STR~IN~TA DOGENII DIN TELEORMAN N |AR~ }I N STR~IN~TATE

CIRCULAT SPANIA UN STUDIU ASUPRA MIGRA|IEI CIRCULATORII N SPANIA

MONICA }ERBAN VLAD GRIGORA]

Migra\ia circulatorie interna\ional` este un fenomen n cre]tere n Romnia de ast`zi. n cadrul unui sondaj reprezentativ la nivel na\ional, n mai 2001, 18% dintre persoanele intervievate declarau inten\ia de a pleca temporar la munc` n str`in`tate* . Extinderea ariei de recrutare a migran\ilor dinspre partea vestic` a \`rii c`tre regiuni din est ]i cre]terea ponderii mediului rural ca surs` a migra\iei interna\ionale sunt dou` tendin\e actuale ale fenomenului la nivel na\ional. Articolul de fa\` propune o explorare asupra caracteristicilor migra\iei circulatorii pentru munc` n Spania dintr-o comunitate rural` din Teleorman. Datele utilizate, de factur` calitativ`, au fost culese n iulie 2001 n cadrul unei cercet`ri mai ample, referitoare la strategii de via\`, a Universit`\ii Bucure]ti. Cine sunt cei care migreaz`, care sunt motivele pentru care ei migreaz`, cum se realizeaz` evenimentul de migra\ie, care este influen\a experien\ei de migra\ie a comunit`\ii sunt ntreb`ri la care materialul a ncercat s` r`spund`. Analiza subliniaz` importan\a capitalului social ca factor decisiv pentru migra\ia extern` clandestin`. Dezvoltarea re\elelor de migran\i la locul de destina\ie ]i institu\ionalizarea procesului par s` fie elemente esen\iale n reducerea selectivit`\ii migra\iei, implicit n extinderea ]i cre]terea independen\ei fenomenului. Existen\a unei bogate experien\e de migra\ie la nivel comunitar tinde s` amplifice exigen\a evalu`rii migra\iei interna\ionale clandestine ca strategie alternativ` de dezvoltare la nivel individual/familial.
INTRODUCERE Oamenii au scopuri, au idealuri, ]i doresc anumite lucruri. Ca s` ajung` la ele trebuie s` aleag`, s` evalueze, din nou s` aleag`... Ac\ioneaz` ntr-un anume fel pentru a realiza obiective. Oamenii au strategii. Ce-]i doresc oamenii ]i ce fac ca s` ajung` la ce-]i doresc? Aceasta a fost ntrebarea noastr` de nceput. De aici lucrurile s-au complicat. Care oameni? Oamenii n general sunt deocamdat` prea mul\i. Atunci oamenii de undeva anume. n cazul nostru de la Dobrote]ti. Numai c` la Dobrote]ti oamenii fac foarte multe lucruri. Nu ]tim dac` mai multe sau mai pu\ine dect n alte p`r\i. O nou` alegere. Este ns` ceva care pare s` fie specific pentru locul acesta. Oamenii se
1 *

mi]c`. Acesta pare a fi verbul cheie la Dobrote]ti: a te mi]ca. A te mi]ca nseamn` aici a fi n continu` c`utare de oportunit`\i, a pleca, a ie]i n afar`. Aici sunt ni]te oameni mai b`t`tarnici, nu le place s` stea. Dogenii 1 no]tri e b`t`tarnici. Adic` s` fac` ceva, se ocup` cu ceva, ini\iaz` ceva(Interviu de grup, Comunitatea de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) Locurile ntre care se mi]c` oamenii de la Dobrote]ti sunt numeroase. A]a a fost dintotdeauna. Exist` ns` ast`zi o destina\ie a c`rei for\` de atrac\ie este crescnd`: Spania. Dogenii pleac` s` munceasc` ]i se ntorc. Nu este o specificitate pentru Dobrote]ti. Migra\ia2 circulatorie n Spania apare n multe dintre satele din Teleorman ]i, se pare, n alte p`r\i ale \`rii.

Dogeni este termenul folosit n zon` pentru a-i desemna pe locuitorii satului Dobrote]ti Vezi Com]a, 2001, 40 - 41 Sociologie Rom@neasc`, 2000, 2, 30-54

30

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE Pe noi ne intereseaz` ns` ce se ntmpl` la Dobrote]ti. De ce pleac` dogenii n Spania, c\i pleac`, cine sunt cei care pleac`, ce se ntmpl` dincolo... O seam` de ntreb`ri la care am ncercat s` r`spundem n acest articol. Analiza noastr` se bazeaz` exclusiv pe datele culese n aria de origine a migran\ilor 3 . O imagine par\ial`, pentru c` migra\ia este un schimb ntre dou` sisteme. Caracterul circulatoriu al fenomenului ne-a oferit ns` avantajul de a discuta cu persoane care au fost n Spania. Informa\iile noastre despre locul ]i situa\ia migran\ilor la destina\ie este imaginea reconstruit` a celor care au fost acolo. Spa\iul de analiz` se plaseaz` la nivelul individ/gospod`rie comunitate local`. Nu aducem n discu\ie dect tangen\ial elemente de structur` (nivel macro) care intervin n procesele de migra\ie4 . Nu este o op\iune teoretic` ce neag` importan\a acestor elemente. Este numai o op\iune de moment. DOGENII NO}TRI SUNT B~T~TARNICI Dobrote]tiul este un sat situat n partea de nord-vest a Teleormanului, la grani\a cu Jude\ul Olt. mpreun` cu Meri]ani alc`tuie]te comuna cu acela]i nume, Dobrote]ti, o comun` de dimensiuni medii, cu o popula\ie de 5.395 de locuitori n 2000 (estim`rile prim`riei comunei). Dobrote]tiul nu este unul dintre satele mari ale Teleormanului (3.917 locuitori,
2

31

popula\ie estimat` n 1998), dar este n schimb unul dintre cele mai bogate. Faptul devine cu att mai interesant cu ct, din punct de vedere geografic, localitatea se plaseaz` ntr-una din pungile de s`r`cie (zona de nord-vest) ale unuia dintre cele mai s`race jude\e ale \`rii. Dobrote]tiul nu beneficiaz` ns` de resurse de mediu suplimentare/superioare n compara\ie cu comunit`\ile nvecinate. A]ezat la marginea jude\ului, la o distan\` de 22 de km de cel mai apropiat ora], Ro]iori de Vede (un ora] cu o popula\ie de 37.000de locuitori5 ), este un sat de cmpie f`r` teren agricol de o fertilitate superioar`, f`r` o suprafa\` de p`]une ntins`; f`r` p`duri... }i cu toate acestea Dobrote]tiul este un sat dezvoltat. Ce se ntmpl` atunci n acest sat? Caracteristica, dup` p`rerea noastr` definitorie, a comunit`\ii a fost ]i este o mobilitate teritorial` accentuat`. Deplas`rile de tip transhumant, navetism, deplas`ri repetate pentru comer\6 , pentru munc` n str`in`tate sunt deja elemente de tradi\ie la Dobrote]ti (tradi\ie n sensul de lucru vechi, obi]nuit). Ipoteza noastr` de pornire este c` plec`rile temporare n \ar` ]i n str`in`tate, practicate pe scar` larg`, constituie unul dintre elementele cheie n apari\ia acestei insule de bog`\ie n zona s`rac` din nordvestul Teleormanului. Explica\ia nu poate veni dect din ceea ce d` specificitate comunit`\ii, iar ceea ce pare s` disting`

5 6

Termenul migra\ie este folosit n acest articol ca desemnnd toate acele forme ale mobilit`\ii teritoriale care este probabil c` sunt influen\ate direct de raporturile de calitate a vie\ii ]i de comunicare ntre grupuri sociale localizate n diferite comunit`\i locale ]i care, n plus, au drept con\inut o schimbare de domiciliu sau de loc de munc` n afara comunit`\ii de origine (Sandu, 1984, 24) Datele au fost culese n cadrul proiectului Strategii de via\` n context comunitar, (tem` [n cadrul contractului C8/CNC SIS) coordonator Dumitru Sandu, n iulie 2001. Echipa de teren de la Dobrote]ti a fost alc`tuit` din Ana Boiangiu, Oana Ciobanu, Vlad Grigora], Doru Petru\i, studen\i la Facultatea de Sociologie ]i Asisten\` Social`, Sec\ia Sociologie, Universitatea Bucure]ti, Swanie Potot doctorand n socilogie, Universitatea din Nisa, Monica }erban, doctorand n sociologie, Universitatea Bucure]ti. Cercetarea a utilizat metode cantitative ]i calitative de culegere a datelor. Acest articol utilizeaz` exclusiv informa\ie calitativ`. Termenul proces de migra\ie este folosit n accep\iunile de Ansamblu de schimb`ri pe care le suport`, n timp, o mul\ime dat` de evenimente de migra\ie () din punct de vedere al volumului, intensit`\ii, sensului, cauzelor ]i mecanismelor de producere sau, la nivel individual, succesiunea secven\elor implicate n luarea deciziei de migra\ie ]i realizarea evenimentului respectiv ( Sandu, 1984, 20) Cifr` furnizat` de Secretarul Prim`riei Ora]ului Ro]iori de Vede pentru anul 2001. Deplas`rile pentru comer\ au fost incluse n familia mi]c`rilor teritoriale reunite sub termenul migra\ie, datorit` caracterului lor repetat.

32 Dobrote]tiului este tocmai mobilitatea accentuat` a popula\iei. Transhuman\a, negustoria sunt caracteristici care nu apar, dup` informa\iile noastre, n localit`\ile nvecinate. Acesta a fost un motiv n plus pentru care, vorbind despre Dobrote]ti, am considerat c` subiectul nu putea s` fie str`in de ceea ce comunitatea are poate cel mai specific. Ceea ce am ncercat n primul rnd s` facem este o inventariere a diverselor tipuri de mobilitate care apar la Dobrote]ti. }i nu numai o inventariere, ci ]i o ncercare de pu-nere n ordine a unor istorii ]i de evaluare a dimensiunilor lor. Cineva se poate ntreba care este scopul unei astfel de demers ntr-un articol care ]i propune s` trateze numai un anume tip de migra\ie ]i numai o anume destina\ie (migra\ie circulatorie extern` n Spania), cu att mai mult cu ct, migra\ia n Spania este un fenomen actual. Ideea de plecare este c` Diferitele tipuri de migra\ie sunt interdependente iar efectele lor pot fi n\elese n mai mare m`sur` prin luarea n considerare a acestei interdependen\e (Sandu, 1992, 785) Pe de alt` parte, pornim de la ipoteza furnizat` de Piore Cu ct prevalen\a migra\iei cre]te n cadrul unei comunit`\i, ea schimb` valorile ]i percep\iile culturale ntr-un mod care cre]te probabilitatea migra\iei viitoare. (Massey ]i al\ii, 1993, 452). Se poate vorbi n acest context de o cultur` a migra\iei la nivel de comunitate, de migra\ie ca puternic nscris` n repertoriul comportamental al oamenilor (Massey ]i al\ii, 1993, 452) ]i de valori asociate migra\iei care devin parte a sistemului valorilor comunit`\ii. Acestea sunt argumentele pentru care vorbind de migra\ia circulatorie n Spania am considerat necesar` plasarea n contextul celorlalte fenomene de migra\ie temporar`7 care apar la Dobrote]ti: de7 8

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ plas`rile legate de negustorie, de transhuman\`, navetism, migra\ie circulatorie extern`. Ca n multe cazuri cnd este vorba de migra\ie, una dintre cele mai mari probleme este lipsa statisticilor. Dobrote]tiul nu face excep\ie de la nefericita regul`, cu att mai mult n cazul ncerc`rii de analiz` a unor fenomene de migra\ie8 ale c`ror nceputuri tind s` se dep`rteze n timp. Chiar n lipsa cifrelor exacte, ideea identific`rii tendin\elor de mobilitate, a sensului ]i amplorii lor este esen\ial`. ntreb`rile care au ghidat ncerc`rile de a reconstitui spa\iul mobilit`\ii la Dobrote]ti au fost orientate de tentativa de a stabili n ce m`sur` la Dobrote]ti se poate vorbi despre o tradi\ie/cultur` de migra\ie.

Negustoria Deplas`rile legate de negustoria cu diverse m`rfuri sunt la Dobrote]ti, f`r` discu\ie, o prezen\` veche. B`trnii ]i amintesc despre comer\ul cu lapte, cu unt sau alte produse din gospod`rie la Bucure]ti sau de mica specul` din perioada interbelic`. Este greu de spus acum cnd au nceput cu adev`rat dogenii s` umble prin \ar` pentru negustorie. P`i atuncea... acuma e un timp... Nu ]tiu, Dumnezeu ng`duie, oamenii fac bani nainte nu se ]tia negustoria. Spusei nc` o dat` De cnd a nceput negustoria la Dobrote]ti? Cel mai mult dup` Chiar cu comuni]tii se f`cea mai p` ]est, da dup` ce s-a terminat Cum a nceput? Asta este de mult, veche, pentru c` poveste]te cu laptele se duceau la Bucure]ti Cnd asta? P`i tot atunci ntre r`zboaie, din 16 pn` n

Oberai define]te migran\ii temporari acele persoane care ]i schimb` locul activit`\ii dar nu ]i reziden\a stabil` (usual residence n original) (Oberai, 1987, 17). Termenul de fenomen de migra\ie este folosit cu sensul de mul\ime de evenimente de migra\ie, unde evenimentul de migra\ie se refer` la deplasarea unei personae individual sau n grup n afara comunit`\ii sale de reziden\`, n decursul unei perioade de referin\` date, pentru a schimba domiciliul stabil ]i/sau locul de munc` obi]nuit (Sandu, 1984, 20).

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE Asta este, e b`t`tarnici Pn` a ie]it comuni]tii (...) E demult negustoriile astea. (Interviu de grup, Comunitate de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) Comer\ul a fost la Dobrote]ti o surs` constant` de a suplini veniturile, transformndu-se cu timpul ntr-o ocupa\ie de sine st`t`toare. Ast`zi e la fel de normal ca un dogean s` spun` c` se ocup` cu negustoria, cum este la fel de normal s` ntlne]ti oameni care spun c` nu ]tiu negustorie, pentru c` negustoria este, la Dobrote]ti, o meserie. Dar ce nseamn` negustoria la Dobrote]ti? nseamn` s` vinzi ]i s` cumperi. Ce? Orice. Po\i s` faci negustorie cu ceea ce ai n gr`din`, cu lapte, cu animale sau carne, cu piei, cu m`tase, cu s`pun, cu p`l`rii, cu tot ceea ce renteaz`. Esen\ial este s` ]tii s` te mi]ti, s` ai la momentul oportun ceea ce are c`utare, s` ]tii unde s` revinzi la un pre\ mai bun. }i toate lucrurile acestea nu le po\i face dect dac` pleci, dac` alergi. Afirma\ia pe care am auzit-o cel mai des cnd oamenii din Dobrote]ti vorbesc despre ei n]i]i este: Nu te duci n vreo pia\` din \ara asta f`r` s` g`se]ti un dogean. Oameni care s-au n`scut ]i au tr`it o via\` ntreag` n Dobrote]ti vorbesc cu familiaritate despre obiceiurile moldovenilor, despre cum merg pre\urile la Constan\a, despre cum arat` Clujul sau despre cartierele Bucure]tiului. Distan\ele par s` se m`soare mai simplu pentru oamenii din Dobrote]ti, ]i nu n kilometrii, ci n ore. Cucerirea spa\iului pe care Bauman o atribuie postmodernului, pare s` fie prezent` de mult` vreme ntr-un sat de la marginea Teleormanului. Esen\ial este s` nu percepi distan\ele ca o problem`, pentru c` ele pot fi nvinse. Mergi s` m`nnci o pr`jitur` sau s` iei masa la restaurant la Pite]ti: Ce e
9

33

pn` la Pite]ti? ntr-o or` juma e]ti napoi cu ma]ina. Iar dac` distan\ele nu sunt o problem`, trecerea dincolo de marginile unei \`ri nu a fost, pentru unii dintre negustorii de la Dobrote]ti, nici ea o problem`. Comer\ul n \ar` cu m`rfuri aduse din str`in`tate ]i n str`in`tate cu m`rfuri cump`rate din \ar` imediat dup` 1989 s-a practicat intens la Dobrote]ti. Bulgaria, Turcia, Ungaria, Ucraina, fosta Cehoslovacie, Moldova, Polonia au fost destina\ii pentru acest tip de negustorie.

Transhuman\a Un alt fenomen ne]teptat la Dobrote]ti. Un sat de cmpie, f`r` p`]uni fertile sau ntinse9 este un sat renumit pentru cre]terea ovinelor. Ai no]tri au fost ciobani... ]i nu un sat cu ciobani, ci un sat unde ciobanii practic` transhuman\a. Cnd au nceput plec`rile n transhuman\`? Cum au ajuns oamenii s` practice o ocupa\ie n condi\ii care privite din afar` i sunt nefavorabile? Sunt ntreb`ri la care este dificil de r`spuns ast`zi, cnd la Dobrote]ti transhuman\a a devenit un element de tradi\ie local`. Esen\ial pentru scopul demersului nostru este ns`, c` dincolo de inevitabilele modific`ri de form`, deplas`rile de tip transhumant au r`mas o prezen\` constant` de-a lungul timpului. Ca ]i nainte, plec`rile n zona Bucure]tiului, destina\ia ciobanilor, se fac prim`vara, dup` Pa]te, iar revenirea nainte de Cr`ciun. Lucrurile s-au mai schimbat, nu mai este ca acum ... 15-20 de ani de zile cnd ... mergeau cu animalele pe jos. De la Dobrote]ti pn` la Bucure]ti. Acuma, avnd n vedere c` s-a modernizat transportu, transport` cu ma]inile, a ajuns ]i mai economic10 . De]i, n lipsa oric`ror nregistr`ri le nivel local, dimensiunea mi]c`rii transhumante la Dobrote]ti este dificil de estimat, trebuie precizat c` fenomenul nu are deloc

10

La un num`r de aproximativ 11.400 de ovine suprafa\a de p`]une de la Dobrote]ti era de aproximativ 200 ha n 2000 (cifre furnizate de Prim`ria Comunei Dobrote]ti). Dac` erau toate n localitate, nu aveau loc!, spune Secretarul Prim`riei Comunei Dobrote]ti Extras din interviul cu Secreatarul Prim`riei Comunei Dobrote]ti

34 un caracter marginal. Peste o treime din efectivele de ovine din localitate (aproximativ 5000 de animale n aprecierea autorit`\ilor locale) sunt anual deplasate c`tre p`]unile din zona Bucure]ti. Mai mult dect att, apari\ia situa\iilor de reorientare c`tre ocupa\ia de cioban/cioban care practic` transhuman\a n special n cazul ]omerilor, de dup` 1989 plaseaz` acest tip de mobilitate n categoria alternativelor actuale de migra\ie n comunitatea de la Dobrote]ti.

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ ora]elor de destina\ie. Singura rut` navetist` a r`mas Ro]iori de Vede, deplas`rile s`pt`mnale pentru munc` n celelalte ora]e c`p`tnd un caracter mai degrab` marginal n cadrul comunit`\ii de la Dobrote]ti.

Navetism Navetismul este o form` de mobilitate practicat` la Dobrote]ti cu prec`dere n perioada comunist`. Aproxim`rile asupra amplorii fenomenului converg n jurul cifrei de 300 de persoane pentru momentul s`u de maxim` dezvoltare nainte de 1989. Cea mai mare parte a for\ei de munc` navetiste era absorbit` de ora]ul geografic cel mai apropiat, Ro]iori de Vede (22 de kilometri), de]i rutele navetiste nu excludeau localit`\i situate la distan\e mai mari, Bucure]ti (150 kilometri), Pite]ti (73 kilometri), Cmpulung Muscel (140 kilometri) pentru navetism s`pt`mnal. Un aspect interesant este faptul c` deplasarea for\ei de munc` spre aria urban` industrializat` nu s-a transformat, la dimensiunile pe care le-a atins fenomenul n localit`\ile zonei, ntr-una cu caracter definitiv. Atrac\ia puternic` a Bucure]tiului, factor definitor pentru profilul socio-economic al microregiunii din care face parte Teleormanul, pare s` fi ac\ionat n mai mic` m`sur` n cazul comunit`\ii de la Dobrote]ti. Efectul cel mai vizibil al fenomenelor de migra\ie definitiv` rural-urban`, mb`trnirea accentuat` a popula\iei n mediul rural, fenomen caracteristic pentru zona Teleorman, nu s-a manifestat cu aceea]i intensitate la Dobrote]ti. Dup` 1989, navetismul a intrat, ca peste tot n \ar`, ntr-o faz` de declin. Diminuarea accentuat` a amplorii fenomenului (popula\ia navetist` la Dobrote]ti este ast`zi de ordinul a ctorva zeci de persoane) s-a produs concomitent cu reducerea num`rului

Migra\ie circulatorie extern` Migra\ia circulatorie extern` nu este un fenomen nou la Dobrote]i. n anii 70 apar aici, pentru prima oar` deplas`rile periodice pentru munc` n str`in`tate. Pe parcursul anilor 70-80 migra\ia de acest tip a crescut ca amploare ajungnd, se pare, la dimensiuni deloc neglijabile pentru o comunitate de m`rimea Dobrote]tiului. Despre ce este vorba? Despre deplas`ri la munc` reglementate n baza acordurilor statului comunist, n special n \`rile arabe (Libia, Irak, Iran, Egipt, Siria), dar ]i n Germania Federal` ]i Rusia. Plec`rile erau intermediate de cteva ntreprinderi cu sediul n Bucure]ti (2 identificate de noi). Tot ceea ce trebuia s` fac` cel care dorea s` lucreze n str`in`tate era ob\inerea transferului c`tre una dintre aceste ntreprinderi. Dup` cteva luni de analiz` a dosarului (pentru prima ie]ire 6-7 luni) solicitantul putea primi viza de plecare. Meseriile cerute erau n special cele din construc\ii: ... fierari, dulgheri, zidari, ipsosari, zugravi.... Dimensiunea fenomenului migra\iei circulatorii externe din perioada comunist`, este, n lipsa oric`ror statistici, greu de apreciat. Cert este c`, raportat la popula\ia total` a satului, num`rul persoanelor care au lucrat n str`in`tate a fost ndeajuns de mare ca ast`zi s` se spun` cam 4 din 5 case din Dobrote]ti aveau pe cineva plecat... (apreciere repetat` n interviuri). ncerc`rile noastre de a reconstitui liste cu migran\i se opresc n jurul num`rului 35, dar este foarte probabil cifra real` s` o dep`]easc` cu mult. Cum s-a ajuns totu]i ca att de multe persoane din Dobrote]ti s` munceasc` n str`in`tate n perioada comunist`? R`spunsul vine de la unul dintre s`teni: P`i, aici e mult pn` intr` unu, doi, c` dup` aia trage dup` ei. i prezint` la `ia

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE acolo ]i... (B`rbat care a lucrat n Germania Federal`, Libia, Egipt n perioada comunist`). Numele de familie care se repet` pentru 2, 3 pn` la 5 persoane n mica noastr` list` sunt un argument care sus\ine ideea c` deplas`rile nu erau str`ine de rela\iile de rudenie. Plec`rile cu contracte de munc` n str`in`tate au continuat ]i dup` 1989, dar cu un caracter mai degrab` sporadic (2 cazuri identificate de noi). Oferta firmelor cunoscute deja la Dobrote]ti, ca facilitnd astfel de angajamente, s-a redus considerabil iar atractivitatea ei a sc`zut n fa\a unor noi alternative. Spania, Germania, Italia, Israel, Cipru, Turcia, Rusia, Iugoslavia pentru o perioad`, sunt sau au fost destina\ii experimentate n cadrul migra\iei circulatorii interna\ionale de dup` 1989 la Dobrote]ti. Schimb`rile prin care Romnia a trecut dup` 1989, au adus modific`ri, cum era de a]teptat, la nivelul tuturor formelor de mobilitate discutate. Deschiderile oferite de schimb`rile de sistem mobilit`\ii teritoriale, inclusiv sc`p`rile de ordin legislativ, au fost din plin exploatate de o comunitate unde experien\a reu]itei este perceput` n primul rnd ca rezultat al mi]c`rii. Diminu`rii/ reducerii ca amploare (n sensul de num`r de persoane implicate) a unor forme de mobilitate ]i este vorba n primul rnd de navetism, i-au fost asociate amplific`ri la nivelul celorlalte: migra\ie circulatorie extern`, transhuman\`, deplas`ri repetate pentru vnzarea produselor agricole ]i pentru micul comer\. Modific`rile au afectat deopotriv` ]i rutele de migra\ie, n special pentru migra\ia extern` dar ]i formele efective sub care acestea se desf`]oar` (un exemplu este migra\ia circulatorie extern`, de la forme exclusiv legale la forme predominant clandestine). Ceea ce este deosebit de interesant ns`, schimb`rile de dup` 1989 au afectat caracteristicile proceselor de migra\ie la Dobrote]ti, dar acelea]i mari tipuri de mobilitate teritorial` apar ]i nainte ]i dup` 1989.

35

MIGRA|IA CIRCULATORIE EXTERN~ N SPANIA n contextul mi]c`rii continue de la Dobrote]ti, Spania este doar una dintre destina\iile externe posibile, de]i n mod cert una de actualitate, cu o putere de atrac\ie n cre]tere. De ce spunem c` este doar o destina\ie? Pentru c` la Dobrote]ti exist` persoane plecate s` munceasc` n Germania, n Italia, n Cipru, n Israel, n Turcia. Atunci de ce am ales s` vorbim despre Spania? R`spunsul este simplu. Pentru c` num`rul dogenilor care pornesc spre aceast` \ar` este mult mai mare dect n cazul celorlalte. Mai mult dect att, migra\ia n Spania nu are caracterul sporadic al migra\iei n Germania, Italia, Israel, Cipru sau Turcia. Aproximativ din 1995 plec`rile n Spania au avut caracter de constan\` la Dobrote]ti. Prezentarea noastr`, legat` de migra\ia circulatorie Dobrote]ti-Spania, va ncerca s` r`spund` ctorva ntreb`ri pe care le consider`m esen\iale pentru a da seam` de natura ]i amploarea fenomenului. Cnd a ap`rut acest fenomen? Care sunt dimensiunile sale? Cum se def`]oar` plec`rile? Cine sunt cei care pleac`? Care sunt efectele vizibile asupra comunit`\ii de plecare? Cnd au nceput plec`rile de la Dobrote]ti n Spania? Primele plec`ri de la Dobrote]ti n Spania au avut loc, se pare, chiar n 1990. Este vorba de doi fra\i gemeni, de religie adventist`. Vreme de c\iva ani, faptul pare a fi r`mas izolat. Abia n 1994-1995, Spania intr` n aten\ia comunit`\ii ca posibil` destina\ie de migra\ie. ncepnd cu anii 1995-1996 au loc plec`ri n prim` faz` n special din rndul comunit`\ii adventiste, ulterior, ncepnd cu 1999, n special din rndul comunit`\ii de ortodoc]i. Num`rul migran\ilor a ajuns ast`zi la aproximativ 70 de persoane la Dobrote]ti, dar pare s` fie n cre]tere.

36 Cum se pleac` n Spania? Ob\inerea vizei. C`l`toria n Spania Ca s` pleci n Spania trebuie n primul rnd s` ob\ii o viz` pentru spa\iul Schengen. Exist` cteva modalit`\i experimentate la Dobrote]ti pentru procurarea unei astfel de vize: fie prime]ti o invita\ie, o chemare, de la o persoan` care are cet`\enie spaniol` ]i atunci nu sunt probleme, fie cineva(persoan` sau firm`) se ocup` de ob\inerea ei, fie pl`te]ti direct o excursie pn` n Spania. Cele din urm` dou` strategii sunt cele mai des utilizate. Prima r`mne de regul` apanajul celor care au rude apropiate stabilite de mult` vreme n str`in`tate. Cei care pleac` pe aceast` cale sunt foarte pu\ini (un singur caz identificat de noi). A f`cut chemare pentru mine, da nu face pentru altcineva. C` nu merit` s` te bagi cu asta, s` te complici. Nu. Nu cheam` dect dac` e rud` apropiat` sau ... Eu ]tiu?! Da n-am auzit n altu fel.(Interviu cu R.T., b`rbat care a fost plecat la fiul lui n Spania) Varianta procur`rii vizei prin intermediari (firme sau persoane), adic` a cump`r`rii vizei, cum o nume]te unul dintre migran\ii reveni\i n \ar`, nu este ns` nici ea la ndemna oricui. n primul rnd este vorba de bani. Sumele necesare pentru a pl`ti dreptul de intrare n spa\iul Schengen graviteaz` n jurul valorii de 1.300 de dolari la Dobrote]ti, adic` 13,08 salarii medii nete din iunie 2001 n Romnia. Unul dintre cei pleca\i pe aceast` cale ne poveste]te: P`i am avut viz`. Viz` de Olanda. Al\ii ce fel de vize au? Nu ]tiu. B`iatul `la, era un b`iat de la noi din sat, punea vize. Se ocupa de chestia asta. Avea rela\ii, ]i punea vize de Olanda. Olanda, Elve\ia. Cam ct cost` s` pui viza? Acum e 1300 de dolari, atunci era 1100. Este destul de mult.(Interviu cu b`rbat care a fost n Spania) Riscul cel mai mare este legat de
11 12

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ seriozitatea persoanei sau firmei care intermediaz` tranzac\ia. Pentru c` exist` ]i cazuri la Dobrote]ti cnd banii au fost pl`ti\i dar viza nu a ajuns niciodat` la doritor. Acum cau\i pe cineva, m` rog, sunt firmele alea, unele autorizate, altele neautorizate... Al\ii nu ]tiu pe ce c`i ob\in vize de Spania, ]i ob\in ei vize pe o lun`, maxim o lun`, 20 de zile. \i cere o anumit` sum`, 1.000-1.400 de dolari... }i a]a ajungi n Spania. Deci nu se mai pune problema s` ai ceva cuno]tin\e, c` cine pleac` acum... Nu mai pleac` prin ***11 . Asta e clar, pleac` prin... majoritatea sunt escroci din `]tia. Avem chiar un veri]or care a ncercat s`racu pe pielea lui. A citit un anu\ n ziar ]i s-a dus pur ]i simplu. I-a cerut mai nti 5 milioane, dup` aia nu ]tiu cte sute de dolari, s-au dus, le-au dat contract semnat, tot ce trebuia ]i s-a trezit peste 2 luni c` l-au chemat la judec`torie, c` l-au prins la Bucure]ti. C` l-au prins la Bucure]ti pe `la care f`cea escrocherii de genul `sta ]i normal c` `la nu-\i mai d` banii, c` fata `luia era plecat` de mult, stabilit` n Germania cu to\i banii de-i luase de la `ia. }i cam a]a se practic`...(Interviu cu b`rbat care a lucrat n str`in`tate pe baz` de contract de munc`) Solu\ia de a pleca direct n excursie este, se pare, una dintre cele mai c`utate. Avantajele sunt pre\ul, asigurarea transportului ]i riscul mic de a pierde banii. El a plecat cu ***12 , a plecat cu ***, de la Alexandria de unde se fac excursiile. *** d` viza se duce la ambasad`... L-a costat 18 milioane. Dar dac` pleci cu viza, neagr` te duce la 40 de milioane. Cum cu viza neagr`? S` te duci s` cau\i viz`, s` sco\i viza te duce la 40 de miloane. Te duci la cineva Uite, \i scot viza. Cum el a reu]it cu ***. Nu ]tiu dac` a mai reu]it cineva. Restul...(Interviu M.L., so\ia unuia dintre cei pleca\i n Spania) De unde au ap`rut ns` aceste persoane ]i aceste firme intermediare? Cum de sunt

Nume de firm` prin intermediul c`reia au plecat majoritatea celor care au lucrat n str`in`tate nainte de 1989 la Dobrote]ti Nume de firm` care organizeaz` excursii n Spania

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE ele cunoscute la Dobrote]ti? Teoria institu\ional` asupra migra\iei ofer` un r`spuns la aceste ntreb`ri: Odat` ce migra\ia interna\ional` a nceput, institu\ii private ]i organiza\ii voluntare apar s` satisfac` cererea creat` de dezechilibrul ntre num`rul mare de persoane care caut` s` intre ntr-o \ar` bogat` (capital-rich country n original) ]i num`rul limitat de vize de imigrare pe care aceste \`ri n mod obi]nuit le acord`. (Massey ]i al\ii, 1993, 450) Noua ni]` economic` este exploatat` de ntreprinz`torii care speculeaz` ]i implicit ncurajeaz` indirect tendin\ele interna\ionale de migra\ie clandestin` n scopul ob\inerii profitului. Cu ct aceast` cerere r`mne constanst`, de-a lungul timpului, persoanele individuale, firmele ]i organiza\iile devin bine cunoscute migran\ilor ]i stabile institu\ional, constituind o alt` form` de capital social pe care migran\ii o pot utiliza pentru a accede la pie\ele de munc` din str`in`tate.(Massey ]i al\ii, 1993, 451) Dac` ne gndim la faptul c` la Dobrote]ti exist` o experien\` de migra\ie interna\ional` destul de bogat` pentru o comunitate de aproximativ 3.500 de indivizi, experien\` care dureaz` din perioada anilor 70, atunci devine explicabil de ce principala problem` a plec`rii men\ionat` de cei cu care am discutat nu este a face rost de viz`, ci a avea banii necesari pentru a o pl`ti. Ob\inerea vizei ]i plecarea n excursie nu nseamn` neap`rat ]i ajungerea la destina\ie. Partea cea mai dificil` abia ncepe. Mai nti pot ap`rea probleme cu poli\ia din \`rile de tranzit sau chiar la ajungerea n Spania. Pn` acum se pare c` aceste prime obstacole, de]i riscul exist`, au fost evitate, cel pu\in n cazul migran\ilor de la Dobrote]ti. C`l`toria, cu autocarul, pentru c` a]a este ieftin, poate avea trasee diferite, dar de regul` nu dureaz` mai mult de 4-5 zile. Ruta nu este important`. Am ntlnit persoane c`rora le este greu s`-]i aminteasc`, dup` un an de zile, cu exactitate \`rile prin care

37

au trecut. n tot acest efort atingerea destina\iei este singurul lucru care conteaz` cu adev`rat. Destina\ia c`l`toriei. Care este punctul final al c`l`toriei n Spania este o ntrebare la care nu to\i cei care pleac` pot r`spunde cu certitudine. Exist` 2 regiuni c`tre care se ndreapt` migran\ii de la Dobrote]ti, arii de destina\ie n general, se pare, pentru migra\ia romneasc` clandestin` n Spania: zona Almeria ]i zona Madrid. Zona Madrid este cea c`tre care se orienteaz` nc` de la plecarea din \ar` cei mai mul\i dintre dogeni. Chiar dac` exist` cazuri de plec`ri n Almeria, toate cele ntlnite de noi, au fost urmate de deplas`ri ulterioare c`tre Madrid. Cele dou` arii ofer` oportunit`\i de ocupare diferite pentru migra\ia clandestin`, zona Madrid n special n domeniul construc\iilor, iar Almeria n special n agricultur`. (asupra deplas`rilor migran\ilor din Almeria spre Madrid, vezi Potot, 2001, 16) Destina\ia ini\ial` a migran\ilor este legat` de obicei de o persoan` cunoscut` care se afl` deja n Spania. Fiecare de exemplu, dac` tu e]ti n comuna asta ]i mai vine vreun prieten din \ar` sau rud`, unde s` se duc`?! Vine la tine. Zici B`, m` duc la Madrid. Dac` n-ai la cine s` tragi, s` dormi, s` te duci la munc`... Te duci unde cuno]ti, adic` unde ai prieteni rude. (Interviu cu R.T. b`rbat plecat s` munceasc` n Spania) Nu am ntlnit la Dobrote]ti nici un caz n care evenimentul de migra\ie s` se produc` f`r` existen\a unei persoane cunoscute n \ara de destina\ie. Ct de apropiat` ns` este rela\ia cu aceast` cuno]tin\` are o importan\` major`, cel pu\in pentru nceput, pentru c` situa\ia migrantului abia ajuns este, de cele mai multe ori, una plin` de incertitudine. A comunica cu ceilal\i este dificil pentru c` marea majoritate a celor care pleac` nu cunosc limba spaniol` sau o alt` limb` de circula\ie interna\ional`; viza de plecare nu

38 este valabil` dect pentru o perioad` scurt`, maximum o lun`, iar banii nu sunt nici ei foarte mul\i. A avea pe cineva care s`-\i ofere n aceste condi\ii un loc unde s` stai sau s`-\i poat` aranja a]a ceva, a ob\ine primele informa\ii concrete despre locul unde te afli devine un element esen\ial de care depinde reu]ita ]ederii n Spania. Ce se ntmpl` n Spania? Cum ]i g`sesc proasp`t sosi\ii de lucru? R`spunsul la ntrebare, dincolo de varia\iile individuale, pare s` fie direct legat de condi\iile plec`rii. ncerc`rile noastre de a identifica strategii utilizate de migran\ii n Spania, duc la distinc\ia ntre dou` categorii. Exist` categoria migran\ilor care vin n calitate de membrii ai familiei/ gospod`riei (so\ii, copii, p`rin\i, surori/fra\i) unei persoane aflate deja n Spania. n cazul lor presiunea pentru a-]i g`si un loc de munc` este mai mic`. Supravie\uirea este asigurat` de regul` de membrul/membrii familiei pleca\i anterior. Sunt situa\ii n care migran\ii din aceast` categorie nu muncesc n special mamele din familii cu copii de vrste mici. A doua categorie este cea a migran\ilor primi (prin raportare la categoria anterioar`, ca membrii ai unei familii/ gospod`rii). n cazul celor mai mul\i dintre ace]tia a g`si de lucru ct mai repede dup` sosirea n Spania, devine o chestiune de supravie\uire. Banii pe care i aduc din \ar` sunt prea pu\ini pentru a asigura o perioad` ndelungat` de c`ut`ri. Mai mult dect att, se poate afirma c` exist` o presiune a banilor de plecare, pentru c` banii c]tiga\i n Spania sunt bani strn]i dup` recuperarea sumei cheltuite pentru plecare. Rela\iile cu comunitatea romnilor din Spania sunt esen\iale n prim` faz`. Necunoa]terea limbii i for\eaz` pe mul\i dintre noii sosi\i s` lucreze al`turi de al\i romni. C` el ]tia care-i treaba ei ]tia s` vorbeasc` eu nu ]tiam. Degeaba sunt eu mare c` i-am nv`\at pe to\i care sunt acolo. Care sunt acolo, e de mine nv`\a\i. Degeaba, c` dac` nu m` n\elegeam cu

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ spaniolul!(Interviu cu R.I., b`rbat care a fost plecat n Spania) Practica de a fi angajat la un alt romn este frecvent` ]i este legat` de specificul domeniului n care cei mai mul\i dintre b`rba\ii din Dobrote]ti pleca\i n Spania lucreaz`, construc\ii. A]adar ce nseamn` a fi angajat la un alt romn? De fapt termenul angajare este incorect folosit. Evident nu este vorba de un contract de munc`, ci de o n\elegere nescris`, perceput` de cele mai multe ori ca un ajutor pentru noul sosit. Angajatorul este unul dintre cei care poate s` contracteze o lucrare de construc\ii direct cu beneficiari spanioli ]i care, pentru a-]i ndeplini obliga\iile, are nevoie de al\i muncitori. Salariul noului venit este negociat cu angajatorul romn. Angajatul de cele mai multe ori nici nu cunoa]te valoarea sau condi\iile contractului cu beneficiarul lucr`rii iar ceea ce prime]te este apreciat a fi cam jum`tate din suma care poate fi c]tigat` ca lucr`tor direct pentru un spaniol. Nu aveai nici un contract munceai a]a la n\elegere, la negru. Vorbeai cu ei B`i, ct imi dai pe zi?. Cnd am dat telefon am ntrebat B`, nea cutare, m` iei ]i pe mine la munc`? , Da, Ct te pl`te]te `ia pe acolo pe unde e]ti? zic 4500 (pesetas), dar mie [mi d`duse 4000, Dac` vrei pe 4000, bine Vreau pe 4000, dec`t s` stai pe camer`, s` nu dai bani, s` ai de mncare, de cazare, de telefon, s` stai acas`. Mul\i de la noi din sat a muncit la ei. Pe o parte a fost bun, pe o parte... Vezi, dac` nu aveai unde s` munce]ti te lua. I-a ajutat pe mul\i, dar nu pl`teau. (Interviu cu C.T., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) Sumele mici c]tigate sunt motivul pentru care angajarea la un romn este numai o solu\ie temporar` iar efortul este ndreptat c`tre g`sirea aranjamentelor directe cu beneficiari spanioli. Practica este ns` ndeajuns de r`spndit` ca, cel pu\in la Madrid, ntr-una din suburbiile metropolei spaniole, n a]a numitul cartier romnesc (denumirea apare frecvent n discu\iile cu migran\ii de la Dobrote]ti) s`

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE existe un parc, parcul romnilor, unde cei care caut` de lucru ]i cei care caut` lucr`tori se ntlnesc. Nu este foarte clar dac` locul este frecventat numai de angajatorii romni sau ]i de cei spanioli. Oricum, se pare c` mul\i dintre migran\ii clandestini din zona Madrid au trecut cel pu\in o dat` prin parcul romnilor, ntr-una din cele dou` posturi. Nu to\i cei pleca\i experimenteaz` situa\ia de angajat al unui migrant romn. Exist` ]i posibilitatea ca cel nou sosit s` lucreze direct pentru un spaniol, n cazul n care un alt romn l recomand` sau l ia s` munceasc` mpreun`. Problema cea mai mare este c`, necunoscnd limba, de cele mai multe ori, el nu poate n\elege care sunt sarcinile pe care le are de ndeplinit. M-a prezentat, m-a ar`tat. Uite vii mine diminea\a aici, la 6 diminea\a suntem aici. Eu am n\eles 7. }i trecuser`. }i am a]teptat pn la 8 ]i ceva ]i pe urm` i-am spus lui mo]u-meu: Uite, n-a venit s` m` ia. A dat `la telefon. Eu l-am a]teptat pana la 6 ]i 15. }i pe urm` mi-am dat seama c` am n\eles eu gre]it ora. (Interviu cu D.E. b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) ncerc`rile de a g`si de lucru de unul singur sunt, de cele mai multe ori, sortite e]ecului din acela]i motiv, imposibilitatea de a comunica. Umblam din cas` n cas`, acolo n satul `la, c` era un fel de sat, s` ntreb dac` nu au nevoie de munc`. mi scrisese `la la care st`team pe un bilet c` sunt romn ]i caut s` muncesc. Nu ]tiam dect si ]i no, adic` da ]i nu. Nu am g`sit. Nici nu ]tiu ce spuneau, poate ei spuneau c` nu azi, mine, poate m` ntrebau ceva. Dac` nu n\elegeam, cum s` g`sesc! Pn` la urm` m-a recomandat tot `sta (gazda era tot un romn) la un spaniol care era electrician ]i avea o lucrare. S`pam ni]te ]an\uri... (Interviu cu P.I., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) Chiar ]i n cazul celor mai noroco]i, primele angajamente ridic` probleme.

39

Umblai ]i... era greu la nceput pn` mai nv`\ai pu\in limba, lucrai dac` lucrai cu spaniolul te \inea vreo dou` zile ]i dac` se plictisea, chiar dac` tu munceai, c` romnii n general sunt foarte muncitori, adic` sunt cota\i ca muncitori n afar`. Mergeai ]i ntrebai dac` nu au de lucru dar trebuia s` ]tii pu\in limba. Dac` nu cuno]teai, degeaba. Puteai s` fii cel mai muncitor, nu te \inea. Pentru c` te punea de exemplu cu un faian\ar, de exemplu s`-i tai, s`-i faci, s`-i tai dimensiunile pe care le vroia, te \inea o zi ]i pe urm` zice B`, ia-\i banii ]i n-am ce s`-\i fac. Trebuia s` inve\i. Dar la nceput e mai greu. Dar mai ncolo e mai u]or. (Interviu cu C.T., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) Statutul de migrant clandestin, necunoa]trea limbii, nevoia de bani fac ca n prim` faz` migran\ii s` accepte orice ofert` de munc` chiar n condi\ii pu\in avantajoase. Ce lucreaz` migran\ii de la Dobrote]ti n Spania? Ce se poate g`si de lucru n Spania este ast`zi un lucru cunoscut la Dobrote]ti nc` de la plecare. Pentru b`rba\i, Madridul ofer` oportunit`\i de angajare n domeniul construc\iilor. Femeile muncesc de obicei aici ca menajere. Partea de sud, Almeria, este o zon` n care, indiferent de sex, se lucreaz` preponderent n agricultur`. (Evident este vorba numai de tendin\e dominante, care nu exclud varia\ii individuale, pentru c` importan\a muncii pentru cel care pleac` l fac adesea s` accepte orice este mai bine pl`tit. Acesta este ns` un aspect asupra c`ruia vom reveni.) C]tigurile sunt ]i ele diferite, munca n construc\ii este mai bine pl`tit`, de aceea Madridul este preferat de migran\i, cel pu\in de cei din Dobrote]ti. Oportunit`\ile de angajare ]i angajarea efectiv` nu au dect n mic` m`sur` leg`tur` cu preg`tirea profesional`, cu specializarea migrantului, n cazul n care aceasta exist`. Singurele ocupa\ii care ies din acest spa\iu sunt cele legate de construc\ii, pentru zona Madrid.

40 Cine ]tie meserie, din astea, zidar, faian\ar chestii din astea, zugrav, g`se]te s` lucreze n meserie. Restu faci... Cari cu spinarea pn` nu mai po\i! La ciment, faci mortar... Ce-\i cere me]teru. Dup` aia po\i s` nve\i... (Interviu cu C.D., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) Chiar ]i pentru cei cu meserii legate de construc\ii, prima faz` poate s` fie cea de lucr`tor necalificat, ca salahor. O parte dintre cei care pleac`, lucrnd n echip` cu al\i romni, ajung s` nve\e meserie n Spania. C.D. este unul dintre ei. El poveste]te cum, dup` jum`tate de an n care a lucrat mpreun` cu un alt romn, a nv`\at s` pun` gresie ]i faian\`. Atunci a putut el nsu]i s` discute direct cu spaniolii. Dup` aia puteam eu cu un prieten s` lucr`m. }i cum g`sea\i ce s` lucra\i? Puneam afi]e pe str`zi ]i l`sam num`ru de telefon. Mai ntrebam pe unu, pe altu... (Interviu cu C. D., 25 de ani, plecat n Spania din 1999) A g`si de lucru nu este ns` o problem` care dispare odat` cu acomodarea, cu nv`\area limbii cel pu\in att ct s` te descurci sau cu integrarea n re\eaua migran\ilor romni n Spania, de]i n mod evident, cum spune unul dintre cei pleca\i mai ncolo e mai u]or. Cel care ]i-a asumat riscul s` plece, trebuie s`-]i asume ]i riscul de a fi, de cele mai multe ori, n continu` c`utare a unui loc de munc`. Ei, e u]or! Alt`dat` au stat ]i dou` luni, atunci cnd s-au dus, pn` a g`sit de munc`. La nceput au stat o lun`, o lun` jum`tate pn` s-au angajat, pn` au g`sit patronul ca s`-l angajeze. Au mai stat iar, au muncit o lun`, dou`, iar au mai stat, pn` au g`sit n alt` parte. A fost ]i timp de iarn` ]i a fost greu ]i nu ]i-au g`sit de munc` (Interviu cu C.R. femeie al c`rei so\ este plecat n Spania) A sta pe camer`, adic` a nu avea de lucru, este o expresie deja consacrat` n limbajul celor pleca\i. Schimarea frecvent` a locului de munc` pare s` fie o caracteristic` a situa\iei migrantului cel

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ pu\in n perioada de nceput. n plus, costurile perioadelor de ]omaj, sau n termenii de la Dobrote]ti de stat pe camer`, sunt n ntregime suportate de migran\i n perioada de clandestinitate. (vezi Massey ]i al\ii, 1993, 440-444). Dac` asemenea perioade se prelungesc, devine important ajutorul rudelor, prietenilor care de multe ori sunt cei cu care locuie]ti. Unde, dar mai ales cu cine locuiesc sunt aspecte care se dovedesc deloc de neglijat pentru romnii pleca\i n Spania. Practica nchirierii unui apartament mpreun` cu al\i migran\i, chiar ]i n cazul familiilor, pentru a mp`r\i costurile legate de locuire, pare s` fie frecvent`. Aspectul semnificativ al acestui fapt este dat ns` de caracterul rela\iilor care i leag` pe cei care locuiesc mpreun`, pentru c` ei formeaz` un grup care presupune, mai nti de toate, ajutorul reciproc. n situa\ia n care unul dintre locatarii unui astfel de apartament nu are de lucru pentru o perioad` mai ndelungat`, el g`se]te de obicei sprijin la ceilal\i membrii ai grupului. A pl`ti cheltuielile celui care nu are temporar bani sau a-l ajuta s` g`seasc` ceva de munc` par a fi practici normale din partea celorlal\i membrii ai grupului de locuire. De]i n general cnd vorbesc de rela\iile cu ceilal\i romni din Spania tendin\a migran\ilor este de a sublinia caracterul lor devenit accentuat mercantil dup` plecare, cazurile n care ei men\ioneaz` c` au ajutat un coleg de apartament sau au primit un astfel de ajutor sunt frecvente. Un alt aspect interesant legat de locuire este practica de a lua cu chirie pe cei pe care i angajezi. Obiceiul ni-l semnaleaz` un b`rbat care a stat 6 luni la fiul lui plecat n Spania din 1995. Acuma el nu mai lucreaz` la al\ii, are lucr`rile lui la spanioli ]i mai ia ]i el b`ie\i din `]tia s`-l ajute. D-asta nici nu puteam eu. Muncea ]i mult, se culca ]i trziu, c` ei se mai uita la televizor pn` la 12 noaptea cu b`ie\ii `ia ]i dup` aia s` te scoli la 6... C` b`ie\ii `ia st`tea la ei, acolo, c` dac` muncea cu el... (Interviu cu R.T., b`rbat care a fost pentru 6 luni la fiul lui n Spania)

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE Cazul nu este izolat. Cuplul de gemeni pleca\i de la Dobrote]ti ofer` ajutor, n sensul de a-i angaja, celor care nu se descurc` temporar sau celor care abia au venit. }i ei i primesc drept chiria]i pe cei cu care lucreaz` ]i nu au unde sta. P`i la ei. Pentru c` ei acum are firm`, adic` impresa i zice acolo. Aveau apartament al lor. Adic` luat cu chirie. }i ne \inea la ei. Care muncea la ei, ne \inea la ei. Asta. }i avea oamenii microbuz de `sta nou. Opel. Ne ducea ei. Nu pl`team chiria. Pl`team doar butelie, apa.(C.T., b`rbat care a fost plecat s` lucreze n Spania) Venituri n Spania. C]tigurile unui migrant romn n Spania difer`, a]a cum aminteam, n func\ie de sectorul n care munce]te: agricultur` sau construc\ii. n construc\ii diferen\ierea este dat` ]i de calificare: munca necalificat`, de salahor, peon sau munca de meseria]. Pe de alt` parte, aceea]i munc` n calitate de angajat al unui romn este mai prost pl`tit` dect n cazul angaj`rii directe la un beneficiar spaniol. Aceste diferen\ieri sunt valabile ns` cu prec`dere n cazul b`rba\ilor. Veniturile realizate de femei, dat` fiind ocupa\ia ca menajer`, sunt de regul` mai mici ]i au mai degrab` func\ia de a completa veniturile ob\inute de b`rba\i. (Trebuie notat c` n cazul comunit`\ii de la Dobrote]ti nu am identificat nici o situa\ie n care femeia s` lucreze n agricultur`. Faptul este explicabil, pentru c` de regul`, la Dobrote]ti plec`rile feminine sunt legate de ntregirea familiei sau de prezen\a unui b`rbat din familie n Spania. Aceste plec`ri au loc ulterior, ]i chiar n cazul celor pu\ini care au lucrat n agricultur`, ele se petrec cnd deja migran\ii au ajuns n zona de construc\ii.) Oricum, este cert c` veniturile migrantului cresc pe m`sur` ce perioada de timp pe care acesta a petrecut-o n Spania se m`re]te. }i faptul este normal. Cre]terea c]tigului vine o dat` cu nv`\area limbii, cu adaptarea la noul mediu, cu abilitatea de a negocia, cu ob\inerea reziden\ei n

41

Spania, care scoate migrantul din statutul de ilegalitate. Ce fac migran\ii cu banii c]tiga\i? Ce fac migran\ii cu banii c]tiga\i n str`in`tate este o alt` ntrebare care l`mure]te multe din aspectele legate de felul n care tr`iesc ]i muncesc romnii ajun]i n Spania. n \ara de destina\ie, n marea majoritate a cazurilor ntlnite de noi, efortul migran\ilor se ndreapt` concomitent spre economisire ]i reducerea consumului. nchirierea de apartamente n comun pentru a diminua costurile legate de locuire, obiceiul de a g`ti, concentrarea cheltuielilor asupra produselor necesare supravie\uirii sunt practici frecvent men\ionate de cei intervieva\i. Perioada petrecut` la lucru n str`in`tate este perceput` nc` de la plecare ca o perioad` limitat` de timp, care impune renun\`ri ]i sacrificii n vederea economisirii unor sume de bani necesare pentru realizarea unor scopuri ale familiei/ gospod`riei n \ar`. Un aspect deosebit de interesant sunt rela\iile migran\ilor cu membrii familiei non-migran\i. Telefoanele ]i scrisorile sunt modalit`\ile curente de a p`stra leg`tura ntre cele dou` lumi. Exist` de asemenea practica trimiterii de pachete acas`. Unul dintre cei pleca\i poveste]te despre migran\i romni care au reziden\` spaniol` (ceea ce nseamn` c` ie]irile ]i intr`rile repetate n Spania nu sunt o problem`), ]i-au cump`rat ma]ini ]i se ocup` exclusiv cu transportul pachetelor c`tre anumite zone din \ar`. Trimiterea a diverse obiecte de uz casnic, mbr`c`minte, bijuterii pentru membrii familiei este ndeajuns de frecvent` pentru a se transforma ntr-o afacere profitabil` pentru tansportator. Exist` un pre\ pentru kilogramul de pachet iar expeditorul nu are de ce s`-]i fac` griji pentru destina\ia sau con\inutul pachetului. Obiceiul de a trimite bani n \ar`, chiar lunar, membrilor familiei este ]i el frecvent. Ce se ntmpl` ns` cu banii trimi]i n \ar`? Se poate vorbi, credem noi, despre o

42 distinc\ie n modul de utilizare a banilor n func\ie de perioada de timp pe care unul sau mai mul\i membrii ai unei gospod`rii au petrecut-o lucrnd n Spania. n prim` faz` banii primi\i din str`in`tate sunt utiliza\i n special pentru acumularea de bunuri de folosin\` ndelungat`, automobile, mobil`, obiecte de uz casnic sau/]i pentru construc\ia sau achizi\ionarea de noi locuin\e. Cu banii pe care i-a\i primit ce a\i f`cut? Am zis c` dac` i \inem nu au valoare mai trziu. La anul toate lucrurile cresc ]i cum nu aveam parterul c` ne-am ocupat pe dinafar`, aici nu aveam mobila, nimic, dact un pat, televizorul - ]i am luat material s` fac mobila ]i s` zugr`vesc, s` pun gresie, faian\` n buc`t`rie deci asta am f`cut. }i cu restul care o s` vin` s` punem ceva deoparte. Am b`iat ce o s` plece la liceu ]i o s` trebuiasc` s` pl`tim chirie. (Interviu cu B.I. so\ia unuia dintre migran\ii n Spania) Atingerea acestor obiective face loc, ntr-o etap` ulterioar`, orient`rii dinspre sfera consumului c`tre acumulare n vederea investi\iei. A cump`ra un tractor, un camion, a strge banii pentru o afacere cu animale, adic` a investi n bunuri/ activit`\i consacrate la Dobrote]ti ca aduc`toare de venit sunt fie comportamente, fie inten\ii legate de finalitatea migra\iei n Spania. (...) ]i am strns ntr-un an jum`te vreo 7800 de dolari. Dar s-au mai cheltuit. Am venit acum, mi-am cump`rat ma]ina. Mai am ni]te bani cu care rulez cu ei. }i acum ce face\i? Da. Am ni]te purcei, i-am cump`rat acum. S`pt`mna trecut` am fost la Arad. I-am cump`rat, i-am vndut, acum iar cump`r ]i vnd. (Interviu cu D.T., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) OB|INEREA REZIDEN|EI Ob\inerea reziden\ei, moment care echivaleaz` cu ie]irea din clandestinitate,

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ are o importan\` special` n situa\ia migrantului. Implica\iile sunt multiple. n primul rnd, odat` cu ob\inerea reziden\ei, dispare posibilitatea expulz`rii ]i a problemelor cu autorit`\ile. Dup` acest moment, revenirea n \ar` urmat` de o eventual` revenire n Spania, nu mai implic` costurile legate de ob\inerea vizei ]i de riscurile care i sunt asociate. Primirea permisului de munc` are repercusiuni asupra tipului de munc` prestat ]i implicit asupra veniturilor. Migrantul ]i poate ndrepta aten\ia ]i c`ut`rile ]i c`tre sectoare care pn` atunci i-au fost nchise datorit` reticen\ei angajatorilor de a primi muncitori clandestini. Interesant este c` informa\iile despre cum se ob\ine ]i despre drepturile pe care le confer` reziden\a, pe care am ncercat s` le culegem, chiar ]i n cazul persoanelor care au deja carnetul verde sau sunt pe cale de a-l dobndi, sunt pu\ine ]i confuze. Dou` aspecte sunt esen\iale, actele trebuie s` \i le fac` un patron spaniol ]i mai ales, dup` aceea nu mai ai probleme cu poli\ia ]i po\i intra f`r` probleme n Spania pe perioada ct e]ti rezident. REVENIRILE N |AR~ Vorbind despre migra\ia n Spania i-am atribuit, f`r` a justifica pn` acum, caracterul circulator. De ce atribuim acestui proces un caracter circulator? Pentru c` este vorba despre un num`r de persoane care au plecat/pleac` s` munceasc` n Spania pentru o perioad` de timp, f`r` a-]i schimba domiciliul, revenind dup` intervale mai lungi sau mai scurte n comunitatea de origine. O parte dintre caracteristicile enun\ate au fost deja discutate, nu ns` ]i revenirile n \ar`. Dup` ct timp se ntorc dogenii? Pleac` acelea]i persoane napoi?... O mul\ime de asemenea ntreb`ri la care am ncercat s` r`spundem. ncercarea de a g`si regularit`\i s-a lovit de un prim obstacol ]i era firesc s` se ntmple a]a, pentru c` plec`rile masive, dac` se poate spune a]a, au nceput abia

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE acum 2 ani. Timpul pare s` fie nc` prea scurt pentru a vorbi mai mult dect despre tendin\e. Situa\ia pe care migran\ii o au n \ara de destina\ie pare s` fie factorul care joac` rolul major n revenirile acas`. Prima ntoarcere n \ar`, dup` ob\inerea reziden\ei spaniole, ceea ce nseamn` implicit dreptul de a ob\ine viza pentru intrarea n Spania f`r` probleme pare s` fie o caracteristic`. Excep\ii exist`. Am ntlnit persoane care s-au ntors f`r` s` ob\in` doritul carnet verde. Este cazul celor care au e]uat n primele ncerc`ri de a deveni reziden\i ]i care nu puteau spera ntr-o rezolvare rapid` sau favorabil` a cererii lor. }i n aceste situa\ii poate fi reg`sit` ns` o regul`, care este nc`lcat` numai n condi\ii excep\ionale: perioada ini\ial` de ]edere n Spania, indiferent de ob\inerea reziden\ei, nu este mai mic` dect necesarul de timp pentru a acumula cel pu\in banii cheltui\i pentru plecare. Pleac` din nou cei care s-au ntors? Pn` n acest moment, cel pu\in n cazul celor care au ob\inut reziden\`, r`spunsul pare s` fie da. P.I. are 27 de ani. S-a ntors dup` 2 ani de munc` n Spania, dup` ce a ob\inut reziden\a. mi arat` carnetul verde ]i mi explic` ce scrie. mi atrage aten\ia c` e poza lui acolo, chiar dac` nu a ie]it prea bine. Poveste]te c` i-a a fost greu n Spania la nceput, a muncit mult ]i c` a ndurat multe. Dar este foarte mndru de banii cu care s-a ntors ]i de ce a trimis n \ar` ct a fost plecat. I se pare c` a suferit prea mult, c` acum cnd a ob\inut reziden\a, a nv`\at ceva spaniol`, ]tie unde s` caute de lucru, se poate descurca mult mai simplu ca la nceput, s` nu se ntoarc`. Nu e nc` foarte sigur, mai are timp s` se gndeasc` pentru c` abia a ajuns, dar totu]i, acum poate ]i ia ]i so\ia ]i ar fi mult mai bine dect prima oar`. Ea ar g`ti ]i s-ar ocupa de treburi de menaj ]i poate, nu poate, sigur o s`-i g`seasc` ceva de lucru ca menajer`. n plus ceea ce a reu]it s` c]tige acolo nu se compar` cu ce ar fi c]tigat dac` r`mnea acas`. nc` c\iva ani de munc` ar nsemna

43

o cas` nou`, poate ]i un tractor cu care s` scoat` bani cnd se ntoarce. Pe ct` vreme aici... C.D. are 25 de ani. }i el s-a ntors ]i el tot dup` 2 ani. Nu are carnetul de rezident nc` n buzunar, dar a depus actele nainte de plecare. N-a mai a]teptat pentru c` voia s` vin` vara acas` n concediu. Pentru el nu a fost a]a de greu. A avut acolo un prieten bun care era plecat cu dou` luni nainte. Au lucrat mpreun` ]i s-au descurcat destul de bine. Dac` nu era un accident de ma]in` n care ]i-a fracturat coloana vertebral` totul ar fi fost mult mai bine. A trebuit s` stea n spital ]i nu mai are voie s` fac` efort fizic. I-a aranjat cineva s` lucreze ca paznic. C]tig` mai pu\in, dar s-a descurcat. Are un apartament n Spania nchiriat cu nc` 4 prieteni. Chiria este pl`tit` la comun, dar are unde s` stea cnd se ntoarce. Mai st` aici pn` i vine r`spunsul de la reziden\`, care este sigur c` o s` fie pozitiv. Dac` o fi ]i o fi s` nu aib` actele, atunci vede el cum face, dar oricum se ntoarce. Nu de tot. Tot aici va veni pn` la urm`, dar acolo e altceva, sunt al\i bani, alte perspective. Dar se ntoarce pentru c` este na\ionalist convins. Nici nu se gnde]te s` se nsoare cu alt` na\ie, dect cu o romnc`. Dar i-ar pl`cea s` tr`iasc` a]a. S` fie din Dobrote]ti ]i s` se mai duc` din cnd n cnd s` munceasc` n Spania, sau unde s-o putea ]i dup` aceia s` vin` iar`]i n \ar` cu bani... Cazurile acestor tineri nu au nimic extraordinar la Dobrote]ti. Sunt foarte pu\ini cei pe care i-am ntlnit, care au fost n Spania, s-au ntors, nu au mai plecat sau nu mai au inten\ia de a pleca. n cazul marii majorit`\i, dimpotriv` plecarea cuiva din familie antreneaz` cel pu\in plecarea partenerului. Excep\iile pe care le-am ntnit sunt dou` persoane de peste 50 de ani. R.T. }i B.I. au fost n Spania, unul 6 luni, cel`lalt 8 luni. R.T. a plecat la fiul lui, R.D. care este din 1995 n Spania. R.D. se descurc` bine, are propriile contracte direct cu spaniolii, are romni care muncesc cu el. }i-a luat ]i so\ia ]i fiul. R.T. este adventist, ca ]i fiul

44 de altfel, ]tie meserie o gresie, o faian\`, o astea, jugr`veal` ]i s-a hot`rt s` plece s` c]tige ]i el ceva bani. A stat la fiul lui, dar nu a rezistat. Prea mult` munc`! Ne sculam diminea\a la 6 ]i dup` aia munc` ]i noaptea ne culcam la 12. Nu mai pot eu s` lucrez a]a. Sunt ]i cam bolnav... }i-am venit napoi. Poveste]te frumos despre Spania. A fost nctat de ordine, de cur`\enia de acolo. De faptul c` nu \i-e fric` de ho\i. E frumos, dar pentru el e prea greu s` mai fac` fa\`. Este hot`rt s` nu se mai ntoarc` n Spania dect n vizit`, la ...b`iat, la fat`, cine ]tie, c` ]i fata pleac` acu... B.I. este ortodox. A plecat s`-]i ajute fiul, B.M. plecat deja n Spania. S-a descurcat bine acolo, pentru c` era de meserie ]i mai fusese plecat n str`in`tate ]i pe vremea lui Ceau]escu. }tia cum merge treaba prin afar`. Dar nu vrea s` se mai ntoarc` n Spania pentru c`... Eu sunt b`trn ]i am stat 8 luni de zile. Da, dar este mult` munc`. La ei nu exist` chiul. La ei trebuie s` munce]ti. }i eu fiind b`trn trebuia s` m` sui pe sus, ]i am zis c` cad dracu! Mai am eu rezisten\`, dar lucrarea care mi place mie mai pe jos, mai a]a... Dar acolo cine dracu... Trebuia s` fac ]i acoperi]u tot eu, ]i atunci m-am chinuit. }i atunci ce mi-am spus? Mai bine merg acas` s`-mi m`nnc ]i eu pensia. Pentru mine a fost suficient. A]adar se pleac`, se vine, iar`]i se plec`... ntrebarea este pentru ct timp aceast` pendulare continu` ntre dou` spa\ii, un acas`, la Dobrote]ti ]i un acolo la munc` n Spania, situate la cteva mii de kilometri distan\`? Cei care pleac` acum spun pentru c\iva ani pn`... }i urmeaz` o serie de motive legate de obiective ale familiei de ndeplinit: pn` mi fac cas` ]i mi iau ma]in`, pn` mi cump`r apartament la Ro]iori... Pentru al\ii, care au plecat de mai mult` vreme, problema se pune mai degrab` n termeni de ...ct se mai poate, ct o mai fi de lucru pe acolo.... Pentru unii timpul a nceput s` se adune, sunt 11 ani, sunt 6 ani, sunt 3 ani... La fel

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ ca ]i familia. A nceput s` se adune ns` n lumea de acolo. So\ia la nceput, apoi copilul, apoi ]i cel`lalt copil, apoi ]i fiul care tocmai s-a nsurat ]i nora... Au ]i ei un copil acolo, unu mic, acolo s-a n`scut... ]i cel mic merge la ]coal` n Spania acolo... Casetele video ]i fotografiile cu apartamentul, cum ]i petrec timpul liber... Concediul de anul trecut din Grecia, cum arat` ma]ina... Deja pentru unii Spania nu mai pare s` fie a]a de str`in` de acas`. Este adev`rat ntr-un singur caz am ob\inut un r`spuns ferm, nu vrea s` se mai ntoarc`, dar despre vilele altor doi construite cu banii trimi]i din Spania se aude c` vor s` le vnd`, pe amndou`. Cere 1 miliard pe ele. Este greu de spus n acest moment ce se va ntmpla ]i dac` nu n unele cazuri migra\ia circulatorie n Spania va deveni una cu caracter definitiv. MOTIVA|IA PLEC~RII DECIZIA DE PLECARE Toat` informa\ia pe care noi o aducem n discu\ie despre migran\ii n Spania este o informa\ie care exist` ]i care circul` n comunitatea de la Dobrote]ti. Cei care iau decizia de a pleca au acces la toate aceste detalii. }tiu cum se poate pleca, ]tiu ce se poate munci, ]tiu ct se poate c]tiga, cunosc importan\a faptului de a fi n leg`tur` cu cei care sunt deja pleca\i, pot vedea ce au f`cut/ce fac migran\ii cu banii. Acesta este motivul pentru care discu\ia despre motiva\ia ]i decizia de a migra este plasat` cumva mpotriva firului logic de evolu\ie a procesului de migra\ie de la decizie c`tre plecare. Motiva\ia plec`rii are un rol fundamental n n\elegerea multora dintre aspectele modului de via\` a migran\ilor n Spania, iar veniturile ob\inute acolo par s` fie elementul cheie. A]adar, de ce pleac` oamenii din Dobrote]ti n Spania? O ntrebare la care r`spunsurile directe ale migran\ilor graviteaz` n jurul aceluia]i subiect: veniturile.

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE De ce a\i plecat n Spania? S` c]tig cumva mai mult. (Interviu cu C.T., b`rbat care a fost plecat s` munceasc` n Spania) Decizia de migra\ie pare s` se bazeze n primul rnd pe un calcul care pune n balan\` venituri n \ar` ]i venituri n Spania ntr-o perioad` de timp. So\ia unuia dintre cei pleca\i argumenteaz`: Nu realizezi aici nici n zece ct realizezi acolo ntr-un an. Eu ceva s` v` spun drept: 100 de milioane nu realizam aici nici n 20 de ani. Dintr-un salariu de un milion, `la era pentru lumin`, pentru abonamentul de telefon, nu mai zic c` mai cerea mncare sau nu mai ]tiu ce. Pe cnd acolo i face ntr-un an. (Interviu cu B.I. so\ia unuia dintre migran\ii n Spania) Interesant este cum intervin banii cheltui\i pentru plecare n calcul. Ceea ce s-a acumulat n Spania se socote]te abia n mometul n care banii pentru viz` au fost n ntregime recupera\i. Banii de plecare nu sunt bani c]tiga\i ci sunt n primul rnd bani care nu au fost pierdu\i. Discu\iile din literatura despre migra\ie pun n eviden\` interven\ia costurilor plec`rii n procesul de decizie nu numai sub forma lor material`, ci ]i sub forma lor psihologic`. Unul dintre migran\ii n Spania ne atrage aten\ia asupra unui aspect interesant: Dac` ]tiam eu ce nseamn` s` pleci n Spania, nu plecam. C` ce prietenu `la al meu mi-a povestit! Am dormit ]i la groapa de gunoi! Da nu mi-a spus! Mi-a spus numai ct se c]tig`! (Interviu cu P.I., b`rbat care a fost plecat n Spania) Discu\ia cu P.I. ne aminte]te c` informa\ia la care poten\ialul migrant are acces este o informa\ie care circul` n comunitatea de origine. Mai mult dect att, ea este o informa\ie personalizat`. Cel care poveste]te are n comunitate o pozi\ie social` de ap`rat. Reu]ita experien\ei lui de migra\ie se m`soar` prin atingerea obiectivului pentru care a plecat, prin ct c]tig`, prin sumele de bani pe care le trimite acas`. Accentul n informa\ia pe care

45

o transmite s-ar putea s` fie plasat tocmai pe reu]ita experien\ei lui ]i nu pe am`nuntele legate de partea nepl`cut` a lucrurilor. Deplasarea de accent pare a fi n unele cazuri elementul care nclin` balan\a deciziei poten\ialului migrant, n special n cazul celui pentru care evaluarea situa\iei din comunitatea proprie nu este puternic negativ`. (Bach ]i Smith, 1977, 148-150) A pleca nu nseamn` numai a c]tiga bani, ci a]a cum ne demonstreaz` unul dintre migran\i, este vorba de a te realiza. De ce am plecat n Spania? Fiindc` am auzit c` acolo se c]tig` mai bine. Ct \i ia aici ca s` te realizezi? S` faci cas`, ma]in` ]i astea? Poate 20 de ani sau poate ]i mai mult. A]a m` duc acolo, muncesc c\iva ani ]i fac ce a] face aici n nu ]tiu c\i ani. (Interviu cu P.I., b`rbat care a fost plecat n Spania) Dificult`\ile intervin ns` n momentul n care a te realiza, a face ceva, a te descurca trebuie detaliat. Fiecare dintre cei intervieva\i are defini\ia lui despre ce nseamn` realizarea, chiar dac` mijloacele prin care se poate ajunge la aceast` stare se plaseaz` preponderent n sfera capitalului material. Discu\ia alunec` spre sfera conceptului de deprivare relativ`. Exist` problema diferen\ei ntre nivelul aspira\iilor individului ]i starea lui la un moment dat. Pe de alt` parte exist` diferen\a ntre starea individului/ gospod`riei ]i cei care constituie grupul s`u de referin\`. Teoriile situate n spa\iul a]a numit al noilor economii subliniaz` importan\a migrantului dintr-o gospod`rie, considerat n primul rnd n rolul s`u de aduc`tor de venituri, nu numai pentru sporirea venitului gospod`riei n termeni absolu\i dar n acela]i timp pentru sporirea venitului relativ (subliniere n original) fa\` de alte gospod`rii, ]i, de aici, pentru reducerea depriv`rii ei relative (subliniere n original) n compara\ie cu anumite grupuri de referin\` (Massey ]i al\ii, 1993, 438). Interesant este c`, cel pu\in n prim`

46 faz`, migran\ii nu se raporteaz` la standardele societ`\ii n care tr`iesc. Veniturile ob\inute n Spania nu sunt comparate cu cele din \ara respectiv`, ci cu cele care ar fi fost ob\inute n condi\iile r`mnerii n Romnia, la Dobrote]ti. Diferen\a ntre standardul de via\` ntre \`rile dezvoltate ]i \`rile n curs de dezvoltare face ca inclusiv salariile sc`zute din str`in`tate s` par` generoase dup` standardele comunit`\ii de plecare. Motiva\ia migra\iei este de a realiza ceva aici, n cazul de fa\`, la Dobrote]ti. De aceea nu conteaz` care este prestigiul social asociat meseriei practicate n Spania ]i nici dac` aceasta are vreo leg`tur` cu preg`tirea profesional` a migrantului. Muncii i este asociat` numai valoarea pecuniar`. P.I. spre exemplu poveste]te c` a ndurat multe n Spania. Poveste]te c` ]i-a f`cut singur mncare, c` a lucrat oriunde numai s` c]tige un ban. Poveste]te ]i ce f`cea nainte de a pleca n \ar`. L-am ntrebat dac` acum, dup` ce s-a ntors, are certitudinea c` dac` muncea n acelea]i condi\ii (ca salahor n construc\ii) ]i f`cea acelea]i economii n Romnia i r`mneau mai pu\ini bani. Mi-a r`spuns c` nici nu se pune problema s` fi f`cut acela]i lucru aici, pentru c` are o ]coal` f`cut` ]i aici l cunoa]te lumea. Cum s` se duc` cu ziua ]i s` vin` acas` s` g`teasc`! Ar rde lumea! n plus, munca n Spania este considerat` la Dobrote]ti, pentru moment, numai o solu\ie temporar`, o perioad` de timp tr`it` n condi\ii mai dificile al c`rei scop este n cele din urm` legat de mbun`t`\irea calit`\ii vie\ii 13 familiei/ gospod`riei. CINE PLEAC~ N SPANIA Cine sunt cei care pleac` n Spania? R`spunsul la aceast` ntrebare va ncerca s` identifice pe ct posibil caracteristicile migran\ilor n termeni de sex, vrst`,
13

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ venituri ]i religie, cu referiri la tipul migra\iei, individuale sau familiale.

Diferen\ieri legate de sex Studiile legate de caracteristicile migran\ilor n condi\iile migra\iei interna\ionale generat` de motive economice, tind s` indice o selectivitate relativ ridicat` a procesului n raport cu sexul, n sensul c`, n general, num`rul de b`rba\i care migreaz` este mai mare dect cel al femeilor. (vezi U.N., Departement of Economic and Social Affairs, 1979, 54) La Dobrote]ti regularitatea empiric` pare s` se verifice. Num`rul b`rba\ilor pleca\i este, n mod cert, mai mare dect cel al femeilor. Condi\iile n care au loc plec`rile feminine sus\in afirma\ia, pentru c` femeile care au plecat sau care vor s` plece n Spania sunt, a]a cum aminteam, fie so\ii, fie rude apropiate ale celor pleca\i deja (surori, fiice). (Din cele 12 cazuri de plec`ri feminine identificate, nici unul nu face excep\ia de la regula enun\at`.) Ocuparea femeilor n activit`\i mai prost pl`tite la destina\ie (munca de menajer`) face probabil dificil` sus\inerea financiar` a unui menaj independent ]i justific` plecarea n pozi\ia de rude. Prezen\a b`rba\ilor din familie dincolo pare s` fie condi\ia necesar` deplas`rii feminine. Preponderen\a masculin` pare s` fie legat` ]i de momentul de cre]tere al fenomenului. Exist` elemente legate de mecanismele de echilibrare a raportului ntre cererea ]i oferta for\ei de munc` n aria de destina\ie care argumenteaz` de ce propor\ia b`rba\ilor tinde s` fie mai mare n perioadele de cre]tere a imigr`rii ]i mai sc`zute n perioadele de declin (U.N., Departement of Economic and Social Affairs, 1979, 56) Diferen\ieri legate de vrst` De]i n cadrul migra\iei ocupa\ionale, situa\ie n care se plaseaz` fenomenul anali-

Conceptul calitatea vie\ii este folosit n sensul atribuit de D. Sandu (Conceptul de calitate a vie\ii desemneaz` gradul de adecvare a valorilor (ncorporate n bunuri, servicii sau n rela\ii sociale) de care dispun membrii unui grup social n raport cu nevoile lor (Sandu, 1984, 32)

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE zat de noi, eviden\ele empirice sugereaz` concentrarea migran\ilor preponderent n categoria popula\iei tinere (Oberai,1987, 46), la Dobrote]ti nu se reg`se]te, cel pu\in n faza actual`, regularitatea amintit`. Vrstele persoanelor care au fost n Spania cel pu\in o dat` variaz` aproximativ ntre 25 ]i 65 de ani. ntrebarea care se na]te este fireasc`. De ce plaja de vrst` este att de mare n cazul Dobrote]tiului? ncercarea de a r`spunde ne conduce pe de o parte c`tre rolul re\elelor sociale n procesul migra\iei n Spania, iar pe de alt` parte c`tre experien\a de migra\ie a comunit`\ii dogene. Persoanele identificate de noi ca situndu-se c`tre limita maxim` de vrst` sunt b`rba\i ]i: fie au rude apropiate n str`in`tate (fiu, fiic`), fie au experien\` anterioar` de migra\ie extern` n perioada anilor70 - 80, fie au/au avut profesii legate de construc\ii, fie ndeplinesc toate cele trei condi\ii. Nu putem afirma cu certitudine c` acestea sunt singurele situa\ii existente, dar justific`rile deciziei de plecare n cazurile ntlnite ne fac s` sus\inem c` au un caracter ridicat de reprezentativitate. R. T. spre exemplu sus\ine c` a plecat numai pentru c` fiul lui era de o bun` bucat` de timp n Spania. Avea unde s` stea, ce s` m`nnce. }tia meserie ]i s-a gndit s` mai c]tige un ban. B.I. a plecat pentru c` fiul lui nu se descurca n Spania. El, chiar dac` este b`trn ]tie meserie ]i mai ales ]tie cum s` i ia pe str`ini, fiindc` a lucrat pe vremea lui Ceau]escu n str`in`tate. R.I. are 63 de ani ]i avea un ginere plecat de doi ani ]i un fiu plecat de un an ]i jum`tate. Este zidar ]i a plecat ]i el s` lucreze 8 luni n Spania. Discu\ia despre o categorie de vrst` cu propensiune sc`zut` pentru migra\ia circulatorie interna\ional` aduce n prim plan patru caracteristici ale migran\ilor ce ac\ioneaz` selectiv: sexul masculin, profesii cerute la locul de destina\ie, experien\a
14

47

anterioar` de migra\ie interna\ional` ]i prezen\a rudelor apropiate n str`in`tate. Dac` ncerc`m s` identific`m tr`s`turi similare ale celor mai tineri migran\i, ntlnim mult mai multe persoane f`r` experien\` anterioar` de migra\ie interna\ional`, f`r` rude apropiate plecate, f`r` profesii c`utate la destina\ie ]i mult mai multe femei. Diferen\ele ntre caracteristicile migran\ilor din cele dou` categorii opuse tind s` sugereze o cre]tere a selectivit`\ii migra\iei circulatorii la Dobrote]ti odat` cu vrsta, capitalul social p`rnd a r`mne factorul esen\ial care ]i p`streaz` independen\a14 . Aspecte legate de venituri La nivelul unui studiu explorator este dificil de f`cut o apreciere n termenii veniturilor sau ai pozi\iei sociale a migran\ilor. Un prim aspect care poate oferi ns` repere asupra situa\iei persoanelor care migreaz` n Spania este suma necesar` ob\inerii unei vize Schengen: aproximativ 1.300 de dolari. O sum` mare, spun cei din sat. De unde au cei care pleac` ace]ti bani? Solu\iile sunt diverse, dar n general sunt bani pe care cel care inten\ioneaz` s` migreze i are nainte de c`l`toria efectiv`. Sunt fie economiile de o via\`, fie banii de la nunt`, fie banii de pe ma]ina vndut`, sau primi\i n urma vinderii unei p`r\i a animalelor din gospod`rie ]i de cele mai multe ori sunt toate acestea la un loc. Cum a\i reu]it s` face\i rost de bani ca s` pleca\i? A fost greu. Ne-am ]i mprumutat mult. Am mai avut ]i noi animale, am mai vndut din curte ca s` poat` pleca, c` altfel n-ai cum . Automat, dac` nu muncea nic`ieri, foarte greu. Am avut oi ]i le-am vndut, am avut vaci, am avut 2 vaci ]i le-am vndut ca s` poat` s` plece, ma]ina mic` am vndut-o. Am avut 15 porci. Greu, cu chiu

Analizele la nivel na\ional asupra migra\iei circulatorii interna\ionale pun n eviden\` ac\iunea capitalului social ]i educa\iei ca factori de baz` ai selectivit`\ii acestui fenomen (Sandu, 2001, 7). Modalitatea de abordare a migra\iei pentru care am optat n acest studiu nu ne permite, din p`cate, concluzii legate de nivelul de educa\ie a migran\ilor de la Dobrote]ti.

48 cu vai, a strns bani ]i a plecat c` altfel nu aveam cum. (Interviu cu F.T., so\ia unuia dintre migran\i) Exist` situa\ii n care banii de plecare se mprumut` par\ial sau n totalitate n ideea return`rii sumei dup` o perioad` de munc` n Spania. Dar cazurile de acest gen, n special de mprumut a ntregii sume, nu sunt frecvente. Nici n Spania nu pleac` `ia s`raci. C` cost` mult. }i dac` nu ai banii ]i cau\i s` mprumu\i, cine \i-i d`?! Dac` e]ti s`rac... Are `la ncredere s`-mi dea mie?!(T.G., s`tean) Aspectele men\ionate ne conduc c`tre o categorie care nu pare situat` n zona de s`r`cie a comunit`\ii de la Dobrote]ti. Migra\ia ciculatorie n Spania se plaseaz` n prezent mai degrab` n categoria strategiilor individuale/familiale de dezvoltare, dect a celor de supravie\uire. Este posibil ca odat` cu extiderea re\elei de migran\i 15 ]i a impactului ei asupra costurilor plec`rii s` aib` loc ]i o extindere a procesului c`tre partea de jos a distribu\iei veniturilor gospod`riilor n comunitate. Probabila dezvoltare a practicii mprumuturilor (care dup` informa\iile noastre este o practic` recent`) ar putea constitui un element de reducere a selectivit`\ii actuale a migra\iei n raport cu veniturile. Dac` n Spania nu pleac`, deocamdat`, am spune noi, `ia s`raci aceea]i afirma\ie pare s` fie valabil` ]i n cazul celor boga\i. Nici una dintre gospod`riile identificate ca apar\innd categoriei celor boga\i la Dobrote]ti nu include persoane plecate pentru munc` n Spania. Explica\ia poate veni din faptul c` indivizii recompensa\i (rewarded n original) la un nivel ridicat au o situa\ie de potrivire aproape perfect` ntre resurse ]i recompense iar aranjamentele extrem de profitabile sunt deseori dificil de duplicat n alt` parte (Sanderfur ]i Scott, 1981, 358)
15

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ De ce s` plec dac` aici am tot ce-mi trebuie?! ]i n Romnia po\i s` faci bani dac` ]tii s` munce]ti ne r`spunde unul dintre antreprenorii de succes din Dobrote]ti la ntrebarea dac` s-a gndit vreodat` s` plece s` munceasc` n str`in`tate.

Diferen\ieri legate de religie Precizarea pe care o f`ceam la nceput asupra religiei migran\ilor nu este deloc ntmpl`toare16 . Discu\iile despre migra\ia n Spania la Dobrote]ti duc inevitabil la comunitatea de adventi]ti. Ei au plecat primii, ei sunt cei mai mul\i care au plecat, ei se descurc` cel mai bine acolo... A1: Acum sunt pleca\i n Spania, a plecat un adventist ]i de la unu, a ajuns s`-]i ia familie cu 6 copii, au case n Spania, au apartamente, au tot. A2: Au speriat Madridul! Chiar m-am ntlnit cu o tanti care venise s` fac` actele pentru ultimul copil. I-a luat pe to\i n Spania... (Interviu n casa unei familii al c`rui cap de gospod`rie a fost plecat n str`in`tate cu contract de munc` n perioada comunist`. A1, A2 so\ie, fiic`) Este adev`rat, primele plec`ri de la Dobrote]ti sunt din rndul comunit`\ii de adventi]ti. }i faptul nu este deloc neglijabil, credem noi, pentru n\elegerea migra\iei n Spania. Pe de alt` parte, este la fel de adev`rat c` propor\ia persoanelor plecate, din totalul popula\iei de religie adventist`, este mai mare dect aceea]i propor\ie pentru ortodoc]i. Din totalul celor aproximativ 70 de persoane de religie adventist` de la Dobrote]ti, aproximativ 30 sunt plecate n Spania. Totu]i, nu v-am ntrebat, cam ct de Totu]i, mare este comunitatea la dvs.? Amndou` 17 . R1: Cam 60. R2: R2: 70 de membrii.

16 17

Re\eaua de migran\i este un set de leg`turi interpersonale care leag` migran\i, fo]ti migran\i ]i nonmigran\i n aria de destina\ie ]i cea de origine prin intermediul leg`turilor de rudenie, prietenie ]i origine comun` (shared community origin n original) (Massey ]i al\ii, 1993, 448) Se impune precizarea c` discu\ia despre religia migran\ilor se pune n termenii a dou` comunit`\i religioase, adventi]ti ]i ortodoc]i, singurele religii care au adep\i la Dobrote]ti. La Dobrote]ti exist` dou` biserici adventiste, a]a-numitele adun`ri. Credincio]i care frecventeaz` o biseric` alc`tuiesc o comunitate. Termenul de comunitate adventist` utilizat de noi pe cuprinsul articolului se refer` la totalitatea persoanelor de religie adventist` din satul Dobrote]ti

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE ]i cu cei pleca\i n Spania? R1: Da. .......... Cam c\i adventi]ti de la Dobrote]ti sunt pleca\i n Spania? R1: Cred c` sunt vreo 20. R3: Aprope 30 de persoane. Sunt pleca\i c` sunt pleca\i cu familii Sunt 30 de familii sau R3: Nu, persoane. Cam cte familii ar nsemna asta? R2: P`i s` fie vreo 10 familii. Cam a]a. (Num`r`) Sunt vreo 10. Cnd a\i spus 30 v-a\i gndit ]i la copii? R2: Da ]i la copii ]i la so\ii ]i la (Interviu de grup, Comunitate de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) Da, tineretu nostru e tot n Spania..., ]i tineretu, dac` nu mai e tineretu aicea, e plecat n Spania, a r`mas `]tia mai b`tr@ni. ne spune unul dintre membrii comunit`\ii de adventi]ti. Afirma\ia pleac` mai mult adventi]tii este corect` ntr-o oarecare m`sur`, de]i n cifr` absolut` num`rul de persoane plecate este, cel pu\in n acest moment, aproape egal. (Dup` estim`rile noastre num`rul ortodoc]ilor de la Dobrote]ti pleca\i n Spania nu dep`]e]te 35 de persoane; estimarea ob\inut` pentru popula\ia adventist` plecat` se situaz` n jurul num`rului 30). Cercetarea atent` a anilor de plecare ]i a religiei celor pleca\i, pornind de la una dintre familiile adventiste ]i urm`rind rela\iile de rudenie, sugereaz` ns` c` nu religia, ci rela\iile de rudenie joac` un rol fundamental pentru migra\ia n Spania. Plec`rile ortodoc]ilor rude cu adventi]ti afla\i deja n Spania sunt de fapt primele plec`ri dintre persoanele de religie ortodox` la Dobrote]ti. (vezi Anexa 1- Plec`ri n Spania n familia R) Care sunt ns` motivele pentru care comunitatea de adventi]ti are o att de mare vizibilitate n cadrul acestui proces? R`spunsurile \in n primul rnd, credem noi, pe de o parte de existen\a unor re\ele sociale mai dezvoltate n cazul membrilor comunit`\ii de adventi]ti dect n cazul celei de ortodoc]i, cu leg`turi mai strnse ntre

49

membrii, re\ea favorizat` de rela\iile de rudenie ]i de anumite caracteristici ale vie\ii religioase iar pe de alt` parte, de rolul jucat de re\ele sociale n procesul migra\iei n Spania. Care sunt argumentele care sus\in ipoteza? Comunitatea adventist` de la Dobrote]ti num`r` aproximativ 70 de membrii. Apari\ia primilor credincio]i adventi]ti este situat` n jurul anului 1930 (n anul 1926 se pare c` se boteaz` prima persoan`). Cre]terea num`rului de adventi]ti a fost un proces lent, dar esen\ial pentru analiza noastr` este c` niciodat`, de la nfiin\are pn` acum, comunitatea de adventi]ti de la Dobrote]ti nu a avut o dimensiune mai mare dect cea din momentul de fa\`. Pe de alt` parte, comunitatea adventist` descurajeaz` n mod clar c`s`toriile cu indivizi de alt` religie. Cel care se cunun` religios n alt` religie este exclus din comunitate. Via\a religioas` este centrat` pe respectarea zilei de smb`t` ca zi de s`rb`toare ]i pe participarea credinciosului la slujbele s`pt`mnale ]i la ac\iunile organizate de biseric`. Neparticiparea repetat` la slujbe ca ]i nerespectarea zilei de odihn` sunt ]i ele motive pentru excludere. Se poate vorbi, credem, n aceste condi\ii despre o tendin\` de endogamie a grupului adventist, favorizat` de condi\iile vie\ii religioase. Aduceam mai devreme n discu\ie dimensiunea comunit`\ii. Tendin\a de endogamie ]i dimensiunile relativ reduse ale grupului au dus, prin c`s`torii repetate la nrudirea ntre familiile de adventi]ti. La Dobrote]ti cteva mari familii/neamuri alc`tuiesc comunitatea adventist`. Dac` rela\iile de rudenie joac` un rol important pentru plec`rile n Spania, atunci devine explicabil de ce sunt pleca\i un num`r mare de adventi]ti. Mai mult dect att, informa\ia despre locul de destina\ie, ]i cu att mai mult informa\ia personalizat`, are un rol important n decizia de migra\ie. Este nu numai posibil, ci foarte probabil ca informa\ia de acest gen n cazul Spaniei s` circule mai repede n cazul comunit`\ii adventiste dect n cazul ortodoc]ilor. Este vorba att de

50 informa\ia din interiorul comunit`\ii ct ]i de informa\ia din exterior. Pe ce se bazeaz` aceast` afirma\ie? n primul rnd pe faptul c` n cazul credincio]ilor adventi]ti, a]a cum aminteam, participarea la slujbele s`pt`mnale este obligatorie. Este o prim` condi\ie care faciliteaz` circula\ia informa\iei. Mai mult dect att, comunitatea de adventi]ti are mai multe ]anse s` primeasc` ca ]i comunitate, informa\ie din exterior. Pastorul adventist de la Dobrote]ti, spre exemplu, are n grij` alte 5 comunit`\i. (Se pare c` aceasta este o practic` frecvent` n cazul comunit`\ilor de adventi]ti cel pu\in n Teleorman). El poate ac\iona n aceste condi\ii ca mijloc de transmitere a informa\iei ntre localit`\i/comunit`\i diferite. }i cum sunt, sunt mai mul\i predicatori? Nu, unul singur care are 4 sau 5 comunit`\i. Are 6 comunit`\i pastoru `sta. (Interviu de grup, Comunitate de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) Pe de alt` parte, participarea la evenimente comune, de genul inaugurarea unei noi biserici, nunta adventist`, nmormntarea ntr-o comunitate apropiat` sunt mai frecvente dect n cazul ortodoc]ilor. R2: Uite cum. De exemplu se aude, R2: de exemplu, la Peretu18 e nunt`. }i atunci cnd aude de o nunt` se duce ]i tineri de aici sau din alt` parte. (...) ]i mai este Se d` ni]te zvonuri, tineretu s` merg` la munte (Interviu de grup, Comunitate de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) Faptul c` la Dobrote]ti, chiar ]i n cazul primelor plec`ri, care au avut loc din cadrul comunit`\ii adventiste, nu a fost vorba de migra\ie n pa]i, ci de atingerea unei destina\ii precise, Spania, sugereaz` c` informa\iile despre oportunit`\ile oferite de aceast` arie pentru migra\ia clandestin` existau naintea plec`rii. Toate acestea sunt ns` argumente care justific` plec`rile ntre primii ]i mai numeroase n cazul comunit`\ii de adventi]ti. Totu]i ele nu au pn` n acest
18

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~ moment nici o leg`tur` cu destina\ia. Exist` anumite condi\ii legate de aria de destina\ie (zona Madrid n special) care au favorizat deplas`rile din rndul popula\iei adventiste. Este vorba despre ceea ce s-ar putea numi factor ocupa\ional. Pentru calitatea de membru al comunit`\ii adventiste are o mare importan\` respectarea zilei de smb`t` ca zi de odihn` ]i partciparea la activit`\ile religioase legate de acest` zi. Perioada comunist` n Romnia nu permitea dect n pu\ine cazuri respectarea acestei obliga\ii religioase. Prin urmare credincio]i se orientau c`tre ocupa\ii care constrngeau n mai mic` m`sur` la respectarea unui program s`pt`mnal de lucru cu includerea zilei de smb`t` ca zi lucr`toare. Acesta este unul din motivele pentru care n rndul comunit`\ilor de adventi]ti apar cu o frecven\` ridicat` ocupa\ii care pot fi practicate ca mic meseria], cojocar, croitor, meserii legate de construc\ii. Mai mult dect att, Dobrote]tiul este o localitate unde s-a construit mult ncepnd cu sfr]itul anilor 70 ]i unde continu` s` se construiasc`. Meseriile legate de construc\ii aveau mediul favorabil pentru a fi practicate. Este probabil ca mul\i dintre membrii comunit`\ii adventiste s` se fi orientat c`tre aceast` meserie. Pe de alt` parte, zona Madrid, aria de destina\ie predilect` pentru migran\ii de la Dobrote]ti, este o zon` care ofer` oportunit`\i de ocupare n construc\ii. Cunoa]terea unor meserii legate de acest domeniu oferea un avantaj n plus migran\ilor adventi]ti. R2: R2: Da, tineretu nostru e tot n Spania, pentru c` acolo s-a c`utat meseria asta de zidar ]i d` faian\ari ]i adventi]tii pe timpuri, cu Ceau]escu, nu putea s` nve\e o meserie, mecanic... Deci s` nve\e n ]coli pentru c` l ncurca cu smb`ta ]i a]a el s-a f`cut zidar, s-a f`cut zugrav, ]i n Spania tocmai lucr`ri de astea se caut`. (Interviu de grup, Comunitate de Adventi]ti Nr. 2 de la Dobrote]ti) n cadrul comunit`\ii de la Dobrote]ti este clar ns` c` persoanele de religie

Peretu este o comun` cu una dintre cele mai mari comunit`\i adventiste din Teleorman; distan\a pn` la Dobrote]ti aproximativ 30 km

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE adventist` care au migrat ini\ial sunt percepute ]i au ac\ionat ca migran\i activi (migran\i care adopt` un comportament de c`utare, de selectare activ` a destina\iilor posibile (Sandu, 1984, 26) n cazul Spaniei. Avantajele legate de o re\ea sus\inut` de via\a religioas` par a se reg`si ]i la locul de destina\ie, pentru c` n Spania nu numai c` sunt mul\i adventi]ti, dar ei sunt ]i cei care se descurc` mai bine. Existen\a unei biserici adventiste a romnilor din Madrid (de fapt este vorba se pare de un spa\iu nchiriat pentru slujbele s`pt`mnale) ofer` un loc de ntlnire ]i prilejul de a face schimb de informa\ii. Aceasta este ]i explica\ia faptului c` sprijinul oferit de o re\ea de migran\i este mai puternic n cazul credincio]ilor adventi]ti. ~]tia se ajut` ntre ei adventi]tii `]tia se ajut` este alt` religie ei se ajut`. De exemplu, am mai auzit de unul care a plecat. D` `la 200 de dolari. D` ala 200 de dolari, ]i se cheam` unul pe altul acolo. Se ajut`. Pe urm` merg la biseric` acolo ]i se nt@lnesc acolo ]i vorbesc. Dac` nu ]tiu pe undeva de munc`... Se g`se]te ]i de munc` a]a. (Interviu cu C.T., b`rbat care a fost plecat n Spania, ortodox) CARE SUNT EFECTELE MIGRA|IEI N SPANIA LA DOBROTE}TI Efectele migra\iei n Spania la Dobrote]ti sunt direct corelate cu caracteristicile procesului n acest moment (volum n cre]tere, caracter circulatoriu, migra\ie ocupa\ional`). Este clar c` ele nu au un singur palier de ac\iune. Exist` pe de o parte efectele evenimentului de migra\ie asupra individului care migreaz`, exist` efectele aceluia]i eveniment asupra familiei/ gospod`riei din care migrantul face parte ]i exist` efectele fenomenului la nivelul comunit`\ii de origine ca ntreg. Faptul c` aceste efecte se afl` ntr-un proces continuu de interac\iune ]i remodelare (efectele asupra migrantului se r`sfrng asupra gospod`riei din care el face parte; efectele asupra comunit`\ii sunt resim\ite deopotriv` ]i de gospod`riile care con\in migran\i etc.)

51

le face practic greu de separat. Mai mult dect att, ele sunt dificil de sesizat f`r` cunoa]terea am`nun\it` a st`rii anterioare declan]`rii fenomenului de migra\ie indiferent de palierul la care ac\ioneaz`. Timpul este un alt factor de importan\` major`. Exist` pericolul de a considera efecte de durat`, simple manifest`ri episodice care par legate de acest fenomen. De aceea efortul nostru se va orienta mai degrab` c`tre semnalarea unor efecte ale migra\iei n Spania vizibile ast`zi la Dobrote]ti. La nivelul gospod`riei efectele cele mai importante sunt n planul mbun`t`\irii st`rii materiale. Banii primi\i din str`in`tate sunt cheltui\i n scopul acumul`rii bunurilor de folosin\` ndelungat`. Construc\ia de noi locuin\e (n special de vile)/cump`rarea de apartamente n ora]ele apropiate (n special Ro]iori de Vede) pare s` fie una dintre constantele situa\iei gospod`riei care include cel pu\in un migrant. Deplasarea unuia dintre membrii familiei pentru o perioad` n str`in`tate conduce la modific`ri de roluri ]i func\ii n familie. Preluarea func\iei de cap de gospod`rie de c`tre unul din membrii r`ma]i n \ar` este una dintre situa\iile frecvente. Efortul membrilor familiei/ gospod`riei de a ndeplini sarcinile celui plecat este adesea resim\it` negativ: E greu. M-am luptat cu toat` curtea asta, eu trebuia s` iau lemne, s` fac aia - ca femeie a]a cnd era el acas`, eu cu buc`t`ria ]i el era cu treburile casei. El a plecat pentru familia noastr`, s` avem noi pentru noi. (...) E greu nici nu-mi mai amintesc cum arat` parc` ne-am nstr`inat via\a asta nu are nici un sens a]a hai s` stea un an, doi, dar nici a]a s` tr`ie]ti parc` zici c` nu mai e o familie. (Interviu cu C.D., so\ia unuia dintre migran\i) Exist` cazuri n care sarcina cre]terii ]i educ`rii copiilor este preluat` de al\i membrii ai gospod`riei dect p`rin\ii (bunici n special). La nivel comunitar n opinia noastr` principalul efect este, cel pu\in n momentul de fa\`, legat de cre]terea propensiunii pentru migra\ie n Spania. La Dobrote]ti

52 deplas`rile periodice pentru munc` n Spania au devenit o alternativ` c`tre care din ce n ce mai mul\i dogeni ]i ndreapt` aten\ia. Importul unor practici, modele, specifice zonei de destina\ie a migra\iei ncep ]i ele s` se fac` deja sim\ite. Este cazul elementelor de influen\` spaniol` care apar n construc\ia caselor. DISCU|II Migra\ia circulatorie n Spania apare la Dobrote]ti nc` de la nceputul anilor 90. Noua destina\ie pare s` nu strneasc` interesul comunit`\ii pn` n perioada 19941996 cnd debuteaz` valul migra\iei adventiste. Pe fondul plec`rilor continue din cadrul comunit`\ii adventiste, deplas`ri ale ortodc]ilor apar sporadic pn` n 1999, n special n virtutea rela\iilor de rudenie cu familii adventiste. Abia ncepnd cu 1999 fenomenul cap`t` amploare ]i n rndul comunit`\ii de ortodoc]i. Diferen\ierile legate de religia migran\ilor ]i perioada plec`rii ]i g`sesc explica\ia n particularit`\ile stocurilor de capital social ]i uman la nivelul celor dou` comunit`\i religioase. n cazul adventi]tilor, se poate vorbi despre o frecven\` mai mare a unor meserii c`utate n zona de destina\ie, a unor re\ele sociale mai ample ]i a condi\iilor favorabile de integrare/dezvoltare a unor astfel de re\ele n Spania. Cei doi factori joac` un rol esen\ial n reducerea costurilor ]i riscurilor asociate migra\iei clandestine n Spania, crend premisele acestei diferen\ieri manifestate cu prec`dere n prima etap` a fenomenului. Totu]i, de ce deplas`rile masive, n special n cadrul ortodoc]ilor, au loc abia ncepnd cu 1999? Nivelul de analiz` la care ne situ`m nu ne permite nc` furnizarea unui r`spuns clar. Informa\iile pe care le de\inem tind s` sugereze c` evaluarea favorabil` a comunit`\ii asupra situa\iei migran\ilor/gospod`riilor care includ migran\i n Spania joac` un rol cheie n explicarea fenomenului. Comunitatea are nevoie de elemente concrete (legate de situa\ia gospod`riilor care includ migran\i) care s` plaseze migra\ia circulatorie n

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~

Spania n spa\iul alternativelor de migra\ie, numeroase la Dobrote]ti, ca una de succes ]i mai ales ca alternativ` accesibil` dincolo de varia\ii ale situa\iei personale. Afirma\iile de genul am v`zut c` se c]tig` bine/ce au f`cut al\ii care au plecat; faptul c` dificultatea principal` n a pleca sunt banii necesari cump`r`rii vizei ]i convingerea c` cel care vrea s` plece se descurc` pn` la urm` sunt elemente care ne ndreapt` c`tre o astfel de supozi\ie. Mai mult dect att, Dobrote]tiul este una dintre comunit`\ile unde exist` o bogat` experien\` de migra\ie circulatorie. A pleca temporar din localitatea de domiciliu pentru munc` este, a]a cum argumentam, o practic` frecvent` ]i veche la Dobrote]ti. Dac` a te mi]ca n afara comunit`\ii este o strategie acceptat` probabil mai u]or dect n cazul altor comunit`\i, op\iunea pentru un anume tip de mobilitate are loc ntr-un spa\iu cu multiple alegeri. Dogeanul are n fa\` o serie de alternative de migra\ie circulatorie deja experimentate: negustorie, transhuman\`, diverse destina\ii pentru migra\ia circulatorie extern`. Decizia de a migra n Spania este luat` n acest context ]i n mod cert evaluat` prin compara\ie cu celelalte variante. Discu\ia ne duce c`tre un alt aspect legat de deplas`rile n Spania, procesul de institu\ionalizare treptat` a migra\iei circulatorii. ntregul precedeu de cump`rare a vizelor, existen\a unui parc al romnilor unde migran\ii ]i pot g`si de lucru, angajatorii romni din zona Madrid, dezvoltarea re\elei de persoane care se ocup` de transportul de pachete c`tre anumite zone din \ar`, existen\a unui pre\ pentru kilogramul de pachet sunt deja elemente stabile ale migra\iei. Consecin\a direct` este reducerea costurilor ]i a riscurilor asociate plec`rilor temporare pentru lucru n Spania ]i crearea premiselor pentru dezvoltarea fenomenului prin sine nsu]i, cu un grad sporit de independen\` fa\` de modific`ri de mediu. Migra\ia circulatorie n Spania care se manifest` ast`zi la Dobrote]ti nu este o apari\ie episodic` sau izolat` la nivel na\ional. Dimpotriv`, este o situa\ie care se

DOGENII DIN TELEORMAN {N |AR~ }I {N STR~IN~TATE ncadreaz` n curentul general de amplificare a fenomenului n Romnia ultimilor ani. Coordonatele migra\iei circulatorii interna\ionale la Dobrote]ti raportate la tendin\ele actuale ale fenomenului la nivel na\ional : migra\ie circulatorie pentru lucru n str`in`tate, cu

53

origine n mediul rural, localizat` ntr-o zon` relativ recent` de recrutare a migran\ilor fac din cazul Dobrote]ti, credem noi, unul cu valoare ilustrativ` pentru un fenomen actual la nivel na\ional.

Anex: Plecri n Spania n Familia R.

00 98 00 99

99

00

Legend:

persoan care a fost adventist dar acum este ortodox persoan de religie ortodox persoan de religie adventist persoane care au fost/sunt plecate n Spania numerele trecute n dreptul persoanelor care au fost/sunt plecate n Spania reprezint ultimele dou cifre ale anului plecrii: 94 1994 95 1995 97 1997 98 1998 99 1999 00 - 2000

99

97 99 97 99 98 00 95 97

94

98 00

99 94 94

54 BIBLIOGRAFIE Bach, Robert L. ]i Smith, Joel. (1997). Community Satisfaction, Expectations of Moving and Migration. Demography, Vol. 14, 147-167 Com]a, Mircea. (2001). Migra\ie. n Barometrul de opinie public` Romnia 2001 (pp.39-50). Bucure]ti: Funda\ia pentru o Societate Deschis. Departement of Economic and Social Affairs. (1979). Trends and characteristic of international migration since 1950. Demographic Studies, No. 4, New York: UN, Massey, Douglas S., Arango, Joaquin, Hugo, Graeme, Kouaouci, Ali, Pellegrino ]i Adela, Taylor, Edward. (1993). Theories of International Migration: A review and Appraisal. Population and Development Review, Vol. 19, 431-436 Oberai, A.S. (1987). Migration, UrbanisaABSTRACT International circulatory migration is an increasing phenomenon in today Romania. In May 2001, within a representative public opinion poll at national level, 18% of interviewed persons declared the intention to temporary go abroad to work . The extension of migrants recruitment aria from the western part of the country to eastern one and the growth of rural aria as source for international migration are two contemporary phenomenon tendencies at national level. This paper proposes an exploratory study about characteristics of circulatory migration for work to Spain in one rural community from Teleorman County. The qualitative data were collected in July 2001 within a Bucharest University research re-

SOCIOLOGIE ROM^NEASC~

tion and Development. Geneva: International labour Office. Potot, Swanie. (2001) Mobilit en Europe: tude de deux rseaux migratoires roumains. Sociologie Romneasc (n curs de apari\ie) Sandefur, Gary ]i Scott, Wilbur. (1981). A Dynamic Analysis of Migration: An Assessment of the Effects of Age, Family and Career Variables. Demography, Vol. 18, 355-368 Sandu, Dumitru. (1984). Fluxurile de migra\ie n Romnia. Bucure]ti: Editura Academiei. Sandu, Dumitru. (1992). lments de dmogrAphie culturelle de la Roumanie rurale. Population, 3 Sandu, Dumitru. (2001). Les engeux des rseux migratoires dans lespace social de la transition le cas roumain . Comunication soutenue a la Maison des Sciences de LHomme, Paris,
garding life strategies. Who are migrants, which are the reasons to migrate, how is migration event accomplished, which is the influence of migration experience of the community are questions to be answered in this paper. Analyses underline the importance of social capital as main factor for external clandestine migration. The development of migrant networks at destination area and the institutionalized flow of migrants seem to be essential elements in reducing migration selectivity, implicitly in extending it and growing its independence. Rich migration experience at community level tends to amplify exigency in evaluating international clandestine migration as alternative development life strategy at individual/family level.