- Originalu cu Greeala - Ovidiu Vuia corectat in persona dupa editia www.

Editura Rita Vuia 2007 Corectura aparine i tiprit Rita Vuia Procesare computerisat Rita Vuia www.ovidiu-vuia.de contact vuia.rita@gmail.com C UV NT NAI NTE Nimic nu-i mai sublime dect s poi cinsti memoria lui Mihai Eminescu la o sut de ani dela moarte, scriind asupra bolii sale cu adevrul preuit de el aa de mult, odat ce-l cuta chiar naintea frumosului, sau ca un mijloc de a ajunge la desvrirea sa, atunci cnd se ntreab:

Unde vei gsi cuvntul Ce exprim adevrul ? Adevrul ma preocupat n primul rnd, orict mar fi durut, recunosc deschis, caracterizrile dumanilor poetului i bineineles ai neamului romnesc, cnd afirm despre ideile sale, mai ales social politice, c nu sunt de luat n seam, odat ce vin dela un sifilitic i alcoolic. Ori adevrul este c Eminescu n`a fost nici sifilitic, nici alcoolic!!! n cartea de fa m`am hotrit s adun n prima ei parte, toate articolele publicate de mine, rzle, prin diversele reviste ale exilului, asupra bolii lui M. Eminescu. ntra doua parte vor fi prezente o serie de eseuri i studii privind opera sa i nsfrit, ntra treia, Lui Eminescu, omagiul poetului ce sunt, adus celui mai mare poet al nostru. i fiindc aa cum se ntmpl n astfel de mprejurri, articolele din partea I-a i a II-a, apar mai fiecare ca un tot n sine, ntotdeauna pentru buna nelegere problema trebuia reluat cel puin n rezumat dela nceput ca la urm s lase deschis continuarea ei, n cele urmtoare am s purced la o scurt analiz, cu intenia de a stabili firul rou de legtur, dintre ele, mai pe limba exegeilor, voi cuta s relev principalul sens hermeneutic al lor. Pot s afirm c am crescut mpreun cu poezia lui Eminescu, deci i-am cunoscut de aproape nu numai opera, dar n aceeai msur i viaa. Dup ce-am terminat medicina i am activat ca specialist neuro-psihiatru, am primit curnd convingerea, de tot tiinific, bazat pe studii i observaii ct se poate de obiective, c poetul nostru nu a putut avea tulburri psihice de origine luetic, asta indiferent c e vorba de o localizare teriar meningo-vascular sau de una tipul quaternar, al paraliziei generale. Cu acea ocazie mi-am dat seama ct de greu este s schimbi

concepia oamenilor n respectiva problem; mi amintesc c nsui tatl meu sa artat sceptic, cnd i-am atacat subiectul, doar era vorba de un diagnostic pus de marele G. Marinescu! Mai recent, stnd de vorb cu dr-ul Jovin, acesta, de pe poziii de tot anchilozate, mi-a amintit despre formele atipice i de cele ce pot s evolueze cu anumite remisiuni, adic s prezinte ameliorri spontane ale paraliziei generale, fiindca o alt form de sifilis cerebral nu intr n discuie la Eminescu. I-am rspuns atunci dr-ului Jovin i o fac pe aceast cale tuturor celor ce mai gndesc ca dnsul. Cazuri atipice de paraliziei general, au fost publicate de W. Spielmeyer de pild, acesta, la pacieni mori printr`un accident, a gsit morfologic leziuni tipice pentru o paraliziei general progresiv (pgp), dar clinic fr semne manifeste. La Eminescu nu poate fi vorba de o form atipic de pgp, deoarece psihoza lui bazat pe tulburri exclusive afective, a evoluat tipic pentru psihozele maniaco-depresive i cu absolul niciun simptom din cadrul demenei paralitice. Deci, cineva nu poate, fr semne demeniale s prezinte o psihoz paralitic, orict de atipic. Mai mult, adaug eu aici, sunt comunicate n literatura medical de odinioar foarte multe cazuri diagnosticate prin rutin, drept paralizie progresiv general, atipic s i-zicem, crora dup moartea petrecut de obiceiu ntr`un ospiciu de alienai cronici, la autopsie li sau gsit tumori sau altfel de afeciuni; n general termenul de boal atipic nseamna nesigurana medicilor n diagnosticul lor. Mihai Eminescu, e drept, a prezentat trei crize ale bolii nsoite de remisiuni spectaculare, dar acestea nu se pot ncadra n tabloul unei pgp, fiindc remisiunile n aceast afeciune nu sunt totale, medicul poate s gseasc ntotdeauna defecte demeniale, chiar dac pacientul pentru anturajul su figureaz ca normal, semne evident absente la Eminescu, el n timpul remisiunilor a fost n stare s vorbeasc i s scrie, fr nicio tulburare. n acest cadru

conversaiile de deosebit finee intelectual duse printre alii cu Al. Vlahu, au valoarea unei foi de observaie medical, ntregind pe cele rmase fragmentar i dela specialiti, de altfel. Ca s fiu neles i pe limbajul cel mai profan, n paralizia progresiv general fiind vorba de o boal organic a creerului, ea evolueaz cu pierderi de celule nervoase, de aici mposibilitatea remisiunilor totale, pe cnd n psihozele endogene i dupa ani ndelungai de evoluie ca la Hoelderlin nu se produc pierderi de celule nervoase, deci nu exist un tablou patologic, manifestat n morfologia sistemului nervors, de unde apariia remisiunilor cu totul impresionante posibile n acest tip de afeciuni. Ca s repet, la Eminescu niciunul dintre medicii curani nu i-a descries simptome demeniale, nafara tulburrilor de afectivitate, memoria lui a rmas intact, fenomen characteristic pentru psihozele endogene, cum a fost i a lui Eminescu. Cu toate c aceste date le cunoteam de ani de zile, n ar nu am avut condiii optime s m ocup direct de boala lui Eminescu, asta cu att mai mult cu ct exegeii oficiali, eminescieni, sprijinii de regimul comunist, nu se exprimau direct asupra diagnosticului, se mrgineaun doar s ntreasc impresia c dup 1883, la Eminescu este vorba de o ntunecime total a psihicului su. n exil, furat de alte preocupri, mi-a trebuit s citesc cartea lui G. Clinescu, tradus n limba german, unde marele critic romn trateaz cu aceleai impresiuni subiective i dosarul medical ca pe cel artistic al poetului, astfel c mai la fiecare pagin vorbete insistent despre luesul nervos al lui Eminescu. Sa ntmplat s am i posibilitatea de publicare, astfel c n 1977, foarte trziu, o recunosc, apare n Discursul Contemporan articolul meu Suferinele lui Eminescu. (De fapt titlul pus de mine era Despre boala lui Eminescu, dar editorul I. Mirea, nu tiu din ce motive a inut s ndulceasc, mai poetic (sic), respectiva titulatur).

O subliniez i astzi, lucrarea formeaz piatra de hotar a cercetrilor mele eminescieni, pentru c n ea mi-am exprimat ntreaga experien de medic neuropsihiatru; fr s sufr nicio alt influen livresc, am confruntat bine cunoscuta via i oper a lui Eminescu, boala lui cum este descris de contemporanii si, medici i nemedici, cu datele tiinifice, valabile pe vremea poetului, dar ntregite cu descoperirile medicinii moderne. Astzi, prin profilaxie i mai ales tratament specific, pgp-ul a devenit o raritate a serviciilor psihiatrice, n decursul ultimilor 29 de ani am avut ocazie s studies patologic un singur creer paralitic, evoluat cu o demen atipic. Concluziile medicului neuro-psihiatru, cercettor tiinific, autor de peste 100 alte lucrri din domeniul patologiei creerului, sunt ct se poate de clare. Eminescu nu a suferit de lues, na avut o demen paralitic ci o psihoz maniaco-depresiv, ori schizofrenie Ct despre alcoolism nici nu vine n discuie, atta este de strin tabloul lui clinic de afeciunea poetului nostru. Rmn cteva chestiuni, nu direct importante, dar ele se cer revizuite conform cercetrilor mele ulterioare. Astfel medicii contemporanii lui Eminescu, inclusive cei vienezi, i Titu Maiorescu, familiarizat de-aproape cu problemele de psihiatrie, nu sau gndit la un sifilis, mai ales cei dinti, foarte de reinut, odat ce unul dintre ei, Obersteiner, era specialist n sifilisul nervos. Mai departe, sa executat autopsia poetului, dar n ce mprejurri, vom mai avea ocazia so discutm. Ct privete cauza morii poetului, datele ce le aveam nu-mi permiteau s m pronun, de unde nc se vede c numai spiritul tiinific ma condus tot timpul; mi erau i-mi sunt complect strine orientri subiective sau prejudecile de orice alt ordin. Oricum, Suferinele lui Eminescu, studiu tiprit n 1977, (dat la publicare n 1976), a constituit pentru mine un solid punct de plecare, un impuls s m ocup i de bolile altor mari scriitori, poei

sau filozofi, aa c am abordat tiina cunoscut dela ntemeietorul ei, Moebius, drept patografie: tiina care studiaz bolile oamenilor geniali. Dela nceput menionez c astzi, dup ce o cunosc bine, resping patografia bazat pe principii freudiene, n care geniul, cu intenie vdit de a-l demitiza, este transformat n robul unor josnice vicii sexuale i ca urmare aa apare i opera produs a complexului oedipian att de susinut de Freud, fiind de fapt n primul rnd nevroza lui proprie. Aa dar m voi lsa condus doar de ideile i cunotinele ce pot fi considerate tiinifice i nu simple fantezii sadico-voyeriste, s nu zic pornografice. Astfel, foarte interesant se arat a fi cazul filozofului Nietzsche, etichetat drept paralitic general, dei sindromul su amenial (dela mbolnvire i pn la moarte, 11 ani, nu a rostit i na scris niciun cuvnt), nu avea nicio relaie cu pgp-ul, nici chiar cu forma ei atipic, n afara unei inegaliti pupilare descoperit de Binswanger la Jena. Boala filozofului ar putea fi tot att de bine i de natur medicamentoas, doar se tie c Nietzsche consuma pe zi o adevrat farmacie, ca s-i previe puternicile migrene, nu rar nsoite de paralizii oculare. Dar tabloul clinic al lui Nietzsche ne intereseaz i din punctul nostru de vedere. Moebius n zelul su de-a susine diagnosticul pgp-ului, analizeaz ultimele opera filosofice ale gnditorului i le declar expresia megalomaniei paralitice, de care se presupune c sufer Nietzsche. S reinem dou fapte: odat c patograful este nevoit s studieze opera pacientului, aa cum literaii manualele de medicin, i s nu se conduc dup propria lor fantezie, doar astfel se poate explica boala nsi, ct i opera. ntral doilea rnd, dac aplicm criteriul lui Moebius, - orict ar fi

fost de false concluziile sale asupra bolii lui Nietzsche -, la Eminescu acceptm existena la el a unui sifilis nervos de tipul pgp-ului, cutnd n consecin semne demeniale n operele sale din ultimii ani, vom constata nu numai c acestea lipsesc, dar chiar din contr n aceast perioad poetul a atins un apogeu creator unic n cultura romneasc i universal. n treact amintim c urmaii lui Moebius au scos opera lui Nietzsche de sub stigmatul paraliziei generale, i au putut s o fac, pur i simplu, deoarece nici filozoful german, ca Eminescu, nu a suferit de paralizie progresiv general (pgp). Se mai vede ct de sigur este diagnosticul de pgp al lui Nietzsche, aezat mpreun cu Mihai Eminescu ntre geniile ce-au suferit de aceast afeciune, de ctre marele G. Marinescu! [*] [*] n legtur cu G. Marinescu se cere s mai fac aici o mrturisire privindu-l i pe maestrul meu State Drgnescu, distins neurology, clinician de mare clas. n anul 1931, G. Marinescu, St. Drgnescu i D. Vasiliu descriu tabloul clinic al unei boli noi, manifestat intrafamiliar la patru frai, avnd semne demeniale, cerebeloase, asociate unei cataracte congenitale, cunoscut astzi n literatura de specialitate drept Sindromul Marinescu Sjogren, ultimul autor a publicat cazuri similare, mai trziu. Dar cazurile autorilor romni au fost observate i descrise n amnunte pn la executarea biopsiei cerebrale, de ctre State Drgnescu. Contribuia lui G. Marinescu nu a fost alta dect c ia pus numele, primul, pe lucrarea altora. Ulterior, State Drgnescu a protestat i a cerut ca boala respectiv s fie numit boala lui Marinescu, Drgnescu, Vasiliu, dar din pcate, vorbele lui au fost ale profetului predicnd n pustie. Mai mult, la Bucureti, n editura medical, anul 1957, apare un Manual de neurologie sub redacia academicianului Arthur Kreindler, (cel ce-a uzurpat politic, deoarece profesional era o

nulitate, locul la catedr al lui I.T. Niculescu i chiar State Drgnescu), i acesta scrie, mpreun cu dr. Ion Voinescu, capitolul bolilor degenerative, unde se ncadra Sindromul de care am pomenit, i pentru a nu se atinge de fondul cunoscut al problemei, l nconjur neamintindu-l deloc, dei este de gsit n toate crile de specialitate de peste hotare. Scriu toate acesta, ca cel puin noi Romnii s numim corect Sindromul lui Marinescu Drgnescu Vasiliu Sjogren, sau de ce nu, Sindromul lui Drgnescu Marinescu Vasiliu. i dup attea fapte s se mai spun c Nietzsche nu are dreptate, c istoria o scriu cei ce-au reuit s se ridice prin voina lor la putere, sau cum zice ranul romn: Dreptate are cel ce ine pinea i cuitul n mn. Un caz opus lui Nietzsche este Maupassant, bolnav de sifilis nervos, dar trebuie s o spun, unii psihiatri, mai ales sovietici, greesc grav, i eu mam luat la nceput dup ei, cnd afirm c Le Horl, nuvel de Maupassant poate fi dat ca exemplu de activitate literar, la un paralitic general. Total eronat! Pe cnd scriitorul francez publica Le Horl, era mai preocupat cu lucrrile i cursurile lui Charcot dect de boala sa. Mai apoi, Maupassant a prezentat semnele cliniche ale unui sifilis meningo-vascular, n acest stadiu a fost chinuit de nevralgii, i de o inegalitate pupilar observat chiar de el, nu altfel cum se tie c prietenii observau acest fenomen la St. O. Iosif. Opera lui Maupassant a fost creat pe cnd creerul lui Maupassant nu era atacat de spirochete pallida, n momentul debutului paraliziei generale, orice activitate nceteaz. Ea se oprete la cteva pagini scrise din romanul LAngelus. Eminescu na suferit niciodat o atare ntunecime, deci orice apropiere ntre bolile lui Eminescu i Maupassant nu are nicio baz tiinific, chiar dac o scrie profesorul G. Marinescu. Se mai reine, de ce i la Eminescu intr n discuie din toate formele

luesului nervos, doar paralizia general, singura ce poate evolua predominant cu fenomene psihice, fr fenomene vizibile organice, neurologice. n viziunea patografic, boala lui Hoelderlin se contureaz n mod deosebit plina de nvturi pentru noi, ajutndu-ne la buna cunoatere a maladiei nervoase a lui Eminescu. Marele poet german a avut o schizofrenie, dobndit la 37 de ani; a trit cu ea pn la adnci btrnei, peste vrsta de aptezeci de ani, ngrijit de o familie modest, n celebrul turn din Tuebingen. La autopsie creerul poetului, pretractat macroscopic de Gmelin, nu prezenta modificri anatomice, ca orice psihoz cronic, (de care a suferit i Eminescu), n afara unui chist al septului pellucid, fr importan patologic. S reinem ns cum a fost interpretat de specialiti opera hoelderlian, n decursul secolului XIX-lea, secol positivist i materialist, boala psihic se considera a fi incmpatibil cu arta, aa dar tot ce-a compus poetul dup mbolnvire, dei remarcabil, este declarat fr valoarea artistic, rezultatul marei ntunecime a psihicului su. Sa impus o total schimbare de perspectiv, la aceasta filozoful Jaspers, aproape de epoca noastr are un rol bine stabilit, cnd arat c dei bolnav de schizofrenie Hoelderlin a mai fost capabil s scrie poezia de nalt inut artistic; mai mult, filozoful psihiatru n studiul dedicat marelui poet, zice la un moment dat c prin boal psihicul creatorului sa deschis mai larg spre Absolut. Deci astzi nimeni nu mai contest c poeziile lui Hoelderlin nu aparin unui mare poet, oprit nu la 37 de ani ci la 70, pn la ultimii si ani de via cnd expresia lui devine ininteligibil, evoluie obinuit la un schizofrenic cronic. Iat c pe linia trasat, anumii psihiatri moderni merg pn acolo nct susin c poezia cea mai valoroas a lui Hoelderlin e tocmai cea din ultima faz a bolii, cnd stilul su devine autist, rupt de realitatea din jur. Dei sunt muli critici suprarealiti cu aceleai credine, personal cred c acestea din urm corespund unor extravagane ale spiritului ultramodern, gongoric n rtcirile sale,

i poate fi clasat cel puin ca o neseriozitate ideea c de fapt nebunii sunt normali iar normalii psihice, nebuni. Cum sar zice psihiatria i critica literar au devenit un fel de cadr, executat n oglind, de Salvador Dali, personaj pirandellian, nebunul simulant ori simulantul nebun. Dar aplicnd orientarea, pn la stadiul ei raional, la boala i opera lui Eminescu, am accentua c exegeii romni au rmas pe o poziie static, la concepia lui Titu Maiorescu despre bolile psihice, adic nebunia este egal cu totala neproductivitate artistic, automat ea se impune a fi declarat o mare ntunecime. Studiile mele asupra bolii lui Eminescu cer neaprat revederea concepiei mioape i nvechite asupra maladiilor psihice, n acest caz, n primul rnd exegeilor literari, adic celor ce-i analizeaz opera artistic. Pn ce acetia refuz s-i nsueasc o gndire bazat pe realitatea, Eminescu va dura printre fraii si, ca un MARE NECUNOSCUT. it deci ct munc asidu a pretins saltul dela primul meu articol la cel de al doilea Eminescu marele necunoscut cele cteva pagini sunt rezultatul unor studii temeinice i de lung durat. Cu aceast ocazie l-am cercetat i pe Lombroso, celebrul doctor italian, cu a sa teorie despre relaiile dintre geniu i nebunie, ca smi dau seama c pretinsul pseudonvat nu tia s fac diagnosticul diferenial ntre crizele de epilepsie i cele isterice, sau de simplu entuziasm creator nc dela Platon socotit drept o stare particular a inspiraiei muzelor, de origine divin. Cu aa cunotine slabe, Lombroso nu ar trece astzi examenul unui nceptor neurolog. Sunt n drept s conchid c Lombroso, ca i Freud de altfel, sau bucurat de recunoatere mondial complet nemeritat, nu au depit nivelul unui amatorism fantast, mai precis sunt figuri de diletani minori.

Pe lng aceast adncire a patografiei, tiin destul de necercetat de altfel, n acei ani am primit de-acas din Bucureti fragmente fotocopiate din cartea dr-ului Ion Nica, trimise mie ca unul ce m ocupam cu boala lui Eminescu, mai ales pagini unde autorul romn sutinea i el, ca dat a publicrii naintea mea, c Eminescu nu a suferit de lues nervos. at premisele cu care am scris celelalte articole: Eminescian (1883 1983), Spre dreapta cunoatere a lui Mihai Eminescu, ct i Iar despre boala lui Mihai Eminescu. De-acum, hotrt s depesc domeniul strict medical i s trec pe cel al literaturii, lupta mea va fi dus mpotriva eminescologilor retrograzi de tipul lui G. Munteanu i P. Rezu, acetia slujindu-se de manualele pseudopsihiatrilor Brnzei i E. Cmpeanu, promoveaz n continuarea teorie, fr niciun suport tiinific, a sifilisului nervos la Eminescu. Paralel ns semnalez lucrrile altor autori ca Al. Oprea, Anita Bhose, sau un grup de matematicieni de vaz, din ele, studiind nu superficial dup exemplul lui Clinescu ci cum le dicta maniera lor de oameni de tiin, ajung i ei la concluzii asemntoare cu ale mele, c Eminescu nu sa stins la 33 de ani ci la 38 (Al. Oprea), c studiile sale de sanscrit apar in dac nu unui savant, dar sigur unui bun cunosctor (A. Bhose), iar n ce privete preocuprile sale tiinifice din timpul bolii, se mai arat c Eminescu nu a fost capabil doar de o creaie artistic, dar i de una dus pe drumul lucid tot att de greu, al gndirii matematice i fizice!!! at un fapt ct se poate de bine stabilit, i asta nu fiindc aa vreau eu, ci deoarece el corespunde ADEVRULUI: opera lui Eminescu se cere renterpretat chiar dac pe aceast cale trebuesc revzute monumente, ca cele ridicate de harnicul Perpessicius. Numai astfel putem zice c-l facem cu adevrat cunoscut pe marele poet i gnditor M. Eminescu, un humanist de talia unui Leonardo da Vinci romn. i mi va fi scris, tot prin ntmplare, datorit faptului c am reuit

s citesc cartea lui Ion Nica, n anul 1987 (!!!), s m ntorc iar pe drumul dela nceput al medicinii, i s ncerc s elucidez cu totul tiinific, cauza morii lui Eminescu. Bazndu-ma pe datele de observaie puse la dispoziie de lectura lucrrii lui I. Nica, iat c descopr din ele c n anul 1887 poetul prezenta, datorit tratamentului intempestiv cu mercur, evidente semne de intoxicaie mercurial, astfel c aa am reuit s-mi duc constatrile semnalate n lucrrile mele anterioare pn la capt, i s demonstrez c marele poet a murit printro sincop cardiac provocat de o astfel de intoxicaie. A fost cel mai fructuos rezultat al ntlnirii mele cu lucrarea integral a dr-ului I. Nica. Dar cu aceasta nu am spus totul. Iar din ntmplare, mi-a czut n mn piesa Lais de Augier, n traducerea lui Eminescu, prin care am putut s relev puterea creatoare a poetului, i n timpul bolii sale, teoria lui Murrau este pe ct de inedit, pe att de absurd. Cred c astfel mi-am fcut pe deplin datoria de om de tiin i literat, iar dac smna ideilor mele se pare c nu a czut nc pe pmnt roditor, sunt sigur c se va ntmpla cndva, ca adevrul, orict de trziu, tot va iei nvingtor, i-atunci, definitiv. Numai atunci vom putea spune c Eminescu, printre fraii si, nu mai este marele necunoscut. n partea II-a intitulat Eminesciene, public o serie de studii scrise n ultimii ani despre poezia lui Eminescu. Le-am grupat dup diversele teme abordate, dei nu am urmrit dela nceput acest drum strict logic, ci sau ornduit mai mult aa cum inima mea le-a cutat, pe graiul tainelor. Primul, ar privi subiectul religios n arta eminescian: i pururea Fecioar Maria, capodoper a literaturii romne; reprezint o rugciune sublim rostit de un suflet profound credincios, izvort din ortodoxismul nostru strmoesc, astfel c afirmarea unora c Eminescu este foarte mult brahman i indic, puin cretin i aproape deloc ortodox, nu corespunde realitii.

Poetul, aflat printre cei ce-o venereaz pe Maica Domnului, se roag s se coboare asupra sa n modul celui mai pur sofianism ortodox, contrar catolicului Dante, acesta suie la cer pe un drum ce nu contrazice orizontalitatea romanic, la Eminescu, transcendentul coboar, revrsndu-se peste sufletul su. Ar fi deci s admitem c poezia lui Eminescu este o Ave Maria ortodox. n eseul Sufletul mi-apas nouri de suspine, Bucovina mea! am dorit s art legtura poetului din fraged copilrie cu sfnta ar de sus a Moldovei, Bucovina, frate bun al pdurilor de fagi i legenda zimbrilor adunai n umbra lor, la izvoare. De timpuriu, dela unchieii I-potetilor ca i din cazaniile bisericeti, Eminescu i-a nceput nvtura ntru datinile religioase ale prinilor i strmoilor, prin urmare ngerii i armonia sferelor sunt coborite nu att din lecturile sale, ci cum le-a nvat acas i le-a gsit reprezentate pe zidurile mnstirilor bcovinene. Ortodoxismul lui Eminescu nu sun, ca din trmbie s-l aud i surzii; el n schimb formeaz o principal surs al creaiei sale. Bine a scris ntrun manuscris odat, c e budist dar n acelai timp cretin la puterea a mia! n continuarea am dat o deosebit importan iubirii la Eminescu, n mai nainte ornduita Eminesciana, (1883-1983), Mihai Eminescu i epoca sa i Un chin savei de-a nu muri mpreun. Prerafaelitismul lui Eminescu cu puternice rdcini n Dante i Petrarca este evident, bine l-a analizat profesorul meu, D. Popovici. Dar spre deosebire de Dante i Petrarca poetul nostru nu urmrete dela nceput un tip ideal, ca cel vzut de Faust in oglinda lui Mefisto, ci la aceast nlime ajunge prin iubirea de fiecare zi ctre Venera cereasc, deci mbogete nvtura Diotimei sin Sympozionul lui Platon. Atitudinea eminescian este comun cu cea din poezia popular, pe care a iubit-o aa de mult, sa complcut n rolul folcloristului, ca Goethe n al homeridului, i nu rar a ridicat motivele populare prin versurile sale pe culmi nebnuite, asemenea vor face dup el n sculptur Brncui sau n pictur uculescu.

Pentru a fi ct se poate de explicit, l-a compara pe Eminescu lui Novalis, ultimul, poate cel mai fidel reprezentant al romantismului german. Pentru Novalis Floarea albastr blaue Blume corespunde unei fete, simbolul erosului cosmic, universal, nu altfel cum este Beatrice sau Laura. Ct de diferit i lumeasc este Floarea albastr a lui Eminescu! Iubita are miros de codru unde-l mbie s celebreze ct se poate de natural, n doi, pe altarul iubirii: Cnd prin crengi sa fi ivit Lunan noaptea cea de var, Mi--i inea de subsuoar, Te-oi inea de dup gt. Pe crarean boli de frunze, Apucnd spre sat n vale, Ne-am da srutri pe cale, Dulci ca florile ascunse. i cu aceasta demonstrm c Novalis nu I-a influenat pe Eminescu, Floarea albastr eminescian este luat de pe cmpul rii noastre, triete n jocul i cntecul din fluier al Mioriii. i a mai zice c Eminescu se aseamn pictorilor quattrocentiti, de pild, F. Lippi i Botticelli, creatorii madonelor ideale cu chipul soiilor sau iubitelor lor, aci trebuie amintit i Andrea del Sarto, aa c pentru contemporani erau de tot cunoscute, exact cum se cunosc ele i n stihurile de dragoste eminesciene. Dintre toate perechea lui Mihai este Veronica Micle, din aceast cauz am i cutat s-i reabilitez memoria, crunt umbrit de acelai cronicar impresionist, G. Clinescu. Desigur poetul,

cuttorul absolutului, n iubirea att de trectoare, sufer nu atta din cauza infidelitilor partnerii, ct din pricina imperfeciunii sufletului omenesc, deci cade victim mai mult unui sentiment nelat de propriul vis. Aici se apropie de contemporanul su Maupassant, chinuit i el de imperfeciunea att de manifest a sufletului uman. Poate c asta este soarta celui ce caut absolutul ntro lume sortit relativului i pieritorului. n Mihai Eminescu i forma perfect a poeziei am ncercat s ntru n laboratorul de creaie al marelui poet, lucru mai mult dect hazardat, deoarece nu anumite legi, cum au cutat M. Dragomirescu i mai recent Ad. Marino, hotrsc mplinirea unei capodopere. Aa dar cercetarea cuvintelor din poezie se arat a fi o munc van, odat ce ele fac parte din graiul nostru zilnic, ar fi ca i cnd ai cerceta secretul clar-obscurului rembrandtian n analiza chimic a culorilor ntrebuinate. Arta ine de inefabilul inimii i prin el se svrete i procesul de creaie. Deci am considerat c prsind metoda de analiz a cuvntului strict ales, a putea s ntru n pronaosul creaiei eminesciene, dac voi urmri felul cum se leag respectivele cuvinte ntre ele, prin descoperirea ritmului din poezie s atrag atenia asupra genialei mestrii eminesciene. Astfel am supus analizei din punct de vedere al metricii adoptate Mai am un singur dor cu variantele sale. Pe aceast cale ajung la constatarea verificabil de oricine, c poetul nostru i face o minunat art din combinarea iambului, troheului i dactilului, cu aceste cadene poate s-i concretizeze simirea n materia cuvntului, s-i exprime cntecul inimii, sau mai precis, divina melancolie, dulcele dor nemngiet de moarte. n nu puine poeme, pe lng Mai am un singur dor, Mihai Eminescu recurge la ritmul poeziei safice i horaiene, aadar ar fi un romantic n form clasic, ntocmai ca marele su contemporan Ch. Baudelaire. i fiindc de-acuma clasicismul greco-roman alturi de poezia popular se consolideaz exact ca la Cobuc, dar altfel rodind via

versului, n eseul Lume ce gndea n basme i vorbea n poezii am vroit s dedic un gnd lui Eminescu, iubitorul poeziei populare i s art c ntre tragicul eposului popular romnesc i cel al antichitii elene, lucru subliniat de esteticianul Liviu Rusu, exist o strns legtur: pentru a-mi exemplifica teza, am luat balada lui Toma Alimo, fapta haiducului romn am comparat-o cu cea a btrnei Hecuba, regin a Troiei nvinse, czut n captivitate. Iat i sursa prin care se mplinete tragicul esenial n opera lui Eminescu, ntlnit dar nu influenat de Giacomo Leopardi, pregtind epoca lui Nietzsche i Oscar Wilde, slujitori ai poeziei pure, cum Desigur i marele poet i artist Mihai Eminescu a fost. Printre miturile eminesciene, elementele originare, orfice, urwortele lui, consider c figureaz la loc de frunte, insula lui Euthanasius. Felul cum aceast insul, - subiectul altei lucrri este descris de Macedonski, baroc-parnasian i ceva simbolist, iar mai recent de Mircea Eliade, de tot anticalofil, gidean, mai scoate n evidena ovalul perfect al gndului eminescian, statuie ntru eternitate. Ultimul articol analizeaz poemul Eminescu II de Aron Cotru, deci versiunea compus n exil. Demonstrnd superioritatea versiunii a doua asupra celei scrise n 1939, am infirmat pe falii exegei de literatur romneasc, de tipul lui Ion Dodu Blan, atunci-cnd acetia postuleaz, un alt mare neadevr, s ndulcesc vorbar minciun, i anume c poetul Aron Cotru i-ar fi pierdut vna creatoare odat ce rdcinele nu-i mai stau nfipte n pmntul rii, (comunieste, se nelge), vatra strmoilor si. Lucru neadevrat, deoarece nu numai exemplul lui Aron Cotru, dar i al altor poei n exil i desrai ne arat c pmntul i ara noastr cu adevrat liber, este Mihai Eminescu. Noi l purtm n suflet, i s se tie, unde se afl dnsul, sunt i strmoii notrii azi, n ara liber mine. Partea III-a, Lui Eminescu, cuprinde patru poezii originale dedicate memoriei poetului, pe lng cele publicate pn acum n

volumul Cuminenia cerului sau din singurtatea lui Anaxandros. Cine ar susine c alturea poetului de omul de tiin ar duna celui de al doilea, mai ales cnd e vorba de boala att de discutat a lui Eminescu, i-a rspunde c este robul unei neiertate prejudeci, dup care medicii, prin meseria lor, nu ar avea contigene cu poezia, cnd eu cred, - i aa ma nvat destinul meu pmntesc, - c lucrurile stau invers. i a putea aduce ca exemplu, dintre attea, pe unul din cei mai mari poei i povestitori ai culturii romneti, prin persoana medicului Vasile Voiculescu, dar ca s spulber o viziunea necorespunztoare, am s recurg la alte idei, n muzeul Vaticanuului exist un tablou al pictorului Domenichino, reprezentndu-l pe Sfntul Jeronim la ultima sa comuniune. Nimic mai tragic dect s-l vezi pe sfnt i profet, n postura unui btrn neputincios, ateptndu-i moartea. Ei bine, nou medicilor, acest sfrit tragic al condiiei umane ne este sortit s-l observm mai n fiecare zi, ca s m gndesc la orgoliosul, lucifericul, drmtorul dogmelor cretine, filozoful Lucian Blaga, marele poet, pe care lam vzut pe patul ultimei suferine i apoi, pe masa de autopsie. Iat din ce puternice motive, dac numai puini dintre medici iau calea ctigului, fac din meseria lor o afacere rentabil, cei mai muli n ipostaza Sfinilor Cozma i Damian, simt naintea lor o poart deschis, prin menirea lor, n spre profunzimile din om. Ct se combin de armonios omul de poezie cu cel de tiina, ne st la dispoziie chiar pilda lui Mihai Eminescu, dublat toat viaa de curiozitatea cercettorului, negothenian bine neles, pe lng marea lui poezie, drumul su unete masa de autopsie la care a asistat ca student n filozofie la Viena, de studiile de matematic i fizic, predilecte mai ales dup mbolnvirea sa. De altfel, omul de tiin lipsit n sufletul su de Erosul stpn tot att i asupra poetului, nu-i iubete subiectul, rmne strin idealului propus.

Aa a trecut marele savant, cu reputaie mondial, G. Marinescu, pe lng suferinele lui Eminescu i Luchian, cci numai Erosul ce leag arta i poezia n special, de tiin, mi-a dat mie posibilitatea, poet i medic modest, s m apropiu, mai uman i tiinific, de marele nostru poet, Mihai Eminescu. Toate au pornit din Iubirea, o spun ntrunul din poeme, cum am avut-o i o port poeziei i creaiei eminesciene. Ea a nsemnat flacra arznd din sufletul meu, indiferent c e vorba de medicul sau poetul din mine. A fi tare nedrept dac a reda totul doar din perspectiva relaiei dintre mine i Eminescu, orict de timpurie i persistent dealungul vieii, i nu a aminti c pe aceast crare suind nu am fost nicio clipit singur, pretutindeni mam ntlnit cu marele cult al poetului, fie c era vorba de prinii, prietenii sau profesorii mei. Mihai Eminescu triete mpreun cu neamul su, reprezint mreaa lui spiritualitate, idealul cel mai nalt i pur. El i pstorul Mioriei, El i Meterul Manole, El i Patria strbun. Trind astzi la o sut de ani dela dispariia sa, ntro societate att de deprtat de idealul nsufleit prin credinele naintailor notri, lume plin de ur i tgad, am putea zice c ei ne-au amgit, neau ndreptat ctre oar a Fgduinii, nici unde existent. Dar ar fi greit s judecm miop i n lanurile nvinilor. Cci ADEVRUL se gsete de partea celor ce ne-au crescut i au crezut n Eminescu, sfnt idealism romnesc, de-a dreptul mioritic i eminescian. Pe ei toi, Poetul n fruntea lor, i vd adunai la Cina de Tain carpato-dunrean, la masa Tcerii a neamului de mine, liber i fericit. Sunt sigur c viitorul i va confirma pe Ei i i va drma pe iconoclatii nou contemporani. M. Eminescu, asemeni lui Dante, Cervantes, Shakespeare, se nscrie printre giganii omenirii, cei ce caut s-l loveasc, apar att

de mruni nct nu sunt n stare s urce nici prima din treptele care duc la Templul creaiei sale. Sunt condamnai s naibe fericirea de-a cunoate unica poezie, izvorul ei venic viu le va rmne de-a pururea strin. Strni astzi, n Gnd, lng mormntul de sub teii cimitirului Belu din Bucureti, la o sut de ani dela moarte s ne reculegem n Spiritul lui, uitndu-i pe atia mbulzii n jurul groapei sale, s ne mrturisim numai cu el ntru nvierea i eternitatea poporului dacoroman, s ni-l conduc peste hurile ntunecate ale vremii, la lumina Damascului, El, geniu nemuritor, Luceafr al poeziei, MIHAI EMINESCU ! Junie 1989 Ovidiu Vuia

I BOALA LUI EMINESCU

SUFERINELE LUI EMINESCU
N STUDIUL DE FA, m voiu strdui s prezint o analiz obiectiv usupra bolii aceluia, care a fost i este cel mai mare poet al nostru: Mihai Eminescu. Din evlavia ce o am pentru memoria marelui Eminescu, iubind i trind n inim cu poezia sa, gsesc de datoria mea s dau curs paginilor ce urmeaz, servindu-m n aceast temerar aciune de toate armele tiinifice cu care ma nzestrat viaa. M voi trudi aa dar s trec prin focul observaiei tiinifice tot ceea ce tim noi azi despre boala lui Eminescu i cum o tim. Astfel de studii au fost ntotdeauna o preocupari a oamenilor de tiin. Trec peste lucrrile scrise sub diferite impulsiuni freudiene care ncearc s degradeze geniul cu reducerea sa la nivelul mediocritii. Dar sunt alte lucrri cror valoare ntr n patrimonial tinnei ct i al artei, cei ce vor s

scrie despre viaa artistului respectiv nu mai pot trece peste existena lor. Ma putea referi printre attea exemple la viaa lui van Gogh la care sa stabilit azi, c tulburrile psihice prezentate de artist n crize, erau declanate de o leziuni dobndit la natere a lobului temporal al creerului i c ele deci reprezint o epilepsie temporal. n spiritul tiinific al acestor lucrri a vrea s-mi nscriu studiul de fa. Deci ce tim despre boala lui Eminescu? Trebuie s recunoatem c asupra acestui subiect se vorbete destul de puin, majoritatea cercettorilor oprindu-se n pragul mbolnvirii poetului, pe rest arunc un vl de tcere, etichetnd boala, ca o ntunecare a minii poetului sau ca o decaden, a sa. Ne-am fi declarat mulumii cu aceste comentarii, dac nar fi fost alii ce pomenesc despre un sifilis pe care poetul l-ar fi contractat n timpul studeniei sale dela Viena, acesta fiind i diagnosticul unor medici de-atunci. Dar cu totul sentenios i oficial, este acest lucru prezentat i comentat de ctre G. Clinescu, n cartea sa Viaa lui Eminescu, aprut n 1967 i n traducere german. Scriind viaa lui Eminescu, G. Clinescu pretinde c prezint nu o via romanat ci o biografie tiinific. n numele acestui spirit tiinific, cu care G. Clinescu consider c analizeaz boala poetului, trebuie s artm dac acesta corespunde ntradevr realitii. Cci n fond avem n G. Clinescu pe unul din cel mai apreciat exeget al vieii lui Eminescu deci opera lui o prezint ca fundamental n istoria tiinific a literaturii romne. Se mai poate presupune c oricine va ceti cartea lui Clinescu, va fi obligat de tria numelui, s cread n afirmaiile sale, asta cu att mai mult cu ct de cele mai adese ori, cetitorul nu va avea nimic comun cu medicina. Dar s lsm pe Clinescu, s descrie boala lui Eminescu, aa precum o vede dnsul. n acest sens vom cita cteva paragrafe mai semnificative din cartea sa, dup care fr ndoial, va trebui s rmnem cu totul lmurii asupra bolii poetului.

Suferea (Eminescu) de o aprindere la ncheietura genunchiului, ce-l stnjenea la micri. Dac legm acest accident de paralizia reumatic a minii drepte, de care cu un an nainte la Berlin, zicea c sufer, de boala suspect dela Viena, de manifestaiunile morbide de aceeai natur ce-l vor cuprinde n curnd i care presupun o cauz mai vechie, ne vine s credem c unul din motivele inavuabile ce mpiedecau dela o munc statornic pe poet este infecia luetic, ntmplat n cursul acestor ani, poate chiar la Viena. Acest paragraf este scris la p. 191 a crii (Ed. Eminescu, 1975), evenimentele avnd loc prin 1874-1875 deci la vrsta de 24-25 de ani a poetului. n 1882, dup Clinescu, Eminescu era un om bolnav i inapt funciunii cstoriei, avnd n vedere mijloacele rudimentare de pe vremea aceea de combatere a infeciei luetica. ntre anii 1881-1883, lipsa lui Eminescu din publicaiile literare se punea pe seama bolii care nnainta n tropot (p. 272). Primul atac al poetului este caracterizat astfel: la nceput sub imperiul otrvii din snge (infecie luetic N.A.), Eminescu, delirnd, se las n voia halucinaiilor minii sale, care ns, precum vedem sunt o rentoarcere pe drumul vechilor depreinderi morale i intelectuale (p. 287). Sau mai departe la pagina 301: Abia ajuns la Botoani, Eminescu fu din nou nvluit n ceurile ce se ridicau din sngele lui infectat cu lues i pe care mijloacele primitive de-a-tunci nu ajungeau s le stpneasc. La p. 315 aflm urmtoarele: Dimineaa, gsindu-l mort l-au dus la Spitalul Brncovenesc pentru autopsie, unde, cntrindu-i-se creerul n stare de ramoliie se gsi c are 1400 gr. cam att ct al lui Schiller. Din paragrafele citate, dei nu prea numeroase, reese cu claritate faptul c G. Clinescu consider absolut cert c nebunia lui Eminescu este de origine luetic. nainte de a purcede n analiza mai detaliat a faptelor, pentru a se cunoate despre ce anume vorbim, cred c este necesar de a descrie pe scurt, fazele clinice dup care se desvolt infecia luetic. Prima faz este cea a afectului primar, urmat de generalizarea infeciei (faza II-a) prezentnd erupii cutanate. De subliniat c bolnavul

care va face mai trziu determinri nervoase, de obiceiu trece asimptomatic peste aceast faz. Dup un interval de civa ani, interval n care bolnavul se bucur de o stare de sntate aparent, urmeaz stadiul al treilea al infeciei luetice, cnd boala se localizeaz pe un organ. n sistemul nervos central sifilisul teriar, se caracterizeaz prin apariia meningitei luetice sau arteriei, cu producere de ramolismente n creier. Clinic aceast faz se evideniaz prin debut brusc (ictal) cu paralizii de nervi cranieni, paralizie pe jumtate de corp (hemiplegie), sau a picioarelor (paraplegie). Sindromul demenial (nebunia), ce poate fi prezent, este complect mascat de prezena fenomenelor organice pe care le-am descris. La un interval de 1020 de ani dela primo-infecia luetic, srind obinuit peste manifestaiunile perioadei a II-a i III-a, apar complicaiile tardive ale sifilisului cerebral, caracterizate fie prin leziuni meningoencefalitice corespunznd paraliziei generale fie prin leziuni medulare dnd tabesul. Dintre toate forme ale sifilisului cerebral singur paralizia general poate s mbrace tabloul clinic predominant psihotic pe care l-a prezentat Eminescu, aa dup cum este argumentat i susinut n cartea sa, de G. Clinescu. Pentru a cntri la justa lor valoare faptele aa dup cum sau desfurat, este nimerit s urmrim evoluia bolii lui Eminescu, n cele ce urmeaz. Se tie c primul atac al bolii lui Eminescu a avut loc n anul 1883, n Iulie, cnd dup o internare n sanatoriul doctorului uu, din strada Plantelor din Bucureti, n luna Noembrie, prin sprijinul lui Titu Maiorescu, este trimis la Viena, unde este internat n sanatoriul din Ober-Dbling, condus de doctorii Leidesdorf i Obersteiner. Motivul internrii aici, a lui Eminescu, este i de ordin sentimental: La Ober-Dbling i-a trit ultimii ani i a murit Lenau (1850), pentru el Eminescu avea un cult deosebit. Care a fost diagnosticul pus de doctorii vienezi, nebuniei lui Eminescu, nu putem ti azi cu siguran. Am dus o serie de

investigaii n sensul de a gsi la Viena foaia de oberservaie a lui Eminescu pe timpul internrii sale la Ober-Dbling, sau mcar a unui registru, s cuprind diagnosticul respectiv. Toate ncercrile mele sau soldat cu un rezultat negativ, arhiva spitalului-sanatoriu din Ober-Dbling fiind distrus n timpul primului rsboi mondial. n Wiener-Kronik, este menionat internarea lui dela 2 Nov. 1883 la 26 Febr. 1884 ceea ce de altfel tiam fr s se fac nicio meniune la diagnosticul bolii poetului. Dar n momentul de fa nu diagnosticul medicilor vienezi este de prim importan. S prespunem c acetia au susinut diagnosticul de psihoz luetic, avnd n vedere c amndoi - e vorba de Leidesdorf i Obersteiner erau, cum sa spus, specialiti n sifilisul nervos. Intenia noastr acuma, este s ptrundem n atmosfera de lucru a medicinii anului 1883, aceeai, la Viena pe acele vremuri, una din cele mai strlucite pe plan european. Leidesdorf, era de fapt conductorul sanatoriului, fiind mai n vrst i fiind deja profesor de psihiatrie. Obersteiner, viitorul lui ginere, era specializat n problemele de neurologie, tabesul constituind obiectul de baz al investigaiilor sale. Amndoi au rmas nscrii n istoria medicinii, n primul rnd Obersteiner; acesta n bun parte cu banii ce i-a ctigat n sanatoriul su particular, a putut mai trziu s nfiineze un Institut de neurologie, care de altfel astzi la Viena i poart numele. Luesul pe vremea aceea era o boal la mod, diagnosticat cu mult uurint i aceasta numai pe baza examenului clinic. Este demn de amintit c examenul lichidului cefalorachidian nu era nc aplicat. Primele puncii lombare sunt executate n 1882, de H. Quincke, pe animal, n clinic aceast metod de explorare nu sa introdus dect n jurul anului 1900. Tot n acest an datorit lui Sicard se aplic cito diagnosticul lichidian. S nu uitm c n istoricul punciei suboccipitale psihiatrul romn Obreja, ocup un loc de cinsti. Abia n 1906 Wassermann realiznd o modificare a metodei lui Bordet, o face aplicabil n sero diagnosticul sifilisului, devenind mai apoi fundamental pentru descoperirea

clinic a acestei afeciuni. Deci iat c metode att de necesare pentru diagnosticul sigur de sifilis, nu existau pe vremea lui Eminescu. Singurul criteriu de diagnostic rmnea, dup cum am mai spus-o, tabloul clinic al bolnavului. La aceasta trebuie s mai adogm c ceea ce se diagnostica pe timpul lui Eminescu drept paralizie general, cuprindea o sfer mult mai larg de afeciuni, diferite de ce nelegem noi azi prin sifilis i asta explicat nu n cel din urm de realitatea c spirochete pallid, agentul infecios al luesului, fusese descoperit ulterior i anume, n 1904, de Schaudin i Hoffmann, n sistemul nervos al paraliticilor evideniat n 1913 de japonezul Noguchi. Este interesant s urmrim n acest sens prelegerea lui Obersteiner asupra tabesului din 1893, la Congresul de neurologie dela Moscova, deci la patru ani dela moartea lui Eminescu. Am avut ocazia s citesc aceast lucrare n rezumat, pe cnd adunam material pentru cartea asupra vieii i operei lui Gh. Marinescu, scris de mine cu mult tragere de inim, apare pn la urm n editura Meridiane din Bucureti n 1970 sub numele unui alt autor. Secia de neurologie unde i prezenta Obersteiner comunicarea, era prezidat de savantul romn. n lucrarea respectiv Obersteiner, printre factorii etiologici ai tabesului amintete i infecia blenoragica (!). Acelai lucru era valabil i pentru celelalte forme ale sifilisului cerebral, sub denumirea de paralizie general ncadrndu-se mai toate psihozele. Nu ntmpltor Kraepelin izoleaz schizofrenia de tabloul paraliziei generale abia dup introducerea n clinic a analizelor specifice de laborator pentru lues. Sifilisul cerebral netratat, aa cum se presupune c l-ar fi avut Eminescu are la baz o meningo-encefalit cronic, ce produce o desturcie progresiv a creerului, caracterizat clinic prin destrmarea funciilor elementare psihice, bolnavul prezint o desorientare n timp i spaiu, tulburri grave de memorie, cu ignorarea total a bolii, simptomele odat aprute fiind ireversibile. Evoluia medie a bolii este de 3 la 4 ani. Psihozele fr substrat anatomic de tipul schizofreniei, se caracterizeaz prin alternarea

unei singure funciuni psihice, afectivitatea de exemplu, sau prin tulburri particulare ale cunoaterii, prin care se ajunge la o dedublare a eului, cu pstrarea ns a funciilor psihice elementare toate simptomele orict ar fi de grave pot s cunoasc o revenire spectaculoas, n termeni medicali, s aibe o evoluie cu remisiuni. Sifilisul cerebral de tipul paraliziei generale odat instalat nu mai permite niciun act creator, personaliatea individului fiind complet desintegrat, produciile sale se desfoar n limite sterile i pueril de absurde. Maupassant cu nuvela sa Horl este dat ca exemplu creator, posibil dar cu totul excepional, ntmplat n cursul debutului bolii pe care de fapt autorul l descrie n nuvela respectiv. Deci plecnd dela aceste date, ca trebui s analizm cu toat atenia tabloul clinic al bolii lui Eminescu, pe baza a ce ne-a rmas dela contemporanii si, ct i a celor prezentate n cartea lui G. Clinescu. Dintre mrturiile contemporanilor, cei ce l-au cunoscut ndeaproape i nainte de boal, se nscriu n primul rnd cele ale lui Vlahu povestete o ntmplare curioas cu Eminescu, ntmplare care pentru prima oar i-a dat de gndit. ntro sear apucndu-i ploaia, Vlahu locuind la Hotel Metropol, l invit pe Eminescu la el. Dup o lung discuie, pe la miezul nopii, Eminescu se hotrete s plece acas, necednd insistenelor lui Vlahu, s nnopteze la hotel. Rmnnd singur, dup o bucat de timp, Vlahu tocmai se pregtea de culcare, cnd, poetul revine, ud leoarc, lundu-i floarea uitat pe masa prietenului su. Slavici ne relateaz, cum odat, Eminescu era gata s-i dea ghetele unui ceretor descul sau insista asupra faptului c lui Eminescu i plcea s umble cu galoi, n plin vat. Toate aceste fapte pot constitui eventual curioziti, legate de un spirit deosebit, dar cred c nici cel mai exigent psihiatru nar avea curajul s le eticheteze, drept acte de demen. Nenumrate astfel de bizarerii am putea gsi n viaa de fiecare zi a poetului i nc mult timp nainte de

mbolnvirea sa. Cu totul deosebit ne apare n acest sens, tendina lui Eminescu tnr, abia ieit din adolescen spre vagabondaj, ajungnd cu aceast ocazie la o ruinare jalnic a aspectului su exterior, dup cum l descrie N. Densuianu n ntlnirea lor sa Sibiu. Avem o serie de mrturii cu totul deosebite despre boala lui Eminescu, odat declanat. Voi insista asupra celor mai semnificative. Att Maiorescu ct i Slavici, vizitndu-l pe Eminescu la sanatoriul uu, cu ocazia primului acces, l gsesc ntro stare delirant, ultimul zice c poetul recita cu mult avnt fel de fel de poezii, mai ales pri din Iliada. Dup rentoarcerea sa din Italia n primvara anului 1884, cei din jurul su sunt total de accord c poetul este aproape restabilit. A. Chibici-Rvneanu, prietenul lui Eminescu, nsoitorul su n Italia, scrie profesorului Buril, membru n Comiteul pentru strngerea fondului necesar ngrijirii sntii lui Eminescu, urmtoarele: Totodat v vestesc c amicul nostru sa ndreptat complet, mai este puin deprimat, ngrijat fiind de viitorul ce-l ateapt dar i aceast descurajare o s piar cu timpu. n Iulie 1884 Vlahu il ntlnete la Iai cu aceast ocazie dndu-ne cteva informaii de o deosebit valoare: Dup doi ani l-am vzut la Iai. Era de o tristee i de o melancolie sfietoare, bland ca i nainte, dar silnic la vorb, vecinic dus pe gnduri i lipsit de orice voin. Avea deplin aducere aminte a lucrurilor i a tuturor ntmplrilor din urm. M ntreba cu interes de cunoscuii lui din Bucureti i arta o nespus mil pentru cei sraci. Apoi, iar, ca i cum i-ar fi adus aminte de o nenorocire mare, se cufund n gnduri i nu mai spunea nimic cte o jumtate de ceas Avea convingerea puternic, c e pierdut, c pentru el nu mai e de trit i c ntro zi are s moar de foame. Ideea c nare cu ce tri l chinuia zi i noapte. De multe ori mi-a spus blnd, ncet, cu un glas ce prea c vine dintro alt lume: Tare-a vrea sadorm odat i s nu m mai detept. ntro alt scrisoare Vlahu arat c Eminescu care are memoria ntreag dar este fr voin, are nelinite n privina

existenei sale, avariie de bani. Slavici ne descrie un acelai Eminescu, n amintirile sale: Dup ce-a stat ctva timp ntro cas de sntate din Viena, unde mai ales n urma unei abstinene struitoare i-a venit n fire, a petrecut cteva sptmni cu prietenul nostru Chibici-Rvneanu la Florena apoi sa ntors om cu mintea limpede i cu deosebire chibzuit. Ne spunea c numai n urma lipsei de cumptare sa mbolnvit i era ncredinat c nare dect s se fereasc de excese pentru ca s-i pstreze sntatea. Nu i-a intrat lui n minte gndul c mizeria, amrciunile ori emoiunile vii pot s tulbure mintea unui om trupete sntos. Sai mai departe: Acum era stul de via, pesimist n adevratul neles al cuvntului, ceea ce nu a fost pn n ziua cnd a scris poezia Dela Nistru pnla Tisa. Nu numai dup ntoarcerea lui din Italia, ci i mai nainte de a fi izbucnit boala lui, el mi se plngea c nu mai are niciun rost n lumea aceasta i c este ngrozitor gndul de a fi o sarcin pentru puinii oameni care-l iubesc. La aceasta a mai adoga c n Brockhaus-ul din anul 1886, unde se presupune c Titu Maiorescu a dat descrierea lui Eminescu, se scrie c poetul a prsit spitalul lui Leidesdorf, n 1884, aproape vindecat, de-acum o prere ficial mprtit nu numai de prietenii lui Eminescu, ci i de celebrii si doctori vienezi. Extrem de importante pentru noi, apar amintirile lui Vlhu, care l-a vzut pe Eminescu la Sanatoriul uu, cu cteva luni nainte de moartea poetului, deci prin Martie 1889: Ma cunoscut i i-a prut bine cnd ma vzut. mbrcat ntrun palton lung i trnd n picioare nite galoi mari de gumilastic, se plimba prin odaie, cu minile la spate. Ma ntrebat de prieteni, cinindu-i i vorbind de ei cu mil, ca de nite oameni pierdui sau foarte nenorocii. Arta pentru unele lucruri de nimic un interes i o mirare exagerat. Privirea-i era dus, obrajii palizi i czui, glasul trgnat i somnoros. Avea aerul unui om ostenit din cale afar. mi spune cu un ton important despre un plan al lui de reorganizare social, la care se gndete demult, o lucrare colosal, care-l muncete i i d

nopi de insomnie i dureri de cap ucigae. Adusei vorba de poezii. Atunci, cu o bucurie de creator, copilrete artat, scoase din buzunarul paltonului un petic de hrtie i aezndu-se pe scaun ncepu s citeasc, un ir lung de strofe, de o sonoritate i de un efect ritmic fermector. Rostirea lor il nclzea i ochii i glasul I se nviorau. Pe acel petic de hrtie nu erau scrise dect doua vorbe: gloriosul voevod. El improviza. Iat un tablou ct se poate de gritor, n el l gsim pe Eminescu, dup 6 ani de boal, prezentnd aceleai simptome ca i la nceput, dominate de tulburri de afectivitate, pstrndu-i ns memoria intact i capacitatea de a improviza versuri. Vlahu nu amintete niciun act de incoheren, niciun gol n memoria poetului i asta dup o evoluie de ase ani de psihoz sifilitic netratat, cci dup cum se tie sifilisul nervos pe vremea lui Eminescu nu cunotea niciun tratament eficace. La toate acestea am adoga i cele descrise de Clinescu n legtur cu boala lui Eminescu. n rezumat se poate spune c ntre crizele sale, poetul, n contact cu cei din jur a rmas aa precum l-a descris Vlahu. n scrisorile sale Eminescu, n tot timpul bolii se prezenta complet stpn pe arta scrisului epistolar, negsindu-se nicio urm de ncongruen, oboseal sau ezitare datorit unei tulburri de scris sau de memorie. n corespondena sa, Eminescu se arat avnd o deosebit aducere aminte de tot i de toate, rndurile sale fiind de o luciditate uimitoare cum se poate vedea din urmtoarea scrisoare adresat lui Vlahu: Drag Vlahu. Nu to pot ncredina ndestul ct de odioas e pentru mine aceast specie de ceretorie deghizat sub titlul de subscripie public, recompens naional, etc. E drept c nam bani, dar aceasta e departe de a fi un motiv pentru a ntinde talgerul n public. Te rog dar s desistezi cu desvrire dela planul tu, orict de bine intenionat ar fi, de a face pentru mine apel la public. Mai sunt destule alte mijloace onorabile, pentru a-mi veni n ajutor, iar cel propus de voi e desigur cel din urm plan la care a avea vreodat recurs. Scrisoarea respectiv e datat cu Ianuarie 26, 1887, deci n al patrulea an de boal al poetului.

Interesant e faptul c n cei ase ani de suferin , poetul a avut i perioade de luciditate, ele i-au i permis o oarecare activitate creatoare. Se tie c n timpul boalei sale, poetul a trimis pentru Convorbiri literare poezia Dece nu-mi vii, tot n acest timp A.C. Cuza fcndu-i o vizit la Botoani, unde Eminescu tria cu sora sa Harieta, gsete n camera poetului, pe o hrtie mototolit aruncat pe jos, textul poeziei Kamadeva. De notat c nsui Clinescu, semnaleaz c din 1887, poetul este limpezit la cap i ncepe s scrie. Dup cum reese din studiile lui Murrau, n anii 1888 i nceputul lui 1889 (Ianuarie), Eminescu public o serie de articole de fond, n revistele Fntna Blanduziei i Romnia liber, preocuprile sale politice rmnnd aceleai ca nainte de boal, iar n ce ne intereseaz, pline de luciditate i clar viziunea unui creer cu forele creatoare restabilite. n 1884, dup cum se tie, Eminescu activeaz pe postul de subbibliotecar al Universitii din Iai, post ocupat anterior de A. Philippide. n iarna lui 1885, i fractureaz un picior, acesta se vindec relative repede, ceea ce la un sifilis att de avansat precum il descrie G. Clinescu ar fi aproape o minune, sngele infectat nu permite o vindecare dect cu mari complicaii. Lucrurile nu pot fi explicate dect prin faptul c Eminescu n fond navea sngele att de infectat precum se consider. Pe la sfritul lui 1888, Eminescu, reuete s traduc o pies de teatru de Augier, Lais, dndu-ne o mrturie clar asupra nvierii puterilor sale spirituale. n faa acestor realiti, trebuie s admitem c Eminescu prezenta o perfect memorie a lucrurilor i chiar o exaltare a sa, chiar dac nu vom contrazice prerile criticilor cnd susin c, n aceast perioad creaia poetului reprezint o reproducere din memorie a o serie de poezii compuse nainte, pe cnd poetul era sntos. Din punctul nostru de vedere, putem afirma cu certitudine, c toat activitatea lui Eminescu, de dup 1883 pn la moarte, nu putea fi dus de un bolnav al crui creer se presupune a fi atacat de o boal organic i caracterizat nc prin pierderea progresiv de scoar cenuie i odat cu ea a ntregului bagaj intelectual.

i-apoi nimeni nu poate contrazice pe Vlahu, c n anul 1889, Eminescu improviza versuri ca: Atta foc, atra aur i-attea lucruri sfinte Pestentunerecul vieii Ai revrsat printe. Analiza atent a bolii lui Eminescu ne arat intact funcia cerebral a memoriei, primordial i grav alterat n orice form de demen, nebunie de origine luetic. Cum am mai spus-o sifilisul nervos dnd leziuni anatomice ale creerului prezint pe lng tulburri psihice, tulburri neurologice. Uneori aceste semne ca inegalitatea pupilar (semnul lui Argyll-Robertson) poate fi constatat numai de medici, dei lui Maupassant inegalitatea pupilar i-a dat mari tulburri subiective, dar sunt alte semne ce sunt sesizate imediat i de cei din jur ca: Paralizii de diverse tipuri, greutate n vorbire i scris, tulburri ce nau fost observate de niciunul din contemporanii si, ceea ce ar fi aproape de necrezut la un bolnav suferind de ase ani de un sifilis al creerului netratat. Toate acestea arat cu toat certitudinea c Eminescu na avut un sindrom demenial caractristic sifilisului cerebral. Socotim ca venit vremea fapt pe care cred am reuit s-l demonstrez s recunoatem c navem niciun motiv s atribuim marelui poet romn o boal de care el na suferit. Ca i pentru Beethoven, considerat i el un timp sifilitic, cu totul nentemeiat, trebue s aruncm aceast ipotez n ce-l privete i pe Eminescu n lumea fantasticului, unde i este de altfel locul. Eminescu a avut o nebunie (psihoz), caracterizat printro disfuncie, nu desintegrare a facultilor sale psihice corespunznd tabloului tipic psihozelor endogene fr substrat organic de tipul melancoliei sau schizofreniei cu elemente depresive. ncadrarea precis nosologic a bolii lui Eminescu depete obiectivul

lucrrii noastre. Epuizarea puterii creatoare, la un artist suferind de o psihoz endogen, se datoreaz unei sciziuni ntre funciile sale psihice normale, cu o rupere relativ fa de parametrii realitii din jur. Exemplul cel mai elocvent n acest sens este Hyperionul poeziei germane, Hoelderlin, acesta se mbolnvete la 37 de ani i triete nebun pn la adnci btrnei dar nu nceteaz s fie i poet. Este interesant ns, c i ali bolnavi psihice, schizofrenici n deosebi, sunt capabili de a svri un act de creaie, pe care l execut ns, dup legile noului or eu, cu totul altele dect cele ale lumii nconjurtoare. i fiindc arta modern, n cea mai mare parte, reprezint o astfel de creaie rupt de orice legi exterioare, nu ntmpltor sa purces azi la o reconsiderare a artei schizofrenicilor, mai ales n pictur, ajungndu-se la concluzia c muli pictori schizofrenici au realizat nu producii patologice, demne de a fi pstrate n azilele de alienai ci adevrate opere de art, al cror loc ar fi deci n muzee, i pomenirea lor, n manualele de istoria artelor. Chiar dac nu acceptm i cred pe bun dreptate -, respectivul punct de vedere, pornind dela aceste premize, la analiza creaiei lui Eminescu din timpul bolii sale, vom putea trage cteva concluzii mai mult dect interesante. Citind unele pagini scrise de Eminescu dup mbolnvirea sa, vedem c tot ce scrie, are o logic interioar a lucrurilor, cele mai multe momente n legtur cu tririle sale anterioare, azi desigur n alt mod reluate, dar niciodat disolvate n absurdul demenei paralitice. S citm: Am s-mi prefac viaa n nimic i sngele n vin de Drgani. S mor ... i-apoi cu vinul s m vindec. Ce mare om e Kant. Sau: Dac progresul ar fi infinit i nu numai o repartiie dup timpuri, Homer ar fi trebuit s fie un mgar iar Macedonski un geniu i tocmai contrariul e adevrat, regres progress + . De remarcat c cei ce-au avut i au fericitul privilegiul de a putea intra n laboratorul de creaie oferit de manuscrisele lui Eminescu, au semnalate predilecia poetului de ai arunca ideile fr nicio logic pe hrtie, de mult ori gndurile i

ideile sale sunt ntocmite prin semne i formule matematice. Dac mai adogm la aceasta c poetul declam din Homer, Horaiu i Vergiliu va trebui s admitem c n timpul mbolnvirii judecata poetului atunci cnd era rtcit i asta nu se ntmpla ntotdeauna i pierdea conturul ei exterior, lua un alt drum, nu cu totul lipsit de un coninut i de o logic proprie. Eminescu i-a definit mai bine ca oricine viitoarea sa nebunie n versurile: Unde-s irurile clare, din via-mi sle cnt Ah! Organele-s sfarmate i maestrul e nebun. Ar mai fi de discutat n cele urmtoare, nc dou fapte pe care G. Clinescu le aduce n favoarea originii luetice a bolii lui Eminescu. n primul rnd ulcerele, prezentate de Eminescu la picioare, semnalate de Slavici i pomenite i de Eminescu deseori n corespondena sa, chiar i dup mbolnvire. Cunoscnd firea pedant a lui Slavici ct i oroarea lui de boal, el nsui mergnd pn la Viena, pentru a-i trata o gastrit, nu ar fi exclus c el, involuntar desigur, s fi exagerat aspectul acestor ulcere. n orice caz doctorul Kremnitz consultndu-l pe Eminescu, nu le considera prea periculoase, i recomand o cur balnear pe care dup ce poetul o urmeaz, ulcerele se nchid, fr prea mari dificulti. G. Clinescu le eticheteaz de natur sifilitic, amintind la pag. 304, c n 1887 la trei ani dela isbucnirea aa zisului sifilis cerebral, ulcerele apar din nou, sngele su erupea pretutindeni pe corp. Ne este greu, ca din punct de vedere tiinific s acceptm originea luetic a acestor ulcere. n primul rnd erupia sifilitic face parte din faza secundar a bolii , legea biologic bazat pe imunitatea organismului nu mai permite revenirea la o faz anterioar atunci cnd bolnavul sufer de o manifestare teriar sau quaternar a sifilisului. Acest lucru este posibil numai la un bolnav vindecat de sifilis cu reluarea ciclului dela nceput, astfel c n cazul lui Eminescu, sigur, nar fi fost posibil. Pe de alt parte, ulcerele sifilitice, de natur gomoas, evoluiaz torpid, cu cicatrici mutilante (cheloide) nevindecndu-se dup o simpl cur balnear,

cum sa ntmplat cu Eminescu. Totodat se tie c n general sifilisul cerebral se nsoete foarte rar de leziuni cutanate, ceea ce a determinat pe Levaditi, compatriotul nostru, s susin c de fapt exist doua feluri de spirochete: una neurotrop i alta dermotrop. Chiar dac teoria lui Levaditi na fost n aceast form acceptat (Sezari), faptul clinic n sine nu poate fi contestat. Cred c natura ulcerelor lui Eminescu trebuie cutat n alt parte i nu n originea lor luetic. Eminescu a fost bolnav la Viena, dar nu de sifilis ci de glbinare i de aprindere de mae, boal tratat de colegii si n medicin, cum reese chiar dintro scrisoare a lui Eminescu. La aceast boal secret se refer poetul, cu totul pe drept, cnd la un an i apare o artrit a genunchiului, suferind i de o durere reumatic a braului, simptome ce nu au nimic de a face cu o boal luetic, precum cu toat tria ine s le prezinte G. Clinescu. Ulterior, Eminescu se plnge frecvent de friguri (frisoane), febr, i ulcerele i se exarcebeaz. Toate acestea ne determin s credem c Eminescu a contractat la Viena o boal infecioas, probabil de origine reumatic, afeciune ulterior cronicizat. Aceast boal ar explica i inima tumefiat a lui Eminescu printro endocardit, mai mult dect prin marile sale bti cum susine foarte poetic Clinescu, dar complet nefondat tiinific. n lumina acestor date, ulcerele lui Eminescu ar fi fost de tipul eritemului nodos reumatic aceste ulcere cutanate i ani se bucur de aciunea binefctoare a unei cure balneare, dar nu e cazul cu ulcerele sifilitce chiar dac e vorba de bile nemeti dela Halle, unde a fost trimis ntro var Eminescu, ntorcndu-se vindecat. i acum ajungem de fapt la cheia problemei i anume la autopsia lui Eminescu. Aceasta ar fi fost att de important, pe vremea cnd constituia unicul mijloc sigur, de diagnostic al sifilisului cerebral, nct ar fi trebuit de fapt s ne ocupm nti, de ea. Nam fcut-o ns fiindc n realitate ce prezint Clinescu este foarte puin pentru a accepta c lui Eminescu i sa fcut dup moarte ceea ce se

chiam, tiinific, o autopsie. G. Clinescu d cteva date de autopsie zice-se c sa executat din ziarele vremii i nu cum ar fi fost cazul de pe un protocol de autopsie, semnat de un medic. Suntem n drept s credem c eventual o inspecie a creerului lui Eminescu a fost fcut de dr. uu, psihiatru i deci fr exeriena competent n anatomia patologic a unui patolog. Rmne pentru noi o enigm de ce aceast autopsie, dac a fost executat, na fost condus de profesorul Babe, singurul anatomopatolog al rii, la acea dat cu pregtire tiinific, s aibe i s studieze creerul lui Eminescu. tiind c prin luna Iunie 1889, pleca tnrul Marinescu la Paris cu o recomandaie pentru Charcot, semnat de Babe, se poate deduce cu siguran, c la 15 Iunie data morii lui Eminescu, profesorul Babe era n Bucureti. in s amintesc, c 60 de ani nainte de moartea lui Eminescu, la 27 Martie 1827, Beethoven moare la Viena. Marelui compozitor german i se execut autopsia, n urma creia rmne un protocol, semnat de doi medici, acest act st la ndemna oricui pentru a fi consultat, chiar i n zilele noastre. Fr s fiu de acord cu tulburarea linitii de veci a celor disprui dintre noi, amintesc c n anul 1865 sa svrit exhumarea lui Beethoven, cu scopul tiinific de a i se studia craniul i oasele stncii temporale, unde se gsete aezat organul auzului. Din toate aceste motive nu putem dect s deplngem, tot ce i sa ntmplat lui Eminescu, n 1889. Deci, revenind la autopsia lui Eminescu, trebuie s ne mulumin cu ct au scris ziarele despre aceast autopsie, din punct de vedere tiinific, foarte puin. Afirm asta, cu toate c dac ar fi s dm crezanie celor scrise i s le lum ad literam, atunci ar trebuia s conchidem definitiv, creerul lui Eminescu na prezentat semnele morfologice ale unui sifilis cerebral. n caz de sifilis cerebral netratat, cu o evoluie de 6 ani, anatomopatologic, se desvolt o ngroare a meiningelor, aderent de creer mai ales n regiunea lobilor frontali. De cele mai multe ori meningele nu poate fi separat de creer dect prin ruperea straturilor

superficiale corticale. Aceste modificri sunt att de evidente i constante, nct dac ar fi existat ar fi trebuit s fie semnalate i de ochii cei mai nespecialiti, cum se presupune a fi fost cei ai psihiatrului uu. Deci nefiind descrise, este mai mult ca sigur c aceste leziuni nau fost prezente. Creerul n sifilisul cerebral cu evoluie cronic (6 ani), apare atrofic, cu scderea sa n greutate. 1400 de grame ct se presupune, c ar fi avut creerul lui Eminescu, corespunde greutii unui creer normal (1399 dup Braunmhl). De altfel remarca fcut c el cntrea ct creerul lui Schiller, este edificatoare, avnd n vedere c poetul german a murit de o afeciune pulmonar, deci cu un creer normal. n ce privete starea de ramoliie a creerului lui Eminescu este sigur o interpretare fals, creerul normal, nefixat, scos proaspt din cutia cranian, este de regul de consisten moale. Creerul sifilitic cronic este dur la palpare. n concluzie, pe baza acestor date, se poate afirma c psihoza lui Eminescu, sa desvoltat ntrun creer de aspect normal morfologic, caracteristic psihozelor endogene, psihoze ce nu ofer un substrat anatomic deosebit. Iat deci c nu numai tabloul clinic al bolii lui Eminescu, dar i aspectul anatomic al creerului su, presupus a fi fost vzut de doctorul uu, la Spitalul Brncovenesc, infirm fr ndoial, aa cum este descris, un sifilis cerebral. Rmne n continuarea nerezolvat cauza morii lui Eminescu. Se tie c au existat preri foarte oficiale i nu numai a surorii lui Eminescu, Harieta care au susinut c Eminescu a murit n urma unei lovituri de piatr la cap, primit dela un pacient, Petrache Poenaru. i n aceast problem Clinescu, se pronun cu toat tria, susinnd c lovitura lui Petre Poenaru a fost cu totul lipsit de mportan. De sigur asupra acestor realiti, n starea n care ne gsim, complet lipsii de o documentare obiectiv, nu ne putem pronuna. Tot G. Clinescu, ntrun articol scris de el n Contemporanul, cu cteva luni nainte de moartea sa, afirm c Eminescu, aa cum

reese din actul su de autopsie (sic !), sa stins din via n urma unui anevrism aortic rupt, de sigur tot de origine sifilitic. i informaia aceasta referindu-se la un act de autopsie pe care nu-l cunoate dect dnsul, o putem accepta cu foarte multe reserve. Relevm faptul c un anevrism aortic sifilitic netratat, putea s ajung la dimensiuni enorme, acest tablou azi cu totul neobinuit, figureaz numai n tratatele clasice de medicin intern, dar, excepional, sacul anevrismal sifilitice se i rupe. Pe de alt parte bombarea lui n faa coului pieptului (stern) nar fi rmas neobservat, n primul rnd de Eminescu nsui, ct era el preocupat de boal, dup cum tim c se plngea i de ulcerele sale. Problema autopsiei lui Eminescu, apare redat ntrun mod att de fantezist, nct, rmne o datorie de onoare a urmailor lui G. Clinescu, a acelora care nu numai c l-au ajutat s-i publice cartea, dar au n minile los i documentele rii, s apar n public cu actul de autopsie al marelui poet Mihai Eminescu. Fie aici locul s mai adaog cteva idei n legtur cu boala poetului. Studiile de azi asupra psihozelor endogene, arat de multe ori caracterul lor familiar, n ele nu att tabloul clinic este identic, ci se transmite ereditar mai ales o predispoziie a membrilor aceleai familii de a prezenta tulburri psihice. i aceast ereditate ncrcat, era prezent n familia poetului, el insui i d o poetic definiie n celebrele versuri: Cci te iubeam cu ochii pgni i plini de suferini Ce mi-i lsar din btrni Prinii din prini. Mitul unui sifilis congenital n familia lui Eminescu sa spulberat de mult, aa precum se va spulbera i cel al unuia ctigat.

Membrii familiei lui Eminescu au fost de sigur prigonii de harpiile lacome ale bolii, stigmatizai de tuberculoaz pe de o parte i de predispoziie spre tulburri psihice pe de o alt parte. nc neelucidat apare paraplegia Harietei, sigur de natur sechelar. Harieta moare la puin timp dup Eminescu, cu semne de tuberculoz pulmonar. Dintre fraii lui Eminescu erban moare la Berlin suferind de tuberculoz i de grave tulburri psihice. Ali doi frai, Iorgu i Nicolaie se sinucid, al doilea i provoac griji poetului, puin nainte de mbolnvire, tatl su rugndu-l cu toat disparea s-l nterneze pe Nicolaie in sanatoriul lui uu, lucru ce-l aflm n toat autenticitatea lui, din amintirile lui Slavici. O sor a lui Eminescu, Aglaia, cstorit Drogli, prezint i ea tulburri psihice, fapt ce-l ngrijora pe poet, cum aflm tot dela Slavici. De notat c fiul acestei doamne Drogli, Gheorghe, deci nepot deal lui Eminescu, a suferit i el de o psihoz etichetat drept paranoia. n opoziie cu fraii si, Matei, cel mai mic dintre ei se remarc prin longevitate i deci se presupune i prin sntate, istoria amintindu-l pentru aventurile sale nu prea cinstite de a comercializa ca pe un monopol propriu, opera lui Mihai Eminescu, dup ce, atunci cnd poetul i tria ultimele zile n sanatoriul uu, Matei uitase i de cele mai elementare datorii fa de fratele su bolnav. Scurtul pedigreu familiar pe care l-am prezentat demonstreaz n mod negreit c n familia lui Eminescu a existat o predispoziie spre tulburri psihice i c deci la poet psihoza a aprut pe un teren modificat endogen i nu ca urmare a unei infecii, ctigate, luetice. Transmiterea familiar a psihozelor endogene este astzi un fapt demonstrat de genetica modern, nebazndu-se pe simple consideraii romantice medicale, precum le eticheteaz G. Clinescu. De sigur n cazul lui Eminescu sar prea potrivit teoria celebr altdat a lui Lombroso, asupra legturii dintre geniu i nebunie. Eu cred c problema se pune altfel. Ca geniu Eminescu reprezint o culme spiritual a naiei sale. Ca om i individ a fost legat de un

capital biologic ce-l nscria n rndul unei familii cu o ereditate ncrcat. Geniul ideal, nu lipsete n istoria culturii omeneti, este expresia unei armonii perfecte ntre viaa sa creatoare i capitolul biologic pe care l posed. La Eminescu din pcate, ca la attea alte genii, na fost aa, acest echilibru a lipsit. Creerul lui sa artat prea slab pentru avntul titanic al spiritului, aa sa ajuns la acea total rupere psihic i pn la urm la nebunia sa. Deci se poate admite c nu nebunia a produs geniul ci din contr, asta iar bine ineles, nu nseamn dup umila mea prere c geniul este egal cu nebunia. Interesant c Slavici, cu bunul sim ce-l caracterizeaz, a intuit acest lucru, atunci cnd scrie: Eminescu era de o vigoare trupeasc extraordinar, fiu adevrat al tatlui su, care era munte de om i ca fire grdin de frumusee i ar fi putut s ajung cu puteri la adnci btrnee dac ar fi avut de grije pentru sine i ar fi fost, nc copil, ndrumat a-i stpni pornirile spre excese. i ca s nu avem nicio ndoial despre ce fel de excese este vorba, tot Slavici mai spune: Eminescu i-a petrecut toate clipele vieii lui lucrnd, fiindc nu se socotea ndeajuns pregtit pentru ceea ce voia s fac i e foarte puin ceea ce ne-a rmas dela dnsul, iar din puinul acesta partea cea mare sunt lucruri dup prerea lui neisprvite, pe care le-a publicat cu inima ndoit, cednd struinelor puse de alii. Ajuns la sfritul acestui studiu, conclud, c am realizat un lucru aa dup cum ma obligat datoria de om de tiin i dragostea nemrginit faa de acel ce-a fost i este cel mai mare poet al nostru, cinstind cu geniul su limba romneasc, cum na fcut-o nimeni altul, pn i dup el. Scopul lucrrii mele a fost s stabilesc un adevr i nimic mai mult, dei chiar acest nobil scop cred c justific toate strdaniile depuse. Sigur, consider, cunoaterea adevratei boli a lui Eminescu va duce la explicarea multor ntmplri din viaa poetului nainte i dup mbolnvirea sa. Dar nu cred c aceast dreapt cunoatere va

veni s explice total substana nepieritoare a operei eminesciene. Adic so spun mai deschis, sunt mpotriva acelor studii psihologice care ncearc s explice pe un mare creator numai prin prisma particularitilor persoanei sale sau a bolii de care a avut nefericirea s sufere. Creaia artistic are ceva n ea din revelaia divin, harul Domnului, zicem noi cretinii, imprtanie din ambrozia i nectarul Zeilor, o numesc cei vechi. Orice ncercare de a explica prin formule apariia unui creator, cred c se prezint dela nceput lipsit de orice valoare. Perceptele lui Taine trebuie s fie mai mult reguli pentru noi ceiali de a msura o oper de art, de a ne putea apropia de nelegerea ei i n niciun caz invers, adic tiparele strmte de pat al lui Procrust, n el s reducem pe creator i opera sa. Aici se nscrie i falimentul ncercrii la noi al distinsului elev al lui Maiorescu, Mihalache Dragomirescu, de a prinde capodopera n definiii i percepte exacte. Un geniu ca i Eminescu, reprezint o adevrat mutaie spiritual, aprut brusc, ca o lumin supranatural, n snul unei naii i a generaiilor, care prin strdania lor au contribuit, cu siguran, la naterea lui. Boala este incidentalul n viaa geniilor, soarta mprtit cu ceilalti muritori. Un Dostoiewschi sau un van Gogh, au fost geniali nu fiindc au fost epileptici ci fiindc au fost nzestrai cu acel dar de percepie i exprimere, propriu numai celor alei. Pentru Eminescu, cred, boala a venit s pun capt unei activiti, care dac ar fi fost dus la mplinire, ar fi constituit unul din cele mai luminoase vise ale omenirii. n acest sens Eminescu este nu numai Luceafrul culturii romneti, dar i superbul ei Icar, sbor frnt n plin nlare a sa. Referindu-ne la proectele rmase nerealizate n urma poetului, se va nelege c ele, nu constituiesc o simpl metafor. nchei, cu mulumirea de a fi adus din prinosul meu modest, un omagiu acelui pe care-l simt att de aproape de inima romneasc de ieri, de azi, i de mine: lui Mihai Eminescu.

Mi-a dori ca cele scrise s nu fie smna czut pe stnca gola i stearp a desinteresului i a hulei, burueni otrvitoare ale cugetului romnesc contemporan. 6 Decembrie 1976

EMINESCU, MARELE NECUNOSCUT

Ocupndu-ma de ani de zile cu studiul bolii lui Eminescu mi-am publicat concluziile ntrun articol aprut relativ recent n Discursul contemporan din 1977. Pe toi cei ce vor fi considernd opiniile mele mai mult dect originale, regret c trebuie s-i desamgesc i s le amintesc c majoritatea medicilor, n primul rnd cei ce l-au avut n observaie deci contemporanii lui, au mprtit prerea c Eminescu nu a suferit de sifilis (lues) al sistemului nervos. Paralel cu lucrarea mea apare n ar un fundamental studiu semnat de dr-ul Ion Nica, Mihai Eminescu, structur somato-psihic, n care bazat pe cele mai tiinifice descrieri i observaii scoase din arhivele ce i-au stat generos la dispoziie, aduce argumente definitive c marele poet romn nu a suferit de o form psihic a luesului nervos ci de o psihoz endogen de tip maniaco depresiv. Diagnosticul de sifilis a fost susinut n 1887, cu totul empiric i conform modei lansate de coala german, de dr-ul Iszak din Iai ntrit de altfel mai trziu i de Marinescu. n cazul celui de al doilea fiind vorba de un savant recunoscut suntem obligai s ne oprim n mai de aproape asupra faptelor. Dup cum se tie lui Eminescu i sa fcut autopsia n ziua de 16 Iunie 1889, existnd un raport depus la Academie, nesemnat, se crede a fi fost ntocmit de medicul internist Tomescu, cel ce a asistat pe poet n ultimele sale zile de via. n treact fie spus

datele macroscopice ale organelor (degenerescen grav grsoas a ficatului i a rinichilor) ridic acut suspiciunea c la moartea att de misterioas a poetului ar fi putut contribui substanial i injeciile cu mercur administrate de prisos pentru o afeciune inexistent. Creerul lui Eminescu este uitat pe fereastr n soare i dup cteva zile de nefixare, se trimite lui G. Marinescu spre examinare. Subliniem nc odat faptul c n 1889 Marinescu avea 26 de ani fiind nceptor, asistent al lui Babes, i dac nu a primit piesa profesorul se pot discuta dou alternative: Ori cazul prezenta interes numai pentru curiozitatea tnrului asistent ori i eu nclin spre a doua ipotez pe undeva anumii oameni, s nu zic o ntreag protipendad, aveau team de diagnosticul severului profesor Victor Babes. ntro scrisoare datat, 29 Inuie 1914, Marinescu recunoate c a vzut creierul lui Eminescu, acesta avnd circonvoluiile bogate i bine desvoltate, cu o uoar atrofie a lobilor frontali cu ngroare a leptomeningelui, aspectul, adogm noi, fiind prezent la orice psihoz cu evoluie cronic aa precum a avut-o i Eminescu. Ulceraiile amintite de Clinescu nu sunt descrise de Marinescu deci ele rmn de domeniul fantasticului. Creerul ntro stare avansat de putrefacie, Marinescu renun la examenul su microscopic, aruncndu-l pur i simplu. Este forte greu s-mi explic ca i specialist acest lucru, atunci cnd se tie c diagnosticul de sifilis cerebral i de paralizie general progresiv se poate face i dup luni de zile de putrefacie prin nefixare, pe creerele aparinnd cadavrelor exhumate. Este de presupus c Marinescu ar fi vroit s execute un examen citoarhitectonic de finee al creerului de geniu ceea ce n condiiile date nu mai era posibil sau c nu a mai avut timp s se ocupe de el. Se tie c, din pcate, marele savant nu etala o consideraie prea deosebit pentru artiti, lui Luchian, bolnav de tabes, i ntoarce spatele lsndu-l n mare durere pe patul su de suferin, sicriu de paie cum l numete Heine pe-al su, n aceeai situaie de paralizat.

Deci ntro epistol particular Marinescu i va descrie aducerile aminte, numai cu intenia de a sluji o fals legend, ncheind patetic dar complet afon: ca dnsul (n.n. Eminescu) au murit de paralizie general Nietzsche, Lenau, de Maupassant i alii. Dei lipsit de lustrul academic al cunoscutului neurolog, dr-ul Petra Gh. contemporanul lui Marinescu, n cartea sa Mihai Eminescu, Cauzele morii sale. Studiu. Bucureti 1934, se arat mult mai tiinific dotat cnd scrie n concluziile sale c Eminescu na fost nici sifilitic i nici alcoolic. Fr a nega posibilitatea unei cauze ereditare, studiul relev ca principal cauz a psihozei poetului, surmenajul cerebral, oboseala precoce i intens a facultilor sale intelectuale. Este curios totui c azi, cnd, dup cum arat cartea dr-ului Nica i modestul meu articol, lumea medical este definitiv lmurit n ce privete diagnosticul bolii lui Eminescu, s se ntmpine o puternic rezisten chiar din partea literailor cu interes de a-i nsui adevrul n vederea unei adevrate analize i priceperi. Recent G. Munteanu un pretins commentator eminescian, revine la teoria de mult vetust i criticat a sifilisului congenital privind boala lui Eminescu. Diagnosticul nu se poate susine fiindc sifilisul congenital se manifest pn cel mai trziu la 20 de ani cu o serie de forme degenerative pe care niciunul din membrii familiei poetului nu le-a prezentat, s nu mai vorbim de Eminescu frumos ca un Adonis. Dar G. Munteanu merge cu ndrzneala aa de departe nct l ia n focul criticii pe dr-ul Nica, considernd c n fond natura bolii unui creator nu are nicio valoare, important ar fi ca psihiatrul s poat explica substana i geneza geniului. Nu ne nsuim nici deplasata observaie adresat memoriei lui Marinescu pe care l declar vntor de creere, vina savantului dup cum am artat fiind aceea c nu i-a mplinit datoria, pn la urm, ca om de tiin nu a executat un hotrtor examen histologic al sistemului nervos central. Trecnd pe lng puzderia de elucubraii de fond ne grbim s-i

rspundem lui G. Munteanu i tuturor celor ce ar gndi ca el i s artm pe scurt ce importan are cunoaterea bolii psihice a unui artist i aceasta n primul rnd pentru nelegera operei sale. S ncepem cu dou exemple date chiar de Marinescu prin ele apropiindu-ne de poetul nostru. Moebius analiznd patografic pe Nietzsche ajunge la concluzia c ar fi suferit de paralizie general, form quartenar a sifilisului nervos. Ori cum aceast boal se manifest prin anumite prodromuri cu mult nainte de izbucnirea bolii, savantul german a nceput s studieze opera filosofic a lui Nietzsche, concludnd c tot ce a scris n ultimii doi ani, nainte de atacul din ziua de 3 Ianuarie 1891, ar avea la baz expresia ideilor de grandoare paralitic. Preocuparea direct a savantului era aceea de a degrada pe filozoful care a ndrznit s ridice glasul mpotriva marelui Kaiser al Germaniei. S mai adaog c pe-atunci persista credina n aciunea aa zisei otrvuri luetice n declanarea rashului creator, ceea ce bine neles nu avea i nici nu are nicio baz, demn de luat n seam. Este interesant de amintit c urmaii lui Moebius din respectul prea mare fa de nume, nau ndrznit s-i infirme formal diagnosticul ci numai s elibereze opera lui Nietzsche de orice semne de demen paralitic, tot una ns cu a da dreptate sorii filozofului Elisabeth Foester Nietzsche, c el nu ar fi avut niciodat infecia primar deci boala lui nu era de natur sifilitic. Pentru aceeai percepie strict apare i boala lui Maupassant. Cunoscndu-se cu precizie contractarea afectului primar, n aventurile sale de pe celebrul Bateau mouche, patografii zeloi sau grbit s-l declare ca pe tipul paraliticului general cu posibiliti creatorare, n Le Horl descriindu-i propria-i psihoz la debutul ei. Interpretarea respectiv denot n primul rnd o total ignorare a operei lui Maupassant atunci cnd dup Le Horl a mai dat multe nuvele i romane de mare originalitate i frumusee. Azi se tie c n timpul lui Le Horl Maupassant era mai mult sub influena

cursurilor lui Charcot asupra magnetismului i c dela mama lui Laure a motenit crizele de migren i tendina de a face cu uurin halucinaii dup cele mai mici doze de medicamente. Debutul sifilisului cerebral la Maupassant a fost nregistrat odat cu ntrerupera oricrei activiti scriitoriceti, cu romanul su LAngelus, rmas numai la cteva pagini, restul operei sale nefiind influenat de maladia sa mortal. Majoritatea medicilor sunt de prere c Maupassant nu a avut paralizie general ci o form de arterit cerebral sifilitic ceea ce e cu totul altceva. Rentorcndu-ne la Eminescu amintim c nainte de mbolnvire nu numai c activitatea lui nu arat niciun semn de demen dar ea atinge un apogeu, unic n literatura noastr prin poemul Luceafrul i al Doinei. Alturi de poezia sa trebue aezat activitatea lui de ziarist dela Timpul, asupra acesteia din urm nu mai amintesc pe cei cu interesul s o defimeze fr nicio baz tiinific. n 1883 Eminescu are primul atac de psihoz endogen depresiv i aceasta fiind de o durat neobinuit, de sigur nimeni nu contest defectul psihic manifestat printro srcie a inspiraiei poetului dar nu una total. Este greit i nu corespunde realitii s se susie c poetul moare ca i creator n 1883 aruncndu-se vlul uitrii peste cei ase ani pn la sfrirea lui fizic n anul 1889. Se mai tie azi c n acest interval a scris capodopere poetice ca De ce nu-mi vii, Kamadeva, Nu m nelegi i La steaua ct i o parte din Scrisoarea a V-a. Prerea unor critice c aceste poezii ar fi fost scrise din memorie datnd dinaintea mbolnvirii este mult mai hazardat dect supoziia noastr. Aa dar se impune o reviziune radical a concepiei noastre despre boala poetului i asta pentru a ne putea apropia cu adevrat de esenele operei lui. Este greu, tiu, fiindc ne lovim de unii idoli ai trecutului, deci de mari obstacole extratiinifice. n primul rnd se ridic G. Clinescu cu a sa Via a lui Mihai Eminescu, n care pe urma datelor de arhiv i manuscrise, criticul va construi cu mestrie dar nu pentru a realiza o istorie adevrat ci

un act de creaie un fel de roman al vieii lui Eminescu, i deci nu ce se nelege printro biografie, nici cel puin romanat. n ce privete sifilisul lui Eminescu susinut de Clinescu nu are nicio valoare tiinific, el constitutie un bluff ca attea ale lui, o figur de stil. Clinescu atunci cnd scrie c spirocheta joac n sngele lui Eminescu, o face pentru metafor i ritmul alert al stilului i nu cu gndul la faptul real, n sine. Clinescu a afirmat de nenumrate ori c a clinesciza e o proprietate ce-i aparine numai lui, ce se pare c nau priceput o serie din emulii si, da azi. Dar ct de jalnic, n detrimentul culturii noastre apare alturarea generaiei lui G. Clinescu de cea a lui Titu Maiorescu sau Nae Ionescu! Al doilea exeget al lui Eminescu, de data aceasta de o mare probitate tiinific este nendoios Perpessicius, munca lui eminescian rmne ca un adevrat monument al literaturii romneti. Toate astea nu ne mpiedec s semnalm c marele exeget eminescian a greit lsndu-se condus de o prejudecat cu nimic justificat, c anul 1883 este decisiv n viaa lui Eminescu dup el urmnd marele ntunerec aa cum a evoluat la Nietzsche dup 1891. Aceast supoziie eronat l-a determinat s plaseze toat creaia lui Eminescu nainte de anul 1883 dei manuscrisele eminesciene aflate din abunden la Academie nu sunt datate de autorul lor, ele fiind doar numerotate de urmaii si. Despre falsitatea acestui postulat vorbesc unele studii fcute pe marginea anumitor documente eminesciene mai ales n ultimii ani. n 1886 ntro scrisoare redactat de Eminescu, aflat singur la bile Liman de lng Odesa, i citim nu numai scrisul dar i psihicul complet n ordine, capabil de o munc intelectual. Atribuirea zelului su tiinific i cel de a nva sanscrita, din perioada bolii, aa zisei demene paralitice, constituie deacum un alt clinescism venit s compromit definitiv seriozitatea tiinific a unui autor

declarat biograf. n lumina acestor date mi voi permite s susin c pn acum, nu ne aflm dect n perioada dogmatic a interpretrii operei eminesciene, viitorului i revine sarcina de-a elibera pe Prometeul cel nlnuit. Pentru a fi lmuritor m voi referi la soarta lui Hlderlin, mult timp considerndu-se c tot ce a scris dup izbucnirea bolii sale ine de domeniul patologicului deci nu mai nseamn poezie. Printre alii este i meritul filozofului psihiatrul Jaspers, de a fi trecut peste graniele unor ngrdiri anchilozante cum este acea a noastr despre Eminescu nc i s arate capacitile creatoare ale poetului i dup izbucnirea psihozii sale. Unii cercettori francezi exagernd, dup prerea lui Jaspers i a noastr, declar drept art chiar i poezia lui ininteligibil, cea din ultimii ani. Numai cu astfel de premize desctuate de orice sentine apriorice vom putea ptrunde pe Eminescu, OM i AUTOR. De aceea ndrznesc s scriu c atta timp ct nu ne vom servi de astfel de jaloane de studiu, conforme cu cel mai elementar adevr, Eminescu va dura aa cum am enunat nc n titlu, ca un mare necunoscut.

EMINESCIAN 1883 1983

Erotica lui Eminescu are un coninut precis: dragostea ndreptat spre o femeie anume, vie i cald, perechea brbatului. Ca orice tnr ndrgostit se va plimba pe lng plopii fr so i va degera n faa casei, ateptnd ca ea s se arate la fereastr. O va dori trupete, demonstrnd o normalitate contestat pe nedrept de unii, de aceea va fi neles i cutat, nu numai de abstinentul practicant al amorului frustat i pur, ci fiecare muritor va regsi n

versul su, cantro oglind a lacului din poveti, inima-i nfierbntat, ars i chinuit, pe rugul, n flcri, al iubirii. De unde marea, profunda sinceritate a poeziei lui Eminescu. Nimeni nu va ti s exprime n bronzul aurit sau marmora cuvntului apropierea fizic a femeii, precum a fcut-o el. Declaraii ca, tu eti lumina mea sau mi umpli viaa ca un cntec din Galaad al lui Solomon, sunt redate astfel: Att de fraged te-asemeni Cu floarea alb de cire i ca un nger dintre oameni n calea vieii mele iei. Sau: Abia atingi covorul moale, Mtasa sun sub picior, i de la cretet pnla poale Pluteti ca visul de uor. Ciar exclamaii mai diurne i prozaice ca F un sfrit dureri, Vin la pieptu-mi Nu mai pot ii fac locul direct n monologul su lyric imprumutndu-i caracterul eternului uman, deci asemenea sufletului din om, nu se vor nvechi sau mbtrni vreodat. Se pare c materialul din care-i plmdit versul eminescian nu este pmntesc ci unul luat din munii de Paros ai cerului, n loc ca anii s-l rugineasc, marea trecere i va da o tot mai mare strlucire. n curtea mncat de boala toamnei, rtcind pe aleele acoperite de covorul uscat al frunzelor, n recea lui singurtate, poetul, rob al temnielor bolii, prin lunar, are dorul celei mai simple i commune mbrieri:

Vezi, rndunelele se duc, Se scutur frunzele de nuc, Saaz bruma peste vii. De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii ? O, vino iar n al meu bra. S te privesc cu mult nesa, S razim dulce capul meu, De snul tu, de snul tu ! n cntecul acesta nostalgic, de jale, se afl inclus muzica stelelor, - perceput cu organele de sim ale visului dela Platon la Paul Valery expresie a ordinii cosmice. Se poate afirma deci c Eminescu prin cuvnt ca n piatr Fidias sau Michelangelo a reuit s dea via, genez, unei noi armonii universale, ntrebuinnd dalta i lutul cel mai obinuit, ne amintete, cum zice Blaga, c Iisus cu picioare ca ale noastre a clcat peste ape. Conform celor spuse pnacum uor se poate deduce c Eminescu nu i-a idealizat iubita dup modelul unui arhetip ci a vzut-o n primul rnd ca pe o fiin n carne i oase, asemenea lui Venus de Tiian sau Olimpia de Manet opus Graiilor sau lui Venus de Botticelli. Femeia nu ntotdeauna va fi pentru el cluza pe calea mntuirii din dulcele stil nou, pe urmele cruia au mers Petrarca i mai ales Dante cu celesta lui Beatrice. n aceste pri nu-l putem apropia nici de canonul ideal privind femeia din quattro i cinquecento, cnd referinele la Rafael i Correggio se fac doar pentru a arta prin analogie, frumuseea atins de o fiin pmnteasc. Stil nuovist i renascentist pur se arat a fi Vasile Voiculescu n sonetele sale, nicidecum Eminescu, de unde n cazul lui lipsa oricrui concept, tririle marelui poet au cldura sngelui stropit pe

linolii de nea. Conflictul dragostei lui Eminescu, are o alt surs, clar desvluit n povestirea Cezara. Ea, Cezarea, va nnota goal spre insula lui Euthanasius, unde l va regsi pe iubitul ei, Ieronim. Sfritul privind rentoarcerea la Natur, la izvoarele ei primare, ne amintete de arpele lui Mircea Eliade. Deosebirea ntre fantasticul eminescian i cel eliadian este cel dintre un romantic, mag al metaforei i realistul anticalofil, forme n care fondul uneori se pierde, ca rul n delta lui. n treact fie spus, Srmanul Dionis ieit din relativitatea timpului, poate fi regsit n La ignci n limitele semnalate mai sus cu diferena c primul coboar trepi spre trecut pe cnd cellalt escaladeaz viitorul. Eroul lui Eliade n casa cu ignci, daca cele trei dansatoare sunt parcele, este de presupus c moare, deci tot ce i se ntmpl mai pe urm corespunde unei existene n viitor al unui mort, prin aceasta ieirea din timp este mai de efect i mai impresionant ca cea a Srmanului Dionis creia muli caut s-i dea o etichet kantian i schopenhaurian cnd evident influena se arat, ca la M. Eliade, indic i trac. Prin Cezar i Ierohim, Eminescu vede iubirea nu att rousseauist poate i asta, dar nu ca pe o caracteristic principal. Rentlnit, vor ajunge s oficieze iubirea dup un ritual, mister pgn sau tain cretin, la fel cu primii oameni n Eden sau precum o nimf cu un satir, goi, pe un ostrov nsorit al Mediteranei. Eminescu scoate iubirea din cadranul orelor, i confer granitul durabil al mitului adic oprete gestul de fiecare zi, ntru eternitate. Deci poetul urmrete contopirea major, absolutul, perfeciunea, retragerea pe insula lui Euthanasius corespunde i unui fel de moarte, cel puin dup legile cele scrise ale oamenilor. Contient de acest lucru Al. Macedonski, n Thalassa, va prelua acelai subiect, mult parnasian puin simbolist, El o ucide pe Ea, amndoi sfresc n cavoul mrii, iar insula nu mai este a lui

Euthanasius ci a erpilor. Numai plecnd dela adevrul c aventura de pe insul nu trebue socotit doar un vis frumos i straniu dar i un ideal, cutarea absolutului n dragoste, vom ptrunde n coninutul a ce a fost numit misoginismul poetului. Rentors dela altarul jertfei, ntre semenii si, locuitorul insulei lui Euthaniasus, se simte trdat i minit, curgerea clipelor neag venicia, schimbarea ucide simmntul cel mai curat i drept. Din tiparul lui Archeus, Cezara este luat de iureul vieii, devine din Madon Vener, din nger demon. Ca atare nu credem c e vorba de o ur propriu zis ci mai mult de revolt contra firii omului, reprezentare a voinei oarbe de a tri aici schopenhaurismul este evident din a crei matc nu poate s ias. Disperarea omului de a nu putea persista n absolutul iubirii este nrudit cu a lui Maupassant, la care acelai misoginism crete din acelai izvor al nemplinirii. Dragostea frivol, joc al plcerii pure pentru cel ce oficiaz n tempiul iubirii absolute nu va nsemna dect un instinct att de de van / Ce se-abate i la psri de vreo dou ori pe an ?. Poetul consider iubirea adevrat ca pe o contopire a trupurilor, peste instincte, apropiate de actele veniciei ale artei i ale religiei. Este mrturisirea puternic a ndrgostitului de femeia pe care nu o poate schimba cu alta, pasiunea total, acaparatoare, pn la anulare, femeia regin, angel i fecioar, amant. Eminescu nu este constant stil nuovist atunci cnd reprezint femeia ct se poate de vie i senzual, dar aparine, o voi arta n alt lucrare prerafaelitismului prin felul cum vede dragostea ca mod de elevaie, a doi oameni cufundai ntrun singular eon platonic. Cezara decapitat va fi curtezan stpnit de interesul modei pe cnd inima ta baten ritmul sfnt al unei ode, sau de Dalila,

piatra ce nu simte nici durerea i nici mila. Invectiva, diatriba aparine aceluia ce se consider nelat nu att de femeie ct de structura imperfect a ei. De-aici tonul Scrisorilor n care rul dragostei este pus n contact cu fiorul cosmogoniei brahmane, cu cel al meditaiei i filozofrii, deci privit din unghiul infinit al absolutului. Aa ajungem la poemul Luceafrului. Dup ct se tie Eminescu a luat motivul dintrun basm popular adunat de germanul Kunisch. Despre simnificaia lui avem mrturisirea poetului: n descrierea unui voiaj n rile romne, germanul K(unisch) povestete legenda Luceafrului. Aceasta e povestea. Iar nelesul alegoric ce i-am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de simpla uitare, pe de alt parte ns, pe pmnt, nu e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El nare moarte, dar nare nici noroc. Sau dat attea interpretri Luceafrului, nct ma feri s vin i eu cu una. Referindu-m ns la cele de mai sus apare evident c Demiurgul simbolizeaz Absolutul, Ctlina femeia i Ctlin brbatul, ca expresie elativ a vieii. Ea este fermecat de mreia luceafrului, ncearc o apropiere, apoi i cere s-i mprteasc destinul, fapt pentru care El se roag de Printele lui s-l deslege de nemurire: Reia-mi al nemuririi nimb i focul din privire, i pentru toate d-mi n schimb O or de iubire Nici unde nu este exprimat mai tragic solitudinea poetului, setea dup un dram de fericire. Desnodmntul e cunoscut, Ctlina i gsete mulumirea lng

Ctlin uit dorul de luceferi iar acestuia nu-i rmne dect s se retrag n lumea lui nemuritor i rece. Opus Srmanului Dionis, n Luceafrul, Eminescu crede c cel ce caut perfeciunea nu o poate atinge dect singur, nu o va avea pe ea lng el, Insula lui Euthanasius este o fat morgan, amgire iluzorie a Tinereii. Nu mai exist nicio urm de misoginism ci ctigarea marei nelepciuni, apoteoza, iluminarea drumului. Prin aceast nlare pe vrful paradisului terestru, poetul a creat, n forma baladei populare, cel mai frumos poem al limbii romne. Ca cel puin interesant citm prerea lui G. Clinescu asupra interpretrii Luceafrului, de poet, precum am citat-o mai sus: Aceasta e interpretarea (a lui Eminescu n.n.) dat conform izvoarelor idealiste. Dar gndul intim al poetului, ntruct oglindea epoca n care trim, nu putea fi dect acesta: omul de talent nu gsete nelegere din partea burgheziei, femeia burghez nu-i apt s urmeze un creator. Nu ma fi referit la G. Clinescu dac nu ar fi considerat drept cel mai valoros comentator al operei lui Eminescu, studiul su bazat pe analiza n primul rnd a manuscriselor eminesciene, rmne cu siguran o piatr de hotar n exegeza creaiei marelui bard. Dar aa cum sa ntmplat n cazul Istoriei literaturii romne dela origini, marile realizri sunt ntunecate de tot att de mari erori, criticul fiind de bun seam un geniu literar, dar n acelai timp un maestru al inegalitilor i contradiciilor. Repet pe cea mai grav, privind boala lui Eminescu n relaie cu arta sa, problem cu totul actual odat ce n acest an se vor mplini 100 de ani dela mbolnvirea poetului. (Lu na Iulie 1883). G. Clinescu postuleaz c Eminescu suferind de infecie luetic, a prezentat tulburri psihice demeniale deci tot ce a scris dup 1883 i dup cum reese din nsi exegeaza sa Viaa lui Mihai

Eminescu, nu-i chiar puin, - poart amprenta rtcirii mentale, deci corespunde unei ntunecri a spiritului. Lsnd la o parte, nu din fals modestie propriile mele contribuii, l voi cita pe doctorul I. Nica, specialist care recent bazat pe documentele ce i-au stat la dispoziie i printrun studiu atent al evoluiei bolii poetului a artat c Eminescu nu a suferit de o psihoz luetic ci de una endogen de natur depresiv, n cursul bolii fiindu-i atinse facultile emotive i nu cele de cunoatere, intelectuale. Dei argumentaia nu mai d loc la niciun dubiu tiinific comentatorii lui Eminescu se ncpneaz pe mai departe s continue falsa interpretare a lui Clinescu, de fapt a unei generaii ntregi, exceptndu-l pe E. Lovinescu, convins c marele poet a avut o efeciune endogen familiar. Nu este vorba de o pedant problem medical precum vor s o trateze criticii literari odat ce ea privete activitatea de ase ani a poetului dela 1883 pn la moartea sa n 1889. G. Clinescu consider c preocuprile lui Eminescu pentru sanscrit din timpul mbolnvirii ct i n general pentru alte limbi, la fel i practicile sale pitagoreice cu tendina de a aeza totul n formule algebrice, sunt expresia afeciunii sale psihice, dei ar fi un caz mai mult dect fantastic ca un bolnav paralitic s poat scrie n alfabet sanscrit sau elen sau dup ase ani de boal s traduc o pies de Augier n cele mai artistice condiii. Recent, Amita Bhose cercetnd Gramatica sanscrit a lui Fr. Bopp n traducerea lui Eminescu, din anul 1884 susine c ea aparine unui spirit lucid, poetul a avut cunotine fundamentale de limb sanscrit. i observaia respectiv este valabil pentru tot ce a creat Eminescu dup 1883 inclusiv poezii chiar dac interesul su a luat precum se pare un alt drum. Fie ca cei ultimi ase ani, ct i mai avem pn la centenarul morii

lui Eminescu s contribue la adevrata sa cunoatere, s-l avem aa cum a fost i a trit El. Revenind la erotica eminescian vom constata c poetul a purtat iubirea, la fel ca Dante, n empireul cununilor cu stele deci a purificat-o de orice urm de abjecie, ridicnd omul pn pe pragul de sus al luminii. Astfel ne ntoarcem iar la esena prerafaelitismului su, relevat de profesorul meu, D. Popovici.

SPRE DREAPTA CUNOATERE A LUI MIHAI EMINESCU

n articole anterioare, total de acord cu lucrarea doctorului I. Nica asupra afeciunii lui Eminescu, am artat c marele poet nu a suferit de lues (sifilis) i deci nu a avut paralizie general progresiv. Boala lui psihic corespunde unei psihoze endogene de tip depresiv, n cadrul ei explicndu-se lipsa demenei pe lng grave tulburri de afectivitate, ct i incidena familiar a bolii. Interventia mea a fost determinat de cartea lui G. Clinescu, Viaa lui Mihai Eminescu, tradus n limba german, unde autorul vorbete fr rezerve de afeciunea luetic i paralizia general progresiv a poetului. Discuia nu are doar un interes teoretic precum se vede a depit nolens volens terenul specialitilor fiind discutat pe larg de exegeii literari ai lui Eminescu ci n primul rnd o importan deosebit privind personalitatea i opera genialului nostru bard. Cci dac e vorba de sifilis i demen sifilitic atunci din anul 1883 ncepe la Eminescu cu adevrat, ca n cazul lui Nietzsche de pild, epoca marei ntunecimi. Pe acest fir biografic au analizat opera majoritatea contemporanilor lui Clinescu de ar fi s-i citm pe Caracostea, Perpessicius, D. Popovici, Murrau sau mai aproape de noi Zoe DumitrescuBuulenga i filozoful Noica acesta din urm, n postura de credincios emul al maestrului critic.

Recent civa epigone clinescieni ca G. Munteanu sau un oarecare Petru Rezu reiau cu argumente pseudomedicale, problema sifilisului congenital. Am artat de ce paralizia general progresiv congenital nu intr n discuie la Eminescu ea survine dup 1015 ani dela natere cu o serie de simptome degenerative aa c nu mai gsesc rostul s revin asupra chestiunii. Semnalez doar c pentru a-i susine diagnosticul medical, Petru Rezu recurge la o serie de neadevruri i deformri ceea ce denot de-acum ignoran i rea intenie. n consecin, citeaz cartea drului Nica o singur dat i l trece printre aceia care consider c spirocheta pallid ar fi influenat activitatea creatoare a poetului (???). Vorbind de autopsia lui Eminescu repet greala de tipar din cartea lui A.Z.N. Pop unde n fotocopia scrisorii G. Marinescu se vede clar c savantul scrie leziuni macroscopice i nu microscopice, adic inseamn c, nendoios, creerului lui Eminescu nu i sa fcut un examen histologic, ngroarea meningelui n regiunea frontal constatat macroscopic este un simptom banal prezent n orice psihoz cu evoluie cronic. Maiorescu i Negruzzi cnd amintesc de boala endogen a lui Eminescu nu se gndesc la sifilis nedrept o insinuiaz Petru Rezu ci la o afeciune intrafamiliar, nnscut i astzi tiina medical le d dreptate. Prin urmare dac Eminescu nu a avut sifilis, o susinem nu numai noi ci i majoritatea medicilor si curani, - pn n anul 1887 cnd dup intervenia doctorului Fr. Izak sa insistat pentru prima oar greit asupra etiologiei sifilitice, - atunci Eminescu a putut s se bucure de activitate creatoare deci nu anul 1883 ci anul 1889 este anul morii sale din toate punctele de vedere, aadar a trit nu 33 ci 39 de ani. M bucur c n continuare pot arta cum o serie de cercettori studiind cu pregtire i seriozitate opera lui Eminescu, inclusiv manuscrisele, aduc mrturii incontestabile n vedera stabilirii adevrului i a strilor de lucruri cum au fost ele, i nu dup cum

sunt nchipuite. A aminti nainte de toate pe Amita Bhose, care analiznd traducerea gramaticii sanscrite a lui Franz Bopp de Eminescu, probabil din anii 1884-1885, subliniaz cunotinele n sanscrit ale poetului i respinge ferm ideea lui G. Clinescu interpretnd preocuprile poetului pentru sanscrit ca un semn de demen (???). ntro mai mult dect interesant carte - n cutarea lui Eminescugazetarul, aprut n editura Minerva 1983, Al. Oprea sintetizeaz prerile specialitilor asupra studiilor eminesciene, de fizic i matematic, pe care G. Clinescu intro prea mare msur, victima propriei sale imagini asupra poetului vzut n ipostaza insului cu mintea rtcit le declar ca ncepute cu puini ani naintea bolii o mare parte din notie aparinnd perioadei ntunecimi minii. Contra concluziilor superficiale ale lui Clinescu, oamenii de tiin arat c Eminescu plecnd dela lucrrile de notorietate tiinific ale lui Mayer se erijeaz ca premergtor al concepiilor moderne asupra legii engergiei, lucrrile sale n ansamblu reprezint un adevrat monument al limbii romne tiinifice. n continuare Al. Oprea, lund n discuie activitatea lui Eminescu de dup prima lui criz din 1883, consider c prin formule matematice i o limb universal, poetul caut s gseasc un fel de macrocosmos model, acesta s cuprind ntro unitate pitagoreic diversitatea infinitului. Citm: Nu este vorba de o simpl ntoarcere ctre nceputuri, deoarece, aa cum sa vzut, din evidenierea preocuprilor sale multiple n ultima perioad a vieii (n.n. anii dup ocul suferit cu boala i internarea n sanatoriul din Viena) poetul ar dori s realizeze o sintez ntre ceea ce am numi pretiin (reprezentrile spirituale simbolice ale totalitii originare) i tiin, cutarea unei limbi universale mergnd pn la utilizarea formulei matematice, capabile s sintetizeze i s unifice legile tuturor fenomenelor psihice i fizice. elul este

unul singur: reconstituirea marii uniti a lumii. Am recurs la aceste pasagii fiindc ele mi readuc nainte studiul lui K. Jaspers despre Hoelderlin, n care arat c psihoza endogen nu creaz geniul dar survenit la un astfel de spirit i descide n contiin o fereastr catre absolut. Nu este oare cazul i al lui Eminescu dup 1883? n ce privete creaia poetic a lui Eminescu din timpul bolii, mrturiile lui Vlahu ct i cele ale lui A.C. Cuza asupra Kamadevei ne determin s credem c aceasta nu sa epuizat cu totul i n acest domeniu este nevoie de o mai mult obiectivitate, soluia cu o reproducere din memorie a vechilor poezii este mai mult dect ubred. A aduce n desbatere piesa ntrun act a lui Augier Le joueur de Flute tradus de Eminescu sub titlu de Lais. Citind-o recent n ediia operelor complete publicate de A.C. Cuza n 1914, i confruntnd-o cu originalul, am putut constata c este mult superioar modelului, pretractrile neortodoxe ale lui Clinescu ct i tcerea ce sa aruncat asupra ei, nu sunt cu nimic ndreptite. Dei avem mrturia lui N. Petracu, publicat n Convorbirile literare din 1892 i anume c Eminescu n 1888 i-a artat un monolog i apoi ntreaga traducere a piesei Lais, deci lucrarea a fost realizat n anul 1888, D. Murrau are o alt teorie i asta, cu toat convingerea, c traducerea sa fcut dup exemplarul german al lui Karl Saar aprut n editura Reclam n anul 1888. Fr nicio dovad exegetul eminescian contest mrturia lui N. Petracu contemporanul lui Eminescu i emite o ipotez curioas c Lais ar fi fost tradus de poet n ani 1870-1872 la Berlin i c n 1888 n cadrul unei edine a Junimii, doar ar fi citit piesa, pus la dispoziie mrinimos de Titu Maiorescu, din propriile sale manuscrise. Cu astfel de idei lipsite de orice suport documentar desigur nu se

mai pot comenta pe viitor operele lui Eminescu. Se va rspunde distinsului eminescolog c Lais l-a atras pe Eminescu deoarece n ea vedea ntrupat idealul ce-l avea despre absolutul n iubire i c ar fi mai mult dect curios c dup ce a reuit o traducere att de minunat, Eminescu s nu mai pomeneasc ulterior pe aceast Lais, care las totul pentru iubitul ei aa cum era i Veronica Micle n anii 1888, cnd dorea s se cstoreasc cu el. n concluzie, fr s mai intrm n amnunte credem c nu avem de ce s ne ndoim de mrturia lui N. Petracu i c Lais a fost tradus n anul 1888, pentru noi dovad, c Eminescu a fost capabil de creaie artistic i dup anul 1883. Sintetiznd cursul cercetrilor eminesciene de pn acum, credem c el a urmat trei stadii: 1. Epoca lui Titu Maiorescu privind exegeza poeziilor publicate. Pe lng marele merit al criticului de a fi recunoscut n Eminescu pe cel mai mare poet al Romnilor, rmne ca un fapt regretabil intervenia lui n forma poeziei, recunoscut de critic, printre alii i n faa lui Ion Pillat. Aici l aezm i pe Ibrileanu n timp ce N. Iorga face trecerea spre cealalt faz. 2. A doua epoc am numit-o a lui Clinescu Perpessicius. Cel dinti intr greu sub focul criticii din cauza unor greeli de-a dreptul copilreti: n loc s-i fi dat uuratec prerea asupra bolii poetului sau a studiilor sale de fizic, matematic i sancrit ar fi fost mai nimerit s consulte specialitii diferitelor domenii. i rmne lui Clinescu marele merit de a fi analizat i scos la lumin poeziile postume i manuscrisele eminesciene, cu un prototip a zice clinescian ca i Istoria literaturii romne dela origini, cu pri sublime alturi de altele surprinztor de joase, dnd dreptate astfel i lui Pamfil eicaru pus pe critic i desfiinare ct i celor ce-i reserv un loc n Parnasul lui Raffael cu lauri pe frunte. Viaa lui Mihai Eminescu de G. Clinescu se poate asemna unei pnze avnd o mare frumusee, ntrerupt pe alocuri

de pete mari, provenit din topirea culorilor. Ea poate fi comentat fie din punctul de vedere al prii realizate fie din cel al defectelor, de unde contrastul ntreg, din om i oper. Interesant de notat c G. Clinescu, el nsui pensioner al casei de nebuni ar fi putut s aibe o mai adnc percepie, s o ctige cel puin, fa de bolnavii psihici. Impresia mea, dup descrierea prietenului su Rosetti care l-a vizitat la spital i cruia i-a artat o batist alb maculat cum c ar fi plin de sngele ce-l espectora, este, c el a simulat nebunia cum a fcut i cu altele n via. Din foarte multe motive, l-a compara pe G. Clinescu cu personajul lui Pirandello din Henric al IV-lea. 3. A treia epoc n studiul n eminescian ar fi aceea a stabilirii proporiilor autentice ale gnditorului, umanistului, cuprinznd bine neles i pe poet, deci restituindu-i lui Eminescu personalitatea cum numai Goethe a mai avut-o. Acest sacru deziderat se poate mplini doar prin analiza celor 39 de ani ai vieii sale, fr idei preconcepute, mai ales privitoare la psihoza de care a suferit. Perspectiva noastr schimbat, a ntri-o cu un alt citat din Al. Oprea: ndeobte cnd se ajunge la acest aspect se invoc existena sa dramatic retezat, datorit nefericitului accident al bolii, se citeaz fraza lui Ibrileanu c dac Goethe ar fi murit la 33 de ani el nar mai fi fost Goethe. Argumente adevrate, dei dup cum am vzut, n cei 38 de ani, Eminescu a trit spiritualicete ct alii n 60. Se impune s fie mplinit doleana cercettorilor eminescieni de astzi, s se termine cu faza de mandarinat prin care numai cei alei au acces la manuscrisele lui Eminescu. S se publice totul i cea mai fr importana fi, numai astfel se vor deschide porile spre cunoaterea cea adevrat a lui Eminescu. n acest sens a mai aminti c parcurgnd , din lectura fragmentelor crii dr-ului Nica, foile de observaie ale pacientului Eminescu am

putut constata c n timpul ultimei sale internri starea lui sa agravat n spital, ea a dus la moartea poetului, astfel c Harieta, sora lui Mihai, a rmas convins c pe Eminescu l-ar fi omort un alt bolnav, P. Poenaru. De fapt acesta l-a lovit cu o piatr n cap dar i-a provocat o simpl sgrietur. Obiectiv se poate conclude c tabloul clinic staionar al poetului se nrutete, i apar tremurturi, i se abolesc reflexele vii la internare cum le descrie dr-ul Vine tot n acest context prezint i o erupie pe fa. Simptomele aparin unei intoxicaii cu mercur, de altfel n fia lui medical este specificat c bolnavului i se administreaz injecii cu mercur. Ne ntrebm astzi pentru ce tratamentul respectiv, doar i contemporanii doctorului. uu tiau c injeciile cu mercur nu aveau niciun efect n sifilisul nervos, ele puteau eventual provoca moartea subit prin sincop cardiac exact aa cum sa sfrit, de altfel, marele nostru poet. Nu doresc s deschid proces postum nimnuia, dar pentru felul cum a fost tratat Eminescu n ultima perioad a vieii sale, vorbete dela sine faptul c n loc de orice alt apropiat, pe actul su de deces, i-a pus degetul drept isclitur, unul dintre oamenii de serviciu al morgii. Trecnd peste celelalte consideraii accentuez c dreapta cunoatere a lui Mihai Eminescu ni-l dezvluie din ce n ce, ca pe un tip al omului de Renatere. Are dreptate filozoful Noica s-i compare destinul cu cel al lui Leonardo da Vinci, unul ce-i avea gravat pe scutul inimii deviza, o aflm tot n cartea lui Al. Oprea, de: Ecuaia intelectual: omnilateralitatea. Astfel c titanismul lui Eminescu despre care ne vorbea, la curs, D. Popovici, nu trebue neles doar ca o simpl figur de stil. Aprilie 1984 Post-scriptum. Dedic acest articol memoriei Corneliei Emilian i soului tefan, transilvnean, originar din Bonida, judeul Cluj.

Cei doi au fcut parte dintre puinele persoane care i-au dat tot sprijinul uman posibil, lui Eminescu, n timpul anilor si grei de boal. Ca s se tie cam ce fel de relaii au existat ntre ei, amintesc c n scrisorile trimise Corneliei Emilian, Harieta i Mihai Eminescu i se adresau cu sfntul cuvnt de Mam.

IAR DESPRE BOALA LUI MIHAI EMINESCU

Contrar oricrei evidene, n ultimul timp este reluat de unii epigoni clinescieni ca G. Munteanu, teoria sifilisului ereditar la M. Eminescu. Pe aceeai linie se nscrie cu toat vehemen Petru Rezu n cartea sa Mihai Eminescu, aprut n editura Cartea romneasc, Bucureti 1983. Pentru a da o baz tiinific supoziiei sale, P. Rezu se refer la studiul dr-ului Petru Brinzei, Itinerar psihiatric ed. Junimea Iai, 1979 i trece sub total tcere cartea dr-ului Ion Nica din 1971, n care autorul arat c Eminescu nu a avut sifilis ci o psihoz maniaco-depresiv, ca s nu mai amintesc studiile mele publicate din 1977 ncoace. Dup P. Brnzei n sifilisul congenital pe linie matern tulburrile psihice au de regul un caracter oligofrenoid sau psihopatoid, cu sau fr deficit neurologic. Cnd voi descrie pe scurt sifilisul congenital se va putea deduce ct de srac este prezentarea respectiv. Mai departe scrie c suferinele stadiului tardive se manifest dup o incubaie de 10-15 ani, deci la Eminescu cam la 30 de ani, prin 1880. Nu se specific faptul c incubaia ncepe dela natere fiindc atunci la Eminescu boala ar fi trebuit s devie manifest la 10-15 ani i nu la 30 orict am deforma cifrele. Meningo-nevraxita psihotic luetic (paralizia general progresiv, pgp), dup P. Brnzei, debuteaz la poet (Mihai Eminescu n.n.) prin simptome specifice: sugestibilitate crescut oscilaii brute ale tonalitii afective, fenomene de inatenie i

dismnezii i cu precdere pierderea capacitii unui autocontrol asupra compartamentului. De fapt este relatat tabloul nespecific neurotic al debutului oricrei psihoze sau arterioscleroze cerebrale, nafar de pgp. La aceasta din urm, evit semnele incipiente capitale i cu adevrat specifice ca tulburrile de vorbire depistate prin testul cunoscut regimentul 33 de artilierie clrea sau cele oculare ca inegalitatea pupilar. De ce? Simplu, fiindc Eminescu nu le-a prezentat n cursul afeciunii sale psihice. Consideraiile asupra debutului tulburrilor psihice cu ulceraiile la picioare din 1880 amndou de natur sifilitic, urmate dup 1883 de o demen ireversibil ne arunc deodat cu 100 de ani n urm pe vremea lui Moebius, ntemeietorul patografiei, cel ce-a susinut c Nietzsche avnd paralizie general tulburrile lui psihice au nceput cu ani nainte de a-i izbucni psihoza la Torino, ntro pia, lucru dedus e din ultimele sale opere filosofice. Moebius a fost corectat de elevii si pe cnd la Eminescu epoca dintre 1880-1883 era Scrisorilor, a Luceafrului i a Doiniei, prin apogeul atins, unic n cultura romneasc, prin ea nsi, infirm respectivele tulburri psihice de natur demenial, demonstreaz capacitile integre creatoare ale titanului. Prin urmare d-l Petru Brnzei i pericliteaz grav diploma i calificarea de profesor, astfel de absurditi cum i permite s le susie nu pot fi permanentizate dect ntrun regim unde orice critic e imposibil. Mai departe P. Rezu citnd neurologia clinic a lui Emil Cmpeanu, alt profesor de neurologie, politruc comunist, i consider pe prinii lui Eminescu luetice, mama transmitoare a bolii, dei tatl moare la 72 ani iar Raluca Eminescu, mama, la 60 de an de cancer, nu au prezentat nicio urm de infecie sifilitic. n plus ca s explice apariia att de tardiv a sifilisului nervos la copiii lor, presupune fr nicio dovad c au fost tratai insuficient i asta ntro vreme cnd sifilisul nu cunotea niciun tratament.

Notm c i n timpul aplicrii tratamentului antisifilitic se tia c un tratament insuficient exacerbeaz boala deci ar fi imposibil ca cei doi s fi transmis o boal, pe care clinic de fapt nu o aveau. Presupusul sifilis scos din mneca imposturii, botezat ad hoc congenital, Eminescu l-ar fi purtat n patru faze: pe la 18-19 ani apare sifilisul teriar n care autorul amestec penibil simptome din a doua perioad cu cea din a treia, n concluzie l urmeaz fidel pe P. Brnzei, cu debutul tulburrilor psihice n 1880 ca dup 1883 s se desvolte faza, final, dovad masca mortuar a poetului, plin de sifilide. (???) Dac ne vom aminti c erupia de pe faa lui Eminescu avea o origine acut vom accepta c cu atta scrnvie na mai fost murdrit memoria poetului, nici de cei mai mravi dumani ai si. Ca s fim n tem voi rezuma pe scurt ce se nelege prin sifilis congenital. Deci congenital i nu ereditar, cel din urm este transmis intrafamiliar pe calea genelor conform legilor lui Mendel i Morgan, pe cnd sifilisul congenital trece transplancentar, intrauterin dela mama luetic la ft. ntre bolile ereditare i sifilis nu exist nicio legtur cum mult timp au inut o serie de autori s o demonstreze. Sifilisul congenital este stadial cum susine P. Brnzei dar se deosebete prin multe de cel ctigat. n primul rnd este lipsit de afect primar, numit ancru de inoculaie i nu sifilom, spirocheta dela mam trece direct n sngele copilului apoi se generalizeaz i se depune pe organe, sifilisul are un aspect organoid adic cei ce sufer de el se vor nate cu anumite alterri somatice dintre acestea cunoscuta triad a lui Hutchinson: cheratit parenchimatoas, deformri dentare, surditate labirintic, (adogm nasul n ea). Dup felul invaziei i imunitatea respectiv se desvolt sifilisul congenital precoce, n care leziunile apar la natere sau imediat dup, de unde avorturile, spontane naterile premature i

mortalitatea crescut a feilor. P. Rezu vorbete de o transmitere dup luna a cincea ceea ce ar fi posibil numai la un copil i nu la 4, mama trebue s fie n primele patru luni sntoas. Ca stadiu tardiv al sifilisului congenital apar formele nervoase: sifilisul teriar prin meningita acut sau mai des cronic (tulburri psihice) i sifilisul tardiv quaternar, paralizia general congenital uneori asociat cu tabesul numit i taboparalizie general. Dac prima apare dup trei-patru ani cea de a doua adic paralizia progresiv general din cadrul sifilisului congenital n decurs de 10-15 ani, cel trziu pn la 20 de ani. Boala este desvoltat la aceast vrst i nu este precedat de fenomene secundare i teriare cum absurd le declam P. Brnzei i emulul su de rea credin, Petru Rezu. La fel contagiozitatea sifilisului este minim, spirocheta fiind fixat de organ. Iat de ce ne apare ca o josnic imbecilitate ca s afirmi cum o face P. Rezu c Eminescu ar fi infectat-o cu lues, pe Veronica Micle. Dar s revenim metodic la familia lui Eminescu. Pedigreul familiar ni-i arat cu un puternic capital biologic, pe prini sntoi cu 11 copii dintre care trei mor n copilrie ceilali ajung la maturitate i inc foarte bine desvoltai. Niciunul nuprezint nici ntmpltor semne de sifilis congenital somatic, nu sunt semnalate nateri cu fei mori sau imediat dup natere. erban ajunge chirurg apreciat, moare la Berlin de tuberculoz pulmonar i tulburri psihice. Iorgu moare dup o rceal (tuberculoz galopant) i nu cum afirm Clinescu, sinuciga. i el a avut o strlucit carier ca ofier. Ilie moare la 17 ani de tifos la coala de medicin din Bucureti a lui Davila, fr semne de lues cerebral. Dup Rezu et comp. era nc prea de vreme pentru o astfel de afeciune (sic). Harieta paralitic, fr tulburri psihice, Aglaia sufer de Basedov cu un copil ofier psihotic mai trziu. Dintre toi, Matei este sntos tun.

Singurul care mai rmne cu tulburri psihice este Nicolae sinucis n 1884. Cu studii de drept, bun avocat, pn nu i se cunoate tabloul clinic nu se poate accepta diagnosticul de sifilis congenital cu debut la 41 de ani (!!!) La Mihai Eminescu, marele poet, boala a nceput n 1883 i a fost diagnosticat de dr. Al. uu ca manie acut. Da aceeai prere era i Maiorescu bun cunosctor al psihozelor pe atunci fr un tratament corespunztor, mania de multe ori trece n demen adic se croniciz. Nu altul a fost diagnosticul dr-ilor dela OberDoebling, Leidesdorf i mai ales Obersteiner, cnd l-au declarat pe Eminescu vindecat. Amndoi erau specialiti n sifilisul nervos cunoteau semnele clinice i prognoza acestei afeciuni deci nu ar fi cutat s nu-i spun adevrul mcar lui T. Maiorescu. Civa ani mai trziu Nietzsche pe baza unei inegaliti pupilare a fost pecetluit cu diagnosticul de paralizie progresiv general de Binswanger la Jena. Evoluia bolii lui Eminescu dela 1883 la 1889 nu corespunde unei demenieri progresive. Ca subdirector la biblioteca din Iai traduce n 1884 un dicionar de sanscrit apreciat astzi de specialiti, n 1886 internat la bolnia Mnstirii Neamului compune mictoarea De ce nu-mi vii -, n 1887 A.C. Cuza gsete printre hrtiile lui poezia Kamadeva iar n 1888 apare la Junimea citind traducerea impecabil Lais de Augier, colaborator la Fntna Blanduziei, aproape complet reabilitat, stare recunoscut i de G. Clinescu. Se descrie paralizia general ctigat cu remiziuni i tablou staionar dar deficitul demenial domin i acolo scena simptomelor, cum nu sa ntmplat la Eminescu stpnit de tulburri ale afectivitii. n 1889, luna Martie la cteva luni nainte de a muri, Vlahu l viziteaz n sanatoriul dr-ului Al. uu i-l vede dispus s scrie poezii, nu-i gsete niciun fenomen demenial i asta n faza final a paraliziei generale progresive (!!??).

Astfel ajungem la 15 Iunie 1889 ziua morii lui Eminescu. Este cazul s ne ntrebm care a fost cauza morii sale? Un paralitic general, se mai vedeau astfel de cazuri acum cteva decenii prin ospiciile de cronici dela Jimbolia, ajungea la o stare de marasm general, n niciun caz nu a fost aa Eminescu. Mai toi autorii sunt de acord c sar fi sfrit printro sincop cardiac. De ce sincop cardiac? ntrun studiu anterior subliniam faptul c tratamentul cu mercur recomandat de doctorul din Botoani Iszac nu putea avea niciun efect asupra afeciunii doar eventual s intocsice organismul mai ales dac nu aparinea unui luetic. Poate asta s explice moartea lui Eminescu? Acelai efect nul antiluetic l aveau i iodurile cu care zice P. Rezu c se tratau Eminescu i Veronica lui, probabil cu efecte tonice cum erau recomandate aceste substane pn mai ieri. Enigma morii lui Eminescu poate s rmn fr rspuns ntru venicie din cauz c autopsia a fost executat de dr. uu i asistentul su i nu de un anatomo-patolog calificat ca V. Babe, i dac nu a fost chemat el s fac acest lucru nseamn c protipendada avea ceva de ascuns. Babe era foarte strict cu colegii si se medicin, n publicaiile lui oricine poate citi cam la ce nivel se ridica pregtirea los profesional. Peste ani severul Babe va fi pedepsit pentru probitatea lui, va fi scos dela catedra de microbiologie nlocuite cu Ion Cantacuzino, renumele acestuia a reuit s estompeze fapta criminal de care marele savant Babe a suferit pn la moartea sa. Nu avem un buletin medical asupra autopsiei fcut lui Eminescu. Despre ulceraiile cerebrale vorbesc ziarele dac ele au existat obiectiv atunci poate Harieta i mai trziu Arghezi s fi avut draptate c Eminescu a murit lovit de piatra lui P. Poenaru. Dar G. Marinescu (Nu N. cum l citeaz de dou ori ignorantul P. Rezu) nu-i amintete de ele. Dup descrierea lui macroscopic (examenul microscopic nu sa executat) nu exist semnele unei paralizii generale progresive verificat pe masa de autopsie.

ngroarea meningelor n regiunea frontal se gsete mai la tot al doilea creer, mai ales cu psihoz cronic fr substrat anatomic. Prin toate aceste criterii cad i descrierile internistului Bacaloglu n studiul su din 1939 asupra sifilisului teriar trecut n paralizie general progresiv la Eminescu, de natur ctigat. (E. poate cazul lui Maupassant!). n concluzie M. Eminescu nu a suferit de sifilis congenital fiindc: 1. Nu exist dovezi c prinii lui ar fi fost sifilitici. 2. Boala a aprut la peste 30 de ani, vrst la care sifilisul congenital se manifest de mult sau mai apoi nu mai apare, fiindc nu exist. 3. Nici la mam (nateri premature, fei nscui mori) nici la fraii si nu se gsesc semne somatice de sifilis congenital. La fel nici la Eminescu poetul. 4. Boala lui Mihai Eminescu intre 1883-1889 nu a fost caracterizat printro demen progresiv, moartea survine n urma unei sincope cardiace (intocsicaie cu mercur?) 5. Bolile lui Eminescu nainte de 1883 inclusiv ulcerele dela picioare nu sunt de natur luetic. Am artat n alte studii, de ce nu. Tabloul afeciunii lui Eminescu dup cunotinele medicale actuale i n concordan cu cele ale medicilor lui Eminescu, pledeaz pentru existena unei psihoze maniaco-depresiv fr semne demeniale i fr substrat anatomic. Exist p predispoziie ereditar pe linia ascendenilor mamei. De ce literaii de astzi continu n impostura-lor s-i atribue marelui Eminescu o boal pe care nu a avut-o? Explicaia este multipl: n primul rnd au cldit un edificiu postulnd c dup 1883 a urmat ntunecimea n viaa marelui Eminescu i acuma este greu s-i schimbe optica, s-i recunoasc greala, fiindc multe ar trebui luate dela nceput.

n al doilea rnd ar trebui revizuii o serie de eminescologi devenii monumente intangibile, ca G. Clinescu i din pcate i Perpessicius, cu toat munca sa titanic dedicat lui Eminescu. i nu n cele din urm se pune problema dac nu cumva n manuscrisele lui Eminescu inute sub lact, se gsete rspunsul la toate nedumeririle noastre. Pn atunci este de admirat coliziunea ntre protipendada de ieri cu, proletarii de azi n ascunderea adevrului, care mai de vreme sau mai trziu oricum va triumfa. Eminescu a fost psihotic dar nu dement, a suferit de o nebunie de care Jaspers referitor la Hoelderlin susine c deschide ferestre n spre absolut. Astfel trebuiesc revizuite toate ideile din timpul bolii lui Eminescu, analizate cu logica mai profund a psihicului eliberat ctre marile probleme, dup cum se ntmpl n atare mbolnviri. Eminescu a avut o existen nefericit dar nu a murit la 33 de ani ci la 39, cei ase ani se cer rentegrai n matca lor. Acest deziderat se impune mai ales c trim astzi centenarul anilor lui de boal. Ei ne oblig la adevr i realitate. Termin cu o referin personal: Am prsit literele dup ce l-am audiat pe D. Popovici despre Eminescu, ntro epoc n care marele poet se cerea nlocuit cu un oarecare A. Toma. Am urmat medicina i dac i-am adncit studiul, descopr n aciunea mea astzi, un rost bine definit din partea destinului, i anume, mi sa fost scris n cartea vieii, s-mi nchin zilele, muncii de lmurire a bolii lui Eminescu. Lucrarea aceasta o consider drept cea mai valoroas a mea. O pun cu mult naintea tuturor celorlalte. Cnd oamenii vor nelege i vor merge pe urmele ei, cultura romneasc va avea fericirea cunoaterii adevratului Eminescu, a celui ce-a tiut clca ntunerecul bolii, nlnduse ca Luceafrul cerului, n Absolut. Aici nu este vorba de o dilem medical asupra

unui diagnostic ci de cunoaterea operii celui mai mare artist al nostru, Mihai Eminescu. August 1985

CAUZA MORII LUI MIHAI EMINESCU

Mulumesc pe aceast cale d-lui Sorin Nicolae, care la nceputul anului 1987 mi-a pus la dispoziie cartea dr-ului Ion Nica, Eminescu, Structura somato-psihic, aprut n Bucureti, anul 1972. De cnd am terminat medicina i mam dedicat studiului bolilor sistemului nervos, am fost sigur c Eminescu nu a suferit de sifilis, i nu a avut paralizie general progresiv. Fiindc n ar nu publicam dect lucrri semnate de alii, deci am trit ca un sclav n epoca faranilor, nu mam putut gndi s public o lucrare asupra acestui subiect. Am revenit asupra lui n exil, sensibilizat de opera lui G. Clinescu Viaa lui Mihai Eminescu tradus n german, unde diagnosticul de sifilis era popularizat cu o ndrzneal de neacceptat i nc ntro limb strin. Fr s cunosc cartea dr-ului Ion Nica, n 1974 am trimis spre publicare articolul meu Suferinele lui Eminescu d-lui Mirea dela Paris i a aprut n Discursul contemporan, anul 1977. Ulterior mama mea vitreg lund cunotin de i-deile mele, mi-a copiat unele fragmente din cartea dr-ului Ion Nica, dar n mn cu textul ei integral nu am avut-o pn acum. Subliniez acest lucru fiindc cei ce vor citi lucrrile noastre n paralel, vor constata c independent unul de altul, servind acelai adevr tiinific, am ajuns la concluzii apropiate: Eu scriam c Eminescu nu a avut o psihoz sifilitic cu substrat organic ci o psihoz endogen fr acest substrat, pe cnd Ion Nica concludea: Aadar, Eminescu nu a fost victima unui lues, pe care nici evolutia bolii i nici documentele nu-l atest, i care na putut sta la

baza unei paralizii generale pe care na avut-o, poetul prezentnd n ultimii ani tabloul clinic al unei pseudo-paralizii i al psihozei maniace-depresive clinice mixte. Trebue s art c studiul lui Ion Nica este unul de nalt clas, foarte bine documentat, dup umila mea prere, se nscrie printre cele mai bune, scrise pn acuma, despre poetul Mihai Eminescu. Desigur, n mijlocul preocuprilor sale st analiza bolii marelui poet, pe care o descrie i o conduce cu nzestrarea unui ales psihiatru, adnc cunosctor al bolilor psihice, nu numai cum o vd contemporanii si, ci i medicii de pe vremea lui Eminescu, merit ce i confer o deosebit valoare. Dar cum se obinuiete, marele caliti izvorsc tot attea defecte, de fapt nu numai ale dr-ului Ion Nica ci a psihiatrilor moderni in general, i asta fiindc descendenii lui Nissl, Alzheimer, Scholz sunt astzi complet deprtai de substratul morfologic al bolilor creierului. Datorit respectivelor slbiciuni, premisele i datele autorului nostru expuse att de clar i coordonate n matca rezistent a clarificrii obiectiv tiinifice, la urm se pierd, mai bine spus se mpotmolesc, ntr'o delt de concluzii una mai discutabil dect alta. Poate ca speriat de perspectiva noului Eminescu, Ion Nica s'a grbit s-i retueze observaiile, ca s nu intre n conflict cu cei ce vorbesc de "marea ntunecime" a poetului de dupa 1883, de aceea i recurge la termenul de pseudoparalizie general. Poate c de nu ar fi fcut acest lucru stpnii roii s nu-i fi publicat cartea. Nu pot s tiu. Cu certitudine de-aici oarecare confuzie, venit n aprarea literailor, n continuare partizanii sifilisului cstigat sau congenital al poetului. (Vezi G. Munteanu, P. Rezu i ceilali). Oricum cei ce vor mai susine o astfel de etiologie sifilitic, inclusiv paralizia general, vor dovedi ori prostie ori rea credin, alegerea le st la dispoziie. Nu mai are rost s insist, chestiunea este dezbtut pe larg de dr. Ion Nica i de mine n multe articole

anterioare.

n ce privete problema de fa doresc s o iau sistematic. La pagina 206 dr. Nica scrie: "Examenul anatomo-patologic al creierului lui Eminescu a evideniat leziuni de meningo-encefalit difuz". Iat o afirmaie scurt dar cu tria unei bombe atomice in stare s-i arunce in aer intregul sistem fiindc aa ceva nu exist, dnsul este victima unei grave, imposibile erori. Ne-o elucideaz mai ncolo cnd la pagina 326 citeaz unele informaii date de G. Marinescu asupra creierului poetului, muli ani mai trziu: "Creierul mi s'a adus dela Institultul uu ntr'o stare de descompunere care nu permitea un studiu fin al structurii circumvoluiunilor. Putrefacia era datorit faptului cldurii celei mari, probabil c s'a scos prea trziu dup moarte ... Creierul era in adevr voluminos, circumvoluiunile bogate i bine dezvoltate i prezenta ca leziuni microscopice o meningit localizat la lobulii anteriori Din nenorocire creierul, fiind, cum am spus, descompus, nu am fcut studiul istologic, ceea ce e o mare lacun ... Srmanul Eminescu! Nu a avut parte nici de acest studiu anatomic, care, fie zis n treact, nu tiu dac s'a fcut n bune condiiuni altor literai distini cari ca i dnsul au murit de paralizie general. (Nietzsche, Lenau, De Maupassant etc.). Am mai scris-o: n textul publicat de Augustin Z.N. Pop s'a strecurat o greal, probabil de tipar, fiindc nu e vorba de leziuni microscopice ci cum bine se citete in fotocopia scrisorii publicat i ea alturat, de mna savantului e scris macroscopice, adic cele vzute la examenul cu ochiul liber. De altfel n continuare lmurete lucrurile cu "nu am fcut studiul histologic", adic cel microscopic! Descrierea macroscopic a meningitei localizate la nivelul lobulilor (corect lobilor) anteriori, corespunde unei leziuni

nespecifice, mai ales, cnd, ca la Eminescu nu nsoete o atrofie cerebral, fr nici o valoare diagnostic. Microscopic meningita specific, sifilitic se caracterizeaz prin infiltratii inflamatorii plasmocitare, leziuni constante, nsoite de endangeite i microgranulome gomoase, leziuni de care Marinescu ar fi pomenit dac le-ar fi vzut dar aa ceva nu era posibil fr studiul istologic la microscop, neefectuat pe creierul poetului, din mare, mare neglijen!!! De altfel dr. Ion Nica are curajul s arate c Marinescu, pe atunci, la 26 de ani, un harnic inceptor, nu a avut dreptate n pretractrile sale, dar spre regretul nostru nu o face dect pe jumtate: "Cel puin n cazul lui Nietzsche i Eminescu, G. Marinescu s'a nelat".

Mai departe, astfel de ngrori meningeale apar pe masa de autopsie foarte frecvent i sunt la fel de nespecifice ca simfizele pleurale, ele nu pot sta la baza, sub nicio form, a bolii psihice evolutive prezentat de Eminescu.

Tocmai aa ceva caut s postuleze Ion Nica: pe datele anatomopatologice macroscopice descrise de G. Marinescu, dar n niciun caz, nu, o meningo-encefalit difuz, (oare textul nu a fost revzut de o mn criminal?) susine existena unei pseudo-paralizii generale, nlocuiete substratul organic al sifilisului cu cel provocat de alt agent i afirm: "Streptococul i nu treponema este numitorul comun al afeciunilor organice i (probabil) al morii lui Eminescu". Ca s nu-i declar prerile drept fanteziste, doar simplu nefondate, a aminti c Ion Nica se refer la atacurile de reumatism din tineree ale poetului, la ulcerele de pe picioare (nesifilitice, ectim infecioas) i erizipelul din ultima lun ct i la o afeciune valvular diagnosticat de dr-ul internist Tomescu. Cea din urm

nu a fost verificat anatomo-patologic deci dela nceput cade, ca inexistent. Infecia streptococic reumatic nu d leziuni cronice cerebrale, cel puin ele nu sunt demonstrate, cu toate eforturile de a le evidenia, zadarnice, mai ales, ale unor autori belgieni i sovietici. Septicemia streptococic are o evoluie acut deci nu poate fi pus n legtur cu boala cronic psihic a poetului, iar n ce privete determinrile cerebrale din endocarditele lente (Osler) nu intra nici pe departe, in discuie. Pentru aderenele meningeale, fibrotice, stabilizate, sechelare mai probabil, cum reiese din relatarea dr-ului Nica au existat cauze destule, dintre ele citm otita cronic supurat, traumatismele cerebrale, dac nu cumva n copilrie o fi avut un sindrom meningeal, trector, frecvent la o atare vrst. Deci nu vd nici o legtur ntre pseudo-paralizia general adic fenomenele probabil demeniale din cursul ultimei internri (1889) i infecia streptococic. Ca s lmurim noiunile iar suntem nevoii s ne ntoarcem la medicina de pe vremea acelor ani. n cadrul psihozelor exista descris nebunia circular, maniaco-depresiv, inclusiv schizofrenia, entitate nozologic izolat mult mai trziu de Kraepelin, numite i psihoze fr substrat organic (adic lipsite de modificri anatomo-patologice) deosebite de marea grup a paraliziei generale progresive, psihoze acompaniate de tulburri sensitive, senzoriale i motorii. Afeciunea ultim era considerat a fi polietiologic, se credea c juca un rol important, surmenajul psihic, alcoolismul, sifilisul dar i alte infeciuni, preri mprtite i de medicii lui Eminescu, diagnosticul de paralizie general la ei nu era egal cu infecia luetic cum se va ntmpla dup anul 1913 cnd Noguchi evideniaz spirocheta pallid n creierul paraliticilor. De atunci paralizia general progresiv nseamn

meningo-encefalit sifilitic, celelalte demene progresive poart numele afeciunii cauzale, nu se mai uzeaz termenul de pseudoparalizie general i asta fiindc el nu spune mare lucru.

In anii lui 1880-1890, lucrurile se complicau deoarece si nebunia de tip ciclo-timic putea trece in demen, numit secundar. Un astfel de caz este compozitorul Schumann, suferind de schizofrenie trecut n demen. Este inacceptabil teroria englezului Eliot Slater, indiferent pe ce inlimi l pune dr-ul Ion Nica, i anume Schumann terminal ar fi desvoltat o paralizie general sifilitic grefat pe tabloul unei psihoze endogene. n fond atrofia creierului constatat la autopsie poate ine de un creier constituional mai mic dar tot att de bine dac ea este real, pate s corespund unei atrofii presenile, tip Alzheimer de pild. Eliot Slater ar mai putea fi dat ca un alt exemplu, de onorabil psihiatru modern, desprit flagrant de substratul anatomic al creierului. n cazul lui Eminescu, aa zisa pseudo-paralizie general cuprinde notele demeniale prezentate n cursul anului 1889, la ultima internare, cauzate de o nox exogen deci ar fi vorba pe limbajul nostru de o encefalopatie supraadaugat. Ca s ne lmurim vom cerceta din nou excepionalele descrieri ale dr-ului Ion Nica. Prima criz a lui Eminescu din 1883-1884 cnd a fost internat la dr. uu apoi la Ober Doebling lng Viena ct i recidiva din 1886-1887 internat la Mnstirea Neamului, Institutul pentru alienai, corespund unei psihoze maniaco-depresive, n amndoua cazurile a prsit spitalul aproape complet restabilit, cu facultile intelectuale normale. Lipsa fenomenelor demeniale i a celor organice nervoase, scrisul normal fac cu uurin diagnosticul diferenial cu o paralizie general progresiv sifilitic.

n 1887 zice autorul c n tabloul bolii lui Mihai Eminescu au aprut o serie de fenomene demeniale, fapt ce-a permis medicilor din Iai, dr. Iuliano Bogdan (semnat doctor de Paris), Hynek, dar mai ales doctorului Francisc Iszac s pun diagnosticul unei alienaii mentale provocat de gome sifilitice pe creier i la picioare astfel c ncep un intempestiv tratament antisfilitic, cum se fcea pe-atunci, cu friciuni de mercur, n doze enorme (cur de douzeci de friciuni a patru grame de mercur, cnd i o jumtate de gram poate s aibe aciune duntoare), cu efecte de-altfel nule n sifilisul nervos (oare de ce nu tia acest lucru doctorul Iszac?), dar cu urmri catastrofale toxice. Doctorul Ion Nica semnaleaz cantitatea enorm de mercur administrat prin friciuni i descrie la Eminescu n acei ani fenomene evidente de intoxicaie mercurial ca hipersalivaie, tulburri urinare, polinevrit cu dureri n membre de aceea iat judicioasele sale nsemnri: "Este o recunoatere direct a influenei negative provocat de medicaia mercurial, care realiza o intoxicaie cronica cu rezonan cerebral. Tulburrile psihice, ale strii de nutriie, leziunile renale (incontinen urinar, pe care bolnavul o prezint), constipaia, anemia i nevrita periferic, ce-l vor nsoi de acum ncolo, ne dau certitudinea c poetul a fost victima acestei intoxicaii mercuriale". Sau n alte paragrafe: "Supradozajul medicamentos a jucat un rol nefast in evoluia bolii poetului. De altfel, interesarea sistemului nervos central n intoxicaia cronic cu mercur explic modificrile de comportament, depresiune mental, insomnie i cteodat halucinaii, care dup cum tim au dominat tabloul simptomatic dup 1887". Judecile sunt att de juste nct nu putem nelege de ce dr-ul Ion Nica nu urmrete firul pn la capt i abordeaz un alt domeniu puin motivat, ca cel al infeciunii streptococice. (Oare nu a fost obligat s o fac? Pe undeva se simte intervenia unei a doua

mini, ea conduce observaiile pe un drum greit numai s nu fie scos definitiv termenul paraliziei generale chiar i cu prefixul de pseudo. Ceva ne spune c nu ne nelm deloc).

Dar s mergem noi mai departe, doar iar sunt nevoit s art aici c independent de drul Nica, am descris i eu la Eminescu semne de grav intoxicaie mercurial, le-am publicat n alt articol, dar le redau acum ntr'un scurt rezumat. Se tie c n 1888 poetul are o revenire spectacular, dar nu prin tratamentul dr-ului Iszac, ci aa ca n anii 1884 sau 1887 datorit caracterului circular al bolii sale. Ne mir sigurana cu care doctorul Iszac a trecut peste diagnosticul doctorilor vienezi, fiind sigur c-l va vindeca pe poet cu friciunile sale masive de mercur i cu soluiile de iod. Dei nc din Renatere se tie, cum povestete Benvenuto Cellini c i-a tratat cu fumigaii cu mercur boala galic, dar c efectul privea doar stadiul prim sau al doilea mai putin pe cel teriar i deloc sifilisul localizat cerebral.

n Martie 1889 Mihai Eminescu este internat in sanatoriul dr-ului uu, de pe strada Plantelor din Bucureti. Vlahu vizitndu-l n spital l gsete comunicabil, pregtit s scrie poezii. Cum reese din amintirile doctorului Vine starea lui Eminescu s'a agravat n clinic astfel c i-a aprut o stare delirant cu dureri n tot corpul, tremurturi, ncetinirea reflexelor pupilare (la internare, normale), tulburri grave sfincteriene, abolirea reflexelor osteo-tendinoase (la internare exagerate), toate simptome explicate, dupa noi, prin injeciile de mercur ce le primete n clinic, fr rezultat asupra bolii psihice dar cu grave efecte secundare. Eminescu sub influena tratamentului cu mercur a fcut o polinevrit i encefalopatie mercurial. Astzi materialul oferit de

dr. Ion Nica vine s dea un caracter i mai tiinific supoziiilor mele anterioare. i aa ajungem la cauza morii poetului. Nu avem de ce s nu-l credem pe doctorul Vine i s mai atribuim moartea lui Eminescu traumatismului cranian provocat de-o piatr asvrlit n capul su, de Petrache Poenaru. Dup atia ani, n 1926, de ce s fi minit internul de odinioar? El citeaz din notele sale c n ziua de Joi 15 Iunie 1889 "Eminescu se aeaz pe pat i peste cteva minute cade intr'o sincop i moare imediat". Deci n amble versiuni asupra morii lui Eminescu, exist un accident acut i nu o urmare a "sifilisului" sau cum vroia cu orice pre s'o demonstreze G. Clinescu.

Am impresia c erizipelul respectiv era o erupie medicamentoas, din acestea probabil s fi avut la Botoani cnd Harieta se bucura c i se cura faa, probabil c starea i se mbuntea nu datorit friciunilor de mercur ci tocmai cnd le lsa la o parte.

Considerm c "rpirea" poetului de ctre Veronica Micle la Bucureti i-a prelungit viaa, altfel Eminescu ar fi murit la Botoani sub aciunea terapiei, ordonate, cu mercur. Autopsia am vzut c nu confirm endocardita in schimb evideniaz "o degenerescen gras a pereilor cordului, devenii friabili i galbeni, i prezena unor plci ntinse i proeminente att la baza valvulelor aortice ct i pe faa interioar a aortei anterioare. n fine din partea ficatului i a rinichilor s'a observat asemenea o degenerescen granulo-grsoas considerabil". Dac modificrile la nivelul aortei aparin unei ateromatoze

incipiente, deloc neobinuite, rinichii albi ct i modificrile ficatului sunt caracteristice pentru o grav intoxicaie mercurial.

i ca s ne instruim va trebui s citim o carte aprut n anii lui Eminescu asupra intoxicaiei cu mercur, n urma administrrii medicamentului dup posologia aplicat i lui. Astfel n Pathologie und Therapie, B IV de C.A. Wunderlich, Stuttgart, 1856, aflm c de multe ori intoxicaia devine mai manifest, dup ce se mai prescrie chiar i n doz minim, la un interval mai lung de pauz, exact cum s'a ntmplat la Eminescu. Printre simptome se descriu erupiile hiperemice i veziculare, accelerarea pulsului, diaree, tremurturi mercuriale i ceea ce este de reinut, acuma, uneori pacientul poate s moar pe neateptate, subit (Bateman). Eminescu se plngea de slbiciune, dureri n tot corpul, bti de inim, medicii i dau un pahar cu lapte (antidot?) apoi marele poet moare subit, un tablou clinic mai clar, ntrit tiinific de observaiile din 1887 publicate de dr-ul Ion Nica, nu se mai poate nchipui. Doctorul Iszac a sperat c prin vindecarea lui Eminescu va intra n analele medicinii, pregtea o lucrare n acest sens, dar din pcate numele su va rmne legat de moartea poetului. Departe de noi intenia de a fi fcut toate aceste consideraii numai din pedantismul medicului de-a elucida un diagnostic, i la acest capitol, dr. Ion Nica rmne dator cititorilor si. Suferind de o psihoz fr substrat organic, Eminescu pn la moartea sa din anul 1889 nu a avut de ce s nu-i pstreze puterea creatoare artistic. n cartea lui Ion Nica ni se arat pe larg felul cum s'a nsntit el la Mnstirea Neamului, mediul i-a fost aa de potrivit nct i-a adus repede nseninarea dorit. Lng codrul i natura arii sale iubite, Eminescu se regsete pe el nsui, astfel c va compune mai multe poezii printre ele Vezi rndunelele se duc,

una din cele mai frumoase poeme ale literaturii romne, din toate timpurile. De acolo i-o trimite lui I. Negruzzi, acesta o i public in Convorbiri literare (1887) iar Onicescu i amintete cum a compus-o i i-a dat-o s vad dac-i bun. n acelai timp trimite Veronici o alt poezie de mare frumusee artistic. S susii c ele se datoreaz unui mecanism patologic, cum o face i Ion Nica, este mai mult dect riscant. Dac ne vom referi la Kamadeva i la extraordinara traducere Lais, vom avea imaginea real a lui Eminescu, nici cnd deprtat de poezie, n "marea ntunecime", ca poet i se mrturisea lui Vlahu, cteva luni nainte de-a muri. Am certitudinea c dac Eminescu ar fi fost dat sub tutela unor oameni cumini, asemenea lui Hoelderlin n celebrul sau turn din Tuebingen, intr'un cadru ca cel de la Mnstirea Neamului, legat de veniciile neamului su, departe de oraele iritante pentru creierul lui sensibil, marele nostru poet s'ar fi nsntoit complet, cum nu rar are loc la muli ciclo-timici, semnele sale din reuta a treia nu aparineau unei demene secundare, ca la Schumann, ci unei baze organice supradogate prin intoxicaie mercurial. i fiindc nu are rost s plngem pentru ce ar fi putut s fie, cu att mai mult avem datoria s ne ndreptm atenia asupra ce-a fost i n acest sens ar fi bine s ncetm a mai vorbi despre marea ntunecime a lui Eminescu atunci cnd ea nu e susinut de niciun document. Numai plecnd dela aceste realiti, ne vom putea apropia demiurgica sa oper, n proporiile ei "urieeti". Adevrul asupra lui Eminescu este numai unul i pentru ca lumina lui s coboare printre noi, cu toate inexplicabilele ei ezitri, cartea dr-ului Ion Nica, reprezint un mare pas fcut nainte. nchei mrturisindu-mi convingerea c mai toate flagrantele

inadvertene semnalate de noi, nu aparin att autorului ct presiunilor ce s'au exercitat asupra lui, tocmai pentru a zdrnici mesajul profund al crii, pe drumul ideal al cruia am ncercat s m nscriu cu mult druire. Ianuarie 1987

[Sfritul dup sfritul - SUB ZODIA CRII I A STUDIULUI (Cu Pamfil eicaru n exil) -]

LAIS TLMCIRE DE MIHAI EMINESCU

II EMINESCIENE
I OURUREA FECIOAR, MARIE . SUFLETUL MI-APAS NOURI DE SUSPINE, BUCOVINA MEA! MIHAI EMINESCU I EPOCA SA - Memoriei profesorului D. Popovici UN CHIN SAVEI: DE A NU MURI DEODAT MIHAI EMINESCU I FORMA PERFECT A POEZIEI LUME CE GNDEA N BASME I VORBEA N POEZII ... INSULA LUI EUTHANASIUS

POEMUL EMINESCU (II) DE ARON COTRU UNIVERSUL EMINESCIAN N CULTURA NOASTR REQUIEM I APOTEOZ PENTRU MIHAI EMINESCU

III LUI EMINESCU

POEZIE POST - FA