Sinodul

Loc ; Data ; Preedini NICEEA

Bitinia 20 mai - 25august

Autoriti laice mpratul Constantin cel Mare (306-337)

Autoriti bisericeti
- diaconul Atanasie - Eusebiu de Cezareea - Macarie al Ierus. - Teofil al Gotiei - Sf. Nicolae, ep. de Mira Lichiei - Sf. Spiridon, ep. Trimitundei (Creta) - 318 prini - Meletie al Antiohiei - Grigorie de Nazians - Grigorie de Nisa - Amfilohiu de Iconiu - ep. Gerontius (Terentius) din Tomis, Constana - 36 episcopi pnevmatomahi ( 150 episcopi ) - Ep. Timotei al Tomisului - Sf. Atanasie cel Mare - Ep. Juvenal al Ierusalimului - Flavian de Tesalonic ( 198 episcopi )

Erezia i susintorii Arianismul

- Arie (256-336) -preot n Alexandria -colit de pr. Lucian de Antiohia, aderent al lui Paul de Samosata -hirotonit n Bis. Baucalis - Teonas de Marmarica - Secund al Ptolemaidei

Afirmaiile ereziei
Subordinatianismul Dumnezeu Tatl= necreat i nenscut Fiul asemntor dup fiin cu Tatlomiousios

Hotrri ale sinodului

- Hristos - deofiin cu Tatl omoousios - stabilirea datei Patelui - primele 7 articole din Simbolul de credin - schisma lui Novat, a lui Melitie i erezia lui Pavel de Samosata - 20 canoane - expunere dogmatic: - consubstanialitatea i deosebirea celor trei persoane divine - ntruparea cuvntului, Fiul lui Dumnezeu - au completat Simbolul niceean cu nca 5 articole de credin - 7 canoane - condamnarea pelagianismului i a reprezentailor lui: Pelagiu, Celestin, Iulian de Eclanum, .a. - denumirea sctoare de Dumnezeu - a fost ridicat la nsemntatea cuvenit - 8 canoane
- condamnarea ereziei monofizite i stabilirea adevratei credine - n Hristos sunt dou firi, dumnezeiasc i omeneasc, diofizitism, unite ntr-o singur persoan divin - curm cearta dintre Juvenal al Ierusalimului i Maxim al Antiohiei - disciplina monahal - ordine n clerul de mir - 30 canoane

325
- Ep. Eustaiu al Antiohiei (324-330) - Alexandru al Alexandriei (313-328)

II

CONSTANTINOPOL
nc. mai - 9 iulie

381
- ep. Meletie al Antiohiei (362-381) - Sf. Grigorie de Nazians - Nectarie

mpratul Teodosie cel Mare (379-395)

Macedonianism
Erezia pnevmatomahilor

Erezia maratonienilor

Apolinarismul (Sinusianismul)
- Macedoniu (342-360) - diac. Maratoniu -Apolinarie de Laodiceea

Pnevmatomahi = - lupttori contra Duhului Sfnt - pun n discuie Dumnezeirea Sfntului Duh, egalitatea i consubstanialitatea Lui cu Tatl i cu Fiul
- n Iisus Hristos exist dou persoane dioprosopism sau nestorianism - consecina: Fecioara este Nsctoare de om sau Nsctoare de Hristos

III

EFES
Catedrala Sfintei Fecioare Maria 22 iunie - 31 iulie

mpratul Teodosie II (408 - 450)

Nestorianismul - Nestorie (428-450) - Ioan al Antiohiei

431
- Sf. Chiril al Alexandriei(444)

IV

CALCEDON Biserica Sfnta Eufimia 8 - 25 octombrie 451

- mpratul Marcian (450-457)

mpratul Marcian (450-457)

- patriarhul Anatolie al Constantinopolului (449-458) - 5 delegai ai papei Leon cel Mare al Romei (440-461) (520 - 630 episcopi)
15 edine

(o form a dochetismului)

Monofizismul (Eutihianismul)
(o variant a apolinarismului)

- arhim. Eutihie din Constantinopol (454) - Patriarhul Dioscor al Alexandriei(444-451)

-Origen( ) - Didim cel Orb - Grigorie de Nazianz - Evagrie din Pont - Teofil al Alexandriei - Ioan noul ep. al Ierusalimului - cei 4 frai lungi - Nonu i Leontie - Dometian i Teodor Askidas

- exagerarea unirii celor dou firi, fcnd din ele o singur fire - firea omeneasc luat de Mantuitorul la ntrupare a fost absorbit de firea Sa Dumnezeiasc - preexistenta sufletelor - subordinationismul - apocatastasa - cele 3 capitole: scrierile lui Teodoret de Cir, Ibas de Edesa i Teodor de Mopsuestia
- o singura voin ( ), dar i o singur energie ( ) n persoana Mntuitorului, deoarece voina i energia uman sunt absorbite cu totul n voina i energia divin

CONSTANTINOPOL 5 - 19 mai 553 - Patriarhul Eutihie I (552-565)

mpratul Iustinian al II-lea (527-565)

- Apolinarie de Alexandria - Domnus de Antiohia - 3 reprez. ai patr. Eustahiu de Ierusalim - i ali 145 episcopi ( 165 persoane )
6 edine

Origenismul

- condamnarea celor 3 capitole - anatemizarea celor care le susineau - 14 anatematisme - anatematizai: Arie, Macedonie, Apolinarie, Nestorie, Eutihie i Origen
- n Iisus Hristos sunt dou voine i dou lucrri sau energii corespunztoare celor dou firi, neamestecate i neschimbate, nemprite i nedesprite, precum i neopuse una alteia, cea omeneasc urmnd ntru totul voinei i lucrrii celei divine -anatemizarea monoteliilor

VI

CONSTANTINOPOL

Sala boltit a palatului imperial (sinodul I trulan)

7 noe. 680
- 16 sep. 681 - mp. Constantin al IV-lea

mpratul Constantin al IV- lea Pogonatul (668-685)

- patr. Gheorghe al Constantinopolului - papa Honoriu al Romei - Macarie patriarhul Antiohiei ( 174 episcopi ) 18 edine
- Sf. Ioan Damaschin ( 749) - Patr. Tarasie - Patr. Gherman (715730) - peste 130 arhimandrii, egumeni i monahi ( 330-367 episcopi) 8 edine

Monotelismul (monofizism camuflat)

- Macarie patriarhul Antiohiei i ucenicul su tefan - Teodor de Faran - patriarhii Serghie, Cir, Pir, Paul II, Petru - papa Honoriu

VII

NICEEA
Bitinia

24 sept. 13 oct. 787 - Patriarhul Tarasie al Constantinopolului (784-806)

mprteasa Irina ( 802), mama lui Constantin VI Porfirogenetul (780-797)

Iconoclasmul - mp. Leon III-Isaurul (717-741) - mp. Constantin V Copronymos (740775)

iconoclasm-distrugerea icoanelor iconomahie-lupt contra icoanelor

- ultima criz bisericeasc, rsrit din monofizitism, care refuza icoana Mntuitorului

- decizie dogmatic: este permis i chiar util i bineplcut lui Dumnezeu a face icoane religioase i a le venera, dar aceas venerare s fie numai cinstire, iar nu adorare cci aceasta se cuvine numai lui Dumnezeu, apoi cinstirea este numai relativ - 22 canoane

Bibliografie: Istoria Bisericeasc Universal, vol. I (1-1054), Preot prof. dr. Ioan Rmureanu, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1987