Anonim

1630 Codicele de la Ieud sau Zbornicul de la Ieud este denumirea sub care este cunoscut un important manuscris (Codice), gsit n anul 1921 n podul bisericii de la Ieud, care are nscris pe prima pagin anul 6900, dat pe care unii cercettori au interpretat-o ca fiind 1391-1392. Considerat a fi cel mai vechi text scris n limba romn, cu litere chirilice, manuscrisul cuprinde Legenda Duminecii i dou omilii legate de Joia i Duminica Patilor i este pstrat de Biblioteca Academiei Romne. Exist ipoteze contradictorii n privina datrii acestui document, dar fr argumente tiinifice, unii cercettori plasndu-l cu dou secole mai trziu. Astfel, Ioan Bianu l-a datat n anii 1560-1580, informaie preluat i de Istoria Literaturii Romne editat de ctre Academia Romn. Alexandru Rosetti i Petre P. Panaitescu, prudeni i precii, l-au atribuit, corect, secolului XVII. Apoi, Mirela Teodorescu i Ion Gheie au scos prima i pn acum singura carte dedicat acestui Codice, intitulat Manuscrisul de la Ieud (Editura Academiei RSR, Bucureti, 1977). Ei au datat hrtia pe care a fost copiat manuscrisul, ca fiind produs n anii 1621-1626, la moara polonez de la Mniszek. Alii, precum Aurel Socolan, au extins datarea hrtiei n intervalul maxim 16101640. n cazul c s-ar confirma c data redactrii codicelui este 1391, Scrisoarea lui Neacu, din 1521, nu ar mai fi cel mai vechi text n limba romn, cunoscut pn n prezent.

Manuscrisul de la Ieud

Sursa: Wikisource Acest text este disponibil sub licena Creative Commons cu atribuire i distribuire n condiii identice; pot exista i clauze suplimentare. Vedei detalii la Termenii de utilizare.

CUPRINS Legenda sfintei dumineci nvtur despre sfnta cuminectur nvtur ntru sfnta i marea dumineca Patilor

Legenda sfintei dumineci

Manuscrisul e din cca. 1630. Legenda e datat 1391 - 1392 (v leat 6900)

De ntru ceriu cdzu ntru Ier<u>s<a>lim v leat 6900. Poveaste fu de demult ntru sfnta ceatate Ier<u>s<a>limului ntru atiea ai v leat 6000. ntiu cuvnt feace i spuse di mare minune ce fu ntra sfnta besearec ntra cetate Ier<u>s<a>limulu<i>. Ascultai oameni iubitori la oameni adncul i blndeatele ce feace Dum<ne>dzu derep lucru<ri>le noastre cele hitleani. Cdzu o piatr mic i rece dentru ceriul ntru Ier<u>s<a>lim i de greutatea ei nime nu pun spuni. ntru dzilele patriarhul Ier<u>s<a>limului feace sbor i feace rug. n tri dzile i n trei nopi i sfnta bdeanie. i glas fu al patriarhului i piatra i s-a dechise i afl ntr-nsa scripturi. Vedei hii omeniti c ntiu i a doua or tremiu la voi scripturi i voi nu credzut, adec i a tree tremeatere de la tatul nostru nevzut art voo i nu crezut de ce nvaiu pre voi, voi nu- credzut, nice v luat ameante de ce spu voo. i voiu lsa prea voi limbi pogane i vor vrsa sngele vstru. i aa nu credzut nice ascultat Evan<ghi>lia mea cum greete. Ceriul i pmntul va treace, iar cuvntul miu nu va treace. Lsa-voiu prea voi omet i geru greu i foamei i par i lcuste i gselnii i omor oamenilor i dobitoacelor i de toate gadinele i broate i curbui. i vor cdea de ceste seamne multe derept sfnta Dumenec nvierea lui Hristos i derep chinurile domnie-saile derept venerea. i aia door v vei poci. i v-am dat voo gru i vin i unt i v sturaiu i iar mai mult ru nciput a face. i gndescu a piarde toi oameni de prea pomint derept sfinta dumenec i derept sfn<t>a venerea. i iar m milostivscu derep<t> sfni mii ap<osto>li i derep<t> ngeri i derep<t> rug prea sf<>ntaei maice. Aceaia m roag derep<t> voi i-mi ntor mnie despre voi. Vduole i sracii cura ctr voi plng<n>du, iar voi priini nemiluii. Pomiatele a me dat voo rod iar voi sracelor nu dai. Ce prentru rutaele voastre ele voiu sca. nelegei oameni nebuni, inimi oarbe, c limbile pgne ce nu tiu leagea nc dp leagea lor nbl. Eu dediu leagea mia i botedzul meu, iare voi nu ferit. Nu tii, oameni nebuni, c venerea zidiiu om i feciu om, pre Adam n chipul miu? Nu tii rilor i fctori ri c sfnta Dumenec bineveasti arhanghel Gavriil cu bucurie a dumnului nsctoare ntru Nazaret? Nu tii c sfnta Dumenec luaiu butedzul ntru Iordan? Nu tii c sfnta Dumenec nvi den mori ca morii s nvie cu mene? Cu<m> voi nu neleasetu lege mele i scripturilor mele, c sfnta Dumenec voiu giudeca i vii i mori? Nu tii c venerea rstignirem cu oet i cu heare adepar-m i m gvozdir mnule i-mi prigvozdir piciorele i cunun de spin n capu-mi puser, cu sulie n co<a>ste m npunserm, derep<t> voi i derep pcatele voastre? Deci cene nu va cinsti sfnta veneri i o va lucra el n dzi, s lcuiasc ntru focul netrecut unde-s viermii neadurmii i scrcarea de dini. Iare cine va cinsti n sfnta veneri i o va posti curat acela om va ave viaa netrecut i lumina va miarge aprins nante i la giude nu va veni. Ce m voiu giura cu braele mele ceale nnalte i cu curate olovire ce-mi umbreaz sfnt createtul miu i iar m voiu giura cu scauunul miu cela nfricatul, iar de nu vei feri sfnta Dumenec i sfnta veneri i nu vei cinsti praznicele mele

am a trimiate prea voi heri cu doo capete i erpi cu do<o> arepi, de vor mnca inimile muerilor voastre derept sfnta dumenec i derept sf<>nta venerea i derept sf<>ntele praznicele mele. Blstmat s fie omul acela ce nu- va lsa lucru<ri>le saile de snbtu den a noole ceas ce lucreazu pn luni n rsritu soarelui! De nemic se nu se ating. Mircuri i veneri s postesc numele miu. Aceaste gresc voo. Lpdai-v au hecleucurile de la inimile voastre i v lsai lucrurile cealea reale! Iar de nu le vei lsa, aia m voiu giura prea ngerii mii i pre arhaanghelii c nu voiu avea a tremeate citenie pre pmnt, ce voiu dechide epte ciariuri i voiu ploa sprea voi piatr ardzndu i u<n> crop cndu nime nu va <t>i s vdzu au fugi-vee de supt mnule mele? i voiu ave a face n luna lu furar 11 dzile ntunerecu mare, de se vor giunghea so cu so ntru tunerec. i vo<iu> avea a ploa n luna lu prier n eptesprzeace dzile, n loc de ploe, snge i foc i spudz ca s se pustiasc viile voastre. i voiu ave a lasa pre voi here venenuase i vor ave capete de leu i arepi de vultur. n locul peanilor, pr muerescu i vor fi gtiati ca u<n> voinic spre razboiu i vor mnca trupurele voastre i aia vei nceape a spa gropile morilor i vei gri: Luai i prea noi fraii notri, ceia ce se mori de n veaci, c nu putem rbda de herile aceastea c su iu foarte de mniia aceasta lui Hristos. i dzise Dumnedzeu: Avea-voiu a-mi ntorce faa mea de ctr voi ca s nu audzu bocirea voastr i plngerea. Dzise Dumnedzeu: De vei asculta graiurile meale ceale bune i scripturile meale cele dulce i nvturile dereptii meale, eu snt milostiv i-mi pare ru de r<u>tile omenilor. Fctori ri i mencionoi, nvtori ri i hicleani, deegubeilor rei, pirdztori la suflete. nvai de dracul spre toate reutile, fr lege i lege mia clcnd i scripturile meale ne ascultnd, curvarilor, i ur<>ndu-v cu cumotrii-v i frate la frate purtnd menciuni i so la so, neasculttorilor i nele<p>ilur spre ru, cum iubit ntunerecul, iar lumina lsat i v grbit la avuie, iar leagea mia lsat? O, cum nu casc pmntul s v nghi, dereptu lucrurire voastre ceale hicleani de care rspunsu vei avea la dzova giudeului ianai<n>tia me. Iar de nu v vei lepda de nvaturile dracului, avea-vei blstm urm i feciorii voostre cerceta-m-vor prespre toat lumea i vor mnca iarb ca i dobitoacele spre pmnt ntru soiul su. i aia m voiu giura pre giudeul miau i pre braele mele ciale nnaltele ca aceaste tremitere iaste de la tatul nevdzut. Deci, cine nu va creade avea-ve blstm urm. Iare cine va creade aciatiia trimitere, acela om s-ar avea pcate pre desupra prului capului su. Gice Dumnedzeu: Ertavoiu pcatele toate. Iar cine nu va creade, mult scrb va avea. La dzua giudeului i asa lui s va ntoarce n Sodom i Gomor i-i voiu da sufletul lui ngerilor hicleanului. i aceia cu nulsul vur lcui n focul netrecut, unde iaste gtat dracilur i ngirilur lui. Grescu voo: mai lesne iaste funea corabiei a treace pre urechile acului i mai uor va fi sodomleanilur i gomureanilor la dzua giudeu<lu>i dect omului acela! i cine nu o va priimi aceasta trimitere i scriptur cu osrdie i va zici c-i menciun i nu-i adevra<t> mult scrb va avea omul acela! O, amar aceluia ce va ocariate pre popa sau prea calugherul! O, amar celuia ce greaiate n besearec! Ne ucariate pre popa, ce prea besereca lui Dumnedzeu. O, <a>mar celui om ce greete nedrept! O, amar celuia om ce sfdeate vicin cu vecin sau frate cu frate sau hie pre cini! O, vai

de omul cela ce- d argintul seu n camt, ce d al su iar s ia i acela s va chi<e>ma critin! O, <a>mar celuia giude ce giudec sracii nederep<t>. O, amar menciunosului!, O, amar celuia ce curveati n mnstire! O, amar celuiia ce-i d peanigii si ntru aslam i cu tariia sa mearge la sfinta besearec! Acela urmadz blstmol! Blstemat acela pop ce n-o va priimi aceasta tremeatere cu osrdie! Blstemat acela preaut ce nu va vre s o prociteasc nnaintea sborului sau va cuperi vre<un> cuvint de ruinea sa! Bl<agoslo>vit se fie acela preut ce o va scrie aceasta scriptura i o va tremite ntr-alt locu i o va da derept pcatele sale. De iaptedzeci de ori da-i-voiu lui mai mult. S ar avea pcate prea desupra prului capelui su. Lsate-i vur fi lui i ertate vor fi lui! Griaiate Dumnedzu: Fericit de omul acela ce o va cumpera i-m va da derept pcatele sale! Griate Dumnedzeu: Toate pacatele s vor erta! O, amar acelu<i> fecior ce-i amrreate printete su! O, amar popei ce nu-i nva fiiii cei de ispovead! Fericit cela ce nvaea oamenii! Nu tii, fii mii, c eu v lucredzu, iar vo<i> v ludai? Nu tii, oameni nebuni, de nu voiu da eu ploe, dar ce vei avea a secera? C<> eu marea i aple voiu seca! Nu tii, rilor i fctori riai, c eu snt n toate dzilele? Cumu v gndii a v nchina i a fugi de la mene? Sau cine v va pre voi mntui de la meane? O, amar celui a om ce are avuie i nu face pamete svenilor! O, <a>mar ceei proscornii ce- frmnta prescurile co mnie? O, amar aceluia pop ce cnt l<i>turghie cu mnie i poart sfinta priciatenie i se priceatuiate! O, cum nu se plesc usnele lu i nu arde limba lui, c nu cnt nsui popa leturghie ce i ngerii cu nusul i s rog derept pcatele sale i derept pcatele oamenilor! Dece cine s va afla se iubasca pre Dumnedzeu i flmndzii a-i stura i sotoii a-i adpa i golii va nbraca i nemearnicii va duce n casa sa, ei i pre aceia eu voiu stura de bunetate raiului i va a fi npreun cu ngerii mii. O, amar acelue om ce nu- detiapt feciurii si de demnea la sfnta Dumeneca nici-i duce la sfnta besea<re>c! O, amar celue om ce- cert datoria <n> sfint dumenec i nu las n rpaos mielul! O, amar celue om ce nu v creade acestei trimiatere i scripturi i va dzice c nu ia este de la Dumnedzeu, multe scrb va avea la dzua giudeului! Aceast scriptur i trimeatere nu iaste den gndu, ce iaste de la nevdzutul printe i <de> la fiiul i de la sfntul duh. Az patriarhu Erusalim Scaii Osiana.

nvtur despre sfnta cuminectur

Manuscrisul e din cca. 1630. Parantezele drepte indic repetiiile i cuvintele scrise fr justificare.

Pouenie o staa prietenie Verii, frai, verii prini de toat vrsta, micii i marii, tirerii i btrrii, feciorii i fetele, de ascultai toi carii vor s priimeasc i s ia sfnta cumerectur, care-au zis domnul nostru Isus Hristos c iaste sfnt trup i singele su, celuia ce toate silele ceriului slujescu-i, herovimii i serafimii i toate triille c<er>iului cu fric i cutremur, ceia ce rdic jrtvele sufleteti sus n ceri. i ntr-acela chip i obraz smt preuii carii cu fric i cu credine slujesc raintea sfinteei besere<ci> ceaea nfricata, cea ce spre ea rainte-i dzace trupul i singele fiiului lui Dumnedzeu spsitoriului nostru Isus Hristos, cum dzise sfntul Matei evanghelist i Marcu i Luca i Pavel apostol. Domnul Dumnedzeu, Isus Hristos, cnd <e>dzu cu ucenicii si la ceriul cu cei 12, luo pit i blagoslovi i laud deade lui Dumnedzeu perintelui su i frmse i deade ucenicilor si i gri: luai i mncai, c acesta iaste trup mieu ce se deade i frmse derep voi i derep muli n iertciurea pcatelor. Aceasta facei cnd vei face pomeana mea. i luo pharul dup cir i blagoslovi i deade ucenicilor si i dzise: acest phar leage noao iaste, *de+ beai dentr-acesta toi, c acesta iaste sngele mieu, ce se vars derept voi, derep muli n iertciune pcatelor. Aceasta facei pururea cnd vei face pomeana mea. Aceasta toi bire s o neleagem, frai, c nu iaste dzis numai ctr singuri apostoli, ce ctre toi carii cred n Hristos i-i ir leagea. i iar, dzise Pavel apostol: de chite ori vei mnca pita aceasta i ve bea dintr-acesta phar, moartea domnului vei adevra pr <e>l a ve<ni> (...)1 fiind <nedostoinic> vinovat va fi trupului i sngelu<i> lui Dumnedzeu. ntie se-i ispiteasc omul sirea cu duhovnicul de la sfnta pravil i se-i pocaiasc pcatele. i aa se mrnce de-acea pit i s bea dentr-acesta phar. C cela ce bea i mnnc nedostoinic, osnd lui i mrnca i bea, ce ca se nu despar trupul domnu<lu>i Isus Hristos. Derept ace, fra, nti s lepdm de la noi toate rutile, toate pizmile, toate miniile, toate hulele, toate gndurele nederepte de la rim s lepdm, cum dzise Hristos: s splm stecla i blidul dinlontru ntie (ce se dzice: de toate necuriile ntie s ne curaim). i cu credin bur s ne ntrim i cu toate cele lucrure bure s ne mbracam i cu poamele sufletului. C gice Pavel apostol c poame sufletului iaste dragoste, veselie, pacile, rbdare, dulceaa, burtatea, credina, smerenia, curaie, blndeele, postul, c cire nu are de-aceastea burti leage n-are. Derep aceie, frai, noi ntia cu aceastea s ne nevoim de s ne nveatem i de toate lucrurele cealea cu ruirea s ne ferim. i ae s ne apropiem i se luom cinstitul i curatul trup a lui Isus Hristos i sfntul snge al seu, s fie noao de iertarea pcatelor i de curire trupurelor i sufletelor n viaa de veaci, ca s fim mpreurai cu sfinii apostoli, s odihnim n paraie cerului.

Ce, pentru aceaea, fra, nime s nu fie n doao laturi, gndind ca Iuda. C Iuda cu Hristos cira i spre vndzare cugeta i cu apostoli<i> lcuiia, iar ctr jidovi clevetiia. Derep-aceaea bire s v socotii, ca nime dintru voi s nu ia fr socotin trupul lui Hristos, ca nu, deaca ve mnca i ve bea, s cdei ntru pcate (...)2 ce adeverit se fie trupul i snge a lui Hristos. ns domnul nostru Isus Hristos, tiind neputin semenei noastre, c (...)3 aa (...)4 schimb trupul su Hristos i-l adause n pre i sfntul snge n vir, cum nsui dzise: acesta <e> trupul meu i sngele mieu. i nsu deade Hristos noao de se mncm i s bem, c foloseate i agiut omului de se slobodzeate din pcate, cum noao ni-s de mrturie aceaste cuvinte la dzua de giude. C dzise Hristos: derep voi, derep toi cretiri<i> datu-se-au i se-au vrsat sngele seu se *n+ v iarta pcatele. Aceaste cuvinte a<u> dat noao n cumerectur, s ne se iarte pcatele i s avm mil i via bur pre ceasta lume i ispsenie de veci. S ti c unde iaste iertarea pcatelor de acolo iaste i viaa i ispsenie. ns aceast pit i acest vir mare lucru feace Hristos adevr. -au lasat pre aceast sfnta slujb -au dzis Hristos: luai i mncai c acesta e trupul mieu, ce se d i se frmge derept voi, derept muli n iertciunrea pcatelor". Aceasta sfineate pita i vinul i face cumerectura trupul lui Hristos. C aceaste cuvinte smt lng pit i lng vinr i fgduita ceaea marea n cumerectur iaste i capul de iertarea pcatelor. i aiurea nc gice: de nu vei mnca trupul fiiului omenesc i se beai snge su *n+ viaa nu vei avea ntru voi. Iar cire va mnca trupul mieu i va bea sngele miu, avea-va viaa de veaci. i iar gice Hristos c cire va mnca de trupul miu i va bea de sngele miu, acela ntru mene iaste i eu ntru el. n cumenecture i ntr-aceastea <cuvinte> cire va crede acela el va putea dobndi viaa de veac i va priimi ce fgduiate Dumnedzeu ntr-aceaste cuvinte de iertaciunrea pcatelor. Derept-acea, frailoru, s nu ne apropiem ca la u<n> lucrul prost, nepocaii sau neispiti n credin sau nvrjbi fiind, ce aa s v apropiia cu mare credin i lumira n curaie i dragoste s avm urul cu alalt c mai bur de aceasta nu e. C <n>u feace om acestea, ce nsu Dumnedzeu cu a sa nfricat socotin i cu mra cea tare a sa fcut-au aceastea i pre noi soi ne-au fcut sfin<i>ei sale. i aa cire va lua ntru el cu cureie i cu credine, acela iertciurea pcatelor dobndi-va i va odihni n prie ceriului n vecie. Iar cire e fr credin ctre aceste cuvinte i necurai vor apropiia de trupul lui Hristos nedostoinici fiind, nice a cuta spre sfnta cumerec<tu>r, necum se o ia sau da lor, cum face i <Iuda>, c aceia n boala i n durearea ceea nevindicata cdea-vor i muncie<i> focului de vecie vinova vor fi i acolo se vor munci n vecie. Dzise Hristos: pentru aceaea rog pre voi, fra, i v ndemn s nu facem noi aceasta fr socotin i ne protivim ctr Dumnedzeu, ce mainte n toate vremea s ne nvm s facem ce iubete Durnnedzeu i s ne delungm de pcatele cele amar, ce s ne curaim cu postul i cu rugciurea. C de vrem face aea i vrem lcui cu aceaste nvturi, cnd va fi la dzua de giude

noi ne vrem afla r-a-dereapta scaunului lui Dumnedzeu, iar de nu vrem crede, ce ne vrem tveli pururea n spurcciuri i apoi facem ca cei credincio de ne apropiem cu ei de luom trupul lui Isus Hristos, iar atunce nine rugm de mniia lui Dumndzeu spre noi. Iare ni se cuvire a n (...)5

nvtur ntru sfnta i marea dumineca Patilor

Parantezele drepte indic repetiiile i cuvintele scrise fr justificare.

Pouenie v ne(d)l Pasxy nvtura ntru sfnta i marea dumineca Patilor (scris e de sfntul Ioan Zlatoust) Astdzi e dzi de bucurie i de veselie, frailor, dzua veseliei, i a ispseniei, dzua lumiriei i scurireei, dzua pacelor i mpacriei, dzua ce iar *ce+ va s fie noire sufletelor noastre, dzua adeverit, mare i lumirat. Acesta e praznicelor praznic, aceasta dzi iaste cinstit i sfnta a purttoriului de lumir, dzua a nvierei lui Hristos. ntr-aceast dzi rdic pre noi Hristos, carii eram aruncai n pcate. ntr-ast dzi raiul dechise-se de ne ndulcim noi de cel pom a vieiei, cela ce iaste curat i de via fctor, al su trup i singe, ce pentru domnul curimu-ne i ne lumirm i ne spsim i se ne noim. i de grei Dumnedzu (...) 6. i derept aceaea rog voi, fii omeneti, s v socotii sufletele voastre de la sfnta pravila, se gustai de trupul lui Hristos i de sngele su s beai. C cire mrnc i bea nedostoinic pcat amar mrnc i bea. Ce socoti s nu osndi trupul i sngele domnului nostru lui Isus Hristos. ns ciri va spune triile lui Isus, audzite vor fi toate laudele? i se spure acmu cumu se cade burtatea acetii dzile i a cnta i a slvi puterie<i> sale? C neispitite snt judecrile aceastea i ne agiunser crrile lui Isus. Ieri eram ntureca, iar astdzi sm lumira. Ieri ntru suspin eram i n plngeri, iar astdzi sm ntru veselie i n bucurie. Ieri eram ntru puin suflet, iar astdzi sm ntru dulce suflet. i adever nespus iaste, frailor, mriia i burtatea acetii dzi! C nime nu poate spure darul acetii taine. C nu se poate spure cu adevr mulimea marie<i> lui Hristos i ce e ctr noi dragoste i mila sa i ieirea. C izbvire dat-au Hristos pre sire pentru noi, pentru to i ne-au adus pre noi den moarte la nviere i den tunerec la lumir i din robie la scumprare i din vrajb la dragoste. C ne-au scumprat pre noi din blstemul pcatelor, ce-au fost prentru noi blstem (...)7 ce [se] slobodzi, s nu mai fim n munc la dereptate, ce nu iubitori de lume, ce de Dumnedzu iubitori, ce de acmu nu dup trup se mblm, ce dup suflet. C dzise Pavel apostol c cire mbl dup trup, trupete se grijeate, iar cire se <gri>jeate numai dup trup, amar fi-va. C au dat noao Hristos sufleteate s prznuim i sufleteate a mbla. C <a>u dat noao prea <cu> cuviin i cu dereptate a lcui, cu dragoste i cu mpreurare, cu blndeae i cu pace i cu lung rbdare i cu dulcea, c ne-au sfinit i ne-au proslavit pre noi Duhul sfnt i n <no>irea vieie<i> s mblm. Dar noi ce vrem da lui Dumnedzu? Rspunse David proroc: de tot de ce au dat noao, ce vrem da noi cu dostoinicie frmseiei lui Hristos? Ce vrem da noi mprotiv preamulitului darului i dulceiei lui Hristos? Ce lui Dumnedzeu s mulemim i s-l proslvim pentru aceaste

miloste mare <ce> are Hristos spre noi. S-i mulemim i s cdem domnului, s ne nchirm i s-i aducem sfinie<i> sale n loc de mir darure de c<n>tare cu fric i cu bur mndrie. C iubitori (...)8 Dumnedzeu (...)9 c mai srceti i mai mici smt darure noastre. Derept-acea s iubim i no<i>, frailor, pre cela ce au iubit noi cu dulceae i s murim i noi prentru cela ce au murit pentru noi i merge<m> dupa sfnta nvatur i curim pre noi de toate spurcciurile trupului i a sufletului i s aducem Dumnedzeului nostru lucru<re>le bune: credina, dragoste, nedeajdea, rbdarea, nfrngerea nimiei, mlcomire i lacrmi i cugete curate i omorire acestor trupure de p<m>nt. De curvie i de toate lucrurele necurate, de pofte reale s ne ferim. Ce s lucrm lui Dumnedzeu cu nelepie i cu bure slujb, cu rbdare i cu rugciure i s luom ntru srul nostru dragoste adeverit <lui> Dumnedzeu, adeveritoriului nostru. i s cntm cntece noao, cum dzise i <David> proroc: to mpreur s cntm lui Hristos i s strigm lui Hristos n glas de veselie, c domnul de sus nfricatu e i e mprat pespre tot pmintul. C mare e domnul i ludat foarte! Mare e domnul i tariia sa! C deert i zdrobi prearaltul i trufaul vrjmaul nostru, diavolul, i moarte clc i toi nvise-i i viaa veacilor noao drui. Ieri amu ngrupmu-ne lui Hristos, iar astdzi ne rdicm, ieri fu rstignit, iar astdzi e proslavit. Derept aceaea, s ne i noi ndulcim to, frailor, cu bure mulemite acestui praznic cinstit i lumirat i s ntrm bucurndu-ne n bucuriia domnului nostru, ca ceale slugi bure i neleapte. mpraii i marii preui i diaconii i clugrii i mireanii, tinerii i btrrii, bogaii, measerii, robii, slobodzii, to s proslvi Hristos ntr-aceast dzi lumirat de praznic. i cire se-au postit i se-au <u>stenit, viri bucurndu-v i luai argintul! Ci din ceasul denti slujit-ai, priimii astdzi ce v se cade plata! Ci dup al treile ceas ai venit i dup al asele ceas, nemic s nu v sfiii! Iar carii ai pestit pr al noaole ceas apropiai-v, nemic nu v ruirai! i <ci> pr al u<n>sprdzeacele ceas ai pestit nemic s nu v mhni! C iubitoriu e i cinstitori iaste Hristos, c e dulce i milostiv, c priimete ceia de apoi ca i ceia dentie, ceia dentie miluiete, ceia de apoi druiate i cu dragoste-i priimete. Pentru aceea v apropiiai ctre obrazul lui Hristos i v lumirai ceia denteie i cei de apoi, to mpreun plat s luai, bogaii i mea<se>rii, urul cu alalt s prznuii, scumpii i leniii dzua aceasta s o cinstii! Cire au postit, cire nu se-a<u> postit, veselii-v astdzi, c masa gtat iaste. Nime se nu ias flmnd, ce to s v ndulcii, c Patile noastre smt alease dentru a toate jazyci, c printru noi cretirii giunghe-se Hristos i sngele seu vrsa i to noi s mplem, s nu scadz nedeertatul izvor ce iaste Dumnedzeu, spsitoriul nostru. Veseli<i>-v i gustai, s ti<i> c dulce e Hristos. C domnul Dumnedzeu nvise noao, nime s nu se plng de mesrtate, c se iart mprie depreur. Nime s nu se plng de pcate, c iertaciurea pcatelor din mormnt au lumirat. i nime se nu se teame de moarte, c ne-au cumparat mntuitoriul nostru din moarte.

Derep aceaea, frailor, s ne dezlegm toate vrajbele urul de la alalt i pizma cea rea i se iertam to pentru nviere. i s gicem celora ce pre noi nu iubsc <c> fraii notri s<m>t i cu dragoste s viem. C Hristos pacea noastr iaste, cela ce au mpcat ceriul cu pmntul i preii cei *cei+ ceti de vrajb spart-au cu trupul su. Pace dat-au apostolilor si i ucenicilor si i pre-nii i pre noi feciori ne-au fapt. C dzise Hristos: ndrznii, c eu biruiiu lumea i tot irutul lumiei. i de diavolul spsi-ne pre noi Hristos domnul nostru [din moarte. Derep aceaea, f<r>ailor, se ne dezlegm toate vrajbile mul de la alalt i pizma cea re i s iertam to pentru nviere. i s gicem celora ce pre noi nu iubsc <c> fraii notri s<m>t i cu dragoste s viem. C Hristos pacea noastr iaste, ce au mpcat cerul cu pmntul i preii cei ceti de vrajb spart-au cu trupul su. Pace dat-au apostolilor si i ucenicilor si i pre-nii i pre noi feciori neau fapt. C dzise Hristos: ndrznii, c eu biruiiu lume i tot irutul lumiei. i de diavolul spsine pre noi Hristos, domnul nostru+ i <di>n iadul scosu-ne-au i <a>u izbavit din silniciia diavolului. Amri-se iadul c gust i cinstit sfntul trup a domnu<lu>i Hristos. Cum dzise i Isaia proroc: amr-se amu iadul derep ce se deert; amr-se amu c legat fu, c priimi trup i Dumnedzeu afl; i priimi ce vdzu i vdzu ce nu tiu. nghii pre cela ce moarte nu-l tie. nghii viaa i clcat fu de via. n<ghi>i ca urul de to i se deert de to i se rpi ca u<n> leu i-i frm denii si. C pentru pcate moartea biruiia i se deert amu ver<ir>u moriei. C pcate Hristos nu feace, nice se afl hiclenig ntru rostul su. C iaste a gice acmu: unde i-e moarte triia? unde i-e iadu<le> biruirea? nvise Hristos, iar tu czui. nvise Hristos i ngerii se bucurar. nvise Hristos i cadzure dracii. nvise Hristos i morii slobodzire-se. nvise Hristos i di<n> putregiure slobodzi-ne. nvise Hristos i din blstem dezlegatu-ne-am. nvise Hristos i noi cu rusul nvisem. nvise Hristos den moarte, nceptori morilor fu. C a sa e slava i irearea i <ci>nste i nchinciurea i frmseaea ceaea marea n vecie veacilor, amin.

Note
1 2

Lips n manuscrisul original (f. 190v, r. 8 de sus) Lips n manuscrisul original (f. 191v, r. 6 de jos) 3 Lips n manuscrisul original (f. 191v, r. 3 de jos) 4 Lips n manuscrisul original (f. 191v, r. 3 de jos) 5 Manuscrisul original se oprete aici. Editorii ofer continuarea, aa cum se regsete n Evanghelia cu nvtur a lui Coresi: Iar ne cuvine neleage acicea: ce om ar cuteza cu nete mini ntinate i scrnave a se apropiia de u<n> mprat sau de alt domn de pre cest pmnt s-l pipie i s-l apuce sau a sruta pre el cnd el totu e ntinat? Iat, acela fiind om de pre pmnt, i n-ar nimea cuteza aa s se apropie, dar ctr mpratul ceriului cum am cuteza s ne apropiem sau de trupul lui i de sngele lui s ne atingem cine den pcate nu se-au curit, cu postul i cu rugciunea i cu lacrme, nc mai vrtos cu milosteniia, ce cu ea vor toi milostivii s priimeasc mil de la Dumnezeu? Derept aceaea, frailor, aceasta noao ne se cade a v gri i a nva. Iar voi nc v nevoii, c noao ne se cuvine nencetat s v spunem i s v nvm pn doar v vei derepta i v vei face buni. C voi niv tii aci cea c cine a lui sarcin poart i cine ce va semna aceaea va secera i cine al su rspuns va s dea naintea lu Dumnezeu, de toate lucrurile ce va fi lucrat pre ceast lume, oare cu cuvntul, oare cu lucrul. i atunce oare se va proslvi, oare se va ruina; c sau va mearge n priia ceriului sau n munca de vecie. C acolo toi vm sta mpreun la ziua ceaea a judeului nfricat: i robii, i slobozii, i mpraii, i domnii, i boiarii, i deregtorii, i bogaii, i sracii, i toi judectorii, brbaii i muierile, feciorii i featele, tinerii i btrnii i de toate vrstele, toi vm sta mpreun i toi vm lua plat, cine dup lucrul su, de la judeul cela nefarnicul, ce nu judec pre mit, nici-i trebuiate mrturie, ce nsu iaste i judectoriu i mrturie. Iar noi s ne nevoim acicea cu lucrurele cealea bunele, cu toate cealea ce plac lu Dumnezeu, ca de la sfiniia lui s dobndim mil acicea acmu i nc i n veciia ce va s fie. Toi carei se pricetuiesc cu sfnta a lui tain i sfintele Pati, nvierea lu Isus Hristos, nc veaseli i cu bucurie s ajungem, slvind sfnta troi, tatl i fiiul i duhul sfnt, acmu i pururea i n veacii veacilor, amin.
6 7

Lips n manuscrisul original (f. 184r, r. 9 de sus) Lips n manuscrisul original (f. 185r, r. 4 de sus) 8 Lips n manuscrisul original (f. 185v, r. 8 de jos) 9 Lips n manuscrisul original (f. 185v, r. 7 de jos)