ntrebare: Poate fi considerat srutul un fapt de adulter ori o manifestaie de iubire fa de aproapele?

Care este opinia dumneavoasta cu privire la acest gest? V mulumesc pentru rspuns! Dac v referii la srutul intim, extramarital, prerea mea este, DA, poate fi considerat adulter. Dar ca s nelegem mai bine acest subiect, haidei s vedem n Scripturi cnd srutul este i cnd el nu este pcat .

Srutul extramarital poate fi considerat adulter Srutul ca o form de salut nu e pcat Mai multe cri din Biblie, se termin cu anumite urri din partea autorilor n care destinatarii sunt ndeamnai s-i transmit sntate (sntate) unii altora, printr-o srutare sfnt. Toi fraii v trimit sntate. Spunei-v sntate unii altora cu o srutare sfnt. (1 Corinteni 16:20) Srutarea sfnt ca form de salut, nu este pcat, ci mai degrab o manifestare a dragostei lui Hristos i a unei relaii de unitate ntre credincioi. Dar aceasta este doar o form de salut i nimic mai mult . Srutul marital Att timp ct srutul este ntre so i soia lui cu care a ncheiat legmnt de cstorie, nu este ceva imoral naintea Lui Dumnezeu. Srutul ine de partea intim a relaiei ntre cei doi i cstoria este cadrul legal unde ei se pot bucura de aceast intimitate din plin i fr restricii din partea Lui Dumnezeu. Totui nu tot aa este i cu srutul nafara cstoriei. Srutul n afara cstoriei este pcat Va spune cineva c n Biblie nu gsim o porunc direct care s spun: Srutul ntre un brbat i o femeie necstorii, este interzis. Dac mergem pe aceast poziie, atunci nu avem o porunc direct nici cu privire la droguri i fumat. Aceasta ns, nu nseamn c ele sunt acceptate de Creator. Dumnezeu a lsat principii i adevruri dup care ne putem conduce ca s nelegem dac srutul extramarital este sau nu ceva pctos.
1

Pavel a scris credincioilor din Corint astfel: Cu privire la lucrurile despre care mi-ai scris, eu cred c este bine ca omul s nu se ating de femeie. Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. (1 Corinteni 7:1-2) Atingerea despre care vorbete Pavel aici, nu are n vedere o atingere cnd dai mna unei femei s coboare din main, cnd salui o femeie i i ntinzi mna sau o atingere ntmpltoare. Aici atingerea este pus n contextul curviei. Adic merge vorba despre o atingere premeditat care are ca scop aprinderea unui foc interior cu o tent sexual. De aceea Biblia interzice brbatului s se ating de o femeie care nu este soia sa (cu scopul de a aprinde un foc n ea). i n contextul acesta, srutul face parte din categoria acestor atingeri. Am auzit pe unii tineri spunnd: Dar noi cnd ne srutm, nu avem gnduri rele, ci doar ne artm pasiunea unul fa de altul. Sau alii spun Poi s te srui, numai s nu dai voie gndului s mearg mai departe, adic spre o dorin sexual. Poate i tu citeti aceste afirmaii i dai din cap n semn c eti de acord. Dar uite ce-i spune Dumnezeu: Poate cineva s ia foc n sn, fr s i se aprind hainele? Sau poate merge cineva pe crbuni aprini, fr s-i ard picioarele? Tot aa este i cu cel ce se duce la nevasta aproapelui su: oricine se atinge de ea nu va rmne nepedepsit. (Proverbe 6:27-29) n concluzie la versetele de mai sus, nelegem c nu te poi juca cu focul imoralitii fr s te arzi cu el. Deasemnea nelegem c nu poi sruta o persoan cu care nu eti n legmnt de cstorie fr a pctui. Dumnezeu nu ne-a creat roboi. El ne-a creat fiine vii cu simiri, reflexe i atracii. Dar ne putem bucura de ele numai n hotarele stabilite de El. De aceea, ca om, nu poi fi programat ca un robot, spunnd : Eu m srut, dar nu m gndesc la relaiile sexuale. Dumnezeu tie de aceasta i tocmai de aceea ne poruncete: Fugi de poftele tinereii i urmrete neprihnirea, credina, dragostea, pacea, mpreun cu cei ce cheam pe Domnul dintr-o inim curat. (2 Timotei 2:22) Instruciunea este foarte clar i foarte concret fugi de poftele tinereii. Nu ai voie s te joci cu pofta ca s vezi ct de mult poi rezista. Nu te considera super sfnt, creznd c ai putea sruta o fat sau un biat i totodat s-i controlezi mintea, poftele i simirile, i s nu pctuieti. n alt parte Dumnezeu zice:

Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor ri, nu se oprete pe calea celor pctoi i nu se aaz pe scaunul celor batjocoritori! Ci i gsete plcerea n Legea Domnului, i zi i noapte cuget la Legea Lui! (Psalmi 1:1-2) De ce Dumnezeu vede att de important faptul s nu te duci la sfatul celor ri i s nu te opreti pe calea celor pctoi? Pentruc El tie c acolo ai putea fi atras de felul lor de veuire, acolo ar putea fi declanate n tine nite pofte mplinirea crora ar solda cu cdera ta n pcat. Exact aa este i cu srutul. Nu cuta s te joci cu el, spunnd c acesta este doar o manifestaie a dragostei curate ntre tine i prietenul tu. Aceasta este o pant periculoas pe care foarte uor poi aluneca. S m ntorc acum la afirmaia fcut la nceputul acestui articol. De ce cred c srutul nafara cstoriei poate fi calificat ca i adulter(curvie) ? Pentruc Domnul Isus a spus, clar i rspicat: Dar Eu v spun c oricine se uit la o femeie ca s-o pofteasc, a i preacurvit cu ea n inima lui. (Matei 5:28) De aici nelegem c adulterul nu se reduce numai la actul fizic, ci el ine mai nti de mintea sau inima noastr. Atunci cnd pofteti n inima ta trupul altuia care nu este partenerul tu de cstorie, la nivel de minte tu comii adulter. Acuma, dac aa stau lucrurile cu privitul ce putem s mai spunem cu privire la atingeri, care trezesc nite sentimente mult mai puternice dect privitul ? i srutul face parte din categoria atingerilor cu amprent intim. Drag cititor, dac vrei s te bucuri cu adevrat de o relaie sntoas n cstoria ta, atunci te sftuiesc s-i pstrezi n sfinenie nu numai trupul, ci toat fiina ta. Nu te grbi s muti din lucrurile care nc nu-i sunt permise, ci ateapt cu rbdare pn la cstorie. Diavolul spune : Acum i aici trebuie s guti din plcerile lumii acesteia. Dar Dumnezeu te privete i i spune: Ateptarea celor neprihnii nu va fi dect bucurie, dar ndejdea celor ri va pieri. (Proverbe 10:28) Ateapt s druieti srutul buzelor tale doar unei singure persoane, car se va simi unic tiind c tu te-ai pstrat totalmente pentru ea!

Srutul fr de pcat Iubirea - Iubirea ndrgostiilor Suntem tineri si ne dorim adesea sa cunoastem din tainele iubirii, sa iubim si sa
3

fim iubiti deopotriva. Ne gandim mult la asta, defapt ne gandim mai tot timpul la asta. Iar unul din gandurile care ne ocupa mintea destul de des in aceasta privinta...este sarutul. Sarutul cu persoana iubita. Pacat insa ca nu ne dam seama de mediul deplorabil in care suntem invatati sa intelegem sarutul, mediu in care am fost crescut si eu, bine-nteles, mediu in care cresc din ce in ce mai multi tineri: Sarutul de la televizor. Am vazut multe saruturi la viata noastra mai ales la televizor, unele in filme de duzina, altele in filme cu povesti sclipitoare. Dar toate sarutarile pe care le-am vazut daruite cu atata gratuitate, oricat de frumoasa si de ziditoare ar fi fost povestea de dragoste in interiorul carora au luat nastere, raman un pacat. Si un astfel de sarut este pacat pentru ca nu este consfintit de taina casatoriei, si mai mult decat atat, este unul adulterin caci multi actori si actrite care joaca in astfel de roluri sunt casatoriti(e) legitim in viata de zi cu zi cu alte persoane. Oricat de "profesional" ar fi sarutul, pacatul tot este infaptuit, dar mai rau...ca are recul in inimile noastre. Si ne-am impartasit de pacatul lor, uitandu-ne, de tare multe ori. Asa am fost invatati sa cautam sarutul cu orice pret, de la o varsta cat mai frageda, sa-l daruim fara sa ne gadim cata incarcatura sufleteasca si cata insemnatate are, ajungand sa slutim unul din cele mai intime si curate gesturi de dragoste, in ceva grosolan, patimas si banal. Abia dupa ce m-am casatorit, am invatat ca sarutul nu este un gest de afectiune fata de sot/sotie ci o impartasire a dragostei, in taina lui Dumnezeu. Ca ma vatam atunci cand caut sarutul cu dezinvoltura, caci sarutul este ceva intim si profund, iar nu superficial si in vazul lumii. Ca pentru sarut, trebuie sa-mi curatesc buzele cu rugaciuni si lacrimi, ca sarutul nu este doar al buzelor, ci o unire a inimilor...ca sarutul se adreseaza doar familiei, sfintelor moaste si icoanelor. Ca el nu se adreseaza si nu se va adresa in veci prietenului (prietenei) de doua saptamani sau doua luni...ci doar sotului (sotiei). Abia atunci cand privirea inocenta a copilului tau se aproprie de buzele tale, abia atunci cand curatia lui te pune fata in fata cu necuratia ta, ca intr-o oglinda,...abia atunci realizezi ca esti ca un betiv notoriu in fata unui sfant. Cand saruti fruntea nevinovata si inocenta a copilului tau, cum sa nu te cutremuri si sa nu te gandesti ca iti manjesti propriul copil de necuratia buzelor tale care s-au spurcat de-a lungul vremii cu atatea injurii, minciuni, betii, care au sarutat patimas alte buze decat cele ale mamei copilului tau... si cate si mai
4

cate?!? Cum sa nu te mustre constiinta care striga in tine arzator: "Sfanta sarutare...unde esti?" Inc mai sunt astzi fete care vor s-i srute doar soul. nc mai sunt oameni care tiu c srutul nu este doar o banala atingere a buzelor, ci este un act liturgic, este o impartasire tainic a doua inimi. Cum se srut... Iubirea - Iubirea ndrgostiilor Da...acesta este cu siguran un complex de care ne lovim aproape toi tinerii mai devreme sau mai trziu...Primul meu srut. Oare cum o fi? Cnd vedem attea i attea sruturi promovate la televizor i pe strad cu atta pasiune, cum s nu te gandeti la cum este s srui persoana pe care o iubesti? Iar faptul c nu tii s sruti este dat de inocenta ta, cel putin trupeasc. Dar ce te faci cnd tii c totul are un nceput...un nceput pe care nu-l tii. Oare de ce nu a dat Dumnezeu n firea omului ca s tie dinainte cum trebuie s se srute? Este att de stanjenitoare aceast situaie... Dac iubirea este un sentiment att de firesc, atunci de ce srutul, acest gest de iubire, ne pare pe ct de tentant, pe att de necusocut? Ins tocmai aici este problema, c Dumnezeu chiar a dat din firea omului s tie cum s se srute cu persoana iubit, numai c aceast tain este ascuns adnc n inim, ca o comoara de mult pre, i iese la suprafa tocmai atunci cnd tu cu persoana iubit v vei descoperi mpreun. Nu a fost niciodat nevoie de o coal, o tehnic, sau exerciii speciale pentru ceva att de firesc ca srutul. Buzele curate oferite soului/soiei sunt o jertf deosebit fcut pe altarul dragostei, poate o jertf mai mare dect chiar fecioria, pentru c defapt fecioria trupului ncepe ntotdeauna de la buze. Defapt problema nu este cum s m srut cu persoana iubit, pentru c eu, nainte de asta am nevoie s tiu cine este persoana iubit i cnd s m srut cu persoana iubit? Eu vreau s fiu ntotdeauna mpreun cu persoana iubit, pentru c aa m simt mplinit, iar aceast persoan nu poate fi dect viitorul meu so sau sotie. Este persoana n care am toat ncrederea, i cu care vreau s-mi mpart toat fiinta...inclusiv srutul. Ai oferi buzele doar viitorului so (soie), chiar dac pare un ideal desprins din timpuri strvechi, este ceea ce ii doreste fiecare tnr ndrgostit, de cele mai multe ori chiar fr s realizeze. i din pcate, de
5

cele mai multe ori ,realizeaz prea trziu. Dac m gndesc bine, inima-mi spune c eu nu vreau s cunosc mai multe buze strine, care la rndul lor s-au cunoscut cu mai multe buze strine, din impulsul hormonilor, pentru a-mi stvili o curiozitate i poft de moment...pentru c asta nu este iubire. Eu vreau s-mi druiesc buzele doar persoanei cu care vreau s merg pe drumul veniciei, i mi-a dori ca acea persoan s gndeasc i s fac la fel pentru mine. mi doresc foarte mult ca persoana cu care m voi casatori s nu-i impart buzele cu nimeni dect cu mine. Poate mi vei zice c par idealist, sau gelos din cale-afar. Dar stai putin...oare nu simi i tu in inima ta c iubirea i orice gest care decurge din ea este intim? Nu simi nevoia de intimitate atunci cnd eti alturi de cel pe care-l ndrgeste inima ta att de mult? Nu simi nevoia de a te drui unei singure persoane n totalitate? Dragostea se dezvluie doar n intimitate, acoperit de haina cstoriei. Altfel cu sigurant c m voi vtma. Druirea buzelor prin srut, este ntotdeauna precedat de druirea inimii, fie ea curat sau ptima. Nu poi s srui pe cineva dac inainte de asta nu i-ai fi druit inima acelei persoane! Primul impuls este intotdeuna al inimii, iar mai apoi urmeaz i buzele. Aadar, dac m gandesc mai bine, eu nu vreau s-mi druiesc inima unui strin pentru un srut trecator. Eu nu vreau acel srut "perfect" cu persoana "perfect" la momentul "perfect" promovat att de ieftin n filmele siropoase de la televizor,...care defapt nici nu exist. i cu sigurant nu vreau s-mi par ru mai trziu c am srutat "persoana perfect" care s-a dovedit a fi mai trziu iubitoare de mai multe 'persoane perfecte'. Eu vreau, ca atunci cnd voi ajunge la btrnee, atunci cnd mi voi ndulci privirea cu chipul soului (soiei), atunci cnd mi vor aluneca ochii pe buzele sale, s-mi aduc aminte cu inima arznd de bucurie c primul srut a fost acel srut n care am desfcut mpreun pecetea veniciei. Defapt rspunsul la cum se sarut este ct se poate de simplu...Se srut cu venicia n inim! Da, srutul e pcat cnd nu este ce e rnduit de Dumnezeu s fie. El e manifestare a iubirii binecuvntate de Dumnezeu i nu mijloc de plcere i provocare a poftei trupeti. Srutul are multe forme i multe semnificaii i este de o intimitate i frumusee ameitoare. Abia cnd ne apropiem buzele de icoana Domnului tiind pe Cine srutm, ncepem s nelegem taina srutului! Orice srut este srutarea unei icoane a lui Dumnezeu! Orice chip de om e
6

chipul lui Dumnezeu i srutarea lui e srut dat lui Dumnezeu, chiar dac e srutul lui Iuda! Aadar, s fim coreci: srutul nu e pcat, ci act liturgic, act de iubire n i cu Dumnezeu. Orice folosire a lui cu alt scop e pcat. De altfel tii i tu c pcat e numai ce nu e folosit conform rnduieli dumnezeieti care urmrete bucuria i fericirea omului, Tot ce aduce durere omului, cum spunea de curnd un suflet drag, e pcat. Dac srutul e o poart spre durere, trdare, folosire ptima, e pcat! Dac srutul tu e trit de cel de lng tine ptima, e pcat! Nu eu am rnduit astfel lucrurile i nu eu te voi ntreba ce ai fcut cu buzele tale ct ai fost pe pmnt! Curaj! Domnul e iubire i bucuria toat e n El! S te ajute Dumnezeu s alegi s nduri rsul acestei lumi, dect plnsul sufletului tu! Ndejdea noastr, n aceast lumea care se sufoc n pcat, e c Dumnezeu e iubire i c El a venit ca s ridice pcatul lumii i, oricine ajunge s nu mai poat duce povara durerii pcatului, poate veni la El ca s cunoasc iertarea, odihna i pacea! Acum a mai aduga doar c Dragostea pe care o face Dumnezeu posibil prin nunt se cere interiorizat, trit n cmara cea tainic a inimii, a casei sufletului, n cmara de nunt i nu exteriorizat! Cnd srui persoana iubit nainte de nunt, eti doar tu cu acea persoan i cu infinita voastr nevoie de druire reciproc Numai c, srmanii votri fiori, sunt att de efemeri, att de mocirloi!

Cnd o faci n Faa lui Dumnezeu i cu puterea Lui sfinitoare, este ALTCEVA! Dac nu vedem diferena nsemn c suntem, duhovnicete, bolnavi sau mori! Dac nu cunoatem prin credin i experien diferena dintre pinea i vinul alimentare i Cele din Sfnta Euharistie, orice explicaie e inutil. Srutul soilor e act liturgic, dumnezeiesc, dttor i creator de via i de putere! Cellalt se consum i te duce la saturaie sau te provoac s guti i altceva! E legea pcatului! Domnul s te ajute ca s sesizezi diferena i s te bucuri, om drag, de minunea c eti om i de minunea srutului ca poart a vieii i nu a morii!

Cu drag i ncredere,
7

M. Siluana