ISTORIA RII MARAMUREULUI

Maramureul, ara Dacilor Mari.

Istoria Maramureului coboara pn n timpurile ndeprtate ale epocii mijlocii a
bronzului, 1600 1300 i.e.n. Descoperirea fcut ntre anii 2009 2011 n localitatea
Lpu avea s pun la grea ncercare dogmele istoricilor privitor la confirmarea existenei
unei populaii i comuniti bine organizate,cu evoluii ndelungate, adevrate epicentre
economice, politice i religioase. Spturile fcute la Lpu au adus la lumin una dintre
cele mai mari cldiri preistorice din Europa de Est. Fundaiile executate din piatra au
forma dreptunghiular cu laturile de 25 x 11 m. Suprastructura cldirii se pare a fost
executat din lemn de stejar. Destinaia cldirii era cea de sanctuar, destinat efectuarii
ceremoniilor de nmormntare dar i a comemorrilor ritualice ale strmoilor.
Dimensiunile fundaiilor i existena unui drum pavat cu piatra de ru i va face pe
arheologi s boteze situl cu numele de Troia Maramureului.
Descendena dacilor din aceast populaie pre-dacic este dovedit i de
asemnarea ritului nmormntrii , prin nhumare sau ncinerare, ntre preistoricii
lpueni i Dacii Mari, trib daco-getic numit de greci Megaloi dahai.
Comunitile umane sunt atestate din preistorie, n Paleoliticul Superior si Neolitic,
precum cele de la Sighet, Cmpulung la Tisa i pe malul stng al rului Iza, ntre
localitile Rozavlea i Strmtura. Vestigii ale epocii bronzului sau descoperit la Spna,
Srsu, Sighet, Tisa, Clineti, ieu, Rozavlea, Ieud, Cuhea, Slite i Moisei.
Perioada dacic este i ea bine reprezentat prin cetaile dacice de la Sighet,
Onceti, Slatina i Clineti.
Urme ale dacilor au reieit cu ocazia spturilor efectuate ntre anii 1964 1965 la
Onceti lng Sighet, pe dealul Cetuia, spturi care atest existena unei aezri de
cresctori de animale. Anterior n anul 1938 la Mireul Mare, sa descoperit un vas mare
de lut care coninea aproape 1000 de monede de argint din timpul lui Filip al II-lea (359336 .Chr) i Alexandru Macedon (336-323 .Chr. ). Din pcate detaamentul militar de
geniu care gsise vasul nu a mai efectuat i alte spturi in zon.
Dup ocuparea Regatului lui Decebal, romanii nu vor mai ncerca extinderea
provinciei Dacia spre nord, dincolo de limesul Someului, si nici spre est, dincolo de
Carpai, spre Moldova. Triburile dacilor mari, costobocilor i a carpilor i vor continua
viaa de zi cu zi, fr a suferii intervenii armate romane. n schimb campaniile organizate

de dacii liberi n provincia Dacia vor deveni din ce n ce mai puternice ducnd, n final, la
prsirea ei de ctre administraia i armata roman n anul 271 d.Chr.
Dacii liberi vor prelua din nou controlul asupra fostei provincii romane reimpunnd
tradiiile i legile vechi dacice.
Cnezate i voievodate maramureene
Teritoriul numit Maramure, situat n nordul Transilvaniei era organizat din cele mai
vechi timpuri n mici uniti statale, numite cnezate i voievodate, acestea fiind la rndul
lor grupate n aa numitele ri.
Maramureul istoric cuprindea astfel ara Lpuului, ara Chioarului i ara
Codrilor, precum i teritoriile, numite ulterior comitate de ctre maghiari : Beregh,
Ugocea, Ung i Arva aflate n prezent pe teritoriile Ungariei i Ucrainei.
n general istoriografia maghiar, prezint inuturile Maramureului i Oaului , ca
fiind terra deserta n momentul asa zisului desclecat al lor (honfoglalas termen care
se traduce ad litteram prin cucerirea patriei), iar triburile maramureenilor au venit , de
undeva din Serbia () , n jurul anilor 1340-1350, i asezate prin mila regilor maghiari n
actualele inuturi ale Maramureului si Oaului (Pal Engel Regatul Sfntului tefan,
Istoria Ungariei Medievale, 895 1526).
Prima meniune despre Maramure este fcuta cu ocazia unei donai atribuit de
ctre tefan cel Sfnt (997 1038) n jurul anului 1000, unei familia, donaie reconfirmat
ulterior printr-un document din anul 1445. n timpul domniei lui Stefan se ncepe infiltrarea
si ocuparea treptata a Transilvaniei i implicit a Maramureului. Aceast ocupare treptat
a Maramuresului s-a facut n decurs de mai bine de 250 de ani.
n jurul anului 1199, Maramureul i ara Oaului sunt menionate ca i terenuri
regale de vntoare al regelui maghiar Imre (1196 1205), devenind apoi n anul 1231,
domeniu regal, n timpul regelui Andrei al II-lea (1205 1235). ntr-un document din anul
1214, romnii din Maramure apar n funciunea de strjeri ai codrilor - custodes silvarum
nainte de venirea maghiarilor, romnii din Maramure se conduceau prin forme de
organizare proprii, preluate de la strmoii lor geto-daci.
Dimitrie Onciul scria despre cnezat c este o instituie veche romneasc, anterioar
cuceririi maghiare, cnd se numeau judeci <giuzi jude de sat> , iar judecia se prezenta ca
o instituie strbun, motenit din epoca roman, fapt ce se constat prin numele ei
latin.
Termenul de origine latin jude reprezenta persoana conductoare a comunitii,
mai mari sau mai mici, nsarcinat cu anumite atribuii administrative i legiuitoare. Acest

termen va fi nlocuit cu timpul cu cuvntul: cneaz, de la latinul cneus care nseamn

cavaler. n general istoricii fac afirmaia c termenul de cneaz provine din limba german,
kuningaz, fiind ulterior preluat prin slavonizarea lui, sub forma de cneaz. Ipotez total
greit de altfel, dup cum am specificat mai sus . Acest termen va inlocuii vechii termeni
de jude i duce cum erau pomenii primi conductori romni n cronicile maghiare i
ruseti. Termenul de vod provine din slavon, cu ntelesul de conductor, iar voievod
este alctuit din doua cuvinte slavone, vajna si voda , respectiv conducator pe timp de
rzboi (vajna=rzboi)
Cnezii maramureeni erau o clas de nobili ridicai din rndurile obtilor steti, care
preluau stpnirea satelor (moiilor) i aveau drept ereditar asupra lor.
Voievozii erau conductorii alei dintre cnezi care administrau o grupare mai mare de
comuniti, respectiv cnezate, organizate n voievodate independente i autonome.
Funcia de voievod era electiv, i alegerea lui se fcea dintre cei mai vrednici i mai
puternici cnezi.
n Maramure regii maghiari aveau s-i recunoasc oficial pe aceti cnezi i voievozi,
acordndu-le autonomie, n schimbul unor favoruri i servicii.
Prima meniune despre existena structurilor formaiunilor politice din Maramure i
a conductorilor acestora este fcut n timpul regelui maghiar Stefan al V-lea (1270
1272) cnd sunt pomenii cneazul Negril care stpnea regiunea Vieului, i cneazul
Radomir care stpnea Valea Izei.
n anul 1299 se pomenete n cronici despre existena unui conductor al
Maramureului nord estic, Nicolaus Voievod, fiul lui Mauriciu. Nicolaus era voievod de
Ugocea i Beregh, teritorii aflate n prezent n componena Ucrainei i a Ungariei.
Tot la nceputul secolului XIII este pomenit, Tatomir, voievodul de Ung i de Beregh.
Tatomir i are ca fii pe Seneslau de Dolha, Voievod de Ung, Crciun de Bilca, voievod de
Beregh si Maxim, cneaz de Ilova, nobilai de regele Ludovic I (1342 1382) n anul
1343, n urma serviciilor fcute de ctre acestia coroanei maghiare.
Interesant este de specificat faptul c familiile maramureene fceau ntre ele
aliane matrimoniale, ncuscriri. Astfel Seneslau de Dolha se va cstori cu sora lui
Drago Vod , iar Craciun cu sora lui Bogdan Vod. Urmaii lui Tatomir vor fi implicai ntro adevarat sag maramureean n timpul conflictelor dintre familiile Bogdnetilor i
Drgoetilor.
Informaiile despre aceti voievozi i cnezi o gsim n mod detaliat, n lucrarea
Diplome Maramureene din sec. XIV si XV, aprut la editura Drago Vod din Cluj
Napoca n anul 2009, prin grija lui Vasile Iuga de Slite.

Lucrarea Diplome Maramureene din sec. XIV si XV a fost scris de ctre Dr.Ioan
Mihaly de Apa (1844-1914), membru corespondent al Academiei Romne, nscut n
Maramureul istoric n comuna Ieud, localitate de pe Valea Izei. n decursul a zeci de ani a
adunat i tradus un numar de 366 de documente emise de cancelaria coroanei maghiare,
ncepand din anii 1300, n care sunt pomenii conductori romni: cnezi i voievozi,
toponime i hidronime din Transilvania, fapte si aciuni istorice care au influentat viaa
comunitii existente la acea vreme n Ardeal i mprejurimi. Ce este mai important de
menionat c multe dintre aceste documente sunt adevrate extrase CF care dovedesc
dreptul de proprietate a romnilor asupra moiilor, cnezatelor i voievodatelor existente la
acea vreme n Ardeal i Ungaria.
n aceste documente vom ntlni menionate nume cunoscute precum a lui Drago
Vod i Bogan Vod, dar vom descoperi i numele cnezilor i voievozilor romni despre
care nu am auzit, pn acum, sau, a altor conductori de obte maramureeni, care au
stpnit inuturi att n Transilvania, ct i n actuala Ungarie i Ucrain (comitatele Ung,
Ugocea i Beregh).
Numele acestor nainte mergtori sunt cele tradiionale poporului roman indiferent de
zona geografic, putandu-le evidenia ca prezente n secolul al XIV XV - lea: Alexandru,
Andrei, Andreica, Brsan, Baila, Balc, Bogdan, Bud, Codrea, Corui, Clement, Cosma,
Costea, Crciun, Drag, Drgu, Drago, Dragomir, Dragoslav, Dumitru, Feier (Albu),
Francisc, Gheorghe, Gherghe, Giula, Gilian (Iulian), Gurzo (Burzo), Ioan, Iuga, Ivancu,
Ladislau, Lacu, Locovoi, Luca, Lucaciu, Mari, Maxim, Miclea, Micu, Micula, Mihail,
Mihalca, Miroslav, Nicolae, Opri, Petru, Rad, Radu, Sracin, Sas,

Stan, Stanislu,

tefan, teco, Tatomir, Ttar, Uglea, Valentin, Vancea, Vasile, Vlad, Zouard, Zolon s.a.
Povestea transmis prin documentele culese de ctre Ioan Mihaly de Apsa este
impresionanta, fiind necesar o carte de dimensiunile lucrarii autorului maramurean,
pentru a cuprinde evenimentele i actiunile n care au fost implicai maramureenii acelor
vremuri. Lucrarea ne transmite o lume vie n care stramoii maramureenilor sunt implicai
n lupte mpotriva autoritii coroanei maghiare, n conflicte cu clasa nobiliar maghiara n
cretere dar i conflicte armate sau judectoreti ntre romni.
Naterea arii Moldovei a nceput nc din Maramure pe fondul conflictului dintre
familiile Dragoetilor i a Bogdnetilor, conflict care a degenerat n confruntri armate,
distrugeri i arderi de moii i pierderi de viei omeneti de ambele pri. Multe din familiile
maramureene vor fi implicate n acest conflict de o parte sau alta, unele continuandu-si
existena n Maramure iar altele emigrand n Moldova, sau alte inuturi ale Ardealului.
Pn n anul 1386, romnii i vor putea pstra obiceiurile i rangurile cneziale i
voievodale, prin grija reginelor Ungariei, dar dup acest an, drepturile lor se vor restrnge

pn la aproape totala dispariie. Cei care vor incerca s supravieuiasc altfel vor alege
calea catolicizrii i maghiarizarii, ajungndu-se ca multe din marile familii nobiliare
maghiare din Transilvania, din secolele urmatoare, s fie din spia romneasc.
Bisericile ungureti erau patronate de magnaii unguri i sprijinite de stat, cele
romneti erau avizate numai la contribuia credincioilor. Romnii, cnd treceau la o
confesiune maghiar erau scutii de orice plat ctre biseric sau cantor. Nu numai att,
dar cnd cineva fcea trecerea, primea i bani de la preot, 5-10 coroane. n comuna Bicsad,
din jud.Trei Scaune, sistemul s-a practicat pn n timpul din urm. Mai triesc, poate, n
aceast comun i astzi romni secuizai care au primit acest pre al vnzrii; ei se
numesc t (tiz) koronas magyar ; porecla unguri de cinci (zece) coroane era acordat de
colectivitile romneti renegailor care primeau la convertire un modest ajutor bnesc.
(G.Popa Lisseanu Originea secuilor i secuizarea romnilor)