care, n final, o vor conduce la pierderea a
aproape jum tate din Europa. Creterea islamului i gsete un
nou vehicul, n turcii selgiucizi, al cror imperiu va am enina
Europa pentru nc opt secole, dup dezintegrarea puterii arabe,
n anul 1291 se pierde n favoarea m usulm anilor i ultima
posesiune cretin oriental, Sfntul Ioan din Accra, rm i a
Regatului cretin fondat dup prim a cruciad (1096-1099).
Lupta tronului papal cu Imperiul G erm anic i cu tendinele
246
PUTEREA
hegem onice ale Franei (m utarea papalitii la Avignon).

Vntoarea de vrjitoare (de la finele secolului al XV-lea,
ajunge la apogeu o sut de ani m ai trziu; ultim ele procese au
loc n secolul al XVIII-lea).
7. Familia protestant
Protestantism ul fondat de Jan Hus i M artin Luther se
desparte ntr-o serie de orientri extrem de eterogene i cu o
amploare diferit: luteranii, calvinitii (reform aii), baptitii,
anglicanii, presbiterienii, unitarienii, evanghelitii, adventitii,
m etoditii,
quakerii, m ennoniii, episcopalienii etc., pe
parcursul a trei secole. Noile orientri confesionale i gsesc o

gazd prim itoare n coloniile britanice din Am erica de Nord,
devenite ulterior Statele Unite ale Americii.
8. Apariia puterii ideologice

Rscoalele rneti/m uncitoreti/burgheze din secolele al
X lV -lea - al X V -lea vin s configureze valul de contestaii la
adresa dreptului d ivin care va conduce n A nglia la
decapitarea regelui Carol I Stuart i la apariia protec
toratului". R evoluia Francez de la 1789 va consacra ns
definitiv aceast viziune asupra lum ii, tot aa cum Pacea de la
W estfalia a consacrat naterea naiunilor. A par teorii ale
statului,
se nasc
p rin cip alele
d o ctrin e
p o litice,
apare
conceptul de drepturi ale om ului, toate prefigurnd lum ea

contem poran. D ezvoltarea tiinific exploziv - odat cu
epoca industrial - vine se furnizeze argum ente m potriva
ANEXE
247
dogm elor religioase, iar ju stiia este laicizat com plet prin
apariia sistem ului de jurispruden i/sau cod de legi (Codul
lui N apoleon). Parlam entarism ul este m briat, n varii
form e, de toate m arile puteri socotite progresiste", dup ce
valul absolutism ului" trece ncepnd cu finele secolului
al X V III-lea.
9. Naterea extrem elor ideologice

A m estec
adm inistrativ
confuz
de
germ an,
m arxism ,
bolevism ul
anarhism
confisc
m odel
revoluia
antiarist rus (1918) i ncepe im ediat exportul de

revoluie". Germ ania distrus de Primul Rzboi M ondial,
afectat profund de M area Criz Econom ic (1929-1933) i
adnc rnit n orgoliul de mare putere n ascensiune, devine
gazda nazism ului, form a cea mai radical de extrem-dreapta.
Dac nazismul este eradicat odat cu finele celui de-al Doilea
Rzboi M ondial, comunism ul supravieuiete prbuirii URSS
(1991) n China (reform at mai ales dup viziunea m odern a lui
Deng Xiaoping).
10. Conciliul Vatican II

Al doilea Conciliu de la Vatican (1962-1965) reprezint o
am pl tentativ de reformare a Bisericii Catolice, care a strnit,
n egal msur, o reacie dur din partea cercurilor socotite
conservatoare". Linia inaugurat de Vatican II pare astzi
abandonat com plet, mai ales dup alegerea cardinalului
Ratzinger (2005) ca Suveran Pontif.
248
PUTEREA
11. Criza ideologiilor

De la viziunile privind sfritul istoriei" (trium ful final al
democraiei i econom iei de pia) la pesim ism ul ciocnirii
civ ilizaiilo r", observatorii sunt unanim de acord n a
recunoate doar o deteriorare a ideologiilor spre finele
secolului XX: absena viziunii, a m arilor doctrinari, apropierea
partidelor de un centru" incert definit, incapacitatea de a face
fa m arilor mutaii sociale etc. Andre M alraux afirm a c
secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc, previzionnd o
rentoarcere la vehiculul sim bolic religios n dauna celui
ideologic.
12. Ascensiunea islam ului; terorismul

nceputul m ileniului al III-lea surprinde Islam ul n plin
expansiune, de la fora econom ic dat de imensele rezerve
energetice, la resuscitarea m ilitantism ului de tip jihadist. Irakul
i Afghanistanul sunt puncte fierbini de confruntare militar,
Iranul sfideaz Occidentul cu program ul su nuclear, al-Qaeda
este cea mai toxic form de terorism antioccidental pe care a
nscut-o istoria. Ca o contrapondere, liderii occidentali ncep
s-i m pneze discursul public cu elem ente religioase, iar
instituia pontifical cere ca n eventualul tratat unional (UE) s
se sublinieze fundam entele cretine" ale Europei.
ANEXA 3
Dezvoltarea puterii economice
1. Epoca vntorilor/culegtorilor
Se ntinde ncepnd cu circa 30000 .Hr. i pn spre finele
ultimei mari glaciaiuni, 10000 .Hr. Colectivitile mici sunt
econom ii" autarhice, tribul producndu-i cele necesare ntr-o
proporie covritoare, deci schim burile sunt foarte reduse.
Resurse-cheie: terenuri bogate n vnat/fructe slbatice, cariere
de silex, ap dulce, sare. Dispersie relativ uniform a avuiei.
2. Revoluia agrar
Odat cu sfritul glaciaiunii, are loc treptat ceea ce
istoricii num esc revoluia agrar - transform area triburilor de
vntori/culegtori n agricultori/pstori. Sunt cultivate cereale care nlocuiesc pentru mii de ani baza alimentaiei (carnea
provenit din vnat) - i sunt dom esticite prim ele animale
(capra i oaia). A par aezrile um ane mai mari, care vor
culm ina n zona Sum erului/M esopotam iei cu apariia prim elor
250
PUTEREA
orae. R esursele-cheie: terenurile agricole i de punat;

m etalele preioase; aram a i cositorul (pentru turnarea uneltelor
i arm elor de bronz, care le nlocuiesc pe cele din
piatr/lem n/os); sarea. Fora econom ic cea mai nsem nat se
concentreaz n sem iluna fertil", apare com erul la
M editeran, apar schim buri com erciale semnificative pe uscat
i pe mare. M eteugurile dobndesc o pondere im portant n
economie, treptat, alturi de agricultur. A par prim ele decalaje
econom ice im portante ntre variile comuniti umane, puterea
econom ic conducnd i la creterea puterii m ilitare. Apar
em isiunile m onetare, chiar dac econom ia rm ne una de troc.
ncununarea acestei epoci poate fi socotit Im periul Roman,
care concentreaz cea mai m are putere cunoscut n istorie
pentru cteva secole.
3. N vlirile barbare
M arile micri um ane care vor dura cteva sute de ani vor
sfri prin a dezintegra Imperiul Rom an n forma sa european
i vor nsem na un considerabil regres economic. Econom ia
revine la troc n cvasitotalitate, num eroase recolte sunt distruse,
apar crize dem ografice succesive. O dat cu apariia regatului
franc al lui Clovis (care se cretineaz n jurul anului 500),
Occidentul i ncepe ascensiunea. Carol cel M are va svri
opera de reconstrucie, dar econom ia este departe de nivelul
atins n timpul romanilor.
4. Anul 1000
ntm pinat cu m ari spaime m ilenariste, dar i cu sperane
ntr-o epoc de belug, anul 1000 este m omentul real al
ANEXE
251
fundam entrii puterii econom ice feudale. R ecoltele bune

conduc la o im portant cretere dem ografic, se edific burguri
fortificate, se reiau schim burile (prim a cruciad deschide
drumul spre Orient). A scensiunea oraelor-ceti italiene Veneia, Genova, Florena - care reiau emisiunile m onetare
sistematice. A par semnele economiei financiare. Dezvoltarea
m eteugurilor. Puterea econom ic se m ut din Orient spre
Vest definitiv, chiar dac pn n ju r de anul 1600 China
rm ne principala putere industrial a lumii.
5. Coloniile
Dup ce M agellan nconjoar Pm ntul - dovedind c este
rotund, deci finit - ncepe cursa colonial, n avangarda creia
se afl Spania (alturi de Portugalia), beneficiind de o alian
strategic cu papalitatea. Cretere exponenial a avuiei, n
special de aur i argint, ca urm are a exploatrii slbatice a
noilor teritorii. Se dezvolt comerul cu sclavi africani, necesari
n colonii. Arm ele de foc intr n arsenalul firesc al puterii
militare, conflagraiile devin mai distructive. Occidentul i
edific puterea m ilitar i econom ic n dauna restului lumii,
stabiliznd polul puterii pentru urm toarele secole. Se
prefigureaz Revoluia Industrial. Prim a m igraie m asiv a
forei de m unc (spre colonii).
6. Revoluia Industrial
Revoluia Industrial ncepe n nordul Angliei i n sudul
Scoiei la finalul prim ei jum ti a secolului al XVII-lea, dar
deja n Frana sau n principatele germ ane existau germ enii
acesteia. Dei econom iile - chiar i cele mai avansate - rmn
252
PUTEREA
preponderent agrare pentru nc un secol, la finele secolului

urm tor lum ea occidental era deja industrializat. R esursele-cheie devin m inereurile i exploatrile de crbune. Apariia
cii ferate i a telegrafului perm it dezvoltarea fr precedent a
com unicaiilor, com erului i m igraiei forei de munc. Se
edific sistem ele fiscale m odem e, econom ia devine prepon
derent financiar. Etapa industrial i atinge apogeul n
preajm a celui de-al Doilea Rzboi M ondial i n prim ul deceniu
de dup conflagraie. Sfritul epocii coloniale, apariia
sintagmei de Lum e a Treia". Econom ie planificat - bazat pe
plan cincinal - n rile satelite URSS, corporatism n Am erica
Latin. Apariia Fondului M onetar Internaional i a Grupului
Bncii M ondiale (Bretton W oods, 1944). Cea mai important
resurs devine energia.
7. Epoca postindustrial ; noua economie

n anii 1950 n SUA - cea mai avansat econom ie de pe
glob - num rul angajailor din sfera serviciilor l ntrece pe cel
al gulerelor albastre" (muncitorii cu studii medii). Statele
bogate intr n etapa postindustrial, adic o econom ie bazat
preponderent pe servicii i cunoatere. ocurile succesive ale
petrolului, crizele financiare ale anilor 1980-1990-2000 vin s
tem pereze entuziasm ul previzionar al anilor 1960. Este prima
oar n ultimul m ileniu cnd Occidentul (zona cea mai bogat
de pe glob) nu controleaz principala resurs energetic de care
depinde bunstarea sa, petrolul. A scensiunea noilor juctori"
pe scena puterii (inclusiv economice): lumea arab, China,
Rusia. Proiectul Uniunii Europene nate dispute i diferene de
viziune/strategie/tactic ntre m em brii si. Criza econom ic
sever (2007-2009).

Puterea

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Puterea

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Eugen Ovidiu Chirovici

rao internaional publishing com pany

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Rom niei

RAO International P ublishing Com pany

EUGEN OV ID IU CHIRO VICI

RA O International Publishing Com pany, 2009

Puterea m ilita r ................................................

Puterea econom ic...........................................

Puterea sim bolic..............................................

Doi. Cum au interferat diferitele forme

Trei. M utaiile pu terii..........................................

Puterea m ilita r ..............................................

Puterea econom ic.......................................... 99

2. U niunea European: G erm ania, Frana,

Anexa 1 M arile puteri n epoca m odern . . . 237

Pe la nceputul anilor 2000 m aflam m preun cu un bun

EUGEN OVIDIU CH IRO VICI

convingeri) fie n crim a organizat, fie n societi de tipul

brul/dezechilibrul crora se nate, pn la urm , ceea ce

spunea Popper1, libertatea m ea de a da cu pum nul se oprete la

m icri/cutrem ure um ane de o am ploare uneori nfricotoare

Internaional1? Exist viziuni/strategii de acest tip sau totul

care-1 construise el nsui - cu un sem nificativ i regretabil

Scriam n A rgum ent c, pentru a vedea cine conduce lumea,

de putere asim ilabil doar cu PRIM A parte a definiiei:

Scriam c trebuie s facem o distincie ntre putere i

M alraux a fost nu doar un geniu scriitoricesc i autor al unor

dom inaia/puterea asupra altora i o dorin a celor opresai de

EUGEN O VIDIU CHIROVICI

violena asupra sem enilor, pn n form a cea mai grav a

cc lor devenii lideri m ilitari a fost acela de a canibaliza

m anifestaii com uniste (icoanele purtate la procesiuni au fost

babilonienii, asirienii, m acedonenii lui A lexandru cel M are,

aceea a im periilor care au acum ulat sim ultan TO A TE form ele

al C IA a spulberat acel regim i l-a nlocuit cu unul

m edieval ntr-un anum it interval de timp. ns creanele lor

practic nu, pentru c nu aveau deplina siguran a

controlului asupra acestui capital. Vom reveni asupra acestui

EUGEN O VIDIU CHIROVICI

aspect atunci cnd vom explica interferenele puterii. D ac un

com binarea" ei cu aceea sim bolic i/sau econom ic, o

Puterea sim bolic

M arxismul a atribuit naterea credinelor religioase in

cei mai laici dintre acetia atribuind-o unei com

plexe chimii a imensului com binat de simuri i percepii numit

0 gndire m agic i exist toate sem nele care m ereu au fost

A ceast gndire m agic m anifestat n credine comune

1 Adam Smith, unul dintre prinii economiei modeme", s-a nscut n

Stuart M ill1 la corifeii ideologiilor politice de tipul Marx, Lenin

analfabetismului pe ntinse zone ale Planetei i dezvoltarea fr

statul-naiune ca pivot central, stat-naiune care i-a atins

modului n care interfereaz zonele de putere, pe de-o parte i

De la regii Sum erului, care-i revendicau ascendena divin

tendine dom inante i for i inteligen pe m sur. Nu

exercitarea DO AR a puterii m ilitare, a acum ulat-o apoi pe

adm inistrativ m ult vreme coerent i perform ant, m briat

.l.ihiciuni interne n puterea sim bolic, penetrrile" - importul

rspndeasc cu o vitez uluitoare n acest spaiu att de

i u mgen din acest punct de vedere).

iar aparatul adm inistrativ s-a turm entat

din pricina birocraiei excesive i a corupiei, nu a existat o

EU GEN OVIDIU CHIROVICI

perioada de nflorire maxim. M car o vrem e, Imperiu de

i pstreaz fora intact.