www. revista-mozaicul.

ro

REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XVI NR. 3 (173) 2013 24 PAGINI 2 lei

CONSTANTIN M. POPA

o sear cu Joe Bonamassa

Se mulumete s priveasc bolgiile prin gaura cheii cltoriile n infern sunt de mult suspendate doar civa traductori mai foreaz n inima lui Vergilius n schimb se mulumete s priveasc bolgiile prin gaura cheii a devenit un voyeur cu aspiraii spre ultimul cerc al alcoolicilor anonimi l ncurc totui poeii M cum numele patronilor de crciumi metafizice Mazilescu i Murean circul nestingherite asemeni unui tremur de visare demonic din buza paharului cu gin din porumbe privete prin gaura cheii bolgiile prefcute n tulburi ciorchini gleznele-i comenteaz abandonul ctre orele ordinare sub masa goal cnd traiectoriile se rstoarn cnd carnea se face zdrene cnd zeii mor de dezgust Apariia i dispariia sufletului ar fi un titlu potrivit mpotmolirilor albe i aspre el se mulumete s priveasc bolgia textelor prin gaura cheii n ateptarea lui Joe Bonamassa diavolul ndrgostit de blues.

Micarea ideilor: vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani Semneaz: Ion Bogdan Lefter Anton Sterbling Simona Popescu Virgil Mihaiu Nicolae Coande dosar coordonat de Cosmin Dragoste

Interviu Liviu Prunaru: ne mai trebuie cteva generaii s nvam s fim oneti i serioi

Emmanuelle Garnier Anglica Liddell i pornografia sufletului

Ctlin Solcan

able of contents

No 3 ( 173 ) 20 13 (173 173) 2013

In this issue: AVANTEXT Constantin M. POPA: O sear cu Joe Bonamassa In his poem An evening with Joe Bonamassa Constantin M. Popa realizes a meditation on contemporary poet condition. 1 MOVEMENT OF IDEAS: VNT POTRIVIT PN LA TARE - 30 YEARS AFTER Our thematic pages are focused on Aktionsgruppe Banats poetry anthology titled Vnt potrivit pn la tare and reprinted by Ion Bogdan Lefter. The essays are signed by Anton Sterbling, Simona Popescu, Virgil Mihaiu and Nicolae Coande. The interview with Ion Bogdan Lefter is realized by Cosmin Dragoste. 3-8 ARTS Gheorghe FABIAN: Dirijorul face orchestra In his article Gheorghe Fabian writes about three bandmasters invited at Oltenia Philharmonic: Romeo Rmbu, Walter Hilgers and Camil Marinescu. 9 Gheorghe FABIAN: Balet-pantomim In his article Gheorghe Fabian writes about Die Puppenfee by Viennese composer Josef Bayer that was staged by ballet master Francisc Valkay both as a director and choreographer. 9 Todor VAVLOV: Ppua este legtura dintre om i Dumnezeu This interview with the theater director Todor Vavlov is realized by Luiza Mitu. 10 Mihaela VELEA: Salon 2013 In her article Mihaela Velea describes the works of the annual Municipal Artistic Salon from Oltenia region. 10 LITERARY REVIEW Gabriel NEDELEA: Puni transdisciplinare ntre tiin i art In his review, Gabriel Nedelea reviews the book Modern Science, the Unknown Muse of Surrealists by Petrior Militaru printed this year at Curtea veche Publishing. 11 AIUS PRINTED PARTICIPATION TO GAUDEAMUS CARAVAN 2013 Petrior MILITARU: Ion Caraion Revolutions In his article Petrior Militaru writes about the third volume of the Ion Caraion Monography written by Aurelian Zisu. 12 Silviu GONGONEA: Configurri ale prozei romneti contemporane In his article Silviu Gongonea writes about the second book of Gabriela Gheorghior dedicated to contemporary Romanian prose. 12 Gabriela GHEORGHIOR: Figura spiritului critic In her article Gabriela Gheorghior writes about Figura spiritului creator by Eugen Negrici, which is the second volume of the trilogy titled Immanent Cycle of Literature. 13 Ion MUNTEANU: George Popescu, arheolog al gndirii secolului XX In his article Ion Munteanu analyses the book Lucian Blaga and European Thinking Paradigm by George Popescu. 13 Daniela MICU: Povestea cuttorului predestinat In her article Daniela Micu analyses the new book titled Revisiting Artistic Avanguarde by Florin Colona. 14 Luiza MITU: Memorii afective ale avangardei In her article Luiza Mitu writes about the book of Florin Colona containing interviews, reviews and articles about the Romanian avanguarde in European context. 14

Maria DINU: Sandokan i lumea copilriei In her article Maria Dinu writes about the heroes of Emilio Salgari (from novels like The Pirates of Malaysia or The Mysteries of the Black Jungle) who carried names like Sandokan, Tremal Naik, Yanez, and Kammamuri, were honest, loyal, generous and protective towards the weak people. 15 Florin COLONA: Vreau s-o fac patriotic, Ghi! In his article Florin Colona writes about Caragiale friendship and correspondence with writers like Alexandru Vlahu and George Cobuc. 15 ARTS Magda BUCE RDU: Salonul Municipal Craiova 2013 In her article Magda Buce Rdu writes about the Municipal Artistic Salon which includes 52 artistis from Oltenia region. 16 REVIEWS Ctlin GHI: Eseu despre solitudine In his article Ctlin Ghi reviews the movie Le Samoura of the French director Jean-Pierre Melville, which is considered to be a true cultural phenomenon. 17 Mihai GHIULESCU: Comunismul romnesc: viaa ca pedeaps The article Romanian Communism: life as punishment reviews the second volume (of three) of the book Romania 19451949. The Encyclopedia of the Communist Rule. The Repression, edited by the National Institute for the Study of Totalitarianism. 17 Gheorghe DINIC: Rondelul n prim plan In his article Gheorghe Dinic writes about the poetry book of Teodor Oanc titled Vitrina cu rondeluri. 18

tefan VLDUESCU: Oltenia lui Marin Sorescu, a lui Constantin Pdureanu i a noastr In his article tefan Vlduescu writes about the poetry book of Constantin Pdureanu titled Focuri mocnite. 18 ARTS Emmanuelle GARNIER: Anglica Liddell i pornografia sufletului In her essay Emmanuelle Garnier writes about the playwright, script writer and actress Angelica Liddell and his esthetic vision manifested in her dramaturgic alchemy. 20 BLOGS Roxana ROCA: Ager Kult In her article Roxana Roca writes about Ager Kult a site dedicated to culture and entertainment. 21 SERPENTINE Adrian MICHIDU: Interferene medico-filosofice n opera dr. Alexandru Olaru In his article Adrian Michidu analyses the interferences of medicine and philosophy in the work of Alexandru Olaru. 22 ARTS Liviu PRUNARU: Ne mai trebuie cteva generaii s nvm s fim oneti i serioi This interview with the violinist Liviu Prunaru is realized by Nicolae Marinescu. 24 FICTION The poetry published in this issue is signed by Mdlina Nica. In our translation section we present seven poems written by Ulrike Almut Sandig and translated from German by Aius Translation Workshop coordinated by Daniela Micu.

Revista de cultur editat de AIUS PrintEd www.revista-mozaicul.ro Apare cu sprijinul Ministerului Culturii

DIRECTOR

Nicolae Marinescu
REDACTOR-EF

Constantin M. Popa
REDACTOR-EF ADJUNCT

Gabriel Cooveanu
SECRETAR DE REDACIE Petrior Militaru COLEGIUL DE REDACIE Marin Budic Horia Dulvac Lucian Irimescu Xenia Karo-Negrea Adrian Michidu Sorina Sorescu REDACTORI Cosmin Dragoste Silviu Gongonea Daniela Micu Luiza Mitu Gabriel Nedelea Mihaela Velea COORDONARE DTP Mihaela Chiri

dup 30 de ani
dosar coordonat de Cosmin Dragoste

Revista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.

Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)

Tiparul: Aius PrintEd Tiraj: 600 ex. ADRESA REVISTEI: Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova Tel/Fax: 0251 / 59.61.36 E-mail: mozaicul98@yahoo.com ISSN 1454-2293

9 771454 229002

Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Ion Bogdan Lefter: era evident c Vntul potrivit... trebuie reeditat!

Cosmin Dragoste: Domnule Ion Bogdan Lefter, suntei unul dintre foarte puinii critici romni care au acordat i acord o atenie special unui fenomen pe care unii l-ar considera minor (poate doar dac facem uz de sensul dat acestui termen de ctre Deleuze i Guattari l-am putea denumi astfel): literatura de expresie german din Romnia, rumniendeutsche Literatur. n afar de faptul c stpnii admirabil limba german i de prieteniile vechi i trainice cu muli dintre autorii de limb german din Romnia, ce v-a atras la acest tip de literatur? Ion Bogdan Lefter: Important e retiprirea Vntului potrivit pn la tare, nu persoana ngrijitorului de ediie, ns, dac ai, stimate Cosmin Dragoste, gentileea de a ncepe cu o ntrebare mai personal, ncerc s rspund. Da!, poate s fi contat i faptul c vorbesc germana (nu chiar att de bine cum spui; am nvat-o de la trei ani i pn la intrarea n studenie, cnd am trdat pentru anglistic i americanistic; vorbesc i citesc nemete prea rar, dei... se pare c am pstrat o bun pronunie...). Nu e obligatoriu s tii limba ca s te intereseze literatura i cultura care i-au dat pe Goethe i pe atia alii, dar s-ar putea s se fi adugat o anume deschidere, inclusiv o atenie mai mare dect se obinuiete pe la noi fa de sai i vabi. tim c ei formeaz o semnificativ minoritate etnic, de vechi tradiii i cu notabile contribuii la civilizaia romneasc, ne mndrim cu Burg-urile noastre nemeti din Ardeal, dar pentru marea majoritate a populaiei cunoaterea aproapelui se oprete aici. Limba nu se prea nva, literatura sailor i vabilor nu se prea citete, iar obiceiurile, civilizaia cotidian, mentalitile specifice nici nu mai pot fi uor nelese, de vreme ce mare parte a etnicilor germani din Romnia au reimigrat n teritoriile de provenien ale naintailor lor. Bucureteanul care snt nelege destul de greu slabul interes n materie al transilvnenilor, baca bnenii, care ar trebui s aib o mai mare mndrie fa de saii i de vabii care au contribuit la istoria regional i ar avea toate motivele s se strduie si cunoasc mai bine. n cheie personal: poate c decizia prinilor mei, de fapt probabil a mamei, ca eu i fratele meu s nvm mai nti limba lui Goethe, de foarte mici, i abia dup aceea engleza i franceza, s-a datorat faptului c ea se nscuse ntr-o Timioar n care era mult mai vie dect acum contiina melanjului etnic, cu vabii n rol esenial, secondndu-i pe romni. n orice caz, am o frumoas colecie de amintiri nemeti din copilrie i adolescen, de la plimbrile zilnice prin Parcul Ioanid, cu Tante Tilde, austriaca devenit bucureteanc, i pn la lecii sptmnale cu Frau Brodowski, ultima mea profesoar de german, n zona negustoreasc veche, cred c undeva pe Popa Nan (preda la Academia de Studii Economice, parc), crile lui Erich Kstner i Karl May citite n ediii cu caractere gotice, perioadele de cte o lun n care, n pragul adolescenei, cteva veri la rnd, prinii notri ne-au plasat, contra cost, ntr-o familie din Rnov (adic Rosenau!), n casa Garner, ca s fim obligai s vorbim nemete zi de zi... Dincolo de asemenea motivaii mai personale, decisiv rmne evoluia mai general a mentalitilor perioadei pe care o traversm: de la culturile naionale monocentrate etnic la multiculturalismele postmodernitii, despre care am scris i pentru a cror nelegere am pledat i pledez cu convingere. Migraiile i metisajele care nsoesc globalizarea tot mai accelerat grbesc deopotriv procesul i contientizarea lui. Romnii au o experien destul de recent n materie de noi amestecuri de populaii: pn n 1989, sub regim comunist, doar s-a emigrat de aici (s-a rmas ori s-a fugit, cum se spunea n epoc...), nu s-a putut imigra dect n cazuri puine i speciale (de pild ale unor tineri arabi sau Sud-americani sau africani primii la studii din motive politice, cstorii cu localnice i stabilii definitiv aici). ns mediile de intelectuali i artiti tineri n care m-am format erau nc de peatunci foarte pro-occidentale, cosmopolite, lingvistic anglofone, sincrone (n sens lovinescian) cu ce se ntmpla n lumea larg, drept care la un moment dat neam i dat seama c eram nite postmoderni autohtoni, chiar i sub un regim rigid, totalitar. n ce m privete, filo-americanismul meu asumat i declarat m-a fcut s am nc din perioada formaiei intelectuale o nelegere i mai bun i o toleran i mai mare fa de toate formele de diversitate. Plus cunoaterea limbii germane... Aa se face c, i nainte de apariia Vntului potrivit pn la tare (ca s m ntorc la subiect!), i dup, am tot colecionat crile nemeti ale colegilor notri sai i vabi, cnd le-am gsit, n librriile bucuretene sau prin ar, mai ales dincolo de muni, uneori n magazinele mixte n care se vindea i marf colar (caiete, creioane...), dar mai ales alimente i obiecte gospodreti! Una peste alta, antologia a avut parte de o bun ntmpinare n rndurile generaiei noastre literare i intelectuale romnofone. Suna perfect compatibil cu poezia Cenaclului de Luni i a celorlali colegi din ar, n legtur cu care i noi vorbeam despre o nou priz la real, biografism .a.m.d. C.D.: Cunoteai, aadar, destule dintre creaiile poeilor din antologie, pentru dumneavoastr surpriza nu era att de mare. Totui, care a fost pentru dumneavoastr impactul apariiei antologiei? I.B.L.: A fost o mic revelaie. Pe unii dintre autorii din sumar i citisem, pe civa i cunoteam din cenacluri i din lumea literar (dintre cei stabilii n Bucureti: Rolf Bossert i Helmut Britz; l ntlnisem i pe Werner Sllner, care venea des de la Cluj, iar pe

Klaus Hensel, scos n ultimul moment din Vntul potrivit... din cauz c tocmai emigrase n Germania, l tiam din facultate); dar puternic, impresionant era ansamblul, cu aspectul su de grupare compact, cu asumarea colectiv a unei poezii de notaie realist, de multe ori cu semnificaii sociale i politice. C.D.: Ct de important a fost pentru literatura romn a anilor 80 apariia Vntului potrivit pn la tare (care, s nu uitm, transpunea n majoritate experiene literare din anii 70 ale scriitorilor germani din Romnia)? I.B.L.: Am ncercat s aproximez i n prefaa ediiei a doua impactul Vntului potrivit...: sociologic vorbind, n-avea cum s fie mare, n cazul unei cri cu tiraj limitat; dar antologia a fost remarcat n lumea literar majoritar, citit, discutat. Nu era deloc vorba despre o poezie istoric, datat: o selecie publicat n 1982, deci definitivat n 1981-1982, nu putea s cuprind dect texte scrise n deceniul de dinainte, dup cum i crile cu care debutaser de curnd colegii mei romnofoni din noul val, n 1979-19801981-1982, prelucrau tot realitatea imediat anterioar. Impresia unui decalaj o d faptul c Grupul de aciune Banat fusese obligat s se dizolve ca atare n 1975, ns membrii si i vedeau n continuare de via i de scris n Romnia noastr comun (cu excepia celor care reueau s emigreze!). Dimpotriv, e de recuperat omogenitatea de ansamblu a experienelor existeniale i literare ale generaiei noastre, indiferent de limbile materne, cum de asemenea am ncercat s art n prefaa Vntului... reeditat, unde propun o paralel ntre experienele precoce ale bnenilor i cele ale grupului Nedelciu-Crciun-Iova & comp. din aceeai perioad a studeniei lor, unii la Timioara, alii la Bucureti, n prima parte a anilor 70.

C.D.: Reeditnd antologia scoas de ctre Peter Motzan n deceniul opt al secolului trecut, ai fcut i fericite completri. De pild, ai adus laolalt i impresiile la cald ale tinerilor scriitori romni, care, prin intermediul traducerilor lui Ioan Mulea, luau contact cu o literatur care coexista n acelai spaiu geo-politic, dar care, pentru ei, era aproape netiut. Se cunosc, apoi, poziiile exprimate n 1990 n Contrapunct, cnd numrul 9 al revistei a fost dedicat nemilor notri. Astzi, la 30 de ani de la apariia primei ediii a Vntului potrivit pn la tare, credei c ea mai are vreo relevan pentru scriitorii romni din anul 2013? I.B.L.: Are, cum s nu aib?! n primul rnd, pentru c astzi, dup de fapt nu chiar att de mult timp, snt n continuare active modelele literare care fceau atunci tranziia de la modernitate la postmodernitate. Cam aa sentmpl n istoria culturii: dac nu intervine cenzura de epoc, trecutul apropiat ine nc de prezent! n al doilea rnd, radicalismul curajos al cotidienismului din textele poeilor germani din Romnia a ntrziat uzura retoricii lor. n al treilea rnd, versurile scrise n ultimii ani la noi merg de multe ori exact n direcia consemnrii seci a experienelor banale, n maniere aa-zis minimaliste, crora anumii autori ai anilor 1970-1980, de limb romn sau german, le pot fi precursori. n orice caz, interesul cititorilor i literatorilor romni pentru nemii notri s-a pstrat i prin lecturi i relecturi ale antologiei din 1982, uneori citat, uneori predat de noi n facultile de Litere n care am ajuns dup 1990. Era evident c Vntul potrivit... trebuie reeditat, de vreme ce exemplarul nostru ajunsese aproape ferfeni de-atta mprumutat! Cred c primul care a avut ideea trebuie s fi fost Gheorghe Crciun, atunci cnd, prin 19992000-2001, fcea, mpreun cu Clin Vlasie, mari proiecte edito-

riale pentru Paralela 45. N-a fost s fie atunci, a fost s fie acum... C.D.: Simona Popescu afirm chiar n acest numr al Mozaicului faptul c, pentru ea, Aktionsgruppe Banat/Grupul de aciune Banat nu este istorie, nu este un fenomen bun de catalogat i aruncat pe un raft prfuit al istoriei literare, ci c el continu s fie productiv i la aproape jumtate de deceniu de la apariie (opinie creia m raliez ntru totul). Extrapolnd puin, aduc n discuie o problem foarte dezbtut i care este departe de a fi clarificat: se mai poate vorbi astzi despre literatura german din Romnia ca fenomen n desfurare, odat cu emigrarea majoritii autorilor importani? I.B.L.: N-au plecat chiar toi scriitorii notri sai i vabi, nct sigur c se poate vorbi n continuare despre o literatur german din Romnia, chiar i aa, foarte serios slbit prin emigrare. Pe de alt parte, fenomenul e n plin desfurare i prin ceea ce fac de la distan colegii notri plecai din ar, dubla identitate fiindu-le congenital, drept care ei continu s scrie de multe ori pe subiecte romneti sau sseti/ vbeti/nemeti din Romnia. C.D.: Orice antologie implic un efort considerabil de triere, care, la urma urmei, stabilete o necesar ierarhie. Ca n orice situaie de antologare, au existat i nemulumiri ale scriitorilor germani ai epocii care nu au fost inclui n Vnt potrivit pn la tare. Considerai c Peter Motzan, care avea deja la activ o carte fundamental pentru literatura de expresie german din Romnia, a reuit s ofere o selecie reprezentativ pentru literatura nemilor notri din acel moment? I.B.L.: Nefiindu-mi cunoscut toat literatura german din Romnia, mi-e greu s apreciez justeea seleciei, dar am deplin ncredere n competena lui Peter Motzan, o veritabil garanie de calitate. Lipsurile cele mai grave rmn cele impuse de cenzura regimului comunist, care nu accepta publicarea unor autori emigrai, aa nct n antologie n-au putut fi inclui Ernest Wichner, Gerhard Ortinau i alii. Dar esenial rmne cartea aa cum a aprut: substanial, puternic, admirabil, impresionant. C.D. : Pentru recuperarea acestei literaturi din perspectiva publicului romnesc se fac suficiente lucruri n Romnia? Se fac prea puine? I.B.L.: Pn de curnd, se tradusese prea puin din nemii notri. Premiul Nobel atribuit n 2009 Hertei Mller a schimbat ntr-o oarecare msur lucrurile: mcar pentru c i s-a tiprit sau retiprit mai toat opera. Se mai publicaser n romnete, dup 1990, cri de Paul Schuster, Dieter Schlesak, Richard Wagner, William Totok i alii. S-au tradus crile scrise la senectute de Eginald Schlattner. Acum reeditarea Vntului potrivit pn la tare. Mai exist cteva proiecte de antologare a poeziei sau prozei scrise la noi n nemete. Bine-ar fi s nu mai treac prea mult vreme pn cnd publicul romnesc s poat avea imaginea de ansamblu a unui fenomen att de bogat i de interesant...

Interviu realizat de Cosmin Dragoste

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

ANTON STERBLING

cteva observaii subiective despre Aktionsgruppe Banat

ntr-o discuie recent cu Stefan Sienerth, ntrebat fiind despre Aktionsgruppe Banat, am fcut dou constatri, pe care a dori, mai nti, s le repet: S-a scris foarte mult despre Aktionsgruppe Banat, inclusiv despre atitudinea sa critic, sau cel puin provocatoare, fa de regim; unele lucruri corespund realitii, altele mai puin, uneori ns este vorba despre deformri grosolane. Am adugat, referindu-m la propria mea persoan, o a doua constatare: apartenena la acest grup, la acest cerc de prieteni, a nsemnat i continu s nsemne foarte mult pentru mine1 . Valoarea de adevr a acestor constatri nu s-a modificat ntre timp. M voi bizui pe ele n rndurile ce urmeaz, demersul meu conturndu-se n felul urmtor: voi face, n prim instan, cteva constatri subiective, bazate n principal pe propriile mele amintiri, referitoare la apariia Grupului de aciune (Aktionsgruppe), la membrii, dorinele, reprezentrile i activitile acestuia. Perspectiva pe care intenionez s o redau nu este una sistematic, ci fragmentar i n acelai timp rezultat dintr-o raportare subiectiv (prin intermediul amintirilor) la evenimente petrecute ntr-un trecut destul de ndeprtat, dar care au avut un impact major asupra propriei mele biografii, continnd s fie, acum ca i atunci, la fel de importante pentru mine. M voi raporta, ntr-o a doua etap, la cteva funcii i efecte ale Aktionsgruppe Banat care, dei nu au fost urmrite n mod deliberat, au prins contur n contextul general al literaturii de limb german din Romnia i al sistemului represiv comunist. n acest caz voi opta pentru perspectiva analitic a tiinelor sociale, n care explicarea consecinelor neintenionale sau paradoxale ale aciunii joac un rol important2 . n final, vor fi menionate succint i cteva publicaii cuprinznd contribuii ale autorilor care fac parte din acest grup.

fost reprimat de Securitate n vara lui 1975, dup ce n toat aceast perioad, ncepnd nc din 1970 cunoscuse supravegheri, spionri, icane i ameninri, mai mult sau mai puin intense datorate organelor Securitii romne i ajutoarelor lor5 .

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

Unde i cum a nceput totul

Aktionsgruppe Banat i are originile n cadrul liceului din Snnicolaul-Mare (Grosanktnikolaus), un orel de 14.000 de locuitori din captul vestic al Bantului romnesc. n contextul istoric marcat de reluarea relaiilor dintre Republica Federal Germania i Romnia, ncepnd cu anul 1967, i de destinderea din cea de-a doua jumtate a anilor 603 , s-a nfiinat, nc din 1966, o secie cu predare n limba german n cadrul liceului din SnnicolaulMare. Printre elevii clasei a 9-a a primei promoii de limb german se numrau Werner Kremm, Johann Lippet i William Totok, viitori membri fondatori ai Aktionsgruppe Banat. Dei originari din Comlou Mare (Grokomlosch), respectiv Vizejdia (Wiseschdia), William Totok i Johann

Lippet au mers la coala din Snnicolaul-Mare nc din clasa a 5a, mpreun cu Werner Kremm care era din partea locului. Un an mai trziu, n cadrul urmtoarei promoii, li s-a alturat Richard Wagner, originar din Periam (Perjamosch). n anul care a urmat, m-am transferat i eu n clasa a 9-a a liceului n care i cunoscusem deja pe cei menionai mai sus, cu care am avut discuii despre literatur (mai ales n cercul literar al liceului). Acest cerc literar a fost nfiinat de doamna Dorothea Gtz, profesoar de limba german n cadrul seciei germane a colii generale i a liceului din Snnicolaul-Mare. Meritele acestei profesoare au depit cu mult atribuiile sale: ea nu s-a limitat la iniierea n literatura german clasic, ci ne-a ajutat s cunoatem i, n acelai timp, s preuim literatura modern germanofon ocidental, s-i nelegem modalitile literare i posibilitile euristice. Aici mai trebuie menionat c, graie sprijinului oferit de R.F.G., am putut beneficia, pentru o scurt perioad de timp, de o cantitate nsemnat de texte din vest: alturi de liric, proz i dramaturgie, am primit i texte din domeniul teoriei literare i al tiinelor sociale, pe care le receptam cu interes, entuziasm i crescnd ntelegere. n economia acestui proces de receptare i prelucrare, pe lng rolul iniial jucat de doamna Gtz (pentru care merit toat recunotina), s-au conturat i meritele dicuiilor din ce n ce mai dese, purtate pe tema lecturilor, dar i a propriei noastre producii literare. Importana acesteia din urm a luat amploare, cu att mai mult cu

ct exista posibilitatea s publicm texte literare sau articole, iniial, n rubrica rezervat elevilor din Neue Banater Zeitung, iar mai apoi n alte ziare i reviste. Prin intermediul acestor publicaii am intrat n contact cu ali tineri autori bneni Gerhard Ortinau, Ernest Wichner, Albert Bohn i Rolf Bossert. Aprea astfel, fr s fi existat n prealabil o intenie special, un cerc de tineri scriitori i, mai apoi, de prieteni n care, dei comunicarea era mai mult sau mai puin intens, abordarea extrem de critic a realitii, cuvintele pline de sens, crile erau la fel de importante ca i buturile stimulante sau comportamentul neconvenional. O privire mai atent arat, ns, c ntre caracterele, modurile de gndire, stilurile (literare sau de via), viziunile noastre politice nu erau concordane att de mari.

(De aceea nu este de mirare c, mai trziu, muli dintre noi au mers pe propriile drumuri.) i totui, exista ntre noi un numitor comun solid: entuziasmul pentru modernitate i apetena pentru literatura avangardist, dorina i voina de a schimba ceva, care i gseau expresia n interesul pe care l artam pentru procesele care marcau Occidentul, precum i n raportarea la realitatea preconstruit a propriei noastre societi. Aceast realitate se dedubla ns: pe de-o parte, societatea romneasc a realismului socialist; pe de alt parte, comunitatea vabilor bneni, profund marcat nc de tradiie. Citite prin prisma modernitii, amndou formele dar mai ales complicitatea insidioas pe care o ntreineau preau extrem de discutabile, obiect al criticii i motiv al dorinei de schimbare. Totui, aciunea direct nu era considerat n prima instan ca instrument al schimbrii de aceea numele Aktionsgruppe nu este n totalitate corect; procesul schimbrii trebuia s fac un ocol, prin intermediul contiinei, al atitudinilor i poziionrilor n raport cu realitatea. Dup cum reiese din lucrarea mea (cu caracter de program) aktionsgruppe oder hnlich so4 , scopul iniial l reprezenta, n principal, dorina de schimbare a contiinei, a formelor rodate ale percepiei, a modelelor uzuale de interpretare i prelucrare a realitii. Mai mult, schimbarea viza Weltanschauung-urile motenite, crora le opuneam o nou tehnic de producie literar, menit s deschid calea ctre un nou tip de abordare a realitii. Acest reprezentare implica, desigur, o supraestimare masiv a capacitilor i efectelor produciei artistice i literare, dar aceasta nu se ntmpla doar n cazul nostru, ci i la cei care se temeau de aceasta sau vedeau n ea o ameninare a ideologiei i a dominaiei lor. Aceste aspecte ns aparin celei de-a doua i a treia etape a evoluiilor care au marcat apariiile publice ale grupului cunoscut ntre 1972-1975 ca Aktionsgruppe Banat; acesta a

Trei ani de provocri productive

Pe 2 aprilie 1972 a avut loc, n sediul redaciei ziarului Neuer Banater Zeitung, un colocviu, publicat ulterior n suplimentul studenesc al aceluiai ziar cu titlul La nceput a fost discuia (Am Anfang war das Gesprch), la care au participat membrii fondatori ai Aktionsgruppe Banat. n cadrul colocviului, membrii fondatori ai grupului (Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Anton Sterbling, William Totok i Richard Wagner6 , la care i putem aduga, din punctul meu de vedere, pe Rolf Bossert i Albert Bohn, care erau deja apropiai de grup) i-au expus, cu titlu de program, viziunile despre literatur i realitate. Grupul a primit numele de Aktionsgruppe ceva mai trziu, ntr-un articol dedicat colocviului, publicat pe 14 mai 1972 de Horst Weber (care era pe atunci redactorul ziarului sibian Neue Woche) n Neue Banater Zeitung7 . Denumirea ntructva ironic a fost adoptat fr rezerve i din ce n ce mai des utilizat de ctre membrii grupului care erau de cele mai multe ori contieni de caracterul provocator al denumirii. Cnd Paul Schuster mi spunea, cu ocazia unei discuii avute la Berlin muli ani mai trziu, c ignorarea pericolelor inerente acestei auto-intitulri se datora lipsei noastre de maturitate politic, el avea dreptate i totodat se nela. Avea dreptate n sensul n care ne lipseau precauia tactic i adaptabilitatea cu care scriitorii mai btrni testaser posibilitie oferite i limitele impuse de sistem. Se nela ns, n sensul n care nu ne doream capacitatea de adaptare i eram perfect contieni de faptul c provocam, i c aceast provocare se putea dovedi periculoas. Au urmat astfel dup prerea mea trei ani productivi i totodat tensionai de provocare i ameninare. Atunci au avut loc convorbiri i ntlniri private i publice, lecturi comune la Timioara, dar i n cteva sate din Banat, publicaii, emisiuni radiofonice, happening-uri etc. Revista Neue Literatur a publicat n trei ocazii culegeri de texte

Ioana Fluierau

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Iulian Segrceanu

Bibliografie Akzente. Zeitschrift fr Literatur, 6/1976, p. 534-550 Am Anfang war das Gesprch, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992, p. 31-35 Csejka, Gerhardt, Die Aktionsgruppen-Story, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M., 1992, p. 228-244 die horen. Zeitschrift fr Literatur, Kunst und Kritik, 3/1987 Gabanyi, Anneli Ute, Partei und Literatur in Rumnien seit 1945, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1975 Sich auf verschiedene Pfade der geistigen Ttigkeit und der Imagination begeben. Stefan Sienerth im Gesprch mit Anton Sterbling, n Spiegelungen. Zeitschrift fr deutsche Kultur und Geschichte Sdosteuropas, Jahrgang (1) 55, Heft 1, IKGS Verlag, Mnchen, 2006, p. 49-58 Sterbling, Anton, aktionsgruppe oder hnlich so, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat , Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M., 1992 (p. 210-218), aprut mai nti n Neue Literatur, nr. 7/1975, p. 39-43 Sterbling, Anton, Zum Ab-

Reprimarea grupului efecte i funcii neintenionale

Presiunea tot mai mare asupra fotilor membri ai Aktiononsgruppe Banat, ca i asupra altor scrritori, artiti i intelectuali germani, a dezvluit, din ce n ce mai mult, inclusiv din perspectiva percepiei mediilor occidentale, trsturile represive ale dictaturii naional-comuniste a regimului Ceauescu9 i discriminarea crescnd a minoritilor etnice. Aktionsgruppe Banat era pe atunci deja cunoscut n vest, ndeosebi n R.F.G., represiunile mpotriva membrilor ei fiind relatate n mediile occidentale i vestgermane, nu n ultimul rnd prin angajamentul i susinerea lui Dieter Schlesak i graie eforturilor mele i ale lui Ernest Wichner; aceasta a creat un efect pe care nici chiar cei vizai nu l intenionaser i pe care regimul comunist nu l luase neaprat n calcul, depind cu mult chiar inteniile protagonitilor i subestimat n egal msur de regimul comunist10 . Demascarea dorit a sistemului comunist de dominare din Romnia nu ar fi fost posibil exclusiv prin producia literar.

schied einer Minderheit. Gedanken zum Nachruf auf die rumniendeutsche Literatur , n Sdosteuropa . Zeitschrift fr Gegenwartsforschung, 40. Jg., Heft 5, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1991, p. 211-223 Sterbling, Anton, Das Wesen und die Schwchen der Diktatur nachgelesen in den Romanen von Herta Mller, n Kron, Thomas, Schimank, Uwe (ed.), Die Gesellschaft der Literatur, Verlag Barbara Budrich, Opladen, 2004, p. 165-200 Sterbling, Anton, Stalinismus in den Kpfen, n Orbis Linguarum, Band 27, ATUT-Verlag, Breslau, 2004, p. 23-38 Sterbling, Anton, Probleme lndlicher Rume in Sdosteuropa. Agrarreformen und ihre nichtintendierten Auswirkungen, n Land-Berichte. Halbjahresschrift fr lndliche Regionen, herausgegeben von Prof. Dr. Gerd Vonderach, Nr. 11, 2. Halbjahr 2003, Shaker Verlag, Aachen, 2003, p. 48-60 Totok, William, Constrngerea memoriei. nsemnri, documente, amintiri, Editura Polirom, Iai, 2001 Totok, William, Die Zwnge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumnien, Junius Verlag, Hamburg, 1988 Wagner, Richard, Die Aktionsgruppe Banat. Versuch einer Selbstdarstellung, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat , Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M., 1992, p. 222-227 Wichner, Ernest (ed.): Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M., 1992

tionsgruppe Banat und andere literatur- und kunstbezogene Arbeiten, Krmer Verlag, Hamburg, 2008, p. 9-22)
1 Vezi Sich auf verschiedene Pfade der geistigen Ttigkeit und der Imagination begeben. Stefan Sienerth im Gesprch mit Anton Sterbling, n Spiegelungen. Zeitschrift fr deutsche Kultur und Geschichte Sdosteuropas, Jahrgang (1) 55, Heft 1, IKGS Verlag, Mnchen 2006 p. 49-58, n special p. 50. Pentru alte descrieri consistente despre Aktionsgruppe vezi i: Csejka, Gerhardt, Die Aktionsgruppen-Story, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992, p. 228-244; Wagner, Richard, Die Aktionsgruppe Banat. Versuch einer Selbstdarstellung, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992, p. 222227. 2 Vezi i Sterbling, Anton, Probleme lndlicher Rume in Sdosteuropa. Agrarreformen und ihre nichtintendierten Auswirkungen, n Land-Berichte. Halbjahresschrift fr lndliche Regionen, herausgegeben von Prof. Dr. Gerd Vonderach, Nr. 11, 2. Halbjahr 2003, Shaker Verlag, Aachen 2003, p. 48-60, mai ales p. 48 i urm. 3 Mai mult n Gabanyi, Anneli Ute, Partei und Literatur in Rumnien seit 1945, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen 1975, p. 122 i urm. 4 Vezi Sterbling, Anton, aktionsgruppe oder hnlich so, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992, p. 210-218, aprut mai nti n Neue Literatur 7/ 1975, p. 39-43. 5 Vezi Totok, William, Constrngerea memoriei. nsemnri, documente, amintiri, Editura Polirom, Iai, 2001. Prima ediie german: Totok, William, Die Zwnge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumnien, Junius Verlag, Hamburg 1988. 6 Vezi Am Anfang war das Gesprch, n Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte

Traducere de Emanuel Ulubeanu

(din Anton Sterbling, Am Anfang war das Gesprch. Reflexionen und Beitrge zur Ak-

der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992, p. 3135. 7 Vezi i Totok, William, Die Zwnge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumnien, Junius Verlag, Hamburg 1988, p. 66 i urm. 8 Mai mult n Totok, William, Die Zwnge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumnien, Junius Verlag, Hamburg 1988, p.77 i urm. 9 Vezi i Sterbling, Anton, Das Wesen und die Schwchen der Diktatur nachgelesen in den Romanen von Herta Mller, n Kron, Thomas/ Schimank, Uwe (Hrsg.), Die Gesellschaft der Literatur, Verlag Barbara Budrich, Opladen 2004, p. 165-200; Sterbling, Anton, Stalinismus in den Kpfen, n Orbis Linguarum, Band 27, ATUT-Verlag, Breslau 2004, p. 23-38. 10 Mai mult n Sterbling, Anton, Zum Abschied einer Minderheit. Gedanken zum Nachruf auf die rumniendeutsche Literatur, n Sdosteuropa. Zeitschrift fr Gegenwartsforschung, 40. Jg., Heft 5, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen 1991, p. 211-223. 11 Vezi: Akzente. Zeitschrift fr Literatur, 6/1976, p. 534-550, cu colaborri de Albert Bohn, Rolf Bossert, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Anton Sterbling, William Totok, Richard Wagner i Ernest Wichner, ca i Litfass. Berliner Zeitschrift fr Literatur, 2/1976, p. 69-81, cu colaborri de Rolf Bossert, Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Anton Sterbling, William Totok i Richard Wagner. 12 Vezi die horen. Zeitschrift fr Literatur, Kunst und Kritik, 3/1987. Volumul a fost publicat de Ernest Wichner cu titlul Das Wohnen ist kein Ort, in memoriam Rolf Bossert, dup moartea acestuia, cuprinznd, pe lng contribuii ale fotilor membri ai Aktionsgruppe Banat, i alte colaborri ale unor autori din Banat i Transilvania, ntre care Herta Mller, Dieter Schlesak, Oskar Pastior, Franz Hodjak, Klaus Hensel .a. Vezi i Wichner, Ernest (ed.), Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frhen Jahre in Rumnien Texte der Aktionsgruppe Banat, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1992.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

ale Aktionsgruppe: n caietul 11/ 1972, sub titlul Exerciii pentru indifereni (bungen fr Gleichgltige), n caietul 7/1973 sub titlul Lumea n cas. Texte noi din Banat (Welt ins Haus. Neue Texte aus dem Banat) i n caietul 4/1974 sub titlul Grupul de aciune Banat. Noi, deschiztorii de drumuri (Aktionsgruppe Banat. Wir Wegbereiter). n acea perioad s-au intensificat i contactele cu ali autori i critici mai n vrst, ca Anemone Latzina, Bernd Kolf, Gerhardt Csejka care a devenit un fel de mentor pentru Aktionsgruppe sau Peter Motzan, dar i cu cei de vrst apropiat ca Herta Mller, Klaus Hensel sau Werner Sllner. Odat cu apariiile publice provocatoare s-a intensificat supravegherea, spionajul, ameninarea i hruirea de ctre agenii i informatorii securitii. Aniversarea public a trei ani de la nfiinarea Aktionsgruppe Banat sa desfurat la 17 mai 1975 n spaiile casei de cultur a studenilor din universitatea timiorean, unde au fost prezentate, printre altele, un montaj de texte cu titlul explicit provocator Von allen Seiten strmisch begrt (Salutai furtunos din toate direciile) i consideraiile mele programatice depre grupul de aciune sau aa ceva. Dup ce evenimentul public i cel privat, care a urmat n apartamentul lui Gerhard Ortinau, au fost supravegheate de Securitate cu o insisten agresiv, grupul a fost dizolvat. Ernst Wichner i cu mine, cei doi membri care aveam actele de plecare depuse, am putut emigra n 1975; n acelai timp, presiunea asupra celor rmai n Romnia a crescut, ajungndu-se n urmtoarele luni la arestri mai scurte sau mai ndelungate a unora dintre autori, la interogatorii, intimidri etc. Totok susine n reconstituirea evenimentelor, care au dus la arestarea sa pentru mai multe luni, c la nceputul anului 1975, disoluia grupului de ctre Securitate era un fapt ncheiat8 .

Aktionsgruppe Banat i-a atins uimitoarea fora politic de aciune i efect cum ar putea fi denumit tocmai, paradoxal, prin dizolvarea forat i prin trsturile explicit i vizibil represive ale regimului post-stalinist al lui Ceauescu. Astfel numele nsui de AB s-a dovedit ulterior potrivit i justificat, chiar dac semnificaia politic i eficacitatea sau datorat nu att literaturii nsei, ct mai ales reaciilor represiunii. Anterior s-a afirmat c persecuia mpotriva AB n opinia public i mediile occidental ar fi suscitat atenia opiniei publice i mediilor occidentale i datorit faptului c acest grup de autori tineri erau cunoscui ntr-o oarecare msur n vest; ar trebui menionat acum c n 1976 dou culegeri din textele acestora au aprut n prestigioasa pe atunci revist literar german Akzente i n revista literar berlinez Litfass11 . Au urmat apoi alte publicaii. ntre altele n horen i n faimoasele culegeri literare ale Editurii Suhrkamp12 . Majoritatea fotilor membri ai AB au emigrat n anii 80 n R.F.G., cei mai muli dintre ei desfurnd o activitate literar intens, ce a mbogit seria apariiilor editoriale de pn atunci. Aceasta constituie ns un alt capitol, ca i numrul mare de publicaii tiinifice de istorie literar (inclusiv lucrri de diplom i de doctorat) aprute dup 1990 n R.F.G., dar i Romnia, despre autorii grupului sau care au gravitat n jurul su: s-a creat astfel un fel de mit n jurul AB, care mi displace ntructva, deoarece conine ca orice mit poezie i adevr, amestecate ntr-o manier caracteristic i cteodat suprtoare.

SIMONA POPESCU

poetry against the machine

(fragmente)
itesc undeva, acum c grupul de aciune din Banat a devenit istorie: Aktionsgruppe este nfiinat n 1972, pentru ca, n 1975, intervenia Securitii i arestarea lui William Totok s duc la sfritul gruprii. Aadar, aciunea a durat, oficial, 3 ani. Pentru mine, ea dureaz de 30 de ani aciunea poetic a grupului de aciune din Banat, aciunea poetic a poeilor din antologia Vnt potrivit pn la tare. I-am descoperit n 1982, aveam 17 ani i eram prieten cu nite biei care scriau, ca i mine, poezie: Marius (Oprea), Andrei (Bodiu) i Caius (Dobrescu). Iat, dup cele dou antologii ale optzecitilor romni i o antologie a optzecitilor nemi! Mai ales spre acetia din urm, ca grup, avea s se ndrepte tot interesul nostru, dei ne plcuser nainte i ceilali. Ba chiar, ajunsesem, la un moment dat, s considerm nu doar c direcia lor e singura cale prin care poi s fii onest scriind poezie n Romnia, dar s ne i pronunm mpotriva artificialitii pe care, ziceam noi, l-ar fi reprezentat, de pild, poezia strzii imaginare din poemele celor din Aer cu diamante, de pild. Dac vorbim despre aer, s vorbim despre aer, cu tot ce plutete n aer n aerul acelor timpuri! n alte cri se fredona clieul cu ameninarea [care] plutete n aer. Oricum, numai plin de diamante nu era aerul. S-o lsm doar pe Lucy n cerul ei cu diamante, Lucy in the sky with diamonds. Aveam 17 ani, nu-i cunoteam pe autorii diamantini, ne ddea mna s-o facem pe nebunii aa, ntre noi. Descoperisem i volumul lui Wagner, Hotel California, pe care l-am fi vzut ca pe un hit al

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

poeziei actuale. Cum de nu se ntmpla asta? n ce fel de lume triam? l descoperisem i pe Hodjak, cu igri umede i dor de cltorie. Cine era oare autorul? Ci ani avea? Numai s mint nu pot, oameni buni, zicea el. i mai zicea credei-m: nu vreau/ s spun dect piatr/ cnd spun piatr. Gndeam c poetul la german avea dreptate cnd vorbea despre proprietatea cuvintelor n poezia din anii 80. Proprietatea (sic!) cuvintelor, depinde de timpuri. Cnd a nceput s scrie generaia mea/ ce ne inea pe loc ne da avnt. Asta era! S faci din ceea ce te ine pe loc un generator de vnt bun la pupa, un vnt potrivit pn la tare! Vnt pentru ce? Pentru viitor. Acel viitor din care s nu trebuiasc s spui, ca Latzina: Viitorul nu mai e ce-a fost./ Tristeea de mai an s fi avut vreun rost? * oezia literalmente i n toate sensurile! a fost pentru mine, pe la 16, 17 ani, marea descoperire. Adevrata poezie, vreau s spun, cea care nu avea treab cu Maina (aia despre care vorbeau i cei de la Pink Floyd n Welcome to the Machine). Poezia? Rage against the Machine.... Poetry against the Machine!

Aktionsgruppe Banat sau despre Herta Mller. Ideea de aciune social nu a avut n literatura romn prea mare cutare. Nici poezia tranzitiv, cum i zicea un prieten, Gheorghe Crciun. La care-mi trece prin minte o metafor/ inima albastr/ i trebuie s m gndesc pe dat la clieele/ care mproac de jur mprejur n literatur/ i nu doar n literatur (William Totok), mi trece, la rndu-mi, prin minte. Aici se poart mai mult inima albastr, i de inim albastr. * mi amintesc cu ct stupoare m-a privit prin anii 90 unul dintre studenii mei cnd am vorbit la seminarul de istorie a literaturii romne despre Vnt potrivit... Mie mi s-a parut interesant dialogul, dar el nu a mai venit niciodat la seminar, mia trimis un plic n care era o fotografie de-a mea fcut bucele. Nu i-am purtat niciodat pic, cum s pori pic unui om de 19 ani? L-am ntlnit mult mai trziu, era el nsui profesor, mi-a dat semne de simpatie, snt sigur c i-a prut ru. Apoi, peste civa ani, ct de greu a fost s conving pe eful de catedr (de literatur romn) s accepte o lucrare de diplom despre Herta Mller. Dar nu merge aici, scrie n german, aici e catedra de literatur romn. Da, scrie n german, dar pentru mine e un scriitor romn sau cum s-i spun? de aici, care scrie n german. Ct de greu a fost s fie acceptat lucrarea! Apoi stai i explic-i studentului c nu a neles-o pe Herta Mller, nu era, cum m ateptam, un admirator, dimpotriv. Biatul a rerecitit tot, a luat-o de la capt, i-a ieit ceva bun. Totul se petrecea nainte de 2009. Acum, c ea a luat marele premiu, snt convins c nimeni nu s-ar mai opune dac ar veni un student s propun o lucrare despre literatura ei. Iar studenii nu ar mai avea... ezitri. Cum tim, dup rzboi, muli viteji se-arat... Am tot vorbit la Facultatea de litere despre literatura german din Romnia. ntr-o zi, cineva va spune c nu mai e interesat de poezia unei realiti care nu mai exist. A da un citat, din T.S. Eliot, pe care-l citeam cam cnd eram de vrsta studentei mele: O poezie proast se poate bucura de o vog trectoare cnd poetul reflect o atitudine care la un moment dat are popularitate; dar poezia autentic supravieuiete nu numai cnd prerea general se schimb, ci i atunci cnd nceteaz orice interes n ce privete problemele care l pasionau pe poet. Aadar, nceteaz interesul pentru problemele care-l pasionau pe poetul german din Romnia i pe mine, student atunci? Despre ce era vorba n poezia lor, ce i pasiona? i pasiona adevrul. Adevrul exasperant. mpotrivirea i

* oeii germani din Romnia au devenit un capitol al istoriei noastre literare i nu doar literare. Se scrie azi despre ei, se fac colocvii. De la numrul din 1990 al Contrapunctului pn la Nobelul din 2009, mai nimic despre poezia german din Romnia sau despre

pasiona. mpotrivirea, de dragul adevrului vieii lor. Pe mine m interesa i m intereseaz i azi poezia mpotriviilor, nu a potriviilor. Poezia lor e aciune, aciune exterioar i interioar. Ce bine ar fi dac pe studenii mei i pe scriitorii i pe criticii literari i pe oamenii din Romnia i-ar interesa mai mult mpotriviii, mpotrivirea pn la tare... Dac i-ar interesa... i viaa lor ar fi altfel, viaa lor... * ilele trecute am cutat revista Contrapunct , numrul 9 (vineri 2 martie) din 1990, cel despre literatura german din Romnia. Aveam acolo un text care se numea Chiar, ce ar fi de fcut? Adic ce ar fi de fcut acum 1990 , cnd literatura german din Romnia a plecat n Germania? Acum abia vd c Sllner are o poezie care se numete Pauz de respiraie. E titlul unei antologii din 1990 pe care-am scos-o mpreun cu Andrei, Marius i Caius. Citesc prozele lui Roland Kirsh. Citesc: Stau ntins, Stau ntins, dar nu mai tiu sigur unde m aflu. i mi vorbesc frumos i spun ncet (uneori e chiar adevrat): Mi-e puin fric. i vorbesc mai departe, dus, nc, pe gnduri. n apa aceasta neagr dinaintea ochilor. Att e de negru aici. i nici nu curge. i st nemicat. Iar eu snt nc aici. nc puin snt aici. i Apoi... Nu tiam nimic despre Roland Kirsh n 1990. Nu tiam cine e. Mi-a dori mult s traduc cineva n romn cartea lui aprut n 1996 n Germania. mi doresc mult s citesc ce a scris Roland Kirsh n scurta lui via.

Avea cu cinci ani mai mult dect mine. A murit la 30 de ani. Citesc din Klaus Hensel din numrul din 1990, dar citesc ca i cum ar fi scris asta acum: i-acum lasm s uit./ Aceast limb, acest pmnt./ Nu vreau: s le pricep treaz i pustiu. Treaz i pustiu! * oi poeii germani au plecat n Germania, cu excepia lui Werner Kremm care, aflu de pe un site s-a lsat de poezie. Eu nu cred. Avem nevoie, azi, de spiritul acelor tineri de altdat, de onestitatea i de curajul lor, de cei care s nu doreasc s desfiineze realitatea cu palavre, de cei care tiu c libertatea/ care ne asigur/ zilnic/ o anumit deschidere/ este la fel de mare/ ca deschiderea/ pe care/zilnic/ o asigurm/ libertii. Privesc n jurul meu, lumea n care triesc. Viitorul la care visam cndva e acum prezentul. Viitorul nu mai e ce-a fost./ Tristeea de mai an s fi avut vreun rost? Citesc pe-un tnr critic literar care se ntreba ntr-un text, pomenind i de Aktiongruppe, dac proporia de laitate printre intelectualii de azi nu e cumva mai ridicat dect n urm cu 30-40 de ani. i de ar fi doar laitate... M uit n jurul meu. Poei, prozatori, intelectuali. Ajunge doar s priveti. i s notezi, ca Bacovia, al lumii zvon. Aciunea poetic a celor cuprini n antologia Vnt potrivit pn la tare nc d rspunsuri, din alt timp, realitii dei realitatea s-a schimbat. Iar cuvintele lor continu s nu se prefac n hrtie.

Marcel Voinea

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

VIRGIL MIHAIU

mrturii din anii cnd lucram la Echinox

n toamna anului 1970 eram student n anul nti la Departamentul de limbi strine al Facultii de Litere (rebotezat de Filologie, dup model sovietic) din cadrul Universitii Clujene. Grupa noastr englez (principal)/ german (secundar) beneficia de tutela spiritual a lui Peter Motzan, care ia inut cu noi primul curs n calitate de proaspt asistent. ntre junele universitar, ce avea s se afirme n scurt timp drept unul dintre experii de elit ai literaturii germane, i studenii si sa stabilit de la bun nceput o relaie de maxim ncredere reciproc. Noi, ca diligeni nvcei aflai n cutarea unui magistru, am perceput-o drept rezultatul unui... coup de foudre intelectual. Nu e de mirare, ntruct fuseserm instantaneu cucerii de aanumitul curs practic, conceput de Motzan ca o complex i fascinant iniiere n poesia german. De-a lungul acelui prim an de facultate, toate orele petrecute n compania briantisimului nostru mentor deveniser momente paroxistice de ncntare intelectual. Structuralismul era la apogeu, iar influenta lucrare a lui Hugo Friedrich Die Struktur der modernen Lyrik fusese deja publicat n romnete, ceea ce crea o ambian fast pentru interpretrile de texte n care ne lansam n compania blondului Peter. Poemele judicios selectate de ctre acesta deveneau pretextul unor explorri/ descifrri de sensuri, cu participarea quasi-integral a studenilor din grup, n pasionante dezbateri ce se prelungeau adeseori peste limitele orarului strict. mi amintesc cum, dac se ntmpla s fim ultimii programai n sala de curs respectiv, mai rmneam acolo continund analizele pe text, spre uimirea portarilor neobinuii cu asemenea rvn. De fapt, pe Peter Motzan l cunoscusem n vara dintre examenul de admitere i nceputul anului universitar, graie iniiativei bunei noastre amice comune Monica urtea (Dumnezeu s-i protejeze sufletul!). ntre noi sa nscut o amiciie care avea s dureze o via. n anul urmtor am fost integrat redaciei Echinox un obiectiv pe care mi-l fixasem nc din anii de liceu, de comun acord cu amicul meu din copilrie Marian Papahagi, boteztorul acelei mitice reviste de cultur. Hazardul a fcut ca, timp de 13 ani, ct am lucrat efectiv la Echinox, s fiu aproape singurul redactor romn capabil s-i asume i unele responsabiliti desigur, nu de profunzime, dar oricnd binevenite legate de paginile germane (pe blazonul Echinox- ului rmne nscris i caracterul su trilingv: n pofida vicisitudinilor, pe lng paginile romneti, n cadrul publicaiei au fiinat permanent i cele concepute n maghiar i german de ctre redactori specializai). De fapt, primul redactor al paginilor germane fusese, de la nfiinarea revistei pn n 1972, nsui Peter Motzan, originar din Sibiu. I-a urmat ntre 1972-1975, ardeanul Werner Sllner, coleg de an

cu mine (dar la Secia german/ principal). Apoi, responsabilii respectivei seciuni a revistei au fost: Georg Aescht (1975-1976), Edith Konrad (1976-1977), Helmut Britz i Anton Seitz (19771980), Klaus Schneider i Maria Schullerus (1981-1982), Ute Roth (1983). Fapt e c, graie amiciiei mele cu asemenea companioni, am avut acces la mediile selecte ale literaturii germane din Romnia, evident, n msura n care aceasta avea rezonane la Cluj. Am legat o strns amiciie i cu Franz Hodjak, redactorul de limb german al Editurii Dacia. ntmpltor, Franz era vecin de cas cu mine, n Piaa Cipariu de lng Teatrul Naional. Pe Peter l ntlneam cel mai adesea la Facultate, dar l vizitam mai rar, fiindc locuia n Mntur un cartier-dormitor din vestul urbei, destul de greu accesibil (dac nu m nel, finalizarea asfaltrii sale a durat pn dup cderea regimului dictatorial). Pe la Franz treceam destul de frecvent, ceea ce sa soldat cu grupaje de texte d-ale mele excelent traduse n german. Cu amici precum Peter, Franz, Werner, dar i mai tinerii Georg Aescht sau Helmut Britz, mi se creaser puni spre mica dar dinamica scen literar german din Romnia anilor 1970-80. Nu am timp i spaiu spre a meniona aici cele mai semnificative nume, ns majoritatea lor urmau s figureze n influenta antologie Vnt potrivit pn la tare, ce avea s apar la editura Kriterion la nceputul anilor 1980. Apropierea mea fa de literatura german contemporan n genere, i fa de poezia german din Romnia acelei perioade n particular, nu avea cum s rmn fr urmri n propria mea creaie. Consider c a fost vorba despre o influen organic, despre o adaptare i inserare poetic sui generis ntrun anume spirit al timpului, radicalmente disociat fa de retorica ideologiei n curs de lbrare asupra rii noastre, dup nefastele vizite din 1971 ale dictatorului scornicetean n Extrem(ist)ul Orient. Bizar era c, atunci cnd mi prezentam creaiile unor congeneri germani, ei le percepeau pe aceeai lungime de und estetic, n schimb, fa de moda poetic autohton ele sunau mai curnd ca anti-poesie. Retrospectiv vorbind, mi dau seama c printre traumele ndurate n acea perioad sa nscris i plecarea lui Ion Pop, spiritus-rector al Echinox-ului, pentru un stagiu de trei ani n Frana. Ceea ce pentru el era o ans, pentru mine reprezenta un ghinion. Prin 1973 mi-a aprut o pagin de autor n revista Echinox, dup care marele critic literar ma onorat cu o misiv cuprinznd flatante felicitri referitoare la acele texte (in minte c nceputul suna aproximativ astfel: Drag Gil, i strng mna inspirat, pentru frumoasele poeme publicate n cel mai recent Echinox). Or, tocmai aceast susinere n egal msura avizat i empatic mi-a lipsit n perioada absenei din ar a lui Ion Pop. Din contr, cnd mi-am prezen-

tat aceleai texte la o edin a cenaclului omonim, un individ atoatetiutor (altminteri incurabil oportunist, lucrnd din greu la perfecionarea dosarului su de securist nscut iar nu fcut) ma desfiinat, sugernd asistenei c nimic din ceea ce prezentasem nu avea vreo legtur cu noiunea de poezie aa cum i-o imagina el. La drept vorbind, nici eu nu m ambiionasem vreodat s ating nivelul de perfeciune tehnic al poeilor gongorici. Preferasem, de la bun nceput, s m consider un autor de texte, iar nu de poeme. ns orizontul meu plurilingvistic mi ddea suficient ncredere spre a m defini drept autor de literatur. Clivajul a continuat o bun perioad de timp: printre ai mei compatrioi ... pream suspect (cam ca n epitaful bacovian!), n timp ce Peter Motzan reuea smi publice poeme n Neue Literatur, exclusivista publicaie-fanion a literaturii de limb german din Romnia. Mai apoi, nentrecutul poet i traductor Oskar Pastior ma inclus n grupajul su de poei romni reprezentativi, dintro antologie anual de referin n spaiul german: Jahresring, ediia 1979-80, aprut la Deutsche-Verlag-Anstalt, Stuttgart, 1980. Pentru mine, selecia efectuat de Pastior reprezenta o adevrat confirmare valoric, n sensul sincronismului cu evoluiile poeticii din lumea liber. Cei ase poei antologai erau: Gellu Naum, Ion Caraion, Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Petre Stoica, i semnatarul textului de fa (care constat, cu oroare, c e unicul rmas n via). Cultivnd relaii genuine de colaborare cu noul val al poeilor germani din Romnia, am avut ansa de a cunoate modul lor specific de a se raporta la via i art, sau, dac vrei, la Sinn und

Form (sens i form). Le-am urmrit ndeaproape dezbaterile, angoasele, confruntrile de idei, m-am ... contaminat de absoluta dedicaiune cu care i asumau statutul de creatori, ca pe o inexorabil vocaie. n mod firesc, din prelungile, fraternele colocvii cu Peter Motzan avea s se nasc ideea editrii unei antologii consacrate fenomenului evocat mai sus (ce ncepuse s ia i o turnur oarecum subversiv, datorit notorietii quasi-underground pe care o atinsese Aktionsgruppe Banat, dar i prin faptul paradoxal c rigorile cenzurii totalitare ... deveneau mult mai laxe atunci cnd venea vorba despre publicarea unor cri de limb german n sistemul nostru editorial). Eram amndoi tot mai convini c i noile generaii de poei romni meritau s aib acces la creaiile colegilor lor care scriau n limba lui Brecht... Cnd sa pus problema gsirii unui traductor, mam gndit imediat la Ioan Mulea, pe care l tiam bine, att n ipostaza sa de iconoclast jazzolog, ct i ca rafinat degusttor de poezie. E drept c publicasem eu nsumi multe traduceri din poezia de limb german contemporan divizat la epoca aceea pe criterii geopolitice: Germania de Vest (BRD), Austria, Germania de Est (DDR) i zone periferice, unde se ncadra i Romnia. ns cred c opiunea Mulea a fost cea bun, fiindc el dispunea de o for de concentrare asupra subiectului, pe care eu o pierdusem datorit poliglotismului. Pe atunci publicam cu regularitate n presa cultural din Romnia traduceri din poei suedezi (inclusiv Tomas Transtrmer), spanioli, americani, cubanezi, brazilieni, englezi, portughezi, danezi, rui, italieni... Chestiunea era c Peter i Pi (cum era alintat Mulea) nu se ntlniser nicio-

dat. Ceea ce mi se prea pur i simplu inadmisibil. ntotdeuna ma ntristat ideea c autentice personaliti culturale ar putea locui n metropola universitar a Transilvaniei ignorndu-se reciproc. Nu fu extrem de simplu s-i extrag pe cei doi eremii din lumea ideilor i din vgunile lor burduite de cri, reviste, discuri, casete, propunndu-le s dialogheze direct. Momentul (evocat ntrun text pe care aveam s-l public n volum abia pe la mijlocul anilor 1980) sa dovedit a fi de bun augur. Mai apoi aveam s-l persuadez i pe Mircea Iorgulescu s conceap o mini-prefa, iar cu redactorul crii, Gabriel Gafia, aveam s ne ntlnim acas la Pi. Desigur, mai sunt i numeroase episoade colaterale: primele mele ntlniri cu Richard Wagner, Klaus Hensel, Gerhardt Csejka, jonciunea dintre echinoxiti i lunediti ntmplat la Festivalul de poesie de la Sighioara, precum i vizita pe care i-am fcut-o mpreun cu Emil Hurezeanu lui William Totok, n subsolul su de la Timioara (prima dup ce fusese ostracizat, cum el nsui i amintete). Ulterior eliberrii din 1989, Rolf-Frieder Marmont, unul dintre poeii cuprini n Antologia conceput de Peter Motzan i tradus de Ioan Mulea, mi-a fcut onoarea de a realiza o selecie bilingv, romno-german, din propriile-mi texte. Cartea a aprut, sub titlul Gold aus Ariadnes Mhne/Aur din coama Ariadnei, la editura Limes n 2004. Cert e c, timp de vreo jumtate de deceniu, fusesem att de implicat n preparativele legate de publicarea volumului Vnt potrivit pn la tare (ed. Kriterion, Bucureti, 1982), nct suprem ironie! nimeni nu sa gndit s-mi menioneze, mcar n vreun subsol de pagin, numele. Personal, am mai clarificat chestiunea ntrun articol din Romnia literar (prin 1997), reluat n traducerea lui Hannes Schuster i de ctre publicaia german Siebenbrgische Zeitung (30 sept. 1997), precum i prin studiul pe care l-am prezentat la Colocviul germano-romn inut la Gasteig din Mnchen n 2004. Omisiunea din antologie fu oarecum corijat, spre onoarea sa, de ctre Ion Bogdan Lefter (ct nc mai sunt totui n via): cu tenacitatea i acribia ce-l caracterizeaz, el a reuit salutara performan de a reedita acea carte de referin, dup 30 de ani, cu binevenite comentarii i completri! n plus, n toamna anului 2012 a organizat un interesant Colocviu dedicat poeziei germane din Romnia anilor 1970-80 la Muzeul Naional al Literaturii Romne, n colaborare cu directorul Lucian Chiu i cu editorul Ioan Cristescu. Printre invitai s-au numrat William Totok, Gerhardt Csejka, Georg Herbstritt, Werner Kremm, Ion Pop, Gabriel Andreescu, Cosmin Dragoste, Simona Popescu, Magda Crneci, Sorin Antohi, i, nc o dat subsemnatul.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

NICOLAE COANDE

ct e de greu s fii neam

rimul lucru care mi-a venit n minte recitind antologia Vnt potrivit pn la tare a fost sta: dac tot s-a ajuns la o reeditare, inclusiv cu intrarea, acum, a celor doi poei care atunci emigraser i au fost radiai de cenzur, cu aparat critic de receptare, prefee, postfee i cuvinte nainte, inclusiv ale traductorului, de ce s nu avem o antologie a celor doisprezece din ntreaga lor creaie liric? Ar fi un excelent pandant la ceea ce s-a constituit, pe atunci, ntr-un veritabil eveniment editorial: o insul de poeticitate aprut, nu tocmai brusc, nici brutal, n perimetrul literaturii care se scria n Romnia anilor 80. Ar fi, la o adic, interesant de vzut felul n care au evoluat n poezie cei care pe atunci aveau publicat o carte-dou de versuri, iar mai trziu i-au continuat cariera literar n spaiul de expresie german, cu receptarea de care au avut parte ntr-un alt hinterland dect cel n care au debutat. M gndesc c ar fi un proiect pe care Ion Bogdan Lefter, de pild, cel care ngrijete ediia a II-a a antologiei (Ed. Tracus Arte, 2012) l-ar putea duce cu brio la bun sfrit, date fiind relaiile lui bune cu poeii cuprini aici, precum i legturile cu traductori ai poeilor din Vnt potrivit pn la tare. n ampla prefa, Ion Bogdan Lefter spune tot ce trebuie tiut despre Grupul de aciune Banat, despre poezie i ideologia (m-am trezit c mi trece prin minte inclusiv termenul teologie) acestuia, cu bornele de reinut:

Vnt potrivit pn la tare dup 30 de ani

Brecht, Lukacs, Marx, ultimul vzut ca reper indubitabil pentru autoritile comuniste romneti, ns situat de tinerii poei (cu viclenie nostim, azi) n gndirea critic a stngii non-comuniste. Dar atunci existau deja, cu aceast critic ajuns la maturitate, Horkheimer, Habermas, Althusser, cci acetia, iar nu Marx singur, fcuser din filozofia brbosului un reper pentru noile teritorii de gndire occidental. E clar c tinerii din grup nu aveau aceste lecturi, dar ecouri trebuie s le fi parvenit cumva. Sigur, ei erau nainte de toate poei, nu ideologi, ns erau poei mai avansai n acest tip de gndire critic dect comilitonii lor optzeciti din Capital (Ioan Buduca a sesizat foarte bine clivajul: verticalitatea idealului vs. orizontala explorrii formelor poeziei, n cazul ultimilor) sau din alte orae ale provinciei. Mai bine orientai, ca s zic aa, aadar mai bine situai intelectual n raport cu realitile comunismului pur i dur al lui Nicolae Ceauescu. n acest sens, expresia lui Dan Petrescu, discurs dictatorial, cu referire la trendul epocii, n care virtuile stilistice sunt mai puin importante, iar talentul nu d neaprat tonul, este una formidabil, cci trimite la o mutaie a gustului, ca i la un act de revolt mult ateptat, ns nici mcar Dan Petrescu, dei observa peste tot umbra lui Brecht, nu a vzut neajunsurile programatice ale acionitilor germani. Bine, ce a vzut Dan Petrescu nici mcar nu a putut fi publicat n ancheta despre anto-

logie din revista Transilvania: textul su era prea direct i amenintor pentru cenzur, fapt pentru care intervenia sa a fost radiat, dei apruse, n german, n revista Neue Literatur! Schizofrenie romneasc... Cnd discut despre mutaia care ar trebui s survin, ns, Richard Wagner apare, azi, absolut surprinztor de... comun, cu

Silviu Brsanu

teoriile sale despre delimitarea fa de delimitarea care ar fi nsemnat provincialism sau despre realismul socialist prost neles. n discuia dintre tinerii autori publicat n Universitas, supliment al ziarului Neue Banater Zeitung (2 aprilie 1972), el se ntreab n ce msur realitatea imediat influeneaz coninutul poeziei. M tem c Wagner era destul de pe linie, ca s folosim formula epocii, pentru c, mai peste tot, el rspunde dezamgitor din, repet, perspectiva a ceea ce aveau s devin aceti poei i intelectuali: Literatura de azi aici nseamn i azi a merge pe limite. Aceast literatur trebuie s fie critic. Adevrul este ntotdeauna concret, spunea Lenin.... Ion Bogdan Lefter sugereaz n prefa c Wagner cita strategic din Lenin, dar cred c nu sun foarte convingtor argumentul su. Citit cu atenie, n interveniile sale ulterioare, discursul lui Wagner este ct se poate de marxizant-clieistic, fapt care l-a fcut mai trziu pe Paul Goma s afirme ceea ce a afirmat dup ce Herta Mller a luat Nobelul: AktionsGruppe Banat era de orientare marxist, chiar dac Goma se referea n context la afinitile Hertei Mller cu unii dintre membrii grupului. Noroc c Herta Mller, soia lui Wagner n epoc, a fost destul de reticent i nu pare s fi fost contaminat de expresivitatea (in)voluntar a soului su. Ce s mai spui cnd vezi ct de formalist era Wagner i cine i era de model pentru lirica de idei? La discuie iau parte, ntre alii, William Totok, Werner Kremm, Johann Lippett, Johann Plennert, Anton Sterbling, Anni Zollner, Gerhardt Ortinau, iar ultimul, nc elev, mi se pare cel mai de bun sim din grupul care dezbate ceea ce noi scriem dintr-o nou contiin a realitii: ... ne ascundem n spatele flexibilitii poziiilor, ncercnd s ajun-

gem la literatur prin limbaj.... Atunci cnd Wagner, care nu poate fi redus, firete, doar la profilul de propovduitor al realismului socialist (el critic inclusiv clieele din arc i cere o recalibrare a acestuia) opineaz c Brecht experimenteaz cu mijloacele unei literaturi socialiste, de aceea e singurul reper de la care se poate porni acum i aici, Ortinau exclam pe loc: Dar asta este dogmatic! Nu e dogm, e necesitate, precizeaz Wagner cruia se vede c i plcea s dein rolul de lider. Chiar i la discuia publicat n Karpaten Rundschau (22 iunie, 1973), alturi de Bohn, Lippett, Kremm, Ortinau, Wichner, Bleiziffer, Wagner revine la ideile sale mai vechi: Personal, consider c angajarea fiecrui poet este condiionat de dorina acestuia de a rspunde ntrebrilor pe care le ridic viaa public a timpului su. Iar aceste rspunsuri trebuie s l legitimeze ca marxist. Ca s nu mai vorbim de edictul, de neles n contextul discuiei despre anumite poeme selectate ntr-o antologie a tinerilor poei bneni considerat de el facil, prin care i arvuneti deja poezia n numele unui ideal de tineree: Suntem hotri s scriem ntotdeauna angajai i niciodat privat-intim. Vorbele mari cost, se tie, iar mai trziu Wagner va scrie un vers ca acesta: ...am nceput din nou s vorbesc despre mine n poezii... n fine, nu a fi insistat att asupra acestei discuii, dac dosarul explicativ nu ar da de neles c aceti poei au plecat de la un program comun i l-au nfptuit dup puterea i nzestrarea fiecruia. E de la sine neles c fiecare scriitor are nite modele formatoare la tineree, dup cum este de neles c n epoc scriitorii tineri germani mizau pe Brecht sau pe Marx cumva contra curentului oficial, o replic subtil dat ideologiei naionalcomuniste de la Bucureti. Poate prea subtil. n rest, rmne poezia sau sperana, ca s-l citm pe Franz Hodjak: e ultimul lucru pe care-l pierdem. Toi poeii cuprini n aceast a doua ediie, inclusiv cei care au lipsit atunci (Klaus Hensel i Werner Sllner) au ceva de spus, nc, la 31 de ani de la apariia antologiei. Preferaii mei sunt Franz Hodjak (aveam apte ani cnd am neles ct e de greu s fii neam... ), Johann Lippet (am strigat.../ c vreau n Romnia/ un nume pe care nu-l tiam dect/de cteva sptmni), Richard Wagner (s trebuiasc tot din cuvinte s dai relaii despre alte cuvinte), Rolf Bossert (i poeziile nepublicate pot modifica realitatea care le genereaz), Klaus Hensel (Sergiu Nicolaescu schimb o privire cu Al. Capone), ns desigur au i ceilali ceva de spus. Selecia, n cazul unora, mi se pare insuficient pentru a-mi putea forma o prere despre ce fel de poei erau ei pe atunci. De aceea a fi dorit ceea ce am spus n debutul acestui articol: o antologie a 30 de ani de poezie dup momentul 1982. Cine se ncumet s o fac? Un neam, firete.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

e tie c un dirijor i pune amprenta asupra modului de a cnta al unei orchestre, i impune maniera personal n ceea ce privete comunicarea cu ansamblul i nivelul de asimilare a textului muzical. Rolul su este determinant. Nu ntmpltor se spune c nu exist orchestr slab, ci doar dirijori...slabi. n ultima vreme, am avut ocazia s urmresc la lucru trei dirijori invitai ai Filarmonicii Oltenia a cror prestaie artistic mia atras atenia n mod deosebit. ntr-un program de factur clasic: Haydn - Concertul n Do major pentru vioar, Mozart Missa Trinitatis (cor i orchestr), Beethoven - Uvertura Egmont, dirijorul ordean Romeo Rmbu s-a dovedit un bun cunosctor al muzicii abordate, n sensul identificrii, n fiecare lucrare n parte, a specificului expresiv al muzicii. Uvertura Egmont a avut consisten sonor; am auzit un Beethoven rscolitor, pe alocuri de un lirism copleitor. Concertul haydnian (din pcate, att de rar cntat) a dezvluit frumuseea sunetului de care beneficiaz violonistul Liviu Prunaru, cu al su Stradivarius, iar Missa Trinitatis de Mozart (prezentat n prim audiie pe scena craiovean; maestru de cor Manuela Enache) a cptat n accepiunea lui Romeo Rmbu contururile unei veritabile versiuni de catedral, crend momente de infinit transparen, poezie i delicatee. Dirijorul este scrupulos n relaia cu ansamblul; urmrete

dirijorul face orchestra

fraza, i d conturul adecvat, iar nuanele sunt construite ntr-o succesiune ce vizeaz normalitatea sonor. Gestul su nu este spectaculos, dar este eficient, n ton cu textul muzical. Programul dirijat de Walter Hilgers, din Germania, a cuprins Concertul pentru vioar de Jean Sibelius (solist Ioana-Cristina Goicea) i monumentala Simfonie a IV-a, Romantica, de Anton Bruckner; deci, un program pretenios att pentru dirijor, ct i pentru Simfonicul craiovean. Walter Hilgers, un exigent muzician, cu o temeinic pregtire de specialitate, a supus ansamblul la un travaliu ce a scos n primplan execuia ct mai precis (ca tempo, ritmic i intonaie) a celor dou opusuri. Concertul compozitorului finlandez, o adevrat simfonie cu vioar obligat, a fost interpretat de o manier ce a pus n eviden virtuozitatea debordant a violonistei i dialogul cvasicontinuu dintre solist i orchestr. Cum era de ateptat, Simfonia brucknerian a prilejuit dirijorului i ansamblului momente de exprimare neechivoc a mesajului artistic. Gestica precis, lipsit de ovire, a contribuit din plin la edificarea unui discurs coerent, pus la punct n toate amnuntele sale i a determinat o disciplin de ansamblu de calitate superioar. Ca o ncununare la prestaia celor doi dirijori amintii, a venit

Camil Marinescu

rndul unui maestru, recunoscut pentru exigena sa, la pupitrul orchestrei craiovene: Camil Marinescu, care a optat pentru un program variat i pretenios: Rapsodia I de G. Enescu, Rhapsody in Blue de G. Gershwin,

Uvertura Semiramida de G. Rossini, Intermezzo simfonic de P. Mascagni i dou lucrri de P.I. Ceaikovski: Francesca da Rimini i Capriciu italian. Camil Marinescu pune la baza demersului su artistic seriozitatea i

profesionalismul. El nu se joac: cere s i se dea; cu alte cuvinte, cere orchestrei s fac ceea ce el vrea i nu se abate din drum. Este meticulos i parcimonios din prima repetiie. Nu accept aproximri, este tios i sigur pe ceea ce face. Repetiiile sale sunt veritabile lecii de orchestr; construiete fraze, sonoriti de org, contraste izbitoare, acumulri telurice i cantilene diafane. Versiunea Rapsodiei enesciane a sunat mult mai bine dect am ascultat-o vreodat sub alt baghet la Craiova. Rapsodia gershwinian, beneficiind de aportul solistic al pianistului craiovean Mihai Ungureanu (n verv deosebit), i-a gsit interpretarea scontat de numerosul public aflat n sal. ncepnd cu uvertura rossinian, Camil Marinescu s-a dezlnuit, pur i simplu. Am auzit un Rossini pus la punct: debordant, fluid, flexibil, tumultuos, spirinar, zglobiu; un discurs pestri, antrenant. Cantabilitatea, melodismul i sonoritile de biseric s-au constituit ntr-un leitmotiv al oratorului de anvergur care este dirijorul Camil Marinescu. n cele dou lucrri ceaikovskiene, dirijorul a fost neierttor, a supus ntregul ansamblu la un adevrat tur de for, solicitnd fiecare grup de instrumente i fiecare instrumentist n a-i depi condiia, n a da mai mult dect n mod obinuit. Numai astfel ne putem explica faptul c orchestra a sunat ca un ansamblu de prim linie, de nivel internaional.

aletul mai puin cunoscutului compozitor vienez Josef Bayer (18521913), Zna ppuilor (Die Puppenfee), a fost pus n scen la Teatrul Liric Elena Teodorini de ctre ndrgitul i preuitul maestru de balet timiorean Francisc Valkay. Cunoscnd preocuparea constant a scenei lirice craiovene de a oferi micilor spectatori reprezentaii de mare atractivitate, includerea acestui titlu n repertoriu nu ni s-a prut un lucru neateptat. Zna ppuilor ofer membrilor trupei de balet posibilitatea de a se manifesta plenar; putem spune c este un spectacol pe msura virtuilor de moment ale ansamblului. Francisc Valkay, n dubla sa calitate de regizor i coregraf, a izbutit, graie experienei sale artistice ndelungate, s dea via unor personaje verosimile, innd cont tocmai de disponibilitile individuale ale balerinilor pe care i-a avut la

balet - pantomim

dispoziie, punnd n valoare calitile lor. De aceea, spectacolul are de toate: inut artistic, graie, aplomb, elevat expresie dansant...pentru c dansul este tlmcirea prin gesturi msurate a sentimentelor i pasiunilor omeneti (Jean Dudine). Distribuia baletului - pantomim n ntregul ei a fost uimitor de echilibrat, n sensul c fiecare interpret a ntruchipat personajul care i s-a potrivit cel mai bine. Se vd aici roadele muncii struitoare ale regizorului-coregraf cu fiecare interpret n parte! De departe, Eva tefnescu se prezint ca

o veritabil primadon-balerin a scenei craiovene; n rolul titular, este de un profesionalism cuceritor. Remarcabili ni s-au prut Nicu Popa (n rolul Proprietarului), Laureniu Nicu (n dublu rol ran i General), Anca ecu (n Ucenicul), Violeta icu i RaduMic Gabriel (n cuplul aristocratic), Luiza Blan i Drago Teodorescu (n Arlechin i Colombino), Alina Tri (n ranca)... Revenim adugnd c maestrul Francisc Valkay a realizat cu acest spectacol, miglos cizelat prin fluena discursului scenic, extinznd mijloacele de expresie ale

genului prin apelul la mimic, o performan artistic real. Colaborarea sa cu scenograful Rsvan Drgnescu s-a dovedit benefic: decorurile i costumele confer reprezentaiei aura feeriei. Per total, este un spectacol unitar din punct de vedere stilistic, atractiv, debordant. Copiii au ce vedea la Teatrul Liric! Dincolo de tlcul lesne de neles al scenariului se distinge un profund sentiment de naturalee n jocul interpreilor; scena este mai tot timpul plin de copii (i dau concursul copiii clasei de balet Attitude a Liricului craiovean; partener de proiect Asociaia I.S. Drgulescu) care se altur dezinvolt celor mari ntrun spectacol pe ct de colorat, pe att de vioi. Libretul baletului mbin realul cu imaginarul, fiind gndit pe coordonatele Povestirilor lui Hoffmann (J. Offenbach) sau Coppliei (L. Delibes). Muzica baletului cuprinde 20 de numere ce reprezint tot attea situaii scenice, de la dansuri (lndler, polc, mazurc, tarantel, vals...) la chipuri de ppui (costume: austriac, chinezesc, japonez, arlechin, clown i... Zn). Spectacolul mbin comicul cu patetismul, grotescul cu lirismul, iar muzica, prin parfumul ei vienez, este pe placul publicului (adie sonoritile valsului straussian). Putem considera ca fiind o nemplinire faptul c s-a apelat, din nou, la muzic nregistrat n locul celei live care, cu siguran, ar fi sporit veridicitatea actului artistic. n concluzie, un spectacol de succes, o reuit deplin a trupei de balet a Liricului craiovean.

Gheorghe Fabian

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

r te

Todor Valov: ppua este legtura dintre om i Dumnezeu

este legtura dintre imaginaia noastr i realitate. Imaginaia noastr poate crea personaje, viziuni care nu exist n realitate, dar pe care le putem face vizibile cu ajutorul ppuii i le putem arta publicului. Ppua se afl ntre real i ireal. L.M.: Ceea ce nseamn c n viziunea ta ppua este manifestarea concret a imaginaiei pe scen, ntr-un moment prezent. T.V.: Da. Asta este. L.M.: Vreau s te ntreb acum dac ai un anumit regizor a crui oper i-a influenat propriile idei n legtur cu teatrul de ppui. T.V.: Sunt muli care mi-au influenat munca. Directori de oper, directori de dans. De asemenea, am fost inspirat de unul dintre coregrafi, vorbesc despre piesa Prinul broasc. Expresia lui, micarea corpului mi-a influenat viziunea despre cum trebuie s arate piesa. L.M.: Cu alte cuvinte, influena direct a celor cu care lucrezi te ajut s-i dezvoli propria viziune asupra teatrului de ppui T.V.: Da.

salon 2013
n vreme ce expoziiile bine cotate ntr-o zon exclusivist a artei devin din ce n ce mai clar producii cu buget considerabil i un sistem complex de marketing, undeva la cellalt pol, ca exponent al unei rezistene artistice ce nu vrea s capituleze, exist n continuare Salonul. Tributar unor modele ce nu vor s surprind prin inedit, ci dimpotriv se perpetueaz ca structur de sorginte tradiionalist, acesta vine cu reeta unui serial a crui culoare, alctuire i mesaj are darul de a captiva privitorul dornic s-i petreac timpul ntr-o companie agreabil i de cele mai multe ori cvasi-cunoscut. Cine nu i-a petrecut smbta seara uitndu-se la un serial i uitnd de zonele complicate ale existenei!!! Tot ntr-o sear de smbt, pe 16 februarie 2013, artiti, rude, prieteni ori admiratori au venit la Galeria ARTA din Craiova unde a avut loc un nou episod al Salonului de anul acesta. ntr-un gest colegial de reunire a breslei, au fost invitai s participe toi artitii Craiovei. n marea lor majoritate nume deja cunoscute, dar i debutani au putut s i expun aici creaiile, i s i cunoasc astfel proprii fani. Muli amintesc cu mndrie de amploarea Saloanelor de altdat (de fapt de acum civa ani). Salonul anual al artitilor plastici olteni a rmas totui n memoria afectiv a multora ca un reper al prestanei i un el. Restaurarea Muzeului de Art a adus schimbri n desfurarea evenimentului ce anima, ntrun anume fel, comunitatea artistic local. Dup ce, mult vreme Salonul fusese deschis unui spaiu artistic uor extins (incluzndu-i i pe artitii din Slatina, Bal i Corabia), acum el a devenit din ce n ce mai restrns, att n privina numrului de participani ct i a lucrrilor expuse. Aceast redimensionare a fost una de conjunctur, fiind condiionat n mod obiectiv de spaiul limitat pe care Galeria Arta l poate pune la dispoziie. Ca o compensaie pentru economia acestui format, Salonul este din ce n ce mai prezent n spaiul artistic craiovean devenind, n ultima vreme, eveniment bianual. Poate prea o agend repetitiv, ns el surprinde de fiecare dat prin recordul de audien. Cu virtui de best-seller, nu putem s nu observm cum, an de an, acest gen de expoziie are n continuare doza de ingrediente care o fac s fi pe gustul publicului de la noi. Salonul poate fi socotit o balan pentru ceea ce se produce, n acest moment, din punct de vedere artistic n Craiova (cu bune i cu rele). Celor care au fost luai prin surprindere i de aceast ediie, cutnd s scoat de la naftalin cte o lucrare prfuit de vreme i vremuri, le amintesc c lucrrile de tineree pot s nu au aleeai virtui ca fotografiile de tineree.

r te
odor Valov, regizor teatru de ppui, este nscut pe 4 august 1966 n Varna, Bulgaria. n 1985 absolv Liceul cu profil n limba francez Fr. Joliot-Curie - Varna, Bulgaria. i continu studiile la Academia Naional pentru Teatru i Artele Filmului Kr. Sarafov, secia actori (1991) i Academia Naional pentru Teatru i Artele Filmului Kr. Sarafov Sofia, Bulgaria, regie de scen pentru teatrul de ppui (1995). A realizat peste 50 de producii la teatrele de stat i particulare din ara de origine: Metropolitan Puppet Theatre - Sofia; Puppet Theatre - Rousse; Puppet Theatre - Turgovishte; Drama and Puppet Theatre Vasil Drumev - Shoumen; Puppet Theatre - Blagoevgrad; Puppet Theatre - Yambol; Puppet Theatre - Vidin; Puppet Theatre - Kurdzhali; Drama and Puppet Theatre - Vratsa; Municipal Puppet Theatre - Montana; Theatre Lyubomir Kabakchiev Kazanluk; Theatre VESEL Veliko Turnovo; Theater TSVETE (FLOWER) Sofia, StatePuppet Theatre-Burgas i n strintate: Figure Theatre Buratino - Germania; Puppet Theatre Nis Serbia; Childrens Theatre Kraguevats - Serbia; Childrens Theatre Podgoritsa - Montenegro; Teatrul de ppusi Colibri - Craiova, Romnia, Puppet Theatre Mostar - Bosnija & Hercegovina. Primete numeroase premii pentru cea mai bun performan ca regizor de scen. n 2012 a fost membru n juriul internaional al World Festival of Puppet Art, Praga, Republica Ceh. Pe 2 februarie 2012 a avut loc la Craiova, Teatrul Liric Elena Teodorini premiera piesei Prinul broasc n regia lui Todor Valov. Luiza Mitu: i aminteti de prima experien sau prima ntlnire cu teatrul de ppui? Todor Valov: mi amintesc foarte bine cum am decis s fac teatru de ppui. Copil fiind, frecventam o echip de teatru amator sau teatru de ppui. Mult mai trziu civa dintre copiii care fceau parte din aceast trup amatoare au ajuns actori profesioniti sau chiar directori. De altfel, mi amintesc prima mea experien cu teatrul de ppui: teatrul de umbre Carnavalul animalelor, muzica Saen Saence, pus n scen de profesorul Nikolina Giorgieva. Destinul a fcut ca Nikolina Giorgieva s-mi devin profesoar la Academie. E foarte interesant cmi amintesc doar acest teatru de umbre din copilrie. Am fost fermecat de aceast imagine a umbrei, dei nu am lucrat niciodat pentru un spectacol de umbre. zica ofer reprezentaiei religiozitate, magie, frumusee, sentimentul de irealitate n acelai timp. Spectatorul trebuie s fie conectat la aceast magie. Teatrul de ppui este foarte aproape de dans pentru c expresia fundamental a ppuii este micarea. Ppua nu poate avea o expresie facial n micare. Ppua este un obiect care prinde via, e aproape un miracol modul n care ppua se nate pe scen. pua, care prinde via prin micarea proiectat de foc asupra ei. Actorul care se afl n spatele ppuii este precum umbra. Legtura ntre actor i umbr este focul, flacra imaginaiei care d via ppuii prin micare i pasiune. i aceast micare luminoas este transmis spectatorului. T.V.: ntr-adevr. Animarea ppuii face din ppua-obiect o ppu-subiect. A-i crea ppuii un suflet. n fond despre asta este vorba. L.M.: Afirmai la un moment dat c preferi s lucrezi cu piese al cror text era dificil, complex. Dar ppua nu suport mult text pentru c ppua nu se afl n text, ppua implic mult micare. Ppua nu poate reproduce micarea n maniera n care o poate face actorul, spre exemplu. T.V.: Micarea, muzica d via ppuii. Ppua trebuie s fie foarte bine construit ca personaj. ns ppua este o caricatur a omului, ea imit omul. Este foarte interesant cum aceast ppu obiect-subiect poate imita omul. Noi, oamenii, semnm de foarte multe ori cu nite caricaturi.

Ppua este ca un instrument. Ai nevoie de ndemnare tehnic pentru a o manevra

L.M.: Care este impresia n urma piesei de astzi? Prinul broasc? T.V.: Cred c ntotdeauna este loc de mai bine. Dar,innd cont c a fost prima ieire la public este absolut normal ca lucrurile s nu ias ntotdeauna aa cum ne-am atepta. Voi pstra totui o parte din rspuns pentru mine. L.M.: Okay. L.M.: Ai ntmpinat dificulti tehnice n realizarea piesei Prinul broasc? T.V.: Partea tehnic este strns legat de munca efectiv cu ppua. Este nevoie de ndemnare tehnic pentru a mnui ppua. Actorii au nevoie de timp pentru a se pregti s mnuiasc ppua. L.M.: Aceasta este prima pies pe care ai regizat-o n Romnia. Cum gseti lucrul cu echipa romneasc? T.V.: Nu pot s fac comentarii. Nu pot compara o echip cu alta. Fiecare este diferit. Uneori poi avea un feedback pozitiv, alteori unul negativ. L.M.: O ultim ntrebare. Cemi poi spune despre proiectele tale de viitor? T.V.: Vreau s pun n scen nite idei proprii la care m gndesc ce ceva timp. Vreau regizez Blue Bird de M. Maeterlink, Legend for Lorelay i Orpheus and Euridice.

Pentru a da via unei ppui ai nevoie de abiliti tehnice i de imaginaie

L.M.: Micarea i muzica au un rol important n viaa unei ppui. Ce anume transform ppua, care este un obiect nensufleit, n subiect? T.V.: Pentru a da via unei ppui ai nevoie de abiliti tehnice i de imaginaie. Este ca un ritual. Un ritual spiritual. De exemplu, vechii greci celebrau zeii n templu folosind ppua ca intermediar. Acest ritual era ca un miracol. Ppua era legtura ntre om i zeu. L.M.: Deci aceasta este esena ppuii. T.V.: Da, ntr-adevr. n vechile timpuri oamenii foloseau focul, iar focul punea n lumin umbra. Focul producea o micare luminoas iar umbra prindea astfel via. L.M.: Cu alte cuvinte putem face o legtur ntre un spectacol de teatru de ppui i povestea din templu. Este umbra, p-

Teatrul de ppui este foarte aproape de dans pentru c expresia fundamental a ppuii este micarea
L.M.: Imaginea umbrei i-a influenat n vreun fel stilul pe care l abordezi n punerea n scen a unui spectacol de ppui? T.V.: Teatrul de umbre oblig actorul i directorul s fie foarte exaci din punct de vedere tehnic i din punct de vedere spiritual. Dintotdeauna teatrul de umbre se folosete de simboluri, iar muzica are un rol crucial. Mu-

Ppua este legtura dintre imaginaia noastr i realitate

L.M.: Te referi la o anumit mecanicitate a omului T.V.: Nu mecanicitate, pentru c ppua este o imitaie, dar n sensul de simbol, uneori. Ppua nu poate fi niciodat asemenea unui om. Niciodat. Ppua

Interviu realizat de Luiza Mitu

Mihaela Velea

10

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

GABRIEL NEDELEA

puni transdisciplinare ntre tiin i art

up o prim etap negatoare, a defririlor estetice i a demitizrilor i demistificrilor culturale, suprarealismul a nceput recuperarea i reconstrucia cultural vzut prin optica unui nou umanism. Acest lucru a nsemnat disponibilitatea pentru un nou model de dialog cu celelalte manifestri ale spiritului, fie ele din rndul disciplinelor reale sau din al celor umaniste. Astfel, au luat natere acele, att de folosite, vase comunicate care nu nseamn altceva dect puni trase peste discontinuitile, perceptibile de fapt numai n plan teoretic, dintre tiin i art. n acest context, cartea cu titlul tiina modern, muza netiut a suprarealitilor (Ed. Curtea Veche, Colecia tiin, spiritualitate, societate, 2012) a lui Petrior Militaru, este un prim pas, din fericire hotrt i elegant, spre nelegerea unui fenomen care a intrat n cele mai subtile structuri ale gndirii noastre, n spe suprarealismul. Este inutil s mai demonstrm pionieratul acestei abordri n spaiul nostru cultural, ba chiar multora li se va prea un studiu insolit, ns fie i numai argumentul c aceast carte este la baz o tez de doctorat, coordonat de Basarab Nicolescu, i susinut la Universitatea Babe Bolyai din Cluj, va trebui s-i determine pe sceptici s se opreasc asupra unei astfel de lucrri. Petrior Militaru aduce n prim-plan un model metodologic care nu peste mult timp va deveni indispensabil n majoritatea domeniilor de cercetare: transdisciplinaritatea. Teza lui Petrior Militaru are cinci linii de for care i se prezint cititorului n spiral: un nou umanism; transdisciplinaritatea; suprarealismul; tiina de la nceputul secolului al XX-lea, care a adus schimbri radicale de paradigm i a impus noi modele cosmogonice i cosmologice; ntreptrunderea artei cu tiina. Ne-o putem imagina n spiral pentru c fiecare dintre aceste segmente are o orientare concentric, acoperind nivele succesive de realitate, prin coborrea i urcarea spre celelalte muchii. Ordinea este aleatorie, dinamica procesului de cunoatere realiznd n permanen permutri i combinri cu o rat de eficien foarte mare, dup cum vom vedea. Axul care se formeaz este cunoaterea complex a fenomenului din centrul ateniei sau al nivelelor de percepie, n cazul nostru obiectul este opera unor artiti ca Pablo Picasso, Salvador Dal, Max Ernst, Ren Magritte sau a unor scriitori ca Andr Breton sau Gellu Naum. Contient de noutatea demersului su, autorul l expune coerent i l fixeaz teoretic, nscriindu-se n coala lui Basarab Nicolescu, fiind i din prima generaie de doctoranzi ai acestuia, cu o contribuie foarte important pentru modul n care se vor desfura lucrurile n viitor. Acest lucru reiese att din modul de expunere a principiilor transdis-

ciplinare, ct i din aplicarea lor i conturarea unui model hermeneutic plecnd de la acestea. Petrior Militaru este unul dintre primii adepi ai transdiscisiplinaritii care, dup parcurgerea bibliografiei de specialitate format din crile lui Basarab Nicolescu dar nu numai, arat att specificul transdisciplinaritii n relaie cu disciplinaritatea, interdisciplinaritatea i pluridisciplinaritatea, ct i cele trei nelesuri pe care aceasta le acoper. Specificul su consist ntr-un dincolo de, aa cum o arat i particula trans, care este posibil prin dialog i prin complexitatea asumat metodologic. Orice astfel de demers se fundamenteaz pe trei piloni, pe care i rezumm n spiritul autorului astfel: a) exist mai multe niveluri de realitatea, iar acestea devin accesibile cunoaterii umane datorit existenei mai multor nivele de percpeie; b) logica terului inclus [care] spune c se poate afirma n acelai timp validitatea unui lucru i contrariul su; c) principiul complexitii. Cele trei zone pe care le acoper termenul de transdisciplinaritate, iar Petrior Militaru este primul teoretician care aduce coeren n acest sens, sunt: i) conceptul de transdisciplinaritate; ii) transdisciplinaritatea ca metodologie; iii) transdisciplinaritatea ca viziune asupra lumii. Un alt merit al crii tiina modern, muza nevzut a suprarealismului este recuperarea lui Stphane Lupasco. Opera filosofului francez de origine romn ia oferit noii direcii de cercetare modul n care descoperirile din fizica modern pot intra n filosofie, iar dou dintre consecinele acestei intruziuni au fost reconsiderarea unor concepte cheie cum sunt terul inclus i discontinuitatea. O latur foarte important a operei lui Lupasco este componenta estetic a operei (logica artei) revalorificat n aceast carte i prin prisma relaiilor filosofului cu oameni importani din arta modern i cu autorii tratai n a doua jumtate a crii de fa. Arta este vzut de Lupasco n amplul proces de cunoatere total ca fiind o cunoatere a cunoaterii posibil numai ntr-o contiin a contiinei, fiind, de fapt, cealalt parte a cunoaterii care confer echilibrul necesar pentru existena fiinei. Vzut n adncurile sale, deopotriv cele mai limpezi i mai greu perceptibile, conform lui Petrior Militaru, plecat pe urmele lui Lupasco, arta se va dezvolta cel mai mult ctre sfritul unei evoluii utilitare, al unei deveniri logice a cunoaterii, fiindc n acest fel va exista materia necesar pentru o contiin a contiinei datorat apropierii iminente a etapei de stagnare a cunoaterii i a crizei care ncepe odat cu ea, declannd orientarea cuantic a cunoaterii cunoaterii. Este de reinut n acest sens contientizarea actului n sine, chiar a actelor care au un statut axiomatic i nu pot fi deduse sau induse pn la originea lor: actul cunoaterii i cel al contientizrii. De pe aceste fundamente teoretice, care merg n miezul gndirii din secolul XX att n plan ra-

ional, ct i n plan iraional, dar indispensabil pentru cunoatere, Petrior Militaru analizeaz opera unor artiti ca: Picasso, Salvador Dal, Max Ernst, Ren Magritte; i a unor scriitori ca Andr Breton i Gellu Naum. Termenii de suprarealism i suprarealitate presupun cel puin dou niveluri de realitate i trimit la universuri care rspund legilor onirice, magice, oculte i legilor incontientului, individual sau colectiv, ce se pot constitui tot ca niveluri de realitate n cele din urm. Complexitatea acestei cri ar necesita un studiu exhaustiv. Dat fiind noutatea sa, te ndeamn s regndeti probleme de estetic pe care erai sigur c i le-ai rezolvat, mirajul tiinific i artistic pot fi sursa unor reverii intelectuale, dar rigurozitatea sa te aduce cu picioarele pe pmnt i dup trecerea n revist a acestor opiuni teoretice, nu complete dar suficiente autorul alegndu-i anumite direcii din filosofia tiinei i nu pe cele oficiale n mediul universitar, voi prezenta succint obiectul artistic/ literar aa cum ni-l ofer Petrior Militaru. Primul suprarealist receptat prin aceast gril este, nimeni altul, dect papa suprarealismului, dup cum a fost denumit Andr Breton, un om att de invocat i citat n cultura noastr, dar pn anul acesta fr nicio carte tradus. Este salutar traducerea lui Bogdan Ghiu a romanului Nadja, la Editura Polirom. Autorul contextualizeaz apariia scrierilor teoretice ale lui Breton prin lentila istoriei culturale. Dat fiind admiraia lui Breton pentru Lupasco, autorul ne ofer n acest sens date istorice importante, poate fi indentificat urmtoarea pist: dac ideile din Primul manifest al su-

prarealismului legate de depirea oricror limite ale raiunii trimit, n planul filosofiei tiinei, la supraraionalismul lui Gaston Bachelard, cele din Al doilea manifest al suprarealismului nu trimit, aa cum s-a spus adesea, la Hegel (care considera arta ca fiind o sintez a generalului i a particularului), ci la logica artei a lui Lupasco, deoarece suprarealitatea lui Breton reprezint un ter ce implic simultan trecutul i prezentul, viaa i moartea etc. Plecnd de la faptul c Breton l citise pe Lupasco o astfel de abordare este foarte ofertant. Unul dintre capitolele care va fi citit cu entuziasm este cel despre Salvator Dal, un pictor care atrage i fascineaz, avnd o cot impresionant n imaginarul colectiv, crendu-se o adevrat mitologie n jurul su. Petrior Militaru coboar pn n mruntaiele acestei opere i relev modul n care sunt transfigurate discontinuitatea materiei, spaiu-timpul i cum ia natere o nou geometrie a gndirii artistice. Dar fora de seducie a acestei opere se bazeaz i pe o puternic simbolistic a sacrului, iar autorul ne vorbete despre vidul cuantic i geometria sacr. Petrior Militaru identific teme derivate din tiina modern n scrierile lui Max Ernst, care, fr ndoial, s-au reflectat n tablourile sale. n ceea ce-l privete pe Ren Magritte, pictura sa este marcat de optica teoriei relativitii (a se vedea prin acest unghi lucrarea cu mrul de dimensiunea unei camere The Listening Room, 1953), discontinuitatea fiind, de asemenea, un procedeu asumat de artist n toate consecinele sale i exprimat prin celebrii oameni care leviteaz impasibili n faa unor cldiri care ex-

prim fora gravitaiei (Gonconda, 1953). Ultimul capitol i este dedicat suprarealistului romn Gellu Naum despre a crui interioritate-exterioritate, sintagm intrat n vulgul criticii de ntmpinare de la noi, ns niciodat vzut prin schema terului aa cum o face Petrior Militaru. Tensiunea estetic nu este generat din simple conjugri dualiste, ci din faptul c poezia se situeaz n acea zon de non-rezisten dintre subiect i obiect, dintre ceea ce noi suntem obinuii s privim ca interior sau ceea ce suntem obinuii s vedem ca exterior, ntrun spaiu al intersectrii, al punilor dintre subiectul poetic i universul poetic, dintre cititor i lumea sa interior mbogit i redinamizat de lectura poeziei i redescoperirea sensului, a spaiului interior. n alt ordine de idei, nu numai c procesul hermeneutic deschide noi perspective n jurul operei lui Gellu Naum, dar l i nscrie pe poetul romn ntr-un circuit internaional unde, fr doar i poate, i este locul. tiina modern, muza netiut a suprarealismului este o punte trasat transdisciplinar de Petrior Militaru ntre raional i iraional, ntre tiin i art, un pas deschiztor de drumuri n exegeza i hermeneutica din contemporaneitate. Sper c se va bucura de receptarea pe care o merit.

Mlusine nr. XXXIII: Autoreprezentarea feminin

ditions Lge dHomme, ian. 2013, 331 pag., 29 euro, www.lagedhomme.com Mlusine Cahiers du Centre du Recherche sur le Surralisme, Universit Paris III, Director: Henri Bhar, Secretar de redacie:Koffi Kouam; http://melusine.univ-paris3.fr/melusine.html De la prima sa apariie n 1980, revista Mlusine a avut ca unic obiect de cercetare micarea suprarealist. O asemenea ambiie nu s-a putut rezuma la simpla observare a grupurilor ce s-au reunit n jurul personalitii artistice a lui Andr Breton, ci a luat n considerare i toate celelalte extensii ce au fost generate de activitatea acestora. Aceasta e un fel de garanie ce ne permite s ne raportm la amploarea real a fenomenului suprarealist, ceea ce nseamn s nelegem c a fost vorba de o micare artistic mult mai profund i mai fecund dect simplul diletantism literar. De-a lungul timpului revista a avut colaboratori att din Europa (Frana, Belgia, Portugalia, Spania, Anglia, Germania, Olanda sau Romnia), Statele Unite sau Japonia. La cea de-a treizeci i treia apariie, revista Mlusine i schimb macheta. n primul rnd, plecnd de la observaia c femeile se distaneaz de tovarii lor din acelai grup suprarealist prin locul primordial pe care ele l atribuie autoportretului, am consacrat analizei aprofundate a imaginii narcisiace care constituie textele i operele lor de art. n cutarea unor rspunsuri la subiectul obsesiei lor reprezentative am oferit n acest numr i o viziune mai larg asupra originilor lor, situaiei lor sociale, rolului lor echivoc i ambiguu ca artist n cadrul micrii suprarealiste. Un al doilea dosar o omagiaz pe Eleonora Carrington, dup moartea ei survenit pe 25 mai 2011 n Mexic, evocnd-o att n ipostaza sa feminin ct i n cea de artist. O a treia categorie de texte din acest numr se focalizeaz asupra interveniilor de la un recent colocviu inut la Lyon, n jurul operei artistice a lui Stanislas Rodanski. De asemenea, un text discret al lui Joyce Mansour deschide ultima seciune a revistei care regrupeaz ntr-o manier inedit rubricile cunoscute Varit, Documents i Rflexions critiques. Contribuii de: Susan Aberth, Lonor De Abreu, Dawn Ades, Patricia Allmer, Teresa Arcq, Chlo Aridjis, Mary Ann Caws, Whitney Chadwick, Jacqueline Chnieux-Gendron, Georgiana Colvile, Katharine Conley, Benot Delaune, Jonathan Eburne, Maria Jos Gonzalez, Thomas Guillemin, Galle Hourdin, Leila Jarbouai, Marc Jimenez, Dominique Jourdain, Marc Kober, Joyce Mansour, Bernard McGuirk, Danile Maux, Martine Monteau, Raphal Neuville, Andrea Oberhuber, Sibylle Pieyre De Mandiargues, Franoise Py, Jean-Franois Rabain, Annie Richard, Alba Romano-Pace, Francesca Rondinelli, Richard Spiteri, Modesta Suars, Vincent Teixeira, Gayle Zachmann. Ilustraii de: Myriam Bat-Yossef, Bona, Claude Cahun, Leonora Carrington, Adrien Dax, Maria Izquierdo, Jacqueline Lamba, Isabel Meyrelles, Lee Miller, Kay Sage, Alice Rahon, Rosa Rolanda, Virginia Tentindo, Remedios Varo.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

11

PETRIOR MILITARU

Ion Caraion Revolutions

conceptului de generaie cu referire la critici precum Paul B. Marian, Ion Blu, Constantin M. Popa sau Tudor Vianu (Generaie i creaie, 1936) care decreteaz cele trei atribute ale generaiei de creaie: sentimentul apartenenei la aceeai generaie, efectul de totalitate manifestat n rndul celor care aparin aceleiai generaii i deschiderea fa de noutate. n acelai timp, exist, dincolo de punctele comune ale creatorilor din aceeai generaie, spirite ce se individualizeaz i reprezint tipologia nempcailor din care fac parte gnditori ca Schopenhauer, Nietzsche, Cioran sau Caraion. Dac Al. Piru pune accentul pe aspectul cronologic al unei generaii, Marin Mincu observ c un scriitor important dintr-o generaie anterioar nu poate deveni un model dect dup dou sau trei generaii ceea ce nseamn c generaiile valoroase nu sunt neaprat succesive, iar tradiia se manifest n salturi, sincopat. De asemenea, Cornel Moraru vorbete n Semnele realului (1981) chiar de un mit al generaiei, n sensul c exist o dominant ce modeleaz tendinele poetice specifice acelei perioade. Dar, n mare, o generaie creatoare nu poate exista dect atta timp ct are nite valori care o pot impune n plan axiologic, dup cum subliniaz Aurelian Zisu, fiindc altfel ea nu poate avea nici un ecou ulterior, ceea ce ar face-o irelevant din perspectiv istoric i, mai ales, estetic. Stabilind c generaia pierdut este paradoxal prin eterogenitate, criticul craiovean observ c sintagma de generaie de creaie nu funcioneaz dect la nivel iconoclastic, n timp ce nsi denumirea de generaie a rzboiului este restrictiv prin trimiterea exclusiv pe care o face la un anumit eveniment istoric. Avnd n minte aceste considerente va identifica apte etape ce definesc opera literar a lui Caraion: i) 19381940, perioada dictaturii regale a lui Carol II; ii) 1940-1944, perioada antonescian; iii) 1944-1948, perioada de tranziie spre totalitarismul comunist; iv) 1948-1950, nceputul generaiei pierdute; v) 1950-1964, perioada generaiei pierdute; vi) 1964-1971, perioada recuperrii i readaptrii sociale; vii) 1971-1989, a doua criz a contiinei politice a lui Ion Caraion sau perioada oscilrii ntre convertirea la socialism i exil. Lund n considerare afirmaia lui Cesare Segre (modelele semiologice sunt modele istorice), Aurelian Zisu subliniaz c poetica generaiei este o poetic a evenimentului sau a existentului, o poezie a Poant, Eugen Simion, Nicolae Manolescu, Mircea Crtrescu), receptarea ca recuperare (Dumitru epeneag, Al. Piru, Ion Negoiescu, Lucian Raicu) i cea prin eseuri (Cornel Ungureanu, Mircea Iorgulescu, Emil Manu), receptarea negativ (Petru Poant) i cea subversiv (Lucian Raicu, Crohmlniceanu, Ilie Constantin), receptarea mut (D. Micu) i ca echivoc imanent (Cornel Ungureanu), receptarea ca ignoran (Nichita Stnescu) i receptarea prin caz (Eugen Barbu, Mihai Pelin, Doina Jela, Nicolae Manolescu, Ioan Buduca), receptarea manipula(n)t (n revistele Sptmna i Romnia literar de dup 1997) i cea contaminat (Victor Felea), receptarea canonic (Ion Simu, Gheorghe Grigurcu, Emil Manu, Z. Ornea) i cea stilistic (Petru Poant, Eugen Simion, Eugen Negrici), receptarea extern (Guy de Bosschre, Max Alhau, Valloton, Madeleine Santschi, Nicolas Catanoy, Andr Frnaud) i imposibila clasificare (Eugen Negrici, Valeriu Cristea, Crohmlniceanu). n viziunea lui Aurelian Zisu, Ion Caraion este unul din liderii generaiei pierdute i un reprezentant de seam al poeziei-mrturie ceea ce l face comparabil cu marii poei moderni ai literaturii universale.

Aurelian Zisu, Ion Caraion. Sfritul continuu. III. Caraion i generaia pierdut a rzboiului. Receptarea lui Caraion, Colecia Rotonde, Editura Aius, Craiova, 2012. rimul volum-matrice din monografia dedicat poetului nscut n satul Plici (judeul Buzu) a aprut n 2010 i se intituleaz Ion Caraion. Sfritul continuu. I. Poezia. Doi ani mai trziu, Aurelian Zisu a scos urmtorul volum un Ion Caraion Reloaded n care se ocupa de impactul eseurilor i pamfletelor publicate de autorul Duelului cu crinii (1972). n ceea ce privete cel de-al treilea volum al monografiei, acesta este structurat n dou pri: prima n care Aurelian Zisu are n vedere receptarea operei poetice a lui Caraion i urmtoarea n care este surprins raportul poetului cu generaia pierdut a rzboiului. Cum este i firesc, punctul de pornire l reprezint discutarea

rezistenei la ideologie marcat de poetica revoltei i utopia comunicrii, gsind, n acelai timp resurse n elementele autorefereniale (biografism), n libertatea iconoclast ce este traversat de influene expresioniste, suprarealiste i experimentaliste, ce au fost interpretate mai trziu prin prisma postmodernismului. Ulterior, criticul craiovean identific nousprezece tipuri de discurs critic ce definesc exegeza caraionian: receptarea prin biografie (Eugen Simion, Lucian Raicu, Gheorghe Grigurcu) i prin hermeneutic (Eugen Simion, Gheorghe Grigurcu), receptarea prin modele (Ovid. S. Crohmlniceanu, Gheorghe Grigurcu, Lucian Alexiu) i cea generaionist (Emil Manu, Petru

SILVIU GONGONEA

configurri ale prozei romneti contemporane

Gabriela Gheorghior, Monograme. Configurri ale prozei romneti contemporane, Edit. Aius Printed, Craiova, 2012. u o fi a postului impresionant, semntura ei gsindu-se constant n revistele importante din ar (Ramuri, Romnia literar, Mozaicul, Luceafrul, Dilemateca), Gabriela Gheorghior a devenit una dintre vocile puternice ale generaiei tinere de critici de la noi. Dup ce n 2011 surprinsese plcut lumea literar cu o monografie despre unul dintre cei mai importani prozatori ai colii de la Trgovite, Mircea Horia Simionescu. Dezvrjirea i fetiizarea literaturii, iat-o acum dublndu-i demersul n sfera aceluiai gen cu Monograme. Configurri ale prozei romneti contemporane, o carte care, dup cum aflm dintr-o not a autoarei, poate fi citit i ca o ncercare de domptare taxinomic a epicii romneti actuale. Monogramele Gabrielei Gheorghior nu reprezint o simpl culegere n care i-a adunat articolele publicate de-a lungul mai multor ani i nici nu par s crediteze ideea conform creia critica de ntmpinare se pune n slujba fenomenului cultural fr a reui o temeinic structurare din interior. Foiletonistul l completeaz cu graie pe istoricul literar, privirea n profunzime fiind confirmat de apelul constant la clasici i prin jalonarea conceptual de profunzime. Selecia rafinat, nevoia validrii criteriilor i elasticitatea privirii critice, n ciuda neajunsului de a se fi aflat n faa unui mozaic tematic, fac din volumul de fa o vast cronic a prozei contemporane i un studiu solid. S-ar putea anexa o voiciune expresiv conferit de exemplul metonimic i de fora metaforei, lucru care d brian i savoare frazei, foarte aproape de un patos rece, cum ar spune, ca un bun tlmcitor al semnelor textului, prefaatorul Gabriel Cooveanu. Cele opt seciuni, Reprezentri ale comunismului et aprs, Documental i ficional, Culoare de resemantizare a Bildungului, Memoria, ntre Biedermeier i atrocitate, Mimesis-ul (destul de) contestat, Psihologismul, n straie vechi-nou, Tentaia experimentului i Pastile critice, au menirea de a sintetiza reete de lucru, dar i de a devoala preferine de lectur. Artndu-se mefient n raport cu unele tendine care s-au instituit n mode, departe, aadar, de ceea ce intr n zona esteticului, dar ngduitoare cu cei care s-au clit cu rbdare la diferite coli ale scrisului, autoarea i conduce investigaia cu siguran, mbinnd perspectivele pentru a realiza un tablou unitar al fenomenului epic post-decembrist: Privind retrospectiv proza romneasc de dup 1989, se poate cu uurin constata c tendina dominant (din punct de vedere cantitativ, dar i al impactului la receptare) este aceea a aa-zisului realism mizerabilist. Dincolo de exhibarea scriptural, n limbajul cel mai crud, a tuturor fantasmelor sau experienelor sexuale posibile (...), realizrile literare ale tinerilor doumiiti rmn efectiv puine (...). Cu totul altfel se prezint ns situaia n cazul prozei de urt i de mizerie (sintagma i aparine lui Dan C. Mihilescu) a unor autori afirmai n anii 90 (ca Daniel Bnulescu, Radu Aldulescu, Petre Barbu sau Dan Lungu), proz n care precumpnete alonja social i nu egofilia. Derivatele unui astfel de discurs pot fi numeroase, fiind vizai, printre alii, Gabriela Adameteanu, Dan Stanca, Doina Ruti, Monica Lovinescu, Mariana Codru, Marin Beteliu, Ctlin Dorian Florescu, Varujan Vosganian, Ioana Prvulescu, Constantin Stan, Dora Pavel sau Florina Ilis, autori pui cu meticulozitate n rafturi nu n funcie de vrst sau de habita-

tul cultural ci de formulele de lucru i multiplele esturi ideatice, de la obsesiile i himerele istoriei pn la coloratele lumi (auto)ficionale. Prin monogramele sale, Gabriela Gheorghior d o alt dimensiune criticii de ntmpinare, oferindu-ne o interfa prietenoas a prozei romneti actuale.

Luiza Mitu, Gabriela Gheorghior i Gabriel Nedelea la lansarea volumului Monograme. Configurri ale prozei romneti contemporane, Caravana Gaudeamus, 28 febr. 2013

12

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

igura spiritului creator, de a crei reeditare ne bucurm azi, face parte cum tim cu toii din ceea ce s-a numit trilogia Expresivitii involuntare . Fiecare volum are la baz o idee inovatoare, devenit concept critic i cheie de interpretare textual. n Expresivitatea involuntar i n Imanena literaturii, Eugen Negrici este, deopotriv, un Midas al literaturii i un solomonar al literaturii. Este un rege Midas pentru c ne arat cum, prin convertire expresiv, orice text poate deveni literatur. i este un solomonar pentru c trezete la via literar, prin aceeai vraj interpretativ, lumea de minuni adormite a textelor medievalitii noastre, scrise fr intenii artistice. n Figura spiritului creator, Eugen Negrici poate fi considerat un restaurator care descoper n spatele peisajului opera literar, portretul creatorului, asta, dup ce a dat deoparte straturile de culoare ale peisajului. Adic reface, n sens invers, ceea ce n pictur se numete pentimento. Dac analogia nu vi se pare satisfctoare, putem spune i altfel: c este un anatomist care caut pe trupul operei literare semnele care s-i arate cum funcioneaz organismul artistic. Pe Eugen Negrici l intereseaz cum funcioneaz mecanismul gndirii productoare, modul de structurare a operei, iar nu

GABRIELA GHEORGHIOR
structura, care este o form deja nchegat. Pe urmele lui Valry, i ale modernilor, n general, Negrici dezavueaz mitul romantic, nc rezistent, al inspiraiei, al artei ca spontaneitate n regim de delir. De aceea, el vorbete despre o istorie a zidirii, care este, de fapt, o lupt a creatorului-erou cu tot felul de fore: fore prea

figura spiritului critic

nvalnice de afirmare, greu de controlat (v. cazul autorilor tratai n prima parte a volumului), dar i fore inhibitive (pe care trebuie s le nving mai ales autorii discutai n cea de-a doua parte a Figurii spiritului creator). Neputnd avea acces direct la procesul de creaie, criticul e nevoit s-l reconstituie. Cu siguran,

Nicolae Marinescu, Gabriel Cooveanu, Gabriela Gheorghior i Eugen Negrici la lansarea volumului n cadrul Caravanei Gaudeamus, Craiova, 1 martie 2013

i-ar plcea s fie un reporter de rzboi, un cronicar sur le vif al acestei lupte interioare a creatorului, dar nu se poate. Prin urmare, trebuie s recompun, arheologic, dup urmele lsate n oper, dup unele cicatrici, chiar, ntreg procesul, cu aportul su imaginativ. i atunci realizeaz el nsui o posibil structurare, ca receptor al operei. Acesta este i elementul care unete volumele trilogiei: schimbarea perspectivei, mutarea accentului dinspre text spre receptor (nota bene: creatorul este i el un receptor, primul receptor al textului pe care-l scrie). n anii 70, n siajul esteticii receptrii, Eugen Negrici polemiza i cu impresionismul blocat n inefabilul operei, i cu structuralismul pietrificat n schemele lui. Fcea, de fapt, figur de Don Quijote al spiritului critic, transformnd un cadru nchis, i ideologic-politic, i epistemologic, ntr-un climat al cutezanei artistice. Prin conceptul de expresivitate, el se ntorcea la arta inocent sau la inocena artei, prin eliberarea obiectului literaturii de matriele comune de interpretare, promova libertatea spiritului creator, inclusiv a celui critic. De altfel, coperta reeditrii este

gritoare (un studiu pentru Libertatea conducnd poporul a lui Delacroix). Interesant este ns faptul c, dup ce a publicat Iluziiile literaturii romne , aproape toi ceilali au devenit nite Sancho Panza nostalgici. n Figura spiritului creator, ca i n celelalte cri ale lui Eugen Negrici, cu adevrat fascinant este figura spiritului critic, cu tot irul ei de auto-iluzionri i deziluzionri, care ar merita un studiu amnunit. Spiritul critic are i el de luptat cu acelai tip de fore care l ncearc pe creatorul literar. Iar n acest proces de interpretare-creaie critic se gsete i compasul geometrului, i sabia rzboinicului, i bagheta magicianului.

ION MUNTEANU

George Popescu, arheolog al gndirii secolului XX

aradoxal, cartea universitarului George Popescu, intitulat Lucian Blaga i paradigma gndirii europene, recent aprut la o prestigioas editur craiovean1 , nu este o lucrare, cum s-ar putea crede, despre celebrul autor romn al Trilogiilor, nscut la Lancrm... Sau, mai precis, nu este o carte numai despre acest filosof, poet, eseist, dramaturg, publicist, traductor i, prin Luntrea lui Caron, iat, romancier. Volumul este o erudit radiografiere a gndirii europene a secolului XX, pe teme majore ale culturii, ale cror necesare reverberaii i prelungiri le descoperim i n dezbaterile de idei contemporane. Este o lucrare de arheologie a minii care pune n eviden pilonii remarcabili ai gndirii europene, ntre care s-au esut i se es exegeze i filosofii dintre cele mai incitante, printre aceti solizi piloni Lucian Blaga ocupnd, dup cum demonstreaz autorul, un indiscutabil loc de frunte. Dintr-un cu totul alt unghi, George Popescu vine s mplineasc i el testamentul lui Constantin Noica, lsat ntr-o perioad potrivnic creaiei originale, n general, i lui Lucian Blaga, n special. N-am tiut la timp cum s nelegem i ce s facem cu opere ca aceasta a lui Lucian Blaga, scria cu prere de ru filosoful de la Pltini, ntr-o lucrare de-a sa.2 De altfel, Constantin Noica era convins c vom intra n secolul XXI, ca realitate cultural, ca popor productor de cultur, cu

Lucian Blaga. Spre onoarea sa, mrturisete ntr-un loc Aurel Pantea, ct a trit, Constantin Noica, n momentul cnd i s-a propus s fie tradus ntr-o limb de circulaie internaional, a refuzat i a propus editurilor sau coleciilor editoriale respective pe Lucian Blaga. Ceea ce s-a i ntmplat, dar dup 1989, cnd cea mai mare parte a operei filosofului de la Cluj a fost tradus n limbi de mare circulaie, dnd posibilitatea unor gnditori contemporani s ia act de ea. Astfel, Jean-Jacques Wunenburger, de exemplu, descoperea cu entuziasm filosofia blagian, iar ntro deja celebr lucrare de filosofie a imaginarului3 , acesta l apropia pe filosoful romn de universul bachelardian sau de antropologia lui Gilbert Durand. C Lucian Blaga este un mare metafizician, construindu-i propria cosmologie bazat nu pe fizic i pe matematic, cum ne-am fi ateptat ntr-o epoc a scientismului, ci pe mit i filosofie, neo demonstreaz opera sa de referin4 i lucrrile de exegez care s-au publicat n anii din urm. Gnditorul romn se nscrie n seria marilor metafizicieni ai lumii, din toate timpurile, ncepnd cu Platon, Plotin, Proclos, Dionisie Pseudo-Areopagitul, Sfntul Augustin, Toma dAquino .a., de la ale cror idei a pornit, dar de care s-a desprit mai trziu, reconfigurnd totul i topindu-le ntr-o manier proprie de a vedea i reconstrui lumea. Iar de vecintatea de spirit cu cei mai de

seam filosofi europeni, cu reprezentanii romantismului german, dar i cu Nietzsche, Jung, Merleau-Ponty, Ricoeur, Eliade, LviStrauss, ajungnd pn la cei mai disputai autori moderni i contemporani, cum sunt Gusdorf i Wunenburger, s-a scris n anii din urm, uneori encomiastic. George Popescu, n urma unei lecturi singulare (ncercare de cutare i recunoatere a Cuvntului, singular el nsui, n actul creator poetic), ntregete panoplia spiritelor mari ale secolelor XX i XXI cu care opera lui Lucian Blaga se armonizeaz. Pentru c la fel crede i el, precum filosoful de la Pltini, c avem toate ansele de a fi recunoscui ca popor cu o cultur major, n acest secol n care de-abia am intrat, datorit lui Lucian Blaga. Cutnd s judece modul n care se instaureaz textul la Blaga, s explice polii ntregului discurs blagian: metaforicul i revelatoriul, sau altfel spus, cum este posibil transformarea misterului ntr-o experien estetic, George Popescu ajunge s-i dea crezare lui Marin Mincu, pentru care Lucian Blaga rmne primul mare poet romn care reuete s sincronizeze n mod definitiv formele poetice romneti cu cele europene. Pentru George Popescu, este indiscutabil contribuia lui Blaga la sincronizarea ntregii culturi romneti cu cea european, iar aceast idee, n momentul de fa, poate fi privit ca o axiom, dar n acelai timp reprezint punctul de reper al

unei meditaii care, departe de ai fi istovit nucleul de legitimitate, revendic un continuu efort de adncire. Efort de adncire pe care autorul l face vorbind despre Lucian Blaga i mitul modern al poeziei, Metaforicul i revelatoriul instane conflictuale ale poesis-ului , O poetic a clar-obscurului, Scandalul revelatoriului, respectiv despre teme majore de filosofie a culturii n capitole i subcapitole de o exemplar documentare, bun argumentaie i just apreciere. George Popescu repune n lumin modernitatea multor idei blagiene, originalitatea lor indiscutabil (i este evideniat n acest sens, printre altele, ceea ce nota Noica despre afirmaia lui Blaga referitoare la om, ca singura fiin care tie s valorifice nfrngerile: De la periferia Europei, afirma Noica, Blaga arunc o uimitoare idee, prin care negativul e convertit n pozitiv i ngrdirea omului n sursa lui de creaie), precum i o armonioas sincronizare cu fondul ideatic contemporan. Iar aici, George Popescu vorbete despre preocupri similare, completri, confirmri sau situri n antitez cu unii gnditori europeni precum:

Jean Starobinski, Mallarm, Gianni Vattimo, Valry, Paul Ricoeur, Heidegger, Umberto Eco, Kierkegaard, Marcel Raymond, Giambattisto Vico, Thomas Kuhn, Renato Barilli, T.W. Adorno, Paolo Chiarini, Gottfried Benn, Grard Genette, Mikel Dufrenne, Hugo Friedrich, Giacomo Debenedetti, Harald Weinrich, Jacques Derrida, Michael Riffaterre, Pierre Bontang, Gilbert Durand . a. Printr-o asemenea vast cercetare, obiect al studiului comparativ de care ne ocupm, George Popescu demonstreaz cu pertinente argumente culturale dimensiunea european, actualitatea i modernitatea ntregii creaii a lui Lucian Blaga, de la poezie la filosofie, de la filosofia culturii la metafizic, de la eseu la antropologie, confirmnd pe deplin, dac mai era nevoie, c este un creator care, atent i avertizat cum, poate, nimeni altul n cultura romneasc, se decide din nceput pentru o confruntare total, mobiliznd energii nebnuite, convertind biblioteci de cunotine, valorificnd cu un sim evaluativ descumpnitor, tot ceea ce conta atunci n cmpul cunoaterii universale, i care, ne spune lucrarea lui George Popescu, st demn, egal ntre egali, n galeria marilor spirite europene, creatoare de valori.
1 George Popescu, Lucian Blaga i paradigma gndirii europene, Editura Aius, Craiova, 2013. 2 Constantin Noica, Simple introduceri la buntatea timpului nostru, Bucureti, Editura Humanitas, 1992. 3 Jean-Jacques Wunenburger, Limaginaire, Paris, PUF, 2003. 4 Lucian Blaga, Diferenialele divine, Opere, vol. 11 (Trilogia cosmologic), Bucureti, Editura Minerva, 1988.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

13

DANIELA MICU

povestea cuttorului predestinat

Florin Colona, Revizitnd avangarda, Prefa de Ctlin Davidescu, Colecia Avangard& transdisciplinaritate, Editura Aius, Craiova, 2013 ezultatul a ani de cltorii, a sute de muzee vizitate, a interesantelor participri la licitaii i a extraordinarelor cunotine din lumea artei, mpreun cu ntlnirile remarcabile cu artiti, se concretizeaz ntr-un volum ateptat Revizitnd avangarda de Florin Colona. Cartea se apropie foarte mult de atmosfera unui jurnal de cltorie i nsumeaz articole scrise n muli ani de cercetri i publicate n reviste de specialitate, reuind cu toate acestea s pstreze o unitate, rar ntlnit ntr-o asemenea situaie, dar i un aer de spiritualitate, de parc toate acestea au fost fcute ntr-un singur scop cutarea interioar. Darul generos al lui Florin Colona este o surs compact de inedit pentru publicul preocupat de art i de literatura de avangard. Reuind s lase la o parte preocuparea de a defini curente (practicat adesea sau previzibil dup un asemenea titlu), demersul autorului ia forma unei relatri naturale despre diferitele manifestri culturale precum i despre ntlnirile cu oamenii care au nsemnat enorm pentru destinul cultural romnesc i internaional. n ansamblul ei, lucrarea are o structur ternar: I. Revizitnd avangardele, II. Brauneriana, III. Sinapse. Primul capitol nsumeaz articole despre expoziii ale unor artiti strini (Picasso, Chirico, Theo van Doesburg), predomin ns personalitile romneti (Marcel Iancu, Geo Bogza, Urmuz, Bauh). Informaii consistente descoperim n articolul Autori i reviste romneti n constelaia mondial a avangardei, n care sunt enumerate aproape toate publicaiile romneti avangardiste, de la clasicele Contimporanul, Punct, Integral, Unu, Alge sau Urmuz, pn la mai rarele i mai greu de obinut 75 HP sau Periszkop, fr a trece cu vederea publicistica avangardist de la nivel internaional. Tot aici gsim i sugestii pertinente cu privire la investiiile n art, dar i indicaii pentru autoriti n scopul organizrii unor expoziii necesare pentru prestigiul patrimoniului cultural romnesc. Partea median a volumului este dedicat pictorului Victor Brauner i conine un interviu savuros cu Samy Kinge, galerist renumit, care declar rspicat c Brauner a fost omul vieii mele, dei nu l-a ntlnit niciodat personal, dar i dou interviuri cu venerabila Medi Dinu despre modernisme i despre Hedda Sterne. Brauner i dou splendide ratri, articol publicat n 2007, este relatarea sincer a pierderii a dou ocazii de a achiziiona tablouri Brauner, dar atinge n acelai timp i problema sinuoas a falsurilor, fiindc Brauner este un preferat printre falsificatori, o asemenea lucrare fiind vndut pentru o sum imens n cadrul unei licitaii cu taif, unde ar fi trebuit s se ia toate msurile necesare pentru evitarea unei erori. Prin Sinapse autorul aduce n fa un pictor aproape ignorat n Romnia Aurel Cojan, iar articolele dedicate lui dein o mare parte din ntinderea celui de-al treilea capitol, fie ele biografice sau remarci pe marginea picturilor sale. Am putea spune despre Cojan c era un personaj foarte interesant, cu aspectul su neglijent i atitudinea uor irascibil i chiar violent uneori. Prietenia sa cu familia Colona ne ofer ocazia de a surprinde cteva amnunte preioase. Dei apreciat la Paris, nu va avea parte de o expoziie n Romnia dect la vrsta de 90 de ani. Este amintit, de asemenea, i artistul contemporan tefan Pelmu ale crui simboluri picturale sunt trecute obiectiv n revist: Fie c este vorba despre potir, profet, graal, pomul vieii, crucificri, Chronos, rstignire, totem, manuscris sau o sumedenie de alte teme pe care le reia n intervale variabile de timp, Pepe, aa cum este cunoscut ntre apropiai, reia totul ntro nou lumin, ntr-o regie pe care simbolul nsui o realizeaz. ntrun act de recuperare este subli-

niat i contribuia la dramaturgia romneasc a lui Constantin Colona, tatl autorului. Revizitnd avangarda mbin ntr-un mod fericit observaiile critice, cu informaiile de culise, experiene personale i ntlniri cu oameni care i-au marcat destinul. Avem n fa un volum dinamic, savuros, cu note delicate de umor, valoros pentru publicul iubitor de frumos i care continu Colecia Avangard & transdisciplinaritate a Editurii Aius.

LUIZA MITU

memorii afective ale avangardei

na dintre crile recent lansate anul acesta la Editura Aius i care vine n completarea coleciei Avangard i Transdisciplinaritate, colecie ngrijit i coordonat de Petrior Militaru, este Revizitnd avangarda de Florin Colona. Iniiativa de a reuni ntrun volum eseuri, articole, texte publicate de-a lungul anilor n revistele de cultur din ar: Observatorul cultural, Orizont, Tomis, Cronica, Astra, Luceafrul, Bucuretiul literar i artistic, Mozaicul etc., a cror tematic vizeaz n special lumea artei, coerent structurate n cele trei capitole: Revizitnd avangarda , Brauneriana , Sinapse, este un real ctig pentru degusttorii i scormonitorii de art. Coperta crii pe care apare pictura dedicat de Victor Brauner poetului Geo Bogza, pictur intitulat Poetul Geo Bogza arat capului su peisajul cu sonde este realizat de artistul craiovean Gabriel Giodea. Prefaa crii poart semntura criticului de art Ctlin Davidescu. De cele mai multe ori avem reineri, eu una m numr printre acetia, cnd se vorbete despre cri n care sunt grupare articole, eseuri, texte tematice; nu este ns cazul de fa, structura crii i pulsul inconfundabil al scriiturii lui Florin Colona fac din aceast carte o hart pe care sunt semnate cu x ntlnirile, locurile,

oamenii care au contribuit la a da un sens micrii avangardiste. De aceea vd n aceast carte nu numai o revizitare a avangardei, ci i o regsire a unor adevruri uitate sau aflate ct mai aproape de a rmne uitate, dac nimnui nu i s-ar fi prut firesc ca aceste memorii afective s se ntregeasc ntr-un volum. Primul capitol, Revizitnd avangarda, se deschide cu un interviu publicat n ziarul Viaa Buzului, 20 februarie 1970, pe care Florin Colona i-l ia lui Saa Pan despre Urmuz. Itinerariul se continu cu o amintire despre brbatul foarte nalt, cu o inut impuntoare, mbrcat n alb i purtnd o plrie de panama, mergnd agale, dar majestuos, cu minile la spate, Geo Bogza, c-

ruia Florin Colona i-a organizat o expoziie n foaierul Aulei Bibliotecii Centrale Universitare din Bucureti, n octombrie 2010, i pe care, mrturisete autorul, l surprindea rmnnd ndelung la geamul su privind spre casa aceea att de drag lui, aa cum fostul ucenic de marin privise ntinsul apei, cu spaima c a doua zi va zri un morman de moloz; este vorba despre casa lui Alexandru Macedonski pentru care Geo Bogza intervenise s nu se drme. Acelai capitol este consacrat unor expoziii internaionale dedicate lui Marcel Iancu, Paul Verona, M.H. Maxy (acestuia din urm i sunt dedicate trei articole, cel de-al treilea fiind rezultatul chiar ntlnirii lui Florin Colona cu Maxy n per-

soan), Hedda Sterne, Henri Nouveau, Theo van Doesburg (pseudonimul lui Emil Mazie Kupper), Chirico, Picasso, interviul cu Medi Dinu soia lui Stephan Roll despre fotograful Aurel Bauh. De altfel, tot aici vei gsi i informaii despre revistele romneti de avangard aflate n fondul Paul F. Destribats i chiar un articol dedicat avangardei cehe. Cel de-al doilea capitol, Brauneriana este centrat pe personalitatea, expoziiile dedicate lui Victor Brauner, dar i pe ntlnirile lui Florin Colona cu oameni care l-au cunoscut pe Victor Brauner i care s-au concretizat n interviuri; este vorba despre figuri ca Samy Kinge, specialistul parizian n opera lui Victor Brauner, a crui

mrturie despre Victor Brauner este teribil de afectiv: A fost omul vieii mele!, Medi Dinu. Cel de-al treilea capitol, Sinapse, este o fascinant povestemrturie despre evenimente i personaje puin cunoscute sau aproape deloc cunoscute marelui public din Romnia: Constantin Antonovici, Aurel Cojan, Ilie Pavel, Doru Bucur, Dan Faur, Viorel Hui, tefan Pelmu etc.; capitolul se ncheie cu o scurt biografie a dramaturgului Constantin Colona, tatl lui Florin Colona, autorul piesei Srmanul Dionis. Cartea Revizitnd avangarda va rmne, dup opinia mea de cititor, un veritabil document-memorie al avangardei, scris cu talent diaristic i cu mult afectivitate.

Lansarea volumului n cadrul Caravanei Gaudeamus, Craiova, 1 martie 2013: Daniela Micu, Florin Colona, Ctlin Davidescu, Silviu Gongonea i Petrior Militaru

14

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

MARIA DINU

Sandokan i lumea copilriei

n cartea sa, A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii , Matei Clinescu avansa o ipotez interesant cu privire la relaia dintre cri i copilrie, ntr-un capitol despre lectura de plcere i vrsta cititorului: Oare putem merge att de departe nct s afirmm c nsi copilria este n esen un concept al lecturii? Da, cred c am putea, mai ales dac, n msura n care este o invenie literar romantic sau un mit, copilria depinde la fel de mult de lecturile din copilrie ca i lecturile despre copilrie. Evident, nu am citat ntmpltor acest fragment, dac nu a avea sentimentul (confirmat teoretic, dup cum se vede) c, pentru cei mai muli dintre noi, copilria ideal este sau a fost o proiecie a propriilor nevoi de cunoatere, ireal, afeciune i, mai ales, aventur. Iar astfel de ingrediente se regsesc lesne n texte ct mai variate, citite n copilrie, fie aparinnd lui Ispirescu, Creang, Ionel Teodoreanu, Radu Tudoran, fie lui Jules Verne, Karl May, Jack London etc. Tot aici, merit menionate crile de aventur ale lui Emilio Salgari, scriitor italian cvasianomin la noi, ale crui cri, Misterele junglei negre i Piraii din Malaezia, au fost publicate recent la editura Aius, n traducea lui Marin Budic. Emilio Salgari (1862-1911) e un scriitor de literatur pentru copii

prea puin cunoscut cititorilor notri, comparativ cu rivalii si din literatura francez, german sau englez, fiindc numai cteva din cele peste 200 de poveti i 80 de romane ale sale au fost traduse la noi. Volumul Piraii din Malaezia a aprut, probabil pentru prima oar, la editura Gryphon n 1991, iar dup 2000 erau publicate i Minunile anului 2000 (editura Polirom), Sandokan-Tigrii din Mompracem (Editura TKJ Publishing House), Corsarul negru/ Regina Caraibilor (Editura Adevrul). ns prea puini tiu c celebrul i carismaticul pirat Sandokan (jucat pe marile ecrane de actorul indian Kabir Bedi, rol pentru care a rmas celebru), a fost, mai nti, un personaj de hrtie, inventat de Salgari pe la 1883-1884 i prezent n vreo unsprezece romane de aventur. Misterele junglei negre i Piraii din Malaezia lansate de editura Aius la Caravana Gaudeamus din Craiova nu ar trebui s lipseasc din biblioteca micilor cititori tocmai datorit ntmplrilor spectaculoase i exotismului peisajelor care poteneaz aciunile protagonitilor. Firul narativ dinamic contopete discret i o serie de simboluri, rezultatul muncii de cercetare a lui Salgari din bibliotec. Similar, informaia pe baza creia scriitorul i-a construit imaginea inuturilor exotice nu a rezultat din con-

tactul direct cu acele regiuni, ci e tot de origine livresc. Contrar ateptrilor, autorul italian nu avusese ocazia s viziteze teritoriile asiatice descrise n cri, singura cltorie pe ap pe care a fcut-o fiind numai de-a lungul coastelor Adriaticei, timp de trei luni. Obiceiul documentrii n bibliotec era, de altfel, la mod, cci la fel procedase i Jules Verne nainte s-i scrie opera. n volumul Misterele junglei negre, Sandokan nu apare nc. Aciunea se petrece n 1885, n insulele Sunderbunds dintre Gange i Golful Bengal. Protagonistul este Tremal-Naik numit i vntorul de erpi din insula neagr, secondat de curajosul su prieten Kammamuri. mpreun, cei doi trec printr-o serie de peripeii declanate, aa cum d bine ntr-o carte de aventur, de o iubire ptima, aproape imposibil. Fecioara adorat este Ada Corishant, o prezen aproape magic, nocturn, care i se arat lui Tremal-Naik la nceput n vis, trezindu-i pasiuni nebnuite, nct la un moment dat acesta se va ntreba: Sunt nebun sau vrjit?. Gingaa floare a junglei fusese rpit de o sect religioas primejdioas, thugs, i obligat s o slujeasc pe nfiortoarea zei Kal. Reprezentat printr-un arpe cu cap de femeie, aceast divinitate este slujit prin jertfele umane aduse, apoi prin cantitile mari de parfum pe care Ada i-l

vrsa la picioare. Tremal-Naik ncalc interdicia privirii frumoasei preotese (tim, de altfel, ct de importan e privirea n mitologie), i i propune s-o elibereze, chiar de ar trebui s se sacrifice el nsui. n afar de Kammamuri, n ajutor i vin cinele Punthy i tigrul Darma, variante exotice ale animalelor adjuvante din basme. De asemenea, jungla pare s fie i ea un personaj fascinant i, totodat tenebros, complice la crimele adoratorilor zeiei Kal. Pe canalele Gangelui plutesc cadavre din care se hrnesc psri funebre (marab), sunetele sinistre de ramsinga (trompet indian lung auzit la mare distan), prin care sectanii comunic, prevestesc mereu ceva ru i las impresia c personajele sunt constant supravegheate din umbr de dumanii lor. Bineneles, nu lipsesc intrigile, personajele cu identitatea ascuns, spionii, aparentele treceri n tabra advers care tensioneaz i mai mult aciunea. n Piraii din Malaezia ntlnim aceleai operaiuni de salvare, numai c, de data aceasta cel care are nevoie de ajutor e Tremal-Naik, prizonierul venicilor neconsolai thugs. Acum i face apariia Sandokan i, dup o serie de btlii, l elibereaz pe iubitul Adei, care ntre timp nnebunise de durere. n final, alls well that ends well, protagonitii au parte de puin fericire (spun

numai puin, dar suficient, cci altfel ar iei din schemele narative ale lui Salgari care tie s le readuc fie n plan secundar, fie episodic n romanele urmtoare, cnd au loc alte rsturnri de situaie), iar micul cititor i lmurete pe parcurs toate nedumeririle strnite de misterul din jurul personajelor i aciunilor lor. La final, dup ce am luat lecii de iubire, curaj, devotament, speran n triumful binelui i multe altele pe care le mai putem primi de la eroii unor astfel de cri, revenim i noi de unde am pornit, de la esena copilriei, nu att ca vrst cronologic, ci ca un concept de lectur, sau mai bine-zis ca stare generat de lectur. Pentru cititorul juvenil al Misterelor junglei negre i Pirailor din Malaezia, copilria devine, cu siguran, ncredere n puterea sa de aciune i de nfruntare a tuturor limitelor i, de ce nu, chiar n iluzia unui viitor aventuros.

FLORIN COLONA
ntre marile prietenii ale lui Caragiale s-a numrat i aceea cu Alexandru Vlahu. Dei, Vlahu a avut n cea dea doua parte a vieii sale o activitate epistolar susinut, iar la rndu-i dramaturgul a fost i el un amator al genului, nu aflm n corespondena caragialian dect cteva misive, texte extrem de firave (dou epistole i patru telegrame), expediate ntre 5 i 21 februarie 1912. Toate textele trdeaz o anxietate a lui Nenea Iancu, fa de o posibil, fastuas srbtoare la mplinirea sexagenarei vrste. De aceea n scrisoarea ctre fratele Alecu, datat 6 februarie 1912 (24 ianuarie pe stil vechi) i scrie acestuia: voi sta acas linitit, cu ai mei la clduric Mi-e groaz de mulime. Nam nici aplecare, nici le physique de lemploi pentru un triumf. n afar de Vlahu, Caragiale a avut ali doi mari prieteni, Delavrancea i pictorul Nicolae Grigorescu. Acest adevrat careu de ai, reprezenta nu doar un cvartet de prieteni ci i unul cu valene familiale. S ncercm s ilustrm acest element. Delavrancea avea patru fiice. Cea de-a treia, Niculina (alintat Pic), era mritat cu medicul militar chirurg Raul Achile Alexandru Dona, a crei sor, Margareta, va deveni ce-a de-a doua soie a lui Vlahu. Din acest mariaj vor rezulta dou fete: Margareta (Mimi), care se va mrita cu I.D. tefnescu, celebru istoric i un nentrecut orator, i Ana care va deveni soia lui Gh. Grigorescu, fiul maestrului de la Cmpina.

vreau s-o fac patriotic, Ghi!

nvtori i 69 de elevi. Erau dou biserici, fiecare cu un preot, un dascl i un paracliser, comuna avnd 300 de hectare de vie, trei potcovari, un plpumar, apte tmplari, cinci mcelari, nou bcnii i zece crciumi. Iar rachiu se fcea n 49 de poverne. Trai neneac! Oricum, comuna sttea bine, avea 280 de contribuabili, toi la zi cu butura, dar i cu drile ctre stpnire Pe cerdacul casei de la Dragosloveni sunt surprinse trei personaje masculine. Pe unul nu-l putem identifica, deoarece nu apare dect de la bust n jos. l desluim ns pe Caragiale, pozat dintr-o parte, avnd cotul stng sprijinit pe sptarul scaunului n timp ce cu brbia se sprijin n palma dreapt. Are capul descoperit, ochelari cu brida fin, o jiletc care-i acoper cmaa alb cu maneta dubl i butoni. n centrul fotografiei, n plan frontal, picior peste picior, pus la patru ace, n costum cu vest, cu lanul de aur al ceasului agat la butonier, imagine indiscret surprins n timpul unei discuii amicale pe vreo tem de creaie literar. Cine poate tii? Caragiale avea ns i ali apropiai: Gherea, Zarifopol, V. A. Urechia. ntre apropiai se numr i G. Cobuc, care n Flacra, anul II, nr. 7 / 1 decembrie 1912, relateaz o discuie purtat prin luna mai, cu un an nainte, cu nenea Iancu, cum el nsui l numete, n hotelul Kroh din staiunea cu ape fierbini Carlsbad (Karlovy-

Cerdacul casei de la Dragosloveni

Caragiale nu era cuprins n acest lan familial, dar dac lum n considerare ce spunea Caragiale despre Grigorescu (E grec, c e prea detept!), cred c dramaturgul l asimilase ca din acelai neam. O legtur care a sudat prietenia celor patru a constituit-o i faptul c cei trei scriitori dovedeau o mare pasiune pentru pictura lui Grigorescu, iar Vlahu i-a dedicat o ampl monografie intitulat Pictorul N.I. Grigorescu - viaa i opera (Editura Casa coalelor, Bucureti 1910), cu o versiune i n francez. Lui Caragiale i plcea tare s drumeeasc, ca de altfel i celorlali camarazi ntr-ale scrisului. Prietenul Vlahu era i el un mare amator de locuri frumoase i de

aceea a lsat o lucrare simbol: Romnia Pitoreasc. De asemenea i-a amenajat o cas ntr-un loc pitoresc, ntre dealuri, pe oseaua Rmnicul-Srat Focani, unde se retrgea nsoit de vechi prieteni i unde erau multe ntlniri cu nfocate discuii despre scris, urmate de mese stropite cu ambrozia acestei regiuni. Comuna Dragosloveni, la douzeci i trei de kilometri Nord de Rmnic, pe malul Estic al rului Rmna, avea n acea perioad, aa cum ne arat Marele Dicionar Geografic al Romniei (vol. III fasc. a-II-a, 1900), 626 hectare, 243 de hectare fnee i o populaie de 534 femei i 528 brbai. Dintre acetia, doar 206 tiau carte cu toate c n comun existau dou coli cu doi

Vary). Era vorba despre un proiect al unei piese ce avea ca personaj principal pe zeia semit Didona care ca i Ioana DArc a sfrit pe rug. n renumita staiune Caragiale se ntlnea cu doctorul Vayda-Voievod, care l sftuia n legtur nu numai cu bile ce le avea de urmat dar cu care se consulta i asupra politichiei. Doctorul, prin deputia n parlamentul maghiar, nc din 1906, va citi pe 18 octombrie 1918, Declaraia de autodeterminare i desprire a romnilor transilvneni de Ungaria, adoptat la Oradea de Comitetul Executiv al Partidului Naional Romn. Caragiale nsui era foarte preocupat de soarta romnilor din Ungaria, colabornd la ziarul budapestan Lupta. n ntlnirea cu Cobuc, dorea s obin de la acesta date suplimentare despre personajul ce urma s fie axa viitoarelor sale producii scenice i din care avea deja patru pagini trecute pe curat, din cele optsprezece scrise. Era dornic s tie dac i un alt poet latin, n afara lui Vergiliu, s-a ocupat de acest subiect. Dndu-i manuscrisul, i spune cu patos: Vreau s-o fac patriotic, Ghi, vreau s-o fac patriotic! La nedumerirea lui Cobuc, Caragiale a invocat argumentul c scriitorul latin a ngrmdit atta patriotism pe lng moartea Didonei repetndu-i cu mare respect versul vergilian din cartea a IV-a: Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor.

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

15

Salonul Municipal Craiova 2013

De unde venim? Cine suntem? ncotro ne ndreptm?...i intitula tabloul, cu peste un secol n urm, pictorul francez Paul Gauguin. Mai sunt de actualitate cutrile i ntrebrile sale? Salonul Municipal Craiova din februarie-martie 2013, organizat de Filiala Craiova a Uniunii Artitilor Plastici din Romnia i Muzeul de Art Craiova la Galeria Arta o confirm! Se poate spune c prin aceast manifestare artistic colectiv simi lumea oraului, trecutul i prezentul dar i opiunile pentru viitor, pentru c, aa cum spunea Wassily Kandinsky a crea o oper de art nseamn a crea o lume. Expoziia se integreaz n tendinele artei contemporane universale prin fora de creaie, inventivitate i abordarea unor teme i materiale actuale, de o mare diversitate. Este n acelai timp o reverberaie a creaiei maetrilor consacrai - artitii seniori ai Craiovei, prezeni i astzi pe simeze cu o pictur a regsirii, a ntoarcerii nspre sine: Autoportretul lui Viorel Penioar, Ulia casei printeti Victor Prlac sau cu o cromatic ntinerit, optimist, n peisajul montan al lui Eustaiu Gregorian. Este o srbtoare a culorilor, un dialog al formelor, o nebunie a diversitii tehnicilor i materialelor, plecnd de la clasicele desene n peni sau creion, acuarele, tempera, uleiuri sau culori acrilice, rspunznd exigenelor tridimensionalitii pietrei, lemnului, osului, bronzului, ceramicii, pn la fantezia colajelor, a reliefului policrom, a instalaiilor, a tehnicilor mixte cu cele mai ndrznee i neateptate convulsii i contorsionri ale genezei operei de art, ale actului de creaie. Am gsit o simbioz perfect ntre gndirea artistului, creativitatea, ingeniozitatea alegerii subiectului lucrrii i tehnicile de realizare concret, care au supus materia prim transfigurnd-o, metamorfoznd-o prin puterea minii i a minilor. Este fantastic acest dialog al generaiilor artistice definind o expoziie complex, curajoas, modern, care oricnd poate fi expus n orice galerie de art din lume. Are valoare, are originalitate, are diversitate de nume expun peste 50 de artiti, din domenii diferite: grafic, pictur, sculptur, ceramic, art decorativ, art aplicat, n desfurare plan sau spaial. Dar n primul rnd se simte talentul fiecrui artist, fora de creaie, dorina de a aduce ceva nou, altceva. Fiecare lucrare expus este o lume, este un vis, este o mplinire. Fiecare lucrare nseamn o speran, dar i mult druire i foarte mult munc. Este greu sa creezi? Constantin Brncui spunea Creeaz ca Dumnezeu. Ordon ca un rege. Muncete ca un rob! Salonul Municipal din acest an este o prob trecut cum laude de artitii craioveni care au dovedit c sunt buni! A fost un vernisaj viu, de mare trire emoionalartistic, nceput n linite, ca o rugciune, cu muzica violoncelului maestrului Mircea Suchici! Fiecare vernisaj nseamn o bucurie a ntlnirii ntre artiti. Dar acest vernisaj a fost bucuria i emoia ntlnirii cu frumosul, cu Un semn diafan care cucerete spaiul, Liliana Ionescu o reprezentare Nud de factur expresionist, Aurora Sperana compoziia alegoric Fir de lun, Ctlin Solcan cu Echilibru construit prin contrastele de cantitate, calitate, simultan i succesiv al suprafeelor cromatice sau Gabriel Giodea ntr-o modern Compoziie decorativ. Unicate prin gndire i realizare plastic, dar devenite un mod constant de reprezentare, personaliznd stilul de exprimare al artistului, sunt lucrrile lui Cristian Dinc, o Compoziie din ceramic aurit strlucind pe albul pur al smalului sau Relieful pictat al lui Marcel Voinea pind peste timp, nlndu-se n succesiuni de arcade, trind intens ntre pictur i sculptur. O combinaie original de structuri plastice ntro cromatic sobr, cald, ntlnim la Cristian Popa, iar Mihail Trifan cu Tobia ploii continu s ne surprind cu obiecte asamblate artistic ar putea s spun, dup Lucian Blaga: iubirea i nelepciunea mea e jocul. Se detaeaz prin putere i curaj, demolnd reguli, pstrnd principii, transformnd materia n idee, palpabilul n emoie, printro tehnic desvrit, artitii pictori profesori ai Liceului de Arte, cu subiecte inedite ntr-o tratare plastic de excepie: Ctlin Alexi Relaie ntr-o perspectiv bazat pe forma i fora cromatic, Silviu Brsanu Colivie compus pe arc de cerc cu rafinamente tehnice n juxtapunerea sau suprapunerea tuelor de brunuri, verde crom i auriu. Ion Preda cu Structuri se apropie de abstracionism echilibrnd i direcionnd formele n micare, Alin Totescu expune o Compoziie monumental, cu un desen viguros, evideniat de culorile primare din fond, iar Alexandru Dina n ateptare folosete simetria i perspectiva, centrul de interes al tabloului personaliznd obiectul simplu umbrela. Poate c un rspuns peste timp ecoului pailor lui Brncui pe strzile Craiovei, Salonul Municipal este de aceasta dat un adevrat regal al sculpturii. Incontestabila valoare a formelor devenite semnificaie, din sculptura lui Emilian Popescu o regsim n lucrarea de o deosebit plasticitate a esenei lemnului de nuc, Trinitate. Ioana Fluierau surprinde aerodinamica zborului n Pasre, Adrian Mitran asociaz, cu mult fantezie, lemnul, osul i gipsul n Origine, Dan Nica, ntr-o tehnic perfect i cu mult sensibilitate inscripioneaz litere pe suprafaa de bronz a spiralei scoicii. Emilian Nuu expune o structur din lemn Germinaie, Felicia Punescu d preiozitate formelor de ceramic policrom prin gama rece de verde-albastru-violet, iar Dan Purcrea cucerete spaiul prin nelegerea i subordonarea liniilor decorative ale lemnului n reprezentarea feminitii din sculptura Aspiraii. Salonul Municipal Craiova 2013 aduce valoare i diversitate, un plus de interes, o respiraie de art autentic n spiritualitatea artistic a oraului nostru.

r te

Emil Pacalu

acea existen imaginativ a liniilor de for ale fiecrei lucrri, care, n aceast sear, s-au ntalnit i s-au susinut ntr-o alchimie a perfeciunii, a valorii. Poate viaa oraului nostru ar fi mai bogat i mai frumoas dac am ncerca s primim darul oferit de artitii plastici ai oraului, dac am ncerca s nelegem esena, valoarea i unicitatea fiecrui om. Pentru c fiecare lucrare a Salonului Municipal de Art nseamn un artist, un locuitor al Craiovei, care ofer ce are mai bun n el, ncearc s ajung la perfeciune pentru a crea frumusee i a aduce bucurie. ncearc s i aduc stropul de licr divin din propria fiin, s nnobileze spiritul, s i druiasc talentul i simirea locuitorilor oraului nostru. M gndeam ce ar trebui spus oamenilor, iubitorilor de art din ora, pentru a nelege locul, rolul i necesitatea acestui Salon Municipal de Art? C este valoros? O dovedesc numele celor care expun! C este o pat de culoare, de armonie i frumusee n trupul de piatr al oraului? Se vede! C lucrrile respir for, fantezie, originalitate? Se simte! Artitii ncearc s transmit prin operele lor un mesaj celor din jur, s aduc ceva nou aceast tendin n arta contemporan, cnd tehnicile se perfecioneaz i ncep s se combine, se descompun, se recompun, crend lumi noi n structuri plastice inedite! Pictura colorat a lui Iulian

Segrceanu se linitete cucerind spaiul prin tue sculpturale, cldind muntele. Structurile din natur ale lui Alfred Rece devin metafizice, cosmogonice, se transform n aripi i drapaje rafinate, ireale, ntr-o transparen de aur rembrandian, n materie i lumin, n visarea i realitatea existenialist a ngerului pzitor. Adriana Marcea, sensibil dar sigur pe ea, aduce linitea i echilibrul formelor colorate, succesiunea planurilor i a liniilor n perspectiva obiectelor din Natur static. Consecveni temei cu naturi statice, care i-au consacrat, sunt Pascu Alexandru - Frezii pictate cu voluptatea unei game cromatice bogate , Paul Tudor care deseneaz volumele aplatiznd decorativ suprafeele ntr-o unitate cromatic de galben i verzuri calde n Natur static sau Emil Pacalu care, pe o structur spaial de plan plat i bare de lemn transform nuci, porumbi, tiugi, flori n germinaia rdcinilor copacului. i regsim, cu aceeai plcere a contemplrii i admiraiei n faa operei de art pe graficienii i pictorii acuareliti: esenializarea mesajului prin linia ferm a lui Gabriel Bratu n Grev, Maria Opria cu un studiu n creion, Ardei, Emil Bnui cu o Compoziie n tehnica fotografic, Cornelia Petrescu, Compoziie textil, pe suport de mtase, Ovidiu Brbulescu, Peisaj la Morunglav, cu prospeimea preioas a acuarelei fluide, Cristian Volcinschi, Iar-

na, Ana Curc, Portret n tempera i laviuri, Adrian Bnic, Peisaj, Luca Ciuchete, Compoziie abstract. Studiul dup natur este prezent n lucrrile pictorilor peisagiti: Valentin Boboc Peisaj unde rafinamentul detaliului suprapus grafic creeaz centrul de interes al compoziiei realizat printue viguroase de culoare, George Ciuchete, constant descoperitor al celor mai expresive imagini ale oraului, i alege de aceast dat, ntr-o cromatic aproape monocrom, o fil de istorie: Biserica Hagi Enus, George Crciunoiu care ne-a obinuit cu o pictur a reculegerii, a smereniei, se oprete de aceast dat la Turnul Catedralei din Anvers, Dan Dimulescu cu un Peisaj realizat prin simetria reflexelor, George Punescu, Peisaj, Grigore Popescu, un peisaj de atmosfer n tonuri nchise, Gara, Nicolae Predescu ntr-o simbioz a apei cu zidurile palatelor din Veneia. Lucian Rogneanu ii alege misterul i preiozitatea luminilor care strlucesc prin contrastul de caldrece i complementar din Peisaj nocturn, Dardu Rizeanu cu un peisaj calm de Iarn. Se remarc Cristina Dragomir, desennd peste petele de culoare n Lupta, Constantin Niculescu surprinde specificul beciurilor olteneti, Stelian Ghiga cu o Pictur abstract trimind spre arta monumental prin impactul vizual al liniilor, aproape un sgraffito, Rozalia Martin -

Magda Buce-Rdu

16

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

MIHAI GHIULESCU

carte cu zimi

comunismul romnesc: viaa ca pedeaps

Octavian Roske (coord.), Romnia 1945-1949. Enciclopedia regimului comunist. Represiunea, vol. II F-O, Academia Romn, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2012, 718 p. criam aici, n urm cu un an, despre primul volum al Enciclopediei regimului comunist. Represiunea, aprut sub egida Institutului Naional pentru Studiul Totalitarismului. mi exprimam atunci, dincolo de apreciere, nerbdarea de a vedea urmtoarele dou volume. Sincer s fiu, am o rezerv organic de cte ori aud i, ca toat lumea, aud des de cte un proiect de anvergur n spaiul cultural romnesc. Recunosc c, n ultimii ani, reinerile mele sau dovedit, de mai multe ori, nefondate i activitatea Institutului amintit a avut un rol considerabil n acest sens. Senzaia ns persist, ca i cnd ceva din negura subcontientului mi-ar spune c, pe la noi, lucrurile care necesit determinare nu pot fi duse la bun sfrit. Am fost deci surprins s aflu de apariia att de rapid a celui de al doilea volum (litere F-O). Cartea nsumeaz n jur de 700 de pagini, rezultate din contribu-

foarte important pentru c poate influena modul n care romnii se raporteaz la trecutul lor comunist. Crearea unei paradigme de receptare ntemeiat de conceptul de represiune mai ales cnd aceast nu opereaz cu exagerri, obturri sau accenturi interesate poate elimina relativizrile periculoase de genul a fost i bine i ru i iluzia, i mai periculoas, c rul ar fi doar procedural i, prin urmare, corigibil, putndu-se construi un regim comunist bun. Nu. Comunismul a fost i este esenialmente ru, iar mruntul i discutabilul bine care l-a nsoit a existat doar pentru c rul nu a putut/ apucat s se manifeste plenar.

CTLIN GHI

altfel despre filme

plcere din obinerea acestora; el pare desprins cu totul de micile sau marile tentaii ale existenei. Desigur, n ultim instan, filmul poate fi citit ca o magistral meditaie att asupra singurtii i am n vedere aici mai ales inevitabila singurtate a individului n faa morii , ct i asupra a ceea ce anticii, bntuii de fatalism, ar fi numit fortuna labilis: norocul schimbtor, care are perversitatea de a-l distribui pe un individ uneori n rolul de clu, iar alteori n cel de victim. n acest sens, atrag atenia asupra metaforei vizuale a canarului: singura vietate care ocup un rol oarecare n ordinea sufleteasc a personajului central este o pasre dintr-o colivie. Jef o hrnete cu grune i are grij s-i mprospteze apa tocmai pentru c insignifiantul canar are un destin asemntor cu al su: pasrea exist pentru c exist ea nu ateapt nimic, fiindc nu are niciun scop ultim i nicio motivaie superioar. Filosofia samuraiului este, prin urmare, dezarmant de simpl: un lucru este adus n via, devine, solitar, asemenea monadelor leibniziene, martor la cteva experiene, apoi se ntoarce n nirvana. Filmul a fost omagiat de mai muli regizori; exemplele cele mai elocvente care mi vin n minte sunt John Woo (The Killer, 1989) i Jim Jarmusch (Ghost Dog: The Way of the Samurai, 1999). Influena acestei pelicule miraculoase depete, ns, cu mult cadrul cinematografului, transformnd producia lui Melville ntrun adevrat fenomen cultural de un rafinament indelebil.

eseu despre solitudine

Eu nu pierd niciodat. Niciodat cu adevrat... Jef Costello, Le Samoura e Samoura (1967) este, probabil, singurul film perfect pe care-l cunosc. Desigur, ateni la nuane cum suntei, mi vei cere s-mi definesc, voltairian, termenii. Epitetul perfect pe care tocmai l-am utilizat nu are n vedere profunzimea mesajului, irezistibilul tramei sau ireproabilul tehnicii regizorale. Pelicula turnat de Jean-Pierre Melville este fr cusur, cred, fiindc maestrul francez reuete performana unic de a converti micile i greu sesizabilele imperfeciuni inerente oricrui produs de estetic vizual ntr-o simfonie de atmosfer superlativ. Ceea ce surprinde, de la bun nceput, la producia regizorului francez este austeritatea, decelabil la mai multe niveluri. Primul ar fi cel al decorului (este inutil s mai fac apologia splendorii moderniste a unui Paris din fier forjat): secvena iniial radiografiaz interiorul unui studio cvasibenedictin, favoriznd meditaia i protejnd solitudinea personajului central (de altfel, un indicator formal care favorizeaz aceast pist de interpretare este con-

stituit de epigraful produciei, selectat din celebrul cod al samurailor, Bushido). Al doilea se refer la parcimonia schimburilor de replici: practic, n primele zece minute, nu exist nici o frntur de dialog, personajele exprimndu-se att prin gesturi, ct i prin hiatusurile dintre acestea. n fine, al treilea are n vedere esenializarea intrigii: firul epic este linear, simplu, transparent. Personajele, reunind convingtor lumini i umbre, sunt ncremenite n propriile determinri etice, care le dicteaz, dup caz, viaa i moartea. Surpriza vine, cu alte cuvinte, din absena surprizelor. n pofida faptului c muli critici de film au identificat accente de noir n textura filmului lui Melville, trama de pe ecran nu are nimic din caracterul convolut al intrigilor specifice peliculelor de gen americane. Un asasin pltit, Jef Costello (interpretat de un Alain

Delon iconic), primete un contract, care-i dicteaz uciderea unui om de afaceri, proprietar al unui local parizian. Dei i confecioneaz cu abilitate un alibi solid, Jef intr n atenia poliiei. Inspectorul care ancheteaz cazul nu reuete s-i demonteze aprarea, astfel nct este nevoit s-l lase n libertate. Oamenii legii devin din ce n ce mai suspicioi, mai ales c micrile lui Jef sunt, evident, opera unui om care are ceva de ascuns. Nu v voi devoala mai multe detalii, pentru c nu vreau s v rpesc plcerea descoperirii unei fresce a inevitabilului, ns voi sublinia, totui, un singur aspect important: dei Jef duce o via aparent lipsit de scrupule, folosindu-se de cei din jur ca de nite pioni pe un joc de ah n care emoiile nu joac niciun rol, el demonstreaz, la final, c este un om de onoare, condus dup etica de fier a unui cavaler din vechime.

Raporturile dintre Jef i femeile din film (iubita lui, Jane, pe care o srut aseptic, fr nici un fel de pasiune i pianista de jazz Valrie, care, dei martor la crim, nu-l denun pe autorul ei) traduc existena unei personaliti care nu pune pre pe emoii i care nu are nevoie de contact fizic. De fapt, personajul Jef fascineaz tocmai pentru c, nconjurat de femei frumoase i posednd el nsui un fizic de invidiat, nici una dintre aciunile sale nu trdeaz vreun interes, fie i pasager, pentru eros. La final, spectatorul este cu att mai sedus de etica lui Jef, cu ct nu-i gsete nicio teleologie transparent: asemenea unui adevrat samurai budist, Jef este desprins de fructele faptelor sale, iar aciunile pe care le ntreprinde sunt, ca n zen, lipsite de emoia implicrii. Astfel, dei lucreaz pentru bani, ineditul samurai parizian nu pare a deriva nicio

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

17

ecturi

iile a nu mai puin de 70 de autori, sub coordonarea lui Octavian Roske, de la nume mari ale istoriografiei romneti (Dinu C. Giurescu, Ioan Scurtu), trecnd prin categoria cercettorilor mai mult sau mai puin experimentai (de la institute i universiti din toat ara), pn la tineri doctoranzi i chiar masteranzi. Fr a avea pretenia unei analize comparative sistematice, acest al doilea volum mi se pare mai omogen, mai coerent i mai dens dect cel dinti, ceea ce dovedete vastele precizri metodologice din Prefa nu au reprezentat doar un deziderat ori o pedanterie academic. Nici mcar suprapunerea parial a coninutului mai multor articole (p. 12), care este ntr-adevr inevitabil, nu e suprtoare, dup cum observa coordonatorul, ba, mai mult, a spune c e chiar util, ntruct, dac s-ar fi ncercat o separaie net, textele ar fi fost mai greu inteligibile, n ciuda trimiterilor interne. Un vast material documentar din arhive, din istoriografie i din istoria oral a fost distilat astfel nct s rezulte microsinteze dense, n acelai timp autosuficiente i deschiztoare de direcii pentru aprofundarea/extinderea cunoaterii. n ceea ce privete coninu-

tul, faptul cel mai uor observabil este adugarea de noi puncte pe harta Romniei concentraionare n sens larg, cuprinznd nu doar nchisorile, ci i coloniile de munc, localitile de domiciliu obligatoriu .a. Mai urmeaz un volum i mie mi se pare c harta e deja plin. Sunt avute n vedere i victimele, la nivel grupuri socio-profesionale, etnice, religioase etc. (intrri precum maghiari, moier, Martorii lui Iehova), cadrul ideologic (marxism-leninism, materialism dialectic) i legal-instituional (Miliie, M.I., MApN, diverse acte normative, infraciuni etc.), formele represiunii (nchisoare, munc forat etc.) metodele i tehnicile organelor represive (filaj, interceptarea convorbirilor, interceptarea corespondenei). Un articol asupra cruia a dori s atrag atenia n mod special este cel dedicat noiunii de informator. n condiiile n care astzi cuvntul este folosit frecvent i haotic, lectura textului din Enciclopedie nu poate fi dect binevenit, relevnd o realitate foarte complex i ndemnnd, sper, la mai mult pruden. Poate mira prezena unor articole care, la prima vedere, nu au legtur cu regimul comunist

(FRN, LANC, Micarea legionar, monarhie .a.), cu spaiul romnesc (Gulag, KGB .a.) sau cu represiunea n varianta pur i dur (ntrecere socialist, limb de lemn). Chiar parcurgnd fugitiv textele ne putem da seama c legturile exist, c mecanismele represive au avut un caracter insidios, c au reuit s penetreze toate cotloanele vieii omeneti. Simplul fapt c volumul se deschide cu articolul familie s fie o ntmplare? este sugestiv n acest sens. Cei trei mari F foame, fric, frig ar putea constitui capitolele unei istorii a comunismului, fr a lsa nimic esenial pe dinafar. Ar mai fi, totui, loc dac nu de revizuiri, mcar de adugiri n acest volum. De exemplu, pe alocuri se poate observa o disproporie nejustificat ntre atenia acordat primei perioade a regimului comunist i respectiv celei finale. Articolele foame, nfometare, fric, frig vorbesc pe larg despre situaia din nchisori, dar prea puin despre viaa cotidian a anilor 80. La fel, frontierist abia menioneaz ceea ce sa ntmplat la grania cu Iugoslavia n aceeai perioad. Dincolo de valoarea strict informativ, Enciclopedia este

rondelul n prim plan

niversitarul Teodor Oanc, lingvist de formaie, revine n lumea literar cu un volum de poezii, Vitrina cu rondeluri (Editura Universitaria, Craiova, 2012), dup ce n 2006 publicase Salonul regal. Teatru scurt, la aceeai editur. Iat dou modaliti de comunicare artistic: teatrul scurt (aproape ignorat) i poezia clasic, cu ritm, rim, form fix (rondelul) i cu respectarea cu sfinenie a punctuaiei, particulariti care nu mai caracterizeaz poezia neomodernist cultivat la noi, i nu numai la noi, de mai multe decenii. n literatura noastr, cel care a nsufleit rondelul a fost Al. Macedonski. Aceast specie literar, alturi de sonet, cruia Eminescu i dduse strlucire, s-a opus mai trziu noianului de curente avangardiste, ca dadaism, futurism, cubism, expresionism etc. Referindu-se la Poema rondelurilor , aprut postum n 1927, Nicolae Manolescu, n Istoria critic a literaturii romne, mrturisete cu ndreptit observaie: Capodopera, ignorat de G. Clinescu, a liricii macedonskiene rmne Poema rondelurilor (p. 535). Dac Macedonski s-a lsat cucerit de parfumurile grele de crini, de imaginea cuceritoare a

rozelor, Teodor Oanc prefer s coboare n mijlocul semenilor lui, surprinzndu-le problemele ce le frmnt existena. Tematica rondelurilor este deosebit de bogat. Volumul se deschide cu Rondelul trudei de creaie, o art poetic menit s-l reprezinte pe autor ca responsabil de actul de creaie: O, nu-i uor cuvntul inspirat/ Pecei s pun-n textul ce se scrie/ Cu-atta trud i cu fantezie/ Cu adevrul sincer exprimat/ De ani m simt destul dempovrat. n alt rondel, autorul se exprim tot att de categoric: i dac-n lumea asta sunt hoinar/ Am crezul meu de-a fi convingtor (Rondelul aspiraiei). Lumea n care triete poetul e plin de contradicii, de aspiraii i frustrri. ntr-o asemenea lume, aproapele este o rara avis: Ct vreme vrjmii/ M-ar trimite n surghium,/ Pentru gndul tu cel bun/ Binecuvntat s fii./ Prietene, de unde vii? (Rondelul prieteniei). Pentru Teodor Oanc, amintirea prinilor, a naintailor, e vie i emoionant: Cotit e drumul ctre cimitir,/ Nici satul nu e aezat altfel,/ Parc-a urca Golgota pn-la el,/ Ducnd povara crucii de martir (Rondelul din cimitir). Poezia mai puin cultivat n prezent este cea de atitudine, de mesaj adresat direct cititorului.

Autorul nu poate rmne indiferent la ce se ntmpl n viaa de toate zilele: M-ntrebi te toate de ce-mi pas/ Cnd pot s fiu indiferent,/ Lipsit de orice sentiment/ Ca i cum nici n-a fi acas? (Rondelul adevrului). n aceeai not se nscrie i Rondelul crizei interioare: Sunt frmntat de cte m-npresoar/ Ca i pmntul rscolit de plug/ Mi-s gndurile prinse n belciug/ i parc sunt pornite s m doar. Stri de fapte cu care ne confruntm zilnic rein atenia autorului. Din punctul acesta de vedere, mesajul poetic, inta urmrit de autor, capt consisten. Nu metafora de dragul ei l preocup pe poet, nu limbajul prin care se sugereaz o anume stare, sau o nlnuire de imagini aflate sub semnul comunicrii ncifrate, ci starea pur a unei atitudini de natur civic. n privina modalitii de exprimare este de remarcat construcia sintactic a fiecrei strofe. Cititorul simte nlnuirea imaginilor ca o curgere a unui ru, cnd linitit, cnd nvolburat: Nu pleac nimeni cu pmntul/ Pe care-l cumpr strinii,/ Aud asemenea opinii/ Iar n hambare sufl vntul (Rondelul pmntului vndut); De dorul casei ochii mi sunt plini/ i-un dor de duc sufletu-mi sfie,/ Mi-e gura ars, inima pus-

tie/ Cnd ap beau setos din pumni strini (Rondel de nstrinare); Nici codrii nu mai sunt ca altdat,/ Abia pdurea de-a rmas din ei,/ Din defriri fcurm obicei/ i-acum ne amintim c-au fost odat (Rondel despre codru i pdure); Sunt preurile cum e drojdia-n aluat,/ Tot cresc i cresc i nu mai vor s scad,/ Se zice-acum c piaai ca o prad,/ De cine e rvnit nam aflat// Cu mruniul luat la numrat/ N-am vrea mereu ca lipsa s se vad,/ Dar vin spre noi nevoile-n cascad/ i traiul e mai greu de ndurat./ Sunt preurile cum e drojdia-n aluat (Rondelul preurilor); Dar uite c reforma-i parodie,/ Sub jurmnt c ara se transform/ Distrugerile sunt acum o norm/ ntreinut aprig de hoie./ Cldirea grii a rmas pustie (Rondelul grii desfiinate). Din larga tematic a rondelurilor le reinem i pe cele dedicate anotimpurilor, copilriei (Rondelul copilriei), imaginilor de inspiraie biblic (Rondelul Cinei cea de Tain), unor fenomene ale naturii (Rondelul ploii, Rondelul Crivului) sau universului interior, intim (Rondelul oglinzii de cletar, Rondelul clipei nedorite, Rondelul din vis) etc.

ecturi

n contextul mai larg al poeziei romneti actuale, Vitrina cu rondeluri este o provocare. Ca s comunice stri, sentimente, autorul recurge la poezia de form fix, rondelul. Structura rondelului nu-l stnjenete pe autor, cum am putea crede, din contr, ceea ce dorete autorul s comunice este spus simplu, n cuvinte puine, receptate de cititor fr nicio dificultate. Toate acestea sunt suficiente s susin latura estetic a creaiei lirice a lui Teodor Oanc.

Gheorghe Dinic

TEFAN VLDUESCU

Oltenia lui Marin Sorescu, a lui Constantin Pdureanu i a noastr

Gelu Negrea, Nichita Danilov i Marian Drghici. Coordonata cea mai bine definit este cea spaial: Ne situm n Rudarii Olteniei, sat aflat n apropierea oraului Coveia, n zona Livezi, Branite, Balta Verde. Un topos excepional este fntna vruit: pe aici se plimb ndrgostiii, aici i rezolv prin btaie problemele cei ce se dumnesc, aici se realizeaz scene din filmul Tudor Vladimirescu. Intervalul temporal este scurt i se situeaz dup colectivizare, n interiorul perioadei ceapeului. Ideea de timp are dou aspecte remarcabile: a) timpul ce trece pe lng noi, Trecea timpul pe lng el/i mbtrnea fr s-i dea seama (Trecea timpul pe lng el); b) timpul trece repede, Timpul trecea repede ca o nluc (n peit). Relaiile sociale sunt clar delimitate, bine structurate i funcionale: avem primar, miliian, steni buni, ri, ironici, muncitori i iubrei. Legea fundamental o constituie obiceiurile din moistrmoi(Corentat). Evenimentele reinute sunt definitorii pentru mersul aezat al unei entiti sociale: peit, fugit de acas, cstorie, moarte, scandal, pescuit, scldat, iniiere sexual, adulter, despriri, beii, brf, plvrgeal etc. Relaiile dintre oameni sunt, n majoritate, pozitive: amiciie, prietenie, admiraie, iubire. Poezia care d titlul volumului, Focuri mocnite, figureaz liric fuga Ilenei (fiica Siei lu Dine Vrjitoru) cu Gic al lu Vasile Chiriac. Sia i pregtise rochia pentru nunta Ilenei. La fuga acesteia nu se ateptase. Faptul n sine o supr, se gndete s o dezmoteneasc, apoi i zice: Da treac de la mine / O mam uit i iart (Focuri mocnite). De acas fug nu numai tinerele nemritate, ci i femeile cstorite. Leonora, al crei so este n armat, se ndrgostete de electricianul Nelu Dobric i la ncheierea electrificrii satului, fuge cu acesta. Dup o noapte de analiz, ea ia iniiativa: Nelule, m-am gndit, hai s fugim/ ()/Plec i poate s spun gura lumii orice (Fuga Leonorei). Pe Nelu l ntlnise o singur dat: n casa vecinei sale Gherghina Brbucic. Fusese trimis de soacra sa s ia ou pentru clo. Aici, el locuia cu chirie; fcea parte din cei 20 de electricieni venii s electrifice localitatea. Au stat de vorb despre lucruri mrunte. Soacra nu avea de unde s tie focurile mocnite din sufletul/ tinerei femei (Leonora). Focurile mocnite sunt sentimente invizibile pentru ochiul unui neavizat. Ele sunt ns detectabile din decodificarea ntmplrii. De evideniat c toate ntmplrile sunt considerate a fi fcute cu putin de oameni. Unele evenimente apar programat, susinute de intenii clare, directe. Altele survin fr intenia direct a interactanilor, dar nu n afara capacitii lor de a prevedea. Apar i ura, rutatea, invidia, dispreul, ameninarea. Rutatea Mandei Ciunga este real, general i oarecum motivat: pe cnd era tnr tatl su, beat, a sluito, i-a retezat cu securea degetele de la o mn, fiindc avea obiecii n legtur cu cstoria ce i-o aranjase (Manda Ciunga). Tot aici intr i faptele lui Gogu Ocroteal, cel care l ajut pe activistul Clinescu s pun n aplicare colectivizarea (Colectivizarea forat). De la numele activistului tuturor porcilor satului li se spunea Clinescu. Perspectiva liric este doar n cinci poezii asumat. Eul poetic se identific n Ni Guguloi l mic (Ni btrnul fusese bunicul acestuia). n Coverca, tnrul este niiat ntr-ale sexului de Lisaveta Crcial. Apoi, n Muierea cu postrung, obsevnd postrunga vduvei Mitra Ciupagu, el repet o nvtur a bunicii Ilinca Guguloaica: Muierea cu postrung/umbl prin odi dup brbai i o d/la toi cei cu ndragi. Dou poezii l au n centru pe Gogu Ocroteal: odat participant activ la colectivizare i apoi nmormntat, dup ce a czut de pe scar. Unele poezii sunt memorabile prin versuri ce ilustreaz situaii de via deosebite. Vznd de la distan un brbat venind, Manda Ciunga l calific drept crcnat. Cnd i se spune c acesta este nepotul su Georgic Timidai, ea replic: Daaa! Dac, da e frumos i i ade bine (Manda Ciunga). Ptru Ursu i cere mprumut lui Nicolae Streche un mgarul. Nicolae l minte c nu-l are acas. Atunci se aude mgarul necheznd n curte. Ursu l vede i ntreab dac mgarul de la nuc nu este al lui, iar Streche rspunde: Ba da, dar acolo l leg eu/ Cnd nu vreau s-l dau (Ptru Ursu). Nu scap observaiei asemnarea cu Marin Sorescu cel din La Lilieci. Aa cum remarc criticul Marian Drghici filiaia direct cu Liliecii lui Sorescu nu, nu este caz de epigonism (), ci exerciiu de fericit continuitate. Dac aceast carte ar fi fost scris de un moldovean sau de un transilvnean am fi putut-o gndi ca o parodie sau ca o pasti. ns cu Marin Sorescu i cu Constantin Pdureanu ne aflm n Oltenia, ceea ce este cu totul altceva. Poetul Constantin Pdureanu este un continuator al lui Marin Sorescu i-l rugm s continue!

teptarea inerial este c o carier literar se ncepe cu poezie i se continu cu proz. Constantin Pdureanu, ajuns prozator cunoscut, ne demonstreaz c i traseul de rezerv este accesibil. Dup 9 cri de proz bine evaluate, acesta debuteaz ca poet: Focuri mocnite, Craiova, Editura Aius, 2012. Lirica sa este una matur, bine aezat n concepte lirice, n proceduri stilistice i efecte poetice. Remarcabil este, nainte de toate, coerena, coeziunea i unitatea universului liric. Este astfel motivat setul de cuvinte de bun apreciere semnate n cadrul volumului de critici literari cu experien precum Constantin Dram,

18

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Cu Oleg i Saa
[Cnd muzica tace]
Stoars, aez portocala peste vraful de cri. Dac puin via mai e, se va face transferul. ntre Oleg i Saa in cu mirosul ce mustete n coaj. Mai jos, trec de partea copertei albe, greu de ptruns. Dac puin via mai e, se va face i-nvlmeal. Oleg i va spune Saei mai tot despre sfer. Ea va fredona uurel, proaspt-n pulp, n pori. Dac puin via mai e, pata de schimb se va-ntinde pn m-aez, uurel, la podea.

MDLINA NICA

poeme

Nu se tie de unde sau cum, sunete s-au infiltrat ntre Saa i Oleg un miez fosforescent ntr-un gol spat mpreun.

[Tcere n clopoei]
erpii s-au linitit, iar Saa, abia ieit din ou, i despic limba n faa oglinzii. Imaginea i se ncolcete-ntr-un col, renunnd la candoare vltuci vltuci. Aa-mi trebuie, Oleg, m-am temut s m pierd, am ars gnd dup gnd, s mi curee chipul funinginea lor. Aa trebuie, se-aude lama reverbernd, nainte s-ating podeaua. Dincolo de paravan, privirea lui Oleg se deir ncet, pn-ajunge la picioarele Saei, tulburnd cele cteva boabe de saliv uscat.

[Telescop]
E linite n satelit; n stratosfer tcere. La mijloc se iubete firesc, se iubete nespus. De sub mantaua de plastic, Oleg observ hubloul sticlos, tasta prin care frigul se d mai ncet, sunetul cu care strbate eclipsa pn aproape de fereastra ei. Acolo Saa ateapt, stpn pe sine ca-n vis. E frumoas n sarafan mtsos peste pielea ei de satin. Sub un scut din scrisori, fixeaz maneta de dat cldur mai mult. E un susur nici jos i nici sus. Niciunul nu are semnal, nici curaj s apese, s trag. E calm n suiul sta pe dos. n mine e grij. Cur lentila, terg ochiul, sfios, deschid geamul pregtit de colaps.

Mdlina Nica, citind n cadrul manifestrii Poezia de lng noi, ntre Livia Moreanu i Nicolae Coande

Saei i sfrie lung. Din impuls, Oleg rstoarn globul de sticl: zpada acoper morii, artificial. Este loc de sfrit fericit, se gndete, cutnd punctul n care s-ar putea cuibri. Poate aluna Saei de pe coapsa stng, poate fonetulcrii ncinse de ea curajul de a crede n ceilali. Altfel, luna coboar, goal, din panoul publicitar.

[Pulsar]
Soarele ferfeniete armura de nori i atinge punctul n care nici lumin, nici umbr nu se mai vd pe minile Saei, pierdut n Oleg, n spatele unei ferestre ascunse n draperii. Dogoare ntre podea i covor, aer ntre stucatur i u. Umezeal ntre ochi i tocul de piele. Secundarul o ia nainte: e linitea pe care graba o cere pentru a nu exploda. E tcerea vrut de obiecte, n amintirea momentelor cnd nu ele contau.

[Polaroid]
n pupila Saei, Oleg o privete citind poeme despre micile bucurii ale celor simpli. Zoom pe micarea hrtiei i n irisuri falii lrgite ca pentru obuz. Electricitatea din aer se aaz pe buzele

[Sfritul fr poveste]
Nu uita, hazardul nu-i schimbtor, spune Oleg i nchide hubloul, tocmai cnd soarele cade prin orizont, o ghilotin ce poart nc urmele orizontului anterior. Lng stabilopod, nemicat i alb, Saa observ simetria aceasta, scoate cheia din piept, o arunc n larg i valul de snge nghea.

ocheanul ntors
n numrul din martie al revistei Lire se pot citi memoriile lui Paul Auster, extracte din opera sa i cteva interviuri; informaii legate de Salonul de carte de la Paris, desfurat n perioada 2225 martie, cu prezentarea autorilor: Gabriela Adameteanu, Adina Rosetti, Varujan Vosganian, Mircea Crtrescu, Paul Goma, Radul Aldulescu, Eugen Uricariu, Dumitru epeneag, Dan Lungu, Rzvan Rdulescu. Sunt menionai i Panait Istrati, Gherasim Luca, Mihail Sebastian, Ioan Culianu. Un alt subiect care ne-a atras atenia este cel dedicat universului lui Norman Manea, eternul dezertor. De asemenea, un subiect extrem de nocturn i captivant este dedicat vampiromaniei, La vampirothque idale, studiile pornind de la literatura lui Edgar Allan Poe, Anne Rice (autoarea faimoasei cri Interviu cu un vampir, ea nsi intervievat n acest numr), Mircea Eliade, contele Dracula (folclorul romnesc fiind considerat unul de referin pentru literatura de acest gen), pn la serialul Twilight. (L.M.) prenatale? au rspuns pentru cititorii curioi: Paul Aretzu, Mircea A. Diaconu, Nicolae Prelipceanu i Eugen Simion. Mihaela Rotaru observ n articolul su Practici divinatorii, intervenii magice distructive practicarea n cadrul comunitii steti a unui fel de magie naiv i neacceptarea actelor de magie distructive, avnd ca scop ghicitul ursitului. Doru Scrltescu ne prezint studiul amplu al Adelei Drucean - Clasicii junimiti i folclorul (2011), n care accentul cade asupra interesului societii ieene pentru literatura i tradiia popular romneasc. Poemele acestui numr sunt semnate de Nicolae Mare, Nicolae Mtca, George Stanca i Andrei Patra, iar proza de Dionisie Vitcu. (D.M.)

George Crciunoiu

Revista Dacia literar propune pentru numrul dublu 3-4/ 2013 un Chestionar cu accente ludice. La ntrebri precum V-ai visat ngerul, n copilrie? V-ai ntlnit cu el, avei amintiri...

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

19

e le t ris tic

Exist o singur prbuire i nu ncape n noi, repet Oleg s uite. Ritmul nu e al lui sunt iroaiele de maini nite pe strzi, ca dup neptura de moarte.

EMMANUELLE GARNIER
Universitatea Toulouse II Le Mirail

Anglica Liddell i pornografia sufletului

ramaturg-scenaristactri de origine spaniol, Anglica Liddell nu ezit s spun ceea ce exprim n opera ei: Mi-ar plcea s-mi definesc estetica n termenii pornografiei sufletului, n sensul c ncerc s desfiinez bariera pudorii neleas ca fiind ceva emoional, profund n ceea ce privete mizeria uman i eliminnd bariera care separ publicul de privat. n alchimia dramaturgiei care i este proprie, intervin cteva ingrediente ca autoreferenialitatea, manipularea logosului, muzica sau pregnana obiectelor. Dar ceea ce frapeaz spectatorul este mai ales corpul actorului i nuditatea sa. Mai mult dect orice, artistul ia n propriile mini corpul material i, n domeniul sexului, ca de altfel, n toate compartimentele teatruluiperformance care i este propriu, ofer publicului o dramaturgie complex, unde etica contest estetica, voaiorismul contest semnele, emoionalul contest intelectul.

Sexul expus
Una dintre nemulumirile enunate deseori la ntlnirea cu spectacolele Anglici Liddell, este c sunt mult prea exhibiioniste. Este adevrat c nuditatea, expunerea sexului, n ciuda deceniilor de practic scenic, continu s se dezvolte la intersecia moralei i esteticii ntrun context socio-istoric dat i c dramaturgi i performeri (i toate genurile de artiti) incorporeaz limitele sacre i interdiciile sociale pentru construirea unui subtil joc de transgresri. Spunem pentru nceput c scena liddellian nu este locul unui exhibiionism provocator i complezent. Dac fiecare spectacol pune n scen, ntr-o manier mai mult sau mai puin prelungit, goliciunea sexelor, rare sunt piesele unde aceste sexe sunt agresive sau invazive. Perfomance-ul Yo no soy bonita propune (impune) poza, de dimensiuni mult mai mari dect cele reale, unei felaii estetizante, dar crude, proiectnd n faa scenei un penis n erecie, poz literalmente tiat, sus, de chipul graios i relaxat al unei tinere femei scrutnd privirea spectatorului, i, jos, de o mn cu manichiur perfect. Aceast reprezentare colosal, prin impactul vizual, impune spectatorului un rol de privitor. Jocul spectatorului, integrat n peretele despritor al performance-ului, poate n aceeai msur fi acceptat sau respins. De ce s expui o felaie n acest stadiu al spectacolului? Sensul const n a cuta n tema global a spectacolului, pe deplin orientat spre denunarea atingerilor i a altor agresiuni sexuale a cror victim a fost n copilrie artista Anglica Liddell. Violena scenei pornografice expuse devine oglinda reflectoare a ceea ce societatea genereaz, scena fiind redat ntr-un context de hrtie glac, i anume industria sexului, utilizat ca practic fizic i psihic d-

untoare privirii copiilor, femeilor i a tuturor victimelor, industrie de o violen sexual standardizat la nivel social. n El matrimonio Palavrakis, sexul expus, nc masculin, este mai puin frontal, dei non mediatizat. Actorul Gumersindo Puche, de la compania Atra Bilis, joac rolul unui tat incestuos acuzat de pruncucidere. Corpul su dezgolit de mai multe ori pe parcursul piesei, compune tabloul final, unde actorul, complet gol, i bandajeaz sexul cu tortul fiicei sale moarte. Spectatorul se afl n faa unei scene ambigue, care amestec erotismul potenial al sexului expus cu morbiditatea scenei, ntrit de covorul ppuilor dezmembrate pe care se efectueaz piesa. Transgresiunea este aici plural: tortul ca simbol al vieii, sexul ca imagine a fecunditii, sunt contrabalansate de caracterul patetic al acestui personaj monstruos. Ceea ce este expus violent, i fr ndoial primit n ansamblu de public este, nainte de toate, imoralitatea, perversitatea i obscenitatea legate de ficiune, i nu erotismul legat de realitatea corporal n sine. i ca o ncercare de a reactiva rolul de vizionar impus spectatorului aflat fa n fa cu sexul gol, Anglica Liddell, n rol de soie i actri, ieindu-i treptat din rol n scena final, face fotografii instantanee cu sexul uns cu prjitura de crem ca ntr-o scen de fantezie erotic i le mparte jovial celor din sal. 2003 este anul unui performance care capt, retrospectiv, valoare prin oscilarea ntre dou perioade artistice lirice i epice. Le vom numi Itinerario de la vergenza. Cu ocazia nmnrii premiului Casa de America Festival Escena Contempornea de dramaturgia innovadora, artista a propus un performance straniu, un veritabil happening: doi brbai, dou sexe expuse ntr-un spaiu care pare s reziste pentru a deveni un act scenic, dou gini legate de aceste sexe printr-un cordon: sex, via i moarte; Eros i Thanatos nlnuite, expuse ca imagine programatic a unei artiste inedite i milenare.

Sexul afiat
n paralel cu afiarea sa, sexul este obiectul unei expuneri la Anglica Liddell, n sensul c el ofer imaginea a ceea ce pare a fi o intenie de cea mai mare neutralitate posibil din partea creatoarei. Cele trei numeroase recurgeri la nuditatea actorilor i la nsi nuditatea Anglici Liddell rspund, se pare, ntr-o manie-

r de dezerotizare maxim i de non-provocare n piesele care, n cea mai mare parte, au scopul de a denuna violena social i repercursiunile acestei violene asupra individului. Vom cita, ca exemplu, sexul afiat de Gumersindo Puche n Y los peces salieron a combatir contra los hombres; toat scenografia Nubila; scena masturbrii feminine n Perro muerto en tintorera: los fuertes; violul n aceast ultim pies i n La casa de la fuerza; scenele de btaie n Maldito sea el hombre que confia en el hombre: un projet dalphabtisation. Sexul afiat poate fi nuditate simpl, un anti-costum semnificant, pus n serviciul unui repertoriu compus n special din tragediile de indiferen. n acest sens, nuditatea sexual este destinat s fie semnul cel mai discret al unei anumite neputine cu care se confrunt amplul peisaj sociopolitic; ororile emigraiei clandestine, conflictele armate, feminicidul, regimurile dictatoriale, condiia uman i abandonarea Fa de aceste violene, arta dramatic a Anglici Liddell nu se poate opune dect propriei materii, ca singur act de rezisten: corpul oferit, sexul vulnerabil, descoperit, n cea mai mare for a slbiciunii sale. Astfel, sexul masculin este adesea vizibil pe scena liddellian ntr-o atitudine de simplitate perfect, de neutralitate maxim, pe scurt, de dezamorsare a bombei erotice. Sexul feminin, la rndul lui, este expus n dou modaliti radical diferite. Una este mai degrab voalat i legat de un erotism amestecat cu morbiditate (Eros i Thanatos). Este cazul pieselor unde actriele sunt mbrcate n feticane care-i etaleaz corpul fr pudoare, ntr-o nepsare infantil permanent degradat de etapele iniiatice i violente ale vrstei mature. Avem

n vedere, de asemenea, anumite scene masturbatoare, ca n Yo no soy bonita, unde actria-personaj mimeaz masturbarea folosind o pepinier pentru copii, obiectul degradndu-se pe msur ce excitarea crete (Garnier) sau n Perro muerto en tintoreia: los fuertesm, pies unde masturbarea are aliuri contrastante, ntre plcere i suferin, ntre bucurie i dezgust. Acolo, actria Anglica Liddell nu-i dezvluie niciodat sexul ci, din contr, l acoper cu mna n care susine tulul fustei translucide plasat ntre coapse. Spectatorul, mpiedicat s-i consume plcerea de privitor, trebuie s priveasc spectacolul de un profund disconfort, ntr-o pies agresiv, care i propune, urmrind scrisoarea lui Jean Jacques Rousseau, s experimenteze starea de drept n care dumanul comun a fost aneantizat. Cealalt modalitate de afiare a sexului feminin n spectacolul Anglici Liddell este cea care genereaz, dup toate ateptrile, o contemplare extatic. Sunt rare momentele n care apare mai ales prezentarea i nu expunerea sexului feminin, avnd un impact puternic asupra spectatorului prin inversarea pe care o impune. Pentru c sunt momente de nuditate crud, unde sexul nu mai este protejat de nicio textur, ci expus privirii, deschis, ntr-o abandonare total, i unde corpul-personaj reflect imaginea unui viol. n La casa de la fuerza, pies care face din violena mpotriva femeii o tem central, sexul deschis al femeii-actrie, conduce la o disociere a spaiului dramatic (unde personajul feminin a fost violat sexual) i a spaiului scenic unde, iconic, corpul real i sexul deschis al personajului feminin nu prezint niciun semn de violen, cu excepia, mai precis, a acestei deschideri expus mpotriva tuturor

interdiciilor sociale, dar a cror transgresiune ncalc nu groaza ei de viol, ci delicateea sexului n sine. Departe de clieele erotice prin care se reific sexul femeii, i convocnd pe scen o transgresiune violent a sexului, expunerea propus de Anglica Liddell invit la delicatee, impunnd prin aceasta, o incredibil pudoare, mai ales n piesele n care se folosete de tandree pentru a denuna, n momente care se deruleaz strategic pe scen alteori ntre dou momente de o extrem agresivitate imensa violen sexual pe care femeia o suport. Aceeai delicatee este exprimat i n tabloul viu compus ca o replic a tabloului La balanoire de Fragonard, la picioarele cruia se afl, n semiumbr, corpul culcat al unei femei violate, n piesa Perro muerta en tintoreria: los fuertes. Maniera de realizare a piesei este aceeai ca n La casa de la fuerza, scoaterea chiloilor, dezgolirea picioarelor n faa publicului, totul ntr-o scen de expunere, care, prin jocul luminilor i al culorilor produse de textura jupei format dintr-un cerc metalic, ofer spectacolului continuitate pictural i narativ asemenea picturii rococo. De fapt, textul anun cu precizie: Viol. Tabloul lui Fragonard se termin cu un viol. Vom ncheia tabloul lui Fragonard printr-un viol. i contrastul, nc o dat, ntre cruzimea i violena denunat i delicateea pudic a sexului expus pe scen dezorienteaz spectatorul, a crui emoie este indus prin starea de confuzie, datorat nu numai scenelor de violen sau de tandree, ci i scenelor de sex erotic i scenelor n care sexul exprim vulnerabilitate, fiecare dintre aceste scene contribuind la construirea unui mozaic artistic propriu fiecrui spectacol realizat de Anglica Liddell.

r te

Document pregtitor pentru Once Upon a Time West Asphixia

20

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

Prin aceast poetic a proximitii, de rentlniri i de instabiliti, pe care Oscar Cornago o atribuie teatrului de sfrit de secol XX, situaia propriei expuneri se accentueaz: actorul renun s-l interpreteze pe un altul i i d ntlnire cu el nsui. La Anglica Liddell, aceast expunere convoc n mod evident sexul care devine o poetic de nceput, posibilitatea de a reconstrui spaiul vid al scenei, pagina alb; aciunile, literalmente, care ncep i se sfresc n faa spectatorului, sau maniera, pragmatic, de a se baza pe ceea ce este reprezentat pe scen (Cornago).

Ager Kult
http://www.agerkult.ro/
dat cu explozia fenomenului kitsch care nu a ocolit n niciun fel sfera online, manifestndu-se att n portaluri de tiri ct i n pagini personale, blogosfera a fost printre primele care au reacionat, iniial ntr-un mod ct se poate de direct i agresiv, apoi ntr-un mod mai organizat, prin intermediul blogurilor de cultur, care pn atunci nu aveau un loc foarte bine stabilit. Aceastea s-au conturat mai bine ca ni, realiznd o tranziie de la blamarea public i ridiculizarea nonvalorilor la promovarea unei micri generale culturale. Bineneles, blogurile de cultur sunt adaptate cititorului modern, att prin suportul electronic, ct i prin modul de adresare, accesibil unui public mai larg. Dintre acestea, se face remarcat i Ager Kult (http://www.agerkult.ro/), un blog care aparine jurnalistului clujan Horaiu Damian. Din descrierea autorului, Ager Kult este un site de cultur i divertisment care ia n serios doar lucrurile bune, de celelalte rde pn cade sub mas. ntr-adevr, blogul este o pledoarie pentru ntoarcerea la cultur n toate manifestrile ei: de la piese de teatru la festivaluri i filme. Fr a adopta un ton pedant, care s ndeprteze publicul tnr, Ager Kult cunoate cu exactitate tonul care poate ndemna la aciune n 2013: atent, informat, dar n acelai timp ironic, cu dese trimiteri la direcia ngrijortoare a societii i lumii divertismentului din Romnia. Nu se face ns niciun compromis asupra coninutului, articolele rmnnd la fel de utile i celor interesai de consultarea unei agende culturale. De cele mai multe ori, o atenie deosebit este acordat teatrului, Horaiu Damian exprimndu-i des ncrederea n aceast form de exprimare. Ager Kult nu

Sexul martor
Interferat cu modalitile expunerii erotizate i a expunerii fragilitii, sexul mrturie neles ca suport pentru a depune ca mrturie o cauz pe care va trebui s o definim vine ca o adugare a unei noi dimensiuni a modului de percepie a sexului n piesele Anglici Liddell. n numeroasele apariii, corpul expus pe scen este un corp-martir, cel puin hagiografic. nc de la nceputurile sale artistice, Anglica Liddell a recunoscut interesul ei pentru sex i pasiune: Sexul este metafora unei serii de necesiti: foamea, moartea Exist ntotdeauna un raport ntre sex i moarte n operele mele, i am tratat ntotdeauna sexul ntr-o manier liric pentru c mi se pare a fi o frumoas exaltare a pasiunii. ntr-o oper caracterizat prin ceea ce dramaturgul Anglica Liddell numete violen poetic, unde corpul actorilor i, mai ales corpul performerului Anglica Liddell, este locul unei violene care scap denegaiei care frapeaz n mod obinuit n teatru, sexul nu poate scpa de demonstraia sacrificiului. n piesele ei, Anglica Liddell practic sacrificiul tindu-se pe genunchi, pe brae, pe mini, pe burt, cu ajutorul unei lame. Se neap cu ace n degete, sub piele, se arde pe mini, se izoleaz ntr-o cldire masonic, se epuizeaz fizic alergnd n timp ce transport greuti, pe motiv c doar corpul genereaz adevrul. n mod curios prezena sexului este diminuat din aceast demonstraie de automutilare, dar fr a renuna complet la el. Ne gndim n mod special la performance-ul Lesiones incompatibles con la vida, n care artista, asemenea unui nou sfnt Jrme, i lovete sexul cu o piatr n timp ce-i spune textul. Totui, chiar dac maltratarea sexului nu este artat n mod direct pe scen, anumite imagini sunt construite special pentru a sugera acest martiraj sexual, care particip ntr-o manier general la martirajul corpului; spre exemplu, marioneta prin care este reprezentat imaginea Anglici Liddell prezent n scena Perro muerto en tintoreria, i din ai crei sni las s scape urme de snge (asemenea, poate, modelului de martiraj al Agathei). Sngele amintete aici c, n tradiia catolic n care sunt inserate i realizate aceste spectacole, martirajul este un botez sngeros. Imaginea Sfntului Petru i crucea sa inversat nu sunt departe de imaginile clarobscure propuse pentru reprezentarea scenic a piesei Y los peces salieron a combatir con-

tra los hombres, unde actorul Gumersindo Puche este spnzurat gol de picioare, de braele aezate n form de cruce i sexul ntors dup legile gravitii, aezat lng un candelabru care are aspectul unei cdelnie. Urmrind o estetic morbid proprie tradiiei catolice, numeroasele tablouri vii ornamenteaz spectacolele: crucificri, coborri de pe cruce, sculpturi pita, ct i scene arhetipale revizitate pentru a exprima nuditatea i sexul expus. Expuse ca stigmate ale rnilor sociale pe care Anglica Liddell le arat i le denun n tot teatrul ei. Performance-ul Y tu mejor sangria este, cu al su Christ n suferin, exemplul perfect pentru aceast folosire spectaculoas a sexului-martir. Care este cauza pe care dramaturgul Anglica Liddell o apr prin folosirea spectaculoas a sexului ca mrturie? Ce mrturisesc aceste trupuri i aceste sexe-martire? Este un singur rspuns: puterea rscumprtoare a artei. ntre exhibiionism i pudoare, spectatorul care asist la expunerea organului sexual, n teatrul-performance al Anglici Liddell, este nghiit de trei dinamisme instabile, juxtapuse sau succesive: voaiorismul, banalizarea i empatia. De fapt, acest melanj de pulsiuni contradictorii dau spectacolelor Anglici Liddell o for particular i genereaz un impact de multe ori izbitor i durabil asupra publicului. Pentru c nuditatea este ntotdeauna locul unei crize existeniale, testarea i punerea n funciune a perspectivei asupra vieii i a morii, a plcerii i a fricii (Pavis). Reprezentarea sexului pe scen de ctre Anglica Liddell se nscrie i n aceasta

const toat fineea i fora sa n vechea i nesfrita tradiie a Erosului i Thanatosului, cele dou mari tabuuri ale umanitii care stau la baza creaiei artistice. Bibliografie:
Cornago, scar, Cuerpos, poltica y sociedad: una cuestin de tica, http://artesescenicas.uclm.es/ archivos_subidos/textos/215/cuerpos_politica_sociedad.pf Garnier, Emmanuelle Les dramaturges femmes dans lEspagne contemporaine. Le tragique au fminin, Paris, LHarmattan, 2011. Garnier, Emmanuelle (d.), Transgression et folie dans les dramaturgies fminines hispaniques contemporaines, Carnires-Moranwelz, Lansman, 2007. Pavis, Patrice, Dictionnaire du thtre, Armand Colin, 2009.

Traducere din limba francez de Luiza Mitu

susine doar clasicul dimpotriv, nu se poate aborda acest subiect n mediul online fr a manifesta deschiderea fa de alternativ. n acest sens, blogul de fa promoveaz orice creaie care are un fond ideatic profund, fie el graffiti, folk sau street performance. Notabil este tonul general al blogului, care, dei de la bun nceput se declar un contestatar acerb al kitsch-ului, nu dedic n mod special o seciune ntreag acestui fenonem. Ager Kult, aadar, nu i propune s se transforme ntr-un memento de Aa nu; asemenea pagini satirice exist deja n numere alarmante pe Internet i, dup ce determin cititorul s realizeze starea lucrurilor, stagneaz, nemaipropunnd o soluie. Ager Kult, n schimb, vine cu rspunsuri, cu recomandri culturale ce nu doar informeaz, ci i determin cititorul s acioneze. La prima vedere, blogosfera i cultura par dou domenii care nu interacioneaz, dar Ager Kult este una dintre paginile care dovedesc c exist bloguri i cititori care, fr a se face cunoscui printr-o mediatizare agresiv, ncearc s mearg mpotriva curentului regresiv al ultimilor ani. Blogul i pstreaz, totui, o doz de ironie subtil, pe alocuri neierttoare, rezultat al unei dezamgiri fireti pentru lipsa de entuziasm cultural. nsui numele paginii, Ager Kult, cu K, este o trimitere la generaia messenger, uor impresionabil n faa cuvintelor de origine strin. Per ansamblu, acest site rmne o agend cultural promitoare, care combin caracterul informativ cu accesibilitatea specific mediului online, iar multitudinea de perspective din care poate fi abordat l transform ntr-un reper al blogosferei romneti.

Roxana Roca

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

21

r te

ADRIAN MICHIDU

interferene medico-filosofice n opera dr. Alexandru Olaru

n istoria psihiatriei romneti postbelice numele doctorului Alexandru Olaru (1923-2003) ocup un loc de seam. Profesor universitar, medic psihiatru, doctor n tiine medicale, scriitor i om de mare cultur, medicul Al. Olaru se nscrie n vechea tradiie de crturari din perioada interbelic, identificndu-se n multe privine cu medicul Charles Laugier (1875-1930) din Craiova, medic pe care Al. Olaru la avut ca model o via ntreag. Alexandru Gh. Olaru s-a nscut n ziua de 4 august 1923 la Craiova, n mahalaua Bucov, ntr-o familie de oameni modeti. A urmat coala elementar i gimnaziul la Madona Dudu i liceul la coala Normal de nvtori tefan Velovan din oraul natal (1938-1942). Debuteaz publicistic cnd era normalist cu articolul Gnduri la Naterea Domnului , publicat n revista colii, Horia, Cloca i Crian, nr. 2, dec. 1940. De dou milenii, avertiza el omenirea srbtorete an de an, Naterea Domnului. Acest eveniment, care a polarizat n jurul lui toate fenomenele de mai trziu ale istoriei universale, venea s schimbe fundamental mentalitatea i ideologia unei lumi nvechite n pcat, a unei lumi ce trebuia s moar. Drumuri noi se va deschide de acum, iar pe ruinele lumii vechi, se va nla, biruitor, templul lui Christos, creator de via nou i de om nou.1 Ct timp a fost elev la coala Normal, Al. Olaru a publicat o serie ntreag de studii, articole i recenzii: ntrebuinarea timpului (1941); Srbtorile Patelui n literatura noastr (1941); Satul n literatura romneasc (1941); Specific romnesc n poezia contemporan (1942); Albeti, satul nostru (1942); Ram de var-Poezii (1942); Curentul naional n jurul Daciei literare (1942). n vara anului 1942, Al. Olaru absolv coala Normal cu media 9,67 fiind ef de promoie, iar n 1943, susine diferena de liceu i bacalaureatul la Liceul Radu Greceanu din Slatina, jud. Olt. Dup bacalaureat se nscrie la Facultatea de Medicin (19431949) i la Facultatea de Litere i Filosofie (1944-1948) din Cluj-Sibiu. La Facultatea de Filosofie i Litere, Al. Olaru a avut parte de cei mai buni profesori din acea vreme: la filosofie pe Marin tefnescu; la istoria filosofiei pe D. D. Roca; la filosofia culturii pe Lucian Blaga; la sociologie pe Eugeniu Sperantia; la estetic pe Liviu Rusu; la psihologie pe Nicolae Mrgineanu, profesorul de care s-a ataat cel mai mult. Al. Olaru a fost coleg de facultate cu I. D. Srbu, cu tefan Augustin Doina i cu Dumitru Vatamaniuc. Dup instaurarea regimului totalitar comunist n Romnia,

studentul Al. Olaru care era membru al PN i publica n ziarul partidului rnesc a fost arestat i ncarcerat la penitenciarul de la Gherla timp de opt luni de zile fr s fie judecat (19481949). n 1949 i ia licena n psihologie, filosofia culturii i estetic. Un an mai trziu, susine examenul de confirmare ca medic specialist psihiatru i specialist neurolog (1950). n 1951 s-a cstorit cu Lucia Borcea (19251994), medic de laborator, cu care a avut doi biei, Victor i Cristian. A lucrat ca medic de circumscripie la Plopor Dolj (1949-1950); medicef n raionul Calafat (1950-1951); medic consultant n neuropsihiatrie la Spitalul Th. I. Preda din Craiova (1967); medic primar la Spitalul nr. 3 din Craiova (din 1960); medicef al Serviciului de Psihiatrie al Spitalului nr. 3 i al Clinicii de Psihiatrie din Craiova; medic primar gradul II (1967) i gradul I (1981); doctor n tiine medicale (1972). A avut ca profesor coordonator pe medicul i omul de cultur Eduard Pamfil de la Timioara. Al. Olaru l prezint pe Ed. Pamfil ca fiind un om cu multiple dimensiuni intelectuale, cu o capacitate creativ spontan, adecvat i elevat n acelai timp, era binevoitor, sensibil, delicat. A acceptat tema ce i-a fost propus, [Shakespeare i psihiatria dramatic]. Nu tiu dac avea ncredere c demersul va fi dus pn la capt.2 La nceputul anului 1971 a depus lucrarea la Universitatea din Timioara i a susinut-o n anul urmtor (1972), obinnd doctoratul. Expresia psihiatrie dramatic nu aparine autorului acestei ncercri, ci unui psihiatru francez, E. Rgis, autor de studii i al unui volum clasic de psihiatrie. Acesta, ca i marele clinician Charcot, i exemplificau leciile clinice nu numai prin cazuri clinice, dar i prin eroii lui Shakespeare. Aceste sugestii au condus la identificarea attor explicaii umilitoare pe care geniul sheakespearean le ddea unor comportamente patologice, depind nelegerea attor practicieni ai psihiatriei.3 Din toamna anului 1975, intr n nvmntul universitar craiovean cu gradul de confereniar universitar suplinitor (19751979), titular prin concurs (19791980); profesor universitar (19901993), conductor de doctorate (din 1993). n marea bibliotec a nvturii romneti, Al. Olaru a rnduit cri proprii valoroase, bine informate i curgtor scrise, unele de nobil unicat, aprute n

prestigioase edituri ale rii:4 Despre arta psihopatologic (1970); Shakespeare i psihiatria dramatic (1976); Rspndirea cunotinelor medicale la Societatea Prietenii tiinei din Craiova (1915-1939) , extras (1978); Interferene medico-culturale (1983); Psihiatrie practic, 2 vol. (1984-1985); Privire sintetic asupra vieii i operei dr. Charles Laugier , extras (1985); Introducere n psihiatria practic (1990); Studii de psihopatografie (1996). A tradus i lucrri de psihanaliz i literatur: Sigmund Freud, Trei eseuri despre teoria sexualitii (1991); A. J. Cronin, Cheile mpriei (mpreun cu Victor Olaru), (1992). A fost unul dintre cei care l-au ajutat pe savantul tefan Odobleja. Acesta descoperise cu stupoare idei asemntoare cu ale sale n cartea lui Norbert Winer, Cibernetica. Aceasta s-a publicat n limba romn n 1966, abia dup moartea lui Winer. tefan Odobleja citind lucrarea a fost ocat de asemnrile dintre ideile fundamentale ale psihologiei consonantiste i cele cibernetice, aprute n 1948, cu zece ani mai trziu dect ale sale. n eseul Consonantismul doctorului Odobleja o nou logic, publicat n Tribuna, 26 sept. 1974, Al. Olaru arta: Cine compar conceptele consonantismului cu acelea ale ciberneticii are surpriza descoperirii unor similitudini de coninut, ce merg pn la identificare. i nu trebuie s uitm c ele au fost studiate, analizate i publicate de un medic romn cu zece ani naitea lui N. Winer.5

Dr. Al. Olaru a fost membru titular al Academiei de tiine Medicale din Bucureti (1993) i profesor de onoare al Universitii de Medicin din Craiova. A fost un ctitor de spitale i instituii medicale. A nfiinat Clinica de Psihiatrie din Craiova n cadrul Policlinicii Spitalului nr. 1 i a Spitalului nr. 3 (din 1960). A creat Laboratorul de Sntate Mintal (1973). A fost cel dinti conductor al disciplinelor de psihiatrie i psihologie medical n cadrul Facultii de Medicin din Craiova (1975, 1993). Pentru ntreaga activitate a fost distins cu Premiul Moralia al Uniunii Scriitorilor Olteni (1996) i cu Premiul Uniunii Scriitorilor, Filiala Craiova (1997). Al. Olaru a fost un suflet deschis ntmpinnd totul cu nelegere superioar atribut al unei nalte contiine de sine , continund s ierte i s fie cuttor de adevruri, martir al tiinei i al datoriei. Punnd n el o enorm energie interioar, a rmas stoic, generos, dispus s ndeprteze din cugetul su fie i o simpl presupunere, dac aceasta ar fi putut s ntunece cumva ncrederea n oameni i n imanene. Alteram non laedere S nu vatmi pe altul!6 a fost deviza lui o via ntreag. S-a stins din via n ziua de 3 martie 2003 la Craiova, la vrsta

de 79 de ani. Corpul nesufleit a fost depus la Biserica Sf. Ioan Hera unde a oficiat slujba de nmormntare un sobor de preoi. Am vzut foarte mult lume srac venit s-l conduc pe ultimul drum, pentru c Al. Olaru a fost ntr-adevr medicul sracilor, a ajutat pe toi cei care i bteau n poart pe strada Frunze, nr. 18 sau l cutau la spital. n necrologul publicat de Al. Firescu la moartea dr. Al. Olaru se menioneaz c: Alexandru Olaru s-a stins, muncind de istov, pe brazd, fr a se menaja nicio clip, dedicndu-se total descifrrii i nnobilrii trinomului munc-fericire-adevr. L-am plns, chiar i numai pentru c destinul nu i-a ngduit s poat primii omagiile noastre de dragoste i preuire n 4 august [2003], cnd ar fi mplinit opt decenii de via neostenit, frumoas i exemplar.7 A fost numat alturi de soie la cimitirul Ungureni din Craiova. Cu rbdare i linite, cu ncredere n imaginaie i logica intern a lucrurilor dr. Al. Olaru a lsat o oper impresionant. A abordat, de cele mai multe ori, domenii esentiale din medicin i filosofie: Psihiatrie, Psihologie medical, Psihoterapie, Psihiatria dramatic i Istoria medicinei, Filosofia culturii i Filosofia artei s. a.
1 Alexandru Olaru, Gnduri la naterea Domnului, n Horia, Cloca i Crian. Revista elevilor colii Normale de nvtori tefan Velovan, an I, nr. 2, dec. 1940, p. 13. 2 Alexandru Olaru, Prefa la vol. Shakespeare i psihiatria dramatic, ed. a II-a, Craiova, Editura Aius, 1997, p. 6. 3 Ibidem, p. 7. 4 Alexandru Firescu, La moartea unui nvat, n vol. Al. Firescu i C-tin Gheorghiu, Craiova, mon amur, Craiova, Editura Scrisul romnesc, 2009, p. 372. 5 Alexandru Olaru, Consonantismul doctorului Odobleja o nou logic, n Tribuna, 26 sept. 1974, p. 3. 6 Idem. 7 Ibidem, p. 372, 374.

Alfred Rece

22

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

ne mai trebuie cteva generaii s nvam s fim oneti i serioi

ULRIKE ALMUT SANDIG

7 poeme
tot nainte: melcii pe tencuial i rugina pe bri, nodul n frnghie i uleiul lucios n norii care alearg i crptura n propriul ochi, dup opt. n cmpul de urzici nc un drum n leagn, dincolo n opron se aprinde lumin. peste hainele strinilor, de care nimeni nu ntreab, crete SAREA i freamt corpul n zbor: cinii fericii, ei i doresc nc o minge, o pdure, o gaur n care s scormoneasc. norii care alearg se amgesc pentru c nu se ntmpl nimic, c nimic nu urmeaz. dac fericiii cini se linitesc cnd ochii deschii nu se aintesc asupra ta nu te recunosc deloc, dac fericiii cini sunt linititi i dorm i sunt amorii, atunci ei sunt ca tine. pentru ca tu s i-i aminteti, cinii fericii. doi ochi negri i o blan bun de mngiat. era masa, era scaunul, sttea un copil n buctrie i mnca, era linite pe culoar nimeni nu era primprejur i i numra paii, crucea ferestrei mai alb ca alteori ctre sear, animale mici strbat curtea n zbor i praful st pe sticl i un copil era foarte linitit i ceva, ce i-a trecut prin minte deodat, care era fierbinte n fond i se ntuneca, se ridica, un copil csca ochii i nu putea, nu putea gsi nimic. pe aceste culoare te poi pierde ca pe toate vasele care se scufund ale istoriei : fizica i ceea ce este bine nu au nicio importan pentru tine. ceea ce conteaz este propria ta respiraie cnd alergi i acea, nu uita, plcu de pe perete (am trecut i eu pe aici cndva), ceea ce conteaz au marcat alii n ganguri nguste timpul este propriul tu pas pe pmnt mictor (spre cas) i legende despre ceea ce ajunge mai jos de coridoare: metale, electricitate, ap rcit pe ntuneric, n cdere, dar nu te lsa reinut, n camer te ateapt mas, scaun + pat + un strin care a ajuns aici pe acelai drum ca tine. voi o s stai ntini acolo i v vei lsa cu respiraiile voastre calde pe pereii care vin spre voi n acelai timp i n spatele unui culoar al istoriei, pe un vas care se scufund. d-mi cmpurile spintecate de sub folia de aer d-mi pinii. ei cresc la o lumin neclintit. d-mi iazul cu peti din cealalt parte, ntregul pietri de deasupra al raelor. d-mi cocleala ce se ntunec att de repede pe casa mea singuratic. norii se dau de-a dura mai departe. Deschide ochii! amiaza se ntinde iari n toate direciile. Ulrike Almut Sandig, s-a nscut n 1979 n Groenhain i a copilrit n Nauwalde (D, Sachsen). n 2001, mpreun cu Marlen Pelny (compozitor), a pus bazele proiectelor literare augenpost i ohrenpost, n cadrul crora lipeau poeme pe zidurile cldirilor din Leipzig i le rspndeau gratuit prin intermediul fluturailor i a crilor potale. Proiectele au prilejuit i primele Lesekonzerte (Concerte de lecturi). n 2005 i-a ncheiat masterul n tiina Religiilor i Ideologii Moderne, n Leipzig. Din 2007 pn n 2009 a editat mpreun cu Jan Kuhlbrodt revista de literatur EDIT, iar n 2010 i-a terminat doctoratul la Institutul German de Literatur din Leipzig. n 2011 i 2012 a publicat poeme n revista Ostragehege din Dresda. Sandig scrie piese de teatru audio, povestiri i poeme; singur sau mpreun cu Marlen Pelny face turul cluburilor sau caselor de literatur n cadrul programului Poezia pentru prietenii muzicii pop. Acas se consider n Leipzig sau Berlin. Pn acum a publicat o carte de povestiri (Flamingos, 2012) i trei volume de versuri (Zunder, 2005: Streumen, 2007; Dickicht, 2011).

(Urmare din pagina 24) LP: Sistemul este urmtorul: n cadrul unei comisii, fiecare jurat i scrie pe hrtie alegerea. Unicele discuii apar la procente. Dac nainte trebuia ca un concurent s obin peste 51% din voturi, acum se discut de peste 75%. S-a ntmplat de multe ori ca eu s nu fiu de acord cu alegerea, dar dac Orchestra a decis altfel, rmne stabilit. Dac directorul este mpotriva ta, dar Orchestra te vrea, conteaz votul majoritii. Ca director ai un singur vot ca i ceilali.

Problema noastr cea mai mare este c nu tim clar ce vrem

NM: Problemele vin atunci din formula instituional sau din educaia pe care am primit-o, cum c totul este tranzacionabil? LP: Adevrul este pe undeva pe la mijloc. O problem este bineneles educaia: nou ne mai trebuie cteva generaii s nvam s fim oneti i serioi. i n strintate exist ntr-o mic msur aceast tendin de favorizare, dar mai mult n sensul c (i aici m refer la olandezi) ncearc ntotdeauna s dea posturile bune conaionalilor lor, dar fiind juriul internaional, acest lucru nu afecteaz foarte mult. Problema noastr cea mai mare este c nu se tie clar ce se vrea. Trebuie s ctigm de asemenea un fel de detaare fa de partidele la putere, dar aceasta se poate obine, dup prerea mea, numai dac exist stabilitate. NM: Acum c ai venit n echipa Filarmonicii Oltenia, ce metod intenionai s abordai pentru a aduce o schimbare? LP: Pi n primul rnd trebuie stabilit un scop principal. Eu am venit cu o mulime de idei, dar multe dintre ele nu se pot aplica aici. ntrirea orchestrei i aducerea unor elemente noi nu sunt posibile pentu c posturile sunt blocate. Atunci rmne s vin eu, sau cineva extrem de exigent, care s-i omoare la repetiii. Partea plcut n aceast situaie este c pe mine, copil al orchestrei, m ascult altfel. Pentru binele Filarmonicii am decis s fiu solist i s pun umrul la a realiza ceva durabil aici. NM: Salariul dumneavoastr aici este poate de zece ori mai mic ca la Amsterdam, ce v-a fcut s revenii? LP: Nu pentru bani, asta e clar. Se ntmpl o conjunctur de interese. Am pornit pur i simplu de la dorina de a da ceva bun, dezinteresat i care nu exist n oraul n care m-am nscut. Apoi o fac i pentru familia mea, n special pentru fratele meu, care are nevoie de sprijinul meu.

a dezgropa fructele de pdure de la umbr, rdcinile, mplntate n pmnt pe alb. un craniu, un vrtej, mndria unui explorator pe o pnz albastr. btrna din fereastr povestete despre trei prieteni, cum unul mpuc unul scurm n pmnt unul st ntins unul dintre ei. biat drag, a rcori a freca degetele i a le ine n lumin. Psrile flamingo stau n grupuri, ns fiecare exemplar este singur. Menin distana. Ele sunt vigilente. Ni se par urte. Ni se par frumoase. Arat ca i cum ar arde, ns nu este aa. Arat de parc nu ar putea fi omorte, dar nici asta nu este aa. Par c nici nu s-ar afla acolo. ns ele sunt acolo. Stau n mijlocul nostru i sunt grele. Totui, la suprafaa apelor puin adnci dispar din calea noastr. Iar apoi i iau zborul.

Cnd vin la Craiova simt dintr-o dat c aparin acestui loc

NM: O via ntre ri i orae nu vi se pare dificil? LP: M-am obinuit. Asta este viaa mea. Norocul a fost c soia mea lucreaz n aceeai orchestr cu mine. Venitul la Craiova nu schimb cu nimic situaia. Nu o s susin concerte n restul rii, o s m concentrez doar asupra Craiovei. NM: Ce prere avei despre tinerii care decid s plece n afara rii? Bineneles nu este suficient s pleci pentru a devenit concertmaestru n Amsterdam. LP: n orice loc am fost, nu am simit c aparin lui. Nici mcar n Olanda unde am cas. La Amsterdam am stat doar pentru c acolo este cea mai bun Orchestr. Cnd vin la Craiova simt dintr-o dat c aparin acestui loc. Plecarea tinerilor este necesar pentru a se dezvolta, pentru c nu le oferim condiiile potrivite. S nu uitm c i FtFrumos a plecat n cltoria sa iniiatic prin lume pentru a se ntoarce apoi la mpria sa. Esenial este ca o asemenea decizie s fie luat responsabil, s tii ce vrei s realizezi i s i asumi inerentele ncercri la care vei fi pus.

Traducerile din limba german sunt realizate n cadrul Cercului de Traductologie Aius, coordonat de Daniela Micu, de ctre studentele de la Facultatea de Litere a Universitii din Craiova: Elena-Camelia Ivacu, Elena Miu, Roxana Neacu, Anca erban Constantinescu i Roxana Ilie

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013

23

niversalia

Liviu Prunaru: ne mai trebuie cteva generaii s nvam s fim oneti i serioi
Nicolae Marinescu: Filarmonica din Amsterdam ocup din anul 2007 primul loc n Europa. Ct de greu este s ptrunzi ntr-una dintre primele orchestre din lume? Liviu Prunaru: Nu am s vorbesc din punctul meu de vedere, datele istorice ofer ele singure rspunsul. n 2006 cnd am intrat n Orchestr, prima ntrebare a fost dac mai sunt i ali romni acolo. Mi s-a rspuns c niciunul i nici nu au mai existat de prin anii 50. Apoi, dac ne uitm la filarmonicile din Berlin sau din New York nici acolo. Este foarte greu, pentru c n Romnia sistemul educaional este diferit. Are i pri bune, dar i pri rele aici toat lumea se pregtete s fie solist, pe cnd dincolo se gndesc s intre mai nti ntr-o orchestr i apoi s treac mai departe. Din trei sute de oameni n Romnia care se pregtesc exclusiv s devin soliti, foarte puini reuesc. Cu restul se ntmpl o dram, ajung ce nu i-au dorit. Dup ce am fost solist miam dorit s aflu ce se ntmpl i de cealalt parte a scenei, n orchestr. Dintr-o dat bagajul meu muzical s-a mbogait enorm. NM: Au existat momente cheie n evoluia dumneavoastr? Ai nceput prin a frecventa Liceul de Muzic din Craiova, dar mai departe ne sunt cunoscute foarte puine detalii. LP: Mama era muzician i tata profesor de sport, iar alegerea putea s fie ntre sport i muzic. La ase ani am fcut consiliu de familie i m-au ntrebat ce vreau s aleg. Primul impuls a fost s aleg sportul, pentru c la vrsta aceea eram mai mult cu fotbalul i cu alergatul, dar apoi ne-am gndit mai bine. O carier n sport, fie el i de performan (pentru c se punea exclusiv problema performanei, alt variant nu exista) s-ar fi ncheiat pe la vrsta de 30 de ani, n schimb ca muzician situaia este alta (i mi l-au dat exemplu pe Rubinstein, care avea 90 de ani i cnta). Alegerea a fost deci fcut la ase ani, pe cnd acum ntlnesc tineri care la optsprezece ani nu tiu nc ce s fac. Ca s intri pe linia performanei, deja la ase ani e trziu. NM: Ne nchipuim atunci c acas ai luat vioara n mn de foarte devreme, poate de la 3 ani? Luai lecii cu mama sau cu altcineva? LP: Nicidecum. Am nceput la ase ani i am avut o copilrie normal, nu una de copil minune. Notele muzicale le-am nvat la coal. renunat la ultimul an de Conservator, la diplom i nu am regretat niciodat. Cellalt, Cesar Rucker, a zis c vrea s se ntoarc n Germania, s cnte ntr-o orchestr, s ctige bani i s-i cumpere main. Avea un plan foarte clar (rde). M-am dus pentru un curs de var de zece zile i am rmas acolo aisprezece ani. Urmtorul moment cheie a fost participarea la un concurs din Italia, Lipizer, despre care Alberto Lysy mi-a spus c nu sunt pregtit, c pot participa, dar c ne vom pregti mai bine pentru cel din urmtorul an. Am mers i nu am trecut n etapa a treia. Acest lucru m-a afectat foarte tare. Mi-am zis c dac nu intru data viitoare n final, nu mai exista un viitor pentru mine i c acesta a fost ultimul concurs n care nu am intrat n final. i aa s-a ntmplat. Anul urmtor am luat Premiul I, a fost prima mea recunoatere internaional. Apoi am mers la cel mai mare concurs de pe planet la momentul actual Regina Elisabeta, unde am obinut locul II i Premiul Publicului. Din acel moment consider c nu am mai fost student la Academie. A urmat numirea mea pe postul de asistent al domnului Lysy, dup doi ani am devenit profesor, apoi am ajuns directorul Academiei. NM: Aveai n Elveia, poate tot ce ai visat vreodat, un cadru de perfecionare continuu, recunoatere internaional, realizare profesional. Ce v-a determinat s lsai toate acestea pentru postul de concertmaestru la Filarmonica din Amsterdam? LP: Lucram nc la Academie, cnd am primit prima invitaie, pe care am refuzat-o. Peste civa ani m-au contact din nou s m invite s fiu concertmaestru n Orchestra lor, i dac doream locul era liber. Am fost tentat din nou s refuz, ns i-am rugat s m sune peste trei zile. Credeam c amnarea mea i-a ofensat, dar am primit invitaia din nou i de data aceasta am onorat-o. Am zis da la o sptmn n care am avut ocazia s fiu concertmaestru. Iniial m-am gndit c era important pentru mine. Era de fapt un examen, pe care l-am dat din prima zi, pentru a m putea concentra apoi pe orchestr. Ceilali opt candidai au ales s-l susin n ultima zi, ca s aib timp s se pregteasc. Peste ase sptmni au sosit veti bune luasem examenul. Am ajuns acolo n 2006, au urmat doi ani de prob foarte dificili, dup care am semnat un contract pe perioad nedeterminat. NM: Trebuie lmurite dou lucruri pentru cititori. Unul: am observat o diferen fundamental de sistem decizia o lua un singur om, n cazul dumneavoastr domnul Lysy. Doi: noi avem un sistem de nvmnt extrem de rigid (concursuri, examene, grade etc.) dar n realitate este vorba despre un numr mare de aranjamente, fr niciun fel de legtur cu valoarea. (Continuare n pag. 23)

r te

iviu Prunaru deine din anul 2006 statutul de concertmaestru al reputatei Orchestre Regale Concertgebouw (Koninklijk Concertgebouworkest) din Amsterdam. Simultan, desfoar o intens activitate didactic ca profesor de vioar la Academia Menuhin din Gstaad (Elveia). Cnt pe valoroasa vioar istoric Stradivarius Pachoud, datat 1694. ncepnd cu 1 martie 2013, este i solist concertist al Filarmonicii Oltenia din Craiova. Nscut la Craiova, violonistul Liviu Prunaru i-a nceput studiile muzicale la vrsta de ase ani. n 1990, i-a continuat studiul sub ndrumarea lui Alberto Lysy, la Academia Internaional de Muzic Menuhin din Gstaad/Elveia, unde a avut ocazia de a se perfeciona cu muzicieni celebri, precum: Yehudi Menuhin, Igor Oistrah, Ruggiero Ricci, Nikita Magaloff, Jean-Pierre Rampal, Pierre Amoyal. Violonistul romn i-a completat pregtirea muzical cu Dorothy DeLay n New York, unde a participat i la cursurile de miestrie susinute de Itzhak Perlman. n primii ani de studiu, a ctigat numeroase concursuri naionale, precum i Premiul I la Concursul Internaional Kocian din fosta Cehoslovacie. De asemenea, a obinut numeroase premii i distincii la cele mai importante concursuri i competiii internaionale de vioar: n 1991, Premiul I la Concursul Lipizer din Gorizia/Italia i la Concursul Molinari din Elveia; n 1993, este distins cu Premiul al II-lea la Concursul Regina Elisabeta din Bruxelles i ctig, totodat, faimosul Premiu Eugne Ysae; n 1997 i se decerneaz Medalia de Aur la Concursul Dong-A din Coreea de Sud i, n 1998, Medalia de Argint, la Concursul Internaional din Indianapolis/S. U. A. n 1999, obine Premiile I ale Concursurilor Julliard Mendelssohn i Nakamichi Wieniawski, ambele desfurate n S. U. A. n acelai an, 1999, Liviu Prunaru i face debutul la Lincoln Centers Tully Hall din New York, cu Juilliard Symphony Orchestra. A cntat ca solist n compania unora dintre cele mai prestigioase orchestre din lume: Royal Philharmonic Orchestra, London Symphony Orchestra, Orchestra Naional din Belgia, Orchestra Filarmonicii din Atena, Orchestra Mayo din Buenos Aires, Orchestra de Camer din Indianapolis, Juilliard Symphony Orchestra, Orchestra Naional Radio Bucureti . a. A colaborat cu dirijori de renume Yehudi Menuhin, Yuri Simonov, Andrew Litton, Cristian Mandeal, Lukas Vis, Horia Andreescu. A nregistrat CD-uri alturi de Camerata Lysy, precum i propriul CD, cu lucrri de Strauss, Brahms, Gluck, de Falla, Saint-Sans i Sarasate, acompaniat de pianistul Luc Devos. n 2005, a nregistrat alte trei CD-uri, ce cuprind integrala Sonatelor pentru vioar i pian de Beethoven, Anotimpurile de Vivaldi i Concertul pentru vioar de Dvok. Not: Prin proiectul Romnia - modele de legitimare i valori europene ne propunem s identificm acele personaliti cu recunoatere internaional ce pot fi modele morale i intelectuale romneti, contribuind astfel la crearea unei identiti naionale care s ne reprezinte n actualul context european. getele pe vioar. Mama nu m nva, mi spunea s nv ce-mi preda domnul Oprian, profesorul meu, n schimb mi cnta duminica. Am pierdut foarte muli ani la nceput, nu m-am pregtit pentru performan, dei dragostea i pasiunea pentru muzic existau. Am realizat abia la 13 ani, cnd am participat la un concurs la Suceava, Lira de aur, i am vzut c nu sunt departe de copiii din Bucureti sau de la Iai. Competiia a fost catalizatorul. Ca s v dau un exemplu de cum m pregteam eu pn n clasa a VI-a: mergeam la or, cntam un studiu, dup care profesorul m punea s citesc o partitur la prima vedere, pe care, culmea, o cntam mai bine, dect ceea ce am avut de pregtit pentru acas. Citirea bun a fost darul meu. Acest lucru m-a ajutat foarte mult i la Conservator, unde am luat cea mai mare not din istoria lui zece. i vznd c la lecie citeam mai bine dect acas, concluzia mea de copil a fost c nu avea rost s mai studiez acas. Atunci, profesorul Oprian, un om extraordinar, care mi-a insuflat dragostea pentru vioar, mi-a recomandat s merg mai departe cu altcineva, i am mers la Cornel Berbec, de la care am nvat multe, dar care nu avea experiena predatului. Atunci m-am transferat la Mihaela Mailat, care mi-a predat n mod serios i bazele i notele. Aceti doi ani cu Mihaela Mailat, care mi-a fost aproape ca o mam, au fost foarte importani. Am mers apoi, n clasa a X-a la Bucureti, pentru c altfel nu aveam nicio ans s intru la Conservator. A fost greu la nceput, pentru c venind din provincie, colegii nu se purtau prea frumos cu mine. Dac mi lsam vioara pe mas i mergeam s m spl pe mini, mi tiau corzile. Profesorul Adriana Carpen avea o metod deosebit n ceea ce m privea. mi spunea: Eu tiu ce-i trebuie, dar nu-i spun, trebuie s descoperi singur! Eram suprat din cauza asta, pn cnd cu o zi nainte de concert am lucrat ase ore cu dumneaei, ct nu am fcut

Competiia a fost catalizatorul

NM: i un copil normal ca dumneavoastr, cam cte ore studia pe zi? LP: La nceput ncercam s lipsesc ct se putea, pentru c niciunui copil nu-i place s munceasc. Un copil trebuie pclit sau mpins de la spate. La asiatici, de exemplu, tatl lucreaz i mama st acas i exerseaz alturi de copil ore n ir. Eu nu am avut un start foarte bun, mi-a fost greu s nv notele, s pun de-

n cele trei luni de coal. Setea aceasta de descoperire, m-a fcut s-mi dezvolt o metod foarte personal de predare, pe care am combinat-o cu tot ce am nvat n Elveia, n America, dar i n diferite ri din Europa. La concursul pentru admiterea la Conservator am intrat primul. Acolo am studiat cu profesorul Cornelia Bronzetti. NM: Ce etap ai simit-o ca fiind decisiv pentru formarea dumneavoastr? LP: Nu pot s exclud niciuna. NM: Ce v-a convins s plecai din ar i cum ai reuit? LP: Chiar dup revoluie, n 1990, am mers la un curs de var n Eleveia la Academia Menuhin. n prima zi de curs Alberto Lysy, protejatul lui Menuhin, ne-a pus pe toi cursanii n linie i ne-a rugat s cntm. Mie i nc unui violonist, Cesar Rucker, ne-a propus s ne continum studiul la Academie. Am spus c mai am un an s termin Conservatorul, dar rspunsul maestrului a sunat hoInterviu realizat Raffaello Sanzio da Urbino - Autoportret cu un prieten trt: Acum sau niciodat! Am

de Nicolae Marinescu

24

VI , nr .3( 173 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (173 173), 2013