Sunteți pe pagina 1din 158

Coperta: Silvia Colfescu Ilustraia: Mihai Eminescu, sculptur de Gheorghe D.

Anghel Fotografie: Silvia Colfescu Redactor: Maria Giugariu Tehnoredactare: Cristina Cantacuzino

Copyright Miruna Lepu, 2008

I.S.B.N. 978-973-645-321-2

MIRUNA LEPU

DESPRE EMINESCU
I CE AM NVAT DESCOPERINDU-L

BUCURETI 2008

Cuvnt nainte
Eminescu a fost prima mea dragoste", i cea mai durabil. A nceput cu Mortua est", n clasa a V-a, a continuat cu celelalte poezii, mai trziu cu nuvele. In clasa a VlII-a nvasem pe dinafar mai bine de jum tate din Luceafrul". Apoi am nceput s citesc tot ce gseam despre viaa lui Eminescu, cu entuziasm de ado lescent ndrgostit: Viaa lui Mihai Eminescu" de Clinescu, Luceafrul", Nirvana" i Carmen Saeculare" de Cezar Petrescu i am plns cnd a murit Eminescu n roman. Au urmat Mite" i Bluca" de Lovinescu, amintiri ale colegilor lui Eminescu i scrisorile dintre Emi nescu i Veronica Micle. i aici a fost momentul n care au nceput semnele de ntrebare. Primul a fost legat de Maiorescu. Era sau nu Maiorescu de partea lui Eminescu? Din Viaa lui Mihai Eminescu" de Clinescu nelesesem c Maiorescu l sus/ inuse pe Eminescu pn la moarte, se ngrijise de sn tatea poetului (urma s aflu c se ngrijise mai mult de poetul Eminescu dect de omul i jurnalistul Eminescu), i editase singurul volum antum de poezii. Dar din co respondena cu Veronica1 nu prea reieea acest lucru ba, chiar mai mult, Maiorescu se opusese relaiei celor doi. Pe vremea aceea nu tiam c o informaie e bine s fie verificat n mai multe surse nainte de a o considera a
1 Coresponden inedit - Mihai Eminescu - Veronica Micle - Dulcea mea D oam n/ Eminul meu iubit", ediie ngri jit, transcriere, note i prefa de Christina Zarifopol-Illias, Editura Polirom, 2000

devrat. Pentru c Viaa lui Mihai Eminescu" de Clinescu este cea mai cunoscut biografie a poetului, nu m gndisem nici mcar o clip c ar putea fi vreo omisiune sau ceva inexact sau neadevrat n carte, mai ales c autorul d mai multe variante ale datei naterii i a altor evenimente, motiv pentru care cartea mi-a prut docu mentat, veridic. Am recitit-o dintr-o perspectiv mai critic 7 ani mai trziu, cnd aveam alte idei i date des pre Eminescu. Aa c am nceput s citesc mai mult, s caut n bi blioteci, s gsesc i alte surse. Au aprut, evident, i alte semne de ntrebare. Am citit i Conjuraia anti-Eminescu". La nceput mi se prea incredibil cum se poate s nu fie toi de acord cu George Clinescu i cu tot ce nv asem la coal. Apoi am tot citit i auzit lucruri care m-au convins c istoria e scris de nvingtori". Cnd, n 2008, am vzut c publicitatea fcut zilei de 15 ianuarie i lansrii a nc 12 volume2 ce reproduc prin facsimilare o parte a manuscriselor poetului a fost aproape inexistent, m-m hotrt s scriu despre Emi nescu, despre cum am aflat unele lucruri legate el, des pre cum este prezentat n programa colar. Am nceput s m documentez i s scriu dintr-un sentiment de re volt. Revolt fa de cei care conduc de fapt i care aleg ce e bine s tim i cum e bine s gndim. i apoi am aflat c muli s-au revoltat naintea mea din aceeai cauz. Am scris aceast carte cu gndul de a strnge la un loc informaii pe care le-am cutat mult timp, timp pe ca re muli liceeni i studeni nu-1 acord lui Eminescu. n
2 Prin proiectul Caietele Eminescu", lansat n 2004, s-au tiprit deja 21 de volume, dorindu-se ca n 2010 s se termine procesul de facsimilare i editare a tuturor manuscriselor.

momentul n care i se citete opera, aproape nimeni nu caut s afle mai mult despre problemele politice ale epocii poetului sau despre ce gndea Noica despre Emi nescu. Aceste informaii ar ajuta la nelegerea poeziei, prozei i articolelor lui. Sigur, exist antologii cu texte ale marilor oameni de cultur despre Eminescu, precum exist i cri de istorie despre epoca lui. i asta se ntm pl n primul rnd pentru c nu prea aflm c Eminescu a fost i jurnalist, iar dac aflm, aceasta e singura infor maie. Alte motivaii ale demersului au fost lipsa aproa pe absolut de informaii despre omul Eminescu n ma nuale i abundena de date despre poetul venic n drgostit, romantic, pesimist, care a nnebunit la 33 de ani. De aceea, am vrut s scriu un text uor de citit i nu foarte lung, pentru a nu descuraja pe cei care sunt des cumpnii n faa unor volume prea groase. Aa cum exist oameni care prezint i variante alternative despre evenimentele contemporane nou, a vrea s existe i cineva care s aib curaj i putere s ex prime i alte opinii dect cele oficiale despre Eminescu. Dar s fie cineva cunoscut i apreciat n materie de lite ratur, care s poat impune imaginea lui Eminescu ca jurnalist, ca economist, ca fin cunosctor al situaiei poli tice, economice i culturale din a doua parte a secolului al XlX-lea i nu numai. Sau o editur mare i cunoscut care s aib curajul i posibilitatea s publice articolele eminesciene n tiraje cel puin pe sfertul celor n care se tipresc antologiile de poezii eminesciene. Se pare c e nevoie de mult curaj pentru a-1 publica pe poetul naio nal, din moment ce marile edituri le las pe cele mici s fac acte de bravur. Un poet naional nu poate fi mre numai ntr-o parte a operei sale, cea care convine. El e mre n tot ce a scris. / 7

Situaia romnilor din Principate n timpul lui Eminescu3


Pentru a nelege poeziile lui Eminescu, dar mai ales articolele lui, datele exacte ale unor evenimente din a doua jumtate a secolului al XlX-lea sunt eseniale. Cte va informaii despre partidele politice din acea epoc ar prinde bine nainte de citirea Scrisorilor. La fel, i cte ceva despre chestiunile politice de prim rang din epoc: Rzboiul de Independen, tratatele internaionale pri vind rile Romne n vigoare n acea perioad, proble mele interne.

3 Pentru acest capitol am utilizat informaii din: Popa, Marcel D., Matei, Horia C., Mic enciclopedie de istorie universal", Editura tiinific i Pedagogic, Bucureti, 1983; Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi", Ediia a Il-a, Edi tura Albatros, Bucureti, 1975; Brezeanu, Stelian, Cioroianu, Adrian, Miiller, Florin, Rdulescu, Mihai, Sorin, Retegan, Mihai, Istorie, manual pentru clasa a Xll-a", Ediia a Il-a revzut i adugit, Editura Rao educaional, 2000; Maiorescu, Titu, Istoria contemporan a Romniei 1866-1900", Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2002; Sbrn, Gheorghe, Prof. univ. dr. Sistemul partidelor politice din Romnia n epoca modern", curs; Site-ul PNL, www.pnl.ro, articole de Apostol Stan

Tratatul de la Adrianopol Tratatul de la Adrianopol din 1829, ncheiat ntre Rusia i Turcia, a stabilit grania Imperiului Otoman pe Dunre i a desfiinat monopolul Porii asupra comeru lui romnesc cu cereale, asigurnd libertatea comerului exterior al rii Romneti i al Moldovei. n plus, a rea lizat uniunea vamal ntre ara Romneasc i Moldova. Imperiul Otoman a trebuit s recunoasc Regula mentul Organic impus pe perioada administraiei ariste n cele dou Principate Romneti, regulamente a cror aplicare a nceput la 1 iulie 1831 n ara Romneasc i la 1 ianuarie 1832 n Moldova. Regulamentele, rmase n vigoare pn n 1858, prevedeau domnia constituional, separarea puterilor n stat i controlul Adunrii Obteti asupra domnitorului. Partea negativ a Regulamentelor a fost nsprirea situaiei ranilor, care erau obligai s lucreze mai mult pentru boier. Regulamentele sunt pri ma constituie a rilor Romneti. Datorit tendinelor expansioniste ale Rusiei susi nute de guvernatorul rus Pavel Kiseleff, o parte nsemna t a boierilor i a ranilor era ostil acestor Regulamente. Revoluia de la 1848 n Moldova, ncercarea de revoluie din martie 1848 de la Iai a fost nbuit rapid de domnitorul Mihail Sturdza. Tinerii revoluionari alungai din ar s-au n trunit n Bucovina, unde au fost primii de familia Hurmuzaki. Printre ei: A1.I. Cuza, Costache Negri, Vasile Alecsandri, Manuel Costache Epureanu, fraii Rosetti. Mihail Koglniceanu publica Dorinele partidei naio 9

nale", n care cerea renunarea la Regulamentul Organic, ieirea de sub protectoratul arist i unirea Moldovei cu Tara Romneasc. / n ara Romneasc, revoluia a avut premisele suc cesului: tinerii ce studiaser la Paris aveau promisiunea sprijinului francezilor, iar o parte dintre ei trecuser prin experiena participrii la revoluia nceput n capitala Franei n februarie 1848. Ion Ghica, Nicolae Blcescu i Christian Tell nfiinaser societatea secret Fria" cu / / scopul de a pregti revoluia i de a realiza idealul de unitate naional. La Izlaz s-a citit o proclamaie compu s de Nicolae Blcescu i Ion Heliade Rdulescu, n care se cerea independena rii, egalitatea politic, mpropri etrirea ranilor, desfiinarea robiei. Gheorghe Bibescu a fost obligat s semneze o nou constituie, iar apoi abdi c. Din guvernul provizoriu fac parte Ion Heliade Rdu lescu, tefan i Nicolae Golescu, Gheorghe Magheru, Ce zar Bolliac. Ei aleg culorile steagului naional, hotrsc desfiinarea rangurilor civile, a cenzurii i a pedepsei cu moartea, a iobgiei. arul cere ajutorul Porii pentru a opri revoluia, iar aceasta l trimite pe Suleiman Paa. Delegaia romn nu a fost primit la Constantinopol. La Bucureti, revoluionarii ard Regulamentul Organic i registrul numelor boiereti. Trupele turceti intr n capi tal, locotenena domneasc este dizolvat i este restabi lit Regulamentul Organic. Revoluionarii sunt trimii n exil, iar n septembrie intr n ar i trupele otomane care impun cimcmia lui Constantin Cantacuzino. Rusia i Turcia decid ca domnitorii (Barbu tirbei n ara Romneasc i Grigore Ghica n Moldova) s fie numii pe 7 ani i s se formeze divanuri restrnse n lo cul Adunrilor Obteti. n Transilvania, romnii, care nu pot fi de acord cu 10

anexarea Principatului la noul stat maghiar proclamat independent sub conducerea lui Lajos Kossuth, se adun pe Cmpia libertii" de la Blaj, unde se voteaz o rezo luie prin care romnii se proclam naie de sine stt toare. Ei mai cer reprezentarea n instituiile publice, libertatea presei, coli romneti, unirea cu ara". Revo luionarii maghiari vor utiliza fora pentru a-i opri pe ro mni, dar moii lui Avram Iancu opun rezisten n mai multe rnduri. De-abia n 1849 Kossuth, Nicolae Blcescu i Cezar Bolliac semneaz o declaraie ce ddea rom nilor minime drepturi politice. Revoluia este nfrnt n 1849 de armata arist, iar recunoaterea romnilor ca naiune nu are loc dect n 1863. n Principatele Romne revoluia nu a pornit de jos n sus cum era normal, ci de sus n jos, de la tinerii ntori din Frana cu idei liberale, spre popor, popor care nu a participat n mas la revoluie. Tinerii ce veniser n ar dup studiile de la Paris au adus cu ei i ideile libe ralismului francez sau chiar ale lojilor masonice din care fceau parte (Ion i Dimitrie Brtianu, C.A. Rosetti etc.). Tinerii revoluionari vor pleca n exil dup 1848, ns se vor ntoarce n ar n 1849, odat cu urcarea lui Grigore Alexandru Ghica pe tronul Moldovei. Dovad c revoluia a fost importat st chiar simbo lul ei, tabloul Romnia revoluionar", pictat de un strin (Constantin Daniel Rosenthal), dup un model strin al crei so, evident tot strin, fusese un personaj important al revoluiei (Mary Grant, fata consulului en glez la Bucureti, devenit Maria Rosetti dup cstoria cu un grec parvenit", C.A. Rosetti, inta atacurilor lui Eminescu). Acelai scenariu se repet i pentru Rom nia rupndu-i lanurile pe Cmpia Libertii".

11

Tratatul de la Paris Tratatul de la Paris a fost semnat n 1856, la sfritul Rzboiului Crimeii ce a avut loc ntre Imperiul Rus, pe de o parte, i Frana, Anglia i Imperiul Otoman pe de alt parte. Pretextul rzboiului a fost accesul pelerinilor catolici i ortodoci la locurile sfinte din Palestina, primii fiind sub protecia Franei, iar ultimii sub cea a Rusiei. Adevratul motiv era ns controlarea strmtorilor. n urma eecului de a negocia cu sultanul tratate ce ar fi permis ruilor intervenia n treburile religioase ale Imperiului Otoman, arul Nicolae I ordon intrarea tru pelor ruseti n ara Romneasc i Moldova. Anglia i Frana trimit trupe care s apere Imperiul Otoman. Sultanul declar rzboi Rusiei, ruii ctig prima btlie i nu se retrag din Principate, motiv pentru care Frana i Anglia declar rzboi Rusiei n 1853. n urma Tratatului de la Paris din 1856, Principatele trec sub protecia puterilor nvingtoare, dei erau nc sub suzeranitate otoman, iar Moldovei i se retrocedeaz sudul Basarabiei. Principatelor li se d dreptul de a avea o constituie proprie i se stabilete organizarea Adun rilor ad-hoc (numite i Divanuri) i a unui referendum referitor la unirea celor dou ri Romneti. n plus, se proclam libera circulaie pe Dunre. n urma Conveniei de la Paris din 1858, marile pu teri decid ca cele dou principate s aib domni, guverne i adunri legislative diferite. Se desfiineaz privilegiile boiereti i se stabilesc raporturile dintre boieri i rani. Convenia devine constituie, nlturnd astfel Regula mentele Organice ce erau nc n vigoare.

12

Unirea i domnia lui Cuza Poporul i exprimase dorina de unire n cadrul Divanurilor ad-hoc, ns hotrrea marilor puteri preve dea ca numai Comisia Central, care pregtea legile, i Curtea de Casaie s fie comune. n urma alegerilor din 5 i 24 ianuarie 1859, A1.I. Cuza este ales ca domn al rii Romneti, respectiv al Moldovei, iar n 1861 proclam existena statului Romnia", cu capitala la Bucureti, cu toate c Principatele erau nc vasale Porii. n 1861 se formeaz un singur guvern, o singur Adunare, o singu r capital: Bucuretiul. In 1863 sunt secularizate averile mnstireti. n 1864, printr-o lovitur de stat, Cuza dizolv Adu narea Legislativ i organizeaz un plebiscit pentru le gea electoral i noua constituie: Statutul. Legea electo ral prevedea un sistem bicameral, format din Adunarea General i Senat. Alegtorii erau din mai multe catego rii: persoane de peste 25 de ani, cu un venit anual mai mare de 100 de galbeni; preoi, institutori, profesori, li ceniai, doctori, liber-profesioniti; pensionari a cror pensie era mai mare de 3000 de lei pe an. Peste cteva luni se promulga legea agrar care desfiina iobgia i relaiile feudale i i mproprietrea pe rani. Legea n vmntului prevedea obligativitatea i gratuitatea n vmntului primar. Monstruoasa coaliie" a fost format de liberali ra dicali ca I.C. Brtianu i C.A. Rosetti, liberalii moderai ai lui Ion Ghica i conservatori ca Dimitrie Ghica i Lascr Catargiu, precum i junimiti ca Pogor i Carp4. Scopul
4 Ornea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978

13

era de a mpiedica domnia personal a lui Cuza i nde prtarea de regimul constituional. Dei n timpul unei manifestaii anticuziste, I.C. Brtianu a fost arestat, n ce le din urm domnitorul a fost silit s abdice la 11 februa rie 1866. n 1871, Romnul" i ndemna cititorii s ani verseze la 11 februarie o zi sfnt i o adevrat srb toare naional", dovad a orientrii politice a ziarului. Primii ani ai lui Carol I Dup abdicare, s-a instituit o locotenen domneasc format din Lascr Catargiu, Nicolae Golescu i Nicolae Haralambie, care a numit un nou guvern, n care figura i Lecca, la Rzboi, chiar dac, sau poate chiar pentru c, i nclcase jurmntul fa de ar, cci lui i fusese n credinat garda domnitorului la 11 februarie. ncep apoi ncercrile de aducere a unui principe strin, aa cum se hotrse n Adunrile ad-hoc. Nu se reuete cu Filip de Flandra, ci cu Carol de Hohenzollem, care intr n Bucureti la 10 mai 1866, dup ce populaia i dduse consimmntul printr-un plebiscit, cu 685.969 voturi pentru i 224 mpotriv. Carol a trebuit ns investit de Poarta Otoman printr-un firman, n truct Romnia mai era nc vasala acesteia. La 1 iulie se promulga noua constituie, foarte liberal, aa cum era i orientarea domnitorului, care se diferenia prin aceasta de familia sa prusac. ncepnd cu 1869 apar manifestri cu un puternic caracter antidinastic, nflcrate i de ziarele Romnul" (al lui C.A. Rosetti) i Traian", devenit mai apoi Co lumna lui Traian" (al lui B.P. Hasdeu). Cum majoritatea oamenilor politici din acea perioad i fcuser studiile n Frana i erau ataai de valorile revoluiei franceze, 14

iar regele era de origine prusac, odat cu izbucnirea rzboiului franco-german au crescut i disensiunile din tre francofili i filogermani. n august 1870, fostul cpi tan de artilerie Candiano-Popescu mpreun cu compli cii si, printre care i Carada, pune mna pe prefectur, pe cazarm, pe telegraful din Ploieti i proclam detro narea lui Carol". Este aa numita Republic de la Plo ieti, descris cu umor de Caragiale n Boborul", dar care ar fi putut avea un rezultat grav: abdicarea regelui. Istoria nu a fost deloc dur cu Candiano-Popescu care, achitat i reprimit n armat, urma s ajung chiar adju tant la Palat, aprnd ceea ce negase odinioar: monar hia. n ianuarie 1871, Ausburger Allgemeine Zeitung" public o scrisoare a regelui Carol, adresat unui desti natar fictiv, n care acesta i exprima intenia de a abdica dac situaia din ar nu se amelioreaz. n martie, de zi ua regelui proasptului Imperiu German i dup nfrn gerea Franei n rzboi, un grup organizat cu ngduirea prefectului Poliiei Capitalei, Simion Mihilescu, atac un grup de germani ce i srbtoreau regele. Carol vru s abdice, chemndu-i la Palat pe Lascr Catargiu i pe Nicolae Golescu, de la care primise stpnirea rii, pentru a le-o preda. Catargiu reuete ns s l nduplece, ur mnd s formeze un nou guvern. n perioada 1866-1871 se succedaser 10 guverne, remaniate de 30 de ori; la 11 martie 1871 ncepea ceea ce urma s fie guvernarea stabi l, de cinci ani, a conservatorului Lascr Catargiu. Guvernul Catargiu semneaz n 1875 o convenie co mercial cu Austro-Ungaria, nclcnd astfel condiia impus de Poarta Otoman la nvestitura lui Carol. Era un gest prin care Romnia i arta independena. n 1875-1876 se constituie Coaliia de la Mazar Pa 15

a", format din C.A. Rosetti, Koglniceanu, fraii Brtianu, fostul conservator Manolache Costache Epureanu, Ion Ghica, trdtorii Lecca i Candiano-Popescu etc. Printre scopurile acestui grup se numrau nlocuirea lui Carol cu un principe strin, combaterea conveniei co merciale cu Austria i revizuirea Constituiei. Cderea guvernului Catargiu n 1876 are la baz mai multe cauze: imposibilitatea de a rezolva problema fali mentarei concesiuni Stroussberg, n ciuda presiunii Ber linului care apra interesele acionarilor burghezi nemi. Apoi, criza oriental, cu trupele ruseti concentrate aproape de grania Basarabiei nc din 1875 i decizia guvernului Catargiu de a pstra neutralitatea Romniei n conflictul ruso-turc. Cabinetul liberal din aprilie 1876, dei n frunte cu un fost conservator, Manolache Costache Epureanu, va da n judecat 11 minitri conservatori ce fcuser parte din guvern n perioada 1871-1876. Acuza va fi ns re tras n ianuarie 1878, dup o anchet lung, trgnat i penibil. n iulie 1876 va ncepe lunga guvernare de 12 ani a lui I.C. Brtianu, ntrerupt doar pentru cteva luni de cea a fratelui su, Dimitrie. Rzboiul de Independen i Congresul de la Berlin Revoltele anti-otomane au nceput n 1875, n Bosnia-Heregovina, izbucnind i n Bulgaria un an mai tr ziu. n iulie 1878 Serbia i Muntenegru pornesc i ele rzboiul. Cum Serbia era n mare pericol, Rusia cere Tur ciei armistiiul. Conferina Internaional de la Constantinopol, care are loc ntre 11 decembrie 1876 i 12 ianua rie 1877, are ca scop prevenirea extinderii conflictului. n 16

chiar ziua nceperii conferinei, Imperiului Otoman publi c o nou constituie, care meniona drepturile popoarelor din imperiu i numea inuturile i posesiunile actuale i provinciile privilegiate". Romnia fcea parte din aceas t ultim categorie a provinciilor privilegiate", aflndu-se nc sub suzeranitate otoman i neavnd deci dreptul de a bate moned sau de a se numi Romnia". nc din 1876, la ntlnirea de la Livadia dintre I.C. Brtianu i arul Rusiei, s-a pus problema, sau chiar s-a hotrt trecerea trupelor ruseti prin Romnia i retroce darea Basarabiei. nainte de intrarea trupelor n ar, n aprilie 1877, s-a ncheiat o convenie, semnat din partea noastr de Koglniceanu, ce promitea respectarea drep turilor politice ale Romniei, meninerea i aprarea integritii teritoriale actuale" a rii. Termenul actua le" putea da natere la confuzii, cci Romnia nclcase prin unire Tratatul de la Paris, prin care Basarabia fusese oricum dat Moldovei, i nu Romniei, dnd astfel Ru siei un motiv teoretic de a desconsidera prevederile tratatului referitoare la cedarea Basarabiei. Trupele ru seti intrar n ar la 11 aprilie, iar turcii bombardar Calafatul la 26 iunie. ara noastr a declarat rzboi Im periului Otoman i apoi, la 9 mai 1877, i-a declarat inde pendena. Un an mai trziu, Koglniceanu avea s decla re n Camer c Gorceakov, cancelarul rus, l ntiinase, nc din iunie 1877, c urma s ne ia Basarabia. n iulie 1877, marele duce Nicolae i cere lui Carol s treac Dunrea cu armata, pentru a-1 ajuta la Plevna. Carol I va conduce armata romn n Rzboiul de Inde penden, imul dintre motivele chemrii lui pe tron n 1866 fiind chiar atragerea sprijinului german n vederea obinerii independenei. Armata romn va ctiga bt liile de la Plevna, Grivia, Rahova i Smrdan, avnd un 17

aport hotrtor n ctigarea rzboiului. Reprezentanii Romniei nu sunt ns primii la sem narea armistiiului ruso-turc din ianuarie 1878, i nici la semnarea Tratatului de Pace de la San Stefano ntre rui i turci, unde ns i este recunoscut independena de ctre Poart. La Congresul de la Berlin din iunie-iulie 1878, ce a avut loc la insistenele cancelarul german Otto von Bismarck, au participat marile puteri, n timp ce Romnia nu a fost nici de aceast dat primit ca parte beligeran t. Motivul: nu i se recunoscuse independena. In urma tratatului semnat la 1 iulie 1878, marile puteri (Frana, Anglia, Sardinia, Imperiul German, cel Austro-ungar i cel arist) recunosc oficial independena Romniei, care iese de sub protecia lor i de sub suzeranitatea otoman, cu anumite condiii. Dobrogea, cucerit de Mircea cel B trn i pierdut dup moartea sa, devine din nou parte a Romniei, la fel i Delta Dunrii i Insula erpilor. Preul pltit a fost ns scump. n primul rnd, Rusia smulge sudul Basarabiei. n al doilea rnd, chestiunea evreiasc" trebuia so luionat prin suprimarea sau modificarea art. 7 din Constituia din 1866, astfel nct s se respecte condiiile art. 44 din Tratatul de la Berlin ce stipula c: n Rom nia, deosebirea credinelor religioase i a confesiunilor nu va putea fi opus nimnui ca un motiv de excludere sau de incapacitate n ceea ce privete bucurarea de drep turi civile i politice, administrarea n sarcini publice, funciuni i onoruri, sau exercitarea diferitelor profesiuni i industrii n orice localitate ar fi (...)" Cabinetele str ine urmau s fac presiuni asupra regelui i rii pentru a modifica nentrziat art. 7 care prevedea c: nsuirea de Romn se dobndece, se conserv i se perde potri 18

vit regulilor statornicite prin legile civile. Numai streinii de rituri cretine pot dobndi mpmntenirea." In al treilea rnd, nu ni se ddeau despgubiri de rzboi, iar neutralitatea nu ne era garantat. n al patrulea rnd, eram obligai s acceptm trece rea prin Romnia a armatelor ruseti ce evacuau Bulga ria, timp de un an. n al cincilea rnd, se cerea, neoficial, rscumprarea cilor ferate construite de grupuri strine. Neatrnarea Romniei a fost recunoscut oficial de Germania, Frana i Anglia de-abia la nceputul lui 1880. Cu toate imputrile opoziiei, ale presei i ale rii, I.C. Brtianu i pstreaz fotoliul de prezident, iar la 14 martie 1881 se proclam regatul cu Partidul Liberal la guvernare. Prin participarea la rzboi, Carol devenise mai apro piat de popor, iar regina Elisabeta, prin grija acordat r niilor de pe front, prin ncercrile ei de a face cunoscut arta romneasc peste hotare i prin atenia acordat obi ceiurilor romneti, devenea mai iubit n ar. Poporul ncepea s se simt legat de monarhie. Chestiunea Dunrii Cum n urma Congresului de la Berlin Romnia pri mete Dobrogea i este reprezentat n Comisia Euro pean a Dunrii, chestiunea Dunrii ia amploare, la mij loc fiind regulamentul de navigaie de la Porile de Fier la Galai, ce trebuia s fie ntocmit de aceast comisie. Iar proclamarea regatului se face n toiul acestor dis cuii. n urma unui discurs vehement al ministrului de Externe, E. Sttescu, n care acesta i exprima dorina de a atrage ct mai multe vase strine n porturile noastre i 19

n care critica aplicarea tratatelor de ctre alte ri rivera ne Dunrii, Austro-Ungaria a ntrerupt relaiile cu Ro mnia pn ce ministrul nu i-a prezentat scuzele. Aceasta arat importana pe care o avea n epoc soluio narea problemei navigaiei. Tratatul de la Berlin prevedea c exercitarea funcii lor Comisiei Dunrii este independent de autoritile statale, activitatea ei urmnd s se ncheie n aprilie 1883. Prelungirea sau modificarea nelegerilor dintre ri ur ma s fie hotrt cu un an naintea acestei date. Rom nia dorea o comisie mpreun cu Serbia i Bulgaria pen tru supravegherea respectrii tratatului, dar Austria do rea s fac i ea parte din comisie, cu vot preponderent chiar, dei nu era riveran Dunrii pe poriunea menio nat. Era o umilire pentru Romnia. n 1883, dup Conferina de la Londra, se finaliza re gulamentul de navigaie, care ddea Austriei, Serbiei, Bulgariei i Romniei cte un vot n nou-nfiinata Co misia mixt, a crei preedinie va reveni Austriei. Comi siei avea jurisdicie ntre Porile de Fier i Brila, pentru 21 de ani. Dar dup protestele Romniei, regulamentul rmne inaplicabil, dei prevedea msuri coercitive pen tru cei ce l nclcau. n fapt Romnia va supraveghea circulaia pe Dunre, cci n septembrie 1883, AustroUngaria renun la cerinele sale n chestiunea Dunrii.

Transilvania n Imperiul Dualist i Basarabia n Imperiul arist


Dup Tratatul de la Karlowitz din 1699, Transilvania intra sub stpnirea Imperiului Habsburgic, ncepnd astfel lungul proces de maghiarizare, sau cel puin ncercarea de maghiarizare a poporului romn. Acest 20

proces se realizeaz pe mai multe planuri: nerecunoaterea romnilor ca naiune, restrngerea drepturilor politi ce i sociale, impunerea limbii maghiare n coli, biserici, administraie. / Limba de predare n colile transilvnene a fost nc din 1836 maghiara, iar n 1842 se voteaz un proiect ce pre vedea ca pe teritoriul Principatului jurisdiciile bisericeti s foloseasc doar limba maghiar dup un termen de ze ce ani, moment din care cunoaterea limbii maghiare de venea obligatorie pentru accederea la funcii bisericeti. n timpul Revoluiei de la 1848, romnii sunt de par tea mpratului de la Viena, de la care sper ajutor n lupta lor de emancipare, cci dumanul era comun: revo luionarii maghiari ai lui Kossuth. Romnii s-au ntrunit n numeroase adunri i au depus memorandumuri. Avram Iancu, n vrst de numai 24 de ani n momentul izbucnirii revoluiei, i armata sa de moi au inut piept maghiarilor, iar revoluionarii romni au fost chiar deco rai pentru nfrngerea rebeliunii maghiare dup intra rea armatelor ruseti i austriece n ar. mpratul Franz Joseph semneaz desfiinarea iobgiei i abolirea privilegiilor nobiliare, iar noua constituie a Imperiului garanteaz independena Transilvaniei fa de Ungaria, anunnd o organizare echitabil a teritorii lor, pe baza egalei ndreptiri" a popoarelor, menionndu-i pe srbi, sai, croai, dar omindu-i pe romni. Cu toate acestea, Franz Joseph abrog Constituia din 1849 doi ani mai trziu, reducnd drepturile populaiei, scznd numrul de reprezentani romni n diet, cen zurnd aspru presa. Revoluionarii romni de la 1848, izolai sau n exil, nu mai sunt activi, cu excepia lui An drei aguna care continu lupta pentru acceptarea cere rilor romnilor. 21

Anii 1863-1864 sunt unii luminoi n istoria Transil vaniei, cci naiunea romn este recunoscut, limba strmoeasc este acceptat n administraie, iar Biserica Ortodox din Principat obine autonomia. Urmeaz ns o lovitur grea: mpratul anuleaz hotrrile dietei din 1863, iar Austro-Ungaria se separ din punct de vedere administrativ, puterea fiind mprit n monarhie odat cu adoptarea sistemului dualist. Transilvania este ncor porat Ungariei din care va face parte pn n 1918. Dup 1867 s-au intensificat msurile discriminatorii m potriva romnilor datorit politicii de maghiarizare im plementate de autoritile ungare. n 1868, legea naionalitilor prevedea c n Ungaria exist o singur naiune, cea maghiar. Limba romn putea fi totui folosit n administraie i justiie. n 1878 i 1883 se maghiarizeaz nvmntul primar, respectiv secundar, iar n 1885 se nchid graniele dintre AustroUngaria i Romnia. Ct despre Basarabia, judeele din sud, Cahul, Bolgrad i Ismail, sunt ncorporate Imperiului arist, n ur ma Congresului de Pace de la Berlin din 1878. Aceste judee fuseser retrocedate Romniei prin Tratatul de Pace de la Paris din 1856, dar Rusia e de prere c retro cedarea a fost fcut pe nedrept, ntruct ruii au fost primii care au cucerit acest teritoriu de la ttarii de sub corturi"5. Lucru total neadevrat, cci Mircea cel Btrn ntinsese teritoriul rii Romneti pn la Nistru nc din secolul al XlV-lea, iar acea poriune a primit numele Basarabia, de la numele familiei domnitorului. n al doi lea rnd, Basarabia nu a fost ctigat de rui prin rz boi, ci primit n 1812 de la Poarta Otoman (prin
5 Eminescu, Mihai, Basarabia", 3 -14.03.1878

22

trdarea lui Dimitrie Moruzi i Tratatul de la Bucureti prin care se ncheia un rzboi ruso-turc ce durase 6 ani). Poarta nu era ns proprietara" acestor teritorii ale Mol dovei: Hotinul (n nord), regiunea dintre Prut i Nistru (rebotezat Basarabia de rui) i Basarabia istoric (jude ele Cahul, Bolgrad, Ismail, din sud). Recunoaterea independenei proclamate de Romnia la 9 mai 1877 a avut deci un pre greu: violarea integritii teritoriale. Intrarea Romniei n Tripla Alian Maiorescu afirma c Romnia s-a apropiat de puteri le centrale odat cu convergena intereselor lor n Euro pa de Est, mai ales prin discuiile n chestiunea Dunrii purtate de regele Carol n timpul ntlnirilor cu Wilhelm I i cu Franz Joseph din august 1883, de I.C. Brtianu cu Bismarck i de ctre ambasadorul nostru la Viena, P.P. Carp, cu oficialii austrieci i germani. La 18/30 octombrie 1883, Romnia semneaz tra tatul de alian cu Austro-Ungaria, tratat la care ader apoi i Germania. Acest lucru va fi ns aflat de public de-abia n timpul Primului Rzboi Mondial. Iniial nu mai cteva persoane erau la curent cu nelegerea: regele, I.C. Brtianu, D.A. Sturdza i Alexandru Beldiman, P.P. Carp i Liteanu, pe atunci minitri plenipoteniali la Viena, respectiv Berlin. Acest acord nsemna n fapt aderarea la Tripla Alian, care se formase n 1882 prin alturarea Italiei la mai vechea nelegere dintre Germania i Aus tria. O alian cu Austro-Ungaria nsemna o renunare la idealul alipirii Transilvaniei la Romnia, guvernanii tre buind deci s se asigure c aciunile patriotice ce cereau alipirea Ardealului aveau s nceteze. Printre aceste ac iuni erau i cele sprijinite de Societatea Carpaii" din 23

care Eminescu fcea parte, de gruprile de preoi, profe sori, politicieni i simpli rani de dincolo i de dincoace de Carpai ce credeau n visul unei Dacii Mari.

Afaceri i scandaluri
Carol I dorea s-i nceap domnia cu construirea unei reele de ci ferate care s strbat ntreaga ar i, cum resursele nu permiteau aceast investiie, s-a apelat la concesionri. n 1866 se voteaz legea ce concesiona pe 90 de ani construcia liniilor Vrciorova - Bucureti - Bu zu - Brila - Galai - Tecuci - Romn i Tecuci - Brlad, grupului prusac Stroussberg. Statul romn garanta 7,5% din capital, pentru restul sumei consoriul putnd emite obligaiuni, iar dup terminarea lucrrilor putnd ex ploata calea ferat. n 1871 lucrrile sunt ntrerupte din cauza ploilor ce distruseser o parte din linie. ntruct consoriul Stroussberg nu i ndeplinete obligaiile, Stroussberg nsui intrnd n faliment i cedndu-i drepturile societii acionarilor, Noua Societate a Aci onarilor CFR" l nlocuiete. Rscumprarea cilor ferate construite de Stroussberg va avea loc n 1880, contra su mei de 260 de milioane. Cum Dobrogea devenise teritoriu romnesc n urma Rzboiului de Independen, Romnia trebui s rscum pere n 1882, pentru 16 milioane, i linia Cernavod Constana, construit de grupul englez Barkley. Imperiul German condiiona recunoaterea indepen denei Romniei de rscumprarea de ctre statul romn a cilor ferate construite de grupurile germane. n guver nul german se vorbea de ruperea relaiilor cu Romnia n cazul nerezolvrii acestei probleme. Cuantumul pl ilor pentru toate aceste rscumprri, precum i jocurile 24

politice ale celor ce beneficiau de pe urma lor fac subiec tul ziarelor din perioada 1879-1882. Statul romn va rscumpra n 1889 i cile ferate concesionate de grupul Offenheim: Roman - Icani, Pa cani - Iai i Vereti - Botoani. n 1875 conservatorii acord concesionarului Crawley linia Ploieti - Piteti, fcnd, n opinia lui Maiorescu, aceeai greeal pe care au fcut-o liberalii cu Stroussberg. Concesiunea Crawley a fost ultima acordat direct de Parlament. n timpul rzboiului ruso-turc, aprovizionarea i transportul armatei arului fuseser concesionate, ceea ce a dus la mari abuzuri, ajunse n faa tribunalelor, fr re zultat ns. n Timpul", Eminescu i atac adesea pe cei doi protagoniti ai afacerii Mihlescu - Warszawsky, precum i pe susintorii lor, pentru c Warszawsky, bancher rus, evreu la origine, ajutat de Mihlescu, a scos profituri importante din achiziiile (rechiziiiile") fcute n timpul Rzboiului de Independen. Conductori de state i guverne n Europa mpratul Austro-Ungariei a fost din 1848 pn n 1916 Franz Joseph. n Frana, dup ce condusese ara ca preedinte timp de 4 ani, Napoleon III a domnit ca mp rat din 1852 pn n 1870. A fost urmat de Thiers, Mac-Mahon, Grevy, Camot. n Rusia, Alexandru II a domnit din 1855 pn n 1881, urmat de Alexandru III pn n 1894. n 1871 Wilhelm I devine mprat al Ger maniei, iar Otto von Bismarck cancelar, funcie pe care o va ocupa pn n 1890. Regina Elisabeta a domnit n Ma rea Britanie din 1837 pn n 1901, avnd doi prim-minitri marcani: Disraeli i Gladstone. 25

Partidele politice din Romnia n timpul lui Eminescu


n timpul Revoluiei de la 1848, denumirea atribuit gruprilor revoluionare alterna ntre liberale i na ionale". Membrii acestor grupri erau, n general, de dou tipuri: personaliti emblematice ale secolului al XlX-lea, oameni de cultur, n majoritate moieri (Cos tache Negrea, N. Blcescu, Cmpineanu, Eliad Rdulescu, Tell, Bolintineanu, V. Alecsandri, A. Russo"6) i tineri abia ntori de la studii (C.A. Rosetti i compania). Aceast tinerime franuzit", iniiat n parte n masonerie7, s-a infiltrat" printre liberalii autentici din timpul revoluiei, acetia din urm nevzndu-i cu ochi buni. Nicolae Bl cescu l numea trdtor" pe C.A. Rosetti, iar mai trziu Caragiale i numete samsari" pe liberalii contemporani lui, adic pe tinerii liberali din timpul revoluiei ajuni la vrsta maturitii, dar oameni nedemni de a purta acest nume alturi de liberalii nobili" de la nceput. Dup revoluie, atunci cnd a trebuit s fie aleas noua form de organizare a Principatelor, n cadrul Adu nrilor ad-hoc menionate n Tratatul de la Paris din 1856, gruprile politice s-au orientat n dou direcii: bo ierii cu idei conservatoare, dorind s pstreze vechea form de organizare a rii, dar totodat vrnd s-o mo dernizeze treptat, i liberalii acoperind toat paleta de

6 Caragiale, I.L., Liberalii i conservatorii", Opere, voi. 5, Ediie ngrijit de erban Cioculescu, Bucureti, Editura pentru Literatur i Art Regele Carol II", 1938 7 Djuvara, Neagu, O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri", Editura Humanitas, Bucureti, 2005

26

convingeri, de la radicali pn la democrai. Partidele n s s-au format oficial mai trziu, n 1880, respectiv 1875. Constituia din 1866, adoptat dup urcarea pe tron a lui Carol I, consacra monarhia constituional parla mentar ca form de guvernmnt i meninea sistemul cenzitar, care permitea ns unui numr mai mare de ale gtori s voteze. Acetia erau mprii n 4 colegii. Din primul colegiu fceau parte cei ce aveau un venit funciar anual de peste 300 de galbeni, iar din cel de-al doilea cei ce aveau unul ntre 100 i 300 de galbeni. Meseriaii, co mercianii, industriaii" care plteau un impozit mai mare de 80 de lei pe an, liber profesionitii, ofierii n re tragere, profesorii i pensionarii statului fceau parte din colegiul al III-lea. Din restul poporului, cei ce plteau ctre stat o dare orict de mic erau reprezentai de un delegat la 50 de alegtori. Primele dou colegii alegeau un deputat pentru fiecare dintre cele 33 de judee, cole giul al III-lea 58 de deputai, iar cel de-al IV-lea 33. Siste mul fcea ca un parlamentar s poat fi ales cu un numr foarte mic de voturi, ca de exemplu Maiorescu, ales deputat de Vaslui, n 1883, cu 23 de voturi8. n 1883 se modific legea electoral, schimbndu-se ponderea voturilor, n detrimentul rnimii, i mrindu-se num rul de parlamentari, ceea ce a ngreunat procesul discu trii i adoptrii legilor n Camer. Intre 1866 i 1871 s-au schimbat 10 guverne i s-au fcut nenumrate remanieri, ntruct partidele nu pu teau strnge majoritatea parlamentar. Cu venirea la pu tere a guvernului conservator n 1871, ritmul n care gu vernele se schimbau s-a diminuat simitor.
8 Omea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978

27

Dup 1871, regimul politic va fi cel al rotativei gu vernamentale", n care primul ministru este numit pen tru a ctiga alegerile pe care le organizeaz chiar el, nu dup modelul actual n cadrul cruia n urma alegerilor se ajunge la o nelegere privind posturile de prim-ministru i minitri.

Partidul Conservator
Rdcinile partidului se trag din orientrile conser vatoare ale boierilor din Divanurile ad-hoc, boieri care s-au grupat ulterior n jurul lui Barbu Catargiu, fiind de numii albi". Majoritatea membrilor i fcuser studiile n Germania, spre deosebire de liberali care studiaser n special la Paris. Germania avea o tradiie conservatoare, opiniile liberale ale lui Carol I nefiind pe placul societii prusace din care fcea parte. Conservatorii erau ataai de tradiie, de obiceiurile i valorile vechilor colectiviti romneti, de normele lor de comportament. Aceasta i face s nu accepte noile in stituii i legi care nu se potriveau cu starea de fapt din ar, idee sintetizat n expresia lui Maiorescu form f r fond". Susinerea Partidului Conservator venea din spre marii proprietari, burghezia ce se ocupa de comer i o parte considerabil a intelectualilor vremii. Ideile partidului nu erau reacionare, nu se dorea o ntoarcere n trecut, iar monarhia era la loc de cinste n gndirea conservatorilor, care nu erau de acord cu agita torii republicani. Cu toate acestea n ochii multor oameni Partidul Conservator se confund cu vechea boierime"9.

9 Maiorescu, Titu, Istoria contemporan a Romniei 1866-1900", Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2002

28

Maiorescu considera ns c n Partidul Liberal i n cel Conservator erau la fel de muli descendeni ai familiilor boiereti. n plus, liberalii din familii fanariote erau chiar mai numeroi. Dei gruparea era mult mai veche, Partidul Conser vator din Romnia a fost fondat oficial n februarie 1880, de 88 de oameni politici, printre ei numindu-se: Manolache Costache Epureanu (preedintele partidului pn n septembrie 1880 cnd se stinge din via), Lascr Catar giu (care i-a urmat la conducerea Partidului Conservator pn n 1899, de 3 ori prim-ministru al Romniei: mai-iulie 1866, martie-noiembrie 1889 i 1891-1895), Alexandru Lahovari, Titu Maiorescu, Vasile Pogor, Theodor Rosetti (cumnatul lui A1.I. Cuza; ca student, Eminescu a lucrat pentru el la agenia diplomatic a Romniei din Berlin), Alexandru tirbei etc. Junimitii intraser la guvernare alturi de con servatori nc din 1870, cnd Pogor i Carp ajung minitri. Ideile Junei drepte" nu erau ns n acord per fect cu cele conservatoare. Maiorescu l combate n 1872 pe Christian Tell, ministrul conservator al nvmn tului. In 1873 junimitii voteaz un amendament la legea presei propus de conservatori, i lista continu.10 n 1871 Grigore Sturdza face mai multe propuneri de modi ficare a Constituiei, prin Petiia de la Iai", n care spu ne c nu ne trebuie faimoasa trilogie revoluionar: li bertate, egalitate i fraternitate [...], ci ne trebuie, mai presus de orice, libertate i dreptate". Din acest motiv el dorete reintroducerea pedepsei cu moartea, modificarea sistemului electoral i a celui judectoresc, pentru a asi
10 Ornea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978

29

gura stabilitatea rii i pentru a putea condamna delapi datorii banilor publici. Carp, Maiorescu i ali junimiti nu sunt de acord cu toate punctele petiiei, motiv pentru care ei ader doar la tendina ei general, n timp ce res tul conservatorilor i-o asum n ntregime. Petiia nu a ajuns ns s fie discutat n Parlament. Datorit acestor nenelegeri, Partidul Conservator a pierdut ansa de a intra n guvernul de concentrare" dorit de Carol pentru proclamarea regatului. n ceea ce privete politica exter n, junimitii doreau, spre deosebire de ceilali conserva tori, o apropiere de Germania, ceea ce le-a ctigat spriji nul regelui i le-a asigurat criticile lui Eminescu. Prin programul politic din 1880 i prin discursul din 1881 despre Era nou" al lui P.P. Carp, junimitii i ex primau dorina de stabilitate a instituiilor i aspiraia spre progresul msurat, dar continuu". ncepnd cu 1881, junimitii tind tot mai mult spre separarea de con servatori i se apropie de liberalii lui Brtianu, lucru ca talogat de Timpul" drept prostituie" i dezaprobat de ceilali conservatori. ntr-un articol de fond din Timpul", Maiorescu i pune chiar ntrebarea dac mai exist deosebiri ntre programul liberal i cel conservator, atunci cnd, n 1881, dup ncoronarea regelui, se realiza ser prevederile Divanurilor ad-hoc. De asemenea, P.P. Carp argumenteaz deciziile gruprii junimiste prin dispariia diferenelor iniiale dintre orientrile partide lor. Aceast apropiere de liberali le-a permis ns juni mitilor participarea la guvernare i obinerea de funcii importante pentru membrii lor chiar cnd conservatorii se aflau n opoziie. Ziarul Timpul" a exprimat, nce pnd cu 1876, ideile membrilor Partidului Conservator, dar nu a urmat direcia junimitilor atunci cnd acetia s-au apropiat de liberali.
/

30

Nici gruparea junimist n sine nu avea mereu p reri unitare, ca de exemplu n cazul revizuirii art. 7 din Constituie, aprobat de Carp i Maiorescu i respins de ceilali, pe care Eminescu i sprijin prin articolele sale. Iniial susintori ai ideilor conservatoare, junimitii nu s-au separat de partidul n rndurile cruia au intrat la guvernare dect n 1891, dei ntre 1883 i 1886 colabo raser cu liberalii, mai ales n privina politicii externe (aliana cu Austro-Ungaria i Germania). Lascr Catar giu (conservator) i George Vemescu (liberal) nfiinea z, nc din 1884, Partidul Liberal-Conservator, cu mem bri ca Ioan Emanoil Florescu (conservator), Alexandru Lahovari (conservator), Pache Protopopescu (conserva tor devenit membru fondator al PNL i rentors apoi la conservatori). n 1891 devine oficial i scindarea juni mitilor de vechiul partid, prin formarea Partidului Con stituional, cu P.P. Carp ca preedinte i cu junimiti n componen: Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti. Partidul Liberal Partidul Naional Liberal a fost nfiinat n 1875 de o parte din revoluionarii de la 1848 din ara Romneas c: Dumitru i I.C. Brtianu, zis Vizirul, C.A. Rosetti, fraii Golescu. Partidul reprezenta burghezia nou-aprut i deci dorea modernizarea rii ntr-un ritm accelerat care s conduc n cel mai scurt timp la progres econo mic: dezvoltarea industriei, a pieelor financiare, a co merului. Partidul Liberal avea, pe timpul lui Eminescu, cel mai nsemnat numr de membri dintre partidele ro mneti. Partidul Naional Liberal ngloba cele patru orientri 31

liberale ce existau chiar nainte de formarea oficial a partidului: roii, fracionitii, adepii lui Koglniceanu i ai lui Ion Ghica (liberalii moderai). Roii", latura radi cal a liberalilor, n frunte cu C.A. Rosetti i I.C. Br tianu, au fost primii care s-au organizat la nivel central i local, cu ramificaii n med toate judeele, nc din timpul domniei lui A1.I. Cuza, cnd s-au grupat n jurul lui I.C. Brtianu. La nceputul domniei lui Carol, liberalii munteni se unesc cu fraciunea liberal i independent" din Iai. Liberalii sunt inta multor critici din partea lui Eminescu, redactorul-ef al Timpului", care i numete adesea ro ii" pe liberali n general. Romnul", nfiinat n 1857, a fost pentru liberalii radicali ce a fost Timpul" pentru conservatori, motiv pentru care redactorii celor dou ziare polemizau adesea. Steaua romn" din Iai era ziarul liberalilor moderai, criticndu-i n mai multe rn duri pe roii. n 1884 are loc o scindare a partidului, cu plecarea rosettitilor, urmat de o ncercare de alian cu junimi tii. n 1885, din partid se desprind: Dimitrie Brtianu, Mihail Koglniceanu i alii care, nemulumii fiind de politica roiilor, formeaz Partidul Liberal Democrat, al crui organ de presa era Naiunea".

Prim-minitrii Romniei unite pn n 1889


Ianuarie-iunie 1862 Barbu Catargiu Iunie 1862-octombrie 1863 - Nicolae Kretzulescu, al terneaz ntre liberali i conservatori Octombrie 1863-ianuarie 1865 - Mihail Koglniceanu, liberal, cuzist" Ianuarie-iunie 1865 Constantin Bosianu, liberal 32

Iunie 1865-februarie 1866 Nicolae Kretzulescu, al terneaz ntre liberali i conservatori Februarie-mai 1866 Ion Ghica, liberal moderat Mai-iulie 1866 Lascr Catargiu, conservator Iulie 1866-martie 1867 Ion Ghica, liberal moderat Martie-august 1867 Constantin Al. Kretzulescu, li beral August 1867-mai 1868 tefan Golescu, liberal Mai-noiembrie 1868 Nicolae Golescu, liberal Noiembrie 1868-februarie 1870 Dimitrie Ghica, con servator Februarie-mai 1870 Alexandru Golescu, liberal Mai-decembrie 1870 Manolache Costache Epureanu, conservator, i aduce la guvernare pe membrii Junei drepte" (P. P. Carp i Th. Rosetti etc.), fiind numit cloca cu puii" Decembrie 1870-martie 1871 Ion Ghica, liberal mo derat Martie 1871-aprilie 1876 Lascr Catargiu, conservator Aprilie-mai 1876 Ion Emanoil Florescu, conservator Mai-august 1876 Manolache Costache Epureanu, tre cut la liberali n 1875 prin coaliia de la Mazar Paa", va reveni mai trziu la conservatori August 1876-aprilie 1881 Ion C. Brtianu, liberal ra dical Aprilie-iunie 1881 Dimitrie C. Brtianu, liberal Iunie 1881-aprilie 1888 Ion C. Brtianu, liberal radical Aprilie 1888-aprilie 1889 Theodor Rosetti, junimist Aprilie-noiembrie 1889 Lascr Catargiu, conservator trecut la liberali.

33

Eminescu i problemele epocii sale


Sunt unele subiecte despre care Eminescu scrie n mod curent: cazurile de corupie, istoria Romniei i n special a Basarabiei i a Bucovinei, modalitile de mo dernizare a economiei i a societii, situaia ranilor, chestiunea evreiasc, extins ca problem a cotropirii te ritoriului romnesc i a acaparrii economiei rii de ctre strini: evreii, greco-bulgrimea", austro-ungarii, ruii. i asta ntruct pentru Eminescu, era o datorie de a fi i de-a rmne n partea poporului istoric din care n sumi fac parte, i n contra pturei suprapuse de vene tici"11. Despre ptura suprapus n articolele sale Eminescu se revolt mpotriva stri nilor ce srcesc ara i ranii i mpotriva oamenilor politici ce le permit acest lucru. Acuzaiile nu sunt adre sate numai evreilor, ci i greco-bulgrimei" i simpati zanilor Austro-Ungariei sau Rusiei, ntregii pturi de feneani, grecotei, franuzii, bonjouriti, demagogi"12. Aceast ptur suprapus este format din membri ai unor popoare btrne", deja viciate, ca de exemplu gre cii, care transmit de-a lungul generaiilor corupia Bizan1 Eminescu, Mihai, Materialuri etnologice privind n 1 parte i pe D. Nicu Xenopol, criticul literar dela Pseudo-Romnul", 08.04.1882 12 Eminescu, Mihai, Putrejunea social i politic din Ro mnia", 22.08.1881 34

ului. Poporul romn este ns unul tnr", care nc mai poate lupta, care mai ine nc la adevr. Aceast teorie a popoarelor tinere i a celor btrne apare n mul te articole ale lui Eminescu din perioada 1881-1883. Rul cel mai mare introdus de ptura suprapus a fost demagogia, ideea c poi ajunge cineva, poi face avere fr s munceti.13 Iar lucrul este cu att mai grav cu ct exemplul negativ este dat de conductorii rii, care promoveaz oameni fr valoare, care decoreaz trdtori, care acord pensii unor politicieni cu merite ndoielnice. Problema cea mare a invaziei" strinilor n Romnia se rezum astfel: cu ct ara se satureaz cu elemente strine, cu att ea decade economic, intelectual i moral"14. Numrul articolelor pe aceast tem este impresio nant, iar nverunarea ziaristului crete treptat, culmi nnd n 1882-1883. n volumul Chestiunea evreiasc"15, de exemplu, sunt strnse n 250 de pagini articole i texte ale lui Mihai Eminescu referitoare la evrei: de la date demografice pn la afaceri celebre n epoc, cu dezvol tarea pe larg a problemei modificrii art. 7. In mai multe rnduri Eminescu afirm c acuzele sale nu au un substrat etnic sau religios, ci unul econo mic. Koglniceanu spunea nc din 1869 c, n Romnia, chestiunea evreilor nu este o chestiune religioas; ea este

13 Eminescu, Mihai, Mic curs de istorie naional", 16.05.1882 14 Eminescu, Mihai, C.A. Rosetti i bilanul politicii sa le", 4-5.08.1882 15 Eminescu, Mihai, Chestiunea evreiasc", antologie, prefa i note de D. Vatamaniuc, Editura Vestala, Bucureti,

2002

35

o chestiune naional i totodat economic." Eminescu nu nvinuiete evreii de faptul c sunt evrei, sau grecii c sunt greci, ci de faptul c unii dintre ei recurg la mijloace ilegale sau imorale pentru acumularea averilor n detri mentul ranilor pe care i srcesc. Poetul nu se ridic mpotriva vechilor familii de greci sau evreilor ce triesc de cteva generaii n ar i care au fost asimilai, ci m potriva pturii nou-venite dup Revoluia de la 1848, care nu a fost asimilat, care nu vorbete romnete n familie i care uneltete, uneori cu ajutorul puterilor str ine, mpotriva Romniei. n 1866, msurile art. 7 din Constituie au fost impu se de instinctul de conservare i nicidecum de senti mente de intoleran religioas", dup cum se explic n Expunerea de motive a Adunrii Deputailor din 23 iu nie 1879. Naturalizarea individual fusese posibil din 1864 pn n 1866, interval n care ns nici un evreu nu fcuse vreo cerere n acest sens. Art. 7 a fost modificat n octombrie 1879, astfel: Di ferena de credine religioase i confesiuni nu constituie n Romnia o piedic spre a dobndi drepturile civile i politice i a le exercita". mpmntenirea era totui indi vidual (cu excepia a 1.074 de evrei mpmntenii n bloc n urma participrii lor la Rzboiul de Indepen den), iar cel care o cerea trebuia s demonstreze c este util rii. Titu Maiorescu i argumenta prerea c evreii nu trebuie naturalizai n mas prin faptul c nu putem primi n mijlocul nostru noi ceteni dect cu buna pri mire a rii". Jurnalistul pune i problema obligativitii respect rii art. 44 din Tratatul de la Berlin, care spune c inde pendena rii este recunoscut numai dac se respect punctele deja menionate. Dac ns Romnia nu ar res 36

pecta aceste puncte, marile puteri nu ne-ar recunoate independena, iar Romnia ar reveni la situaia ei de di nainte de rzboi, cnd era vasal Imperiului Otoman. Imperiul ns recunoscuse independena rii la San Stefano i la Berlin. Nendeplinirea cerinelor tratatului ar fi dus doar la nerecunoaterea independenei rii de ctre unele state, independena fiind ns real. Aici se pune problema intereselor care cer respectarea prevederilor tratatului, i mai ales a intereselor liberalilor i cercului lor, care dau drept posibil chiar invazia strin n cazul n care nu se voteaz modificarea art. 7 din Constitutie. Eminescu e ns de prere c problema evreilor ar putea fi doar un pretext pentru invazia strin i, nlturnd un pretext, nu nlturm cauza, deci pericolul s-ar meni ne. Respectarea acestui art. 44 din Tratat e facultativ, ceea ce nu face ca nerespectarea lui s devin un motiv pentru puterile strine de a declara rzboi Romniei. Revizuirea art. 7 din Constituie se face la 13 octom brie 1879, n sensul dorit de conservatori, fapt ce arat c lupta lui Eminescu nu a fost n zadar. n urma revizuirii, Eminescu afirm din nou c rezolvarea problemei evrei lor nu se putea face dect n msura n care ea nu interfe reaz cu interesele economice i politice ale rii. In Moldova numrul evreilor se ridica la sute de mii, pe cnd n ara Romneasc era doar de ordinul zecilor de mii, ceea ce i fcea pe parlamentarii moldoveni, indi ferent de partid, s fie mai nverunai mpotriva mp mntenirii evreilor. Dac evreii ar fi fost naturalizai n mas, aa cum doreau liberalii, acetia ar fi sporit imediat numrul sus intorilor roiilor, mai ales n Moldova, unde comuni tatea izraelit era nsemnat. De aceea, Eminescu este mpotriva lui C.A. Rosetti care dorea mpmntenirea 37

tuturor evreilor, tiind c majoritatea acestora, avnd averi nsemnate, ar deveni alegtori n Colegiul I i al II-lea16 i astfel ar putea nclina semnificativ balana n favoarea liberalilor. Numrul evreilor crescuse de la 30.000 n 1848, la 550.000 n 1879, n condiiile n care populaia total era de 5 milioane. Eminescu estimeaz la un milion popula ia strin ce tria n Romnia, numr impresionant reprezentnd 20% din populaia rii. Mare parte a aces tor strini se stabileau n orae sau ocupau funcii admi nistrative sau comerciale n sate, agricultura neprezen tnd foarte mult interes pentru ei. Numrul strinilor ce se stabileau n ar n fiecare an era de 20.000: un ora ntreg de exploatatori"17 pe an. Eminescu nu se opune totui intrrii strinilor n Romnia att timp ct acetia muncesc i nu asupresc ranii, att timp ct nu devin elemente determinante, dominatoare n statul romn." Populaia evreiasc era n 1831 majoritar n 21 de trguri moldoveneti, iar n 1838 aproape populaia ex clusiv n 50 de orae din Moldova. n 1843 existau 13 coli evreieti n Bucureti i 12 la Iai, fapt ce arat nu mrul i puterea evreilor n cele dou capitale. Ziarul evreiesc Fraternitatea" d ns nite cifre mult inferioa re celor prezentate de sursele romneti: 143.000 de evrei n Moldova i 30.000 n Muntenia. Conform recensmntului din ianuarie 1992, 89.4% dintre locuitorii Romniei erau romni, 7.13% maghiari, 1.80% igani. Restul de 1,67% erau germani, ucraineni,
16 Eminescu, Mihai, Starea de lucruri n Moldova", 19.06.1881 17 Eminescu, Mihai, C.A. Rosetti i bilanul politicii sale", 4-5.08.1882

38

rui-lipoveni, srbi, turci, ttari, slovaci, bulgari, evrei, croai, cehi, polonezi, greci, armeni . a. Conform recen smntului din 2002, romnii reprezint 89,5% din po pulaie, maghiarii 6,6%, iganii 2%, iar restul minori tilor 1.9%18. i chiar cu o minoritate maghiar (6,6 %) mai puin nsemnat dect cea a evreilor de la 1879 (aproximativ 11% lund n calcul cifrele lui Eminescu), exist probleme. n lumina aceasta sunt uor de neles conflictele de interese dintre romni i evrei n a doua ju mtate a secolului al XlX-lea i faptul c art. 3 al Consti tuiei din 1866 prevedea c ara nu poate fi colonizat cu populaiuni de gint strin". La fel, i versurile lui Eminescu ce prezint ntocmai starea de spirit a poporu lui prind un nou sens: De la Nistru pan' la Tisa Tot romnul plnsu-mi-s-a C nu mai poate strbate De-atta strintate."19 n Doin", cuvntul dumani" este utilizat ca sino nim pentru strini", ce la rndul su este precizat: evrei, greci, muscali. ndrgi-i-ar ciorile i spnzurtorile!"20 Elementul alogen e cel care stric rostul" pn i n mediul rural, n ncercarea de a-1 face pe romn s-i uite ara, srac, ara, srac!". Alturi de Eminescu, Caragiale susine n articolele sale ideea c mpmntenirea evreilor nu poate aduce ceva bun, ci doar nrutirea condiiilor economice din
18 h ttp :// moldova.go.ro 19 Eminescu, Mihai, Doina", 1883

2 Ibidem 0 39

ar. Senatorul D. Voinov spunea c pentru evrei adev ratul guvern este Aliana Izraelit, care a avut puterea de a dicta Congresului de la Berlin msuri ce subjugau inte resele cretinilor cauzei jidoveti". Pentru Eminescu, membrii Alianei Izraelite au trdat ara prin uneltirile lor n favoarea puterilor strine. Evreii construiesc o conspiraiune ntreag contra negoului romn, contra muncii romne, contra statului romn 21, de aceea Emi nescu l admir pe Bismarck pentru efortul de a opri in vazia evreilor n Germania. Evreul din Romnia nu era n opinia lui Eminescu evreu rom nesc', cci nu adop tase nici limba i nici obiceiurile romneti, ceea ce nu i ddea deci dreptul de a fi naturalizat. Aliana Izraelit, nfiinat n 1860, ncerca ns s conving Europa c evreii din Romnia sunt asimilai, astfel nct refuzarea dreptului la cetenia romn s par o nedreptate.22 Eminescu d ntr-un articol exemplul Germaniei pentru a arta efectele acordrii ceteniei evreilor: n loc s se germanizeze evreii, s-a jidovit presa, literatura, economia i micarea politic n Germania"23. Senatorul I. Lecca aprecia c evreii vor s invadeze ara i s-o cotropeasc n mas". Carol I i scria tatlui su nc din 1872 despre pericolul pe care l reprezint evreii influeni din cercu rile europene: N-am dect o team, ca evreii s nu sfre deleasc i s struiasc att de mult pe lng puteri spre a cpta drepturi politice pentru coreligionarii lor din Romnia nct s ne sileasc a li le da."
21

Eminescu, Mihai, Reglementarea situaiei evreilor n

Prusia", 17.12.1881 . 22 Eminescu, Mihai, Statistica ovreilor cnd vine: , 08.06.1879 23 Eminescu, Mihai, Germania i Romnia n faa evre ilor", 16.09.1879

40

P.P. Carp susinea c noi nu ne putem arta n faa Europei mai drzi dect ne permit puterile noastre, i nu mai artnd bunvoina noastr vom putea aduce pe Puteri a nu cere aplicarea strict a coninutului Tratatului de la Berlin". Dei conservator, P.P. Carp este considerat de Eminescu ca luptnd cu evreii i nu mpotriva lor, fi ind astfel cu totul izolat i n contradiciune cu amicii si politici cei mai apropiai". Romnul" aduce omagii roi ilor i statelor europene care au introdus art. 44 n Trata tul de la Berlin, ns i i acuz pe conservatori de colabo rare cu reprezentanii altor puteri n problema evreilor. n studiul Situaia demografic n Romnia"24 Emi nescu prezint att date concrete, ct i propria sa pre re: Ei (evreii) au intrat n ar nu ca amici [...], ci ca du mani". n urma studierii statisticilor, Eminescu constata c n oraele unde or fi evrei muli, populaia urban se stinge ca prin minune" i astfel i pune ntrebarea de ce folos, de ce necesitate pot fi evreii economic i politic pentru o ar a crei populaie se stinge din momentul n care ei intr n contact cu ea?25". Eminescu arat prin cifre cum numrul meteugarilor i comercianilor ro mni scade n favoarea evreilor, acetia din urm ajun gnd majoritari n 17 din 63 de industrii n anul 1878: almari, argintari, ceasornicari, croitori etc. Romnilor le revin meseriile ostenitoare sau puin lucrative". n Fraternitatea i ordinea social a Romniei"26,

24 Eminescu, Mihai, Situaia demografic n Romnia", 01.11.1881 25 Eminescu, Mihai, Sporul populaiunii rurale n anul 1877", ms. 2 2 7 0 ,64r-66r 26 Eminescu, Mihai, Fraternitatea i ordinea social a Romniei", 13.10.1881

41

Eminescu face o analiz obiectiv a evenimentelor i a transpunerii lor n pres. El spune c rspndirea zgo motului despre persecutiuni religioase se datoresc pur i simplu spiritului de neadevr al presei dirijate de evrei", n continuare, Eminescu scrie n Cumpna i com pensarea muncii": noi nu urm pe evrei. [...] La noi nu au fost persecutiuni religioase"27. Acest lucru e repetat i n alte articole: intolerana religioas n-a existat nicioda t n Romnia"28, adevratele cauze ale urei cu care erau ntmpinai erau (n Evul Mediu) ca i azi sociale i economice"29. La Eminescu, motivul acuzelor aduse evreilor este unul economic, nu religios: A crea pentru evrei posibilitatea de-a ajunge la drepturi civile i politi ce, fr a compromite nici un interes naional i econo mic al romnilor [...], iat inta la care trebuie s aspirm cu toii."30 i mai mult, evreii [...] constituie un pericol imediat la existena economic i naional a rii. 31. Eminescu citeaz ntr-un articol32 un pasaj din Gazeta general" (Augsburg) referitor la evreii din Ungaria, pasaj care vine n sprijinul concepiei sale: Chestiunea izraelit nu e confesional ori religioas[...]. Chestiunea
27 Eminescu, Mihai, Cumpna i compensarea mun cii", 20.10.1881 ^ 28 Eminescu, Mihai, Confesiuni religioase n Romama , 01.03.1879 2 Eminescu, Mihai, Fraternitatea i ordinea sociala in Romnia", 13.10.1881 30 Eminescu, Mihai, Congresul de la Berlin i amesteca rea n treburile interne ale Romniei", 08.06.1879 31Eminescu, Mihai, Msuri legislative i protecia popu laiei productive", 17.07.1879 w 32 Eminescu, Mihai, Chestiunea evreiasc n Ungaria , 07.10.1882

42

evreilor nu e nici politic sau naional[...] Chestiunea iz raelit e n Ungaria curat economic.". Acest fragment e n perfect acord cu ideile lui Eminescu: persecuiile reli gioase sunt un pretext, iar adevrata cauz pentru care mare parte din romni nu doresc modificarea art. 7 este economic. Chiar i Elias Schwarzfeld, un frunta al co munitii evreilor din Romnia, explic, n studiul su Israeliii n Romnia", cauzele apariiei problemei evreieti": factorii economici. Evreii ruineaz i apoi aca pareaz afacerile micilor ntreprinztori, speculeaz, dau mprumuturi cu dobnzi imposibil de pltit, sau cum spune autorul Gazetei generale": Un negustora sau un crciumar evreu are ntr-un sat o poziie analoag cu Rothschild ntre puterile mari ale Europei." Traiul n Ro mnia a fost scumpit de aceti consumatorii neproduc tivi"33, despre care Koglniceanu spunea c sunt consu matori fr a fi productori". De aceea, evreii n-ar trebui deznaionalizai [...], ci silii [...] la munc, la munc muscular, la producie"34. Soluia pentru oprirea inva ziei evreieti este organizarea economic i social a po porului romn nsui"35, astfel nct societatea s nu per mit viaa unora pe seama altora. Pentru Eminescu, rasa de asociai naturali contra a tot ce nu e evreiesc", ndrtnicul i egoistul neam evre iesc" se ocup cu traficarea muncii strine"36, ei nii

33 Eminescu, Mihai, Fraternitatea i ordinea social n Romnia", 24.10.1881 34 Eminescu, Mihai, Cumpna i compensarea mun cii", 20.10.1881 35 Eminescu, Mihai, Organizarea economic i social a poporului romnesc", 21.10.1881 36 Eminescu, Mihai, Evreii i Conferina", 09.01.1877

43

dispreuind munca fizic, i mai ales agricultura pe care acest popor nu o practic dect arareori. Pe aceste pla nuri, concepiile lui Eminescu i ale lui Hasdeu merg in paralel, cel din urm spunnd c pe evrei i caracterizea z dorina de ctig fr munc, prin specul i camt, ura fa de celelalte popoare i lipsa demnitii37. n Uzura"38, Eminescu vorbete despre sistemul de creditare construit de evrei, sistem devenit legal prin pu nerea n practic a ideii de laissez faire, laissez passer a colii manchesteriene. Austro-Ungaria a impus prin lege acest principiu, dnd libertate total creditorilor de a n cheia contracte cu particulari. Legea a avut ns rezultate catastrofale i a fost nlocuit n 1877 printr-o alt lege pentru Bucovina i Galiia. n Bucovina, locul unde se contractau n special datoriile erau crciumile, crciumi dirijate n mare parte de evrei. ntruct ranii nu puteau plti mereu datoriile, ncepnd cu 1864, numrul vnz rilor silite crete alarmant n Bucovina. n Romnia, Co dul civil prevedea ncepnd cu 1859 aceleai liberti pentru creditori. Pentru moieri a aprut ca alternativ creditul funciar rural, ns pentru rani nu exista o astfel de soluie i ei au trebuit s apeleze n continuare la proprietari, arendai i speculatori, s-i vnd vitele i terenurile pentru a-i acoperi datoriile sau pentru a supravieui n anii cu recolte proaste. Suma total pltit de rani unui creditor putea ajunge la 250% din suma mprumutat. Mare parte dintre creditori, ca arendai, ca crciumari sau ca prvliai 39, erau evrei.

37 Hasdeu, B.P., Studiu asupra iudaismului" 3 Timpul", 24 mai 1879 39 Eminescu, Mihai, Chestiunea izraelit - Industrie i co mer", 13.06.1879

44

Dei n general Eminescu face numai referiri econo mice i sociale n legtur cu evreii, n focul discursului face i remarci la adresa iudaismului: rasa evreiasc a crei lege nu admite nemurirea sufletului i este deci in ferioar celorlalte legi ale pmntului"40. Eminescu asemna adesea Romnia cu America n privina elementelor strine n general i a evreilor n particular, prevestind naiunii un viitor la fel de sumbru ca cel al Americii lipsite de omogenitate etnic. In cazul n care s-ar da drepturi depline evreilor, romnii ar avea soarta rasei spaniole din California: moartea prin mize rie i anemie". n alte articole Eminescu denumete Ro mnia America dunrean", Americ a Orientului" i arat cum acordarea de drepturi strinilor ar duce la americanizarea Romniei". n plus, roii sunt caracteri zai drept americani desvrii", naturi californiene". Astzi, graie liberalismului, am izbutit s facem din Romnia o nou Americ, un teren pentru colonii, pe cnd poporul romn se stinge prin simplificarea muncii, prin pierderea pieei n care s i-o ofere, prin mizeria cauzat de mulimea drilor, prin srcia cauzat de in troducerea unor costisitoare forme goale, fr un cuprins real. Astzi, ca niciodat, putem vorbi de o plebe de sus i de un popor de jos."41 n vara lui 1881 Eminescu scrie o serie de articole42 despre ptura suprapus", referindu-se la strinii ce triesc n Muntenia pe spinarea ranului romn, strini ce se gsesc n cele mai nalte funcii ale statului, ce i
40 Eminescu, Mihai, Romnia i Austro-Ungaria", noiem brie 1876 41 Eminescu, Mihai, Otirea romn", Timpul", 8.10.1878 42 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07-03.09.1881

45

cresc averea din specul i care, cel mai suprtor lucru, vor s par romni adevrai, patrioi". Ei sunt xenocrai" de genul lui C.A. Rosetti, Carada, Cariadgi, Serurie, Giani, Pherekydis, Fleva, necapabili de munc, le nei, i tmpii, maloneti i ri". Pentru a-i susine teo ria degradrii economice i morale a rii datorit str inilor, jurnalistul citeaz prerile lui Matei Basarab i pe cele ale lui Radu Vod despre grecii din ar, nc nainte de venirea fanarioilor. Eminescu face ns deosebirea / ntre familiile vechi de strini care s-au stabilit pe p mnt romnesc acum cteva sute de ani (familia Catar giu n ara Romneasc, familiile Cantacuzino i Rosetti n Moldova) i grecii i bulgarii stabilii recent n ar, care nu au deprins nc obiceiurile i limba romn. Dei sunt ortodoci, dei au cetenie romn, acetia nu sunt asimilabili de ctre poporul romn, jucnd n Muntenia acelai rol pe care evreii l joac n Moldova. Deosebirea e numai c evreii sunt de zece ori mai oneti, mai morali, mai umani dect oamenii acetia". De remarcat e faptul c n limba romn maghiarii, germanii i evreii, deci popoarele cu care am avut momen te de tensiune, sunt denumite i prin referiri deprecia tive: unguri, nemi, jidani. Cauzele nu sunt n nici unul dintre cazuri religioase, ci politice, sociale, economice. Acuza de rasism i antisemitism ce i se aduce lui Eminescu nu este justificat. La baza argumentaiilor sale se afl elementele economice i politice, i nicide cum religioase, mai ales c grecii i bulgarii aspru criti cai de Eminescu erau cretini ca i romnii. O ar ce se simte ameninat din cauza acaparrii economiei sale de ctre strini i din cauza promovrii n funcii nalte a unor imigrani, va reaciona. i odat cu ara vor reaciona i oamenii ei de frunte. Campania lui Eminescu mpotri 46

va pturii suprapuse are o justificare, nu este un act gra tuit de rasism i nu se ndreapt exclusiv mpotriva evre ilor, ci a strinilor ce prdau ara n general. Aa cum evreii i apr puritatea rasial la nivel de comunitate, nepermind amestecarea altor etnii, aa i romnii i-o aprau pe a lor la nivel de ar, cci aceasta era comuni tatea lor. Despre Romnia i romni Iubesc acest popor bun, blnd, omenos, pe spatele cruia diplomaii croiesc charte i resbele, zugrvesc m prii despre cari lui nici prin gnd nu-i trece..."43 Iubim ara i naia noastr astfel cum n-o iubete ni meni, cum nimeni n-are puterea de-a o iubi."44 (Naia) o iubim sans phrase."45 Aa i exprim poetul dragostea de neam i ar. Pentru Eminescu, ca o totalitate de indivizi s se poat numi una", s aib sentimentul solidaritii naio nale, acetia trebuie s aib n comun limba, religia, obi ceiurile i arta naional ce sunt cuprinse n sufletul ranilor, trezindu-le sentimentul apartenenei la acelai neam. Pentru c spirit i limb sunt aproape identice, iar limb i naionalitate asemenea"46, contiina de neam i limb trebuie pstrate n stare pur dac vrem ca po

43 Eminescu, Mihai, ms 2257, fila 37 44 Eminescu, Mihai, Scurt comparaie ntre ieri i azi", 22.02.1879 45 Eminescu, Mihai, Conservarea naionalitii... suprema lege", 27.05.1879 46 Eminescu, Mihai, Romnia i Austro-Ungaria", noiem brie 1876, Curierul de Iai

47

porul nsui s-i pstreze individualitatea i astfel s dinuie. Aceast teorie l-a fcut pe Eminescu s caute toate sursele ce ar putea duce la crearea unei poezii ar tistice naionale"47: istoria romnilor, literatura i cronici le romneti vechi, literatura popular, obiceiurile, cu vintele i expresiile btrneti, auzite n treact, n clto rii sau la petreceri populare, i notate cu grij. In 1869 Eminescu este chiar delegat de societatea Orientul" s culeag folclor din Moldova. Opera sa are deci la baz o documentare serioas, ntreprins de-a lungul multor ani. Dragostea pentru trecutul glorios al rii, pentru vi tejia i judecata limpede a domnitorilor, pentru nelep ciunea crturarilor i ranilor, pentru frumuseea melea gurilor natale rzbate din toate poeziile, nuvelele i arti colele. Eminescu a conceput chiar i un proiect de Deca meron nfindu-i pe marii domnitori. Nu l-a dus ns la bun sfrit. Eminescu a vizitat i a scris despre mai toate provin ciile rii. Moldova este pmnt nzecit de sfnt, ai crei eroi dorm somnul de veci n umbra pajurelor strine, pe ale crei moate sfinte calc picior strin"48. Cuprins de dorul de cas, poetul i imagineaz o csu tcut mitutic" pe iubita vale natal. Moldova este locul copil riei, al primelor iubiri, al primei slujbe de gazetar, dar i al multor dezamgiri ca bibliotecar, inspector, profesor i, mai apoi, din cauza bolii. Bucovina a cunoscut-o Eminescu nc de mic, cnd

47 Chendi, Ilarie, Eminescu. Material nou de studiu", n Preludii. Articole i cercetri literare", Editura Smntorul, Bucureti, 1903 48 Eminescu, Mihai, Camerele de revizuire i art. 7", 25.05.1879

48

nva la Cernui i cnd fugea de la coal, cnd publi ca prima poezie plngndu-1 pe Aaron Pumnul i cnd organiza mai apoi serbarea de la Putna. Prin Transilvania a hoinrit cu trupa de teatru i a nvat la coala din Blaj. A aprut mai trziu n faa jus tiiei pentru articolele vehemente publicate n Federaiunea" n care enuna drepturile istorice ale romnilor din Transilvania i i ndemna pe locuitorii provinciei s ias din starea de pasivitate. Odat cu obinerea Dobrogei n urma Rzboiului de Independen, Eminescu ia atitudine n privina organi zrii noii provincii i a respectrii drepturilor locuitorilor pentru ca romnii s nu fac dincolo de Dunre aceleai greeli pe care le fceau maghiarii n Transilvania. Poetul ajunge cel puin o dat i pn la malul mrii. Eminescu i-a iubit ara, a fost interesat de soarta ei, a ncercat s fac lucrurile s se schimbe n bine sau m car s nu se schimbe n ru. A fost un adevrat patriot, pentru care naionalitatea trebuie simit cu inima, nu vorbit cu gura. [...] Iubesc poporul romnesc fr a iubi semidocii i superficialitile sale"49, franuzismele proaspt adoptate, demagogia greco-bulgrimii, iretli curile i interveniile izraelite. Eminescu scria ntr-un articol din 1879: E mic ri oara noastr [...], dar aceast ar mic i tirbit este ara noastr, e ara romneasc, e patria iubit a oricrui suflet romnesc [...] S-o facem mare pe rioara noastr, prin roadele muncii noastre i prin mrimea vredniciilor noastre. [...] Trebuie s fim un strat de cultur la gurile Dunrii"50. Aceast idee pare a fi reluat la sfritul
49 Ms. 2257 fol. 67, Adevratul naionalism" 50 Eminescu, Mihai, Misiunea noastr ca stat", 02.11.1879

49

testamentului lui Ion Moa: S faci, mi Corneliu, din ara noastr o ar frumoas ca un soare i puternic i asculttoare de Dumnezeu!", parafrazat de Radu Gyr n mai cunoscuta variant: S faci, Cpitane, o ar/ Ca soarele sfnt de pe cer!" (Imnul eroilor Moa-Marin). Poporul romn e prea blnd" i ngduitor, cinstit, inimos, capabil de adevr i de patriotism"51, nu se in digneaz n faa afacerilor ilegale i a cedrii Basarabiei. Este un popor bun, blnd i omenos". Aceast stare a lui se datoreaz epocii fanariote, care a distrus senti mentul de demnitate naional"52, i pturii suprapuse, formate din strini care, cu ajutorul Rusiei sau Austro-Ungariei, guvernau ara. ntr-o Romnie astfel condus ar disprea ntr-un final elementul naional, iar ara ar de veni o Americ sau o Belgie a Orientului [...], o expresie geografic, o firm, un otel, nu o patrie, nu un stat naio nal"53. Ideea este repetat i sub alte form: expresia et nologic e prea mult desconsiderat n favorul expresiei geografice"54 - suntem o naiune pentru c avem multe n comun, nu doar pentru c se ntmpl s locuim n aceeai zon. Romnii trebuie s-i conserve deopotriv naionalitatea i teritoriul pentru a rezista primejdioase lor idei ale veacului. Eminescu este adeptul teoriei statului natural, n care legile nescrise, bazate pe nelegeri, pe obiceiul p mntului, sunt rezultatul felului de a fi al locuitorilor,

51 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07-03.09.1881 52 Eminescu, Mihai, Romnia... America dunrean", 19.02.1881 53 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07- 03.09.1881 54 Eminescu, Mihai, Strini de origine romn?!?", 26.01. 1882

50

putnd astfel s evolueze ntr-un ritm adecvat strii de fapt din ar. El (progresul) este opera nceat i ne leapt a timpului"55, i nu rezultatul unor legi mprumu tate din Apus. Contractul social nu era pentru jurnalist o ipotez plauzibil privind apariia statului. Eminescu crede n misiunea Romniei n Peninsula Balcanic, cci toate popoarele acestei regiuni se trag din traci, n ciuda valurilor de cuceritori ce s-au aezat n regiune: Dup ce ne-am organizat pe temelii statornice i ne-am consolidat ca ar neatrnat, activitatea noastr se va ndrepta asupra Peninsulei Balcanice, unde trebuie s cutm mplinirea misiunei poporului romn"56. Emi nescu i-a dorit un Imperiu Roman al Orientului, numit Dacisches Kaiserreich de agenii austro-ungari, la curent cu visele lui Eminescu 57 Mai mult dect un destin mre n Balcani, poetul nostru spune despre romni c sunt limb cumpenei universului"58. El crede n destinul nostru universal. Patriotismul jurnalistului a fost privit n mod diferit de contemporanii si: Hasdeu l considera pe Eminescu cosmopolit" ntr-un articol din 1871, cnd poetul era la Viena; ntr-un studiu din 1891, Grama considera c patri otismul i iubirea romnilor din Austro-Ungaria lipsete cu desvrire din opera lui Eminescu; Vlahu credea c Junimea" nu sprijinea sentimentele de patriotism i na ionalism, motiv pentru care i Eminescu i-ar fi pierdut nsufleirea din tineree. O parte a contemporanilor l-a
55 Eminescu, Mihai, februarie 1882 56 Eminescu, Mihai, Retrocedarea Basarabiei?", 21.01.1878 57 Barbu, Constantin, Codul Invers. Arhiva nnebunirii i a uciderii nihilistului Eminescu", voi. I, pag. 129, Editura Sitech, Craiova, 2008 58 Eminescu, Mihai, apud Ion Coja

51

considerat pe Eminescu ca lipsit de patriotism, o parte l-a acuzat de ovinism, antisemitism, xenofobie. Dar cel puin artau un interes pentru aceast problem. Acum e clar pentru toi c Eminescu e marele nostru poet naio nal, ns aceast siguran implic aezarea lui Eminescu pe un piedestal ce face s par inutile cutrile i discu iile despre naionalismul i gndirea lui. Dac e clar c Eminescu a fost patriot ce rost mai are s aflm de ce, cum, cnd? Articolele politice ale lui Eminescu precum i unele poezii au o caracteristic important ce lipsete din ma joritatea operelor contemporane: verva lor i calitatea mesajului strnesc o stare aparte: elanul, dorina de a fa ce ceva pentru a schimba lumea. Elanul e un mod exis tenial" pe care Emest Bemea l enumer printre bucu riile plenitudinii"59. E o stare moral pozitiv ce d fora i dorina de a ncepe, de a duce mai departe, de a reali za ceva mre. Sunt cteva cri care m-au fcut s m simt bine i chiar mndr de poporul din care fac parte. Prima a fost Fiina istoric" a lui Blaga, pentru c a fost ntia carte care m-a uimit - inteligena i cultura acestui autor romn erau de netgduit. A doua, Schimbarea la fa a Romniei", pentru entuziasmul lui Cioran, dorina lui de a scoate Romnia dintre rile predestinate s aib un destin minor". Dup cartea aceasta am simit c tre buie s fac ceva, s ajut cumva mcar la crearea ideii c avem nevoie de un grup de tineri care s conduc gene raia, la fel cum i tinerii din perioada interbelic i-au avut pe cei din Criterion. Ei s-au lovit do rzboi i comu nism, noi nu avem scuz. A treia carte a foisl o culegere de articole politice scrise de Eminescu, duptt care mi-am
59 Bernea, Ernest, Treptele bucuriei", Ultimi Vremea, Bucureti, 2008

52

spus c nu se poate s nu afle i cei de vrsta mea despre cum a fost de fapt Eminescu. Ultima carte care m-a n flcrat" a fost Marele manipulator i asasinarea lui Culianu, Iorga, Ceauescu", de Ion Coja. Cel mai mult m-a impresionat modificarea prin referendum a Constituiei n 1989, dup ce ultima datorie extern fusese pltit: Romnia nu se mai putea mprumuta din strintate. Cred c lui Eminescu i-ar fi plcut aceast msur! i cred c este ultima msur luat la noi care i-ar fi plcut lui Eminescu! Era o palm dat finanei mondiale i un pas spre independena economic ce duce la libertate. Cci, cum spunea Eminescu, libertatea nedublat de in dependen economic nu nseamn nimic. Despre Transilvania Dup cele 3 articole care i-au fost publicate lui Emi nescu n Federaiunea" (Pesta, 1870), ca editoriale60, sub pseudonimul Varro" S facem un Congres", n uni re e tria" i Echilibrul" tnrul jurnalist a fost sftuit la moderaie de procurorii n faa crora a fost chemat, dup ce redactorul ziarului fusese chiar nchis. Poetul era contra dualismului austro-ungar care, ncepnd cu 1867, a diminuat i mai mult drepturile romnilor din Transilvania. Eminescu vroia s ncurajeze cele dou partide transilvnene nfiinate n 1869 s se uneasc, cci nu puteau lucra eficient separat: Partidul Naional al Romnilor din Banat i Transilvania, activ din punct de vedere politic, i Partidul Naional Romn din Transilva nia, care nu avea ca scop participarea la alegeri. Primul dintre cele dou partide recunotea alipirea Transilvani
60 Vatamaniuc, Dumitru, Eminescu, colaborator la Federatiunea" /

53

ei la Ungaria, cel de-al doilea nu, n final interzicndu-i-se activitatea din acest motiv61. Tnrul Eminescu credea c singura soluie a proble mei era constituirea unui Congres al romnilor din Tran silvania, care ar fi trebuit s decid unirea celor dou partide ardelene i alierea cu celelalte popoare oprimate din Austro-Ungaria pentru a putea rectiga drepturile romnilor din Imperiu: S ne grbim dar de a ne declara solidari cu naiunile nemulumite ale Austriei"62. Dei constituia Austro-Ungariei prevedea libertatea de a se organiza pentru biserici i colile de pe lng ele, aceast libertate nu se aplica pentru romni, ci doar pen tru celelalte naii conlocuitoare. Romnilor li se lua astfel ce aveau mai drag - contiina, adic limba i credina. Austria reuise s conduc imperiul prin introduce rea unui element internaional", un om pur cosmopo lit", adic preotul catolic, pentru a unifica popoarele di ferite prin religie. Apoi, cnd influena bisericii a sczut, a introdus beamterul austriecesc", funcionar fr senti ment naional, proletar cil cuvntului". ntr-un moment de pesimism, cnd i pierduse spe rana n unirea Transilvaniei cu ar, Eminescu afirma c idealul unitii romnilor, restabilirea regatului lui Decebal prefcut n Dacia traian, se ine de domeniul teori ilor ieftine."63 ns momentele ca acesta sunt puine i jurnalistul lupt pentru idealul Romniei Mari.

61 Vatamaniuc, Dumitru, Eminescu, colaborator la Federaiunea" 62 Eminescu, Mihai, n unire t* tflrin", 1870, lvderaiunea", Pesta 63 Eminescu, Mihai, Romnia l Auitro-Unp.nria", noiem brie 1876

Despre limba romn n 1870 lui Eminescu i se public n Albina" din Pesta articolul O scriere critic" n care le lua aprarea lui Aaron Pumnul i membrilor colii Ardelene pentru efortul lor de a promova adevrata limb romneasc i l critica pe D. Petrino i a lui Puine cuvinte despre co ruperea limbii romneti n Bucovina". Eminescu se ar ta mpotriva celor ce mprumut cuvinte din alte limbi, dei echivalente exist i n romnete, i celor ce iau idei de-a gata" din literatura strin. Cu toate c mitropoli tul Varlaam luase hotrrea uniformizrii limbii rom neti printr-un sinod, limba era franuzit" pe vremea lui Eminescu de ctre proaspeii absolveni ntori n ar. Eminescu l admira pe Blcescu pentru munca lui de istoric, dar i pentru limba romneasc adevrat n care scria64, iar pe Cezar Bolliac l considera cel mai mare publicist al nostru". Jurnalistul public o recenzie a No velelor din popor" ale lui Slavici, artnd cum literatura ar trebui s exprime geniul" poporului romn i lu dnd construcia unor personaje veridice i naraiunea plin de umor sntos, autentic. Apoi Eminescu prezin t, n antitez, revista Literatorul" care promova un stil decadent, imitnd curentele europene i vrnd s fie n pas cu moda65. Eminescu laud activitatea lui Eliad, cu a sa Gra matic" i ale sale lucrri pedagogice, n La moartea lui Heliade" (1872). Nu e ns de acord cu crturarul n pri vina limbii modernizate pe care acesta o promova prin
64 Eminescu, Mihai, Blcescu i urmaii lui", 1877 65 Eminescu, Mihai, Novele din popor", 28.03.1882

55

Curierul de ambe sexe"66, latinizarea limbii nefiind nici pe placul su, nici pe cel al lui Costache Negruzzi sau al lui Gheorghe Asachi. Spirit i limb sunt aproape iden tice, iar limba i naionalitatea asemenea"67. De aceea ine Eminescu la limba strmoeasc, fr franuzisme i latinisme.

Despre liberali i conservatori


Lupta dintre liberali i conservatori e tradus n arti colele din ziarele oficioase ale partidelor, Romnul", respectiv Timpul", ai cror redactori sunt ntr-o venic polemic. Eminescu arat mereu imoralitatea, corupia i demagogia liberalilor, precum i greelile, rea-voina sau proasta informare a celor de la Romnul". n timp ce conservatorii erau moieri, cel puin cu stri modeste sau cu deplin capacitate de a munci", ma rea majoritate a roiilor nu aveau avere. Acesta e motivul pentru care politica este o afacere personal, un mijloc de a muca din pita lui Vod" pentru roii i o chestiu ne public, naional pentru conservatori, acetia nembogindu-se n timpul guvernrii, scopul lor fiind bun starea rii68. Membrii Constituantei de la 1866 erau n majoritate conservatori, iar muli boieri ce au participat la Adunarea ad-hoc din Moldova vor face parte din Par tidul Conservator. Obinerea independenei n 1878 nu este rezultatul politicii liberale, aa cum N-au grbit s afirme politicienii la putere n acea epocfl, d este rezulta
66 Eminescu, Mihai, Monumente", 1H77 67 Eminescu, Mihai, Romnia i Austro-Ungaria", noiem brie 1876 68 Eminescu, Mihai, Pita lui Vod", 2A,(W,1HHI

56

tul unei lungi istorii strbtute de firul rou al acestui ideal. Cuza ctigase n prealabil independena real a rii cu un pre mult mai mic dect cel pltit de romni pentru acceptarea independenei nominale: 12.000 de os tai czui n luptele din Bulgaria, pierderea Basarabiei, njosirea de a adopta legi impuse de puteri strine, pier deri de ase sute de milioane. A urmat astfel regresul economic al rii ce nu putea face fa cerinelor impuse i legilor votate de o populaie flotant" alergnd dup propriul interes, nu dup cel al romnilor, n primul rnd pentru c populaia" ce guverna nu era romneas c. Prin aceasta Eminescu vrea s arate c adevratele schimbri de fond instituiile publice i forma de or ganizare economic a rii au fost opera Partidului Conservator i nu a liberalilor, pentru care statul nu era dect mecanismul succesiunii la putere", iar reformele nu vizau dect forma, i mai ales forma de delapidare a banilor publici. Gruparea roiilor este formaiunea politic cea mai criticat de Eminescu, mai ales c acetia au fost aproape mereu la guvernare, iar Partidul Conservator n opoziie de-a lungul carierei jurnalistice a poetului. Roii sunt nu mii de Eminescu, n special n articolele de dup 1881, n mod ironic patrioi", revista lor Pseudo-Romnul", iar C.A. Rosetti printele democraiei". Acesta din urm este inta principal a atacurilor lui Eminescu: el are bulbucaii ochi de broasc" i tot el este denumit hi doasa pocitur" n articolele eminesciene, porecla fiind mprumutat de la Alecsandri. Capii roiilor erau un parvenit bulgar ca d. I.C. Brtianu i un grec parvenit ca d. C.A. Rosetti", partidul fiind considerat n mare parte de rea credin", o band cosmopolit de exploataie". n articolele lui Eminescu apar frecvent numele unor li 57

berali ca Serurie, Ptrlgeanu, Fundescu, Carada, Costinescu, mereu ca exemple negative de patrioi de mese rie"69. Nimic bun nu poate veni sub auspiciile roiilor"70 ntruct pentru roii, interesele publice sunt numai pre textul de lupt, foloasele materiale ale puterii, scopul adevrat"71, scop pe care trebuie s l disimuleze nence tat. O modalitate de a-1 masca ar fi construirea de pro iecte mree, care s ia ochii mulimii. Pe cnd liberalii /' / promit lucrri de infrastructur (ci ferate, poduri, cana lul Dunre - Marea Neagr, o banc naional emitent de moned), conservatorii promit ordine, legalitate i vrnd Dumnezeu mai mult cultur temeinic i genera l", promisiuni ce nu constituie ns un program atractiv pentru alegtori. Ideea seamn cu ceea ce dorea Mica rea Legionar, care nu avea program electoral, interzicea membrilor s fac propagand i promisiuni electorale i dorea un stat n care dreptatea, tradiia i biserica, fami lia i proprietatea individual s fie valorile fundamen tale.72 Eminescu susine ideea c membrii Partidului / Conservator ar continua s fie deputai, minitri, funcio nari, chiar dac nu ar mai fi pltii pentru aceasta, spre deosebire de liberalii care fac politic doar din motive financiare. Aa i legionarii au vrut s arate dezinteresul lor fa de ctigurile materiale: membrii micrii ajuni la guvernare nu i ncasau salariul, ci l puneau la dispo

69 Eminescu, Mihai, ara legal", 20,02,1881 70 Eminescu, Mihai, Independena", Tim pul", 14.02.1880 71 Eminescu, Mihai, Mijloacele meninerii la guvern", 24.01.1880 72 Zelea Codreanu, Cornellu, Crticica efului de cuib", Bucureti, 1933

58

ziia Legiunii. Oare se mai poate s existe un partid care s nu promit mrirea pensiilor sau scderea vreunui impozit? Oare mai exist oameni politici dispui s fac servicii neremunerate n folosul rii, ca cei din Colegiul celor 10 strategi din timpul lui Pericle? Putem gsi 10 romni incoruptibili i bine calificai n funcii cheie? Revenind la liberalii radicali, acetia se fac vinovai de concesionarea cilor ferate ctre grupurile Stroussberg i Offenheim, iar apoi de rscumprarea lor; de mprumutul deghizat n bancnotele emise dup 1880 i de datoria deghizat n bonuri de tezaur. Conservatorii au venit mereu la guvernare dup ce liberalii au destabi lizat economia, motiv pentru care Eminescu crede c Partidul Conservator nu a putut dect remedia greelile liberalilor i nu a avut ansa de a-i arta ntregul poten ial. In viziunea lui Eminescu singurul guvern pur con servator a fost cel al lui Lascr Catargiu, ntre 1871 i 1876. Poate fi considerat astfel i guvernul Epureanu din 1870, ns majoritatea parlamentar i era contrar. Pentru poet, liberalii, fie ei liberali moderai, liberali radicali sau liberali-conservatori, simt cu toii la fel: vor s ctige fr munc"73. Liberalii nu sunt un partid politic, ci o societate de exploatare"74. Eminescu l acuz pe I.C. Brtianu de cola borare cu revoluionarii maghiari de la 1848, ntruct d. Brtianu urte n realitate i Ardealul i pe ardeleni", pe care i-a trdat prin susinerea unirii Transilvaniei cu Un garia, astfel nct popoarele din Rusia i slavii Europei sudice s nu fie dect nite popoare ce se lupt ntre ele. Iar n 1881, mpiedica nite bneni s se aeze n Do73 Eminescu, Mihai, Inegalitatea natural", 09.01.1879 74 Eminescu, Mihai, Demagogi, nu democrai", 18.10.1879

59

brogea, extrdndu-i chiar75. Cu toate acestea, Brtianu a susinut unirea tuturor romnilor dup rsturnarea lui Cuza. De asemenea, Brtianu tia dinainte de intenia ru ilor de a ne lua Basarabia, ns nu a acionat. Iar dup ce i-a depus demisia n octombrie 1879, a ncercat s l dis crediteze pe rege, care era de origine prusac i care i-ar fi putut deci jena pe rui n lupta lor pentru supremaie. Eminescu conchide spunnd c motivul acestor acte este c Brtianu este cel mai preios agent al panslavismului i al Rusiei n Orient"76. Pentru Eminescu C. A. Rosetti n-a fost la 1848 dect un agent rusesc, care s-a amestecat n revoluie pentru a o trda. Aceasta a crezut-o Blcescu, a crezut-o Eliade, o cred muli contemporani."77 Iar n no iembrie 1882 l acuz pe I. C. Brtianu i de ncercri de instaurare a unei dictaturi personale, prin modificarea sistemului electoral i reducerea prerogativelor regale78. Pentru Eminescu tentativele de asasinare a lui Ion Brtianu i a lui Lascr Catargiu sunt rezultatul corupiei din ar, a atmosferei care las s se neleag c o crim poate fi justificat. i asta mai ales datorit promovrii n funcii publice i decorarea cu Steaua Romniei" a revo luionarilor ce au proclamat Republica de la Ploieti n 1870 (dei regele intenionase s abdice dup acest eveni ment), a celor ce l-au nlturat pe Cuza la 11 februarie 1866, a celor ce au trdat ara79. Din acest motiv poetul

75 Eminescu, Mihai, Strini de origine romn?!?", 26.01. 1882 76 Eminescu, Mihai, Enigma Brtianu", 28.10.1879 77 Eminescu, Mihai, Reaciunea noastr.l", 02.08.1880 78 Eminescu, Mihai, Dictatura d-lui Brtianu", 02.11.1882 79 Eminescu, Mihai, Atentatul mpotriva d-lui Brtianu", 9 i 17.12.1880

chiar a refuzat s fie decorat80. Jurnalistul era mpotriva crimei politice ca modalitate de a nltura un sistem sau un om politic corupt. ntruct Carol I nu reaciona la ile galitile i afacerile liberalilor, semna n continuare decretele de numire n funcie a unor oameni corupi81 i nu se mpotrivea pturii suprapuse"82, Eminescu l nu mete n mai multe articole Carol ngduitorul". n plus, liberalii cosmopolii" sunt nvinuii de Emi nescu de martiriul lucrativ": ranii pltesc pentru chel tuielile rzboiului i merg ei nii la rzboi, ranii aco per costurile rscumprrilor acceptate de guvern, ranii plng dezlipirea Basarabiei de Romnia, ranii pl tesc recompensele pe care Parlamentul le voteaz priete nilor si.83 i mai mult, Eminescu i acuz pe liberali i de incompeten, nu doar de rea-voin: n timp ce Brtianu era la Viena unde ducea negocieri pentru a obine spriji nul Austriei n problema independenei Romniei n schimbul unor favoruri economice, Eminescu scrie c prim-ministrul nostru nu este n stare s priceap n semntatea lor." Eminescu arat c liberalii, controlnd n 1879 i Ca mera i Guvernul, controleaz ara. ntruct nu e n inte resul Guvernului s schimbe o Camer favorabil lui, i nici al Camerei s trag la rspundere Guvernul, respon sabilitatea minitrilor i a parlamentarilor e n practic nul. n plus, puterile nu mai sunt separate, cci Camera
80 Noica, Constantin, Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti", Editura Eminescu, Bucureti, 1975 81 Eminescu, Mihai, Marile decepiuni ale suveranului", 10 i 21.12.1880 82 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07- 03.09.1881 83 Eminescu, Mihai, Martiriul lucrativ", 2.04.1880

61

ia, de exemplu, iniiativa bugetar ce era a Guvernului i d o lege ce anuleaz o sentin a Curii de Casaie nefa vorabil ginerelui lui C.A. Rosetti. Partidul Conservator era adesea caracterizat drept reacionar n Romnul" i Pressa", lucru pe care Emi nescu l neag n permanen. Eminescu i apr pe con servatori, artnd ce nseamn de fapt reacionar n rile Europei: politician ce dorete o schimbare a regimului. In primul rnd n Romnia nu existau bazele reaciona rismului: clasa romn privilegiat este un fel de nobili me de serviciu mai mult dect de natere"84, nu e o nobi lime istoric i puternic, spre deosebire de cea din rile occidentale, care se putea opune aciunilor revoluiona re. Dovad revoluia de la 1848 n rile Romne, fcut de pe saltea", i rsturnarea lui Cuza prin intrigi de palat"85. n al doilea rnd, reacionarii vor reintroducerea unei forme de guvernmnt ce a existat n trecut, ceea ce nu este cazul Partidului Conservator i nici ideea lui Eminescu: Dac ne place uneori a cita pe unii din Dom nii cei vechi, nu zicem cu asta c vremea lor se mai poate ntoarce"86. Conservatorism nsemna pentru Eminescu respingerea sistemului republican i meninerea celui monarhic constituional. Conservatorii vor doar schim barea celor de la putere, i nu a sistemului monarhiei constituionale, vor pstrarea constituiei n forma din acel moment, vor ntrirea separrii puterilor n stat. Ei sunt reacionari numai n sensul fiziologic al cuvntu lui, reaciunea unui corp bolnav contra boalei"87, reaciu84 Eminescu, Mihai, Reacionarism i liberalism n Rom nia", 05.01.1879

85 Ibidem
86 Eminescu, Mihai, Munca, echitate i adevr", 09.12.1882 87 Eminescu, Mihai, Pomelnicul pcatelor roii", 29.11.1879

62

nea contra nedreptilor. Conservatorii susin o dezvol tare progresiv a economiei i societii i nu sunt de acord cu importul brut de instituii, legi, sisteme econo mice din Europa occidental. Totui, Eminescu arat i reversul medaliei: conser vatorismul, prin ocrotirea perpetu a ranilor, i lip sete de energia individual"88. ns primejdia liberalis mului dus la extrem este i mai mare: o lupt de exploa tare reciproc"89, direcie n care mergeau i ideile comu niste contemporane poetului. Cum c liberalii notri se bucur de progresul ideilor lor (ale socialitilor), se-nelege de la sine."90 Pentru Eminescu socialismul oraelor industriale e explicabil, dar nu justificat"91, ns socialis mul agrar e de neneles, mai ales ntr-o ar ca Rusia, unde pmntul nu e o problem. n ultima parte a perioadei n care a lucrat la Tim pul", Eminescu a nceput s fie foarte vehement i catego ric n ceea ce-i privete pe liberali. Aceti politicieni, de-o decreptitudine fizic vdit", ar fi trebuit s ajung n pucrie sau carantin", datorit cretinismului moral"92. Eminescu ajunge s se ntrebe chiar i dac sunt ei oa meni?". n alt articol numete Adunarea din Dealul Mitro poliei menajeria de curioziti zoologice"93, menajerie pe care o dispreuiete profund, lucru ce reiese din toate articolele sale.

88 Eminescu, Mihai, Liberalism i conservatism", 08.11.1878

89 Ibidem
90 Eminescu, Mihai, Iluziile socialiste"06.08.1878

91Ibidem
92 Eminescu, Mihai, Studiu psihopatie", 21.05.1883 93 Eminescu, Mihai, Pucria i carantina", 17.05.1883

63

Despre libertate, egalitate i liberalism


n Constituia de la 1866, egalitatea romnilor n faa legii este stipulat de art. 10, iar garantarea libertii cetenilor n capitolul 13, dup prevederi privind drep turile strinilor i posibilitatea acestora de a fi mpmn tenii. Inviolabilitatea proprietii private apare n art. 19. Sunt prevzute mai toate drepturile i libertile pe care le au i cetenii rilor apusene. Cadrul socio-economic este ns cu totul altul. In ciclul Icoane vechi i icoane nou", ca de altfel n multe dintre articolele sale, Eminescu pune n eviden nepotrivirea dintre sistemul liberal dezvoltat n Frana i situaia economic, politic i social din Romnia. La francezi, Revoluia de la 1789 a rsturnat un stat cu datorii, la noi tirbei Vod a lsat 16 milioane n vistierie i 3 mi lioane n cutiile satelor. n Frana exista monopol pn i pe vnzarea grului, drile erau strnse de antreprenori" pentru a susine cheltuielile curii. La noi Vod tria din veniturile moiei sale. n Frana funciile judectoreti i militare se cumprau, la noi nu. Pe scurt, n Frana corup ia era nrdcinat i ara mergea ru, la noi nu. Suvera nitatea poporului, libertatea, egalitatea i fraternitatea" sunt bune, numai au un cusur: nu se potrivesc"94. De aceea Eminescu ntrete nepotrivirea dintre ideile fran ceze i starea de fapt din ar de 4 ori n articolul Btrnii i tinerii": Nu se potrivete!" [...] Iar nu se potrivete!" [...] Iar nu se potrivete!" [...] Iar nu se potrivete!"95.
94 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Parale le economice", decembrie 1877 95 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Btr nii i tinerii", decembrie 1877

64

Eminescu spune ironic c, atunci cnd se vor pune n practic toate ideile lui J.J. Rousseau, poporul va disp rea96, la fel ca mgarul din poveste care a murit chiar cnd ncepuse s nvee s care povara fr s mai m nnce. Ce e mai grav n privina liberalismului este c aceast orientare politic e de origine strin, un produs importat numai pentru oportunitatea pe care o prezenta pentru fondatorii partidului, instigai i ajutai din afar, i deci cu ndatoriri fa de ceteni sau state strine. Analogia ntre roii rii Romneti i liberalii semii ai Austriei e mare n multe puncte", roii fiind n Romnia un ferment activ de descompunere naional dac aplicm dictonul lui Momsen."97 Egalitatea n-a nsemnat la noi prefacerea claselor de sus n clase muncitoare - cu o munc superioar se-nelege , ci boierirea claselor de jos, infectarea acestora cu ruinea de munc i bolirea de deprinderea claselor vechi de-a ctiga mult prin munc puin". nainte, pe vremea boierilor, exista autoritate i ascultare , ins ele au disprut odat cu venirea noului regim. Principiul ru neles al egalitii a dus la numirea n funcii a unor oameni incompeteni. Eminescu considera epoca fanario ilor tot liber ca cea de astzi", cci libertatea era a conductorilor greci. Eminescu i numete arlatani" pe cei care la toate neajunsurile rii tot cu-n praf ne-ndoap : libertate, egalitate, fraternitate, la fel cum arlatani sunt doctorii care prescriu acelai medicament miraculos la orice boa l. n numele libertii se face camt fr margini, n numele egalitii i fraternitii deschidem braele tutu
96 Eminescu, Mihai, Revista statistic", august 1876 97 Eminescu, Mihai, Antisemitismul n Austria", 22.10.1882

65

ror elementelor stricate pe care le rejecteaz chiar so cieti ipercivilizate i n numele naiunii romne facem politic radical aspirnd la o republic."98 Liberalii iau n sens absolut ideile citite i nerumegate din autori str ini."99 Astfel au impus ideea mercantilist de laissez passer" ntr-un stat agricol ca al nostru, ceea ce a dus la srcirea ranilor prin expunerea lor concurenei de pe piaa mondial, concuren pentru care nu erau preg tii. Scderea preului grnelor, cnd vnzarea cerealelor e aproape unica surs de venit a ranilor nseamn con damnarea unei clase ntregi pentru o idee ce ar fi putut fi pus n practic i mai trziu. Liberalii arat mereu c libertatea e n pericol pentru a justifica msuri legislative ce altfel nu ar fi introduse. Lucrul acesta se ntmpl acum n America: cetenii speriai de noi atentate teroriste aprob introducerea de noi metode de limitare a libertilor individuale: de la as cultarea telefoanelor, amprentarea imigranilor i ruf ctorilor, pn la introducerea cipurilor de identificare i arestrile nemotivate. Deci metoda e veche, doar mijloa cele difer i se perfecioneaz. Pentru Eminescu, alegerile nu sunt libere n Rom nia, ntruct o mare parte dintre cei care au drept de vot au o legtur sau alta cu statul: funcionarii vor s i menin poziia (ntruct funcia lor e electiv, ca odini oar domnia rilor romne), marii datornici i marii afaceriti ce lucreaz mn n mn cu cei de la putere nu au nici un interes ca guvernul s se schimbe. Aa c, dei alegtorul este liber s voteze cu cine dorete, nu
98 Eminescu, Mihai, Chestiunea cea m are", Timpul", 23.04.1879 99 Eminescu, Mihai, Adevruri istorice", Timpul", 03.08.
1879

66

contiina e cea care i dicteaz, ci dorina de navuire. Eminescu nu este de acord cu curentele de opinie favorabile sufragiului universal i acordrii de drepturi politice femeilor, cci considera marea mas a electoratu lui nepregtit nc100, populaia rii, format n propor ie de 80% din rani, fiind uor de convins de demagogi, dar greu de impresionat de conservatorii ce nu promit multe i nu mint. Cei muli care nu-i cunosc interesele aleg pe cei ce-i amgesc mai b in e"101. Pentru Caragiale, liberalii se menin la guvernare doar prin ura pe care o inoculeaz poporului i boierilor fat de conservatori.102 / Efectele sufragiului universal se vedeau deja n America i de aceea sistemul cenzitar rmnea singurul adecvat societii contemporane lui Eminescu, cci el pondereaz voturile alegtorilor n funcie de impor tana lor economic i intelectual"103. Eminescu e de prere c sufrajul universal ar duce la despotism ntr-o ar unde alegtorii nu sunt bine informai, aa cum se ntmpla n rile europene contemporane lui: Napo leon III a ajuns la putere prin votul poporului, iar parla mentul german dirijat de Bismarck tot prin vot universal fusese ales.104 Eminescu nu e ns mpotriva votului uni versal ca ideal la care s aspirm. Eminescu evideniaz n articolele sale legtura din tre puterea economic a fiecrui individ i libertate. O
100 Eminescu, Mihai, Aprarea monarhiei", 20.12.1878 101 Eminescu, Mihai, Inegalitatea natural", 05.01.1879 102 Caragiale, I.L., Liberalii i conservatorii", Opere. Voi. 5, Ediie ngrijit de erban Cioculescu, Editura pentru Litera tur i Art Regele Carol II", Bucureti, 1938 103 Eminescu, Mihai, Inegalitatea natural", 05.01.1879 104 Eminescu, Mihai, Reaciunea noastr", 02.08.1880

67

mul are atta libertate i egalitate pe ct avere are. Iar cel srac e totdeauna sclav i totdeauna neegal cu cel ce st deasupra lui/'105 Statul trebuie deci s ngrdeasc unele liberti ale cetenilor atunci cnd existenta lui i a cetenilor si este n pericol: mprumutul cu dobnd, parcelarea i vinderea pmntului, creditele. Lupta noas tr este deci a statului romn contra republicei america ne"106, republica considerat de Eminescu ca statul unde totul e legal i posibil, dar unde conceptul de naiona litate dispare. In ideile sale, Eminescu merge n acelai sens cu B.P. Hasdeu, A.D. Xenopol i Dionisie Pop-Marian, acesta din urm spunnd c toate relele" din Romnia se dato reaz faptului c romnii nu pun politic n economie i economie n politic"107, deci inadaptrii politicilor eco nomice la starea de fapt din ar.

105 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Fraz i adevr", decembrie 1877 106 Eminescu, Mihai, Ideile liberale i conservarea naio nalitii noastre", 2.03.1880 107 Pop-Marian, apud eicaru, Pamfil, Istoria presei", edi ie ngrijit de George Stanca, Fdihirrt IMralHa IV Piteti, 2007
68

Despre pres108 Primul articol ce i s-a publicat lui Eminescu pare s fi fost O scriere critic", publicat n Albina" din Pesta, n ianuarie 1870, n care l combate pe D. Petrino. Conti nu cu trei articole n Federaiunea" din Pesta, aprute n acelai an. n 1876 ine conferina Influena austriac asupra romnilor din Principate", publicat i n Con vorbiri literare". Eminescu a lucrat ca redactor, adminis trator i corector la Curierul de Iai", biat publicaie oficial a comunei", din iunie 1876 pn n octombrie 1877, timp n care scrie articole de actualitate, economice, politice, literare, cronici de teatru. n toamna anului 1877 ncepe colaborarea cu Timpul", unde va lucra din oc tombrie 1877 pn n iunie 1883.109 Scrie ca redactor-ef pn la 1 ianuarie 1882, cnd direcia politic a ziarului i este luat i este instituit un comitet ce trebuia s verifice ca ideile din articole s fie n concordan cu cele ale Par tidului Conservator, ntruct conducerea acestuia l con sidera prea vehement pe Eminescu. Acest lucru nu l m
108 eicaru, Paxnfil, Istoria presei", ediie ngrijit de George Stanca, Editura Paralela 45, Piteti, 2007 Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti", Muzeul Lite raturii Romne, Bucureti, 1999 Duic, G., Duic, N., Dicionarul Presei Romneti 1731-1918", Editura tiinific, Bucureti, 1995 Podoleanu, S., Istoria presei evreieti din Romnia", Editura Bibliografia, Bucureti, 1988 Ornea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978
109 C reu, Ion, M ihail Em inescu. Biografie d ocu m en tar", Editura pentru literatur, I9fr8

b9

piedic ns pe jurnalist s continue tiradele tioase. La 16 februarie 1883 Eminescu i d demisia, pe motiv c nu mi-e nc cu totul indiferent cu cine mprtesc onoarea de-a colabora la una i aceeai publicaiune", n s aceasta i e refuzat. n 1888 scrie n Romnia liber", organ de pres al junimitilor din 1885, i dou articole n primele numere ale sptmnalului Fntna Blanduziei". Timpul" fusese nfiinat la 15 martie 1866, devenind oficiosul Partidului Conservator. Iniial apare de patru ori pe sptmn, urmnd ca din 1876 s apar zilnic. n 1884 ziarele Timpul" i Binele public" (ziarul liberali lor sinceri" ai lui Gheorghe Vernescu, trecui ulterior la conservatori, aprut n 1878) fuzioneaz, devenind Ro mnia, organ al Partidului Liberal-Conservator". Curios e c pe actuala bancnot de 500 de lei apare o imagine a ziarului Timpul". n 1885 apare ziarul conservator Epoca", cu Grigore Pucescu ca redactor-ef. L'Independance Roumaine" i Romnia liber" a lui D.A. Laurian, ambele aprute n 1877, sunt suprimate dup 28 iunie 1883, cnd Emile Galii e exilat, iar Emines cu este nchis n sanatoriul lui uu. Aceste dou ziare sprijin unirea Transilvaniei cu ara. L'Independance Roumaine" devine pro-liberal din iunie 1883, ns Ro mnia liber" i pstreaz orientarea conservatoare, fiind ziarul junimitilor. Interzis peste muni, Romnia liber" era trecut n Transilvania sub numele schimbat de Lupttorul" sau Lumintorul". Romnul" a aprut ntre 1857 i 1915, cu pauze da torate cenzurii sau problemelor interne. Iniial sptm nal, apare zilnic din 1859. Romnul" a fost nfiinat de C.A. Rosetti, fiind suprimat datorit atacurilor antidinas70

tice n 1861. Reapare n 1866 ca ziar oficios guvernelor liberale, dar mai ales liberalilor radicali. Cum n 1884 are loc o scindare a liberalilor, apare un nou ziar, Voina naional", subordonat guvernului lui Brtianu i Parti dului Liberal. Romnul" rmne al lui C.A. Rosetti. Steaua Romniei" din Iai susinea liberalii mode rai, Partidul Liberal Independent, i era deci contra ro iilor. Pressa" este ziarul conservatorului dizident, de venit ulterior liberal, V. Boerescu. Lupta" lui Gh. Panu apare la Iai (1884) i apoi la Bucureti (1886) ca ziar li beral opoziionist". Democratul" din Ploieti i Aleg torul liber" sunt alte ziare de orientare liberal. Telegra ful", cu Fundescu ca redactor, Ghimpele" i revistele la care Macedonski este colaborator public poezii antidinastice, satire acide, dar nu sunt suspendate, dovad a li bertii presei n acea perioad. Contemporanul" era din 1881 revista socialitilor. n 1884 apare Universul" lui Luigi Cazzavillan, ziar popular, apolitic. E ieftin, costnd 5 lei, jumtate din pre ul pieei, i apare n tiraj mare, chiar de 80.000 de exemplare fa de modestul numr de 5.000 al celorlalte ziare. n 1883 se nfiineaz Societatea Presei Romne", cu Hasdeu ca preedinte. Eminescu, la a crui iniiativ se formase gruparea, este membru, ns nu va mai face par te din urmtoarele formate de societi jurnalistice. n articolele sale Eminescu face adesea referiri la celelalte ziare romneti, preia tiri ale Ageniei Havas (fondat n 1835 i care exist i n prezent) sau citeaz idei din ziare strine, comenteaz evenimentele politice ale momentului, din ar sau strintate, dovad a impli crii sale totale n activitatea jurnalistic. Totui prerea sa despre ziarele vremii este negativ, ntruct acestea 71

expun punctul de vedere al grupului pe care l reprezin t, deci nu sunt obiective: Presa nu-i cu mult mai mult dect o fabric de fraze." O alt nemulumire a poetului este c un numr mare de ziare: Fraternitatea" (nfiinat n 1879, odat cu nceperea discuiilor pe baza art. 7 n Constituie), Aprtorul" (1881), Presentul" (1876-1878) i Cumpna" (1881) este dirijat de evrei, unele menio nnd acest lucru, altele nu, toate lucrnd n sensul intere selor Alianei Izraelite. / Eminescu observa o tendin a ziarelor Pressa" i Steaua romn" de a critica guvernul rou i mai apoi a scoate brusc acest subiect din rubricile lor, nlocuindu-1 cu subiecte externe: situaia din Afghanistan, China i n general din zone ndeprtate.110 i aceasta pentru c libe ralii moderai, suferind un eec electoral, au ncercat o apropiere cu roii, iar cnd doi dintre membrii lor au in trat n guvernul Brtianu, Steaua Romn" nu mai pu tea scrie mpotriva roiilor.111 In articolele sale Eminescu d dovad de erudiie, de / ' o vast cultur. Face comparaii ntre politicieni i perso naje din mitologia greac sau indian, ntre situaii economice sau sociale i legi ale fizicii sau teorii ale lui Darwin. Apar i aluzii biblice, precum i citate n latin, expresii n francez. Cunoscnd situaia politic din ri le europene i din America, Eminescu poate face compa raii ntre Romnia i acestea sau poate prevedea pentru ara noastr o soart asemntoare cu a altor tri ce tret / cuser deja prin faza n care ne aflam noi. Jurnalistul particip la edinele Parlamentului, ia notie pe care le
110 Eminescu, Mihai, Polemic cu Steaua Romniei", 13.07.1880 111 Eminescu, Mihai, Rsturnarea noiunilor", 21.11.1880

transform mai apoi n articole n linitea odii sale. De multe ori jurnalistul se refer sau chiar citeaz fragmente importante din documente vechi romneti Sunt serii ntregi de articole despre istoria romnilor, a Bucovinei i a Basarabiei n principal. Datele statistice citate simt exacte, concrete, jurnalistul apreciindu-1 pe D. Pop Marian, cu ale sale Anale economice i statistice" i Studii sistematice n economia politic", n care expri ma idei economice asemntoare cu cele ale lui Emines cu i ale lui Hasdeu, mai ales n ceea ce privete protectionismul. t n articole apar i idei ce mai trziu se regsesc n poezii: precum lumina unor stele ce s-au stins demult, cltorete nc n univers, nct raza ajunge ochiul nos tru ntru-un timp n care steaua ce-a revrsat-o nu mai exista..."112 sau soare ce de mult s-a stins, dar a crui lu min cltorete nc mii de ani prin univers dup stin gerea lui"113 vor fi transpuse n La steaua"; (roii) se adun mprejurul bronzului ce reprezint pe marele Domn, nu spre a-1 glorifica pe El, ci spre a lustrui nulit ile lor sub razele numelui lui"114 devine Iar deasupra tuturora va vorbi vr'un mititel/ Nu slvindu-te pe tine... Lustruindu-se pe el/ Sub a numelui tu umbr." n Scrisoarea III". Primele patru scrisori apar n Timpul" nainte de Convorbiri literare", o parte din ele fiind tra duse n nemete chiar de regin.115

112 Eminescu, Mihai, Munc, echitate i adevr", 09.12.1882 113 Eminescu, Mihai, n faa lui tefan Vod cel Mare", 18.06.1883

114Ibidem
115 Creu, Ion, Mihail Eminescu. Biografie documentar", Editura pentru literatur, 1968

73

n Scrisoare d-lui Dumitru Brtianu"116 Eminescu arat c, aa cum n smburele de ghind e cuprins ideea stejarului ntreg", i visul de aur" al unui popor e acelai n toate timpurile, iar actele unei generaii sunt rezultatul unui ntreg ir de cugetri i aspiraii. Ideea smburelui de ghind apare i n poezii i n Srmanul Dionis": Trecut i viitor e n sufletul meu, ca pdurea ntr-un smbure de ghind". Oratorii conservatori criticau n primul rnd libera lismul, apoi pe membrii Partidului Liberal i pe protejaii lor i de-abia n ultimul rnd veneau cu soluii concrete i practice. Conservatorii nu erau creativi, nu treceau la fapte. Spre deosebire de acetia, Eminescu propune solu ii la problemele ridicate n articolele sale. De aceea ideea c Eminescu a fost doar vocea partidului nu este deloc plauzibil. Eminescu exprima idei mai ample dect cele ale liderilor conservatori, prezenta situaii i fcea anali ze ce depeau cu mult nivelul oratorilor partidului. D. Maiorescu a ncercat s-mi impun modul su de a vedea, dar eu l priveam n ochi fix, aa ca s cread c-1 neleg, pe cnd de fapt sburam cu gndul n alte pri... Din ndemnul lor n-am scris nici un rnd, nici n-am fost inspirat."117 Despre politica extern Eminescu e de prere c Romnia, fiind o ar mic i avnd granie cu ri puternice, trebuie s rmn im
116 Eminescu, Mihai, Scrisoare d-lui D. Brtianu", Rom nul", 15.08.1871 117 Eminescu, Mihai, apud Clinescu, George, Viaa lui Mihai Eminescu"

74

parial, neutr. ara nu i poate permite s devin aliata Austro-Ungariei n detrimentul Rusiei sau vicever sa. mpraii [...], ei se ceart, ei se mpac, iar noi i nnd parte cnd unuia cnd altuia, ne discreditm cnd unuia cnd altuia", iar mai apoi se ntmpl ce s-a ntm plat cu Basarabia: e recompensa dat de un mprat altu ia, fr ca noi s fim consultai. Aa se ntmpl c, dei ostaii romni s-au luptat vitejete n Bulgaria, am pier dut o parte din ar, din cauza diplomaiei romneti i intereselor din spatele ei. ntr-un articol din octombrie 1876118, Eminescu pre zint n rezumat cartea unui autor rus, Danilevski, Ru sia i Europa", n care acesta arat ca soluia pentru re zolvarea chestiunii Orientului ar fi o confederaie sub aripa Rusiei, care s cuprind: Boemia, Moravia, Unga ria, Serbia, Muntenegru, Bosnia, Heregovina, Albania de nord, Croaia, Slovenia, Bulgaria, Romnia, pri ale Greciei i Turciei etc. i s-au cam adeverit inteniile, ntr-o form puin schimbat. Deci n-a fost o idee care s ne ia prin surprindere, am fost avertizai cu cteva zeci de ani nainte. Iar n august 1878 Eminescu mai scria i c o serioas turburare socialist amenin Europa"119. nc de la 21 ianuarie 1878120, i chiar de mai nainte, n ziare se scria c Basarabia e dorit de rui. Cum ns luptasem alturi de ei, prea de neconceput ca tocmai ei s ne ia o parte din teritoriu. Eminescu, la nceput sceptic n privina acestei posibiliti, va scrie despre acest su biect de-a lungul ntregului an 1878. Iar Romnul" va
118 Eminescu, Mihai, Idealul istoric al Rusiei", 29.10.1876 119 Eminescu, Mihai, Iluziile socialiste", 06.08.1878 120 Articol atribuit lui Eminescu, Retrocedarea Basara biei?", Timpul", 21.01.1878

75

spune la nceput c nvinuirea guvernului de inaciune n privina retrocedm Basarabiei nu e dect un nou pre text pentru conservatori de a-i discredita pe liberali. S-a aflat mai apoi c Rusia fcuse referiri la Basarabia chiar nainte de a ncepe rzboiul, n discuiile cu oficialii englezi i austrieci.121 Acest lucru justific prerea poetu lui care considera c independena cptat de guver nul conservator pe cale panic prin nelegere diploma tic cu puterile apusene ar fi nsemnat moartea rii"122, cci nu rezolvau problema retrocedrii Basarabiei veci nului rus. ntre 3 i 14 martie Eminescu publica n Tim pul" o ampl serie de articole despre istoria Basarabiei i drepturile moldovenilor asupra acestui teritoriu. Apoi, de-a lungul lunilor aprilie i mai, o serie de articole des pre istoria Bucovinei i a Basarabiei. n ochii lui Emines cu liberalii se fac vinovai de multe n timpul i dup Rzboiul de Independen: tiau de iminenta intrare a ruilor prin surprindere" n ar, de afacerile lui War szawsky; au semnat din interes convenia de la 4 aprilie 1878 etc. Eminescu a demascat pe rnd toate aciunile liberalilor n contra binelui rii, artnd ale cui sunt in teresele i ctigurile. Presa liberal se ocup ns cu su biecte din cu totul alte domenii, iar liberalii organizeaz parade ale soldailor ntori de pe front, piese de teatru i concerte gratuite, totul pentru a distrage opinia public: panem et circensis. Dup pierderea Basarabiei, urmeaz problema pre lurii Dobrogei. Ideea care nu-1 prsete pe Eminescu
121 Eminescu, Mihai, Elementul istoric i veniturile cari decid soarta poporului rom n",15.02.1878 122 Eminescu, Mihai, Preul independenei noastre", 31.06.1879

76

este c pmntul romnesc nu poate fi vndut, cump rat, dat la schimb: e de neconceput s dm Basarabia pe Dobrogea, s facem schimb ntre dou teritorii care apar in romnilor!123 Sau, mai ru nc, s acceptm propune rea unor bancheri vienezi care vroiau s cumpere terito riile statului din Dobrogea pentru a coloniza acolo evrei.124 Eminescu crede necesar acordul populaiei Dobrogei pentru a uni cu Romnia acest teritoriu, de 500 de ani desprins de ara Romneasc, dar ale crui etnii tr iesc n pace i nelegere graie celui mai liberal sistem din regiune. Iar Romnia trebuie s respecte populaiile din Dobrogea, pentru a nu repeta nedreptile maghiari lor fa de romni, trebuie s aduc n Dobrogea o admi nistraie corect i capabil s menin sistemul juridic deja existent, pentru a nu face din Dobrogea un Eldora do al tuturor cavalerilor de industrie, al diumailor i cumularzilor"125 prin exportarea sistemului din Rom nia. Dac romnii n-au fost consultai n privina intrrii n rzboi, ar trebui consultai mcar n privina retroce drii Basarabiei, a anexrii Dobrogei, a naturalizrii evreilor.126 Eminescu se arat interesat de situaia politic a Eu ropei, ntruct tie c aceasta influeneaz n mod direct viitorul romnilor. Napoleon III a susinut o mai mare apropiere ntre popoarele latine, i deci a ajutat prin in fluena sa rile Romne. Eminescu anuna cu tristee n coloanele ^Timpului" moartea fiului su, Napoleon IV,

123

Eminescu, Mihai, Drepturile noastre asupra Dobro

gei", 02.08.1878 124 Eminescu, Mihai, Colonizarea Dobrogei", 04.08.1878 125 Eminescu, Mihai, Organizarea Dobrogei", 05.10.1878 126 Eminescu, Mihai, Hinc illae lacrimae", 25.11.1878

77

ce

ar fi putut juca un rol important n salvarea rii i a generaiei de tineri contemporane lui, cel puin prin exemplul personal de moralitate i integritate, dac nu prin decizii politice. Despre religie

Supoziiile pe tema credinei lui Eminescu n Dum nezeu sunt nenumrate, dar argumente clare nu pot n clina balana ntr-o parte sau n cealalt. Pe de o parte, Eminescu este vzut ca un cretin ade vrat. Poezia Rugciune" ne face s ne imaginm o per soan plin de evlavie rugndu-se Fecioarei: O, maic prea curat,/ i pururea fecioar,/ Mrie!". n nvie rea" este descris slujba de Pate, iar n Colinde, co linde!" bucuria srbtoririi naterii Domnului. i mai mult, o sumedenie de edituri de carte religi oas continu s publice att poeziile, ct i opera politi c a lui Eminescu, lucru ce ar fi de neconceput n cazul n care lipsa credinei n Dumnezeu a poetului ar fi eviden t. Eminescu este cinstit de mai marii Bisericii Ortodoxe Romne cu descrieri ca: pentru mine Eminescu este de mult vreme un sfnt" (Calinic Argeeanu, episcopul Argeului i Muscelului), marele nostru poet a fost un cretin autentic" (mitropolit Nicolae Corneanu). Mama lui Eminescu, persoan religioas, cumpr, zice-se, [...] o bisericu de lemn fr turl, cu clopotnia de lemn"127, pe care o aeaz pe moia de la Ipoteti. Iar doi frai i trei surori ale Raluci Eminovici se clugriser, poetul fiind crescut n spiritul cretin, petrecnd cteva vacane
127 Clinescu, George, Viaa lui Mihai Eminescu", Biblio teca pentru toi, Editura Minerva, Bucureti, 1983, pag. 15

L mnstirea Agafton. Educaia primit de Eminescu a ntr-un astfel de mediu poate prea calea sigur spre construirea unui spirit cretin. Pe de alt parte, poetul respect credinele dacilor i pe ale indienilor, fiind uneori considerat ne-cretin sau chiar ateu. Cuvintele proletarului din mprat i prole tar" prezint religia -ca pe o unealt a celor puternici: Religia - o fraz de dnii inventat/ Ca cu a ei putere s v aplece-n jug". n Mortua est!" apare sentimentul revoltei mpotriva Atotputernicului: Au e sens n lume? Tu chip zmbitor,/ Trit-ai anume ca astfel s mori?/ De e sens ntr-asta, e-ntors i ateu,/ Pe palida-i frunte nu-i scris Dumnezeu." n Preot i filosof", poetul arat cum filosofii neleg taina universului i fr Dumnezeu i preoi: Si noi avem o lege - dei nu Dumnezeu/ [...] i pricepurm oapta misterului divin/ [...] Ce voi spunei n pilde, iar noi l-avem din cer". Dei cu versuri asem ntoare celor din Rugciune", n Rsai asupra mea poetul i recunoate ndeprtarea de religie, dar i do rina de a crede: Eu nu mai cred nimic i n-am trie/ [...] red-mi credina". n Scrisoarea I" lumea ncepe odat cu micarea primului punct, care din chaos face mum, iar el devine Tatl...", teorie a naterii universu lui n contradicie cu geneza biblic, la fel ca i celelalte meditaii orientale ale poetului. ntr-o poezie din 1876 poetul i exprim ideile ntr-un mod mai direct, negnd orice credin: Eu nu cred nici n Iehova, Nici n Buddha Sakya-Muni" n opinia lui Pompiliu Constantinescu, Eminescu este un mare poet pgn; n tot cazul, nu este un poet cre tin, fiindc elementele budiste, platonice, schopenhaueriene, romantici germani (demonismul) nu configureaz 79

deloc imaginea unui poet Cretin i mai ales ortodox."128 Dei adjectivul sfnt" apare n multe dintre poeziile lui Eminescu: sfnt mormnt", teiul sfnt", sfnta mare", ritmul sfnt", farmec sfnt", sensul nu este cel biblic, ci cel de lucru iubit, drag, preuit. Ideile prezentate de Eminescu n poezii nu pot ns s fie atribuite fr echivoc autorului. Poetul le poate ex prima fr s se identifice n totalitate cu ele, aa cum un autor dramatic nu se identific cu ideile tuturor persona jelor pe care le creeaz. Dac n ceea ce privete credina lui Eminescu, pre rile sunt contradictorii, opinia jurnalistului despre rolul Bisericii este exprimat direct n articolele sale. Biserica ocrotete poporul, l educ i ncurajeaz nflorirea artelor, i d repere de moralitate, i d sentimentul de apartenen la un grup. Biserica oferea idei pozitive", intuitive, uor de neles i aplicat, spre deosebire de politicieni ce vro iau s impun idei abstracte, ce nu pot fi preluate de popor, cci nu aveau un fond comun cu acesta.129 colile primare de pe lng biserici simt ludajte de Eminescu, cci construiesc caractere, spre deosebire de cele interconfesionale care produc pehlivani i papugii" dornici s ajung funcionari. colile confesionale sunt fiecare n parte adaptate necesitilor comunitilor pe care le repre zint, deci ar fi cea mai bun soluie pentru locuitorii Transilvaniei i Dobrogei nou redobndite.130 n Doina", Eminescu i se adreseaz retoric lui tefan cel Mare:

128 Constantinescu, Pompiliu, O catedr Eminescu", Co lecia Eminesciana, Editura Junimea, Iai, 1987 , 129 Eminescu, Mihai, Religia", 14.03.1880 130 Eminescu, Mihai, Norme pentru organizarea Dobro gei", 11.10.1878

Las-arhimandritului Toat grija schitului Las grija sfinilor, n sai^va prinilor, Clopotele s se trag Ziua-ntreag, noaptea-ntreag, Doar s-a-ndura Dumnezeu Ca s-i mntui neamul tu!" Eminescu e de prere c nici budismul, nici nvtu rile filozofilor antici sau ale lui Lao-tse nu au avut o in fluen att de mare asupra omului ca nvturile creti nismului, cretinism care formeaz caractere, care nva oamenii s fie buni, s aib respect, s se ajute.131 n opinia lui Eminescu este inadmisibil ca politicienii s se implice n treburile Bisericii, Biseric ce a nscut unitatea limbei i unitatea etnic a poporului"132. Emi nescu e recunosctor Bisericii Romne pentru dumne zeiasca linite i statornicie"133 de care a dat dovad n vreme de rzboi, ntruct a avut rgazul s nsemne n cronici date despre evenimentele vremii i locuitorii rii. n vremea poetului, drile impuse de clasele de sus ncepeau s dezumanizeze ranii, iar subminarea auto ritii Bisericii ducea la subminarea autoritii dumnezeieti", la lipsa de contiin de drept"134, fapt ce dove dete influena puternic pe care o exercita Biserica asu pra populaiei. Ct privete Biserica Catolic, clerul preia, n viziu

131 Eminescu, Mihai, nvierea", 12.04.1881 132 Eminescu, Mihai, Instituiunile rii n lumina lor isto ric", 20.03.1882 133 Eminescu, Mihai, Basarabia", 3-14.03.1878 134 Eminescu, Mihai, Revista statistic", august 1876

81

nea lui Eminescu, calitile sau defectele poporului pe care l pstorete: el este ngduitor n Italia i nendurat n Germania. Catolicismul a avut un rol important n dezvoltarea culturii i a omenirii n general, a fost spriji nul popoarelor n Evul Mediu, i de aceea marile puteri contemporane lui Eminescu au fost, cel puin pentru o perioad de timp, catolice. n articolele sale Eminescu face aluzii la sau compa raii cu elemente biblice: ca i fiul pierdut din parabola evangheliei"135, pahar mai amar dect acesta nici Mn tuitorul pe muntele Mslinilor n-a avut s bee"136. Arti colele ce trateaz teme ca religia sau Biserica rmn ns n numr limitat.

Despre instituii
Biserica nu mai e biseric, cstoria nu mai e cs torie, coala nu mai e coal, nimic nu e a ctrii"137. Aceasta este pe scurt prerea jurnalistului despre institutiile trii. / / Susinnd de-a lungul articolelor sale teoria formei fr fond, Eminescu considera legile rii ca prea libera le, iar instituiile nou aprute ca nepotrivite: micii funci onari, proletarii condeiului" formeaz o ptur social nefolositoare i mai ales costisitoare. Primirea formelor de cultur ale strintii, fr bazele economice i cu prinsul echivalent, se soldeaz cu mizeria claselor mun citoare" - idee cu care Maiorescu, Theodor Rosetti, Ion
135 Eminescu, Mihai, Anexarea Dobogei", 19.08.1878 136 Eminescu, Mihai, Responsabilitatea guvernului rou", 29.06.1879 137 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07-03.09.1881

82

Ghica i Eminescu erau de acord.138 Pn la fanarioi nu am avut un veritabil cod de legi, iar Regulamentul Orga nic a fost prima constituie n sens modem. Eminescu susine c o ar are nevoie de mai multe legi atunci cnd lucrurile merg ru sau se dorete introducerea prea rapid a unor obiceiuri strine - oamenii triau ntr-o mai bun nelegere pe vremea cnd erau mai puine legi. Gazetarul nu respinge ideea de progres, economic, social, instituio nal, ns afirm c acesta trebuie s se fac treptat i n concordan cu realitile romneti, cci altfel progresul" nu e dect devastare". Populaia ns nu a tiut s reac ioneze la importul de idei i de produse apusene i nu s-a opus politicii duse de liberali, formei fr fond. n timp ce veniturile rii se menin la acelai nivel, cheltuielile se mresc din cauza mulimii de instituii, iar ranii nu primesc nimic n plus n schimbul drilor m rite. Autorul amintete cu nostalgie de administraia acelor oropsii boieri", care avea marea calitate de a fi ieftin, i de nvaii generaiilor trecute" care nu cos tau statul nimic, spre deosebire de proletarii condeiu lui" contemporani lui. n timp ce n celelalte ri funcio narii reprezentau 4-5% din populaie, n Romnia acetia reprezentau 20%, iar salariile lor erau cu 15-20% mai mari.139 n 1871 se cheltuiau 32 de milioane de franci de la buget pentru aproximativ 64.000 de funcionari, la ca re se adugau candidaii i pretendenii la aceste posturi, masa de manevr a guvernului la alegeri, pe care acesta trebuia s o co-intereseze.140 Erau prea muli funcionari,
138 O stare de lucruri", n Curierul de Iai", dec. 1876 139 Eminescu, Mihai, Calea rtcirii noastre", 04.08.1879 140 Ornea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978

83

avocai, tineri ntori de la studii fr loc de munc, ceea ce i face s recurg la ilegaliti, ntreprinderi n defa voarea ranilor i rii n general. Aici statul ar fi putut interveni, iar Eminescu d un exemplu de limitare bene fic a concurenei, model pus n practic n Austria: avo caii i farmacitii nu pot fi mai muli de un anumit nu mr ntr-o localitate pentru a asigura un trai decent acestora i astfel a descuraja ilegalitile i serviciile de proast calitate. Criticile lui Eminescu n ceea ce privete instituiile sunt vehemente, ntruct aceste instituii cosmopolite i americane", acest americanism introdus ca sistem n vieata statului"141 transform / tara " ntr-o Americ nou, / ' ntr-o mlatin de scurgere"142. Eminescu susine c le gile rii au la baz un liberalism extrem dup 1848, an n care proclamaia liberalilor cuprindea un punct referi tor la emanciparea israeliilor i drepturi politice pentru orice compatrioi de alt credin". Jurnalistul i acuz n mod repetat pe liberali c au legturi cu evreii autohtoni, dar i cu cei strini. Ideile importate de liberali din rile apusene au dus la distrugerea sistemului de nvmnt, lucru pe care l-au recunoscut i liberalii, n timpul guvernrii lor din 1876, n 1880 desfiinndu-se 900 de coli rurale143. Emi nescu susine separarea liceelor reale de cele umane, cci

141 Eminescu, Mihai, Conservarea naionalitii, suprema lege", 27.05.1879 142 Eminescu, Mihai, Chestiunea evreiasc", antologie, prefa i note de D. Vatamaniuc, Editura Vestala, Bucureti, 2002, pag. 61 143 Eminescu, Mihai, nvmntul democratic", 08.07. 1880

84

n primele trebuie s se predea materii practice, ce ajut un tnr s-i ctige existena la terminarea liceului, iar n cele umane ar trebui s se formeze crturari, oameni de cultur. Datorit dorinei de a avea ct mai curnd universi ti, vechii profesori de liceu au ajuns profesori universi tari, iar n locul celor dinti au trebuit s fie adui alii, care ns nu tiau nici mcar s scrie corect i nici nu erau pasionai de obiectul pe care l predau. Pentru a de veni profesor de liceu, un candidat nu trebuia dect s fi fcut el nsui liceul i s fi dat un examen, prea uor n opinia lui Eminescu. Asta s-a ntmplat deoarece schim barea a fost brusc i nu a fost timp s se pregteasc noi profesori sau s se perfecioneze cei deja existeni. Da torit politicii liberalilor, din 49 de profesori n 1881 la Universitatea din Bucureti, doar ase erau romani144. n administraie s-a ntmplat acelai lucru: vechii vechili au devenit prefeci, aa c aceast nou instituie, prefectura, nu era dect un birou de coresponden ntre minister i sub-prefecturi". Primria era birou de coresponden ntre autoriti i particulari"145. n plus, funcionarii erau alei, deci trebuiau s acioneze ca ageni electorali" pentru a fi realei, iar guvernul ncer ca s-i pstreze de partea sa pentru a fi el nsui reales. i ca i cum nu ar fi fost destui funcionari, nainte de ale geri liberalii promiteau mereu crearea de noi posturi, to tul pentru a ctiga voturile alegtorilor. n problema nfiinrii de spitale la sat propus de li berali, Eminescu nu este mpotriva msurii, ns crede c
144 Eminescu, Mihai, Strin n ara lui", 18.09.1881 145 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou" - Ilus traii administrative", decembrie 1877

85

acestea nu vor mbunti starea de sntate a ranilor, care mnnc puin i prost, riscnd s ajung vege tarieni de nevoie, i care muncesc mai mult dect nainte. In plus, nfiinarea acestor spitale ar face taxele s atrne i mai greu asupra ranilor. n viziunea lui Eminescu, singura soluie pentru scderea mortalitii ranilor ar fi curarea rii de speculani i demagogi.146 Pentru a n tri i mai mult ideea asupririi peste msur a singurei clase pozitive, Eminescu prezint studiul lui A.V. Millo, ranul", n care autorul arat c veniturile unui ran 7 / sunt mai mici dect cheltuielile sale, ceea ce face ca la sfrit de an acesta s fie n deficit. Soluia pe termen scurt este mprumutul, ns uzura are efecte nefaste pe termen lung.147 In viziunea lui Eminescu sunt trei elemente ce tre buie Romniei: stabilitate asigurat prin monarhia eredi tar, munc productiv, deci excluderea funcionarilor de prisos, i un bun plan economic, adic punerea n ba lan a foloaselor i cheltuielilor atunci cnd se ia o deci zie.148 In viziunea lui Eminescu, monarhia este sistemul social care aduce stabilitate, progres, nflorirea artelor i a societii. Monarhul este un binefctor i Eminescu are numai cuvinte de laud pentru marii monarhi euro peni: Ludovic XIV, Frederic II, Petru cel Mare i Ecaterina II, Maria Tereza i Iosif II. Pentru Eminescu monarhia este sistemul de guvernare cel mai potrivit pentru ro

146 Eminescu, Mihai, Efectele demagogiei", 24-25.08.1881 147 Eminescu, Mihai, Ignorarea laturii educative", 05.09. 1881 148 Eminescu, Mihai, Influena austriac asupra rom nilor din Principate", conferin, 14.03.1877
86

mni, cci societatea e micare, statul e stabilitate"149, iar republica rezist numai prin exploatarea unei clase rani sau sclavi - sau a unei alte ri. / 7

Despre marii conductori


Eminescu i admira pe voievozi - Mircea cel Btrn, Matei Basarab, Mihai Viteazul -, pe A1.I. Cuza, precum i pe marii crturari romni: Nicolae Blcescu, Miron Costin, Cezar Bolliac, Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu, Alexandru Donici. Eliad i Asachi tiau de zeci de ori mai mult carte dect d-nii C A . Rosetti, Costinescu, Carada i Fundescu". Cichindeal, Mumulean, Sihleanu, Donici i ali scriitori ludai n Epigonii" sunt termenul pozitiv al antitezei cu scrieitorii contemporani lui Eminescu. Mircea cel Btrn, biet romn cu mintea coapt"150, aciona ferm cnd aliaii si nu respectau punctele asu pra crora czuser de acord i nu se gndea la glorie sau mai bine zis la lipsa ei atunci cnd i ls pe aliaii si unguri s se bat singuri cu Baiazid pentru c nu i respectaser nelegerea. Voievodul punea pre pe viaa otenilor si, care aduceau mai mult folos rii dac se ntorceau la muncile agricole dect dac luptau i sfr eau pe cmpul de btlie pentru o iluzorie glorie a rii. De aceea, Mircea cel Btrn este un prototip luminos i al artei rzboinice i al celei diplomatice". Idealul su, la fel ca i cel al lui tefan cel Mare, a fost asigurarea inde
149 Eminescu, Mihai, Influena austriac asupra romni lor din Principate", conferin, 14.03.1877 150 Eminescu, Mihai, Roadele conlucrrii cu Rusia", 06.04. 1878

87

pendenei rii. Totui, ei au preferat supremaia nomi nal turceasc unei supremaii reale cretine", lucru ad mirat de Eminescu n contextul recunoaterii indepen denei nominale a Romniei de ctre marile puteri, care ns o subjug din punct de vedere economic prin cerin ele impuse de Tratatul de la Berlin. Eminescu credea c Romnia a acionat contrar bunelor practici ale btrnu lui Mircea trimindu-i trupele n Bulgaria s l susin pe aliatul" rus. Vorbind despre Mihai Viteazul, jurnalistul spune c a fost bun osta i ru politic", ajungnd o nenorocit victim a Casei de Austria"151. n articolul Independena"152, Eminescu prezint n antitez figurile istoriei noastre cu contemporanii si: Mircea cel Btrn a fcut ara Romneasc indepen dent, Al.I. Cuza a dat drepturi poporului, iar roii se laud cu ctigarea independenei Romniei n 1878, cu toate c aceasta e rezultatul istoriei i nu al politicii lor ncepnd cu 1876 cnd i-au succedat pe conservatori la guvernare. Roii nu au fcut dect s importe idei. Petru cel chiop a abdicat pentru ca birul dat turcilor s nu se mreasc n timpul domniei lui, iar Miron Costin a protestat, cu preul vieii, contra mririi birului de ctre Constantin Cantemir. Matei Basarab cumpra mo iile strinilor din principat, astfel nct nici un strin s nu fie proprietar n ar. Eminescu pune n eviden diferenele dintre aceste mari figuri ale istoriei i poli ticienii contemporani lui care au nlesnit calea strinilor ctre Romnia, prin construirea de ci ferate i prin legi ce permit dezvoltarea afacerilor lor.
151 Eminescu, Mihai, Monumente", 1877 152 Eminescu, Mihai, Independena", 14.02.1880
88

Dei admite c unele reforme ale lui Cuza au avut rezultate negative, Eminescu este cel mai nfocat apr tor al primului domnitor al Romniei. La numai 20 de ani, Eminescu l vizita pe Al.I. Cuza la Dobling de Anul Nou 1870, mpreun cu o delegaie de studeni, fapt ce arta stima pe care i-o purta. Jurnalistul i critic n mai multe rnduri pe complo titii care au dus la cderea lui Cuza, inclusiv pe P.P. Carp, membru marcant al Partidului Conservator, i l apr pe domnitorul care urmrea prin programul su obinerea independenei economice a Romniei i dez voltarea forei productive a rii, aa cum spune n Mesa jul adresat Adunrii Elective a rii Romneti la data de 6 decembrie 1859. Pentru Eminescu, cei ce l-au dat jos pe Cuza sunt trdtori", iar data detronrii, 11 februa rie 1866, apare des n articolele sale ca data trdrii supreme. Despre rani Poate (soarta ranului) e singura chestiune, n care am scris cu toat patima de care e capabil inima noas tr, cu toat durerea i cu toat mila pe care ne-o inspir tocmai ranul, acest unic i adevrat popor romnesc."153 n vremea lui Eminescu ranii se confruntau cu cteva probleme majore: impozitele i taxele pe care tre buiau s le plteasc erau mult peste puterile lor, ceea ce i fcea s recurg la mprumuturi, proprietile se frag mentau n urma mpririi ntre motenitori, piaa pro duselor agricole devenea din ce n ce mai concurenial,
153 Eminescu, Mihai, Timpul i problema rneasc",

18.02.1882

starea sntii populaiei se nrutea i mortalitatea era n cretere.154 Fa de 1840, numrul locuitorilor sc zuse, la fel i rezervele de gru, porumb i bani, care nu mai existau n 1877. Eminescu se identifica cu ranii i lupta pentru cau za lor, demonstrnd c acetia sunt baza pe care se spriji nea ara i artnd lumii condiiile grele n care triau ranii, condiii ce se nrutiser odat cu noile liberti ' / > f i drepturi pe care ranul nu le ceruse i care nu i mbu nteau viata. / / Temelia unui stat sunt clasele puternice i bogate de oameni muncitori" i nu bugetul, cum gndeau ro ii.155 Temeiul unui stat e munca, i nu legile"156. ranii erau singura clas pozitiv", iar munca i economisirea, singurele valori adevrate, singurele temelii pe care se putea fonda o economie puternic i o ar liber i inde pendent. Cine nu muncete, sau cine muncete dar nu economisete devine rob, chiar ntr-o ar ce asigur toa te libertile. Libertatea adevrat i neatrnarea econo mic sunt dou noiuni identice."157 Pe scurt, n munc e mntuirea"158. Dar nu munca de orice fel, ci cea a crui rezultat are o valoare, e vizibil. Cumprarea i vnzarea la infinit a produsului muncii ranilor i meseriailor nu e o activitate productiv, ci din contr, distructiv: con sumatorul pltete din ce n ce mai mult pentru un pro

154 Eminescu, Mihai, Clasa patrioilor", 09.07.1880 155 Eminescu, Mihai, Fraze liberale", 1877 156 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Ilus traii administrative", decembrie 1877 / 157 Eminescu, Mihai, Soluia problemei noastre sociale", 17.07.1879 158 Eminescu, Mihai, n munc e mntuirea" , 02.10.1879

90

dus, iar ranul primete din ce n ce mai puin pentru roadele muncii sale159. n viziunea lui Eminescu societatea ar trebui s aib forma unei piramide, la baza creia s stea ranii i muncitorii din industrie. Aceste clase productive i pu ternice ar putea asigura dezvoltarea economiei i susi nerea administraiei, armatei, colilor, justiiei, cci, cum spune un proverb franuzesc, statul i conductorii sunt sraci dac ranul e srac: Pauvre pysan, pauvre pays pauvre pays, pauvre roy". n societatea ideal urcarea trep telor sociale ar trebui s fie posibil numai prin munc i merit"160, cci cel ce urc n ierarhia social realizeaz o munc din ce n ce mai abstract i deci are nevoie de produsul muncii ranilor, pe care i rspltete prin asi gurarea bunului mers al rii. Eminescu rezuma astfel teoria compensaiei, proprie lui: Clasele dominatoare cat deci s compenseze prin munc intelectual, onest i intensiv, cheltuiala de mun c muscular ce le susine."161 Un agronom, un inginer, un medic ar compensa taxele pltite de rani prin ajuto rul pe. care ei l ofer acestora n creterea productivitii agricole, n mbuntirea drumurilor, n ameliorarea strii de sntate a populaiei. Exist ns categorii socia le neproductive ce triesc din taxele ce apas pe umerii ranilor fr a le da nimic n schimb: judectorii, prefec ii i primarii corupi, proletarii condeiului", directorii de regii i consilii, speculanii, demagogii. Aceast clas de trntori netrebnici" este inut pe umerii ranilor,
159 Eminescu, Mihai, Munc i producie", 23.07.1882 160 Eminescu, Mihai, Ierarhia social", 17.08.1882 161 Eminescu, Mihai, Putrejunea social i politic din Ro mnia", 22.08.1881

91

rani care vd produsul muncii lor ducndu-se spre pre feci, sub-prefeci i sub-sub-prefeci care nu le dau nimic n schimb: nici o administraie mai bun, nici o justiie mai dreapt. n Mecanismul administraiei"162, Eminescu arat c numrul funcionarilor este mare pentru c ace tia nu sunt pregtii pentru ceea ce ar trebui s fac i deci activitatea lor nu are un rezultat vizibil i pozitiv. Dei liberalii au adus nite principii frumoase, ca instruciunea public general, lumina i cultura pentru popor, acestea nu se pot realiza dac populaia rural srcete i descrete n continuu, fiind incapabil s susin financiar ntregul aparat funcionresc. Nu exis t nici libertate, nici cultur fr munc."163 Timpul pe trecut de copii n coli nu poate fi acoperit doar de mun ca prinilor la cmp, industrializarea, chiar i ntr-o for m uoar, trebuind s precead procesul de culturali zare a maselor. De undeva trebuie s vin acel surplus de produse ce permite elevilor s mearg la coal n loc s i ajute prinii la muncile agricole, profesorilor i funcionarilor n general s-i primeasc salariul. Pe lng faptul c administraia i funcionarii con temporani lui Eminescu nu erau competeni, mai erau i corupi. ranii erau victimele dorinei de navuire a funcionarilor ntr-un asemenea grad nct nscociser i un proverb: ranul nostru cu oamenii stpnirii e ca oaia care umbl printre scaiei: n tot scaietele trebuie s lase cte o uvi de ln, mai mare ori mai mic, dup cum o fi i scaietele."164
162 Eminescu, Mihai, Mecanismul administraiei", Cu rierul de Iai", ian. 1877 153 Eminescu, Mihai, Studii asupra situaiei", 02.1880 164 Eminescu, Mihai, Starea populaiei rurale", 15.02.1880

92

Romnii sunt un popor de ciobani, devenii plugari abia de la 1830 ncoace"165, iar mijloacele de producie agricol simt nvechite n comparaie cu cele ale rilor apusene i ale Americii. n consecin, esportul produ selor agricole scade cu concurena productorilor ameri cani", astfel nct ranii srcesc din ce n ce mai ru. Tot datorit concurenei produselor industriale ale Europei occidentale, aduse pe noile ci ferate, meseriaii srcesc sau chiar dispar, afacerile lor ajungnd n mni strine", la fel ca i comerul. O alt problem a ranilor este exploatarea de ctre crciumarii evrei", prin do bnzile enorme percepute, soluia lui Eminescu fiind atribuirea dreptului de a vinde alcool comunelor rurale, care vor alege ca debitant" numai un locuitor i aleg tor din sat, nlturnd astfel elementele strine din me diul rural. Nu trebuie s rmnem popor agricol, ci trebuie s devenim i noi naie industrial", cci un popor agricol nu-i poate ngdui luxul naiilor industriale na intate"166, adic instituii publice cu funcionari numeroi i produse finite importate. Rul esenial a fost c se-nmuleau trebuinele fr a se-nmuli producia sau fr a se urca n mod considerabil valoarea ei"167. Liberalii spuneau c boierii prdau i erau ri", ns modul lor de administraie, cu oameni mai puini, per mitea economisirea i viaa linitit i demn a ranilor. Un boier apsa asupra a mii de rani, dintr-o regiune

165 Eminescu, Mihai, Anexarea Dobrogei", 19.08.1878 166 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Parale le economice", decembrie 1877 167 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Fraz i adevr", decembrie 1877

93

ntreag, ceea ce fcea povara uor de suportat, n 1877 ns miile de advocai, miile de primari i de ajutori de primari, notari, consilii i para-consilii" apsau mai greu asupra ranilor. nainte de 1848, erau 40 de boieri mari, 40 de boieri mici" (C.A. Rosetti), adic la 30 de mii de suflete venea un boier"168. n 1877 erau ns zeci de mii de liberali cile cror trebuine erau mai mari dect cele ale boierilor, ncovoind i mai tare spatele ranilor. nainte de lovitura de stat a lui Cuza din 1864, tranii aveau ca ndatorire ctre stat un galben gurit" i 6 zile.de munc pe an. Dup lovitur, au fost mpropriet rii, dar au trebuit s plteasc anuiti ctre stat i s susin din munca lor o ntreag clas de funcionari cu aspiraii mari i cunotine puine, n jur de 40.000 dup estimarea lui A.V. Millo169. Iniial, pmnturile rii erau considerate ale domnitorului, care putea da o parte din ele ostailor, ranilor, boierilor. Boierii aveau privilegiul de a coloniza moiile lor, cu anumite condiii pentru rani: plata unei dijme i prestarea unor zile de munc n folosul boierului. ranii i pstrau ns libertatea per sonal. Cum Mihai Viteazul avea nevoie de ostai i bani pentru rzboaie, i leg pe rani de pmnt. Msura a dus la creterea numrului de locuitori i a veniturilor la visteria domneasc. Odat cu legea rural a lui Cuza, moiile au devenit divizibile, iar proprietatea absolut, ceea ce n timp a dus la fragmentarea loturilor i la sr cirea populaiei.170
168 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Din abecedarul economic", decembrie 1877 169 Eminescu, Mihai, Legea tocmelilor agricole", 27.01.1882 170 Eminescu, Mihai, Proprietatea n trecutul romnesc", 06.03.1882

94

Eminescu observa problema fragmentrii pmntu lui pe care ranii l-au primit prin mproprietrirea lui Cuza. Soluia propus de el este indivizibilitatea parcele lor i oprirea vinderii pmntului ctre nesteni", nso ite de parcelarea sistematic a moiilor statului", cci altfel se vor crea din nou latifundii asemntoare cu cele ale boierilor, iar populaia de la sat va descrete simitor. Eminescu susine maioratul", adic motenirea averii prinilor de ctre primul nscut. Aceast viziune, ase mntoare minoratului" tradiional (mezinului i rm nea averea prinilor, el locuind cu acetia i ngrijindu-i la btrnee), ar mpiedica diviziunea la nesfrit a par celelor ranilor i deci srcirea lor. n viziunea lui Eminescu un ran cu 2 stnjeni de pmnt e mai srac dect imul fr pmnt, cci primul se simte obligat s i ctige existena din munca agricol, dar neavnd destul pmnt, munca sa e neproductiv, n timp ce al doilea ar cuta o alt metod de a-i ctiga traiul, in trnd de exemplu ucenic la un meter. Clasa muncitoare este i cea care particip activ la rzboi. Cnd dorobanii romni s-au ntors de pe frontul din Bulgaria la sfritul anului 1877, Eminescu deplnge starea n care se gseau soldaii notri, mai prost mbr cai chiar dect prizonierii turci. Jurnalistul ia ca ntot deauna cuvntul pentru a arta starea jalnic a ranilor, fiind de ast dat revoltat fa de liberalii care i-au tri mis la rzboi fr s se ngrijeasc de hrana i mbrc mintea lor. Numai romni n-au putut fi aceia ce i-au tri mis pe ranii notri n asemenea stare n Bulgaria."171 Vorbele goale din dealul Mitropoliei nici l mbrac, nici l nclzesc pe doroban."172 Dovad a dezgustului pen
171 Eminescu, Mihai, Dorobanii", 1877 172 Eminescu, Mihai, Realitatea crud", ianuarie 1878

95

tru afacerile murdare ale rzboiului, Eminescu nu se oprete n poeziile sale asupra acestui rzboi nedrept. n ciuda condiiilor grele de trai, rnimea era, cu cteva excepii, singura clas ce pstra tradiiile i valori le strvechi: n mijlocul formelor cosmopolite, introduse la noi fr alegere, el (ranul) e singurul ce i~a pstrat frumoasa limb veche"; el cruia nu-i dm nimic n schimb, pstreaz prin limb i datini unitatea noastr naional; el e pstrtorul caracterului nostru n lumea aceasta franuzit i nemit, el e singurul care de zece veacuri n-a disperat de soarta noastr n orient."173 Despre finanele publice i afacerile ilegale n deceniile apte i opt ale secolului al XlX-lea mai multe scandaluri in capul de afi al ziarelor, Eminescu fiind unul dintre cei meii vehemeni denuntori ai celor corupi: afacerea Mihlescu - Warszawsky, rscumpra rea cilor ferate, construirea de poduri. n opinia lui Eminescu, Prvlia bizantin C.A. Rosetti & Comp."174 i guvernul liberal n general se fac vinovai i de decizii economice luate n folosul propriu: fixarea cursului de schimb al rublei n timpul rzboiului, nfiinarea de bnci pentru srcirea i mai grabnic a ranilor, emiterea de moned n exces. Eminescu nu dorea votarea proiectelor de lege pen tru rscumprri i pentru construirea de drumuri de fier care urmau s urce n curnd capitalul datoriei pu blice la un miliard"175. Referitor la rscumprarea liniei
173 Eminescu, Mihai, Timpul i problema rneasc", 18.02.1882 174 Eminescu, Mihai, Clii Alianei Izraelite", 06.06.1879 175 Eminescu, Mihai, ^Starea de lucruri n Moldova", 1881

96

Cernavod - Constana, pentru care statul pltise 16 mi lioane, dei evaluarea se ridica la doar 6 milioane, Emi nescu ntreab retoric: Ce fel de negustorie e asta?". Brtianu i minitrii si au fcut nelegerea pentru con cesiunea Stroussberg nainte ca Senatul s o voteze. Ro mnia urma s plteasc grupului Stroussberg 18,5 mili oane pe an, timp de 90 de ani, dintr-o greeal de cal cul" a domnului Brtianu care ar fi modificat numrul de ani de la 59, ct ar fi fost normal, la 90. Aceste rs cumprri au fost impuse din afar, aa cum i Brtianu afirma c au fost decise de Austro-Ungaria i Germania, dar Eminescu considera c nelegerea a fost fcut de roii, acetia ascunznd totul prin abisuri de corupie i duplicitate".176 Afacerea Mihlescu - Warszawsky a fost amplu combtut de Mihai Eminescu n Timpul". War szawsky, intendent al armatei ruse, a cumprat la preuri foarte sczute alimente din Romnia i a confiscat care cu boi pentru a transporta marf n Bulgaria pentru aprovizionarea trupelor ariste n rzboiul ruso-turc din 1877. n plus, Warszawsky a profitat de cursul bun al ru blei (4 franci) instituit de guvernul Romniei pe perioada rzboiului, curs de care au profitat strinii n defavoarea romnilor, ntruct rata de schimb a revenit la valoarea real dup plecarea ruilor, iar rublele ce nu mai valorau mare lucru au rmas n ar. ntr-un articol din 27 mai 1879 Eminescu i critica pe avocaii care ncercau s-i scoat basma curat pe Warszawsky i compania, atingndu-1 astfel i pe Maiorescu, unul dintre avocaii evre ilor de seam din Romnia, ceea ce arat c Eminescu avea o putere de decizie quasi-absolut la Timpul". Ma176 Eminescu, Mihai, Roii", 15.03.1880

97

iorescu scria trei zile mai trziu n jurnalul su: Grea epoc Eminescu. Articol al lui n chestiunea evreiasc n contra mea i, dup asta, totui aceeai simpatie pentru el, poate mai puternic."177 Banca de scompt i circulaiune", nfiinat n apri lie 1880, a nceput s emit moned la sfritul aceluiai an. Bancnotele i monezile erau preschimbabile n aur sau argint, banca fiind obligat s pstreze o rezerv de metale preioase egal cu o treime din valoarea banilor emii. Paritatea leu-franc francez era de unu la unu. Pen tru Eminescu aceast nou instituie nu era dect o ban c de bani de hrtie, o tipografie de fiuici"178, o instituie inutil ntr-un stat agricol. Banii de hrtie sunt un mijloc de schimb al surplusului de munc, surplus ce exist nu mai n statele industriale.179 Previziunea lui Eminescu era c n Romnia banii s-ar deprecia repede datorit gu vernanilor roii care, vrnd s acopere datoriile, vor tipri prea muli bani, bani ce astfel se vor deprecia ra pid. Nicolae Filipescu, directorul Epocii", caracteriza Banca Naional drept cea mai mare escrocherie a seco lului"18 ' . Eminescu descrie modalitatea de lucru a bncii Cre dit imobiliar" ce urma s se nfiineze, pentru a preveni potenialii investitori asupra naturii activitii unui astfel
177 Creu, Ion, Mihail Eminescu. Biografie documentar", Editura pentru literatur, 1968 178 Eminescu, Mihai, Mijloacele meninerii la guvern", 24.01.1880 179 Eminescu, Mihai, Se vinde o parte din pmntul pa triei", 16.09.1878 180 Filipescu, Nicolae, apud eicaru, Pamfil, Istoria pre sei", ediie ngrijit de George Stanca, Editura Paralela 45, Piteti, 2007

98

de institut a crui esen este specula"181. Investitorul ideal ar trebui s aib mult experien i capital destul pentru a putea influena in mod simitor preul aciuni lor. n plus, astfel de afaceri dau publicului o impresie contorsionat asupra ratei de ctig i asupra uurinei cu care se pot mbogi. Specula la burs nu mbogete ara, ci trece capitalul din mna naivilor n cea a specu lanilor experimentai. Numai munca, n industrie, agri cultur sau nego, poate crete veniturile populaiei. Cheltuielile statului au crescut cu 30% ntre 1876 i 1880, datorit noilor posturi de funcionari, n timp ce producia agricol a stagnat, sau chiar a sczut, iar nu mrul colilor de la sate a sczut cu 30%. Datoria public cretea mereu, fiind de jumtate de miliard de franci n 1877, de 600 de milioane de franci n 1879. n plus, balan a comercial, excedentar n timpul guvernrii conser vatoare, era deficitar cu 10 milioane n 1880 - se impor ta mai mult dect se exporta.182 Cauza era nmulirea cu asupr de msur att a clasei consumatoare, ct i a necesitilor ei"183, n timp ce mijloacele de producie ale ranilor i numrul acestora au rmas neschimbate. Eminescu considera mai dreapt administraia din timpul lui Barbu tirbei, mai ales c n 1855 excedentul bugetar era de 5 milioane de lei vechi. Regimul vechi [...] avea o calitate necontestabil [...]: el nu costa nimic, sau aproape nimic"184: ranii trebuiau s plteasc boie rului vestitul galben gurit" pe an, ceea ce nu era o po var pentru ei.
181 Eminescu, Mihai, Creditul mobiliar", 16-17.07.1881 182 Eminescu, Mihai, Clasa patrioilor", 09.07.1880 183 Eminescu, Mihai, Fenomenele economice i principiile guvernrii", 01.08.1880 184 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07- 03.09.1881

99

Intr-o schi de articol din 1881, Eminescu scrie cu amar ironie despre sistemului de valori ce face ca arti zanii marilor afaceri ilegale s primeasc recompense, distincii i s mai devin i conservatori dup ce au ju cat de partea liberalilor: Dar Mihlescu (Warszawsky) a jefuit? Ei bine, Mihlescu va reaprea splat, devenit conservator. Dar Kalinderu i-a creat sinecuri cu venituri de milioane? Ei bine, Kalinderu va deveni conservator i-i va merge i mai bine." Despre tinerimea franuzit Tinerii ru sau deloc preparai", doctori n drept i-n strmb"185 ntori de la Paris, au introdus formulele scrise ale vieii publice de acolo", uitnd c temelia libe ralismului adevrat este o clas de mijloc care produce ceva", ceea ce nu era cazul la noi la mijlocul secolului al XlX-lea. Clasa de mijloc de la noi era format din das cli i avocai", iar funciile nalte erau ocupate de strini care se autointitulau liberalii notri", de caraghioi i haimanale", pui acolo doar pentru a umple locurile cre ate prin legile importate din Frana186 i lsate goale de clasa noastr de mijloc inexistent. Eminescu i critica pe tinerii care nu au nvat la Pa ris dect politic i nici o meserie folositoare i care s-au ntors vrnd s ajung deputai, minitri, profesori, liberali". El citeaz187 o scrisoare a lui Eliad care arta
185 Eminescu, Mihai, Reacionarism i liberalism n Ro mnia", 05.01.1879 186 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Ac tualitatea", decembrie 1877 187 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Btr nii i tinerii", decembrie 1877

100

singura greeal a vechilor boieri: i-au trimis copiii la studii n Frana: Ticloi au fost prinii i ticloi fii cari orbete s-au crescut pentru alt veac i pentru alt ar i au trit apoi n alt veac i n alt ar". Emi nescu mai enun o greeal a vechilor boieri: ncrederea pe care au acordat-o demagogilor liberali188. Eminescu d nite cifre uimitoare n ceea ce privete facultatea urmat cu predilecie de tinerii romni con temporani lui: 75-80% dintre absolvenii de liceu merg spre facultile de drept, din ar sau din strintate, re zultnd o generaie mereu n competiie pentru a intra n partide, n consilii, n Parlament.189 Iar liberalii au ncura jat apariia acestor stlpi de cafenele", a acestor num rtori de pietre pe trotoare, care sunt totdeauna gata de a se-nira n rndurile roiilor"190. N-avem bucurie de tinerimea ce studiaz la Pa ris."191, cci ei vin cu idei utopice i teorii politice i so ciale ce nu-i gsesc locul n ar i care nu le asigur tra iul dect dac intr n partidul roiilor. Soluia este nc o dat munca, nu banchetele n cafenele. Pentru Emines cu Romnia mijlocului secolului al XlX-lea tria sub domnia frazei i a pospielii strine"192.

188 Eminescu, Mihai, Trecutul i prezentul", 10.01.1881 189 Eminescu, Mihai, Calea rtcirii noastre", 04.08.1879 190 Eminescu, Mihai, C.A. Rosetti i compania", 11.08.1879 191 Eminescu, Mihai, Tinerii notri domniori de la Pa ris", 17.02 i 18.03.1883 192 Eminescu, Mihai, Otirea rom n", Timpul", 8.10.1878

101

Umor n articolele lui Eminescu Subprefectul [...] e curat un agent de coresponden ntre prefectur i primrii; iar prefectura este un birou de coresponden ntre minister i subprefecturi i, n li nia din urm, primria e un birou de coresponden ntre autoriti i particulari, o treab pe care serviciul potal o ndeplinete mai bine i mai repede"193. Am putea s ne luam lucrurile n spinare i s emi grm n America. Chiar ar fi mai bine s ne lum de pe acuma o bucat de loc n Mexico, n care s pornim cu toate ale noastre cnd nu vom mai avea nimic n Rom nia"194. Cei care vroiau s emigrm n Congo au avut deci de unde se inspira. A atribui lui Schopenhauer ideile lui Schmidt n seamn tot att ca i cnd Praxiteles, sculptnd statuia lui Apollo, ar fi luat drept model umerii d-lui Pantazi Ghica i fizionomia d-lui Holban."195 Articolul din Timpul", din 1 februarie 1880, intitu lat de editorii lui Eminescu Optimism" sau Un alt fel de refugiu" este umoristic n ansamblul lui, moartea aprnd ca un aliat al romnilor n lupta cu prostia: E o

193 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Ilus traii administrative", decembrie 1877 / 194 Eminescu, Mihai, Icoane vechi i icoane nou - Fraz i adevr", decembrie 1877 195 Eminescu, Mihai, Contestarea alegerii d-lui Maiores cu", februarie 1878

102

fericire pentru noi c prostia i perversitatea fiind nemu ritoare, cel puin protii i perverii sunt muritori". Radi calii au numai nceputurile embrionare a ceea ce se nu mete creier, ns o dezvoltare ipertrofiat a acelor pri ale capului care corespund cu iretlicul i, n fine, o lips total a simului de distingere ntre lucruri proprii i lu cruri ale altuia". Eminescu continu portretul roiilor, n tre care abia se afl civa care pot fi taxai cu epitetul biblic de fiine cuvnttoare", restul fiind buni doar s voteze, nicidecum s discute. ranul romn se hrnete ru, mai mult din cauza lipsei dect din obiceiul frugalitii"196. Eminescu, criticnd discursul lui Dimitrie Brtianu din 10 mai 1877, se ntreba retoric: ntre noi fie zis, vor be de om serios sunt? Dac'ar fi fost var, pe vremea cl durilor celor mari, tot am mai nelege, dar deja la 10 Mai, cnd e nc rcoare?"197 ntruct Senatul Romniei votase s se dea o sum important unui domn X, iar n Anglia nici Disraeli nu primise aa ceva, Eminescu spune ironic: Englezii sunt zgrcii i sraci, noi generoi i bogai."198 n ciclul Basarabia", publicat n Timpul", ntre 3-14 martie 1878, Eminescu arat c populaia pe care au gsit-o ruii n Basarabia au fost romni nstrii i bine
196 Eminescu, Mihai, Starea populaiei rurale", 15.02.1880 197 Eminescu, Mihai, Regatul i titulatura domnului", 25.03. 1880 198 Eminescu, Mihai, Martiriul lucrativ", 2.04.1880

103

organizai, nu ttari. i dup fiecare argument trage o concluzie ironic: erau mai ciudai (ttarii) n felul lor", ttarii de sub corturi ai d-lui X aveau trecere pe atunci", erau luxoi ttarii din Basarabia", Ttarii d-lui X devin foarte interesanti". / Ce-i spun n sinea lor liberalii corupi, cnd i dau seama c ideile liberale nu pot ajuta ara: Nu putem fa ce nimic, dar totui putem rmne la putere. [...] aadar, tara ca tara, noi s stm bine".199 / / ' A nu ti carte, a nu fi nvat nimic serios n via, nu este n sine privit nici nenorocire, nici defect, ci o m prejurare indiferent n viaa statului" att timp ct eti rsbotezat n numele tatlui - C.A. Rosetti, al fiului I.C. Brtianu i al Sfntului Duh - Carada"200. Siberia e un salon comod cnd e vorba a se pedepsi aceast nemaipomenit crim (rechiziionarea carelor n timpul Rzboiului de Independen)"201 Prezident al consiliului a rmas d. Brtianu nsui, cci sunt drumuri de fier de cumprat i cteva milioane de aruncat pe fereastr."202

199 Eminescu, Mihai, Liberalii i conservatorii fa cu in teresele rii", 27.09.1878 200 Eminescu, Mihai, Paralel ntre liberalii i conservato rii romni", 12.01.1879 201 Eminescu, Mihai, Afacerea Mihlescu - Warszaw sky", 18.04.1879 202 Eminescu, Mihai, Secta roie, band de criminali", 19.07.1879

104

La propunerea liberalilor de a crea funcia de cance lar, de ministru fr portofoliu, Eminescu rspunde iro nic: Ce treab o s aib ministrul nostru fr portofoliu? S duc mutele la ap?"203. Tot fcndu-ne sprncene, ne-om scoate odat ochii"204. Frul prea lung, ca s nu zicem desfrul". A tia un fir de pr n patru figuri silogistice."205 Expresii ca lacrimi de crocodil", demagogii notri de vanilie"206, generaie de feneani".... i cuvinte ca tu peu", elegani picpochei nmnuai". i n viaa de zi cu zi, poetul era capabil de farse ca cea cu masa copioas oferit prietenilor la Capa i plti t prin amanetarea pantalonilor unuia dintre ei. La ser brile Junimii" fcea versuri i portrete comice camara zilor si i chiar i autoportrete: vecinic doctorand n multe tiini nefolositoare, criminalist n sensul prost al cuvntului i n conflict cu judectorul de instrucie, fost bibliotecar, cnd a i prdat biblioteca, fost revizor la coalele de... fete, fost redactor en-chef al foii vitelor de pripas i al altor jurnale necitite colaborator." Fiindu-i contestat originea romn de un adversar, i rspunde:

203 Eminescu, Mihai, Cancelar i minitri fr portofoliu", 30 i 31.03.1881 204 Eminescu, Mihai, Mijloacele meninerii la guvern", 24.01.1880 205 Eminescu, Mihai, Neutralitatea Romniei", 13.04.1877 206 Eminescu, Mihai, Reaciunea noastr", 02.08.1880

105

eu nu m supr deloc de modul n care se reflect persoana mea n ochii dumitale, cci de la aa oglind nici nu m pot atepta la alt reflex."207

207 Eminescu, Mihai, apud Clinescu, George, Istoria lite raturii romne", cap. Mihai Eminescu", Editura Minerva, Bu cureti, 1982

106

28 iunie 1883
Data de 28 iunie 1883 nu e deloc la fel de cunoscut ca 15 ianuarie sau 15 iunie, ns are o la fel de mare sem nificaie n viaa poetului. i mai ales n moartea lui. Este ziua n care Eminescu este internat pentru prima dat n sanatoriul doctorului uu. Este ziua n care Eminescu e declarat nebun, ceea ce implica n epoc excluderea din viaa social, pierderea slujbei, susintorilor i simpati zanilor, pe scurt moartea social. Este momentul din ca re poetul e considerat inapt s creeze, opera ulterioar acestei date fiind total desconsiderat. Va sta la uu p n cnd Romnia va semna aderarea la Tripl^ Alian, iar apoi va fi trt din sanatoriu n sanatoriu, cu scurte momente de libertate, pn la sfritul vieii. Cu toate acestea, poetul va mai scrie i dup 1883: poezii, proz, articole n Romnia Liber" i Fntna Blanduziei". n articolul din primul numr al Fntnii" Eminescu va face o analiz a situaiei politice din Europa i va prezenta succint curentele din literatura i filozofia contemporane lui. Va lucra la bibliotec i va fi profesor. Va ncepe traducerea unei gramatici a limbii sanscrite. El nsui va dezmini n ianuarie 1887, printr-un scurt mesaj n Lupta", tirea aprut sub semntura lui C. Miile conform creia ar fi nnebunit. A spune c Eminescu i-a ncheiat cariera n 1883 este un mare neadevr i o mare nedreptate. Dar ce st n spatele acestei ncercri de manipulare? Cine ar fi vrut ca Eminescu s ias din viaa public i mai ales politic? n primul rnd, suspecii trebuie cu tai printre cei mpotriva crora scria jurnalistul: evreii, 107

austro-ungarii, greco-bulgrimea", liberalii, o parte a conservatorilor i protagonitii marilor afaceri ale timpu lui. n al doilea rnd, cei mpotriva crora Eminescu lup ta cu nverunare i prin activiti concrete, ca membru al societii Carpaii", adic austro-ungarii i susinto rii Triplei Aliane, persoane care se nscriu i n prima ca tegorie. Eminescu a mai fcut parte din mai multe asociaii i organizaii. A fost membru al Societii Romnismul", nfiinat la 24 ianuarie 1869 i prezidat de Hasdeu. So cietatea urmrea culegerea de material folcloric i pre zervarea limbii populare, dar avea i caracter antimonar hic i iredentist, susinnd unirea cu fraii de peste muni. Eminescu nu activeaz mult la Romnismul", cci pleac la Viena, dar asocierea cu societatea este un alt element adugat la dosarul su. Societatea Carpaii", fondat n 1882, tot de ziua Unirii lui Cuza, avea scopul de a sprijini unirea rii cu Transilvania i de a susine proiectele patriotice, avnd sloganul noi prin noi". Din ea mai fceau parte, pe ln g Eminescu, Ion Creang, Veronica Micle, Ion Slavici, B.P. Hasdeu. Membrii societii erau urmrii de trimiii Austro-Ungariei n Romnia208, ntruct scopul lor, uni rea, nu era deloc pe placul oficialilor din imperiu. Unele surse pretind chiar c societatea nu era dect o curs n care erau infiltrai informatori strini ca Ocanu i Secanu (preedintele societii). Societatea a fost desfiinat datorit orientrii sale iredentiste pe 28 iunie 1883, ziua n care a nnebunit" oficial Eminescu. ntr-o scrisoare adresat lui Titu Maiorescu la 25 iunie 1883, Slavici spu
208 Sluc, Horvat, Mihai Eminescu, dicionar cronologic", Editura Gutinu, Baia Mare, 1994

108

ne c el a intrat abia acum cteva sptmni n aceast societate" i c Eminescu, dei membru, dezaproba ma nifestaiile societii Carpaii"209. Lucrul nu este adev rat i mai mult chiar, Eminescu este urmrit de agenii secrei ai Austro-Ungariei datorit activitii sale n aceast societate. Pe 7 iunie 1882, ministrul plenipoteniar al Austro-Ungariei n Romnia raporta deja existena so cietii i propunerea lui Eminescu de a trimite pe timpul vacanei tinerii transilvneni s fac n satele natale apostolat ideii de unitate a tuturor romnilor ntr-o Da cie Mare"210. Aceast proiectat Dacie Mare" i ngrozea pe oficialii austro-ungari care urmreau toate activitile ce puteau avea de-a face cu ea, inclusiv distribuirea de hri ale teritoriilor n care triesc romni i deci pe care Romnia i-ar dori s le nglobeze. Eminescu ns ntrecuse msura cu al su Imperiu Roman al Orientului, La 5 iunie 1883 s-a dezvelit statuia lui tefan cel Mare, iar Petre Grditeanu a inut un discurs la Iai pentru care a fost nevoit s mearg n persoan la Viena s-i cear scuze, nsoit de ministrul de Externe, D.A. Sturdza. Guvernul Brtianu l-a expulzat din ar pe Emile Galii, directorul foii franceze L'Independance Roumaine", i a instaurat cenzura presei pentru c Aus tro-Ungaria a ntrerupt relaiile diplomatice cu Romnia pentru 48 de ore, iar Germania ameninase ara cu decla rarea rzboiului, printr-o telegram secret a lui Bis-

209 Scrisoare reprodus n Conjuraia anti-Eminescu", nr. 6-9,2005 210 Von Mayr, Ernst, scrisoare ctre contele G. Kalnoky, apud Barbu, Constantin, Codul Invers. Arhiva nnebunirii i a uciderii nihilistului Eminescu", voi. VI, pag. 9, Editura Sitech, 2008, Craiova

109

marck ctre rege i printr-o scrisoare a mpratului Wilhelm I. Regina Elisabeta, regele Carol, I.C. Brtianu, P.P. Carp i Titu Maiorescu mergeau n Europa cu sco pul de a pregti aliana pe care urma s o semneze I.C. Brtianu. Pentru momentul dezvelirii statuii lui tefan cel Mare, Eminescu scrie Doina", pe care o citete la re uniunea Junimii" de la Iai, unde este primit cu un tunet de aplusuri"211, urmnd s fie reprodus i n Convorbiri literare". Pe lng diferendele de idei ale lui Eminescu cu austro-ungarii, marele poet ncepea s mearg pe un drum diferit i de cel al junimitilor. Astfel, dei din 1881 junimitii au ncercat s se apro pie de liberali, Eminescu a rmas intransigent, continu nd s scrie articole denigratoare la adresa liberalilor. Acest fapt nu este pe placul conductorilor Junimii", dar este n concordan cu opiniile celorlali conserva tori. P.P. Carp i scrie lui Titu Maiorescu, n timp ce era ambasador la Viena (1881-1884), unde are discuii cu Bismarck privind aderarea Romniei la Tripla Alian: i mai potolii-1 pe Eminescu!". Le scrie chiar lui Eminescu i lui Maiorescu s revad politica editorial a Timpu lui" care nu mergea n aceeai direcie cu planurile de alian, menionnd adnca divergen de preri ce ne desparte"212. Epistola este scris n termeni foarte proto colari, demonstrnd inexistena unei legturi de natur personal ntre cei doi, dei P.P. Carp era membru fon dator al Junimii". Veronica mrturisea ntr-o scrisoa
211 Negruzzi, Iacob, ntr-un articol din Convorbiri litera re", 01.07.1889 212 Scrisoare adresat de P.P. Carp lui Eminescu la 16.03. 1879

110

re213 adresat soilor Hasdeu c Junimea" era numit de Eminescu Haremul lui Maiorescu", plngndu-se i de intervenia criticului n problemele personale legate de un posibil mariaj. Din aceste elemente nu se poate dedu ce marea dragoste i grija purtate de junimiti lui Eminescu, ci din contr. Iat un fragment dintr-o poezie n care Eminescu critica Junimea": Tu revist agiamie, convorbiri mult ludate, O, tu moar de palavre, ce lucrezi att de harnic Contra oamenilor vrednici al tu glas este zadarnic; Asmuind a tale javre tu la capt n-o vei scoate." 214 Ct privete teoria pturii suprapuse, muli conser vatori se vor fi simit vizai, cci erau de origine greac sau erau nrudii, chiar i prin alian, cu familiile libera lilor. ntr-o scrisoare ctre Veronica, Eminescu mrturisea despre activitatea sa la Timpul": m-a stricat n realitate cu toat lumea, sunt un om urt i temut, fr nici un folos..., unul dintre oamenii cei mai uri din Romnia." n plus, salariile la Timpul" nu veneau regulat, la fel ca ajutoarele bneti din perioada bolii, pe care Eminescu trebuie s le cear n repetate rnduri, prin scrisori umili toare. Nu se poate spune c Maiorescu & Comp. au avut meritul pe care li-1 acord posteritatea ca protectori ai nefericitului poet ce trecea prin momente grele. Documentele privind conflictele ideologice dintre Eminescu i contemporanii si influeni sunt foarte nu meroase. La fel i cele asupra internrilor sale forate i relelor tratamente ndurate n sanatorii. Abundente sunt
08.10.1880, Iai 214 Convorbiri literare", an. 72, pag. 932, facsimil dup Manuscris romnesc 2262, apud Augustin Z.N. Pop
213

111

i biografiile poetului, fiecare cu varianta ei asupra eve nimentelor din ultimii ani de via ai poetului. Cauzele morii i diagnosticele din anii de boal fac subiectul unor ample speculaii. Cea mai veridic i documentat variant este cea susinut de Constantin Barbu, Nicolae Georgescu, Clin L. Cemianu i alii, conform creia Eminescu a fost omort pentru a nu se opune intereselor celor de la putere.

112

Despre Eminescu
Eminescu a fost perceput n diverse moduri de oa menii din diferite epoci i din diferite zone ale societii pn s fie unanim recunoscut ca cel mai mare poet", moment n care a-1 critica a devenit ceva de neconceput, iar a ignora scrierile ce nu sunt n versuri, o practic obinuit. Muli contemporani au fost n dezacord cu el, pe plan literar sau politic. O parte a generaiei ce l-a suc cedat l-a admirat, i-a imitat stilul chiar, i-a mbriat opera n ansamblul ei. O alt parte a considerat demn de publicat, sau mai bine zis potrivit de publicat, numai o fraciune a operei. In final a fost acceptat de toi nece sitatea publicrii integralei eminesciene pentru o mai bu n nelegere a scriitorului, a omului, a gnditorului. i dei publicarea integral a manuscriselor este aproape de finalizare, mai este mult pn cnd vom nva n coal despre jurnalistul Eminescu, despre concepiile sale politice i economice. Iar includerea n manualele colare duce automat la consacrare, pe cnd neincluderea duce la uitare, ignorare. Poeii moderni devin cunos cui dup apariiile n manualele de limba romn, scrii torii uitai simt resuscitai prin includerea n aceleai manuale. Iat i concepiile unor mari personaliti despre Eminescu i opera sa.

Nicolae Iorga
Nicolae Iorga s-a nscut n aceeai parte a Moldovei ca i Eminescu, terminndu-i studiile universitate la 113

Iai, n anul morii poetului, la 18 ani. Nu l-a cunoscut pe Eminescu, l-a vzut doar, pe strzile din Iai i Botoani. Tnra generaie din acea vreme tria sub influena scrierilor lui Eminescu, fiind robit" de frumuseea poe ziilor de dragoste i fascinat de destinul tragic al poetu lui215. Nicolae Iorga era de prere c nebunia" lui Emi nescu a contribuit la impactul pe care l-a avut volumul de poezii editat de Maiorescu n 1883216, fcndu-1 foarte popular printre elevi i studeni. i tinereea marelui is toric a fost marcat de imaginea marelui poet nebun" care entuziasma spiritele romantice ale tinerilor de amndou sexele"217 i n numele cruia studenimea se nchina"218, cci generaia sa a cunoscut un Eminescu zeu". Volumul Poesii" i fusese prezentat ca o nou Evanghelie pentru tineret", pe cnd avea 15 am.219 n primele articole publicate de Iorga despre Emi nescu, viitorul istoric este adesea critic. Aloca influenei germane un rol prea mare n opera literar a lui Emi nescu, dup formula 3 elemente germane + % franceze + x romn", dei ulterior avea s l considere expresia k integral a sufletului romnesc"220 . Nu e de acord cu pu blicarea de ctre V.G. Morun a poeziilor de tineree ale lui Eminescu, susinnd c poetul n-ar fi simit mndrie
215 Iorga, Nicolae, Cel dinti volum al operelor n proz ale lui Eminescu", 1905 216 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 46, 1903

217Ibidem
218 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 2, 1904 219 Iorga, Nicolae, n amintirea lui Eminescu", 1909 220 Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti. Introduce re sintetic", <1929>, Editura Minerva, 1977

114

atunce cnd cineva ar fi dezgropat cei dinti copii, schi lozi i rahitici, ai creierului su"221, slabe ncercri poeti ce"222. Tnrul Iorga nu este de acord nici cu includerea n volum a poeziei Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie!", cu versuri chioape i anemice (mi pare ru c e vorba de Eminescu, dar e aa) n care tnrul poet dorete dulcei Romnii: Vis de rzbunare, negru ca mormn tul".223 Doi ani mai trziu, Iorga revine asupra prerii sa le, considernd aceast poezie o poezie de merit". Iorga l admira ns n general pe Eminescu, i luda patriotis mul: puini oameni au iubit vreodat mai sincer, mai adnc i mai dezinteresat Romnia politic i Romnia naional dect Mihai Eminescu."224 / Unchiul lui Iorga a fost Manole Arghiropol, editor al ziarului Romnul", ziar n care tnrul Iorga va debuta la doar 13 ani, n 1884225. Din aceast perspectiv se pot nelege criticile aduse n tineree de ctre viitorul mare istoric fostului redactor-ef al Timpului". Dei n tineree este de aceeai prere cu Maiorescu n ceea ce privete tiprirea parial a operei emines ciene, dup 1920 istoricul susine tiprirea integral a acesteia.226 Parc exista o sfial fa de ce n-a aprobat
221 Iorga, Nicolae, Eminescu. Proz i versuri (ediia de V.G. Morun)", 1890 222 Iorga, Nicolae, Dou critice", 1892 223 Iorga, Nicolae, Eminescu", Editura Junimea, Colecia Eminesciana, Iai, 1981, pag. 40 224 Iorga, Nicolae, Dou critice", 1892 225 Oprea, Ion N., Personaliti moldave", Editura P.I.M. Iai, 2008 226 Eminescu, poetul naional", Antologie, introducere, note i comentarii, tabel cronologic de Gh. Ciompec, Editura Mihai Eminescu, 1983, pag 162

115

Maiorescu"227. Iorga l desfiineaz pe V.G. Morun ca editor, considerndu-1 un diletant n materie literar", un socialist". n 1928-1929, Iorga e de prere c e o da torie a membrilor Academiei Romne s tipreasc o ediie integral Eminescu, istoricul fiind el nsui mem bru al acestei instituii din 1911. Iorga a scris despre Eminescu n coloanele Smntorului" i n prefeele ediiilor Eminescu, a fost invitat la comemorrile poetului. Cu aceste ocazii i prezint opi niile despre marele poet, admiraia pentru acesta cres cnd odat cu naintarea n vrst. Ct privete orientarea politic, Iorga nfiineaz n 1910 Partidul Naionalist-Democrat, dup ce n 1895 fon dase Aliana Antisemit Universal, cci ei (evreii) ne dau, pur i simplu, afar din ara noastr." Ideea se reg sete i n articolele eminesciene. n viziunea lui Iorga, Eminescu nu a scris articolele pentru pne [...], ci din cldura adevrat a unui suflet ce voia s fac bine [...] neamului ntreg."228 Dar aceast voin, aceste aripi au fost frnte prin dumnie, i mai ales prin acea prietenie nenelegtoare care le distruge mai sigur."229 Iorga este de prere c atunci cnd este o legtur strns ntre o micare, ntre o societate, ntre o coal literar (Junimea") i un om, omul acela nu sufe r i nu moare aa cum a suferit i a murit Eminescu"230. Savantul nu ader deci la teza identitii de opinii ntre
227 Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti. Introduce re sintetic", <1929>, Editura Minerva, 1977 228 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 46, 1903

229 Ibidem
230 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 2, 1904

116

Eminescu i junimiti sau conservatori, cci poetul a avut un suflet cald, comunicativ, rzboinic"231, mult diferit de cel al celor din jurul su. Pentru Iorga inta" lui Emi nescu la Timpul" nu a fost dictat de conductorii con servatori, ci de propria-i contiin".232 Tot ce avem de la Eminescu sunt fragmente ale unui geniu mpiedicat de a pune n valoare imensele lui posibiliti"233. Iorga e de prere c se exagereaz i rolul lui Maiorescu ca protec tor al tnrului Eminescu i al generaiei sale n general, apreciind ironic c: Mrinimia fa de intelectuali a ge neraiilor de atunci este, cum se vede, extraordinar", iar n final trannd problema astfel: societatea romneasc de atunci l-a ucis" 234. n ceea ce privete soluia pentru ridicarea rii, Ior ga este de aceeai prere cu Eminescu: ara noastr are, nainte de toate, o datorie: aceea de a munci. Munca, adevrat i spornic, nu se poate face dect prin solida ritate naional." / Identitatea de opinii ntre Iorga i Eminescu este evident i n ceea ce privete vechea organizare a boie rilor, pe care o luda n prefaa volumului Icoane vechi i icoane nou", tiprit de savant n 1909, la Vlenii de Munte. Iorga aduce ns i o not de optimism fa de articolele eminesciene: a czut casa bun a prinilor
231 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 2, 1904 232 Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti contempo rane", I. Crearea formei Cap. VII. Literatura n serviciul politi cii. I. ndrumrile, 1934 233 Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti. Introduce re sintetic", <1929>, Editura Minerva, 1977 234 Iorga, Nicolae, Discurs n faa membrilor Ligii Cultu rale, 1939

117

notri; datoria noastr e s potrivim casa bun a copiilor notri."235 Dar subiectul cel mai cuprinztor pe trmul cruia Eminescu i Iorga se ntlnesc este naionalismul. Na ionalismul n sensul iubirii de neam i de patrie, al efor tului permanent de a pstra identitatea poporului romn i de a-i asigura un viitor demn de trecutul su. i nu na ionalismul n sensul depreciativ al extremismului. Eminescu a reprezentat unitatea cultural i moral a neamului romnesc"236, iar viaa lui a fost consacrat contiinii de unitate naional i aspiraiilor de liber tate."237 Iar el s-a format, dup spusele lui Iorga, la Viena, ntr-un mediu general romnesc", locul unde se n tlneau tinerii din Principate, mai ales fiii de rani, cci cei de boieri mergeau la Paris. Opera lui Eminescu este pentru eruditul istoric cea mai vast sintez fcut de vreun suflet de romn"238, iar Eminescu simbolul popo rului romnesc din vremea sa"239. Eminescu e ntrupa rea literar a contiinei romneti"240, ntruparea cea mai deplin a geniului romnesc"241. Nici unul din poe ii notri n-a cugetat i simit mai mult pentru romnii

235 Iorga, Nicolae, Prefa la Icoane vechi i icoane nou", Tipografia Iorga, Vlenii de Munte, 1909 236 Iorga, Nicolae, Discurs n faa membrilor Ligii Cultu rale, 1939

237Ibidem
238 Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti. Introduce re sintetic", <1929>, Editura Minerva, 1977 239 Iorga Nicolae, Discurs rostit la Botoani, n 1938, publi cat n Cuget clar", an III, 1938-1939 m o iorga, Nicolae, Mihail Eminescu", 1909 241 Iorga, Nicolae, n amintirea lui Eminescu", 1909

118

din alte inuturi"242. Om mare al naiei, ceea ce este poa te mai mult i dect un aa de genial poet"243. Eminescu a fost un cugettor, un lupttor, un profet"244. Constantin Noica n tineree, filosoful Constantin Noica a fcut parte din Societatea Criterion", alturi de Eliade i Cioran, i a fost simpatizant al Micrii Legionare. A avut do miciliul obligatoriu la Cmpulung Muscel, iar ultimii ani i i-a petrecut la Pltini, unde i-a avut ca discipoli pe Constantin Barbu, pe Gabriel Liiceanu i pe Andrei Pleu. Dup ce a fost eliberat din nchisoare n 1964, a luptat pentru editarea n facsimil a manuscriselor lui Eminescu, prin articole, intervenii personale pe lng cei de la Academia Romn unde erau pstrate manu scrisele i pe lng cunoscuii ce ar fi putut ajuta prin achiziionarea aparaturii necesare facsimilrii. El pune ntrebarea de ce nu se facsimileaz?", rspunsul fiind: S-ar putea nate un motiv de ezitare din gndul c manuscrisele ar ridica cteva probleme dificile n leg tur cu orientarea cultural a rii. Declaram atunci, n cunotin de cauz, c din peste 7000 de file, nu exist mai mult de 20 sau 30 de file n care s apar un accent de ovinism i xenofobie, sau un cuvnt suprtor pen tru vreun vecin de-al nostru."245
242 Iorga, Nicolae, Statuia lui Eminescu", 1911 243 Iorga, Nicolae, Cuvntare inut la dezvelirea statuii lui Eminescu n Galai", 1911 244 Iorga, Nicolae, n Smntorul", nr. 2 ,1904 245 Noica, Constantin, Introducere la miracolul emines cian", Editura Humanitas, Bucureti, 1992

119

Argumentul principal pentru editarea n facsimil i nu tiprirea textelor este faptul c pe Eminescu nu-1 pu tem nelege n ansamblu doar din versurile i prozele tiprite. Prin facsimilare, se pstreaz actul creator: lista cu datorii scris lng versuri, exerciii de rime, tieturi i reveniri. Noica insista asupra faptului mai puin cunoscut c Eminescu a tradus din Critica raiunii pure" de Kant, ceea ce nseamn c a neles i aprofundat cartea, totul n jurul vrstei de 22-24 de ani. n plus, nu toat opera lui Eminescu a fost tiprit, mai ales c el a scris i n german, iar textele nu fuseser descifrate nc, lucru ngreunat i de accesul restrns la manuscrisele din Academie - doar civa profesori i studenti aveau acces la ele. n acest demers, Noica l citeaz pe Nicolae Iorga: Orice rnd al lui Eminescu tre buie cunoscut", cci Eminescu este expresia integral a sufletului romnesc..., cea mai vast sintez fcut de vreun suflet de romn". O alt idee important a lui Noica este c Eminescu nu a fost doar poet, ci i prozator i jurnalist, omul de plin al culturii romneti"246, lucru pe care muli l uit sau l trec intenionat cu vederea. l critica astfel pe Perpessicius: imaginea pe care i-o d Perpessicius este c n caietele lui Eminescu nu se gsete dect un extraordi nar poet, cu subsolul lui"247. La fel i pe Clinescu. Ct despre Maiorescu, acesta ne-a refuzat imaginea
i

246 Noica, Constantin, Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti", Editura Eminescu, Bucu reti, 1975 247 Noica, Constantin, Introducere la miracolul emines cian", Editura Humanitas, Bucureti, 1992

120

omului deplin al culturii noastre i ne-a lsat cu imagi nea marelui bolnav i a geniului romantic, am zice a unui mare spirit mutilat.248" Noica i admira pe Ion Scurtu i pe Nicolae Iorga pentru deschiderea perspectivei asupra operei emines ciene: Eminescu a fost, pe lng poet i prozator, un gn ditor politic i economic, un jurnalist ce dorea s mpr teasc i celorlali cunotinele sale, un om de cultu r".249 Filozoful e de prere c Maiorescu vedea n Emi nescu n primul rnd poetul i gnditorul", dei Emi nescu e mult mai mult, iar funcia lui Eminescu n cul tura noastr are sensul universalului"250. Eminescu este contiina noastr cea mai bun.", spunea Noica. El reprezint tot ce poporul bun" i blnd" a avut mai bun. Petre uea251, Emil Cioran, Mircea Eliade252 Toi trei figuri de seam ale culturii romneti inter belice, dar i ulterioare, uea, Cioran i Eliade nutreau un adnc respect pentru gndirea eminescian, pentru
248 Noica, Constantin, Introducere la miracolul emines cian", Editura Humanitas, Bucureti, 1992 249 Noica, Constantin, Eminescu - sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti", Editura Eminescu, Bucu reti, 1975

250Ibidem
251 utea, Petre, ntre Dumnezeu i neamul m eu", Ediie ngrijit de Gabriel Klimowicz, Fundaia Anastasia, Editura Arta Grafic 252 Eliade, Mircea, Despre Eminescu i Hasdeu", Ediie ngrijit i prefaat de Mircea Handoca, Editura Junimea, Iai, 1987

121

valorile pe care Eminescu le considera sacre. Orientarea lor de dreapta a fost n consens cu ideile celui mai de seam jurnalist al nostru, fiecare dintre ei evocndu-1 n repetate rnduri n operele lor. Petre uea spunea c: Nu e nici un romn ca el. E romn absolut. [...] (Eminescu e) sum liric de voie vozi". Naionalismul l-a formulat Eminescu i alt for m dect Eminescu nu se poate." uea asemuia realiz rile lui Eminescu n pres cu cele ale lui Nae Ionescu. Nimeni n-a fcut asta n pres pn la el (Nae Ionescu), nici Eminescu. Totui, cel mai mare jurnalist tot Emi nescu este." ntr-un moment de pesimism, Cioran spunea c f r Eminescu neamul nostru ar fi nensemnat i demn de dispre"253. Afar de Eminescu, totul este aproxima tiv. Nici unul nu ne-am ludat cu el. Cci nu l-am decla rat, cu toii, o excepie neexplicabil printre noi? Ce a cutat pe aici acel pe care i un Buddha ar putea fi gelos? Fr Eminescu, am fi tiut c nu putem fi dect esenial mediocri, c nu este ieire din noi nine, i ne-am fi adaptat perfect condiiei noastre minore. Suntem prea obligai fa de geniul lui i fa de tulburarea ce ne-a vrsat-o n suflet." 254 Cu Eminescu i cu re-descoperirea lui i a adevrului din jurul lui, poate vom putea scpa de destinul nostru minor". tim c putem, dar trebuie s mai facem ceva: s ncepem s facem ceva. De exem plu s impunem adevrul.

253 Cioran, Emil, scrisoare ctre Noica, apud Barbu, Con stantin, Codul Invers. Arhiva nnebunirii i a uciderii nihilis tului Eminescu", voi. VI, pag. 9, Editura Sitech, Craiova, 2008 254 Cioran, Emil, Schimbarea la fa a Romniei", Editura Humanitas, Bucureti, 1990

122

Mergnd pe ideea predestinrii noastre la un loc nensemnat n istoria lumii, Cioran se ntreba: Nu este nfricotor cazul lui Eminescu, care n loc s se ataeze de un viitor al Romniei a proiectat mrimile neamului n obscuritatea sinistr a trecutului nostru? Romnia n-a avut gnditori mesianici; cci toi vizionarii ei n-au de pit o profeie local i mrginirea unei clipe istorice. Profetismul naional romnesc, care n-a ntrecut limitele i problemele etnicului, a fost un profetism pe eveni mente, iar nu pe dimensiuni intemporale. Eminescu a fost un profet naional rebours."255 Eliade a lsat multe articole i eseuri despre sau doar cu referiri la Eminescu, fiind fascinat n tineree de poe zia acestuia. Personajul din Romanul adolescentului miop" l nelege pe Eminescu", la fel ca Eliade. Eliade considera c Eminescu are o structur enci clopedic", o minte enciclopedic nclinat spre sinteze personale", ce l situeaz n linia Cantemir, Hasdeu, Ior ga, Blaga. Poetul este preocupat de filozofie, lingvistic, economie politic i ocultism", traduce pe Kant i cite te Upaniadele", fiind cel mai cultivat poet al secolului, singurul care poate fi alturat lui Goethe". Eliade accentueaz naionalismul lui Eminescu, numindu-1 creatorul naionalismului poetic romnesc" i creatorul doctrinei sale (a poporului romn) naiona liste", prin articolele lui punnd bazele patriotismului romn modem"256. Mare patriot", patriot fanatic", poetul neamului nostru [...] credea cu trie n destinul
255 Cioran, Emil, Schimbarea la fa a Romniei", Editura Humanitas, Bucureti, 1990 256 Eliade, Mircea, Eminescu - poetul neamului nostru", Lisabona, 1942

123

naiei sale i n misiunea istoric a romanitii orien tale"257. Eminescu preuia, n opinia lui Eliade, integritatea rasial i spiritual a poporului romn", tipul daco-latinilor258. Eminescu dorea ca romnii s-i pstreze indivi dualitatea, obiceiurile, limba, cultura, nu s copieze mo da din Apus. Eliade spunea c, dac poporul romn dispare de pe faa pmntului i rmne o singur carte a lui Eminescu, lumea va ti cine au fost romanii: Ct timp va exista, undeva prin lume, un singur exemplar din poeziile lui Eminescu, identitatea neamului nostru este salvat"259. Eminescu tia foarte bine c Europa nu ar fi intere sat de un popor care ar fi maimurit ultima mod de la Paris sau de aiurea. A luptat pentru a dovedi n toate manifestrile geniul autentic al poporului romn; n art ca i n politic, n filosofe ca i n economie, Eminescu s-a strduit s impun realitile naionale. [...] Scrierile politice ale lui Eminescu au contribuit, astfel, enorm la fundamentarea patriotismului romn modern."260

Micarea Legionar
A.C. Cuza l cunoscuse pe Eminescu, l vizitase n timpul bolii. n 1923 nfiineaz Liga Aprrii Naional
257 Eliade, Mircea, Eminescu - poetul neamului nostru", Lisabona, 1942

258Ibidem
259 Eliade, Mircea, Deasupra tuturor gloriilor efemere...", Revista de istorie i teorie literar", Bucureti, nr. 3, iulie-septembrie 1985 260 Eliade, Mircea, Eminescu - poetul neamului nostru", Lisabona, 1942

124

Cretine, L.A.N.C., din care aveau s se desprind apoi tinerii ce au fondat Micarea legionar. Va avea o in fluen mare asupra lor i, prin el, implicit i opera po litic a lui Eminescu. Dup culegerea de articole publicate de Eminescu n Timpul" ntre 1880 i 1881, volumul Scrieri politice i literare" al lui Ion Scurtu (1905), Opere complecte" cu o introducere de A. C. Cuza (1914) i Scrieri politice" co mentate de D. Murrau (1931), prima ediie complet a scrierilor politice a aprut n 1941, ngrijit de Ion Creu. Ediiile din perioada interbelic au coincis cu momentul de avnt legionar, cu momentul unei nfloriri a culturii nemaiegalate de atunci. Micarea studeneasc ncepuse n 1922, la un an de acel 1921 n care Eminescu prevestise c vom fi extermi nat pn i urmele acelei domnii (fanariote) odioase"261. ntr-un articol despre viitorul poporului nostru, Ion Moa262 l numete pe Eminescu printre cei care s-au alar mat naintea Micrii de pericolul pierderii individuali tii poporului romn odat cu invazia de strini care fac s dispar binele i frumoasele noastre obiceiuri: i cum vin cu drum de fier/ Toate cntecele pier"263. Martirul le gionar considera c Eminescu se afl printre cei ce n-au fost strini de simirea colectivitii romneti din epoca lor istoric". Pentru Constantin Papanace264, Eminescu este exponentul cel mai de seam al gndirii romneti

261 Eminescu, Mihai, Ptura suprapus", 29.07.1881 262 Moa, Ion, Cranii de lem n", pag. 4 6 ,1 7 5 , 219, Editura Snziana, Bucureti, 2007 263 Eminescu, Mihai, Doina", 1883 264 Papanace, Constantin, Destinul unei generaii", Editu ra Scara, Bucureti, 2002

125

i adevratul profet naional". Toate curentele spiritua le naionaliste: autohtonismul tragic al lui Prvan, antise mitismul lui Cuza, smntorismul i istoricismul lui Iorga, antidemocraticismul lui Aurel Popovici, moralis mul lui Gvnescul, ortodoxismul lui Nae Ionescu i chiar gndirismul lui Blaga au purces din gndirea emi nescian." Toate aceste viziuni teoretice se transform, odat cu Comeliu Zelea Codreanu n curentul de acinne i fapt al legionarismului". Naionalismului emines cian i se adaug influena cretinismului, spiritul ortodo xiei fiind considerat caracteristic poporului romn. De la aceast convingere vine i completarea listei influenelor negative din societatea romneasc (fanariotism, iuda ism, politicianism") cu un element ce ine de persoana fiecruia - imperfeciunea omeneasc ce deriv din pca tul originar (ntiu s ne cunoatem i s ne ndreptm pcatele noastre i pe urm vom vedea dac avem dreptul sau nu de a ne ocupa de ale altora."265). i legionarismul a nceput cu aceast ultim problem, perfecionarea omului, ntruct prin rezolvarea ei poporul romn ar putea lupta singur mpotriva primelor trei rele venite din exte rior. Micarea Legionar se dorea a fi o coal, care s poat da rii acesteia un mare tip de romn".266 Pentru legionari, ca i pentru Eminescu, munca este o valoare fundamental. Iar munca voluntar este mai mult dect att, este decizia de a trece la fapte fr a a tepta nimic n schimb. Eminescu, genial n gndire, i Cpitanul, genial n aciune [...] Ei doi reprezint cel mai bine linia de via i onoare a neamului romnesc." 267
265 Zelea Codreanu, Corneliu, Pentru legionari"

266Ibidem.
267 Papanace, Constantin, Destinul unei generaii", Edi
-i

Legionarii sunt n opinia lui Constantin Papanace acea generaie curit prin abnegaie i durere"268 care va reda ara romnilor, generaie pe care a profetizat-o Eminescu. Aceti tineri au trebuit s lupte n contra fla gelului ce pe vremea lui Eminescu de-abia aprea: socialismul cosmopolit nvat n Occident Micarea Legionar s-a bazat pe fiii de rani deve nii studeni n universitile din ar, o categorie total diferit de domniorii de la Paris" pe care i critica Emi nescu. La fel ca Eminescu, legionarii i admir pe Tudor Vladimirescu, pe A1.I. Cuza i i dispreuiesc pe fanarioii" ce au pus stpnire pe ar dup Revoluia de la 1848, fanarioi" fiind un nume generic dat pturii suprapuse. t. Augustin Doina spunea chiar c Eminescu este un protolegionar, dei afirmaia este fcut n sensul ne gativ al cuvntului. Nicu Caranica n prefaa269 volumului Opera etico-social", aprut la Paris n 1989 pentru a srbtori centenarul morii poe tului, Nicu Caranica l reaeaz pe Eminescu pe locul cu venit, ca spirit enciclopedic, ca persoan meticuloas i corect n tot ceea ce face, mai mult dect cel mai mare poet al romnilor.

tura Scara, Bucureti, 2002 268 Eminescu, Mihai, Tinerii notri domniori de la Pa ris", 17.02.1883 269 Prefa la ediia comemorativ Eminescu din 1989, ret t produs n Un Esculap al sufletului romnesc", Editura Jur nalul literar", 1997

127

Eminescu i-a exprimat crezurile, opiniile despre n treaga societate romneasc, creznd n renaterea ei. Avea preri asemntoare cu cele ale conservatorilor cnd era vorba de modalitatea de a guverna statul n concor dan cu tradiia, dar i depea n ceea ce privete vehe mena naionalismului su i cunotinele istorice pe care i fonda argumentele. Ct despre teoria pturii su prapuse, aceasta i supra pe muli conservatori. Totui, ovinist nu era, pentru c tia s-i situeze ceea ce iubea fanatic ntr-un vast orizont al culturii umane." Pn i Clinescu spunea c Eminescu era departe de a-i ur pe evrei". Eminescu nu i suporta pe romunculii" care vorbesc franuzete i fac politic" n detrimentul na iunii ntregi, dar mai ales al ranilor. Nicu Caranica l numete pe Eminescu un Esculap al nostru misterios, un tmduitor al sufletului rom nesc", care e mai mult dect un poet vistor i un mare jurnalist. De aceea nu poi mutila pe Eminescu decretndu-1 poet de geniu pe de o parte i nchizndu-i pe de alt parte toat imensa meditaie etico-social n radicala parantez pe care ipso facto o creeaz eticheta de scrieri politice". Un zeu al medicinii care ne vindec de nedreptate, corupie, demagogie. Care ne nva s iubim adevrul cutndu-1, nu acceptndu-1 aa cum ne este dat. Care ne face s cutam frumosul i binele ncercnd s-l facem noi nine, nu ateptndu-i pe ceilali s ni-1 fac. Aa ar trebui s fie un romn adevrat i nu un romuncul", un om adevrat, care ncearc s se neleag pe sine, cci, cum spunea Nicolae Steinhardt a vorbi despre Emines cu nseamn pentru un romn a se cerceta pe sine".

128

Lucian Blaga 270 Pentru Blaga, matricea stilistic" romneasc s-a re velat n Eminescu. Caracteristic pentru Eminescu nu sunt influenele romantismului german, ale lui Schopenhauer i ale budismului, dei aceste elemente sunt evi deniate de marea majoritate a criticilor. Caracteristic la Eminescu este romnismul. Incontientul lui Eminescu pstreaz determinantele stilistice, pe care le-am desco perit n stratul duhului nostru popular, doar altfel con stelate din pricina factorului personal". Spaiul ondu lat", cu vi i dealuri, pe care Blaga l considera determi nant pentru formarea caracterului neamului nostru, apare de-a lungul ntregii opere eminesciene - ondula rea, valurile, legnarea": Vnturile, valurile?/ [...] Valu rile, vnturile?"271. Idealul subcontient al lui Eminescu este, n opinia lui Blaga, tnrul voievod", iar Ideea Eminescu [...] s-a zmislit sub zodii romneti." Emi nescu e de un romnism sublimat, complex, creator." Eminescu reprezint ideea platonic de romn".272 Tudor Arghezi n timpul unei conferine inute la Ateneu273, Arghe zi l numete pe Eminescu evanghelistul nostru", elogi270 Blaga, Lucian, Spaiul mioritic" - Trilogia culturii", E.L.U, 1969 271 Eminescu, Mihai, Dintre sute de catarge", 1880 272 Citat n uea, Petre, ntre Dumnezeu i neamul meu", Ediie ngrijit de Gabriel Klimowicz, Fundaia Anastasia, Edi tura Arta Grafic 273 Conferin rostit de Arghezi la Ateneul Romn, n 27.02 i 06.03.1943

129

indu-1 ca poet, ca romn. De altfel, Arghezi l considera pe Eminescu foarte romn". La fel ca Noica, Arghezi critica ediiile Eminescu" ce conin numai poezii. Nu e de acord cu faptul c apar nencetat astfel de ediii, realizatorii lor umplndu-se de succes i trgnd foloase materiale din faima poetului. In plus, Eminescu s-a opus tipririi poeziilor sale n volum - Ediia Maiorescu, tiprit, cum spune prefaa editoru lui, n lipsa poetului din ar, a fost publicat fr n voirea lui". n Admiratorii", Arghezi i preuiete mai mult pe cei care au recunoscut valoarea lui Eminescu din timpul vieii acestuia dect pe cei care l ludau la acel moment, cnd era deja stabilit" c Eminescu este poe tul naional". Alexandru Macedonski Dup internarea lui Eminescu n sanatoriul doctoru lui uu, Alexandru Macedonski, cu patru ani mai tnr dect poetul, a publicat n Literatorul" o epigram care rezuma prerea sa despre Eminescu, exprimat i cu alte ocazii, epigram pe care Clinescu o califica drept cru d, nefericit i seac": Un X... pretins poet - acum, S-a dus pe cel mai jalnic drum... L-a plnge dac-n balamuc, Destinul su n-ar fi mai bun, Cci pn ieri a fost nuc, i azi nu e dect nebun." Cei doi poei au fost ntr-un venic conflict, apari nnd unor curente ce se opuneau prin natura lor i scri ind n publicaii de orientri diferite. Ura" a nceput n 1879, cnd n Timpul" se fac referiri depreciative la a 130

dresa lui Macedonski, unul dintre cei ce gestionau ad ministrativ" Dobrogea, din partea liberalilor274. Poetul simbolist frecventase i cercul Junimii" din Bucureti i i va dedica un volum de versuri lui Maiorescu. Mace donski va avea totui puterea de a recunoate c Epigo nii" este o poezie ce va rmnea".275 Ion Slavici276 (Eminescu) era cu desvrire intelectual i obiec tiv. [...] Era necrutor i de o asprime adeseori nemiloa s cnd era s spun adevrul." Slavici il considera pe Eminescu un ndrumtor nc din vremea cnd s-au ntlnit la Viena i cnd poetul, cu doi ani mai tnr dect nuvelistul, i recomanda acestuia cri de filozofie i istorie. Tria mai mult cu sufletul dect cu trupul. [...] mai mult pentru alii dect pentru sine nsui". Era nu nu mai poet i cugettor cu vederi bine lmurite, ci totodat i om de aciune nzestrat cu bun sim practic, care tie s-i aleag mijloacele i e ntotdeauna gata s-nfrunte greuti de oriice fel." Aa era poetul pentru Slavici, i chiar mai mult: n gndul meu Eminescu n-a fost pesi mist, ci idealist scrbit de cele ce se petreceau n jurul lui. [...] Eminescu a fost prezentat de cei atini de adevrurile
274 Pop, Augustin Z.N., Duelul Eminescu - Macedonski", n Caleidoscop eminescian", Editura Eminescu, Bucureti, 1987 275 Macedonski, Alexandru, Micarea literar din cei din urm zece ani", apud Corpusul receptrii critice a operei lui Mihai Eminescu. Secolul XIX", Editura Saeculum I.O., Bucu reti, 2002 276 Slavici, Ion, Amintiri", ediie G. Sanda, 1967

131

spuse de el drept un pesimist cu inima neagr, drept un smintit care n loc de a profita de bunvoina oamenilor cu mare trecere, care-1 mbrieaz, lovea orbete cnd ntr-unul, cnd ntr-altul i li se fcea tuturora nesuferit." Dar ceea ce l individualiza cel mai mult pe poet era faptul de a fi naionalist n cel mai aspru neles al cu vntului i foarte pornit spre intoleran." LL. Caragiale I-au desprit stilul de via i caracterul, dar i-au apropiat dragostea pentru teatru, preocuprile literare, prerile conservatoare i patriotismul. Caragiale constata ironia sorii care a fcut ca, dup nnebunire i mai ales dup moarte, Eminescu s fie mai cunoscut, mai apreciat i mai citit dect n timpul vieii. Pcat c dup moarte i s-au citit mai ales poeziile i prea puin scrierile politice. Apoi nu-i aceasta o ironie?"277 Vesel i trist; comunicativ i ursuz; blnd i aspru; multumindu-se cu nimica T nemultumit totdeauna de i / / toate [...]. Ciudat amestectur! - fericit pentru artist, nenorocit pentru om!"278. Aa a fost, n ochii dramatur gului, Eminescu, cel ce a strlucit ca un luceafr"279. Alexandru Vlahu Vlahu este sedus de poezia eminescian nc din timpul vieii poetului i va continua s scrie pe linia des
277 Caragiale, I.L., Ironie", iulie 1890 278 Caragiale, I.L., n Nirvana", 18.06.1889 279 Caragiale, I.L., Poetul Eminescu s-a stns", apud Corpusul receptrii critice a operei lui Mihai Eminescu. Seco lul XIX", Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2002

132

chis de marele poet, fiind ulterior descris ca epigon al acestuia. ntru-un articol din 1887, Vlahu prevestea deja grandiosul destin postum al lui Eminescu - Copiii n coal i vor nva biografia"280. Contient de neno rocirea" neamului romnesc ce-1 las pe Eminescu s tr iasc la limita srciei, deschide o list de subscripie, pe care Eminescu l roag s-o nchid considernd-o a fi un mijloc nedemn de a-i veni n ajutor. Vlahu se mprietenise cu Eminescu, pe care va ncerca s-l ajute n ultimii ani din via, dezacordul din tre modul n care era tratat Eminescu i onorurile cu care era rspltit Alecsandri fiind imul dintre motivele ce l-au fcut s prseasc Junimea". n discursurile sale se va feri de cuvntul nebunie" att de drag lui Maiorescu i va folosi n loc nenorocire", care se potrivea mai mult cu adevratele cauze ale mbolnvirii". Epigonul marelui poet a ncercat s l prezinte pe acesta ca o personalitate complex: poet, prozator, gaze tar, om, sacralizndu-1, transpunndu-1 n mitic. Vlahu considera c, dup nnebunirea poetului, Timpul r mnea cu cele mai frumoase articole ce s-au scris vreodat n presa noastr.", iar dup moarte, cnd um bra marelui artist nu va mai supra pe nimeni" 281, toi se vor nghesui s-i cinsteasc de form memoria.

280 Vlahu, Alexandru, Scrisoare ctre cititori", n Lup ta", 25.01.1887, apud Barbu, Constantin, Codul Invers. Arhi va nnebunirii i a uciderii nihilistului Eminescu", voi. I, pag. 453, Editura Sitech, Craiova, 2008 281 Vlahu, Alexandru, Amintiri despre Eminescu", re vista Familia", nr. 16,1892, apud Mihai Eminescu n aminti rile contemporanilor", Editura Princeps Edit, Iai, 2005

133

B.P. Hasdeu Nicolae Iorga spune despre Hasdeu c acesta era plin de un adnc dispre pentru Eminescu"282. Totui aveau idei similare n ceea ce privete bunul mers al rii: economie i politic. El va tri, dei a murit nebun"283 repeta B.P. Has deu de trei ori n necrologul lui Eminescu. Hasdeu recu noate valoarea lui Eminescu n necrologul dedicat acestuia, ns aterne un vl negru peste opera scris de poet n ultima parte a vieii i se nscrie n irul celor ce i enun nebunia pentru a-i scdea credibilitatea. Titu Maiorescu Titu Maiorescu l considera pe Eminescu rege al cu getrii omeneti", avnd un geniu nnscut", dar n alt parte l descrie ca blazat n cuget"284 i idealist"285 n sensul negativ al cuvntului. Poziia sa fat de Eminescu nu este una clar, el / / aprnd pe de o parte ca cel mai important susintor contemporan al poetului, pe de alt parte ca cel care l interneaz n sanatorii, refuz s i trimit manuscrisele, l sftuiete s nu se cstoreasc cu Veronica (o poli pltit colaboratoarei Convorbirilor", martora acuzrii

282 Iorga, Nicolae, ntr-un articol n Smntorul", nr. 46, 1903 283 Hasdeu, Bogan Petriceicu, Eminescu - Necrolog", pu blicat n Revista nou" n 1889 284 Maiorescu, Titu, Critice", Bucureti, 1874 285 Maiorescu, Titu, nsemnri zilnice"

134

ntr-un proces de moravuri intentat criticului pe vremea profesoratului) i i spune, cu titlu de avertisment, cum natei sale, Mite Kremmitz, c Eminescu nu face parte din clasa lor social. Maiorescu este descris de Eminescu ntr-o scrisoare ca avnd tot interesul s ctige cu nu mele meu un credit moral revistei Convorbiri literare". n 1889, dup moartea lui Eminescu, criticul va spu ne ns c tnra generaie romn se afl astzi sub in fluena operei poetice a lui Eminescu"286, adugnd c literatura poetic romn va ncepe secolul al 20-lea sub auspiciile geniului lui", cci el este poet, poet n toat puterea cuvntului"287. n corespondena sa, Maiorescu scria: l in i l ineam de cel dinti poet al Romniei." Laudele se succed mai des dect n timpul vieii, canto nate numai asupra poeziei, ntr-o ncercare de a minima liza restul operei i de a devia interesul publicului, de la ce este esenial n scrierile i activitatea lui Eminescu, ctre poeziile de dragoste i ctre cele ce descriu natura. Acest lucru este evident n alegerea poeziilor pentru vo lumul din 1883, ce va aprea n 11 ediii. Versurile acestea, asociate cu tirile privind starea de sntate a poetului, aveau s duc la apariia mitului poetului ve nic ndrgostit i nefericit. Totul n dauna adevratului Eminescu cel cu dragoste de ar i adevr, care pentru ele a sacrificat totul. Iar acest volum, Poesii", nici nu a fost primul, ntruct n 1881 apruse la Leipzig o colecie de 21 de traduceri ale unor poeme eminesciene realizate de Mite Kremnitz.
286 Maiorescu, Titu, Eminescu i poeziile lui", Convor biri literare", 01.11.1889 287 Maiorescu, Titu, Direcia nou n poezia i proza ro mn", 1872, apud Critice", Editura Tineretului, Bucureti, 1967

135

Maiorescu va insista foarte mult i asupra ideii c boala" lui Eminescu era una genetic: izbucnirea ne buniei, al crei germen era din natere [...] nemiloasa fa talitate ereditar [...] Dac a nnebunit Eminescu, cauza este exclusiv intern, este nnscut, este ereditar. [...]germenele de nebunie nnscut"288. Totul pentru a-1 discredita pe cel care gndise i scrisese prea drept i prea mult. Pompiliu Constantinescu289 Aa cum Noica a susinut tiprirea tuturor manu scriselor lui Eminescu, aa i Pompiliu Constantinescu a sprijinit crearea unei catedre Eminescu", nc din 1940, dup Dictatul de la Viena, perioad n care opera emi nescian anima patriotismul romnilor, cci i el trise smulgerea Basarabiei, n 1878. Catedra a fost nfiinat n 1971, dar va funciona numai pentru civa ani. Criticul literar l considera pe Eminescu un geniu romnesc", cel mai mare geniu naional". La fel ca Blaga, el crede c influenele exterioare din opera lui Eminescu nu sunt dect semine czute peste pmntul original", pe care nu l pot schimba. Rdcinile lui Eminescu sunt pe de-a-ntregul romneti, daco-romane. Cu pasiunea cu care a negat viaa universal, a crezut n fiina neamu lui su. A nzuit s-l ridice prin activitate i contempla ie."290 Scrierile politice ale lui Eminescu au desctuat o pasiune naionalist", cci ele au fost puse n slujba u
288 Maiorescu, Titu, Eminescu i poeziile lui", 1889 289 Constantinescu, Pompiliu, Scrieri", E.P.L., 1967 290 Constantinescu, Pompiliu, O catedr Eminescu", Emi nesciana, Editura Junimea, Iai, 1987

136

nui ideal politic i a unei ideologii de naionalism extre mist". Perpessicius Opera lui Perpessicius dedicat lui Eminescu e vas t: transcrierea manuscriselor, ediii critice, articole. Ma joritatea au ns ca subiect poeziile lui Eminescu, ceea ce a inoculat i mai adnc ideea c poetul nu a avut i alte ocupaii i preocupri. Cu toate acestea, marele exeget a subliniat ntr-un articol i complexitatea preocuprilor lui Eminescu: Dar Eminescu a fost i gnditor. Nu unul dintre acei cugettori abstraci, cari aa de des se pierd n labirintul sistemelor lor, ct un cugettor de sugestive caliti plastice. Un gnditor aplecat peste toate tainele neamului su, atent la toate zvonurile trecutului, solicitat de toate semnele viitorului. Deologia lui patriotic, aa de impropriu denumit ziaristic, se vdete cu fiecare zi a fi una din pietrele de bolt ale aezrilor romneti, de azi i de mine. Nici una din problemele politice, so ciale i economice, carii dirijeaz un popor, nu a fost ab sent, i nimeni n-a dus n judecarea lor o viziune mai adnc, mai poetic, mai actual."291 Perpessicius remar case i unitatea operei eminesciene: Istoricii literari vor stabili ntr-o bun zi ct de unitar a fost existena mate rial i sufleteasc a poetului, ct prezen artistic i ideologic este n articolul su de ziar ca i n poema cea mai hieratic." Perpessicius a realizat i o scurt biografie a lui Emi291 Perpessicius, apud Dicionar antologic de poei i dramaturgi", Brboi, Constana, s. a., Editura Niculescu, Bucu reti, 2001

137

nescu, pe post de prefa - Mihai Eminescu (1850-1889)", inclus ulterior n volumul Eminesciana". Perpessicius e de prere c perioada creatoare a lui Eminescu nu a durat dect 17 ani, de la 16 la 33. Garabet Ibrileanu n vrst de 18 ani la moartea poetului, viitorul critic este atras de poeziile lui Eminescu, pstrnd o reticen pentru proz i fcnd o critic dur scrierilor politice eminesciene. Aceast critic are la baz ideile socialiste care l ctigaser n preajma morii poetului, fcndu-1 s-l descrie ca spirit simplist n studiile sociale" i s vorbeasc de utopia reacionar a lui Eminescu"292. i observaiile negative se in lan: El, vagabondul, lipsit de diplome colare"293, om excesiv de sensibil, lipsit de voin", lips de voin n a reaciona" 294 Ibrileanu consider c viaa intelectual a poetului a luat sfrit n 1883 i c Maiorescu a fcut o greeal donndu-i manuscrisele: Dac Goethe s-ar fi stins la treizeci i trei de ani ca Eminescu, Goethe nu ar exista."295. Nefast inspiraie a avut d. Maiorescu cnd a druit Academiei manuscrisele lui Eminescu. Mai bine le-ar fi pstrat d-sa sub apte lacte", cci ele nu servesc dect cercettorilor, i nicidecum publicului larg.
292 Ibrileanu, Garabet, Curentul Eminescu", Editura Viitorul Romnesc, Bucureti, 1999 293 Ibrileanu, Garabet, Prefaa la Mihai Eminescu, Poe zii", Editura Naional" S. Ciornei, Bucureti 294 Ibrileanu, Garabet, Curentul Eminescu", Editura Vii torul Romnesc, Bucureti, 1999 295 Ibrileanu, Garabet, Prefaa la Mihai Eminescu, Poe zii", Editura Naional" S. Ciornei, Bucureti

138

n articolele sale, criticul maximizeaz calitile de poet ale lui Eminescu, ntr-o ncercare de a da uitrii res tul operei: Eminescu a fost numai poet, cci proza sa es te puin i e poezie n proz. Afar de aceasta, a mai fost i un cetean care i-a spus prerile sale i atta tot."296 De asemenea, accentueaz aura de poet ndrgos tit: numai el rmne pururi tnr, rmne eternul confi dent al sufletelor sensibile i vistoare"297 Totui, Garabet Ibrileanu i va lud mereu poeziile i i va dori ca un tnr critic s i dedice viaa analizei versurilor eminesciene. Tudor Vianu n opinia criticului, Eminescu este nzestrat cu cul tura cea mai ntins i cea mai adnc i care arat com petena unui specialist n attea ramuri ale tiinei, n is torie, n filologie i lingvistic, n economie politic, n estetic i filosofie" 298. Creaia sa pare ns minimizat de afirmaii ca Eminescu a depus pana sa la vrsta de treizeci i trei de ani."299 Pentru Tudor Vianu Eminescu este principalul eve niment intelectual al tinereii" sale. El este n primul rnd poetul tineretului"300, cel care d elan i nflcrea z inimi, att pentru frumuseea naturii i a dragostei, ct i pentru Romnia i romni.
296 Ibrileanu, Garabet, Curentul Eminescu", Editura Vii torul Romnesc, Bucureti, 1999 297 Ibrileanu, Garabet, Mihai Eminescu", Editura Juni mea, Iai, 1974 298 Vianu, Tudor, Caiete critice", voi. I, E.S.P.L.A., 1957

299 Ibidem 300 Idem 139

George Clinescu301 George Clinescu a vrut s-l demitizeze pe Eminescu"302 n a sa Viaa lui Mihai Eminescu". n acest sens, n privina culturii i cunotinelor lui Eminescu, Cli nescu spune c ar fi exagerat, desigur, s-i atribuim o filosofie original"; noiuni temeinice i pornire tehnic (n maerie de filosofie) nu avea"; nu tia engleza, greaca; tia Eminescu franceza? Citise asiduu cri [...] fr ns s studieze gramatica". Clinescu admite ns la sfritul crii c Eminescu este geniul pe care nu-1 vom mai putea regsi". Clinescu recunoate meritele poetului pe planul pa triotismului: (Eminescu) nu nutrea nici o aspiraie pen tru sine, ci numai pentru poporul din care fcea parte."; patriot nflcrat i denuntor al mizeriei muncitorului rural, industrial i intelectual". Iar n lupta lui pentru idei, jurnalistul era muctor i ndrjit". n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent", biografia lui Eminescu este aproape caricatura l. Dac am citi-o fr a ti cine a fost Eminescu, imagi nea ar fi aceea a unui ins oarecare, cu o adolescen de hoinar i o via adult nemplinit nici pe plan profesio nal - cci fcea o munc ce nu-i plcea, iar articolele despre liberali i hidoasa pocitur" nu erau dect o ad

301 Clinescu, George, Viaa lui Mihai Eminescu", Bucu reti, 1993, Editura Minerva, Biblioteca pentru toi i Clines cu, George, Istoria literaturii romne", cap. Mihai Emines cu", Editua Minerva, Bucureti, 1982 302 Noica, Constantin, Introducere la miracolul emines cian", Editura Humanitas, Bucureti, 1992, pag. 70

140

mirabil oper pamfletar" nici pe plan sentimental cci mai avea i agitaiuni de ordin erotic" legate de Ve ronica i Mite, n loc s asculte bunele sfaturi ale lui Ma iorescu. Vocea moralizatoare se aude n mai multe lo curi: Viena i las amintiri dulci (i probabil i boala din care i se trase moarte)", n pragul odii lui colegii rm neau asfixiai." Urmeaz o prezentare a proiectelor neduse de Emi nescu la bun sfrit: piese de teatru, proz i epopei. Clinescu presar textul cu remarci ironice: Din haosul de proiecte, mai cu seam tinereti, s-a condensat puin oper definitiv."; Din toate aceste proiecte nu s-a exe cutat nimic". i asta pentru c timpul nu i-a permis, Cli nescu fiind de prere c tot ce a avut de spus (Emines cu), a spus pn la 33 de ani." Clinescu trece apoi la notaii privind concepiile po litice ale poetului. Naionalismul duce la rasism. Emi nescu deplnge n Doina infiltraia elementelor aloge ne i crede n alte pri n superioritatea rasei romne, evident n mediul pastoral." Acestei nobile rase" i se opun damblagiii bizantini, greco-bulgrimea ore neasc" ce formeaz ptura suprapus. Pentru critic, Eminescu rmne retrograd", adeptul sntoasei bar barii", orict s-ar sili poetul s fie doar conservator". Fi nalul capitolului Mihai Eminescu" l prezint pe poet ca imul dintre numeroii poei ai Europei, i nu ca pe cel mai mare poet romn. Prezentarea lui Eminescu nu pare s fie fcut cu patos, cu nflcrarea celui care vrea s le arate i celorlali ce model extraordinar au de urmat. Re latarea pare critic n sensul negativ al cuvntului, plat, fr entuziasm. Iar aceast relatare d din pcate tonul comentariilor din manualele de limba romn. 141

Smntoritii Smntoritii adopt gndirea politic a lui Emi nescu ca punct de plecare al micrii lor i i vor apro funda i releva mai ales scrierile politice. Ilarie Chendi se va opri i asupra influenei pe care a jucat-o folclorul n creaia eminescian. / Octavian Goga, mesagerul pe plan politic al aspirai ilor transilvnenilor, apreciaz naionalismul lui Emines cu: Nu e ns numai codificatorul limbii literare. Emi nescu e mai mult: e printele ideologiei naionale mo derne."303 Doina lui Eminescu - cea mai categoric evanghelie politic a romnismului". La fel ca Eminescu, poetul smntorist a luptat pentru unirea Transilvaniei cu ara, iar dup realizarea acestui deziderat pentru nt ietatea romnilor n fata minoritilor din teritoriul / / proaspt alipit. Goga laud realismul i justeea conside raiilor eminesciene asupra societii: Eminescu, poetul, e cel mai echilibrat creier politic al Romniei n crete re."; E cel dinti romn al crui cretet primete binecu vntarea din cer, dar ale crui picioare sunt nfipte pn la glezne n pmntul strmoesc." Vlahu, mpreun cu Ilarie Chendi, colegul su s mntorist, au fost entuziasmai de poeziile nc necu noscute ale lui Eminescu i de perspectiva publicrii lor. Ce impresie de renviere ne dau poeziile acestea necu noscute nc"304. Prerile vremii nu erau ns unanime,
303 Precursori", Editura Cultura Naional, Bucureti, 1930, discursul lui Goga la dezvelirea primei statui a lui Emi nescu, la Sin-Nicolaul Mare 304 Vlahu, Alexandru, n Smntorul", 14 aprilie 1902

142

unii considernd c i s-a fcut un deserviciu lui Emines cu prin publicarea operelor rmase n manuscris. Ilarie Chendi se apleca asupra legturii dintre poet i neamul su, afirmnd chiar c n fiecare pagin a manu scriselor eminesciene exist cte-o not, cte-un vers, cte-o nou dovad de naionalismul lui"305. Ion Scurtu306 admira dragostea de patrie i neam a lui Eminescu, considerndu-1 nelegtorul cel mai adnc i cel mai larg al sufletului romnesc", poetul avnd contiina unitii neamului romnesc". Pentru Ion Scurtu, gndirea politic a lui Eminescu se caracterizeaz printr-un conservatism naional, demo cratic, de o parte, un romantism naional, poetic, de alt parte". Eminescu nclina dintru nceput spre teorii con servatoare, realiste, n opoziie cu avntul romnismului liberal care stpnea Europa n ultimul ptrar din veacul trecut (secolul al XIX-lea)".

Alexandru Dimitrie Xenopol


A.D. Xenopol, cu doar trei ani mai n vrst dect Eminescu, inuse o cuvntare la serbarea de la Putna din 1871 i fusese secretar de edine al Junimii"307. n rs punsul su din 1884 la Teoria lui Roesler, A.D. Xenopol dovedea continuitatea romnilor pe teritoriul Daciei i
305 Chendi, Ilarie, Eminescu - Material nou de studiu", n Preludii. Articole i cercetri literare", Editura Smntorul, Bucureti 1903 306 Scurtu, Ion, Introducere la: M. Eminescu, Scrieri poli tice i literare", voi. I, <1870-1877>. Ediie critic, Minerva, 1905 307 Pop, Augustin Z.N., Eminescu i Xenopol", n Calei doscop eminescian", Editura Eminescu, Bucureti, 1987

143

deci dreptul la autodeterminare al romnilor din Transil vania. Cum ideile eminesciene privind unirea i naiona lismul mergeau n sensul opiniilor sale, istoricul l va admira mereu pe poet, relaiile dintre ei nefiind afectate de polemicile violente ntre N.D. Xenopol, fratele istori cului, i Eminescu. Astfel, A.D. Xenopol considera c spiritul reprezen tativ care a desvrit la noi ideea naionalist este poe tul Eminescu. Membru al Junimii, dar btnd cile sale proprii pe alturea de dogmele magitrilor, el prezint naionalismul cu toate multiplele sale trsturi: istoric, romantic, pesimist, sentimental, iubitor de neam, religi os. [...] El a luat politica n serios, a pus n ea toat pa siunea sufletului, s-a entuziasmat ntr-adevr de ideile pe care le susinea, a urt n adevr pe adversarii lui i a pus inima lui cea nobil i mare de poet n serviciul unui vnt schimbtor."308

Constantin Barbu
Cel despre care Noica spunea c este excepional de nzestrat pentru lucrri de erudiie i critic literar", a devenit, ntr-adevr, cel mai mare eminescolog al gene raiei sale, dac nu el tuturor generaiilor. Un ciclu de 10 volume - Codul Invers. Arhiva nnebunirii i a uciderii nihilistului Mihai Eminescu", peste 6000 de pagini for mat mare, st mrturie. Pentru prima dat versiunea uci derii lui Eminescu este susinut prin documente - scri sori i rapoarte ale agenilor strini, acte oficiale, nsem

308 Xenopol, A.D., n Omagiu lui Mihai Eminescu, cu pri lejul a 20 de ani de la moartea sa", Atelierele grafice Socec & Co, Bucureti, 1909

144

nri ale contemporanilor marelui poet etc. - de un perso naj de seam al lumii universitare. i nc de un personaj dispus s mearg departe pentru impunerea adevrului. Eminescu a fost printre primii deinui politici, iar dezin formarea opiniei publice vreme de atta timp n privina nnebunirii i morii lui, o mare campanie de manipulare n care au fost implicai politicieni, ageni secrei, medici, ziariti, critici literari. Critica literar depete cu mult cadrul literaturii, cutrile sale trecnd spre filozofie, iar explicaiile etimo logice traversnd graniele limbii romne i ndreptndu-se spre substratul ascuns venind dinspre spaiul in dian. nlimea eseurilor depete cu mult nivelul me diu de nelegere.

Clin L. Cemianu
n ale sale volume Conjuraia anti-Eminescu", Clin L. Cemianu susine varianta unui adevrat domiciliu forat la Iai", a unei nchideri forate la uu i a unei muamalizri continue a unor fraude medicale i in formaionale". Maiorescu cir trebui deci demascat i ar trebui s i se ia laurii de protector" al poetului. Ar tre bui contrazise ipotezele de sifilis i alcoolism prezentate de Clinescu, imaginea prieteniei idilice dintre Emines cu, Slavici i Caragiale prezentat n manualele colare, ipoteza perioadei ntunecate" dintre 1883 i 1889, cnd Eminescu n-ar mai fi produs nimic valabil datorit bolii despre care ziarele contemporane poetului vorbeau n termeni vagi, demonstrnd lipsa informaiilor clare. Dei titlurile capitolelor i subcapitolelor sunt cate gorice: Maiorescu - drumul cel mai scurt spre Morg", Avocatul pltete, medicul execut", autorul vine cu ar 145

gumente solide, documente n facsimil, citate, situeaz evenimentele n contextul epocii, demascnd neadevru rile i evideniind neconcordanele. Eminescu n dicionare n Dicionar de literatur romn"309 Eminescu e caracterizat ca cel mai mare poet romn", iar n biogra fie 'se spune n trecere c a fost ziarist la Iai i Bucureti. Chiar i la scriitorii minori apare descrierea poet i pro zator" sau prozatoare i ziarist" sau prozator i publi cist", doar la Eminescu apare doar poet". La fel se ntmpl i cu Dicionarul literaturii romne de la ori gini pn astzi"310 unde Eminescu este prezentat sec: poet". n Le Petit Larousse 2007", Eminescu e scriitor ro mn", marele poet naional al Romniei". n Dicionar Enciclopedic Romn"311, Eminescu este cel mai mare poet romn i unul dintre cei mai de sea m lirici ai Romniei". Se precizeaz c a fost jurnalist la Timpul", restul articolului ncercnd s fac din Emi nescu un revoluionar n stil socialist, care face ns evi dente confuzii cu privire la unele probleme sociale i naionale". Academia R.P.R. l-a ales membru post-mortem.

309 Dicionar de literatur rom n", Paul Cornea, Eugen Simion, s.a., Editura Univers, Bucureti, 1979 310 Dicionarul literaturii romne de la origini pn astzi", Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1979 311 Dicionar Enciclopedic Romn", voi. II, Editura Politi c, 1964

146

ntr-un dicionar colar din 2001312, Eminescu e des cris cu toate atributele sale: poet, prozator, dramaturg, publicist". Eminescu sub comunism Recitind Influena austriac" ntr-o ediie din 1974, mi-am dat seama c lipseau fragmentele despre evrei, rui, monarhie i boieri. Ru c-au czut breslele, ru c-au czut boierii" devine Ru c-au czut breslele[...]", Dup ocupaia ruseasc" devine Dup ocupaie[...]". Lipsesc pasajele n care sunt prezentai crciumarii evrei i n care este dat numrul evreilor (cteva mii la ncepu tul secolului al XlX-lea, cteva sute de mii la momentul conferinei inute de poet). i din aceste interdicii i cenzurri, din aceast obi nuin de a citi ce se d, a rezultat i dezinteresul total artat lui Eminescu dup 1989.

312 Dicionar antologic de poei i dramaturgi", Brboi, Constana, s. a., Editura Niculescu, Bucureti, 2001

Concluzii
Pe parcursul cutrilor i cercetrilor, am descoperit multe cri i muli autori care l-au prezentat deja pe Eminescu ca jurnalist, gnditor politic i economic, istoric, patriot. ns am vrut s scriu n ncercarea de a face publicitate" jurnalistului Eminescu i de a pune n trebarea de ce?": de ce nu e cunoscut jurnalistul, ci doar poetul romantic? E n interesul multora s nu aflm despre opera poli tic a lui Eminescu, altfel am fi citit la coal Scrisorile" pn la capt, nu doar prile istorice sau cele filozofice, am fi citit i sfritul Scrisorii III, nu doar partea cu Tu eti Mircea?/ Da-mprate!" i n-am mai fi fost ferii de tiradele ce descriu clasa politic degenerat, de exemplu: Cnd vedem c toi aceia care vorbe mari arunc Numai banul l vneaz i ctigul fr munc, Azi, cnd fraza lustruit nu ne poate nela, Astzi alii sunt de vin, domnii mei, nu este-aa? Prea v-ai artat arama sfiind aceast ar, Prea fcuri neamul nostru de ruine i ocar, Prea v-ai btut joc de limb, de strbuni i obicei, Ca s nu s-arate-odat ce suntei - nite miei! Da, ctigul fr munc, iat singura pornire; Virtutea? e-o nerozie; Geniul? o nefericire. Dar lsai mcar strmoii ca s doarm-n colb de cronici; Din trecutul de mrire v-ar privi cel mult ironici. Cum nu vii tu, epe doamne, ca punnd mna pe ei, S-i mpri n dou cete: n smintii i n miei, i n dou temnii large cu de-a sila s-i aduni, S dai foc la pucrie i la casa de nebuni!" 148

A fi vrut s-mi fi spus mai devreme cineva c Emi nescu nu este doar cel mai mare poet", ci i cel mai mare naionalist" (i asta nu n nelesul depreciativ de azi), cel mai mare jurnalist", un jurnalist care nu a fcut compromisuri i care a inut la unitatea i independena real a Romniei. Cineva nu vrea s tim unele lucruri din istoria noas tr, nu vrea s nvm despre trecut ca s nu pricepem prezentul i s nu avem preri despre ce ar trebui s facem n viitor. Aa c la coal suntem considerai des tul de inteligeni i culi ca s pricepem Srmanul Dionis", dar nu destul de maturi s nelegem mcar un articol din opera politic a lui Eminescu. Totui, mi se pare mult mai uor s tragi nite concluzii sau mcar s rmi cu o idee dintr-un articol clar, scris direct, dect dintr-o nuvel fantastic. n plus, din multe articole ale lui Eminescu am aflat lucruri care nu sunt scrise n cri le de istorie. Cu toate astea, numai poezii, poveti i nu vele citim n liceu. ntr-un articol n care arta actele de corupie ale unor oportuniti, Eminescu se ntreab retoric: Dar cei care tolereaz asemenea lucruri? Ce anume merit? Ce cauze-i ndeamn? Slbiciune? Incapacitate? Egoism, complicitate?"313 La fel m ntreb i eu ce i determin pe cei care concep programele i sistemele de nvmnt s nu includ un mic paragraf dedicat lui Eminescu ca jur nalist, economist, analist politic. Sau ce face ca la come morrile Eminescu s auzim doar poezii neutre i nici un articol politic. Ne e oare fric s ne afim n Europa cu un poet naional considerat antisemit, cnd de fapt el e un gnditor economic i politic corect? Cum putem ju
313 Eminescu, Mihai, Valul turpitudinilor", 01.07.1881

149

deca un om i nite evenimente din trecut cu ajutorul abloanelor de astzi? Eminescu era o personalitate enor m a epocii sale, activitatea sa influena politica vremii i un articol putea duce la cderea guvernului. i mai intervine o problem, una i mai grav, chiar dac poate suna a teorie a conspiraiei: dac i n cazul lui Eminescu exist multe semne de ntrebare vizavi de promovarea unei pri a operei lui n detrimentul alteia, cte astfel de cazuri exist n crile de istorie pe care le credem obiective i pe care le citim la o vrst la care tot ce e scris n manuale e n mod necesar adevrat, de net gduit? Un exemplu ar fi glorificarea Partidului Liberal n crile de istorie, acelai Partid Liberal pe care l critic Eminescu de-a lungul ntregii sale cariere. Dac ce am nvat despre implicarea noastr n rzboaie, despre alianele semnate de Romnia, despre partide politice ca Micarea Legionar, despre regimul antonescian i multe altele nu simt dect o viziune ce trebuie s ne fie inocula t de mici, pentru a gndi tot restul vieii ntr-un anume fel? Naionalism nu nseamn antisemitism, legionarii nu nseamn criminali, ns lucrurile aa sunt percepute de un public care numai asta a auzit. Am citit ceva foarte interesant spus de profesorul Ion Coja: sunt muli istorici care gsesc adevrul privind un anumit eveniment, o anumit idee, descoperirea lor contrazicnd teoria anterioar, ns dac cineva nu lupt pentru popularizarea noii teorii, cea veche rmne vala bil n continuare, prin simplul fapt c cea nou nu e cunoscut. Am cunoscut un om minunat, Vasile Oltean, director al Muzeului Prima coal Romneasc din Bra ov, care a gsit cel mai vechi manuscris n limba rom n, un manual din secolul al Xl-lea, l-a expus n muzeu, a publicat o carte despre el, dar varianta oficial rmne 150

Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung din 1512, variant prezent n manualele colare i care astfel va dinui ntiprit n mintea tuturor. n august 2008, Constantin Barbu a publicat 10 volume cu documente ce arat c Eminescu a fost ucis, n-a murit pur i simplu n sanato riu. Sper ca ele s aib un impact mai mare dect cele scrise de dnsul anterior, astfel nct s se schimbe ceva n manualele de limba romn i istorie, s dispar ima ginea idilic a Junimii". Se pare deci c nu e de ajuns s gseti adevrul, el trebuie impus. i n funcie de epoc, se reuete impu nerea unui anume adevr, care sprijin politica celor ce conduc. De aceea, am nceput s caut date despre autori na inte de a citi cri i articole, am nceput s verific infor maiile n mai multe surse. Pe scurt, nu mai cred tot ce pare de la sine neles. Cteodat sunt momente de entu ziasm cnd aflu c X a ajuns aa de bine doar pentru c l tia pe Y, cu care fusese prieten n organizaia Z. Dar sunt i momente cnd aflu c ceva despre care eram si gur c e adevrat, e de fapt o manipulare i cnd se dovedete adevrul expresiei: la Dumnezeu i-n ara Romneasc toate sunt cu putin"314. i asta cu toate c distincia adevr-neadevr ar tre bui s fie mai uor de fcut dect cea dintre frumos i urt, bine i ru, moral i imoral, care se fondeaz pe sis teme de valori.

314 Eminescu, Mihai, Comedie, comedie!", 19.08.1882

151

Bibliografie
Fragmentele citate din Eminescu sunt extrase din: articolele** lui Mihai

Eminescu, Mihai, Opera politic", voi. I, 1999, Ediie ngrijit de Bucur Popescu i Petru Dumitru Popescu; Eminescu, Mihai, Opera politic 1880-1883", Bucureti, 2000, Ediie ngrijit de Bucur Popescu; Eminescu, Mihai, Chestiunea evreiasc", Editura Ves tala, Bucureti, 2002, antologie, prefa i note de D. Vatamaniuc. Poeziile lui Eminescu sunt citate din: Eminescu, Mihai, Opere", voi. I-III, Ediie critic de D. Murrau, Editura Grai i suflet - Cultura naional, Bucureti, 1995. Pentru pasajele de istorie au fost utilizate: Popa, Marcel D., Matei, Horia C., Mic enciclopedie de istorie universal", Editura tiinific i pedagogic, Bucureti, 1983; Giurescu, Constantin C., Giurescu, Dinu C., Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi", Ediia a Il-a, Editura Albatros, Bucureti, 1975;
* Dei majoritatea articolelor nu aveau titlu n ziarele n care au aprut, au fost citate cu titlul dat de editorii volumelor menionate mai sus.

153

Maiorescu, Titu, Istoria contemporan a Romniei 1866-1900", Editura Universitii Titu Maiorescu, Bu cureti, 2002; Barbu, Constantin, Codul Invers. Arhiva nnebunirii i a uciderii nihilistului Eminescu", voi. I-X, Editura Sitech, Craiova, 2008; Brezeanu, Stelian, Cioroianu, Adrian, Muller, Florin, Rdulescu, Mihai Sorin, Retegan, Mihai, Istorie, manual pentru clasa a XH-a", Ediia a Il-a revzut i adugit, Editura Rao educaional, 2000; Djuvara, Neagu, O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri", Bucureti, Editura Humanitas, 2005; Sbm, Gheorghe, prof. univ. dr., Sistemul partidelor politice din Romnia n epoca modern", curs; Cazaru, Nicolae, conf. dr., Tratatul secret de AUan ntre Romnia i Austro-Ungaria"; Site-ul PNL, www.pnl.ro, articole de Apostol Stan; eicaru, Pamfil, Istoria presei", ediie ngrijit de Geor ge Stanca, Editura Paralela 45, Piteti, 2007; Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti", Muzeul Lite raturii Romne, Bucureti, 1999; Duic, G., Duic, N Dicionarul Presei Romneti 1731-1918", Editura tiinific, Bucureti, 1995; Podoleanu, S., Istoria presei evreieti din Romnia", Editura Bibliografia, Bucureti, 1988.

Despre Eminescu i opera sa:


Iorga, Nicolae, Eminescu", Ediie ngrijit, studiu in troductiv, note i bibliografie de Nicolae Liu, Colecia Eminesciana, Editura Junimea, Iai, 1981; Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti. Introducere sintetic", <1929>, Editura Minerva, 1977; 154

Eminescu, poetul naional", Antologie, introducere, note i comentarii, tabel cronologic de Gh. Ciompec, Editura Mihai Eminescu, 1983; Caietele Mihai Eminescu", Studii, articole, note, docu mente, iconografie i bibliografie prezentate de Marin Bucur, voi. I, Editura Eminescu, Bucureti, 1972; Noica, Constantin, Eminescu - sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti", Editura Eminescu, Bucureti, 1975; Noica, Constantin, Introducere la miracolul emines cian", Editura Humanitas, Bucureti, 1992; Creu, Ion, Mihail Eminescu - Biografie documentar", Editura pentru literatur, 1968. Clinescu, George, Viaa lui Mihai Eminescu", Biblio teca pentru toi, Editura Minerva, Bucureti, 1983; Sluc Horvat, Mihai Eminescu, dicionar cronologic", Editura Gutinul, Baia Mare, 1994. Revizionism n problema Eminescu: Barbu, Constantin, Codul Invers. Arhiva nnebunim i a uciderii nihilistului Eminescu", voi. I-X, Ed. Sitech, Craiova, 2008 Cemianu, Clin L., Conjuraia anti-Eminescu", nr. 3-5, 6-9; Georgescu, Nicolae, A doua via a lui Eminescu", Edi tura Europa Nova, Bucureti, 1994; Georgescu, Nicolae, Boala i moartea lui Eminescu", Editura Criterion Publishing, 2007; Codreanu, Theodor, Dubla sacrificare a lui Eminescu", Editura Macarie, Trgovite, 1997; Vuia, Ovidiu, Despre boala i moartea lui Eminescu (Studiu patografic)", Editura Ft-Frumos, Bucureti, 1997. 155

Alte surse documentare: Coresponden inedit - Mihai Eminescu - Veronica Micle - Dulcea mea Doamn/ Eminul meu iubit", edi ie ngrijit, transcriere, note i prefa de Christina Zarifopol-Illias, 2000, Polirom; Omea, Z., Junimea i junimismul", Editura Eminescu, Bucureti, 1978; Papanace, Constantin, Destinul unei generaii", Editura Scara, Bucureti, 2002; Moa, Ion, Cranii de lemn", Editura Snziana, Bucu reti, 2007; Zelea Codreanu, Corneliu, Pentru legionari".

156

Cuprins Cuvnt nainte.... .....................................................................5 Situaia romnilor din Principate n timpul lui Eminescu....................................................................................... 8 Tratatul de la Adrianopol.............................................. 9 Revoluia de la 1848.... .................................................... 9 Tratatul de la Paris.........................................................12 Unirea i domnia lui Cuza........................................... 13 Primii ani ai lui Carol 1................................................. 14 Rzboiul de Independen i Congresul de la Berlin ....................................................................................... 16 Chestiunea Dunrii........................................................19 Transilvania n Imperiul Dualist i Basarabia n Imperiul arist........................................................... 20 Intrarea Romniei n Tripla Alian.......................... 23 Afaceri i scandaluri......................................................24 Conductori de state i guverne n Europa............. 25 Partidele politice din Romnia n timpul lui Eminescu26 Partidul Conservator.................................................... 28 Partidul Liberal.............................................................. 31 Prim-minilrii Romniei unite pn n 1889............32 Eminescu i problemele epocii sale ...................................34 Despre plura suprapus............................................ 34 Despre Romnia i rom ni.......................................... 47 Despre Transilvania.......................................................53 Despre limba romn................. .................................. 55 Despre liberali i conservatori.....................................56

Despre libertate, egalitate i liberalism.....................64 Despre pres.............................................. .................... 69 Despre politica extern................................................ 74 Despre religie.................................................................. 78 Despre instituii.............................................................. 82 Despre marii conductori............................................ 87 Despre rani.................................................................. 89 Despre finanele publice i afacerile ilegale.............96 Despre tinerimea franuzit......................................100 Umor n articolele lui Eminescu.............................. 102 28 iunie 1883................................................................................. 107 Despre Eminescu ........................................................................ 1 Nicolae Iorga................................................................ H 3 Constantin N oica.................................................... . H 9 Petre uea, Emil Cioran, Mircea Eliad e............. 121 Micarea Legionar......................................................124 Nicu Caranica............................................................... 127 Lucian Blaga................................................................. 129 Tudor Arghezi.............................................................. 129 Alexandru Macedonski.............................................. 130 Ion Slavici...................................................................... 131 I.L. Caragiale................................................................. 132 Alexandru Vlahu......................................................132 B.P. Hasdeu...................................................................134 Titu M aiorescu.............................................................134 Pompiliu Constantinescu.......................................... 136 Perpessicius.................................................................. 137 Garabet Ibrileanu.......................................................138 Tudor V ianu ................................................................. 139 George Clinescu.........................................................140 Smntoritii............................................................... 142 Alexandru Dimitrie Xenopol.....................................143 Constantin Barbu......................................................... 144

Clin L. Cernianu.......................................................145 Eminescu n dicionare............................................... 146 Eminescu sub comunism........................................... 147 Concluzii............. ......................................................................... 148 Bibliografie.................................................................................. 153