Sunteți pe pagina 1din 5

Tema nr.

1: INTRODUCERE N CURSUL ISTORIA UNIVERSAL A STATULUI I


DREPTULUI
1.1 Obiectul disciplinei Istoria general a statului i dreptului i locul ei n sistemul tiinelor juridice
Istoria mai este numit memoria oamenilor. Datorit valorii sale cognitive, studiul informativ al
Istoriei Statului i Dreptului reprezint un instrument eficient pentru formarea contiinei istorice. Aceast
disciplin de studiu ofer o oportunitate nu numai la o mai bun nelegere a istoriei universale, dar, de
asemenea, la nelegerea realitii juridice ale statelor moderne, pentru a nva prezicerea dezvoltrii
ulterioare a statului i a dreptului. Disciplina ofer studenilor baza necesar n vederea nelegerii stadiului
actual al mecanismului, dreptul i echipeaz cu cunotinele necesare pe care i va ajuta n practica lor
viitoare.
Istoria general a statului i dreptului este o disciplin de studiu obligatorie n cadrul programului
de nvmnt Drept i reprezint una dintre acele discipline care sunt numite n mod obinuit istoricojuridice. Spre deosebire de istoria universal, nu examineaz societatea n ansamblu, i are ca obiect de
studiu analiza procesului de dezvoltare al statului i dreptului. Istoria general a statului i dreptului
opereaz cu o varietate de fapte, evenimente specifice din viaa politic, exemple de activiti ale statelor,
guvernelor, claselor sociale, partidelor politice etc.
Istoria statului i a dreptului nu reprezint doar un set de cunotine despre trecutul statului i
dreptului: aceast disciplin are scopul de a identifica modele istorice de dezvoltare ale statului i dreptului,
cu propriile sale specificuri n comparaie cu dezvoltarea legislaiei societii, pentru c statul i dreptul
ocupa o poziie special n ea, au independen relativ.
Astfel, istoria statului i dreptului studiaz dreptul anumitor ri ale lumii n procesul apariiei i
evoluia circumstanelor specific concret-istorice, ntr-o consecutivitate cronologic, n baza descoperirilor,
att a legitilor general-istorice a acestor procese n limitele uneia sau altei formaiuni sociale-economice,
ct i a legitilor ce acioneaz n contextul acelor epoci istorice care reprezint trepte importante n
evoluia social-economic.
Principalele obiective ale cursului snt: Completarea informaiei juridice cu noiuni fundamentale
despre dreptul statal, care a stat la baza tiinelor istorico- juridice i analiza evoluiei normelor juridice,
organelor de stat, tehnicii juridice etc.; identificarea i definirea cunotinelor n materia istorico-juridic n
scopul cunoaterii dreptului statal; explicarea, reprezentarea i structurarea fenomenului de dezvoltare a
statului i dreptului n contextul dezvoltrii sociale integre; studierea i gruparea etapelor comparative a
evoluie i modernizrii statului i dreptului, clasificarea, compararea i argumentarea cunotinelor
obinute n cadrul studiului comparat al diferitor etape de evoluie a statului i dreptului, ilustrarea i
coordonarea cunotinelor n cadrul general al dezvoltrii tiinelor juridice.
1.2. Metodele de cercetare
Cunoaterea istoriei statului i legea nu se limiteaz la descrierea faptelor i a evenimentelor din
trecut. Ea implic interpretarea lor, ceea ce necesit, la rndul su, utilizarea unor metode de cercetare
tiinific. Cuvntul metod vine de la grecescul methodos" - cale, drum, mod de expunere. Preocuparea
pentru perfecionarea metodei a dus la apariia tiinei despre metod - metodologia (methodos, plus logos
= tiin). Metodologia reprezint sistemul celor mai generale principii de investigaie, deduse din sistemul
celor mai generale legi obiective1. Transpus n tiin, termenul de metod, capt neles de mod
(sistematic) de cercetare i de transformare a realitii obiective.
Obiectul propriu de studiu este o condiie necesar, nu ns i suficient, pentru ca Istoria universal
a statului i dreptului s devin realmente, o tiin autonom, n adevratul sens al cuvntului.
Obiect fr metod poate s existe, dar reciproca nu mai e valabil, n consecin facem concluzia c
ntre obiect i metod exist o strns inter-relaie. Neexplorat sistematic i cu metod tiinific, obiectul
rmne o realitate necunoscut, necontientizat social. Metoda, la rndul ei, nu se poate constitui i
perfeciona continuu dect n procesul investigrii obiectului dat.

Baltag TGD

De obicei, prin metode nelegem un ansamblu de operaii intelectuale (ce pot consta din principii,
norme) care sunt folosite pentru atingerea unuia sau mai multor obiective privind cunoaterea unui
fenomen.
n tiina Istoriei universale a statului i dreptului, metoda reprezint un ansamblu de principii,
procedee i tehnici de cercetare menite s duc la lrgirea orizontului cunoaterii fenomenului juridic.
Metoda se definete pe mai multe trepte de generalitate:
1) Metode proprii;
2) Metode comune mai multor tiine;
3) Metode generale.
Convenional putem mpri toate metodele n dou mari grupe:
1. Metode de cercetare:
Deducia i inducia;
Abstractizarea;
Analiza;
Sinteza.
2. Metodele de expunere a rezultatelor cercetrii:
Metoda istoric;
Metoda comparativ-istoric.
1.2.1.Metodele de cercetare

Deducia i inducia. Bazele teoriei deduciei si induciei sunt puse de Socrate (469-399 .
de Cr.). Mai trziu Platon (427-347 . de Cr.), vine cu contribuii notabile la teoria deduciei, Aristotel (384322 . de Cr.) creatorul logicii formale a descoperit i a formulat n linii generale teoria deduciei, pe de o
parte, i teoria induciei, pe de alt parte, n epoca modern, metoda aristotelic a fost reformat de Francais
Bacon (1561-1626) i de Rene Descartes (1596-1650).
Actualmente prin inducie se subnelege modul de raionare de la particular la general, de la faptele
reale, concret istorice la gndirea abstract, la generalizarea tiinific. Inducia singur nu poate s ne
conduc la esena i la legile ei. Ea trebuie dublat de deducie. Deducia este modul invers de raionare, de
la general la particular, n general, dreptul este o tiin eminamente deductiv. Att n construciile sale
teoretice - obinute, ct i n practica judiciar, necesitatea argumentrii se prezint ca o cerin sine qua
non.

Abstractizarea. Este procedeul prin care cunoaterea trece de la concret la abstract prin care
subiectul cercetrilor separ pe plan mintal, laturile eseniale, generale, permanente, repetabile i relativ
stabile de cele particulare, neeseniale, ntmpltoare etc., n scopul de a dezvlui esena segmentului de
realitatea studiat i legile ce-o guverneaz. Abstractizarea nu se identific cu abstracia care este procedeul
subiectiv de neluare n considerare a unor laturi, aspecte, date etc., ale realitii concrete, pe motiv c ele
nu sunt absolut necesare cunoaterii esenei i legilor ei obiective.

Analiza. Este o metod general de cercetare a realitii, bazat pe descompunerea unui


ntreg (obiect sau proces) n elementele lui componente i pe studierea n parte a fiecruia dintre acestea.
Din punctul de vedere al coninutului, analiza poate fi:
1) calitativ i 2) cantitativ. Analiza calitativ este de neignorat deoarece conduce la generalizri teoretice.
Analiza calitativ se cere a fi mbinat i completat de analiza cantitativ. Fr determinri cantitative nui posibil analiza calitativ i pn la urm cunoaterea tiinific autentic.

Sinteza. Ea const n cunoaterea obiectelor i a proceselor pe baza reuniunii mintale sau


materiale a elementelor obinute prin analiz i prin stabilirea legturilor dintre aceste elemente. Scopul
sintezei este descoperirea legturilor interne, a legilor care guverneaz realitatea studiat. Analiza i sinteza
nu pot fi opuse, separate, deoarece alctuiesc o unitate de contrarii; una o presupune pe cealalt i ambele
se presupun reciproc; analiza este momentul prim, iar sinteza secund.
1.2.2. Metodele de expunere a rezultatelor cercetrii:

Metoda istoric. Metoda istoric n cercetarea tiinific a fenomenului juridic rezid n


analiza condiiilor politice, economico-sociale, a relaiilor corespunztoare, la momentul considerrii n
trecut a unui sistem de drept, completat cu analiza evoluiei relaiilor reglementate juridicete.

Istoria universala a statului i dreptului prezint statul i dreptul n evoluia lor istoric, studiind n
acelai timp i modul de formare a unui ir de categorii precum: organizarea de stal; forma i funciile
dreptului etc.
Apelnd la istorie, dreptul i afl condiiile ce-i pot descifra ascendena; cunoscnd formele
suprapuse de drept, istoria i procur statornice modaliti de atestare documentar. Istoria universal a
statului i dreptului i tiinele juridice de ramur abordeaz de fiecare dat dimensiunea istoric a
conceptelor i categoriilor cu care opereaz. Astfel, plecnd de la datele pe care le ofer istoria, n cercetarea
marilor instituii juridice tiina dreptului, constatnd vechimea lor, le urmrete evoluia, configuraia,
funciile etc.
Originea i apariia statului i dreptului nu pot fi studiate fr s se porneasc de la punctele de vedere
afirmate n istorie. Uneori pe baza unor date istorice se realizeaz reconstituirea fizionomiei unor instituii
ale dreptului, aciune ce permite o analiz retrospectiv cu largi implicaii n nelegerea poziiei
respectivelor instituii n dreptul actual.

Metoda comparativ-istoric. Fenomenele statale i de drept pot fi nelese mai reuit i mai
profund numai aplicnd un studiu comparat. Ca consecin, n modul cel mai pregnant se vor impune
concluzii juste i bine ntemeiate.
Metoda comparativ, n cercetarea juridic este folosit pentru ca, prin compararea diferitor sisteme
naionale ori instituii juridice, sau norme juridice, s se constate elementele comune i cele de difereniere
n scopul unei mai bune cunoateri a sistemelor n discuie.
Metoda comparativ, acceptat de toat lumea, este deosebit de util att n procesul de elaborare a
actelor normative ct i n cel de interpretare a acestora.
1.3 Semnificaia teoretic i practic a studierii istoriei universale a statului i dreptului
Importana studierii istoriei universale a statului i dreptului include n sine un bogat arsenal de
cognoscibilitate, de informaii despre formaiunile social-economice ale rilor lumii, n contextul anumitor
legiti istorico-juridice, sisteme de drept, care constituie un izvor inepuizabil de furnizare a proceselor de
constituire ale statului i dreptului pe un itinerar istoric deosebit de lung.
Istoria universal a statului i dreptului e o tiin metodologic ce ofer posibilitatea de a intra
profund ntr-un proces dialectic unic, logic n toat complexitatea sa divers i contradictorie a evoluiei
statului i dreptului.
Materialul istorico-juridic se refer la cele mai diverse epoci ale statului i dreptului i e sistematizat
ntr-o form consecutiv, conform evoluiei istorice, ncepnd cu statele din antichitate i finaliznd cu cele
din epoca contemporan, plasat dintr-o prism cu adevrat tiinific, lipsit de subiectivismul vechii
concepii pseudotiinifice marxism - leniniste.
O contribuie major la confirmarea i cercetarea istoriei universale a statului i dreptului au adus
savanii: P.N. Galanza, S.F. Kecekean, V.M. Korechi, I.S. Pereterski etc. Ei au fost pionierii, care au lucrat
asupra acestui curs, la elaborarea primelor manuale i indicaii metodice, la edificarea monumentelor de
drept.
Destrmarea Imperiului Sovietic a trezit popoarele, mari i mici, la renaterea spiritual, la etnogeneza
sa, la cultura, obiceiurile i datinile sale. Dat fiind faptul, c statul i dreptul sovietic au fost nite pseudocreaturi, trecute prin ideologie, partinitate i genocid, de formare a poporului sovietic ca naiune i de alte
denaturri marxist-leniniste, s-au destrmat atunci, cnd s-a ajuns la apogeu, anume contradicia dintre baza
economic existent (proprietatea socialist asupra mijloacelor de producie cu cele dou forme:
proprietatea de stat i cooperatist colhoznic) i drept, ca element a suprastructurii.
De aceea, statul i dreptul sovietic n-au putut exista mult, fiind constituite artificial, n pofida
legitilor obiective juridico-istorice de evoluie a societii.
Procesele juridico-istorice, care au avut loc n formaiunile social-economice trebuiesc studiate n
conformitate cu adevrul istoric i nici de cum nu se permite impunerea subiectivismului anumitor
persoane.
Astzi, cnd se deruleaz procesele complexe de constituire a statului Republica Moldova, care are o
istorie denaturat, fiind scindat n mici "knezate", avem nevoie de o tratare obiectiv a evoluiei istoriei

universale a statului i dreptului. Aceast problem e deosebit de stringent, cu att mai mult c n cadrul
ediiei ruse a cursului respectiv, n-a intrat niciodat, nici fosta RSSM, nici Romnia.
1.4 Izvoarele istorice
Cum au trit oamenii n trecut, cu mii de ani n urm, care era structura statal a acestora, dreptul etc.,
ne vor ajuta izvoarele de drept. Ne pot mrturisi mult obiectele i desenele din trecut, cci oamenii trind
pe pmnt las "urme". Tot ce conserveaz urmele activitii omului se numesc izvoare istorice materiale.
Din ele obinem cunotine din trecut.
De menionat: cu vreo 5 mii de ani n urm unele popoare i-au inventat semne pentru scris. Oamenii
crturari descriau rile unde au trit sau pe care le-au vizitat. Multe din inscripiile vechi sunt scrijelate cu
semne de care astzi nimeni nu se mai folosete, i n limbi, care de mult nu mai sunt vorbite de nimeni.
Savanii au descifrat scrisul majoritii popoarelor antice. Semnele, mai nainte nenelese, "au prins
glas": ele vorbesc despre puternicele state din antichitate, despre culegerile de legi, manuale etc. n
antichitate erau deja cri scrise de mn. Oamenii le pstrau cu grij i le preuiau. Datorit acestui fapt o
parte din cri au ajuns pn n zilele noastre. Acestea se numesc izvoare istorice scrise sau documente
istorice. Aceste documente sunt culese n Crestomaia istoriei universale a statului i dreptului.
1.5 Scopul i sarcina cursului
Sentimentul responsabilitii i setea de progres social se formeaz, se consolideaz n baza
cunoaterii trecutului i a vechilor tradiii. Este vorba de studierea diferitor state mari, medii, mici i chiar
foarte mici ale Orientului Apropiat, Europei, Americii, unele dintre ele avnd o istorie de mii de ani, altele
aprute n epoca medieval, iar altele - chiar recent. Toate au o istorie bogat, tradiiile sale, dificultile i
nevoile proprii. Ar fi eronat s credem c dezvoltarea societii decurgea fr nici o piedic, uniform, n
istoria multor state i n sistemele de drept au fost perioade de stagnare, declin i chiar micare regresiv.
Evenimentele cele mai mari i tragice n istorie au nscut tot timpul viziuni opuse, contradictorii. Fiecare
generaie nou are argumentele sale, viziunea sa. Tot acest masiv, imens, social-politic necesit o studiere
atent i o consideraiune deosebit fa de orice monument, obicei, etc.
Scopul disciplinei "Istoria universal a statului i dreptului" const n determinarea genezei,
constituirii i dezvoltrii mecanismului apariiei statului i a principalelor instituii juridice la diferite
popoare n diferite epoci.
Studiind disciplina, studenii urmeaz s obin anumite cunotine i deprinderi referitoare la statele
dezvoltate din Europa, America, Asia i Africa. Studenii urmeaz s depisteze procesul de interaciune i
sintez n dreptul contemporan, s poat determina normele de drept i formele de guvernare cu caracter
obiectiv, s poat analiza situaia statului i dreptului la etapa actual.
O meniune special este operat i n ceea ce privete cunoaterea studiului asupra Istoriei universale
a statului i dreptului, referitor la natura i modelul experienei istorice a omenirii, de la cea dinti apariie
pe glob a formelor de guvernmnt, n urma studierii cursului respectiv studenii trebuie s obin cunotine
profunde privind identificarea tipului de stat naional suveran, deoarece nu exist nici mcar o singur
naiune i nici mcar un singur stat naional care s ne poat oferi o istorie ce explic totul prin intermediul
propriei existene.
Istoria universala a statului i dreptului a cunoscut multe sisteme juridice importante, dar nici unul
dintre acestea n-a cristalizat n forme att de precise i sistematice normele statale i de drept, ca cele
romane, nct ele s poat rezista pn n zilele noastre.
Normele juridice romane i-au pstrat forma, dar au trebuit s-i modifice coninutul n conformitate
cu legile dialectice, n temeiul acestei legi, formele pot s persiste, dar numai n msura n care i schimb
coninutul material i n concordan cu transformrile social-politice ale epocilor respective.
n ceea ce privete bibliografia Istoriei universale a statului i dreptului - aceasta este incomensurabil,
n puine domenii s-a scris att de mult ca n istoria universal, nct cercetarea ntregii bibliografii necesit
o via ntreag de munc asidu. Cele mai multe studii s-au scris n limbile rilor Europei Occidentale.
Nu vom da aici titlurile bibliografice de care s-au folosit savanii, ns materialul este destinat s fie

consultat i, eventual, aprofundat de toi cei dornici s se instruiasc i s perceap totodat unul dintre cele
mai caracteristice fenomene din societate.