NIMICIREA NEAMULUI RUMUN 1.

Context istoric Despre constituirea statelor feudale romneti tim dup nvmintele istoricilor notri, c ele au aprut prin ceva desclecri ale unor cnezi de vi sau dealuri, care, apucndu-i suprarea pe stpnirea ungurilor din Transilvania, unii au plecat n sud i n timp au hotrnicit Valahia, ctigndu-i neatrnarea n anul 1330 fa de regatul ungar, iar alii au trecut munii spre rsrit ntemeind Moldova la anul 1350. Prea subire aceast istorie de trei parale scris de ctre Academia Romn cu care a otrvit minile romnilor decenii la rnd iar acum nu o mai avem nici pe aceasta fiindc jidanii ne-au scos definitiv din istoria Europei prin noile manuale de istorie avizate de Ministerul In-Culturii i Ministerul Educaiei i ndobitocirii. n scrierea Alexias nchinat de Ana Comnena tatlui su, mpratul Alexis(10811118), la Xlll, 2, scrie despre strmoii notri de la nordul Dunrii condui de craiul Peres c i-au trimis episcopi la Constantinopol n anul 1009, dar sigur aceast structur statal exista cu ceva vreme nainte fiindc biserica btinailor nu se putea constitui din nimic dintr-o dat i hodoronc-tronc s fie i recunoscut de romani/bizantini. n Alexias lll amintete de aciunea de pedepsire a mpratului bizantin Isaac(10571059) care a pornit ,,Cnd conductorii geilor clcnd tratatul ncheiat mai nainte, i puser de gnd s declare rzboi romanilor i ncepur chiar s-i atace... Dac geii din nordul Dunrii nu existau ca structur statal la mijlocul secolului Xl dup zisa istoricilor romni, scrierea venit de la bizantini i condamn definitiv pentru ticloia monstruoas de a falsifica istoriei poporului nostru. Poate c dup mintea lor criminal, mpratul grecilor a avut ncheiat un tratat de pace cu cocoii din vreo ginrie rumun sau valah de la nordul fluviului datorit unui cntre de soi sau cotcodcit aijderea, cam tot aa cum dup 1989 muli parlamentari romni, tot inndu-se numai de ginrii au ajuns putrezi de bogai. i mai amintete n Alexias Vll pe dacii din nordul Dunrii care sub conducerea lui Solomon atac teritoriile romane/bizantine pe la anii 1160-1180. Informaiile ne arat c la nordul Dunrii aceste structuri statale s-au ntrit, iar n anul 1185 fraii Asen, Petru i Ioan, au pornit rscoala vlahilor de la sudul Dunrii mpotriva bizantinilor furindu-i un stat al lor care va dinui pn la 1278. Harta de mai jos arat situaia statelor romnilor la anul 1190 cnd cpeteniile rsculailor valahi prezint documentul mpratului Germaniei, Frederic l Barbarossa, care plecase n cruciad spre Palestina i ajunsese n teritoriile din sudul Dunrii unde au fost obligate s ierneze n Tracia fiindc basileul grec s-a mpotrivit unei asemenea ospeii. Sau poate documentul a fost realizat de ctre germanii care doreau s tie cum arat Europa de la grania de nord a imperiului roman/bizantin. Pe hart se vede scris cu litere mari i rare cuvintele PRINCIPATUN TRANSYLVANIA(culoare verde), MOLDAVI POPULI(culoare galben) ntre partea de nord-est a Ardealului i centrul Moldovei, PRINCIPATUN MOLDAVIA(culoare crmizie), care are n partea de sud-est BESSARABIA, PRINCIPATUN VALACHIA (culoare roie), iar n sudul i nordul Dunrii BULGARIA(culoare galben). Acest document care se gsete n arhivele Vaticanului nu va putea s mai fie ignorat mult timp de ctre istoricii romni, trdtori de Neam i ar i falsificatori ai adevrului istoric. Refuzul lor de a pune n circulaie nscrisul i de a-l considera ca dovad a statalitii romnilor chiar nainte de a-i fi

bolunzit jidanii nc de la mijlocul secolului XlX cu scornelile lor, se justific prin faptul c nevinovata hart ar arunca la coul de gunoi a istoriei toat fctura cazarilor dup care pretind c romnii s-au format ca popor n sudul Dunrii i numai ncepnd cu secolele lX-X au migrat n nordul fluviului alungndu-i pe nevinovaii cazari din batina lor carpatine. O asemenea atitudine a istoricilor notri i-ar scoate din tagma trdtorilor de Neam i ar i pe cale de consecin, nu ar mai beneficia de simbria canaliilor care ndobitocesc minile mioriticilor ca slugi preaplecate a ucigailor contiinei neamului romnesc. Din strvechimea jupnului Herodot(485 - 425 .e.n.) n ale lui Istorii, scrie despre limba neamului pelasgilor astfel: ,,De ce limb s-au folosit pelasgii, cu siguran nu pot s afirm; dar dac trebuie s ne lum dup pelasgii ce mai exist i astzi n oraul Crestonia, deasupra tursenilor i care locuiau odat n regiunea numit astzi Thessaliotis(ora n Tesalia), dac avem n vedere limba pelasgilor ce au ntemeiat oraele Placia i Scylace din Hellespont i care locuise mai nainte laolalt cu atenienii, atunci putem spune c pelasgii s-au folosit de o limb barbar. Hellespontul este denumirea greac veche a strmtorii Dardanele care face legtura ntre Marea Egee i partea de vest a Mrii Marmara, iar oraele menionate de Herodot, Placia i Scylace erau situate n partea de vest a Asiei Mici la Marea Marmara unde pe timpul rzboiului troian era ara Misia, a misilor. Crestonia era situat n antichitate n nordul Mygdoniei, la graniele dintre Tracia i Macedonia. Principalele orae ale Crestonia au fost Krestones i Gallicum, regiunea mpreun cu Mygdonia fiind controlat de ctre pelasgii peoni pentru un timp, iar mai trziu de ctre traci. n timpul invaziei perilor n Peloponez condui de ctre regele Xerxes l(480 .e.n.) Crestonia era condus de ctre un prin trac independent, dar dup rzboiul peloponesiac, inutul este alipit Macedoniei. Oraul pelasgilor Placia din Hellespont i numea locuitorii placi, care n timp au devenit blaci sau blachi n documentele latine, iar ara lor Blacia sau Blachia. Dar litera ,,b grecii o pronunau i ,,v astfel cronicile bizantine au consemnat n regiune i o Vlahie.

Att n scrierile lui Ansbert, secretarul mpratului Friederic l, ct i n cronicele latine ale francezilor care au cucerit Constantinopolul n anul 1204, vlahii snt numii blachi, conductorii lor, dominus Blachorum iar ara lor Blachia. Trebuie s ne amintim aici de acea cpetenie local Blach cstorit cu Boa regina hunilor pe la anul 540. Un alt document important pentru istoria noastr este Atlasul german tiprit n 1826, unde, pe o hart care prezint popoarele Europei din rsrit pe la anul 900, se specific Walahen oder Rumuny, pe teritoriul ce se ntindea din Panonia pn la Nipru, menionndu-se i existena a cinci formaiuni statale romneti. Pe harta lui Asen i Petru de la anul 1190 snt prezentate urmtoarele state romneti: Regatul Moesiei care cuprindea teritoriul de azi al Bulgariei, Oltenia, sudul Munteniei n linie oblic de pe la Trgu Jiu pn la Clrai i Dobrogea cu toat Delta Dunrii; Valahia care avea grania de est pe valea Trotuului i Siret iar n sudest pe Dunre; Moldova care cuprindea teritoriul dintre Carpaii Orientali i Nistru; n sud n teritoriul dintre Prut i Nistru era Bessarabia; n zona muntoas la vest de Moldova apare inutul Poporului Moldovenesc, care era n mare parte peste ce tim c a fost Bucovina istoric, iar n vest era Transilvania care se ntindea de pe Carpaii Orientali pn la Tisa. Deci ce spune Atlasul german cnd prezint situaia pentru anul 900, era valabil i pentru anul 1190 cu privire la statele romneti! Dar i alte izvoare strine dovedesc existena structurilor statale ale romnilor nainte de mijlocul secolului XlV, cnd istoricii romni au ,,descoperit nfiinarea statelor feudale. n arhivele de la Vatican se afl un document scris n limba arab de ctre Paul de Antiohia, episcop greco-melkit de Saida/Sidon n Liban, ctre mijlocul secolului Xll, care fcnd o vizit la Roma, trece prin Constantinopol i face domnia sa un ocol prin Moldova de la nordul Dunrii dup cum spune manuscrisul. Ajungnd la Curtea Domneasc i discutnd cu clerul pmntean, a aflat cu uimire c acetia cunoteau scrierile profetului Mohamed, informaii care ns nu se gsesc n vreun manual de istorie al romnilor. Mai dau o dovad istoric care confirm corectitudinea hrii de mai sus; B. P. Hadeu a descoperit la mnstirea Zografu o inscripie care spune c Ioan Climan Asan regele Vlaho-bulgarilor nainte de anul 1252 era autocrat al Moldo Vlahiei. Dup prima domnie a lui Vlad epe din 1456, amestecul turcilor ca putere suzeran n numirea domnilor este tot mai puternic iar dup anul 1714 n Valahia domnitorii pmnteni snt nlocuii cu cei greci, pn n anul 1821 cnd prin rscoala lui Tudor Vladimirescu s-a revenit la domnii romneti. i n Moldova situaia a fost asemntoare, fanarioii ajungnd pe tronul de la Iai n anul 1711. Transilvania este cotropit de unguri pe la sfritul secolului Xll i va sta sub stpnirea acestora pn n anul 1526, cnd va trece sub suzeranitate otoman, dar ca Principat independent pn n anul 1699 cnd va fi ocupat de austrieci, iar din anul 1867 trece n structura Regatului Ungariei ca parte component au dualismului austro-ungar. Fiind la marginea imperiilor otoman, rus i austriac, rile romnilor au fost rvnite de fiecare n parte i ne-au rupt cum au vrut i cum au putut cei trei mari dumani timp de vreo 400 de ani. Dar cei mai turbai i odioi au fost ruii, austriecii i ungurii. n acest contest al expansionismului imperiului rus i austriac peste romni trebuie analizat i neles Testamentul lui Petru cel Mare care privete ntreg spaiul romnesc. Prima dat armatele imperiale ruseti au ajuns n inuturile romnilor n anul 1711

n urma tratatului de alian a domnitorului Dimitrie Cantemir(1710-1711) al Moldovei chiar cu autorul turbciosului rvel. Dup nfrngerea suferit din partea turcilor la Stnileti pe Prut n anul 1711, domnitorul Cantemir se refugiaz cu o parte dintre boieri n imperiul rus i moare n anul 1723 n apropiere de Orel, ora situat n vestul Rusiei. n tratatul de alian se stipula c Moldova va romne suveran i dup acest rzboi cu turcii, iar grania de est va rmne tot pe rul Nistru unde snt mai multe ceti. Nu tim cum ar fi respectat arul Petru l aceast nelegere fiindc n Testamentul lsat motenire urmailor si i ntregului popor rus, el considerndu-se un iluminat al Marelui Dumnezeu, adic un nebun cu coroan cum au mai avut ruii i alte cpetenii att naintea acestuia dar i dup el, zice c imperiului rus i este hrzit de ctre Elohim stpnirea ntregii lumi! nscrisul se presupune c a fost elaborat n anul 1725, de ctre arul Petru I al Rusiei(1672-1725), fiind dus la Paris n anul 1757 de ctre ambasadorul Franei la Petersburg i nmnat regelui Ludovic al XV-lea. Documentul a fost publicat la Paris n anul 1843, strnind mare vlv i nedumerire la toi cei cu mintea acas i nepui s judece lumea dup ce i-au necat creierii ntr-o mare de vodc aa cum fcea regeasca clie de unde au ieit nebuniile pe care le citez mai jos. ,,n numele Prea Sfintei i Nedespritei Treimi, Noi Petru I, ctre toi urmaii notri motenitorii Tronului, Guvernanilor i naiei rusesti. Marele Dumnezeu, de la care avem existena i Coroana noastr, luminndune, mi arat mie a privi spre poporul rusesc ca fiind chemat a stpni n viitorime toat Europa. Eu pun temei acestei idei, c naiunile Europei au ajuns cele mai multe ntr-o stare de vechime aproape de a lor cdere. Urmeaz dar, a fi ele subjugate de un popor tnr i nou, cnd va ajunge la ntregimea creterii sale i va cpta toat a sa putere... Eu am gsit Rusia ca un pria i o las ca un ru mare. Iar motenitorii mei o vor face i mai mare, ntinsa, hotrt de a face s rodeasc Europa cea stearp. Eu le las instruciunile urmtoare pe care le poruncesc la a lor luare aminte ca s le pzeasc cu statornicie. A ine naia ruseasc necurmat n stare de rzboi, spre a avea pe soldaii ei pururea deprini la rzboi... Rzboiul s ajute pcii, n interesul ntinderii Rusiei i a naintrii ei n nflorire. A chema prin toate putincioasele mijloace, de la naiile cele nvate ale Europei, comandiri n vreme de rzboi i oameni nvai n vreme de pace, spre a face ca naia ruseasca sa capete foloase de la celelalte naii, fr a pierde nimic din ale sale proprii. A se amesteca in toate pricinile i dezbaterile din Europa, mai vrtos n acele ri care fiind mai n apropriere, intereseaz mai cu seama. A vr vrajba n Polonia, a hrni n ea tulburri necontenite; a ctiga cu bani pe cei mai puternici, a avea nruriri n Dietele lor spre a putea lucra la alegerea Crailor lor i a-i face partizani n Polonia ... Dac puterile vecine s-ar mpotrivi s le mpace mprind-o cu ele ... (i chiar aa au fcut mpreun cu Prusia i Austria n anii 1772, 1793, 1795, apoi numai cu Germania n 1939 pe cnd imperiul rus era condus de cazari care doreau bolevizarea ntregii lumi!) A lua ct s-ar putea mai mult din hotarele Suediei i a ti cum s se fac ca nsi ea, Suedia, s-i deschid rzboi, spre a-i gsi pricin de a o subjuga... A dezbina Suedia de Danemarca i, cu luare aminte, a hrni rivalitile lor. A nsoi Prinii rui ntotdeauna cu prinese din Germania spre a nmulii influenta noastr acolo ... s se uneasc de la sine la pricina noastr. (Aceeai politic de

mperechere au practicat-o cazarii att n URSS, ct i n celelalte ri din lagrul comunist unde ei erau stpni n numele armatelor bolevice de ocupaie). A cuta aliana de comer cu Englitera, mai mult dect a oricrei alte Puteri, pentru c ea are ma mult trebuin de noi... a schimba cheresteaua noastr i alte produse cu aurul ei i a face ca negustorii i matrozii ei s-i deprind pe cei ai naiei noastre spre navigaie i comer. A se ntinde nencetat ctre Nord pe marginea Marii Baltice i ctre Sud pe marginea Marii Negre. A se apropia ct mai mult de Constantinopole i de India, c acel ce va stpni acolo, va fi adevratul stpnitor al lumii... A strbate pn la golful Persic, a restatornicii de se poate comerul cel din vechime al Orientului i a se ntinde pn n India care este magazia lumii... A cuta i a ctiga aliana Austriei ... a o sprijinii n zadarnicele ei nchipuiri de a stpni Germania... iar prin tain a ntrta dumnia Prinilor Germaniei mpotriva ei... A face de a se interesa curtea Austriei ca s izgoneasc pe Turci din Europa i a nimici preteniile ei cnd vom subjuga Constantinopole... A face pe toi grecii dezbinai ce snt mprtiai n Ungaria, Polonia i alte ri, s se lipseasc de ele i a se reface sprijinul lor i a intermedia o asociaie universal; care vor fi tot atia prieteni pe care Rusia i va avea n statul fiecrui duman al ei. Dup ce Suedia se va dezmembra, Persia se va birui, Polonia se va subjuga i Turcia se va supune... a propune foarte tainic la curtea Franei, apoi la cea a Austriei, de a mpri cu ele imperia lumii, mgulindu-se ambiia i iubirea lor de sine... Rusia s se ajute cu ele pentru a le desfiina pe urm... Dac amndou aceste curi vor refuza propunerea Rusiei, atunci trebuie s se tie cum s mpart ntre ele glceava i a le face s se slbeasc una pe alta ... Apoi Rusia, folosindu-se de un prilej hotrtor, va nvli asupra Germaniei, pornind totodat cu doua flote mari ce vor npdi Frana. Aceste doua ri biruindu-se, celelalte pri ale Europei vor trece lesne i fr mpotrivire sub jugul Rusiei. Dei avea un nivel de educaie rudimentar la fel ca toat clasa conductoare ruseasc, Petru dorea s stpneasc lumea prin sabie, praf de puc, viclenie i intrig. Alcoolul, adic vodca i-a fost tovar de via din fraged copilrie, iar n timp l-a subjugat devenind nebun, beteug ce i-a adus i moartea. Marea Ambasad format din 250 de persoane apropiate arului Petru, pornete n anul 1697 n frunte cu acesta s cunoasc Europa i mai ales aceasta s tie c exist i un imperiul rus, trecnd cortegiul prin Berlin, Copenhaga, Amsterdam, Londra, Roma, Veneia i Viena, unde ns au fcut o impresie mai mult dect proast artnd tuturor c de la ei pot veni multe rele i nenorociri dup minile lor nebune de alcool. i Lenin dup ce a ajuns stpn al Rusiei, pe care leprele cazare l adulau ca pe un Mesia al timpurilor moderne, se considera un luminat dei era nebun cu certificat de ani buni. Bolevicii cazari au reuit s le bage n cap c tartorul era fiu de mujic i deci mai rus ca muli rui, poveste care azi s-a rsuflat i pe cale de consecin ideile lui de cucerire a lumii preluate se pare din Testamentul lui Petru cel Mare trebuiau s le slujeasc toi fiindc numai aa ei vor deveni mntuitorii neamului omenesc. Pornind a se rzboi cu toi vecinii, au ajuns i pe plaiurile noastre dar gndurile lor ascunse nu erau de ajutorare ci de crncen stpnire. Devenit mare putere n estul Europei n urma victoriei lui Petru la Poltava(1709) asupra lui Carol XII al Suediei, Rusia a nceput s-i urmreasc expansiunea spre Vest si Sud-Vest, viznd n special Polonia

i imperiul Otoman cu capitala acestuia Constantinopol precum i rmul de est al Mrii Adriatice. Numeroase rzboaie purtate mpotriva turcilor, i-a adus pe rui pe capul romnilor ca eliberatori cretini de sub jurul musulman. Ecaterina cea Mare(1762-1796) de origine prusac nscut Sophie Augusta Fredericka de AnhaltZerbst, a visat s nfiineze n inuturile locuite de romni un Regat al Daciei ca provincie a imperiului rus la fel cum era i Regatul Poloniei. Nu dup mult timp, romnii vor constata c stpnirea arist este mult mai slbatic dect cea turceasc. n urma rzboiului ruso-turc din anii 1806-1812, turcii cedeaz ruilor Bessarabia, dei acetia ceruser ntreaga Moldov. ns n anul 1775 nordul Moldovei, cunoscut mai trziu ca Bucovina este cedat imperiului austriac care i dorea o extinderea ct mai grabnic asupra teritoriilor locuite de romni. Dup rzboiul ruso-turc(1821-1829), ncheiat cu pacea de la Adrianopol, Moldova i Valahia intr sub protectorat rusesc, administrarea lor fcndu-se conform Regulamentului Organic. Desele invazii ale armatelor ariste asupra inuturilor locuite de romni (1711 1739, 1770-'74, 1787-1792, 1806-1812, 1828-1834, 1848-49, 1877-78, 1914-1918, 1944-1958), precum i ocuparea temporar sau de lung durat a unor pri a teritoriilor acestora, au adus grave prejudicii dezvoltrii istorice att asupra poporului romn ct i a statalitii lui. Atunci cele dou ri Romne erau sub comanda generalului rus Jeltuhin care spunea despre romni c snt buni numai pentru treang chiar dac n-au nfptuit vreo crim. Boierii care s-au opus abuzurilor armatei ariste de ocupaie, au fost exilai. Ocupaia rus a fost pn n anul 1839, dar ea a avut ca repercursiune direct creterea numrului sudiilor jidani din imperiul austriac i arist care s-au aciuat pe la noi, aducnd grave prejudicii economice romnilor. Find batjocorii i umilii de ctre ocupantul rus i veniturile aduse de ei jidanii care asigurau aprovizionarea armatei, romnii au contientizat faptul c noii stpni nu ne vreau deloc binele aa cum spuneau n urm cu civa ani i n aceste condiii a aprut ideea ntemeierii unui stat naional prin unirea Moldovei i Valahiei, fcndu-se tot mai des trimitere la originea latin a romnilor i la vechea denumire a rii Dacia, cum aprea ea n unele informaii venite de la romani i din documentele cretine. n Valahia, datorit frdelegilor fcute de stpnirea ruilor, n 1834 a izbucnit un scandal care a dus ulterior la o ngheare a negocierilor pentru urmtorii patru ani. Dar grupul de romni patrioi condus de Ioan Cmpineanu au lucrat la un proiect propriu de constituie, care prevedea ncetarea protectoratul rus i al suzeranitii otomane, pentru ca romnii s-i poat hotri singuri soarta cu garanii din partea puterilor europene ale vremii, aciunea ns a euat. Romnii simt vntul de revolt din Europa din anul 1848 i ncearc i ei o rzmeri ns cea din Moldova este repede stins cu sabia fr a reui s aprind ara. n Valahia vlvtaia este pus bine i gruparea masonic a paoptitilor reuesc pentru cteva luni s fie stpnii trii dar trupele otomane i cele ruseti vin iari peste noi s ne ostoiasc dorul de libertate. Fiind nemulumii de avntul revoluionar prea molatic al romnilor care nu au dat dovad c s-au adpat deloc la izvorul revoluiei comuniste pus la cale de ctre mafia cazar din Europa n frunte cu Kissel Mordechai sau Karl Marx i F. Engels, uciganii neau i pus pe lista neagr a neamurilor ce trebuie strpite de pe faa pmntului alturi de bascii, scoienii, irlandezii, islandezii, slavii de toate seminiile fiindc nu sntem dedai cu asasinatul i incendierea unor case, orae i ri. Trebuie s le amintesc romnilor cam ce aveau n gu pentru noi aceste lepre criminale care se ineau mntuitorii neamului omenesc fiindc nu am fost pirt la

revoluia lor i mai ales c n Ardeal ne-am opus cu arma n mn mpotriva masonilor unguri ce urmreau s transforme Ardealul ntr-o provincie a Ungariei revoluionare. ,,Romnii snt un popor fr istorie, destinai s piar n furtuna revoluiei mondiale. Ei snt suporteri fanatici ai contrarevoluiei i vor rmne astfel pn laextirparea sau pierderea caracterului lor naional, la fel cum propria lor existen de gunoaie etnice iremediabile, n general, reprezint prin ea nsi un protest contra unei mree revoluii istorice. Dispariia lor de pe faa pmntului va fi un pas nainte. Drceasca scrisoare ticluit de Karl Marx i Friedrich Engels o gsim n Opere complete, vol. Vlll, Bucureti, editura Politic 1963, pag. 259, ura patologic a jidanilor ieind n lume la 13 ianuarie 1849 n articolul ,,Lupta maghiarilor aprut n ziarul lor Neue Rheinische Zeitung, nr. 194 i ,,Panslavismul democratic scris de aceiai tartori i n aceeai fiuic n februarie 1849. n articolul ,,Ungaria i panslavismul dar i n alte texte din aceeai perioad scrise de F. Engels mpreun cu Marx, satanitii cazari ne spun de la obraz c sntem ,,una dintre naiunile nonistorice vinovate de euarea hrjoanei lor de la 1848-1849, iar friorii ntru Ucig-l Toaca de mai trziu Lenin i Stalin, le-au preluat ntocmai ideile criminale spunnd c: ,,popoarele reacionare trebuie s fie excluse pentru binele progresului revoluionar i de aici a curs n sufletele romnilor mult venin jidovesc i iudeo-bolevic reuind s ne falsifice istoria i cultura identitar iar dup ce au devenit stpnii Romniei n anul 1944, au distrus peste 5 miliarde de cri ca s nu mai rmn urm de gndire romneasc ,,contrarevoluionar!

Pentru a nelege ct de mult i-au urt ungurii din Ardeal pe romni, voi face o analiz a heraldicii folosit de ctre ardeleni pe stema lor n timpul revoluiei de la 1848-1849. Dar pentru nceput s dau unele explicaii lmuritoare asupra imaginilor de mai sus fiindc ele vorbesc chiar mai mult dect pot eu exprima prin cuvinte. Fotografia din primul rnd, stnga, este un model de stem pe care romnii din Ardeal doreau s o propun Vienei pentru inutul locuit majoritar de ei, pe care l-au aprat cu tunul i flinta mpotriva revoluionarilor de meserie: unguri, maghiari(alogeni care au trecut la cultura i tradiiile ungurilor) i pirtoii cazari care erau gornitii micrii de resbel din Europa unde comunismul trebuia s se nstpneasc peste tot. Scutul heraldic este mprit pe orizontal n trei registre. Primul registru de sus n jos de pe stema revoluionarilor ardeleni are imaginea soarelui i lunii din vechea religie strmoeasc, iar n mijloc este oimul sau vulturul solar aue cu un mic mo dup cap, aa cum se vede mai clar pe coiful descoperit la

Peretu(prima fotografie din rndul doi stnga), datat pentru secolul Vl .e.n. oimul solar era pus pe Kosonii geilor cum se vede n rndul 1, fotografia 2 spre dreapta. Soarele i luna erau simboluri sacre ale religiei strmoeti aa cum se vede i pe iconiele(rndul 1, foto 2 i 3 spre dreapta) geilor, dar ele snt prezente i pe monumentele ,,mitraice descoperite n imperiul roman. Cameea(rndul 1, foto 4 spre dreapta) este o sintez a conceptelor religiei strmoeti cu cei doi cabiri clare strunii de o divinitate care st ntre ei. Deasupra capului apare iari pasrea cereasc, numit la noi i ,,pasrea miastr. Soarele apare pe vasul grec(rndul 3, a doua imagine spre dreapta) din secolul Vl .e.n. unde un arimasp clrete o fiin fantastic ce este nvemntat ca geii. Al doilea registru este cel mai important ca simbolistic i nimicete fcturile istoricilor i lingvitilor romni privind originea poporului nostru venit din latini, din slavi, de aiurea sau de nicieri. Imaginea vulturului cu coroana n plisc de la picioarele femeii este foarte asemntoare cu a lui aue de pe cosonul get. Femeia are o vestimentaie specific romncelor, pe cap poart cciula de arimasp sau cuma geic aa cum o arat figura lui Mitra din rndul 1, capul de get din rndul 2 sau Orfeu cntnd animalelor din rndul 3, prima fotografie din stnga. n mna dreapt are sabia curbat specific lupttorilor gei aa cum apare i n simbolistica sacr a lui Mitra(rndul 2, fotografia a doua spre dreapta), din mozaicul descoperit la Palermo, datat pentru secolul ll e.n. Tot pe acest mozaic se vede coiful lui Mitra care este foarte asemntor cu coiful purtat de o cpetenie a geilor cum apare pe tblia de plumb 62 i vasul cunoaterii asemntor cu cel descoperit la Vinca(mileniul Vll .e.n.), iar lng acesta este toiagul ceresc. n partea dreapt a femeii este un leu asemntor cu cel de pe iconie(rndul 1, fotografia 3 spre dreapta) dar i cum l-am descoperit eu pe un tergar din localitatea Gura Haitii Suceava, vechi din anul 1892, unde animalul are att coama cusut cu culoare neagr ct i roie. Nu se leag deloc trsnile falsificatorilor de istorii i culturi cu aceast realitate imagistic nc foarte vie la 1848! Al treilea registru, de jos, de pe scutul heraldic reprezint apte ceti, poate o amintire a celor apte duhuri ale creaiei de nceput ce vegheau cetatea lui Dumnezeu Ardealul pe care memoria colectiv a poporenilor nc nu le uitase. Aceste simboluri dovedesc faptul c pe la mijlocul secolului XlX, romnii nc erau cu toate acas i tiau cine le snt strmoii, dar au venit peste fcturile papistailor urdiile cazare sprijinite de istoricii i lingvitii germani i s-au pus pe falsificat de nu mai tim nimic azi din acea istorie i mitologie fabuloas. Cnd Transilvania a ajuns sub stpnirea ungurilor n anul 1867, acetia au luat stema romnilor i au modificat-o n esena ei acolo unde se artau simbolurile strmoeti, le-au nlocuit cu o band roie ca s arate c i-au strpit pe romni prin foc i sabie, adic munc de mcelari, vulturul l-au zbrlit, povestea punnd-o sub coroana imperial pzit de dou femei, poate Ungaria i Austria(rndul 2, fotografia a patra spre dreapta). Simion Probu Prodan, unul dintre conductorii moilor n timpul revoluiei, la data de 19 octombrie 1848 trimite ctre autoritile ungurilor din Aiud o chemare la pace zicnd c: ,,naiunea romn nu este setoas de sngele nimnui, i doar cere s fie recunoscut naiunea romn ca o ,,sor adevrat. Maghiarii rspund masacrnd romnii din Mgina, Cacova, Ciumbrud i Sncrai. Ultima vedere spre dreapta am pus stema Moldovei la anul 1859 unde apar att oimul ceresc ct i taurul/bourul solar ca s ne mai aduc aminte cine am fost. Rndul 4 am pus o tbli de lut ars(mileniul V-lV .e.n.) descoperit la Vadu Ru n anul 2007, jud. Neam care are pe ea un semn asemntor cu cel folosit de plutaii de

pe Bistria pe la anii 1880(tabelul cu semne din dreapta), acestea dovedind c timp de peste 6000 de ani am rmas lipii pmntului, iar informaiile s-au transmis prin viu grai de la generaie la generaie. Cel care a descoperit comoara arheologic Ioni Dumitru snt 150 de asemenea tblie cu semne le ine ascunse numai pentru el, poate nici nu le mai are, iar Muzeul din Piatra-Neam nu este interesat deloc de descoperire!

n fotografiile aezate deasupra vreau s art pentru oricine i ine capul pe umeri s judece cu el, continuitatea spiritual i biologic a romnilor din falnicii gei, pe care jigodiile cazare precum i scoroii germani ne-o contest de vreo 150 de ani. Pe un coson din aur btut la Sarmisetuza, Mntuitorul sau Salvatorul Ceresc aue ine ntr-o ghear cercul/coroana sau roata vieii. Acelai simbol se vede pe vasul descoperit la Snnicolaul Mare i care vine din timpul domniei lui Regalianus(258-268) unde faraoanca ine n mna dreapt o coroan asemntoare cu cea de pe coson. Simbolul a fost folosit i de romnii din Transilvania n timpul revoluiei de la 1848, care doreau drepturi egale cu celelalte popoare conlocuitoare, fiind mpreun cu vulturul sau oimul cu coroana n cioc, leul i cciula de arimasp purtat de femeie artnd fr putin de tgad c n mentalul colectiv al unei pri din intelectualitatea pmntean, otrava latinitii nc nu-i fcuse loc. Dac ei aveau limpede contiina semnificaiei acestor simboluri uluitoare Tara Rumunilor este prezentat sub forma unei femei cu cciul de arimasp, pe care o gsim att pe capul faraoancei de la Snnicolaul Mare, pe capul statuilor de gei de la Roma, pe capul lui Mitra i Orfeu, dar i pe un mozaic roman cu asta putem dovedi tuturor nveninarea germanilor i jidanilor ce urmresc a ne distruge fr cruare cultura noastr identitar care era att de legat de adevrata istorie a antichitii, pentru a ne scrie ei alte istorii care s le aduc hrdul gloriei dearte i a hoiei nemrginite. i mai dovedete c povestea latinitii a fost ndoctrinat n capetele romnilor mult mai trziu, cnd nvmntul romnesc a fost croit dup dicionarele etimologice ale lui A. Hirt i scrierile ,,istorice ale lui R. Roesler i H. Graetz. Dar am fost ,,pstorii cu mult ur i de vecinii din est, adic ruii care stpneau imperiul pravoslavnicilor moscovii. Dorina ruilor de a-i rcori cpnile nfierbntate de vodc n apa miraculoas a Mrilor Marmara i Adriatica, au fost oprite pentru o vreme prin rzboiul Crimeei din anii 1854-1856, iar din aceast glceav cu snge i praf de puc, Moldova s-a ales cu cele trei judee din sudul Basarabiei n fapt Bessarabia adevrat aa cum arat harta din 1190 i nu cum s-a nvrtit mecheria arist revenite la matc, pravoslavnicii fiind ndeprtai de ctre ceilali mari ai Europei s se mai uite la vasele care intrau i ieeau prin gurile Dunrii. Romnii urmreau s-i ntemeieze un stat a lor iar visul a fost ndeplinit n parte prin Unirea Moldovei cu Valahia n ianuarie 1859, care ns era mai mult o structur juridic, fiind un fapt mplinit prin mutarea capitalei la Bucureti i proclamarea

Principatului Romnia n ianuarie 1862 de ctre domnitorul A. I. Cuza. Dar n acelai an la Iai, jegurile jidoveti au ieti n strad strignd c ei snt mpotriva Unirii cum a scris ziarul Romnul din 26 martie 1862, fiind prima manifestare de ostilitate a veneticilor cazari mozaici mpotriva romnilor, care intrai clandestin n ar au nceput s se in ca btinai, dup cum zic fcturile lui H. Graetz. Invazia jidanilor sau cazarilor i evenimentele pe care le-au pus la cale mpotriva romnilor, arat indubitabil c ei nc de pe la anii 1860 aveau un plan de a folosi Romnia ca un,,teritoriu de tranzit pentru o sut de ani sau o venicie ntr-un Israel european dac istoria le-ar fi permis! N. Iorga cercetnd istoria apariiei cazarilor printre romni, i ajungnd la Pesta n anul 1913, gsete n publicaia mozaicilor Federaia din 19 noiembrie 1869 o list cu mai muli ntunecai din Principatul Romniei ce au trimis bani ungurilor cu titlu de donaie pentru a narma pn n dini ceva cete de husari, s vin s-i apere de sngeroii romni ce voiau s i alunge din cminele lor stpnite din ,,vremuri imemoriale. n anul 1877, ruii pornesc un nou rzboi mpotriva Imperiului Otoman pretinznd c vreau s-i elibereze de sub umbrarul semilunii pe toi cretinii, chiar i pe cei din Constantinopol i Asia Mic unde erau o minoritate neglijabil. Promindu-le romnilor recunoaterea independenei fa de Poarta Otoman, ruii i-au trecut urdiile belicoase peste pmnturile noastre i peste Dunre cu gnd de al prinde pe Turc i a-i lua fesul. Dar cum socoteala de la Sankt Petersburg unde era na panslavismului i a imperialismului rus nu s-a potrivit deloc cu cea de la Plevna, pravoslavnicii s-au vzut obligai s le cear romnilor ajutor i astfel ne-am npustit ca un roi de tuni asupra cafengiilor lui Alah, strigndu-le: aferim bre! i astfel ne-am fcut noi independeni de turci dar de rui ba, fiindc au ncercat nu numai s rmn stpni pe Bucureti dar au avut gnd de gbuire i asupra principelui Carol l, precum i a micii otiri romne. Congresul de la Berlin inut n perioada 13 iunie 13 iulie 1878, dei a fost pentru reglementarea juridic a urmrilor rzboiului la care romnii au luat parte ca aliai ai ruilor, I. Brtianu i M. Koglniceanu au avut numai dreptul s depun un memoriu fr a fi lasai s-i spun dorinele n plenul lucrrilor. n schimb tartorul german Bismark i-a invitat pentru a se jeli n faa lumii de toate suferinele i prigonirile suferite din partea romnilor, pe veriorii lui jidanii sau cazarii sudii. Aa s-au trezit romnii strni de gt de ctre jidani la acest congres dup ce scpaser de gloanele i baionetele turcilor, iar ca mari maetri n trangulri i luat piuitul ne-au fost H. Graetz, jidan din Prusia, Moses Gaster sudit romn cu cetenie olandez i Armand Levy, unul din tartorii francezi ai masoneriei cazare, mare revoluionar la 1848 i ndrumtor al tineretului jidovesc din Romnia. Ei au nfiinat la Berlin Comitetului Israeliilor din Romnia, ca instituie ce a participat la lucrrile congresului chiar dac jidanii erau numai nite nvlitori venii peste capul romnilor de cel mult 30 de ani! Fiindc romnii s-au inut ciotoroi ncpinndu-se s le dea mpmntenirea puhoiului jidovesc ajuns pe plaiurile noastre, s-au pus ei pe spurcat i afurisit neamul nostru precum i ara n care vedeau lumina soarelui n fiecare zi, pn ce i-au adus pe romni la disperare cu rgetele i fcturile lor, astfel fiind expulzai toi pricepuii condeieri mozaici specializai n defimarea Principatului Romnia ct i a romnilor, n frunte cu tartorul rabin Moses Gaster n anul 1885. Cea mai grav acuz pe care le-a adus-o romnii acestor ticloi a fost c prin scrierile lor de dup 1878 au chemat armatelor strine pentru a-i salva de la mcelul pus la cale de romni mpotriva blnzilor

jidanai! Dar ura lor maniacal mpotriva romnilor se pstreaz puternic i otrvitoare chiar dup alungarea cetei de clevetitori antiromni fiindc o gsim la fel de vioaie n Calendarul Muncii pentru anul 1910, tiprit de socialitii cazari din Romnia, pentru ceata de uvrieri, dintre cei tiai la abajurul brbiei unde gsim zicerile lor de bine c am fi ,,nesioas band de reptile, ba ceva ,,suflete perverse, vulpi, lupi, hiene, plini ochi de ,,veninul negru, ,,erpi nveninai. Ne amenin leprele urlnd la noi c: ,,Desfurai stindardul de ruin. Ce au fcut ei dup anul 1944 cu Romnia pe care au stpnit-o ca pe moia lui Moe, este mai mult dect ruin; este genocid sau exterminare. Ca s le dovedesc ct snt de ticloi i de monstruoi aceti sutai ai Satanei, i plesnesc peste bot cu cteva din revelaiile primite de la Talpa Iadului i puse n Fc-Tora lor drceasc unde n Epistola lui Pavel ctre romani,bntuitul de vedenii i nebunii scrie despre neamul lui i cel al grecilor astfel la 3,9-19: ,,Sntem noi mai buni dect ei? Nicidecum. Fiindc am dovedit c toi, fie iudei, fie greci, snt sub pcat. Nu este nici unul care s aib pricepere. Nu este nici unul care s caute cu tot dinadinsul pe Elohim. Toi s-au abtut i au ajuns nite netrebnici. Nu este nici unul care s fac bine, nici unul mcar. Gtlejul lor este un mormnt deschis; se slujesc de limbile lor ca s nele; sub buze au venin de aspid; gura le este plin de blestem i de amrciune; au picioarele grabnice s verse snge; prpdul i pustiul snt drumul lor; nu cunosc calea pcii; frica de Elohim nu este naintea ochilor. tim ns c tot ce spune Tora, spune celor ce snt sub Tora, pentru ca orice gur s fie astupat i toat lumea s fie gsit vinovat naintea lui Iahwe. Orict venin au mpotriva noastr, citatul le arat toat hidoenia i ura mpotriva neamului omenesc pe care o poart de cnd au nceput s se adape la izvorul revelaiilor sataniste. Ne mai spun de la obraz jegurile c: ,,Naionalismul e un fel de izvor al ctigului i al existenei unor oameni fr suflet, iar despre credinele romnilor scriu ntunecaii: ,,Clericalismul e piedestalul naionalismului precum i piedica naintrii culturale a poporului romn. Dup 1945 au nchis cteva mii de schituri, mnstiri i biserici ca s scape de grijile pe care le purtau dup cap din cauza romnilor. Nu puteau dormi ntunecaii jidani c romnii nu naintau din revoluie n revoluie pentru propirea lor cultural! Calendarul a fost tiprit n 26730 de buci, i dac punem la socoteal c atunci erau printre romni cam 250000 de mozaici, iar fiecare familie avea cam 5 membri, vedem c una din dou familii a primit acest ndrumar antiromnesc, iar numai peste 35 de ani, ura lor va iei la lumin peste romni ca un blestem al iadului! i ceva iluminri pentru mintea romnilor venite toate din scriitura lor Cronica Israelit din ianuarie 1910 scrise de pana lui Iosif R. Petreanu: ,,Romnia este o naiune, iar nu o ras, i o naiune care cuprinde elemente ce nu sunt de ras latin i nici de religie ortodox. Romnia s-a format ca toate Statele, i mai mult poate dect altele, prin unire a diferitelor rase de oameni i diferite popoare la un Stat, care cu timpul a devenit Statul Romn. Dintre aceste diferite popoare fac parte i evreii, care au trit n aceast ar n timpuri imemoriale i crora li se datorete n bun parte avntul pe care l-a luat Statul Romn, evreii fiind aproape singurii comerciani i industriai ai rii. Cci o ar nu se formeaz numai prin sabie i ghioag, ci i prin munca economic, i evreii au avut, precum au i acum, un rost economic n aceast ar Dac Statul Romn are caracter naional, atunci evreii fac parte din naiunea integrant romn; dar dac evreii nu fac parte din naiunea romn i snt o alt naiune,Romnia nu are caracter naional. Pe cale de consecin, din teritoriul Romniei trebuie s le dm i lor un loc unde s-i pun capul n poala Satanei, fiindc i ei snt o naiune pe aceste locuri din ,,timpuri imemoriale care ncep

odat cu marea invazie cazar de la mijlocul secolului XlX! Nimeni nu ndrznete s vorbeasc n istoria Europei despre crdia freasc germano-cazar nceput pe la mijlocul secolului XlX pe vremea lui Bismark i care a durat pn n timpul ,,domnului Hitler adic 1939! Iar noi am fost una din victimele acestei colaborri odioase adus jertf frumos mirositoare ntunecimii Sale. Dup ce armatele germane conduse de ctre Mackensen au ocupat Bucuretiul n decembrie 1916, jidanii s-au pus cu mic cu mare n slujba ocupantului ca lustragii de cizme i bani. Cunoscndu-i bine pe romni, au devenit agenii Politiei Secrete germane tot aa cum au fost agenii austriecilor n asasinatul pus la cale mpotriva Marelui Romn Mihai Eminescu. Au fcut nenumrate denunuri mpotriva fruntailor romnilor rmai n Bucureti sau mprejurimi, atitudine care se va repeta n Basarabia i Bucovina n iunie 1940. Lucrarea Impresii, preri personale din timpul rzboiului jurnal zilnic, 13 august 1916-31 decembrie 1918 scris de fostul deputat Vasile Cancicov, ne arat faa adevrat a jegului cazar plin de ur mpotriva romnilor numai pentru c acetia nu nelegeau cum jidanii erau btinai n ara lui tefan cel Mare iar ei venetici. La paginile 217 i urmtoarele ale acestei scrieri avem referine la acele vremuri i oameni: ,,Printre primii arestai de nemi n Bucureti au fost prof. Constantin Rdulescu Motru, , omul parlamentului i takist, deputatul Vasile Th. Canciov, omul lui Take Ionescu, deputatul Iancu Procopiu, directorul ziarului Lindependence Roumaine, omul lui Bratianu, chimistul tefan Minovici, Ionic Pilat(cumnatul primului-ministru), dr. Grigore Cantacuzino, Constantin Bicoianu, Paul Rdulescu, Ionel Protopopescu Pache; Dem. Burileanu, profesor universitar, Ion Berindei, arhitect, dr. Constantin Cantacuzino, profesor universitar s.a. Iniial komandatura germana hotrse deportarea celor arestai in Anatolia. Ulterior, s-a revenit asupra acestei msuri i au fost deportai de ctre trupele germane n Bulgaria, n localitatea Trojan, numai o parte din cei arestai, printre care a fost i profesorul Constantin Rdulescu Motru. La intrarea nemilor n Capitala, romnii au fugit, ori s-au ascuns. Numai jidanii i germanofilii, n majoritate strini, au ieit n ntmpinarea trupelor inamice, oferindu-se sticle de vin, coniac, pine, flori. Autorul fiind uluit de asemenea comportament s-a apropriat de un copil de vreo 12 ani ce mprea igarete soldailor dintr-un coule ntrebndu-l dup ce compania s-a ndeprtat: De ce naie eti dumneata? La care acesta i-a rspuns plin de dispre: Eu nu snt roman, eu snt evreu! Jidanii/Cazarii au artat romnilor atta ur nct Petre Carp unul dintre susintorii mpmntenirii la grmad a nvlitorilor mozaici, i care rmsese n Bucureti pe timpul ocupaiei germane, vznd cu ochii lui acest comportament, a declarat: ,,In ceea ce privete populaia evreiasc, trebuie s-mi revizuiesc total concepiile. Citatul este din lucrarea Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei 1916-1918 vol. 3, scris de C. Kiritescu, Editura Casa Scoalelor, 1921. S ne amintim de citatul dat mai sus dinCalendarul muncii tiprit de ei la 1910 i atunci nelegem c ura jidanilor mpotriva romnilor fcea parte din educaia lor din cea mai fraged pruncie! Guvernul Romniei aflat refugiat la Iai a fost obligat de ctre Germania, s semneze tratatul de la Bucureti din 7 mai 1918, unde snt prevzute concesii majore din partea statului romn fa de ,,poporul jidovesc de la noi. Astfel prin articolele 27 i 28 ale tratatului care veneau direct de la Vereinigung Judendischer Organisation Deutschlands, adic o organizaie a jidanilor germani, ne oblig la mpmntenirea(primirea ceteniei de romn) a tuturor roiurilor de nvlitori cazari venite peste romni dup anii 1860, influena cazarului rus Parvus care nvrtea afaceri grele n ara noastr ajutat de clica de jidani din Romnia, fiind hotrtoare pe lng

naltul Comandament German pentru impunerea acestor pretenii. Cnd romnii din gubernia Basarabia s-au hotrt prin Sfatul rii s se uneasc cu fraii lor din Regatul Romniei n ianuarie 1918, s-au opus aciunii lor ruii i jidanii, structura votului pe neamuri fiind astfel: romnii 105 voturi, ucrainenii 15 voturi, jidanii 14 voturi, ruii 7 voturi i alte minoriti 6 voturi. Fiindc n-au reuit mpiedicarea formrii statului naional al romnilor, fiarele cazare s-au pus s ne cinsteasc cu atentate, meserie la care erau cei mai mari specialiti ai Europei nc de la revoluia masono-comunist de la 1848. Burzuluinduse pirtoenia ru n ei, la 13 decembrie 1918 se adun ceva crduri dintre sutaii lui Ucig-l Toaca la Bucureti rcnind din toi rrunchii dup programul PSR a lui Katz sau Dobrogeanu-Gherea mpotriva unirii mioriticilor ntr-un stat unitar. Romnii nu s-au lsat aburii de noile revelaii ale leprelor cazare i pe loc au mpnat cu gloane 117 secturi s le fie drumul sigur la preaiubitul lor Iahwe. Dar afacerea cuer jidoveasc pus la cale de nemernicii locali avea sprijin peste grani fiindc bolevicul cazar Lenin care stpnea imperiul rus i Bela Kun stpnul cazar al ungurilor hotrser deja desfiinarea Regatului Romniei, ungurii urmnd s vin pn pe Carpaii Orientali i Meridionali iar bolevicii rui s vin pe Carpaii de Rsrit ocupnd toat Moldova istoric i realizndu-i visul lor de a-i nfiina un stat al jidanilor pe teritoriile ,,locuite de ei din vremi imemoriale. Dup ce cazarul Lenin a ajuns cu sprijinul hotrtor al germanilor stpnul imperiului rus, cazarii din Ungaria n frunte cu Bela Kun au pus i ei de o revoluie bolevic la 1 decembrie 1918. nchingndu-i vrtos pe fnoii unguri, iar pe muli asasinndu-i, tartorul din Ungaria sftuindu-se cu cel din Rusia bolevic au hotrt la sfritul anului 1918 desfiinarea Regatului Romniei, astfel ca noua grani dintre cele dou state conduse de cazarii bolevici s se nvecineze n inima Romniei. n primvara lui 1919 ungurii pornesc cotropirea Ardealului ca nite cocoi de lupt dar romnii le-au tot smuls cte o pan din fudulul dos pn ce i-au alungat la Budapesta unde au intrat la 6 august 1919. Aa i-au scpat romnii pe unguri de bolevicii cazari, dar fapta este considerat ca o insult de ctre vecinii din vest. Se pare c le-a plcut mai mult s fie sub treangul bolevicilor cazari dect liberi n propria cas unde s vad ce-au fcut ru de s-au suprat alii pe ei! Bolevicii rui nu au avut cum s-i mai ajute pe cei din Ungaria, fiind ru nclcii n rzboiul civil datorit faptului c o parte a ruilor au contientizat pericolul iudeo-bolevic dar era trziu fiindc ajutorul german a fost hotrtor! Amarnici n frdelegi i harnici cum snt din fire cnd trebuie s le fac ru altora, neau ateptat la cotitur i la Conferina de Pace de la Paris din anul 1919, unde Aliana Universal Israelit i Jointul au naintat un memoriu prin care invocau garaniile primite de la Marile Puteri: ,,Aceste garanii spun c emanciparea evreilor va fi o condiie prealabil recunoaterii oricrei anexri teritoriale de ctre Regatul Romniei i c drepturile obinute astfel de evrei vor fi plasate sub nalta protecie a Ligii Naiunilor, adic s ne luminm pe deplin cu zicerea lor: un stat n stat care putea oricnd s-i revendice independena fa de ,,sngeroii antisemii romni!!! Romnii nenelegnd deloc preteniile cazarilor i considerndu-le nebuniile unor indivizi buni numai de balamuc, i-au nfuriat pe cazari care ne-au mai adus aminte cine snt ei la data de 8 decembrie 1920 cnd jidanii Max Goldstein, Saul Osias i Leon Lichtblau condui de Hanah Rabinshon care mai trziu se va numi Pauker, organizeaz un atentat cu bomb asupra Senatului Romniei unde snt mai multe persoane rnite i ucise. La scurt timp se desprinde din micare socialist din Romnia controlat de jidani, un grup criminal-terorist intitulat Partidul Comunist din Romnia ca filial a

Cominternului bolevic de la Moscova. Dar n anul 1924 gruparea terorist a fost interzis de guvernul Romniei pentru ,,aciuni antiromneti dup evenimentele de la Tatar Bunar unde a fost implicat direct i aa a rmas pn n anul 1944 cnd ara noastr a fost ocupat de bolevicii sovietici, iar criminalii au fost declarai eroi ai Romniei. Pentru a nu uita cine au fost aceti criminali i ce doreau Romniei, dau un extras din lucrrile Conferinei Federaiei Balcanice Internaionale Comuniste din anul 1924 unde jidanii ncuibai n PCdR au fost prezeni i le-au zis tuturor inclusiv romnilor: ,,coordonarea activiti comuniste n Balcani, micarea sindical, poziia Ungariei, desfurarea propagandei n favoarea retrocedrii Ungariei a fostelor ei teritorii deinute acum de Romnia, agitaie antiromneasc, etc. Directivele Cominternului din 8 mai 1940 trimise PCdR ne arat c planul lor de distrugere a statului romn a fost o prioritate pentru bolevici: ,,Rezolvarea pe cale panic a chestiunii Basarabiei i a problemelor litigioase cu rile balcanice vecine pe baza autonomiei teritoriale pentru toate regiunile ocupate i recunoaterea dreptului lor la autodeterminare pn la desprirea de stat a naionalitilor asuprite constituie o condiie necesar pentru apropierea cu URSS. Asasinatele n mas i ororile fcute n iunie 1940 mpotriva armatei romne, a administraie romne i a populaiei romneti n timpul retragerii din Basarabia i Bucovina de ctre ,,miliiile de autoaprare nfiinare de jidani n acele zile cnd ocupantul bolevic trecea n mpria Satanei teritoriile romnilor, snt nc o dovad a distrugerii statului Romnia. n acele zile cuiburile sataniste ale cazarilor din Iai mrturia este n arhivele armatei romni ne uierau n urechi c: ,,ar trebui ca sovietele s ia msuri i n timp de 5 zile s ajung la Bucureti, pentru c romnul nu merit altceva dect distrus. nc din timpul btliei de la Stalingrad(mai 1942-februarie 1943) Cominternul ,,desfiinat de Stalin la cererea aliailor occidentali lucra de zor era atunci o secie a Ministerului de externe bolevic condus de fostul ministru Maxim Litvinov - la noua mprire a Europei dup terminarea rzboiului, dar i la bolevizarea ei. Unul dintre ,,specialitii acestei echipe de ucigani era Walter Neulander, pregtit pentru bolevizarea Ungariei dar din motive necunoscute, a ajuns unul din clii romnilor i tatl lui Petre Roman, fost prim ministru al Romniei iliesciene. Cominternistul Walter Neulander propunea o variant de mprire a Romniei n structuri juridice foarte asemntoare cele ale statelor medievale locuite de romni, iar revenirea Ardealului de Nord la Romnia s-a fcut n anul 1947 numai datorit mpotrivirii acestei canalii cazare. Sloganul cazarilor din Comintern suna astfel: Romnia, ultimul imperiu din estul Europei i a reprezentat zeci de ani elementul central al propagandei acestui cuib de sataniti cazari. i astzi ruii i jidanii vntur asemenea planuri de stabilizare a zonei noastre, unde este inclus i Moldova din stnga Prutului, fiindc tiu ei c n jurul Carpailor nu i-a iubit nimeni niciodat. Dup ocuparea Romniei n anul 1945 de ctre armatele bolevicilor istoria noastr a intrat sub influena total a URSS, de sub care nu ne-am desprins nici azi, iar n anii 1947 Stalin se gndea s ne transforme ntr-o republic unional a imperiului rou creat de cazarul Lenin cu ajutorul cruia dorea s stpneasc ntreg pmntul, vis de nebunie venit de la arul Petru cel Mare cu care i-a momit pe rui s lupte pentru Maica Rusia dei ara lor era stpnit i robit de o mn de criminali cazari. 2.Distrugerea puterii economice a romnilor i a potenialului lor biologic

A fost o preocupare permanent a celor trei imperii care au stpnit rile romnilor dar i a cazarilor sudii ncepnd cu prima parte a secolului XlX cnd se pare c le-a venit ideea unui Israel al jidanilor la est de Carpai. Imperiul arist, odat cu expansiunea lui spre sud-estul Europei ncepnd cu anul 1711 ne-a ntlnit n drumul viselor lor de mrire i amarnic ne-au jefuit, nenorocire ce ne-a urmrit peste 160 de ani, de cte ori ne-au clcat ara. Potrivit unor observatori britanici, Valahia a fost nevoit s se ndatoreze unor creditori europeni cu o sum total de 10 milioane de piatri, pentru a face fa cerinelor armatei ruse. Acuzaii de jaf sistematic au fost fcute de autorul francez Marc Girardin, care a cltorit n regiune n anii 1830; Girardin a afirmat c trupele ruse au confiscat practic toate animalele pentru nevoile lor i c ofierii rui au insultat clasa politic, spunnd n mod public c n cazul n care furnizarea de boi s-ar dovedi insuficient, boierii vor fi njugai la care n locul acestora; aceast acuzaie a fost reluat de Ion Ghica n amintirile sale. El a amintit i despre insatisfacia crescnd fa de noua stpnire i c ranii erau n mod special suprai din cauza manevrelor continue de pe teritoriul Principatelor. Dar i ali francezi ajuni cu diferite interese pe la noi au constatat slbticia ruilor care o ntrecea pe a fiorilor nvlitori asiatici hunii i ttarii. Cpeteniile armatei imperiale ruse care au trecut grania de pe Prut cer Moldovei s se bucure de oseie i s predea pentru ndestularea urdiilor nvlitoare 24.000 cetverturi de fin, 58.500 de ovz, 2450 de crupe, 560.000 oca de carne i 4.000 vedre de rachiu. ,,Numrul trupelor care n acest moment este evaluat la 90.000 oameni. Dac se ine seama de faptul c o armat att de numeroas n-a fost pn astzi urmat de nici o cas de bani, de nici o subzisten, nici mcar de o singur cutie de medicamente, i c toate trebuinile ei, pn chiar i solda trupelor, sunt ndestulate pe cale de rechiziie militar, i poate face cineva o idee de mpovrarea locuitorilor acestei nenorocite ri?(Hugot ctre Laferronnays, 30 mai 1828). S spun c cetvertul era un sfert de kilogram, ocaua aveam cam 1, 25 litri sau kilograme, vadra era o msur pentru lichide i avea 12,88 litri n Muntenia i 15,2 n Moldova. Mai cer ,,oaspeii dragi ai rommilor baca ,,5.500.000 puduri de fn(un pud avea 16,38 kg.), confecionarea a 80.000 potcoave, pentru a potcovi 40.000 boi rechiziionai tot de la ranii romni pentru efectuarea transportului ctre Balcani, a artileriei ruseti, dup care, boii nii trebuie s serveasc drept hran soldailor rui, toate aceste lucruri nu au costat nimic imperiul rus. Confiscrile alctuiesc numai o mic parte din ceea ce romnii sunt ndatorai s furnizeze... Dac ara Romneasc n-ar fi nchis din toate prile, n-ar mai rmne ntr-nsa dup 24 ceasuri nici un locuitor altul dect boierii i grecii(Hugot ctre Laferronnays, 23 iunie 1828). Dar ranii romni au fost obligai nu numai s-i hrneasc pe nvlitori cum s-a ntmplat de attea ori cu ,,fratele mai mare de la rsri - de cnd i-a rsrit lui ideea de crcnare peste toat Europa ci tot ei au trebuit s nsoeasc transporturile i s sape tranee pentru lupt, chiar n perioada lucrrilor de pe cmp, aa nct recolta lor a fost compromis. Moldovei i se mai cer 24 - 25.000 de care pentru transportul a 100.000 cetverturi de fin de pe malurile Prutului pe acelea ale Dunrii... toate carele din ar vor fi rechiziionate pentru acest transport. Lipsa oricror produse va duce la scumpiri excesive o cru de lemne de foc ajungnd, de la 3 lei la 24 lei. ,,Generalul Jeltuhin administra prin lovituri de sabie, ntemnia, surghiunea, maltrata pe toi cei care nu erau rui. (Hugot catre Portalis, 6 iulie 1829). ,,Satele aflate n calea armatei ruseti ncep a fi pustiite, ranii cu grnele rechiziionate i vitele omorte de cratul proviziilor sau lovite de epidemii fugind n Transilvania... Generalul rus Jeltuhin pretinde chiar ca ara Romneasc s suporte n totalitate armata rus i dup ce aceasta va trece Dunrea in Bulgaria.Cnd boii lipsesc sau, ceea ce se ntmpl des, mor sub jug, se njug n locul lor

rani(Viollier ctre Polignac, 30 iulie 1829). Dup anexarea Basarabiei la imperiul rus, o parte nsemnat a ranilor romni au trecut peste Prut n Moldova datorit mpilrilor, jafurilor i umilirilor la care erau supusi de ctre armata rus i noua administraie format n mare parte din jidani. Ca s nelegem aceast mare nenorocire, venit pe capul romnilor din Basarabia dau recensmntul fcut de ocupant n anul 1812; 419240 romni(86%), 30000 ruteni(6,55%), 19130 mozaici(4,2%), 6000 lipoveni(1,2%), 1207 gguzi(0,25%) i 1200 bulgari(0,25%), iar n anul 1918 romnii mai reprezentau numai 62%, crescnd procentul ruilor la 7% i al jidanilor la 12%! Consecina direct a acestor jafuri i silnicii nemaiauzite asupra rilor Romne, a fost aceea c acestea au ncetat de a mai fi mari productoare i exportatoare de vite, srcia nstpnindu-se peste tot!Generalul rus Suvorov, rspunznd unor plngeri ale localnicilor, declara c vrea s lase moldo-valahilor ochii, ca s aib cu ce plnge.Un rol devastator asupra economiei romnilor timp de peste 150 de ani(de la pacea de la Passarowitz pn n anul 1871 cnd au fost abrogate privilegiile) l-au ndeplinit i ,,sudiii, negustori i cmtari cazari care desfurau activiti economice n rile Romnilor dar nu plteau nici un fel de taxe, situaia fiind la fel i pentru mrfurile importate. Exist plngeri ale boierilor i breslelor ctre domnitorii din aceste ri care arat cum ei snt ruinai prin privilegiile primite de cazari n urma tratatelor de pace ncheiate ntre imperiul otoman i cele 3 imperii amintite. Mihai Eminescu scrie n mai multe articole publicate n ziarul Timpul cotropirea economic la care au fost supui romnii de ctre cele 3 imperii: austriac(i apoi austro-ungar), arist i german, toate folosindu-se de mozaicii care doreau s-i ntemeieze un stat al lor la est de Carpai, cu teritorii luate din sudul Poloniei i cam toat Moldova istoric pn dincolo de Bug. Dau numai un exemplu din Timpul, 7 octombrie 1881 ,,O conspiraie ntreag contra negoului romn, contra muncii romne, contra statului romn, conspiraie la care i-au parte fr s-o tie poate sferele noastre dominante, ns unii cu bun tiin i printre acetia desigur putem cita pe d. Gheorghian, Gu, Panu i pe printele lor spiritual C. A. Rosetti Aceast realitate dei este dovedit istoric, ea nu a fost pus niciodat n discuie ca fcnd parte din istoria modern a romnilor fiindc ar distruge mitul binefacerilor cazarilor de cnd au venit n stoluri peste romni. Dar ar mai lumina pe unii romni, c dup asasinarea lui N. Ceauescu, Romnia a fost supus unui amplu proces de distrugere economic, moral i spiritual, astfel ca ara s nu mai existe ca sla al romnilor! ncepnd cu secolul XlX, cazarii prin specul, evaziune i cmtrie au ajuns s controleze mari circuite financiare i economice, i, cumprnd unele cpetenii ale goimilor, au reuit s duc prin structurile lor oculte o politic de subminare a economiilor i de nrobire a populaiilor slab dezvoltate din centrul i estul Europei. Prima int a fost controlul terenurilor agricole prin trusturile arendeti susinute de cei cu cheag din otirea Satanei cum au descoperit goimii ntr-un document gsit trziu, ntr-o sinagog din Madrid, fiind publicat de ziarul italian Accecicilo Tardi din 8 octombrie 1938. Autorul textului scris n anul 1896 este rabinul Reichorn din Praga, care a gndit aciunea de iudaizare a proprietilor funciare astfel: ,,n numele justiiei sociale i a egalitii, vom mpri marea proprietate la rani, care, fiind lipsii de mijloace de exploatare, se vor adresa nou, devenind datornicii notri, iar capitalurile noastre fcndu-se stpne, noi vom fi marii proprietari i puterea va fi a noastr. La un an de la elaborarea acestei direcii de aciune asupra proprietii agricole a goimilor, prin Congresul de la Basel din anul 1897 a masoneriei mozaice s-a stabilit un nou plan care cuprindea subjugarea ntregii activiti economice a goimilor,

nebunia fiind cunoscut sub numele de Protocoalele nelepilor Sionului. milostenie care duhnete numai a pucioas i teroare. Cu aceste minciuni i-au prostit pe ranii rui care erau nrolai n armata arist, magnetizndu-i cu vodc i ungndu-i cu bani, fcndu-i s lupte de partea lor. Dup ce s-au vzut stpnii Rusie, i-au belit de vii i pe acetia. n perioada interbelic, controlul economic al cazarilor asupra romnilor din Moldova istoric era mai mult dect evident: peste 87% din activitatea comercial era n minile lor la fel i sectorul bancar; majoritatea meteugurilor urbane erau n minile lor la fel medicina i sistemul juridic, adic un control major asupra societii romneti n aceast regiune. Dup ocuparea Romniei de ctre armatele bolevice a nceput distrugerea sistematic a puterii economice a romnilor prin confiscarea proprietii i trecerea ei n stpnirea statului. Pe rani, care formau 80% din populaia Romniei ciuntite de teritorii i peste 4 milioane de suflete, i-au luat cazarii cu colectivizarea, dei n perioada interbelic sistemul cooperatist a cunoscut o extindere deosebit n lumea satelor. Dar ei urmreau ca romnii s nu mai fie proprietari ci numai proletari, adic un fel de robi moderni mnai ca o turm de dobitoace de ctre stpnirea impus de armatele ruilor. Cu cei 25 de miliarde de dolari mprumutai de regimul comunist condus de Nicolae Ceauescu n perioada 1968-1978 s-au realizat cca 2100 de ntreprinderi de stat i cam 1200 n sistemul cooperatist(excluznd CAP-urile), 2,5 milioane de locuine la bloc, infrastructura rii i un sistem de irigaii pentru 3 milioane de hectare fiind al doilea din Europa. Toate acestea fcute cu sacrificii uriae din partea poporului romn, au dus ca n decembrie 1989 Romnia s aib 8,3 milioane de locuri de munc, ntreaga datorie achitat i un excedent valutar de 5 miliarde dolari. Dup ce s-a dat lovitura de stat condus de I. Iliescu i s-a dat romnilor pe sturate ,,democraie roiginal s-a distrus i furat cea mai mare parte a industriei, a agriculturii, a sistemului de irigaii disprnd peste 4 milioane de locuri de munc, iar peste 3,5 milioane de romni snt obligai s-i ctige existena printre strini. Romnia a ajuns s mprumute bani pentru pensii i salariile bugetarilor fiindc se fur cam tot ce iese n cale mafiilor care stpnesc ara. n campania prezidenial din noiembrie 2009, piratul de uscat Traian Bsescu care umbla dup un nou mandat spunea c ara este viguroas i putem ajuta chiar pe alii mai prpdii, dar la numai cteva luni dup ce a pus iari aua pe noi, l-a ndemnat pe mscriciul otreap prim-ministru Emil Boc s mprumute 20 de miliarde de euro care au disprut ca apa n nisip i de care nimeni nu vrea s se intereseze cum au fost cheltuii. Atragerea fondurilor de la UE pentru perioada 2007-2011 a fost de 1,9 miliarde euro dintr-un total de 19 miliarde de care putea beneficia Romnia. Aceste fonduri investite n ar puteau crea cteva sute de mii de locuri de munc i venituri de zeci de miliarde de euro anual la bugetul statului, dar afacerea avea un cusur aceti bani nu prea puteau fi furai. i atunci mafiile politice au hotrt c ori numai ei, ori banii rmn acolo unde snt, iar ei vor lua n continuare mprumuturi fiindc acolo nu-i controleaz nimeni, i cei mai muli ntr n buzunarele lor, protilor ajungndule praful de pe tob. Dup lovitura de stat din decembrie 1989 dat n Romnia de ctre cazarii bolevici, dar unii cu alte gusturi i nravuri, s-a urmrit iari distrugerea economiei pe care romnii au reuit s o cldeasc cu sacrificii uriae. Astfel printre primele decrete lege ale acestei clici de canalii a fost i cel privind vnzarea pmntului, dat n 24 decembrie fiindc romnii de asta aveau atunci nevoie dup un veac de

suferine greu de nchipuit. Tot atunci a fost anulat i legea patrimoniului, adic liber la hoie. Prin Legea 15/1990 s-a realizat confiscarea averii obteti acumulat de romni n cei 45 de ani de comunism i trecerea ei n proprietatea privat a statului pentru a putea fi vndut pe nimic gruprilor mafiote btinae sau strine. Proiectul de act normativ a fost adus de ctre jidanul aul Brukner alias Silviu Brucan n luna mai i propus Guvernului Romniei condus de ctre Petre Roman, fiul cominternistului cazar Walter Neulander care la noi s-a fcut i roman, dar mai bine rmnea jidan fiindc romnii l-ar fi ,,mirosit mai uor. S-a distrus agricultura i sistemul de irigaii ce se dorea a fi pus n funciune pentru 3 milioane de hectare teren, acesta fiind al doilea din Europa ca mrime! n urma acestor aciuni criminale au disprut peste 4 milioane de locuri de munc, iar mare parte din cei care au lucrat n ntreprinderile de stat, au fost fcui omeri i n etapa a doua, au trecut n rndul pensionarilor. Dac Ceauescu n perioada 1970-1980 a reuit cu numai 25 miliarde de $ industrializarea rii, acum nu numai c ara are o situaie economic mai grea dect dup al doilea rzboi mondial, dar mafia pus n fruntea mesei, ne-a adus pe cap o datorie de 120 miliarde euro, bani furai n cea mai mare parte, iar ce le-a curs printre degete au mituit turma de dobitoace care i voteaz de peste 22 de ani! Odat cu legea adus de aul/Samuel Brukner, s-a primit porunc de la sutaii ntunericului s se porneasc asupra romnilor morica inflaiei i astfel economiile lor dar i puterea economic a ntreprinderilor unde lucrau, au fost spulberate. iar n civa ani, ne-au fcut aproape pe toi cu curu gol, ei avnd grij s-i trag tot caimacul. Dar aici un rol capital l-a avut scumpirea curentului electric pn aproape de dublu fa de piaa european. Cum industriile moderne folosesc curentul electric avnd acelai rol ca sngele pentru trupul omului, aceast ticloie a trangulat mii de ntreprinderi, n corelaie cu inflaia lui Mugurel Isrescu(usca-i-s-ar lstarul i vlstarul pe vecie), crime despre care nimeni nu vrea s vorbeasc i s-i caute pe cei care au hotrt s ne nimiceasc economic! n decembrie 1989 aveam n sectorul de stat un numr de 8,1 milioane de persoane angajate iar 2,6 milioane erau pensionari, un raport de 3,12 angajai pentru un pensionar. Dup punerea n practic a planului de distrugere a economiei Romniei din guvernele FSN-PDSR, din perioada 1990-1996, apoi CDR, n anul 2000 aveam 4,3 milioane de pensionari i 4,5 milioane de angajai! Dup ce puterea a fost preluat iari de clanul securisto-comunist al lui Iliescu i prim-ministru a ajuns Adrian Nstase, Marele Mafiot a guvernat mai mult prin ordonane de urgen, iar n domeniul pensionrilor a dat nu mai puin de 41 de asemenea acte normative, toate cu caracter special pentru anumite grupe de privilegiai. Situaia raporturilor dintre pensionari i cei ce muncesc este catastrofal azi n Romnia, fiindc avem aproape 5 milioane de angajai la 5,5 milioane de pensionari. Dar A. Nstase prin crearea categoriei de pensionari speciali a reuit s deturneze o bun parte din banii de pensii ctre aceti privilegiai care, dei reprezint numai 200000 persoane, adic 4% din numrul total al pensionarilor, beneficiaz de 25% din fondul total de pensii. Dac pentru pensionarii obinuii, pensia medie este cam de 750 lei, pentru cei cu pensii speciale, media este de 5150 lei. i tot ncepnd cu aceast guvernare, numrul bugetarilor a crescut de la 800000 de persoane cte erau la nceputul anului 1990, la peste 1400000 de angajai n 2010 i cca 1200000 de trntori n prezent, ns aceast cretere a fost pentru a da tuturor neisprviilor un loc cldu i nu pentru a fi n slujba ceteanului. Dup Grecia, sntem statul cu cel mai mare numr de bugetari raportat la totalul populaiei.

Astzi peste 9 milioane de persoane triesc la limita srciei sau sub limita ei, fiind pe locul l n UE, iar aceste date statistice pe care le poate verifica oricine este interesat, dovedesc fr putin de tgad catastrofa n care a fost adus Romnia prin politicile criminale de distrugere a economiei creat n perioada comunist. ns prin distrugerea economiei peste 3,5 milioane de romni cu un nivel de vrst situat la 25-50 de ani fora de munc cea mai instruit i cu potenial maxim a fost obligat de mafia roie care s-a nstpnit pe ar, s plece pe alte meleaguri pentru ai gsi rostul sub soare fiindc n ara lor nu aveau cum s supravieuiasc. Jumtate din populaia Romniei triete la sate, ns datorit procesului de mbtrnire i a migrrii celor tineri ctre orae, din cele 9 milioane de suflete existente azi n mediul rural, peste 20 de ani, vor mai rmne cel mult 3 milioane, ducnd la pustiirea i dispariia a mii de sate. Pentru a nelege aciunea de nimicire a poporului romn, dau n continuare date statistice ale statului romn pe care nc nimeni nu le-a declarat false sau antisemite. n ianuarie 1990 populaia Romniei era de 23400000 locuitori; n anul 1992 ara avea 22810000 de ceteni; la recensmntul din anul 2002 rbojul a gsit 21852000 persoane cu domiciliul pe plaiurile mioritice iar cel din octombrie 2011 a mai gsit numai 19560000 persoane! ntr-un interval de 22 de ani Romnia a pierdut 3800000 persoane adic 20% fa de anul 1990, cu o rat anual de 172700 de romni disprui din statisticile oficiale. Populaia de pn la 20 ani este de 3,2 milioane, iar peste 40 de ani cnd ei vor ajunge n pragul pensionrii, ara nu va avea mai mult de 10 milioane de locuitori i asta numai datorit politicii de exterminare a romnilor, dus de guvernrile criminale ieite dintre autorii care au dat lovitura de stat n decembrie 1989. ns starea de sntate a tinerilor este tot mai mult afectat de alimentaia chimizat ct i de felul de via i sigur toate acestea vor afecta n minus numrul lor pe parcursul naintrii spre limita de vrst amintit. Un studiu fcut n vara anului 2012 de Direcia de Sntate Public a judeului Vrancea pe un eantion de 8000 de copii precolari i colari de pn la 15 ani a artat adevrata stare de sntate a celor care vor forma generaiile de mine ale Romniei; 2000 dintre ei sufereau de boli cronice iar ali 2500 sufereau de alte boli la fel de grave. Ori aceast generaie att de bolnav i de degenerat biologic, ce va iei la pensie peste 50 de ani va duce populaia Romniei dac va mai exista ca stat atunci - undeva la 7 milioane de suflete i acelea pline de boli i nenorociri ca broasca de rie. Generaia tnr care ar trebui s asigure perpetuarea biologic a neamului nostru a ajuns s sufere n proporii catastrofale de sterilitate, datorit alimentaiei chimizate care este n fapt o otrav cu efect ntrziat ct i a modului de via nesntos. La femeile tinere de pn la 25 de ani, sterilitatea a aprut deja ntr-un procent ngrijortor, iar la cele de peste 28 de ani, nenorocirea a atins 20% dintre ele, ns dup vrsta de 35 de ani peste 40% snt sterile. Aceast realiate ngrozitoare arat c nsi fiina biologic a neamului rumun este ameninat fiindc s-ar reduce foarte mult numrul femeilor valide a avea copii fa de peroanele care vor muri. La brbai situaia este chiar mai grav, iar la toate acestea trebuie adugat obezitatea care afecteaz cam 35% dintre copii i peste 50% la persoanele adulte. n cel de-al doilea rzboi mondial n timp de 4 ani de lupte am pierdut: pe frontul de est 71595 de mori; pe frontul de vest 21053 mori, iar 367976 de soldai snt dai disprui despre care nu se tie nimic, adic 460624 de mori i disprui cu o medie anual de 115000 persoane. Judece oricine are capul pe umeri pentru a gndi cu el, de ce scderea populaiei Romniei n timp de pace, de bunstare i belug a sczut

mai mult dect atunci cnd romnii mureau pe cmpurile de lupte cu bolevicii sau cu ali dumani reali sau nchipuii dup cum ne-au fost hrzii de soart, dar mai ales de unele mini criminale. i n timp ce noi ne tot rrim i ne ducem pe drumul fr urme, o parte dintre jidanii din Israel cam 800000 dup unele aprecieri de tain au primit paapoarte de ceteni din partea statului romn dup 1990, ns din Romnia au migrat n Israel numai 270000 de ntunecai. Cnd o parte a populaiei din Republica Moldova a dorit s-i recapete dreptul de cetenie romn pe care l-a avut pn n iunie 1940, acelai stat romn, adic mafia antiromneasc ce s-a nstpnit prin lovitura de stat din decembrie 1989, le refuz sistematic acest drept legitim i istoric de a fi ceteni romni. Distrugerea sistemului de sntate i asisten social este un alt domeniu unde s-a ajuns la stri de fapt de nenchipuit pentru o ar care se pretinde civilizat i mai ales cu un stat social ce plesnete de grija omului bou. Ca s nu omor gndirea cu prea multe cifre din acest domeniu vital pentru fiina unui popor, voi aminti doar c n anul 2011 au murit de cancer un numr de 48500 de persoane, fiind diagnosticate cu aceast boal nimicitoare nc 482000 de persoane. Dei boala avea o inciden redus pn n anul 1990, manifestndu-se dup vrsta de 50 de ani, dup anul 2000 ea a cunoscut o adevrat explozie att n mediul urban ct i n cel rural, iar vrsta a cobort la 18 ani ns au aprut i cazuri de nou-nscui bolnavi de cancer datorit modului de alimentare iresponsabil al femeilor nsrcinate. Bolile neuro-psihice fac ravagii, de ele suferind aproape jumtate din populaia adult, iar efectele pe termen lung snt devastatoare, adic nu peste mult timp vom deveni o aduntur de nebuni ce trebuie strpit ct mai repede. La fel este situaia bolilor cardio-vasculare datorit alimentaiei nesntoase sau otrvitoaree, unde ocupm locul lll n lume n privina morbiditii i a mortalitii acestor boli. Dup ce a fost distrus agricultura, mafia a pornit repede s le dea romnilor ppic domnoas, frumos ambalat, ochioas, foarte gustoas, dar plin ochi de conservani chimici, aditivi alimentari, amelioratori, nlocuitori alimentari i alte drcovenii chimice care otrvesc la fel de bine corpul uman ca cianura i uraniu. i aa s-a pornit aciunea de exterminare a romnilor, fcut la lumina zilei i cu legea alturi s se simt tmpitul linitit i aprat de mute i de alte gngnii. Un caz particular de otrvire a romnilor este folosirea fungicidului initium produs de firma germana BASF la fel de otrvitor ca cianura. ncepnd cu 31 decembrie 2009, Romnia este membr a Comisiei Codex Alimentarius i potrivit crdiei cu mafia ntunecailor, ara noastr se obliga s foloseasc acest fungicid n culturile de vi de vie, cartofi, roii, castravei i ceap. Muli dintre cei care cunosc aceast otrav, au semnalat n media c vom fi strpii ncetul cu ncetul prin otrvire lent pe lng celelalte forme de otrvire din alimente. Iar noi sntem prima ar din lume care folosim aceast otrav ce omoar ncet dar sigur, ns nou ne trmbieaz c o vom huzuri datorit produciilor record. Cunoatem aceast poveste urt i leampt din alte vremuri i spus de ali cnttori la fel de ntunecai i de mpieliai! Poate de aceea aduntura de golani i de lepre trdtoare, le-a spus-o romnilor de la obraz c nu snt dect nite viermi i nite gunoaie! Zicerea este valabil numai pentru cei care i-au votat ca dobitoacele, dar n ar mai snt cam 6 milioane de romni care nu dau nici mucii pe aceste jeguri criminale ce au tlhrit ara de nu mai rmas piatr pe piatr din zidirea de alt dat. Dac nu ar fi puhoiul acesta de oameni boi, nici gunoaiele i viermii care se mic n Parladementul Romniei, sigur nu ar fi existat i nici zicerea lor ticloas. tiind c poate chema turma de

cuvnttoare de cte ori poftesc s pun botul, dup exercitarea dreptului la ,,democraia original i poate scuipa mrinimos fiindc altceva nu merit. Romnia a ajuns un adevrat lagr de exterminare a propriilor locuitori, aplicndu-se cele mai diabolice metode de nimicire n mas, dar avnd girul legalitii. Aciunea de nimicire a romnilor este chiar mai veche la cei care ne-au iubit precum sarea n ochi i pentru a ne lumina de binele cu care ne-au miluit, amintesc nrolarea forat a romnilor n armatele imperiilor arist i austro-ungar astfel ca rdcina biologic s fie grav afectat. n imperiul rus la recensmntul populaiei din anul 1897 au fost gsii 1123604 romni i moldoveni dintr-un numr de 128200000 de persoane. n anul 1914 cnd a izbucnit rzboiul, romnii din imperiul rus erau cam 1250000, dintre care de sex brbtesc cam 600000. Dac dintre acetia scdem cam 1/3 care erau copiii sub 18 ani i persoanele peste 57 de ani scutite de serviciul militar, rmn cam 400000 de brbai api de a fi ncorporai n armat. Dintre acetia au fost ncorporai 300000 de brbai reprezentnd 75%, un procent nspimnttor raportat la populaia masculin romneasc. i prin aceast politic de ncorporare forat a romnilor n armatele ariste, acetia au urmrit decimarea neamului romnesc n rzboaie, iar acas satele s rmn pustii de brbai. Un fenomen asemntor s-a ntmplat cu romnii din imperiul austro-ungar, unde la o populaie de cca 2100000 de romni din Ardeal(fr Criana, Maramure i Banat), au fost mobilizai 500000 de brbai! Dup ce jidanii au devenit stpnii Romniei cu ajutorul armatelor ntunecailor sataniti cu stea roie n frunte, i-au propus s asasineze cel puin 10% din populaia adult pentru c nu credea n fcturile lor criminale, unii opunndu-se cu arma n mn. Cum o asemenea monstruozitate ar fi speriat lumea, s-au pus de ntemniat, deportat i reeducat nct peste 1800000 de romni au suferit diferite forme de represiune instituionalizat din partea conducerii comuniste a Romniei format cam toat din cea mai turbat faun cazar sau jidoveasc dup zicerile din vechime. Dar prima lovitur dat n moalele capului de ctre hoardele bolevice a fost n anii 1946-1947, cnd n urma secetei cumplite din Moldova i estul Munteniei populaia de la sate a avut de suferit ngrozitor de foame. Au murit peste 50000 de persoane i asta numai din cauza bandelor jidoveti care conduceau ara i au refuzat distribuirea alimentelor primite din strintate ctre cei aflai n pragul disperrii, fiind miluii numai ticloii care ,,luptau alturi de ei ca ,,popor muncitor. Mai mult chiar, au refuzat s aduc din celelalte regiuni mai puin nenorocite de secet, alimente tocmai pentru a-i nimici pe rani fiindc nu iubeau comunismul i iudeo-satanismul. Distrugerea proprietii agricole rneti a fost una din primele ordine date de ctre ocupantul bolevic uneltelor lor adic jidanii bolevici din Romnia aa cum este dovedit i de ordinul NKVD din 6 iunie 1947, trimis Partidului Comunist din Romnia, oficina local a Cominternului. 3. Falsificarea istoriei Romniei de ctre cazari i romnii trdtori Procesul deznaionalizrii romnilor i a falsificrii istoriei acestora este de ceva vreme de cnd austriecii, apoi papistaii i ungurii s-au pus pe sufletele noastre s ne nimiceasc pentru totdeauna. Dup ocuparea Transilvaniei de ctre armatele imperiale austriece, la 4 decembrie 1691, mpratul Leopold I a dat o Diplom leopoldin - ce a fost o adevrat Constituie pentru noua cucerire mai bine de un 150 de ani. Noii stpni fiind catolici, iar aceast confesiune avnd puini adereni n

Transilvania, ochii au fost pui pe romnii ortodoci care dac ar fi trecut la catolicism, primeau i ei drepturile pe care le aveau ungurii i saii. Iezuiii au nceput s spele creierele romnilor, ncercnd s-i conving de minunea care sttea la Vatican i pe care trebuiau s o descopere. Ca s le fie drumul sigur i btut, au nceput s le toarne n cap c ei snt n fapt urmaii colonilor romani i musai trebuie s se ridice din starea social, politic i religioas jalnic prin trecerea la catolicism i atunci vor vedea ei trai pe vtrai i huzur nebun! Cei mai muli au adulmecat otrava papistailor de la nceput, dar unii au zis c le este mai bine cu catolicii dac au i ei loc n treburile inutului fiindc ortodoxia le-a adus destule necazuri. S-au nfiinat coli unde romnilor li se ddea scfrlia prin rztoarea acestei fcturi, astfel c srmanii tineri trecui prin aceste locuri de maculare sataniste au ajuns s spun orice dup ndobitocirea suportat. Dar aciunea austriecilor mai realiza un scop ascuns, dezbinarea romnilor din Transilvania de cei din Valahia i Moldova prin trecerea ardelenilor la catolicism. Vasile Alecsandri ntr-o scrisoare din anul 1868 ctre Foaie din Cernui spune latinitilor care i corectau poeziile dup socoteala lor, c adevrata limb este ,,isvort din geniul poporului romn, iar nu din fabricile de cuvinte a lui Cipariu et companie, adic s nelegem c unii ,,doctori ardeleni erau bine dai cu fctura latinist pus la cale de papistai. Asta le convenea de minune i ungurilor mai trziu care spuneau despre romnii din Ardeal c nu snt dect ciobanii romanilor care au cucerit Dacia, dar niciodat un popor care ar fi continuatorul celor cotropii de legiunile Romei.Dar a fost i o nimicire prin deznaionalizare practicat asupra neamului nostru aflat n epoca modern sub stpniri strine i cinoase.n Ardeal ungurii n campania lor de maghiarizare a romnilor au schimbat numele de familie i cel de botez, obligndu-i si fac educaia colar numai n limba ungar, ceea ce a dus pentru unii la pierderea identitii i transformarea lor n unguri sadea. La fel au procedat i austriecii, care, dup ocuparea Bucovinei, i-a dat pe ortodocii mioritici n paza clerului ucrainean unit cu Roma. i aceti mucoi s-au apucat s slavizeze via mioritic adugnd la numele de familie neo mioritice terminaiile ,,enco, ,,iuc i ,,ciuc i schimbnd numele de botez dup limba lor astfel, ca s fim ucraineni i numai att. n anul 1918 cnd Bucovina s-a unit cu patria mum, cei batjocorii de clerul ucrainean, au cerut statului romn s dea o lege care s le permit a reveni la numele lor adevrate romneti, numai c mafia dmbovieano-ciocoiasc le-a cerut s plteasc pentru schimbarea numelor. i aa avem azi printre noi nume ca Mateiuc, Petrenco, Martiniuc, Sauciuc, boutiuc, Cuzenco, Vatamaniuc, etc. Cum pe la anii 1830-1840 ncolind n scfrliile jidanilor ,,iluminai c ei trebuie s ia n stpnire toat Europa i apoi ntreaga lume, s-au chitit ei i au zis ca numaidect s nceap cu nceputul, adic s-i fac i ei o rioar unde s i poat aduna ntunecimea Sa pe toi ncornoraii care opiau printre goimii europeni unde s le dea izvor de nelepciune a ntunericului. Ochind ei plaiurile carpatine, numai bune ca loc de juruin pentru Talpa Iadului, au constatat mbufnaii c inuturile snt locuite de romni i atunci pe loc s-au pus tartorii s ne scoat din istorie, fiindc aici peste capul nostru doreau s-i zideasc ntunecaii un Israel european unde neamul jidanilor sau cazarilor s se simt ca acas. Aa s-au apucat turbaii s scrie cte n lun i n stele despre istoria noastr antic, dar urmrind s dovedeasc tuturor c poporul dac a fost nimicit pn la unul de ctre sbiile romanilor, iar inutul pentru a nu rmne mpria dihniilor i urciunea lumii, civilizaii cotropitori l-au populat cu coloni din tot imperiul roman. Asta este

zicerea venit de la papistai pe care ei au ajustat-o dup interesul lor spunnd c n fapt colonii au fost numai soldaii legiunilor cuceritoare, iar acetia ca neam erau din Siria i Palestina, adic iudei sau semii cum i-au uguiat afurisiii limba n epoca modern. Tzvi Hirsch Graetz(1817-1891) sau Henrich Graetz dup limba german, rabin sau profesor de coal talmudic din Breslau este primul care ne-a scos din condei n afara istoriei Europei, publicnd ,,iluminatul n perioada 1853-1875 n unsprezece volume lucrarea intitulat Geschichte der Juden(Istoria iudeilor), unde susine cu ,,dovezi culese numai din Fr-Tora c strmoii lor iudeii sau ivriii dup istorie ar fi fost pe plaiurile carpatine nc din timpul primului templu(secolul Vl .e.n.). Dup cucerirea Daciei de ctre legiunile romane pline ochi de semii din Siria i Palestina, s-au stabilit aici dup terminarea militriei puhoi de ivrii sau iudei devenind btinai cu patalama i adevr ce curge din aceast scriere, stpnind inuturile carpatine naintea romnilor i care strecurndu-se din sudul Dunrii unde i aveau batina, i-au alunga din cminul lor istoric! Tot n aceast lucrare el scrie i originea cazarilor sau jidanilor dup judecat mozaic, pretinznd c trupele romane care au distrus templul din Ierusalim n anul 70, erau formate n mare parte din germani care i-au luat drept prad de rzboi tinere ivrite i aducndu-le n inuturile de pe Rin i de la rmurii Mrii Baltice s-au prsit de nu-i mai putea numra nimeni. Dar scoroii germani s-au sturat de farmecele ivritelor, alungndu-le ctre rsrit cu tot crdiorul lor de copii ce s-au mprtiat n inuturile de la Baltica la Marea Caspic, unde s-au format ca neam cazarii/jidanii, iar dup anii 820 au nceput s practice o schism mozaic. Germanii chiar dac nu au ridicat n slvi golnia lui Graetz, totui nu le-a venit prea ru fiindc jidanii i recunoteau de prini ce-i drept cam ri dup regulile legmntului mozaic i al prsitului la grmad, fiindc n scfrliile multora zbura molima indoeuropenismului, pe care unii ndrznei au fcut-o chiar indo-germanism, adic germanii au fost primul popor al Europei i din brbtoenia masculicilor acestui neam, au ieit toate celelalte triburi care n timp s-au nmulit de la sine. Trsnit ru, dar la cte trsni le trecea unora n acele vremuri prin cap, nu este de mirare! Julius Klaproth(1783-1835) german de origine ntreprinde n imperiul rus mai multe cltorii pentru a studia limbile diferitelor popoare orientale i public n lucrarea Tabeles historiques de l'Asie(Paris, 1826) munca sa de mai muli ani care va fi completat de Historique tablou, geographique, ethnographique et politique de Caucase(Paris, 1827). El susine pe baza studiilor fcute c din neamul dacilor de pe cursul inferior al Dunrii n vremurile ndeprtate ale istoriei, au migrat ctre estul Asiei de sud n mai multe perioade, grupuri de populaii care au format n timp popoare ce i-au pstrat originea comun cu cei de la Istru. n prima lucrare la p. 128 aflm zicerea: ,,Primii locuitori ai Asiei Centrale cunoscui n istorie erau de ras indo-german... Parii snt un popor din tulpina indo-germancare locuiau la sud-estul Mrii Caspice i care erau de aceeai ras cu geii, masageii i alte popoare confundate de antici sub denumirea vag de scii... Arsacizii cnd au supus aceast parte de lume veneau din Europa i fceau parte dintr-o puternic naiune, mprtiat de la malurile Dunrii pn n inuturile cele mai ndeprtate ale Asiei de sud; aceste popoare erau dacii, nume naional al Arsacizilor, pe car l-au dat tuturor supuilor lor. Cu trei secole naintea erei noastre, Ungaria i Bactriana din Asia purtau tot numele de Dacia, i aceast denumire foarte uor de recunoscut, dar adesea modificat n idiomurile care s-au succedat n Europa i Asia, servete nc la desemnarea indogermanilor i a descendenilor vechilor peri. Aceste idei ale lui J. Klaproth au fost susinute n timp i de ctre Kretschmer (1896), Kiessling(1903), Dussond(1914),

Glotz(1923) i Gunther(1929), toi urmrind s dovedeasc culturii Europei c ei germanii au fost primii i au dat attea i attea, c nu poate cuprinde omul cu mintea lui ncleiat. Aceste scrieri dar i altele din domeniul lingvistic i sociologic, aveau darul s justifice ,,tiinific imperialismul german care se umfla tot mai tare n mbtrnita i hocita Europ unde el nu prea avea lor. Ca s-i fac destul ,,spaiu vital au pus mn pe tun i snea i au trsnit pe unde au crezut ei de cuviin, lsnd n urm mormane de cadavre necivilizate sau neindo-germane. Aa se explic i fandasia care i apucase pe istoricii germani cnd s-a descoperit tezaurul de la Pietroasa n anul 1837, srind mai muli dintre ei c minunea ar aparine goilor ca vechi stpni ai Europei, iar cei din jurul Carpailor se numeau daci dup ara pe care o locuiau din vechime, romnii fiind numai nite pocitanii pripite i prsite pe aceste meleaguri n vremuri trzii adic prin secolele X. Vedem c scornelile germanilor, vin mnu peste cele ale cazarilor i nimeni dintre istoricii romni pn n prezent nu a fost suprat de aceast mrvie la adresa istoriei noastre strvechi. Avnd asemenea argumente ,,tiinifice venite chiar din faimoas coal de istorie a germanilor, s-a apucat i H. Graetz s ticluiasc o istorie moat neamului cazar, iar nenorocirea a venit tot peste capul romnilor fiindc aceste lepre ochiser de ceva ani buni inuturile carpatine pe care doreau s le ,,descopere ca leagn al iudeilor europeni, dar i a cazarilor de neam german. Eduard Robert Roesler ziarist cazar din Germnaia de Sud care s-a pripit la Viena, scrie n anul 1864 crticica intitulat Das varromische Dacien, unde autorul vrea ,,s dovedeasc numai prin revelaii, c romnii din jurul Carpailor s-au format ca popor undeva n sudul Dunrii mai ctre Albania i au migrat plcuri, plcuri, pe plaiurile mioritice n secolele lX-X. Mai susine jegul plin de obrznicie, c romnii nu au nici o legtur etnic cu vechii gei sau daci pentru c ei snt formai din amestecarea colonilor romani retrai la sudul Istrului dup anul 275 cu mai multor popoare, dar ntr-un inut situat n prezent pe teritoriile antice ale Traciei, Macedoniei sau Aiurea unde i-a clocit Dracu urmaii! Revine cu alte ,,dovezi n scrierea Romnische Studien. Untersuchungen zur lteren Geschichte Rumniens(Studii romneti, Cercetri asupra istoriei mai vechi a Romniei) Leipzig, 1871, ne priponete definitiv pe meleagurile artate mai nainte, fiindc luminatul lor H. Graetz descoperise c inuturile carpatine era batina jidanilor, adic neamul lor. Aceste idei aveau o vechime de peste 70 de ani n cultura german i austriac fiind susinute de F. J. Sulzer, J. K. Eder i J. C. Engel. Minciuna a fost preluat cu braele deschise de ctre istoricii unguri n frunte cu Pal Hunfalvy, iar dup ce Transilvania a trecut de sub administraia Vienei sub cea a Budapestei n anul 1867, ungurii au pornit asupra romnilor din aceste inuturi o slbatic aciune de maghiarizare care a durat pn n 1918. La est de Prut n Basarabia ocupat de rui la 1812, dup terminarea rzboiului Crimeei n anul 1856 i ei au trecut la aciune puternic de slavizare a romnilor din acest inut romnesc. Iar n Principatul Romnia, tartorii masoneriei Cremieux i Montefiori au venit n iarna anului 1866 stnd pn n primvar i cerndu-le supuilor lor mioritici s nfiineze un cuibar unde Satana s-i pun oule de basilisc pentru a cloci ceva fioros mpotriva romnilor. Aa a fost nfiinat Societatea Cacademic Romn instituie de drept privat nu public - n august 1867 iar n anul 1870, cazarul A. Hirth le-a druit acestor gunoaie trdtoare un fel de dicionar explicativ al limbii romne dar scris n limba francez fiindc ntunecatul nu cunotea deloc limba noastr strmoeasc. Vedem c n aceeai perioad de timp asupra romnilor din jurul Carpailor s-a

pornit o aciune criminal de falsificare a istorie i culturii identitare prin maghiarizare sprijinit cu mare putere de ,,maghiarii cazari i presa jidanilor maghiarizai, iar n imperiul rus de ctre presa oficial controlat tot de ctre jidani. n Principatul Romnia i fceau de cap cu ajutorul trdtorilor de neam i ar cazarii latiniti, chiar mai latiniti dect ,,doctorii ardeleni, care pretindeau c fac asta din patriotism i pentru binele neamului btina. Carol l, dorind s-i construiasc un palat la Sinaia, n timpul spturilor pentru fundaii s-au descoperit nite tblie de plumb i aur cu mai multe scrieri ciudate i chipuri de gei pe ele. Unii spun c au fost mai bine de 100 buci, alii c numrul lor trecea de 300 buci, iar cei mai optimiti pretind c ar fi fost 504 tblie. Dar cum au fost gsite, tot aa au fost i fcute uitate sau ascunse de ctre principele Romniei. Ca s nelegem de ce Carol l, le-a ascuns apoi le-a fcut disprute, trebuie s precizm c el era mason avnd drept bancher pe Gerson von Bleichroder prietenul lui A. Cremieux tartorul masoneriei. DarBleichroder era i bancherul lui Bismark precum i a armatei prusacilor apoi a imperiului german.Prezentarea tblielor de plumb descoperite la Sinaia ca dovad arheologic de continuitate a geilor pe plaiurile carpatine prin neamul romnilor, ar fi nimicit fctura jidanilor de la noi i de aiurea sprijinii pe fa de masonerie c ei ar fi adevraii btinai la nord de Dunre, dar i nscocirea germanilor c dacii erau indogermani, adic un neam de goi sau chiar strmoii acestora! De aceea tbliele nu trebuiau s vorbeasc Europei, ca s nu strice hoia i minciuna celor mari i tari n dauna amrtului popor romn! Benjamin F. Peixotto sau Poexotto, cpetenie n oculta cazar B'nai B'rith, ajunge la Bucureti ca ambasador al SUA i va sta pn n anul 1876, iar dup ce i ia tlpia de la noi i va scrie Istoria misiunii mele n Romnia n anul 1878 unde gsim zicerea despre istoria noastr veche luminat de revelaiile lor, n special ale lui H. Graetz. ,,Se consider ca un fapt istoric c Romnia n-a fost locuit 600 de ani naintea erei cretine i c israeliii au intrat i s-au aezat n ar scurt timp dup distrugerea primului Templu(582 .e.n.)... Fie c acest fapt este exact sau nu, exist dovezi c un mare numr de iudei s-au stabilit n ar dup distrugerea celui de-al doilea Templu(70 e.n.). Cri vechi arat c au trit iudei n Dacia dup i nainte de era cretin Fr a examina mai ndeaproape chestiunea primei apariii a israeliilor n Romnia, nu ezit, dup o cercetare ngrijit i minuioas a numeroaselor izvoare istorice i examinarea celor mai recunoscute autoriti, a spune c israeliii s-au aezat n principate din timpurile cele mai vechi i chiar scriitori romni au recunoscut c ei erau deja n ar pe timpul lui tefan cel Mare i Mihai Viteazul cei doi mari domni ai Moldovei i Valahiei. Aceste adevruri istorice ,,revelate numai lor au fost luate din fctura Geschichte der Juden(Istoria iudeilor) scris n perioada 18531875 de ctre H. Graetz care fcea parte din a doua generaie de ,,iluminai cazari, unde se pretinde c neamul lor ivrit sau iudeu a fost pe pmnturile carpatine din timpul primului templu (secolul Vl .e.n.) dar mai sigur dup cucerirea Daciei de ctre romani, ei fiind o mare parte dintre colonii care s-au stabilit pe aceste plaiuri provenii din legiunile ivrite care erau n armata roman, fiind deci pmnteni chiar naintea poporului romn care s-a format mai trziu dar n sudul Dunrii de unde s-au tot strecurat pe ntuneric i i-au luat la spart i rupt pe aceti ,,btinai semii!!! ,,Studiul lui Peixotto a fost publicat i n limba romn i francez la Paris n anul 1947 n foia mozaic Viitorul nostru, de ctre redactorul cazar din Basarabia S. Podoleanu, care i completeaz predecesorul astfel: ,,Basarabia a fost de asemenea un loc de stabilire a acestor evrei sau convertii la iudaism. Istoricii evrei, originari din

Basarabia, ne spun c aezarea iudeilor ntre Nistru i Prut dateaz din negura vremurilor. Johann Kaspar Bluntschli(1808-1881), cazar din Elveia, profesor de drept internaional la Universitatea din Heidelberg s-a zorit i el s ne spun i s ne ,,dovedeasc n plsmuirea intitulat Statul romn i situaia juridic a judeilor n Romnia aprut n anul 1879, c: ,,Fr ndoial un numr mare de familii israelite au venit n provincia dunrean Dacia, nc sub domnia vechilor mprai romani. Aceste familii vechi israelite s-au conservat aici i snt cel puin tot aa de vechi pmntene ca i naiunea romn... Ele formeaz i smburele populaiei evreieti de astzi din Romnia". Vrem sau nu, ei ne tot bat la tlpi s pricepem c au fost btinaii pmnturilor carpatine din vremuri imemoriale, numai noi, neam fr memorie nu vrem s nelegem nimic. ntunecatul a susinut n mai multe studii formarea unei confederaii italo-germane pentru renvierea gloriei imperiului roman. De aici nu a fost dect nimica pentru ndrciii istorici germani s falsifice n mare parte istoria imperiului roman ca s fie n ochii protilor, plini numai de glorii dearte aa cum au pit i ei cu cnttorii din ntunericul satanei prietenii lor cazarii. n faimosul su studiu Teoria statului(1875), Bluntschli expune teoria organic a statului, care transfer teoria la o echivalare complet a vieii de stat cu a vieii unei persoane fizice. A dezvoltat teoria statului-naiune, stat care triete ca un sistem ecologic similar cu un organism viu, trece printr-un ciclu al vieii de natere, cretere, i moartea. Bazat pe acest punct de vedere el a pledat pentru unificarea naiunilor, micile state nu mai snt semnificative sau capabile s funcioneze independent, dar care ar nflori ca parte a unui ntreg mai mare. El a folosit acelai argument pentru a pleda pentru unificarea unor state germane i italiene: ,,Uneori, de asemenea, un mic stat trebuie s piar, deoarece oamenii nu mai snt capabili s-i menin independena, fiind obligat s intre n viaa colectiv a unei mari naiuni. Numrul neprtinitor al germanilor sau italienilor ar deplnge poate distrugerea acestor state mici care au devenit inutile i neputincioase, dar ar fi mai degrab glorioas n fuziunea lor ntr-un ansamblu mai mare i mai important. Este ideologul imperialismului german susinnd, cum se vede mai sus, dreptul spaiului vital al popoarelor/statelor mari. Nu tiu unde i situa n Europa aduntura neamul su de sataniti, dar sigur deasupra tuturor, atunci erau internaionaliti i umanitari c nu mai avea lumea linite din cauza lor, iar acum snt globaliti! Dar chiar germanilor care le lustruiau bine cizmele, cazarii ncercau s le falsifice cultura aa cum gsim ntr-un articol scris de Mihai Eminescu, aprut n ziarul Timpul din 26 i 29 ianuarie i 1 februarie 1880. El preia mai multe articole ale profesorului german Henric de Treitchke care au fost publicate n revista ,,Preussische Jahrbcher n anul 1879 i 1880, unde autorul se revolt mpotriva maculrii culturii germane de ctre aceti venetici. ,,Despre defectele naionale ale germanilor, francejilor sau altor popoare putea scrie cineva fr sfial orict de aspru; cine ns ar ndrzni de a vorbi drept i cu moderaie despre vreuna din netgduitele slbiciuni ale caracterului jidovesc este numaidect stigmatizat de ctre toat presa ca barbar i persecutor al religiei(Atunci nc nu apruse antisemitismul cazarilor i o trgeau tare cu persecutor religios!) Noi germanii ns avem a face cu acel neam polonez de evrei cruia i snt adnc imprimate urmele unei tiranii care-au inut sute de ani; acest neam e, dup cum dovedete experiena, cu mult mai strin manierei de a fi a Europei i ndeosebi a germanilor n timpul mai nou s-au trezit n sferele evreieti un periculos spirit de nlare de sine nsui, c influena jidovismului asupra vieii noastre naionale, care n ali timpi au produs i cte ceva bun, astzi se dovedete a fi striccioas n multe

privine. Adic pe unde ajungeau sutaii Satanei, trebuia totul spurcat i otrvit cu venin iahwist spre mulumirea ntunecimii Sale! Eliezer Shein(Lazr ineanu pentru urechile goimilor mioritici), public la Londra n limba englez n anul 1900 o carte despre originile Jidovilor sau Ttarilor din basmele poporului romn, pe care i consider strmoii lor ce s-au aezat prin inuturile dunrene dup prbuirea statului Kazaria n anul 1016. ,,Aceti cazari, dup stingerea puterii lor, se contopir cu celelalte neamuri ttare de pe lng Marea Neagr, dar ecoul originii lor nu dispru cu desvrire din memoria oamenilor. Parte din aceti cazari vor fi cutat de timpuriu un adpost n Ardeal, de unde trecur n rile dunrene, n special n Muntenia, mai cu seam n districtele Muscel i Romanai, unde pare a se fi concentrat amintirile tradiionale privitoare la dnii. Au ei vor fi svrit acea cldire cu aspect ciclopic-jidov despre care singur numele mai povestete despre acele timpuri deprtate? Aezmintele i locuinele lor au lsat urme nsemnate, care luar n nchipuirea poporului proporiuni colosale. Oameni de o mrime supranatural vor fi trit dup gura veacului ntr-o vreme strveche, despre care cei mai btrni abia i mai aduc aminte, i pe acei oameni uriai ranul nostru i numete Jidovi sau Ttari. Este foarte probabil c acei Ttari judaisai s-i fi pstrat religiunea n mijlocul unei populaiuni panice i ngrozite de puterea lor impuntoare i c n vinele pturii primitive a israeliilor romni s curg snge cazar. Condeierul ne lumineaz c sensul vorbuliei ,,jidov n sens de uria este ,,un reflex vag de la primele invasiuni ttare n aceste ri. El concentreaz n sine amintirea unui popor turanic judaisat, disprut mai trziu ca naiune cu desvrire, care s-a strecurat asemenea prin valea Dunrii i dintre care o parte va fi struit n aceste locuri, formnd smburele etnografic al judaismului din rile dunrene. Iat studiul absolut obiectiv care mi-a provocat calomnia, c a fi scris n contra rii mele. Finalul textul este o minciun la fel ca toat povestea cu cazarii, nu evreii, venii n Ardeal i apoi pogori de preste plaiuri n Muntenia fiindc el era sudit cu cetenie german i niciodat romn, deci nu vd cum ar ,,fi scris contra rii lui ci numai mpotriva Romniei! I. Brociner cazar din Galai, a participat la rzboiul romnilor din anul 1877 n calitate de medic, apoi a pornit repede s viziteze n doua rnduri, mpreuna cu dr. Adolf Stern, i apoi cu fratele sau Marco Brociner, comunitile mozaice din Budapesta, Viena, Berlin i Paris, ca s se asigure de sprijinul acestora la Congresul de Pace de la Berlin pentru preteniile mozaicilor din Romnia. De asemenea a participat, mpreun cu Benjamin Peixotto la conferina Alianei Israelite Universale de la Paris n anul 1878. n 1879 l-a nsoit pe ministrul de externe Vasile Boerescu la ntlnirea acestuia cu liderul Alianei Universale Israelite, Adolphe Crmieux, ntr-o ncercare de a le mai potoli rgetele de disperare c nu au primit mpmntenirea la grmad fiindc moldovenii din Parlament l-au ameninat pe masonul trdtor I. Brtianu c dau cu el de pmnt i cu tot cioporul liberal dac vor vota preteniile jidanilor. Fiindc romnii nu nelegeau cum jidanii snt btinai iar ei venetici pe moia strmoeasc nfocatul I. Brociner i-a ntemeiat n anul 1908 Societatea Israeliilor Romni, avnd ca scop principal difuzarea deinformaii asupra istoriei i indigenitii israeliilor din Romania, inclusiv demonstrarea existenei acestei minoriti vreme de sute de ani pe teritoriile locuite acum de romni.Public n anul 1910 lucrarea Chestiunea Israeliilor Romni, unde ne arat c i ei snt btinai pe plaiurile carpatine i chiar mai btinai ca ndrciii romni. Bernard Stambler public i el la Paris n 1913, lucrarea Lhistoire des Israelites

roumains et le droit dintervention (Istoria israeliilor romni i dreptul interveniei) unde ne arat ce obraz gros avem fiindc nu vrem s recunoatem adevrul istoric ,,dovedit de el cu o rigurozitate tiinific care i taie respiraia, dar dac iei scriitura la puricrit descoperi c toat scorneala nu coninea dect revelaia/inspiraia sau imaginaia autorului, fr nici o dovad tiinific ori arheologic. La Conferina de pace de la Paris din anul 1919, una din principalele probleme de rezolvat a fost,,chestiunea cazar despre care nu se ma pomenete deloc pe nicieri! Unde au disprut aceti cazari amintii de attea ori pn atunci? S le spun eu romnilor c faimoii cazari sau jidani, ambii termeni folosii de suditul Eliezer Shein la anul 1900 pentru a-i numi neamul su, au fost teri dintr-un condei de ctre tartorii care conduceau micarea sionist i masoneria, fiind nlocuii n limbajul curent cu cuvntul ,,evreu care nu are nici o legtur cu cazarii sau ivriii. Dar nscocindu-i o origine chiar mai veche dect a ivriilor, numai aa cazarii au putut porni aciunea de colonizare a Palestinei, dei ei nu au fost niciodat pn atunci n acele teritorii. Dar Palestina este un teritoriu istoric ce cuprinde n el inuturile Samaria, Galileea, Gaza i Israel, iar acesta din urm nu reprezint mai mult de un sfert din tot olatul pretins al lui Iahwe. Aici este mecheria jidoveasc prin care au disprut din istoria Europei cazarii sau jidanii i au fost scoi din plrie evreii ca cei mai vechi locuitori ai pmntului! n anul 1913 apare cartea lui N. Densuianu Dacia preistoric ce ncerca prin mijloace mitologice, istorice i lingvistice la nivelul descoperirilor anilor 1900, s le dovedeasc romnilor c originea noastr de neam este alta dect cea nscocit de latinitii ardeleni, dar mai ales de cei mozaici. Datorit argumentaiei solide, cartea a fost considerat de muli istorici romni din acele vremuri ca o lucrare deosebit i pe aceast cale trebuia orientat cercetarea istoric. Dar cazarii turbau de furie fiindc le era nimicit fctura lor latrinist, privind originea poporului romn undeva n sudul Dunrii pe la graniele dintre Bulgaria, Serbia, Macedonia i Albania. Astfel jidanii din spatele trustului bancar Marmorosch Blank au nfiinat Fundaia Cultura Naional al crui preedinte a ajuns arheologul i istoricul Vasile Prvan ce primete porunc de la stpnire s scrie o carte prin care s ,,nimiceasc toate argumentele folosite de N. Densuianu n dovedirea continuitii romnilor din gei/daci. Aa a aprut lucrarea Getica finanat de aceast ocult antiromneasc unde autorul ne arat prin dovezile ,,se poate, ,,se pare c i fel de fel de nscociri de alba-neagra c N. Densuianu bate cmpii, iar adevrurile stabilite de el snt unice. El stabilete originea poporului romn c ar fi din rdcin trac, adic aa cum doreau i turbaii latiniti jidani, i pe cale de consecin trebuie s ne cutm strmoii n Tracia cum ne-a luminat de attea ori scrierile cazarilor artai mai nainte. Pentru a nelege aciunea lui Vasile Prvan de a falsifica istoria i cultura identitar a romnilor aa cum o fac i azi attea lichele ce i spun patrioi romni i chiar cei mai romni am s dau cteva idei dintr-un comentariu la Protocoalele nelepilor Sionului scris de Iona Moa n anul 1923, deci cu 3 ani naintea apariiei lucrrii Getica, fiind exclus orice posibilitate de interpretare dumnoas a ceea ce fcea Fundaia Cultura Naional, ci numai prezentnd realitatea zilei. ,,Cum se manifest aceleai tendin de a jidovi cultura romn? Din fericire jidanii nu au ajuns la noi s stpneasc nvmntul ca n Frana; dar caut prin toate mijloacele s-i atrag simpatiile tineretului, cum a fcut Banca Marmorosch-Blank, aducnd nlesniri de trai i studenilor romni de la Paris; caut prin toate mijloacele s atrag intelectuali, profesori universitari, academicieni, de partea lor, fcndu-le reclam care satisface vanitatea, dar adoarme contiina de romn, punndu-i n consiliile de

administraie ale diferitelor bnci i mai ales la societatea aa zis Cultura Naional finanat de Blank! i atunci ntreb plin de suprare de ce ticlosul de Prvan l-a luat la hcuit pe N. Densuianu considernd scrierea acestuia un roman fantastic dei el prezenta att pe baza unor elemente de mitologie coroborate cu izvoare antice scrise ct i descoperiri arheologice prin care urmrea s dovedeasc faptul c noi romnii sntem btinai, nu urmai ai colonilor romani, fctur att de drag jidanilor. Ducnd rdcinile romnilor n Tracia aa cum urlau jidovii de la noi i de pe alte coclauri ale Europei, el nu a combtut niciodat teoria jidanilor c poporul romn s-a format la sudul Dunrii i numai prin secolele lX-X a migrat n nord. Dimpotriv, prin aceast scriere el susine teoria formrii romnilor la sudul Dunrii, slujind interesele jegurilor cazare care puteau ,,constata c limba romn are multe cuvinte slave i pe cale de consecin s-a format dup venirea slavilor n Balcani pe la mijlocul secolului Vl. Dac nu ne-ar fi plimbat/falsificat istoria, ar fi fost obligai toi s recunoasc faptul c slavii au mprumutat de la noi cteva mii de cuvinte odat cu slavizarea romnilor din sudul fluviului, la fel au preluat i o parte din dansurile romnilor precum i tradiii. i mai ntreb pe ndrciii istorici romni de ce lipsesc din cultura noastr scrierile lui Carlo Troya i J. Neubaer despre gei, aprute la mijlocul secolului XlX i de ce nici un istoric romn nu a plecat urechile la coninutul acestor cri ce contraziceau teoria latinist i slavist, nendrznind vreunul s critice dogma formrii poporului romn la sud de Dunre nscocit de ctre furioii cazari? Emil Condurachi(1912-1987) de neam cazar adic jidan, a fost istoricul i arheologul romn care identifica dup mintea lui c toate obiectele venite din strvechime descoperite n teritoriul Romniei erau de origine greac, elen, traca, scitic, sarmat, slav, cuman, peceneg i nimic de la gei sau daci. A ajuns istoric i arheolog la Universitatea Bucureti n anul 1945 n urma epurrilor fcute n corpul universitar de ctre leprele cazare ca unelte credincioase ale ocupantului bolevic. A avut o fiic Zoe, care dup cstorie s-a numit Petre. C. Daicoviciu(1898-1973), de neam cazar profesor i rector al Universitii din Cluj dar i mare politruc comunist, a condus lucrrile de arheologie de la Sarmisetuza muli ani, stabilind ,,etnogeneza poporului romn format din romani i daci, aa ntr-o frie dac nu de cruce, atunci de pahar i de palavre! Mihai Roller(1908-1958) inginer cazar fiul unui rabin din Buhui, judeul Bacu, dup ce neamul lui a luat n stpnire Basarabia la sfritul lunii iunie 1940, se ,,repatriaz i el la ocupantul bolevic i de aici se duce glon la Moscova alturnduse grupului de cazari criminali condus de Hanah Rabinshon Pauker care puneau la cale bolevizarea Romniei. Revine n ara noastr n septembrie 1944, odat cu gruparea Pauker unde i ncepe aciunea de bolevizare, de falsificare a istoriei i culturii identitare a romnilor, ocupnd funii nalte n aparatul partidului comunist, iar cu ajutorul frailor lui bolevici care conduceau imperiul rou al Satanei, ajunge membru al Academiei Romne n noiembrie 1948, apoi vicepreedinte al seciunii de tiine istorice, filozofice i economico-juridice(1949 - iunie 1955). n aceeai perioad a fost numit profesor i ef al Catedrei de Istoria Romniei la Academia Militar Politic din Bucureti(1948-1955). A condus n anul 1947 grupul de istorici care au publicat manualul colar sovieto-romn de Istoria Romniei. Acest manual a fost formulat dup tipicul Cominternului moscovit i a veninului cazarilor din Romnia fiind cel mai sigur mijloc de falsificare a istoriei romnilor i de ndobitocire a celor care studiau n facultile de istorie. i azi, el este cinstit de ctre Academia Romn ca istoric cu merite deosebite n cultura noastr, pstrnd cu

mare cinste i respect cele 49 de volume unde tartorul este autor i editor! El pretinde c neamul nostru strmoesc ar fi de origine slav care vorbete o psreasc cu fond latin, adic taman cum a scris ,,suditul spion jidan Eliezer Schein(Lazr ineanu) cu 67 de ani mai devreme, dar i ceva adaosuri pentru deochi satanist spunndu-ne c la nord de Dunre locuiau slavii ce au fost latinizai(mai corect romnizai) dup ce au fost cucerii de urmaii colonilor romani din Ardeal, neam de cotropitori ce i-a lit pofta de stpnire cu sabia la sud i est de Carpai! Carol Iancu cazar ce locuiete n Frana dar se pretinde un bun romn, n lucrarea Evreii din Romnia 1866-1971, De la excludere la emancipare, tiprit la Tel Aviv n anul 1994, aduce iari n actualitate ideile lui Roesler i Graetz fr a avea nici urm de respect fa de ara care i-a fost patrie muli ani. Ne spune despre pretinsa prezen a ivriilor pe plaiurile mioritice urmtoarele: ,,Originea evreilor dateaz din vremurile cele mai ndeprtate ale istoriei romneti. Exist documente(de ce nu ne luminezi i pe noi cu ele strpitur?) care atest prezena lor n epoca dacilor iar Decebal le-ar fi atribuit Thalmus(Tlmaci) aproape de Turnu Rou, n Transilvania. Dup cucerirea roman, muli evrei s-au adugat celor care se gseau deacum n ar. n Dacia roman existau evrei la Sarmisegetuza(capitala lui Decebal), vechiul trg Grditea din regiunea Hunedoara, la Apulum(Alba - Iulia), Ampelum(Zlatna), Tibiscum(aproape de Caransebe). Presupun c Decebal cnd i-a primit cu braele deschise pe ivrii, le-a artat unde i inea i sipetele cu comori, iar cnd nu se lupta cu romanii, se ntreinea cu rabinii despre cele sfinte ale ntunericului fiindc pe cele ale luminii le tia de la pio neamului su. Pentru aceste idei de iluminare privind originea poporului romn istoricii de la Universitatea A. I. Cuza din Iai la data de 11 octombrie 2010 i-au acordat titlul tiinific de doctor honoris causa, adic minciunile i trsnile trturii cazare au caracter de adevr istoric, iar aceasta explic de ce nimeni nu are curajul s demate fctura jidanilor privind batina mioriticilor carpatini! Nu este prima dat cnd istoricii romni premiaz minciuna i falsurile mozaicilor privind istoria noastr fiindc s-a mai repetat n anul 1872 cnd A. Hirth a fost primit ca membru n Societatea Academic Romn dup ce le-a dat spre luminare nevolnicilor, acel dicionar care ,,dovedete formarea limbii romne i implicit a poporului romn undeva n sudul Dunrii! Un alt ntunecat pe care acest cuib de trdtori l-a ridicat n slvi, a fost cazarul sudit Moses Gaster, care dup ce s-a opus recunoaterii independenei Romniei dup rzboiul din anul 1877-1878 la Congresul de pace de la Berlin, este fcut membru de onoare al acestui cuibar satanist n anul 1881, dar continundu-i activitatea antiromneasc, este expulzat n anul 1885. La fel s-a ntmplat i cu Elie Wiesel n 6 iunie 2001, cnd aceeai instituie antiromneasc i-l trage n cinul lor de trdtori de Neam i ar pe ndrcitul cazar care prin industria holocaustului acuz pe romni c ar fi ucis n Transnistria n anii 1941 peste 400000 de mozaici din ur antisemit. Teu Solomovici cu Romnia Judaic - o istorie neconvenional a evreilor din Romnia. 2000 de ani de existen continu, scris n dou volume uriae(Ed. Teu, 2001) i Istoria evreilor din Romnia - 2000 de ani de existen (Ed. Teu, 2007), ne plesnete iari peste bot cu fcturile lui R. Roesller i H. Graetz, adic iudeii ar fi fost pe plaiurile carpatine naintea geilor fr ca vreun istoric romn s-l ntrebe pe nemernic de ce batjocorete istoria acestei ri i acestui neam! Ambele lucrri au fost finanate din bani publici ai Ministerului In-Culturii! De aici decurge ideea c ivriii semii au o existen natural n batina mioritic nainte de formarea poporului romn, proces ce a avut loc ns dup scfrliile lor n sudul Dunrii, adic s nelegem odat pentru totdeauna c ei au fost btinai iar noi numai venetici care i-am

alungat. Uit jegurile c tocmai aceast logic au aplicat-o canaaniilor, adic dreptul istoric al nvingtorului, chiar dac snoava lor este o gugumnie la adresa noastr. Zoe Petre, fiica jidanului Emil Condurachi continu n timp ura tatlui su, scriind despre daci i gei c au fost o mulime de triburi slbatice fr istorie i fr cultur, iar atunci cnd vecinii nu i-au mai suferit din cauza rutilor, sabia i prjolul au fost singurele mijloace de civilizare pentru aceste fiare ale codrului. Dup anii 1996, ajunge mare sfetnic pentru Emil Constantinescu, iar Mihai Rzvan Ungureanu o ine de profetes. Fiul ei Dan Petre a fost numit secretar de stat la Ministerul de Externe n mai 2012 de ctre Guvernul condus de V. Ponta! Tot ea l-a aburcat pe mincinosul chiulangiu Crin Antonescu, n vzul camerelor tv, pentru a fi cndva ,,omul potrivit la locul potrivit cum ne este nou o vorb dat dup fapt! 4. Falsificarea culturii identitare - obiceiuri, tradiii i originea limbii romne Jidanii au pus ru parul pe noi dup anul 1848 fiindc nu am fost pirtoi i viteji s slujim cauza internaionalismului revoluionar alturi de unguri, care ne vedeau numai iobagi i altceva nimic. ncepnd s fie ru nghesuii de revelaiile iluminailor lor sataniti, ce au clocit ,,renaterea cazar pe la sfritul secolului XVlll, au trecut la aciune, ncercnd s falsifice toat istoria i cultura popoarelor europene. Dac de la unii s-au ales cu cte o lab peste bot, la noi au fcut prpdul de pe lume. Dup ce unii romni n frunte cu Cezar Bolliac, au nceput s scurme prin pmnt cutnd dovezi ale continuitii pe aceste meleaguri i comparnd semnele i simbolurile gsite cu cele de pe ceramica noastr, cu cele de pe veminte, covoare i tergare, acetia au nceput s spun n gura mare c romnii nu se trag din colonii romani, aa cum bolunziser cei din ,,coala ardelean, ci vin direct din gei sau daci. Zicerea a sunat dogit ru la urechile sensibile ale jidanilor i sprijinitorilor lor principali: austriecii, dar mai ales germanii - care se ineau urmaii direci ai indo-europenilor sau ai indo-germanilor, cum le plcea unora s se fleasc, punnd prostia la mare cinste ntre coperile crilor lor pretins tiinifice. Pe dat mafia cazar a gsi susinere la unele lepre mioritice care fceau parte din masonerie i s-au pus pe falsificat istoria i cultura identitar a romnilor, care abia ncepeau s-i cunoasc adevrata nfiare. Scopul acestei aciuni criminale a mafiei cazare, era de a face din inuturile romnilor un loc pustiu dup anul 271 pretinsa retragere a lui Aurelian din Dacia i altfel ei s poat zice ctre mai marii Europei c respectivele teritorii au fost nelocuite pn prin secolele X, cnd au fost luate n stpnire de ctre faimoii cazari din imperiul Khazaria, cu capitala la Itil pe Volga inferioar. Dar chiar i atunci cnd colonii romani s-ar fi retras la sudul Dunrii, n nordul fluviului au rmas semiii iudei, care ar fi fost de cteva veacuri bune pe aceste locuri. Ca s ne nimiceasc pentru vecie, au acionat n direcia falsificrii istoriei, aa cum am artat mai nainte i falsificarea originii limbii romne, a obiceiurilor i tradiiilor romnilor, precum i distrugerea patrimoniului cultural scris dup 1944 concomitent cu distrugerea intelectualitii naionale, cum voi dovedi n continuare. Aciunea pornit cu mare furie de cazari dup revoluia de la 1848 mpotriva istoriei romnilor pentru a-i face ei loc pe plaiurile mioritice i are nceputurile mai nainte ctre sfritul secolului XVlll cnd au purces unii dintre ei s se uite strmb la neamul valah. Dar marea lor suprare a fost c nu i-am sprijinit pe unguri s ne fie stpni i mpilatori n veacul veacurilor, ns prjolul pornit prin Manifestul Partidului Comunist

era numai fctura lor. i astfel au cutat trdtori printre romni, gsind destui care s le fie ucenici devotai n masonerie, micare ce ne-a marcat att de puternic istoria modern. Prima victim romneasc a ocultei cazare a fost primul ministru al Principatului Romnia, Barbu Catargiu care s-a opus aducerii n ar de ctre liberali a ideilor comunismului lui K. Marx i F. Engels, iar pentru aceast cutezan mafia liberalomasonic n frunte cu I. Brtianu i C. A. Rosetti l-au asasinat la 8 iunie 1862. n perioada 1860-1890, ncepe marea invazie cazar n Principatul Romnia, ei avnd statutul de ,,sudii, adic supui ai ruilor, austriecilor sau germanilor i care desfurau comer n Principate dar sub protecia i jurisdicia rii de origine, fiind scutii de orice fel de taxe vamale sau impozite fa de statul romnilor, situaie ce a dus la ruinarea negustorilor i meseriailor autohtoni. Nvlirea cazarilor peste romni a avut ca principal scop acapararea puterii economice i ulterior schimbarea structurii demografice a populaiei, astfel ca ei s poat pretinde c au fost btinai aici i pe cale de consecin au dreptul la un stat al lor, idee care va fi cunoscut sub numele de Israelul european! De la cca 45000 n anul 1859 i aceia vnii cu armatele ruseti dup anii 1806, au ajuns la aproape 300000 de mozaici pe la 1900, toi considerndu-se btinai, care, datorit vitregiilor istoriei i pierduser actele de indentitate! n iarna anilor 1866-1867 sosesc la Bucureti tartorii masoneriei mondiale, Moses Haim Montefiore i Isaac Jacob Crmieux, s-i conving pe masonii din Romnia de adevrurile lor istorice ca btinai ai plaiurilor carpatine i pentru asta promit lui I. Brtianu un mprumut de 25 de milioane franci aur numai s lase larg deschise porile pentru nvlirea cazarilor din imperiul rus. La porunca tartorilor, pentru a-i atinge mai uor scopul de falsificare a istoriei romnilor, liberalii masoni nfiineaz la 2 iunie 1867 Societatea Academic Romn, organizaie de drept privat condus ani buni de ,,doctorul ardelean A. T. Laurian (1810-1881), iar n anul 1879 printr-o lege aceasta a devenit Academia Romn instituie a statului. Potrivit statului acestei organizaii private, i-a propus studierea istoriei naionale romne, cultivarea limbii i literaturii, stabilirea normelor de ortografie obligatorii ale limbii romne, i cercetarea n cele mai importante domenii tiinifice. Cele mai reprezentative lucrri academice snt: Dicionarul limbii romne, Dicionarul explicativ al limbii romne, Dicionarul general al literaturii romne, Micul dicionar academic i Tratatul de istoria romnilor. Nicieri ns nu se gsete vreo explicaie ce lucrri tiinifice stau la baza DEX i unde i are rdcinile aceast scriere care ne-a falsificat originea limbii romne ca fundament al culturii identitare i de aici nsi istoria poporului romn! Despre probitatea intelectual a celor mai muli care s-au aciuat sub umbrarul Societii Academice Romne organizaie de drept privat pn n anul 1879 dar i a celor care au condus Romnia n partea a doua a secolului XlX, Marele Romn n articolul Icoane vechi i nou ne prezint o imagine corect a acestei lumi. ,,Tot astfel e d. Y i bun parte din camarazii universitilor. Am luat profesori de universitate pentru c un institut nalt de cultur poate ilustra mai clar starea noastr de decaden. i cine pltete oare pe aceti domni din clasa de mijloc a cror mni i inteligen nu produc valori de un ban rou mcar? n linia din urm munca ranului care, ca doroban moare pe cmpul de rzboi, ca muncitor se spetete pltind dri, pentru a inea pe umerii lui o clas de trntori netrebnici. Ce s mai zicem de advocai? ntori din strintate, ei nu i-au dat silina s nvee legile i datinile pmntului, s

codifice obiceiurile naiei romneti, ci au introdus pur i simplu codicele pe care le nvaser la Paris, ca i cnd poporul romnesc a fost n trecut un popor de vite, fr legi, fr obiceiuri, fr nimic, i trebuie s i se aduc toate cele de-a gata din cea mai renumit fabric.... Ce caut d. X profesor de universitate care nu tie a scrie un ir de limb romneasc, care n-are attea cunotine pozitive pe cte are un nvtor de clase primare din rile vecine i care cu toate acestea pretinde a fi mare politic i om de stat?... Arionii de tot soiul, oameni cari risc tot pentru c n-au ce pierde, tot ce-i mai de rnd i mai njosit n oraele poporului romnesc, cci, din nefericire, poporul nostru st pe muchia ce desparte, trei civilizaii deosebite; cea slav, cea occidental i cea asiatic i toate lepdturile Occidentului i Orientului, greceti, jidoveti, bulgreti, se grmdesc n oraele noastre, iar copiii acestor lepdturi sunt liberalii notri. i, cnd loveti n ei, zic c loveti n tot ce-i romnesc i c eti ru rmn. ntr-adevr, d. Serurie care a scris un volum de poezii ,,greceti, d. Andrunopulos, care batjocorete armata noastr puind-o s joace la circ, d-nii C. A. Roseti, Carada, Candiano, tot nume vechi de care foiete textul cronicilor Romniei, sunt singurii romni adevrai, iar noi ranii mici i mari, cci, la urma urmelor tot rani suntem, noi btinaii din rile acestea suntem strini cari vindem ara cui d mai mult pe ea. Liberalii sunt smntna i temeiul Romniei, noi suntem nite rmie din vechile populaiuni autohtone, care nu merit s fie bgate n seam. De! iertai-ne boieri, Arioneti i Crdeti, c ni s-a prut i nou biet c trim n ara noastr i avem de zis o vorb. Iertai-ne pentru c nu bgasem de seam c suntem n Bulgaria, iertaine apoi pentru c n-am voit s ne batem pentru bieii greci i bulgari.... Uzurpatori, demagogi, capete deerte, lenei care triesc din sudoarea poporului fr a o compensa prin nimic, ciocoi boieroi i fudui, mult mai nfumurai dect cobortorii din neamurile cel mai vechi ale rii. De acolo pizma cumplit pe care o nutresc aceste nuliti pentru orice scnteie de merit adevrat i goana nverunat asupra elementelor intelectuale sntoase ale rii, pentru c, n momentul n care s-ar dezmetici din beia lor de cuvinte, s-ar mntui cu domnia demagogilor... Acest tineret ce se caracterizeaz printr-o rar lips de pietate fa cu nestrmutata vrednicie a lucrurilor strmoeti, vorbind o psreasc corupt n locul frumoasei limbi a strmoilor, msurnd oamenii i mprejurrile cu capul lor strmt i dezaprobnd tot ceea ce nu ncape n cele 75 de dramuri de creier cu care i-a-nzestrat rutcioasa natur, acest tineret, zic, a deprins ariile teatrelor de mahala din Paris i, narmat cu aceast vast tiin, vine la noi cu pretenia de a trece de a doua zi ntre deputai, minitri, profesori de universitate, membri la Societatea Academic i cum se mai cheam acele mii de forme goale cu care se mbrac bulgrimea de la marginea Dunrii!... n mod precis abia se poate arta ce lipsete acestor indivizi pe care geograficete, i pentru c ei o spun, i numim romni. Le lipsete simul ,,istoric, ei se in de naia romneasc prin mprejurarea c s-au nscut pe cutare bucat de pmnt, nu prin limb, obiceiuri, sau manier de a vedea. Astfel vin ptur dup ptur n ara noastr, cu ideile cele mai ciudate, scoase din cafenelele franuzeti sau din scrierile lui Saint-Simon i ale altor scriitori ce nu erau n toate minile iar formele vieii noastre de astzi au ieit din aceste capete sucite care cred c n lume poate exista adevr absolut i c ce se povestete n Frana se potrivete i la noi... care am fost menii s ajungem zilele acestea de ticloie, n care ara se nstrineaz pe zi ce merge n gndire i-n avutul ei, i cnd toi se flesc de a fi romni fr a mai fi. Textul a fost publicat n ziarul Timpul n perioada 11-23

decembrie 1877. Ca s fim convini c Marele Rpmn a scris despre o realitate pe care o tria, dau n continuare cteva rnduri zguduitoare aprute n anul 1890 cnd Paul Rosen, fost Mare Inspector General, cel mai nalt grad al masonerie, le-a pus sub ochi francezilor scrierea LEnnemie Sociale unde prezenta faa nevzut a masoneriei, scopurile ei i mijloacele folosite. Aici gsim scrisoarea trimis de ctre aceast organizaie ocult lui G. Garibaldi la 5 aprilie 1860 cnd acesta se gndea s porneasc cu ,,bum asupra peninsulei italice. ,,Tu te vei sili s atragi n aceste Ateliere cel mai mare numr de elemente dumnoase Catolicismului, dumane ideilor i instituiilor cretine, pe toi revoltaii contra bisericii, care este vrjmaa noastr, pe toi credincioii de orice fel. Te vei sili s faci un loc pentru Fraii Simbolului tuturor ambiioilor, care voiesc s ajung la onoruri i putere, tuturor declasailor i secturilor, care snt n cutarea unei poziii sociale, oamenilor de petrecere, bonvivanilor lacomi de plceri materiale, negustorilor i industriailor aprigi de ctig, literailor,savanilor setoi de renume. Raiunea ta este singura regul a Adevrului, singura cheie a tiinei i a politicii. Poftele tale i instinctele tale constituie singura regul a Binelui, singura cheie a progresului i a fericirii. S nu uite niciodat romnii c cei care au pus mna pe putere n inuturile romnilor dup 1859 au fost cam toi masoni, iar care s-au opus acestei bande de sataniti au fost asasinai (vezi cazuri Barbu Catargiu i Mihai Eminescu). Din aceste scursuri de miei, ambiioi, setoi de glorie deart, declasai i secturi, au fost racolai destui care s le slujeasc interesele masoneriei, reuind i prin alte ogrzi s falsifice n parte cultura btinailor, cum ar fi francezii i ungurii, vecinii notri dragi. Dup vreo 15 ani de cercetare prin antierele arheologice ale Orientului care, ncepuse s-i dezvluie tainele ascunse n muni de ruine, francezul Gustave le Bon public la nceputul anului 1888 la Paris, cartea de opt sute de pagini intitulat Primele civilizaii ale Orientului. Scrierea a strnit foarte mare vlv i suprare n cuibarele ntunecailor mozaici din Frana, fiindc autorul nu numai c nu ia mai trecut ca ziditori ai neamului omenesc din pucoacea/legmntul ntunecimii Sale, dar i reduce la o pegr a istoriei care n-a fcut dect ru pe unde i-au trt existena de hoard semislbatic. Rspunsul mozaicilor i continuarea conflictului ortului francez Gustave le Bon cu acetia apar n Revista tiinific din Paris n lunile septembrie noiembrie a anului 1888. Trmbiau atunci ca i acum sutaii Satanei prin profesorul mozaic Flix Hment ntr-un articol publicat la 20 octombrie n aceeai revist, c ei au fcut numai bine neamului omenesc avnd ,,misiunea de a iniia lumea n legea moral. Asemenea pretenii mesianice i de civilizaie au i azi pentru c le gsim n lucrarea Cabala aprut la Geneva n anul 1972, scris de A. afran fostul rabin ef al Romnie, unde la fila 12 gsim: ,,Fiecare om n parte i fiecare popor ca colectivitate, este ndatorat s menin le-gtura cu Dumnezeu. Aceast sarcin revine n primul rnd lui Israel. Cci acest popor este partea Domnului; Iacob este partea motenirii sale, afirm Tora. El se afl n centrul lumii, este inima naiunilor. Prin existena sa el realizeaz planul pe care Dumnezeu la prevzut n clipa creaiei. ntr-o cuvntare din Parlamentul Romniei inut n februarie 1913, suprat pe atacurile presei maghiare(controlat toat de jidani) asupra romnilor istoricul nostru a spus: ,,Pe aceti Maghiari, domnilor, i-au pltit ungurii destul de scump i o s-i plteasc chiar i mai scump prin nruirea Statului lor, pe care viseaz s-l vad fundat pe baze naionale. i, domnilor, de la ceea ce a pit Ungaria, a crei proprietate mare este n minile evreilor, a crei proprietate mijlocie este pe jumtate n minile evreilor, a crei proprietate mic atrn de bncile evreieti, a crei

industrie i comer sunt reprezentate de evrei, a crei pres este, nouzeci i cinci la sut, evreiasc, a crei Universitate are, n cea mai mare parte profesori evrei, a crei literatur este reprezentat prin poei i nuveliti evrei, din ceea ce a pit Ungaria cu aceti Maghiari,.. ne nvm s nu pim i noi cu ceea ce au pit ungurii cu aceti ceteni maghiari. Numai dup 5 ani ungurii vor plti scump crdia cu jidanii, cnd cazarul Bela Kun d o lovitur de stat i pune mna pe Ungaria, atrnndu-i pe muli n cngi sau asasinndu-i fr urm de judecat. La fel au pit-o i germanii dup 1939, cu holocaustul i toate nscocirile lor. Vedem c falsificarea culturii identitare a populaiei majoritare a fost o preocupare permanent a masoneriei i celorlalte cuiburi sataniste ale cazarilor, pentru a ntreine vrajba ntre goimi i a-i prosti cu fel de fel de nscociri drceti pe care ei le scoteau de cte ori aveau nevoie apoi le ddeau aripi prin presa lor otrvitoare. Falsificarea originii limbii romne, a obiceiurilor i tradiiilor romnilor precum i distrugerea patrimoniului cultural scris, a fost fatal fiindc de ea snt indisolubil legate att cultura identitar n sensul larg al cuvintelor ct i istoria. i aici ne-au lucrat ei cu mare meteug c nici Dracu nu ar fi reuit s ne ndobitoceasc mai bine, bgndu-ne pe gt asemenea minciuni nct chiar i nebunii sar minuna cum se poate mini ca adevrul s fie ngropat pe vecie. Alexandre Hirth(pentru romni Alexandru Cihac) este primul jidan/cazar ce pornete falsificarea limbii romne i pe cale de consecin la falsificarea identitii noastre culturale i de neam. Lepra scrie n limba francez fiindc nu cunotea deloc limba romn, ntr-o perioad mai lung de timp unDictionnaire d'tymologie daco-romane, iar primul volum intitulat Elments latins compars avec les autres langues romanes, apare n anul 1870 concomitent la Frankfurt am Main, Berlin i Bucureti unde pretinsul ,,specialist n limba romn i tempereaz binior pe latiniti fiindc ei mozaicii din Iudeea ar fi fost adevraii soldai romani stabilii pe pmnturile provinciei romane Dacia i deci caimacul nu poate fi dect al lor. n ce ar din lume s-a mai ntmplat ca un strin care nu-i cunoate limba, s scrie totui dicionarul limbii populaiei btinae dar ntr-o limb strin i care nu corespunde fonetic cu cea a autohtonilor? i totui monstruozitatea la noi a mers nur!!! A. T. Laurian preedintele Societii Academice Romne instituie de drept privat - mpreun cu I. Massim, fac n anul 1876 o tlmcire aproximativ n limba romn a primului volum din lucrarea lui A. Hirth scris de acesta n limba francez i vin cu ceva completri personale dar nu se deprteaz de ideile mozaicului ca s nu supere mafia cazar i masoneria ai crei slujbai credincioi erau ntunecaii mioritici. Continu ndrjitul cazar A. Hirth s ne prjeasc inteligena cu al doilea volum scris tot n limba francez i aprut n anul 1879 fiind intitulat Elments slaves, magyars, turcs, grecs-moderne el albanais,artndu-le tuturor nvrjmiilor carpaini asupra adevrurilor cazare, pe unde se vd urmele lor n timp fiindc n nordul Dunre trmul este dovedit ca batin a neamului lor de venituri. Eliezer Schein(Lazr ineanu pentru urechile noastre) n anul 1890 ne plesnete i el peste bot cu un dicionar al limbii romne ca s tim ce limb nvm odat cu laptele supt de la mam. El aprofundeaz fctur lui A. Hirth dezvoltnd-o la un numr de peste 30000 de cuvinte. Nici acest cazar nu tia limba romn dar pentru c primise porunc de la tartorii ntunericului s le rup gtul mioriticilor carpatini, a fcuto cu drag inim fiindc era jertf plcut ntunecimii Sale. Pentru c romnii se artau cam surzi la revelaiile mprtiate de E. Schein, acesta a scris o carte n limba englez pe care a publicat-o la Londra n anul 1900 unde spune negru pe alb c neamul lui, adic

jidanii sau cazarii au fost stpnii acestor pmnturi din secolul X al erei noastre cnd nu se gsea miros de opinc mioritic n jurul Carpailor. Pentru aceast neobrzare, jegul a fost expulzat din ar dei el avea numai statutul de sudit nu de cetean romn. Peste ocean n SUA unde ei ncepeau s-i lrgeasc cuibarul Satanei, cazarul Elias Schwartzfeld a publicat n anul 1901 lucrarea The Jews of Roumania from the Earliest Times to the Present Day, aprut la Philadelphia, unde le amintete dezrdcinailor din acele locuri c ei cazarii btinai n jurul Carpailor snt alungai din vatra lor strbun de ctre ,,slbaticii romni, pe atunci nc nu se nscocise antisemitismul! Iancu Hecht(Ion Aurel Candrea din anul 1913 profesor la catedra de filologie romanic a Universitii Bucureti) ajutat i de Ovid Densuianu fratele lui N. Densuianu a realizat n perioada 1907-1914Dicionarul etimologic al limbii romne. Elemente latine, urmrind cu punct i virgul ndrumarele lui A. Hirth i E. Schein astfel ca nimeni s nu mai ndrzneasc a spune c romnii snt btinai pe pmnturile din jurul Carpailor. Lifta mioritic ce l-a sprijinit pe ndrcitul cazar, a plecat pe cont propriu la arat i semnat fcturi i nscociri, puse toate n slujba mafiei cazare i numai mpotriva romnilor, stabilind pentru vecie prin scrierea Histoire de la langue Roumaine - Istoria limbii romne (2 volume, Histoire de la langue roumaine - Les origines aprut n anul 1901 si Histoire de la langue roumaine - Le XVIme sicleaprut n anul 1938) originea formrii limbii romne i implicit a poporului romn. Este prima mare lucrare de sintez consacrat originii i evoluiei limbii romne, iar nemernicul ne priponete batina undeva la grania dintre Macedonia, Serbia i Albania! Iorgu Iordania(sau Iorgu Iordan pentru mintea romnilor, tatl era jidan din Bulgaria i maic-sa era jidauc din Romnia). nainte de numirea sa n funcia de ambasador la Moscova n august 1945 unde a stat pn n anul 1947, Iordan a fost plasat n fruntea comisiilor care au supravegheat epurarea din instituiile de nvmnt superior i mediu a tuturor celor care au avut o colaborare real sau presupus cu guvernul Ion Antonescu, cu Carol ll, cu legionarii sau fascitii germani. El este unul dintre autorii distrugerii intelectualitii romne i a culturii identitare a romnilor format n perioada interbelic i mai nainte. Din aceast comisie mai fceau parte Alexandru Myller jidan, rectorul Universitii din Iai din anul 1945 i Gheorghe Zane nlocuit mai trziu cu Andrei Oetea. Sub semntura lui A. Myller au fost dai afar din facultile ieene sute de cadre didactice, locurile lor fiind luate de jidani sau romni aservii puterii bolevice. Dup ce ruii au ajuns stpnii Romniei, au dezlegat de la enilele tancurilor hiticul de lepre cazare dndu-le drumul s fac prpd n rndul romnilor, iar furia acestor fiare a fost fr margini. Avem o mulime de dovezi prin care s artm cum ei au distrus nvmntul superior romnesc dup 1945, cnd prndu-i pe profesorii romni ocupantului rus, c snt naionaliti i fasciti, le-au luat locurile n universiti, dar muli jidani nici nu aveau diplome care s ateste c au aceast minim calitate. Dup ce au interzis i ars peste 5 miliarde din crile scrise de romni, au adus n ar sute de mii de titluri de carte din imperiul bolevic, pe care leau tradus, obligndu-i pe romni s le nvee ca nite maimuoi. S-au apucat nerozii s ne scrie i ei literatur romn dar numai dup calapod bolevic, din care s-a ales praful i pulberea. Tot n anul 1945 leprele cazare care stpneau Romnia, au interzis cntecul ,,Deteapt-te romne!, fiindc le uiera la urechi a naionalism i fascism, aa cum a rmas i astzi, cel care dorete s-i cunoasc adevrata istorie i cultur identitar este naionalist i antisemit, fiindc ei nu mai pot suferi asemenea

idei ce le-au adus numai pogromuri, mceluri, prigoniri i holocaust! Sracii sataniti, nu le este team c i crimele lor mpotriva umanitii vor iei la lumin, iar ceata lor va fi tras la dreapt judecat? I. Iordan s-a ocupat dup ntoarcerea de la Moscova, de ,,descoperirea tuturor celor care criticau regimul bolevic i pe jidanii care deveniser stpnii Romniei. n anul 1951, Constantin Brncui a propus printr-o scrisoare statului romn comunist s primeasc o donaie format din 250 de sculpturi i 2000 de desene, toate opere personale. O comisie a Academiei R.P.R. format din Iorgu Iordan(jidan), Alexandru Graur(jidan), Mihail Sadoveanu(lepr mioritic) iGeorge Clinescu (aijderea) au respins donaia marelui sculptor! Aflnd Brncui de hotrrea celor din ar(el i pstrase cetenia romn) pe dat a renunat la cetenie i a cerut Franei s-i acorde cinstea de a deveni fiu al ei primit imediat i druind neamului vechilor gali comoara pe care o refuzase jegurile de la Bucureti, unde i moare n anul 1957. Dar nici trturile comuniste nu au stat cu curu pe perne cnd au aflat c marele sculptor a druit statului francez atelierul cu toate operele i mai marele ntr-u Ucig-l Toaca din oraul Trgu-Jiu a dat ucaz drcesc la un trepdu n anul 1953 s se duc s culce la pmnt coloana infinit dar cu toate sforrile aceasta a rmas n picioare, opera fiind realizat n anul 1938. n semn de dispre pentru marele sculptor i opera lui, comunitii au numit coloana infinit ,,sula lui Ttrscu. Cam aa este istoria pe care nu trebuie s ne-o cunoatem noi romnii de astzi! n anul 1955 Iorgu Iordan este mputernicit de ctre comunitii bolevici jidani ca, mpreun cu istoricul Ion Nestor i arheologul Eugenia Zaharia s stabileasc pentru totdeauna originea poporului romn conducnd Comisia pentru studierea formrii Poporului Romn, unde i-a impus teza potrivit creia limba romn ar fi un dialect al vechii limbi slavone(jegoenia ne bga pe gt c romnii ar fi de originea slav) susinnd prin aceast fctur, cam tot ce s-a scris mpotriva adevratei noastre istorii, inclusiv scornelile lui Mihail Roller. Adic s ne luminm precum le-a fost vrerea leprelor cazare, noi romnii ne-am format ca popor n sudul Dunrii dar dup secolul Vl cnd au sosit slavii n aceste inuturi, fiindc numai aa puteam lua mii de cuvinte de la aceti ,,civilizatori asiatici i numai trziu, prin secolele lX-X am migrat n nord alungndu-i pe blnzii cazari/jidovi din cminele lor ,,ancestrale situate n jurul Carpailor! Mihail Roller a reuit s ne falsifice n totalitate istoria naional nc din anul 1947 prin monstruoasa scriitur Istoria Romniei, iar aceste date i fapte istorice dovedesc fr putin de tgad planul criminal al jidanilor n general i a celor bolevici n particular de a ne falsifica n totalitate att trecutul ct i originile poporului romn i a limbii pe care o vorbim! Pentru a reui distrugerea absolut a mentalului colectiv romnesc, jidanii bolevici ca unelte ale ocupantului rus dar i ca dumani declarai ai romnilor, punnd mna pe toat puterea dup anii 1945, au pornit un adevrat rzboi de nimicire asupra culturii btimailor. Au nceput metodic cu nvmntul de toate gradele, acolo unde societile moderne i formeaz membrii pentru viaa de mai trziu, punndu-se leprele criminale s fac prpd din ce aveau n avele vremuri romnii, scond din posturi zeci de mii de nvtori i profesori de toate gradele iar pe muli condamnndu-i la ani grei de temni. Cine ar vrea s mai strmbe din nas, i spun s citeasc lucrrile Holocaustul culturii romne 1944-1989, editura D.B.H., 1999 i Enciclopedia valorilor reprimate, editura Pro Umanitatea, 2000, cri scrise de scriitorul i criticul Mihai Ungheanu dar despre care nu se discut deloc fiindc nu d bine la fctura nscocitului holocaust al romnilor mpotriva jidanilor. Din aceste

cri, dar i din orice studiu serios al comunismului de la noi, vom descoperi caracterul profund nociv i otrvitor al ocultei jidoveti asupra romnilor, ascuns n sinagogile Satanei cum le numea frtatul lor din antichitate aul/apostolul Paul, numit i Partidul Comunist din Romnia ca filial a Cominternului bolevic cu sediul la Moscova. Dar capturarea imperiului rus de ctre bolevici n octombrie 1917, a fost o afacere att a bolevicilor ct i a sionitilor de toate felurile i culorile, ambele mafii fiind sprijinite de ctre naltul Comandament al Armatei imperiului german. Iar scopurile acestor organizaii criminale le gsim n Apelul lansat ctre tartorii masoneriei A. Cremieux i M. H. Montefiore penrtru fondarea ,,Alianei Universale Israelite aprut n ziarul LEclair din Paris n 1860, prin care cerea tuturor mozaicilor s vin sub steagul Satanei pentru a porni ultimul asalt mpotriva goimilor cap de lut. Amintesc aici numai cteva din drgleniile pe care le pregteau ei goimilor pentru Veacul Rzbunrilor: ,,Religia lui Israel trebuie s cuprind ntr-o bun zi pmntul ntreg... Cretinismul, dumanul nostru de veacuri, zdrobit n lupt e aproape ngenuncheat... Pe zi ce trece reeaua pe care iudeii o arunc asupra Pmntului se ntinde i mreele profeii ale crilor noastre sfinte se vor ndeplini... Nu este departe timpul n care toate bogiile Pmntului vor fi ale noastre... O nou mprie mesianic, un nou Ierusalim trebuie s se ridice n locul celor trei ceti, a mprailor, a Papilor i a Patriathilor. Scrisorica este semnat de cei mai vrednici sutai ai lui Ucig-l Toaca, tartorii masoneriei mondiale din acele vremuri A. Cremieux i M. H. Montefiore. n ziarul londonez Times of London din 8 mai 1920 gsim subliniate ambiiile nebune ale mafiei sioniste de control absolut asupra existenei celorlali: ,,Exist i a existat de secole ntregi o organizaie politic internaional a mozaicilor. Spiritul acestei organizaii pare a fi o ur tradiional, etern, mpotriva cretintii i o ambiie uria de a stpni lumea. Scopul urmrit n cursul veacurilor, e distrugerea statelor naionale i nlocuirea lor cu o stpnire mozaic internaional... Noile dogme politice din Europa cretin, politica ei i Constituiile democratice, snt toate la fel de dispreuite de btrnii sau ,,nelepii lui Israel... masele nu snt dect o turm de dispreuit, iar conductorii politici ai Goimilor, nu snt dect nite simple ppui n minile btrnilor lui Israel: cel mai adeseori sunt corupi, totdeauna neputincioi, uneori robii prin mguliri, prin ameninri sau prin antaj n folosul dominaiei mozaice. Presa, Teatrul, Bursa, tiina, Legea, n minile celor care posed tot aurul lumii, snt tot attea mijloace pentru a nnebuni opinia public, pentru a produce o aare general la viciu i a distruge aspiraiile culturii cretine, pentru crearea cultului banilor, pentru rspndirea scepticismului materialist i a cinicei pofte de plceri. Textul face referire la Protocoalele nelepilor Sionului care apruse n urm cu 15 ani i i-a lsat uluii i nucii pe cei ce le-au citit. n capitolul l al acestei scrieri sataniste gsim despre felul de guvernare c ,,politica nu are nici o legtura cu morala. Guvernul, care se las condus de morala, nu este politic i, prin urmare, puterea lui este ubred. Acela care vrea sa domneasca trebuie sa se foloseasc de viclenie i frnicie.Marile nsuiri ale poporului - sinceritatea i cinstea - sunt defecte pentru politic, pentru ca ele doboar regi i tronuri mai uor dect dumanul cel mai puternic... Scopul nostru este sa avem n mna puterea... ntrun Stat unde puterea este ru organizata, unde legile de guvernare au devenit impersonale i uor de ocolit, n urma drepturilor nenumrate ntemeiate de liberalism, eu socotesc c este un nou drept al meu s m arunc, pe baza legii celui mai tare, asupra tuturor ordinelor i asupra tuturor regulilor stabilite, i s le rstorn; s pun mna pe legi, s cldesc toate instituiile i s m fac stpnul celor care mi-au predat mie drepturile pe care le dduse fora lor i de care s-au lepdat de buna voie, din

liberalism... Avem naintea noastr un plan, n care este tras n mod strategic linia de care nu ne putem ndeprta, fr a primejdui opera mai multor veacuri. Pentru a gsi mijloacele care duc la acest scop, trebuie s inem seama de laitatea, de nemernicia, nestatornicia mulimii, de neputina ei de a nelege i cumpni posibilitile i mprejurrile propriei sale viei i ale bunstrii sale. Trebuie s nelegem c puterea mulimii este oarba, nesbuit, cel mai adesea ea nu gndete, ci se ia dupa orice zvon... nchipuii-va dobitoacele acelea umane mbibate de alcool, nucite de vin, crora li se va da dreptul de a bea fr msura, n acelai timp n care li se va da libertatea. Noi nu putem ngdui ca ai notri s decad pn la o asemenea treapt. Popoarele cretine snt ndobitocite de butur. Cuvntul nostru de ordine este putere cu orice pre i frnicie. Singur puterea poate nvinge n politica, mai ales cnd este ascuns n talentele trebuincioase oamenilor de Stat. Violena trebuie s fie un principiu, viclenia i frnicia o regula pentru guvernele care nu vor s-i predea coroana n minile agenilor unei noi puteri. Acest ru este singurul mijloc de a ajunge la scopul pe care l urmrim noi. De aceea, noi nu trebuie s ne oprim n faa mituirii, neltoriei, trdrii, ori de cte ori ele ne pot servi atingerii scopului nostru. n politic trebuie s te pricepi s iei proprietatea altuia fr a ovi, mai ales dac poi obine prin acest mijloc supunerea si puterea. O nenduplecare constant, dar stranic este cel mai mare susintor al puterii unui Stat; prin urmare, nu este numai n folosul nostru, este chiar de datoria noastr s ne inem de acest program al violentei i frniciei... Asta au dovedit-o cnd au pus mna pe putere n imperiul rus, transformndu-l n primul stat comunist din istoria lumii unde au adus iadul pe pmnt s tie tot tmpitul cu cine este nfrit jidanul european, indiferent de revelaiile care i ,,lumineaz ntuencata lui minte. n capitolul lll, gsim informaii despre robia pe care o pregteau popoarelor ce vor intra sub umbrarul Satanei, iar noi nu trebuie s uitm asta fiindc romnii au trit 45 de ani de comunism. ,,Popoarele snt nlnuite prin munca grea, cu mai mult eficien i trie dect au fost nlnuite de sclavie i robie. Din sclavia antic ori din robia Evului Mediu se mai putea scpa uneori, ntr-un fel sau altul. Sclavii puteau fi rscumprai, dar astzi noi urmrim ca majoritatea oamenilor s nu poat scpa de mizerie. Drepturile pe care noi le-am nscris n constituii sunt himerice nchipuiri pentru mulime deoarece ele snt neadevarate. Cretinii aproape c au pierdut obinuina de a gndi fr ajutorul sfaturilor noastre tiinifice. Acesta este i fundamentul ideologiei iudeo-bolevice de a ndobitoci n form absolut populaia creia i-ai cerut mereu: S NU GNDETI, S FACI CE I SE SPUNE! n capitolul IV avem dezvluit aciunea prin care goimilor i se inoculeaz noua religie a banului i a plcerilor trupeti, mpiedicndu-i s-i mai aplece mintea i spre suflet. ,,Libertatea n sine ar putea fi complet nevtmtoare i ar putea exista ntrun Stat fr a aduce vreun ru bunstrii popoarelor, dac ea s-ar sprijini pe legile credinei n Dumnezeu i ale friei omeneti, strin de acea egalitate care este dezminit chiar de legile firii, care a statornicit nfrnarea i supunerea. Avnd o asemenea credin, poporul s-ar lsa guvernat de ctre autoritatea parohiilor i ar merge nainte, umil i panic, sub conducerea pstorului su sufletesc, mpcat cu mprirea fcut de Dumnezeu a bunurilor acestei lumi.Iat de ce trebuie s drmam complet credina n cele divine i trebuie s smulgem din mintea cretinilor nsui gndul Dumnezeirii i al Sufletului, pentru a le nlocui cu meschine calcule i lipsuri materiale. Pentru ca cele mai alese i elevate suflete ale cretinilor s nu aib aproape de loc timp s cugete i s observe, trebuie s-i abatem pe

cretini de la aceste preocupri, mpingndu-i numai ctre grijile industriei i ale comerului. ns, pentru ca libertatea s poat astfel dezbina i nimici n ntregime societatea cretinilor, trebuie s facem din speculaie baza industriei. Procednd astfel, nici una dintre bogiile pe care industria le va scoate din pmnt nu va rmne n mna industriailor, ci toate se vor spulbera n speculaii, adic, n final, vor cdea n pungile noastre. Lupta tenace i nfierbntat pentru expansiune i loviturile vieii economice a creat i va crea societi dezamgite, reci i fr suflet. Aceste societi vor avea o spontan groaz de politica moral i superioar i de religie. Singura lor cluz va fi calculul meschin, adic aurul pentru care vor avea un adevrat cult din pricina bunurilor materiale pe care le poate procura. Textul subliniat este o descriere fidel a societii n care trim i numai jegurile puturoase i cu pretenii de minte strluce ar putea spune c nu se regsesc n aceast zicere. Capitolul X, ne prezint proiecia poporului dobitoc sau a ,,omului nou cum scriau ei n afurisitele crticele: ,,Poporul credul i prost are o deosebit i o mare stim pentru geniile politice i rspunde tuturor actelor de violen ale acestora prin cuvinte: E ticlos, grozav de ticlos, dar ct de dibaci! Iat aici este numai un joc abil, dar ct de viclean este jucat, ct este de obraznic!... Dupa ce vom fi obinuit n acest chip toata lumea cu ideea propriei sale valori, vom nimici nsemntatea familiei cretine i valoarea ei educaional, de asemenea nu vom lsa s se ridice individualitile, crora mulimea, cluzita de noi, nu le vor ngdui s ias la iveal i nici chiar s vorbeasc. Cred c muli romni i mai amintesc de conductorii comuniti care nu aveau mai mult de apte clase, iar n jurul lor roiau fel de fel de lngu pricepui numai n hau hau! ,,n acest fel vom face din popor o for att de oarb, nct nu va fi n stare s se mite n nici o parte, fr a fi cluzit de agenii notri, pui n locul conductorilor si. El se va supune acestui regim, deoarece va ti c de aceti noi conductori vor depinde ctigurile sale, darurile gratuite i tot felul de privilegii pe care le va avea. Model social pe care l gsim cu punct i virgul n societatea romneasc de azi zis democratic sau cum o fi vrnd s se laude dumneaei. n capitolul XII este stabilit pe deplin rolul presei scrise i cine vor fi condeierii. ,,Dac totui se vor gsi unele persoane care doresc s scrie mpotriva noastr nu se va gsi n schimb nimeni s le tipreasc scrierile... Literatura i ziaristica snt cele doua forte educative mai nsemnate, de aceea guvernul nostru va trebui s fie proprietarul celor mai multe ziare... Prin aceste mijloace abile de manipulare nebnuite i nevzute de ctre opinia public, dar foarte sigure, vom cstiga n orice situaie atenia i ncrederea public. motiv c acesta va fi deja primit cu mult mai repede de ctre majoritatea poporului, prin intermediul oraelor din provincie. Acest citat ne lmurete de ce bandele de jidani au pus mna dup 1944, pe ziare i reviste, ct i pe toate funciile de decizie dn nvmntul romnesc; montrii sataniti au vrut s ne dea o alt identitate cultur de sule goale, distrugndune n totalitate legturile cu trecutul nostru mai ndeprtat sau mai apropiat. n capitolul XIII i dezvluie planul de a transforma poporul ntr-un animal ce triete numai pentru destrblare, jocuri, petreceri, distracii, dar nciciodat s nu gndeasc la probleme curente sau de viitor ale lui. Capitolul XVI dezvluie chiar planul de confiscare a nvmntului i transformarea acestuia n cea mai puternic arm de distrugere a culturii identitare. ,,Cu scopul de a nimici toate forele colective n afar de ale noastre, vom desfiina Universitile, prima etap a colectivismului i vom ntemeia altele, ntr-un nou spirit. Conductorii i profesorii lor vor fi pregtii n tain pentru munca lor, prin programe de aciuni secrete i amnunite, de la care nu se vor putea

abate ntru nimic. Vor fi numii cu o deosebit bgare de seam i vor fi n ntregime dependeni de guvernmnt... Sistemul nbuirii gndirii e deja n vigoare, n aa numitul nvmnt prin imagini, care are menirea de a transforma pe oameni n animale blnde, care nu cuget ci ateapt reprezentarea n imagini a lucrurilor pentru a le nelege Ca o continuare a acestei scrieri sataniste, apare la Cracovia n anul 1914 cartea Le droit de la rase superieure Dreptul rasei superioare, a cazarului francez Isak Blmchen(cetean francez cu numele de Urban Gohier). La filele 5-10 ntuencatul i laud cinul de sataniti care au reuit s distrug nvmntul naional francez, aservindu-l intereselor mafiei sioniste: ,,n coala primar, la liceu, la Sorbona, n marile instituii de nvmnt superior, se formeaz toate clasele naiunii, acolo gloata prinde cele cteva noiuni dup care va tri toat viaa, acolo burghezimea adun cele cteva idei pe care le socotete toat viaa ca adevruri definitive. Noi am acaparat cu pricepere toate gradele instruciunii publice, nainte de a dezvlui scopul nostru politic. Universitatea, consiliile ei, programele, snt n minile noastre. Cele mai modeste manuale de clas primar ca i la coala Normal Superioar ca i la coala Politehnic, oamenii notri controleaz totul i hotrsc despre toate. O mare parte din editori, care public cri colare, snt iudei; iar profesorii indigeni care snt n solda lor, trebuie s se poarte dup gndirea noastr... Noi am curat istoria Franei de toate mndriile ei gloriase. Prin voina noastr indigenii Franei nu mai cunosc sau se leapd de secolele din trecutul lor, care a precedat ridicarea noastr la putere. Numai citind aceste rnduri ne putem imagina dezastrul fcut de criminalii iudeo-bolevici asupra culturii identitare a romnilor, fiindc aciunile prezentate de autor au fost nfptuire de jidani n Romnia dup anii 1944, aa cum am artat mai sus. Dac n perioada comunist, jidanii ne-au falsificat istoria i cultura identitar n direcia slujirii iudeo-comunismului, acum dup prbuirea acestei ideologii odioase, s-au pus s ne falsifice din nou istoria i cultura, iar noua fctur s le slujeasc interesele sionismului cazar! Aceste idei criminale de falsificarea i distrugerea istoriei i culturii identitare a goimilor de ctre montrii iudeo-sataniti, le gsim i n Ordonana KNVD, Moscova 2-06-1947, (Strict secret), K-AA/CC 113, Indicaia KN/003/47; trimis tuturor partidelor comuniste din rile ocupate de bolevici prin care se cerea falsificarea i distrugerea mentalului colectiv al celor ntrai sub stpnirea Satanei. Pentru a nelege mai bine holocaustul fcut de jidani asupra romnilor, voi da n continuare cteva prevederi din acest nscris inut secret la noi pn n prezent, dar fcut public n celelalte foste ri socialiste. La punctul 10 gsim instruciunea prin care se impune o structur de control despre care nu tiau dect foarte puine persoane, iar la noi cei care au fost uneltele criminale ale bolevicilor, adic jidanii, tim c au fcut cel mai nspmnttor ru. ,,n toate organele de guvernmnt, respectiv n majoritatea uzinelor, trebuie s avem oameni care conlucreaz cu serviciile noastre speciale, fr tirea organelor administraiei locale. Cultivarea nulitilor, a tmpiilor i analfabeilor ca factori de conducere a societii este punctul 18 i 35 din ordin care spune: ,,Trebuie organizat ca numai acei conductori s fie avansai care execut impecabil problemele cu care au fost nsrcinai i care nu le analizeaz depind cadrul activitii lor...Din colile elementare, de specialitate, dar mai ales din licee i faculti trebuie s fie nlturai profesorii de valoare, care se bucur de popularitate. Locurile lor trebuie s fie ocupate de oameni numii de noi, avnd un nivel de pregtire slab sau mediocru. S se analizeze diferenele dintre materii, s fie redus calitatea de material documentar, iar la

licee s se opreasc predarea limbilor latin i greac veche, a filozofiei generale, a logicii i geneticii. n manualele de istorie nu trebuie amintit care domnitor a servit sau a vrut s serveasc ara. Se va insista pe lcomia i rutatea oricrui rege, pe efectul nefast al monarhiei i pe lupta poporului asuprit. n colile de specialitate trebuie introdus specializarea ngust. Vedem c aceste aciuni de maculare i distrugere a culturii identitate a btinailor a fost o preocupare permanent a micrii sioniste de cnt a aprut ea la nceputul secolului XlX! Punctul 44 este cel care lmurete de ce cam toate funciile de conducere din societatea romneasc a anilor 1950, dar nrav continuat i n deceniul urmtor, au fost ocupate de indivizi cu patru sau apte clase. ,,Se va cuta ca acei care lucreaz n diferite funcii, indiferent ct de mici, s fie schimbai i nlocuii cu muncitori cu cea mai mic pregtire profesional, necalificai. i chiar n faculti s ajung numai nuliti astfel ca scietatea s nu aib repere ale valorilor naionale pe care s le ia de modele n drumul ei istoric cum gsim la punctul 45: ,,Trebuie ca la faculti s ajung cu prioritate n mod exclusiv cei ce provin din cele mai joase categorii sociale, cei care nu sunt interesai s se perfecioneze la nivel nalt, ci doar s obin o diplom. Astzi vedem efectele acestui plan drcesc de falsificarea istoriei i distrugerea culturii identitare a romnilor, unde generaiile de dup anii 1970 snt rupte n parte sau n totalitate de ceea ce a fost cultura romn de pn la al doilea rzboi mondial, ei fiind n fapt ,,omul nou al ideologiei iudeo-bolevice sau ,,omul bou de dup 1990 care tie s se uite doar la televizor de unde i vine toat cunoaterea i ,,nelepciunea. Pentru ei cuvntul minune care le exprim cel mai bine felul de a gndi, este ,,distracie, toat educaia fcndu-se prin imagine! ,,Clericalismul, ,,misticismul i ,,naionalismul romnilor, pentru care ne spurcau ei n draci pe la anul 1910, adic conceputul cunoscut i sub numele ,,romnism se pare c a fost distrus n totalitate, iar puinele cioate rmase pe ici pe colo, nu fac dect s confirme dezastrul nemrginit n care a fost adus poporul romn de ctre gruprile criminale cazare care au condus Romnia timp de peste 20 de ani n timpul comunismului. Dar aici o vin mare o au i romnii, crora le-a plcut acest sistem social unde omul este transformat ntr-un dobitoc asculttor! Dup URSS, Romnia a avut cel mai slbatic i monstruos sistem comunist, pus la cale i nfptuit de ctre jidani, att ca unelte ale internaionalismului bolevic, ct i ca dumani ancestrali prin fanatismul iudeosatanist att mpotriva geilor n antichitate ct i dup mijlocul secolului XlX, mpotriva romnilor. Dac vor strmba din nas atunci le dau un mic text scris de francezul Ren Al. de Flers, autorul crii Radio Europa Liber i exilul romnesc .pagina 36, ed. Vestala 2005. Autorul s-a nscut la Craiova unde i-a petrecut primii 20 din via, fiind chemat la oaste n Frana n anul 1941, cunoscndu-ne foarte bine att cu cele bune ct i cu cele rele. ,,Stpnirea comunist, condus ani de zile de un mare chiabur, a reuit s transforme caracterul i personalitatea poporului romn n aa msur, nct i azi e de nerecunoscut. Ce nu le-a reuit turcilor i fanarioilor n Vechiul Regat, ungurilor n Transilvania, iar n Basarabia ruilor, le-a reuit comunitilor n toat ara. Aceste adevruri nu vrei voi s le tie romnii! Alter Brauer(Alexandru Graur), cazar pur-snge a continuat mpreun cu Iorgu Iordan i Ion Coteanu falsificarea originii limbii romne n ,,lumina fcturilor ntunecailor cazari menionai mai nainte, fiind redactor responsabil al noii serii a Dicionarului limbii romne (DLR). Iancu Fischer(1923-2002) a fost un ,,specialist n filologie clasic, profesor la Facultatea de Litere din cadrul Universitii Bucureti, discipolul lui Alexandru Graur

i cel mai apropiat colaborator al acestuia. Prima lui scriere este o traducere din Aulus Galus, Nopile antice Bucureti, Editura Academiei, 1965. De ce aceast somitate s-a dat la scris aa trziu, nu tim i nici el nu a vrut s spun pn i-a sunat ceasul! Lucrarea cu care ne-a rupt minile i gioalele pentru totdeauna este Latina dunrean. Introducere n istoria limbii romne, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1985. Din cele prezentate mai nainte vedem cu groaz c cei care ne-au ticluit dicionarele limbii romne au fost numai jidani pur-snge i cei mai turbai antiromni, iar A. Hirth nu tia deloc limba romn pe cnd E. Schein abia o bolborosea. ns Academia Romn nu s-a mpiedicat de asemenea fleacuri i cum trebuia s dovedeasc neamului mioritic negru pe alb c ,,geniile jidoveti au minte strluce, prin scrierile acestor montri ne-a fost falsificat n totalitate istoria i cultura identitar iar criminalii snt slvii n toate crile romnilor ca mari patrioi mioritici, golnia mergnd nur. S continui cu celelalte aciuni privind distrugerea culturii identitare i a tradiiilor romnilor. Dup hotrrea din ianuarie 1948 a Tribunalului Poporului din Bucureti condus numai de jidani, s-a interzis cam tot ce a fost scris pn n anul 1947 adic peste 4 milioane de titluri, pornindu-se aciunea de distrugere a crilor, ziarelor, revistelor, operelor muzicale i de art, etc. Au fost topite n fabricile de celuloz i hrtie sau arse n gropi spate special cam 5-8 miliarde de exemplare, iar cifra n sine este nspimnttoare pentru orice minte sntoas. La sate s-au interzis toate obiceiurile, iar cine avea curajul s aminteasc de cultura tradiional a romnilor i se lua dreptul de a mai scrie n ziarele comuniste. S-a interzis orice activitate de culegere a culturii populare, astfel ca aceasta s dispar de la sine odat cu dispariia purttorilor ei. Aceasta este numai o mic parte din Holocaustul rou al cazarilor asupra romnilor din perioada comunist. Pucriile i lagrele de munc forat au fost umplute ochi cu intelectuali i rani fruntai care nu tueau pucioas i nu se nchinau stelei Satanei venit din rsrit. Iar ,,specialitii jidani n istorie i arheologie ne-au rescris dup anul 1944 ntreaga istorie astfel ca nimic s nu mai poat dovedi continuitatea romnilor pe aceste meleaguri i amintesc aici pe Emil Condurachi i Constantin Daicoviciu, ,,munca lor fiind continuat chiar de propriile odrasle Zoe Petre i Hadrian Daicoviciu dar numrul lor este mult mai mare, fiind completat ns de romnii care au slujit cu mare zel minciuna i falsul. Dar i dup 1990 aciunea de falsificare a istoriei i culturii identitare a romnilor a continuat att din partea jegurilor romneti ct i a leprelor cazare. Unii romni mbolnvindu-se ru de morbul revelaiilor au nceput s bat cmpii cu fel de fel de istorii i istorioare transmise lor de ucenicii ntunericului pe care nevolnicii sau chinuit s le scrie pentru a avea cu ce zpci minile nedate la fctur. Trebuie s-i menionez pe cei mai nnrvii n asemenea apucturi fiindc rul fcut i de aceti aiurii este mare i dac nu se vor ridica romni s l distrug, atunci ne pndete de aproape chiar sfritul. Tudor Diaconu, profesor de matematic i culturnic bolevic ntre anii 1950-1953 n raionul Piteti, adic tocmai perioada cnd se distrugea cu focul i toctoarea mecanic cultura identitar a romnilor, pretinde c dup 1990 a fost miluit de Talpa Iadului cu darul profeiei i astfel lepra ne-a servit ,,codul adamic un pretins algoritm matematic prin care se poate dovedi vechimea limbii romne ca limb de nceput a civilizaiei omeneti. i ne ndeamn el s hcuim cuvintele n silabe dar numai dup tipicul revelat de Talpa Iadului, iar ce rezult s sucim i rsucim pe toate feele c vom

afla i ceea ce nu tiau vorbitorii din urm cu multe milenii. El zice c acest algoritm este ieit din limba hieratic egiptean pe care a studiat-o de-a fira-n pr, din aceast revelaie alegndu-se miruitul ntunericului cu o tuf de Veneia. Tot el susine c tribul ivriilor ar fi plecat din Carpai, odat cu sumerienii dac nu chiar mai devreme, i dup un popas de dou mii de ani n Ki-en-gi/Sumer, sturnduse de atta bine i-au luat catrafusele i punndu-i coada pe spinare, au poposit n Canaan. Dac mergem dup logica acestei lepre nseamn c ivriii snt de drept locuitorii spaiilor carpatine i oricnd au dreptul s se ntoarc acas. Poate c n acest sens a avut C.V. Tudor cu nite generali din Israel n anul 2002 o ntlnire, acetia aflnd de gndirea revelat pocitaniei carpatine, au zis s mearg pe urmele strmoilor lor s vad unde duc! i dac mergem mai departe cu logica acestui gnditor iniiat, atunci ivriii snt neamuri cu dacii dup zicerea domniei sale! El pornete n alergrile de studiu pe coclauri de la ideea nebun meteahn de care era tare mndru considernd-o binecuvntare cereasc - c toat istoria lumii trebuie s nceap cu studierea i pe fa i pe dos dar i pe cant a Fc-Torei altfel totul sun a blasfemie i musai trebuie s se pun ei pe tmiat cu ceva pucioas! Lucian Cuedean, medic, inspirat de codul adamic revelat lui T. Diaconu, a pornit la construirea unei limbi onomatopeice din care ar veni limba romn veche iar crligul cu care s-a pus s pescuiasc dumnealui n stnga i n dreapta este limba sanscrit. Numai c, ce tim noi azi ca limb sanscrit este o limb scris ntre secolele X-Vl .e.n. i are cam puine puine asemnri onomatopeice cu limba romn dac nu este tocat de nu-i mai rmne nici urma. Dac s-ar fi uitat la eme-gi, ar fi gsit mii de cuvinte identice sau asemntoare, dar ele nu mai micau din coad dup codul lui T. Diaconu, ci aveau alt evoluie i lucrurile ar fi devenit foarte simple fr revelaii i iniieri sataniste, adevrul ieind la lumin numai cu mult munc i dorin sincer pentru a descoperi ce este ascuns sau falsificat. Eugen Delcea, ,,propitar al editurii Obiectiv, scrie cte n lun i n stele despre istoria noastr lsndu-ne ntr-o nebuloas nemrginit ns nu tii unde s pui scriitura lui, c nu merge nici la tiinifico-fantastic, nici la poliiste, nici la basme, totul fiind un amestec ciudat nceput cu ceva date istorice i continuat ntr-o erupie de imaginaie i revelaie demenial. El susine c dacii ar fi venit n inuturile carpatine n secolele lll-ll .e.n. i au dat nas n nas cu celii btinai, pe care din nesuferire i-a luat la alergat i prdat pn ce acetia i-au lsat vatra strbun i s-au dus n Asia Mic unde au ntemeiat statul Galatia, iar unii cobornd mai la sud, s-au aezat n nordul Palestinei unde au desclecat de o Galilee. Nebunia zrghitului juvete a fost luat de bun de ctre Barry Cunliffe profesor la Universitatea Oxford, n lucrarea The Ancient Celts, aprut n anul 1997 la fila 42: ,,Expansiunea i ascendena dacilor n Transilvania, mai ales n timpul regelui Rubobostes(170 .e.n.) va stabili contactul cu comunitile celte stabilite acolo de mai mult timp(E. Delcea), comuniti care vor fi apoi absorbite n statul dac. Dup acest punct de vedere, populaia celt ar fi precedat venirea poporului dac, i ulterioara lui dominaiei politic n acea regiune sub numele de Dacia tradiional sau Dacia din estul Europei. La ct trdare de Neam i ar are loc zilnic n toritea carpatin, este loc destul i pentru o lichelu ca Eugen Delcea, doar prostia nu doare. Ioan Motoi Chicideanu arheolog la Institutul de Arheologie Bucureti unde stau ascunse de ani buni tbliele descoperite la Sinaia cte au mai rmas, susine c dacii i geii nu erau nrudii pentru c nu le cunoatem limba celor dou popoare? Tot el zice c dacii erau mai apropiai de celi prin cultura material descoperit pn

n prezent la noi. Geii ar fi fost o populaie care se apropia dup cum rezult din dovezile arheologice descoperite pn n prezent mai mult de tracii din sudul Dunrii cu un nivel de cultur mult inferior dacilor. Nicolae Miulescu a descoperit cteva zeci de cuvinte din sanscrit asemntoare cu toponime i hidronime din ara Brsei i mprejurimi i mergnd n scrierile vechilor arieni plecai din Carpai a gsit citatul urmtor n Manava-Dharma-Sastra: ,,69 S-i stabileasc ara ntr-o regiune cu cmpii fertile n grne, locuit de oameni cumsecade, sntoas, plcut, nconjurat de vecini panici n care supuii i pot procura cu uurin cele necesare traiului. 70. S se stabileasc ntr-un loc n care intrarea s fie aprat, fie de un deert mprejmuitor, fie prin ziduri de aprare din piatr sau din crmid, fie prin anuri pline cu ap, fie prin pduri de neptruns, fie prin ostai narmai, fie printr-un munte pe care s fie ntemeiat noua ar. Fragmentul prezint recomandarea fcut de Daka, Zeul unic, venic i nemrginit, unui rege arian, care era confruntat cu un rzboi pornit de ctre neamurile sale i n cazul c el ar fi pierdut lupta, a cerut sfat de nelepciune unde s-i gseasc nou sla. De aici N. Miulescu a tras concluzia c ceata rzboinicilor arieni care a fost nfrnt de rubedenii, s-a ntors la vatra de unde a plecat cu sute de ani nainte, numindu-i ara Daka sau Dacia dup numele divinitii rmase n India care le-a ndrumat calea. Numai c acest cuvnt apare la romani abia ctre sfritul secolului l .e.n. pe cnd cel de gesi este menionat n primele scrieri eme/sumeriene de la nceputul mileniului lll .e.n., apoi Du Gitiii giti apar n secolul XlV .e.n. n egiptean n scrierea de la Lachi, se continu cu secolele Vll, Vl i V .e.n. unde scrierile grecilor menioneaz att pe gei ct i Getia ca ar a lor situat la nord de Istru. Aceast interpretare deocheat a lui Nicolae Miulescu a ajuns s fie temelia i smntna curentului dacist de azi la care s-au mai adugat ceva revelaii ale celor amintii mai sus, dar i alte bunti mintoase ieite prin fel de fel de hornuri tiute sau netiute. i T. Diaconu s-a ntovrit cu N. Miulescu n gndire i revelaii. Am n vedere aici cnd pomenesc cuvntul dacism, n principal att cei care snt sub plria Academiei DacoRomne ct i cei de la Dacia Revival. Exist o ciudenie a acestor daciti, dar i a celorlai nemenionai aici care leag istoria noastr de Fc-Tora mozaicilor, scriere despre care nu vezi n Occident nici urm n studiile istorice. Dar ciudenia are rostul ei iar pentru marea lor suprare, am s-i dezvlui tainele n continuare. Gheorghe Brdan Raine din tabra Academiei DacoRomne, care vrea s ne rscoleasc toat limba i cultura dup codul adamic, susine c ne cunoatem binior istoria i cultura i vine s ne rup mintea n buci cu faimoasa cultur ,,akkadiano-sumeriano-evreiasc care ar fi temelia ntregii culturi omeneti, punct de vedere nsuit de organizaia din care face parte. Numai c snoava nu are nici o legtur cu istoria, ci numai cu fctura cazarilor din partea a doua a secolului XlX, cnd au pornit ei cu mare furie la semitizarea oricrei culturi despre care au auzit c prezenta caimac gustos pentru limba lor. Tot aa i-au fcut pe aramei/arameeni adic sciii din nordul Mrii Caspice i Asia Mic drept semii adevrai fiindc limba lor veche ivrit are cuvinte comune cu cea vorbit de scii i musai ei au fost primii ieii din pucoacea tartorului Iahwi iar numai dup aceea neamul sciilor care fiind firi scoroase, nu au vrut s-i recunoasc fraii mai mari! Octavian Srbtoare, un romn profesor de filozofie stabilit n Australia, a prezentat la Congresul de dacologie din anul 2011 crticica Evanghelia dacilor, o portretizare a lui Iisus marele iniiat din Dacia(tiprit n anul 2011 avnd 40 de file). Autorul susine c ,,este prima lucrare din literatur care abordeaz sistematic o tem

care a devenit nu de mult timp un subiect serios de cercetare n tiinele sociale: europenizarea cretinismului prin europenizarea Lui Iisus i conexiunea ce se face ntre doctrina cretin i cea zamolxian. Se pornete de la premisa c religia cretin este tributar celei zamolxiene, o ipotez care urmeaz s fie validat de argumentul lucrrii de fa. Scris n formatul evangheliilor cretine, Evanghelia dacilor diversific i continu tematicile abordate n Viaa Lui Zamolxe, o carte publicat n cursul anului 2010. Ambele lucrri monografice elaboreaz biografiile i doctrinele a dou personaliti spirituale remarcabile - Zamolxe i Iisus. Motivaia celor dou volume este aceeai - s revitalizeze rdcina cultural-spiritual a romnilor de astzi. Prezentul volum ntregete viziunea panoramic, portretizat n cartea Viaa Lui Zamolxe, crend o reevaluare a personalitii Lui Iisus dintr-o perspectiv nou. n completarea celor afirmate mai sus de O. Srbtoare, amintesc i trilogia intitulat Pe calea lui Zamolxe. S vedem cum vrea s ne lumineze aceast evanghelie prin argumente numai tiinifice, scris tot dup ,,inspiraii divine aa cum au fcut atea ca s ne pun fetila sub nas i hamul pe spinare. n Capitolul l avem primul pas fcut pe drumul pretinsului adevrului tiinific i istoric: ,,Dumnezeu, Tat i Mam, se afla n limpezimea luminii n cerul de purpur. i Domnul i-a chemat la El pe ngerii cei mari, pe Osiris i pe Iisis, soia Lui, i pe Horus, fiul Lor, i pe Melchisedec, i pe Zaratutra, i pe Zamolxe cu soia Lui Bendisa, i pe alii. i se gndise Domnul s mai limpezeasc apele printre oameni. i Le-a vorbit ngerilor: Este vremea s le mai amintim oamenilor ce este iubirea. Doar ei aa se apropie mai mult de lumina Noastr. Voi tii ce avei de fcut. Atunci cnd duhurile voastre ngereti coboar pe pmnt, sunt i Eu cu Voi n duh. Asta nu este argument pentru validarea unei ipoteze, ci joaca de-a alba-neagra, adic scorneal care nu poate fi luat niciodat ca istorie, povestea rmnnd numai o ipotez neserioas. Orice lucrare monografic se bazeaz pe informaii ce pot fi verificate de oricine, dar ipoteza este numai o libertate de gndire personal ntr-o anumit direcie care ar vrea s justifice o teorie. Amestecndu-i pe Osiris, Iisis, Horus, Melchisedec, Zaratutra, Zamolxe i soia acestuia Bendisa despre care nu exist nicieri vreo informaie trebuie s nelegem c nu este vorba de monografie, ci de o mecherie literar ce se vrea istorie adevrat! S nu ne amgeasc dumnealui cu ap chioar fiindc Dunrea este plin de aa ceva, dar nimeni nu are pretenii de revelaii sau alte elucubraii. El nscocete o nou legend a naterii lui Iisus, unde l amestec pe Pandera, un trac care devine soldat roman i ajungnd ruleanul n Palestina ctan imperial, ochii stricciosului i alunec repede ctre ivrita Mariah, se mprietenete cu focoasa copil pe care o miluiete cu noroc la ghioc, se prezint rudelor acesteia pentru a o lua de soie dar afl c este juruit ivritului Iosif mai mare dect ea cu vreo 40 de ani. Mariah se cstorete cu Iosif dup legea mozaic i-l nate pe Iisus, iar Pandera pleac din Palestina dar cnd revine dup treisprezece ani, i vede odrasla cu mare iubire pentru nelepciune, ndrumndu-l spre Egipt pentru a se lumina n religia acestora, apoi ctre religia tracilor i geilor, iar peste tnrul iudeo-trac Iisus se coboar duhul lui Zamolxe. Maria i Pandera i spun toat trenia petrecut n tinereea lor lui Iosif, iar acesta se las nduplecat de soarta de ncornorat i i las s plece amndoi n Dacia lui Zamolxe mpreun cu fiul lor Iisus. Ajung n Tracia de unde i continu drumul n Dacia lui Zamolxe, stabilindu-se la Sarmisegetuza. Iisus nva nelepciunea marelui get cu preoii decenei i cu Marele Preot, devenind i el preot al religiei dacilor. n ndelungata lui instruire primete mult nelepciune, apoi se cstorete cu Lilia. La vrsta de treizeci de ani Iisus revine n Iudeea unde se ntlnete cu Ioan Boteztorul

care l i boteaz n apa Iordanului. nvturile lui Iisus nfurie ru clerul mozaic i dup mai multe ntmplri respectnd toate tipicul evangheliilor cretine este condamnat la rstignire. Autorul crii se strduiete s respecte faptele prezentate n scrierilor cretine dar o cotete n privina morii lui Iisus, susinnd c nu ar fi murit, ci a avut numai rni puternice din pricina cuielor dar a supravieuit supliciului datorit ngrijirilor medicale primite. n prima noapte dup rstignire, Pandera tatl lui care auzise despre faptele svrite la Iarusalim i a venit aici mpreun cu Mariah i ivritul Iosif din Arimateea l coboar de pe cruce i l duc n casa acestuia unde i oblojesc rnile, apoi l nfoar n giulgiu aezndu-l n mormntul pregtit din timp s nu bat la ochi dispariia lui. A doua zi este luat din mormnt fr tirea iudeilor care srbtoreau sabatul i pleac spre Dacia mpreun cu Maria. n drum spre Dacia, ei trec, potrivit Capitolul Vlll prin mai multe orae: ,,i Iisus cu tatl Su i cu mama Sa au trecut prin oraul Sidon n Fenicia, apoi prin marele ora Efes, unde au vzut templul zeiei Artemis, i mai apoi prin oraul Atena. Adic (ne)cinstitul profesor dup ce a citi site-ul meu pus pe internet n octombrie 2008, l-a apucat ceva revelaii i a dat drumul la scris de unde a ieit crticica cu pricina, toate povetile fiind ,,inspiraie divin. Eu nu prea vd c inspiraia este divin dar c el este de vin pentru ceva furtiaguri, bag mna n foc sau mai repede nfac un b cu ea. Scrie c Iisus a devenit rege al dacilor, murind la vrsta de 80 de ani dup ce mult timp a fost i mare preot al acestora, iar trupul i-a fost ars dup tradiie. Ori numai eu, dup ce am citit tbliele de plumb descoperite la Sinaia, am artat coninutul informativ al acestora care spun c cel rstignit de ivrii n anul 30 la Ierusalim, a fost marele preot al geilor Ili, amintit pe aceste artefacte i cu numele de Iosius, iar dup moartea nprasnic trupul nensufleit i-a fost adus pe traseul Efes, Atena la Sarmisetuza unde a fost incinerat. Dar toat povestea are o ciudenie gsit la mai muli ,,romni patrioi, el ncearc ,,s dovedeasc istoric faptul c dacii aveau legturi vechi i sincere cu ivriii, cam aa cum alii s-au pus s ne ,,dovedeasc tot istoric i lingvistic prin fel de fel de scriituri ntunecate c limba dac este nrudit cu aramaica semiilor! Cu asemenea mecherii se urmrete ca prin falsificarea istoriei strmoeti, s fie adui ivriii pe plaiurile noastre, astfel ca s poat pretinde c au dreptul a-i gsi un culcu la poale de Carpai ,,din vremuri imemoriale ale iudaismului cam tot aa cum i-au izbvit pe rui cu Poale Sion(slujitorii Sionului) n bolevizarea acestora! Nabila Cuza-Bechara, mozaic pripit pe la noi din anul 1991, public n revista Dacia magazin din iunie 2012 la pagina 62 publicaie nfiinat de N. Svescu, preedintele Dacia Revival articolul Au vorbit dacii limba aramaic sau arameii limba dac? prin care vrea s ne conving de un adevr uluitor ,,descoperit de ea dup nelepciunile Vechiului Legmnt: dacii ar fi un popor semit diferit de neamul get i nrudit de aproape cu ivriii din Palestina. Ne zice ntunecata mozaic pentru luminarea scfrliilor mioriticilor: ,,Se pune ntrebarea; ce limb vorbeau primii oameni? Citez: i era peste tot pmntul o singur limb i o singur vorbire. Facerea ll,1. Conform Bibliei a rmas aceast situaie pn la drmarea turnului Babel, adic dup potopul biblic. Dincolo de felul n care explic Biblia fenomenul fragmentrii limbii nostratice reinem ca pozitiv faptul de a-i recunoate existena i apoi fragmentarea.... Pornind de la acest punct am fcut observaia c n limba romn, limba urmailor dacilor, exist un numr considerabil de cuvinte de cert origine aramaic... S ne lmurim cu fctura ntunecatei iubitoare de Iahwe: nimeni dintre istorici sau arheologi nu mai pune nici un temei pe ce scrie n Tora,

Talmud i Noul Legmnt, fiindc nu au frm de adevr sau valoare tiinific, i pe cale de consecin istoria lumii nu are nici o legtur cu nscocirile lor pline de falsuri, ur, venin, dumnii i inepii. Numai nemernicii de la noi artai mai sus dar i alii nemenionai, ne leag istoria de fctura mozaic astfel ca asemenea lepre s vin i s se uureze pe obrazul strmoilor notri. Limba aramaic se aseamn ntr-adevr cu limba romn pentru c sciii, adic arameii sau arameenii cum snt scrii n textele greceti antice de sute de ori erau populaii nrudite att cu geii ct i cu perii. ns ivriii au adoptat aramaica drept limb de comunicare ntre ei, renunnd la limba lor semit pe la sfritul secolului Vl ei fiind la origine un trib arab slbatic ru care a ieit n lume din nisipurile deertului Sinai prin secolele X dup ce au ajuns sub stpnirea persanilor n anul 539 .e.n. Ca s-i linitesc de-a mai lehi revelaii sataniste, i plesnesc peste bot cu Fc-Tora lor pe care o in de cuibar al tuturor adevrurilor i nelepciunilor lumii, care ne spune la 2 mprai 18,26 cnd Ierusalimul era asediat de ctre oastea asirian n anul 712 .e.n. condus de Rabache: ,,Eliachim, fiul lui Hilchia, ebna i Ioah, au zis lui Rabache: Vorbete robilor ti n limba aramaic fiindc o nelegem; nu ne vorbi n limba iudaic, n auzul poporului de pe zid. Textul este foarte explicit, aramaica atunci era cunoscut numai de un numr foarte mic de ivrii cu ceva cultur i care se duceau printre Neamurile din apropiere pentru samsarlc i negustorii, dar oamenii simpli nu cunoteau aceast limb ci numai ,,iudaica cum recunoate ,,sfnta lor fctur. Pe site-ul meu www.ariminia.ro am pus n toamna anului 2008 la textul Cabala, 80 cuvinte din limba romn veche, 18 din eme-gi i 4 din persan care se gsesc n ivrit, dar am specificat c numrul lor real este cam de 4 ori mai mare. Acest mic studiu lingvistic se gsete i n cartea mea Adevruri ascunse la paginile 225-226, aprut n anul 2011, dar fceam precizarea fr echivoc pentru aceste afiniti lingvistice c respectivele cuvinte se gsesc n ivrit fiindc acest neam a venit n Canaan cu turmele lor de animale cnd teritoriul era stpnit de filisteni, populaie de origine carpatin mult mai civilizat dect slbaticii pstori semii. De la acetia au mprumutat ei multe cuvinte dar i elemente de cult iar n prezent rag n cele patru direcii c limba aramaic le-a fost izvor de nelepciune de la ntunecimea Sa. Dar mai este ciudat c autoarea textului nu contest continuitatea romnilor din daci, ns ne trage la edecul semitismului ancestral de parc toi mioriticii ar fi o turm de tmpii care abia ateapt s fie tuinai cu cuitaul de piatr de ctre pricepuii rabini ce vor desface larg baierele pungilor pentru a-i ncasa taxa nfririi. Dorin David Aurel sau dup pinkas OBedeya Ben Aharon Cohen, este un mozaic din Deva, care scrie c are studii de greac veche, aramaic i latin, fiind consultant al Vaticanului i NASA. El a ticluit o crticic intitulat Dacii n Biblie prin care vrea s ne conving de adevrurile descoperite n Fc-Toralor, privind n exclusivitate trtcuele mioriticilor. i el pornete n alergatul pe coclauri adulmecnd danful lsat de unicele documente istorice Tora, Talmudul i Septuaginta, iar scrierea se gsete pus pe internet la adresa www.gratis-bocker.eu/ i www.slideshare.net/dorindavidaurel1948. Pornind voinicete mozaicul n apostolatul lui de om nebun, ne spune de la obraz c: ,,Dacii i sciii apar ca aliai ai evreilor,fiind fcui PRTAI ai LEGMINTELOR, mpreun cu hetiii... Avraam a devenit aliat militar cu acest popor denumit n Biblie Akenad-Goiym care locuia n Kedar. Kedarul este Bizanul de azi,mai precis localitatea antic Adacaleh din Bosfor i se ntindea pn dincolo de Tomis n pmnturile sciilor... Undeva n vremea regilor Sarmis i Dapyix, regii Daciei unificate i prinii administratori ai

Ahaei, Avraam a venit aici n Dacia n refugiu i alian militar. i a stat cam trei ani conform Bibliei... Pe teritoriul Daciei antice primii evrei au ajuns aici n vremea regelui Solomon, la Drobeta. n timpul campaniilor militare contra dacilor foarte muli iudei au venit n Dacia ca refugiai sau aliai din calea regelui Darius... n aceast perioad foarte muli daci i scii au ajuns n Persia(Iran) colegi de gheto cu aliaii lor evreii... n timpul regelui Decebal evreii aveau colonii la Dunre i triau amestecai cu grecii i arameii i se numeau HYPERBOREOS. HYPERBOREENII se numeau NESFRITELE OTIRI A LUI BORE ELOHIM i au fost primul trib dacic, nu yazig sau traco-dalmat, dacic prin adopie care a intrat n luptele cu trupele lui Traian Nerva, din anul 100, 101 era noastr pn n anul 105 trupele hyperboreenilor evreigreci naturalizai la Dunre au aprat Dacia singuri fr implicare direct a trupelor dacice. Cetile greco-ebraice de pe Dunre erau Svarim(Severin),Torah(Terea), Agropara, Dibreta (Drobeta), Yahwiaa(Yahowia) i chiar Sarmisegetuza. Vreau s spun c legturile dintre Daci i SIONITI i DUMNEZEUL SIONULUI au cel puin 3000 de ani vechime pn la Iisus adic cam 5012 ani... S spun cteva cuvinte despre aceste aiureli ale mozaicului care, cu o neobrzare specific numai lor, ne rescrie ntreaga istorie i asta n ara noastr i sub ochii notri. El pretinde c neamul dac(pe gei nu-i are la suflet) era cunoscut n Fc-Tora lor sub numele Akenad, taman cum i spuneau cazarii ncepnd cu secolul Xl cnd i-a plesnit revelaia c numai ei pot elibera Palestina de arabi! Dar nebuniile lui snt n fapt i ale unor romni, dac nu n totalitate, atunci n parte aa cum rezult din cele scrise mai nainte, iar toate golniile reprezint o sintez a ceea ce gndesc i scriu unii daciti pui bine n crua trdtorilor de Neam i ar pentru binele lor i a mafiei cazare care le d indicaii preioase despre ce i cum. Mai gsim n coninutul crticelei, cinstindu-ne i cu alte ,,adevruri: ,,Multe popoare i caut cu disperare avid o rdcin de snge, o rdcin apostolic nativ prin descenden, scris clar fr interpretare n Biblie, ca pe o ONOARE MAXIM, acordat de Dumnezeu unei naiuni ca i colectivitate etnic i uman. Adic tuinatul ne d printr-un gest de mrinimie unic, privilegiul de a ne ti legai strns de neamul satanist al ivriilor, cinste pe care muli o doresc dar nu o primesc nici pe pmnt, dar nici sub pmnt n slaul drcesc al lui Iahwe. ns jegoenie ne atenioneaz s nu o lum razna de atta bine cum am mai fcut-o i alt dat cnd ei au vrut s ne ajute squ s ne civilizeze cum pretind - iar noi am dat cu rtul n tort. ,,Acest lucru l svresc ca un ajutor vou cititori dragi, urmai ai dacilor i ai sciilor ALIAII strmoilor mei israeliii antici, nu ca s devenii EXTREMITI NAIONALITI(NAZITI) nici s cdei n amgirea i rtcirea lui zelea codreanu, Antonescu i Horia Sima... Dac nu vom asculta proorocirile lui, atunci sigur ne vor amenina iari cu vreun holocaust aa cum au fcut cu cel nscocit n Transnistria. S art i cum ne ,,ajut lepra s nelegem adevrata istorie uguiat dup mintea lui satanist: ,,n timpul lui Darius israeliii din regatul nordic numit Izreel... au ajuns captivi. Iar n Dacia au venit ca refugiai sau sclavi adui chiar de ctre regele Darius ca s-i vnture ct mai departe de hotarele Persiei. Iudeii din regatul sudic au venit ca aliai militari ai dacilor. Aici trebuie s precizez c imperiul persan a avut ca ,,regi ai regilor pe Darius cel Mare(522-486) care n anul 513 a ntreprins o aciune militar mpotriva sciilor din nordul Istrului i a Mrii Negre, dar s-a terminat ru pentru persani i atunci nimeni nu poate crede c cei nvini i-au colonizat n ara dacilor de prliii ivrii, ba alii au

venit ca s-i sperie pe cotropitori cu lepra i rapnul cu care i ngrozise pe egipteni. Mai uor cu asemenea golnii sataniste. i mai vede tartorul n scorneala lui c dacii au fost deportai n Babilon odat cu ivriii, adic pe la anii 586 .e.n. de ctre Nabucodonosor, mrvie de care nc nu s-a auzit prin vreo scriere istoric sau pe plaiurile mioritice, dar ne vor scoate ei surzenia din urechi cum au fcut-o i cu latinismul sau bolevismul. Fiindc erau prea muli, pe daci, fraii de snge i de suferin a ivriilor, i-au obligat s colonizeze provincia Bactria sauDahia cum apare ea n mai multe izvoare. Ori ceva mai la nord-est de aceste meleaguri, spun cazarii deocamdat n oapt c ar fi adevrata lor batin, pe care acum snt nevoii s o in la secret fiindc s-ar duce dracului povestea cu poporul ereu i dreptul istoric de colonizare a Palestinei! De unde cazarii pstreaz nc n contiina lor de neam pe strmoii daci semii venii din vechea Dacie care au ntemeiat n rsritul ndeprtat o Dahie, ticloie cu care ncearc de ceva vreme s ne prjoleasc mintea i sufletul.Din povestioar trebuie s mai nelegem ceva foarte important: inutul Carpailor este prima patriei a ivriilor i deci au dreptul natural s se ntoarc oricnd pe plaiurile strbune s i salute din vrful nasului pe cei care au stat pe aceste locuri peste 9000 de ani, dar numai ei pot fi caimacul fiindc au fost alei de tartorul Iahwe s conduc lumea cu toiagul de fier, inclusiv pe noi. Iar tmpiilor de romni care bat cmpii ca nebunii i ncearc s ne lege istoria i originea limbii de Fr-Tora mozaicilor el le bate obrazul spunndu-le scurt: ,,c muli romni aspir i viseaz la aceast onoare de a fi gsii i regsii n Biblie dar nu este de nasul lor fiindc numai iniiaii tuinai pot primi revelaii i vedenii de la Talpa Iadului i orict s-ar munci i screme ei niciodat nu vor fi egalii mozaicilor, ci pot avea numai cinstea de a sta la spatele/coada lor i cam att! Cum am artat mai nainte, aceast nebunie aprut la unii romni care vreau nu numai s ne nrudeasc cu ivriii, sau chiar s ni-i pun de bade(frate mai mare), m face s cred c aciunea de falsificare a istoriei i culturii noastre identitare se face astzi ca i ieri din mai multe direcii, astfel s nu fie prea bttoare la ochi, sau dac va obosi falsificatorul dintr-un loc, altul s devin vioara nti, iar romnii s nu se mai dezmeticeasc niciodat. Dup aiurelile acestor indivizi care ar face cinste oricrui balamuc, am ajuns s ne considerm strmoii neam de semii, adic dacii snt semii sau un amestec nc netiut de daco-celi, iar geii ar fi alt popor din neamul tracilor dar diferii de daci pe care i-a supus cu sabia. l mai scoate el din plrie pe regele dac Sarmis pe care l-a luat din informaiile publicate de mine dup ce am citit tbliele, ns el i-a dat o semnificaie unic i semit. l amintete i pe Zamolxe ca mare rabin care a slujit n templul lui Iahwe la Ierusalim apte ani, apoi a plecat n pribegie ctre locurile de unde ar fi venit strmoii lui i implicit al ivriilor; lacul Tana din regiunea muntoas a Etiopiei, pe care ei o consider ca leagnul apariiei neamului omenesc dup noua teorie a ADN-ului cu care aburesc de ceva vreme minile goimilor cap de lut. Despre daci spune c au venit din Frigia i Sumer, mrvie cu btaie lung fiindc urmrete s arate c tbliele de la Trtria ar aparine acestei culturi akadiano-sumeriano-evreiasc toat pn la ultimul jeg fiind de origine semit i deci prima civilizaie din jurul Carpailor ar fi musai de origine semit, fiindc aceast ras semit civilizatoare a pornit din Sumer, rspndindu-se mereu ctre nord pn a cuprins ntreaga Europ, iar urmele genetice ale strmoilor semii se gsesc i la unii ceteni din Romnia de azi!!! Dei scrierea are 72 de pagini nsoite de mai multe fotografii, toate snt pline ochi de asemenea revelaii care i-ar speria pn i pe nefericiii ajuni n spitalele de psihiatrie. Din citirea textului rezult c scriitorul

nu cunoate prea bine limba romn sau a batjocorit-o cu mult nduf dup cum este ea prezentat n citatele reproduse de mine fiind bun numai pentru sudlmi cum zice jegoenia cazar H. R. Patapievici. Gabriel Gheorghe, considerat de ctre unii un erudit al adevratei nostre istorii vechi, pn mai ieri susinea c geii au fost cel mai vechi popor al Europei care se ntindea de la Marea Baltic pn la Mediteran i Egee; i de la munii Urali pn la Atlantic, nedndu-se ndoit sau clintit n faa celor mai obiective argumente care i tirbeau neleapta gndire. Dar a fost aa pn mai ieri cnd, dnd revistei Pan Natura din iunie 2012, interviul intitulat Romnii strmoii Europei, aflat la pagina 18 unde ne zice dumnealui plin de nduf : ,,iganii au plecat din spaiul carpatic i au ajuns n India unde erau mprii n caste: casta brahmanilor preoii, katrya rzboinicii, asigurau sigurana. Vaisya oamenii liberi, negustorii i casta Sudra care erau cei mai de jos. Dup o serie de rzboaie interne, o parte au migrat n pri diferite ale Europei i Africii. Cum roirile ctre alte zri se fceau numai n cazurile de catastrofe naturale sau de cretere excesiv a populaiei, plecau de la batin numai o parte din neam dac nu erau mnai de vreo nenorocire natural. Dar n articol el susine c n spaiul de pe cursul inferior al Dunrii i Carpai ar fi vechea vatr de civilizaie a Europei i deci nu a plecat tot poporul ci numia o parte iar ceilali i-au continuat existena n vechile inuturi. Adic eu care m in getbeget, aflu din rsuflarea acestui nevolnic pduchios c snt neam de igan sadea, crapa-i-ar neamul i smna lui de cioro-boro! Lund n considerare titlul articolului c romnii snt strmoii europenilor, atunci dup logica dumnealui toate popoarele continentului nostru se trag din igani, sau poate c iganii au plecat cu toii i au rmas numai dacii semii cum se cnt pe sub alte ferestre la fel de ntunecate ca i mintea acestui ticlos. i atunci trebuie s nelegem c ,,geii igani sau ,,iganii gei ntorcndu-se n batina strbun i-au sprcuit ru cu sabia sau cu ghioaga pe civilizaii daci semii nstpnindu-se peste tot olatul, dar a venit vremea s se stabileasc adevrul dup Fc-Tora mozaicilor interpretat miastru de ctre neamul jidanilor i s fie adus n Carpai faimoasa civilizaie akadiano-sumerianoevreiasc cum pretinde Academia DacoRomn, cum d din coad Gabriel Gheorghe fcndu-i pe gei igani, cum a fost nvat I. M. Chicideanu de stpnul/directorul lui, cazarul A. Vulpe c dacii i geii snt popoare diferite iar cei din urm trebuie considerai nite slbatici, sau cum ncearc de ceva vreme s ne firitiseasc alte trturi neao mioritice prin fel de fel de soboruri de tain, de umbr sau chiar la lumina zilei. Pe aceast linie merge i personajul amintit mai nainte OBedeya Ben Aharon Cohen sau Dorin David Aurel care zice c pe plaiurile carpatine erau numai daci, dar acetia toi veneau din Canaan i deci erau semii neavnd vreo legtur de snge cu ,,iganii gei ce i-ar fi supus prin sabie! n data de 16 martie 2012, Nabila Cuza Bechara, a inut o conferin cu titlul Palmyra i Dacia la Biblioteca Metropolitan, filiala Dimitrie Cantemir din Bucureti, iar ca sponsor sau partener apare Societatea Cultural-tiinific Getica condus de Gabriel Gheorghe. Dar colaborarea lor sincer i ptruns numai de gnduri bune pentru ei dar rele pentru romni, este mai veche i trebuie s o tie oriicine fiindc o gsim pus pe internet la adresa: perpessiciusparadox.blogspot.com/.../relatiile-religioase-cu-patriarhia unde Gabriel Gheorghe apare ntr-o fotografie ca persoan ce conduce dezbaterile la o ntlnire a Cenaclului Perpessicius/Revista de cultur Paradox care a avut loc la data de 15 aprilie 2011.

Numai punnd cap la cap informaii aparent fr legtur unele cu altele, se poate descoperi estura invizibil care se face n jurul nostru de vreo 22 de ani de ctre mafia cazar, dar cu sprijinul direct i pe fa al multor ticloi romni care au de gnd s ne cloceasc o nou istorie. Nu peste mult vreme, vreun ,,mare istoric din Occident sau USA, stipendiat de mafia sionist ne va scrie o preistorie i istorie a neamurilor ,,dac-semit i ,,get-igan, dup nscocirile i ticloiile celor artai mai sus, iar ,,tratatul va fi druit - aa cum a fcut i cazarul A Hirth la 1870 Academiei Romne cu scopul de a-i lumina pe tmpiii romni pe unde si caute batina i Neamul. Poate acum avem explicaia logic a legii dat n anul 1991 de iganul Andrei Pleu ca ministru al culturii i cazarul Petre Roman ca prim ministru al Romnie, unde iganii erau numii prin ucaz romanes, romani i romano nume nsuite de unii igani doar n ultimii ani, iar scopul actului normativ este s ne umileasc pe noi romnii c avem aceeai origine cum susine azi exegetul Gabriel Gheorghe i alte secturi romneti, iar dovada cea mai la ndemn este numele de neam al iganilor i al nostru ca urmai ai iganilor gei. Povestea este mai veche la aceste cuiburi de nemernici fiindc am auzit-o i din alt surs care pretinde c se gsete cuvntul ,,igan pentru brahmani scris n Geografia lui Strabon, dar gunoiul tiutor nu a fost n stare s precizeze capitolul i paragraful. Poate c inginerul Gabriel Gheorghe a primit de la cei pentru care cnt acum, ciubuc pentru un sugiuc dac a ajuns s spun asemenea nemernicii despre neamul romnilor. n scrierea lui Dorin David Aurel alias OBedeya Ben Aharon Cohen exist urmtoarea afirmaie: ,,Comerul Israelian era masiv axat pe relaiile cu Derzalim(dacii) din Kedar i eicii Arabiei...Relaiile Daciei cu Orientul snt mai adnci dect accept muli dacologi. Dac nelegem ce a vrut s spun autorul prin propoziia c relaiile Daciei cu Orientul au fost mai adnci ,,dect accept muli dacologi, nseamn c tartorul s-a consultat ndeaproape cu aceti i cei mai muli au mrit, dar destui dintre ei au pus botul la fctur ieindu-le poate din asta ceva udtur. Vedem c scrierea lui Dorin David Aurel este n fapt o sintez a tuturor nebuniilor care le-au trecut unor romni prin cap drept revelaii, sau a actelor de trdare pe fa a altora azi la noi trdarea a ajuns la mare cinste toate fcute numai cu scopul scos la lumina zilei de a ne mai falsifica nc odat istoria pricepuii cazari, astfel ca ei s fie aici pe vecie, dar adui pe urdiniul istoriei nu al nvlirilor din partea a doua a secolului XlX. Dac n aceast perioad de timp al nvlirilor cazare, plsmuitorii lor de istorii i adevruri sfinte s-au folosit dibaci de latiniti romnii i de ambiiile lor neghioabe pentru a ne falsifica cultura identitar i adevrata istorie, contestnd continuitatea romnilor din gei sau daci i prin aceast ticloie lovind tocmai n sentimentul de redeteptare naional condus de minile limpezi ale lui C. Bolliac, B. P. Hadeu, M. Eminescu, T. Antonescu i N. Densiianu, acum aceleai lepre jidoveti susin contrariul ncercnd s deturneze n folosul lor acelai simmnt de trezire din ntuneric a unor romni de bun credin adunai sub umbrarul dacismului care au informaii sigure c istoria ne-a fost falsificat n totalitate. i aa ,,dacismul a ajuns un paravan unde jegurile cazare ne clocesc o alt fctur, dar de data asta numai cu strigare mioritic s par neao i neboit cu pucioas. Toat aceast golnie este fcut de civa nemernici pretini mari patrioi romni care

batjocoresc buna credin a celor muli, ncercnd s ne rescrie o nou istorie numai dup calapod cazar i pentru nvenicirea lor n jurul Carpailor. Ca s limpezesc pn la capt situaia n discuie, aduc aminte aici c jidovul Lenin dup ce s-a infiltrat n micare socialist rus condus de Plehanov, la scurt timp mpreun cu ceata lui de cazari l-a marginalizat pe acesta, confiscnd micarea i dndu-i o nou ideologie iudeo-bolevismul iar dup lovitura de stat din octombrie 1917 dat cu ajutorul hotrtor al germanilor, a bgat cu pistolul noua otrav n capul ruilor ca fiind cea mai strlucitoare nelepciune a tuturor timpurilor ieit din geniala clie rus dei ea era cazar fr nici o ndoial. Tot aa s-a ntmplat cu latinismul ,,doctorilor ardeleni pogori de preste plaiuri i alegndu-i loc de popas Bucuretiul. Fiind zpcii bine cu aceast doctrin de ctre papitaii iezuii care au nfiinat coli n Ardeal, iar pe cei mai srguincioi i-au trimis la Roma astfel ca ndoctrinarea s fie deplin, ,,doctorii ardeleni povesteau i vesteau dar nu fceau dect foarte puin n aceast direcie, totul rmnnd la nivelul de form, adic snoav, fiindc fondul dicionarele limbii romne i tratatele de istorie nu existau. i atunci mafia cazar din Principatul Romniei dup anii 1867 slujindu-i interesul de a zidi la est de Carpai Israelul european, trebuiau s-i scoat pe romni din acest spaiu, i, propindu-se mai latiniti dect latinitii romni, au nceput s ne scrie fondul poporul romn i limba romn s-au format n sudul Dunrii i numai dup secolul lX a migrat n nord unde locuiau panicii i dreptcuviincioii cazari pe care i-au alungat cu mare nverunare dar numai n interesul lor i n dauna noastr aa cum este dovedit limpede cu informaiile de mai nainte. Limba romn veche ca cel mai fabulos tezaur al trecutului nostru multimilenar este scoas din orice discuie despre originea romnilor fiindc ea ar opri pentru totdeauna abureala pe care o fac latinitii, tracitii, dacitii i ali pricepui care sar n sus c nu avem texte n limba dac, iar ce tim despre ea snt informaii ndoielnice. Ori studiul meu lingvistic unde am comparat limba romn veche cu emegi i irlandeza veche, dovedete fr putin de tgad c avem un fond lingvistic de cel puin 10000 de cuvinte vechi de peste 5000 de ani, iar acest adevr recunoscut ar ncheia odat pentru totdeauna orice discuie privind originea romnilor i a limbii lor. ns scornitorii de istorii au alte socoteli cu istoria i cultura noastr identitar, de aceea nu au urechi pentru acest adevr uluitor. Dacitii spun c latina are la baz limba dac veche, dar se ncpineaz s admit c limba romn veche vine din cea vorbit de strmoii notri gei fiindc le-ar strica jidanilor cei care i ndrum n tainele fcturilor scorneala latinisto-slavistturcist-iliro-ungar-sular. Ne zic ei plini de ifose academice c dacii, chiar dac nu au fost mcelrii pn la unul de ctre armatele romane, pentru a se civiliza i a intra n graiile stpnilor, i-au dat soaele la mperecheat cu cotropitorii nebunie pe care se sprijin mozaismul i tot ce a ieit din acest closet satanist la fel fcnd i cei din estul Carpailor care, dei nu erau ocupai de romani tnjeau ru ntrii dup civilizaia Romei. Numai c aproape toat soldimea roman era de neam ivrit dup fctura cazaruluii H. Graetz i a altora din zilele noastre. Dacitii nu au reuit nc s ne explice de ce noi romnii de azi avem portul identic cu al geilor de pe columna lui Traian la fel fiind i n domeniul arhitecturii locuinelor, dar ne-am prostituat nvnd limba cotropitorilor. Poate c ,,uitarea lor are legtur cu tbliele de plumb descoperite la Sinaia pe care ei le citesc numai n limba dac eu cunosc pn n prezent trei variante dar care nu are nici o legtur cu limba romn veche, iar prin aceast mrvie ei

susin deschis latinismul satanist al jidanilor care ne-au scris mai multe dicionare ale limbii romne falsificndu-ne intenionat originea limbii strmoeti, dar i istoria n cea mai mare parte. Ei spun c limba latin vine din limba dac, ns limba romn veche nu are prea multe legturi cu latina i pe cale de consecin limba tblielor nefiind romana sau latina veche, vor descoperi ei adevrata limb dac, deosebit ns radical de romna veche. De aceea ei nu vor s admit c citirea tblielor realizat de mine este corect fiindc ar fi pus n discuie fctura latinist a dicionarelor limbii romne plsmuite de jidanii. A. Hirth, E. Shein, Iancu Hecht, Iorgu Iordania, Alter Brauer i Iancu Fischer. tiu trei daciti care pretind c au citit tbliele de plumb descoperite la Sinaia; primul este A. Bucurescu care susine c scrierea de pe acestea este n limba get pe care el a citit-o cu uurin, dar am rmas dezamgit de limba nscocit ca fiind get, fiindc nu are nici o legtur cu limba romn veche. O alt limb get sau dacic a nscocit macedoneanul tenowski care tot aa, nu are nici o legtur cu romna veche dar naintea lui a fost D. Romalo cu o limb compus din cuvinte greceti, latine i unele necunoscute! Mai nou, se omoar i Mioara Clui-Alecu s nscoceasc o limb dac, ns tot strin de limba romn veche, iar toate aceste scorneli nu fac dect s mai ,,dovedeasc odat n plus c poporul romn s-a format n sudul Dunrii dintrun amestec de neamuri aduse de romani i altele de prin partea locului, geii sau dacii fiind nimicii pn la unul, iar cei puini scpai de urgia morii, cuminindu-se srmanii s-au pus pe nvat din iubire de robie limba stpnilor. Halal minte de romn verde, patriot sau romn, cum dracu vrea s-i mai spun! Dacitii, ca i latinitii i tracitii scot din discuie limba romn veche ca limb venit din cea a geilor i dup o logic simpl vine i negarea oricrei legturi ntre romni i gei. Acesta este scopul ascuns al tuturor curentelor amintite mai sus, iar restul devine circ pentru ggu ca s mearg dup fcturile acestor prooroci mincinoi. Am s dau ca exemplu din Dacia secret scris de A. Bucurescu, imaginea de la pagina 87 care l reprezint pe Orfeu rstignit cu urmtorul text n limba get OPEOC BAKKI KOS, adic Orfeu, pstorul/baciul distrus/rstignit. El citete OP-PHEOS VAKKANKOS cu sensul de cel jelit s-a nlat(a nviat). Dac el vede litera V n loc de B i AN acolo unde scrie I atunci poate vedea orice-i poftete inima, iar cuvntul ,,vakkankos nu se gsete n limba romn ns este pipit de el n limba get. Cu asemenea ,,studii nu facem dect s slujim cu mare zel ceea ce ne clocesc jidanii de peste 160 de ani. Aceste informaii snt suficiente pentru a nelege bine ce plrie invizibil poart micarea dacist cu adevrat i nu cea de fata morgana pe care vreau s o prezinte multor naivi care nu au suficiente date s le neleag viclenia. Dar dup decembrie 1989, statul romn a pornit o aciune slbatic de deznaionalizare a romnilor, prin falsificarea istoriei i macularea culturii identitare. De la an la an, tot mai multe fapte istorice au fost scoase din manualele colare astfel ca romnii s nvee c nu au trecut i deci nici viitor, c strmoii lor au o origine nesigur i barbar adic slbatic, fiind consemnai de alii doar pentru crimele i ororile fcute celor din jur, n special mpotriva ,,evreilor - popor nscocit de leprele cazare ctre sfritul secolului XlX iar cultura lor a fost datul cu sabia, cu ghioaga i aprinderea prjolului. Desigur, avnd un asemenea trecut de groaz, nimeni nu ar fi mndru s ias n lume cu fapte care nspimnt pe oricine. Manualul de istorie pentru clasa a Xll-a tiprit n anul 2007, n timpul Guvernului C. PopescuTriceanu i sub egida Ministerului Educaiei, Cercetrii i Tineretului, intitulat numai Istorie, ne prezint o astfel de istorie falsificat n totalitate, iar cei care l-au scris

s-au aflat sub ndrumarea direct a cazareiZoaie Petre, fiica jidanului Emil Condurachi care ne-a cam ters din istoria acestor pmnturi, aducndu-i pe greci, traci, eleniti, sarmai, scii, alani, cumani, pecenegi i alte seminii. n aceast scriere rbojul timpului pentru strmoii notri ncepe cu anul 106, cnd romanii stui pn n gt de grozviile dacilor asupra populaiei din imperiul civilizailor, au venit cu sabie i puhoi de legionari s nimiceasc pentru totdeauna aceast aduntur de triburi slbatice, care formau ,,poporul dac, ns dup mintea acestor mincinoi i fac pe strmoii notri o ncropeal pus numai pe jaf i crime! Dup ce i-au strpit pn la unul, au umplut golul lsat cu coloni din tot imperiul roman, astfel ca i femeilor celor mcelrii s aib cu cine se ine la prsit. Ne spune capelmaistrul manualului Zoaie Petre din prepua ntunecatei ei mini c dacii erau poligami, cu haremuri de 15-20 de femei i aveau a tri numai n mperecheri fiind neam focos i striccios, iar de restul trebuiau s se ocupe alii. Istoria antic a meleagurilor carpatine nu exist n aceast lucrare fiind n fapt o dovad clar ca lumina zilei prin care ni se fur i falsific istoria n numele statului romn, adic al romnilor i numai pe banii acestora.

Primele trei fotografii din rndul de sus, de la stnga spre dreapta snt ale istoricului cazar Zoaie Petre, care ne-a falsificat manualele de istorie n anul 2007 cu complicitatea celor care au condus Ministerul Educaiei i Ministerul Culturii. Nscut n 1940, este fiica istoricului i arheologului cazar Emil Condurachi, iar facultatea a fcut-o mai mult la fr frecven. n perioada 1996-2000 a fost consilier al preedintelui Romniei, Emil Constantinescu, romn dup cetenie i jidan dup etnie. Fotografiile brbatului cu ochelari, din rndul de sus snt ale lui Mihai Roller(19081958), fiul unui rabin din Buhui, de profesie inginer colit la Moscova, n anul 1947 a condus grupul de istorici care au ticluit Istoria Romniei, scriere prin care ne este falsificat n totalitate att istoria poporului romn ct i a originii limbii romne. La captul rndului, spre dreapta snt dou fotografii ale lui Aurel Vainer, nscut n anul 1932 la tefneti Botoani, deputat i Preedintele Confederaiei Comunitilor Evreieti din Romnia. Primele dou fotografii din rndul de jos de la stnga, l prezint pe Elie Wiesel nscut n anul 1928, patronul industriei holocaustului care ne-a acuzat blasfemie nsuit i de Academia Romn c armata romn a ucis n Transnistria 400000 de mozaici, numai din ura lor antisemit. Lng Wiesel, spre dreapta este printele Tadei(1914-2003) care a trit i slujit la mnstirea Vitovnia Serbia; mai departe n dreapta lui este printele Cleopa(19121998) ce a trit mai mult la mnstirea Sihstrie Neam; lng el spre dreapta este printele Justin Prvu, nscut n anul 1919 n Poiana Largului judeul Neam, i n

captul rndului este printele Arsenie Papacioc(1914-2011) de la mnstirea Techirghiol. Poporul romn are o zicere care lmurete scopul niruirii acestor fotografii i ea sun aa: chipul i ochii omului snt oglinda sufletului su. Dar acest aforism este i n filozofia budist sub forma:sntem ceea ce gndim! De la aceste precepte am plecat atunci cnd am vrut s prezint micul tablou antropologic, pentru a dovedi influena gndurilor noastre asupra chipului de-a lungul vieii. Vedem n fotografiile prezentate a mutrelor cazarilor o urenie nspimnttoare nsoit de ur, dispre, vulgaritate, batjocur, trufie nemrginit i dorin de mrire prin frnicie, neltorie, lcomie i teroare. Ori toate aceste trsturi de pe chipurile lor snt tocmai conceptele fundamentale ale mozaismului, unde pe lng cele menionate, mai au dreptul lor de a lua de la goimi orice bun material sau spiritual fiindc Iahwe numai lor le-a dat sppnirea pmntului, iar ceilali nu pot fi dect robi, toate fiind mbinate armonios n conceptul lor satanist: rul lor este binele nostru! Fiind educai n aceste concepte de la ieirea din goace, ei nu pot arta dect aa cum i prezint fotografiile de mai sus i orice psiholog priceput n a citi mutrele oamenilor va putea deslui destul de uor ce se ascunde sub feele semenilor notri chiar dac ei ne cnt altceva din gur. n contrast evident cu figurile cazarilor snt cele ale prinilor ortodoci, dintre care Cleopa, Arsenie Papacioc i Justin Prvu snt romni, iar Tadei este srb i a trit numai n Serbia, unde se vede pe chipul lor linitea, mpcarea cu sine, existena dus n simplitate i modestie. Toate acestea vin din conceptele religiei strmoeti cretinismul arimin ce spune c omul are o via trectoare pe pmnt i una venic n cerurile de lumin i energii primare ale creaiei. Aici, printre semenii lui el trebuie s se ngrijeasc de suflet pentru a ajunge la condiia spiritual de OM, trind n nelegere i ntr-ajutorare cu ceilali, ngrijindu-se de nevoile lui, de cele ale celor din jur dar i de linitea i dinuirea neamului din care face parte, ntrindu-i i mbogindu-i sufletul. Snt dou lumi spirituale opuse care se exclud, iar jegurile iudeo-cretine tocmai asta au fcut dup anul 381 cnd, ajungnd stpnii imperiului roman, i-au scos pe strmoii notri gei din istoria antichitii furndu-le nu numai bunurile materiale, dar mai ales pe cele spirituale. Azi asistm la acelai proces de falsificare i scoatere a romnilor din istoria Europei, de data asta de ctre jidani sau cazari, fiindc montrii sataniti vreau s-i ruiasc de un Iahweland sau Cazarie taman pe capul nostru i cum locul ochit de sutaii ntunericului este nc ocupat, l vor elibera ei de romni dintr-un condei mnuit miastru de fecioraii Satanei artai n acest text i alii nc netiui. n anul 2011 Institutul Cultura Romn condus de cazarul Horia Roman Patapievici, odrasl de cominternist bolevic, pe banii notri, adic vreo 6-7 meleoane de euroi, a finanat lucrrica Romnia Medieval n dou volume ce au mpreun 400 de file din care 266 snt cu fotografii iar restul este text scris n limbile romn, german, englez i francez. Fctura este scris de cazarul elveian Chrzanovsky Laurent care pretinde c este arheolog. Dau cteva rnduri din gndirea prepuial i antiromneasc a acestui gunoi: Proiectul vrea s arate publicului c Romnia este un mozaic etnic absolut extraordinar, prin prisma cruia se poate nelege toat Europa... Prile din care este compus, n acest moment, Romnia snt foarte diferite: legtura pe care a avut-o cu imperiul bizantin, cu o parte din Europa Central i o legtur cu lumea slav. Astfel s-a creat un mozaic de popoare i de influene artistice, arhitectonice, absolut pasionant i unic n Europa. n carte snt enumerate 17 neamuri ce ar fi colonizat n timp plaiurile carpatine printre care: sarmai, alani, avari, huni, goi, vizigoi, ostrogoi, gepizi, lombarzi, maghiari, bulgari,

pecenegi, cumani, mongoli, saxoni, secui, otomani, ns lipsesc cu desvrire romnii ceea ce trebuie s nelegem c noi nu avem nici o legtur cu geii sau dacii care au fost sprcuii pn la unu cum zicea cu ceva vreme n urm i cazarul R. Roesler! Dacii snt amintii c au migrat n Europa, dar nu se tie cnd fiindc vmile nu erau prea bine pzite, iar cellalt nume sub care snt menionai epigrafic de ctre greci i romani strmoii notri geii nici o suflare de nici o culoare! i au mai fost uitai de la acest rboj chiar cazarii sau jidanii cum i-a amintit ca btinai carpatini jidanul Eliezer Shein(Lazr ineanu) la anul 1900 ntr-o scriere publicat la Londra, adic strmoii celor care ne falsific astzi istoria prin aceast fctur drceasc. Cartea Romnia medieval prefaat de cazarul Theodor Bakonsky, atunci ministrul de externe al Romniei i aflat sub patronajul Preedintelui Romniei, Traian Braunovici Bsescu, ne spune c n jurul Carpailor pe parcursul a mai bine de o mie de ani se afla un mozaic de civilizaii, ntr-un teritoriu al nimnui, iar mai trtziu cnd romnii i ntemeiaz mai multe state, domnitorilor amintii n scriere li se omite tocmai naionalitatea romn. i sracul autor buimcit de atta revelaie jidoveasc, pic n drumul cutrii neostoite ca o baleg de vit i se minuneaz singur la fila 9 a fcturii pentru ce a descoperit: ,,La toate acestea se adaug o enigm filologic i istoric de anvergur, care const n faptul c aceast ar, care nu s-a constituit dect foarte recent ca naiune a reuit s i fureasc o limb i o identitate proprie. Asaltul dat astzi de cazari asupra istoriei i culturii identitare a romnilor pentru a fi terse complet din memoria colectiv a acestora i a fi nlocuite cu nscocirile lor globalist-aneantizante de cea mai odioas factur antiromneasc, este asemntor cu cel fcut de aceeai aduntur blestemat ncepnd cu mijlocul secolului XlX prin pretinsul dicionar al limbii romne ticluit de cazarul din Germania Alexandre Hirth care nici nu ne tia limba, la fel ca autorul blestemiei Romnia medievalcazar din Elveia care nu tie o iot din limba romn. Laurent Chrzanovsky prinelul scriiturii sataniste antiromneti, i-a fcut ,,documentarea despre istoria i cultura romnilor n Rusia i Ucraina dar deloc n Romnia chiar dac lucrarea este despre ara noastr i tiprit tot pe banii notri, dar sub ndrumarea leprelor cazare de la noi Zoaie Petre i H. R. Patapievici. n aceeai direcie a maculrii totale a istoriei i culturii noastre este proiectul pornit de Ministerul Culturii Operaiunea Genensis care urmrete deshumarea rmielor pmnteti a mai multor domnitori romni printre care Vlaicu Vod i Mircea cel Btrn, apoi cercetarea ADN-ului acestora pentru a se dovedi c au fcut parte dintr-unul din popoarele menionate mai sus ce au colonizat spaiul carpatin, dar nicidecum ar fi avut origine romn fiindc acest popor nu exista n acele vremuri, ci i-a artat mutra ,,patibular numai la mijlocul secolului XlX, ca s-i alunge pe btinaii cazari/jidani! Pri din rmiele pmnteti ale acestora vor fi trimise att unor centre din strintate ct i Universitii Babe-Bolyai din Cluj Napoca, unde le va studia cercettorul jidan Alexandru Simon/imon. Dac despre popoarele menionate de lepre c ar fi colonizat spaiile carpatine i au dus la formarea n secolul XlX a naiunii romne, nu exist nici un indiciu antropologic descoperit pn n prezent, atunci ntreb aceste jeguri cum pot face comparaie ntre ADN-ul domnitorilor romnilor i ADN-ul martor al unuia din popoarele menionate? Pe site-ul www.romanianhystoriandculture.com, fctur a unor jidani din SUA, scriu nemernicii c Darius s-a btut cu geii din Mesia i cu SAKA de la nordul Istrului. Tot aceti ntunecai stabilete geilor o patrie i pe Nistru sau undeva mai la est,

urmrind s dovedeasc ,,istoric c spaiul mioritic era locuit de strmoii lor sacii sau sciii i doar mai trziu a fost cucerit de gei care au supus cu sabia neamul saka, tot aa cum susine i L. Chrzanovsky n fctura Romnia medieval. Mai scriu ei c neamul saka tria n ara Dahia, adic Dacia dup urechea dacitilor romni, c Hiperboreea era undeva la sud-estul munilor Urali pe acolo pe unde se plimbau strmoii cazarilor, c poporul romn s-a format n sudul Dunrii dar nu se prea tie unde i alte felurite nscociri mai vechi sau mai noi, prin care se urmrete s ne scoat din istoria acestor locuri. Povestea despre Dacia cldit de mite migratori venii de la mama ciorilor dar ntr-o alt variant, o behie att Gabriel Gheorghe ct i alte lepre nebunele care sufer de damblaua revelaiilor. Vedem c exist o coordonare perfect ntre diferitele grupuri care scot numai revelaii pe hornurile lor sataniste, urmrind s ne falsifice universul spiritual astfel ca s nu mai rmn nimic din adevrata istorie i cultur identitar a romnilor! Dicionarul lui Hirth a fost tradus n romn abia n anul 1976, aa ca s tim ce st la cptiul etimologiei romneti sau a lingvisticii, adic temelia acestei discipline a fost un tabu s nu tie romnii de unde le vine otrava minciunilor care ne spun c neam format ca neam la sudul Dunrii. i atunci ntreb prin de uimire i groaz: pe ce se bazeaz lingvistica romneasc dac aceast scriere a fost cunoscut numai n limba francez iar autorul ei nu cunotea deloc limba romn? A. Hirth i-a publicat dicionarul etimologic al limbii daco-romne la Berlin, Frankfurt i Paris ca s tie civilizata Europ ce limb vorbesc romnii i originea ei. La Bucureti a aprut odat cu tipriturile din Berlin dar numai n limba francez atunci limba intelectualitii subiri i cu educaie aleas fiindc el habar nu avea de limba romn. La fel s-a procedat i cu Romnia medieval, fctura cazarului elveian L. Chrzanovsky; a fost tradus i publicat n francez, german, englez limbile cele mai vorbite azi n Europa i mprtiat n toat lumea. Dar are o variant i n limba romn care ns nu este public n Romnia fiindc romnii, dup zisele din carte, nu snt un popor, ci o aduntur de tmpii care au nvat s vorbeasc ntre ei o ciudenie lingvistic numit limba romn. Aa cum A. Hirth cazarul german care nu cunotea deloc limba i cultura romnilor ns nu s-a ruinat s ne scrie primul dicionar explicativ al limbii nostre n anul 1870 fiind considerat lucrarea fundamental a lingvisticii romneti i tradus n romnete dup mai bine de 100 de ani n 1976, tot aa i cazarul elveian L. Chrzanovsky care nu cunoate limba i nu tie nimic despre istoria i cultura identitar a romnilor, ne-a tras o Romnie medieval, care, cu sprijinul boaitei Zoaie Petre i a liotei ei de ntunecai demitizatori condui de Lucian Boia, va ajunge peste ceva vreme dac romnii nu vor pune mna pe par, cartea de cpti a noii istoriografii romneti! Dar s spunem cteva cuvinte i despre cel care a finanat cu 7 milioane de euro cartea artat mai sus, cazarul Horia Roman Patapievici, n calitate de Preedinte al Institutului Cultural Romn, organism subordonat Preediniei Romniei, adic taman lui Traian Braunovici Bsescu. Numit de T. B. Bsescu, odat ce acesta a ajuns preedinte n noiembrie 2005, H. R. Patapievici a fost un nimeni din punct de vedere intelectual, pn s-l scoat n lume Virgil Mgureanu-Astalo ce deinea funcia de ef al serviciilor secrete romne. Fiul agentului NKVD Dionis Patapievici, jidan din Cernui, ajuns n Partidul Comunist din Austria n anul 1940, apoi redirijat n 1948 ctre Romnia pentru a-i nva pe mioritici ce nseamn bolevismul. n anul 1996, la editura Humanitas, i apare lui H. R. Patapievici scriitura intitulat

Politice, unde fizicianul pretins filozof la neamul lui jidovesc tot nebunul care are vedenii i neobrzare se consider profet sau filozof ne porciete att istoria ct i cultura identitar cum nu a mai fcut-o altul pn atunci. Fiindc nimeni nu l-a plesnit pe rtan peste spurcata trmbi, am s-o fac eu folosindu-m de vorbele lui duhnitoare ca pucioasa i otrvitoare ca aspida, aruncate la adresa celor care mai simt romnete. Zice peni-guri plin de obid i dorin de rzbunare la fila 64, pentru cte a ndurat pe aceste locuri: ,,mi este ruine c snt romn! Poate c are dreptate dihania atta timp ct el este de neam jidan, dar de cetenie romn, ns trebuie s-i fie ruine n primul rnd de m-sa i de ta-su ca ageni KGB i spioni antiromni, dou strpituri degenerate i odioase care s-au mpreunat pe aceste meleaguri strine lor i au prsit o asemenea pocitanie grobian. Dac ar fi rmas n Ucraina sau Galiia lor strmoeasc sigur nu i-ar fi fost ruine de realizrile mree ale bandelor criminale cazare ce s-au stpnit pe imperiul rus mai bine de 25 de ani. nruinatul poate oricnd s scape de aceast ,,povar umilitoare, renunnd la cetenia romn i ducndu-se ca orice jidan sadea n USA, Israel sau la mama Dracului fiindc acolo nu-i va fi ruine de nimic. Despre istoria noastr pe care dospitul nelept-fizician nu o cunoate deloc, ne scuip n obraz la fila 63 cu gnduri din filozofia lui prepuial i plin de iluminri ieite din legmntul tartorului pe care l slujete. Toat istoria, mereu, peste noi a urinat cine a vrut. Cnd i-au lsat romanii pe daci n forma hibrid strmoeasc, ne-au luat n urin slavii: se cheam c ne-am plmdit din aceast clis, daco-romanoslav, m rog. Apoi ne-au luat la urinat la gard turcii: era s ne necm, aa temeinic au fcut-o.Demnitatea noastr const n a ridica mereu gura zvntat iar ei rencepeau: ne zvntam gura la Clugreni, ne-o umpleau iar la Rzboieni, i aa mai departe, la nesfrit. Apoi ne-au luat la urin ruii, care timp de un secol i-au ncruciat jetul cu turcii, pe care, n cele din urm, avnd o bic a udului mai mare(de, beiile...) iau dovedit." Cum nu eti romn jeg satanist, nu poi vorbi ca un romn, ci numai ca un antiromn venetic cazar fiind prima generaie a acestor ucigani aciuai pe la noi. Bgnd n istoria noastr mdularul cu uurarea fireasc drept argument al logicii adevrului, golnia m oblig s-mi amintesc de sexualitatea voastr maladiv ieit din closetul satanist numit mozaism, toat antichitatea fiind oripilat de dezmul care domnea n ghetourile mozaicilor pripii printre Neamuri. Voi care nu avei nici istorie, nici cultur identitar, nici ar de care s fii legai i cu care s v splai obrazul plin de lepr, venin i ur, agndu-v existena numai de falusul Talpei Iadului i al Satanei, scuipai pe faa celor care v-au dat adpost i mas fiindc asta v este toat existena voastr cuprins n zicerea: rul lor este binele nostru! La fila 64 ne nva filozofic aceast chizduc zbrcit, leacul pentru a iei din nenorocirea n care se afl neamul romnesc de mai multe secole: ,,Numai violena, numai sngele mai pot trezi acest popor de grobieni din enorma-i nesimire. M simt personal jignit de prostia bclioas, de acreala invidioas, de stridena de oap a acestei populaii ignare... Privit la raze X, trupul poporului romn abia dac este o umbr: el nu are cheag. Aa au procedat m-ta i ta-tu cu noi romnii trimind n pucrii, lagre i alte locuri ale groazei pentru privare de libertate, peste 1800000 de romni antibolevici i deci antipatapievici n timpul iadului iudeo-comunist, nroind cu snge nevinovat pmntul acestei ri i umplndu-l cu muni de oase din trupurile celor asasinai de voi, urdie de criminali i montri ai Satanei. ngreondu-se de locurile pe unde a clcat cnd era mucea i nu de mult ieit din clisa m-sii, nveninatul rapangan cu papion ne mai trage o spurcare din vrful

inteligenei prepuiale, la fila 63 ca s tim ce damf au plaiurile strmoeti: Radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbr fr schelet, o inim ca un cur, fr ira spinrii." Cnd v-ai revrsat dup mijlocul secolului XlX ca nite roiuri de lcuste hmesite peste meleagurile romnilor, erai cei mai muli dintre voi care azi v pretindei btinaii acestor plaiuri, o aduntur de ceretori, hoi, vagabonzi i coate goale, iar documentele vremii vorbesc despre mizeria material i moral n care triau majoritatea jidanilor din Romnia, turm de dobitoace urltoare strunit ns dibaci de ctre rabini i ceilali tartori ai ntunericului. Acuma, dup ce i s-a uscat mucii de la nas, viermele latrinar se brzoaie i strnut prin dos numai fudulie bubonic. Ca tine au mai fost asemenea prooroci, care, dup ce i-au ntins pielea pe burt de cte fasole au bgat n ea, odat numai au descoperit c i apuc ,,revelaiile! Aa cum nu mai d nimeni doi bani pe scornelile din Tora, Talmud, ale lui J. Flavius, Filon, H. Graetz i ceilali tartori ai ntunericului, tot aa i tu un clitoris libidinos i mbufnat te-ai trezit, srind ca ars din closetul existenei tale vermaculare s ne ari ct eti de porcos! S-i fie de bine i s te in pn la adnci btrnee aceast patologie paranoic, fr Virgil Mgureanu-Astalo i T. Braunovici Bsescu nu erau dect un cur neters de care trebuia s se fereasc oricine. mboindu-se n propria gndire imund, limbricul nnebunit de fericirea scrbavnicei vieuiri, ne ia din scurt la batjocorit i scuipat cultura identitar i limba strmoeasc cum vedem din citatele pe care le voi da n continuare. Romna este o limb n care trebuie s ncetm s mai vorbim sau s o folosim numai pentru njurturi(fila 64); Puturoenia abisal a sttutului suflet romnesc spirocheta romneasc i urmeaz cursul pn la erupia teriar, subreptice, tropind vesel ntrun trup incontient, pn ce mintea va fi n sfrit scobit: inima devine piftie iar creierul un amestec apos.(fila 49); Eminescu este cadavrul nostru din debara, de care trebuie s ne debarasam dac vrem s intrm n Uniunea European. (Viorel Patrichi n Revista Rost nr. 24 / 2005) S i spun c numai ei pe unde s-au atrnat, au otrvit cu satanismul i internaionalismul lor gregar viaa i cultura btinailor, de aceea pe unde i-au trit existena larvar, au fost privii de majoritari ca o pegr. Ura nemrginit a acestei jigodii care ne consider cuib de bacterii aductoare de boli, ne oblig s privim povestea Israelului european din estul Carpailor ca pe un plan la care ei lucreaz de zor i azi. Dac peste 3,5 milioane de romni au fost obligai de mafia securisto-comunist condus de jidani, s plece din ar dup anii 2000 fiindc le-au fost distruse sau furate peste 4 milioane de locurile de munc, de ce aceast fecal puturoas nu i-a micat hoitul pestilenial ctre alte trmuri mai binecuvntate, dar i las scumpetea de via s-i fie chinuit de amrala mioritic. Nimeni nu te va jeli i nici te va pomeni de bine vreodat, poate numai cele dou pocitanii cu care discui mereu pe banii notri la televiziunea public Andrei Pleu i Gabriel Liiceanu credincioii ti susintori. ncearc s ne mai pun nc odat n genunchi putoarea jidoveasc scriind: Cu o educaie pur romneasc nu poi face NIMIC.(fila 56) i Romnia are o cultur de tip second hand(Revista Rost 24/2005, citat dup o emisiune tv.). Am s-i amintesc doar civa romni, care, cu aceast educaie au dat lumii foarte mult: N. Paulescu, H. Coand, Gogu Constantinescu, C. Brncui. i din tagma lui Ucig-l Toaca, sutaii ntunericului, care, tot aa au dat lumii ct nu a putut sraca s duc pn a picat ngheboat n snge i muni de cadavre: K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, Alois Hidler(Adolf Hitler), I. V. Stalin i alii! Despre neamul mioritic, zice trtura destrblndu-se pe propria noastr identitate: Romnii nu pot alctui un popor pentru c valoreaz ct o turm:

dup grmad, la semnul fierului rou."(fila 64), sau Un popor cu substan tarat. Oriunde te uii, vezi fee patibulare, ochi mohori, maxilare ncrncenate, fee urte, guri vulgare, trsturi rudimentare." (fila 34) i ,,23 de milioane de omulei patibulari."(fila 53). Vedem la pocitania cazar o ur patologic nsoit de o demen nativ, fenomen caracteristic tuturor ,,proorocilor i ,,nelepilor adic filozofilor sataniti din oastea lui Israel. mi dovedesc aceste afirmaii cu vorbele de ,,mngiere pe care ni le spuneau cazarii n anul 1910, nCalendarul Muncii, tiprit de ctre partidul lor socialist din Romnia. ,,Nesioas band de reptile Suflete perverse, vulpi, lupi, hiene,/ cu chipuri omeneti, cu veninul negru,/ nemernici farisei, erpi nveninai,/ putrede gunoaie. Ura lor care poate fi subiect pentru orice studiu de demen visceral se transmite odat cu primul lapte supt i primele cuvinte auzite, astfel ca rul fcut goimilor s fie jertf de mulumire adus Talpei Iadului i iubitului Satana. Surprinde pe cei care au o leac de habar despre istoria noastr, afirmaia c poporul romn este o mlitur ,,daco-romano-slav, zicere care nu se gsea n crile de istorie romneti, dar se discuta i diseca cu frenezie de ctre boaitele jidoveti care tiau c avem o alt istorie cum au pus-o ei n cri dup anul 2007 datorit boanghinei cazare Zoaie Petre. Ideile acestui vierme despre istoria, limba i cultura identitar a romnilor fcute publice n anul 1996 prin scriitura Politice se vor regsi n totalitate n lucrarea Romnia medieval finanat de ctre Institutul Cultural Romn, unde jegoenia cazar era preedinte, cartea a doua fiind tiprit n anul 2011 tot pe banii notri, fiindc sntem ,,turm... cu substan tarat cum ne batjocorete subire dumnealui filozoful sulic muc cel mic. Pentru aceste golnii nemaiauzite vreodat rostite la adresa poporului romn i a culturii noastre de ctre un alogen jidan, Universitatea de Vest din Timioara la data de 17 martie 2012 i-a oferit lui H. R. Patapievici distincia de Doctor Honoris Causa! Dac Banatul se ine c este fruncea cu asemenea strpitur cazar, m ntreb cu groaz: cam cum arat dosul? Dup moartea suspect a lui Gh. Gheorghiu Dej, la mijlocul lunii martie 1965, Nicolae Ceauescu preia friele puterii bolevice n Romnia, dar cu o particularitate care mai trziu va supra ru jegurile jidoveti. i-a zis pingic-meteric dup adnci chibzuine c modelul social bolevic ar trebui tras pe calapod romnesc de aceea avem noi vorba: omul potrivit la locul potrivit ncepnd s elimine din structurile puterii de partid, de stat i al aparatului de control i represiune pe jidani i unguri care controlau cam totul dup ce i nstpnise bolevicii rui n anul 1945. Asta nu a plcut deloc jidanilor care au nceput s cloceasc ou de basilisc chiar pe malurile Dmboviei la ct venin adunaser srmanii. i putem constata cu uimire c adversarii tiranului scornitor care s-au tot chitit i rzgndit dup anii 1980 cum s-i vin de hac meseriaului peltic, au fost mai toi jidani dar dintre cei bolevici care au stat clare pe gtul bietului romn dup 1944 pn l-au adus n stare de ndobitocire nemrginit cum este azi. Dau numai numele a ctorva dintre cei ce au conspirat cu gndul i cu fapta: Gh. Apostol, Silviu Brucan, C. Prvulescu, Ion Iliescu, Nicolae Militaru, A. Brldeanu, iar scrisoarea celor ase(11 martie 1989) a fost semnat de C. Prvulescu, Gheorghe Apostol, Alexandru Brldeanu, Gheorghe Rceanu, Silviu Burcan i Corneliu Mnescu, dintre acetia numai ultimul fiind romn. Atacul presei pornit din Occident i USA n anii 1980 avea ca scop nrirea romnilor mpotriva lui Ceauescu, datorit lipsurilor care erau n ar impuse de plata datoriei externe i pe cale de consecin s-i coac

neasculttorului comunist de o lovitur de stat pe care ei specialitii n fcturi de tot felul au numit-o revoluie. S-i punem la rboj i pe revoluionarii de profesie care i-au tras o revoluie n decembrie 1989 chiar dumnealui, cpetenia acestor profesioniti ai ntunericului: Ion Iliescu, Silviu Brucan, Gelu Voican Voiculescu, Petre Roman, Cazimir Ionescu, Nicolae Militaru, Alexandru Brldeanu, V. A. Stnculescu, Cico Dumitrescu i lista poate fi lungit dar ne ajunge numai att ct s tim cine ne-a distrus ara i Neamul, toi fiind ageni sau spioni KGB! ns pe V. A. Stnculescu trebuie s-l punem deoparte fiindc el, dup ce i-a luat toat puterea lui Ceauescu, i-a predat-o fr nici o fandoseal ,,crpei kaghebiste Ion Iliescu de la care ne-a venit cam tot rul. Au existat i alte grupuri care doreau debarcarea lui Ceauescu, iar unul dintre acestea a fost cel condus de Vldu Nisipeanu. Mergnd n 23 decembrie la Palatul Cotroceni i vznd ce faun se adunase n jurul lui Iliescu, l-a ntrebat pe acesta ce caut acolo vechii jidani comuniti i fiii acestora, de la care a primit un rspuns nucitor sub forma ntrebrii: poate eti antisemit? i aa ajuni nc odat la friele Romniei bandele criminale ale neprihniilor ,,semii cazari, au reactivat planul de distrugere a patriei mioriticilor pentru a o pustii, iar n urm s nale tot ei un trm al venicei fericiri mozaice numit Iahweland, Cazaria Carpatin sau Jidania. De pe site-ul de tiri ronatvan.com am luat o parte din fauna cazar pe care o menionez mai jos, ce populeaz azi viaa social, economic, politic i cultural a Romniei, ,,nimerii aproape toi acolo unde se rsucete cheia, iar mnua lor miastr chiar o ine foarte bine. Precizez c n listele de mai jos am inclus pe cei mai ,,vizibili dintre ei, care se mpart n 3 mari categorii: cazarii i ivriii practicani ai cultului mozaic; cazarii atei dar care snt legai de mafia sionist i industria holocaustului; cazarii i ivriii trecui la cretinism mozacritii dar care i in nfurat aioara tot pe mosorelul ntunecimii Sale, fiind organizai ntr-un fel de sect a ntunericului. Politicieni: Ion Iliescu(politruc bolevic, fost preedinte al Romniei de trei ori i principalul autor al loviturii de stat din decembrie 1989); Traian Bsescu(fost ofier n Securitate, comandant de nav, fost primar al Bucuretiului i Preedinte al Romniei), Emil Constantinescu(profesor universitar, fost preedinte al Romniei), Petre Roman (profesor universitar, fost Prim Ministru al Romniei),Theodor Stolojan(fost Premier, economist, fost lider PDL i consilier prezidenial), Mihai Rzvan Ungureanu(director SIE, istoric, fost ministru de externe i fost Prim Ministru), Theodor Baconski(membru PDL, fost ambasador al Romniei la Vatican i n Frana, fost ministru de externe), Mihail Lazurca(finul lui T. Baconski, ambasadorul Romniei la Chiinu un antiromn feroce),Viorel Lis(fost primar al Bucuretiului), Ludovic Orban(fost ministru al Transporturilor, vicepreedinte PNL), Leonard Orban(Comisar European i fratele lui Ludovic), Silviu Brucan(mare canalie comunist din anii 1950, politruc bolevic i ,,dizident mpotriva lui Ceauescu), Adrian Severin(nepotul lui Silviu Brucan, europarlamentar, fost membru PDL, membru PSD), Alexandru Brldeanu(Preedinte al Senatului, ministru, membru al Academiei Romne), Sergiu Celac(fost ministru de externe), Mihai Zisu(fost Ministru de Externe), David Marcian Bleahu(fost senator), Oliviu Gherman(fost Preedinte al Senatului i ambasador n Frana), Dan Marian(preedinte al Camerei Deputailor), Liviu Maior(fost ministru), Mircea Coea(fost senator), Aurel Vainer(deputat, Preedintele Federaiei Comunitilor

Evreieti din Romnia), Victor Surdu(fost deputat si senator), Zoe Petre(istoric, politruc i consilier prezidenial), Petru Berteanu(consilier prezidenial), Mugur Isrescu(Guvernator al Bncii Naionale a Romniei, fost prim ministru i membru al Academiei Romne), Andrei Varga(fost ministru), Rzvan Teodorescu(fost senator, ministru i profesor universitar), Dumitru Mazilu(politruc bolevic, revoluionar i participant la lovitura de stat din dec. 89, spion civil), Vasile Gionea(fost jurist, deputat i preedinte al Curii Constituionale a Romniei), Gelu Voican Voiculescu(fost vice prim ministru i ambasador, unul dintre autorii loviturii de stat din dec. 1989), Bujor Sion(om de afaceri, pupilul lui I. Iliescu), Victor Ionescu(secretar general i preedintele tineretului PNTCD), Sergiu Andon(senator, membru al Partidului Conservator), Radu Berceanu(fost ministru al comerului i senator PDL), Vasile Blaga(senator, preedinte PDL), Victor Babiuc(fost deputat, mason), Alexandru Sassu(politician, deputat PDL, fost director al Televiziunii Romne), Bogdan Teodoroiu(ministru), Tri Fni(ministru), Octavian tireanu (deputat, consilierul lui I. Iliescu), Cristian Dumitrescu(fost deputat PDL, membru al Parlamentului European), Cazimir Benedict Ionescu(fost deputat, vice preedinte al ,,Consiliul Provizoriu de Uniune Naional), Bogdan Niculescu Duvaz(deputat PDL, membru CPUN i fost ministru), Sergiu Cunescu(lider PSD), Remus Opris(fost senator i psihiatru, un membru important n PNCD), Sorin Dimitriu(fost deputat PNCD), Andrei Dimitriu(fost preedinte SPP i SPTV), Ulm Spineanu(fost senator PNCD), Sorin Pantis(fost deputat PNCD si politician), Carmen Dumitrescu(director general al SIF Banat-Crisana), Vasile Lupu(fost deputat PNTCD, fost vicepreedinte al Camerei Deputailor, prim vicepreedinte al PNCD Suceava), Radu Fildman Alexandru(fost deputat PNL), Claudiu Sftoiu(consilier al preedintelui T. Braunovici Bsescu, preedintele TVR), Ana Adriana Sftoiu(fosta soie a precedentului, fost consilier al lui T. B. Bsescu), Lavinia Sandru(membru PDSR i goarn pe mai multe posturi tv), Victor Ponta(deputat PSD, fost consilier al lui A. Nstase, prim ministru al Romniei), Bogdan Olteanu(fost deputat PNL, fost preedinte a Camerei Deputailor, director al BRN, nepotul cominternistei Ghizela Vass), Andreea Paul Vass(fost consilier a lui T. B. Bsescu i Emil Boc, nepoata cominternistei Ghizela Vass i verioar cu Bogdan Olteanu), Sorin Oprescu(primar PSD al Bucuretiului). Media: Victor Ciutacu(jurnalist, redactor ef adjunct la Jurnalul Naional, i moderator la Antena 3), Eugen Ovidiu Chirovici(economist, jurnalist, scriitor i Mare Maestru al Marii Loji Naionale din Romnia), Paul Soloc(editor, moderator TVR), Paul Everac(scriitor, fost director general al Televiziunii Romne), Nicolae Melinescu(fost moderator TVR i fost director general al Televiziunii Romne, spion civil), Alina Mungiu(priceput la toate, politolog, jurnalist, scriitoare, comentator al scenei politice din Romnia, profesoar n Bucureti, fost directoare a Televiziunii Romne), Horia Roman Patapievici(scriitor i inginer-filozof), Adrian Sarbu(om de afaceri, patronul postului ProTV, Acas, MTV Romnia, Pro Cinema, Pro TV Internaional, Sport.Ro si al ageniei de tiri Mediafax), Mihai Tatulici(jurnalist i scriitor), Andreea Esca(jurnalist i scriitor), Andi Moisescu(jurnalist i prezentator Stirile ProTV), Andrei Gheorghe(realizator, prezentator TV i radio), Adrian Rosenberg(jurnalist ProTV), Aristide Buhoiu(jurnalist, reporter, moderator TV), Marcel Avram(impresar, manager i organizator, director de ziar), Cornel Nistorescu(jurnalist i fost director al ziarului Evenimentul Zilei), Sorin Roca Stnescu (jurnalist i fost director al ziarului Ziua), Adrian Halpert(editor i director al ziarului Click), Hadrian Mateescu (directorul ziarului Adevrul), George Arion(publicist, poet, autor), Radu Ioanid(holocaustolog,

adic nscocitor), Emanuel Valeriu(fost moderator TVR i fost membru CNA), Theodor Brates(scriitor, jurnalist la Televiziunea Romn, manipulatorul ,,revoluiei din decembrie 1989 mpreun cu Rzvan Teodorescu). Afaceri: Dinu Patriciu(preedintele Grupului Rompetrol, NV i membru important al PNL), Elan Schwartzenberg(om de afaceri israelian care a devenit cunoscut dup cstoria cu Mihaela Rdulescu), Ioana Maria Vlas(preedinte SOV Invest, Fondul Naional de Investiii FNI), Ioan Stoica(fondatorul Caritas), A. Bittner, apropiat al lui A. Nstase i cel care i-a adus pe Dana Nstase i fiii ei la ,,rdcinile adevrate ale iudaismului. Chinezoaica Sherr, soia lui A. Bittner, de cetenie american i-a fost lui Bombonel consilier pe probleme de privatizare, iar ce a ieit din aceast colaborare se cheam distrugerea economiei romneti! Jidani n guvernul Romniei bolevice i alte funcii importante n statul comunist 1.Ana Pauker, alias Anna Rabinsohn, ministru de externe si agenta Nr. 1 a Moscovei la Bucureti. 2. Ilka Wassermann, reala directoare a Ministerului de Externe. 3. Josef Kishinevski, alias Jakob Broitman, vice preedinte al Consiliului de Minitri i membru al CC. 4. Teohari Georgescu, alias Burah Tescovich, Ministru de Interne. 5. Lothar Radaceanu, alias Lothar Wuertzel, ministru. 6. Miron Constantinescu, alias Mehr Kohn, originar din Galai, Ministru al Minelor i membru n CC. 7. Moises Haupt, General, Comandant militar al Capitalei. 8. Laurian Zamfir, alias Laurian Rechler, general, ef al Securitii, originar din Brila. 9. Heinz Gutman, ef al Serviciului Secret Civil. 10. William Suder alias Wilman Suder, ef al Contra Spionajului. 11. Roman Walter, alias Walter Neulnder, tatl lui Petre Roman, organizatorul securitii i ef al Serviciului de Educaie, Cultura i Propagand al Armatei. 12. Alexandru Moghioros, Ministru al Naionalitilor, evreu din Ungaria. 13. Alexandru Badan, alias Alexander Braunstein, ef al Comisiei de Control al Strinilor. 14. Maior Lewin, evreu, fost ofier n Armata Roie, ef al cenzurii pentru pres. 15. Colonel Holban, alias Moscovich, ef al Securitii pe Bucureti. 16. George Silviu, alias Gersch Gollinger, Secretar General n Ministerul de Interne. 17. Erwin Voiculescu, alias Erwin Weinberg, ef al departamentului pentru paapoarte n Ministerul de Externe. 18. Stupineanu, alias Stappnau, ef al Spionajului Economic. 19. Emmerick Stoffel, evreu din Ungaria, ambasador al Romniei in Elvetia. 20. Harry Fainaru, alias Hersch Feiner, ef de legaie n Ambasada din Statele Unite. 21. Ida Szilagy, evreica, prietena Anei Pauker, adevrata conductoare a Ambasadei din Londra. 22. N. Lzrescu, alias Burach Lazarovich, nsrcinat de Afaceri al Romniei la Paris. 23. Simon Oieru, alias Schaeffer, Subsecretar de Stat. 24. Liuba Kishinevski, alias Liuba Broitman, preedinta Femeilor Romane Antifasciste. 25. Lew Zeiger, evreu director general in Ministerul Economiei. 26. Doctor Zeider, jurisconsult al Ministerului de Externe. 27. Silviu Brucan, alias Brukner, redactor ef al Scnteii, el conducea ntreaga campanie

care viza comunizarea. n acelai timp el conducea i nscena campania antisemit din Romnia. 28. Samoila, alias Samuel Rubenstein, director guvernator al Scnteii. 29. Horia Liman, alias Lehman, redactor secund al Scnteii. 30. Inginerul Schnapp, evreu, director guvernator al ziarului Romnia Libera. 31. Jehan Mihai, alias Jacob Michael, ef al industriei cinematografice romne. 32. Alexandru Graur, alias Alter Brauer, director general al Societii Radiofonice Romane. 33. Mihai Roller, evreu, necunoscut nainte de venirea sa n Romnia din Uniunea Sovietica, Preedinte al seciei de istorie din Academa Romn, autorul istoriei falsificate a Romnilor. 34. Profesorul Weigel, tiranul universitii din Bucureti, care conducea operaia de epurare a studenilor anti-comuniti. 35. Profesorul Lewin Bercovich, un alt tiran al Universitii din Bucureti, care controla corpul profesoral, venit din Rusia. 36. Silviu Josifescu, alias Samson Josifovich, cel care l-a cenzurat pe Eminescu, Alecsandri, Vlahu de coninutul care nu se armoniza cu comunismul. 37. Joan Vinter, alias Jakob Winter, al doilea critic literar marxist al Romniei. 38. Trei predecesori secretari generali ai Ligii Generale a Muncii, au fost evrei, Alexander Sencovich, Misha Levin i Sam Asriel (Serban). 39. Alexandra Sidorovici, evreica, sotia lui Silviu Brucan, acuzatoare la Tribunalul poporului n 1945. 40. Leonte Rautu(Lev Oigenstein). 41. Petru Borila, cuscrul lui N. Ceauescu. Ambii au fcut parte din Biroul Politic al C. C. -ului, responsabili pe ar cu nvmntul politic comunist 42. Ghizela Vass, a ocupat funcii importante n conducerea PCR i instituii ale statului comunist, fiind o apropiat a Anei Pauker i Elenei Ceauescu. Constantin Olariu Arimin