Sunteți pe pagina 1din 12

STATUL I DREPTUL GERMAN N PERIOADA MEDIEVAL

1. ORGANIZAREA DE STAT
n antichitate teritoriul Germaniei a fost locuit de triburi germanice, celtice i slave. Astfel, putem
meniona c triburile germanice au stat la baza formrii poporului german i au contribuit la formarea altor
popoare. n sec. I-IV teritoriul Germaniei este provincie a Imperiului Roman.
Cunoscnd influena roman slab Germania, n deosebi partea de est, un timp ndelungat,
comparativ cu alte state europene, pstreaz relaiile gentilice. Feudalismul consolidndu-se nu mai devreme
de sec. XI.
Prbuirea Imperiului Roman de Apus i stabilirea triburilor germanice n provincii au creat premisele
politice, social-economice necesare apariiei organizrii statale la germani i nlocuirea statului romn cu
nou form de stat, corespunztoare transformrilor din societatea germani i roman, aceea a regatelor
romano-germane sau barbare.
n sec. VI-VIII inuturile triburilor alemanilor, saxonilor, bavarezilor sunt incluse n Regatul Francilor.
n Europa de Apus n sec. VIII-X se formeaz state mari feudale, imperii printre care va fi i Imperiul
Romano-German ca ncercare de restaurare a Imperiului Roman.
Dup dezmembrarea Imperiului Carolingian (sec. IX) ncepe existena de sine stttoare a Germaniei.
Tratatul de la Verdun (843) consfinete desprinderea Germaniei din cadrul Imperiului franc (Imperiul
Carolingian-partea de rsrit). Germania nu forma ns un stat unitar, fiind alctuit din cinci ducate: Saxonia,
Franconia, vabia, Bavaria, Lorena (Lotaringia).
n general, evoluia statului german medieval poate fi divizat n dou perioade i anume:
1) sec. IX-XIV - formarea statului german i unele ncercri de unificare a Germaniei.
2) sec. XIV-XVIII - perioada frmirii statului german.
La sfritul sec. VIII, locuit de triburi germanice, Austria a devenit n 1156 ducat n cadrul
Imperiului Romano-German. Prusia, vechi stat n Germania de Nord, intre Vistula i Niemen, n 1701
devine regat.
Pacea de la Westfalia a consfinit dezintegrarea politic a Germaniei i a pus bazele echilibrului
european. Tratatul de pace recunotea independen total a principilor germani faa de mprat. Germania sa frmiat n 296 de principate mici, n afar de cele peste 1000 de domenii ale cavalerilor imperiali.
Dup frmiarea Germaniei, n urma Rzboiului de 30 de ani, n sec. XVII-XVIII, are loc ascensiunea
Prusiei i Austriei care i disput ntietatea intre statele germane.
Dup pacea de la Westfalia, ce a determinat destrmarea Sfntului Imperiu Roman de Napiune
German i dei Germania a rmas frmiata, totui n fiecare stat ce fcea parte din imperiu s-au instaurat
monarhii absolute (numit i absolutismul englez i francez), ce a contribuit la centralizarea statului,
absolutismul german a consfinit frmiarea politico-economic a acestei ri.
Regele. Spre deosebire de conceptul roman, potrivit cruia statul era institute public (res public),
iar locuitorii ceteni (cives), conceptul germanic considera statul stpnire cu caracter patrimonial,
dobndit prin cucerire, de care regele putea dispune dup normele succesorale ale dreptului germanic,
lsndu-l motenire fiilor si, n ntregime sau prin mprire, iar pe locuitori supui direct regelui. Puterea
suprem era exercitat de regalitate, institute de origine germanic, a crei autoritate a crescut considerabil.
ncepnd cu 919 cnd dinastia carolingian ncetase s mai existe n Germania, se stabilete la domnie
nou dinastie saxon (919-1024).
Dintre cei mai reprezentativi regi ai acestei dinastii a fost Otto I cel Mare (936-973), cruia i se
datoreaz nou ncercare de restaurare a imperiului.
Dup ce i-a restabilit autoritatea asupra ducatelor germane. Otto I a cucerit Burgundia, iar n 951
ocupa Lombardia. Pentru a obine titlu de mprat, urma s stpneasc Italia, n cele din urm, Otto I a
cucerit nordul i centrul Italiei, silindu-l n 962 pe pap s-l ncoroneze la Roma ca mprat al Sfntului
Imperiu Romano-German.
Imperiul creat de Otto I a fost deumit n sec. II Sfntul Imperiu Roman de Origine German
pstrndu-i existenta pan n 1806.
Dar imperiul mondial medieval nu a putut fi realizat, deoarece procesul de frmiare din Germania
ducea nu la consolidarea, ci la dezmembrarea acestui stat. Pe de alt parte Germania nu a avut un centra
economic (ca Londra, Parisul), n jural cruia s se formeze un stat unitar puternic. ncepnd din a doua
jumtate a sec. al XIII-lea, conform Bulei de Aur promulgat n 1356 de Carol al IV-lea (1316-1378),
regele era ales de un colegiu de 7 electori: 4 laici-regele Cehiei, ducele Saxoniei, marcgraful de Brandeburg,
comitele Palatinului i 3 ecleziastici: arhiepiscopii de Koln, Mainz i Trier.

Bula de Aur stabilind procedura de alegere a mprailor, componena colegiului etc., a rmas legea
fundamental a structurii politice a Imperiului Romano-German pan la desfiinarea s.
Dup alegere, regele urma s fi ncoronat la Roma de ctre pap, ceea ce ddea posibilitatea papilor
s se amestece n politica intern a statului german.
Regele elabora legile, numea nalii demnitari, dispunea de tezaur (provenit din dri, vmi, amenzi),
era judector suprem i comandant suprem al armatei.
n sec. XVI-XVIII puterea mpratului se extindea numai asupra Austriei. Tratatul de pace din Westfalia
(1648) recunotea independena principilor germani fa de mprat. mpratul nu lua hotrri dect cu
consimmntul principilor electori sau a Reichstagului. Principii electori obligau candidatul la tron s
semneze, nainte de a fi ales, declaraie numit capitulaie, prin care cel care urma s fie ales se obliga s
urmeze normele stabilite de principii electori.
Principii. Principii jucau un rol important n viaa politic i de stat a Germaniei. Cu timpul au obinut
de la mprat dreptul de a percepe impozite, de a nfiina vmi, de a bate moned. Puterea principilor a sporit
n special n timpul dinastiei Hohenstauffen. Dup stingerea acestei dinastii s-a accentuat frmiarea
Germaniei. Formarea unui ntins domeniu ereditar n Austria, menit s constitute baz teritorial pentru
unificarea Germaniei i pentru consolidarea puterii imperiale, precum i politica autoritar a mpratului
Rudolf de Habsburg (1273-1291), au determinat pe principii germani c, n condiiile instituirii dreptului de
a alege mpratul, s aleag, mprai din alte familii, cum a fost familia de Luxemburg. Bula de Aur
consacra frmiarea politic a imperiului i electivitatea mpratului.
Oraele germane, bazndu-se n special pe comerul extern, nu erau interesate n realizarea unitii
politice a rii, ci tindeau spre autonomie, reprezentnd astfel form a centralizrii regionale.
Curtea regal. n componena curii reale erau senealul, marealul, camerarul, un judector al curii,
un ef administrativ al curii, un dregtor mputernicit cu atribuii legislative, n special cu problemele pe
care le ridic recepionarea dreptului roman. Dregtoria de cancelar nu era simpl funcie administrativ, ci
una politic de deosebit importan.
Reichstagul. Principii germani se ntruneau ntr-un consiliu imperial numit Reichstag din care fceau
parte i reprezentanii oraelor imperiale. Discuiile din Reichstag nu duceau ins la nici hotrre comun,
deoarece fiecare prin se conducea dup propriile sale vederi i interese. total independent aveau i
cavalerii imperiali, care nu recunoteau autoritatea central. Ulterior, din perioada regelui Lotar al III-lea
s-a impus principiul potrivit cruia regele nu mai putea rezolva problemele statului fr a consulta
Reichstagul. Neparticiparea principatelor era apreciat ca nclcare a raportului de vasalitate dintre
principe i rege, ba chiar mai mult, era sancionata prin amend. Din a doua jumtate a sec. al III-l erau
invitai la adunrile Reichstag-ului i reprezentani ai oraelor imperiale i episcopate, iar din sec. al XIV-lea
participau cu regularitate.
De competent Reichstag-ului era:
probleme de politic extern i bisericeasc (dar nu competen exclusiv);
discutarea legilor noi (proiectelor de legi);
elaborarea i aprobarea normelor dreptului n vigoare;
fixarea de impozite;
Reichstagul era prezidat de rege. Hotrrile se luau cu majoritate de voturi, dar votau numai principii
mai de seam din regat.
n sec. XVI-XVIII Reichstagul a ncetat s mai fie adunare unitar, fiind constituit din trei colegii:
colegiul principilor electori, colegiul principilor, conilor i colegiul reprezentanilor oraelor. Aceste colegii
desfurau edine aparte i numai n mod excepional se ntruneau ntr-o edin mun.
2. DREPTUL GERMAN MEDIEVAL
Dreptul german reprezint cea de-a doua suraa principal, pe lng cel francez, marelui sistem de
drept romano-germanic. n lipsa unui stat unic, urmat i de putere central slab, n ntreaga perioad a
feudalismului german, dreptul nu s-a afirmat c un sistem integral. Particularismul teritorial era completat de
divizare fix i stabil a dreptului de cast. Fiecare grup social i avea dreptul su. Dispuneau de drept
aparte oraele (Stadtrech). Deosebit de pestri era dreptul rnesc (Hafrecht), stabilit de cutum i care fixa
obligaiile ranilor fa de feudali.
n sec. X i nceputul sec. XIV, izvorul de baz al dreptului German era cutuma local. Normele
dreptului obinuielnic nu erau formulate n scris, ci se transmiteau pe cale oral. Treptat apare necesitatea de
a le scrie i sistematiza ntr-un fel. Pentru a fi considerate valabile, trebuiau confirmate la adunrile obtii n
judectorii, obinnd astfel denumirea de ordine sau hotrri. Astfel n hotrrile judectoreti se utilizau

normele comune ale dreptului feudal innd cont de prerile altor judectori n cazurile similare. Ca
completare pentru aceste norme serveau sentinele din judecile efenilor. Aceste sentin e se bazau pe
contiin i deveneau precedente. Tot n aceast perioad, mai exact n secolul al -lea, capt
rspndire considerabil dreptul orenesc i ncepe procesul de unificare a practicii judectoreti a oraelor.
La sfritul primei perioade sunt frecvente nscrierile, precum i unele ncercri de codificare ale
dreptului obinuielnic. Drept exemplu ar servi Oglinda saxona, care a fost alctuit ntre anii 1221-1225 de
ctre judectorul i cavalerul (efenul) de Anthall-Eike fon Repkoff. Ea cuprindea dreptul obinuielnic al
Saxoniei i al altor regiuni cu unele completri din dreptul canonic. Acest izvor de drept i-a dovedit
importana pe parcursul epocilor, deoarece a fost unul din cele mai solicitate. Oglinda saxona, a devenit un
model pentru codificrile particulare de drept german (precum i a altor ri ca Polonia, Cehia, Lituania i
allele) cum ar fi, de exemplu, Oglinda alemana, Oglinda vaba i altele. Tot aceast culegere a servit ca
izvor pentru unele codificri particulare i practica juridic din inuturile i oraele din Nordul i Vestul
Germaniei ("Dreptul de Magdebourg"), iar n Turingia acest izvor a fost aplicat pan in-sec. XIX.
Oglinda vab (Schwabenspiegel), motenit de la un autor anonim, a fost alctuit n aprecierea
cercettorilor, ntre anii 1273 i 1283. Ea a fost inspirat din legile bavareze i alemane, capitula i, dreptul
roman i canonic, biblie i de dreptul cutumiar. Culegerea mai e cunoscut i sub denumirea de "Drept
mprtesc " (sau Legea mprteasca, n german Konserrecht), deoarece coninea stipulaii detaliate despre
drepturile mpratului. Oglinda svab s-a aplicat mai mult n Germania de Sud.
Un alt izvor de drept, deseori menionat n literatura juridic este Dreptul de Magdebourg - era
dreptul oraului german Magdebourg. S-a constituit n secolul al -lea din mai multe izvoare, inclusiv
Oglinda saxona i hotrrile efenilor din Magdebourg. Culegerea are un caracter universsal, deoarece
trateaz diverse relaii de drept: activitatea puterii oreneti, a judectoriei, competena i ordinea procedurii
de judecat, institutul proprietii funciare n limitele oraului, atentarea la proprietatea mobila, stabilirea
pedepselor pentru comitere de infraciuni. Un loc aparte i ocupau normele ce reglementau relaiile
comerciale i meteugreti, activitatea asociailor i corporaiile negustoreti, ordinea impozitrii.
Prin Decretul de Magdebourg s-a reuit legitimarea juridic a victoriei orenilor n lupta cu feudalii
pentru obinerea independenei. Ea a conferit oraului dreptul la autoadministrare i judecata proprie. Acest
izvor de drept a fost preluat de multe orae din Germania de Est (Hall, Dresda), din Prusia de Est, Silezia,
Cehia, Ungaria, Polonia i Lituania (ncepnd cu secolul al XIV-lea), iar mai apoi s-a extins n Gala i i
Bulgaria (n secolul al XVI-lea) unde era numit uneori Dreptul german .
Acest codice stabilea ca rolul de comentator suprem i de Instan a Superioar de Apel, pentru
judecile ce aplicau Dreptul de Magdebourg, s fie Judecata de la Magdebourg.
Bula de Aur. Cu aceast denumire a intrat n istorie stampila bilateral de aur, turnata n form de
medalie, care era ataat n epoca Evului Mediu, ncepnd cu secolul IX, la actele mprteti de cea mai
mare importan. Denumirea a fost mprumutata pe parcurs pentru gramotele i actele perfectate n Bizan i
n statele slavilor de Sud. Dintre acestea se impun patru: Bula ungar, eliberat de regele Andrei al II-lea i
trei bule ale mpratului Carol al IV. Mai valoroas dintre toate este bula ntocmita de ctre eimul din
Nurenberg n anul 1356. Pentru acele vremuri alegerea mprailor prezenta un interes de excepie; dat fiind
faptul c puterea principilor cu drept electiv era unica for obteasca care, de rnd cu drepturile i
mputernicirile mpratului i canalizau activitatea spre binele Imperiului, era necesar s fie stabilite
normele dreptului electiv. La edinele eimului din Nurenberg au fost desemnate principii care, aveau
dreptul s aleag mpraii, renunndu-se astfel la practicile anterioare. La 10 aprilie 1356 a fost publicat
hotrrea Seimului, care cuprindea 30 de capitole, adeverita prin stampila de aur. Bula con inea multe
prevederi mprumutate din dreptul roman.
Prin Bula de Aur se determinau teritoriile aflate n stpnirea celor apte principi, libertatea lor de a
aciona n judecat, prevederi n urma crora mpratul era lipsit de dreptul de a recep iona apelurile n
judecata principilor electori. Ei au obinut dreptul de a se ntruni pentru a examina problemele comune ale
imperiului. Ei i puteau lrgi teritoriile prin anexarea tenurilor i alodurilor; tot lor le revenea drepturile
asupra bogiilor subterane, a vmii i a monedei; li se permitea, de asemenea s perceap dijma de la evrei.
mpratul ales de cei 7 principi intra imediat n drepturile sale. nd mpratul ales se stingea din via ,
arhiepiscopul de Mainz era obligat s convoace n termen de lun Congresul de la Francfurt pe Main.
Termenul de prezentare era de 3 luni. ntrunii, ei urmau s depun jurmnt prin care se angajau s nu tin
cont de interesele personale la alegeri, ci s se preocupe de bunstarea statului. De asemenea, ei nu nchideau
edinele nainte de a alege mpratul.
Noul ales era ncoronat la Aahen. Implicarea papei n procedura de alegeri era exclus. Bula de Aur a
consfinit drepturile celor 7 principi, precum i delegarea unor prerogative ale mpratului n seama lor,

eliberndu-se astfel de mputernicirile Romei. Inoceniu al IV-lea a ntreprins unele msuri de a submina
actul constituional al Imperiului, dar fr succes. Separarea imperiului de papalitate devenise deja un fapt
concret.
Redactorul textului a rmas necunoscut. Originalul a fost descoperit ctre sfritul secolului XIX
(1880);
nc din secolul al -lea n practic judiciar germana se apeleaz frecvent la savan ii-juristi glosatori cu scopul de a obine anumite confirmri sau precizri despre unele norme.
n secolul XIV-XVI se intensific receptarea dreptului roman. Dezvoltarea rela iilor marf-bani
circuitul civil solicit lichidare a particularismului de drept. Dar acest proces nu a fost definitivat n
Germania. n acelai timp, dreptul roman a contribuit esenial la stabilirea caracterului unitar al dreptului.
mpraii germani se bazau pe dreptul roman pentru justificarea revendicrilor lor privind puterea
absolut ce erau contradictorii cu interesele papei i ale feudalilor. Cei din urm ins se foloseau de dreptul
roman pentru a-i argumenta preteniile referitoare la exploatarea maselor muncitoare. i n consecin ,
juritii care confirmau dreptul feudalilor asupra ranilor, provocau ura poporului.
La sfritul sec. XV Corpus iuris civilis a fost recunoscut ca izvor de drept de baz pentru toate
judectoriile. n acel timp erau receptate doar acele pri (fragmente) ale dreptului care erau prelucrate de
glosatori i postglosatori, lund n considerate necesitile timpului.
Spre sfritul sec. XVII dreptul roman a fost receptat deja integral. Se aplic i dreptul local, dar n
judectorii, era obligatorie utilizarea dreptului roman, dac prile aflate n proces apelau la un izvor de drept
local, ele erau obligate s demonstreze autenticitatea izvorului n faa judectorilor.
Un rol deosebit de important n istoria dreptului feudal german l-a jucat Codul penal i de procedura
penal, alctuit din porunca lui Carol Quintal n 1532, adoptat de Reichstag, editat n 1533, numit ulterior
Carolina.
Editat ca un cod atotimperial, Carolina proclama supremaia dreptului imperial asupra dreptului
local al inuturilor. Lund ins n consideraie situaia Germaniei din acel timp, Carolina nu putea deveni
obligatorie i pentru cneji. Dar lucrarea corespundea intereselor politice ale feudalilor i ale patriciatului
orenesc i prin ei devine recunoscut n calitate de izvor de drept suprem n inuturi.
Epoca Absolutismului german aduce cu sine oficializarea normelor obinuielnice locale, crearea
unor sisteme particulare de drept. Apar codificri aproape n toate principatele germane.
La mijlocul sec. XVII-lea sunt editate codul civil, codul penal n Bavaria, n 1768 a fost editat codul
penal al arhiducesei Maria Teresa supranumit Teresiana, care n fond reproducea Carolina. n afar de
aceste izvoare, exist un ir de Regulamente imperiale, ce ineau de dreptul civil. Ele erau adoptate n
interese de securitate, dar nu aveau un caracter obligatoriu. Solicitau publicare special i aveau
important ajuttoare (secundar).
La baza dreptului german din acea perioad au stat dreptul roman, canonic i dreptul feudal (libri
feodorum). Dar n unele state germanice se efectuau lucrri de codificare ale obiceiurilor locale. Un exemplu
n acest sens ar fi Codul Prusac, aprut la 1 iunie 1794.
Ca surse pentru acest cod au servit dreptul roman (Codul lui Justinian), Oglinda saxona, Dreptul de
Magdebourg i cel de Lubeck, precum i concepiile reprezentanilor dreptului natural (Bolf i Grocius).
n afara acestor surse a mai fost utilizat practica judiciar a Judectoriei Supreme din Berlin.
Codul era compus din dou
pri, n prima era desfurat dreptul civil, n cea dea doua - normele
de drept administrativ i penal, precum i situaia strilor sociale, a colilor i bisericii.
Un pas important nainte e faptul c institutul proprietii se trateaz ntr-un nou aspect i anume:
proprietatea este unul din cele mai importante i inviolabile drepturi ale persoanei i este privit ca
fundament al dreptului civil.
n acelai timp ins, codul confirm autocraia mpratului, regimul poliienesc, relaiile de iobgie n
sate i privilegiile nobilimii.
Dei lucrarea trateaz problema aprrii persoanei i proprietii, totul nu e dect formalitate. Unele
drepturi incontestabile, care sunt enumerate n declaraia drepturilor omului i ceteanului sunt
persecutate. Se pedepsete critica aciunilor organelor de conducere, sunt represai autorii, editorii i
vnztorii crilor periculoase. Este, de asemenea, stingherit dreptul la adunri, bancheturi i chiar
mascarade.
Acestea sunt ntr-o relatare succint, cele mai importante izvoare de drept care au ajuns pan n prezent
din epoca feudal.
Dac am face comparaie ntre izvoarele de drept ale Germaniei medievale, am putea conclude
urmtoarele:

*n primul rnd, dreptul german are un caracter conservativ pentru c se bazeaz preponderent i
aproape n exclusivitate pe dreptul obinuielnic german i dreptul canonic.
*n al doilea rnd, n Germania feudal se observ realizare multilateral a cutumei locale care se
transform iniial n norm obinuielnic, apoi regsim ntr-o form schimbat, dar n esen asemntoare,
dac nu identic, n dreptul oraelor, dreptul rnesc, dreptul de len i de land (foarte bine elucidat n
oglinzile Saxon i vab).
- n al treilea rnd, trebuie menionat faptul c anume datorit izvoarelor romane i dreptului canonic
(ntr-o msur oarecare) mbinate chibzuit cu normele germane a fost posibil apariia, spre sfritul
perioadei feudale, a codificrilor i regulamentelor mai importante, din punct de vedere al formei, al stabilirii
coninutului acestor acte.
- Nu n ultimul rnd, trebuie s spunem c trstura evident a mentalitii feudale s-a reflectat n
legislaia mpratului, care se inspir preponderent din dreptul roman i canonic, care era mai aproape de
spiritul tagmei regeti.
*ca i n alte ri din Europa medievala fiecare clas social n Germania avea propriul drept, crendui astfel aprare.
*particularismul dreptului feudal german s-a manifestat att sub aspect teritorial, ct i sub aspect de
clas. Raportnd principiul supremaiei legii la particularismul teritorial al dreptului feudal german putem
conclude ca ierarhizarea actelor normative din aceast epoc a depins de dou aspecte:
1) cel teritorial, deoarece fiecare ora, sat, judectorie i stabilea ierarhie a sa;
2) al doilea aspect a fost timpul, pentru c datorit evoluiei n timp a mentalitii persoanelor cu
putere de a legifera, accentul se punea pe diferite izvoare de drept.
Despre esena naional a dreptului feudal german putem spune c este una de natura indiscutabil i a
trecut prin trei faze:
* faza oficializrii normei locale;
* faza receptrii dreptului roman i canonic;
* faza dreptului german cu nou faa.
Coninutul i forma dreptului german modern se datoreaz anume filtrrii normelor locale prin
dreptul roman i canonic, iar fora juridic de care s-a bucurat se datoreaz spiritului absolutist al legislaiei
regeti, precum i profesionalismului legiuitorilor.
Oglinda saxona. Aceast culegere a fost creat la nceputul sec. XIII, ntre anii 1221-1225 de ctre
cavalerul (efenul) i judectorul Eike fon Repkoff. Ea conine cele mai rspndite norme ale dreptului
cutumiar i ale practicii judiciare din Nord-Vestul Germaniei. Oglinda saxona este divizat n dou pri:
prima e dedicat dreptului de land (Landrecht), cea de a doua-dreptului de len (Lehnrecht). Dreptul de land
conine norme cu privire la organizarea de stat i social, norme de drept penal i de procedura penal. Ele se
aplicau n Judectoriile de land pentru a soluiona litigiile intre efeni. Dreptul de len reglementa relaiile
ntre nobili adic intre pturile de vrf ale societii.
Sistematizarea materialului din ambele culegeri difer. Partea nti are forma unui codice
(nesistematizat), axat pe practica juridic din judecile efenilor i are caracter cazuistic. Lipsa sistematizrii
materialului, nu exclude ins orice consecutivitate. Primele compartimente sunt dedicate drepturilor
patrimoniale, mpririi societii pe caste (stri) i problemelor de rudenie. n compartimentul ce urmeaz se
conin dispoziii privind structura instanelor de judecat, procesul i dovezile (probele) n judecat.
Dreptul de len, este mprit n trei titluri, conform caracterului lenurilor i modului de aprare a lor.
Primul titlu trateaz dreptul i relaiile de len, cel de-al doilea - e consacrat judecii de len, iar al treilea lenurilor oreneti i refleci contradiciile intereselor oligarhiei feudale cu cele ale orenilor de Vrf.
Sistemul dreptului feudal se axa pe inegalitatea castelor (strilor sociale). La baza capacita ii juridice
era aparena de cast: Nimeni nu poate obine alt drept dect acela care i-a revenit conform originii (Dr.
Land); Iar n articolul 3 2 autorul scrie: Sunt stabilite 7 scuturi, dintre care primul i revine mpratului; cel
de-al doilea - episcopilor, abailor; principilor laici - al treilea, iar seniorilor - al patrulea; efenilor i
vasalilor - al aselea. Ct despre scutul al aptelea, nu se tie dac el dispune de drept de len i de scut, apoi
continu aa cum scara feudalilor se ncheie la scutul al aptelea, la fel se ncheie i rudenia - n gradul
apte.
Conform acestui izvor, oamenii erau mprii n liberi pe de parte i slugi, persoane dependente pe
de alta.

Oamenii liberi erau divizai, la rndul lor, n dou grupuri bine determinate: n primul grup erau
feudalii bisericeti i principii laici-coni, cavaleri-adica marii proprietari de pmnt. n cel de-al doilea grup
intrau oamenii liberi, dar nenobili.
Dreptul de Land era consacrat persoanelor din grupa a doua, care erau judecate n judecat efenilor.
Dreptul de Len a fost scris pentru oamenii liberi; din grupa ntia i pentru a reglementa rela iile de len intre
seniori i vasalii lor.
Dreptul de Land prevedea relaiile patrimoniale, familiale i succesorale pentru oamenii independent
simpli i n acelai timp dreptul de land confirma drepturile marilor feudali, le apar proprietatea i
privilegiile. bun parte din privilegiile feudalilor se bazau pe ndeplinirea obligaiilor de ctre vasalii lor.
Ct privete dreptul obligator, mai mult atenie li se acorda obligaiilor ce reies din delict, dect celor
din contracte, dat fiind faptul c era slab dezvoltate relaiile marfa-bani, iar cele comerciale se aflau la
etapa incipient.
Referitor la obligaiile ce reies din contracte diviziunea de baza era n obliga ii de cin i obliga ii de
len. Acest fapt este legat de forma proprietii existente n acea perioad: feuda i cenziva. Istoricii includ
ambele tipuri de obligaii n categoria obligaiilor contractuale. Obligaia de len se manifesta prin dependena
vasalului fata de stpn. Vasalul avea trei obligaiuni de baz:
obligaiunea de devotament;
obligaiunea de serviciu;
obligaiunea de participare n curiile seniorului.
Obligaiile de cin erau prevzute de dreptul de Land n Cartea I, art. 58 2. Aceste obligaii erau
expresie a exploatrii feudale, baza lor constituiau obiceiurile. n articolul citat mai sus se spunea; Acum
ascultai ce fel de dri i ct trebuie s dai. n ziua sf. Bartolomeu (24 august)- tot felul de cin uri i dri. n
ziua sf. Walburg (11 mai) - deseatina din miei. n ziua Adormirii Maicii Domnului (15 august) - deseatina
din gte. n ziua sf. Ioan Boteztorul (24 iunie) - deseatina din carne. n ziua sf. Margareta (13 iulie) - toate
deseatinele pinii. n ziua sf. Ioan (25 mai) - deseatina din poam i grdini.
Se ntlneau frecvent aa-numitele contract de onoare (Trengelubde). rin ele se prevedea
supunerea persoanei n faa creditorului n n momentul achitrii datoriei. Nerespectarea acestei obligaiuni
duce la compromiterea onoarei n faa judecii.
Oglinda saxona viza i limitarea frdelegilor feudalilor. Astfel, n cazul cnd stpnul i alung
slugile, era obligat s la plteasc deplin sold; nu se admitea discriminarea de ctre feudalii nstrii a celor
mai puin nstrii i a ranilor sau a altor oameni liberi dar nenobili.
n Oglinda saxona un rol dominant le reveneau problemelor de judecat. ntregul sistem judiciar
medieval era determinat de proprietatea feudal asupra pmntului. Cel ce deinea puterea judectoreasc
era, concomitent, i un mare proprietar funciar. Toi membrii sistemului judectoresc (judectorii, con ii,
adjuncii i vasalii lor - ca asesori n judecat de len, efenii - ca asesori n judecat de land, i ocupau locul
n ierarhia judiciar n dependent de titlul de proprietari ai pmntului. Prin urmare, nu exist un sistem
judiciar unic i nici judecata egala pentru toi - Membrii castelor se judecau doar cu membrii care
beneficiau de aceleai privilegii.
Astfel a fost alctuit ntregul sistem judiciar: bisericesc, de len, de land, orenesc i regal (n calitate
de instana judectoreasc suprem).
Aceluiai caracter de cast se conformau procesul judiciar, sistemul de probe i cel de pedepse.
Inegalitatea se manifest i n posibilitatea de a utiliza dreptul de aprare, de a apela la proba sau alta.
Pe teritoriul fiecrui land activau Judecata de Land (Land gerichte), care judecau n baza ordinului
regelui, cu toate c ele i pstrau n realitate independen, deoarece beneficiau de puterea judectoreasc a
conilor.
Contele prezida personal propriile judecai, avndu-l ca lociitor pe un praefectus, care, n mod
obligatoriu, fcea parte din colegiul judiciar.
Exista i judecata de len, despre care se vorbete n partea a II- a culegerii. Judecat de len era cea
dintre egali. Judecata medieval nu deosebea procesele civile de cele penale. n dreptul medieval nu s-a
elaborat un sistem de clasificare a delictelor aa cum a fost n dreptul Roman, se distingeau ns crimele
grave de cele simple. Printre cele grave se enumerau incendierea, jaful, tlhria sus inut de omor, violul
comis noaptea. n general, infraciunile comise noaptea erau considerate mai grave dect cele comise ziua.
Delicvene neimportante sau mai mici erau considerate doar furturile n suma de mai puin de 3 ilingi.

Oglinda saxona nu admitea s fie confundat judecata bisericeasc i cea laic. Ceea ce nsemna c
nu pot fi condamnate de ambele instane pentru aceeai nclcare, cu excepia nclcrii legilor bisericeti,
cnd delicventul era ndeprtat de la biseric.
Citind izvorul vom observa c nu exist nici sistematizare a infraciunilor. Totui, dei sunt situate
dispersat am putea prin generalizare s stabilim cteva tipuri de infraciuni descrise n Oglinda saxona;
Infraciuni mpotriva persoanei erau considerate violul, omorul, adulterul, precum i schilodirea,
rnirea. Evident, n dependent de gravitatea infraciunii era i pedeapsa. Astfel nct pentru omor, adulter
sau viol era prevzut pedeapsa capital (de cele mai dese ori - tierea capului, iar pentru schilodire sau
rnire tierea minii, precum fi a altor membre organice).
Infraciuni mpotriva proprietii erau jaful, incendierea, tlhria pentru care se prevedea de
asemenea, decapitarea.
Infraciuni mpotriva justiiei erau mrturiile false sau nepedepsirea de ctre judector a
delicventului. n ambele cazuri se preconiza pedeapsa similar pentru juritorii mincinoi sau pentru
judectorii neobiectivi.
Infraciuni mpotriva bisericii erau considerate necredina, vrjitoria i otrvirea oamenilor prin
magie - aceast categorie de infractori era ars pe rug.
Sunt ludabile tendinele umanistice ale autorului care pleda pentru a nu fi pedepsite persoanele
handicapate, cu dereglri mentale, iar femeile gravide nu puteau fi condamnate la moarte; copiii nu purtau
rspundere pentru faptele svrite de prini; se limiteaz utilizarea torturilor i arderilor.
Ideea principal a dreptului pe care se axeaz Oglinda saxona constituie mbinare a valorilor
spirituale din epoca feudal i concepiile progresiste ale lui Eike von Repkow.
Caracterul religios al culturii feudale este oglindit pe larg. Sistemul social politic, incluznd dreptul,
legislaia i judecata sunt date de la Dumnezeu, iar nedreptile i nclcrile parvin de la diavol.
Dreptul Oglinzii saxone consider drept adevrat doar ceea ce poate fi demonstrat formal. De aici
importanta juridic a numeroaselor ceremonii, fora de convingere a cuvntului regesc, a diferitor jurminte.
Culegerea reflect clar i tradiionalismul culturii feudale, care calific drept caliti de baz ale
dreptului, vechimea i statornicia s. Totodat autorul nainteaz unele idei inovatoare, cum ar fi, de
exemplu, cea care spune c: toi fr excepie, trebuie s se supun Dreptului, inclusiv regele care dup
ncoronare, urmeaz s jure c va fi credincios statului.
Alt idee propagat de Eike von Repkow este inadmisibilitatea de a face din liberti, un favor pentru
anumite paruri sociale privilegiate. Conform Bibliei, toi suntem egali n faa lui Dumnezeu sraci sau
bogai. Astfel, se anuna deja tendina de anulare a iobgiei, idee care i-a pstrat actualitatea i pentru
reformatorii din secolele XIV-XVI.
Caracterul frmiat al Germaniei pe parcursul perioadei medievale se reflect i asupra dreptului
german din aceast perioad.
Un alt izvor de drept este dreptul canonic, la care adugm dreptul roman. nc din sec. al XIII-lea, n
Germania dreptul roman era pe larg recepionat. Dreptul roman devine un drept comun pentru germani,
adic se aplic ori de cte ori normele dreptului local erau incomplete sau contradictorii.
Iar ncepnd din sec. al XV-lea peste dreptul cutumiar s-a suprapus dreptul roman. Acceptarea a fost
mult uurat de faptul c Sfntul Imperiu Roman de origine german se considerase continuatorul Imperiului
Roman astfel nct dreptul acestuia aprea n ochii juritilor timpului ca nsui dreptul imperiului german.
Institutele lui Iustinian, de exemplu, erau aplicate aici n mod direct, cu titlu de Kaiserrecht (drept
imperial). Este citat, ca curiozitate, faptul c unele legi ale mprailor Frederic I i Frederic II-lea au fost
inserate n modul cel mai firesc n Codul lui Iustinian. La finele sec. al XVIII-lea dreptul roman este
recepionat din nou n Germania, de data aceasta n mod integral.
Dreptul orenesc, constituie un alt izvor de drept. Oraele germane bucurndu-se de autonomie
puteau edicta anumite norme necesare pentru reglementarea raporturilor sociale oreneti. Formele juridice
edictate de orae nu erau att de variate c obiceiurile.
Concomitent cu dreptul roman era n vigoare ca un izvor subsidiar i dreptul german. n acest sens
menionm Constituia Carolina Criminalis, ce apare n 1532 din ordinul mpratului Carol V-lea. Fiind un
cod de drept i procedura nal este emis ca un act comun pentru ntreg Imperiul German i cu timpul
devine un model pentru toate statele germanice. Codul este structurat n dou pri: I parte este
consacrata procedurii penale, iar partea a II-a dreptului penal (categorii de infrac iuni i sistemul de
pedepse). Carolina a stat la baza formrii dreptului comun german. Codul coninea noiunea infraciunii i

unele principii ale dreptului penal. innd cont de sistemul de pedepse prevzut de Carolina - se apreciaz ca
un cod aspru.
n aceast ordine de idei important este s menionm i alte legi imperiale consacrate nu numai
dreptului penal, dar i dreptului civil. Astfel, n 1756 n Bavaria se codifica dreptul civil (Codex
Maximilianes Iavaricus civilis) i procedura civil (Codex iuris judiciarii).
Un alt moment de seam n procesul de formare a sistemului german este reprezentat de codificarea
realizat n Prusia n anul 1794. Iniiativa elaborrii unui cod general, care s cuprind nu numai materia
dreptului privat, dar i pe cea a dreptului constituional, a celui administrativ, a celui canonic, ba chiar i a
dreptului penal a aparinut lui Frederic cel Mare, care ns nu a trit pentru a-i vedea realizat visul. La
elaborarea codului au servit ca izvoare: codul lui Iustinian, Oglinda saxona, dreptul orenesc german,
concepiile juritilor din coala dreptului natural, etc.
Allgemeines Landrecht (A.L.R.) cuprinznd 17 000 de paragrafe este opera unui mare jurist practician
al timpului, Carl Gottlieb Svarez. Regele a evitat s numeasc n comisia de redactare profesori de drept.
n dorina de a realiza opera legislativ unitara pentru toate teritoriile stpnite de coroan austriac,
Maria Theresa a numit n anul 1752 comisie legislativ nsrcinat cu elaborarea unui cod, ce urma s
poarte denumirea de Codex Theresianum.
Un prim proiect al acestui cod a fost respins, deoarece imprteasa l-a considerat prea tributar
dreptului roman. De-abia n anul 1786, n timpul domniei lui Iosef al II-lea, a fost terminat un al doilea
proiect cunoscut, dup numele acestuia, sub denumirea de Codul Iosefin.
n 1776 apare primul cod de drept penal iar n 1787 este nlocuit cu un nou cod. n anul 1788 apare
codul de procedur penala n care continua s se pstreze principiile procedurii inchizitoriale.
Dreptul de proprietate. n noiunea de proprietate dreptul german ncadra nu numai proprietatea
alodial, dar i toate formele stpnirii reale asupra unui bun.
Asupra feudei seniorul i pstra dreptul de dispoziie, dei se afla n folosina vasalului.
Existena ngrdirilor reciproce ale dreptului seniorului i vasalului cu privire la nstrinarea feudei nu
ne permite s acceptm pe nici unul din ei ca proprietar deplin al feudei, de fapt, fiind vorba de proprietate
divizat. Potrivit dreptului german vasalul avea un drept de posesiune i de folosina.
Feuda revenea seniorului n urmtoarele cazuri:
dac vasalul deceda i nu avea urmai;
dac vasalul renuna la feuda;
dac vasalul nstrina feuda fr consimmntul seniorului;
dac svrea aciuni ce atrgeau dup sine pierderea onoarei de cavaler etc.
La rndul su i seniorul putea s piard, feuda i anume:
cnd seniorul lua n mod ilegal feuda de la vasalul sau,
cnd seniorul omora pe vasalul sau, etc.
Dreptul german distinge i proprietatea rneasc n cadrul cruia se cunoteau.
proprietatea alodial (Eigen)
proprietatea ranilor censitari.
Proprietatea alodial era considerat proprietate liber. ranii liberi i lucrau personal pmnturile.
Proprietatea ranilor censitari se caracteriza prin faptul c censitarul fiind un posesor ereditar al
pmntului avea drepturi asupra lui asemenea seniorului. Dispoziiile codului civil (1794) i ale codului civil
austriac din 1811 privind proprietatea constituie un pas important n evoluia institu iei propriet ii. Potrivit
codului civil prusac, se numete proprietar acela care este n drept n virtutea puterii lui proprii, s dispun
personal sau prin tere persoane de substana lucrului sau a dreptului cu excluderea altor persoane. Iar
potrivit Codului austriac al proprietii este dreptul de a dispune dup bunul su plac, de substan a i
foloasele lucrului i de a nltura de la acestea pe oricare alte persoane.
Regimul juridic al persoanelor. n primul rnd trebuie s menionam principii (die Fiirsten), crora
li se alturau nobilii ce erau mari proprietari, beneficiind de privilegii i imuniti.
Capacitatea juridic era n dependent de starea social a persoanelor. Numai oamenii liberi aveau
drepturi politice i civile depline. Persoanele dependente personal nu aveau drepturi politice i nici toate
drepturile civile precum i n materie succesoral i n domeniul dreptului familiei.
Capacitatea se dobndea odat cu naterea i se pierdea odat cu moartea sau pierderea libertii
(moartea civil). Dreptul civil german recunotea i capacitatea juridic limitat, ba chiar mai mult dispari ia
(lipsirea de capacitate juridic) odat cu pierderea onoarei.
Un alt element privind capacitatea juridic era varsta. n diferite regiuni ale Germaniei varsta
majoratului varia. n cele din urm s-a acceptat varsta de 21 de ani.

Nobilimea mare avea dreptul de reprezentare n Reichstag. Nobilimea mijlocie decade, iar nobilimea
mic se diviza n Rechsadel (nobilimea imperial), ce avea unele privilegii i nobilimea provincial
(Landesadel). Acestora li se aduga apoi cavalerii liberi, ce erau proprietari mai mici. De asemenea, existau
i cavaleri neliberi-slujitori (Ministeriales, Dienstmannen, lientes etc.), care erau n slujba regelui sau a
nobililor mari. Ei ocupau funcii administrative i militare, pentru care erau remarcai. Averea lor se
transmitea urmailor iar dac nu exista motenitor revenea stpnului.
rnimea liber i independent. innd com de faptul, ca marca (sec. VII-VIII) presupunea
stpnire individual, ranii stpneau pe lng lotul din jurul gospodriei i un lot arabil de care dispuneau
liber.
De asemenea, aveau n folosin comun pdurile, apele etc. Treptat ranii liberi i pierd parte din
drepturile sale.
ranii dependeni erau de dou categorii: dependeni de persoana i de pmnt. ranii dependeni
de pmnt nu aveau dreptul de liber strmutare, nu puteau fi ndeprtai de stpnul lor nentemeiat.
ranii dependeni de persoana erau sclavii ce erau pe lng curile feudale i primeau ntreinerea
(servi, mancipia). Ex erau considerai proprietatea stpnilor lor ce puteau s-i nstrineze asemenea
bunurilor.
Orenii (burgenses) - posedau proprietatea imobiliar n orae i beneficiau de jurisdicia
oreneasca.
Dreptul succesoral. Se recunoate att motenirea legal, ct i testamentar, n ceea ce privete
succesiunea legal, motenitori de gradul nti erau prinii, fratele, sora, copiii (descendeni). De gradul doi
- nepoii i nepoatele. Ulterior n materia succesoral se accepta sistemul parantelelor i anume:
I parantela ascendenii
I prinii i alte rude apropiate ale decedatului,
III bunicii i rudele lor.
Dreptul familiei. Att ncheierea, ct i desfacerea cstoriei era reglementat de dreptul canonic.
Potrivit Oglinzii saxone pentru Nordul i Vestul Germaniei era specific regimul de separa ie de bunuri a
soilor, dei soul dobndea dreptul de administrare asupra bunurilor soiei (cu excepia celor strict
personale). Se recunotea de asemenea i regimul comunitii de bunuri, care era reglementat diferit de la
regiune la alta.
Dreptul penal i procedura de judecat . Pan la adoptarea n 1532 a legii Carolina, dreptul penal
german nu avea un caracter unitar. Carolina se aprecia c un cod foarte dur.
Acest Monument istoric e de semnificaie aparte pentru istoria dreptului german. El a fost primul i
unicul cod att de voluminos al Sfntului Imperiu Roman de origine german i con ine trsturi
caracteristice pentru absolutismul care i fcea apariia n Germania.
Codul de drept penal i de procedur penala a fost alctuit n 1532 la indica ia mpratului Carol al Vlea, denumit Carolina. Iar n 1533 este adoptat ca Lege Imperial Suprem asupra Legii pmnturilor.
Coninutul lucrrii Carolina este, n primul rnd, un etalon al procesului penal, deoarece bun parte
a prevederilor ei vizeaz procedura de judecat, fapt care a contribuit la formarea principiilor penale unice.
Baza teoretic a Carolinei nu se deosebete printr-o sistem bine ntemeiat, dar unele articole
asemntoare dup ninut sunt plasate n grup. Prima parte (103 articole) este consacrat reglementrii
procesului penal, cea de-a doua parte (76 articole), fr a se conforma unui sistem, indica lista infrac iunilor,
stabilind i pedepsele corespunztoare.
La baza rspunderii pentru infraciunea comis era principiul rspunderii personale i vinoviei. Se
deosebeau infraciunile comise intenionat de cele fr intenie. Nu erau pedepsite pentru omorul svrit
persoanele alienate mental (art. 150), persoanele n legitim aprare sau n caz de extrem necesitate. Ho ii
minori, n vrst de pn la 14 ani nu erau supui pedepsei capitate, ci doar unor pedepse corporale.
Se observa deci corelaie, un raport ntre gradul de vinovaie i pedeapsa stabilit.
n Carolina sunt expres prevzute cazurile i mprejurrile n care persoanele sunt eliberate de
rspundere, precum i situaiile care agraveaz vina infractorului. circumstan a atenuant i adesea un
temei pentru absolvirea de pedeaps, n caz de omor, era necesitatea aprrii, cu stabilirea exact a dou
condiii:
1) atacul persoanei cu arm mortal;
2) persoana atacat nu putea s nu avea alt soluie, la rndul su, deoarece risca s-i piard via a,
onoarea sau bunul nume.

1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)

Povara demonstrrii unei legitime sau necesare aprri sta pe umerii ucigaului. Se excludeau referirile
la necesitate de aprare dac victima efectua un atac n numele legii, cum ar fi de exemplu, n cazul
prinderii infractorului sau n cazul cnd ucigaul motiveaz c aprarea era necesar la atacul unei femei. Se
scuteau de pedeaps cei care omorau din extrema necesitate, n cazul aprrii averii sau onoarei unei alte
persoane (art. 150).
Dimpotriv, existena circumstanelor agravante implic pedeaps grav, pe potriva infraciunii.
Adic diferite categorii de infraciuni se pedepseau n dependent de circumstanele agravate existente.
trstur
A caracterului de clasa a dreptului feudal se reflect n faptul c infrac iunile svrite mpotriva
persoanelor nobile serveau ca circumstan agravant, ndeosebi, dac era vorba despre nobilii bisericii sau
a seniorilor.
Gndul ru n cazul comiterii infraciunii (de exemplu, n cazul unui omor svrit n timpul unei
hruieli se prevedea pedeapsa capital, iar n cazul svririi unui omor premeditat se prevedea tierea n
patru), comiterea repetat a infraciunii (de exemplu, pentru un furt mic era prevzuta amend n sum ce
recupera dublul obiectului, iar pentru repetarea furtului - r prevzut pedeapsa defimtoare prin scoaterea
la stlpul infamiei; iar pentru al treilea furt - brbaii erau spnzurai, iar femeile necate),
Carolina ca i celelalte izvoare de drept feudal din Germania nu face sistematizare a categoriilor de
infraciuni, totui se pot evidenia urmtoarele:
Infraciunile mpotriva statului - trdarea, rzvrtirea, rebeliunile populare sau ntr-un grup ct de mic,
tulburarea linitii oraului, falsificarea monedelor, hoia la drumul mare, pirateria i altele.
Infraciuni mpotriva religiei - blasfemia, sacrilegiul, hulirea celor sfinte, precum i vrjitoria sau
jurmntul fals.
Infraciuni mpotriva justiiei mrturia i jurmntul fals n faa judecii.
Infraciuni mpotriva moralei bigamia, infidelitatea conjugal, perversiunile, incestul, seducerea
minorilor i altele.
Infraciuni mpotriva persoanei omorul, schilodirea, violul, insult, adulterul, calomnia etc.
Infraciunile mpotriva proprietii furtul, jaful, incendierea, etc.
Datorit faptului c se dezvoltau relaiile marfa-bani, s-au evideniat ca infraciuni deseori ntlnite cele
mpotriva ordinii vnzrii - nelarea la cntar, msurarea fals etc.
Semnificativ este faptul c normele penale preconizau sanciuni uneori absolut nedeterminate, dat fiind
c anunarea pedepsei era lsat n seama judectorilor crora li se recomand s se consulte cu juritii.
Cruzimea pedepselor apare anume n acest codice, dac raportam violena pedepselor la ipoteza care se
conine n introducere, unde este justificat legiuitorul, care apra, chipurile dreptatea, legea dorind s
stvileasc nelegiuirile faa de acei sraci i nefericii.
Carolina prevede urmtoarele tipuri de pedepse:
pedeapsa capital, care se nfptuia, apelndu-se la proceduri dintre cele mai chinuitoare, cum ar fi
executarea, sfierea n patru (prin tierea picioarelor, manilor i n ultimul rnd a capului), arderea pe rug,
tierea capului, spnzurarea, necul, ngroparea de viu.
la fel de crunte, chiar slbatice erau pedepsele corporale tierea nasului, urechilor, strpungerea (scoaterea)
ochilor, tierea degetelor, minilor i a altor organe.
pedepse defimtoare, cum ar fi scoaterea la stlpul infamiei,
exilarea din ar,
amend.
n afar de aceste categorii de pedepse, considerate de baz, se mai aplicau un ir de pedepse
suplimentare, ce nsoeau pedeapsa de baz. Ele ar fi ntemniarea (arestarea), torturarea cu fierul nroit,
scoaterea la stlpul infamiei, tararea spre locul execuiei i altele.
Dac facem analiz a infraciunilor i a tipurilor de pedepse aplicate, putem constata c pedeapsa
capital era aplicat pentru majoritatea infraciunilor. Se deosebea pedeapsa capital simpl - adic
decapitarea cu sabia - de cea calificata - cum erau spnzurarea, arderea, necul (doar pentru femei), tierea n
patru, ngroparea de viu. Mutilarea i pedepsele corporale, ce includeau tierea limbii, a degetelor, a
urechilor, biciuirea - se aplicau n caz de mrturie fals n judecat, escrocherie, nelare la cntar fi altele.
Izgonirea din ar putea fi att pedeapsa de baz, ct i pedeaps suplimentar. Ea se aplic n cazul comiterii
infraciunilor contra moralei (incestul, spre exemplu), precum i n caz de nelare la cntar, falsificarea
(contrafacerea) unitilor de greutate la cntar.

Amenda se aplic n cazuri destul de nensemnate, n particular, n cazul unui furt de propor ii mici,
comise fr intenie i fr utilizarea armei.
Pentru stabilirea gradului de pedeaps, Codul reiese din urmtoarele principii:
1) Alegerea modului de pedeaps este lsat la voina judectorilor; iar pan a stabili pedeapsa ei puteau
consulta juritii;
2) Un numr considerabil de articole recomand n cazul unor ovieli n privin a stabilirii pedepsei s fie luat
n considerate poziia social a infractorului. De exemplu, n art. 160 scrie, c la fixarea pedepsei s se ia n
considerate nu doar preul lucrului furat, dar ntr-o mare msur trebuie s se in cont de titlul i pozi ia
social a persoanei ce a nfptuit furtul;
3) Pentru multe infraciuni se aplicau pedepse cumulative. De exemplu, pentru contrafacerea monedelor sau
falsificarea unitilor de msur la cntar erau prevzute ntemniarea; tierea minii, nfierarea i expulzarea
din ar.
ntr-o categorie aparte se situau denuntorii - ei erau scutii de pedepse chiar i n cazurile cnd
denunau fals. Aceast norm a fost mprumutata din dreptul roman.
Carolina a prevzut pedepse i pentru tentative de a comite crime, pentru complicitatea i participare la
svrirea infraciunilor, juritii acelor vremuri au stabilit 3 grade de complicitate:
1) Complicitatea nainte de a nfptui crima, prin mijlocirea cu arme, case sau servitori. Era diferen iat
complicitatea direct fi indirect. Ultima atrgea pedeaps mai blind.
2) Ajutorul acordat n momentul svririi crimei, care era calificat drept coparticipare, prevznd
pedeaps similar cu a criminalului.
3) Ajutorul acordat dup svrirea crimei (dosirea obiectelor ilicite, vinderea lor, acordarea de loc pentru
refugiu).
Procesul consta din dou etape:

anchetarea
Dezbaterile judiciare.
Ancheta se desfura n dou etape:

ancheta general sau cercetarea, n cadrul creia se stabilea veridicitatea svririi crimei i cercul
bnuiilor;

anchet special urmrea demascarea persoanei, prin concursul martorilor i prin recurgerea la
pedepse corporale i torturi, inclusiv asupra complicilor.
n edina de judecat erau examinate actele anchetrii i se ancheta acuzatul. Procesul avea un
caracter contradictoriu, n primul rnd pentru c reclamantul avea dreptul i se plng i s intenteze
procesul, n al doilea rnd pentru c prile erau egale n proces, astfel adesea reclamatul era arestat
mpreun cu reclamantul dac existau unele situaii neclare.
Acuzaiile, conform prescripiilor din Carolina, puteau fi nainte att n mod particular, ct i din
iniiativa organelor puterii de stat.
Examinarea dosarelor se fcea fr martori i de obicei n form scris. Ca dovezi puteau servi
mrturiile a dou persoane, ce coincid i n nici ntr-un caz doar a unei persoane.
n lipsa probelor directe, se recurgea la probele indirecte - localurile unde aprea prtul, felul cum era
mbrcat, opiniile oamenilor despre persoana n cauz.
Argumentul suprem l constitute crima recunoscut de acuzat. n cazurile cnd vinovatul nu recunotea
vina, Judectorii obineau mrturiile pe calea torturilor i a btilor, la care se recurgea numai n cazul cnd
se opera cu probe suficiente, concludente n defavoarea acuzatului. Judectorul care aplica aceste procedee
era scutit de rspundere, n cazurile cnd acuzarea nu se confirm. Dac se prevedea pedeapsa capital
pentru infraciunea de care este bnuit sau nvinuit suspectul, era permis aplicarea torturii fr dovezi.
Aceste reguli care se contrazic, evideniaz caracterul formal al normelor ce tind s apere persoanele
indiferent de apartenena lor social.
Tortur era aplicat n toate cazurile cnd bnuitul nega vinovia sa dei existau dovezi vdite ale
vinoviei sale. Judectorii nu purtau rspundere pentru modul i tipurile de torturi aplicate. Recunoaterea
vinei sub aciunea torturii era valabil cu urmtoarele condiii:
1.
nvinuitul trebuia s-i recunoasc vinovia dup procesul de tortur i nu numai n timpul lui.
2.
mrturiile depuse sub influena torturii trebuiau s conin fapte ce pot fi verificate,
3.
mrturia
4.
trebuia repetat n afara slii de torturi.

n caz c judectorii exagerau la aplicarea torturii, ei urmau s repare daunele sau s fie supu i
rspunderii.
Dac nvinuitul contest mrturiile depuse anterior, tortura putea fi repetat. n afar de recunoa terea
faptei de ctre nvinuit, care era considerat regina dovezilor, Carolina lua n considerate i alte tipuri de
dovezi legale.
n Cod se disting dovezile autentice, de bun calitate i cele suficiente. De exemplu, pentru c
dovad s fie suficient, sunt necesare depoziiile a doi membri de bun-credin (art.23 Partea I).
Dup aceste 3 faze se stabilea ziua pronunrii sentinei. ntre timp Judectorii i juraii studiau
procesele verbale i formulau sentina conform normelor. n ziua stabilit, sub dangtul clopotelor se
pronuna n public sentina, care urma s fie executat.
Existau trei tipuri de sentine:
de nvinuire (de acuzare);
de achitare (de ndreptire);
de lsare sub bnuire.
Procedura judiciar ca atare era nsoit de aciuni simbolice, practicate i mai nainte. La anun area
pedepsei capitale judectorul frngea sceptrul, iar nvinuitul pe care-l atepta pedeapsa capital era adus n
sala cu zgard de fier la gt, butuci de lemn n picioare. Scopul lor era de a produce impresie
ngrozitoare.
Spre deosebire de alte izvoare de drept, din epoca feudal, Carolina conine mai multe tangene cu
prescripia din dreptul penal modern. Este vorba de o clasificare mai profesional a infractorilor i
infraciunilor, precum i a stabilirii gradului de vinoviei i respectiv-pedepselor i nu de esen crud a
pedepselor din epoca medieval.
Acest izvor de drept penal se caracterizeaz printr-o cruzime nemaivzut a pedepselor, precum i prin
descrierea lor cu plcere sadic.
Treptat dreptul de a judeca a regelui a fost limitat, n special pe domeniile principilor. Existau instan e
judectoreti de rang superior, inferior, instane speciale oreneti i nu n ultimul rnd instane bisericeti.
n general normele procedurale se bazau pe principii inchizitoriale. n anul 1495 s-a nfiinat tribunalul
imperial (Reichskammergericht), care a fost organizat potrivit decretului din 1495. Tribunalul imperial a fost
reorganizat prin decretul promulgat n 1555 i dup pacea din Westfalia. mpratul numea pre edintele
tribunalului (Kammerrichter). Pe lng preedintele tribunalului se gseau 16-25 asesori, dintre care cea mai
mare parte trebuiau s fie juriti, iar ceilali persoane politice.