STRUCTUR SOCIAL I ETNICITATE

Drd. Paula Tufi Penn State University Studiul este consacrat abordrii teoretice i empirice a relaiei dintre apartenen etnic, stratificare social i atitudini etnice n ri din Europa Central i de Est, n Romnia n mod particular. n prima parte a materialului sunt examinate principalele construcii teoretice care dau seam de relaia dintre stratificare i apartenen etnic, dintre stratificarea etnic i cea de clas, rolul mecanismelor de pia n dinamica stratificrii i a etnicitii. Pentru validarea ipotezelor formulate sunt folosite date referitoare la rile foste comuniste din Europa Central i de Est. Pentru cazul Romniei se apeleaz la analize multinivel prin considerarea datelor regionale, comunitare i individuale. Analiza datelor empirice la nivel naional argumenteaz c o compoziie etnic omogen a unei ri determin orientarea global a populaiei spre o atitudine mai puin tolerant din punct de vedere etnic. Compoziie etnic omogen la nivel de regiune istoric, pentru cazul Romniei favorizeaz, de asemenea, intolerana etnic. Intolerana etnic tinde s fie mai mare la straturile de baz ale societii. Relaia ntre poziia social n spaiul de stratificare i atitudinile de intoleran etnic nu este ns una de tip liniar. Regiunile, tipurile de comuniti locale i rezideniale precum i variabilele de capital uman i material se dovedesc a fi predictori relevani ai intoleranei etnice. Introducere Anumite schimbri prin care trece o societate - de tipul dezvoltrii economice, creterii nivelului de educaie, expansiunii sistemelor media - pot duce la modificri ale orientrii generale a populaiei referitoare la valori (Inglehart, 1977). Nu numai rile occidentale, pentru care ipoteza a fost elaborat la nceput, dar i rile Europei Centrale i de Est pot trece printr-un asemenea proces dup cderea comunismului, unul dintre motive fiind schimbrile care au loc n structura social a acestor societi. Dup ce vom prezenta un cadru teoretic general referitor la relaia dintre structura social i atitudinile etnice, vom ncerca s vedem ce anume schimbri au loc n structura social a rilor est europene, mai ales n Romnia. Gsirea dovezilor existenei unor schimbri n structura social poate fi un indiciu al probabilitii unor transformri n relaiile i atitudinile inter-etnice. Astfel, atitudinile etnice pot aprea a fi dependente de structura social, pe de o parte i de orientrile valorice generale , pe de alt parte. Mai mult, apartenena la un anumit grup etnic poate fi un factor determinant important pentru situaia unei persoane, pentru poziia acesteia pe scara social. Punctul central al lucrrii va fi tocmai explorarea acestor relaii dintre structura social i

Sociologie Romneasc, 2001,1-4, p. 97-123

98

Paula Tufi ajutorul unei scheme n termeni de capital uman, capital material, capital social i capital simbolic sau valoric) a fost ales ntruct el indic amplasarea actorului n cadrul structurii sociale. n al treilea rnd, mai exist o alt relaie care trebuie explorat cea dintre apartenena etnic i poziia n cadrul stratului social. Intereseaz gradul n care apartenena etnic duce la o condiionare a poziiei n cadrul spaiului de stratificare social. Voi ncepe prin prezentarea unor teorii despre relaiile dintre stratificarea social i grupurile etnice trecnd apoi la explorarea ipotezei schimbrilor care au loc n structura social i n cele din urm la explicarea n continuare a celor trei tipuri de relaii dintre structura social i atitudinile etnice descrise mai sus. Teoriile despre stratificarea social i grupurile etnice Etnicitate, clas i stratificare social Unii cercettori consider c etnicitatea a nlocuit deja clasele sociale ca principala form de difereniere n societatea modern (Cashmore, [1984] 1994: 102) i c etnicitatea a devenit un criteriu i o surs de stratificare. Criteriul clasic al stratificrii este clasa diferitele straturi ale societii sunt identificate cu diferite clase, iar clasele sunt conceptualizate, funcie de autor, n termeni de bunstare, prestigiu, putere, educaie, etc. Problema care se pune este: poate etnicitatea s produc o form similar de stratificare i mai mult, s nlocuiasc criteriul-clas al stratificrii sociale? n conformitate cu aceste cercetri, da, este posibil. Ali teoreticieni, cum este E.Cashmore, sunt de acord cu puterea etnicitii drept criteriu de stratificarea social, dar se ndoiesc c etnicitatea va nlocui clasa, declarnd c avem de a face

etnicitate (afiliere etnic i atitudini interetnice). Structura social sau amplasarea unui anumit actor n cadrul structurii sociale pot fi conceptualizate n mai multe feluri. Putem gndi plasarea n cadrul structurii sociale n termeni de clas de jos, clas mijlocie i clas superioar. n aceast lucrare diferitele straturi ale societii vor fi conceptualizate ca fiind determinate de universul situaiilor socio-culturale i relaiile dintre actori cu profiluri socioculturale diferite. Plasarea actorilor sociali n aceste straturi va fi analizat n funcie de capitalul uman, material, social i simbolic al actorului. Voi presupune c poziia unui actor n spaiul social determin atitudinile, comportamentul i preferinele lui/ei. Atitudinile etnice vor fi conceptualizate ca sentimente i ntruchiparea acestor sentimente n anumite comportamente fa de alte grupuri etnice. Pentru a explora relaia dintre structura social i atitudinile etnice, trebuie avute n vedere mai multe aspecte. n primul rnd, exist o relaie ntre situaiile socio-culturale i atitudinile etnice: ri diferite au modele diferite de comportament, relaii i atitudini etnice; regiuni istorice diferite din cadrul unei ri au modele diferite de atitudini etnice; regiunile rezideniale diferite (urban fa de rural) determin modele diferite de atitudini etnice; n sfrit, comuniti locale specifice (difereniate etnic sau ca nivel de dezvoltare, spre exemplu) dezvolt modele diferite de comportament i atitudini etnice. n al doilea rnd, exist o relaie ntre poziia actorilor sociali n cadrul structurii sociale i atitudinile lor etnice. Actorii sociali vor fi caracterizai n termeni de resurse de capital, conform unei adaptri a schemei lui P. Bourdieu (1984 [1979] ). Acest mod de caracterizare a actorilor (cu

Structur social i etnicitate mai curnd cu o relaie care exist ntre poziia de clas i atitudinea etnic. Lsnd la o parte dezbaterile referitoare la faptul dac stratificarea etnic va putea nlocui stratificarea de clas, ceea ce au n comun aceste dou interpretri teoretice este n primul rnd presupunerea c poziia de clas influeneaz atitudinea etnic i n al doilea rnd, presupunerea c etnicitatea produce tipul su propriu de structur social. ntr-o anumit msur, criteriul clas definit prin bunstare, prestigiu, putere i criteriul strat bazat pe capitalul uman, material, social se pot suprapune. Aceasta ne permite s traducem precedentele dou presupuneri

99

(c etnicitatea produce o form de stratificare social i c atitudinile etnice sunt determinate de poziia de clas) n termeni de straturi n modul urmtor: n primul rnd, apartenena la un strat social (ca strat definit de diferitele capitaluri) influeneaz diferitele atitudini etnice i n al doilea rnd, c apartenena etnic (i n consecin identitatea etnic) influeneaz apartenena persoanei respective la un strat social (definit din nou n termeni de capitaluri). Acestea sunt ipotezele pe care lucrarea i propune s le exploreze cu privire la situaia romneasc de dup 1989 n special. Figura de mai jos le prezint n form sintetic.

Apartenen etnic

Atitudini etnice

Stratificare social

Figura 1. Rezumarea ipotezelor cu privire la relaia dintre stratificarea social, afilierea etnic i atitudinile etnice. Este piaa muncii un criteriu de stratificare? Aa cum am vzut, se poate considera n general c apartenena etnic creeaz un gen de stratificare social. n acest caz, rezultatul ar fi existena unui numr de straturi sociale pe baza etnicitii (diferitele grupuri etnice ar avea poziii diferite pe scara social). n general, acest proces ar avea loc n zone foarte eterogene n termeni de grupuri etnice unde de obicei exist concuren pe piaa muncii ntre diferitele grupuri etnice, sau unde grupurile etnice lupt pentru aceeai resurs sau pentru un set de resurse limitate. De exemplu, unii teoreticieni vorbesc despre rolul concurenei economice n dezvoltarea antagonismului etnic: ipoteza principal este aceea c antagonismul etnic germineaz mai nti n separarea pieei muncii de-a lungul liniilor etnice (Bonacich, 1994: 475). Conform acestei teorii, fiecare grup etnic ncearc s gseasc o ni pe piaa muncii pe care s o ocupe, iar preul acestuia pe piaa muncii va fi afectat de factori cum sunt: puterea economiei din care vin persoanele selectate, precedentul lor standard de via, informaiile pe care le dein despre piaa muncii n care intr, resursele politice ale guvernului din ara

100

Paula Tufi contractele care stabilesc termenii grupului etnic pe piaa muncii par a fi destinate mai degrab pentru emigranii temporari care merg s lucreze n alt ar prin intermediul unor agenii sau instituii organizate. Acesta nu este cazul grupurilor etnice care s-au stabilit deja de cteva generaii ntr-o alt ar. Astfel, problema care se ivete n conceptualizarea relaiei dintre stratificarea social i atitudinile etnice n contextul est european i mai ales n cazul selectat pentru studiul extins Romnia este aceea c aici concurena ntre grupurile etnice pe piaa muncii este foarte mic sau inexistent i c nu exist o singur resurs sau un singur set de resurse pentru care acestea lupt. n acest caz, nu putem vorbi despre o stratificare vertical a grupurilor etnice. Rezult c n termeni de bunstare, prestigiu, ocupaie sau alte variabile de acest fel folosite n conceptualizarea clasei, nici un grup etnic nu monopolizeaz complet un strat social i nici un grup etnic nu este complet exclus dintr-un strat social. n cazul Romniei avem probabil de a face, la nivel global, cu o sub-stratificare etnic n cadrul fiecrui strat social bazat pe criteriul clasei. Rmne de vzut dac presupunerea mai este valabil n cazul conceptualizrii straturilor sociale n termeni de capitaluri (uman, material, social i simbolic). Dei aceasta ar putea fi situaia la nivel global (a unei relaii slabe ntre afilierea etnic i poziia n structura social), la nivel local lucrurile pot fi diferite. La nivelul micilor comuniti, poate exista o suprapunere ntre stratificarea de clas i stratificarea etnic, membri unui anumit grup etnic fiind caracterizai printr-un grad mai nalt de educaie, bunstare, putere i prestigiu sau printr-un capital material, social, uman i simbolic mai mare. Poate exista totui o excepie care s-ar potrivi n cadrul stabilit de teoria

din care ei vin, dar i motivaiile lor individuale (Bonacich, 1994: 475-477). Aceast teorie este totui mai potrivit pentru cazul Statelor Unite dect pentru situaia minoritilor etnice din Europa de est. Este adevrat c pretutindeni, grupuri etnice diferite pot fi mai nclinate ctre ceea ce ele vd ca fiind ocupaia lor tradiional, aprnd astfel anumite diviziuni ocupaionale ntre grupurile etnice. Totui, principalele diferene ntre situaia est-european i situaia Statelor Unite sunt date n primul rnd de faptul c, pe piaa muncii, concurena ntre grupurile etnice nu este att de mare n Europa de est aa cum este ea n Statele Unite i, n al doilea rnd, faptul c majoritatea membrilor grupurilor etnice sunt stabilii pe un anumit teritoriu de cel puin cteva generaii, i de aceea, factorii menionai de Bonacich pentru determinarea preului unui anumit grup etnic pe piaa muncii au o influen mai mic. Puterea economiei din care acetia vin i precedentul lor standard de via sunt lucruri transmise n acest caz prin memoria social, i nceteaz s constituie o situaie real sunt mai degrab factori care provoac un sentiment de nostalgie pentru situaia lor anterioar i pentru teritoriul originar. Informaiile despre piaa muncii n care ei intr sunt relevante numai n cazul persoanelor care vin din ara de origine pentru a lucra pe o pia nou a muncii, i nu pentru cei care s-au stabilit n contextul respectivei piee a muncii de cteva generaii. Posibilitatea sprijinirii de ctre guvern st n resursele guvernului din ara de origine de a ncheia contracte cu guvernul rii unde grupul etnic locuiete n prezent, pentru a asigura condiii propice de lucru i plat corespunztoare pentru muncitorii din grupul etnic. n general, guvernele rilor de origine lupt pentru drepturile cetenilor lor stabilii n alt ar. Totui,

Structur social i etnicitate separrii pieei muncii aceea a grupului etnic al rromilor. Acesta pare s fie singurul grup etnic care are tendina s monopolizeze un strat social caracterizat printr-un nivel sczut de bunstare, printrun prestigiu destul de sczut (dei exist diferene n modul n care diferitele grupuri de rromi sunt percepute n funcie de stilul lor de via) i prin ocupaii tradiional igneti, dei nu toi romii aparin acestui strat i nici acest strat nu este alctuit exclusiv din rromi. ntre toate grupurile etnice care triesc n Romnia, ei par s fie, totui, cel mai aproape de modelul separrii pieei muncii. De asemenea, se poate argumenta c situaia relaiilor inter-etnice este complet diferit n mediul rural fa de mediul urban. n zona rural posibilitile economice i oportunitile de munc sunt complet diferite. O mare parte din populaia rural poate fi angajat n agricultur, lucrnd terenul propriu. Modul n care a fost fcut restituirea proprietilor funciare, strict n funcie de situaia anterioar cooperativizrii agriculturii, a favorizat o reconsolidare a stratificrii etnice n mediul rural: familiile de rromi, tradiional srace, fr pmnt, au rmas n aceeai situaie i dup restituirea proprietilor. La diferenierile verticale de prestigiu, capital uman, acces la slujbele din urban, s-au adugat i cele legate de proprietatea asupra pmntului. In mediul rural stratificarea economic asociat cu cea etnic nu are ca temei, precum n mediul urban, ansele de acces la anumite ocupaii ci mai ales ansele de difereniere a profitului rezultat din rent. Renta funciar asociat cu proprietatea asupra pmntului difereniaz considerabil familiile cu pmnt puin ale romilor de cele ale populaiei majoritare sau ale altor grupuri etnice precum maghiarii sau saii. Astfel, n special n

101

cazul rromilor pot fi ntlnite fenomene de etnicizare a srciei. Asupra lor vom reveni mai trziu n lucrare. Fluiditatea granielor etnice Frederik Barth a dezvoltat teoria ecologiei culturale a granielor etnice la societile pre-moderne, care a fost interpretat ulterior pentru a fi aplicat societilor moderne. ntre autorii reinterpretrilor se afl i Michael T. Hannan care a transformat aceast teorie n teoria dinamicii granielor etnice. Ipoteza de baz este aceea c identitatea etnic este ascriptiv (motenit pe baza originii sociale), exclusiv i imperativ (nsemnnd c membrii nu au de ales dac s invoce sau nu identitatea etnic n cadrul interaciunii ntre etnii) (Hannan, 1994: 501). Ori de cte ori interaciunea ntr-o societate se bazeaz pe asemenea principii, etnicitatea devine un principiu de organizare a populaiei (Idem: 501). Aceasta nseamn c ori de cte ori identitile etnice au ntietate fa de alte tipuri de identitate, etnicitatea devine important ca surs de difereniere. Teoria respectiv are similitudini cu cea a separrii pieei muncii prin faptul c vorbete despre nie, care sunt seturi de condiii de mediu n care grupul etnic se poate reproduce i i poate menine grania social definitorie i prin faptul c explic prezena conflictului etnic n legtur cu gradul de suprapunere a nielor ocupate de grupurile etnice. Fiecare grup etnic i definete graniele sociale i ncearc s le apere, i ori de cte ori exist o alt ni care se suprapune peste nia ocupat de acest grup etnic, apar conflicte care duc la excluderea unuia dintre grupuri de la o resurs. Modernizarea economic i politic sunt, n opinia autorului, factori importani pentru scderea diversitii

102

Paula Tufi stratificrii sociale determin o puternic consisten ntre acumulrile educaionale, statutul ocupaional i venituri i o puternic relaie ntre statutul social i unele atitudini i valori. Prin impunerea regulilor distribuirii veniturilor, regimul comunist a slbit legtura dintre ocupaie i venit i ntre educaie i venit. Consecina general pentru structura stratificrii sociale a fost estomparea diferenelor de statut social (Domaski, 1994). Dup 1990, prin eliminarea regulilor impuse de comuniti referitor la distribuia veniturilor i accesul la slujbe, statutul social a nceput s se recompun, apropiindu-se de modelul societilor industrializate din occident, cu o corelaie crescut ntre educaie, ocupaie i venit i cu o consisten mai mare a orientrilor de valoare n interiorul unor straturi din ce n ce mai difereniate ntre ele (Domaski, 1994). Dei autorul se refer n mod special la cazul Poloniei, procesul descompunerii a fost probabil prezent n toate fostele ri comuniste din Europa Central i de Est. S-ar putea ca acest proces de recompunere s nu fie n aciune n acelai fel n toate aceste ri, dar se poate spune c structura social a rilor respective trece prin transformri chiar i numai pentru c regulile s-au schimbat. Datele referitoare la corelaia dintre educaie i venit i dintre ocupaie i venit pentru Romnia arat c ntradevr exist o cretere a acestor corelaii, ns inexistena unei tendine clar ascendente i variaia acestor cifre ntre 1990 i 1997 arat c transformarea structurii sociale n Romnia este un proces care nu a fost finalizat pn n 1997 i nici mcar complet consistent (reflectat n variaia valorilor corelaiilor de la an la an).

etnice (scderea diversitii etnice nseamn aici c mai puine grupuri recurg la principiul etnic ca cel mai important principiu al identitii) i deci a conflictelor etnice. Modernizarea economic sparge graniele economice locale i ncorporeaz munca i capitalul n reele mai mari de schimburi (Hannan, 1994: 504) i drept rezultat modernizarea economic simplific structura constrngerilor i reduce numrul de constrngeri economice distincte din cadrul unui sistem, astfel modernizarea economic tinde s scad limita superioar pentru diversitatea etnic (Idem: 504). n plus, modernizarea politic n procesul de construire a statului elimin graniele politice locale i produce un set unitar de relaii ntre diferitele periferii i centru, astfel construirea efectiv a statului tinde s scad limita superioar pentru diversitatea etnic din cadrul statelor (Idem: 504). Cu alte cuvinte, modernizarea economic i politic sunt factori care scad concurena etnic. Aceast presupunere va fi folositoare mai departe n lucrare cnd vom specifica unele din ipoteze propuse. Structura social n transformare n rile central i est europene Odat cu cderea comunismului n Europa Central i de Est, unii teoreticieni spun c are loc i o schimbare a structurii sociale n aceste ri. H.Domaski vorbete despre recompunerea stratificrii sociale n Polonia dup 1990 (Domaski, 1994). Perioada comunist a produs o descompunere a statusului social prin regulile economiei de comand care erau strine de logica natural a stratificrii sociale. n societile industriale, logica

Structur social i etnicitate

103

Tabelul 1. Corelaia dintre componentele statusului social n Romnia ntre 1990 i 1997*
Corelaia Bravais-Pearson Valoarea eta (educaie i venit) (ocupaie i venit) 0,190 0,208 1990 0,435 0,679 1991 0,392 0,655 1992 0,464 0,780 1993 0,429 0,707 1994 0,310 0,410 1995 1996 0,411 0,654 1997 * Toi coeficienii de corelaie Bravais-Pearson i toate valorile eta din tabelau valori semnificativ diferite de 0 pentru p=0.05 Surs: Diagnoza calitii vieii, ICCV An

Dei aceste date nu pot oferi o imagine cuprinztoare a procesului transformrii structurii sociale din Romnia, ele arat c o asemenea transformare exist, indiferent de direcia ei. Aa cum am spus mai nainte, aceasta
* *

este baza i pentru schimbarea orientrilor structurilor valorice. Este posibil ca noile straturi sociale s devin mai omogene n interior n termeni de structurare a orientrilor valorice.

Relaiile specifice implicate n studierea structurii sociale i a atitudinilor etnice. Ipoteze Relaia dintre situaiile socio-culturale i atitudinile etnice Diferite ri au modele diferite ale relaiilor inter-etnice. Modelele de relaii sunt rezultatul interaciunilor complexe ntre condiiile istorice, teritoriale, socialeconomice i culturale. Analiza empiric a datelor disponibile va arta unele diferene ntre rile est europene n ceea ce privete relaiile inter-etnice. Tendina ultimilor ani este de cretere a toleranei etnice a populaiilor din rile Europei Centrale i de Est. O explicaie posibil a acestei tendine este modernizarea economic i politic prin care trec rile respective. Explicaia este cea propus n teoria granielor etnice propus de

F.Barth i prezentat anterior. Modernizarea economic produce relaii mai eficiente ntre centru i periferii. Astfel, mai puini oameni recurg la principiul etnic n interaciunile lor i astfel conflictul pe baze etnice este mai puin probabil. Reducerea conflictelor etnice ntr-o societate pare s mreasc gradul de toleran etnic. Mergnd mai departe, exist diferene ntre tiparele atitudinilor etnice ntre diferite regiuni din cadrul unei ri, n funcie de compoziia etnic a populaiei i de condiiile istorice i sociale asociate respectivelor regiuni. O ipotez pe care o propun pentru explicarea relaiei dintre diferitele tipuri de regiuni i atitudini etnice este urmtoarea: tolerana etnic mai sczut este prezent n regiunile cu eterogenitate etnic sczut, iar tolerana etnic ridicat

104

Paula Tufi tradiional rmne aceeai, astfel intolerana rmne aceeai. Vom observa probabil o toleran etnic mai mare n zonele urbane dect n cele rurale. Aceasta n primul rnd datorit aceluiai motiv pentru care observm o toleran etnic mai mare n localitile mai expuse informaiilor. Localitile urbane sunt mai deschise informaiilor i mai moderne. Structura oraului modern n care oamenii nu se cunosc ntre ei (spre deosebire de situaia din satele mici) i nu au relaii strnse cu ceilali membrii ai comunitii, impersonalitatea relaiilor n comunitile urbane, vaga definire a strinului, sau a celuilalt determin locuitorii zonelor urbane s manifeste atitudini mai puin discriminative fa de membrii altor grupuri etnice. Aceast ipotez contrazice ntr-un fel realitatea social din Romnia unde unele dintre cele mai violente proteste ale populaiei maghiare au avut loc la orae, dar aceasta este probabil i consecina unor strategii ale elitelor politice de a folosi mai mult spaiul urban pentru afirmarea unor micri de factur etnic. Relaia dintre locul actorilor n cadrul structurii sociale i atitudinile etnice Atitudinile evaluative negative fa de alte grupuri etnice caracterizeaz probabil oamenii cu capital uman i social sczut. Oamenii cu un nivel sczut de educaie, cu un bagaj sczut de informaii, cu mai puin interaciune i mai puine relaii cu ceilali membrii ai comunitii sunt mai susceptibili de a avea definiii dezumanizatoare ale celuilalt care justific comportamentul discriminatoriu i atitudinile de evaluare negativ a membrilor celorlalte grupuri etnice. Propun ipoteza unui efect net nesemnificativ al venitului (n condiiile inerii sub control ale celorlalte variabile) asupra atitudinilor etnice. Altfel spus,

- n regiunile cu eterogenitate etnic ridicat. ntr-o regiune cu o populaie alctuit din numai dou grupuri etnice, cellalt grup etnic este mai vizibil social dect un grup etnic ntr-o regiune cu mai multe grupuri etnice. Astfel, ntr-o regiune cu eterogenitate etnic sczut, probabilitatea concurenei pentru resursele sociale i a discriminrii ntre grupurile etnice este mai mare dect ntro regiune cu mai multe grupuri etnice, unde concurena etnic are loc pe mai mult dect o dimensiune grupul etnic nu concureaz numai cu singurul grup etnic vizibil, ci cu mai multe grupuri etnice i posibil pentru resurse sociale diferite. ntr-o regiune cu numai dou grupuri etnice, discriminarea unui grup se concentreaz asupra celuilalt, n timp ce n regiunile cu mai multe grupuri etnice discriminarea este difuzat ntre celelalte grupuri. ntr-o regiune cu eterogenitate etnic sczut, probabilitatea apariiei unei relaii etnice care s personifice cellalt grup drept oponentul tradiional este mai mare. In regiunile omogene din punct de vedere etnic, absena interaciunilor etnice multiple este un factor favorizant pentru prejudeci, pentru ipostazierea situaiei din zona proprie ca situaie ideal. O alt ipotez este aceea c vom observa o toleran etnic mai mic n localitile izolate dect n comunitile mai expuse comunicrii. Cu ct expunerea comunitii la comunicare este mai mare, cu att mai moderne i mai deschise sunt aceste comuniti la valorile moderne. Deschiderea i modernitatea unei localiti faciliteaz trecerea ctre un comportament tolerant i ctre relaii flexibile. Localitile izolate pstreaz un grad ridicat de tradiionalism i o definire rigid a relaiilor grupurilor sociale. Definiia oponentului

Structur social i etnicitate presupun c n cele din urm, sub condiia caeteris paribus, oamenii au anumite atitudini indiferent de nivelul venitului lor. Un venit mai mare nu afecteaz modul n care cineva gndete despre celelalte grupuri etnice probabil din cauz c bunstarea sau venitul nsui, nu aduc un plus sau un minus atitudinilor tolerante fa de ali oameni sau alte grupuri, oricare ar fi aceste grupuri. Modernitatea individual, msur a capitalului simbolic este legat pozitiv de tolerana etnic. Deschiderea ctre nou, orientarea raional i individualismul care caracterizeaz modernitatea individual (Inkeles,1996) par s fie nsoite de o atitudine deschis fa de alte grupuri etnice i de mecanisme raionale de relaii cu ali oameni i alte grupuri, ceea ce face ca mecanismele stereotipurilor dezumanizrii celuilalt s predomine mai greu n definirea relaiilor cu ceilali. Ideal ar fi realizarea unei analize empirice a relaiei dintre plasarea n structura social n funcie de cele patru tipuri de capitaluri uman, material, social i valoric i atitudinile etnice, ns o msur care s realizeze ierarhizarea actorilor sociali pe baza celor patru criterii este dificil de realizat n baza datelor disponibile. n analiza empiric ne vom rezuma la o msur mai simpl a plasrii pe scara social n baza venitului (msur a capitalului material) i a educaiei (msur a capitalului uman). Relaia dintre apartenena etnic i plasarea n structura social Apartenena etnic a unei persoane (i deci identitatea etnic a acesteia)

105

influeneaz de asemenea bunstarea, educaia, prestigiul, puterea cuiva, ceea ce influeneaz la rndul lor atitudinile etnice. Apartenena etnic poate defini accesul la resursele sociale i deci bunstarea, educaia, prestigiul i puterea acelei persoane. Apartenena etnic d natere i unei identiti etnice, iar structura acestei identiti este un factor important n relaiile inter etnice i definete gradul de deschidere spre ali oameni n general i spre grupurile etnice n special. Aa cum am spus deja, aceast relaie poate s nu existe la nivel general, dar poate fi totui vizibil la nivelul micilor comuniti, unde un grup etnic poate monopoliza un strat social mai ridicat sau mai sczut. Poate fi de asemenea prezent numai n cazul unor anumite grupuri etnice cum este cel al romilor, sau, n general, pentru grupurile paria n orice situaie social. Relaia este astfel mai greu de nfiat cu ajutorul datelor cantitative, mai potrivit fiind cercetarea calitativ. Datele empirice ale cercetrii ne pot oferi totui o imagine a acestei probleme, spunndune dac afilierea la o anumit etnie n Romnia are vreo influen asupra poziiei individului n straturile sociale (asupra capitalului uman, material, social i valoric). Schema teoretic de mai jos rezum ideile propuse n cele trei subcapitole dedicate formulrii ipotezelor. n timpul analizei empirice ne vom axa numai pe tolerana etnic n calitate de fenomen dependent, ca indicator care semnific atitudinile etnice.

106

Paula Tufi

STRATIFICARE SOCIAL & POZIIA N STRUCTURA SOCIAL

PLASAREA TERITORIAL -ara -Regiunea istoric -Mediul rezidenial -Tipul de comunitate local

PROFILUL SOCIO-CULTURAL -Capital uman -Capital material -Capital valoric -Capital social (de reea i de ncredere)

ATITUDINI ETNICE -Toleran etnic -Opinii despre drepturile minoritilor -Opinia minoritarilor despre majoritari

AFILIERE I IDENTITATE ETNIC

Figura 2. Modelul teoretic referitor la influena poziiei n straturile sociale asupra atitudinilor etnice Rezumnd ipotezele modelului teoretic, putem spune c plasarea teritorial determin un anumit model de stratificare social iar profilul sociocultural al actorilor determin poziia acestora n ierarhia social. La rndul lor, modelul de stratificare social pe de o parte si poziia n structura social a actorului pe de alt parte, determin orientarea atitudinilor etnice. O alt variabil care intervine n modelul relaiei dintre stratificarea social i atitudinile etnice este afilierea etnic i identitatea etnic asociat cu afilierea etnic. Compoziia etnic difer n funcie de plasarea teritorial i la nivel micro, al comunitilor, afilierea etnic poate determina un anume profil socio-cultural, diferit de la un grup etnic la altul i de asemenea, poate determina adoptarea unei anumite orientri a atitudinilor etnice, n strns legtur cu identitatea etnic asociat grupului. Tolerana etnic, principala variabil dependent care va fi folosit n analizele ulterioare, poate fi conceput i ca form particular de ncredere, de capital social, dei ea apare n blocul atitudinilor, i apare ca fiind determinat de capitalul social n schema modelului teoretic. n orice caz, am considerat c exist totui o relaie de determinare a toleranei etnice de ctre capitalul social (de reea i de ncredere), ntruct fenomenul mai larg al ncrederii n oameni n general faciliteaz apariia orientrii spre o atitudine tolerant fa de alte grupuri etnice. Analiza datelor Tolerana etnic n diferite ri din Europa Central i de Est Studiul propune ipoteza conform creia situaia relaiilor inter-etnice n Romnia i n alte ri central i est europene s-a mbuntit n ultimii ani. Se poate deci observa o mai pronunat toleran etnic n regiune. Pentru explicarea acestei tendine pot fi luate n consideraie trei categorii de fenomene.

Structur social i etnicitate Primul este asociat cu elitele politice care promoveaz o ideologie a toleranei etnice care are efecte la nivelul relaiilor inter-etnice (tolerana etnic promovat de sus). Al doilea este o iniiativ ctre un comportament mai tolerant al grupurilor etnice nsei (tolerana etnic promovat de la nivelul maselor). n sfrit, al treilea fenomen este influena asupra procesului nsui de transformare factorii legai de transformarea social, politic i economic lucreaz la nivelul maselor prin transformarea structurii sociale, a criteriilor de definire a straturilor sociale, a stilurilor de via, a reelelor sociale, transformri care influeneaz la rndul lor tolerana etnic. mbuntirea relaiilor inter-etnice i creterea toleranei etnice pot fi rezultatul ntreptrunderii acestor trei procese. Dar, promoveaz noile elite politice democratice un comportament etnic mai tolerant n comparaie cu fostele regimuri comuniste? n Romnia, regimul comunist al lui Ceauescu nu a promovat intolerana etnic nainte de 1989, dar relaiile etnice erau ntr-un fel ngheate. Ideologia oficial evita s recunoasc orice fel de probleme interne, inclusiv cele etnice. Dezbaterile pe probleme etnice erau interzise. Regimurile democratice care au urmat au promovat relaii inter-etnice mai tolerante, dei nu sub forma unei politici structurate dar mai degrab prin lipsa unei politici a relaiilor etnice. Primul regim al lui Iliescu de pn n 1996 a fost mai puin tolerant dect puterea politic care a urmat n perioada 19972000. Prezena Uniunii Democratice a Maghiarilor din Romnia n coaliia de guvernare n perioada 1997-2000 a contribuit la o dezbatere mai deschis a problemelor etnice i la creterea gradului de nelegere reciproc pe probleme etnice dintre elite i mase. Chiar i n asemenea condiii, unele cereri structurale ale minoritii maghiare ca de exemplu

107

aceea de a avea o universitate n care predarea s fie n limba matern nu au fost totui satisfcute. Deci, din acest punct de vedere, nu au existat schimbri importante n politica de promovare a relaiilor etnice tolerante, dar probleme legate de tratamentul minoritilor au fost aduse n discuia public, spre deosebire de perioada comunist. O dezbatere deschis a problemelor etnice n contextul instituiilor democratice ar putea duce la schimbri n zona toleranei etnice. Dezbaterea este complicat totui de faptul c dup 1989, pe scena politic a Romniei au aprut unele partide naionaliste (de tipul PRM Partidul Romnia Mare) care promoveaz intolerana etnic fa de minoritile naionale i care au reuit s imprime ideologia lor unei pri a populaiei care a format corpul lor electoral. Astfel, schimbarea ideologiei politice i a elitelor politice nu pare a fi un factor major n influenarea fenomenului de toleran etnic. n schimb , pot conta mai mult promovarea unei ideologii tolerante i procesele asociate cu intensificarea comunicrii transculturale (prin mass media, migraie circulatorie internaional etc.) i cu admiterea n Uniunea European. O ar cu conflicte etnice puternice ar avea mai puine anse de a fi admis n UE. O iniiativ spre toleran etnic este improbabil la nivelul grupurilor etnice. Grupurile etnice sunt caracterizate printr-o inerie mare n atitudinile lor fa de grupurile din afar. Cel mai puternic factor care rmne este influenarea prin nsui procesul de transformare a structurii sociale i a pofilelor pe care tind s le aib noii actori care rezult din procesul de transformare. n ntreaga Europ Central i de Est, minoritile etnice, eliberate de internaionalismul artificial impus de comuniti i de restriciile impuse tot de

108

Paula Tufi se confrunt mai mult sau mai puin cu problema relaiilor etnice datorit unor minoriti etnice mai mari sau mai mici, variind de la numai 2,5% (aproximativ) populaie minoritar etnic n Polonia la 9% minoritate turc n Bulgaria, 7% minoritate maghiar n Romnia i 11% minoritate maghiar n Slovacia. O cercetare efectuat n 1999 n Bulgaria, Republica Ceh, Ungaria, Polonia, Romnia i Slovacia a observat c n general publicul din aceste ri sprijin principiile multietnice i consider c relaiile inter-etnice din rile lor sunt bune (vezi Tabelul 2).

comuniti de a-i exprima etnicitatea, au acum dreptul de a aciona conform etnicitii lor. Combinat cu reapariia naionalismului ntre grupurile aparinnd majoritii, acestea au dus la apariia de temeri legate de dezvoltarea viitoare a relaiilor inter-etnice. n unele cazuri, aceste temeri s-au dovedit ntemeiate, ca n cazul fostelor republici Iugoslave. Totui, per total, publicul din est a devenit mai favorabil fa de minoriti n ultimii zece ani i par a nu fi mai intolerante dect rile din Europa occidental (Smeltz & Co, 2000, 45). Toate rile din Europa Central i de Est

Tabelul 2. Sprijinul pentru principiile multietnice n unele ri central i este europene n 1999
Bulgaria
Putem tri mpreun n

Rep. Ceh

Ungaria Polonia Romnia Slovacia

80

73 83 76 76 79 armonie cu grupuri de naionalitate diferit (% n favoare) Surs: Biroul de cercetri, Departamentul de Stat al Statelor Unite ,p.46

Opinia general n toate aceste ri este una tolerant spre alte naionaliti. Dei aceste ri au un grad diferit de omogenitate etnic, toate manifest o toleran ridicat spre grupurile etnice considernd c pot tri mpreun n armonie. Aceeai cercetare a ajuns la concluzia c imaginea maghiarilor se mbuntete n Romnia i c o tendin similar a fost observat n

Slovacia, c prerea bulgarilor despre turci se mbuntesc constant, c exist o opinie favorabil germanilor n ntreaga regiune, iar prerea despre evrei s-a mbuntit substanial n majoritatea rilor; grupul paria al rromilor pare s rmn la acelai statut, ntruct prerea negativ despre rromi se manifest n ntreaga regiune (Smeltz & Co, 2000, 49-51)

Tabelul 3. Prerea favorabil a grupurilor etnice dominante despre cea mai numeroas minoritate etnic din acea ar
Procentul exprimnd o prere favorabil a (grupului dominant) despre (cea mai numeroas minoritate) 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999

Romnii despre maghiari Slovacii despre maghiari Maghiarii despre rromi Bulgarii despre turci Polonezii despre evrei Cehii despre slovaci

26 7 38 37

26 26 14 42 17 39

53 46 20 57 35 85

47 47 21 63 41 84

50 18 60 57 90

56 49 13 62 47 85

50 49 14 70 45 86

50 45 15 64 54 87

57 55 18 72 49 88

Surs: Biroul de cercetri, Departamentul de Stat al Statelor unite, p.143-148

Structur social i etnicitate

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999

109

Romnii despre maghiari Bulgarii despre turci

Slovacii despre maghiari Polonezii despre evrei

Maghiarii despre rromi Cehii despre slovaci

Figura 3. Prerea favorabil a grupurilor etnice dominante despre cea mai numeroas minoritate etnic din acea ar ncepnd cu 1991 i pn n 1999 Se poate observa o tendin de cretere general a ponderii opiniilor pozitive ale majoritii despre cea mai numeroas minoritate din rile respective. Ungaria este singura ar n care tendina general este de scdere, ncepnd din 1994 pn n 1998 datorit faptului c cel mai mare grup etnic este cel al rromilor, grup despre care prerile nu au devenit semnificativ mai favorabile n nici una dintre rile studiate care au minoriti de rromi. Creterea puternic ce pare s fi avut loc n nivelul opiniei favorabile despre minoriti n 1991 i 1992 este artificial i se datoreaz faptului c scara utilizat n 1991 i 1992 coninea i prerea neutr, n timp ce studiile din anii ulteriori se bazeaz pe scri fr opinie neutr. Chiar i aa, tendina este probabil de cretere. Dei datele descriu fenomenul de mbuntire a relaiilor etnice i de cretere a toleranei etnice numai la suprafa, ele arat c ntr-adevr, aceste fenomene ar putea avea loc n Europa Central i de Est. Dei tendina general a toleranei etnice manifestat n aceste ri este cresctoare, ntre ri par s existe diferene notabile n modelul relaiilor inter-etnice. Asemenea diferene depind n principal de omogenitatea etnic a populaiei acestor ri (de exemplu, n timp ce Polonia are o compoziie etnic foarte omogen, Bulgaria poate fi considerat ca o ar caracterizat de eterogenitate a compoziiei etnice, avnd mai multe grupuri etnice). Conform ipotezelor avansate, Ungaria i Polonia, ri cu o compoziie etnic mai omogen, apar cu niveluri de toleran etnic mai sczut (vezi Figura 3). De asemenea, starea procesului de trecere la economia de pia poate avea un impact asupra modelului relaiilor inter-etnice: rile care au parcurs o mare parte din procesul de trecere la economia de pia au relaii mai puin tensionate ntre grupurile etnice, ntruct resursele economice nu mai sunt att de reduse iar concurena etnic de pe piaa muncii poate scdea, simultan cu procesele de discriminare. ns conform acestei ipoteze, Ungaria (cu un proces avansat de trecere la economia de pia), Polonia (cu un succes destul de mare al trecerii la economia de pia) i Slovacia (ntr-o situaie similar) ar trebui s fie caracterizate de niveluri mai mari ale

110

Paula Tufi care prezint factorul de eterogenitate etnic a populaiei sunt lipsite de avantajele avansului spre economia de pia, rile cu populaii etnice omogene prezint acest avans, care este un factor ipotetic al orientrii atitudinilor spre toleran etnic. Factorul care pare a fi mai important n ierarhizarea rilor din regiune n funcie de nivelul de toleran etnic afiat este compoziia etnic a populaiei. Ierarhizarea rilor n funcie de acest factor pare a corespunde cu ierarhizarea lor pe scara toleranei etnice. Datele prezentate n Figura 3 au ns doar rolul de a sugera aceast ipotez, i nu de o confirma. Tolerana etnic n diferitele tipuri de uniti teritoriale Analizele prezentate n continuare pe cazul Romniei sunt bazate pe date produse n cadrul proiectului Valori 1999 ( Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, ICCV). Am menionat c dintre atitudinile etnice, analiza empiric se va concentra numai asupra fenomenului toleranei etnice ca fenomen dependent. Pentru o msurare, a fost construit un indice al toleranei etnice, format din indicatori referitori la respingerea sau acceptarea unor grupuri diferite de persoane: persoane de alt ras i persoane de alt etnie evrei, igani i maghiari, grupuri etnice relevante pentru cazul Romniei (vezi Tabelul 4).

toleranei etnice dect de exemplu Romnia (luptndu-se nc pe drumul ctre economia de pia), Bulgaria sau Rusia (amndou ntr-o situaie similar). Procesul de marketizare ar putea aciona indirect asupra atitudinilor etnice prin intermediul tipului de stratificare pe care diferitele faze ale procesului le determin. rile cu o stratificare social i etnic asemntoare prezint astfel patternuri similare ale toleranei etnice. n cazul rilor cercetate, Ungaria, Polonia i Slovacia ar avea un pattern similar al toleranei etnice, iar Romnia i Bulgaria ar forma un al doilea grup cu patternuri asemntoare ntre ele. Cei doi factori omogenitatea etnic a populaiei i succesul procesului de marketizare sunt prezeni n grade diferite n rile studiate i prezentate n Figura 3. Spre exemplu Ungaria are o compoziie etnic relativ omogen (o singur minoritate etnic mai numeroas) dar i un avans considerabil n procesul de marketizare, Polonia se prezint cu o compoziie etnic extrem de omogen i cu un succes destul de mare al trecerii la economia de pia, Slovacia este ntr-o situaie similar celor dou ri anterioare (din cele dou puncte de vedere discutate), pe cnd Romnia i Bulgaria se afl la polul opus, cu populaii eterogene din punct de vedere etnic i cu un avans redus n drumul spre economia de piaa. Astfel, pe cnd rile din regiune
Pe lista urmtoare sunt trecute diferite grupuri de persoane. Ai putea, v rugm, s alegei pe aceia pe care nu i-ai dori ca vecini? 1). Persoane de ras diferit de a dvs. 2). Evrei 3). igani 4). Maghiari

Tabelul 4. Indicatorii folosii n construirea indicelui de toleran etnic

Menionat Nemenionat

1 1 1 1

0 0 0 0

Sursa: ICCV, Valori - 1999

n afar de cele trei grupuri etnice incluse, indicatorul referitor la persoane

de ras diferit de a dvs. a fost inclus datorit faptului c msoar respingerea

Structur social i etnicitate grupurilor etnice aa-zis vizibile n cazul Romniei al imigranilor de origine asiatic i arab, dar in aceast categorie ar putea fi inclui de ctre unii dintre subiecii sondajului, i iganii. Coeficientul rho Spearman de corelaie ntre itemul care msoar respingerea persoanelor de alt ras i itemul care msoar respingerea iganilor este semnificativ statistic diferit de zero, ns valoarea sa relativ mic de 0,37 sugereaz faptul c cei doi itemi nu msoar acelai fenomen, justificnd deci includerea amndurora ntr-un indice msurnd tolerana etnic. Indicele de toleran etnic este realizat prin nsumarea celor patru itemi. Dat fiind c valori mici ale indicelui indic orientarea spre o mai mare toleran etnic i valori mari ale indicelui indic orientarea spre o mai mare intoleran etnic, indicele este de fapt un indice al intoleranei etnice (INTOL)1. Am verificat deja ipoteza conform creia diferite ri dezvolt tipare diferite ale toleranei etnice, n funcie de gradul de omogenitate etnic a populaiei i n cazul rilor central i est europene
Validarea intern a indicelui INTOL se realizeaz cu ajutorul analizei de fidelitate (reliability). Analiza indicelui construit are ca rezultat un indice alpha cu valoarea 0,809, iar corelaiile ntre itemii ce formeaz scala variaz de la 0,36 pn la 0,84; corelaiile indicelui de toleran etnic i indicatorii utilizai pentru construirea lui variaz de la 0,73 la 0,84. Dou pri rezultate n urma mpririi scalei n jumti coreleaz destul de puternic, ceea ce denot faptul c cele dou seturi de itemi msoar acelai fenomen, aceeai dimensiune (vezi Caseta 1). Validarea extern a indicelui se va realiza pe parcursul analizelor ulterioare n msura n care folosirea indicelui n analiz n relaie cu alte variabile nu produce rezultate aberante. Logica construciei indicelui i coeficienii analizei de reliabilitate sugereaz faptul c indicele este o msur adecvat a toleranei etnice. n concluzie, aceasta va fi msura toleranei etnice folosit n analizele ulterioare.
1

111

probabil i n funcie de gradul de dezvoltare a economiei de pia. A mai fost formulat ipoteza c diferite regiuni din interiorul unei ri pot dezvolta diferite tipare ale toleranei etnice. Regiunile cu populaie etnic mai eterogen vor fi probabil caracterizate de o toleran etnic mai ridicat. Dac grupurile etnice dintr-o regiune eterogen din punct de vedere etnic nu se afl n conflict deschis, experiena repetat a relaiilor cu membrii altei etnii poate conduce la atenuarea atitudinii de respingere a persoanelor din afara propriului grup etnic. ntr-o regiune omogen din punct de vedere al compoziiei etnice, prezena strinului, a celui din afara grupului etnic este privit cu mai mult suspiciune iar comunitatea este mai orientat spre pstrarea specificitii etnice dect spre acceptarea coexistenei cu membrii ai unui grup etnic diferit. Conform acestei ipoteze, n cazul Romniei, Transilvania ar fi caracterizat de un pattern diferit, mai orientat spre toleran dect cel al celorlaltor regiuni. Datele cercetrii Valori-1999 confirm aceast ipotez. Tolerana etnic medie este semnificativ statistic mai crescut n Transilvania comparativ cu celelalte regiuni. Indicele INTOL are valoarea medie 0,85 pentru Transilvania, pe cnd valorile sale pentru celelalte regiuni depesc valoarea 1, semnificnd o intoleran etnic mai crescut n Moldova, Muntenia i Bucureti (vezi Caseta 2). Diferenele ntre mediile toleranei etnice din Moldova, Muntenia i Bucureti nu sunt semnificative statistic, ceea ce denot c paternul toleranei etnice este asemntor n aceste trei regiuni. Mergnd mai departe, este de ateptat s apar diferene n manifestarea toleranei etnice ntre sat i ora. Oraul, fiind un mediu mai puin izolat, mai deschis comunicrii, mai impersonal, este

112

Paula Tufi indic faptul c, pe msur ce distana fa de cea mai apropiat staie de tren crete (deci posibilitile de comunicare sunt mai sczute i izolarea mai mare) crete i gradul de intoleran etnic. n cazul analizei toleranei etnice, n funcie de dimensiunea localitii, rezultatele sunt din nou surprinztoare: pentru mediul urban relaia empiric este invers celei presupus de ipotez (datele arat c pe msur ce dimensiunea oraului crete, crete i media intoleranei etnice); n cazul mediului rural, localitile mari manifest un grad mediu de toleran mai mare dect localitile mici (vezi Caseta 4). Dei tolerana etnic crete n medie pe msur ce dimensiunea localitii urbane scade i pe msur ce dimensiunea localitii rurale crete, diferenele ntre mediile toleranei etnice ntre grupurile de localiti nu sunt semnificative statistic. Tolerana etnic medie nu este semnificativ diferit n oraele mici, medii, mari i n metropole. De asemenea, nu exist diferene semnificative statistic ntre tolerana medie n comunele mici i cele mari. Singura diferen semnificativ statistic este ntre localitile din mediul rural i cele din grupul urban (vezi Caseta 4, semnificaia statistic a diferenei mediilor). n concluzie, tolerana etnic medie nu variaz semnificativ de la o localitate de o dimensiune mai mic. la una de dimensiune mai mare, ci doar de la sat la ora. Profilul socio-cultural i atitudinile etnice Apartenena la un strat social sau altul influeneaz gradul de toleran etnic afiat de actorii sociali. Aceasta este ipoteza formulat pe baza consideraiilor teoretice. Datele cercetrii Valori 1999 arat c exist o relaie de dependen semnificativ statistic ntre educaie una dintre msurile capitalului uman i gradul de toleran etnic i ntre venit una dintre msurile capitalului

de ateptat s prezinte o toleran etnic mai accentuat dect satul. Datele confirm ipoteza. Tolerana etnic medie este semnificativ mai ridicat n mediul urban comparativ cu mediul rural - pe cnd media indicelui INTOL de intoleran etnic este de 1,06 n mediul urban, n mediul rural ea se ridic la 1,54 (vezi Caseta 3). n timp ce situaia toleranei etnice s-a prezentat, conform ipotezelor pentru cazul diferitelor ri, diferitelor regiuni din cadrul Romniei i pentru cazul urban-rural, analiza fenomenului toleranei etnice n funcie de tipul localitii are rezultate neateptate. In partea teoretic au fost formulate ipoteze cu privire la dimensiunea localitii i la gradul de izolare al localitii, conform crora cu ct o localitate este mai izolat, cu att tolerana etnic va fi mai sczut i cu ct dimensiunea unei localiti este mai mare, cu att gradul de toleran este mai ridicat. Relaiile sunt neateptate pentru c n primul rnd relaia dintre gradul de izolare al localitii i gradul de toleran etnic este mai slab dect neam fi ateptat iar relaia dintre dimensiunea localitii i gradul de toleran etnic nu are sensul menionat n ipotez. Gradul de izolare al localitii rurale poate fi msurat fie ca distana pn la cel mai apropiat ora, fie ca distana pn la cea mai apropiat staie CFR. Corelaia dintre indicele de toleran etnic i distana n kilometri de la sat, pn la cel mai apropiat ora este nesemnificativ statistic, iar corelaia dintre indicele de toleran etnic i distana n kilometri pn la cea mai apropiat staie CFR, dei semnificativ statistic, are o valoare de doar 0,09 (vezi Caseta 4). n concluzie, izolarea localitii nu influeneaz puternic fenomenul de toleran etnic, ns semnul corelaiei indicelui de toleran etnic cu distana pn la cea mai apropiat staie CFR

Structur social i etnicitate material - i gradul de toleran etnic i mai mult, ntre plasarea n structura social n funcie de venit i educaie i gradul de toleran etnic. Coeficientul de corelaie Bravais-Pearson ntre indicele de intoleran etnic i educaie are valoarea 0,219, semnificativ statistic la nivelul 0,01. Acelai coeficient are valoarea 0,171, semnificativ statistic la nivelul 0,01 pentru corelaia dintre indicele de intoleran etnic i venit.

113

Coeficienii prezentai arat c pe msur ce nivelul de educaie crete, crete i gradul de toleran etnic i de asemenea, pe msur ce nivelul venitului crete, crete i gradul de toleran etnic. Plasarea n structura social n funcie de educaie i venit a fost msurat cu ajutorul unei variabile transformate pornind de la informaia referitoare la venit i educaie n felul urmtor:

Tabelul 5. Construirea variabilei STRATURI Nivel sczut de educaie Stratul inferior Nivel mediu de educaie Stratul intermediar Stratul superior ntre stratul mediu i stratul superior (vezi Caseta 6). Astfel, tolerana etnic medie difer semnificativ doar ntre cei cu nivel sczut de educaie i nivel sczut de venit i restul. Plasarea pe o poziie joas a scrii sociale n funcie de venit i educaie este de natur s determine atitudini mai degrab orientate spre intoleran etnic.
* *

Nivel ridicat de educaie

Nivel sczut venit Nivel mediu venit Nivel ridicat venit

Relaia ntre plasarea n straturi i gradul de toleran etnic nu este una foarte puternic, ns media toleranei etnice crete pe msur ce subiecii se plaseaz mai sus pe scara social n funcie de venit i educaie. Diferenele toleranei etnice medii sunt semnificative ntre stratul inferior i celelalte. Diferenele nu sunt semnificative ns
*.*

Apartenena etnic i straturile sociale ntruct identitatea etnic este una dintre cele mai consistente forme ale identitii, se pare c ea afecteaz o mulime de alegeri n via i de strategii, care, la rndul lor, vor afecta statusul social care rezult. De asemenea, accesul grupului la anumite resurse i existena unei reele menite s ajute membrii grupului fie prin ajutor material (de exemplu vecintile -Nachbarschafts grupului etnic al sailor din Romnia) fie prin procurarea de slujbe (de exemplu

comunitile evreieti), par s afecteze statusul social al membrilor grupului. Astfel, grupul rromilor, n aproape toate rile central i est europene, este concentrat pe un strat social srac, caracterizat de venituri mici, de un nivel sczut al educaiei, de prestigiu sczut, etc. Cercettorii vorbesc efectiv despre etnicizarea srciei n aceast regiune dup 1989, proces care se refer aproape exclusiv la grupul rromilor (vezi cercetarea coordonat de I.Szelenyi despre etnicizarea i feminizarea srciei n Europa Central i de Est2).
2

http://www.yale.edu/ccr/peag/papers.html

114

Paula Tufi 1999 nu confirm ipoteza existenei acestei relaii. 3Rezultatul trebuie privit totui ca fiind provizoriu. El nu poate fi acceptat datorit srciei datelor i nici respins numai pe baza teoriei. O teorie care s lege etnicitatea i inegalitatea n Romnia trebuie mai nti confirmat sau infirmat cu ajutorul unor date empirice mai bogate i eventual cu ajutorul unor studii calitative. Relaia dintre afiliere etnic i poziia n structura social ar putea de altfel s existe doar la nivelul micilor comuniti (aa cum a fost avansat n ipoteza formulat n partea teoretic), dar este posibil ca ea s existe i la nivel global, i s poat fi confirmat cu ajutorul unor date cantitative mai bogate. Concluzii Prin confruntarea ipotezelor teoretice i analizelor empirice, concluziile care pot fi desprinse cu privire la relaia dintre stratificare social, afiliere etnic i atitudini etnice sunt reprezentate sumar n felul urmtor:

Cercetri empirice desfurate pe situaia Statelor Unite arat c n contextul acestui tip de societate, cu o varietate de grupuri rasiale i etnice, exist o relaie ntre afilierea etnic i plasarea pe scara social, n funcie de ocupaie (Jiobu,1990). n cazul Romniei, cercetarea empiric n domeniu este ngreunat de faptul c n sondaje populaia de rromi declar apartenena la alte identiti etnice i de faptul c n afar de minoritatea maghiar, celelalte minoriti etnice sunt slab reprezentate n populaia naional. Acest fapt determin prezena n numr mic a subiecilor de alt etnie dect maghiar n eantioane, fapt care limiteaz puternic utilitatea unora dintre analizele statistice. Spre exemplu, eantionul cercetrii Valori 1999 conine 6 germani, 4 bulgari i 25 de igani. Se poate explora ns dac exist vreo relaie ntre apartenena la grupul naional dominant i plasarea n structura social, mai exact dac apartenena la orice minoritate etnic scade probabilitatea ca subiectul s se plaseze mai sus n ierarhia social. De asemenea se poate explora n acelai fel relaia ntre apartenena la grupul naional dominant i gradul de toleran etnic. Coeficientul de corelaie Pearson ntre indicele de intoleran etnic i variabila dihotomic codificat 1 romn i 0 de alt etnie, are valoarea 0,138, semnificativ statistic la nivelul 0,001. Rezult c apartenena la un grup etnic minoritar determin o atitudine mai tolerant din punct de vedere etnic, pe cnd apartenena la grupul etnic majoritar determin o atitudine mai orientat spre intoleran etnic. De altfel, diferena mediilor intoleranei etnice ntre grupul majoritar i grupul format din populaiile minoritare este semnificativ diferit de zero (vezi Caseta 7). Testarea relaiei ntre afilierea etnic i poziia n structura social pe baza datelor cercetrii Valori

Coeficientul de corelaie Bravais-Pearson are valoarea 0,042, nesemnificativ statistic, iar testul F de diferen a mediilor poziiei pe scara social ntre grupul majoritar i grupul de minoritari nu este semnificativ statistic, ceea ce denot faptul c mediile nu sunt semnificativ statistic diferite.

Structur social i etnicitate

115

Omogenitate etnic (a unei ri/ regiuni)

Mediu rezidenial urban

Izolarea localitii

Afiliere etnic (grup minoritar)

+
TOLERAN ETNIC

Dimensiunea localitii

+ -

Plasare n strat social inferior

Educaie

Venit

Figura 4. Relaii rezultate n urma consideraiilor teoretice i a analizelor empirice (+ relaie pozitiv, verificat empiric, - relaie negativ, verificat empiric, relaie postulat teoretic, dar neconfirmat empiric). existena unei relaii ntre izolarea Analiza datelor empirice a sugerat localitii i tolerana faptul c o compoziie etnic omogen a unei ri determin orientarea global a etnic cu ct o localitate (rural) este populaiei spre o atitudine mai puin mai izolat, cu att tolerana etnic a tolerant din punct de vedere etnic i a localnicilor este mai sczut. Relaia, artat c acelai tip de compoziie etnic a reflectat n valoarea coeficientului de regiunilor istorice ale Romniei corelaie Bravais-Pearson este ns una determin de asemenea o orientare spre destul de slab. Dimensiunea localitii intoleran etnic (astfel, Transilvania se nu joac un rol important n determinarea prezint cu un pattern diferit al toleranei patternului atitudinilor de toleran etnic etnice n comparaie cu celelalte regiuni nu exist diferene ntre atitudinile de istorice, mai orientat spre toleran etnic, toleran etnic manifestate ntr-o pe cnd Muntenia, Moldova i localitate de o anumit dimensiune i cele Bucuretiul formeaz o zon omogen, manifestate ntr-o localitate de o nclinat spre o mai mare intoleran dimensiune mai mare sau mai mic, ci etnic dect Transilvania). Exist doar intre tolerana etnic manifestat n diferene ntre atitudinile de toleran urban i cea manifestat n rural. etnic prezente n mediul rural i cel Stratificarea social este legat de urban n Romnia mediul urban este n atitudinile de toleran etnic, dei analiza medie mai orientat spre atitudini tolerante empiric nu a demonstrat c exist din punct de vedere etnic dect mediul diferene semnificative statistic ntre rural. Analiza relaiei dintre tipul de tolerana etnic asociat fiecruia dintre localitate i tolerana etnic a confirmat straturi. Diferenele reflectate n analiza empiric sunt doar ntre stratul inferior,

116

Paula Tufi n concluzie, la nivel macro, tipul de stratificare social (i etnic) acioneaz asupra atitudinilor etnice: rile foste comuniste pot fi grupate n funcie de similaritatea pe care o prezint n stratificarea social, iar grupurile rezultate ar fi probabil asemntoare din punct de vedere al orientrii generale a toleranei etnice. Compoziia etnic i social difereniaz Transilvania, dintre regiunile istorice ale Romniei, ca fiind diferit de celelalte regiuni din punctul de vedere al toleranei medii; de asemenea, compoziia social caracteristic oraului difereniaz acest mediu din punct de vedere al toleranei etnice fa de mediul rural. La nivel micro, statusul social al indivizilor, plasarea lor pe scara social, influeneaz de asemenea tolerana etnic. Legturile, att la nivel macro, ct i la nivel micro, sunt semne ale existenei unei relaii, aflate probabil ntr-un proces dinamic, ntre stratificarea social i tolerana etnic, n regiunea central i est european i n Romnia.

caracterizat de un nivel de educaie i de venit sczut, i restul populaiei (stratul intermediar i stratul superior). Luate individual, variabilele venit i educaie, pe baza crora a fost realizat ierarhizarea subiecilor n cele trei straturi sociale, influeneaz pozitiv tolerana etnic actorii cu un nivel ridicat de educaie sunt mai orientai spre atitudini tolerante etnic, iar actorii cu un nivel ridicat de venit sunt de asemenea mai nclinai spre toleran etnic. Aa cum era de ateptat, la nivel global, datele nu susin ipoteza existenei unei relaii ntre afilierea etnic i stratificarea social. Existena acestei relaii este mai probabil la nivelul comunitilor locale. Exist ns o relaie ntre afilierea etnic i atitudinile de toleran etnic: actorii aparinnd grupurilor etnice minoritare afieaz o atitudine mai tolerant spre alte grupuri etnice dect grupul majoritar. Pe msur ce recompunerea structurii sociale ca fenomen declanat de cderea comunismului n rile central i est europene va determina n Romnia o coeren din ce n ce mai mare pe de o parte ntre componentele statusului social (venitul, educaia i ocupaia) i ntre orientrile valorice i straturile sociale pe de alt parte, legtura dintre stratificarea social i tolerana etnic va deveni probabil mai puternic. Prezena n 1999 a acestei legturi n forma sa slab reflectat n analiza empiric poate fi semnul c procesul de recompunere a statusului social nu este nc terminat, i deci semnul c orientrile valorice i atitudinale sunt nc slab consistente n cadrul noilor straturi sociale n Romnia. Se desprinde ca fiind consistent doar stratul social inferior, caracterizat de niveluri de educaie i venit sczute i orientat spre atitudini de intoleran etnic.

Structur social i etnicitate Anex:

Caseta 1. Variabile folosite n analiz i recodificri necesare

117

INDICELE DE INTOLERAN ETNIC indice sumativ, cu valori de la 0- intoleran mic/ toleran mare la 4- intoleran mare/ toleran sczut, format din variabilele: 1. Nu dorete ca vecini persoane de ras diferit (1- menionat, 0- nemenionat) 2. Nu dorete ca vecini evrei (1- menionat, 0- nemenionat) 3. Nu dorete ca vecini igani (1- menionat, 0- nemenionat) 4. Nu dorete ca vecini maghiari (1- menionat, 0- nemenionat) REGIUNI ISTORICE (rezultate n urma recodificrii variabilei arii) 1. Moldova 2. Transilvania (=Transilvania, Banat, Criana-Maramure) 3. Muntenia (= Muntenia, Dobrogea i Oltenia) 4. Bucureti (luat ca regiune separat datorit specificitii) MEDII REZIDENIALE (variabil dihotomic rezultat n urma recodificrii variabilei mediul) 0. Rural 1. Urban DIMENSIUNEA LOCALITII 1. Ora mic 2. Ora mediu 3. Ora mare 4. Metropol 5. Comun mic 6. Comun mare NIVEL DE EDUCAIE (recodificarea variabilei v304) 1. Nivel sczut (fr coal, coal primar incomplet, coal primar, gimnaziu incomplet, gimnaziu complet) 2. Nivel mediu (coal profesional, liceu incomplet, liceu complet, coal postliceal) 3. Nivel ridicat (universitate incomplet, universitate complet, educaie postuniversitar) NIVEL VENIT (recodificarea variabilei v320) 1. Nivel sczut (cei mai sraci 25%) 2. Nivel mediu (urmtorii 50%) 3. Nivel ridicat (cei mai bogai 25%) STRATURI 1. Stratul inferior (nivel sczut de educaie i nivel sczut de venit) 2. Stratul intermediar (combinaie de nivel mediu i nivel ridicat de educaie cu nivel mediu i nivel ridicat de venit) 3. Stratul superior (nivel ridicat de educaie i nivel ridicat de venit)

ETNIE 1. Aparine unui grup etnic minoritar 0. Aparine grupului naional dominant (etnie=romn) Sursa: Valori 1999

118

Paula Tufi

Caseta 2. Analiza de fidelitate a indicelui INTOL de intoleran etnic Corelaii inter-itemi i indice-itemi Respingere ras Respingere Respingere Respingere maghiari INTOL diferit evrei igani Respingere ras diferit Respingere evrei Respingere igani Respingere maghiari INTOL 1,000 0,510 0,365 0,507 0,748 1,000 0,406 0,679 0,815 1,000 0,462 0,734 1,000 0,841 1,000

Evoluia indicelui Alpha n cazul tergerii unui indicator din indicele INTOL Alpha n cazul tergerii itemului 0,782 0,768 0,778 0,757 0,787

Respingere ras diferit Respingere evrei Respingere igani Respingere maghiari Indice de toleran etnic

Indicele Alpha Alpha Alpha standardizat

0,810 0,885 0,650 0,788 0,676 0,630 Sursa: Valori 1999

Metoda Split-Half Corelaia ntre cele 2 jumti Coeficientul Spearman - Brown pentru jumti egale Alpha pentru prima jumtate Alpha pentru jumtatea a doua

Structur social i etnicitate Caseta 3. Intolerana etnic n cadrul regiunilor istorice n Romnia

119

Media indicelui de intoleran etnic (INTOL) n cadrul regiunilor INTOL (medie) Regiuni Moldova 1,66 Muntenia 1,44 Transilvania 0,85 Bucuresti 1,36 Total 1,28 Compararea mediilor intoleranei etnice pe regiuni Testul Dunnet C de comparare a mediilor n cazul respingerii ipotezei varianelor egale (Sig.Levene=0,000) Muntenia 0,217 Moldova Transilvania 0,813* Bucureti 0,298 Moldova -0,217 Muntenia Transilvania 0,597* Bucureti 0,081 Moldova -0,813* Transilvania Muntenia -0,597* Bucureti -0,515* Moldova -0,298 Bucureti Muntenia -0,081 Transilvania 0,515* * Semnificativ statistic la nivelul 0,05 Sursa: Valori 1999

Caseta 4. Intolerana etnic n urban i n rural n Romnia Media indicelui de intoleran etnic INTOL n urban i rural INTOL (medie) Mediu rezidenial Rural 1,54 Urban 1,06 Total 1,28 Testul F al diferenei mediilor ntre grupuri =33,902 Sig.F = 0,000 Sursa: Valori 1999

120

Paula Tufi

Caseta 5. Relaia dintre tipul localitii i intolerana etnic

Relaia dintre gradul de izolare a localitii i gradul de toleran etnic Coeficientul de corelaie Bravais- Distana n km. pn Distana n km. pn Pearson pentru subeantionul de la cel mai apropiat la cea mai apropiat ora staie CFR populaie din mediul rural INTOL 0,007 0,089 Semnificaia coeficientului de 0,876 0,043 corelaie Relaia dintre dimensiunea localitii i gradul de intoleran etnic Media Medie pe total mediu rezidenial Ora mic 0,92 Urban 1,06 Ora mediu 0,93 Ora mare 1,06 Metropol 1,18 Comun mic 1,57 Rural 1,52 Comun mare 1,51 Diferenele ntre mediile intoleranei etnice n localiti mprite n funcie de dimensiune Comun Comun Ora Ora Metropol mic mare mediu mare * Ora mic -0,01 -0,14 -0,26 -0,65 -0,60* Ora -0,13 -0,25 -0,64* -0,58* mediu Ora mare -0,12 -0,51* -0,46* Metropol -0,39* -0,33 Comun 0,06 mic * Diferena mediilor este semnificativ la nivelul 0,05 Sursa: Valori 1999

Structur social i etnicitate

121

Caseta 6. Relaia dintre plasarea n structura social i intolerana etnic Coeficienii de corelaie Bravais-Pearson Nivel de Nivel venit Plasarea n straturi n educaie (sczut, (sczut, mediu, funcie de venit i educaie mediu, mare) mare) (Stratul inferior, mediu i superior) ** ** -0,219 -0,171 -0,191**

INTOL
**

Semnificativ la nivelul 0,001 Media intoleranei etnice n cadrul straturilor Media INTOL Startul inferior 1,60 Stratul intermediar 1,16 Stratul superior 0,94

Diferena mediilor intoleranei etnice ntre straturi Startul inferior Stratul Stratul superior Diferena intermediar mediilor Startul inferior 0,44* 0,66* Stratul 0,22 intermediar * Semnificativ la nivelul 0,05 Sursa: Valori 1999 Caseta 7. Relaia dintre afilierea etnic i intolerana etnic Coeficientul de corelaie Bravais-Pearson ntre INTOL i ETNIE = 0,138** Testul F al diferenei mediilor toleranei etnice ntre grupul majoritar i grupul format din populaii minoritare = 21,901** Media INTOL n cadrul grupului majoritar i n cadrul grupului format din populaii minoritare
Grup romni Grup populaii minoritare Media INTOL 1,35 0,75

Sursa: Valori 1999 BIBLIOGRAFIE Bergel, Egon Ernest (1962). Social Stratification. New York, San

122

Paula Tufi Publics. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Inkeles,Alex (1996).Making Men Modern: On the Causes and Consequences of Individual Change in Six Developing Countries in Inkeles, Alex, Sasaki, Masamichi. (1996). Comparing Nations and Cultures.Readings in a Cross-Disciplinary Perspective. New Jersy: Prentice Hall. Jiobu, Robert Masao (1990). Ethnicity and Inequality. New York: State University of New York. Nowicka,Eva (1997). Ethnicity and the Content of Polishness: Polishness and Relation to Ethnic Minorities in Contemporary Poland. In Szczepaski, Marek S.(ed.), Ethnic Minorities & Ethnic Majority. Sociological Studies of Ethnic Relations in Poland, 69-82. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu lskiego Offe, Claus (1993). Ethnic Politics in East European Transitions. In Jensen, Jody and Miszlivetz, F. (eds.), Paradoxes of Transformation. Szombathley: Savaria University Press, pp.1140. Smeltz, Dina & Co. (March, 2000). 10 Years after the Fall of the Wall. Public Opinion in Central and East European Countries in Transition. 1989-1999. Office of Research, United States Department of State.

Francisco, Toronto, London: McGraw-Hill. Bonacich, Edna (1994). A Theory of Ethnic Antagonism: The Split Labor Market. In Grusky, David B. (ed.) (1994). Bourdieu, Pierre (1984 [1979] ). Distinction. A Social Critique of the Judgement of Taste. Translated by Richard Nice, Cambridge: Harvard University Press Cashmore, Ellis [1984] (1994). Ethnicity. In Cashmore, Ellis, Dictionary of Race and Ethnic Relations Third Edition, 102-107. London, New York: Routledge. Domaski, Henryk (1994). The Recomposition of Social Stratification in Poland. In Polish Sociological Review, 4. Grusky, David B. (ed.). (1994). Social Stratification. Class, Race and Gender in Sociological Perspective, 474-486. Boulder, San Francisco, Oxford: Westview Press. Hannan, Michael T. (1994). Dynamics of Ethnic Boundaries. In Grusky, David B. (ed.),(1994). Inglehart, Ronald (1977). The Silent Revolution. Changing Values and Political Styles Among Western

Abstract

Structur social i etnicitate The paper attempts a theoretical and empirical analysis of the relationship between ethnic affiliation, social stratification and ethnic attitudes in Central and Eastern Europe, and in Romania in particular. In the first part of the paper I examine the main theoretical constructs involved in explaining the relationship between stratification and ethnic affiliation, ethnic stratification and class stratification, and the role of market mechanisms in the dynamics of social and ethnic stratification. In order to validate the proposed hypotheses I use data regarding former communist countries in Central and Eastern Europe. For the Romanian case I employ a multilevel analysis by using regional, community and individual level data. The analysis of empirical data at the national level suggests that a homogenous ethnic composition of a country determines a global orientation of the population towards a less tolerant ethnic attitude. A homogenous ethnic composition at the level of historical regions in the case of Romania is also a favorable environment for ethnic intolerance. Ethnic intolerance tends to be higher in the lower social strata. The relationship between ones social position in the stratification space and ones attitude of ethic intolerance is not a linear one. Regions, types of local and residential communities, and also human and material capital variables emerge as being relevant predictors of ethnic intolerance.

123