Sunteți pe pagina 1din 495

1

ACADEMIA REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA MUZEUL LITERATURII ROMNE

M. EMINESCU
OPERE IX

PUBLICISTIC 1870 - 1877


ALBINA, FAMILIA, FEDERAIUNEA, CONVORBIRI LITERARE, CURIERUL DE IAI

STUDIU INTRODUCTIV DE AL. OPREA

CU 68 DE REPRODUCERI DUP MANUSCRISE I PUBLICAII

1980
EDITURA ACADEMIEI REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA

71021, BUCURETI, CALEA VICTORIEI 125, SECTOR 1

M. EMINESCU
OPERE
EDIIE CRITIC NTEMEIAT DE PERPESSICIUS

EDITURA ACADEMIEI REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA

BUCURETI EDIIE CRITIC NGRIJIT DE UN COLECTIV DE CERCETTORI

2
DE LA MUZEUL LITERATURII ROMNE

PETRU CREIA stabilirea textului i a variantelor DIMITRIE VATAMANIUC comentariile i notele de istorie literar

ANCA COSTA-FORU
descifrarea i transcrierea literal a textelor EUGENIA OPRESCU Colaborator extern GERHARDT CSEJKA textele germane

Coordonator
PETRU CREIA

PUBLICISTICA LUI M. EMINESCU

Nu exist, credem, domeniu al activitii lui M. Eminescu care s fi avut de suferit mai mult de pe urma variilor speculaii dect cel al publicisticii. Ironiile lui G. Clinescu pe seama falsei idolatrii", care vedea n poet ,,nceputul i sfritul", ,,cripta tuturor nelepciunilor omeneti", aici i gsesc terenul favorit de aplicaie. Articolele i cugetrile eminesciene au constituit hrana preferat a amatorilor de fraze grandilocvente i de revelaii pythice. Sintetiznd cteva ,,El este un profet. A prevestit prbuirea sistemului monetar i rentregirea patriei" criticul constata: ,,Cel mai inocent cuvnt al paginilor lui e umflat de simboluri ca o rodie coapt1. Mai grav a fost ns faptul c, extrapolndu-se fragmente din corpul articolelor sau selectndu-se, n chip tendenios, diverse nsemnri puse i acestea sub titluri inventate de editori , s-a ajuns, nu o dat, la desfigurarea chipului spiritual al marelui poet. Pornindu-se i de la confuzia, mult vreme ntreinut, ntre naional i naionalism, publicistica eminescian att de legat de suferinele i aspiraiile claselor de jos, muncitoare, strbtut de o dragoste fr pereche fa de augustele tradiii ale neamului a putut s fie luat n antrepriz de cele mai reacionare cercuri politice ale vechii Romnii. Este semnificativ c, dup relevanta culegere a lui I. Scurtu Scrieri politice i literare din 1905, n care se atrgea atenia asupra ,,vocaiei" poetului pentru ,,publicistica politic", cel care s-a simit chemat s patroneze un prezumios volum de Opere complete, menit s scoat la iveal genialitatea de ,,cugettor, n attea domenii" a lui Eminescu, a fost A.C. Cuza 2. Att de virulente au fost astfel de exerciii3 adugndu-se i mprejurarea c publicistica lui Eminescu nu era cunoscut n totalitatea ei , nct critica nou, de dup 23 August 1944, s-a ocupat numai de poezie, sau de anumite aspecte ale ei, o lung perioad de timp ocolindu-se sectorul publicisticii 4.
_____________________________

G. Clinescu, Cultura lui Eminescu, n ,,Studii i cercetri de istorie literar i folclor", nr. 12, 1956. 2 Mihail Eminescu, Opere complete, Institutul de arte grafice Iai, 1914. Volumul anuna pe coperta interioar o prefa i un studiu introductiv de A. C. Cuza. Nu se public ns dect o scurt prefa, studiul urmnd s apar ,,pe ct mai curnd". N-a mai vzut ns niciodat lumina tiparului. El a fost totui scris de fapt transformat ntr-o voluminoas carte, n dou volume , aa cum o dovedete manuscrisul existent n arhiva A. C. Cuza de la Biblioteca Academiei. Nu ne vom lua sarcina de a-l recenza. Ne mulumim doar s notm ,,originalele" concluzii ale acestor perseverente eforturi: ,,Romantismul" sub semnul cruia este pus Eminescu corespunde ,,rasei arice", iar ,,raionalismul" aici snt trecui Maiorescu i ceilali de la Junimea ,,rasei judaice". Nec plus ultra ! 3 Vezi mai departe capitolul n care se analizeaz, concepia eminescian, asupra statului. 4 Aceast atitudine se putea ntlni i la unele publicaii democrate sau socialiste, din trecut. Astfel, la 25 de ani de la moartea lui Eminescu, Adevrul" (numerele din 15 16 iunie 1909), apreciind marele talent al poetului, deplngea activitatea publicistic, afirmnd c ,,dezgroparea" articolelor sale polemice ar fi constituit un act de impietate fa, de memoria sa. (apud. D. Murrau, Naionalismul lui Eminescu, Ed. ,,Bucovina", I. E. Torouiu, 1932, p. 91). Conine o anume semnificaie i intervenia, de mai trziu, a lui Panait Istrati. Rspunznd invitaiei Comitetului executiv jubiliar al Societii ,,Romnia jun" de a colabora la un almanah destinat strngerii fondului pentru o statuie a lui Eminescu, el scria articolul Intre neam i umanitate, unde, dei i exprima veneraia fa de poet, refuza s-l ia ,,ntru totul drept model", deoarece ,,n aspiraiile tale de progres uman n-ai tiut s te ridici deasupra granielor, i anume la idealul nfririi universale" (ntre neam i

S recunoatem ns c i gazetria eminescian, n mod obiectiv, se nfia cercettorilor sub semnul unor ecuaii complexe sau al unor formule dedalice, pentru care trebuiau gsite cheile" potrivite. Aprecierea de

3
,,reacionarism", emis de critici de prestigiu, de la Gherea la Ibrileanu i de aici la E. Lovinescu, aciona ca un factor inhibitor, mpiedicnd s se neleag, n toate subtilitile lor dialectice, relaiile dintre programul politic i idealul uman al lui Eminescu i, totodat, dinamica i semnificaiile obiective ale atitudinilor sale. n plus, publicistica sa a fost discutat, cel mai adesea, sub raportul diverselor teorii, iar nu sub cel al valorii sale intrinseci. Unii au exaltat-o, punnd-o chiar mai presus de poezie, dar supralicitnd caracterul ei politic (dup A.C. Popovici: orict l-am admira pe Eminescu ca poet, i mai mult admiraie merit ca gnditor politic"). Alii, conform prejudecii c un scriitor nu se poate manifesta plenar n mai multe direcii, au acreditat opinia sumar c, n fond, Eminescu rmne un poet, celelalte activiti ale sale rmnnd un violon d'Ingres (G. Panu: De aceea Eminescu a fost numai poet, iar ca gnditor numai vistor")5. Cine a fost mai mare: poetul Eminescu sau gazetarul Eminescu? Iat o dilem scolastic pe care o respingem de plano, singurul punct de vedere valabil fiind cel exprimat de erban Cioculescu: al unor ,,vocaii paralele". n studiul su din ,,Revista Fundaiilor Regale", combtnd incompatibilitatea, preconizat de unii, ntre literatur (i cu deosebire ntre poezie) i gazetrie, criticul arta ce nedreptate s-ar comite i ct de micorat ar fi personalitatea eminescian neacordndu-se totala importan acestui capitol esenial al activitii sale: ,,A nesocoti, dintr-un dispre principial, aceast producie major a spiritului romnesc care este activitatea sa ziaristic nseamn a trece cu vederea unul din modurile prin care ni se relev geniul eminescian"6. Aceast idee a unitii indestructibile a tuturor manifestrilor geniului eminescian va cluzi activitatea de o via ntreag a criticului i editorului Perpessicius. nc ntr-o cronic la volumul M. Eminescu Scrieri politice (editat de D. Murrau), el declara profetic: ,,Istoricii literari i esteticienii vor stabili ntr-o bun zi ct de unitar a fost existena material i sufleteasc a poetului, ct prezen artistic i ideologic este n articolul su de ziar ca i n poema cea mai hieratic... "7. Din pcate, tocmai unor asemenea ,,prezene artistice" n articolele de ziar nu li s-a acordat totdeauna atenia cuvenit. Dac a fost schiat, ntr-un fel sau altul, posteritatea ideilor politice eminesciene, nu acelai lucru s-a ntmplat cu influena exercitat de gazetria sa asupra publicisticii romneti. O influen cu att mai important cu ct s-a propagat pe ci diverse, afectnd nu doar domeniul expresiei sau al dezvoltrii unor specii, ci impulsionnd o direcie anume, sub raportul unei atitudini specifice, propunnd un model etic. Se poate spune, fr a se comite o exagerare, c aa cum poezia romn ar fi artat altfel azi dac n-ar fi existat Eminescu, tot astfel i publicistica romneasc marcat esenial de strlucirea i de fora exploziv a verbului su gazetresc. Avem convingerea c n zilele noastre s-au creat condiiile necesare unei analize obiective i atotcuprinztoare a acestei forme de manifestare a geniului eminescian: opera ziaristic. Facem afirmaia gndindu-ne i la faptul c acum putem aborda cu deplin calm tiinific pn i exagerrile sau erorile comise de poet n focul polemicilor, ntruct anumite dispute ideologice n hiul crora, n treact fie zis, nu s-a rtcit numai Eminescu, ci i ali gnditori din epoca sa au devenit inactuale, fr obiect, n urma transformrilor structurale care au marcat evoluia societii romne, n ultima jumtate de veac. Probleme care au aprins attea patimi, n anii respectivi, astzi nu ne mai spun nimic, snt, pentru a spune astfel, ,,forme fr fond", au pentru noi o semnificaie ori transferabil n alt plan, ori pur documentar. Ceea ce ne ngduie s le integrm _____________
umanitate, n Adevrul literar i artistic", 21 sept. 1924). Opinii care le reflectau, desigur, pe cele din mediile socialiste, frecventate n tineree. Vom reveni asupra problemei. 5 Amintiri de la Junimea, vol. II, p. 297. S notm c, din motive lesne de neles, i ziarul brtienist ,,Viitorul" (22 iunie 1914) mbria aceeai prere: ,,Eminescu a fost nainte de toate literat, i nu articolele politice, cu caracterul lor efemer, au fcut i fac glorie lui Eminescu, posteritatea nici nu va voi s le cunoasc".
6 7

Revista Fundaiilor Regale", 1. VII. 1939, p. 132. Opere, 5, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 47.

contextului istoric ce le-a generat, putnd, n acelai timp, s judecm cu ali ochi i s relevm elementele viabile, acele valori de gndire i de expresie care intr de drept n fondul de aur al culturii contemporane. Nu ne facem iluzii, sntem contieni c o astfel de munc nu este deloc uoar, o perioad prea ndelungat gazetria eminescian fcnd obiectul unor speculaii, oglindindu-se strmb n mintea multora. Este necesar efortul conjugat al actualelor generaii de cercettori pentru ca dosarul acestui proces, intentat de atta amar de vreme n cultura romn, s fie, n sfrit, reanalizat i clasat. n ultimii ani, editurile noastre au dovedit c neleg importana problemei, realiznd valoroase culegeri din

4
articolele poetului. S convenim ns c, pentru a se ncheia o att de complex dezbatere, se cade a se cunoate lotul integral al ziaristicii eminesciene. (Nimic nu este mai pgubitor activitii tiinifice dect emiterea de aprecieri generalizatoare pe baza unei investigaii fragmentare a obiectului cercetat.) Volumul de fa i cele ce vor urma ncearc s rspund unui astfel de deziderat, oferind materialul necesar unei cunoateri complete a lui Eminescu n aceast ipostaz n care se ncrucieaz, n formele cele mai directe, concepiile social-politice i cele literar-culturale, aspiraiile general-umane i visurile poetice, ntr-un cuvnt: omul, scriitorul i gnditorul.

GAZETAR JUVENIL I REVOLUIONARIST"


O problem care a fost ndelung dezbtut a fost aceea dac n concepiile i atitudinile lui M. Eminescu au survenit, de-a lungul anilor, mutaii semnificative reflectate n planul gazetriei. Bineneles, cei care-i fac un titlu de onoare din idolatria lor au respins scandalizai o asemenea ipotez, sedui de mitul unui Eminescu nscut, de la nceput, cu fizionomia-i spiritual cunoscut precum Pallas Athena din capul lui Zeus, cu casc i lance i pstrndu-i aceast efigie pn la sfrit, ca mtile de aur de pe faa faraonilor mumificai. S-a afirmat c ideile sale alctuiesc un bloc de marmur, au zis unii (I. Scurtu), de granit, au declarat alii (Octavian Goga)8. E de remarcat c aceast concepie care tinde s vad n Eminescu un tot monolitic a influenat, n anumite forme, i opiniile unor critici importani de mai trziu, mpingndu-i s reduc personalitatea poetului la o coordonat primordial unic, nenelegndu-se c, uneori, contradiciile pot fi mai relevante, cu semnificaii mai adnci dect ceea ce constituie trstura de unire. Lui Ibrileanu se cade s-i atribuim meritul de a fi aplicat fr a se lsa copleit de prestigiul poetului o metod dialectic, reinnd din traiectoria concepiilor eminesciene trei faze: cea de nceput pn n 1876 intrarea n cadrul gruprii Junimii , perioada ieean i, n sfrit, din 1877 pn n 1883, activitatea de redactor la ziarul Timpul". Se poate discuta, evident, modul excesiv sistematic al etapizrilor propuse, ca i coninutul sumar i uneori simplificator al caracterizrilor, dar un studiu tiinific nu poate adopta alte principii metodologice. Mai e oare nevoie s subliniem c nu ncercm deloc s vedem n fiecare faz cte un alt Eminescu? ntradevr, descoperim lesne cum unele sau altele dintre ideile eminesciene caracteristice i gsesc punctul de plecare n primele manifestri publicistice; rmne ns diferena dintre caier fie el i de aur i firul tors, ceea ce acolo descoperim ntr-o vag creionare va fi apoi ngroat, fr a mai pune la socoteal c dispar cu totul sau snt estompate unele particulariti ale momentelor de nceput. Intervin apoi meandrele existenei sale umane dramatice, mai direct receptate de diagrama publicisticii. Anticipnd concluziile analizei de fa, vom spune c, paradoxal, n raport cu evoluia creaiei poetice, care ajunge treptat cum s-a observat la o apolinizare a fondului dionisiac, cursul gazetriei pare a fi invers: n prima perioad domin trsturi apolinice este un Eminescu majestos, patetic, dar de o siguran suveran, cu o inut polemic elevat, de o expresie demn, nobil, trsturi care se vor _________
8

Octavian Goga, Mustul care fierbe, Bucureti, 1927, p. 139

surpa treptat sub nvala unor reacii intempestive, ptimae, a unei subiectiviti exasperate. Cei care vd n concepiile eminesciene un singur bloc turnat, trebuind s mpace perioada de la Junimea cu cea anterioar, se strduiesc s descopere antecedente junimiste nc dintru nceputuri. Piedica cea mai important li se pare a fi poemul Epigonii. Drept care snt vnate unele expresii poetice care ar tlmci adeziunea poetului la teza formelor fr fond. Vom reveni asupra acestei probleme, deocamdat vom observa c dosarul atitudinilor antijunimiste este ceva mai bogat i el trebuie cutat, cum e firesc, n primul rnd, n aria gazetriei. Aa cum se tie, debutul n publicistic O scriere critic, n ,,Albina", 7/19 ianuarie 1870 st sub acest semn. Are dreptate George Munteanu n monografia sa cnd noteaz c de fapt Eminescu nu polemiza cu Dimitrie Petrino, ci dialoga peste capul mruntului partizan mai curnd cu printele, cruia i vizeaz, metodic scrierile, de la O cercetare critic... (1867) pn la Observri polemice (1869)"9. Dealtminteri, articolul menioneaz din primele rnduri numele lui Titu Maiorescu, apreciindu-i, cu vdit deferen, stilul ,,bun i limpede", ca i spiritul, care primete eticheta feminitii, ceea ce, cum vom vedea, n judecile etice ale poetului, semnific mai mult un defect dect o calitate. De aici trece la ,,coala sa de partizani", creia i aplic aproape aidoma reprourile aduse de junimiti generaiei paoptiste: faptul c judec relaiile de la

5
noi prin prisma ideilor nsuite n strintate, n cazul de fa n Germania, ceea ce n expresie eminescian nseamn c noul ,,nihilism cel savant i pretenios" se uit ,,cu despre din fruntea i prin ochii secolului asupra a toi i a toate, se crede la nivelul nvailor (analog al politicilor) din Germania sau Europa civilizat pentru c a nvat, sau mai bine n-a nvat, n coalele de pre acolo". Un procedeu polemic pe care-l va repeta cu o mai mare eviden n cazul faimoasei teorii a formelor fr fond, acuzndu-i pe partizanii maiorescieni c ei nii ar putea-o ilustra cu exemplul lor, dat fiind c rezultatele activitii de pn atunci nu pot fi comparate cu cele ale predecesorilor. De unde sfatul cam dur ca ,,fiecare s-i vad n fundul puinitii sale". (Arta marelui polemist de mai trziu nc de acum ncepe s-i arate msura.) Reproul esenial formulat de Eminescu este acela al eludrii criteriului istoric. Dac acceptm caracterizarea lui Tudor Vianu: ,,Nu argumente istorice, ci speculaia teoretic st la baza criticii junimiste" 10, nelegem c tnrul publicist intea, cu o mare siguran, unul dintre punctele nevralgice ale ,,adversarului". El respinge acuzaiile aduse reprezentanilor colii ardelene ca fiind proferate de la nlimea epocii contemporane aceeai ridicare la nivelul secolului al 19[-lea]" , ignorndu-se condiiile istorice concrete care justific ideile i atitudinile acestora. Dovedind o mare dexteritate n mnuirea dialectic a argumentelor, Eminescu l ntreab pe critic dac nu cumva acei istorici scriind ,,tendenios i neadevr, scuza lor cea mare nu o gseti tocmai n tendina i neadevrul lor"? Cci trebuie cineva s fie mai mult dect clasic" pentru a pretinde de la cel persecutat, mpilat etc. ,,s fie n toate drept, n toate neprtinitor". Referindu-se concret la incai, i atrage atenia lui Maiorescu, c, dac ar fi cercetat ,,istoria istoriei", ar fi neles cum ,,procesul ntru scrierea istoriei la orice naiune se ncepe mai nti i const din cronografie, cu sau fr tendin, din culegerea de prin toate prile a materialului". Dominarea critic a materialului ,,i ctigarea unui punt de vedere universal din care s judecm" constituie fapta unor timpi mult mai trzii". Cine citete cu atenie crile lui incai se poate ns convinge c nici acestea nu snt aglomerri amorfe de date, i asta tocmai din pricina ideii naionale pe care o urmrete cu pasiune: n totalul su domin o singur idee, aceea a romnismului, care ca asemenea face din opera sa o oper a tiinei, n loc de a ramnea numai o culegere nesistemizat de fapte istorice". Eminescu nu va omite s invoce i factorul moral: acetia au fost pioniri, soldai", martiri a crora inim mare pltea poate mai mult dect mintea lor", dar nu e recomandabil ca din cauza unui vemnt defectuos sau ba" s se ignore i, mai grav, s se persifleze principiul cel bun", crezurile nalte ce le-au slujit. _______________
9

George Munteanu, Hyperion, I, Viaa lui Eminescu, Ed. Minerva, 1973, p. 59. erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Tudor Vianu, Istoria literaturii romne moderne, I, Casa coalelor, 1944, p. 164.

10

Ori de cte ori are prilejul, n articolele din aceti ani, el i exprim veneraia fa de ilutrii naintai. Nu-i excepteaz nici pe marii brbai de la 1848. n Domnului Dumitru Brtianu, dezvoltnd ideea unui fel de curs a lampadoforilor n care s-ar nscrie toate generaiile, sublinia c oamenii care au nceput regenerarea naional au dat ,,ideea ntregului" pe care urmaii cat a o realiza. Am fcut o astfel de trimitere i pentru a evidenia faptul c tnrul Eminescu avea o atitudine ncreztoare, optimist fa de perspectivele prezentului. De mai multe ori elogiaz ,,spiritul secolului". Faptele reprobabile comise de guvernanii unguri fa de romni vin ,,n flagrant contradicie" cu tot ce era ,,mai nobil n spiritul secolului nostru". Acelai spirit al secolului va determina nlturarea ,,rmielor putrede ale trecutului". Chiar erorile de ,,form" care se ntlneau la unii publiciti din Ardeal persiflate de maiorescieni vor disprea datorit aciunii ,,timpului", se ,,vor terge neaprat odat cu rdcina, cu cauza lor: feudalismul i absolutismul". Este att de convins de micarea ineluctabil a progresului nct, dei admir trecutul, nu consider c viitorul ar trebui s fie ,,o simpl continuare", ,,cu toate calitile acestuia", ci ,,n cazul cel mai bun rectificarea trecutului" (Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna). Ceea ce altfel spus ar nsemna c viitorul trebuie s dezvolte ce are mai bun trecutul. Dac vom mai aminti c articolele sale proclam cu entuziasm principiul egalitii n drepturi a tuturor popoarelor, c Victor Hugo era citat ca model n postura de ,,bard al libertii", nu ne va oca aprecierea lui Ibrileanu privind o ,,oarecare juvenilitate, dac se poate spune astfel, a sentinelor, prin oarecare idealism i concesii fcute revoluionarismului". (O not precizeaz c prin revoluionarism" criticul nelege ,,ideologia rezultat din concepiile revoluiei franceze de la sfritul veacului al XVIII-lea".) n acest context se explic i faptul c, dei, de acum, va adopta o atitudine critic la adresa celor care transform n principii absolute cunotinele nsuite n ,,Europa civilizat", fr a ine seama de determinrile istorice ale fenomenelor, Eminescu d dovad de comprehensiune sau, oricum, de indulgen fa de aplicarea unor

6
,,forme" noi, naintate, ale timpului. n Ecuilibrul, expunndu-i prerile despre ceea ce reprezint civilizaia, ajungnd la capitolul legislaiei e de acord cu ,,aplicarea celei mai naintate idei de drept pus n raport cu trebuinele poporului", pentru ca n Domnului Dumitru Brtianu, subliniind aceleai ,,trebuine ale poporului nostru", s adauge cuvintele evazive i curioase: trebuine ,,recepute poate de la strini". Pentru a se nelege ns profilul spiritual al tnrului Eminescu n coordonatele sale adevrate, eliminnduse pericolul exagerrii unor trsturi accidentale, se cuvine s ne ndreptm atenia spre ceea ce constituie substratul acestor atitudini, principiul esenial ce-l anim. Acesta este, fr doar i poate, cel al naiunii. Dac el apoteozeaz spiritul secolului, dac accept unele dintre formulele ,,revoluionariste" ale epocii e pentru c ,,spiritul timpului nostru se identific total cu cel al popoarelor". n faa unor tentative de nclcare a drepturilor naionale ale populaiei romne din Transilvania, Eminescu invoc ,,drepturile ce ni le d aboriginetatea noastr i spiritul secolului". i spun aici cuvntul, cum se tie, condiiile istorice specifice care puseser la ordinea zilei n rile din rsritul Europei luptele de eliberare naional. Statul compozit care simea din plin ocul acestor micri subterane era cel austro-ungar. Tnrul Eminescu n anii si de studenie vienez se gsea, aadar, ntr-unul din epicentrele uraganului. Articolele sale capteaz acest clocot naional i-i d o expresie energic, adesea n forme patetice. Nimeni nu trebuie s fie aicea stpn dect popoarele nsele" iat ceea ce devine un laitmotiv al interveniilor sale, plednd pentru afirmarea solidaritii ,,cu naiunile nemulumite ale Austriei", pentru asocierea la lupta acestora, n aa fel nct i romnii s beneficieze ,,de fructele rsturnrii...". Prin romni el nelege, desigur, populaia din Transilvania, cu care se identific n forme att de absolute, nct, la un moment dat, ia atitudine fa de o fraz a adversarilor ,,cumc am face foarte bine de a emigra n Romnia", simindu-se i el vizat, dei, bineneles, nu era cazul. S amintim ns c i Romnia se afla ntr-o situaie nereglementat. din punctul de vedere al suveranitii naionale, c i va dobndi, de jure, independena numai dup, rzboiul din 1877. nelegem astfel determinantele istorice obiective, acea vatr incandescent la dogoarea creia se configureaz ntr-un chip anume gndirea eminescian, fcnd ca ideea naional s nu produc doar un entuziasm de moment, ci s afecteze, am spune, substructura sufleteasc a poetului. O idee-for care de-a lungul anilor va suferi nuanri, precizri, amplificri, dar nu va nceta niciodat de a iradia, de a reprezenta un far n calea odiseei sale spirituale. Un individ, pentru a-i justifica, ntr-un sens nalt, existena, trebuie s mearg cu principiul, cu naiunea". nc din primul articol, polemiznd cu maiorescienii, el arat c omul n sine e ,,muritorul plin de defecte omeneti" i c pentru a svri fapte care s rmn n istorie se cere ca insul s fie ,,limpezit" de ,,eterul opiniunei publice", s reprezinte ,,personificarea unui principiu", i anume cel care ,,a dat consisten i contiin naional maselor i a fcut din ele o naiune". Se observ c, totdeauna, nedezminit, prin naiune el nelege masele, poporul. n slujba acestor idei, Eminescu aduce argumente din, domeniul filozofiei istoriei, prefigurnd unele dintre teoriile dezvoltate mai trziu. n Ecuilibrul, el va ncepe prin a afirma c ,,nu esist nimica n lume ce n-ar trebui s fie cum e", afar doar de ,,ceea ce creaz arbitraritatea omului". Astfel de elemente arbitrare apar atunci cnd insul se ambiioneaz s aplice idei care nu snt coninute ,,naturalminte" de ceea ce constituie baza micrii istoriei: viaa popoarelor. n scrisoarea ctre D. Brtianu va fi i mai explicit: ,,tot ce e bine e un rezultat al cugetrii generale i tot ce e ru e productul celei individuale". Individul nu trebuie s cread c el inventeaz teorii menite s conduc omenirea, ci numai s dea ,,espresiunea esterioar", ,,formularea" acelor cugetri i trebuine ascunse n adncul colectivitilor, ntr-un cuvnt s se lase condus ,,de curentul ideilor naiunii". Generaiile n-au alt merit dect acela de a fi ,,credincios aginte al istoriei", de ,,a purta sarcinile impuse cu necesitate de locul pe care-l ocup n lnuirea timpilor". Pe marginea acestui text n critica noastr s-au purtat discuii n legtur cu sorgintea hegelian a unor astfel de idei (mai ales cnd se ntlneau i fraze ca: istoria omenirii e desfurarea cugetrii lui Dumnezeu", sau: ,,n smburele de ghind e cuprins ideea stejarului ntreg"). Astzi ne apare clar c nu pot fi respinse, din principiu, astfel de contaminri, lundu-ne numai dup atitudinea critic fa de Hegel, exprimat de Eminescu, de pild, n scrisoarea ctre Titu Maiorescu din 1874. Idei de acest fel pluteau n aer, impregnau atmosfera filozofic, elemente hegeliene fiind preluate chiar de ctre adversarii si. Acum, ca i n alte cazuri, Eminescu nu va ovi s apeleze la argumente venite din surse diferite dac acestea serveau demonstraiilor sale. S mai inem seama c ne aflm ntr-o faz de nceput, mai precis, de laborator, cnd se pot ntretia tendine diverse, dup cum entuziasmul su juvenil, de la aceast dat, putea fi atras i de rezonana romantic a unor formule hegeliene. Nu ncape ndoial, Eminescu putea fi ntrit n convingerea sa privind superioritatea cugetrii generale fa de cea individual i citind, bunoar, cum s-a presupus, Prelegeri de filozofia

7
istoriei, chiar dac sau poate tocmai de aceea i concluziile filozofiei lui Schopenhauer inteau n aceeai direcie. Altceva este ns s se mearg dincolo de expresii, de incantaia unor formule mprumutate sub sugestia momentului i s se intuiasc elementele de fond care vor intra n structura viitoarei gndiri eminesciene. Din acest punct de vedere, are dreptate G. Clinescu cnd relev c, nc din scrisoarea cu pricina, putem deduce cum, pentru poet, necesitatea exprimat printr-un lan ntreg de fenomene interdeterminate acuz nu o ordine a spiritului, ci ,,a naturii reprezentate n el". ,,Istoria e un capitol al tiinelor naturale, contiina e un epifenomen, oamenii cei mari, simpli exponeni ai unei voine ascunse de care au cunotin cu mai mult ori mai puin claritate, iar idealul unei generaii efectul unei lungi gestaii, nicidecum o goal abstraciune a unei mini izolate" 11. Firete, textul este citit cu ochii celui care cunoate i meditaiile ulterioare ale lui Eminescu. __________
11

G. Clinescu. Izvoarele filozofiei teoretice a Iui Eminescu, n Studii i cercetri de istorie literar, i folclor", nr. 3 4, 1956.

Reinem, n orice caz, c acum se pun bazele concepiei sale evoluioniste. Vom spune mai mult, c, n aceast faz, o astfel de concepie corespunde total fiinei sale luntrice att raional ct i sentimental , ceea ce nu se va ntmpla mai trziu, cnd programul politic va intra n conflict cu idealul su uman ntors spre trecut, ctre vrsta de aur". Deocamdat ns, tnrului poet cursul istoriei i se nfieaz simplu, micarea nainte a societii aprndu-i ca un adevr, pe ct de incontestabil, pe att de dttor de optimism. i alte idei tipice pentru gndirea sa le gsim schiate n anii de care ne ocupm. Am menionat articolul Ecuilibrul, care enun chiar n titlu o idee drag lui Eminescu, la care va reveni adesea, acum avnd n vedere echilibrul ce s-ar putea nate n Austria dac s-ar acorda popoarelor egal ndreptire". Atunci numele ,,Austria" va fi sinonim cu ,,pace". Cel care asigur ,,ecuilibrul voinelor umane" asemenea limbei n cumpn" va fi, desigur, suveranul, cruia i se cere s semnifice ,,personificarea fiecreia din naiuni, vrful ntmplrilor istorice", s devin ,,stnca neclintit i neinfluinat a dreptii" S fim ns ateni i s percepem nota particular pe care o capt, la aceast dat, conceptul eminescian. Accentul nu va cdea pe obligaiile ntregii colectiviti de a se supune hotrrilor monarhului ceea ce va nelege poetul, mai trziu, prin zicala: cnd domnul zice da, Hncu nu trebuie s zic ba , ci pe obligaiile monarhului de a exprima voina maselor. Pentru asta va apela la comparaia sugestiv a titlului unei cri, care ,,nu poate fi o contrazicere a celor cuprinse n carte". Domnitorul este simbolul unei idei i prezint importan atta vreme ct ,,nu-i poate dispreui ideea ce o conine", cci altfel e redus la valoarea unui simplu semn mort i fr neles". i aceast precizare amenintoare: ,,Simbolul nu ne poate obliga dect pn cnd ne mai oblig ideea ; dea Dumnezeu i prevederea celor mari ca s nu ni devin odioas". Nu se ntlnete aici Eminescu cu J.- J. Rousseau, care, n mult hulitul de poet Contract social, avertiza c, atunci cnd suveranul mpingnd inegalitatea i despotismul la marginea neantului, ncalc ideea de drept, particularii au dreptul de a-l rsturna prin for?

8 Pornit pe acest drum, tnrul Eminescu este radical: ntotdeauna poporul are dreptul legal de a se opune voinei domnitorului, acesta niciodat de a se opune voinei poporului: ,,legal poate rezista poporul voinei domnitorului, domnitorul voinei poporului, ba". Altfel spus, el este pentru absolutismul poporului, nu al domnitorului. Cum afirm n S facem un congres: Nimeni nu trebuie s fie aicea stpn dect popoarele nsele, i a trece suveranitatea n alte brae dect n acelea ale popoarelor e o crim contra lor". Tronul trebuie ,,s cead voinelor supreme ale popoarelor". Firete, el are n vedere aici pe suveranul Austriei, dar nu se poate nega c Eminescu vibreaz la ideile luminate, antidespotice ale epocii i subordoneaz ideea suveranului ideii poporului, ,,cci cum afirm el categoric n secolul al nousprezecelea aceasta e singura raiune de a fi a monarhilor, alta nu cunoatem i neci nu voim a cunoate". Atrage, dealtfel, atenia severitatea cu care formuleaz sarcinile militantiste ale romnilor ntru aprarea drepturilor naiunii. El va fi necrutor cu oportunitii, cu cei ce se preteaz la tot felul de concesii, urmrind profituri personale: ,,Cunoatem fiinele acelea linse, acele suflete de sclav cari fac politic de oportunitate, cari ceresc posturi pentru ei n loc de a pretinde categoric i imperativ drepturi pentru naiunea lor...". Un rigorism moral pe care vom avea prilejul s-l mai admirm de-a lungul ntregii sale activiti publicistice. Eminescu va cere ca la congresul propus s fie alei oameni ,,nainte de toate energici i de caracter" (sublinierile i aparin). El va merge pn la a reclama ,,nlturarea cu ngrijire" a celor ce au ovit o singur dat, indiferent de rangul sau de poziia lor social: Oricine a ovit numai o dat n cariera sa politic, fie el prelat, fie ilustritate, fie magnificen, trebuie nlturat cu ngrijire, cci aicea trebuiesc oameni ai faptei pre care s nu-i orbeasc nici ansele, nici aurul, nici stelele i ordurile mari (care n genere se pun pe inime mice !). Snt respinse orice fel de tranzacii n materie de principii: ,,tranzaciuni n drepturi naiunali nu se ncap...". Publicaiile noastre vor fi criticate pentru c au devenit ,,moi i mpccioase". Nu acel ,,mijloc dulce i pacific" va da roade, ci calea unei lupte neovitoare. Eminescu nu se va sfii ca, n cadrul ameninrilor proferate, s agite chiar posibilitatea unei rscoale militare: Austria n-a avut nc parte de aa ceva, ,,dar se prea
poate ca timpul s nu fie tocmai departe", cci ,,armata cuget, pe cnd ieri nc era numai o mas". Nu vom fi surprini, prin urmare, c autoritile i vor intenta pentru articolele publicate n ,,Federaiunea" un proces de pres. Sau c n timpul agitatelor consftuiri ce preced srbtorirea de la Putna, Eminescu i Slavici se vor simi supravegheai de poliia secret. Poetul va fi fost, desigur, n sinea lui, satisfcut de aceast aur a unei activiti subversive, trind, cum s-a spus, emoiile Proletarului (variantele preliminare ale cunoscutului poem fiind redactate n aceti ani). Dincolo de o nflcrare care aparine, nici vorb, i vrstei, nu putem s nu apreciem pertinena unor iniiative practice, cu caracter politic sau general cultural. Congresul naiunii romne din Transilvania pentru care militeaz are ca scop unirea eforturilor cu celelalte ,,naiuni nemulumite ale Austriei", n aa fel nct i noi s ne putem bucura de fructele rsturnrii constituiunii...". Se cunoate, apoi, rolul jucat de poet n cadrul organizrii festivitii de celebrare a celor 400 de ani de la ntemeierea mnstirii Putna. Eminescu este acela care propune ca serbarea de la mormntul lui tefan cel Mare s nu fie ,,numai o serbare pentru glorificarea trecutului nostru", ci i un prilej de ntlnire (tot n cadrul unui congres) a studenimii din toate provinciile rii, n vederea stabilirii unei

9
,,singure direciuni a spiritului pentru generaia ce crete". Iniiative generoase, expresii ale unui activism pe care n Noti asupra proiectatei ntrunirii la mormntul lui tefan cel Mare la Putna ine s-l justifice principial, opunndu-l indiferentismului sau scepticismului dezabuzat. Eminescu nu neag c mplinirea unui asemenea el este problematic", el atrage ns atenia asupra faptului c ,,puinul bine ce ar putea rezulta dintr-o ncercare de a organiza viaa viitorului nsemneaz totui mai mult dect nici o ncercare spre aceasta". Fcnd elogiul atitudinii active fa de via, a contiinei misionariatului, trind cu pasiune problemele timpului su, pn la aciuni ,,subversive" de agitator" n apostrofele sale retorice abund cuvntul flamur: ,,Sus flamura. . .", sau: ,,Pre flamura noastr trebuiesc scrise pur si simplu voinele noastre" etc. , cu toate acestea, el nu ilustreaz acele exagerri de atitudine care par a intra ntre pcatele fireti ale tinereii, cum ar fi intolerana obtuz, spiritul fanatic partizan. Iat-l sosit la Viena i pus s aleag ntre ,,Societatea literar i tiinific" i ,,Societatea literar-social Romnia". Ei bine, el se nscrie n amndou i militeaz apoi pentru contopirea lor. Spirit de conciliere sau expresia unei viziuni vaste care nu putea cantona ntre graniele strmte ale unor faciuni sau interese de grup? S ne amintim i de atitudinea sa critic la adresa exagerrilor comise de adepii maiorescieni, care tindeau s arunce odat cu apa din copaie i copilul. Or, i n acest caz, Eminescu nu rmne prizonierul unui prozelitism ngust ardelenesc, recunoscnd deschis vestmntul defectuos" al unor exerciii gazetreti sau oratorice, dar cernd s se combat" defectuozitatea i nu ... principiul cel bun". Fr a mai spune c, n problemele ortografiei, el este total de partea junimitilor, numai c reclam o critic obiectiv i nelegtoare, iar nu persiflarea plin de dispre. Dup ncheierea serbrilor de la Putna, n mijlocul membrilor Societii Romnia jun" se creeaz un curent contra ,,cosmopolitismului" ,,colii lui Maiorescu", asupra creia fiecare era invitat ,,s scuipe". Eminescu are prilejul s resping i de aceast dat falsele acuze, cu o remarcabil siguran a judecilor. n articolul (dare de seam) destinat ,,Romnului" dar nepublicat, el demonstreaz c principiul naiunii nu poate fi opus principiului adevrului: ,,ceea ce-i neadevrat nu devine adevrat prin mprejurarea c-i naional, ceea ce-i injust nu devine just prin aceea c-i naional, ceea ce-i ru nu devine bun prin aceea c-i naional". Or, n toate lucrrile lui Maiorescu, ,,principiul fundamental" este, ,,dup ct tim noi, naionalitatea n marginea adevrului". Un punct de vedere disociativ, care nu poate fi pus doar pe seama calitii sale de colaborator al ,,Convorbirilor literare" sau a primei sale vizite fcute n rstimp celor de la Junimea, ci corespunznd unor convingeri profunde, orientate nc de atunci mpotriva retoricii goale patriotarde, a frazelor sforitoare, a cuvintelor mari nesprijinite prin fapte. O nsemnare din manuscris mrturisete c-i este ruine de acel ,,romn de parad" care vrea a-i fi nsuit monopolul, privilegiul patriotismului i a naionalitii". Nu principiul naionalitii l dezavueaz, ci compromiterea acestuia prin frenezie demagogic: Naionalitatea trebuie s fie simit cu inima i nu vorbit numai cu gura. Ceea ce se simte i se respect adnc se pronun arareori".

O atitudine just, echilibrat, care tie s in cumpna adevrului, ridicndu-se deasupra exceselor provenite din adoptarea unor optici unilaterale. Atingnd problema att de disputat a raportului dintre naiune i umanitate, Eminescu dezvluie aceeai luciditate i intuiie dialectic. Cosmopolitismul nu poate exista este cel mult un subterfugiu verbal, mascnd interese meschine , cci nu poi s iubeti umanitatea dect iubind acea parte a omenirii n care te-ai nscut. Pentru el cele dou noiuni nu se opun, ci se interdetermin. Bineneles, tnrul Eminescu nu va omite s sublinieze, cu un accent aparte, obligaia fiecrui popor de a crea ,,o coard nou, original, proprie pre bina cea mare a lumii".

10 Astfel de aspiraii spre o viziune larg comprehensiv par a se subsuma unui program urmrit contient de tnrul poet i care preconizeaz circumscrierea fenomenelor cu mijloacele tiinifice ale secolului, atingndu-se maxima obiectivitate a cercettorului. Articolul de debut O scriere critic noteaz n chip apsat c cei care au ,,avut meritul adevrului absolut", snt cei care ,,au ptruns, au neles obiectul aa cum el trebuie s fie neles, adic fr scrupule, fr prejude subiectiv". Sau, cum va spune el, cu alt prilej, pentru a nu fi sedus de aparene, pentru a nu lua fantasmele drept realitate, se cere o analiz a faptelor ,,asemene unui chimist". Din acest punct de vedere, Eminescu critic maniera polemic folosit de D. Petrino, care d curs liber subiectivismului. n ce-l privete, poetul este pentru ,,ochiul ager al criticii adevrate, ce taie fr scrupul i mizericordie tot, din fibr n fibr", dar asta nu poate fi realizat dect ,,cu rigoarea i seriozitatea conviciunei, nu cu pamfletul ridicol i fr pre", care mut accentul de la problemele de fond la cele lturalnice. Criteriul moral este, nici vorb, i el invocat: ,,Critica d-sale..., da-ar fi avut contiina puterei sale, ar fi putut s rmn n limitele demnitei". Cum concord ns astfel de rigori care acioneaz ca un sistem de frne ale raiunii cu clocotul sentimental, cu pasiunea declanat de slujirea, pn la sacrificiu, a unor nalte crezuri? Dup Eminescu, nu exist ntre aceste atribute nici o contradicie, dragostea pentru idee nu trebuie s nceoeze luminile raiunii, ci, dimpotriv, dac ideea este nalt, se cade s stimuleze cutarea adevrului. O problem pe care o va explicita pe larg, peste civa ani, n conferina Influena austriac asupra romnilor din Principate: ,,Cu ct ne iubim mai mult patria i poporul nostru, cu atta va trebui s ne narmm mintea cu o rece neprtinire i s nu surescitm cugetarea, cci uor s-ar putea ca s falificm vederea acestei cluze destul de credincioase i s [ne] agitam cu vehemen prin ntuneric, n lupt cu fantasme". i din nou: ,,Inim foarte cald i minte foarte rece se cer de la un patriot chemat s ndrepteze poporul su, i fanatismul iubirii patriei, cel mai aprig fanatism, nu oprete defel ca creierul s rmie rece i s-i ndrepteze activitatea cu siguran, s nimiceasc adevrata cauz a rului i s o strpeasc cu statornicie de fier". Aceast corelare armonioas a inimii foarte calde i a minii foarte reci ni-l nfieaz pe tnrul Eminescu n cutarea ,,omului total", pentru a meniona o tem care i-a preocupat tot timpul pe marii gnditori i-i preocup pn n zilele noastre.
EMINESCU I JUNIMEA. ORIGINALITATEA GNDIRII POLITICE EMINESCIENE

A doua faz a activitii publicistice a poetului conform aceluiai Ibrileanu ncepe ,,cu stabilirea lui Eminescu la Iai i cu intrarea sa la Junimea"12. Ne vom exprima, mai departe prerea asupra caracterizrilor emise de critic (i care, conform opticii sale, se nscriu ntr-o fatal scar a involuiei). Deocamdat, nu vom ntrzia s analizm problema relaiilor lui M. Eminescu cu Junimea, atins pn acum incidental.

11 ______________
12

G. Ibrileanu, Spiritul critic n cultura romneasc, Ed. Junimea, Iai, 1970, p. 133.

Snt, dup cum se tie, implicate aici aspecte care au constituit o permanent surs de discuii i care nu se poate afirma c ar fi ncheiate nici azi. Dup o perioad n care poetul nu fusese vzut altfel dect ca un emul al gruprii ieene, a survenit un moment discontinuu, cnd, pe principiul aciei i al reaciei, s-a fcut apel la diferite documente i mrturii menite s reliefeze elementele antitetice dintre Eminescu i Junimea sau mentorul ei, Titu Maiorescu. Cu precdere, amintirile lui G. Panu au fost exploatate, reinndu-se atitudinea grupului celor opt" la adresa subtilitilor metafizice, n care erau trecute i ,,teoriile extravagante ale lui Eminescu", divergenele pe tema istoriei romnilor, reacia negativ cvasiunanim la lectura Srmanului Dionis fapte crora li se opunea dispreul afiat al poetului. Dup G. Panu el nsui viitor dizident" , Eminescu ,,trata cu mare asprime pe muli din Junimea, iar cuvntul de proti i ignorani era la fiecare pas pe buzele sale". (Ct l privete pe Maiorescu se speculau incidentul cu Mite Kremnitz i anumite fraze din nsemnri zilnice.) Nu ns anecdotica este aceea care trebuie s primeze ntr-o astfel de dezbatere. n legtur cu Junimea se cade s se in seama c aceast grupare ocup un loc de tranziie ntre epoca anterioar, paoptist, care cunoscuse fenomenul larg, cuprinztor al spiritului de generaie, i colile, cenaclurile, cu un program zelos i autarhic, ce vor urma. Cel puin n prima ei faz, societatea ieean mai pstra caracterul recreativ i panic de ,,soarea", abordnd cu voioie zicala francez: ,,entre qui veut, reste qui peut". Dup cum se tie, mult mai trziu, cnd fruntaii junimiti vor deveni sclavii intereselor politice sau, i mai exact, la Bucureti, cnd societatea intr pe mna discipolilor universitari ai lui Maiorescu, ne ntmpin ceva din atmosfera de cerc nchis, cu membri nregimentai", intolerani fa de actele de trdare etc. n aceste condiii, atenia va s se ndrepte nu att ctre relaiile personale ale poetului cu membrii Junimii, ct spre echivalentul social al gndirii sale. Dup 23 August 1944, situaiile menionate par a se rentlni, n anumite forme, dar ocupnd poziii inverse, ca ntr-un cadril. O perioad, raporturile lui Eminescu cu Junimea erau fie global negate, fie ceea ce reprezenta ,,limit ideologic" se atribuia automat influenei lor nefaste. Anii din urm, aducnd o dreapt nelegere a meritelor incontestabile ale ,,Convorbirilor literare" i ale Junimismului n cadrul istoriei literaturii romne, au facilitat, ntr-un fel, i reapariia vechiului cult maiorescian. Nu era fr temei observaia lui Alexandru George c putem constata o ntoarcere, n unele cazuri, ,,la faza precritic, prelovinescian a considerrii lui Maiorescu"13.

12 M grbesc s observ c aceast ntoarcere dat fiind nivelul atins de critica noastr nu se petrece n forme simple, ci antrennd o argumentaie teoretic, nu o dat subtil. S-a ridicat astfel problema, deloc neinteresant, dac n polemicile Junimii cu alte grupri sau direcii din cultura noastr n-ar trebui s vedem mai degrab o funcie complementar dect una antagonic reacie la ,,ascuirea" exagerat a antagonismelor din perioadele anterioare. Nu se poate nega importana i utilitatea unei asemenea ipoteze de lucru. Se tie, dealtminteri, c Ibrileanu a relevat, la timpul su, elementele de continuitate ale ,,Romniei literare'' prin ,,Convorbiri literare" (Alecsandri fiind considerat, de ctre junimiti, printre fondatori). Se cunosc, de asemenea, schimburile de amabiliti care au avut loc, n primii ani, i pe ntemeiate motive, ntre ,,Convorbiri literare" i ,,Contemporanul". ntrebarea care se ridic este ns aceea dac, trecnd peste aspectele strict locale ale polemicilor, degajnd trsturile generale ale fenomenelor n nlnuirea lor obiectiv, putem s nu acordm ntreaga importan elementelor divergente, procesului dialectic al contrariilor, care face ca, n dezvoltarea lor, micrile de idei s ntruchipeze ipostaze diferite ale evoluiei spiritualitii naionale. n critica noastr au fost combtute, pe bun dreptate, exagerrile unor articole care, n chip anistoric, tindeau s prezinte junimismul drept un continuator aproape legatar al paoptismului. Trebuie spus c un asemenea punct de vedere a afectat i modul n care au fost reprezentate relaiile lui Eminescu cu gruparea ieean, mergndu-se _______________
13

Alexandru George, La sfritul lecturii, Ed. Cartea romneasc, 1978, p. 70.

pn la a se afirma c ntre poet i Titu Maiorescu n-ar exista deosebiri notabile n aspectele principiale ale problemelor, fie chiar i n atitudinea fa de paoptism. n acest fel, ne ntoarcem cu adevrat, la o faz ,,precritic", omindu-se precizrile i diferenierile care au fost fcute n literatura de specialitate din perioada interbelic. Pentru nceput vom aminti opiniile unui critic cunoscut pentru spiritul su parcimonios i care nu poate fi acuzat de ,,antimaiorescianism", Pompiliu Constantinescu. El nota n 1934: ,,Maiorescu este un antipaoptist din atitudine formalist, Eminescu dintr-o filozofie social". i, atrgnd atenia: Politicul Maiorescu ni se pare prea uitat, n aprecierea poziiei lui de toi cercettorii prezeni", conchidea: ,,Dac se ntlnesc n unele puncte [...], acestea snt note neeseniale, n concepia lor construit pe planuri diferite"14. Nu invocm aici autoritatea unor nume, ci autoritatea unor argumente care, nainte de a fi date la o parte, se cer a fi supuse unei examinri critice. Recunoatem c prerile discutate mai nainte au un caracter subadiacent, nu se subsumeaz direct temelor investigate. Atunci cnd problema este abordat special, faptele snt reconstituite, de regul, cu deplin acribie sub raport istoric. Este, de exemplu, cazul amplei i substanialei cri a lui Z. Ornea Junimea i jumimismul15. Dac vom compara ns ediia din 1978 cu cea din 1966, vom observa anumite schimbri de accent care-i au subnelesul lor. n ultima variant incomparabil superioar celeilalte, ca informaie documentar i capacitate analitic lui Eminescu i se aloca, n cadrul junimismului, un capitol special, dar, atunci cnd se expun ideile gruprii, numele poetului va fi trecut laolalt cu cele ale lui P.P. Carp, Maiorescu, Th. Rosetti et comp. Ceea ce nu fcea E. Lovinescu, care, alctuind Antologia ideologiei junimiste 16, nu includea nici unul dintre textele eminesciene, pe deplin consecvent punctului su de vedere, exprimat nu numai n Istoria civilizaiei romne moderne, dar i mai trziu, n T. Maiorescu i posteritatea lui critic, i conform cruia marele poet

13
,,depea cu mult junimismul", oferind ,,excepia unei structuri profund rneti i tradiionaliste"17. i pentru c am amintit aceast tez, s nu omitem a meniona contribuia lui G. Ibrileanu, primul care vede n critica eminescian o faz distinct, situat ntre critica junimist i cea socialist. Ne exprimm mirarea c adesea se trece prea uor peste argumentele importante ale autorilor pomenii, c, oricum, nu servesc drept punct de plecare pentru o dezbatere profund, menit s ajute la o mai curajoas emancipare fa de anumite formule nrdcinate n trecut i care se reduc, n ultim instan, la imaginea prea de tot simpl, conform creia Eminescu i ceilali mari scriitori clasici ar fi o creaie" a Junimii. l citm din nou, cu satisfacie, pe Alexandru George, care i pentru c s-a ocupat de reconsiderarea lui V.A. Urechia, o victim a lui Maiorescu demonstreaz o atitudine liber de prejudecile cultului junimist: Aceti mari scriitori nu snt de formaie junimist, i nimeni nu a stabilit pn acum, n ciuda imensei cheltuieli de cerneal ce s-a fcut n legtur cu aceasta, n ce msur asupra lor vor fi lucrat criticile lui Maiorescu sau principiile sale estetice foarte generale" 18. Nimeni nu se gndete s-l izoleze pe Eminescu, cu un salubru cordon sanitar, de influenele exercitate asupra sa de gruparea junimist. Chiar Ibrileanu recunotea ,,n concepiile sale lingvistice i literare multe puncte de contact cu Junimea, i n cele politice cteva", dar, n acelai timp, sublinia ,,o atitudine independent i n mare parte deosebit de a Junimii, ba uneori chiar contrar" 19 Mai departe demonstra c numai ,,la o privire superficial" ar putea s par c Eminescu este un junimist care duce la extrem critica junimist", n realitate, el inaugu______________
14 15

Pompiliu Constantinescu, Scrieri 6, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 55. Z. Ornea, Junimea i junimismul, Ed. Eminescu, Bucureti, (prima ediie a aprut n 1966, la EPL). 16 E. Lovinescu, Antologia ideologiei junimiste, Casa coalelor, 1943. 17 E. Lovinescu, T. Maiorescu i posteritatea lui critic, Casa coalelor, 1943, p. 53. 18 Alexandru George, op. cit., p. 60. 19 G. Ibrileanu, op, cit., p. 119.

reaz o nou faz" a treia din evoluia spiritului critic n cultura romneasc, exprimnd interesul claselor de jos", ,,al meseriailor, al rzeilor, al ranilor" 20. Este vorba, prin urmare, nu de a diminua cu ceva studiul relaiilor cu Junimea 21, ci de a releva, cu mai mult trie dect s-a fcut pn acum, specificitatea fenomenului de gndire eminescian, unul dintre cele mai remarcabile din epoc. n acest fel, se mbogete, devine mai vie i mai complex i harta micrilor ideologico-culturale ale timpului. S ncercm a prezenta argumentele de rigoare. Teza sub care a fost situat, de regul, Junimea i, totodat, a servit drept mijloc de racolare a poetului a fost aceea a formelor fr fond. Unii specialiti au relevat ns c aceast critic nu poate constitui monopolul maiorescienilor, fiind exprimat i de prejunimiti, dup cum, n anii respectivi, se nscrie i unei arii extrajunimiste. G. Ibrileanu meniona numele lui Alecu Russo, C. Negruzzi, M. Koglniceanu sau V. Alecsandri. Dac ar fi depit ,,moldovenismul" su i ar fi acordat o atenie mai mare muntenilor, n-ar fi citat numai pe Al. Odobescu i pe Ion Ghica, ci i exemplul cel mai elocvent pe Eliade Rdulescu. Aceeai critic o gsim ns adresat i de Brtianu, eful Partidului naional-liberal lui i aparine comparaia sugestiv cu casa la care s-au pus stlpii i s-a nlat acoperiul, dar lipsesc ,,bazele edificiului" , ca i de ctre socialiti. Este drept, nu poate fi negat meritul lui Titu Maiorescu de a fi gsit o formul fericit, care, prin calitile ei aforistice, s-a impus, a fcut o frumoas carier n publicistica romneasc. Tudor Vianu era ns n drept dup ce constata c teza formelor fr fond este ,,comun ideologiei sociale a vremii" s preconizeze cu hotrre: ,,Dintr-o doctrin i o atitudine att de rspndite, nu se poate face deci o trstur proprie Junimii"22. Este interesant c nsui Eminescu ia act de faptul c aceast problem i preocup pe mai muli dintre ideologii epocii. n articolul Imitarea civilizaiei strine, din ,,Curierul de Iai" i exprim consensul de opinii cu discursul rostit de Brtianu pe marginea proiectului de buget. (Faptul c, i la aceast dat, i pstreaz o atitudine, s spunem amabil, fa de fruntaul liberalilor, ne-o dovedete caracterizarea ,,brbat aa de popular n toat romnimea", ceea ce nu se va ntmpla mai trziu, cnd va deveni o ,,enigm" i un simbol al tuturor relelor comise de ,,roii".) Printre cei care au contribuit la propagarea adevrului, recunoscut i de Brtianu, c ,,primirea formelor de cultur ale strintii, fr bazele i cuprinsul echivalent, se soldeaz cu mizeria claselor muncitoare", Eminescu menioneaz pe: Marian n Analele statistice, Titu Maiorescu n critica direciei culturii romne, d. Ioan Ghica n Convorbirile economice, Teodor Roseti (sic !) n articolul asupra progresului la noi" i, la sfrit, chiar pe ,,M. Eminescu n discursul public asupra influenei austriace".

14
Este adevrat, n aceast conferin important document programatic , dei poetul se refer pe larg la alte probleme, asupra crora vom reveni, gsim idei care se nscriu n circumferina problematicii enunate. Pe scurt, el constat c legislaia introdus se revendic de la alte realiti dect cele de la noi. Trimiterile se fac la situaia din Anglia o posibil influen junimist. Acolo exist clase sociale importante n stat, cu corelativul lor politic, partidele. Este semnificativ c, alturi de partidul proprietarilor, al negustorilor i industriailor, Eminescu amintete i de cel al lucrtorilor, de socialiti. Sistemul parlamentar se sprijin pe mecanismul unei reale viei politice. Care este ns situaia din Romnia? A disprut aproape" aristocraia istoric ,,i ea trebuie s fie totdeauna istoric pentru a fi important". ,,Clasa de mijloc pozitiv nu exist", ranii i meseriaii snt ruinai, disoluiunea claselor pozitive crete, crete crete i azi". Ne-am pricopsit, n schimb, cu o ptur de ,,proletari ai condeiului", care snt ,,fr nici o nsemntate pentru naie", preocupai numai de obinerea de posturi grase, de extorcarea politicianist a bugetului. Sistemul alegerilor, n acest context, este o simpl comedie, neexistnd ,,partide de principii, ci de interese personale". (S reinem critica global la adresa partidelor, pe care declar c nu le numete ,,conservatoare sau liberale, ci oameni cu slujb: guvernamentali, oameni fr slujb: opoziie".) Singurii, prin urmare, care vor avea de ________________
Ibidem, p. 136. Acest studiu ar trebui, bunoar, s acorde atenie i unei aproximri a lui G. Clinescu, care, referindu-se la cercul Convorbirilor literare", observa: ,,Acest cerc nu este identic cu Junimea, dei junimitii precumpnesc" (Cronicile optimistului, EPL, 1964, p. 420). 22 Tudor Vianu, op. cit., p. 169.
21 20

ctigat vor fi ,,crciocarii", oameni fr meserie i fr caracter, trntori i profitori. Consecinele snt nc i mai grave. Neexistnd un organism social cristalizat, n stare s-i oblige pe toi s munceasc, s-a nscut ,,o micare nesntoas n societate, nu bazat pe munc, ci pe privilegiu". ,,Negustorul vrea s fie boier, ranul fecior boieresc, boierul mic boier mare, cel mare domn" ; ,,prin aceast ngrmdire la porile privilegiilor i ale slujbelor" se creeaz ,,goluri economice'', pe care le umplu strinii. Este, aadar, n pericol s dispar nsi naiunea romn. O problem pe care o va dezbate n chip patetic, cauza cauzelor descoperind-o n ,,nimicirea" rnimii, ,,clasa cea mai pozitiv din toate". De fapt, toat critica adus schimbrilor produse n ultima jumtate de secol n rile romne se focalizeaz n acest punct al nrutirii vieii ranului. ,,Istoria celor din urm 50 de ani, pe care muli o numesc a regenerrii naionale, aa o numise i Eminescu, n.n. mai cu drept cuvnt s-ar putea numi istoria nimicirii rzeilor i breslailor". De atunci apsarea devine atomistic, ranul ncepe a srci i a da napoi. Aceasta merge crescnd ...". rnimea este singura clas productoare care asigur ,,trebuinele fundamentale ale omului", ,,ranul muncete singur pentru toi". Or, el lucreaz cu aceleai mijloace ca i n urm cu 50 de ani, dar transformrile petrecute, trebuinele artificiale importate de aiurea fac ca sarcinile lui s fie nzecite i s creasc ntr-o progresie nspimnttoare. ,,Rul deci e nluntru", exclam, cu un adnc spirit participativ, poetul. Am ntocmit acest tablou al argumentaiei eminesciene pentru a se observa cum, pornindu-se de la unele idei mprtite i de junimiti, critica sa este cu mult mai vast i mai radical. Nu de o ,,metafizic" contradicie ntre form i fond (expresia lui Ibrileanu) e vorba aici, ci de racile care pun n discuie nsei bazele societii. Se tie c Titu Maiorescu i unii dintre junimiti limitau criticile lor la planul culturalului sau al instituiilor politice, n orice caz, aici se concentra interesul lor principal. Eminescu depete acest cadru, cufundndu-se cu pasiune (i voluptate teoretic) n zonele subterane ale vieii economice-sociale, n ceea ce el numete (n aceeai conferin) ,,legile fiziologice ale societii". Firete, ranul, cu viaa lui grea, atrsese i atenia junimitilor, dar una este comptimirea de ordin general, pledoaria pentru ridicarea nivelului su de via (n primul rnd, cultural) i chiar transformarea sa ntr-un simbol etnic, i alta a-l opune tuturor celorlalte clase (considerate a fi exclusiv consumatoare) i a face din destinul su piatra unghiular a unui sistem de gndire economic-istoric. Procesul intentat de Eminescu are un caracter total, critica sa privind, cum am spus, infrastructura societii. Din aceast cauz, el i critic sever pe liberali pentru c : ,,n loc de a-i arunca privirile la rul esenial al societii, s-au inut de relele accidentale i fr nsemntate". Chiar i conservatorii (perioada ,,Curierului de Iai") primesc observaia c ,,au ncercat ani ndelungai de zile a crpi o cldire a crei temelie chiar e o mare greeal". Pentru a nelege mai limpede n ce const ,,rul esenial", care afecteaz temelia" societii, e bine s ne

15
ntrebm dac, n viziunea eminescian, acest ru are o semnificaie limitat la situaia din ara noastr are, adic, un caracter ,,local" sau reprezint un fenomen mai general, ca un fel de molim ce se abate i asupra altor popoare din acest col de lume? Iat-l, bunoar, pe poet analiznd situaia din Ungaria (articolul publicat n 26 noiembrie 1876, n Curierul de Iai"). Dovedind cu ct for l urmresc asemenea probleme, transformndu-se n autentice obsesii, el le descoper reflexul i n viaa rii vecine, amndou rile fiind ,,jertfele unei esploatri comune". i n Ungaria se nmuleau ,,trebuinele prin formele goale ale civilizaiei occidentale, pe care le-a introdus cu aceeai prip ca i noi", fiind, dup Romnia, ,,patria funcionarismului, crciocarilor i negrei speculaiuni" (bineneles, a speculaiunii capitalului strin, prin care Eminescu subnelege, de regul, pe cel evreiesc. Vom reveni la acest aspect). Condamnat s rmn ar curat agricol" la cheremul Austriei, Ungaria export ln i primete postavul fabricilor de aiurea, export porci i consum crnai ,,fabricai" la Viena etc. i, ceea ce este mai grav: apsarea din ce n ce mai mare a ranului, ,,proletarizarea" lui. Adugnd cultura extensiv, barbar" a pmntului, pustiirea pdurilor, Eminescu ajunge la o imagine de comar care prevestete viziunea apocaliptic din Doina:

apar epidemii, nu se mai nasc copii sau cei care se nasc snt bolnavi, se schimb pn i ,,mediul climatic": ,,temperatura i-a pierdut tranziia gradat de la cald la frig i viceversa, i trecerea e nemijlocit, fr grade intermediare, astfel nct numai plmnii de cal o pot suporta". Perspectivele? ,,Robia occidental", ei ungurii, n.n snt jertfa apropiat, iar noi cea probabil a negrei speculaiuni dinspre Apus", cu corolarul .respectiv al pierderii fiinei naionale. . Este interesant s remarcm c acest pericol pndete i popoarele slave din sudul Dunrii, datorit reformei constituionale ce se preconizeaz a avea loc pe cuprinsul Imperiului otoman. Odat cu aceast reform i ,,cu introducerea nivelatorului costum european o precizm de pe acum se vor stinge aproape toi breslaii, cari produceau pn-acum obiectele trebuitoare clasei de mijloc, i vor fi nlocuii repede-repede prin emigrani europeni, cari vor pune mna pe meserii acolo, ca i la noi". Rezultatul? ,,Peste un secol esterminarea fizic a raselor slavone va fi mntuit". Cci, dup Eminescu, exista ,,dou feluri de exterminri cea prin robie, sigur cea mai puin eficace, i cea prin srcire, care e cea adoptat de politica economic a Occidentului" (de unde se nelege c aceasta din urm este cea mai eficace). Nu ncape nici o ndoial, dincolo de expresiile folosite, poetul nu combate doar formele noi, ci i ,,cuprinsul" lor, pe scurt, tot ceea ce reprezint modul de via al rilor din Occident, un mod de via care introdus n aceast parte a Europei, unde fiineaz o civilizaie primitiv, semnific o nou ,,robie", de o mie de ori mai rea dect cele cunoscute pn atunci, atingnd proporiile acelor plgi biblice trimise de un rzbuntor Iehova. Ne apare, astfel, cu limpezime, deosebirea de poziii dintre Eminescu i Titu Maiorescu. Criticul Junimii aa cum a demonstrat judicios Liviu Rusu, n cadrul unei dezbateri ,,nu era n principiu mpotriva formelor ca atare"23, ci mpotriva metodei dup care s-a procedat, a grabei, ntruct terenul trebuia pregtit prin educaie i culturalizare pentru ca acestea s poat fi bine asimilate, pentru ca nu cumva printr-o aplicare superficial s se ajung la compromiterea lor. De unde programul stabilit: ,,Tot ce este astzi form goal n micarea noastr public trebuie prefcut ntr-o realitate simit, i, fiindc am introdus un grad prea nalt din viaa dinafar a statelor europene, trebuie s nlm poporul nostru din toate puterile pn la nelegerea acelui grad i a unei organizri politice potrivit cu el". Pentru Eminescu ns tocmai transformarea ntr-o ,,realitate simit" a ceea ce se petrece n statele europene" reprezint rul cel mare. ntr-un articol din 1879 avertiza c precipitarea noastr spre fundul rului o numim progres", dar acest progres ,,ne duce la pierzare". Este adevrat, diversele accepii pe care le d poetul tezei formelor fr fond snt de natur s-i pun n ncurctur pe cercettori. Uneori, pare a mprumuta nu numai idei, dar i expresii maioresciene, dup cum, mai trziu, n unele articole din ,,Timpul", vorbind n numele conservatorilor nu va mai fi att de drastic cu formele noi, ba chiar va prea c le accept, firete cu corectivul grav al umplerii lor cu un ,,cuprins" corespunztor intereselor naionale ale rii. Avea ns dreptate Ibrileanu cnd preciza: n realitate, marele nostru poet a fost ntotdeauna mpotriva formelor nou, i dac la ,,Timpul" (unde dealtminteri nu s-a putut opri s nu arunce uneori fulgere mpotriva acelor forme) le-a admis i le-a aprat, aceasta a fcut-o din motive de tactic ale partidului pe care-l reprezint"24. Inconsecvenele s fi fost determinate, pur i simplu, de ,,merceneratul" lui Eminescu la Timpul"? Teza ni se pare prea de tot simplificatoare; n realitate trebuie c acestea exprimau contradiciile n cletele crora se afla gndirea eminescian i asupra crora cat a se opri atenia noastr. Pentru asta, s ne rentoarcem la tnrul Eminescu i la filozofia sa asupra istoriei, pe care o voia n deplina

16
concordan cu ideea naiunii i a progresului. Ne amintim de imperativul enunat n scrisoarea ctre D. Brtianu: obligaia fiecrei generaii este aceea de a fi ,,credincios agent al istoriei", de a purta sarcinile impuse cu necesitate de locul pe care-l ocup n lnuirea timpilor". S-a vzut c poetul se ____________
23 24

Viaa romneasc", nr. 1, 1978. G. Ibrileanu, op, cit.. p. 135.

inspir din atmosfera dezbaterilor filozofice, cu amplu rsunet n epoca postkantian i care au impulsionat concepiile evoluioniste. n notele din manuscrise despre ,,micmnt" va spune c istoricul ,,trebuie s fac vizibil continuitatea istoric", deoarece ,,n istorie nu exist spontaneitate", idealul generaiilor ,,este momentul ultim raional al unui lan de cauze naturale". Eminescu se va declara net mpotriva viziunii idealiste asupra statului. neles ca un contract sinalagmatic ntre indivizi. n conferina despre Influena austriac... formuleaz aceast idee, pe care o va relua de nenumrate ori mai exact, ori de cte ori i va aprea n faa ochilor spectrul Contractului social: ,,Popoarele nu snt producte ale inteligenei, ci ale naturei", statul trebuie vzut ,,ca aezmnt al naturei i nu al raiunii". Se evideniaz astfel deosebirea existent ntre concepia evoluionist hegelian i cea eminescian, semnalat de G. Clinescu, cci la poet necesitatea istoric exprim o ordine ,,care nu e sub nici un cuvnt ordinea spiritului, ci a naturii reprezentate n el". n consideraiile sale despre filozofia teoretic", criticul a analizat pe larg naturismul eminescian mpins pn acolo nct se ia ca model ,,statul" albinelor , ca i faptul c ,,la Eminescu naturalismul se convertete de-a dreptul n pozitivism". Investignd sursele culturii poetului, reinea fervoarea tiinific, ce-l fcea s elogieze n articolele sale concepia organicist a lui Goethe i Lamarck, ca i cea ,,a diferenierii i a evoluiei, teorie att de splendid dezvoltat de Darwin"25. Amintim toate acestea deoarece epoca de mare avnt tiinific i pune pecetea indelebil asupra viziunii eminesciene nc dintru nceputuri, explicnd modul tiranic (i pozitivist) n care concepe relaiile cauzale dintre fenomene, acordndu-i rolul unei fataliti. nc din articolul despre Ecuilibrul, Eminescu statuase c orice fenomen este ,,un rezultat neaprat, nenlturabil al unei cauze anterioare, asemenea cum din calculul cert a dou cifre iese un rezultat neaprat, ce nu se poate schimba fr amestecarea unui element arbitrariu ori neraiunal". Ceea ce, n 1883, va nsemna, aplicat n domeniul istoriei: ,,Marile evenimente istorice, rzboaie care zguduie omenirea, dei par a atrna de decretul unui individ, snt cu toate acestea tot att de inevitabile ca i un eveniment n constelaia cereasc...", deoarece ,,evenimentele de pe pmnt se-ntmpl ntr-un ir, pare c de mai nainte determinat". Dar, dac e aa, dac tot ceea ce se ntmpl n viaa societii este expresia unei necesiti inexorabile, cu fora unei predestinri, atunci ,,formele noi" ivite n Occident nu-i gsesc i ele deplina lor legitimitate? Eminescu nu neag concluzia acestui silogism, numai c tinde a-i accepta evidena doar n perimetrul rilor respective, care beneficiaz de o ndelungat dezvoltare industrial si ca atare de o alt configurare a condiiilor interne, prilej pentru a combate teoriile ce pretind a avea o aplicabilitate universal, indiferent de condiiile de loc si de timp, i de a oferi un remediu tuturor relelor, aidoma acelor arlatani care se laud c au gsit leacul ,,pentru toate bolile". Preocupndu-se s prezinte n ,,Timpul": ,,Studii asupra situaiei", va ncepe cu discutarea ideii de program, desolidarizndu-se de acele sisteme politice care, nefiind conforme cu sentimentele i aspiraiunile rii", nu snt dect productul unei imaginaii fecunde". Ignorarea ,,principiului fundamental" c ,,orice politic practic nu poate lucra dect cu elementele care-i snt date" duce la construcii fanteziste, care amintesc de ,,scrierile regelui Iacob al Angliei, de Utopia lui Thomas Morus, de statul ideal al lui Plato, de Contractul social al lui Jean Jacques Rousseau" 25. Nu ne ndoim c felul n care Eminescu reclam adevrul concret al oricrei teorii dezvluie influene ale colii istorice germane. Specialitii l-au menionat, bunoar, pe Gustav Schmoller, cu o ampl audien n mediile universitare frecventate de tnrul poet, care cerea nlocuirea metodei speculative clasice cu cea empiric, ntreprinznd o analiz istoric a fenomenelor economice. Poate fi amintit i coala istoric englez, ai crei reprezentani i gsim citai n nsemnrile sale. Problema a fost prea amnunit discutat pentru a mai insista. Eminescu era ndreptit, aadar, ca, rspunznd acuzaiilor ce se aduceau articolelor din Timpul" de ___________

17
25 26

M. Eminescu, Opera politic, ediia I. Creu, Ed. "Cugetarea", vol. II, p. 342. Ibidem, p. 32.

,,reacionarism", prin urmare acuznd o viziune nvechit, retardat, s demonstreze, dimpotriv, caracterul lor modern i, n schimb, anacronismul ideilor liberale, din punctul de vedere al sincronismului cu evoluia concepiilor tiinifice. ,,Ideile liberale despre stat i despre om snt vechi. Ele snt din veacul al aptesprezecelea i al optsprezecelea, pe cnd induciunea amnunit n studiul naturii era incomplet, pe cnd i se dedea omului, deci i statelor, o poziie cu totul excepional n ordinea naturii, pe cnd ideea unitii vieii organice nu era nc presupus, necum dovedit". Iar mai departe: Maniera noastr de a vedea e pe deplin modern; pentru noi statul e un obiect al naturii, care trebuie studiat n mod individual, cu istoria, cu obiceiurile, cu rasa, cu natura teritoriului su, toate acestea deosebite i neatrnnd ctui de puin de la liberul arbitru al indivizilor din cari, ntr-un moment dat, se compune societatea".

,,Adversarii politici" folosesc eticheta de ,,reacionar", fr a-i nelege coninutul. n Apus, reaciunea ,,are drept ideal un stadiu al societii, o vrst oarecum: stadiul feudalitii". Spiritul ei este unul staionar", ,,nu face nici o concesie dezvoltrii interne a societii". Eminescu declar ns c este pentru ,,orice concesie", cu condiia de a se mpca cu existena statului naional", de a fi ,,indicat de mersul normal al dezvoltrii naionale". Trecutul, stadiul feudalitii? ,,ntruct acel stadiu conine ns elemente de adevr, elemente de ordine natural a lucrurilor, noi o admitem, ntruct nu, nu" 27. Cu aceasta ajungem la ceea ce reprezint piatra unghiular a concepiei evoluioniste eminesciene: ,,Adevratul progres nu se poate opera dect conservnd pe de o parte, adugnd pe de alta"; ,,adevratul progres fiind o legtur natural ntre trecut si viitor, se inspir din tradiiunile trecutului, nlturnd inovaiunile improvizate i aventurile hazardoase". Ultima parte a frazei ne ofer i cheia manipulrii teoriei evoluiei naturale ca arm mpotriva evoluiei, aa cum o neleg liberalii. Eminescu este pentru progres, dar nu-l poate ,,admite" dect cu legile lui naturale, cu ,,continuitatea lui treptat". ,,A mbtrni n mod artificial un copil, a rsdi plante fr rdcin pentru a avea grdina gata n dou ceasuri, nu e progres, ci devastare". Poetul este, prin urmare, pentru o evoluie lent, gradual, aducnd n sprijinul ei argumente din domeniul naturii. ,,Non datur saltus in natura" va aminti el ntr-un articol din ,,Curierul de Iai", adugnd: ,,Cine-i nchipuiete a putea progresa prin salturi nu face alta dect a da napoi"28. Eroarea, sub raport gnoseologic, este uor de depistat: nenelegerea caracterului dialectic al saltului, conceperea lui doar ca o form de ruptur, nu i de creare a unei noi caliti. Din acest punct de vedere, evoluionismul lui Eminescu se ntlnete cu cel al junimitilor (chiar dac deosebirile semnalate i pun i aici pecetea, junimitii, dup expresia lui Pompiliu Constantinescu, ncercnd o ,,altoire" a liberalismului cu conservatorismul), dar i cu cel al socialismului utopic, care influeneaz programul primelor cercuri social-democrate din Romnia (explicarea cu adevrat tiinific aducnd-o mai trziu filozofia materialist-dialectic). S cercetm ns mai ndeaproape raionamentele poetului. Dei tot timpul vorbete despre evoluie, despre micarea ineluctabil a vieii, cnd trebuie s-i aplice concret ideile, accentul nu va cdea pe trecerea de la o stare veche la una nou, fie ea i treptat, ci de fapt pe pstrarea, att ct istoricete este posibil, a strii trecute.

18 E. Lovinescu avea dreptate cnd emitea ideea c Eminescu nu este att evoluionist, ct tradiionalist. Trebuie s nelegem ns contradiciile eminesciene n toat complexitatea sinuozitilor lor. Demn fiu al unei epoci pozitiviste, el nu poate s nu declare n termeni rspicai: Precum viaa consist din micare, aa i adevrul social, oglinda realitii este de-a pururea n micare. Ceea ce azi e adevrat, mine e ndoielnic, i pe roata acestei lumi nu suie i coboar numai sorile omeneti, ci i ideile"29, dar, n acelai timp, noua realitate ctre care mpinge curgerea nencetat a istoriei nu-l ncnt cu nimic, cu att mai mult cu ct avea posibilitatea s observe tarele civilizaiei burgheze pentru a folosi denumirea exact , aa cum erau etalate n rile occidentale. _________
27 28

Ibidem, vol. I, p. 536. infra, p. 184. 29 Ibidem, p. 135.

Am menionat atitudinea critic fa de modul de via din aceste ri. Articolul din Timpul" care coninea aseriunea de mai sus continua cu o satirizare a tineretului romn, care i-a gsit s caute modele de via ntr-o ar bolnav n privirea vieii sociale". Snt idei care umplu paginile eminesciene cu tumultul i corozivitatea lor satiric. i nu numai din aceast perioad. n Repertoriul nostru teatral, tnrul Eminescu atrsese atenia c ,,atmosfera Europei ntregi e infectat de corupiune i de frivolitate", teatrul e o instituiune ce n ,,partea ei cea mai mare e aa de deczut" i de ,,cuprins de gangren", pledndu-se pentru evitarea greelii ,,n care a czut lumea toat". ,,S nu ne folosim de mpregiurarea cea n sine favorabil cumc simul poporului nostru e nc vergin i necorupt de veninul farselor i a operelor franceze i nemeti?". i mai trziu, fidel concepiei organiciste, Eminescu va exalta vrsta tnr a organismului nostru social, cu calitile de rigoare, n raport cu vrsta deczut, decrepit a acelor ri care ,,au trecut prin o nalt civilizaie i prin urmare corupie i cari n decursul vieii lor i-au pierdut de-a pururea zestrea sntii fizice i morale". Se nelege de la sine, critica nu vizeaz numai fenomenele morale sau cultural-artistice, ci nsei temeliile civilizaiei burgheze. Conferina Influena austriac asupra romnilor din Principate adevrat program politic, rostit odat cu stabilirea la Iai este, n acest sens, pilduitoare. Eminescu va face o ,,radiografiere" nemiloas a mult elogiatei democraii a statelor occidentale, smulgnd mtile cu o virulen polemic pe care n-o mai ntlnim dect la socialiti. De fapt i argumentele sale snt asemntoare, chiar dac exprimate de pe o poziie distinct. Libertatea i egalitatea? Simple fraze menite s ascund esploatarea neomenoas a unei clase prin alta". Capitolul ,,esploatrii unei ri prin altele, adeseori prin toate la un loc" l exemplific prin mult adorata de junimiti Anglie. S-ar prea c fac excepie Sviera" i Statele Unite, dar ,,par numai", Elveia trind de pe urma exportului industrial i prin turism unde cei bogai vin ,,s cheltuiasc sudoarea fabricei i a ranilor" , iar ct privete America, ea pune acum ,,preriile" la dispoziia clasei desmoteniilor", ,,s-o vedem cnd s-o mplea". Citnd i alte exemple din istoria statelor occidentale care demasc substratul lozincii de libertate nu snt uitai nici germanii, care cereau regelui ,,o cart a libertii", viznd, n realitate, ,,libertatea de a-i dezbrca ranii i de a-i spnzura" , Eminescu explodeaz, n expresii dure i de o netgduit for aforistic: ,,Libertatea e libertatea de a esploata, egalitatea e egalitate[a] de a deveni tiran ca i vecinul meu, fraternitatea un moft ilustrat de guilotin". Ct de adnc i era aceast convingere o demonstreaz repetarea formulei n articole scrise la ani diferii libertatea este pentru popor sinonim cu libertatea de a muri n mizerie"30. Unii au vzut aici doar o atitudine polemic la adresa principiilor Partidului liberal31. Eroarea comis sare n ochi, raza de laser a criticii eminesciene ptrunznd mult mai adnc, n substratul social al societii exploatatoare. Singur, dealtfel, a precizat: ,,A afirma c liberalism sau conservatism de principii poate lecui o asemenea stare de lucruri este, ierte-mi-se, o credin uoar". i mai nainte: ,,Nu dar n principii, ori n abaterea de la ele consist rul. El e mai adnc; e social nainte de toate; din rul social a rezultat declanarea i relele economice, din acestea demoralizarea deplin a societii romneti". n esen, dup Eminescu, nu pot exista libertate i egalitate real ntr-un stat n care exist oameni bogai i oameni mizeri", sau, cum spune el, ntr-un limbaj socialist": ,,Cci omul are atta libertate i egalitate pe ct avere are. Iar cel srac e totdeauna sclav i totdeauna neegal cu cel

19
ce st deasupra lui". Repetm cele spuse mai nainte: raional, poetul tie c nimic nu fiineaz etern, c noul mod de via este legitimat istoricete, dar, din adncul fiinei sale, se revolt n faa civilizaiei burgheze, n care vede un cumul al nefericirilor, impunerea silnic. a unei _________________
M. Eminescu, Opera politic, ediia citat, vol. II, p. 375. Recenznd, la timpul su, studiul lui D. Murrau Naionalismul lui Eminescu, Perpessicius se opunea, pe bun dreptate, viziunii unilaterale n interpretarea polemicilor eminesciene cu liberalii: Racilele n care izbea Eminescu nu erau ale ntregii viei politice, ca i astzi ? S-i fi psat lui, chiar pn ntr-atta, de Hecuba conservatoare ? i cine garanteaz, c atta din vehemena lui mpotriva roilor nu traducea sentimentele ce trebuiau tcute, mpotriva albilor mpotriva cloacei politice ndeobte?" (Opere, 5, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 340).
31 30

,,lumi a mizeriei i a durerii". De aici salturile de umoare, contrazicerile formale, ncercrile de a gsi o cale de mijloc. ntr-un articol din ,,Timpul" consemneaz, cu luciditate, primejdiile pe care le conin n sine, deopotriv, liberalismul i conservatorismul acesta din urm ,,poate ajunge ntr-adevr la osificarea statului" , opinnd c ,,ntre aceste dou extreme e poate meteugul adevratei politici"32. Altdat, subliniind, pentru a mia oar, c a fost totdeauna nu contra libertii, nu contra egalitii, ci contra abuzului ce se face de libertate i egalitate", ajunge s afirme: ,,Nu ne sfiim nici acum a declara fr ovire c susinem ideile liberale", cu precizarea imediat: ,,Numai pe ct ele nu produc o perturbaiune n dezvoltarea noastr naional i numai pe ct ele nu ne mping spre forme de vieuiri strine de firea poporului romnesc"33. Meandrele gazetriei sale vor facilita i rostirea unor fraze concesive la adresa formelor noi, acceptate la modul general, dar atenie ! supuse unor restricii capitale: s aib un cuprins care s nu permit ,,tirania" unei clase asupra altora, s serveasc nevoilor rnimii etc. (ceea ce, practic, tind s le anuleze). S-o spunem deschis: dac s-ar ine seama de ceea ce constituie pentru el problema problemelor situaia rnimii , Eminescu ar fi gata s primeasc oricare dintre principiile agitate de liberali. Concepia sa evoluionist nu ridic obiecii nici n calea industrializrii: ,,Neaprat c nu trebuie s rmnem popor agricol, ci trebuie s devenim i noi naie industrial mcar pentru trebuinele noastre" 34, numai c totul trebuie s se petreac pe fgaul dezvoltrii naturale a rii i s fie n folosul ntregii naiuni. Ibrileanu era vdit nedrept cnd interpreta astfel de atitudini ca simple schimbri la fa din considerente de oportunitate ale partidului n care ,,se nregimenteaz"35, n realitate fiind vorba de eforturile dramatice prin care poetul ncerca s gseasc un rspuns antinomiilor ce-i scindau contiina social i care, dup cum se tie, n-aveau un caracter pur subiectiv, tlmcind contradiciile grave i, n acea perioad, poate insurmontabile ale epocii. nelegem de ce sub tensiunea unor dileme interioare, copleit de sentimentul unei situaii fr ieire, diagrama ideatic i afectiv a gazetriei eminesciene nscrie zigzaguri ameitoare, adevrate salturi n gol. Snt momente cnd vrea s se conving c va suna ceasul adevratei liberti"36, vor nceta luptele dintre partide, toi vor fi unii n jurul unei idei clare i drepte i, aezat fiind la baza societii munca, se va putea realiza un ,,adevrat" progres. Dat morbul scepticismului otrvete repede euforia optimist, instalndu-se, cu funcii absolutiste, indignarea i ura mpotriva unei realiti att de ntunecate nct ntrece orice nchipuire: ,,ntristarea cea mare, care apas sufletul nostru, e de un caracter att de intensiv, nct, orice s-ar mai petrece n ara aceasta, ea nu mai poate fi augumentat". Tabloul va cpta contururi apocaliptice, cci regresul" afecteaz totul: ,,sntatea, ___________________
M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. I, p. 382. Ibidem, p. 562. 34 Ibidem, p. 132. 35 Nu se poate nega c Eminescu ncearc s fie amabil, pe ct poate, la adresa conservatorilor i dintr-un spirit de loialitate fa de cei care-i oferiser, la ziar, posibilitatea de a ctiga o pine. De asemenea, se tie c el se simea mai aproape de aceast grupare politic, i datorit incontestabilei simpatii pe care a nutrit-o fa de ceea ce numea ,,aristocraie istoric". Un aspect bine explicat, ntr-un plan sociologic general, de Ibrileanu: ,,Clasele mijlocii, fiind distruse odat cu privilegiile boierimii i cu nsi acea parte a boierimii care nu s-a putut adapta formelor nou (mai cu sam boierimea moldoveneasc), ele au simit ntotdeauna, n veacul al XIX-lea, simpatie pentru boierimea veche, ca i aceasta pentru acele clase. Este n simpatia reciproc dintre clase, care au coexistat n timp i care au fost lovite de acelai duman (formele nou), un aspect curios de solidaritate n lupta pentru trai. De aici simpatia reprezentanilor acelor clase mijlocii pentru boierimea veche...". Ar nsemna ns s ignorm simpla eviden a faptelor dac n-am recunoate c indignarea poetului mbrac un caracter absolut, izbucnind ca fora oarb a unui fenomen natural, distrugnd totul n calea sa. Adevrul e c, nu o dat, Eminescu se va servi de firma conservatorilor pentru a exprima opinii radicale, ndreptate n egal msur mpotriva tuturor partidelor
33 32

20
politice ale timpului. Se i se explic astfel nemulumirea unora dintre ,,efi", interveniile pe lng Maiorescu cu scopul ca acesta s tempereze excesele polemice a le poetului, instituirea unui fel de consiliu de tutel, prin alctuirea comitetului special nsrcinat ,,a veghea ca ideile susinute n ziar s fie conforme cu tendinele partidului", ncredinarea ,,direciei politice" a Timpului" lui Grigore Pucescu etc. 36 Ibidem, p. 122.

fptura fizic, bunul trai, bunele moravuri, c-un cuvnt ntreaga constituiune fizic i moral a populaiunilor noastre". La ntrebarea dac nu cumva el nnegrete, n chip calomnios, realitatea, Eminescu rspunde furios: ,,Chiar de-am voi s calomniem, nu putem. De-am voi s zugrvim lucrurile mai rele de cum snt, condeiul nostru abia e-n stare a atinge umbra realitii". Comparaia ce i se impune este aceea a infernului: i oare nu este aceast Romnie pentru poporul ei propriu un adevrat infern" ?37. n tot acest ntuneric deprimant, o singur raz nclzete i susine moral contiina poetului: amintirea unui trecut glorios: ,,Pe noi ne ajunge n ntunericul n care ne aflm o raz din vremea lui Mircea cel Btrn i a lui tefan cel Sfnt, pe noi ne-ajunge nc amintirea lui Mateiu Basarab..."38.

VRSTA DE AUR" A CIVILIZAIEI PATRIARHALE i fa de problema trecutului, cercettorii au consemnat atitudinea oscilant, n plan teoretic, a lui Eminescu. n [ ,,Romnul a nceput.."], la nceput va fi rezolut: ,,Dac pe acest pmnt va exista vreodat o civilizaie adevrat, va fi aceea ce va rsri din elementele civilizaiei vechi...". Ctre final este ceva mai circumspect, afirmnd ca nu se poate avea n vedere dect ,,o parial ntoarcere la trecut"39. Asta o spunea la 25 octombrie 1881, iar la 9 decembrie 1882 respinge de plano acuzaiile aduse c ar dori, ntoarcerea la lucruri de dinainte de 1700, declarnd ferm: ,,Dac ne place uneori a cita pe unii din domnii cei vechi nu zicem cu asta c vremea lor se mai poate ntoarce. Nu". i din nou: ,,Nu restabilirea trecutului; stabilirea unei stri de lucruri oneti i sobre, iat inta la care se mrginete oricare din noi" 40. Astfel de disculpri abund (propriu-zis, ori de cte ori i se aduce acuza de reacionarism), Eminescu apelnd la diverse argumente socio-istorice n sprijinul acestei idei absolut adevrate: ,,O lung experien nva c pasuri ndrt nu se pot face". Tabloul atitudinilor sale este, firete, mai amplu, nu vedem ns utilitatea reconstituirii sale exhaustive, mai important prndu-ni-se s facem aceast precizare de ordin metodologic: cu orict atenie ,,tiinific" am studia gndirea politico-social eminescian, orict importan i-am acorda n contextul ideologic al epocii, nu putem s omitem faptul esenial c ea nu aparine unui gnditor de profesie, ci unui scriitor. N-avem n vedere i acesta este un aspect important c ideile lui Eminescu nu se organizeaz ntr-un sistem riguros nchegat, gndurile rmnnd uneori vag schiate, alteori avntn-du-se temerar, dar rmnnd suspendate n gol, fr, puni ntre ele, ci ponderea accentelor afective n raport cu cele raional-intelectuale. Se cere, prin urmare, pentru a nu grei, s supunem textele eminesciene unei citiri atente, receptnd motivaia interioar, ceea ce, dincolo de fraze, poate s capete fora unor convingeri tainice, dar fundamentale. Este ceea ce au sesizat unii dintre critici. E. Lovinescu, reinnd c totdeauna problemele dezbtute de Eminescu capt ,,adnci rezonane sufleteti" i c, dei ,,cunotea trecutul ca istoric, l simea totui ca poet", conchidea: ,,Consideraiile lui sparg deci cadrele teoriei, pentru a intra n inima timpurilor revolute"41. (G. Clinescu atrgea i el atenia asupra dualitii proprii gndirii eminesciene ca ,,poet" i ca ,,intelectual".) Revenind la tema n discuie, vom aduga c e necesar s se fac o deosebire ntre programul politic adoptat de scriitor i idealul su general-uman (incontestabil mai amplu i cu consecine mai profunde, implicnd substructura sa sufleteasc). Este cert c, dac pozitivistul Eminescu nu putea preconiza ca soluie politic rentoarcerea la trecut dect, cel mult, ntre graniele anumitor limite i restricii , _____________
37 38

Ibidem, vol. II, p. 499. Ibidem, vol. I, p. 573. 39 Ibidem, vol. II, p. 375. 40 Ibidem, p. 512. 41 E. Lovinescu. Istoria civilizaiei romne moderne, Ed, tiinific, Bucureti, 1972, p. 303.

nimic nu-l mpiedica pe poet s se orienteze spre acest trecut i, mai mult, s descopere aici elementele unui model

21
uman, pe care s-l preamreasc. Sub acest unghi se cade s revedem cu o mai mare atenie patetica mrturisire din 9 decembrie 1882, reinnd, alturi de afirmarea imposibilitii unei ntoarceri a vechii stri de lucruri, i recunoaterea deschis a admiraiei fa de trecut. ,,Dar de ce n-am aminti cu iubire trecutul?", se ntreab Eminescu, observnd c, totui, caliti ale vechilor generaii, precum: independena de caracter, curajul, sentimentul datoriilor ctre ar, ,,n-ar fi vreo pagub dac-ar exista i astzi". n continuare, va formula metafora, dezvoltat n cunoscuta sa poem, a luminii acelor stele ce s-au stins demult, dar raza lor continu s cltoreasc n univers, aa dup cum ,,din zarea trecutului mai ajunge o raz de glorie pn la noi". Metafora l obseda, dovad reluarea ei, bunoar, ntr-unul din ultimele articole, cnd i se adreseaz lui tefan cel Mare: ,, Tu, ale crui raze ajung pn la noi ca i acelea ale unui soare ce de mult s-a stins, dar a crui lumin cltorete nc mii de ani prin univers dup stingerea lui" , bineneles, opunndu-l oamenilor prezentului ,,incapabili de adevr i dreptate", traficani de credine i de simiri"42. Atitudinea poetului fa de trecut a furnizat totdeauna argumente celor care l-au acuzat de reacionarism. Numai reacionarii poetizeaz vremea trecut", afirma simplu C. Dobrogeanu-Gherea, punnd n legtur aceast poetizare cu lipsa de ncredere n propirea omenirii". Cnd se refer concret la Eminescu, tonul este ceva mai blnd, nu ntr-att ns nct s nu sancioneze iubirea i entuziasmul ,,pentru cavalerii i damele de la o mie patru sute ". Pornit pe aceast cale, criticul va exprima reticene i fa de antiteza istoric din Scrisoarea a III-a, subordonnd consideraiilor sociologice judecile estetice: Contrastul cu vremea lui Mircea Vod, menit a da o i mai mare putere satirei, de fapt o slbete"43. nelegem, desigur, c pentru militantul socialist, orientat cu faa spre prezent i viitor, tot ceea ce prea s se ndeprteze de imperativul actualitii cdea sub un con de umbr, defavorizant. Avem ns impresia c eroarea este mai profund, innd de anumite confuzii care mai struiau nuntrul micrii socialiste fa de raportul dintre patriotism i internaionalism proletar, respectiv opoziia fa de naionalismul burgheziei fcea s se priveasc ntrun fel cu suspiciune reliefarea rdcinilor istorice ale neamului, evidenierea rolului tradiiilor naionale. Nu se nelegea, totdeauna, i pe deplin, adevrul cuvintelor rostite de Jaures: ,,Puin internaionalism ndeprteaz de patrie, mult internaionalism readuce la patrie". Un adevr restabilit, plenar, n anii notri. Este Eminescu un laudator temporis acti? Firete, dar nu al unui trecut privit global, ci al unei epoci anume, care beneficiaz de o civilizaie patriarhal, n cadrul creia oamenii se gsesc n relaii de armonie unii cu alii, i, toi la un loc, cu ara. nainte de a purcede la configurarea realitii istorice selectate de poet, inem s precizm cteva adevruri, n lumina principiilor enunate de clasicii marxismului i confirmate de studiile sociologice mai noi. Se tie c dasclii proletariatului s-au ridicat mpotriva adepilor concepiei materialismului mecanicist, care, nenelegnd dialectica procesului de dezvoltare al societii omeneti, considerau c ,,ntregul trecut nu merit dect mil i dispre". n legtur cu problema care ne intereseaz pe noi, Engels nu se sfia s declare: ,,i ce minunat ornduire este aceast ornduire gentilic, cu toat naivitatea i simplitatea ei". innd seama tocmai de particularitile obtilor rurale primitive, aa cum apreau conform ultimelor cercetri efectuate de oamenii de tiin, Engels a corectat teza iniial din Manifestul Partidului Comunist; Istoria omenirii este o istorie a luptelor de clas", introducnd amendamentul: de la dizolvarea alctuirii gentilice primitive, cu proprietatea comun asupra pmntului". Iat motivarea acestei schimbri, din prefaa la ediia englez (1889): n 1847 cnd a fost scris Manifestul Partidului Comunist (n.n.) preistoria societii, organizarea social premergtoare oricrei istorii scrise era nc aproape necunoscut. De atunci Hauthaussen a descoperit n Rusia proprietatea comun asupra pmntului, iar Maurer a dovedit c ea a fost baza social de la care au pornit istoricete toate triburile germane, i cu timpul s-a descoperit c obtile steti cu posesiunea comun a pmntului au fost forma primitiv ____________
42 43

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. II, p. 543. C. Dobrogeanu-Gherea, Studii critice, ESPLA, Bucureti, 1956, p. 22.

de societate din India i pn la Irlanda". La exemplele citate pot fi adugate i satele devlmae din ara noastr (,,moneni" i ,,rzei"). ntr-o monumental lucrare, Contribuii la studiul satelor devlmae romneti 44, H.H. Stahl demonstreaz, cu argumente definitive, c astfel de forme de via au continuat s dinuiasc firete, ntrun proces de disoluie progresiv pn n pragul secolului nostru. Aceste comuniti se cluzeau dup normele unei ,,democraii primitive", oamenii fiind organizai n ,,cete", fr mari deosebiri de avere, posednd i lucrnd n comun pmntul i administrndu-se prin adunarea la sfat a ,,gloatei", un rol important deinndu-l btrnii, exponeni ai unei experiene umane i istorice. Satele devlmae

22
au coexistat cu cele aservite boierilor, dezagregndu-se apoi, treptat, sub presiunea formelor economice capitaliste. Aceast digresiune sociologic ne d, credem, dreptul s vedem n interesul manifestat de Eminescu fa de civilizaia veche, rzeasc ceva mai mult dect simpla expresie a unor apetituri romantice, sprijinindu-se pe o realitate istoric ce a existat aevea i a dinuit n ara noastr secole de-a rndul. Articolele sale, cnd abordeaz o astfel de tem, respir aceeai fervoare i curiozitate tiinific, ca i n cazul tiinelor naturale. Nu e de mirare, dac inem seama c poetul adunase ntr-o vreme, cu asiduitate, material pentru o lucrare istoric, indiferent dac aa cum s-a presupus o fcea n vederea obinerii unei ipotetice catedre universitare de istorie. G. Clinescu, relevnd ,,prietenia" ,,cu trecutul rii", studiul asiduu al vechilor cronici i manuscrise, conchidea: ,,Eminescu ntr-adevr tie s alerge la document nc de tnr". Aprecierile poetului privind civilizaia patriarhal din istoria rii noastre trdeaz, ntr-adevr, o investigare direct a variilor mijloace de informare (la nivelul epocii, desigur). S spicuim cteva dintre referirile care se iesc ici i colo, n nsemnrile sale. ntr-un loc, cere s se ia aminte la condiiile de via de pe timpul lui tefan Vod, care-i asigurau ,,puterea militar formidabil". n jurul unor astfel de probleme poate avea loc cea mai aprins ,,ceart tiinific" i astfel ,,am afla c munca omului de la ar n-a fost nicicnd robit, ci rezultatul unei transaciuni n genere avantajoas pentru el", c ,,pmnturile pe care le avea n arend, le avea din neam n neam, nu pe un rstimp scurt". Exist i alte indicii c Eminescu cunotea destul de bine modul de trai din comunitile rurale devlmae, Spre pild, nsemnarea n care ajunge s transfere experiena de via autohton pentru a nelege situaia din unele ri vecine, cum e Rusia. Analiznd realitile rurale de aici, el nlocuiete termenul local de ,,mir" cu cel romnesc de sat rzesc, artnd c fiecare membru al unui sat rzesc i fcea aezarea i vatra lui cptat de la comun sub titlul de feud pe o bucat anume de pmnt, care dup moartea posesorului era iari a comunei i se dedea unui alt membru. Posesorul vremelnic avea deci uzufructul liber i nengrdit, dar nici putea s dispue de feud, nici s-l testeze cuiva". Eminescu relateaz ce s-a ntmplat atunci cnd n Rusia s-a recunoscut dreptul fiecruia de a dispune cum vrea de bucata de pmnt acordat, fotii membri ai obtii devenind repede victimele proprietarilor i cmtarilor. Rezultatul: o adevrat nrobire, o ,,colonizare" a ranilor sau, cum spune poetul care se dovedete profet cu aceast caracterizare fcut cu mai multe decenii naintea lui 1905 : ,,Rusia e n adevr subminat de o micare agrarie-socialist care va izbucni poate curnd cu foc i snge"45. i n articolele despre Dobrogea, polemiznd cu liberalii n legtur cu formele moderne preconizate a fi introduse pe aceste inuturi, ,,ce n parte se ocup nc cu pstoria" i care sub guvernarea turc au cunoscut ,,un regim analog cu cel care era la noi naintea Regulamentului", atrage atenia asupra unor astfel de probleme ca: ,,relaiunile de proprietate i de posesiune, administraia comunal cum a fost jurisdiciunea matrimonial exercitat de cler, sentinele de pace dictate prilor prin persoane clerice, c-un cuvnt toat organizaia primitiv, ns moral i de bun credin a unui popor primitiv". Eminescu recunoate ns c ,,pentru aceasta ar trebui un studiu ndelungat fcut la faa locului asupra obiceielor pmntului, asupra acelui drept viu, recunoscut de toi i ____________
H. H. Stahl, Contribuii la studiul satelor devlmae romneti, vol. I (1958), vol. II (1959), vol. III (1965), Ed. Academiei, Bucureti. 45 ,,Manuscriptum", nr. 1 (26), 1977 (text comunicat de D. Vatamaniuc).
44

necontestat de nimenea, care cuprindea puterea sa coercitiv n sine nsui i n contiina omului"46. Nu dorim s continum acest excurs, cci, e limpede, la acelai tip de civilizaie i e gndul i cnd, citndu-i pe fiziocrai, se arat ncntat de avantajele schimbului direct n natur, nlturndu-se intermediarii din comer i chiar rolul banilor. Drept exemplu e dat moul din Ardeal: ,,Lui nu-i trebuie la nego nici un fel de samsar nici chiar banul. El face ciubere i donie, trece n ara ungureasc i nu se mai ncurc, ci le schimb de-a dreptul pe . . . gru"47. Pe scurt, circuitul nchis al economiei naturale. Nu vrem s susinem nici un moment c Eminescu, n articolele sale, rmne strict n aria unor cunotine exacte sau voit exacte; chiar din citatele date ne-am putut da seama de amestecul dintre aspectele istorice reale i altele, cu caracter ideal. Se simte c o astfel de realitate i este aproape de suflet, ca el o nal n planul poetizrii. E uor s schim cu elemente din publicistica sa tabloul unei existene edenice. O lume cluzit de principiile muncii i ale cinstei, n care toi erau ,,liberi i totdeauna egali". Mai mult, pe atunci conaionalii notri se bucurau de o deplin sntate, nu tiau ce este aceea boal, ba erau i fizicete frumoi (n timpurile moderne spea uman va degenera, producnd ,,hidoase pocituri"). Sntatea moral era i ea nealterat (n comunitile steti de pe vremea lui tefan Vod, beia, de pild, era pedepsit ca un lucru de ruine i de batjocur").

23
Dar iat strnse la un loc virtuile poporului n faza lui de atunci, primar, i de totdeauna: ,,De acolo multele tipuri frumoase, ce se gsesc n prile unde ai notri n-au avut amestec cu nimenea, de acolo cuminenia romnului, care ca cioban a avut mult vreme ca s se ocupe cu sine nsui, de acolo limba spornic i plin de figuri, de acolo simmntul adnc pentru frumuseile naturii, prietenia lui cu codrul, cu calul frumos, cu turmele bogate, de acolo poveti, cntece, legende c-un cuvnt de acolo un popor plin de originalitate i de-o fecioreasc putere, format prin munc plcut, fr trud. . ."48. O viziune prin excelen rafaelic, n care cugetul profund se afl logodit cu descrierea poematic. Ar fi o eroare s nu sesizm n astfel de aspecte reflexe ale mitului vrstei de aur. Noiunea nu-i era necunoscut poetului, care o i folosete, ca atare, pentru caracterizarea unui timp ferice din istoria rii: ,,Timp de aur ntr-adevr, n care economia public i privat stteau n raport cu veniturile fiecruia, n care nici se scria, nici se vorbea alt limb dect a noastr, n care drile erau minime i averile mari, n care n locul egalitii era probitatea, n locul libertii de palavre, munca linitit i ctigul linitit, munca pmntean aprat n toate ramurile ei de chiar clasele muncitoare, organizat n bresle"49. Altdat, acord acest calificativ epocii lui tefan cel Mare, ,,care n-a avut onoarea ca n veacul lui de aur spune poetul, adresndu-se vindicativ contemporanilor de a v nira mutrele pe parii de garduri". n polemicile cu ,,Romnul'', termenul este nlocuit cu cel de ,,veacul de mijloc": ,,Dac Romnul se teme de veacul de mijloc, s-i aduc aminte c amndou rile noastre dunrene n-au avut de la fondarea lor i pn n suta a optsprezecea nici un cod scris (codicele Vasile Lupu i Matei Basarab nu s-au aplicat niciodat) i c, abia fanarioii stricnd ara din temelie i corumpnd pn n mduv simul de drept al romnului, au fost silite s introduc norme scrise ntr-o societate n care totul era putred"50. Prin aceast admirare a vrstei de aur, Eminescu intr ntr-un sistem de referine cu o arie larg n creaia i gndirea universal. Este greit s se cread c acest mit i-ar fi sfrit cariera n secolul al XVIII-lea, odat cu conceptul rousseau-ist al ,,bunului slbatic" i s-ar fi continuat doar sub forma unei nostalgii vagi, secrete dup paradisul pierdut". n realitate, el recidiveaz fi n diversele proiecte de reformare a societii care abund n secolul al XIX-lea, proiecte caracterizate, dup cum nota Guido Morpurgo-Tagliabue, printr-un amestec particular de speculaie i de praxis" 51. ____________
46 47

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. I, p. 376. Ibidem, p. 148. 48 Ibidem, p. 147. 49 Ibidem, p. 409. 50 Ibidem, p. 376. 51 Guido Morpurgo-Tagliabue, Estetica contemporan, Ed. meridiane, Bucureti, 1976, p. 10.

Viziunea eminescian dezvluie, bineneles, o structur specific. N-avem dect s ne gndim la faptul c visurile reformatoare ale unor gnditori englezi alunec spre Arcadia, spre satisfacii hedoniste, aspirnd cum demonstreaz acelai Guido Morpurgo-Tagliabue spre ,,o lume n care orice experien este estetic", arta cu armonia ei, intrinsec fiind considerat drept modelul societii. La Eminescu, dup cum am vzut, primeaz considerentele etico-economice, tentaii arcadiene le va face loc n creaiile sale pur beletristice; aici, ns, n perimetrul eseului politic, le reprim cu severitate, statund principiul fundamental al muncii. Puini gnditori romni care s sublinieze cu atta patos importana activitii productive, att pentru destinul societii, ct i pentru asigurarea sntii fizice i morale a oamenilor n lumea sa ideal munca devenind liantul necesar, ntre interesele fiecrui individ i cele supreme ale obtii. O viziune care, nu mai e nevoie s dovedim, valorific experiena uman a satelor devlmae. Pot fi sesizate, din acest punct de vedere, apropieri semnificative fa de cultul muncii din doctrina tolstoian52, i aceasta purces din etosul comunitilor agrare, al ,,mirului". Ne-am putut ns da seama, din tot studiul de fa, c, dac exista o contribuie original eminescian, aceasta const, n esen, n autohtonizarea mitului, n

24 configurarea vrstei de aur pe fundalul istoriei naionale. n cadrul unei aspiraii att de larg universale, Eminescu introduce ideea patriei. Nebulozitatea unor simple reverii, care-i fascinase i pe unii predecesori bunoar, pe Ioan Cantacuzino, cel cu poemul Veacu de aur sau cel scump , se mprtie, fcnd loc unor determinri precise i sobre, axate pe istoria civilizaiei rurale de pe meleagurile rii noastre. Cine a vzut n aceast ntoarcere spre trecut o fug, o dezertare din faa problemelor blestemate ale prezentului a greit profund, n realitate semnificnd cutarea unui punct de sprijin al radicalismului criticii sale. Cci, dac au existat cndva astfel de perioade, cnd omul se afla n armonie cu el nsui, cu cei din jur i cu ntregul cosmos, atunci nseamn c ceea ce se ntmpl ru cu proporii de apocalips n epoca contemporan nu are un caracter de inevitabilitate absolut, ci reprezint anomalii, devieri monstruoase, care, odat nlturate, ar putea s fie refcute punile de legtur cu o dezvoltare natural. Aceasta este ideea care st la baza eseului [,Romnul a nceput.."]. ara noastr nu se gsete ntr-o faz de ,,adevrat civilizaie", ci de ,,semibarbarie, care e o boal, un regres, o stare de slbiciune i de mizerie". Drumul adevrat leag vechea civilizaie de cea nou: Din rdcini proprii, n adncime proprii, rsare civilizaia adevrat a unui popor..."53. Ne este uor s sesizm eroarea comis, Eminescu neacordnd o valabilitate istoric strii prezentului, mai important ns este s nelegem modul paradoxal n care tocmai o astfel de poziie i permite s ajung la un radicalism al criticii sale, comparabil doar cu radicalismul criticii socialitilor. Cci, spre deosebire de obieciile formulate de ctre unii dintre junimiti, care se fac dinluntrul societii acelui timp, revendicrile lor urmrind ,,crpirea" realitilor injuste, critica eminescian este exprimat din afara cadrului social existent, punnd sub acuzaie n numele epocii de aur, de altdat societatea exploatatoare, n totalitatea raporturilor ei social-umane. Sorbind for spiritual din contactul anteic cu civilizaia rural romneasc, viziunea poetului va purta, desigur, pecetea respectivului determinism ideologic. Drept exemplu, vom analiza formula de stat elogiat unul dintre elementele trecutului care i se prea c ar putea fi preluat, cu rol salvator, de ctre contemporaneitate , i anume, cea a statului absolutist. O tez care a strnit oarecare zarv. G. Panu, n amintirile sale, declar c relativizarea expresiei: guvern monarhic ,,mai mult sau mai puin absolut", din conferina: Influena austriac ..., se datoreaz interveniei lui Negruzzi i a celorlali junimiti. Acetia se speriaser c textul eminescian ar fi putut ridica voci mpotriva Junimii care intrase deja n arena vieii politice , provocnd confuzii n privina programului societii, ntruct un astfel de deziderat putea fi uor etichetat drept reacionar. _____________
52

Vezi lucrarea noastr J. J. Rousseau i L. N. Tolstoi n cutarea vrstei de aur, Ed. Univers, Bucureti, 1978 (cap. ,ntre Eros i Thanatos'') 53 M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. II p. 375.

25
Punctul de vedere eminescian dezvluie, desigur, semnificaii ceva mai profunde dect le apreau convorbiritilor. Poetul se ridica mpotriva ,,republicanismului" luat nu n sens diplomatic, ci n sens social", respectiv, mpotriva republicii neleas ca ,,un stat n care o parte, reprezentanta uneia sau a mai multor clase (ns nu a tuturor) poate s ajung la stpnire". Eminescu dezvluie cu mult ascuime faptul c, n spatele unor fraze frumoase despre libertate i democraie, att republicile antice, ct i cele moderne se bazeaz pe ,,esploatarea neomenoas a unei clase prin alta" , cele antice viznd ,,esploatarea sclavilor i a ranilor robii" , ntr-un cuvnt, este vorba de o form de stat n cadrul creia bunstarea unuia se traduce n apsarea direct sau indirect a unui altuia". Altfel stau lucrurile n statul absolutist preconizat: ,,Toate clasele snt naintea sa egal de importante, menirea sa este de a stabili armonia ntre ele, de a opri ca una s fie esploatat prea mult prin alta...". Cnd ajunge la soarta rnimii, clasa ,,cea mai important", singura care nu exploateaz pe nimeni, ci numai natura, producnd bunurile eseniale ale existenei, poetul devine mai sever, cernd ca ,,aceti hamali ai omenirii s stea ct se poate de bine". Considerentul moral" impune, cu necesitate, obligarea ,,claselor superioare la o munc folositoare", care s compenseze pe deplin sacrificiile ,,celor inferioare", statul, printr-o ,,aspr organizare", luptnd ,,contra tendinei egoistice a acestor clase de a ctiga mult prin munc puin, de a nu se ntreba n socoteala cui triesc". n concepia asupra rolului intervenionist i armonizator al statului regsim certe influene ale ideilor ,,socialismului de stat", propvduite, n epoc, de unii gnditori germani. G. Clinescu i amintete pe Rodbertus i Albert Schaeffle, ultimul menionat de poet, n manuscrisele sale. O discuie mai ampl n plan teoretic ar putea detecta puncte de sprijin i n filozofia pozitivist, a crei for de atracie am recunoscut-o pe parcurs. Ne gndim, n special, la teza att de mult agreat a echilibrului. Se tie c, n viziunea pozitivist, evoluia fenomenelor are ca scop realizarea unui echilibru ntre tendinele antagonice. Lucrrile de specialitate au relevat originea erorii n absolutizarea unor legi mprumutate din sfera tiinelor naturii (cum ar fi cea a autoreglrii homeostatice, ca moment esenial al stabilitii sistemelor dinamice). Aplicarea respectivelor legi n viaa social face s nu se neleag specificul calitativ al micrii din acest domeniu, care se reprezint totdeauna ca o sintez ntre repaus i micare, ntre echilibru i schimbare. Cnd Eminescu preamrea, la modul absolut, starea de echilibru din epoca lui Alexandru cel Bun sau tefan cel Mare, ca o stare fericit, paradisiac, el oprea n loc fluxul istoriei, heraclitismul" su declarat fiind suspendat n favoarea unei viziuni statice, eleate". Ct privete procurarea de dovezi din exemplele oferite de natur, tim c aceast metod poetul o folosete n chip curent. Modelul citat adesea pentru statul su ideal este cel al ,,guvernmntului" albinelor. Popoarele au nevoie de ,,un punct stabil", ,,mprejurul cruia s se cristalizeze lucrarea lor comun, statul", aa precum ,,roiul are nevoie de o matc". O comparaie care-l va obseda 54. Dac inem seama de precizarea c, imitnd involuntar legile roiului de albine, popoarele aveau nevoie de un punct stabil n jurul cruia s-i cristalizeze lucrarea ,,la nceputul dezvoltrii lor", atunci putem evidenia raportarea statului eminescian la fazele istorice incipiente (mai aproape i de starea natural). Armonia social, exaltat de Eminescu, putea fi mai uor dobndit n perioade n care ntre oameni nu existau deosebiri sociale att de pronunate i, mai mult, iremediabil opuse. Cum spune poetul, pe atunci toi erau ,,liberi i totdeauna egali", cci pentru fiecare dintre ei exista putina de a sui toate treptele sociale i ranul putea deveni tot att de bine vornicmare, precum, viceversa, cobortorii vornicului puteau deveni din nou, n lips de merite, simpli rani". Eminescu are, desigur, n minte, modelul unei civilizaii arhaice, cci, dac ranii puteau, de pild, prin merite militare s ajung vornici, e greu de crezut c cei intrai n __________
Din aceeai conferin aflm c decderea Moldovei ncepe cu stingerea progeniturii brbteti a neamului domnesc, de la stingerea matcii n rolul Moldovei". Asta nu numai n Moldova, ci i n Muntenia. n ara Romneasc se statornicise dinastia Basarabilor pn cnd ,,intr discordia n roiul de albine vorbitoare". n sfrit, nu va fi uitat nici Bucovina, care ar fi fost ,,stupul de unde au pornit roiurile care au mpoporat ara de Jos".
54

rndul boierimii puteau oricnd numai din lips de merite s redevie rani. De fapt, aa se ntmplau lucrurile cu remprirea de atribuii numai n cadrul obtii rneti, supus principiilor democraiei primitive".

S lum aminte i la prototipul monarhului cel menit s reprezinte acul balanei cu dreptatea. G. Clinescu a fcut remarca just c ,,Eminescu visa pe mpratul rii din basme, care iese sara-n prisp s stea cu ara de vorb 55. i nu crede oare poetul,

26 cu strnicie, n ipoteza istoric hazardat a unui voievodat brldean i-a unui ,,domn rnesc din vremi fabuloase"? Dac punem la un loc toate aceste observaii, putem afirma, mai rspicat dect s-a fcut pn acum, c statul eminescian nu semnific altceva dect idealizarea unui stat rzesc. Domnitorul a crui autoritate nu poate fi pus la ndoial ine, de fapt, locul btrnului din obte, ascultat de toi, n virtutea unor legi naturale. Ca i n satele devlmae, toi trebuie s munceasc, nu exist loc pentru trntori, primeaz nu ambiiile individuale ci interesele colectivitii etc. Studiului unei realiti socio-economice i se substituie treptat, metamorfoznd totul cu vraja ei, o tem poetic. De aici oscilrile i contradiciile semnalate, atunci cnd trebuie s treac de la ipostazri grefate pe un fond sentimental admiraia fa de civilizaia rural la tiparul rigid i pragmatic al unui program politic. El va continua s cear fiecruia ,,mplinirea datoriilor ctre semenii si", s reclame solidaritatea de bunvoie sau impus prin lege a cetenilor unui stat, o organizare strict, n care individul e numai mijloc pentru ntreinerea i nflorirea colectivitii" .a. Omul numai mijloc, iar nu scop al societii? Solidaritate de bunvoie sau impus prin legi? Eminescu are, de fapt, n vedere structura social a satelor devlmae, n cadrul crora nu existau opoziii declarate ntre interesele individuale i cele colective, cnd, cum spune el, dreptul izvort din obiceiurile pmntului, recunoscut de toi, cuprinde puterea sa coercitiv n sine nsui i n contiina omului". n condiiile moderne nu exist oare pericolul ca fora coercitiv a statului impus" din afar s duc la o depersonalizare a indivizilor, la o ,,unidimensionalizare" a vieii lor spirituale cum, vai !, nu o dat, se va ntmpla? Eminescu este contient de un asemenea pericol, recunoscnd: Vecinica tutel, exercitat asupra claselor de jos, le d ntr-adevr pnea de toate zilele, dar le lipsete de energie individual", le face ,,indolente". Poetul se gsete n faa acestei dileme: dac se d fru liber apetiturilor individuale egoiste", viaa se transform ,,ntr-o lupt de exploatare reciproc, care poate ajunge la disoluiunea complet a statului", n acelai timp ns, absolutizarea statului poate duce la ,,osificarea" existenei, la rpirea dreptului de liber arbitru n forul interior al fiecrui individ. S-i dm ns chiar lui cuvntul, pentru a formula cu remarcabil luciditate aceast problem, n faa creia s-au aflat toate statele, de la cele antice la cele moderne, fr a-i fi gsit, pn n clipa aceea, rezolvarea: ,,A mpreuna exigenele libertii individuale, a nu permite ca asociaii de indivizi rpitori s fac din stat o unealt a lor, i a nu lsa pe de alt parte ca statul impersonal s lege cu totul minile individului, asta e problema pe care muli s-au ncercat s-o deslege, dar de la cezarii Romei i pn la cezarii moderni nu s-au gsit nc remedii radicale, ci numai paliative"56. Nu e nevoie s mai spunem c pentru Eminescu. rul cel mai mare vine din partea ,,individualismului", care, n cadrul guvernrii liberale, permite ,,asociaiilor de indivizi rpitori" s fac din stat o unealt a lor n detrimentul claselor de jos.

27 Mai este ns ceva de o importan capital: disoluiunea statului, pierderea rolului su de catalizator al forelor naiunii pun ara la cheremul marilor state nvecinate. Este primejdia asupra creia nu nceteaz nici o clip s atrag atenia pe tot parcursul activitii sale gazetreti. n conferina Influena austriac... declara: ,,Dac n-am avea vecinic influene strine precum le avem, dac am fi n Spania, atuncea ne-am sparge capetele unul altuia pn s-ar aeza lucrurile". n condiiile noastre, n-avem ns dreptul s uitm c orice slbire a rii o face s devin vatra deschis a influenelor strine". ____________
65 66

G. Clinescu, Opera lui Eminescu, EPL, Bucureti, 1969, p. 175. M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., p. 382.

PROBLEMA NAIONAL I ADEVRATELE EI NELESURI Ct importan acord Eminescu problemei amintite e uor de dovedit. G. Ibrileanu inea s sublinieze: ,,Dar ntotdeauna la Eminescu, cum am vzut, chestiunea social se confund, ori, mai bine, ia aspectul de chestie naional"57. O astfel de particularitate pentru a fi neleas complet, se cere, cum am mai artat, s se in seama de condiiile istorice concrete care au prezidat constituirea gndirii sale politice ntr-un secol al eliberrii naiunilor, cnd o mare parte a teritoriului naional se afla nc sub stpnire strin, cnd cele dou principate unite nu-i cptaser independena deplin dect, dup rzboiul din 1877, cnd, n sfrit, Romnia era obligat s urmeze o tactic dificil innd seama de lupta pentru supremaie a marilor imperii cu care se nvecina. Aici, n acest sentiment al unei veghi continue, se afl explicaia apelului nflcrat eminescian pentru primatul intereselor naionale, pentru unirea tuturor forelor. Cu adnc i pilduitoare nflcrare se adreseaz poetul poporului romn cu ocazia evocrii soartei tragice a lui Gr. Ghica: ,,Popor romnesc ! mari nvturi i d ie aceast ntmplare. Dac fiii ti ar fi fost unii totdeauna, atunci i pmntul tu strmoesc rmnea unul i nedesprit". Pe baza unei analize atente, D. Murrau ajungea la concluzia c, pentru Eminescu, pe primul plan trece naiunea, iar nu statul: ,,Nu la stat deci se gndea Eminescu, ci la naiune. Nu veleitile unei viei de stat i atrag privirile, ci posibilitatea pentru romni de a-i pstra libertatea contiinei i limba lor: Romnul se vrea pe sine, i vrea naionalitatea, dar aceasta o vrea deplin . Eminescu are mai mult ncredere n naiune dect n stat"58. Este adevrat. n cunoscuta conferin se poate observa c poetul nu nutrete fa de monarhie sentimente de admiraie necondiionat, ci numai n msura n care se pune n slujba naiunii. El nu ezit s ironizeze, n cadrul unui excurs n istoria Europei, ,,rspndirea sfintei monarhii peste Europa ntreag", divulgnd, totodat, ,,pericolul monarhiei universale a cretinitii", n faa creia s-ar fi aflat, n evul mediu, continentul nostru. S-au purtat discuii n jurul faptului c Eminescu, n 1876, nu agrease ideea mult agitat a unei Dacii stat politic, ci a unei Dacii spirituale, fiinnd prin folosirea limbii i aprarea drepturilor neamului. Dincolo de aprehensiuni la adresa politicii n genere (identificat cu cea a liberalilor), raionamentul lui Eminescu era acesta: esenial este s ne pstrm fiina naional, configuraia exact a statului o vor hotr mprejurrile concrete ale istoriei, care, dac snt forate n chip aventurist, pot pune n primejdie ideea cea mare, visul de veacuri ale poporului. Dac ar trebui s definim ideile-for eminesciene, acestea, desigur, s-ar rezuma la naiune i la rnime doimea cea de o fiin a gndirii sociale a poetului. Orice tentativ de a desface acest binom creeaz pericolul speculaiilor i, prin asta, al denaturrii adevratei gndiri a lui Eminescu. Aceasta s-a i ntmplat, extrgndu-se arbitrar fraze din articolele sale referitoare la naiune i dndu-li-se o interpretare tendenioas, nesocotindu-se unitatea interioar, indestructibil cu umanismul su rnesc. Nu negm c, avnd de-a face cu un scriitor la care totdeauna temperamentul joac un rol att de nsemnat , n focul unor polemici el a putut comite exagerri, scpndu-i i afirmaii nefericite. A purcede ns la o adevrat vntoare de cuvinte, scoase din context i, mai ales, opuse structurii principiale a gndirii eminesciene este o operaie ignobil, de la care nu s-au dat n lturi forele ideologice de dreapta, svrind unul dintre cele mai mari falsuri din istoria culturii noastre. ,,Eminescu, cel mai mare naionalist

28
romn" orict ar contribui confuzia de termeni din epoc, dragostea fa de naiune fiind etichetat ca naionalism, fraza nu rmne mai puin monstruoas, cu att mai mult cu ct ideologi de trist amintire se proclamau drept descendeni ai marelui poet. S ncercm a face delimitrile de rigoare, orict de superflue ar prea. _____________
57 58

G. Ibrileanu, op. cit., p. 139. D. Murrau, op. cit., p. 69.

n articolele sale, Eminescu va folosi expresia de ras, ca i pe cea de mediu geografic, conform viziunii sale deterministe asupra fenomenelor. Rasitii nu greeau prin faptul, pur i simplu, ca se refereau la ras. ci prin ncercarea de a eluda, printr-un criteriu biologic, criteriul social. Mai mult aa cum a demonstrat critica marxist, n anii grei ai luptei antifasciste , rasismul nu identifica, de fapt, rasa cu naiunea, ci i-o opunea, urmrind ,,s substituie rasa naiunii i, vrnd aceast substituire, lucreaz la distrugerea a nsui faptului naional", neles ca un produs al devenirii istorice a omenirii. ,,Rasismul ridic deci rasa mpotriva naiunii i naiunilor, statul rasist mpotriva statului naional i a statelor naionale"59. Inutil s mai subliniem opoziia absolut care exista ntre statul rasist i statul naional eminescian stat bazat pe clasele sociale productive, expresie a istoriei acestui pmnt. Demonstraia s-a fcut pe ntreg parcursul studiului de fa. Ne mulumim s amintim, sub raportul viziunii istorice a poetului, ideile sale asupra limbii naionale. n articolul [,,Se vorbete c n consiliul..."] din ,,Curierul de Iai", relevnd unitatea dintre limb i naionalitate, Eminescu afirma c prin limb fiecrui om ,,i se lipesc de suflet preceptele btrneti, istoria prinilor si, bucuriile i durerile semenilor si". De aceea este imposibil ca poporul nostru s-i poat pierde vreodat limba i naionalitatea, pentru asta ar trebui ca, mai nti, s dispar fizic: ,,limba i naionalitatea romneasc vor pieri deodat cu romnul material, cu stingerea prin moarte i fr urmai a noastr, nu prin desnaionalizare i renegaiune". Celor din pleava cosmopolit li se aducea acuzaia c nu au naionalitate ,,pentru c n-au trecut, n-au istorie". n sfrit, argument fundamental, pentru Eminescu, naiunea este reductibil la clasele muncitoare, n primul rnd la rnime, care este ,,purttorul istoriei unui popor, naia n nelesul cel mai adevrat al cuvntului". Dac vom ine seama de istoria zbuciumat a poporului nostru, care, de-a lungul secolelor, i-a vzut, nu o dat, ameninat nsi fiina naional, sntem n drept s apreciem c n dragostea pentru pmntul strmoesc, pentru limba romn, pentru istoria rii poetul i d msura nalt a patriotismului su nflcrat. Nscut n partea de nord a rii, legat sufletete de Bucovina rpit de austrieci , identificndu-se, dup cum am vzut, la vrsta juvenil, cu suferinele i luptele Ardealului mpilat, puini dintre contemporanii si vdeau o sensibilitate att de acut fa de tot ceea ce putea leza interesele naiunii, ale ,,moiei" strbune. Dup bunul su obicei, Eminescu introduce ideile (i sentimentele) fa, de patrie i n planul meditaiei teoretice. S-a putut observa cum, nc n anii tinereii, fusese preocupat de stabilirea unor relaii juste, armonioase ntre naiune i umanitate. Poetul va lua o atitudine ferm mpotriva cosmopolitismului. n chip just, el sesizeaz c acesta e, practic, fr obiect. ,,Poate c ar exista cosmopolitism dac el ar fi posibil. Dar el e imposibil. Individul care are ntr-adevr dorina de a lucra pentru societate nu poate lucra pentru o omenire care nu exist dect n prile ei concrete n naionaliti". Altfel spus, nu poi s slujeti umanitatea dect ,,lucrnd" pentru binele colectivitii n care te-ai nscut i trieti. ,,Individul e osndit prin timp i spaiu de a lucra pentru acea singur parte cruia el i aparine". Cosmopolitismul nu este altceva dect o simulaiune", o ,,frnicie", un paravan al intereselor egoiste, fr scrupule ale unor oameni care, rsturnnd dictonul nobil antic, declar c acolo le este patria unde o duc bine (Ubi patria, ibi bene). n conferina, att de mult citat de noi, despre Influena austriac ... este nfierat acel ,,element cosmopolit i egoistic, ceea ce drept vorbind este unul i acelai lucru, cci cosmopolitismul este pretextul de a nu face nimic pentru dezvoltarea unei pri a omenirei, pentru c individul respectiv s-a nsrcinat de a nu lucra nimic pentru universul ntreg". Nici o mirare c Eminescu se va transforma ntr-un aprtor nfocat al naiunii romne, denunnd, cu gesturile unui rzbuntor biblic, pericolul ,,influenelor strine". Pentru a fi ns judecate atitudinile sale n adevrata lor semnificaie, se cere s ne raportm, cum am mai fcut, la climatul ideologic al epocii. Diveri cercettori au artat c pe timpul tinereii studioase a poetului se bucurau de mare prestigiu n universitile

29
austriece i germane tezele ,,coalei economiei naionale". _____________
59

Georges Politzer, Filozofia i miturile, Ed. Univers, 1975, p. 73.

Prin audierea cursului lui Eugen Dhring Der National und Sozialkonomie, Eminescu a putut lua cunotin bunoar, cu opera lui Friedrich List, pe care, ntr-un articol, l va numi ,,cel mai genial dintre economitii germani". n esen, ,,coala economiei naionale" se opunea doctrinei liber-schimbismului, legitimnd dreptul fiecrei ri de a-i proteja economia proprie prin msuri cu caracter protecionist. Este semnificativ c, la nceput, muli dintre junimiti mprteau ideile de ,,liber schimb", pentru ca, mai apoi, toi s ncline spre principiile opuse. Z. Ornea, n cartea Junimea i junimismul, formuleaz ipoteza plauzibil c o astfel de schimbare n opinii se produsese i sub influena punctelor de vedere ferme ale lui Xenopol i Eminescu. (Iat deci c nu numai poetul putea recepta influene ale Junimii, ci i ,,viceversa", un raionament perfect dialectic.) Nici vorb, Eminescu, urmrind cu ndrjire aceast problem, o ridic ntr-un plan mai general i mai grav, oricum n-o limiteaz la aspectul simplu al taxelor vamale. Este i justificabil, exist o mare diferen ntre Germania, ea nsi un stat dezvoltat economicete, i rile subdezvoltate din rsritul Europei, care, prin bogiile lor naturale i posibilitatea pieelor de desfacere a produselor industriale, aaser poftele hulpave ale cercurilor capitaliste occidentale. Nu de puine ori poetul va avertiza asupra pericolului ,,robiei occidentale", a negrei speculaiuni dinspre Apus", asupra faptului c ara noastr este tratat n chip umilitor ca o colonie, o ,,Americ dunrean". Ct dreptate avea, n superba lui indignare nu mai e cazul a sublinia. Cum se explic ns mprejurarea c ,,pmntul romnesc devine un teren de esploatare pentru industria strin i proletariatul indigen"? Ca i cu alte prilejuri, argumentele, eminesciene snt aduse din domeniul economic i istoric. Am vzut, din conferina amintit, c, odat cu ruinarea i disoluia ,,claselor pozitive" productoare, ia natere ,,o micare nesntoas n societate, nu bazat pe munc, ci pe privilegiu". Fiecare vrea s devin altceva i s ocupe posturi n stat. Prin aceast ,,ngrmdire la porile privilegiilor i ale slujbelor" se creeaz ,,goluri economice pe care le umple un element strin". Pierind clasa de mijloc, acesteia i ia locul o ptur neproductiv proletari ai condeiului". Ne vom mai referi la plebs scribax, deocamdat vom introduce n discuie ipoteza emis de RdulescuMotru, conform creia Eminescu nu avea n vedere, n imprecaiile sale, realitatea de pe malurile Bahluiului sau ale Dmboviei, ci din Bucovina 60. Nu ne ndoim c o demarcaie astfel fcut, din punct de vedere geografic i social, n chip absolut, nu poate fi susinut. i, totui, dac am circumscrie ipoteza doar la sorgintea unor atitudini, dezbaterea ar ctiga n adncime i n nuanri, ntruct la un scriitor adesea n fixarea unor idei cu for obsesiv motivele afective joac un rol mai important dect cele regionale. Bucovina este, fr doar i poate, provincia nedezlipit de sufletul poetului. De cte ori nu o exalt n cuvinte poematice ! S reinem justificrile teoretice. Atunci cnd austriecii au venit aici au gsit o ,,numeroas" clas de rani ,,cu totul liberi, bresle de meteugari, starostii de negustori", ,,c-un cuvnt, o feudalitate cam trziatic n viaa ei, dar linitit i liber". Aadar, o realitate care confirm teoriile sale sociologice. Nu este uitat ,,legtura pe care clase ntregi o aveau cu statul" i n care vede vestigii ale ,,organizrii militare de sub domniile vechi". Austriecii snt acuzai c, dei ,,par" a avea o constituie, politica lor n-a fost alta dect aceea a ,,esploatrii naionalitilor". Vor fi aduse, n acest sens, numeroase dovezi: ingerine n organizarea colilor n limba romn, nclcarea principiului autodeterminrii bisericii, al dreptului de a avea reprezentani n administraia local etc. i, bineneles, mai presus de toate, nrutirea strii materiale a rnimii, srcirea ei. (Eminescu va reproduce discursul primarului din Crasna care conine aceast mrturisire franc: ,,Una, numai una, ne mnnc pre noi ranii, tii ce? Srcia".) Poetul, cum lesne se nelege, va corela aceast ,,lume a mizeriei i a durerii" cu introducerea modului economic capitalist, care, dup el, este opera ,,liberalilor" din Austria, asociai cu ,,evrei parvenii, ntreprinztori de drum de fier". E de presupus c n Bucovina, dat fiind atitudinea oprimatoare la adresa populaiei romne, autoritile se vor sprijini, n promovarea unor forme moderne economice, pe elemente strine, ori______________
Rdulescu-Motru, Naionalismul, Bucureti, Lumea", cap. ,,Naionalismul, cum trebuie s se neleag" (surs bibliografic mprumutat din cartea citat a lui D. Murrau).
60

30
cum, de o alt naionalitate, fapt care-l va afecta profund pe Eminescu, mpingndu-l spre o identificare a reprezentanilor burgheziei cu strinii teza dezvoltat i complicat ulterior n gazetria sa. Reinem, aadar, c la baza atitudinii eminesciene exist nu prejudeci xenofobe, ci considerente economico-sociale i naionale. El va blama pe ,,bastardul evreo-germano-slovac", pentru c e ,,dumanul dibaci a oricrei naionaliti" 61, c este ,,element cosmopolit i egoistic", care servete drept ,,clei" al Imperiului austriac, imperiu constituit pe exploatarea i mpilarea celorlalte popoare: Ce mi-i Hecuba zice evreul , ce-i pas lui de seriosul german, de energicul ceh din Boemia, de cavalerescul polon, de melancolicul rus, a sa int una este: succesul, strlucirea, banul". Reproul este, evident, unul economic i moral. S-a mai observat c Eminescu se referea la acei evrei ce se ocupau cu comerul ndeletnicire fa de care avea o atitudine ostil, considernd c nu intr ntre ocupaiile productive, ci ntre cele ce speculeaz produsul muncii claselor pozitive, determinnd scumpirea preurilor. Pentru cel care admira schimbul n natur al moilor, negustorii nu erau dect nite parazii i exploatatori. Uneori, recunoate celor ce se ocup cu comerul rolul de a spori valoarea produciei naionale prin desfacerea ei pe piee ndeprtate, dar asta, cu condiia stipulat, nc n articolele din tineree, ca acest comer ,,s fie n minile aceleiai naiuni". Faptul c acuzaiile eminesciene snt reductibile toate la principiul suprem al muncii ntru binele rii ne-o dovedete intervenia sa publicistic pe marginea adoptrii art. 7 din Constituie privind mpmntenirea individual a evreilor. Este ciudat c, n attea studii din trecut, acest articol fie c se omite, fie c se enumer cu neglijen sub beneficiu de inventar, dei el cuprinde, n chip vdit, o declaraie de principii a poetului. Iat-o: ,,n aceast or de apropiere general, cnd Romnia d ntr-adevr din toat inima posibilitatea ca izraeliii s devin ceteni ai ei, ne simim datori a vorbi n spiritul pcii i a reaminti c nu ura contra rasei israelite, nu patima, nu preveniuni religioase ne-au silit a menine un att de strict punct de vedere, ci mai cu seam natura ocupaiunilor economice ale evreilor...". n continuare, el schia aceast perspectiv generoas i optimist: ,,Dac n locul muncii actuale, care nu consist n mult mai mult dect n precupeirea de munc strin, evreii se vor deda ei nii cu ocupaiuni productive, dac coalele noastre, n cari oricnd au fost primii i tratai pe picior de perfect egalitate cu romnii, vor avea de rezultat a-i face s vorbeasc i s scrie romnete, atunci viitorul art. 7 nu va mai fi o piedic pentru ei, cci nimeni nu va contesta unui romn adevrat, de orice rit ar fi, dreptul de cetean romn". Articolul se ncheie, sub forma unei urri solemne: ,,Fie zis ntr-un ceas bun i ndeplineasc-se binele cu prisosin"62. Drumurile cotite ale vieii politice interne i internaionale l-au atras, desigur, pe poet, nu o dat, pe terenul accidentat al polemicilor, care, la el, nu cunosc dect ipostaza nemijlocit pamfletar. Astfel se ntmpl, bunoar, atunci cnd, dup rzboiul din 1877, presa de peste hotare face agitaie n jurul situaiei evreilor din Romnia, ridicnd obstacole n calea recunoaterii independenei noastre de ctre marile puteri. Eminescu se va situa pe o poziie hotrt, de respingere, eu demnitate, a oricror imixtiuni n treburile interne, vetejind tentativele de a se apela la strintate n cazul unor probleme care nu pot fi rezolvate dect de forele politice competente dinluntrul rii. Snt i alte situaii care provoac apetitul polemic al gazetarului, n special cele ce i se par a afecta drepturile fireti ale elementului naional autohton n viaa economic i social a rii. Se cuvine ns a ne atrage luareaaminte desele reveniri ale poetului la aspectele principiale ale problemei, nevoia pe care o simte de a preciza, n termenii cei mai limpezi, c niciodat n judecile sale n-a pornit de la criteriul exclusivist al rasei. Am reprodus mai sus o astfel de declaraie. Iat alta, din ,,Curierul de Iai" (9 ianuarie 1877): Cine tie ct de departe sntem de a ur pe evrei i aceasta o poate pricepe orice om cu privirea clar acela va vedea c n toate msurile noastre restrictive numai dreapta judecat i instinctul de conservare au jucat singure rolul principal". Dealtminteri, paginile aceleiai publicaii ieene ne ofer, n sprijinul ideii exprimate, elocvente exemple, Eminescu neezitnd s publice un comentariu vizibil plin de bunvoin la adresa spectacolelor unui mic teatru de var evreiesc, apreciind c ,,jocul actorilor a ____________
61 62

V. infra, p. 252. M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. I, p. 546.

fost escelent"63, dup cum ia atitudine categoric mpotriva actelor de huliganism, deplngnd molestarea unor biei prvliai evrei. Nu trebuie s vedem aici o simpl manifestare a firii bune a poetului cci, ntr-adevr, dei n polemic el nu cunoate dect mijloacele dure, expresia spumegtoare i vitriolat, n sinea lui tnjea, totdeauna, dup un climat panic, de armonie paradisiac , ci consonane cu ideile-for ale gndirii sale. Eminescu nu putea, principial vorbind, s accepte modul demagogic n care burghezia naional, aprndu-i propriile interese, ncerca s arunce

31
responsabilitatea a ceea ce era ru n ar pe seama elementului etnic evreiesc. El era contient c sorgintea rului se gsea n nsei bazele economico-sociale ale societii. De mai multe ori va sublinia: ,,Soluiunea cestiunei israelite este departe de a nltura boala organic de care suferim". Acest ru ,,organic" se cunoate: ,,nmulirea dar a claselor consumatoare i scderea claselor productive, iat rul organic, n contra cruia o organizare bun trebuie s gseasc remedii". Iar, n continuare, atacnd o tem favorit: ,,La noi liberalismul pretextat al naturilor catilinare, n loc de a democratiza clasa de sus, a avut din contr rezultatul de a aristocratiza o clas nenumrat de indivizi, cari nevroind a munci, avnd chiar ruine de munc, aspir de a ajunge la vaz i de a face avere pe calea demnitilor statului, ncepnd de la miile de funciuni mici i sfrind cu nsui (sic !) fotoliile ministeriale"64. Am ajuns cu aceasta la faimoasa tez a ,,pturii superpuse". G. Clinescu nota n articolul su Contradiciile erei burgheze oglindite n ideologia lui M. Eminescu: Numele lui Eminescu a fost foarte legat de teoria pturii suprapuse, interpretate injust, ca o atitudine xenofob. De fapt, folosind un stil polemic violent i plastic, poetul nu ieea din poziiile sale economice"65. Aa este, ne-am putut da seama i din citatul de mai sus ca ascuiul criticii se ndrepta mpotriva faptului c aceast clas nu participa prin munc la propirea rii i, mai mult, mulumindu-se doar s paraziteze, prin funciile ocupate, asuprea poporul muncitor. De-a lungul anilor, n infrastructura argumentaiei poetului survin ns anumite mutaii. Dac n conferina Influena austriac ... opina just c n rndul pturii suprapuse intrau atrai de magnetul funciilor i reprezentani ai vechilor clase romneti, declasate, n publicistica ulterioar ncepe s se insinueze, n forme din ce n ce mai energice, concepia c aceast ptur s-ar recruta, cu preponderen, dac nu exclusiv, din rndul elementelor strine, pripite n ar. Un proces caracterizat printr-o formul neted de G. Ibrileanu: ,,Din cauza urii sale mpotriva formelor strine, el urte nu numai pe cei care au introdus acele forme, ci i clasa care s-a nscut de pe urma acestor forme nou i, pentru a nfiera mai puternic pe cei care au introdus formele strine, precum i pe cei care au fost creai de ele, Eminescu i declar, i pe ei, de strini... "66. Ce anume s-a ntmplat? Nici vorb, respingem ipoteza lui G. Panu c mbriarea acestei teorii ar fi marcat izbucnirea bolii mintale a poetului. Nu negm, s-ar putea ca nrutirea treptat a sntii s fi contribuit la subminarea strii de calm meditativ n locul obiectivitii tiinifice, afiate la nceput, fcndu-i locul din ce n ce mai mult accentele unei subiectiviti exasperate, ale unei iritri surde. Aceasta va fi influenat ns maniera polemic, nu i fondul de idei. O explicaie adevrat n-ar trebui, credem, s lase n afar studiul tabloului ideologic caracteristic rii noastre n acei ani. Cci, dei Eminescu declar, sus i tare c teza suplantrii" elementelor vechi i naionale ale rii" cu elemente ,,nu zicem striccioase, dar n orice caz de o ocult noutate", ,,noi am fost cei dinti care am relevat-o", lucrurile nu stau aa. D. Murrau amintea, pe bun dreptate, c ideea strinismului pturii superpuse fusese enunat mult mai nainte, constituindu-se, de pild, sub pana lui Eliade Rdulescu, ntr-o ntreag teorie a ciocoismului de la noi, n ar. Dar chiar n vremea respectiv, coala lui Brnuiu sau articolele lui B.P.Hasdeu, cum afirm tot D. Murrau, ,,creaser deja atmosfer dumnoas mpotriva strini_______________
63 64

Curierul de Iai, IX, nr. 93, 29 august 1876. Vezi infra, p. 189. M. Eminescu, Opera politic, vol. I, p. 541. 65 Studii eminesciene, EPL, Bucureti, 1965, p. 58. 66 G. Ibrileanu, op. cit., p. 140.

lor"67. n ce-l privete pe Hadeu, este de domeniul notorietii c vulcanicul scriitor i savant apelase n cazul ,,strinismului" la atitudini i expresii neasemuit de violente, cu mult nainte ca Eminescu s fi lucrat la Timpul". Poate ns c exemplul cel mai elocvent l ofer mutaiile survenite n nsei atitudinile olimpianului Titu Maiorescu. n articolul Direcia noastr din ,,Convorbiri" (15 mai 1871) exista aceast fraz: ,,Va avea Romnia un viitor? Va putea prsind exclusivismul n contra strinilor, s peasc n emulaie panic pe aceeai cale pe care civilizaia Occidentului a adus atta bine omenirii?" La publicarea n volum (1892) fraza era retuat dup cum urmeaz: ,,Va avea Romnia un viitor? Va putea s peasc n lucrare pacinic pe aceeai cale, pe care civilizaia apusean a adus atta bine omenirii?" Se renun, aadar, la ideea respingerii ab initio a exclusivismului manifestat la adresa strinilor. Se tie, de asemenea, c dac n 1868 criticul se opune cu vehemen naionalismului coalei lui Brnuiu n numele ,,ideilor fundamentale de umanitate i de liberalism", dup 1890, n calitate de demnitar conservator, va milita pentru adoptarea unor legi care interziceau acapararea unor bunuri de pild, proprieti rurale de ctre cei ce nu erau romni. Schimbri n concepiile sale, care, desigur, erau nrurite i de evoluia realitii istorice, tnrul stat romn ce-i dobndise recent independena politic lundu-i toate msurile de a-i

32
asigura-o i pe cea economic, protejnd economia naional. Dealtminteri, se tie c, dac poetul aduce acuzaia de ,,strinism" liberalilor (roilor"), acetia, la rndul lor, condamnau ,,elementele strine i nstrinate" strecurate n clasa guvernant i constituite ntr-un partid pus la dispoziia strinilor, numai c rul era pus pe seama ... conservatorilor. n aceste condiii, pentru a stabili diferenierile de rigoare, se cade s ne reamintim baza psihosocial a atitudinii eminesciene. Mecanismul ideatic survenit era n elementele sale generale cel cunoscut: ntruct modul de via burghez care ,,proletarizeaz" rnimea a triumfat mai nti n rile occidentale, respectiv, n strintate, atunci cei ce-l introduc la noi snt oamenii strintii, lipsii de simul realitii autohtone, ergo: nite strini. Silogismul era posibil i pentru c, aa cum am vzut, dup Eminescu, aceast nou clas nu ar corespunde unei realiti economice, nereprezentnd altceva dect o form fr fond, fiind rezultatul imitaiei unor stri de lucruri de aiurea. Nu trebuie s fim prea aspri, n judecarea acestei erori sociologice. Aa dup cum arta Ibrileanu, nici socialitii de la 1884 nu recunoteau n ara noastr existena unei industrii i a unui proletariat, ba, mai mult, unii dintre ei erau sceptici chiar n privina constituirii acestora ntr-un viitor apropiat. Ceea ce l determina pe critic s conchid: Socialitii, pe ci deosebite de ale lui Eminescu, dar care de cele mai multe ori se ntlnesc, au fcut acelai proces al aceleiai organizri sociale, n numele acelorai clase, ca i Eminescu" 68 (clasele fiind rnimea i meteugarii). Nici vorb, ,,internaionalismul" i mpiedica pe socialiti s accepte teza strinismului pturilor suprapuse. S fim ns ateni la ceea ce reprezint esena social a concepiei eminesciene. Prin ptura suprapus el nu nelege, cum s-ar prea uneori, numai elementele parazite i exploatatoare stpne n administraia statului, ci i pe cei care alctuiesc corpul partidelor politice, care domnesc n parlament si n conducerea rii, extorcnd economia naional, ntr-un cuvnt ceea ce socialitii numeau clasa posedant. Epitetul de strin, cum observa acelai Ibrileanu, reprezenta, practic, i o formul vindicativ, un mod de a nfiera i mai mult, subliniind, n chip grotesc, ct de departe se afla ,,pleava" celor de sus de interesele claselor muncitoare naionale asuprite. ,,Deci exist dou naiuni deosebite n aceast ar exclam, ndurerat, Eminescu , una stoars i srcit de productori, alta mbuibat de mijlocitori: poporul i plebea". Este adevrat, snt destule cazurile cnd, n vltoarea luptelor publicistice, pe primul plan trece viziunea sa pamfletar, exercitat oarecum n sine i n chip nedifereniat; Eminescu se ncurc i el n plasa contradiciilor epocii, care, am vzut, marcheaz climatul ideologic din ara noastr, supus presiunii unor ascuite conflicte n plan naional i social. Exasperat de racilele ,,pturilor suprapuse", pentru salvarea fiinei neamului _____________ 67 D. Murrau, op. cit., p. 103. 68 G. Ibrileanu, op. cit., p. 143. este gata s accepte mijloace dure de extincie, ameninnd cu ,,ordinul sfintei cnepe" sau cu ,,buruienile lui Vlad Vod epe". Nu trebuie ns ca dimensiunile ngroate ale satirei eminesciene efecte ale plasticitii verbului su s ne mpiedice a nelege platforma de principii care ori de cte ori este formulat, n clipele de meditaie calm, impune prin demnitate moral. Poetul va declara limpede: ,,Nu zicem c sub cerul acestei ri s nu triasc i s nu nfloreasc orici oameni de alt origine"69. Restriciile snt de ordin economic: obligaia de a depune o activitate productiv n folosul patriei adoptate. n acest fel, orice origine etnic ar avea cineva, se va putea numra ntre fiii buni ai rii, ajungnd s se ptrund de spiritul specific al locurilor, s se simt, n cele din urm, legat sufletete de acest pmnt i de sfnta lui istorie. Sau cum spune tranant Eminescu: Precum un ru de munte nneac, nefiind supus voinei determinante a omului, pe cnd cu albia regulat, el poart vase i devine un izvor de navuire pentru cmpiile ce le petrece, astfel i un element etnic care ar lsa curs liber numai instinctelor sale ar fi periculos, pe cnd abtut n albia unei muncii linitite i productive, ar deveni folositor patriei lui adoptive i, cu vremea, ar ine poate la pmntul ei sfnt tot cu atta tragere de inim ca i urmaii acelor rzboinici pstori cu puternice i ncptoare cranii, cu cari Radu i Drago au cuprins cmpiile Moldovei i ale rii Romneti" 70. Poetul nu va obosi s fac elogiul spiritului tolerant, al adncii omenii vdite totdeauna de poporul nostru n modul de a convieui cu cei de o alt naionalitate. n noiembrie 1876, n paginile ,,Curierului de Iai", articolul [,,Se vorbete c n consiliul..."] dezbtea aceast problem, pe larg i cu evident combustiune interioar: ,,Nici un neam de pe faa pmntului nu are mai mult drept s cear respectarea sa dect tocmai romnul, pentru c nimene nu este mai tolerant dect dnsul". Drept exemplu, el invoca faptul c ,,din vremi strvechi fiecare a avut voie s se nchine la orice D-zeu au vroit i s vorbeasc ce limb i-au plcut". Spre deosebire de alte ri, care au urmrit si creeze, cu fora, prozelii din ,,conlocuitorii de alt lege ori limb", la noi situaia a fost cu totul alta. n Moldova,

33
biserica catolic este att de veche, i nimeni nu i-a silit pe catolici s treac la religia oriental", lipovenii fug din Rusia i ,,triesc nesuprai n colul lor pe pmntul romnesc", apoi armenii, calvinii, protestanii, evreii toi snt fa i pot spune dac guvernele romneti au oprit vreo biseric sau vreo coal armeneasc, protestant sau evreiasc. Nici una". Astfel de idei puncteaz ca nite dre de foc ntregul traiect al gazetriei eminesciene. Cci s nu uitm, dincolo de excesele polemice din unele articole, exist n universul gndirii poetului un nucleu solar ctre care aspir toate elementele ideatice, polul magnetic mereu indicat de acul busolei sale spirituale orict s-ar agita sub imperiul unor furtuni trectoare i care, se tie, este reprezentat de concepia democratic, potrivit creia naiunea nseamn clasele muncitoare, i n primul rnd rnimea. Nu a afirmat el, cu un patos inegalabil, c ,,e poate singura chestiune n care am scris cu toat patima de care e capabil inima noastr, cu toat durerea i cu toat mila pe care ne-o inspir tocmai ranul, acest unic i adevrat popor romnesc?"71. Patriot adevrat nu este cel care aparine doar biologic naiei i se mulumete s ia de zece ori pe zi patria n gur", pentru a o jefui fr scrupule, ci cel care prin munca sa cinstit nervul vieii oricrei societi" ajut la nlarea rii, la mbuntirea soartei claselor de jos, a poporului temelia caracterului naional i a viitorului neamului nostru n lume. Pe aceast platform a ideilor se sublimeaz toate contradiciile, se decanteaz toate reziduurile unei sensibiliti ultragiate de spectacolul ornduirii ,,cea crud i nedreapt", pentru a rmne, pur i incandescent, expresia dragostei de ar, ca n aceast spovedanie de o mictoare i neascuns superbie: ,,Iubim ara i naia noastr astfel cum n-o iubete nimeni, cum nimeni n-are puterea de a o iubi" 72. _____________
69 70

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. II, p. 406. Ibidem, p. 389. 71 Ibidem. p. 422. 72 Ibidem. I. p. 415.

FIZIONOMIA GAZETARULUI Gazetria eminescian, prin strlucirea exemplului ei, a reabilitat pentru totdeauna ideea scriitorului angajat, seismograf sensibil i portvoce al durerilor i crezurilor neamului. Este adevrat, n anii cnd poetul devenise ,,redactor i administrator" la , Curierul de Iai", publicistica noastr, arm temut a actualitii, i croise deja un drum specific. Scriitori polivaleni, n frunte cu Eliade Rdulescu, aduseser o contribuie decisiv prin eflorescena publicaiilor iniiate, care toate aspirau spre un profil anume. C.A. Rosetti viitoarea victim a poetului realizase cu Romnul" primul nostru cotidian de factur modern. Ca i n domeniul poeziei, valoarea lui Eminescu nu rezid pur i simplu n ,,inaugurarea" unor genuri sau formule literare, ci n consacrarea lor, efortul intind spre sintez, n retorta incandescent a talentului su fiind combinate i sublimate ,,descoperiri" ale predecesorilor. S-ar putea face un interesant studiu privind filiaiile cu scriitorii-publiciti ai epocii de la 1848. Eminescu nsui se va compara cu Bolliac, invocnd, e drept, consonane de atitudine faptul c numai autorul Clcailor se preocupase n scrisul su att de mult i cu atta pasiune de soarta rnimii romne. Atunci cnd se refer ns mai ndeaproape la calitatea de jurnalist a acestuia, va scoate n eviden i aspecte specifice sub raportul expresiei, elogiind ,,Buciumul" i ,,Trompeta Carpailor", fiindc erau ,,scrise n graiul viu al poporului, cu acel bun sim i cu acea bogie de locuiuni i figuri care de-abia dau un caracter curat i naional limbii noastre" 73. Aprecierea lui G. Clinescu: ,,Fr o apropiere vdit verbal, Bolliac este substanial cel mai nrudit poet premergtor cu modul eminescian", parc i gsete o aplicabilitate i mai adevrat n planul gazetriei politice. Aceeai investigare a surselor ,,culturii" poetului i ngduie criticului s rein ca termen de comparaie i opera lui Eliade Rdulescu. Atitudinea lui Eminescu n acest caz este, cum se tie, difereniat, aducnd amendamente juste exagerrilor din perioada de dup 1850 (Heliade contra lui Eliade), referirile demonstreaz ns o direct i bogat cunoatere a creatorului lui Sarsail. G. Clinescu descoperea similitudini de idei n direcia unui evoluionism moderat, care osndea mprumutul nechibzuit de forme" noi. Pot fi reinute i unele apropieri sub raportul paletei pamfletarului la amndoi distingndu-se latura dantesc, pasiunea vindicativ care-i face s-i vre contemporanii n bolgiile unui imaginar infern. Gazetria eminescian impresioneaz prin fora cu care reuete s mbine ntr-un aliaj original

34
trsturi ale fazei romantic-generoase a nceputurilor cu habitudinile curente i ndtinate ale ziaristului modern. Cci, se tie, pentru muli dintre scriitorii paoptiti actul publicistic ,avea o funcie ocazional i oricum subordonat unei imediatei pragmatice, fr a mai pune la socoteal n afara excepiilor cunoscute un anume amatorism, o agitaie de suprafa, potrivit dorinei de a face cte ceva din toate, ca n parabola lui Clinescu cu ,,gina de Renatere", care depune ou n mai multe cuiburi i alearg succesiv ntre ele, n perioada clocitului, fr a reui s le nclzeasc ndeajuns pe nici unul. Articolele eminesciene se impun ns prin naltul lor profesionalism, poetul practicnd gazetria ca pe o autentic meserie, cu toate prerogativele de rigoare. Se cere a se aduga c, tiind s fac fa prozaicei i istovitoarei munci de galer a ziarismului cotidian, el nu cedeaz spiritului de rutin i de convenionalism, ridicnd pagina tiprit la nlimea unor probleme de contiin, pstrnd nealterat, vechea funcie sacerdotal a cuvntului scris. Studiul modelului pe care-l ofer Eminescu este cu att mai instructiv, cu ct se constituie ntr-o perioad cnd a ncetat devlmia dintre genuri, cnd fiecare domeniu tinde s-i impun, cu strnicie, statutul specific, opunndu-se imixtiunilor altor activiti. Dac aceasta e adevrat, ntr-o formulare general, cu att mai mult apare n cazul antitezei exagerat de atia dintre poezie i gazetrie. __________
73

Timpul", VI (1881). nr. 45, 27 febr., p. 1.

Ne amintim de simbolul utilizat de Titu Maiorescu, cu statuia de marmur care privete surztoare, de la nlimea august a veniciei artei, la zgomotoasa agitare a oamenilor n politic, deci, n efemer. Iat ns c Eminescu, fr a trda cu nimic legile eterne ale creaiei, n acelai timp, triete, cu incandescen, cele mai prozaice" probleme ale actualitii, dar de care depindea destinul rii. Explicaia o cunoatem, ine de situarea pe poziiile rnimii, clasa fundamental a naiunii. Aceast platform spiritual l ajut s nu rmn prizonierul orizontului strict al atelierului su de creaie, s aib preocupri mai ample, menite s cuprind viaa trecut i prezent a poporului. Lucrurile nu se desfoar, desigur, simplu. n perioadele istorice anterioare, relaiile dintre scriitori i marele public se stabileau, n mare msur, spontan. Din momentul ns n care diviziunea muncii a impus o acut specializare cu tendine de autonomizare a diferitelor forme de activitate, baza social a creaiei devine problematic, ridicnd obstacole n calea refacerii totalitii spirituale, a identificrii cu marea colectivitate, genernd fenomene de nsingurare moral. Snt adevruri de care Eminescu este perfect contient. Cei dinainte credeau n spusa" lor, simindu-se, n chip firesc, mdulari ai obtii, n vreme ce ,,fa cu cea mai mare parte din scriitorii notri moderni i se impune simmntul c ei nu snt pentru public, nici publicul pentru ei". Poetul este departe de a da o judecat superficial, nelege c scriitorul din epoca modern nu mai poate beneficia de naivitatea sincer, necontiut", a mncat din fructul oprit: ,,Noi ceti mai noi cunoatem starea noastr, sntem trezi de suflarea secolului i de aceea avem atta cauz de a ne descuraja" 74. C. este aa ne-o dovedesc creaiile sale poetice, care las s se ntrevad nu odat apa neagr a tenebrelor. Dar, exprimnd, cu sinceritate dramatic, rul secolului", gndirea eminescian nu devine sclavul acestui ru, nu-l mitizeaz, cum fac atia literai de ieri i de azi, gsete n sine resursele necesare pentru a tinde ctre o viziune global, echilibrat, armonioas asupra existenei, n cadrul creia s se reconstituie legturile sufleteti cu fiina poporului. Nu mai este nevoie s mai spunem c izvorul principal al vitalitii morale, calea prin care Eminescu descoper pmntul tare al unor certitudini, totul se leag de

35 ipostaza sa gazetreasc. Pompiliu Constantinescu afirma, despicnd poate prea tranant apele: ,,Este surprinztor cum aceeai sensibilitate triete ideea categoric a neantului, n poezie, i respir vitalismul ridicat la valoarea unei entiti a ideii de naiune, identificat cu ranul i voievozii"75. Merit s reinem i felul n care Eminescu recepteaz influenele schopenhaueriene. N-am fcut aceast referin n capitolele anterioare pentru simplul motiv c a fost analizat cu prisosin de ctre mai toi specialitii. Revenim acum, deoarece a fost unanim concluzia asupra divorului dintre cei doi n domeniul eticii, Eminescu neputnd accepta, n sinea lui, starea de ataraxie rezultat din mortificarea vieii i a oricrui impuls vital. Ct privete impactul filozofic, studiile din vremea din urm au demonstrat convingtor ca Schopenhauer putea s-l atrag pe junele poet i prin critica zgomotos distrugtoare, prin ampla aciune demistificatoare lansat mpotriva optimismului factice, a meliorismului superficial. S-a remarcat, totodat, c, n meditaiile lui Eminescu, viziunea asupra rului din via nu s-a dezvoltat n direcia absolutizrii planului ontologic ca n metafizica filozofului german , ci a dezvluirii multiplelor interferene cu determinrile istorice ale fenomenelor. i asta, progresiv, cu trecerea anilor. Spune multe nsemnarea din 1888, n care recunoate c exagerrile exerciiilor pesimiste pot afecta bucuria de a tri i dorina de a lupta". G. Clinescu, ocupndu-se ntr-o ,,cronic a optimistului" de Eminescu i contemporanii si, admonesta, la un moment dat, filozofia schopenhauerianevazionist" a lui Titu Maiorescu, preciznd: ,,n vreme ce, pornind de la acelai Schopenhauer, Eminescu era un combatant" 76. Distincia este adevrat, cu corectivul cunoscut c, n pofida unor teorii profesate, Maiorescu, ntr-o manier proprie, conform temperamentului su, fusese i el un combatant, dnd tonul la ceea ce s-a numit criticismul junimist i care a constituit o ntreag epoc. Sub acest unghi general, nu pot fi negate reale tangene cu fizionomia i cu spiritul criticii eminesciene. E drept, n articolele sale, poetul nu practic n chip predilect sau _____________
74 75 76

M. Eminescu, Scrieri politice, ed. cit., p. 13 14. Pompiliu Constantinescu, Scrieri, 2, EPL, Bucureti, 1967, p. 543. G. Clinescu, op. cit., p. 421.

exclusivist disertaia speculativ-filozofic, anexnd i alte domenii, cum ar fi cel al istoriei (n primul rnd) sau al economiei politice. E de reinut ns pasiunea ideilor generale, interveniile sale gazetreti, orict de ancorate ar fi ntr-o realitate imediat, dezvluind clare vederi teoretice (atunci cnd nu snt expuse pe ndelete, ntr-o suit de eseuri, cu caracter doctrinar). Aceast manier a teoretizrii va fi corespuns gustului junimist. Pe de alt parte, Eminescu a crui gazetrie este lipsit de particularitile stilului scriptic, captnd, orict de specioas este uneori, toat savoarea oralitii se va fi artat sensibil la farmecele spiritului convorbirist, marcat de demonul conversativ i de demonstraiile oratorice. Ne grbim s amintim de ,,tiina" polemicii eminesciene, acel mod strns, implacabil al demonstraiei, utiliznd ntregul arsenal al principiilor logicii formale ntru luminarea adevrului i care ar putea acuza influene ale campaniilor maioresciene (patosul dezlnuit, paoptist" trece, e cert, printr-un filtru al limpezirii i al supunerii la idee).

36
Pe msur ns ce ncercm s descoperim apropieri, deabia ies n eviden deosebirile. Cci, aa cum arta Pompiliu Constantinescu, ,,Maiorescu opera n regiunea mai frigid a raiunii, pe cnd Eminescu se adreseaz unui instinct vital, de fore ancestrale obscure". Sau: ,,proza politic eminescian creeaz deci o valoare sufleteasc, ea e mai mult expresia unei simiri dect rezultatul reflexiei reci"77. Am menionat modelul oratoric. Junimitilor le plcea ns rolul agreabil de avocai care voiau s strluceasc n ochii asistenei cu fraze de efect, cu o ntreag art a gesticulaiei, n vreme ce poetul nu se sinchisea de strlucirea exterioar, adoptnd o atitudine auster, monahal, rolul care i-ar fi plcut ntr-un complet de judecat ar fi fost doar acela de procuror. Un procuror de stirpe veche, amestec de tribun popular i profet biblic. Ultima comparaie face carier n publicistica noastr. Se cunoate apologul lui N. Iorga, Eminescu fiind ,,un lupttor, un profet, da un profet, ca profeii vechii Iudeie, biciuind i arznd, de o parte, sftuind i revelnd, de alta n numele aceluiai Dumnezeu al nelepciunii"78. Metafora se justific prin pasiunea cu care poetul i triete i-i comunic convingerile adevrate limbi de flcri i aureoleaz scrisul. El se identific la modul absolut cu ideile sale, necunoscnd alt mod al abordrii lor dect cel grav, solemn, ca i n cazul lucrurilor sfinte care nu pot fi luate n nici un fel n derdere. Ne nchipuim ce figur aparte putea face Eminescu n mediul junimist, predispus la zeflemea uoar, la o ironie care nu crua nimic, acceptnd hazul mpotriva a toate i a tuturor, pe scurt neavnd nici un dumnezeu. G. Panu i amintea c poetul nui prea agrea tovria din cauza modului su de a rde n doi peri: ,,Eminescu era i el n momentele lui bune vorbre i glume, dei ntotdeauna cu o umbr de melancolie, ns nu admitea gluma asupra credinelor i convingerilor sale". Portretul este dintre cele mai adevrate i corespunde exigenelor etice proclamate deschis de poet n publicistica sa. Cci nu declara el, n Repertoriul nostru teatral: ,,Ni place nou i gluma mai brusc, numai ea s fie moral, s nu fie croit pe spetele a ce e bun"? n articolul su de debut O scriere critic trebuie s vedem nu numai o critic la adresa anistorismului, ci i a manierei polemice folosite de junimiti care ridiculizau de dragul ridiculizrii principii exprimate defectuos de publicitii ardeleni, dar slujite cu devotament n serviciul luptelor naiunii. Ne amintim obiecia sa: ,,Combtei-o forma defectuoas, n.n. cu rigoarea i seriozitatea conviciunii, nu cu pamfletul ridicol i fr pre". A i gsit la acea dat o etichet pe care o aplic acestui fel de critic: este feminin". Nemprtind admiraia fa de Alecsandri dect n aria poeziei, despre proza sa, va spune c ,,nu e dect spirit i jocuri de cuvinte, ceea ce-i d un timbru cu totul feminin: cci spiritul zice Jean Paul este raionamentul femeii". (Nota bene: de aceast caracterizare are parte i critica maiorescian care i se pare, desigur, din acelai motive de o finee feminin".)

Formula va fi preluat peste ani, cptnd o accepie mai grav din punct de vedere moral, viznd fluctuaia de preri, nesinceritatea frazelor declamate, modul furiat, cu perfidii ascunse, lipsit de curajul francheei, din duelul ziaristic". n Timpul", el i va
_____________
77 78

Pompiliu Constantinescu, op. cit., p. 542. Semntorul". III, 1904, 11 ianuarie.

apostrofa astfel pe cei de la Romnul": ,,Ne ntrebm ns dac snt brbai ori sibarii? Dac snt brbai, atunci vorbeasc-ne fi, priveasc-ne n ochi, arat-se vrednici de a sta de vorb cu noi, iar nu s caute a se furia pe poteci ascunse, pe care niciodat nu-i vom putea urma"79. Pentru a termina registrul comparaiilor, vom aminti c Eminescu acuz o sensibilitate rural", cei de la Junimea una urban. S ncercm a urmri felul n care, avnd o astfel de structur sufleteasc, dublat de o neovitoare concepie etic, poetul evolueaz n spaiul gazetriei. Materialul de exemplificare l vom scoate, pentru nceput, din Curierul de Iai". Pe baza volumului de fa, ne dm seama ct de srcit era imaginea de pn acum asupra activitii eminesciene din aceti ani, redus, de regul, la cteva articole cu caracter mai mult sau mai puin cultural. Nu ne referim doar la aspectul cantitativ, dei este uimitoare pofta de scris a redactorului", cu tot spaiul restrns al publicaiei, contrazicnd, nc o dat, ideea unei muncii silite, de modest simbria. Atrage ns atenia talentul cu care Eminescu tie s imprime ,,foii vitelor de pripas" n pofida caracterului ei specific de buletin atribute prin excelen moderne ale gazetriei, ntre care cel al diversitii, alternndu-se, cu vioiciune i cu sim al actualitii, temele ca i speciile i subspeciile publicistice. O citare la ntmplare a materialelor o dovedete din plin. Elogierea spiritului gospodresc al ,,btrnilor",

37
evocarea patetic a lui Grigore Ghica n legtur cu Rpirea Bucovinei", alturi de nsemnri care valorific seducia faptului divers: sinuciderea unui ofier rus, o ,,otrvire", denunarea unui avort etc.; reproducerea unor anecdote populare, a ,,crezului beivilor", critici la adresa administraiei oraului i serialul de foiletoane externe: De pe cmpul de rzboi; cronici despre Serate teatrale n Grdina Primriei, menionarea unei mistificri arheologice", Flori stilistice din ziarele romneti, comentarea testamentului lui Ioan Otetelieanu i dri de seam asupra discuiunilor din parlament ,,cu ocazia ... proiectului de buget"; recenzarea operei lui Odobescu Pseudokinegetikos i a lucrrii Pomritul, ntocmit cu deosebit privire la grdina colar, recomandarea (n cteva rnduri) a manualului colar al lui Ion Creang i a operei ,,materialiste" a lui Vasile Conta sau a Logicii lui Titu Maiorescu etc. etc. Pentru caracterizarea acestui panoramic gazetresc am putea mprumuta propria formul a poetului utilizat n cazul crii lui Al. Odobescu: de mozaic", inclusiv explicaia ce o ofer: ,,genul acela de pictur care cearc a imita prin buci de marmur, de piatr colorat, de sticl sau de lut ars, colorile naturii". Nu ne ndoim, prin aceast structur mozaical, ,,Curierul de Iai" amintete, ntr-un fel, de particularitile primelor gazete romneti, care se constituiau ca almanahuri cu caracter mai mult sau mai puin enciclopedic. Am comite ns o greeal dac n-am sesiza c, fa de descriptivismul pur informativ i eclectic al acelor reviste, destinate unui public de familie", Eminescu cultiv n conformitate cu spiritul modern amintit o jurnalistic de atitudine, implicnd opinia public n dezbaterea celor mai importante probleme ale actualitii. Dac n lumea miturilor antice Midas era blestemat ca pe tot ce punea mna s se transforme n aur, tot astfel putem spune c tot ceea ce atinge condeiul poetului capt inflexiuni grave i nelesuri adnci, devine pretext pentru rostirea unor crezuri. (Evident i spune cuvntul i talentul literar: o simpl semnalare administrativ c, n urma ploilor, strzile devin impracticabile, se nnobileaz prin expresivitatea verbului, evocndu-se epoca locuinelor lacustre.) S lum ca exemplu drile de seam privind spectacolele ,,teatrului de var" din grdina Primriei. Aspectele pur locale ale acestei iniiative nu-l mpiedic s analizeze legile specifice ale teatrului, prezentnd ca ,,profesor" absolut natura", prilej pentru a-i exprima opiunea fa de Moliere, opunndu-l pieselor lui Corneille i Racine (,,aceti ilutri mergtori pe catalice"). De la opinii asupra dramaturgiei care trebuie s respecte legile adevrului i naturii", de aceea admonesteaz tot calabalcul intelectual al dramelor de senzaie" va ajunge la jocul actoricesc, criticnd pronunia defectuoas, datorit nenelegerii diferenelor dintre accentul etic i logic (sau intenional) al vorbirii i cel pur gramatical. (Mai ales actriele devin victimele leciilor sale profesionale.) ____________
79

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit. vol. I, p. 120.

Nu e de mirare c cea mai modest tire poart pecetea unei judeci avizate, dac inem seama c, nc ntrunul dintre primele sale articole din pres, Repertoriul nostru teatral, aprut n ,,Familia" (la 18/30 ianuarie 1870), tnrul Eminescu arta a se afla n stpnirea unei concepii sigure (nici vorb i pe baza unei experiene proprii n empireul Thaliei). Ceea ce atrgea atenia nc de atunci era caracterul total al viziunii sale ocupndu-se n egal msur de valorile etice i estetice ale repertoriului, chiar dac n acele condiii, de nceput, preconiza c piesele, de nu vor avea valoare estetic mare, cea etic ns s fie absolut", de arta actorilor repertoriul reprezint sufletul, actorii: trupul , ca i de problema publicului, spectacolele fiind menite de a ridica pe public la sine i de a fi cu toate astea neles n toate de el". Era ndreptit concluzia categoric a lui Tudor Vianu (care, ca estetician, se preocupase i de un asemenea subiect): ,,Nimeni, naintea lui Eminescu, i puini dup el au consacrat teatrului studii mai temeinice, din unghiul unei cunoateri mai apropiate a literaturii dramatice i a variatelor probleme n legtur cu jocul actorilor i cu graiul lor" 80. Dei, ocupndu-se cu atta pasiune i consecven de teatru, Eminescu se referea, implicit, i la o anumit arie a literaturii, dup cum opiniile sale estetice vdeau o aplicabilitate general, nu rmne totui lipsit de temei uimirea lui G. Ibrileanu: ,,Despre literatur lucru curios a vorbit puin cel mai mare poet al nostru". Explicaia rezid, probabil, n faptul c micarea literar, n acei ani, nu dezvluie aspecte nevralgice att de importante nct s poat incendia preocuprile actualitii. Nu este vorba, dup cte s-a vzut, de o ocolire a domeniului, unele opere fiind recenzate Pseudokinegetikos, Novele din popor , dup cum portretul lui Constantin Blcescu, Monumentul I. Heliade Rdulescu sau Literatur din Botoani ilustreaz caliti de critic literar, cu un just sim al ierarhizrii valorilor. Mai important este ns c, de-a lungul carierei sale publicistice, Eminescu va sprijini curentul unui realism popular. ntruct, pn n prezent, mai struie prerea c poetul n-a fcut altceva dect s ,,adere" la teoriile exprimate n aceast problem de Titu Maiorescu, l vom cita din nou pe Tudor Vianu, care meniona n spiritul adevrului: Comediei franceze, el i prefer pe cea rus, a lui Gogol din Revizorul, aparinnd curentului unui realism popular, pe care naintea lui Maiorescu l remarc n operele germanului

38
Fritz Reuter, ale americanului Bret Harte, ale ungurului Petfy, dar i ale romnilor Anton Pann i I. Slavici, la care adaug pe I. Creang, pe care prietenul lui nc din primul an al aezrii n Iai l recunoscuse n ntinsa semnificaie a operei i temperamentului su". Dac Eminescu a fost totui mai zgrcit n emiterea de judeci n marginea fenomenului literar, nu acelai lucru se poate afirma n cazul altor domenii ale culturii, analizate n fel i chip, cu o persuasiune caracteristic. Ne vom opri drept exempli graiia asupra nvmntului. Ar putea fi ntreprinse instructive comparaii ntre poetul nostru i, de pild, Lev Tolstoi pentru amndoi problemele respective neinteresnd doar din punct de vedere teoretic, ci ntruchipnd pasiuni de o via, exemplificate i prin experiene proprii (Eminescu n calitate de revizor colar i, incidental, suplinitor de profesor; scriitorul rus conducnd ani de zile coala de la Iasnaia Poliana sau ntocmind manuale didactice). Ei vor fi mpotriva studiului bucheresc din coli ceea ce Eminescu va numi nvarea rutinar i mecanic" sau, simplu, ,,dresur" , declarndu-se pentru nvmntul intuitiv, care ine seama de particularitile psihice ale copiilor, adernd astfel la curentele noi din pedagogia modern. Pe aceeai poziie se gsesc i atunci cnd evideniaz rolul muncii manuale, al nsuirii unei meserii poetul romn public n ,,Curierul de Iai" cteva articole cu astfel de preocupri. n sfrit, cei doi se ntlnesc i n pasiunea cu care pun la temelia nvmntului principiile educaiei morale. Exist, bineneles, i aspecte difereniatoare. Tolstoi mbrieaz principiul rousseauist al ,,educaiei negative", fiind pentru ,,coal liber", care s asigure libertatea nelimitat a copiilor. Eminescu este mai restrictiv, nfricoat, poate, de ideea anarhiei. i, aa dup cum n statul natural acord un rol central monarhului pe post de ,,matc" a comunitii, n cadrul nvmntului nclin s supraliciteze rolul pedagogului (acesta __________
80

T. Vianu, V. Streinu, erban Cioculescu, Istoria literaturii romne moderne. ed. cit., p. 260.

trebuie s in locul manualelor viciate, care, la unele discipline, ,,ar trebui, pur i simplu, aruncate"). Mai menionm i unele neconcordane n stabilirea prioritii unor materii. Tolstoi, de pild, aprecia i el cultura clasic, dar mai mult ca scriitor dect ca pedagog i, oricum, nu ajungea la formele cultului eminescian. Din motive lesne de neles, Eminescu va vedea n spiritul latinitii" ,,regulatorul statornic al inteligenei i al caracterului i izvorul simului istoric". Iar, n ultimii ani de via i sub imperiul boalei , va cere chiar ca toate crile de coal" s fie ,,traduse n latinete".

Dac exist ns ceva care-i apropie fundamental pe cei doi mari scriitori este, desigur, dragostea lor comun pentru rnime, cele mai diverse probleme ale nvmntului fiind reduse, n ultim instan, la modul n care se reflect n condiia uman a clasei ce ntrupeaz entitatea spiritual a poporului. Cu ct patim demonstreaz poetul: ,,Cauza relei frecventri nu este aversiunea poporului nostru contra coalei, ci srcia", dovad buna frecven ,,acolo unde a mai rmas o urm de neatrnare economic, anume n satele rzeti" 81. Renunm s includem n dezbatere i alte arii problematice dorind s trecem de la revista intern" la particularitile revistei externe". O facem i pentru c, pn la volumul de fa, acest compartiment al activitii eminesciene a fost n mare msur ignorat. Motivul se ntrevede uor: impresia multor cercettori c ceea ce se public n cadrul rubricii erau materiale compuse din spicuirea articolelor sau a tirilor aprute aiurea. i nu erau total alturi de adevr; n multe din nsemnrile sale, Eminescu nu face altceva dect s traduc i s rezume corespondene aprute n presa strin. ntrebarea e dac putem s subapreciem faptul c traducerea i prelucrarea aparin poetului, care, nici vorb, i imprim propriul stil, dup cum nu se sfiete s fac loc, cnd nu ne ateptm, unor consideraii personale. Nedreptatea apare ns cu att mai evident atunci cnd se trece peste comentariile originale prin care Eminescu are meritul de a fi introdus printre primii, n gazetria noastr, specia cronicii externe aa cum va fi ea cultivat n epoca ce urmeaz.

39 Evenimentele ce incit interesul poetului i capt repede o for acaparatoare in de aa-numitul n epoc ,,rzboi oriental", prin care se nelegeau conflictele beligerante dintre popoarele bacanice oprimate i puterea otoman. Eminescu, aa cum l cunoatem, se implic total, regretnd c n-are la dispoziie, pe formatul i pe structura ,,Curierului de Iai", dect o singur pagin, fcnd o adevrat echilibristic n tehnica paginaiei pentru a scoate n eviden tirile importante, inaugurnd o rubric special: De pe cmpul de rzboi etc. Ca i n alte domenii, cu o scrupulozitate ce-i este caracteristic se silete s nu acioneze la ntmplare, ci s-i alctuiasc o concepie clar. i o metodologie adecvat. Primul principiu teoretizat este cel al prelucrrii critice a informaiilor. Este astfel contient c publicaia vienez Neue freie Presse" era ,,inamic micrilor slave" din Balcani i filoturc (o numete: foaie-cadn"), drept care o citeaz cu circumspecie, notnd c reproduce vetile cu toat rezerva posibil". Nici ceea ce vine dintr-o surs srbeasc dei afectiv e de partea lor nu este acceptat necritic, afirmnd, ntr-un loc, c ,,lectorul, obicinuit cu buletinele de victorii de pe acest cmp de rzboi, ntorcnd pagina i cetind de-a-ndrtelea va gsi tocmai contrariul celor susinute de srbi". Alt dat, surclasat de contrarietatea tirilor, i informeaz sec pe cititori: Telegramele cari anun lupte rennoite n valea Moravlei nu snt n stare s ni deie o icoan clar despre ceea ce se petrece acolo". Eminescu va defini ca un alt principiu de baz al activitii unui redactor al paginii externe pe cel al coroborrii informaiilor ntr-o ,,unitate organic", ntr-o viziune de ansamblu asupra planurilor strategice i tactice ale taberelor aflate n lupt. Constituie o lectur delectabil pentru noi, pasiunea ingenu cu care reconstituie teatrul operaiilor ca i cum ar avea o hart pe care puncteaz, cu minuie, micrile trupelor , sfaturile militare exprimate, reprourile docte fcute generalului Cernaief pentru mania de a nflori cu strategie orice msur tactic a sa, punnd-o n lucrare cu cea mai mare complicaie posibil i cu mprire de puteri". Alt dat, srbii snt ludai pentru c aplic tactica folosit cndva de moldoveni n luptele cu turcii. Nu este singurul caz n care Eminescu introduce n cadrul paginii externe referiri la poporul nostru. ____________
81

I. Scurtu, op. cit., p. 250.

Aria subiectelor dincolo de consecvena preocuprilor va fi divers, ca i cea a mijloacelor gazetreti folosite. Principele Nikita al Muntenegrului va beneficia de un portret conturat n cele mai luminoase culori. Propriu-zis, Eminescu apeleaz la tehnica idealizrii poetice, numindu-l ,,Voevodul Munilor-Negri" i acordndu-i aureola eroilor din poveti: ,,Nscut din familia de vitezi a Neguetilor, dominnd peste o ras de rzi liberi prin srcia lor i dotai c-un rar curagiu personal, principele Nikita samn cu voinicul din poveste care-a plecat n lumea larg ca s afle ce-i frica i n-a putut-o afla". Pentru a explica faima de care se bucur n rndul

40 popoarelor slave din Balcani, a cror ,,hran sufleteasc" o constituie ,,cntecele poporale", poetul l va proiecta n lumea eposului arhaic, Nikita unind ,,lira cu spada, e simplu n obiceiuri, vorbete i se poart ca fiecare din poporul su i joac rolul lui Ahil din acea adunare de btrni cari formeaz senatul muntenegrean i unde se vor fi gsit muli Nestori cu barbele albe i cu sfatul dulce ca fagurul de miere". n schimb, pentru schiarea portretului noului sultan Abdul-Hamid va apela la resursele unei ironii muctoare. Formula satiric este cea a unui fals elogiu: ,,Lumea vorbete c Abdu-Hamid e mn spart i-i plac romane, dar lumea n-are cuvnt; din contra, s-ar putea spune c leag paraua cu apte noduri i are obiceiuri foarte simple, cci afar de femeia sa legitim are numai o singur iitoare i nici bag n sam pe celelalte odalisce ale haremului su". Mai departe, mpingnd descrierea n planul grotescului va reine preferina sa ,,pentru tot soiul de dobitoace domestice", i, mai ales, pentru psri, astfel are un cacad, cu care petrece ceasuri ntregi". ,,Un interes iari nu mic i inspir animalele mpiate: erpi, oprle, momie, ba-n vremea din urm i-au ndreptat zelul su de colector asupra gndacilor. . .". Singura trstur pe care n-o persifleaz ine de antipatia fa de greci, care, asociat maniei de a coleciona hri, i smulge lui Eminescu aceast apostrof plin de savoare: ,,Doamne! Cum nu putem i noi s-i trimitem peche civa greci de Bucureti, marf extrafin frizat la Paris, pentru ca acest sultan, iubitor de hri, s li scoat pe nas harta republicei universale i contractul soial al lui Jean-Jacques". Nu putem s nu menionm i un foileton care a strnit, se pare, vlv la apariie: S-a obrznicit turcul. mprejurrile au fost acestea: odat cu suirea pe tron a lui Abdul-Hamid, vizirul a trimis o notificare tuturor oficialitilor din Imperiul otoman n care le cerea s celebreze evenimentul conform unui ritual precis. Dup ,,Le journal de Bucarest", aceast dispoziie ar fi fost adresat i domnitorului rii noastre (tirea nu s-a confirmat, ulterior). Poetul a ntocmit un rspuns n care indignarea gsete o expresie plastic n formula spiritual a unei invitaii la fars: dac sultanul i vizirul ar veni la noi ,,mpreun cu o trup de voltijari... ca s ne fac plcerea s se deie preste cap naintea noastr", atunci ,,i-ar vedea visul cu ochii". Urmeaz plsmuirea unui fals afi de spectacol de circ: ,,n toate colurile de uli cu slove mari: Mare caraghioslc ! Pentru ntia dat n Romnia. Astzi n ziua (cutare) la 7 ore seara va ncepe reprezentaia vestitului, atotputernicului Abdul-Hamid i a vizirului su Mehmet-Rudi. nsui a sa nalt persoan va executa cele mai grele jocuri pe frnghie, nsoit de vestitul vizir n calitate de clovn. Intrarea 50 de bani". Se pare c ,,ntmpinarea" ne-a creat unele dificulti n plan diplomatic. ,,Monitorul oficial" va cere explicaii, statund i principiul c, n astfel de cazuri, trebuie s se atepte punctul de vedere oficial al Ministerului de externe. Eminescu va rspunde cu arguia unui logician, fr a-i retracta atitudinea: de vreme ce vizirul nu putea s se adreseze direct domnitorului, nefiind de acelai rang, notificarea sa nu

41 avea acoperire legal, prin urmare, problema nu era de competena oficialilor, cptnd statutul iniiativei unui particular. Ergo, n articolul din ,,Curierul de Iai" trebuie s se vad meritata ironie a unui supus romnesc" la ,,necuviina unui supus turcesc". Cine parcurge gazetria sa din aceti ani constat c, spre deosebire de ultima perioad, cnd predomin atitudinea ncruntat-polemic, poetul i ngduie acum i clipe de rsf satiric, diversificndu-i i nseninndu-i tonurile, neocolind nici gluma mai slobod, rneasc. Am spune c articolele sale snt mai mult foiletoane dect pamflete, chiar dac nu va ajunge niciodat la rafinamentul nepturii fine, a ironiei de salon, firea lui combativ, cu reacii directe, dndu-i repede n petic.
Iat-l amuzndu-se dup exemplul convorbiritilor cu Flori stilistice din ziarele romneti. Insanitile verbale dintr-un articol de fond al Salvrei Pitetilor" snt divulgate prin acelai procedeu al falsei admiraii. nvatul chinez d. Iang-Keh-Tiang ar fi ,,tresrit de bucurie la citirea acestor cuvinte". ,,Apocaliptica claritate" a frazelor l-a fcut pe reputatul savant s vad n ,,iluminatul necunoscut" ,,o nou ntrupare a lui Budha" .a.m.d. Din ziarul ,,Ialomia" se rein paginile unei povestiri ,,foarte original": Dramele Brganului. Dup un lung citat, cu sublinieri concludente sub raportul stilului i al viziunii prpstios romantice, transformnd obinuita urmare" n ,,Fereasc D-zeu s urmeze", poetul ncheie ntr-un limbaj verde, aproape de graniele vulgaritii, dar, salvat prin introducerea unui plastic proverb: ,,Aadar scumpe, avanti! ce dracu, ori caftan pn-n pmnt, ori treangul de gt...". Dei atunci cnd mprumut armele voioiei acuz o anume stngcie, glumele snt cam greoaie ca un urs pus s execute figuri graioase , nu se poate spune c, n evoluia scrisului su gazetresc, Eminescu nu izbutete s foloseasc, n chip fericit, resursele vii ale umorului de factur popular. Din serialul de articole: Icoane vechi i icoane nou, din Timpul", reinem portretul lui tefan cel Mare, realizat pe un ton mucalit moldovenesc, parodiind uor stilul cronicresc: ,,Bietul tefan Voevod! El tia s fac frme pe turci, lei i unguri, tia niic sloveneasc, avusese mai multe rnduri de neveste, bea bine la vin vechiu de Cotnar i din cnd n cnd tia capul vreunui boier sau nasul vreunui prin ttresc. Apoi descleca n trguri de-a lungul rurilor, druia panirilor i drbanilor locuri bune pentru punea hergheliilor de cai moldoveneti, a turmelor de oi i de vite albe, fcea mnstiri i biserici, i apoi iar btea turcii, i iar descleca trguri, i iar se nsura, pn ce i-a nchis ochii n cetate la Suceava, i l-au ngropat cu cinste la mnstirea Putnei"82. Tot n vederea nuanrii fizionomiei gazetarului, adesea redus n chip abuziv la ipostaza pamfletarului vindicativ, amintim calitatea de cugettor. Am mai subliniat gustul su pentru ideile generale. Articolele eminesciene prezint dou fee, una care mbrieaz faptul concret, i cealalt planul abstraciunii, demonstraie a unui principiu. Aceast ambivalen se evideniaz, bineneles, n forme diferite, n funcie de orientarea materialului. Snt cazuri cnd Eminescu simte nevoia unor clarificri cu caracter programatic, ca n Icoane vechi i icoane nou. Alt dat, i de cele mai multe ori, se etaleaz aspectul concret al disputei, lsndu-ne doar s ntrevedem orizontul mai adnc, problematic ca n metafora cunoscut cu aisbergul. Ceea ce inem s subliniem e c n cea mai direct intervenie polemic descoperim un plan ideatic mai ndeprtat. Singur, dealtfel, atrgea atenia c, exist dou moduri de a susine o ,,discuiune serioas i onest": unul ad rem, care ,,dovedete adevrul tezei n sine", cellalt ad hominem, care arat c ,,adversarul a susinut sau fcut nsui lucrul pe care azi l combate". Cu ct amrciune constata poetul c ,,adversarii" nu-i prea ofer prilejul unor argumente ad rem: ,,Purtai de dorina de a nu risipi anii vieii i puterile vii n zadar, am voi s gsim oameni care s discute cu noi principiile ce emitem". innd seama tocmai de principiile emise, Eminescu ddea aceast autocaracterizare a activitii de la ,,Timpul", mrturisind adeziunea sa la o jurnalistic de idei: ,,Cci o comoar de idei mari nu snt coloanele Timpului; chiar i adversarii notri vor trebui s recunoasc ns c ele snt un material preios pentru istoriograful care-i va pune odinioar de gnd s studieze viaa ideilor n zilele noastre" 83. N. Iorga avea dreptate cnd din comparaia cu vechii profei ai Iudeii reinea i latura imprecaiilor violente, i pe cea a nelepciunii. Caracterul reflexiv al publicistului l ajut s formuleze cu for aforistic diverse cugetri dintre care unele au format obiectul unor culegeri speciale. Rezistm tentaiei unei exemplificri. Dorim s remarcm doar c, pentru a face mai pregnante concluziile sale cu caracter moralist, Eminescu se folosete, nu o dat, de plasticitatea proverbelor. El este, fr ndoial, n

42
epoc, dup Creang, cel care, i teoretic i practic, valorific cel mai mult tezaurul paremiologic. _____________
82 83

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. I, p. 146. Ibidem, p. 561.

D. Murrau compunnd profilul scriitorului, aa cum se desprinde din aria activitii jurnalistice, admira mestria cu care Eminescu tia s mbine cugetarea i pasiunea, argumentarea logic i indignarea moral, notnd ,,o mare dibcie de compoziie", cu precizarea c n special n articolele de tineree el ,,nu dispreuiete arta laborioas a compoziiei", cci, mai trziu, ,,ideile i sentimentele se vor prezenta tumultuos ca i sufletul pasionatului biciuitor de rele i nedrepti sociale"84. Observaia este, n mare, ntemeiat. Drept ilustrare a dibciei de compoziie" am putea da chiar articolul de debut: O scriere critic. Hazul e c Eminescu folosete n acest articol antijunimist procedee caracteristice discursului junimist. Nu avem n vedere att arta minimalizrii treptate a adversarului, ct grija pe care o acord finalului, care trebuie s ncoroneze opul polemic : G. Panu relata c una din legile de aur ale oratorului junimist consta n a ncepe i, mai ales, a sfri cu o comparaie menit s sintetizeze concluzia alocuiunii. Este ceea ce face i Eminescu, comparaia din final servind ns drept baculinum argumentum. Punnd fa n fa principiile ,,criticii adevrate" cu versurile lui Petrino, Eminescu relateaz urmtorul fapt divers: n America s-ar fi nscut o fat cu dou capete i un poet s-a grbit s-i dedice un poem. ,,Dar poezia era ciudat... Ei i lipsea tocmai partea ce o avea prea mult eroina sa". Concluzia: ,,Oare poeziile junelui literat n-ar avea n ochii criticii adevrate soarta poemei americane?" n publicistica ulterioar se accentueaz stilul tiinific, vizibil i n efortul de a gsi corespondene n limba romn unor termeni nebuloi din filozofia sau doctrinele economice germane. O particularitate care se ntlnete cu ambiia poetului de a practica o critic ,,obiectiv". (Am semnalat faptul la locul cuvenit. Mai amintim o mrturisire din articolul [,,Se vorbete c n consiliul..."]. La un moment dat, dup o apostrof nflcrat, el oprete cursul demonstraiei, deoarece ne temem c ne-am pierde paciena de a o trata i acea cestiune cu snge rece".) Predomin, cu alte cuvinte, argumentele ad rem. Pe poet l intereseaz nu att s mite contiinele, ct s conving. n ultima parte a gazetriei i dup pierderea unor iluzii n plan social i cufundarea tot mai adnc n ,,iarmarocul deertciunilor" pe primul plan apare figura moralistului auster i vindicativ. Snt articolele de acum mai ru compuse? Nicidecum, numai c ele se reclam de la alte legi, supuse nemijlocit subiectivitii. Pe scurt, Eminescu devine mai liric. A spune c totdeauna ideile i sentimentele poetului snt amestecate i topite ntrun creuzet incandescent nseamn a sfida tautologia. Niciodat el n-a reuit s ajung un observator impasibil, nu exist articol al su care s nu ateste prezena unui suflet sensibil, cald, vibrant. Este vorba ns de ast dat de ceva mai mult, de o sensibilitate exasperat. Spectacolul mizeriei i al durerii, triumful hidos al rului din via se repercuteaz n contiina moralistului cu o violen care se consum n imprecaii, n sarcasm, ntr-o satir ucigtoare. Rsul devine scrnire din dini. Singur va cere ,,colori de foc". Celor care se plng de excesele sale polemice le rspunde: ,,Nu v prefacei a v supra pe ceea ce zicem, suprai-v mai bine pe ceea ce se ntmpl, pe realitate. ... Orict de crud ar fi forma n care ne exprimm impresia, ceea ce e mai crud i mai odios e realitatea nsi". Iar n alt articol, din nou, chiar dac ar vrea s exagereze lucrurile n-ar putea: ,,Pentru a putea exagera ceea ce se ntmpl n ar, n parlament, n administraie, n viaa economic i moral a imensei majoriti a poporului, ar trebui cuiva s-mprumute colorile negre din infernul lui Dante"86. i oare Eminescu nu procedeaz ca Dante, vrndu-i contemporanii ntr-un infern rzbuntor? S-a fcut mult caz de violena stilului su. i e adevrat, Eminescu este cel care a contribuit ntr-o neasemuit msur, prin fora talentului su, la introducerea invectivei directe n limbajul i habitudinile curente ale gazetriei. ,,Stupidul de Serurie, gheeftarul Carada, paraliticul i ramolitul Caragdis", ,,dolichodactilul milionar Costinescu" iat numai cteva dintre atributele, spicuite la ntmplare, i care miun n articolele sale. Folosirea ironiei voalate, a stilului eufemistic nu-l ncnt, mai exact nu-l satisfac, nengduindu-i s se descarce, la modul exploziv, de sfnta mnie care clocotete n sufletul su. Poetul nsui este contient de aceast particularitate, gsindu-i justificarea n faptul ___________
84 85

D. Murrau, op. cit., p. 322. Ibidem, p. 498.

c pentru extirparea rului ,,nu ajut alifia ndulcitoare a eufemismului, ci numai scalpelul chirurgului", drept care ,,tiem n putrejunea bubei noastre naionale i voim ca protoplasma naional s rentregeasc golurile create prin tieturi..." 86. Acest caracter direct al satirei eminesciene, care-i refuz orice ornament de stil, aspirnd spre nuditatea

43
fierului nroit (i, trebuie s recunoatem, aici i d adevrata msur a talentului), l-a definit, cu pregnan sugestiv, G. Clinescu: Eminescu e posedat de o furie sublim, de mnie direct, i numai un geniu ca el a fost n stare s apuce fierul nroit cu minile nude"87. Dar, n mod surprinztor, dei articolele sale au o adres exact, la oamenii politici ai vremii, fiind cel mai adesea atacuri ad personam, din ansamblul lor nu se reine, pn la urm, nici un portret distinct al vreuneia dintre victime. Cauza acestei insuficiene ine tocmai de calitatea de baz a satirei sale: fora distructiv care acioneaz ntr-un mod att de absolut nct anihileaz ceea ce ar putea avea un rol constructiv, dislocnd trsturile reale i dilatndu-le n chip grotesc, pn la neverosimilitatea unui comar. Politicienii liberali devin montri apocaliptici, ,,luceferi negri"; pentru a-i compromite definitiv i prezint ca pe nite degenerai, de o decrepitudine fizic vdit", ,,guai cretinizai neaude, neavede, neagreul pmntului", etc. etc. C.A. Rosetti, hidoasa pocitanie", printr-un cumul de atribute negative, ngroate la extrem, ajunge s se identifice cu nsui Antichrist. Este cert c valoarea satirei eminesciene rezid n aceast for demonic a deformrii, ntr-o viziune personal, mutnd accentul de la individual la universal88, nfind viaa contemporan nu att n culorile infernului dantesc, ct n cele ale Apocalipsului. Eminescu aplic acest procedeu i contient, pomenind o legend care pretinde c Antichrist ,,dumanul universului se va nate lng gurile Dunrii". El s-a i nscut: ,,Aici unde vnztorii pateni de ar trec de mari patrioi, aici n Babel, unde cuvintele i-au pierdut nelesul lor originar, aici unde cei ce vor avea nenorocirea de a tri vor invidia repaosul celor din mormnt" 89. Practic, poetul ajunge s se rzboiasc cu proieciile fantastice ale propriei imaginaii. nelegem de ce C.A. Rosetti, dup spusele lui Iacob Negruzzi, putea s se delecteze cu articolele ,,dumanului", admirnd virtuozitatea n sine a dezlnuirilor pasionale. Patosul viziunii eminesciene care nu cunoate dect culorile de alb i de negru, separnd, n chip maniheist, tot ce se ntmpla n istoria trecut i contemporan a rii, n bine i ru amintete, ntr-un fel, de ingenuitatea i de schematismul poetic ce ne ncnt n satira cronicarilor. Poetul confer din plin tonuri apocaliptice prezentului i culori paradisiace timpului de altdat. A mai extrage citate de acest fel ni se pare de prisos. ,,Raiului Moldovei", pmntului cel mai nflorit", i vor fi dedicate imnuri, cu termeni mprumutai tot din Biblie, dar, de ast dat, din Cntarea cntrilor. Articolele sale snt strbtute de un suflu incandescent care le nal i le adncete n plan literar. Ar fi o eroare s le considerm simple descrcri sentimentale, neorganizate interior. Eminescu i creeaz propriile legi stilistice, tiind s dea expresie artistic tumultului pasional, i, numai aa, poate s acioneze cu atta for asupra cititorului. Torentul frazelor i descoper un ritm specific care le lumineaz i le urc pe culmile lirismului. Exemplul magistral rmne evocarea evenimentului tragic al rpirii Bucovinei de ctre Imperiul habsburgic. Sentimentele de revolt i durere ale poetului snt subliniate prin imaginea venicei deschideri a rnilor sufleteti: ,,Dar nu vom lsa s se nchid aceast ran. Cu a noastre mni o vom deschide de-a pururea, cu a noastre mni vom zugrvi icoana Moldovei de pe acea vreme i irurile vechi, cte. ne-au rmas, le vom mprospta n aducere aminte, pentru ca sufletele noastre s nu uite Ierusalimul" 90. Cadena frazelor este de verset biblic. Iar dac n aceast ieremiad, pentru a spori impresia de bocet, face referiri la plngerile de la zidul Ierusalimului, n final articolul valorific legenda popular, conform creia n 1777 candelele de pe mormntul lui tefan Vod s-ar fi stins. ___________
86 87

M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. II, p. 332. G. Clinescu, op. cit., p. 41. 88 Tot G. Clinescu, n articolul menionat; ,,Mnia lui Ahile este universal, aijderi aceea eminescian". 89 M. Eminescu, Opera politic, ed. cit., vol. I, p. 572. 90 V. infra, p. 429.

Ultimele cuvinte se transform ntr-un adevrat strigt al dezndejdii, urcnd la punctul maxim tensiunea liric a textului: Aprinde-se-vor candelele pe mormnt? Lumina-se-va vechiul portret?". Imaginea va avea un caracter migratoriu, ntlnind-o n varii articole. Este cazul i al altor metafore simbol care prin repetare capt fora unor obsesii poetice. Unii au fost tentai s fac o contabilitate a formulelor sugestive create de Eminescu n desfurarea nvalnic a gazetriei sale. i nu se poate spune c nu s-ar fi putut afla suficiente motive de satisfacie, poetul colabornd n chip firesc cu lupttorul, aruncnd

44 asupra ideilor purpura imperial a metaforelor amintim, ntre attea altele, metamorfozarea independenei rii ntr-un prin care dormea, cu sceptrul i coroana alturi. Astfel de operaii statistice vor putea fi totdeauna utile i totui puin concludente. Cci farmecul pe care-l degaj articolele eminesciene nu rezid ntr-un mijloc sau altul, ci n combinarea lor, dup un cifru greu de aflat, intrnd n zona inefabilului, ca i vraja versurilor sale.
POSTERITATEA GAZETRIEI EMINESCIENE

Care este influena exercitat de M. Eminescu asupra publicisticii romneti? Dac rolul su n domeniul poeziei nu se poate afirma c ar fi, nici n prezent, pe deplin clarificat, cu att mai mult n problema de fa lucrurile stau sub semnul vagului i al simplei ipoteze critice. n legtur chiar cu impresia produs n epoc de articolele eminesciene, ceea ce tim este extrem de puin, atunci cnd mrturiile nu se contrazic ntre ele. Conform investigaiei documentare a lui D. Murrau, unii dintre contemporani rein numai ipoteza poetic, i aceasta expurgat de semnificaiile mai adnc patriotice. Iat care ar fi fost prerea celor din 1883, potrivit mrturiei unui dr. E. Dianu: ,,Eminescu de la 1883 nu ni se nfia nici religios, cum eram obinuii s-i vedem pe poeii notri mari, nici profernd cultul naional, cci afar de Doina i Satira III abia avea vrun accent mai propriu romnesc". Aprecierea acuz, de departe, o viziune unilateral, chiar dac ar fi s lum n consideraie numai faptul c unele articole care trataser, ntr-o manier patetic, exact problematica vieii naionale fuseser reluate n coloanele diverselor publicaii ale timpului. C asta se ntmplase cu intervenia din ,,Federaiunea": S facem un congres este uor de neles, dat fiind actualitatea ideilor n contextul frmntrilor i al luptelor populaiei romne din Transilvania. Colegul D. Vatamaniuc demonstreaz ns n notele la volumul de fa c acelai lucru se petrece i cu anumite articole din, totui, puin cunoscutul Curier de Iai", reproduse n numai puin de nou periodice: ,,Telegraful romn" din Sibiu, Telegraful" din Bucureti, ,,Romnul", Timpul", ,,Unirea democratic", Le Journal de Bucarest", Vestea", ,,Presa". Simple i fericite accidente, procedeul fiind uzitat n epoc? Nu credem c e numai att. Se tie c Titu Maiorescu n eseul su Neologismele (1881), vrnd s dea exemple de ,,stil bun", citeaz ,,unele ziare din Bucureti, Romnia liber, i articolele d-lui Eminescu din Timpul"91, ceea ce nseamn (dei aspectul abordat e limitat) c scrisul gazetresc al poetului se bucura, n acei ani, de o anume notorietate. D. Murrau evoca n cartea sa i nsemnarea lui Duiliu Zamfirescu din ,,L'Etoile roumaine" (26 octombrie 7 noiembrie 1885), n care se afirm, sus i tare, c pamfletele eminesciene la adresa pturii superpuse i a camarilei liberale rscoliser ntreaga opinie public. Chiar dac ghicim aici resentimentele autorului lui Tnase

45 Scatiu aflat n proces de pres cu brtienitii, pe chestiunea aciunilor Societii ,,Reia" , valoarea documentar a mrturiei nu poate fi invalidat. Putem, prin urmare, cu orict pruden am folosi sursele de informare, s conchidem c articolele lui Eminescu, prin strlucirea expresiei i a ideilor, fuseser, ntr-un fel sau altul, remarcate la apariie. Altceva reprezint ns faptul c ecourile lor nu se transformaser ntr-o emisie continu, capabil s imprime o direcie n aria gazetriei romneti. Un motiv este i acela c nefiind strnse n volum interveniile eminesciene au soarta ____________
91

Titu Maiorescu, Critice, vol, II, Editura librriei Socec et comp. Buc., 1928, p. 175.

paginilor de ziar, repede ieite din orbita ateniei publice. S-a adugat i concurena cu interesul strnit de vraja poeziei, ca i de aura destinului tragic, care au acaparat atenia comentatorilor o perioad ndelungat, mpingnd inevitabil n umbr ipostaza marelui gazetar. Meritul de a fi redescoperit activitatea publicistic a lui M. Eminescu trebuie atribuit celor din cercul de la Smntorul. I. Scurtu, pe lng articolele din publicaia cu pricina, a editat, cum se tie, n 1905, volumul Scrieri politice i literare. S amintim i Icoane vechi i icoane nou, aprute la Vlenii de Munte, n 1909, cu o prefa a lui N. Iorga. i pentru c am menionat numele marelui crturar, s spunem c mai ales datorit activitii sale pasionate au fost repuse n actualitate idei politice eminesciene. (Articolul din 11 ianuarie 1904, din coloanele ,,Smntorului", deschide o serie de intervenii, susinute cu o aprindere temperamental care consun celei eminesciene.) E. Lovinescu va avea motive ntemeiate s remarce c, dup 1900, n-a existat doctrin care mbrind, ntr-un fel sau altul, problema naional s nu se revendice de la Eminescu. Citnd aceasta opinie nu ne gndim la micrile extremiste, de dreapta, care, dup cum am vzut, numai printr-un act de efracie intelectual i-au putut asocia numele marelui poet. Avem ns n vedere iradierea subtil pe ci complexe a exemplului gazetriei eminesciene, care-l fcea pe Camil Petrescu s scrie, n 1939, c ,,cei civa ani de scris politic al lui Eminescu" au fcut ca generaia lui a autorului Patului lui Procust s fie ,,tot att de complet eminescian pe ct era cea de la 1900". Cu obinuita-i pasiune n a ,,vedea" ideile, cel care era el nsui un jurnalist cugettor remarcabil sublinia c dac, n 1895, Eminescu fusese admirat ca poet filozof de nuan pesimist", dac generaia imediat urmtoare l exaltase n postura romantic a liricii sale, ,,putem spune ca astzi trece la zenit geniul politic, rscolitorul trecutului romnesc, de la articolele de ndreptar politic pn la ndrgostitul de veacul o mie patru sute". (S inem seama c, n acei ani, elogiul eminescian al tradiiilor auguste ale naiunii putea mbrca semnificaii actuale, n lupta contra neobarbariei fasciste, care tindea s anihileze naiunile i statele naionale, laolalt cu tezaurul spiritual al umanitii.) Bine-neles, Camil Petrescu l va privi pe Eminescu prin lanterna magic a propriilor obsesii teoretice, reinnd: ,,Scrutarea ptrunztoare a structurilor romneti, vederea limpede a esenelor naionale ca un act de cultur, dei accentul lor fenomenologic nu particip la ordinea gndirii absolute dect prin aservirea la istorie"92. n continuare, el ajungea s declare c ,,toate datele curente ale politicei romneti s-au organizat apoi de pe linia paoptist pe linia eminescian...". Afirmaie temerar. Nu dispunem de suficiente instrumente sociopolitologice pentru a examina, n toate implicaiile ei, aceast tez, o menionm doar sub beneficiu de inventar, dei unele semnificaii cu valoare de permanen spiritual ale idealului eminescian am ncercat s le reinem. S ne ndreptm ns atenia asupra unui domeniu mai apt mijloacelor noastre de analiz, i anume cel al conexiunilor cu publicistica literar. Criticul care a urmrit cu struin n articolele sale aceast problem este Pompiliu Constantinescu. n Recitind proza politic a lui Eminescu, sublinia ,,valoarea de mit", fora afectiv i fluxul de rezonan liric al simirii politice eminesciene, exercitnd aceeai sugestie ca i poezia lui asupra generaiilor posterioare". Dac ,,tradiionalismul" eminescian i se prea c ,,n-are sensul i fundamentul unei aciuni tiinifice pe care se poate continua o problematic social", n schimb i recunoate rolul de a fi pus n circulaie o valoare afectiv". Aruncnd o privire asupra istoriei acestui ,,curent de simire" n perimetrul vieii literare, amintea, n primul rnd, pe N. Iorga, care ,,i-a reluat unda i a multiplicat-o cu pasiunea i nchipuirea sa n epoca smntorismului". Alt nume invocat era cel al lui Octavian Goga prin aciunea oratoric i ideologia sentimental a unui alt poet ndreptat spre politic" 93

46
Se observ uor c snt luai n consideraie scriitori apropiai de Eminescu i n planul ideilor i n cel, am spune, al consonanelor temperamentale. (Va fi amintit i Delavrancea, cu ,,unele discursuri patriotice" n care ,,circul acelai uvoi de simire naionalist vrea s spun naional n.n. din stnca liricei lui Eminescu"). ____________
92 93

Revista Fundaiilor Regale, 1 iulie 1939. Pompiliu Constantinescu, Scrieri, 2, ed. cit., p. 543.

Este calea pe care merge i E. Lovinescu, atunci cnd, n T. Maiorescu i posteritatea lui critic, l opune pe S. Mehedini mentorului Junimii i-l ataeaz eminescianismului, fiind ,,de structur rural, pasional, tradiionalist, eticist, din stirpea lui Eminescu". Dac am muta ns discuia ntr-un plan mai general, al unei viziuni de un criticism social i moral absolut societatea contemporan prin decderea i crimele ei aprnd sub semnul unei iminente i nendurtoare judeci de apoi" , am putea sesiza rezonane eminesciene fireti i n publicistica socialitilor. Unele puncte comune sub raportul ideilor au fost relevate de Ibrileanu. Este ns imposibil s nu se fi exercitat si o contaminare n materie de mijloace i atitudine gazetreasc. Avem n vedere tipul de articol demascator, de o violen polemic spumegtoare, aa cum l cultiv, bunoar, C. Mille nota bene: ncurajat pentru versurile sale de Eminescu sau N. D. Cocea. L-am aminti i pe de Panait Istrati, fostul redactor la ,,Romnia muncitoare". ntr-un articol din 1925, el afirma cu impetuozitate plebeian: ,,Eminescu n epoca lui i fa de scurta-i via a dat societii lovituri pe cari, dac aceast societate ar avea obraz, le-ar simi i astzi" 94. Putem spune c sub acest unghi era receptat i luat ca model, n mediile socialiste, verbul incandescent eminescian. n arhiva lui Pompiliu Constantinescu se gsesc schiele unor studii care n-au mai apucat s fie redactate, sau au intrat parial n varii articole publicate n pres. Unul dintre acestea urma s se ocupe de Problema pamfletului la Eminescu. Aici, criticul lrgea aria comparaiilor, incluzndu-l i pe Tudor Arghezi. De fapt, operaia era una de distanare, disociind aceste categorii: Eminescu Iorga pamflet de idei. Arghezi pamflet artist". Adevrul e c n gazetria eminescian ne ntmpin o devlmie de ,,genuri" i formule: eseuri, pamflete, foiletoane, articole doctrinare etc. Epoca urmtoare ne las s observm n publicistica romn adncirea procesului de diversificare i singularizare, diferitele specii ambiionndu-se s-i creeze un statut propriu sub raportul specificitii expresiei. Articolele nu mai au un caracter strict funcional, nu mai exprim doar o atitudine fa de via, ci i una estetic (urmrit n chip programatic). Este ceea ce s-a ntmplat i cu pamfletul, care, sub pana lui Tudor Arghezi, capt atributele unui gen literar. Anumite ,,corespondene" cu pamfletul eminescian nu pot fi negate, chiar dac ne-am referi numai la o particularitate discutat: diatriba redactorului de la Timpul" depind obiectivul strict polemic, crend viziuni de comar, acumulnd monstruoziti, descompuneri n plan fizic i moral, reeditnd atmosfera Apocalipsului .a., trsturi pe care Arghezi le va dezvolta n chip metodic i le va duce dincolo de limitele posibile cu ,,geniul batjocurii, ridicat pn la nlimi metafizice" (M. Ralea). Influene eminesciene? S inem seama c experiena gazetreasc a poetului naional a devenit de acum un bun comun al publicisticii noastre, ecourile ei intrnd n aliajul inextricabil al unor sinteze originale. Oferind un model de ceea ce se cheam un ziarist complet, unii autori vor revendica, firete, unele sau altele dintre atributele sale, dar acestea vor deveni mai mult un punct de reper, n raport cu care fiecare poate s-i clarifice propriile preocupri. Bineneles, influena verbului gazetresc eminescian este departe de a fi epuizat. Survine ns, n chip firesc, odat cu trecerea timpului, un proces de sublimare, accentundu-se, am spune, semnificaiile grave de ordin moral i civic. Lecia esenial a exemplului eminescian am reduce-o la ideea de responsabilitate n faa naiunii. Cci scriitorii i ziaritii laolalt vor privi totdeauna cu emoie spre acel timp de rscruce sfinit cu numele su, cnd publicistica, fr a renuna cu nimic la prerogativele meseriei, era, totodat, un apostolat i un sacerdoiu; mereu se vor ntoarce la modelul su, ca la o alma mater, ntruchipnd exemplul suprem de implicare integral, cu toate resursele talentului i combustia interior ntru slujirea comandamentelor civice. Aceasta ni se pare a fi calea prin care ziaristica eminescian va iradia continuu n aria literelor noastre, ca o ,,coloan de lumin" (pentru a-i folosi expresia), dincolo de chestiuni de meteug i de expresie fiind implicate probleme de contiin privind nsei titlurile de onoare ale scriitorului-gazetar romn. AL. OPREA
_____________
94

Omul liber. nr. 3 4. 1925.

47
LMURIRI ASUPRA EDITRII PUBLICISTICE EMINESCIENE
1. LOCUL N CADRUL EDIIEI. Dup primele opt volume ale acestei ediii, volume destinate de Perpessicius publicrii critice a operei beletristice (poezie, proz literar, teatru), cu prezentul volum se deschide a doua mare seciune a OPERELOR, cea consacrat publicisticii lui M. Eminescu si care va cuprinde trei volume: IX (anii 1870-1877 ), X (1877-1880 ) i XI (1881-1889 ). 2. TEXTUL: CORPUS I ORGANIZARE. n aceste trei volume urmeaz s fie cuprinse, n ordine cronologic, n forma lor autentic i n ntregimea lor, toate textele publicistice care i pot fi atribuite lui Eminescu, de la primul su articol, aprut la 7/ 19 ianuarie 1870 n ,,Albina", pn la cel din urm, publicat de Fntna Blanduziei " la 1 ianuarie 1889. Din acest rstimp de aproape dou decenii de activitate ziaristic prezentul volum cuprinde intervalul dintre debut i sfritul lui octombrie 1877: colaborrile externe i sporadice la cteva periodic e romneti din Imperiul austro-ungar (,,Albina", ,,Familia", ,,Federaiunea"), la ,,Romnul" i la Convorbiri literare", apoi ziaristica profesional scris cu regularitate ntre mai 1876 i octombrie 1877 n calitate de redactor la ,,Curierul de Iai". Perioada cea mai bogat i mai important a publicisticii eminesciene este ns aceea de aproape ase ani de la ,,Timpul", dintre noiembrie 1877 i iunie 1883, creia i vom consacra ultimele dou volume ale seciunii (X i XI), incluznd acolo i scurtul epilog, din noiembrie - decembrie 1888, al carierei sale de ziarist. Ordinea cronologic nu era singura posibil, de vreme ce se putea recurge la gruparea pe periodice sau, cu mult mai mult ndreptire, la aceea tematic (articole politice i articole literar - culturale submprite i ele, eventual, n prezentri de autori, cronici dramatice, crmpeie cu caracter pedagogic, istoric etc.), grupare sau diviziune care a stat, sub o form sau alta, la baza tuturor ediiilor de pn acum, toate consacrate dealtfel numai unuia sau altuia din aceste aspecte 1 . Dar departajarea tematic, care i pstreaz utilitatea pentru unele tipuri de ediii derivate, este neavanta- _______________
1

Face excepie ediia publicat de Ion Scurtu n 1905 la Bucureti, Scrieri politice i literare, al crei prim volum n-a

mai fost urmat de celelalte dou proiectate i care acoper tocmai perioada avut n vedere n acest al Ix-lea volum de OPERE: 1870 1877, submprtit la Scurtu n perioadele 1870 1874 i 1874 1877, urmate de un Adaos 1870 1871. Ediia Scurtu voia s, reuneasc n acelai corpus, seriat cronologic , att articolele politice n sens restrns , ct i pe toate celelalte. Dar, n cadrul succesivelor diviziuni cronologice, i aici materia este mprit tematic , n contribuii de diferite naturi, ntre care hotarele sunt mai degrab imprecise : politice, istorice, istorico - politice , sociale, economice, filozofice, literare, de cronic dramatic, culturale, asupra instruciunii publice i de polemic. Ne facem aici o datorie din a sublinia marele merit istoric pe care l-a avut n cultura noastr aceast ediie cuprinztoare, n care alturi de textele antume se tipresc numeroase nsemnri i articole din manuscrise. Pn astzi, dei nu viza numai publicistica, aceasta a fost ediia care a dat cea mai credincioas imagine a publicisticii eminesciene de pn la Timpul". Trebuie totodat s recunoatem, din respect pentru adevr i cu toat pietatea cuvenit, c ediia nu este lipsit de scderi: nu att absena a numeroase articole, cci ediia nu este dat drept integral, ct reproducerea lacunar sau truncheat a altora, schimbarea nejustificat i derutant a numeroase titluri, o seam de citiri i de atribuiri greite, o organizare nefuncional a materialului.

joas n cazul unei ediii integrale de referin. n primul rnd pentru c, n cazul lui Eminescu, asemenea mpriri se dovedesc pn la urm arbitrare n criteriu i discutabile ca rezultat. Remarcabila unitate a publicisticii eminesciene (i a operei lui ndeobte) nu rezid doar n stabilitatea i coerena ideilor, ci i n faptul c, indiferent de caracterul unui articol anume, Eminescu se afl ntreg n el i se afl ca om, n sensul etimologic al cuvntului, politic, adic interesat de bunul mers al treburilor comunitii i vznd toate aspectele particulare din acest unghi de vedere cuprinztor i supraordonat. Acest interes, mai mult, acest patos strbate, explicit sau nu, pretutindeni, astfel c prea adesea este imposibil ca despre un articol dat s se spun fr putin de gre c nu este politic sau c este exclusiv un anumit lucru sau altul. Aadar pare totodat mai legitim i mai gritor ca cititorul s poat urmri n ansamblul ei nedivizat desfurarea vie i organic n timp a acestei activiti care a fost, n esena ei, un unic agon politic. Firete, nimeni nu poate tgdui diversitatea de aspecte, abordri, interese, probleme, accente, dar punerea lor n lumin se poate face mult mai eficace i mai adncit prin trimiterile unui indice tematic general (rezervat volumului XI). n aceast ediie publicistica eminescian poate fi citit, indiferent de periodic sau de tem, n urmarea ei cronologic, iar cnd n acelai numr al unui periodic exist mai multe contribuii ale lui Eminescu, n ordinea topografic a coloanelor publicaiei respective. Cnd publicm sub acelai titlu articole aprute succesiv n mai multe numere, le aezm la data primului articol. Alturi de articolele i nsemnrile publicate de Eminescu n periodice, aparin publicisticii sale, prin natura lor, i numeroase texte manuscrise, dintre care unele nsemnri n german. Unele dintre acestea reprezint

48
materiale pregtitoare pentru articolele publicate sau chiar redactri pariale ori integrale, provizorii ori definitive ale acestora. Altele snt articole mai mult sau mai puin elaborate, rmase, dintr-un motiv sau altul, nepublicate. Indiferent de caracterul lor, aceste texte din manuscrise, examinate atent n coninutul i grafia lor, se public aici n succesiunea lor cronologic prezumtiv, grupate ntr-o seciune special a fiecrui volum, n funcie de apartenena la perioada respectiv. Cele a cror datare nu se poate face cu rezonabila precizie vor fi publicate n volumul XI. Mai precizm c n prezenta ediie publicistica eminescian, tiprit pentru ntia oar n integritatea ei, reprezint un volum de text considerabil mai mare dect n orice alt ediie anterioar. Este rezultatul firesc al includerii n publicistica eminescian a tuturor articolelor, indiferent de ncadrarea lor tematic, precum i al criteriilor de paternitate care au prezidat la constituirea corpusului. Nu vrem s facem, chiar noi, statistici i procentaje, lsnd acest lucru n seama celor ce ne vor cntrii contribuia pozitiv i inerentele erori. Ne mulumim s specificm c, dup aprecierile noastre, cititorul are la dispoziie aici o ntindere de text de dou ori mai mare dect cea consacrat de tradiie, fiind vorba nu numai de articole complet inedite, ci i de completarea unora aprute pn acum doar parial, att dintre cele din periodice, ct i dintre cele pstrate n manuscris. ntr-adevr, cnd este vorba de editarea integral a roadelor activitii publicistice a lui Eminescu, principalele dificulti, de principiu i de fapt, legate de stabilirea corpusului snt acelea privitoare la paternitatea textelor. Fr rezolvarea lor corect, corpusul risc s devin deficitar sau excedentar, ori i una i alta. Deficitar un asemenea corpus poate deveni, fcnd abstracie de eliminri dictate de considerente ori de instane cu legitimare paratiinific, fie prin severitatea excesiv a criteriilor de atribuire, fie prin investigarea neatent sau incomplet a ariei de posibiliti. Pe de alt parte, dat fiind o investigare minuioas i exhaustiv, exist riscul unei concepii prea laxe cu privire la paternitatea textelor publicistice sau a unei aplicri inadecvate ori carente a acestora i deci pericolul de a admite n corpus un excedent, adic un numr de texte care nu-i aparin lui Eminescu n nici un sens acceptabil. Se cuvine deci s precizm aici care au fost investigaiile i criteriile pe care se ntemeiaz prezenta ediie. n ceea ce privete textele antume, pentru cele publicate n afara ,,Curierului de Iai" am procedat la preluarea critic a tradiiei, considernd c i aparin lui Eminescu toate articolele pe care autoritatea mai vechilor cercettori i le-au atribuit cu argumente pe care nici alii nici noi nu le-am putut contesta. De altfel majoritatea snt isclite, cu numele ntreg, cu iniiale sau cu un pseudonim certificat de nsi mrturia lui Eminescu. Un grup special l constituie ns textele redactate i publicate cu prilejul serbrii de la Putna, din 1871; n cazul lor, din motive legate de activitatea comitetului i de statutul sau situaia conjunctural a lui Eminescu, nici isclitura nu e o dovad peremptorie de paternitate, nici absena ei una de nonpaternitate i am fost silii s recurgem, alturi de indiciile stilistice, a cror pondere demonstrativ este n acest caz destul de redus, la argumente de ordin extern (vezi ad locum). Lucrurile devin ns cu mult mai dificile atunci cnd este vorba de activitatea lui Eminescu la Curierul de Iai", att nainte ct i dup numirea lui acolo ca redactor-corector al prii neoficiale, unde contribuiile (cu rarele excepii de semnare prin iniiale pe care le vom discuta mai jos) nu erau semnate. Un prim moment anterior angajrii cnd ar fi fost posibil ca Eminescu s colaboreze la Curierul de Iai" este tocmai n 1871, cu prilejul deja menionatei serbri de la Putna. i chiar i s-a atribuit de curnd paternitatea articolului Serbarea de la Putna n memoria lui tefan cel Mare (publicat n Curierul de Iai'' din 22 25 august 1871), cu argumente amnunite i valoroase, dar nu decisive (vezi N. Barbu, Un articol necunoscut al lui Eminescu asupra serbrii de la Putna, n ,,Convorbiri literare" din 15.XI.1977 i 15.I.1978). De asemenea, este foarte uor de admis c ntre toamna 1874, cnd se statornicete la Iai, i primvara 1876, cnd devine redactorul publicaiei, Eminescu a putut colabora din cnd n cnd la Curierul de Iai". Era director de bibliotec i apoi revizor colar, membru marcant al Junimii i colaborator de vaz al Convorbirilor literare", membru, alturi de N. Culianu i t. Vrgolici, n comisiunea pentru esaminarea crilor didactice din Iai", om cu nalt chemare pentru cultur i pentru scris, cu viu interes pentru treburile obteti i nimic n-ar fi fost mai firesc dect colaborarea la o publicaie afiliat Junimii. i totui nici o examinare de pn acum a Curierului de Iai" din aceast perioad, fcut fie de alii, fie de noi, n-a avut drept rezultat descoperirea vreunei contribuii indubitabil eminesciene. Fr a prejudeca asupra cercetrilor viitoare, credem c Eminescu, druit altor preocupri, nu era foarte interesat s colaboreze la o foaie cum era ,,Curierul" pe atunci. Ce avea de spus ca director de bibliotec i ca revizor colar spunea n rapoartele oficiale i nu era felul de om care s-i lase ale sale ca s scrie la jurnal, contra modice sume de bani, semnalri sau recenzri de cri, necroloage culturale, rezumate ale prelegerilor Junimii sau cronici teatrale. E mai uor de imaginat c ceda din cnd n cnd cte unei violente porniri de opinie, cum pare s fie cazul cu cronica la piesa

49
Constantin Brncoveanu, rmas de altfel nepublicat. Astfel c problema central rmne aceea a paternitii textelor publicate n ,,Curierul de Iai" n perioada cnd redactor al prii sale neoficiale a fost chiar Eminescu. Problem complex i de nu uoar soluionare de vreme ce, n majoritatea cazurilor, lipsete att semntura, ct i vreo mrturie (a autorului sau a altor persoane) ori vreun indiciu existent n manuscrisele poetului. Se consider n general c intrarea lui Eminescu n redacia ,,Curierului de Iai" are loc dup 3 iunie 1876, data ordinului de destituire a lui Eminescu din funcia de revizor colar. Dar acest ordin nu reprezint dect ncheierea, prin consemnarea ntr-un document oficial, a unor msuri care operaser deja: ultimul document ctre forurile superioare din nvmnt semnat de Eminescu este din 15 mai 1876. Este deci firesc s admitem c activitatea lui la ,,Curier" a nceput nu mult dup aceast dat, ipotez confirmat de examinarea atent a Curierului" din mai 1876, i n special a Revistei externe, care a stat pn acum mai puin n atenia cercettorilor. ntr-adevr, ncepnd cu numrul 55, din 19 mai 1876, Revista extern d toate semnele unei prezene nnoitoare n redacia ,,Curierului de Iai". Pn atunci la aceast rubric se reproduc, dup ziarele din Bucureti, deci uneori cu cte o sptmn i mai bine decalaj fa de evenimentul relatat, buletinele de tiri, pe ri, ale ageniilor de pres. ncepnd cu aceast dat cineva care se dovedete a avea un orizont politic larg, o perfect stpnire a limbii germane i o bun cunoatere a strilor de lucruri din Imperiul austro-ungar decide c tirile trebuie date mai prompt, mai complet i mai critic i ncepe s prelucreze aceasta materie brut, redactnd, tot pe ri, sinteze de informaii pentru care pune la contribuie toate sursele disponibile de tiri, extrgndu-le i traducndu-le direct din publicaiile germane care apreau la Viena i la Budapesta (,,Neue freie Presse", Pester Lloyd", ,,Deutsche Zeitung", Neues Wiener Tagblatt", ,,Die Presse", ,,Die Tagespresse", ,,Wiener Abendpost" etc.), folosindu-le cu discernmnt i, la prilejuri, comentndu-le, fcnd aprecieri, exprimnd rezerve. Aceste tiri, mai proaspete dect pn atunci, i pe care redactorul declar c le-ar fi dorit i mai proaspete, se cuveneau ns, dat fiind sursa lor extern, datate i dup stilul nou, astfel c ncepnd cu 19 mai apare dubla datare de tipul: ,,O telegram din Londra din 14/26 mai ne ntiineaz...", ,,O telegram din Versailles cu data 14/26 mai ne anun...". Tot la 19 mai apare pentru prima oar n ,,Curier" un necrolog cultural (al lui Frantiek Palack) i o comunicare cu caracter redacional, privitoare la un articol aprut n Telegraful romn" (,,Dac spaiul ne va permite l vom reproduce la rndul su"). i, fapt revelatoriu, de aici nainte pentru evenimentele din Ardeal snt preferate tirile din presa sibian, cu excluderea aproape total a celei braovene, adic a ,,Gazetei Transilvaniei". Acest om nou intrat n redacia ,,Curierului" i care dduse Revistei externe, de la o zi la alta, o fa nou, superioar, i care avea s dureze ct a stat el acolo, este M. Eminescu. Noua nfiare a Revistei externe i dubla datare subzist pn la 26 octombrie 1877, dar nc din 23 aceast rubric se transformase din nou n buletin de tiri externe, cum era i nainte de 19 mai 1876. Dar i sub aceast form involuat mai apare numai n cteva numere i redacia renun la Revista extern. Aadar, activitatea lui Eminescu n redacia ,,Curierului de Iai" se circumscrie ntre 19 mai 1876 i ultima sptmn din octombrie 1877. Poetul determinase mutaii spectaculoase n configuraia Prii neoficiale i ele snt urmate, dup ce prsete redacia ziarului ieean, de o cdere la fel de spectaculoas. Dac, limitnd preliminar discutarea paternitii la determinarea intervalului de activitate profesional a lui Eminescu la Curierul de Iai", obinem aceste limite post quem i ante quem, rmne s determinm ce anume din tot ceea ce apare n Partea neoficial a publicaiei, n acest interval, la rubricile Revista intern, Revista extern, Nouti i Diverse, i poate fi atribuit lui Eminescu i acceptat ca parte constitutiv a corpusului. ntr-un anumit sens i se poate atribui tot, de vreme ce, n calitate de unic redactor al ei, el o alctuia n ntregime i lui i revenea ntreaga rspundere, aa cum declar el nsui n scrisoarea deschis prin care inteniona s fac public plecarea lui de la ,,Curier": ,,S se tie deci c eu nu mai snt redactorul ziarului 'Curierul de Iai' i c neroziile viitoare cte-or aprea n acel ziar privesc pe secundogeniturile greco-bulgreti din ar de la noi, iar cele din trecut pe mine". (2254, 269 r) Scrisoarea este redactat dup 18 octombrie 1877 i nu mai trziu de 24. ntr-un sens mai restrns ns, acela al admiterii unor texte publicistice ntr-o ediie de OPERE, nu-i aparin urmtoarele categorii de texte: 1. Textele isclite cu iniialele L.C.G. (G.C.L.), P.V.G., G., A., G.A., S.E., X.Y. i reportajul isclit X. din 11 septembrie 1877 (cel isclit X. din 12 decembrie 1876 i poate fi atribuit lui Eminescu dup criterii interne); textele astfel isclite apar numai la rubricile Nouti i Diverse i au fr excepie caracterul unor tiri sau comentarii locale, furnizate de colaboratori externi, dintre care cu mult cel mai asiduu este neidentificatul L.C.G., prezent la aceste rubrici ale ,,Curierului de Iai" nc naintea angajrii lui Eminescu: n 1876, isclete, pn la venirea poetului, n numerele 11, 12, 20, 21, 23, 24, 25, 53, iar dup aceea n 55, 58, 60, 64 (G.C.L.), 65, 66, 67. 98,

50
99, 102, 121, 123, 127, 131, 134, n 1877: 2, 21, 22, 30, 35, 36, 40, 50, 54; dup 25 mai aceste iniiale nu mai apar n 1877 dect n nr. 126, din 21 noiembrie, deci dup plecarea lui Eminescu, iar n intervalul mai-septembrie n locul lui L.C.G. apar, alturi de S.E. i X., P.V.G. sau G., acestea dou din urm prnd s-l desemneze pe junimistul Petre V. Grigoriu Buduc, nepot al lui Asachi i prieten cu Eminescu, traductor, n Convorbiri literare", din Hugo, Musset, Hegesippe Moreau i alii. Contribuiile acestor colaboratori externi (care uneori se grupeaz n serii) snt desprite grafic de cele neisclite fie prin iniialele nsele cnd textele apar la nceputul rubricii de Nouti sau Diverse, fie printr-o scurt linie orizontal cnd se afl la sfrit. Neobservarea atent a acestor departajri poate duce la unele false atribuiri, ca aceea a cronicii dramatice Teatru n grdina Chteau aux fleurs, de la Noutile numrului 102, din 17 septembrie 1876, i care i aparine lui L.C.G. 2 2. Reproducerile textuale dup, alte publicaii: buletinul oficial, alte periodice, cri. 3. Scurtele tiri i informaii locale primite la redacie, adesea de la instituiile interesate, i reproduse ca atare, fr nici o intervenie a redactorului. 4. Textele traduse de Eminescu din presa de limb strin (a cror publicare se rezerv unuia dintre volumele consacrate TRADUCERILOR). 5. Cele cteva cuvinte prin care Eminescu introduce unele reproduceri sau traduceri, atunci cnd ele nu snt dect simplul echivalent al unei trimiteri i al semnelor citrii. Am publicat ns n ntregime, chiar cnd snt mai lungi dect nite citate obinuite, textele preluate de Eminescu din alt parte i integrate nluntrul propriului su enun, distingndu-le de acesta prin corpul de liter. Snt texte indispensabile demonstraiei sau pe care poetul chiar i le asum i a cror eliminare ar avea drept rezultat pierderea oricrei semnificaii i alterarea inteniei i dinamicii discursului eminescian. Altfel stau lucrurile cnd textul poetului reprezint fie un preambul dezvoltat, fie o not n marginea unui text strin de mare ntindere: n asemenea cazuri n-am publicat dect textul lui Eminescu, fcnd doar trimitere la textul strin sau reproducndu-l, integral sau parial, n comentariu. De asemenea, am considerat c nu i aparin lui Eminescu textele de la Revista extern (sau cele similare rmase n manuscris), care nu conin un comentariu explicit sau, o luare de atitudine personal i se rezum la relatarea, mai succint sau mai elaborat, cu formulri care pot aparine uneori chiar surselor, a unor tiri militare sau diplomatice al cror referent n real i aparine istoriei, nu naratorului lor. Lui Eminescu i aparine ns culegerea informaiilor din diferitele surse, selectarea lor, cteodat traducerea, parafrazarea, prelucrarea sau rezumarea lor, gruparea i asamblarea ntr-o sintez narativ coerent, spiritul critic subiacent (fa de surse sau chiar fa de nsei faptele relatate). Astfel c aceste contribuii i aparin cu acelai titlu cu care i aparin revistele externe similare n care comentariul su personal, orict de scurt, este explicit i de care nu se deosebesc dect prin faptul c la cele dinti atitudinea gazetarului nu se manifest prin formulare, ci opereaz latent nluntrul textului, unde o privire atent o poate ntotdeauna decela. Ar fi trist dac o crud pornire de (fals) rigoare ne-ar lipsi de nite scrieri n care s-a cheltuit, ntr-o zon ingrat dar constitutiv a oricrei gazetrii adevrate i ntr-o combustie nu mai puin preioas pentru c e inaparent, ceva din spiritul lui Mihai Eminescu. ntr-o ultim seciune a acestui volum publicm un numr de texte care nu reprezint dect transcrierea de ctre Eminescu, nsoit uneori de sumare aprecieri, a unor pasaje de natur cultural pe care poetul a inut s le pun la dispoziia cititorilor si, considerndu-le, ntr-un fel sau altul interesante. Ni s-a prut c, excluzndu-le din prezenta ediie, am tirbi cu ceva patrimoniul eminescian (n parte consacrat astfel i de tradiia mai vechilor editori), cu att mai mult cu ct cel puin unul dintre aceste texte (Cugetrile lui Oxenstiern) are un rol, alturi de reminiscene din Shakespeare i Baltasar Gracin, n geneza Glossei (vezi OPERE, III, p. 83 84). Orice atribuire sau nonatribuire de texte nesemnate (i uneori chiar de unele semnate) implic dificulti notabile i nu mai puin notabile anse de eroare. Examinarea cu metodele tradiionale, singurele practicabile, dac nu i foarte frecvent i riguros practicate astzi la noi, a particularitilor de coninut sau de form (fonetice, morfologice, sintactice, lexicale, stilistice i ortografice) ale unui text i compararea datelor obinute cu texte de paternitate cert ale aceluiai autor i ale autorilor care au un titlu de concuren la paternitatea acelui text nu d rezultate decisive nici mcar cnd e vorba de un articol ca acela din 22 25 august 1871, n care se relateaz pe larg festivitile de la Putna. Cu att mai puin concludente snt ele cnd textul e scurt i redactat ntr-un stil absolut neutru, aa cum se ntlnesc mai adesea n cazul publicisticii dect n acela al creaiei literare. ___________
2

Grija cu care snt indicate contribuiile extraredacionale la ,,Curierul de Iai" constituie un motiv n plus de a privi cu

51
oarecare rezerv ipoteza unor colaborri ale lui Eminescu n rstimpul iean anterior angajrii ca redactor: ar fi fost contrar uzanelor publicaiei s, nu le fi semnat mcar cu iniiale.

Cine editeaz gazetria lui Eminescu poate ntlni n ziarul examinat texte att de neutre nct nici compararea cu ceea ce le corespunde n alte publicaii nu este concludent dac nu apare ntmplarea fericit a prezenei textului respectiv n manuscrisele poetului. Pe de alt parte, Eminescu nu-i indic ntotdeauna sursele i, pentru a determina n chip hotrtor ce anume din ceea ce a tiprit Eminescu n ,,Curierul de Iai" este reproducere sau traducere i n ce msur, este nevoie de o larg investigaie n mai toat presa vremii. Lucru laborios, iar n unele cazuri imposibil datorit, lipsei totale sau pariale a unor periodice aprute n Romnia (,,Bacul", ,,Bukaresti Hirad", Craiova", ,,Curierul Bolgradului", Die Epoche", ,,Drapelul romn", ,,Farul", ,,Ialomia", ,,Lupttorul", Naiunea romn", Opiniunea", Prezentul", Reforma", Salvarea Pitetiului", Vulturul"). Date fiind aceste dificulti de metod sau chiar de documentaie, ori de cte ori am avut bnuiala c un articol din ,,Curierul de Iai", fie el din perioada 1874 1876 sau 1876 1877, nu-i aparine de drept lui Eminescu nici mcar n sensul mai larg definit mai sus, l-am inclus, la locul su cronologic, ntr-o seciune special a volumului, consacrat textelor cu paternitate eminescian insuficient demonstrat (de obicei traduceri probabile cu profil de magazin: anecdote, curioziti etc. sau informaii i comentarii locale cu caracter special). Scutite de vicisitudinile prin care pot trece coleciile de periodice, ele stau acolo la ndemna viitorilor cercettori ai publicisticii eminesciene. Cum stau dealtfel i cele a cror paternitate noi am socotit-o cert, dar care poate aprea altora altfel. Cu rezerva c orice contestare a paternitii eminesciene trebuie s precizeze cu strictee ce anume vizeaz i s ofere o demonstraie pe ct posibil hotrtoare 3. O alt direcie n care cercetrile ulterioare vor putea realiza ceea ce stadiul actual al lor nu ngduia, este eventuala descoperire a unor articole ale lui Eminescu aprute n alte periodice dect cele crora, pe urmele tradiiei, ne-am adresat noi. O indicaie n acest sens pare s dea acel scurt curriculum vitae, imperceptibil amar i autoironic, care s-a pstrat n 2256, 46 v, scris dup toate probabilitile n ultimele zile ale lui octombrie 1877, i n care Eminescu (fr s pomeneasc un cuvnt de poezia sa), face, mai n glum, mai n serios, bilanul carierei sale publice: ,,D. Michalis Eminescu, vecinic doctorand n multe tiini nefolositoare, criminalist n senzul prost al cuvntului i n conflict cu judectorul de instrucie, fost bibliotecar, cnd a i prdat biblioteca, fost revizor la coalele de... fete, fost redactor en chef al foii vitelor de pripas i al altor jurnale necitite colaborator". Totul trimite aici la fapte reale: doctoratul neluat, bibliotecariatul i neplcutele mprejurri n care a luat sfrit, funcia de la ,,Curierul de Iai" (unde, printre altele, se publicau, e drept c n partea oficial, i anunuri privitoare la cte o vit pierdut de stpn) i deci totul ne ndreptete s credem c real este i colaborarea la alte periodice. S se refere oare la contribuiile sale din 1870 la ,,Albina", ,,Familia", Federaiunea", i prea vechi ca s aib accentul de actualitate din textul citat i aprute n publicaii de prestigiu? Nimeni n-a dat nc un rspuns. 3. TEXTUL: STABILIRE I TRANSCRIERE. n ce privete att stabilirea textului i a aparatului de variante, ct i transcrierea textului, rmn valabile i pentru aceast seciune a OPERELOR cele spuse cu prijleul editm prozei literare (vezi OPERE, VII, p. 47 69). Poate totui nu este de prisos s reafirmm cteva lucruri: textele au fost, n integralitatea lor, reproduse cu toat fidelitatea de care am fost n stare dup periodicele n care au aprut prima oar i dup manuscrisele n care s-au pstrat, corectnd astfel numeroase leciuni greite de pn acum. Pentru fiecare articol tiprit am socotit util s dm, la sfrit, n paranteze drepte, data apariiei, pentru a nlesni urmrirea desfurrii n timp a operei publicistice. Textele reproduse dup manuscrise au la subsol toate variantele de redactare i, n genere, toate lmuririle referitoare la stabilirea textului. O problem special este aceea a titlurilor. nc de timpuriu s-a statornicit deprinderea, oglind a unei anumite mentaliti, ca editorii s pun titluri deduse din coninut dar formulate de ei, uneori schimbndu-le, i nu n chipul cel mai fericit, pe cele date de ______________
3 Este curios de constatat cum i se imput frecvent i generic ediiei n dou volume din 1941 a lui I. Creu vina de a include numeroase texte care nu-i aparin lui Eminescu, dar c nimeni pn astzi, dup tirea noastr, n-a spus care anume i de ce.

Eminescu nsui. n prezenta ediie titlurile poetului au fost pstrate ntocmai, iar articolelor, cu mult mai numeroase, publicate, cum era obiceiul vremii, fr titlu, li s-a pus drept titlu sintagma iniial. Titlurile mai vechilor editori n-au intrat nc att de adnc n contiina public nct s fi devenit inamovibile i am preferat, n favoarea unei procedri mai legitime, s le lsm uitrii.

Reamintim c un cuvnt care are asterisc la umr (de pild: tunuri*) reprezint o descifrare foarte probabil, dar nu absolut cert, iar triplul asterisc *** marcheaz de fiecare dat segmentele rmase nedescifrate i niciodat omiterea voit a vreunui

52 cuvnt sau pasaj. Parantezele drepte [ ] marcheaz ntregirile introduse de editor, iar cele < > segmentele necontextuale la a cror eliminare total editorul nu s-au crezut ndreptit s recurg. Notele culese cu acelai corp de liter ca textul i aparin lui M. Eminescu. Numele proprii menionate de Eminescu au fost pstrate cu forma n care apar la el (cu excepia greelilor de tipar evidente), dar ele snt nregistrate (i) cu forma corect n indicele de nume proprii. Titlurile de ziare i reviste apar la Eminescu cnd fr nici un semn special n afar de majuscul (i chiar i aceasta lipsete n cteva cazuri), cnd n ghilimele, cnd culese cu cursive, cnd i una i alta. n locul unei formule cosmetice de unificare, n fond anacronic, am preferat s le lsm aa, pentru a pstra pn la prezenta ediie academic ceva din graba, fervoarea i fireasca ignorare a neesenialului cu care au fost scrise aceste texte, ntr-o redacie plin de zgomot i ntreruperi, de ctre un om el nsui cu o nfiare neglijat, dar, ct privete esenialul, de o impecabil inut intelectual 4. 4. COMENTAREA TEXTULUI I ANEXELE VOLUMULUI. Cteva lmuriri cu caracter tehnic snt necesare n ce privete seciunea de comentarii, unde fiecrei uniti din partea de text i corespunde un discurs special, precedat de fiecare dat de indicarea primei apariii, a republicrilor din timpul vieii lui Eminescu i a primei tipriri, antum sau postum, n volum. Acolo unde prima tiprire n volum nu este indicat (i este cazul cu mai bine de dou treimi din titluri) se subnelege c textul respectiv apare pentru prima oar n volum n ediia de fa. Tot n nota liminar se specific rubrica n care se afl ncadrat textul respectiv, precum i, pentru puinele articole semnate, ce form a semnturii poart. n cuprinsul comentariului, alturi de ncadrarea strict necesar n contextul istoric sau cultural respectiv, s-a acordat o atenie special determinrii ct mai exacte a raportului n care st textul eminescian cu sursele sale, precum i a eventualelor ecouri pe care lea trezit la rndul su. n acest scop a fost necesar investigarea, att ct permiteau coleciile noastre, a unei foarte largi arii de pres (vreo 65 de ziare i reviste) ale crei componente mai importante trebuie menionate aici. Dintre ziarele romneti s-au cercetat, pentru studiul comparativ al textelor, publicaiile ieene Curierul. Foaia intereselor generale", Steaua Romniei", ,,Romnia literar", ,,Independena Romniei", ,,Aprtorul legei", iar din presa central Romnul", ,,Telegraful", ,,Unirea democratic", ,,Timpul", ,,Le Journal de Bucarest", ,,Trompeta Carpailor", ,,Romnia liber", ,,Presa". S-a acordat de asemenea cuvenita atenie presei romnilor din Imperiul austro-ungar, ,,Albina", ,,Familia", ,,Federaiunea", ,,Transilvania", ,,Gazeta Transilvaniei", ,,Telegraful romn", Foaia Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina". S-au cercetat deopotriv toate ziarele i revistele astzi disponibile pe care le prezint Eminescu n ,,Curierul de Iai", precum i aproape ntreaga pres strin necesar elucidrii chestiunilor de paternitate, dispersat la Bucureti, Cluj-Napoca, Trgu Mure, Viena i Roma. Acolo unde nu ne-

53 am putut deplasa, am fcut apel scris la serviciile bibliotecilor strine, cum ar fi cele din Praga, Budapesta, Kiev sau Cernui. Sperm ca ______________
Mai tnrul coleg de redacie al lui Eminescu, responsabil cu pagina oficial a publicaiei, tipograful Ioan S, Ionescu, ulterior, mpreun cu Creang i ali junimiti mai de vaz, coproprietar al Tipografiei Naionale (unde se afla i redacia ,,Curierului de Iai") l nfieaz astfel: ,,El scria cronicele i bucile literare cele mai bune chiar cnd era vuietul cel mai mare n cancelarie i, dac l ntrerupeai n mod linitit, el nu-i pierdea irul, imediat ce l-ai fi suclit sau l necjai prea din cale afar el nu mai putea s continue scrisul nceput dect mult mai trziu" (Poveti, Anecdote, Impresii de cltorie. Excursiuni. Diverse. [Iai, Tipografia Naional], 1905, p. 112.
4

pentru urmtoarele volume s dispunem de toate nlesnirile necesare lrgirii i adncirii investigaiilor noastre. Menionm c n comentariul prezentei ediii i deci i la lista de abrevieri titlurile periodicelor se dau cu ortografia de astzi, deci ,,Presa" i nu ,,Pressa", ,,Farul" nu ,,Pharul", Curierul de Iai" nu Curierul de Iassi" etc. De asemenea menionm c, la articole aprute n presa strin am introdus n paranteze i datarea dup stilul vechi, folosit pe atunci n presa romneasc, pentru a evita posibilele confuzii. Bibliografia de la sfritul volumului, n care snt nregistrate att publicrile articolelor eminesciene, ct i scrierile de istorie literar, exegez etc. privitoare la ele, nu include dect perioada cuprins n volum, 1870 octombrie 1877. Bibliografia general a publicisticii va figura la sfritul volumului XI, unde i va gsi locul un amnunit indice tematic privitor la ntreaga publicistic. Prezentul volum nu este dotat dect cu un indice alfabetic al numelor proprii, n care trimiterile la textul lui Eminescu snt date, pentru comoditatea cititorului, cu caractere cursive i n care, pentru diferitele forme pe care le are la Eminescu unul i acelai nume, se face trimitere la forma corect. Ne-am silit ca i acest volum s cuprind un numr ct mai mare de facsimile, menite s nfieze nemijlocit i variat imaginea material a unor aspecte gritoare din publicistica eminescian, precum i, mai larg, din publicistica vremii, reprezentat i prin articole la care se refer critic poetul. Numerele din Curierul de Iai" pe care le reproducem n ntregime snt, credem, mai utile i mai elocvente dect orice descripie. Nu au fost neglijate nici reproducerile dup textele manuscrise, struindu-se ndeosebi asupra relaiei manuscris text tiprit. n seciunea Corrigenda la Volumul VII includem toate rectificrile la textul eminescian din volumul VII (Proza literar), indiferent dac e vorba de ameliorarea unor leciuni (graie unei citiri mai atente sau coreciunilor aduse n recenzii) sau de erori de tipar. Nu putem ncheia aceste Lmuriri fr a adresa publice mulumiri tuturor celor care ne-au nlesnit, ntr-un fel sau n altul, ducerea la capt a lucrrilor necesare acestui volum, fie depind, prin bunvoina artat, simpla ndeplinire a sarcinilor lor de serviciu, fie cu totul n afara acestora.

54 Sincera noastr gratitudine merge n primul rnd ctre aceia care nu numai c ne-au nlesnit accesul la coleciile de periodice i la manuscrisele eminesciene, ci ne-au nsoit eforturile cu sfatul i cu solicitudinea lor, convini c cererile noastre, uneori greu de ndeplinit, reprezint exigene legitime n vederea unei ct mai bune caliti a ediiei i ad maiorem poetae gloriam: directorii G. Strempel (Biblioteca Academiei R.S.R.), M. Bordeianu (Biblioteca Central Universitar ,,M. Eminescu" Iai), A. Pricop i D. Ivnescu (Arhivele Statului din Iai), precum i ntregul personal de sub conducerea lor cu care am avut avantajul i plcerea s colaborm. Ne facem o datorie din a meniona n chip special pe Virginia Isac, de la biblioteca Arhivelor Statului din Iai, care ne-a dat i preioas asisten tiinific. Mulumim profesorului N.A. Ursu de la Centrul de lingvistic, istorie literar i folclor din Iai, care, n calitate de coordonator al colectivului de redactare a Dicionarului literaturii romne, ne-a nlesnit clarificarea unor detalii privitoare la colaboratorii ,,Curierului de Iai", i, n calitate de distins filolog, a ntrit convingerea noastr asupra ctorva puncte de metod. n ciuda extremei lor modestii, ne-ar fi greu s nu pomenim aici, cu cele mai colegiale sentimente, pe C. Busuioceanu, directorul Editurii Academiei, pe C. Jalb, eful redaciei de filologie i, n mod special, pe Georgeta Mitran, creia i revine, din partea Editurii Academiei, rspunderea ntregii ediii i pe care, pentru competena, scrupulul tiinific i neostenita sa druire puse n serviciul acestei dificile opere editoriale, o numrm n chipul cel mai sincer printre autorii ei. Mulumim i bibliotecilor din ar i strintate care, cu promptitudine i amabilitate, ne-au dat informaii despre publicaiile din fondurile lor. De asemenea, mulumim Bibliotecii Naionale din Viena care ne-a pus la dispoziie coleciile din fondul ei de
periodice, la care am avut acces i graie sprijinului acordat de Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste. Consemnm aici, ndeplinind o plcut datorie, deosebita noastr gratitudine fa de Elisabeta Ftulescu i Ileana Raiu care, rspunznd de etapa dactilografic a realizrii volumului, au contribuit, prin priceperea i grija lor, la ferirea de alterri a textului eminescian ntr-o faz important a reproducerii sale. Nu vrem s ncheiem fr a arta c sntem pe deplin contieni c, alturi de unele inerente lacune sau erori, au mai rmas deschise, date fiind att stadiul actual al cercetrii, ct i dificulti insurmontabile de documentare sau limitele competenei noastre, o seam de probleme. Sperm ns c, aducnd, dup msura puterilor noastre, editarea publicisticii eminesciene ntr-o nou faz, de bun seam tranzitorie i ea, am dat totodat acestor probleme deschise o formulare mai strns, o ncadrare mai sistematic i o perspectiv mai clar. Dorina noastr cea mai vie este ca ndreptrile i ntregirile cuvenite s-i spun cuvntul ct mai convingtor i ct curnd. PETRU CREIA D. VATAMANIUC

SIGLELE PUBLICAIILOR PERIODICE


Siglele snt preluate din Bibliografia Mihai Eminescu (1866 1970). Volumul I Opera, Bucureti Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1976, p. 15 24 i din M. Eminescu, Opere VII. Proza literar, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1977, p. 72 74. Pentru publicaiile care nu figureaz n aceste lucrri s-au ntocmit sigle noi. ntruct multe din publicaiile dinainte de 1877, puse la contribuie de Eminescu sau la care se refer, se pstreaz dispersate n fonduri din ar i strintate, dm mai jos

55
lista bibliotecilor unde au fost consultate 1. Anii care nsoesc publicaiile privesc perioada cercetat, care coincide, n multe cazuri, cu cea a apariiei.
1 AAR 2 AI 3 AIIAC 4 ALA 5 ALB 1 6 ALBC 7 ALBP 8 ALBROM 9 ALF 10 ALIB 11 ALMUZ 12 ALZ 13 APLE 14 ARFI 15 ARG 16 ARO 17 ARRU 18 ASTR 19 ASTRA 20 ATB 21 AUC 22 BG 23 BLIT 24 BME 25 BR 26 BSC 27 BU 28 BULFO 29 BULGO 30 CB2 31 CBIBL 32 CBUC 33 CC 34 CCOS 35 CDBE 36 CDC 37 CDCR 38 CFIG 39 CFIN 40 CGC 41 CI 42 CL 43 CL1 44 CLIT 45 COLTR
1

Analele Academiei Romne", Bucureti, 1870 1877 ,,Anale de istorie", Bucureti, 1969 ,,Anuarul Institutului de istorie i arheologie din Cluj", Cluj-Napoca, 19711973 ,,Adevrul literar i artistic", Bucureti, 1920 1939 Albina", Viena, Pesta, 1865 1876 Albina Carpailor", Sibiu, 1877 ,,Albina Pindului", Bucureti, 1868 1871, 1875 1876 Albina romneasc", Iai, 1844 ,,Alfld", Arad, 1877 Alegtorul liber", Bucureti, 1875 1876 Almanachul muzical", Iai, 1875 1876 Allgemeine Zeitung", Augsburg, 1876 Aprtorul legei", Iai, 1875 1876 ,,Archivu pentru filologia i istoria", Blaj, 1869 1872 Arge", Piteti, 1966 Arhiva Romneasc", Iai, 1841 Arhiva rural", Bucureti, 1876 ,,Anuarul Societii pentru crearea unui fond de teatru romn pe anul...", Braov, 1895911 Astra", Braov, 1966 ,,Ateneu", Bacu, 1964 ,,Analele Universitii din Craiova". Seria Istorie. Geografie. Filologie, Craiova, 1972 ,,Boabe de gru", Bucureti, 1930 1934 Bucovina literar", Cernui, 1943 Buletinul Mihai Eminescu ", Cernui, Rmnicu-Vlcea, 1930 1944 ,,Buciumul romn", Iai, 1875 ,,Biserica i coala", Arad, 1877 Buciumul", Bucureti, 1864 ,,Buletin. Foae oficial", Iai, 1840 Buletin. Gazeta oficial", Bucureti, 1840 ,,Contemporanul", Bucureti, 1946 ,,Cluza bibliotecarului", Bucureti, 1962 Curierul Bucuretilor", Bucureti, 1875 1876 Cminul cultural", Bucureti, 1934 1947 Codrul Cosminului", Cernui, 1924 1939 ,,Calendarul bunului econom", Sibiu, 1877 1878 ,,Calendarul curierului. Foaia intereselor generale", Iai, 1874 1877 ,,Calendarul colectorului romn", Botoani, 1877 1878 ,,Curierul. Foaea intereselor generale", Iai, 1873 1877 ,,Curierul financiar", Bucureti, 1874 1877 ,,Cuget clar", Bucureti, Vlenii de Munte 1928 1938 Curierul de Iai", Iai, 1870 1877 ,,Convorbiri literare", Iai, Bucureti, 1868 1944 ,,Convorbiri literare", Iai, 1970 Colectorul literar pentru ambele sexe", Piatra-Neam, 1877 ,,Columna lui Traian", Bucureti, 1870 1877

1. Biblioteca Academiei Republicii Socialiste Romnia: 1, 5 8, 10, 11, 13, 14, 16, 17, 25 29, 32, 35 39, 41, 42, 44 48, 51 54, 57, 60, 63, 65, 68, 71, 72, 75 80, 83, 85, 86, 88 91, 99, 101, 105, 117, 118, 122, 123, 129, 130, 131, 137, 141, 148, 151, 152, 154, 155, 157, 158, 161, 167, 169, 170, 173 175, 183. 2. Biblioteca Central Universitar M Eminescu", Iai: 28, 38, 41, 135. 3. Arhivele Statului, Iai: 41. 4. Academia Republicii Socialiste Romnia Filiala Cluj-Napoca: 167. 5. Biblioteca Central Universitar Cluj-Napoca: 9, 87, 92, 102, 112, 115, 147. 6. Biblioteca Municipal ,,V. A,. Urechea", Galai: 172. 7. Biblioteca Municipal Trgu Mure: 107. 8. Osterreichische Nationalbibliothek, Viena: 12, 58, 59, 61, 106, 108, 111, 116, 160, 180 182. 9. Biblioteca Centrale di Roma, Roma: 179 46 CONST 1 Constituionalul", Bucureti, 1876 1877 47 COR ,,Le Courrier de Roumanie", Bucureti, 1876 1877 48 CORPCorespondena provincial", Piatra-Neam, 1874 1877 49 CREL Cahiers Roumains d'tudes Littraires", Bucureti, 1973 50 CRO 1 ,,Cronica", Iai, 1966 51 CROM ,,Curierul romnesc", Bucureti, 1840 52 CSR ,,Crile steanului romn", Gherla, 1876 1877 53 CUCURIGU ,,Cucurigu!", Bucureti, 1876 1877 54 CUB Curierul Bucuretilor", Bucureti, 1875 1876 55 CUM Curentul magazin", Bucureti, 1939 56 DACR Dacoromania", Cluj, 1936 57 DEP ,,Die Epoche", Bucureti, 1876 1877 58 DPR ,,Die Presse", Viena, 1877 59 DREF ,,Die Reform", Viena, 1869 60 DREV Deutsche Revue", Berlin, 1897 61 DZ ,,Deutsche Zeitung", Viena, 1876 1877 62 ECHINOX ,,Echinox", Cluj-Napoca, 1968 63 ECON ,,Economul", Blaj, 1873 1877 64 EP Epoca", Bucureti, 1905

56
65 ER Economia rural", Bucureti, 1876 1877 66 EX ,,Excelsior", Bucureti, 1931 67 EXT ,,Extemporal", Bucureti, 1935 1939 68 F Familia", Pesta, 1865 1877 69 F 1 Familia", Oradea, 1937 70 F 2 Familia", Oradea, 1964 71 FED ,,Federaiunea", Pesta, 1868 1876 72 FIL ,,Foia de istorie i literatur", Iai, 1860 73 FL 2 Flacra", Bucureti, 1950 74 FLI ,,Flacra Iaului", Iai, 1964 75 FMIL Foia pentru minte, inim i literatur", Braov, 1853 76 FS 176 ,Foaia scolastic", Blaj, 1873 1877 77 FSB ,,Foaia Societii pentru literatur i cultur romn n Bucovina", Cernui, 1865 1869 78 FSOCROM ,,Foaia Societii Romnismul", Bucureti, 18701871 79 FTELR ,,Foioara Telegrafului romn", Sibiu, 1876 1877 80 GHI Ghimpele", Bucureti, 1874 81 GL ,,Gazeta literar", Bucureti, 1954 1968 82 GLB Glasul Bucovinei", Cernui, 1919 83 GLOBUL ,,Globul", Bucureti, 1877 84 GP ,,Glasul Patriei", Bucureti, 1964 85 GSATGura satului", Arad, 1871 1877 86 GT ,,Gazeta Transilvaniei", Braov, 1869 1877, 1940 87 HON ,,Hon", Budapesta, 1876 88 IL Iaul literar", Iai, 1949 1970 89 INF 1 ,,Informaiunile", Bucureti, 1871 1872 90 INFB ,,Informaiunile bucuretene", Bucureti, 1869 1870 91 JDB ,,Le Journal de Bucarest", Bucureti, 1870 1877 92 KEL ,,Kelet", Cluj, 1877 93 LL ,,Limb si literatur", Bucureti, 1955 94 LPV ,,Lupta pentru via", Iai, 1903 1905 95 LUC B ,,Luceafrul", Bucureti, 1958 96 LUC S ,,Luceafrul", Budapesta, Sibiu, Bucureti, 1902 1920 97 LUPTA 2 ,,Lupta", Bucureti, 1927 98 MANUSCRIPTUM Manuscriptum", Bucureti, 1970 99 MIL Le Monde illustre", Paris, 1876 1877 100 MO Monitorul oficial", Bucureti, 1876 1877 101 MOZAICUL ,,Mozaicul", Craiova, 1839 102 MPOL ,,Magyar Polgar", Cluj, 1876 103 MU Munca", Bucureti, 1964 104 N 2 Naiunea", Bucureti, 1945 1949 105 NATROM ,,Naiunea romn", Bucureti, 1877 106 NFP Neue freie Presse", Viena, 1870 1877 107 NH Nemzeti Hirlap", Budapesta, 1876 108 NWT ,,Neues Wiener Tagblatt", Viena, 1876 109 OBS ,,Observatoriul", Sibiu, 1881 110 ORIZ T ,,Orizont", Timioara, 1964 111 OST Osten", Viena, 1870 112 PEL Pester Lloyd", Budapesta, 1876 1877 113 PL ,,Preocupri literare", Bucureti, 1936 1944 114 PN ,,Presa noastr", Bucureti, 1964 115 PNA 116 POLITIK 117 PRED 118 PRESSA 119 PRO 120 RAM 121 RAM 2 122 RC 123 RCA 124 RCRI 125 RES 126 RF 2 127 RFR 128 RIST 129 RITMURI 130 RJ 131 RL 132 RL 2 Pesti Napl", Budapesta, 1876 Politik", Praga, 1870 ,,Predicatorul", Bucureti, 1857 ,,Presa", Bucureti, 1870 1878 ,,Prometeu", Braov, 1934 ,,Ramuri", Craiova, 1905 1947 ,,Ramuri", Craiova, 1964 ,,Revista contimporan", Bucureti, 1873 1876 Revista Carpailor", Bucureti, 1860 1861 Revista critic", Iai, 1940 ,,Resboiul", Bucureti, 1877 ,,Revista de filozofie", Bucureti, 1964 Revista Fundaiilor Regale", Bucureti, 1934 1947 ,,Revista de istorie", Bucureti, 1976 Ritmuri", Bistria, 1976 ,,Revista junimei", Bucureti, 1875 Romnia liber", Bucureti, 1877 Romnia liber", Bucureti, 1950

57
133 RLIT 2 ,,Romnia literar", Bucureti, 1932 1933 134 RLIT 4 ,,Romnia literar", Bucureti, 1964 135 RLIT 5 ,,Romnia literar", Iai, 1877 136 RM ,,Revista Moldovei", Botoani, 1921 1927 137 ROM Romnul", Bucureti, 1869 1877 138 ROMA ,,Roma", Bucureti, 1932 139 RROMSTINT,,Revista romn de studii internaionale", Bucureti, 1976 140 RSTR Revista Societii Tinerimea romn ", Bucureti, 1930 141 RT ,,Revista tiinific", Bucureti, 1876 1877 142 SAI ,,Studii i articole de istorie", Bucureti, 1961 143 SAM ,,Smntorul", Bucureti, 1901 1910 144 SCB ,,Studii i cercetri de bibliologie", Bucureti, 1955 145 SCIA ,,Studii i cercetri de istoria artei", Bucureti, 1955 146 SCILF Studii i cercetri de istorie literar i folclor", Bucureti, 1952 1963. Vezi ,,Revista de istorie i teorie literar" 147 SDT Siebenburgischdeutsches Tagblatt", Sibiu, 1876 148 SEC 1 Secolul", Iai, 1869 1871 149 SM ,,Societatea de mine", Cluj, 1924 150 ST ,,Steaua", Cluj Napoca", 1954 151 STRO ,,Steaua Romniei", Iai, 1877 152 ROMS coala romn", Sibiu, 1876 1877 153 Z eztoarea", Flticeni, 1901 154 T Timpul", Bucureti, 1876 1877 155 TCTrompeta Carpailor", Bucureti, 1868 1871, 1876 1877 156 TEATR 2,,Teatrul", Bucureti, 1956 157 TEL ,,Telegraful", Bucureti, 1871, 1876 1877 158 TELR Telegraful romn", Sibiu, 1869 1877 159 TEM Timpul eminescian", Cernui, 1940 160 TPR ,,Die Tages Presse", Viena, 1876 161 TRANS Transilvania", Braov, 1868 1877 162 TRANS 1 Transilvania", Sibiu, 1972 163 TRIB 1 Tribuna", Cluj Napoca, 1957 164 TRIB 2 Tribuna", Cluj, 1939 165 TRIBR Tribuna Romniei", Bucureti, 1975 166 TSC Tnrul scriitor", Bucureti, 19511957 167 UDEM Uniunea democratic", Bucureti, 1876 1877 168 UN 2 Unirea", Bucureti, 1941 1942 169 UNLI Uniunea liberal'", Iai, 1871 1873 170 UR Uricariul", Iai, 1876 171 VA TM Vatra", Trgu Mure, 1971 172 VCOV Vocea Covurluiului", Galai, 1876 1877 173 VESTEA Vestea", Bucureti, 1877 174 VESTROM ,,Vestitorul romnesc", Bucureti, 1844 175 VOCP Vocea Prahovei", Ploieti, 1875 1877 176 VR 1 ,,Viaa romneasc", Iai, Bucureti, 1906 1916, 1920 1940, 1944 1946 177 VR 2 ,,Viaa romneasc", Bucureti, 1948 178 VRE Vremea", Bucureti, 1928 1944 179 VV La Voce della Verita", Roma, 1876 180 WA Wanderer", Viena, 1864 181 WAB ,,Wiener Abendpost", Viena, 1876 182 WZ ,,Wiener Zeltung", Viena, 1876 183 Z ,,Zimbrul", Iai 1851 Urmtoarele publicaii periodice strine utilizate de Eminescu sau la care trimite nu ne-au fost accesibile n timp util pentru ediia de fa:

58

Archives israelites", 1876 Athenaeum", 1876- 1877 British Revue", 1877 Bukovinskaja Zarija", 1870 Czernowitzer Zeitung", 1870 1877 Daily Telegraph", 1877 Egytrts", 1876- 1877 Ellenor", 1876- 1877 France", 1877 Galois", 1876- 1877 Gazetta de Triest", 1877 Gazette de Strasbourg", 1876 Golos", 1876, 1877 Hamburger Correspondent", 1876 Hamgid", 1876 Indpendance Belgique", 1876 1877 Journal des dbats", 1876-1877 Journal de Pest", 1876 Leipziger Illustrierte", 1845

Klnische Zeitung", 1876 Kreuzzeitung", 1876 Messager de Vienne", 1876 Memorial diplomatique", 1877 Moniteur", 1877 Moniteur univrsel", 1877 ,,Morgen Post", 1876 Napl", 1876 Nord", 1876 Norddeutsche allgemeine Zeitung", 1876, 1877 Pays", 1876 Pester Correspondenz", 1876, 1877 Politische Correspondenz", 1876, 1877 Post", 1876 Russki Mir", 1876, 1877 Soleil", 1877 Standard", 1876 Temps", 1877 Times", 1876

TABLOUL EDIIILOR

59
M. EMINESCU || || PROZ I VERSURI || || Editor, V. G. Morun || Iai, 1890.
254 p.; Preul: 10 lei ediia de lux; 5 lei ediia pe hrtie velin; 3 lei ediia popular. Vezi descrierea ediiei n Opere, I, Bucureti, 1939, p. XIX XX i Opere, VII, Bucureti, 1977, p. 75. Cuprinde: Influena austriac asupra romnilor din Principate. CULEGERE DE ARTICOLE | D-ALE LUI || M. EMINESCU || || Articole aprute n ,,Timpul" | n anii | 1880 i 1881 ||Bucureti|| Tipo-Litografia E. Weigand & C.C. Savoiu, Calea Victoriei || 1891. III + 137 p.; Preul: 3 lei. Pe coperta exterioar: Ig. Heiman Librar Editor 74 Calea Victoriei 74. Cuprinde: [,,Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui..."], Studii asupra situaiei. II. [n ordinea de idei ..." ], [,,Meter n falsificare ..." ], [,,De cnd dateaz exportul nostru..." ], Studii asupra situaiei I [,,Un nou program? ..." ], [Unul din miturile ..." ], [,,Schimbri mari ..." ], [,, Unul din argumentele ..."], [,,Exist o seam de spirite ..." ], [,,Dup ce solicitudinea ..."], [Adeseori o lege ..." ], Studii asupra situaiei V. [Am vzut cu nlesnire ..." ], [,,Nu fr durere ..." ], {Observasem cu oarecare mirare ..." ], [,,Calumniare audacter ... " ], [,,Orict de multe laude..."], Manolache Kostaki Epureanu, [,,Lumea asta..."], [,,S discutm cu Romnul lucruri ..." ], [,,Nu vom discuta cu Romnul principii ..." ], [,,A generaliza o aseriune ..." ], [Are haz Romnul cu leciile ..." ], [Romnul a contractat nravul..." ], [,,Urmnd discuiunea ..." ], [,,Nu ne ndoiam ..." ], [,,Ce poftete L'indpendance roumaine? ..." ], [,,Mai zilele trecute ..." ], [ ,,i-au pierdut srita ..." ], [,, Pseudo-Romnul ca s explice ..." ], [,,Din nefericire ..." ], [,, Romnul innd seam..." ], [,,Am publicat n no. de la 2 dec...." ]. Ediia inaugureaz tiprirea prozei politice a lui Eminescu, rmas ngropat pn la acea dat n publicaiile vremii. n Prefa, Gr. Pucescu prezint orientarea politic a poetului i insist asupra cultului su pentru munc i a luptei pe care o duce mpotriva elementelor parazitare din societatea romneasc. Editorul retiprete din ,,Timpul" numai acele articole, care i se prea c ilustrau ,,ntreg programul Partidului conservator". Spre a face i mai evident acest lucru, nltur din articole prile care contraziceau teza sa, le ornduiete arbitrar, fr s in seama de prima apariie i le d titluri, ce nu aparin poetului. Articolele snt preluate sub aceast form i cu aceste titluri i de editorii de mai trziu ai publicisticei eminesciene. MIHAI EMINESCU || || NUVELE || || Editura Librriei Frailor araga || Iai [1893]. 160 p., Preul 1 leu; pe coperta exterioar: a 2-a mie Vezi descrierea ediiei n Opere, VII, Bucureti, 1977, p. 75. Cuprinde: Sinucidere, Christos a nviat! [,,Lanul 1774..."]. DIN SCRIERILE LUI || || MICHAIL EMINESCU || || Vol. I || Bucureti Lito-Typografia Popular, Pasagiul Romn || 1894. VI. + 16 p. Preul: 10 bani fascicola. Exemplar incomplet. Cuprinde: [,,Orict de multe laude ..." ], [ Calumniare audacter ..."]. Se reproduc textele din ediia din 1891. Se retiprete, fr semntur, i Prefaa lui Gr. Pucescu din aceiai ediie.

MIHAIL EMINESCU || || DIVERSE || || Cu o prefa de I.L. Caragiale || Iai || Editura Librriei coalelor Fraii araga || [1895]
XX + 128 p.; Preul: 1 Leu. Pe coperta exterioar: 1-a Mie. Diverse (Critici, vederile sale politice). Coleciunea araga. Cuprinde: [Se vorbete c n consiliul..." ], Influena austriac asupra romnilor din Principate, Observaii critice, nc odat recenziunea logicei Maiorescu, O scriere critic, Repertoriul nostru teatral, Fntna Blanduziei. Se reproduc, n loc de prefa, articolele lui I. L. Caragiale: n Nirvana, Ironie i Dou note.

Biblioteca Scriitorilor Romni || || M. EMINESCU || SCRIERI POLITICE I LITERARE || || Manuscrise inedite i culegeri din ziare i reviste [Vol. I.] (1870 1877) Ediie critic [de Ion Scurtu] || Bucureti || Institutul de arte grafice i editur Minerva" | Strada Regal 6 1905.
XXXVI + 451 p.; Preul: Lei 2.

60
Vezi descrierea ediiei i n Opere VII, Bucureti, 1977, p. 7576. Cuprinde: [,,Schema cursului naturii ..." ], Articoli nepoliticoi, [Bazarea virtuii pe legi ..." ], [,,Cretinism! religiune..."], [,,E foarte adevrat..,"], [,,Eul nostru social..." ], [,,Astfel se vede..." ], [,,Cine va vrea s fac ..." ], [Organele contiinei naionale ..,"], [i cnd strnepoii..."], [,,Cnd m aflu fa..,"], [Celor care vor ..."], Din edinele societii ,,Romnia Jun" Naionalii i Cosmopoliii , [,,Nu zicem c presa ..." ], [Fiecare lucru poart..." ], Articoli nepoliticoi, [I. Snt persoane singulare sau colective " ], [,,Ce s v spun! ], [,,De maghiari..."], S facem un congres, Ecuilibrul, Repertoriul nostru teatral, O scriere critic, Influena austriac asupra romnilor din Principate, [,,N-rul 22 al Curierului intereselor generale ..."], Iari evreii [,,Timpul reproduce ..."], Evreii i conferina, Aprtorul legii" i tipografia naional, Jidovul talmudist, Frana [,,O deputaiune "], Smna jidoveasc din Cernui, [Dac preul conveniei comerciale ..." ], Maltratare, Serbia [,,Poarta a comunicat..." ], Mozaicul austriac i tribunalele romne, [,,n Serbia snt alegeri..." ], Cestiunea orientului, [Ziarul oficios ..." ], Frana [ntre prerile ..." ], [,,Netgduit c istoria ..." ], [,,Se vorbete, c n consiliul..."], [,, Un cuvnt la vreme ..." ], [Ggui se numete ..." ], [,,Protocolul final al conferinei..."], [Se pare c pesimitii ..."], [,, Agence russe capt din Constantinopol..."], [Contrar simpatiei majoritii popoarelor ..." ], Austro-Ungaria [,,n urma tirilor alarmante ..." ], Serbia [n numrul trecut..."], Austro-Ungaria [,,Pe lng agitaiunile ..."], De pe cmpul de rzboi [Un corespondent al ziarului..." ], Austro-Ungaria [,,ntrevederea de la Reichstadt..."], Turcia [Diplomaia cu mersul..." ], Serbia [,,De la o vreme ncoace ..." ], [,,A ncepe cu stereotipul..." ], Rusia [Cu toate armrile ..."], Turcia [ ,,Tendinele de reform..."], [n edina Senatului..." ], Trompeta Carpailor" i softalele ungureti, [,,Oricare ar fi soarta dezbaterilor ..." ], [Pauz grea i atentiv..."], [,,Evenimentele se grmdesc ..."], Austro-Ungaria [,,Si non [e] vero, e ben trovato ..." ], Austro-Ungaria [,, Telegraful romn ne d detalii ..." ], Austro-Ungaria [,,Ca s se vad..." ], Austro-Ungaria [,,Despre intrarea..." ], [,,Periodul al doilea ..." ], [,,La anul 1774 ..." ], [,,De mai mult vreme ..." ], [Btrnii notri erau practici..." ], Revista statistic, [,,Bugetul pe anul curent. .." ], Meseriile, [Lucrarea din care mai jos publicm..." ], Consiliul judeean de Iai, Serbia [,,Din Belgrad..."], [,,Un btrn de spirit..."], Clubul studenilor [Din raportul anului ..." ], Robie modern, Probleme pedagogice, [,,Creaiunea comisiei bugetare ..." ], [,,Cu ocazia dezbaterii asupra proiectului de buget..." ], [,,De mult aud ..." ], Numiri la Universitatea din Cernui, Universitatea din Cernui, [,,Primim din partea..." ], Conservatorul din Iai, Pensionatul normal de domnioare [Duminica trecut ..." ], [Frumoase inteniuni ..." ], [,,Pentru studiul limbii romne ..." ], Bibliografie [,,A ieit de sub tipar ..." ], Asociaie pedagogic, Necrolog [n noaptea ..." ], Carte nou [,,A ieit de sub tipar ..." ], Constantin Blcescu, ,,Pseudo-Kinegetikos" de Al. Odobescu, [,,Alaltieri n 29 septembrie ..."], Monumente, Bibliografie. Jung. Julius Dr. ,,Die Anfnge der Romnen, Kritisch-ethnographische Studie retiprire separat din revista pentru gimnaziile austriace, anul XXVII, Viena, 1876", O tragedie igneasc, ,,Globul", Foae nou [,, Colectorul literar pentru ambele sexe ..." ], ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1877, 1 vol. 8, 220 p., Pomologie, [,,Acest articol nsemnat..." ], Preleciuni populare [Societatea literar Junimea ..."], Prelegerile Junimei [Duminica trecut D. Pogor ..." ], Prelegerile Junimei [,,D. Conta ca scriitor ..." ]. Prelegerile Junimei [,,Dumineca trecut..." ], Pentru comedia cea de obte, Friedrich Diez, Veste plcut, Societatea Academic, Romnii din Moravia, Tlcuire bisericeasc a obiceiurilor de la ar, Bibliografie, [,,Atragem atenia..." ], I. C. Maxim, Simeon Marcovici, Foae literar [,,Alturi cu jurnalul..." ], Un materialist romn. Testamentul lui Ioan Otetelianu, Calendar pe anul 1878, Teatru romnesc [,,Moartea lui Constantin Brncoveanu"], Teatru de var [Actorii tineri..."], Revista teatral [Joi, 25 noemvrie 1876, s-a reprezentat..."], Revista teatral [,,Despre trei reprezentaii..." ], Teatru [,,Cu mulmire deosebit ..."}, Teatru [,,Joia trecut s-a reprezentat n beneficiul..." ], Revista tetral [,,Moartea lui Petru cel Mare ..." ], Teatru evreesc, Teatru [,,n marginile restrnse ..." ], Concertul Friemann, Observaii critice, nc odat, recenziunea logicei Maiorescu, Economia naional i D. A. Vldescu, Literatura din Botoani, Pro domo, Scornirile ,,Telegrafului" din Bucureti, Bulgari la Londra, Din edinele societii Romnia Jun" [VI ,,Luptele de partide ..." ], [V ... prerea mea individual ... ], [III. n caracteristica limbei ziarelor din Romnia ..." ] [IV. Dar D-lor; mi-e ruine ..."], [,,Cu tot principiul vechi..." ], [,,-apoi cnd e vorba la adec, cine conspir mai mult..." ], [Eu nu pot nelege ..." ], [,,Bukovinskaja Zavija ..." ], Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Domnului Dumitru Brtianu. Ediie ntocmit pe baza cercetrii periodicilor i a manuscriselor i una din cele mai importante din publicistica eminescian. n Introducere (p. V XXV), I. Scurtu prezint publicistica lui Emi-

61
nescu din anii 1870 1877 i pledeaz pentru tiprirea integral a ei. Editorul a primit sprijinul lui G. T. Kirileanu, care i-a transcris articolele din Curierul de Iai" i i-a pus la dispoziie rapoartele poetului din epoce revizoratului colar. Din ediie, proiectat n trei volume, a aprut numai acesta. Muli editori o utilizeaz ca text de baz, dei articolele snt tiprite, n mare parte, fragmentar i cu titluri ce nu aparin poetului. Textele snt ornduite tematic i ncadrate, adesea, n neconcordan cu coninutul lor. De aici i lipsa de perspectiv n urmrirea preocuprilor dominante ale poetului n activitatea sa ziaristic din anii 1870 1877. Din scrierile n proz nc neadunate ale lui M. EMINESCU || || ICOANE VECHI I ICOANE NOU || (,,Timpul", decembrie 1877) | Republicate cu prilejul comemorrii a 20 de ani | de la moartea scriitorului | de K. || Vlenii-de-Munte || Tipografia Neamul Romnesc & || 1909. LV + 48 p.; Preul: 45 de bani. Cuprinde: Icoane vechi i icoane nou. I. Actualitatea, II. Paralele economice, III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, V. Din abecedarul economic, VI. Fraz i adevr. Ediie ntocmit de G. Teodorescu-Kirileanu i Prefa de N. Iorga, succint, cu observaii privind concepia politic a lui Eminescu i frumuseea limbii din publicistica sa. Textele snt nsoite cu note explicative, care aparin editorului.

M. EMINESCU || || ARTICOLE POLITICE || Bucureti || Minerva" Institut de Arte Grafice i Editur, Bulevardul Academiei 3 Str. Edgar Quinet || 1910.
180 p.; Preul bani 80. Cu portret. Cuprinde: Btrnii i tinerii, Ilustraii administrative. Paralele economice, Actualitatea, Din abecedarul economic, Fraz i adevr, [,, Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui..." ], Studii asupra situaiei II, [,,n ordinea de idei ..."], [Meter n falificare ..."], [,,De cnd dateaz exportul nostru ..." ], Studii asupra situaiei I [,,Un nou program? ..." ], [,, Unul din miturile ..." ], [Schimbri mari ..." ], [,,Unul din argumentele..." ], [Exist o seam de spirite ..." ], [,,Dup ce solicitudinea ..." ], [,,Adeseori o lege ..." ], Studii asupra situaiei V [,,Am vzut cu nlesnire . .." ], [,,Nu fr durere ..." ], [Observasem cu oarecare mirare ..."], [,,Calumniare audacter ..."], [,,Orict de multe laude ..." ], Manolache Kostaki Epureanu, [,,Programul nostru zicea ..." ], [,,Lumea asta ..."], [,,S discutm cu Romnul lucruri..."], [,,Nu vom discuta cu Romnul principii ..." ], [A generaliza o aseriune ..." ], [Are haz Romnul cu leciile ..." ], [,, Romnul a contractat nravul..." ], [Urmnd discuiunea" ], [,,Nu ne ndoiam c distingerea ..." ], [,,Ce poftete l'Independance roumaine?..." ], [Mai zilele trecute..." ], [i-au pierdut srita..." ], [ Pseudo-Romnul ca s explice..."], [Din nefericire organele ..."], [,,Romnul innd seama..."], [Am publicat n no. de la 2 dec...."].

MIHAIL EMINESCU || || OPERE COMPLECTE || || Poezii. Nuvele. Roman. Teatru. Cugetri || Scrieri: Literare, Economice, Politice i Filozofice || Scrisori. Critica raiuni pure de Kant || cu || o prefa || i || un studiu introductiv || de || A.C. Cuza || Iai || Editat de || Librria Romneasc || Ioan V. Ionescu i N. Georgescu || [i] || Institutul de arte grafice H N.V. tefaniu & Co. || Strada tefan cel Mare No. 38 || 1914.
IX + 680 p.; Preul: lei 850. Cu portret. Vezi descrierea ediiei n Opere I, Bucureti, 1939, p. XXII i Opere VII, Bucureti, 1977, p. 77. Cuprinde: [,,Schema cursului naturii ..." ], Articoli nepoliticoi, [II Bazarea virtuii pe legi ..." ], [,,Cretinism! religiune..."], [E foarte adevrat..."], [,,Eul nostru social..."], [Astfel se vede ..."], [Cine va vrea s fac..."], [,,Organele contiinei naionale ..."], [,,i cnd strnepoii ..."], [,,Cnd m aflu fa..."], [,,Celor cave vor ..." ], Din edinele societii Romnia Jun". Naionalii i Cosmopoliii , [,,Nu zicem c presa ..." ], [Fiecare lucru poart ..." ], Din edinele societii ,,Romnia jun" [VI Luptele de partide ..." ], [V ,,...prerea mea individual..."], [III. n caracteristica limbei ziarelor din Romnia..."], [IV Dar D-lor; mi-e ruine ..." ], [,,Cu tot principiul vechi ..." ], Repertoriul nostru teatral, O scriere critic, Constantin Blceanu Pseudo-Kinegetikos" de Al. Odobescu, [,,Alaltieri n 29 septembrie ..."], Monumente, Bibliografie. Jung, Julius, Dr, ,,Die Anfnge der Romnen, Kritischetnographische Studie retiprire separat din revista pentru gimnaziile austriace, anul XXVII, Viena, 1876", O tragedie igneasc, ,,Globul", Foaie nou [,,Colectorul literar pentru ambele sexe..." ], ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1877, 1 vol. 8, 200 p., [Acest articol nsemnat..."], Preleciuni populare [Societatea literar Junimea ..."], Prelegerile Junimei [ Dumineca trecut D. Pogor ..."], Prelegerile Junimei [D. Conta ca scriitor ..."], Prelegerile

62
Junimei [Dumineca trecut..."], Pentru comedia cea de obte, Friedrich Dies, Veste plcut, Societatea Academic, Romnii din Moravia, Tlcurile bisericeasc a obiceiurilor de la ar, Bibliografie [Atragem atenia..."], I. C. Maxim, Simeon Marcovici, Foae literar [Alturi cu jurnalul..."], Un materialist romn, Testamentul lui Ioan Otetelianu, Calendar pe anul 1878, [,,Bukovinskaja Zarija..." ], Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Fntna Blanduziei, Observaii critice, nc odat recenziunea logicei Maiorescu, Economia naional i D. A. Vldescu, Literatura din Botoani, Prod domo, Scornirile Telegrafului" din Bucureti, Teatru romnesc [Moartea lui Constantin Brncoveanu..."], Teatru de var [Actorii tineri..."], Revista teatral [Joi, 25 noemvrie 1876, s-a reprezentat..."], Revista teatral [Joia trecut s-au reprezentat..."], Revista teatral [Despre trei reprezentaii ..."], Teatru [,,Cu mulmire deosebit..."], Teatru [,,Joia trecut s-a reprezentat n beneficiul..,"], Revista teatral [,,Moartea lui Petru cel Mare ..."], Teatru evreesc, Teatru [n marginile restrnse ..."], Concertul Friemann, [,,Periodul al doilea..."], [La anul 1774 ..." ], [,,De mai mult vreme ..."], [,,Btrnii votri erau practici ..."], Revista statistic, [Bugetul pe anul curent..."], Meseriile, Concesiuni economice, Creditul mobiliar, Creditul mobiliar i jocul de burs, Lucrarea din care mai jos publicm, Consiliul judeean de Iai, Serbia [Din Belgrad..."], [,,Un btrn de spirit..."], Clubul studenilor [,,Din raportul anului..."], Robie modern, Probleme pedagogice, [Creaiunea comisiei bugetare..." ], [Cu ocazia dezbaterii..." ], [De mult aud..."], Numiri la Universitatea din Cernui, Universitatea din Cernui, [Primim din partea ..." ], Conservatorul din Iai, Pensionatul normal de domnioare [,,Duminica trecut..."], [Frumoase inteniuni..."], [,,Pentru studiul limbii romne..."], Bibliografie [A ieit de sub tipar..." ], Asociaie pedagogic, Necrolog, [,,n noaptea ..."], Carte nou, [A ieit de sub tipar ..."], Articoli nepoliticoi, [I ,,Snt persoane singulare sau colective ..."], [,,Ce s v spun ..." ], [,,De maghiari ..." ], S facem un congres, Echilibrul, Influena austriac asupra romnilor din Principate, Rectificare [,,N-rul 22 al Curierului intereselor generale ..." ], Iari evreii, [,, Timpul reproduce ..."], .Evreii i conferina, Cestiunea izraelit I. Uzura, [,,Din marea unitate etnic a tracilor ..."], Cestiunea izraelit II. Rezultate ale uzurei n Romnia, [De ceea ce ne temem ..."], Statistica ovreilor cnd vine?, Cestiunea izraelit III. Industrie i comer, [Se vorbete de mult..." ], [,,Cu ct trec una dup alta ..." ], [Camerile actuale ... "], [,,Ne e sil ..."], [Dup termenul mesagiului ..."], [,,Germania este ..."], [,,Promulgat i sancionat..." ], ,,Aprtorul legii" i tipografia naional, Jidovul talmudist, Frana [,,O deputaiune ..."], Smna jidoveasc din Cernui, [,,Dac preul conveniei comerciale ..."], Maltratare, Serbia, [Poarta a comunicat..." ], Mozaicul austriac i tribunalele romne, [,,n Serbia snt alegeri ..." ], Cestiunea Orientului, [Ziarul oficios..."], Frana [,,ntre prerile..."], [Netgduit c istoria..." ], [,,Se vorbete, c n consiliul..." ], [Un cuvnt la vreme..." ], [Ggui se numete..." ], [Protocolul final al conferinei ..." ], [Se pare c pesimitii ..." ], [,, Agence russe capt din Constantinopol..." ], [,,Contrar simpatiei majoriti popoarelor ..." ], Icoane vechi i icoane nou, I. Actualitatea, II. Paralele economice, III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, V. Din abecedarul economic, VI. Fraz i adevr, [,, Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui..." ], Studii asupra situaiei II. [n ordinea de idei ..." ], [,,Meter n falsificare ..." ], [De cnd dateaz exportul nostru ..." ], Studii asupra situaiei I. [Un nou program?..." ], [Unul din miturile ..." ], [Schimbri mari ..." ], [Unul din argumentele ..." ], [Exist o seam de spirite ..." ], [Dup ce solicitudinea..."], [,,Adeseori o lege..."], Studii asupra situaiei V. [,,Am vzut cu nlesnire ..."], [Nu fr durere ..."], [ Observasem cu oarecare mirare ..."], [,,Calumniare audacter ..." ], [Orict de mult..." ], Manolache Kostaki Epureanu, [Programul nostru zicea ..." ], [Lumea asta..."], [,,S discutm cu Romnul lucruri..."], [,,Nu vom discuta cu Romnul principii ..." ], [,,A generaliza o aseriune ..."], [,,Are haz Romnul cu leciile ..." ], [ Romnul a contractat nravul..."], [Urmnd discuiunea..."], [,,Nu ne ndoiam ..."], [Ce poftete l'Independance roumaine ?..."], [,,Mai zilele trecute ..." ], [i-au pierdut srita..."], [,, Pseudo-Romnul, ca s explice ..."], [Din nefericire..."], [,, Romnul innd seam..." ], [,,Am publicat n no. de la 2 dec...." ], Austro-Ungaria [,,n urma tirilor alarmante..."], Serbia [n numrul trecut..."], AustroUngaria [,,Pe lng agitaiunile..."], De pe cmpul de rzboi [Un corespondent al ziarului..." ], Austro-Ungaria [,,ntrevederea de la Reichstadt..." ], Turcia [Diplomaia cu mersul..." ], Serbia [De la o vreme ncoace ..." ], [A ncepe cu stereotipul..." ], Rusia [Cu toate armrile ..." ], Turcia [Tendinele de reform ..." ], [n edina Camerei..." ], [ n edina Senatului..."], Trompeta Carpailor" i softalele ungureti ..." ], [Oricare ar fi soarta dezbaterilor..." ], [,,Pauz, grea i atentiv ..." ], [ Evenimentele se grmdesc ..." ], Austro-Ungaria [,,Si non [e]vero, se e ben trovato ..." ], Austro-Ungaria [,, Telegraful romn ne d detalii ..." ], Austro-Ungaria [,,Ca s se vad..." ], Austro-Ungaria [,,Despre intrarea..."], Bulgari la Londra. Ediia reproduce scrierile lui Eminescu aprute anterior n volumele sale de poezii, proz, teatru, publicistic i traduceri. Se public i cteva texte care nu figureaz n ediiile anterioare. n Prefa (p. VIIIX), editorul arat c

63
ediia a izvort din dorina de ,,popularizare" i ,,nelegere" a operei poetului. Studiul introductiv, Mihail Eminescu. Viaa i opera lui, nu se tiprete, nefiind terminat la apariia volumului. Se pstreaz n secia de manuscrise a Bibliotecii Academiei Romne i cuprinde peste o mie de pagini. Ediia este singura cu caracter enciclopedic, pn astzi i mbrieaz, fie i parial, toate sectoarele scrisului eminescian. M. EMINESCU || || SCRIERI POLITICE || || Ediie comentat de D. Murrau | Doctor n litere | Fost membru al colii romne din Frana || Scrisul Romnesc || Craiova || [1931]. LXVI + 339 p. + 7 pl.; Preul: 80 lei. Cu portret. Pe coperta exterioar: Clasicii romni comentai. Sub ngrijirea D-lui N. Cartojan, Profesor universitar. Cuprinde: S, facem un congres, n unire e tria, Ecuilibrul, Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Domnului Dumitru Brtianu, Influena austriac asupra romnilor din Principate, [Periodul al doilea..."], .[La anul 1774..." ], Blcescu i urmaii lui, Icoane vechi i icoane, nou I. Actualitatea, II. Paralele economice, III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, V. Din abecedarul economic, VI. Fraz i adevr, Concesiuni economice, Tendine de cucerire, [,,Din Petersburg ne sosete tirea..." ], [,,Nu ne pare bine ..." ], [,,Spiritul public modern ..."], [,,Cu ct trec, una dup alta..."], [Camerile actuale ..."], [Caracterul obtesc ..." ], [ ,,Promulgat i sancionat..." ], [,,Snt acum cteva zile ..." ], [Ca un fel de refugiu ..."], [,,Unul din miturile ..." ], Studii asupra situaiei I. [,,Un nou program ..." ], Studii asupra situaiei II. [,,n ordinea de idei..."], Studii asupra situaiei III. [,,Din momentul n care..."], Studii asupra situaiei IV. [,,Precar este dar ..." ], Studii asupra situaiei V. [Am vzut cu nlesnire ..."], [,,Dup ce solicitudinea ..."], [,,Lumea asta..."], [,,Programul nostru zicea ..." ], [Nu vom discuta cu Romnul principii ..."], [,, Romnul a contractat nravul..."], [Cutnd a explica..."], [,,Cat s spunem ...], [,,Numai noi observasem ..."], [,, Pseudo-Romnul , n semi-barbaria lui .,."], [,, Romnul ne face o imputare ..." ], [ Citit-a vreodat..."], [,,Ceea ce d guvernului..."], Materialuri etnologice privind n parte i pe D. Nicu Xenopol, criticul literar de la Pseudo-Romnul, [De cte ori contestm ..."], [,,Observm c unirea ..."], [,,Sencheie ..."]. Ediia cuprinde un numr restrns de articole politice, fiind ntocmit cu scopuri didactice. Textele se tipresc n general, integral i snt nsoite de prezentri introductive, iar n Influena austriac asupra romnilor din Principate se introduc subcapitole. Studiul introductiv, Eminescu ziarist i om politic (p. IIILX), prezint viaa poetului, mprejurrile n care i ncepe activitatea publicistic i colaborarea la ,,Federaiunea", Curierul de Iai", Timpul", ,,Romnia liber" i ,,Fntna Blanduziei". n analiza gndirii politice a lui Eminescu se expune concepia sa despre stat, munc, cultur, progres i civilizaie. Eminescu visa un stat puternic n care poporul romn s, urce cele mai nalte trepte ale culturii i civilizaiei. Bibliografia consemneaz ediiile anterioare din publicistica politic a lui Eminescu i referinele critice privitoare la acest sector din activitatea poetului. Articolele din Curierul de Iai" snt reproduse din ediia din 1905.

M. EMINESCU || || SCRIERI POLITICE || || Comentate de | D. Murrau | Doctor n litere | Scrisul Romnesc || Craiova || [1935].
LXVI + 350 +7 pl.; Preul: Lei 80. Pe coperta exterioar: Clasicii romni comentai. Sub ngrijirea D-lui N. Cartojan, Prof. universitar. Cuprinde textele din ediia din 1931, la care se adaug: [De cnd dateaz exportul nostru..."], [,,S discutm cu Romnul lucruri..."], [A generaliza o aseriune..."], [Am publicat n no. de la 2 dec. ..."]. Nu cuprinde: [,,Se-ncheie..." ] M. EMINESCU || || SCRIERI POLITICE || || Comentate de | D. Murrau | Doctor n litere Ediia III-a || Editura Scrisul Romnesc S.A. || Craiova || [1937]. 424 p. + 7 pl.; Preul: Lei 100. Cu portret. Pe coperta exterioar: Clasicii romni comentai. Sub ngrijirea D-lui N. Cartojan Prof. universitar Reproduce ediia din 1935, la care adaug: [Se-ncheie ..."], tiprit i n ediia din 1931.

M. EMINESCU || || SCRIERI POLITICE || || Comentate de | D., Murrau | Doctor n litere | Ediia IV-a definitiva || Editura Scrisul Romnesc S.A. || Craiova || [1938];

64
438 p.; Preul: Lei 325. Cu portret. Pe coperta exterioar: Clasicii romni comentai. Sub ngrijirea Dlui N. Cartojan Prof. universitar. Cu portret. Reproduce ediia a III-a.

M. EMINESCU || || OPERE || [Volumul 1] Ediie ngrijit de | Profesor Ion Creu 11 Bucureti || Editura Cultura Romneasc S.A.R. Pitagora Nr. 18 || [1939].
XV + 539 p.; Preul; 4 volume Lei 400 Vezi descrierea ediiei n Opere, VII, Bucureti, 1977, p. 80. Cuprinde: O scriere critic, Repertoriul nostru teatral, Constantin Blcescu, ,,Pseudo-kynegetikos" de A. I. Odobescu. Teatru de var [Actorii tineri ..." ], Economia naional i D. A. Vldescu, [Alaltieri n 29 septembrie ..." ], Revista teatral, [,,Joi, 25 noiemvrie 1876 ..." ], Revista teatral [Joia trecut s-au reprezentat..."], Revista teatral [,,Despre trei reprezentaii..."], Revista teatral [Moartea lui Petru cel Mare ..." ], Teatru [,,Cu mulumire deosebit ..." ], [Joia trecut s-a reprezentat n beneficiul..." ], Foaie nou, [ Colectorul literar pentru ambele sexe ..." ], ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1877, 1 vol. 8, 200 p., ,,Globul", Observaii critice, nc odat, recenziunea logicei Maiorescu, Literatura din Botoani, Pro domo, Notie bibliografice [I ,,Ar fi cui cale..."], [II] Pilde i ghicitori, [III] nvtorul copiilor, [IV. Fa cu acest fel de literatur..."], [,,Ministerul agriculturei..."]. Editorul tiprete n acest prim volum, consacrat poeziei i prozei lui Eminescu, articole culturale, ca o completare a activitii literare. n ediia din 1941 nu le retiprete. n Prefa insist asupra faptului c ediiile anterioare din publicistica eminescian nu ofer, o imagine asupra amploarei i importanei ei. Dup textele incluse n aceste ediii ar nsemna c Eminescu a publicat doar ,,cinci-ase articole pe trimestru". Situaia nu corespunde realitii i explicaia st n dificultile ntmpinate n identificarea textelor eminesciene din Curierul de Iai" i ,,Timpul", cele dou ziare pe care le susine prin scrisul su. Promite s prezinte n volumul urmtor metoda de lucru n operaia dificil i plin de rspundere a identificrii textelor eminesciene. M. EMINESCU || || OPERE || [Volumul] II || Ediie ngrijit de Profesor Ion Creu || Bucureti || Editura Cultura Romneasc S.A.R. Pitagora Nr. 18 || [1939]. 476 p.; Preul: 4 volume Lei 400. Cu portret. Cuprinde: S facem un congres, n unire e tria, Ecuilibrul, Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Influena austriac asupra romnilor din Principate, [,,Btrnii notri erau practici..." ], Revista statistic, [,,Periodul al doilea ..." ], Frana [ntre prerile ..."], [,,Netgduit c istoria ..."], [,,Se vorbete, c n consiliul..."], [,,Un cuvnt la vreme ..." ], Iari evreii, [Cu ocazia dezbaterii asupra proiectului de buget..."], [Bugetul pe anul curent..." ], Evreii i conferina, Monumente, [,, Agence russe capt din Constantinopole ..."], [,,La anul 1774 ..." ], Blcescu i urmaii lui, [Drumurile s-au troienit..." ], Icoane vechi i icoane nou I. Actualitatea, II. Paralele economice, III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, V. Din abecedarul economic, VI. Fraz i adevr, Dorobanii, Pro domo, [ Iat: Simimintele, iubirea..." ], [n sfrit vedem ..." ], Contestarea alegerii D-lui Maiorescu, [Cestiunea retrocedrii ..." ], [,,De cte ori s-a fcut... ]. [Mai mare ca stupiditatea ..." ], [,,De cteva zile limbajul..."], [,,Argumentul de cpetenie..."], Basarabia I. Numele i ntinderea ei, II. Veacul al cincisprezecelea, III. Veacul al aisprezecelea, IV. Veacul al aptesprezecelea, V. Veacul al optsprezecelea, VI. Veacul al nousprezecelea Izvoare, [,,Un rspuns"], Concesiuni economice, Tendene de cucerire, Domnul Holban i Arthur Schopenhauer, [De cte ori fceam observrile ..."], [Trecerea ruilor ..." ], [,,Pe cnd nc, retrocedarea ..." ], [tim prea bine ..." ], [,,Din Petersburg ne sosete tirea ..." ], Anexarea Dobrogei, [,,Am spus-o n numrul trecut..." ], [ Romnul pune n revista sa..." ], [La propunerea noastr..." ], [Nu ne pare bine ..." ], [,,E ciudat c tocmai noi ..." ], [Trist este cnd o naie ..." ], [,,Nu sntem dispui ..." ], [Am avut adeseori ocazia..."], [Pe arborul tcerii..."], [Mine, duminic e ziua..."], [,, Romnul combate ideile ..." ], [,,Era lesne de prevzut..."], [Chiar n cestiunea administrrii ..."], [Spiritul public modern ..." ], [Astronomia corpurilor cereti ..."], {ntr-un studiu de politic"], [Organele de publicitate ..." ], [,,Nu tim de unde ..." ], [,,Credem, c destul..." ], [n numrul nostru ..." ], [Tot n numrul nostru ..." ], [n zadar ar ncerca cineva..." ], [,,Trei zile....], [,,Noi nu ne-am nchinat..."], [,,Ieri i

65
alaltieri..."], [ntre multele neplceri..."], [Ieri s-a citit..."], [Puine zile nc..."], [,,Cine cunoate ctui de puin istoria..."]. Editorul arat n Prefa (p. 9 16) c tiprete articolele ,,de doctrin, de polemic sau documentare" i nu reproduce ,,notie, relatri diverse ori mici nsemnri", chiar dac snt incluse n ediiile din 1905 i 1914. Nu nsoete textele de comentarii ntruct nu a urmrit s-i expun propriile preri, ci s-l prezinte pe Eminescu ,,cu gndirile i sentimentele lui". Pentru acest motiv menine i titlurile date de Eminescu i reproduce articolele integral. Este prima ediie din publicistic cu respectarea integralitii textelor eminesciene. Editorul d i cteva indicaii cu privire la metoda utilizat n identificarea articolelor lui Eminescu din periodicile vremii. n aceast operaie s-a cluzit dup ,,forme i idei, cuvinte i expresii", virulena stilului", ,,avntul gndului, cldura i armonia frazei". Face mrturisirea c observaiile sale puteau forma un volum pe care se pregtete s-l tipreasc n cel mai scurt timp. Promisiunea rmne nendeplinit. M. EMINESCU || || OPERE || [Volumul] III | Ediie ngrijit de | Profesor Ion Creu || Bucureti || Editura Cultura Romneasc S.A.R. Pitagora Nr. 18 || [1939]. 519 p.; Preul: 4 volume Lei 400. Cuprinde: Cestiunea israelit I. Uzura, II. Rezultate ale uzurei n Romnia, III. Industrie i comer, IV. Regularea relaiunilor evreilor n Prusia, [,,Din marea unitate etnic a tracilor ..."], [,,De ceea ce ne temeam ..." ], [Nu ne aducem aminte ..."], [Oare roadele demagogiei noastre ..." ], Statistica ovreilor cnd vine? [Roii, ncepnd de la oratorii lor ..."], [,,Vechea imputare ..."], [Dac aparenele nu amgesc ..."], [Cu ct trec una dup alta ..." ], [De cnd naia ..." ], [O lun, de zile a trecut..." ], [,,Marea majoritate ..."], [Dac majoritatea..." ], [Trebuie s aib, cineva ..." ], [,,Articolele de speriiciune " ], [Dac proiectul majoritii comisiei " ], [Camerile actuale ..." ], [,,Ceea ce a pierdut" ], [Ziarele guvernului..." ], [De doi ani..." ], [nainte cu doi trei ani..." ], [Ne e sil..."], [Caracterul obtesc ..."], [,,Este o vorb veche..."], [Cteva numere consecutive..."], [Dup termenul mesagiului..."], [Exprimat n termenii ..." ], [Germania este ..."], [Dup, cum se poate prevedea ..." ], [ ,,Numrul de azi..." ], [Sntem n ajunul..."], [,,Promulgat i sancionat..."], [,,Dup attea declaraiuni ..." ], [Nu de principiu..."], [De duminica trecut..."], [,,Snt n viaa popoarelor..."], [Snt acum cteva zile ..."], [,,Publicm astzi n fruntea..."], [Amar e viaa..."], [Se nchin, omul..." ], [Eram curioi..." ], [La fiecare act..." ], [n discutarea proiectului..." ], [De cteva zile..."], [,,Facei interesele..."], [Nenorocitele astea de ri..."], [Preioasele descoperiri..." ], [Ca un fel de refugiu..."], [,,Dimitrie Cantemir ..."], [,,Astzi patrusprezece ani ..."], [Unul din miturile ..." ], [De bine de ru ..." ], Studii asupra situaiei. I. [Un nou program ..." ], II. [,,n ordinea de idei ..." ], III. [Din momentul N care ..." ], IV. [Precar este dar ..." ], V. [,,Am vzut cu nlesnire ..." ], [N-ar fi greu de polemizat..." ], [,,Unul din argumentele ..." ], [,,Ne pare bine ..." ], [,,E greu pentru o foaie ..." ], [Schimbri mari ..." ], [Adeseori o lege ..."], [,,Btui pe toat linia..." ], [Exist o seam de spirite ..." ], Abdicarea D-lui C. A. Rosetti, [n numrul nostru de vineri ..." ], [,,De cnd dateaz exportul nostru ..." ], [Nu fr durere..."], [Pressa se bucur..."], [ntre advocaii ..." ], [,,Dup ce solicitudinea..." ], [,,Romnul n numrul su ..." ], [,,Lumea asta..." ], [Orict de multe laude ..." ], [Nu tim cum..." ], [Observasem cu oarecare mirare ..." ], [,,Monitorul de ieri ..." ], [Programul nostru zicea..."], [Calumniare audacter ..." ], [ntr-unul din numerele trecute..." ], [Nu avem din nefericire ..." ], [nc de pe cnd ..." ], [Nu ncape ndoial c soluiunea..." ], Manolache Kostaki Epureanu, [ Romnul dup ce parafrazeaz..." ], [,,Ne-am gsit beleaua..." ], [,,Nu ncurajm fanteziile..."], [,,C-o suficien..." ], [,,E clar c un stat..."], [,,Adevrul doare ..." ], [,, L'Independance roumaine discut..." ], [E un semn de statornicia principilor ..." ], [Exist, se vede..."], [,,Am discutat ieri ..."], [,,Dac polemica noastr..."], [,,Nedeprini a face fraze ..." ]. M. EMINESCU || || OPERE || [Vol.] IV | Ediie ngrijit de | Profesor Ion Creu || Bucureti || Editura Cultura Romneasc S.A.R. Pitagora Nr. 18 || [1939]. 576 p.; Preul: 4 volume Lei 400. Cu portret. Cuprinde: Patologia societii noastre, [,,Celelalte negustorii..."], [Are haz..."], [Erodot al Romnului continu..." ], [Mai alaltieri ..." ], [n numrul su de azi..." ], [Pe cnd discutm..."], [Att ne mai lipsea..."], [D. Vernescu a interpelat..."], [,, Romnul ne someaz..."], [ntre legendele noastre..."], [Habemus papam..."], [Adevrul doare. Pe la 3 martie ..." ], [Ieri fiind procesiunea..." ], [,,ntr-un articol cu mult prea lung ..." ], [,,i iari bat la poart ..." ], [,,A atepta, s culegi ..."], [Pentru ce s-a retras ..." ], [ Cugetai ne zice ..." ],

66
[,,Abstracie fcnd..."], [Ceea ce li se pare ..." ], [A discuta cu ignorana ..." ], [S discutm cu Romnul lucruri ..."], [,,A generaliza o aseriune ..."], [,,Era un obicei nainte ..." ], [,,Nu vom discuta cu Romnul principii...], [ The Times i Timpul iat, tema..."], [E comedie?..."], [,,Cabinetul no. 40..."], [,,E cumplit starea de lucruri..."], [Fraii Ndejde ..."], [,, Romnul mustr opoziiunea ..." ], [,,Are haz Romnul cu leciile ..." ], [Economitii observ ..." ], Creditul mobiliar, Creditul mobiliar i jocul de burs, [,, Romnul a contractat nravul..."], [,,Urmnd discuiunea..."], [,,Nu ne ndoiam c distingerea..."], [,,Ce poftete L'Independance roumaine ?..." ], [Cutnd a explica ..."], [,,Din nefericire ..."], [,,Adevrul c, n decursul..."], [,,Teoria noastr..."], [,,Ce adevrat e teoria ..." ], [N-a trecut mult..." ], [ Preasfinia Sa musiu ..." ], [",, L' Independance roumaine i face plcere ..." ], [,,Cat s spunem ..." ], [,, Spre rsrit ..." ], [N-avem nevoie a spune ..." ], [Mai zilele trecute ..."], [Rul de cpetenie..."], [i-au pierdut srita..."], [,, Pseudo-Romnul ca s explice ..." ], [,,De la venirea..." ], [Electivitatea magistraturii ..." ], [,,Meter n falificare ..."], [Rezultatul alegerilor ..."], [,, Romnul innd seama..."], [Acuzaiunea ridicat..." ], [Mulmit mprejurrilor ..."], [,,Numai noi observasem ..." ], [Att Cumpna ct i Aprtorul gsesc..." ], [De cte ori se discut..." ], [,,Romnul ne face o imputare..." ], [ Romnul a nceput..." ], [,, Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui ..."], [,,Adunrile legiuitoare snt convocate..."], [mbl vorba..."], [,,Cestiunea Dunrii..."], [Dac inima adversarilor ..." ], [,,Am publicat n no. de la 2 dec...." ], [,,edina de smbt a adunrii..." ], [Presa este pe deplin ..." ], [,,Discuia iscat..." ], [,, Romnul nu are cuvnt..." ], [edina adunrii de vineri ..."], [ntr-un lung articol..." ], [,, Romnul promindu-ne ..." ], [,,Parturiunt montes ..." ], [Credem necesar ..." ], [,,Citit-a vreodat ..." ], [Proiectul de lege..." ], [Odat apucnd..."], [Ceea ce d guvernului ..."], [Contele Wolkenstein ..." ], Materialuri etnologice privind n parte i pe D. Nicu Xenopol, criticul literar de la Pseudo-Romnul, [,,Avnd a da seam " ], [,,n edina de vineri a Camerei ..." ], [ Pseudo-Romnul ne cere ..." ], [,,Se zice c prea dm..."], [,,Dar dulci, nobili i politicoi ..." ], [,,Am artat n mai multe rnduri ..."], [ Naiunea perindnd acuzrile ..."], [Un semn al declasrii ..."], [,, Naiunea constat..." ], [ i-ai gsit" ], [Alexandria povestea ..." ], [ Lupttorul din Focani ..." ], [Ni se pare c vorbim ..." ], [Dup cum ne asigur ..."], [,, Romnul comenteaz ..."], [,, Romnul n numrul su..."], [,,De cte ori contestm..."], [Precum astronomul..."], [,, Memorialul comitetului..."], [ De mbuntiri ..."], [Avem sub ochi expunerea oficial ..." ], [,,S-o lovi..." ], [Observm c unirea ..."], [,,Se-ncheie ..." ], [,, Dacia viitoare , iat titlul..." ], [N-avem bucurie ..." ], [Cam n ajunul..." ], [,,Orice merite i-ar atribui ..." ], [n marea ntrunire ..." ], [,,Prin discursul, inut..." ], [,,Sila moral..." ], [,,Din cauza unei seleciuni ..." ], [Serbarea guvernamental ..."], Iconarii D-lui Beldiman, Iar iconarii, Fntna Blanduziei, Form i fond. Editorul ncheie ediia cu un Postscriptum (p. 572) n care se plnge c din colecia Curierul de Iai" i a Timpului" lipsesc numere care ar putea cuprinde texte importante eminesciene. Dei susine c, a parcurs Curierul de Iai" nu transcrie titlurile date de Eminescu articolelor sale, cum era de ateptat, ci le preia pe cele din ediia lui I. Scurtu din 1905.

MIHAIL EMINESCU || || ARTICOLE DE POLITIC ROMNEASC || || Iai || Editura Athanasie D. Gheorghiu || 1941. III + 202 p.; Preul 80 lei. Cu portret. Pe coperta exterioar: Ediie ngrijit de Gh. Chiriescu. Cuprinde: Ecuilibrul, Influena austriac asupra romnilor din Principate, [Se vorbete, c n consiliul..." ], [,, Agence russe capt din Constantinopol..."], [n sfrit vedem ..." ], [Cestiunea retrocedrii..."], [ ,,Argumentul de cpetenie ..." ], Tendine de cucerire, [,,tim prea bine..."], Anexarea Dobrogei, [,,Am avut adeseori ocazia..."], [,,Din marea unitate etnic a tracilor ..." ], [,,Statistica ovreilor cnd vine ?..."], [,,Marea majoritate..."], [,,Sntem n ajunul..." ], Cestiunea israelit II Rezultate ale uzurei n Romnia, [,, Lupttorul din Focani ..." ], [,,n discutarea proiectului ..." ], [Organele de publicitate ..." ], Studii asupra situaiei III, [,,Din momentul n care..."], [,,Am discutat ieri..." ], [,,Dac polemica noastr..."], Studii asupra situaiei IV [Precar este dar ..."], Dorobanii, [Mine duminic..."], [Att ne mai lipsea...." ], [Electivitatea magistraturii...."], [,,Dup ce solicitudinea..." ], [,,Nu tim cum ..."], Iconarii D-lui Beldiman. n Schi biografic (p. I III) se dau date sumare cu privire la viaa lui Eminescu, iar n Cuvnt nainte, semnat, de asemenea, de editor, se deplnge faptul c generaiile mai noi nu cunoteau activitatea de lupttor politic a poetului. Eminescu a fost un ziarist i critic politic de prima ordine". M. EMINESCU || || BUCOVINA I BASARABIA || || Studiu istorico-politic | prezentat de Profesor I. Creu || Bucureti | [Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Naional] 1941. 1+ 173 p. Cuprinde: Bucovina i Basarabia, I. Politica oriental n veacul XVIII, II. Politica Habsburgilor, III.

67
Motivele politice ale lurii Bucovinei, IV. Negocierile privitoare la cedarea Bucovinei, V. naintarea Rusiei, VI. Moldova fa cu cedarea Bucovinei, VII. Romnia n lupt cu panslavismul. Studiul este ntocmit pe baza documentelor din colecia Hurmuzachi de tiprirea creia se ngrijea Ioan Slavici, cu care Eminescu lucra n redacia ,,Timpului", ziarul bucuretean. n Introducere (p. 7 17), editorul invoc argumentele care l determinau s-i atribuie poetului, ns ele snt neconvingtoare. Ediia reprezint prima tiprire n volum a studiului. M. EMINESCU || || OPERA POLITIC ||. Volumul I: 1870 1879 | Ediie ngrijit de Profesor I. Creu | Cugetarea Georgescu Delafras || Bucureti IV, Str. Popa Nan No. 21 || 1941. 624 p.; Preul: Ambele volume Lei 300. Cu portret. Cuprinde: S facem un congres, n unire e tria, Ecuilibrul, Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Domnului Dumitru Brtianu, Influena austriac asupra romnilor din Principate, [Btrnii notri erau practici..."], Revista statistic, [,,Periodul al doilea..."], Frana [,,ntre prerile ..."], [Netgduit c istoria..."], [,,Se vorbete, c n consiliul..."], [,,Un cuvnt la vreme ..." ], Iari evreii, [Cu ocazia dezbaterii], proiectului de buget..."], [,,Bugetul pe anul curent..."], Evreii i conferina, Monumente, [,,Agence russe capt din Constantinopol..." ], [La anul 1877 ..." ], [,,Romnul deapn..."], [De mult nc am artat..." ], Blcescu i urmaii lui, [,,Drumurile s-au troienit..."], Icoane vechi i nou. I. Actualitatea, Icoane vechi i nou. II. Paralele economice, Icoane vechi i nou. III. Btrnii i tinerii, Icoane vechi i nou. IV. Ilustraii administrative, Icoane vechi i nou. V. Din abecedarul economic, Icoane vechi i nou. VI. Fraz i adevr, Dorobanii, Pro domo, [,, Iat: Simimintele, iubirea ..." ], [,,Condiiunile de pace ..." ], [,,n sfrit vedem ..."], Contestarea alegerii D-lui Maiorescu, [,,Cestiunea retrocedrii..." ], [,,De cte ori s-a fcut..."], [,,Mai mare ca stupiditatea ..." ], [n numrul nostru de vineri ..." ], [,,Venim nc odat ..." ], [,,De cteva zile limbajul..."], [Argumentul de cpetenie..."], Basarabia. I. Numele i ntinderea ei, II. Veacul al cincisprezecelea, III, Veacul al aisprezecelea, IV. Veacul al aptesprezecelea, V. Veacul al optsprezecelea, VI. Veacul al nousprezecelea Izvoare, [,,Un rspuns..." ], [,,Abia au trecut cteva sptmni" ], Concesiuni economice, Tendene de cucerire, Domnul Holban i Arthur Schopenhauer, Bucovina i Basarabia I Politica oriental n veacul XVIII, II Politica Habsburgilor, III Motivele politice ale lurii Bucovinei, IV Negocierile privitoare la cedarea Bucovinei, V naintarea Rusiei, VI Moldova fa cu cedarea Bucovinei, VII. Romnii n lupt cu panslavismul, [,,D. I. Brtianu ne-a fcut..." ], [De cte ori fceam observrile " ], [De cnd guvernul conservator ..." ], [Trecerea ruilor ..." ], [Pe cnd retrocedarea..." ], [De-o seam de vreme ..." ], [,,tim prea bine ..." ], [Din Petersburg ne sosete tirea..." ], Anexarea Dobrogei, [Am spus-o n numrul trecut..." ], [ Romnul pune n revista sa..."], [,,La propunerea noastr..."], [,,Nu ne pare bine..."], Ca la noi la nimenea, [,,Astzi se deschide adunarea ..." ], Romnii Peninsulei Balcanice, [E ciudat c tocmai noi ..." ], [ Trist este cnd o naie ..." ], [,,Nu sntem dispui..." ], [Am avut adeseori ocazia ..." ] [Pe arborul tcerii ..."], [,,Mne duminic e ziua..."], [,, Romnul combate ideile..."], [Era lesne de prevzut..."], [Chiar n cestiunea administrrii..."], [Spiritul public modern ..." ], [,,Astronomia corpurilor cereti..." ], [ntr-un studiu de politic ..." ], [,,Aflm, c actualul ministru ..." ], [,,Organele de publicitate ..."], [,,Nu tim de unde ..."], [Credem, c destul..." ], [,,n numrul nostru ..." ], [,,Tot n numrul nostru ..." ], [,,n zdar ar ncerca cineva..." ], [,,Trei zile..." ], [,,Noi nu ne-am nchinat..."], [,,Ieri i alaltieri..." ], [ntre multele neplceri..."], [,,Ieri s-a citit"], [,,Avem attea de imputat..."], [Puine zile nc..."], [,,Cine cunoate ctui de puin istoria..." ], Cestiunea israelit I. Uzura,. II, Rezultate ale uzurii n Romnia, III. Industrie i comer, IV. Regularea relaiilor evreilor n Prusia, [,,Din marea unitate etnic a tracilor ..."], [De ceea ce ne temem..." ], [Nu ne aducem aminte ..."], [,,Oare roadele demagogiei..."], Statistica ovreilor cnd vine? [,,Roii, ncepnd de la oratorii lor ..."], [Ocupai cu strngerea de material..."], [,,Vechea imputare..."], [Cu ct trec una dup alta.. ." ], [De cnd naia ..." ], [O lun de zile a trecut..." ], [Marea majoritate ..." ], [,,Dac aparenele nu amgesc..."], [Dac majoritatea..."], [Trebuie s aib cineva..."], [,,Articolele de speriiciune ..."], [Camerile actuale ..."], [Ceea ce a pierdut..."], [Ziarele guvernului..."], [De doi ani..."], [nainte cu doi trei ani..."], [Ne e sil..."], [Caracterul obtesc..."], [Este o vorb veche..."], [Cteva numere consecutive ..."], [Dup termenul mesagiului..."], [,,Exprimat n termenii ..." ], [Germania este..."], [,,Dup cum se poate prevedea..." ], [Numrul de azi ..."], [,,Sntem n ajunul..." ], [Promulgat i sancionat..." ], [Dup attea declaraiuni..."], [Nu de principiu ..."], [,,De duminica trecut..."], [,,Sunt n viaa popoarelor ..."], [Snt acum cteva zile ..."], [Amar e viaa..." ],

68
[,,Se nchin omul ..." ], [,,Eram curioi ..." ], [,,La fiecare act..." ], [,,n discutarea proiectului ..." ], [De cteva zile..."]. Este cea mai cuprinztoare ediie, pn acum, din publicistica lui Eminescu, chiar dac nu retiprete i ,,nsemnrile mrunte" de I. Scurtu din ,,Curierul de lai" i din manuscrise. Un volum separat urma s cuprind articolele culturale i literare, care ns nu se tiprete. Editorul prezint n Introducere (p. 9 25) activitatea ziaristic a lui Eminescu i face o trecere n revist a ediiilor anterioare din publicistica poetului. Consider c principalele lor neajunsuri constau n tiprirea fragmentar a textelor i spaiul restrns acordat acestui sector att de important din scrisul eminescian. n ediia sa reproduce textele integral i le nsoete cu Note n care consemneaz, prima apariie n periodice i prima tiprire n volum i face meniune cu privire la titlurile date de poet. Nu snt ns pstrate toate titlurile pe care le d editorul n ediia sa din 1939. Paternitatea articolelor este stabilit pe baza mrturiilor lui Eminescu i ale contemporanilor si, a fragmentelor din manuscrise i ,,materialul de expresii, forme i idei". Editorul numete acest ansamblu de mijloace ,,metoda tiinific a identificrii". Dei aplic aceast metod i n ediia din 1939, editorul nu retiprete o serie de articole, pe care acolo le d ca fiind ale poetului. Snt n aceast situaie articolele: [,,Dac proiectul majoritii comisiei..."], [Publicm astzi n fruntea ..." ], [,,Ne-am gsit beleaua ..." ], din volumul III i [Ieri fiind procesiunea..."], [ntr-un articol cu mult prea lung ..." ], [,,Spre rsrit..." ], [Mulmit mprejurrilor ..."], [,,Alexandria, povestea ..." ], [Avem sub ochi expunerea oficial ..." ] din volumul IV. Problema identificrii articolelor lui Eminescu rmne deschis i aportul fiecrui editor nu poate fi dect binevenit n recuperarea i a ultimului cuvnt aternut pe hrtie de poetul nostru naional. M. EMINESCU || || OPERA POLITIC || Volumul II: | 1880 1883 | Ediie ngrijit | de | Profesor I. Creu | Cugetarea Georgescu Delafras || Bucureti IV, Str. Popa Nan No. 21 || 1941. 596 p.; Preul: Ambele volume Lei 300. Cu portret. Cuprinde; [Facei interesele ..."], [,,Nenorocitele astea de ri ..." ], [Preioasele descoperiri ..." ], [,,Ca un fel de refugiu ..." ], [,,Dimitrie Cantemir ..." ], [Astzi patrusprezece ani ..." ], [Unul din miturile..."], [De bine de ru..."], Studii asupra situaiei I [,,Un nou program?..." ], II [,,n ordinea de idei..." ], III [Din momentul n care..." ], IV [Precar este dar..."], V [Am vzut cu nlesnire ..." ], [,,N-ar fi greu de polemizat..." ], [,,Unul din argumentele ..." ], [Ne pare bine..."], [,,E greu pentru o foaie..."], [Schimbri mari"], [Adeseori o lege ..." ], [Btui pe toat linia ..." ], [,,Exist o seam de spirite "], Abdicarea D-lui C. A. Rosetti, [n numrul nostru de vineri..."], [,,De cnd dateaz exportul nostru..."], [Nu fr durere ..." ], [Presa se bucur ..." ], [ntre advocaii ..."], [,,Dup ce solicitudinea ..."], [,, Romnul n numrul su..."], [,,Lumea asta..."], [Orict de multe laude..."], [,,Nu tim cum ..." ], [,,Observasem cu oarecare mirare ..." ], [,, Monitorul de ieri"], [,,Programul nostru zicea ..." ], [,, Calumniare audacter ..."], [,,n n-rul de ieri ..." ], [ntr-unul din numerele trecute ..." ], [Nu avem din nefericire " ], [nc de pe cnd..." ], [Nu ncape ndoial c soluiunea ..." ], Manolache Kostaki Epureanu, [,, Romnul dup ce parafrazeaz ..."], [,,Nu ncurajm fantaziile politice ..." ], [,,C-o suficien..." ], [,,E clar c un stat..." ], [,,Adevrul doare ..." ], [ L 'Indpendance roumaine discut..." ], [,,E un semn de statornicia principiilor ..."], [,,Exist, se vede ..."], [,,Am discutat ieri..."], [Dac polemica noastr..."], [Nedeprini a face faze ..."], Patologia societii noastre, [Celelalte negustorii..."], [,,Are haz ..."], [Erodot al Romnului continu ....:"], [ Romnul nu nceteaz..."], [,,Mai alaltieri..."], [n numrul su de azi..."], [,,Pe cnd discutm..."], [,,Att ne mai lipsea..."], [D. Vernescu a interpelat..." ], [ Romnul ne someaz ..."], [,,ntre legendele noastre ..." ], [,,Habemus papam ..." ], [Adevrul doare, Pe la 3 martie ..." ], [,,i iari bat la poart ..." ], [,,A atepta s culegi ..." ], [,,Pentru ce s-a retras ..." ], [Cugetai ne zice ..." ], [,,Abstracie fcnd..." ], [,,Ceea ce li se pare ..." ], [,,A discuta cu ignorana ..." ], [S discutm cu Romnul lucruri ..."}, [,,A generaliz o aseriune ..."], [ Nu vom discuta cu Romnul principii ..." ], [,,Era un obicei nainte ..." ], [,, The Times i Timpul , iat tema..." ], [E comedie?..." ], [,,Cabinetul no. 40..."], [,,E cumplit starea de lucruri..."], [,,Fraii Ndejde ..." ], [ Romnul mustr opoziiunea..."], [,,Are haz Romnul cu leciile ..." ] [ Economitii observ ..." ], Creditul mobiliar, Creditul mobiliar i jocul de burs, [ Romnul a contractat nravul..." ], [ Urmnd discuiunea..." ], [,,Nu ne ndoim c distingerea ..."], [Ce poftete L'Indpendance roumaine ?" ], [,,Cutnd a explica..."}, [ ,,Din nefericire..."], [Adevrul c, n decursul..."], [Teoria noastr..."], [Ce adevrat e teoria..."], [,,N-a trecut mult..." ], [ Preasfinia Sa

69
musiu..."/, [ L'Indpendance roumaine i face plcerea..."], [Cat s spunem ..."], [N-avem nevoie a spune ..."], [,,Mai zilele trecute ..."], [,,Rul de cpetenie ..."], [i-au pierdut srita..."], [,, PseudoRomnul ca s explice..."], [Dou monografii..."], [,,De la venirea...], [Electivitatea magistraturii..."], [,,Meter n falificare..."], [,,Rezultatul alegerilor ..."], [,, Romnul innd seama..."], [Acuzaiunea ridicat..."], [,,Numai noi observasem..."], [Att Cumpna ct i Aprtorul gsesc ..." ], [,,De cte ori se discut ..."], [,, Romnul a-nceput..."], [,, Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui ..." ], [,,Adunrile legiuitoare snt convocate ..."], [mbl vorba..."], [Cestiunea Dunrii ..." ], [Dac inima adversarilor ..." ], [Am publicat n No. de la 2 dec...."], [,, Romnul ne face o imputare ..." ], [edina de smbt a adunrii..." ], [,,Presa este pe deplin..." ], [ ,,Discuia iscat..."], [,, Romnul nu are cuvnt..."], [edina adunrii de vineri ..."], [ntr-un lung articol..."], [,, Romnul promindu-ne ..."], [,, Parturiunt montes ..."], [Credem necesar ..." ], [,,Citit-a vreodat..." ], [Proectul de lege "], [Odat apucnd ..."], [,,Ceea ce d guvernului..."], [Contele Wolkenstein..."], Novele din popor" de Ioan Slavici, Materialuri etnologice privind n parte i pe D. Nicu Xenopol criticul literar de la Pseudo-Romnul , [Gazette de Roumanie ne d lecii..."], [Avnd a da seam..."], [n edina de vineri a Camerei ..." ], [' Pseudo-Romnul ne cere "], [Se zice c prea dm ..." ], [ Dar dulci, nobili i politicoi ..." ], [Am artat n mai multe rnduri ..." ], [,, Naiunea perindnd acuzrile ..." ], [ Un semn al declasrii..." ], [,, i-ai gsit" ], [ Naiunea constat..." ], [ Lupttorul din Focani..." ], [D.C.A. Rosetti, e "], [Credem a fi demonstrat destul..."], [Ni se pare c vorbim " ], [,,Dup cum ne asigur ..." ], [ Romnul comenteaz asemenea..." ], [,, Romnul n numrul su..."], [De cte ori contestm..."], [Precum astronomul..."], [ Memorialul comitetului..."], [,, De mbuntiri ..." ], [,,S-o lovi ..."], [Observm c unirea..."], [Se ncheie ..."], [ Dacia viitoare , iat titlul..." ], [,,N-avem bucurie ..."], [Cam n ajunul..."], [Orice merite i-ar atribui ..."], [,,n marea ntrunire ." ], [Prin discursul, inut..."], [Sila moral..."], [Din cauza unei seleciuni..."], [Mai lesne se toc..."], [Serbarea guvernamental..." ], Iconarii D-lui Beldiman, Iar iconarii, Fntna Blanduziei, Form i fond. M. EMINESCU || || ROMNIA I PANSLAVISMUL || || Studii i articole cu o introducere | de | Horia Niulescu || Colecia ,,Gnd i fapt" || Bucureti | 1944. 194 p.; Preul: Lei 220 Cuprinde: [,,Netgduit c istoria..."], Tendene de cucerire, [ Condiiunile de pace..."], [n sfrit vedem..."], [Cestiunea retrocedrii..."], [,,n numrul nostru de vineri..." ], [Venim nc odat..." ], [,,Argumentul care ne ntmpin..." ], Basarabia I Numele i ntinderea ei, II Veacul al cincisprezecelea, III Veacul al aisprezecelea, IV Veacul al aptesprezecelea, V Veacul al optsprezecelea, VI Veacul al nousprezecelea, Bucovina i Basarabia V naintea Rusiei, VII Romnia n lupt cu panslavismul. Editorul precizeaz n Introducere (p. 529) c reproduce textele din ediiile din 1905 i 1939. MIHAI EMINESCU || || PROZ || || Prefa i note | Zoe Dumitrescu-Buulenga [ Text stabilit | Eugen Simion | i | Flor uteu || Editura Tineretului || [Bucureti, 1967]. 309 p.; Preul: Lei 6; pe copert Lyceum 18. Vezi descrierea ediiei n Opere, VII, 1977, p. 82. Cuprinde: S facem un congres, Din edinele Societii ,,Romnia-Jun" Naionalii i Cosmopoliii, Blcescu i urmaii lui, Icoane vechi i icoane nou III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, [Cu ct trec una dup alta..." ], [Unul din miturile ..."], [,,Dup ce solicitudinea..."]. MIHAI EMINESCU || || DESPRE CULTUR I ART || || Ediie ngrijit de D. Irimia || [Iai] || Junimea || 1970. 314 p.; Preul: Lei 9. Cuprinde: [,, Romnul a nceput..." ], [Pseudo-Romnul n semi-barbaria lui ..." ], [Din Petersburg ne sosete tirea..." ], Ecuilibrul, [De maghiari ..." ], [,,Avnd a da seam ..." ], [E condiiunea absolut..." ], [Nu zicem c presa..." ], Cu ocazia premiului academic, [,,Fiecare lucru poart ..." ], Clubul studenilor [Din raportul anual..."], [Un rspuns ...], [Da! orce cugetare ..." ], [,,E pcat cum c romnii..." ], [Flori mirositoare ..." ], Notie bibliografice [I. ,,Ar fi cu cale ..." ], [II] ,,Pilde i ghicitori", [III] , nvtorul copiilor", [IV. Fa cu acest fel de literatur..." ], Literatura popular sau palavre i anecdote, Foae nou [ Colectorul literar ambele sexe ..." ], ,,Globul", [,,Cnd m aflu fa..."], Constantin Blcescu, [,,Alalteri n 29 septemvrie...], Blcescu i urmaii lui, [Ziua de ieri a fost..." ], Monumente, [Mne are a se descoperi ..." ], [Statua lui Eliade zace ..." ], Din edinele societii ,,Romnia Jun" Naionalii i Cosmopoliii , Observaii critice, nc o dat recenziunea

70
logicei Maiorescu, Contestarea alegerii D-lui Maiorescu, Pseudo-Kinegeticos de A. I. Odobescu, Note bibliografice. B. P. Hadeu: Cuvente den betrni. Limba romn vorbit ntre 15501600. Tomul I. Bucureti, 1878, 1 vol. 8 mare 432 pagini., Bibliografie. Columna lui Traian", Novele din popor" de Ioan Slavici, 1 volum de 456 pag., Bucureti, 1881, Editura Librriei Socec et Comp., O scriere critic, Necrolog. Dimitrio Petrino, Literatur din Botoani, Pro domo, Repertoriul nostru teatral, Teatru romnesc [,,Moartea lui Constantin Brncoveanu" ], Revista teatral [,,Moartea lui Petru cel Mare ..." ], Teatru de var [,,Actorii tineri..." ], Teatru [,,n marginile restrnse ..." ], Revista teatral [Joi, 25 noemvrie 1876..."], Revista teatral [,,Joia trecut, s-au reprezentat..."], Revista teatral [,,Despre trei reprezentaii ..."], Teatru [Cu mulumire deosebit anunm ..."], Teatru Naional ,,Visul Dochiei" poem ntr-un act. Otenii notri", comedie (?) n trei acte, Revista teatral [,,Primim urmtoarea scrisoare ..."], Revista teatral [,, Fadette franuzete ..."], Revista teatral Dou orfeline", dram n 5 acte, Reprezentaiile Rossi, Millo n Bucureti, Teatrul romnesc. Deschiderea stagiunii 1878 79, Teatru romnesc. Ruy Blas . Reprezentaia, mari 17 octombrie, Despot Vod, dram n 5 acte de Vasile Alecsandri, Cronic teatral Teatrul Naional. Monastirea de Castro melodram n 7 acte de mare spectacol, [Scrierile dramatice bune ..."], [Se vorbete, c n consiliul..." ], [,,Bukovinskaja Zarija..."], [,,Adevrul doare. Pe la 3 martie ..." ], [,,Cu timpul a nceput a se recunoate..."], Bucureti 19 martie 1882 [,,Odat apunnd pe clin..."], Bucureti 21 ianuarie/2 februarie 1880 [Nenorocitele astea de ri ..."], ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1871, 1 vol. 8, 200 pag., Pomologie, Notie bibliografice. Dr. Barbu Constantinescu ,,Probleme de limba i literatura iganilor din Romnia", Bucureti, Tipografia Societii Academice 1878 1 vol. 8 112 pag., Prelegerile Junimei [,,Dumineca trecut ..."], Un materialist romn, Prelegerea D-lui D. A. Xenopol despre criticism, Convorbiri literare", [Lipsa de statornicie ..."], Pablo de Sarasate, [n urma..." ], I. C. Maxim, Societatea Academic Romn. Romnii din Moravia, Friedrich Dies, Bibliografie, [Atragem atenia..."], Potcoave ortografice, Bibliografie. Jung, Julius, Dr. Die Anfange der Romnen Kritisch-Ethnographische Studie retiprire separat din revista pentru gimnaziile austriace, anul XXVII, Viena 1876", Pentru comedia cea de obte, O tragedie igneasc, [ntre legendele noastre ..." ], Fntna Blanduziei. Ediia este a doua, dup cea a lui I. Scurtu din 1905 consacrat publicisticii culturale a lui Eminescu, mai cuprinztoare. Multe din texte snt ns fragmente din articolele politice. n postfa (n loc de postfa, p. 299 309) se analizeaz concepia poetului cu privire la cultur i se rein ca elemente fundamentale: limba i artele. Dei nu a construit ,,un sistem estetic i nici unul lingvistic" articolele sale cuprind ,,axele centrale ale acestora". Poetului va trebui s i se acorde un loc important n istoria ideilor estetice i lingvistice din cultura romn. MIHAI EMINESCU || || SCRIERI DE CRITIC TEATRAL || || Cu un studiu introductiv i note | de Ion. V. Boeriu | Editura Dacia | Cluj 1972. 198 p. ; Preul: Lei 6,50. Cu portret- Ediia de lux : Lei 9. Cuprinde: Repertoriul nostru teatral, Teatru romnesc [,,Moartea lui Constantin Brncoveanu..." ], Teatru de var [,,Actorii tineri ..."], Teatru [,,Cnd am aflat..." ], Teatru evreiesc, Serate teatrale n grdina Primriei, Teatru n Grdina Primriei [ ,,Mari..." ], Teatru n Grdina Primriei [,,De luni sara..." ], Teatru n Grdina ,,Chateau aux Fleurs" ], Teatru [,,Deschiderea stagiunii..." ], Teatru [,,Joia trecut s-a reprezentat..." ], Teatru [,,Dumineca trecut... ], Teatru [,,n marginile restrnse..." ], Teatru romnesc n Lugo (Banatul Timian), Revista teatral [,,Joi 25 noiembrie s-a reprezentat..." ], Revista teatral, [,,Joia trecut s-au reprezentat..." ], Revista teatral [,,Despre trei reprezentaii..."], Scandal, Teatru [,,Cu mulmire deosebit..."], Teatru [,,Joia trecut s-a reprezentat n beneficiul..." ], Teatru [,,Reprezentaia de duminec..." ], Revista teatral [Moartea lui Petru cel Mare..." ], Teatrul Naional ,,Visul Dochiei", poem ntr-un act. ,,Otenii notri" comedie ( ? ) n trei acte, Revista teatral [,,Fadette" franuzete..." ], Revista teatral [ ,,Dou orfeline" dram n 5 acte, Reprezentaiile Rossi, Teatrul italian [,,Doi sergeni..." ], Ateneul, Teatrul Naional [,,Sub acelai titlu..."], Millo n Bucureti, Teatrul romnesc. Deschiderea stagiunii 1878/79, Teatrul romnesc. Ruy Blas . Reprezentaia mari 17 octombrie, Teatrul romnesc [ ,,Societatea dramatic naional..." ], [,,Asear duminic D. Matei Millo..."], Teatrul romnesc [,,Mine, mari, 6 martie..."], Serat literar ,,Despot-Vod", ,,Despot-Vod" dram n 5 acte de Vasile Alecsandri, Revista teatral ,,Ruinele arendiei", Cronica teatral [,,Dumineca viitoare va ncepe..."], Cronica teatral. Teatrul naional. ,,Mnstirea de Castro" melodram n 7 acte

71
cu mare spectacol, D-na Pezzana, Cronica teatral [,,Asear s-a deschis stagiunea..." ], Cronica teatral [,,Smbt sear s-a reprezentat..."], Cronica teatral [,,Ieri s-a reprezentat..." ], Cronica teatral. Teatrul Naional, Cronica teatral. Teatrul Dacia, Teatrul francez [,,n sala..."], Cronic teatral [,,Reprezentaia de ast sear..."]. Editorul prezint n Studiul introductiv (p. 5 27) raporturile lui Eminescu cu scena i pune n lumin aspecte mai semnificative din cronicile sale dramatice privind repertoriul, arta interpretativ i corelaia ntre public i teatru. Studiul introductiv este nsoit de o Bibliografie (p. 31 40), iar textele de Note (p. 152 192), cu informaii despre micarea teatral. M. EMINESCU || || ARTICOLE I TRADUCERI || || [Volumul] I | Articole literare, cronici dramatice, | E. Th. Rotscher: Arta reprezentrei dramatice (traducere) | Ediie critic de | Aurelia Rusu ( Introducere de | Aurel Martin || Editura Minerva || Bucureti || 1974. LXIV + 600 p.; Preul: Lei 22,50. Cuprinde: O scriere critic, Constantin Blcescu, ,,Pseudo-kynegetikos" de A. I. Odobescu, Carte pedagogic, Testamentul lui Ioan Otetelianu, Ziar nou [,,Ca toate celelalte..." ], Friedrich Diez, Medalia Bene-Merenti Cl. I, Economia naional i D. A. Vldescu, Veste plcut, Bibliografie [,,A ieit de sub tipar..." ], [,,Alaltieri n 29 septembrie..." ], Carte nou, Bibliografie ,,Jung, Julius, Dr. Die Anfnge der Romanen Kritisch-Ethnographische Studie retiprire separat din revista pentru gimnaziile austriace, anul XXVII, Viena 1876", Romnii din Moravia, Metod nou, Bibliografie [,,Atragem atenia..."]. Foae nou [ ,,Colectorul literar pentru ambele sexe..." ], Literatur din Botoani, Pro domo, Monumente, Un materialist romn I. C. Maxim, Necrolog [ ,,n noaptea..." ], Simeon Marcovici, ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1877, 1 vol. 8, 200 pagini, ,,Pomritul ntocmit cu deosebit privire la grdina colar" de D. Coma, Sibiu, 1877, vol. 8, de 200 pagini [,,n Institutul..."] ,, Pomologie" [,,Ministerul agriculturii..."], ,,Globul", AustroUngaria [,,Ca s se vad..."], Observaii critice, nc o dat recenziunea logicei Maiorescu, Foaie literar [,,Alturi cu jurnalul..."], Carte nou [,,A ieit de sub tipar..."], Probe de stil, Blcescu i urmaii Iui, Bucureti, 8/20 februarie [,,A tout seigneur..."], ,,Convorbiri literare", [,,Lipsa de statornicie..."], [,,Reputatul nostru artist..."], Noti bibliografic. Nou A b c dar de Vasile Petri. Sibiu 1878 Tipografia Iui Ios. Drotleff & Comp. 1 vol. 8 Preul 25 cr. v. a., Necrolog Dimitrie Petrino, O rectificare [,, Resboiul i dup dnsul" ], Selgeanu, Teodor Dring, Notie bibliografice. Dr. Barbu Constantinescu. ,,Probe de limba i literatura iganilor din Romnia." Bucureti, Tipografia Societii Academice, 1878, 1 vol. 8, 112 pg., Notie bibliografice C.S. Stoicescu i D. St. Clinescu. ,,Manual de sintax romn lucrat pentru coalele secundare" Bucureti 1878, Librria fraii Ioanniiu 1 vol. 16, 192 p., Notie bibliografice. Gh. Mihilescu, ,,Geografia Romniei", Galai, Typografia Romn 1878, 1 vol. 8, 86 pag. Zaharia Antinescu, ,,Geografia Romniei i a rilor locuite de romni", Ploieti 1878, 1 vol. 8, 80 pag. B. Petriceicu Hadeu, ,,Cuvente den betrni. Limba romn vorbit ntre 1550 1600". Tomul I. Bucureti 1878 1 vol. 8 mare 432 pagini, Noti bibliografic. ,,Elemente de aritmetic pentru uzul coalelor secundare" de Dimitrie Petrescu, profesor la Universitatea din Bucureti Op aprobat de ministerul cultelor i instruciunii publice. Bucureti 1878. 1 vol. 8, 262 pag., Bucureti, 16 (28) decembrie [,,Aflm c actualul..."], [,,D. Frdric Dam ne trimite..."], Necrolog tefan Miclea, Ioan Strat, Teatru Naional. Monumentul I. Heliade Rdulescu, Notie bibliografice [,,Fa cu acest fel de literatur... "], Manolache Kostaki Epureanu, [,,Ziua de ieri a fost ..."], Franz Schipek, [,,Dou monografii s-au scris..."], Literatura popular, Palavre, Anecdote, Taclale .a., [,,Mne are a se descoperi..."], [,,Avem a nregistra..."], ,,Novele din popor" de Ioan Slavici 1 volum de 456 pag. Bucureti, 1881, Editura librriei Socec et Comp., ,,Columna lui Traian", Vasile Conta, ,,Bibliografie. ,,Grue Singer", Bibliografie. Gr. M. Jipescu ,,Poezii". Bucureti 1883, N: Scurtescu ,,Istoria romnilor pentru clasele primare" (Editura Librriei Luis, strada Lipscani), Niculae Scurtescu, Repertoriul nostru teatral, Teatru romnesc [,,Moartea lui Constantin Brncoveanu..."], Teatru de var [,,Actorii tineri..." ], Teatrul [,,Cnd am aflat..." ], Teatru evreesc. Teatru [,,n marginile restrnse... ], Revista teatral [,,Joi, 25 noemvrie, s-a reprezentat..."], Revista teatral [,,Joia trecut s-au reprezentat..."], Revista teatral [,,Despre trei reprezentaii..."], Teatru [,, Cu mulmire deosebit..."], Teatru [,,Joia trecut s-a reprezentat n beneficiul..."], Concertul Friemann, Revista teatral [,,Moartea lui Petru cel Mare..."], Concert [,,Dei concertul..." ], Concert [,,Duminec n 22 c. profesorii,.."], Teatru Naional. ,,Visul Dochiei", poem, ntrun act. , ,,Otenii notri" comedie (?) n trei acte, Revista tetral [,,Primim urmtoarea scrisoare"],

72
Revista teatral [,, Fadette franuzete..." ], Revista teatral [,,Dou orfeline, dram n 5 acte], Reprezentaiile Rossi, Teatrul Naional [,,Sub acelai titlu..." ], Millo n Bucureti, Teatrul italian [,, Doi sergeni ..."], Teatrul romnesc. Deschiderea stagiunii 1878 79, Teatru romnesc: Ruy-Blas , Reprezentaia mari 17 octombrie, Teatrul romnesc [,,Societatea dramatic naional..."], Teatrul romn. [,,Pentru mine, joi..."], Vrful cu dor [,,Un foileton..."], Teatru romnesc [,,Mne mari 6 martie..."], O serat literar ,,Despot-Vod", [,,Asear s-a reprezentat..."], ,,Despot-Vod" dram n 5 acte de Vasile Alecsandri, Revista teatral. ,,Ruinele arendaiei", Cronica teatral. Teatrul Naional, ,,Mnstirea de Castro" melodram n 7 acte cu mare spectacol, Concertul d-lui Wiest, D-na Pezzana, Cronica teatral [,,Smbt seara, s-a reprezentat"] Cronica teatral [,,Asear s-a reprezentat pentru ntia oar..."], Pablo de Sarasate [,,E greu a descrie..."], Pablo de Sarasate [,,n urma ..." [, Cronica teatral [,,Duminec seara la teatrul..."], Cronica teatral [,,Ieri s-a reprezentat..."], Cronica teatral [,,Teatrul Naional..."]. Ediie proiectat n dou volume, cu intenia de a cuprinde articolele ,,nepolitice" ale lui Eminescu, precum i nsemnri din manuscrise privitoare la, diferitele domenii ale culturii. Studiul introductiv (p. V LVI) prezint, orizontul intelectual al lui Eminescu i concepia sa despre civilizaie, tiin, art, literatur, folclor, educaie, limb. n Note se consemneaz prima apariie i se dau informaii de istorie literar n legtur cu textele respective. Eminescu practic i n acest sector al activitii sale o publicistic de atitudine, prin care rspunde la problemele ridicate de societatea din vremea sa. MIHAI EMINESCU || || ICOANE VECHI I ICOANE NOU || || (Pagini de ziar), || Antologie, studiu introductiv, note i glosar de Gh. Bulgr i Al. Melian || [Bucureti] || Editura Eminescu || [1974]. LXI + 237 p.; Preul: Lei 8,75. n csua redacional: Aprut 1975. Cuprinde: Icoane vechi i icoane nou I. Actualitatea, II. Paralele economice, III. Btrnii i tinerii, IV. Ilustraii administrative, V. Din abecedarul economic, VI. Fraz i adevr, n unire e tria, Noti asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna, Domnului Dumitru Brtianu, Influena austriac asupra romnilor din Principate [,,Un btrn de spirit..."], [Periodul al doilea..."], [,,Cu ocazia dezbaterii asupra proiectului de buget..."], [,,Bugetul pe anul curent...], Pro domo, Monumente, [,,La anul 1774..."], [,,Cu adnc mhnire..."], Fraze liberale, Blcescu i urmaii lui, Dorobanii, Pro domo [,, Iat: Simmintele, iubirea... "], Contestarea alegerii D-lui Maiorescu, Concesiuni economice, [,,Mne, duminec e ziua...], [,,Cu ct trec una dup alta...], [,,Caracterul obtesc...], [,,Snt n viaa popoarelor...], [,,Ca un fel de refugiu...], [,,Unul din miturile...], [,,De bine de ru..."], Studii asupra situaiei I [,,Un nou program?..."], II. [,,n ordinea de idei..,"] IV. [,,Precar este dar...], V. [,,Am vzut cu nlesnire...], [,,Exist o seam de spirite...], ,, [Dup ce solicitudinea...], [ ,,Nu tim cum...], [,,Programul nostru zicea...], ,, [ntre legendele noastre...], [,,Era un obicei, nainte...], [,,Mai zilele trecute...], [,,Cat s spunem...], [,, Romnul a nceput...], [,, Romnul ne face o imputare ..."], [,,Citit-a vreodat...], [,,Ceea ce d guvernului ..."], [,,De cte ori contestm...], [,,Observm c unirea...], [,,Se-ncheie...], [,,Serbarea guvernamental...]. Ediie selectiv, cu texte fragmentare, nsoite de note de istorie literar. n studiul introductiv, Publicistica lui Eminescu (p. V LII), editorii prezint colaborarea poetului la Familia". ,,Albina", Federaiunea", ,,Convorbiri literare, ,,Curierul de Iai", Timpul" i apreciaz c temele fundamentale ale ziaristicii sale snt adevrul, munca i cultura. Se acord atenie i limbajului n publicistica poetului. Proza publicistic formeaz o component esenial a scrisului eminescian i o creaie de excepie n presa romneasc. MIHAI EMINESCU || || PROZA || || Prefa i note: | Zoe Dumitrescu-Buulenga | Text stabilit: Eugen Simion i Flora uteu (ed. a II-a) | Editura Albatros [Bucureti, 1976]. 281 p.; Preul: Lei 6. Pe copert: Lyceum 18 Reproduce ediia din 1967. MIHAI EMINESCU || || SCRIERI PEDAGOGICE || || Ediie critic de | Mihai Bordeianu i Petru Vladcovschi | cu un cuvnt nainte de | Mihai Bordeianu || Editura Junimea || lai || 1977. XIV + 240 p.; Preul: Lei 6,75, Pe Coperta exterioar: Colecia Eminesciana. Cuprinde: Carte pedagogic, Bibliografie [,,A ieit de sub tipar...], Carte nou, Asociaie pedagogic, Metod nou, Consiliul judeean de Iai, [,,Creaiunea comisiei bugetare..."], Clubul studenilor [,,Din

73
raportul anual..."], Conservatorul din Iai, Liceul din Suceava, Pensionatul normal de domnioare [Duminica trecut...], Austro-Ungaria [,,Ca s se vad...] Carte nou, [,,A ieit de sub tipar...], [,,Drumurile s-au troienit..."], Icoane vechi i icoane nou IV Ilustraii administrative, Noti bibliografic. Nou A b c dar romnesc de Vasile Petri. Sibiu, 1878, Tipografia lui Ios. Drotleff & Comp. 1 vol. 8 Preul 25 cr. v. a., N. Scurtescu. ,,Istoria romnilor pentru clasele primare" (Editura Librriei Luis, strada Lipscani), Notie bibliografie, C. S. Stoicescu i D. St. Clinescu ,,Manual de sintax romn lucrat pentru coalele secundare". Bucureti, 1878. Librria fraii Ioanniiu, 1 vol. 160, 192 p., Notie bibliografice. Gh. Mihilescu, ,,Geografia Romniei". Galai, Tipografia romn 1878, 1 val. 8, 86 pag., Zaharia Antinescu, ,,Geografia Romniei i a rilor locuite de romni". Ploieti, 1878, 1 vol. 5, 50 pag., Notie bibliografice. ,,Elemente de aritmetic pentru uzul coalelor secundare" de Dimitrie Pertrescu, profesor la Universitatea din Bucureti Op. aprobat de Ministerul cultelor i instruciunii publice. Bucureti 1878 1 vol., 8, 262 pag., [,, Romnul afl c...], [,,De bine de ru..."], Studii asupra situaiei I [,,Un nou program?..."], Notie bibliografice [,,Ar fi cu cale...], [III] ,,nvtorul copiilor", [IV. Fa cu acest fel de literatur...], [,,Dup solicitudinea...], [,,Ori ct de multe laude..."], [,,Nu tim cum ..."], [,,Nu avem, din nefericire...] [,,C-o suficient...], [,,La venirea...], [,,Am publicat n No. de la 2 dec. ..."], [,,Observm c unirea...]. Ediia cuprinde rapoarte ale lui Eminescu din epoca revizoratului colar, nsemnri din manuscrise i articole consacrate nvmntului. n Cuvnt nainte (p. VII XI) se prezint activitatea lui Eminescu ca profesor i revizor colar i se insist asupra preocuprilor sale teoretice privitoare la instrucie i educaie. Dei nu a fost un ,,pedagog savant", Eminescu discut problemele colii cu competen i un orizont tiinific la nivelul nvmntului european din vremea sa. Pagina alba in volumul original (s-a incercat pastrarea intocmai a paginatiei originale)

DIN PERIODICE: 1870


Pagina alba in volumul original (s-a incercat pastrarea intocmai a paginatiei originale)

O SCRIERE CRITICA
Dup faimoasele critice, n sine bine scrise, ale d-lui Maiorescu, trebuia neaprat s ias la lumin i o coal a sa de partizani care, minus spiritul de-o fine feminin i minus stilul bun i limpede al d-sale, s aib i ea aceleai defecte ce le are printele, aceeai ridicare la nivelul secolului al 19, acelai aer de civilizaiune i gravitate cari din nenorocire sunt numai o masc ce ascunde adeseori numai foarte ru tendina cea adevrat i ambiiunea personal. Asemenea cum Kant cu sistema lui filozofic a ridicat ca din nimica o oaste de ex- i aplicatori ai si, tot aa, n analogie, dup criticele numitului domn trebuia s, se iveasc o coal ntreag de critici sau criticastri; singura diferin dintre amndou coalele e doar asta, ca partizanii lui Kant tiau d.e. c baronia nu aduce de motenire tiina sau geniul i c nu e destul ca s aib cineva un privilegiu chiar cu pajere mprateasc fie pentru ca s aib la dispoziiunea sa imperiul cel vast al tiinei i lumina cea curat a criticei filozofice. Adepii coalei romne

74
de filozofie sunt cu mult mai ncrezui i mult mai nejenai; baronia i nimbul poetic sunt un drept nu la critic, ci pn i la batjocur, pn i la persiflagiu asupra acelora cari ar avea cutezarea de a fi de-o opiniune contrarie. n locul nihilismului sincer adeseori i onest al unora din autorii notri, cari poate nici nu pretindeau altceva de la public dect ca s li cedem onoarea de-a fi autorii notri nesalariai, s-a ivit acuma alt nihilism cel savant i pretenios care, uitndu-se cu despre din fruntea i prin ochii secolului asupra a toi i toate, se crede la nivelul nvailor (analog al politicilor) din Germania sau Europa civilizat pentru c a nvat, sau mai bine n-a nvat, n coalele de pre acolo. n cazul de fa avem a face cu unul din avangardele celor muli cari vor urma, adec; cu o brour a unei avangarde intitulat deplin astfel: Puine cuvinte despre coruperea limbei romne n Bucovina de D. Petrino (Cernuii, 1869. Tiparul lui Bucoviecki i Comp.). Introducerea brourei e n poezie, recte n versuri. nti poezia ! Cu inima zdrobit, autorul plnge n strofa ntia c nimeni nu alin durerea dulcei Bucovine, ci o las prad minciunelor celor turbate cari ncep cu ,,uae " i se sfresc n ciuni". n strofa a doua, autorul face pe romn negru i pe vnztorul Iuda 'l face rumn. Iar bine ! Strofa a treia, de clasic ce e, nu putem s nedreptim publicul i s nu i-o redm. Ea sun: S piar, n Leptura-i rumnul pap-lapte, Iar tu, o Bucovin, citind a ta dreptate, n muni, n vi, n codri, acolo vei simi C-al Romniei soare el nu-i va asfini. Iac o strof n care un om de merite (mort, nota-bene, pentru c dac' ar fi fost viu cine tie dac autorul ar fi cutezat-o) merit de la mai mult dect sumeul poet linguitoarea apostrof de pap-lapte; o strof n care dreptatea (n loc de: adevr, realitate) se citete 'n muni, i asfinitul soarelui nu se vede, ci se simte. Fiindc n strofa a patra poezia trebuia s culmineze, apoi vine i tefan, umbra cu glasul rsuntor, i zice n limba romnului popor urmtoarele vorbe, pe care tefan, pe cnd tria, sigur c neci le visase, uite-le 'ntregi acele cuvinte profetice;
n libertate este frumosul ideal Deci calc, n picioare glodul confaesunal!

Aceste dou ire nu sunt importante numai din puntul de vedere al glodului confaesunal cu care se 'mbal gura lui tefan cel Mare; ci nc i din acela c pune broura toat n lumina ei adevrat i arat scopul cel adevrat al ei. Autorul se vede partizan al unei liberti care, mulmit simului celui sntos al bucovinenilor, va rmnea pentru ei un ideal etern nedorit; i apoi manifest o ur cumplit i strivitoare contra glodului confaesunal, adec confesional. i de ce autorul e inamicul ideii confesionale, a acelora adec cari pretind i in la aceea ca coalele din Bucovina s rmn confesionale? Pentru c autorul e la nivelul secolului al 19, ni va rspunde vreun srman neiniiat n misteriele faptelor ce se es n Bucovina. O nu, nu domnilor, cauza e cu mult mai joas de cum o credei d-voastr. Se tie, cnd e vorba de cauza confesional n Bucovina, pe a creia agitatori unii i combat i-i blam, se tie c ea nu e dect cauza averilor naiunei romneti din Bucovina, c naiunea, sub numele de confesiune, e proprietara de drept a unor averi ntinse, c confesiunea e garania dreptului i numele n care te bai i c, aprnd confesiunea, proprietara de fapt a averilor, aperi averile drepte din moi-strmoi ale naiunei, pe cari domnii politici pe picior mare ar vrea s le vad secularizate, dei secularizarea, de ar fi posibil, nu e dect n dreptul guvernului Romniei. tiu eu c domnii o vd c aa este i c numai ambiiunile i ansele ce li prezint viitorul n spe i federalismul monstruos ce-l proiecteaz unii din slavi i fac s nu vad c aa este. tim noi c sunt domni cari odat erau pentru unirea strns a Bucovinei cu Viena, pentru ca domnia - lor , capacitile cu stem 'n frunte, s-i poat prembla mndria baroneasc prin lumea cea mare sau pe jumtate mare (demi-monde) a Vienei, cu aerul cel mai diplomatic i mai aristocrat din lume. tim asemenea c tocmai aceia ar voi azi anexarea poate la Galiia la juna Polonie pentru c li se prezint din nou ocaziunea de-a se amalgamiza domnia - lor baronii cu conii vechi i cu familiele ruginite polone. Din fericire puini dintre boierii Bucovinei sunt coprini de aceast ameeal. Boierimea Bucovinei, demn de toat stima i ncrederea, a tiut i va ti s fie totdeuna n fruntea naiunei din a creia sn puternic s-a ridicat; dar cumc asemenea visuri esist e fapt; cumc ele ns nu se vor realiza niciodat o promitem pe contiina viguroas a Dietei Bucovinei, pe a creia delegai nici ridicolul ce li se arunc-n fa, nici dumnia guvernului nu-i va opri de-a vorbi deocamdat poate defectuos, dar totui numai romnete, de-a simi ns cu atta mai bine i etern romnete. Dumnezeul mulimilor nsetate de dreptate a nceput s adieze cu sufletul su de foc i prin flamurele noastre. Sus flamura, jos masca! Dac acuzaiunea ce li s-a fcut prin rndurile de mai sus e nedreapt, e treaba dumnealor ca prin fapte, nu prin vorbe, s dovedeasc contrariul.

75
Dup introductiva poezie (?), c-o ntrebare 'n paranteze pe care-o punem noi, vine prefaa, n care autorul spune c: silit de mprejurri foarte critice, cari n timpul de fa amenin a pierde, pentru vecie poate, limba i caracterul naional a poporului romn din Bucovina, el a otrt s trimeat n public broura sa. Spune apoi c fiine denaturate din nsui snul naiunei cuteaz s rpeasc odorul limbei printeti, schimosind-o spre glorificarea lor personal ntru atta nct s fie neneleas de oricine nu ar cunoate toate limbele europene. ranul zice d-l critic se vede deodat deprtat de noi, ranul de la care am trebui s - nvm limba, cci el a fost acela carele a pstrat-o, n lupta timpurilor, curat i romneasc. i astfeli pctuind ei (vei vedea cine), ni rpesc limba vorbit de milioane de romni, crora ei ne nstrineaz cu totul i prin aceasta chiar ni rpesc posibilitatea unei esistene naionale". Cumc ei nu au schimosit, ci au deteptat la via limba romn i cu ea simul naional i cumc au fcut-o spre glorificarea lor personal i (fie zis de noi) etern, asta e prea adevrat: i nu negm, nu putem s-o negm; cumc ns ei ar fi avut inteniunea de-a deprta pe ran de d-ta, d-le critic, asta nu poate fi adevrat dect n cazul cnd dta singur vei fi voind s te deprtezi de el. Pentru c cine sunt acei ei? Uit i rspunsul n capitolele I i II ale crticelei: primo, egoitii de filologi, secundo: Societatea pentru cultura i literatura poporului romn din Bucovina. Autorul e nedrept, de nu i ceva mai mult dect nedrept. Zice c filologii i Societatea din Bucovina au de principiu de-a se deprta de limba poporului, noi i lumea, din contra, pretindem a ti c tocmai ei i ea sunt aceia cari vor s rmn cu i numai pe lng popor; i c poate modul de-a rmnea pe lng el e defectuos, nu nsui principiul n sine. i cumc filologii i Societatea Bucovinei voiau s rmn pe lng popor, i cum c numai modul de a rmnea pe lng el e ceea ce bate la ochi, dovedesc nsei esemplele ce d-sa le citeaz n capitolul III, adec: limbamentu, templamentu, insusietivu, meniciune, lepturariu .a., creaiuni ale btrnului Pumnul, care-n amorul su cel nemrginit pentru limb, n ncrederea cea snt ce-o avea n puterea creatrice a limbei, nu primea n ea nici vorbele grece: gramatic i istorie, nici vorba greco-slav: carte de citire. Mi se va spune poate c prerea lui Pumnul nu-i bun. Dac nu-i bun, aceea ns st c cronistice e dreapt i scuzat. Dup estremul latinitei, a etimologismului absolut inaugurat de Btrnul Petru Maior, care scria construciuni latine n romnete (estrem ce, pentru deteptarea noastr din apatia lung fa cu latinismul, era neaprat trebuincios), dup ridicarea la poten a aceluiai estrem de ctre urmtori, trebuia neaprat s vin ca remediu contra lui estremul fonetismului absolut, a iubirii nemrginite a limbei numai romneti i esclusivitate fa cu limba latin i cele surori. Aceste estreme au fost condiionate de nsi natura lucrului, nu poi defige mijlocul unei linii pn ce nu vei fi aflat puntele ei cele estreme. nsui d-l critic nu e espresiunea poporului, cum pretinde a fi, nu reprezint cu fidelitate legile ce se manifest ca domnitoare n limba poporului de jos, ci se ine, fr de-a o ti, nsui de faciunea literailor cari cred a fi gsit calea de mijloc ntre fonetici i etimologi un juste-milieu, cum s-ar zice. Tot n capitolul III d. critic imput delegailor patrioi cari au vorbit romnete n Diet greelile ce, dup d-sa, ei le-au comis n limb. Dac ei nu-i tiu limba (ceea ce noi n-o zicem), au ns cel puin patriotismul de-a o vorbi aa cum o tiu, ru; cnd alii, cari se laud c o tiu bine, nu o vorbesc neci ru mcar, adec n-o vorbesc defeli. Care-i mai bun dintre aste dou? Lsm ca s judece publicul cetitori. n capitolul IV, criticul []l laud pe d-l Alesandri i-l face regele poeilor, lucru la care aplaudem i noi, pn ce vom avea i un mprat al poeilor, care adec s-l ntreac pe dumnelui, ceea ce, spus fr compliment, va fi cam greu, dei suntem de o natura ce nu despear niciodat. Abstragem ns autoritatea ce i-o d criticul n materie de limbistic i n proz. Proza d-lui Alesandri nu e niciodat i niciri la nlimea poeziei. Prozei []i trebuie raionament solid, i-n proza d. Alecsandri nu e dect spirit i jocuri de cuvinte, ceea ce-i d un timbru cu totul feminin; cci spiritul zice Jean Paul este raionamentul femeii. Ct despre aceea c Foaia ar fi desfigurat ortografia autorului, se esplic dintr-aceea c Foaia, ca organul i espresiunea unei sisteme limbistice oarecare, trebuia s-i rmn pre ct i da mna consecin cu principiul ce i-l statuase i subliniem: pe ctu-i da mna , pentru ca suntem siguri c, la preteniunea expres a autorului de-a i se respecta ortografia, redaciunea Foii ar fi ces desigur, dupre cum am vzut d.e. n unele articole ale d-lor Hurmuzachi, n cari o al autorilor e respectat de ctr corectorul Foii, lucru ce m-a fcut a presupune c poate nii autorii ar fi pretins aceast respectare. n capitolul V criticul nostru vorbete despre germanismii cei strcorai i esui n bttura scrierilor ce se public n foaie; adec rumeg o copie cam infidel a d-lui Maiorescu ceea ce a zis acesta n Convorbirile literarie despre limba romna n ziarele din Austria. Cumc rul acesta e adevrat i vdit n-o neag nimene, nici nii jurnalitii din Austria. (Vezi Transilvania, organul Asociaiunei.) Cumc ns asta nu e defeli vina dezgraiailor redactori, cari au nvat a-i construi cugetrile n nemete i ungurete, aste e i mai adevrat; i cu atta mai bine pentru ei dac, ntr-o limb ce-o mnuiesc cu greu, urmresc mai toi scopuri aa de nalte, aa de

76
nobile, nct n focul urmrirei, uitndu-se pe ei nii, strcor n construciuni germanisme sau maghiarisme. Ei au nvat n coli n cari criticul nostru n-a nvat, i de aceea ei au, de nu dreptul, cel puin scuza de-a comite greeli aa de mici i cari asupra fondului se tueaz. Dac - am fi ns rutcioi, am putea arta c i d-l critic e capabil de germanisme, i nu ca s dovedim, ci numai ca s-l avizm uor, vom scoate dou - trei ; d.e.: 1. Vorba mbucurtoriu (pag. 9) e traducerea ad litteram al nemescului erfreulich i-l sfidm pe d-l critic de a o regsi n limba poporului su n vreo carte netiprit-n Ardeal ori Bucovina. 2. i aceasta-i prea lesne a arta (sehr leicht zu zeigen), n loc de prea lesne de artat (p. 19). 3. Fiind ns omul silit (p. 19), n loc de omul ns fiind silit etc. Am fi putut s-o urmm, dar ne temem de-a nu voi s probm ceea ce nu putem proba, cumc autorul adec ar fi nvat n coli nemeti; apoi neci ni place, neci avem timpul de-a ne ocupa cu secturi i greeli de virgul, pe cari timpul i coalele romneti ale viitoriului le vor terge cu desvrire i din grai i din scris. Eu, din partea mea, sunt mai puin lugubru dect d-l critic i, dei in la desfiinarea acelor greeli, totui nu vd n esistena lor deznaionalizarea noastr i corumperea poporului romn. n capitolul VII autorul scoate ochii Foii cu vreo cteva vorbe strcorate n coloanele ei, rmie negreit ale unei forme de guvern ce esista ieri i esista parte nc i azi, rmie cari se vor terge neaprat deodat cu rdcina, cu cauza lor: feudalismul i absolutismul. Vorbe ca Ilustr[it]ate, Serenissim, Reverendissim .a. n Romnia deja ar fi ridicole; n Austria nu, cci sunt rmiele justificate ale unor timpi abia trecui. Tot n capitolul VII i place d-lui critic s surd asupra fundaiunei pumnulene (Fondul ce se creaz pentru eternizarea memoriei lui Pumnul). Voi s obiectez i aicea vreo dou - trei vorbe, nu numai asupra acestei aluziuni, ci i asupra celeia ce o face n introducere (pap-lapte). Pentru c e vorba de-o persoan, m voi adresa i eu de-a dreptul la persoana d-lui critic. Persoana asupra creia avei buntatea a face aluziuni att de delicate, domnul meu, a ncetat de mult de-a mai fi numai o persoan simpl. Nu mai e muritoriul slab, muritoriul plin de defecte pmnteti , nelimpezit nc de eterul opiniunei publice; nu ! el e personificarea unui principiu, sufletul nemuritor neaprat care a dat consistin i contiin naional maselor i a fcut din ele o naiune; mase cari, cu toat nobilimea, cu tot clerul, cu toate averile, ncepur a nu se mai nelege pre sine, a nu-i pricepe fiina i natura ce era comun, i cari face ca masele s fie, pe netiute chiar, prile unui singur ntreg. ntru realizarea principiului su, omul ce-l personifica a ntrebuinat mijloace cari n detaliu d-tale nu-i plac, pe cari le gseti, ca tot ce-i omenesc: necomplecte, defectuoase, s zicem chiar rele. Combatei atunci mijloacele, domnul meu, combatei-le n defectuozitatea lor, i nu persoana, individul, principiul su cel bun, cari toate n sine au a face puin cu vestmntul , defectuos sau ba, cu care o mbraci. Geniul, n zdrean sau n vestminte aurite, tot geniu rmne ; ideea sublim, espres chiar ntr-o limb, defectuoas, tot idee sublim rmne , i principiul cel mare i salutariu acelai rmne , aplicat prin mijloace greite chiar. i, dac combatei formele esterioare ale fondului, bgai de seam a o face din punt de vedere absolut; estetic, rece i judector raionalist al formei, combatei-o cu rigoarea i seriozitatea conviciunei, nu cu pamfletul ridicol i fr pre, care detrage ntotdeuna mai mult autoriului su dect celor persiflai prin el. Nu rdei , domnilor delepturariu; pentru c secaiunea sa de pe - alocurea e oglinda domniei - voastre proprie; nu rdei de nihilismul su, pentru c e al dv. i dac e vorba pe masca jos ! apoi masca jos de la toi i de la toate, astfeli nct fiecare s-i vad n fundul puintei sale. Dac apoi lepturariul a esagerat n laude asupra unor oameni ce nu mai sunt , cel puin aceia, muli din ei, au fost pioniri perseverani ai naionalitei i ai romnismului pioniri, soldai gregari, a crora inim mare pltea poate mai mult dect mintea lor e adevrat ! care ns, de nu erau genii, erau cel puin oameni de-o erudiiune vast, aa precum nu esist n capetele junilor notri dandy. Acei oameni, acei istorici cari au nceput istoria noastr cu o minciun, dup cum zice d. Maiorescu, de au scris tendenios i neadevr, scuza lor cea mare nu o gseti tocmai n tendina i neadevrul lor? Trebuie cineva s fie mai mult dect clasic pentru de-a pretinde de la acel persecutat, de la autorul condemnat la ardere de viu, ca, prsit i scepticizat de dureri, s fie n toate drept, n toate neprtinitori, ba poate i filantrop fa cu inamicii si de moarte. Cu toate astea, rmnem datori cu rspunsul la ntrebarea dac incai, ca un adevrat martir ce-a fost, nu a rmas drept i neprtinitor pn i cu inamicii. incai, chiar dac n-ar fi att de mare cum pretindem noi c este, totui el a fost la nlimea misiunei sale la o nlime cronistice absolut; pentru c dac criticul ce-l calific de mincinos ar fi avut bunvoina de-a cerceta istoria istoriei, atunci ar fi putut bga de sam c procesul ntru scrierea istoriei la orice naiune se ncepe mai nti i const din cronografie, cu sau fr tendina, din culegerea de prin toate prile a materialului. Dominarea critic asupra acestuia i ctigarea unui punt de vedere universal din care s judecm faptele e fapta unor timpi mult mai trzii dect aceia a cror caracteristic i espresiune a fost incai; dei nu i se poate disputa c, chiar n forma sub care apare, n totalul su domin o singur idee, aceea a romnismului, care ca

77
asemenea face din opera sa o oper a tiinei, n loc de a rmnea numai o culegere nesistemizat de fapte istorice. Dac acest mod de-a trata istoria e speculativ sau e empiric i pragmatic, lsm la judecata istoricilor notri competeni. Ne inem de dtorina noastr a aduce aminte c nu ne simim ndestul de capabili ca s aprm, cum se cade, oameni ca incai i ca Pumnul... oameni cari apoi neci nu au nevoie de aprarea noastr sau a altcuiva pentru de a rmnea cum sunt , adec nemuritori i mari. Aduc aminte publicului c iptul ce-l face criticul cumc Societatea, n contra unificrii limbei i-a ortografiei, se paraliz de sine prin declararea de mult fcut de acea societate c ortografia i sistema urmat de ea sunt provizorie pn ce se va statua printr-un organ competinte sistema i ortografia ce va avea a le urma tot romnul ca oblegtoarie. n fine declar cumc prerile ce le-am emis asupra diferitelor sisteme limbistice sunt cu totul subiective i nu au preteniunea de a controla ntructva lucrrile vreunui sistem; nefiind filolog de competin, declar eu nsumi c opiniunile mele sunt cu totul personale i nu merit de-a turbura lucrrile filologilor notri cari, autoriti tiinifice, lucreaz dup alte considerente dect ale mele. Finesc critica asupra fondului brourei declarnd c a fi putut arta autorului ei mult mai multe neconsecine n contra a nsei prerilor ce le stabileaz; n-o fac ns, pentru c nu voi ca critica mea s fie meschin i de virgule, nu din cauz c eu nu le-ai ti pune, ci numai pentru c-mi place a crede c literaii notri tiu, numai uit a le pune. S vedem acum forma sub care ni se prezint critica. Merit broura numele de critic? S vedem. Cnd cineva calific pe-un om cu epitetul, puin mgulitor, de nebun i asta numai din cauza: pentru c acel om are nefericirea de-a fi de-o opiniune contrarie celeia a criticului, ne va ierta lumea dac nu vom fi n stare s numim aceasta procedur: manier i educaiune bun. Trebuia apoi s mai tie c, lovind cu mciuca n demnitatea unui om, nseamn a uita c mciuca are dou capete i c adversariul pe care i l-a fcut are dreptul de a-l califica cu aceleai epitete dulci i mgulitoare. Prin toat broura se ese tendina de-a lovi mai cu deosebire ntr-o persoan care, prea nobil i prea recunoscut de opiniunea public, nu-i va pune mintea cu asemene mpunsturi de ac. Critica d-sale i ni permitem mult numind-o astfeli dac' ar fi avut contiina puterei sale, ar fi putut s rmn n limitele demnitei, chiar nejudecnd altfeli dect din aa - numitul punt de vedere vulgar, fr ptrunderea tiinific (lucru care n-ar fi aprat-o, se 'nelege de sine, ca adevrurile sale obiective s nu fie dect prute, dect erori subiective), critica d-sale, pus pe calea criticei filozofice, ar fi avut meritul adevrului absolut; sub forma ns n care ni se prezint, cu sprturile ei de pe ici, de pe colea, prin cari ptrund razele murdare ale politicei zilii, cu arunctura una peste alta a unor observaiuni fr sistem, neptrunse de un singur principiu, fie acel principiu uzul, fie etimologismul, fie fonetismul, fie combinarea amndurora , astfeli... riscm mult numindo critic. Declar c, fr s combat neci pro neci contra celor combtute de d-l critic, n-am vrut dect s spun c i critica i - are limitele sale, c i ea nu e doar proprietatea uzurpat a aa - numitelor genii pierdute, cu batjocurile lor cele mici, cu sarcasmele lor meschine, a acelor desperados cari cred cumc lumea i tiina e a lor tocmai pentru c nu e a lor; ci i critica e a oamenilor cari au ptruns, au neles obiectul aa cum el trebuie s fie neles, adec fr scrupule, fr prejude subiectic. Apoi prerea mea sincer, ca s nu zic amical, ce voi a o spune d-lui critic, e c nu e acesta modul de-a dezbra pe oameni de relele lor obiceiuri i de defectele lor cele mici sau mari. Mijlocul ce-l ntrebuineaz d-sa chiar de-ar fi pentru realizarea unui scop bun totui nu servete dect spre a or mai mult sufletele i a le face s persevereze n calea apucat odat. i-apoi, esprimndu-i aceast prere a noastr, cine tie dac n-o facem mai mult n interesul junelui nostru critic dect ntr-acela al adversarilor si. Ce ar fi, d.e., dac un spectru, inamic nempcat al goliciunei de idei, fie asta mbrcat pn i n vestmntul cel sunt al versurilor, ar arunca razele sale ptrunztoare i reci n mormntul de versuri frumoase ale junelui nostru poet?... Ce palide i ce desfigurate ar aprea ele, cnd acuma... sardanapaliz nc n opiniunea cea ncntat a publicului, i poate tocmai graie acelei foi a Societii umilite, pe care d-sa o blam, i care poate tocmai din cauza umilinei sale n-a deteptat nc ochiul ager a criticei adevrate, ce taie fr scrupul i mizericordie tot, din fibr n fibr. Am cetit cumc n America ar fi o fat cu dou capete i c un poet ar fi compus o poezie despre ea... Dar poezia era ciudat... Ei i lipsea tocmai partea ce o avea prea mult eroina sa. Oare

78
poeziile junelui literat n-ar avea n ochii criticei adevrate soartea poemei americane? [7/19 ianuarie 9/21 ianuarie 1870]

REPERTORIUL NOSTRU TEATRAL

Fiindc ideea crerii unui teatru naional dincoace de Carpai prinde din ce n ce mai mult aripi i dimensiune, fiindc capaciti tinere nsemnate s-au simit ndemnate de a spune i ele cte - o vorb n ast privin, cred c-mi va fi permis i mie s m ntind la vorb asupra acestei cestiuni tot att frumoase, pre ct i de folositoare. Frumoas, da..., dar folositoare? la ce? ... mi va replica poate o minte mai rigoroas ntru dejudecarea aparinei acestei instituiuni omeneti care-n partea ei cea mai mare e aa de deczut i de cuprins de gangren. i 'ntr-adevr cumc omul nostru, judecnd dup cele mai multe zidiri ce pretind a fi teatre, va avea dreptate s ntrebe cum pot fi folositoare locale i societi cari propag fr contiin libertinajul n idei, n simiri i-n fapte? Pentru ca s feresc pe onorabilii cetitori ai acestor ire de confundarea teatrului - arte i teatrului - meserie , mi-am luat libertatea de-a uza de coloanele ziarului d-voastre, d-le redactor, se 'nelege c fr pretensiunea cumc vorbele mele vor avea tria aceea care nvinge i convinge. Care dincotro, cum am mai spus, a dat espresiunea prerilor sale n privina aceasta. Un domn colaboratoriu al ,,Familiei" a spus d.e. cumc lucrul ce ni trebuie naintea tuturora este un loc din care s ni opteasc geniul naional. S ni opteasc geniul naional ! Bine ! ... Dar ce? Pentru ca s opteasc trebuie nainte de toate s aib ce opti. O ! mi va rspunde unul ncrezut n literatura noastr dramatic, nu cumva noi n-avem repertoriu? Ba repertoriu avem, cine zice c nu? Numai ce fel de repertoriu? Uzez de paciina publicului pentru a-i nira aice o list a averii noastre dramatice. 1-o. Comediele d-lui V. Alesandri pline de spirit, ns pline, partea cea mai mare, i de imoralitate, cele mai multe apoi prea local scrise, amestecate cu grecete, cu armenete, cu ovreiete, cu nemete, cu rusete, n fine adeseori un galimatias peste putin de a fi neles de romnii de dincoace de Carpai. Cu asta s nu cread cineva cumc d-l Alesandri n-a avut talentul de a scrie. O, talentul l-a avut i nc ntr-o msur foarte mare, ns modelele i intele pe cari pare a le fi urmrit sunt foarte turburi. Cumc talent care putea s se manifeste n curenie i frumusee a fost n d-l Alesandri dovedesc piese ca: Cinel-cinel, Crai-nou, Arvinte i Pepelea; ba chiar Satul lui Cremene" al -sale, cu tot ,,Trifonius Petrinzelus", e mai curat i mai frumoas, n fine mai oglind a poporului romnesc dect Lipitorile", n care ovreiul vorbete ovreiete, grecul grecete astfel nct te miri de ce srbul nu vorbete srbete ? 2-o Comediele cele mari i pline de spiritul cel mai fresc ale d-lui M. Millo, cari ns n frivolitate ntrec nc i pe ale d-lui Alesandri. 3-o Comediele fr de spirit i mai cu sam fr de legtur ale d-lui Pantazi Ghica, pline de frazeologie francez, la vederea crora te 'ndoieti de vezi caractere ori numai ppui, cci vorba n comediele d-sale nu e mediu prin care se esprim cugetri, ci un caos de fraze cari, pentru profunditatea nelesului din ele, merit a fi puse alturi cu vorbele iganului pentr-o lulea de tutun. 4-o n fine piesele cele sporadice, dar escelente ale d-lui Urechia, a cror pcat mare e acela c nu sunt mai multe, c nu sunt ct de multe. Afar de astea e ,,Rzvan-Vod" a d-lui Hadeu, dram n cele mai multe privine bun; apoi mai sunt vro dou - trei ncercri ofticoase ale unui domn Dimitrescu, cari totui se pot juca din cauza unor merite adeseori foarte ndoioase. La urma urmelor se 'nelege c vom trece la piesele ce nu merit a fi jucate i cari sunt : 5-o ncercrile dramatice mizerabile i seci ale d-lui A. Lzrescu. Acest domn Lzrescu a scris 2 volume de poezii i apoi drame ca: Sanuto", ,,Massim pittorele", comedie ca: ,,Un amor romnesc", ,,Boierii i ranii" i-n toate aceste volume de poezie i proz nici o idee, o limb ce numai romneasc nu e, n fine o secciune cumplit, care dac a scpat de flagelul criticei, asta a fost numai din cauza obscuritii autorului lor, obscuritate care l-ar fi cruat i de irurile acestea dac n-a fi cetit cumc a avut cutezarea de a pune n repetiiune unul din mizerabilele sale producte: ,,Boierii i ranii". Ca n treact, i alturi cu d-nul Lzrescu, citm dramaturgi ca: Halepliu, Mavrodolu, t. Mihileanu, Carada etc. etc. in infinitum i din ce n ce mai ad absurdum. De piese

79
originale tot de categoria asta foiete apoi provincia. Acolo-i duc strlucita lor existen , coronate cu hrtie aurit, umbrele trecutului: Mihaii Viteji, tefanii cei Mari, Bogdanii cei Chiori, apoi un repertoriu comic minunat, d.e.: Lumea ca nelumea sau Domnia asupra stelelor, Balamucul sau nelepii i nebunii, Contrabanda de la Giurgiu (respective Galai, Brila, Turnu), apoi drame ca Tudor cu caucul de doi coi, Manole srbul etc. etc. 6-o Venim cu prere de ru la creaturele dramatice ale d-lui Bolintineanu. O repetm : cu prere de ru, cci naiunea ateapt mult mai mult de la poetul cel mare i iubit, de la copilul ei cel dezmierdat, dect acele drame fr caractere, fr scop, fr legtur, imposibile prin nimicnicia lor, astfel nct autorul lor se pare a fi uitat cumc e compuntoriul plin de geniu i inima a ,,Cntecelor i a plngerilor ", a ,,baladelor" snte oglinzi de aur ale trecutului romnesc. Dac am fi s alegem ntre comediele lui Alesandri i dramele lui Bolintineanu, sigur c-am trebui s alegem comediele, cari, cu toat frivolitatea lor, respir pe fiece pagina o mulime de spirit, de caracteristic i de via palpitant; pe cnd dramele d-lui Bolintineanu nu au nici un fond de via, ba nc adesea respir un fel de imoralitate cras i greoas. (Vezi d.e. tefan-Vod cel Berbant). Cauza cderii celei adnci a d-lui Bolintineanu n aceste creature pare a fi mpregiurarea cumc a aruncat ochii pe geniala acuil a Nordului: pe Shakespeare. ntradevr, cnd iei n mn operele sale, cari se par aa de rupte, aa de fr legtur ntre sine, i se pare c nu e nimica mai uor dect a scrie ca el, ba poate a-l i ntrece chiar prin regularitate. ns poate c n-a esistat autor tragic care s fie domnit cu mai mult singuritate asupra materiei sale, care s fie esut cu mai mult contiin toate firele operei sale ca tocmai Shakespeare; cci ruptura sa e numai prut i unui ochi mai clar i se arat ndat unitatea cea plin de simbolism i de profunditate care domnete n toate creaiunile acestui geniu puternic. Gothe un geniu. a declarat cumc un dramaturg care cetete pe an mai mult de una pies a lui Shakespeare e un dramaturg ruinat pentru eternitate. Shakespeare nu trebuie cetit, ci studiat, i nc astfel ca s poi cunoate ceea ce-i permit puterile ca s imii dup el, cci, dup prerea mea, terenul shakesperian pe care d-l Bolintineanu ar fi putut s-l calce mai cu succes ar fi fost acela al abstraciunii absolute, cum sunt d.e. Visul unei

nopi de var, Basmul de iarn, Ceea ce vrei etc., iar nu terenul cel grav i teribil, cu materia lui cea esact, istoric, i cu pretensiunea cea mare de a fi nainte de toate adevrat. Sub 7- voi cita piese cari merit ntr-adevr s se reprezinte, pentru c au poezie, sunt lucrate cu contiina mult i cu talent mult, dei adevrul nu e tocmai pzit pretutindenea. Acestea-s: drama Rienzi" a lui Bodnrescu, dramatizare destul de nimerit a romanului lui Bulwer cu aceeai numire, i drama Grigore-Vod a lui Depreanu o genial arunctur pe hrtie , rupt n estura ei, neadevrat i neverisimile pe alocurea; ns, n orice caz, mai bun dect multe traduceri din francez cari au avut onoare de a batjocuri scena romn. Va s zic, de vom face o socoteal contiinioas a averii noastre proprie dramatice, vom vedea c-s puine piesele acelea cari prin esistina lor nu prostitu teatrul naional i adeseori ntr-un mod pe ct de corupt pe att i de barbar i de necult. (Vezi comedii originale ale d-lui I. Caragialy.) De aceea eu gsesc cea mai bun idee de a ncepe cu teatrul naional e aceea ce a pus-o pe tapet d-nul Lapedatu: Un almanac pe fiecare an, care s conin numai lucrri dramatice, se nelege c bune. D-nul Lapedatu i junimea romn din Paris n genere au ocaziunea de a vedea jucnd artitii cei mai mari ai Europei i jucndu-se piesele cele mai bune, cari, astzi cel puin, dau tact i ton ntregei Europe dramatice. Thatre franais, Odon 3, Gymnase iat nume a cror zgomot trece departe afar din marginile Franei, nsoit de prejudiiul frumos a unei valori att estetice ct i etice. Subsemnatul nu are naintea ochilor si dect teatrul de curte al Vienii, care i el, de cnd cu demisiunea lui Laube, e ntr-o decaden vdit, i cu toate astea aerul cel curat,

80 poetic, plin de minte i inim care-l respiri ntr-o instituiune clasic i-insufl dezgustul cel mai mare pentru tot libertinagiul de spirit i de inim care nflorete ntr-o urciune cras i nespovedit pe toate celelalte teatre. Se nelege c njghebnd repertoriul ct l avem, culegnd actori de categoria celora cari i-am vzut rznd , i la lumina zilei, de tot ce e frumos i bun; se nelege c astfeli am putea s deschidem un teatru chiar de azi, fr ca naiunea s contribuie ca atare un ban mcar, pentru c masa poporului alearg, cu banul din urm chiar, pentru a vedea reprezentndu-se naintea sa necuviine pe cari eu, s am o putere, le-a pune sub privegherea tribunalului corecional ..., dar oare, dac naiunea ca atare se simte dispus ca s contribuie pentru nfiinarea unui teatru naional , ea s cad n aceleai greeli n care a czut lumea toat? Oare noi s nu nvm din greelile altora? S nu ne folosim de mpregiurarea cea n sine favorabil cumc simul poporului nostru e nc vergin i necorupt de veninul farselor i a operelor franceze i nemeti? Din contra ... s ne folosim de mpregiurarea asta aa de favorabil, ntr-un timp n care atmosfera Europei ntregi e infectat de corupiune i de frivolitate, ca tocmai ntr-un asemenea timp noi s dedm publicul nostru, folosindu-ne de neesperiina lui, cu creaiunile geniilor puternice, cu simminte mari, nobile, frumoase, cu idei sntoase i morale. Dar mi va replica cineva cumc publicul nu va nelege acele creaiuni ale geniilor puternice. ntr-o privin va avea dreptate; pentru c, drept vorbind, direciunea asta nobil a scenei inaugurate n Romnia cu succes de d-nul Pascaly prin piese de Scribe i Sardou, aceast direciune pentru romnii din Austria va rmnea timp mai ndelungat poate neneleas. Cauza e foarte simpl. nti , piesele acelea sunt espunerea unor obiceiuri i a unei viei publice foarte dezvoltate, pe cari la romnii din Austria n genere mai nu le gseti, a doua e cumc autorii reprezintai, nainte de toate, nu sunt naionali . Prin asta nu voi s zic cumc naionali romneti, ci naionali n genere, autori adec de aceia cari, nelegnd spiritul naiunii lor, s ridice prin i cu acest spirit pe public la nlimea nivelului lor propriu. n orice caz autorul trebuie s scrie pentru publicul ce-l are; dei nu zic, i nc cu tot dinadinsul nu voi s zic, c el s se coboare pn la publicul lui... Aceast manoper minunat de a ridica pe public la sine i de a fi cu toate astea neles n toate de el a priceput-o ntr-adevr prea puini ci germanii i francezii n-au neles-o defel. Modele n ast privin sunt dramaturgii spanioli, Shakespeare, i un autor norvegian, romnilor poate prea puin cunoscut, dramaturgul Bjrnstjerne Bjrnson. Dar un dramaturg e care, ntrunind mrime i frumsee, curenie i pietate adevrat cretin, se ridic cu totul din cercurile cele esclusive numai ale unor clase ale societii pn la
abstraciunea cea mare i puternic a poporului. Pe popor n luptele sale, n simirea sa, n aciunea sa, pe popor n puterea sa demonic i uria, n nelepciunea sa, n sufletul su cel profund tie a-l pune pe scen Victor Hugo i numai el. Adoratoriu al poporului i a libertii, el le reflect pe amndou n conture mari, gigantice, pe cari adeseori puterile numai omeneti a unui actor nici c le pot urmri cu espresiunea. Pe acest bard al libertii-l recomandm cu mult seriozitate junimii ce va vrea s se ncerce n drame naionale romne. Dar se prea poate cumc junimea noastr s se scuze cu lipsa i srcia. Cine vrea s se scuze cu lipsa i cu srcia, acela n mine cel puin nu i-a dat peste omul su, dac cunoate limba german, se nelege. Operele d.e.,

81
fiecare n parte cost 10 cr. (Philipp Reclam jun. Universal-Bibliothek), cine ns va vrea s studieze piese teatrale clasice n coeziunea lor cea organic, acela va face mai bine s cumpere brourile din Classische Theater-Bibliothek aller Nationen (Stuttgart, Expedition der Freya). Adevrat cumc aceste broure cost cte 18 cr., ns prezint folosul acela cumc fiecare din piese e preces de o introducere n genere bine scris, care espune clar coeziunea intern i valoarea estetic i etic a piesei. n genere noi nu suntem pentru traduceri, ci pentru compuneri originale; numai aceea voim ca piesele, de nu vor avea valoare estetic mare, cea etic ns s fie absolut. Ni place nou i gluma mai brusc, numai ea s fie moral, s nu fie croit pe spetele a ce e bun. Ni place nou i caracterul vulgar, numai corupt s nu fie; onest, drept i bun ca litera evangheliei, iat cum voim noi s fie caracterul vulgar din drame naionale . Dac cineva se simte anume dispus s trateze materie tragice ori comice din poporul ran i recomandm de model pentru cea nti sublima dram a lui Frederic Hebbel: ,,Maria Magdalena", pentru cea de a doua, comediele cele poporale ale poetului danez Holberg. Nu s le imiteze, nu s le traduc, ci numai s le aib de msurariu pentru ce va scrie n acest gen. Sunt binevenii autorii aceia cari, chiar cu talent mai nensemnat, []i dau o silin onest de a scrie solid i sntos fr jignirea moralei i-a cuviinei, adeseori nc autori de acetia sunt mai de preferat dect de aceia cari strlucesc prin luxul cel bogat al fantaziei, prin verva cea plin i strlucit a spiritului; tot aa precum adeseori e mai de preferat apa cea vie, curat, proaspt, care constituie o condiiune neaprat a vieei, naintea chiar a parfumatelor vinuri ale Orientului. Repet dar cumc studiul cel serios al dramaturgilor naionali , acela numai poate s ne aduc ca s compunem un repertoriu naional romn care nu numai s, plac, ci s i foloseasc, ba nc nainte de toate s foloseasc. Al doilea moment n crearea teatrului naional sunt actorii. Dac repertoriul e sufletul unui teatru, actorii sunt corpul lui, sunt materia n care se ntrupeaz repertoriul. Dac naiunea romn se va simi dispus de a contribui ntradevr i din toat inima pentru un teatru care s-i fac onoare , ea va crea stipendie pentru actori i actrie. Cumc n alegerea acestor stipenditi procedura urmeaz, din nsi natura artei, ca s fie alta dect la conferirea stipendiilor pentru specialiti, asta se nelege de sine i nu cred cumc a avea nevoia s-o dovedesc. Care ns e acea procedur, []mi rezerv, cu bunvoina d-voastre, de a o dezvolta alt dat n columnele stimatului domniei - voastre ziariu. Ca un postscript voi aduga un consiliu esenial, acela adec de a nu imita autori din limbe oculte, cari n-au fcut calea n giurul lumei, d.e. rui, maghiari, srbi , din cauza simpl cumc acetia n adevr au cte ceva original, care place, ns elementul etic din ei e infectat. Astfel de autori plini de spirit i originalitate, care cu toate astea sunt ri, avem i noi n sfera literaturei dramatice. S mai citm nc o dat pe domnii Alesandri i Millo? O declarm cumc, dup cele ce am spus, nu trebuie nimeni s-i fac o idee mic despre aceti literatori romni; cci o idee rea (care-i a noastr) nu e nc o idee mic. Din contra, cine vrea s studieze caracteristica, fizionomia psihologic, originalitatea poporului romnesc, pe acela-l consiliem cu tot dinadinsul ca s studieze comediele domnului Alesandri. [ 18/30 ianuarie 1870 ]

S FACEM UN CONGRES

Dac rsturnarea ministeriului Giskra-Hasner ar aduce cu sine cderea sistemei, a constituiunei, a dualismului, ce rol vor juca romnii la regenerarea btrnei Austrie? Sta-vor ei cu mnele n sn , cum sunt obicinuii a sta, intimida-se-vor de ipetele bufone ale maghiarilor sau nemilor, ori vor merge cu fruntea deschis, solidari cu celelalte naiuni cari au aspiraiuni comune nou, spre a apela la simul de dreptate al tronului, spre a-l sili s cead voinelor supreme ale popoarelor? Pn cnd s domneasc cutare ori cutare i nu toi? Suveranitatea i legislaiunea trebuie s purcead de la toate popoarele ca atari, i puterea esecutiv trebuie redus la simplul rol de main fr voin proprie n mecanismul cel mare al statului. Nimeni nu trebuie s fie aicea stpn dect popoarele nsele, i a trece suveranitatea n alte brae dect n acelea ale popoarelor e o crim contra lor. Eu nu neleg aicea dou popoare ori dou coterie, ci pre toate. Dar pentru a efectua aceast reform mare ntr-un stat unde sunt attea rmie putrede ale trecutului, attea prejudee fatale i attea maine vile i fr de suflet, gata n orice moment de a susinea acele prejudee trebuiete o energie eroic, trebuie cu despreul libertii i a vieii tale s proclami ceea ce ai datoria de a proclama. n aceast oper ce pare a se pregti, romnii trebuie s joace un rol eminamente activ. Trebuie ca sufletul acestei naiuni vechie s lucreze cu toat vigoarea sa de fier, cci aicea nu mai e vorba de declamaiuni vane, ori de oportunitate, acuma nu-i mai e permis nimnui de a merge cu cutare ori cu cutare persoan, fie aceea prelat, fie ilustritate, fie magnificien, ci cu toii unii trebuie s mergem cu principiul, cu naiunea. i, ntr-adevr, dac ar fi n inima noastr o singur schinteu din virtutea antic a oamenilor pre carii noi ne mgulim de a-i avea de strbuni, a

82
romanilor, am vedea ce absurd e s cerim de la maghiari drepturile cari ni se cuvin i cari trebuie s ni le lum pre alt cale. Romnii, n genere vorbind, s-au purtat mai mult ru dect bine. S ne silim a nara faptele. Adunarea de la Miercurea se constituie i-i alege un comitet. Un comisar gubernial oarecare sisteaz activitatea acelui comitet, fr ca s arate din ce cauz, i romnii primesc aceast sistare fr ca s proteste n faa lumei, fr ca aceast infraciune n dreptul de a se ntruni s fie urmat de destituirea funciunarului i a ministrului ce a ordonat-o. Amploiatul, fie el ministru, fie comisariu regesc, trebuie s neleag spiritul legilor al cror mnintoriu e i trebuie s le interprete cu fidelitate. ndat ce nu tie ori nu voiete a le interpreta fidel, trebuie destituit. Uniunea Bnatului a fost forat, cci a fost fcut contra voinei romnilor, uniunea Transilvaniei a fost fcut fr de a se ntreba romnii. Cine a protestat contra? Cine a alarmat Europa ntr-o cestiune att de grav? Nimeni. Avem dreptul de a petiiuna. Sala tronului este, trebuie, s fie deschis popoarelor ca i indivizilor, i inima suveranului trebuie s fie dreapt i neprtinitorie, fr considerante unilaterale, fa cu toi, asemenea limbei la cumpn, asemenea ecuilibrului voinelor umane ce se numete drept; cci n secolul al nousprezecelea aceasta e singura raiune de a fi a monarhilor, alta nu cunoatem i neci nu voim a cunoate. Ei bine, cine a uzat energic de acest drept pentru a scpa naiunea romn de forarea la o uniune pre care ea n-o voiete i n-o recunoate? Nimeni. n Nsud, un om se alege cu un vot, ba are pn i temeritatea de a cere verificarea acestei alegeri. Ei bine, carii sunt alegtorii carii s proteste contra reprezintrei lor din partea unui om pre care ei nu l-au ales? Nimeni. Oare murit-a orice dreptate? Oare luatu-ni-s-a dreptul de a petiiuna i a protesta? Oare am uitat cumc tronul trebuie s fie drept, cci aceasta e raiunea sa de a fi? Dar departe de a fi numai atta . Un insolent are cutezana de a spune n camera Ungariei cumc naiune romn nu esist. I se rspunde c esist i nimic mai mult; ca i cnd acel om n-ar fi tiut-o, ca i cnd el ar fi spus-o cu alt inteniune dect ca s arunce o nou umilire asupra naiunei romneti. Aicea trebuia un protest energic i formal contra purtrii neescusabile a unor deputai cari n-au respect de naiuni ntrege; trebuia demisiunarea deputailor romni dintr-o Diet care nu se respect, nerespectnd neci chiar individualitatea celorlalte naiuni. Ce prezident e acela care las ca un insolent s insulte, nerevocat la ordine, o naiune ntreag?

Un altul ni spune cumc am face poate bine de a emigra n Romnia, recte de a prsi acest pmnt , care e cu mult mai mult drept i cu mult mai mult raiune al nostru dect al lor. Cine protest contra unor asemenea insinuaiuni pre ct de rutcioase pre att de bine calculate? Nimeni. Cunoatem fiinele acelea linse, acele suflete de sclav cari fac politic de oportunitate, cari ceresc posturi pentru ei n loc de a pretinde categoric i imperativ drepturi pentru naiunea lor, carii zic cumc romnii n-au neci un drept n aceast ar i cumc trebuie s cereasc pentru a cpta. Politic demn de reprezentanii ei ! []i cunoatem, zic, i nu ne place de a vedea pre sincerii notri deputai naionali jucnd pre instrumentele acestor creature. Naiunea romn trebuie s se pun pre terenul de drept pre care stau toate celelalte naiuni ale Austriei, nimica mai mult i neci o iot mai puin. Cine cede degetul va trebui s cead i mna . Pui odat pre acest teren de drept, nu trebuie s cedem nimnui neci ct e negru sub unghie, cci numai o egal ndreptire poate duce la linite i la mpcare. Politica lingilor trebuie lsat pre seama lingilor; pre flamura noastr trebuiesc scrise pur i simplu voinele noastre. Cehii spun n organele lor cumc vor face opuzeiune pn atuncea pn cnd se va recunoate deplina autonomie a Boemiei. De ce s nu cerem neted i clar pentru noi ceea ce cehii pretind pentru ei? Tranzaciuni n drepturi naionali nu se ncap, mpcarea cu ungurii ori cu nemii nu se ncape pn ce nu vor cede ei ceea ce voim noi; cci fa cu sistemul constituiunal de astzi, fa cu dualismul trebuie s fim ireconciliabili.

83 Starea de fa a lucrurilor e de natur ca s inspire oriicui nencredere i s-l fac ngrijit asupra marilor schimbri ce se prepar a trece preste imperiu. Oricare bun cetean are de datorie de a se ocupa de viitoriul patriei sale, i de aceea i romnii, prin natura lucrurilor, au datoria de a provoca un congres general al lor, care s determine atitudinea naiunei romneti fa cu o eventual schimbare a sistemei constituiunale. Vom vedea care guvern va avea sfruntarea ca s opreasc adunarea unui congres de ceteni pacifici, carii vor s discute asupra afacerilor publice ale statului cruia ei aparin. n caz dac congresul i-ar alege oamenii si de ncredere, cari s-l reprezinte fa cu tronul, acetia trebuie s fie nainte de toate energici i de caracter. Oricine a ovit numai o dat n cariera sa politic, fie el prelat, fie ilustritate, fie magnificen, trebuie nlturat cu ngrijire, cci aicea trebuiesc oameni ai faptei pre care s nu-i orbeasc nici ansele, nici aurul, nici stelele i ordurile mari (cari n genere se pun pre inime mice !) i, apoi, cu oameni probi i de caracter nu se ncap tranzaciuni ncurcate. Ei vor cere pentru naiunea lor ct li va ordona naiunea ca s cear, i nu vor cede nici o iot din pretensiunile lor, cci nu vor avea astuia de a o face. Dac mai are cineva o singur ndoial despre importana unui congres, acela cugete numai ct de degradai trebuie s fim noi romnii, dac pn i maghiarii, poporul cel mai deczut al Europei moderne, au ajuns s fie stpnii notri i s-i bat joc de noi n edinele acelei adunture ce se pretinde Camer. Am desperat de mult de a cere de la romni virtutea i demnitatea strbunilor, neci credem c am putea detepta n el simul ceteanului Romei; dar neci c facem aicea apel la simminte de cari noi nu suntem capabili, ci numai la simplul sim de demnitate i mndrie curat omeneasc. ntr-adevr, nu mai suntem noi menii de a dicta legi lumei, dar neci am trebui s fim aa de abrutizai ca s ne degradm noi pre noi nine la rolul de sclavi. Trebuie s ncete aceste referine de dominai i dominatori; trebuie s fim pui pre picior de naiune egal ndreptit fa cu naiune egal ndreptit. E timpul ca s ni se rsplteasc i nou sacrificiele cari le-am adus secol cu secol acestei Austrie carea ne-a fost vitreg i acestor Habsburgi pe carii i iubim cu idolatrie fr s tim de ce, pentru cari ne-am vrsat de attea ori sngele inimei noastre fr ca ei s fac nimica pentru noi. Astzi credem c ar fi venit timpul ca s pretindem i noi ceea ce ni se cuvine de secoli. E timp s declarm neted i clar c n ara noastr (cci este a noastr mai bine dect a oriicui) noi nu suntem nici vrem s fim maghiari ori nemi. Suntem romni, vrem s rmnem romni i cerem egala ndreptire a naiunei noastre. Fa cu orice ncercare de deznaiunalizare ori suprematizare, ntrebm cu rceal i contiui de drepturile ce ni le d aboriginetatea noastr i spiritul secolului: ,,Cine sunt aceti oameni i ce vor ei n ara noastr?"
Recapitulm: 1) n caz dac opiniunea public a popoarelor Austriei ar cere schimbarea sistemei constituionale de astzi, romnii, spre a fi factori eminamente activi ntru formarea viitorului imperiului, s convoce un congres general al lor, n care toat naiunea romneasc s fie reprezentat i care s decid atitudinea ei fa cu situaiunea cea nou ce mpregiurrile par a o crea i impune imperiului. 2) Congresul s se declare solidar cu naiunile din Austria ce urmresc aceleai interese ca i cea romn. 3) Congresul s-i aleag reprezentana sa, care s comunice tronului voina naiunei romneti, cernd a ei satisfacere.

84

[5/17 aprilie 1870]

N UNIRE E TRIA
Citim n Politik", ziarul intereselor cehe, urmtorul articol demn de toat luarea aminte: Ct timp au servit reprezentanii poporelor ce persist, n opoziiune de stafagiu pentru pseudo - parlamentarismul din Viena, tocmai atta au inut sistema rsturnat i puterea i mndria purttorilor ei. ndat ns ce au ieit din senatul imperial tirolezii i dup ei polonii, slovenii i triestinii, n acelai moment a fost pre capt i cu gloria de pn acuma a oamenilor constituiunei din decembre. Acuma e un timp de tranziiune dintr-o stare nesuferit, nesuportabil chiar, n nite referine mai sntoase i mai conforme naturei lucrurilor. Un ministeriu administrativ va forma deocamdat valul dup, care se vor ncepe comunicaiunile cari s ne duc, la ceva mai bun dect cele ce au esistat pn azi. E un nceput modest acesta, nu trebuie s ne mpl tocmai cu iluziuni; dar poate c totui va fi odat un nceput". Dac e ns s se pregteasc i s se creeze ceva cu minte, dac, e ca s scoatem odat carul din noroi, trebuie ca din nici o parte s nu ne punem alene mnele n sn . Credem a fi trecut pentru totdeauna timpii aceia n cari poporele-i cugetau ncorporat nelepciunea cea mai mare n eventualele sfere nalte ale guvernului; timpi n cari popoarele lsau orice iniiativ pre sama cercurilor acelora, pre cnd ele nsele se dedeau letargici i unei neiertate negligene spirituale. Acuma nu mai poate succede o oper bun, dect atuncea cnd ,,vocea poporului" se face auzit tare i clar pn , i n cercurile cele mai nalte, spre a li se face cunoscut cu preciziune: ceea ce vrem i ceea ce nu vrem. ntr-un stat ca cel austriac nu e ns de ajuns ca fiecare popor s se fac destul de remarcabil pre sine numai i s pledeze fiecare pro domo sua: ci aicea o pretinde principiul conservrei de sine ca s se sprijineasc unul pre altul i s participe la aceast oper de reconstruciune toate popoarele acelea crora li-s comune interese mai mult ori mai puin egale sau simile! Dac polonii i slovenii ar fi primit n februariu 1867 programa ce-o statuase boemii i dac ar fi ajutat la esecuiunea ei, s-ar fi scutit pre sine i pre imperiu de multe suferine i de multe umiliri. Aceast program ns a fost aa de corect i aa cu totului tot de esact, nct n urma urmelor ei totui au revenit la ea prin prsirea senatului imperial. ns ct timp preios s-a pierdut prin aceasta. De ce i-au cumprat ei prin fapte o nvtur pre care putea s le-o dea mai mult dect cu prisos o cugetare simpl i o cumpnire dreapta, a lucrurilor n mai puin de o or. mpregiurarea cumc programa boem a avut drept poate s ne mguleasc oarecum; ns aceast mpregiurare nu ni va putea restitui multele pierderi dureroase pre cari le-am suferit prin aceea c din partea aliailor notri naturali n-au venit mai curnd la cunotin. n perioada de tranziiune de acuma trebuie s ne unim cu toii n aceea c s nu mai cdem din nou ntr-o greeal asemenea celei din trecut. Polonul, slovenul, tirolezul i triestinul doresc tot aa de bine ca boemul i moravul ca s vin odat, o stare de lucruri care s respecte drepturile vechie i trebuinele moderne ale fiecruia din aceste popoare. S facem dar o mai strns lig spiritual ntreolalt, s comparm otate pretensiunile noastre comune i s ni garantm drepturile noastre speciale, ntru ct se vor putea mpca numai cu interesele comune. S ne folosim dar de timpul care ni se d pentru nnoirea unei legture tari, care s aduc la valoare i ndeplinire principiile noastre i care s lege una de alta ca ntr-un lan condiiunile esistenei noastre pentru mntuirea tuturora. Trebuie s ne simim i nelegem cu acurate unul pre altul, pentru ca s facem de ruine viclenia inamicilor notri comuni, a cror int rmne totdeuna aceeai i cari nu vor nimica mai puin dect de a ne dezbina ntotdeuna. Nici un popor s nu se mai lase sedus de la flamura comun prin promisiuni cari se inspir doar conductorilor si. S ne aducem aminte de trecut, care ne-a nvat cu mii de fapte att de umane cumc numai o solidaritate tare poate s ne ndestuleze i s ndeplineasc toate la care suntem ndreptii. S ne ferim din calea ademenirilor contrarilor, fie ele ct de strlucite! tim cum c boemul i moravul vor rmnea tari i neclintii pre lng , declaraiunea lor, tim cumc polonul va pstra dreptul su n deplinea lui msur, tim cumc slovenul i triestinul se vor aranja dup trebuinele lor i c tirolezul va inea la vechile stipulate ale rii sale, la privilegiele i drepturile sale, ns toate acestea se pot prea bine regula astfel nct totul s se ntmple n nelegere comun, cci numai prin aceast nelegere putem garanta unei nou i mai bune stri de lucruri o durat sigur. Poate c se vor ridica voci i din celelalte ri germane ale imperiului, ale cror conductori de pn acuma au fetelit-o cu doctrinarismul lor; voci cari s se decid imperativ pentru noua alian a popoarelor. Fiecruia ce-i al lui i tuturor drept i ndestulare asta s fie deviza noilor confederai. Din aceast deviz ns s vad i compatrioii notri germani din Boemia i Moravia cumc, noi nu cutm nicidect ca s-i suprematizm cumva. ,,Cu toi germanii din Austria se vor nelege declaranii boemi mai curnd i mai lesne dect cu germanii din Boemia zise mai deunzi un om de stat care se interesa foarte mult de cursul lucrurilor n imperiu, dup, cum ne informm dintr-o tire demn de crezut. Oare aceast vorb fatal, n care zace atta durere i attea consecine teribile, s rmn , ntotdeuna adevrat ? Noi n-am cercat niciodat de a suprematiza pre germanii din Boemia, ndat ce vor voi s, fac pace cu

85
noi, li ntindem cu franche i onestitate mna noastr compatriot, care voiete ca ei s aib, aceleai drepturi pre cari noi le cerem i pentru noi. ,,Foaia nescris pre care le-a lsat-o deja, declaraiunea noastr, deplina garantare a dezvoltrii lor naionale pre lng o ct se poate mai mare libertate politic i pre lng selfgovermennt municipal, toate acestea li stau nc spre dispoziiune. Din toat inima vrem odat o adevrat pace naional n ar i sfritul tuturor acestor certe i lupte carile sug mduva patriei noastre comune. Noi n-am dorit niciodat .subjugarea unui popor prin cellalt, ci am recunoscut ntotdeauna de semnul unui sim servil cnd o naiune voiete s face din cealalt serva ei umilit. ns tocmai pentru aceasta e de trebuin ca s se creeze o adevrat federaiune a popoarelor, n care unul s stea pentru toi i toi pentru unul; o federaiune care s garanteze dezvoltarea liber a fiecrui popor i care s apere dreptul special al fiecrei ri, ntru ct ns acest drept nu despreuiete interesele celorlali. De li va succede popoarelor ca s fundeze aceast federaiune, atuncea fiece guvern o va primi de programa a sa i va trebui s lucreze n spiritul ei. Atuncea nu trebuie s mai ateptm o incertitudine nesigur, atuncea vom avea n mni garania unui viitori cert i sigur i nu vom mai lsa s ne-o rpeasc nimenea. Pn aicea ziarul ,,Politik. Va s zic, dac presupunem cumc acest ziar e espresiunea opiniei publice a cehilor, atuncea cehii cer o federaiune care s garanteze dezvoltarea liber a fiecrui popor ca atare; i se pare cumc aceasta ar fi i ideea celorlalte naiunaliti ale Austriei. Ce fac romnii pentru a se alia acestei idee? Cci, v ncredinez, dac romnii vor lsa s li scape i aceast ocaziune, dac vor lsa ca ideea s se localizeze numai la popoarele cari o manifest n gura mare, dac romnii nu vor ajuta s generalizeze cderea constituiunei din decembre asupra imperiului ntreg, atuncea lupta noastr va deveni din ce n ce mai grea, cci n urm nu va mai fi nimeni n opoziiune afar de noi, pre cnd azi avem attea naiuni cari au interese comune nou i se lupt alturi cu noi. n momentul cnd toate naiunile dau cu piciorul strei de fa a lucrurilor, numind-o nesuferit i nesuportabil, au i romnii dreptul i datoria de a-i da cu piciorul, cci, pregetnd i rmai singuri pre cmpul de lupt, nimeni nu se va mai spria de opoziiunea noastr singuratec. Nepsarea noastr ne pierde. S nu ne mirm dac organele noastre de publicitate au devenit n timpul din urm moi i mpccioase; cci, cum zice mai sus campionul presei boeme, contrarii vor ti totdeuna s ameeasc capetele pn i a conductorilor notri cu promisiuni lucie, dar etern minciunoase. Cine ar crede cumc ungurii, chiar de-ar promite-o, vor gsi n ei atta sim de dreptate nct s redeie, d.es., autonomia Transilvaniei, pre care au rpit-o fr consimmntul romnilor? i apoi neci nu avem noi s cerem de la unguri ceva, cci ei nu sunt competeni s ni dea nimica. Cnd un fctor de rele comite o infraciune n avere public ori privat, nu e fctorul de rele instana competent de la care ai a cere ndrt cele rpite, ci justiia. Se poate chiar ca justiia, ru informat, s fie legalizat apropriarea fctorului de rele; asta ns nu schimb nimica din fiina dreptului, cci cu toate astea, a doua zi, justiia, bine informat, va revoca o sentin ori o aprobare nedreapt. Aceast justiie pn azi ru informat e tronul. Numai tranzaciunile directe cu tronul pot inea pre romni pre terenul absolut al drepturilor lor; tranzaciuni de alt natur ns, cari, unite cu umilire, s se subordineze intereselor unei alte naiuni sunt periculoase, criminale chiar. Ce drept mai mult pot avea ungurii n aceast ar unde n numr sunt mai egali cu noi, unde, prin istoric sunt cu mult mai trziu venii dect noi? Aceast influin binefctorie i ndreptit asupra tronului trebuie s se eserciteze ns laolalt i n acelai timp cu celelalte naiuni nemulumite. A atepta s culegem fructele semnate de alii e nedemn i periculos. Cci s ne aducem aminte cumc nimeni n Austria nu e obligat de a se face aprtorul nostru i rscumprtorul drepturilor noastre afar de noi nine. Azi foaia se ntoarce i fiecare-i caut de interesele sale proprie. n principiu au i nceput organele opoziiunei a localiza reforma Austriei, astfeli nct noi, necercnd de a o generaliza, ne vom trezi din nou cu renumitul rspuns: ,,A plnge putem, dar a ajuta nu", cci ei []i vor fi isprvit trebile i ne vor lsa pre noi n voia sorii i a neenergiei noastre. S ne grbim dar de a ne declara solidari cu naiunile nemulumite ale Austriei; s pim la o activitate comun cu ele, cci mni chiar va fi prea trziu , mni chiar se vor bucura numai aceia de fructele rsturnrei constituiunei cari vor fi ajutat a o rsturna, mni nu va mai vrea nimene s primeasc mna de nfrire a unui popor fr energie, spre a cpta n schimb o nou piedec n drum, pre unguri. Ungurii chiar tind ntr' acolo ca s localizeze reforma Austriei; s nu lsm timp popoarelor ca s vad cumc, ntru reconstruciunea Austriei, inamiciia ungurilor se poate ncungiura. Romnii au nenorocirea de a nu avea ncredere n puterile lor proprie; noi nu ne-am convins nc cumc: puterea i mntuirea noastr n noi este! [10/22 aprilie 1870]

86

ECUILIBRUL

n fine, ceea ce am zis noi s-a mplinit. Cehii cer autonomia rei lor; galiienii, tirolezii, triestienii cer aceeai esen sub alte forme; ba chiar organul jidanilor ungurii, Pester Lloyd", are inspiraiunea de a recomanda guvernului austriac o deplin ndreptire a naionalitilor. Adec, cu astuia ce li e proprie, vor a localiza reforma Austriei i uit intenionat c este i o Transilvanie care cere aceeai autonomie pre care o cere Boemia ori Galiia. Opiniunea public a Austriei s-a pronunat pentru cderea constituiunei, pentru rsturnarea complect a dualismului, care nu are nici o raiune de a fi. Dac suveranul s-ar nvoi s-i cercuie fruntea cu coroana Boemiei, el ar trebui prin consecin s reprimeasc autonomia marelui principat al Transilvaniei. Afar de ceea ce creaz arbitraritatea omului nu esist nimica n lume ce n-ar trebui s fie cum e. Cauza acestei trebuine e raiunea lui de a fi, i aceasta trebuie s fie neaprat o raiune, nu o combinaiune rutcioas ori esaltat, ci un rezultat neaprat, nenlturabil al unei cauze anterioare, asemenea cum din calculul cert a dou cifre certe iese un rezultat neaprat, ce nu se poate schimba fr amestecarea unui element arbitrariu ori neraiunal. Acest element arbitrariu, neraiunal i de aceea barbar e asemenea sabiei lui Brennus din cumpna cu aur. S vedem raiunea de a fi a dualismului. Sunt cauze ce au trebuit s-l produc sau aceast form e numai o ficiune diplomatic, o variant a eternului ,,divide et impera", o form arbitrarie care s nu. rezulte din ideea ce naturalminte o conine n sine materialul ei popoarele. Condiiunea de via a unei legi, garania stabilitii sale e ca ea s fie un rezultat, o espresiune fidel a trebuinelor unui popor i tocmai de aceea dreptul de a formula acele trebuine n articole i paragrafe este, dup spiritul timpului nostru, al popoarelor. Un popor oricum ar fi el are dreptul de a-i legiui trebuinele i tranzaciunile ce rezult neaprat din acele trebuine, reciprocitatea relaiunilor sale; ntr-un cuvnt : legile unui popor, drepturile sale nu pot purcede dect din el nsui. Alt element, strin, esenial, diferit de al lui, nu-i poate impune nimica; i dac-i impune, atuncea e numai prin superioritatea demn de recunoscut a individualitii sale, cum, d.es., au impus francezii romnilor. E o influin pacinic, pre carea cel pasiv o primete cu bucurie, cu despreul su propriu, fr de a judeca cumc din asta poate s nasc nenorocire pentru el. Al doilea mod de a impune e acela de a face din principie transcendente, din credine ale omenirei, mijloace pentru scopuri de o alt natur. Astfel preoimea evului mediu esplica evangheliul astfel nct fcea ca popoarele s ngenunche i sub jugul unui rege ru; astfel credina cea adnc ctre unitatea Austriei i ctre tron a fost cauza indirect, dei principal, care i-a fcut pre romni s primeasc tcnd, cu o rezisten mai mult pasiv, umilirea dualismului. Al treilea mod e cel mai simplu, dei cel mai greu i mai nedrept. i-arogi cu insolen drepturile altuia i te susii n proprietatea lor prin puterea brut, proprie ori strin. S cercetm aceste trei puncte, unul dup altul, i s vedem dac vreunul din ele poate fi raiunea atitudinei escepiunale a ungurilor din Austria, atitudine ce li d n mn domnia asupra unor naiuni esenial diferite de a lor, tot aa de mari la numr i nu mai napoiate n cultur. ntia raiune prin care un popor poate egemoniza pre altul e superioritatea moral. Msurariul civilizaiunei unui popor n ziua de azi e: o limb sonor i apt de a esprima prin sunete noiuni, prin ir i accent logic cugete, prin accent etic simminte. Modul de a nira n fraze noiune dup noiune, o caracteristic mai abstract ori mai concret a noiunilor n sine, toate astea, dac limba e s fie naional , sunt ale limbei, cci de nu va fi aa, e prea lesne ca un om s vorbeasc nemete, d.es., cu material de vorb unguresc. Afar de aceea, civilizaiunea unui popor const cu deosebire n dezvoltarea acelor aplecri umane n genere cari sunt neaprate tuturor oamenilor, fie acetia mari ori mici, sraci ori bogai, acele principie cari trebuie s constituie fundamentul, directiva a toat viaa i a toat activitatea omeneasc. Cu ct aceste cunotine i principie cari s li fie tuturor comune sunt mai dezvoltate, cu atta poporul respectiv e mai civilizat. Cci clasa inteligent numai nu constituie civilizaiunea, carea e i trebuie s fie comun tuturor pturelor populaiunei. Sunt popoare ce posed o respectabil inteligen nalt, fr de a fi ele civilizate; sunt altele cari, fr inteligen nalt, ntrunesc toate condiiunile civilizaiunei. tiinele (afar de ceea ce e domeniu public) trebuie s prezinte lucruri proprie ale naiunei, prin care ea ar fi contribuit la luminarea i naintarea omenirei; artile i literatura frumoas trebuie s fie

87
oglinzi de aur ale realitii n carea se mic poporul, o coard nou, original, proprie pre bina cea mare a lumii. Legislaiunea trebuie s fie aplicarea celei mai naintate idee de drept pus n raport cu trebuinele poporului, astfel ns nct esplicarea ori aplicarea drepturilor prin lege s nu contrazic spiritului acelora. Industria trebuie s fie a naiunei aceleia i pzit de concurin; iar purttoriul ei, comerul, s-o schimbe pre aur, dar aurul, punga ce hrnete pre industria i mbrac pre agricultor, trebuie asemenea s fie n mnele aceleiai naiuni. Declarm a nelege, dei nu concedem, ca cineva s fie aservit vrunei naiuni viguroase ce te supune cu puterea brut, ori unei alteia, ce te orbete cu lustrul civilizaiunei sale. Dar s fim servitorii... cui? Celei mai deczute populace din Europa, a crei vanitate i ludroie nu e dect o lung i scrboas don-quixotiad. Cci ce au aceti oameni ca s ne superiorize? Au ei ceva ce noi nu avem? Au ei limb? Au tiine? Au arti? Au legislaiune? Au industrie? Au comer? Ce au? Limba? ar trebui s li fie ruine de ea. Sunetele ngrozesc piatra; construciunea, modul de a nira cugetrile, de a abstrage noiunile, tropii, cu un cuvnt spiritul infiltrat acestui material grunzuros, sterp, hodorogit, e o copie a spiritului limbei germane. Ei vorbesc germnete cu material de vorb unguresc. tiinele? Ce au descoperit ei nou n tiine? Prin ce au contribuit ei la naintarea omenirei? Istoria civilizaiunei a nregistrat numai o nul. Legislaiune? Drepturi i legi sunt ntr-o etern contrazicere. E o compilaiune rutcioas i nerumegat a principielor celor mai contradictorie, principie care se esclud unul pre altul. Alturi cu o constituiune nedreapt i parial, liberal ns pentru unguri, gseti legi din evul mediu mai barbare dect barbaria. Arte i literatur? O traduciune rea din limba german, i tie toat lumea ct de rea poate s fie o traduciune. Industria? German. Comerul? n mna evreilor. Va s zic nu au nimica aceti oameni prin ce s ne superiorize pre noi romnii, i vom arta numaidect cum nici nu pot avea, neci nu pot constitui o putere moral oarecare. Nu e pre lume o singur inteligen care s fie o mai rea espresiune a poporului ci de ct cea maghiar. S ne silim puin a analiza spiritul, nu al poporului maghiar, pre care din inteligena lui nu-l vom putea cunoate niciodat, ci al acestei coterie care-l guvern, guvernndu-ne totodat i pre noi prin o ficiune diplomatic. Ieit din nite coli mizerabile, a cror singur int e propagarea minciunei, n care n-au nvat nimic alta dect fanatismul, primind o educaiune care avea de principiu de a stinge tot ce n suflet e curat, uman, nobil, pur, s-au infiltrat n capetele unei generaiuni june i de aceea docile nite principie sistematice, n flagrant contradiciune cu tot ce era mai nobil n spiritul secolului nostru. Astfel, aceti oameni au devenit transcendentali. Aceste principie sistematice ale lor, scoase deductiv din o istorie falsificat, escamotate din concepiunea esagerat a naiunei lor, din noiunea falsificat a dreptului, ce puteau fi ele dect pure minciune ! n viaa public ns ei judec consecuent pre baza acelor principie minciunoase; de aceea nu ne poate prinde mirarea dac toate consecinele ce le trag din principie falsificate nu sunt , nu pot fi, dect iari false. Nu trebuie dar s ne mirm dac ei aplic principiele cele mai mari din viaa public a popoarelor astfeli cum le aplic; pentru c ei le-au neles pre dos, pentru c estura falselor noiuni fundamentale i-au fcut incapabili de a cugeta drept. Cine nu tie acuzaiunea ce ni se face nou romnilor pentru c solicitm pentru noi ceea ce ei au solicitat pentru dnii ? Ce ntoars, ce minunat trebuie s fie acea glav care face altuia o crim din ceea ce el pentru sinei croiete o virtute ! Tot ce constituie viaa lor intern e o minciun. De ce s ne mirm dac alegerea la ei nseamn beie, btaie i omor? S nu ne mirm dac toate noiunile au cu totul alt semnificare pentru c sunt privite prin o prism sufleteasc ce falsific totul. Asemenea cum nu te poi nelege cu un om a crui limb i noiuni difer astfel de ale tale nct el rmne pentru tine netraductibil, cci tu nu ai noiunile ce le are el, cum el nu le are pre ale tale: tocmai aa nu te poi nelege cu inteligena maghiar. mpcare sau tranzaciune nu se ncap aicea, cci divergena noiunilor fundamentale i a principielor sistematice condiiuneaz o etern divergin a deduciunilor din ele. Va s zic aicea nu se ncape acest mijloc dulce i pacific, care va fi etern neneles. Tu-i spui c naiunea romn vrea cutare i cutare lucru, el []i rspunde c naiunea romn nici nu esist. Apoi nelege-te cu un astfel de om ! Noi romnii nu putem nainta dect cu desconsiderarea total a acestor oameni transcendentali, cu cari ne-a lipit un ucaz al tronului i de cari un decret drept ne poate tot aa de bine dezlipi. Vina n fine nu e a lor, pentru c generaiunea ca atare nu are vina falsei direciuni a spiritului su. Vina acestei direciuni o au descreieraii lor de magnai, a cror vanitate i fcea s cread cumc n aceast ar, ce e mai mult a noastr dect a lor, ei vor putea maghiariza pn i pietrele. Magnai cari i-ncepeau viaa cu scrieri fanatice i esaltate, spre a o sfri n vreo cas de nebuni ori n drojdiele viielor beiei i ale desfrnrei ; copii btrni ce pteaz prul lor cel alb cu tot ce e mai degradat, mai obscen, mai teluric n aceast natur ce-i zic omeneasc. S ne uitm deplin sub zdreana de purpur ce o pun ei pre profunda lor mizerie i s vedem cum faptele concrete izbesc n fa acele abstraciuni statistice ce ei le prezint lumei i cum toat viaa lor public e o parodie. Cele asesprezece milioane de unguri cu care neal Europa sunt o minciun. i cine nu-i aduce aminte cum au

88
schimbat numele indivizilor din districte ntregi, nct bieii locuitori nemeti nu tiau n urm cum i cheam. Astfel, cu aparena, cu numele maghiar, ei vor s mint fiina german ori romn. Din fericire ncercarea, pre lng aceea c e perfid, apoi e i eminamente van. Aceti oameni ei nii, cu statul lor, cu parlamentul lor, cu ministeriul lor nu sunt dect o minciun, o ficiune. D. es. e acest ministeriu ndreptit de a fi ministeriul poporului romnesc? Nimica mai puin dect asta, cci ndreptirea trebuie sa. purcead de la poporul romnesc ca atare; i acel popor neci a fost ntrebat mcar la noua reform a lucrurilor. E acest parlament espresiunea poporului romnesc? Nu... neci espresiunea celui maghiar mcar; cci atuncea am trebui s uitm btiele i omorurile la alegeri, influinrile meschine ale guvernului i ale coruptei sale partide, starea escepional a Transilvaniei, punerea sub acuzaiune a candidailor opoziiunali ori de alt naiunalitate, intimidarea poporului prin ameninri, toate acestea am trebui s le uitm pentru a putea zice cumc aceast minciun ce se numete parlamentul Ungariei e o espresiune a popoarelor. i-apoi cte mijloace nu vor gsi acei oameni cari in punga rei n mn pentru ca s influineze i s corup i mai mult? La ce-i voteaz ei oare fonduri de dispoziiune? Ungurii nu sunt superiori n nimica naiunilor cu cari locuiesc la un loc; i acest palat de spume mincinoase cu care au nelat Europa e, de aproape privit, forma ridicol a unor preteniuni ridicole. Kant numete ridicolul risipirea spontanee a unei ateptri mari ntr-o nimica ntreag, adic: parturiunt montes, nascitur ridiculus mus. i cu toate acestea, st ridicol e trist n sine; ceea ce dovedete c definiiunea filozofului german are multe contra sa. E trist de a vedea n inima Europei o naiune ce se afl nc n evul-mediu cuprins de o febril epidemie spiritual, o naiune mic la numr i fantastic n aspiraiuni creia o apuctur politic i-a dat nenelepete supremaia asupra unor naiuni tot aa de mari la numr i n nimica mai napoiate. Ficiunea trebuie redus la valoarea ei proprie i trebuie risipit aceast valoare nominal, care uimete i care cu toate astea ascunde n sine cel mai infamant faliment. S trecem la puntul al doilea: la ideea etic care a dominat poporul nostru cnd a primit tcnd o reform ce el o ura din suflet. Nu cred s fie vreun ungur chiar care s aib bunomia de a crede cumc n legile i msurele lor ne oblig creaiunile unor creieri turburi ungureti, ori semntura cutrui om al lui Dumnezeu care se intituleaz, cu cale ori fr cale, ministru. Pre noi ne oblig pur i simplu semntura suveranului nostru. Suveranul reprezint unitatea de stat austriac, i pentru noi el e personificarea naiunei romne. Noi suntem amici ai unitii Austriei i tronul va gsi n noi totdeuna aprtori sinceri, dei legi pre cari nu ni le-am fcut noi nine nu ne oblig. Ele sunt fcute n flagrant contradiciune cu convingerea noastr, fr consimmntul nostru, cci am refuzat de a discuta ori de a vota legi care a priori erau false i nedrepte. Cumc noi am crezut a trebui s ne supunem deocamdat acestor legi, din raiunea de mai sus, e o msur pre care oamenii de bine ne-o aprob; cumc ns nu trebuie s cerem ameliorarea acestor legi e i mai sigur, pentru c ne punem pre un teren fals i recunoatem legalitatea esistenei lor, cnd ele a priori prin abinerea noastr sunt nelegitimate n sine, n esen, i legitimate numai n form prin semntura Domnitorului pre care noi trebuie s-o respectm pn cnd respectm unitatea Austriei. Se zice c s cerem de la unguri cutare ori cutare lucru, iat iar terenul cel fals. Cum pot ei fi competini de a ni drui lucruri pre cari domnul [le] druiete servului? Suntem noi servii lor? Drepturile se druiesc? Sau sunt aceti reprezintani din Diet reprezintani fideli ai naiunilor? Dar toat lumea tie c ungurii chiar n Ungaria proprie sunt n minoritate i c numai prin influinri materiale la alegeri o au putut improviza acea aduntur ce se pretinde Adunare. Noi nu ne putem pune n relaiune de domn i aservit, neci putem intra n tranzaciuni cu oameni cari pentru noi nu sunt competini neci de a da, neci de a lua ceva, dect doar prin puterea brut ce le-o pune la dispoziiune imperiul, nu ns prin esena dreptului. Puterea esecutiv trebuie s fie pentru noi aceea ce aplic asupra noastr legi ce ni le-am fcut noi; iar nu aceea carea ni impune legi strine i creia nu tim ce nume s-i dm. i apoi tranzaciuni cu astfeli de oameni, cari n fapt n-au ei nii nimica, a cror existen e iluzorie, nu prezint neci o garanie de durat, ba nc te compromii pactnd cu ei asupra unor lucruri cari nu sunt ale lor. Atitudinea naiunei romne e anormal, asemenea unui organ ce nceteaz de a funciuna. Funciunea lui e n el, n destinaiunea lui, i numai o mpregiurare arbitrarie poate s i-o opreasc. Asemenea i noi romnii. Drepturile i legile ce au de-a ne guverna pre noi ni-s imanente nou, cci sunt imanente trebuinelor noastre, vieei noastre, noi nu avem a le cere dect de la noi nine. Aceea, cumc ni, se oprete eserciiul lor nu schimb nimica din fiin. S cercetm mai de aproape raiunea semnturei i dac ea poate nsemna ori obliga mai mult dect sigiliul pre o sentin, care nu oprete ca sentina s fie nedreapt. S vedem care e rolul normal al domnitorului i al sanciunei i dac acestora amndou li e permis de a fi n contradiciune cu voinele, singure valabili, ale popoarelor ca atari. Nou ni se pare c pentru fiecare popor dreptul i legislaiunea purced de la el, el i le creaz cnd i cum i trebuiesc, astfel nct , ntr-o normal stare de lucruri, sanciunea e o formalitate care n-ar trebui s oblige dac nu oblig sensul celor sanciunate. Vom proba c e aa. Pentru ca un lucru s esiste trebuie s se ntruneasc mai multe

89
condiiuni. Astfel, legea rezult din trebuina poporului, din voina lui i din legiuirea liber, neintimidat, a acelei voine. Este sanciunea, acuma, o condiiune de esisten a unei legi ori nu? Dup noi, nu cel puin putem constata c legal poate rezista poporul voinei domnitorului, domnitorul voinei poporului, ba. Va s zic, sanciunea nu e condiiunea de esisten a unei legi, ci numai formalitatea cu care acea lege se inaugur. Sanciunea e un simbol, precum domnitoriul nsui e asemenea un simbol, e personificarea fiecreia din naiuni, vrful ntmplrilor istorice, titlul ce se pune pre o carte; acel titlu nu poate fi o contrazicere a celor cuprinse n carte. n Austria ns sanciunea are un neles grav; cci ea snete i d concursul brut dominrei nedrepte a unui popor asupra celuilalt, neegalitii naionale , nduirei unuia prin cellalt , i individele din popoare, dei nu recunosc n contiina lor acele legi, dei nu iau parte la legiferarea lor, la dezbaterea ,,asupr-le fr ei", totui prin acea semntur, care reprezint o idee secular, ei sunt obligai cu corpul, dei nu cu sufletul. Va s zic, n simbol chiar ne oblig iari ideea secular a simbolului, nu sunetele ce-l compun, sunetele unui nume sau ale unui rang. ndat ce nu vom mai crede n idee, n unitatea Austriei, simbolul ideei: dinastia, pentru noi nu mai esist. Ideea asta ns pn azi a fost o credin, o religiune, a romnului. Ideea asta ns trebuie s se conformeze cu trebuinele popoarelor tuturor, ea s triasc n toate, toate s triasc n ea, dei fiecare n concentraiunea sa proprie. Ea s fie comun tuturor popoarelor, cum o religiune poate fi comun mai multor individe fr ca de aceea individele s nu aib fiecare interesele sale proprie. Astfeli federaiunea garanteaz pre de-o parte dezvoltarea proprie a fiecruia din popoare, pre de alta e gagiul cel mai sigur al unitii Austriei. Repetm c simbolul nu-i poate dispreui ideea ce o conine, cci apoi e redus la valoarea unui simplu semn mort i fr neles. Simbolul nu ne poate obliga dect pn cnd ne mai oblig ideea; dea Dumnezeu i prevederea celor mari ca s nu ni devin odioas. Ideea pretinde ea neaprat dualismul, ori dualismul nu e dect un abuz cu credinele noastre seculare? Nu, unitatea Austriei nu cere esistena unei Ungari[e] cum este ca astzi; Ungaria cum este nu e condiiune a Austriei. Noi am putea uza de drepturile noastre prin propria noastr iniiativ, am putea proclama autonomia Transilvaniei fr ca prin asta s periclitm unitatea Austriei, singura raiune care are respectul nostru i care ne oblig. Legi, msure, anexri siluite: astea toate, dei nu le putem respinge cu braul, noi nu le recunoatem, i la rsturnarea lor, inaugurat deja de popoarele Austriei, vom fi gata i dintre cei dinti . Noi avem drepturile ce ne trebuesc eo ipso, prin voina noastr chiar i noi nu trebuie dect s anunm puterea ce se ntmpl a fi esecutiv c le vom esersa. Dac acea putere se va simi dispus de a avea o alt voin dect cea a noastr, aib-o sntoas ! Nou neci nu ne poate psa, pentru c ntr-un stat constituiunal guvernului nu-i e permis de a avea o voin proprie i neci trebuie s fie altceva dect braul legilor ce ni le facem noi nine. Aa trebuia fcut cnd cu Adunarea de la Miercurea. Acea adunare nu putea fi dizolvat de guvern fr ca organul lui s arate o cauz i o lege care s justifice gravitatea cauzei; dizolvnd ns comitetul Adunrei fr a-i spune motivele, guvernul a comis o nedreptate, cci constituirile adunrilor i comitetelor nu se fac cu nvoirea, ci numai cu tirea guvernelor. Dac guvernele ar avea s-i dea nvoirea lor ori s dizolve dup plac, atunci dreptul de ntrunire n-ar fi dect o iluziune. Adunarea de la Miercurea i comitetul ei putea s lucreze pn azi, fr de a-i psa mcar de un guvern ce a dizolvat-o fr a-i spune motive legale. Nu, pn ce legislaiunea nu va fi pus n minile tuturor popoarelor ca atari pn , atuncea sanciunea nu poate opri ca o lege s fie nedreapt i neprimibil; cum sigiliul pus pre o sentin nu constituie dreptatea ori irevocabilitatea ei. Tronul trebuie s cedeze naiunilor. Rolul care rmne pre sama tronului e nc foarte mare. El e stnca neclintit i neinfluinat a dreptii, personificarea fiecreia din naiunile ce privesc cu mndrie la el. De aceea regele Belgiului e aa de iubit, cci poporul e n el i el e n popor! Trebuie ca domn i popor s se identifice; cel nti s fie espresiunea celui din urm, astfel ca voinele lor s nu se contrazic niciodat ! Trecem la punctul al treilea, la acela al susinerei n nite drepturi rpite prin puterea brut. Las c ntr-un stat liberal, care pretinde a nu voi alta dect egala ndreptire a tuturor, msure brute nu-i au defel locul; dar apoi chiar astfel ne-ar plcea ca s nu prea fac nimeni apel la acea putere teluric i sngeroas , cci asta ar nsemna a uita c nsui n armat proporiunea germanilor i maghiarilor fa cu slavii i romnii e cea de ,,2: 8". Austria nc n-a avut o rscoal militar, dar se prea poate ca timpul s nu fie tocmai departe, cci astzi, prin voluntari, armata cuget, pre cnd ieri nc era numai o mas. i s nu se uite c inteligina tuturor popoarelor din Austria e eminamente naiunalist. n fine, m mir cum venim noi romnii de a ne combina soartea noastr ctui de puin cu acea a ungurilor. Pentru c suntem alturi cu ei ori pentru c binevoiesc ei a o combina? S-i lsm dar de o parte pre aceti oprimtori ai autonomiei Transilvaniei, cu scandaloasele lor stri escepiunale, cu torturele lor ca n evul-mediu, cu jurmintele sacrilege, oameni ce mistific unde nu pot contesta i

90
mint unde nu pot combate. Ei nu sunt competini ca s ni dea nimica; i, de ne-ar da, e datoria noastr ca de la ei s nu primim noi nimica. S apelm cu toat vigoarea de care dispunem la instana adevrat: la tron !" Toate naiunile trebuiesc aduse la valoarea lor proprie, i cnd vom avea din ele factori reali, neiluzorii, atuncea se va putea continua cu nlesnire calculul cel mare i secular ce se numete: Istoria Austriei ! n reconstruciunea Austriei trebuie ca sanciunea popoarelor ca atari s premearg sanciunei suveranului. Toate popoarele sunt setoase de via proprie, i numai din egala ndreptire a tuturor se va nate ecuilibrul. Atunci numele Austria" va fi sinonim cu pacea". [22 aprilie/4 mai i 29 aprilie/11 mai 1870]

NOTI ASUPRA PROIECTATEI NTRUNIRI LA MORMNTUL LUI TEFAN CEL MARE LA PUTNA
Dac privim fierberea vieei noastre publice putem vedea lesne c nelinitea perpetu din generaiunea ce e azi la ordinea zilei i frecrile ei, att din viaa politic ct i din cea spiritual, nu-i au cauza lor pe - atta n interese personale (precum o susin unii), ci mai mult n profunda sciziune dintre direciunile pe care au apucat unii pe de o parte, alii pe de alta. Adugind pe lng acestea un caracter cam vehement, precum e acel al rasei noastre, ne putem lesne esplica de ce simple divergine n preri se schimb n nencredere i n acuzri de inteniuni subversive, Rul cel mare nu e c o asemenea stare de lucruri esist, ci c se perpetu i se motenete; i dac generaiunea ce crete azi ar aduce cu sine o motenire att de trist, nu ne ndoim c, prin o consecin nedreapt i mereu n cretere, antitezele ar deveni mai mari i mai nempcate. ns generaiunea ce crete are i ea datorii de mplinit, precum le are fiecare generaiune ce se nelege pe sine nsi, i e lesne de presupus c membrii ei, ndat ce au cunoscut rul, au cugetat i la remedii contra lui. Serbarea la mormntul lui tefan cel Mare, dei pornit mai mult dintr-un sentiment de pietate ctr trecutul nostru pe ct glorios, pe atta nefericit, totui cu vremea ideea a nceput a prinde un interes mai bogat decum puteam presupune din nceput. S-a nscut contiina c o ntrunire a studenilor romni din toate prile ar putea s constituie i altceva dect numai o serbare pentru glorificarea trecutului nostru i c, cu o ocaziune att de favorabil n feliul su, am putea s ne gndim mai serios asupra problemelor ce viitorul ne le impune cu atta necesitate. Viitorul ns e continuarea, n cazul cel mai bun rectificarea trecutului. Ca el s fie o simpl continuare a trecutului, cu toate calitile acestuia, a fost o idee ce trebuia esclus a priori. Pentru o rectificare a grealelor i lipselor prezentului, care mne firete va fi pentru toi trecut. ns unul din cele mai mari defecte ale prezentului e tocmai starea de lucruri ce am caracterizat-o n liniile prime ale acestei notie, i trebuina cea mai mare ne s-a prut nou c ar fi o singur direciune a spiritului pentru generaiunea ce crete. Rezumndu - ne , putem spune c, dac esteriorul acestei festiviti are s fie de un caracter istoric i religios, interiorul ei dac junimea va fi dispus pentru aceasta are s cuprind germenii unei dezvoltri organice, pe care spiritele bune o vroiesc din toat inima. Ca lucrarea noastr n viitor s constituie un singur organism, normal i fr abatere, e, se 'nelege de sine, un ideal a crui mplinire nu e dect problematic; ns puinul bine ce ar putea rezulta dintr-o ncercare de a organiza viaa viitorului nsemneaz totui mai mult dect nici o ncercare spre aceasta. Asta-i espunerea scurt a scopului serbrei de la Putna. Credem ns c n-ar fi neinteresant o analizare a motivelor ce-au cauzat amnarea ei. Prin rzboiul de fa, la care participeaz cu spiritul toat lumea civilizat, s-a creat un curent al zilei care ndu orice micare de un caracter mai pacific. Dac serbarea se inea n anul acesta, nu-i rmnea dect alegerea ntre dou consecine egal de rele. Sau c curentul zilei, i imprima fr voie, o nuan politic pe care n-o are i nici intenioneaz de-a o avea, i astfeli am fi dat natere la zgomote i preri cu totul neidentice cu scopul i fiina ei, ba poate c n cazul cel mai ru realizarea ei ar fi fost oprit prin msuri guvernamentale; sau, dac lumea ar fi fost priceput-o bine, fiind ns n contradiciune cu curentul zilei, nimene nu s-ar fi interesat de ea -ar fi trecut nebgat n sam i fr de-a lsa vreo urm moral, precum s-au mai ntmplat i cu alte serbri de natura acesteia. Iat rlele

91
ntre care trebuia s aleag; i de aceea Comitetul pentru serbare a gsit de bine a o amna pe anul viitor, cnd spiritele vor fi mai linitite i participarea neoprit de nici un fel de consideraiune. [15 septembrie 1870]

DIN PERIODICE: 1871


DOMNULUI DUMITRU BRTIANU

Stimate domnule, Prin articolul d-voastr publicat n no. din 23 iulie a.c. al jurnalului Romnul ai mprumutat serbrii de la Putna acea strlucire pe care prestigiul unui nume -a unei inteligine nsemnate i-o d unei fapte nensemnate chiar. Dac ns serbarea s-ar ntmpla ntr-adevr ca s aib acea nsemntate istoric pe care i-o dorii d-voastr, dac ea ar trebui s nsemne piatra de hotar ce desparte pe planul istoriei un trecut nefericit de un viitor frumos, atunci trebuie s constatm tocmai noi, aranjatorii serbrii, cumc meritul acesta, eroismul acestei idei, nu ni se cuvine nou. Dac o generaiune poate avea un merit, e acela de a fi un credincios aginte al istoriei, de a purta sarcinile impuse cu necesitate de locul pe care-l ocup n lnuirea timpilor. i istoria lumii cuget dei ncet, ns sigur i just: istoria omenirii e desfurarea cugetrii lui Dumnezeu. Numai espresiunea esterioar, numai formularea cugetrii -a faptei constituiesc meritul individului ori al generaiunii, ideea intern a amndurora e latent n timp, e rezultatul unui lan ntreg de cauze, rezultatul ce atrn mult mai puin de voina celor prezini dect de a celor trecui. Cum la zidirea piramidelor, acelor piedici contra pasurilor vremii, fundamentele cele largi i ntinse purtau deja n ele inteniunea unei zidiri monumentale care e menit d' a ajunge la o culme, astfel n viaa unui popor murea generaiunilor trecute, cari pun fundamentul, conine deja n ea ideea ntregului. Este ascuns n fiecare secol din viaa unui popor complesul de cugetri cari formeaz idealul lui, cum n smburele de ghind e cuprins ideea stejarului ntreg. i oare oamenii cei mari ai Romniei nu-i vedem urmrind cu toii, cu mai mult ori mai puin claritate, un vis al lor de aur, n esin acelai la toi i n toi timpii? Crepusculul unui trecut apus arunc prin ntunericul secolelor razele lui cele mai frumoase i noi, aginii unei lumi viitoare, nu suntem dect reflesul su. De aceea, dac serbarea ntru memoria lui tefan va avea nsemntate, aceea va fi o dovad mai mult cumc ea a fost cuprins n sufletul poporului romnesc i s-a realizat pentru c-a trebuit s se realizeze; dac ns va trece nensemnat, atunci va fi o dovad cumc a fost espresiunea unor voine individuale necrescute din smburele ideilor prezintului. E o axiom a istoriei c tot ce e bine e un rezultat al cugetrii generale i tot ce e ru e productul celei individuale. De aceea meritul nostru va consista numai n formularea ideilor i trebuinelor esistente ale poporului, nu n crearea unor altora; ne vom lsa ndreptai de cugetarea i trebuinele poporului nostru, nu d' ale noastre proprii, recepute poate de la strini, ne vom lsa condui de curentul ideilor naiunii i nu vom pretinde rolul de a conduce noi prin ideile noastre individuale. Prin numele i inteligena d-voastr ai aruncat asupr-ne razele cele mai curate ale generaiunii creia i aparinei; de aceea primii mulmita noastr nu pentru noi, a crora nu-i nici ideea, "nici condiiunile de realizare ci pentru sfinenia cauzei, a crei flamur o urmm cu toii i a crei un moment e i serbarea aceasta. [15 august 1871]

DIN PERIODICE: 1874

92

CONSTANTIN BLCESCU
Se poate spune c alturi cu zgomotul vieei publice, cu eroii ce-i aleg de vii piedestalul, cu autorii ce de vii i pun singuri lauri pe frunte, pentru a nu-i cpta dup moarte, alturi cu zgomotul deertciunii eterne ca ziua de azi, cci n ziua de azi vedem lumea cum au fost i va fi, exist naturi cu puine pretenii i cu mai mult talent care, neademenite de opinia public, ce n toat ziua e alta, zugrvesc n linite, sau cu pana sau cu penelul, lumea cum se prezent ochiului lor, fr de-a ntreba mult dac mai putea fi i altfel decum este. i totu aceti oameni nepreocupai sunt msura progresului intelectual la un popor, cci lor le lipsete intenia de a se arta altfel de cum sunt . Din vraful de cri pe care ni le-a testat ultemele decenii vedem autori care au fcut zgomot n lumea literar i care pentru noi nu mai au nici o valoare, iar pe ici, pe colea gsim cte un col de hrtii tiprite care au trecut nebgate n sam, i care totui samn cu o pictur de ,,genre" nepretenios, i au pre din cauza obiectivitii lor. Unul din aceti autori astzi puin numii i poate i mai puin citii este i Constantin Blcescu. Dac cineva ar mpri oamenii n dou, adic n, mulimea ce se mic plin de intenii i interese, iar pe de alta cei ce o privesc pe ea sau pe sine nsui prin ochelarii linitei sufleteti, atunci i acest scriitor ar trebui aezat n numrul celor din urm. Nu tim dac Blcescu a avut triumfuri n viaa sa; dar nu se pre pare. Eliade scrie o prefa la nite fabule ale autorului n chestiune i vorbete n ea despre toate lucrurile din lume numai despre ceea ce ne-ar interesa pe noi, nu. Nici anul naterei nu-i citat, nici un ir asupra vieei sale, ba nici numele de botez. Dei scrierile sale contrasteaz foarte mult, i spre meritul lor, cu preteniozitatea contimporanilor vechi i noi ce i-a avut, dei ele sunt dictate de-un simimnt adevrat i de o judecat dreapt, dei a dezvlit cu o claritate naiv acea prticic de filozofie pe care spiritul universului o sdise i n el, totui puini tiu c el mai triete, puini tiu dac btrneea lui e ncunjurat de acel respect al societii pe care btrnii de soiul lui au dreptul de a-l pretinde. Scrierile lui sunt puine la numr. O comedie n trei acte Buna educaie, un numr mic de poezii meditative i umoristice, epigrame, fabule i o poezie satiric mai lung: F-m tat s-i samn sau Cftnitul de ar la Bucureti. De vor mai fi i altele nu tim. Se spune c reprezentarea comediei au avut un succes relativ destul de mare, iar din poezii cea din urm e mai cunoscut, dei nu este cea mai bun i i-a pierdut valoarea multora din aluziunile ei, descriind o actualitate n mare parte trecut. Pe de-o parte un spirit de observaie pentru necazurile mici i comice ale vieii, pe de alta un fond de melancolie filozofic, iat prile constitutive ale poeziilor lui, din care citm vreo cteva :
NELEPCIUNEA OMENEASC Nebun e muritorul ce st i se gndete : La rtcire omul s-a dat a fi supus. Cum s trieti n pace, aa s mori silete, Cuvntul e dat numai acelui ce st sus; Acela singur tie de ce lumea plutete, De ce unda tot curge i iarba de ce crete, De ce iar pe noi cerul suspend nencetat, De ce iar piere ziua i iari se ivete i omul de ce trece, de ce oftnd triete, Iar tu, insect slab, ce tii, sau ce-ai aflat? Cu cugete, neastmpr de ce folos i-e ie O via efemer s, vrei a-nvenina?

Ziua de azi e scump mai mult dect o mie Din secolul ce nc cutezi a atepta.
Gustai cu tinere, din fructul frumuseei; Iubii, iubii plcerea pn' la confinul vieii, nelepciune numai acestea pot a fi. Fr amor, plcere vrun bine - a fi nu poate, Minciuni, deertciune sunt celelalte toate, Spre amgire bune, iar nu a folosi. O ! voi, care ca umbra, ca fumul care piere Plecai pe ast vale de plngeri i suspin,

93
Pe - acest glob de 'ntuneric , de gemet, de durere, Ai mei frai n mizerii, n lupt i n chin, De ce ast' opintire i ast nebunie Ca s aflai aceea ce nimeni zu nu tie ? ... Nu tii ce este astzi... dar mne ce va fi ! Uoare umbre trecei, ncai voioase trecei Unde prinii votri v-ateapt, s petrecei Lng strmoii votri n pace a dormi.

O poezie care descrie plcerile vieii cmpeneti , nsoite ntotdeauna de un mic revers de neplceri, este urmtoarea:
TOAMNA Ce dor mi e de ar! Brumarul iat plin de mnie Cu grele vifori, cu brum groas, Jale ntinde peste cmpie . La glasul iernei eu fug acas. V las o rmuri ncnttoare , M duc c doar voi fi scpat De - aceste friguri ce la rcoare, L-a umbra voastr am cptat". O lac mree, adu - i aminte Cu ce plcere pluteam pe tine; Ce fericire ! cugete sfinte Undele tale a 'n mine, Grij, necazuri le uitm toate Cu undia 'n mn , lng pscari; ' adormind vesel pe ct se poate M trezeam bute orb de nari ". Dragele mele nevinovate, Copile tinere de graii pline, De la voi iat, c plec departe De-acum n pace sntei cu mine. Galant al vostru, gelos, fierbinte, Dei - alt nimica n-am ctigat , Dar totdeauna mi vor fi 'n minte ,,Acele palme ce mi le-ai dat". i tu nea Oneo! nu uit dulceaa Cnd peste saduri, porumbiti, grne , Gonind un iepure de diminea Flmnd pe var sosii la tine: Cu ce plcere toi m' osptar , Btrni i tineri! Dar cel jurat Cu ali doi marturi m apucar S ispeasc cte - am stricat". Adio scump, i mult dorit Slluire de farmec plin, Unde departe de - orice ispit Dulcea mea via petreceam lin. Tinere crnguri , pduri btrne , De - aici plec iat, i nu mai viu; Inima-mi ns cu voi rmne i... o pulpan, de anteriu".

94
A scris i mai multe poezii n ton mai vesel i cu un refren care se repet la captul fiecrei strofe, cam n felul lui Branger. Una din ele, intitulat Azi nebun, mne cuminte, sun astfel:
Dimineaa fac proiecte i nerozii ziua toat ' aste vezi, sunt tot efecte

Ispitelor ce-mi vin gloat. i la orice mielie Ast refren mi pun nainte: nc azi o nebunie, -apoi mni om fi cuminte. Ieri juram ncai o lun S fiu i eu om cuminte, S stau lng' o mndr jun Ca un Caton nainte. Dar cnd te vezi ntr-o mie Mai gndeti la jurminte? nc azi o nebunie, -apoi mni om fi cuminte. Jocul crilor tiu bine C ce fel de urmri are; M prinsesem dar cu mine S stau norm de-nfrnare . Dar cum scapi de lcomie Cnd vezi aur nainte? nc azi o nebunie -apoi mni om fi cuminte. Luxul, celor cror place, E venin omortor ; Hotrsem dar a-mi face Un bun nume 'n viitor. Dar cum faci economie Cu un snge - aa fierbinte; nc azi o nebunie -apoi mni om fi cuminte. Prnzurile cele dese Sntatea vd c-mi stric, Hotrsem dar de mese i s-aud s-mi fie fric. Dar cnd te 'nvit cu - amicie S refuzi gseti cuvinte? nc azi o nebunie -apoi mni om fi cuminte. De - adunrile frivoale Ziceam, zu, s fug departe, i-n loc de capete goale Numai cu 'nelepi s' am parte, Dar schimbi lesne lumea vie Cu acele barbe sfinte?

95
nc azi o nebunie -apoi mni om fi cuminte. Aadar mintea, vd bine, C pe mni e de - ateptat ; Dar ast mne iar de mne Vd c fuge nencetat; Cugetul cu 'ncredinare mi zice ca s-o atept Iar inima-mi strig tare C-o s mor nenelept. Fabula, acel gen greu de scriere, dei n aparen att de uor, se potrivea asemenea cu spiritul nepreocupat al autorului nostru, aa nct afar de Gr. Alexandrescu el e singurul care a mai scris fabule bune n ara Romneasc. Cci fabulele lui Eliade, pline de aluzii politice i de partid, nu merit acest nume, iar ct despre alii tcerea asuprle e mai folositoare pentru ei dect vorba. MAGARUL I BOUL Un mgar la un prin mare ajunsese favorit; Dar pentru ce, cum i ce fel nu m 'ntreba c, nu tiu Calitile din fire astui neam nepricopsit De comun fiind tiute, de prisos s mai descriu. Lcomia, viclenia, sumeia i mndria ntocmeau tot caracterul i acestui fericit. Dar cu Toate - aceste daruri orice mgrii fcea Toate-i erau ludate, toate lui i se trecea. Era de toi linguit i nencetat curtenit i onori i cutare Avuie, 'mbelugar Toate le - avea cu prisos. Dar ce folos ? C, mgaru - i tot mgar Ajung orice mcar. De multele deci nravuri nemaifiind suferit, Fu ezilat i condemnat. S, triasc. iar la ar dup, teapa sa cea veche i s, fie so de munc unui bou fr preche. Sczut acum, domnul nostru, din mririle trecute, Ctr, bou, voind s-i fac, din nevoie o virtute, Se puse s fericeasc, S, laude, s mreasc Numai viaa cmpeneasc i cu multe argumente vrea s dea adeverire C nu-i alt fericire Curat, fr cire, Ca economia casei i lucrarea de pmnt . Boul ascult-n tcere lungit pe un bra de paie. n sfrt c-un lung cscat Vorbeti, zise, ca un nger, dar ia-mi spune - adevrat , La schimbrile acestea ce acum aud c sunt

96
S se fac 'n grajdul curii, eti i tu trecut la foaie? RANUL I PESCARUL Un ran la trg se duse Pete vrnd a-i trgui ' alegndu - i un crap mare, Fr alt cercetare Serios pe loc se puse La coad a-l mirosi. Pscarul l - ast . vedere Rbdarea de tot pierznd Zice rznd : Om ciudat ca tine, vere, N-am vzut de cnd sunt Pe ast pmnt ! Nici aa minte neroad ! S, miroi petii la coad! De e proaspt de vrei s' afli miroase - l la cap, cretine, C el de la cap se 'mpute i o tie mcar cine. Despre cap, zise ranul, Nici mai este de vorbit, Cci o tiu, o tiu srmanul C de mult i s - a 'mpuit . Vream s vd ncai la coad dac este precum spun, Cci se poate de 'ntmplare s rmie ceva bun. TURCULEUL I MUM - SA Turculeu 'n agonie era acum pe sfrit ; Iar m - sa 'ncurajndu - l i zice: O ftul meu ! Ce ferice eti tu astzi c acuma negreit O s, zbori de - aici n ceruri i de - aici , vrnd Dumnezeu, n paradis deodat o s te vezi transportat i desftat Ca un credincios de frunte n poala lui Mohamed Cu tat-tu de 'mpreun de hurii ncunjurat, Zi i noapte dezmierdat De melodioase sazuri lng marele Profet. Toate bune, maic drag, sunt acestea care spui, Zice suspinnd biatul, i nu am nici o 'ndoial C-o s vd lucruri cereti Dar vrun havadi ceva De cele de prin cetate, dac tata m - a 'ntreba , Nu-mi spui ce z 'i zic i lui? Ciok seleam, spune-i din parte-mi. Iar despre politiceti Kiel-Hassan, vizir acuma, c-a ajuns numai s-i zici, C 'nelege el atuncea cum merg trebile pe - aici . Dintre epigrame reproducem numai una care ns rezum toate condiiile pe care o epigram trebuie s le mplineasc: EPIGRAMA MEA DIN PARTEA MULTORA

97

Din modestie, se vede, Tot zici c nu tii nimic, Tu o zici fr' a o crede, Eu o cred fr s-o zic. Colecia tiprit n anul 1845 ncepe cu o poezie intitulat fatalitatea, care nfieaz ca ntr-un monogram natura umorului su i cu care noi ncheiem reproducerile: FATALITATEA Din frageda mea vrst restritea m-a gonit, De 'mpotriviri , reversuri n veci am fost izbit; Oricte curg la alii pe drumul lor firesc La mine sunt brodite, pe dos m ntlnesc : Cnd vru s m adoapte cutare fr fii

ndat ceru-i dede o spuz de copii; Cnd unui bogat singur eram motenitor, Nu- ce fcu, ce drese, c mi - i muri dator; De am iubit din suflet, hoete - am fost vndut ; De am iubit cu punga i starea mi-am pierdut ! Gustat - am vreo plcere? Fcut-am vreun pas Pe calea desftrii? Venin mi-a dat pe nas; Slujit - am cu credin? Nevrednic am trecut; Prieteni obligat - am ? Ingrai mi i-am fcut; Vreo rud, vun de-aproape de-l rog a m-ajuta, Mi se bocete - atta ct trebui - a - i mai da; S m 'mprumute nimeni nu s' afl bucuros, Iar de cheze, de martur sunt prea trebuincios; La nunt, la ospee nu tiu s fiu chemat, Iar la de mori parade m 'nvit nencetat; Bolnav, de chem vreun medic, se 'ntmpl arlatan, Cea mai uoar boal mi-o delungete - un an, Orici nerozi din lume prieteni mi se fac, Cte muieri btrne i slute cu le plac, Sracii de oriunde mereu m nteesc; Bogaii de departe vznd m ocolesc; Nu e vreo rud, bun ce nu m-a prsit, Nici crud vrjma n goan ce nu m-a biruit. Simpatie, dreptate nu aflu niciri, Pn i-n elemente cunosc mprotiviri: De-i nor i-mi pun mantaua, vezi soare strlucit, De-i cald i-mi lepd haina, pe ploaie s-a pornit; Cte furtuni pe mare, primejdii pe uscat, La mine se ntmpl , pe toate le-am cercat, De ed nchis n cas i trag trist din ciubuc mi flacr luleaua i-mi face ursuzluc ; Iubesc mult poezia i nu pot face-un vers S-mi plac, ncai mie, cci toate chioape ies. n ast secol de aur ce om nu-i literat? Dar mie nimeni asta, porecl nu mi-a dat, i uite am pe mas toi autorii mari !

98
Citesc mereu jurnale i port i ochelari, i surda! i tot surda! Nu trec nici de bsnar, S-mi mearg vestea-n lume de mare crturar. De-oi vrea s-mi cerc norocul la oriicare joc Pe orice - oi pune mna tot foc! i iar tot foc! De ies noaptea, patrulea tot de om ru m ia i pn' a vedea bine, vai de spinarea mea. Cnd st de pe vreo cas o piatr a cdea Ateapt pn' voi trece n capul meu s dea. n cale-mi vreo groap de cumva s - a 'ntmplat De buruieni ascuns, ntr-nsa eu am dat. De fac cltorie, din drum m rtcesc, Cnd voi s merg la munte, la balt m trezesc. De fac negustorie, nimic nu folosesc, Cci vremea priincioas nu pot s-o nimeresc; Sau marfa nu se cat, sau preul l-am greit, Sau c-am sosit la punctul cnd trgul s-a sfrit . n scurt, orice voi face, restritea e aici Cu mna pe-a mea chic a trage sau brnci . Cnd am noroc nainte, eu stau atunci pe loc. Dup ct tim, C. Blcescu triete n Bucureti ca pensionar al statului. Dac aceste puine iruri ar fi n stare de a remprospta numele su n aducerea - aminte a publicului romn i de a arta totodat cum, alturi cu direcia strin n idei i forme inaugurat n acel ora, el a scris firete, foarte puin influinat i fr pretenie, c a avut meritul de a se arta cum a fost, iar nu de a afecta simiri strine lui i poporului su, atunci scopul acestei dri de seam este mplinit. [1 noiembrie 1874]

DIN PERIODICE: 1875


EY O KYNH ETIKO DE A. I. ODOBESCU

Bucureti, 1874, un volum 8

Lucrul muziv sau mozaicul e genul acela de pictur care cearc a imita, prin buci de marmur, de piatr colorat, de sticl sau de lut ars, colorile naturei. La lucrri de o simetrie geometric sau unde acele erau menite de-a fi vzute de departe, bucile puteau fi mai mari, fr a prezenta ochiului asprimi n trecerile de la umbr la lumina, i vice-versa; la picturi ns menite s fie privite de aproape, bucile mineralice nfiau puncte colorate i erau numai de grosimea unui ac. Artistul i taie din sticl i din marmur inte de grosimea indicat, acopere o plac de metal cun fel de aluat (care uscat devine vrtos ca piatra) i, pe cnd e moale nc, el schieaz desemnul su i apoi nfinge intele de colori una lng alta, des i ntr-un amestec hotrt de mai nainte. O pictur n puncte de marmur, un fel de broderie n piatr; ci pe cnd la broderia comun colorile deosebite sunt reprezintate printr-un fir deosebit, la mozaic fiecare mpunstur cere un alt ac. Dup ce placa era pe deplin lucrat i uscat, suprafaa se netezea i i se da o poleitur care te face s crezi c ntregul tablou a crescut n piatr i nu ar fi fcut de mni omeneti. Difficiles nugae. A nfige o singur int colorat pe rbdtoarea hrtie nu e nimic, dar a le aeza cu acea profuziune cu care o face autorul crii EY O KYNH ETIKO , cu vremea devin nimicuri foarte grele. Epistol, menit a fi precuvntarea crii ,,Manualul vntorului ", ea a crescut sub mnile autorului ei ntr-un volum de observaii, aluziuni, descrieri, ironii i pagine de erudiie. Stilul deci e cel epistolar al scrisorilor intime. Scrisoarea intim nlocuiete graiul viu, conversaia, de aceea lipsesc din ea grmdirile de abstracii, perioadele ncrcate cu propoziii subordinate; ca i n conversaii, vorbirea se mic n scurte propoziii principale i relaiile logice ale cugetrilor se cunosc mai mult din cuprinsul propoziiilor dect din forma gramatical a combinrii lor. Nici inornduirea materiei nu e att de strict inut i cugetrile se nfieaz n irul n care s-au prezentat ca

99
inspiraii ale momentului. n sfrit , autorul se servete de toate prerogativele stilului epistolar, chiar de postscriptum. Astfel, lund vntoarea din anticitate, din evul-mediu, din vremea modern, tablouri vii ce urmeaz cnd cu rpeziciune, cnd ncetinel, mbrcate ntr-o melancolic descripie, pn ce sfreti cartea, fr s tii cum ai ajuns la captul ei. Limba e curat i are farmecul noutii. O mulime de cuvinte i forme idiomatice, pn

acum scrise puin sau de fel, dar a cror origine ntritoare este limba poporului nostru, fac cartea preioas i din punct de vedere lexical; citaiile arat gustul i cultura autorului, n sfrit , pentru a ne servi de o locuiune din care provine originea cuvntului nuga (arcaic noga, nogae), nu se poate zice despre cartea autorului ceea ce se poate spune pentru altele: ,,non nauci esse". De-aceea nu ne place capitolul XII, dar ca aluziune la ,,Societatea Academic" treac! Fiindc e propriu scrierilor bune c nu pot fi analizate aa nct s se deie o idee despre cuprinsul i forma lor i n urm totui reproducerea se nsrcineaz cel puin parial cu icoana operei, de aceea, urmnd acest vechi i comod obicei, reproducem cap. X i XI mai n ntregimea lor. n ele se vor gsi: farmecul limbei, modul de-a scrie i de-a adnota a autorului precum -o frumoas poveste. [1 aprilie 1875 ]

DIN PERIODICE: 1876


TURCIA [ZIARULUI TIMES I SE TELEGRAFIAZ..."]
Ziarului ,,Times" i se telegrafiaz din Paris c deja cabinetul englez au rspuns la memorandul celor trei puteri de nord privitor la Cestiunea Orientului. El refuz de [a] adera la hotrrile acelui memorand. Acest refuz se 'ntemeiaz mai cu sam din cauza unuia din articolele memorandului din Berlin n care se stipuleaz: c, dac interveniunea amical a puterilor n-ar fi n stare de-a pacifica Turcia, cele ase puteri s dezbat n unire asupra ntrebuinrei unor alte mijloace mai cu efect. Aceasta ns nsemneaz interveniunea armat n Turcia. Dei pentru o asemenea interveniune s-ar cere nvoirea tuturor puterilor, totui Anglia, vznd n ea o ameninare mprotiva libertei i autonomiei mpriei turceti, au declinat de a lua parte la acest pact. Turcia a refuzat asemenea primirea propunerilor nou. O telegram din Londra din 14/26 mai ne ntiineaz c Anglia refuz a primi i memorandul modificat, nct sau voiete s ieie n aceast privire o poziie ferm i hotrt , sau c nu e mulumit cu aceste modificri, iar Rusia nu se va fi artnd dispus de a mai face i altele. Paralel cu aceast declarare, armarea maritim a Angliei ia din ce n ce dimensiuni mai mari. n Mediterana se afl acum 15 corbii de rzboi, din care 6 fregate cuirasate. Aceste se vor nmuli nc, nct escadra, pus sub comanda admiralului Drummond, va fi de 20 corbii cu 5 000 oameni. Escadra canalului, compus din 7 corbii cuirasate cu 6 000 oameni, se va trimite la Gibraltar. Dup Tages-Presse memorandul susine epte din punctele cerute de insurgeni i las a se ntrevedea dorina Rusiei ca guvernul turcesc s ieie drept mijlocitor pe principele Nikita al Muntenegrului, cruia pentru negoierile sale s i se deie o compenzaiune n teritoriu. Afar de aceea: repararea bisericelor i caselor insurgenilor, ntreinerea lor pe cheltuiala statului, pe ct vreme va dura armistiiul, concentrarea ntr-un singur punct a trupelor otomane, acum mprtiate n Herzegovina, esecutarea reformelor sub supravegherea consulilor. [19 mai 1876]

SERBIA [N SERBIA S-AU LUAT..."]


n Serbia s-au luat urmtoarele msuri: 1. s-a decretat un moratoriu, adic suspenziune de pli n prevedere unor complicaiuni i mai mari, 2) sunt oprii toi brbaii de la 18 40 ani de a iei din ar, 3) s-au escris mprumutu[l] forat. Ziarul Czas din Cracovia aduce tire c generalul Cernaieff i doi coloneli ruseti ar fi fost primii de ctr prinul Milan i c li s-ar fi propus de a lua comande n armata srbeasc . Pe o mistificaie pare ns a se ntemeia tirea adus de Pol. Cor. c i un ofier romnesc, anume Ljubibrat Ioannavici, ar fi intrat n armata srbeasc . Pe de alt parte se aude c micrile insurgenilor sunt astfel ca s acopere grniele Serbiei despre rul Drina, nct intrarea srbilor n prile rsculate s nu ntmpine nici o piedic din partea turcilor. Aceast din urm tire o dm sub toat rezerva. [19 mai 1876]

AUSTRO-UNGARIA [LA 14/26 MAI CURENT..."]


La 14/26 mai curent a murit n Praga Francisk Palcky n vrst de 78 de ani. Nscut n 14 iunie 1798 din prini protestani, la Hodelowitz n Moravia, unde tatl su era rector al colei, i-a fcut studiile la Pressburg i

100
Viena i au debutat foarte de timpuriu cu scrieri nsemnate n limba bohem. De pe la 1818 au compus, n unire cu Schafarik, un manual de poetic bohem cruia-i urmar fragmente i teorii estetice (1821) i istoria general a esteticei (1823). Cunotina mai tuturor clasicilor limbelor europene i stilul su frumos transpir i din celelalte scrieri ale lui. Dar iubirea pentru limba i istoria poporului su l conduse pe alt teren, n care ncepu adevrata sa nsemntate politic i literar. Spre a studia izvoarele istoriei i ale limbei, el vizit n anul 1823 oraul Praga, devine arhivar al contelui Sternberg i astfel capt ocazia de a studia arhivele celor mai vechi familii din Bohemia, arhivele publice ale Austriei i Bavariei i manuscriptele din Vatican. La anul 1827 primi redacia foaiei muzeul naional, n 1829 Dieta Bohemiei l designase deja ca istoriograf oficial al regatului, numire care i veni ns abia la 1839. Ca istoriograf ncepu mai nti continuarea istoriei cronologice de Pubitscha i-n urm edit compendiul su propriu, scris n dou limbi (bohem i german), care fu tiprit pe cheltuiala Dietei. O culegere de documente, ,,archiv cesky", afar de aceea, o mulime de monografii preioase fur fructul ostenelelor sale pe terenul istoriei naionale. n anul 1848 ncepe cariera sa politic. A fost membru n consiliul guvernamental, conductor al congresului slavilor, reprezentantul principal al naionalitei ceheti. La 1861 fu numit pe via membru al Casei magnailor. Palcky a fost membru onorific al mai tuturor academielor germane i slave. Viaa sa bogat se sfri linitit ca aceea a unui sfnt . Pn n cele din urm clipe ale vieei sale au fost deplin stpn peste judecata i graiul su, cu o zi nainte citea nc ziare, cu un sfert de or naintea morei vorbea cu ginerele su dr. Rieger, asemenea unul din corifeii naionalitii boheme. La tirea morii sale consiliul comunal din Praga au rdicat edina i fixat o alta pe a doua zi, spre a stabili programa celor din urm onoruri date celui mai nsemnat om din Bohemia. Pe edificii publice i private flfir , ndat dup lirea tirei, flamuri negre. [19 mai 1876]

[UN ARTICOL FOARTE IMPORTANT..."]


Un articol foarte important i scris cu mult linite au aprut sub titlul ,,Zece ani de lupt", n Telegraful romn din Sibiu. n acest articol se caracterizeaz foarte bine pactul dintre cele dou jumti al[e] monarhiei austroungare i se arat poziia romnilor fa cu el. Dac spaiul ni va permite, l vom reproduce la rndul su. [19 mai 1876]

FRANCIA [O TELEGRAM..."]
O telegram din Versailles cu data de 14/26 mai anun c joi camera va ncepe discuiunea asupra proiectului privitor la reformarea instruciunei superioare. Att jurnalul des Dbats, ct i Republique francaise trateaz Cestiunea Orientului cam uor i superficial. [19 mai 1876]

TURCIA [PESTHER LLOYD N NO. SU..."]


Pesther Lloyd n no. su din 27/15 mai constat c mprejurrile n Turcia au devenit foarte serioase, c puterea insureciei, chiar n poziii predominate de turci (la Gaczko bunoar), este nenfrnt . n toate stadiile nruririlor diplomatice de dinafar, Poarta a voit s deie dovezi c ea este n stare de a ndui micarea rsculailor i c nu are nevoie de ajutorul Europei pentru a restatornici linitea. Sigur c tot pe o asemenea hotrre se ntemeiaz i operaiile lui Mukhtar Paa i totui Poarta e astzi tot att de departe de a fi biruit militrete rscoala ca i nainte de mai multe luni. n Belgrad i Cetinje msurile Turciei nu iau ochii nimnuia . Dintr' aceasta se esplic hrnicia febril cu care lucreaz partidul aciunei n Serbia, i mai c nimeni nu se mai poate ndoi c Serbia are n vedere eventualitile unui rzboi apropiat. Este cu putin ca ingerina energic a puterilor s opreasc pe guvernul din Belgrad de a lua hotrri pripite; dar este sigur c inuta Turciei a ngreuiat foarte mult orice aciune n aceast privire. nainte de dou luni, Poarta, prin ncheierea unui armistiiu, putea s se foloseasc de declararea prinului Milan ,,ca el nu gndete de a turbura n mod violent mersul ntmplrilor ", putea s-i ieie acestui domnitor orice pretext pentru schimbarea politicei sale. Situaia de astzi conine momente analoage. Numai c n acest moment Poarta e i mai aproape de un amestec activ al Srbiei, de aceea ar trebui s n' asculte sfatul celora care-i zic s resping din nou armistiiul. ns prerea noastr nu se potrivete cu curentele din Constantinopole, unde chiar nerozia unei provocri directe a Srbiei nu este cu totul cu neputin. Dac Poarta n asemenea momente va fi lsat de capul ei, ea poate lua hotrri a cror urmri se sustrag deocamdat de la orice apreiare. Tocmai de aceea aciunea puterilor trebuie s fie hotrt i energic n Constantinopole. Dac srbii ar irumpe n Turcia, atunci aciunea puterilor rmne fr obiect. Europa ar deveni atunci n cazul

101
cel mai bun un spectator al scenelor sngeroase din sud - estul Europei i ar trebui s-i pstreze amestecul i hotrrile sale pentru momentul n care se va fi sfrit cel puin actul nti al dramei. Numai grabnica nchiere a armistiiului poate s curme firul acestor eventualiti. De aceea ni pare aproape neesplicabil de ce n aceast direcie nu se face nimic n Constantinopole. Pn acum nu tim dac elaboratul din Berlin s-a supus Porii. Tot ce ar trebui s se fac acum este primirea armistiiului. Aceasta ar fi cu putin dac toate prile ar dori-o n mod loial, dac Europa ar uza de toat autoritatea sa. Acesta e singurul mijloc pentru nlturarea pericolelor situaiei. ns ceea ce trebuie s se fac, fac-se fr pregetare i cu toat insistena de care sunt capabile puterile. Europa nu mai are dect alegerea ntre o pacificaie energic i desfurarea tuturor cestiunilor orientale cu toate necalculabilele lor urmri. Alturi cu aceste apreciaii alarmante ale lui Pesther Lloyd, se comunic telegraficete din Pera urmtoarea frumoas poveste turceasc: Comandantul suprem din Bulgaria, dup puine lupte nensemnate, au pacificat cu totul provinia. Bulgarii leapd armele i dau n minile autoritilor turceti pe capii lor, cari i nelaser c insurecia poate spera ajutor din strintate. Populaia cere cercetarea aspr i pedepsirea rzvrtitorilor. tirile despre turburri din partea cretinilor Tesaliei i Candiei nu sunt adevrate. ntr-un mod mai naiv i mai simplu stilizat nu se poate spune o poveste dect cum o spun turcii din arigrad prin telegrame mnate n ctei patru prile lumei. Adevrul va fi ns cel mprtit de Correspondance Orientale sub titlul Turburrile n Bulgaria. Acel organ spune: Dac micarea bulgar pare a se fi linitit, cum pretind unele ziare, sub pretest c noutile sunt mai rari, aceasta provine numai din cauz c trupele rsculate, respinse pe toate puntele unde insurgenii s-au ntlnit cu trupele turce, au trebuit s se retrag n muni. Dar acolo se reformeaz i se organizeaz i n curnd i vom vedea prsindu-i retragerea pentru a rencepe lupta, cum s-a vzut n rscoala din Herzegovina, al creia sfrit s' anunciase acum i care dureaz nc. Pentru moment, iac bilanul relelor cauzate pn ieri de aceast rscoal. care abia dateaz de cinsprezece zile. Pn acum au fost arse sau prsite 67 sate, dintre care 19 n districtul Filipopoli i restul n districtul TatarBazardjik. Nu toate aceste rele sunt datorite insurgenilor, o mare parte a fost cauzate de trupele turceti, cari se numesc baibuzuci. Plngerile provocate prin escesele acestora au fost att de vii i att de dese, nct guvernul a trebuit s ieie msuri radicale pentru a reprima aceste flagele. Un ordin al marelui vizir i al ministrului de rezbel impune tuturor comandanilor din districtele mai sus citate de a lua pe baibuzici sub ordinele lor imediate, de a le da oficiari din armata regulat i de a-i supune la toat severitatea disciplinei n vigoare n restul armatei. Aceasta nsamn aproape desfiinarea acestei miliii neregulate. Guvernul imperial se pregtete n acela timp de a adresa bulgarilor o proclamaiune fcut n vedere de a-i aduce la supunere.

Tot Corespondena oriental spune urmtoarele n privirea atitudinei guvernului turcesc fa cu memorandul puterilor de nord:
i n acest punt atitudinea guvernului a fost din cele mai hotrte . Memoriul Gorciakoff, care e deja cunoscut la Poart, cu toate c n-a fost nc prezentat ntr-un mod oficial, a fost mai nti esaminat de ctre cei trei brbai de stat, cei mai emineni din consiliul de minitri: Mehemet-Rudi Paa, Hussein-Avni Paa i Mithad Paa. n acest triumvirat, marele vizir, cu marea sa esperiin i maturitatea 'i de spirit, reprezint elementul cugettor i prudena, celali doi, mai tineri i cunoscui pentru caracterele lor hotrte , reprezint elementul de energie n esecutare. Dup o esaminare aprofundat a memoriului, aceti trei oameni de stat au rmas de acord asupra acestui punt c, el trebuia respins pur i simplu. Deciziunea lor prezentat tuturor minitrilor a primit aderarea lor, i la 23 mai sara Raid Paa a primit ordinul de a telegrafia reprezentanilor Turciei pe lng guvernele strine deciziunea ce s-a luat. Nu e anevoie, zice menionatul ziar, a descoperi puntul de vedere n care s-a pus Poarta procednd astfel, nici natura consideraiunelor care i-au inspirat aceast, hotrre . i de astdat, s-a bazat pe divergina de interese ce se tie c esista ntre puterile europene i pe imposibilitatea recunoscut n care se afl de a se nelege n politica lor fa cu Turcia, ori de cte ori aceast politic, ieind din teoria consilielor, se ncearc a trece n aciune sau la o msur coercitiv oarecare. Rezerva pstrat de Anglia i refuzul su de a se asocia la propunerile memoriului nu putea dect s ntreasc pe Poart n acest mod de a vedea. i dac e adevrat, cum se asigur, c, Francia i Italia, contrariu noutilor telegrafice, n-au dat nc adeziunea lor, este vdit c Poarta s-ar afla o dat mai mult
n prezena unor pasuri contradictorii din partea Europei i c nu era uor a nu ine sam de aceasta. Rmne s tim dac puterile Nordului, dup ce au fcut s se laude prin toate foile lor oficioase soliditatea nelegem i voina hotrt de a face s se esecute programa lor din punt n punt, mai cu sam dup ce s-au naintat pn a decide s trmit, o escadr combinat, ca pentru a uni ameninarea cu injunciunea, vor suferi fr s murmure noua nereuit ce le impune rspunsul ndrzne al Sublimei Pori. Dar, presupunnd chiar c aceste puteri nu vor gsi n opunerea celorlalte cabinete obstacole ndestultoare de a le opri i c vor mpinge pn la capt ingerina lor, Poarta, ce i-a fcut datoria cu curagiu -a respins somaiunea lor, va putea totdeauna s, cedeze naintea unui adversar att de superior n puteri fr s aduc vreo atingere onoarii sale i s se resemne a primi aceea ce e

102
nenlturabil, protestnd ns n numele demnitii lovite i al tratatelor.

n 30 mai, dup cerirea unanim a poporaiunei, sultanul Abdulaziz a fost detronat i Murad Effendi proclamat sultan sub numele de Murad V. [21 mai 1876]

[GRAVUR]
D-nul Constantin S. Stahi, unul din cei mai buni elevi ai coalei de pictur din Iai i care se afl de mai mult vreme n Mnchen, ocupat att cu pictura ct i cu gravarea n oel, au espus la librriile de aice una din gravurele sale. Indicaia librarilor c ar fi prima gravur fcut de un romn dup ct tim nu este pe deplin exact; adevrul este ns c d-l Stahi este primul romn care se ocup cu aceast art i c tot domnia - sa , nainte de un an poate, a scos la lumin cea nti gravur a sa. Preul celei ieite acuma este de 10 franci. [21 mai 1876]

LICEUL DIN SUCEAVA [ORENII DIN VECHEA CAPITAL..."]


Orenii din vechea capital a Moldovei au petiionat la Diet (camera provincial) a Bucovinei ca n liceul din acel ora s se introduc limba romneasc ca limb de proponiment fiindc nu numai locuitorii Sucevei i a mprejurimilor sunt n majoritate romni, dar i uricul de ntemeiere al acelui liceu prevede asemenea aceast msur. Dieta au decis ca, din anul colar viitor 1876 1877 ncepnd , limba de proponiment s fie cea romneasc, aceasta fr nici o mprotivire, cci i contrarii au votat pentru aceast dispoziie, a crei mplinire atrn de la sanciunea mpratului. Liceul din Suceava ar avea prin introducerea limbei romneti un viitor foarte nsemnat, cci corpul didactic (compus n cea mai mare parte de romni cu titluri academice i pe deplin calificai ) e cu mult superior celui din Cernui (compus din suplinitori rusneci). Afar de aceea poate c muli din inuturile Sucevei i al Dorohoiului, din Moldova ar prefera s-i deie copiii la liceul din Suceava n loc de a-i da la Iai sau la Botoani, orae n cari viaa e mai scump dect n Suceava i unde organizarea scolastic nici nu garanteaz mcar o dezvoltare cumsecade a copiilor. [21 mai 1876]

CARTE PEDAGOGIC
A ieit de sub tipar Povuitoriul la citire prin scriere dup sistema fonetic de institutorii Gheorghe Inchescu i Ioan Creang. La cea dinti privire cartea se deosebete n mod favorabil prin espunerea clar i vie a metodului intuitiv. Eserciiele de intuiiune de la nceputul crii arat c nu este numai rezultatul studiilor teoretice fcute n aceast materie, ci totodat fructul lungei esperiene a unor nvtori nzestrai de la natur cu darul de a instrui. Recomandm aceast carte cu tot dinadinsul tuturor institutorilor de clasa I-ia, tuturor prinilor cari ar dori s nvee singuri pe copiii lor scrierea i citirea n mod uor i interesant. Ea este un vade-mecum al nvtoriului elementar i un pendent neaprat la Metoada nou de scriere i citire compus de aceiai nvtori. [21 mai 1876]

INSTITUTUL ACADEMIC
Ieri n 20 mai la oarele 12 a avut loc n localul Institutului Academic banchetul tradiional dat de asociai n onoarea elevilor care prsesc bncile acetii coli i care au cptat diploma de bacalaureat n sesiunea din mai curent. La acest banchet au luat parte ca totdeauna, pe lng toi membrii asociai, ntreg corpul didactic i elevii din seciunea de bacalaureat, toi elevii nti clasai la esamenele de Crciun i Pati din toate clasele primare i liceale. Numrul persoanelor de fa se urc la 70. nceput la 12 oar banchetul s-a sfrit pe la 1 1/2 oare. Mulmirea se vedea zugrvit pe feele profesorilor i a elevilor. Pe la sfritul mesei d. director al cursului superior a ridicat un toast n onoarea i pentru viitorul elevilor ce au sfrit cursurile, pentru succesul urmailor lor i pentru prosperitatea

103
Institutului Academic, aducnd cu deosebire mulmiri n numele Institutului elevilor din acest an care au mninut cu demnitate onoarea Institutului Academic la esamenul de bacalaureat din aceast sesiune i n particular a citat pe d. A. Pcleanu, care n tot timpul ct a fost n Institut, de la I-ia clas de liceu, s-a deosebit prin purtarea esemplar, avnd totdeauna locul I-i ntre camerazii si i pe care l-a pstrat i la bacalaureat. La acest toast au rspuns doi din elevi, esprimnd sentimentele lor de recunotin corpului didactic al Institutului Academic i urnd prosperitate coalei a cria bnci le prsesc astzi. [21 mai 1876]

CASA DE DEPUNERI
Notia din no. trecut privitoare la Constantin Arion, casierul dosit al Casei de depuneri i consemnaiuni, a fost ecoul unui vuiet public cam exagerat. Neputina de a constata la moment lipsele, repejunea cu care s-a dat ordine autoritilor administrative de a-l urmri pe casier, a mflat acest zgomot ntru atta nct evalurile lipselor acelei case alternau ntre 10 i 15 milioane lei noi. Telegrama d-lui ministru de interne no. 7993 anun c Arion s-a prins la moie la dnsul , unde a ncercat a se sinucide trgndu-i un pistol n gur. Situaia Casei de depuneri nu este nc bine cunoscut pn acum. [21 mai 1876] TURCIA [TELEGRAME DIN CONSTANTINOPOLE..."] Telegrame din Constantinopole anun c Sultanul Murad V au fost proclamat imperator prin graia lui D-zeu i voina naional. Predecesorul su au fost transportat n vechiul serai cu familia. Acest fapt s-a petrecut cu o linite remarcabil i cu bucurie public. Trei zile au fost srbtoare. Revoluiunea au fost primit n mod favorabil de ctr lumea politic i finaniar. Se crede c aceasta va nlesni soluiunea deficultilor din Orient i se asigur c n noul minister va fi Midhad Paa mare vizir, Khalil Cherif ministru al afacerilor strine i Sadik Pasa ministru de finane. Noul sultan au adoptat trei puncturi: o adunare permanent de notabili, suprimarea Seraiurilor i reducerea listei civile la cinci milioane lei vechi. [23 mai 1876] FRANIA [PREOCUPAIUNEA PRINCIPAL..."] Preocupaiunea principal este votarea n Senat a legei care reformeaz instrucia superioar i stabilete c att diplomele de bacalaureat ct i gradele academice s se confere de ctr autoritile scolastice ale statului su sub privigherea lor. Instrucia clerical din Frana nu putea fi mulumit cu aceasta, din care cauz multe suplici din proviniile legitimiste cearc a opri votarea acelor msuri. Cu toate acestea legea se va vota i aceste petiii vor rmnea mai mult un protest dect o piedic. Altfel lumea politic e micat de schimbrile din Orient. [23 mai 1876] GERMANIA [O TELEGRAM DIN EMS..."] O telegram din Ems spune c mpratul Alexandru II, aflnd despre cderea sultanului Abdul-Aziz, ar fi fost att de micat nct au czut ntr-o apatie de dou ore, n vremea cria n-a rostit un singur cuvnt . Dup aceea, oftnd greu, i-au esprimat prerea sa de ru asupra sorii acelui suveran ru sftuit. [23 mai 1876]

ITALIA [ORAUL MILAN SERBEAZ..."] Oraul Milan serbeaz al aptelea centenar al victoriei de la Legnano (din 29 mai 1176), repurtate prin liga lombard. Aceast lig au uitat n faa strinilor urele i rivalitile, a unit ntr-un singur mnunchi puterile italieneti. Victoria de la Legnano au nsemnat respingerea peste Alpi a germanilor, btui de o oaste improvizat din nobili, rani i lucrtori coalizai. [23 mai 1876]

104

RUSIA [JURNALELE DIN ST.-PETERSBURG..."] Jurnalele din St.-Petersburg sunt pline de amnunte asupra manifestrei fcute de toate clasele din Moscva n onoarea generalului Kaufmann, ntors din Tach-Kend. Ele insist asupra nsemntii pacifice a acestei manifestri i asupra discursului d-lui Tachnin, care au rostit dorina de a vedea pe general consolidnd prin pace posesiunile Rusiei din Asia central. Generalul au rspuns promind c n acest sens va mplini instruciile suveranului su pentru pacificaie. [23 mai 1876]

TURCIA [LA NALTA POART.."] La nalta Poart s-a dat citire unui rescript mprtesc care anun c se mnine cabinetul actual, c sultanul renun n favoarea statului la 60 000 de pungi din lista civil i la toate veniturile cte rezult din averea privat a Coroanei. Rescriptul recomandeaz restabilirea ecuilibrului bugetar, mbuntirea grabnic a finanelor i a instruciei publice, reorganizarea Consiliului de stat i a ministeriului justiiei. Minitrii sunt avizai de a propune o form de guvernmnt care s corespund mai bine tuturor supuilor fr deosebire i s le asigure tuturor deplina libertate. Rescriptul termin cu dorina de a vedea ntrindu-se i de acum nainte legturile dintre imperiu i puterile strine i proclam c M. Sa sau suit pe tron prin mila lui Dumnezeu i cu voina poporului. Dup citirea rescriptului un fetvah au anunat n mod solemn detronarea lui Abdul-Aziz. Marele vizir au notificat tuturor reprezentanilor Turciei din strintate nemijlocita stabilire a unui proiect de reform. Aceiai reprezentani au primit de la ministerul lor urmtoarea telegram: Dup ce s-a lit veti maliioase asupra sorii monarhului detronat, m grbesc s LE dezmint n mod formal i s v
comunic starea lucrurilor. ndat dup proclamarea sa, sultanul Murad din proprie iniiativ au ordonat ca unchiul su s fie nconjurat de tot respectul i de toate onorile cuvenite persoanei sale i i-au avizat drept reziden pavilionul palatului mprtesc Cegheran de lng Bosfor. Abdul-Aziz au adresat sultanului Murad o scrisoare autograf prin care recunoate suirea pe tron a nepotului su i declar c renun la coroan, i, avnd trebuin de linite, dorete a tri n retragere.

[26 mai 1876]

SERBIA [ZIARULUI UNGURESC..."]

Ziarului unguresc Kelet Nepe i se scrie de la Belgrad c trupele sunt pregtite pentru o nentrziat campanie. Corpul cel mai tare va trece peste Drina. Grbirea aciunei i se atribuie Rusiei. Numai puine zile ne mai despart de rzboi, zice numita foaie. O coresponden din Belgrad a ziarului Pesther Lloyd constat c oamenii de stat ai Serbiei cred c-a sosit momentul cel mai propriu pentru nceperea rzboiului. Corespondentul cunoate numai un singur mijloc de a-l preveni, acesta ar fi realizarea planului vechi al voievodului Mihail Obrenovici, adic cesiunea Bosniei ctre Serbia contra plii unui tribut oarecare. Atunci Serbia s-ar nsrcina cu pacificarea. Ziarul Politische Cor[r]espondenz reproduce din foaia oficial a Serbiei o proclamaie a consiliului municipal din Belgrad. Acest act nu are nevoie de nici un comentariu. [26 mai 1876]

FRANA [O TELEGRAM DIN BERLIN..."]

105
O telegram din Berlin a ziarului Times au produs nelinite n publicul francez. Acea telegram spune c guvernorul Dalmaiei, baronul Rodici, ar fi fost nsrcinat de principele Nikita de-a notifica guvernului su ncheierea unui tractat de alian ofensiv i defensiv ntre Serbia, Muntenegru, Romnia i Grecia. Ministrul de esterne al Romniei au dezminit pe cale telegrafic aceast tire ntru ct ea se atinge de Romnia i declar c aceasta va continua de a sta n cele mai bune relaii cu Poarta. Aceast tire au bucurat cu att mai mult cabinetele din, Londra i din Paris, cu ct se crezuse c Romnia nu va mai recunoate suzeranitatea sultanului Murad. Ministrul de interne au anunat Consiliul de minitri c mpratul Alexandru ar fi fost foarte iritat de schimbrile de la Constantinopole. Camera au verificat alegerea prinului Napoleon. [26 mai 1876]

GERMANIA [CAMERA DEPUTAILOR PRUSIEI..."] Camera deputailor Prusiei luase oarecare hotrri liberale cu ocazia votrei legei organice a comunelor urbane. Prin aceste hotrri se mrginea mai cu sam dreptul guvernului de a confirma primarii. La a treia citire a legei n-au rmas ns mai nimic din acele hotrri , cci ministrul de interne au declarat de-a dreptul c ele sunt inadmisibile. Prin aceast declarare liberalii - naionali au vzut periclitat legea nsi i au retras propunerile de modificaie cte le fcuse, mai ales cea pomenit sus. La votul final proiectul s-a primit n mare parte astfel dup cum l redactase comisia. Schimbrile din Constantinopole au fcut impresie bun asupra publicului. [26 mai 1876]

[MINISTERIUL INSTRUCIUNEI PUBLICE DIN UNGARIA..."] Ministeriul instruciunei publice din Ungaria prin ord. no. 7576 adresat inspectorului colar din Buda-Pesta dispune c, pe terenul crilor didactice existnd concuren liber, se poate folosi oriice carte scolastic, numai s nu fie n contrazicere cu legile statului. Drept care o aprobare special nici nu mai este de nevoie. Aceast dispoziie, nltur i urmele monopolului de cri care exista pn acuma n Ungaria. Aviz tuturor autorilor buni din Romnia. [26 mai 1876]

UN ZIAR NOU Un ziar nou au aprut cu numele Bacul". E de prisos a spune locul unde a aprut. Oricine poate s-l gseasc. [26 mai 1876] [AU IEIT DE SUB TIPARI DAREA DE SAM..."] Au ieit de sub tipari ,,Darea de sam a direciei generale a potelor i telegrafelor pe anii 1874 1875". Poate c n aceast ramur a administraiei Romnia au ajuns statele vecine, cci ntr-adevr mare deosebire ntre pota noastr de astzi i olcarii de ci chiopi cari reprezentau la noi comunicaia nainte de 25 de ani. [26 mai 1876]

SERBIA [ZIARUL MAGHIAR..."]

106

Ziarul maghiar Nemzeti Hirlap afl din Belgrad c corpul de otire de la Drina se ocup de vreo cteva zile cu cldirea mai multor pontoane. Guvernul i va schimba reedina din Belgrad la Kraguieva. ntre Panciova i Semlin s-a ordonat ntrirea cordonului austriac. Consulul austriac i cel german au protestat n contra moratoriului srbesc. Din aceast cauz principele Wreda, consul austriac la Belgrad, ar fi plecat deja la Pesta, spre a lua informaiuni orale. [28 mai 1876]

FLORI STILISTICE DIN ZIARELE ROMNETI

COMENTARII LA OPUL MANUSCRIS INTITULAT GEOGRAPHIA MARIUM PERITIONIS

La redacia Romnului se afl, un manuscript, de un autor necunoscut, care trateaz mai pre larg despre mri i rmuri necunoscute nc. Taina cu care redacia cearc a nvlui descoperirile, fcute desigur de unul din colaboratorii si, rsufl totui din cnd n cnd prin articolele numitei foi, nct se vede c membrii biuroului de redacie se adap din acest manuscris plin de descoperiri nou. Aa de ex. d. C. Arion, despre care lumea credea c-i la Vcreti, e mort de mult el s-au necat. Au fost mbrncit n oceanul celei mai triste pieiri. Din aceast noti a Romnului istoria critic a viitorului va deduce: nc n anul 1876 esista, dup relaii acreditate din acea vreme, trei mri numite ale pieirii i anume mare tristis, mare tristioris i mare tristissimae peritionis. rmurii acestora par a fi fost refugiul de predilecie al casierilor celor doritori de rcoare i singurtate; dar vai! periculos refugiu, cci locuitorii rmurilor aveau obiceiul de a pune mna pe ei i a-i arunca n cea din urm din aceste trei mri, n oceanus tristissimae peritionis. nvatul chinezesc d. Iang-Keh-Tiang s-au artat att de interesat de articolul de fond din no. 5 al Salvrei Pitetilor nct dorete a intra n coresponden cu redactorii acelui ziar. Iat ce spune acel articol: Dac omenirea n genere de secole nu face alt dect a continua o lupt infinit, aceasta nu e dect numai ca s ating un scop oarecare celor mai muli necunoscut. Acest scop este cel mai sublim, pentru c el este fericirea i perfeciunea omului, unicile condiiuni cari-l pot apropia de creatorul su. Iang-Keh-Tiang a tresrit de bucurie la citirea acestor cuvinte i au esclamat: iat un om. Apocaliptica claritate al acelui articol, stilul cel corect i uor al iluminatului necunoscut l-au fcut pe nvatul chinezesc s cread c acest romn este o nou ntrupare a lui Budha. Se aude chiar c mai muli budhaiti din Honolulu au hotrt s fac o cltorie pn la Piteti, ca s afle n sfrit acel scop oarecare, celor mai muli necunoscut i pe care redactorul Salvrei l cunoate att de bine. Tot n ziarul Salvarea se afl o dare de sam asupra unei reprezentaii teatrale. Iat cteva floricele stilistice ale scriitoriului pitetean. Durerea ce ncearc o mum desprindu - se de fructul ei nu putea s fie mai bine reprezentat. Publicul bucuretean i iaan au ncoronat totdeauna pe acest artist cu laurii aplaudelor. Paul Ditia este un rol dificil, un caracter escepional, ceea ce face mult onoare d-lui Petreanu. Sala nu era ndestul de plin cu toat micurimea ei, i aceasta suntem autorizai a crede c-a provenit din cauza alegerei zilei de 21 curent Snii mprai Constantin i Elena; mai cu sam aflndu - ne n ajunul celor mai interesante eleciuni muli oreni n-au putut veni. (La Piteti trebuie autorizaie pentru a crede ceva).
___________________

n ziarul Ialomia, care primejduiete prin apariiunea sa fiecare duminic a trguorului (URBEI) Styrbei, se face i literatur. Un tnr plin de talent, cum se vede, public n acea foaie Dramele Baraganului, scriere original (foarte original!) contimporan. Prima parte: convertirea banditului, crcima de la crare. Iat textul nceputului:

107
Era timpul nfiortor. Sara unei din cele din urm zile ale lui fevruarie anul 1848 adusese cu sine un viscol spimnttor . Ninsoarea grozav ce ncepuse de cu ziua, nu mai putea cdea. Ea era oprit de un viscol furtunos; i supunndu-se astfel unui element mai puternic dect dnsa ea alerga rtcind prin aerul rece i aspru. Din ast cauz ,se putea vedea locuri de imense ntinderi neatinse de ninsoare. n alte pri ns , adec n acelea unde vntul era mai puin forte, ninsoarea cdea la pmnt n mase colosale i ajutat de viscol ea se compacta, formnd astfel nite muni nali i teribili, nct orice trecere pe acolo devenea imposibil... Ea gsise un loc mai bun de stabilit n ntinsa cmpie a Brganului, al cruia diametru tiat prin o linie puin, curb spre rsrit, desparte n distan de aproape 50 kilometri urbea, Styrbei care este astzi reedina judeului cruia aparine cmpul ce mergem a-i face cunotina i care are un rol foarte important n scrierea noastr de comuna Sudiii, care este punctul limitant al acestui cmp n aceast direciune. Nimeni, nici o fiin omeneasc nu ar fi cutezat a strbate acel cmp n acea noapte. Cu toate aceste evenimentele ce vor urma merg a ne dovedi contrariul. Chiar n acea noapte teribil, pentru a cruia desciere pana nu e nc destul de abil, viscolul i munii de zpad au fost nesocotii. Urmele copitelor a unor cai vrtoi s-au gsit imprimate ntr-nsa i chiar diformase munii ei gigantici. Sunt oameni fie de bun, sau rea condiiune pe carii nimic nu i poate reine de la ndeplinirea scopurilor lor. Ei au o voin ferm: sunt implacabili. Sunt att de nestrmutai n voinele lor, nct cuteaz i reuesc prea adesea a lupta cu natura, cu elementele ei. Trei oameni de aceast categorie, clri, au cutezat aproape de miezul acelei nopi teribile, prsind locuinele lor, a pleca pe drum n direciunea de care am vorbit. Bine nvetmntai i nfurai n nite mantale mari pe deasupra cojoacelor lor de blan ei strbteau acel cmp solitar. Se vede c-i cunoteau destul de bine calea, cci, cu toat mulimea i nlimea troianelor ce ntlneau , ei urmau drumul nainte i cutau, mergnd , a forma din timp n timp un fel de linie curb din calea lor strbtut, adevrata form a drumului ce am descris deja. Din cnd n cnd , vntul aducea la auzul cltorilor notri nite urlete grozave. Ele voiau s i fac a nelege c, osebit de ei, Brganul mai era strbtut n acea noapte i de o sum de lupi. Cu toate acestea, cltorii nu dedeau nici o ateniune acestor urlete. Poate c erau bine preparai de arme i bazau mult pe ele. Poate nc, c cauza care-i fcuse s ntreprinz aceast cltorie n un aa timp va fi fost att de presnd nct i silise a risca chiar viaa. (fereasc d-zeu s mai urmeze) S. Feitelsohn n curnd , divule Feitelsohn!, vei ntrece chiar pe d-nu Pantazi Ghica, carele, dup cum propovduiete Telegraful, este o autoritate n literatur. Aadar sempre avanti ! ce dracu, ori caftan pn' n pmnt ori treangul de gt . [28 mai 1876]

TURCIA [TIMES SUSINE..."] Times susine, pe baza unor informaii a cror autenticitate o 'nchizuiete , cumc marele vizir au publicat un manifest prin care acord amnestie insurgenilor ndat ce ei s-ar declara gata de a propune supunerea lor i a ncheia un armisti de ase sptmni . Acesta atrn ns de micrile necesare pentru concentrarea trupelor turceti i aprovizionarea cetii Niksici. Ziarul Norddeutsche - Allgemeine Zeitung constat c situaiunea Europei e foarte critic. Cestiunea Orientului 'i pierde importana n faa nenelegerilor ivite ntre cabinetele europene. Germania neavnd nici cel mai mic interes, zice numitul ziar, n privina afacerilor din Orient, se va sili a mninea pacea european sprijinind din toate puterile sale toate struinele pacifice ce tind a regula i a stabili ordinea lucrurilor n Orient. Ziarul Pester Cor[r]espondenz public o telegram din Belgrad prin care i se comunic c Muntenegrul, refuznd propunerea Serbiei d' a intra fr amnare n aciune contra Turciei, ministrul - preedinte Ristici ar fi adresat astzi noului regim de la Constantinopol omagiele sale. Acelai ziar zice c consulul rus de la Belgrad ar fi plecat la Ems, dup cererea d-lui Ristici, pentru a cere de la arul ajutorul Rusiei n favoarea Serbiei. Times public o telegram din Paris care zice c acum pare mai presus de orice ndoial c Rusia e de acord cu celelalte puteri i c-a consimit a - se mai amna prezintarea memorandului la Poart.

108

[30 mai 1876]

GERMANIA [GAZETA OFICIAL..."] Gazeta oficial Reichsanzeiger public numirile n ministeriu a d-lor de Blow, fost secretariu de stat, i Hoffmann, fost prezident al cancelariei imperiale. Provinzial - Correspo [n]denz scrie, la sfritul unui articol sumar asupra schimbrei din Turcia, cumc guvernele care se hotrser a face Porii propuneri identice, prin aceast din urm schimbare se vd n poziie de a amna comunicarea propunerilor. elurile ns pe care puterile le-au avut n videre cu ocazia conferenelor vor rmnea aceleai i sub mprejurri schimbate; asupra cilor de a ajunge la ele va mai avea loc o nou nelegere ntre puteri. Unirea n principii, pe care se 'ntemeiau hotrrile de pn' acuma , i starea general a Europei ndreptesc la convingerea cumc elul comun se poate ajunge, pzindu-se pe deplin pacea european. Provinzial Correspondenz mai pomenete despre amnarea voiagiului mpratului la Ems i adaog c petrecerea mpratului Rusiei n acel loc de cur se va prelungi cu 8 zile. Amndoi mpraii vor petrece cteva zile mpreun. Se zice c preste cteva zile vor avea din nou ntlnire pr[inul] Bismark, pr[inul] Gorciacoff i c[on]tele Andrassy. [30 mai 1876]

CESTIUNEA ORIENTULUI [ZIARUL N. FR. PR. N NO. SU..."]

Ziarul N. fr. Pr. n no. su din 9 iunie aduce estracte dup cum susine autentice, dintr-o scriere a generalului Ignatieff intitulat: proiect pentru o soluiune practic a Cestiunei Orientului. Proiectul e precedat de un studiu istoric i politic n care se dovedete cumc cea mai mare parte a provincielor Turciei europene e cuprins de populaii de ras slav i c a sosit vremea n care aceste ri s se guverneze prin ele nile. Acest proiect puindu-se n vederea marelui principe motenitor al Rusiei, acesta a rspuns c l aprob ntru ct nlocuiete domnia turceasc prin monarhi cretini, dar nu crede c o confederaiune ntre rase att de deosebite, unele ndumnite chiar, ar fi nzestrat cu o mare putere de via. mpratul nsui s fi declarat c felicit pe autorul proiectului, dar gsete c prezentul nu e potrivit pentru realizarea lui, spereaz ns de a-l vedea ntr-o zi realizndu - se . Lsnd cu totul n sama ziarului vienez, nu totdeauna iubitor de adevr, rspunderea autenticitei actului publicat, reproducem dup el punctele principale a proiectului n cestiune. Pe ruinele Imperiului otoman se vor ridica urmtoarele regate: I) Regatul Bulgariei, care va coprinde Bulgaria proprie i vilaetul actual al Dunrei, Tracia afar de litoralul Bosforului i al Dardanelelor, Macedonia i o parte din Tessalia. II) Regatul Albaniei, care va coprinde Albania, i Epirul afar de paalcul Prizrend. III) Regatul Serbiei, consistnd din Serbia proprie, paalcul de Prizrend, Herzegovina i Montenegro cu Bocche di Cattaro. IV) Regatul Romniei, cuprinznd Romnia actual. V) Regatul Greciei, consistnd din Grecia actual, partea de sud a Tessaliei i insulele europene i asiatice ale arhipelului turcesc inclusiv Candia. Regatul Bulgariei va avea suveran pe un principe din casa imperial rusasc i va forma un stat de 6 1/4 milioane locuitori. Regatul Albaniei va primi suveran pe un arhiduce din casa de Austria i va forma un stat de 1 1/2 locuitori. Regatul Serbiei se cuvine de drept principelui Nichita de Muntenegru, care astfel ar dispune de o populaie de peste 3 milioane. n regatele Romniei i Greciei se mnin suveranii actuali. Partea din Tracia esclus din regatul Bulgariei, adic Constantinopolul cu Bosforul i Dardanelele, cu rmurii asiatici mpreun, intr n posesiunea Rusiei. Constantinopolul devine centrul i avangarda unei nou confederaiuni slave, la care pot lua parte i regatele Romniei i Greciei, ns sub condiia cu totul special de a se supune unei conduceri militare i diplomatice

109
comune. Tot n privirea Cestiunei Orientului N. Fr. Pr. mai public urmtoarea scrisoare: Schimbarea din Constantinopoli a pus n mare ncurctur diplomaia puterilor de nord, mai ales ns pe cea austriac i pe cea ruseasc. Diplomaia acestor puteri se vzu n faa unui factor a crui greutate i putere fuseser ignorate i ea recunoscu c nu numai nu are eluri cu perspectiv vast, ci c n-are nici mcar baz pentru msuri momentane; c ea, care-i nchipuia a dirije Europa, era nsi mpins i stpnit de ntmplarea oarb. Urmarea nemijlocit a acestei cunotine a fost o pripire ciudat, o neregulat mbulzire spre a se scutura de nesigurana penibil a situaiei. Reprezentanii puterilor de nord se pusese cu furtunoas grab n relaii oficioase cu noul regim de la Cornul - de - aur , fr, a ine sam, nici mcar de formalitile obicinuite. Cnd reprezentanii puterilor continentale primir cele nti ordine urgente ca s deie relaii asupra inteniilor noilor stpnitori (n 1 iunie) ei erau mai toi de acord, ntrebau n mod confidenial ce intenii are guvernul turcesc, spre a sonda dac e consult de a aplica Porii renumitele propuneri. Rspunsul Porii nu prea era ncurajator. Ea promise a-i ndrepta starea ei i c va da liberti tuturor supuilor ei fr deosebire de confesie. A uura pe cretini fr a lsa s participe la aceste avantagie i stoarsa popula ie musulman ar fi o nedreptate vdit i greal politic. Tot concursul moral pe care Europa l-ar da Turciei ntru mplinire acestei grele misiuni a guvernului su acesta l va primi cu mulmire. n orice caz ns trebuie timp. Guvernul turcesc nu vroiete a fi negligent, dar nici pripit. Acest limbagiu, plin de contiin de sine, lsa s ghiceasc c noua stpnire are planuri bine rzgndite i voiete s le urmreasc. Dar nu fu aprobat de toi reprezentanii. ntre diplomaii de la Bosfor se formar dou tabere. Una primea rezoluia Porii -o ncuraja, cealalt pstra o rece rezerv. Dar cu ct prip se lucra din toate prile putem judeca din mprejurarea c la 1 iunie se 'ncepuse jocul de ntrebri i rspunsuri schiat mai sus, iar la 8 iunie retragerea puterilor de nord era un fapt mplinit deja. Drept c, n vremea aceasta multe s-au ntmplat . Au fost un moment n care principele Gorciacoff au voit s rite tot pe o carte. n 4 iunie el spunea unui diplomat c n decursul a opt zile se va fi ntmplat cea denti ciocnire ntre turci i srbi . Noul sultan era s nu fie recunoscut de ctre puterile de nord chiar dac celelalte trei puteri mari l-ar fi recunoscut. Austria avea s ieie iari o poziie binevoitoare fa cu insurgenii, adic s nu-i prea pzeasc graniele i s, nchid portul de la Klek, pe cnd Muntenegrul i Serbia aveau s nceap campania. Nu mai era vorb despre aa numitele garanii, ci sultanul ar fi trebuit s primeasc n mod solemn memorandul din Berlin, care admitea intervenia armat din partea puterilor. Gorciacoff voia s-i pregteasc o baz de drept pentru ceea ce voia s ntreprind mai trziu . Deci Rusia inea la planurile ci nc i atunci cnd toat lumea le credea czute, i Gorciacoff ar fi struit asupra memorandului din Berlin dac nu s-ar fi fcut grave objeciuni din partea Austriei i a Germanei. ariul i spusese cancelariului su c Rusia i destul de tare pentru a putea ceda, c el dorete pacea i concordia. Cancelariul observ c el va urma consiliile suveranului su, dar c Rusia trebuie s ie pace de bunvoie, c nu trebuie s, se lese silit la pace, c trebuie s o mnie memorandul din Berlin. Cnd sultanul l va fi acceptat, atunci autocratul tuturor Rusielor poate s-i manifesteze naltele sale intenii, s fie element i ngduitor. Gorciacoff ar fi paralizat poate dorina lui Alexandru de a face concesii dac celelalte dou mprii n-ar fi venit n ajutorul arului mprotiva propriului su ministru. Din Viena i Berlin i s-au fcut la Ems comunicate limpezi, cari nu pomeneau cu nici un cuvnt despre amnarea alianei, dar spuneau fr rezerv c n aceste dou orae ar fi venit declaraii peremptorii cumc dac dorinele lui Gorciacoff s-ar mplini, pacea european nu se mai poate mninea. Acestea avur efect asupra ariului, cci n 7 iunie el spune unui diplomat italian cuvinte care-l vor face pe Gorciacoff s nceap retragerea dac nu voiete s piard ncrederea suveranului su. Aadar se poale spune lumei c aliana ntre cele trei mprii st, adic vegeteaz mai departe, i aciunea lor diplomatic e amnat . [2 iunie 1876 ]

[RENUMITA ROMANIER FRANCEZ AURORA DUDEVANT..."]

110

Renumita romanier francez Aurora Dudevant, cunoscut sub numele literar de George Sand, a murit. Aceast femeie rar prin talente, energie de simmnt i frumusee e de origine german. Despre partea ttni-su se trage din Moritz de Saxa, fiul natural al regelui August II, despre partea mumei sale se trage din familia conilor Konigsmarck. Relaiile ei cu Jules Sandeau, Alfred de Musset, abatele Lammenais, Francisc Chopin, prinul Napoleon (mai trziu Napoleon III) sunt destul de cunoscute; ele nu pot ns forma obiectul unei scurte notie necrologice. [2 iunie 1876]

POTCOAVE ORTOGRAFICE
Cetim n Curierul Bolgradului:
Micul format al ziarului nostru, abondentul interesant material quu quare am potea umple zilnic o aa foi, espiegleriile que ne joac Capul - lucrtoriu al Imprimeriei i suciturile quu quare se silete honnorabilul commitetu al Scoalei centrale (domnul, patronul i padiahul unor nsemnate resurse) de a ne face qua s ne dezgustm noi de d-lor i d-lor de noi toate aqueste ne fac de a restrnge i aquum deodat revista noastr etc. ... Aqueste spuse, rugm pe d-nul prefect al judeului de a nu se lsa a fi influenat de unele partizi, de hmmeni quu o potere zilnic, de jurminte i de promisiuni de cin. Ququi toate quote ei vor spune, vom reveni iari la proverbul ,,Lupul prul l schimb, dar naravu nu ; Niqui salcia pom niqui ciocoiul hommu"

Bravo Qurierul Bolgradului, ziar politiqu, quomerquial, agriquol! Minte la el ct glas la pete. [2 iunie 1876]

GERMANIA [SCRISOAREA CTRE SUVERANI.."] Scrisoarea ctre suverani care notific suirea pe tron a sultanului Murad al V se ateapt s soseasc nc n cursul sptmnei acestia. Kreuzzeitung afl din Ems c contele Karolyi ar fi plecat, dup inerea unor co[n]ferene la Paris, mpreun cu ambasadorul francez Gontaut Biron. O coresponden oficioas a ziarului Norddeutsche Allgemeine Zeitung afirm c Anglia ar fi primit fr nici o rezerv primitivul program de reform al lui Andrassy i c revenirea asupra acelui program e n stare de a pune n deplin acord pe toate puterile. n msura n care sultanul Murad va corespunde cu ateptrile de reform, i spiritele lumei se vor liniti i astfel va disprea presiunea care ncarc guvernul rusesc. n orice caz memorandul din Berlin, nemaicorespunznd cu situaia, a fost amnat i au pierit orice grij de conflagrarea alianei celor trei mprai. Maiorescu, care dup ncheierea unei convenii comerciale germano - romne a plecat la Bucureti, are s fie numit agent diplomatic pe lng curtea imperial. Gazeta de Strassburg, care st n relaii cu cancelariul imperiului, public din cnd n cnd articole inspirate asupra Cestiunei Orientului, a crora adres este desigur apropiatul Paris, cci foaia, aprnd n dou limbi, se cetete cu interes de ctr francezi. [4 iunie 1876]

SERBIA [LA NTREBRILE PORII..."] La ntrebrile Porii, care ceruse esplicaiuni asupra narmrilor srbeti , guvernul Serbiei au afirmat inteniile sale pacifice. Principele Milan au rspuns c, insureciunea ajungnd pn la graniele Serbiei i mpresurnd ara toat ca cu un inel de fier, principele s-au vzut silit de a-i narma poporul pentru a-l liniti, dar c n-ar avea nici cea mai mic intenie dumneasc mpotriva Porii, cci Serbia i d sama de mprejurarea c, puterea ei rsare din integritatea Imperiului

111
otoman. Spre stabilirea bunelor relaiuni, Serbia va trimete un agent special la Constantinopole, a cruia numire i se va notifica Porii prin agentul diplomatic al Serbiei. Nu este adevrat c tribunalele i colile ar fi fost nchise, dup cum anunase o telegram din Berlin. [4 iunie 1876]

TURCIA [SULTANUL AU CERUT..."] Sultanul au cerut de la marele vizir ca s i se propuie proiectul de reform a guvernmntului i declar totodat c e dispus de a-l primi. Midhat Paa e nsrcinat a elabora proiectul pentru convocarea unui Consiliu Naional i a se ocupa n special cu finanele i cu regularea budgetului. Tezaurul privat al ex - sultanului Abdul-Aziz nu ajunge nici suma de 100 milioane franci. Capii insurgenilor din Herzegovina sunt dispui de a se folosi de armistiiu i de a intra n tratri. Notificarea autentic va avea loc cnd capii se vor fi neles ntre sine. [4 iunie 1876]

OTRVIRE Un spier din Iai, dup ce se desprise de nevasta sa ntia , intrase n relaii cu o fat de origine cum se zice polon cu care a trit mai mult vreme. Spierul voind s se nsoare din nou a plecat n Rusia pentru a-i cuta mireas. La ntoarcerea sa n ar au declarat amorezei sale c a hotrt a se nsura din nou, hotrre cu care ea se vede c s-au artat mulmit. Alaltieri, miercuri, spierul a petrecut sara mpreun cu fata despre care e vorba, cu care ocazie se vede c i vor fi luat adio i au but mpreun vin. Dup ce buser, fata-i spuse c de acum nainte tot ea are s fie nevasta lui, c tot cu dnsa se va cununa pentru totdeauna. ntrebat fiind ce voiete s zic cu aceste cuvinte, ea-i declar cumc i-a dat vin otrvit i c ea singur a but asemenea din acel vin. Spierul alerg repede acas, dar czu naintea porii i strignd dup ajutor, fu pus de ctre calfele sale n pat, care-i i deter, un antidot nct pn acuma nc triete. Fata ns a murit chiar n acea sar de efectele otrvii. Ea zace ntins n bolta mortuar a spitalului sf. Spiridon unde, dup ct auzim, astzi se va face autopsie. [4 iunie 1876] MILETICI ASUPRA PRINULUI MILAN Ziarul unguresc Magyar Polgr, aducnd tiri asupra situaiei din Serbia, spune c Miletici (capul partidei politice a srbilor din Ungaria) agiteaz n contra prinului Milan i recomandeaz srbilor s-l alunge dac nu va declara rzboi turcilor. ntre altele Miletici ar fi spus i urmtoarele cuvinte: Milan nici nu-i din sngele Obrenovicetilor. Privii la capul lui i vedei c fizionomia sa e o fizionomie curat romneasc". Aceasta desigur c nu-i un defect. Dac am fi noi att de puritani ca srbii , cte capete bulgreti i greceti ar trebui s dispar dintre deputai, profesori, magistrai, efi de partid etc. ! [4 iunie 1876] [RELATIV LA NOTIA OTRVIRE..."] Relativ la notia Otrvire, publicat n no. 62 al Curierului de Iai, medicul primar al spitalului Pacanu, d-nul dr. Lukaszewcki ni trimite o dare de sam care rectific notia i rspndete lumin asupra modului n care d-sa a combtut veninul. D-sa spune c d-nul asistent al farmaciei a dat otrvitului o cantitate mare de lapte, albu de ou etc. i c n urm venind d-sa nsui la faa locului au ordonat un vomitiv i mai puternic i n urm au rnduit acid tonic i cloroform, ceea ce avu de efect linitirea bolnavului. Ceea ce ne-a surprins ns n aceast rectificare este c ni se ia oarecum n nume de ru espresiile spier i calf de spier. Aceasta este mai mult un semn al timpului, un semn c mult trebuie s se fi corupt limba romneasc pentru ca fiecare cuvnt mai vechi s fie luat drept o espresie de de considerare, ceea ce se 'nelege nici n-am avut de gnd . De aceea d-nul dr. ni va ierta s-i spunem c spier este cu totul ecuivalent cu germ. Apotheker, iar calf cu Gehilfe, iar vorba Apothekergehilfe id est calf de spier nu tim s se fi privit vreodat ca o espresie de dispre, dect doar din cnd n cnd n contiina nefericitului nostru secol, n care oamenii au nceput a se ruina de numele onestei i folositoarei lor meserii. Cci d-nul medic va

112
concede c, oricte titluri s-ar mai adogi acestei meserii, ea rmne ce este o meserie (Gewerbe) i nicidecum o tiin, cci ea consist n executarea mecanic a ordinaiunilor medicilor i judecata individual joac un rol foarte modest n acest ram de activitate. mprejurarea c n limba german exist mai multe expresii pentru activiti analoge, c ajutatorii altor meserii se numete Gesellen, nu ndreptete defel de a pretinde i de la limba romneasc deosebiri limbistice dup a noastr prere cu totul de prisos. Cci nou ni se pare c orict de identic ar fi expresia, nimrui nu-i va veni n gnd de a confunda pe un maestru care fabric sticle pentru telescopuri cu cel care fabric sticle de vin, nici pe un spier, care-n zilele noastre trebuie s posedeze studii solide din tiinele naturale, cu vraciul evului mediu, a crui arte consista mai cu sam n scoatere de msele i punere de bleasture. Natura acestei munci a devenit alta i e mai nobil, iar cuvntul au luat de mult nelesul pe care i-l indic ea. De aceea credem a avea dreptul s nu ne speriem de rigoroasele farmaceutice i s admitem neaprat numirile facultilor medicale pentru nsemnarea tuturor activitilor. Atunci am trebui s numim pe fiecare student de ex. vir juvenis ornatissimus, care este asemenea o numire care nu are ecuivalent real. Tot astfel diploma de farmaceut poate s conie numiri mgulitoare, dar noi tim c un candidat n teologie are nevoie de o cultur pregtitoare mult mai nseamnat n tiinele naturale chiar dect un farmaceut, cci de la cel denti se cere bacalaureatul, de la cel din urm nu. Cu toate acestea recunoatem ndreptirea oricrui profesionalist de a pretinde s fie numit dup cum 'i convine mai bine i rugm pe onor. cetitori s 'neleag asistent n loc de calf. [6 iunie 1876]

[DE MAI MULT VREME..."]

De mai mult vreme se manifesteaz n opinia public a rei dorina de a vedea ntemeindu-se o industrie proprie i naional. Dar aceste tendene i aspiraii foarte deosebite n-au fost privite de aproape, nici nu s-au studiat condiiile necesare sub care o asemenea industrie s-ar putea nate. Studiul ce-l publicm mai la vale implinete aceast lacun. El este estras din cartea cafenie (a corespondenei diplomatice) pe care contele Andrassy au supus - o n mai a.c. amndoror delegaiunelor Austro-Ungariei. Studiul figureaz sub numirea de raport al d-lui cavaleriu de Bosizio, viceconsul c.r. Nu putem tgdui c raportul conine vederi destul de ntemeiate i, dac pe ici pe colo unele puncte sunt poate cam pre pesimistic tratate, desigur c nu autorul, ci mprejurrile al cror martor este l-au ndreptit de a avea numai foarte modeste sperane n viitorul micrilor economice din Romnia. Dar tocmai acest pesimism de vederi ne va face s revenim asupra acestui studiu, preios din multe puncte de vedere, cnd ne vom ncerca a arta c unele din premisele studiului, dei sunt esacte, totui nu ndreptesc la concluziile fcute de autor. [9 iunie 1876]

ANGLIA [LA O INTERPELARE..."]

La o interpelare a lordului de la Warre, Earl of Derby a rspuns c, prin tractatul ncheiat la Paris la 1856, Anglia, Francia, Italia i Austria au luat asupr-le ndatorirea de a mninea neatrnarea i integritatea Imperiului otoman, iar atentarea la acea neatrnare constituie un casus belli. Derby crede c e periculos de a discuta de pe acum cazurile n cari stipulaiile ar deveni obligatorie pentru prile contractante i ateapt ca aceasta s se hotrasc mai bine prin constelaia concret a mprejurrilor. n garania acelui tractat sunt cuprinse i Romnia i Serbia, dar nici o putere nu este ndreptit de a interveni la conflicte ce s-ar ivi ntre Poart i statele subtributare, ci de a o pzi numai de atacuri care i-ar veni de dinafar. [9 iunie 1876] BELGIA [N URMA NVINGEREI N ALEGERI..."] n urma nvingerei n alegeri a clericalilor, n mai multe orae mari ale Belgiei s-au ivit grave neornduieli ,

113
dar mai cu sam n Anvers. Mase de popor au avut serioase ciocniri cu garzii oreneti, iar aceti din urm au dat foc. Muli din tumultuani au fost mpucai, muli arestai. Astfel se anun din 15 iunie c. c o colon de mii de oameni strbtea uliele oraului Anvers strignd Triasc regele ! Jos Malou ! Demisia !" Primarul acestui ora au ameninat c-i va da demisia dac guvernul ar voi s-l sileasc ca s cear ajutorul trupelor pentru nduirea tumultului. n Bruxelles e linite deplin. [9 iunie 1876]

TURCIA [OMORTORUL LUI HUSSEIN-AVNI..."]

Omortorul lui Hussein-Avni -a lui Raid Paa avea de gnd s omoare numai pe cel nti . Ministrul de rzboi auzise mai dinainte despre vorbele amenintoare i ura acestui ofier i din cauza aceasta voise s-l deprteze. Dar, dorind a nu provoca n momentele de fa turburri, nu l-au nlturat, dup cum uor putea s-o fac n urma ameninrilor ce le auzise. Acest din urm considerent avea s devie fatal. Sultana Valide primise tire despre turbarea maiorului Hassan. Ea se folosi de ocazie spre a se rzbuna mpotriva lui Hussein-Avni, cci asupra nimrui ea nu era att de pornit ca asupra ministrului de rzboi. Cauza e c Hussein-Avni pruse a sprijini mai mult schimbarea succesiunei pe tron n favoarea lui Iussuf-Izzeddin i totui n urm a fost cel mai activ la rsturnarea lui Abdul-Aziz. Mama acestui din urm l ntrt i mai mult pe Hassan care i aa-i era supus i-i netezi drumul prin spioni. Un alt motiv politic mai nsemnat nu exista. Din contra, dac mai exist o partid, grupat mprejurul flamurei sultanului czut, aceasta putea s fie numai partida conservativ din Turcia, la care sultana Valide au pierdut acuma i cel din urm prestigiu, cci ea e complice la moartea aceluia n care partida conservatoare i toi amicii unei procedri energice i pusese speranele lor. S-au luat msuri pentru susinerea ordinei, periclitat nu att de populaia musulman, ci de ali factori, cci doresc s se folosesc de turburri. Maiorul Hassan au fost spnzurat . Savfet Paa e numit ministru de esterne, Kherim Paa ministru de rzboi, Khalil erif Paa ministru de justiie. [9 iunie 1876]

[FRUMOASE INTENIUNI..."]

Frumoase inteniuni nu-i vorb i n-avem nimic de zis n contra lor. Dar nu vor gsi oare cititorii notri c oarecare cunotine de gramatic, interpunciune i stilistic n-ar fi cu totul de prisos la acel onorat oficiu? Mai ales n perspectiva acelor interesante investigii tiinifice pe cari are de gnd s le fac? [13 iunie 1876] TURCIA [SCRSIOAREA PE CARE SULTANUL..."]

Scrisoarea pe care sultanul Murad V a fost primit - o a doua zi dup suirea sa pe tron de la ex-sultanul AbdulAziz zice din cuvnt n cuvnt acestea:
Dup ce m-am ncredinat lui Dumnezeu, m ncredinez Maiestei Voastre. V felicit pentru suirea voastr pe tron i v esprim prerile mele de ru c n-am putut servi naiunea dup dorinele ei. V urez vou s obinei acest rezultat. Sper c Maiestatea Voastr nu va uita c am pregtit mijloacele eficace pentru conservaiunea i pentru onoarea Imperiului. V rcomand a cugeta bine c aceia care m-au pus n aceast situaiune sunt soldaii pe care i-am armat cu mna mea proprie. i fiindc eu am artat ntotdeauna o calitate, aceea de a ajuta pe cei oprimai de umanitate, v rog s, m scpai de locul strmt i suprtor n care m aflu, destinndu-mi o reedin. mai cuviincioas. V felicit pentru faptul c coroana a trecut n familia lui Abdul-Medjid Khan.

Abdul-Aziz.

114
Poarta a primit notificarea oficial c n curnd d. Kristici va sosi la Constantinopoli, spre a felicita pe sultan n numele prinului Serbiei. Ziarul Phare du Bosphor[e]" anun formarea a dou corpuri de otire i anume unul la Beikos de 80 000 oameni, celalt la Smyrna de 60 000 oameni. [13 iunie 1876]

TESTAMENTUL LUI IOAN OTETELIANU Otetelienii sunt cunoscui ca patrioi ai rei Romneti i de-aceea nu ne prinde mirarea de-a vedea la ce frumoase scopuri au destinat acest boier btrn averea sa. nc pe la anul 1830 vedem figurnd un Otetelianu n Societatea filarmonic, vedem cum nceptorul teatru romnesc tiprete repertoriul su, nepretenios i cu toate acestea ales, dintr-un fond al cminarului Otetelianu. Uzufructul averei rposatului Ioan Otetelianu, reprezentnd o rent de 150 pn la 200 de mii de lei noi, rmne dup testament la dispoziia soiei sale. Iar dup moartea acesteia, averea aceasta va forma un fond pentru crearea unui institut de fete crora zice testamentul li se va da nvtura i creterea ce se cuvine unor mame de familie fr pretenii i fr lux. Escedentul eventual al averei se va capitaliza i va constitui pentru elevele acelui institut un fond de zestri, cari ns nu vor putea fi nici mai mari nici mai mici dect de dou sute de galbeni. D-nii Ioan Cmpineanu i Ioan Calinder sunt numii prin testament administratorii bunurilor lui Otetelianu. Ei vor avea a stabili programul de studii al institutului, repartiia veniturilor, constituirea zestrilor. Vor putea s delege din parte - li persoane care s, perpetueze dreptul de administraie i s mnie unitatea de direcie a fondaiunei Otetelianului. n acest brbat recunoatem generaia trecut a rei Romneti; binevoitoarea, patriotica generaie care forma floarea rei Romneti nainte de 1848. De la anul acesta ncepnd , romnii au pierdut simul istoric. Cuvinte nou fr cuprins, oameni noi fr trecut i fr valoare, o limb psreasc n locul vrednicei limbe a strmoilor, instituii nepotrivite cu trebuinele modeste ale ranului dunrean au nbuit frumoasele i spornicele nceputuri ale unei literaturi ntr-adevr romneti, ale unui naionalism nu de fraze banale, ci d-un cuprins real, Nu-i minune dac n mijlocul unei dezvoltri care, cu suflarea sa nelegiuit, au rupt fir cu fir toate tradiiile istorice, au risipit piatr cu piatr vechea comoar a averei sufleteti i materiale a poporului romnesc, oamenii mai vechi s-au dat uitrii, nct abia se mai auzea de ei, i c vin a remprospta numele lor n memoria unor urmai nedemni prin tristul i ultimul act de iubire ctre neamul lor, prin testament. Fie-i rna uoar i amintirea neuitat. [16 iunie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [N URMA TIRILOR ALARMANTE..."]

n urma tirilor alarmante din Belgrad, slavii din sudul Ungariei (graniele militare) sunt foarte agitai. Din grania militar croat se vestete c la Plasko 400 de insurgeni heregovineni, strnii prin preoi, s-au hotrt a merge n lupt pentru sfnta cauz. La fruntarie aveau s primeasc din partea unui comitet secret arme; dar, fiindc acestea se confiscaser, ei n-au cutezat a trece frontiera. mblnd fr int, o patrul care-i ntlni i-au invitat s se supuie, iar ei au mpucat. Atunci patrula au rspuns asemenea cu focuri, de care doi heregovineni au fost greu rnii. n Plasko, vatra agitaiunilor, srbii au deprtat portretul mpratului Austriei din sala consiliului comunal i au atrnat n locu-i icoana St. Lazr. Deasupra turnului bisericei au nfipt o flamur cu inscripia: Zivio Serbia. Muli lucrtori de la drumul de fier au trecut la insurgenii din Herzegovina. Ziarele oficioase ungureti susin cumc guvernul nu e de loc surprins de ntmplrile de la Dunre, ci le-a prevzut pe toate i au luat toate msurile de precauiune ntruct privete interesele monarhiei. Altfel i n privirea Romniei Austro-Ungaria pare a lua msuri de precauiune cel puin ziarele din Ardeal vestesc c o comisie special va inspecta n decursul lunei iulie obiectele de fortificaie, iar mai cu sam trectorile munilor Carpai dintre Romnia i Transilvania, i va hotr cari din aceste trectori ar fi cu cale s se fortifice. Naib fric! Vavilonienii au alte treburi.

115

[18 iunie 1876]

SERBIA [DESPRE POZIIA STRATEGIC..."]

Despre poziia strategic a otirilor srbeti se vestesc urmtoarele. Ele sunt mprite n trei divizii. Cea denti , divizia Ciacika se compune din brigadele Studni, Ciacik i Uziz i dintr-un corp de voluntari sub arhimandritul Duici. Tria acelei divizii, comandat de generalul Zach, e de 22 000 oameni, ea este aezat la frontaria de sud-vest. Corp de armat i mai tare este cel ce st lng rul Drina i e comandat de Rauko Alimpici. Consist din dou divizii de cte trei brigade. Efectivul acestui corp (fr rezerv i voluntari) e de 26 000 oameni, cu voluntari de 30 000. Acolo sunt i 50 de pontoane. n faa acestui corp se pregtesc i turcii i se adun acolo n mare numr. Zwornicul-mare, Zwornicul-mic i Sokar au primit garnizoane tari. n Zwornicul-mic sunt 3 000 sedifi, n cel mare 11 000. Dar punctul de gravitaie a operaiunilor srbeti este n valea Moravei. De la mersul ntmplrilor n acest punct vor atrna toate. Alexina e cartierul general al armiei de sud, pe care o comandeaz generalul rusesc Cernaieff. Aceast armie consist din mica otire permanent i din clasa I-a a miliienilor. Tria ei e de la 45 Pn' la 50 de mii de oameni. Avangardele ei sunt postate pe liniile fruntarielor. Otirea turceasc dimprotiva acestui corp se razim pe lagrul fortificat de la Ni. Dup tiri telegrafice din 27 iunie st.n., astzi n 18/30 principele Milan ar fi trebuit s plece la armie, dup ce va fi publicat un manifest de rzboi; iar mni , n 1 iulie avea s se proclame Serbia ntreag n stare de asediu. [18 iunie 1876]

SERBIA [N NUMRUL TRECUT..."] n numrul trecut am artat c ziarul oficios al ministeriului unguresc, desigur bine informat, crede c rzboiul ntre Serbia i Turcia e inevitabil. Dup Coresp. politic s-ar fi luat toate dispoziiile ca otirea srbeasc s poat intra la 27 iunie n poziie strategic. Dac se va face ruptur cu Poarta foarte probabil, dar nu inevitabil aciunea militar va ncepe abia n ntile zile ale lui iulie . Principele Milan va pleca din capital la armat, dnd o proclamaie ecuivalent c-un manifest de rzboi. Misiunea ce se dedese lui Kristici pentru curtea din Constantinopole, pus deja n executare, au fost suprimat. Toate aceste tiri Cor. pol. le - aduce sub data de 24 iunie; iar astzi avem n 30. La noi circuleaz zgomotul pn - acuma neadeverit c Serbia ar fi i declarat rzboi Turciei. Dei Cor. pol. este un ziar slavofil, totui tirile ce le aduce nu sunt lipsite de fundament. Va s zic nainte de 3 zile armata srbeasc s-au dispus a ncepe i poate c de acum peste trei zile vom auzi cele nti veti de rzboi de preste Dunre. Dar Vavilonul ce va face? Exerciii stilistice. Greco - bulgarii din Vavilon vor mai aprinde cte trei masalele (jurnalistice) n fiecare jude, vor pune Mexicul i Indostanul la cale, vor da sfaturi lui Gorciacof i lui Bismarck i vor spune minciuni unii de alii pn ce Prutul se va revrsa n urma ploilor. Atunci, care cum va scrie, acolo i va nghea mucul condeiului. tiut este: satul arde baba ... [18 iunie 1876]

ZIAR NOU [CA TOATE CELELALTE..."] Ca toate celelalte politic, literar, comercial i agricol este i cel nou, aprut sub numele ,,Craiova". Politica, literatura, comerciul i agricultura sa apar deocamdat numai o dat pe sptmn , dar ni se promite fericirea cumc va aprea de dou ori. Spre caracterizare, urmtoarele din apelul ctr ceteni: Civa juni, modeti poate prin cunotin, dar fori prin tria principiului i caracterului care-i unete, asocindu - se ntr-un comitet, i-au propus ideea de a redacta un ziar stabil i cu totul independent". Dei aceti juni sunt modeti poate prin cunotine,

116
totui ,,nmulirea ziarelor este un pas mai rpede spre lumin, o piatr mai mult ce se adaog la temelia edificiului social". Poate ! Mai tii? Dar umilita noastr prere este c ar fi fost mai bine ca mai nti s se dezmodestifice cunotinele respectabililor civa juni, cci ceea ce ne despereaz nu sunt pe atta btrnii pe ct tinerimea noastr. [18 iunie 1876]

SERBIA [LIPSA UNUI BIUROU TELEGRAFIC..."] Lipsa unui biurou telegrafic de coresponden i greutatea cu care ziarele noastre i procur noutile din strintate ne face ca mai ntotdeauna s nregistrm tiri publicate cu dou, trei zile nainte n jurnalistica vienez. ntr-adevr romnii nvecinai cu Serbia, avnd comunicaie telegrafic cu aceast ar, primesc totui tirile ce o privesc din Pesta i din Viena. Ce se va fi ntmplnd n momentul de fa n Serbia ni este deci necunoscut i, crainici ntrziei a micrilor din Orient, jurnalele romneti trebuie s se mulmeasc cu tiri relativ vechi i rsuflate de trei, patru zile. O telegram din Paris cu data de 27 iunie vestete c, cu toate subsidiile ruseti i cu tot succesul ce se zice car fi avut mprumutul silit, guvernul srbesc caut sub auspiciile d-lui Schuwaloff s mprumute n Londra un milion de livre sterline. La 26 c. agentul srbesc a avut o conferen cu doi* bancheri. ntrebat fiind asupra prospectivelor ntreprinderei n contra turcilor, agentul a rspuns c toate-s gata pentru u ca n termin de o lun s se curee de turci toate provinciile din nordul Balcanului. Dup aceea s-ar constitui o confederaie bulgaro - srbo - montenegrin sub protectoratul arului. Serbia au cptat de la amici mijloace trebuitoare pentru campanie; numai bani i trebuiesc. Conflicte cu Austria sunt cu putin, dar srbii sunt pregtii i-n aceast privire. n fine o telegram din Belgrad sub data de 28 iunie vestete c principele pstreaz comanda suprem asupra ntregei armate, avnd cuartierul su general la Cupelja lng Morava. Pentru o eventual retragere, sunt destinate punctele ntrite Ruzady* i Deligrad. De-a lungul malului srbesc al Dunrei s-au spat anuri ntrite prin artilerie suficient. S-au dat ordin ca rezervitii de clasa a II-a s culeag grabnic recolta de pe cmp . Princesa s-a pus n fruntea femeilor din Belgrad cari 'i vor pune serviciile lor la dispoziia ambulanelor i a spitalelor. Corpul medical consist din 110 medici militari i 200 civili, dintre cari 70 sunt mediciniti de origine slav din Austria, mai cu sam cehi. n Pesta se fac cumprturi pe fa pentru guvernul srbesc. Agenii dispun de bani ndestui. [20 iunie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [MSURI JUDECTORETI..."] Msuri judectoreti, administrative i militare se iau pentru a preveni turburri eventuale n prile de sud ale Ungariei. Marealul - locotenent de Scudier i comandantul rei, Edelsheim-Gyulai au dat ordinele necesare autoritilor militare. S-au hotrt

ca provinciile slave din sudul Ungariei s fie ocupate de armata regular i nu de honvezi. Ziarul unguresc Kelet-Nepe vestete cumc Rusia ar fi concentrat repede trupe n dreptul Bolgradului din Romnia i c guvernul acestei ri ar fi oarecum ngrijit de aceasta. Noi nu tim nimic.
[20 iunie 1876]

FRIEDERICH DIEZ

Dei cam trziu , totui ne ndeplinim datoria de a ntiina pe cetitorii notri despre moartea renumitului filolog al limbilor romanice, Friedrich Christian Diez. Nscut la Giessen la 15 mart 1794, i-au fcut studiile sale de literatur clasic n oraul su natal. La 1813 a luat parte ca voluntariu n rzboiul mprotiva francezilor, iar la 1816 l vedem studind n Gttingen limbele moderne. n urma ndemnrilor lui Gothe s fi studiat limba provensal. La 1830 deveni profesor la Bonn, la care catedr rmas pn la moartea sa, ntmplat la 29 mai 1876.

117
El a scris n limba german. Opere mai nsemnate are: Romane spaniole (Berlin, 1821); Studii contribuind la cunoaterea poeziei romanice (Berlin, 1825) i Poezia trubadurilor (Zwieckau, 1826), pe cari d. Roisin le-a tradus i publicat n franuzete; apoi ,,Viaa i influena trubadurilor", ,,Monumente vechi de limb romanic" i altele, n fine Dicionariul etimologic al limbelor romanice (Bonn, 1862) i Gramatica limbelor romanice (edit. III, 1872). Francezii i englezii au tradus aceast carte. n privirea limbei romneti s se fi servit de Dicionarul de Buda. n privina limbei romneti Diez are meritul de a fi nimicit pe cale tiinific toate basmele despre originea slav a limbei romneti, precum acele erau susinute cu patim de filologi de coal veche, slavoni, i combtute n acela mod nedibaci de coala veche a filologiei romneti. [20 iunie 1876]

SERBIA [REPREZENTANTUL RUSIEI..."]

Reprezentantul Rusiei i-au dat n Belgrad toate silinele ca s-l opreasc pe principe de la calcarea hotarlor turceti. Prinul au declarat ns c, silit de populaie, nu poate rmne nepstor nici n faa ntmplrilor din Bosnia, nici n privirea violrii fruntarielor srbe din partea turcilor. Cci ntr-adevr colonelul Orecovici, delegat srb n comisia mixt din Vidin menit a cerceta violrile de teritoriu, s-a ntors de-acolo fr de nici un rezultat. Interpelri fcute n Camera comunelor i n cea a lorzilor din Anglia au dat ocazie guvernului englezesc de a declara c, dei pn - acuma nici un osta srbesc n-au trecut hotarele rei sale, totui sperana pentru mninerea pcei ar fi mai mult dect problematic. Acest rzboi s-ar fi putut ncunjura dac propunerea dizbtut mai nainte (de-a se numi prinul Milan vicerege al Bosniei pstrndu - se deplina suveranitate a sultanului) ar fi fost primit de Poart. De-aceea la 17/29 iunie deja au plecat din Belgrad ultimatul Serbiei, iar n 17/29 au fost prezentat Porii de ctr agentul diplomatic Magazinovici. Acest ultimat are forma unei scrisori a prinului ctr Poart. Prin el se cere n ton cam provocant ca administraia Bosniei i a Serbiei vechi s i se cedeze Serbiei. Pentru realizarea acestei cereri se pune n perspectiv chiar rzboiul. Tot n aceast zi (17/29 iunie) era s apar n gazeta oficial ,,Srbsky Novine" decretarea strei de asediu asupra Serbiei. Ziarul, n loc de-a aprea diminea, au aprut abia la amiazzi, pentru c ediia nti nu s-au mprit. Ediia a doua n-au coninut acea publicaie. n aceast zi la 5 oare dimineaa prinul au prsit rezidena, n strigtele entuziastice ale poporului i n zgomotul tunurilor, pentru a se duce a armat. nainte de a pleca au adresat soldailor din Belgrad urmtoarele cuvinte: Ostai ! Cel dinti osta al rei, m pun n fruntea armiei i plec n cmpul de rzboi, spre a corespunde chemrii mele i numelui ce port. Vou v ncredinez pe soia mea, pe princesa. Aprai-o pe ea i rezidena. Rmnei cu bine !" Apoi lund flamura, o srut, i dnd-o unui ofier i zise: ,,Otene, i ncredinez ie acest stindard. S-l aperi pn' la cea din urm pictur de snge ". Tot n aceast zi la 10 oare sara prinul sosi n tabra de la Deligrad unde soldaii l primir cu entuziasm. Dup inerea unei reviste, prinul a plecat la Alexinatz, cuartierul general al corpului de armat comandat de generalul Cernaieff. La 19 iunie/1 iulie s-a publicat la 5 oare sara manifestul de rzboi i s-au afiat pe zidurile caselor din Belgrad. Mase de popor s-au adunat naintea placatelor. Manifestul e intitulat Ctr iubitul meu popor". 23 iunie 1876]

ANGLIA [DUP CUM AM ANUNAT..."]

Dup cum am anunat acum cteva zile, fortul care predomineaz trecto[a]rea de la Gibraltar e ntrit i pus n starea de a opri trecerea corbiilor pe acolo. Acuma se anun c, asupra unei interpelri fcute n Camera lorzilor, subsecretariul de stat de la departamentul rzboiului au rspuns c fortificaiile din La Valetta (s.p. insula Malta) sunt n starea cea mai mulmitoare. [23 iunie 1876]

118

MUNTENEGRU [DEPEE DIN RAGUSA..."]

Depee din Ragusa anun c Muntenegru va lua asemenea parte la rzboiul mprotiva turcilor. ndat dup ce Serbia va declara rzboi, trupele muntenegrine (8 000 de ostai) vor pleca la fruntarie i se vor aduna la Ostrog i Podgoria. Acolo se vor concentra i rsculaii din Herzegovina. Aceti din urm l-ar fi i ales pe principele Nekitta de rege al lor i ar fi trimis n aceast chestiune o deputaie la Cettinje. [23 iunie 1876] AMBASADORUL TURCIEI LA CURTEA DIN VIENA

Noul ambasador, d. Alexandru Vogoridi (nscut la Iai n a. 1830), este frate cu Nicolae V., fost caimacam al Moldaviei. Se tiu silinele acestui din urm de a fi ales domn al Moldovei i mijloacele nu tocmai puritane ntrebuinate pentru aceasta. Dei aceast familie e n strns nrudire cu multe familii mari din Moldova i din ara Romneasc, micarea unionist i alegerea lui Cuza Vod au fcut-o s prseasc ara i s se aeze n Turcia. Alecu Vogoridi au intrat n serviciul statului turcesc, unde a ocupat o funcie nalt n ministeriul instruciunei publice, iar n urm a fost ataat la o ambasad. n cariera diplomatic au ajuns deci acuma la nalta demnitate de ambasador pe lng curtea din Viena. [23 iunie 1876]

APRTORUL LEGEI I TIPOGRAFIA NAIONAL

n nr. 39 al Aprtorului legei un ,,contribuabil comunal", voind a da o idee cum s-au risipit i se risipesc banii contribuabililor, spune c fostul primar d. Gane, patronnd Tipografia naional, la care este asociat, i-a dat toate imprimatele cte emanau de la autoritate fr form legal de licitaiune i cu preuri binecuvntate de D-zeu, i c un tipograf evreu, d. Goldner revoltat desigur de aceast precedare a primriei i-au permis a o ruga ca s nu mai patroneze esclusiv Tipografia naional. nesactitile de detaliu ale ,,contribuabilului" le vom reflecta una cte una, dar mai nti premitem oarecari date istorice, spre a caracteriza interesul ce poate s-l aib numitul tipograf pentru averea public. D-l Goldner este acela care, pe calea protegiuirei personale i fr licitaie, a rpit pe la anul 1862 publicitatea oficial din mn btrnului Gheorghi Asachi, o publicicitate care a fost creaia acestui om venerabil. Sub teascurile tipografiei sale au trecut crile scolastice i literatura aproape ntreag a unei nsemnate epoce de dezvoltare naional. De-atunci i pn astzi st nchis institutul tipo-litografic n care a aprut cea denti foaie romneasc; nct cu drept cuvnt esclam biograful: ,,Sic annorum labor quinquaginta remuneratur". Venim la condiiile bneti sub cari Tipografia naional lucreaz pentru autoritile rei. Iat cteva exemple: 1) n anul 1871, d. Goldner tiprete budgetul comunei n, 300 exemplare cu 400 lei; n anii urmtori, Tipografia naional l tiprete cu 70 lei coala, adic cu 300 350 lei. 2) n anul 1874, d. Goldner tiprete lucrrile percepiei cu 5000 lei (n 1875, d. Codrescu cu 2600 lei), n 1876 Tipografia naional cu 1900 lei. 3) Inseriunile se plteau la d. Goldner cu 33 bani irul, la Tipografia naional, cu 15 bani; 4) Foaia oficial cost astzi numai 12 lei pe an; ,,Progresul" d-lui Goldner cost 35 lei 25 bani i ni se pare c este oarecare deosebire ntre o foaie care conine, pe lng materialul oficial, nc pe atta neoficial i ,,Progresul" care nu coninea nimic alta dect publicaii judectoreti. C-un cuvnt , toate lucrrile mai nsemnate Tipografia naional le-a luat asupr - i prin licitaie i mai ieftin dect ilustrul industria evreu. Venim la placardele primriei, cci pe acestea le nelege contribuabilul" prin imprimate. Constatm deci c totdeauna pn - acuma aceste reproduceri pentru afiare ale publicaiilor din foaie au aprut n oficina foii oficiale

119
totdeauna va s zic i n vremea cnd d-nul Goldner edita acea foaie. Atunci s fi cerut licitaia. Apoi ele s-au tiprit ntotdeauna cu preuri fixate de primrie i desigur c cele date Tipografiei naionale sunt cele mai mici. Apoi faptul despre care ,,contribuabilul" au auzit ,,optindu - se la primrie" este asemenea neexat. Nu este adevrat c secretariul a retiprit Raportul consiliului de higien, ci numai capitolul asupra micrei populaiei. Tipografia putea s renune uor la ctig , pentru c asociaii sunt aa de clduroi amici ai coreligionarilor d-lui Goldner nct nii au dorit rspndirea ct se poate de mare a acestor date. Ct despre preul minim de 149 lei, oferit de Tipografia naional pentru tiprirea bugetului comunal, se cunoate c e un pre de concuren, cu care nu i-ar da mna tipografiei ca s tipreasc orice lucrare. El a fost oferit numai pentru ca d. Goldner s nu poat lua lucrarea. Cci cunoatem foarte bine ieftintatea aparent a concurenei jidoveti. Ieftin la nceput, pn ce se ruineaz industriaul, romn, scump i ru n urm, cnd evreul a ajuns a stpni terenul economic. Contribuabilul" ar trebui s 'nvee puin economie politic, ca s poat pricepe legile concurenei i s cunoasc elementele cari concurg la formarea unui pre. Preul conine cheltuie[li]le producerei, plus un escedent care s fac cu putin reproducerea. E evident c minimul pre de 149 l[ei] nu reprezint nici mcar producerea lucrrei i c tipografia pierde momentan, numai ca s resping agresiunea economic a concurentului evreu, care desigur c, dup ce ar vedea c Tipografia naional nu mai este n stare de a concura, ar dicta autoritilor preurile sale i ar cere din nou pentru tiprirea lucrrilor percepiei 5000 1. n. i pentru irul nseriunei 33 bani. Dar chiar dac aceast tipografie n-ar fi lucrat cu mult mai ieftin dect d. Goldner, totui o autoritate romneasc trebuia s-o prefere i s fac pentru ai si ceea ce evreii fac pentru ai lor. Ei conspir n sinagog n contra cretinilor. Acolo se fixeaz preurile, cnd concurena din partea cretinilor e nimicit i cnd se simt ei stpni pe vrun teren economic. Acolo se hotrte moartea economic a meseriaului romn, la autoritatea ocult a statului n stat, n comitetele ascunse ale alianei universale. Dar cnd Tipografia naional lucreaz constant mai ieftin dect cea evreiasc nici atunci autoritile romneti s nu-i deie imprimatele lor? Ct despre patronarea ce se face prin Aprtorul legei industriei evreieti, o lsm la apreciaia partidului naional liberal, att de bogat n cuvinte mpotriva evreilor. [23 iunie 1876]

RZBOIUL ORIENTAL [NC LA 1 IULIE..."] nc la 1 iulie agentul srbesc din Constantinopole, Magazinovici, au primit rspunsul negativ la ultimatul principelui. n urma acestuia Serbia au declarat rzboi, iar Turcia va publica o circular prin care va da responsabilitatea rzboiului asupra Serbiei i va declara pe principele Milan de hain naltei Pori. Dup declararea rzboiului Serbiei, decii a ataca pe turci la trei puncte, se vede c au i fcut-o aceasta, cci pn astzi pn i chioapa de coresponden romn aduce trei tiri, a cror unitate organic nu se vede. Reproducem din Alegtorul Liber aceste tiri: ,,rzboiul au fost declarat i imediat armata srb a i trecut fruntaria despre miaz-zi, i a ocupat, dup cum ne spune o telegram a noastr din Bucureti din 22 a curentei, cteva poziiuni strategice nsemnate de pe teritoriul turc, urmnd cteva ciocniri fr importan". O alt telegram ns din aceeai zi, tot din Bucureti, ni comunic ,,c lng Vidin srbii au fost pui pe fug de trupele turceti, pierznd 2000 oameni". O telegram din Bucureti datat din 23 iunie spune c generalul Cernaief ar fi atacat cu corpul su o tabr turceasc despre Ni, care ar fi fost prsit de turci cu pierderi nsemnate. [25 iunie 1876]

MUNTENEGRU [,,N 2 IULIE..."]

n 2 iulie la 6 oare dimineaa au avut loc naintea rezidenei prinului un serviciu divin solemn. naintea unei nenumrate mulimi de oameni s-au cetit proclamaia n care li se anun montenegrenilor cumc i s-au declarat rzboi Turciei. Dup cetire urmar aclamaii entuziastice. O jumtate oar mai trziu armia i tabul erau aezai n ordine de rzboi cnd sosi i principele clare cu steagul de rzboi n mn i ntmpin astfel armata: ,,Fii salutat, oaste ! Mergem n numele lui D-zeu! Bairaktar, primete steagul de rzboi!" Apoi mpreun cu armia principele se puse n micare spre Herzegovina. Muntenegru, nainte de a declara rzboi, au ngrijit a narma i organiza insurgenii din Herzegovina, cu carei va ntruni armata la punctul Banjani. n 3 iulie deja muntenegrinii au trecut peste frontierele rei lor cu ale lor trei corpuri de armat, din care unul e comandat de Petrovici, altul de Dankovici, al treilea de principele nsui. Armata mpreun cu insurgenii formeaz deocamdat un numr de 15000, crora turcii le opun 12000 aezai la Podgoria i

120
Scutari. Ali Paa, comandantul trupelor turceti, va ncerca s intre n Muntenegrul descoperit de trup[e] i s ocupe Cetinje. [25 iunie 1876]

TURCIA [MUKTAR PAA AU PLECAT..."]

Muktar Paa au plecat la Ni; s-au trimis trupe considerabile la marginele Serbiei. Proclamaia de rzboi a sultanului ctr popoarele sale au fost primit cu entuziasm din partea musulmanilor. Generalul unguresc Klapka va intra n serviciul turcesc, n care se mai afl n nsemnate posturi militari poloni: astfel Mustafa Geladdin Paa (recte Borzecki), eful tabului general n tabra de la Ni, i Handi Paa (recte Freund), eful tabului lui Mukhtar Paa. [25 iunie 1876] AUSTRO-UNGARIA [PE LNG AGITAIUNILE..."] Pe lng agitaiunile slave din sudul Ungariei, ziaristica ungureasc pare a se mai teme i de micrile romnilor din Transilvania. Astfel Pesti-Naplo relateaz c mai muli notabili romni, cari au inut o conferin la Alba-Iulia (Karlsburg), ar fi hotrt a atepta dezvoltarea mprejurrilor, siguri fiind c Romnia va intra asemenea n aciune, spre a crea un mare regat dacoromnesc. Ziarele ungureti nu tiu ce vorbesc. [25 iunie 1876] COALA COMUNAL DE MESERII Esamenele anului scolastic curent se vor inea, la acea coal, smbta i duminica viitoare, n 26 i 27 iuniu. Cu aceast ocaziune se in espuse, n tot timpul esamenelor, obiectele confecionate de elevii coalei. Suntem siguri c publicul nostru nu va lipsi de a vizita coala n acele dou zile pentru a-i putea da sama de progresele junilor meseriai romni. Espoziiunea conine obiecte a trei ateliere: acel al ciobotriei, al croitoriei i al tenechegiei. Atragem ndeosebi luarea aminte a publicului asupra obiectelor ce fac parte de atelierul tenechegiei. Acest atelier, nfiinat abia de 3 luni, cu toat scurtimea timpului figureaz n mod satisfctor la espoziiune att prin varietatea obiectelor ct i prin esecuiunea lor bun i solid. [25 iunie 1876] JIDOVUL TALMUDIST Broura german de dr. Aug. Rohling (profesor n Mnster) a fost tradus n limba romneasc de mai muli studeni n teologie. Ediia ntia trecndu - se cu desvrire n timp foarte scurt, traductorii anun editarea din nou a brourei. Ea va apare n zilele ntie ale lui iulie i va costa 60 cruceri v.a. Cei ce doresc a-i procura cartea se pot adresa la d-l Ioan Srbu, absolvent n teologie n Bla. E desigur caracteristic pentru simmintele cu care romnii ntmpin pretutindenea invazia evreiasc c ediia ntia a acestei cri s-au trecut toat n Transilvania, cci i n aceast ar au nceput a se mbulzi n orae i sate cetele internaionalei iudaice, poporul menit de biblie de a domni asupra pmntului ntreg. Talmudul, dup cum se tie, e un fel de enciclopedie ebreiasc, coniind fel de fel de tractate asupra cestiunilor controversate, fie religioase, fie de drept; iar multe din cele cuprinse n Talmud a trecut n viaa public a evreilor, n conduita lor fa cu alte popoare. Talmudul e un ndreptariu al constituirei lor de stat n stat, ndreptariul organismelor de solidaritate naional care caracterizeaz pe evrei, fie ei n America, fie 'n Germania, fie 'n Romnia. Fructul cel mai copt al lungei dezvoltri talmudistice este desigur ,,Aliana izraelit", ntins asupra pmntului ntreg. Recomandm deci aceast carte, care dei nu ni s-au trimis un exemplar din partea editorilor totui credem c va fi coniind extracte din Talmud cari vor fi caracteriznd micrile vieei naionale a evreilor. [25 iunie 1876] [LUCRAREA DIN CARE MAI JOS PUBLICM..."]

121

Lucrarea din care mai jos publicm o parte este veche n privirea timpului, scris fiind n anul 1839, n urma nsrcinrei ce i se dedese d-lui Mihailic de Hodocin de a face cercetri geognostice n munii Moldovei. Totui nu tim ca pn' acum s se fi utilizat sfaturile pe cari le d autorul sau s se fi folosit cineva de descoperirele sale. Din acest punct de vedere lucrarea are valoarea actualitii, cci att foloasele n perspectiv pe care le-ar prezenta lucrarea minelor, ct i locurile n care autorul au descoperit straturi de metal nu sunt azi mai mult cunoscute dect la 1839. Afar de aceea scrierea mai e vrednic de nsemnat prin mprejurarea c e desigur una din cele dinti scrieri romneti cuprinznd vederi de economie politic ntr-o vreme n care nimeni nici visa la asemenea lucruri. Despre limb nu mai vorbim. Ea este mai bun dect limba tuturor jurnalelor politice din ziua de astzi. [25 iunie 1876] RZBOIUL ORIENTAL [TIRILE ADUSE..."] tirile aduse de ziarele din Viena sunt cu mult mai clare dect cele aduse de ziarele noastre, i stau n legtur lmurit. De aceea, spre a da neles telegramelor din n-rul trecut, adaogem urmtoarele: La o telegram a naltei Pori, prin care se luda rezerva prinului Nicolae de Montenegru, aceasta a rspuns abia dup opt zile, adic la 20 iunie (2 iulie), mulmind Porei c recunoate inuta sa leal dar declarnd c blocarea Muntenegrului de trupe turceti l silete s ieie armele mprotiva Porii, prin urmare rzboiul a fost declarat. Scena mictoare a plecrii la rzboi a fost descris n n-rul trecut i s-au spus c armia a plecat spre Podgoria. La acest punct a avut loc n 21 iunie (3 iulie) cea denti ciocnire, unde montenegrinii se zice c-au fost respini. Ei au fost n numr de 80 00 sub comanda lui Plamena. Lupta au durat cinci ore i au fost mai nverunat lng Fundina *. Montenegrinii retrgndu - se s fi lsat 1 400 mori i rnii. Lupta ntre srbi i turci au nceput, dup cum presupuneam, la trei puncte deodat: la Vidin, la Drina n punctul Bielina i n dreptul lagrului de la Ni, la Babina Glava. La Vidin, trupele srbeti , trecnd peste frontiere, au fost respinse de Osman Paa, care au i intrat n Serbia i au luat toate poziiile ntrite, tbrnd acuma lng Zaiar. Srbii ar fi pierdut la aceste ciocniri 2 000 de oameni. Aceast lupt au fost asemenea crncen . Se zice c turcii cu ctigat poziii att de bune nct stpnesc defileul, care formeaz linia de unire al corpului acestuia de pe rul Timok cu corpul lui Cernaieff de pe Morava. Aceste pierderi au produs un efect foarte ru n Belgrad. n 20 iunie (2 iulie) la 4 ore dimineaa trupele srbeti au trecut frontierele la Suppova pe Morava. Trupa lui Miliutin Ioanovici au ocupat Secenia i Daduli, trupa lui Gheorghievici a luat Topolnia, n fine generalul Cernaief a luat cu asalt dup o lupt crncen de trei ore lagrul ntrit al turcilor de la Babina Glava. La aceasta din urm lupt srbii au avut 800 de mori i 1 800 rnii, turcii 3 000 mori i rnii, prin urmare pierderile n oameni sunt aproape egale. Dar consecuenele acestei victorii sunt nsemnate. Lagrul ntrit de la Ni, cea mai nsemnat poziie a turcilor mprotiva srbilor , e blocat i se bombrdeaz ntruna. n fine a treia ciocnire s-au iscat din trecerea corpului lui Rauko Alimpici peste Drina. O lupt de focuri mrunte s-au nceput lng Bielina (4 1/2 mile de la frontiera austriac), lupt care-a durat 10 ore nentrerupt. Srbii erau n numr de 12 000, turcii 20 000. Dup ce Alimpici luase pn i valurile oraului Bielina, se vede c n urm a fost silit a se retrage. De pe marginea slavono - srb a Austriei au privit oameni cu telescopul la aceast lupt. Amndou prile s-au luptat cu desperare, pierderile din amndou prile sunt foarte nsemnate. Lupta s-a sfrit prin retragerea n deplin regul a corpului lui Alimpici peste Drina. Dup tirile ce le-am adus n n-rul de vineri (18 iunie) se putea uor ti care corp srbesc va nvinge, care va fi fost nvins. De aceea nu e de mirare dac i corpul lui Rauko Alimpici va fi fost respins. Dar, n punctul principal al micrilor, srbii au repurtat pn' acuma o victorie plin de urmri fertile. Pn' - acuma ns tirile aduse de telegraf sunt att de contrazictoare i poart aa de mult pecetea originei lor, nct e greu de-a constata adevrul. Turcii de ex. spun c Alimpici a fost respins de 1 1/2 batalion de otomani unu i unu se vede, cnd a fost n stare s bat un corp. n genere e admirabil naivitatea telegramelor turceti. Poarta au ndreptat ctr puteri o circular prin care declar c va respecta integritatea Serbiei, dar l privete pe prinul Milan de rebel. n Londra contele Russel, aducnd aminte de tractatul din 6 iulie 1872, ncheiat ntre Anglia, Rusia i Frana pentru statornicirea neatrnrei Greciei, propune ncheierea unui tractat analog pentru pzirea autonomiei Serbiei. n 24 iunie (6 iulie) au prsit Constantinopolul agentul srbesc Magazinovici i 600 de montenegreni cari locuiau n acel ora. [27 iunie 1876] AUSTRO-UNGARIA [N 26 IUNIE (8 IULIE) A AVUT LOC..."] n 26 iunie (8 iulie) a avut loc ntlnirea mpratului Austriei cu mpratul Rusiei la Reichstadt, lng Rodenvach n Boemia. Amndoi mpraii a fost nsoii de ctr cancelarii lor, contele Andrassy i principele Gorciacoff. mpraii au avut o conferin care a durat o oar. Ce se va fi hotrt n acea conferena rmne deocamdat necunoscut publicului mare. Destul numai c mpratul Austriei, cu ocazia primirei ce i-au

122

fcut-o reprezentana comunal a oraului Aussig, au pronunat urmtoarele cuvinte: ,,M 'ntorc bucuros i foarte mulmit i pot liniti pe domni". Unele foi oficioase par a vedea ntr - aceast asigurare c puterile au hotrt a lsa ca lucrurile n Orient s se dezvoalte n deplin libertate, iar amestecul lor eventual s aib de scop ajutorarea statelor cretine existente i a acelora cari s-ar forma. Astfel ele zic c Herzegovina ar fi s se cedeze Muntenegrului, Bosnia Serbiei, iar Bulgaria ar forma un regat de sine stttoriu, stpnit de viitoriul rege Vladimir, un mare duce din casa imperial a Rusiei. Toate acestea nu se pot comunica dect sub rezerva cuvenit i pot fi fantazii jurnalistice, ca multe altele. Deocamdat simpatiile guvernului austro-ungar nu par a ncuraja mult entuziasmul slavilor din sudul Ungariei. Arestarea d-rului Svietozar Miletici, capul partidei srbeti din Ungaria, a produs o mare micare n omladiniti. Miletici au fost condus sub escort la Pesta, pentru a fi tras naintea justiiei i nu pentru delict de pres dup cum se credea ci pentru crim de nalt trdare. Dei locuina rcoroas care i s-a pus la dispoziie este destul de confortabil, totui i este oprit de a corespunde cu cineva fie verbal, fie n scris, are ns voie s citeasc jurnale i s scrie metafizic. Prin urmare, dei numiii mprai s-au srutat de trei ori la ntlnire i de trei ori la desprire, asta totui nu oprete sentimentele. [2 iulie 1876] RZBOIUL ORIENTAL [DEPEELE DE PE CMPUL RZBOIULUI..."] Depeele de pe cmpul rzboiului sunt i acuma contrazictoare, cele de sorginte srbeasc nregistreaz numai victoriile srbilor , cele din sorginte turceasc numai victorii turceti. Dup ct vedem ns srbii se afl pretutindene pe pmntul turcesc (afar de Zajar), trupele turceti nicieri pe pmnt srbesc. Din asta nu se pot deduce victorii srbeti , dar cel puin atta c amndou puterile beligerante se freac ntruna, dar i mnin poziiile. Mai jos vom reproduce cele mai nou telegrame ale ziarelor din Bucureti, iar cititorul le va sorta n trei pri, dup cum am nsemnat n n-rii trecui, micrile armatei de pe Ibar sub generalul (cehesc) Zach, al armatei de pe Morava sub generalul (rusesc) Cernaieff, n fine a armatei de pe Drina sub Ranko Alimpici. Despre cea denti notm tirea c ar fi ocupat oraul Ak-Palanka, despre a doua c ar fi ocupat Bielina, despre armia lui Zach n fine c, trecnd pe la Isvor, n Turcia, au avut o lupt care a durat 5 ore, c turcii n-au putut fi dizlocai i c trupele de amndou prile i-au pstrat poziiile. n fine, trupa comandat de Ciolac Antici, intrnd n Turcia pe la Raga, ar fi nvins trupele turceti contrarie, cari s-au retras n oraul Novi Bazar, lsnd astfel o mare parte a paalcului cu acelai nume n stpnirea trupei srbeti .
Constantinopole, 8 iulie . Trupele srbeti atcnd anteguarda turceasc, lng Belgrajik ntre Ni i Vidin, au fost respinse, lsnd 100 mori. Turcii se concentreaz pentru o aciune otrtoare . Se asigur c softalele, dup a lor cerere, vor fi armate i trimise la rzbel. Belgrad, 9 iulie (oficial) Al patrulea atac al turcilor asupra pasului Zaiar a fost respins cu mari pierderi: trupele srbeti au trecut fruntaria aproape de Negotin -au atacat pe turci n coaste; de cealalt parte a Vidinului, armata srb a trecut peste rul Timok -a intrat pe teritoriul turcesc. Belgrad, 9 iulie (oficial) Srbii au luat lng Novavaroi dou redute, ns au fost nevoii s le prseasc n urma marilor ntriri ce a primit inimicul, care a tbrit n fa cu Novavaroi. Novibazar e nconjurat de srbi . Trupele srbeti au trecut rul Iabor pe lng laringe, au luat cu asalt ntririle turcilor, lundu - le i vitele i proviziunile. Srbii amenin Mitrovia, ultima staiune a drumului de fier ce merge la Salonic.

Reproducnd aceste depee dup Telegraful" aducem aminte cetitorilor notri despre cele notate n no. 68 al Curierului asupra poziiei strategice a trupelor srbeti. Mai toate micrile relatate prin depeele de mai sus se petrec pe lng frontierele de nord-vest ale Serbiei i snt executate de divizia comandat de generalul Zach. Deci pe la marginele de nord-vest au trecut srbii la patru puncte n ara turceasc, i anume: a Nova-varo arhimandritul Duici cu corpul su de voluntari, care se vede c-a naintat victorios dar n urm a fost nevoit s se retrag, la Isvor generalul Zach, care ns a fost respins n poziiile sale de mai nainte, la Novi-Bazar cpitanul Ciolac Antici, care s-a oprit naintea ntriturilor oraului Novi-Bazar, n fine pe la Iarinie a trecut cpitanul Ilici, care atac Mitrovia, staie din urm a drumului de fier spre Salonic, nct garnizona din Salonic a fost grabnic chemat n ajutorul turcilor de lng Mitrovia. Dup depee din Belgrad srbii ar fi nvins pretutindeni afar de punctul Isvor. [2 iulie 1876]

MEDALIA BENE-MERENTI

Medalia Bene-Merenti cl. I s-au acordat prin decret domnesc No. 1.109 d-lor Timotei Cipariu, canonic prepozit al Sf. Mitropolii din Bla, G. Bari, membru al Societii Academice, i I. C. Maxim, profesor. Printele canonic Cipariu este autorul multor scrieri cunoscute, din care citm numa vro cteva din memorie: Gramatica

123
(etimologic) a limbei romneti; Analectele literare, reproducere diplomatic de modele de limb din secolii trecui; o culegere de documente privitoare la istoria bisericei romne din Transilvania (atingtoare mai cu sam de mitropolia Albei-Iulii); o istorie bisericeasc; Organul luminrii (foaie politic dar n mare parte i literar); ,,Archivul" culegere de documente istorice. O traducere a compendiului de filozofie de W. Krug (3 volume), un manual de metric i versificaie, o gramatic latin pentru licee, disertaii istorice inute la adunrile generale ale Asociaiunei Transilvane .a. D-nul Gheorghe Bari a nfiinat cea denti foaie politic peste Carpai, Gazeta Transilvaniei", i cea denti foaie literar, ,,Foaia pentru minte, inim i literatur". Afar de aceea a compus n companie cu Munteanu un dicionar germano-romn i a revzut (i editat poate) dicionarul romno-german a lui Polizo; apoi mai este, dac nu ne nelm, autorul mai multor cri didactice pentru coalele primare. Mult mai puin cunoscut, poate i mai puin nsemnat, este d. I. C. Maxim. [2 iulie 1876]

MPRIREA PREMIILOR

mprirea premiilor la Institutul Academic s-a fcut, dup cum anunasem n numrul trecut, duminic n 27 iunie. Pe la oara 1 a nceput esamenul de muzic, care a inut pn dup, 2 oare. Publicul, foarte numeros, n care multe dame, a rmas pe deplin mulmit de succesul elevilor. Dou coruri, unul la nceput i altul la sfrit , au fost cu deosebire gustate i aplaudate. n urm d. director al cursului superior, t. Vrgolici, a rostit un discurs n care, fcnd pe scurt istoricul nfiinrii Institutului Academic, a artat cum aceast scoal, care rspundea unei trebuini neaprat simite n societatea noastr, a mers de la nceput tot progresnd , mulmit pe de o parte zelului neobosit al asociailor i a corpului didactic, iar pe de alta ncurajrii ce i-a venit de pretutindenea. nfiinat la 1866, Institutul Academic intr acum n al 11-lea an al esistenei sale, dat pe care consiliul de administraie o va consacra printr-o srbare ce se va face la deschiderea anului colar viitor 1876 77 (la 8 septemvrie). A doua parte, cea mai ntins a discursului inut de d. Vrgolici, s-a adresat ntreag elevilor, celor buni pentru a-i felicita pentru izbnda lor i a-i ncuraja pe viitor, celor slabi i nepstori, pentru a detepta ambiia n inima lor, puindu - le nainte spectacolul camarazilor lor ncoronai i premiai i artndu - le ct e de preios acest timp al copilriei i al tinereei, a cruia pierdere nu se poate cu nimica nlocui. Dup sfrirea discursului s-a fcut cetirea premiailor i a promovailor, n sunetul muzicei militare. [2 iulie 1876]

COALA TEHNIC DIN IAI

Examenele teoretice i practice la coala tecnic din Iai au avut loc n zilele anunate prin n-rul 69 al Curierului. La examenul practic, elevii au pus mainele n micare i au executat lucrri de strugrie i fierrie naintea ochilor persoanelor cari asistau. Cu aceast ocazie am putut constata cu plcere c nu aversiunea natural, nu lipsa de talent i face pe romni s nu se ocupe cu lucrri industriale, orict de grele, ci mprejurrile economice n care triesc i mai ales concurena omortoare a statelor vecine, cari pe lng avantagiul capitalielor mari mai au i pe acela c-i procur adesa materiile brute pe loc, pe cnd noi ni procurm fierul din Siberia, de ex. Am vzut espuse mai multe teascuri pentru tescuit vinul, de o soliditate rar, urubul gros de fier al unui asemenea teasc se lucra naintea ochilor notri. Un alt elev a lucrat dintr-o singur bucat un phru de lemn sus i jos larg iar la mijloc subiet, la mijloc ns avea un inel de lemn cu totul liber, dei nu destul de larg pentru ca s se poat scoate pe vro parte a phruului. Acest inel era lucrat din aceeai bucat cu pharul ntreg. Se tie c la inspeciile fcute n trecut de ctre nalii funcionari ai statului, acetia au fost satisfcui de progresele coalei. Aceste rezultate bune dtorindu - se n mare parte d-lui director, credem a face un serviciu lectorilor fcndu - li cunoscute unele antecedente din viaa sa. Directorul d. Gheorghe Constantinescu au absolvit la a. 1851 coala de arte i de agricultur din Bucureti. La un concurs inut n 1859 ieind cel dinti , au fost trimis n

124
Belgia la coala din Haine-Saint Pierre; la 1861 au fost strmutat la Paris, unde i-au terminat studiile la conservatorul imperial de arte i meserii, n care a fost unicul romn ce n anii 1863 i 1864 a fost medaliat ca premiant al doilea. n timpul studiului a lucrat n fabrica d-lui I.F. Cail & Comp., unde, construind o main locomobil n miniatur, a trimis-o guvernului romn, pentru care la 1864 a fost premiat cu medalia de argint i o recompens bneasc. Ieind de la Cail, a fost n Bretania la fabrica Jean Bodin, unde nou luni au condus singur acele ateliere. La 1864 n octombrie, ntorcndu - se n ar, guvernul l-a numit ef al atelierelor de la coala de agricultur de la Panteleimon; n fine la 1867 a fost numit director al coalei tecnice din Iai. La ntrebarea noastr de ce lucrrile examenului nu sunt conduse de director chiar ni s-a rspuns c de ctva vreme el este suspendat din serviciu. [2 iulie 1876]

MOBILIZARE IN AUSTRO-UNGARIA

Telegraful romn (din Sibiu) aduce tirea c ministeriul de rzbel al Austro-Ungariei a avizat prin ordin pe ofierii activi, pe cei de rezerv i pe cei miliieni (honvezi) ca fiecare din ei s-i ntregeasc armatura. Afar de armatura obicinuit, fiecare ofier trebuie s-i mai procure un revolver ,,Gasser" atrnat de o curea, o cartuier cu 40 cartue, un portofoliu de lac negru, o plosc de cmp , o traist neagr pentru pachete, un cufr de 75 centimetri lungime cu numele proprietarului, diviziei, regimentului i companiei respective. Afar de acestea fiecare comandant de companie trebuie s mai aib i cte - o ochean. Trei regimente de cavalerie, ntregite pn la 18 escadroane, i 11 regimente de infanterie vor fi ndreptate spre Biserica Alb, Mitrovi i Semlin (grania militar spre Serbia). Din miliiile austriace (Landwehr) se vor forma regimente aparte. Toate regimentele din Pesta au primit ordin s fie gata de plecare. Ministrul de rzboi unguresc (al aprrei rei, cum i zic) a comunicat autoritilor conspect despre conscrierea cailor pe a. 1875, ordonnd ca n caz de mobilizare autoritile s ieie n primire acei cai. Conform celor de mai sus, magistratul (primria din Sibiu) a dispus ca, n termin de 48 oare de la data sosirei eventuale a acelui ordin, oamenii s fie gata de a presta 99 la sut din caii de trsur, 36% din cei de clrie i 10% din cei de cotingrie. Msura aceasta are nevoie de o esplicare, cel puin pentru ara noastr: ministeriul de rzboi n AustroUngaria are se vede o list de toi caii buni pentru armat i, n vreme de rzboi, i recruteaz ca i pe oameni, pltind se 'nelege preurile lor. n orice caz ns un om cost n Austro-Ungaria mai puin dect un cal. [2 iulie 1876]

[PE Ct VREME CREDEAM..."]

Pe ct vreme credeam c Aprtoriul legii din parte 'i sau vreun contribuabil comunal au atacat Tipografia naional, ne credeam datori a reflecta acuzrile aduse. Fiindc ns contribuabilul comunal se descopere a fi d. Hercu Goldner, care n 7 1/2 coloane ale mult ospitalierului Aprtor al legii ntmpin notia noastr, credem a putea abstrage cu totul de la o polemic cu renumitul autor al scrisorii ctre d-rul Tausig. Declarm c interesul patologic ce ni-l poate inspira nu merge pn acolo nct s continum cu d-sa o polemic cu totul de prisos. [2 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [DIN BERLIN SE VESTETE..."]

Din Berlin se vestete c n cercurile bine informate de acolo prerea despre Cernaieff i operaiile sale nu este tocmai favorabil, se crede chiar c divizia sa ar fi tiat de restul armatei srbeti . Dei poate aceast veste este cam exagerat, sigur pare a fi ns c srbii , atcnd lagrul de la Ni, a fost respini cu pierderi nsemnate i c

125
ocuparea ntriturilor de la Babina-Glava nu compenseaz pierderile de acum. n 29 iunie/11 iulie au avut loc aceast ciocnire, care au nceput cu victorioasa naintare a trupelor srbeti i cu retragerea pe toate liniile a acelor turceti. Poziia srbilor era mai avantagioas ntru atta ntru ct ei cu cteva zile mai nainte btuse trupele iregulare turceti i izolase lagrul de la Ni. Atcndu - l acuma, fur primii de salve foarte bine ndreptate i de focurile tunurilor, nct un regiment (compus din romni din Serbia) care ocupa linia prim a luptei au aruncat armele, iar trmbiaul , dnd semnal de retragere, acesta fu repetat de toi trmbiaii celor dousprezece batalioane angajate, nct toi o rupser de fug. Cu toate acestea turcii nu folosir ndestul avantajele ctigate prin aceast ncurctur i pierderile srbilor sunt relativ mici. Ieii din btaia putei, regimentul romnesc fu ncungiurat i dus la Deligrad i Alexina, unde un consiliu de rzboi, convocat grabnic, au hotrt zecimarea regimentului. Principele a graiat pe muli din cei osndii (dei dup lege nu are n asemenea cazuri dreptul de graie) ns cu condiia c la btliile viitoare cei graiai s steie n linia ntia de lupt Totui asezeci de oameni din acest regiment fur mpucai la Deligrad, iar restul regimentului, companie cu companie, a fost incorporat celorlalte regimente de linie. Depee vestesc c turcii au prsit cu totul malul drept al Drinei, nct trupele srbeti ajunge cu recunoaterile pn la Vidin. Din Constantinopole se vestete asemenea c, pn ce turcii vor fi adunat destule trupe, se vor mrgini numai la defenziv. Altfel guvernorul Bosniei anuna populaiile de sub administraia sa c srbii ar fi fost btui, oriunde au fost agresivi, la Vidin, Nissa, Sibnia, Novi-Bazar, Visegrad i Bielina i ar fi pierdut muli oameni i mult material de rzboi. Iar guvernorul paalcului Novi-Bazar vestete c srbii , n numr de 4000, la ncercarea de a lua tortul Eske-Kilici, ar fi fost respini, pierznd 400 de oameni. La Visegrad au fost angajai 3000 srbi i btlia s fi fost foarte sngeroas . Din cauzele acestea opinia public n Serbia este foarte deprimat. Se zice c al treilea rnd de rezerviti refuz de a merge la rzboi i c este o convingere general c srbii , chiar nvingnd , puin folos ar ctiga pentru patria lor, pentru c s-ar fi luptat indirect sau pentru Muntenegro, sau pentru interesele Rusiei. Notm ns c aceste tiri le aducem dup Neue Freie Presse, care e inamic micrilor slave. Corpul principal al muntenegrenilor, comandat de principele Nichita, au stat mai mult vreme n nelucrare la Graliovo, acuma ns asemenea pare a deveni agresiv. Acuma armia principal e la Kernia, din districtul Gako, unde a ocupat forturile mici de la Gako, care n vremea insureciunei i serveau lui Mukhtar Paa pentru a nlesni aprovizionarea cetii Niksici. O alt colon de muntenegreni au ocupat Iarinic pentru a rupe linia de comunicaie a turcilor cu Ragusa. Toate aceste micri muntenegrenii le-au fcut mai fr lupt. nai[n]te de cteva zile voievodul Pavlovici, brigadirul Boscovici i cpitanii Mustici, Vucalovici, Milecevici i arhimandritul Petrovici au ocupat cu 6000 muntenegrini cetatea Klek, iar principele Nikita se ndrepteaz spre Mostar. Ciocnirile ntmplate la Kernia i la Podgoria au fost puin favorabile pentru turci. Admiralul englez Drummond, care staioneaz cu flota n Besica-Bai, cerceteaz hrtiile tuturor corbielor ce trec prin Dardanele, spre a vedea dac nu transport arme i muniii pentru insurgeni. [4 iulie 1876] AUSTRO-UNGARIA [CONFERENA DE LA REICHSTADT..."]

Conferena de la Reichstadt au avut se nelege de obiect Cestiunea Oriental i au dat natere urmtoarelor hotrri (anunate n foi oficioase). Oricare ar fi succesul rzboiului, Austria i Rusia vor recunoate deocamdat status-quo teritorial, n caz ns dac toate puterile semnatoare tractatului de Paris s-ar nvoi la o modificare al acestui status-quo, Austria nu se va opune. n privirea arestrei d-rului Miletici, urmat n urma avizului judectoriei din Becicherec, autoritatea judectoreasc din Pesta au fcut ntrebare ministrului prezident al Ungariei dac d-rul se poate urmri, fiind deputat i bucurndu - se de prerogativa imunitii reprezentanilor naiunei. La acestea ministrul - prezident a rspuns c imunitatea trebuie mninut, dar marginile ei, nefiind fixate prin nici o lege speial i d-rul stnd sub acuzaia c-ar fi turburat pacea intern i extern a rei, ministrul se vede silit a lua pe rspunderea sa aceast violare a imunitii i c va raporta cazul Parlamentului, care va hotr dac imunitatea trebuie pronunat i urmrirea suspens sau dac d-rul Miletici rmne a se urmri mai departe. [4 iulie 1876]

126

TEATRU DE VAR [ACTORII TINERI..."]

Actorii tineri ai Teatrului naional au rdicat n grdina cafenelei Chateau aux fleurs o scen mic, pe care executeaz cu mult succes mici piese ntr-un act i canonete, naintea unui public adesea foarte numeros. Piesele sunt n genere bine alese. D-nii Manolescu, Ionescu, Arceleanu i Alexandrescu au fiecare cte un teren deosebit de comic, pe care cteodat ce-i drept l prsesc, dar n genere ei reprezenteaz roluri cari convin mai bine talentului lor. Aceasta ar trebui s-o urmeze ntotdeauna, i atunci teatrul romnesc ar sta foarte bine. Constatm cu plcere c aceti tineri, cu totul n antitez cu vechii rutinari ai teatrului nostru, vorbesc natural, au ceea ce se numete l'art de causer, ceea ce n vremi trecute, afar de Millo, n-o mai avea mai nimenea. i iat de ce. Teatrul romnesc au avut n trecut drept model teatrul francez. Actorii francezi au acea pronunie nazal, acele prelungiri a sfritului cuvintelor care rezult din mprejurarea c limba francez nu are alt accent dect numai pe ultima silab. De acolo actorii notri deprinsese a cnta ultima silab a cuvintelor romneti, nct auzeai urmtoarele intonaii: ,,Ei bine, domnuleee !" ,,D-zeul m e e e u" .a., pe cnd urechea romneasc cunoate ndat c tonul vorbirei n esclamaia denti cade pe bi (n bine), n a doua pe ze (n Dumnezeul). Din aceast pronunie rutinat a mai rmas cteva urme la d. Ionescu. A doua observaie nsemnat ce am fcut-o e c tinerii notri au nceput a caracteriza sau, cum se zice n limbagiul teatrului, a ,,crea rolurile". n piesa Doi amploiai ntr-o preche de ciubote" d-nul Alexandrescu a caracterizat n mod miestru pe ,,Sfiu " i cu greu s-ar gsi actor care s joace mai bine acel rol. Afar de aceea d-l Alexandrescu are glas puternic i o diciune foarte natural n cntec , ceea ce se gsete rar. D. Manolescu are o voce simpatic n rolurile sale de servitor naiv i un joc de scen foarte bogat i variat (precum n ,,Ordinul este de a sfori" i n Cei doi surzi"), Noi l cunoatem din parodiarea d-lui Pascaly, a crui pronunie greit i exagerri scenice d. Manolescu le-a reprodus cu atta succes n Nbdile dramatice". ntr-adevr ne bucurm mult vznd un nceput de emancipare de nefasta influin francez, cu toate ideile ei pe dos despre clasicism, cu micarea ei pe catalici, cu vorba afectat i pronunia fal. Rentoarcerea la natur i la pronunia fireasc i 'mbrbtat a limbei romneti ni pare un succes foarte nsemnat, orict de nensemnat ar prea unor ochi mai puin ptrunztori. Astfel vedem accentundu - se ,,ndreptirea farsei", cci o fars poate fi clasic chiar, ceea ce un francez n-ar admite niciodat. De aceea farsele lui Molire sunt clasice, pe cnd dramele lui Racine i Corneille, i cum se mai numesc acei ilutri mergtori pe catalici, nu sunt de fel clasice, ci nite imitaii slabe i greite ale tragediei antice. Moliere n-au avut un alt profesor dect natura, de aceea e clasic n farsele sale chiar. De aceea adugm un sfat care, urmat fiind, credem c-ar avea consecine bune att pentru tinerii notri, ct i pentru teatru n genere. D-nia lor ar trebui s-i procure repertoriul vechial teatrului romnesc (de ex. repertoriul lui Millo) i, studiindu-l mpreun, s-i creeze un capital de roluri i de piese cu care n urm uor ar putea s cucereasc scena i s-o curee de florile exotice i de senzaie ale teatrului francez modern. Ar trebui culese vechile traduceri din Molire, Kotzebue, Goldoni i reintrodus acel repertoriu cu limb sntoas, nepretenios i de att efect. [4 iulie 1876]

DARE DE SAM DESPRE MICAREA LITERAR A ROMNILOR N ANUL 1819

Avem naintea noastr un volum dintr-un fel de revist romneasc, din a. 1820, numit ,,Biblioteca". Acest mnunchi conine sub titlul izvodul crilor" o dare de sam despre micarea spiritual a romnilor n anul 1819. Reproducem urmtoarele:
Cei ce din[tru] dragostea cea negrit i din rvna cea fr de asemnare ctr folosul i luminare a naionului romnesc nu au ntrziat a tlmci i tipri cri folositoare n limba acestui naion, n anul trecut: Preacinstitul printe potropop Petru Maior de Dicio Snmrtin, criesc revizor, au dat la lumin Telemachu, tlmcit din limba italieneasc, cum i Orthografia romn, de sine fcut, ntru care nva cum are a se scrie romnete cu strmoetele slove latine. La aceste au adaos un Dialog pentru nceputul limbei romneti, ntru care [le] vdete c, limba romneasc, e mai

127
veche nu numai dect cea frnceasc i spanioleasc, ci i dect cea italieneasc de acum; ba i dect cea latin, ce iaste n cri i cumc aceasta din limba romneasc, ce o vorbea poporul romn cel vechi au luat nceputul su. Preacinstitul i cucernicul ieromonah Efrosin Dimitrie Poteca, nvtoriu coalelor domneti, au dat la lumin ,,Mai nainte gtire spre cunotina de D-zeu", ce cu aurite cuvinte griete adevrul ntru naintea cuvntrii (?) tlmcit, din limba greceasc. Mult prea nvatul i de bun neam nscutul marele postelnic Alexandru Beldiman au dat la lumin tragedia lui Orest n stihuri i Moartea lui Avel, tlmcit din limba franozeasc, cum i pre Omer l are tlmcit i preste scurt vreme l va da la lumin, cum i pe Numa Pompilie. Onoratul dumnealui Naum Petrovici, case - pereptor la mrita deputie a fundusului coalelor romneti, srbeti i greceti, au dat la lumina Methodica i Pedagogia din limba nemeasc; carele i acum se gat a da mai multe alte cri folositoare la tipari. Cinstitul i cu adevrat cultivirei romneti rvnitoriu dumnealui Nicola Nicolau au dat la lumin Plutarch nou n 2 pri tlmcit din limba nemeasc etc. Cinstitul cliric Vasilie Ghergheli de Ciocotici au dat la lumin o carte chemat Omul de lume.

ntre ,,mult prea nvaii i de bun neam nscuii" boieri moldoveni care se ocup cu literatura i traduc cri n romnete, dar nu tipriser nimica n anul 1819, se citeaz marele vornic Mihai Murza, marele vornic Constantin Conachi, marele sptari Iordachi Bluc, marele vornic erban Negel; iar ntre protectorii literaturii romneti se citeaz caminariul Enache Dann, Mihail Grigorie Suu V V., mitropolitul Veniamin Gherasim, episcop de Roman. n Valahia: Alexandru Suu V V. i mitropolitul Dionisie. Afar de aceea se noteaz cumc, pentru ,,folosul de obte", mitropolitul a trimis n Italia pe printele Efrosin Poteca cu ali trei tineri romni ,,ca s nvee cele mai multe nvturi, ntorcndu - se s dea rodul cel mai bun patriei. Ba i coale mari naionale romneti s-au fcut, ntru care se nva: Cuvntarea de D-zeu 1, filozofia, retorica, metodica, poezia i altele". Pentru nfrumusearea cntrilor bisericeti i lesnirea meteugirei acestor cntri s-au trimis la Buda dascalii romneti de muzic Macarie Ieromonahul i Nil Nicolae Poponea, ca s tipreasc ntr-o tipografie de acolo crile de muzic alctuite de ei n limba romneasc. Un boier, anume Gheorghe Oprian, d un leu la sut din tot venitul su pentru tiprirea crilor. Ciudat rol joac n aceast dezvoltare ,,romnii din Makedonia, ce lcuiesc sub stpnirea crimei Ungariei". Dei n-au fost dedai a citi romnete, totui cumpr cri sau ajut la tiprirea lor. Ei i aduc n biserica din Pesta un preot romn din Banat, care asemenea e trductor de cri, cci se zice c el va publica un op intitulat Teofron. Tot de romni macedoneni, ntre care se afl i ,,filozofi ntregi" se numr prea nvatul Dimitrie Darvar (din Viena) carele mai multe cri au dat la lumin n limba greceasc". Emanoil Ghica de Dejanfalva (tot romn) ajut tiprirea unui lexicon srbesc. Simeon Gheorghe Sina cumpr cri romneti pe sama tinerimei din satele sale. Constantin Ghica, Zenobie Pop, n fine Mihail Boiagi (cunoscutul autor al gramaticei macedoromne) care scrie o carte numit ,,Lumea nchipuit" (Orbis pictus). Ar fi interesant de-a se ti dac Boiagi n-a scris cumva aceast carte n dialectul macedonean chiar. Teodor Tyrca d 5000 fl. ajutori pentru tiprirea lexiconului srbesc. Tot ntre macedoromni se gsesc oameni care ntrein tineri romni cu ,,hran, mbrcminte i ajutorin" la coalele superioare din Pesta. Ei sunt frai i se numesc Atanasie i Constantin Grabovschi. Cel puin 50 de familii macedoromne se vd interesndu - se de dezvoltarea culturei romneti.
__________________________ 1

Teologia

[4 iulie 1876]

[BTRNII NOTRI ERAU PRACTICI..."]

Btrnii notri erau practici i pricepeau administraie, finane i economie politic, aa precum un gospodari bun pricepe administrarea moiei sale. Iar franujii notri, cari de la 1848 ncoace au luat avnt , sunt preste tot trzii la minte, cu toat nvtura teoretic i finea advoceasc pe cari i-a ctigat - o frizndu - se doi trei ani prin Paris. Ca dovad despre modul cum trebuie s fi administrat btrnii , publicm mai la vale o dare de sam statistic asupra micrei populaiei i a strii producerei agricole n anii 1837, 38 i 39 n ara Romneasc. nmulirea regulat a claselor muncitoare, bunstare[a] casei statului i a celor comunale, statul culturei vitelor i pmntului sunt attea dovezi c pentru a conduce economia general a unui popor mai trebuiete nc ceva, deosebit de cri

128
franuzeti i dicionare enciclopedice, adic judecat sntoas, cunoaterea dreptei proporii ntre mijloacele ntrebuinate i scopul urmrit. Oricari ar fi scopurile urmrite de clasa cult a unui popor, ele sunt rele i de nimic dac nu ecuivaleaz sacrificiile aduse pentru realizarea lor, i constatm c mulimea semidocilor i crciocarilor pe cari i-a produs sacrificiile stoarse populaiilor rurale, nenumrata plebe a scribilor netrebnici, nu compensaz defel srcirea i mortalitatea poporului nostru. Dar la ce s mai vorbim noi, cnd cifrele vorbesc clar, cnd ele ni arat deosebirea ntre noi, cum suntem (mai fr deosebire), i cum erau ei. [4 iulie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [UN CORESPONDENT AL ZIARULUI..."]

Un corespondent al ziarului ,,Pesther Lloyd" care viziteaz n prezent Serbia spune c aproape a asa parte a locuitorilor, i anume 127.545, sunt romni i c locuiesc n partea rsritean a rii. Lor nu li e permis a avea coale, ba nici n biseric nu e permis liturgia n romnete. n armata a treia, condus de generalul Leianin, i carei are razimul su n ntriturile de la Zaiar, se afl cei mai muli romni, cari pari a exista numai ca s poarte vina btilor pe care le mnnc vitejii srbi . A da vine pe romni la pierderi i a pune nvingerile numai n socoteala srbilor ni se pare nedemn din partea onorabililor turcofagi de preste Dunre. Desele agresiuni i desele respingeri ale corpului Leianin din partea lui Osman Paa au drept rezultat mpucarea a patru ostai romni; btaia ce o capt renumitul Cernaieff la Nis are acela rezultat: zecimarea unui regiment romnesc. ntr-adevr mult cauz de a se 'nsuflei pentru gloria srbeasc n-or fi avnd romnii. Cea mai nou agresiune a lui Leeanin pe la Veliki-Izvor a fost asemenea respins peste Timok, i Osman Paa ar fi intrat n Serbia dac n-ar avea ordin espres de la Constantinopole de a se ine numai n defenziv. Mai norocite par operaiile Muntenegrului. Prin btlia de la Lipnic s fi ctigat ntregul tpan al districtului Gako. Ceea ce rmne neesplicabil este ns atitudinea Muntenegrului fa cu Serbia. Foaia oficil a principatului mic, ,,Glas Cernogorca", arat c nu exist nici o solidaritate ntre Serbia i Muntenegru i c acesta nu poate ncheia tractate cu Serbia, care are relaii cu totul speciale cu Poarta, de la care mi se poate face cu totul abstraciune. Dei foaia dorete succes armelor srbeti , declar totui c Muntenegrul se lupt pe socoteal proprie. O parte a trupelor egiptene a sosit n Constantinopole. Alt parte se va transporta cu drumul de fier de la Salonic la Mitrovia. [7 iulie 1876]

FRANA [O DEPUTAIUNE..."]

O deputaiune a consistorului evreiesc din Frana au dat n 8 iulie o petiiune ministrului de externe, ducelui Dcazes, prin care se cere ca guvernul francez s nu ncheie cu Romnia conveniune comercial pn ce evreii indigeni nu vor cpta drepturi egale cu romnii. Lasciate ogni speranza! [7 iulie 1876] ECONOMIA NAIONAL I D. A. VLDESCU Doctor n drept, doctor n medicin

Acest domn, doctor n medicin, doctor n drept, a publicat mai zilele trecute o crulie intitulat ,,Cauzele crizei financiare n Romnia", n care dezvolt o nemaipomenit bogie de planuri teoretice i istorii pe ap, care vor face plcere tuturor comis-voiajorilor nsrcinai cu vnzare de indigo, fie 'n Spania, fie la poluri. O prob din aceast preioas oper nu stric:

129
Romnia ocup pe continent o poziiune strategic natural. Ea este protegiat n lungul ei pe de o parte de seria munilor carpaii, santinela fidel, de veacuri, a poporului romn, pe de alta de rul dunrea, bariera nestrmutat a naionalitei noastre. Acest ir de muni i aceast albie a dunri fac din statul romn o fortere natural, contra cria s-au sfrmat n trecut, deseori, armatele inimicilor notri. Ca situaie geografic, Romnia se nvecinete: la nord i la vest cu Austro-Ungaria, la vest cu Rusia i cu Turcia i la sud cu Turcia.

O Vest al Romniei, regiune infernal, n care rui i unguri cu turci amestecai Pndesc s treac Prutul, n oarde adunai, De doctorul Vldescu de n-ar avea sfial. Sracul tefan Vod ! Criu el, la rsrit avea tatari, la miaznoapte ara leasc, la apus Ardealul, la miazzi Ungro-Vlahia. Acuma ce ar face cnd ar vedea la apus turci, rui i unguri unii, rvnind toi buluc asupra lui? Ce ar face? Ia, ar face, c-ar avea pe doftorul nostru, care tie s mute mrile i rile de la apus la rsrit. Deodat te-ai pomeni numai cu Dunrea 'n vrful munilor i cu pdurile de brad n albia Dunrei. i iac aa ar scrie Nistor Urechi: La satul Stuhria-lupului, inutul Niciri, unde-i biserica ntr-un vrf de plop i Dunrea curge la deal, ntlnitu-s-au otirea moldovineasc cu urdii turceti, moschiceti i ungureti i, dnd rzboi brbtete de ambe prile, mare mult s-au otit pn au biruit oastea moldovineasc, iar limbele strine s-au ascuns toate ntr-o cpin de srb, pe care pan Vldescul, biv-vel vraci Sadagorski o adusese din ara franozeasc. i astfel am biruit noi limbele strine cu mila Domnului, cu vitejia Vldescului i cu norocul lui tefan Voevoda." I - aa ar scrie Nistor Urechi, bat-l norocul, -ar merge vestea Vldescului nevoie - mare ! Pcat c-n vremea cnd domnea strlucita road Muatin neamul Vlduilor i Drganilor se 'ndeletnicea cu creterea bostanilor n ara bolgreasc. Iar dup noi, cronist rtcit n veacul al nousprezecelea, cauzele crizei financiare sunt aceste: 1) Pentru c doctorul n medicin, doctorul n drept a uitat se vede a nva acea ramur a filozofiei de stat care n limba vulgar se numete gramatic, pentru care pricin l sftuim s mai intre n clasa a doua a universitii din Hrlu ca s studieze profunda teorie despre acordarea subiectului cu predicatul i ad[i]ectivelor i verbilor cu substantivele la cari se refer. Cumc aceast preioas teorie i lipsete dovedim prin urmtoarele citate:
Pag. 1: Este cinci ani de cnd ... Pag. 4: Vitele cornute discrete la noi... 1 Pag. 5: A doua condiiune sau putere productoare pentru agricultur este vitele. Pag. 6: A treia condiiune este bncile agricole. Pag. 10: Contra acelora care voiete s ni le hrpeasc. Pag. 11: Attea fori de produciune cari se rsfrnge ...

Ibidem: Popoarele civilizate antici ca i moderni. O alt preioas regul dincolo de sfera cunotinelor d-rului este c numele proprii se scriu cu iniiale mari. ____________ 1 Susinem c ele discrete pentru c se face doctori. Iat - le : Pag. 1: rul dunrea. Ibidem: Seria munilor carpaii.
,, Bariera nestrmutat a dunri. Pag. 3: Rezbelul crimei (citete Crimeei) .a., .a.

Apoi d-rul s nu uite c nu-i destul ca un bulgra ori un grecuor s se frizeze trei ani n Paris pentru a sentoarce de acolo romn neao. Ex.:
Populaia noastr agricol a discrescut n cei din urm" cinci ani de u manier spimnttoare "

2) A doua cauz a crizei financiare este c mulime de oameni de teapa doctorului, cam trziori la minte, n loc s se ocupe cu lucruri folositoare, precum punerea n stare normal a ciubotelor vechi, revenirea asupra cilor acului de-a lungul pantalonilor sau eventual nlturarea constipulaiunilor, din contra, pun la cale lumea toat, croiesc irigaiuni i scriu reete pentru popoare ntregi. Mulimea acestor individe reformatoare ale universului triete toat direct sau indirect din sudoarea claselor pozitive, fr s li deie nici o compenzaie prin mg...ulirile ei. De aceea vom face un serviciu naiei artnd adevratul teren pe care d-rul este mare. Cu acest scop publicm din nou urmtoarea mulmit public:

130
Trgovite
Subsemnatul suferind de constipaie, dup o cutare de (8) zile cu medicamente, eram ameninat cu pierderea vieei. Din ntmplare d-nul doctor Alexandru I. Vldescu, trecnd prin acest ora la bile Pucioasa, m-a rentors la via dup o cutare de 4 zile. n urma unei aseminea grabnice nsntoiri, vin a mrturisi n public c viaa mea astzi este dat din noii de d-nul Vldescu, dup o serioas struin ce are n cutarea bolnavului, pe lng medicamentele date; cruia-i esprim mulumirile mele, pstrndu - i etern recunotin.

C. CH. [7 iulie 1876]

REFLECTARE
Curierul intereselor generale" n unul din numerele sale insinu foii noastre voina de a apra pe evrei. Abstrgnd cu totul de la confuzia de idei i de la reua credin, dezvoltate n notia respectiv, declarm c nici aprm, nici am aprat vreodat direct sau indirect pe evrei, inta noastr este de a spune adevrul, pe care iat-l. La ntrebarea dac evreii pot pleda sau nu naintea judectorilor de pace, criteriul discuiunei nu e nici legea advocailor, nici art. 7 din constituie, ci art. 18 din pr. civil. Legea avoc. e promulgat la 64, procedura la 75. Dac autorul procedurei ar fi voit ca i naintea judectorilor de pace s pledeze numai avocai, ar fi zis: Prile se vor nfoa n persoan sau prin avocat". ns n realitate zice: ,,Prile se vor nfoa n persoana sau prin vechil". El eviteaz terminul de avocat, pe care-l cunoate i pe care-l nscrie mai jos la art. 94, unde cere ca naintea tribunalelor prile s se nfoeze sau nile sau prin avocai. Intenia legiuitorului a fost de a nu sili pe justiiabili s cheltuiasc cu avocai sume mai mari dect valoarea proceselor ce sunt de competina judectorilor de pace. El ntrebuinaz deci cuvntul de vechil tocmai pentru c nu vrea s ntrebuineze cuvntul de avocat. Curierul intereselor generale nu e tocmai tare n deosebirea terminilor. La a doua ntrebare: dac evreii pot fi vechili? Trebuie s concead Curierul intereselor generale" c nici o lege nu-i oprete pn acuma de la aceasta. Legea avocailor zice: nime nu poate fi avocat de nu e romn sau naturalizat romn; nu se zice ns niciri: nime nu poate fi vechil de nu e romn sau naturalizat romn. Unii judectori au respins pe evrei sub cuvnt ca, art. 7 din Const. mpiedicndu-i de a fi naturalizai, ei nu pot exercita avocatura, prin urmare nu pot nici s apere naintea instanei de pace. Contra acestei interpretri Ministeriul de justiie din anul 1868 (iar nu Ministeriul trecut, precum o spune Curierul intereselor generale) prin mai multe circulare au esplicat judectorilor de pace spiritul articolului 18. Una din aceste circulri, sub No. 9174, spune anume c nu este a se face vreo distinciune de religiunea ce ar avea persoanele ce se prezint ca vechili naintea judectorilor de pace. Nedemn mi se pare asemenea apuctura ,,Curierului int[ereselor] gen[erale]" de a cita o persoan onorabil ntr-un articol intitulat ,,Escrocherii jidoveti". Poate fi cineva duman ct de mare al evreilor ca atari, poate s combat orice lupt pentru drept ce ar ntreprinde - o ei, fr ca s, bleseze persoanele n parte. De aceea s ni se permit de a nu confunda pe d. Brociner, om cu tiin de carte, nici chiar cu redactorul Curierului intereselor generale. [7 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [TELEGRAME DIN CONSTANTINOPOLE..,"] Telegrame din Constantinopole sub data 5/17 iulie cuprind veti rele pentru divizia srbeasc de sub generalul Cernaieff. Devizia turceasc de sub Hafiz Paa, care staiona lng Ak-Palanka s fi atacat pe srbi , cari dup o lupt de ase ore s-au retras dincolo de linia de demarcaiune a frontierilor. Poziiile ntrite turcii s le fi luat cu baioneta. Suleiman Paa au luat aproape fr lupt din mna srbilor ntriturile de la Babina-Glava. Aceste tiri, de vor fi adevrate, nsemneaz respingerea celei mai nsemnate i mai numeroas divizii srbeti , dizlocarea generalului Cernaieff, i ar avea urmri grave. Se vestete deja ca trupele turceti de la Ni, Chehirkany i Belgradcik au luat drumul ctr Alexina, vor ncepe ofenziva i vor intra pe teritoriu srbesc. Intrarea trupelor turceti n Serbia ar fi o calamitate cumplit pentru aceast ar. Baibuzucii i redifii mai cu sam omoar persoane inofensive, btrni , femei i copii. Muntenegrenii au ajuns la Blagai aproape de Mostar. Se ateapt c vor ataca n curnd acest ora. [9 iulie 1876] AUSTRO-UNGARIA [LA 5/17 IULIE S-AU NTMPLAT ..."]

131
La 5/17* iulie s-au ntmplat n Viena un cutremur de pmnt . Mai nti o zguduitur tare, dup aceea dou vibrri mai slabe au fcut s se scuture casele i uliele, nct oamenii de pe uli s-au oprit deodat cu mirare. Cerul era foarte puin nnourat. O scen desigur comic s-a ntmplat cu aceast ocazie n localul provizoriu al bursei, construit din lemn. La cutremur mulimea viteaz a urmailor lui Avraam i Isac a crezut s s-a rupt grinzile casei -a dat buzna la fereti i la u. Peste cteva minute toi au ajuns, care-n picioare care peste cap, n uli, pn ce realitatea i-a linitit. [9 iulie 1876] CUM SE JERTFETE UN REDACTOR Redactorul ,,Curierului intereselor generale", numai spre a fi consecuent, se jertfete cu mare abnegaiune pe altarul logicei. La reflectarea noastr, pe care d-lui o numete rectificare (cnd noi n-am avut de a rectifica nimic), d-sa rspunde c vechil (espresie rmas din legislaiunele vechi) este ecuivalent cu advocat. n fapt ns cuvntul vechil i-a schimbat senzul, ceea ce dovedim prin urmtorul silogism. Toi advocaii au dreptul de a pleda naintea tribunalelor. Toi vechilii sunt advocai.
______________________________

Toi vechilii au dreptul de-a pleda naintea tribunalelor. Concluzia e fals, pentru c realitatea dovedete contrariul. Deci a doua premis susinut de Curierul int. gen." e fals. Iat dar c espresia vechil -au schimbat nelesul i are astzi un cuprins cel puin controvers. Al doilea act de jertfire de sine l comite redactorul numind espunerea noastr o aprare a evreilor, pe cnd ea desfur numai adevrul gol, artnd c ndreptirea lor n cazul de fa se poate aduce numai n mod negativ. Un alt cititor, mai cu ptrundere, ar fi vzut ndat c noi avizm la cre[a]rea unei legi pozitive care s reguleze acest raport. Al treilea act de jertfire e de o naivitate hazlie. Suprat c nu voim s-l confundm cu d. Brociner, om cu tiin de carte, adic bacalaureat i doctor n drept, zice c l confund pe acest domn cu mpritorii foii sale, oameni asemenea cu tiin de carte. Fericit Curier al intereselor generale" ! Redactorul tu declar prin aceasta c tie mai puin carte dect mpritorii ti, de vreme ce un doctor n drept s-ar putea mai uor confunda cu mpritorii dect cu redactorul tu. S-l credem. [9 iulie 1876] ROMNIA I CESTIUNEA ORIENTULUI

De cteva zile ziare foarte rspndite din strintate se ocup cu atitudinea ce va lua-o Romnia fa cu complicaiunea oriental. Astfel ,,Pesther Lloyd", organul oficios al ministeriului unguresc i n special al contelui Andrassy, este se vede c autorizat de-a dezmini tirea despre presiunea ce Romnia ar voi s-o exercite asupra Turciei pentru a cpta concesii de natur internaional, ba chiar posesia Deltei Dunrene. ,,Neue freie Presse" pe de alt parte crede c cesiunea Deltei Dunrene este o cestiune care intereseaz pe toate puterile mari n mod egal i ar trebui s formeze obiectul unei conferene europene. n fine Norddeutsche Allgemeine Zeitung", organul principelui Bismark, crede c mersul rzboiului n Serbia nu e deloc de natur de-a ncuraja preteniunile Romniei i c accentuarea neutralitii statului nostru nu poate merge pn la cererea Deltei Dunrene. n urma acestei alarme a organelor cancelarului austriac i a celui germanic, au urmat dezminiri a cror izvor poate s fie Bucuretiul. Acestea se mrginesc a spune c comunicrile fcute Porii n mod confidenial din partea agentului romnesc nu au deloc cuprinsul care li se substituie; c aceste propuneri n-au fost fcute nici prin memoriu nici prin memorand, c nu privesc tergerea tributului, ci cer numai stabilirea unui modus vivendi mai convenabil ntre imperiu i Romnia i o mai exact definiie a condiiilor de reciprocitate ntre aceste dou state. Limbagiul cel lunecos al diplomaiei, care mblnzete toate espresiile c-o arte stilistic rar, nu e fcut pentru a ne lumina asupra cestiunei sed relata referro. Totodat se dezmint tirile despre mobilizare i ,,Nord D. Allg. Ztung." este autorizat a declara c nensemnatele concentrri la marginea Serbiei (abia suficiente pentru manevrele de toamn) nu dau nimrui dreptul la ipoteze i combinaiuni de-o nsemntate oarecare. [11 iulie 1876] DE PE CMPUL DE REZBEL... [DEPEE DIN 7/19 IULIE SPUN..."] Depee din 7/19 iulie spun c un nou atac al generalului Leianin (la Zaiar) asupra unei aripe a trupelor de sub Osman Paa a fost respins. O alt tire (din Vissegrad n Bosnia) dezminte vestea c muntenegrenii ar fi

132
mpresurat oraul Mostar. [11 iulie 1876] ROMNIA I CESTIUNEA ORIENTAL [O TELEGRAM..."] O telegram din ,,Neue Fr. Presse" vestete ca sigur c ministrul de esterne al Romniei au prezentat dei nu n mod oficial un memoriu la Constantinopole, prin care se cer concesii nsemnate, iar n caz de a nu se acorda acestea, Romnia amenin asemenea de a intra n aciune. Ziarele oficioase germane, cu abstracia lor fin, au gsit i deosebirea ntre memoriu i memorand. La cel din urm se cere un rspuns, e un act diplomatic, cel denti e mai mult de valoare academic. Se zice aseminea c, dup iniiativa Austro-Ungariei, puterile considernd memoriul ca un ntreg asupra cruia nu se poate dizbate n parte, l-au respins. [14 iulie 1876] DE PE CMPUL DE REZBEL [TELEGRAME MULTE..."]

Telegrame multe i contrazictoare vestesc lupte continue, dar tot la puncte cunoscute: lng Vidin, la Bielina, la Zaiar, la Babina-Glava. Fiecare din pri susine c a fost victorioas. [14 iulie 1876] TURCIA [,N 3/15 IULIE S-AU INUT..."] n 3/15 iulie s-au inut la nalta Poart un mare Consiliu de Minitri, care au dizbtut asupra reformelor ce sunt a se introduce n imperiu. Afar de minitri mai erau fa ulemalele de rang nalt, efii autoritilor civile i generalii de divizie afltori n Constantinopole. Marele vizir Mehmet-Rudgi Paa au espus ntr-un cuvnt mictor starea cea rea a mpriei, au artat cum Turcia nu are nici un aliat i c n aceste grele mprejurri este avizat numai la propriele sale izvoare. Chiar Austria au nchis portul de la Klek, dei tractatele ce le are cu Poarta o oblig de a ine deschis acest port. Vizirul arat cum creditul statului e nimicit, finanele ruinate, administraia un lan de abuzuri ce duce ara la peire. De aceea, adresndu-se la patriotismul celor de fa, crede c a sosit timpul de a preveni relele prin introducerea unor instituii nelepte i contiinioase cari, aducnd sigurana averei i a persoanei, s inspire ncredere popoarelor. Dup marele vizir a luat cuvntul Midhat Paa, prezidentul Consiliului de Stat. El arat necesitatea sistemului reprezentativ i crede c e singurul mijloc ce ar putea mntui mpria. De aceea cere ca n locul consultaiunelor secrete i atotputernice a unui regim izolat s se introduc sistemul discuiei libere i minuioase. O putere absolut i necontrolat poate s nele lumea i pe sine nsi ct vreme se va bucura de succes i un vnt favorabil i va umfla pnzele ; dar ndat ce nceteaz succesul, ndat ce o greal e urmat de alta i erorile se grmdesc, ncepe decderea rei. n fine eikul-Islam lund cuvntul arat c legea koranului nu se opune defel la limitarea puterii capului statului, ci din contra dispune chiar ca poporul s hotrasc asupra intereselor sale. n fine consiliul au aprobat espunerile lui Midhat Paa i s-au hotrt ca proiectul de constituie s se tipreasc n attea exemplare ci asisteni sunt n consiliu. Principiul fundamental al acestui proiect care altfel nu e o constituie n sensul larg al cuvntului este nlturarea absolutismului. Dup o telegram recent a ageniei Havas-Reuter, preteniile coninute n memoriul Romniei sunt urmtoarele:
1) Recunoaterea oficial a numelui ,,Romnia", 2) Recunoaterea rangului diplomatic al agentului su din Constantinopole, 3) Dreptul de a bate monete cu efigia Domnului, 4) Dreptul de-a acorda decoraii i de-a ncheia convenii comerciale etc.; n fine regularea mai multor cestiuni de hotrnicie, a poziiei pscarilor romni din Chilia i cesiunea unei pri a Deltei Dunrene.

[16 iulie 1876] CESTIUNEA ORIENTULUI [ZIARUL OFICIOS..."] Ziarul oficios Post" conine un ciudat articol asupra regularisirei Orientului care nu-i lipsit de adic. Posito zice c Austria ar anecta Bosnia, c Serbia i Montenegro ar deveni autonome i Bulgaria asemenea poate sub un prin rusesc ar avea poziia ce-o are azi Romnia; posito c Grecia ar capata insulele, mai cu sam Creta, i cteva districte aproape curat greceti din nordul su; posito n sfrit c turcul n-ar rmnea n Europa dect cu Constantinopole i o parte a Rumeliei, avnd posesiunile sale principale n Asia. E evident c greutile politice s-ar nate abia n urma schimbrilor pe cari le-am schiat i cari au i fost de mult propuse. E evident c micele state de pe Peninsula Balcanic, ieite din letargia n care le ine domnia turceasc, ar forma prin rivalitile lor politice, naionale i religioase un pericol mult mai mare pentru linitea Europei dect letargia acestor provinii, produs prin

133
apsarea semilunei. Contra acestor eventualiti exist un singur mijloc o Confederaiune Dunrean, ca rezultatul cel mai firesc al liberrii acestor provinii. Dar care este puterea ce prezint destule garanii civilizaiei europene pentru a fi nsrcinat cu protectoratul acestor provinii? Desigur c numai Austria. S nu ni se rspund c Rusia s-ar opune. Prin rezistena continu a Europei, Rusia este redus de a privi chinurile celor de un neam i de o lege cu ea fr s poat interveni n favorul lor; ea este silit de a protesta contra tuturor insinuaiunilor c ar avea planuri ambiioase. S cercm a o prinde de cuvnt . n schimbul liberrii coreligionarilor si, ea s declare c renun la supremaia asupra unei eventuale Confederaii Dunrene. i, dac visul politicei militare ruseti este ntradevr Constantinopolul, Rusia poate s amne cucerirea acestui ora, urmndu - i cuceririle n Asia i venind dinspre Asia asupra Constantinopolei, precum s-au mai ntmplat aceasta sub mpraii greceti. Bune planuri, nu-i vorba i ieftene. Fiindc ,,Post" mai propune Austriei i o politic comercial liberal (bazat adic pe liberul schimb), se vede uor unde ar ajunge protectoratul. D-nul Iic Silbertein poate rspunde mai bine la aceasta. Inundarea popoarelor orientale cu roiuri de oameni civilizai din Galiia, care ar avea menirea s cultiveze Orientul ntr-o mn cu stecla de rachiu i 'ntr - alta cu ,,Neue freie Presse" de ex. i s-ar civiliza bieii muntenegreni i bosniaci precum ne-am civilizat noi, frumos i cu temeiu, c ranii notri sunt sntoi i bogai i tiutori de carte nevoie mare! Robia economic a noastr i a Orientului ntreg, supremaia culturei extrafine din Buda-Pesta i Viena poate fi visul diplomailor de la ,,Post", dar exemplul Romniei ar trebui ntiprit n mintea popoarelor de preste Dunre, ar trebui s li se spuie c protectoratul Austriei este ecuivalent cu srcirea, cu stoarcerea populaiunelor prin ageni economici fr patrie i c acelea n-ar forma dect terenul de nutriiune al dezvoltatelor sisteme intestinale de la bursa din Viena. n loc de a tri pentru ele nile, n loc de a forma prin clasele lor pozitive terenul nflorirei unei culturi naionale, acele clase ar deveni mijlocul de trai pentru o cultur strin, pentru un popor strin, pentr-o industrie strin. Acele popoare ar ajunge la proletariatul plugului, ar fi silite s asude o zi pentr-o cutie de chibrituri, s plteasc cu greaua lor munc agricol secturile i nimicurile industriale ale mult civilizailor austrieci, reprezentai prin d. Iic Silberstein. Numai o Confederaie Dunrean cu o politic comercial protecionist i sub protectoratul su propriu i al nimrui altcuiva ar coninea n sine smburi de dezvoltare adevrat. ,,Post" se teme c ne-am sparge capetele de a doua zi. Ei i? Noi ne-am bate, noi ne-am mpca. Cred c-i o stare mai preferabil dect mpcarea prin beamteri austriceti cu mijlocirea kesaro-kriescului feldwaibel. [16 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [N URMA VREMEI RELE..."] n urma vremei rele, drumul de fier fiind ntrerupt, ziarele din strintate nu vin regulat, din care cauz nu sntem n stare a inea publicul nostru n curentul ntmplrilor rzboiului. Vetile cele din urm ni spun c Abdul Kerim Paa, comandantul general al trupelor turceti, se afl tot nc la Sofia, adic zece pote departe de linia de bataie. Prin urmare turcii nu vor trece n Serbia. n urma ploilor toreniale ostilitile snt amnate din amndou prile. [16 iulie 1876] NMORMNTARE [IERI LA 2 ORE..."] Ieri la 2 ore dup ameaz-zi a sosit cu trenul rmiele mortuare ale princesei Maria Obrenovici, nsc. Catargi, mama principelui domnitor al Serbiei. Cortegiul a pornit de la gar n sunetul muzicei, iar osemintele au fost nmormntate la biserica Sf. Spiridon. De mirare a fost ns c la gar att muzica instrumental ct i corul au nceput s cnte deodat arii cu totul deosebite i cu toate acestea corul nu-i ieea din tact. Asta poate fi o dovad pentru talentul muzical al coritilor, ns nu credem s fie i cuviincios mai ales la o nmormntare. [16 iulie 1876] DE PE CMPUL DE REZBEL [SUB DATA DE 12/24 IULIE SE VESTETE..."] Sub data de 12/24 iulie se vestete biruina lui Muktar Paa asupra trupelor muntenegrene, comandate de nsui principele Nikita. Lupta a avut loc ntre Blagai i Nevesinie i a durat trei oare, Oasta montenegrin n retragere au ajuns ntre armia care o urmrea i ntre mica garnizoan turceasc din Mostar care, observnd retragerea inamicului, au ieit din ntriturile ei i l-au atacat pe la spate. tirile privitoare la Serbia asemenea nu prea snt favorabile pentru cretini. Sub data de 9/21 iulie se vestesc ntr-adevr dese ciocniri ntre srbi i turci; astfel la micul Zvornik, unde 2000 nizami turceti cu artilerie au fost respini, la Bielina, unde atcnd pe gen. Alimpici au pierdut 1000 oameni (pe cnd srbii numai 200), la Rachitina (lng Timok), unde turcii au fost luai pe fug, n fine la Veliki-Izvor, unde tot ei s fi pierdut 2000 3000 de oameni, pe cnd srbii s fi avut pierderi neconsiderabile. n fine armata generalului Zach s fi avut asemenea mai multe ciocniri victorioase. Temerea exprimat prin mai multe ziare romneti c aceste hare, orict de vi[c]torioase fie, slbesc din ce n ce puterea srbilor , fr' a li aduce vreun ru considerabil turcilor, pare a se adeveri din zi n zi. Turcilor le lipsesc numai mijloace de a pune o armat mare n linie de rzboi, dar sunt totdeauna n stare de a mplea golurile

134
irurilor lor prin puteri nou aduse din Asia; srbilor li lipsete ns materialul de oameni. Ei pierd n acest rzboi floarea tinerimei, floarea brbailor lor, 'nct la victoriile lor se poate aplica cuvntul , spus de cronicarul nostru pentru lupta de Rzboieni, i - acolo au pierit smna vitejilor". Stingerea continu a puterilor srbeti puse n lupt i neputina de a le nlocui prin altele nou, a nceput a avea urmri grele. Cernaief au prsit de bunvoie Babina Glava, ntemeiat cum zice pe vederi strategice de un ordin mai nalt. Armia sa e intact, ns n plin retragere. El nsui inspecteaz corpurile celelalte, cci face drumul la Supova, la Isvor, la Zaiar. O depe din 12/24 iulie anun c generalisimul turcesc Abdul-Kerim au ajuns n sfrit la Ni i c aceast venire a sa nsemneaz o btlie hotrtoare , care va avea loc ct de curnd . Totodat armata turceasc de pe Timok sub Osman Paa (n numr de 50000 oameni) s se fi aflnd pe teritoriu srbesc, pe culmile cari stpnesc oraul Zaiar. n legtur cu tirile aduse mai sus vor fi stnd tractrile puterilor mari de a face s nceteze ostilitile n Orient. Zilele acestea corespund cu vio[i]ciune pe cale telegrafic diplomaii din Londra cu cei din Petersburg; agentul Angliei din Belgrad s-i fi propus chiar principelui Milan ca, n cazul unor succese ndoielnice, s intervie pentru mpcciunea lui cu Poarta. [18 iulie 1876] AUSTRO-UNGARIA [,,NTREVEDEREA DE LA REICHSSTADT..."] ntrevederea de la Reichsstadt au avut se vede drept rezultat mulmirea amndoror mprailor. mpratul Rusiei s se fi esprimat ,,cu greu i va succede cuiva s arunce smna de discordie ntre mine i Austria". Despre cele pertratate la aceast ntrevedere nu se tie nici azi nimic dect doar c urmarea nemijlocit a fost nchiderea portului de la Kle[c]k. Nu se poate contesta c mpratul Austriei are o coard cavalereasc n inima sa, pe care, atingnd-o , eti sigur c va ntrebuina influena personal, ct-o mai poate avea n vreme constituionalismului, n favoarea echitii. Acest cavalerism i nu interesele raselor domnitoare din Austria va fi dictat nchiderea portului de la Kleck, prin urmare inaugurarea unei echitabile neutraliti fa cu mna de viteji cari se lupt peste Dunre pentru liberarea lor. Liberarea i cosolidarea lor implic un pericol pentru monarhia austro-ungar, dar acest pericol mpratul mai bine voiete s-l ntmpine n lupt dreapt dect prin apucturile minciunoasei diplomaii. Ne vom aminti de aceea cu drag acele trsturi curate a inimei sale cavalereti cari privesc n special pe romni i cari nar trebui date uitrii. naintea rzboiului din a. 1866 Napoleon propusese cabinetului austriac o politic ntr-adevr nspimnttoare prin dejosirea ei. Italia fiind legat cu Prusia prin tractat, Napoleon propunea un fel de lupt de aparen, un fel de btaie n glum pe teritoriul Veneiei, care s-i dea ocazia Austriei de a-i concentra toate puterile n Boemia. n schimbul Veneiei i se propunea Austriei posesiunea Romniei. mpratul a respins cu indignare aceast propunere; ea era avantagioas dar njositoare. n fine, n vremea iudileului de la Cernui mpratul a refuzat de a lua parte la bacanalele evreieti; desigur c l-a fi revoltat insinuaiunea de a insulta prin venirea sa un vecin puin puternic i de a serba ca o glorie un act de trdare. De aceea rspunsul pe care l-a dat capul semitic pe care se cunotea nc locul de unde-i rsese perciunii a avut o uoar i nedescriptibil umbr de ironie. Dar acesta este mpratul i nu jidovita Austrie oficial cu care au a face popoarele. [18 iulie 1876] GALIIA [O CIUDAT CIRCULAR..."] O ciudat circular au adresat subprefecii din Galiia comunitilor religioase izraelite. Fiindc n Rusia purtarea costumului evreiesc este oprit, subprefecturile aduc aminte evreilor c, n caz de-a cltori n acea ar, ei s caute a evita neplcerile ce s-ar putea ivi din contravenirea dispoziiilor ruseti. Barb nu-i permis a purta dect mbrcat fiind n custum naional rusesc. Uor se poate ntmpla zice circulara ca evreul austriecesc s se pomeneasc n mijlocul uliei c i se taie cu de-a sila barba, perciunii i poalele caftanului. Fericit Rusie. [18 iulie 1876] UNGARIA [,,N URMA ORDINELOR..."] n urma ordinelor de mobilizare a armatei monarhiei, se vestete c manevrele de pe Marchfeld i exerciiile de lng Kaschau nu se vor inea n anul acesta. Ministeriul de rzboi comun voiete a acoperi cu aceste economii cheltuielile mai mari ce e silit a le face pentru complectarea cadrelor. n 9/21 iulie minitrii ungureti au inut consiliu asupra cestiunilor arztoare ale zilei. Presa maghiar e foarte turburat de evenimentele de Orient. Pe cnd Ellenor" caut a liniti opinia public, zicnd c pregtirea de rzboi nu d nimrui dreptul de-a se speria de orice dispoziie a guvernului, ,,Naplo" se vede dimprotiv silit a face ntrebri foarte serioase guvernului unguresc. ,,Este adevrat ntreab ziarul c monarhia e n ajunul de a prsi politica neutralitii i de-a interveni cu armele n rzboiul turco-srb? i dac e astfel de unde se vor lua mijloacele pentru campanie? Nu are guvernul intenia de-a convoca Dieta pentru votarea cheltuielelor campaniei?" Hon iari se mir de limbagiul ziarelor vieneze, cari dizaprob formarea unei legiuni de unguri n serviciu turcesc. Oare ofieri ruseti, austriaci,

135
ceheti nu snt n armata srbeasc? Dorina noastr zice Hon este ca cei 10.000 de unguri aezai n Turcia s caute a ndrepta ceea ce-am stricat noi fr vin i n detrimentul intereselor noastre prin nchiderea portului de Klek, pe cnd aiurea am lsat trectorile deschise. El l sftuiete pe Tisza, ministrul - prezident , ca s cear de la mprat grabnica convocare a camerelor i, n caz de refuz, s pun cestiunea de cabinet. [18 iulie 1876] RECTIFICARE [PRIN MPREJURAREA..."] Prin mprejurarea c a trecut mai mult vreme de la moartea ntmplat n strintate a princesei Obrenovici i fiindc nu s-a publicat nici un program pentru nmormntare , numrul nostru de vineri a coninut notia c avea s fie nmormntat nc joi. Rectificm aceasta. Sicriul dublu a fost depus la biserica Sf. Spiridon pentr-un priveghi de trei zile. Sub placa de sticl a cociugului de metal alb se vede faa nglbenit a moartei, ncunjurat cu flori. mprejurul catafalcului sunt aezate glastre cu flori i arbori cu frunzele negre verzi. nmormntarea va avea loc abia astzi. [18 iulie 1876] [CONVENIUNEA DE COMERCIU..."] Conveniunea de comerciu nchiat de guvernul trecut, pentru onoarea sa i a rei, cu Rusia a primit zilele acestea ratificarea Camerei romne, dup dou zile de discuiune. Aceast conveniune, ca i cea ncheiat cu Austro-Ungaria, cu foarte puine escepiuni, mpac pe deplin interesele noastre comerciale. Egoitii struiesc i astzi a face s cad meritul acestor dou mari acte, care creez privilegii i avantage reciproce pentru fiecare parte contractant, care coprind dispoziiuni de o mare utilitate practic relativ la importaiune, la esportaiune, la vmi, la navigaiune, la tranzit, n fine la poziiunea comercianilor strini n ar , la dreptul i libertatea lor de a comercia, egoitii, zicem, par, cel puin n form, a nu recunoate nici nsemntatea politic a acestor acte. Vericari vor fi ns vederile lor, este constatat i probat c, dac Romnia a continuat a esercita dreptul su suveran de a tracta n ceea ce privesc interesele sale de ordine politic, n-a fost tot astfel i n ceea ce privesc interesele sale de ordin economic. Sunt trei secoli de cnd ea nu a esercitat dreptul su de a ncheia cu alte puteri conveniuni sau tractate de comerciu. Astzi dup trei secoli ea intr n esercitarea acestui mare drept, astzi, dup trei secoli, un domn romn i doi mari mprai fac s renvieze acest drept, s obie recunoaterea sa, i ara s nceap din nou a-l esercita n toat suveranitatea ei ! Conveniunea de comerciu ncheiat zilele acestea cu Rusia este al doilea mare act de felul acesta ce ara salut cu cldur astzi. Conceput pe aceleai baze ca Conveniunea austro-ungar, ea promite un viitor destul de prosper comerciului i industriei noastre. Aceia care a studiat de aproape aceste dou acte au putut remarca desigur c ele nu snt nici prea liberale nici prea despotice , c ele nu repos nici pe liberul schimb n adevratul neles al cuvntului, nici pe protecionism pn la prohibiiune. Adevratele baze asupra crora repos aceste acte snt: liberul schimb combinat cu protecionismul, de unde rezult c industriile noastre nc slabe sau n ajun de a se ntemeia snt protegiate i acele ntemeiate i care nu se mai tem de nici o concuren strin, asigurate printr-o deplin libertate de comerciu, cu un cuvnt, cerealele noastre de esemplu care nu se tem de nici o concuren n ara noastr snt regulate prin menionatele tratate pe baza liberului schimb, i zaharul, sau mai bine industria zaharin care e nc n ajunul naterii ei, pe haza protecionismului. Zaharul, care, dup tarifele turceti pn mai alaltieri n vigoare, pltea o vam de 7 1/4 la sut, la import sau 5 franci 25 centime de suta de kilo, astzi dup conveniunea rus si austro-ungar pltete 28 57*/100 la sut sau 20 de franci de sut de kilo, adic o tax de patru ori mai mare, mai mult dect suficient pentru a protege industria noastr zaharin, pentru a o ncuragia i a o face s prospere. [23 iulie 1876] [O ALT TIRE..."] O alt tire de cea mai mare gravitate este aceea pre care ne-o comunic jurnalele din Viena i Pesta. Situaiunea politic, dup aceste foi, a intrat n o nou faz, mai serioas i mai amenintoare dect toate complicrile de pn acum. Majestatea Sa arul a fcut zilele aceste noului ambasador al Porii, Kabuli Paa, o primire cum nu se face dect numai unui ambasador al unui stat inamic. n diplomaie, ambasadorii nu snt primii cu reprouri de ctr monarhi dect numai atunci cnd e decis declararea de rzboi. Ce va fi vorbit tarul nu se tie nc; diplomaia n-a lsat pn astzi s se strecoare n public mai mult dect att c ,,a apostrofat cu termini foarte gravi atitudinea Porei". Dar atta este de ajuns. Gravitatea consist n nsi petrecerea faptului, nu n forma sub care s-a petrecut! Acest fapt, negreit foarte important, are mult asemnare cu conflictul diplomatic din Berlin, care precedase

136
rzboiul franco-german. [23 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBEL [ZIARUL GOLOS NE ADUCE..."] Ziarul ,,Golos" ne aduce oarecare lmuriri asupra operaiunelor de pe cmpul luptei n Herzegovina, artnd c prinul Nekita, dup catastrofa de la Nevesinje, s-a retras spre Roria spre a-i organiza cetele sale. Cu ocazia retragerei, Mukhtar Paa voi s ncurce pe montenegrini n o lupt oarecum hotrtoare pentru turci, dup prerea lui. Pentru acest sfrit Mukhtar Paa a ocupat oraul Bilek i liniile [pe] care s retrgea Nekitta nspre Montenegru, voind astfel a mpresura pe muntenegrini i a-i nevoi la lupt. Dup o depe datat 31 iulie din Metkovich, lupta s-a ntmplat i Mukhtar Paa a fost btut cu desvrire la Bilek, unde au trebuit s se lupte cu o putere de 3 ori mai mare dect cea comandat de el. Turcii au pierdut n aceast lupt un numr nsemnat de oficieri superiori; aceast tire a fcut o impresie dureroas n Constantinopole. S-au luat ns msuri energice pentru a mpiedeca la ocazie mergerea montenegrinilor la Mostar. O telegram de la Semlin cu data 31 iulie arat c minitrii Ristici i Gruici au plecat la Cartierul central n scop s propuie un armistiiu pentru 4 sptmni, n care rstimp ndjduiesc a putea chema toate rezervele sub arme. Tot n acea telegram s arat c turcii ar fi naintat pn la Krucevaz. O telegram de la Ni cu data 30 iulie arat c brigada lui Hofiz Paa, care formeaz avant-garda armatei de la Ni, comandat de Achmed Ejub, au avut o lupt crncen cu srbii la Gramada, care a inut 6 ceasuri i s-a terminat cu nvingerea srbilor , care s-au retras spre Dervent, lsnd ntriturile i locul luptei n mnele turcilor. O alt telegram, de la Calafat, arat c Suleiman Paa a trecut fruntria Serbiei pe la Pandiralo, nc la 30 iulie, unde a intrat 8 batalioane de srbi cu 12 tunuri i pe care i-a btut, lundu - le care, cai, arme i o mulime de prizonieri. Suleiman Paa-i urmeaz drumul nainte. Se zice c i Achmed Paa a trecut fruntria Serbiei, cu care ocazie s-au ncurcat ntr-o mare lupt cu srbii. Aceste snt datele cele mai nou de pe cmpul luptei pn n momentul de fa, din care ns nu se poate cunoate nimic pozitiv; s ateptm dar date sigure i atunci s ne pronunam. [23 iulie 1876] NUMIRI LA UNIVERSITATEA DIN CERNUI La vechea Universitate din Cernui (care-i are nceputul, dup cum se tie, din vremea lui Papur Voda) s-au mai numit nc civa profesori ilutri, de-a cror faim tiinific rsun Europa. Iat numele acestor ilutri indivizi: D. Alois Handl (fost institutor de fizic i chemie la coala militar din Wiener-Neustadt), acuma profesor ordinar de fizic; D. Anton Wasmut (fost institutor la gimnaziul real de pe Landstrasse din Viena), acuma profesor extraordinar de fizic matematic; D. Richard Pribram (fost asistent de chemie la Praga), acum profesor extr. de chemie; D. Vitus Graber (fost institutor la un gimnaziu comunal din Graz), numit profesor ordinar de zoologie; D. dr. Carol Vrba (fost docent de petrografie), profesor extraordinar de mineralogie ; n fine d-rul Eduard Tange, care-a nvat carte la universitatea din Liov i - acum i numit profesor extraordinar de botanic. Cu aceast ocazie ne aducem i noi aminte de o convorbire c-un nvat din Moldova care era docent de la universitatea comunal din Mlceti, inutul Crligaturei. M rog, unde - ai nvat d-ta carte? l ntreb eu. M cunoate cucoana Profira din Mndineti. Da nu te 'ntreb cine te cunoate. Vei fi cunoscnd d-ta mult lume dar unde - ai nvat carte? Eu l-am nvat carte pe redactorul Curierului intereselor generale. Tocmai de aceea te i 'ntreb unde ai nvat d-ta? Apoi cam tot prin Hrlu m-am tvlit eu. Mutatis mutandis, o convorbire cu aceti ilustrai ar suma cam astfel: M rog, unde - ai nvat d-ta carte? M cunoate d-nu Stremayer. Nu-i vorba de cine te cunoate. Unde ai nvat? Am ters ciubotele d-lui Brzrcek, referende la ministeriul instruciei. Nu te 'ntreb unde - ai ters ciubotele. Unde ai nvat? Apoi cam tot prin Kecikemet i prin Brody m-am tvlit eu. De aceea credem a-i face un serviciu d-lui Stremeyer recomandndu - i o preioas personalitate pentru ocuparea catedrei de filologie comparativ a ,,limbelor semitice". Este d-nul Hercu loim Zeilig, actual docent privat de limba ebraic la o mic universitate, improvizat sub un opron, din Trgul-Cucului. Acest domn doctissim se oblig a primi auzitori academici pn i [n] frageda vrst de 25 ani i de a-i duce la vreme de ploaie i n spate n salele universitii din Cernui, pentru minima taxa colegial de 6 creiari austrieceti pe sptmn. [23 iulie 1876]

137
DE PE CMPUL DE RZBEL [O DEPE DIN RAGUSA..."] O depe din Ragusa arat c tirile sosite n Bilec i Trebinje din izvor autentic turcesc confirm tirea despre victoria cea strlucit a herzegovinenilor i muntenegrinilor asupra turcilor la Verbiza. Chiar turcii din Trebinje spun c muntenegrinii au luat n adevr tunuri de la turci cu acea ocazie i c le-au sfrmat cu totul cteva batalioane. Selim Paa a murit n lupt dimpreun cu muli oficeri superiori din statul major. Tot o depe din Ragusa arat c la 31 iulie au ajuns la Cetinje prizonierul Osman Paa nsoit de 30 nizami. Dintre capii muntenegrini n-au czut nici unul n lupta de la Verbiza. Armata herzegovin i muntenegrin au avut n acea lupt vro 200 de rnii. O alt depe din Ragusa spune c Muchtar Paa s-a ncercat n deert a da ajutor armatei de la Trebinje i Bilek, deoarece muntenegrinii, prevznd aceasta, au ntrerupt comunicaiunea lui Muchtar, ameninnd Trebinje, dup care acesta a fost silit a da napoi. Din Constantinopole s depeaz cu data 1 august (oficial) c, dup cum glsuiete o telegram. de la Ni, Ejub Paa, naintnd spre Gurgusovac (Cnjazevac) s-a ntlnit cu un corp de armat srbesc. Dup o lupt de 7 ceasuri, turcii au btut pe srbi, lund poziiile lor strategice. Tot prin acea telegram se spune c armata comandat de Suleiman Paa s-a unit, pe pmntul srbesc, cu armata condus de Ejub Paa. Armata srbeasc comandat de generalul Tschernajeff st pe loc la Gurgusovac i ateapt ocazia binevenit spre a respinge atacurile turcilor. Din Belgrad s depeaz c turcii care au nvlit pe la Gramada n mai multe localiti a departamentului Cnjazevac, fac toate cruzimile pe unde strbat i aprind cu petroleu sate i biserici fr nici o cruare. Asupra celor de pe urm evenemente de pe cmpul de rzbel n-avem nici o tire din izvor srbesc, de unde conchidem c cauza srbilor nu st tocmai bine pe ct vreme nu mai au timp a-i publica izbnzile, dup cum obicinuiau la nceputul campaniei de fa. Se vorbete c generalul rusesc Kauffmann a sosit la Belgrad ca s ieie comanda armatelor srbeti. Se tie c aceasta este unul din cei mai buni generali ai Rusiei. [25 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [PN N MOMENTUL DE FA ..."] Pn n momentul de fa nu putem ti sigur ce succes au avut micrile cele mai nou ale turcilor. Deocamdat pare a se fi nscut o stagnaiune a operaiunelor. Nemijlocit naintea oraului Kniazeva, ocupnd rmurul drept al rului Timok st armata srbeasc n loc ntrit cu anuri, de la luarea cruia atrn posesiunea oraului. n dreptul lor, srbii au armata turceasc de la Ni n mrime de 70000 oameni n epte divizii, comandai de generalisimul Abdul-Kerim. Aceeai stagnaie domnete la Zaiar - unde Osman Paa, dei anunase c l-a nvins pe Liesanin, st n nelucrare n dreptul, oraului i trupelor srbeti. Dup unele telegrame de origine nesigur btlia hotrtoare s se fi nceput, ba chiar srbii s fie n plin retragere; dar aceste tiri nu snt confirmate prin telegrame de Constantinopole, prin urmare pot fi fantazii ale turcilor din Pesta i Viena. Spre caracterizarea situaiei i se scriu ziarului Pol. Corr. urmtoarele: De cnd turcii stau pe teritoriu srbesc, oamenii au devenit (n Belgrad) foarte modeti. Toi au renunat aproape la ateptarea de a vedea. Serbia ntinzndu - i marginele peste cele actuale. Preocupaia de cpetenie este acuma mninerea principatului statu quo ante. Liberali i conservativi snt unii n prerea c trebuiesc s fac orice sacrificii, s - i ncordeze toate puterile pentru a lupta mai departe pn ce vor respinge pe turci de pe teritoriul srbesc. Nu este exact c s-ar fi format o opoziie care cere imediata ncheiere a pcii. Deocamdat srbii au ajuns a aduce n stagnaie ofenziva turcilor lng Timok. Trupele srbeti au primit ordin de a se retrage spre Kniazeva; iar prinul Milan au avut la Alexina o conferen cu generalul Cernaief n care s-a hotrt ncordarea puterilor pentru a se mpotrivi turcilor lng rul Timok. Mult mai succese par a fi micrile muntenegrenilor. Sfrmarea lui Muktar Paa la Verbia (Vrbica), btlie n care au czut mai muli pai i s-au luat muniii, stindarde i prizonieri, retragerile maiestre ale Voievodului, care cuta prin ele a atrage pe turci de pe es la locuri muntoase unde ei s nu fie n stare a dezvolta armat, o tactic asemntoare cu cea a domnilor notri vechi, snt attea semne c muntenegrinii pricep mai bine lupta cu mulimea covritoare a turcilor dect srbii. [28 iulie 1876] CESTIUNEA ORIENTULUI [DE MAI MULT VREME..."] De mai mult vreme diplomaia ruseasc caut a se nelege cu cea englez asupra modului pacificrii Orientului i asupra ncheierei pcii i a consecuenelor ei. Astfel principele Gorciacof s fi nsrcinat pe ambasadorul din Londra, d. uvalof, de a face propuneri cari s dovedeasc c Rusia nu dorete dect restabilirea linitei i ameliorarea poziiei cretinilor din Orient. Se zice c propunerile fcute au cam urmtorul cuprins. Pentru a realiza reformele propuse prin memoriul contelui Andrassy, s i se deie Porii concursul Europei i anume n provinii cu populaie mixt s se trimeat comisii mixte, compuse din reprezentani ai Porii i mputernicii ai statelor europene. Dac Anglia se nvoiete cu aceast propunere, atuncea puterile n acord comun ar avea sa sttoreasc competena acestor comisii. Cabinetul englez n-a rspuns ndat la aceasta invitare, se vede

138
c temndu-se ca rspunsul su s nu-i mrgineasc libertatea de aciune fa cu mulimea de probabiliti a Cestiunei Orientului. Sultanul Murad e nc tot bolnav, dei se spereaz ca boala sa e cronic i nu va avea urmare letal. Pentru a se feri de orice iritaie ce ar putea deveni periculoas n starea de estrem nervozitate n care se afl, el nu primete pe nici un ambasador strin i chiar conferirea cu minitrii si e redus la minimul posibil. [28 iulie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [STAGNAIUNEA MICRILOR..."] Stagnaiunea, micrilor pe care-o anunasem n n-rul trecut a fost real n partea turcilor, aparent din partea srbilor. Aceti din urm, convini c lupta cu mulimea i aprarea unor puncte a cror importan nu valoreaz sacrificiile de viei a unei asemenea aprri, au prsit fr zgomot poziiile lor att la Kniazeva ct i la Zaiar. Astfel un corp de observaie turcesc trimis la Grlian au ajuns fr suprare la Zaiar, unde a bgat de sam c Leianin prsise preste noapte cu trupele sale Zaiarul i c e n plin retragere ctre Paracin; deci Osman Paa s fi ocupat Zaiarul. La Kniazeva colonelul Horvatovic au aprat mai multe zile locul i, dei a cerut ntr-una ajutori de la Cernaieff, totui nu i s-a dat, nct a fost silit s nceap asemenea o retragere linitit i fr lupt. Turcii lund Kniazevaul au aprins i risipit att oraul ct i satele de amndou prile rului Timoc. Armata turceasc de pe Timok comandat de Osman Paa e compus n acest, moment 1) din corpul de la Isvor i Adlie care, mpreun cu garnizoanele din Vidin i Belgradcik, are 40000 oameni i 13 baterii. 2) Corpul lui Ahmed-Ejub Paa care sttuse n faa Kniazavaului. Acest corp e compus din divizia Hussein-Hami Paa cu brigadele Hafur Paa, de 8 batalioane i 2 baterii, i erif Paa cu 6 batalioane i 1 baterie; divizia Husein-Lavri Paa cu brigadele Kifad Paa cu 7 batalioane i o baterie, Aziz Paa cu 6 batalioane i o baterie i c-o rezerv de 6 baterii; n fine divizia Suleiman Paa cu brigadele Hasan i Selami Paa, fiecare cu cte 6 batalioane i 1 baterie i nc o brigad (vacant) cu 5 batalioane i o baterie n total corpul Ahmid-Eiub are 45 batalioane, 14 baterii i 13 regimente de cavalerie. Deci cu acest ntreg corp a avut a face colonelul Horvatovici. [30 iulie 1876] INFLUENA AUSTRIAC ASUPRA ROMNILOR DIN PRINCIPATE Influena aceasta, fiind mai cu sam actual, are dezavantajul de a nu sta naintea noastr ca un ir de fapte complinite, ca ceva rotunzit, ci ne ncunjur din toate prile, trim sub presiunea ei, e asemenea unui demon din poveti pe care l zreti orincotro te-ai ntoarce, din care cauz ncepe a i se nzri i acolo unde nu e. Pentru a cunoate mai bine raportul n care aceste dou elemente, cel romnesc i cel austriac, au trebuit s intre, vom trebui s le caracterizm asemene unui chimist i s stabilim proporia puterilor n joc, avantajele unuia din elemente, dezavantajul celuilalt. Ce vedem dar la cea nti privire? Pe de-o parte un stat mare, avnd razimul su spiritual n culta Germanie , stpnind sub un sceptru popoare foarte deosebite, nemulmite cu supremaia a dou elemente numeric mici, un stat cruia i lipsete condiia principal a unui stat, unitatea naional, i cu toate acestea are justiia i administraia cum se cade, nego, industrie, ba chiar o micare tiinific destul de nsemnat. Pe de alt parte ntlnim un popor mic a crui populaie agricol, a crui inteligen consist dintr-un element omogen, dar a crui funcii vitale snt n mare parte mplinite de strini. n adevr, negoul de import i export, cel din luntrul rei, drumuri de fier, manufactur, c-un cuvnt circulaia sngelui social e mplinit de strini, i dac ntrebm care element parazit au intrat cu sistemul su de arterii n organismul vieii noastre naionale, vom trebui s rspundem: n cea mai mare parte cel austriecesc. n ce consist deci puterea Austriei, creia i lipsete nuntrul sau unitatea voinei? Ce lipete elementele sale, vecinic n discordie, nct acestea constituiesc o putere att de mare? n privirea aceasta vom trebui s consultm istoria. Imperiul roman n decaden dedese natere unei religii cosmopolite care continua oarecum cultura i ideile antice, dei sub o form foarte modificat. Aceasta era religia cretin, mai cu sam ramura catolic. Catolicismul ntinsese peste Europa un pinjini subire de idei religioase, ostaul mbrcat n fier al Romei vechi se schimbase n miles eclesiae, mbrcat n ras; astfel se formeaz o putere nevzut, pretutindeni strin i pretutindeni acas, care ncerca a realiza idealul imperiului universal. Imperiul care se formeaz sub acest painjeni se numete Imperiul roman. Casa domnitoare care se pune mai cu succes n serviciul acestui ideal este Casa de Austria. De la Carol al V se lise ideea unei monarhii universale a cretintii, cu moartea lui s-a amnat proiectul, dar familia n-au renunat la culmea dorit, la rspndirea sfintei monarhii peste Europa ntreag. naintea acestui pericol sta Europa la nceputul rzboiului de 30 de ani. i ntr-adevr Casa era n toate condiiile pentru realizarea scopurilor sale. Spania sub Casa de Austria avea la dispoziie rile cele mai bogate ale Europei i ale globului: Lombardia, rile de Jos, Portugalia i mpreun cu aceasta puterea ei comercial, aurul Americei i nemsuratele mrfuri coloniale ale Indiei asiatice, nct Baco de Verulam esclam c puterea Spaniei este cea mai mare din lume. Afar de acestea, Spania avea pe atunci cea mai puternic armat, ea inea numai n Flandra 40 de mii de oameni, n Milan 15.000. Oastea sa numra 120.000 pedetri i 20.000 clri, o oaste cum toate rile cretine de pe atunci n-ar fi putut-o njgheba; apoi o flot urieasc i avere ndestul spre a o nmuli n orice moment. Linia german a Casei de Austria intrase n trupul Franei cu Alzasul i Lotaringia , care erau ale mpratului germanic. Frana era mpresurat din patru pri, la sud ost cu Italia, la nord - ost cu imperiul germanic, la sud cu Lusignan i Burgonia, la nord cu rile de Jos pn' n Saona. Era strmtorat i primejduit n grad suprem. n Suedia Casa introdusese intrigi mprotiva lui Gustav Adolf, spre a aduce pe tron linia catolic de Wasa, care domnea n Polonia, cci dup ideile vremei aceleia, n care

139
legitimismul era n floare, Gustav Adolf trecea de uzurpator. Spania fcuse planul de a pune mna pe Marea Baltic, mama tuturor comerielor, cum se numea pe atuncea, i a prinde rdcina Olandei, c-un cuvnt painjiniul fin al ideilor religioase se prefcuse ntr-o mreaj de fier. Rzboiul de 30 de ani au avut drept rezultat sfrmarea acestei puteri urieti. Richelieu nsi catolic ncurajeaz protestantismul n Germania i, mpreun cu celelalte puteri ameninate, au sumuat asupra Casei tot ce se putea sumua, ntre alii pe turci i pe voievozii Transilvaniei. Austriei i trebuiau oameni i n Orient i unul dintr - acetia au fost Mihai Viteazul, asemenea o jertf a politicei austriace 1 .
1

Mihai Viteazul nu cade ce-i drept n vremea administraiei lui Richelieu, dar aici nu poate fi vorba despre persoane, ci numai de nexul general al lucrurilor. Frana lucra nc de sub Enric al IV pentru nimicirea puterei austriace. Planul lui Enric, de a fonda o republic european compus din 15 state egal de ri, cari s cumpneasc puterea Austriei, e amnat prin asasinarea sa i renceput , sub forma modificat , de urmaii si. Politica Franiei de la Enric al IV e diametral opus politicei austriace, inaugurate de Maximilian I (1943-1519).

ntr-adevr, cine l-a ndemnat pe Mihai Viteazul s se ncurce cu turcii, a cror politic intea la micurarea Casei de Austria prin susinerea drepturilor principilor Transilvaniei asupra Ungariei? Sanctitatea sa Papa i catolicisimul rege al Spaniei, Filip al II. Liniile amndou ale Casei se nelegeau foarte bine. Poate c o ndemnare venit, de la Praga ar fi trezit unele bnuieli n inima voievodului romnesc, dar una venit. de la Madrid care avea n vedere numai cretintatea nu. Se vede c tot din iubirea cretintii Austria va fi ncercat sub Constantin Brncoveanu s ieie ara Romneasc, precum mai trziu au luat Bucovina. Sfrim caracterizarea politicei austriace cu unele trsturi generale. Austria exist prin discordia popoarelor sale. Pentru a le ine vecinic lipite i vecinic n discordie are nevoie de un clement internaional, fr patrie proprie, fr naionalitate, fr limb, de un element care s fie acas n Tirol ca i n Boemia, n Galiia ca i-n Transilvania. Acest om pur cosmopolit per excelentiam a fost pentru aceast ambiioas Cas preotul catolic. Neavnd familie, cci era nensurat ; neavnd limb, cci limba sa era o limb moart (cea latin); neavnd patrie, cci patria sa este unde-l trimite ecclesia; neavnd rege, cci regele su este Pontifex maximus, acest element ncerca s unifice Austria prin religie. Pe lng acest element s-au mai format nc unul, hibrid i stngaci, cu o fizionomie fatal: beamterul anstriecesc. Acesta are o limb, dar ca consist din cteva formulare nemeti de concepte, numite Schimmel, adic rable. Dac i-ai lua unui beamter aceste cteva rable nvechite i ru stilizate, el nu mai tie nici o limb i iat de ce: n casa prineasc a vorbit rusete, a studiat ntr-un gimnaziu unguresc, a trecut la universitatea nemeasc i, cnd i sfrete nvtura, nu tie nici o limb cum se cade. C-un cuvnt, Austria, pentru a domni, are nevoie de un ciudat soi de indivizi generis nullius i n secolul al XVI clerul catolic se potrivea cu acest rol, nct austriacul cel mai bun era pe atunci i catolicul cel mai bun. Astzi ns nu se mai potrivete. Libertatea religioas, rspndit preste toat Europa, au stabilit foarte mult biserica, iar aceti beamteri fiind cu totul netrebnici pentru o sarcin att de grea, Austria au trebuit s-i caute un alt aliat pentru politica sa, tot fr patrie, fr limb, fr naionalitate, un element cosmopolit i egoistic, ceea ce drept vorbind este unul i acelai lucru, cci cosmopolitismul este pretextul de a nu face nimic pentru dezvoltarea unei pri a omenirei, pentru c individul respectiv s-au nsrcinat de a nu lucra nimic pentru universul ntreg. Afar de aceea acest element e i mai cosmopolit dect cel catolic, de vreme ce e comercial, i chiar chinezul nu va face mare deosebire ntre mrcile imperiului germanic i livrele sterline, pe cnd el va privi cu un simimnt de superioritate religia cretin, ce i se va prea o palid exegez a moralei lui Lao-tse sau a eticei Vedelor. Din punct de vedere austriecesc ar fi nedrept ns de a pretinde ca Austria s ne crue pe noi. Pentru orice patriot austriecesc e o datorie de a deschide porile Orientului pentru colonizarea prisosului copiilor si i desfacerea mrfurilor sale, c-un cuvnt pentru pionirii cucerirei sale. Ar fi absurd din punct de vedere austriecesc de a pretinde ca ea s-o fac aceasta cu arma n mn, cnd are nainte-i o cale pacinic, nebttoare la ochi i care nimicete pe contrariu n mod atomistic, atcnd prin ageni economici nu forma statului, ci pe fiecare membru al statului n parte, care nici tie nici voiete s se sustrag de la aceast influen. Dar tocmai fiindc influena austriac se prezint ca o estur foarte complicat de cauze i efecte, nct fiecare individ din lira noastr triete sub presiunea ei, de aceea cu ct ne iubim mai mult patria i poporul nostru, cu atta vom trebui s ne narmm mintea cu o rece neprtinire i s nu surescitm cugetarea, cci uor s-ar putea ca s falsificm vederea acestei cluze destul de credincioase i s [ne] agitm cu vehemen prin ntuneric, n lupt cu fantasme. Inim foarte cald i minte foarte rece se cer de la un patriot chemat s ndrepteze poporul su, i fanatismul iubirei patriei, cel mai aprig fanatism, nu oprete defel ca creierul s rmie rece i s-i ndrepteze activitatea cu siguran, s nimiceasc adevrata cauz a rului i s o strpeasc cu statornicie de fier. Precum un medic nu va combate simptomele numai, ci cauza unei boale i va sftui s se nltureze mediul n care ca a trebuit s se nasc, tot aa vom privi i noi individul naionalitii romneti n dezvoltarea sa i, comparnd pe acesta cu norma legilor fiziologice ale societii, vom arta de unde a trebuit s se nasc neornduielele duielele n viaa economic a poporului, care 1-au fcut accesibil unei influene economice strine. De aceea s ne ntrebm fr prtinire cum ntlnim pe poporul nostru n istorie din momentul n care ea devine mai strvezie, adic de pe la nceputul secolului al 14[-lea]. l gsim totdeauna dezbinat nluntrul, dezbinat n politica sa fa cu vecinii. O teorie filozofic a istoriei nu ne pare de prisos aicea. Popoarele nu snt producte ale inteligenei, ci ale naturei, aceasta trebuie stabilit. n nceputul dezvoltrii lor ele au nevoie de un punct stabil mprejurul cruia s se cristalizeze lucrarea lor comun, statul lor, precum roiul are nevoie de o matc. Dac albinele ar avea jurnale, acestea ar fi foarte legitimiste. Cnd mersul linitit i regulat al afacerilor este lovit n centrul, n regulatorul su, treaba nu poate merge bine. i cu toate aceste noi romnii de sute de ani n-am avut alt plcere mai mare dect a ne rsturna principii. Alturi cu aceast teorie fundamental, despre stat ca aezmnt al naturei i nu al raiunii, vom trebui s-l caracterizm rpede. 1) Istoria dinluntru a popoarelor este o lupt ntre ideea statului i individualism. Ce este individualismul? Fiecare fiin organic e pentru sine lucrul principal, semenul su lucru secundar. Dorinele i aspiraiile oricrui

140
individ omenesc snt nemrginite, nct funciunea principal a vieei, a inimei sale este nu realizarea unei dorini, ci dorina, voina ca atare. De acolo proverbul: toat lumea s piar, numai Manea s triasc. Acest element e i periculos i folositor. Periculos, dac o putere mai mare nu-i pune margini; folositor, dac n margini legiuite el caut a-i realiza prin munc aspiraiile sale i, precum soarele este tatl luminei i al umbrei, tot aa individualismul este tatl nflorirei i al decderei, justiiei i a injustiiei, binelui i rului. Fa cu aceast iluzie a inteligenei i a inimei individuale, care e cauza ca om pe om se esploateaz, om pe om se nimicete, fa cu acest bellum omnium contra omnes, un ochi mai limpede zice: Sti! Nimicind pe vecinul tu, tu loveti n tine, cci pute-rile care esploateaz natura brut s-au mpuinat, tu eti mai srac cu o sum oarecare de puteri. Deci vecinul s triasc. El produce gru, el are trebuin de mine, eu de el, nimicirea sa ar fi o pierdere vdit pentru mine, care nu m pot ocupa cu toate celea. Va s zic interesele individuale snt armonizabile. Iat dar ideea statului: ideea armoniei intereselor. Dar productorii de gru au o int comun, interese comune, iat clasa; identitatea de interese nate o identitate de preri: iat principiile.; se cere reali-zarea acestor preri n stat: iat partida. Tot aa fac breslaii. Formeaz o clas, au principii, snt o partid. n locul individualismului personal vine cel de clas. Pentru a-i asigura cercul de esploatare ele ncremenesc cteodat: iat castele. Nimic nu va schimba natura societii. Ea va rmnea un bellum omnium contra omnes, sub orice form pacinic s-ar prezenta. Puterile n lupt se comaseaz, n locul indivizilor avem clase, forme superioare a aceluia princip, carile se lupt pentru supremaie. Statul ns, ca o form i mai nalt a aceluiai princip, nu vede n clase indivizi deosebii, ci un complex de organe sociale, un individ: naiunea. Toate clasele snt naintea sa egal de importante, menirea sa este de a stabili armonia ntre ele, de a opri ca una s nu fie esploatat prea mult prin alta, cci toate triesc i nfloresc una de la alta i pieirea uneia condiioneaz pieirea mai curnd sau mai trzie a celeilalte. 2) Statul mai are i un scop moral. Drept va rmnea totdeauna c societatea exist prin esploatarea unei clase prin alta afar de clasa, dup prerea noastr cea mai important, care esploateaz de-a dreptul natura, care produce materiile brute. Deci pe lng aceea c statul va ngriji ca aceast clas, aceti hamali ai omenirei s stea ct se poate de bine, el va cuta a deprinde i clasele superioare la o munc folositoare, care s compenseze pe deplin sacrificiile celor inferioare. De aceea el va fi, prin o aspr organizare, contra semidoctismului, contra spoielei, contra tendinei egoistice a acestor clase de a ctiga mult prin munc puin, de a nu se ntreba n socoteala cui triesc. Deci societatea e cmpul schimbrilor vecinice, a luptelor pentru existen i supremaie, un bellum omnium contra omnes, statul este regulatorul acestei lupte, el oprete ca aceste puteri egal de folositoare s nu se nimiceasc una pe alta. Societatea e micarea, statul stabilitatea. De aceea, pentru ca lupta s poat fi purtat n margini, trebuiete o familie ale crei interese s fie acelea ale armoniei societii, care s fie bogat cnd toate clasele sunt bogate, puternic cnd toate sunt puternice. Aceasta e dinastia monarhul. Tot pentru c individualismul este principiul vital al naturei omeneti, preferm n privirea motenirei legea salic i nu maioratul. Cu totul opus acestei serii de idei este republicanismul. Nu vorbim de republicanismul n sens diplomatic, ci n sens social. Republica este orice stat n care o partid, reprezentanta unei sau mai multor clase (ns nu a tuturor), poate s ajung la stpnire. Aceste republice le mpart n antice i moderne. Republicile antice se bazeaz pe supremaia claselor n forma de caste, republica modern se bazeaz pe supremaia acelorai clase n form movibil. Deci Anglia, Frana, Italia, Austria, Romnia sunt astzi republice n sens modern; Grecia, Roma, Egipetul, Polonia, Germania veche, Olanda veche erau republice n sens antic. Ele exist sau prin esploatarea neomenoas a unei clase prin alta, sau prin esploatarea sclavilor i a ranilor robii (cele antice), sau prin esploatarea unei ri prin altele, adese prin toate la un loc. Anglia esploateaz India, Frana pe toi iubitorii de lux din lume, Veneia i Olanda n evul mediu erau ca Frana astzi, Grecia i Roma triau prin sclavi, Polonia, Ungaria, Germania i Frania veche prin esploatarea neomenoas a ranilor, c-un cuvnt oriunde bun - starea unuia se traduce n apsarea direct sau indirect a unui altuia. O escepie par a forma Sviera i Statele Unite, dar par numai. Elveia triete prin esport industrial i prin toi indivizii ci alearg ca s cheltuiasc sudoarea fabricei i a ranilor pe privirea dealurilor. America, pentru c clasa desmoteniilor gsete o avere nemprit pe care i-o mparte, preriile. S-o vedem cnd sor mplea. De aceea se vor vedea n toat omenirea dou mari serii de idei, dou tabere, aceea a individualismului, sistemul liberal, i aceea a armoniei intereselor, a statului ca o unitate absolut, a monarhiei juridice 1. Libertatea e libertatea de a esploata, egalitatea e egalitate[a] de a deveni tiran ca i vecinul meu, fraternitatea un moft ilustrat prin guilotin. S cercetm n zigzac ideea libertii. Cetenii germani i poloni (o cast) cereau regelui libertate, adic libertatea de a-i dezbraca ranii i de-ai spnzura dup plac. Olanda cerea pentru comerul su libertate. Hugo Grotius scrie un compendiu: liberum mare. Englejii rspund: ne iertai mare clausum. De la bilul maritim dateaz nflorirea Angliei. Cetenii franceji (caste) strigau sub Richelieu libertate, adic o sum de drepturi i privilegii toate pe spatele ranului. Sa venim la republicele romne care, ca i cele antice, triau prin exploatarea sclavilor i a ranilor, unde Domnul era cu minele legate i cel nti ntre egali primus inter pares unde o clas stpnea totul. Vod, adic statul, putea s zic da, Hncu zicea ba i pe-a lui Hncu rmnea. S vedem cum libertatea, cnd nu pornete din armonia intereselor, ci din individualism, nimicete clasele sociale i n urm i statul; cum, prin nmulirea neamului lui Hncu, influena economic a Austriei devine destructiv i cum sub ea abia Hncul i deschide ochii, se sparie de cte vede i nu tie de unde vin relele, nu tie c vin din ba al lui. De aceea s privim mprejurimile n care s-au dezvoltat romnii, ca s pricepem i mai bine organizarea lor putred de stat. Noi am trit sub influena dreptului public a unui popor republican, n sensul antic al cuvntului respublica Poloniae. Cetenii acestui stat era egali; fiecare din ei era statul polon n persoan. Cel din urma leahi care striga n parlament: nie poswoliam Panie, nimicea hotrrea corpului leguitor. Nisipul pustiilor nu poate avea mai mare nestatornicie dect soarta acestei nefericite i totui nobile naii. Puterea suprem a statului sau, bine zis, scaunul celui nti dintre egali era mrul de ceart ntre cei influeni. Regalitatea electiv i-a omort politicete;

141
aceasta i escesul libertii individuale. Dar a fi cetan polon era un privilegiu. Cei mai muli locuitori misera plebs contribuens nu nsemna nimic. Poporul era sclavul unui milion de ceteni poloni.
1

Monarhia aceasta nu este de confundat cu despotismul. Despotismul, adic substituirea voinei individuale n locul armoniei intereselor, dup, noi se nate sau prin uzurpaiune sau acolo unde, pe aceeai ntindere de pmnt, o ras domnete peste altele, mai ales ns o ras fundamental deosebit de locuitorii autohtoni. Ex. turcii i slavii, hispanii i maurii .a. Dovedirea acestei teorii ns o pstrm pentru alt ocazie.

Acest drept public polon avea mari farmace pentru clasele puternice din rile nvecinate. n Prusia boierii ncepuser a vorbi leete de dragul instituiilor polone, dar Marele Elector i nva minte, lrgind dreptul breslelor i regulnd starea ranilor. n Suedia boierii vor tot aceste lucruri, nct Casa nefericit a regilor, dotat c-o energie i cu caliti rare n istorie, nefiind n stare s nfrneze aceste elemente de disoluiune, le adun sub steag i declar rzboi la toat lumea; o campanie care se sfrete cu risipirea otirilor lui Carol al XII pn n rile noastre, unde avem de la oamenii lui dou zidiri: turnul Metropoliei din Suceava i turnul Colea din Bucureti. C-un cuvnt acele instituii gsesc pretutindene trecere, unde pot numai. n aa dese relaii cu aceti vecini, dreptul lor public nu putea s rmie fr nrurire asupra noastr. Mai nti nefericita de domnie electiv. Acest drept, att de ludat de ctr mai toi publicitii notri, nu este nimic mai puin dect vrednic de laud. Domnia scurt a lui Drago ne inspir mari ndoieli asupra sorii acelui voievod. Dup el urmeaz 6 domni n rstimp de 50 de ani, pentru fiecare media de 8 ani puin pentru o ar care ncepe. Cu secolul al XV ncepe n sfrit o domnie lung i linitit. a lui Alexandru cel Bun. Aici se vd rezultatele stabilitii. n 33 de ani el organizeaz ara bisericete i politicete i moare avnd o singur nenorocire: are doi fii n loc de unul. Vin rzboaiele dintre frai, apoi dintre veri, pagini ncurcate ale istoriei noastre, din care numai un lucru se vede clar, c unii ajungeau la tron cu ajutorul ungurilor, ceilali cu al polonilor. ara se deschide influenelor strine. n aceste turburri trece vremea, pn la suirea pe tron a lui tefan cel Mare, uzurpator i el, dar mai norocit dect ceilali. De la 1459 1504 se vd din nou efectele stabilitii. A fost domnia cea mai glorioas a Moldovei. El nimicete influinele de dinafar cu sabia i cu isteia. i cu toate aceste se tie din relaiile medicului veneian c, cu toat gloria i lunga sa domnie, tefan a trebuit s asigure prin clu urmarea fiului su pe tron. Cu venirea lui tefan cel Tnr pare a fi prins oarecare slabe rdcini legitimismul luminatei roade de Muatin. ns acesta moare otrvit de chiar Doamna sa, neleas cu boierii. Dup el vine Petru (linie neligitim), acesta domnete n dou rnduri i are multe rivaliti de nvins. Fiul su Ilie se turcete. tefan e ucis de boieri sub corturile de la uora i din via Mutetilor nu rmne dect domnia Ruxanda. Urme de legitimism par a fi fost rmas i atunci, cci cel care ia mna domniei o ia mpreun cu tronul Alexandru Lpuneanu. De la stingerea progeniturei brbteti a neamului domnesc, de la stingerea matcei n roiul Moldovei dateaz cderea Moldovei. Domnii pe care i alege ntmplarea i intriga mor mai toi de moarte nefireasc, boierii sunt toi aspirani la un tron pe care nu mai edea unsul lui Dumnezeu, i astfel se urmeaz repede unul dup altul cnd printr-o influen strin cnd prin alta. ara devine vatra deschis a influinelor strine. Despot Vod ucis cu buzduganul, Lpuneanu otrvit cu sila, Bogdan Vod gonit la Moscva, Ioan Vod ucis de turci, Petru chiopul ca vai de sufletul lui, Aron Vod moare n temni, Rzvan n eap; ncercarea Moviletilor de a fonda o dinastie se sparge prin luptele ntre fiii lor .a.m.d., i aproape toi sfresc ru. Paralelogramul de puteri naionale pierduse punctul comun de activitate, aceasta nu avea un smbure stabil mprejurul cruia s se cristalizeze. O soart mai fericit, ns totui foarte asemntoare cu aceea a Moldovei, are ara Romneasc. Acolo se statornicete dinastia Basarabilor i ajunge repede la o culme de la care prin o ntmplare analog cu cea din Moldova intr discordia n roiul de albine vorbitoare. ntr-adevr, dup Tugomir Basarab a crui nceptur se pierde n noaptea unei istorii strfulgerate din cnd n cnd de numele banilor Basarabi urmeaz Alexandru, care bate pe regele Carol Robert, apoi Vladislav, care ntinde repede marginele rei. La 1360 el e voievod al rii Romneti, la 1365 ban de Severin, la 1368 duce de Fgra. Urmeaz Radu Negru, care bate pe Ludovic cel Mare, regele Ungariei, i ctig deplina autonomie a rei sale. El las doi fii: Dan i Mircea. Dan 1 e renumit prin rzboaiele sale, purtate precum se vede de frate - su Mircea. Mircea I se suie pe tron la 1383 i domnete pn la 1418, adica 35 de ani. Iat i aici efectele stabilitii: domnia cea mai glorioas i ntinderea teritoriului cea mai mare. Mircea e voievod al Ungro-Vlahiei, ban de Severin, duce de Fgra i Amla, stpnitor amnduror rmilor Dunrii pn la Marea Neagr, domn al cetii Durostor i al rilor tartarice. De la moartea sa ncepe discordia n Casa Basarabilor. Fiul su legitim Mihai moare dup 2 ani, urmat de Dan al IIlea, fiul lui Dan I. Dar Mircea mai avea un fiu nelegitim, Vlad poreclit Dracul. Acesta devine printele liniei Drculetilor. De aici istoria rei Romneti decurge asemntor cu cea a Moldovei prin luptele continue ntre Dnuleti, descendeni legitimi ai lui Dan I, i Drculeti, descendeni ilegitimi ai lui Mircea I. Dup vremi pline de mprechieri, Basarabii sunt stini prin sabie, n urma intrigelor unei nou linii primite n snul lor, i anume Cantacuzin Basarab. Dup Dim. Cantemir n Moldova i puin dup cderea Basarabilor n ara Romneasc vine domnia fanarioilor. Influina acestora fiind obiectul unui studiu deosebit puin vom spune despre ea. Formele bizantine vin n locul celor vechi, caracterele trufae ale aristocraiei devin servile. Discordia dinluntru, lipsa unor dinastii constante au transformat ara aproape n paalc. Sub domnii fanarioi, care erau trimii pe un timp anumit i care aveau numai titlul de domn i pomenirea n biserici, nicidecum ns consistena monarhic, puterea central a statului e curat nominal. Chiar dac unul dintre ei cerca a fi altceva dect ceea ce era n mprejurrile date, viaa i averea i erau n pericol. Drile grele, pentru care nu i se da naiunei nici o compensare, erau dri pentru mbogirea personal i repede a acestor oameni, care trebuiau s se foloseasc de scurta durat a domniei lor; armata nu mai exista de fel. Moldova pierde dou provincii. Pierde vatra aezrii ei, stupul de unde au pornit roiurile care au mpoporat ara de Jos, mormintele domnilor, vechea sa capital, Mitropolia sa veche. Moldovenii au avut nenorocirea de a vedea nstrinat pmntul lor cel mai scump, i nu prin

142
rzboi prin vnzare. ntr-adevr se mprise Polonia, i o ara care trise n attea asemnri cu ea trebuia s aib i soarta ei. Totui trebuie s constatm c nici un moldovan n-au putut fi mituit d influena moral a Austriei i c domnul a pltit cu capul protestarea sa. Cu cderea Poloniei i luarea Bucovinei se ncepe o nou epoc a influenei austriace: cea care atingea politica esterioara. a statelor romneti se schimbase ntru att, ntru ct aceste ri nu mai nsemnau nimic politicete i erau susinute de Rusia i Turcia. Ca s revenim la vorba pronunat de mai multe ori n acest studiu: statele demprejurul nostru care aveau o monarhie stabil s-au cristalizat mprejurul acesteia i au devenit uriae ; rile romne, n care acest punct central lipsete, se nchircesc, pierd puterea lor fizic, armata, pierd guvernul lor naional. Cum se schimbase faa lucrurilor mprejurul Romniei! Polonia czuse, n locul ei venise Rusia; Transilvania, cu domnia electiv, czuse n minile Austriei, ungurii erau supui, Turcia ncepuse a slbi, Romnia, care motenise de la poloni nestabilitatea, nu mai avea nimic de pierdut dect doar ficiunea unei espresii geografice, o schem pentru nsemnarea unei adunturi de oameni fr legi i fr cultur. n Moldova [n] special boerimea nu mai semna de fel cu Nistor i Grigorie Urechi, cu Miron Costin, limba naionala e ntr-o vdit decaden alturat cu frumoasa i spornica limb a cronicarilor. ara nu mai este dect o moie mare, administrat n felul unei moii, un complex de latifundii n care dreptul privat e drept public, motenirea averii teritoriale motenirea puterei n stat. Pentru c nu exist motenirea primogenitului i fiindc boierii simeau c n mrimea proprietii teritoriale consist puterea lor, se introdusese un fel de silnic ereditate. O parte din copii se clugreau cu de-a sila, unul sau doi moteneau numele i averea. Din domnia unei singure clase rezult lipsa total de drept pentru clasa de mijloc. Erau meserii, erau bresle cu strostiile lor, dar aceste clase de oameni, adese tiutori de carte, nu aveau drepturi. S facem oarecum o sum a acestei stri de lucruri i s vedem cum se dezvolt din ea suma de astzi. Ce era n ar la 1820? Boierii mari. Boierii mici slujbai. ranii iobagi, cari stau sub ocrotirea acestora, fiind oamenii lor. Clerul laic i monastic. Acetia nu sttean, sub autoritatea statului. Erau clase ale evului mediu, administrate de ele nile. Boierul era aproape autocrat pe moia sa. Numai n grave cazuri penale i nici atunci nu tocmai intervenea justiia statului. Cine rmnea s fie administrat de stat? Dou elemente neatrnate: 1) rzul, 2) negustorul i breslele. 22 - c. 551 Deci vedem c existau dou clase neatrnate, una rneasc, ieit din rzboinicii mproprietrii, alta burgez. Acetia nu erau oamenii numrui. Istoria celor din urm 50 de ani, pe care muli o numesc a regenerrii naionale, mai cu drept cuvnt s-ar putea numi istoria nimicirii rzeilor i breslailor. Nimicindu - se ns talpa rei, era neaprat ca i stlpii s cad. Au czut i boierii. O clas este ntr-un popor un factor al armoniei societii, de aceea ru este c-au czut rzii, ru c-au czut breslele, ru c-au czut boierii. Cci se vor vedea urmrile. Se va vedea cum influinele strine gsesc n falangele naionale goluri din ce n ce mai simitoare, cum funciile vieii economice degenereaz, cum arterii strine intr n corpul nostru social, cum dispar clasele pozitive ale Moldovei, om cu om, clas cu clas, cum pmntul romnesc devine un teren de esploatare pentru industria strin i proletariatul indigen. Cu o minim putere a statului, poliia, administraia i dreptatea trebuiau s fie ntr-o stare de plns. Ispravnicul, care era totul ntr-un jude, avea de administrat pe negustorii i breslaii din ar, cei strini aveau pretutindene consulatele lor strostiile lor asupra crora statul romn n-avea nici o putere. Aceti ispravnici, netiutori de carte, servind fr plat, erau sub domnii fanarioi oameni fr nici o nsemntate, a cror apucturi administrative aveau o singur int: stoarcere de bani. Falanga, pedeaps poliieneasc pentru greeli mici, se putea rscumpra cu civa galbeni de la aceti ispravnici, iar opoziia contra acestor pedepse nedrepte i barbare nu era niciri. Deci clasa de mijloc avea numai dou ci de scpare: sau s se fac supui austrieceti, s-i puie pe cas pajura cu dou capete, sau s intre n clasa blagorodnicilor spre a deveni nsi ciocan, sau n sfrit s intre n slujba unui boier mare i s sufere mai bine palmele cucoanelor dect falanga aplicat de cutare aprod. Muli din cei nensemnai se fac sudii, muli se fac de casa cutrui sau cutruia, muli n sfrit caut prin bani i struine s ajung la sfntul privilegiu. Se nate o micare nesntoas n societate, nu bazat pe munc, ci pe privilegiu. Pe cnd comerciantul din Lipsca cuta s-i adaog milioanele, ciubotarul din Germania s-i nmuleasc muterii, negustorul i ciubotarul romnesc caut s devie boier. Dac cu aceast boierie ar fi fost combinat arta rzboiului, ca n evul mediu, de sigur c cavalerii cotului i ai calupului -ar fi exercitat mai departe pacinica i mult folositoarea lor meserie, dar nefiind asemenea datorii, ci numai drepturi comode, boieria mic sau mare trebuia s fie un obiect de invidiat, pe lnga acestea cavalerismul devenise ieften n Moldova. n genere toat societatea secolului al XVI i al XVII se poate caracteriza scurt: Datoria se preface n drept. Noi la nceputul veacului acestuia am fost nc n veacul al XVII. Datoria de a fi slujba al rei o datorie foarte grea i periculoas sub domniile vechi devine un drept de a sluji ara, dac vrea ea sau dac nu vrea. i aceti ndreptii de a o sluji se nmulesc din zi n zi, cci toate izvoarele de puteri ale societii curg spre un singur punct, spre acest privilegiu, prsind vechea i neatrnata lor albie. Negustorul vrea s fie boier, ranul fecior boieresc, boierul mic boier mare, boierul mare domn. i boierii mici cum se formeaza? Prin meritele personale ce le au pentru stpnii lor, nu prin slujbe fcute rei. Camerdinerii, comiii de la grajduri, vechilii de moii, vtajii, se boieresc toi i au o progenitur foarte bogat. Aceast progenitur umple cancelariile i alearg la fiecare suplicant ca s-i toarne cenu sau nsip pe hrtie. Muli de acei care au nceput astfel cariera ncarc astzi casa pensiunilor, care ntr-un rnd i suspendase plile. Dar prin aceast grmdire la porile privilegiilor i ale slujbelor rmn goluri economice pe care le umple un element strin evreii. Unde bacalul boierit i-au nchis dugheana, i-au deschis - o evreul, unde fiul blnarului s-au fcut cinovnic, blnarul evreu i-au deschis dughean, unde ciubotarul romn s-au fcut custode al urbei adic paznic de noapte acolo evreul -au deschis ciubotrie. Pe cnd n statele vecine domnea un binefctor absolutism, care deprindea popoarele la o munc regulat, la noi

143
Vod era cu mnile legate, temndu-se vecinic de plngeri la Poart i de rsturnare. S vorbim drept se poate pretinde de la un om s fie mai mult dect om? Cnd domnul nu e pus afar de orice controvers, ce devine el dect o simpl persoan care i cuta de interesele sale. ntr-o ar unde fiecine zice: ,,chacun pour soi" i ,,apres moi le dluge" ce s zic domnul dect tot atta... i pe cnd puterea statului romn scdea se urca ce? puterea consulatelor. Casa unui consul devenise o adevrat cetate. De aici nainte ntr-o societate a nestabilitii se va vedea cum orice lege organic a rei introduce elemente de nestabilitate. Regulamentul organic, mult ludat i cu drept cuvnt pentru unele pri ale sale, cuprinde o mic dispoziie, nebgat n sam i totui destructiv; boierul are voia de-a alunga oricnd de pe moiile sale i din vatra strmoeasc pe ranul iobag. Invaziile ruseti aduc jocul de cri. ntr-o societate n care munca ar fi fost lucrul principal jocul de cri n-ar fi fost nimic ntr-o societate de privilegiai, fr nici o treab, care cuta s-i omoare vremea, jocul de cri a trebuit s fie destructiv un element de nestabilitate n averea oamenilor. Dup ocupaia rusasc vine un domn foarte inteligent, cu un rar sim istoric, dar care, pus n aceast societate nestabil ca nsipul pustiilor, caut s-i asigure poziia personal. n locul boerilor mari, care-i cereau scaunul, el deschide o poart mare boierilor mici, fotilor comii, fotilor vtaji de moie sau fiilor lor. Grmdirea la porile privilegiului devine din ce n ce mai mare, aspiranii la posturi se nmulesc ntr-una oamenii care nu tiau dect arta scrierii i a cetirii, pe care n rile civilizate le tie fiecine, aceti oameni se nmulesc pe zi ce merge, cancelariile gem de practicani fr plat, i n schimbul vechei clase boiereti avem o nou clas, care n-o compenseaz de fel pe cea veche, clasa scribilor. Aceast clas se mfl rnduri, rnduri, recrutndu - i membrii din fiii clerului laic, din slugile fotilor boieri i fiii acestor slugi, din negustorii retrai i din fiii acestor negustori, micarea merge crescnd, clasa de mijloc a pierit, ea s-a schimbat ntr-o clas de proletari ai condeiului, fr nici o nsemntate pozitiv. n stat, fr nici o nsemntate pentru naie, o clas de turburtori de meserie. Tot n aceast vreme se extermineaz prin procese nedrepte clasa rzeasc, tot n aceast vreme rzeiile vechi devin moii de privilegiai mici i, pe cnd un boier care avea 10.000 de flci apsa foarte uor asupra supuilor si, unul care are 300 apas foarte greu asupra satului. Desfacerea parial a latifundiilor nmulete numrul clasei feodale, apsarea devine atomistic, ranul ncepe a srci i a da napoi. Aceasta merge crescnd i disoluiunea claselor pozitive crete, crete crete i azi. E greu de a espune o idee fundamental cu ramificaiile ci aa nct s deie un tablou unitar. Ideea exist toat implicite n cap, dar spre a o espune ne servim de cuvinte, de iruri ce au nceput, au un sfrit. De aceea voi ilustra prin fapte aceste teorii. Un boier poseda e indiferent unde, destul c era boier romnesc 250.000 de flci ntr-un hotar. Era un om de un caracter ru zgrcit, rpitor, ambiios fr margini. Dar era un om. Ce simeau ranii cum este boierul? ranii si erau bogai, cci apsarea unuia numai, mprit asupra unei mase att de mari de pmnt i de oameni, era aproape nesimit. El a murit, pmnturile s-au dus n buci prin procese i moteniri. Nici unul din urmai n-a fi avut caracterul aprig al boierului nostru i cu toate astea supuii lui au dus-o mai ru sub motenitori dect sub el. n locul unui subiect erau acum mai multe subiecte, cu aceleai trebuine, cu aceleai cheltuieli i cu mai mic avere. Un mic bulgr de omt cznd din vrful unui munte se face din ce n ce mai mare, rupe cu el copacii codrilor, stric ogoarele, astup un sat. Un mic smbure greit n organizaia societii, n viaa economic crete i ngroap o naiune. Ne mirm cu toii de mulimea crmelor n ara noastr, de mulimea judanilor, cauza e mulimea rachiului, mulimea velnielor, dar oare aceast mulime de unde vine? Sub domnia turceasc au existat micul smbure, o dispoziie de export. Exportul grnelor era oprit. Prin urmare grnele neconsumate trebuiau prefcute n obiect exportabil n vite. S-au combinat lucrurile. Velnia consuma prisosul i da hran vitelor. Velnia producea rachiu, rachiul trebuia consumat i era mult. S-au fcut multe crme. Pentru acestea trebuiau crmari. S-au adus muli evrei i proprietarul impunea fiecrui din supuii si de a lua atta rachiu pe an. Unde pli pentru munc se fceau n rachiu. S-au introdus exportul ntr-adevar, ns velniele au rmas; n locul grnelor s-au luat cartofii, cci rachiul devenise o trebuin i aceast trebuin cerea mplinire. Care a fost rezultatele ei? O populaie nesntoas, fr energie de caracter, fr energie economic, care i vinde munca pe butur, o populaie n care mortalitatea crete n mod nspimnttor, iar sudoarea mnelor ei se capitalizeaz n mnile unui dement fr patrie, fr limb, fr naionalitate... Nu e de mirat c influena austriac e mare. S comparm acum suma puterilor sociale de astzi cu suma puterilor sociale de sub patriarhalul prisacariu Ioan Sandul Sturza Voievod. Boierii mari, proprietari de latifundii, care-i cruau populaia n mod instinctiv. Boierii mici slujbai. Breslele trgoveilor cu strostiile lor. Rzeii, rani liberi. Iobagii, rani supui, c-un drept asupra unei pri de pmnt. S ne nchipuim c prisacariul ar fi fost din dinastia Muatetilor, necontestat de nimeni. La influenele secolului al XIX el n-ar fi rezistat. Un drept civil venit mai trziu ar fi dat o via n stat clasei de mijloc, acela drept asigura proprietatea rzeilor. Mitropolitul ar fi asigurat o dezvoltare clerului laic, avnd i cele trebuincioase pentru aceasta. Dreptul civil i-ar fi creat o clas de amploiai, dar aceti amploiai ar fi fost stabili, cci numai unde Vod se perndeaz, se mnnc i pita lui Vod pe rnd. Negustorul ar fi rmas negustor, meseriaul meseria, nu s-ar fi nscut goluri economice att de simite. n sfrit n a.D. 1860 ar fi venit Ioan Sandul al III posito. Sub ce mprejurri! Firmele de pe ulia mare ar fi romneti. Se deschid camerele, se voteaz legea mproprietririi. Atunci s-ar fi fcut ntr-adevr vuiet mult, dar se sprgea de stnca maiestii. S-ar fi pltit pmntul n 90 de ani i nu n 15, dar nu rmneau attea nepltite ca astzi. Din coalele poporale ar fi ieit oameni tiutori de carte care rmneau ce

144
erau i nu se fceau subperceptori de perceptori, cci intrarea ntre administratori ar fi fost grea ntr-un corp stabil, care nu se rstoarn la fiecare schimbare de ministeriu n sfrit Ioan Sandul al IV motenea un stat romnesc cu care te-ai fi putut fli. Atunci rzboiul din 54 ne aducea Basarabia, cel din 59 Bucovina, cel din 66 Transilvania. Dar acuma cum s-au dezvoltat lucrurile? De toate dezastrele vecinilor notri noi nu ne-am folosit dect spre a ne rsturna domnii. Vod, adic statul, era cu mnile legate. Vod zicea da i Hncu ba, i neamul lui Hncu cretea din ce n ce. Cu ct deveneau mai muli aspirani la privilegii i posturi, cu att cereau lrgirea privilegiilor, lrgirea libertii pe conta puterii statului, pn ce am ajuns la constituie, care d ntr-adevr tuturor acestor aspirani i numai acestora, precum voi arta, o egalitate de drepturi fr datorii i proletarii de scribi au pus mna pe rile romneti. Fiecare constituie, ca legea fundamental a unui stat, are drept corelat o clas mai cu sam, pe care se ntemeiaz. Corelatul constituiilor statelor apusene este o clas de mijloc, bogat, cult, o clas de ptriciani, de fabricani, industriai care vd n constituie mijlocul de a-i reprezenta interesele n mod adecuat cu nsemntatea lor, la noi legea fundamental nu nsemneaz dect egalitatea pentru toi scribii de a ajunge la funciile cele mai nalte ale statului. De aceea partidele noastre nu le numesc conservatoare sau liberale, cioameni cu slujb: guvernamentali, oameni fr slujb: opoziie. De acolo vecinica plngere c partidele la noi nu sunt partide de principii, ci de interese personale; i principiile sunt interese dar interesele unei clase pozitive, clasa pozitiv a proprietii teritoriale, tory conservativ; clasa negustorilor -a industrialilor, wygs; clasa lucrtorilor, socialitii. Unde sunt la noi aceste clase pozitive ? Aristocraia istoric i ea trebuie s fie totdeauna istoric pentru a fi important au disprut aproape, clasa de mijloc pozitiv nu exist, golurile sunt mplinite de strini, clasa ranilor e prea necult i, dei singura clas pozitiv, nimeni n-o pricepe, nimeni n-o reprezenteaz, nimnui nu-i pas de ea. Ne mai rmne o singur clas pozitiv, pe al crui spate trim cu toii ranul romn. S . vedem acuma cum ne silim din rsputeri de a o nimici i pe aceasta cum am nimicit pe celelalte i, mpreun. cu ea, statul i naiunea. S nu uitm un lucru toat activitatea unei societi omeneti e mai mult ori mai puin o activitate de lux, numai una nu: producerea brut care reprezenteaz trebuinele fundamentale ale omului. Omul, n starea sa fireasc, are trebuine de puine lucruri: mncarea, locuina, mbrcmintea. Aceste pentru existena personal. De aceea o naie trebuie s ngrijeasc de clasele care produc obiectele ce corespund acestor trebuine. Romnul care mnca limbi de privighetoare se putea hrni i cu pne, dar fr aceasta nu putea; el purta purpura, dar i trebuia postav; locuia n palat, dar i trebuia cas. Orict de modificate prin lux ar fi aceste trebuine, ele sunt n fond aceleai. Productorul materiei brute pentru aceste trebuine este ranul. De acolo proverbul francez: Pauvre paysan, pauvre pays pauvre pays, pauvre roy. Aceasta este ntr-o ar clasa cea mai pozitiv din toate, cea mai conservatoare n limb, port, obiceiuri, purttorul istoriei unui popor, naia n nelesul cel mai adevrat al cuvntului. Cum am tratat noi pe aceti rani? Am cldit un aparat greoi i netrebnic pe spatele sale, aparat reprezentativ cum l numim, i care nu-i dect pretextul de a crea din ce n ce n mai multe posturi, pltite tot din punga lui, direct sau indirect. ntr-o ar care n-are export industrial ranul muncete pentru toi: sigur i necontestabil. Dantela de Bruxelles, galonul de pe chipiul generalului, condeiul de fier cu care scrim, chibritul cu care ne aprindem igara, toate ne vin n schimbul grului nostru i acest gru l produce numai ranul; grul e productul muncei sale. Cu ct mai muli indivizi se sustrag de la producerea brut, cu att mai muli triesc pe sama aceleiai sume de oameni. Ce este consecuena? Este c acel om sau nu va mai fi n stare s ne susie, sau va trebui ca, cu acelai timp i cu aceleai puteri, s produc mai mult. Va trebui sau s piar sau s se cultiveze i s lucreze cu maina. Care-i cazul nostru? El nu s-a cultivat. ranul nostru e acela ca i nainte de cincizeci de ani, dar sarcina ce o poart e nzecit. El poart n spatele lui: cteva mii de proprietari (la nceputul secolului cteva zeci), mii de amploiai (n nceputul secolului cteva zeci), sute de mii de evrei (n nceputul secolului cteva mii), zeci de mii de ali supui strini (n nceputul secolului cteva sute). Pe atunci ranul nostru cretea mai cu sam vite, era pstor. Aceast munc uoar se potrivea cu regimul aspru, cu posturile sale lungi, cu traiul su simplu. Azi muncete toat vara ca s-i plteasc drile, triete mult mai ru dect atunci i se stinge. Mor o sut i se nasc n locul lor 60. i aceasta nu e o veste de senzaie ci adevrul. Fa c-o asemenea stare de lucruri, fa cu o ar care se despopuleaz se nelege c influena austriac economic va trebui s propeasc rpede i s umple golurile noastre cu prisosul populaiei sale. Meserie i nego, parte din arendai, parte din proprietari, proprietatea fonciar oreneasc e strin. n oraul Iai abia a treia parte a populaiei sunt supui romneti. i asta merge crescnd. Vecintatea Austriei e omortoare pentru noi dac nu ne vom trezi de cu vreme i nu vom arunca la naiba toi perceptorii, subperceptorii, sub - sub - perceptorii , dac nu vom descrca pe ran i nu-i vom asigura o dezvoltare linitit, dac nu ne vom hotr s nu purtm nici un product strin pe noi, precum au fcut ungurii n vremea absolutismului. Rul deci e nluntru. Nestabilitatea este cauza cderii proprietii mari teritoriale, cderea acestei e strns combinat cu cderea breslelor, i aceste clase au format n disoluiune o clas de proletari care trebuiete deprins la munc. Nu dreptul public, ci pstrarea naionalitii noastre e lucrul de cpetenie pentru noi i ar fi mai bine s nu alegem deputai dect s piar naia romneasc. Dac n-am avea vecinic influene strine precum le avem, dac am fi n Spania, atuncea ne-am sparge capetele unul altuia pn s-ar aeza lucrurile. Dar acest lux de revoluiuni sociale nu ni este permis nou, a cror stat e vecinic o cestiune. De aceea ne trebuiesc trei lucruri: Stabilitatea, adic guvern monarhic, ereditar, mai mult ori mai puin absolut; Munc, adic escluderea proletarilor condeiului de la viaa public a statului i prin asta silirea lor la o munc productiv. Economia, adic dreapta cumpnire ntre foloasele aduse de cutare cheltuial i sacrificiile fcute pentru ea; aceasta att n economia general a statului ct i n cea individual.

145
Altfel am avea a alege ntre domnia austriac i cea ruseasc. Sub cea dinti evreii ar intra n sate n numr mai mare dect astzi, ranii ar deveni servii lor, moiile ar fi cumprate de societi de capitaliti, colonizate cu nemi, iar naia redus la proletariat. n cazul al doilea un ucaz ar terge limba din biseric i stat, ranul ar tri mai bine, ns sub condiia ca s se rusifice; care din noi cum ar scrie, acolo i-ar nghea mucu condeiului; iar cei mai curajoi ar mri pohodul na Sibir, fr judecat. prin ordin administrativ administiwnym poriadkom. DE PE CMPUL DE RZBOI [TIRILE DESPRE RETRAGEREA..."] tirile despre retragerea armatelor srbeti i anume a corpurilor Lieanin i Horvatovici se confirm, contrazicere ntre depeile amnduror prilor exist numai ntr-atta ntru ct turcii susin a-i fi respins pe srbi cu puterea, iar aceti din urm susin c s-ar fi ncredinat c linia de operaie Zaiar-Kniazeva e nestrategic, cere o zadarnic i slbitoare rspndire de puteri i c au admis o alt linie de operaie. Astfeli Lieanin s-au retras la Paracin prsind fr lupt oraul Zaiar (cam de 6000 loc.), iar turcii l-au cuprins negsind nici o mprotivire, vznd chiar c, afar de foarte puini copii i cteva femei, ceialali locuitori se refugiaser nluntrul rei. Tot astfel, dup o viteaz operare, Horvatovici au prsit Kniazevaul. O urmare a noului plan de operaie este mpreunarea armatei de pe Timok cu cea de pe Morava sub un singur comandant en chef n persoana lui Cernaief care a i primit aceast numire prin decret princiar. Generalul Zach a sosit la Belgrad, rnit la picior, iar rana sa a fost att de puin ngrijit nct se crede c amputaia e neaparat. Despre Lieanin se vorbete c va fi nlocuit prin Mitricevici. Generalul Fadeief s fi susinut c ajutorul ruilor este sigur, ns el va veni preste Viena, aducnd astfel tuturor slavilor libertatea i autonomia. Mai grea ar deveni ns situaia dac am crede telegramelor din sorginte turceasc, care confirm c Zaiarul a fost luat fr mprotiviri, dar care susin c la Kniajeva Horvatovici ar fi pierdut 4000 oameni, aproape toate tunurile i foarte multe puti; iar corpul lui Leianin ar fi deja ncunjurat fr scpare de ctr trupe turceti. Dup aceste sorgini Osman Paa, ocupnd esul Timokului, ajung[e] deja cu avantgardele sale corpul lui Ahmet-Ejub Paa. Zaiar ar fi fost ocupat dup dou zile de o lupt care s-au sfrit cu deplina biruire a srbilor, iar Leianin, retrgndu - se , a vzut c ntre el i tabra de la Deligrad este ntrepus corpul inamic de sub Hassan Paa, astfel nct linia sa de retragere spre armata Cernaief este tiat, iar spe Negotin oprit de ctre corpul Tazli Paa, pe cnd n fa este ntruna grmdit i mpins de ctre Osman Paa. Despre planul general al turcilor se zice c Osman, Ahmet-Eiub i Hassan, lsnd la o parte Deligradul, vor nainta de a dreptul spre Belgrad. Cuartierul general al srbilor e n momentul de fa la Iagodin dincoace de Morava de-a lungul drumurilor dintre Belgrad i Alexina. Din Moscova au ajuns un tren ntreg, menit a aduce ajutoare rniilor. Corpul e compus din 26 brbai i 28 dame, aducnd cu sine 250 centenari (mji) de bandagie, scam i instrumente medicale. Brbaii (afar de doi) sunt toi medici rui sub conducerea generalului Takarioff; damele fac parte din asociaia ,,Soeurs de charit de Moscou" i stau sub conducerea princesei ahovski nsc. Cetvertinski. Toi poart crucea conveniei de la Geneva. Ei aduc cu sine sume nsemnate de bani i medicamente i sunt nsoii de o mulime de medici i surori de caritate strini, care ocupau dou vagoane. [1 august 1876] ANGLIA [N CASA COMUNELOR.."] n Casa Comunelor d. Ashley au atras atenia adunrei asupra ntrzierei continue cu care ajung raporturile guvernului asupra cruzimelor comise n Bulgaria. De aceea el a imputat guvernului englez i n special lordului Elliot lipsa unei aciuni repezi i energice. Tot n Casa Comunelor au ajuns a se discuta bilul asupra acielor Canalului

Suez. Lowe a cerut informaii asupra strii ntreprinderei de la Suez i asupra atitudinei guvernului n faa ei; Bylands i imput guvernului c prin aciunea lui ar fi ncurajat numai speculaiunea i dezaprob politica afacerei de Suez. Sir Nortkote discutnd n sens aprobativ tratrile cu Leseps, arat c astzi reprezentantul Angliei are vot n consiliul de administraie al companiei i accentueaz influena moral ctigat prin acele tranzaciuni. El arat c veniturile a crescut cu 17 procente, pe cnd cheltuielele n-au crescut defel i justific prin urmare corectitudinea i isteia politicei Canalului de Suez. Marchizul Hartington din contra critic atitudinea guvernului i crede c a pierdut cu totul cumpnirea unei politice mai nalte i c aceast discuie i va servi de leciune, ca s nu s mai amestece n afacerile comerciale i bneti ale altor ri. n fine ministrul Disraeli apr guvernul i zice c opoziia nu face deosebire ntre aspectele politice ale unor afaceri comerciale i rezoanele unei politice mai nalte, el spune n fine c purtarea regimului a fost aprobat de opinia public i a fost numit politic i patriotic. n urma acestei discuii bilul a fost primit. [1 august 1876] FRANCIA [RUSIA A PROPUS..."] Rusia a propus Italiei i Franciei de a mijloci ntre srbi i turci spre a-i mpca. Italia a refuzat nemijlocit, iar Francia i-a motivat refuzul ei. Ducele Decazes a declarat ambasadorului Rusiei c nu voiete a interveni cu efect, de vreme ce voiete s scape de imputarea c ar fi intervenit nainte de a se fi pronunat soarta rzboiului;

146
deci l-a nsrcinat pe reprezentantul Rusiei de a face cunoscut cabinetului su atitudinea Franciei. ntr-adevr toate puterile semntoare ale tractatului de Paris au hotrt a interveni la cel nti moment favorabil, dar ele cred c un asemenea moment nu poate fi altul dect acela dup o btlie hotrtoare, convinse fiind c toate succesele turcilor de pn - acuma nu merit nc aceast denumire. [1 august 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [JURNALISTICA E DE ACORD.."]

Jurnalistica e de acord c cea nti faz a rzboiului e sfrit, de vreme ce nici un soldat srb nu mai e pe pmnt turcesc, pe cnd turcii au clcat frontierile din ost i sud - ost ale Serbiei. Prin urmare nu mai poate fi vorba de ofenziv din partea srbilor, ci numai de o defenziv mai mult ori mai puin ndelungat; sigur este, ns, c ei nu sunt descurajai prin lipsa lor de succes i sunt hotri a continua lupta la cuite. Ristici, ntrebat fiind dac dorete vro mijlocire n favorul pcii, a rspuns unora c nu este ndreptit de a apuca pe aceast cale, altora c nu va primi o asemenea mijlocire dect atunci cnd turcii vor fi naintea Belgradului. Nu credem de prisos de a rezuma ntr-o privire retrospectiv planul primitiv de rzboi al srbilor i perspectivele lor. naintarea armatei de pe Morava sub Cernaief presupunea mai multe eventualiti. Cea denti era c, la intrarea srbilor, bulgarii se vor ridica n gloate asupra dumanilor ; ceea ce nu s-a ntmplat. A doua condiie era ca generalul Zach, fornd Sienia, s vie n atingere cu montenegrinii, al treilea ca generalul Alimpici, trecnd n Bosnia, s produc i aicea o rscoal general. Atuncea Cernaief ar fi trecut la Sofia, ntmpinnd i sfrmnd oriice trupe turceti auxiliare cari ar fi venit n ajutorul puterilor n lupt. Aceste perspective l-au ndreptit la acea zdarnic rspndire de puteri care e caracteristic pentru faza ntia a rzboiului. Urmrile sunt cunoscute. Bulgarii nu s-au rsculat, gen. Zach a fost respins i rnit el nsui, Alimpici a rmas lng Drina, fr a se putea mpreuna cu rsculaii din Bosnia de Nord, fr-a-i succede de a rscula sangeacurile, cte rmasese linitite n urma acestora Cernaief a vzut c linia sa strategic e greit; deci a prsit fr lupt Pirotul i Babina-Glava, n aceeai vreme cnd Lieanin a fost respins de la Veliki-Izvor i Horvatovici de la Kniazeva. Pe la 20 iulie poziia armiei srbeti era nc urmtoarea: la Alexina dou divizii cu 18000 oameni, la Kniazeva 45.000 oameni cu 48 tunuri, la Zaiar 36000 oameni cu 40 tunuri. Knia-zevaul trebuia aprat cu orice pre, cci domineaz peste Bania drumul mare ctr Paracin, Ciupria Jagodin, Semendria i Belgrad pe care Cernaief trebuia s-o susie. Dup ce turcii au luat Kniazevaul i Zaiciarul, ntriturile de la Deligrad nu mai [aveau] aproape nici o nsemntate. Nemplinindu - se nici una din prevederile srbilor, faa lucrurilor este astzi cu totul schimbat. Osman Paa se afl acum n sud - ost de la Zaiar, iar ultimele garde ale lui Leianin la Bolieva, i cel denti a i nceput a se ntruni cu Ahmed Eiub, care a ocupat Kniazevaul. Pentru a nainta, aceti doi ateapt numai ordinele superiorilor. Toi locuitorii spre rsrit de Zaiar au prsit i au dat foc locuinelor, retrgndu - se nluntrul rei la Milanova. Din Belgrad se anun c principele a sosit n ora, pretextnd apropiata natere a princesei, n fapt ns. din cauza gravitii mprejurrilor. Dei se anunase c va veni pe Dunre, cu vaporul Deligrad", el a preferat drumul de ar prin Semendria, a sosit fr nici un zgomot i a intrat n Konak pe o poart lateral. n urma sosirei sale Consiliul de Minitri s-au adunat i se vestete c s-a ivit o mare deosebire de preri ntre el i Ristici. Acest din urm dorete continuarea rzboiului, necreznd c Rusia ar suferi atingerea teritoriului srbesc, oricare ar i fi succesul armelor. n acest consiliu s-au discutat cele patru puncte ale ultimatului turcesc. Principele i Gruici sunt pentru ncheierea pcii, Ristici pentru continuarea rzboiului. Pe cnd opinia public e pentru detronarea principelui i aezarea unei dictaturi, pe cnd chiar foaia oficial Istok" susine c srbii se vor lupta chiar sub dealul Avala de lng Belgrad, principele se pare a avea n vedere o schimbare de ministeriu i ncunjurarea sa cu elemente conservative. Considernd c ara e nvins, srcit i ruinat pentru un ir de ani i simindu - se singur ostenit de lupt, ba chiar de tron, vznd c Serbia e prea slab i intervenirea cu neputin, se zice ca el ar voi ca alture cu guvernul sau s nsrcineze pe unchiu - su Germani cu misiunea de-a merge la Constantinopole, ca reprezentant personal al tronului, i de-a trata direct cu nalta Poart. Pregtit pentru toate eventualitile, i-au pus n siguran averea sa privat; Germani ar avea s invoce mijlocirile Austriei i Angliei, eschiznd cu totul mijlocirea Rusiei. Cele mai nou tiri spun c Cernaief i-ar fi naintat poziiile spre Lacova i Bania i c domineaz drumurile ntre Zaiar i Kniazeva. Armia de pe Ibar (sub Ciolac Antici, urmaul lui Zach) au avut o lupt fr rezultat n curs de trei zile cu corpul lui Dervi Paa si-i pstreaz poziiile. [4 august 1876]

147

MUNTENEGRU [DESPRE BIRUINA MONTENEGRINILOR..."]

Despre biruina montenegrinilor asupra lui Muktar Paa la Vrbia se vestesc urmtoarele detalii. Muktar urmrea pe montenegrini n retragerea lor de la Nevesinie, spre a li tia rentoarcerea lo[r] n munii patriei. Dar el nu tia c muntenegrinii spre a ajunge ct se poate de repede n muni mergeau paralel cu el ntr-o deprtare abia de jumtate de ceas. Apoi nu credea c Peko Pavlovici i ali voievozi au rmas cu mult n urma lui i c va avea a face numai cu o parte a miliiilor muntenegrene. Din contra, aceste trupe se mpreunar foarte iute i cnd Selim Paa, sosit * n locul de lupt nainte[a] lui Mutkar, au atacat flancul muntenegrin, s-au vzut ncunjurat i irurile sale rupte. Montenegrinii ncepur soiul lor de duel cu cuitul, Selim i nc * doi pai mpreun c-o mulime de oficeri i ostai turci fur mcelrii i cnd Muktar au ajuns cu trupele sale, avnd ns i pierderi grele, au scpat numai rmie nensemnate din trupa lui Selim. Astfel Mutkar Paa pare a fi acum abandonat pe mna * muntenegrenilor. i 'nainte vreme el nu putuse domina ara, ci se mrginise numai la cteva orae i redute, care i acestea erau alimentate cu oameni i muniie de corbiile turceti cari soseau n portul de la Kle[c]k. De la nchiderea acestui port din partea Austriei, Muhtar e mpresurat n Trebinje, de unde refuz a se supune, spernd nc venirea unor nou ajutoare. Aceste ajutoare sunt conduse de Gelaleddin Paa, iar trupele montenegrine par a se ocupa acuma de-a face imposibil mpreunarea acestor dou corpuri turceti. [4 august 1876]

TURCIA [TURCIA REFUZ..."]

Turcia refuz orice mijlocire a puterilor strine i struie a hotr prin arme soarta sa. Dup ocuparea rei, Poarta va convoca adunarea naional a Serbiei, cerndu - i ca s aleag un alt principe. Ea va respecta integritatea teritoriului srbesc, ns i va relua dreptul de a ocupa cetile Belgrad, Kraguieva i Semendria. Ct despre Montenegru, Poarta i va concede o bucat de teritoriu. Murad al V e tot bolnav. Se zice c mai multe centre nervoase suntu - i paralizate i c urmarea va fi o paralizie general. El e foarte melancolic i roag pe minitrii de a-l scpa din starea plin de cruzime n care se afl. Abdul Hamid, fratele su, are mania de a se crede persecutat, prin urmare nceputurile unei periculoase boale psihice, iar Iusuf Izzedin fiul lui Abdul-Aziz e rahitic. Cum se vede Kalifatul e aproape nominal iar stpnirea mpriei n mnile lui Mehemed-Rudgi Vizirul, a lui Midhat Paa i a lordului Elliot, ambasadorul Angliei. [4 august 1876] GERMANIA [MPRATUL GERMANIEI..."]

mpratul Germaniei a sosit la Beireuth, pentru a asista la reprezentarea ciclului de opere dramatice ale lui Richard Wagner, cunoscute sub numele de ,,Ring der Nibelungen". [4 august 1876]

DIANU

Acesta este numele unui bandit, mai nainte cavaler de industrie, devenit celebru n foarte scurt timp. El se afl n capul unei bande de hoi ce-i are reedina n munii dinspre sud ai Transilvaniei. Jurnalul ,,Familia" din Pesta ne d urmtoarele amnunte asupra lui: Dianu este tnr , inteligent, iste. Cruzimi nu comite i nu despoaie dect pe cei bogai. Adeseori face i cte - o glum de felul celor urmtoare: Dup ce jefuise mai de curnd pe civa ini, apoi i

148
lu cu sinei n muni, unde-i ospt i n fine le restitui jumtate din averea ce le rpise . Guvernul unguresc a destinat un premiu de 500 florini pentru cel care ar putea s-l prinz i s-l dea viu n mna justiiei; i 100 fl. pentru cine ar putea s-l mpute. Pn azi Dianu a fost prins i condemnat de vreo apte ori, dar niciodat n-a stat arestat mai mult de cteva zile, deoarece ntotdeauna a reuit s scape i s se fac nevzut. [4 august 1876]

SERBIA [SUB DATA DE 2/14 AUGUST SE VESTETE..."]

Sub data de 2/14 august se vestete naterea principelui de coroan al Serbiei. Facerea princesei a fost grea i s-a ntmplat pe la 6 oare dimineaa, la 10 ore o sut i una bti de tun au anunat capitalei acest fericit eveniment, pe la 12 casele erau mpodobite cu flamure naionale. Ministerul s-a grbit a aduce felicitrile nc n acea diminea, iar corpul diplomatic a doua zi. Naul pricipelui nscut va fi ariul Rusiei, deci botezul se va amna pn la sosirea unui reprezentant al puternicului suveran. Un buletin oficial care vestete poporului acest eveniment are urmtorul cuprins:
Dimineaa zilei de astzi a adus ntregului popor srbesc o solie fericit. nlimei Sale Principelui i Domnului nostru Milan Obrenovici IV i s-au nscut un fiu i nou srbilor , poporului su, un motean

al tronului. Pronia dumnezeiasc au voit ca tunurile s vesteasc naterea motenitorului n aceiai vreme n care tunurile printelui su rsun n toate prile granielor noastre, spre dobndirea renaterei scumpei noastre patrii i liberarea poporului srbesc. n acest fericit eveniment, pe care Dumnezeu ni-l trimite n zile grele, noi salutm gagiul de biruin a sfintei noastre cauze, care se afl n hotrtoare lupt cu cei mai aprini ai notri protivnici. Fie deci cea dinti urare pe care nchinm scumpului cobortor ca s triasc cu sntate i ca D-zeul neamurilor Niemana i Obrenovici s ajute printelui su de a svri lucrarea mare, cu noroc nceput, spre a lsa de motenire fiului su o Serbie tare i liberat, pentru ca acesta s rmie n urm aprtor srbismului ntinerit, a luminatei sale case i a ntregului i viteazului popor srbesc. La naterea luminatului motenitor au fost fa Prea Sfinia Sa Mitropolitul Mihail i d-nii minitri Stevcia Mihailovici i Iovan Ristici. Luminata leuz, princesa i doamna noastr Natalia, precum i nscutul motenitor al tronului se afl n dorita sntate. Aceast ntmplare au schimbat din nou faa lucrurilor. Perspectiva pstrrei dinastiei sale au nlturat diferenele de opinii dintre principe i ministrul de esterne Ristici, nct n ziua evenimentului acest din urm i partidul su au obinut maioritatea n consiliul de minitri. Cernaief, despre care se fcuse vorb c e n Belgrad -ar fi asistat la consiliu, au trimis printr-un delegat al su o espunere n care arat c situaia militar nu e defel att de compromis pentru a da loc la solicitri de pace. Tot n acest sens a pledat i Ristici, nct criza ministerial, acut co zi nainte, se poate privi ca nlturat, pn la o recidiv a srbilor , care poate ar face necesar cderea pre <ist>entului ministru. Prin urmare misiunea lui Germani e amnat . Principele au luat alte gnduri i va porni n curnd la armia de pe Drina. [6 august 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [,DE LA ARMIA DE PE DRINA..."]

De la armia de pe Drina (sub Alimpici) se vestete c un detaament srbesc, compus din dou batalioane cu dou tunuri, au fost trimis sub comanda lui Cismici Iovanovici spre a face recunoateri mai n jos de Bielina i a tia comunicaia ntre Bircika i Tuzla. Acest detaament au ocupat o poziie bun la Tobut. La 10 august diminea a fost atacat de baibuzuci i de dou batalioane de redifi, la amiazzi de dou batalioane de redifi din Tuzla i dou de nizami din Bielina. Lupta a fost ndrtnic, a durat treisprezece oare necontenit pn trziu noaptea i s-a sfrit cu

149
respingerea turcilor. n aceeai zi artileria srbeasc din Lienia a avut o lupt i a luat ntriturile inimicilor de la Iania. De la armia de pe Ibar (sub Ciolac Antici) se vestete c un batalion turcesc a ptruns pe-un drum ngust de munte pn aproape de Isvor. Srbii l observar, dar l lsar s ajung pn la Cutcii, unde, ncunjurndu - l , l nimicir. Srbii mnin ntriturile de la Isvor. Din tirile de mai sus rezult c Ciolac Antici i Alimpici nu sunt n retragere, dup cum susinuser unele ziare strine, ci-i mnin poziiile. Din Bucureti se vestete c generalul rusesc Kaufmann, n cltoria sa spre Serbia, au trecut prin acest ora. [6 august 1876] TURCIA [UN NUMR DE COMUNITI SRBETI ..."]

Un numr de comuniti srbeti de la margine, n apropierea Vidinului, a trimis o delegaiune la Belgradcik, cernd s fie puse sub jurisdiciunea guvernului mprtesc. Cererea li s-a acordat. n urmarea acestora 1 800 locuitori steni au trecut grania i au fost primii pe teritoriul turcesc, iar aezarea lor se va face cu cheltuiala guvernului otoman. Din Zaiar se scrie c acest ora curat, mpodobit i graios, a crei case i grdini dovedesc avuie i o administraie ngrijitoare i cuminte, orel cum n zdar l-ai cuta n toat Turcia european, e astzi o ruin. Turcii au stricat tot ce nu puteau transporta. Oglinzi sparte, lustruri bucite, scrinuri hcuite i cuprinsul lor risipit, oalele cu flori aruncate prin ogrzi, n fine mrfurile din magazii aruncate pe uli, iat aspectul micului ora, n care vandalii i alanii n-ar fi putut s se poarte mai ru dect trupele turceti, cu talentul lor de ruinare i furia de nimicire. [6 august 1876]

PENSIONATUL FAJARD

Se tie c foasta directoare a institutului de domnioare Santa Maria a deschis n locul aceluia un institut al su propriu, cunoscut de mult onor. public iaan prin soliditatea sa. Ne ndeplinim o datorie atrgnd atenia cititorilor notri asupra anunului acelui institut, publicat n numrul de astzi. [6 august 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [CU SCHIMBAREA LINIEI STRATEGICE..."]

Cu schimbarea liniei strategice a srbilor , se vede c nu s-a schimbat totodat i soarta armelor lor, cel puin, de vom crede tirilor aduse de ziarul unguresc ,,Nemzeti Hirlap", atunci retragerea dincoace de Drina a generalului Alimpici ar fi fapt mplinit. El s-i fi pierdut poziiile ntr-o lupt n care au czut 800 de mori din armata srbeasc . Fa cu aceste tiri, telegrame srbeti spun c micile ciocniri pe care le-au avut trupele acestui general nu au schimbat ntru nimic situaia militar; cu toate acestea se pare c generalul a renunat deja la mpresurarea Bielinei i c se afl cu puterea trupelor sale pe teritoriu srbesc, avndu - i numai avangardele n Turcia, se vede deci c a renunciat de a mai ncepe ofenziva n Bosnia. Acela ziar susine c Ahmet-Eiub Paa ar fi luat nenvinsele" defileuri de la Bania, c Horvatovici, eful armiei de pe Ibar, ar fi fost din nou nvins i Ali-Saib Paa ar fi acum naintea oraului Cruevai. Dac aceste sunt adevrate, atunci ar fi ndreptit vestea c Cernaief voiete s dizolve i aceste dou corpuri de pe Ibar i de pe Drina i s le contopeasc cu marea sa armat de pe Morava. Alturi cu micrile rzboinice, trebuie s lum act i despre ncercrile diplomatice ale Angliei de-a mpca

150
prile ntre ele. Sigur este c Anglia au avizat prin ambasadorii ei att la Bosfor ct i lng Dunre cumc ntr-un moment dat ea este gata de a-i oferi serviciile de bun mijlocitoare ntre statele n lupt. La aceast oferire a Angliei amndou prile au rspuns cu mult precauiune; ele au luat act cu mult recunotin de prevenitoarea bunvoin a cabinetului englez, au asigurat ns c pn n momentul de fa nu afl cauze ndestul de grave spre a apela la aceast mediaiune. O depe sub data 7/19 august dezminte tirile despre ncheierea unui armistiiu, anun c n aceea zi generalul Alimpici, care fusese n Belgrad, a plecat iari la armia sa de pe Drina, nsoit de mai muli ofieri bavarezi, c principele Milan se afl tot n capital i n fine c comisia permanent a Scupcinei ar fi voind s trimat o deputaiune la arul Rusiei, spre a-l ruga s intervie n favorul Serbiei. Aceast din urm tire e mai greu de crezut. Cernaief numete n cadrele sale o mulime de ofieri rui. n toat ziua sosete un numr mai mare ori mai mic de voluntari de foarte deosebite grade, care se nroleaz sub stindardele srbeti i cari, pn la un grad oarecare, vor fi n stare s <se> suplineasc golurile intelectuale i tactice ale nedeprinsei armate. Scupcina este convocat pentru ziua de 16/28 august. Mai norocite sunt armele muntenegrimlor. Dup victoria de la Vucidol, principele, auzind c nsemnate puteri turceti s-apropie dinspre Albania de marginele rei sale, au prsit Heregovina i s-au retras n Muntenegru cu 10 batalioane; iar n Heregovina au lsat de comandant suprem al trupei de ocupaie pe socrul su voievodul Petru Vucotici, care are a priveghea micrile lui Muktar Paa i opri ajutoarele cari s-ar ncerca s-i vie acestuia. La ntoarcerea sa principele Nikita au fost suprins pe cale de tirea unei nou victorii a muntenegrinilor asupra turcilor, la Cuci. n acest loc muntenegrinii au luat, afar de alte przi, dou tunuri i li au succes a angaja n ajutorul lor mai multe triburi de albanezi i anume triburile Cuci, Grasova, Zatreba i Biersovo. Prizonierul Osman Paa se primb liber prin Cetinie, viziteaz adesea pe princesa Muntenegrului i au avut sfad c-un general rusesc, anume Paciutin, care petrece n acel ora. Osman a fost prins mbrbtnd la lupt o baterie turceasc ai crei ofieri czuse. Soldaii n-au voit s asculte, or fi rupt-o la fug i un muntenegrean btrn au pus mna pe pa i l-au dus prizonier, fr s tie ns cu cine are a face. [11 august 1876]

TURCIA [DE LA 7 AUGUST ST.N...."]

De la 7 august st. n. au ajuns n Constantinopole profesorul dr. Leidersdorf din Viena spre a se consulta asupra strii sntii sultanului cu medicul de curte al acestuia, d-rul Capoleone. n urm, n nelegere cu medicul de curte, profesorul a nceput s-l trateze pe sultan. Acesta suferea de o estrem superescitaie nervoas, cauzat prin o insomnie de ase sptmni ce l-au cuprins puin dup suirea sa pe tron. Dup cutarea profesorului, insomnia au ncetat n parte, cu toate acestea iritabilitatea sa nervoasa, reclam cea mai mare linite i cruare. [11 august 1876] PENSIONATUL NORMAL DE DOMNIOARE [ATRAGEM DEOSEBIT ATENIE..."]

Atragem deosebit atenie a cititorilor asupra anunului din no. de astzi privitor la ncurnda deschidere a pensionatului normal de domnioare de sub direcia d-nei Emilia Humpel. Din anuariele acelui institut, din proprie esperien publicul cunoate c acest pensionat este fr contestare cel mai bun din toat Romnia i c institutele din strintate nu prezint din nici un punct de vedere mai mari garanii pentru dezvoltarea intelectual a copilelor dect acesta. [11 august 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [SUB DATA DE 8/20 AUGUST..."] Sub data de 8/20 august se vestete din Belgrad c cu o zi nainte 20.000 de turci de la Ni au atacat poziiile srbilor la Supova, Gelesnica i Tisika, dar fur respini dup o lupt de 12 oare. O telegram oficial din Constantinopole vestete c Achmed-Eiub Paa a plecat din Dervent lund mpreun cu Ali-Saib, cari a trecut peste Morava, direcia ctr lagrul srbesc de la Alexina. Amndou diviziile sunt deja foarte aproape de Alexina. Ali Paa au luat cu asalt ntriturile care se pot privi ca cheia acestui loc. Ziarul Tages-Presse i se telegrafiaz c:

151

generalul Ranko Alimpici e destituit i va fi nlocuit prin colonelul Becker, care va lua comanda armiei de la vest. Se zice c principele e plecat de a primi serviciile Angliei i de a ncheia pacea nc naintea unei ciocniri ntre turci i srbi . Dup botezul principelui ereditar se ateapt cderea lui Ristici. Dup Corespondena politic, contrarietatea ntre tendenele pacifice ale principelui i ntre ideile rzboinice ale cabinetului Stevcia-Ristici-Gruici ar fi sczut cu mult. Ristici nu s-ar mpotrivi nici mcar s nceap nsui trtrile de pace. O telegram din 9 august anun c reprezentanii Austriei, Germaniei, Rusici, Franciei i Italiei cari rezideaz n Belgrad au fcut comunicri relative la deschiderea tractrilor de pace. Ristici a promis a da deosebit atenie acestor comunicri i c va da un rspuns pozitiv. Condiiile verisimile ale ncheierei pcii vor fi urmtoarele: Poarta s se mulmeasc de a cere de la Serbia numai o despgubire bneasc i garanii c pacea nu va mai fi turburat. tirile despre victorii turceti sunt dezminite de ctr telegramele din Belgrad. Dup o lupt de 3 zile, 40.000 turci n-a fost n stare de a se apropia de ntriturile de la Alexina. ,,Romnul" primete tirea telegrafic c corpul care este sub comanda colonelului Horvatovici (Ibar) ar fi luat iari de la turci oraul Kniajeva i Tresi-baba. [13 august 1876] FIER I OEL Consulatele austro-ungare din Iai i Bucureti, pentru a face cu putin exportul de fier i oel din Austria n Romnia, soliciteaz pentru drumurile de fier o reducere a tarifului de transport. Aceti consuli s-au adresat i ctre administraiile drumurilor de fier austro-ungare, pentru a regula cu acestea cestiunea tarifului n aa mod nct sortele de fier i oel din Carintia i Stiria s poat concura cu aceleai articole din Germania. Aceste tratri nc n-a avut un rezultat pozitiv, dar e verisimil c drumurile de fier se vor nvoi la o reducere a taxelor. Din parte - ne am ntreba ns ntruct administraia drumului nostru de fier poate s-i permit a protegui un product austriecesc i ntruct aceti onorabili consuli au dreptul de a trata direct cu administraia unor bunuri care n sine aparin statului romn. ntr-o zi ne-am putea pomeni cu un fel de tractat de comer ntre administraia drumului de fier i guvernul austriecesc care s stabileasc o reducere de taxe pentru toate productele austrieceti, chiar pentru cele cuvnttoare ; mai ales c ceea ce lipsete din suma garantat ca anuitate se pltete de ctre stat, prin urmare orice scderi de taxe pentru articole kezaro-krieti nu se pot face dect pe socoteala statului romn. [13 august 1876] [PENTRU STUDIUL LIMBEI ROMNE..."] Pentru studiul limbei romne nu-i necesar cunoaterea celei latine clasice, cu care a noastr abia are legturi. Iar cea latin vulgar, respective dialectele la care a dat natere, chiar dac' ar avea cine le preda n fericitul Bucureti, totui ar fi cu totul de prisos ntr-un institut ca acela al d-lui Troteanu; aadar jos limba latin. [13 august 1877] DE PE Cmpul DE RZBOI [TELEGRAMELE CELE MAI NOU..."] Telegramele cele mai nou arat c corpul de armat a lui Ahmed Eiub Paa a sosit nc de duminic 8/20 august n faa ntriturilor de la Alexina. Luni n 9 august diminea armata turceasc au nceput un moderat foc de tunuri, pentru a sprijini micrile trupelor de recunoatere cari cercetau poziiile dimprejur pentru a-i putea aeza bateriile. Rezultatul acestor recunoateri a fost o schimbare parial n dispoziia trupelor turceti, i n decursul aceleiai zile s-au ridicat uvragele de pmnt pentru aezarea tunurilor. Dar la 5 oare sara focul bateriilor deveni general i foarte vehement, iar la 7 oare turcii avur a se lupta cu un atac de infanterie al srbilor . Lupta dur pn trziu noaptea. A doua zi, mari n 10/22 august la 5 oare diminea focurile ncepur pe toat linia i durar toat ziua. Lupta, dup cum zic telegramele din Belgrad, a fost mai crncen i mai sngeroas dect toate cele de mai nainte, i se sfri cu mninerea poziiilor de amndou prile pentru a rencepe iari, mercuri n 11/23 n msura cea mai mare. Pn aici i nu mai departe ajung tirile noastre din urm, ntrerupte oarecum in medias res. O telegram din izvor turcesc spune c Ali-Saib au ajuns la Nozrina, un mic sat spre miazzi de Alexina. El vine direct de la Ni i are cu sine multe tunuri. Preste tot se pare c lupta de la Alexina o va hotr artileria. Despre micrile turcilor n contra Muntenegrului se vestete c Dervi Paa a apucat cu 12 batalioane drumul spre Trebinie. n calea sa el i va asocia diferite trupe risipite ale lui Gelaleddin, pn ce va ajunge a se mpreuna cu Muktar Paa spre a lua cu acesta ofensiva n contra Muntenegrului dinspre Bosnia. n aceeai vreme Mahmud Paa,

152
care dispune de 30 batalioane, va ncepe ofenziva dinspre Albania. La Prizrend se formeaz un nou corp de armat, compus din redifi, baibuzici din Arabia i 3 000 egipteni. n 10/22 august, a patra zi, a fost lupt crncen i sngeroas ntre Ni i Alexinatz pn noaptea trziu . Amndou prile i-au pstrat poziiunele. Turcii primiser ntriri de 50 mii oameni, btaia s-a renceput a doua zi n proporiuni mai mari. Comandanii turci au comunicat guvernului lor c toate corpurile turceti din Serbia s-au unit. [15 august 1876]

REVISTA STATISTIC

Sub titlul de ,,Cercetri demografice asupra populaiei Romniei i n special a districtului i oraului Iai" dnul dr. med. V. I. Agappi, servindu - se de datele, altfel pline de neajunsuri, ale statisticei noastre, ne face o nspimnttoare dare de sam despre starea sanitar a poporului romnesc. D-sa supune acele date unei critici ndestul de precaute, nct pretutindene concluziile, n loc de a fi exagerate, sunt poate nc sub icoana realitii 1. Ajuns la capt, autorul justific neajunsurile de care a trebuit s sufere opul su i care sunt imanente izvoarelor statistice de care s-a servit. Cu toate acestea lucrarea sa este nsemnat din toate punctele de vedere i ar fi de recomandat ca un fel de ,,memento mori" tuturor acelora care cred c prin teorii frumoase, cuvinte suntoare i legi traduse din franuzete se poate ndrepta starea unei ri. De aceea credem a ne mplini o datorie constatnd c administraia regulamentului organic a fost prinasc alturi cu administraia inaugurat prin curentul de idei de la 1848. Non datur saltus in natura. Cine-i nchipuiete a putea progresa prin salturi nu face alta dect a da napoi. Lovirile date bisericii au desfiinat poliia moral pe care o exercita aceasta n alte vremi; trebuinele exagerate ale franuzitei plebe de sus au drept corelat munca inzecit a poporului rural, fr ns ca mcar s se fi ndoit puterile sale fizice i intelectuale; drile mari aezate pentru plata unor drumuri de fier pe care n-avem ce cra i pentru susinerea unui ignorant proletariat al condeiului angajeaz munca ranului pe ani ntregi. Astfel organizaia social a Romniei are dou pri caracteristice, una reprezentat prin o droaie de fraze goale n zecile de foi i foie ale rii, alta n srcirea i mortalitatea real a populaiei. Generaia viitoare care, dup umbrele ce le arunc, va fi i mai seac i mai nfumurat dect cea de astzi ne arat de pe acuma
______________________ 1 n ziar, urmeaz transcrierea, cu minime intervenii din partea lui Eminescu, a volumului Cercetri demografice asupra populaiei Romniei i n special a districtului i oraului Iai de dr. V. I. Agappi, Bucureti, 1876 (v. infra, p. 599 610).

cauza Romniei c o cauz pierdut. Cnd vom ajunge la realizarea corect a formulelor metafizice din J.J. Rousseau, atuncea ne vom trezi c nu mai exist popor romnesc i acele formule nu vor fi, credem, suficiente pentru a hrni iluzia greco - bulgarilor din Bucureti c triesc ntr-un mic Paris. Fiecare cap ,,qui a fait ses etudes en France" dormind pe biliardurile din cafenele, ne cost sute de rani mori prin mizerie, prin supra - exploatarea puterilor lor fizice, prin absoluta lips de bucurie i de dulcea a traiului. Ca medic, autorul nu vorbete dect de cauzele fiziologice ale acestei pieiri continue a poporului romnesc. Dar aceste cauze nu sunt totdeauna dect efectele altor cauze i mai generale, efectele presiunii sociale asupra claselor de jos, a lipsei de cruare, a barbariei cu care plebs scribax trateaz la noi poporul. Ea a subminat orice autoritate dumnezeiasc i omeneasc, a sleit n douzeci de ani toate izvoarele de puteri ale rii, a deschis porile tuturor vagabonzilor din ctei patru unghiurile lumii, pentru ca s aib n acetia avizi aliai pentru esploatarea ranului. Apoi prin sute de mii de coli de hrtie tiprite au corupt definitiv bunul sim att de caracteristic al romnului, fcnd , din oameni cumini i aezai, oameni cari nu mai pot nelege nimic din cte - i ncunjur, nici legi, nici limb, nici obiceiuri. Espresia cristalizat a acelor epidemii spirituale i fizice sunt temnia i spitalul. n caracterele degenerate ale celei dinti vezi lipsa de religie, lipsa de contiin de drept, nscute prin subminarea bisericei; n organismele decrepite ce ni se prezint 'n spital, ni se arat jrtfele presiunii economice. [15 i 22 august 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI

153
[DUP ASE ZILE DE LUPTE..."]

Dup ase zile de lupte cumplite n preajma ntriturilor de la Alexina, n cari turcii au fost respini, dei nu fr mari pierderi de amndou prile, dup ce trupele srbeti au fost att de ostenite n ziua a asa nct nici n-au putut s urmreasc pe dumani s-au nscut un fel de stagnaiune, cauzat prin slbiciunea i ameala amndoror prilor. Aceste din urm lupte ns au avut un singur efect: au artat zdrnicia rzboiului ntre puteri egale, au dovedit c aceste ciocniri vecinice n-au alt efect dect uciderea de oameni i risipirea averilor publice i private a amndoror statelor. Att turcii ct i srbii par a se fi convins c prin continuarea ostilitilor nu vor ajunge la nici un rezultat pozitiv, ci numai la ucideri fr scop, la risipirea oraelor i satelor, la jertfirea elementelor de civilizaie i de naintare material. n vederea acestora, principele Milan a convocat n 12/24 august pe reprezentanii diplomatici ai puterilor garante artnd c este gata a primi serviciile de mediaiune pe care i le propusese altdat, c voiete s se conformeze cu dorinele i consiliile Europei spre restabilirea pcii i a bunei nelegeri ntre Serbia i nalta Poart i spre contenirea ostilitilor. Se 'nelege c reprezentanii puterilor s-au grbit de-a ntiina pe cale telegrafic guvernele lor respective i de a li face propunerile ce li s-au prut convenabile. Consulii s fi dorit un memoriu nscris, n care s li se cear anume interveniunea. Cu aceast dorin s-a conformat d. Ristici. Paii puterilor n sensul pacificrii se vor face n comun. Poarta va fi ntrebat dac i sub ce condiii voiete pacea, iar condiiile definitive se vor stabili de ctr puterile garante, fr ca Serbia, ca stat suzeran, s aib vot la formarea lor. Congresul pentru rezolvirea Cestiunei Orientului se va inea la Brusella. [18 august 1876] TEATRU [CND AM AFLAT..."]

Cnd am aflat c d-nii Luchian, Blnescu i Galino au luat direciunea teatrului pentru iarna viitoare, am simit oarecare satisfaciune gndindu-ne c d-lor n calitate de actori, oameni[i] meseriei cum s-ar zice, cunosc pe deplin nevoile scenei i mijlocul de a renla scena noastr att de deczut. Ne ateptam dar a-i vedea cutnd s atrag orice talent s-ar gsi, ca astfel s poat forma o trup ct se poate mai aleas, n stare s intereseze publicul, ca i el la rndul su s se intereseze de teatrul nostru. Sntem n epoca cnd fiecare actor contracteaz angajamente i cu toate aceste nimic nu tim despre formarea viitoarei trupe. Tot ce tim este c triumviratul teatral a dat un edict prin care invita ori pe cine ar voi s joace s mearg s se nscrie la biuroul d-lor. Acest mijloc credem c nu este cel mai nemerit, cci, dac snt actori care alearg pe la toi directorii spre a fi angajai, snt alii ns care ateapt s vin a li se propune, i acetia snt tocmai cei principali. Snt dou soiuri de actori, unul care primete condiiuni i altul care impune condiiuni directorului. n interesul teatrului nostru noi am dori ct mai muli din aceti din urm; pe cnd direciunea actual, prin anunul su, pare a inea la cei de categoria ntia. Am dori dar s tim carii snt artitii la care s-au adresat direciunea actual cci tim c pe lng cei principali ai scenei noastre nu s-a fcut nici o ncercare spre a-i putea avea. Chestiunea teatrului fiind de un interes public, fgduim actualului triumvirat c vom reveni asupra ei foarte adeseori. [18 august 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [DUP O TELEGRAM..."]

Dup, o telegram a Romnului" armata de sub Cernaieff a luat n 14/26 august ofensiva, atacnd pe turci ntre Dobruieva i Catun. La amiazzi a sosit n ajutoru-i armata col. Horvatovici dup un mar plin de greuti. Lupta a durat toat ziua, dar rezultatul nu se indic. Aceast telegram, combinat cu tiri din alte izvoare, ni d urmtorul rezultat: n 12/24 diviziunea lui Fazly Paa au ocupat pe dealurile de la Ozren un fel de poziie de rezerv spre rsrit de la Dobrineva. Ziua urmtoare de dimineaa a nceput focul tunurilor cu mult vehemen i n flancul drept al turcilor, pe nlimile despre miaznoapte de Lipova, s-au artat detaamente puternice srbeti, cari-au intrat n lupt. La dou oare dup amiazzi au ieit alte detaamente de srbi n spatele turcilor lui Fazly Paa i anume spre

154
apus de Rzavi *, la 3 oare n fine au nceput iari un foc vehement, care se vede c a durat pn-n noapte, cci a treia zi n 14/26 lupta a renceput din nou i turcii erau atacai deodat n front, la spate i n flancul drept. La o or dup amiazzi a nceput lupta i pe malul stng al Moravei. n asemenea mprejurri pierderile corpului Fazly Paa trebuie s fi fost mari. Cum se va fi sfrit aceast lupt nu putem spune cu siguran; turcii susin c au respins pe srbi i i-au mninut poziiile, srbii c au nimicit pe turci. Pn-acuma ne-au obicinuit a vedea n aceste lupte o zadarnic irosire de putere i snge omenesc, care nu st n nici un raport cu succesele dobndite. Paralel cu vuietul armelor decurge acuma campania diplomatic a mediaiunei. n prosceniul acestei campanii vom ntlni desigur pe Rusia i de-aceea credem c snt interesante combinaiile fcute de jurnalistic asupra inutei acestui stat. Rusia nu are perspectiva de a ctiga n viitoarele tractri de pace foloasele acelea pentru Serbia pe care aceasta le sperase la nceputul rzboiului i chiar Muntenegrul va trebui s se mulmeasc cu o nensemnat compenzaie teritorial. Cu toate. acestea Rusia nu poate s renune prin o prea mare rezerv la simpatiile slavilor de sud, ctigate cu attea sacrificii. Deci n conferenele ce se vor inea ea va apra mai cu sam aspiraiile insurgenilor din Bosnia i Herzegovina. Forma n care Rusia i va face propunerile sale, nu este nc cunoscut. Ct despre Austria, ea se 'nelege c va lucra n sens contrariu, cci dorete ca proviniile rsculate s capete ct se poate de puin autonomie i s-ar bucura s vad Serbia umilit. La propunerile fcute n sensul mediaiunei de reprezentanii puterilor, Marele Vizir n-au rspuns nc, au promis ns de a li face cunoscut ct de curnd condiiile pe care le va pune Turcia i al cror proiect e supus dezbaterei Consiliului de Stat. Se zice ns, c Turcia nu va ncheia un armistiiu care s nu asigureze mai dinainte nchierea pcii i c nu va suferi nici o form de propunere care s ating ctui de puin drepturile sale de suzeran fa cu statele vasale. n aceste mprejurri se ateapt sosirea ct de 'ncurnd a generalului Ignatieff. Rusia s-au ncercat a angaja pentru nscenarea mediaiunei mai nti pe Francia apoi pe Italia, i ntr-adevr cu aceast din urm putere succesul diplomatic era aproape asigurat, cci mijlocirile era s le fac nsui principele Humbert. Dar cabinetul din Viena a tiut s inspire Italiei atta nencredere n planurile Rusiei, nct i dispoziiile bune ale acestui stat s-au rcit n curnd . Nu mai rmnea deci alt mijloc dect cel propus de maioritatea puterilor, de a atepta adic ca cererea pentru mijlocirea pcii s porneasc chiar de la una din prile interesate. Principele Milan au intrat pe aceast cale se va vedea deci ct i va folosi secundara harnic i plin de fine a diplomaiei marei puteri de nord. Interesant pentru noi romnii e urmtoarea tire adus de ziarul ,,Vulturul". n Basarabia ruseasc arhiereul de la Chinu, n trei rnduri pn acum, a strns ajutoare n bani i bucate pentru slavii din Orient. Fiecare sat din Basarabia au dat cte 25 chile gru , afar de bani. Toi oficierii ruseti au dat a zecea parte din lefile lui; numai n gubernia Odesei se strng din aceast sold ofiereasc 25000 ruble pe lun. n Creta turburrile au ajuns la conflicte sngeroase , din Tesalia se vestesc tentative de rsculare. [20 august 1876]

VESTE PLCUT

,,Timpul" nregistreaz tirea adus de jurnalele din Berlin c junele Alexandru Beldiman, student n drept la Universitatea de acolo, a obinut premiul nti cu medalie de aur pentru o disertaiune n materie de drept. Tnrul romn este nepotul poetului Alexandru Beldiman, cunoscutul autor al ,,Jalnicei tragedii" n care se descrie Eteria de la 1821; afar de aceea Alexandru Beldiman Btrnul au mai tradus pe Orest n versuri, romanul ,,Numa Pompilie" (tiprit) i romanul ,,Csua din codru", foarte citit n vremea aceea i care se gsete n biblioticele boierilor btrni n numeroase esemplare manuscrise (nefiind tiprit niciodat). n special ne bucurm de succesul tiinific al nepotului, iar n teorie general vedem n acest caz o nou dovad a mult contestatei ipoteze despre motenirea calitilor intelectuale. [20 august 1876] ARCHI-GAGNE

155

n Paris a murit de curnd n etate de 70 de ani literatul Gagne, renumit prin ideile sale estravagante i care prin planurile sale de reformare a lumei a escitat adesea rsul publicului. Dup ce a nceput cariera sa de avocat a petrecut un an ntr-o cas de nebuni, dup care a ieit iari la iveal ca ,,advocat al nebunilor", dup cum singur se numea. Pe aceast cale estraordinar a cptat mare renume prin escentricitile sale de tot soiul. El a scris mult i n stil uor i fiind bogat i era cu putin <putea> s deie o mare ntindere scrierilor sale prin tiprirea lor; mai ales ns avea mare plcere de-a-i pune candidatura la toate alegerile posibile i imposibile. Aceast candidatur o punea prin apeluri, ct se poate de ciudate, pe cari singur le lipea la colurile ulielor. ntre scrierile sale vedem: Philantropophagia", poem epic, n care autorul dovedete c din iubire oameni[i] ar trebui s se mnnce unul pe altul; Congresul mntuitor al regilor i popoarelor"; Obelisqueida,", Velocitete-Gagne". Proiectele sale de reforme fericitoare a toat lumea sunt : ideea de-a forma o republic - imperiu - regat ", iar visul su din urm, care atinge n special numai fericirea Franei, este un guvern de cinci, compus din contele Chambord, Napoleon IV, contele de Paris, Thiers i Gambetta. Archi-Gagne", cum l numeau glumeii, era om bun la inim i cu totul inofenziv. n alte ri, precum Guatemala, Eguador .a., planurile sale ar fi gsit clduroi adereni i l-am fi vzut poate ef de cabinet sau prezident de Camer, pe cnd n Frana oamenii i-a btut numai joc de el. [20 august 1876]

AUSTRO-UNGARIA [N 17/29 AUGUST LA 5 1/2..."]

n 17/19 august, la 51/2 ore dup amiazzi; au sosit la Pesta n vapor separat oaspeii strini ai Congresului internaional statistic n numr de 70 ; primarul d. Rata i directorul serviciului statistic al oraului Korosi plecase spre ntmpinarea oaspeilor la Grau. Pe cheuri se adunase o mulime de oameni cari au salutat venirea oaspeilor. Pe pod acetia erau ateptai de capul lumei tiinifice, cu eful biuroului statistic al Ungariei, d. Keleti, apoi capul jurisdiciunei sub conducerea primarului al doilea, Kammermeyer, i reprezentanii presei. Toat primirea s-a fcut cu cea mai bun ornduial , iar pentru gzduirea oaspeilor se luaser de mai nainte msurile cuvenite. 68 ofieri rui a fost internai n Pesta, ns, n urma mijlocirilor d-lui Novikoff, contele Andrassy a dat ordin pentru eliberarea lor, de vreme ce toi aveau n papoarte clauza art. 7 din convenia de la Geneva c sunt ataai serviciului Crucei Roii. n 18/30 august ei au fost chemai la poliie unde, napoindu - li - se crile, armele i papoartele, li s-au spus c sunt liberi a merge unde vor voi. Deci a doua zi a plecat la Belgrad. Ziarul Neue Freie Pr." aduce din Galai tirea c n 16/28 august ar fi venit pe acolo n vaporul Metternich al companiei dunrene austriace 140 militari rui, mbrcai toi civil i purtnd numai cciul militar. Un fabricant rusesc s fi cumprat n Basarabia romn i la Tulcea mult ln , iar vaporul cu dou lepuri ce sosise spre a primi acea ln s fi fost ncrcat cu muniii i arme n loc de balast. [22 august 1876] TEATRU EVREIESC ntr-o grdin pe ulia mare s-au deschis un mic teatru de var n care se joac n limba evreiasc (german stricat). Trupa, venit din Rusia i compus din vro 6 ini (toi barbai), are un repertoriu caracteristic, care atinge numai viaa casnic i religioas a evreilor. Astfel joi n 19 august s-a jucat: 1) ,,Lumea ca un paradis" (cntecel satiric), 2) Filozoful amorezat i hasidul (habotnicul) luminat", dialog, 3) ,,Socrul i ginerile", 4) ,,Fiel harabagiul cu rndaul su Sider", comedie. Despre piese avem puin de zis, ele nu prezint vrun mare interes dramatic, dar jocul actorilor a fost escelent. Astfel n piesa a doua actorul ce juc pe hasid a reprezentat att de fidel pe evreu cum l vedem n toate zilele, apucat, cu vorba repede i mrunt, ncrezut, rznd iute i clipind din ochi, nct trebuie s-i recunoatem mult talent. n piesa a treia ginerele a fost jucat de un alt actor, pe care-l credem cel mai talentat din trupa toat. El a jucat pe evreul uimit. Socrul e unul din aceia cari vrea s scoat neamul su la lumin, deci a luat ginere pe un fel de studiosus theologiae, om cu totul netrebnic i uimit de nvtur talmudistic. Acest rol a fost jucat n mod foarte caracteristic. Ridicnd sprncenele adesea n sus i fcnd crei pe frunte, cu barba neagr, tuns n mod deosebit, lung i slab, vorbind i cntnd natural, ne-a artat un adevrat prototip de minte pe dos i netrebnicie Directorul trupei are un glas simpatic (bariton) i figura plcut. Ariile sunt evreieti, iar publicul, compus n mare parte din coreligionari ai actorilor, petrece bine.

156
[22 august 1876] TURCIA [NOUTATEA ZILEI..."]

Noutatea zilei e proclamarea lui Abdul Hamid n locul efemerului Murad al V-lea. La 1 i 2 septembrie st.n. au fost iluminat Constantinopolul, iar corbiile turceti i strine din port erau frumos mpodobite cu flamuri. Ceremonia ncingerei sbiei va avea loc n 8 sept. [25 august 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [N DESELE CIOCNIRI..."]

n desele ciocniri cari se ntmpl n preajma ntriturilor de la Alexina, att o parte ct i cealalt susin a fi rmas nvingtoare. Astfel turcii anun sub data de 1 sept. cumc au luat cele din urm ntrituri srbeti de pe malul stng a Moravei, c, dup o lupt de unsprezece oare, srbii au fugit la Alexina, i c, a doua zi ei aveau s distrug cele din urm poduri preste acel ru . Totodat se vestete din Constantinopole ca Ali Saib i Ahmed-Eiub Paa se pregtesc a lua cetatea cu asalt. Se 'nelege c, paralel cu aceste tiri, vin altele din Belgrad cari vestesc vecinice victorii ale srbilor . ,,Wiener Abendpost" ediie (oficioas) de sar a gazetei oficiale austriace, public urmtoarele n privirea mediaiunii de pace:
Un comunicat telegrafic din Petersburg constat prtinirea vie cu care cabinetul rusesc lucreaz la mijlocirile de pace ce sau deschis la Constantinopole. n acest comunicat se accentueaz c guvernul rusesc a lucrat n senzul pcii att la Belgrad ct i la Cetinje i au avut n vedere mai cu sam punerile la cale din mai, convenite cu Germania i Austro-Ungaria. N-avem motive de a admite c n Berlin i-n Viena nu vor fi domnind aceleai vederi politice. Totdeodat se dezminte dintr - alt parte vestea ce se rspndite c guvernul englez adic s-ar fi desprit de celelalte puteri n ncercrile de mediaiune i ar fi luat o inut deosebit. Din contra, deodat cu avizul rusesc asupra valorii alianei celor trei mprai, ni vine din alt parte asigurarea c n cestiunea pcii domnete acordul cel mai complect ntre toate guvernele Europei i c n esen situaia diplomatic este aceeai cum era n vremea prezentrii proiectului de reform la Poart, cu deosebire numai c Anglia, fa cu ntrebrile concrete i deschise, nu mai are nici n principiu, nici n prax vre - un motiv de - a - i mninea rezervele sale din trecut. n fine mai fr escepie predomnete o idee optimist asupra succesului ce-l vor avea tractrile de pace.

[25 august 1876]

SMN JIDOVEASC DIN CERNUI

D. Carol Emil Franzos, recte Franzois, care primejduiete cteodat citirea ,,Noui prese libere" [prin] foiletoanele sale, scrise n acea proz corupt pe care germanii o numesc cu drept cuvnt francezo - judaic i-au tiprit impresiile sale, culese pe la Colomeia, Sadagura, Podul-Iloaiei i alte asemenea locuri n care se prsete jidovimea, sub titlul ,,Aus Halb-Asien" (din Semi-Asia). D-sa numete aceste secturi icoane de cultur (Culturbilder) din Galiia, Bucovina, Rusia meridional i Romnia. Credem ns c, pentru a da o icoan fidel despre cultura unor popoare, trebuie s le cunoti limba, cci cunotina limbei jidoveti nu poate servi dect pentru a te introduce n universitile din Trgul-Cucului . Ca toi jidanii, cari n literatura german se deosebesc prin stilul franuzit i prin espresii mrave i obraznice, i acest tnr i gros colaborator de la ,,N. Fr. Presse" nu-i cunoate lungul - nasului , judec fr' a ti nimic i batjocorete toate popoarele cte n-au plecare de-a se sruta cu jidanii. Se vede c, namorai de stilul d-lui Franzois, un jurnal ssesc din Transilvania, pe care ,,Telegraful" romn l citeaz numai n iniiale (S.d.T., poate c Siebenbrgisch-deutsches Tagblatt"), public asemenea aceste producte nesplate ale filozofului din Sadagura, pentru a le pune proaspete i calde n fiecare diminea naintea lectorilor si flmnzi de calomnii n contra romnilor. [25 august 1876]

157
BIBLIOGRAFIE [A IEIT DE SUB TIPAR..."]

A ieit de sub tipar ediiunea a doua (?) a ,,Noului metod de geografie elementar" de A. Gorjan. Aceast ediie care ns ni se pare c nu e a doua ci cel puin a treia cuprinde nsemnate schimbri n bine, cci autorul ni se prezint astzi ca un hotrt prtinitor al metodului intuitiv.

Spre a arta punctul de plecare pedagogic al crii, reproducem din prefa urmtoarele:
Sunt dou, metoade nsemnate dup care se pred studiul geografici: metodul vechi sau metodul analitic, care ncepe cu ntregul i ajunge la parte, adic, ncepe cu descrierea globului, a continentelor i cu ncetul ajunge la locul naterei, i metodul sintetic care ncepe cu partea i ajunge la ntreg; adic ncepe cu locul naterei, de esemplu cu coala sau cu casa printeasc, apoi continu cu comuna, plasa, districtul, ara ntreag, rile vecine i aa mai departe. Se nelege c descrierile vor fi totdeauna msurate cu gradul de dezvoltare al puterilor de nelegere ale copilului.

Autorul se hotrte pentru metodul sintetic 1 i bine face. Dei aprobm n teorie ceea ce ni spune prefaa, dei recunoatem c cel nti pas este fcut pe aceast cale i c faute de mieux cartea trebuie introdus, totui vom observa i neajunsurile ei, asupra crora autorul ar trebui s revie. Cele mai nsemnate ni se par greelele de definiie i cele gramaticale; cci, dac o cunotin material fals se poate rectifica prin esperiena proprie sau strm (scris), nu e tot astfel cu cele de limb i de logic cari se contracteaz prin deprindere i cu greu se pot dezva. Aa d. ex.: ,,Ora numim o adunare mare de mai multe case, bine zidite i frumoase, cu strade regulate, aternute cu piatr". Adunare mare de mai multe ... Dac-i adunare, se 'nelege c-i de mai multe, nu de una sau dou. Apoi case bine zidite i frumoase, strade regulate aternute cu piatr etc. sunt tot note care nu caracterizeaz oraul. Exist orae mari cu case urte i ru zidite i cu ulii nimic mai puin dect regulate i a cror aternut de piatr e mai mult o ironie i un atentat la btturi dect un pavagiu, d. ex. Bucuretii, crora totui nu li vom refuza numele de ora. Deaceea definiia economiei politice ar fi fost i mai esact i mai vie. Prin definiii rele copiii nva a lua sama la lucruri neeseniale i a trece cu vederea pe cele eseniale. O greal gramatical de care foiete cartea este substituirea persoanei a treia plurale prin a treia singular. Ex.: ,,Din ce se compune locuinele noastre? De ce se face valuri pe mare? (pg. 27). De ce ar ne desparte munii Carpai?" (pag. 66) .a. ndealtfel recomandm cartea ateniei tuturor nvtorilor, cari vor vedea n ea cea nti ncercare (n romnete) de-a introduce metodul intuitiv n studiul geografiei. [25 august 1876]
_____________________ 1

n ziar: analitic

SERATE TEATRALE N GRDINA PRIMRIEI [PUBLICUL CUNOATE..."]

Publicul cunoate deja c, de la nceputul lunei august, s-a deschis n Grdina Primriei un teatru de var, sub conducerea d-lui P. S. Alesandrescu. Aceste reprezentaiuni teatrale au loc regulat de 3 ori pe sptmn , anume: mari, joi i smbt . Piesele ce se dau sunt din cele mai alese i mai nou, astfel Isac Zodieriu, Glumele de Mahala, Amorul n Pcurari .a. .a. Ele sunt bine primite de public, cci desele i nentreruptele aplauze ce nu lipsesc la nici una din ele au probat aceasta. Smbt 21 curent am asistat la reprezentaia piesei Dracul i Ciobanul, dat n beneficiul Grdinei Primriei. Mrturisim cu plcere c mai cu sam rolul ciobanului a fost esecutat de minune de dnul Alesandrescu; dar nu mai puin i celelalte. Publicul, ca i la celelalte reprezentaiuni, i-a dat junelui nostru actor tot concursul care credem c nu-i va lipsi nici de acuma nainte. [25 august 1876] REVISTA DIPLOMATIC Acuma, cnd actul nti al tragediei de preste Dunre pare a se apropia de capt, credem c nu e n totul fr

158
interes ca cetitorul s cunoasc atitudinea pe care, e drept c foarte n treact, o luase i statul nostru n faa evenimentelor. Prin urmare publicm mai la vale memoriul d-lui Coglniceanu. [27 august 1876] AUSTRO-UNGARIA [,, DIN SIBIU SE VESTETE..."]

Din Sibiu se vestete sub data de 6 septembrie c mpratul va sosi acolo spre a asista la manevrele trupelor n numr de 12.000 oameni, concentrai ntre Grossau i Sibiu; ziua pentru primirea audienelor e fixat pentru 10 septemvrie. De acolo mpratul va pleca spre* Galiia i Bucovina. [29 august 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [SE CONFIRM DEFINITIV..."] Se confirm definitiv c srbii au pierdut nsemnata btlie de la Alexina i c sunt n retragere. Dei ei mai in nc oraul i ntriturile, totui poziia aceasta se poate privi ca prsit i ocuparea ei se justific mai mult prin lucrrile necesare pentru a aduce n siguran materialul de rzboi grmdit n cetate; pe cnd aripa stng a armatei lor se retrage spre Deligrad i Ciupria, turcii nainteaz ncet pe malul stng al Moraviei. Ei au lsat o parte din armie n faa Alexinaiului, spre a face recunoateri i a privi la cele patru redute din frontul rsritean al cetei din care bubuie nc, tunurile; dar planul operaiunei lor principale pare a fi de a lasa la o parte Alexinaul (periculos cu toat pustietatea sa prin minele de dinamit de care e petrecut) i de a nainta prin Kniajeva spre Kragujeva, principalul depozit de arme i puteri a principatului. Se vestete c generalul Alimpici i colonelii Marcovici i Lieanin sunt rnii; acest din urm prin ncercarea de a se sinucide. Paralel cu aceste pierderi mari, srbii pot nregistra n alte pri ale frontierilor lor unele succese, a cror nsemntate ns trebuie s ni se par mic. Astfel, n curs de 3 zile, au fost lng Isvor lupte crncene , n care s-au angajat ntreaga linie srbeasc . Ea a delojat trei ntrituri i dou baterii turceti, au fcut muli prizonieri i au luat mai multe stindarde i tunuri. Afar de aceea srbii au respins cu vigoare un atac al turcilor asupra micului Zvornic i, n alt loc, intrnd pe teritoriu turcesc (la Copavnic), au btut pe inimici, dei acetia era ntr-un numr de trei ori mai mare. Dac numai aceste succese ale armelor de pe Ibar i de pe Drina ar compenza pierderile de lng Morava. Nefavorabile sunt tirile de pe cmpul de rzboi i pentru muntenegreni, cci turcii au intrat pe teritoriul lor, atcndu - l din mai multe pri deodat i anume la Bielopavlie i, n districtul Cuci, la Medun, ei dau foc la tot ce ntlnesc n calea lor. Asupra luptelor, care au luat dimensiuni destul de mari, nu se tie nc nimic pozitiv. Muktar Paa nainteaz (ncet zic telegramele) spre Grahovo. ntr-adevr micrile turcilor aduc ntructva cu acele ale lui Fabius Cunctator. [29 august 1876]

ANGLIA [GLADSTONE A PUBLICAT..."]

Gladstone a publicat o brour n care arat ca evidente i necontestabile atrocitile comise de turci n Bosnia, Herzegovina i Bulgaria. Fostul ef de cabinet e ncredinat c aceste atrociti se vor repeta ntruna i c singurul mijloc de a le face s nceteze e sustragerea acestor provinii de sub administraia turceasc. Gladstone conchide c este datoria Angliei de a interveni n acest sens cu ocazia tractrilor de pace pendente. [29 august 1876]

SINUCIDERE [VINEREA TRECUT..."]

159
Vinerea trecut s-au gsit strangulat d. Gheorghe Simionescu, posesorul moiei Gheretii. Cauzele acestei sinucideri se zice c sunt datoriile i neputina de a plti ctiurile . Cum stau astzi mprejurrile de export ale rei, vor fi nc muli arendai cari s simt strimtorri materiale analoge cu ale d-lui Simionescu, s sperm ns c nu toate jertfele situaiei noastre economice VOR cuta s se mntuie n acest mod estraordinar de datorii i ctiuri . [29 august 1876] TEATRU N GRDINA PRIMRIEI [MARI S-AU REPREZENTAT..."]

Mari s-au reprezentat piesele: ,,Comisarii i telegrafitii destituii", comedie n dou acte, i o canonet nou intitulat ,,Tot 3 chifle zece bani". Nu ncepuse a nsera bine i publicul venea n Grdina Primriei spre a ocupa mai de timpuriu locuri, astfel c pe la orele 81/2 nu se mai gsea un singur bilet. Aceste piese au avut tot succesul dorit: astfel rolul comisarului, jucat de d-nul Alexandrescu, a fost minunat de bine esecutat i aplaudat cu mult vio[i]ciune. Asemene rolul telegrafistului, jucat de d-nul Radu, un tnr ce abia a nceput s debuteze pe scen, a fost bine jucat. Precum vedem, d-nul Radu are vocaiune pentru teatru i credem c, dedndu - se acestei cariere, ar putea iei un bun actor. Rolul Margo" a fost asemenea bine jucat de d-ra Dimancea, ar fi ns de dorit ca d-sa s fie mai serioas, cel puin cnd e pe scen, i s-i memoreze mai bine rolul. Canoneta ,,Tot trei chifle zece bani", nimerit att prin cuprinsul ei ct i prin jocul de scen al d-lui Alexandrescu, a plcut asemenea publicului. Joi s-au jucat ntre altele i piesa ,,Doi soldai romni". Succesul a fost ca acela al reprezentaiei precedent i spre mulmirea publicului ndestul de numeros. Precum vedem, teatrul de var este mbroat de publicul iaan, drept care d. Alexandrescu 'i pune toat silina a-i satisface dorinele, iar acesta, n schimb, i d tot concursul su. [29 august 1876]

NERESPECTAREA REGULAMENTULUI

Noi tim c esist un regulament care arat anume oarele pn cnd localurile publice pot fi deschise, cu toate aceste vedem c acest regulament nu se respect. Aa dup cum ni se spune c cafeneaua din casele Pacanu, numit ,,La trei coroane", st deschis pn pe la oarele 2 de noapte, asemene acea vis-a-vis de magazia PrunkulCarakasch .a. Artnd faptul, reclmm de la cei n drept s ia msuri pentru aplicarea regulamentului. [29 august 1876]

SCAUNE DINAINTEA TROTUARULUI

Nu e cu putin ca s treac cineva pe trotuar, mai cu sam ns smbta , cci e mpiedecat de scaunele pe care jidovii le scot afar spre a-i ine siesta. Aceasta se ntmpl pe strada Universitii, strada de Sus, acea a Bncei .a..a. Semnalm faptul locului competent i cerem a se lua msuri, spre a nu se mai ngdui ct de puin prin scoaterea scaunelor pe trotuare impiedecarea circulaiunei publice. [29 august 1876] TURCIA [DIPLOMAIA CU MERSUL DE CULBEC..."]

Diplomaia cu mersul de culbec i cu estrema fine a mijlocirilor ei urmeaz a coase la actele ei note i instruciuni scrise pe hrtie velin, povestea cntecului : ,,pe de laturi cu bnaturi, la mijloc par de foc". Dar n faa

160
tuturor acestor propuneri i parapropuneri, redactate desigur ntr-un inreproabil stil franuzesc, Poarta opune acea stoic tcere a derviilor de la Mecca, iar Abdul-Kerim rspunde cu buzele tunurilor i cu arderea satelor din Serbia. n fine, Fiindc inuta Angliei ni se pare cea mai hotrtoare n aceste mprejurri, vom spune c John Bull s-a lansat deja la meetinguri de inim albastr, n care pn i Gladstone i Bright, efii partidului liberal, vor ncerca s verse lacrimi platonice asupra cruzimelor comise n Bulgaria. Toi promit cu religiozitate publicului c vor face impresia nemuritoriului Sir John, admirabilul Sir John Falstaff, cum l descrise Shak[e]speare divinul, Sir John care de o mulime de ani nu i-a mai vzut genunchii de gros i gras ce este i care-a ctigat aceste invidiabile dimensiuni numai din cauza ... sentimentalitii sale. Ah! Enrichet drag strig Sir John cnd eram tnr eram att de subirel c m-ai fi putut trece prin inelul unui membru de la primrie dar ce s li faci grijilor i necazurilor, ard le focul! ele l mfl pe om. Aceste griji i necazuri, al cror interpret n Constantinopole este Sir Henry Elliot, se traduc n binevoitoare consilii de-a nceta cu btliile att mprotiva Montenegrului i Serbiei, ct i mprotiva insurgenilor. n acela sens vorbesc reprezentanii celor trei mprii de la miaznoapte i ambasadorii Italiei i Franei. Dar ce s-i faci dac Turcul nu vrea s neleag. Pe noul sultan Abdul Hamid II ziarul parizian Gaulois" l zugrvete astfel. El e nscut la 22 septemvrie 1842 i este fiul al doilea al lui Abdul-Megid Khalif. Mum - sa muri n curnd , dar deveni copilul alintat a femeiei a doua a tatlui su, carea, neavnd copii, i ls lui toat averea ei foarte nsemnat. Abdul-Hamid i frate - su mai mare Murad n-au nvat n copilria lor absolut nimica; toanele lor erau legi pentru acei ce-i ncunjurau, i petreceau vremea cu sclavi de anii lor i abia trecuse de vrsta copilriei cnd au i fost introdui n viaa de harem, care submin n curnd sntatea slbnogului Murad, pe cnd Abdul-Hamid, mai puternic de constituie, a putut s-i reziste. Pe cnd erau de douzeci de ani tiina lor consista n cunoaterea buchilor turceti i arbeti. Abia cltoria ce au fcut-o mpreun cu unchiul lor Abdul-Aziz la espoziia universal din Paris n a. 1867 a trezit n ei dorina de-a deprinde o leac de franuzeasc. Abdul-Hamid au artat mai mult ptrundere i isteie dect frate - su ; el desprinse n curnd cteva vorbe franuzeti, pe care le mestec cu mult predilecie n conversaia sa. Apoi singurele cri strine n biblioteca sa, compus din opuri turceti i arbeti, sunt un dicionar o gramatic franuzeasc. n vremea petrecerei sale n Europa, sultanul de astzi prinse dragoste pentru geografia politic i, ntors n patrie, ncepu a face o colecie de harte, cu care pierde mult vreme. Abdul-Hamid se poart europenete, pstrnd din mbrcmintea oriental numai fesul, pe care nu-l poate suferi, dar, ca turc bun, nici nu-l poate lepda. Deprins cu gimnastica i scrima, arareori ede pe-un scaun fr ca mai nti s-l fi ridicat cu mna de-un picior, spre a-i arta tria. Lumea vorbete c Abdul-Hamid e mn spart ii place oca mare, dar lumea n-are cuvnt ; din contra, s-ar putea spune c leag paraua cu epte noduri i are obiceiuri foarte simple; cci afar de femeia sa legitim are numai o singur iitoare i nici bag-n sam pe celelalte odalice ale haremului su. Predilecia sa pentru toate soiurile de dobitoace domestice, dar mai cu sam pentru pseri, e cunoscut; astfel are un cacad, cu care petrece ceasuri ntregi. Un interes iari nu mic i inspir animalele mpiete: erpi, oprle , momie; ba-n vremea din urm i-au ndreptat zelul su de colector asupra gndacilor i fluturilor. Afar de-aceea nu scap nici un prilej pentru a cumpra arme frumoase i vrednice de mirare, aa c are n palatul su de var lng Dardanele un mic arsenal preios. Aici avea el obicei s triasc cu nevasta i cu copii, un biet de ase i o feti de trei ani; pn ce n aprilie al anului acestuia au intrat n conspiraio contra lui AbdulAziz, a vizirului Mahmud i a eihului Hassan. Pentru a putea primi mai cu ndemnare pe numeroii si vizitatori, el ocup o ncptoare cas de ar, a crei intrri gemur n curnd de bei i de ulemale. Hamid e un mahometan foarte ortodox. El nu las nici una din nchinciunile rnduite de lege i-i place chiar s fac parad cu evlavia sa. Dac 'n vremea rugciunii e afar de cas, pune s-i atearn un covor la pmnt i-i face rugciunile naintea norodului. Dar i se 'ntmpl , ceea ce prorocul oprete espres, c se las stingherit n evlavia lui, ba o ntrerupe chiar pentru a da porunci slugilor sau a saluta pe vrun cunoscut. Cnd locuia nc n micul su palat de la Kiahat-Hodn, inea un soi de pop de cas, pe care-l trata ca pe un caraghioz, l mbraca cu fel de fel de straie pestrie i-i fcea barba de rs i de batjocur, fcnd cu dnsul o mulime de comedii i de nzbutii. Tot astfel, vorbea n termeni foarte nerespectuoi de eik - ul Islam, i cnd acesta a ajuns s cad, el se bucura c acest porc btrn " espresia cea mai
despreuitoare de care se poate servi un turc ncetase de-a domni. mprotiva ghiaurilor n genere sultanul nu numai c n-are antipatie, ci din contra i laud; numai pe greci nu-i poate mistui i-i ncredinat c, n tot arigradul, grec cinstit i de treab nu se afl.

Doamne! Cum nu putem i noi s-i trimitem peche civa greci de Bucureti, marf extrafin frizat la Paris, pentru ca acest sultan, iubitor de hri, s li scoat pe nas harta republicei universale i contractul soial a lui Jean-Jacques.

161
[7 septembrie 1876]

SERBARE ANIVERSAR

Miercurea viitoare, n 8 septemvrie, va avea loc, n localul Institutului academic, srbarea aniversar pentru nfiinarea de 10 ani a acestui stabiliment, deschis la nceputul anului colar 1866 1867. Toi tinerii cu diploma de bacalaureat ieii din Institut au primit invitare special pentru a lua parte la aceast serbare i, dup cum aflm, cu acest prilej se va propune formarea unei asociaiuni ntre toi fotii elevi ai Institutului academic, precum asemine asociaiuni esist n strintate. Felicitm pe iniiatorii unei idei att de fericite, a cria menire este de a cimenta unirea i nfrirea ntre toi tinerii care au stat, mai mult sau mai puin timp, pe aceleai bance, i s-au adapat n copilria lor la acela izvor intelectual. Cine nu tie cte amintiri dulci las n urm acest timp fericit i ct de trainice legturi formeaz! [1 septemvrie 1876]

S-A OBRZNICIT TURCUL

Cu ocazia suirei pe tron a sultanului Abdul-Hamid, Mria Sa Domnul a primit, dup cum spune ,,Journal de Bucarest", o notificare identic cu cea trimis kedivului de Egipet, beiului de Tunis, erifului de la Mecca, vilaieturilor de Hedgias i Iemen, apoi guvernrilor generali ai imperiului i comandanilor trupelor n campanie. Textul acestei ntr-adevr necalificabile notificri este acesta:
Maiestatea Sa sultanul Murad Khan, nefiind restabilit din boala ce l-au cuprins de la venirea sa pe tron, au fost depus conform legii Cheri. Urmnd regulele dinastiei otomane, prinul motenitor legitim, sultanul Abdul-Hamid Khan, s-a suit pe tron astzi 11 Chaban al anului 1293. Dumnezeu s 'ngduie ca venirea sa s fie o cauz de fericire i prosperitate pentru toi supuii si, Amin. Vei proclama n public avenirea Maiestii Sale. Urmnd vechiului obicei n toate localitile ce au un fort sau baterii se vor slobozi salve de cte douzeciiuna bti de tunuri de cinci ori pe zi trei zile dupolalt, iar sara edificiile publice i celelalte vor fi iluminate. n 19/31 august 1876. Isclit: Mehmed-Rudi".

Dac sultanul i vizirul ar veni n ar mpreun c-o trup de voltijori, ca s ne fac plcerea s se deie preste cap naintea noastr i a numerosului neam a lui Israil, atunci i-ar vedea visul cu ochii n toate colurile de uli cu slove mri: Mare caraghiozlc !! Pentru cea nti dat n Romnia. Astzi n ziua (cutare) la 7 oare sara va ncepe reprezentaia vestitului, atotputernicului AbdulHamid i a vizirului su Mehmet-Rudi. nsui a sa nalt persoan va executa cele mai grele jocuri pe frnghie , nsoit de vestitul vizir n calitate de clown. Intrarea 50 bani". Aceasta ar fi cel mai nimerit mijloc pentru proclamarea n public a Maiestei Sale turanice. [1 septembrie 1876] TURCIA [UN HAT..."] Un hat cruia i s-a dat publicitate spune urmtoarele: Sultanul Abdul-Hamid declar c a mninut vechiul ministeriu, care va avea ngrijire s deie libertatea cuvenit tuturor supuilor fr deosebire, s asigure linitea public i o exact mnuire a justiiei. Starea critic a imperiului i are originea n reaua ntrebuinare a legilor acelora care se 'ntemeiaz pe prescriptele religiei otomane; iar starea rea a finanelor a avut de urmare un discredit general i nedezvoltarea industriei i a comerului. De aceea se va institui un anume consiliu pentru a privighea punctuala esecutare a legilor i gestiunea financiar. n privirea funciilor publice hatul promite c funcionarii vor fi responsabili i nu vor mai fi destituii fr nici o vin. n fine se vor lua msuri pentru rdicarea nvmntului public i esecutarea reformelor necesare. Hatul pomenete despre rscoal n modul urmtori: Urmnd unor rutcioase inspiraii, Bosnia i Herzegovina s-au rsculat. Lor li s-au asociat n urm Serbia. Pentru a pune capt acestor vrsri de snge ntre fii aceleeai patrii, guvernul va ti s readuc linitea i s rezolveasc aceast cestiune. n fine se vestete mniunea tractatelor cu puterile vecine.

162

[3 septembrie 1876] GERMANIA [NORD-DEUTSCHE ALLGEMEINE ZEITUNG..."] Nord-deutsche allgemeine Zeitung" (organul de cpetenie al principelui Bismark) spune c toate puterile mari s-au unit n prerea de-a crea n sud - ostul Europei o stare de lucruri care s asigure pe mult vreme pacea i s fie ntemeiat pe principiile umanitii i civilizaiunii. De aceea i se d Turciei sfatul de-a nu se opune dorinelor Europei i de a nu risca pe o singur carte rmia de puteri de care dispune pentru a opri curentul de libertate ce strbate Orientul. Dei Poarta nc n-a dat un rspuns pozitiv la propunerile puterilor, foaia se crede ndestul de bine inspirat pentru a asigura c, dac-a veni vorba la ,,adic", Poarta va face o rezisten foarte slab. Alte izvoare asigur c puterile vor procede la o serioas revizuire a tractatului de Paris ntru ct privete Turcia i poziia cretinilor de sub dominaia ei. [3 septembrie 1876] SERBIA [CU OCAZIA ANIVERSREI..."]

Cu ocazia aniversrei M. S. mpratului tuturor Rusielor, s-a inut un Te-deum solemn n prezena principelui i a minitrilor. Oraul Belgrad a fost mpodobit cu flamuri i sara iluminat. La banchet, principele a ridicat un toast n care a artat c Serbia e recunosctoare pentru sacrificiile ce le face marea mprie pentru ea i c el va nva pe copilul su respectul i iubirea ce o datorete ariului. [3 septembrie 1876] AUSTRO-UNGARIA [LUNI N 30 AUGUST /11 SEPTEM...."] Luni n 30 august/11 septem. la 8 oare dimineaa a sosit n Sibiu cu tren espres deputaiunea trimis de M. S. Domnul Romniei, pentru ntmpinarea i salutarea M. S. mpratului Austro-Ungariei. Aceast deputaiune consist (dup ,,N. fr. Presse") din d-nii Ioan Brtianu, ministrul de finane; Nic. Ionescu, ministru de externe; colonelul Condra (?), adiutantul domnesc; i d. Comeliu, secretar al M. Sale. La 5 oare dup amiazzi d-nul Brteanu, mpreun cu deputaiunea, a fost primit de ctr Maiestatea Sa. Deputaiunea romn a fost invitat la prnzul curii. La primirea ce-a fcut-o deputaiunei primria oraului Sibiu, d-nul Brteanu a dat asigurri asupra reciprocitii de interese ce exist ntre Romnia i Imperiul austro-ungar. [3 septembrie 1876] DE PE CMPUL DE RZBOI [MICRI SAU CIOCNIRI..."]

Micri sau ciocniri mai nsemnate nu avem de nregistrat. Spre Muntenegru turcii ocup lagrul ntrit de la Podgoria i a fcut micri demonstrative spre Dukla. n Scutari a sosit mari transporturi de turci rnii n btlia de la Spu, asupra cria att buletinele turceti ct i cele muntenegrine tac. Turcii au ars monstirile Cozoriev i Dobroievo, amndou locuri de adunare pentru insurgenii din Heregovina. Din Seraievo se vestete c rscoala n Bosnia de Nord e aproape stins; ncercrile colonelului srbesc Despotovici de-a rscula ara au rmas fr succes, proviniele Seraievo, Travnic i Bania-Luca sunt linitite. n Serbia turcii nainteaz pe malul Moravei spre Deligrad; n Alexina se afl nc zece batalioane srbeti . [3 septembrie 1876]

TEATRU N GRDINA PRIMRIEI

163
[DE LUNI SEARA..."]

De luni seara nc se anunase prin placarde mari c a doua zi, mari, va avea loc o reprezentaie extraordinar n beneficiul D-lui Alexandrescu. A trebuit numai s fie anunat pentru ca publicul s se grbeasc a gsi pe beneficient, spre a-i reine mai de timpuriu locuri. n adevr, pn n seara reprezentaiei toate biletele erau date. Piesele ce s-au jucat au fost: 1) ,,Omul care-i ucide femeia", comedie n 2 acte, i 2) ,,Crai nou", operet ntr-un act. n piesa nti rolul Pupinel a fost jucat de beneficient cu talentul de care totdeauna a dat probe i pentru care i-a ctigat deja simpatia publicului n timp de patru ani de cnd se afl aice. D-ra Petrescu n rolul Savini, ndrznim a zice, a fost original, drept care a i cptat dese aplauze. Rolul Onorina a fost de ast dat bine esecutat de d-ra Dimancea. Mrturisim c ceea ce a plcut mai mult publicului a fost opereta ,,Crai nou". Jocul actorilor a fost foarte plcut. Vom cita n prima linie pe d. Alexandrescu, pe care n rolul Ispravnicul, ce a fost jucat ntr-un mod caracteristic, publicul l-a aplaudat cu vio[i]ciune. Nu mai puin i rolul Anica orfana, jucat de d-ra Petrescu; ct despre rolul Dochia, jucat de d-ra Dimancea, de ast dat constatm c d-sa, memorndu - i bine rolul, l-a executat destul de bine. Vad acum nsi dsa dac observarea fcut de noi dumineca trecut relativ la d-sa n-a fost just. n ce privete rolul Leona vom zice numai c actorul ce l-a jucat s-i dea pentru viitor mai mult osteneal n memorarea rolului i n pronunarea cuvintelor, cci greete adeseori. n rezumat, reprezentaia de mari sara a fost bine primit de publicul ce au asistat, iar la oarele 10 s-a sfrit n aplauze. Cu aceast ocaziune nu gsim de prisos de a atrage serioasa ateniune a celor n drept spre a lua msurile cuvenite ca scandaluri ca acela de mari seara s nu se mai repete. Cerem i struim cu tot dinadinsul ca autoritatea competent s ia act de scena petrecut n acea sear, pentru a face ca fanfaronadele i cavalerismul ce unii din d-ni ntrebuineaz s nceteze atunci mcar cnd ei singuri i recunosc vina lor, cnd ei singuri sunt cauza scandalului. [3 septembrie 1876]

ANTIHRIST

Dr. Hermann Rohling care, dup ce fusese profesor de teologie n Mnster, a trecut apoi n America, unde a dezvoltat o nsemnat activitate ntru crearea de institute catolice de cretere, a publicat n a. 1875, n San-Louis, o scriere intitulat Antihrist i sfritul lumei". n ea d-rul dovedete, din scrierile sfinilor prini i ale altor teologi, c Antihrist se va nate n cele denti zecenii ale secolului viitor, deci ntre 1900 1910. El va fi mai nti un principe mic, dar apoi va deveni sultan turcesc i va supune repede tot Occidentul. Cu aceast ocazie el va preface domul din Colonia n grajdi de cai. n urma acestora el i va supune pmntul ntreg. Venirea lui Antihrist a fost mpiedecat zice autorul prin existena Sfntului Imperiu Roman. Acesta a fost nlturat de fapt n a. 1810, n 1866 a pierit pn i umbra lui, deci nu se mai opune nimica venirei lui Antihrist. Ea va fi precedat de un rzboi universal, care va devasta ns mai cu sam Europa, apoi se va nate un ntuneric material ce va dura mai multe zile. Prin acesta vor pluti cete de demoni, cari vor zugruma pe contrarii bisericei. Mai muli sfini prini sftuiesc c n aceast noapte vor fi de mare folos rugciunea ctr ngeri, ctr regina ngerilor i aprinderea de fclii sfinite. Tot n aceast vreme se vor ivi oameni apostolici, cari vor boteza 144.000 de evrei. Dup ce se vor ntmpla aceste toate, va veni abia Antihrist. D-rul Rohling, care scrie toate acestea, este n prezent profesor de teologie la Universitatea din Praga. [3 septembrie 1876]

LMURIRE

164
Curierul intereselor generale cere lmuriri cum de noi am rspuns la notificarea Turciei fr' a atepta replica oficial a onor. minister de esterne. Spus - am noi totdeauna c redacia acelei foi are nevoie de nvtur ca s poat deosebi lucrurile. Eh bien! scump elev, iat cum st treaba. Notificarea pe care am publicat - o ntr-adins ntre diverse nu este de natur diplomatic, nu i se poate atribui caracter oficial, cci nu vine de la ministeriul de esterne al Turciei, ci este o circular ,,ctr prefeci" cum am zice a ministrului turcesc de interne. Prin urmare trebuie considerat ca nul i neavenit, cci forma, oficiul de la care emaneaz cuprinsul ei esclud de mai nainte orice rspuns. Ea poate provoca cel mult o ceart diplomatic ntre ministerul nostru de esterne i ministeriul de esterne turcesc, al crei obiect n-ar fi ns notificarea n sine, ci necuviina amploiailor turceti. Afar de aceea, aceast notificare, s fi venit chiar de la ministerul de esterne al Turciei, ea se consider ca nul i neavenit, fiind adresat Coroanei"; i, pentru Coroana Romniei, vizirii i muftii sunt turci tot att de pahotnici ca i cel care ni cere lmuririle de fa. Prin urmare ntre orice ,,liude" i Coroan nu poate avea loc aa nitam-nizam coresponden diplomatic cci nu poate avea loc n nici un caz. Ce s-ar zice oare dac ntr-o bun dimineaa un redactor oarecare s-ar drapa n pa turcesc (l-ar crede toat lumea dup mutr) -ar ncepe-a da poronci n numele sultanului? Acest turc ,,novissimi generis" ar fi cel mult competent de a intra direct n coresponden cu craii din mpria Goliei, dar nu cu suverana maiestate a unui popor. Ei bine, tot atta competen are un vizir de-a se adresa n mod direct ctr suveranul unei naii. C-un cuvnt : vizirii, muftii, kadii mari i mici, n actele lor care trec peste grani, sunt persoana private cari pot fi pedepsite n mod disciplinar pentru o necuviin comis, dar aceste necuviine nu pot ajunge niciodat la culmea asupra creia se arunc, nici pot fi considerate ca acte oficiale ntre stat i stat. Luarea lor n rs nici ucide prestigiul unei foi de publicaii judectoreti, nici compromit pe guvernul sub care apare ci se rspunde numai la necuviina unui supus turcesc (fie acela chiar vizir) prin meritata ironie a unui supus romnesc. Din fericire ns o asemenea procedur vis-a-vis de demnitarul turcesc este acuma de prisos, de vreme ce comunicatul, reprodus dup n-rul din 1/13 septemvrie al Monitorului arat c necuviina despre care a fost vorba nu s-au ntmplat de loc. [3 septembrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [SUB DATA DE 11 SEPTEM...."]


Sub data de 11 septem. st. v. se vestete c-a avut loc o btlie ntre turci i srbi pe linia Vucania Androva Corman, n urmtoarele mprejurri. n 30 aug./11 sept. la 5 oare dimineaa armatele de pe Timok i Morava sub comanda lui Cernaief i Horvatovici au luat drumul spre Alexina prin Nericev-Han pe malul drept al Moravei; micarea strategic a fost fcut ns astfel c Horvatovici, executnd o strlucit ncunjurare, le-a venit turcilor n spate. El plecase din Deligrad preste Djunis i mai departe ndrtul inamicului pn la Siliegova. Deodat ncepu atacul vehement din dou pri, Cernaief asupra frontului inamic, Horvatovici dindrtul lui. Turcii se aflau postai ntre Trmian i Androva i-au ncercat a face pod peste Morava la locul numit Babovite. n vremea cnd voiau s cldeasc a fost atacai de ctr Horvatovici. Astfel focul se ncinse i se rspndi cum am zis pe ntreaga linie Vucania Androv Corman. n vremea luptei Cernaief a trimis la Vucania dou brigade pentru a tie turcilor drumul spre Tesia. Lupta a durat pn la 6 1/4 oare sara i telegrama trimis de Cernaief chiar constat c turcii s-au luptat cu mult bravur; ba prin atacul lor impetuos a silit pe mai multe batalioane srbeti la retragere. Dintre srbi sau purtat mai bine comandantul ,,legiunei iataganului", unu anume Maa Vrbia, care-n unire nc cu dou batalioane s fi fcut minuni de bravur. A doua zi diminea lupta a renceput prin atac din partea turcilor. Care s fi fost rezultatul acestei lupte rennoite nu tim. [5 septembrie 1876]

ANGLIA [CU TOATE MEETINGURILE..."]


Cu toate meetingurile inute asupra cruzimilor comise n Bulgaria, guvernul englez nu va schimba politica sa n privirea Orientului. Lord Derby, primind dou deputaiuni de uvrieri, cari i-au supus rezoluiunele lor i a cerut intervenirea guvernului n favoarea cretinilor din Orient, a rspuns c chestiunea aceasta nu e tratat de nici una din puterile Europei din punctul de vedere al umanitii numai, ci c pretutindenea e amestecat cu interese politice de cea mai mare gravitate, de aceea lordul crede c trebuie s se lase libertate de aciune ministeriului, care va face tot

165
ce-i st prin putin n favorul cretinilor, fr' a abstrage ns de la interesul bineneles al Angliei. Prin meetinguri nelinititoare ns guvernul ar fi mpiedecat de a lucra oriice ar fi. Deputaiunele i-au mulmit lordului pentru esplicrile date. [5 septembrie 1876]

CRI DIDACTICE [UNII RUVOITORI..."]


Unii ruvoitori par a fi rspndit zgomotul c ediia nou a crilor didactice compuse de Creang, Ienchescu i asociaii n-ar fi ieit de sub tipar i nu s-ar fi gsind de vnzare. Suntem autorizai a declara c prini, elevi i institutori i pot procura oricnd i n numr orict de mare crile n cestiune chiar de la autorii lor, d-nii Creang, Ienchescu i asociaii. Aceste cri sunt : Metoada nou de scriere i cetire; Povuitorul la citire prin scriere (escelent manual pentru uzul nvtorilor cari voiesc a aplica cu succes i mai mare Metoada nou. Despre acest opuscul am vorbit ntr-un rnd n ziarul nostru); i n fine nvtorul copiilor, carte de citire pentru clasele primare. [5 septembrie 1876]

[JURNALISTICA DIN AR..."]


Jurnalistica din ar e agitat de incidentul telegramei viziriale ctr M. Sa Domnul. Se tie c acest incident a fost provocat de ctr ziarul francez ,,Journal de Bucarest", care-a reprodus acea pretins circular dup organe de publicitate din Constantinopole. Lund act despre acea scrisoare, chiar organele cari puteau fi foarte bine informate au dat alarm, pn ce comunicatul Monitorului (publicat de noi n numrul trecut) a lmurit oarecum poziia amndoror grupelor de organe din Bucureti. Romnul" asigur c ministeriul nostru de externe ar fi rspuns la telegrama ministeriului turcesc prin o not de felicitare, care prin form i cuprins corespunde pe deplin uzurilor diplomatice ce se observ n relaiile dintre dou state neatrnate . Zgomotul se rspndise cu atta violen din cauz c Journal de Bucarest" era privit de organ inspirat de ctr ministeriul nostru. n urma furtunei, redacia acelui ziar gsete ocazie de a declara c nu st n nici o legtur cu acel ministeriu i c notificarea n cestiune a fost reprodus din ,,Turquie", organ semioficial al guvernului otoman. [8 septembrie 1876]

O DIAGNOZ SUPERFICIAL
Se zice c, sunt acum dou sptmni , o domnioar din hotelul Rusia, simindu - se n stare anormal, a chemat i consultat pe d. dr. Otremba, care a constatat o graviditate cam de trei luni; n urm, consultnd pe d. dr. Max, acesta fr a ine sam de mprejurri au ntrebuinat un instrument metalic care a provocat avortare. Ftul, productul concepiunei, se pstreaz i astzi la d. dr. Ratcu, unde se poate vede. Dac aceasta este adevrat, parchetul ar trebui s nu stea inactiv, cci faptul constituie un delict pedepsit de lege. n caz contrar s se constate c d-rul nu este culpabil i c este o acuzaiune nefundat ce i s aduce, ce[e]a ce nu trebuie s esiste.

166

[8 septembrie 1876]

OBRZNICIE
Evreul Otto Max, unul dintre antreprenorii grdinei Chateaux aux fleurs este de-o impertinen rar. Dei un public foarte numeros viziteaz acea grdin, fiindc e n mijlocul oraului, acest tnr se poart ntr-un mod foarte necuviincios i a dat pn acuma loc la mai multe conflicte, din cari n genere a ieit plmuit. Un caz s-a mai ntmplat acum cteva luni, cnd a aruncat o garaf n capul unui consumator, delict pentru care a fost pedepsit cu 600 de franci amend. Mai zilele trecute impertinena acestui tnr evreu i-a atras cteva palme de la un cpitan. n fine duminic sara a provocat din nou un conflict, cci a avut obrznicia de-a plmui, ce-i drept numai pe-un coreligionar al su, pe d-nu Moritz Brander, pentru c acesta se esprimase c jocul actorilor merit fluierat. Astzi aflm ns un ciudat detaliu asupra onorii evreieti. Moritz Brander, agent al societii Dacia, s-a mpcat cu Otto Max, pentru 200 de franci, pe care cel denti i-a pus n buzunar, renunnd de-a face aciune corecional. Nou ni se pare ns c lucrul nu se poate sfri astfel. Acest delict s-a ntmplat n public, care era s-l trateze pe Otto Max ntrun mod foarte patriarcal, dac nu credea c justiia i va face datoria. De aceea atragem atenia organelor poliieneti i judectoreti asupra acestui caz i cerem pedepsirea lui. Altfel lumea care viziteaz grdina ar putea fi expus din nou la insultele acestui obraznic. [8 septembrie 1876]

SERBAREA ANIVERSAR PENTRU NFIINAREA DE ZECE ANI A INSTITUTULUI ACADEMIC DIN IAI
Dup cum am anunat ntr-un numr trecut, srbarea aniversar pentru ntemeierea de 10 ani a Institutului academic s-a fcut miercuri, n 8 septemvrie. De pe la 11 oare au nceput s soseasc invitaii, compui din foti elevi ai institutului, ieii cu diploma de bacaureat, i din corpul didactic al acestui stabiliment. Elevii prezeni acum n Institut au fost reprezentai prin cei nti clasai, la sfritul anului colar trecut, din fiecare seciune de liceu. Banchetul s-a nceput pe la 11 1/2 oare, n sunetul unui mar esecutat de muzica Regim. V. Dintre fotii elevi bacalaurei ai Institutului academic, al cror numr este pn astzi de 111, au fost prezeni vro 47. Ceilali au fost mpiedecai de a lua parte la aceast srbare colar, sau pentru c se afl la studii n strintate i nu s-au nturnat n ar de vacanie, sau din deosebite alte cauze. Cei mai muli ns au adresat, prin scrisori sau prin depee trimise chiar n ziua banchetului, urrile lor pentru prosperarea Institutului academic. La sfritul banchetului, d. N. Culianu, unul din vechii asociai fundatori, lund cuvntul , a fcut istoricul nfiinrii , Institutului, artnd deosebitele faze prin care el a trecut de la 1866 i pn azi, cu mbuntirile ce a primit succesiv. n mijlocul aplauzelor generale, d-sa a sfrit fcnd apel la unirea i nfrirea tuturor tinerilor ieii de pe bancele Institutului i esprimnd dorina de a se perpetua i pe viitor aceast srbare decenal. Dup d. Culianu, cel nti pahar a fost ridicat de d. S. Vrgolici n sntatea prinilor, care prin sprijinul lor material i moral au contribuit la prosperarea Institutului academic i la dobndirea numelui de care se bucur astzi n ar. D-sa de asemine a fcut apel la strnsa unire ntre toi elevii Institutului, trecui, prezeni i viitori. D. I. Melik, ridicnd apoi un pahar, a but n sntatea absenilor, ntre care era i un fost asociat fundator a cruia amintire, ca profesor, va rmnea netears n analele Institutului. n urm, unul din fotii elevi, d. Meissner

167
(bacalaureu n 1870), doctor n drept din Berlin, a ridicat un pahar pentru prosperarea Institutului i n sntatea tuturor profesorilor, iar d. Budnrescu, ca cel nti pedagog n Institut, a nchinat n sntatea corpului pedagogic prin cteva cuvinte de o sincer emoiune. De aseminea d. Mihalcea (bacalaureu n 1873), student la universitatea din Iai, a esprimat, n numele camarazilor si, recunotina lor ctr Institut. Au mai vorbit i ali domni, foti elevi, ridicnd deosebite pahare, ntre care d-nii Penescu, fraii Filip i N. Xenopol, L. Cosmovici .a. Apoi d. A. D. Xenopol, ca cel nti bacalaureu ieit din institut, ntr-un discurs ntrerupt prin unanime i clduroase aplauze, a artat necesitatea de a ntreinea n cursul vieei relaiile de prietinie fcute n coal i a conchis propunnd fundarea unei Asociaiuni a fotilor elevi ai Institutului academic, a cria statute le-a i cetit d-sa. Ideea a fost primit cu aclamaiune i tot prin aclamaiune s-a ales comitetul viitoarei asociaiuni, compus din d-nii A. D. Xenopol, preedinte, d. Melik casier i d. Mihalcea secretar. n tot timpul banchetului, muzica militar a esecutat deosebite arii, ntre care i o hor, nsoind nchinarea paharelor. Banchetul s-a sfrit dup 2 1/2 oare, n mijlocul celei mai cordiale veselii. Aflm c n curnd se va publica n brour o dare de sam detailat despre aceast interesant srbare, cea nti (dup ct tim), de felul acesta care se face n ara noastr. Ar fi de dorit ca esemplul s fie urmat i de alte stabilimente de instruciune, i o asociaiune, bunoar, a fotilor elevi ai Academiei din Iai ar fi foarte numeroas i ar prezenta cel mai mare interes. [12 septembrie 1876]

[PUBLICM MAI LA VALE..."]


Publicm mai la vale rspunsul d-lui dr. Emil Max la notia inserat n ziarul nostru no. 100 din 8 septemvrie i declarm c aseriunile cuprinse n ea sunt provenite din informaiunele ce ni le-a dat d. dr. Ratcu. Iai, 1876, sep. 9 Domnule Redactor, n foaia d-voastr No. 100, din 8 sept., am cetit o noti sub titlul ,,o diagnoz superficial" pe care v rog a o rectifica n modul urmtori: 1) Nu este adevrat, c d. dr. Otremba a constatat graviditate la numita dam. 2) Nu este adevrat c eu am aplicat nite instrumente care ar fi provocat avortare. Ci faptul este precum urmeaz: n luna lui iunie anul curent am vizitat ca medic de cteva ori pe numita dam la otelul Prlita , tratnd - o pentru nite crampuri de stomah i, vindecnd - o , n-am mai vzut-o pn la mijlocul lui august, pe cnd ntr-o noapte am fost chemat la otelul de Rusia la o dam bolnav de facere; sosind acolo am recunoscut pe sus numita dam, care se afla n adevr periculos bolnav din cauza unei emoragii nsemnate; pe lng bolnav am gsit pe onor d. dr. Ratcu, care scosese un ft avortat dintr-nsa, la care ocazie s-a rupt funia buricului i d-sa s ncja deja de trei oare spre a scoate i locul rmas nuntrul i a opri emoragia. Dup ce am dat ajutorul necesar i am parvenit a opri scurgerea de snge , am discutat cu d. dr. despre etatea ftului, care pretindea d. dr. c ar fi de 5 luni trecute, pe cnd eu susineam etatea ca de 10 12 sptmni . Cu scop de convingere, d. dr. Ratcu a luat ftul cu dnsul i dup cteva zile, ntlnindu - ne , a convenit c, dup msurare i studiare cu ajutorul crilor i a unui coleg al su, a constatat n adevr etatea fructului ca de 3 luni. Dup care am i uitat cazul cu totul, pe cnd ieri m trezesc cu sus citata noti n jurnalul d-voastr, prin care m vd lovit ntr-un mod inesact i rutcios n onoarea i tiina mea. Resping cu indignaiune acest atac i cu aceast ocazie nu pot a m abine de surprindere asupra uurinei unui jurnal oficial i serios" care vine a ataca prin publicitate reputaiunea i tiina unui om ce este n drept a zice c, prin aplicaiunea sa n timp de 16 ani, a dat urbei i rei destule dovezi de capacitate i onestitate. Primii d-le Redactor ncredinarea considerai[e]i mele. Emil Max, doctor n medicin i n hirurgie, acoucheur i profesor artei moitului. Nimeni nu ne poate obliga de a crede sau nu ntmpinarea d-lui dr. Max; cel puin informaiile cuprinse n

168
notaa noastr i n ntmpinarea de mai sus sunt egale n privirea valorii sorginii de unde ne vin i am publicat, cu aceeai neprtinire, att pe una ct i pe ceilalt. Prin urmare la rndul nostru respingem imputarea de uurin i declarm c pentru noi i una i alta din pri au dreptul a pretinde o egal ncredere. Dac faptul n sine e eronat sau nu, e o cestiune pe care nu o poate rezolvi redacia unei foi (a crei bun credin poate fi indus n eroare), ci numai specialiti care ar lua afacerea asupra - li spre cercetare. [12 septembrie 1876]

[DIN SORGINI AUTORIZATE..."]


Din sorgini autorizate se vestete n sfrit c toate puterile garante s-au nvoit asupra propunerilor de pace pe cari le vor face Porii. Baza acestor propuneri este un program format de cabinetul englez i pn acuma s-a i fcut paii necesari pentru ca Poarta s declare adeziunea sa la acele propuneri. Pe de alt parte sultanul, silit de inuta poporului englez i convins c numai n acest mod se poate prelungi existena statului turcesc n Europa, s-a hotrt a face toate concesiunile posibile, lsnd ca rivalitile dintre puteri s le modereze i s li deie acea corectur care s convie mai mult ori mai puin tuturor. i ntr-adevr acum, cnd scriem aceste iruri, nici nu mai este vorba de opinia Turciei, ci numai de cererile Austriei, pe de o parte, de ale Rusiei pe de alta. Austria ar dori ca provincilor rsculate (Bosnia, Bulgaria, Herzegovina) s li se deie ct se poate de puin autonomie, Rusia cere ct de mult. ntre aceste opinii divergente se vede c lucreaz cu linite diplomaia cancelariei germanice. Astfel textarea acelei cancelarii formuleaz n definiie clar ndreptirile provinciilor rsculate ca o autonomie administrativ, adic ca un sistem de instituii prin care populaiunile s fie puse n starea de-a controla actele organelor esecutive locale i a se garanta n contra mnuirei arbitrare a autoritii statului. Cu aceast textare dispar preveniunile Austriei, care se temea de formarea unor nou state semisuverane, cci redactarea de fa nu cuprinde dect o administraie local ameliorat. Ct despre condiiile de pace fa cu Serbia i Muntenegru, baza lor e statu-quo, cu toate c Muntenegrul va cpta un mic teritoriu. Suspensiunea ostilitilor s-a prelungit pn la 21 septemvrie st. vechi. [17 septembrie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [DEODAT CU..."]


Deodat cu regularea n principiu a ncurcturilor orientale a reaprut cestiunea nvoielei ntre cele dou jumti ale monarhiei austro-ungare. Deci s-a nceput din nou conferenele ntre minitrii austriaci i ungureti n privirea revizuirei pactului fundamental din 1866. [17 septembrie 1876]

[DIN BUCOVINA SE VESTETE..."]

169
Din Bucovina se vestete moartea unuia din cobortorii familiei istorice a Costinetilor. Alexandru, cavaleriu de Costin, cobortoriul unei din cele [mai] ilustre familii a vechei Moldove (nume cunoscut din hrisoave nc de pe la anul 1392) a repauzat n 30 aug. a.c. El a servit n ramura judectoreasc, n a. 1863 a fost deputat n camera provincial (Dieta) Bucovinei, n 1868 a fost numit notari al oraului Cernui. Este unul dintre fondatorii ,,bibliotecei rei" i a ,,societei pentru cultura i literatura poporului romn din Bucovina". A fost nmormntat n mormntul familiei la ipeni. [17 septembrie 1876]

ARHEOLOGIC
n mprejurimile mnstirei Putna s-a aflat un palo i o durd din secolul al XIII-lea, adic anterioare desclecrei lui Drago Vod. n biserica catedral din Pemisl (ora ntre Liov i Cracovia) s-a aflat o icoan cu urmtoarea inscripie romn: ,,mai 7228/1730 Io Ilie Vod (?) am fcut aceast sfnt icoan pentru ispravnicul Todoroco Frganu". Nu putem garanta c data a fost bine descifrat, cel puin pe la 1730 nu ntlnim nici pe-un Ilie Vod. [17 septembrie 1876]

[FIINDC N SENAT SUNT ..."]


Fiindc n Senat sunt esesprezece locuri vacante, iar alegerile pentru complectarea numrului sunt fixate pentru zilele de 26 i 28 septemvrie, jurnalistica din Bucureti dizbate asupra importanei acestor alegeri. E evident c ntr-un corp ce lucreaz uneori cu 35 sau 36 de membri asesprezece voturi nou pot deveni hotrtoare . De aceea foile amnduror partizilor sftuiesc pe alegtorii din colegiul I i al doilea a judeelor respective s ieie parte la operaia electoral, fiecare din ele cu speran de a vedea reieind candidaii si, unii spre a mninea, ceilali spre a schimba faa actual a lucrurilor. [19 septembrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [,,SUSPENSIUNEA OSTILITILOR]


Suspensiunea ostilitilor, propus de Poart pn la 28 l.c., Serbia a respins - o . Ministrul de esterne Ristici o comunic aceasta prin o circular adresat agenilor diplomatici i consulari ai puterilor. Nota spune c suspensiunea ostilitilor, n felul acordat de Poart, fr linie de demarcaie i fr o zon neutral, d loc la o mulime de inconveniente mai ales n valea Moravei, unde ntre armatele dumane nu-i un spaiu mai mare dect de jumtate ct ajunge btaia unei puti, din care cauz armistiiul acesta neformal e adesea nfrnt din partea turcilor, dupre cum ministrul a i notificat - o puterilor prin adresele consecutive din 6, 7 i 10 septemvrie. Nota ncheie c guvernul princiar nu mai poate da ordine pentru prelungirea unei situaii care, dup cum dovedete esperiena, nu se poate mninea i care s-a sfrit la 12 a l.c. Guvernul srbesc dorete ncheierea unui armistiiu n regul cu condiiuni corespunztoare i de-o durat suficient. n urma acestora, telegramele vestesc c ostilitile s-ar fi nceput din nou, i anume c srbii ar fi trecut Morava pe la Dolni-Liubes, atcnd divizia Hafiz * Pasa. Srbii au fost respini. [19 septembrie 1876]

170

JURNAL NOU [PREZENTUL..."]


,,Prezentul" (ziar conservator) apare la Bacu o dat pe sptmn i cost 12 lei noi pe an, 7 pe jumtate de an. Scris n tonul general al jurnalisticei noastre, i ncepe n-rul 1 cu urmtoarea fraz imposibil:
Jurnalistica ntr-un stat este o putere care lupt pentru sau contra cu cei ce guverneaz. Totdeauna ns este espresiunea opiniunei de care aparine.

Altfel promite a nu fi a nimrui personal, ci numai al dreptului i legalitii. [19 septembrie 1876]

UNIVERSITATEA DIN CERNUI [CATALOGUL DE LECIUNI..."]


Catalogul de leciuni al acestei universiti pentru semestrul de iarn a. 1876 77 conine o dare de sam statistic asupra frecuenei din semestrul de var trecut. Preste tot au fost nscrii 177 de auditori, dintre care 101 au vizitat facultatea juridic, 38 cea teologic, iar ali 38 facultatea filozofic. Contingentul cel mai mare de elevi l-au dat Bucovina chiar (109) apoi urmeaz Galiia (55) Transilvania (5) Moravia (2) Romnia (2) Boemia (1) Austria de - sus (1). Dup naionalitate elevii au fost: 73 germani, 47 romni, 32 rusneci, 23 poloni. ntre frecuena semestrului de iarn i a celui de var a anului 1875 76 n-au fost deosebire. Pentru anul scolastic curent s-au ales urmtorii funcionari: rector magnificus d. Zieglauer de Blumental (de la fac. fil.) ; prorector: cunoscutul renegat romn Tomaciuc, iar decani: d. Onciul la facultatea teologic, Klein Wchter la cea juridic, Goldbacher la cea filozofic. Senatul universitii l vor completa d-nii Comoroanu, baron Cannstein i Kalujniki. [19 septembrie 1876]

SERBIA [CORESPONDENTUL ZIARULUI..."]


Corespondentul ziarului ,,Temps" scrie urmtoarele:
Oamenii din diviziunea lui Horvatovici, azi cea mai bun din armata srb, deter semnalul (proclamrei). O particularitate curioas: n aceast diviziune sunt muli romni. Acetia dovedir cldura capetelor lor romneti, artnd cea mai vie esaltaiune; ngenunchiar, srutnd pmntul , fcndu - i cruce n mai multe rnduri . tii c la nceputul ostilitilor, romnii din districtele orientale erau universal acuzai de ctr srbi de laitate i trdare. Ei ntr-adevr nu se bteau prea bine; ns se mai mpodobea, mijloc comod de a nu mrturisi lipsele de curagiu ale srbilor . S spunem, pentru onoarea rasei latine, c cu ajutorul disciplinii i al esperienii, fraii notri de limb, romnii, devin din contra soldai esceleni i nu dezmint sngele roman care curge amestecat n vinele lor ca i n ale noastre. Diviziunea Horvatovici este aceea care a esecutat acel frumos mar tournant din Bania prin Kniajevatz, la Alexinatz, repetnd astfel fr zgomot ceea ce turcii fcuser pe un drum facil. Ea este aceea care, dup lupta de la 1 septemvrie, a fcut cele mai mari serviciuri. Departamentele romne au suferit mai mult dect celelalte din cauza prezenei turcilor n valea Timockului, de aci negreit acel extraordinar entuziasm.

171
Dup cum am anunat n n-rul de duminic, rzboiul au renceput. n cercurile diplomatice se crede totui c nota lui Ristici care vestea puterilor renceperea ostilitilor, ba chiar rzboiul nsui nu vor fi n stare de-a mpiedeca aciunea pacific a puterilor, mai cu sam fiindc Poarta dduse a nelege mai dinainte c primete condiiile de pace propuse de puteri i c singura ei rezerv este de a nu se cita anume provinciile n care are a se introduce reforma administrativ, pe cnd puterile pretind citarea n tractat a provinciilor Bosnia, Bulgaria i Herzegovina. n aceeai vreme Norddeutsche Allgemeine Zeitung (organul cancelarului germanic) public o corespunden din Petersburg care arunc o ciudat lumin asupra renumitului acord ce domnete ntre puteri n privirea pacificrii Orientului. n ea se spune c Rusia nu e mulmit cu concesiile ce le acordeaz proiectul Angliei, ci dorete formarea de mici state autonome cu principi ereditari avnd raporturi de vasalitate cu Poarta egale cu acele ale Romniei. Aceste state ar fi tributare ns abia peste civa ani, avnd nevoie de a rsufla i a se ntrema dup pustiirile rzboiului civil. Cestiunea proclamrei principelui Milan de rege al Serbiei e deocamdat in suspenso. Principele s fi promis de-a nu pune nici o valoare pe titlul de rege, nici de a deduce drepturi nou din el, a declarat ns totodat c are nevoie att de Cernaief ct i de armat i nu poate s-i dezavueze n momente aa de grave. Poarta pin reprezentanii ei au ntiinat puterile c va rencepe ofenziva mprotiva Serbiei. [22 septembrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [ASUPRA BTLIEI..."]


Asupra btliei din 16/28 septemvrie avem urmtoarele detalii. La 8 ore diminea srbii comandai de Cernaief i Horvatovici au nceput lupta n contra turcilor, prin surprindere, cci aceti din urm sperau n continuarea armistiiului. Srbii trecur Morava pe la Babovite i Buimir, locuri pe care le ocupar, pe cnd Horvatovici, opernd ndrtul turcilor, ocup Kruie, spre a li tia turcilor comunicaia cu Ni. La 12 ore de amiazzi srbii luaser Buimir, la 8 sara dup o sngeroas lupt forar Teia cu asalt strignd : ,,Triasc Regele!" Lupta principal a fost la Krevet, unde Cernaief a comandat n persoan. Din aceste detalii se deduce c turcii sunt ncunjurai n poziiile lor. Dar lectorul, obicinuit cu buletinele de victorii de pe acest cmp de rzboi, ntorcnd pagina i cetind de - a 'ndrtelea va gsi tocmai contrariul celor susinute de srbi . Dup telegrama din Constantinopole atacul srbilor au fost respins cu vigoare, iar turcii i-au mninut poziiile de pn acuma. Totodat se vestete o victorie nsemnat a turcilor lng Deligrad. Ranko Alimpici s-au ntors la comanda sa a armiei de pe Drina, iar armia de pe Ibar e pus acuma sub comanda generalului rusesc Novoseloff. [22 septembrie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [ZILELE ACESTEA..."]


Zilele acestea mpratul Austriei a primit o scrisoare confidenial din partea mpratului Rusiei prin trimisul estraordinar generalul Sumarokoff. Presa oficioas german, austriac i ruseasc caut a arta c cuprinsul acestei scrisori e menit a asigura i mai mult pacea general a Europei i a strnge legturile de amiciie ntre amndou imperiile. Cu toate acestea ni se pare ciudat brusca nsrcinare ce i s-a dat generalului Sumarokoff de-a atepta n Viena pn ce mpratul Austriei va rspunde i de-a duce acest rspuns imediat la Livadia, unde-l ateapt mpratul Alexandru. Cine cunoate importana jurnalisticei oficioase i precauiunea cu care ea rsufl va compara ntre ele rsuflrile lor de natur foarte varie i va fi pe urmele adevrului. Acea scrisoare cuprinde, dup un organ oficios, asigurri despre identitatea intereselor Austriei i Rusiei; deducem c aceste interese sunt identice n Orient. Dar ce voiete Rusia n Orient? Aicea ni rspunde un alt organ oficios: formarea de state autonome sub principi ereditari. Dar din ce Case vor fi aceti principi? Din Casa Rusiei i a Austriei. Iat dar vechiul plan, att de des dezminit, ivit sub forma unei nou propuneri de-a mpri Turcia de peacuma. nsrcinarea d-lui Sumarokoff de-a atepta rspuns e un semn c Rusia e nerbdtoare i dorete ca Austria s se hotrasc odat n caz contrariu va realiza ea singur planurile sale. [22 septembrie 1876]

172

[ACEST ARTICOL..."]
Acest articol, nsemnat prin pregnana judecei i prin o curenie de limb abia obicinuit n jurnalistica romn, e scris de d-nul Eugen Brote i publicat n foioara Telegrafului romn". Din el se va vedea c deceniile din urm ale culturei romne au n toate prile Daciei un caracter unitar, care s-ar putea nsemna cu cuvintele: irosirea (risipa) puterilor vii ale poporului romnesc pentru crearea de forme de cultur goale i de prisos. Dar romnii din Transilvania i Ungaria nu i-au putut face mendrele n largul lor; puterile vii ale naiei erau deja angajate la o dezvoltare istoric i de stat strin, mprejurare care, pn la domnia frailor maghiari, ni se pare pn la un punct demn de invidiat. Absolutismul austriac a fost o adevrat coal de deprindere la munc fizic i spiritual i sub acel regim sobru florile deerte a tinerei i nencercatei Asociaiuni ar fi fcut loc altor flori care s produc smburi de propire. Formele, primite i susinute acolo de bun voie i prin contribuiri libere, la noi au fost impuse poporului de cpnele frizate la Paris. Poporul nostru din Romnia are de susinut cu miile formele goale de cultur, n care nimica nu e real dect plata personalului nsrcinat cu pisarea apei n piu i, pe cnd n Transilvania irosirea de puteri e restrns la minimul contribuiilor de bun voie, la noi urmarea acelei risipe este srcia i mortalitatea continu a nefericitei rase, care e silit a purta n spate tot aparatul greoi i netrebnic al semicivilizaiunei de la Dunre, precum felah din Egipet ntreine silit teatrele i operele franuzeti ale Khedivului. Pe de alt parte bgm de seam c soarta oamenilor care spun adevrul e aceeai la noi ca i-n Transilvania: ,,Cine zice c idolul trebuie zdrobit, vnztor este". De-aceea vedem i pe d. Brote ateptndu - se de a fi taxat de ru naionalist". [22 septembrie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [SPRE ILUSTRAREA..."]


Spre ilustrarea imunitii membrilor parlamentului unguresc (cnd acetia nu sunt unguri) publicm mai la vale, dup Albina", discuia urmat n edina ntia a Camerei n privirea lui Svietozar Miletici. Deputatul srb a fost arestat n vremea vacanelor, fr ca adunarea s fi permis aceasta, iar cazul l-a luat ministrul prezident pe rspunderea sa. Se 'nelege c aceast arestare cu totul nelegal va fi aprobat de Camer, de vreme ce deputatul n cestiune nu e maghiar.

[24 septembrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [TELEGRAMELE CARI ANUN..."]


Telegramele cari anun lupte rennoite n valea Moravei nu sunt n stare s ni deie o icoan clar despre ceea ce se petrece acolo. Destul c lupta continu cu nverunare, iar victoriile srbilor sau ale turcilor par a fi de o natur cu totul efemer. [24 septembrie 1876]

173

[CONSILIUL GENERAL DE INSTRUCIUNE..."]


Consiliul general de instruciune a admis sistema de a avea n nvmntul public din Romnia dou specie de coale: licee cu tendin clasic cu opt ani de studiu i gimnasie reale pentru tiinele exacte aplicabile n vieaa practic. n edina de la 20 a i pit la cercetarea programelor din licee, dup proiectul prezentat de comisiunea consiliului. n acea sar s-a discutat i votat religiunea, curs de 4 ani, dup un amendament a d-lui Laurian, care n clasa 3 i 4 a propus dogmatica i morala; apoi s-a votat limba romn ca studiu aparte de 8 ani; n sara de 21 s-a votat limba latin ca curs de 8 ani, dup un amendament detaliat a d-lui Laurian. Comisiunea nsrcinat cu elaborarea unui proiect asupra unui nou sistem de inspeciune a terminat lucrarea sa. Ea propune 4 mari inspectorate, din cte 5 membri, la Bucureti, Craiova, Brlad i Iai. Comitetele sunt organizate pe un sistem complect de descentralizare i au atribute ale puterii centrale. A admis gradaiunea progresiv n salarele profesorilor (quinqueniul) i separarea clasei I de a II. [26 septembrie 1876]

[ZIARUL NEUE FREIE PRESSE AFL..."]


Ziarul ,,Neue freie Presse" afl din Bucureti c direcia drumurilor de fier ar fi fost avizat din partea guvernului de a avea pregtit tot materialul rulant necesar pentru transportarea a 30.000 oameni otire la graniele ruseti, ce se vor trimite pentru stricta mninere a neutralitii. [26 septembrie 1876]

[N SARA SOSIREI..."]
n sara sosirei la Cotroceni, M. Sa Domnitorul a binevoit a primi n audien pe D. General Ioan Ghica, agentul sau diplomatic acreditat la nalta Poart. D. agent i-a comunicat M. Sale plcuta tire, c remind Porii felicitrile pentru suirea pe tron a sultanului Abdul Hamid a fost primit n modul cel mai prevenitor. Totodat la audiena de congediare ministrul turcesc de externe i-a mulmit pentru inuta binevoitoare a Romniei n rezbelul turco - srb i cu aceast ocazie au ntrebuinat pentru ntia dat cuvntul ,,Romnia" n locul ndatinatei espresii Principatele Unite. Deci cel nti punct din cunoscutul memoriu a d-lui Coglniceanu se poate privi ca primit i se sper c i celelalte se vor mplini pe aceeai cale a nelegerii amicale, afar poate de cererile n privirea Deltei Dunrene. [26 septembrie 1876]

[DAC PREUL CONVENIEI COMERCIALE..."]


Dac preul conveniei comerciale italo - romne este egal ndreptire a evreilor cu ceilali ceteni ai statului romn, atunci convenia e prea scump i ne putem lipsi n tot bunul de ea. Onoarea de a tracta direct cu

174
marea noastr mam latin nu ne va face s uitm c ntre d-nii Pellegrino, Pontecorvo, Simone Toscano etc. i ntre Itzig sin loim Bjejaner este o mare deosebire. Cei denti sunt italieni de confesie izraelit; cel din urm e jidan i nimic mai mult adic dintr-un neam deosebit prin limb, obiceiuri, fizionomie, apucturi, religie, un neam care ne urte pe noi romnii dei triete din sngele i sudoarea noastr. [26 septembrie 1876]

UN PRECEDENT CU TEMEI
N. fr. Presse relateaz ntr-o coresponden din Bucureti c un tribunal oarecare a refuzat unui evreu austriac nscrierea cumprturei unei case pe urmtorul considerent: Convenia ncheiat cu Austro-Ungaria va fi n vigoare zece ani, imobilul se cumpr ns de veci, deci cererea de nscriere se respinge dac cumprtorul evreu nu va declara c-au cumprat casa numai pe termin de zece ani. [26 septembrie 1876]

SOCIETATEA ACADEMIC
D-nii Vasile Maniu, Grigorie tefnescu, Alexandru Papadopol-Callimachi i d. locot.-colonel tefan Flcoianu au fost alei membri ai ilustrei companii. La dreptul vorbind nici unul din aceti domni n-ar fi fost ales n alte ri membru la vro academie, dar n urma urmelor n cadrul n care ncap istorici ca d. Vasile Alexandrescu (alias Urechia) i poei de nsemntatea d-lui Gheorghe Sion este loc pentru mult lume, [26 septembrie 1876]

ZIAR UNGURESC
La Bucureti a nceput a aprea o dat pe sptmn i un ziar unguresc, ,,Bukuresti Hirad" (Vestitoriul Bucuretean). Nu tim ce va fi coninnd , cci nu ni s-au trimis, presupunem ns c tonul su va fi mult mai molcom dect acela al ziarelor ungureti din Ungaria i Transilvania, cari, dac ar putea, i-ar soarbe pe romni ntr-o lingur de ap. Cel puin pn acuma nu ne aducem aminte ca ziar unguresc s fi rostit un cuvnt de dreapt apreuire asupra noastr. Poate c simimntul izolrii ntr-o ar ca a noastr, unde mai nu sunt unguri, l va face pe Vestitorul Bucuretean s fie drept. [26 septembrie 1876]

[DE LA O VREME 'NCOACI ..."]


De la o vreme 'ncoaci mai multe telegrame vestesc c princepele Nikita al Muntenegrului ar fi plecat s fac pace i c, n urma suspensiunei ostilitilor, tractrile pentru stabilirea mpcciunei ntre Poart i Muntenegru aveau perspectiva unei depline reuite. Pe de alt parte tim c Serbia n-au voit prelungirea acelui quasi - armistiiu , nici gndete a se uni cu condiiile de pace propuse de puteri, ci voiete ca aceastea s rezulte dintr-o liber i neinfluenat tranzacie ntre ea i Poart. Se constat deci un antagonism de preri ntre cei doi principi slavi, care i are nceputul de la proclamarea lui Milan ca rege al Serbiei. De-aceea vom trebui s cercetm mai de aproape cum de un titlu pe care Milan Vod nici nu l-a primit nc poate s mhneasc pe voievodul Munilor-Negri. ara acestui din urm, srac i muntoas, e patria acelor tipuri aproape omerice, acelor eroi legendari cari rsar din baladele popoarlor n genere. Nscut din familia de viteji a Neguetilor, domnind preste o ras de rzi liberi prin srcia lor i dotai c-un rar curagiu personal, princepele Nikita samn cu voinicul din poveste care-a plecat n lumea larg ca s afle ,,ce-i frica" i n-a putut-o afla. Un

175

asemenea tip de muntean trebuia s fac o impresie mare asupra unor popoare ca cele slavice de Sud, la care hrana sufleteasc consist, afar de poezia "bisericeasc, aproape numai n cntecele poporale. Nu trebuie s uitm c Nikita nsui este un cntre nsemnat al faptelor strbune, el unete lira cu spada, e simplu n obiceiuri, vorbete i se poart ca fiecare din poporul su i joac rolul lui Ahil n acea adunare de btrni cari formeaz senatul muntenegrean i unde se vor fi gsind muli Nestori cu barbele albe i cu sfatul dulce ca fagurul de miere. n genere principatul pare a smna cu Sparta lui Lycurg, n care n coli se nva obligtoriu mnuirea armelor i cntecele lui Homer, pe cnd cititul i scrisul erau considerate ca un lux. E lesne de vzut de ce Nikita s-au lipit de sufletul popoarlor slave, de ce el prea cel menit de legendele vizionare ale lor de-a purta pe frunte coroana marelui regat srbesc, de ce n decursul rzboiului acest vis prea i mai justificat. Cci Milan a nceput lupta cu pierderi, ba pn astzi nu are de nregistrat nici o victorie, cu toate ajutoarele ruseti; Nikita au repurtat dou victorii nsemnate, deci credina n menirea lui providenial trebuia s creasc. Deodat ns aceste credine, hrnite mult vreme n snul neamurilor i n snul voievodului muntenegrean, se vd lovite de pronunciamentul lui Cernaief ; senatorii din Cetinie vd coroana craiului Marco ridicat de-o alt mn , Muntenegrul redus de a lucra n interesul Serbiei ca un factor cu totul secundar. Aceasta a fost [o] lovire amar dat tradiiei i urmarea va fi, dup ct auzim, c principele Nikita va ncheia un armistiiu pe trei luni i se va mulmi cu cesiunea portului Spizza i a mai multor locuri de pune din Heregovina, lsnd realizarea visului marelui regat srbesc pentru alte vremuri, mai fericite. [29 septembrie 1876]

AUSTRO-UNGARIA [SE TIE C DIETA..."]


Se tie c Dieta Ungariei a fost deschis mai mult pentru a da ministeriului un bil de indemnitate pentru clcarea imunitii n persoana deputatului Miletici i apoi pentru ca ministeriul s aib ocazia de-a liniti sufletele maghiare asupra Cestiunei Orientului. Asupra cazului nti le-am comunicat deja cititorilor notri rezultatul. Camera deputailor, n urma raportului comisiei de imunitate, a luat act despre arestarea deputatului srb i au aprobat estradarea sa pe mna justiiei. Iar n privirea Cestiunei Orientului a rspuns contele Andrassy prin gura ministrului prezident Coloman Tisza. Rspunsul la interpelaia asupra Cestiunei Orientului a fost dictat de chiar cancelariul monarhiei i trimis la Pesta printr-un consiliar aulic, iar Tisza l-a comunicat Camerei ca din proprie inspirare. n acest rspuns se spune: c ministeriul unguresc e pe deplin neles cu politica ministrului comun de esterne; apoi c toate puterile garante lucreaz n comun nelegere. Despre trecerea voluntarilor rui prin Romnia Tisza nu se crede n drept de-a spune nimic, iar ct despre cei cari au trecut prin Ungaria, s-a constatat c ei au abuzat de Crucea Roie, deci n urma unei nelegeri ntre Andrassy i guvernul rusesc, acest din urm a luat msuri energice pentru a mpiedeca abuzul i a oprit totodat concedierile soldailor din armat. n privirea proclamrii de rege a prinului Milan, att acesta ct i guvernul srbesc au declarat c doresc statul quo ante bellum. n fine Tisza ncheie c guvernul i pune toate silinele pentru mninerea pcii, fr ns a periclita interesele proprie i buna nelegere cu celelalte puteri i c dorete cu tot dinadinsul asigurarea unei stri mai bune pentru popoarele Turciei. Proiectul de buget al Ungariei pe anul 1877 arat un deficit de 15 milioane fiorini. [29 septembrie 1876]

TURCIA [FIINDC REALIZAREA..."]


Fiindc realizarea proiectului de reform pe care guvernul turcesc l-a admis ar putea fi mpiedecat prin o revolt a populaiunilor musulmane, puterile au hotrt de a soma Poarta s ncheie mai nti un armistiiu n regul cu Serbia i Montenegro, apoi s aduc din nou pe tapet cestiunea autonomiei; iar, ca amerinare contra musulmanilor, unele din puteri s se fi hotrt de-a face o demonstraie maritim, adic de-a trimite corbii de rzboi

176
n apele Dardanelelor. Dac nu s-ar admite aceast msur de toi, se vor chibzui alte mijloace de presiune. Dup unele ziare, Muntenegrul cere cesiunea unor pmnturi n valea Zetei i Poarta e plecat de a ncuviina aceast cerere, nct se pare probabil ncheiarea unei pci separate, dei poate formularea ei juridic s-ar face mai trziu . [29 septembrie 1876]

ASOCIAIE PEDAGOGIC
n vremea din urm jurnalistica bucuretean ncepuse a comite articole cari de cari mai insipide asupra instruciei publice, nct un om care pricepe ntructva cestiunile scolastice trebuia s admire uurina cu care oamenii la noi discut lucruri despre cari nu pricep nimic. C-o adevrat prere de bine am vzut ns pronunndu se , spre marea noastr mirare tocmai n Bucureti, o micare pedagogic sntoas, inaugurat de un grup de nvtori cari se vede s-au convins c prin beie de cuvinte i fraze jurnalistice nu se face educaia unui popor. Asociaia pedagogic intr n al doilea an al esistenei sale. Dorindu - i bun succes pentru sesiunea a. 1876/7, comunicm cititorilor notri unele pasage din darea de sam a d-lui Aug. Laurian asupra tendenei i lucrrilor de pn' acum a societii. n mijlocul patimelor politice i agitrilor sterpe ale luptei zilnice civa nvtori, convini c binele de mne al rei atrn mai mult de starea de azi a coalei dect de polemicele nveninate ale partidelor extreme, s-au strns n anul trecut mprejurul acestei idei i din dezbaterile lor a ieit acest grup, a crui int a fost i este mbuntirea coalei primare. Asociaia pedagogic, fr mult parad i ntr-un cerc restrns , au strbtut sesiunea anului trecut, dezbtnd o mare parte din tezele i cestiunele pedagogice ale programei acelei sesiuni. Punctul fundamental asupra crui pare pe deplin fixat asociaia pedagogic este primirea metodului intuitiv, metodul care ine sam de dezvoltarea fireasc a puterilor mintali ale copilului, ca singurul n stare de a fptui cu folos cultura primar. Asociaiunea pedagogic, dup stabilirea acestui principiu, a intrat n hotrrea mijloacelor de aplicare a metodului n deosebitele studii ce constituiesc programa primarie. D. Manliu, cu acel spirit deosebit de observator al copiilor, a artat cum ar trebui s nceap nvmntul primar n genere. Dl. Michilescu i alii au secundat pe D. Manliu n fixarea mijloacelor prin care s-ar putea face educaiunea simurilor copilului i prin urmare ntrirea puterei lui de observaie. n dezbaterea metodului de propunere a abecedarului, dup ce s-a combtut obicinuita greal ce tria pn mai n anul trecut n coalele noastre, s-au propus mai multe sisteme deosebite, ntre cari caut s reamintim sistema sonetar prin descompunerea vorbelor i cu ajutorul gesturilor, experimentat de d. Blteanu, i sistema scriptoleg ce domnete n abecedarul d. B. Constantinescu i acela al nvtorilor din Iai, pe care d. Beiu o prezenta aa nct aduse n cei mai muli din noi convingerea despre escenlena acestui metod. Cu Ocaziunea cestiunei geografice asociaiunea asist la nite dezbateri ndelungate, n care metodul intuitiv fu prezentat sub dou fee deosebite. Unii cerur mprirea i propunerea geografiei ncepnd de la apropiatul n spaiu la deprtat, cu alte cuvinte de la locul n care se afl coala, descriind cercuri din
ce n ce mai mari pn la mbriarea globului ntreg; alii, ntemeindu-se pe principiul de la simplu la compus, susinur sistema plecrei de la ara fie cea mai deprtat, dar care prezint o figur mai simpl, nite accideni teritoriali puini, instituiuni i obiceiuri mai primitive, i terminrei cu ara n care aceste condiiuni se prezint ntr-un mod foarte complect. Deosebite metoade intuitive se susinur i relativ la istorie. Aici i avu aprtorii si i metodul cronologico - progresiv i metodul gruprilor i metodul biografic i metodul, am putea zice, tabelariu. Cu dezbaterile pro i contra acestor metode cte aspecte cu totul nou lu cestiunea i cte observri foarte interesante prezentar colegii Demetrescu, Scurtescu, Michilescu, Blteanu, Dobrescu i Manliu. Sesiunea anului trecut se termin cu nceputul dezbaterei gramaticale. D. Manliu, cunoscut n toat ara prin cursurile sale de etimologie i sintax romneasc, art n edina final modul n care ar trebui s fie introdui nceptorii n studiul limbei materne i cum ar trebui legate i prezentate copiilor leciunile de gramatic.

177
[29 septembrie 1876]

UNIVERSITATEA DIN CERNUI [PRIMIM DIN PARTEA..."]


Primim din partea onor. Consulat c.r. austro-ungar din Iai urmtoarea adres sub no. 6465:
Conform cererei d-lui rectore Universitii c.r. n Cernui, din 26 septembrie a.c., sub no. 2, am onoare a v comunica pe lng aceasta un esemplar despre ordinea preleciilor la acea Universitate, pentru semestru de iarn 1876 1877, rugnduv s binevoii a face ca coninutul catalogului leciunilor s fie cunoscut, i c n Universitatea c.r. Frantz Iosef n Cernui se vor inea prelegeri regulate asupra limbei i literaturei romne, asupra Filologii compurative romne i asupra dreptului civil francez. Primii etc.

Omenia omenie cere i cinstea cinste. Dei adresa reprodus inventeaz tiine nou, precum ,,filologia comparativ romn" (care poate va fi cea comparativ a limbelor romanice), dei numele M. Sale se scrie cu z i nu tz (,,Frantz" Iosef), totui vom sta la vorb bun i vom ntreba cum de ni se ntmpl nepomenita onoare de a fi rugai s reproducem catalogul de lecii al mult cinstitei Universiti de Cernui, i aceasta nc n ajunul serbrei dureroase a uciderii lui Grigorie Ghica VVd. tim cu toii c acel institut a fost creat drept recompens pentru manifestaia din anul trecut, tim c profesorii toi, nainte de a fi numii, a trebuit s-i scoat sufletul n palm i s declare c preste un timp oarecare vor inea prelegerile n limb german, chiar la facultatea teologic. Acuma vedem c la aceast facultate, n care limba german e aa de trebuincioas ca piperiu 'n ochi, trei din profesori, d-nii Isidor Onciul, Eusebiu i Constantin Popovici au i nceput a inea prelegeri n numita limb, dei consistoriul metropolitan s-au nvoit la prefacerea n facultate a institutului su teologic numai cu condiia ca limba de propunere s rmie cea romneasc. Vedem c, dei condiia a fost admis de ctre d. Stremeyer, totui astzi se ntmpl contrariul. tim apoi c nsui limba i literatura romn se vor propune n limba german i c singura cauz din care d. I. G. Sbiera a rmas numai suplinitor al acestei catedre este c a refuzat de a inea n limba german cursul su. Toate acestea le tim aicea i totui totui [de ce] nu suntem dispenzai de onoarea de a nregistra redeschiderea unui institut cu tendine germanizatoare, n care opiniile politice ale profesorilor sunt lucrul principal i tiina lucru secundar? Poate pentru c d. Schiffner propune dreptul privat francez? Dar propuie - l ctu - i place. Juritii notri din ar sunt att de familiarizai cu literatura dreptului francez, nct muli din ei ar putea fi profesori n Frana, necum la noi. Poate c numitul domn gndete s ne nvee carte franuzeasc astzi, cnd am nceput a ne plnge de estrema galomanie a cercurilor noastre culte? Aceste ncercri de a familiariza publicul romnesc cu institutul sui generis din Cernui nu ne nclzesc defel cnd tim c mediul pe care d. Stremeyer l-a creat universitii falsific neaprat izvorul tiinei dezinteresate, nct devine indiferent cine se silete a tie acolo mutre filozoficeti de pe catedr, dac e d. Tomaciuc sau d. Havriciuc sau alii ejusdem farinae. [29 septembrie 1876]

MALTRATARE
Dei nu suntem de loc amici ai rasei care profeseaz cultul mozaic i nu ni se poate imputa nici un cuvnt n favoarea ei ca atare, totui, spre onoarea principiului escluderei ei de la drepturile publice i chiar de la cele private, vom trebui s dezaprobm purtarea nejustificabil a unora din cetenii romni, cari cred a putea trata persoane cu totul inofenzive de ras semitic ntr-un mod n care turcii obicinuesc ,a trata pe bulgari. Declarm c suntem contra

178
oricrei concesii juridice sau economice ct de nensemnate fa cu totalitatea evreilor, dar principiul acesta nu include aplicarea de bastoane sau pruial asupra deosebiilor indivizi care constituiesc acea totalitate. Odat stabilit punctul nostru de vedere, spre a esclude de mai nainte oriice insinuare rutcioas, vom relata urmtorul fapt ce ni se comunic. D-nul Theodor Codrescu, care de muli ani are deosebite daravere cu librarii - anticvari fraii ragr, a venit n magazia acestora i n ziua de 24 sept. c. Cu aceast ocazie unul din frai i-a spus d-lui Codrescu c n-ar fi ctigat nimic cu desfacerea unor cri cumprate de la tipografia sa. D. Codrescu, drept rspuns, a nceput s-l trateze prinete pe Elias ragr. Atunci Samuel ragr zise: ,,N-am crezut, d-le Codrescu, ca s facei astfel i s tii c voi reclama". Dar Samuel nici nu sfrise formularea verbal a protestrei sale cnd se i pomeni cu rspunsul ciotoros pe spate, nct se zice c bastonul d-lui Codrescu s fi suferit mari pierderi n consistena sa material, ceea ce ne face a presupune i pierderile prii opuse. n urma acestora aflm c d. Codrescu va avea o nfiare naintea seciei a patra. [29 septembrie 1876]

[PERIODUL AL DOILEA..."]
Periodul al doilea al istoriei moderne, de la nchierea rzboiului de treizeci de ani pn la revoluia francez, se caracterizeaz prin ntemeierea puterei statului n persoana monarhilor. Oriunde un monarh zicea L'Etat c'est moi", el avea concursul populaiunilor, stule de rapacitatea multipl a sutelor de mii de mici tirani feudali, din cari fiecare era pe pmntul su stpnitori absolut. Aceti reprezentani ai libertii absolute, ai liberului veto, a ruinat statele unde ei conduceau afacerile, pe cnd ideea monarhic, deprinznd comodele caste ale evului mediu la munc, au consolidat statele unde ea a domnit i le-a dat puterea uria pe care o au astzi n Europa. n acest period, pe care cu drept cuvnt l numim al ideii monarhice, vedem n Frana pe Ludovic al XIV, n Prusia pe Frideric II, n Rusia pe Petru cel Mare i pe Catarina II, n Austria pe Maria Terezia i pe Iosif II. i tocmai aceste state le vedem i astzi cele mai puternice n Europa. n ele s-au ntemeiat stabilitatea administrativ i judectoreasc, n ele am vzut nflorind mai cu sam artele frumoase i tiinele, n ele progresul a fost gradat, fr srituri, ns sigur i temeinic. n aceast vreme a ideei monarhice cad cele dou domnii a lui Grigorie Ghica Voievod; iar cronicele noastre, n limba lor frumoas, ne arat pe acest domn ntrunind n sine calitile mari ale monarhilor. Mult se silea cu dreptatea rii zic ele ;... djdiile cum le-au gsit nu le-au mai urcat, ci nc le-au uurat i prea bine se ndreptase ara, tiind fiecare darea lui pe an. Greci nu adusese muli, numai ci erau de trebuin curii sale, i numai de aciia cari voiau s slujeasc cu leafa lor; iar crui nu-i plcea astfel se ducea la ara lui. ntradevr au fost om foarte nelept i nvat i, iubind ca i alii s se ndestuleze cu nvtura, au fcut minunate coale, aducnd dascli nvai, fcnd ornduieli acestora i ucenicilor, ca s-i tie fiecare leafa i ornduiala lui. Au dat ispravnicilor mare poronc ,,ca s fie cu dreptate sracilor, nengduind pe nime s-i calce i s-i npstuiasc, cci de va auzi ct de puin c au pzit hatrul cuiva i va veni vreun srac s jluiasc, atuncea cu mare pedeaps i va pedepsi, fcnd mari drepti tuturor ; artnd tuturor boierilor ca s se pzeasc fitecare de a lua mit de pe la sraci ct de puin; i, de va veni la urechiele Mriei Sale, s fie n tiina tuturor c se va pedepsi cu mare pedeaps, necutndu - i nici pic de hatr , de va fi boieri mare ori i rud; de vreme ce Dumnezeu l-a trmis ntracest pmnt ca s pzeasc pre sraci i s-i fie mil de dnii ". Satelor de pe la inuturi nc le-au pus bani dup putina lor, dndu - le idule de ci bani s deie pe an, i de cte ori ntr-un an, i pentru ce s deie acei bani, ata pentru haraci, ata pentru srhaturi i ata pentru zaherele i altele, dndu - le poronc ca s-i string fitecare sat ci oameni vor putea, i ntre ei s se uureze, i ispravnicii s nu aib voie nici a-i scdea, nici a-i adugi, nici s vnd nimrui un capt de a. i aa ieau o mulime de bani, i ara foarte se tocmea, i se mplea de locuitori, i le era foarte de uurare, ct nu le fusese de mult vreme nici la un Domn de cei ce au fost mai 'nainte , cari se mirau singuri pmntenii la aceasta. Au scos i o vam acest Domn, de lua de tot carul ce venea n Iai cte o para de bou, i ci boi avea carul atte parale da, i, ornduise oameni de treab de strngeau aceti bani, i cu banii acetii pltea podelele i fcea poduri pe toate uliele. Vznd Domnul aice n Iai o mndrie la pmnteni , purtnd fitecare cumauri scumpe i blane, care nu era fitecare harnic de agonisire dup straiele ce purta, i sta Domnul de gndea ce agonisit poate ca s le deie ca s cuprind cheltuiala lor, i nu putea gsi cu gndul Mriei Sale, ci cunotea c se sting cu straiele lor i a femeilor, i sta de se mira ce va face. Socotea ca s deie poronc, s nu poarte fitecare straie; iar apoi se lsa, cci muli puteau ca s nu ie acea poronc n sam, i apoi trebuia s-i pedepseasc i s se arte Domnul ru ctre norod. Dar socoti Domnul mai pe urm i i-au fcut singur Mria Sa un rnd de straie de postav, libadea i giubea, i ntr-o zi fr de veste au ieit mbrcat cu ele la Divan; care ntr - aceeai zi vznd oamenii Mriei Sale s-au ruinat cu toi; cci luase i ei oarecare nvtur de la pmnteni , i aa peste dou - trei zile au nceput i ei fitecare a pune libadele de

179
postav i giubele. Aceste vznd boierii pmnteni , au nceput i ei a-i face; i aa n scurt vreme s-au rdicat acea cheltuial nebuneasc a straielor, nezicnd Domnul nimrui nimic; nc mulmea Domnului c au fcut una ca aceasta, cci muli rmsese sraci, ales din cei ce erau nsurai. ntreg era acest Domn la toate, plin la minte, nvat, tia toate trebile cum le va purta, cui fcea leaf nu le fcea mari, dar n toate lunele le pltea; nu putea s zic, cineva cci nu i-au luat-o. Nu era om mprtietor; toate smile le cuta naintea Mriei Sale; i cuvntul ce gria era grit i era ludat de ctre toi. Era plcut prostimei, iar boierilor nu att , cci nu putea s mnnce pe cei mici i sraci, c nu-i suferea Domnul nicidecum. Acest Domn au cumprat i un loc mare lng Mitropolie i au pus de l-au ngrdit i au fcut case mari i frumoase, ornduindu - le trei coale pentru nvtura copiilor, ornduind i trei dascali cu bun leaf, de nva elinete i kinogreceasc i moldovineasc, rmindu - i mare pomenire. Au mai fcut i alte pomeni multe. Vznd c s-au nmulit norodul n Iai, i apa le este puin i peste mn , au socotit s aduc, s aib sracii ndestul. i aa au adus din trei - patru locuri, cu mare cheltuial, fcnd dou cimele minunate i frumoase, pline de ap, la Poarta Sfntului Spiridon i alt cimea la Poarta Goliei, i aceea i mai frumoas i cu mare haznea, adpa tot norodul, i auzea n tot ceasul rugnd pre Dumnezeu ca s ierte sufletele i pcatele prinilor Mriei Sale, care nu puin pomenire i odor au lsat acestui pmnt , de se va pomeni n tot veacul acestei ri. i iari nu se odihni Domnul nici cu aceasta; ce cuta n tot chipul ca s poat gsi o mijlocire ca s fac un lucru care s nu fi mai fost alta, dat n ara aceasta; i aa au socotit c se va putea ca s fac postav aice n ar; i ndat au scris printr-alte ri, pe la prieteni, n ara Leeasc i n ara Nemeasc, de i-au trmis vro doi meteri, ca s vad locul i apele i s vorbeasc cu ei ca, de se va putea, s fac postvrie. i aa trmindu - i au vorovit cu ei, dndu - le i oameni de ia purtat peste tot locul de au vzut locurile i apele; i din toate locurile le-au plcut la Chipreti, unde intr Bahluiul n Jijia, care este i Jijia iezit, cci erau i morile unei monstiri a Hrici, care mcina fin. Mai adusu-le-au i ln de tot felul, de oi mari i de crlani , de le-au artat, zicnd c se poate. i aa puind Domnul de an luat nscris toate cte trebuia fitecare lucru, madem cu preul ei, au priimit Domnul ca s, cheltuiasc o sum de bani s fac acele toate cte trebuiesc, grind i cu meterii ce s le deie pentru osteneal i munca lor, fcndu - i de au scris i au venit i alii, aducndu - le toate meteugurile. Atunci au pus Domnul de au cumprat acele mori de la Chipreti, i au ornduit boieri credincioi
a Mriei Sale, dndu - le i ci bani le-au trebuit ca s cheltuiasc dimpreun cu meterii, s fac, toate cele trebuincioase dup cum vor arta meterii c le trebuie. i isprvindu - le aceste toate, i strngnd i lna , s-au apucat de lucrul postavului, i au nceput a face fel de fel de postav i au fcut i o bal de postav prea frumoas, de au trmis - o la mprie, la Sultanul Mustafa, peke, ca s vad ce odor s-au fcut acestui pmnt . Ci i acest lucru au rmas o pomenire pmntenilor , cci nu mai fusese altdat n ar, i se bucurau cu toii vznd nite lucruri c se fac n pmntul lor, ce erau pentru folosul lor 1.

Astfel era Grigorie Ghica VVd. Vrednic reprezentant al principiului monarhic i fiu al unui secol bogat n caractere mari, el pricepuse c puterea Domnului nu poate sta n dreptul su de a dicta legi i de a stoarce dri, ci c acea putere se razim pe buna stare a populaiilor. Pentru ntia dat i se spune birnicului pentru ce pltete dare, ntia dat slujbaii rei sunt privii ca atari (iar nu ca privilegiai) i trebuia s munceasc pentru leaf, s nu ieie mit, s nu fac hatr , prin urmare aicea vedem aprnd serviciul statului n locul vechiului serviciu al evului mediu, care avea un caracter cu totul personal. El urte luxul i d ruintoare pild la boieri i pmnteni prin modestia mbrcminii; el nfiinaz o fabric de postav, el deschide coli, el paveaz Iaul i aduce ap n ora, i toate acestea n scurta domnie ntie de 2 ani i 6 luni. Dar nu era de ajuns caracterul su individual pentru a aduce linitea i dezvoltarea n ar. Pentru aceasta s-ar fi cerut ca poporul moldovenesc s nu fi fost dezbinat nluntru i n afar, precum fusese sute de ani de - arndul , s nu fi fost slbit prin vecinice schimbri de domni i prin vecinice intrigi. Astfel, cu ara slab, i domnia era slab, era umbra puterii turceti, nct cnd austriacii au ocupat Bucovina fr nici un drept, toate silinele voevodului de a-i opri erau zdarnice. Vznd stupul matern al Moldovei ntregi vndut austriacilor de ctre rui i turci chiar, Vod au protestat, au ameninat chiar Poarta; dar diplomaia austriac tiind prea bine ce slab e Moldova i domnia ei, au ajuns s-l ponegreasc pe Vod la Poart, nct aceasta, servit ea nsi de oameni cumprai cu bani austriaci, au dat contra nobilului voevod ordinul de asasinare. Istoria vorbete n genere clar. O ar unde toi poruncesc i nimeni n-ascult, o ar unde antiteza ntre partide se preface n adevrat dumnie, unde domnul nu are puterea s-i mpace, precum n-au avut - o n Polonia i nici la noi, o asemenea ar e menit de a fi prada vecinilor ei. Iar dac acela care n sufletul su reprezenteaz ideea statului i ridic fruntea cu ndrzneal, el cade zdrobit ca i idolul de fier cu picioarele de lut. II n numrul nostru de vineri am vorbit prin gura cronicarilor de acea figur brbteasc din istoria rei noastre, deosebit cu totului tot de umbrele efemere ale fanarioilor care l-au preces i l-au urmat. Alturi cu rapacitatea predecesorilor si vedem pe acest brbat plin de dezinteresare nchinnd viaa sa binelui public, simplu n obiceiuri, iste la minte, cumpnit la vorb, energic n fapte, acest brbat care, domnind sub alte mprejurri dect acelea de slbiciune a patriei sale, ar fi devenit o podoab a veacurilor, nu un martir. E drept c pentru crearea unui om mare trebuiete conlucrarea a doi factori; unul este acela al mprejurrilor, al doilea este caracterul i inteligena persoanei istorice. Aceasta a doua condiie Grigorie Ghica Voievod a ndeplinit - o cu desvrire . Urmrind cu nelepciune i cumptare binele i integritatea patriei sale, le-au meninut cu rar energie personal Pn' la cea din urm clip a vieii sale. Ambasadorul austriac ce era n acea vreme n Constantinopoli s-a vzut silit a ncredina pe cancelarul Kaunitz c, orice tranzacie ar face cu acest voievod, concesiile sale vor fi numai aparente, cci acest caracter nu cedeaz i nu se pleac. El va urmri ntotdeauna rentregirea patriei sale, fie prin rzboi, fie prin diplomaie; de aceea trebuie nlturat, nlturat cu orice pre. Tot astfel vorbete i despre boieri; ei nu se pot cumpra nici cu bani, nici cu titluri, nici cu promisiuni. S fie bine constatat c Bucovina era de facto austriac pe cnd ambasadorul le

180
scria acestea lui Kaunitz. Trebuia dar nimicit acest om, a crui trie de caracter amenina pe rpitorul patriei sale, trebuia asasinat n tain, fr zgomot.
_______________
1

Vezi cronica lui Ion Canta i a lui Ienachi Koglniceanu

i astfel s-au i urmat. n locul unde comuna Iai a aezat un sarcofag de marmor, n locul unde astzi se ridic pe o column bustul nemuritorului martir, acolo s-au ntmplat acea fapt a ntunericului, acea mielie demn de diplomaia veacului trecut, acea neruinat plmuire a slbiciunei i dezbinrii poporului romnesc. i ntr-adevr, ce ruine mai mare putea s ni se ntmple ? Dup ce ni se luase bucata de pmnt unde zac oasele domnilor notri de la Drago Voievod pn la Petru Rare, dup ce ni se luase vatra strmoeasc, nceptura domniei i neamului moldovenesc i n care doarme cenua lui Alexandru cel Bun, legiuitorul i printele rii, i a lui tefan Vod, pavza cretinitii ntregi, dup ce am pierdut pmntul nostru cel mai scump, se asasineaz, prin influena moral a Austriei, domnul care au ndrznit a protesta contra neruinatei rpiri. Popor romnesc, mari nvturi i d ie aceast ntmplare ! Dac fiii ti ar fi fost unii totdeauna atunci i pmntul tu strmoesc rmnea unul i nedesprit. Dar veacuri de dezbinare nentrerupt te-au adus la slbciune, te-au adus s-i vezi ruinea cu ochii. Nu merge la mormintele domnilor ti cu smna dezbinrii n inim, ci precum mergi i te mprteti cu sngele Mntuitorului , astfel mprtete-i sufletul tu cu reamintirea trecutului; fr patim i fr ur ntre fiii aceluiai pmnt , care orict de deosebii ar fi n preri, frai sunt , fiii aceleiai mame sunt . Aniversarea asasinrii lui Grigorie Vod i a rpirii pmntului strmoesc ne-am reamintit - o cu durere i alaltieri, cu ocazia descoperirii bustului pe care Mria Sa Preanlatul nostru Domn l-au dat n dar oraului Iai. Serbarea a fost tot att de frumoas i de demn ca i n anul trecut. Dup serviciul funebru la Mitropolie, o mulime nenumrat de popor cu arhierei n frunte s-au pus n micare spre piaa Beilicului, trecnd n procesie prin stradele de cpetenie ale oraului. Ajuns n pia, n mijlocul creia se nla n cunun de laur bustul de marmur al martirului, clericii ncepur cu citirea acelor molcome i tnguioase versete bisericeti, scrise n dulcea limb a trecutului, pline de sfinenie i pace sufleteasc, prin care se cere de la stpnul lumii repaosul de veci, vecinica amintire i ornduirea sufletului martir n corturile drepilor. Dup svrirea serviciului divin, primarul oraului nostru, d. Tufscu, rosti cu glas rspicat i micat el nsui de mreia momentului, urmtorul cuvnt . ____________________________________ Cetenii iaeni au ndreptat o telegram de recunotin ctre M. Sa Preanlatul nostru Domn, carele ntotdeauna au dovedit ct de mult e micat inima Sa generoas pentru toate durerile i bucuriele poporului i rei Sale. Cci i acuma mulmim bunei voini a M. Sale ridicarea acestui monument ntru vecinica amintire a lui Grigorie Vod, ce cu viaa au pltit ntregimea pmntului strmoesc i acea sfinit coroan ce prin slbiciunea veacurilor i nu din vina Domniei au pierdut o nepreuit piatr scump. Fie voia stpnului triilor ca din neamul M. Sale Prenlatului nostru Domn s se nasc rzbuntorul pierderilor noastre i ntregitoriul patriei. [1 i 3 octombrie 1876]

CARTE NOU [AU IEIT DE SUB TIPAR CRONOLOGIA..."]


Au ieit de sub tipar Cronologia raionat de A. D. Xenopol. Aceast carte cuprinde n 200 de pagini istoria pe scurt a tuturor popoarelor i acea a romnilor i va fi foarte folositoare pentru toi tinerii ce se prepar pentru examene. [1 octombrie 1876]

[ALALTIERI N 29 SEPTEMVRIE..."]

181
Alaltieri n 29 septemvrie a ncetat din via unul din cei mai nobili brbai ai romnilor Constantin Negri. n vrst de 64 de ani i bucurndu - se de o deplin sntate, o boal grabnic, venit asupr-i n zilele din urm, l-au rpit din mijlocul nostru. Constantin Negri reprezenta nu numai cel mai curat patriotism i caracterul cel mai dezinteresat, dar i o capacitate intelectual extraordinar creia - i datorim, n bun parte, toate actele mari svrite n istoria modern a romnilor. El a refuzat corona domneasc ce i se oferise n 1859, preferind a rmnea un simplu cetean; el a sprijinit pn la urm unirea rilor, el ca reprezentant al Romniei la Constantinopoli a fcut s se recunoasc alegerea ndoit a lui Alexandru Ioan; a pregtit secularizarea moiilor monastireti i a nlturat greutile ce se ivise n urma acestui act. Retras de zece ani n viaa privat, n orelul Ocna, el ne da exemplul vieei celei mai modeste, dei avea dreptul la onorile cele mai mari. nsemnat ca om de litere ca i ca om de stat, nici un romn n-a fost reprezentat i venerat ca i dnsul i nici o pierdere nu atinge poporul nostru n mod aa de crud ca pierderea lui Constantin Negri.

Soarele frumos de toamn care a luminat srbarea de tnguire pentru pmntul nostru i pentru amintirea lui Grigorie Vod, acelai soare au luminat, n alt col al strvechei Moldove, ducerea la mormnt a rmielor unuia din cei mai mari, mai iubii fii ai poporului romnesc. Poet i prozaist eminent, patriot bun cu inim dreapt i fr patim, i cel mai distins diplomat al rilor romneti, Constantin Negri tria retras n trguorul Ocnei n reamintirea unei viei bogate, nchinate ntreag acestui popor, acestei ri. Dar se vede c deodat cu toamna anului acestuia a fost scris s vie i toamna acestei viei iubite, cci acelai soare care a luminat bustul de marmur a lui Grigore Vod au ncunjurat cu razele sale fruntea nmrmurit a lui Constantin Negri i mormntul su, deschis s-l primeasc. Astfel pmntul romnesc primete n braele sale pe copiii si adormii cu aceeai blndee ca snul mamei; el, n care zac comorile trecutului nostru, i adaog cte o nou comoar; i astfel ni se face mai scump, tot mai scump. Dormi dulce n pmntul din care te-ai nscut, pe care l-ai iubit, pe care l-ai aprat viaa toat, i fie-i rna uoar i reamintirea vecinic. [1 i 3 octombrie 1876]

RECTIFICARE [RELATIV LA..."]


Relativ la cazu[l] de maltratare descris n nrul nostru de miercuri ne-am informat c d. Codrescu ar fi fost provocat de ctre fraii rager i silit astfel s se poarte ntr-un mod nu tocmai obicinuit. [1 octombrie 1876]

TURCIA [LA 10 OCTOMVRIE..."]


La 10 octomvrie st. n. un consiliu de minitri estraordinar ar fi hotrt de a acorda un armistiiu de 6 luni, adic pn la finea lui martie anul viitor. A doua zi era s se notifice puterilor prin o circular condiiile armistiiului. tiri mai nou vestesc c durata aceluia ar fi fost redus la douzeci de zile, ceea ce-ar dovedi o deosebit grab din partea puterilor de a vedea ncheindu - se ct de curnd pace definitiv. ntr-adevr un armistiiu de 6 luni ar fi fost propriu a rentri amndou prile beligerante, pe turci poate prin un nou mprumut i prin recrutarea a toat tinerimea musulman disponibil; pe srbi prin nou rnduri de voluntari rui i prin mplerea casierielor micului stat cu ruble strnse de comitetele panslaviste. Cel puin la tirea despre acordarea unui armistiiu pe jumtate de an jurnalistica din Austria a rspuns prin articole pline de ngrijire pentru viitor i ndoindu - se foarte mult asupra realizrii pcii. n aceeai vreme n care se dezbat ntre puteri condiiile armistiiului i acelea a unei pci eventuale, comitetele ruseti trimit la Belgrad coroana regal, lucrat pe bani adunai anume pentru acest scop.

182

[3 octombrie 1876]

SERBIA [DIN BELGRAD..."]


Din Belgrad i se scrie Corespondenei politice" c n cele din urm lupte n valea Moravei s-ar fi deosebit prin vitejie legiunea numit a ,,iataganului", de sub comanda voievodului Maa Verbia. Aceast legiune au risipit patru batalioane de gard (turceti) i a luat un steag. Din aceast cauz generalul Cernaief au mprit ntre legionari 70 medalii i au trimes celor mai viteji dintre ei cte 60 de galbeni. Aceast legiune consist aproape numai din muntenegreni n urma cererilor lui Cernaief, ministrul de rzboi poate va chema sub drapel cele din urm resturi de oameni armabili, adic brbaii n vrst de 42 52 de ani. Aceast clas ar da poate un contingent de 30000 de oameni i, cu acetia 'mpreun , armata de pe Morava ar ajunge la 120.000. [3 octombrie 1876]

[AFLM C GUVERNUL ENGLEZ..."]


Aflm c guvernul englez ar fi propus puterilor garante ca, pe timpul armistiiului, armata romn s ocupe linia de demarcaiune ntre armatele turceti i srbeti cari se afl azi n lupt. Ceva mai mult. Se zice c guvernul englez ar fi dispus s cear de la puteri ca tot armata romn s ocupe Bulgaria i cea italian Bosnia i Herzegovina pn cnd Turcia va aplica reformele otrte acestor provincii. Aceste ocupaiuni se vor face negreit cu cheltuiala puterilor n chestiune. Dac aceste tiri se vor adeveri, oricine poate vedea c cuvintele agentului Engliterei zise Domnitorului acum cteva sptmni : c Romnia este destinat a juca un rol civilizator ntre popoarele din Orient au i nceput s devie o realitate. [6 octombrie 1876]

[PRESA STRIN E PREOCUPAT..."]


Presa strin e preocupat mai cu sam de dou puncte ale politicei noastre, unul cltoria la Livadia, al doilea concentrrile. Dei armata, rezervele i miliia teritorial se concentreaz pe divizii, i anume cu scopul instruciei i al manevrelor de toamn, presa strin clatin din cap i se crede n drept a afirma c manevrele sunt numai pretextul concentrrilor. Oricare ar fi credinele asupr - ni , cetitorul va gsi-o foarte natural c, n momente n care e n cestiune nu pacea noastr, ci a Europei ntregi, a pune mnile 'n sn ar fi o nesocotin, iar maxima veche i prevztoare ,,i vis pacem para bellum" singura a crei aplicare se impune de sine. Minitrii notri s-au ntors de la Livadia. Desigur c, afar de unele lmuriri de o fatal, generalitate, puine lucruri ni se vom mprti din ntreverderile cu marele autocrat al tuturor Rusielor; dar aa se i cuvine, cci nu aceste sunt vremile n care aciunile de stat s-ar putea petrece n plin lumin. nregistrm numai, fr a da crezare, ciudatul zgomot cumc ministrul nostru prezident ar fi mers la Livadia pentru a propune mpratului Rusiei aliana i

183
comanda suprem a armatei romne. [6 octombrie 1876]

[POARTA AU COMUNICAT..."]
Poarta au comunicat prin o circular dorina de a ncheia un armistiiu de ase luni de zile, adec pn la finele lui martie anul viitor. Ziarile austriaceti i multe din cele germane vd ntr - aceast propunere o ndemnatic trstur de eec i feliciteaz pe oamenii de stat de la Cornul de Aur pentru aceast fericit idee. Afar de aceea terminii n care a fost comunicat aceast dorin las atta cmp liber aciunii diplomatice, nct e lesne vzut c situaia se va lmuri repede. ntr-adevr, dac Rusia voiete rzboiul, ea nu va accepta propunerea din cauze foarte simple. O campanie de iarn e n favoarea otilor slave, fie din sud fie din nord; pe cnd natura trupelor turceti, crora nu li se poate disputa un estraordinar curagiu i o deosebit energie n purtarea suferinelor i privaiunilor, esclude totui campania de iarn; cci pentru arab, egiptean i alte rase de la miazzi iarna e un duman nenvins, pe care, dup cum zice proverbul, nu-l mnnc lupii. Din cte se vestesc asupra propunerii de armistiiu vedem c Poarta nu dorete rzboiul. Ar primi oriicnd pacea, pstrndu - se neschimbat statu-quo teritorial. Pe de alt parte, propuind un armistiiu aa de lung, ea a propus dezarmarea miliienilor pe vreme de iarn, ntoarcerea la cminuri i redeprinderea cu pacinicele ocupaii, reintrarea pe ctva vreme n linitea obicinuit, aa nct oriicnd pacea ar putea iei definitiv dintr-un att de ademenitori provizoriu. Condiiile armistiiului sunt : 1) Srbia nu poate reocupa poziiile care se afl astzi de facto n mnile turcilor (nu e esclus printr - asta ca ele s fac parte din zona neutral). 2) Introducerea de arme i muniii n Serbia i Muntenegru e oprit. 3) Intrarea de voluntari streini e oprit. 4) Nici Serbia nici Muntenegrul nu vor putea da ajutor provinciilor turceti rsculate. Totodat Poarta au comunicat puterilor asemenea prin o circular ca va introduce n cea mai scurt vreme o sum de reforme, i anume: acele propuse de puteri numai pentru Bulgaria, Bosnia i Herzegovina, ea le va introduce n imperiul ntreg. Tocmai de aceea ns ea se roag de a nu-i impune o ndreptire privilegiat a provinciilor numite, cci atuncea i-ar pierde autoritatea; ci, din contra, aceste reforme s fie o emanaiune a autoritii statului turcesc i s rentreasc n faa supuilor demnitatea ei. n orice caz, comparate cu rspunsurile evazive de pn acum ale Porii, aceste propuneri fcute n ton concesiv i mblnzit ar forma desigur baza unei aciuni diplomatice clare i temeinice dac toate puterile ar dori ntr-adevr pacea precum o dorete bietul turc. Aceste propuneri mai au avantajul c sunt echitabile, cci ne-am nela dac am crede c populaiunea moametan se afl mai bine dect cea cretin. Un ziar arab ce apare n Constantinopole face urmtoarea descriere: Funcionarii din vilaieturile Aleppo i Damasc se servesc de orice nedreptire i arbitrarietate i comit toate vexaiunile posibile fa cu poporul. Cu fiecare pot primim plngeri n contra funcionarilor i un numr mare de suplici s-au dat Porii tot asupra acestui obiect. nalta Poart s ni permit a o ntreba dac aceste plngeri a unei populaii ntregi se consider, sau se pun ad acta. Sigur este c aceast stare de lucruri produce o nemulmire deosebit i o mare nencredere n populaiile acelor dou vilaieturi. Iar foaia oficial a ministerului de rzboi, ,,La Verite", lund act de acel articol, spune lucruri care par a fi icoana unor stri nu numai turceti: De cnd am nceput a maimui fr ndemnare mincinoasa civilizaie a Europei, adec am nceput de la Z n loc de-a ncepe de la A B C , s-au prsit acei linguitori mizerabili care au nelat pe monarh asupra adevratei stri a imperiului i pentru a-i ajunge la scop au fcut curte cafegiilor, ciubucciilor, brbierilor palatului, ba pn i rndailor de la grajdi. Drept rsplat a supunerii lor aceti oameni nobili au esercitat o nemrginit nrurire asupra naltei Pori, favoritismul n ntinderea sa cea mai mare a fost buruiana ce s-au prsit pe aceast grmad de gunoi; laitatea a nlocuit curajul, minciuna, adevrul, hatrul aptitudinea. Cafegii, ciubuccii, brbierii celor mari devenir funcionari, guvernori de provincii. n loc de a studia n colegiile i coalele noastre bazele administraiei, legea sfnt (seri), cei mai muli preferau de-a deveni sclavii cutrui efendi, pentru c acesta putea mai iute s le procure un

184
post. Funcionarii numii astfel se temeau de destituire, cci ce erau s nceap, fr post? Cu cunotinele ctigate pe aceast cale puteau s moar de foame. Aceste adevruri, aplicabile i la alte ri unde se fac deosebiri ntre oamenii ,,cutruia" sau ,,cutruia", sunt urmate de imputri fcute frniciei presei i diplomaiei europene. Cci n fapt moametanii sufr sub un asemenea regim tot att , ba mai mult dect cretinii ,,cci acetia se pot adresa la preoi, la patriarhi i, ca ultim instan, la vrun consulat sau la vreo ambasad; dar la cine se poate adresa moametanul?" n fapt starea aceasta de lucruri are multe analogii cu cea social din Romnia mutatis mutandis ns. Rolul senzitivilor cretini l joac la noi strinii, evreii mai cu sam, rolul turcului ranul romn. Atingi urechea unui evreu obraznic? Toat presa european strig. Dar aceast pres ocupatu-s-a ea vrodat de mizeria i mortalitatea populaiunei romne? [6 octombrie 1876]

RUSIA [FORMAREA A REGIMENTE..."]


Formarea a regimente ntregi de voluntari, narmarea militar, nrolri continue, cumprarea de corbii i de tunuri, conscripiuni de cai, apoi chemarea contelui Reutern, ministrul de finane, la Livadia, pentru a scoate din pmnt bani, perspectiva unui mprumut forat nluntrul rei, de vreme ce pieele strine pstreaz o statornic surzenie, toate acestea i multe altele cte se petrec n ara ruseasc oare semne de pace s fie? Adogm c n cercul consultrilor decisive din Livadia au intrat i eventualitatea abdicrii mpratului Alexandru n favoarea principelui de coroan. Pn acuma birourile de coresponden vestesc c propunerea Turciei pentru un armistiiu de ase luni au fost respins de Rusia, admindu - se cel mult unul de ase sptmni . Motivul principelui Gorciacof este c Serbia nu poate fi condamnat la o situaie att de precar i de costisitoare timp de jumtate de an. Cu toate acestea principele admite prelungirea armistiiului de ase sptmni n caz dac tratrile de pace ar cere - o aceasta. [6 octombrie 1876]

SERBIA [UN CORESPONDENT SUSINE..."]


Un corespondent susine c armata srbeasc a ncetat de a fi armat srbeasc i a devenit un corp rusesc; cci comandantul, generalii, ofierii i subofierii sunt rui. Srb mai este doar soldatul de rnd , care de voie de nevoie merge la rzboi, ca s aib ce ucide tunurile turcilor. Generalii srbeti sunt aproape toi disponibili i petrec n cafinelele de la Belgrad cu ciubuc, cafe i joc de cri. Pn acuma sunt n armat 479 ofieri rui, 592 de subofieri i 1800 de cazaci. La monastirea Jia se fac pregtiri pentru ncoronarea regelui Milan; la 9/22 octomvrie va avea loc botezul prinului de coroan, n onoarea cruia a nceput a se i forma o legiune de voluntari numit a Kralieviciului. [6 octombrie 1876]

BIBLIOGRAFIE [,,A APRUT CHIAR ACUM..."]


A aprut chiar acum i se afl de vnzare: ,,Calendarul bunului econom" pe anul 1877 ntocmit de d-nii Coma i Eugen Brote. Cu mai multe ilustraiuni intercalate n text. Cuprinsul calendarului este:

185
Popa Tanda, novel. Poezii: Cinel-Cinel Mrioara Ct te-am iubit De-ai putea Groaza iganul i purcelul Cntece populare. Despre scrierea limbei romne. Economia cmpului: Tractarea gunoi

ului de grajd Ghipsul Cenua i ginaul Alegerea smnei Strpirea tciunelui Cultura trifoiului Plugul Grapa Greutatea fructelor i seminelor mai ndatinate Timpul ncolirei i vegetaiunii la diversele plante agricole Volumul diverselor nutreuri Greutatea corpurilor mai ndatinate. Economia vitelor: Alegerea vitelor de prsil Mulsul vacilor Ceva despre oierit Ce avem de observat cnd cumprm cai? Vrsta cailor Ct timp poart animalele agricole? Pomritul: Prile pomului Prirea pdureilor de altoit Despre altoire ndeobte Surceii nobili Ceara i rina de altoit Altoirea n despictur Copularea Ocularea. Vieritul: Culesul strugurilor Splatul builor Cum s fie pivnia? Stupritul: Date statistice. Legumritul: Cultura fragilor. Mtsritul: Pstrarea seminei Schimbarea pielei Omidria Nutrirea omizilor. Mijloace n contra unor primejdii grabnice la oameni. Varieti .a. Agricultura, acest izvor nsemnat al bogiei naionale, este aproape singura meserie a poporului romn. Editorul crede a fi rspuns la o trebuin foarte simit i general a poporului ntreprinznd edarea acestui nou Calendar, n care, dup cum arat cuprinsul de mai sus, sunt reprezentate mai toate ramurile agriculturei. Numele autorilor, care amndoi sunt brbai de specialitate, poate servi drept garanie despre buna alegere i tractare a materiilor cuprinse n ,,Calendarul bunului econom". Alturea cu agricultura, calendarul cuprinde o coleciune aleas de poezii, precum i una din cele mai nimerite novele populare. Comerciantul, industriaul, meseriaul, nvtorul, preotul, amploaiatul, ei toi afl n ,,Calendarul bunului econom" nvturi practice pentru trebuinele zilnice. ,,Calendarul bunului econom" se poate comanda la d-nii Iosif Drotleff et Comp. n Sibiu, cu preul de 50 cr., adic ceva peste un franc. [6 octombrie 1876]

TURCIA [N URMA UNEI NOU AUDIENE..."]


n urma unei nou audiene pe care a obinut - o Sir Henry Elliot la sultanul i n urma propunerei acestui ambasador ca guvernul turcesc s se nvoiasc n sfrit cu propunerile colective a puterilor i s se decid la primirea unui armistiiu de-o durat convenabil, minitrii s-au adunat de dou ori n consiliu i au hotrt a primi un armistiiu de patru sptmni . [8 octombrie 1876]

MUNTENEGRU [,,CORESPONDENA POLITIC VESTETE..."]


,,Corespondena politic" vestete din Cetinie sub data de 7 oct.: Calcul cuminte este fr ndoial o nsemnat trstur de caracter a prinului Nicolaie. Cu toate acestea nu se poate tgdui c multe ntmplri din lunele din urm au rspltit cu ru inuta altfel att de precaut a prinului. El au fcut mai cu sam esperiena c pe diplomaia turceasc nu se poate ntemeia nimenea. Att Dervi Paa cnd era guvernor - general al vilaietului Bosniei, ct i Ali Paa mai trziu au fcut prinului avansuri care n-au fost primite ntotdeauna cu nencredere. Dar

186
aceste sperane s-au risipit ca fumul tocmai atunci cnd se credea c se vor realiza. Cele din urm tractri diplomatice s-au ntrerupt n momentul n care erau s ajung la o ncheiere mulmitoare. La 26 sept. au sosit aicea tirile neplcute despre pronunciamentul din Deligrad. n 29 sept. au venit comunicri din Constantinopole (prin mijlocirea consulului general englez din Raguza, d-lui Monson *) care puneau n perspectiv un armistiiu mai lung i nchierea unei pci favorabile. n 2 octomvrie cele din urm greuti au fost nlturate prin mijlociri engleze i italieneti. Urmarea a fost c prinul a permis proviantarea armatei lui Muktar Paa i a ctorva forturi turceti. Deodat veni un contraordin din Constantinopole care c-o lovitur schimb faa lucrurilor. Att armata turceasc din Albania ct i cea din Heregovina atacar prin surprindere pe montenegrini i acuma suntem iari n mijlocul rzboiului. Sigur e c diplomaia turceasc nu s-a purtat sincer cu Montenegro. Cum stau lucrurile astzi, se poate spune apodictic cumc drumul pentr-o pace separat este astzi nchis. Prinul Nicolaie a mers la montenegrinii si, la Bielopavlie. Cei din urm montenegrini cari mai ngrijeau de gospodrie au fost chemai sub arme. Puterile militare se urc la 21800 oameni. De la nceputul rzboiului parte au czut, parte s-au rnit 2200 oameni. Spre a mplea acest gol s-au chemat sub arme toi tinerii de la 15 16 ani. [8 octombrie 1876]

FRANCIA [NTRE PRERILE..."]


ntre prerile privitoare la o rezolvire a Cestiunei Orientului desigur c aceea a unui admiral i membru al Academiei va atrage atenia publicului. Dac o aseminea prere e just sau nu e o alt cestiune, pe care vom lmuri - o mai la vale. D. admiral Jurien de la Graviere ncheie cartea sa cea mai nou ,,La situation du Levant", cu dorina de a vedea elenismul n Turcia opuindu - se panslavismului. Dup d-sa rezultatul cel mai nsemnat al revoluiei greceti din 1821 n-au fost crearea micului regat grecesc, ci transformarea Turciei. ntre cele 12 milioane de cretini autorul crede c neamul lui Kyrios Pappadakys este cel chemat de a dirige soarta Orientului. Toate par a-l face apt pe numitul Kyrios pentru un asemenea rol: activitatea (n luare de mit i-n dezbrcarea cltorilor n codru), inteligena (n iretlicuri i sofisme), n fine patriotismul (dovada bun: starea nflorit a Greciei). Egipetul, care era mai o colonie francez, va deveni una englez sau franco - englez . Turcia va fi n curnd o colonie european. Grecii pot renuna fr prere de ru la ,,marea lor idee" ; industria, negoitorii, bancherii lor vor lua mult mai curnd sceptrul din mna osmanilor dect o agitaie steril. nainte de toate se cer drepturi civile egale pentru toi. Dac li va plcea turcilor s monoplizeze serviciul militar pentru dnii i s se mrgineasc cu lene la cultura pmntului strmoesc, atunci vremea nu e departe n care scumpirea traiului li va face cu neputin viaa n ara lor proprie. Ei vor avea soarta rasei Mandgiu, cari au biruit China, iar pmntul Mandgiuriei a trebuit s-l cedeze chinejilor. Munca este legea lumii moderne, care mi are loc pentru lenei. D. Jurien de la Gravire este membru al Academiei franceze, prin urmare un om de la care nu ne putem atepta de-a auzi dect idei de Manchester dup calup. n fapt predominarea intrigantului i rutciosului element grecesc n Orient ar fi o nenorocire i mai mare dect supremaia turceasc. Demosul grecesc din antichitate i pn astzi s-au artat incapabil de-a constitui un stat ca oamenii. n lumea antic caractere nobile i mari erau rspltite de acest demos discul i palavragiu cu ostracismul; Imperiul bizantin, venit n urm, e cuibul vicleniei, deertciunei i corupiei n toate; noul regat grecesc e o jertf a celei mai obraznice i mai ignorante demagogii. Mai mult nc: dac turcii de astzi duc frnele guvernului n acest fel este pentru c totdeuna au gsit n greci unelte cari - i apr, i susin, i mping chiar la corupie. Adevrata otrav a Orientului este acest popor linguitor, faarnic, dispus la prad i la nelciune i ntradevr Abdul-Hamid are dreptate cnd zice c grec de treab nu se gsete. Este nevoie s mai amintim istoria special a romnilor ca s artm cum aceti oameni i-n al treilea neam nc au otrvit i otrvesc viaa noastr public i privat? Cnd Radu cel Mare, domnul rei Romneti, au adus n ar pe patriarhul grec Nifon, acesta, n loc s-i caute de biseric, a 'nceput s fac politic, s-i creeze partid ntre boieri, s ascut i s nvenineze i mai mult dumnia dintre Dnuleti i Drculeti, ntre descendenii lui Mircea i Dan I. n Moldova, un grec (Despot) stric prin intrigi de curte domnia lui Lpuneanu Vod i aduce pe acel zimbru la o adevrat furie i sete de snge . i dac s-au stricat rndul i tocmeala acestor ri, dac am pierdut provinii, dac - am nlturat cu uurin obiceiuri bune i vechi, dac' au intrat corupia i laitatea n clasele vechei societi romneti, totdeauna izvorul

187
acestor rele se va gsi c-au fost sau un grec sau o mn de greci. i aceast naie, care prin mbtrnire au pierdut toate calitile, pstrnd numai viiile antice, care n decursul evului mediu au corupt arhitectura, muzica, pictura, aceast naie care au nveninat viaa popoarelor nvecinate, care le-au trdat la turci numai pentru ca s poat pstra ea ierarhia, care furase a cincea parte din pmntul Romniei, aceast naie cu nnscut instinct de viclenie i tlhrug , aceasta s fie conductoarea Orientului? Dar vom uita oare identitatea i atavismul caracterului? Oare neapolitanii, de mii de ani colonie greceasc n Italia, i-a pierdut caracterul? Nu sunt tot lai, mincinoi, neltori, hoi precum au fost nainte de-o mie de ani? Nu ni se vorbeasc de revoluia greceasc, care doarme pe lauri strini, n care cpetenii i ostai au fost albanezi, macedo - romni i slavi, rase nelate de linsa linguire a grecilor; cci toat acea smn de rzboinici, dac s-ar ciurui dintre oamenii nsemnai i viteji, nu cred c s-ar gsi un singur grec de origine. Spada cavalereasc a grecului adevrat i originar o cunoatem, ea iubete spatele i se numete la noi cuit. Pentru codru, pentru unghiuri de uli i n orice caz pentru demagogie i comunism sunt coapte capetele grecilor, dar nu pentru a aduce o dezvoltare sntoas ntre popoarele Orientului; i, pentru a caracteriza lapidar aceast ras, vom spune c, dac Orientul ar avea s aleag (la ceea ce, mulmit Domnului, n-am ajuns nc) ntre o predominare greceasc i una jidoveasc, cea jidoveasc e de preferat. [10 octombrie 1876]

GRECIA [PRECUM ERA UOR..."]


Precum era uor de presupus, zgomotele despre animaia, rzboinic a palicarilor, privite de aproape, se reduc la oraii frumoase, n care patrie, libertate, egalitate .c.l. au jucat desigur un rol considerabil. Cel puin ,,Ausburger Allgemeine Zeitung" primete o coresponden din Atena care arat c rsunetul din ziarele europene e exagerat, ba mincinos chiar. Micarea care stpnete spiritele are un decurs linitit i pacinic. S-au vorbit mult n vremea din urm despre suferinele i apsrile frailor din proviniile greco - turceti , ns niciri n-au ieit de pe buzele oratorilor mcar aluzia unei provocri rzboinice. Se plng toi c n momente att de critice Grecia sta, cu totul nearmat i vor s fac n toat graba ceva pentru a mplea acest gol simitor. Dar armat i flot nu se pot scoate din pmnt . Ministrul de rzboi Karaiskakis (care, grec fiind, se nelege c e un om nsemnat i pricepe ce trebuie pentru a pune armata pe picior de rzboi) ar face el ce-ar face dac ... considerente ,,politice" i financiare nu l-ar opri. n fine, fie vreme bun, fie rea, Grecia ateapt c tot cele epte puteri se vor milostivi a gndi la dnsa cnd se va face mprala averii turcului. Numai s nu moar cumva Kyrios nghesuit la poman. [10 octombrie 1876]

[ARMA LA PICIOR"]
,,Arma la picior!" e astzi, n urma unei a doua scrisori a mpratului Alexandru, deviza Austriei. A pierit fr urm nelinitea asupra procedurei Rusiei, asupra respingerei armistiiului turcesc i a zgomotoaselor narmri; se va fi pronunat cuvntul magic care-i face pe austriaci moi ca ceara. Ziare germane vor s tie c Austria nu se va mpotrivi intrrii ruilor. Romnia se zice c va avea asemenea permisiunea ca cu cei 80000 de oameni ai si s ajute la mbuntirea soartei ,,frailor cretini". Grecia, despre care unele telegrame vestesc c e pe cale a ncheia alian ofenziv i defenziv cu Serbia, va intra asemenea n aciune, cel puin regele Georgios, care s-a primblat pn - acuma , au rsuflat cuvinte foarte ntreprinztoare. Spre caracterizarea situaiei reproducem urmtoarea telegram din Paris: n urma unei tiri aduse de biroul Reuter circuleaz zgomotul c Rusia ar fi ncheiat o convenie cu societatea cilor ferate romne pentru transportarea a 4.000 oameni pe zi. tirea nu s-a confirmat nc. Afar de aceea ziarele din Bucureti sosite asar ni mai aduc urmtoarele depei:
Petersburg, 19 octomvrie. D. Loftus, reprezentantele Angliei, va pleca n curnd la Livadia. Plecarea aceasta e considerat, ca o simptom, c nelegerea e posibil ntre Anglia i Rusia,

188
Berlin, 19 octomvrie. Norddeutsche Zeitung anun c marele duce motenitor al Rusiei va pleca n curnd la Viena, Berlin, Londra pentru a lucra pe lng cabinetele respective, n sensul unei aciuni comune a marilor puteri pentru a rezolva Cestiunea Orientului ntr-un mod satisfctor. Constantinopole, 19 octomvrie. D. Ignatieff va cere mne audien la sultanul, pentru a-i prezenta scrisorile de acreditare. Negocierile pentru pace se vor rencepe imediat pe bazele propunerilor Angliei. Londra, 19 octomvrie. Ziarul Times anun c Rusia a prezintat Porei ca ultimatum o propunere concertat cu Anglia pentru un armistiu de 6 sptmni . Times declar c parlamentul i ara nu voiete a face rzbel pentru a susine pe Turcia. Aceasta ar fi o nebunie culpabil. Atena, 19 octomvrie. Guvernul va depune astzi la Camer proiectele urmtoare: Pentru chemarea sub arme a unui numr de 80.000 oameni Pentru acordarea unui credit de 50 milioane drahme -un mprumut de 10 milioane pentru cumprarea de arme. Viena, 16 octomvrie. Se zice c interveniunea militar a Rusiei este nenlturabil. Se asigur c Austria, n caz de a erumpe catastrofa, va rmnea neutr, primind oarecari compensaiuni . Londra, 16 octomvrie. Times crede c Rusia va intra de bunsam n aciune dac Turcia va refuza propunerile puterilor. Rusia pretinde un armistiiu de 6 sptmni . Astfel, zice Times, atrna de la d. de Bismark s salveze lumea de un teribil rzbel. O atitudine precis i ferm a Germaniei e cea mai bun chizuire a pcii; o alian a Germaniei cu Anglia pentru aplicarea reformelor n Turcia ar mntui Europa de o mare nenorocire.

Berlin, 16 octomvrie. Nord Deutsche Allgemeine Zeitung, rspunznd la apelul de alian al ziarului Times, zice: c principele Bismark n cestiunile esterne s-a deprins a merge mn n mn cu dorinele poporului, care, neuitnd atitudinea Angliei manifestat n contra Germaniei att la anul 1870 ct i mai trziu , nu e ctui de puin pentru o alian cu Anglia. Germania n-are plcere a face sacrificii de bani i snge n Cestiunea Orientului. Afacerea de la 1870 Germania a sfrit - o singur i de aceea nu are trebuin a se asocia cu Anglia care acum ar vrea s mpart bilanul de ctig i pierdere privitor la politica sa n Cestiunea Oriental. National Zeitung, vorbind despre noua grupare a puterilor, zice c Italia va merge n orice caz cu Rusia pe cnd Austria nclin mai mult ctr Anglia. Ziarele din Viena i Pesta conin urmtoarea tire: Regele Greciei a conferit ieri (14 oct.) cu comitele Andrassy. Principele Carol al Romniei este ateptat de asemenea la Viena (??). n fine condiiunile cu cari Rusia ar fi mijlocit a se ncheia pacea n Orient sunt urmtoarele: 1. Serbia va rmnea independent de Turcia cu nvoirea guvernului otoman i a puterilor celor mari. 2. Muntenegrului se va ceda Heregovina, care va face un corp cu dnsul sub administraiunea principelui Nikita. 3. Pentru Bosnia i Bulgaria guvernul naltei Pori va decreta reforme cari vor avea de baz egalitatea naintea legilor a cretinilor cu musulmanii , i administraiunea va fi ncredinat la cte un guverator numit de Poart, dintre cretini. 4. Pn la punerea n practic a ziselor reforme i spre asigurarea c ele vor primi imediata lor aplicare cu sinceritate , Bosnia se va ocupa militrete de ctre trupele italiene , iar Bulgaria de ctre trupele romne. [10 octombrie 1876]

VOLUNTARII RUI
Fa cu exageratele tiri ale ziarelor strine, dar mai ales a Nouei prese libere din Viena, cari ridic la sute numrul voluntarilor ce trec n fiecare zi prin Romnia, ,,Journal de Bucarest" susine din sorgini dup cum zice, sigure c de trei luni ncoace au trecut n termin de mijloc 35 40 de voluntari rui pe zi pe drumul de fier dintre Ungheni i Severin. Cel mai mic convoi a fost de 35 de oameni, cel mai mare de 260.

189

[10 octombrie 1876]

BULGARI N LONDRA
Sigur este c muli din oamenii influeni din Romnia sunt numai n aparen romni, simpatiele lor intime ns sunt pentru greci i bulgari, de vreme ce ei nsui sunt greco - bulgari . C acetia paradeaz adesea mai mult cu fraze naionaliste i cu gloria lui tefan i Mihai e un fenomen comun, asupra cruia nu mai revenim. nregistrm numai c n Londra se gereaz astzi de bulgar un profesor de la Universitatea romneasc din Bucureti. Acest profesor romn e dr. Protici, care, uitnd lanetele i durerea na cap, au ajuns la atta sentimentalism nct a comis chiar un poem n limba francez, tiprit ns sub titlul englez ,,The Voice of Bulgaria" i dedicat d-lui Gladstone. Alturi cu d-nii Zancof i Balabanof, doctorul formeaz un frumos trifolium bulgaricum. [10 octombrie 1876]

[A NCEPE CU STEREOTIPUL"]
A ncepe cu stereotipul: ,,trim n vremi grele i nu tim ce va aduce ziua de mne " nu adaog ntru nimic nelepciunea cititorului. Cu toate acestea mai toate organele de publicitate vor da acest rspuns, pentru c este formularea vorbit a tcerii i o dovad c omul poate, vorbind, s tac, mai ales cnd n-are ce spune. De aceea, lsnd toate combinaiile la o parte, vom rezuma socotelele zilei astfel: Din nici o parte nu s-a desminit pn - acuma tirea c Rusia ar fi ncheiat cu direcia drumurilor noastre de fier o convenie pentru ca acestea s transporte prin Romnia n curs de zece zile un corp de armat de 250.000 oameni. Pe de alt parte e asemenea sigur c manevrele noastre de toamn foarte tomnatece nu sunt simple manevre, asemenea c transportul mrfurilor cuvnttoare de mai sus nu se poate face fr nvoirea guvernului nostru. Tratrile pentru ncheierea unui armistiiu merg att de bine i repede, nct srbii i turcii a 'nceput a se bate de-a binele pe toate liniile. Cu toate acestea puterile au intrat n tratri cu Poarta pentru condiiile de pace i generalul Ignatieff a avut audien la sultanul i i-a prezintat scrisorile sale de acreditare. Precum se vede lucrrile pentru pacificare se deapn cu aceeai repejune ca i narmrile din toate prile. De aceea, n loc de-a cuta ce vorbesc oamenii, s cutm ce vor ei. Turcii vor bun pace i oricine ar zice contrariul voiete s-o zic. Austria vrea aseminea pace, cci dorete s-i rumege n linite naionalitile i s le asimileze cu sucul gastric maghiaro-german . Germania are alte trebi de fcut; apoi pe ea n-o intereseaz aproape defel Cestiunea Orientului, dup cum zice tcutul ci cancelariu . Ea n-are de gnd de a-i urni sabia din teac pentru a apra aciunile mprumuturilor engleze, exportul austriac, englez i francez, c-un cuvnt n-are gust s se bat pentru ochii frumoi ai bancherilor din Londra. Anglia nu se va bate pentru turci, cci un rzboi e scump, i unul pierdut chiar foarte scump. Cine vrea btlie? Rusia, nolens volens , noi i srbii . Poate c i Grecia va trimite civa cpitani de haiduci , ca s reprezenteze panhelenismul . Dar toate aceste puteri cari voiesc rzboiul n-au bani, i rzboiul se tie c-i feciorul lui bani-gata -a lui mn-spart . Rusia n-are, Grecia e bogat n msline , noi ... n deficit i srbii n capete sparte. O singur mprejurare e fericit. Turcul, dumanul cretintii, n-are nici ata lei vechi n hazna cte fesuri sunt pe cmpul de rzboi.

190
Dintre toate trebuie s ne intereseze inuta Austriei. Am pomenit n n-rul trecut c basul austriac a devenit acuma tenor, care secundeaz de minune larma rzboinic a amicului de la Neva . Austria va rmne neutr i va cpta compenzaie. Ziarele oficiale ale celor trei mprii de la miaznoapte ridic glasul lor n cor pentru a luda trinicia federaiei celor trei mprai, a cror mprie nu va avea sfrit . Prin urmare turcul slbete vznd cu ochii. Afar de oftrile talmudistice ale Noui Prese Libere, afar de cteva lumnri de smbt , nc i acele, din cauza crizei

i Krachului", numai de su, nu se aude glas care s comande foc pentru dnsul . Cu toate acestea i noi oftm, dei nimeni nu ne aude; adic nghiim suspinurile. Frumos, nu-i vorb, s fii prieten cu mpraii Rsritului i ai Apusului, dar vorba ceea mai bine vrjma c-o fa, dect prieten cu dou. [13 octombrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [DIN PESCANIA"]


Din Pescania, cartierul general al turcilor, se vestete formarea i pornirea de colone de atac din Ni spre Morava. Bateriile aripei stnge turceti au nceput un foc vehement, nct despre partea aceasta se vede c va fi atacul principal. Cu toat ploaia torenial, colonele s-au pus n micare. D' a lungul frontului de pe Morava s-au nceput asemenea luptele. Din Raguza se vestete c forterea turceasc Medun a capitulat. Cu aceast ocazie au czut n mnile muntenegrinilor 400 de ostai turci, cteva tunuri i muniiune mult. [13 octombrie 1876]

PRELECIUNI PUBLICE [DUMINIC N 17 OCTOM"]


Duminic n 17 octom. va avea loc a doua preleciune a d-lui A. D. Xenopol n sala Universitii. Obiectul ei va fi Istoria industriei romne. Produsul acestor preleciuni fiind destinat romnilor din Serbia, preul intrrei este de un leu nou. Biletele se pot gsi la magazia d-lui Hirsch et Finke i, n ziua prelegerii, la Universitate. n preleciunea I, care au avut loc duminic n 10 octom. d. Xenopol au artat relele ce rezult din starea curat agricol a unei ri. Cel nti ru este o balan defavorabil[a] a comerului, adec banii importai n ar sunt n ctime mai mic dect acei exportai, un ru care de civa ani bntuie cu osebire Romnia, care din cauza unii datorii publice, ce se urc la aproape 50.000.000 lei noi anuiti, apoi din cauza petrecerei a unui mare numr de romni n strintate, n fine din cauza luxului i a scderei cumprturei de producte ale rei, d n strintate mult mai muli bani pe an de cum primete de acolo. O balan a comerului defavorabil au artat d-sa c este pericolul cel mai mare la care poate fi expus o societate, aceasta n contra teoriilor liberschimbiste, cari afecteaz o nepsare total fa cu balana comerului. Al doilea ru mare ce rezult din o stare curat agricol este istovirea i secarea puterilor productive ale pmntului din cauza lipsei de gunoiere al acestuia, cci nefiind fabrice este lips de gunoi n apropiere i acesta nu se poate aduce din ndeprtare. Al treilea ru este funcionarismul: ntr-adevr ntr-un stat curat agricol, unde oamenii nu se pot apuca de nici o industrie, acei ce mi vor putea cultiva pmntul se vor adresa ctr stat pentru a-i vinde acestuia munca lor i acetia vor fi marea majoritate a clasei culte. Funcionarismul arunc statul n lupta cea uricioas a partizilor

191
personale, cci guvernele nu vor fi susinute i sprijinite dect de aspiranii la funciuni . n fine n o asemene ar va fi cu neputin nfiinarea unui guvern democratic , bazat pe ideea libertei, cci voturile se vor da ntotdeauna sau prin netiin de ctr rani sau dup interes egoistic de ctr agricultori i funcionari, cci clasa cea adevrat liber de oameni, industriaii , lipsind din o asemene ar, va lipsi numaidect i libertatea, care nu este altceva dect expresiunea oamenilor liberi, iar democraia n o asemenea ar va fi o mare minciun. Ultimul ru ce va rezulta n fine din o asemene stare de lucruri va fi scderea populaiunei, provenit din munca cea grea i puin rspltit a ranului i din burlcie . S-a calculat ntr-adevr c nutrirea ranilor cu carne este cu totul nendestultoare : un bou la 53 locuitori pe an; un miel la 66; un porc la 26; dou pseri pe an de locuitor ; ceea ce ecuivaleaz cu unul sau dou dramuri de carne pe zi pe locuitor . De aceea mortalitatea va fi foarte mare ntre rani i numrul lor va scdea. n 1873 numrul morilor din ara ntreag ntrecea cu 226 pe acel al nscuilor . Burlcia , adec faptul c cei mai muli tineri nu se nsoar , este cauzat n ar la noi de o parte, n clasa cult, prin nesigurana poziiunei a mai toat lumea care este funcionar ; n clasa ranilor, prin greutile formalitilor de mplinit pentru a se cstori . Din toate aceste rezult ns ndestul c o ar nu poate rmnea curat agricol fr a primejdui existena sa. [13 octombrie 1876]

TURCIA [,,N 12/24 OCTOMVRIE..."]


n 12/24 octomvrie curent sultanul a primit n audien pe generalul Ignatief , care i-a prezentat creditivele sale. Dup aceasta generalul a avut o lung conferin cu ministrul de esterne, cu care a dezbtut asupra propunerilor Rusiei. Dei pn - acuma nu este cunoscut nimic autentic din cuprinsul acelei conferine , totui se asigur c Ignatief n-au respins contrapropunerile Porii, aa nct , att n public ct i n cercurile diplomatice, sperana pentru ncheierea armistiiului crete. Preteniile aa - numitului ultimat rusesc sunt urmtoarele: 1) Neaprat un armistiiu de ase sptmni ; 2) Autonomia administrativ pentru Bosnia, Bulgaria i Heregovina: 3) Garanii pentru esecutarea reformelor. Aceste garanii vor consista n asistena comisarilor puterilor mari la introducerea reformelor. [17 octombrie 1876]

RUSIA [DUP CELE MAI NOU DISPOZIII..."]


Dup cele mai nou DISPOZIII , zice ,,Post", se vor forma trei armate. Cea denti , de 120.000 de oameni, sub comanda marelui principe Nicolaie, va intra n Bulgaria i va mpresura cetile turceti. A doua, de 340.000 oameni, comandat de marele principe - motenitor , va fi aezat ncepnd de la frontierele turceti pn - n Polonia de sud; a treia, de 240.000 oameni, sub generalul Loris-Melihoff , va intra n proviniile asiatice ale Turciei. Cazacii vor forma regimentele de rezerv. Se zice c spiritul trupelor e escelent, c nici un osta, nici un ofier nu voiete s rmie n rezerv; dar pe ct e de mare entuziasmul pe atta e i lipsa de bani. [17 octombrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [,,N 11/23 OCTOMVRIE..."]

192

n 11/23 octomvrie corpul lui Hafuz Paa au luat dup o lupt de 10 ore poziiile de lng prul Diunis, care s fie cele mai nsemnate ntre Deligrad i Alexina. n 13/25 octomvrie srbii , sub contele Keller, atcnd pe turcii din preajma Zaiarului, au luat Liubina cu toate nlimile din mprejurime. [17 octombrie 1876]

FANTAZIA N TELEGRAME
Neue freie Presse", foaia - cadn , care din dragoste pentru turci sufere de superescitare nervoas, are i prin Romnia cteun ,,daatsch Bocherl" care, pe lng negustoria cu piei de cloc, are meseria de a-i nfierbnta creierii cu cte - un phar de bere i a-i transmite fumurile perciunatului cap drept la Viena pe srm , care, dup cum se tie, nu roete. Astfel corespondentul anun din Iai troiene de omt, nct dup ,,Neue freie" noi patinm de-a binele. Dar desigur c floarea acestor ,,horespiundeni" i are cartierul general sub cerul Pacanilor (Dac aceti indivizi obicinuiesc a avea ceea ce legile noastre numesc domiciliu, o e mare ntrebare). Iat ce spune o telegram din Pacani: Astzi a trecut pe aicea 400 de cazaci i cerchezi din Caucaz. Ei poart iatagane urieeti la coapse, iar din buzunarul esterior de la piept fulger pistoalele i pumnarele. Cei mai muli au o artare foarte rzboinic. Dar se gsesc printre ei i monegi greoi cu barbele albe, cu tipuri adevrat asiatice (patriarhale). Cai i tunuri urmeaz n tren separat. [17 octombrie 1876]

DE PE CMPUL DE RZBOI [ASUPRA BTLIEI DE LA DGIUNIS..."]


Asupra btliei de la Dgiunis gsim acuma raporturi clare care ni arat toat nsemntatea luptelor din urm cari au avut loc pe Morava. n 8/20 a lunei curente lucrurile stteau nc bine. Cernaief bagase de seam c Abdul Kerim voiete s forsez drumul la Crueva i alergase cu puteri nsemnate n ajutoriul colonelului Horvatovici. Abdul Kerim mpinse n 9/21 oct. 22 de batalioane, sosite de la Ni, asupra punctului Crevet , astfel nct turcii erau n numr cu mult mai mare i succesul trebuia s fie al lor. n 12/24 soarta poziiei Dgiunis, cea mai tare pe linia Dgiunis-Deligrad , era hotrt . Cernaief fcu ncercri desperate spre a o scpa, dar i-a fost n zdar; Hafiz Paa a luat-o cu asalt. Dup 6 zile de lupte sngeroase , cari au costat viaa ctorva mii de srbi , n cari unele batalioane au mers n foc cu atta nepsare de moarte nct au fost stinse cu totul, armata srbeasc era n pericol de a fi rupt n 2 pri. Ne-am obicinuit ns a vedea c victoriile cele mai nsemnate ale turcilor rmn fr urmri grave, pe de o parte pentru c acetia sunt ru condui, pe de alta pentru c Cernaie