Axis Libri Nr. 11

AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011
AXIS LIBRI
Esene brncuiene
Psrile miestre m-au fascinat i nu m-au mai eliberat din mreaja lor niciodat. Sculpturile mele sunt fecioarele mele!... Le gtesc ca de nunt! Eu nu creez Psri - ci zboruri. Am lefuit materia pentru a afla linia continu. i cnd am constatat c n-o pot afla, m-am oprit; parc cineva nevzut mi-a dat peste mini. Eu vd aceast Pasre de aur foarte departe - la o sut de kilometri deprtare i de o asemenea mreie, nct s umple ntreaga bolt cereasc. Eu a vrea s creez aa cum respir. Arhitectura este sculptur locuit. n sufletul meu nu a fost niciodat loc pentru invidie - nici pentru ur, ci numai pentru acea bucurie, pe care o poi culege de oriunde i oricnd. Consider c ceea ce ne face s trim cu adevrat, este sentimentul permanentei noastre copilrii n via. Muncind asupra pietrei, descoperi Spiritul tinuit n materie, msura propriei ei fiine. Cci minile sculptorului gndesc ntotdeauna i urmresc gndurile materialului. Constantin Brncui Eu am voit s nal totul dincolo de pmnt. Cocoii mei cnt! i psrile mele zboar! Se poate c poezia pur este o rugciune, ns eu tiu c rugciunea btrnilor notri olteni era o form a meditaiei - adic o... tehnic filosofic. Cnd creezi, trebuie s te confunzi cu Universul i cu elementele. i pentru ca s realizezi ceva, nu trebuie s nu fii tu nsui i s te distrugi. i trebuie s caui mereu s scapi de maetri. Nu ajunge s posezi idei. Arta trebuie s odihneasc i s vindece contrarietile interioare ale omului. Aceste contrarieti deriv din nsui destinul lui i din tragedia lui. Arta are i aceast misiune terapeutic; s ne amintim numai de Catharsisul aristotelic. Iubirea cheam iubire. Nu este att de important ca s fii iubit, ct s iubeti tu cu toat puterea i cu toata fiina. Cine nu iese din Eu, n-atinge Absolutul i nu descifreaz nici viaa. Lumea poate fi mntuit prin art. 2
AXIS LIBRI
Editorial
Carte frumoas, cinste cui te-a scris!

nfrunt ridicolul de a mai spune-o o dat: n ochii copilului care am fost), Octavian Paler a reuit s ne conving, prin tot ceea ce a lsat (cri, articole, interviuri, emisiuni de radio sau televizate), c mirajul cuvntului consist n nsi calitatea sa de a se imprima n memorie i de a te provoca s meditezi la propria-i existen. Sunt un cititor pasionat, iubesc crile i nutresc un sentiment de adnc respect pentru creatorii de frumos, aa cum admir pe toi cei care fac din lectur un mod de via. Este o binecuvntare s lucrezi ntr-o bibliotec i s poi mprti mpreun cu cei ce slujesc cartea, bucuria de a mijloci pentru mii de gleni lectura, documentarea sau studiul. Atragerea unui numr ct mai mare de copii, tineri, aduli, spre mprumutul de carte, pe orice suport, a devenit obiectivul nostru prioritar, cruia i-am dedicat efortul de a fi ct mai aproape de cititori prin crearea de noi filiale, organizarea Salonului literar Axis Libri, a Festivalului Naional de Carte Axis Libri, a editurii i minilibrriei cu acelai nume. Primirea de care s-au bucurat toate aceste demersuri, nivelul i calitatea manifestrilor au transformat denumirea Axis Libri ntr-un adevrat brand cultural recunoscut la nivel naional, dovad incontestabil c, i aici, la Galai, se nasc oameni cu dragoste de carte. Pentru c suntem n pragul deschiderii noii ediii a Festivalului Naional de Carte Axis Libri (1-5 iunie a.c.), v invit la lectur cu vorbele lui Anton Pann: Iubii cartea i ea v va nva cum s-l stimai pe om i pe voi niv; v va da minii aripi, la fel i sufletului, aripile minunatului sentiment al dragostei fa de om, fa de lume. i s urmai nelepciunea cronicarului: i de folos s-i fie: cititul s-l sporeti; Citete, ducnd gndul pe drumul crii drept, C alta mai frumoas zbav nu gseti! ... Porile Bibliotecii V.A. Urechia v sunt deschise! Galai, iunie, 2011
Inspiratele versuri argheziene reprezint cel mai frumos omagiu adus crii i creatorilor ei: Carte frumoas, cinste cui te-a scris. / ncet gndit, ginga cumpnit / Eti ca o floare anume nflorit / Minilor mele care te-au deschis... Cartea este ca un pod de flori ntre milenii i generaii pentru c rostul crii este s conserve memoria colectiv a umanitii, s-i fie de nvtur, ajutor i aducere aminte. Lumea nu putea ajunge n acest stadiu al civilizaiei fr contribuia fundamental a crii. Fie ea carte tiinific, beletristic, religioas sau filosofic, nu poate lipsi din formarea personalitii umane aa cum nu ne putem nchipui progresul tehnologic, modernizarea societii n general, fr carte. Crile sunt ca nite corbii ncrcate cltorind pe vastul ocean al vremii, spunea Francis Bacon, iar Toi acei ce au acces la o bibliotec, la cri, sunt nite ini mai buni dect alii, mai fortificai, iar durerile i ating mai puin i nefericirile trec mai repede. (Mircea Eliade) O carte bun este o carte pe care o pstrezi n memorie ani i ani, poate ntreaga via, dac nu n amnuntele ei, atunci n pasaje, personaje sau atmosfer, acel inefabil care i revine adesea n minte. Nimic nu poate fi mai tulburtor dect cuvntul. Fie el rostit sau scris, cuvntul are acea putere de a sdi tristee sau fericire, de a deschide inimile sau de a transmite scnteia pentru un nou nceput, pentru o nou creaie. A explica cuvntul, a-i descoperi esena este, cu siguran, demersul cel mai dificil, dar i suprema nzuin a oricrui scriitor. Fr s-i fi propus vreodat acest lucru (el nsui mrturisea ntr-una din crile sale: Nu tiu pentru cine scriu, dar tiu de ce scriu. Scriu ca s m justific. n ochii cui? Am spus-o deja, dar
Director Biblioteca Judeean V.A.Urechia Galai 3
Prof. Zanfir Ilie,
Din Coleciile Bibliotecii
Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar
AXIS LIBRI
Dunrea ntr-o veche tipritur veneian de la 1685

Dunrea (il Danubio, n variant italian) nc din antichitate, ncepnd cu Herodot, a fost considerat fluviul cel mai important al Europei, unul din principalele fluvii ale Universului; Ovidiu compar Dunrea cu Nilul Egiptului i dintre rurile mai mici cu rul Po din Italia, cu Tamisa Angliei. O hart intitulat Origine del Danubio (12x12 cm) schieaz izvoarele Dunrii i cetile din apropiere. Volumul are inserate pe lng cele dou hri amintite, 44 de gravuri anonime, plane n aram, adevrate miniaturi artistice, reprezentnd vederi panoramice ale celor mai importante ceti i orae aflate pe malurile sau n vecintatea Dunrii. Planele, care sporesc frumuseea acestei cltorii pe Dunre cu numirile oraelor, unele italienizate, prezint n partea de jos i legenda locurilor : Donau Eschingen, Ulma Citt, Lintz, Vienna (are 23 de note explicative), Comorra, Buda et Pest, Buda Vecchia, Ponte dEssek... ultimul ora menionat fiind Constantinopoli. ntre oraele reprezentate n gravur, descrise sumar sau doar menionate, se afl i orae romneti. Prima cetate romneasc menionat i reprezentat grafic este Varadino Fortezza - Cetatea Oradea, avnd n subsol urmtoarele explicaii: 1. Fortezza (Cetatea), 2. S. Ladislau, 3.Citt (oraul),4. Borghi (cartiere, suburbii sau strzi care se aflau n afara zidurilor cetii), 5.Chriso fl. (Rul Cri), 6. Chriso Picciolo (Criul Mic). Alturat gravurii sunt dou pagini dedicate cetii romneti situat nu departe de acest fluviu [Dunrea], fiind reedin episcopal, i hotar ntre Ungaria i Transilvania. n biserica cetii Oradea (la Fortezza di Varadino, Gran Waradino, Gors Wardein) sunt ngropai Regii Ladislau i Sigismund. n continuare se precizeaz : Oradea este un ora de seam, important i mare... o fortrea regal, cheia intrrii n Ungaria i Transilvania. Un alt reper romnesc amintit este Timioara (Temeswar citt), un ora foarte frumos (una bellessima citt), pe a crui cmpie, se reamintete c turcii au suferit dou mari nfrngeri, n 1463, din partea regelui Matthias i alta n 1596 din partea lui Sigismund Bathory, Principe al Transilvaniei. Gravura (chiar imaginar) care prezint oraul Temesvar (Timioara) are apte repere explicative: 1.
Bibliofilul V.A. Urechia a considerat c, din coleciile Bibliotecii glene, nu puteau lipsi tiprituri vechi despre Dunre, despre btrnul fluviu emblematic pentru romni, intens iubit de gleni. Volumul Lorigine del Danubio, tiprit la Venezia n anul 1685, conservat la Secia Colecii Speciale, cuprinde Valentina One descrierea amnunit a cursului Dunrii, care era un permanent teatru de rzboi ntre cretini i turci, un subiect mereu de actualitate n epoc. Volumul cuprinde, dup cum aflm din titlu, locul de natere al fluviului, denumirile vechi i moderne ale tuturor afluenilor Dunrii, ale regatelor, provinciilor, oraelor i cetilor aezate pe malurile fluviului sau n apropierea lui, pn la vrsarea n Marea Neagr (Mar Eusino). Autorul nu este menionat pe pagina de titlu, apare doar numele lui Gerolamo Albrizzi, cel care semneaz dedicaia ctre Pietro Lione, episcop de Ceneda i care este indicat i la sfritul textului ca fiind autorizat de un comitet (de cenzur) din Padova (Reformatori dello Studio di Padova) s tipreasc volumul Il Danubio, cu precizarea c este o traducere din german. Volumul a primit aprobare de tiprire n 22 august 1684, dup ce s-a constatat c nu contravine principiilor credinei catolice (p.188). Eleganta tipritur veneian de mici dimensiuni (14,5x8,5 cm), legat n piele crud, se deschide cu o hart frontispiciu Di Hungheria et Transilvania, semnat de Franco Son, pe care apar, firesc, localiti din Banat i Transilvania, pe care le vom transcrie aa cum sunt menionate : Ortsova, Varadin (Oradea), Temisvar (Timioara), Temiss (Timi), Albaiula, Hrmanstat (Sibiu), Lugas, Karansebs, Vestiggie di un Ponte di Traiano. n dedicaie, editorul susine c este o ediie adugit, mbogit cu multe tiri deosebite (arrichita di piu curiose notizie), iar n cuvntul ctre cititor, compilatorul susine c a restrns spaiul acordat cronicii ungaro turceti. De la prima pagin a volumului se reamintete c 2
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 D.NERVA TRAIANVS VOT.SOL O sut de ani mai trziu, guvernatorul Transilvaniei [Giorgio] a continuat cutrile i chiar a trimis 2000 de monezi de aur regelui Ferdinand. Un capitol aparte l formeaz Gurile Dunrii (Foci del Danubio). Ultimul afluent al Dunrii este rul Prut (Pruth anticul Hierasus), care nainte de vrsare alimenteaz un lac foarte bogat n peti, probabil Lacul Brate, deci foarte aproape de Galai, care, din pcate, nu este menionat. Este amintit n schimb Zeretto, Zeretho (rul Siret), care separ cele dou principate Moldavia i Valachia. Este de reinut faptul c, strinii percepeau provinciile romneti ca fiind pari integrante ale vechii Dacii, c observau unitatea teritorial i de limb. n descrierea Dunrii de la 1685 ne-am servit de textul italian pentru c este un text accesibil, dar acest titlu figureaz n colecia bibliotecii glene n alte dou ediii din 1664 (prima ediie ediia original) sub titlul Der Donau - Strand (cota I.1254) i din 1684, sub titlul puin schimbat Neuvermehrter Donau Strand (cota I.1257), care reprezint reeditarea lucrrii din 1664, la care s-a mai adugat perioada 1644 -1683, ambele editate de Jacob Sandrart la Nrnberg, n limba german, cu caractere gotice, iar autorul este Sigmund von Birken (1626-1681), istoric, literat, reprezentant al colii poetice din Nrnberg. Traducerea italian, aprut la Venezia la interval de 21 de ani de la prima ediie, denot c este vorba de o carte de succes, lucru demonstrat i de faptul c tot n 1685 mai este semnalat n cataloagele de specialitate o ediie aprut la Nrnberg i Bologna Lorigine del Danubio, cu 40 de gravuri semnate de Mattioli (figure in rame delle principali citt e fortezze dellUngheria, Transilvania, e Croatia), traducere din german n italian de P.F. Gononi, volum nscris n categoria cri rare, deosebit de apreciat pentru gravurile cuprinse n volum. (Volume rare orn dun grand nombre de vues de villes graves par Mattioli, la preul de 15 franci). Dar de ce a achiziionat istoricul V.A.Urechia trei ediii ale aceluiai titlu? Pentru c, probabil, aa ar proceda orice bibliofil (nrit), care cunoate faptul c fiecare ediie are particularitile ei, valoarea ei, unicitatea ei, pentru c n toate ediiile titlului amintit se cumulau i alte informaii despre provinciile romneti, pentru c istoria romnilor a fost mereu parte integrant din istoria Europei, iar istoricul V.A. Urechia ar fi vrut, se pare, s adune tot, absolut toate sursele strine cu informaii despre romni. 3
Castello (Castelul), 2. Fortezza (fortreaa,cetatea), 3. Borgo (cartier, strad n afara zidurilor cetaii), 4. Mollini (mori), 5. Adelsit(?), 6.palude(mlatin), 7. Temes f.(Rul Timi). Alte orae romneti menionate sunt: Alba Iulia (Alba Giulia) residena principilor transilvani, Clausenburg Nicopoli (Cluj), Megies (Media), Cronstat Stefanopoli (Braov), Hermanstat sau Cibium (Sibiu), Suchava sau Soczavva (Suceava), Iassi, Bucerest (Bucureti), Tergovist (Trgovite), reedina Principilor Valahi, Severinum (Turnu Severin). Miniaturalul volum conine peste 30 de pagini cu informaii despre provinciile romneti, despre ceti romneti, despre afluenii Dunrii, despre luptele cu turcii ale incomparabilului erou, il valoroso Campione Giovanni Hunniade sau Matei Corvin. Este amintit i Dacia antica, format n prezent din Transilvania, Moldavia i Vallachia, care se ntind pn la gurile Dunrii, la Mar Eusino sau Mar Nero, pe o suprafa de 250 de leghe. Dou capitole din carte sunt dedicate n ntregime realitilor romneti : Podul lui Traian (Ponte Traiano) i Gurile Dunrii (Foci del Danubio). Capitolul Ponte Traiano se refer la ruinele podului construit peste vastul fluviu, cnd Traian a invadat Dacia regelui Decebal. Minunata construcie este descris n amnunt (din piatr cubic, cu 20 de arcuri, nlime de 150 de picioare de la suprafaa apei, 60 de picioare lime) concluzionnd: Aceast costrucie, s-ar putea enumera cu adevrat ntre minunile lumii. Deasupra unuia dintre arcuri se putea citi urmtoarea inscripie: PROVIDENTIA AVGVSTI, VERE PONTIFICIS VIRTVS ROMANA QVID NON DOMAT SVBIVGVM ECCE RAPITVR DANVBIVS. .... Regatul Daciei, care, pe lng Transilvania, cuprindea i Moldova i Valahia, se ntindea pn la gurile Dunrii, n Marea Neagr, din care Traian a fcut provincie [roman], iar locuitorii ei i azi vorbesc, dei stricat n parte, limba latin (p.157). Cetatea Sarmizegethvsa ( la metropoli e regia di Decebal era Zarmizegethusa chiamata poi da Traiano Colonia Ulpia Traiana) este descris ca fiind nconjurat de ziduri n lungime de 5 leghe germane i de aceea se pstreaz nc urme de inscripii pe buci de marmur. Este amintit i legenda potrivit creia Decebal ar fi ascuns comorile dacice ntr-o grot n albia rului Sargetia, comori descoperite de Traian i luate n mare parte, lsnd un epitaf la locul tezaurului descoperit : IOVI INVENTORI. DITI PATRI TERRAE MATRI DETECTIS DACIAE THESAVRIS
AXIS LIBRI
Documentar
Din presa glean a primului deceniu al secolului al XX-lea (II)

subtitlu: Oficiala Organo de la Unua Rumena Societo Esperantista (fondita 1904) kaj de la alintaj grupoj. Din octombrie 1908, cuvntul iniial din titlu apare ortografiat Rumana. n noiembrie 1908 i modific subtitlul dup cum urmeaz: Oficiala organo de la Unua Rumana Societo Esperantista en Galatzo, de la Bukaresta propaganda societo Esperanto kaj de la Societo Esperantista en Brila, iar din ianuarie 1909, are subtitlul: Monata oficiala organo de lFederacio de la Esperantistaj-Societoj el Rumanujo. Din februarie 1909 este menionat directorul publicaiei: dr. S. Kimel, iar naintea subtitlului se adaug informaia Unua perioda publikajo esperantista en Rumanujo. Tot la 1 martie 1908 apare Spicul. Ziar de Gospodrie. Apare ca organ al Societii Cooperative Spicul de Gru pn la 22 noiembrie 1908, exceptnd perioada 1 mai-1 septembrie. Are o periodicitate neregulat i este imprimat la tipografia Buciumul Romn. La 4 martie 1908 ia fiin Provincia literar. Revist enciclopedic bilunar sub conducerea lui C. Muche acesta fiind i proprietarul publicaiei. Apare la Tecuci n perioada 4 martie-20 august 1908 i la Botoani ntre 20 octombrie i 30 noiembrie 1908. Are o periodicitate bilunar i a fost imprimat la tipografia Munca, N. Constantinescu & Gh. Theodorescu i H.G. Movileanu. n numrul din 21 mai 1908 este publicat lista colaboratorilor: Alice Clugru (Paris), Neli Cornea (Bacu), Maria Muche, Maria Vrioni-Aida (Bucureti), H. Cooi, Alma, Gh. Basil, Al.M. Gheorghiu, I.C. Transilvneanu, Gh. David, Gospodina, Laureniu, T.A. Teodoru etc. ncepnd cu 20 iulie 1908 menioneaz subtitlul Publicaiune enciclopedic popular i are o periodicitate lunar. Publicaia Expres-Birou. Organ al Biroului de Plasare i Informaiuni iese de sub lumina tiparului la Galai, n data de 12 aprilie 1908 i la Brila ntre 24 i 29 octombrie 1910. Are o periodicitate sptmnal, avnd meniunea c se distribuie gratuit. Este imprimat la tipografia A. Orghidan, Brila. ntre 1 iulie i 15 noiembrie 1908 apare la Galai Pagini libere. Revist literar i tiinific sptmnal. n octombrie 1921 i schimb locul de tiprire la Ploieti, iar n perioada octombrie 1925-mai 1926 la Bucureti. Revista public poezii semnate de Enric Furtun, Barbu Nemeanu .a.,
ntre 6-15 februarie 1908, apare la tipografia Sperana sptmnalul Vrem legalitate! Organ de lupt al muncitorimei glene. Printre colabo ratori se numr: dr. Clin Ottoi, I.C. Frimu, M.Gh. Bujor. n perioada 4 martie-20 august 1908 Leonica Roman apare, la Tecuci, Provincia literar. Revist enciclopedic bilunar, sub con ducerea lui Constantin Muche Blond (acesta fiind i proprietar). ntre 20 octombrie i 30 noiembrie 1908 i schimb locul de editare la Botoani. Este o publicaie orientat n general spre o literatur puternic marcat de sentimentalism. n paginile ei, revista, public versuri, proz romneasc, traduceri din literatura universal, dar i epigrame, maxime, cugetri, anecdote, curioziti. n numrul din 21 mai 1908 public lista colaboratorilor dintre care amintim: Alice Clugru, Neli Cornea, Maria Muche, Maria Vrioni-Aida, H. Cooi, Alma, Gh. Basil, Al.M. Gheorghiu, I.C. Transilvneanu, Gh. David, Gospodina, Laureniu, T.A. Teodoru etc. Din 20 iulie 1908, apare lunar i are subtitlul: Publicaiune enciclopedic popular. Sub conducerea unui comitet de subchirurgi, la 20 ianuarie 1908, ia fiin Crucea Roie. Organ al Corpului Sanitar inferior. Apare cu periodicitate neregulat, n perioadele: 20-27 ianuarie 1908, 1 aprilie-20 iunie 1908 i pe 3 august 1908. Directorii publicaiei sunt N. Mironescu (acesta fiind i fondator) i C. Panaitescu-Hrtzu (de la 15 aprilie). Publicaia este imprimat la Tipografia Munca, N. Constantinescu i Gh. Theodorescu dar i la tipografiile: H. Movileanu-Tecuci i A. Posmantir, Rmnicul Srat. La 1 martie 1908 se nate Rumena Gazeto Esperantista. Unua Perioda Publikajo Esperantista en Rumenujo. Apare la Galai pn n decembrie 1908, iar n perioada ianuarie 1909-apr./mai 1910 la Bucureti. Are textul n limba romn i esperanto, avnd o periodicitate neregulat. Este imprimat la diverse tipografii: Tipografia Naionala, A. Friedmann; G. Blescu, Galai; Basilescu, Bucureti. Din iunie 1908 adaug un al doilea 4
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 adevrurile i descoperirile tiinei, cu activitatea intelectual din ntreaga lume. Galaiul e un teren care nu ateapt dect smna micrilor mari culturale, pentru a da rod mbielugat. Fcnd referire la numele revistei, la sfritul articolului, C.Z. Buzdugan arat c acesta a fost inspirat din numele societii Santinela Dunrei de Jos sub a crei ndrumare apare, menionnd c aceast societate are meritul de a fi neles prima importana i foloasele unei reviste literar-culturale pentru partea rei care se cheam Dunrea de Jos. (2) Publicaia este tradiionalist i autohtonist, din sfera de influen a poporanismului, meninndu-i acest caracter pe tot parcursul apariiei prin temele abordate n articole i prin literatura tiprit. Revista conine multe informaii practice, de interes pentru locuitorii din mediul rural. Dintre rubrici merit amintite: Micarea cultural, Cri i reviste, Revista general, Micarea literar i de idei, Bibliografii, Recenzii, tiri i fapte, Cronic teatral, tiinific, politic, Din literatura strin. Numrul 10, din iunie 1909 este omagial, apare sub ngrijirea lui Al. Bdescu i C.Z. Buzdugan, fiind nchinat mplinirii a douzeci de ani de la moartea lui Mihai Eminescu. (3) La 16 octombrie 1908 se nate Dreptatea. Organul intereselor funcionarilor comerciali. Avnd o periodicitate bilunar, apare pn la 28 iunie 1909, la tipografia Moldova, Societate Cooperativ. Dintre colaboratori merit a fi menionat C. Graur. n perioada 30 noiembrie 1908-8 ianuarie 1909, sub direcia lui Nicolae Mironescu, apare lunar, Lupta noastr. Organ al Corpului Sanitar Inferior la tipografia H.G. Movileanu. La 20 decembrie 1908 ia fiin Zri senine. Revist enciclopedic popular, avndu-l ca redactor pe H. Edelstein-Heldy. Apare lunar pn la 1 februarie 1909, la tipografia Munca N. Constantinescu & Gh. Theodorescu. La 1 februarie 1909, cuvintele enciclopedic i popular din subtitlu apar inversate. Tot n anul 1908 apar Calendarul industriaului imprimat la Tipografia Moldova i Calendarul Bosforului, editat de Atelierul de nclminte La Bosfor, tiprit la Tipo-Litografia Schenk Burbea Galai.
1. Dicionarul general al literaturii romne. [Vol. 5]: P/R. Bucureti: Univers Enciclopedic, 2006, p. 475. 2. Buzdugan, C.Z. Descentralizare. n: Dunrea de Jos. Revist literar cultural, an 1, nr. 1, 7 septembrie 1908, p. 3-5. 3. Dicionarul general al literaturii romne. [Vol. 2]: C/D. Bucureti: Univers Enciclopedic, 2004, p. 804-805. (Va urma)
proz semnat de Leon Feraru i eseuri de V. Late, N.D. Cocea. Sunt publicate sau reproduse traduceri din Goethe, Schiller, Oscar Wilde, A.P. Cehov. ntre 20 iulie i 3 august 1908 apare n paginaia revistei un supliment artistic ngrijit de Camil Allard, colaborator. Revista are i un supliment sptmnal Lira. Revist popular sptmnal. Supliment gratuit al revistei literare Pagini Libere, aprut n perioada 27 iulie 1908-9 mai 1909. Iniial apare ca anex gratuit a publicaiei Pagini libere, dar ncepnd cu numrul 14 din 1908 apare ca foaie independent, fr indicaia de supliment. Abia n numrul 22-23 din 1909 este menionat directorul: Sal. Schein. De la 31 ianuarie 1909 are periodicitate bilunar. Lira este destinat mai ales divertismentului avnd o structur de magazin. (1) La 7 septembrie 1908 apare Dunrea de Jos. Revist literar cultural. Apare lunar, sub redacia lui C.Z. Buzdugan, pn la 15 august 1910, avnd un ultim numr la 1 martie 1912. Primul numr al revistei (7 septembrie 1908) poart meniunile: Numr festiv i Numrul acesta ese n Editura Societei Santinela Dunrei de Jos din Galai, cu ocaziunea marilor serbri populare date de aceast societate. n articolul program intitulat Descentralizare, C.Z. Buzdugan, face referire la schimbrile ce au avut loc n presa romneasc, dup ce n provincie au luat natere tot mai multe publicaii, fie ele foi culturale sau reviste. El arat c principalul scop al acestor publicaii este de a crea i nviora n jurul lor o micare larg cultural, de a pune la lucru pe acei crora nu le repugn propirea prin cultur a maselor populare, de a da imbold i n judeele noastre acestei admirabile aciuni pentru ridicarea la bun-starea cultural i economic a poporului. Fcnd referire la Galai, menioneaz c oraul nu poate fi neprielnic unei activiti intense culturale i chiar literare datorit existenei aici a multor societi i instituii care urmresc i scopuri culturale, desfurndu-se pe aceste meleaguri, conferine la cari vine o mulime dornic de a se cultiva, de a fi pus n curent cu
Note:
AXIS LIBRI
Component esenial a educaiei permanente

Cultura informaiei (eng. information literacy), definit ca o art privind nvarea modului de manipulare a informaiei, nglobeaz un set de abiliti: recunoaterea nevoii de informare, localizarea, evaluarea cri tic i utilizarea legal, efectiv i eficient a informaiei gsite. Preocupri fundamen Lenua Ursache tale pe plan internaional legate de cultura informaiei s-au nregistrat nc din 1974 (Paul Zurkowski) cnd erau definite tehnicile i instrumentele utile procesului de cercetare pentru ca n 2003, n cadrul Conferinei Internaionale de la Praga, s fie ridicat la rangul de drept de baz al omului la nvarea pe tot parcursul vieii. La noi n ar, recent aprobata Lege a Educaiei are un capitol dedicat nvrii pe tot parcursul vieii (Titlul V, art. 328-359). Iat de ce e imperios necesar a implementa cultura informaiei n curriculum-ul romnesc ct mai repede posibil. Competenele culturii informaiei Informaia este sursa fr de care un individ nu poate evolua, sau o societate nu poate progresa. De la cele mai mici niveluri (ciclul primar), elevul trebuie s fie ndrumat dac are nevoie de definiii sau de o imagine mai clar n legtur cu un anumit subiect, s-i construiasc un plan organizat de lucru, trebuie s tie cum s i formuleze ntrebrile atunci cnd purcede la o cercetare, de unde poate obine rspunsurile la ntrebrile puse, cum s localizeze, s selecteze i s organizeze toate informaiile pe care le gsete, ct de credibile sunt informaiile gsite n mediul att de popular, Internetul, cum s foloseasc ceea ce descoper i de ce s le transmit mai departe. Bibliotecarul, care are de ntocmit o bibliografie tematic, nu este strin de aceste competene atunci cnd proceseaz o cercetare. n acelai timp, nu e absolvit de faptul c trebuie s se preocupe permanent s-i mbunteasc, adapteze i eficientizeze activitile legate de: definirea conceptelor; identificarea variatelor tipuri de documente; stabilirea strategiei optime de cutare a informaiilor necesare; localizarea, selectarea, evaluarea surselor de informare gsite; organizarea i transmiterea bibliografiei ctre utilizatorul final. Bibliotecarul i cultura informaiei Bibliotecarul, un preios exponent al intereselor comunitii educaionale [3], joac un rol foarte important n implementarea culturii informaiei. 6 Prin natura profesiei sale, este instruit din punct de vedere biblioteconomic (tie s localizeze documentele de bibliotec), posed o experien pedagogic n legtur cu educarea utilizatorilor n regsirea informaiei. Dezvoltarea competenelor rezultate din perfecionarea profesional (nelegerea noilor tehnologii informaionale i de comunicare, a formatelor de transmitere a informaiilor - media sau tiprit, pe hrtie sau electronic) l pot transforma pe bibliotecar n consultant sau bun pedagog atunci cnd sunt ntreprinse aciuni, programe sau manifestri dedicate culturii informaiei. Prin urmare, colaborarea i comunicarea cu profesorii pe aceast linie poate reprezenta un succes n direcia integrrii competenelor i conceptelor specifice culturii informaiei n planurile de nvmnt ale disciplinelor. Calitatea de expert n pedagogie a profesorului asociat cu cea de expert n biblioteconomie i tiina informrii a bibliotecarului ar putea da natere la elaborarea de excelente materiale didactice utile elevilor. Indiferent de nivelul de nvmnt, acest tip de iniiative educaionale, cu siguran, ar veni n ntmpinarea elevilor atunci cnd acetia se confrunt cu situaii confuze legate de nevoia de informare, identificarea, localizarea sau evaluarea surselor de informare de toate felurile. n mod similar opereaz cooperarea ntre informatician, n calitate de expert n utilizarea noilor tehnologii informaionale i bibliotecarul format n cultura informaiei. Rodul acestei simbioze l-ar putea constitui atractivele i interactivele tutoriale create ntr-o manier clar, simplist, logic, menite s eficientizeze activitatea de cercetare a elevului. Bibliotecarul poate deveni consultant i tutore, [3] oferindu-i sfaturile prin intermediul reelelor de comunicare, pentru a-i ghida pe cei interesai n realizarea unei cercetri profesioniste. Firesc, exist i aspectul autoinstruirii pe care bibliotecarul nu trebuie s-l abandoneze niciodat. Ideea de a-i dezvolta abilitile n cultura informaiei nu trebuie ignorat sau amnat, deoarece poate deveni un adevrat ctig atunci cnd va trebui s aprecieze critic o informaie sau s rspund pentru rezultatele unei cercetri. Cultura informaiei acioneaz i n direcia colaborrilor dintre bibliotecari, prin schimbul permanent de cunotine, menite s contribuie la dezvoltarea propriilor lor cunotine. Programele de formare profesional l vor transforma pe bibliotecar n pionul principal al programelor de formare n cultura informaiei. Caracterul benefic pentru bibliotecari privind nsuirea deprinderilor n cultura informaiei are un dublu sens: formarea i dezvoltarea competenelor
Cultura informaiei
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 unei teme/problematici sunt doar cteva exemple de promovare a culturii informaiei. Concluzii Barbara Humes [1] ilustreaz ntr-un mod absolut natural implicaiile pe care le are cultura informaiei asupra individului i societii, n general, marcnd 3 direcii principale de aciune: nvmnt (educaia, nvarea, instituia de educaie), bibliotec i societate. Cultura informaiei are un rol esenial n procesul de educaie determinnd elevul s nvee s gndeasc critic, orice informaie descoperit constituindu-se ntr-o curiozitate intelectual care l va transforma n creator i consumator de informaii (Lenox, 1993) [2]. Cultura informaiei are un rol esenial n procesul de nvare deoarece utiliznd o gam variat de surse de informare, responsabilitatea elevului de a localiza corect diversele materiale va fi accentuat iar stilurile proprii de nvare se pot contura ca urmare a deprinderilor nsuite. Cultura informaiei are repercursiuni asupra instituiilor de nvmnt deoarece integrarea instrumentelor acesteia n planurile de nvmnt din toate domeniile i la toate nivelurile este n strns legtur cu procesul de nvare. Cultura informaiei vizeaz bibliotecarii, o comunitate puternic, cu un rol definitoriu n nvarea pe tot parcursul vieii i care trebuie s depun eforturi susinute pentru a coopera ct mai ndeaproape cu instituiile de nvmnt i a facilita accesul la resurse i tehnologii pentru toate vrstele i categoriile. Nu n ultimul rnd, cultura informaiei este definitorie pentru societate cu att mai mult cu ct, aceasta este supus unor adevrate provocri cauzate de cantitatea imens i calitatea, uneori discutabil, a informaiilor [4]. Calitatea vieii unei comuniti depinde de individ care a devenit un adevrat devorator de informaie, de discernmntul de care d dovad n luarea de decizii, de abilitatea de a ti cum s nvee astfel nct cunotinele dobndite s l conduc la dezvoltarea propriei fiine i performane notabile. Bibliografie 1. HUMES, Barbara. Understanding Information Literacy.
(plecnd de la premisa c manifest interes de a nva pe tot parcursul vieii) i promovarea imaginii bibliotecii prin serviciile de instruire pe care le poate oferi. Cile de promovare a culturii informaiei O cercetare atent pe Internet introduce pe cel interesat n universul culturii informaiei: definiii, cronologie, competene, modele i practici. Modelele de implementare a culturii informaiei pot fi regsite sub form de materiale utile procesului instructiveducativ (tutoriale), atractive transmisii video pe You Tube (DISCOVER Information Literacy, Information Literacy Tutorials etc.) sau pagini web dedicate (Teaching for Information Literacy, http:// h226.lskysd.ca/pd/aasl) n Romnia, apogeul legat de penetrarea culturii informaiei pe piaa biblioteconomic a fost atins n anul 2010 prin transpunerea n practic a unor proiecte de mare anvergur: prima conferin internaional din Romnia pe tema culturii informaiei (organizat de Biblioteca Central a Universitii Lucian Blaga din Sibiu); constituirea n cadrul Asociaiei Bibliotecarilor din Romnia (ABR) a seciunii profesionale Cultura Informaiei - pe plan internaional, aceast seciune funcioneaz n cadrul International Federation of Library Association and Institutions (IFLA) nc din 2002; curs de formare a formatorilor n cultura informaiei organizat de ABR. Cultura informaiei ctig teren n mediul intelectual romnesc urmare a schimbrilor rapide survenite n tehnologie, dar i a masei prolifice de informaii. Iat de ce prelegerile, dezbaterile din cadrul ntlnirilor profesionale ale bibliotecarilor se centreaz tot mai mult pe discuii i experiene legate de ceea ce a devenit un fenomen i n ara noastr. n cadrul workshop-urilor, seminariilor, atelierelor sau training-urilor, biblioteca poate pune la dispoziie utile instrumente de lucru legate de cutarea, evaluarea i utilizarea informaiilor. Lucrrile celei de-a XXI-a Conferine Naionale a ABR, organizate n anul 2010, au gravitat n jurul aceleai idei, prin nsi tema aleas: Bibliotecile n cultura informaiei i comunicrii. Cultura informaiei a devenit cadrul intelectual [3] care faciliteaz i provoac la experiene educaionale, la adoptarea i adaptarea de noi soluii legate de implementarea ei n orice lca de educaie i cultur. Preocuprile axate pe cultura informaiei a bibliotecilor de pe plan internaional sunt exemple elocvente pentru cei interesai de acest concept. Constituie totodat adevrate surse de inspiraie pentru a face posibil aplicarea practic n mediul instituional romnesc. Programele de instruire a utilizatorilor din cadrul bibliotecii, instrumentele digitale realizate prin intermediul noilor tehnologii ale informrii i comunicrii (podcast-uri), testele interactive online privind o mai bun nelegere a
Disponibil pe Internet: http://www.libraryinstruction.com/ infolit.html 2. Information Literacy. Eric Digest. Disponibil pe Internet: http://www.ericdigests.org/1999-4/information.htm 3. LAU, Jess. Linii directoare privind cultura informaiei i instruirea de-a lungul ntregii viei. Jess Lau; traducere de: Nelly urcan i Maria Vtmanu. Chiinu, 2010. Disponibil pe Internet: www.ifla.org/files/information-literacy/ publications/ifla-guidelines-ro.pdf 4. STANDARDE de competen pentru bibliotecari instructori i coordonatori: ghid practic. Traducere n limba romn de Ioana Damian i Hermina G.B. Anghelescu. Chicago: Asociaia Bibliotecilor Universitare i de Cercetare, 2008.
AXIS LIBRI
Bucuria lecturii
O carte are ntotdeauna doi autori, cel care o scrie i cel care o citete., (Jacques Salome) n urma unui studiu efectuat pe un numr de voluntari, consultai de specialitii de la Universitatea din Sussex, s-a constatat c sunt suficiente ase minute de Maricica lectur pentru a reduce cu Trl-Sava dou treimi nivelul stresului. Cercettorii au descoperit c lectura este o metod eficient de calmare a nervilor. Efectele benefice ale lecturii apar ca urmare a concentrrii centrilor nervoi din creier asupra cititului, iar transpunerea cititorului n universul literar contribuie la reducerea tensiunii din muchi i de la nivelul miocardului. ntrebarea care se pune este dac lectura, i mai ales lectura pe format hrtie, mai este necesar n zilele noastre? n cadrul unei activiti cu tema Cartea, desfurat la Biblioteca Judeean V.A.Urechia, desfurat mpreun cu elevii din clasele gimnaziale, am provocat un interviu de tip focus grup. Copiii au fost ntrebai: Dac ar avea de ales ntre mersul la bibliotec i accesarea Internetului ce ar alege? Prerile au fost mprite, unii au susinut c nimic nu este mai plcut dect s aib o carte n mn i s-i rsfoiasc paginile, s-i imagineze personajele i s descopere lumea minunat a povetilor; alii au fost de prere c forma electronic e mai practic i mai uoar, c efortul n accesarea informaiei este mult mai mic, iar omul, prin natura sa, alege calea minimului efort pentru c nu trebuie s se mai deplaseze la bibliotec i nici nu mai are obligaia de a restitui documentul mprumutat; iar o a treia categorie a decretat c: lucrurile nu sunt albe sau negre: este important s vii la bibliotec i s citeti deoarece lectura (de calitate) dezvolt imaginaia, vocabularul, stimuleaz comunicarea, dar e bine s tii s accesezi i Internetul pentru a-i dezvolta abilitile de cutare i adaptare la tehnica modern. Discuiile aprinse dintre cei care susineau ideea documentelor pe format hrtie i ceilali, care susineau ideea documentelor electronice, m-au ajutat s gndesc un chestionar pe care l-am i aplicat pe un numr de 50 de utilizatori ai Bibliotecii noastre. Chestionarul a fost completat n decurs de o sptmn, inclusiv ntr-o zi de duminic cnd numrul utilizatorilor care beneficiaz de serviciile bibliotecii ajunge i chiar depete uneori cifra 1000. Dintre cei chestionai 40% au fost elevi sub 8 14 ani, 40% tineri cu vrsta cuprins ntre 1540 ani i 20% aduli peste 40 de ani. Peste 50% din cei intervievai au studii liceale sau univesitare. Motivul pentru care vin la bibliotec este informarea, studiul i documentarea. Doar 30% din respondeni vin la bibliotec pentru recreere i pentru plcerea lecturii. O ntrebare interesant a chestionarului a fost urmtoarea: ntre Internet i mprumutul de carte, care este prioritar pentru dvs? Am constatat c peste 70% din cei ntrebai au ca prioritate mprumutul la domiciliu i doar 30% consider prioritar Internetul. Este adevrat c, acest chestionar a fost aplicat doar pe utilizatorii bibliotecii care frecventeaz i utilizeaz serviciile de mprumut la domiciliu, dar cred cu trie c niciodat calculatorul nu va nlocui lectura pe format hrtie, cred c este mai mult o opiune de confort i accesibilitate i nicidecum de renunare la lectur. Tot din chestionar rezult c domeniile cele mai solicitate n ordinea enumerrii sunt: cultur general, beletristic, literatur pentru copii, istorie, geografie, tiine exacte, tiine naturale etc. n ceea ce privete termenul de restituire de 28 de zile toi respondenii l consider ca fiind suficient, dar cu toate acestea aproximativ 30% au recunoscut c au depit termenul de mprumut din diverse motive: lipsa timpului, uitarea, distana prea mare, cartea foarte important. La ntrebarea dac tiu care sunt consecinele ntrzierii, 75% din cei ntrebai au rspuns afirmativ i tot atia au considerat penalizarea aplicat ca fiind mic. Dac cei intervievai fac parte din categoria celor care ne onoreaz cu vizita utiliznd serviciile bibliotecii, avem o mare problem cu utilizatorii care, dei au mprumutat documentele bibliotecii, au omis s le returneze. n acest sens, Biblioteca Judeean V.A. Urechia a demarat o aciune de recuperare a documentelor de la cititorii restanieri. Prin ncheierea unui protocol de colaborare cu Inspectoratul colar, bibliotecarele merg prin instituiile de nvmnt cu listele de restanieri, n vederea recuperrii documentelor mprumutate. De asemenea, prin bunvoina personalului de la Secia financiar se ncearc o informare a populaiei, care din diverse motive nu a restituit la termen documentele mprumutate de la bibliotec. Omiterea restituirii n termen, pierderea sau nerestituirea documentelor afecteaz att fondul de carte al bibliotecii, ct i pe utilizatorii doritori s mprumute anumite documente care, din pcate, nu se mai regsesc pe rafturile seciilor de mprumut. Ne exprimm totui sperana c, prin aciunile demarate de instituia noastr, se va reui recuperarea, n cea mai mare parte, a documentelor nerestituite.
AXIS LIBRI
Biblioteca public n contextul noilor tehnologii informaionale
Apariia noilor tehnologii informaionale a determinat o schimbare esenial n ceea ce privete modalitatea n care oamenii au acces la informaie prin intermediul serviciilor oferite de biblioteca public. Instrumentele de comunicare, bazate pe noile tehnologii informaionale, faciliteaz aplicarea unor strategii de Ctlina oltuz optimizare a imaginii bibliotecii cu beneficii importante la nivelul modului de receptare a locului i rolului bibliotecii n procesul de educaie, recreere i nvmnt. Dintre multiplele instrumentele moderne de informare puse la dispoziie de ctre biblioteca public utilizatorilor si, prin intermediul bibliotecarilor i a noilor tehnologii informaionale, pot fi amintite: Site-ul web al bibliotecii - este principalul instrument pentru diseminarea informaiilor. El servete ca ghid de orientare n universul resurselor Internet, ca instrument de comunicare cu utilizatorii i, implicit, ca vector de imagine. El reprezint un mijloc modern, rapid i eficient de promovare a activitii bibliotecii i a documentelor ce pot fi consultate prin catalogul on-line, precum i a informaiilor despre proiectele propuse i desfurate n cadrul bibliotecii. El constituie un real suport pentru dezvoltarea comunicrii interne i pentru creterea transparenei n implementarea politicilor i a deciziilor bibliotecii, n furnizarea de servicii ct mai aproape i ct mai comod posibil utilizatorilor si. Catalogul on-line - reprezint accesul direct, oferit utilizatorilor n vederea consultrii coleciei fizice existente n bibliotec, artnd disponibilitatea documentului i localizarea acestuia. El este un instrument modern de informare realizat conform unor principii standardizate i cuprinde o baz de date care conine informaii despre publicaiile existente n bibliotec (1), care poate fi consultat rapid, avnd posibilitatea combinrii mai multor criterii de cutare: titlu, autor, subiect, date de publicare, Numrul Internaional Standard etc. Informaia cutat, este precis i poate fi pus la dispoziie, simultan, mai multor utilizatori. Serviciul de referine are ca scop ghidarea sau orientarea utilizatorului n gsirea informaiei prin indicarea celor mai bune resurse informaionale i documentare din Intranet i Internet. Cererea poate fi fcut: personal (prin interogare, completnd un formular tip existent la Serviciul Referine), prin intermediul paginii web a bibliotecii (completnd
un formular-cerere), telefonic sau prin chat. Baza de date reprezint pachete de informaii, instrumente i servicii, disponibile pe suport electronic sau accesibile prin Internet. Bazele de date din biblioteci, n prezent, sunt din ce n ce mai diversificate, att din punctul de vedere al coninutului, ct i al ariei de utilitate. Baza de date, organizat i gestionat n cadrul bibliotecii, devine un model de structurare a datelor, a informaiilor i a cunotinelor (2). Internetul supermagistrala informaiilor digitale reprezint o culme a tehnologiei comunicaiilor, determinnd accesul i circulaia fr frontiere a informaiilor. Prin intermediul acestei biblioteci universale grandioase, dar neorganizate, sunt accesate resursele globale de informaii, inclusiv coleciile bibliotecilor din afara frontierelor (3). Este cel mai complex instrument de informare din lume, un mijloc de a face schimb de resurse, un mijloc de comunicare i de relaxare. Accesul la Internet, n biblioteci, ofer utilizatorilor posibilitatea documentrii n orice domeniu, consultrii diverselor baze de date disponibile, rsfoirii unor cri sau ziare care apar n format electronic, beneficiind de ndrumarea oferit de bibliotecari. Web 2.0 - este un concept nou care opereaz n concordan cu ateptrile utilizatorilor, capabil s le asigure acestora informaii cu acces nelimitat, gratuit, de oriunde i oricnd. Poate c adevratul neles al conceptului Web 2.0 este socializarea informaiei i comunicarea n timp real prin bloguri, reele de socializare etc. Biblioteca 2.0 desemneaz un model al serviciilor oferite de bibliotec, prin utilizarea instrumentelor i mijloacelor de informare puse la ndemn de noile tehnologii, n concordan cu necesitile utilizatorilor. Ea se caracterizeaz prin flexibilitate, creativitate, putere de a gestiona eficient raporturile dintre continuitate i schimbare, avnd ca scop final satisfacerea nevoilor de informare ale utilizatorilor si. Concluzionnd, se poate afirma c explozia informaional determin bibliotecile publice si modifice structurile organizaionale pentru a-i pune n valoare potenialul existent, devenind centre de informare cu multiple funcii.
Note: 1. OPRESCU, Tatiana. Comunicarea i integrarea resurselor informaionale prin site-ul web. n: Biblioteca, nr. 3, 2010, p. 68. 2. ZECHERU, Mihaela. Biblioteca public n sistemul cunoaterii. Bucureti: Cartea Universitar, 2005, p. 204. 3. TOMA, Gabriela. Intermediarii i selectanii activi ai mediului informatizat n bibliotec. n: Biblioteca, nr. 6, 2006, p. 176.
AXIS LIBRI
Bibliotecarii i cititorii - mai aproape de cri
Motto: Fiecare om primete dou feluri de educaie: una dat de alii i alta mult mai important, pe care i-o face singur. (Gibbon) nc din antichitate s-a stabilit prioritatea i rolul social al bibliotecii. Ea se individualiza ca un templu Nicoleta Susanu al spiritului uman, n care se putea gsi leac pentru suflet. Astzi, biblioteca este locul unde se deschid toate ansele pentru a afla, a cerceta, a ti. Ea se adreseaz publicului larg i i atrage semenii n lumea ei mirific. Aici bibliotecarii sunt manageri ai cunoaterii, intermediarii ntre documente i utilizatori. Profesia de bibliotecar implic cunotine de marketing i management, de achiziie, prelucrare, organizare i gestionare a documentelor; de comunicare a coleciilor; de cunotere a tehnologiei informaiei, dar i activitate de consiliere i orientare a utilizatorului spre diverse surse de documentare i de cunoatere a legislaiei. Principalele caliti de care trebuie s dispun bibliotecarul sunt: abilitatea de comunicare, empatia, mobilitatea n gndire, rezistena la stres, o cultur general temeinic i nu n ultimul rnd acel ceva care asigur compatibilitatea cu utilizatorul, aa cum i trebuie ureche muzical pentru a nva s cni la un instrument. Rolul bibliotecarului este de a nlesni satisfacerea nevoilor de informare, lectur i petrecere a timpului liber al utilizatorului; asigurarea circuitului crilor de la autor la utilizator; aducerea la cunotina utilizatorului a coninutului documentelor; mprumutul documentelor spre lectur n bibliotec sau la domiciliu. Principalele misiuni ale bibliotecarului sunt acelea de a asigura utilizatorilor asisten specializat, de a ajuta la formarea deprinderilor necesare pentru reperarea, folosirea i evaluarea informaiei de ctre utilizatori. Utilizatorii de azi sunt membri ai comunitii care au sentimentul c vin ntr-un loc atractiv, cu oferte utile, n care se pot simi bine, n care se pot informa i relaxa, n care pot comunica i unde 10
pot petrece ore plcute. Ei ar putea fi mprii pe categorii de vrst i dup necesitile de informare: 1. Publicul cu vrsta pn n 14 ani este mult mai important dect pare, ntruct reprezint publicul matur al viitorului care este n curs de formare. Bibliotecarul trebuie s acorde o mare atenie acestei categorii de utilizatori, s le ofere o ndrumare difereniat i adecvat fiecruia n parte, s le lrgeasc orizontul lecturii, s le dea documentul potrivit cerinelor de informare. 2. Publicul cu vrsta ntre 14-25 ani necesit o atent ndrumare ctre cartea de referin. n aceast perioad dirijarea trebuie fcut cu precdere de ctre bibliotecar, tocmai pentru a se putea ghida n alegerea materialelor care pot conine noiuni pornind de la informaia concret, dar sumar, la una bogat. 3. Publicul cu vrsta peste 65 ani are nevoie de un alt tip de ndrumare. Aici bibliotecarul intervine ori de cte ori este nevoie pentru a ajuta utilizatorul n gsirea informaiei dorite, intervenia se face ntotdeauna ntr-un mod discret i niciodat imperativ, lsnd ntotdeauna ca decizia n alegerea crii s-i aparin beneficiarului. Bibliotecarul cunoate foarte bine colecia i trebuie s o fac accesibil utilizatorilor n funcie de cerinele acestora, nvndu-i s se descurce n labirintul cunoaterii. Pentru a-i face s viziteze catedrala cultural el trebuie s-i caute pe utilizatori, s le satisfac curiozitatea de a cunoate mai mult, n aa fel nct s revin de fiecare dat cu plcere, convini fiind c, de fiecare dat vor pleca cu satisfacia regsirii informaiilor dorite.
AXIS LIBRI
Cri pentru nevztori la Biblioteca V.A. Urechia
La data de 1 octombrie 2010, n cadrul Seciei mprumut la domiciliu pentru aduli, s-a creat un nou serviciu de mprumut cri audio Daisy, special conceput pentru persoanele cu dizabiliti de vedere. Acest fapt a fost posibil datorit Protocolului de colaborare ncheiat ntre Fundaia Cartea cltoare i Biblioteca V.A.Urechia n Andreea Iorga vederea implementrii proiectului Acces nediscriminativ la educaie i cultur pentru persoanele cu deficiene de vedere. n cadrul proiectului, Fundaia Cartea cltoare a donat Bibliotecii V.A.Urechia dou playere Daisy n valoare de aproximativ 2200 RON, iar biblioteca s-a obligat s achiziioneze de la Fundaie 90 de titluri de cri Daisy pentru constituirea unui fond de baz care s asigure funcionalitatea acestui serviciu. Cele 90 de titluri s-au achiziiont la preul de 25 RON bucata i au fost livrate n trane de cte 30 de buci. Noul serviciu de bibliotec - mprumutul de cri audio Daisy, organizat special pentru persoanele nevztoare, este amenajat n holul mare de la parterul bibliotecii. Documentele audio aflate n gestiunea Seciilor de mprumut au cte o sigl distinct pentru recunoatere, aceasta fiind de obicei MM urmat de iniiala seciei. Pentru a fi uor de recunoscut, crile audio Daisy au primit o nou sigl i anume MMA-N. Ele au un termen de restituire de 14 zile, pentru ca utilizatorul s aib timp suficient s le studieze acas, n ritmul su propriu. n prezent, biblioteca deine 101 documente Daisy. Utilizatorul poate mprumuta maxim 2 documente Daisy mpreun cu dispozitivul de citit Daisy. Orice tip de cititor de cri Daisy permite urmtoarele funcii: redarea continu i ntreruperea n orice moment a lecturii; redarea cu vitez variabil fr a se altera vocea lectorului; deplasarea prin structura crii (se poate trece uor de la seciunea curent la cea urmtoare sau precedent i la fel de la un capitol la altul, de la un subcapitol la altul, de la o pagin la alta sau de la o fraz la alta); saltul la o anumit pagin din carte; obinerea de informaii generale despre carte: numrul total de pagini, timpul total de lectur, timpul scurs de la nceputul lecturii i timpul rmas; aflarea numrului paginii la care s-a ntrerupt lectura; inserarea i revenirea la un semn de carte;
programarea timpului dup care aparatul se va nchide automat; criptarea informaiilor pentru a le proteja mpotriva copierii neautorizate. Acest serviciu cu caracter social, oferit de Biblioteca V.A.Urechia, reprezint un pas n integrarea fireasc n societate a unor grupuri de oameni care triesc izolai de ceilali membri ai comunitii. n prezent, avem aproximativ 10 utilizatori care mprumut la domiciliu echipamentul i crile Daisy. n perspectiv, pentru dezvoltarea acestui nou serviciu, se vor achiziiona documente pe diferite domenii de interes, precum i echipamentul necesar, n limita bugetului alocat. ntre mbuntirile care ar putea fi aplicate acestui serviciu de bibliotec, chiar i pe plan naional, a putea sugera cteva lista rmnnd deschis, urmnd s observm ndeaproape, proble mele cu care se confrunt acest seg ment de utilizatori dornici de informaie i lectur i s inem cont de sugestiile lor: 1. un catalog alfa betic Braille care s conin autorii i titlurile documentelor de acest tip, actualizat n concordan cu noile achiziii; 2. un catalog sub form audio procurat de la Fundaia Cartea cltoare prin care utilizatorul avizat s fie informat de crile nou nregistrate; astfel, biblioteca ar putea achiziiona exact ceea ce utilizatorii i doresc pentru informare; 3. un sintetizator de voce; 4. biblioteca mobil, o facilitate prin care am veni n sprijinul abonailor nevztori ai bibliotecii. Scopul acestui proiect a avut n vedere: creterea anselor de integrare social a persoanelor cu handicap vizual; valorificarea potenialului acestor persoane; facilitarea socializrii i relaionrii ntre persoane; accesul egal i liber al persoanelor cu dizabiliti de vedere n viaa comunitii. n cadrul acestui serviciu este foarte important atitudinea potrivit a bibliotecarului vizavi de acest tip de utilizatori astfel nct ei s nu se simt jenai sau s aib sentimentul compasiunii. Numai n acest fel vom putea atrage aceast categorie de utilizatori i la alte manifestri, organizate n cadrul bibliotecii, integrndu-i firesc n comunitate.
1. Manualul de utilizare al Cititorului Daisy (Player Victor Reader Classic X+)
Bibliografie:
11
AXIS LIBRI
Transferul definitiv al documentelor specifice de bibliotec

Biblioteca public, care prin definiie este o bibliotec de tip enciclopedic, are o misiune regional de anvergur; n cadrul ei se dezvolt colecii de interes pentru categorii variate de utilizatori, n concordan cu bugetul alocat de ordonatorul de credite i cu un set de cerine informaionale Simona Milica care fixeaz limitele i stabilete prioritile de achiziie ale bibliotecii. La nivel naional se dorete o colaborare n vederea utilizrii dubletelor din coleciile bibliotecilor n scopul transferului acestora spre o bibliotec doritoare. n astfel de transferuri se impun mai multe condiii. Una dintre ele este ca biblioteca ce preia documentele transferate s fie instituie public de stat. n aceast categorie intr att bibliotecile publice judeene, oreneti sau comunale, ct i bibliotecile din cadrul colilor, a spitalelor, penitenciarelor sau a oricror altor instituii de stat. O alt condiie este aceea ca documentele de bibliotec care fac obiectul transferului, indiferent de natura suportului lor fizic (documente tiprite sau multimedia), s fie n cea mai bun condiie fizic, chiar dac au fost recondiionate n cadrul sectoarelor de legtorie specializate pe documente de bibliotec i, bineneles, s fie viabile din punct de vedere moral. Aceste condiii fac diferena ntre transfer i casare. Ambele termene definesc eliminri definitive din cadrul coleciilor unei biblioteci. n timp ce casarea elimin documente uzate fizic sau moral i implic o activitate permanent de selecie atent i riguroas, transferul definitiv, un termen utilizat cu o frecven mai redus n bilbiotec dect casarea, determin bibliotecarul s devin un analizator mai fin al propriei colecii, lund n considerare nevoile utilizatorilor i analiznd atent mprumuturile la domiciliu ale titlurilor vizate a fi transferate. Dac ntr-o bibliotec public exist suficiente titluri cu un numr mare de dublete, pentru care se constat c a sczut interesul utilizatorilor , poate c e timpul s ne adaptm la cerinele clienilor pentru care lucrm i s ne debarasm de acel excedent, satisfcnd n schimb nevoile cititorilor dintr-o alt comunitate. Toate acele titluri pe care ne dorim s le transferm, se vor regsi pe un borderou ce va fi 12 mai nti prezentat conducerii bibliotecii, deoarece necesit avizul acesteia pentru a demara activitile necesare unei astfel de iniiative. Dup acordul direciunii, aceste borderouri se pot transforma n liste electronice i pot fi trimise ca mesaje ctre alte biblioteci care, n prealabil, i-au fcut public nevoia informaional; sau postate pe site-ul oficial al instituiei pentru a fi vzute i analizate de doritori. Transferul definitiv nu este o activitate nou n bibliotecile publice, doar c are o rat a frecvenei mai redus dect casarea. n schimb, trebuie vzut diferena dintre un transfer definitiv i unul ntre seciile sau filialele aceleiai biblioteci. Transferul ntre secii se efectueaz tot cu acordul direciunii, dar nu face obiectul ieirilor din evidenele bibliotecii; secia care pred documentele va nregistra ieirea din gestiune a acestora i se va scdea cu numrul de uniti bibliografice i valoarea lor n RMF-ul seciei, Partea a II-a: Ieiri, iar secia care preia documentele le va nregistra n RMF-ul propriu Partea I: Intrri. Toate acestea se ntmpl doar la nivel de secie/filial. Compartimentului Eviden i revine obligaia doar de a opera tranferul n Registrele Inventar prin schimbarea siglelor corespunzatoare. n cazul tranferului definitiv, acesta va primi un numr de RMF Ieire/Scdere care va fi nregistrat att n RMF-ul global al bibliotecii, gestionat de Compartimentul Evidena Coleciilor, ct i n RMF-ul seciilor/filialelor, n baza de date i n Registrele de Inventar, dup care se va informa serviciul Contabilitate, pentru a scdea valoarea documentelor transferate din evidenele contabile. Transferul definitiv, sub form de donaie, conform legislaiei n vigoare, se poate produce doar pentru bunurile culturale comune, dac dintr-un titlu, de exemplu, mai rmne cel puin un exemplar n colecie sau dac nu-i este necesar instituiei donatoare, dar este absolut necesar instituiei primitoare i numai cu acordul forurilor superioare care au n subordine unitatea donatoare. Cadrul legal al acestei modaliti de completare a coleciilor n bibliotec este asigurat de: 1. Hotrrea Guvernului nr. 841 din 23/10/1995, publicat n Monitorul Oficial, Partea I, nr. 253 din 07/11/1995, versiune consolidat n 19/05/2005; 2. Legea bibliotecilor nr. 334 din 31/05/2002, publicat n Monitorul Oficial, Partea I, nr. 132 din 11/02/2005 cu modificrile i completrile ulterioare; 3. Ordinul Ministerului Culturii nr. 2062 din 09/06/2000, publicat n Monitorul Oficial, Partea I, nr. 387 din data: 18/08/2000.
AXIS LIBRI
Muzica - rafinamentul sufletului

n articolul trecut am vorbit despre dans i foarte puin despre muzic. Acum, n acest articol, e momentul s vorbim i despre muzic. Ca i dansul, muzica ocup un loc i un rol important n viaa omului. De fapt, putem spune c viaa nsi e ca o muzic, ca o arie frumoas dintr-o oper splendid. E Dana Pruteanu att de frumoas, nct nu poate fi asemuit cu absolut nimic, poate doar cu crearea omului de ctre Dumnezeu. Aa cum spunea celebrul compozitor Beethoven Muzica este graiul sufletului. Ea strnete n noi, nu instinctele, ci gndurile cele mai profunde. n muzic, ca i n dans, se pot exprima sentimente, idei, simiri, triri i tot ceea ce este mai nobil, mai nltor pentru un om, aa cum spunea alt mare clasic, Johann Sebastian Bach: Muzica este o armonie agreabil n onoarea lui Dumnezeu i desftarea permis sufletului. Muzica i poate induce anumite stri de bine, indiferent de genul ei, stilul pe care l preferi, att timp ct simi acel gen de muzic preferat de tine, nseamn c acolo te regseti i acela eti tu ca temperament. Da, putem spune c muzica este n strns legtur cu temperamentul. Fiecare dintre noi are un anumit temperament. Aici putem spune c, dac un om este calm, linitit, stilul su de muzic va tinde mai mult spre o muzic clasic sau ambiental. Dac suntem mai zbuciumai, vom alege cu siguran o mu zi c mai ritmat, dei eu cred i n acea complementaritate, adic ar putea fi i invers. De fapt, omul ca s se poat regsi ntr-un anumit gen de muzic, va trebui s asculte toate genurile i atunci tiind despre ce este vorba, i va alege cu mare precizie ceea ce i se potrivete cu adevrat. Printre multe altele i muzica te poate defini ca om (i nc o poate face foarte bine), aa cum spunea i marele compozitor i interpret Pablo Casals Muzica este felul divin de a spune inimii lucruri frumoase si poetice. Eu cred c atunci cnd Dumnezeu a creat omul, l-a creat aa cum a tiut El mai bine, apoi a presrat peste acesta un praf de magie, numit simplu muzic. Ca toate celelalte arte i muzica are o zi cnd se srbtorete. Ziua Internaional a Muzicii este serbat pe 1 Octombrie. nc din anul 1975, fondatorul acesteia, nimeni altul dect celebrul violonist i dirijor Yehudi Menuhin a dorit ca i muzica s aib o zi de srbtoare, pentru a ncuraja promovarea acestei arte. Cum nu am menionat genurile de muzic, nu voi meniona nici compozitorii, interpreii sau dirijorii, deoarece a putea omite nume celebre, care fac aceast art cu pasiune i devotament. Tot ceea ce ine de art nu se poate face dect dac ai nclinaii, plcere i o dorin luntric deosebit, pentru a transmite anumite sentimente, pentru c arta este via i viaa nseamn art. Pentru cei intere sai, voi aminti cteva integrale de muzic clasic, care aparin de par ta mentului Multi media al Biblio tecii V.A. Urechia unde arta se ascunde prin orice colior i iese la iveal tiptil, tiptil, pentru a da farmec i importan acestuia: C o m p l e t e Works Bach CD 1700(1-160); Complete Works Beethoven CD 1860(1-87); Complete Works Mozart CD 1600(1-140); Complete Works Chopin CD 1870(1-30); Complete Works Rachmaninoff CD 1880(1-31); The Master Works Schubert CD 1872(1-40); Opera Italian CD 1798-1817 (1-40); Cassical Music CD 1839(1-40); Tellemann CD 1919(1-31); Callas CD 1887-1911. etc... Nu mai rmne dect s v facei simit apariia n departamentul nostru minunat, nesat de cultur. V ateptm cu mult drag s v oferim spre audiie toat muzica de care dispunem pentru a v relaxa, dar i pentru a v completa cunotinele muzicale! 13
Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI
AXIS LIBRI
Salonul Literar Axis Libri

Cronica evenimentelor
Aa cum ne-au obinuit deja, organizatorii Salonului Literar Axis libri, au continuat din 10 februarie 2011 seria manifestrilor de joia dup amiaz, cu dou lansri de carte, ce au acoperit dou dintre cele mai importante genuri literare, Silvia Matei respectiv proza i poezia. Poeta Aura Christi a revenit la Salonul Literar dup o absen de cteva luni, ultima vizit fiind fcut cu ocazia Trgului Naional de Carte Axis libri, ediia a 2-a, care s-a desfurat la Galai n perioada 1-6 iunie 2010. Sensibila i ncnttoarea poet, nscut i format la Chiinu, a adus n atenia publicului prezent n Sala Mihai Eminescu a Bibliotecii V.A. Urechia, un volum de poezie, Grdini austere, iar prozatorul Geo Naum, tulcean de origine, cel de-al doilea roman al su, Vera. Dintre cei prezeni n sal, au susinut cteva intervenii, prieteni i cunoscui ai autorului Geo Naum, precum Maximilian Popescu Vella, Ioan Tofan, Sterian Vicol, Nicolae Colceriu i Paul Sn-Petru. Despre poezia Aurei Christi au vorbit de asemenea Catrina Cluian, din partea Bibliotecii V.A. Urechia, Mihai Creu, Ioan Toderi i Viorel Dinescu care ne-a ncntat cu cteva versuri din volumul lansat. Ion Grosu a citit cteva epigrame reuite, realizate n timpul manifestrii. Autoarea a acordat, n ncheiere cteva autografe sonore, rspunznd n acelai timp i la remarca fcut de moderatorul salonului literar, profesorul Teodor Parapiru, referitor la tristeea poeziilor sale: Poezia este ca o rugciune. Ai auzit vreodat o rugciune vesel?. Directorul Bibliotecii, Zanfir Ilie, a pus punct serii literare, cu acordarea diplomelor de excelen celor doi autori. ntrunirea de joi, 17 februarie, a fost una cu totul deosebit, dedicat n totalitate isihasmului. 14
Scriitorul i psihoterapeutul Vasile Andru, de altfel un prieten i recidivist al salonului literar, a ncercat i a i reuit s ofere un rspuns la ntrebarea Ce este isihasmul? i s fac o iniiere a auditoriului n noiunile mai puin cunoscute ale tehnicilor linitirii. Vasile Andru a propus ca tem a prelegerii susinute Japonia i cretinismul. Isihasm versus Zen i totodat a adus n atenia publicului glean dou titluri nou aprute: Isihasmul sau mesteugul linitirii i Psihoterapie isihast : practici i modele filocalice pentru restabilirea sntii. Participanii au ascultat cu interes cuvintele invitatului, dar, din pcate, au existat i cteva controverse nscute din formaia i rigoarea tiinelor exacte. Astfel, cei 45 de ani de exactitate matematic l-au determinat pe profesorul de matematic Ioan Toderi s-i exprime nencrederea n rezultatul tehnicilor de linitire invocate ntr-una din crile lansate n acea sear, susinnd cu cartea n mn, c a ncercat un exerciiu de rugciune a minii, neajungnd la nici un rezultat. Teodor Parapiru, moderatorul Salonului Lite rar, a sesizat c atmosfera a devenit ncins i a ncercat s domoleasc spiritele admind c demersul lui Vasile Andru este captivant, dar nu obligatoriu. La detensionarea atmosferei a contribuit, cu cteva din epigramele sale i Ion Grosu, cunoscutul epigramist glean. Rentlnirea participanilor la Salonul Literar a avut loc n prima joi din martie (3 martie), cnd protagonista serii a fost nimeni alta dect cunoscuta scriitoare i jurnalist, Katia Nanu. Cea de-a 18 carte a autoarei, Puzzle cu Vasile a aprut la Editura Axis libri n 2011. De remarcat este faptul c prima carte publicat de autoare, De demult, cu elefanii, se lansa n 1984, tot la Biblioteca V.A. Urechia. Publicul avizat, prezent n numr mare n sala Mihai Eminescu, devenit dintr-o dat nencptoare, a fost martorul unei lansri de excepie, plin de emoie i bun gust. S-au spus lucruri frumoase i adevrate despre oper i autor. Astfel Aurel Stancu
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 din mai multe zone ale rii. Brila a fost reprezentat de prozatoarea Violeta Craiu care i-a lansat volumul de versuri Muze sub aparene, aprut la Fundaia Cultural Libra, n 2010. Pe copertele crii sunt prezente patru puncte de vedere semnate de Marius Chelaru, Dan Anghelescu, Vasile Spiridon i Sterian Vicol. Au venit special pentru a-i prezenta opiniile, Marius Chelaru de la Iai i Vasile Spiridon de la Bacu. Criticul bucuretean Aureliu Goci a adus n atenia publicului glean lucrarea Apocalipsa dup Arghezi, aprut la Editura Betta, n 2011. Nicolae Rou, directorul Editurii Betta, a fost de asemenea, prezent n sal, remarcnd n cuvintele sale aprecieri la adresa actului cultural glean: Am fost n multe locuri, n Bucureti i n ar, dar nicieri n-am gsit o aa mare concentrare de oa meni de cultur ceea ce dovedete, nc o dat, c Salonul Literar i-a atins pe deplin scopul. Cartea umoristului Ioan Frcanu, 101 epigrame, aprut la Alma Print Galai n 2010, a fost susinut de membrii Cenaclului umoristic Verva, reprezentai prin cuvntul rostit de Ion Moraru. Dar fr ndoial, vedeta serii a fost scriitorul Paul Sn-Petru, care a fost srbtorit la cei 75 de ani mplinii chiar pe 17 martie. Poetul srbtorit a venit el nsui cu o proaspt antologie din versurile proprii, sub titlul n paroxismul vremii pe sfrite. ntrunirea de joi, 24 martie, l-a avut ca oaspete de seam pe Petru Lificiu, fost ministru al mediului, n anii 2002-2003, acum preedintele Autoritii Naionale de Reglementare n Domeniul Energiei i al Forumului Ecologitilor din Romnia. Glean de origine, Petru Lificiu a adus n atenia publicului prezent n numr mare la Salon, o carte remarcabil, att prin coninut, ct i prin nalta inut grafic a fotografiilor, dar i prin calitatea deosebit a hrtiei. Volumul lansat, Patrimoniul natural al Romniei, este de fapt un album ce cuprinde un inventar complex i exhaustiv al patrimoniului natural al Romniei 15
o caracteriza pe autoare astfel: Katia e... Katia, nici femeie, nici brbat, e un scriitor adevrat, un nume de referin pentru proza i ziaristica romneasc. Dan Pleu caracteriza romanul lansat: Puzzle cu Vasile are cteva pasaje care sunt poezii curate, iar cine apuc s scrie asemenea versuri merit toat admiraia. Cuvinte frumoase i pline de admiraie au avut i: Barbu Leibovici, Victor Cilinc, Marius uca, Letiia Buruian, Maria Brilescu, Nicoleta Crnganu i Radu Macovei. Epigramele lui Ion Grosu, au surprins, n forma lor plin de umor, esena prezentrilor fcute: Ziarist de mare clas/ Mereu atent i n verv / Se explic, ca atare/ Cci are-un Suflet de rezerv. n cuvntul su, Katia Nanu a inut s sublinieze c: e prea mult ce mi se ntmpl, ncepnd de la prezena tuturor acestor oameni n jurul meu i pn la cuvintele frumoase care s-au spus i a mulumit gazdelor de la Biblioteca V.A. Urechia pentru eforturile depuse pentru publicarea i lansarea crii Puzzle cu Vasile. Vorbind despre o evadare n interior, moderatorul salo nului literar, Teodor Parapiru, a mai ncheiat o sear remarcabil, plin de emoie i bun dispoziie. Ziua de joi, 10 martie, a fost dedicat unei duble lansri de carte. De aceast dat, Teodor Parapiru, moderatorul obinuit al Salonului Literar, a luat locul autorului de carte i ne-a adus n atenie dou volume. Nuvela Corupere de majori i colecia de eseuri Domnul Darwin de Veneia, ambele aprute la Editura Axis Libri n 2011. Locul moderatorului a fost luat de data aceasta de Dan Pleu, un alt cunoscut jurnalist i scriitor glean, prieten consecvent al Salonului Literar. Interlocutorii au apreciat n unanimitate valoarea scriiturii gazetarului, scriitorului i, nu n ultimul rnd, profesorului de limba i literatura romn, Teodor Parapiru, intelectualul reprezentativ pentru Galai. Programul de joi, 17 martie, a fost unul deosebit de bogat avnd n vedere c au fost prezeni oaspei
AXIS LIBRI
i a primit deja Premiul de Carte a Romniei din partea Consiliului Academic i Institutului de Relaii Internaionale i Cooperare Economic. De remarcat au fost i parada de costume din materiale reciclabile i momentul artistic susinut de membrii Asociaiei Tinerii i viitorul, preedinte prof. tefania Cristina Cojocaru, dar i recitalul naistei romnce de renume mondial, Georgiana Pan i a membrilor Ansamblului Ciobnaul, condus de Traian Ilisan. ntlnirea de joi, 31 martie, a fost din nou una dens i diversificat, fiind prezentate nu mai puin de 4 cri i o revist. Prozatorul Ioan Toderi, a venit n faa publicului glean cu 3 volume: unul de versuri, Bun seara, domnule Mallarm! i unul de critic literar, Ion Barbu : categorii abisale matematice, aprute la Editura Axis Libri i Revelaia i relevana textului literar : scriitori gleni contemporani, aprut la Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos din Galai. A patra carte lansat a fost volumul de versuri Crotalul diamant, autoare profesoara Mariana Solomon Lazanu, aprut la Editura Sinteze, n 2010. n aceeai sear a fost lansat i revista trimestrial Vitralii. Lumini i umbre, editat de Asociaia Cadrelor Militare n Rezerv i n Retragere din Serviciul Romn de Informaii, ajuns la al aselea numr. Lansarea a fost onorat de prezena unor oaspei de seam: academicianul Dinu C. Giurescu, generalul de brigad (r), prof univ. Cristian Troncot, redactoref, generalul (r) Vasile Mlureanu, general Paul 16
Carpen i colonel (r) Filip Teodorescu, Preedintele ACMRR-SRI. Seara de joi, 7 aprilie, a fost una a aniversrilor - 100 de ani de la naterea lui Emil Cioran i 60 de ani de via pentru poetul Viorel Dinescu - dar i a lansrilor de carte. Ionel Necula a venit la Galai, nsoit de o serie de scriitori din Tecuci, cu cele mai proaspete cri ale sale: Spiritul vrncean n lecturi elective, Uricar la poarta Moldovei de Jos i Lieti : satul dintre grinduri i cuhalm, toate aprute la editura Rafet. Viorel Dinescu s-a prezentat la rndul su, cu patru volume de versuri: Dialoguri socratice, Om virtual, 101 poeme i cea mai recent antologie de versuri, aprut la Editura Axis Libri, Arhipelag stelar. Au avut scurte intervenii att oaspeii tecuceni susintori ai lui Ionel Necula, ct i oaspei dragi, de peste Prut, prezeni n Sala Mihai Eminescu pentru a-l omagia pe profesorul de matematic Viorel Dinescu. Joi, 14 aprilie 2011, au fost lansate n cadrul Salonului Literar Axis Libri patru cri i trei autori. Venit de la Bucureti, scriitorul i jurnalistul Adrian Georgescu, a fost prezent cu dou dintre romanele sale: Moartea spionului i rmul, profesorul Ioan Rusu a prezentat romanul-document Moartea ruilor, aprut la editura Sinteze, n 2010, iar din diaspora, de la Torino, poeta Gherghina Tofan a venit cu ediia a 2-a a volumului de poezie religioas Cerul de acas, aprut la Editura Opera Magna, n 2011.
AXIS LIBRI
Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii
Toderi, Ioan. Ion Barbu: Categorii abisale matematice. Galai: Axis Libri, 2011, 76 p.
Lucrarea dedicat lui Ion Barbu Dan Barbilian, avnd drept subtitlu Categorii abisale matematice este o analiz altfel dect ne ateptm cnd ntmpinm scrieri de critic literar. Exegeza pertinent, cu argumente studiate, benefi ciaz de o construcie Mia Braru original, ntemeiat pe validitatea axiomatic a metodelor matematice. Ea debuteaz cu o introducere, n care autorul se simte dator s disemineze tiina matematic pentru ca cititorul s se poat bucura de un parcurs deselenit n nelegerea textului. Perspectiva filosoficomatematic n care este studiat poezia barbian este luminat de bogia paradigmei personalitii scriitorului Ioan Toderi, matematician, profesor, filolog autodidact, poet, prozator i eseist. Viziunea gnoseologic, metoda, muza, dar i iubirea pentru matematic i filosofia tiinei sunt doar cele cteva trepte dinspre care autorul accede la sensurile profunde ale liricii lui Barbu, aducnd cititorul din abis spre nlimi. Demonstraia abund n metafore, dezvluind cu o sensibilitate plin de lirism valenele nebnuite i nerevelate ale raportului dintre matematic, filosofie i poezie: Ion Barbu a evadat prin spirit din fntna sinelui, strbtnd mai nainte arhontele matematicii, ideile matematice, expresia lor raional, pur raional cald dulce fctoare de dogm, de credin n absolut monoteist, precum un Descartes DECART creator de forme geometrice, analitice i de hlamide algebrice: ecuaia implicit, explicit, general, ce ndeamn urma i umbra detaliilor lumii reale n soluia - plasmatic a ideii universale, a transcendenei Fiinei n Neant. Pledoaria convingtoare, elaborat de un tritor din aceleai seve ca i poetul evaluat, are o fluiditate i muzicalitate ncnttoare reiternd adoraia pentru marile simfonii, de la Haydn la Beethoven, muzicalitate cu care de altfel, dl Ioan Toderi ne-a obinuit n susinerile sale orale. Nu este deloc uor s parcurgi textul, este o adevrat provocare la care v invit s rspundei, pentru c vei tri cu siguran o binecuvntat satisfacie.
Necula, Ionel. Uricar la poarta Moldovei de Jos. Vol. 1. Tecuci: Grapho Press, 2009, 220 p.
Profesorul de filosofie Ionel Necula a semnat mai multe texte despre autori ca Cioran, Ion Petrovici, perioada interbelic fiind favorit inspiraiei sale. La mplinirea unui deceniu de la moartea filosofului de la Rinari, scriitorul tecucean ne ofer un incitant studiu, Cderea dup Cioran, despre opera i viaa acestui controversat moralist francez de origine romn, cruia i dedicase deja n 1995 lucrarea Cioran, Scepticul nemntuit, iar n 2003 volumul Cioran de la identitatea popoarelor la neantul valah. Uricar la poarta Moldovei de Jos, ntiul tom de 220 de pagini al unei antologii proiectate n 3 volume, despre locuri i oameni tritori ntr-un spaiu geografic circumscris, dup voina sa, spiritualitii tecucene, cuprinde dou pri: Istorie i legend i Efigii. n pagini pline de substan sunt adunate imagini, fapte de spirit, oameni i ntmplri care au n comun doar locul i spiritul locului. Nu-i o carte care limpezete, spune autorul n Cuvnt de lmurire - ci una care provoac. Am scris-o cu inima i cu mintea i nu sunt sigur c-am reuit s menin dozele ntr-un echilibru perfect. Cnd e vorba de lucruri dragi simmintele se stpnesc mai greu. Modest, Domnul Profesor nu mrturisete travaliul documentrii insidioase, dar scriitura, chiar dac unduioas i cald, d seam de seriozitatea nalt responsabil a studiului din arhive i lecturi. Limbajul, caroiat cu generozitate de cuvinte i expresii ale locului i vremii, ansambleaz sugestiv cromatica autenticitii. Micile povestioare sunt pline de pilde, adevrate pledoarii pentru dragostea de ar, responsabilitate i hrnicie, furniznd convingtoare crochiuri pentru modele comportamentale, fr ca lucrul acesta s fie fcut cu ostentaie. Iat de ce consider aceast lucrarea ca fcnd parte din marea oper de tezaurizare a trecutului nostru istoric i cultural, mai ndeprtat sau mai apropiat, receptat de cititor prin raiune, dar i cu suflet i spirit, aa fel nct el s se aeze, ca temelie cenzurat de timp, pentru prezent i un viitor mai bun. V invit s o citii, va fi o lectur de plcere din care vom nva, cu siguran, mai mult istorie i cultur dect din toate manualele alternative! 17
AXIS LIBRI
Necula, Ionel. Lieti: Satul dintre grinduri i cuhalm. Rmnicu Srat: Rafet, 2010, 214 p.
Fiu al localitii Lieti, cu rdcinile nfipte n arina acesteia, Ionel Necula, se ntoarce n timp, n lumea mirific a copilriei i adoles cenei, cu o nostalgie care ne trimite cu gndul la marele Creang. Autorul sfarm graniele dintre mit i realitate i face din prima parte a monografiei, intitulat simplu Prefa, opera romantic Dorina Blan trecut prin ochii copilului i filtrul fanteziei scriitorului de astzi, reuind s zugrveasc n culori nostalgice realitatea vieii rneti de aici. Pe parcursul a 214 pagini, cititorii vor gsi date istorice interesante despre localitatea Lieti, cadrul fizico-geografic, precum i principalele elemente ce in de geografia uman i economic (populaie, aezri, ocupaii, cultur, amintind laudativ i de bibliotecara din localitate, colega noastr, Lupoaie Tatiana). Se adaug o prezentare a personalitilor locale cu scurte, dar pertinente comentarii despre opera fiecreia. Nici planul socio-politic nu este neglijat, amintindu-se c i prin Lieti, Urechia i-a lsat amprenta prin faptul c a existat aici o subfilial a Ligii Culturale pentru Unitatea Romnilor care era format din cei mai buni gospodari ai satului, preedinte fiind V. Gleanu. Necrologurile demonstreaz c scriitorul venereaz i pe fotii nvai ai locului care s-au nscut pe meleagurile dintre grinduri i cuhalm, lund din seva acestui pmnt potenialul spirit de care au dat dovad peste timp. Este mbucurtor faptul c, dup 1990, a devenit o obinuin ca intelectualii satelor s realizeze monografii nchinate locurilor natale, adevrate ,,radiografii rurale ce dau la iveal unele adevruri, mai ales, legate de agricultur, odinioar inute n secret. Este i cazul domnului Ionel Necula care a desfurat o apreciabil munc de cercetare a trecutului localitii n care s-a nscut, culegnd de prin arhive i documente informaii necesare alctuirii unei cri utile bibliotecilor, dar i celor care doresc s-i desvreasc cercetrile despre satul romnesc din acest areal al Dunrii de Jos. (). n acest sens, poate un indice de nume i-ar fi sporit valoarea referenial. Aa cum recunoate i autorul, aceast lucrare nu este o monografie articulat pentru c anumite date au fost relevate anterior, mai ales de generalul Dumitru Iancu Tbcaru n monografia sa sau de istoricul Paul Pltnea ale crui lucrri au fost consultate pn la epuizare. Ea este, mai degrab, o dare de sam cum ar zice cronicarul a crui valoare const n structura mozaical care nu las loc plictiselii, dar i n faptul c autorul insufl textului o anume cldur, cum numai un fiu al satului o poate face. Sunt sigur c prin actuala monografie domnul Ionel Necula va fi respectat i rspltit, rmnnd mereu prezent n memoria lietenilor.
Toderi, Ioan. Bun seara, domnule Mallarm!. Galai: Axis Libri, 2010, 154 p.
Titlul lucrrii, o formul uzual de salut adresat personal poetului francez simbolist Mallarm, a crui muz i-a adpat rdcinile din apele Senei la fel cu a domnului Toderi din zbuciumata Dunre, ne duc cu gndul la un nou nceput, al unei nopi care poate debuta cu apusul, amurgul, nserarea sau chiar moartea, cuvinte cheie ale creaiilor sale care se regsesc att n titluri, ct i n interiorul poeziilor. Profesor de matematic, poetul Ioan Toderi este ispitit s ia din aceast disciplin doar spiritul tiinei reale. Astfel, palma este un fascicul de segmente care se intersecteaz cu liniile drepte - viziune clar de matematician - strnind curiozitatea prin metafore care ofer cititorului accesul la superbe imagini plastice: Mngie palma cu segmente, o alt palm gnditoare de linii drepte, plutitoare, n alb mai pur, mai pur eres. Poemele domnului Toderi sunt o zbatere ntre nu din Nu demult i da din Drum arhetipal, negaia i afirmaia regsindu-se ca elemente comune ale unor spaii i timpuri diferite i oferind posibilitatea de atingere a unui limbaj metastilistic de accedere la un nou universalism n care efectul vizual i auditiv este evideniat adesea prin expresii matematice. n Ceasul, domnul Toderi i ngduie s sublinieze obiectul pn la punctul unde arta poetic admite mpletirea vieii cu moartea: prin tceri cu dini de arpe i prin vrful imperfect. ..................................... clipa morii-ndemn n toate... Ceasul stat, n om, socoate. niruirea rimat a epitetelor d muzicalitate alturi de nsuirile palpabile care nsufleesc cuvntul: Cuvnt destoinic, dactil, tactil, cu plete-n urm. Fonemele, des ntlnite, dau profunzime, colindul devenind: Velerin cu in i din, Verde-galben, luna-n ceata cerului ce-i ine toarta, n crligul unui spin. Prin polifonia rimelor ncruciate ca: migratoare-zare neumblate-oapte sau vis-atins, dar i prin rima pereche sau mbriat, evitnd pe ct posibil monorima i rima alb, am putea spune c avem de-a face cu o constant calculat matematic de domnul Ioan Toderi care, poate fi numit, respectnd proporiile, un Ion Barbu al poeziei glene. Dac Thales rspunde unui sofist c cel mai greu lucru este s te cunoti pe tine nsui, iat c, astzi, domnul Ioan Toderi gsete rezolvarea, definindu-se astfel: eu sunt om, se tie, rob ce st-n cuvnt, i-adevr n ara dogmei ce instig.
18
AXIS LIBRI
Necula, Ionel. Spiritul vrncean n lecturi elective. Rmnicu Srat: Rafet, 2010, 129 p.
Filosoful, eseistul i criticul literar tecucean IONEL NECULA a realizat prin lucrarea Spiritul vrn cean n lecturi elective, aprut la Editura Rafet, n 2010, dup cum singur mrturisete, o culegere de recenzii de opere ale scrii torilor vrnceni contemporani lui. Cu modestia caracteristic Paula Balhui unui om de nalt clas, autorul precizeaz n Prefa c nu a realizat o carte perfect i complet, ci a urmrit surprinderea spiritului vrncean, prin autori care au noiunea de cultur poetic naional i universal, de la clasici la contemporani. Spiritul vrncean n lecturi elective reprezint o compilaie de recenzii adunate n fondul lui personal de carte i considerate un crmpei din istoria ... culturii vrncene. Creatorii vrnceni sunt prezentai de Ionel Necula n ordine alfabetic, pentru a evita acuzele de prtinire. Autorul ajunge la sufletul cititorilor prin modul duios i nostalgic abordat n prezentarea scriitorilor de la masa umbrelor, cum sunt considerai cei chemai la cer, aspecte surprinse cu mult miestrie n Necrolog Constantin Ghini (p. 68). Abordarea subiectiv a scriitorilor prezentai n carte nu afecteaz calitatea textului, ci transmite cititorilor acea stare de graie pe care o dau amintirile memorabile care i-au marcat drumul n explorarea spiritului vrncean. Analiznd calitatea recenziilor observm puterea de sintez i meticulozitatea autorului n procesul de documentare i studiu, etape anevoioase ale actului creator. Volumul nu este exhaustiv, ci aa cum reiese i din titlul metaforic, cuprinde selecii ale lecturilor aflate mai aproape de sufletul autorului, martor n ultimii cinci ani la ceea ce el numete cea mai fertil perioad din istoria devenirii culturale vrncene. Spiritul vrncean n lecturi elective este o lucrare de referin pentru studeni, cadre didactice i pentru cei pasionai de literatur, trezind interes pentru studiu i totodat ncurajnd noi apariii editoriale pe aceeai tem, care vor promova alte talente ce vor mbogii pleiada de oameni de cultur vrnceni. Nu am vrut s comentez coninutul lucrrii, ci am dorit doar s v strnesc curiozitatea de a citi aceast carte.
Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant. Galai: Sinteze, 2010, 96 p.

Cei care au citit volumul Crotalul diamant al doamnei Mariana Solomon Lazanu vor recunoate c poetul (artistul) a primit puterea de a da nume lucrurilor i de a le trezi, astfel, la o via nou. Poezia este creaia din nou a lumii spre cuvnt. Poetul este creator al lumii, este noul Adam. Crend lumea, poetul se descoper Corneliu Panaite n acelai timp pe sine: O s-mi zugrvesc/ Fiina interioar/Cu mult var lavabil./ Culorile pot fi aleatorii (Zugrveal) Poezia este tocmai aceast cutare, acest salt n abisul interioritii. Dac adevrul matematic este exact, adevrul poetic este acel lucru care nu poate fi exprimat prin concepte. Adevrul poetic poate fi doar trit, nu poate fi definit: Nu tiu ce culoare/ S-ar potrivi mai bine/ Fiinei mele interioare,/ Aa c-am s m zugrvesc/ Rbdtoare/ n toate culorile mele lavabile,/ Pe care-am s le terg / i-am s le schimb/la infinit,/ Pn cnd o s-mi spun / C-i n zadar / i am prea obosit. (Zugrveal) Poezia doamnei Mariana Solomon Lazanu este dominat de cutarea sensului lucrurilor, a adevrului. Albert Camus spunea c nu putem privi n fa Soarele, nu putem nici s contemplm n mod nemijlocit adevrul. Poezia este o cutare a fiinei: Departele fiinei/ Se caut-n cuvinte (Cuvintele) Poemul este un cltor prin deert care sufer de sete i care i-a pierdut ndejdea de a gsi vreodat un loc pentru odihn: De cum m trezesc,/ Cuvintele viclene, ademenitoare,/ M izbesc, m provoac,/ Asemeni unor prdtori flmnzi,/ De care nu poi/ S te-ascunzi. (Cuvintele) Suferina nu numai c l duce pe om la rtcire, ci l face pe acesta s se neleag mai bine pe sine: Cuvinte neprihnite/ Se frng mirate/ Pe scame de nori/nlcrimate./Oamenii i anin-n zarea amurgului/ singurti btrne/ ce vor durea i mine./ Uitarea a-ncremenit/ Orice zbor al fiinelor/ Spre infinit (Indiferen) Mariana Solomon Lazanu scrie o poezie a interogaiei, a contestrii dogmelor, a luptei cu absurditatea existenei. Este o poezie a nelinitii metafizice; poetul regsete nebunia spiritului (cea total diferit de nebunia patologic. Poetul poate s aplice analiza sa neierttoare asupra oamenilor i lucrurilor: Indiferena, ntr-un spasm bizar,/ A hohotit ascuit pe trotuar./ Orice alinare este n zadar./ Iluzii se vnd n/Parcul central/ntr-un ora grotesc/ i vitregit de har./ Visele psri se-nfrupt din zori,/ Lumini rtcite plpie n nori./ Fericirea-i un alean universal (Absurd) Nu putem avea dect cuvinte de apreciere pentru acest volum de poezii, care merit cu prisosin atenia cititorului.
19
AXIS LIBRI
Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant. Galai: Sinteze, 2010, 96 p.

Naterea unui volum este o mrturisire de iubire, cu att mai mult cu ct volumul de versuri Crotalul diamant (aprut n 2010, la Editura Sinteze) al doamnei Mariana Solomon Lazanu red integral imaginea fiinei morale a autoarei. A se proiecta ntr-o identitate textual, a construi o lume care st sub semnul imaginarului, iat nu pariul, ci substana unei poezii care, Marcela Ciobnuc consecin a unei inteligene care se hrnete din cultur, din melancolie i damnare, nu las nicicnd impresia vetusteii sau a experimentului. Este o carte care ne provoac la o abandonare a comoditilor diurne, lsnd urme adnci n contiina noastr estetic. Atras de titlul incitant al volumului, am cutat s descopr o posibil interpretare, dat fiind faptul c orice text literar reprezint o ierarhie a straturilor sedimentate de sens. Interesant mi se pare i simbolistica imagisticcromatic a copertei realizate de Ina Dumitrescu, n deplin acord cu textele lirice ale volumului de fa. Crotalul ar putea desemna nu doar revelaia artistului (vezi efectul de iluminare pe care l are diamantul) sau instrumentul grafiei, ci i vocaia creatoare cu irizri diamantine, capabil s metamorfozeze, prin logos, o realitate fad. Cum diamantul este un simbol al perfeciunii, desemnnd o for spiritual invincibil, nclinm s credem c poezia acestui volum st sub semnul cutrii desvririi artistice. Am putea spune c sintagma constituie un simbol ambivalent al propriului eu, o hierofanie a sinelui n cotidianul absurd, trind sentimente diametral opuse: ncredere i nesiguran, acceptare senin i refuz, extaz i melancolie etc. Crotalul slluiete n straturile adnci ale contiinei, este nsi enigma vieii aflate sub semnul coincidentia oppositorum, este metamorfoza arhetipal a unui eu stihial, stpn peste toate forele naturii, capabil s se elibereze de toate temerile. Crotalul amintete i de arpele mitologic Uroboros (arpele ce-i muc propria coad sugereaz nchiderea unui punct ntr-un cerc continuu), promotor al vieii i al duratei, deci devenind simbol al eternizrii creaiei. De altfel, poezia care d titlul acestui volum, ca exerciiu al unei reflecii interioare, instituie un dialog cu sinele i cu lumea. Afirmaia categoric M bntuie crotalul diamant (un soi de demon interior al celei care se las mistuit de flacra inspiraiei), o situeaz pe autoare n rndul creatorilor contieni de harul luntric, dup cum declar ea nsi: Doar eu l vd n fiecare zi, cci s-a ascuns n dreptul inimii (Crotalul diamant). Cntecul ce se nate astfel este ispit i amar, zpad i prjol, ascunznd tceri i oapte, dar i suspine. Poeziile acestui volum mizeaz pe o sensibilitate indiscutabil, unitar n energia ei clocotitoare, accentuat de suflul unei sinceriti inteligente copleitoare. Printre temele atinse de pana irizat a poetei regsim spaima de moarte i cotidianul n care se ascund multiplele forme ale declinului, relaia cu propriul univers liric, lumina stins a iubirii i himerele unui timp care adpostete amintiri dragi. Atins de boala scriiturii, ntruct cuvintele sunt asemenea unor iele (Cuvintele) care ademenesc i provoac, fiina i poate salva sufletul de invazia spaimei de absurd, tocmai prin fora cuvintelor care lumineaz noaptea unui suflet stingher care cu pai nepmnteti curcubeie ating de sufletul tu cuvintele-mi prind (Ninsori de cuvinte). Mai mult, contient de inutilitatea cutrii absolutului n afara propriului eu, de existena acelei fireti cenzuri transcendente, fiinei poetice nu-i rmne dect dorul mistuitor, acel sentiment izvort parc din incandescena dureroas a Psrii Phoenix, aa cum reiese din ndemnul pe care i-l adreseaz S vrei cu Phoenix s te-asemeni, fii rug pe cremeni (Urare). Acelai mesaj liric l transmite i poezia Dor, care dezvluie condiia tragic a omului-creator al crui suflet izvort din stele e prins n chingile unui trup de lut, zdrnicind ateptarea i cutarea paradisului pierdut: Suflete nemngiat, cu iubire descntat, cu lacte ferecat, nu mai rtci prin lume blestemat i chinuit ca un arpe ncolit (revine motivul arpelui, emblematic pentru acest volum). Pentru Mariana Solomon Lazanu, poezia presupune o sfiere chinuitoare, o ruptur luntric prin care destrmarea lumii, n loc s se amplifice, las loc unei posibile restaurri: i dac ntr-o zi s-ar ntmpla s plec din mna ta prea-nstrinat, n palme mi va lumina etern smaraldul cu-al tu suflet drept nsemn (nsemn). Nu ntmpltor, sub semnul unei Confesiuni discrete, fiina poetic i construiete un portret adolescentin, ca unic modalitate de recuperare a unui timp paradisiac Mi-e sufletul izvor ..., mi-e inima crng, mi-e trupul flacr, mi-e inima chemare. Pe alocuri, autoarea reconstituie, prin evocri lirice, un timp paradisiac, al iubirii, al unei intense lumini, eliberate de orice consisten material i biografic: i vorbele mele, albastre cristale de vis, vor sclipi n palmele tale, neasemuit paradis... (Atept). Volumul pare o roman-fluviu, evocnd nostalgic att vrsta copilriei (Nostalgie), a adolescenei vzute ca un potir fermecat cu esene tari nmiresmat (Potirul), dar i pe cea a senectuii (mbtrnire, Btrnee), cnd trecerea timpului pulseaz n trupul chircit (Trecere). n faa terorii neantului leacul oferit siei este chiar dragostea de poezie: Nu lsa pleoapa-nduioat s rtceasc-n amintire. Seva iubirii de-altdat rzbate-n praguri de rostire (Leac). Momentul este trit cu intensitate mrit, deoarece creatorul se supune creaiei precum unei ndelungi plonjri ntr-o profunzime neierttoare. Volumul Crotalul diamant reprezint confesiunea unui mare suflet, o eluviere de sine, ntr-o atmosfer senin, care va despietri inima cititorilor. Expresie a inadaptabilitii la un context agresiv, retragerea din faa lumii constituie unul dintre vectorii poeziei Marianei Solomon Lazanu. Autoarea ne ofer o rememorare profund i autentic a marilor i eternelor teme ale poeziei, cioplind cu limpezime de cristal coloanele de marmur ale acestui templu liric.
20
AXIS LIBRI
Dinescu, Viorel. Arhipelag stelar. Galai: Axis Libri, 2011, 296 p.

Prima ediie a monografiei Arhipelag stelar a aprut n anul 2006 la Editura Fundaia Scrisul Romnesc din Craiova. Autorul prezint cea de-a doua ediie revzut a antologiei de versuri Arhipelag Stelar care a aprut n anul 2011, la Editura Bibliotecii noastre, Axis Libri. Volumul se remarc Maricica print-o grafic deosebit i cuprinde cele mai reprezentative Trl-Sava poeme din cele 13 volume de versuri publicate din anul 1983 - ncoace. Cartea are o prefa semnat de o personalitate marcant a literaturii din Republica Moldova, academicianul Mihai Cimpoi, intitulat sugestiv Obsesia lui Unu i o posfa, Transecuaii lirice, a criticului literar Theodor Codreanu, cu trimiteri la pregtirea profesional a autorului - profesor de matematic. Antologia liric are anexat o colecie iconografic, surprinznd legturile poetului cu personaliti ale vieii literare i culturale. De asemenea, cuprinde o serie de diplome, distincii personale, obinute pentru bogata i valoroasa activitate literar. De fapt, domnul Viorel Dinescu nu ar avea nevoie de nici o prezentare, ar fi suficient s amintim doar civa dintre prietenii si: Eugen Barbu (maestrul autorului), Grigore Vieru (cel mai bun prieten), Fnu Neagu (un frumos nebun al marilor orae), Nicolae Paul-Mihail, Mihai Cimpoi, Nicolae Dabija i muli, muli alii i n felul acesta ne facem o imagine despre personalitatea scriitorului i a profesorului Dinescu. Cu asemenea prieteni i srbtorit ntr-o zi de primvar remarcabil, 2 aprilie, putem spune c poetul s-a nscut sub o stea norocoas i sub zodia crii deoarece aceast zi coincide cu ziua de natere a scriitorului Hans Christian Andersen i este tiut faptul c UNESCO, n anul 1967, a hotrt s fie srbtorit ca Zi Internaional a Crii pentru Copii i Tineret. nchei succinta mea prezentare printr-o caracterizare metaforic a poetului, scris de prozatorul de la Dunre, Fnu Neagu, cuvinte care se regsesc pe coperta volumului: Eu, ca privighetoare de ap, am rmas nclcit ntre plcuri de trestii, n schimb, bunul meu prieten Viorel Dinescu a intuit c locul lui ca poet este pe zidul vechi, ct mai aproape de lun i de stele, acolo unde capt contur iluzia, visul se nchipuie nvingtor i nopile sunt pline de rul fulgerelor norocoase. Distinse srbtorit, v felicitm pentru c ai ales Editura Axis Libri i Biblioteca Judeean V.A. Urechia pentru editarea i lansarea acestei cri, v admirm pentru capacitatea i diplomaia de a v face prieteni deosebii i v dorim s avei numeroi cititori ai operei poetice ce v poart semntura!
Toderi, Ioan. Revelaia i relevana textului literar. Galai: Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos, 2011, 308 p.
Anul 2008 a reprezentat un pas important pentru consolidarea culturii glene: apariia consistentei trilogii editate de Centrul Cultural ncununa eforturile mai multor intelectuali, mai mult sau mai puin cunoscui de publicul larg, dar animai de aceleai nobile intenii ntru adevrata Art. Lidia Ignat Acel an aducea culturii romne, la fel de tinere i proaspete, ntr-o lume grbit i de multe ori nedreapt cu valorile de pe malurile Dunrii, trilogia O antologie a literaturii glene contemporane (Volumul I, Poezie; Volumul al II-lea, Eseu. Dramaturgie; Volumul al III-lea, Proz), o ediie trudit, profesionist, dar i prima ncercare de a aduna laolalt personaliti, personaje pline de culoare i autori mai puin cunoscui n urbe. Nu intr, din pcate, n sfera noastr de interes un volum al IV-lea, de Umor, care, aa cum se vede din lectura crii domnului Ioan Toderi, Revelaia i relevana textului literar: scriitori gleni contemporani, nu a putut fi acoperit n spaiul tipografic avut la dispoziie. De altfel, umorul cine ar putea spune c nu l gsim n trilogia mai-sus amintit, n diferitele tipologii propuse de erudiii autori care i gsesc un cronicar harnic i eficient n persoana profesorului Toderi, poet cu o bogat experien cultural, pedagog de curs lung, autor al ctorva zeci de titluri regsite aproape integral n coleciile Bibliotecii Judeene V.A. Urechia. Lucrarea domnului Toderi Revelaia i relevana textului literar: scriitori gleni contemporani, care apare acum, n 2011, a fost conceput ca un corolar stringent al trilogiei. Ea a aprut n foileton, n revista Centrului Cultural Dunrea de Jos, printr-o colaborare strns ntre autor i colegii de antologie, caracterizat de un efort deosebit i dovedind o bun cunoatere a realitilor, teoriile literare fiind susinute ntr-un limbaj aflat la confluena stilisticii, semioticii, hermeneuticii, esteticii, onto-gnoseologiei, precum i a altor discipline umaniste. Pstrnd intact ordinea autorilor din sumarul antologiei, domnul Ioan Toderi face analiza textelor nu numai din cele trei volume consacrate scriitorilor gleni ai prezentului, ci i ale lucrrilor deja aprute ori ale celor aflate n lucru. Dragostea pentru cultur l-a fcut pe prozatorul, poetul i eseistul Toderi s se sacrifice dincolo de timp i sntate, fapt ce este recompensat prin srbtoarea lansrii volumului care a reunit foiletoanele din revista Dunrea de Jos. ncercri de a reuni comentarii, opinii i interpretri asupra volumelor poeilor i romancierilor gleni mai fcuser nainte, la noi, domnii Viorel tefnescu i A.G. Secar, care se ocupau doar de unii dintre scriitorii gleni, alei mai mult n urma abundenei publicistice, dar de data aceasta avem un generos demers, absolut toi scriitorii activi gleni fiind prezeni n paginile crii Revelaia i relevana textului literar: scriitori gleni contemporani.
21
Casa de Cultur a Studenilor - la 50 de ani (I)

Cultur * Educaie * Distracie
Casa de Cultur a Studenilor (C.C.S.) Galai, activeaz din anul 1961, fiind un adevrat laborator pentru descoperirea, forma rea i promovarea tinerelor talente n rndul studenilor. C.C.S. Galai a preluat resurse valoroase n fun damentarea proiectelor de viitor: Dinu Gndu - personal competent i adaptabil; - o relaie eficient cu organizaiile studeneti i liderii facultilor din cadrul Univesitii Dunarea de Jos; - entuziasmul de a valorifica resursele financiare n scopul dezvoltrii activitilor cultural-educative. Pornind de la aceste baze, se dorete dezvoltarea unor colaborri cu organizaiile culturale i de tineret de pe plan local, naional i internaional, ncurajnd astfel schimbul de experien dintre diferite centre culturale. Nu mai puin important va fi menionarea unei fructoase colaborri cu organele administraiei locale i ale statului, i nu n ultimul rnd cu conducerea Universitii Dunrea de Jos, C.C.S. Galai urmrind onorarea solicitrilor de orice natur venite din partea studeniilor. Se are n vedere, n acest scop, crearea unei varieti de cercuri culturale i educative, ncurajnd desfurarea de activiti i aciuni specifice acestora. n sprijinul acestor ideei se va ncerca derularea de noi proiecte cu sprijinul Comunitii Europene prin obinerea de fonduri suplimentare. Att solitii, ct i membrii trupelor i formaiilor ce activeaz n cadrul Casei de Cultur a Studenilor Galai , n numr de aproximativ 18 persoane, sunt studeni la Universitile Dunarea de Jos Galai i Danubius. Pe lng cei care activeaz n cadrul trupelor, cluburilor i formaiilor studeneti de mai sus, mai sunt i studenii care frecventeaz Centrul de Informare i Consiliere pentru Tineret sau cursurile de: jurnalism, dans modern, mod, limbi strine, aerobic, aikido, organizate n cadrul Casei de Cultur a Studenilor Galai. Casa de Cultur a Studenilor Galai e recunoscut pe plan local i naional ca fiind locul unde studenii i nu numai, contribuie la dezvoltatarea culturii romneti i a culturii glene n special, lucru 22 demonstrat prin personalitile din diferite domenii care au activat i s-au afirmat n cadrul Casei de Cultur Studeneasc Galai de-a lungul timpului: Eugen RUSU - Cadru didactic la Universitatea Dunrea de Jos Galai, Sorin DOBROVICI - Cadru didactic la Universitatea Dunrea de Jos Galai, Minodora RP - Cadru didactic la Universitatea Dunrea de Jos Galai, Victor CILINCA - poet i ziarist, Viorel DINESCU - poet, Vasile EICARU - solist, compositor de muzic folk, Adrian ENACHE - solist de muzic uoar, Sergiu DUMITRESCU - sculptor (lucrrile sale snt expuse pe Faleza Dunrii de la Galai), Mariana DUMBRAVA - grafician, Dorian DUMITRESCU - productor PRO TV, Laureniu NICULESCU fost membru al colii Vedetelor, Emil TUICU consilier judeean, Claudiu PERUSCO - realizator TV, Director tiri Antena 1. Evenimente de tradiie ale C.C.S.: - Baladele Dunrii - Festival Naional de Muzic Folk - urmeaz ediia a XV-a, Extravagance - 6 ediii, Concertul de Crciun - 4 ediii, Gal C.C.S. - 3 ediii, coala de var de istorie i filosofie medieval 3, BBoys session - 3 ediii, Cup liceelor la dans 2, Operaiunea Monstru ediia a 6-a, Balul Bobocilor ediia a- XV-a la care dorim s adugm n acest an nc 2 festivaluri: Festivalul Naional Studenesc de Teatru i Mod ActFest a crui prima ediie s-a bucurat deja de succes. Gala Extravagance va fi transformat n Festival Naional Studenesc de Mod cu seciunile: Prt Porter, Haute couture, Best Models Agency, Best Model Acting. Premii obinute de C.C.S. Galai n anul 2010 Locul III - Concursul Hip-Hop International Oradea. Aprilie 2010 - trupa Stance Crew; Locul III - seciunea dans modern - FNS Dans Duete-pai n doi, Tg. Mure (iunie 2010); Locul I - Competiia World Dance Masters - etapa naional, Bucureti - aprilie 2010 - trupa Stance Crew; Locul III - Festivalul Naional Studenesc de Muzic Folk Baladele Dunrii - seciunea soliti - Atanasiu Alexandru; Premii obinute la F.N.S. Dans Sibiu (noiembrie 2010) de trupa Stance Crew: Locul I - seciunea formaie, genul tem impus (tristeea); Locul I - seciunea formaie, genul modern; Locul I - seciunea formaie, genul show revue;
Localia Localia Localia Localia Localia Localia
AXIS LIBRI
AXIS LIBRI
Locul I - seciunea formaie, genul dans de caracter; Locul I - seciunea duet, genul modern; Locul II - seciunea solo, genul contemporan. Premiul pentru cel mai bun dansator: Fanaca Marius. Cupa Primverii 2010, Clasament pe echipe categoria Copii 1 (08-10 ani): Locul II- medalia de argint Aikidoka Galai; (componena echipei: Mocanu Rare Marian / Isai Robert Alin / Lovin Rare Casian), Premiul special cel mai bun uke a fost ctigat de Isai Robert Alin C.S.A. Aikidoka Galai; Clasament echipe categoria Copii 2 (10-14 ani): Locul 1- medalia de aur Aikidoka Galai (componena echipei: oltuz Vlad / Matache Radu / Lungu Irina). La categ. copii 2 Cupa Primverii a fost ctigat de C.S.A. Aikidoka Galai. Cupa 1 Iunie 2010 Clasament categoria Copii 2 (10-14 ani): Biei: Locul I- medalia de aur Aikidoka Galai (Matache Radu), Locul II - medalia de argint Aikidoka Galai (oltuz Vlad), Locul II- medalia de bronz Aikidoka Galai (Mocanu Rare), Locul V - Isai Alin; Fete: Locul I- medalia de aur Aikidoka Galai (Lungu Irina) Premiul special cel mai bun uke a fost ctigat de Matache Radu - C.S.A. Aikidoka Galai. Premiul de popularitate - Festivalul Naional de Creaie Vestimentar Cu lorile Toamnei, Piteti (noiembrie 2010). Agenia de modele Aqua Models i designerul Florentina Giol, cu o colecie intitulat Encore un dance. Premii obinute la Galele Teatrului Studenesc Seri n lumea Thaliei - Ploieti, prin trupa teatru De ce ficatu.. (noiembrie 2010): - Premiul pentru cel mai bun actor n rol secundar (Cosmin Florescu); - Premiul pentru cea mai bun actri n rol principal ( Bujor Elena); - Premiul pentru originalitate. Locul II - Best design - designerul Florentina Giol i trupa de modele Aqua Models la Student Fashion Day ed. a IV-a, Iai, noiembrie 2010
Scurt descriere a proiectelor Casei de Cultur a Studenilor Galai pe anul 2011 1. Zilele Mihai Eminescu - 14-15 ianuarie 2011, Casa de Cultur a Studenilor Galai, Casa Veche - simpozion pe tema vieii i creaiei marelui poet naional, serat de poezie, teatru i muzic folk, pe versuri de Mihai Eminescu, cu participarea solitilor de muzic folk, membrilor trupei de teatru De ce ficatu?... i a cenaclului Casei de Cultur a Studenilor Galai Cercul; 2. Cercul - ianuarie - decembrie 2011 - Casa de Cultur a Studenilor Galai - cenaclu de critic i creaie literar a Casei de Cultur a Studenilor Galai, se ntrunete sptmnal pe teme literare, incluznd i editarea lunar a unei reviste de critic i creaie literar; 3. Dragobetele srut fetele - 24 februarie 2011 - Club S srbtoarea dragostei la romni, spectacol n colaborare cu Centrul Cultural Dunrea de Jos Galai (C.C.D.J.), Universitatea Dunrea de Jos Galai, Asociaia Basarabenilor i Bucovinenilor din Romnia, spectacol de dansuri i muzic tradiional romneasc, con cursuri pentru cupluri, sear disco; 4. Teatru Mic Studenesc - februarie-decembrie 2011 Sala de spectacole a Casei de Cultur a Studenilor Galai - reprezentaii i premiere teatrale oferite de trupele Casei de Cultur a Studenilor Galai Delir, De ce ficatul?..., precum i de trupe invitate de la celelalte Case de Cultur ale Studenilor din ar; 5. Tabra de mrioare - 1-8 martie 2011, holul universitii Dunrea de Jos Galai, diferite locaii de interes din municipiul Galai - expoziie de mrtioare cu vnzare n scopuri caritabile, mrtioare realizate n stil origami de ctre studenii Univ. Dunrea de Jos Galai. 6. Zilele Basarabiei - februarie 2011, Casa de Cultur a Studenilor Galai, Universitatea Dunrea de Jos Galai, n parteneriat cu Asociaia Basarabenilor i Bucovinenilor din Romnia simpozion, dezbateri, sear cultural de muzic i dansuri populare cu participarea membrilor trupelor de dans ale Casei de Cultur a Studenilor Galai. Va urma 23
AXIS LIBRI
Biserica Banu din Nicoreti, o ctitorie cu peste dou secole de istorie
Dintre cele trei biserici importante ale comunei Nicoreti se remarc ntr-un mod cu totul aparte Biserica cu hramul Sfinilor Nicolae i Spiridon. Silueta construciei monumentale cu cele trei turle semee, la care se adaug zidurile masive din crmid ce o nconjoar, i rein atenia nc de departe. Acestui lca ne propunem s-i dedicm rndurile care urmeaz. Conform documentelor vremii, tefan Andronache dar i inscripiilor din altar sau de pe clopotul mare turnat n 1847, ntregul ansamblu a fost construit din crmid, ntre anii 1800 i 1807, de ctre banul Nicolai Lenu, cel care, dup informaiile oferite de Costandin Sion, venise n Moldova odat cu Alexandru Moruzi, n primul an de domnie al acestuia (1792), pe parcurs, ajungnd s ndeplineasc i funcia de ispravnic la Tecuci(1). Sfinirea bisericii a avut loc n vara anului 1807, fiind fcut de ctre PS Gherasim, episcopul Romanului (2). Din 1814, aceasta avea s fie ocrotit de 225 m liniari de zid din crmid (lung de 225 m, cu o nlime de 4,5 m i o grosime de 1,20 m). n anul urmtor, s-a nlat un corp de case cu 5 camere () ca locuin pentru preot i un beciu, care avea legtur cu beciul de sub conacul moiei (3). ntr-o catagrafie a bisericilor i slujitorilor acestora ce dateaz din 1809, sunt menionai i primii preoi care au slujit aici: Teodor Lic i Gheorghie Hristea (4). Considerndu-se a fi o creang supus sfintelor mnstiri di o som de ani i simind a avea o i hrbinal ctri sfintili lcauri (5), dar i un mare fctor de bine, banul, la rugminile arhimandritului i stareului Sfintelor mnstiri Neam i Secu (cu care fcea, adesea, schimb de scrisori), s-a preocupat vreme de mai muli ani de arendarea moiilor acestora de la Furceni i, mai ales, de strngerea orndei de la cei care le lucrau, fcnd acest serviciu nu pentru vreun interes, fereasc Dumnezeu, ci pentru iertri a nemrginitilor meli pcati (6). Ajuns la o vrst naintat, dar nc cu smurile ntregi, banul Lenu - cunoscut ca un om cu mare credin n Dumnezeu - ntr-o diat, redactat pe 4 ianuarie 1818, n prezena preotului Trandaf<ir>, duhovnic i protopop al inutului Tecuciului, menioneaz c veniturile moiei Hrsetii, ale locurilor de dugheni cumprate sau pe care le va mai cumpra n trgul Nicoretilor, precum i ale viilor sale de la Piscul Corbului, ntr-un cuvnt, toati veniturile acestora s se strng la un loc pentru trebuinele monstirii pe care o ctitorise cu peste un deceniu n urm. Totodat, el dorea ca atunci cnd i se va ntmpla moartea la alte locuri s se aduc oasli tot acole<a> fiind pururi tocmii doi sau trii preoi i un dascl bun ca s slujeasc obtii Sf. Leturghie, iar mnstirea s-i poarte de grij toate podoabile i ndestulare pentru care motiv mai adaug c-i las acesteia i prisaca di la Vlamnic (din pdurea Buciumeni, n.n.) pentru ceara trebuincioas, precum pr acum s-au urmat (7). Dup stricciunile produse, probabil, de ienicerii beiului Kihaia venii n Moldova, n 1821, pentru a nbui micarea eteritilor lui Alexandru Ipsilanti (8), pe 22 iulie 1822, se realizeaz un prim inventar al obiectelor deinute de Biserica
Sf. Nicolae ce urmau a fi ncredinate preotului Teodor, protopop de Nicoreti. Izvodul de zestre <al> bisericii Sfnilor ierarhi Nicolai i Spiridon din trgul Nicoretii, ntrit cu isclitura Catinci bneasa, includea o evanghelii mbrcat cu argint n patru cornuri i n fa tot cu argint (Iai, 1752), o liturghii mari din Tipografia Eului i alte 11 cri sfinte scrise n romnete - 7 n slavon - 4 cri tiprite n perioada 1743 i 1800, precum i diverse obiecte de cult din argint, printre care: chivotul Sfintelor Taine, Sfntul Potir, cdelnie, cruci, candele, icoane, sfenice, un policandru mare .a. (9). Dintre icoanele de pe atunci se mai pstreaz nc cea care nfieaz Izvorul Maicii Domnului, ce a fost donat de Gheorghe i Catinca Dragomir la 20 mai 1813 (10) i tot Catinca este cea care, dup mai bine de doi ani de la ntocmirea inventarului menionat i dup iminenta stingere din via a banului, vrnd s urmeze ntocmai povuirea i hotrrea ce i-au lsat rposatul printele dumisali, pe 17 decembrie 1824, nchin biserica ctitorit n Nicoretii de Jos, Mnstirii Neam: Drept aceea, fac tiut, prin aceast danii, tuturor urmailor mei c biserica de piatr cu numele Sfntului Nicolai din rgul Nicoretii, n in<u>tu<l> Tecuciului cu zid mpregiur, cu odi nluntru i cu pivni de piatr, ce <pe> toate acestea leau zidit rposatul tat-meu, banul Nicolai Lenciul, mpreun cu o moioar Hrstii, la Piscul, ce s altureaz cu moia Piscul a Sfintei monastiri Neamul i cu ograd de cinci pogoane vie la Nicoreti i cu cinzci mtci stupi i cu osbite cri i veminte, ce n osbit izvod isclit de mine ce se arat, s-au fcut danii Sfintei Monastiri Neamul (...) spre vecinica pomenire a prinilor mei i a me<a> i a tot neamul meu. Prinii Sfintei monastiri vor fi datori s pomeneasc n veci la Sfnta slujb, n numita bisric, pomelnicul fericiilor ctitori i s nu nstrineze supt niciun cuvnt sau pricin aceast afierosri (11). Dumitru Serea din Tecuci a oferit bisericii, n anul 1825, Sfntul Mormnt, o pictur n ulei pe pnz cu dimensiunile de 2 x 1,40 m care nfieaz mai multe scene biblice, precum i o Judecat de Apoi (12). Din data de 10 iunie a anului 1832, prin blagoslovenia Sfiniei sale Printelui Dominian, arhimandrit i stare <al> Sfintelor mnstiri Neamului i Scului, Biserica Sfinilor ierarhi Nicolai i Spiridon din trgu<l> Nicoreti este ncredinat preotului Dimitrachi Hristea: nti toate lucrurile bisericii: veminte, cri i altele au fost date n seama acestuia care avea ndatorirea s aib purtare de griji a le ine n stari bun i nu a lipsi dintr-nsle nimic, ct i pentru prescuri i tmi<e> //, vin, untdelemn n candil, lumnri i altile ci vor trebui s fie n biseric. Att el, ct i ceilali preoi - 2 erau datori s slujeasc mpreun smbta i la alti praznice att sara, la vecerni<i>, precum i dimineaa, la leturghie (...) dinpreun cu dasclii din nceput i pn n sfrit. Sfnta mnst<i>re (...) avea obligaia de a-i plti leaf cti 35 lei pe lun i o parte din vinitul bisricii pe cari nainti o lua<u> prinii cari erau de la mnstiri (13). Din perioada imediat urmtoare nu ne-au parvenit prea multe informaii referitoare la evoluia metocului Mnstirii Neam. n mod cert, importantul aezmnt monahal din Moldova continua s aibe interese n zona podgoriilor Nicoretilor. Alturi, la Furceni, monahul Gheorghe d n arend crciuma de lng pota Mnstirii Neamului, lui Sandu Sndulescu cu preul de 100 lei pe an (14). O scrisoare
24
AXIS LIBRI
expediat pe 1 ianuarie 1836, agi Iordache Cuza, de ctre monahia Manasia, aduce n discuie, cu plecat smerenie, crama metocului din Nicoreti, rugndu-l pe destinatar s vin s ridice de aice vinul care s otdeti(!) privind cu ochii (15) Prin 1847, biserica a fost reparat, nvelindu-se cu tabl i adugndu-i-se turnul pe altar n form <he>xagonal, construit din lemn (16). Pn n perioada secularizrii averilor mnstireti, biserica a fost deservit de preotul Costache Hristea (17), care s-a implicat n efectuarea ctorva lucrri de reparaii (18). Dup anul 1860, cnd n inutul Tecuciului mai rmseser doar trei schituri n activitate (Sihastru, Buciumeni i Pogleul) (19), metocul Mnstirii Neam din Nicoretii de Jos redevine biseric de mir. Pe la 1892, cnd s-au finalizat toate reparaiile, aici mai existau numeroase chilii ce aminteau de vremea cnd acestea erau locuite de monahi (20). ntre cele dou rzboaie mondiale, la Biserica Banu, avea s slujeasc preotul paroh Ene Hoga care i-a continuat activitatea, inclusiv n perioada comunist, adic pn n anul 1967. Acestuia i se datoreaz mai multe schimbri majore ale nfirii acestui monument de cult. Astfel, pereii, care pn n 1923 erau vruii, au fost pictai din nou in fresco, pn n anul 1937 renovndu-se zidria i acoperiul. n timpul cutremurului din noaptea de 9-10 noiembrie 1940, turla Pantocratorului a fost puternic avariat, din care motiv avea s fie rezidit trei ani mai trziu. Totodat, a fost refcut i pictura de ctre profesorul C. Scuratoschi din Tecuci. S-a intervenit i n zona iconostasului, meterul Vasile Petrov reconstituind ntocmai cele trei ui ale acestuia, pe cea din dreapta nscriindu-i chiar numele. Pe 13 noiembrie 1949, dr. Antim Nica, Episcopul locotenent al Episcopiei Dunrii de Jos, nconjurat de un sobor de 18 preoi i 3 diaconi, sfinete i redeschide pentru sfintele slujbe, istorica biseric Banu din Nicoreti (21). Ne folosim de acest prilej pentru a face cteva precizri despre cel de al doilea ctitor, Catinca, al crui nume este menionat, alturi de cel al lui Nicolae Lenu, i n pisania Sfntului lca. Aceasta nu avea cum s fie soia banului Nicolae Lenu, cum a crezut primul monograf al bisericii Dimitriu Mreti pentru c, n diata din 1818, numele iubitei soii, repetat de patru ori(!), era Paraschiva. n actul de nchinare a bisericii ctre Mnstirea Neamului, din 17 decembrie 1824, Catinca, i nicidecum Catrina, cum greit i-a transcris numele i Paul Pltnea ntr-o comunicare dedicat vechilor lcauri de cult i vieii bisericeti din sudul Moldovei (22), are grij s fac referire expres, n zapisul de danie din 17 decembrie 1824, la rposatul printele dumisale (23). ntr-o scrisoare din 16 martie 1825, a lui Domiian, stareului Mnstirii Neam, adresat printelui Miron, vechilul mnstirii pe care-l mputernicete s mearg n trgul Nicoretilor, la casle banului Necolai pentru a lua, la izvod, viile i lucrurile bisericeti donate de Catinca Gurioaie, fiica legitim a acestuia (24). ntr-o atare situaie, nclinm s credem c ea purta i numele de Zoia, aa cum se menionase n diata redactat la 4 ianuarie 1818. Nu putem ncheia rndurile de fa fr a face cteva referiri i la ceea s-a ntmplat n ultimii ani, n incinta sfntului loca.
Sub atenta supraveghere a PS dr. Casian, Arhiepiscopul Dunrii de Jos, Protoieria de Nicoreti desfoar, de civa ani, ample lucrri de consolidare i de restaurare a zidurilor Bisericii Banu, afectat de cutremurele din anii 1977 i 1986, precum i de repictare a pereilor din interior. Cu ocazia spturilor efectuate de ctre specialitii Muzeului Judeean de Istorie din Galai, odat cu nceperea lucrrilor de fundaie pentru sediul Protoierii din Nicoreti (creia cu siguran c i-ar fi stat mult mai bine ntr-o zon vizibil a localitii), n curtea bisericii s-au descoperit mai multe relicve arheologice ntre care numeroase i interesante vase din lut care confirm existena unor cuptoare ale meterilor olari n aceast localitate. Oricine se uit ceva mai atent n curtea ansamblului monahal poate constata c noua cldire cu funcionalitate administrativ - introdus n mod forat aici - distoneaz cu ambientul arhitectural specific primei jumti a secolului al XIX-lea. Aceasta pare s refuze a se integra zidurilor vechi i masive care o nconjoar. ncheiem spunnd c s-ar impune i o mai bun evideniere a mormntului ctitorului care se gsete n partea dreapt a aleii principale de acces n biseric i conine o cruce cu o frumoas lespede din marmur i un gard din fier forjat realizat de meterii tecuceni.
1.Sion, Costandin. Arhondologia Moldovei. Bucureti, Minerva, 1973, p.156. 2.Pr.sc. Dimitriu, Mreti. Biserica Banu din Nicoreti, n: Vestitorul, Galai, XXV, nr. 23-24, dec. 1949, p.4. 3.ibidem. 4.Tomescu, N. Const. tiri catagrafice din Biserica Moldovei n 1809/ Eparhiile Huului i Romanului, n: Arhivele Basarabiei, III, nr. 3, iul.-sept. 1931, p.189. 5.Arhivele Naionale, Sediul Central - Bucureti, fond Mnstirea Neam, LXXI/35, original. 6.Arh. Na., Sed. Cen. Buc., fd. M-rea Neam, LXXI/35, 37 i 39. 7.Arh. Na., Sed. Cen. Buc., fd. Documente istorice, CCXXXVI/52, copie. 8.Andronache, tefan. Tecuci ..., ghid. Ed. revizuit i adugit. Tecuci, 2001, p.15. 9.Andronache, tefan. Documente istorice tecucene. Vol.3, Secolul al XIX-lea. Tecuci, Biblioteca Municipal t. Petic, 2002, p. 99-101. 10.Hulea, Ioan. Monografia comunei Nicoreti. Bucureti, Ed. FtFrumos, 2004, p.283. 11.Arh. Na., Sed. Cent. - Buc., fd. Documente istorice, CLXXVI/62, copie; Andronache, tefan, op. cit., p 108-109. 12.Hulea, Ioan, op.cit., p.284. 13.Arh. Na., Sed. Cen. - Buc., fd. Documente istorice, CXXXVI/58 i 59. 14.Arh. Na., Sed. Cen. - Buc, fd. M-rea Neam, CXXXVI/54, original. 15.Arh. Na., Sed. Cen. Buc., fd. Documente istorice, MXXI/219, original. 16.Pr.sc. Dimitriu, Mreti, art. cit, p.4. 17.Arh. Na., Sed. Cen.- Buc., fd. Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dos. 856/1864 i 43/1866. 18.Direcia Judeean Galai a Arhivelor Naionale, fond Prefectura judeului Tecuci, dos.62/1864. 19.Dir. Jud. Galai a Arh. Na, fd. Prefectura judeului Tecuci, dos.730/1864, f.9-10. 20.Ciuntu, Teodor N. Dicionar geografic, statistic i istoric al judeului Tecuci. Bucureti,1897, p.145. 21.Pr.sc. Dimitriu Mreti, art.cit., p.5. 22.Paul Pltnea. Vechi lcauri de cult i via bisericeasc n sudul Moldovei pn n anul 1864, n: Monumente istorice i izvoare cretine. Galai, Episcopia Tomisului i Dunrii de Jos, 1987, p.229 23.Arh. Na., Sed. Cen. - Buc., fd. Documente istorice, CLXXV/62. 24.Arh. Na., Sed. Cen. - Buc, fd. M-rea Neam, LXXII/44, original.
Note:
25
AXIS LIBRI
Ziarul Nostru - o publicaie feminist n Galaiul interbelic

nfiinat n 1919, la iniiativa dnelor Calipso Botez i a Isabelei Sadoveanu, profesoare n Bucureti, secia Galai a Asociaiei pentru emancipare civil i politic a femeei romne a reunit n jurul ei doamnele din intelighena glean n scopul de a atrage Letiia Buruian feministele din Galai n activiti educative, sociale i culturale: cursuri, conferine, ntemeierea de coli pentru femei adulte etc. Preedinta filialei de la Galai a acestei organizaii a fost Maria G. Dimitriu-Castano. Una din marele reuite ale filialei a fost editarea unei publicaii periodice bilunare pentru femei intitulat Ziarul nostru. Spunem c a fost o reuit, deoarece n perioada interbelic femeile abia ncepeau s se evidenieze ca publiciste, iar jurnaliste erau foarte puine, spectrul fiind dominat de brbai. Poate de aceea unele din cele mai active i mai instruite femei i-au gsit debueul emoional n publicaiile feministe inspirate de modelele occidentale. Articolul program al revistei, intitulat revendicativ Ziarul Nostru, subliniaz c nimeni nu are dreptul s pstreze cu egoism numai pentru el darurile cu care providena l-a copleit din belug i afirm nzuina iniiatoarelor ca publicaia s pregteasc femeii acel piedestal moral de la care cuvntul i durerile ei s fie ascultate i luate n seam. Alturat, un articol mai militant pentru drepturile femeii, intitulat Ce vrem!, conchide: Pentru binele i propirea omenirii s se sfrme nedreptatea ce i se face s se rup odat lanul zvort de mentalitatea strmoilor. Aderena publicaiei la filiera politicii stngiste a vremii este evident: Ea [micarea feminist] este rezultanta timpurilor grele de azi, care fatal chiam femeia la munc i dac o chiam la munc i datorie se cuvine s-o cheme i la drepturi. Ziarul Nostru a fost redactat la Galai din 1926 pn n 1929, cnd, dup o ntrerupere de jumtate de an att preedinta, ct i redacia s-au mutat n Constana. n aceast perioad profilul ei are totui o dominant cultural att prin coninut, ct i prin 26 numele unor colaboratoare, urmnd ca n perioada constnean s devin mai mult un organ de propagand feminist i de promovare intensiv a asociaiei. Numele Mariei G. Dimitriu-Castano apare rar n calitate de semnatar n paginile revistei n aceast perioad, de regul la articolele ce privesc activitatea organizaiei i de cele mai multe ori n articole despre activitatea ei remarcabil ca preedint a filialei. ns, nc de la primul numr, o ntlnim pe poeta i publicista Alexandrina Scurtu (n. 20 iulie 1880, Rmnicu Srat, judeul Buzu d. 1949, Galai), o figur proeminent n presa interbelic glean. Dei exegeii au considerat c, dup 1924, nu a mai publicat, constatm c aici, n paginile Ziarului nostru, a semnat cu numele dobndit din cea de-a doua cstorie - Al. Crciun-Fostini: poezii, traduceri i adaptri din presa strin (francez, ndeosebi: Revue de deux mondes, Les Annales). Putem presupune c a avut o contribuie deosebit, lund n consideraie faptul c, n 1929 Alexandrina Crciun-Fostini avea deja o experien de un deceniu n publicistic, fondnd alturi de Constantin Buzdugan revista Dunrea, n 1919. n plus, redacia i administraia acesteia s-au aflat acas la ea. Apoi, e de menionat faptul c, dup exemplul lui C.Z. Buzdugan, poeta a luat iniiativa de a organiza la propriul domiciliu saloane literare unde au fost invitai scriitori precum Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, E. Lovinescu i Hortensia PapadatBengescu. Bunele ei relaii cu scriitorii bucureteni se datorau faptului c, n primii ani ai Sburtorului, a fcut parte din nucleul cenaclului condus de E. Lovinescu, iar n 1921 a devenit membr a Societii Scriitorilor Romni. inuta revistei era puternic intelectual, coninnd la fiecare numr cte un citat din oameni celebri despre femei i feminism pe post de manet pe prima pagin (de exemplu, Feminismul este revolta femeii contra propriilor ei defecte, de Emile Faguet, n nr. 3/6 iunie 1926), cu o paginare ngrijit, articolele de fond fiind judicios combinate cu anunuri, tiri i reclame. Coninutul tematic era variat de la sublinierea rolului femeii n societate la o justificat popularizare a activitii asociaiei i a persoanelor implicate, pn la articole documentate pe probleme de cultur, sntate, educaie, activiti
AXIS LIBRI
practice din sfera domestic sau tipic feminin etc. Prin coninutul tematic profilul era destul de apropiat de formula revistelor actuale care au drept grup int principal femeile. ns multe dintre articole nu aveau nicio semntur sau aveau doar iniiale. Este posibil ca unele articole s fi fost realizate tot de Al. Crciun-Fostini, avnd n vedere experiena publicistic, bagajul cultural, educaia (a urmat Pensionul Humpel din Iai i studii superioare de pictur la Dresda n Germania i a fost profesoar de desen la Liceul de Fete M. Koglniceanu) i comparnd stilul din articolele semnate cu altele asemntoare, dar nesemnate. Remarcm n pri mele numere ale publicaiei dou rubrici permanente deosebite: Colul Bibliotecei i Figuri de femei. Prima abordeaz teme precum arta cititului, ncepnd cu celebra carte a lui Emile Faguet - Arta de a citi i continu cu sfaturi pentru alegerea crilor, ce nseamn o carte bun, romanul englez etc. Pe lng modele feminine pro puse cititoarelor n rubrica Figuri de femei, o serie de articole relateaz informaii despre statutul femei n alte zone ale globului, cum ar fi China, Japonia, Statele Unite. Alturi de semntura Alexandrinei Scurtu, mai ntlnim n paginile Ziarului Nostru i poezii semnate de Cornelia Burdugan, fiica lui Constantin Z. Buzdugan, o colaboratoare pe care o mai ntlnim i la publicaiile: Luminiuri. Revist bilunar a Cercului Cultural V. Alecsandri. Cunoscut mai ales sub numele Cornelia Buzdugan-Haeganu (16 noiembrie 1903, Galai - 7 noiembrie 1947, Braov), a debutat cnd era nc elev cu versuri sub pseudonim (Nelia Corbu), n Dunrea (1919). A fost primit favorabil n mediile literare i intelectuale reuind s publice sub numele real, n Convorbiri literare
(1921). n perioada studeniei, a activat n cadrul cercului diriguit la Institutul de Literatur de Mihail Dragomirescu. Aproximativ n perioada colaborrii la Ziarul Nostru, existena Corneliei Buzdugan a fost foarte agitat, cauzele fiind peregrinrile pe la diverse coli din ar (ca profesoar de romn i francez), moartea mamei i apoi cea dramatic a tatlui, care s-a sinucis n decembrie 1930. De aceea poate i versurile publicate de ea n paginile acestei publicaii i nu numai, conin o anume frond feminin, ce in de lirismul reflexiv, modern, chiar dac formal unele stihuri aparin registrului tradiional. (Poposim iar/Dar vraja vl de fum -/ S-a risipit/ Sufletul, truditu-mi oapse,/ i de-aicea prigonit/ Iar i-a ridicat povara dorurilor/ i a pornit.// A pornit din nou mai singur, mai pribeag, mai netiut/ ovind n drumu-i aspru i de nimeni btut/ i-afundnduse n noaptea nostalgiei fr nume/ Sor gemene acelor rsleii pe veci din lume. Pribegire. n: nr.1/22februarie 1927) n cteva numere din 1926, sunt relatate pe larg lucrrile Con gresului al X-lea al Alianei Intenaionale pentru sufragiul femeilor care a avut loc la Paris n perioada 30 mai 6 iunie 1926. Acest mnunchi de articole se datoreaz unor reprezentante din Galai, drele Stella Prodrom i Florica Uzescu, care au participat la Congres alturi de dnele Elena Meissner din Iai, Alexandrina Cantacuzino i Eugenia Ianculescu din Bucureti i Maria Popp din Craiova. Fr ndoial, analizarea unui astfel de periodic specializat merit o atenie deosebit n contextul interesului crescut al cercetrilor de istorie a presei, dar i n ceea ce privete ilustrarea mentalitilor, credinelor, obiceiurilor i gusturilor caracteristice, a influenelor culturale i politice externe n realizarea unor studii de gen. 27
AXIS LIBRI
Obiceiuri din ciclul vieii: Nunta
Nunta propriu-zis nce umblau clri, indiferent de distana dintre cele pea duminic diminea. trei gospodrii implicate direct n nunt. n cazul Stenii erau invitai nc n care distanele erau mari, ori socrii erau din sate de vineri de ctre stolnici diferite, numrul celor clri era considerabil mrit. i vornici. Vornicii umblau Femeile, fetele i cei mai n vrst mergeau n crue. de obicei clri, caii fiind Fiecare cru avea cte trei leagne acoperite cu frumos gtii cu zgrzi, levicere noi. Caii erau bine pregtii - eslai, gtii canafi i panglici colorate, - indiferent dac erau nhmai la crue sau dac cu batiste sau prosoape erau clrii. Cnd s-au gtit s-au gtit toate, cuscrii ntr-o prinse la cpstru, n dreptul urechilor. Pe ea braoveanc, au fcut cap iragului de crue n era aternut un levicer nou care se urcaser nsureii i fetele gtite de mama Eugen Holban sau o estur special care focului. Tot o floare i-un busuioc le erau legturile fustelor. Mirele, clare pe un armsar inut numai la avea pe toate laturile canafi, numit cioltar. n comuna epu, socrul cel mare, precum i cel umbr i la hran pentru nuni i iarmaroace, i lu mic umblau prin sat - fiecare pe la rudele lui - cu locul lng crua nailor de partea nnaei. Flcii ulciorul plin de vin i nu cu plosca, ca s invite la lsar frul n voia cailor naintea cruelor. Eu i nunt. Acest lucru se fcea smbt dimineaa, fratele trebuia s ajungem naintea tuturor la casa miresei, s spunem conocia. Leanca, sora mirelui, pn la ora 10. Mirele umbla i el prin sat pentru a-i invita mi dete o plosc cu vin pentru cinstitul flcilor i flcii prieteni, precum i rudele, dar umbla cu ne ur: cltorie spincenat. Roibul de sub mine plosca. nainte de a pleca prin sat, el mergea mai era un dobrogean de patru primveri, numai inim de dnsul. i pusesem nti la mireas ca s-i un lvicer pe spate n gteasc plosca cu flori locul eii, s nu fiu luat (tefan Chiscop, 60 de n hial, trt... Canafii ani, inf. din anul 1970). biciului fluturau, plosca Duminic diminea, glgia (...). nainte de rsritul La Fntnele se soarelui, orchestra cnta adunase tot satul la casa Zorile - interesant miresei. Cnd ne-au asemnare cu obiceiul zrit, flcii lor bubuir de la nmormntare, din pistoale i caii notri semnalat desigur i ntrtai ocolir casa de n alte zone. Pe la orele trei ori, ct ai clipi. 1030-1130, mirele, n pridvor, mireasa mpreun cu doi cu obrajii ca doi bujori, vornici i un grup de Hora. Covor sec. al XIX-lea din com. epu care i izbndeau ceva aproximativ 10-15 tineri, nsoii de muzic, mergeau la nunul mare. n satele din rumeneala lor peste fluturaii de la ie, ne din apropierea Siretului, mirele mpreun cu doi atepta. Lng dnsa, prietenele attor ntmplri vornici sau cu stolnicul principal mergeau la nunul nevinovate edeau cu ochii umezi... Una inea tava mare pe la ora 800, cu rachiul. Pe tabl puneau o de argint a bisericii cu ase pahare de vin profiriu; sticl de rachiu, nut prjit etc. i 12-13 phrue, iar alta, nframe cu numele miresei. ndemnnd caii toate nvelite cu un prosop frumos. Dup ce ofereau pn la poalele pridvorului, unde fratele Grigore, toate acestea naului, fixau ora cnd s vin s-i ia dup ce lovi de trei ori cu biciul n streain casei de acas, ceea ce se ntmpla, de obicei, ntre orele dup datin, ncepu urarea ... Iar cnd ajunse la: 10-12, cnd mirele, nsoit de vornic i de un alai am venit, boieri dumneavoastr/ Cu-n trncop demai mare de tineri i de o parte din muzicani argint,/ S v scoatem floricica din pmnt... btu reveneau la nun pentru ca mpreun s porneasc din nou cu biciul de trei ori n streain casei (Anton spre mireas. Vornicii umblau tot timpul cu plotile Cioroiu. La nunt. n revista Licriri, Galai, nr. frumos gtite i pline, cinstind i invitnd la nunt 10-11, octombrie-noiembrie 1923, p. 216-219). Relatarea liceanului Anton Cioroiu, de fel din pe stenii ntlnii n cale. Stenii mulumeau i urau trai bun tinerilor. n trecut, cel puin doi vornici comuna Mstcani - zona etnocultural Galai - de 28
AXIS LIBRI
unde era i mirele, are valoarea unui document de epoc, autorul, un fin observator, nu este doar un martor pasiv sau un povestitor care scrie ceea ce a auzit sau a vzut de pe margine. El este un actant profund implicat n desfurarea evenimentului, ca vr al mirelui i, n consecin, cu funcie foarte important n ceremonialul nunii respective. Menionm c este vorba de nunta unor gospodari nstrii. Un alt document, ceva mai vechi, ne ofer i revista Graiul nostru prin vocea unui stean din fostul jude Tecuci: Apoi cum s fac? S duce o dat, de dou ori, -o cere la prini i pe urm, dac prinii nu vor i fata are plcere cu flcul, ia-l de mn i pe lun, cum e vorba. Dac vre prinii, atunci o duce cu nunt cu lutari, cu treab. Asta duminic, i, cum e disear, pun masa i dau care doi, care rudenii dau cte patru franci de parale, cte cinci. Asta-i nunt cu dar, dar se fac i fr
apoi legtura de busuioc din can i stropea de trei ori picioarele mirelui. Acesta btea tot de trei ori cu biciul n streaina casei, apoi lua cana cu busuioc cu tot i o arunca peste cas. n cazul n care cana nu se sprgea, se spunea c va avea o csnicie frumoas. Dac mirele nu reuea s-o arunce peste cretetul casei, el nu putea lua fata din locuina printeasc. Este vorba, desigur, de o prob de brbie. Pentru a fi gtit, mireasa se aeza pe un scaun n mijlocul casei. Pe geam era pus o pern. Fetele i ineau oglinda. n unele sate, oglinda era inut de vornicul principal. Dup ce terminau gtitul, un vornic msura de trei ori mireasa cu biciul, ntrebnd-o de fiecare dat: - De la nceput pn la sfrit/ Cte garduri ai srit? - Dintr-o mie, Domnul tie, rspundeau unele zmbind. Altele se ruinau pur i simplu i nu spuneau nimic. Dup ce era gtit, mireasa se scula de pe scaun i n locul ei se aeza o fat mare care dorea s se mrite n curnd. Se ddea apoi i scaunul la o parte i n camer se aducea o mas. n momentul urmtor li se punea peteal pe cap - n pr - fetelor participante la nunt. Mirii cu nunii i cu cei ce participaser la gtit porneau apoi danul care consta de fapt din nconjurul mesei pe colurile creia se afla cte o mn de gru. Masa era nconjurat de trei ori, bineneles n ritm de dans, i de fiecare dat cnd mireasa ajungea
Levicer sec. al XIX-lea din com. Matca (motiv geometric)
dar. Ia omul o oc de rachiu de la crm i d la rude. La nunt cnt, fac chef joac, nchin pahare de vin. Cine nchin se zice vornic. Aa stau la mas i dac au vin se mai apuc de joc, dac nu, be ap i se duce acas. De-al de mine nu-i mai d mna s joace, numai tinerii (Gheorghe tefan a Lupoaii, 57 ani, Scrioara, n revista Graiul nostru..., Bucureti, 1906, p. I). Este vorba desigur de un membru al unei comuniti de foti clcai. Vornicii aveau batiste la fel de mari i de frumoase ca i cea a mirelui, mpodobite ntr-un anumit fel tot de ctre mireas. Alaiul se ndrepta spre casa miresei chiuind i pocnind din bice. n ateptarea alaiului, mireasa sttea la fereastr, iar cnd se apropia i privea mirele prin verighet ca s nasc copii frumoi. n faa porii, alaiul era ntmpinat de socrii mici i cteva rude apropiate, cu ploti i sticle de vin. Mireasa sttea n faa uii cu o can de ap nenceput, adus de la trei fntni sau - n unele sate - de la a treia fntn. Cnd aducea ap, mireasa era nsoit de una sau dou fete i, la ntoarcere, folosea un alt drum dect cel parcurs la dus. Ea lua
Levicer sec. al XIX-lea din com. Cudalbi (motivul Coasta vacii)
n dreptul grmjoarelor de gru le tergea cu mna, adic aruncnd jos o parte din boabe n aa fel nct, n final, toate boabele s fie mprtiate pe jos. Cte boabe pe mas! Atia copii n cas! strigau nuntaii, trdnd astfel caracterul de rit implicat n fertilitate - prolificitate - al obiceiului, n unele sate din zon luau i ceilali nuntai implicai n acest dan cteva boabe i aruncau cu ele n miri, mbogind astfel semnificaia ritualic a momentului. nainte de a scoate danul afar, n ograd, mirii luau de pe mas un colac mare - colacul miresei, 29
AXIS LIBRI
Mireasa i prindea imediat batista n piept iar o legtur de busuioc i un pahar cu vin. Paharul era bine fixat n mijlocul colacului, ntr-un spaiu naul i oferea o sum de bani i un pahar cu vin. special conceput. n timp ce hora se nvrtea n toat Cu paharul n mn, stolnicul zicea: S v fie de ograda, mireasa, mpreun cu soacra mic, ajutate bine! Acest pahar cu vin am s-1 beau jumtate, iar fiind i de una sau dou fete, nsohoneau (gteau) cealalt jumtate am s-o arunc pe spate, la cei cu nunii, adic le puneau pe dup gt prosoape albe gurile cscate. i arunca ntr-adevr vinul pe spate, de bumbac, mpodobite cu trei registre decorative n hohotul de rs al nuntailor. Nuna lua apoi colacul, l rupea n patru pri din arnici rou i negru, precum i cu aa zisele egale, deasupra capului miresei. Ddea apoi cte o cmi de nuni, la fel mpodobite, care n trecutul mai ndeprtat nu erau altceva dect iile din zon. bucat miresei, aceasta muca din ea, dup care o Prosopul nunului avea deseori ca motiv decorativ arunca n mulime, pe rnd, n cele patru zri. Cel principal calul, calul i clreul sau cocoul, iar al care prindea o bucat, ddea din ea i celor din nunei - motive vegetale i avimorfe. n unele sate, jur, cci era bine s-o ai n buzunar, cnd mergeai n funcie de posibilitile socrilor mici, toi nunii la iarmaroc. Se uitau cumprtorii la animalul dus - adic toate rudele apropiate ale nunilor principali, spre vnzare, aa cum se uit nuntaii la mireas. primeau tergare, dar unii din ei ceva mai mici, Tinerii care gustau din colacul miresei se cstoreau acest lucru fiind perfectat nc de la mpcciune. neaprat n cursul acelui an. n alte sate, nmnarea tergarelor se fcea la casa socrului mare dup ce alaiul nunii sosea de la cununia religioas. Tot acum se ofereau i batistele flcilor care erau prinse n piept de un col, lsndu-le s atrne pe toat dimensiunea lor. Dei Sac de zestre sec. al XIX-lea din com. Valea Mrului erau brodate de fetele n momentul urmtor, mireasa intra n cas din sat, batistele veneau totui din partea miresei i, uneori, cei care o simpatizaser iar acum se pentru a scoate zestrea, cu ajutorul femeilor i al considerau oarecum frustrai prin acest mariaj, le unor flci. La apariia fiecrui obiect, adunarea rupeau de ciud, dar nu n faa nuntailor. Dup chiuia, iar cel care l purta l ridica deasupra ncheierea acestui moment, mireasa se prindea la capului i nainta n ritm de dans spre carul cu loc n hor, alturi de mire. Cnd mirii ajungeau n zestre n care stteau patru ori ase femei. Obiectul dreptul socrilor, orchestra nceta s mai cnte, hora nu era nmnat imediat, ci mai era purtat nc de vreo cteva ori mprejurul cruei, tot n ritm de oprindu-se. Socrii se aezau pe o lavi mare, acoperit dans. Flcii amgeau din cnd n cnd femeile cu levicere. Totul era aranjat n aa fel nct mirii din cru prefcndu-se c s-au hotrt s le s stea cu faa spre rsrit. Urma nchinciunea nmneze obiectul, dar porneau mai departe. Se vinului. Mirele lua paharul din mijlocul colacului fceau tot felul de glume. n majoritatea satelor i i-1 oferea socrului mare, apoi, dup ce acesta l exista o anumit ordine a scoaterii obiectelor din golea, venea un stolnic cu sticla i-1 umplea din nou cas i a aranjrii lor. Aterneau mai nti olul pentru a i-1 oferi soacrei. Dup aceea erau cinstii nelipsit din zestrea nici unei fete - pe toat suprafaa naii, apoi mireasa repeta exact gestul mirelui. n cruei, apoi aduceau sipetul. n acesta se gseau: momentul urmtor se spunea iertciunea de ctre tergare, fee de mas, prostiri de perete, de pat un stolnic care o tia mai bine i o recita frumos: i de culme, cteva valuri de pnz din bumbac, Cinstii nuni mari,/ Cinstii socri mari/ Ascultai din borangic sau in, cmaa mirelui, tacmuri, aceste cuvinte,/ Cu rugminte./ Aceti tineri care vesel, o sticl cu vin i o gin fript, aezat ntre stau/ Cu genunchii plecai/ i cu feele ruinate/ i dou strchini nfurate ntr-un tergar. Peste ateapt de la dumneavoastr blagoslovenie,/ C sipet se puneau desagii i sacii de zestre, preurile, binecuvntarea prinilor/ ntrete casele fiilor,/ peticarele, levicerile din ln, cuverturile de pat, C-aa a fost de la Adam i Eva etc..../. n zon sunt plapuma, covoarele, apoi pernele. Flcii mai luau multe variante ale iertciunii. Toate sfresc n felul i alte obiecte ori animale de prin curte necuprinse urmtor: De la nunul mare un baci bun/ i un n zestre, lucruri deseori insignifiante, cum ar pahar cu vin/ i de la cucoana mireas/ O batist fi: tivde, cofe, pisici, cini etc., strnind hazul nuntailor. frumoas. 30
AXIS LIBRI
Biblioteca Francez Eugne Ionesco din Galai la un deceniu de existen

Pentru a srbtori cei 10 ani de existen ai Bibliotecii Franceze Eugne Ionesco, la Galai a venit un grup de 13 francezi ntre 27 aprilie i 30 aprilie. Din delegaie au fcut parte Jacques Hesse, preedintele asociaiei Les Amis de la Bibliothque Franaise Eugne Ionesco de Galai, Philippe Paillard i Pierre Dorina Simona Gillardot, vicepreedini, Mois Jacqueline Paillet, secretar, Hlne Touzel-Paillard, membr a asociaiei, i 8 actori din trupa Avaricum din Bourges. De-a lungul celor 4 zile de edere n Galai, cei 13 membri ai delegaiei, mpreun cu membrii Fundaiei Eugne Ionesco, au organizat diverse activiti: ateliere de teatru n coli i licee i la sediul bibliotecii; un atelier pentru nvarea artei de a spune poveti sustinut de Hlne TouzelPaillard, responsabil a seciei pentru copii a Mediatecii din Bourges i povestitoare; un spectacol cu poveti susinut de aceeai Hlne Touzel-Paillard, intitulat Loie rouge et autres contes de Berry (Gsca roie i alte poveti din Berry); spectacolul trupei Avaricum susinut pe scena Teatrului Tramatic Fani Tardini, intitulat Les pas perdus, adaptare a piesei cu acelai nume a lui Denise Bonal; conferina susinut de profesorul universitar de geografie Pierre Gillardot, intitulat Les gares et leur role social et culturel (Grile i rolul lor social i cultural), n continuarea piesei de teatru care a fost jucat cu o zi nainte. Un moment extrem de incitant a fost vizita lui Jacques Hesse, a lui Pierre Gillardot i a lui Jacqueline Paillet la Biblioteca V. A. Urechia, unde a avut loc o ntlnire cu d-na Letiia Buruian i cu d-l Zanfir Ilie i apoi au vizitat fondul de la Colecii speciale, din care d-na Valentina One a etalat adevrate comori, documente franceze unicat, donate n mare parte de V. A. Urechia (un incunabul, atlasul Mercurio Geografico, manuscrisul LHistoire des Ajaoens, de Bernard le Bovier de Fontenelle, albumul de stampe ale lui Rembrandt etc.). Un moment foarte emoionant a avut loc smbt seara, cnd prieteni mai vechi sau mai noi ai bibliotecii s-au strns pentru a-i lua rmas bun de la francezi. Am privit mpreun diapozitive cu fotografii fcute acum 10 ani i am simit c doamna Anca Mihilescu, sufletul bibliotecii, care aprea n aproape fiecare fotografie - unele fcute la primul sediu al bibliotecii imediat dup cumprare, care era aproape o ruin, cu rafturile pe atunci noi i goale - este n continuare cu noi. Francezii au plecat foarte impresionai de organizare, de colaborarea strns care exist ntre coli i licee, de grupul de profesori tineri care muncesc ca voluntari pentru bibliotec, de parteneriatul cu Biblioteca V.A. Urechia, care s-a concretizat i n organizarea la sediul Bibliotecii Franceze a unei expoziii - Galaiul i tradiiile sale francofile, prilej cu care au fost invitate trei doamne absolvente la Notre Dame de Sion, care au povestit despre Galaiul interbelic. Expoziia a cuprins reproduceri dup cri potale, stampe, documente
franceze din fondul de colecii speciale ale Bibliotecii V.A. Urechia. O alt expoziie - Eugne Ionesco, cu afie, poze i crti din fondul celor dou biblioteci a putut fi vizitat pe toata perioada activitilor n foaierul slii mari a Teatrului Dramatic Fani Tardini. 31
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia
AXIS LIBRI
armonii biografice uitate (I)

Personalitate muzical de prim rang, compozitor, dirijor, profesor, Ioan Bohociu (1874-1944) a onorat vreme de peste patru decenii viaa cultural a municipiului Galai, imprimnd unei ntregi generaii dragostea pentru armoniile sonore i gustul pentru muzica de calitate. Meritele sale culturale sunt departe de a fi relevate cum se cuvine; a intrat poate prea repede i pe nedrept n Eugen Drgoi conul de umbr al uitrii semenilor, n ciuda unor articole, studii sau volume care i s-au dedicat (1). Prin aceste rnduri ncercm readucerea n memoria colectiv a muzicianului complet, Ioan Bohociu, apreciat de specialitii n domeniu n timpul vieuirii sale; sperm s deschidem o poart i altor iubitori de valori, fr tendine paseiste, pentru reconsiderarea contribuiei unuia din naintaii notri care a ndrgit oraul n care a vieuit i s-a strduit cu asupra de msur pentru a-i ridica prestigiul cultural. Ne vom referi, pe scurt, la cteva aspecte biografice i profesionale din care unele sunt mai puin sau deloc cunoscute. Ioan Bohociu s-a nscut la 22 august 1874 (2) n satul Crieti, judeul Covurlui. Era fiul agricultorului Costache Bohociu i al Mariei; dup tat, nepot al preotului Gheorghe Bohociu (1824-1899), slujitor la biserica Sfinii Voievozi din Crieti (nainte de 1845-1854) i la biserica Sfntul Nicolae din acelai sat (1854-1899) (3). coala primar i cursurile colii secundare le-a urmat n Brlad. n 1893 absolv coala Comercial din Galai, iar trei ani mai trziu coala special de finane din Bucureti. Abandonnd lumea cifrelor pentru universul muzicii, a frecventat cursurile Conservatorului de Muzic din Bucureti (1893-1897), avnd ntre profesori pe Gheorghe Brtianu, D. G. Kiriac, Eduard Wachmann. La 1 septembrie 1897, este numit profesor la catedra de muzic vocal a Gimnaziului din Turnu Mgurele (4). Dup un an (1 noiembrie 1898), face schimb cu Constantin Cuclin (tatl compozitorului Dimitrie Cuclin): Bohociu devine profesor la Liceul Vasile Alecsandri din Galai, iar Cuclin la Gimnaziul din Turnu Mgurele (5). ntre anii 1901-1903 urmeaz cursuri de specializare la Conservatorul din Leipzig (Germania), lund lecii de la Solomon Jadassohn, Stephan Krehl, Carl Reineke .a. Revine n ar i-i continu activitatea didactic la Liceul Vasile Alecsandri din Galai (1903-1931) de unde se i pensioneaz. n 1912 a deinut postul de inspector de muzic, iar n 1918 a fost directorul colii Speciale de Muzic din Bucureti (6). S-a cstorit la 7 mai 1930 cu Anghelina (nscut la 1 decembrie 1893), fiica mcelarului Toader Pleu din Galai (7). A trecut la venicele locauri n ziua de 12 aprilie 1944, la spitalul din comuna Vida, jud. Vlaca (actualmente jud. Giurgiu), unde se afla refugiat din cauza celui de-al Doilea Rzboi Mondial (8), fiind nmormntat n cimitirul Smrda din Giurgiu (9). La moartea sa a lsat colii din satul natal Crieti o parte din pmntul pe care l avea de la prini (10). Conform propriei dorine, osemintele i-au fost aduse i renhumate n cimitirul Eternitatea din Galai, n ziua de 30 mai 1946. La ceremonia de renhumare a rostit un cuvnt emoionant preotul prof. Georgescu scond n eviden meritele profesorului i artistului care a iubit atta Galaii i pe gleni (11). n anul 1987, osemintele compozitorului au fost strmutate n cavoul familiei dnei tefania-Doina Sosai din acelai cimitir Eternitatea din Galai, unde patru ani mai trziu a fost nmormntat i soia acestuia (12). Ioan Bohociu n-a avut urmai. Dup moartea acestuia, soia muzicianului a adoptat pe dna tefania-Doina Sosai, fiica surorii sale (sora Anghelinei Bohociu se numea Paraschia, cstorit Pleu, decedat la 6 martie 1989), creia prin testamentul redactat la 20 martie 1990 la Notariatul de Stat
1. Cele mai multe date folosite n acest studiu le-am preluat din documntele de arhiv ale familiei Ioan Bohociu, puse la dispoziie cu generozitate de dna tefania-Doina Sosai, fiic adoptiv i motenitoare de drept a soiei compozitorului, pentru care i mulumesc i pe aceast cale. Bibliografia reprezentativ pentru viaa i creaia muzical ale lui Ioan Bohociu este destul de srac, n comparaie cu atenia publicistic ce s-a acordat altor muzicieni din provincie. Notm aici lucrrile la care specialitii pot face apel: Galeria compozitorilor romni [Ioan C. Bohociu], n Armonia, Botoani, nr. 7-9, 1930; Ion Croitoru, Din istoria muzicii noastre: Ion Bohociu, n Muzica, nr. 4, aprilie 1959, p. 36; Zeno Vancea, Creaia muzical romneasc. Sec. XIX-XX, vol. 1, Editura Muzical, Bucureti, 1968, p. 69-70; Viorel Cosma, Muzicieni romni. Lexicon, Bucureti, 1970, p. 69-70; Idem, Muzicieni din Romnia. Lexicon bio-bibliografic, Editura Muzical, vol. 1, Bucureti, 1989, p. 140-141; Cultura, tiina i arta n judeul Galai. Dicionar biobibliografic (redactor coordonator Nedelcu Oprea), Galai, 1973, p. 41-42; prof. Oprea Mihail Mateescu, Ioan C. Bohociu, compozitor i pedagog (lucrare pentru obinerea gradului didactic I, manuscris, 1977, Biblioteca Conservatorului de Muzic Iai); D. D. oitu, Gh. S. tefnescu, Jubileu. 125 de ani de la nfiinarea Liceului Vasile Alecsandri din Galai, Galai, 1992, p. 55; Adina unea, Ioan Bohociu, regsirea unui muzician, Editura Muzical, Bucureti, 2006, 142 p.; Ioan Brezeanu, Galai, biografie spiritual, Editura Centrul Cultural Dunrea de Jos, Galai, 2008, p. 314. 2. Pentru data corect a naterii compozitorului, 22 august 1874, vezi Actul de natere nr. 29 din 24 august 1874 aflat la Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale, Galai (n continuare se abreviaz SJAN), colecia Registre de stare civil comunal, comuna Crieti, jud. Covurlui, nscui, dosar nr. 17/1874, f. 15r: Actul no 29 din anul una mie opt sute eptezeci i patru, luna august, n douzeci i patru de zile, orele unsprezece antemeridian. Act de nacere al copilului Ion, nscut alaltieri, la douzeci i dou ale lunei curente, orele opt de diminea, n casa prinilor si din comuna Crieti, fiu al dlui Costachi Buhociu, n etate de 24 de ani i a(l) dnei Maria Buhociu, n etate de 21 ani (subl. ns.). Aceeai zi, 22 august 1874, i n Diploma eliberat de Conservatorul Regal de Muzic din Leipzig (Arhiva tefania-Doina Sosai), precum i n Certificatul de cstorie eliberat de Sfatul Popular al oraului Galai sub nr. 20.523 din 1 octombrie 1956 (Arhiva tefania-Doina Sosai). n diverse publicaii (Viorel Cosma, Muzicieni din Romnia. Lexicon biobibliografic, p. 140; Diacon Gabriel Nstas, Protopsali, cntrei i dirijori de cor la Catedrala Mitropolitan din Iai, de la sfritul secolului al XIX-lea pn astzi, n Teologie i via, an. XVII, nr. 7-12, iulie-decembrie 2007, p. 512) data naterii este nscris eronat ca fiind 21 august. Alte mrturii indic ziua de 24 august (Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea, Bucureti, 1940, p. 112; nscris olograf al soiei compozitorului, Anghelina, din 31 03 1968, f. 2, Arhiva tefania-Doina Sosai; Cultura, tiina i arta n judeul Galai, ed. cit., p. 41; Adina unea, op. cit., p. 13). 3. Ing. Dumitru Lecae, Ing. Teodor uchel, Niclae Lecae, Date monografice despre Crietii de Covurlui, jud. Galai, com. Vrlezi, ms. dactilografiat (284 f.), aflat n posesia familiei pr. Alecu Nistor, Galai. Informaia privind perioada de pstorire a pr. Gh. Bohociu, la f. 230b-230c. Mulumesc i pe aceast cale dnei prof. Adina unea de la Liceul de Muzic din Galai, pentru amabilitatea de a-mi fi pus la dispoziie, spre documentare, manuscrisul respectiv. 4. Adina unea, op. cit., p. 14-15. 5. Ion Brsan, Convorbiri cu Dimitrie Cuclin, Editura Grai i Suflet-Cultura Naional, Bucureti 2005, p. 89; pr. Eugen Drgoi, Seminarul Teologic de la Dunrea de Jos n perioada 1864-1878, n vol. Pr. drd. Lucian Petroaia, pr. Eugen Drgoi, pr. prof. Costel Bulgaru, Seminarul Teologic Sfntul Apostol Andrei din Galai, coal a apostolatului la Dunrea de Jos, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2008, p. 54. 6. Date nscrise ntr-un chestionar de Anghelina Bohociu, n 1968, Arhiva tefania-Doina Sosai. 7. Vezi Extras din registrul actelor pentru nscui din 28 februarie 1946, Arhiva tefania-Doina Sosai. 8. Certificat de moarte seria Ma, nr. 561658, eliberat de Sfatul Popular al Comunei Vida la 10 decembrie 1956, cu nr. 840; Maria Stanciu, Regsirea compozitorului Ioan C. Bohociu, n Viaa liber, an. XVII, nr. 5131, 13 septembrie 2006, p. 9. 9. Este inexact afirmaia (Maria Stanciu, Dispar mormintele, n Viaa liber, an. XVII, nr. 4957, 21 februarie 2006, p. 7) c Ioan Bohociu a fost nmormntat undeva n apropiere de Giurgiu. 10. Ing. Dumitru Lecae, Ing. Teodor uchel, Niclae Lecae, op. cit., f. 213. 11. nhumarea profesorului I. Bohociu, ntr-un extras din ziar fr particularizare, aflat n Arhiva tefania-Doina Sosai, pe care nu l-am gsit n presa local a vremii. Mormntul se afla n faa intrrii la biserica Adormirea Maicii Domnului din cimitir (nord-vest). Este inexact informaia muzicologului Viorel Cosma (Muzicieni romni. Lexicon, p. 69), preluat i de diac. Gabriel Nstas (Protopsali, cntrei i dirijori de cor..., p. 513) c Ioan Bohociu a murit n ziua de 13 aprilie 1944, n comuna Vida, judeul Ilfov!. 12. Mai multe afirmaii fcute ntr-un articol (Maria Stanciu, Dispar mormintele, n Viaa liber, an. XVII, nr. 4957, 21 februarie 2006, p. 7) referitoare la locul de veci al compozitorului sunt nentemeiate. De altfel, ziarista cotidianului glean va reveni cu clarificri cteva luni mai trziu. Vezi Maria Stanciu, Regsirea compozitorului Ioan C. Bohociu, n Viaa liber, an. XVII, nr. 5131, 13 septembrie 2006, p. 9.
Ioan Bohociu
Galai, i-a lsat ntreaga avere mobil i imobil. Note:
32
(Va urma)
AXIS LIBRI
Brncui. Esena i zborul

Brncui a vrut tot timpul acolo unde Brncui nu gsete spirit n materie, o s nvee piatra s zboare: investete cu propriul lui spirit. n aceasta const toat viaa mea am cutat sacralitatea lui Brncui, o sacralitate smerit, esena zborului. A vrut, ca cum ar fi spus Mircea Eliade. Puinele teme ale lui i Thales, s mping n sus Brncui, puine ca i actele fundamentale din via, un element al lumii fizice, repet arhaic, aproape de culturile tradiionale, acte fcndu-l s se comporte de creaie cosmice, aproape divine. Cci, dac prin metafizic. Metafizica lui s-a gndire omul depete echilibrul senzorial cu materializat n cele peste apte natura, prin creaie el depete echilibrul raional sute douzeci de lucrri care cu propria lui natur. Creaia este drumul spre divin, Vasile Gogea dovedesc comunicarea intim spre zeu, spre sophos. Creeaz ca Dumnezeu ntre sculptor i materialul cu i impunea sculptorul. Prin creaie, Chaosul se care lucra. Ceea ce era important n aceast relaie ordoneaz n Cosmos. Gesturile capt sens numai era rezistena materialului n faa spiritului n msura n care ele repet o aciune creatorului. Pentru c n momentele de primordial. Aa, Poarta srutului devine creaie sculptorul lupt cu materialul un exemplu de transformare a unei opere i, asemeni lui Camus, nu nelege dect antice n una modern. ceea ce atinge i i rezist. Rezisten din n creaie, Brncui este un mag, care se nate imprevizibilul: Pietrele pot iar sensibilitatea magic nu poate duce deveni dintr-odat ugubee. Pietrele lui dect la bucurie, cci pentru ea nu exist Brncui sunt nc de la nceput pline de iremediabilul. n viziunea extatic nu mai semnificaii, dar cel care-i fcuse de cpti exist dect o proiecie monumental de cartea lui Milarepa, care-i cunotea foarte umbre i lumini. O proiecie monumentalbine pe Budha i Lao-Tse avea nevoie de rneasc, deci limitat doar natural: fie sens. Avea nevoie de sens chiar n interiorul de natura n a crei ordine se nscrie, fie de materialului pe care l lefuia pn cnd propria natur a creatorului. Pentru a ajunge devenea suficient de transparent ca s la stadiul iluminrii n care devenea posibil rzbat spiritul. Atitudinea lui Brncui era viziunea extatic, Brncui postea zile cea care ddeasemnificaii celor mai umane ntregi. Austeritatea i esenialitatea. Esena sensuri, i celor mai cosmice. Credea n - eidos - este n form arhaic veidos, adic eterna rentoarcere, n geometrie i n legile a vedea, deci a sculpta esena nseamn a cosmice. Nu credea n suferina creatoare: sculpta n lumin. Eu v dau bucurie curat. Legea moral Deontic, la Brncui lucrul este trebuia s caracterizeze cosmosul: Nici ntotdeauna desvrit pentru c este o energie moral nu se pierde zadarnic totdeauna de svrit. Un ritm interior, Pasrea n spaiu n univers. Un univers n care piatra lui hrnit de misterul cosmic, l-a condus pe Brncui cnt n zbor, asemenea ciocrliei. Pn Brncui la perfeciune. Creaia devine, ntr-un i Coloana nesfrit cnt-zboar n infinit. fel, mai important dect a tuturor sculptorilor Brncui introduce sens ntr-o lume infinit; ca Michelangelo. Mirarea ne poate cuprinde n repetarea de trapeze ne sugereaz ideea c universul faa cumineniei imprevizibile a sculpturilor lui ar fi format dintr-o repetare infinit a aceluiai Brncui. sistem. Meditaia asupra infinitului l duce la Tulburare! Confuziune! n mijloc erau forme. negarea formelor: n Rugciune procedeaz la o Tulburare! Confuziune! n mijloc erau obiecte. descarnare total a sentimentului, concentrndu- Tain. Tcere. n mijloc erau esene vitale! (Lao se asupra durerii i ntrebrii via sau moarte. Tse). Brncui ne dovedete c femeia poate fi i lebd. NB Acest text a aprut prima dat n revista Brncui cioplete direct ca i cum minile ar studeneasc Napoca universitar, n 1976, seria avea ochi acolo unde ochii nu vd n interior. El condus de Constantin Hrlav, i a fost inclus caut mereu transfigurat spiritul: Lucrnd asupra n volumul antologic Brncui i Transilvania, pietrei, descoperi spiritul materiei, msura propriei alctuit de cunoscutul brncuolog Constantin ei fiine, mna gndete urmnd gndul materiei. Iar Zrnescu, aprut la Editura Grinta, n anul 2001. 33
AXIS LIBRI
Ion Petrovici ntr-o nou apariie vitrinier (I)

Cum de n-am anticipat? M amgisem cu ideea c opera de reeditare a filosofului tecucean Ion Petrovici este n linii generale ncheiat, c alte surprize sunt excluse i c s-au creat condiii pentru redactarea unei integrale a bibliografiei sale hermeneutice. Apruse antologia Talentul oratoric (Editura Casa Radio, Ionel Necula Bucureti, 2002) cu toate conferinele sale radiofonice, apruse culegerea Misiunea filosofului (Editura Grinta, Cluj, 2004), apruse volumul Filozofie i politic (Editura Aius, Craiova, 2006), apruse masiva ediie a Operelor filosofice, ngrijit de harnicul profesor Al. Boboc (Editura Academiei, Bucureti, 2006), apruse culegerea Filosofie i metafizic (Aius, Craiova, 2007), apruser attea-alte reeditri i studii consacrate nefericitului gnditor c aproape se elimina posibilitatea unor alte surprize. M gndeam c acum, dup-attea reeditri i culegeri, s-au creat condiii pentru o tratare monografic, desfurat n genul celei consacrate de C. Schifirne filosofului C. Rdulescu-Motru, ce-ar fi completat fericit interesul generaiilor mai noi fa de filosofia prolificului gnditor din perioada interbelic. Nu mai menionez aici toate celelalte reeditri i studii menite s recupereze, cu o ntrziere mult prea pgubitoare pentru cultura romn, personalitatea filosofului, dar toate acestea mi alimentau amgirea c vremea surprizelor a trecut, c filosoful, attea decenii prohibit, i-a ocupat, n sfrit, locul meritat n cultura romneasc i c alte surprize sunt, n linii generale, excluse. Ceea ce a mai rmas de fcut, n privina recuperrii sale integrale i chiar m gndeam serios la acest proiect era o antologie cu toate referinele hermeneutice izvodite de-a lungul anilor n marginile filosofiei lui Petrovici, cu toate poziionrile confrailor si la zbaterile metafizice ncercate de popularul filosof Ion Petrovici. Cci dincolo de anumite reticene episodice din partea unor contemporani, geloi pe gloria lui internaional, Petrovici a fost apreciat i iubit n cadrul breslei filosofice dintre cele dou rzboaie i toi gnditorii romni de la Maiorescu i C. Rdulescu-Motru la Tudor Vianu i Constantin Noica i-au remarcat cultura sa filosofic fabuloas i aptitudinea de a se mica dezinvolt i cu toat lejeritatea printre idei, doctrine i sisteme filosofice refereniale. Nu trebuie pierdut din vedere c a fost primul autor romn de monografii filosofice articulate i carbonice, iar cele consacrate lui Kant i lui Schopenhauer i pstreaz i azi o valoare epistemic neperimat. Sigur, cartea despre care mi-am propus s 34 vorbesc n aceste rnduri are o alt factur, iar dac m-am ntins mai mult cu aceast introducere, am fcut-o pentru c filosofia a constituit latura tare i unanim recunoscut a personalitii sale. Cci chiar dac s-a distribuit prin mai multe ostroave cu funcii tonice ca poet, dramaturg i om de teatru, orator i memorialist cu bogate resurse evocatoare filosofia a rmas domeniul de excelen pe care l-a cultivat cu rvn, cu tenacitate i c-o autoritate recunoscut n plan european i n cadrul reuniunilor internaionale de specialitate. A urmat, n linii generale, traseul magistrului su, Maiorescu, afirmndu-se la fel, la Universitate, la Academie i ca om politic n Guvernul i-n Parlamentul Romniei. Or, tocmai asupra acestei din urm caliti (de om politic), m voi apleca n rndurile ce urmeaz, folosindu-m de recenta apariie a Discursurilor parlamentare, publicate de Editura Univers tiinific (Bucureti, 2010) prin grija cercettorului Petre Dan-Struleti, care a cercetat, cu rvn i acribie de crturar druit lucrului bine-fcut, stenogramele dezbaterilor parlamentare, ventilate de oratoria baritonal a filosofului tecucean. Este o carte care ntregete imaginea noastr despre Petrovici politicianul care a tras o brazd mnoas n viaa public, politic i spiritual a Romniei. Petrovici a deinut demnitatea de ministru n mai multe guverne, s-a perindat prin mai multe portofolii i a fost ales deputat i senator n forumul legislativ n mai multe legislaii. S-a remarcat n cadrul dezbaterilor din Camer i Senat ca o voce distinct i clarvztoare n elaborarea legilor reclamate de construcia Romniei moderne i s-a implicat, productiv i izbvitor, n eficientizarea activitii parlamentare. Un ministru pentru coal i cultur. Ct vreme a deinut portofoliul nvmntului i culturii, Petrovici s-a strduit s-i mprejmuiasc bine teritoriul aflat sub administraia sa, l-a complinit cu legile necesare i i-a imprimat direcia unei evoluii moderne. A fost autorul unui proiect de lege a nvmntului preuniversitar i, dac-a optat pentru o pondere neobinuit disciplinelor filosofice (logic, psihologie, filozofie etc), a fcut-o nu dintr-o vanitate profesoral, ci pentru a forma la elevi aptitudinea gndirii corecte, de a ti cum s proceseze condiia adevrului, cum s opereze cu epistemologia generalului i cum s afle calea care duce la esen. Acorda filosofiei funcii dispecerale i-o aeza la temelia dezvoltrii culturii i a formrii intelectuale a tinerilor. Omul cult nu este cel care are un depozit mai mare de cunotine, importante i ele, ci cel care tie s proceseze travaliul euristic al inovaiei intelectuale. Ca deputat i ca senator, n-a pierdut nici un prilej de a-i folosi reputaia i talentul oratoric pentru a susine interesele culturii i nvmntului i
AXIS LIBRI
de a trage pentru aceste domenii o parte ct mai ca toi specialitii, oricare ar fi rostul lor n viaa consistent din srcciosul buget naional. Cnd practic, s aib i o cultur general a sufletului. n 1927, ministrul finanelor i-a cerut s nu solicite (Discursuri parlamentare, p. 104) de la buget o sum mai mare dect cea distribuit n De numele ministrului Petrovici se leag i anul anterior pentru c nici ara nu are o capacitate nfiinarea Editurii Casa coalelor o instituie care sporit de onorare, Petrovici nu numai c nu s-a i-a pstrat, n general, atribuiile neamendate i n supus acestei cerine, dar i-a motivat surplusul de guvernele care au urmat ministeriatului su. Avea trebuine financiare printr-o singur i edificatoare patru mari ramuri: de editur tiinific, adic propoziie: S-a nfiinat n anul acesta Facultatea pentru tiinele pozitive, filosofic-juridic, istoric teologic la Chiinu. Era suficient. Care Facultate i filologic. Scopul ei, preciza din capul locului nou nu reclam, n subsidiar, i nfiinarea de Petrovici, era s umple una din cele mai mari catedre noi? Aceast fraz singur am pus-o n lacune din publicistica rii noastre lipsa de opere expunerea de motive (Ion Petrovici, Discursuri tiinifice (Discursuri p. 240). parlamentare, Editura Univers tiinific, Bucureti, A fost, dac-ar fi s parafrazez un gnd al lui C.I. 2009, p. 181). Petrescu, ministru subsecretar de stat n guvernul La drept vorbind, nu doar c-a nfiinat o Antonescu, rostit la jubileul a ase decenii de via facultate romneasc ntr-un spaiu de cultur mplinii de Petrovici, un ministru care a stimulat, mult vreme nstrinat, dar a creat un mediu de a ndrumat i a nsufleit locul pe care l-a bttorit cultur romnesc i-a paralelizat pasul su ministerial. Eu nu pot s modificarea granielor rii cu o form concep, iubite coleg, i spunea ministrului de vitaminizare spiritual. A-neles Costchescu, membru al guvernului din c micarea granielor rii reclam, 1930, c cultura este un lux, un lux care n pandant, o aciune energic de poate s fie amnat i pentru altdat eradicare a urmrilor procesului de (Discursurip.242). i marele merit deznaionalizare i de recuperare al ministrului Petrovici a fost tocmai cultural a conaionalilor revenii n acela c-a reuit s-i conving colegii de matca lor natural. Cci este un fapt la finane de urgena i oportunitatea de politic bun ca fclia culturii s unui buget generos pentru optimizarea mearg cel puin cu un pas napoi de fenomenului cultural. Miza lui Petrovici ostaii care nainteaz i de grania era statul creator de cultur, ceea ce-l care se strmut (Ibidem, p. 175). aducea n constelaia eminescian care, A rmas toat viaa, indiferent de la fel, opta pentru un stat de cultur la Ion Petrovici funciile publice deinute, un statornic gurile Dunrii. aprtor al colii, al culturii, al bisericii naionale, Multe din interpelrile i din peroraiile al teatrului, ulterior, al instituiei radiofonice i, parlamentare rostite de Petrovici vizau un sistem bineneles, al tuturor celor ce-au slujit la altarul instituionalizat al culturii prin crearea unor centre acestor instituii. Am lucrat totdeauna, va mrturisi culturale la nivel teritorial dup modelul celor ce n cuvntarea rostit la deschiderea cursurilor pentru funcionau deja n rile vecine n Ungaria, n profesorii secundari de la Cmpulung Muscel din Bulgaria, n Cehoslovacia. El nsui, cnd a deinut vara anului 1942, pentru ca profesorii s aib n ara portofoliul nvmntului, n al doilea Guvern aceasta o situaie mai nalt dect cea pe care au Averescu, a nfiinat 476 de centre n tot attea avut-o (Ion Petrovici, Filozofie i politic, Editura localiti, care trebuiau nmulite i eficientizate i n Aius, Craiova, 2006, p. 191) guvernele urmtoare. Dar Petrovici mai spune ceva Avea o slbiciune pentru disciplina filosofiei, fa n intervenia sa din Camer, 1 aprilie 1931: Dup de care, n subsidiar, pstra nc ideea medieval de cum narmrile militare, pe care le face un stat, le regin a tiinelor i de corolar al cunoaterii i-o face innd socolteal de narmrile vecinilor, apoi aeza n fruntea tuturor disciplinelor de nvmnt, i narmrile culturale trebuie fcute innd strns conferindu-i rolul de a coordona cunotinele socoteal de narmrile culturale ale vecinilor cumulate la toate celelalte materii din programa notri (Discursuri p. 252). liceal. Era aa de convins c filosofia i n general i mai adaug, mcar fugitiv i frugal, c tot tiinele sociale au un rol aa de important n Petrovici a fost cel care a statornicit rolul i funciile formarea intelectual a viitorilor specialiti, nct nvmntului secundar (liceal) ca treapt de consimte s le introduc chiar i la Politehnic. Vrei cultur general obligatorie pentru cei ce urmeaz cursuri generale pe lng acelea de specialitate?- a se specializa n cadrul nvmntului superior. perora n edina Camerei din 22 februarie 1921 Scoala secundar, spunea n edina Camerei din cnd a rspuns unei interpelri a deputatului Hane 10 iulie 1931, trebuie s procure o cunotin - Sunt perfect de prerea d-voastr, ba, i mai enciclopedic i adaug, o cunotin enciclopedic mult dect att, cred c la o coal tehnic, care care s nu fie un magazin de idei disparate, ci are drept scop aplicaiunile practice, sunt foarte un nvmnt sistematic i bine coordonat folositoare cursurile de cultur general pentru (Discursuri p. 297) (Va urma) 35
AXIS LIBRI
Constantin Gh. Marinescu

un model i un formator
Volumul omagial Con stantin Gh. Marinescu n viziunea contemporanilor din ar i de peste hotare, aprut de curnd la Editura AXIS LIBRI (Galai, 2011), este o iniiativ a Comitetului Director al Ligii Culturale a Romnilor de Pretutindeni, Departa Catinca Agache mentul Moldova, al crei vicepreedinte, respectiv preedinte, este chiar personalitatea evocat. El se nscrie ntr-o serie de alte lucrri similare publicate n ultimul deceniu, dedicate acestui reputat universitar, istoric i patriot ieean: O via consacrat nvmntului i cercetrii (Iai, 2000), de Ion Saizu; Un model de vrednicie i conduit universitar: Prof. univ. Dr. doc. C.Gh. Marinescu (Bacu, 2003), de Lucian arabei; O slujire cu loialitate a nvmntului i cercetrii tiinifice: Prof. univ. Dr. doc. C.Gh. Marinescu (2008), de Mihai Cimpoi, Ion Dediu, Victor Crciun; Profesorul univ. Dr. doc. C.Gh. Marinescu n spiritualitatea glean (2008), de Pompiliu Coma. Titlurile semnalate au marcat rotundul unei venerabile vrste mplinite, sau a unor impresionani ani de slujire nentrerupt a catedrei universitare a nvmntului romnesc, de implicare febril i afirmare n varii domenii de activitate tiinific (tiin, istorie, sociologie, politologie, ecologie, filosofie, culturologie, antropologie cultural, pedagogie academic, etic .a.), de editare a unei serii de lucrri fundamentale (singur sau n colaborri importante), de druire total, sincer, cauzei rentregirii naionale i reintegrrii romnilor din afara rii n spaiul cultural romnesc, de promovare n lume a valorilor spirituale romneti. Personalitate plurivalent, profesorul C.Gh. Marinescu este - aa cum sublinia Mihai Cimpoi - un istoric i un intercultural, un constructor de poduri ntre romnii din ar i cei din afara fruntariilor ei actuale, ntre instituiile tiinifice i culturale romneti ale mai multor ri, ntre 36 acestea i biseric. Reputat pedagog, om de tiin i crturar, activist pasional pe trm cultural i tiinific, el este indubitabil nu numai un formator de opinii, ci i un formator al tinerilor cercettori din sistemul doctoranturii, un model pentru muli dintre cei care l-au cunoscut direct sau indirect, din crile sale. P.F Daniel remarca, n acest sens, pasiunea pentru istorie, credin, cultur i valorile spiritualitii poporului romn n context internaional. Coordonatorii noii apariii editoriale - reputatul istoric Gh. Buzatu, profesorul universitar Victor Moraru de la Academia de tiine a Rep. Moldova, colonelul(r) Ionel Pintilii i profesorul Viorel Enea au meritul de a fi adunat n spaiul acesteia o larg i deosebit de valoroas gam de articole, documente, mrturii, mesaje ale unor personaliti care l-au cunoscut - colegi de catedr, colaboratori, membri ai Ligii Culturale Romne, de o parte i de alta a Prutului - i care au considerat oportun s-i exprime aprecierea fa de aceast redutabil figur academic ieean, a crei via a fost cluzit de ideea c o istorie adevrat este o istorie a valorilor. Realizat cu prilejul mplinirii a 82 de ani (2010) i 60 de ani de activitate nchinat aprrrii i promovrii valorilor naionale romneti, ea este axat pe secvene importante din viaa i opera acad. Constantin Marinescu, situndu-se in extenso, publicaiilor menionate. Lucrarea este structurat n patru capitole - I. Repere ale personalitii...; II. Activitatea tiinific desfurat n ar i peste hotare...; III. n viziunea contemporanilor; IV. Mesaje de felicitare... fiind prevzut cu o solid prefa semnat de Victor Crciun, preedintele Ligii Culturale Romne. Primul capitol insereaz bogatele note biobibliografice cuprise n dicionare, enciclopedii, reviste din ar i din strintate, sau emise de diferite institute (American Biographical Institut, Dictionary of International Biography, Universite Francophone Internationale Bruxelles), alocuiuni rostite la festivitatea de decernare a titlului de membru de onoare al Academiei de tiin din Moldova (2006). Notre commune civilisation europenne et les cultures qui la composent
AXIS LIBRI
ont besoin deminents penseurs tels que vous - facei dumneavoastr pentru susinerea spiritului afirma, n 2008, Francis Dessart, personalitate romnesc din Basarabia - afirm Vasile Grozav, iar enciclopedic de renume mondial, vice-rectorul Ion Dediu i exprim recunotina pentru acest UFI/ULI (Bruxelles). Capitolul urmtor se deschide mare pedagog, savant i patriot, gata oricnd cu o succint bibliografie ce semnaleaz lucrrile s ne sar n ajutor, s ne sprijine, rmnnd ns publicate de autor, pe teme de cultur i filosofia foarte principial i exigent (Gh Rusnac). Toate istoriei, sociologie i tiine interdisciplinare, aceste intevenii pun n valoare calitile sale de singur (21 de titluri) sau n colaborare (17 titluri, om de tiin, pedagog i crturar, de polarizator cu: t. Pascu, Vasile Netea, Al. Tnase, Aurel al unor energii umane, de ndrumtor i formator Loghin, Ion Brezeanu, Dumitru Vrabie, Constantin de tineri cercettori, de promotor al colaborrii Romanescu, Marian Cotru, Petre Brnzei .a.), interdisciplinare n spaiul cercetrii tiinifice, lucrrile i volumele colective realizate n calitate al crerii i susinerii conlucrrii ntre instituiile de coordonator i redactor, articolele publicate n academice ieene i cele de la Chiinu, n special Academia de tiine a periodice (peste 600) din Moldovei, care 1-a ales ar i din strintate, la Membru de Onoare. care sunt adugate referine Colaborrile sale cu i aprecieri, studii, articole savani din diferite care i-au fost dedicate domenii tiinifice i operei sale, de-a lungul culturale (Cristofor Simi timpului. Unele dintre onescu, Vasile Pavelcu, lucrrile menionate sunt te fan Pascu, tefan fundamentale n domeniu Brsnescu, Ion Hulic, - Epopeea Marii Uniri, Vasile Mrza, tefan Liga Cultural i Unirea Milcu, Crian Mircioiu, Transilvaniei cu Romnia; Alex. Tnase .a.) vor besc Transilvania n contiina de la sine despre prestigiul romnilor, Naional i profesorului C.Gh. Mari internaional n lupta nescu. Une le dintre romnilor pentru Marea crile sale au fost traduse Unire-1918, Rsunetul i editate n Frana, internaional al luptei Constantin Gh. Marinescu i Zanfir Ilie la Biblioteca V.A. Urechia Italia, Anglia, Canada, romnilor pentru unitate .a., situndu-l pe autor ca pe unul dintre cei mai iar lucrarea LOpinion publique internationale et valoroi specialiti n abordarea actului istoric de la le problme de lunit nationale et politique des 1918. n viziunea unor reputai universitari ieeni, Roumains se afl difuzat n multe din centrele el s-a afirmat ca o personalitate multivalent, n academice din lume. Recunoaterea meritelor permanent combustie intelectual (Constantin sale se reflect i n distinciile, titlurile tiinifice, Ciopraga), dascl i savant, (...) imprim lucrrilor academice, premii i diplome (ntre care: profesor sale o solitudine care biruie timpul (Al. Husar), emerit, doctor docent, membru al Academiei cercettor de prestigiu (...), prin abordarea ampl Oamenilor de tiin, membru al Academiei i profund a valorilor culturale i naionale (Aurel de tiine Medicale, membru de onoare al unor Loghin ), reper al elitei universitare (Ion Saizu), academii, institute din S.U.A., Belgia, Bulgaria, istoric prin vocaie i formaie (Gh. Buzatu). Republica Moldova .a.). Volumul C.Gh. Marinescu n viziunea n urmtoarele dou capitole sunt nglobate alte aprecieri critice (Andrei Galben, rectorul Senatului contemporanilor din ar i de peste hotare este, ULIM, Aurel Loghin, prorectorul Universitii aadar, o iniiativ ludabil, ntruct nu numai c Al. I. Cuza, Vlad Galin-Corini, fost ambasador al aduce n prim plan personalitatea omagiatului, ci face Romniei, fost consilier prezidenial .a.), precum cunotin lectorului cu multe alte personaliti, mai i numeroase mesaje de felicitare din Republica mult sau mai puin receptate n ar, care-i mbogesc Moldova (Gh. Bobn). Apreciem nalt ceea ce orizontul de cunoatere i de simire romneasc. 37
Reflecii dialogice Reflecii dialogice Reflecii dialogice
AXIS LIBRI
Viitorul a nceput cu cele mai frumoase poezii de dragoste

Cele mai frumoase poezii de dragoste, primul pro iect audio al celei mai noi edituri din Galai, Editura Homer, propune o suit de nume sonore ale poeziei contemporane. Ge ne raii diferite, ora Florina Zaharia e care inspir, distane care despart i iubirea care apropie. Toate acestea se regsesc n cartea vorbit a Coleciei Pegasus, o idee pus n practic de poeta Dana Potorac, cea care a mizat ntotdeauna pe sinceritate, calitate i hotrre n toate proiectele sale, completat fiind de profesionalismul scriitorului Tudor Cristian Roca, redactorul audiobook-ului. Despre culisele acestui proiect ne dezvluie mai multe Dana Potorac, directorul Editurii Homer. F.Z. Unsprezece poei din geografii literare diferite, doi mari actori, Editura HOMER, o idee original i un numitor comun: poezia de dragoste. De ce ai ales aceast formul? D.P. nti de toate a fost ideea nfiinrii unei edituri specializat pe carte vorbit (audiobook). O idee cu care am cochetat cteva luni bune. Pentru a transpune aceast idee n fapt am fcut, cum se cuvine, un plan de afacere cu tot ce presupune acest demers: aparatur necesar, materiale, buget, colaboratori, promovare etc. Dup ce am isprvit leciile, m-am uitat n portofelul firmei pe care o conduc i, ce s vezi, nu fusesem nici eu ocolit de mult prea prezenta criz financiar aa c banii de care dispuneam abia dac acopereau 38 15% din totalul investiiei. Drept urmare, am angajat un mprumut rambursabil ntr-un termen scurt, m-am prezentat la Biblioteca Naional a Romniei i am semnat actul de natere al Editurii HOMER. n ceea ce privete selecia autorilor i implicit a textelor din primul audiobook Cele mai frumoase poezii de dragoste, contribuia mea a fost modest, ca s nu spun minor. Aceast selecie aparine redactorului acestei antologii, poetului i traductorului Tudor Cristian Roca. Eu am ales vocile actorii Cristian Gheorghe i Vlad Vasiliu, graficianul Dan Lctu, compozitorul muzicii care nsoete unele dintre poeme Eugen Dan Drgoi i colaboratorii tehnici care au asigurat procesarea audio i machetarea CD-ului George Becta i Adrian Negraru. Cu toi aceti oameni mai colaborasem pn acum i nu aveam nici cea mai mic ndoial asupra profesionalismului lor. Numitorul comun nu e poezia de dragoste. E ceva cu mult mai mult. E calitatea i valoarea care, fr doar i poate, includ i poezia de dragoste. Aceasta este formula pe care o aleg, pe care mizez i n via i n profesie. F.Z. mi place s cred c e un cadou pentru femei (de la brbai?) pentru c atunci cnd pleci dimineaa cu maina spre o nou zi i dai play, o voce i optete c te duce de mn n poem. Ce spune vocea din spatele acestei idei? D.P. Nu m-am gndit musai la un cadou pentru femei din partea brbailor, ci la un gest de normalitate, de firesc, la un exerciiu de deprindere cu frumosul, cu valoarea autentic. De altfel, i mrturisesc c am n vedere ca, atunci cnd bugetul mi va permite s editez, tot n cadrul coleciei Pegasus, o a doua antologie de poezie de dragoste sub acelai titlu, de ast dat cu poeme ale
AXIS LIBRI
unor importante poete, n lectura unor talentate actrie. Ca o replic la prima antologie. Vocea din spatele i din faa acestei idei spune c isteria i micimea lumii n care trim pot fi aduse la tcere, fie doar i pentru puin timp, nu prin producerea i reproducerea unor teme teoretice, ermetice, metafizice, greu accesibile tuturor, ci prin aducerea n prim plan a unei teme fundamentale: iubirea. Anto logia Cele mai frumoase poezii de dragoste, dup tiina mea unica antologie de poezie romneasc contemporan, ap r ut n format audiobook, a reuit s adune, n doar aizeci i apte de minute, o parte esenial din existenele celor unsprezece importani poei prezeni n acest proiect. Vorbim aici de Adrian Alui Gheorghe, Corneliu Antoniu, Dan Mircea Cipariu, Nichita Danilov, Gellu Dorian, Aurel Dumitracu, Mihail Glanu, Ioan Es. Pop, Bogdan O. Popescu, Robert erban i Lucian Vasiliu. Cele mai frumoase poezii de dragoste, scrise de autori brbai, n lectura unor actori, este ca un soi de mrturisire, individual i colectiv, a unui adevr, dup gndul meu, incontestabil fr iubire nimic nu se poate, n afara iubirii nu putem fi. F.Z. Crile vorbite suplinesc lipsa noastr de timp, risipirea n cotidian i n gri i, uneori, i ofer i o interpretare pe care vocea ta interioar nu e ntotdeauna pregtit s i-o redea. Sunt audiobook-urile crile viitorului? D.P. Absolut corecte observaiile tale. Acum sigur c literatura tiprit are i i va pstra frumuseea, intimitatea i misterul ei. Cred ns c n format audio, susinut de o muzic potrivit, ea capt o alt greutate, are un impact mai puternic i poate ajunge i la cei care ndeobte nu citesc. Din pcate, audiobook-urile fac parte din viitor n colul de lume n care trim noi. Altundeva ele sunt de mult vreme prezente. Revenind n arealul nostru i n acelai context, da, pentru unii dintre
noi, viitorul a nceput! F.Z. Ce presupune un proiect de genul acesta, (n afar de perseveren, for creatoare i bani), ntr-un ora n care publicul nc nu s-a obinuit cu astfel de apariii editoriale?
Dana Potorac D.P. Munc, o anume inut i mult suflet. Cnd faci ceea ce te pricepi s faci, cnd ceea ce faci, faci cu plcere i, mai ales, cnd crezi n ceea ce faci, este aproape imposibil s ratezi. Apoi, viziunea mea n privina destinului editurii HOMER nu se limiteaz la graniele oraului n care triesc. Editura HOMER nu este o editur care s publice doar autori locali, doar pentru publicul glean, dup cum bine se poate observa din primul ei audiobook. Nu agreez abordrile de tip provincial. E neserios s credem c lucrurile temeinice i bune se fac doar n anumite locuri. i dac admitem c exist oameni fcui dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, atunci trebuie s admitem c Dumnezeu e pretutindeni. F.Z. n proiectele viitoare, Editura HOMER va ine cont de spusele poetului cruia i poart numele: eu sunt cte puin din tot ce-am ntlnit? D.P. n viitorul ei deja nceput, Editura HOMER va ndrzni s fie chiar o odisee. O cltorie ndelungat, aventuroas, deloc lipsit de neprevzut. O via care va cuprinde multe viei. 39
AXIS LIBRI
Maetrii scenei romneti: Eugen Cristea harul este cel care hotrte s te faci artist (I)
Actorul Eugen Cristea mrturisete c, dintre teatru i film, iubete mai mult radio-ul, pentru c nu-l poate face oricine. Eugen Cristea ine cel mai mult la rolul Primarul din Revizorul, de Gogol i regret c nu a jucat Hamlet i Polonius. Dana Vlad Emisiunea de televiziune Ferii-v de mgru a nsemnat pentru Eugen Cristea o ,,cruce pe care o poart cu plcere. Noiunea de respect, mult cultur i o mare nelepciune este comoara acumulat ntr-o via n doi artiti, alturi de soia sa, actria Cristina Deleanu, mrturisete Eugen Cristea,. Pe Eugen Cristea l-a numi omul orchestr, nu pentru a parafraza filmul cu acelai nume n care evolueaz un celebru actor, nici pentru c artistul ar ti s cnte la toate instrumentele dintr-o orchestr, ci pentru c odat intrat n scen, fie ea scndura teatrelor, pelicula cinematografic, microfonul radio-ului, sticla tv, foaia de hrtie i condeiul, lumea sunetelor sau orice form de art, de creaie, artistul Eugen Cristea face ca totul s-i vin mnu. Despre omul i artistul Eugen Cristea nu poi vorbi ntr-un spaiu editorial limitat cum este spaiul alocat unui interviu, fie el i spaiul unei reviste de cultur, pentru c i-ar trebui toat revista i n final ai exclama : ei, uite, despre asta am uitat s vorbesc!. Exist oameni pe pmnt care fac ct pentru muli alii la un loc, pentru c Dumnezeu ne d fiecruia dup ct putem duce, iar Eugen Cristea a demonstrat c poate duce mult, fr ndoial, i Dumnezeu i tot d de fcut, asta nsemnnd nimic altceva dect c-l iubete pentru c a nmulit cu vrf i-ndesat talantul primit. Eugen Cristea s-a nscut la 18 aprilie 1952, n Bucureti. Actorul a absolvit Institutul de Art Teatral i Cinematografic I.L. Caragiale Bucureti n anul 1976 la clasa profesoarei Eugenia Popovici i, ncepnd din acel an i pn n 1980, a fost actor al Teatrului Naional din Timioara iar din 1980 joac la Teatrul Naional I.L. Caragiale din Bucureti, fiind societar de onoare al primei scene de teatru a rii. Actorul Eugen Cristea desfoar o activitate nentrerupt n Radiodifuziunea romn, ncepnd nc din anul 1961, iat, mplinete anul acesta 50 de ani de radio, talentul i vocea sa inconfundabil dnd natere multor personaje de teatru radiofonic i emisiunilor radiofonice memorabile. ncepnd din acelai an i face debutul i n televiziune, este prezentator i corealizator al multor emisiuni, dar amprenta inconfundabil a
A fi vrut s fiu Napoleon, cu bune i cu rele
artistului n aceast lume vzut prin intermediul sticlei este marcat de emisiunea Ferii-v de mgru, graie creia, de actor s-au ndrgostit att copiii, ct i adulii multor generaii. Eugen Cristea are i o bogat activitate muzical, fiind compozitor, amintim aici caseta de autor Soldat czut din iubire, pe versurile poetului George Arion, semneaz compoziii pentru copii, caseta Country cu dou compoziii proprii, caseta Nu v ferii de mgru!. Artistul concerteaz cu propria trup de folk-rock-blues, Trupa Atelier, n cadrul creia este compozitor, solist vocal, chitarist, beyond i are o bogat activitate concertistic. Ca scriitor semneaz volumul Vnztorul de zmbete, la editura Eikon, Cluj, 2003. Este traductor al multor romane Science-Fiction. Este, de-a lungul timpului, regizor, regizor secund, coproductor al multor producii naionale i internaionale, este actor de film. Eugen Cristea a cltorit n aproape toat lumea, fiind angrenat n proiecte culturale care au bucurat inimile spectatorilor romni i strini. ndrgostit iremediabil de muzic, semneaz ilustraia muzical a numeroase spectacole. Artistul este iniiatorul multor proiecte independente de teatru, colaboreaz la spectacolul Tragedia lui Carmen n regia lui Ion Caramitru, dup opera Carmen de Georges Bizet, n rolul Pastia, spectacol invitat la Festivalul de la Sibiu din 2007 (cnd oraul a fost desemnat Capital Cultural European) i la Festivalul George Enescu de la Bucureti. Eugen Cristea este cstorit cu actria Cristina Deleanu. Cei doi artiti mprtesc o via minunat n plan personal i colaboreaz din plin pe plan artistic. n afara proiectelor de teatru, artitii semneaz compact discul Cntece noi despre me i cotoi. Actorul Eugen Cristea a avut amabilitatea s-mi acorde un interviu pentru Revista de Cultur Axis Libri, editat de Biblioteca V.A. Urechia, prodigioas instituie de cultur din Romnia.
Reporter: Stimate domnule Eugen Cristea, cte destine au trecut prin trupul, mintea, sufletul i inima dumneavostr de-a lungul timpului graie profesiei de actor i ce personaj v-ar fi plcut s interpretai de-adevaratelea, adic s fi fost acea persoan n viaa de zi cu zi, n carne i oase? Eugen Cristea: Cam peste 80 n teatru, iar la radio peste 600. De-adevratelea a fi vrut s fiu Napoleon, cu bune i cu rele. Se pare c ntr-un viitor nu prea ndeprtat voi juca rolul ntr-o pies a dramaturgului belgian Paul Edmond. R.: Cnd s-a ntmplat s v dai seama c vei face meseria asta att de controversat uneori de ctre prinii care au copii ce-i doresc s se fac actori, dar att de frumoas pentru c las omului
40
AXIS LIBRI
ansa s se joace toat viaa? E.C.: Am debutat n radio i n televiziune n anul de graie 1961, ceea ce nseamn c voi mplini 50 de ani de activitate practic nentrerupt. Pe bune, nu ca alii! Am avut ocazia de a fi n replic direct cu mari actori, care mi-au acordat ncredere i m-au ndreptat ncet, dar sigur, spre mirificul trm al teatrului. Tata ar fi vrut s m fac actor, mama mai puin. Dar viaa e cea care alege... R.: Dac ar fi s alegei dintre toate rolurile interpretate n timp i ai orna un perete de acela stil american cu tablouri peste tablouri, n general peretele de lng scara interioar a casei, ce tablou ar ocupa primul loc i l-ai terge protector de praf chiar i cu ochii, ori de cte ori ai urca i cobor scara ? E.C.: Fr nici-un dubiu, Primarul din ,,Revizorul. Pcat c l-am jucat prea puin, din cauza orgoliilor nemsurate ale unui interpret cruia nici mcar nu-i dau numele, ca s nu-i fac publicitate pe banii mei!
student aici, i voiam s v mulumesc pentru c mi-ai fcut o copilrie fericit!,,. Se poate bucurie mai mare? Nu cred. R.: Doamna si actria Cristina Deleanu, soia dumneavostr, e un partener de curs lung i un camarad nelegtor, cred eu, ca orice femeie foarte puternic ce st n spatele unui brbat puternic. Ce v reproeaz uneori, v ciclete sau v aprob, dar face tot ca domnia sa, sau comunicai perfect i suntei amndoi la crma navei ? E.C.: Nu-mi reproeaz dect faptul c stau cam cocoat, nu m ciclete i ne aflm amndoi la crma vasului... R.: Suntei doi artiti pe-un balansoar. Ce ai acumulat n timp, din punct de vedere spiritual de la traiul n doi (artiti), cu ce suntei mai bogat, mai bogai acum? E.C.: Noiunea de respect, mult cultur i o mare nelepciune.
R.: n general, noi oamenii avem nevoie de modele n copilrie sau R.: Exist totui ntr-o atunci cnd ne alegem carier de mare actor roluri drumul pe care vom pe care s le fi dorit, dar s nu merge. Avei modele fi venit la timp. Ce n-ai jucat printre actorii de aici sau de i ai fi vrut tare mult s avei aiurea? Ai avut modele n la rboj printre rolurile din copilrie? Ce actori strini cariera dumneavoastr? v plac? Dar romni? E.C.: O s rzi, Hamlet i, E.C.: tefan Iordache i Eugen Cristea mai apoi, Polonius. N-am avut Anthony Quinn. Modelele parte nici de unul nici de cellalt. i vremea trece... generaiei mele au fost Beatles, Rolling Stones i tinerii furioi. Dintre strini, Al Pacino, De Niro, R.: Avei regrete n viaa personal? Clint Eastwood. De la noi, regretatul Dinic i E.C.: C n-am fugit la timp din ar. Adic n Drago Bucur. 1986, cnd eram n RFG. R.: Domnule Eugen Cristea ce prere avei R.: Ai fcut radio i televiziune ct pentru mai despre cultura de balt, care se promoveaz n multe viei la un loc i v-ai legat numele de emisiuni Romnia ultimelor dou decenii, bine, cu excepiile sau roluri care au determinat mai multe generaii s de rigoare, c altfel s-ar duce pe apa smbetei v iubeasc. Ce rol a jucat Ferete-te de mgru toate regulile i teoremele? Dar despre actor i n cariera dumneavoastr ? compromisuri ce-mi putei spune? E.C.: Imens i neateptat. Dac lumea i mai E.C.: ntr-o ar profund anormal dup chipul amintete de emisiune i acum, dup 11 ani de i asemnarea nenorocit cu cei care din pcate cnd a fost scoas de pe ecran, ceva e ntr-adevr ne conduc, e normal ca i aa-zisa cultur s fie n ordine. Sunt curios ce gndete o vac de la fel. O mocirl puturoas i foarte periculoas croncnreas (sic!) acum, una care m-a crit pentru viitorul acestei ri amrte. Actorii sunt aproape sptmnal ntr-un ziar de rahat. Ca i ea. marginalizai i sunt deliberat scoase n fa nonPoate sunt dur, dar idioata chiar merit apelativele. valorile siliconate, ssite i cu defecte de dicie. De Nu uita c sunt i scriitor de pamflete. n alt ordine aici i compromisurile pe care sunt silii s le fac de idei, aflndu-m la Roma, am fost interpelat de actorii. Nu toi... (Va urma) o tnr, care mi-a spus: ,,Nu m cunoatei, sunt 41
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan
AXIS LIBRI
Comer cu urubete
Vecinul meu dinspre vest-nord-est vrea s devin capitalist. A chibzuit mult pn s ia aceast decizie, dar acum este hotrt. - i ce fel de capitalist vrei s fii? l ntreb. Mare, mic sau mijlociu? - Deocamdat, mic, recu Dan Pleu noate modest. - Eram sigur de alegerea asta. Noi, romnii, n-avem curaj. Nu dorim s ne aruncm cu capul nainte. Dac tot vrei s intri n rndul capitalitilor, f-o ca lumea, ca s fie toat scara noastr mndr de tine. Poate chiar ntregul bloc... - A ncerca eu mai mult, dar n-am capital. - N-ai capital... Aa zic toi... i n ce domeniu vrei s te lansezi? - n comer. - Banal, toi fac comer. i ce vrei s vinzi? - Pentru nceput, urubete. - Ce-s astea? - Le zic aa, cifrat, ca s nu afle concurena. Oricum piaa e slab aprovizionat cu urubete, aa c voi da lovitura, te asigur. O vreme nu ne-am mai ntlnit. S fi trecut vreo juma de an, cnd iar l prind pe vecinul meu la o discuie. - Ei, cum i merge, capitalistule? - Greu, vecine. - Ai deschis vreun magazin? Hai, c vreau s-i fac vnzare... - Abia luna viitoare cred c-l voi inaugura. Pn acum am adunat avize. - Toi se vait din cauza asta. E normal la nceput. Gata! Luna viitoare deschizi. Voi fi acolo, capitalistule! Ce mndri suntem de tine! Am uitat s fiu de fa la deschiderea afacerii vecinului. Mi-am adus aminte de el cnd s-a afiat lista de ntreinere. Numele lui lipsea. De la administraie mi s-a spus c i-a vndut apartamentul. Discret. L-am neles. A vrut s fac rost de capital, mi-am zis. Totui, pcat c ne-a prsit. Un capitalist aveam i noi pe scar i taman la ne-a prsit... Ne-am rentlnit pe neateptate n pia. Un putan de la o tarab ipa ct l inea gura: - Ia urubete! Ia urubete! Pentru biei i fete! Ia urubete! - Mi flcu, ce-s astea? C eu nu vd pe taraba ta dect zarzavat... - Pi, urubetele chiar asta este. Sau nu este. Adic, seamn cu elina, dar nu-i; nici ptrunjel nu-i, nici leutean. Aduce un pic cu mrarul la frunz, dar nici mrar nu-i. E urubete, asta-i... - i eti singurul de pe aici care vinde aa ceva? - A, e plin piaa, nene... Dac am auzit de urubete, mi-am dat seama c-i afacerea vecinului. L-am i gsit undeva, la un col al pieei. Pe lng urubete, mai avea tot soiul de ierburi i rdcini. Ne-am salutat i l-am luat la ntrebri: - Ce faci, capitalistule? Merge afacerea? - Aa i aa. Cnd am deschis aici, eram singurul care vindea urubete. Acum au toi. Dar nici eu nu m las. Am nouti. - Vd. i la ce-s bune astea? - Habar n-am dac sunt bune, oricum rele nu-s. Sigur nu te omoar. Experimentez. I-am dat luna trecut unui btrn rdcin de sorbinte asta-i o plant miraculoas din insula Muku-Muku l atept s aflu ce efecte a avut. - i dac a murit omul? Faci pucrie, vecine... - Nu se poate muri, omule, din ierburile astea. i-am spus c nu-s rele. Dimpotriv. Cei din insula aia triesc ntre 150 i 250 de ani. De asta am i primit oferta. Ei, dar ce potriveal! Domnul de care-i vorbeam se ndreapt ncoace. Dar ce tnr e!... - Bun ziua, domnu! De la mata am luat eu acum o lun nite rdcini? - De la mine, firete! Ei, cum a fost? - Mai ai? i le iau pe toate. La acelai pre... - nainte de a i le da, spune-mi ce efecte are rdcina asta? - Adic, dumneata nu tii ce vinzi?! - Ascult, omule, m bag i eu n vorb, da ce vrst ai mata? - Nu spun. Acum habar n-am ct am, dar nainte de a bea ceai de sorbinte aveam ct aveam. Grav este c a trebuit s-mi schimb buletinul, s-mi pun alt poz... Pe urm fiindc i-am dat ceai i babei du-te i cu ea la fotograf, repet figura cu buletinul. i mai grav este c am but n continuare ceai de sta, aa c mai alaltieri, iar m-am dus la poliie pentru alte fotografii... Acum art ca feciorul celui dinainte... - i ce-i ru n asta, domnule? Eti din nou tnr! Ci n-ar dori asta... - E ru, v spun eu. Mi-am pierdut pensia, n omaj nu m-au bgat, serviciu nu pot s-mi gsesc, fiindc nu mai tiu exact ce vrst am. Dac o in tot aa, ajung la grdini. - i, dac-i iei omului stuia toate rdcinile ce ctigi? - S v zic, s nu v zic... Fie, v zic. Eu n tineree aveam o amant, care acum cred c s-a bbit de tot. Or, dac eu acum sunt flcu, tocmai bun de dus la fete, e pcat s n-am o tineric lng mine... Aa c i-a da ceva sorbinte i babei leia. - Pot s-i dau, ns la alt pre, l avertiz vecinul. i place, iei; dac nu, dau la altul. C oferte am... n plus, un furnizor din insula Kaway-Kaway mi-a trimis un alt produs miraculos, rdcin de panga. - Asta la ce-i bun? l ntreb optit pe vecinul comerciant. - Te face detept pe loc... - Pe loc, pe loc? m mir eu. - Aa se zice, dar oricum trebuie ncercat... Iar de n-are efect, nu-i bai! Rmi ca nainte...
42
AXIS LIBRI
O bibliotec pentru un autograf

Fr nicio legtur cu atacul turnurilor gemene, s-a mutat n garsoniera cu care aveam un perete comun, ntr-o zi de 11 septembrie. Cu toate ecourile ei teroriste, ziua aceea avea s capete o rezonan aparte n simfonia srbtorilor mele personale. Ion Manea O cheam Geta. E nalt i extrem de brunet. Att de brunet nct noaptea dintre blocuri pare excesiv de nstelat i impudic de luminat, atunci cnd iese, la ore trzii, pe balcon, s mai fumeze o igar De aceea, aveam s-i spun, ntr-un singur cuvnt, Getabruneta Dup trei zile de la mutare, a sunat la ua mea i m-a ntrebat, cu un glas angelic, izvort parc direct din catifeaua petalelor de trandafir, dac nu am o linguri de zahr. Frumuseea ei nepmntean m-a tulburat att de mult, nct i-am dat o linguri de sare. Evident c a revenit, cu un zmbet ierttor, reprondu-mi blnd: - Mi-ai stricat buntate de cafea - Te iubesc ca sarea n bucate! m-am trezit vorbind aiurea. - Asta-i din povestea cu fetele mpratului, dac m-ai fi iubit cu adevrat, nu-mi ddeai zahr din solni - Ba s tii, eu te pot iubi i ca mierea n arabic! - Nu tiu cum vine asta, dar demonstreaz-mi! Am plecat glon spre ibricul din buctrie, n timp ce Getabruneta s-a aezat pe un fotoliu i a luat o carte de pe msua plin cu tot felul de volume mprtiate. Abia le primisem pentru recenzii. Trebuie s recunosc c sunt singurul critic literar de meserie din ora. Dar asta nu conteaz n buctrie. Acolo am alte talente. Cu borcanul de miere de tei (consum numai miere de tei, din respect pentru Eminescu) i cu cel de cafea ultrafin, adus de un tnr poet tocmai din Libia, m-am strduit s concep dou din cele mai elaborate ceti de cafea din toat cariera personal din faa aragazului. - Te pricepi! mi-a zis Getabruneta, la prima sorbitur din ceaca albastr i aburind. - Da, i pentru tine pot s fac orice! am plusat. - Chiar orice? - Absolut orice! - Am s te pun la ncercare! - Pune-m! - Atunci, ascult-m! S tii c nu m-am mutat ntmpltor aici. Te cunosc de mult vreme din ceea ce scrii. Din reviste i cri, vreau s spun. Team urmrit pas cu pas, att de mult te-am urmrit, nct, m-am mutat perete n perete cu tine, tocmai ca s te am ct mai aproape. Te admir i te iubesc nebunete i literar n cele trei nopi pe care leam petrecut aici, am mngiat n netire partea de perete comun. N-ai visat nimic, n-ai simit, aa, mcar paranormal, mcar isihast, mngierile mele murale? - Ba da, o nelinite interioar de o profunzime i o acuratee indescriptibile, cu accente macro i micro cosmice, exacerbate mioritic n inexorabile diluii ancestrale, m-a conturbat nocturn i iremediabil. Scuz-mi, te rog, exprimarea greoaie! - Bnuiesc c e o deformare profesional, dar sincer Ai putut s scrii, n aceste condiii? - O, nuAm mngiat i eu peretele nostru. N-ai simit? - Cum s nu? De aceea am venit dup linguria de zahr. tii? Am publicat i eu o carte. Vrei s scrii o cronic despre ea? - Cum se numete? am ntrebat eu cu vocea gtuit de emoii, gata s dau oricnd o bibliotec pentru autograful ei. - Ateapt puin, plec la mine s-o aduc. Getabruneta a disprut pentru apte clipe i s-a ntors cu un volum uria pe care mi l-a nmnat, cu obrajii nespus de roii, iradiind sub prul nespus de negru. Am citit cu emoie titlul de-o chiop, Alimentaia raional a sugarului sntos, i mi-am dat seama imediat de importana pe care ar trebui s-o aib aceast carte pentru un sugar care vrea s creasc sntos pn va ajunge de-o chioap n acel 14 septembrie, exact la trei zile de la mutarea ei perete n perete, Getabruneta a rmas la mine cu carte cu tot. Ne-am cstorit civil n smbta urmtoare i acum, cnd scriu aceste rnduri, avem doi gemeni sugari, ambii alimentai dup cartea Geteibrunetei, pe care am recenzat-o ntr-o revist de sociologie aplicat, sub titlu: Influena zahrul din cafea asupra criticii literare i natalitii romneti. Sunt fericit, dar o anumit nelinite m ncearc. Chestia cu gemenii mei Prea sunt legai de acel 11 septembrie, cnd s-a mutat Getabruneta perete n perete cu mine. Doamne, ferete, cu arabii tia nu-i de glumit! 43
AXIS LIBRI
Poeme
Va putea s mai dea Din aripa de vis, Sub lumin de stea, Necuprinsul promis?! Ce cuvnt de trecut, Cnd cu-vnt-fr-vnt Styxul pare tcut... Ce cuvnt, ce cuvnt?...
Gabriel Ghimpu
Cnd vei ti
Cnd vei ti s primeti o durere zmbind, Cnd putea-vei s rzi, despre moarte vorbind, S te superi ce-nseamn, cnd vei fi uitat, Mai aproape vei fi de cel tocmai citat. Cnd vei ti c nimic nu nseamn nimic n acest univers, de departe prea mic, De aproape imens, far sori de cuprins, Vei fi mult mai aproape de cel necuprins. Cnd vei ti toate astea i-nc dou, n plus, i, din nou, vei ti c doar cinci i-am expus, Cnd vei ti c-ar mai fi nc cinci de-neles, Cte pri are-ntregul... ar fi de ales?! Cnd nimic nu-i va spune ce mult ai pierdut, Scotocind prin detalii ce te-ar fi durut; Cnd vei ti ce aproape ai fost, din decor, Tot aproape-i voi fi - ns, doar spectator!
Dac..
Dac dragostea mi-ar bate la u, A uita de ci ani o atept i-a ni din rcita-mi cenu S-i deschid, s o strng cald la piept. Dac dragostea mi-ar bate la u, A aterne covorul de flori i-a primi-o, ca pe o ppu, n acorduri de pian i viori. Dac dragostea mi-ar bate-n fereastr Ca zefirul, de fire iubit, I-a zmbi ca mucata din glastr i-a deschide fereastra grbit. Dac dragostea la suflet mi-ar bate I-a deschide ferestrele toate!
Folclor cotidian
Ce cuvnt?!
Cnd, cu vnt ngheat, Vin zpezile-n noi, Ce cuvnt rsftat Va mai da napoi?! Ce cuvnt dltuit ntre cetini i cer, Cobort sau suit Din vecii de mister, 44
Rutina lent, n abrutizare, Pn la gri, pn din ce n ce Plou cu stele iar, din zare-n zare, i ntrebare n-am s-i pun de ce Rsare rsrita pe cmpie, Se moare de cldur i de tot, Lui Dumnezeu I-a cunat s vie Descul pe ape tulburi ce nu pot S-i smulg o mirare - o uimire, Un soi de ndoial cum c nu Nici tat, nici fecior, nc nici frate Cuvntul din poveste nu i fu.
AXIS LIBRI
Poeme
Fior de tain
fptura aceasta de venic visare mi-a tatuat pe piept srutul ei de floare este un tatuaj straniu fermecat m doare evolueaz lent acoperind toate ncercrile mele de odihn
Ilie Z. Plecan
Sub pleoapele tale

ochiul culege singurtate semnnd brie albe n deprtare te simt zbtndu-te-n zpad n plnsul iernii astzi ne-am scurs pe geam n strad sprgnd tristei n pocalul vremii lipete-m sub pleoapele tale s tiu s simt adio de lumin n popasul serii n lemnul de poart sear cu pasul n zid cuul palmei acoperind zgomotul i tu din nou avndu-m
i mereu veghetor cu fior se aaz pe sufletul meu pe taina din el linitind i iubind rtcirile mele neumblate fptura aceasta de oapte mi-a tatuat pe piept srutul ei de floare
Un pumn de iluzii
noaptea cnd fug n mine i caut umrul vam greeala uitrii de tine aaz crochiuri n ram m primeti pe un pumn de iluzii i de vechi amgiri disperate abia tresar blnde aluzii n partea de zbor tatuate pcatele mele sunt toate pltesc pentru ele durere jumtate eti tu pe nserate jumtate sunt eu n tcere
45
AXIS LIBRI
Poeme
Noapte nfrigurat...
Plnge natura de frig i de ger, Copacii pier sub achii de ghea; Se-aga cu braele moarte, ngheate, de stele pictate n noapte, cumplite pcate... Cernit-i pdurea i sumbr, Ici-acolo o umbr -ngheat, statuie, aproape c nu e n stare loc ca s-i fac. E-o lume srac, opac de ger, promoroac... Se-adun n hait toi lupii i url Din turl, ies cucuvele i, rguite, ip i ele, vestesc cine-o s moar Se zburtcete i cmpun-negrete o cioar... E viscol, e frig i ntunecare Dinspre zare, o noapte crunt se-anun Se renun de tot la ieire St satul n amorire Lumea n cas se-adun ca s i spun Noapte bun!... Plnge natura uitat afar de frig i de ger, n stare s moar!...
Gheorghe Guru
Tristei nemplinite...
Cnd n-are omul ce s fac, O ia pe drumuri ca nebunul i-alege din trasee unul; i ia i soaa pentru clac, Spernd s-i plac, i merge gura ca taifunul i schimb plac dup plac Soia. Fr s mai tac ! Cnd n-are omul argumente S o-ntrerup pe soie, O ia pe drumul dinspre vie i-n fericitele momente Precum Terente Se-ndrgostete n prostie i las soaa cu talente i pleac. Fr argumente ! Cnd n-are omul pic de minte, E inutil s v mai spun , Creznd c e pe drumul bun, O ia cu capul nainte, Ideile i le dezminte Bezmetic ca un om nebun. i umple capul de cuvinte Soia. Venicul taifun ! Cnd n-are omul ce s fac !... 46
AXIS LIBRI
Poeme
Trecuse vremea ca undele pe valuri i ateptam zadarnic cuvntul de iubire, mlinii notri mai nfloreau pe dealuri iar tu, iubito, nu mi-ai dat de tire...
Nimic nu afli
Coriolan Punescu
Trecuse vremea
Mlinii notri mai nfloreau pe dealuri, iar tu, iubito, nu mi-ai dat de tire... Trecuse vremea ca undele pe valuri i ateptam zadarnic o vorb de iubire. Cu mna ta, un rnd ori poate dou, nu te-ai gndit din marea-i deprtare s-mi scrii n dimineaa-n care plou iar tu renuni, iubito, la plimbare. i m gndeam atunci c dintro dat se instalau tceri n galbenele frunze care loveau razant n inima-mi curat strivind cuvntul ce-mi venea pe buze. ntr-un trziu cnd spicele din lanuri se unduiau ca nite corbii fr prov eu te-am vzut frumoaso pe limanuri cu nfiarea ta de lin supernov. Cnd ne-am privit eram tot mai departe de parc timpul se prefcea-n secunde i ne vedeam copii prin cioburile sparte dintr-o oglind cu mrginiri rotunde.
Ai plecat iubito din marea noastr carte dei puteam s scriem attea mpreun, prin litere aldyne te-a fi-nzidit departe sub bolta nstelat din nopile cu lun. Nu te-am zrit demult prin zilele furate iar azi m-ascund ca o jivin-nsngerat ntre nmei i arbori cu crengile uscate i urmele i caut prin lumea de-altdat. Eu tiu c te-ai jucat n paginile albastre cum face i pisica cu ghemul ei de lneram ns tot singur n gndurile noastre dictndu-le mainii, scriindu-le de mn. Tu ai plecat n grab din crile sculptate i eu strigam zadarnic din inima pduriidar n-ai venit n irul semnelor schimbate iar plumbul lor m arde n colurile gurii. Sunt paginil albe cnd lumea nu-i iubire cnd nceteaz viaa prin vreme povestit i m cutremur iat i nu mi vin n fire cnd descopr cartea prin rafturi prfuit Ai plecat iubito din marea noastr carte dei puteam s scriem attea mpreun, prin litere aldyne te-a fi-nzidit departe sub bolta nstelat din nopile cu lun.
47
AXIS LIBRI
Poeme
Mai nti, ntr-un scutec De Lumin. Apoi i privete, cu drag, Cum rd cu faa senin.
Conturul minii
Albastru din cer mi adoarme Pereii din mine plini de icoane. Visez un nger care se-nchin, Iar eu m transform n grdin. Fiecare icoan e fcut din flori, Rugciuni din Lumin plsmuiesc nite nori. M trezesc, ncep s-mi doresc S fiu un pom, o cas, S fiu fa alb de mas Pe care s fie Tacm i farfurie, Iar eu s simt Conturul minii mamei Ce m-mbie.
Sperana Miron
Eu
Sunt iarn n soare Dar port cma de frig i chiar de m doare Eu ning, nu strig. Ning cu Tandreea Tcerii, Ning cu Petale de Crin, Frumuseea pe rug i Coroana de spini.
Trunchiul lui Christ

Zorii de zi m-au gsit ntr-o noapte ngenunchiat de frigul din oapte Pe scara din alb se afl o poart, Crinul cel verde st i ateapt. Albastrele raze cad peste ploi. Mierea prsete albina din roi. O mn btrn, pe ram, se aprinde, Lumina ce arde este merinde. Icoanele toate cad n genunchi, Zorii de zi fac din noapte mea trunchi De zarzr, nuc i cais i crengile mele parc-s Crucea lui Christ!
Febre
Muntele dormea la cptiul meu. mi inea de verde, mi inea de alb, mi inea de tcerea umbrei care strlucea. Muntele dormea la cptiul meu, dar cnd i-a ntins braele i m-a cuprins, m-am simit pasre. Zburam! Auzeam, ca prin vis, muntele care-mi striga numele...
Dezghe
Sunt iarn. Dar n mine e soare i cald. Copacii mei sunt dezbrcai, Dar soarele i mngie Ca pe nite copii alintai. Copii ce gnguresc Cu buze de ghiocei, Copii ce se zbenguie Ca nite miei. Sunt iarn, Dar totul n mine E cntec. Soarele-mi nfa copacii 48
I-am zis...
I-am zis strigtului mr i, albastrului nisip, i-am zis cerului mrgean i pe cas-am scris: zidit. De la ploaie am furat fulgerul i l-am ascuns. Din polen mi-am luat Verdele cu care-am plns. Pe albin am rugat-o s m ia cu ea n floare, Iar din steua cea crunt, Mi-am fcut plete de Soare. I-am zis strigtului mr, Cnd cerul era de vis, Albului i-am pus petale Dintr-un ochi ce s-a nchis.
AXIS LIBRI
Poeme
Exerciii de primenire
Mai ceart-m, dar fr de cuvinte, n seara-n care nu mai sunt ce-am fost! Am nvat, perfect, din cele sfinte i Psalmul-l tiu, n tain, pe de rost.
Dionisie Duma
Poem final
Mi-ai spus c nu e nici o perspectiv. Zadarnic mi trudesc acest poem, c viaa ta e-n form i-i activ, iar eu rmn acelai trist boem. Voi pierde-atunci ncrederea c mine se va mai nate nc-o nou zi? Iar la rscruci, cu sare i cu pine, ngerul nostru nu va mai veni? Eu mai visez la pacea din cuvinte, cnd bate ora iar o s m-nchin, i mi imaginez c cele sfinte, n trup i suflet, vor domni deplin. i, cum nu este vreme de uitare, i-oi drui poemul ntr-un plic Ca tu s l arunci definitiv n mare Ca i cum nu s-a ntmplat nimic!
Nu m ur cnd peste noi, lumina i-aterne-n zi acelai curcubeu! mi pregtesc n rugciune cina i-mi primenesc ideile mereu. Mai iart-m, dar fr de cuvinte, i-n microurbea-n care m nchid s-mi desluesc crarea nainte, strluminat de ngerul lucid. Spre cele patru puncte cardinale m trezesc nspimntat c fug i-n zrile cu-ntruchipri finale s ard necontenit pe-acelai rug!
Pseudobacoviana (II)
Singur, singur, singur, cum alerg prin ploaie Numai curcubeul trupul mi-l ndoaie! Umbra ta - alturi, gndul mi-l susine Singur, singur, singur prbuit n mine! 49
AXIS LIBRI
Epavele
Acum, cnd se vzuse n faa faptului mplinit, avntul i sczu brusc. Propusese n urm cu un an s fie evaluate, inventariate i analizate navele cu statut tehnic incert presrate de-a lungul Dunrii, de la kilometrul fluvial 300 Cernavod la Mila Marin (Mm) 0 Sulina. n acel moment, conducerea in Maximilian sti tuiei trat iniiativa Popescu-Vella cu indiferen, chiar cu ironie. Vrei s caui comori? l ntreb un inginer oarecare, rnjind, mngindu-i faa smochinit de spn rou. Iat c nici dup un an, o dispoziie de la ealonul superior determin conducerea s treac la aciune pentru evaluarea navelor din zona pe care o gestiona: epave, euate, scufundate, n parc rece, conservate, avariate, tiate, uzate, nave vechi pentru muzee etc. Hotrr de comun acord ca de problem s se ocupe Cpitanul, care avusese aceast idee. Sttea cu ordinul de deplasare n mn, gndindu-se foarte serios s refuze sarcina. Mai ales c trebuia s i fotografieze i s ntregistreze pe pelicul de film situaia de pe teren (aa cereau cei de sus)... Dar nu aceasta era problema principal... Atepta din moment n moment ca soia s nasc, iar el trebuia s plece aiurea, prin locuri n care i-a nrcat mutu iapa. Seara, vorbi cu o vecin s aib grij de Mariana i s-1 anune cnd se va produce evenimentul. Verific dac soia are toate cele necesare, neuitnd s o liniteasc i s o ncurajeze... Erau la prima ncercare... Ateptau copilul cu mult nerbdare i dragoste. Dimineaa, se trezi n faa directorului general, spunndu-i c nu poate s plece, soia trebuie s nasc. Conductorul instituiei l liniti, va desemna un ef de serviciu s se ocupe de aceast situaie, pentru ca totul s fie bine. Dar lucrarea nu sufer amnare, i zise n ncheiere. Trecuser trei ani de cnd btea malurile fluviului n depistarea navelor cu statut tehnic incert. Al se nscuse cnd el se afla pe la Cernavod. Vorbise cu Mariana care se simea bine. Plec pe canalul Mcin. Sttu un timp lng epava navei Ceahlu, unde i fcu cruce n memoria navigatorilor care i-au pierdut viaa n tragicul accident naval din 23 noiembrie 1983. Exact acum zece ani, i aminti cpitanul. Era a doua zi de tratative cu partea jugoslav pentru lichidarea dosarelor de produse de-a lungul a dou decenii. Reprezentanii J.R.B. Belgrad (ntreprinderea de Navigaie Jugoslav) sosir la bordul navei Tudor Vladimirescu bine dispui, dup primirea clduroas fcut de directorul instituiei, domnul 50 ing. diplomat Iulian Simionescu. Tocmai se pregteau s renceap discuiile, cnd dispeceratul anun c nava de manevr portuar Ceahlu la ieirea din bazinul Docuri Brila a fost scufundat de convoiul mpingtorului jugoslav Kraguevac.... n amonte de remorcherul scufundat, acum un corp propus pentru casare, Cpitanul filmeaz epava pasagerului Mogooaia. Spune Tatl Nostru n memoria celor 239 necai n apele fluviului n ziua de 10 septembrie 1989 la mila 79. La bordul navei aude un scncet prelung, un plnset far sfrit... Participant direct la recuperarea celor decedai, realizeaz mpreun cu fratele Cristian, n 1994, filmul documentar de lung metraj Ghemul destinelor. La terminarea cercetrii zonei cuprinse ntre kilometrii fluviali 300-250 unde constat existena a zece lepuri scufundate, ncrcate cu explozibil, n apropierea podului CFR Anghel Saligny, i a dou nave euate la Hrova, se ntoarce acas pentru a-i privi pruncul. Apoi Cpitanul i vzu linitit de treab. Btovi pasul, timp de trei ani de zile, trei sute de kilometri, fotografiind i filmnd navele aflate n parcuri de nave sau n afara lor. Lu legtura cu toate cpitniile de port, cercetnd documentele vaselor ntlnite. n anul al treilea, la sfritul lui septembrie, avea o situaie clar pentru canalul Sulina (112 nave), braul Tulcea (131 nave), fluviul Dunrea (212 nave), braul Sf. Gheorghe (37 nave), braul Chilia (14 nave). Copilul lui mplinise trei ani i el era musafir acas. i nc nu terminase. Mai avea de cercetat epavele de pe Braul Mcin. l lsase la urm, deoarece era cel mai aproape de cas. Seara se afla n mijlocul familiei, jucndu-se cu Al, parc dorind s recupereze timpul pierdut. Odat cu nceputul lui octombrie demar cercetarea final pe canalul Mcin. Zona avea doar cinci kilometri, dar i o mare aglomeraie de nave. Pe 15 decembrie, mai avea de cercetat o nav maritim abandonat de armator, Vrahos. Film n plan general nava, fcu cteva fotografii din diverse unghiuri... Se apropie de scara de pisic pentru a se urca la bord, cnd, dinspre salonul echipajului, se auzir zgomote de pahare ciocnite i glasuri care mai de care mai ciudate, n tot felul de limbi strine. Cpitanului i se preau cunoscute sunetele. n urm cu un an, la o uzin electric plutitoare de pe braul Sf. Gheorghe, avusese impresia c aude aceeai hrmlaie ca acum, pe Vrahos. Mai ntlnise situaii asemntoare i pe alte nave. Mai ales n Bazinul Maritim de la Sulina. Dar ceea ce i se prea cu adevrat ciudat i se ntmplase pe cnd inventaria nave vechi de preluat ca posibile piese pentru un muzeu plutitor... auzea rsete, clinchete de pahare, vorbrie. Cu uzina electric plutitoare de construcie
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 de navigaie, pilotaj, maini i motoare navale, balizarea enalului, semnale costiere luminoase i neluminoase... cte n lun i stele. Nu lipseau, inevitabil, brfele despre femei, beii celebre i avarii de pomin.... Nimeni nu-1 lu n seam, nici chiar atunci cnd ncepu s filmeze sau s fac fotografii. Nava pe care se afla fusese construit n Grecia la sfritul celui de al doilea rzboi mondial i i ncetase existena n 1971, cnd luase foc n portul Galai. Cpitanul i aduse aminte ce panic fusese atunci n tot oraul. Cargoul ncrcat cu saci de azotat de amoniu luase foc de la scurgeri de motorin din caldarina navei. Civa saci de azotat luaser foc, fiind pericol ca nava s sar n aer i odat cu ea o parte din ora. Prin 1974 s-a turnat la Galai filmul Explozia, n care au jucat mari actori: Toma Caragiu, Gheorghe Dinic, Florin Piersic, Dem Rdulescu, Draga Olteanu, Jean Constantin .a. Porni spre locul unde perora un brbat scund i ndesat, mbrcat n uniform de comandant de curs lung, kir Panaitios i nelese c el este conductorul ntrunirii. nmrmuri cnd trecu printr-un grup de marinari ca o umbr. M aflu printre fantome, se gndi. Se lumin, aducndu-i aminte de o legend care circula pe ntreg fluviul, de la izvoare la Sulina. In fiecare an, la 15 decembrie, cnd se declar oficial nchiderea navigaiei pe Dunre, navigatorii plecai la Bunul Dumnezeu se adun pe cte o epav povestindui ntmplri de peste an pe care le-au ntlnit n calitatea lor de paznici de far. Trebuie s tii c marinarii adevrai, dup moarte, devin paznici de far, ocrotind drumul celor ce trec n zon. Ei au grij ca lumina geamandurilor i farurilor s nu se sting niciodat. Cum ali navigatori, n via, se adun n luna lui Prier la Conferina anual a Ligii Navale. Sttu un timp, privind adunarea paznicilor de far. Se auzi btaia clopotului din prova, n aceeai clip, rmase singur n semiobscuritatea salonului. Cea de-a 651 nav luat n eviden, ncheia trei ani de cercetri. Peste un an, va scoate cartea Nave fluviale i maritime cu statut special-surse de poluare a Dunrii. O carte tehnic prin excelen cu date statistice de la cap la coad. Fr istoria acestor nave, fr legendele i povetile marinreti ce s-au spus la bord, far sfritul lor de multe ori tragic... Seara de iarn, aspr ca o blan de lup, se furia peste Dunrea Veche... Cea argintie, rece, indiferent ca uitarea... 51
olandez a fost o ntreag poveste. Din atestat reieea c fusese construit prin 1930. Avea aadar, peste ase decenii de existen. Venise spre sear de la Tulcea. i ls bagajele la camera de oaspei de la Navrom Mahmudia i se hotr s fac o plimbare de acomodare n zona epavelor. Olandeza era la cteva sute de metri aval de portul industrial. Legat de un pereu natural, prea atemporal. Curios, intr n sala generatoarelor. Un aer cldu l ntmpin. Uriaele maini strluceau de curenie, ca de altfel, ntreaga sal. Impresia era c tocmai atunci se opriser. Un impuls venit de nu tiu unde l ndemn s ating lucioasa suprafa almie a unui generator. Se fripse pe buricul degetului arttor. Porni s caute echipajul. Cobor sub punte unde l ntmpin o privelite de groaz. Stuf, papur scoflcit ieea dintr-o ap neagr abia luminat de o raz de soare strecurat printr-o sprtur n bordul de la larg. Deasupra, o u de tabl scri prelung. Se obinuise cu aceste zgomote, de cnd clrea, de atta amar de vreme, epavele. ns acum i nghe sngele n vine. Urc repede pe puntea principal, reintr n sala generatoarelor. Prudent, atinse suprafaa lucitoare. Era rece. O mizerie crunt l nconjura. Mai arunc o privire, strig fr convingere marinarul de serviciu (credea c poate aici i avea sediul) i prsi nava. Afl n zilele urmtoare c pe parc nu se fcea de serviciu, iar ntmplarea din sala mainilor se datora nclzirii suprafeei de la razele soarelui. Dar curenia? O iluzie. Peste o lun, pe canalul Sulina, n bazinul maritim, apropiindu-se de nav, de fapt epava navei Delta, rmase pe loc, creznd c l vede i aude pe maestrul Sadoveanu... Nava fusese construit la antierele Saint Nazaire din Frana prin 1924. Fusese botezat Concordia, proprietar fiind Comisia European a Dunrii. Dup rzboi, o dat cu nfiinarea Administraiei Fluviale a Dunrii de Jos, i menine statutul de nav destinat studiilor hidrografice, dar i de protocol. Era preferata lui Sadoveanu, atunci cnd poftea s vin la o partid de pescuit sau vntoare... Urc scara de pisic, avnd grij de aparatul de filmat i fotografiat. Se apropie cu grij de salonul navei Vrahos, uimit de petrecerea de la bordul epavei... Deschise ua din babord i rmase cu gura cscat, la propriu. Prin fumul gros, s-1 tai cu satrul, zeci de navigatori n uniform de ofieri sau simpli marinari discutau preocupai chestiuni
AXIS LIBRI
Brusc, ncepu s bat vntul... (I)

Gorel ntreb, vizibil consternat: - Cum adic, tiai c asear voi ctiga? Mergea greoi, i trgea cu efort piciorul drept. - tiam... i tnrul pirpiriu, plcut la chip - minus ochii negri, mici, rotunzi, de obolan n alert, continu - catadixi s-i explice: Ilie Tnsache - Cnd ai intrat n cazinou eram lng o curv. M rog, unele i zic animatoare... Te-ai dus ntins la pcnele. Este? - La slot machine vrei s zici. Automatele electronice... - Noi, obinuiii casei, le spunem pcnele. Ei bine, te-ai proptit n ele cu aa avnt i nerbdare, ca un copil la vederea unei jucrii noi, nemaipomenit. Zice animatoarea de alturi - una nou, era a doua ei noapte n preajma ruletei: sta pierde tot, Arhimede! - Aud bine? i-a zis Arhimede? - Auzi bine. n sfrit, nu m cheam chiar aa n acte. Dar n lumea n care m nvrt mi se spune Arhimede. (Clipa asta de sinceritate a pirpiriului se datora, poate, i celor ctorva phrele de coniac scump, foarte scump, oferite - i bute - cu Arhimede, nainte de a pleca spre casa lui Gorel.) Pierde, o inea mori animatoarea. Ctig. - Dup care am luat-o cu biniorul: Mam-zelle, nu m ntreba de unde tiu. Ai s deprinzi, ncetul cu ncetul cum merg treburile pe aici. Mai ai mult fum de trabuce de nghiit, n hrmlaia asta pn s pricepi cum stau lucrurile. - Bine spus, hrmlaie, confirm i Gorel. tii, cnd m-am mai dezmeticit i am privit n jur, aa amestectur de oameni nu mai vzusem n viaa mea. Brbai - i femei! - n haine de firm, ultimul rcnet! igani. Turci. Evrei. Greci. Arabi. Animatoare, cum le zici. O droaie de chinezi. Mi s-a prut c zresc i un pop. Atta aduntur la un loc i att de pestri, chiar c nu mi-a fost dat s vd pe oriunde m-au purtat paii. - Magnetul banului. Puterea lui i sperana norocului aduc la cazinou, sear de sear, tot acest talme-balme de indivizi. naintau cu ncetinitorul spre marginile oraului. - Ai avut dreptate s o contrazici pe cea de lng tine, Arhimede! Din prima, la slot machine... - pcnele. - Fie, pcnele. Cum spuneam, din prima am ctigat 3 milioane. i eram pentru ntia oar lng automatele electronice de acest fel. De aia m i 52 ntrebam: cum naiba s-a nimerit s?.. - ...Norocul chior, al nceptorului. Mai avem mult de mers? - Mai e ceva... Sub borul plriei de coclar al pirpiriului - ochii mici, negri, rotunzi de obolan, mereu la pnd, n continu ateptare. Plrie de coclar, da, dar nu a unuia de duzin. Nici albeaa fr cusur a tenului nu inducea ideea spre o etnie anume, care consacrase amintitul accesoriu vestimentar. - O simt pe cea de lng mine cum tresare total nedumerit: Ai avut dreptate, Arhimede. Uite-l, iar a ctigat! - Zic: Mam-zelle, am mai spus-o. E seara lui cu noroc. M duc la el, mi-o ntoarce i ea. Ar fi de neiertat s lai ocazia asta de izbelite. - n total, recunoate Gorel, asear am ctigat 9 milioane. - Plus pe Arina. - Poftim?!.. - Fata nu se obosi s se risipeasc n detalii, Arhimede. - Una ale crei picioare preau c pornesc direct din clavicule? - Da, Arina. M rog, pe numele ei de...animatoare. - Deci, tu mi-ai trimis-o? - 9 milioane trebuiau tocai cumva, nu? par Arhimede. Ca s nu mai adaug c treaba asta merge mai repede n doi. - n sfrit, au fost i alte...treburi ast noapte. Cu Arina, vreau s spun... - Doar n-a fcut mofturi?! - Deloc. Dar, la pat... - ...de ce nu m mir c ai ajuns la pat? - La pat, s tii Arhimede, este, cum s zic eu?.. - Grozav. - Dimpotriv! Fad, fr vlag...Ca o... centenar. Arhimede se ntoarse nedumerit spre Gorel: - Poate ai fost tu prea trotilat? - Exclus. C a poftit doar un vin rou, ieftin, dei marc franuzeasc. Burgund, sigur. Spunea c alcoolul scump, de fie, se las cu dureri de cap la ea. N-aveam cum s m trotilez cu numai dou, trei pahare de vin . Fie el i franuzesc. - Oricum, m mir ce-mi spui. Cu att mai mult cu ct Arina nu are dect vreo 22 de ani. Nu se pune problema s fie... expirat, cum vrei s sugerezi. - M rog, rosti incert Gorel. Incert, deci neconvins de faptul c lucrurile cu fata asta ar sta altfel dect constatase el. Iat-i aproape de marginea oraului. Unde n-ajunge niciodat reeaua de canalizare. Ori plugurile de deszpezire. Pe aici, n schimb, nvlesc
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 - Fost. - Te-a prsit, ori invers? De aici ncolo, Gorel l lu cu el pe Arhimede ntr-o poveste care, pentru unul cu judecat aezat, avea toate ansele s fie taxat halucinant. Meseria lui de baz era aceea de tehnician. Tehnician n industria optic. Dup 90, fabrica a trecut prin la fel de halucinanta epopee a privatizrii, pn cnd a fost pus pe butuci. i aa s-a reconvertit Gorel i a ajuns n rndul tinichigiilor. Dup ceva ucenicie pe lng un igan cu mini de aur i vocabular extrem de buruienos, a nceput s-i practice meseria pe cont propriu. S-a specializat mai ales n montarea tablei pe acoperiuri. Clientel - grl. Mai cu seam n mahalalele unde nu se izbea de concurena iglarilor. mbogiii se aciuau mai cu seam n cartierele rezideniale sau prin centru. Pe acolo, acoperiurile cu igl erau la putere. Ctiga bine Gorel. Nu se putea plnge. A dat de gustul banului, s-a nsurat cu o fat frumoas. Coafez. Att de frumoas, nct i brbaii se rugau de ea s-i tund, dar n zadar o asaltau astfel. i-au ridicat cas nvelit cu igl, cas dincolo de bariera de srcie a oraului. Fericirea cu Sica - nevast-sa, coafeza prea c are temelii trainice. Sperau s vin i copii, dar ateptarea se prelungea. ntr-o sear, un client cruia i terminase acoperiul n timp record a inut musai s se recompenseze cumva. i l-a dus la o lupt de cini pe maidanul aflat dincolo de ultima cas a mahalalei. - Am fost i eu la asemenea spectacole. - Spectacole ai zis, Ahimede? Pirpiriul recunoscu, n felul lui, c nu gsise cuvntul potrivit: - Ai dreptate. Pn la urm poliia - i nu numai a fcut tmblu. A interzis luptele cu cini. tia i Gorel treaba asta. Se lsa cu atta snge n ncierrile cu pricina! Mai ales cnd n arcul improvizat era bgat cte un Rottweiler. Sfia, pe repriz, pn la trei maidanezi adui cu japca de pretutindeni. Atmosfera se ncingea de schellituri, pariurile curgeau n valuri. Gorel a pariat i el pe un maidanez mthlos, spernd nu att s ctige, ct mai cu seam s rzbune victimele Rottweileru-lui de acolo, cu botul i colii numai snge. - Ai pierdut, desigur. - Ai nimerit-o. Altfel nu i-ai merita numele de...Arhimede! Da, am pierdut. i nu numai banii muncii la clientul care m-a dus la mcelreala aia. Ei bine, atunci s-a nfiripat n mine microbul perfid al pariului... Chiar aa s-a ntmplat cu Gorel. Dei, apoi, n-a mai dat pe la luptele dintre patrupedele n cauz. Microbul, ns, se nrdcinase adnc n fiina tinichigiului. Imposibil de dizlocat de acolo. Ca la drogai. Ori la fumtorii nrii, dispui s rite cancerul de plmni dect s renune la iarba dracului. Sume din ce n ce mai mari au luat drumul pariurilor la meciurile de box. E drept c la o nfruntare cu un recunoscut campion a adunat 53
noroaiele pn la genunchi, n zilele ploioase. Acum, razele de apus cdeau oblic pe acoperiurile srace. Majoritatea dintre ele, din carton gudronat sau tabl veche, nnegrit de anotimpuri. - Mai avem mult? - Adineaori ai ntrebat, Arhimede. Sigur c era un repro adresat pirpiriului. Acesta mormi ceva, nu se tie exact dac nu era o njurtur. - La a doua strad de aici, facem la stnga, i gata. - Ce s zic, grozav fundtur i-ai ales! i Arhimede continu dup ce-i privi ceasul, nu unul de duzin: - De la tramvai i pn aici am risipit fix 24 de minute. - Eu fac nc jumtate pe att. Cu nenorocitul sta de picior. - Reumatism? - Pe naiba! Gorel se opri pentru o pauz de respiraie: - Aproape c mi l-am rupt, n urm cu vreo juma de an. - Te-ai strduit, nu glum. Chiar, cum s-a ntmplat? - Ei, e o poveste lung... - Ia-o pe scurttur. Tocmai ajunseser n dreptul unei case mai actrii. Cu acoperiul de tabl nou, lucitoare. i gardul nalt arta pus de curnd. Scndurile galbeneaurii, preau abia scpate din fierstraiele gaterelor. Miroseau nc a rin scndurile cu pricina. Lng poart, gospodarul fixase pe doi pari bine nfipi n pmnt o blan de brad groas de o palm. - Hai s ne tragem sufletul o clip pe banca asta, Arhimede! Pirpiriului, se vedea i cu ochiul liber, nu-i prea ardea de popas. Ced pn la urm rugminii lui Gorel care se i odihnea pe scndura groas i nou. Se aez i el, iar o vreme l privi insistent cum rsufl adnc. - Hai, d-i drumul! l sili iritat Gorel. Zi-i! - Ce s zic? - Pi vd c m iscodeti mai ru ca la procuratur. - Ai avut, cumva, trecere i pe acolo? - Puchea pe limba ta! Ei? - M ntrebam i eu, aa, dac vrei s tii: nu se vd nici de la un milimetru hlcile de grsime sub hainele tale. - Am greutatea normal pentru nlimea mea. - Dup mine, bai spre cincizeci de ani. - 52. i, totui, gfi ca o locomotiv cu aburi, de pe timpuri. - Piciorul, Arhimede, i-am mai zis. - Mi-ai zis, dar n-ai terminat. Cum i l-ai aranjat n halul sta? Gorel i alese cea mai convenabil poziie pentru piciorul beteag. ncepu cu o ntrebare neateptat: - Eti cstorit, Arhimede? - Doamne ferete! Tu?
AXIS LIBRI
bani frumoi pariind, din prostie sau naivitate, pe adversarul anonim. Anonim, dar cu lovituri nucitoare, de ciocan pneumatic. La nfruntarea aceea poate c i campionul nu s-a pregtit cum trebuie, i-a judecat partenerul prea de sus. A pariat i la meciurile de fotbal. Bani buni, muncii pe acoperiurile fierbini, vara, n btaia vnturilor tuturor anotimpurilor. Nu s-a putut abine de la pariuri nici mcar la concursurile de miss. C reeaua pariorilor este mult mai ramificat dect se crede. (Ca i cea a cmtarilor, l complet n gnd Arhimede.) A nceput s piard enorm. Mai apoi a gajat cu ce putea s-l determine pe cmtar s scoat bani de mprumut. Astfel, maina lui o Toyota cu mai puin de zece mii de kilometri la bord - s-a evaporat. La un meci de baschet - cu namile americane n ambele echipe - a venit rndul verighetei, s treac n buzunarul cmtarului. - A fost momentul cnd Sica, nevast-mea, calm pn la Dumnezeu, n-a ridicat tonul nici cu o octav. N-a vrsat iroaie de lacrimi. Nici farfuriile din cas ori alte obiecte din sticl, nu le-a spart. Mi-a zis doar att: Gorele, ajunge! Am nghiit destul! - Cu siguran ai ignorat avertismentul! - Mai e cazul s te ntreb de unde tii, Arhimede? Pirpiriul nu se mpiedic de ironia tinichigiului. Pentru el asemenea drame la gamblieri- obsedaii, posedaii de joc la cazinou - nu era o noutate. Noutatea a venit pentru Gorel. Atunci cnd i-a ncercat norocul punnd casa drept gaj. Spera s prind ansa de mnec. ansa nu s-a lsat amgit i inevitabilul s-a produs: au rmas pe drumuri. Atunci coafeza Sica, frumoasa Sica, i-a luat lumea n cap. - Te avertizase! turn Arhimede sare pe ran. Gorel nghii n sec. Aa era. Sica a plecat departe, la o prieten n Italia. Nu i-a fost prea greu s-i fac un rost al ei. Foarte curnd, apoi, a pus ochii pe ea un ins cu alur de gigolo, cu tat italian i mam romnc. Gigolo avea o afacere pe undeva, pe lng Bari. Cltorea mult cu treburile firmei i curvsrea i mai mult, n timp ce Sica l atepta cuminte acas. i mirosea parfumurile strine aduse de hainele lui. Parfumul curvelor cu care se tvlea. I-a suportat cuminte i telefoanele care-l chemau, n miez de noapte la... afaceri. Cireaa de pe tort a fost pus n ziua cnd Sica s-a repezit pn la Bari dup nite cumprturi. N-a gsit ce cuta dar, la ntoarcere, l-a surprins pe individul mereu n clduri n patul conjugal cu potria. O femeie mai n vrst, cu fundul dizgraios de plat, dispus ns, oricnd, la o partid de sex pe gratis. Nravul individului era de nevindecat. Ca i nravul lui Gorel. Doamne, i-o fi zis femeia, numai de posedai am parte? N-or mai fi pe lume i altfel de brbai? i Gorel, da, le avea pe ale lui. i gsi totui, o scuz. Mai mult, era n stare s bage mna n foc c n-a clcat pe alturi cu altele, ct a fost cu ea. - Cnd Sica m-a sunat, de acolo, din Italia, 54
la cu care se inea plecase departe, prin Noua Zeeland. Cu afaceri. Urma s lipseasc mai bine de o sptmn. Desigur, l nsoea o matracuc, poate ceva mai tnr dect potria dar, oricum, din fotografia recuperat de Sica din buzunarele insului mereu n clduri, tot a matracuc arta. mi zice Sica, la telefon: Gorele, vino pn aici! i pltesc eu drumul dus-ntors, dar vino! S-a ntmplat ceva? S-a ntmplat c trebuie pus tabla pe hulubrie. tii, avem cteva sute de porumbei. A btut vntul i a zburat tabla de pe cutile porumbeilor. - Ce chestie! se mir Arhimede. Sigur c te-ai dus! - Se putea altfel? - Aa judec i eu...Cum a fost rentlnirea? - i cu ceva lacrimi, normal. Dei Sica e tare, nu d ap la oareci din te miri ce. Firesc, am avut i noi, ct am fost mpreun, clipe frumoase. Amintiri care nu se uit niciodat. - Te chemase chiar pentru tabla aia smuls de vnt? - Pi, cum altfel? Dou zile am muncit, cocoat la zece metri, n vrful unui stlp, la cuca mare, pentru cteva sute de porumbei. - Iar nopile? - Ce-i cu ele?!.. - Cum vi le petreceai? C doar nu mergeai la pescuit?! - Numai fcnd sex ca bezmeticii dac eti att de curios. Ea, desigur, din rzbunare pe gigolo, curvarul. - Poate nc te mai iubea, tinichigiule? Cteva momente Gorel rmase pe gnduri: - tiu i eu...Oricum, n nopile alea eram ncrncenat pe mine. Pe prostia mea. Atunci am nceput s vd mai limpede ca niciodat ct de mult pierdusem. O femeie ca Sica n-o gseti pe toate drumurile. Uneori, poate, nici ntr-o via de om nu ai aceast ans... ncet, ncet, se lsa nserarea n mahala. Stzile nguste - ce strzi, ulie de ctun, aflat la marginea lumii!- casele se cufundau ntr-o mohoral iremediabil. - Am fixat i ultima foaie de tabl pe casa porumbeilor, terminasem, iar cnd s cobor pe scar, am ghinionul i se rupe o treapt. n cztur s-a ntmplat necazul cu piciorul drept. Culmea e c, n ziua urmtoare, gigolo se ntorcea acas. Sica m-a dus la aeroportul din Bari. Acolo, nainte s urc n avion am privit-o lung n lumina zilei i ea a observat cum n colul ochilor mi mijesc lacrimile. Te doare ru piciorul n ghips, Dorele?! Eti nemaipomenit de frumoas, Sica! i rspund. - Despririle astea! mormi Arhimede ntr-o doar. Hai s mergem, c ne apuc miezul nopii n fundtura unde m-ai adus! (Va urma)
AXIS LIBRI
Timpuri nvolburate
Era o diminea geroas, cum sunt mai toate iernile la noi, pe plaiurile vrncene, iar fumul caselor se nla alb, prevestitor ctre cerul mohort ca sufletul oamenilor aflai ntr-o ncordat ateptare. Se zvonise c, n curnd, cei mai gospodari dintre Benone Puc locuitorii comunei vor fi trecui ntr-o categorie social inventat de noua ornduire. Unii tiau deja c oamenii acetia se vor numi chiaburi, dup modelul culacilor din Rusia Sovietic. Desigur, nc nu se cunoteau criteriile, dup care unii dintre oamenii localitii vor face pasul ctre noua clas social, de oameni cu stare ai localitii. tefan Puc, unul dintre cei mai avui ceteni ai localitii, bnuia, dup spusele lui Isac, devotat trup i suflet autoritilor comuniste, c va avea de suferit cu ntreaga familie. Nu tia n ce fel, dar pe frontul antisovietic auzise, n pauzele dintre rafalele de mitralier i exploziile inerente ntr-un asemenea iad, c cei care au fost trecui n Rusia, la culaci, au fost supui deportrii n Siberia, iar unii dintre ei chiar mpucai n timp ce mrluiau ctre inuturile reci, misterioase, ale deprtatului pmnt ngheat din rsritul Rusiei. Zvonul venise cu un an de zile n urm, dar lucrurile se trgnaser ntr-att, nct oamenii credeau c diriguitorii uitaser de aceast promisiune. O s vezi, atunci, ce nseamn puterea noastr, a comunitilor , chiaburoiule! , i strigase Isac amenintor, ca i cnd trecerea asta, la o nou categorie social, i s-ar fi datorat numai lui, ca o rzbunare mpotriva celor care, viaa toat, s-au strduit s-i nmuleasc averea. tefan Puc, om cu scaun la cap, cum se spune, l privea pe sub streaina plriei i strivise ntre dini o njurtur pur romneasc: () pe m-ta, mi Isacule!. Acum, iat lucrurile se precipitau i, la numai cteva luni de la acea ntmplare, zvonul prea s prind i mai mult via. tefan Puc tia lucrul acesta pentru c, totdeauna, cnd urma s i se ntmple ceva ru, neateptat, simea n coul pieptului o apsare grea, iar sufletul prea s i se rzvrteasc. Avea chiar o zbatere, aa, ca un fluturat de aripi, pe care el, tefan, o interpreta ca pe o neagr presimire. n noaptea aceasta, fluturarea aceea a lui, apruse iar i, din acel moment, nu a mai putut dormi aproape ntreaga noapte. Numrase, pur i simplu, scriturile de ui prin care, unul cte unul, se strecurar feciorii lui, venind fiecare din drumurile lui tinereti. Ar fi vrut el, tefan Puc, s le zic vreo dou, dar gndurile lui, acum, erau n cu totul alt parte. ntreaga noapte a ncercat el s uite amintirea uilor deschise pe furi, ncercnd zadarnic s adoarm. Nu putea dormi nici din cauza lui Dumitru, cumtrul i prietenul lui, Doli, cum i ziceau n sat, care ieri, spre sear, venise la dnsul cu faa rvit i lacrimile nnodate n brbie s-i spun c iat, totul s-a sfrit i c astzi, pe la ora zece, la Sfatul Popular, vor sosi activiti de la raion, cu misiunea de a-i instrui pe preedinte, pe secretar i pe agentul agricol n legtur cu modul n care trebuie s se in evidena acestor chiaburi. Doli i spusese acum c exist, din partea comunitilor, un slogan legat de oamenii acetia, care viaa toat nu au tiut dect s munceasc i s agoniseasc: Ne aliem cu rnimea srac, ne sprijinim pe rnimea mijloca, i ducem lupta mpotriva chiaburilor!. Ieri, dup plecarea lui Doli, tefan Puc se frmntase, ca un leu n cuc. Msurase odaia n lung i n lat, ca i cnd ar fi vrut s sparg nu tiu ce zgazuri. Cu intuiia lui proverbial n familie i n sat i ddea seama c vorbele acestea, meteugite, coninute n sloganul acela, ascund mult durere i chiar o neneleas ur ntre oameni, dei pn mai ieri, ntre acetia, fusese vorba doar de iubire, de prietenie i nelegere. Chiar i spusese Tinca, soia lui: Abia dac, de rul unora, vom putea s ne mai artm prin sat, pe la biseric ori pe la vreo prvlie (). Femeia se oprise o clip din rosturile ei pe la buctrie i, aintindu-i ochii spre cel ce-i vorbise, adic spre tefan Puc, i rspunse din strfundurile inimii: Ce-o vrea Dumnezeu, omule, dar eu tiu c, n faa Lui i a nimnui, nu suntem datori cu nimic, i nici c am pctuit fa de cineva.. tefan, la rndul lui, o privise lung, ngndurat i dduse din 55
cap semnificativ, adic aprobator. Rnd pe rnd, aa cum sttea el n pat, cu faa n sus, prefira prin minte pe toi oamenii mai nstrii, ncercnd s le desprind figurile din strfundurile memoriei, care parc se ndeprtau mereu de prezent. Ca i cnd i-ar fi cunoscut demult, ntr-un alt timp, iar el, tefan Puc, ncerca, nu fr eforturi, s-i readuc n vremea de azi. i spiona de departe, cutnd s deslueasc starea lor sufleteasc, s ntrevad modul n care oamenii acetia vor reaciona la asemenea veste cumplit. Nu reuea pentru c fiecare i aprea ndeprtat, temndu-se s-i ias n cale. eful de post, un fel de vultur al comunei, rspndise vestea c oamenii, mai ales culacii acetia din Romnia, potenialii chiaburi, nu aveau voie nici s se ntlneasc ntre ei s discute, pentru c n felul acesta ar ponegri ornduirea care, spunea el, tiu c nu v place, dar o vei accepta pn la urm, fcndu-v binele cu fora. V bag la Decret, m, i v duc unde a dus mutu... iapa! Nimeni n-o s mai aud de voi! amenina el, n timp ce i slta ctre gura lui neostenit halba de bere din care, ns, el bea vin, acolo, la prvlia lui tefnescu. Acesta, dei ameninat i el cu chiaburia, prea mai nepstor, pentru c prin faa tejghelei lui, demult, treceau noii dregtori ai comunei, fcndu-i prietenete cu ochiul. Vinul acela de via lung, cum i spunea el, i aducea din partea acestora, o anume prietenie. Nici femeile viitorilor chiaburi nu se mai ntlneau prin sat. Se ntlneau doar pe acas, furindu-se peste prleaz s nu cumva s le vad cineva i s le prasc unde nu trebuie... n mna lor, btucit de munc, ineau cte un bo de mmlig pe care l aruncau spre vreun cine care ar fi ndrznit s latre, dndu-le astfel n vileag intenia de a ine sfat, cnd la una, cnd la alta dintre aceste femei de isprav, soii ale vrednicilor gospodari din satul lor. Aa fcea, cam de dou, trei ori pe sptmn i Tinca, aflnd de multe ori ceea ce brbatul ei nici nu bnuia nc. De la una, Prjoaia, se gndea tefan Puc, tot cu ochii n tavan, despre care tia c se avea bine cu preedintele Sfatului Popular, deoarece i deschidea ua ei de vdan, aflase c viitorilor chiaburi li s-a pus gnd ru: vor preda tot ce produc, n gospodriile i pe terenurile lor, la stat. Nu le va mai rmne nici mcar o sit de mlai. Li se vor mtura pn i podurile. Totul va merge la stat, adunat mai nti n centre speciale, iar de acolo, grul mai ales produsele acestea vor pleca n Rusia, n contul unor mari despgubiri de rzboi pe care trebuie s le plteasc 56
AXIS LIBRI
Romnia sovieticilor, evident, pentru pierderile provocate n aceast perioad. Pe Tinca, ce mai, parc o strngeau n spate cuvintele Prjoaiei care, aa cum era ea, provenea totui dintr-o familie de oameni nstrii, motiv pentru care suferea alturi de toi ceilali. Vremurile, ns, o ngenuncheaser. i murise brbatul pe front, iar un frate al acestuia, hapsn din fire, i ceruse parte din averea brbatului ei, Constantin, care fiind cel mai mic dintre frai, dar i mai aplecat ctre munc, motenise mai toat averea, aa cum era mai demult obiceiul neamului rnesc din Romnia. Ctigase la tribunal, iar Prjoaia, nevasta lui Constantin Prju, cel ce se prpdise la Cotul Donului, se lepdase de pmnt, de bani i de carul cu boi pe care brbatul su l adusese la casa ei din familia lui. Acum tria greu, agonisindu-i mai mult din danii pinea pentru ea i cei doi copii ai si, aflai n ultimele clase de coal. Mai muncea ici/colo cu ziua, chiar i Tinca o lua, cteodat, s o ajute la treburile casei, mai ales la srbtorile mari ale anului. O omenea i n fiecare smbt a morilor i ducea de poman. Ddea i ea, Prjoaia, la rndul su, celor care i clcau pragul cte o lipie sau cte un blid de mncare, menite a fi de sufletul lui Constantin pe care nu-l uitase, chiar dac, constrns de nevoi, cu lacrimi n ochi, mai deschidea ua preedintelui Sfatului Popular. Prostul de preedinte, cnd o vedea plns, se prpdea de dragul ei, creznd c plnge de fericire c-i vede iari amantul. Oamenii, i mai ales femeile, nu o ineau de ru. Dimpotriv, o cinau i ncercau s o ajute pe ct le era puterea i voia lor cretineasc. Nici preotul Butnaru nu o afurisea. O certa blnd, dndu-i a nelege c ua nu se deschide aa, larg, sub clar de lun i mai ales cnd strlucesc zpezile, ci mai pe furi, deoarece nici vntul, nici ochii oamenilor nu trebuie s se furieze n iatacul ei. Prjoaia inea capul plecat i minile sale, nc delicate, dei robotea toat ziulica, le inea sub pestelca neagr, parc ascunzndu-le de sine, dar i de iscoditorii ochi ai printelui Butnaru. i s vii pe la biseric, Ileano! Doar Prju a fost un om al credinei, ca i prinii ti, de altfel, Dumnezeu s-i odihneasc pe toi!. Pleca Ileana lui Prju ruinat, spunnd printelui mereu aceleai vorbe: Sunt vremuri grele printe, tare grele, i nu vreau copiii mei s rmn aa, de izbelite adic!. Pleca printele, cernd Domnului ngduin pentru aceast femeie cu puteri slabe, aflat n nevoi i nemrginit durere. tia povestea lor. ntre Prjoaia i Constantin al ei fusese o dragoste frumoas. Ei
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 opt oameni precipitai, fiecare innd n mini cte o map roie, voluminoas. Sunt, i spuse tefan, instruciunile de aplicare a unei hotrri de la Bucureti, privind mprirea oamenilor n clase sociale: n chiaburi, mijlocai i sraci, astfel desprindu-i pentru totdeauna. tefan cltin din cap. Simise, atunci, n visul acela trziu, c pentru ei, ranii acelui sat, sosise sfritul unei vechi demniti de oameni ai satului i ai pmntului. Se distrugea, ar fi vrut s-i spun el, un mod de via, prefigurnd un viitor sumbru. Din aceast nctuare pe care tefan Puc o simea n sufletul su, care sttea de veghe undeva deasupra trupului, cerul slobozise peste casele oamenilor o ninsoare molcom, grea, abundent. Auzi, apoi, un strigt venind de undeva. Prea s fie ea, Tinca. n visul su l striga din cuhnie: La mas ! striga, La mas ! Vin acum, femeie! Dar las-m s privesc ninsoarea asta, izbvitoare pentru sufletul meu, ca o trecere spre alte trmuri! Era att de real totul, de parc nu exista nicieri visul acela al lui. Da, visul acela din somnu-i trziu, dup ceasuri de veghe-n tavanul alb ca ninsoarea ce cdea de oriunde. Dar vino, omule! Se rcete mncarea. Ninsoarea nu va conteni azi ea abia ncepe, iar noi vom avea multe ninsori n sufletul nostru, multe ninsori de ndurat pe acest pmnt, striga Tinca din cuhnia ei care, iat, nici nu mai tia pe unde se afl. Cnd deschise ochii era ziu. Se simea destul de obosit. Mai mult am visat dect am dormit () i spuse tefan, meditnd asupra nelesului pe care prea s-l aib ninsoarea din vis i chiar visul ntreg. Probabil, ninsoarea aceea frumoas a fost ultima clip de linite din viaa mea, iar glasul ei, al Tinci adic, a fost un fel de strigt de alarm. Vom vedea ce ne va rezerva viitorul (...), gndi tefan, ndreptndu-se cu prosopul pe umr ctre buctria n care iarna i instala un lavoar la care se splau cu toii, pe msur ce fiecare se dezmeticea din mrejele somnului. Fragment din Romanul Timpuri nvolburate, aprut recent la Editura Universitar DANUBIUS Galai, 2011 57
nii fuseser frumoi. Ea, o cadn mldioas, cu trup subire, gene lungi i gura ca o cirea de mai, prin care scotea numai cntec i vorbe dulci de iubire. Iar el, Constantin, era un chipe flcu, nalt, cu mustaa n furculi, vesel, mereu pus pe otii. i iubise pe amndoi, dar i pe familiile lor, satul ntreg. Femeilor le rdea sufletul cnd treceau pe lng ei, i-i vedeau plimbndu-se, strni unul n altul, i cu ochii pierdui n zarea pmntului. Dar toate, toate au trecut ca o ap limpede din munii Vrancei, care, de veacuri strjuiau aezarea. Satul acela vesel, iubitor de srbtori i petreceri, prea acum un col al durerii, n care oamenii uitau cum s triasc. Ca i femeile, brbaii treceau de la unul la cellalt, pe alte ci dect uliele i drumurile cunoscute. Puneau ara la cale dac se poate spune astfel i nu voiau s fie vzui de Catrinescu, eful postului de miliie, un tuciuriu venit de prin Transilvania, mai precis dintr-un sat unguresc, dup ce el i taic-su potcoviser caii gospodarilor de pe acele meleaguri. Pe ct era el de ntunecat la fa, pe att i era sufletul de negru nct oamenii l ocoleau numai ct l zreau de departe. tefan Puc avea i el oroare de toate cte se ntmplau n sat, dar mai ales de frica care pusese stpnire pe oameni, de nesigurana care se desprindea ca o pcl uoar din ceaa groas a vremurilor. Acum, n sfrit, adormise! Se visa n balconul casei. Sttea cu minile la spate i cu haina de cas peste umerii largi. Avea pe cap cciula de astrahan pe care o purta duminica cnd ieea s se mai ntlneasc, prin sat, cu oamenii lui, cu care copilrise, fcuse armata sau plugrise pe dealuri. i, iat, n visul acesta, ochii si ageri priveau departe, nspre pmnturile oamenilor, oprinduse ht, undeva pe plantaiile de vie i de pomi, pe care le iubea mai mult dect orice pe lume. Parc rspunznd acestor gnduri, n grajd caii se auzeau sforind a cumpn. Lui tefan i trecu prin gnd c timpul nu va mai avea rbdare cu avutul su i c toate acestea cndva vor fi doar amintiri, lucruri ce vor trebui povestite nepoilor. Dintr-o dat, privi ctre Sfatul Popular i, chiar n acel moment, vzu oprindu-se dou maini negre, din care au cobort
AXIS LIBRI
Nab
Robert Reginald (pseu donimul literar al profesorului universitar Michael Burgess) s-a nscut n Japonia i i-a petrecut adolescena n Turcia, datorit profesiunii tatlui su, pilot n Forele Aeriene ale SUA, alturi de care a mai locuit n Italia, Austria, Germania i Canada. A absolvit Gonzaga University n 1969, an n care i-a aprut prima carte, pentru ca un an mai trziu s termine i University of Southern California. S-a angajat ca profesor i bibliotecar la Cal State San Bernardino University, unde a rmas n urmtorii patruzeci de ani. Acolo i-a scris cele mai multe dintre cri peste 100 de titluri (literatur fantastic, poliist, science fiction, nonficiune) i peste 13.000 de povestiri, articole, eseuri etc. n 1975 a nfiinat Editura Borgo Press, specializat n literatur i istorie, care n intervalul 1976-1998 a publicat 300 titluri. n 1993 a primit Premiul Pilgrim din partea Science Fiction Research Association. n prezent este redactorul ef al editurii Wildside Press. dintr-un motiv pe care nu-l neleg nici acum am intrat n cas, am umplut o farfurioar cu lapte i am pus-o n pragul uii deschise. Celuul mi-a acceptat oferta, chiar dac s-a codit puin, i a doua sear a revenit, ltrnd la u. Curnd a nceput si petreac nopile n cas. Nu, nu v gndii la ceva deocheat relaia noastr era pur platonic dar i eu i el pream c avem nevoie unul de cellalt. Era negru pe spate, cu pete albe-cafenii-rocate; captul cozii era alb complet i l inea sus, ca pe un stindard. Puternic, arogant, inteligent, sigur pe el, dar niciodat meschin, cu prostul obicei de a fugi dup maini, motociclete, furgonete i iepuri (cu cicatrici care o dovedeau din plin), era un tovar de ndejde, mai ales n lungile plimbri pe care le fceam seara. L-am botezat Nabucodonosor, dup regele babilonian din secolul al VI-lea . Hr., dar i-am spus scurt, Nab. Apoi, trei zile a disprut, rstimp n care am descoperit c mai avea un stpn, un ins care l cumprase pentru biatul lui, cu un an n urm, dar l lsase pe strad cnd divorase. ntruct fiul tocmai i vizita tatl, Nab fusese
Robert Reginald
Azi mi-am ucis prietenul. N-am avut curajul s-o fac singur, am pltit pe cineva s-o fac n locul meu. L-am pus n main i l-am dus ntr-un loc ce mirosea a moarte, fric i durere. S-a supus fr crcnire, fr s se ndoiasc, mcar o clip, c eu, prietenul lui cel mai vechi i cel mai apropiat, de fapt singurul lui prieten, nu-l voi ine departe de locul acesta ngrozitor, c nu-l voi vindeca de ceea ce-l mcina pe dinuntru. N-am fcut nici una, nici alta. Doar l-am ucis. Totul a nceput n urm cu 38 de ani, n martie 1973. Eram celibatar, locuiam ntr-un duplex pe o colin cu vedere spre San Bernardino, terminasem facultatea de trei ani, aveam o slujb sigur i lucram la cea de-a doua carte. Munca era viaa mea, dar i reversul aveam puini prieteni, puin mobil, ieeam foarte puin n ora. nc mai eram mbtat de ideea de a tri pe picioarele mele, pentru prima dat departe de prini, dei ncepeam s-mi dau seama c viaa nu era chiar att de roz pe ct mi-o nchipuisem eu. n acest trai auster, s-a insinuat un celu blat, murdar, ca vai de el, pe care l vzusem de mai mult timp umblnd hai-hui prin cartier. ntr-o sear a ltrat la mine, cnd coboram din main; 58
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 asupra castronului cu mncare. Pentru prima dat am vzut c nu mai mnnc la fel ca nainte. Lbua i se vindec dar pofta de mncare nu-i reveni, drept care l-am dus n mult temuta excursie la veterinar. Verdictul sosi a doua zi: ciroz n stadiu avansat, afeciune care se manifest i prin grea i vom. Rana fusese doar o coinciden. Era o condamnare la moarte cci, n ciuda regimului alimentar, a bucilor de carne fraged i a laptelui proaspt, care nainte l fceau att de fericit, Nab mnca din ce n ce mai puin, ubrezindu-se pe zi ce trece, slbind, pn cnd ajunse s semene cu cinele de pripas pe care l gsisem cu aproape zece ani n urm. Nimic din ce-am ncercat n-a reuit: era un cine ncpnat, o fire independent, care hotrse s nu se mai ating de mncare. Disperat, am ncercat s-l hrnesc cu fora, s-i dau vitamine; s-a opus din toate puterile, neacceptnd ceea ce pentru el nsemna un alt chin. Oricum, n-am reuit s-i opresc declinul. n cele din urm, singurul lucru pe care l mai putea era s soarb civa stropi de lapte. Cercul se nchisese. i aa se face, btrne prieten, c te-am ucis. Team dus n locul de care te-ai temut i pe care l-ai urt att de mult, cu oameni n halate alb-albastre, i te-am lsat acolo. Oamenii aceia i-au injectat o substan n vene i au oprit pentru totdeauna inima ta credincioas. Teau aruncat ntr-o combin frigorific, de unde ai fost luat i dus la o fabric de ngrminte, unde te-au transformat n hran pentru plante. Iar pedeapsa pe care trebuie s-o ispesc pentru aceast crim premeditat este smi aduc mereu aminte de toate clipele frumoase petrecute mpreun i s fiu mereu contient c niciodat nu vom mai iei seara la o plimbare, c niciodat nu vom mai sta n linite pe canapea, tu cu capul pe genunchii mei, bucuriile unui om alturi de cinele su. Traducere Petru Iamandi 59
inut n cas de primul lui stpn. Am reuit s-i nduplec pe amndoi s am eu grij de el, asigurndu-i c sunt oricnd binevenii s-l vad. n 1975 a survenit a doua criz, cnd am ntlnit femeia care mai trziu a fost de acord si mpart viaa cu mine. Nab i-a anunat poziia fa de ea chiar din prima noapte n care Mary a rmas la mine, cnd s-a cocoat n pat ntre mine i ea. Apoi, vznd c nu are ncotro, a tolerat-o dar nu fr a-i atrage atenia asupra ordinii n care se mnca n casa mea, rndul ei venind dup el i naintea propriilor ei cini (din plebea lumii canine). Am observat, totui, c o tolera i mai bine atunci cnd mprea hrana la fiecare n parte. Dup vreo apte ani, Nab a fcut cataract la ambii ochi dar, pn s orbeasc, nvase casa i curtea pe dinafar, prnd c se bucur de via la fel ca nainte. Ca muli ali cini care se descurc singuri o vreme, mnca orice, legume, fructe, carne sau oase, n orice cantitate, cu mare poft i vitez, mrind i mormind de satisfacie. Fr mofturi. Ce ironie ca la sfrit s nu mai poat mnca nimic ar fi murit de foame dac moartea n-ar fi venit la el mai curnd, refuzndu-i cea mai mare plcere a vieii lui. Nab a mplinit unsprezece ani n decembrie 1982, btrn pentru un cine de mrime mijlocie. Acum avea toane dar i un aer grav, ca mai toi oamenii i toate animalele la vrsta senectuii, altfel se inea destul de bine. Principala lui preocupare, n ultimii ani, era s latre cinele vecinului din spate (care bineneles c i rspundea cu aceeai moned); avea i cteva obiecte personale, numai ale lui un os vechi i o minge de cauciuc cu un clopoel n ea. Mingea o arunca sus i apoi se repezea la ea, mucnd-o fr mil timp de cinci-zece minute. Seara se fcea covrig pe un fotoliu vechi sau se ntindea pe canapea, cu burta n sus i labele ndreptate n toate direciile. De asemenea, ltra tare ori de cte ori venea cineva la u. Dup calculele lui, i ctiga existena cu vrf i ndesat. La nceputul lunii ianuarie 1983, s-a tiat la o lbu, chioptnd vizibil i aplecndu-se cu greu
AXIS LIBRI
- fragment de roman La puin timp dup ce s-au mutat lng biserica Precista, prin toamna lui 1950, unchiul a venit ntr-o vjial, cum s-a exprimat, cu o trsur ncrcat cu de-ale gurii: o pereche de gini pestrie, o balerc cu vin, un sac cu mlai i o oc plin cu fasole. La urm a scos Ioan Gh. Tofan un pumn de monezi din buzunare pe care i le-a ntins lui Ionel. Atunci, crede Ionel, i-a ncolit n mintea-i de copil ideea nefericit. Dup cum s-a mai spus, n partea de rsrit, spre Dunre, casa domnului Mihilescu se nvecina cu cea parohial. Aici locuia popa Florea care, probabil, inea slujbele la alt biseric din mprejurimi, Precista fiind pe-atunci fieful huhurezilor i liliecilor. n acea zi de duminic, la aproape un an dup ce unchiul i deertase nepotului n palm bnuii suntori, vara, dup ce prnziser, prinii s-au retras n camera de la fa s fac amiaza, nu nainte de a-1 ndemna autoritar s fac la fel. Ca de obicei, el se preface c-i ascult i, dup ce crede c au adormit, se strecoar afar, n strad. Cldura de foc din cerul senin se revars nemiloas peste cretetul putiului care se grbete s se adposteasc la umbra dudului stingher, din apropierea zidului de nord al bisericii Precista, de unde are n faa ochilor strada care, n pant uoar, duce spre intersecia cu Mazepa i Sf. Vineri. Linitea dup amiezii este tulburat doar de potcoavele cailor nhmai la camionul domnului Munteanu, staionat n faa sifonriei i de un gugutiuc pripit pe undeva. Chemarea lui rbdtoare: Pu-pu, pul Pu-pu, pul, face linitea parc mai desvrit. Cnd, plictisit, se ntreba dac Izu mai dormea i Roza, maic-sa, l-ar goni dac i-ar bate n poart s-1 scoat la joac, prin aerul care tremur, Ionel zrete poalele sutanei negre ale printelui Florea care urc precipitat strada ctre cas. Strfulgerat pe loc de amintirea unchiului Neculai care-i ntinde un pumn de monezi, crede c toi oamenii sfini au o datorie fa de el. Aa c sare n picioare de pe piatra 60 pe care st i fuge n ntmpinarea siluetei deirate a preotului care blngne n mna dreapt o serviet jerpelit de piele. Oprindu-se n faa lui, i spune dintr-o rsuflare: - Printe, n-ai un ban mrunte? Popa Florea, care mergea ngndurat cu capul n pmnt, tresare, oprindu-se brusc. Frmntndu-i buzele l ntreab ncurcat: - Ce spui tu acolo biete? - N-ai un ban mrunte printe? Preotul, nalt i slab, cu o clie ascuit care-i ascunde brbia, se ncrunt, ascunzndu-i un zmbet n colul gurii: - Dar ce mi, i rspunde, tu ai btut? Biatul amuete fstcit. Atunci, rznd, la fel ca printele Nicolae, las servieta jos i cotrobind prin buzunare, scoate o moned pe care i-o ntinde, trecndu-i n acelai timp cu cealalt mn prin pr. Nu st, c doar nu-i cine, i repugn s fie pupat sau mngiat. nha pitacul i o rupe de fug, urmrit de privirile nveselite ale preotului. De atunci, de cte ori i ieea biatul n cale, fcndu-i semn cu degetul la buze s nu mai vorbeasc, bga mna n buzunar dup un gologan. Toate bune i frumoase, dar ntr-o zi, cam la un an de la povestea asta, avea Ionel ase ani, ntmplarea fcu, cnd venea cu maic-sa din Piaa Veche de la cumprturi, s se ntlneasc cu preotul ce tocmai ieise pe poarta cu nelipsita serviet n mini. - Sru mna printe, i se adres Mitria cu respect. - Bun ziua madam Corban, de la pia, de la pia? ntreb popa Florea. Adug imediat, oprindu-se: - A mai rmas ceva i pentru mine sau ai cumprat tot? - Cum s nu printe, abia au venit ranii de peste Dunre. Acesta, cu ochii rznd, ddu din cap i, ciufulindu-i n treact prul lui Ionel care nu avu timp s se fereasc, ddu s plece. - Printe, se auzi deodat cu repro vocea biatului, da nu-mi dai un ban mrunte? Brbatul, mijindu-i ochii ncurcat, i arse o palm peste frunte, ducnd-o apoi imediat spre
Printele Florea
AXIS LIBRI
An IV, nr. 11, iunie 2011 privit de sus ca pe-o muiere srac cu duhu. Dar ce zic eu, toate neamurile soului se uit urt la mine. Mai cu seam cumnatele, surorile lui Ghi adic. Astea mai ales, m brfesc pe unde-apuc. Cic ai mei ... Popa Florea ddu din cap: - Las astea doamn Corban...Am neles. Eu vroiam s-i spun doar c biatul nu mi-a mai cerut niciodat bani pn acum. Adevrul e c mi-e drag, mi amintete de un nepot pe care-l am n Bucureti i, de aceea, cnd l vd, i mai dau cte un bnu si ia bomboane. Ori acum, fiind cu dumneata, n-am mai ndrznit s-i dau. Ca s... s nu te superi...i ei dac-a vzut c... Mitria se ntunec la fa: - Dar m supr foarte tare printe. Zu aa! Nu suntem neam de calici s cerim i... - Tocmai cutam s-i explic c... - ... n-avem nevoie de mila nimnui. Slav Domnului, mncarea nu ne lipsete din cas i, de-ar fi s n-avem ntr-o zi, spargem o ceap i c-o bucat de mmlig rece, gata, se cheam c am stat la mas, dar de cerut noi nu cerem. Popa Florea tcea stnjenit. Ridic apoi mna dreapt s atrag atenia asupra celor care urma s le spun, deschise chiar gura ca un astmatic dup o gur de aer, dar uitndu-se la femeia mbujorat din faa lui care nu ddea semne c ar dori s-1 asculte, se rzgndi. uguindu-i buzele, ddu din cap aprobator i, brusc, porni spre cas cu capul n pmnt. De atunci, de cte ori Ionel zrea n deprtare pulpanele negre ale anteriului printelui Florea, se ascundea cuprins de ruine. i astzi, cnd i aduce aminte de acest nensemnat episod al copilriei, l ncearc regretul c nu a putut s-i mulumeasc, pentru c i-a luat aprarea, minind senin pentru el, pctuind intenionat pentru a-i da o lecie de neuitat. 61
buzunarul sutanei. Renun cnd vzu ce urmeaz. Femeia, care pentru moment nlemnise, se nroi la fa. n secunda urmtoare, cuprins de furie i ruine, l apuc pe Ionel zdravn de grumaz cu mna stng, ndoindu-1 de mijloc, cu dreapta croindu-1 peste fund. Btea la el, cum s-ar spune, ca la sacul plin cu fasole, boscorodindu-l totodat: - De ce ntinzi mna s ceri bani de la oameni? O s cread printele c eu te-am nvat...c n-om avea nici ce pune pe mas...Na bani i de la mine...tea-nvat unchiu Neculai la parale, hai? Na m bani, te dezv eu de nravu sta, de-ar fi s te altoiesc toat ziua. ..na bani nesimitule...Mai vrei? Acuica i d mama la bani de n-ai s-i poi duce. Na... Cine tie cnd s-ar fi oprit Mitria dac n-ar fi obosit i dac printele Florea nu ar fi intervenit. Ionel se smucise de cteva ori, ncercnd s scape, urlnd ct l inea gura. - Coan Mitri, ajunge, bre, o mciuc la un car de oale, nu mai da n el pentru numele lui Dumnezeu, c putiul nu-i vinovat. Doar n-oi vrea s-l omori, interveni preotul ceva mai hotrt. Mama lui Ionel se opri rsuflnd din greu, dar cu mna stng l inea n continuare de ceaf. Scuturndu-i palma dreapt, care i se nroise, rspunse: - Poate nu m crezi, printe, dar i prima dat cnd l bat. Na, c m ustur i palma acum. Ridicnd apoi seme privirea, continu: - Degeaba vorbeti sfinia ta, c nu tii ce tiu eu. i ct se poate de vinovat, nu-ncape ndoial, dar vina cea mare o poart un frate mai mare de-a lui brbatu-meu. - Cum aa? ntreb, ridicndu-i pleoapele, omul bisericii. - Pi, iaca-a! Cumnatul e i el preot ntr-o comun de pe linia Brladului.. De cte ori ne calc, ne-aduce de-ale gurii, dar i d i stuia mruneii care-i prisosesc prin buzunare. L-a nvat ru, dup mintea mea. Geaba am ncercat s-i zic c nu-i bine ce face, dar nu m-a bgat n seam. Totdeauna m-a
AXIS LIBRI
Sursuri migdalate (III)

- aforisme -
Principala preocupare a scriitorului consacrat e s uite c a fost debutant. * Veleitarii i-ar putea recupera banii numai dac i vnd crile la uile latrinelor publice. * Dac nu ar exista scriitorii, Vasile Ghica unele colectiviti nu ar avea pe cine s desconsidere. * Cnd e vorba de modernizare, n art e ca la bordel. Trebuie schimbate fetele, nu dormezele. * Poeii uit c pe lumea cealalt trebuie s-i recite, la un pahar de smoal, toate versurile proaste. * Hrana te ajut s trieti. Arta i spune i de ce s o faci. * Orice creator de art lucreaz la propria-i statuie. Multe dintre ele rmn ns neterminate ori nefinisate. * M tem c din globalizarea culturii nu vor putea iei dect sufletele cacofonice. * Poezie scump, tu, vduvioara mea! * Receptarea artei funcioneaz, de cnd lumea, n sistem zigurat. Consumatorul urcnd pn unde l ine cureaua. * Capodoperele se hrjonesc n voie prin arterele timpului. * Toi creatorii de art se cred rstignii pe catapeteasma veniciei. * Artitii de astzi par tot mai violai de soart. * Testamentar, artitii las cte o ultim zicere, care sper s devin celebr. i foarte multe datorii financiare. * 62
n art, alcoolul pretinde s i se recunoasc statutul de coautor. * Boema artistic presupune liberti imperiale, nu inut de boschetar. Nu poi s scrii ca James Joyce i s-i vinzi crile ca Dan Brown ori Coelho. * A luda o carte proast e ca i cum ai picta o prostituat n pronaosul bisericii. * Unele cri sunt ru scrise, altele, prost citite. * Pe unii scriitori avangarditi i nelege, probabil, numai Dumnezeu. i asta numai dup lecturi repetate. * Exist i poezii de zdrt cinii. * n preajma acordrii premiilor anuale, artitii sunt ca puii de gin care trag de aceeai rm. * Votca poeilor contemporani are din ce n ce mai multe grade pe scara Richter. * Muli poei contemporani beau ca Edgar Poe, Esenin i Nichita, convini fiind c aceasta este autostrada spre nemurire. * n unele poze cu scriitori, doar fotograful e celebru. * n lumea de astzi, scriitorul poate deveni VIP doar prin viol ori tlhrie. * Pe msur ce l cunoti mai bine pe artist, l nelegi mai greu. * De multe ori, n art, premiile sunt proptelile talentelor impotente. * Lectura trebuie s aprind treptat o flacr n noi. Ori mcar un opai. * Uneori, poezia actual seamn cu o prjitur. Mai bine o nghii, dect s o comentezi. * Este literatura o minciun. Dar cu taif..
AXIS LIBRI
270 de zile
Oare a cta zi petrecut n acelai loc era? Trecuser deja multe, dar nu multe ar mai fi avut de trecut.Locul acela nu mai exist nici pentru mine i nici pentru el. Dintr-un cuibuor de nebunii, se transformase ntr-un loc de detenie, dei acum chiar m bucuram de o clip de libertate pe Marcela Barbu care tare mult mi-a fi dorit s o lungesc. Din para de la du legat cu o bucat de sfoar, apa mi curgea pe snii ce nu au dobndit nc voluptatea femeii de patruzeci de ani.Corpul meu este prelung dar minion, nc adolescentin. Baia era alb n totalitate, lipsit de modernism, parc improvizat n mare grab, ca o baie de spital n care doar mirosul de formol i clor lipseau. Oglinda aburit nu lsa corpul meu s se dezvluie i un singur lucru m rupea de mediul acela aproape sumbru, mirosul floral, primvratic al gelului meu de du. Miros de flori proaspete n plin noiembrie. Nu tiu de ce ajunsese duul singura mea bucurie de care abuzam de trei, patru, cinci ori pe zi. Apa mi curgea n cascade i se izbea de cada de du, biciuind-o, iar zgomotul ei, dup ce mi sruta febril pielea, m captiva i uitam de mine dar uitam i de el. Dup ase luni de ateptare, de neliniti, de lacrimi, de nopi i zile care ar putea fi definite pur i simplu dor, o u m desprea de el, ua de la baie. El era pe pat. Slbit, galben cadaveric, cu cearcne negre i fr acea sclipire galnic n ochii ce cndva sclipeau superb. Privea la televizor, sau aa prea, dar nc nu tiu dac vedea sau auzea ceva. Mna moale se sprijnea pe telecomand, fumul de igare care l nconjura nu mai avea nimic magic, nimic boem. Haine rvite, doze de bere mai mult sau mai puin golite nesau masa alternnd cu pachete de igri desfcute. Purta un halat de baie turcoaz nchis cu umbre cenuii. Era pata de culoare pe trupul lui usciv. mi rspundea monosilabic dac l ntrebam ceva. Cu ase luni nainte m adulmeca, l fascina mtasea halatului meu, unduind pe corpul nmiresmat de parfumul pe care el mi-l druia i care strnea invidia oricrei femei. mi adora coapsele prelungi, subiri i netede, snii tresrind de emoie i de dorin. Cndva mi plcea s m apropii de el i alternnd ntre femeie i copil s l atrag n braele erosului, s l ispitesc pentru ca mai apoi s ne contopim ntr-un singur trup ca ntr-o devorare reciproc. Dar cortina czuse i ncerc s mi amintesc cnd a fost ultima noapte de dragoste. M ndreptam cu pai fermi spre flaconul de parfum cnd din spate m-a izbit mirosul de bere i scotch, venind din dou pahare amprentate de aceleai buze, buzele lui puin spuzite de filtrul prea
multor igri, de pancreatita cronic etilic, de ulcer, de ciroz hepatic, de nesomn. Ar fi fost inutil s m ascund ntr-un nor micu de parfum. A fi fost aceeai i l iubeam cu aceeai patim, dar el m vedea ndeprtndu-m, prin vocea doctorului care departe, la captul lumii, cu sinceritate i fermitate i spusese: Vei muri n aproximativ ase luni dac vei continua s trii aa. Cu o schimbare, vei putea tri chiar i doi ani. i brusc n el a nflorit ura. A nceput prin a-l ur pe Dumnezeu, pe mama lui i pe mine. Motivat. Doar noi l iubeam sau doar noi l mai iubeam. Inelul de logodn m ardea. l simeam prjolindu-mi carnea, falangele, era o tortur. Diamantele de la gt erau cumplit de grele. Patru pietre mici mai grele dect patru pietre de moar mi zdrobeau pieptul i parc m sufocam. Inima mea era zdrobit de diamante? De promisiunea de a-i fi soie? De prezena morii care i ddea trcoale cu fiecare pictur de scotch care i se scurgea pe gtul ca un topogan al etilului? Oceanul pe care naviga de aproape un sfert de secol s-a transformat ntr-un ocean de bere care cretea n el nestul i senzaia de permanent uscciune. n momentul marii lehamite, un singur lucru mi aducea zmbetul (puin cam amar) pe buze. O amiaz de sfrit de martie, un soare cldu i parc mai luminos ca niciodat, o teras la marginea pajitei ce se ntindea la poalele Peleului mpodobit de ghiocei i brebenei, un chitarist frumos ca un Adonis rsfndu-ne cu Amintiri din Alhambra. i un coule cu cpuni. Mari, nmiresmate, zemoase i strlucitoare aezate pe cetina verde de brad ntr-un coule de un alb impecabil. O declaraie de dragoste savuroas, ideal de consumat n doi. Cpuni i un mnunchi de ghiocei mai mare dect ar fi putut cuprinde minile mele ne-au aprins lumina dragostei n priviri i ne-au transformat ntr-un nur de mrior. Cald i rece, lumin i ntuneric, ying i yang, sterilitate i fertilitate. Iar oamenii se minunau de ct putem fi de frumoi, cobori parc dintr-o lume mai bun, mai pur, mai frumoas i inaccesibil muritorilor de rnd. Apoi am evadat ntr-o lume a noastr, o sfer format din noi doi, o sfer n care dansam blues n pijamale, tiui doar de lumina lunii, o lume oglindit n cocktail de suc de portocale i ampanie, o lume cu amor dezlnuit pe pajiti, ntre tufe de tamarix, o lume mn-n mn. Totul n lume e trector, doar timpul e venic, noi fiind doar musafirii timpului. Mi-am ntmpinat dragostea la aeroport i ne-am luat bun rmas n gar. Fiecare ne-am urcat n alt tren, spre alt destinaie, ca o culme a ironiei, cltori la clasa nti, cu un srut, cu o mbriare, eu spre csua mea, iar el alergnd spre dezmul pe care l poate oferi, uneori, postura de muribund. 270 de zile mpreun m-au schimbat mult, dar nu pot uita c, ncepnd n aeroport i terminnd n gar, orice am face rmnem doar nite cltori.
63
AXIS LIBRI
Confluene culturale Confluene culturale Confluene culturale
Taifasurile scriitorului Coriolan Punescu despre nonsensurile istoriei recente
Volumul de povestiri Taifas la apteape, aprut la Editura Fundaiei Academice Danubius, Galai, 2006, reconstituie cu obiectivitate jurnalistic, dublat de sensibilitate i subtilitate liric, drama colectiv a societii romneti postbelice, supuse malaxorului unor frmntri generatoare de incertitudini i anxieti catastrofale. Pe Virginia Chiriac canavaua vremii se deruleaz haotic imaginile unui comar general, care mutileaz destinele, produce mutaii terifiante n gndirea oamenilor, schimb ordinea logic a lucrurilor, dnd un sens involutiv istoriei. Buna ornduial a satului tradiional, statuat de normele ineluctabile ale civilizaiei ancestrale, este ameninat de abuzurile demolatoare ale noii ideologii politice. Refugierea eroilor crii ntr-un ethos mitic, aureolat de figura emblematic a domnitorului Moldovei, tefan cel Mare, constituie o form de rezisten mpotriva asimilrii forate, prin recuperarea din trecut a valorilor morale autentice, menite s asigure coeren i continuitate fireasc unei realiti minate de nonsensuri. Este evident faptul c naratorul se solidarizeaz cu posibilii exponeni arhetipali, conservatori ai codului autohton strvechi, care se bucur de recunoatere i de autoritate n faa comunitii rurale. Cobortor, se pare, din stirpea magilor nelepi de odinioar, mo Iacomi cel Blnd poart cu sine imaginea idilic a satului patriarhal, cnd oamenii lucrau mpreun cu prinii, pmntul din Pojoga, din Valea Slivnei, de pe Bnceti ori de pe Roia. Nu treceau dou zile fr s fie mpreun, chiar dac uneori nu-i vorbeau prea multe, pentru c se nelegeau din ochi, ori din gesturi. Aveau cu toii un singur suflet Un alt personaj providenial, btrnul Ioan Stavr, evadeaz ntr-o suprarealitate cu rezonane n eposul eroic, revelat de simbolistica fabuloas a locului ntins pe apte ape i vi care i-au mprumutat numele lor de poveste. Prin schimbarea planurilor narative, raportarea la prezent devine sursa unor amare reflecii: Pe atunci, i primeau cu plumbi pe strini, azi le oferim avutul nostru pe tav. i ne lum n rs, zicndu-ne c nu ne vindem ara; de fapt, ne rugm de ei, doar-doar ne-o vor lua-o de poman, pentru c noi tot nu avem ce s facem cu produsele fabricilor, ct vreme mai marii lumii dau ordine s nu ni le mai cumpere nimeni. Fluctuaia demografic golete satele de tineri, n timp ce prinii acestora triesc sentimentul frustrant al ieirii din istorie. Exodul spre ora sau spre alte zri nate o lume hibrid, fr orizonturi definite, condamnat, prin urmare, la instabilitate i izolare. Paradoxal, integrarea n macrostructuri administrativ-teritoriale, n virtutea conceptului curent de globalizare, conduce la hipertrofierea indvidualismului, andncind, n consecin, senzaia de vacuum sufletesc. Inadaptarea vrstnicilor la aceste schimbri se traduce n autoexilri
orgolioase. Ajuns la vrsta senectuii i rmas singur dup moartea soiei, Grigore observ cu amrciune pustiul din jurul lui, cci oamenii satului s-au ascuns de privirile lui. Nu-i vorb, aude el bine, ba chiar i vede cum vecinii lui din dreapta i din stnga casei mari vin i pleac, deschiznd cu zvoare groase, porile nalte, fcute din fier, ca i cnd s-ar teme cu toii, s nu dea careva peste dnii. Pentru btrn, noua rnduial este un semn c oamenii se nchid n ei i n ogrzi, retezndui prleazurile i crrile, care duc de la unii la alii, pe pmnt, dar i pe drumurile i crrile sufletului. O natur cu ecouri sadoveniene acompaniaz durerile oamenilor, ntr-o orchestraie de sunete, lumini i umbre, ce se combin n virtutea unei retorici circumscrise temei, pe care o subliniaz, o ncarc afectiv, i atribuie vibraie i adncime cosmic: Alunec toamna pe buza pdurii, tivit-n fir de aram strveche, blnd, ochiul Soarelui privete napoi, de sub creasta nalt a dealului, cernndu-i lumina ca o pulbere roiatic a nserrii. [] Linitea de peste sat se sfrm, din clopotnia bisericii, adnc se rspndi un dangt de jale. Configuraia tabloului social este nuanat de soarta umilitoare a intelectualilor devotai unor idealuri etice, incompatibile cu pseudovalorile promovate de regimul totalitar. Introspecia psihologic nregistreaz frmntrile intime ale personajelor, surprinse n ncercarea lor de a se salva de iminena derapajului n conformism i mediocritate. Titlul povestirii Drumul zimbrului anticipeaz o impresionant parabol, cu profunde conotaii morale, pornind de la vechiul simbol de pe stema Moldovei. Imaginea zimbrului cu sgeata nfipt n old, urmrit de omuleul gras, hidos [] cu arcul gata s trag dup dnsul, delimiteaz dou planuri distincte, structurate pe opoziia dintre idealitatea splendid, etern funcional i realitatea imund a existenei cotidiene. Protagonistul ntmplrilor este tnrul Corneanu, redactor al unei publicaii comuniste, conduse de un ziarist n vrst, buhit de butur, cinic i nverunat pe noua generaie de gazetari care, spunea el, i sfideaz cu facultile lor, dar i cu principiile afiate la tot pasul. Eroul scrie un material despre o cooperativ agricol, unde lucrurile mergeau tot mai ru, de la un an la altul, ns are surpriza s constate c, la apariie, articolul su era de nerecunoscut. Toate capetele de acuzare stabilite mpotriva preedintelui fuseser scoase, dei era singurul vinovat de starea n care se afla cooperativa agricol. Deziluzionat de absurditatea scenariului confruntrii cu Oanc, eful su corupt i duplicitar, de complicitatea vinovat a confrailor din redacie, Corneanu parcurge procesul chinuitor al purificrii i eliberrii prin suferin. Odat cu publicarea acestui volum de proz, scriitorul Coriolan Punescu ne dovedete c a rmas constant crezului su artistic de a ne lumina calea spre nelegerea resorturilor care-au susinut eforturile unor semeni de a promova aberaiile sistemului ideologic anterior, pentru ca n sfrit, s ne acceptm sau s ne iertm propriile neputine i laiti din acele vremuri.
64
AXIS LIBRI
Expresii celebre
Sptmna Patimilor La Semaine de la Passion The Week of Torments/Sufferings

n tot sufletul tu i n tot cugetul tu., Mateiu), condamn aspru pe farisei, laud gestul vduvei care druiete tot avutul su. Dup acestea merge pe Muntele Mslinilor unde vorbete profetic despre nimicirea marelui ora, despre ntoarcerea Sa i despre judecata de apoi. Miercuri, Iisus se retrage n Bethania i, probabil, n aceast zi, Iuda se nelege cu preoii n privina trdrii. Joi seara, Hristos se ntlnete cu ucenicii si la masa de Pati (v. Cina cea de Tain), iar noaptea, dup ateptarea agonizant din grdina Ghetsemani este arestat prin pcatul lui Iuda (v. Srutul lui Iuda). Vineri se desfoar procesul i Mntuitorul este rstignit, apoi este nmormntat de Iosif din Arimatea, de Nicodim i de cele trei Marii (Fecioara, Maria Magdalena i Maria din Bethania). Smbt, mai marii preoilor i fariseii cer guvernatorului Pilat s fie pzit mormntul ca nu cumva venind ucenicii s-l fure i s zic poporului: s-a sculat din mori, i va fi rtcirea din urm mai rea dect cea dintiu (op. cit.), iar acesta i trimise chiar pe ei s fac acest lucru: Iar ei plecnd pzir bine mormntul cu custodie, dup ce au pecetluit piatra (op. cit.). Duminic se ntmpl cel mai fascinant eveniment, anunat de Iisus n timpul ntruprii sale: nvierea. n zorii zilei se arat Mariei Magdalena (Marcu), apoi, celorlalte femei (Mateiu), peste o zi, celor doi ucenici pe drumul spre Emaus (Marcu, Luca), lui Petru, i seara, celor zece apostoli (lipsete Toma). Mntuitorul urc n apoteoza propriei sale nlimi fr seamn, dup o sptmn a tuturor suferinelor, n numele dragostei pentru oameni. Expresia sptmna Patimilor este termen figurat pentru un rstimp de mari ncercri i dificulti prin care trece o persoan. 65
Ultima sptmn din viaa lui Iisus este numit a Patimilor. Ea ncepe n duminica dinaintea morii sale, o dat cu intrarea triumfal n Ierusalim. Vine precedat de faima semnelor i a minunilor svrite Theodor Parapiru timp de trei ani. Alaiul care l nsoete este unul al speranei n izbvire: Iar partea cea mai mare de gloat aternur vestmintele lor pe cale; i alii tiau ramuri din copaci i aternur pe cale. i gloatele care mergeau naintea lui i care veniau dup dnsul strigau zicnd: Osana Fiul lui David, binecuvntat este cel ce vine n numele Domnului, Osana n cele de sus. (Mateiu). Mntuitorul mustr pe slujitorii lui Dumnezeu care nu mai respectau legile sfinte, vestind drmarea templului i soarta tragic a Ierusalimului. n ziua de luni, vorbete despre sensurile pildei cu smochinul neroditor pe care l usuc prin cuvnt: Adevr zic vou, dac vei avea credin i nu v vei ndoi, vei face nu numai ce s-a fcut cu smochinul; ci chiar dac vei zice muntelui acestuia: ridic-te i te arunc n mare, se va face. i toate cte vei fi cerut n rugciune creznd, vei primi. (Mateiu). Tot luni are loc revolta sa mpotriva celor ce profanau templul. (v. Curirea Templului). Mari, Iisus este contestat de Sinedriu, las lumina nvturii sale s rzbat din pildele celor doi fii, a viei cu lucrtorii ticloi, a celor chemai la ospul de nunt, rspunde ntrebrii provocatoare despre tributul Cezarului (v. A da Cezarului ce este al Cezarului), lmurete pe ruvoitori asupra nelesului nvierii, anun porunca cea mare i cea dintiu (iubete pe Domnul Dumnezeul tu n toat inima ta i
AXIS LIBRI
Rnduri despre un manuscris intitulat Gimnastul fr plmni
Citind manuscrisul volumului Gimnastul fr plmni (Andrei P. Velea, editura Centrului Cultural 2010), nu m-am putut abine - onomastica de cri sau tiina titlurilor de carte este pentru mine un viciu - s nu notez vreo douzeci de variante de titlu, filosofnd n sinea mea i asupra unui laitmotiv obsedant zilele acestea: desprirea de (o anumit) poezie... Dincolo de acest delir onomastic, rareori un debut n volum a.g. secar este att de consistent, cartea fiind un exemplu elocvent despre ce poate produce dragostea de via i de literatur... Andrei Velea, dei este tributar suprarealismului, deja din cele ase grupaje ale volumului rezult un salt literar, a crui descriere nu ar face dect s ntreasc faptul c autorul, n liric, i gsete propriul drum... Poemele erotice ale lui Andrei Velea sunt invitaii la dialog: iubirea autentic nu a fost niciodat monolog. n general, poetul este atent la tot ceea ce ar putea atrage peste poeme cortina dar, calofili putem observa cum pnzele, cortinele, se pot aga de tuburi, canale, evi chiar, conducte... Poantele de final pot salva ntregul, putnd fi considerate, unele dintre ele, chiar borgesiene, aceasta apropo de unele discuii avute n ultimul timp referitoare la argentinian: cnd te-am pierdut n poemul acela,// l-am scris mai nciudat ca niciodat. n lupta cu consistena cuvintelor, miracolul metaforei, al poemului trind independent de voina autorului i surde: i cum te micai, calm, redus la culori, n suprafee,/ am observat c versurile,/ adunndu-se sngelui tu rar,/ ncep s-i adauge ntunecimi, contururi mai bine definite,// voaluri, asprimi, duriti chiar;/ te vedeam mai clar, cu ochii ti albatri, coapse,/ tocuri: prindeai consisten,/ te-alctuiau cuvintele din nou.// senzual, accentuat,/ mai bine aezat pe linia aceea a nserrii,/ tu mi citeai poemele,/ iar dintr-un col oarecare, eu te roteam pe pleoape. (p. 10 - manuscris, m. de aici ncolo). Aici, finalul este inevitabil, mecanic, rotitor, are ceva de mecanism de ceasornic care apare i el (ceasornic cuvnt) ntr-un poem care vine i el, cu un tic-tac obsesiv: ntre patru perei vruii cu acele unui ceasornic/(...)// ntinzi palma alturi:/ pe miritea ei s-au adunat deja furnici;/ pe o lungime nelustruit, oul sacadat i-a ieit din fire./ aa cum stai ntre patru perei,// parc te recit cineva din mine. (p. 12 m.). Sentimental, cartea se vrea a fi i o antologie a grupajelor publicate sau nu anterior, scrieri pentru care am alergat pn acum - Andrei Velea se ntoarce i la Omul vag (pentru acest grupaj, din 2001, i pentru Versuri pentru Lolita, din 2003, era cunoscut poetul de ctre subsemnatul), un portret antropomorfic, amintind de omul aproximativ al lui Tristan Tzara ori de desenele lui Picasso ori Salvador Dali: firul rbdrii se sparge: omul vag, ntr-un acces/ de panic interioar, i mut sprncenele dup ureche;/ abia acum, mulumit, cu aele sub adpostul pnzelor,/ nchide borcanul cu gel, rnjind satisfcut. (p. 14 m.). Este un grupaj n acelai timp existenialist, kafkian, dac vrei, dadaist i despre ngrmdeala sufletelor i despre mimarea libertii, despre condiia uman n general (i poate despre cea romneasc n particular)... Un portret care, suprapus romnului nostru cel de toate zilele, s-ar potrivi binior, mai ales cnd el este nscut poet din toate ncheieturile: citete omul, vag, unui oarecare cteva poeme;/ scrise de-a lungul i de-a latul urechii, sentimentele/ degajate sunt potenate de pelicula de cear/ care le-acoper.// adnc micat, insul tremur din toate pieliele sale;/ i sar cepele ochilor, iar minile, transfigurate, nu tiu/ cum s mai copie minunile glazurate, ns degeaba/ transcrie individul poemele pe hrtie:// smulse din habitatul lor natural, ele par niruiri/ aberante de cuvinte, este o realitate a fiinei pe care,/ ori de cte ori i spal urechile,/ omul vag o arunc evilor, czilor, conductelor, broatelor... (p. 32 m.). De la Omul vag pn la Peisajele pariziene, scrise n 2005,
este o diferen clar, dar se poate vorbi n continuare i despre cubisme de ideatic i de mesaj. Stupoarea, revolta sunt nlocuite de bucuria receptrii existenei celuilalt, cu toate clieele existente, cu meditaii simpatice asupra cosmopolitismului n general, asupra neo-colonialismului inversat; relatnd savoarea ndrgostirii zilnice de cte o necunoscut prin mijloacele de transport n comun... Chiar legat la ochi cu o earfa oranj (titlu de poem), poetul vede i ascute poeme (... fac zeci de notie pe care geometrul/ le taie cu rigla ce-a schiat mai toate colurile din Paris; nu mai rmne niciun vers pe dinafar,// nici mcar paaportul vreunui turist rtcit, nimic./ i plnuiam ceva mult mai nalt ca turnul eiffel: un turn babel/ din zeci de poeme; plnuiam un metrou alungit ca ochii unei chinezoaice,/ un cenaclu ntre buzele negresei-sena;// ns geometrul n pantaloni scuri, de bronz, mi-a smuls brusc ctile/ din urechi, cu timpane, cu suflet cu tot./ legat la ochi cu o earfa oranj, m ascund ntr-un volum/ cu poeme drept coperi i far coninut... (p. 98 m.). Psalmii receni sau poemele cu dumnezeu (2004) aduc un aer proaspt, detaat, nu neaprat convingtor, profund temei: de cteva zile cu dumnezeu ntr-o nuc, ncercnd s-1 conving de contrariu. Exist umor (mai mereu n scrisul lui Velea): de data asta, suprat ru pe mine, dumnezeu m-a nchis/ n craniul propriei mele imaginaii;/ dou zile m-am suportat doar, dup care,/ mai abil ca o femeie frumoas, m-am refuzat frumos// am fcut ns greeala s-mi las numrul de telefon.../ de atunci m sun n fiecare sear, mai insistent,/ mai alambicat ca fumul,/ propunndu-mi tot felul de ntlniri indecente n poemele astea (p. 87 m., culmea este c i acest poem sun... borgesian! Sic!). Exist ag n poemele lui Velea: ca niciodat mai poet, azi doar mi joc conceptele/ ntre mine i dumnezeu// nc mi-e peste mn s-i citesc ultimele poeme:// mai bine delirez nite fantezii,/ mai bine m rezum la cteva gesturi,/ mai bine citesc doar coperta...// mai bine eu criticul i dumnezeu poetul! (p. 89 m.). Grupajul preferat al comentatorului rmne Printre obiecte (jurnal liric 2004) din acelai an (2004): cineva te acuz-ntr-un bar de lips de sens// mai e i-o fat care te tot invit-ntr-o tain:/ de-attea zile o refuzi/ c s-a plictisit pn i cinele ei/ (...)// de astzi nu mai aplauzi vidul/ i nici prietenii care se cred poei:/ tii bine c ei, n maele timpului lor,/ i-arat reciproc foi de hrtie cu zeci de noduri nirate pe ele// la urm rmi doar tu s te prinzi de iretlicuri/ doar tu i i-e mai uor s spui:// iubitele voastre au prins mucegai, prieteni caraghioi,/ deja sunt ani de cnd v brfesc printre obiecte (p.67 m.). Ca i n Versuri pentru Lolita, erotismul i antierotismul salveaz discursul, reproducnd liric prozaicul realitii. Cteodat, cteodat numai, ca n m-ai ajutat s m decid, parc se ntreab i autorul dac ntr-adevr iubete literatura... Dac ntr- adevr aa se iubete: m-ai ajutat s m decid: nu te-am iubit!,/ te-am prsit prea intrigat s se fi ntmplat asta...// dar poate niciodat n-am fcut-o/ i m-a putea prsi chiar i pe mine/ ca pe-o cma aiurit... (p.74 m.). Misoginismul fragil, delicat i cere i el dreptul la existen: tu mi-ai rmas ca orice risip de versuri ntre dou coperi,/ mai apropiate-ntre ele ca limba de cerul gurii;/ mi-a fost totuna, iar asta cred c e de ru// ntre un obiect i-o oper de art e o distan mai scurt// dect aceea dintre numele tu i titlul imprecis al acestui poem;/ definitiv: sunt misogin... (p.75 m.). Amintitele Versuri pentru Lolita confirm erotismul literar complicat (dar nu scandalos, ci aflat mereu n limita unei presupuse decene) al tnrului poet. Fiind o certitudine literar, Andrei Velea trebuie s rspund acum unor noi i noi provocri, acest prim volum (aproape o antologie a tinereilor) purtnd masca unei melancolii misterioase... Important este, poate, faptul c Lolita nu este ( la Virgil Diaconu) numai Poezia nsi i c analistul Andrei Velea i d seama c uneori Poezia te poate respinge (ca sticla) i c poate fi (i) scrum, neacordndu-i atenie dect att ct merit...
66
AXIS LIBRI
Numele mrgritarului
O parabol din Pateric. La un gheronta (maestru), a venit o rvnitoare i a cerut s-i devin ucenic. Vrnd s-i testeze vocaia, maestrul o ntreab ce experien spiritual are. Candidata i rspunde c tie pe de rost Evanghelia! Gheronta a ntrebat-o: Dar poi s simi lauda ca pe o hulire, iar hulirea s-o resimi ca pe o laud? Candidata, foarte mirat, a Vasile Andru rspuns: Aa ceva nu pot. Gheronta a rspuns: Atunci mergi i mai exerseaz. C degeaba tii pe de rost Evanghelia, dac nu poi s simi lauda ca pe o hul, i hulirea ca pe o laud! Mi-am pus eu nsumi aceast ntrebare, de cteva ori, n cteva situaii. Ultima dat mi-am pus-o n Februarie, invitat la Salonul literar Axis libride la Galai, din Biblioteca Jud. V.A. Urechia. S-a petrecut atunci, n chip neateptat pentru contextul civilizat al acestui Salon, un episod insolit. Un participant, om btrn de altfel, s-a ridicat i a citit cu maimureli i n zeflemea, un text de circa jumtate de pagin, din cartea mea Isihasmul (o ediie veche, nu cea lansat atunci). Textul pe care l-a maimurit coninea, de altfel, citate din Filocalia! Aadar, zeflemeaua aceluia era o hulire parial la adresa invitatului Andru i parial la adresa isihasmului, a Filocaliei? Atitudinea hulitoare a ocat mult lume n sal. Jignirile nu sunt nici critic, nici opinie, ci sunt mizerie moral! zicea un literat. Chiar dup dou luni de la acel episod, continui s primescscuze de la diveri participani, care vor s-mi tearg, sau s-i tearg, impresia de ostilitate. Eu le rspund acestor oameni delicai c trebuie s nvm s percepem hulirea ca pe o laud, i lauda ca pe o hulire. Dar iari m ntreb: Eu nsumi, pot considera hulirea drept o laud? i invers, pot lua lauda amfitrionului, Domnul Director Zanfir Ilie, ca pe o hulire? Mai ales c, la nceputul manifestrii, amfitrionul, doctorandul Zanfir Ilie, mi-a fcut o prezentare pozitiv, nu elogioas dar cald, documentat, sintetiznd informaii biografice din dicionar i bloguri; spre laud a spus c, n Biblioteca V.A. Urechia se afl 31 de volume ale invitatului Andru Asta da laud! i recent, Biblioteca a mai achiziionat 2 volume de Andru: Uccelli del cielo i Ta petina tou ouranou, traduceri ale romanului Psrile cerului. Deci33 volume! Aadar, sunt oare n stare s iau lauda amfitrionilor drept hulire, i zeflemeaua hulitoare s-o iau laud adus mie i Isihiei? Dac este aa, atunci de ce m-a indispus hulirea? i invers, de ce m-a bine-dispus prezentarea civilizat a gazdelor? Iat de ce: insulta m indispune pentru c ea dezvluie gndirea negativ a hulitorului, dezvluie reacii de primaritate intruziv ale aproapelui nostru. i invers: o ntmpinare civilizat m binedispune pentru c ea dezvluie gndire pozitiv i coerena inimii, din partea amfitrionilor (i numesc aici i pe directorul Zanfir Ilie, i pe directoarea adjunct, doctoranda Letiia Buruian, care m-a ntmpinat perfect pozitiv la alte cteva manifestri de carte). Gndirea pozitiv i coerena inimii sunt noiuni prin care psihologii numesc indici de personalitate i energetism psihic,
indici de optimizare uman. Iat de ce m binedispune comportamentul armonic. Iar jignirea nu m indispune ca o rnire personal, ci pentru c dezvluie la hulitor, o minte dumnoas, o gndire negativ. Iar aceasta pgubete i pe hulitor, i grupul prezent. Ne-a perturbat vibraiile optime! mi spunea (la sfrit, la autografe) Dr. Angela Ivan, Directoare la Zona Liber. Cred c acela nu tia de ce se afl aici, mi spunea doctorul Tofan Bogdan, care ateptase mult aceast ntlnire. Dac era afon n subiect, trebuia s ntrebe, nu s maimureasc! mi spunea profesorul (i poetul) Dumitru Baru, prezent la Salon. Uneori, la cenaclul acela, ies la fa pistolarii! mi spunea poetul Mihai Glanu, care n-a fost prezent, dar a citit protocoalele zilei n Viaa nou. Trebuia s-l punem la punct, pe loc!, mi zicea, tot cuscuze, crturarul Vasile Ioan Zbarcea din Brila, care a participat la Salon. Le rspundeam la toi cu un aforism antic: Virtute este s-i iubeti pe ciufui, nelepciune este s-i nelegi! Dup Salon, n ziarul Via liber a aprut o cronichet, plcut la lectur, jucu, lacunar i cu un titlu care poate deruta: iniiere n isihasm. Am explicat c nu fac niciodat iniieri cu un public eterogen; adic n-am destinuit nimnui acolo procedeul isihast! Ci a fost o prezentare de carte. E drept, in s creez o atmosfer iniiatic la ntlnirile mele, prin asta nelegnd c urmresc s fac trecerea de la trirea n simuri, la trirea n duh i n noos. Un comentariu pe blogul ziarului Via nou spunea: Recomandm domnului Andru s-i selecteze mai atent publicul i s nu arunce mrgritare la porci! Am rspuns acelui comentator (pertinent de altfel, i avizat!): s nu extindem un caz izolat, de persoan hulitoare, la o sal ntreag unde erau oameni nsetai de cunoatere revelatorie, venii special pentru temele i crile anunate n program. n afar de doi malsevrai, n sal erau oameni care meritau mrgritarul i chiar pentru asta veniser, pentru mrgritarul isihast. Face excepie, deci, persoana care venise pregtit s maimureasc o pagin din carte; zic pregtit, pentru c venise narmat cu ediia veche, neavnd nc acces la ediia nou, lansat atunci. A rmas mirarea multora din cei prezeni: de ce a fcut-o? Doar din motive de gndire negativ? sau poate dintr-un ateism de pe vremuri, cnd inspectorii mai duceau nverunate lupte ateiste? Cineva opina c omul ar aparine unui cult neoprotestant, care adesea vrea s demoleze un ortodox mai influentEu a exclude ipoteza sectar, gndindu-m c am cunoscut, n zona danubian, doi profesori baptiti care se vdeau a fi civilizai. Important este c nu-i un caz tipic local, ci o ieire teribilist, cum apreciaz cu blndee Vasile Ghica, autorul de ziceri nelepte, care n-a fost prezent, ci a citit doar cronicheta i cele dou comentarii pe blog. n zilele urmtoare, am avut n zon nc trei ntlniri/ lansri de carte, cu public bun i receptiv. O ntlnire la Protoierie; alta la un Ateneu spiritual bisericesc; a treia cu un Grup sapienial danubian de circa 70 de persoane, dintre care unii fuseser i la Salon, alii erau noi, asigurndu-m i dovedindu-mi c merit mrgritarul! Astfel c nu m-am nelat cnd, ntr-un articol din Formula As, printre cele 7 posibile orae sapieniale, numram i oraul Galai, mereu potenat de Tecuci i Brila, mereu revigorat de heraldicul Danubiu.
67
AXIS LIBRI
Ucenicie n imperiul semnelor

O nobil tradiie a colii romneti permite unui tnr, dup ieirea greoaie din anonimat prin intermediul unei reviste didactice, s intre n eternitate. Plngndu-l, n grup, pe dasclul Aron Pumnul, rupt de cele vii, junele Eminovici intea ctre nemurire. i asta i s-a Vasile Leonte ntmplat mai puin cosemnatarilor din Lcrmioarele nvceilor gimnaziti de-n Cernui! Un exemplar pe generaie, atunci cnd este vorba de nume pe de-a ntregul memorabile, socotim c este ndestul. Pe aceeai cale trebuie s se fi nvoit s purcead George Cobuc, Nichita Stnescu i, de ce nu, orice aspirant din revistele colare de astzi. Urmrim, de vreo dou decenii, fenomenul prin care tineri de pe bncile roase de vreme ale colii sfideaz neuitarea. Unora chiar le-a reuit gndul. Acum lucreaz n presa de toate culorile, de toate orientrile, n mass-media glgioas, contestatar i contestat. Primele exerciii le-au ntreprins spre un amurg, la ncheierea obligaiilor imediate i presante cnd sub povara unui gnd, a unei nemulumiri, a unui fior fr nume, dar greu de zgzuit, s-au nconjurat de hrtie ct pentru o epopee, de o duzin de pixuri i au produs propoziii terne, pe subiecte banale. Gndul din ziua precedent s-a ambiionat, s-a lit i a ajuns s ocupe ditamai pagin de revist. Dac norocul le-a scos n cale i un iscusit cadru didactic, ncpnat i scitor (cum nc mai rezist pe ici, pe colo), soarta deja le e pecetluit (de jale, evident!). Apar n jude, de ani nsemnai, reviste ale elevilor care, greu de explicat, ciudat, vin mereu proaspete, mai atractive, mai pline de culoare, mai vii, mai tinereti. Se ntmpl graie dinamismului social, neastmprului tehnic, grabei cu care cei noi au nevoie de certitudine, dup clipa afirmrii. Petalele de lumin de la c. 29 se cuvenea s se scuture de haina pionieriei n care au fost nfiate la debut. Li s-a ntmplat asta, n schimb au gsit alte ci de a rezista. Vorbesc astzi despre alte subiecte, descriu alte chipuri de colari, adresndu-se direct altor modele de cititori. Se verific traseul n cazul 68 publicaiilor Pro domo, Liceenii, Portret, Confluene, Aripi i cte altele. Editarea unei foi pentru cei tineri presupune asumarea unor eecuri pe care, tu, matur, intelectual, educator, trebuie s le preschimbi n biruine. Elevul are/nu are subiecte, tie/nu tie s conduc un discurs prin toate etapele sale, poate/ nu poate s dijmuiasc elegant clieele, accept/nu accept s evite adierea tentant a calculatorului plin cu de toate. Dac lai un feroce consumator de Internet printre fiiere, n marele depozit al umanitii, e hotrt, singur, s editeze o brour, un volum, o enciclopedie pn-n sear, ncepnd cu orele amiezii. La urm, poate pe propria-i tastatur, s jure, n mod repetat i convins, c el a pus virgule ntre predicat i subiect. Adic, totul i aparine ! Din nefericire, despre coal mult lume i amintete doar atunci cnd trebuie s reproeze cuiva ceva; i, muli neavenii au o reacie neacademic dac aud, pe nepregtite, termenul coal. De laud este, n acest context, iniiativa Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, materializat, n premier anul acesta, de a aduce n sala simbolic M. Eminescu pe cei angajai n lucrarea unei reviste colare. Dincolo de stngciile debutului (anul viitor va fi superb, cu mult mai bine!), s-a insinuat /apoi consolidat ideea c a-i pune semntura dup un ir de cuvinte e semnul unei responsabiliti pe care, adeseori, nici mcar cei mari (adic decizionalii) nu o contientizeaz n suficient msur. Pn i legi votate n comun, n ultimul timp, s-au dovedit erori naionale, neimputabile cuiva! Pe urm, i-au dat seama invitaii c nu sunt singuri, c despre ei se poate vorbi (pe meritate, n termeni elogioi), c nu e jertf fr rsplat i c merit s te jertfeti n numele limbii romne. Exerciiul de publicistic acceptat i comis, n chip repetat, de elevii gleni nu nseamn doar o cale de publicitate efemer. E o ans de a interpelaiona, de a sparge indiferena, de a (mare cuvnt!) promova autentica valoare, de a (se) comunica ntre ei. Dificultile materiale, care adeseori descurajeaz, odat nvinse, devin garantul ideii c ceea ce trebuie exprimat n public, poate fi exprimat chiar la o vrst inocent, demolnd impedimentele printr-un asalt n grup. Cu acoperirea a dou condiii majore: s existe receptivitate din partea mnuitorului de condei i un dascl care, nefcnd mare lucru (n viziunea multora) ar putea, mcar, s dea curaj, sonor i coninut celui dinti.
AXIS LIBRI
Aportul Ligii Culturale Romne sub conducerea academicianului V.A. Urechia (I)
Seciile Ligii Cultu rale din strintate raportau cu satisfacie, n 1894, Comitetului Central Executiv (1) c niciodat chestiunea frailor notri din Transilvania nu a fost discutat pe o scar att de ntins ca acum ; c presa european a inut s elucideze chestiunea romneasc, din toate Constantin Gh. punctele de vedere (2). Marinescu Datorit activitii des furate de seciile sale din principalele orae europene, Liga Cultural a ntreinut relaii de colaborare cu numeroase alte societi cu caracter cultural-politic: Austria, 17; Belgia, 5; Frana, 12; Elveia, 3; Italia, 19; Germania, 16; Anglia, 3; Spania, 2; Norvegia, 2; Olanda, 2; Suedia, 1; Finlanda, 1 precum i cu numeroase personaliti de prestigiu ale vieii politice i culturaltiinifice europene, ntre care: Emil Flourens, fost ministru de externe al Franei, Sully-Prudhomme, Georges Clemenceau, viitorul prim-ministru al Franei, publicitii i profesorii englezi: Edward Fitzgerald, William Spencer, William R. Morphyl, publiciti i oameni de tiin italieni, scriitori i istorici francezi, ntre care Ernest Lavisse i Legrand, Roberto Fava, Angelo de Gubernatis, Giosue Carducci, Graziadio Ascoli, Emile Zola, Frederic Mistral .a. Prin intermediul acestora, Liga Cultural a reuit s fac cunoscute strintii elurile nobile pentru care activa i milita (3). Activitatea prodigioas, desfurat pe diverse planuri, de seciile Ligii Culturale i de studenime n strintate a contribuit ntr-o msur deosebit la informarea opiniei publice i, n acelai timp, la popularizarea luptei de emancipare naional a romnilor din Austro-Ungaria, pregtind astfel, ntr-o msur nsemnat, terenul pentru furirea statului naional unitar. Aceast activitate reprezint o contribuie de mare valoare, alturi de aceea desfurat de alte organizaii, societi cultural-patriotice i personaliti politice din Romnia, la lupta pentru cunoaterea de ctre opinia public european a situaiei romnilor din Imperiul austro-ungar. Pe baza unei ample i susinute activitii a Ligii Culturale, de informare corect a opiniei publice europene, aceasta a manifestat, ndeosebi n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i mai ales n primele decenii ale secolului al XX-lea, o solidaritate sincer i consecvent cu idealurile noastre naionale (4). Ea a condamnat politica de discriminare i oprimare naional fa de romnii aflai sub dominaia strin, a luat aprarea conductorilor micrii naionale romneti silii s apar n procese politice pentru afirmarea i revendicarea drepturilor propriei naiuni. Personaliti de prestigiu ale vieii politice i culturaltiinifice franceze, belgiene, italiene, britanice, spaniole, elveiene etc. i-au manifestat adeziunea la lupta de eliberare i unitate naional a romnilor, au intervenit n favoarea eliberrii fruntailor micrii naionale romneti din Transilvania i Banat n timpul procesului Memorandumului (5). Publicistica i istoriografia european, ndeosebi din ri ca Frana, Italia, Belgia i Anglia au demonstrat nc din secolul trecut, prin personaliti de o nalt competen, originea daco-roman a poporului romn, caracterul latin al limbii i culturii, continuitatea sa nentrerupt n spaiul carpato-danubiano-pontic, precum i legitimitatea idealului de unitate naional. De remarcat este i faptul c n unele universiti italiene i franceze s-au organizat, la iniiativa unor reputai profesori, cursuri de limb, literatur i cultur romneasc, nc din a doua jumtate a secolului al XIX- lea. Pe de alt parte, din simpatie pentru cauza naional a romnilor din Transilvania i Bucovina, unii nvai ntreprind cltorii de studiu, se documenteaz la faa locului, studiaz relaiile naionale, se ntrein cu conductorii romnilor oprimai, publicnd lucrri de referin, elabornd observaii i concluzii dezaprobatoare la adresa politicii de asuprire naional din Austro-Ungaria (6). O prim dovad, deosebit de elocvent, a modului n care opinia public a primit documentele naionale ale romnilor, a fost publicarea lor n presa european de diferite orientri politice. Un puternic ecou a produs n contiina ntregii Europe Memorandumul elaborat n 1892 de Partidul Naional Romn din Transilvania i, mai ales, procesul intentat de autoriti conductorilor acestuia (7). Ziarele franceze, belgiene, engleze, italiene i-au asigurat o larg publicitate Memorandumului P.N.R. din Transilvania. Au fost tiprite pasajele cele mai semnificative privind situaia romnilor transilvneni i revendicrile acestora, s-au redat amnunte cu privire la plecarea delegaiei romne la Viena pentru a nmna mpratului Memorandumul, la refuzul acestuia de a-1 primi i starea de indignare a populaiei romneti etc. n iunie 1893, marele ziar parizian Journal des Debats sublinia c, dup ce Memorandumul s-a tiprit n limbile: francez, englez i german i rspndit pe adresa numeroaselor personaliti europene, ntr-un timp scurt, pretutindeni lumea a fost lmurit asupra adevratei situaii a romnilor din Ungaria. Artnd c prin Memorandum romnii n-au fcut dect s uzeze de dreptul de petiionare, garantat de constituie, ziarul conchidea subliniind c, n felul acesta, autorii Memorandumului au spus tot ceea ce naiunea lor are pe inim i ei ateapt ca documentul publicat s aib un mare efect asupra opiniei publice (8).
69
AXIS LIBRI
Confluene culturale Confluene culturale Confluene culturale seciunilor sale din strintate. Le Journal des Debats Politica de oprimare a romnilor aplicat de ctre a publicat, la 7 mai 1894, un lung i amplu articol asupra autoritile maghiare era privit cu ngrijorare i n procesului, informaii telegrafice culese direct de la Germania, aliata Austro-Ungariei. n luna august Cluj, de la Biroul de pres al Ligii culturale romne 1893, ziarul Allgemeine Zeitung deplngea aceast din Paris, precum i dou scrisori de la Cluj, cuprinznd persecutare a elementului romn din Ungaria (9). impresiile unui corespondent special (19). Nemulumirea a 3 milioane de romni din Ungaria Dintre marile personaliti europene, care s-au ar putea - afirma ziarul menionat - s duc guvernul solidarizat cu Memorandumul P.N.R. i au condamnat de la Bucureti la alian cu Rusia (10), dei Romnia politica opresiv a guvernelor de la Budapesta fa de aderase, aa cum am relevat, la presiunile lui Carol I, naiunea romn din Transilvania, se cuvine menionat, nc din 1883, la Tripla Alian (n. ns.). n continuare, n primul rnd, George Clemenceau. ntr-un amplu autorul articolului relata c i alte naionaliti sunt articol (din 1894), intitulat Lupta dintre rase, el supuse aceluiai regim de maghiarizare i avertiza sublinia c romnii din Transilvania, n numr de trei asupra faptului c nemulumirea a 10 milioane de milioane i jumtate, lupt de mult timp pentru a obine ceteni nemaghiari constituia un punct slab pentru o autonomie relativ la care au cu siguran dreptul. Ungaria i, ca urmare, pentru Tripla Alian (11). Ziarul Este interesant istoria lor (20). Analiznd msurile LIndependence Belge din septembrie 1893, ntr-o politice i discriminatorii fa de romni, autorul ampl cronic politic, fcea urmtoarele consideraiuni releva, n continuare, c maghiarii pretind s pstreze cu privire la problema naional din Austro-Ungaria: n Transilvania n statul ungar, impunndu-le romnilor prezent persecuiile mpotriva romnilor sunt o realitate. opresiunea... (21). Incidentele n procesul de la Cluj au Referindu-se la msurile discri produs mare senzaie n Romnia minatorii n domeniul reprezentrii (12). Referindu-se la ecoul produs n politice, pe cale electoral, n organele strintate, ziarul consemna faptul c statale centrale i locale, George n presa francez, italian i englez, Clemenceau nota c: prin dispoziii transilvnenii primesc ncurajri introduse n legea electoral, s-a ajuns (13). Prin brutalitatea procedeelor la a-i priva pe romni de orice drept sale, guvernul ungar a provocat o politic. Censul electoral este de 10 deosebit micare de simpatie n ori mai ridicat pentru romnii din favoarea oprimailor i se poate Transilvania dect n restul Ungariei prevedea momentul cnd problema (22). Circumscripiile electorale, romneasc va deveni o problem sublinia autorul, au fost dispuse n aa european (14). Aprecieri similare fel, nct adesea ranul romn trebuie au publicat n unele articole i ziarele s fac o cltorie de o zi ntreag La Republique Franais, Le Journal pentru a-i exercita dreptul cetenesc des Debats i Times (15). (23). Omul politic francez pentru a ntr-un raport al Legaiei Belgiei demonstra pn unde fusese mpins la Bucureti, tot din septembrie 1893, politica de nesocotire a drepturilor se meniona c n Transilvania V.A. Urechia naiunii noastre din Transilvania arta aspiraiile a aproape trei milioane c romnii din 417 deputai ci numr Camera, ar de daco-romni tind n mod vizibil spre Bucureti, avea dreptul proporional la 75, dar nu au nici unul n sperana de-a vedea realizndu-se ntr-o zi visul (24). n ceea ce privete libertatea presei, el releva c este legendei Romania Magna (16). Totodat, raportul iluzorie (25). ntr-un singur an (1892) au fost intentate critica msurile de intensificare a represiunii mpotriva 19 procese de pres Tribunei, jurnal romnesc de la micrii naionale romneti, amintind de seria Hermanstadt (Sibiu). Trei dintre redactorii si s-au proceselor, de nalt trdare, intentate conductorilor vzut pedepsii la un total de 8 ani nchisoare (26). acesteia, de suspendare a apariiei a cinci publicaii O analiz judicioas ntreprinde autorul articolului romneti precum i de confiscarea tipografiei marelui Lupta dintre rase i n ceea ce privete politica colar. organ popular Tribuna din Sibiu (17). Numai colile ungureti - scrie acesta - sunt ntreinute n primvara anului 1894, cnd a nceput la Cluj pe cheltuiala statului. colile romneti sunt susinute judecarea procesului Memorandumului, se poate spune prin subscripii particulare, iar nvmntul trebuie c problema naional a romnilor din Transilvania s se fac n limba maghiar (27). Referindu-se la a reprezentat unul din subiectele cele mai frecvente, dreptul de folosire a limbii materne n administraie amplu abordate n coloanele revistelor politice i ziarelor i justiie, Clemenceau critic, de asemenea, gravele franceze. Procesul de la Cluj a suscitat un viu interes n abuzuri, artnd c peste tot dreptate... se face n limba rndul opiniei publice franceze, a oamenilor de cele maghiar. Legea este deci jignitor violat (28). n mai felurite apartenene politice i sociale. Niciodat trecut, deci naintea ncheierii pactului dualist austronu s-a scris aa de mult i aa de bine n Frana despre ungar - consemna n ncheiere semnatarul articolului Romnia i n special despre cei din Transilvania cum trei legi fundamentale garantau: 1) Autonomia bisericii s-a scris pe timpul procesului Memorandumului, care a romneti; 2) nvmntul naional n limba romn; tulburat contiinele (18). Aceste atitudini se datorau n 3) Recunoaterea romnei ca limb oficial cu aceleai mare parte activitii Ligii culturale din ar i mai ales
70
AXIS LIBRI
drepturi cu limba maghiar. Or toate acestea sunt azi nimicite (29). La rndul su, un alt om politic francez de notorietate, Em. Flourens, fost ministru de externe, a ntreprins o ampl analiz cu privire la statutul naiunii romne din Transilvania i Bucovina, el considernd pe baza unei concepii profund democratice i umaniste, c ar fi fost un egoism ngust i orb s se dezintereseze de soarta, de reclamaiile fondate, de plngerile i de revendicrile legitime ale unui popor care are, cu poporul francez, atta comunitate de origine i de sentimente, ca poporul romn (30). ntr-o coresponden adresat lui V. A. Urechia, n anul 1894, Flourens condamna cu vehemen politica de nrobire a naionalitilor de ctre maghiari, (despre care afirm c descind din tovarii de arme ai Biciului lui Dumnezeu - Atila) artnd c nu trebuie s ne mire, dac opinia public din Occidentul european, se ntoarce mpotriva lor (31). Datorit ovinismului lor tiranic i orb - scrie autorul documentului menionat - ei refuz naionalitilor slave i romneti... nu numai egalitatea drepturilor civile i politice, ci chiar dreptul la existen (32). Autorul consider, de aceea, absolut legitim micarea de eliberare naional a romnilor, revendicrile acesteia, inclusiv dreptul lor de a face apel la insurecie sau la concursul strintii (33). Nepoii colonilor romani - relev Flourens ntotdeauna disciplinai prin atavism au dreptul s cear egalitatea drepturilor electorale, liberul acces la sarcinile i funciile publice, respectarea credinei lor religioase, libera folosire a limbii materne n actele publice i naintea curilor i tribunalelor i nvarea sa liber n coli (34). De altfel, n afar de numeroi oameni politici francezi, belgieni, italieni, britanici etc., care au luat atitudine ferm pe cale oficial i neoficial mpotriva politicii autoritilor austroungare de oprimare naional a romnilor (populaia predominant numericete i istoricete cea mai veche pe aceste meleaguri), la rndul lor, un important numr de profesori universitari, scriitori, poei, ziariti etc. au dezvluit public i condamnat aceast politic. Unii din ei s-au documentat asupra istoriei romnilor, au consultat programele revendicative ale micrii de eliberare i unitate naional din Transilvania i Bucovina sau au ntreprins studii privind relaiile naionale din aceste provincii pentru a putea emite judeci de valoare i opinii temeinic fundamentate pe care le-au publicat, ndeosebi n ultimele decenii ale secolului trecut, n reviste i lucrri de referin. Aa de pild, cunoscutul publicist francez G. Garreau, scria consternat, n anul 1894, c 3 milioane i jumtate de romni sunt inui, pe baza prevederilor Constituiei imperiale sub jugul despotic al naiunii maghiare (35). Autorul arta c legea naionalitilor bazat pe discriminare i avnd drept obiectiv maghiarizarea celorlalte naiuni i naionaliti din Ungaria i Transilvania, trebuie anulat i nlocuit cu alta echitabil i democratic, care s asigure romnilor ca i celorlali nonmaghiari drepturi de ordin administrativ i judiciar..., s foloseasc limba romn n
raporturile lor cu administraia ungar, deoarece peste tot populaia romn este majoritar (36). Totodat, Garreau cerea dreptul pentru romni la autonomia bisericii, precum i libertatea nvmntului n colile ntreinute din contribuia romnilor (37).
Note: 1. Ibidem, mss. nr. 4856/1893, f. 251. 2. Biblioteca V. A. Urechia, Galai. Arhiva V. A. Urechia, fond. afie, programe, foi volante, manuscrise. Mapa X. 3. Teodorescu. Date istorice din viaa Ligii Culturale. n: Boabe de gru, nr. 8/1930, p. 458; cf. i G. Moraianu, Recunotina Ardealului ctre Liga Cultural i vechiul Regat, p. 3. 4. Marinescu, C. Gh. Lupta romnilor pentru Marea Unire i opinia public european. n: Romnii n istoria universal, I, lai, 1986, p. 420-436. 5. Idem, Solidaritatea opiniei publice franceze, cu micarea memorandist. n: Transilvania in istoria i contiina romnilor, Iai, 1975, p. 210-231. 6. Idem, Opinia public internaional n sprijinul luptei romnilor pentru Unirea Transilvaniei cu ara. n: Transilvania n istoria i contiina romnilor. 7. Moroianu, G. Les luttes des roumains transilvanes pour la liberte et lopinion europeenne; Paris 1913, p. 36-40; cf. i M. Constantinescu, t. Pascu (sub redacia), Desvrirea unificrii statului naional romn. Unirea Transilvaniei cu Vechea Romnie, Ed. Acad., 1968, p. 62. 8. Moroianu, G. Luptele pentru emancipare ale romnilor din Ardeal n lumina european, p. 34. 9. Gaidoz, H. Romnii i Ungurii. n: Voci latine. De la frai la frai, p. 41; cf. i Biblioteca V.A. Urechia, Galai, Arhiva V.A. Urechia, fond. cit. 10. Ibidem 11. Ibidem 12. 1918 la romni. Desvrirea unitii naional statale a poporului romn, vol. I, p. 22. 13. Ibidem 14. Ibidem 15. Ibidem 16. Ibidem 17. Ibidem 18. Biblioteca V. A. Urechia, Galai, Arhiva V. A. Urechia, fond. cit. Mapa X.. 19. Journal des Debats, nr. 7/7 mai 1984, n Biblioteca V. A. Urechia, Galai, Arhiva V. A. Urechia, fond cit. mapa II. 20. V. A. Urechia, Voci latine. De la frai la frai, Bucureti, 1894, p. 105 108. 21. Ibidem. 22. Ibidem. 23. Ibidem; cf, i Biblioteca V. A, Urechia* Galai, Arhiva V. A, Urechia fond, cit. 24. Ibidem. 25. Ibidem. 26. Ibidem. 27. Ibidem. 28. Ibidem. 29. Ibidem. 30. Biblioteca V. A. Urechia Galai, Arhiva V. A, Urechia fond. cit., scrisori, telegrame, alt coresponden primit de V. A. Urechia n timpul procesului Memorandumului; cf, i V. A. Urechia, Voci latine. De la frai la frai, p. 85- 89, 108-112. 31. Ibidem. 32. Ibidem. 33. Ibidem. 34. Ibidem. 35. Ibidem, cf. i V. A. Urechia, Voci latine. De la frai la frai p. 96-97. 36. V. A. Urechia, Voci latine. De la frai la frai, p, 96-97. 37. Ibidem.
(Va urma) 71
Prezene basarabene
Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment
AXIS LIBRI
Vladimir Beleag 80
Vocea interioar
aplaud apariia optzecitilor, reformnd paradigma (cultism, eticism), se implic n hara generaionist i deplnge comunismul postmodern, vorba lui V. Grne. Ca i soarta unui neam mut, deposedat de limb, cu un destin supus sfierii. De fapt Vl. Beleag a avut parte de trei debuturi (1948, 1956, 1966)! S-a chinuit cu nsuirea limbii, producnd, la nceput, versuri ironice, sltree i debutnd la 17 ani (cu o poezioar) n ziarul raional. A publicat, totui, puin. Dup Zbnuil (1956), evident o carte pentru copii, a tiprit La fntna Leahului (1963), amintitul Zbor frnt, marea sa carte, roman care a schimbat faa prozei basarabene, apoi Acas (1976), Ignat i Ana (1979), Durere (1979), Viaa i moartea nefericitului Filimon sau anevoioasa cale a cunoaterii de sine (1988), Snge pe zpad (1985). Un destin ntortocheat, n plin comunism clasic, ncercnd a elibera proza de elementaritate, oralitate, paseism congenital. Mai ales c Dru impusese o nou tachet. Analiznd starea prozei (rev. Nistru, 1979), Vl. Beleag va recunoate ca imperioas ieirea din ruralismul tradiional (neaoism, folclorizare, etnografism), blamnd producia n serie. Discerne c literatura aservit, controlat de satrapii ideologici, produce autori fosilizai. Spirit torturat de ntrebri, tiind prea bine c poezia este punctul forte al literaturii basarabene i c triajul valorilor este inevitabil, Vl. Beleag a scris numai cnd l-a ars la suflet, n momente de criz, salvndu-i fiina. O tent tragic se insinueaz, dealtminteri, n scrisul su, populat cu personaje introvertite, reflexive, interogative, confiscate de mari dileme morale ntr-o lume bizar. Dar pe axa rememorrii el poate fi i jovial, combinnd comentariul eseistic cu filosofarea, experimentul cu mrturia documentar (v. Hoii din apartamente, 2006). Oricum, o fire ludic mbibat de tragism, de permeabilitate postmodern, cobornd ns n adncurile fiinei. Doar acolo afl impulsul scrisului; doar o mare durere (precum pierderea mamei) l face s se ncredineze paginii albe. Dac se tia c Vl. Beleag este un nume de referin n spaiul prozei basarabene (omologat ca atare), iat c placheta iptul lstunului (Cartier, 2006) ne rezerv o aparent mare surpriz. n selecia lui Andrei urcanu, poetul Vladimir Beleag scoate din nchisoarea sertarului acele nsilri risipite n ani, decantate (notaii lirice, cum plin de modestie le spune), toate fr titlu, purtnd un aer funebru. Este un gest de rzvrtire al poetului sugrumat atta vreme, ne explic nsui autorul. Fiindc, reamintim, Vl. Beleag a debutat cu poezle i acum alaiul cuvintelor (care i sunau n urechi), ieind din bezna timpului cer somativ a fi aternute pe hrtie. Fie rememornd orgile cereti ale adolescenei, fie ateptnd noaptea
ntr-o literatur poeto centric (cum, negreit, este cea basarabean), apariia lui Vladimir Beleag ca reper al prozei ivit acolo sun cumva paradoxal. n primul rnd datorit faptului c viitorul scriitor, beneficiind de o copilrie norocoas (cu trei ani decisivi! de Adrian Dinu coal romneasc), tritor Rachieru n universul mitologic al Mlietiului, viersuia de pe la 16 ani! i, desigur, poezia, alungat din textele sale prozastice (austere), triete n sufletul scriitorului, refugiat o vreme n spaiul literaturii pentru copii, ndrznind zicea chiar domnia-sa un pas riscant n 1956. Constatm apoi c metafora zborului frnt, cum e botezat marele su roman (1966), ar putea defini chiar soarta literaturii romne din Basarabia, nnmolit lung vreme n anacronism i provincialism, supus bruiajului ideologic. n fine, discuiile (abundente!) despre proz se poart ntr-un peisaj pauper; nct, Al. Burlacu putea conchide amuzat: Proz nu exist, dar discuii putem face... Iat, aadar, contextul n care prezena lui Vladimir Beleag, sfidnd defazajul, otrava sentimentalismului moldav, pitorescul etnografic, moionologist (dup vorba lui M. Cimpoi), impune. colit la uzina Rebreanu n anii de aspirantur (cnd, sub conducerea lui V. Coroban, se ocupa de arta romanului), transnistreanul Vladimir Beleag (n. 25 iulie 1931, la Mlieti-Grigoriopol) a absolvit, reamintim, Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Chiinu (1955), construindu-i destinul literar sub pecetea unei Istorii traumatizante; dar, important, nu i-a maltratat vocaia pactiznd cu ispitele oportuniste. Cititor insaiabil, mereu nemulumit de sine, se consider chiar un ntrziat. Iar creaia, n optica celui care s-a perindat pe la diferite reviste (Scnteia leninist, Cultura, Chipru, Nistru) i a fost deputat pe listele Frontului Popular (1990-1993), se sincronizeaz cu durerea, cu marile ncercri ale vieii. Evident, necazurile nu l-au ocolit. Trecut prin infernul suferinei, acumulnd varii experiene n anii de ziaristic sub jugul realismului socialist, ascultnd, ns, de vocea interioar, Vladimir Beleag s-a simit un om liber, imun la semnele rioase ale timpului i sfaturile antinvtorilor. A prins trei ani de carte romneasc (19411944) i memorabilul Congres scriitoricesc din 1965, cernd revenirea la alfabetul latin; a luat not aflm din Dialoguri literare (2006) de moleeala cenzurii (uneori), ideologia stagnrii i disidena leinat din fosta RSSM. n fine, atent la suflul vremii (1981),
72
AXIS LIBRI
Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment prvlit ca un munte negru, cu sperana rectigrii deopotriv geneza, dar i semiotica volumelor, puritii: poate va ninge n sfrit i se / va face / lumea ncapsulnd tocmai zbuciumul vieii. Personaj incomod, alb. cu o evoluie lent, cunoscnd sedimentri temeinice, Ca o curiozitate, s notm parantetic, c un alt poet autorul urmnd sfnta pedeaps a creaiei i moldav, tritor la Paris, actorul i regizorul Victor apr bunul nume. Vrea, nelepit, strin de fnoasa Voinicescu Sotski Dumonceau (n. 22 octombrie 1945, demiurgie s fie n primul rnd cititor. Viseaz, nainte la Floreti) publica n trei limbi Cntecul lstunului de marea plecare (cnd va fi gol i singur) la o carte / Le chant du passereau (Litera, 1998). Iar n Lheure a crilor nescrise. Regret c nu s-a nscut mai trziu, vanescente de minuit / Evanescena miezenopii or c aparine unei generaii naive, ncasnd loviturile (Lyceum, 2004), purtndu-i dorul, nostalgiile i tristeile destinului i nrolndu-se unor idealuri strine; totui, n cheie eminescian i bacovian, cerind chemat de i-a valorificat timpul, reuind va mrturisi deseori repaos un pumn de toamn, el va include i poemul s se oblige. Iar recolta prozastic impune. Aproape scurtisim Zborul frnt, scris la Paris, n decembrie 2000. clasicizat (i nu doar dup vrerea lui V. Grne), i Am fcut trimiterea deoarece celebrul roman al lui amprenteaz cu un tragism difuz poezia, tiind prea Beleag, ivit n 1966, cunoscnd acum un nou timp al bine c ...fiina mea adevrat/ e doar n noapte/ gloriei i un binemeritat ecou critic, purta titlul (iniial, mprat... Sau: cu sufletul trist i bolnav ar dori s de lucru) iptul lstunilor, titlu pstrat n traducerile umple lumea (un bo de lut devenit ulcior) cu vise i de care s-a bucurat n spaiul unional. Dar Vl. Beleag lacrimi. n scrisul lui Vladimir Beleag zace ferecat l-a abandonat tocmai sub rezerva c ar fi prea poetic! un poet reprimat. Dar universul su prozastic, aducnd Avem de-a face, se confesa autorul, cu un subiect n prim-plan personaje nrudite genetic (constata Al. latent. n fond rememorrile lui Isai, folosind substan Burlacu), acea lume bizar, populat de inadaptai, autobiografic vorbesc despre destinul unei provincii: sucii, nvini etc. a trezit nedumeriri n tagma criticilor. Basarabia, o colonie sovietic i loc de ruptur n S fie vorba de jocul influenelor? S fie un trend la oceanul slav. Cum Vl. Beleag iubete spontaneitatea mod, o concepie de creaie, o tendin blamabil? nu cizelarea, aceast carte de via lung s-a cristalizat Spirit analitic, preocupat de radiografierea strilor de rapid, n vreo trei luni. Dispariia mamei i-a pricinuit criz, propunnd personaje labirintice, Vl. Beleag a o mare durere sufleteasc i, astfel, un subiect pierdut fost i a rmas un scriitor incomod. Romanul din 1966, n hurile memoriei, brusc reactivat, a fost eliberat n vdind deschidere spre modernitate i complexitate, se stare de trans. n schimb Viaa i moartea nefericitului anuna ca adevratul nceput acceptabil n micarea Filimon sau anevoioasa cale a cunoaterii de sine prozei (cf. I. Simu). Dar, nainte de orice, Vl. Beleag (roman scris n 1969-1970) a fost publicat dup 18 ani! se vrea un cititor profesionist, receptiv i, negreit, Un realism dur (fr a-l avea pe Rebreanu ca model), critic. Iar scriitura sa, mprtindu-ne vocaia proustianismul (frmiarea, dilatarea timpului), exa suferinei, vrea s prind ritmul i zbuciumul vieii; menul moral i problematica etic fac din aceast carte fiindc, ne reamintea prozatorul (cel care s-a construit o apariie de top. Iar autorul se instaleaz merituos la greu, cu depozitri lente, repudiind fraza ciocnit, vrful ierarhiei n proza basarabean (cf. I. Simu). cizelat), creaia merge mn n mn cu durerea (v. Introspectivul Filimon reconstituie n Noaptea a treia Suflul vremii). Adic, preocuparea obsesiv de a capta (cum fusese botezat manuscrisul) o via i o lume prin vocea interioar, dorindu-se spontan, firesc; i tiind cronic evenimenial i pulverizare epic, n vecintatea c, din pcate, scap fluizii secrei, scrisul fiind i reetei lui D.R. Popescu, cultivnd stranietatea. Stranie rmnnd o aproximaie. Important pentru un autor a fost ns i soarta acestui manuscris ngropat de ar fi, crede Vl. Beleag, s-i gseasc propria-i H. Corbu printr-un referat intern (1971), denunnd crare, s aduc n pagin lucruri profund trite, s aberaia delirant a prozatorului. nct mariajul ofere cri scrise cu snge. Adevrata literatur nu cu cenzura (o absen omniprezent, va scrie ironic- se face cu suflet rece, nu fugind de vltoarea vieii, amar Vl. Beleag) a ntrziat nepermis apariia unei nu prsind temele i problemele pe care trecutul le cri care ar fi nviorat peisajul editorial, obedient, de aduce, eruptiv, spasmodic, la suprafa. n rzboi cu regul i ocupat, strivitor, de rozaceea maculatur critica (cea dogmatizat, schematic, ideologizat), propagandistic. pe baricade nc (atacnd chestiunile fierbini ale n replic, oferta lui Vladimir Beleag vizeaz prezentului nebulos, confiscat de hara generaionist), alte zone. Din promisa trilogie despre Miron Costin oferind titluri de via lung, Vladimir Beleag este au aprut dou volume, dar prozatorul se gndea s le salvator un critic sever al propriilor cri. i fiindc retopeasc n Capul lui Miron, urmnd un sfat (vechi) nu ascult dect de vocea interioar, disciplinndual lui Liviu Damian. Din Plria lui Sofronie (un text- i scriitura, trecut prin refrigerentul inteligenei embrion, 1974) ar trage o carte vorbit, gndit (reprimnd pnza freatic a lirismului), permeabil la la timpul viitor cu un titlul de policier: Dublul suicid nou, conservndu-i tinereea spiritului (nc btios), din Zona Lacurilor. n fine, lunga spovedanie pe care Vladimir Beleag este un nume competitiv, urmnd o va ncredina volumului de memorii, publicnd deja grabnic a fi recuperat, adus acas. Adic n matca Jurnal (2002), va strni, previzibil, un enorm interes, literaturii romne, mbogit cu zestrea basarabean, dincolo de zestrea anecdotic. Fiindc, observa Al. cercetat, desigur, cu ochi critic. i acuznd, astfel, Burlacu, la polivalentul Vladimir Beleag intereseaz inevitabile pierderi colaterale...
73
AXIS LIBRI
DESCRIPTIO MOLDAVIAE
(La 295 de ani de la apariie) (I)
Semnalat ca un eveniment cultural n Anuarul Bibliotecii V.A. Urechia pe anul 2011, apariia lucrrii lui Dimitrie Cantemir, Descriptio Moldaviae, pe data de 2 martie 1716, este un bun prilej de a reaminti cteva informaii despre dina Radu Mooc stia Cantemiretilor i mprejurrile n care a aprut aceast important lucrare. DINASTIA CANTEMIRETILOR Constantin Cantemir Pe tatl lui Dimitrie Cantemir, Constantin Cantemir Siliteanul (n.1627), l gsim, la numai 16 ani, mercenar n oastea polon (1643-1660), ceau sptresc n ara Romneasc (1660-1664), vornic de Brlad (1664-1669), arma (1669-1672), serdar (1673-1675; 1678-1681), mare-clucer (1682-1684) i domn al Moldovei pn la moarte (1685-1693). Rmas orfan de tat i mam la numai ase luni de la natere, Constantin Cantemir n-a nvat carte, ne mrturisete Ion Neculce, tia numai s se iscleasc. Cunotea ttara i turca, fiind deosebit de util sultanului n campania contra Poloniei din anul 1672. Plecarea n pribegie n ara Romneasc, n anul 1683, mpreun cu muli boieri moldoveni, este semnalat ntr-o celebr scrisoare din 28 noiembrie 1683, scris de medelnicerul Ilie Mooc, ctre cinstiii fraii notri, Cantemir clucerul i ali boieri pribegi, fiind semnalat de Nicolae Iorga n lucrarea Scrisori de boieri din 1912. (1) Constantin Cantemir, la acea dat, era considerat eful opoziiei boiereti fa de Duca Vod din Moldova. Constantin Cantemir se cstorete pentru prima dat n anul 1664 cu Anastasia, o var a domnitorului Grigore Ghica, dar care moare la numai 40 de zile de la cstorie. Constantin nu are noroc nici cu a doua soie din neamul boieresc al Gnetilor, Ruxandra, care dup trei ani de cstorie decedeaz i ea. A treia soie, Ania (m.1677), din vechea stirpe moldoveneasc a Bontilor, nrudit i cu domnitorul Duca-Vod, va fi mama celui 74 dinti fiu, Antioh (n.1672) i Dimitrie (n.1673), care va fi botezat chiar de domnitorul Dumitraco Cantacuzino. n vrst de 53 de ani, Constantin se cstorete pentru ultima dat cu Alexandra, n ciuda interdiciei Bisericii Ortodoxe, care socotea a patra cstorie blestemat de poruncile bisericii. (2) La 33 de ani, l gsim pe Constantin Cantemir n slujba domnitorului muntean Gheorghe Ghica, n funcia de ceau sptresc, luptnd alturi de trupele turceti mpotriva principelui Rakoczi al II-lea, contribuind decisiv la victoria acestora, fiind considerat de ctre cronicarul Ion Neculce un om viteaz i cu sfat bun. Consecvent cu sine nsui, i respecta cu sfinenie misiunea de serdar care presupunea supravegherea graniei cu ttarii, indiferent dac domn al Moldovei era Dumitraco Cantacuzino sau tefan Petriceicu, care se succedau la crma rii. Dup nvestirea ca domn al Moldovei, n data de 10 iunie 1685, Constantin Cantemir a fost nevoit s-i trimit fiul cel mare, Antioh, ostatic la Poart, mpreun cu ase fii de boieri de rangul nti, pentru c turcii, de cnd tefan Petriceicu a trecut de partea polonezilor, nu mai aveau ncredere n moldoveni. (3) Constantin Cantemir i fiul su Antioh Avea 58 de ani i arta ca un om btrn, cu barb alb, pentru c trecuse prin multe feciorul de ran din Silitea Flciului, care a ajuns domn al Moldovei. O carier cu totul neobinuit pentru un netiutor de carte, om simplu, fr avere i rude influente. Relaiile bune cu dregtorii turci, o excelent colaborare cu erban Cantacuzino, domnul rii Romneti, cruia i-a jurat credin i pe care a respectat-o cu sfinenie, au fost atuurile acestei nominalizri la tronul Moldovei. Cu siguran, calitile sale de bun lupttor au contribuit indirect la aceast alegere pe care domnitorul, n anul 1685, nu o dezminte atunci cnd intr n lupt n fruntea armatei sale, arjnd contra trupelor polone la Boian, pe Prut. E greu de crezut c aceast isprav era fapta unui moneag de 58 de ani, dovedind caliti fizice i pricepere militar de excepie. Nici calitile psihice sau de bun gospodar nu au fost mai prejos. Din analiza istoricilor rezult c, sub aspectul de bonom, nu se ascundea un tiran, dar nici pe departe un om slab care s asculte de marii
AXIS LIBRI
fi domn se datoreaz faptului c el nzuia s devin boieri, ne spune istoricul Constantin Rezachevici. Moldova, fiind teatrul de rzboi, era jefuit de domn n ara Romneasc. Antioh a ncercat s tlhari cazaci, polonezi sau ttari. Cantemir a fost mbunteasc relaiile care erau ncordate cu obligat s instaureze metode medievale att de dure, Constantin Brncoveanu, solicitndu-i acestuia cum numai n vremea lui Vlad epe i tefan cel mna fiicei sale pe care nu o va primi din cauza unor Mare se mai pomenesc, fiind ara cea mai devastat, condiii de neacceptat. Mazilit la 14 septembrie dup mrturiile cltorilor strini care ne-au vizitat 1700, este nlocuit cu ginerele lui C. Brncoveanu, principatele n acea perioad. n rstimp de doi ani Constantin Duca. (6) A doua domnie a lui Antioh Cantemir (1705au fost ucii peste 4000 de tlhari, aducnd astfel 1707) se deosebete de prima prin faptul c a fost linitea n ar. (4) Pentru nalta trdare dovedit, Constantin nevoit s introduc noi impozite pentru a putea achita Cantemir este nevoit s comande uciderea celor datoriile fa de Poart. n primvara anului 1707 l doi frai Miron i Velicico Costin, ca urmare a gsim n cetatea Tighinei unde coordoneaz lucrrile capturrii scrisorilor acestora adresate regelui Jan de ntrire a cetii. Aici va afla vestea cftnirii lui Sobieski. Bun cunosctor al raporturilor de fore Mihai Racovi i mazilirea lui. (7) polono-otomane, pragmatic din fire, Constantin Antioh Cantemir Cantemir alege tabra Otoman Retras la Istambul, a fost pentru a-i proteja supuii i a ntemniat la apte Turnuri, n anul pstra autonomia rii. 1711, cnd Dimitrie Cantemir a Constantin Cantemir a repre trecut de partea ruilor. Paradoxal, zentat un caz cu totul deosebit; fiu Antioh este susinut financiar la de ran orfan, netiutor de carte, Istambul pentru a supravieui de fr mari proprieti i venituri ctre C. Brncoveanu, atta timp a ajuns prin tenacitate, munc i ct a trit acesta (1714). personalitatea sa, dar i cu puin Dimitrie Cantemir intervine pe noroc, n scaunul domnesc, fiind i lng Petru I n vederea unui plan un ntemeietor de dinastie. de rpire a fratelui su Antioh cu A murit n ziua de 16 martie 1693 ajutorul unei corbii franceze. De fiind nmormntat la mnstirea frica unei rzbunri asupra coloniei Mira din inutul Putna, ctitorit de franceze din Istambul n situaia n domnitor peste o biseric din lemn care conspiraia eua, regele Franei, nceput de Mooc din Odobeti cu Antioh Cantemir Ludovic al XV-lea, nu accept a lui jupneas Ursa (5). aceast variant, dei este rugat de Petru I. Antioh moare la Istambul n anul 1726, Antioh Cantemir Poarta Otoman nu accepta n acea vreme fiind decapitat ca urmare a suspiciunilor de a fi alegerea domnului de ctre boieri, aa cum a fost corespondat cu ruii, variant vehiculat de fiul cazul lui Dimitrie Cantemir dup moartea tatlui mai mare al lui Antioh, dar care este acceptat cu su. Soarta domneasc depindea, n mare msur, rezerve de ctre istoricul Paul Pltnea. (8) Note: de influena politic i numrul pungilor oferite 1. Dinastia Cantemiretilor Secolele XVII-XVIII, Coordonator i demnitarilor otomani, n cazul nostru oferite de redactor tiinific, acad. Andrei Eanu. tefan S.Gorovei, Obria Chiinu: Ed. Poligrafic tiina, Academia de tiine a Constantin Brncoveanu, pentru susinerea lui Cantemiretilor. Moldovei, 2008, p. 23. Constantin Duca care a fost ales domn al Moldovei 2. Dinastia Cantemiretilor Secolele XVII-XVIII, Coordonator i redactor tiinific, acad. Andrei Eanu. Constantin Rezachevici, Constantin (1693-1695). Cantemir, (1627-1693). O via neobinuit-de la Siliteni la scaunul n aceast perioad, Dimitrie Cantemir este Moldovei, Chiinu: tiina, 2008, p. 61. Ibidem, p. 70. trimis la Istambul sub protecia unui apropiat al 3. 4. Ibidem, p. 83. lui Constantin Cantemir, Mehmed Cerchez-Paa, 5. Ibidem, p. 86. 6. Dinastia Cantemiretilor, Secolele XVII-XVIII, Coordonator alturndu-se lui Antioh, fratele su mai mare. i redactor tiinific, acad. Andrei Eanu, Demir Dragnev, Antioh Antioh Cantemir, care este descris de Ion Cantemir, Chiinu: tiina, 2008, p. 105. 7. Ibidem, p. 107. Neculce ca fiind om tnr de 20 de ani, chipe i 8. Dinastia Cantemiretilor Secolele XVII-XVIII, Coordonator redactor tiinific, acad. Andrei EanuPaul Pltnea, Familia i cu minte aezat, s-a urcat pe tronul Moldovei la 8 i descendenii lui Antioh Cantemir. Chiinu: tiina, 2008, p. 115. decembrie 1695. Refuzul lui Dimitrie Cantemir de a (Va urma) 75
AXIS LIBRI
Ilie Tnsache la 80 de ani
Pentru publicistul i prozatorul romn Ilie Tnsache, nscut pe 29 aprilie 1931, comuna Independena, judeul Gala i, dei viaa este un ir interminabil de ntrebri i mirri nu contenete s se bucure de clipa cea repede ce ni s-a dat. S m bucur de miracole dar sunt atent i la fragilitatea lumii n care existm. Am i eu nostalgiile mele, speranele mele. Pn aici am strbtut un drum lung. Dac reuesc s-i mping captul, ct mai departe, n viitor - cu att mai bine.
Viorel Dinescu la 60 de ani
Sobru i sugestiv, dar avnd vocaia limbajului poetic, mucat de zvozii melancoliei, dar impunndu-i imperative didactice superioare, ndrgostit de forme i de concepte i scufundat n adncurile spirituale ale limbii, acest lider de generaie i continu demersul liric, ducndu-l pe culmi inimaginabile. Adnc fornd n ecologia universului uman i schimbnd registrul dup forma mentis, Viorel Dinescu d cuvntului o intenionalitate revelatoare, receptnd fiecare sunet dup muzica atrilor luntrici. Cezarina Adamescu
Apostol Guru - Premiu pentru proz pe anul 2010

Scriitorului glean Apostol Guru i s-a acordat smbt, 16 aprilie 2011, n sala de festiviti a Universitii Ovidius din Constana, de ctre Filiala Dobrogea a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Premiul pentru proz pe anul 2010 pentru romanul - Anonimii, vol. I, aprut la editura glean Pax Aura Mundi. Din palmaresul romancierului glean, care a debutat cu volumul de povestiri nceputul verii astronomice n 1978, la Editura Cartea Romneasc, mai pot fi amintite i Premiul tinerilor scriitori pentru roman (Defonia 1981), Premiul revistei Porto-Franco pentru roman (Smbure nflorit 1990), Premiul pentru eseu-memorialistic C. Negri al revistei Porto-Franco 2002.
76
AXIS LIBRI
SUMAR
CONSTANTIN BRNCUI - Esene brncuiene Coperta 2 ZANFIR ILIE - Carte frumoas, cinste cui te-a scris 1 BIBLIO-BREVIAR VALENTINA ONE - Dunrea ntr-o veche tipritur veneian de la 1685 2 LEONICA ROMAN - Din presa glean a primului deceniu al secolului al XX-lea (II) 4 LENUA URSACHE - Cultura informaiei - component esenial a educaiei permanente 6 MARICICA TRL-SAVA Bucuria lecturii 8 CTLINA OLTUZ - Biblioteca public n contextul noilor tehnologii informaionale 9 NICOLETA SUSANU - Bibliotecarii i cititorii mai aproape de cri 10 ANDREEA IORGA - Cri pentru nevztori la Biblioteca V.A. Urechia 11 SIMONA MILICA - Transferul definitiv al documentelor specifice de bibliotec 12 DANA PRUTEANU - Muzica - rafinamentul sufletului 13 SALONUL LITERAR AXIS LIBRI SILVIA MATEI - Salonul literar Axis Libri - Cronica evenimentelor 14 RECENZII MIA BRARU - Toderi, Ioan. Ion Barbu 17 MIA BRARU - Necula, Ionel. Uricar la poarta Moldovei de Jos 17 DORINA BLAN - Necula, Ionel. Lieti: Satul dintre grinduri i cuhalm 18 DORINA BLAN - Toderi, Ioan. Bun seara, domnule Mallarm! 18 PAULA BALHUI - Necula, Ionel. Spiritul vrncean n lecturi elective 19 CORNELIU PANAIT - Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant 19 MARCELA CIOBNUC - Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant 20 MARICICA TRL-SAVA - Dinescu, Viorel. Arhipelag stelar 21 LIDIA IGNAT - Toderi, Ioan. Revelaia i relevana textului literar 21 LOCALIA DINU GNDU - Casa de Cultur a Studenilor - la 50 de ani (I) 22 TEFAN ANDRONACHE - Biserica Banu din Nicoreti, o ctitorie cu peste dou secole de istorie 24 LETIIA BURUIAN - Ziarul nostru - o publicaie feminist n Galaiul interbelic 26 EUGEN HOLBAN - Obiceiuri din ciclul vieii: Nunta 28 DORINA SIMONA MOIS - Biblioteca Francez Eugen Ionesco din Galai la un deceniu de existen 31 PERSONALIA EUGEN DRGOI - Ioan Bohociu Armonii biografice uitate (I) 32 VASILE GOGEA - Brncui. Esena i zborul 33 IONEL NECULA - Ion Petrovici ntr-o nou apariie vitrinier (I) 34 CATINCA AGACHE - C.Gh. Marinescu un model i un formator 36 REFLECII DIALOGICE FLORINA ZAHARIA - Viitorul a nceput cu cele mai frumoase poezii de dragoste 38 DANA VLAD - Maetri scenei romneti: Eugen Cristea (I) 40 CUTIA DE REZONAN DAN PLEU - Comer cu urubete 42 ION MANEA - O bibliotec pentru un autograf 43 GABRIEL GHIMPU - Poeme 44 ILIE Z. PLECAN - Poeme 45 GHEORGHE GURU - Poeme 46 CORIOLAN PUNESCU - Poeme 47 SPERANA MIRON - Poeme 48 DIONISIE DUMA - Poeme 49 MAXIMILIAN POPESCU-VELLA - Epavele 50 ILIE TNSACHE - Brusc, ncepu s bat vntul... (I) 52 BENONE PUC - Timpuri nvolburate 55 ROBERT REGINALD - Nab 58 IOAN GH. TOFAN - Printele Florea 60 VASILE GHICA - Sursuri migdalate (III) 62 MARCELA BARBU - 270 de zile 63 CONFLUENE CULTURALE VIRGINIA CHIRIAC - Taifasurile scriitorului Coriolan Punescu 64 THEODOR PARAPIRU - Sptmna patimilor 65 a.g. secar - Rnduri despre un manuscris intitulat Gimnastul fr plmni 66 VASILE ANDRU - Numele mrgritarului 67 VASILE LEONTE - Ucenicie n imperiul semnelor 68 CONSTANTIN GH. MARINESCU - Aportul Ligii Culturale Romne sub conducerea academicianului V.A. Urechia (I) 69 EVENIMENT ADRIAN DINU RACHIERU - Vladimir Beleag - 80 72 RADU MOOC - Descriptio Moldaviae (I) 74 Ilie Tnsache la 80 de ani 76 Viorel Dinescu la 60 de ani 76 Apostol Guru - Premiu pentru proz pe anul 2010 76
Not: n numrul urmtor, AXIS LIBRI va prezenta documente din Coleciile Bibliotecii, aspecte de la ediia a III-a Festivalului naional de carte AXIS LIBRI precum i activiti din perioada vacanei de var. Director: ZANFIR ILIE
Redactor-ef: Letiia Buruian Redactor-ef adj.: Mia Braru Secretar general de redacie: Dorina Blan Redactori: Silvia Matei, Camelia Topora, Leonica Roman Tehnoredactare: Ctlina Ciomaga, Adina Vasilic, Sorina Radu Ilustraia revistei a fost realizat dup coleciile Bibliotecii Judeene V.A Urechia Galai.
Adresa: Galai, Str. Mihai Bravu, nr. 16. Tel: 0236/411037, Fax: 0236/311060 E-mail: axislibri@gmail.com; axislibri@bvau.ro Web: http://www.bvau.ro/axislibri ISSN: 1844-9603
Revista Axis Libri este membr APLER (Asociaia Publicaiilor Literare i a Editurilor din Romnia) i ARPE (Asociaia Revistelor i Publicaiilor din Europa).
77

Axis Libri Nr. 11

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Axis Libri Nr. 11

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

AXIS LIBRI

An IV, nr. 11, iunie 2011

An IV, nr. 11, iunie 2011

Carte frumoas, cinste cui te-a scris!

Director Biblioteca Judeean V.A.Urechia Galai 3

Prof. Zanfir Ilie,

An IV, nr. 11, iunie 2011

Din Coleciile Bibliotecii

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Dunrea ntr-o veche tipritur veneian de la 1685

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Din presa glean a primului deceniu al secolului al XX-lea (II)

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Component esenial a educaiei permanente

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Biblioteca public n contextul noilor tehnologii informaionale

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Bibliotecarii i cititorii - mai aproape de cri

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Cri pentru nevztori la Biblioteca V.A. Urechia

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Transferul definitiv al documentelor specifice de bibliotec

An IV, nr. 11, iunie 2011

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Muzica - rafinamentul sufletului

An IV, nr. 11, iunie 2011

Salonul Literar Axis Libri

An IV, nr. 11, iunie 2011

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An IV, nr. 11, iunie 2011

An IV, nr. 11, iunie 2011

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An IV, nr. 11, iunie 2011

Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant. Galai: Sinteze, 2010, 96 p.

An IV, nr. 11, iunie 2011

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

Solomon-Lazanu, Mariana. Crotalul diamant. Galai: Sinteze, 2010, 96 p.

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An IV, nr. 11, iunie 2011

Dinescu, Viorel. Arhipelag stelar. Galai: Axis Libri, 2011, 296 p.

An IV, nr. 11, iunie 2011

Casa de Cultur a Studenilor - la 50 de ani (I)

Localia Localia Localia Localia Localia Localia

Localia Localia Localia Localia Localia Localia

An IV, nr. 11, iunie 2011

An IV, nr. 11, iunie 2011

Localia Localia Localia Localia Localia Localia

Biserica Banu din Nicoreti, o ctitorie cu peste dou secole de istorie

Localia Localia Localia Localia Localia Localia

An IV, nr. 11, iunie 2011

An IV, nr. 11, iunie 2011

Localia Localia Localia Localia Localia Localia