Sunteți pe pagina 1din 13

MODIFICAREA ROLURILOR N CUPLUL CONTEMPORAN

CRISTIAN CIUPERC

Institutul Naional de Informaii

storia evoluiei familiei nu este altceva dect istoria dezvoltrii i modificrii rolurilor conjugale. Aceast modificare a rolurilor s-a materializat n schimbri lente i nesemnificative, cu excepia ultimelor decenii, care au obligat cele dou sexe la o adaptare rapid i oarecum forat. Studiul de fa ncearc s evidenieze cteva dintre consecinele generate de actuala reconversie a rolurilor i problemele cu care se confrunt cuplul contemporan. Cariera profesional a femeii i impactul asupra vieii de familie Apariia i proliferarea carierei profesionale i a traiectoriei sociale feminine au complicat destul de mult relaiile interpersonale, n general, cu partenerul de via, n special. Pentru a ne face mai bine nelei, vom argumenta aceast afirmaie, rspunznd la trei ntrebri: Cum privete brbatul cariera profesional a femeii ? Majoritatea brbailor privesc cariera profesional a femeii ca fiind o surs de conflict. Pentru ei, ieirea femeii din carapacea familiei nseamn, n primul rnd, neglijarea atribuiilor pe care le ndeplinea n mod tradiional. Dac femeia i-ar efectua aceste atribuii la acelai nivel, cariera ei profesional aproape c n-ar conta. Totui, brbaii sunt pe deplin contieni c exercitarea unei profesii cere timp, energie, pasiune, dar i stress, frustrare i oboseal. Ei sunt pui n situaia de a nelege i accepta strile emoionale diverse prin care trec femeile, stri generate

de cariera profesional a acestora, de unde pn mai ieri, doar brbaii erau ndreptii s fie nelei i acceptai. Ei nu mai pot folosi comportamentul tradiional (vin acas, citesc ziarul, li se pune masa, li se strnge masa, se odihnesc i apoi pleac din nou la munc), pentru c femeile, fizic, nu mai pot s fac fa unei astfel de atitudini pasive. Din aceast perspectiv, cariera profesional a femeii i dezavantajeaz clar pe brbai. n al doilea rnd, ieirea femeii din carapacea familiei nseamn emanciparea ei social i cultural, dobndirea unor atribute considerate, n trecut, doar aparinnd brbailor (reflecie, cunoatere, activitate), fapt care implic modificarea raportului de autoritate i de putere dintre cele dou sexe, deteriorarea imaginii brbatului ca fiind <capul familiei>, sintagm cauzat de ideea c el ar fi singurul aductor de venit i singurul capabil (datorit acelor atribute) s organizeze i s conduc celula familial. Din aceast perspectiv, cariera profesional a femeii i dezavantajeaz clar pe brbai. n al treilea rnd, ieirea femeii din carapacea familiei implic o ntrecere cu brbaii, ntrecere pe care acetia nu sunt att de siguri c o vor ctiga, n ciuda prejudecilor i stereotipurilor care apas cariera unei femei (de exemplu, dac are copii i va neglija munca, la menopauz va avea o comportare capricioas etc.). Un studiu reprezentativ, care reliefeaz importana prejudecilor legate de sex, a fost realizat de K. Deaux i T. Emswiller (1974), ce au artat c, n explicarea succesului n afaceri, ceea ce brbatul atribuie competenei (indiciu al cauzalitii interne), femeia atribuie ansei (indiciu al cauzalitii externe). Aceste rezultate au fost obinute,
77

Sociologie Romneasc, 1999, 4, 77-89.

78 att pe subieci de sex masculin, ct i pe subieci de sex feminin. E. Sousa i J. Leyens (1987), referindu-se la vocabularul folosit de subieci, observ c brbaii i femeile vorbesc aproape n acelai fel despre succesul unui brbat, n timp ce vorbesc n termeni diferii despre succesul unei femei. Studiile arat c femeile iniiaz afaceri de dou ori mai repede dect brbaii. n Marea Britanie, numrul femeilor care dein propriile lor ntreprinderi este chiar de trei ori mai mare dect cel al ntreprinztorilor brbai (Naisbitt i Aburdene, 1990). Autorii citai consider c 1/4 dintre specialitii n finane de pe Wall Street sunt femei. Peste 1/3 dintre directorii executivi pe linie de marketing ai firmei Procter&Gamble sunt femei. La firma Apple Computer, 30% dintre directori sunt femei, la fel ca i 40% dintre specialiti. n Canada (1/3) i Frana (1/5), un numr important de mici ntreprinderi sunt conduse de femei. Prin urmare, (i) din aceast perspectiv, cariera profesional a femeii i dezavantajeaz clar pe brbai. Aa cum am prezentat lucrurile pn acum, ar reiei c, pentru brbai, cariera profesional a femeii induce doar dezavantaje. Oare aa s fie ? La o analiz sumar, am putea identifica cel puin trei avantaje. n primul rnd, prin simplul fapt c muncete n exteriorul familiei, femeia a devenit aductoare de venit. Acest fapt are repercusiuni asupra calitii vieii familiale, asupra confortului i intimitii de care partenerii au nevoie i pe care pot s i le asigure mai lesne prin existena acestei duble cariere. Angajarea masiv a femeii pe piaa forei de munc a condus ns, nu numai la apariia unui fenomen social nou i a unei noi categorii sociologice (familia cu dubl carier), ci i la inventarierea problemelor cu care se confrunt familiile cu doi aductori de venit. Aceste probleme, evideniate de Rhona i Robert Rapaport (1973), M. Segalen (1996) etc., au n vedere dilemele identitare, tensiunile legate de reelele de sociabilitate, dilemele cu privire la norme i cele referitoare la rolul ndeplinit. n al doilea rnd, prin simplul fapt c muncete n exteriorul familiei, femeia asi-

SOCIOLOGIE ROMNEASC gur, fr s vrea, o libertate de aciune mai mare a brbatului. Intimitatea personal a acestuia crete, i ea poate deveni un generator de satisfacie, atta timp ct sunt ndeplinite anumite condiii asupra crora partenerii cad de acord anticipat (ncredere, sinceritate etc.). Existena unui grad minim de autonomie, pe care individul contemporan i-l dorete din ce n ce mai mult, este favorizat de cariera profesional a femeii, n special, a ambelor sexe, n general. n al treilea rnd, prin simplul fapt c muncete n exteriorul familiei, femeia devine mai fericit, mai satisfcut, munca oferindui automplinire i autorealizare. Practic, satisfacia conjugal nu depinde att de faptul, dac femeia lucreaz, ci dac ea e contient de preferinele sale. Altfel spus, dac o femeie nu vrea s lucreze, este cea mai fericit dac nu o face, dac vrea s lucreze, este cea mai fericit dac o face. Acest fapt ar putea crete (i el) calitatea vieii familiale, ar putea mbunti capacitatea de comunicare ntre parteneri, n condiiile n care fiecare valorizeaz pozitiv munca i activitatea celuilalt. Acestea ar fi cteva din avantajele generate de existena unei cariere profesionale a femeii. Rmne de vzut dac, punnd n balan i dezavantajele, brbatul este mulumit sau nu de faptul c femeia ncepe s aloce un timp din ce n ce mai mare unei profesii n care sper s se regseasc i s se maturizeze ca femeie. Cum privete femeia cariera sa profesional? Pentru a nelege mai bine cum privete femeia cariera ei profesional, ar trebui s plecm de la un studiu efectuat de A. Adams (1986), n care a ncercat s identifice motivele ce stau la baza deciziei femeii de a se angaja. El a descoperit patru motive de baz ale intrrii femeii n cmpul muncii: atingerea unor standarde superioare de existen; necesitatea de afiliere i meninerea conexiunilor emoionale cu alii; dorina de a obine un statut asemntor cu cei din jur;

CUPLUL CONTEMPORAN dorina de putere i de cretere a influenei asupra aciunilor celorlali. Dac primele trei motive au fost explicitate, mai mult sau mai puin, n paragraful privind percepia brbailor asupra intrrii femeii n cmpul muncii, s facem cteva referiri i asupra necesitii de afiliere. S-a tot afirmat, n diverse perioade i de ctre diveri specialiti, c femeile fiind izolate n cadrul familiei nu au putut s-i formeze cluburi, asociaii, organizaii, s i exprime puncte de vedere privind condiia i rolul lor n familie, s lupte pentru drepturile i pentru reconsiderarea imaginii oferite i receptate de brbai i de societate, n ansamblul ei. Nevoia unei solidariti feminine, (contientizat de feminism), apare i se poate realiza i prin intermediul ntririi poziiei femeii n societate, poziie la care se poate ajunge cu ajutorul carierei profesionale. Necesitatea de afiliere a femeii contemporane pleac i din relativa izolare de ali aduli, caracteristic nuclearitii familiei. n familia tradiional (extins), casnicele fceau parte dintr-o reea suportiv de rude, care le atenuau singurtatea, anxietatea i sursele de insatisfacie. Sentimentul actual de izolare este amplificat i de ideea lipsei de recunoatere pentru munca fcut. Altfel spus, munca n gospodrie nu se termin niciodat, fapt care ngreuiaz experimentarea unui sentiment de mplinire. Acest sentiment ncepe s fie cutat n exterior, societatea oferindu-i recunoaterea pe care familia nuclear nu putea s i-o mai ofere. Un alt motiv, la fel de important, este acela c femeia vrea prin profesie s devin independent economic. Cu alte cuvinte, femeia dorete s-i organizeze viaa dup bunul plac, nemaifiind constrns s se mrite cu un brbat, pentru a gsi un suport material sau s nu divoreze, din teama lipsei veniturilor, care s-i asigure o existen ulterioar decent. Independena economic permite femeii s-i caute intimitatea personal, conjugal i familial de pe aceleai poziii cu brbatul, n condiiile n care fiecare are nevoie de cellalt (emoional, fizic, relaional) n aceeai msur.

79 O meniune interesant am mai putea face relativ la un alt motiv, pe care l-am putea numi creterea sentimentului de competen. Femeile lupt pentru a dovedi brbatului i societii c sunt competente n meseriile i profesiile n care activeaz. ns, ambiia lor de a dovedi c sunt bune din punct de vedere profesional, are la baz, nu neaprat anumite capaciti i aptitudini, ci mai mult voina de a ajunge undeva n vrful piramidei sociale. Cnd nu se va mai pune problema discriminrii carierei profesionale n funcie de sex, cnd va fi valorizat pozitiv activitatea femeii, indiferent de ramura sau sectorul n care lucreaz, femeia ar putea intra ntr-o etap de plafonare, etap n care se gsea brbatul, pn nu demult. Neavnd atta timp cu cine s concureze, brbaii s-au trezit dintr-o dat c, dac nu-i schimb atitudinea fa de munc, risc s devin subalternii sexului frumos, ceea ce ar zgndri destul de serios orgoliul lor destul de nemsurat (n aceast privin). Astfel, la nivel societal, creterea sentimentului de competen al femeii a indus o reacie pozitiv, prin revalorizarea sentimentului de competen al brbatului. Pentru c am amintit de discriminare, nu putem ignora ceea ce M. Banton afirma ntr-o recent lucrare (Discriminarea, 1994). Autorul citat consider c exist trei factori care favorizeaz discriminarea, n privina carierei profesionale: Experiena Femeia care i ntrerupe cariera pentru a crete copii, cnd se ntoarce la locul de munc, nu mai e la curent cu noutile din domeniu. Totui, femeile i ntrerup din ce n ce mai rar sau reiau din ce n ce mai repede exercitarea meseriei (Ferreol, 1991). Conform afirmaiilor organizaiei de cercetare CATALYST, specializat n studierea carierei profesionale a femeii, majoritatea femeilor i reiau activitatea la cel mult 6 luni dup natere (Naisbitt i Aburdene, 1990). Motivaia Femeile nu sunt la fel de preocupate s-i construiasc o carier profesional. ns, aa

80 cum am prezentat anterior, cel puin pentru o perioad destul de lung, ele sunt chiar foarte motivate s dovedeasc celorlali c sunt competente la locurile lor de munc, ceea ce le impulsioneaz s cread n existena unei cariere profesionale. Investiia Prinii cheltuiesc mai mult pentru educaia bieilor, dect pentru a fetelor. Totui, nu trebuie ignorat c, n condiiile scderii natalitii, crete calitatea educaiei, indiferent de sex. Mai mult, societatea uni-sex spre care tindem (Aries, 1980) urmrete s tearg diferenele dintre brbai i femei, plecnd n special de la socializarea nedifereniat a bieilor i fetelor. Acestea ar fi, n esen, principalele probleme pe care le ridic, pentru femeie, cariera

SOCIOLOGIE ROMNEASC ei profesional. Ele sunt destul de multe pentru a o face s mearg nainte i destul de puine pentru a o determina s nu dea napoi. Ce impact are asupra cuplului cariera profesional a femeii ? Asupra cuplului, cariera profesional a femeii ridic probleme de o alt natur. n primul rnd, exist tendina ca femeia s se concentreze foarte mult asupra carierei i s ignore la fel de mult viaa de familie. Dac aceast tendin este valabil i pentru brbat, situaia devine critic pentru funcionalitatea familiei, ca instituie social. Gradul de implicare n viaa de familie depinde de percepia asupra modificrii rolurilor, n condiiile existenei carierei profesionale la unul sau ambii parteneri. Astfel, atunci cnd unul dintre parteneri este concentrat mai mult asupra

So cu carier

Implicare normal
Soie fr carier

Implicare slab
Soie cu carier

Implicare puternic

Implicare normal

So fr carier

Fig. 1. Modelul implicrii n viaa de familie n cuplul modern

CUPLUL CONTEMPORAN carierei, cellalt trebuie s preia o parte din sarcinile domestice ale partenerului, dar preluarea poate fi formal sau angajant. Ipoteza pe care o avansm este aceea c, n familia cu dubl carier implicarea este mai mult formal, pe cnd n familia n care ambii parteneri nu sunt interesai prea mult de promovare sau de recunoatere social, implicarea este mult mai angajant. n restul situaiilor, ar trebui s ntlnim implicri medii, ns aici nu mai putem afirma cu certitudine dac ele sunt formale sau angajante sau c, cele de un anumit tip ar fi numeric mai multe dect celelalte (figura 1). Referitor la implicarea n cariera profesional, R. Bellah (1985) a realizat o distincie interesant ntre vocea sinelui utilitar i vocea sinelui expresiv. Sociologul american consider c indivizii se orienteaz asupra carierei profesionale n prima perioad a vieii lor, pentru a se apropia de limita absolut a capacitilor lor. Dup o perioad de timp, ei contientizeaz c este aproape imposibil s ajung acolo unde i-au propus, i se refuleaz n lumea familiei, care le apare ntr-o alt lumin, fiind mult mai mult valorizat. Rmne ns de discutat ce mai poate reface pe plan familial, dup ce o lung perioad de timp a ignorat, ct rbdare trebuie s aib partenerul de via i ce alte motive au meninut acea relaie n care sinele utilitar a prevalat n faa sinelui expresiv. O alt situaie interesant, pe care doar o amintim, ar fi aceea c, n familiile cu dubl carier, cnd soul i soia i-au nceput carierele profesionale n acelai timp, succesul rapid al unuia poate deveni o problem major pentru cellalt (Baldrige, 1985). Astfel, n msura n care au intrat n lumea ocupaional i n msura n care au ajuns s fie nelinitite, cu privire la succesul competitiv al soilor lor, femeile tind s fie expuse la ceea ce psihologii au numit nervozitate modern. n al doilea rnd, natalitatea va avea nc un motiv (alturi de toate celelalte) s scad, cariera profesional a femeii mpiedicnd-o s-i mai doreasc mai mult de unul sau doi copii. ns, nu att naterea, ct socializarea copiilor este ignorat din ce n ce mai mult,

81 fapt care implic o serie de consecine viznd raporturile viitoare dintre prini i copii, conflictele intergeneraionale ce se pot acutiza i amplifica. n parantez fie spus, numrul companiilor care organizeaz grdinie pentru copiii angajailor a crescut. Numai n SUA, 750 de grdinie cu program zilnic sunt integrate n cadrul unor companii (Naisbitt i Aburdene, 1990). Nu n ultimul rnd, accentul pus de femeie pe cariera profesional i diminuarea implicrii conjugale i familiale, pot induce apariia relaiilor extraconjugale, cu consecine mai mult sau mai puin grave, mergnd de la revalorizarea propriei relaii interpersonale, pn la divor. Relaiile extraconjugale pot aprea, fie n cazul ei (cnd soul nu-i nelege aspiraiile profesionale i atunci gsete la alt brbat aprecierea pe care o caut), fie n cazul lui (care tnjete dup pasiune i afectivitate, dar timpul acordat de soie este prea mic pentru nevoile eroticosentimentale ale acestuia). Destul de multe cupluri se destram, nu pentru c nu ar exista o comuniune afectiv-sexual bun ntre parteneri, ci pentru c timpul petrecut mpreun este considerat nesemnificativ. Deseori, se ajunge ntr-un moment n care unul dintre parteneri nu nelege de ce, dac relaia lor <merge>, mai este necesar ca cellalt s se concentreze asupra carierei profesionale, luptnd pentru o cauz nesigur i abandonnd sau diminund o armonie dat, cel puin pn n acel moment. Iar de aici, pn la apariia nenelegerilor nu e dect un pas Poate i de aceea, femeile care opteaz pentru o carier profesional tind s rmn n concubinaj o perioad mai ndelungat de timp sau tind s se cstoreasc cu brbai interesai (la rndul lor) de carier, pentru c acetia le pot nelege mai uor i nu le cer o implicare att de puternic n viaa conjugal i familial. Dup cum am ncercat s evideniem, cariera profesional a femeii a devenit o cerin afirmat explicit i, alturi de ncredere, comunicare, capacitate empatic sau relaionare sexual, se impune ca o nou variabil care influeneaz decisiv armonia/ dizarmonia relaiilor din cuplul contemporan. Impactul ei

82 este att de mare, nct au aprut opinii (Belah, i alii, 1985) potrivit crora, n ziua de azi, dorina de succes sau teama de eec te face s fii orientat exclusiv ctre cariera profesional, pn la a sacrifica familia. Structura de autoritate i putere n cuplul contemporan Familia modern se caracterizeaz printr-o accentuat flexibilitate a structurii de autoritate i putere. Nu mai exist un model unic, dominant, n care brbatul decide, att n privina hotrrilor care vizeaz viaa conjugal, ct i a celor care privesc relaia parental, aa cum se ntmpla n tradiionalitate. Relaia modern surprinde reciprocitatea puterii i autoritii, pe diferite nivele i n diferite intensiti, n contextul mai general al unui egalitarism afirmat i, tot mai des, pus n practic. Partea negativ a ideologiei egalitariste a societii noastre rezid, ns, n faptul c orice diferen este vzut ca o surs de inegalitate (Mendras, 1987), ceea ce ar putea crea impresia c toate sarcinile, toate rolurile, pot fi ndeplinite, att de brbat, ct i de femeie. Aceast impresie este total greit, pentru c exist anumite elemente de specificitate care difereniaz cele dou sexe (Mitrofan i Ciuperc, 1997), ca s nu mai vorbim c, de la un cuplu la altul, exist deosebiri n ceea ce privete rolurile asumate, n funcie de particularitile persoanelor i relaiei respective. Din aceast perspectiv, o egalitate prin lipsa diferenelor nu este posibil, mai ales c exist i punctul de vedere potrivit cruia orice relaie social este esenialmente ierarhic. Cu alte cuvinte, ntre oricare dou persoane, intervine reciprocitatea, dar i asimetria, una dintre ele tinznd s-o domine pe cealalt. n cuplu situaia este aceeai, chiar dac aici intervin sentimentele de dragoste sau de afeciune fa de partener. Prin urmare, egalitatea este posibil cu ajutorul diferenelor, printr-o complementaritate a rolurilor, atitudinilor i comportamentelor celor dou sexe, printr-o echilibrare a domeniilor i nivelurilor n care cei doi i

SOCIOLOGIE ROMNEASC exercit autoritatea i puterea. Altfel spus, autoritatea i puterea ntre cele dou sexe pot fi relativ egal distribuite, n condiiile n care suma activitilor (i importanei acestora) desfurate de o femeie ar fi echivalent cu suma activitilor (i importanei acestora) desfurate de un brbat. O problem important, care induce majoritatea nenelegerilor i divergenelor n cuplu este aceea a implicrii fiecruia n ceea ce ar trebui s fac. i, poate, nu att a implicrii, ct a percepiei celuilalt privind modul n care este efectuat o activitate sau alta. n general, fiecare consider c se implic mai mult n ceea ce face iar partenerul mai puin, ignornd ns faptul c activitile analizate nu pot fi comparate iar gradul de implicare nu poate fi evaluat de cineva care nu realizeaz activitatea respectiv. Subiectivismul poate fi destul de mare iar disensiunile pot aprea destul de frecvent, lucru care a determinat apariia opiniei potrivit creia, relaiile tradiionale ntre brbai i femei se dovedesc mai puin generatoare de conflict i stress dect cele egalitariene (Liiceanu, 1997). S vedem, ns, ce factori au determinat flexibilizarea raporturilor de putere n cuplul modern. n primul rnd, emanciparea femeii, bazat n special pe creterea nivelului de cultur i informare, emancipare care nu neaprat a diminuat implicarea sexului feminin n activitile tradiionale, ci a ridicat preteniile vis-a-vis de posibilitile brbatului de a se implica n ceea ce trata, pn nu demult, cu pasivitate i indiferen. n al doilea rnd, independena economic a femeii este un factor care a generat contientizarea ideii potrivit creia raporturile de putere nu mai pot fi unidirecionale, n condiiile n care femeia nu mai este ntreinut de brbat i poate singur s-i asigure subzistena i s ia decizii n nume propriu, fr teama de a fi supus reprourilor sau abandonat. n al treilea rnd, implicarea tot mai accentuat a femeii n viaa social a dus la ruperea acesteia de universul ngust al familiei i la lrgirea orizontului ei privind rolul i locul femeii n relaia de cuplu. Astfel, cu ct este mai mare numrul de relaii interperso-

CUPLUL CONTEMPORAN nale, altfel spus cu ct este mai deas reeaua social a membrilor unui cuplu, cu att este mai mare probabilitatea ca repartiia autoritii i puterii n respectivul cuplu s fie egalitar. Dimpotriv, cu ct este mai mic aceast reea social, cu att crete probabilitatea apariiei unui model unidirecional de putere i autoritate (n special de la brbat ctre femeie). Cum societatea contemporan implic, ca o nevoie social, o cretere a relaiilor interpersonale, e de presupus c (i din acest punct de vedere) flexibilizarea autoritii se va generaliza ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndeprtat. Nu n ultimul rnd, devalorizarea sentimentului n relaia de cuplu a provocat importante reaezri n structura de autoritate i putere. Femeia, independent economic, i permite cu o mai mare larghee s experimenteze relaii diverse, n contextul dorinei de a se realiza i a evolua pe plan profesional. n acelai timp, brbatul, din teama de a nu fi dezamgit sau prsit, ori pur i simplu din nevoia de a cuceri, ncearc s nu se implice emoional i sentimental prea mult, s nu creeze o stare de dependen fa de partener. n general, cuplul sfritului de secol XX minimalizeaz valoarea sentimentului, fapt care are repercusiuni asupra distribuiei autoritii i puterii n relaia dintre cele dou sexe. Lipsa sentimentului implic, pe undeva, i lipsa dominaiei, pentru c existena relaiei funcional-sexuale implic, ea nsi, o renunare la autoritate i putere, acceptndu-se deliberat echilibrul decizional. S vedem, acum, ce schimbri s-au produs n dinamica rolurilor tradiionale. Din perspectiv parental, se tie c mama este prima autoritate cu care se confrunt copilul. n acelai timp, legturile care-l unesc pe copil cu tatl su se formeaz mai trziu, prezena patern constituind la nceput o simpl dublare a prezenei materne, pe care o secondeaz i uneori o substituie (Osterrieth, 1967). n familia tradiional dou erau elementele care aveau o importan deosebit. n primul rnd, caracterul intermitent al prezenei paterne i relativa ei raritate duceau la creterea valorizrii tatlui n ochii copilului.

83 Practic, absena l fcea dorit i respectat. n al doilea rnd, chiar dac autoritatea mamei se manifesta mult mai direct i mai continuu, tatl reprezenta n ochii copilului autoritatea absolut. De fapt, prin prezena lui, tatl l provoca indirect pe biat s fie masculin (fiind omul pe care acesta trebuia s-l nlocuiasc) i pe fiic s devin feminin (aprnd ca o anticipare a brbatului iubit), ajutndu-i astfel copiii, mai mult dect mama, s se instaleze n caracteristicile sexului lor i s vad n acest lucru un fapt pozitiv. n familia modern lucrurile s-au mai schimbat din ambele puncte de vedere. Prezena matern a devenit i ea intermitent prin ieirea femeii pe piaa forei de munc. Desele absene ale ambilor prini sau prezena alternativ a acestora ofer copilului o alt viziune asupra autoritii, de cele mai multe ori aceasta lipsind. Efectele absenei autoritii sunt multiple, de la accentuarea aroganei i pn la scderea sentimentului de siguran al copilului. i aici lucrurile sunt interpretabile. De exemplu, se consider c arogana apare, fie din nengrdirea libertii de aciune, fie din nevoia de a cuta autoritatea absent i de a stimula puterea i capacitatea de a conduce a prinilor. De asemenea, se consider c absena autoritii implic, fie scderea sentimentului de siguran (copilul avnd mare nevoie s tie clar ce este permis/interzis), fie creterea ncrederii de sine (poate tri experiene inaccesibile unei educaii restrictive). Din cealalt perspectiv, tatl nu mai reprezint n ochii copilului autoritatea absolut. Sunt cazuri (cnd tatl este silit s omeze sau nu mai ctig destul) n care autoritatea patern regreseaz considerabil. Acest regres poate fi datorat i creterii autoritii mamei. De exemplu, n perioadele de criz economic autoritatea mamei care i-a pstrat serviciul crete considerabil. n esen, ns, copilul contemporan i construiete imagini proprii ale autoritii prinilor, raportndu-se la realitatea social actual i nu la aceea tradiional, pe care de altfel nici n-a cunoscut-o (Rocheblave-Spenle, 1964). n privina relaiei conjugale, conceptul de luare a deciziilor este perceput ca fiind unul

84 dintre indicatorii principali ce definesc raportul de autoritate i putere. Totui, situaia este relativ, n contextul n care luarea deciziilor nu este sinonim nici cu puterea, nici cu autoritatea. Este posibil ca decizia s fie luat de ctre un membru al cuplului, pentru c cellalt membru a delegat funcia de luare a deciziei sau, pur i simplu, nu este interesat. n aceste cazuri (delegare sau renunare deliberat) puterea pare s fie legat de cei care nu iau decizia. Cu alte cuvinte, dac un membru al cuplului are o capacitate decizional mai mare dect cellalt nu nseamn, neaprat, c are o autoritate sporit fa de partener. Situaia se complic i mai mult, n condiiile n care intervin o serie de expectaii greite privind autoritatea i puterea pe care trebuie s le aib un individ dintr-o anumit clas social. De exemplu, brbatul dintr-o clas social inferioar pretinde autoritate pe baza modelului tradiional, n timp ce, n luarea propriu-zis a deciziilor, soia contemporan deine o autoritate substanial. Aceast discrepan ntre autoritatea pe care brbatul crede c ar trebui s-o aib i puterea pe care o deine de fapt, cauzeaz o instabilitate marital considerabil. Tocmai de aceea, n stabilirea structurii de autoritate i putere n cuplu trebuie s se in cont de mai muli indicatori, care, intercorelai, s defineasc mai exact raporturile dintre parteneri. Intervine, n acest caz, relaia cauzal complex, neliniar, potrivit creia o multitudine de cauze (x1, x2 xn) pot conduce la producerea efectului, dintre acestea unele fiind mai importante, mai vizibile sau mai frecvente dect altele. Totui, neacionnd mpreun i deodat (Mnzat, 1999), ntre aceste cauze nu exist o relaie unic sau sigur, ceea ce face ca raporturile de autoritate i putere s aib la baz cauzaliti neliniare, corelate permanent cu probabilitatea, nu cu certitudinea. Acest fenomen tinde s se generalizeze n societatea contemporan deoarece raporturile de autoritate i putere tind s devin negociabile i mereu schimbtoare, n funcie de apariia/modificarea/dispariia unor factori cu rol important n influenarea cauzelor ce gene-

SOCIOLOGIE ROMNEASC reaz aceste raporturi. Orice negociere sau redefinire a importanei unui indicator poate avea ca efect modificarea autoritii n cuplu. De exemplu, revenind la conceptul de luare a deciziilor, numeroase cercetri arat faptul c (la nivel declarativ) luarea deciziilor se dorete a fi egalitar, cu excepia zonei finanelor, unde soiile prefer decizii reciproce, n timp ce soii mai degrab ar despri zonele de cheltuial i ar decide unilateral. Acest fapt ridic noi probleme, att n domeniul deciziilor privind cheltuirea bugetului familiei, ct i n relaia de interdependen cu celelalte cauze (cine aduce mai muli bani n familie, cine are prioriti mai mari n viitorul apropiat etc.) care pot influena structura de autoritate i putere. ncercnd o concluzie, autoritatea i puterea n familia modern se afl ntr-un permanent proces de construcie i reconstrucie, n funcie de negocierile ce au loc ntre parteneri, de atitudinile i comportamentele acestora vis-a-vis de rolurile pe care le ndeplinesc n familie i de statusurile ocupate n afara ei. Relaiile parentale i viziunea asupra socializrii Astzi exist o diversitate de moduri n care prinii i asum responsabilitatea socializrii copiilor. Din aceast perspectiv, au aprut forme atipice de autoritate (a copiilor fa de prini, a tinerilor fa de vrstnici etc.). Referindu-ne la formele atipice de autoritate, s menionm c, n literatura sociologic i psihopedagogic se impune cu tot mai mult putere un nou concept: educaia invers. Aceast sintagm se refer la faptul c prinii admit c au de nvat de la i mai ales mpreun cu copiii lor. Cu alte cuvinte, comunicarea ntre prini i copii se realizeaz n ambele sensuri: cu ct copilul se dovedete mai asculttor i nelegtor, cu att este la rndul lui ascultat i neles mai mult (Stnciulescu, 1998). Dei conceptul de educaie invers este relativ recent, ideea conform creia prinii nva alturi de copii (cultur co-figurativ) sau chiar de la copii (cultur pre-figurativ) a

CUPLUL CONTEMPORAN aprut mai demult (Mead, 1971), fiind exprimat prin cele dou sintagme, care ilustreaz diferena fa de situaia clasic, cnd copiii nva de la prini (cultur post-figurativ). Ca o concluzie a acestei perspective generale asupra procesului de socializare n familia modern, putem afirma c relaia printecopil se bazeaz pe alte principii, comparativ cu cele care guverneaz familia tradiional, iar ideea fundamental este aceea c adolescena i chiar copilria au devenit etape de pregtire pentru momentul extrem de important al prsirii cminului. Copiii i iau/li se acord mai mult libertate, mai mult autonomie, mai mult responsabilitate, separarea i individuaia devenind probleme fireti. Prsirea cminului nseamn, ntr-un fel, o a doua natere (Bellah i colab., 1985) iar copiii se pregtesc/sunt pregtii de la o vrst din ce n ce mai mic pentru aceasta, n condiiile n care oricum convieuirea ar fi fost destul de dificil, date fiind divergenele de valori, atitudini, mentaliti, stiluri de via. S ncercm acum s privim socializarea din perspectiva celor dou sexe. Dei anumite influene tradiionale au rmas, s-au modificat destul de multe lucruri n aceast privin. De exemplu, s-a diminuat considerabil ceea ce muli sociologi au considerat a fi baza diferenei de socializare a celor dou sexe: axa sedentarism-mobilitate. n trecut, fetele erau ncurajate s rmn sedentare iar bieii s devin mobili. Ele erau mai ntotdeauna antrenate n activiti desfurate n spaiul limitat i nchis al gospodriei (Benedict, 1943), n vreme ce, foarte de timpuriu, bieii erau expediai s se joace afar. Pe msur ce naintau n vrst, fetele i procurau ocazii de <a iei> dar, spre deosebire de biei, ele nu mergeau afar, ci ieeau pentru a merge undeva (Lafont, 1980). Aceste caracteristici tradiionale s-au destrmat progresiv. Azi, fetele ies pe strad de la 12-13 ani, se amestec cu bieii de vrsta lor, se ntorc seara trziu. Ele se lovesc de toate problemele ce le ridic mobilitatea i i formeaz o perspectiv mult mai larg asupra vieii, dorindu-i mai mult de la ea. Strns legat de aceast ax este i axa public-privat, care a suferit i ea numeroase

85 modificri. Progresiv, s-a renunat la ideea c brbaii acioneaz (doar) n spaiul public i femeia (doar) n spaiul privat, ceea ce a generat schimbri n procesul socializrii celor dou sexe. De exemplu, astzi, datorit cuceririlor feminismului, devine din ce n ce mai normal ca fata s fie ncurajat s studieze, s intre pe piaa forei de munc etc. Totui, mai persist mentalitatea potrivit creia, dac nu reuete, va fi iertat de cei din jur mult mai uor dect un biat, cci de la ea se cere n special un alt soi de realizare: s fie femeie, s nu-i piard feminitatea (de Beauvoir, 1949). Axa pasiv-activ se supune aceluiai proces de transformare. Fetele sunt nvate s devin active, s renune la pasivitatea tradiional, care aplicat la condiiile societii contemporane le-ar fi izolat, le-ar fi frustrat. n fine, numeroase schimbri a suferit i axa dependen-autonomie. Fetele sunt educate astfel nct s poat depi stadiul de dependen fa de sexul opus i s devin tot mai libere n opiunile lor de via. Dup cum se observ, socializarea fetelor a devenit din ce n ce mai complex i mai dificil. i aceasta, nu att pentru c ar implica eforturi sau costuri foarte mari, ci din cauza faptului c trebuie nlturat o mentalitate care a fcut din femeie o fiin sedentar, pasiv i dependent, ce-i limita viaa doar la spaiul privat. Ce s-a schimbat, ns, n socializarea bieilor? Mai nimic important, pentru c ei merg n continuare pe linia mobilitateactivism-autonomie, acionnd cu preponderen n spaiul public. Nu au intervenit, deci, schimbri de fond. Modificrile care au aprut in de contientizarea faptului c bieii trebuie s devin mai expresivi, i nu doar instrumentali, accentund i latura afectiv-emoional, nu numai pe cea economic. Ceea ce pare mai surprinztor este faptul c biatul trebuie socializat astfel nct s accepte c va deveni dependent de femeie, pentru c ea tinde s devin autonom iar acest lucru implic o dependen reciproc. De fapt, ambele sexe, se zbat ntre nevoia de existen autonom i cerina de a fi altce-

86

SOCIOLOGIE ROMNEASC

F SEDENTARISM PRIVAT PASIV DEPENDEN

B MOBILITATE PUBLIC ACTIV AUTONOMIE PUNCT DE ECHILIBRU

Fig. 2. Model ipotetic de relaionare ntre sexe (I) va: ele sunt nvate c, pentru a atrage sexul opus, trebuie s caute s plac, cu alte cuvinte, trebuie s se transforme n obiecte, s renune la autonomia lor (de Beauvoir, 1949). Acest lucru era valabil doar pentru fete, pn nu demult. Redimensionarea socializrii impune i bieilor cerina de a atrage i cuceri ceea ce nainte era oferit i posedat. Avnd n vedere aceste modificri, pot aprea dou efecte majore (Ciuperc, 2000): 1) Realizarea unui compromis ntre tendina femeii de a deveni o fiin mobil activ autonom i acceptarea de ctre brbat a unei forme atenuate de sedentarismpasivitate-dependen. Cu alte cuvinte, o ntlnire a celor dou sexe ntr-un punct de echilibru, o simbioz ntre viaa public i cea privat, valorizate, att de ctre brbat, ct i de ctre femeie. Acest model de relaionare ntre cele dou sexe ar reprezenta forma cea mai viabil i funcional de uniune i, poate, unica soluie de a salva familia, ca instituie social, n perspectiva anilor ce vor urma. 2) Nerealizarea compromisului ntre tendina femeii de a deveni o fiin mobil activ autonom i acceptarea de ctre brbat a unei forme atenuate de sedentarismpasivitate-dependen. Nu va exista, practic, un punct de echilibru, ci o permanent ntrecere ntre femeie i brbat (n a-i dovedi lor nii, dar i celuilalt c sunt mai buni), o

Fig. 3. Model ipotetic de relaionare ntre sexe (II)

CUPLUL CONTEMPORAN competiie a sexelor n care cuplul nu are prea mult de ctigat. Desigur, n anumite domenii femeile vor ntrece brbaii, n altele vor rmne n urma lor, manipularea fiind una din modalitile la care se va apela n aceast nfruntare care pune mai presus mndria i nu raiunea, ambiia i nu sentimentul. De aceea, este foarte posibil ca familia s fie din ce n ce mai mult ignorat iar alternativele la cstorie s prolifereze, ntr-att, nct s devin o problem social. Concluzionnd, la nivelul opiniilor i al inteniilor educative, numrul prinilor care pregtesc un destin diferit copiilor lor, n funcie de sexul acestora, este tot mai mic (Durning, 1995). Comportamentul celor care continu, contient sau nu, s transmit valori difereniatoare, poate fi explicat cu ajutorul a trei tipuri de logici parentale (Bell, 1979): o logic a tradiiei; o logic funcionalist; o logic a utilitii sociale a respectrii stereotipurilor. Totui, perspectiva este destul de clar, iar societatea spre care ne ndreptm este una n care toat lumea ncepe s poarte aceleai haine, aceleai bijuterii, aceiai tunsur. Tinerii vor tri, dac nu i triesc deja, ntr-o modernitate imediat i schimbtoare, fr trecut sau viitor, distinct de societatea celor n vrst i de istoria ei (Lafont, 1980). Tinereea (natural i liber), nu va mai fi trit social, ci senzual, ntr-o societate unisex (Aries, 1980), n care atitudinile, hainele i apartenena se desexualizeaz i se uniformizeaz. Concluzii Avnd n vedere schimbrile intervenite n trecerea de la tradiionalitate la modernitate, considerm c societatea contemporan impune generalizarea a trei tipuri de femei (A. Adler, 1927): 1) Femeile care adopt o orientare masculin. Prefer ocupaiile rezervate brbailor, manifest opoziie fa de relaiile erotice i fa de cstorie. Dac intr, totui, n asemenea relaii, le perturb prin strduina de a-i impune dominaia, de a fi superioare partenerului. Le putem numi femei agresive.

87 2) Femeile care nu refuz rolul lor feminin, dar care contientizeaz c sunt inferioare brbailor, osndite s joace un rol secundar. Ele i ndeplinesc rolul mai mult din obligaie i mereu ncearc s schimbe cte ceva, n lupta cu ele nsele i cu ceilali, nerenunnd uor, chiar dac ntmpin dificulti. Le putem numi femei izolate. 3) Femeile care nu vor s-i schimbe rolul, pentru c nici nu contientizeaz c se poate acest lucru. Ele i ndeplinesc rolul tiut, convinse fiind c aceasta este menirea lor. n ceea ce fac pun pasiune, valorizeaz (uneori) excesiv iubirea i devotamentul. Le putem numi femei docile. Pe de alt parte, noi considerm c parteneriatul modern implic existena a trei tipuri de brbai: 1) Brbatul care accept noul rol i l efectueaz din convingere, punnd pasiune n tot ce face i crend condiiile unei relaii funcionale, bazate pe nelegere i respect reciproc. i putem numi brbai docili. 2) Brbatul care nu accept noul rol, dar l efectueaz fr convingere, implicndu-se att ct relaia s nu devin disfuncional. i putem numi brbai izolai. 3) Brbatul care nu accept noul rol i nici nu l efectueaz, considernd c relaia de tip tradiional e indicat pentru funcionalitatea cuplului. i putem numi brbai agresivi. Aceste trei tipuri de brbai pot fi raportate la cele trei tipuri de femeie, prezentate anterior. n continuare, dac suprapunem aceste combinaii peste tipologia construit de Iolanda Mitrofan (1989), tipologie ce ia n calcul trei parametrii, i anume: 1. gradul de tensiune generat de natura conflictului (ridicat/moderat/sczut); 2. forma de manifestare predominant a conflictului (manifest/latent); 3. durata conflictualitii (continu/intermitent), vom putea emite urmtoarele ipoteze: 1. cuplul constituit din brbat agresiv femeie agresiv este caracterizat prin conflictualitate manifest, continu, cu tensiune crescut, ce prezint mare potenial dizolvant i psihopatogen pentru unul sau ambii parteneri;

88

SOCIOLOGIE ROMNEASC

Fig. 4. Tipuri de cuplu n societatea contemporan 2. cuplul constituit din brbat agresiv femeie izolat este caracterizat prin conflictualitate manifest, continu, cu tensiune moderat, ce are o evoluie instabil, cu tendin de deteriorare a esenei relaiei conjugale, dar cu meninerea structurii de cuplu, ntr-o formul de pseudoconjugalitate; 3. cuplul constituit din brbat izolat femeie agresiv este caracterizat prin conflictualitate manifest, continu, cu tensiune moderat, ce are o evoluie instabil, cu tendin de deteriorare a esenei relaiei conjugale, dar cu meninerea structurii de cuplu, ntr-o formul de pseudoconjugalitate; 4. cuplul constituit din brbat izolat femeie izolat este caracterizat prin conflictualitate manifest, intermitent, cu tensiune crescut, ce prezint potenial dizolvant semnificativ, care nu totdeauna se finalizeaz cu separarea soilor, dar faciliteaz dezvoltarea dizarmonic a relaiei conjugale; 5. cuplul constituit din brbat docil femeie izolat este caracterizat prin conflictualitate manifest, intermitent, cu tensiune moderat, ce prezint potenial dizolvant sczut; 6. cuplul constituit din brbat izolat femeie docil este caracterizat prin conflictualitate latent, continu, cu tensiune moderat. n acest cuplu, conflictualitatea planeaz deasupra relaiei ca urmare a unui grad de frustrare reciproc ntreinut; 7. cuplul constituit din brbat docil femeie agresiv este caracterizat prin conflictualitate latent, continu, cu tensiune sczut, ce favorizeaz efortul de acomodare reciproc, producnd corecii permanente ale conduitelor interacionale pe linia sincronizrii lor. 8. cuplul constituit din brbat agresiv femeie docil este caracterizat prin conflictualitate latent, intermitent, cu tensiune moderat, ce faciliteaz acomodarea interpersonal, datorit caracterului ei de stimulare reciproc prin forme agreabile cum ar fi: ironia, persiflarea etc. 9. cuplul constituit din brbat docil femeie docil este caracterizat prin conflictualitate latent, intermitent, cu tensiune sczut, ce evolueaz rapid ctre asimilare interpersonal, partenerii prelund i asimilnd reciproc puncte de vedere iniial diferite. ncercnd o concluzie, societatea contemporan amplific apariia conflictelor n familie, prin faptul c ne aflm ntr-o perioad de redefinire a rolurilor masculine i femi-

CUPLUL CONTEMPORAN nine, perioad accelerat de feminism. Pe de alt parte, att redefinirea rolurilor, ct i nelegerea eronat a ei, favorizeaz apariia unor comportamente de sex-rol foarte diversificate i ambigue, care ntrein dizarmonia i disensiunea n cadrul cuplului. Practic, traBIBLIOGRAFIE
Adams, A. (1986). Today' s marriages and families. California: Belmont. Adler, A. [1927] (1996). Cunoaterea omului. Bucureti: Editura Iri, 136-158. Aries, P. [1980] (1998). Reflecii asupra istoriei homosexualitii, n Sexualiti Occidentale (coord. Aries, P., Bejin, A.). Oradea: Editura Antet, 85. Baldrige, L. (1985). Complete Guide to Executive Manners. New-York. Banton, M. [1994] (1998). Discriminarea. Bucureti: Editura Du Style, 32-34. (de) Beauvoir, S. [1949] (1998). Al doilea sex. Bucureti: Editura Univers. Bell, R. (1979). Marriage and Family Interaction. The Dorsey Press. Bellah, R. (coord.). [1985] (1998). Americanii. Individualism i druire. Bucureti: Editura Humanitas. Benedict, R. (1943). Rumanian Culture and Behavior. New-York. Ciuperc, C. (2000). Cuplul modern: ntre emancipare i disoluie. Alexandria: Editura Tipoalex. Deux, K., Emswiller, T. (1974). Explanation of successful performance on sex-linked tasks. What is skill for male is luck for the female, Journal of Personality and Social Psychology. nr. 29, 80-85. Durning, P. (1995) Education familiale. Acteurs, processus et enjeux. Paris: PUF. Ferreol, G. (1991). Feminisation des emplois. n Dictionnaire de sociologie (coord. Ferreol G.). Paris: Armand Colin.

89 versm o perioad de anomie a rolurilor masculine i feminine, i nu se tie ct va mai dura pn cnd vor aprea dou modele de comportament acceptate de ambele sexe i puse n practic fr frustrri i nemulumiri interioare.

Lafont, H. [1980] (1998). Grupurile de tineri. n Sexualiti occidentale (coord. Aries, P., Bejin, A.). Oradea: Editura Antet, 189-204. Liiceanu, A. (1997). Modele de relaii, modele de stil. n Avantaje, februarie. Mnzat, I. (1999). Psihologia sinergetic. Bucureti: Editura Pro Humanitate, 10. Mead, M. (1971). Le Fosse des generations. Paris: Denoel. Mendras, H. (1987). Elemente de sociologie. Paris: Armand Colin. Mitrofan, I. (1989). Cuplul conjugal armonie i dizarmonie. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic; Mitrofan, I., Ciuperc, C. (1997). Psihologia relaiilor dintre sexe. Mutaii i alternative. Bucureti: Editura Alternative. Naisbitt, J., Aburdene, P. [1990] (1993). Megatendine 2000. Bucureti: Editura Humanitas, 230-257. Osterrieth, P. (1967). Copilul i familia. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Rapaport, R., Rapaport, Rh. (1973). Une famille, deux carrieres. Paris: Denoel. Rocheblave-Spenle, A. (1964). Les roles masculines et feminins. Paris: Presses Universitaires de France. Segalen, M. (1996) Sociologie de la famille. Paris: Armand Collin. Sousa, E., Leyens, J. (1987). A priori versus spontaneous models of attribution: The case of gender and achtevement. n British Journal of Social Psychology, nr.26, 281-292. Stnciulescu, E. (1998). Sociologia educaiei familiale. Iai: Editura Polirom.

ABSTRACT The contemporary society amplifies the turn up of family conflicts, because we find ourselves in a period when masculine and feminine gender roles are being redefining, a process accelerated by feminism. Not only the redefinition of gender roles, but also its misunderstanding lead to some extremly diverse gender-role behaviours, which encourage arguing and dissatisfaction within the couple. My study is focused on some of the consequences generated by the on-going reconversion of gender roles and on some of the problems of contemporary couples.