Test M.B.T.I.

Distribuii 5 puncte ntre variantele a i b ale fiecrei afirmaii, proporional cu msura n care acestea sunt conforme cu modul dvs. de a fi i de a v comporta (folosii numere ntregi). PREFER: 1. a. s iau hotrri dup ce tiu ce gndesc i ceilali 1. b. s iau decizii singur, fr s-i consult pe ceilali 2. a. s fiu considerat un tip intuitiv, cu imaginaie 2. b. s fiu considerat un om al faptelor, cu picioarele pe pmnt 3. a. s iau hotrri bazndu-m pe datele problemei i pe o analiz sistematic a situaiei 3. b. s iau hotrri bazndu-m pe ce simt i pe nelegerea nevoilor oamenilor 4. a. s-mi asum singur sarcinile de ndeplinit, dup cum consider c este mai bine 4. b. s mi se spun clar ce am de fcut pentru ndeplinirea obiectivelor 5. a. s lucrez singur, s pot reflecta n linite 5. b. s fiu mereu activ, n contact cu oamenii, n mijlocul lor 6. a. s folosesc soluii verificate, despre care tiu c s-au dovedit deja ca fiind bune 6. b. s ncerc s gsesc noi soluii, care se pot dovedi a fi mai bune dect cele de pn acum 7. a. s ajung la concluzii pe baza unei analize logice a faptelor, neinfluenat de sentimente 7. b. s ajung la concluzii pe baza prerilor i experienei mele despre via i oameni 8. a. s nu-mi fixez termenefinale pentru o anumit munc, s am flexibilitate n timp 8. b. s-mi fixez un program pe care s-l respect cu strictee 9. a. s discut puin despre problema de rezolvat, dup care s m gndesc singur 9. b. s discut mai mult fr reineri despre problem nainte de a m hotr 10. a. s m gndesc la toate variantele posibile ale unei soluii cnd decid ceva 10. b. s consider strict faptele reale, concrete, atunci cnd iau o decizie 11. a. s fiu considerat o persoan cerebral, pragmatic 11. b. s fiu considerat o persoan cu mult sensibilitate, cald 12. a. s cntresc mult fiecare alternativ nainte de a decide 12. b. s analizez rapid informaiile i s decid pe loc 13. a. s-mi pstrez intimitatea gndurilor i a sentimentelor 13. b. s-mi mprtesc gndurile i sentimentele celor cu care lucrez 14. a. s am de-a face cu abstractul, cu teoreticul 14. b. s am de-a face cu realul, concretul
1

15. a. s-i ajut pe ceilali s-i cunoasc sentimentele, s se autoneleag 15. b. s-i ajut pe ceilali s ia decizii logice 16. a. schimbarea i posibilitatea liberei alegeri 16. b. predictibilitatea i cunoaterea dinainte a ceea ce se poate ntmpla 17. a. s nu-mi comunic gndurile i sentimentele personale 17. b. s-mi comunic liber gndurile i sentimentele 18. a. s fiu orientat spre imaginea ntregului, a generalului, spre viziunea viitorului 18. b. s fiu orientat spre cunoaterea detaliiilor, a concretului i prezentului 19. a. obinuiesc s-mi bazez deciziile pe convingeri i o argumentaie bazat pe bunul sim 19. b. obinuiesc s-mi bazez deciziile strict pe date i pe analiz raional, logic 20. a. obinuiesc s-mi planific munca din timp, bazndu-m la nevoie pe statistici, prognoze 20. b. obinuiesc s-mi fac planuri doar la momentul necesar i dup cum cere situaia de moment 21. a. mi place s cunosc mereu oameni noi 21. b. mi place s fiu singur, sau cu persoane pe care le cunosc bine 22. a. mi plac ideile 22. b. mi plac faptele 23. a. mi plac conceptele, principiile, convingerile 23. b. mi plac datele i concluziile verificabile 24. a. obinuiesc s notez ntr-o agend de lucru ntlnirile 24. b. nu-mi place s folosesc o agend de lucru 25. a. discut o problemnou ct mai detaliat n cadrul grupului 25. b. analizez problemele n minte i apoi le comunic celorlali concluzia la care am ajuns 26. a. mi place s pun n aplicare cuprecizie planuri detaliate 26. b. nu-mi plac constrngerile impuse de o planificare amnunit 27. a. mi plac oamenii care manifest o gndire logic 27. b. mi plac mai degrab oamenii sensibili, cu o gndire de artist 28. a. mi place s fiu lsat s acionez dup inspiraia de moment 28. b. mi place s tiu dinainte ce se ateapt de la mine 29. a. mi place s fiu n centrul ateniei 29. b. mi place s fiu retras, s nu atrag atenia asupra mea 30. a. mi place s-mi las imaginaia s zboare 30. b. mi place s examinez atent detaliile realitii
2

31. a. mi place s triesc situaii cu ncrctur emoional 31. b. m place s-mi folosesc capacitile intelectuale pentru a analiza informaiile 32. a. mi place s ncep o ntlnire de lucru exact la momentul stabilit 32. b. mi place s ncep o ntlnire de lucru atunci cnd toi au sosit, chiar dac se ntrzie

Calcularea scorurilor Corespondena ntrebri sub-dimensiuni (E, I, S, N, T, F, J, P) dimensiune E I

1A 5B 9B 13B 17B 21A 25A 29A 1B 5A 9A 13A 17A 21B 25B 29B 2B 6A 10B 14B 18B 22B 26A 30B

dimensiune S N
2A 6B 10A 14A 18A 22A 26B 30A 3A 7A 11A 15B 19B 23B 27A 31B

dimensiune T F
3B 7B 11B 15A 19A 23A 27B 31A 4B 8B 12B 16B 20A 24A 28B 32A

dimensiune J P
4A 8A 12A 16A 20B 24B 28A 32B

S=

S=

S=

S=

S=

S=

S=

S=

Se calculeaz sumele pe fiecare sub-dimensiune (E, I, S, N, T, F, J, P) Se compar sumele E I, S N, T F, J P. Se afieaz valorile mai mari.(De exemplu:E=20;I=18 se noteaz E-adic valoarea mai mare.La fel si la celelalte coloane). Rspunsul va fi de genul ENFP:ISTJ etc. Dac valorile sunt egale se afieaz ambele valori ntre paranteze. Atenie! E = Extravertit I = Intravertit S = Senzaie N = Inuiie T = Gndire F = Afectivitate (afect) J = Judecat P = Percepie

Rspunsuri Hamlet, Tutore ENFJ 1. Este un om serios, concentrat pe probleme globale,vede lumea n culori dramatice,chiar tragice, se ateapt la tot felul de neplceri. Laitmotivul su sunt patru note muzicale din Beethoven - motivul destinului. Inclin s pun problemele personale ntr-o perspectiv global i s le rezolve tot aa, adesea tinde s fie un binefctor al omenirii, surprinde just starea emoional a celor din jur, tie s se foloseasc de ans care i ofer de la sine dezvoltarea situaiei n timp, ntreprinde cu abilitate pasul hotrtor, de exemplu atunci cnd adversarul nu se ateapt. 2. Nu se ruineaz de strile sale emoionale i nu se ascundei lucrul pe care l preuiete cel mai mult la el nsui e profunzimea i diversitatea afectelor, pentru aceasta apreciaz i pe ceilali, de aceea are o atracie puternic ctre poezie, muzic, vorbete cu uurin nu numai despre emoiile pozitive, dar i cele negative precum frica, ura, ca temperament este cel mai adesea un coleric avnd un sistem nervos puternic, dinamic, dar dezechilibrat, are uneori izbucniri brute de bucurie, capricii i perioade neateptate de pesimism, dar toate acestea dureaz de regul puin, dispar tot att de repede cum au aprut. Este activ, sociabil, dar schimbtor, se entuziasmeaz pentru multe dar devine repede indiferent, i face plcere s lucreze cu oamenii, e omenos, iubete viaa. 3. Este atent cu oamenii, dar uneori e pislog i prea exigent, comptimmete oamenii, caut s-i ajute n momente grele, celor din jur le vine greu cu el, i lipsete uurina n acepptarea vieii, cunoate bine oamenii, resimte pnile lor negative i pozitive, observ priculariti pe care nu le observ alii, apreciaz lucrurile clar i exact i resimte o mare plcere atunci cnd se bazeaz pe propria sa intuiie, tie s prevad destul de exact cum o s se comporte omul respectiv ntr-o anumit situaie concret. 4. Ii manifest sentimentele fa de partener nu prin grijs fa de el, ci prin relatri i avertizri dramatice privind nenorocirile care se pot abate asupra lui. Acest lucru esta foarte important pentru dualul su (Gorki) care nu prea presimte viitorul. 5. Intmpin cu curaj o anumit situaie atunci cnd a cntarit -o i a pregtit totul cu grij, ateapt, ia msuri de precauie cu privire la toate neplcerile posibile dup care acioneaz mergnd la sigur, caut s duc lucrurile pn la capt i se strduiete s nving cu orice pre, prefer o nfrngere unui compromis, n situaii extreme precauia sa se evaporeaz cu totul. 6. Atunci cnd o persoan, o colectivitate sau chiar o mas mare de oameni se afl ntr-o stare de dezorientare, de nehotrre tie s pun stpnire pe starea lor sufleteasc, s dea dovad de hotrre, s i dirijeze i s-i duc dup el, tie s electrizeze masele, s le trezeasc entuziasmul acestea sunt procedeele sale fundamentale, tie s le transmit convingerea sa, dar de obicei i lipsete voinia puternic, tenacitatea, rbdarea i asta l mpiedic c aib succes. 7. Are nsuiri artistice deosebite, tie s improvizeze, s imite vocea i gesturile altor oamini, i chiar dac nu iese chiar aa, cei de fa recepteaz totul n mod adecvat sub impresia emoiilor precedente i a strii de nsufleire anterioare.
5

8. Posed o stare de ncordare energetic interioar, se ateapt la un pericol, vrea s fie pregtit pentru el; e precaut, suport cu greu inactivitatea, e preocupat de gsirea unui scop, dar mai degrab cuget dect acioneaz; este un strateg, tie cum s mpart forele n timp, are o atitudine serioas, plin de rspundere fa de orice lucru, nu-i place s execute mai multe lucruri deodat, mai bine un singur lucru, dar temeinic. 9. Are tendina de a avea mereu ndoieli, oscilri, face uneori impresia de dezechilbru, de persoan uor excitabil, de exemplu l irit toate micrile de prisos, el vede i aa lumea prea de tot n micare, nu-i place s dea dovad de iniiativ, prefer sentimentele raiunii, de multe ori nu-i place matematica i alte tiine exacte, viseaz la lucruri ndeprtate i irealizabile, e convins c tot ce e bine s va sfri prost mai devreme sau mai trziu. 10. Nu percepe n mod suficient caracterul material al lumii nconjurtoare, resimte nevoia ca cineva s-i spun: uite ce fel de cine e acesta, uite ce main e aceasta, ca cineva s aib grij s-i procure lucrurile necesare. tie c are nevoie de o hain nou, dar i vine greu s o cumpere singur, dar n schimb se pricepe bine la lucruri vechi i de pre, de anticariat, lucrurile l intereseaz mai ales prin prisma istoriei legate de ele. 11. Are un fel specific de comportament care pare ngmfare, de parc i-ar da prea mult importan, nu-i place s se ocupe n prezena altora de treburile gospodreti, n genere nu-i place s lucreze cnd sunt alii de fat, atunci cnd poate le d fel de fel de sarcini ca s scape de ei, se teme foarte mult c micrile, gesturile sale sunt neestetice, se silete cu mari eforturi s creeze n jurul su condiii confortabile, s se nconjoare cu oameni plcui, s se simt n largul lui. 12. Tendina prea pronunat de empatie l face uneori s evite filmele apstoare, spectacolele impresionante, dac l suni noaptea i l ntrebi: "Te-am trezit?" i va rspunde vesel: "Da, m-ai trezit". Un om de tipul Dostoievski, de asemeni inclinat spre empatie i va rspunde: "Nu m-ai trezit" ns cu o voce care e face s nelegi c ai fost lipsit de bun sim.

Tom Sawyer, Psiholog ENFP 1. Este un entuziast nflcrat, o personalitate cu spirit nalt, artistic, rezolv repede greutile personale, bazndu-se ntotdeauna pe capacitatea sa de a improviza pe moment, n loc s pregteasc n prealabil lucrul, i plac foarte mult situaiile de iniiativ nou, interesant, atunci cnd pot fi manifestate talentele proprii i ale altora, atunci cnd se poate inca prognostica o evoluie ct se poate de neverosimil a evenimentelor/" (I. Briggs Myers). 2. E foarte comunicativ, stabilete cu uurin contactele cu oamenii i Ie cucerete simpatia, n raporturile cu oamenii e atent i tolerant, tie s creeze o atmosfer de cald amabilitate i ataament, nu se mulumete niciodat cu rspunsul "nu", sau cu recunoaterea faptului c cineva nu-l iubete pe el sau pe oamenii care i sunt apropiai, caut s conving persoana respectiv, atitudinea dumneas din jur mai degrab l stimuleaz s acioneze, dect l apas, tie s-i ataeze oamenii. 3. Vede n oameni un numr mare de virtui i nu se poate stpni s nu le comunice aceasta printr-o form ct se poate de emoional, adesea emoiile sale furtunoase sunt luate drept sentimente, de aceea are reputaia unui Don Juan, dei de fapt, n ce privete sentimentele, e destul de conservator, se ataeaz doar de un cerc restrns de oameni din jurul su a cror prere este pentru el extrem de important i determin ntru totul starea sa sufleteasc, comportarea, cunotinele, dar dac este ntr-adevr fluturatic, nu ascunde aceasta. 4. Cuvntrile sale despre dragoste i dor sunt ntr-adevr ademenitoare, dar nu ntotdeauna merge mai departe de asta, deviza sa este: puterea emoional asupra tuturora i libertatea sexual de toi. 5. E greu s crezi aceasta dac l priveti, dar n fond este un conservator i n multe alte probleme, faptele sale pot s contrazic regulile dar nu i ateptrile celor apropiai, agresivitatea sa se manifest nu n aciuni ei n cuvinte, n umorul i sarcasmul usturtor, agresiunea din partea lui o provoac cei care pericliteaz n mod obietic lucrurile de valoare, teoriile, arta. 6. tie i i place s polemizeze, uneori i folosete farmecul i elanul polemic pentru a nu face nimic, arat cu o revolt vijelioas cat este de ocupat i ct de multe a fcut, el trebuie folosit n starea de elan maxim; n ipostaza de crua, nu trage dup el crua, dac munca cere o atenie susinut i incordat, aprofuniarea detaliilor, pierde interesul pentru ea sau pur i simplu o abandoneaz. 7. Este sau un temperament coleric sau sangvinic, posed tipul tare al sistemului nervos, o mare diversitate de triri sufleteti, nu remarc durerea (mai ales a celorlali), dar este rezistent i neobosit n rezolvarea problemelor, mereu se zbate pentru ceva, e activ acolo unde alii sunt pasivi. 8. Elanurile de dinamism alterneaz cu crize de apsare somnoroas, la el totul depinde de dispoziie: planurile pentru viitor, raportarea fa de sine, reprezentarea despre lume, planurile mree pot alterna cu stri sufleteti grele, dar o veste interesant, o apreciere, o ans atrgtoare, care s-a init brusc pot s-i trasforme starea sufleteasc; plictiseala l face deadreptul bolnav. 9. Nu este ambiios, dia moment ce se poate mulumi cu tovria prietenilor i presimirea a ceva interesant, spre deosebire de "Caesar" care prefer s fie stpnul evident al situaiei, el caut s fie
7

cel care o dirijeaz n tain, iar influena sa n fond este ndreptat spre obligarea celor din jur s-i manifeste capacitile, talentele. 10. n timpul serviciului militari e certat pentru familiaritate, pentru el nu exist zone interzise, cabinete suspuse, el are acces pretutindeni, n ochii lui toi oamenii sunt egali, urte pe cei care se flesc cu situaia sau funcia lor. 11. Are preocupri i cunotine mai degrab diversificate dect profunde, i le nsuete te miri de unde, n nici un caz nu la coal sau facultate, unde este de obicei primul chiulangiu, e un popularizator excelent, dei talentele sale oratorice rmn n umbr la nceput fa de contactul direct, dar cu timpul obine i aici succese remarcabile. 12. E sensibil la recunoaterea capacitilor sale intelectuale, caut adesea s-i susin disertaia, se zbate pentru a obine titluri i trepte tiinifice, aceasta i ofer posibilitatea de a munci linitit, e foarte susceptibil dac sunt atacate ideile care i sunt dragi, dac sunt contestate posibilitile sale i ale oamenilor care i sunt apropiai, de aceea caut s comunice mai ales cu oamenii care au preri identice cu el. 13. E gata s ajute oamenii n rezolvarea problemelor lor, cea mai mare plcere pentru el este de a gsi o ieire dintr-o ncurctur care pentru alii ar prea de nerezolvat, poate arta amabilitate i bunvoin fa de oriicine, face ntr-adevr ceva numai fa de cei pe care i ia n serios, i atunci face mult mai mult dect se ateapt de la el i dect ce a promis.

Jack London, nterprinztor ENTJ 1. Este un truditor neobosit, se ocup cu plcere de orice activitate dac ea promite n viitor un succes; avantajele, desftrile de astzi nu exist pentru el, face totul foarte repede, chiar i mersul i este specific, are un mers puin sltat, i dac se poate consider mai potrivit s alerge, se mndrete pe drept cuvnt cu capacitatea sa de a executa orice treab foarte repede i n modul cel mai eficace, "concizia este sora talentului" ; are tendina de a schimba deseori locul de munc, profesia, ocupaia. 2. Este o fire romantic, se ocup de alpinism, turism, etc. l atrag locurile ndeprtate, se arunc primul n treburile cele mai riscante, deseori inventeaz aventuri romantice i apoi singur ajunge s cread c s-au ntmplat aevea. Aceste invenii au de regul un prototip real n via. i place s demonstreze spiritul su temerar. Neglijena n aspectul exterior este parc o provocare curajoas adresat tuturor. 3. mbin spiritul romantic al pionerilor "vestului slbatic american" cu spiritul ntreprinztor i practic al acelorai bisnesmeni americani; e teoreticianul treburilor practice. Calculeaz totul pn i ceea ce de regul nu aparine sferei aritmeticii, nainte de a se ocupa de ceva culege informaia, nu-i place s acioneze orbete, i planific ziua, modeleaz n intimitatea sa situaiile i conversaiile, analizeaz n minte toat desfurarea evenimentelor reinand pentru sine greelile i inexactitile. 4.Are ncredere n syine, pornete cu curaj ntr-o aciune care altora li se pare o aventur periculoas, nfrngerea nu-l tulbur: tot ca se ntmpl. Este spre mai bine, faptul de a ncepe deodat chiar i 1 treburi pentru ca mcar una din ele s se termine cu succes este cu totul n stilul su. E convins c riscul e un lucru nobil. E un individualist, un erou singuratic, consider c e mai bine s se bizuie numai pe sine. 5. Nu suport s se piard timp, acela care nu se grbete sosete ultimul, are mereu impresia c cei ce i sunt apropiai rmn n urm, pierd din ritm, pierd o ans, niciodat nu va sta la coad pentru ngheat i-i bate joc de cei care i irosesc timpul n acest fel. 6. Nu-i plac leneii care caut comfort i plceri, tie ntotdeauna cu certitudine c alcolul este pgubitor i bea doar de dragul unei mai bune comamicri ntr-o societate, atunci cnd dispune de timp, se bucur nu de alcool ci de posibilitatea unei uete sincere, de perspectiva de a descoperi noi prieteni. 7. Din cauza gndirii abstracte dezvoltate este adeseori indiferent la aspectul su exterior, e n stare s umble cu prul vlvoi, are deplin ncredere n partener, i permite s-i comande n traiul cotidian, nu suport dac cineva se uit la el fix, de aceea dualul su Dreiser evit s-1 priveasc n ochi pe interlocutor, din cauza neateniei sale fa de cei din jur nu tie cum l privesc ceilali, niciodat nu e sigur de aspectul su exterior i sufer din cauza aparentei sale urenii, are nevoie de un partener cu sim estetic dezvoltat pe gustul cruia te poi baza, ca s simt: i plac, dei, de fapt, are un gust pretenios i chiar rafinat. 8. E un optimist, reacioneaz repede la tot ce provoac emoii, mai ales pozitive, este programat pentru a ndrepta starea sufleteasc a dualului su mereu parc speriat sau suprat, eman n mod permanent spirit sociabil, emoii pozitive, zmbete, caut s provoace rsul chiar i fcndu-1 pe
9

clovnul, l trage mereu de mnec pe partener pn ce obine de la el o reacie, pozitiv sau negativ, altfel nu obine informaia necesar despre starea sa sufleteasc, i vine uor s se adreseze unui om necunoscut, declar c toi oamenii sunt frai, dar n momente critice nu are ncredere n nimeni, are nevoie de un prieten oare s-i sugereze n cine poate avea ncredere i n cine nu. 9. Iubete viaa, caut legturi omeneti sincere (una din temele principale ale lui Jack London este lupta cu natura nemiloas). 10. Nu reacioneaz la axcitantele prezente exterioare, e greu s te ceri cu el, dac partenerul nu-i acord atenie se preface c totul e normal, c nu s-a ntmplat nimic i ateapt ca dup un timp oarecare acela s se ntoarc. Ii cunoate la perfecie drepturile si le apr n mod activ, la adverdar li nfurie cel mai mult comportarea necinstit, jocul ce nu respect reguli. 11. Are ambiia inovatorului dar nu e orgolios, de obiceiu nu vrea s fie n frunte, chiar dac l ndeamn la aceasta cei din jur, devine primul de obicei fiindc i place competiia i se nflcreaz foarte tare. 12. Nu are respect profund pentru nimic n lume n afar de legile naturii, de fapte i logic, nu recunoate autoritile, adesea e un rzvrtit care se ridic cu curaj mpotriva efilor i a ordinei existente, atunci cnd ele i ngrdesc drepturile, dar e un om puternic, care tie spre ce tinde, nu-i plac oamenii care speculeaz cu slbiciunea lor, se ntmpl s nu cedeze locul unei bbue scandalagioaice.

10

Hugo, Voios ESFJ 1. Se descurc bine n ce privete sentimentele oamenilor i strile lor sufleteti i n ce privete propriile sentimente, tie cnd sunt adecvate, este sincer, urte prefctoria, indiferena, bdrnia, lipsa de tact, e un optimist, deviza sa este mai bine s parcurgi drumul vieii rznd dect plngnd, are emoii puternice, variate, uneori chiar porniri tiranice, este omul de aciune, energic, hotrt, drz. 2. Este un partener de discuie plcut i un asculttor deosebit de atent, tie cum s se apropie de oricine, s procure bucurie altora bucurndu-se el nsui de bucuria lor, i plac mesele cu prietenii, distraciile, tie s neleag, s se entuziasmeze, s aprobe, s manifeste compasiune, are ncredere n oameni, nu e invidios, se bucur de succesele altora, se pricepe s fac un compliment chiar i numai cu privirea, intr uor n contact cu oamenii, este mai ntotdeauna cel care ia asupra Iul iniiativa n raporturile cu cellalt, reacioneaz imediat la gesturi de acest fel din partea celuilalt, se simte atras de oameni, de colectiv, l caracterizeaz bucuria de via, optimismul, naturaleea n comportare, i place s fie ntre oameni, nu-i place singurtatea. 3. E capabil s reacioneze cu vioiciune i avnt la orice iniiativ i a o susine cu energie, ateapt clipa ca s determine scopul, de ndat ce l descoper se ndreapt nvalnic ctre el, e neobosit, permanent activ, e mereu ntre oameni, mereu n micare, muncete foarte srguindos, se antreneaz uor n alt gen de activitate, e capabil s fac mai multe lucruri deodat, dar pe fiecare din ele le duce pn la capt. 4. Pstreaz un ritm susinut i destul de alert, un tempo rapid al vieii, el nsui face totul cu iueal i l irit dac ali oameni se mic ncet, nu-i plac crile cu o dezvoltare lent a aciunii, sare adesea peste descrieri de natur, se uit la sfrit. Ins acest ritm nu este destul de elastic, nu-i d seama cnd trebuie s ncetineasc, s frneze, s mai atepte (e o fire care se entuziasmeaz) i se nfurie dac i se atrage atenia n acest sens. 5. Viaa personal are pentru el, de regul, o pondere mai mare dect cariera, chiar i cinicii amuesc atunci cnd l vd n tovria unui copil, pentru el copiii sunt ceva sacru, apoi urmeaz familia, prietenii i la sfrit munca; de aceea pare paradoxal faptul c el adesea se cstorete din calcul, i asemenea csnicii pan la urm nu sunt chiar att de nereuite; fie c a fost fcut corect calculul, sau fiindc, tiind s-i stpneasc emoiile, a prins n mreje pe cine trebuia. 6. tie s creeze pentru sine i cei din jur o atmosfer de comfort, de bunstare, de bucurie i rafinament, o foarte ospitalier, e mbrcat ntotdeauna potrivit, ngrijit i cu imaginaie, n locuina sa, n maina i n cmara sa este ntotdeauna o ordine perfect i o curenie exemplar, frumuseia i comfortul cer bani, el i-i procur activ i fr urm prefctorie, este adesea un admirator al artelor, al poeziei, al teatrului, tie s pultive impresia dorit despre sine, apr consecvent interesele sale, i a celor apropiai. 7. n munc nu face deosebire ntre ce e interesant i ce e neinteresant, problema aceasta nu-l preocup i nu o analizeaz, trebuie s o fac i gata, dac a decis s ating un scop duce treaba neaprat pn la capt, ntotdeauna tinde spre perfeciune, armonie, pe a fcut el este nu numai de calitate dar i frumos, tinde s realizeze perfeciunea n aspectul exterior al creaiilor sale.

11

8. De regul nu-i supraaperciaz competena, n adncul sufletului e mereu mcinat de ndoieli dac poate face fa sarcinii asumate (dei din afar pare sigur de sine i satisfcut de propria persoan) de aceea i face mare plcere dac este n mod deschis ludat pentru munca sa. 9. Ca temperament este de regul sanguinic, posed emoii foarte diferite dar nu puternice i ele alterneaz cu uurin, dar exist reprezentani ai acestui tip care dup ce s-au ptruns de o ideie sau au fost cuprini de un sentiment de dragoste i rmn credincioi o via. O problem important a vieii lui este capacitatea de a-i controla afectul. De obicei i vine uor s se elibereze de o stare sufletesc apstoare, dar subtipul ncpnat poate fi stpnit pe o perioad ndelungat de emoii negative, s nu-i poat reveni timp de ani de zile dup o dram grea. 10. Poate fi caracterizat drept un fatalist optimist, crede c el i persoanele care i sunt apropiate s-au nscut sub o stea fericit, consider c dac i ndeplinete rolul care i-a fost hrzit de soart "aa cum i dicteaz raiunea i contiina" atunci poate s abanadoneze fr team n minile sorii i dac ncerci s-l convingi de contrariul se va simi profund jignit, uneori resimte el nsui pericolul, dar vicrelile altora l tulbur echilibrul sufletesc, nu-i plac scepticii, crile cu un sfrit nefericit, filmele apstoare. 11. E atent la impresia pe care o produce asupra celorlali, pentru el este important cum este categorisit de ceilali, se poart elegant n mprejurri oficiale, nu se pierde cu firea, tie ce atitudine s adopte i se pricepe s organizeze atitudinea altora fa da el, i mparte pe oameni n grupe foarte bine conturate, n ciuda ospitalitii sale e foarte grijuliu, cnd e vorba s decid cine urmeaz s fie invitat i cine nu, nu-i place dac anumite persoane au o comportare ne la locul ei, femeia trebuie s rmn femeie chiar i atunci cnd mprejurrile cer s se poarta ca un brbat, brbatul trebuie s fie brbat. 12. Caut sa inoculeze celor din jur dragostea de frumos i maniere elegante, n prezena unei astfel de femei brbaii se poart civilizat, nu recurg la comportri grosolane fiindc tiu c ei aa ceva nu-i place, se orienteaz instinctiv cu viteza fulgerului n materie de regulile bunei purtri, a etichetei, acord o mare irnportan aparenelor exterioare. 13. n problemele cruciale ale existenei cstorie, divor, rzboi nu se sftuiete cu nimeni, nu e n stare s le rezolve repede, oscileaz, mediteaz mult, gndindu-se cum s acioneze, cuget n asemenea situaii nentrerupt desprinzndu-se parc de lumea exterioar, parc nu-i aude pe cei din jur, nu e n stare s hotreasc n probleme complicate n prezena altora oamenii l distrag prea tare; e convins c un adevrat prieten trebuie s-l susin n orice conflict, indiferent dac are dreptate sau nu. 14. E inventiv cnd e vorba de diverse hobby-uri, este sau un vntor pasionat sau au frecventator asiduu al teatrelor, tie s judece spectacolul cu rafinament, e extrem de priceput n a-i procura bilete la ntrare n teatru sau chiar s se fofileze fr bilet, dar tot aa de bine poate fi un juctor pasionat de cri i chiar un ahist, e gata s joace chiar cu zaruri numai s existe risc. 15. n ciuda sociabilitii sale este n unele privine un individualist, obine pentru el totul prin propria sa trud, nu se ateapt la ajutor din partea altora, are puini prieteni apropiai, nu e prea uor pentru ceilali s suporte pressingul su emoional.

12

16. E o fire raional, privete viaa lucid, are simul realitii, nu-i place cazuistica, nclcirile sofisticate, e conservator, nu caut i nu-i plac soluiile noi, prefer pe cele vechi, drumurile ncercate, c ile pe care le aprob majoritatea, nu ntotdeauna manifest nelegere pentru reformele radicale, crede c metoda tradiional va reusi mea de vreme sau mai trziu, iar cea nou este nc necunoscut.

13

Caesar, Politician ESFP 1. Se mndrete, cu influena pe care o exercit asupra oamenilor, cu dragostea i respectul lor, cu popularitatea sa, i duce dup sine cu plcere, e curajos i categoric pe plan erotic, dar precaut n raporturile cu lumea obiectiv, e nencreztor fa de idei tiinifice noi i n general fa de tot ce e obiectiv. Idealul su este frumuseea voinei frumos manifestate, e inclinat spre voluntarism, nu e n stare s explice motivul pentru care refuz s fac ceva - "nu vreau" i atta, talentul lui e nst n capacitatea de a obine succesul cu toate mijloacele posibile i imposibile. 2. I caracterizeaz spiritul activ, plin de nelinite, nu se intereseaz de idei abstracte, se ndreapt spre scopuri practice, vizibile; este omul aciunii, atenia sa se reorienteaz adesea de la un trm de activitate spre altul, dac nu reuete s rezolve o problem de ndat, nu se mai ntoarce ntotdeauna la ea, dar are, de regul un vis drag, pentru care merit s te lupi. 3. E capabil s manifeste o gam larg de sentimente-de la drafoste pn la ur, tie s le stpneasc de minune, n via este un mare actor, de dragul atingerii unui scop e gata s joace rolul "mieluelului blnd", uneori este sentimental, nu-i ascunde sentimentele, ba mai mult se flete cu ele, i exprim entuziasmul prin cuvinte i privire relativ cu uurin, dac aceasta corespunde cu starea sa sufleteasc, este ntotdeauna adeptul iubirii desvrite, fizice i psihice, dac are nevoie de aceasta, chiar dac sentimentul este efemer, tie foarte bine ce vrea s obin de la obiectul iubirii sale, nu caut s se adapteze ci doar s dicteze. 4. i place i tie s comande, dar puterea lui se bazeaz de regul pe dragoste, ncredere, admiraie, comenzile sale se execut cu drag, mijlocul de a influena oamenii sunt distinciile, cadourile iar dac nu are prin ce recompensa atunci - zmbetul, se sprijin mai mult pe stimulare dect pe pedeaps, i se pare ridicol s ncerci s obligi pe oameni s fac ceva cu ajutorul unor argumente i expuneri logice, el apeleaz mai degrab la perspective precum gloria, avntaje materiale, mai rar, puterea. O alt particularitate a stilului su de conducere este aceasta: dnd un ordin clar i uor de priceput el nu-l limiteaz pe executant cu indicaii meschine, de amnunt. 5. E ncrezut, optimist, nu se pierde n faa unei situaii complicate, ci caut s o rezolve pe loc, ncepnd un lucru caut s ating scopul ct mai repede printr-un atac fulger, printr-o lovitur - dou distrugtoare, tie ntotdeauna ce vrea, tinde mereu spre ceva, e activ acolo unde alii sunt pasivi, e plin de iniiativ, dar nu are simul msurii n ce a obinut, se ndoiete mereu dac a fcut tot ce putea, e mobil, nu-i place s stea locului, caut impresii noi, parteneri noi. 6. E foarte sociabil, n raporturile cu oamenii se las condus nu numai de simpatie ci i de interese practice, aflndu-se ntr-o societate manipuleaz n mod vdit cu sentimentele celorlali, cutnd s se afle mereu n centrul ateniei, dac e prost dispus, se simt toi prost, dac e bine dispus poate s fac ce-i trece prin minte. 7. Acord mult atenie aspectului estetic al exteriorului, ordinei, are de obicei un sim estetic nnscut, tie s se mbrace bine i cere acelai lucru de la cei din jur, adeseori i face plcere nsui procesul de alctuire al aspectului su exterior, i organizeaz cu pricepere viaa i o face cu gust, e atent la datele fizice ale partenerului.

14

8. Idealul su este adesea autoperfecionarea i vede n aceasta nu fr motiv armonia personalitii, tinde spre o stare de echilibru luntric, de comfort psihic, dar nu e n stare s rmn mult timp n aceast dispoziie, dac alturi nu se afl dualul, are tendina s aib chnuri sufleteti, s cerceteze esena lumii obiective, despre aceasta st mrturie privirea sa cam neatent, absent. 9. Cei apropiai i otrvesc viaa atunci cnd l ndeamn s reflecteze asupra aciunilor sale, cerinele lor ca s se comporte raional, lucid, nu suport asta i acest lucru l scoate din srite i atunci ntradevr nceteaz s ia n consideraie logica, el acioneaz inteligent i logic numai pn n clipa cnd ncepe s i se pretind aceasta, numai pn este "respectat" i "luat n serios", poi s-l influenezi numai punndu-i n fa alte scopuri mai nobile care sunt mai greu de atins. 10. Nu-i plac hrtiile, instruciunile, normele i cu plcere le ncalc mcar i pentru a-i necji pe cei care le-au nscocit - dac are ansa s fie prins - i este indiferent modul n care este etichetat de alii. 11. E plin de iniiativ i spirit practic n aa msur, nct nici o critic, nici mcar mormitul nemulumit al dualului su "Balzac" care condamn aproape fiecare avnt al su nu-i poate strica buna dispoziie, din contra, l va critica la rndul su el pe partener i-l va liniti artnd ce a obinut i ce dorete s obin, c activitatea sa se bucur de atenia celorlali. 12. Adeseori e dezamgit de obiectele sentimentelor sale datorat spiritului su de iniiativ i exigenei sale, i se pare c acetia nu neleg suficient avnturile sufletului su, adevrul ns este c are nevoie de un om cu care te poi acomoda fr s te acomodezi de fapt, dac nu e lng el dualul su se rsfa ca s l atrag. 13. i place s reflecteze despre calitile volitive ale oamenilor, despre capacitatea lor de a nvinge greutile fiindc el nsui are aceast capacitate, i privete pe toi de sus ca pe un material care trebuia dirijat, e foarte curajos n manifestarea sentimentelor, e n stare s arate n mod deschis simpatiile i antipatiile sale, critic mai des dect laud.

15

Sherlock Holmes, Administrator ESTJ 1. Are o minte vioaie, limpede, lucid, tie s acioneze inteligent i logic, are o alur de sportiv, trsturi ale feei bine conturate, pregnante, parc dltuite n granit i n acelai timp are o nervozitate ascuns, un nalt grad de poezie, for i plintate sufleteasc, se las prea puin dominat de sentimentele proprii mai ales ntr-o situaie de via complicat care cere decizii rapide i exacte. 2. Crede n jocul cinstit, consider respectarea regulelor lui o trstur forte, o manifestare a caracterului, nu suport iretenia i perfidia, urte pe excroci i smecheri. Una din regulile sale de baz este acesta: dac ai spus ine-te de cuvnt, dac nu poi - nu promite. 3. E plin de iniiativ, hotrt, i place s fie n centrul ateniei, i apr ideile cu curaj i temeritate, nu resimte timiditate n faa efilor, ba din contra e agresiv, tie c o treab va merge bine dac i imprimi dela nceput ritmul corespunztor, e un lupttor pasionat pentru calitatea, temeinicia execuiei, i place s-i instruiasc pe prieteni i cunoscui cum s execute just cutare sau cutare lucru. 4. Nu crede n succese uoare, valoarea oricrui lucru de pe lume e determinat dup prerea sa de cantitatea muncii investite, dac un lucru a fost ndeplinit prea repede, ncepe s caute defectele i de obicei le gasete, e temeinic i metodic n orice lucru, citete literatura temeinic, nu se mulumete cu parcurgerea doar a pasajelor interesante. 5. E hotrt, dac trebuie s aleag unul din dou variante, cntrete rapid i se apuc de treab, nu amn executarea hotrrilor, tinde spre economie i previziune, i planific ziua, dac s-a apucat de ceva caut s-l duc la bun sfrit. 6. Nu-i place se mearg pe calea ncercrilor i greselilor, procurndu-i un lucru nou va citi neaprat instruciunile nainte s nceap s-l foloseasc i prefer s aib o informaie exhaustiv, i-o procur prin toate canalele ce-i sunt accesibile, le confrunt i le analizeaz cu grij, este un detectiv nnscut, nu suport rspunsurile ceoase, nclcite, pretinde claritate i exactitate. 7. E de nenlocuit acolo unde e nevoie nu numai s faci, dar i s faci ceva de ndejde, se asigur mpotriva unor ntmplri neateptate, absurde din punctul de vedere al celor din jur i tocmai ele au loc, e un director potrivit pentru o staiune electric atomic. 8. Are tendina de a scoate pe cei din jur din starea de calm fr griji, caut prin emoiile sale nemulumit s ndrepte spre o alt direcie emoiile celor din jur, consider c emoiile prea numeroase obosesc pe oameni, i aceasta este adevrat n ce privete dualul su "Dostoievski", ntro conversaie exercit presiune asupra interlocutorului, caut chiar s-l sperie, dar dac acesta nu se teme de el, devine prietenos i politicos, mnia este adpostul su pentru o situaie limit, creia nu e n stare el nsui s-i fac fa, meni rea ei este s-l mobilizeze pe partener, i dac aceast sarcin este ndeplinit, se calmeaz. 9. "Holmes" preuiete raporturile dintre oameni, trimite cu ocazia srbtorilor un numr infinit de felicitri, pentru a nu pierde legtura cu ei, studiaz persoanele sub toate aspectele pentru a se
16

edifica asupra caracterului logic al seciunilor sale, apreciaz foarte mult competena, profesionalismul. 10. La un om apropiat are nevoie, chiar dac nu e contient de aceasta, trsturile sufleteti si capacitatea de a iubi, a crede, a spera, fr s aib alturi un astfel de om se poate transforma ntrun om sec, un pedant, un om venic nemulumit. 11. Emoionalitatea excesive a altora o recepteaz ca pe un pericol, e n stare, atunci cnd bnuiete c cineva vrea s-fac o observaie critic, s-i dea o lovitur preventiv, s se exprime foarte dur cu privire la acea persoan, apoi regret dar nu are puterea s cear scuze, nu-i place deloc s recunoasc c nu are dreptate, se ine foarte ano, pentru ca nici mcar prin alura lui s nu dea de neles c a greit. 12. Se mbrac bine i elegant, dar nu manifest cochetrie, o hain o poart mult timp i te surprinde mereu aspectul ei proaspt, de parc timpul nu ar aciona aici, i place dac ce-i din jur se mbrac bine, le d indicaii, caut s-i mbrace dup gustul su, dar nu urmrete moda, este destul de conservator n ce privete gusturile i nclinaiile. 13. E un gospodar excelent n cas, tie excelent s gxeasc i s pun masa, se pregtete pentru primirea oaspeilor ca pentru o parad sau o inspecie de control, totul trebuie s strluceasc, se enerveaz c n-o s fie gata din timp, i zorete fr mil pe cei ai casei, se ocup regulat de curenia n cas. 14. Nu-i place i nu tie s boleasc, n loc s-i dea organismului posibilitatea s nving boala ncepe s se lege de cauzele ei, de metodele de tratament, compar diagnosticele diverilor medici i i acuz de lips de competen, toate acestea complic mersul bolii.

17

Jucov, Mareal ESTP 1. Este un om plin de voin ce se concentreaz in vederea unui scop, fiind orientat spre obinerea unui rezultat final, face totul cu entuziasm, cu pasiune, are caracterul lupttorului neobosit care trebuie cu orice pre s se afle deasupra oricrui duman. Principiul su este: nu trebuie ocolite greutile, trebuie s tii s Ie nvingi. tie s ia asupra sa rspunderea i sa o poarte cu cinste. 2. Este lipsit de spirit dogmatic, el pornete de la via i nu de la dogme, de la realiti i mprejurri, nu de la concepii i instruciuni, l caracterizeaz flexibilitatea, nelegerea nenfricat a vieii aa cum este ea, viaa nu poate fi ngrdit de reprezentrile noastre i cu att mai puin introdus n patul lui Procrust al dorinelor noastre, el nu nelege ncercarea nebuneasc de a sacrifica oameni n numele unor principii imuabile, el consider c principalal criteriu trebuie s-l constituie nsi personalitatea uman, el respect orice colectivitate uman fiindc este o for organizat, dar o urte fiindc spiritului ierarhic i disciplinei limiteaz posibilitile omului. 3. Este un bun tactician, surpinde repede situaia i raportul dint fore, ia o hotrre i acioneaz, e capabil de manevrare politic, dar nu renun niciodat la linia sa, posed o logic puternic dar aceaat logic este subordonat unui el, slujete nu pentru speculaia filozofic ci pentru cutarea creatoare a drumului cel mai scurt care s duc la int, i vine mai uor s fac concesii pe planul logicii dect pe cel al scopului, ntr- discuie n contradictoriu caut s gseasc nu adevrul ci s obin victoria, nu ncearc s-l conving pe adversar, se adreseaz celor ce asist la discuie cu scopul de a-l face ridicol pe adversar, a-l compromite. 4. l preocup problemele generale, profunde de care se ciocnete la tot pasul atunci cnd caut s rezolve probleme concrete, e preocupat de autoeducaie, de ridicarea nivelului su spiritual i cultural, consacr mult timp lecturii, viaa sa dobndete cu adevrat coninut abia n prezena unui el ndeprtat, elevat , n unele privine chiar neobinuit. Este un vistor, visele le coreleaz cu lucruri concrete, realiste, i place s vorbeasc cu un ton de siguran despre viitor, consider ca dac omul i dorete ceva cu adevrat, ei i va atinge ntotdeauna scopul. 5. Este n mod deschis lipsit de emfaz, nu se preocup de impresia produs asupra celorlali, respect cu stricee principiul "cauza este mai presus de orice, execut n mod cinstit ce i s-a ncredinat, s vorbeasc de bine despre tine alii", nu-i place s condamne oamenii i arareori vorbete urt despre ei. 6. Face apel la actiuni hotrte, la "ncordarea muschilor, lupt mpotriva negligenei, ei nsui acioneaz extrem de energic, la o lovitur riposteaz cu alta de dou ori mai puternic, consider c poezia trebuie s trezeasc nu numai sentimente generoase ci i nelinitea care s mobilizeze la aciune, la lupt. 7. Aproape c nu cunoate frica, ura i alte emoii negative, nu se mir i nu invidiaz, cu ct situaia este mai periculoas cu att este mai stpn pe sine i mai hotrt, poate manifesta spirit despotic, dumnie fade cineva numai fiindc persoana respectiv nu a inut cont de prerea sa, dar de regul aciunile sale nu sunt determinate de antipatia personal, sie s se ridice deasupra ei.
18

8. Nu-i place s vorbeasc despre sentimente, acesta nu este domeniul su, iar dac cumva i scap ceva din aceast sfer i se pare c s-a trdat pe sine, i e team de dragoste ca de o desftare nemeritat, se teme i de orice alte sentimente, dar are o atitudine cu totul calm i sigur n ce privete latura trupeasc a iubirii, judec i pe ceilali dup sine, nu are nici o ndoial ca poate fi dorit dar rareori e sigur c este iubit. 9. Resimte nevoia de susinere emoional din partea partenerului, dac partenerul d dovad de indiferen, entuziasmul su se stinge, el sa nchide n sinea lui, e n stare ssse distreze numai n cercul prietenilor i nu-i place s fac vizite tocmai fiindc alii se ateapt de la el s fie n centrul ateniei, n aciunile sale nu caut s se acomodeze partenerului, ci i place doar s dicteze. Ca temperament este cel mai adesea exploziv, coleric, este politicos, dar cnd e atins ntr-un punct sensibil i vine greu s se opreasc, ncepe s clocoteasc n el mania, ea se manifest foarte limpede n privire, aflndu-se astfel "bgat n priz", se afl ntr-o stare de nervozitate luntric, caut n mod insistent o ieire din situaie. 10. tie s mobilizeze oamenii, s-i atrag la o munc foarte activ, s-i plaseze i s-i foloseasc n interesul unei cauze, e un bun organizator, stilul lui de lucru este discutarea colegial a deciziilor dar executarea lor unipersonal i rspunderea pentru ele, limpezime, organizare, este capabil s se entuziasmeze i s umple pe alii de elan, are prerea sa n orice problem i tie s o argumenteze. 11. Este adesea un bun sportiv, e sigur de corpul su, se bizuie pe propria sa putere, sntate, voin, i place riscul i spiritul de ntrecere prezente n jocurile sportive, vntoare, ah.

19

Dostoievski, Umanist INFJ 1. Purttorul unei mri de sentimente linitite, interioare, invizibile pentru un privitor din afar. Universul sentimentelor sale e aft de delicat i bogat c nu are nevoie de dovezi verbale ale dragostei, el vede si fr cuvinte cine pe cine iubete, cine de cine are nevoie i cine nu are nevoie de persoana respectiv. Trstura sa cea mai de pre este capacitatea de a se adapteze la afectivitatea celuilalt, s-l comptimeasc, s-l calmeze, s-i nlture tensiunea emoional, i place s mediteze asupra sentimentelor i raporturilor dintre oameni. 2. Este de obicei un om linitit, sociabil, care n societate mal degrab tace i observ iar ntre cunotinele apropiate - invers, nu l poi numi prea timid, fiindc vede excelent cum se raporteaz alii la el i se pricepe s mbunteasc aceast atitudine, caut s supun pe ceilali felului su de a nelege ce este moral i imoral, dar niciodat nu ti impune propriile reacii, ci se altur strii afective a celuilalt, mprtindu-i tririle, aparent pare un om fr emotiviti. E convins c alii au nevoie de el ca atare, adic calm, egal, fr griji, dorind parc s fie o "compres" pe care alii s i-o pun pe ran. 3. Nu tie s spun "nu", rareori intr n conflict, dac ceilali l roag s fac ceva nu e n stare s refuze, de aceea alii adesea profit de el, are nevoie de dualul su, pentru ca sprijinindu-se pe acesta s scape de alii, cei de prisos, nu e n stare s aprecieze calitatea propriei sale munci i timpul cheltuit pentru el, el trebuie oprit, spunandu-i se, ajunge, nu mai trebuie s lefuieti, nu tie s vad ce este un amnunt nesemnificativ i ce este important, tie ce se poate face, dar nu tie ce trebuie fcut, nu e n stare s stea de o parte atunci cnd toi trudesc i continu s munceasc i dup ce ceilali au ncetat, nu-i place deloc dac i se ncredineaz o alt treab nainte ca el s fi terminat prima, i se pare mai interesant munca nsi dect j pregtirea pentru ea. 4. Nu-i place genul de munc care necesit contactul cu un numr mare de persoane diferite, reine prost nume, figuri, nu-i place s oblige pe alii s fac ceva mpotriva voinei lor, elementul su este un cerc restrns de oameni, legai nu numai prin mprejurri oficiale ci prin legturi de prietenie. 5. Dup temperament este de obicei un melancolic, uneori un flegmatic e foarte sensibil la necazul celuilalt, resimte un sentiment de mil, boala, neplcerile celuilalt ajung s-l cuprind pe dentregul, n asemena clipe nu mai e n stare s se gndeasc la altceva, pretinde i de la ceilali renunarea total la la preocupri colaterale, pentru el nu are importan faptul c nu poate ajuta realmente, posed un grad nalt de stabilitate a sentimentelor, a emoiilor, el dezvluie foarte rar i numai celor apropiai sentimentele proprii dei are triri profunde. 6. Are o atitudine critic fa de propria frumusee, voin, energie, resimte dureros lipsa de apreciere din partea altora, dar nu crede n sinceritatea complemtentelor ce i se fac n aceast privin dect dac ele sunt exprimate ntre patru ochi, cu un ton blnd, fr emfaz, el are nevoie de o aprobare mut sau cu voce sczut. 7. Nu poate s-i permit neglijena, nu suport dezordinea n cas, arunc de ndat lucrurile superflue; ordinea din cas trebuie s fie ireproabil din punctul su de vedere, dar criteriile pentru aceast ordine i le prezint partenerul, de aceea uneori apar derogri stranii, de exemplu podeaua
20

este splat curat dar pe rafturi este praf, ine minte unde se afl cutare lucru din cas, suport greu dac pierde sau i se ia ceva, dar se calmeaz dac i se spune, cutare lucru au mai este, o s ne descurcm i fr el, pstrarea ordineai n cas i a unui aspect ngrijit al propriei persoane i solicit mult efort, se gndete c ar fi bine dac altul ar lua asupra lui aceste griji, dar cnd acest cellalt lipsete ia toate acestea asupra lui. Evit s mprumute bani. 8. Consider c mbrcmintea nu trebuie s sar n ochi, dar n acelai timp trebuie s fie de calitate. Respect proverbul englezesc: "Nu sunt att de bogat nct s-mi cumpr lucruri ieftine". 9. Senzaiile plcute necesare acestui gen de oameni partenerul le asigur prin inteligena sa, gndirea sa logic, exigena sa, capacitatea de a-l apra, un asemenea om nu trebuie s ntrzie la ntlnire, trebuie s se in de cuvnt, s fie politicos, atent, "Dostoievski" nu are nevoie de mai multe dovezi de dragoste sau de asigurri, el se enerveaz dac cineva vrea s-i manifeste simmintele calde prin cuvinte, dar un gest concret, daca acoper patut sau se duce pentru cumprturi l fac s resimt o recunotin profund. 10. Dac chiar cel mai inteligent partener i expune gndurile sub forma unor reflecii i nu a unor formulri scurte i categorice aceasta provoac la "Dostoievski" o senzaie permanent de nemulumire, el se va simi nefericit. Are un sentiment profund al datoriei, caut s fie in aceast privin un exemplu i cere acelai lucru i de la ceilali, acest lucru devine adesea surs de conflict cu cei din jur. Principala sa cerin fa de partener e credina, infidelitatea nu o iart. 11. E n stare s trudeasc pentru cei apropiai fr s-i precupeeasc forele. Dar are nevoie ca i cellalt s observe i s recunoasc aceasta, altfel se simte jignit. 12. Atunci cnd se simte jignit, manifest nstrinare fa de aceast persoan, refuz sl i se adreseze primul, dar i e suficient ca cel care l-a jignit s fac dovad de o bun dispoziie i-l va ierta, nu are nevoie de scuze. 13. Ii face o impresie despre starea sufleteasc a celuilalt dup mimic, dup intonaie, atunci cnd coninutul cuvintelor nu corespunde intonaiei, aude numai intonaia, ii e suficient s se uite la cellalt i deodat tresare, exclamnd: "De ce eti astzi aa. Ce s-a ntmplat?". Nu e n stare s triasc fr oameni cu care s mpart tririle, se simte inutil, atunci cnd vede un ora cruia i este necesar, se nvioreaz, devine capabil de munc, n societate i acord comportarea cu cel mai npstuit. 14. In raporturile cu oamenii interesul lui se limiteaz la un cerc restrns de persoane, ns n lumea obiectiv l intereseaz absolut totul, e n stare s digere tot ce se afl la nivelul inteligenei i capacitilor sale, i place s emit idei i reflecii neateptate pentru partenerul su, care privesc esena problemelor de rezolvat. 15 Acord mult atente aspectului moral al culturii, l atrage cinstea, contiina, demnitatea, cumsecdenia, civilitatea. Van Gogh l considera drept artist adevrat doar pe Iisus Cristos fiindc exercita o influen asupra sferei spirituale a oamenilor.

21

Bradbury, Liric INFP 1. Este un romantic puin vistor, un om mai degrab inclinat spre meditaie dect spre aciune, modest, uneori timid, destul de emotiv, nelege bine sentimentele celuilalt i nu le ascunde pe cele proprii, dar afectivitatea sa este n mod constant cam incomplet, cu elemente destul de pronunate de observaie i ateptare, emoiile i le manifest nu atunci cnd celuilalt i "s-a umplut paharul" ci atunci cnd o consider el necesar, abordarea de ctre el a afectelor este foarte creatoare, de pild el poate considera mnia ca moral, iar stpnirea de sine ca amoral, uneori l caracterizeaz entuziasmul chiar n forme exagerate, tendina de a considera totul "minunat". 2. ndeamn pe ceilali s fie naturali, s se comporte firesc, este un duman al graficului de fier i al regimului strict, se simte mai n largul lui nconjurat de poezia lipsit de pretenii a cmpiilor i pdurilor dect n geometria dreptunghiular a cartierelor urbane, e cntreul forei vieii i frumuseii tinereii, se manifest nemijlocit, lipsindu-i raionalismul convingtor al argumentrii, poate doar s se mrturiseasc sau s apeleze la contiin, el este glasul celui ce propvduiete n deert, este scufundat n sine, dar aceasta este i doar o manifestare a tririlor interne legate de alii i nu al nchiderii fa de oameni, el consider c lipsa cunoaterii i nelegerii vieii sufleteti a celorlali dezbin pe oameni. 3. Este ataat de cercul su propriu de prieteni i apropiai, manifest cfat de ei mult ncredere, prezentul l impresioneaz prea puin, nu acord atenie "mruniurilor vieii", se ndrgostete uor, atenia sa spre anumite persoane este provocat de fora luntric, de voin i energie, de prezena unui el, de forja intelectului, de originalitatea gndirii, firete dac aceste caliti nu depesc nivelul nelegerii sale, e foarte tolerant fa de oameni, i nelege i le iart slbiciunile, e prietenos, duios, gata de concesii, se menine n umbr dar se bucur dac este remarcat. 4. Se apuc de orice cu mare elan, dar dac nu i reuete imediat duce la capt cu mare efort, i place ca altcineva s implementeze propriile sale idei, e destul de lipsit de sim practic, ngduie altora aib grij de treburile lui, s-l sftuiasc, ceea ce se poate constata i din faptul c ntotdeauna se gsesc persoane gata s ia aceast sarcin asupra lor, n schimb are ce oferi ca rsplat pe plan spiritual, el are nevoie de oameni entuziati, pasionai care s-i insufle elan, cu asemenea oameni el colaboreaz n mod productiv. 5. Evit disonana emoional, nu-i place dac cineva recit prost o poezie sau i manifest emoiile n mod furtunos sau stngaci, dac cineva cnt fals, pasiunea pentru tot de e firesc nu-i permite s suporte linguirea, consider c e mai bine s loveti direct dect s ascui cu ncetul unghiile, nu suport lipsa de sinceritate, de aceea poate avea uneori faima unui om dur, a unui scandalagiu, simte de ndat falsitatea, resimte periodic nevoia unor ciocniri. 6. Are nevoie n relaiile cu oamenii, de claritate, cuvintele au pentru el o important mai mare dect faptele, resimte dumnie fa cel pe care nu a reuit s-l cucereasc, nu i se ntmpl s resimt repede admiraie pentru cineva i apoi s fie dezamgit, ntr-o mas de oameni selecteaz pe cei mai interesani, e n stare s divinizeze pe cineva n tain. 7. n situaii extreme arma sa este capacitatea de a-i exterioriza atitudinea fa de eveniment, a-i releva prile ridicole, de aici simul fin al umorului i zmbetul foarte caracteristic i expresiv n momente tensionate, acest zmbet este cel mai adesea un semn al strii de nelinite, datorit acestui
22

zmbet plin de angoas Gagarin a devenit primul cosmonaut, destinaia acestui zmbet este de a potena spiritul combativ. 8. Este elegant, are o alur armonioas i zvelt, ochii larg deschii aproape c nu mijesc, sprncene sunt de obicei drepte, elegana lui este pentru fiecare zi i nu pentru srbtori, rar poi s-l vezi ntr-o poza lipsit de rafinament, intonaiile lui sunt cutate, micrile plastice. 9. n funcia de conductor este un liberal, promit e cu uurin fiecre ia din gruprile adverse ceeace pretinde aceasta, n situaii dificile d dreptul colectivului s ia o hotrre, evit s ia asupri rspunderea, i sprijin propria hotrre pe opinia altora, e mai tare n calitate de comisar dect de comandant, de advocat i nu de judector. 10. Consider c n viaa noastr nu exist nimic pentru care ar merita s te grbeti, e n stare s duc pe oricine la disperare din cauza dispreului su pentru timp i regulament, aceasta este oarecum legat de imaginea pe care i-o face despre destin, dac nu reuesc s ajung pn la aceast spir a spiralei atunci voi ajunge la urmtoarea, orice ar fi ce urmeaz s se ntmple se va ntmpla, de asta nu scapi, e un optimist incurabil, consider c e destinat spre noroc, ncepe s se pregteasc s mearg la gar n ultima clip, uneori aceast ncetinea la l ntristeaz, el nelege c din cauza ei nu poate izbuti ceva n via, un alt defect al su este firea nehotrt, dac ar sta lng el un om puternic ar putea s-l ajute, dar un asemenea om cu o linie ferm, este iritat dac partenerul se prezint zilnic cu o idee nou. 11. Este un "mecena", un lupttor pentru emanciparea emoional a oamenilor, resimte rspunderea pentru starea sufleteasc a celor apropiai, pentru tonusul lor vital, se folosete de simul rafinat al umorului pe care l posed pentru a impresiona oamenii, pentru a-i rscoli, cnd se afl ntr-o societate observ pe cei prezeni nu pentru a constata cum e mbrcat fiecare ci pentru a vedea cum se simte fiecare, i despre aceasta va povesti la rndul su altora, n mare el tinde s introduc armonia n societatea respectiv. Istoria omenirii este pentru el istoria artei, tendina spre sublim, i place poezia, pictura ca i obiectele mici executate cu rafinament, el nsui tinde s fie rafinat, ador compa nia artitilor, a boemei i n general cu figuri exotice, triete n atmosfera emoional a epocii.

23

Robespierre (Descartes), Analist INTJ 1. Este un om cu o logic dezvoltat, cu capacitatea de analiz, tie s ajung prin judecat la miezul lucrurilor, s dezvluie structura lor interioar, "gndesc - deci exist", este convins c ceea ce e raional nu poate fi ru, se nclin n faa lumii fasinante i misterioase a cunotinelor, este un lupttor pentru o lume dreapt, logic construit; urte violena i samovolnicia, este un adversar nnscut al tiraniei i dictatului, vede n spiritualitate garania existenei unei societi civilizate. 2. Caut deseori s se refugieze printre crile sale chiar i n prezena prietenilor, rneditnd asupra realitii nu caut s o reconstruiasc n imaginaie, ci s parvin la o ideie clar i bine articulat, e specializat nu n lrgirea cunotinelor omeneti ci n aprofundarea lor, i alege o problem ngust, i sap tot mai adanc, pentru aceasta are nevoie s se sprijine pe un sistem de gndire consecvent. 3. Nu-i plac vizitatorii neateptai, nu tie ce s fac cu ei, i se pare c ei numai l distrag, suport cu greu necesitatea de a se afla mereu printre oameni, e reinut, nu-i place s expun rezultatul temporar discuiei publice, niciodat nu-i dai seama ce gnduri are, prefer singurtatea, e preocupat n mintea sa mai mult de idei dect de oameni, e sobru, sigur de el, de neclintit n judecile sale, are o baz puternic pentru a se simi n largul lui n societate - logica este pentru el o arm de aprarea pe care o stpnete, de obicei i deminstreaz dreptatea n loc s presuadeze i cu att mai puin s recurg la rugmini. 4. Problemele raporturilor interumane, a sentimentelor i emoiilor constituie obiectul meditailor sale ndelungate, dureroase i pasive n momente de singurtate - i ascunde cu grij amorul propriu foarte pronunat - fiind lipsit de trufie - simte c energia sa vital, sntatea i chiar aspectul su fizic depind de sentimentele celor din jur pe care nu le pricepe, n contactul cu oamenii joac adesea rolul unui om politicos, amabil, caut s-i pun masca politeii, care ns se afl n contrast cu esena sa i l obosete, alteori e considerat n cercurile largi ca neobrzat, un om ce tinde s te contrazic, chia ca un om nrit i plin de prejudeci. 5. Orice ncercare de a constrange s face ceva duce la ciocniri, niciodat nu cedeaz la presiunea brutal, prefer s moar, de fapt tendina de a se manifesta ca un personaj certare intolerant i care pe () la el este un mijloc preventive mpotriva unor atari ncercri. 6. n general nu arareori i sacrific pe cei apropiai de dragul unui scop - dreptatea, adevrul, propriile sale convingeri foarte precise despre cei din jur, despre familie i este destul de intolerant fa de ce nu se ncadreaz n aceste limite, manifest uneori cruzime fa de familia sa, ca de altfel i fa de el nsui; dualul su "Hugo" care este blnd i prietenos n dezarmeaz; el se supune cu uurin lui "Hugo" n probleme de mbrcminte, gust, raiul de fiecre zi, necesitatea de a se ocupa de acestea l irit; simul dreptii care i este nnscut l oblig, chiar dac este un om ocupat, s se integreze n treburile gospodreti: e cel mai mare specialist n splatul vaselor. 7. Triete parc n viitor, jignirile actuale din familie i se par lucruri nesemnificative, ele nu merit atenia lui, din cnd n cnd tinde s verifice emoiile celor apropiai prin ieiri grele de neles, dac partenerul reacioneaz cum treb ie, deci contactul exist, deci totul este n ordine; condamnarea comportrilor sale nejuste i se pare necesar pentru a se putea orienta cu privire la opinia public.

24

8. Crend un sistem bine structurat din punct de vedere logic, tie ce trebuie fcut, dar nu tie, cum, el nelege structura interioar ea propriei sale gndiri, dar nu tie, cnd i unde o va implementa, ncearc deci s-i expun concepia partenerului, lucrul cel mai prost pe care acesta poate s-l fac este acela de a-i spune: "Ei bine, acioneaz"; de fapt tocmai partenerul trebuie s acioneze, ns nici "Hugo" i nici "Dumas" dac ntr-adevr s-au ptruns de logica lui "Robespierre" n-o s procedeze aa. 9. Dac "Hugo" vrea s-l mobilizeze pe "Robespierre", n-o s-i spun "F asta" (dei uneori o v-a spune dac are cei apte ani de acas); "Hugo" se va agita, va face multe micri de prisos, pn "Robespierre" va intra n aciune i dup aceea munca va decurge logic i bine; n activitate n caracterizeaz o finalitate foarte consecvent: "sacrific lucrurile minore de dragul unui mare scop", de aici ascetismul, jertfa de sine pn la masochism n vederea unui scop major: este precaut, prevztor, scump la vorb. 10. "Robespierre" este una din tipurile de personalitate cele mai sistematice, mai consecvente i mai drze, ine neaprat s duc pn la capt lucrul nceput, nu suport s fac mai multe lucruri n paralel, dac totui va trebui s o fac va respecta cu strictee un grafic precis, chiar dac de multe ori el nu e nicieri fixat n scris; n munc l ajut foarte mult renunarea la ocupaii ce i-ar rpi din timp sau la obligaii sociale mpovrtoare. 11. Cu toat dragostea pentru singur ae el este de multe ori un bun organizator, caut s-i educe pe subalterni, s descopere talentele lor, analizeaz cu grij caracteristicile obiective ale oamelor: nivelul pregtirii, capacitatea de munc, stagiul i experiena n munc, studiile, toate acestea pentru a putea integra pe fiecare n mod corespunztor capacitilor sale n activitatea colectivului. Dac scopul general al activitii sale este crearea unui sistem nchegat i desvrit atunci in condiiile muncii n colectiv acest ideal s realizeaz perfect prin crearea uneui sistem nchegat i desvrit de munc pentru toi, de aceea talentul nu este un scop n sine, ci doar un mijloc, uneori e destul de sever i exigent, nu-i impune prerea, nu dicteaz cnd i ce trebuie fcut, controleaz rezultatele. 12. Nu are ambiii personale, dar are simul dreptii, nu suport dac eocolit atunci cnd se fac avansri, l vine foarte greu dac primete un ef pe care nu-l respect, i nu respect pe aceea care folosesc metode brutale pentru a se impune, e ncpnat, insistent i nu poate fi influenat. 13. Nu ip la oameni, nu linguete pe efi, cutnd s le intre n voie, atunci cnd alii ridic vocea n faa lui parc e absent, nu reacioneaz la cuvintele furioase ce i sunt adresate, ignor n mod demonstrativ, sfaturile i morala insistent ce i se face, l irit dac cineva vrea s-i dea sfaturi, s-l "lmureasc" sau s-l dscleasc.

25

Balzac, Critic INTP 1. Are o imaginaie puternic, intelectual (Honor de Balzac a creat portretele a 2000 de oameni care se recepteaz ca mai reale dect oamenii vii), studiaz viaa pe care de observaie i deducie logic, dar nu pe baza experienei personale, este un analitician profund, e convins c dac nu-i faci o imagine despre ordinea lucruilor din lume e imposibil s trieti. 2. n consideraiile sale cu privire la via se simte un iz de reprezentri vdit realiste, dac nu cinice; de exemplu el va afirma c sperana c nu va fi rzboi fiindc e fioros este o iluzie fr temei, toate judeciile lui sunt temeinice, el are darul analizei scrupuloase i aceast analiz este lipsit de orice autonelciune, l caracterizeaz un spirit ironic foarte pronunat i specific, un sim al umorului avand o nuan de "umor negru", nu-i plac entuziatii nflcrai. 3. Nu exteriorizeaz aproape nicidat emoii, i ferete pe cei apropiai de aa ceva, e convins c pasiuni prea puternice aduc la dezastru, nu-i plac ipetele, la manifestri de isterie i la lacrimi reacioneaz simplu: se ndeprteaz, uneori chiar adoarme, este duamnul divertismentelor triviale care provoac emoii ieftine, dac i place cineva nu manifest aceasta, tie s toarne o gleat de ap peste cel care se nflcreaz dar tie s calmeze i starea de disperare a celuilalt, cnd acesta nu are noroc, pierde orice elan i soarta i se pare potrivnic; sub masca lui rece de impasibilitate se ascunde sensibilitatea. 4. Este un pesimist nu lipsit de omenie, spiritul negativist i zeflemisitor se mbin la el cu buntatea si blndeea, consider c e necesar s se ia n consideraie interesele altor oameni, cci numai astfel poi s-i influenezi, ca i Pierre Bezuhov consider c orice "reform prin constrngere merit s fie condamnat, cci nu ndreapt cu nimic rul pn ce oamenii rmn aa cum sunt"; nelegerea clar a caracterului conservator al firii omeneti constituie baza pesimismului su. 5. Respect pe oamenii puternici, care i cunosc bine drumul i pretind concesii, acetia l scutesc de necesitatea de a inventa inte, acetia la rndul lor se folosesc de metodele de aciune inventate cu mare pricepere de el, are tendina de a avertiza despre pericole, de a-l convinge pe partener s nu fac aciuni negndite, dar s-ar simi nefericit alturi de un om pe care nu trebuie s-l convingi s nu fac ceva, cci n adncul sufletului dorete s se nfrunte cu soarta, s rite. 6. Are tendina de a acoperi cu vlul nedefinitului limita clar dintre contient i incontient, n activitatea sa practic e secretos i precaut, niciodat nu-i d acordul total chiar dac tie c poate duce ceva la bun sfrit, nu-i place s cear sau s se trguiasc, un broat de acest gen nu va accelera niciodat desfurarea evenimentelor n relaia sa cu femeile, i pstreaz demnitatea i reuete s li se frecoare n suflet. 7. E capabil s acioneze just n situaiile cele mai imposibile, unde nu se potrivesc nici un fel de doctrine i concepii, nu consider din principiu necesar s respecte nici un plan dinainte stabilit, reflecteaz din timp la zeci de procedee posibile, dar acioneaz sub imperiul intuiiei, al sentimentelor i emoiilor, consider necesar s introduc n aciunile sale un element de mister, uneori surprinde prin caracterul neateptat al faptelor sale, fa ce i ceea ce e ngduit dar i ceea ce n concepia curent nu e cazul s se fac n situaia lui, nu suport reglementarea meschin a aciunilor, consider c nu exist o tiin universal a vieii, exist numai mprejurri si personaliti.
26

8. Cerceteaz acele premize spirituale care fac din om o personalitate i asigur unitatea societii, i este apropiat deviza lui Socrate "Cunoate-te pe tine insui", l preocup nu att atitudinea oamenilor fa de ceilaii ct atitudinea fa de ei nii, consider c omul nu gsete fericirea nu fiindc nu ar dori-o ci fiindc nu tie n ce const, adesea se intereseaz de istorie, se las impresionat de figurile marilor ei personaliti, ale cror glasuri le aude, sau mai exact le creeaz prin fora fanteziei sale, dup pilda glasurilor care au inspirat-o pe Jeanne D'Arc, pentru el noiuni ca patria, datoria, misiunea nu sunt vorbe goale, l caracterizeaz spiritul nostalgic. 9. Alctuiete din aciunile izolate ale oamenilor un fel de model dinamic, n general tie toate dinainte, dac nu ar avertiza despre neplceri din timp s-ar simi un om de prisos, adesea pune ntrebri interlocutorului doar din politee, tiind dinainte ce rspunsuri va primi, e un maestru al dialogului, de obicei acord partenerului posibilitatea s vorbeasc i intervine doar la momentul oportun, nelege psihologia oamenilor, prezice aciunile, faptele lor. 10. Nu e sigur c lumea obiectiv poate fi cunoscut, dar e sigur de capacitatea sa de a se descurca n orice situaie, idealul su este omul de aciune, dar el prefer sa fie lsat n pace; "eu tiu azi nemdoielnic cine sunt i ce voi deveni"; tie exact valoarea laudelor i niciodat nu se las nelat de banaliti. 11. Ca toi oamenii cu adevrat siguri de sine e modest, prefer roluri secundare, se comport calm i reinut, adesea i ascunde modestia sub masca ngmfrii, are o nfiare serioas i concentrat, e cu totul adncit n gndurile sale, adesea e tcut, neprietenos, chiar mormie, ochii si nu reflect nimic din ce se ntmpl n jurul su i nu reacioneaz la comportarea celor prezeni sau la schimbrile din atmosfera din jur, caut s pstreze independena i s nu fie dependent de sentimente: are mici curioziti, se spal adesea pe mini, nu poart ceas i se descurc de minune fr el. 12. Iat cum descrie pe cavalerul viselor sale studenta Laima ("Caesar"): "Trebuie s fie frumos i trist, ochii mari i melancolici, tcut, nu face complimente i de aceea pare inaccesibil, l chinuie zeci de probleme, care, dup prerea mea nu merit atentia, pe mine m atrage tristeea lui, seriozitatea lui, ncerc s-l nvesel lesc s-i ridic moralul, s-i fac o bucurie, dac la serat e prezent un astfel de biat, eu nu m plictisesc" - iat descrierea lui "Balzac" care este constant n sentimentele lui, nu-i plac aventurile, i dorest dependena total de iubitul exigent.

27

Dreiser, Custode ISFJ 1. Oamenii au de regul ncredere n el i nu fr motiv, nu-i place s profite de relaiile amicale pentru treburi: prietenia conteaz la el mai mult dect orice altceva. Este politicos, are tact, un sim artistic subtil i tie s-l aplice, tie fr gre cine pe cine nu iubete, cine spre ce tinde, cine pe cine influeneaz i cece, el nu are sentimente incomplete, el sau iubete i atunci e gata s fac orice pentru omul respectiv, sau urte i atunci e greu s-l convingi. 2. Celor care nu-l cunosc li se pare o fire retinuta chiar ursuz i un om sec, el de regul manifest rceala i imparialitatea, nu tie s se distreze singur, i plac oamenii cu o fire vesel, care tiu s glumeasc, care sunt n stare de o pcleal grozav, n tovria lor parc se simte i el mai vesel, i subordoneaz propriile emoii strilor sufleteti ale altora, ntre cei veseli este vesel, ntre cei suprai e suprat. 3. Arareori discut problemele importante, dirijeaz raporturile cu ceilali nu att prin cuvinte ct cu ajutorul intonaiei i privirii, nu-l privete pe interlocutor drept n fa de parc i-ar fi team s-l prjoleasc cu privirea. 4. l caracterizeaz n prea mic msur trufia i cu att mai puin ambiia, nu se laud, nu se flete, adesea cariera i este indiferent , nu-l intereseaz ce prere au despre el oamenii strini, dar este de cele mai multe uri un truditor contiincios i de ndejde, are un sim dezvoltat al datoriei i pretinde altora acelai lucru, tie s supun pe oameni propriei sale voine, dac aceasta o cer interesele familiei, ale cauzei, firea lui poate fi adesea caracterizat ca sever, tie s concentreze eforturile sale i ale altor oameni pentru atingerea scopului comun, i s duc la bun sfrit printr-un efort susinut tot ce i-a propus. 5. Compar mereu realitatea cu idealul i adesea prefer pe acesta din urm, critic oamenii, moravurile societatea, adesea se caracterizeaz prim judecile sale aspre, discut cu accente critice aciunile oamenilor ntr-un cerc restrns, de obicei ine minte i binele i rul, consider necesar s exprime aceste aprecieri, preuiete prietenia i nu iart trdarea. 6. Este precaut, i vine greu s se decid la schimbri radicale n viaa sa: s-i schimbe domiciliul, s-i apropie un nou prieten, s se ocupe cu o treab nou; e foarte ngrijit i pretenios. 7. Cnd se afl ntr-un anturaj nou este un om linitit i modest, ascult i observ dac exist vreo posibilitate de a ctiga bunvoina celor prezeni, de a-i determina s accepte idealul su propriu al raporturilor dintre oameni, dac aceast posibilitate nu exist va continua s tac, sau poate chiar pleac. Cnd se afl printre oamenii si este activ, vorbre , "ai lui" sunt cei care au acceptat normele lui etice. 8. Atunci cnd este vorba despre familie, despre o colectivitate caut s creeze n primul rnd un spirit de ajutor reciproc, un colectiv de oameni ce gndesc la fel, care se neleg reciproc prin jumti de cuvnt, consider c ncrederea reciproc este condiia esenial a succesului, de aceea acord o importan colosal problemelor morale, chiar i n mruniuri, fiindc o minciun mic genereaz o mare lips de ncredere, adesea proclam idealurile raporturilor umane, vorbete cu entuziasm despre aceea cum ar trebui s fie oamenii, despre familia unit reuif, despre fericirea care se sprijin pe dragoste i ncrederea unuia fa de cellalt.
28

9. Consider c omul are dreptul asupra sentimentelor sale, asupra propriilor dorine i simpatii i antipatii, se pronun mpotriva prefctoriei, a tendinei de a trece peste raporturi neplcute, propvduiete respectul fa de sine, e revoltat de tot ce este tulbure, lipsit de armonie, nedefinit, e mpotriva nesiguranei i a lipsei de voin. 10. Ii este strin libertatea sexual, pstreaz fidelitatea conjugal din respect pentru sine, o femeie aparinnd acestui tip nu poate suporta ideia c exist undeva un brbat care a "posedat-o", n dragostea dinainte de cstorie e schimbtor, cci nu poate s continue raporturi care au devenit intolerabile, nu-i plac cei care nu sunt n stare s iubeasc, primul se decide s se despart, dei nu manifest iniiativ n apopierea de cellalt, e n stare s se duc pn la cellalt capt al lumii dup iubire. 11. E un rafinat, se mbrac foarte elegant i original, principalul este s-i plac sie nsui, fiecare lucru al su trebuie s se apropie de perfeciune, un lucru ct de ct zgriat sau rupt pierde n ochii lui orice valoare, e uor s-l acuzi de ataament exagerat fa de obiecte, suport greu srcia, e foarte pretenios n ce privete corectitudinea limbajului, femeile de acest tip se mbrac destul de extravagant i chiar provocator, i place s druiasc lucruri utile i nu e zgrcit n aceast privin, dar numai din proprie iniiativ, cnd cellalt ncepe s-i cear cu insisten un obiect se desparte de el cu greu, fixeaz termenul de napoiere i nu se ruineaz s aminteasc despre aceasta. 12. Adesea e reinut, asociabii, necomunicativ, are o atitudine independent, bnuitoare, e foarte susceptibil, triete ntr-o lume de sentimente puternice i adnci, a unei mari iubiri fa de bine i o mare ur fa de ce consider c e ru i nu ascunde aceasta. 13. E sensibil la suferina celuilalt, are tendina de compasiune, boala, neplcerile celuilalt l domin cu totul i n acele momente nu e n stare s se gndeasc la altceva i cere i de la alii un devotament similar, nu import faptul c nu e n stare s ofere un ajutor real. 14. Nu exteriorizeaz niciodat mnia sau ura, se va comporta deosebit de politicos i mndru, numai un prieten bun l poate surprinde ciufulit sau neglijent, e ntotdeauna "ncheiat la toi nasturii", mobilizat sufletete, e extrem de intolerant fa de neglijen, dezordine. 15. Acas pstreaz o curenie i o ordine ideal, face adesea curat, triete dup principiul "casa mea e castelul meu", cnd vine acas trebuie s gseasc asemenea condiii nct s dispar oboseala, ne distinge ordinea de frumusee, consider c lucrurile trebuie aezate frumos nu oricum, consider drept una din calitile principale ale partenerului s fie pus la punct n ce privete mbrcmintea i aspectul exterior, l nva s fie ordonat dar nu bruscndu-l ci prin exigen treptat. 16. Ii vine greu s determine talentele, capacitile reale ale oamenilor de aceea are o abordare egalizatoare a acestora, pretinde de la toi acelai lucru, uneori subapreciaz pe cei din jur, alteori i supraapreciaz, urte pe cei care mpart oamenii n caste, l supr dac cineva vrea s afle priceperea lui, talentele sale poteniale sau se laud fa de alii cu propriile sale talente. 17. l bucur dac alii au o atitudine pozitiv fa de el, un zmbet poate s fac s-i dispar jignirea, uit de ce a fost dac cellalt manifest bunvoin fa el, poi destul de mult timp s-l apropii sau
29

s-l ndeprtezi, nu poi s-l refuzi, aa procedeaz dualul su: promite, mai minte, mai rsucete, ocupnd ntotdeauna o poziie avantajoas pentru el. 18. Poate s-i planifice munca pe puncte, dar adesea nu reuete s-o ndeplineasc deoarece planul nu e realist. l caracterizeaz cuvntul "datorie": e n stare s spele podeaua avnd febr, fiindc trebuie s fie curat n cas, nu e ntotdeauna clar fa de cine i-a asumat aceast obligaie, el nsui crede c fa de cei apropiai. Curenia nceput sumbt poate dara pn duminic dimineaa, el are o anunut tendin de a se sacrifica. 19. Este muncitor, contiincios, plin de strduin i drzenie, prefer munca pe care o poi face repede i de ale crei rezultate-te poi bucura, are mereu impresia c rmne n urm dei ceilali l consider punctual, necesitatea de a executa o lucrare ntr-un termen dat l enerveaz.

30

Dumas, Mediator ISFP 1. E un realist i pragmatic, nelege bine interesele oamenilor i ine seam de ele, lund decizii n orice problem consider c oamenii nu sunt n stare s aciuneze mpotriva propriilor lor interese, orice declaraii ar faoe, de aceea are o atitudine ironic fa de cuvinte bombastice i comportri nefireti, i bate joc de ele (Haek), se orienteaz ctre valori simple, care inspir ncredere - familia, casa, prietenii, acele mici bucurii i plceri pe care le aduc, se ghideaz calm dup cursul vie ateptnd ca el s-i sugereze ncotro s o apuce n continuare. 2. Lumea l iubete pentru firea blnd, sursul cald i glum, tie s aduc bucurie oamenilor, partea lui forte este capacitatea de a dirija strile emotive ale altor oameni, are reacii emoionale foarte rapide, contiente, ndreptate nspre studierea i schimbarea strilor emotive ale celor din jur, aceasta este motivaia numeroaselor glume, la care renun foarte repede atunci cnd observ c sunt ne la locul lor, n el se produce un proces permanent de creaie emoional, cutarea unor variante ct mai eficiente care s-l dinamizeze pe partener, controleaz cu pasiune deosebit dispoziia celor apropiai. 3. Urmrete cu atenie timpul, i aduce bine aminte de date, femeia care aparine acestui tip i va aduce aminte i la nunta de aur de ziua i ora primei ntlniri, de data depunerii actelor la oficiul de stare civil; uneori l chinuie sentimentul c e neputiincios fa de scurgerea timpului, fa de cotiturile i schimbrile destinului, nu-i place s promit, fiindc tie c pe urm acestea vor veni la un timp nepotrivit i promisiunea ar putea deveni de nendeplinit din cauza aglomerrii unor sarcini, dac cellalt insist, el rspunde: "Nu pot s v promit dar m voi strdui". 4. Are inclinaie pentru tot ce e simplu, firesc, l definete spiritul practic, care aeaz latura material a vieii deasupra valorilor spirituale, un ataament fa de tradiii i n acelai timp nencrederea fa de tot ce e neobinuit, pasiunea pentru cmin ca simbol al independenei personale, l atrag nu att ideile abstracte ct latura folositoare a lucrurilor, nu generalizrile teoretice ci ndemnul la aciune care ar duce nemijlocit la un rezultat concret; reinerea vi stpnirea de sine care l caracterizeaz se pot transforma ntr-un moment greu ntr-o exaltare ncrncenat. 5. Resimte cu rafinament natura, arta, tie s fixeze n memorie i s reproduc stri emoionale i sentimente trite o singur dat, sunetele, culorile, mirosurile se sedimenteaz la el n senzaii ce rezist timpului, un sunet, un miros accidental pot trezi n memoria lui ntregi tablouri. "Dumas" este n stare s creeze imagini care s trezeasc sentimente, dar e incapabil s le analizez: n sufletul lui se lupt stoicul lucid cu liricul rzvrtit. 6. E un fatalist, crede n rolul ntmplrii, al norocului, consider c viaa e guvernat de destin, adesea crede n semne, prevestitoare. Atunci cnd predomin aceast stare sufleteasc devine pasiv, lipsit de iniiativ, odat ce nimic nu depinde de el, de ce s te mai agii: ateapt cu ntristare btrneea sau neplcerile; aceast stare, ca i urmtoarea, sunt manifestri ale lipsei de dualism a lui "Dumas". 7. Pot fi un Iudros, un fanfaron; n viaa oricrui om exist momente n care el se revolt mpotriva controlului social asupra sa, ntr-o asemenea stare de spirit dintr-un om modest, calm, care condamn afectaia, poza "Dumas" se transform ntr-un ncrezut, un fanfaron i un impertinent; n
31

asemenea clipe i vine greu s crezi c e un introvertit, n loc s caut cu anxietate s discearn contururile viitorului el alege soluii riscante, provoac destinul. "Dumas"-fanfaronul se foloset adesea de presingul emoional pentru a crea i a menine o stare de permanent ciocnire i contradicie a intereselor n care se simte ca petele n ap. 8. Exist reprezentani mai mult sau mai puin sociabili ai acestui tip, ns n nici una din aceste cazuri nu prea poi s i-l imaginezi ca un orator pe tribun, mulumit unei prezene plcute, atrgtoare, zmbetului nelipsit de pe buze el provoac simpatia celor din jur, e adesea acostat pe strad cu diverse ntrebri, dar nu zmbete unei persoane fa de care manifest antipatie. 9. Remarc ntotdeauna altercaiile i contradiciile dintre oameni, fiindc subliniaz interesele fiecruia, ns nu-i place s ia partea cuiva, de cele mai multe ori caut s-i mpace, e un maestru al diplomaiei de luntre, prefer s se lmureasc cu calm n chestiunile aflate n discuie, fr izbucniri emoionale, sprijinindu-se pe fapte, i este contraindicat s ipe, s fac scandal, cci atunci cnd ajunge s strige i pierde demnitatea, autoritatea. 10. Sociabil, aparent ntotdeauna ntr-o dispoziie bun, optimist, cald, grijuliu, cu faa zmbitoare, i ascunde adevratele sentimente, i place foarte mult s fac vizite, primete musafiri cu un deosebit devotament, e nevoit s se ngrijeasc de mncare, de comfort, ceea ce i rpete mult efort ceea ce are uneori drept consecin c nu mai dorete s invite la el, i plac ieirile n mijlocul naturii cu un grup ntreg de oameni interesani, dar nu de mare durat: l sperie condiia lipsei de comfort. 11. Nu-i place s cear sau s pretind s i se fac vreun serviciu, i satisface toate nevoile cu propriile fore, explicnd aceasta prin faptul c i e incomod, dar aceast explicaie ascunde refuzul de a se simi obligat fa de cineva, nu-i place s se afirme pn nu e nevoie de el, caut s nu ajung nici n rndul fruntailor nici al codailor, nu-i place s concureze, s spun "nu", ntrerupe cunotinele nedorite, de aceea se teme de oamenii "lipicioi", are nevoie de un om care n nici o mprejurare ne intr n conflict, ci mai degrab pleac trntind ua. 12. Ia n considerare comoditatea celorlali, e atent la problemele prietenilor si, ncepnd de la aceea dac sunt stui i terminnd cu aprarea drepturilor i intereselor lor; i vine greu s cear pentru el i uor s cear pentru prieteni, se hotrete cu greu s cumpere lucruri pentru sine i cu uurin ajut pe omul apropiat, chiar mprumutnd de la alii, pentru ca s fac cumprturi mai mari are nevoie de aprobarea partenerului, obinnd-o e, ncntat. 13. ntrevede mai bine dificultile i pericolul dect perspectivele strlucitoare, aceast mprejurare i limiteaz iniiativa, nu se hotrete s ntreprind ceva nou fr aprobarea dualului, are spirit de iniiativ numai pe propriul su teritoriu, nu-i place dac altul se amestec n buctria lui, prezint numai rezultatele, nu suport s i se critice metodele i faptele, prefer s ajunge la o nelegere pe cale neoficial, nu-i place s acioneze pe ci oficiale, cedeaz acest lucru partenerului. 14. Uneori ajunge la concluzia c partenerul sau toi colaboratorii nu sunt suficient de activi, atunci e n stare s descarce asupra lor suprarea sa, uneori e gata s zgltae pe dualul su panic i puin inert, pe "Don Quijote, alteori deadreptul l implor "ia nfurie-te i tu odat!

32

Maxim Gorki, Inspector ISTJ 1. tie s aleag n mod inteligent i exact cel mai bun din sis temele, abordrile existente, manifestnd n aceasta intransigen care ajunge pn la ncpnare, se lupt pentru implementarea lui, refuz categoric tot ce nu adaug nimic la el, aduce acest sistem pn la starea ideal, te poi ntru totul bizui pe el n ceea el privete realizarea sistemului, chiar dac el e schimbtor, evit improvizrile, se pregtete cu grij pentru luare de cuvnt, referat, orice lucru de rspundere. 2. Niciodat nu disper i nu se las stpnit de iluzii, e ntotdeauna la fel de egal, calm, logic, este un om modest, nu are nclinaii spre divagri fantezite i nici la alii nu-i place ngmfarea intelectual i sentimentalitatea deart, acord importan amnuntelor, tie s le generalizeze i sa trag concluzii, avertizeaz pe ceilali mpotriva unei explicaii simpliste a legilor existenei doar prin factori generali, integrali , nelund n considerare factorul uman, individul. 3. Are tendina de a analiza profund probleme nguste stabilete cu grij legtura lor cu cele studiate anterior, tie s aplece urechea la ce spune interlocutorul su i s deduc chiar i din relatri fragment re esena celor expuse, simte starea de spirit a interlocutorului, adesea se pricepe s asculte pe doi deodat; are o norm nalt a solitudinii, citete puin, dar mediteaz mult, aceasta este starea sa preferat, ntotdeauna gsete aplicarea practic a cunotinelor, aciunile sale par paradoxale ai imprevizibile celor care nu tiu s neleag pn la capt situaia, vede ieirea acolo unde alii nu o remarc. 4. Este destul de nchis i discret, nu-i place s se afle n centrul ateniei, n relatiile cu oamenii e delicat i discre, dar resimte totui nevoia de asculttori, prin consecvena n realizarea propriului sistem trezete admiraia oamenilor, atunci cnd vede ceva precis iar alii vd greit el devine agresiv; este ncpnat, nu accept compromisuri, ca ef este inclinat sa strng urubul, ars tact, simte oamenii, dar i privete ca instrumente, simpatiile i antipatiile personale nu-l influeneaz, importante sunt rezultatele, subordoneaz morala logicii. 5. E drz, fr capricii, tie s se stpneasc, nu cheltuiete timpul cu treburile casnice, prefer si ascund senzaiile: foamea, oboseala, durerea, frica (copilul bolnav nu suspin pentru a nu traumatiza pe mama lui), muncete calm, sigur i sistematic, fr cderi i elanuri. 6. Nu-i ascunde preferinele, uneori se pare c le demonstreaz n mod expres, nu las s treac neobervat nici o persoan de sex opus; apreciaz sentimentele celor din jur numai dup manifestrile lor exterioare, cum se uit partenerul la el, cum vorbete cu el, de aceea greete destul de uor, i ia drept sentimente ale partenerului dorina sa de a fi iubit, e contient de acest fapt, de aceea e nencreztor i bnuitor. 7. De regul e ambiios, caut s dein un anumit post, s ocupe o anumit poziie n societate, n ierarhia funciilor, dar n aceasta l mpiedic adesea firea sa nchis, timiditatea; pune la suflet att aprecierea ct i critica, triete dureros insuccesele dar prefer s nu se exteriorizeze n aceast privin, avnd un sentiment acut al dreptii e exigent fa de sine i de ceilali, simpatiile sale sunt constante i profunde dei puin numeroase, nu suport familiaritatea, pe oamenii agresivi i batjocoritori, dei nu intr n polemic cu ei.
33

8. Il irit n disput oamenii tcui, pentru el important este informaia, dac nu o obine, devine bnuitor, adesea poi auzi de la el reproul "De ce nu-mi spui nimic?" are nevoie ca s fie ajutat s-i mpart timpul, s-i se creeze o dispoziie pentru lucru, naintea unei luri de cuvnt importante e uneori util pentru el s asculte o anumit pies muzical. 9. E extrem de inventiv n descoperirea unor noi forme ale obiectelor, poate fi un bun artist, meseria, disigner, creator de mod, i place s fac cadouri dar nu cu ocazia unor aniversri, care se fac din obligaie, are grija ca partenerul su s aib tot ce-i trebuie, se mbrac foarte modest, logic, dar pe partener caut s-l mbrace foarte elegant, chiar luxos, s-l fac remarcat, i o face ca paravan pentru propria sa fire introvertit; brbaii poart barb pe care cnd o las, cnd o tund. 10. E nclinat s creeze pe un anumit teritoriu un spaiu nchis al unor lucruri personale, n care fiecare lucru i are locul su, nu-i place dac cineva se amestec n aceast lume, de exemplu dac i mut lucrurile dintr-un loc n altul, fiindc prin aceasta se tulbur armonia, acas la el este de obicei o ordine ideal, hainele i le mparte foarte strict n haine de purtare i de ieire n ora, pinea, salamul tiate oricum l irit. 11. Gndirea sa e foarte logic, consecvent, lund cuvntul pune ntrebri celor de fa i apoi rspunde el nsui la ele, apreciaz tot ce observ multilateral i n expresie numeric, cantitativ, dup prerea sa orice om posed un anumit sistem de vederi, dac acesta nu se potrivete cu al lui l dezaproba, d devad de multe ori de pedantism.

34

Jean Gabin, Maistru ISTP 1. E o fire ncpnat, rezervat, aproape ntotdeauna la fel de rece i misterios, foarte practic i eficient, prefer "micile pietricele ale experienei cotidiene n faa norilor cumulativi ai toriilor abstracte", tie oriunde s se aranjeze confortabil, i cunoate interesele i le va apra neabtut, nu vrea s depind de nimeni. 2. Aceasta este faada iar n spatele ei se ascunde de obicei o fire destul de poetic, uor de rnit i de aceea n mod deosebit de mndr, o inim sensibil, vrea s fie cel mai iubit, nu sufer s fie tratai toi la fel, poi s dobndeti recunoaterea de ctre el numai prin sentimente sincere, va veni fr ezitare n ajutor dac ochii i intonaia respectivului arat c are mare nevoie de acesta, c el e foarte necesar omului respectiv. 3. Micrile sale sunt calme, precise, foarte reinute, privit din afar s-ar prea c rezultatul obinut e ntotdeauna mai mare dect eforturile depuse, l caracterizeaz "ndrjirea linitit n vederea ducerii la bun sfrit a tot ce a nceput, o rspundere interioar fa de o cauz i modestia, n atitudinea fa de munc nu face mare vlv, dup cum i sentimentele i le manifest fr emfaz, la nceput pare c face totul lent, neglijent, dar cu ncetul ncepi s observi c ncetineala lui reflect ritmul general al vieii. Este o nbinare ntre desctuare i armonie. 4. Nu este un "Don Quijote", nu va lucra fr scop, este un inventator nnscut, dar nu se grbete s-i implementeze ideile, pn nu se vor maturiza mprejurrile n vedere unui profit maxim, se laud cu capacitatea sa de a nu face nimic fr ctig, i place foarte mult comfortul, dac ntreprinde ceva mpreun cu aitul totul se va aranja pe neobservate n aa fel ca s-i fie avantajos lui, n sfera lui de aciune totul este aranjat pentru condiii ideale de munc i odihn. 5. Dac nu este alturi dualul su "Tom Sawyer" poate face impresia unui lene i flecar, vorbete mult i nu face nimic, parc ateapt ceva, el ntr-adevr ateapt - strigtul de ajutor, nu va face nimic fr un scop iar scopuri nu tie s-i inventeze, numai entuziastul nflcrat "Tom Sawyer" posed acea cheie care poate declana mecanismul precis i infailibil al lui "Gabin", atunci "Gabin" va constata bucuria pe care o produce prin munca sa, n ce privete dorina sincer din partea celuilalt el o va nelege pe baza unor intonaii care l mobilizeaz n mod automat, iar dorinele i bucuria le exprim cel mai bine "Tom Sawyer", care este un mare specialist n a descoperi talente i a se entuziasma pentru ele. 6. Porunca ca o form de adresare pentru el nu exist, nu reacioneaz la comenzi, procedeaz aa cum crede de cuviin, i de obicei se ntmpl ceea ce a vrut el, nu prea tie s cear, i vine mai uor s oblige pe om s fac ce trebuie. 7. n dragoste e foarte nencreztor i precaut, numai "Tom Sawyer" e n stare s topeasc gheaa reinerii sale, i aceasta datorit procedeelor ameitoare de manifestare a simpatiei care uneori depesc buna cuviin, istoria dragostei lor se desfoar prin manifestri furtunoase ale sentimentelor lui "Tom Sawyer" nsoite de mormitul nencreztor al lui "Gabin, un rol mare l joac atingerea. "Gabin" e foarte sensibil la aceste asemenea forme de piit, felul n care atinge el pe cineva i cum, cui i permite s se ating de el este prima dovad a atitudinii sale fa de persoana respectiv.
35

8. E important i intonaia, expresia feei n timpul dialogului, nu-i place maniera moale, dezlnat de a vorbi cu el, nu-i plac intonaiile sceptice i expresia acr a feei. 9. Caut s atrag atenia persoanei care l intereseaz printr-o glum sau o observaie temerar, dar nu jignitoare, iar apot se arat perfect indiferent. 10. l caracterizeaz emotivitatea reinut, tendina de a masca tririle sufleteti n spatele unei mti de rceal i inaccesibilitate, datorit creia le mprumut rafinament i expresivitate, e impasibil n orice mprejurri, dar rmne rece i inaccesibil n mod difereniat, cnd iubete nu se grbete s-i manifeste sentimentele fa de dualul su cam uuratic "Tom Sawyer, e foarte gelos i nencreztor, are o fric extraordinar ca nu cumva sentimentele sale s fie luate n derdere, cu ct este mai singuratic cu att este mai greu accesibil. 11. n situaii de pericol cu ncpnare nu se teme de nimic, se apropie calm de focarul pericolului, aceasta este micarea sa cea mai caraeteristic, s se ndrepte drept spre adversar, rezist acela care este mai tare (aceasta este poza cea mai tipic a actorului Jean Gabin), ncpnarea, refuzul concesiilor, sentimentul adnc al dreptii care e de partea lui, curajul. 12. E greu s fie convins, poate s nu continue altercaia dar rmne la prerea sa, dreptatea sa nu demonstreaz prin cuvinte ci continund imperturbabil s fac ce a nceput, adeseori face dovad a unei deosebite miestrii diplomatice, reuind s evite conflictul, cci tie c conflictul odat nceput, i va veni foarte greu s fac compromisuri. 13. E un estet, i place s citeasc i s mediteze la frumuseea lumii dimprejur, i plac strile sufleteti armoniase, reine n memorie sunetele, culorile, mirosurile, dar reine i mai intens tririle neplcute, se bazeaz cu totul pe gustul su, dispreuiete moda i consider c fiecare om trebuie s aib ceva propriu, individual, apartamentul tebuie s fie plcut i frumos, acesta este pentru el acelai lucru, ntr-un mediu neplcut se simte prost. http://www.anti-stres.com/coltul-vesel-f14/test-mbti-t782.htm

36