Oreste Teodorescu

Drd. n teologie,Universitatea Ovidius

Constana.
Lector universitar jurnalism Universitatea
Hyperion Bucureti
Pre. Clubului de Cultur i Pres
Romno Arab
Membru fondator Grupul Paracelsus
Realizatorul emisiunii "Codul lui Oreste"
(Antena2)

Oreste Teodorescu
LA SFRIT VA FI
NCEPUTUL!
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
TEODORESCU, ORESTE
La sfrit va fi nceputul / Oreste Teodorescu Bucureti: Editura Taso, 2011
ISBN 978-606-92824-1-0
31.015.51.655.3
2011, Editura TASO
ISBN: 978-606-92824-1-0

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a acestei cri nu poate

fi reprodus sau transmis sub nicio form i prin niciun mijloc,
electronic sau mecanic, inclusiv prin fotocopiere, nregistrare
sau prin orice sistem de stocare i accesare a datelor,
fr permisiunea Editurii Taso.
Orice nerespectare a acestor prevederi conduce n mod
automat la rspunderea
penal fa de legile naionale i internaionale privind
proprietatea intelectual.
Oreste Teodorescu
LA SFRSIT VA FI
NCEPUTUL!
Editura TASO

Cuprins
Preambul............................................................ 7
Privind cu ngrijorare prezentul.......................... 9
Armageddonul a nceput deja............................ 17
2012 ntre spaima prbuirii globale i sperana evoluiei
contiinei..................... ...................................... 26
Harta schimbrilor astronomice n pragul lui 2012
42
Noua Paradigm................................................ 48
Mesaje de la alte civilizaii?...... ........................ 59
Misterioasele cranii de cristal............................. 65
Nu suntem singuri n Univers................. ........... 70
In cutarea strmoilor superiori.. ..................... 78
i pn la urm............... .................................. 87
Viaa, Dumnezeu i Raiul n Antichitatea luminoas
91
Teoria Cromozomilor-Memorie.......................... 97
Pe urmele tiinelor secrete..... .........................104
Timpul universal i cosmogoniile.......................115
Filosofa, misterele trecutului n ecuaiile viitorului
121
Ciclurile temporale din perspectiv astrologic. 128
Teoria primelor zece numere.. . ........................139
nceputurile civilizaiei umane dup Potop ntre verticala
spiritual i orizontala social.............................151
Obsesia sfritului i falsele apocalipse.............175
Demonii omului rupt de ntreg: boal, suferin i moarte .. ....
179
Dou mori nemuritoare......................................189
Obiceiuri disprute............. ...............................192
...i totul este cuprins ntre prolog i epilog...... 196
Bibliografie selectiv........... ..............................199

Preambul
Asistm de cteva decenii la demonstraia c vechea
paradigm a istoriei este incorect. Arheologia, geologia,
paleoantropologia, genetica, fizica, astronomia, precum i vastele
cercetri
ezoterice aduc o lumin nou asupra trecutului umanitii.
Dei unii se ncpneaz s rmn prizonierii gndirii ineriale - lipsit de argument i impus prin constrngere -,
ne aflm n plin revoluie mental i n ceea ce privete
domeniul
istoriei. Cu ajutorul evoluiei tehnologice i prin modernizarea
tehnicilor de datare, astzi tim, de exemplu, c ?najoritatea
structurilor megalitice din Europa sunt mult mai vechi dect cele sumeriene i egiptene.
Exist o serie de ntrebri la care istoria oficial, cea de
pn acum, nu a fost n stare s rspund satisfctor. Iat
enigmele pe care noua paradigm va ncerca s le decripteze:
Cum apar pe ntreaga planet i n mod spontan, cam
n aceeai perioad istoric, civilizaiile i cunotinele
tiinifice?
Care sunt rolul i rostul omului n natur?
Cum evolueaz contiina individual, social i mistic de la o generaie la alta, pstrnd intact acelai deziderat.
Unde sunt datele arheologice ale civilizaiilorpreumane?
Sunt vizitatorii din spaiu extraterestru legai de saltul
cuantic n evoluia speciilor i mai ales a contiinei'?
Ce rol are gndirea mistic n evoluia istoric a
neamurilor?
Scopul acestei cri este tocmai descoperirea crrii care
s conduc la o viziune unitar, spiritual i argumentat a
faptului c, indiferent de etnie, religie, cult sau nivel de

dezvoltare socio-economico-politic, n ciuda tuturor

diferenelor formale, aparinem cu toii Umanitii, iar istoria nu
poate fi dect una comun!
Este aproape evident faptul c am intrat n perioada istoric descris ca nceputul sfritului". Fr sofisme,
fr idei preconcepute, iat cteva statistici internaionale
care plaseaz civilizaia modern ntr-un tablou sumbru.
O lume veche se deir... Cine o va nlocui? Pe ce premise,
cu ce valori?
1. Suntem 6,6 miliarde pe planet cu o rat a creterii
densitii de 90 000 000 pe an. Naiunile Unite previzioneaz c, pn n 2025, vom ajunge la 7,85 miliarde, iar n 2050,
la 8,95 miliarde de locuitori.
2. 80% din produsul intern brut mondial este direcionat ctre 1 miliard de oameni, restul fiind mprit de
5,5 miliarde. 1,3 miliarde consum 86% din resursele planetei. 3 miliarde abia dac pot subzista cu un venit de 2 dolari
pe zi, n timp ce 650 de milioane dintre pmnteni dein
54% din veniturile mondiale. rile srace, printre "care i
Romnia, pltesc dobnzi, anual, mult mai mari dect ajutoarele venite de la FMI i Banca Mondial. rile lumii a
treia i a patra pltesc cu 38 de miliarde de dolari mai mult
dect ajutoarele primite.
3. La scar planetar, un locuitor din trei triete n
condiii mizere, n cartiere ru-famate, ghetouri, mahalale.
Zonele paupere din lume sunt ocupate de aproximativ 900
de milioane de locuitori.
4. n rile slab dezvoltate sau n curs de dezvoltare,
un copil din trei este malnutrit, iar 11 milioane de copii sub
5 ani mor anual din cauza unor boli provocate de alimentaia
precar.
5. Exist o globalizare a terorismului att n lumea
islamic, precum i n Europa, sub forma resureciei mic-

rilor antisemite, de extrem dreapt i a fundamentalismului

religios.
6. Scad dramatic rezervele alimentare i se constat o
diminuare dramatic a resurselor de ap, pese 1,1 miliarde de
oameni fiind ameninai de secet.
7. Se degradeaz constant echilibrele naturale prin poluarea excesiv a atmosferei, oceanelor i a sistemelor de ap
potabil. Peste jumtate din fondul planetar al pdurilor a
disprut ncepnd cu revoluia industrial pn azi. Continu
dispariia unor specii, iar specialitii avertizeaz c, dac nu
se ntmpl urgent o schimbare de paradigm, pn n 2100
vor fi disprut peste o treime dintre speciile existente. Cea
mai teribil transformare climateric a nceput n anii 2000
de cnd gheaa arctic se topete anual n cantiti uriae,
marea absoarbe o cldur solar uria care determin o topire i mai accelerat a ghearilor de la poli. Permafrostul
siberian este pe cale de dispariie genernd eliberarea necontrolat a gazului metan aflat n pungile de sub turba de balt
genernd un efect de ser cu tendine de generalizare.
8. n ciuda declaraiilor politice i a promisiunilor electorale, din 2005 s-a constatat o cretere continu a srciei i
a foametei. Evalurile oficiale, care sunt cu aprox. 20% mai
optimiste dect cele nonguvernamentale arat alarmant:
n SUA, 12,5% din populaie triete n srcie, 31 000 000
din care peste 12 milioane de copii se confrunt cu insecuritatea alimentar, iar 3,1 milioane de ceteni sufer efectiv
de foame.
9. Cel mai bogat segment al populaiei a devenit i mai
bogat, n timp ce restul se confrunt cu o scdere dramatic
a nivelului de trai.
10. In numele siguranei naionale i a intereselor de
stat, multe ri democratice au introdus programe de cenzurare a libertilor individuale mergnd pn la controlarea

internetului, descurajarea financiar a jurnalitilor i limitarea aciunilor societilor civile.

Din 2007, se constat la nivel planetar o scdere a
interesului administraiilor fat de sistemele de educaie si
>
sntate. Putem aadar lesne constata c umanitatea se afl
de ceva vreme pe traiectoria de la colapsul naional la cel planetar. Naiunile Unite au gndit dou scenarii ale viitorului
civilizaiei contemporane, unul pesimist i unul al Salvrii.
Corobornd toate datele realitii nconjurtoare, ambele variante sunt valabile. ncepem cu varianta colapsului.
Dup globalizarea sistemelor economice, informaionale, finanaciare, lumea se va fi polarizat accentund
prpastia dintre beneficiarii alianelor i cei aflai n afara
Uniunii Europene i NATO. rile marginalizate, statele autoritare, grupurile i organizaiile etnice nemulumite,
mai ales cele jefuite n mod sistematic de resurse naturale precum populaiille din rile arabe srace - se vor organiza
i, profitnd de platformele on line de mare vitez, vor deveni din ce n ce mai articulate i mai coerente. Se va crea o
puternic reacie contra globalizrii i mpotriva aroganei"
statelor de prim rang din punct de vedere economic i social.
n acest cadru complicat n care statele i organizaiile
civile se vor chinui s gseasc o cale de mijloc ntre ntrirea
autoritii i pstrarea libertilor individuale, dar mai ales
din cauza corupiei i a lcomiei, tot mai multe grupuri teroriste, traficani, nuclee de crim organizat i vor gsi aliane
i modaliti de aciune mpotriva unei ordini mondiale pe
care nu o accept. Militarizarea conflictului dintre state i
organizaiile subversive vor obliga guvernele s aloce tot mai
multe fonduri i s le cheltuie targetat n domeniile de siguran public i militare, ceea ce va deturna interesul i atenia
fa de sistemele de educaie, sntate i protejarea mediului.
Populaiile srace se vor confrunta i mai acut cu reducerea veniturilor, cu privaiuni care vor genera chiar i n

interiorul statelor puternice conflicte i confruntri violente,

nclzirea global i n general condiiile climaterice nefavorabile care se accentueaz n fiecare an, ncepnd cu 2000,
vor limita recoltele, vor prejudicia sursele de ap potabil
ajutnd instalarea foametei i secetei n zonele defavorizate
ncurajnd migraiile consistente ctre zone care nc prezint condiii bune de trai. Guvernele acestor tri dezvoltate
se vor confrunta cu noi ameninri privind sigurana public i economic, anumite granie vor fi prejudiciate, ceea ce
va instaura o stare permanent de alert i chiar de rzboi.
Proliferarea armelor nucleare i mai ales nmulirea populaiilor srace i defavorizate vor crea un cadru propice haosului
structural. ri precum Coreea de Nord, Iranul i alte state
privite ca eterni dumani ai democraiei vor fi ameninate de
schimbri impuse din afara granielor, iar reacia de aprare
poate fi catastrofal. n 2005, arsenalul nuclear al statelor cuprindea 30 000 de arme de distrugere n mas.
Vedem i nelegem aadar c, dac nu vom recurge
global la o schimbare fundamental de paradigm, n care
umanitatea s-i gseasc potenialul creativ i de dezvoltare
n condiii echitabile i juste pentru fiecare, ne vom ndrepta
cu pai siguri spre o criz fr precedent a vieii pe pmnt!
Analiznd datele actuale i mai ales stadiul de evoluie
a contiinei planetare, Naiunile Unite au elaborat, pe lng
scenariul colapsului, i unul pozitiv. ntruct ne aflm ntr-o
perioad de profunde transformri ale realitii i pentru c
muli dintre noi au neles c mentalizm iniial tot ceea ce ni
se ntmpl, s sperm c viziunea optimist asupra evoluiei
civilizaiei va rezista n faa catastrofalei ntoarceri n Haos.
Scenariul depirii Crizei ncepe cu responsabilizarea i organizarea societilor civile, n faa ameninrilor comune i
a problemelor din ce n ce mai grave. Politicile de afaceri se
vor schimba respectnd armonizarea schimburilor dintre om
i natur, liderii economici nelegnd legtura indisolubil i
infailibil dintre microcosmos i macrocosmos.

Conceptul lui Bacon lupta omului cu natura" va fi depit, omul ecologizndu-i relaiile cu mediul nconjurtor.
Patronii media vor contientiza impactul audio-vizualului
asupra educaiei i vor furniza programe de cunoatere a
Universului, a societii, a realitilor energetice etc. Aadar,
n cadrul societilor va aprea o nou form de cultur,
extins, integralist care, spre deosebire de curentele separatiste ale secolelor precedente, va accentua ideea c sub
acelai
soare, pe acelai pmnt locuiete un singur popor numit
Umanitate i c el trebuie privit ca o creaie a lui Dumnezeu ca
surs universal a vieii. Guvernele, conduse de oameni competeni i cinstii, vor sprijini politicile publice, programele
sociale i ecologice implementnd filosofa responsabilitii,
a solidaritii i a compasiunii.
Cnd ameninrile teroriste i pericolul rzboaielor vor
fi trecut n urma armonizrii sociale, culturale, religioase i
financiare, uriaele fonduri destinate armamentului se vor
redistribui pentru cercetare, educaie, sntate, cultur i
art, ceea ce va mri considerabil procesul creativ al omului.
Se va fi neles c banii nu reprezint un scop n sine, ci o
form energetic de a construi realiti i atunci vor disprea afacerile private cu bani, iar statele i vor dimensiona
economia n funcie de necesiti i prioriti. Foarte multe
fonduri vor fi direcionate pentru reabilitarea mediului, pentru crearea de sisteme eficiente de distribuire a resurselor i
a alimentelor. Se va investi considerabil n dezvoltarea unor
tehnologii non-invazive pentru natur, care s asigure un nivel de trai acceptabil tuturor acelora care muncesc, gndesc
i acioneaz responsabil. Agricultura va fi regndit n
contextul respectrii sntii pmntului i a consumatorilor gsindu-se soluii naturale pentru cretere i rezisten
n faa duntorilor. Guvernele vor gndi politici publice
ca tot mai muli oameni s aib acces la educaie, slujbe i
alimente.

Platformele on line vor asigura adevrate piee de comunicare global ntrind solidaritatea i integralismul social.
Marile puteri vor fi neles c pmntenii trebuie reprezentai unitar n faa unei posibile Confederaii Galactice.
Resursele naturale sunt infinit disponibile dac nu se intervine brutal i nociv asupra echilibrului biologic. Exploatrile
cu cianuri, precum i utilizarea combustibilior fosili vor fi
interzise prin legi dure, cci umanitatea va fi neles c ntre
individ i natur exist un etern raport de cauzalitate - efect!
Economiile statelor se vor baza pe venitul natural,
aadar, structuri precum Rezervele Federale vor disprea!
Civilizaia consumismului va fi nlocuit cu direcii mult mai
raionale care vor pune accentul pe utilizarea materialelor reciclabile i pe utilitate. Diferenierile sociale artificiale prin
bunuri de consum vor fi nlocuite de categoriile de competen
astfel nct oamenii vor aparine categoriilor: gnditori-strategi; muncitori-executani i intermediari (cei care vor gsi
oportuniti de dezvoltare).
Umanitatea se va echilibra i va fi neles principiul
Unitate n diversitate i de schimb intercultural pstrndu-se
intacte i nealterate motenirile tradiionale.
Religiile vor redeveni ci ctre cunoatere i mntuire,
i nu scopuri n sine, aadar, conflictele interreligioase i interetnice vor disprea.
In lumina acestor prefaceri fundamentale, ncrederea
naional i internaional vor crete. Domeniile spirituale
le vor influena pozitiv pe cele materiale, iar planeta va fi
condus ca o singur familie a omului, dar i a tuturor formelor de via care trebuie respectate i prezervate. Ieirea
din Criz se poate ntmpla doar prin nelegerea adevrului
universal: Nimic nu se pierde, totul se transform".
Vrem, nu vrem aparinem Universului i evolum odat cu el. n istoria umanitii se regsesc aceleai dou ci de
extindere a contiinei, una armonioas i alta forat, caz
n care toate mutaiile au fost extrem de dure, precedate de
evenimente planetare deosebite.

Preedintele, misterios ucis, J. F. Kennedey, avnd toate informaiile necesare, a decretat profetic: Ori vom salva
mpreun planeta, ori vom pieri mpreun n flcrile ei."
n lumina celor mai recente descoperiri cuantice nelegem raportul de interconectivitate ntre toate fiinele i
matricea Terrei. Prefigurnd adevruri tiinifice care confirm ubicuitatea Dumnezeiasc, poetul scoian James Thomas
scria n secolul al XVIII-lea: Nu putem atinge o floare, fr
s deranjm o stea", iar gigantescul Eminescu, cu aproape un
secol mai devreme, rostea i el: La steaua care-a rsrit /e-o
cale att de lung, /c mii de ani i-au trebuit/luminii s-o ajung
(...)/ era pe cnd nu s-a zrit, / azi o vedem i nu e!"
Din ce n ce mai multe direcii de gndire se ndreapt
spre nelegerea cosmosului i asupra rostului existenei noastre n Planul Divin. Pentru un observator atent, este limpede
c trim vremuri apocaliptice, dar vreau s precizm atent
nelesurile etimologice. Apocalips provine din grecescul
apocalypsis care nseamn revelaie. Catolicii chiar denumesc
n latin cartea lui Ioan: Revelatio. Deci, suntem pui n faa
nelegerii ntregului sau n faa Haosului pe care singuri l
generm prin intoleran, ignoran, necunoatere i att de
subliniatele tare, n mai toate religiile lumii, definite n cretinism drept patimi.
Poate c vom asista cu toii la colapsul civilizaiei aa
cum o tim, mai ales c sfritul calendarului maya se anun a fi pe 21.12.2012, dar, cu siguran, pmntul se va roti
mai departe n sistemul solar, aa cum o face de cteva miliarde de ani. ntrebarea este, dup prbuirea omului ca regn
dominant al planetei, ce se va ntmpla? Sub ce forme va evolua inteligena universal zmislit n toate fiinele vii?
Profeiile ne pun cu fiecare generaie n faa unui adevr imuabil: toate evenimentele universale sunt supuse raportului cauz - efect! Cromozomii memoriei noastre ancestrale
ne readuc n minte catastrofe trecute. Iat ct de simplu i
de teribil sun o profeie a indienilor Hopi: Intr-o zi, unele
stele vor veni mpreun, pe un singur rnd, dup cum s-a mai

ntmplat deja n urm cu mii de ani, i va fi timpul purificrii

Pmntului", iar pe o piatr funerar din cimitirul Kirby din
Anglia st scris nc .din secolul al XV-lea: Cnd imaginile
vor prea vii, cu micri libere, cnd corbiile, ca i petii, vor
nota sub ap, cnd oamenii, mai repezi dect psrile, vor
despica aerul, atunci jumtate din lume vafi cufundat n snge"... i
a fost Al Doilea Rzboi Mondial cu submarine, avioane, cu
imagini cinematografice i cu o jumtate de planet necat
n fum, foc, demolri i mult, prea mult snge!
16
Armageddonul a nceput deja..
Nu putem ptrunde sensurile Apocalipsei fr nelegerea Armageddonului. Ultima confruntare dintre forele
Binelui i cele ale Rului va cuprinde att planurile energetice,
ct i cele materiale; de fapt, duelul final se va purta pe holurile catedralei Sufletului. Lupta dintre Adevr i Minciun,
dintre nemurirea spiritului i efemeritatea materiei, dintre
fiii lui Hristos i Antihrist sunt descrise n Biblie ca fiind
marea zi a Domnului Atotputernic"^.
Miza confruntrii devine individual, fiecare dir.i ~
noi fiind pus n faa ultimei alegeri: Dumnezeu i venicia
sau Satan i distrugerea. S ptrundem mai profund tainele...
In Vechiul Testament, sunt pomenite 1 290 de zile de comar
pentru ntreaga omenire. Versetul 40, cap. XI al Crii lui
Daniel este clar: De la vremea cnd va nceta jertfa
necurmat i de cnd se va aeza urciunea pustiitorului vor
mai fi 1 290 de zile. Ferice de cine va atepta i va ajunge
pn la 1 335 de zile!
Iar tu, du-tepn va veni sfritul; tu te vei odihni i te vei scula
iari odat n partea ta de motenire, dac ajungi la sfritul
zilelor".
Dac introducem n ecuaia Armageddonului data
sfritului din calendarul maya 21.12.2012 i scdem cele
1 335 de zile, obinem data de 25 martie 2009 ca nceput
al Rzboiului vzut i nevzut dintre bine i ru. Aadar,

Armageddonul a fost calculat s dureze aproximativ trei

ani i jumtate. Precizrile a ceea ce va urma se regsesc n
Apocalipsa, unde apte ngeri ai lui Dumnezeu vor suna cele
apte trmbie ale distrugerii. Cnd cel de-al patrulea a sunat, a fost lovit a treia parte din soare i a treia parte din
lun,
i a treia parte din stele, pentru ca a treia parte din ele s fie
ntunecat, ziua s piard a treia parte din lumina ei, i noaptea
de asemenea/"
Ioan profeete i sfritul Romei, ca bastion al puterii: In ultima persecuie a sfintei Biserici Romane, pe tron va fi
Petru Romanul, care-i va pstori mioarele n mijlocul a numeroase ncercri. Dup trecerea acestora, oraul de pe apte
coline va
fi distrus, i Judectorul cumplit va judeca poporul". Aici, dac
ne referim la a treia profeie de la Fatima, obinem o viziune
cel puin interesant. Maica Lucia, care a primit mesajele de
la Sfnta i Pururea Fecioar Maria, a consemnat ultima viziune, spunnd c, atunci cnd nu va mai fi loc pe peretele unde
sunt reprezentai toi papii de la nfiinarea Sfintei Biserici
i pentru noul pontif, va fi sfritul lumii. Oricine viziteaz
bazilica San Pedro Fuori le Mura din Roma poate constata c
ultimul tablou l nfieaz pe Benedict al XVI-lea, actualul
suveran, dup care se termin zidul...
Printre multele profeii apocaliptice putem detaa cteva care se aseamn n compoziie, dei sunt desprite de
secole.
In 1761, o clugri pe nume Jeanne le Royer, celebr
n epoc pentru acurateea prediciilor sale, uimete prin dou
profeii dintre care una s-a ntmplat aievea: moartea regelui
Ludovic al XVI-lea i izbucnirea Revoluiei. Ins efectele celei de-a doua profeii ne privesc, astzi, pe toi. Iat-i textul
tulburtor: Domnul nostru mi-a adus la cunotin c, dac judecata va fi n secolul lui 1900, se va ntmpla doar spre
sfritul

lui, iar, dac lumea va trece de acest timp, primele dou

decade ale
secolului lui 2000 nu vor trecefr s aib loc judecata".
O alt voce care transmite avertismentul divin i aparine lui Padre Pio, unul dintre catolicii cu adevrat pioi:
Cnd tunetul va bubui att de puternic nct munii Vor fremta, ascundei-v de lumea de afar i nu v lsai tentai de
priviri curioase, uitndu-v la acele evenimente cumplite. Un
foc nemaivzut va pogor peste pmnt i o mare parte din
omenire va fi nimicit. Urgia va dura 72 de zile".
Ultima mare clarvztoare cu duhul, maica Lucia, n
faa creia s-a nfiat Pururea Fecioara Maria, la Fatima,
i-a scris cnd a mplinit vrsta de 82 de ani Papei: S nu spunem c Dumnezeu ne pedepsete astfel, ci c oamenii i
pregtesc
singuri propria pedeaps".
Celebra clarvztoare Vanga adaug n puzzle cteva
piese interesante: Lumea va suferi o mulime de cataclisme,
i necazuri mari se vor abate. Se va schimba nsi contiina
oamenilor. Timpuri grele vor veni. Oamenii se vor mpri dup
credina lor. Suntem martorii evenimentelor cutremurtoare ce
vor modifica soarta i destinul omenirii. In cosmos, se va
descoperi viaa i deodat va deveni limpede cum a aprut
viaa pe Pmnt".
Aadar, terenul confruntrii cu Noua Paradigm a fost
pregtit de mult. Dumnezeu ne-a dat libertatea de a ne transforma viaa n binecuvntare sau blestem, iar toate cele ce vor
s vin peste umanitate sunt produsele exclusive ale gndurilor, vorbelor i faptelor noastre!
Cine are ochi s vad i minte s priceap, cci 666 este
numr de om!"
Exist un numitor comun al profeiilor din spaiul
non-cretin. Astfel povestea evoluiei umanitii postapocaliptice devine unitar, dei provine de la grupuri aflate la
mare distan fizic, social i cultural: indienii Hopi, inuiii

din Alaska, dogonii din Africa, maori din Noua Zeeland,

mayaii din Mexic.
Predicatul comun prevestete instaurarea unei civilizaii posttehnologice, n care omul va cunoate resorturile
energiei universale i se va folosi n evoluia lui social de
toate resursele naturale pe care le va respecta i din care i
va extrage toate necesitile progresului. Populaia kogui,
din Columbia, cunoscut ca Paznicii Pmntului'afirm
c ultimul ciclu al civilizaiei asa cum o stim s-a declanat
pe 19 februarie 2000 i se va ncheia pe 19 februarie 2013 (!)
Un profet i un lider amerindian, plecat dincolo de
Pori n 1996, pe nume Leon Shenadoah, dup ce a studiat toate profeiile legate de sfritul civilizaiei, din peisajul
sud-american, a tras o concluzie interesant: Curnd, toi cei
care cred c dein o putere mare vor descoperi ce nseamn o
putere mare: Puterea Creatorului. Nu vor mai avea crbune,
petrol, gaz, putere nuclear. Noi suntem doar n trecere pe
acest Pmnt,
suntem musafirii Creatorului. Ne-apermis s vieuim aici i uite
ce am fcut cu Creaia lui. Am otrvit-o, am ruinat-o. Are toate
motivele s fie mnios i chiar este!"
Dac ne gndim c sursele de ap sunt din ce n ce
mai compromise, c peste o treime din pdurile planetare au
fost distruse i c soarele emite cu 200% mai multe radiaii,
nelegem c se apropie plata facturii. Totul, n Univers se
supune cauzalitii. A venit vremea confruntrii cu efectele! Aa cum cancerul devasteaz structura vital din interior,
fr a putea fi blocat n vreun fel, tot astfel se va ntmpla cu
distrugerea esutului exterior al Lumii. Din confruntare se
scap doar individual prin cunoatere, caritate i speran!
O alt profeie interesant, care amintete de viziunile din Apocalipsa lui Ioan i aparine unui lider spiritual
al irochezilor, Ganyahdiyok. In viziunea lui, apar patru oameni naripai care vin din direcii diferite i care anun,
pe rnd, maladii necunoscute. Un monstru gigantic, ivit din
apele oceanelor, va porni o lupt teribil cu oamenii, nimi-

cindu-i pe cei ri. Unul dintre numele acestui monstru este

maladia care te macin din interior". Iat ct de
asemntoare
este manifestarea acestui monstru cu teribilul cancer pe care
nimeni nu a reuit, nici mcar s-l defineasc pn astzi.
mi sun n minte o vorb neleapt a unui bun prieten,
Remus Tnase, preedintele Anatecor, care sun cam aa:
Dac trieti mpcat, trieti ca-n cer, ns, dac trieti n
pcat, vei avea cancer" \
Finalul profeiei lui Ganyahdiok, fcut n 1799 este
fr echivoc: Un vnt mare va mtura Pmntul i-l va cura ca s-l aduc la starea sa originar. Aceasta este
pedeapsa pentru ceea ce facem Creaiei".
Observm aadar raportul cauzalitate - efect dintre om
i planet. Nu ntmpltor, numim Pmntul Mama Geea!
amanii de pretutindeni cred c mediul nu este n jurul
nostru, noi suntem mediul!'1
Foarte asemntoare cu profeiile maya sunt cele aparinnd tribului Hopi. Iat, doar un fragment: ntr-o zi, unele
stele se vor alinia producnd schimbri radicale, va veni un
timp
al purificrii Pmntului, se vor produce schimbri de climat i
catastrofe nemaintlnite, ns acest ceas nu este cunoscut de
nimeni n afara Marelui Creator!"
nc o dat subliniem numitorul comun cu Apocalipsa
biblic: Nimeni nu va ti cndva sosi ceasul de pe urm. Doar
Tatl l cunoate!"
Pentru hopi, Pmntul a mai trecut de cteva ori prin
acest proces de curare i purificare. Prima lume ar fi fost
nimicit de un foc devastator venit din inima pmntului.
A doua lume a fost distrus cnd Pmntul a deviat de la axa
lui, i gheaa ar fi acoperit ntreaga planet. A treia civilizaie
a fost nghiit de un potop universal. Actuala lume n care
trim produce efectele unei dispariii cauzate de flcrile venite din cer. Singurele populaii care s-au salvat de fiecare dat,
continund marea aventur a extinderii contiinei, au fost

cele care au trit n armonie cu natura. Profeiile indienilor

hopi au fost att de precis descrise, cu o acuratee a
informaiei
tiinifice att de clar, nct cartea lor de profeii, Hotevilla,
a fost tradus n limbi de mare circulaie, de ctre UNESCO.
Foarte interesante sunt profeiile hinduse. Vrstele
unui ciclu planetar sunt descrise n Mahabharata. Conform
descrierilor, noi ne aflm acum n epoca ntunericului i a
ignoranei: Kali Yuga. Timpul zeiei distrugerii, Kali, este
ns limitat. Spre sfritul civilizaiei, Brahma, care este sursa tuturor universurilor vizibile i invizibile, va cobori pe
Pmnt, se va ncarna n familia unui brahman btrn i-i va
nvinge pe oamenii ntunecai i pe diavolii care slujesc hoia,
crima i minciuna! El va trezi scnteia divin din fiecare om.
Vor fi noi generaii de oameni sfini care vor tri Timpul
Puritii i vor deveni la fel de limpezi precum cristaluH.
Mahabharata ne mai spune c, n timpul lui Kali, guvernanii i vor pierde bunul-simt, se vor sminti, vor ncrca
poporul cu biruri i taxe aberante. Conductorii se vor corupe att de mult nct, n loc s-i protejeze supuii, le vor
deveni dumani de moarte. Legile Luminii i nvturile lui
Brahma vor fi nlocuite de lcomie, sete de putere nelimitat,
invidie, ur i desfru. Cei bogai i vor domina i exploata
pe cei sraci, iar cei slabi nu vor avea nici o ans la progres.
Popoarele vor urma false tiine, nimeni nu va mai avea ncredere n nimeni, nici mcar n propria familie. Oamenii
vor fugi din ara lor, iar foamea va veni peste tot. Cei alei vor
rmne smerii i n armonie, dar vor fi puini. Ceilali se vor
rzboi cu natura, cu animalele i cu semenii lor!" - Vana Prava.
Conform celebrului Rene Guenon, umanitatea modern se afl deja la sfritul acestei Kali Yuga, unde spiritualitatea a fost adnc ngropat n rna materialismului i,
fiind una dintre cele mai negre perioade ale civilizaiei, se
va sfri prost pentru toi cei care i-au negat natura divin!
Ins, dup scrnetul dinilor", va urma o perioad lung de
pace i prosperitate, cnd un nou ciclu va ncepe pe Pmnt.

Va urma o revenire la Vrsta de Aur, cnd spiritul va domina

i va modela armonios materia!
Clarvztorul i profetul Edgar Cayce vorbea despre
sfitul timpului cnd umanitatea va fi mprit ntre cei care
i neleg natura comun i se comport ca fraii i ceilali,
egocentrici i separatiti. Semnele intrrii n TimpulMarilor
Prefaceri Spirituale" vor fi calamitile naturale i descoperirea continentelor pierdute, care vor iei din oceane n urma
unor cutremure devastatoare. Interesant, dar informaiile lui
Cayce sunt coroborate de profeiile unui guru tibetan, Djwal
Khul, consemnate de Andrew Thomas n Shamballa, oaza
de lumin. Iat textul: Dup o serie de cutremure, insulele se
vor ridica din oceane n regiunea Azorelor, iar ruinele Atlantidei
vor fi descoperite i explorate. Atunci va ncepe ciclul Tara, n
care
umanitatea va reprezenta singurul popor planetar i va ntlni
alte civilizaii din univers!"
In 1942, dup ce soldaii germani au distrus o sinagog
din Varovia, au fost descoperite nite pergamente scrise n
jurul anului 1000, care poart numele de Cartea profeiilor.
Acestea au disprut din nou pn n 1992, cnd au reaprut
lng Moscova, la Zagorsk, n arhivele unei mnstiri ortodoxe. Dei sunt muli care-i contest autenticitatea, cartea
conine nite informaii care descriu cu o acuratete incredibil
evenimentele istorice ale rzboaielor mondiale, ale calamitilor i catastrofelor planetare trecute, printre care Hiroshima,
Nagasaki, Cernobl i altele care o s vin! V propun doar
un citat: Cnd va ncepe Anul O Mie, care vine dup Anul
O Mie, pmntul se va cutremura n mai multe locuri, i
oraele
se vor prbui. Tot ceea ce vafi construit fr ascultarea celor
nelepi va fi ameninat i distrus. Omul se va ncpna,
deoarece orgoliul este nebunia lui. Nu va auzi avertismentele
repetate ale Pmntului i, incediul va distruge noile Rome, iar
n mormanele

de ruine acumulate, sracii i barbarii vor jefui, n pofida legiunilor, bogiile abandonate. Atunci Soarele va arde pmntul,
aerul nu va maifi voalul care protejeaz defoc, vafi doar o
perdea
gurit, iar luminafierbinte va roade pielea i ochii..."
Incredibil, dar scenariul exploziilor solare, care preocup comunitile tiinifice are exact aceleai predicate!
In universul cuantic totul pornete de la cmpul informaional generat de tripartiia: gnd - rostire - aciune, aadar,
suntem cu toii responsabili pentru tot ceea ce ni se va ntmpla! Doar trezirea Contiinelor ne mai poate salva!
In anul 1562, conchistadorii spanioli, nsufleii de
preoii catolici, au declanat un autodafe n toate teritoriile
Americii Centrale, dnd focului distrugtor toate artefactele,
codexurile i crile unor cruzi i pgni fii ai ntunericului".
Aa au disprut aproape n ntregime mrturiile despre cel
mai interesant i mai straniu imperiu. Despre civilizaia
Maya aflm cte ceva ncepnd cu secolul al XlX-lea i mai
ales dup pierderea influenei spaniole. n linii foarte mari,
avem o imagine de ansamblu a unei ornduiri umane ieite
din comun. Conform cercetrilor istorice i antropologice,
mayaii ar fi aparinut celei mai avansate i mai sofisticate
civilizaii din America precolumbian. ntre anii 600 .Hr.
i 900 d.Hr., ei au ocupat regiunile din sudul Mexicului i
din America Central. Aveau vaste cunotinte medicale, astronomice, matematice i de inginerie. Foloseau un sistem
complex de hieroglife i excelau n numerologie i astrologie.
Dup o perioad nfloritoare, imperiul avea s intre ntr-o
curb descendent. Cnd au venit spaniolii, n 1500, acetia
au gsit cteva triburi disparate i ruinele unei nfloritoare civilizaii, comparabil cu Egiptul Antic. n ciuda a ase secole
de declin, mayaii i pstraser pn la venirea conchistadorilor patrimoniul spiritual i se ndeletniceau cu agricultura,
vntoarea i prediciile. Evident, autoritatea ecleziastic i-a
impus programul de neantizare a tot ceea ce nu corespundea
dogmei catolice i astfel, ncepnd cu anul 1500, indigenii

au fost obligai s renune la vestigiile istorice, la temple, la

credine i limb. Dup jefuirea tezaurului gsit, noii guvernatori ai Americii Centrale i-au impus s tearg orice urm
a fostului imperiu Maya. ns acest plan satanist nu s-a petrecut ntocmai, iar n secolul al XIX-lea, civa cercettori
au scos la iveal cronici i calendare de o precizie i o
acuratee nspimnttoare. Pentru ei, anul solar numara 365,2420
de zile, mult mai precis dect calendarul gregorian i cel
iustinian folosite i astzi n lume. Cunotinele lor despre
micrile astrelor pe firmament i profeiile lor legate de sfritul timpului sunt astzi mai actuale ca oricnd. Conform
calculelor astronomice, ne aflm n zilele de dinaintea alinieriiplanetelor".
2012 ntre spaima prbuirii globale
i sperana evoluiei contiinei
Din rmiele descoperite n sudul Mexicului, istoricii
au presupus c societatea maya era mprit n caste
conduse
piramidal de regi, prini, guvernatori, sftuii de preoi cu
vaste cunotinte despre Univers i mecanica sa. Economia se
baza pe agricultur, termenul de maya desemnndu-l pe cel
care culege porumbul"\ Foloseau ca moned de schimb boabe
de cacao i buci de cupru. In ciuda unei culturi tehnologice
srace, mayaii, neavnd cunotinte despre roat, erau
extrem
de specializai n micrile astrelor, Soarelui, Pmntului i
ale multor planete, descoperite de restul pmntenilor mult
mai trziu, cum ar fi Uranus i Venus. Oraele lor erau precis
aezate i construite inndu-se cont de poziia stelelor i
aliniate Soarelui. Din fragmentele de pergamente pstrate
aflm c mayaii atribuiau aceast cunoatere strmoilor lor,
olmecii, care la rndul lor o primiser de la primii oameni venii pe Pmnt1'. Spre deosebire de noi, care folosim sistemul
de numerotare zecimal, populaiile din America Central
precolumbian aveau c baz de calcul cifra 20. Tradiia lor

spune c multiplii lui 20 reprezentau cele zece degete de la

mini plus cele de la picioare. Numerele erau scrise vertical
i, surprinztor, mayaii cunoteau cifra zero.
Europenii aveau s mai atepte cteva milenii, pn n
Evul Mediu, ca s afle despre zero de la arabi. Interesant este
faptul c mayaii aveau mai multe calendare, fiecare abordnd diferit trecerea timpului, ceea ce le asigura deosebita
precizie astronomic. De exemplu, Calendarul Tzolkin are o
durat de 260 de zile i cuprinde 13 perioade a cte 20 de zile;
se bazeaz pe ciclul Pleiadelor i este considerat sacru, determinnd spirala evoluiei contiinei umane, n istorie, fiind
folosit n scopuri religioase i mai ales divinatorii. Extrem de
interesant, dar 260 de zile este exact perioada n care planeta
Venus este vizibil, fie la est, fie la vest de Soare. Uneori,
acesta mai este numit i Calendarul de 13 luni".
Un alt calendar se numete Haab, cuprinde 365 de zile
i era folosit n activitile cotidiene i agricole. Interesant
este c acest calendar perimitea i un calcul lung al zilelor pe
o perioad de 5 125 ani, care acoperea evenimentele istorice
ale umanitii i totodat permitea o lectur liniar a timpului, pornind de la o dat fix.
Ceea ce avea s ne preocupe pe toi, mai ales astzi,
cnd evenimentele planetare sunt att de evidente, sunt datele de nceput ale calendarului, 13 august 3114 .Hr., i datele
sfritului su, adic pe 21 decembrie 2012.
Conform teoriilor celor doi specialiti n cronologia
maya, Barbara Hand Clow i Cari Johan Calleman, calendarul planetar este format din niveluri secveniale de timp
suprapuse unul peste cellalt. Fiecare nivel superior evolueaz de 20 de ori mai repede dect precedentul, ceea ce explic
accelerarea timpului i a progresului.
In spiritul acestor explicaii, putem constata c problematica Orientului Mijlociu se nscrie perfect n scenariul
maya.
Conflictele rbufnesc cu for avnd falsul temei religios. Ciclul de 5 125 de ani, de cnd ncepe Biblia s fie

cartea dominant, se apropie de intrarea ntr-o nou spiral.

Trecerea dintre paradigme se face violent, iar din 1999 asistm la o accelerare a conflictelor dintre semii.
La Ierusalim, autoritile evreieti pregtesc a treia reconstrucie a Templului, ns ruinele lui se afl sub moscheea
lui Omar, locul sacru al Islamului. O profeie din Coran spune c Sfritul lumii acesteia i venirea Vieii Venice se vor
petrece la a treia ridicare a Templului lui Solomon".
Ceea ce trim noi astzi sunt consecinele a cinci milenii de rzboaie, conflicte i teribile lupte planetare pentru
Putere i Dominare. Am uitat c Pmntul este un decor viu,
care nregistreaz toate evenimentele generate n cmpul
cuantic (gnd - rostire - aciune: LOGOS). Din aceast
perspectiv ne este mai uor s pricepem c Pmntul se afl
ntr-un soi de carantin, de mii de ani, din cauza comportamentului i a karmei produse la nivel planetar. Nimic nu se
pierde, totul se transform" este valabil att pentru aciunile
benefice, ct i pentru celelalte.
Dac Hristos nu s-ar fi ntrupat, sfritul lumii noastre
ar fi nceput acum 2 000 de ani. Venirea Mntuitorului i
Revelaia di nApocalipsahnloan ne-au fost date de Providen
tocmai pentru a nelege c Eternitatea se afl ascuns n
Fiin i c Mntuirea nseamn de fapt Indumnezeire!
Metodologia de predicie cu ajutorul calendarelor inea
cont de toate variaiile de decalaj dintre rotaia planetei Venus
i axa de rotaie a Pmntului, ciclurile venusiene permind
prezicerea momentelor-cheie pentru pmnteni. Pornindu-se
de la aceste observaii, astronomii de astzi au introdus n calculator data de 21.12.2012 i au fcut o descoperire
interesant.
Exact la aceast dat, Venus va disprea sub orizontul vestic,
n timp ce la rsrit, Pleiadele vor fi peste orizont. Simbolic,
putem spune c, ncepnd cu aceast dat, vom asista la
moartea simbolic a planetei Venus i la naterea Pleiadelor.
n ciuda succesului de marketing, profeiile maya nu
au fost nelese exact de toat lumea. Unii i construiesc pro-

pria poveste despre aceast civilizaie disprut ntr-un mod

misterios, alii anun sfritul lumii pe 21 decembrie 2012.
Carlos Barrios, expert n antropologie, istorie i specializat n calendarele maya, are o concluzie uor diferit:
Lumea nu se va termina, ci va fi fundamental transformat,
indienii au calendare pe care tiu s le interpreteze n mod
precis, ceea ce n-a putea spune despre occidentali.
Omenirea va continua s existe, dar ntr-un alt mod. Structurile
materiale se vor schimba. Din acel moment, vom avea
oportunitatea de a fi mai umani!"
Specialitii n calendare, calculnd diferitele perioade
de timp profeite de mayai, trag concluzia c aceast uria transformare de paradigm a nceput n 1987. De atunci,
dogma materialist se nruie, dar antrennd ns distrugerea
mediului, favoriznd haosul social, crizele financiare, rzboaiele i modificrile climaterice dramatice. Aadar, din
aceast perspectiv 21.12. 2012 va fi o dat a renaterii, i nu
a morii.
Mayaii, cei considerai de populaiile din America
Central ca fiind paznicii timpului", se refer la 21.12.2012
ca la o dat a Renaterii, si nu a Morii. Occidentalii cad prad
unei reete de marketing cnd intr n vria sfritului
lumii.
In Cartea Destinului (Kam Wuj), Carlos Barrios chestioneaz peste 600 de urmai ai mayailor, preoi, amani,
i constat un numitor comun al povetilor lor: dup celebra dat, ncepe Lumea Nou a celui de-al Cincilea Soare.
Nimic nu se pierde n Univers, dar tot ceea ce se nate trebuie
s moar pentru a evolua. Astfel, dup 2012, nu va disprea
Universul, ci doar civilizaia uman, cu vechile ei energii,
fiind nlocuit de o alta, supus altor reguli i avnd cu totul
alt timp!
Conform credinelor maya, umanitatea a cunoscut deja
moartea a trei sori i se pregtete pentru rcirea celui de-al
patrulea. Fiecare etap a fost urmat de cataclisme cauzate

de
geniile elementelor: cutremure, erupii vulcanice, inundaii.
Profeiile legate de moartea celui de-al patrulea Soare vorbesc
despre foculcare va veni din cer". Clasificarea timpului n
patru
epoci nu este apanajul mayailor sau al aztecilor, ci o regsim
deopotriv n Purana vechii Indii, unde timpul este mprit
n patru ere: Satya Yuga (vrsta de aur), Treta Yuga (vrsta de
argint), Dwapara Yuga (vrsta de bronz) i Kali Yuga (vrsta
de fier) i n tbliele caldeene unde timpul are patru shar.
amanii intervievai de Barrios n cartea sa afirmau c,
dup ce se va sfri timpul acestei civilizaii, cei care au contiina extins, capabil s neleag sensul Existenei vor
intra ntr-o nou vrst de aur. Va veni vremea n carejocul va
fi nlocuit de aciune. Multe spirite puternice, ieite de sub
povara timpului, au decis s se ncarneze n aceste vremuri,
venind cu mari puteri s-i trezeasc pe cei care vor s
Triasc, ns trebuie spus c i din partea Umbrei vin n
aceste vremuri entiti care se vor strdui s pstreze
amgirea i sclavia. Magia vafi de ambele
pri! Toate se vor schimba, dar gradul de suferin sau de
fericire va depinde defiecare dintre noi!"
Am vzut c n viziunea amanic asupra evoluiei
contiinei dezlnarea lumii vechi" ncepe n 1987, cnd se
declaneaz o perioad de tranziie planetar de la economia
centralizat ctre cea liberal. In 1992, consumismul ca valoare fundamental a sistemului capitalist era mprtit n
toat Europa.
Foarte interesant este o profeie culeas de Carlos
Barrios n Cartea Destinului, de la un vraci din Mexic: Va
veni timpul n care banii vor fi simple hrtii fr valoare, bncile
se vor prbui, blocurile nalte vor rmne fr ap i curent.
Curnd, boli nscute dintr-o alimentaie artificial vor ataca
populaiile rilor industrializate. i atunci, cnd tot sistemul se
va prbui, vom fi forai s ne concentrm asupra noastr i a
pmntului!"

Dei fcut cu aproape dou decenii n urm, aceast predicie ne ngrijoreaz astzi prin acurateea sa! De la
isihasmul care vorbete despre Rzboiul Nevzut pn la
profeiile maya care opun Luminii Umbra, trecnd desigur
prin mitologiile popoarelor, nelegem c se duce o lupt teribil ntre evoluie i stagnare, ntre progresiti i retrograzi,
ntre Bine i Ru!
Leon Shendonuah, un vraci din Guatemala, studiind
calendarul Tzolkin, a tras urmtoarea concluzie: Trim ntr-o
lume polarizat: pozitiv-negativ, noapte-zi, brbat-femeie.
Lumina i Umbra au nevoie una de cealalt, cci se afl n
echilibru, dar, n momentele prin care trecem acum, partea
Umbrei este
foarte puternic i foarte hotrt n privina obiectivelor sale.
Prioritile ei sunt stabilite, i ierarhia sa, perfect structurat.
Stpnitorii Umbrei acioneaz ncercnd s ne mpiedice
conectarea cu spirala celei de-a Cincea Lumi n 2012"!
In viziunile amanice ciclurile prin care a trecut umanitatea au fost dominate de cele patru elemente constitutive:
pmnt, ap, aer, foc. ns noi tim, att din cultura oriental, ct i din ezoterismul occidental, c sunt cinci elemente
ntr-un ntreg: Quinta Essentia. Al cincilea element, care este
totodat i guvernatorul celorlalte i se numete Eter. Acest
element rarefiat al atmosferei este cel mai activ din Univers,
penetreaz orice spaiu, transmite unde de energie pe toate frecvenele, de la aura uman pn la telefonia mobil.
Aadar, cel de-al cincilea element, coordonatorul, creierul"
celorlalte patru, nu este de origine material.
n structurile ADN-ului se afl ntreaga informaie
cosmic. n regiunea eterat a fiinei noastre, n Spirit se afl
Calea, Adevrul i Viaa. Dumnezeu ne-a fcut cinstea s ne
locuiasc!
Mayaii au prevzut de mult trecerea de la dimensiunea material la cea spiritual sau eteric.

Conform credinelor lor, umanitatea a cunoscut deja

trei cicluri; acum, se afl spre sfritul celui de-al patrulea, iar
din 2012 intrarea n dimensiunea celui de-al cincilea Soare.
Conform tradiiilor maya, primul soare, MatlactilAtl,
a guvernat 4 008 ani, iar n acea perioad, pe Terra rasa dominant era a uriailor. Civilizaia aceea a fost distrus de
ap: Apachiohualiztli (potop). Umanitatea de atunci a fost
transformat n amfibieni, peti. Un singur cuplu a supravieuit, repopulnd pmntul.
Al doilea ciclu s-a aflat sub domnia lui Ehecoatli a durat 4 010 ani. Acest soare a fost distrus de arpele Vntului,
oamenii au fost transformai n maimue. Alt cuplu unanoid
a supravieuit, rennoind umanitatea.
Al treilea soare, Tleyquiahuillo, a guvernat ciclul timp
de 4 081 ani fiind distrus de foc. Cuplul a supravieuit mncnd un fruct magic numit tzincoacoc.
Distrugerea vine dup 5 026 de ani, prin foame, snge
i foc... Urmaii mayailor anun mari schimbri i profunde
transformri. Noua er va fi rezultatul alinierii axei polare cu
centrul galaxiei noastre. Pe 21 decembrie 2012, pentru prima
oar ntr-un an platonician (26 000 ani temporali), soarele se
va nla alturndu-se planurilor ecliptice ale Cii Lactee
formnd o cruce cosmic aceasta nefiind altceva dect ncarnarea Arborelui Vieii, cunoscut n toate tradiiile spirituale
ale lumii.
Aceast aliniere va deschide un canal prin care energia
cereasc va trece prin Pmnt, purificndu-l pentru a-l ridica
la un nivel mult mai nalt de vibraie!
Biologul suedez Cari Johan Calleman, expert n oncologie i coautor a numeroase articole despre civilizaia
Americii Centrale i de Sud, consider c n Calendarul
Maya este ncifrat teoria totului" i c nu vom putea nelege cu adevrat ce se va ntmpla n 2012 dect atunci cnd
vom nelege c trim ntr-un proces continuu de creaie
structurat n cicluri planetare i cosmice.

i celebrul fizician Stephen Hawking, n Scurta istorie

a timpului, scrie c, dac umanitatea ar descoperi o teorie a
totului, principiile generale ar trebui s fie simple, pe nelesul tuturor, nu doar a unui numr mic de savani: Atunci
vom fi toi - filosofi, oameni ai tiinei - n stare s lum parte
la discuia despre raiunea existenei Universului. Gsirea rspunsului la aceast ntrebare arfi ultimul triumf al nelepciunii
umane, cci am cunoate astfel planul lui Dumnezeu".
Dac unul dintre cei mai compleci fizicieni i matematicieni moderni scrie c evoluia Universului nu are cum
s fie rodul hazardului, ci, dimpotriv, este un act din Marea
Oper a lui Dumnezeu, nseamn c absolut tot ceea ce s-a
ntmplat se ntmpl i va urma, corespunde unui scop din
care face parte i existena noastr!
Barbara Hand Clow, exeget a Calendarului Maya, susine c ciclurile evoluiei trasate n calendar sunt asociate si
corespund unor importante perioade cosmice. Perspectiva ei
asupra timpului exclude liniaritatea. Lumea nu e plat i materialist, ci este structurat pe niveluri multiple, mbinate unul
n altul asemenea cercului n cerc. Aceast spiral a timpului
cunoate o contracie ncepnd cu 1999, de aici i senzaia
general c timpul s-a scurtat.
Teza c timpul se accelereaz n evoluia contiinelor
i-a fcut pe Calleman i Clow s scrie ntr-un studiu comun
c am nceput s ne dezvoltm mai rapid n urm cu 102 000
de ani, cnd hominizii au evoluat n oameni; apoi i mai
repede, cnd am nceput s ne dezvoltm civilizaiile, pe la
3114 .Hr. i din ce n ce mai repede pn la debutul revoluiei
industriale din 1755".
Dac ne jucm puin cu calculele matematice, obinem
o imagine de ansamblu tulburtoare: ncepnd cu 1999, comprimarea timpului este uluitoare.
Pi, dac umanitii i-au trebuit 5 125 de ani pn la
utilizarea tehnologiilor, vedem cum numai n secolul al XX-lea

am zburat n cosmos, am realizat satelii de comunicaii i platforme de socializare on line.

Conform teoriei celor doi, accelerarea timpului ar conduce evoluia n cursul unor perioade din ce n ce mai scurte,
culminnd spre sfritul anului 2011. ncepnd de atunci, ne
vom plasa ntr-o realitate planetar dominat de cutremure
devastatoare. Decorul lumii vechi trebuie s dispar, pentru
a face loc unei noi Scene!
Un alt calendar interesant este cel aztec, derivat de la
mayai i care este mprit n dou. O versiune solar cu
aplicabilitate n agricultur, administraie i viaa cotidian
i o versiune selenar pentru predicii astrologice i interpretri religioase. Anii solari erau divizai n 12 luni a cte 30 de
zile, plus nc cinci zile suplimentare, iar calendarul liturgic
avea 12 luni formate din 28-29 de zile. Aztecii au observat c
la fiecare 52 de ani trecerea ctre noul an (revelionul) pica n
aceeai zi, prilej de mari festiviti ceremoniale.
Ca i la mayai, perioadele de Mare Transformare ale
planetei se consum la fiecare 13 000 de ani, fix la jumtatea unei revoluii complete a soarelui (anul platonician de
aprox. 26 000 ani). Viziunile lor asupra Pragului din 2012
este aproape identic mayailor.
Purificarea Pmntului ncepe n 1987 i va reprezenta
Tranziia ctre Renaterea Contiinei Multidimensionale.
In aceast perioad au i vor avea loc mari tulburri nscute
din ncletarea fiilor luminii cu cei ai ntunericului"-, rzboaie, haos social, distrugerea mediului, catastrofe i cataclisme
naturale. Tranziia se va ncheia odat cu realinierea axei polare cu centrul sistemului nostru solar. Dup aceste vremuri
terifinate, omenirea va intra ntr-o nou epoc a Luminii i
nelepciunii, numit de azteci Era Itza.
n cultura Maya, stpnul Timpului i al Ciclurilor
se numete Pacal Votan, un fel de Hermes Mercurios
Trismegistus sau Toth, dac nu cumva este acelai zeu, sub
forme i denumiri diferite.

n anul 1952, a fost descoperit n piramida Templul

Inscripiilor (www.egipt.3xforum.ro/post/276/l/Piatra_de_
la_Palenque/) o piatr funerar care spune povestea lui Pacal
Votan (631-683 d. Hr.) i care a domnit 52 de ani n Palenque
(Nah Chan). Acesta, asemenea precursorului su Pitagora,
afirma: Totul este numr, Dumnezeu este un numr", iar umanitatea este legat ombilical (energetic) de galaxie.
Conform calculelor sale, ciclul de 26 000 de ani se ncheie pe 21.12.2012.
Mayaii profeiser c omenirea, n evoluia ei n acest
ciclu, va uita de apartenena ei la ntreg, se va dezice de legturile fundamentale cu universul, iar natura va aluneca
n somnul ignoranei, intoleranei i al distrugerii", misiunea
mayailor fiind aceea de a transmite umanitii mesajul
Trezirii". Pacal Votan a murit n 683, mormntul su fiind
sigilat nou ani mai trziu i redescoperit, aa cum am artat
mai sus, n 1952.
ntre 692 (683+9 ani) i 1952 s-au scurs 1 260 de ani
(12:60 - frecvena artificial a timpului mprit n zi - 12
ore i noapte -12 ore). ntre 692 i 2012 se scurg 1 320 de ani
(13:20 este frecvena universal a timpului).
Acum s constatm cteva coincidene" matematice.
Am vzut c pentru mayai i azteci, la fiecare 52 de ani, revelionul pica n aceeai zi; mormntul lui Pacal Votan a fost
redescoperit n 1952, iar de la cucerirea spaniol din 1492
pn n 2012 se vor scurge exact 520 de ani. Dac operm
cu adunarea teosofic, avem 5+2=7 (apte zile, apte planete,
apte chakre, apte guvernatori planetari, candelabru cu apte
brae din Templul lui Solomon, apte frecvene cerebrale etc).
Astzi, ne aflm spre sfritul epocii ntunericului, i dup
decembrie 2012 ne vom afla n noua paradigm a Luminii.
Va ncepe un nou ciclu n care umanitatea, natura i universul
vor fi o singur Mare Fiin"\ Aceasta este taina mayailor!
Ideea lui Pacal Votan cum c universul este multidimensional i c absolut totul se leag ntre lumea vzut i
cea nevzut este confirmat tiinific de profesorul de fizic

Geoffrey Chew, de la Universitatea Berkeley, care a elaborat teoria Bootstrap-ului cosmic. Termenul de bootstrap
descrie conexiunile ireturilor care se ncrucieaz pe bocanc.
De aici, profesorul definete universul ca fiind o .estur dinamic de evenimente aflate in interconexiune".
Teoriile cuantice postuleaz i ele acelai lucru: proprietile unei pri din aceast estur" sunt legate ombilical" de proprietile celeilalte pri, iar interconexiunea lor
determin structura ntergii esturi. Mai simplu i mai pe
neles: universul din care facem i noi parte ca microcosmos
nu mai poate fi descompus n pri autonome care evoluez
separat, ci ne aflm cu toii - oameni, plante, animale, stele,
planete, clustere galactice - ntr-un Tot.
Acestea sunt predicatele marilor religii!
In istoria civilizaiei s-au asociat cu aceste idei i
Hipocrate, cu a lui teorie Simpatia tuturor lucrurilor, i Pico
della Mirandola, cu Unitatea care leag fiecare creatur de
celelalte.
Un alt exeget al profeiilor maya este Gregg Braden,
autorul bestsellerului internaional Trezirea la punctul zero.
El prezice c pn n 2012 polii pmntului se vor schimba.
Gregg Braden scrie n cartea sa c tehnologiile pe care
le cunoatem pn astzi nu vor mai fi folositoare n noua paradigm de dup 2012, cu excepia free energy" studiat i
postulat de Nikola Tesla, celebrul inventator srb cu origini
romneti. nelegnd foarte bine fenomenele de unde electromagnetice, Braden a elaborat o teorie n care Pmntul i
crete, n ultima vreme, frecvena de baz (vibraia), n timp
ce fora cmpului su magnetic descrete, ceea ce va
conduce
la inversarea polilor.
Pentru a avea o viziune mai ampl, s vorbim puin
despre rezonanele Schumann. Acestea sunt unde cvasistaionare, greu detectabile care acioneaz ntr-o cavitate cuprins ntre suprafaa pmntului i ionosfer.

In 1962, Biroul American de Radiopropagare a msurat aceast veritabil und cerebral" a Pmntului i a
evaluat-o la 7,5 hertzi sau cicluri pe secund. Aceste unde
sunt influenate de ciclurile de pete solare care se repet la
un interval de 11 ani si de activitatea electric a atmosferei.
Revenind la teoria lui Braden, expus n Trezirea la
punctul zero, profesorul Bannerjee de la Universitatea din
New Mxico demonstreaz c, ntr-adevr, cmpul magnetic planetar a pierdut jumtate din intensitatea sa n ultimii
4 000 de ani, iar datele actuale arat c intensitatea acestui
cmp a rmas la 38% fa de valoara sa energetic de acum
2 000 de ani. Toate aceste date converg spre ideea c ntr-un
timp relativ apropiat polii magnetici ai pmntului vor face
rocada.
Pe 12 ianuarie 2003, n Sundey Times a aprut un articol semnat de mai muli oameni de tiin, care argumentau
aceast virtual inversare a polilor, observnd apariia unor
vortexuri n cmpul magnetic terestru deasupra Atlanticului
de Sud i a Articii.
Nils Olsen, cercettor la Centrul Danez Pentru tiin
Planetar a declarat c nucleul pmntului sufer modificri
colosale: aceasta ar putea corespunde strii n care opereaz
geodinmica Pmntului, nainte de inversarea polilor
magnetici".
Corobornd toate aceste teorii, rezult o concluzie
seac: n ritmul acesta de descretere a cmpului planetar,
magnetismul terestru va fi nul n 2012. Semnele prevestitoare ale acestor permutri fundamentale ar fi atunci cnd
psrile migratoare vor zbura n sens greit, busolele nu vor
mai indica nordul, iar sateliii vor fi ari din cauza radiaiei
solare.
Ceea ce devine interesant este c, ncepnd cu 2009,
busolele militare au nregistrat nite anomalii de 15-20 de
grade n indicarea nordului magnetic, iar din ce n ce mai
muli satelii au nceput s se prbueasc pe sol.

Conform exegeilor care au studiat ciclicitatea evenimentelor planetare, cu aproximativ 800 000 de ani n urm,
Polul Nord a ocupat locul Polului Sud.
ntrebarea care a rmas valabil pn astzi este dac
aceast inversare este produsul unui eveniment excepional
sau se deruleaz dup un scenariu prestabilit. Unii geofizicieni
sunt partizanii ideii c polii s-au inversat n toate timpurile.
Pe un calcul matematic care ine cont de vechimea soarelui i a Terrei, ei au evideniat c schimbarea polilor se ntmpl dup un ciclu de aproximativ 500 000 de ani.
Specialitii n paleomagnetism ntresc aceste teorii cu
studii efectuate pe urme vechi de lav i care indic urmtorul fapt: ntr-o perioad plasat, de data aceasta cu cteva
milioane de ani n urm, Polul Nord s-ar fi deplasat cu mai
multe grade pe zi, fiecare grad acoperind 111 km de pmnt.
Un alt calcul deosebit de intersant este cel al geologilor care,
studiind coralii, au obinut informaii de maxim utilitate.
Astzi, pe cochilia coralilor sunt 365 de cercuri de
cretere anual, n timp ce coralii-fosil, datnd de aproximativ 300 de milioane de ani, comportau 480.
Pornind de la aceast observaie, geologii afirm c n
vremuri imemoriale anul avea 480 de zile fa de cele 365 ale
timpului nostru. Cu alte cuvinte i ceva mai comprehensibil,
putem s ne imaginm c pe Pmnt au fost uniti de timp
diferite.
Astzi, Terra i ncetinete rotaia n jurul propriei
axe, dar i extinde revoluia n jurul soarelui, de unde i senzaia general de scurtare a timpului".
Cu toii suntem deja familiarizai cu scurtarea zilei,
lumina de la 24 de ore la 16.
Rezonanele Schumann, pe care Gregg Braden le considera btile inimii Pmntului, i-au schimbat frecvena
de la 7,8 hertzi pn la aproape 13 de hertzi (13 cicluri pe
secund).
Timp de milioane de ani, Terra i-a pstrat frecvena
de rezonan fundamental care corespunde cu starea de re-

laxare cerebral, ns, ncepnd cu 1980, s-a constatat

aceast accelerare vibratorie.
La nceputul anului 2000, cercettorii norvegieni n
colaborare cu ruii au demonstrat c Pmntul are o vibraie
intern de 12 hertzi.
Conform matematicianului Leonardo Fibonacci - care
a publicat n 1202 Liber abbaci, unde expune modelul de calcul care avea s-i poarte numele: irul lui Fibonacci, pornind
de la numrarea cu nou cifre plus zero, n care fiecare termen este egal cu suma termenilor precedeni - planeta noastr se ndreapt spre o vibraie fundamental de 13 cicluri
pe secund, ceea ce se muleaz perfect pe percepia maya
asupra timpului. Din aceast perspectiv cercettorii vorbesc
despre o schimbare vibratorie a Pmntului, care din punct
de vedere hertzial corespunde strii cerebrale de contiin
extins, de meditaie.
Cu alte cuvinte, dac n Beta (contient) percepiile neuronale decriptau universul tridimensional, limitat de spaiu
i timp, n Alpha (subcontient) percepiile se nuaneaz i
putem ntrezri realitile Lumii de Dincolo".
Prin schimbarea pulsatorie a Terrei de la 7,8 cicluri pe
secund la 13, omul va iei din starea de somn" i va intra
n Marea Trezire", aa cum prevd mayaii. Admind posibilitatea schimbrii polilor ntre ei, putem s ne imaginm
c, din 2012, Soarele va rsri la vest i va apune la est, iar pe
msur ce ne apropiem de punctul zero", cum scrie Barden,
ziua lumina se va reduce de la 24 de ore la 16.
Intrarea ntr-o alt rezonan ne va proiecta ntr-o dimensiune n care tot ceea ce gndim se va manifesta imediat,
tiind deja c timpul este unitatea de msur care-i permite
gndului s devin realitate!
Louis de Broglie, laureat al Premiului Nobel pentru
fizic n 1929, enuna o teorie conform creia, dei trecutul,
prezentul i viitorul exist n spaiu-timp, iar dinamica timpului ne apare ca o succesiune a lumii materiale, n realitate

evenimentele care i-au artat efectele n plan concret exist,

n potenial, anterior momentului n care sunt descoperite.
Ca i budismul, fizica cuantic postuleaz c nu exist
spaiu i timp, ci doar gnduri generatoare de realiti.
Aadar, dac aceast convenie spaio-temporal ar
disprea, inteniile noastre s-ar materializa instantaneu.
Pe msur ce ne apropiem de fatidicul 2012, exegeii profeiilor maya, printre care i Gregg Braden, vorbesc
despre modificarea structurii ADN-ului uman de la dou la
dousprezece ramuri, ceea ce nseamn c nveliul nostru fizic va fi pregtit s accepte i s neleag o nou dimensiune
existenial n care s nu mai existe bariera timpului.
Referitor la schimbarea de paradigm i catastrofele
din perioada de tranziie, doctorul Aleksei N. Dimitriev de la
Institutul de Geologie, Geofizic i Mineralogie al Academiei
de tiine din Siberia a constatat, fcnd studii comparative,
c ntre 1963 i 1993 numrul total al catastrofelor naturale
(uragane, taifunuri, inundaii, tsunami, cutremure) a crescut
cu 410%.
Barbara Hand Clow este convins c n perioada imediat urmtoare, 2011-2012, Pmntul va intra ntr-un spaiu
fotonic, iar aceste particule elementare vor forma o quant
de cmp electromagnetic rezultat n urma ciocnirii dintre un
pozitron i un electron. Aceast trecere va anihila toate cmpurile noastre magnetice i electrice.
Pe aceast teorie se bazeaz Gregg Braden cnd scrie:
In 2012, toate tehnologiile noastre bazate pe consum nu vor
mai fi bune de nimic. Cu excepia energiilor libere, nimic ce
contravine echilibrului universal nu va mai funciona!"
In secolul al XlX-lea, astronomul englez Sir Edmund
Halley, urmrind firmamentul, a descoperit c trei stele aflate n Pleiade i localizate n constelaia Taurului aveau cu
totul alte poziii dect cele transmise de anticii astronomi
greci. Or, ce eroare comis fie de Halley, fie de precursorii
si poate fi trecut cu vederea, ntruct diferenele de cartografiere sunt foarte mari. De aici, britanicul a tras concluzia

c Pleiadele se mic dup un sistem bine organizat. Peste

aproximativ un secol, astronomul german Friedrich Wilhelm
Bessel va confirma teoria lui Halley.
Ulterior, ali astronomi, printre care i spaniolul Jose
Comas y Sola, au ncercat s postuleze c Plediadele i alte
stele fac parte dintr-un sistem planetar propriu. Dup ce s-a
descoperit steaua principal (soarele) din Pleiade, numit
Alcion, s-a calculat c sistemul nostru solar are nevoie de
aproximativ 25 000 de ani (anul platonician) ca s-i parcurg
revoluia n jurul lui Alcion nainte de a reveni la punctul
de plecare i c ntre galaxia noastr i sistemul Pleiadelor
exist o nebuloas gigantic situat la 400 de ani-lumin de
Pmnt. De aici s-a putut trage concluzia c la aproximativ
12 500 de ani ntreg sistemul nostru solar traverseaz aceast
nebuloas care este format din fotoni (particule de energie
luminoas).
Conform observaiilor lui Jose Comas y Sola, Soarele
nostru se afl pe punctul de a trece nc o dat prin aceast
barier electromagnetic i, cu ct se apropie mai mult de
centura de fotoni, cu att Pmntul cunoate activitti seismice i vulcanice, tornade, taifunuri, inundaii, precum i
agravarea gurilor de ozon, iar Soarele i extinde activitatea.
Pe data de 15 februarie 2001, comunitile oamenilor
de stiint de la NASA au anuntat c Soarele a suferit modificri importante: cmpul su magnetic s-a inversat i polii
magnetici ai Soarelui vor rmne astfel pn n 2012.
Aceast tranziie se petrece la fiecare 11 ani.
Dei cmpul magentic terestru este diferit de cel solar,
ambele au linii de for nchise lng ecuator i deschise lng poli. Acest gen de cmp este numit dipol. Cmpul dipolar al Soarelui este de o sut de ori mai puternic dect cel al
Pmntului, iar petele solare, sursa unor noduri magentice
foarte intense, pornesc n spiral spre planetele sistemului, n
timp ce cmpul dipol dispare. De aici i intensificarea
activitilor
vulcanilor, precum i exacerbarea activitii faliilor subterane.

In anii '90, nava spaial Ulysses, conceput de NASA

n colaborare cu ESA (European Space Agency), a fost lansat deasupra orbitelor planetare pentru a monitoriza i culege
date despre Soare, polii acestuia i repercusiunile asupra galaxiei. In urma analizrii datelor aduse, fizicianul David H.
Hathawey, specialist NASA, afirma c ciclul solar va culmina ntre anii 2010-2011 i c n aceast perioad activitatea
Soarelui va fi mult mai intens dect a fost observat n ultimii 400 de ani. Curnd, i s-a alturat i fizicianul Robert
Wilson care ntrete concluzia confratelui admind c viitorul ciclu solar va culmina spre sfritul acestui an i va fi
unul dintre cele mai violente din ultimii 50 de ani.
Ceea ce ngrijoreaz cel mai mult sunt petele solare care
pot influena nivelele de radiaie ultraviolet i a razelor X,
unde i particule care afecteaz hotrtor atmosfera terestr.
nc de la Galileo Galilei, astronomii au fost preocupai de studiul petelor solare i mai ales de activitatea Soarelui
de-a lungul ciclului su de 11 ani.
Mausumi Dikpati, astronom n cadrul NCAR
(National Center for Atmosferic Research), crede c urmtorul ciclu solar va fi cu 30-50% mai intens dect precedentul,
ns activitatea culminant se va produce n 2012 i nu nainte. Concluzia este c ntre 2010-2012 ar trebui s ne ateptm
la o furtun solar fr precedent!
S continum periplul nostru i cu alte studii referitoare la Soare. Mike Lockwood, cercettor la Laboratoarele
Naionale ale Rutherort Appleton din Oxfordshire, atrage
atenia c fora cmpului magnetic al Soarelui a crescut cu
210% fa de anul 1901. i doctorul Aleksei N. Dmitriev,
care lucreaz pentru Academia Aero-Spaial Rus, vorbete
despre creterea radiaiilor solare.
Dac pn acum msurtorile indicau 10 uniti astronomice (aproximativ 150 de milioane de km) ale heliosferei,
ncepnd cu anul 2008 se constat c aceast energie
radiant

a ajuns la o grosime de 100 de uniti astronomice, ceea ce nseamn o cretere de 100%.

Cercettorii rui sunt preocupai de faptul c aceste modificri solare pot infuena n mod dramatic funcionarea planetelor din Galaxie i mai ales pot perturba biosul.
Expansiunea heliosferei va schimba natura bazic a
oricrei materii din sistemul solar, inclusiv ADN-ul.
Dup unii cercettori, umanitatea a intrat sub influena
acestor fotoni n 1962, iar n proximitatea lui 2011 se va confrunta cu ptrunderea direct n centura fotonic.
Terra are nevoie de 5-6 zile ca s traverseze aceast
uria perdea" de materie i antimaterie. Aceast traversare
se va produce i printr-un cmp magnetic nul (s ne amintim de punctul zero din teoriile lui Braden). Aadar, n acea
perioad de trecere, tot ceea ce funcioneaz cu ajutorul cmpului magnetic i va nceta activitatea.
S includem n acest scenariu lipsa comunicaiilor i a
electricitii. Aadar, profeiile religioase care vorbesc despre
trei zile de ntuneric, urmate de o lumina special care aduce
nemurirea, au un temei n fundamentarea tiinific. Acest
ntuneric generat de trecerea Pmntului prin Centura
Fotonic va marca sfritul timpurilor" i nceputul
Timpului n care starea noastr de contiin va fi extins,
iar noi vom vedea, percepe i nelege Universul aa cum este
el de fapt: multidimensional, spiralat, inteligent!
Specialitii n domeniu sunt de prere c, dup traversarea centurii fotonice, cmpurile gravitaionale i cele
magnetice ale sistemului solar vor fi fundamental modificate,
ceea ce va avea un impact enorm asupra contiinelor.
Se vorbete despre o distorsiune de un impact enorm
asupra contiinelor. Se vorbete despre o distorsiune spaio-temporal i atunci cltoriile multidimensionale vor fi
foarte posibile. Energia fotonic are o surs inepuizabil, nu
trebuie prelucrat, nu cost nimic i razele fotonice utilizate
ca i combustibil pot asigura aventura spaial.

In lumea post 2012 sau n Noua Er, cum o numesc

amanii, energiile poluante nu vor mai exista, iar dominaia
oligarhic a pertrolitilor" se va nrui: Aurul negru pe care
omul l va scoate din mruntaiele Mamei Geea se va ntoarce mpotriva celor care au otrvit viaa i i va neca n negura
necredinei lor!" (profeia lui Cal Nebun, ultima cpetenie a
indienilor Sioux).
Traversarea Pmntului n aceast band fotonic va fi
urmat aproape sincron de evoluia contiinei umane, iar
printre capacitile obinuite vor fi telepata, telkinezia i controlul energetic.
Scenariile de la ESA i NASA converg n ideea c primele modificri vizibile dup trecerea prin centura fotonic,
la nivel celular, structurile energetice se vor schimba, iar plajele de frecvene vor crete.
Pe cei deschii spiritual, aceast trecere i va ajuta s
progreseze uluitor de repede pe toate planurile, ns pentru cei
care se aga de Icoana Materialismului i a Separatismului
aceste modificri vor fi insuportabile. Muli dintre ei prefernd s moar!
S ne amintim de Apocalispa luiloan n care ntunecaii vor fi att de speriai de modificrile planetare nct i
vor ceri mai degrab moartea dect salvarea!
Jacqueline Bousquet, doctor n tiine i cercettor
la Centrul Naional Francez pentru Cercetri tiinifice
(CNRS), cu privire la modificrile planetare din proximitatea lui 2012, scrie urmtoarele idei: Diminuarea drastic a
cmpului magnetic i dispariia treptat a cmpurilor
responsabile de vechile noastre scheme de gndire, cu
distrugerea suporturilor lor moleculare care servesc drept
antene, sunt consecinele tuturor devierilor actuale. De aici
rezult creterea vibraiilor planetare.
Noi trim pe suprafaa Terrei, care este mama noastr, i
suntem aadar codificai pe aceste frecvene. Astzi,
diminuarea cmpului magnetic i creterea procentului
vibraiilor Pmntului ne permit s accedem la cunoatere

urmnd metabolismul cosmic format din catabolism i

anabolism. Tradiia ne spune c la nceput
au fost o sear i o diminea, ceea ce ne indic faptul c
orice
nou via, orice restructurare ncepeprintr-un haos i trebuie
s murim n noi nine ca s renatem, adic s renunm la
certitudinile noastre ca s acceptm schimbarea".
Cine are minte s priceap! Att de complexele i, mai
ales, spectaculoasele modificri planetare n care am intrat,
pe care le traversm i care, dup prerile convergente ale
specialitilor n domeniu, vor culmina pe data de 21.12.2012,
ne oblig s gsim nite rspunsuri la un set de ntrebri
eseniale n evoluie:
^Cum s ne pregtim pentru a nelege i a face fa
noii paradigme?
Este suficient un demers spiritual-pozitiv?
Ar fi oare de ajuns controlul asupra sentimentelor i
gndurilor?
In ce fel vom aborda fenomenele necunoscute i nentlnite pn acum?
Intr-o ordine aleatorie, este evident, pentru oricare om
atent, c folosirea abuziv a energiilor fosile precum ieiul
(petrolul) i disecarea atomului" n centrale, pe tot cuprinsul Terrei, influeneaz dramatic Codul Natural al Biosului.
Prin ncruciri genetice i mai ales prin artificializarea vieii
(materiale non-organice, hran cu E-uri, aer condiionat etc.)
se modific toate informaiile din ap, mediu i univers. Iat
ce spunea aceeai Jacqueline Bousquet: Corpul i psihicul se
pregtesc fr tirea noastr, deoarece aceste faimoase
informaii
ptrund i n noi. Dar cum s acionm n mod contient? Din
aceste noi frecvene rezult o schimbare corespunznd unor
acizi aminai, adic ADN-ului. Aceste noi antene ne ofer
posibilitatea de a primi informaii pe care nu eram n stare
pn acum s le captm. Ele comand modificarea de

contiin anunat, cu o singur condiie: sfim deschii

acestei schimbri!"
In concluzie, n funcie de rspunsurile gsite la ntrebrile de mai sus putem s accesm un nivel de vibraie
energetic mai nalt, ceea ce va modifica structura noastr
molecular i chiar atomic, iar noile noastre capaciti ne
vor ajuta s dobndim o liberatate i o complexitate a gndirii, precum i o nelegere profund a rostului i rolului individual n raport cu Pmntul i toi locuitorii lui. Invitatia
este clar: RESPONSABILIZAREA CETEANULUI
PLANETAR!
Noua Paradigm
nc din anii '80, un grup de cercettori francezi,
coordonai de Etienne Guille, gsise dovezi concludente c
energiile cosmice i schimbaser frecvena, iar structurile umane contiina. Printre altele, francezii constataser o
schimbare de percepie asupra timpului. Cu alte cuvinte, nc
din ultimele dou decade ale secolului trecut, sistemul nostru
de referin s-a schimbat din ce n ce mai evident. Jacqueline
Bousquet afirm: Realitatea existenial este un ansamblu de
cmpuri supuse regulilor relativitii restrnse i mecanicii
cuantice, restul este doar o consecin a dinamicii acestor
cmpuri'1.
ncepe s se contureze ideea c pmntul ar putea fi o
uria hologram, iar, odat cu risipirea nebuloasei din jurul
gurilor negre, tot mai muli savani se las sedui de ideea
Multiversului (univers multidimensional).
Nu tiu dac dau foarte precis definiia gurilor negre,
dar, ca idee general, am putea spune c ele sunt forme care
s-au prbuit n ele nsele elibernd n prealabil toat
informaia energetic sub forma unui gigant cmp magnetic.
Oamenii de tiin sunt de acord c acest cmp magnetic
postum vieii unei
planete, stele etc este compus din fotoni i neutrino. Fizicienii
au demonstrat c la limita acestui cmp magnetic se afl

prima
particul care este asociat cu o und psi. Aceasta din urm
are rolul de a informa particula despre realitatea mediului ei
energetic, deci informativ. Specialitii n cuantic sunt unanim
de acord c aceast proprietate st la baza hologramei!
Pionier al fizicii cuantice, Max Planck, a afirmat n
1944 c exist o matrice unic a creaiei, o dimensiune energetic pur ca loc de origine pentru sorii, planetele, stelele,
dar i pentru ADN. Recent, studiile din cuantic au confirmat existena matriciei divine pe care au definit-o: recipientul
universului, frontier dintre realitate i imaginaie (ca realitate mental), oglind dintre starea de contient i vis, reflexul
gndului i al credinei n lumea concretului. Astzi, savanii
serioi sunt convini c cele patru dimensiuni convenionale
(lungime, lime, nlime/abis i timp) nu sunt suficiente
pentru a descrie cosmosul i de aceea devin partizanii teoriei
Multiversului (n dimensiuni). In 1974, un celebru profesor
de la Princeton, John A. Wheeler, specialist n gurile negre,
colaboratorul lui Einsetein i al lui Niels Bohr, s-a exprimat
aa: Urmtoarea etap pe care va trebui s-o depeasc
fizica va
fis arate ntregii lumi influena contiinei asupra legilor
umane
. i ale naturii". Aa cum nimeni nu poate s-i interpreteze
partitura, fiind n acelai timp i scena, i universul are nevoie de o scen mai mare pentru a se desfura. Wheeler mai
spune: Scena unde spaiul i realizeaz schimbrile nu e nici
mcar spaiul-timpul lui Einstein... acolo nu sunt trei sau patru
dimensiuni, ci un numr infinit/"
ncepnd de aici, tot mai muli savani avanseaz teoria universului multidimensional. Printre ei, John Schwartz,
fizician la Berkeley, a propus chiar o teorie care implic 11 dimensiuni universale.
Odat cu impunerea teoriilor cuantice, observnd mult
mai profund lumea noastr, format din infime particule cu-

antice realizm cum pur i simplu un proton, de exemplu,

i schimb comportamentul n prezena unei contiine
emitoare. Fizicienii de la Institutul de Stiinte Weizmann,
din Israel, au demonstrat c un fenomen se schimb direct
proporional cu ct l examinm mai mult, ceea ce ne impune
s afirmm c, dac suntem vii i contieni, afectm n mod
obligatoriu lumea din jurul nostru', cum scrie Sylvie Simon n
2012-Apocalipsa anunat.
Rolul nostru creator se exprim prin faptul c gndurile, vorbele i aciunile noastre ne creeaz suportul lumii exterioare n care trim, cci, n aceast nou lumin tiinific
nelegem c suntem suflete cu trupuri, i nu invers.
Ceea ce mentalizm n invizibil devine concret n vizibil, cci, s nu uitm, timpul este unitatea de msur care
permite gndului s devin realitate", aa cum tiau mayaii!
Nu mai ncape nici o ndoial c ntre om i Pmnt exist
un cordon ombilical", o relaie armonic. Vibraiile terestre,
cmpul su izoelectric de joas frecven i cel magnetic se
mbin n aproximativ aceeai plaj de frecvene cu emisiile
energetice umane.
Astzi, de aceast relaie intrinsec dintre micul cosmos (Omul) - cosmosul mediu (Pmntul) i cosmosul mare
(Universul) se ocup echipele proiectului GEO 600 (http://
www.geo600.org/).
Concluziile acestor studii converg ctre teoria c viaa
contient este influenat att de cmpul magnetic terestru,
ct i de cmpurile interplanetare i interstelare. Cu alte cuvinte, noi suntem un sistem trup-spirit (energii vzute-nevzute) i ne comportm ca un computer viu, cuantic.
Experienele au demonstrat c n stare de meditaie,
cnd creierul emite n alfa i teta, omul i planeta intr n
rezonan. De-a lungul istoriei, ne-am sincronizat ntotdeauna cu pulsaiile Pmntului, iar ritmul vieii noastre terestre
a fost i este influenat de micrile planetelor i lumina stelelor. nsi calendarele noastre lunare i solare demonstreaz
c Omul i Pmntul au ca esen comun acelai centru:

Memento, homo, quia pulvis es et n pulverem reverteris"

(Amintete-i, omule, c din rn eti i n rn te vei
ntoarceGeneza: 3, 19). Radiaiile Schumann au o dubl funcie. Pot
participa la reglajul ceasului nostru bilogic influenndu-ne
somnul, visele, secreiile hormonale, precum i starea de contient, dar, tot la fel, ritmurile i pulsaiile creierului nostru
pot modifica structural Pmntul.
Celebrul fizician David Bohm, discipolul preferat al
lui Einstein, i-a exprimat convingerea c particulele subatomice rmn n contact cu restul particulelor, n ciuda
distanei uriae care le poate despri, pentru c la un nivel
mai profund al realitii, aceste cuante nu sunt entiti individuale, ci, mai degrab, extensii ale aceleiai baze. Aceasta
ar putea fi o demonstraie c absolut toate aspectele cosmice sunt legate prin acelai suport energetic. Aceste ncercri
tiinifice sunt n profund acord cu miturile, vechile tradiii
i filosofii.
Karl Pribram, profesor de psihologie i psihiatrie la
Universitatea Stanford, devine partizanul lui Bohm susinnd i el c universul i contiina ar avea aceeai structur
holografic. De aici, Alan Miller, Iona Miller i Burt Webb
au conceptualizat paradigma holografic" unde cmpurile
magnetice complexe determin organizarea tuturor sistemelor biologice.
Conform acestei teorii, noi suntem mai degrab nite
fiine electromagnetice dect chimice i astfel nelegem de
ce frecvenele ELF ale rezonanaelor Schumann sunt direct ,
legate de cele ale undelor cerebrale.
La nceputul anilor '80, Thomas van Flandren i
Richard Harrington, astronomi la Observatorul Marinei
SUA, studiind cele mai mari planete din galaxie - Neptun
i Uranus , au observat c orbitele lor sunt perturbate de
atracia gravitaional a unui corp ceresc misterios. nc din
1908, astronomul Percival Lowell descoperise o nou planet
n sistem, pe care a denumit-o: Planeta 0". Conform anali-

zelor celor doi americani, aceast planet este de patru ori

mai mare dect Terra i este localizat n direcia constelaiei
Orion. NASA a recunoscut n 1982 c un obiect ceresc care
ntrunete toate atributele planetare provoac neregulariti
n galaxie i a trimis n spaiu un satelit de cercetare n infrarou IRAS (InfraredAstronomicul Satellite).
In 1983, satelitul a descoperit: un corp ceresc avnd
aproximativ aceleai dimensiuni precum cele ale plantei
Jupiter i care este orientat spre Pmnt n aa msur nct
s fac parte
din sistemul nostru solar1 - raportul NASA dup terminarea
misiunii spaiale a lui IRAS- 1983. Din acel moment, misteriosul corp ceresc a fost numit Planeta X". Unii astronomi au
suspectat c poate fi vorba despre o comet, ceea ce a
condus
la extinderea cercetrilor spaiale. La cteva luni dup prima
misiune a lui IRAS, NASA a reluat monitorizarea trgnd o
concluzie puternic: obiectul ceresc denumit Planeta X nu s-a
deplasat din punctul su de pe cer, de lng constelaia
Orion".
Profesorul James Houck de la Centrul de Cercetare
Spaial al Universitii Corneli exclude i mai vehement
ipoteza unei comete, perciznd c straniul corp ceresc nu
poate fi dect o planet, cci cometele nu ajung la asemenea
dimensiuni i evident nu sunt statice7
In septembrie 1984, revista US News World Report a
publicat despre expediiiile lui Pioneer 10 i 11 trimise de
NASA s furnizeze poziia ct mai exact a acestui straniu
corp ceresc despre care cercettorii credeau c este
oprotostea
care nu este destul de cald pentru a deveni stea!'1 Spre
sfritul
anilor '80, apruser deja dispute ntre susintorii teoriei stelare i cei ai ideii c obiectul cosmic nu este altceva dect o
mas gazoas enorm care evolueaz lent pn devine
planet"!

Ulterior, studiile au precizat c aceast Planet X are

o orbit nclinat la 30 de grade fa de eliptic i prin urmare i-ar fi trebuit cteva mii de ani ca s parcurg o orbit
complet (revoluia n jurul Soarelui), ceea ce nseamn c
se afl probabil de trei ori mai departe de Soare dect Pluto
i c are o mas de aproximativ patru ori mai mare dect
a Pmntului. Foarte departe de astrul central, se pare c
aceast planet s-a nscut n afara sistemului nostru solar,
ntr-un mod greu de demonstrat la nivelul anilor '80, cercettorii au tras concluzia c Planeta X a ptruns c o intrus"
n sistem, fiind atras de Soare. Particularitatea ei este c se
nvrte n sens contrar celorlalte planete i c n trecerea ei
prin cmpurile electromagnetice planetare produce deranj".
Conform studiilor astronomice, Planeta X le-ar fi scos de pe
poziia lor de satelii ai lui Neptun pe Pluto i pe Charon...
n anii '90, majoritatea astronomilor a ajuns la concluzia, n ciuda diferitelor teorii despre misteriosul corp
ceresc: tim c se afl acolo, c se apropie de noi, dar nu
tim
exact ce este..." Studiile unor cercettori relev totui o
planet
gazoas, aproximativ de talia planetei Jupiter cu temperaturi extrem de mici cuprinse ntre -273 i 15 grade. Este un
corp ceresc att de rece, nct se comport c o fantom prin
spaiu, nu emite nici o lumin i nu poate fi reperat de telescoapele optice de pe sol sau din spaiu.
M. Davis, P. Hurt i R. A Muller au publicat prin anii
'80 Teoria Nemesis prin care ncearc s explice c Pmntul
i modific dramatic configuraia i clima din cauza unui
foarte ciudat corp ceresc care ar trece la un interval de 26 milioane de ani prin cmpul electromagnetic al sistemului solar,
nsoit de meteorii i mici comete care provoac la contactul
cu atmosferele i solurile planetelor din galaxie importante
pagube. Aceast planet sau stea uciga ar fi responsabil
pentru dispariia unor specii. Acestei teorii i se altur i pa-

leontologii Sepkoski i Raup care au descoperit 12 catastrofe

apocaliptice n decursul a 250 milioane de ani.
Dispariia unor nevertebrate, protozoare i specii vertebrate este, n opinia autorilor, cauzat de o uria
perturbare
planetar generat n afara atmosferei terestre".
Abia n 1987, John Anderson de la NASA a afirmat n
ziarul Neivsioeek c este foarte posibil ca o a zecea planet
s figureze n galaxie, dar la o foarte mare distan de Soare.
Noua apariie, explic pentru cei de la NASA perturbrile observate n secolul al XlX-lea n orbitele lui Uranus i Neptun
i poate fi cel mai plauzibil scenariu n cazul dispariiei dinozaurilor acum 65 de milioane de ani.
Astronomii francezi de la Observatorul din Nisa au
anunat prin 2003 c este foarte posibil s fi descoperit o
nou planet n galaxie. Dup doi ani de cercetri, astrofizicianul Alessandro Morbidellii, coordonatorul unei echipe
internaionale din care au mai fcut parte grecul Kleomenis
Tsiganis, brazilianul Rodney Gomes i americanul Harold
Levison, a formulat o ipotez n revista Nature din 26 mai
2005. Conform scenariului su la nceputul existenei galaxiei
noastre, cele patru planete uriae - Jupiter, Saturn, Uranus i
Neptun - erau mult mai apropiate de Soare dect acum. Cea
mai ndeprtat dintre ele se afl la 20 uniti astronomice
de astrul central (adic de 20 de ori distana de la Pmnt la
Soare). Astzi, Neptun depete 30 u.a. Pornind de la norii
de gaze care formeaz o stea n centrul galaxiei, au nceput
s se condenseze particule infinitezimale n jurul astrului,
care mai apoi au continuat s evolueze n pietre. Prin asamblare toate aceste buci de roc au devenit planetezimale.
Sub influena uriaelor cmpuri de energie generate de steaua central, unele dintre planetezimale s-au unit nscnd
ceea ce astzi numim planete. Cele mai mari dintre ele pot
atrage o cantitate din norul gazos iniial devenind planetegigant gazoase, iar planetele mici, cum este i Pmntul,
rmn formate din roc. Bun, mai departe, scenariul celor

patru astrofizicieni continu: Dac o planet ejecteaz o planetezimal n afara sistemului solar, aceasta, in compensaie,
se deplaseaz uor spre Soare. Dac planeta trimite
planetezimala
spre interiorul galaxiei, atunci se va ndeprta de Soare. Astfel,
Jupiter s-a apropiat lent de Soare in timp ce celelalte gigante
s-au ndeprtat".
Pornind de la aceste studii, doi savani niponi, Tadashi
i Lykawka, de la Universitatea din Kobe au descoperit
prezena unei planete necunoscute aflate dincolo"de Neptun,
deci la o distant mai mare de 30 unitti astronomice.
Calculele japonezilor s-au oprit cam pe la 80 u.a. Cu o nclinaie orbital de 20-40 de grade acestei planete i-ar trebui
aproximativ 2 000 de ani ca s-i fac rotaia complet n
jurul Soarelui. Conform acestui scenariu, masa misterioasei
planete ar fi de 0,3-0,7 ori mai mare dect Terra, cu un diametru asemntor (10 000 - 16 000 km).
In aprile 2008, Sofia Lykawka i Mukai Tadashi au
concluzionat n The AstronomicalJournal: ...i orbitele pe care
le are acest corp ceresc, putem considera c Planeta Xface
parte din sistemul nostru solar"...
Astronomii din Antichitate cunoteau doar cinci planete din galaxie: Mercur, Venus, Marte, Jupiter i Saturn,
alaturi de Lun i Soare. tim c ele au dat numele zilelor
sptmnii. ncepnd cu secolul al XVI-lea i pn astzi au
fost descoperite nc patru planete circumscrise sistemului
nostru solar. In 1930, a aprut pe firmament Pluto, care ns
a fost retrogradat la statutul de planet-pitic (planetezimal), n 2006.
Conform Uniunii Astronomice Internaionale, galaxia noastr gzduiete astzi opt planete. i totui superba
civilizaie mesopotamian a Sumerului a inut s graveze
pe plcue de bronz cronica unui dezastru planetar, cnd
Pmntul a fost lovit de o alt planet gigant intrat brusc
n sistemul solar. Efectul devastator se regsete ulterior n
majoritatea Crilor Sfinte. Pe plcuele scrise n cuneiform

i datate ca avnd peste 3 300 de ani vechime apare i

numele
acestei planete ucigae: Nibiru. Sumerienii au creat un modul de calcul al periodicitii acestei ntlniri dintre Nibiru
i Pmnt. Astfel ei au aproximat c ciocnirea se repeta la
fiecare 3 600 de ani.
Planeta X apare menionat n mai toate miturile i legendele lumii. Babilonienii o numeau Marduk (Mare Astru
al Cerului), grecii i-au spus Nemesis, iar incaii - Hercobulus.
Majoritatea popoarelor consider c interaciunea
acestei uriae planete cu Terra anun dispariia unei epoci
i nceperea unei noi ere. Gsim n Vechiul Testament la Isaia
(cap. XIII-5) Ei vin dintr-o ar deprtat, de la marginea
cerurilor: Yahve i uneltele mniei lui ca s nimiceasc tot
pmntul" i n (cap. XIII-13): Pentru aceasta voi cltina
cerurile,
i pmntul se va zgudui din temelia lui de mnia Domnului
otirilor, n ziua mniei lui aprinseu\ Despre schimbarea polilor i oprirea timpului ca reacie a trecerii lui Nibiru prin
orbita Pmntului gsim o exprimare a profetului Amos: n
ziua aceea, zice Domnul Dumnezeu, voi face s asfineasc
soarele
la amiaz i voi ntuneca pmntul n amiaza mare!il Profetul
Zaharia continu: n ziua aceea, nu va mai fi lumin, ci frig
i nghe. Va fi o zi deosebit, cunoscut doar de Domnul; nu
vafi nici zi, nici noapte"! ( Zaharia: cap. XIV, 6-7)
Nibiru apare i n reprezentri grafice din vechiul
Egipt, precum i la evrei sub forma unui disc naripat. Astzi,
ne poate uimi faptul c orbita sa eliptic are forma unor aripi
deschise (sic!). In anumite profeii se face referire la Nibiru
sub denumirile de: Crucea Destinului, Cometa Fatalitii i
Steaua Roie. Majoritatea popoarelor din Antichitate asociau
venirea acestei planete n galaxie i apropierea ei de Terra
cu schimbarea unei epoci i mari catastrofe naturale. Prima
hart a cerului, datnd din anul 1370 .Hr., a fost descoperit
la Ninive. Compoziia ei este din argil i este mprit n

opt seciuni n care se afl constelaii precum Pegas, Balana,

Epi i diferite stele mari (sori) precum Sirius. Textul se
numete Mul Apin (Steaua Andromeda) i este considerat
primul manual de astronomie n care sunt consemnate toate
evenimentele cosmice, sunt descrise fenomenele cereti monitorizate noapte de noapte de astronomi. Raportarea se face
la un calendar de 360 de zile/an. In text, mai apar referiri la
perioadele n care planetele se vd pe bolt i la perioadele de
invizibilitate, semnele zodiacale i o list cu 66 de constelaii.
In anii '70, aprea o lucrare ce avea s schimbe, n
decursul timpului, percepia asupra mitologiei. Scriitorul
american de origine rus Zecharia Sitchin public A dousprezecea planet, n care situeaz planeta Nibiru pe o orbit
lung i eliptic i scrie c sistemul nostru solar este intersectat o dat la 3 600 de ani de ctre aceasta. Ca urmare a
interaciunii ntre cmpurile de fore ale acestui corp ceresc
uria i Pmnt, autorul enumera: schimbri climaterice,
modificri ale polilor magnetici, erupii vulcanice, inundaii
i seisme. Fr pretenii n materie se astronomie, cercetrile
lui Sitchin devin valoroase prin prisma cunotinelor sale de
sumerian, ebraic i de teologie. Asemeni lui Enrich von
Deniken, Robert Charroux i tefan Zweig, Zecharia Sitchin
crede n intervenia extraterestr asupra evoluiei omului i a
civilizaiei. El atribuie Creaia unor divinitti sumeriene numite n genere annunaki. Ei sunt locuitorii planetei Nibiru i
au aterizat pe Terra n cursul preistoriei. Prima lor colonizare
a reuit n Mesopotamia, iar experimentele lor genetice ar fi
produs omul.
Sitchin scrie c din ncruciarea genelor unui annunaki i homo erectus ar fi rezultat strmoul nostru homo
sapiens. n textele vechi ns nu se vorbete despre annunaki
ca despre demiurgi, ci sunt prezentai mai degrab ca nite
conductori. Din aceast perspectiv putem privi evoluia
uman i nelege mai bine uriaele progrese tehnologice.
Spre deosebire de entitile energetice, adic cele aparinnd
Forei Vii, aceti annunaki sunt aparintorii unei civilizaii

ultratehnologizate, cu alte cuvinte nite hominizi integrai

unui model evolutiv asemntor cu al nostru, ns la un nivel superior de cunotine n toate domeniile i pe toate
planurile.
n 1995, NASA a publicat diferite rapoarte i msurtori n care confirm c sistemul nostru solar este vizitat
de un corp ceresc cu o orbit uria care poate modifica
dramatic cmpul magnetic al Pmntului n cazul n care
se intersecteaz. Faptul c uneori aceast planet, s-i spunem Nibiru, este vizibil n galaxie, dar invizibil de pe Terra
poate confirma ipoteza permanenei sale pe orbita solar.
Planetele situate mai departe de Saturn au fost descoperite
iniial din calcule i formule matematice i mai apoi au fost
observate astronomic. Despre ciclicitatea apariiilor planetei
ucigae" scrie i paleontologul american David Raup de la
Universitatea din Chicago. Conform teoriilor sale, Nibiru
s-a intersectat cu Terra de aproximativ 296 de ori ntr-un interval de 30 de milioane de ani.
n preajma eclipsei totale de soare din 1999, a izbucnit
un scandal n mediile jurnalistice, dar i academice pornind
de la un articol publicat n The Daily Mailn care autoritile
erau suspectate c ascund opiniei publice informaii despre
realitile cosmice: Dac un asteroidgigant se ndrapt n direcia planetei noastre, vom fi ultimii care vom afla, deoarece
astronomii i guvernul au decis c aceast veste ar fi prea
ocant
pentru nite simpli muritori i ar provoca o panic general".
Anii 2000 au debutat cu angoase apocaliptice. Presa
de specialitate, dar nu numai semnala c micarea mareelor
este afectat de fora gravitaional a unui corp ceresc imens,
nedetectabil telescopic.
ntr-unui dintre catrenele sale, Nostradamus a prezis
c, spre sfritul timpului, o stea mare va strluci pe cer n
locul soarelui, timp de apte zile...
Spre sfritul anilor '80, mass-media a nceput s fie
interesat de fenomenul Crop circ/es (cercurile perfect

desenate
n lanufile agricole). Cunoscute i ca agroglife, aceste figuri
geometrice bizare au fost descoperite n sudul Angliei, cu
precdere la Wiltshire i Hampshire. Unii cercettori ai fenomenului sunt de prere c desenele din cmp apar nc din
Evul Mediu. Astfel, a fost datat un desen care-l nfieaz pe
diavol cosind ovzul pe un cmp din Hertfordshire, din 1678.
ncepnd cu anul 1990, fenomenul depete graniele
Angliei, tot mai multe rapoarte provenite din Frana, Spania,
Olanda, Elveia, Germania, Bulgaria, Rusia, Israel, Polonia,
SUA, Australia i Canada descriu desene ciudate aprute
peste noapte pe cmpuri. Cele mai interesante i amnunite
rapoarte sunt ale crop circ/es aprute n anticile situri megalitice de la Stonehenge, Silbury Hill i Avebury. Particularitatea
general a desenelor este c ele pot fi citite" integral de sus,
de la nlimi destul de mari. Motivele sunt diverse, de la
forme geometrice perfecte la desene simetrice, de la forme
circulare pn la forme eliptice, asimetrice. Intrig tehnica
avansat prin care au fost executate desenele la o scar totui
destul de mare, precum i semnificaia agroglifelor.
Putem enumera pentagrame, irul lui Fibonacci, spirale, numrul de aur, structura ADN-ului, arborele sefiroilor
din Cabala, tai-ji (simbolul yin-yang), cruci celtice, Banda
lui Moebius, simbolul infinitului, dar i flori, psri, insecte,
delfini, melci, cai, albine... Evident, taberele sunt mprite.
Unii cercettori cred c aceste desene ciudate sunt opera unor
farseuri care se amuz pe seama credulitii populare, dar
alii i exprim foarte serios convingerea c acestea sunt
semnele lsate umanitii de ctre o civilizaie intergalactic,
mult mai dezvoltat dect noi...
ncepnd din 1989, o asociaie american studiaz
plantele i solul afectate de aceste crop circ/es. Conductorii
grupului - Nacy Talbott, William Levengood i John Bruke sunt preocupai de natura energetic a desenelor din cmpuri, observnd, cum am vzut, diferenele dintre plantele n
contextul lor natural i cele afectate de agroglife. Rezultatele

lor confirm c nu exist o cauz mecanic i concluzioneaz c exist un sistem energetic care influeneaz structural
plantele i solul.
Laboratoarele au scos la iveal nite izotopi radioactivi
rari. Studiile lor au fost publicate n Physiologia Plantarum
n 1994 i n Journal of Scientific Exploration n 1995. Lui
Nancy Talbott i s-a ntmplat chiar, n 1998, s fie martora unor lumini ciudate deasupra unui cmp din Brabantul
de Nord, din sudul rilor de Jos, regiune unde apar des
desene circulare. i descrie aceast experien afirmnd c
apariia luminilor a fost precedat de uoare furnicturi de-a
lungul coloanei verterbrale: ca si cum cineva m-arfi contectat
la o surs uuar de electricitate1'. Luminile au aprut fie sub
forma unor sfere statice, fie ca nite becuri sau picturi i
au rmas nemicate pre de cteva secunde. Fenomenul s-a
repetat de 5-6 ori timp de aproximativ 11 minute, de la ora
dou dimineaa" i ncheie Nancy povestirea.
Unii cercettori ai crop circles atrag atenia c ele sunt
cele mai numeroase n comitatul Wiltshire din Anglia, pe
lng structurile megalitice de lng Stonehenge i cred c
asta se datoreaz faptului c acolo se afl cele mai perfecionate radare meteorologice. La 13 august 2000, a fost
descoperit un asemenea desen la cteva sute de metri de una
dintre antenele-radar. Un alt agroglif extrem de interesant a
fost descoperit pe 19 august 2000 i conine o versiune modificat a mesajului trimis de oameni n spaiul extraterestru
n ncercarea de a afla dac exis viat inteligent dincolo de
Terra. Originalul a fost transmis de SETI (Serch for ExtraTerrestrialIntelligence) pe 16 noiembrie 1974.
Mesajul conceput de astronomii Cari Sagan i Frank
Drake a fost redifuzat n direcia constelaiei Messier 13
(Marea Aglomerare Hercules) situat la peste 25 000 de
ani-lumin de Pmnt, n mai 1999. Limbajul mesajului era
format din impulsuri binare, putnd fi descifrate de humanoizi avnd cel puin acelai nivel de inteligen cu al nostru.
Interesant este rspunsul" desenat n cmp, un an mai tr-

ziu. Dac mesajul iniial coninea 1 679 de caractere, aezate

pe 23 de coloane cu informaii eseniale despre poziia
Pmntului n galaxie, viaa terestr, schema elicei duble a
ADN-ului, numrul populaiei, precum i principalele formule chimice i fizice care asigur biosul: hidrogen, azot,
carbon, fosfor i oxigen, agrogliful descoperit la Chilbolton
are cteva diferene sau mai bine spus adugiri.
In tabelul cu elemente apare siliciul, uitat" de pmntenii de la SETI. Preedintele Crop Circle Research, Paul
Vigay, se ntreba: Oare viaa extraterestr se bazeaz pe
siliciu n timp ce a noastr, pe carbon ?"
O alt particularitate a desenului este structura modificat a ADN-ului n care apar mai multe spire. Concluzia lui
Vigay este: asta ar putea s indice faptul c fiinele care neau
transmis mesajul s aib un ADN diferit de al nostru sau poate
faptul c peste un timp i ADN-ul uman se va modifica..."
Cu privire la originea crop circles s-au detaat dou tabere n opoziie. Susintorii provenienei extraterestre argumenteaz pornind de la un fapt petrecut n Canada n 1967,
cnd un fermier a descoperit pe cmpurile din Duhamel
cteva cercuri gigantice. In aceeai sptmn, foarte muli
martori oculari au declarat la televiziune c vzuser pe
cer obiecte zburtoare care se deplasau ciudat. Acest caz
al O.Z.N-urilor a ajuns pn la Ministerul Aprrii din
Canada unde a fost clasificat.
Partizanii farsei i susin prerile pornind de la cazul unor pensionari britanici care au revendicat peste 200
de agroglife. Au fost filmai de majoritatea televiziunilor n
timp ce executau desene asemntoare cu ajutorul unor scnduri trase de sfori.
ncepnd cu anii '80, foarte muli artiti au nceput
s deseneze crop circles, i chiar sunt organizate concursuri
anuale. ns teza unei glume nstrunice nu poate fi susinut
satisfctor, din cteva motive simple. Desenele sunt obinute
din foarte multe elemente, sunt trasate perfect pe suprafee

mari i apar practic peste noapte". Cine ar putea s execute

aa ceva n cteva ore, fr s fac zgomot i fr s fie
observat de nimeni?
In 1996, a fost descoperit o figur geometric compus
din 150 de cercuri. A aprut n plin zi, pe o suprafa de
115 metri n proximitatea megaliilor de la Stonehenge. n sprijinul teoriei extraterestre vin i anomaliile naturale descoperite
lng desene. Plantele au fost alterate la nivel celular, s-a constatat o radioactivitate crescut a solului n preajma agroglifelor. Unii specialiti susin c numai o expunere la temperaturi
extrem de ridicate poate justifica aceste perturbri. Bizar este
faptul c nici una dintre plante nu prezint urme de arsuri,
precum i faptul c acestea dei sunt culcate la pmnt, nu
sunt rupte. Ca o particularitate a crop circles, toate tijele plantelor au rmas ntregi. Au mai fost descoperite lng plantele
din desen urme de praf de quartz, depuneri de magnetit sau
concentraii foarte mari de oxid de magneziu. Cercettorii au
mai rmas surprini de un experiment n care un oarece a
mncat toate grnele obinuite, dar nu s-a atins de nici una
provenit din cmpurile alterate de agroglife.
O alt teorie interesant le aparine lui William
Levengood i Nancy Talbott care cred c desenele sunt fcute de sfere de lumin care emit microunde pulsate'', dar nu
au reuit s precizeze originea lor. Alii suspecteaz experimente militare, afirmnd c aceste crop circles ar fi fcute de
satelitii armatei care testeaz arme noi si neconventionale.
In 1989, presa britanic a publicat un articol n care
mai muli martori descriu c au vzut o sfer mare, portocalie care cobora n spiral deasupra unui cmp de gru. Ei au
afirmat c au auzit zgomote ciudate. Interesant este faptul c
animalele refuz s intre n zonele desenate, iar oamenii au
reacii stranii n preajma agroglifelor: de la dureri de cap i
grea pn la euforie; camerele de filmat se opresc, busolele
sunt dereglate, iar ansele radiestezice capteaz cureni energetici foarte puternici.

Un agroglif care conine calendarul maya a fost descoperit n 2004 n Anglia, lng Stonehenge. Cercettorii
l-au numit fie Sfritul Timpului, Judecata de Apoi sau Ziua
Destinului.
Fotograful Steve Alexander, un pasionat al crop circles,
scrie n Crop Circles YearBook: Este cercul cel mai complex
pe care l-am vzut i nu cred c este fcut de mna omului, ar
fi fost nevoie de minimum zece zile i de o echip numeroas,
or, acest desen a aprut ntr-o singur noapte".
Cei care cred c acest desen este un avertisment dat
omenirii, c se afl la sfritul timpurilor i ntresc convingerea pe faptul c a aprut cu cteva sptmni naintea celui
mai mare cataclism modern: tsunami-ul din 26 decembrie
2004.
Un alt desen care reprezint diagrama soarelui i
mrimea planetelor din sistem, ns ntr-un alt amplasament
dect cel obinuit, a fost descoperit n Wiltshire, n 2008.
cteva cercuri gigantice. n aceeai sptmn, foarte muli
martori oculari au declarat la televiziune c vzuser pe
cer obiecte zburtoare care se deplasau ciudat. Acest caz
al O.Z.N-urilor a ajuns pn la Ministerul Aprrii din
Canada unde a fost clasificat.
Partizanii farsei i susin prerile pornind de la cazul unor pensionari britanici care au revendicat peste 200
de agroglife. Au fost filmai de majoritatea televiziunilor n
timp ce executau desene asemntoare cu ajutorul unor scnduri trase de sfori.
ncepnd cu anii '80, foarte muli artiti au nceput
s deseneze crop circles, i chiar sunt organizate concursuri
anuale. ns teza unei glume nstrunice nu poate fi susinut
satisfctor, din cteva motive simple. Desenele sunt obinute
din foarte multe elemente, sunt trasate perfect pe suprafee
mari i apar practic peste noapte". Cine ar putea s execute
aa ceva n cteva ore, fr s fac zgomot i fr s fie
observat de nimeni?

n 1996, a fost descoperit o figur geometric compus

din 150 de cercuri. A aprut n plin zi, pe o suprafa de
115 metri n proximitatea megaliilorde la Stonehenge. n sprijinul teoriei extraterestre vin i anomaliile naturale descoperite
lng desene. Plantele au fost alterate la nivel celular, s-a constatat o radioactivitate crescut a solului n preajma agroglifelor. Unii specialiti susin c numai o expunere la temperaturi
extrem de ridicate poate justifica aceste perturbri. Bizar este
faptul c nici una dintre plante nu prezint urme de arsuri,
precum i faptul c acestea dei sunt culcate la pmnt, nu
sunt rupte. Ca o particularitate a crop circles, toate tijele plantelor au rmas ntregi. Au mai fost descoperite lng plantele
din desen urme de praf de quartz, depuneri de magnetit sau
concentraii foarte mari de oxid de magneziu. Cercettorii au
mai rmas surprini de un experiment n care un oarece a
mncat toate grnele obinuite, dar nu s-a atins de nici una
provenit din cmpurile alterate de agroglife.
O alt teorie interesant le aparine lui William
Levengood i Nancy Talbott care cred c desenele sunt fcute de sfere de lumin care emit microunde pulsate', dar nu
au reuit s precizeze originea lor. Alii suspecteaz experimente militare, afirmnd c aceste crop circles ar fi fcute de
sateliii armatei care testeaz arme noi i neconvenionale.
n 1989, presa britanic a publicat un articol n care
mai muli martori descriu c au vzut o sfer mare, portocalie care cobora n spiral deasupra unui cmp de gru. Ei au
afirmat c au auzit zgomote ciudate. Interesant este faptul c
animalele refuz s intre n zonele desenate, iar oamenii au
reacii stranii n preajma agroglifelor: de la dureri de cap i
grea pn la euforie; camerele de filmat se opresc, busolele
sunt dereglate, iar ansele radiestezice capteaz cureni energetici foarte puternici.
Un agroglif care conine calendarul maya a fost descoperit n 2004 n Anglia, lng Stonehenge. Cercettorii
l-au numit fie Sfritul Timpului, Judecata de Apoi sau Ziua
Destinului.

Fotograful Steve Alexander, un pasionat al crop circles,

scrie n Crop Circles YearBook: Este cercul cel mai complex
pe care l-am vzut i nu cred c este fcut de mna omului,
arfi fost nevoie de minimum zece zile i de o echip
numeroas, or, acest desen a aprut ntr-o singur noapte".
Cei care cred c acest desen este un avertisment dat
omenirii, c se afl la sfritul timpurilor i ntresc convingerea pe faptul c a aprut cu cteva sptmni naintea celui
mai mare cataclism modern: tsunami-ul din 26 decembrie
2004.
Un alt desen care reprezint diagrama soarelui i
mrimea planetelor din sistem, ns ntr-un alt amplasament
dect cel obinuit, a fost descoperit n Wiltshire, n 2008.
Specialitii consider c planetele sunt aezate n desen aa
cum vor fi ele poziionate n galaxie ncepnd din decembrie 2012, n urma tulburrii cosmice generate de trecerea
lui Nibiru.
Majoritatea astrologilor sunt de prere c Soarele se va
afla, pe 21 decembrie 2012, la intersecia Caii Lactee cu planul eclipticii formnd o mare cruce cosmic recunoscut de
toate
tradiiile spirituale din lume" - Sylvie Simon (2012-Apocalipsa
anunat). Pentru autoare, aceast aliniere cu nucleul central
al galaxiei va deschide un canal prin care energia cosmic va
inunda Pmntul mrindu-i vibraia.
Un alt capitol care se leag de noua paradigm este cel
legat de misterioasele cranii de cristal. In spaiul amerindian
exist o legend conform creia originea acestor cranii este n
Antlantida i c au fost aduse pe Pmnt de ctre un popor
ceresc. Evident c mayaii cunoteau Atlantida, ba, mai mult,
exist referiri la continentul pierdut n toate tradiiile orale.
La Tuia, fostul centru sacerdotal i administrativ al toltecilor,
se afl ruinele unei construcii numite Templul Atlanilor.
Exist un perete dedicat atlanilor pe care se afl basoreliefuri
i desene nfind nite erpi-gigant cu capate umanoide.

In miturile maya apar 13 cranii de cristal, n care o civilizaie cosmic ajuns pe Pmnt a nscris toate cunotinele
legate de originea omenirii, de destinul ei, despre universul
vzut i cel nevzut. Ele ar fi fost rspndite peste tot i ar
avea, printre altele, i virtui taumaturgice.
Preoii mayai foloseau aceste cranii de cristal pentru a
vedea i interpreta viitorul. Astzi, printre shamani circul
tot felul de legende legate de capacitatea craniilor de a emite
vibraii nalte, de comunicare cu alte dimensiuni, de a face
legtura dintre regatul vieii i cel al morii. Legendele spun
c aceste 13 cranii de cristal au fost pstrate cu sfinenie
ntr-o mare piramid numit Arca (ce asemnare cu Arca
lui Noe...) de olmeci, de mayai i apoi de azteci, care le-au
rspndit n lumea larg cnd spaniolii au invadat Americile,
tocmai pentru a nu ncpea pe mna unor invadatori att de
deprtai de dimensiunea spiritual. Adunate, cele 13 cranii
confer o putere care excede capacitatea uman de
nelegere.
Potrivit tradiiilor maya, exist 12 cranii ncrcate cu
energie feminin i unul singur (liderul) cu energie masculin. Ele se vor reuni, anunnd o nou er pe data de
21 decembrie 2012. Legendele spun c 12 oameni care vor
avea craniile vor fi ghidai spre Yucatan, ns ele nu vor putea
fi activate fr liderul lor despre care nu se tie unde a fost
ngropat.
Mayaii au fost denumii, pe lng paznicii timpului,
i paznicii craniilor. Cristalul de quartz fiind o structur de
siliciu are toate atributele unui hard, cci tim c inteligena
artificial a computerului i memoria lui uria sunt asigurate
de un mic cip din cristal de siliciu.
Unii pasionai ai acestor mituri amerindiene cred
c ntre piramidele din Egipt, cele din Mexic i cele din
America de Sud exist o strns legtur, cci ele fac parte
din patrimoniul comun al unui popor pre-uman care ar fi
locuit pe un singur continent, naintea marelui Potop, i c

ar fi foarte posibil ca al 13-lea craniu s fie ngropat sub laba

dreapt a Sfinxului egiptean!
Ocultitii au folosit ntotdeauna cristalul ca s comunice cu universul invizibil, n epoc modern tehnologiile de
vrf au n componena lor structuri de siliciu. De exemplu,
quartzul piezoelectric brut asigur funcionarea sateliilor
de comunicaii, radarelor, sonarelor, ceasurilor, cipurilor i
n general l gsim n compoziia majoritii aparatelor electronice i electrice. Muli sunt de prere c aceste cranii de
cristal au fost folosite pe post de hard, n care s-au ncrcat
informaii akashice, ntr-o perioad pre-uman. Este posibil
ca n perioada atlant, indivizii s fi putut comunica telepatic, folosind cristalele pe post de accelarator i pstrtor
de informaie. Cine lucreaz cu cristale tie c ele comunic
direct cu mintea uman.
Legenda plaseaz craniile de cristal ntr-o perioad antedeluvian, avnd o vechime de peste 5 000 de ani.
Conform istoriei clasice, n aceea epoc nu existau tehnologii de vrf care s prelucreze cristalul cu o acuratee att de
mare, idee ce a condus i la o alt teorie legat de proveniena
extraterestr. Craniile descoperite au fost studiate i, dei
finisarea lor este perfect, nu prezint nici o urm de instrument. Astzi, nu exist o tehnologie att de avansat nct
s reproduc un craniu de cristal asemntor cu cele maya.
ntruct C14 nu poate da rezultate dect pe materii organice,
nu i pentru cristal, nu putem afla cu exactitate, prin aceast
metod, vechimea lor.
Exist cranii de cristal contemporane, sculptate ntre
secolele al XlX-lea i al XX-lea n Brazilia, Mexic, Nepal i
mai ales n Germania, dar care prin comparaie cu originalele
par nite lucrturi vulgare. Susintorii originii atlante sau extraterestre ale cristalelor se bazeaz pe faptul c n Antichitate
erau folosite lentile de cristal lefuite cu tehnici necunoscute pn la nceputul secolului al XX-lea. Arheologul englez
Sir John Layard a descoperit pe antierele din Babilon i
Ninive lentile din quartz, convexe, cu baz plan, datnd din

721-705 .Hr. O lentil se afl la British Museum. Un alt craniu interesant este cel de la muzeul Branly din Paris. El este
dintr-un quartz limpede de mare puritate, realizat dintr-o
singur bucat, maxilarul fiind integrat i nu separat de restul craniului, are o greutate de 2,8 kg i o nlime de 11 cm.
Evident, pe lng craniile de cristal originale, au nceput s apar, mai ales ncepnd cu secolul al XlX-lea foarte
multe falsuri. Specialitii au concluzionat c originalele nu
prezint urme de tehnologie i sunt dintr-o singur bucat,
pe cnd replicile au demonstrat intervenia discului abraziv i
c sunt mbinate. Astzi, sunt foarte muli colecionari care
se afl n posesia craniilor de cristal, ns doar cteva au fost
certificate ca fiind autentice.
In 1924, lng Guatemala, civa exploratori au descoperit cel mai vechi artefact de cristal pe care l-au numit
Max sau The Texas Crystal Skull. Acesta este format dintr-un bloc de quartz, nu prezint nici o urm de prelucrare
tehnologic i cntrete peste 8 kilograme.
Un lama tibetan, Norbu Chen, care a studiat n India
i a cltorit prin lume pentru a preda ezoterismul budismului, a intrat n contact cu acest craniu, pe cnd se fla n
America. Aparinnd Plriilor Roii" (ordin clugresc taumaturgic), Norbu Chen a primit de la shamanii vindectori
din Guatemala acest cristal pe care l-a dus n Texas. Aici, a
deschis un centru de tratament i vindecare spiritual numit
Fundaia Chakpuri Ling. nainte de moarte, clugrul tibetan le-a lsat craniul soilor Cari i Jo Ann Parks, discipolii
si. n 1987, cei doi au intrat n contact cu Nick.Noceriono,
un parapsiholog celebru pe are Jo Ann l-a visat nainte ntr-un
dialog cu craniul de cristal. Cei trei au continuat vindecrile iniiate de Norbu Chen. Foarte muli dintre cursanii
i pacienii lor au descris vindecri miraculoase, sporirea
capacitilor psihice, cltorii multidemensionale. Max a fost
atent studiat de ctre British Museum, dar nu exist o prere
unanim acceptat cu privire la originea i vechimea sa.

De-a lungul timpului, shamani, parapsihologi, ocultiti, savani, oameni de tiin, ufologi au studiat i experimentat strile generate de cristal. Cele mai multe preri
converg n ipoteza c acesta a fost adus de extraterestri sau
atlani i c este programat ca un computer, ns informaia
nu este doar o niruire binar, ci si o bibliotec multimedia!
Anumite ordine religioase precum dominicanii, franciscanii i iezuiii investeau anumite cranii de cristal cu
virtui i puteri transumane. n anumite picturi, Francisc de
Assisi, ntemeietorul Ordinului Frailor Minori, fraternitate
clugreasc denumit i Ordinul Franciscan, este reprezentat innd n mn un craniu.
n Mexico City, exist o familie de colecionari de
cranii din cristal. Norma Redo deine un exemplar absolut
magnific, realizat manual, care are inserat ntr-o deschiztur, o cruce de aur btut cu pietre de quartz i are gravat
o dat: 1571.
n concluzie, putem afirma c sunt cunoscute mai mult
de 12 cranii, dintre care unele dezvolt puteri paranormale,
altele sunt nite fake-uri. Unii specialiti, ca Frank Dorland,
cred c hipotalamusul poate capta energiile oscilante emise de craniile de quartz. Cristalele au aceast proprietate de
a ne permite s intrm n contact cu diferitele straturi ale
incontientului, elibernd gndurile din subcontient.
Pentru ali experi, ca de exemplu Marianna Zezelik,
parapsiholog, aceste cranii sunt nite servere akashice".
Tom Bearden, expert n psihotronic, este de prere c
acestea pot transforma cmpul de energie vital n energie
electromagnetic.
Cari Gustav Jung a fost i el preocupat de fora psihic
generat de cristalele de quartz experimentnd tranzitul de la
starea de contien (Beta) la starea de meditaie, de cufundare" n subcontient (Alpha). Pentru el quartzul are puterea
s ajute fiina uman s-i cartografieze incontientul!

Cristalul ne poate pune n rezonana cu domeniul

incontientului arhetipal, acolo unde trecutul, prezentul i
viitorul se afl de fapt ntr-un prezent continuu .
Carol Wilson, medium canadian, colaboratoare a poliiilor din Anglia, SUA i Canada, a scris cartea The Skull
Speaks n care descrie metodologia prin care intr n comunicare" cu anumite cranii de cristal. Interesant este ntlnirea"
autoarei cu craniul aflat n proprietatea lui Mitchell-Hedges.
Czut n trans, ea scrie c a aflat printr-o comunicare
psihic despre originea acestui craniu ca aparinnd unei
civilizaii pre-maya, foarte avansat din punct de vedere tehnologic, avnd o vechime de 17 000 de ani.
ncepnd cu al Doilea Rzboi Mondial, cnd att piloii germani, ct i aliaii au raportat c au vzut pe cer mici
sfere luminiscente, care se deplasau coerent, apreau i dispreau misterios, teoriile legate de OZN-uri au interferat cu
preocuprile obinuite ale oamenilor.
Experimentul radiofonic al lui Orson Wells, care a
transmis in direct invazia extraterestrilor" a creat o panic
generalizat.
Deci, n anii '50, oamenii erau foarte ncreztori ntr-o
asemenea posibilitate. Dei din 1947 peste 4 000 de piloi
au raportat ntlniri cu obiecte zburtoare neindentificate,
autoritile militare i civile ale tuturor guvernelor au pstrat
subiectul n zona samizdat. Abia la sfritul anului 2008, directorul Observatorului Astronomic de la Vatican a admis c
teoria extraterestr este foarte posibil, neimpietnd cu nimic asupra credinei n Dumnezeu.
n aceeai perioad, Pentagonul i Armata Britanic
au desecretizat cteva arhive ale anilor '60-'70 n care sunt
mrturisite ntlnirile de gradul III. Odat spart gheaa,
Rusia, Frana i China au permis accesul n arhivele UFO.
n 1997, la Centrul Naional de Studii Spaiale, din
Frana, condus de profesorul Andr Lebeau a demarat un
studiu extins asupra activitii inteligenei din Univers: toate

calculele i probabilitile ne conduc asupra emiterii ipotezei

inteligenei extraterestre". Concluzia raportului a fost c putem
analiza i interpreta evenimentele cosmice cu mult mai mult
acuratee i argumente dac admitem c ipoteza extraterestr
este de departe cea mai bun ipotez tiinific; nu este
dovedit n mod categoric, dar exist n favoarea ei
presupuneri solide, iar, dac este exact, eplin de
consecine!"
In SUA, aceast teorie a fost dezbtut imediat dup
rzboi i, n ciuda bnuielilor reciproce dintre sovietici i americani cu privire la testarea unor arme neconvenionale, iat
ct de curajos a fost n 1957 Albert Chop, directorul-adjunct
NASA i raportor al US Air Force : Sunt convins de mult timp
c farfuriile zburtoare sunt reale i de origine extraterestr. In
plus, suntem observai defiine venite din spaiu !
Ideea c nu suntem singura civilizaie inteligent din
Univers i-a animat, ntotdeauana, pe cei care cred c
Universul
este multidimensional i c ideea st la baza gndului care articuleaz cuvntul i apoi intr n dinamica material. Doar
o gndire liniar i mecanicist sau poate interesul de a nu
tulbura liniile de for din politic i economie face astzi ca
nite oameni inteligeni s se mai ndoiasc de attea dovezi
evidente c suntem ntr-un proces de comunicare cu semeni
de-ai notri, intergalactici.
De exemplu, n 1947, generalul Nathan Twining de
la US Air Material Command scria ntr-un raport UFO:
Fenomenul raportat este ceva real, descris in termeni asemntori de indivizi care nu au comunicat vreodat nainte, nu
poate fi vorba despre viziuni sau imaginaie. Exist obiecte
care
au forma unui disc. Vitezele ascensionale foarte mari
observate,
supleea manevrelor las s se presupun c sunt pilotate sau
telecomandate. Martorii descriu c le-au vzut zburnd in
formaie de trei sau de nou obiecte".

Ca dovad c administraia american a fcut un joc

dublu ncercnd s nege i chiar s ridiculizeze ntlnirile de
gradul III, pe care le-a combtut prin tot felul de articole academice, tiinifice, prin alte mrturii care descriu o farfurie
zburtoare uluitor de asemntoare cu un balon meteorologic
amd... este faptul c, n timp ce oamenii serioi se bazeaz
pe dovezi tiinifice, nu pe mrturiile unor instabili emoional"
a fost dat Directiva JANAP 146 (Joint Army, Navy, Air
Force Publication) care viza toate poziiile din aviaia civil i militar, precum i din marin unde comandanii de
bord sunt obligai s raporteze urgent orice obiect zburtor
neidentificat.
Asociaiile ufoiolgice cer autoritilor militare s desecretizeze rapoartele din anii '50, '60 i pn astzi, ns se
izbesc de cenzura de netrecut a serviciilor secrete. Generalul
Bolender, angajat n proiectul Apollo la NASA, a declarat
n 1969: Problema OZN-urilor constituie o ameninare pentru
sigurana naional i rezultatele anchetelor noastre nu pot fi
date publicitii!". Desigur, s nu uitm, evenimentul se
producea
n culmea Rzboiului Rece, n care att ruii, ct i americanii se suspectau de spionaj tehnologic.
Pn i astzi este n vigoare legea care pedepsete divulgarea coninutului acestor rapoarte, cu pedepse de la unu
la
zece ani de nchisoare. Ce paradoxal, pn n anul 2008 cnd
NASA a admis c a stabilit nite contacte cu alte civilizaii,
oficial erau respinse toate teoriile legate de extraterestri, dar
se investeau zeci de miliarde de dolari n programe spaiale,
au fost trimise n spaiu benzi magnetice nregistrate cu vocile a 74 de efi de state n toate limbile vorbite nativ, au fost
codate matematic Crile Sfinte. Ba, mai mult, ca o situaie
hilar, dei autoritile americane nu au recunoscut n mod
oficial existena inteligenei extraumane, n Ghidul pompierilor pentru controlul calamitilor scrie negru pe alb:
Nu stai sub un OZN aflat in zbor staionar la mic altitudine.

Nu atingei un OZN care a aterizat. In ambele cazuri, trebuie

s va retragei dup intervenia rapid a militarilor. Orice
contact cu acesta este extrem de riscant din cauza radiaiilor.
Atenie, nu riscai cu OZN-urile"! Ciudat mod de a ncheia un
paragraf ntr-un manual de uz intern al pompierilor, care se
gsete
n toate sediile de Poliie, atta timp ct existena inteligenei
extraterestre nu a fost oficial acceptat i declarat ca atare!
Ministerul Aprrii din Marea Britanie a anunat la
sfritul lui 2008 c va desecretiza arhivele legate de OZN-uri
i contacte de gradul III.
Intre anii 1970 i 2000, s-au primit mai bine de
10 000 de rapoarte, declaraii ale unor martori oculari, anchete derulate n cteva staii-radar, aeroporturi sau uniti
militare ale aviaiei, precum i constatrile Observatorului de
la Greenivich. Lordul Hugh Dowding, fost mareal al Royal
Air Force, a declarat la o reuniune informal cu ali efi de
Stat Major din Europa: Sunt convins c aceste obiecte zburtoare exist i nu sunt fabricate de nici o naiune de pe
Pmnt, n consecin, nu vd nici o alternativ, dect
acceptarea teoriei c provin dintr-o surs extraterestr".
n 1974, eful Statului Major al Aprrii din Anglia,
lordul amiral Hill Norton, a afirmat la o reuniune NATO:
Faptul c aceste obiecte zburtoare neidentificate, observate
n atmosfer sau chiar pe uscat, nu pot fi asimilate cu nite
construcii
realizate de mna omului sau cu vreun fenomen fizic cunoscut
pare evident. Foarte multe dintre observaii au fost raportate
de oameni a cror seriozitate mi se pare indiscutabil: ofieri
de poliie, piloi civili i militari. Aceste observaii au fost foarte
des confirmate de dispozitive tehnice i electronice".
Din 1991 pn n 1994, englezul Nick Pope, senior
executive officer n Ministerul Aprrii britanic, a avut acces
la informaii clasificate. Ulterior, a publicat cartea Open Skies,
Closed Minds n care combate poziia oficial a autoritilor
britanice susintoare, pn n 2008, a teoriei c nu exist

nici o certitudine tiinific a contactului cu extrateretrii.

Aducnd probe indubitabile care demonstreaz c la un nivel
foarte nalt oficialii militari tiau cu exactitate c ntre terrieni i extraterestri exist contacte dezvoltate, Nick Pope i-a
atras anatema! n 2007, a fost nevoit s demisioneze din minister, dar demersul sau zgomotos a accelerat desecretizarea
arhivelor UFO. Un an mai trziu, Anglia i SUA anunau c
sunt dispuse s permit opiniei publice verificarea arhivelor,
dar pn la sfritul anilor '70.
n aceeai perioad, iezuitul Jose G. Funes, directorul
Observatorului Astronomic de la Vatican, a afirmat c existena extrateretrilor nu contrazice cu nimic Creaia Divin,
ci dimpotriv o explic mai bine...
Despre fenomenul OZN s-au exprimat i civa preedini de stat. Harry S. Trumann a declarat n anii '50 ntr-o
conferin de pres: Pot s v asigur c farfuriile zburtoare, dei exist, nu sunt construite de nici o putere terestr". n
perioada aceea, se credea c obiectele zburtoare cu form
de farfurie au fost produse de germani ca arm final n cel
de-al Doilea Rzboi Mondial. Un deceniu mai trziu, J.F.
Kennedey s-a adresat ntr-un memorandum directorului
CIA: Examinai clasificarea tuturor dosarelor UFO referitor la
Sigurana Naional'1.
A circulat n epoc i o legend care a nfierbntat
imaginaia planetar. Printre agenii CIA i piloii militari umbla zvonul c D.D. Eisenhower s-ar fi ntlnit cu o
delegaie extraterestr ntr-o baz secret a aviaiei. G.R.
Ford i dorea s limpezeasc lucrurile ateptnd: o explicaie
mai bun dect cea dat de Air Force pn acum" i propunea
nfiinarea unei comisii care s studieze fenomenul OZN.
n campania electoral, Jimmy Carter a spus: Dac
voi fi ales preedinte, voi face n aa fel nct toate informaiile
noastre despre OZN-uri sfiefcute public ntregii lumi!" Apoi,
a adugat lsnd audiena nmrmurit: Sunt convins c
OZN-urile exist, pentru c am vzut i eu unul..." ns, dup

ce a fost ales la Casa Alb, s-a aternut o nemeritat tcere

peste acest subiect.
Cnd era guvernator al Californiei, Ronald Reagan
a inut un speech n faa Adunrii Generale a Naiunilor
Unite: Avem nevoie oare de o ameninare universal
exterioar
ca s putem scoate la lumin faptul c toi oamenii sunt frai,
fiind fiii aceleiai planete?" Apoi, n cursul campaniei electorale
a ntrebat: Nu se afl deja printre noi o for extraterestr?"
In februarie 1987, ntr-un discurs inut la Kremlin,
preedintele Uniunii Sovietice, Mihail Gorbaciov, a spus:
Fenomenul OZN exist cu adevrat i trebuie tratat n mod
serios. Serviciile noastre speciale i Armata au suficiente
dovezi c nu suntem singuri n Univers!"
Ministrul francez al Aprrii, Robert Galley, a participat n 1974 la o serie de emisiuni radiofonice la France
Inter, unde a ntrit ipoteza extraterestr: Cred c atitudinea
pe care ar trebui s-o adoptm fa de aceste fenomene trebuie
s rmn deschis, adic s nu constea n a nega din capul
locului. Strmoii notri au negat o mulime de lucruri care ni
se par astzi elementare, fie c este vorba despre
piezoelectricitate, de
electricitatea static... n realitate, ntreaga dezvoltare a tiinei
const n faptul c ntr-un anumit moment ne dm seama c n
urm cu 50 de ani nu tiam nimic i nu nelegeam nimic
despre realitatea fenomenelor..."
O foarte interesant abordare i aparine senatorului american Barry Goldwater, fost candidat la preedinie:
Cred cu adevrat c exist extraterestri n spaiu. Poate c nu
seamn cu noi, dar am sentimentul foarte puternic c s-au
dezvoltat dincolo de capacitile noastre mentale..."
n 1960, New York Times a publicat scrisoarea amiralului Roscoe H. Hillenkoetter, primul director CIA, adresat Congresului: A sosit momentul pentru Congres s dea
pe fa adevrul n urma unor audiii publice. Pe ascuns, ofieri
superiori ai Air Force se ocup in mod serios de OZN-uri, dar

sub pretextul secretului oficial i al temerilor de ridicol muli

ceteni
sunt fcui s cread c OZN-urile sunt nite absurditi".
i misiunile spaiale ruse, cum ar fi Soiuz i Saliut,
s-au confruntat cu obiecte zburtoare misterioase. In 1963,
Valeri Bikovski, cosmonaut pe Vostok5, anuna n casc: Aici
Nibio! Ceva m nsoete n spaiu, zboar lng capsula mea
i vine spre mine". Alt cosmonaut, Gheorghi M. Gresko, a
declarat: Dac a fi fost liber s spun ce am vzut in spaiu,
lumea ar fi
fost stupefiat". Printre militarii rui care au raportat ntlniri
de gradul III se numr i generalii: Konstantin Feoktisov,
Vladimir Kovalenov, Vladimir Mihailovici Komarov, Oleg
Atkov, Vladimir Soloviov i Aleksadr Egorov. In ziua de
6 iunie 1978, cosmonauii Vladimir Kovalionok i Aleksandr
Ivasenkov, aflai ntr-o misiune spaial Saliut 6, transmiteau
de pe orbit: Obiectul se deplaseaz la 20-30 de grade, trece
pe sub aparatul nostru. Ai zice c e o minge, se mrete din
ce n ce mai mult. Eportocaliu nchis. Vine spre noi".
In 1993, Kovalionok, ajuns general-maior de aviaie, a
dat un interviu presei italiene descriind mai amplu aventura
trit cu 15 ani n urm: Obiectul era rotund, asemntor cu
un pepene galben. In faa acestuia se gsea ceva asemntor
cu un trunchi de con. Pot s-l desenez, este greu de descris.
Nu mi pot da seama care era fora care genera micarea
acelui obiect... retragerea, expansiunea, pulsaia. Prima
concluzie: obiectul se mica
pe o traiectorie suborbital, altfel nu a fi avut posibilitatea de
a-l vedea. Erau doi nori, ca de fum, care nvluiau obiectul. Sa
apropiat de mine i l-am privit. Apoi am intrat n umbr pentru
dou sau trei minute. Cnd am ieit, nu am mai vzut nimic.
Dar, dup un timp, noi i obiectul cltoream din nou
mpreun".
Consilierul senatorului american Robert Byrd, Dick
DAmato, expert n probleme legate de siguran naional i

internaional i membru al Consiliului Naional de Securitate

al SUA, a afirmat de multe ori n public c la Roswell s-a
prbuit ntr-adevr un OZN. In 1991, el a explicat c exist
nc de la nfiinarea SUA o grupare ocult n administraie,
cu o putere discreionar imens care pstreaz cele mai
tenebroase secrete. Conform lui D'Amato, acest grup a cheltuit sume imense ncercnd s tearg toate urmele care duc
la vizitarea Pmntului de ctre alte inteligene din spaiu.
S concluzionm cele scrise pn acum: din 1947 pn
astzi au fost consemnate peste 120 000 de cazuri n care
apar OZN-uri. Dintre acestea, 20 000 reprezint aterizri, fiind
nsoite de aproximativ 3 500 de fotografii. Gildas Bourdais,
ufolog francez, rezum fenomenologia OZN: Lumea contemporan trece printr-o criz de pesimism. Or, poate c trim
astzi nceputul unei noi etape, al unei noi mutaii cosmice,
comparabile
ca amploare cu cea a revoluiei ncepute de Copernic i
Galilei:
acum a venit momentul contientizrii sfritului singurtii
noastre cosmice".
Azi ne vedem forai s nvm accelerat cum s
trim ntr-un univers n care nu suntem singura civilizaie
inteligent. Astfel toate viziunile noastre cosmice i celeste ar
trebui s convearg ctre un adevr integralist: TOTUL SE
LEAG CU SENS N INFINITATEA UNIVERSAL!
In cutarea strmoilor superiori
Vedele, Biblia i alte Cri Sfinte, texte sacre, mituri i
legende tradiionale conin multe trimiteri, descrieri, mesaje care povestesc despre existena cu mii, chiar milioane de
ani n urm a unor civilizaii terestre i extraterestre, care se
aflau n posesia unor secrete tehnologice pe care umanitatea
de astzi nc nu le cunoate.
Cele mai recente descoperiri arheologice, documente
i manuscrise vechi ntresc ideea c pe Pmnt au trit naintea noastr civilizaii misterioase.

Robert Charroux, Enrich von Daniken, tefan Zweig,

Jan van Helsing i ali autori celebri i-au dedicat mare parte din preocupri ncercnd s descifreze taina civilizaiilor
disprute. Spre deosebire de istoricii clasici, aceti exegei
neconvenionali argumenteaz, bazndu-se pe scrierile sacre din Sumer pn n Egipt i de la Biblie pn la vechile
legende taoiste c noi avem ali strmoi dect primitivii oameni de la Cro-Magnon sau Neanderthal. Cu alte cuvinte,
din aceast perspectiv noi suntem urmaii unor civilizaii
superioare i nu a unor hominizi abia desprini din maimu.
Cu aproximativ 8 000 de ani n urm, apare n peisajul brahmanic ideea c umanitatea cunoate patru vrste n
evoluia contiinei sale. In ciuda convingerilor generale, noi
nu evolum n timp, ci decdem de la vrsta noastr de aur n
Antichitate pn la Kali Yuga, epoca actual, cea a ntunericului i a ignoranei. Att din Vede, ct i din Biblie decantm
parc un mesaj trimis de strmoii notri superiori, care s
ne pun n gard asupra pericolelor prin care vom trece n
aceast uria aventur numit Via. Desprindem din aceste
Cri dou concluzii:
autorii lor cunoteau profund evoluia Pmntului
dup toate datele geologiei moderne.
omul a deczut din ego, mai ales dup ce s-a jucat
nesbuit cu focul tiinei.
Prin trud i determinarea unor arheologi, istorici i
chiar teologi putem rezuma cteva dintre cele mai vechi civilizaii terriene:
Civilizaia cavernelor (Ezyes), aprox. 30 000 de ani
n urm, definit prin folosirea osului i a silexului.
Civilizaia grotei de la Marche din localitatea
Lussac-les-Chteaux; aprox. 20 000 de ani; desene pe piatr.
Civilizaia primei scrieri (Glozel), 15 000 de ani n
urm.

 Civilizaia lutului (Hamangia-Tartaria), cca. 13 000

de ani; statuete nfind omul.
Interesant este faptul c aceste civilizaii primitive
coexistau alturi de mari imperii ale cunoaterii avansate:
Atlantida (Cap Poseidonis) aprox. 24 000 de ani n
urm.
Civilizaia celtic (Stonehenge), 11 000 de ani, dolmene, menhire, tumuli, megalii.
Civilizaia de piatr de la Carnac, aprox. 10 000 de
ani n urm.
Civilizaiile de la Chatal-Huyuk, Lepenski-Vir i
Poket-Dag, aprox 8.000 de ani n urm.
Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon, 9-10 000
de ani n urm (sandale din funie mpletit).
Civilizaia egiptean: epoca predinastic dominat
de zei acum aprox. 10 000 de ani; perioada regilor semizei
Abidos, 8 000 de ani; epoca tinit cunoscut ca perioada lui
Menes, formarea primelor dou dinastii, 5 200-6 000 de ani
vechime.
Civilizaia Maya: Teotihuacan i Cuicuilco, ntre
5 000 i 10 000 ani vechime.
Civilizaia inca: Tiahuanaco (Peru-BoliviaColumbia) cu o vechime de aprox. 10 000 de ani.
Audh sau Ude, India, leagnul populaiei aryene,
8 000 de ani n urm.
Cochambra i Joya Atuen, inutul unei populaii
foarte interesante din nordul Perului, chachapoya, blonzi cu
ochii albstrii i pielea alb, constructori ai unor locuine cu
trei etaje, alungai de ctre incai cu aprox. 7 000 de ani n
urm.
Civilizaia de la Assam i Chota Nagpur, India,
7 000 de ani.
Mohenjo-Daro, India, cu 5 000 de ani n urm.
Civilizaiile feniciene, cretane i greceti, cca. 5 000
de ani n urm.

 Civilizaia sumerian, ntre 4 000 i 5 000 de ani

vechime.
Desigur, sunt exegei care pretind existena i a altor
civilizaii cum ar fi: Lemuria, Hiperboreea, Insula Patelui,
Continentul Mu, Zimbabwe, Adrar, dar nu se cunosc date
istorice pn acum. S facem un mic exerciiu de imaginaie:
n galaxia noastr cu excepia Terrei nu exist condiii de
via organizat, Marte este extrem de arid, Venus este
scldat n ceuri dense, iar Luna este calcinat. In funcie
de elementul universal preponderent, viaa capt aspecte
particulare. Pmntul este acoperit n proporie de aprox.
75% de ap, aa cum noi coninem acelai procent de ap.
S nu uitm c ne natem din lichidul amniotic. n funcie
de distana planetei fa de Soare putem calcula i posibilitatea condensrii gazelor cosmice n ap, asta dac nu vrem s
admitem c viaa poate s rezide n oricare dintre elementele
constitutive: ap, aer, pmnt, foc, metal.
Aadar, putem trage concluzia c Terra este privilegiat n sistem datorit poziiei sale ideale fa de astrul central,
ns tim din legile expansiunii universale c planetele se ndeprteaz zilnic, puin cte puin, fa de centrul sistemului
solar, lrgindu-i permanent mersul n spiral.
Loius Jacot a elaborat o teorie prin care demonstreaz c toate planetele au plecat din centrul galaxiei dar, n
perioade de timp diferite i c ele se afl la distante precise
fa de Soare n funcie de vechimea lor. Conform acestui
model cosmic exist un timp i un punct n care planetele
sunt fie prea btrne, fie prea tinere pentru a permite viaa
organizat, situaia ideal n galaxie fiind momentan cea a
Pmntului. Dac ne lsm purtai de posibilitile descrise de teoria lui Jacot, putem nelege ceva mai satisfctor
evoluiei contiinelor n Univers.
nseamn c planetele mai vechi din sistem au ntrunit
la timpul i n punctul n care se aflau la distana ideal fa de
Soare toate condiiile favorabile vieii: flora, fauna i dezvoltarea uman. ntrind formulele lui Jacot, Robert Charroux

formuleaz o teorie i mai fascinant: Cnd locuitorii planetei

care ne precede n vrst au ajuns n condiii de via
nefavorabile, ba chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod
spre Pmnt,
unde, deja toate regnurile i ncepuser evoluia..."
Teoria colonizatorilor extraterestri este astzi foarte la
mod, fiind ntrit i de miturile sumeriene.
Spiritul ptrunde i rezist n materie prin guvernarea
armonioas a elementelor universale: ap, aer, pmnt i foc.
In tradiiile primordiale, materia este organizat i coordonat de ierarhii spirituale. Aadar, i omul, aceast oglind
mic a macrocosmosului, este compus din elemente. Trupul
este din pmnt, sngele, din ap, mintea i este zmislit
din aer, iar sufletul din foc. Peste toate acestea se instaureaz
Spiritul, ca sediu al Fiinei Supreme din Om-suflu divin!
In privina apariiei speciei umane exist mai multe teorii, ns trei ne atrag atenia n mod deosebit: Teoria
Evoluionist, Creationist si cea Interventionist.
Prima postuleaz evoluia speciilor de la mineral la
vegetal i de la animal la om prin rase care se apropie comportamental, i de aici Darwin a tras concluzia c strmoul
hominidului este o specie de maimu.
Creaionismul l plaseaz pe om n laboratorul Divin:
S-/ facem pe om dup chipul i asemnarea noastr, parte
brbteasc i parte femeiasc".
In sfrit, intervenionismul este susinut cu precdere de miturile sumeriene i plaseaz originea uman n
laboratoarele genetice ale extraterestrilor. In linii foarte mari
aceast teorie susine c, atunci cnd condiiile planetare ale
unei civilizaii superioare au devenit dramatice, s-au stabilit
condiiile unui exod spre Terra unde deja toate regnurile i
ncepuser evoluia.
Astfel, originea omului ar fi pierdut n negura timpurilor, dar locul su de natere s-ar situa mereu la aproximativ
150 de milioane de kilometri de Soare, distan ideal care
permite apariia tuturor condiiilor biologice.

Aceast ipotez nu contrazice apariia natural a umanitii terestre, ci chiar ntrete interpretarea mult mai satisfctoare a miturilor antice cu zeii civilizatori, cu Fii ai
Cerului care se mpreuneaz cu Fiice ale Pmntului formnd o nou ras, cea a Titanilor. Descoperirea scheletelor-gigant vine s confirme c aceast teorie nu este deloc
abracadabrant!
Absolut nimic nu dovedete c ntre maimu i om
ar exista vreo filiaie. Experimente de laborator au demonstrat c transfuzia de snge de la om la giboni, cimpanzei sau
urangutani prezint riscurile evidente la specii categoric diferite. Apoi, omul preistoriei nu locuia n caverne i grote. Dac
animalele i construiesc vizuine, i psrile cuiburi, oare cum
am putea s-l suspectm pe om de atta insolen. Cercettori
din toat lumea printre care se detaeaz von Daniken i
Charrroux demonstreaz prin artefacte c strmoul nostru
locuia n colibe de lemn sau chiar n case din piatr.
Un alt mit fals este acela c omul primitiv se acoperea neglijent cu blnuri de animal pentru a rzbi prin frig.
La Muzeul Omului din Paris sunt expuse desene cu figuri
rupestre aparinnd Epocii de piatr, descoperite n localitatea Lussac-les-Chteaux, n care subiecii apar mbrcai cu
robe, haine, pantaloni i pantofi.
Am nvat c omul preistoric era abia desprins din
regnul animal i c se comporta ca atare. Arheologii aveau sa
infirme aceast teorie dup ce au descoperit tbliele gravate
de la Glozel, care demonstreaz c strmoul lui homo sapiens cunotea scrisul.
ntruct natura era bogat i neviciat de nici un factor
de poluare, mediul de dezvoltare al omului aa-zis primitiv
era propice, dei la coal ni s-a indus ideea c strmoul regnului nostru ducea o via precar. Pi e greu de crezut c
cineva sufer constrns de condiii nefavorabile cnd pdurile gemeau de vnat i rurile colciau de peti.
Poate cea mai nefericit descriere clasic a omului primitiv este cea a semicretinului obtuz, agresiv, violent, o fiin

grosolan. antierele arheologice contrazic profund aceast viziune manelistic". Strmoul nostru era pictor, olar,
desenator genial. Peterile de la Altamira, Lascaux, Glozel,
descoperirile de la Hamangia i Tartaria ofer suficiente dovezi care s ntreasc pledoaria pentru strmoul superior.
Una dintre marile bizarerii ale istoriei clasice este definirea primelor epoci umane. Iat ce gsim n Marele Atlas
Mondial editat cu sprijinul UNESCO: Paleoliticul superior
dureaz aproximativ ntre anii 35 000 i 8 000 .Hr. Urmeaz
apoi Mezoliticul i Neoliticul i apar uneltele prelucrate din
piatr. In Europa, epoca cuprului a debutat acum 2 500 de
ani, iar cea a bronzului cu dou mii de ani n urm. Fierul
a nceput s fie prelucrat n jurul anului 1500 .Hr. Cum s
nu pufneti n rs n faa acestor aberaii? Cu alte cuvinte, ar
trebui s acceptm c autorii Vedelor, marii constructori ai
piramidelor, sculptorii i pictorii din Vechiul Imperiu Maya,
astronomii i astrologii care au construit cu o precizie impecabil ceasornicile cosmice de la Sarmizegetusa, Stonehenge,
Palenque habar nu aveau despre cupru, bronz i fier (sic!),
adic
megalopolisurile Antichitii - Karnac, Luxor, Abidos au fost ridicate cu unelte din lemn i piatr. Sau i mai abracadabrant, dei au fost descoperite n morminte vechi de peste
11 000 de ani obiecte de aur, bronz, cupru, oamenii acelor
epoci foloseau metale care nc nu existau. S fim serioi!
Poate unii dintre semenii notri au rude ndeprtate printre maimue, ns Hermes Trismegistus, Buddha, Hristos,
Mohamed, Moise, Pitagora, Platon, Rafael, Einstein i alte
cteva mii de genii ale umanitii sunt sigur c au alte origini!
Geneza noastr rmne cu siguran un mister, ns
cu siguran nici o logic satisfctoare nu ne poate convinge
c naintea noastr pe Terra nu ar fi existat civilizaii mult
mai dezvoltate din punct de vedere spiritual i material. In
toate doctrinele spirituale aprem c nite rotie ale marelui
mecanism universal, dar nu concluzia, nu rezultatul!

Suntem integrai n marea evoluie a contiinei, nu

centrul universului. Ct ne-am considerat buricul lumii, am
dat dovad de absolutism pgubos. Suntem de acord c i
parial nelegerea creaionismului poate fi la fel de duntoare ca i sterila teorie evoluionist.
Atta timp ct Biserica s-a ncpnat s afirme c
Pmntul este centrul Universului, omul prea ncununarea
Creaiei Divine, ultima verig a evoluiei. Astzi, cnd tim
c exist practic o infinitate de galaxii i o multitudine de dimensiuni, nu mai putem fi att de siguri, c originile noastre
sunt pur terestre.
Oare ce natur au Zeii, ngerii, Marii Civilizatori? Ce
civilizaii au existat nainte ca mari catastrofe s le distrug?
Cine ocupa planeta nainte de Marele Potop? Sunt doar cteva ntrebri la care oamenii de tiin, spiritele religioase
ar trebui s gseasc rspunsuri ct mai aproape de adevr!
Oare Atlantida, Lemuria, Hiperboreea sunt doar plsmuirile unor spiritualiti sau realitile unei ere preumane?
Strmoii notri sunt nite semimaimue grobiene sau nite
spirite evoluate n materie i tehnologie, care cunoteau secretele energiei nucleare, electricitii i aveau posibilitatea
cltoriei prin spaiu?
Ne este mai confortabil s credem c piramidele au fost
ridicate de sclavi rostogolind perei de piatr perfect lefuii
pe buturugi dect s admitem c ele sunt opera unor strmoi
superiori?
Legendele i miturile antice vorbesc despre raportul de
subordonare dintre zei i oameni. Conform tradiiilor semitice, aceti zei erau ngerii czui care-i luaser n robie pe
oameni oferindu-le iluzoriul raipmntesc"
Detaai de patimi i subiectivisme, am putea privi istoria cu luciditate i bun-sim. Scrierile sacre relateaz despre
venirea unor ngeri, zei, strini din spaiu care, asemeni lui
Prometeu, aduc cunoaterea Omului. Anumite papirusuri
egiptene plaseaz locul de origine al acestor civilizatori pe
planeta Venus, cunoscut ca Luceafrul, Steaua Dimineii.

De aici, n tradiia dogmatic a aprut ideea de cunoatere

luciferic, adic provenit de la venusienii civilizatori. Bizar,
dar n urm cu cteva mii de ani, pe ntreg Pmntul apar
sincron civilizaiile maya, egiptene, asiro-babiloniene, persane, feniciene.
Zeii iniiatori apar descrii asemntor cu nite erpi
cu pene: Quetzalcoatl, Viracocha, Orejona, Itar, Astarte,
Anahita, Prometeu, Zalmoxe.
Egiptul erupe c o uria civilizaie cu regi divini, venii din cer s aduc justa guvernare tuturorfiinelor'.
S ne imaginm c o misiune spaial terestr descoper undeva ntr-o cine tie ce galaxie o planet populat de
nite indivizi abia aflai la nceputul evoluiei contiinei
lor, care se chinuiesc ngrozitor s-i duc zilele luptndu-se
cu animale-gigant i fiind ntr-un permanent rzboi tribal.
Credei c, nelegnd toate acestea, cosmonauii notri nu vor
ncerca s le aduc acestor btinai, condiiile necesare unei
dezvoltri ulterioare? Poate c pentru btinai cosmonauii
notri ar deveni nite zei. Si dac unul dintre cosmonaui,
trdnd un caracter dubios, i va aroga drepturi supreme,
devenind un zeu gelos" i ar ordona instituirea unei religii
n care toi cei care nu se supun sunt considerai dumani...
aproape c am avea senzaia de deja vu... ce spunei?
i pn la urm...
n a doua jumtate a secolului XX, arheologia a devenit o tiin multidisciplinara. Investignd trecutul, s-a
dovedit c anumite monumente antice denot funcionaliti
astronomice fabuloase. nc din secolul al XVIII-lea, exist
preocuparea de a aduna i cataloga date referitoare la raportul
dintre micrile astrelor si evoluia civilizaiilor.
Ramura din arheologie care se ocup de aceast perspectiv istoric se numete arheoastronomie i a fost cristalizat de astronomul englez Sir Joseph Norman Lockyer
(1836-1920). Datele istorice ne furnizeaz informaii foarte

interesante conform crora primii humanoizi (Neanderthal,

Cro-Magnon) erau atrai de contemplarea astrelor.
Unii exegei plaseaz nceputul sistematizrii sistemelor religioase cam n aceast perioad. Dup studii ndelungate, comunitile primelor civilizaii credeau c atrii
erau zeiti care controlau mersul naturii i al vieii, dar care
se manifestau cu o violen nspimnttoare cnd omul ncalc echilibrul cosmic. Primele monumente religioase sunt
nchinate acelor astre de care omul se temea cel mai mult sau
de la care atepta binecuvntare. Aa apar primele calendare
pe termen lung, care iniial aveau un caracter exclusiv religios.
Omul primordial, dup ce a studiat ciclicitatea universal, a fost capabil s neleag i s opereze n Natur.
Apariia agriculturii va consolida ideea proprietii
care invoc motenirea, deci tradiia.
Cu trecerea timpului, numerele folosite n msurtori
au devenit sacre. Pentru egipteni i mayai, 73 era un numr scaru, care le-a permis s descopere tranzitul venusian
de 243 de ani fa de Soare. Numrul 41 a servit c punct de
referin n construirea piramidelor. S-au descoperit vestigii
arheologice n care se desfuraser calcule astronomice cu
14 000 de ani n urm.
Maurice Chatelain, n cartea n cutarea strmoilor
notri cosmici, scrie c n paleolitic omul cunotea semnificaia numerelor 28 i 347, cci au fost gsite pe antierele
arheologice oase crestate aliniate n grupuri coninnd cele
dou numere. Prima cifr reprezint timpul exprimat n zile
de care are nevoie luna pentru a-i completa ciclul de rotaii
n timp ce al doilea numr definete timpul de care are nevoie
satelitul natural pentru a se alinia ntre Pmnt i Soare dnd
natere, n trecere, unei eclipse solare.
Calendraul maya nu poate fi nici astzi pe deplin
neles, cci acurateea preciziei astronomice este net superioar posibilitilor pe care tehnologia modern ni le pune
astzi la ndemn.

Ceea ce rmne greu de neles pentru logica liniar i

materialist care presupune o evoluie lent din generaie n
generaie este acurateea observaiilor astronomice. Ciclurile
solare i lunare se pot calcula i compara dup secole de
observaii. Este vorba despre o misiune tiinific, misiune care are nevoie de programare i planificare, iar acestea
denot caracterul unor civilizaii ultraevoluate att n plan
tehnologic, ct i spiritual.
Bun, dac este aa, noi de ce mai vorbim despre primitivism cnd ne raportm la zorii umanitii? Cum de tiau
strmoii notri c anul lui Sirius are o durat cu 12 minute mai
mare dect astrul nostru solar? Pentru a putea trage
asemenea
concluzii, observatorii egipteni sau mayai ar fi avut nevoie s
studieze bolta cereasc 43 200 de ani. Ca s nu mai vorbim
c era absolut necesar un minimum tehnologic cel puin egal
cu cel al civilizaiei moderne. Ins, cnd noi am nvat c n
aceea epoc omul abia i lepdase blana de maimu i c i
tra iubita de pr n peter, ne vine greu s nelegem aceste
adevruri descoperite abia n secolul al XX-lea.
De exemplu, primitivii" tiau bine c luna rsare n
aceeai direcie extrem care ar putea fi nordul sau sudul,
la un interval de 6 800 de zile, motiv pentru care au aprut
observatoarele lunare megalitice avnd cercuri de menhire
destinate practicilor astronomice, numite structuri cromlech.
Micarea Soarelui i fazele lunare au prefaat conceptul umanitii despre timp.
In Sardinia, au fost descoperite peste 7 000 de monumente neolitice numite Nuraghi, considerate de arheologi
puuri sacre" sau casele vrjitoarelor". Avnd forme conice
din piatr, Nuraghi se ngusteaz n partea superioar i se
termin formnd o cupol fals. Pe banda lateral de sud a
complexelor se ntlnete un soi de fereastr care capteaz lumina solar.
Astronomul Eduardo Proverbio i arheologul Carlo
Maxia i au lucrat mpreun la un studiu de arheoastronomie

n care afirm c n zorii cristalizrii civilizaiei existau rituri

n care Soarele, Luna, Venus, Sirius erau actani n ritualurile
religioase.
Constructorii acestor structuri megalitice numite i
Nuraghi acordau o importan deosebit Lunii, i mai ales
atunci cnd ea devenea plin", cu precdere n lunile decembrie i februarie.
Pe muntele dAccoddi din Sardinia se poate observa
importana pe care primii oameni o acordau cultului lunar.
Practic, este vorba despre un observator astronomic datnd
probabil din mileniul al IV-lea .Hr., deci n plin context
neolitic.
n urm campaniilor de excavri debutate n anii '80, a
fost scoas la iveal o structur piramidal care are o camer
din piatr de 15 x 2 m, situat la 5,5 m sub nivelul solului.
Construcia a fost datat ntre 4000 i 5000 .Hr.
n 1986, E. Proverbio i G. Romano care coordonau
lucrrile au calculat direciile cereti pe care le semnalau
componentele ansamblului i au tras concluzia c structura piramidal furnizeaz date despre punctele unde apare
Luna. Astfel s-a putut stabili c liniile care leag centrul
monumentului de menhirul cel mai ndeprtat indic locul unde luna dobndete valorile de declinatie. De aici se
ntrete ideea c primele calendare preistorice erau lunare
i c strmoii notri tiau s nregistreze aceste cicluri cu o
precizie matematic, nc neegalat pn astzi.
Msurtorile efectuate n coi i picioare (valori aparinnd epocii) sunt semnificative ca rezultate numerice.
Numerele pe care civilizaia preistoric le vehiculau - 260,
328, 336, 354 - sunt echivalente cu ciclurile lunare, a cror
durat exact este cunoscut de milenii.
Astronomii primitivi" cunoteau cele 7 cicluri lunare.
Ei mai iau c Soarele reapare n acelai punct ceresc la fiecare 1 461 de zile, dup ce tranzita de 4 ori bolta cereasc i
aa au aprut conceptele privind anotimpurile. ncepnd din
acest punct s-au elaborat apoi calendarele solare.

Planetele Venus i Marte au fost studiate calculndu-se fazele ciclice i, n conjuncie cu astrul zilei, au fost
adugate n calendar... Aadar, orict de mult ne-am ndeprta de originea noastr foarte evoluat, cele mai recente
descoperiri arheologice, dar i tiinifice l foreaz pe omul
de bun-sim s-i reconsidere axiomele privind originea sa pe
Pmnt!
n Antichitatea luminoas
Cu cinci sute de ani nainte de Hristos, Diogene din
Apollonia a postulat c energia nseamn materie! La nceput, in vrsta de aur a umanitii, cnd ne aminteam foarte
bine de unde veneam, cine eram i ncotro aveam s ne ndreptm, rolul religiilor era de a ne face s realizm i s
trim plenar legtura dintre microcosmos (om) i macrocosmos (Univers).
Via nseamn creaie, expresia nevzutului n concret. Via este darul cel mai de pre pe care Dumnezeu l
ofer creaiilor sale. Zeul Uiot - cunoscut nou i ca Hermes
Mercurios Trismegistus, marele iniiator al zeilor i al oamenilor, cel care avea s inspire ntreaga lume s-i caute
originea divin i s progreseze, propovduitorul monoteismului, inventatorul filosofiei i maestrul absolut al doctrinelor
pitagoreice, platoniciene i hristice - a spus c viaa nu are
nici nceput, nici sfrit, nici natere, nici moarte, c ea este
etern i c rezid n toate lucrurile, att n boBul de nisip, ct
i n creierul unui preot.
Viaa exist n potenial i se manifest n dinamic.
Totul este o mpletire dintre vzut i nevzut, adic dintre
via i moarte, abia cele dou formnd Fiinarea! Iat cum
l ilustreaz Hermes Trismegistus pe Dumnezeu: Stpnul
creaiei este totul i unitatea, ntregul univers i cea mai mic
bucat de pmnt imaginabil care reprezint un continent i
d natere totalitii. Stpnul Unic este preexistent i postexistent: este eternul cltor al secolelor" sau cum ar spune un
specialist n fizic cuantic: este un continuum spaiu-timp!

Iat
ct de simpl este ecuaia existenei: Spiritulexist n natura
umed, care a ieit din ntuneric, totul era confuz i obscur nainte ca verbul s vin s anime totul" scrie Hermes n Tabula
Stnaragdina.
S ne amintim cum ncepe Evanghelia luiloam La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul
era Dumnezeu. El era la nceput cu Dumnezeu"!
Cu 6 000 de ani n urm, sacerdoii egipteni au construit Templul de la Heliopolis, poate cel mai vechi colegiu
ezoteric din lume. Acolo, se venera Creatorul tuturor lumilor,
pe care preoii l invocau cu numele de Atum. Iat cum l defineau iniiaii egipteni pe nobilul Dumnezeu, al crui Sfnt
Nume nu era cunoscut de restul zeilor: Primul Dumnezeu
este cel care a creat din propria-i substan zeii i oamenii,
absolut totul, ceea ce atrage i respinge, pozitivul i negativul.
El este
Necunoscut n afara timpului i spaiului nostru obinuit!"
Pornind de la numele invocat, iniiaii tuturor timpurilor l-au privit pe Atum ca pe zeul-atom! De aici am putea
continua definirea Principiului Primordial: este substana
primar, protomateria, chiar atomul iniial constituit din
spaiu-timp-dorin!
In secolul al XV-lea .Hr., regele iniiat Akhenaton
1-a botezat pe Dumnezeu chiar Aton. Preoii din Heliopolis
i transmiteau nvturile iniiatice, singurele capabile s-i
pun pe oameni n armonie cu Universul. Ei nvau c n
Nun triete un Spirit nedefinit care poart in El totalitatea
existenelor/" Nun n egiptean nseamn haos, ocean primordial. Conceptul avea s fie preluat de ortodoxia copt vorbind
de Dumnezeul necreat care conine n sine sursa evoluiei
tuturor creaiilor (Potenialul) i de Dumnezeul Creat, adic
manifestat (Dinamic)! Aadar, Atum a nscut din propria
fiin tot ceea ce exist n Univers.
Corespondentul lui Atum, devenit Aton este Brahma
neutru al hinduilor. Din Vede aflm c din Brahma au ieit

cele dou energii primordiale i fundamentale (-) i (+), adic

natur feminin i masculin, energiile yin i yang de la chinezi! Fizicienii i biologii moderni studiaz protomateria pe
care o consider principiul-via. Ea este neutr adic nici (-),
nici (+). Interesant, dar Aton nseamn neutru. Brahmanii l
numeau pe Dumnezeu Atma, tibetanii Aum, evreii Adonai,
iar grecii l numeau Adonis. Cu alte cuvinte, strmoii notri
gsiser aceste denumiri care pentru omul modern sunt sinonime cu atomul!
Enrich von Daniken scrie n Marile enigme ale universului un capitol foarte interesant despre Rai. El este preocupat
dac edenul biblic a existat ca regiune fizic pe Pmnt... i
ca s nu ne lsm prea tulburai de aceast ipotez, s-i parcurgem invitaia: De-a lungul timpului, au existat mai multe
raiuri pe pmnt, pe care nebunia oamenilor le-a distrus, astfel
c un rai n plus sau n minus nu schimb nici o situaie..."
Dac astzi, prea puini gnditori se las antrenai n
jocul instinctului i al imaginaiei, cnd vine vorba despre
originile noastre cereti, asta nu nseamn c n trecut eram
la fel de ignorani. Ba dimpotriv, din secolul al XlI-lea pn
n secolul alXVI-lea, nici un cretin nu se ndoia de existena
Paradisului Terestru. In 1165, att mpratul Bizanului, ct
i papa de la Vatican au primit nite pergamente stranii de
la preotul Ioan, rege mitic la Indiei, care i ntiina exact de
locul unde se afl Raiul, la doar trei zile de regatul sau... Mai
trziu, Cristofor Columb, cunoscnd aceast corespondena,
cnd a descoperit gura fluviului Orinoco, i-a scris reginei c
acest fluviu izvorte n Rai.
Von Daniken numra 80 de ipoteze privind existena
unui paradis terestru. S enumerm cteva dintre cele mai
interesante. Orientalistul Albert Herman localiza Raiul n
regiunea arab Hadramaut, sir William Willcox credea c
Raiul se ntinde de la nordul regiunii unde Tigrul ntlnete
Eufratul, aproape de oraele Hit i Anah, pn la nord-vestul Bagdadului. Pentru el, aici a existat faimoasa grdin a
Edenului descris att de frumos n Biblie. Termenul de pa-

radis vine din persanul pardes (parc), iar de aici izvorsc cele
patru fluvii evocate n Geneza. Unfluviu ieea din Rai i uda
grdina, iar mai departe, se desprea n patru brae. Primul
era denumit Pishon; acesta nconjura regiunea Havila unde se
gsea
aur. Cel de-al doilea fluviu se numea Giphon i nconjura
regiunea Kush. Cel de-al treilea se numea Hiddekel i curgea spre
estul Asiriei. Cel de-al patrulea era Phrat".
Exegezele romantice despre Raiul Pmntesc consider c Pishon era fluviul Ued-el Rauma, care curgea n
regiunea arab Nedjed, alii au susinut c de fapt este
Gangele. Despre Hiddekel se crede c este unul i acelai
cu Tigrul, iar Phratul este Eufratul, i atunci Giphonul nu
putea fi dect Nilul... Susintorii acestei teorii sunt convini
de precizia cunotinelor astronomice ale strmoilor notri
superiori. Astfel, Calea Lactee ar fi de fapt simbolul fluviului
cu patru brae care izvorte n Rai.
Legat de pasajul din Genez n care se face referire la...
locul unde se afl aur, Jordanus a comentat: Raiulpmntesc
trebuie s se afle undeva n Orient, ntre Etiopia i India,
pentru
c din aceste regiuni curg cele patru fluvii care transport aurul
cel mai pur i pietrele preioase". Ei bine, i Arborele Vieii pe
care-l regsim descris n Biblie este de fapt mprumutat dintr-o legend indian i mai veche, unde se vorbete despre
un pom asemntor situat n grdina din Jina de pe muntele
Hukairya, dar gsim elemente corespondente i n Epopeea
lui Ghilgame i n mirurile greceti legate de Grdina
Hesperidelor.
Enrich von Daniken, dup ce l-a studiat n amnunt
pe Willcox, trage concluzia c, dac a existat un eden terestru, acesta ar fi ocupat regiunea Mesopotamiei. Astzi o zon
deertic i arid, Mesopotamia antic era de o fertilitate
excepional. Concluzia lui Daniken de la sfritul capitolului are o doz de pesimism: O politic de irigare, aa cum

preconiza Willcox, bazat pe mijloace moderne, ar putea da

via nisipului, dar raiul biblic n-ar mai putea fi nviat; biata
noastr lume ar ignora raiul mine, aa cum de fapt l-a ignorat
dintotdeauna".
Faptul c au existat civilizaii pre-umane nu mai este
un subiect tabu. Paleoistoria i Paleoastronautica demonstreaz cu argumente infailibile c nainte de Poptop pe
Terra locuiau nite indivizi mai evoluai dect omul actual,
att din punct de vedere spiritual, ct i tehnologic. Geneza
spune povestea unor ploi teribile care au durat 40 de zile i
40 de nopi, iar apa a crescut cu 15 coi peste vrful celor mai
nali muni".
Cu excepia speciilor salvate de Noe pe Arca sa, viaa
a disprut de pe Pmnt, iar Noe a rtcit un an i 11 luni pe
ape, pn cnd Arca a euat pe vrful muntelui Ararat, din
Armenia de azi.
Sigur c o minte lucid nu poate accepta c n doar
40 de zile lumin, indiferent ct ar ploua, pmntul se poate
scufunda integral i apoi ct de mare s fi fost arca aceea
ca s ncp n ea milioane de cupluri din toate speciile i
regnurile...
Dei universalitatea geografic a Potopului nu a fost
demonstrat pn acum, este interesant c n afar de tradiiile africane (cu excepia populaiei massai) i arabe, amintirea
Potopului este planetar. Enrich von Daniken scrie n Marile
enigme ale universului c n 1891 existau 85 de legende despre Potop i c astzi, dac le eliminm pe cele inspirate de
misionarii cretini, rmn 68 de legende autentice. Numai
Asia ne ofer 30 de variante ale catastrofei, Europa cunoate
4 variante ale Potopului, Africa, 5, Australia i Oceania,
9 variante, America de Nord, 7, America Central, 7, iar
America de Sud 14 legende.
Dac la majoritatea popoarelor menionate, calamitatea a durat cteva zile, la azteci Potopul a durat 52 de ani...
Ciudat, dar pn acum geologia n-a descoperit urmele unor
inundaii planetare care s fi avut loc n aceeai perioad de

timp. Din noianul de teorii legate de Potop poate cea mai

intersant i bizar dintre ele presupune c n urm cu cteva
zeci de mii de ani, Pmntul era nconjurat de un strat extrem
de dens de nori, aa cum este astzi planeta Venus i c, la
un moment dat, o perturbare galactic a dus la mprtierea
lor, cu consecine catastrofale pentru biosul planetar.
Teoria Cromozomilor-Memorie
Spre sfritul anilor '50, fizicienii au putut confirma,
ceea ce iniiaii tuturor timpurilor tiau: c exist un uria
cmp informaional, un fel de bibliotec universal care pstreaz tot ceea ce minile, cuvintele sau aciunile noastre au
generat de-a lungul timpului. In limbajul tiinific, Cronica
Akasha poart numele de Teoria Cromozomilor-Memorie.
Materia are privilegiul de a poseda o memorie a timpurilor
viitoare, care ar fi softul programului numit via ntrupat.
Calculatorul are inteligena sa specific oferit de om,
calcarul ar t i el propria inteligen, dobndit de la Inteligena
universal, etern, de la cromozomii si i din timpul cnd el
va exista sub o
form mai complex, ap, plant, animal, om", scrie Charroux
n Cartea Crilor fiind pe aceeai lungime de und cil teoria
rosicrucian a evoluiei constiintei de la mineral la uman si
de la angelic la Divin!
Putem comprima aceast teorie doar ntr-o propoziie:
Exist o memorie cosmic ale crei unde transport amintirea a tot ceea ce s-a ntmplat si se va ntmpla. In acest
spirit,
a scris Enrich von Daniken cartea: Amintiri din viitor!
Cari Gustave Jung postuleaz c omul exterior, guvernat de contiin, este de fapt influenat n toate deciziile
sale de cel interior cufundat n incontient. Aici sistemul
filosofic al lui Lucian Blaga ne poate ajuta s nelegem cunoaterea Paradiziac (contient) i cunoaterea Luciferic
(incontient).
Jean Servier, n Istoria utopiei, scrie despre aa numitele imagini-dorin care se nasc n abisul incontientului,

astfel utopiile legate de Atlantida, Lemuria, Dumnezeu,

Apocalisp sunt imaginile-dorin, generate de incontient
ca o amintire ancestral a unor Fiine i Lucruri pe care
le-am cunoscut, cndva, aievea!
Conform celor mai uzuale definiii, cromozomii formeaz nucleul celulei, sunt compui din ADN (acid dezoxiribonucleic) i se comport ca uria computer celular unde se
nscriu ca informaie n planul speciei respective i n acumu1
lrile de inteligen (contiin), precum i n parametrii corpului. Genele din ADN sunt suportul ereditii. Denumirea
vine de la hroma=culoare i soma=corp.
Experimentele profesorului german Konrad Lorenz
au demonstrat c un pui de gin recunoate toate sunetele i vocile pe care le-a auzit nc din stadiul de ou i c,
n general, psrile nva deja limbajul speciei n perioada
clocitului. Evident, i copilul nc nenscut capteaz toate
informaiile din perioada uterin. De aici putem deduce c
memoria omului i a animalelor preexist de la natere, iar
Universul are cromozomii lui memorie!
Robert Charroux scrie n Cartea Crilor. Fiecare
individ este nrurit pe planul director al celulelor care sunt programatorii unde se nregistreaz specia. Din acest motiv
boabele
de gru dau natere, n mod invariabil, unor tije de gru, stejarul d ghind, iar pasrea d natere unei psri, niciodat
unui mamifer". Putem desprinde de aici ideea c omul nu
inventeaz niciodat nimic, ci pur i simplu i amintete
informaia scris n ADN-ul su.
Prin intermediul cunotinelor noastre ereditare, vorbim, citim, construim de la unelte pn la nave spaiale,
nelegem i analizm!
S-a ncercat urmtorul experiment care s demonstreze valabilitatea Teoriei Cromozomilor-Memorie: un ou de
rndunic a fost scos imediat din cuib i clocit ntr-un incubator pentru a i se tia orice comunicare cu semenii si. In
octombrie, cnd toate rndunicile au migrat spre Congo, a

fost eliberat i puiul care n-a petrecut nici mcar o clip cu

familia sa. Evident, a fost marcat i eliberat, ca i celelalte
psri. S-au rentlnit n Africa.
O alt coinciden" este faptul c toate rndunicile din
Anglia zboar n Africa de Sud. La mine acas, sunt cuiburi
de rndunici din 1996. Prin ce tain, de peste 14 ani puii lor
tiu s revin? De ce o anumit specie de pinguini noat
pn la epuizare cutnd n Atlantic o poriune de uscat, pe
care nu o gsesc niciodat? Robert Charroux este de prere
c pinguinii acceseaz o memorie nscris cromozomial de
dinainte de Potop, cnd n acea regiune existau zone de
uscat.
Enrich von Daniken este de acord cu viziunea confratelui francez, concluzionnd c ntreaga creaie are o memorie
ereditar nscris n cromozomi. De aceea, de exemplu, stejarul ofer o arhitectur specific ramurilor sale, iar speciile i
regnurile diferite nu se pot ncrucia fr a produce mutaii
teribile!
Ne-a surprins pe toi, dup ce am devenit prini,
s constatm c bebeluul nostru de cteva zile viseaz,
zmbete, are o trire interioar intens. Ce anume provoac
visul la un pui de om care nici mcar n-a deschis ochii? Prin
encefalograme i alte rezonane magnetice, astzi putem
nelege mecanica visului.
Shamanii din Peru cred c toate creaturile viseaz:
omul, cinele, muntele, bradul pentru c toate sunt nzestrate
cu suflet, care se ntoarce acas n timpul somnului".
Semnele clinice ale strii de visare sunt uor de descifrat: n timpul somnului, aparatul muscular se relaxeaz
complet, ns i reia activitatea n timpul visrii, ochii se
nvrtesc n orbite, iar encefalograful observ procesul de
visare prin amplitudinea.oscilaiilor din regiunea pontic a
creierului. Medicii converg n diagnosticul c persoanele
care nu viseaz sunt vicitimile unor halucinaii i dereglri
n stare de veghe.

Vism, n mod obinuit de trei-patru ori pe noapte,

prima repriz dureaz aproximativ 10 minute, iar ultima, n
jur de 40 de minute. S-a constatat c visul este mai folositor
omului, chiar dect somnul. Un experiment a demonstrat c
un subiect privat de somn, cruia i s-au permis doar reprizele
de visare, a putut s-i vad de viaa lui obinuit, fr nici o
dereglare. Visul pare s aib rolul de a stabili legtura dintre
omul ntrupat cu primul tip de spaiu cruia i aparinem:
domeniul Logosului!
Studiile doctorului Friedmund Newmann au demonstrat c n absena testosteronului orice fiin vie este de sex
feminin. Pornind de la aceast observaie privind hormonul
masculin, anumii savani confirm miturile celtice, n care
primul om a fost o femeie, i nu Adam. Ceva mai btrni i
probabil mai iniiai dect evreii, celii o numesc pe Mama
originar: Ana. Oamenii sunt parial nemuritori, din moment ce se nmulesc prin sciziparitate, adic o parte din
corpul i din sufletul nostru nu dispare, ci continu aventura
vieii n fiecare generaie, prin descenden. nelegem acum
importana poveei Mntuitorului: Cretei i nmulii-v!"
Noi, prin ereditate, motenim cunoaterea de la prinii
notri pn la cuplul primordial: Adam-Eva! Memoria a ce a
fost i mai ales a ce va fi este ntiprit n ADN. Cromozomii
ne fac contemporani cu fiecare generaie.
Clugrul benedictin Ernetti Pellegrino a inventat n
1952 Cronovizorul, un aparat capabil s filmeze n trecut.
Astfel, padre Ernetti mpreun cu ali 12 savani au putut
seta aparatul pe Crucificarea lui Hristos, pe un discurs al lui
Mussolini; practic, au putut surprinde secvene din alte timpuri, ca i cum s-ar fi derulat aievea.
n acest moment, Cronovizorul se afl la Vatican, fiind
unul dintre cele mai bine pzite secrete. Aceast nou descoperire este prezentat de Franois Brune, care este autorul
crii Noul mister al Vaticanului. O alt carte care trateaz
acelai subiect este The Cration and Disappearance of the
World. The First Time Machine de Peter Krassa.

Fenomenul de deja vu nu este altceva dect o suprapunere a unei amintiri din alt existen peste experiena din
prezent.
Prin memoria cromozomial se poate explica faptul c
n fiecare generaie exist genii care i duc opera mai departe: Hermes Trismegistus-Zalmoxe-Pitagora-Moise-Lao
Tze-Buddha-Leonardo da Vinci etc.
Secolul al XX-lea avea s aduc umanitii dou aparate de filmat n trecut: magnetoscopul i cronovizorul. Dac
primul surprinde imaginile din trecutul apropiat, cronovizorul surprinde momente specifice derulate oricnd.
Studiind precis raportul dintre cauz i efect, avnd
un aparat electronic cruia i s-a setat o dat istoric, n mod
ideal detaliat se poate cltorii"de la (-) la (+).
Clugrul benedictin Ernetti Pellegrino a reuit s
converteasc n imagini i sunete evenimete istorice trecute.
Pasionat de prepolifonie (muzic din cea mai veche antichitate pn la anul 1000), padre Ernetti mpreun cu 12
fizicieni, lucrnd n laboratoare secrete din Veneia i Roma
au reuit n 1956 s renvie trecutul filmndu-1! Clugrul a
avut o inspiraie genial pornind de la principiul conform
cruia undele luminoase i sonore, dup emisia lor, nu sunt
distruse, ci se transform rmnnd prezente continuu.
Nimic nu se pierde, totul se transform" sun un principiu al Kybalionului. Dei anumii fizicieni nc se mai
ndoiesc de asemenea posibiliti tehnologice, printele
Ernetti afirm c undele n cauz aparin dimensiunii astrale. Printre altele, inventatorul Cronovizorului susine c o
und sonor, de exemplu se subdivizeaz n ultrasunete, hipersunete, hiposunete, supunndu-se legilor dezintegrrii
materiei, pn la stadiul subatomic. Invenia mea nu are nimic n comun cu metodele parapsihologiei sau metafizicii! Este
tiin n stare pur!" pretindea clugrul italian n anii '60.
Abia spre sfritul secolului, cnd domeniile cuantice
au nceput s preocupe comunitile oamenilor de tiin, s-a
admis un adevr scris n toate Crile Sfinte: baza creaiei

este lumina! Dac prin rezonan magnetic putem fotografia un organ care emite lumin, de ce ne este att de greu s
acceptm c suportul materiei de la energie fin la aglomerare
celular este Lumina! La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile
i pmntul Pmntul era pustiu i gol; pestefaa adncului de
ape era ntuneric i Duhul lui Dumnezeu se mica pe deasupra
apelor.
Dumnezeu a zis: S fie lumin! i a fost lumin. Dumnezeu a
vzut c lumina era bun i Dumnezeu a desprit lumina de
ntuneric. Dumnezeu a numit lumina zi, iar ntunericul l-a numit noapte. Astfel a fost o sear i apoi a fost o diminea:
aceasta a fost ziua nti!1
Padre Ernetti, cu ajutorul Cronovizorului, ar fi nregistrat Tablele Legii dictate lui Moise pe muntele Sinai,
rstignirea lui Iisus Hristos, o slujb celebrat de papa Pius al
XH-lea i un discurs al lui Benito Mussolini. Legenda spune
c echipa de fizicieni coordonat de clugrul benedictin ar fi
reuit s filmeze exploziile atomice de la Sodoma i Gomora.
In anul 1950, n paralel cu italianul, inginerul englez George Delawar ncepea experimente asemntoare
cu inginerii de la Oxford. Dup civa ani de reglaje ale
aparatului, a reuit s obin o fotografie de la nunta sa petrecut cu 23 de ani n urm, la Nottinghan. ntrebat de ce
nu arat publicului Cronovizorul, Ernetti a afirmat: Dac
v art aparatul meu, acesta ar putea folosi la citirea creierului
oamenilor, deoarece gndirea este o und"! Colaboratorii si
au recunoscut sub protecia anonimatului c investigaiile lor
s-au concentrat asupra filmrii momentului n care Sf. Ioan a
scris Apocalipsa, dispariia civilizaiei maya, moartea Ioanei
d Arc, Biblioteca din Alexandria, precum i pentru realizarea
unor interviuri cu Anaximandru, Thales, Solon, Pitagora,
Socrate, Aristotel... Se spune c, speriat de consecinele
nefaste pe care acest aparat le-ar produce n minile unor
indivizi fr caracter, Ernetti ar fi distrus Cronovizorul. Unii
sunt de prere c el se afl totui bine pzit la Vatican.

Un ziarist de la Domenica del Coriere l-a ntrebat pe

benedictin cnd ar putea dezvlui secretul acestei uluitoare invenii. Iat ce a rspuns slujbaul papei: Cnd omul va
nva s acioneze numai n direcia binelui. Numai pentru
bine!"
Pentru a nelege i mai bine c povestea civilizaiei
noastre postdeluviene este de fapt o extensie a unei umaniti
mult mai vechi, ar trebui s ptrundem n fascinanta, dar
periculoasa lume a tiinelor secrete. Din pcate, dei suntem
romni, foarte puini dintre noi tiu c prima rachet cu propulsie a fost inventat n Romnia.
La Sibiu, n 1529, Conrad Haas a finalizat proiectul
unei rachete spaiale cu trei compartimente de carburant solid, care a fost lansat n 1555. Aceast uluitoare descoperire
i aparine profesorului Doru Todericiu de la Facultatea de
tiin i Tehnic, Universitatea din Bucureti. Studiind manuscrise medievale, el a descoperit un pergament care descria
cu o acuratee surprinztoare o rachet modern.
n 1967, prof. Todericu i explic descoperirea n
Revista Roman de Istorie, editat de Academia Republicii
Socialiste Romne.
S zburm puin la captul opus al planetei i s aterizm la Monte Alban, n Mexic. Cu dou mii de ani n urm,
zona era populat de olmeci. Printre puinele lucruri tiute
despre ei, este i faptul c ei construiau statui gigant care
nfiau personaje colosale, purtnd pe cap nite cti care
seamn perfect cu cele de cosmonaut. Faptul c olmecii au
aprut la fel de brusc cum au i disprut a dat natere mitului c ei, asemeni nephilimilor, au venit din cer coloniznd
pmntul. Este o alt variant a Fiilor Cerului, sedui de
Fiicele Pmntului i a naterii Titanilor.
In Bolivia pe Puerta del Sol sunt sculptate motive care
seamn uluitor cu nite OZN-uri.
Un alt basorelief demonstreaz ct se poate de clar c
strmoii notri, sau iniiatorii lor aveau cunotine de astronautic. Este vorba despre un desen din interiorul Templului

de la Palenque n care apare o nav spaial, pilotat de un

personaj costumat asemeni unui cosmonaut modern care se
ndreapt spre planet Venus ale crei coordonate sunt foarte
precise.
Vrem, nu vrem, apar din ce n ce mai multe dovezi c
aventura uman nu a nceput cu 6 000 de ani n urm, cum
pretind ultraortodocii evrei, ci cu mult naintea potopului.
In timpuri imemoriale, coloniti din spaiu au aterizat de pe
planeta Venus pe teritoriul Americilor de astzi. Exist sute
de desene care ilustreaz aceste cltorii spaiale.
Pentru mayai, olmeci i incai, zeii lor iniiatori
Quetzalcoatl, Orejona, Kukulkan, Viracocha aveau origini
venusiene.
Exegezele lui Daniken, Charroux, Zweig susinute de
manuscrise vechi, rosicruciene, gnostice precum, i de cele
mai recente descoperiri arheologice redeseneaz harta originii noastre terestre.
Zeii Antichitii sunt strmoii notri superiori, de
origine extraterestr. Aceste perspective nu contrazic nvturile religioase, ci le explic mult mai bine. Cltoriile interplanetare au existat ntr-un trecut nebulos, sunt valabile i
astzi i vor fi atta timp ct va exista o evoluie a contienei
de la mineral la vegetal, animal, uman, demiurgic, angelic,
divin...
Ar trebui s nvm c timpul nu este liniar i c universul este mai degrab un multivers. In aceast logic putem
nelege continuumul spaio-temporal. In fiecare generaie se
deruleaz ntreaga istorie a civilizaiei, avem n acelai timp,
dar n spaii diferite aborigeni n pielea goal care obin focul
prin frecarea pietrelor i gadgeturi, tehnologii care sfideaz
puterea de imaginaie a unui civil oarecare...
Pe orizontala existenei, se gsete Samsara, Roata
Destinului, ca o ciclicitate infailibil. Viaa n trup este supus raportului cauz-efect, doar viaa n spirit este liber!
De aceea religiile promit omului eliberarea, adic ieirea din
Roat.

Dar s revenim la tiinele secrete. George Langelan

povestete n Fapte Blestemate straniul experiment din
Philadelphia, prin care, n noiembrie 1943, o nav militar
american a disprut din rada portului, reaprnd brusc sub
privirile costernate ale martorilor. Iat despre ce a fost vorba: n 1942, dr Morris K. Jessup s-a prezentat la Biroul de
Cercetri Navale unde a afirmat c a pus bazele unui sistem
tiinific, influenat de teoria lui Einstein privind cmpurile
unificate. Aplicat, acest sistem ar putea deplasa obiecte prin
timp i spaiu. Experienele au nceput n largul oceanului
lsnd uimit ntreaga asisten format din elita militar
american. Nava folosit n experiment a disprut i reaprut
de cteva ori, fr a putea fi oprit, la distane uriae. Cnd
procesul de materializare/dematerializare a fost stopat, s-a
constat c membrii echipajului dispruser, fiind nghiii
de un foc mare". Civa supravieuitori au fost tratai, ns
fr succes, decednd ca urmare a unor crize nervoase fr
precedent. Toate mrturiile despre acest experiment au fost
indexate la Top Secret.
Misterul Experimentului Philadelphia se adncete
prin faptul c dr Jessup a fost gsit mort la bordul mainii
sale, concluzia oficial fiind: sinucidere.
Experimentul Philadelphia ar putea fi neles cu ajutorul Panglicii'lui Moebius. Denumit astfel n cinstea nsuirii
speciale i se poate realiza simplu dintr-o foaie de hrtie A4.
Se taie foaia pe lung, iar cele dou buci de hrtie rezultate se unesc la un capt. Capetele panglicii astfel formate se
unesc i ele, dar unul dintre capete se rsucete cu o jumtate
de rotaie. Va rezulta astfel o panglic aparent normal, dar
care a fost lipit invers.
O fie de hrtie ABCD ale crei extremitti sunt lipite astfel nct punctele de capt AB se lipesc peste DC,
datorit rsucirii hrtiei, n loc s se suprapun peste CD.
Spre deosebire de alte panglici, n sensul clasic al cuvntului,
aceasta nu are dect o singur parte (i o singur margine)!
n mod normal, dac tiam o panglic cu capetele lipite n-

tre ele, dar nersucite, am obine dou panglici de lungimi

egale, cel mult de limi diferite. Pentru specialiti aceast
band poate fi reprezentat ca un grafic tridimensional prin
urmtoarele formule:
x = cos(s) - t*cos(s/2) + cos(s) (-t stnga)
y = sin(s) + t*cos(s/2) + sin(s)
z = t*sin(s/2)
Proprietile acestei panglici au nscut o serie de scenarii i ipoteze privind lumile paralele. S facem un exerciiu
de imaginaie: Dac decupm banda ABCD pe lungime,
obinem pe aceeai band un spaiu bidemensional.
Putem aplica teoria matematicianului Moebius speculnd c este posibil coexistena mai multor dimensiuni
n acelai spaiu. Un fel de matruca ruseasc: n burta unei
ppui mari ncape una medie, n a crei burt intr una i
mai mic... n funcie de lungimea tiat din panglic, la
Vi, Va sau Vi putem obine o serie de lumi bidemensionale.
Printr-o analogie simpl, aceast ipotez ar putea explica
straniul Experiment Philadelphia.
Profesorul de fizic Doru Todericiu a formulat o teorie asupra cvasiubicuitii ntlnite n cazul Experimentului
Philadelphia, dar i a altora, petrecute de partea cealalt a
Cortinei de Fier, n URSS. Explicaiile sale se refer la comportamentul particulelor atomice. Ecuaia propus nu este
greu de neles. S presupunem c exist dou orbite n jurul
unui nucleu, prima de dimensiuni mici pe care graviteaz,
s zicem, particula (a) cu o energie de 50, iar a doua, ceva
mai mare, pe care graviteaz particula (b) cu energia de 100.
Dac particulei (a) i se transmite o energie de 100, ea va sri
imediat pe orbit (b), fr c elementul timp s fi acionat i
fr a se fi strbtut vreo distan. Exact ca o apariie spontan materializat din eter.
Experimentul Philadelphia a demonstrat efectul teleportrii. In lumina acestei teorii, aparinnd cercettorului

romn, Doru Todericiu, n Experimentul Philadelphia, vasul

a trecut pe o linie de for mai intens.
nelegnd principiul Panglicii lui Moebius, americanii au adugat puterea considerabil a energiei anulnd
gravitaia navei pe orbita iniial fiind teleportat n universul altei orbite. Dezvoltnd analogii diverse i vznd c
legea gravitaiei poate fi sfidat pe o orbit, putem s gsim
nite rspunsuri ceva mai satisfctoare cu privire la ridicarea
piramidelor, a menhirelor i dolmenelor, a giganticelor statui
din Insula Patelui, la transportarea blocurilor uriae de piatr de la Cuzco i Ba'albeck.
Toate construciile Antichitii par c ironizeaz gravitaia si asta ne ntrete ideea unei descendente din strmoi superiori care aveau cunotine extinse de genetic, fizic, matematic, cosmogonie, dar mai ales de radionic i
energetic. Sunt din ce n ce mai multe dovezi c au existat
cteva civilizaii nfloritoare naintea umanitii pe care noi
o cunoatem din preistorie i pn astzi.
Cunotine analoage sau diferite de ale omului modern au fost transmise cu mii de ani n urm mayailor, incailor, celilor, egiptenilor i mai apoi grecilor antici. Cu alte
cuvinte, tot ceea ce tim astzi a fost experimentat de strmoii notri primordiali, teretri sau extrateretri.
Hermes Trismegistus, considerat marele nvtor al
zeilor i iniiatorul oamenilor, spune n Discurs universal al
lui Hermes ctre Asclepios: Neantul nu poate deveni ceva; nsi natura sa i interzice s fie. Natura fiinei, dimpotriv, i
interzice acesteia s nu fiineze!".
Observm c n zorii Antichittii, strmosii notri
aveau cunotine extinse de fizic cuantic, conceptualiznd
foarte bine noiunile de potenial i dinamic, de vid i plin,
spirit i materie.
Asclepios este denumirea n greac a lui Esculap, zeul
medicinei. S continum irul gndurilor lui Hermes ...O,
Asclepios, omul este deci o mare minune, un animal demn de

a fi respectat i venerat. Pentru c el mbrc natura divin la

fel ca un zeu. Toate lucrurile au dou sexe (+) i (-)!"
Mai trziu, neleptul Anaxagoras i spune urmaului
lui Esculap, Hippocrate: Deoarece totul este infinit i etern,
chiar i materia, pentru c n ea i prin ea sunt create
nenumrate lumi, coexistente i succesive n spaiu i timp!"
Observm limpede c strmoii notri tiau c universul este multidimensional. Cunotinele spirito-tiinifice ale
naintailor notri le exced pe ale noastre de azi. Continum
s ne minunm de acurateea i precizia anticilor: Nu numai
natura n ansamblul ei este infinit, ci i tot ceea ce o compune
n numr i dimensiuni".
Pasajul-cheie din Secretul lui Hippocrate a mreului
Anaxagoras care ne poate cluzi spre o nelegere profund
a vieii i mai ales a diferenierii dintre existen i fiinare
este acesta: Trebuie s tii, o, Hippocrate, c totul este n tot
i c separarea absolut nu este n nici un fel posibil, fiindc
n tot este o parte din tot!" Ce interesant c pe Hermes
Trismegistus, egiptenii l numeau Zeul Thot!
Concluzia tuturor nvturilor hermetice este tras tot
de Anaxagoras: Nimic nu se nate i nimic nu dispare; este
vorba doar despre amestecuri i separri ntre lucrurile care
exist sau,
dac vrei, pentru a nelege mai bine silogismul meu, ceea ce
produce aceste tranformri aparente sunt deplasrile diferitelor
substane, cantitatea fiecrui element este incalculabil i ea
va rmne mereu in lume, egal cu ea nsi!"
Deci, n fiecare generaie noi trim pe orizontal i vertical exact aceeai poveste a renunrii omului la efemer i la
unirea lui cu eternitatea. In cheie cretin aceasta se traduce:
M-am lepdat de Satana, m-am unit cu Hristos, m lepd de
Satana, m unesc cu Hristos i acum i n vecii vecilor!"
O parte din fiinarea morii se afl n trupul viu nc de
la natere, precum i o scnteie din existena vieii se ascunde
n inima putreziciunii!" Pentru hermetici ecuaia devenirii este simpl: Omul cu patimile i orgoliile lui trebuie s

coboare n mormnt, s se confrunte cu elementele sale constitutive i mai ales cu Arhontele care pzete pragurile, s
moara c individ pentru a putea renate ca Om ndumnezeit.
Ce va fi a mai fost! Pare a fi mesajul principal al crilor
apocaliptice.
Revin la teza cromozomilor-memorie, att de coerent
prezentat de Robert Charroux. Pentru a nelege viitorul,
este musai o plonjare i mai profund n negura trecutului,
n acest sens ar trebui s privim misterele Antichitii ca pe
o uria motenire lsat de strmoii notri primordiali, zeii
sau... extraterestrii.
Mysterion, n greac, nseamn iniiat, iar rolul i rostul acestuia este ca, dup ce nelege tainele vieii i ale lui
Dumnezeu, s predea aceste nvturi profanilor pentru a-i
ajuta s se trezeasc. Rudolf Steiner spunea la una din conferinele sale: Gndurile oamenilor sunt imagini. Gndurile
zeilor sunt oameni!"
nelegnd c ntotdeauna gndul precede materia
i c adevrul este constituit dintr-o parte vizibil (efectul)
i una invizibil (cauza), s ptrundem smerii, dar arznd
de dorina nelegerii n colile Marilor i Micilor Mistere!
Lewis Spencer scria n Profeia simbolic a Marii Piramide:
In misterele egiptene, erau exprimate nelepciunea i tiina
ocult a Antichitii, cristalizate i sistematizate astfel nct,
dac nu ar fi fost pstrate ntr-o form alterat, ele ne-ar fi
nvat totul!"
Urmaii superbei culturi egiptene, grecii i codificau
iniierile n colile de mistere de la Eleusis. Despre ridicarea
templului nchinat nelepciunii, scrie Homer ntr-un imn,
n secolul al Vll-lea .Hr. Foarte schematic, scenariul este
urmtorul: Zeus i zeia-consoart Demetra o concep pe
mult-iubita Core, pe care o rpete Zeul Infernului, Hades.
Distrus de durere i de dor, Demetra i caut fiica peste tot,
ns degeaba. n peregrinrile sale disperate, deghizat ntr-o
btrn slujnic, este gzduit la curtea regelui Cheleos.
Dup ce bea un amestec de ap, orz i mac, Demetra se ofer

ngrijitoare pentru copilul regelui, spernd c aceast proximitate i va atenua dorul pentru propria-i fiic rpit. n
fiecare sear, zeia l ungea pe corp pe nou-nscutul reginei cu ambrozie, ziua l trecea prin flcrile purificatoare ale
Focului Sacru, noaptea pentru a-l face nemuritor. Surprins
de mam, ntr-o noapte, Demetra s-a vzut nevoit s se deconspire: Eu sunt cea venerat, cea care regenereaz
oamenii i
face s creasc plantele! Vreau s se ridice aici un templu
unde eu nsumi voi face cunoscute misterele".
Nu putem s nu constatm uriaa asemnare dintre
acest mit i cele egiptene cu Isis care-l caut disperat pe
Osiris... Sensibilizat de dragostea i buntatea Demetrei, Zeus
hotrte c Hades, care ntre timp se cstorise cu Core, s-i
permit Demetrei s-i revad fiica, o treime din an.
nvturile secrete de la Eleusis ascundeau n formele lor simbolice mesaje ale unor iniiatori-civilizatori venii
din Cer, informaii despre univers, energii creatoare i distrugtoare, identitatea galactic, noiuni excepionale de astronomie, fizic, magie. Trebuie s remarcm c iniierea n
Misterele Eleusine se aseamn cu cea din Cartea lui Enoh,
transmiterea fiind oferit de o zei, o femeie, n cazul nostru, Demetra, prin ritualul buturii magice: ambrozia!
Unii exegei sunt de prere c ezoterismul elen a fost
insipirat de egipteni, alii consider c motenirea gnozei venea de la fenicieni care, la rndul lor, fuseser iniiai de ctre
celi. C toate creaiile umane i colile filosofice i teologice
din Eleusis au deczut sfrind prin corupere. Preoii au pierdut semnificaia transmiterii, nlocuind misterul cu ritualuri
din ce n ce mai pompoase, mai spectaculoase, dar golite de
scnteia divin!
Acelai lucru s-a ntmplat n istorie cu toate marile
Transmiteri de la Vede la Noul Testament.
Eleusiile erau practicate la fiecare cinci ani, fiind oficiate de hierofani i thisiade (preotese) care purtau coroane de
mirt i ineau n mn o cheie, ca simbol al misterelor. Dei

srbtorile durau cam dou sptmni, nou zile erau extrem

de importante n ritual i ceremonial. n prima, se adunau
neofiii, n a doua se facea purificarea prin ap. n a treia zi se
inea post pn la apusul soarelui, se pregtea patul fecioarei
divine. Odat cu cderea serii, se ntrerupea postul, putndu-se mnca prjituri cu mei i orz i s se bea ambrozie (ciceon). A patra zi era nchinat procesiunii coului (care reprezenta o cutie n care s-au pstrat toate cunotinele umanitii
nainte de Potop). Urma procesiunea flcrilor n cea de-a
cincea zi. n a asea, se srbtorea plecarea zeiei Atena la
Eleusis i se celebra cultul zeilor Dionysos, Iacchus i Ceres.
Pelerinajul se oprea n a aptea zi, cnd procesiunea se ndrepta spre Templu cu ceremoniile smochinului i traversarea
podului care simboliza legturile dintre lumile infernale, terestre i cereti. In a opta, se celebra iniierea lui Esculap, iar
profanii treceau de la statutul de adormit la cel de trezit. A
noua i cea mai important zi se numea plemochoe dup numele a dou vase umplute cu vin, unul aezat la est i cellalt
la vest, care erau sparte la sfritul ritualului, cnd se rosteau
formule magice i erau invocate Geniile Creatoare.
Iat ce scrie Robert Charroux n Cartea cunoaterii
interzise: Sensul acestui simbol este clar: cunoaterea a venit
din vest, de lapelasgii-celi i din est prin indo-europeni i
peri.
Vasele pot fi sparte, cunoaterea i-a fost transmis iniiatului!"
Pn la urm, misterele ne leag indisolubil de originile noastre. In toate culturile lumii, din Samoa pn n
centrul Africii, din India pn n Europa i din Balcani pn
n Americi, omul actual apare n urma unei acuplri" dintre
Cer i Pmnt. Iniiatorii notri, dup Potop, par venii fie
dintr-un trecut imemorial, fie de pe o alt planet sau dimensiune a Multiversului.
O trimitere interesant la raporturile dintre o civilizaie
cosmic venit s colonizeze pmntul i evoluia ulterioar
a omului ne poart pe crri erpuitoare pn n Agharta i
Shambala. Conform nenumratelor tradiii orientale, dar i

occidentale, Agharta este un regat subteran al iniiatorilor

rasei albe, un comandament central a stpnitorilor lumii
de la suprafa, camuflat perfect de Hymalaia care i ine
pe locuitori departe de contaminrile cosmice i telurice. In
anumite tradiii, se insinueaz c lumea subteran este Iadul,
lumea ngerilor czui, care au tot arealul cunoaterii, mai
puin capacitatea nelegerii Iubirii.
O alt tradiie ne arat c n Agharta se poate ptrunde prin patru intrri. Cea principal se afl n Tibet, una s-ar
situa ntre labele Sfinxului de la Gizeh, alta n Normandia
la Mont-Saint-Michel i n sfrit se mai poate ptrunde
prin poarta din pdurea Broceliande n Britania. Ideea unui
regat subteran nu trebuie confundat neaprat cu Iadul, ci
mai degrab cu o dimensiune unde s-ar afla iniiatorii venii
din spaiu, zeii sau ngerii czui, cci ne referim desigur la
o cdere n materie".
Omul, asociat cu aceti ngeri czui, vine i el n materie din petera uterului", din subteranele fiinei, ca o legtur infailibil cu Prinii Adam-Eva, czui n pcatul
primordial. Din acest considerent, Hristos nu se nate, ci se
ntrupeaz, cci el este Fiul lui Dumnezeu, cel neczut n...
Pcat.
Un alt subteran fascinant i aparine lui Zalmoxe, ntruchiparea zeului Hermes pentru traci. Att profesorul Doru
Todericiu, ct i ali ilutri dacologi demonstreaz, bazndu-se i pe mrturiile unor istorici marcani ca Herodot, c
Zalmoxe i-a fost magistru i iniiator lui Pitagora, i n nici
un caz invers. Iat ce scrie Herodot: Construindu-i o locuin
sub pmnt, s-a ascuns de privirile dacilor, a cobort n acest
loc al retragerii i a rmas aici trei ani. Afost plns i regretat
cum c ar fi murit. n sfrit, n al patrulea an, a reaprut i a
fcut astfel s par credibile toate cele spuse despre el. Eu nu
resping, nici nu admit ceea ce se povestete despre Zamolxe
i subteranul su, dar
cred c i este cu mult anterior lui Pitagora".

Aadar, este mai firesc s admitem c iniierile subterane din Antichitate nu sunt nici de origine greac, nici
egiptean, ci mult mai vechi, provenite de la o civilizaie
care se afl la apogeu cu aproximativ 13 000 de ani n urm:
Imperiul Trac.
Geii sunt totuna cu goii, adic populaie celtic.
Cultul lui Zalmoxis este vzut de anumii istorici ca un
centru religios n care se ngemneaz patrimoniile hiperboreenilor cu ale populaiilor din Orientul Apropiat, cu
precdere semiii.
Cel care vrea s abordeze misterul timpului are nevoie
de cunoaterea sinelui i implicit a Universului, cci, aa cum
postula Einstein, timpul este o dimensiune spaial.
Universul este viu i se comport ca atare. Astzi, oricine i poate asculta suflul puternic care vine din neguri imemoriale, la Observatorul de la Princeton.
Grupnd definiiile oamenilor de tiin, coroborate
cu predicatele marilor tradiii i religii, putem s ne facem o
impresie ct de ct cuprinztoare despre universul infinit i
nelimitat. Organizarea lui este oarecum simpl: miliardele de
astre formeaz constelaii, iar un grup de constelaii formeaz o galaxie. Pmntul aparine Cii Lactee. Cum omul este
integrat n univers, putem face analogiile corespondene: celulele organismului uman sunt stelele galaxiei, organele sunt
planete, creierul e Soarele i atunci nelegem de ce Hermes
Trismegistus a spus: Ce este sus este i jos i ce este jos
este i sus
pentru a se nfptui miracolul unui singur lucru . Deci, universul este omogen, dei se afl ntr-o permanent dinamic i
transformare.
Robert Charroux scrie n Cartea Cunoaterii Interzise:
Atomul este un complex organizat, nainte de explozie (Big
Bang), iar universul este un complex organizat dup explozie!"
ntruct universul pare infinit, este foarte greu de gsit
o definiie unitar a timpului. ntr-un anumit sens am putea spune c timpul ar fi manifestarea eternelor revoluii ale

contiintei i materiei sau cum l conceptualizeaz mayaii:

timpul este unitatea de msur care permite gndului s
devin realitate!"
Sunt multe teorii despre crearea lumii. Cosmogeneza
i-a preocupat pe oameni din cele mai ndeprtate vremuri.
Dac admitem c umanitatea este sortit trecerii prin trei
faze distincte n experienele ei ntrupate: copilrie, maturitate i btrnee sau translatat n spaiu social: barbarie,
civilizaie i decaden, putem s grupm viziunile despre
naterea cosmosului n dou etape:
a)
b)

cosmogonie naturalist;
cosmogonie elaborat.

Viziunea naturalist ne propune urmtorul scenariu:

Dumnezeu este Universul, el s-a desprins din ntunericul
primordial, s-a creat singur, apoi a zmislit forele naturii
care sunt zei. De la spirit la materie, plas care a devenit suport al existenei, se numete energie vital (suflu divin).
Naturalismul care avea s evolueze ctre materialism
dialectic credea c la nceput a fost un haos obscur din care,
printr-o evoluie gradual, au aprut formele vii: corali,
molute, alge, viermi care n timp s-au structurat n regnul
mineral, vegetal i animal. Din acest noroi primordial, obinut prin descompunerea primelor fiine apar plantele, insectele i psrile, apoi tipuri mai evoluate de fiine acvatice,
pn la apariia omului.
Viziunea elaborat predispune ctre un sistem religios.
Poate unul dintre cele mai complexe scenarii este cel indo-european. Din Rig Veda aflm c la nceput nu exist nici fiin,
nici nefiin, nici eter, nici cer, nimic nconjurtor i nimic nconjurat... ns Acela, numai El, respir, numai El, mpreun
cu
Ea, a crei via o hrnete n snul su".
Aadar, avem o prim viziune depre un Dumnezeu
Tat-Mam, care se autogenereaz din nimicul primordial.
Apoi, prin reflecie i contemplaie apare restul Marii Creaii.

Dorina format de inteligena Aceluia a devenit smna originar; smna a devenit progresiv providenial sau suflete
i materie sau elemente".
Dubla natur a lui Dumenzeu ii permite perpetuarea
creaiei. Ea care este hrnit de El n snul Lui afost partea
inferioar; i El, Cel care observ, a fost partea superioar".
Fraza
aceasta din Rig Veda se regsete n sens n toate marile culturi ale lumii. Pentru chinezi, universul este un permanent
dans al energiilor yin i yang, pentru egipteni, ce este sus este
i jos pentru a se nfptui miracolul unui singur lucru, iar
cretinii se roag Tatlui s fac lucrurile precum n cer, aa
i pe pmnt.
Exist n ntreg universul o cauz invizibil cu efecte vizibile, mai precis, creaia i Principiul nsui nu pot fi
nelese niciodat pe deplin. Conform Codului Mnu, aprut
dup Rig Veda, la nceput universul era cufundat n non-materie, fiind imperceptibil. n aceast nebuloas neorganizat,
Dumnezeu care exist prin ine-nsui (Brahma, cel ce nu
poate fi cunoscut prin simurile obinuite) a fcut s emane
din substana sa diferite creaturi i creaii.
Tradiia brahmanic spune c Dumnezeul Absolut, pe
care mintea nu poate s-l perceap, a fcut la nceput apele,
n care a depus o scnteie de via, un germene care a
devenit
un ou strlucitor, din care Fiina Suprem s-a nscut pe sine
sub forma lui Brahma, care l are ca echivalent pe Tatl, din
tradiia iudaic. Brahma a rmas n Oul Gigant timp de un
an (hinduii au echivalat un an al lui Brahma cu 11 miliarde
de ani umani), dup care, prin puterea gndului, l-a separat
n dou pri: cerul i pmntul.
Fizicianul Laplace a descoperit n secolul al XlX-lea
c ntreg universul se constituise prin sine nsui i c nite
uriae explozii energetice separaser planetele ntre ele i creaser spaiile din galaxii. Cam n aceeai perioad, Antoine

Lavoisier gsete predicatul hermetic: nimic nu se pierde, nimic nu se creaz, totul se transform, foarte aplicabil evoluiei
universului.
Robert Charroux grupeaz cele mai interesante scenarii ale apariiei universului pornind de la tezele unor oameni
de stiint remarcabili. Canonicul susine varianta creationist.
Pentru el, universul a pornit de la un punct, se afl n
permanen dilatare, iar la captul acestei dilatri, totul va
disprea. Spaiul nu are limite, iar universul etern se dezvolt
fiind ntotdeauna asemntor lui nsui i de o densitate constant. Acum 13 miliarde de ani, toat materia concentrat
ntr-un singur punct din spaiu a explodat violent, revrsndu-se. De aici s-a putut trage concluzia c energia este egal
materie. (E=M). La nceput, au plecat quasarii, aceste unde
luminoase care au strbtut nebuloasa spaial, apoi au fost
proiectate galaxiile. Masa total este finit, dar se afl ntr-un
spaiu infinit. Cnd se va ncheia perioada de 13 miliarde de
ani, spaiul va fi plin i nu va mai exista timp.
Teoria Big Bangului crede c dup aceea va urma o
implozie care va retrage toat materia cosmic ntr-un punct.
Interesant este faptul c aceast teorie corespunde tradiiei
brahmanice care spune c Dumnezeu, cnd a expirat, a
aezat
universul i cnd va inspira va absorbi din nou, n El, toat
Creaia. O respiraie a lui Dumnezeu (expiraie-inspiraie) ar
dura, n viziunea hindus, cteva miliarde de ani.
Profesorul Allan Sandage are o teorie uor diferit fa
de Martin Ryle. Universul este etern i finit, iar la origini
materia era condensat. Apoi, n urma unei explozii ncepe
dilatarea lui care dureaz 41 de miliarde de ani, dup care
urmeaz comprimarea: quasarii, nebuloasele, clusterele galactice revin n punctul originar. Sandage a calculat c un
ciclu de dilatare-comprimare dureaz 82 de miliarde de ani.
Aceast respiraie universal este infinit. O alt teorie
intersant despre naterea cosmosului i aparine lui Oscar
Klein care crede c la nceput exist doar o nebuloas cu un

diametru de 2 000 de miliarde de ani-lumin. Suedezul a presupus c universul are dou fee, una vzut i alta invizibil
sau, cu alte cuvinte, una format din particule i cealalt din
antiparticule, adic din materie i antimaterie.
Gravitaia universal a fcut posibil condensarea materiei i antimateriei formnd dou lumi de sine stttoare.
Urmeaz apoi ciclul de dilatare n care galaxiile se precipit
cu viteze de deplasare ce nu pot fi calculate. Lumea materiei
i cea a antimatreiei sunt separate de o zon neutr denumit
ambiplasm. Se poate ntmpla, n mod cu totul excepional,
ca particulele i antiparticulele s se ntlneasc i atunci se
produc explozii care descarc energii colosale, fa de care,
vorba lui Charroux, bombele noastre atomice par nite
petarde".
Fizicianul rus Andrei Saharov crede c universul s-ar
fi nscut dintr-un antiunivers care s-a stins cu aprox. 20-30
de miliarde de ani n urm. Deci, la nceput a existat un
univers format din antiparticule, care s-au condensat la temperaturi foarte mari. Aceast acumulare uria de energie ar
fi provocat o megaexplozie, n urma creia s-a produs mai
mult materie dect antimaterie. Aa s-ar explica de ce sunt
att de puine guri negre n univers.
Lumea noastr s-ar fi format din particule-materie.
nainte s ncercm nelegerea conceptului de antimaterie, este bine s zbovim puin asupra teoriei antilumii a
lui Gustav Naan, concept ce a inspirat scenariul serialului
Fringe.
Estonianul Naan, asemenea lui Oscar Klein, este convins c exist lumi concrete formate din materie i antimaterie, ca nite dimensiuni paralele. El vorbete despre un ntreg
univers paralel, cu galaxii, sori, planete i o populaie asemntoare nou. Gustav Naan pune totul n urmtoarea ecuaie:
Si I (-I)=0; 0=1 (-1) i aceasta se poate traduce aa: lumea
vizibil format din particule este dublat ntr-o alt dimensiune de o lume asemntoare, dar format din antiparticule.
Lumea este desprit de antilume de o barier energetic de

netrecut, pericolul fiind al pulverizrii. Universul mare este

astfel compus din dou alte universuri paralele unul format
din materie i altul din antimaterie - i tocmai de aceea este
etern, cci, atunci cnd se ajunge la punctul 0, se topete
lumea aflat n contracie i se nate cea din dilatare. Din
nimic se poate precipita materie, dac ea este compensat n
antilume de o cantitate egal de antimaterie.
Fizicienii francezi Louis de Broglie i J. R Vigier i-au
imaginat un subunivers format din antiprotoni, antielectroni.
Aceast dimensiune nscut din antiparticule este n oglind
cu lumea noastr. Autorul teoriei antiparticulelor, englezul
R Dirac, care a descoperit n 1928 antielectronul sau pozitronul, este convins c antimateria ar fi format din antiatomi
cu nuclee ncrcate negativ i nconjurate de pozitroni.
In 1966, americanii de la Laboratorul Naional din
Brookhaven au putut crea un nucleu de antihidrogen, pornind de la un antiproton i de la un antineutron. Aceast
descoperire ndrituiete teoria antilumilor. Gustav Nann
crede c acest univers paralel este n interiorul universului
concret.
Pe scurt, din ciocnirea lumii cu antilumea se nate lumina, cnd un univers n contracie atinge punctul zero, nu
se neantizeaz, ci intr n antiunivers. Totul conine doi poli
menii n a se nlocui imul pe cellalt", scrie Charroux n Cartea
trecutului misterios.
Dac ne ghidm dup savantul Niels Bohr, care spunea: totul este posibil, cu condiia s fie suficient de
nebunesc'',
putem s ndrznim gsirea rspunsului la ntrebarea cine a
creat universul?
Filosofia, misterele trecutului
in ecuaiile viitorului

Un filosof al colii Ionice, Archelaus, discipol al lui

Anaxagoras, credea c principiul generator al tuturor lucrurilor are o natur dual. Prima parte este gndirea i este
imaterial, iar a doua este aerul, care este material. Prin rarefierea i condensarea aerului se nasc alte dou elemente:
focul i apa. Archelaus credea c stelele ar fi locurile ,,fierului
fierbinte'.
Alt filosof apropiat colii de gndire Ionice, Heraclitus,
susinea c focul este primul element din care s-au precipitat
celelalte i c pn la urm va fi i ultimul element care le va
absorbi i purifica pe toate celelalte.
Fondatorul colii Italice sau Pitagoreice, Pitagora din
Samos, a ntrit ideea c ntrega creaie universal este o
niruire logic de numere i cifre. Aceast coal de gndire punea n prim-plan matematica pe care o considera cea
mai sacr dintre tiine. Discipolii lui Pitagora trebuiau s
neleag bine principiile aritmeticii, geometriei, astronomia
i... muzica. Pitagora i imagineaz prima societate n care
membrii ei s se ajute reciproc n dobndirea cunotinelor
superioare, dar poate cea mai interesant i profund disciplin nvat n coala sa spiritual era Tcerea, ca prim
noiune de baz a contemplrii.
Alturi de Pitagora, i Empedocle dezbate i argumenteaz teoria metempsihozei, mai cunoscut la noi ca
doctrina rencarnrii. Iat un rnd revelator din gndirea lui
Emepdocle: Am fost biat, apoi am devenitfat; plant, pasre, peste i notam, notam n marea cea mare".
Intre 570-480 .Hr., apare secta Eleatica, nfiinat de
ctreXenophanes, care combate cosmogoniile i teogoniile lui
Hesiod i Homer. Iat ce afirmaie face: Dumnezeu este unul
i imaterial, de fond i form rotund, neasemnndu-se n
nici
un fel cu omul; c El este tot ceea ce se vede i tot ceea ce se
aride, ns nu respir; c el este n toate lucrurile, mintea i
nelepciunea, nu genereaz dect ceea ce este etern,
impasibil, imuabil i raional".

El mai credea n eternitatea tuturor lucrurilor care exist i

c lumea nu are nici nceput, nici sfrit i c tot ceea ce a fost
generat este supus corupiei i alterrii.
Un discipol al lui Xenophanes, Parmenide, s-a dezis
n cele din urm de dogmele maestrului su i a fost primul
filosof care a afirmat c Pmntul este rotund i l-a mprit
n zone de exterminare i de moarte.
Despre spirit i corp, dar mai ales despre Creator i
univers i s-au exprimat toi marii gnditori ai Antichitii.
Mai rmnem un pic n Elada, patria filosofiei! Prin Plutarh,
ajungem s-l cunoatem pe scepticul Socrate, care atac
dogmele comune, invitndu-l pe fiecare om s-i exprime
propria viziune micro si macrocosmic.
Socrate credea c venim pe pmnt pentru a ne nsui
virtuile superioare i susinea c spiritul exist naintea corpului i c fusese nzestrat deja cu toate cunotinele, ns,
dup cderea in densitate" (n materie), a uitat totul.
Viaa ntrupat este aadar n viziunea socratica ansa
spiritului de a-i aminti cine este, de unde vine i ncotro se
va ndrepta dup eliberarea din nchisoarea organic. Prin
ironie i argumentare inductiv, Socrate i-a ctigat repede
adepi, formnd chiar o sect.
Despre filosofie, Socrate (469-399 .Hr.) credea c este
caleafericirii adevrate" i c avea o dubl funcie: de-alcontempla pe Dumnezeu" i de-a despri spiritul de semnificaia
material".
Socrate a afirmat c sunt trei principii care organizeaz totul: Dumnezeu, materia i ideile".
Pentru socratici, materia este subiectul generrii i al
alterrii, al devenirii i al corupiei". Omul, pentru a-i gsi
mntuirea, deci eliberarea din prizonieratul efemer al materiei", trebuia s-i dobndeasc nelepciunea primordial a
spiritului nentrupat i pentru asta era obligat s-i asume i
s triasc toate virtuile.

In sfrit, de la Socrate ne mai rmne o fraz memorabil: Eu nu tiu ceea ce este El; eu tiu doar ceea ce nu
este El".
O sect filosofic interesant a fost nfiinat de un
discipol al lui Socrate, Antishenes din Atena (444-365 .Hr.),
i s-a numit Cynics (Sarcasticii). De aici, provine i termenul cinism. Doctrina pare a fi un individualism extrem care
caut o detaare fundamental de nevoi i necesiti sociale,
financiare etc. Idealul sectei era ca fiecare adept s se poat
cufunda definitiv n propria sa natur.
Sarcasticii ridiculizau averile materiale, trind n locuri rudimentare i alimentndu-se ct se poate de simplu
i precar, afirmnd c doar aa pot s se apropie de zeii
imateriali care nu au nevoie de nimic, cci toate se afl in ei!"
Antishenes a afirmat c filosofia l-a nvat cum s discute cu
sine nsui.
Un alt discipol al lui Socrate, Phaedo din Elis, a nfiinat secta Elean care punea accent pe virtute. Dictonul
adepilor era: A trage foloase nu este acelai lucru ca i
binele,
prin urmare oamenii virtuoi nu trag foloase"! O alt trstur
a sectei era amendarea negaiilor, a declaraiilor negative, a
teoriilor complexe i abstracte.
Pentru eleanii, doar doctrinele afirmative i teoriile
simple erau ncrcate de adevr, restul era apanajul iluzoriu al
zeilor care au refuzat ordinea lui Dumnezeu', adic a ngerilor
czui, cum ar spune, multe secole mai trziu, un cretin!
Un mare admirator al lui Socrate, Euclid din Megara
(nu are nici o legtur cu celebrul matematician Euclid), a
nfiinat secta Megarian. Un episod interesant se ntmpl
cnd atenienii au adoptat o lege prin care orice brbat din
Megara prins n Atena putea fi condamnat la moarte, pentru
a se mpiedica transmiterea de curente de gndire. Fr a se
teme de nimic, Euclid s-a mbrcat n haine femeieti, mergnd s studieze filosofia cu Socrate nsui, condamnat de

autoriti la un prelungit surghiun, urmat de condamnarea

la moarte.
Dup uciderea cinic i crud a maestrului Socrate,
discipolii lui atenieni s-au refugiat la Megara, unde i-au
putut continua activitatea. i pentru megarieni, virtutea era
sinonim nelepciunii. Euclid din Megara a susinut c binele nu are nici un opozant i, prin urmare, rul nu exist.
Fiind ntrebat ce tie despre zei, el a rspuns c nu cunoate
natura lor, n afar de faptul c acetia au urt persoanele
curioase."
Hedonismul, att de drag libertinilor, nu este o filosofie
modern, ci are strmoi n gndirea antic. Aristippus din
Cyrene (435-356 .Hr.), fost discipol al lui Socrate, nfiineaz
secta Cirenaic. Iat pe scurt doctrinele acestei secte, care i
vor arata efectele, sporadic, pn n zilele noastre tot ceea
ce se cunoate este sentimentul care se trezete in fiecare' n
etic, cel mai plcut sentiment este garania binelui, reaciile
emoionale sunt considerate ca fiind plcute, dure i deplorabile. Rezultatul emoiei plcute este bucuria, emoiei dure
i corespunde ntristarea, iar emoia deplorabil nu produce
nimic. Sentimentul fiinei sntoase este bucuria, ns din
cauza pervertirii i a coruperii, exist unele fiine care opteaz
voluntar pentru suferin, plcerile fizice depesc n valoare bucuriile intelectuale sau spirituale, exist un singur timp
pentru devenire - acum - i un singur loc pentru aciune:
aici. Cauza tuturor bolilor este mhnirea, natura i permite
omului s fac tot ceea ce dorete, el fiind limitat doar de
propriile legi, obiceiuri sau tradiii, cea mai mare calitate a
unui filosof (gnditor) este indulgena.
Socrate, nemulumit de rtcirile voluptuoase ale lui
Aristippus din Cyrene, a ncercat n zadar s-l aduc pe calea
dreapt, etic i moral". Strbunicul hedonismului a reuit s
triasc n perfect armonie cu propriul su sistem filosofic,
n care principalul obiectiv era gsirea i pstrarea bucuriei.

In momentul n care au nceput s se cristalizeze sisteme religioase, dar mai ales cnd unele teze filosofice care
opuneau perfeciunii spiritului, spurcciunea" crnii, predicatele acestui Aristippus au devenit verbele pcatului. Religiile
monoteiste ulterioare au condamnat alunecarea omului n patimile trupului, invocnd pentru mntuire calea ascetic.
Iniiat n Egipt n tainele filosofiei hermetice i fin
cunosctor al doctrinelor pitagoreice, Platon (427-347 .Hr.)
pune bazele unui sistem bazat pe etic, fizic i dialectic.
Pentru Platon, cheia devenirii i a descoperirii lui Dumnezeu
era Binele, cruia filosoful i-a gsit trei pri:
1.

binele din suflet exprimat prin virtui;

2. binele din trup definit prin simetria i rezistena
mdularelor;
3. binele din lume exprimat prin camaraderie i poziia social.
Dumnezeu este pentru Platon o Fiin care triete
venic numai prin intermediul Lui nsui, fiind suficient pentru propria sa binecuvntare, Esena etern, cauza propriei
sale bunti". Preocupat de absolut, filosofia lui Platon se
bazeaz pe trei succesiuni ale existenei. Cu alte cuvinte,
Platon i imagineaz un univers stratificat n care toate
cauzele spirituale se nasc dintr-un singur principiu, apoi genereaz efecte materiale.
Existena care necesit punere n micare este limitat, dureaz ntre natere i moarte i este supus compunerii
i descompunerii. Este existena muritorilor. (3) Existena
care se desfoar singur nu poate fi desprit de energia
sa vital. Este domeniul nemuritorilor, cci nu accept nici
facerea, nici desfacerea. (2) In sfrit, existena care se exprim nemicat este Regatul lui Dumnezeu, n care ncap toate
lucrurile existenei, dar i toate cele care vor exista". (1)
Platon i-a instruit discipolii c toate cunotinele pe
care le dobndim n viaa terestr nu sunt rodul nvturii,
ci a reamintirii cunotinelor dobndite de spirit naintea

existenei. Platon a neles de la Pitagora c totul se ncadreaz unitii n diversitate. Unicul este termenul cel mai adecvat
pentru definirea Absolutului, deoarece ntregul precede prile,
iar diversitatea este n funcie de unitate, ns unitatea nu este
n funcie de diversitate. Mai mult, Unicul este nainte de a fi,
pentru c a fi este un atribut sau o stare a unicului". Aadar,
Platon difereniaz existena de fiinare. Dumnezeu este, noi
existm! Eu sunt cel ce sunt" se prezint Dumnezeu lui Moise
(i el, iniiat tot n Egipt).
Dup moartea lui Platon, discipolii s-au mprit n
dou grupuri: Academicii i Peripateticienii.
La umbra impozantului Palton, avea totui s creasc un arbore" i mai falnic: Aristotel. Pentru El, filosofia
este alctuit dintr-o parte practic i una teoretic. Filosofia
practic este la rndul ei compus din etic i politic, iar
dimensiunea teoretic cuprindea fizica i logica. In sistemul aristotelian, sufletul este primul care simte, triete i
nelege, aadar esena omului este sufletul su nvelit n trup.
La rndul su, sufletul este alctuit dintr-o parte raional i
una iraional i are aptitudini nutritive, senzitive i intelectuale. Pentru el, cele patru diviziuni ale filosofiei sunt:
dialectica
fizica
etica
metafizica
Aristotel i1 imagineaz pe Dumnezeu c fiind cea mai
bun dintre fiine, prima cauz a micrii, O substan ubicu,
imobil, mereu egal cu Sine, separat de lucrurile perceptibile, fr nici o limitare, invizibil i atotcuprinztoare.
Foarte mult lume a fost i nc mai este impresionat de determinarea lui Alexandru cel Mare de a nfptui o
lume unit, ns ceva mai puini tiu c a fost discipolul lui
Aristotel, de la care a deprins un concept ideal de conducere:
Dac nu ai fcut o fapt bun, nu ai domnit n acea zi".

Ciclurile temporale
din perspectiv astrologic
Dup o vag panoramare asupra filosofiei greceti,
att de dens i penetrant, nct i simim efectele i astzi
i aici ne putem gndi doar la Republica lui Platon i la toate
avatarurile ei n epocile ulterioare; ne orientm atenia spre
comorile nelepciunii hinduse. Un asemenea demers ne poate
ajuta s nelegem mai profund filosofia social, teologia cosmic si interconexiunile dintre fiinele celeste si cele terestre.
Marele ezotersit romn Vasile Lovinescu, discipolul drag al lui Ren Guenon, scrie multe lucrri despre
Hermetismul Istoriei, n care ncearc s gseasc semnificaii
iniiatice n spatele evenimentelor pe care le traverseaz umanitatea, popoarele, indivizii. Autorul Daciei hiperboreene i a
Jurnalului Alchimic gsete n operele shakespeariene mesaje
ncifrate, ascunse pe care, dac le interpretezi corect, obii
o viziune de ansamblu n care Dumnezeu, ngerii, Zeii i
Oamenii sunt interconectai pe planuri diferite de nelegere
sau, cum am spune astzi, pe frecvene asemntoare.
ns ceea ce l-a marcat pe Vasile Lovinescu a fost
Regele Lumii scris de maestrul su Ren Guenon. Inspirat
i iniiat, Lovinescu scrie Monarhul ascuns, n care explic
semnificaiile oculte ale ciclurilor temporale. Prin Guenon,
Lovinescu ajunge n inima gndirii hinduse de unde i extrage elementele pentru o viziune integralist a omului i a
trecerii lui prin timp.
Pentru vechii hindui, o er cosmic, Mahayuga, este
mprit n 4 vrste (yuga). Pentru hindui, un an divin este
echivalent cu un 360 de ani teretri. O Mahayuga dureaz
12 000 de ani divini, deci 4 320 000 de ani umani, iar cele
patru yuga care formeaz o Mahayuga sunt:
Satya yuga (1 728000 ani umani)
Treta yuga (1 296 000 ani umani)
Dvapara yuga (864 000 ani umani)
Kali yuga (432 000 ani umani)

Despre aceste epoci hermetice ale istoriei, gsim suficiente informaii n Mahabharata.
Satya sau Krita yuga reprezint vrsta perfect a umanitii, dimensiunea ideal n care se manifest aspectul
divin n om. In ea nu exist corupere, minciun, ur, invidie.
Spiritualitatea fiind radiant i atotcuprinztoare, aici nu
exist suferin. Slluiete un singur Dumnezeu care se
exprim creaiei sale printr-o singur Carte Sacr (Veda),
iar reglementrile dintre individ i societate se fac printr-o
singur lege. In anumite interpretri, mai ales cele guenoniste, Satya yuga este guvernat de dreptate i echilibru, iar
oamenii sunt definii de frumusee, masivitate, uriaa putere
fizic, psihic i mental.
Treta yuga sau vrsta de argint a umanitii cunoate
prima involuie. Comunicarea direct cu Planul Divin ncepe s se estompeze, spiritul de dreptate devine din ce n
ce mai vag. Intr n scen sacrificiile ritualice, menite s
pun n contact spiritele celor n trup cu poporul duhurilor
din vzduh". ncepe negocierea" cu Dumnezeu, oamenii ateptnd o recompens pentru riturile manifestate n cultele
lor. Pcatul i greeala sunt nc inconsistente, iar fericirea
omului este privit ca o constan.
n cursul celei de-a treia vrste, Dvapara yuga, se spune c spiritul dreptii se micoreaz la jumtate1. Unicitatea
Crii Sacre din Satya yuga este nlocuit acum de patru
Vede, dar care nu mai sunt nelese n spiritul lor viu dect de
foarte puini iniiai. Sunt concepute ritualuri i ceremonii
att pentru omagierea planului divin, ct i pentru satisfacerea
planului demonic. Adevrul nu mai reprezint valoarea fundamental. Apar dorinele inferioare i bolile. Longevitatea
scade n aceast Vrst de Bronz a umanitii, iar omul se
umple de slbiciuni".
n Kali Yuga (Vrsta de Fier) spiritul dreptii reprezint un sfert fa de cel iniial. Aspiraiile spirituale, cunoaterea naturii divine din om devin din ce n ce mai rare. Toat
tiina Cerului i a Pmntului dispare, fiind pstrat dis-

parat n centre iniiatice. Rul domin, bolile, suferina,

srcia, ura, intolerana, ignorana, foametea, srcia, frica,
disperarea atac nencetat fiinele, iar oamenii i-au pierdut
sensul i au uitat calea de reintegrare n Lumea Etern a lui
Dumnezeu i a poporului su". Se petrece declinul perfeciunii,
buntii, frumosului i al nelepciunii. Cuvntul sanscrit
Kali nseamn de fapt conflict, ceart, decaden. Este ultima epoc i ncheie o Mahayuga.
71 de Mahayuga formeaz o Manvantara, iar 14
Manvantara compun o Kalpa. Pentru hindui, o Kalpa
reprezint o zi-lumin a lui Brahma i are o durat de
4 320 000 000 de ani umani.
n cartea Tainele astrologiei ezoterice i provocrile
mileniului 3, dr Sorin Bratoveanu ne conduce pe un drum
ocult pn la nelegerea matematicii perfecte a universului.
Ne aflm n prezent la nchiderea Erei Petilor, care a nceput cu aproape un secol naintea naterii lui Iisus Hristos i
ne ndreptm spre cea a Vrstorului.
Dup cum am vzut, centrul galactic al Cii Lactee,
n jurul creia se nvrtete sistemul nostru solar, parcurge
cercul zodiacal n 26 000 de ani (Anul Platonic). Dac mprim acest An la 12, obinem 12 ere astrologice ce se vor
afla o perioad de timp sub influena unuia dintre semnele
zodiacale. Avnd n vedere precesia echinociilor (corespunztoare unei deplasri a punctului vernal, identic cu punctul
echinociului de primvar) se produce n sens invers zodiacal,
dup Era Petilor va urma Era Vrstorului (apoi, dup ali
2 000 de ani, Era Capricornului amd)u, scrie dr Sorin
Bratoveanu care analizeaz Biblia din punct de vedere astrologie, obinnd nite rezultate fascinante. Astfel, Vechiul
Testament cuprinde nvturi spirituale corespunztoare
Erei Berbecului (aspectul Dumnezeului Rzbuntor), iar
Noul Testament este ncrcat de spiritualitatea Erei Petilor
(aspectul de Dumnezeu Ierttor). Biblia, compus din cele
Dou Testamente, ne invit s armonizm contrariile, s
mpcm contradiciile. Simbolul Vechiului Testament este

Leul, al Noului Testament este Mielul. n Era Vrstorului

Mielul va dormi n braele Leului.
Am tot vorbit pn cum de Marele An sau Anul
Platonician care dureaz 25 920 de ani i ar fi bine s precizm i alte corespondene interesante.
luna cosmic dureaz 2 160 de ani teretri;
o zi cosmic se nchide n 72 de ani teretri; o or
cosmic dureaz 3 ani teretri;
douzeci de minute cosmice reprezint un an terestru.
Referitor la ziua cosmic ar trebui s subliniem c ziua-lumin (24 de ore) are o faz masculin (ziua) cu o durat
de 36 de ani i o faz feminin (noaptea) cu o durat de 36
de ani. Pornind de la afirmaia lui John Hogue din Cartea
profeiei Mileniului, publicat n 1994: n prezent, ne aflm
seara trziu n timpul fazei masculine, n care aciunile noastre
vor aduce reacii karmice la nceputulfazei nopii n anul2008.
La acest moment omenirea poate tri o renatere spiritual
sau se poate autodistruge"'y putem trage concluzia c ziua
cosmic n care ne aflm noi astzi a nceput n 1940 i se va
sfri peste 72 de ani n 2012!
Dr Sorin Bratoveanu, n Ciclurile temporale din perspectiv ezoteric i astrologic, interpreteaz marile epoci punndu-le n coresponden cu micarea inteligent a astrelor. Am
vzut c o er astrologic cuprinde 2 160 de ani teretri. S ne
ntoarcem n timp pn n Era Berbecului (2200 .Hr.-100 .Hr.)
n care energia dominant a fost coordonat de planeta Marte.
Aadar, perioada Vechiului Testament este definit de rzboaie, apariia de noi popoare, sclavie, naterea unor noi imperii
(macedonean, roman, persan, babilonian), declinul unor vechi
regate i imperii i apariia profeiilor apocaliptice sau cum
scrie dr Bratoveanu: alte profeii legate de urmtoarea Er
Zodiacal (profeiile sybilinice la romani, profeiile despre
Mesia la evrei) ". Din
punct de vedere astrologie, fiecare Era este influenat de trei
decani. In semnul Berbecului primul decan era Berbec-Berbec

guvernat de Marte, al doilea a fost Berbec-Leu avnd Marte ca

guvernator principal i Soarele, secundar. In sfrit, al treilea
decan fusese Berbec-Sgettor cu Marte guvernator principal
i Jpiter, guvernator secundar. Observm c Marte ca simbol al Rzboiului i al transformrilor a marcat dou milenii
i ceva, cteva generaii pn la intrarea n noua Er a
Petilor.
O er astrologic nu se afl doar sub influena unei singure
zodii i a decanilor si, ci a unei axe zodiacale. Era Berbecului
s-a aflat sub influena Berbecului, n plan mental i spiritual
(evoluia spiritual fiindprivit ca o lupt, cuttorul spiritual, ca
un erou; s ne amintim de lupta luiIacob cu ngerul, descris n
VechiulTestament,prin care a devenit Israel), dar i sub
influena Balanei la nivel concret",
mai scrie dr Sorin Bratoveanu. Sub acest semn al Balanei, romanii ne-au lsat totui Dreptul Roman.
Anticii considerau stelele fiine inteligente i vii, legate ntr-un mod misterios de destinele fiecrui individ, dar i
societate, capabile s urmreasc i s influeneze fiinele indiferent de regn sau ras. Patriarhii evrei respectau corpurile
celeste. In Cartea Judectorilor, avem un exemplu elocvent:
...se luptau i n cer, chiar i stelele se luptau mpotriva lui
Sisera",
iar n Evanghelii, vedem cum cei trei magi, cluzii de Steaua
Dimineii, l gsesc pe Mesia!"
Hinduii, chinezii, perii, egiptenii, fenicienii, caldeenii aveau horoscoape precise pe care le analizau i le
interpretau naintea lurii deciziilor importante. Indienii
din Americile de Sud, Centrale i de Nord aveau sisteme astrologice att de complexe, nct nici astzi nu au putut fi
decriptate n ntregime. Cuvntul zodiac vine din grecesul
zodiacos, care nseamn nici mai mult, nici mai puin dect
un cerc de animale sau animale mici (conform altor tlmciri).
Acest cuvnt este compus direct de la radicalele egiptene
primitive, zo care nseamn via i on care nseamnfiin"
Robert Hewit Brown.

Grecii, urmai ulterior i de alte seminii au mprit

Zodiacul n 12 seciuni, fiecare avnd 30 de grade n lungime i 16 grade n nlime. Seciunile au cptat numele
de Case Zodiacale. Soarele, precum i toate planetele majore
din galaxie cltoresc anual prin aceste Case influennd i
predispunnd fiinele. Animalele atribuite celor 12 case simbolizeaz calittile de baz ale nativilor.
Sunt cercettori care afirm c iniial zodiacul a fost
mprit n 10 case. nc de la nceput au fost acceptate dou
tipuri de zodiac: solar i lunar. Anul solar era alctuit din
zece luni care aveau fiecare cte 36 de zile, iar 5 zile erau
destinate omagierii zeilor. In viziunile vechi, anul lunar avea 13
luni a cte 28 de zile, rmnnd o singur zi liber.
n acele timpuri n care Zodiacul era interpretat astfel,
Casele Zodiacale solare aveau fiecare cte 36 de grade. nc
de la nceputul Zodiacului cu 12 Case, primele 6 erau considerate benefice datorit Soarelui care le parcurgea n timpul
traversrii emisferei nordice. Perii credeau, cu vreo 6 000 de
ani n urm, c Ahura Mazda a instituit legile universului
i c a condus cosmosul n pace i armonie. Urmtoarele 6
Case erau considerate ntunecate, malefice, deoarece atunci
cnd Soarele traversa emisfera sudic era iarn i ntuneric
la egipteni, peri i greci. Aceiai peri credeau c n aceast
perioad domnete Ahriman, geniul malefic, un fel de Satan
al evreilor i c acesta produce omenirii numai mizerie i
suferin n lupta lui pentru controlul universului cu Ahura
Mazda.
S recapitulm: pn cnd grecii au revizuit Zodiacul,
acesta era mprit n 10 Case, nu exista zodia Balanei.
Cercettorii, ca Issac Meyer i Manly P. Hali, susin c
aceast zodie a fost introdus mprind n dou constelaia
Fecioar-Scorpion stabilindu-se echilibrul dintre semnele
ascendente nordice i semnele descendente sudice.
Aproape toate religiile lumii au fost influenate de astrologie. Inspirate, dar i umbrite de teologia egiptean, scri-

erile Vechiului Testament pot fi citite i ca nite alegorii astrologice. ^Aproape toat mitologia grecilor i romanilor i are
originea n stelescrie Manly P. Hali, n admirabila lui sintez nvturile Magice Complete ale Tuturor Timpurilor.
Exegeii romantici ai doctrinelor iudaice, cu precdere
ai Cabalei, cred c cele 22 de litere iniiale ale alfabetului ebraic sunt derivate din grupuri de stele, iar mna lui Dumnezeu
care a scris frazele vieii pe peretele Raiului a folosit stelele
fixe pentru consoane i planetele sau atrii pentru vocale.
Anticile sisteme de msurare a timpului luau n calcul solstiiile i echinociile. Prin tradiie, noul an ncepea
pe 21 martie cu echinociul de primvar. (Soarele traversa
Ecuatorul spre nord). Solstiiul de var se celebra pe 21 iunie (Soarele ajungea n cea mai nordic poziie). Echinociul
de toamn aducea noi prilejuri de reflecie i srbtoare pe
21 septembrie (Soarele ncepea s coboare spre Ecuator).
Anul se ncheia la solstiiul de iarn pe 21 decembrie (Soarele
ajungea n cea mai sudic poziie).
Sampson Arnold Mackey face cteva cosideraii extrem de interesante n MytologicalAstronomy of the Ancients
Demonstrated, printre care i faptul c dup un an platonic
(aprox 26 000 ani umani) polii teretri se schimb ntre ei.
Din totdeauna, patru dintre semnele zodiacale au fost consacrate solstiiilor i echinociilor. Echinociul de primvar
are loc n Constelaia Berbecului, solstiiul de var are loc n
Rac (Cancer). Urmeaz echinociul de toamn n Balan i
solstiiul de iarn n Capricorn. Prin urmare, un an terestru
este marcat la nceput de Berbec despre care Godfrey Higgins
scria: Aceast constelaie era numit Mileul lui Dumnezeu. El
era numit i Mntuitorul i se spunea c salveaz omenirea de
pcatele sale".
tim c, n ezoterismul cretin, simbolul astrologie al
lui Hristos este Soarele, care rsare deopotriv i pentru virtuos, i pentru pctos, ns dup moarte i nclzete doar
pe virtuoi1. Apoi intr sub influena Racului pe care egiptenii l numeau scarab. Soarele, dup ce a trecut prin casa

sa, coboar arcul zodiacal. Casa Racului este cea a Lunii,

mama tuturor lucrurilor, patroana forelor de via ale naturii. Diana, zeia lunii la greci, este numit Mama Lumii1,
concluzioneaz Manly P. Hali.
Balana simbolizeaz liberul nostru arbitru, capacitatea de a cntri rul i binele. Trupulprovine din elemente,
sufletul din stele i spiritul din Dumnezeu" scrie i Paracelsus.
Constelaia Capricornului era numit i casa morii,
cci aici Soarele avea cea mai mic putere. In religiile precretine, zodiacul forma corpul marelui om al Universului, numit Macrocosmos. Pgnii credeau c acesta este divizat n
12 pri i c este influenat de Divinitate, de fiecare dat
cnd Soarele traverseaz Casele Zodiacale.
ntotdeauna s-a fcut analogia ntre Univers i Om,
ntre Macrocosmos i Microcosmos, crezndu-se c celor 12
pri importante ale corpului uman le corespund semnele zodiacului, iar perioada de 2 160 de ani, ct i lua Soarelui s
parcurg o constelaie, era numit epoc. Prin acest sistem
analogic, epoca a primit numele de la zodia prin care trece
an de an Soarele n timp ce traverseaz Ecuatorul n timpul
echinociului de primvar (21 martie). Astfel, avem Epoca
Taurului, Epoca Berbecului, Epoca Petelui i ne ndreptm
spre Epoca Vrstorului.
Aproape de fiecare dat, cultele religioase au folosit
ca simbol totemic animalul corespunztor zodiei. S nu uitm de Vielul de Aur i mai ales faptul c pentru primii
cretini simbolul de apartenen a fost petele i nu crucea...
Iat ce scrie Manly P. Hali n nvrile Magice Complete
ale Tuturor Timpurilor: n timpul acestor perioade sau epoci
venerarea religioas ia forma unui semn celest corespunztor,
pe care Soarele trebuie s-l ntruchipeze ca personalitate n
acelai fel n care un spirit intr ntr-un trup. Aceste 12 semne
zodiacale
sunt bijuteriile platoei sale i lumina sa strlucete pentru
ele".

n timpul ct Soarele a traversat Constelaia Taurului,

Spiritul Universal i-a nsuit corpul lui Apis i astfel Taurul
a devnit sacru pentru egipteni. n timpul Epocii Berbecului,
dup ieirea din robia egiptean, evreii au sacralizat mielul,
iar preoii s-au numit pstori. Un ap trebuia s ispeasc
pcatele israeliilor... S ne amintim c n Epoca Petilor
Iisus a fost numit Pescarul de oameni.
Poate cel mai vechi zodiac a fost descoperit n Tentyra,
Egipt. El se afl astzi sub autoritatea guvernului francez.
Despre originile sale s-au pronunat n contradictoriu foarte
muli ezoteriti i exegei ai astrologiei ca tiin Superioar.
Pn la urm, cea mai plauzibil abordare mi se pare
aceea c Zodiacul este att de vechi nct depete cu mult
perioada de timp cnd simbolurile i semnele sale coincideau
exact cu poziiile diferitelor constelaii. Dup unii autori,
Zodiacul este o motenire pe care umanitatea, aa cum o cunoatem noi, a primit-o de la predecesorii terrieni, atlanii.
Deci, astrologia este o tiin pre-uman, ai crei iniiatori
sunt Zeii sau ngerii (acei Fii ai Cerului care colonizeaz
Pmntul).
Dup unii exegei, Zodiacul are 5 milioane de ani.
Spre deosebire de ezoterism, care numr epocile n milioane de ani, tiina modern se ncpneaz s plaseze
unitile temporale pe distane de maximum zeci de mii de
ani. Un posibil rspuns ar fi acela c stpnitorii acestei lumi
s-au strduit s tearg orice urm a vechilor civilizaii, ca
s-i poat impune un sistem n vrful piramidei unde s se
plaseze ei i neamurile lor. Timp de 10 000 de ani nainte
de era cretin a existat o perioad cnd cunoaterea de orice
tip era oprimat, tabletele distruse, monumentele drmate, iar
toate vestigiile referitoare la civilizaiile anterioare erau distruse
n ntregime. Singurele dovezi existente cu privire la acele
civilizaii de dinaintea acestei perioade de distrugere sunt nite
cuite din
cupru, nite vrfuri de sgeat i nite sculpturi de pe pereii
unor peteri" scrie Manly P. Hali.

Se pare c Mama Geea a ngropat multe civilizaii nainte s-o nghit i pe a noastr, iar astrologia i astronomia
vor ajuta civilizaiile ulterioare s-i neleag Trecutul!
Anticii tiau c nimic nu dispare, totul se transform" i
credeau n evoluia contiinei de la mineral la vegetal, prin
animal i uman ctre Divin. Cu alte cuvinte, orice form de
via parcurge mai multe stri de devenire. Jung ar spune
c Fiina Unic se mbrc n mai multe ipostaze, marcnd
diverse personaliti. Ei credeau c firele de nisip se afl n
procesul de a deveni umane n contiina lor, dar nu neaprat
i n form; c oamenii sunt pe cale de a deveni planete, c
planetele sunt pe cale de a deveni sisteme solare..." - Manly
P. Hali.
Ca s ne rentoarcem la Zodiac, exist un moment n
care casele astrologice devin tronul celor 12 ierarhii cereti.
In The Signs and Symbols of Primordial Manrong, Albert
Churchward scrie: Divizarea stelelor n 12pri, cele 12 semne
ale zodiacului, cele 12 triburi ale lui Israel, cele 12 pori ale raiului menionate n revelaie, cele 12 intrri ale Marii Piramide
i mai ales cei 12 apostoli ai doctrinei cretine i cele 12
puncte
perfecte i originale din masonerie".
Anticii chiar neleseser cum omul a fost creat dup
chipul i asemnarea lui Dumnezeu". Pentru ei, universul era
un uria organism asemntor corpului uman. Principiul prin
care se puteau nelege corespondenele dintre micrile astrelor i cele ale celulelor noastre se numete de atunci Legea
Analogiei. Aadar, n alte vremuri Astrologia a fost o tiin
sacr deoarece micrile corpurilor celeste ascund activitatea
mereu prezent a Tatlui Ceresc.
Conceptul de metempsihoz sau transmigrare a sufletelor a fost doctrina preferat a lui Pitagora i a sectei sale.
Misticii greci credeau c natura spiritual a omului cobora n
materie prin una dintre cele 12 pori ale Zodiacului.
Teologia primelor zece numere

Dac pn n secolul trecut, tiina i religia preau

ireconciliabile, iat c domeniul cuanticii aduce liantul.
Asemeni corpului calos care unete cele dou emisfere cerebrale, una comportndu-se ca un om de tiin, iar cealalt,
ca un artist, noile tiine complementare i holistice pot satisface cu o mai mare acuratete setea noastr de cunoatere.
Pn astzi, putem spune despre Dumnezeu c este
subiectul absolut al credinelor umane, manifestndu-se n
infinit ca Inteligen Suprem i care aduce ordine n haos.
In lume, el se manifest prin iubire, caritate i compasiune,
n aceast cheie putem nelege trinitatea: Tatl este eternul
potenial, Fiul este permanena dinamic, iar Sfntul Duh
este energia creatoare!
ntr-un sens profund, Dumnezeu este prima intenie
care se precipit n consoane, vocale, numere i cifre. Eliphas
Levi scria n Cheia Marilor Mistere: Unitatea inteligenei
umane demonstreaz unitatea lui Dumnezeu. Cheia numerelor
este cea a simbolurilor, pentru c semnele suntfiguri analogice
ale armoniei care vine din numere'1.
Aadar, Biblia poate fi explicat i prin numere, din
moment ce este de fapt, cartea imaginilor Creatorului. Vom
ptrunde n tainele Cabalei pentru a nelege i a ne extinde
contiinele de la mrginit la infinit, de la efemer la etern i
de la via la moarte. Vom cere numerelor raiunea dogmelor
religiei eterne i numerele ne vor rspunde mereu reunindu-se
n sinteza unitii" (Eliphas Levi).
S ncercm o panoramare a ipotezelor cabalistice
crora s le adugm cteva ingrediente ale ezoterismului
cretin. Eliphas Levi scrie c Unitatea este principiul i sinteza numerelor, ideea de Dumnezeu i de om, aliana raiunii
cu credina".
Unu definete prima dinamic a lui Dumnezeu.
Coincide cu prima manifestare a inteligenei universale.
Este expresia nceperii construciei micro i macrocosmice. Printele Arsenie Boca spunea c cel mai smintit gnd
al nostru este imaginea despre Dumnezeu, pe care avem

tendina de-al face" dup chipul i asemnarea noastr, iar

iniiatul Eliphas Levi scrie: Dumnezeu este in mod necesar
cea mai necunoscut fiin: pentru c el nu este definit dect
n sens invers experienelor noastre, el este tot ceea ce noi nu
suntem, este infinitul opus finitului. .."Hristos, care este OmulDumnezeu, ne nva cum s realizm n viaa uman idealul
divin.
Prin: Eu i Tatl unu suntem", Hristos ne exprim Principiul
Unitii, confirmnd peste secole axioma lui Toth: Ce este
sus este i jos i ce este jos este i sus pentru nfptuirea
miracolului
unui singur lucru". Ce bine nelesese i Pavel acest principiu prin care Dumnezeu coboar n Om, iar acesta urc spre
Dumnezeu rostind: Nu eu vorbesc acum, ci Hristos vorbete
n mine". De aici rezult, cred eu, destul de limpede c ne
crem pe noi nine n funcie de gndurile care ne anim.
Devenim
una cu idealul nostru. Pentru catolici asta se numete Imitatio
Christi! Psalmistul ntrete: Cei care creeaz zei devin asemenea lor". ns omul este fiul lui Dumnezeu, pentru c
Dumnezeu s-a manifestat, realizat i ntrupat i s-a numit
pe Sine, Fiul Omului. i dac La nceput a fost Cuvntul i
Cuvntul era la Dumnezeu i Cuvntul era Dumnezeu" putem
nelege semnificaia uria a verbului: Fiat Lux! (S se fac
Lumin!)
Cu Unu ncepe manifestarea Luminii Dumnezeieti.
Fr s ne temem de vreo hul, cci intenia este curat,
putem
afirma c ntr-un sens Omul este imaginea lui Dumnezeu n
Lume, iar Dumnezeu este imaginea Omului n Cer. Pentru
a-l putea nelege pe Dumnezeu trebuie s fii cu adevrat liber. Regatul Cerului aparine inteligenei i iubirii, amndoi
copii ai libertii" mai scrie Eliphas Levi n Cheia Marilor
Mistere. Cu toii avem, n timpul vieii, libertatea de-al cunoate sau de-al nega pe Dumnezeu, dar s nu uitm nici o
clip c Dumnezeu nu are nevoie de noi, dar noi aveam at-

ta nevoie de El! Pacea venic, mntuirea i eterna bucurie

se afl n armonizarea contrariilor n Permanentul Regat
al Unitii. Dup moarte, toate se rentorc de unde au fost
generate. Trupul se reintegreaz elementelor, sufletul se ntoarce Acas nchinndu-se unicitii Spiritului Viu.
Dac unu este prima manifestare energetic masculin, binarul reprezint prima manifestare a lui yin, a energiei
feminine. ntr-un sens ceva mai orizontal, doi este i numrul mamei societii i al soiei omului. Brbatul este iubirea
in inteligen, iar femeia este inteligen n iubire", cum scrie
abatele Alphonse Louis Constant, cunoscut ezoteritilor ca
Eliphas Levi. ntr-un mod aproape paradoxal, dei femeia
este zmislit din coasta brbatului, ea l precede, cci este
mam. i atunci nelegem de ce n Taoism unu l cheam
pe doi...
n accepiunea lui profund, doi semnifica pasivul fr
de care activul nu ar fi putut realiza nimic. Este evident c
omul nu poate fi complet dect n cuplu. Eva s-a prbuit
mpreun cu Adam, asta dup ce Lilith l-a prsit devenind
mama demonilor, ns aa cum Hristos l renoveaz pe Adam
Kadmon, tot astfel Pururea Fecioara Maria o reabiliteaz pe
Eva, iar Maria Magdalena pe Lilith. Suferina Mriei, sfnta
mam care-i ngroap fiul, Logosul Divin ntrupat vindec
pcatele primordiale. Doi reprezint i aspectul feminin al
lui Dumnezeu, cci orice om atent realizeaz c, atunci cnd
l conceptualizm pe creator, ne gndim la un Tat-Mam!
S-/ facem-pe om dup chipul i asemnarea noastr, parte
brbteasc i parte femeiasc!"...
Cderea se vindec prin nlare! n toate sistemele, ternarul este numrul creaiei. Iar Dumnezeu, fiind o trinitate,
nseamn c se creeaz pe sine nsui, venic, iar creaia lui
este perpetu i infinit. Fcut dup Chip i Asemnare,
omul se afirm i el pe sine i totodat se creeaz. Conform
legilor rezonanei i atraciei, i noi devenim ceea ce gndim. Ne mbrcm, fiecare n opera lui, cuceririle noastre ne
sunt bijuteriile, iar concepiile, singura avere pe care o pu-

tem translata n Regatul Morii (sau al Vieii venice). Tatl,

Fiul i Sfntul Duh sau Principiul Activ, Principiul Pasiv i
Principiul Neutru ne reprezint pe fiecare att n potenial,
ct i n dinamic. nvturile Maetrilor se rezum la
dobndirea celor trei caliti care ne reamintesc c suntem
copiii Domnului:
nelepciunea (Tatl)
Iubirea (Fiul)
Puterea (Sfntul Duh).
Trei se manifest plenar att n plan spiritual, ct i
material, teorie demonstrat de triad: Armonie, Frumusee,
Art! Dobndirea perfeciunii apare cnd creaia i Creatorul
se unesc din Diversitate n Unitate. Dumnezeu se afl n toate.
Prima manifestare deplin a trinitii se afl n cuaternar. Ezoteristii tiu c viaa este meritat de cei care o iubesc
mai mult dect se tem de moarte. Prin simbolul crucii cerul se unete cu pmntul i trecutul cu viitorul. Patru ne
st mrturie c suntem fiine verticale n spirit i orizontale n materie. Este numrul forei! S ne imaginm, ntr-o
convenie temporal, cltorind mental pn la Moise care-i
elibereaz poporul de sub tirania Faraonilor, c nsui Tatl
s-a manifestat atunci cnd Marea Roie se despic lsndu-i
pe oameni s-i caute libertatea. Apoi sub blndeea lui de
porumbel i nelepciunea de arpe, Hristosul, deopotriv
Fiu al Omului i al lui Dumnezeu, sfie vlul templului
dnd cunoaterea eliberatoare tuturor neamurilor. Va veni
un timp al Sfntului Duh, care va mtura pmntul de
criminali, hoi i mincinoi. De fapt, de toi cei care, prin
propria lor alegere, l-au parodiat pe Dumnezeu. Vremurile
pe care le trim astzi se afl sub puterea Sfntului Duh care
se manifest n ngerul Libertii. Acest numr ne ntrete
convingerea c suntem creaia propriilor noastre alegeri libere. Din aceast perspectiv Cerul este dimensiunea iubirii,
iar infernul, cea a solitudinii absolute. n iad nu ajung cei care
ursc, ci cei care nu ofer, care nu mpart, care nu recunosc

n restul omenirii fraii i surorile sale. ntr-un sens, cu toii

suntem condiionai de drept i datorie. Cain, ucigndu-l pe
Abel din invidie, a devenit arhetipul omului care-i folosete
dreptul, dar Abel devine omul datoriei, cci a murit pentru
Cain din iubire. S nu uitm c nimic nu se dezvolt n afara
libertii. Hristos este marele Abel al umanitii i, urcndu-se pe cruce, i-a obligat pe toi clii si s-i plece fruntea
la pmnt i s strige ngrozii. Vremurile de apoi au nceput
cu nlarea lui la Tatl!
Cinci (Quinarul) este un numr mistic i profund religios. Credina este contiina iubirii necondiionate, este
strigtul divinitii cnd omul i pierde sfinenia. Sufletul
are nevoie de Dumnezeu, cum are corpul nevoie de aer. n
absena Luminii divine, omul devine slaul manifestrii
duhurilor ntunecate. Spuneam despre quinar c are o rezonan profund religioas, ns ar fi fost mai precis s ntresc
ce scria Eliphas Levi: Credina este mai mare dect religiile
pentru c ea precizeaz mai puine articole ale credinei",
adic atunci cnd ne referim la Dumnezeu ar trebui s ncetm
n a-L mai defini. S nu uitm, noi suntem zmislii dup
chipul i asemnarea lui. i, nu invers! O dogm oarecare
este doar o convingere i aparine unei comuniti. Credina
este sentimentul comun umanitii. Dogma ncearc s ucid gnoza. Hristos ne elibereaz prin Iubire! Numrul cinci
este strns legat de nlare i libertate, dar prin nelegere!
Adevratul cretin nu este un ignorant superstiios i ipocrit. El este un savant n art i un artist al matematicilor.
Un credincios autentic tie c n el poate locui Dumnezeu
sau Satan, n funcie de propriile-i alegeri. Adevratul cuttor al Cuvntului Pierdut se roag pentru nelepciunea
minii, iubirea sufletului i temperana trupului. Rugciunea
este deschiderea sufletului n nelepciune i iubire etern" i
scrie
Eliphas Levi unui prieten! Ce ne nva Hristos: Iubii-lpe
Tatl vostru i unii pe alii!" Fariseii tuturor cultelor ne pro-

povduiesc cuvinte moarte, Fiul Omului i al lui Dumnezeu

ne reamintete, n fiecare generaie, c El este Cuvntul Viu!
In nchisorile comuniste, martirii au preferat s ndure umilinele iadului dect s-l nege pe Hristos, aceast
unic i admirabil expresie a lui Dumnezeu n Om! S nelegem c individul este dator familiei, familia patriei, iar
patria umanitii! Egoismul unui om aduce dup sine disperarea i izolarea. Egoismul unei familii produce invariabil
ruin i conduce la exil. Egoismul patriei aduce invazie i
rzboi. Egoismul umanitii aduce Sfritul Lumii! S reflectm puin la ntrebarea apostolului Ioan: Dac nu-i
iubeti aproapele pe care-l vezi, cum ai s-l iubeti pe
Dumnezeu nevzndu-lT'
Simbolizat de un triunghi care coboar i unul care
urc, ntlnindu-se perfect, senarul este un numr tainic. Cine i nelege semnificaia tie c omul nu se poate
nla dac Dumnezeu nu coboar n el. Intr-o interpretare
iniiatic, ase este hieroglifa tiinei binelui i a rului. Nu
degeaba ne atrage Sf. Ioan atenia n Apocalipsa c numrul
Bestiei este un nume de om... Fiecare dintre noi primete
rodul propriilor opere. Ce ie nu-i place altuia nu-i face!"
Rul nu poate fi altceva dect absena binelui sau cum scrie
Eliphas Levi: Rul este pofta dezordonat de bine..."
Uneori, avem senzaia c suferina este un blestem nemeritat, uitnd c durerea este cel mai fidel prieten care-i
atrage atenia c ceva n atitudinea ta mental, verbal i
faptic nu funcioneaz n Legile Divine. Pentru turma de
oameni, suferina este asemeni cinelui care muc lna oilor
pentru a le aduce pe calea cea bun." Cu alte cuvinte, rul ar
putea
fi ocazia nceputului binelui! Trebuie s fim contieni de un
lucru: marile prefaceri, transformri, revoluii ale umanitii
sunt opera lui Dumnezeu, cci El care ne-a nzestrat cu libertate nu permite duhurilor rtcite, stpnitorilor s-i
fac prea mult de cap. Cam 2 160 de ani, dup care pune n
dinamic schimbrile de decor. Poporul lui Dumnezeu va

iei ntotdeauna din robie! Legea echilibrului funcioneaz

infailibil n infinitatea universului. Omului corupt i s-a repartizat judectorul, popoarelor crude i feroce, stpnitori
barbari, animalelor bestiale, vntori i analogiile pot merge
mai departe. Acelai Eliphas Levi crede c dac timpul ar
putea schimb oile n lei, ar mnca mcelarii i pstorii!" Fiind
i numrul iniierii, senarul are menirea s ne aminteasc de-a
pururi nvtura Bunului Pstor: Ce folos s cucereti ntreaga lume, dac i pierzi sufletul?!" Pe cruce, nu Dumnezeu l-a
prsit pe Iisus, ci omul s-a eliberat din trup pentru a deveni
pe deplin Fiul!
apte (Septenarul) este marele numr biblic. Moise i
elibereaz poporul din robia egiptean, declannd ca arhetip revoluia mpotriva oricrei oligarhii.
Un prim contact cu importana acestui numr l
avem constatnd c Moise a lsat cinci cri, iar legea lui
este cuprins n dou testamente. E timpul s nelegem
semnificaiile profunde i extrem de subtile ale Bibliei, care
nu este un volum de istorie, o culegere de alegorii i aforisme sau o ficiune, colectiv. In sensul teologic, Crile
Sfinte sunt trupuri prin care se manifest cuvintele vii ale
lui Dumnezeu, care este prezent n toate generaiile i n
toat creaia! Adam i Eva sunt tipurile incipiente, primitive ale umanitii. arpele ispititor care incit la cunoaterea
binelui i a rului este timpul. Mrul mucat este dreptul
creaiei de a se cunoate, iar ispirea prin munc i efort
este datoria fiului rtcitor de a se ntoarce Acas. Cnd am
ales cunoaterea timpului, am ieit din Dumnezeu care este
Etern i Perpetuu. Cain reprezint carnea, fora i violena,
iar Abel este spiritul, inteligena i armonia. Materia ia n
captivitate duhul. Urmaii lui Cain i vor impune lumea prin
for i violen, ns neamul lui Abel le va opune de fiecare
dat inteligena argumentului i armonia aciunilor! Titanii,
acei copii ai Fiilor Cerului cu fiicele oamenilor, sunt primii
i cei mai vechi uzurpatori i stpnitori ai Pmntului. Sunt
ngerii czui, zeii venii din spaiu. Cnd rodul lor a umplut

lumea de nedreptate i abuz, Pmntul n colaborare cu Cerul

au redimensionat decorul" i au renovat regia" spectacolului
numit via! Potopul i n general marile catastrofe reprezint
o imens revolt a spiritului mpotriva materiei, a adevrului
mpotriva iluziei. Dac ne considerm cretini s nu uitm c
duhul lumii se opune Duhului lui Dumnezeu. S reflectm
la simbolistica Bibliei. Nemrod i Turnul Babei ilustreaz
portretul dumanului lui Dumnezeu, figura Antihristului.
Sunt dou alegorii ale tiranului i ale imperiului absolut.
Sunt dou modalitti de a realiza Unificarea Umanittii sub
acelai cer pe acelai pmnt. Modelul divin exprimat prin
Lege i ntrupat n Fiul Omului i al lui Dumnezeu, Iisus
Hristos, i modelul satanic n care omul devine despot caricaturiznd puterea lui Dumnezeu. Despotului Nimrod i se
opune smeritul Abraham, iar atunci cnd oamenii au crezut
c-l pot confisca pe Creator, construcia lor, Turnul Babei,
se nruie, iar limbile pmntului se amestec, poporul unic
sprgndu-se n neamuri. Omul, ispitit de Satan, s-a nrolat
ntr-o armat mpotriva Luminii. Spiritul a devenit prizonierul materiei, iar zeii i-au fcut chip cioplit. Faraonul, ca
simbol al autoritii absolute, s-a insinuat de atunci n toate sistemele de putere. Moise a dat lumii Poruncile. Hristos
este preot i rege. II cunoate pe Dumnezeu prin nelegere
i conduce lumea prin Iubire. Cnd sacerdoiul se corupe,
mbtrnete i i usuc rdcinile, cnd pstrtorii verbului
devin sutanitii cu burt i pretenii infernale, Hristos aduce permanenta revoluie a spiritului mpotriva neltoriilor
i a minciunii ca lege politic! Fariseii din toate timpurile i epocile ucid cuvntul, l golesc de sev i sensuri, dar
de fiecare dat apare Hristos reabilitndu-i pe toi cei care
cred n comuniune spiritual. Prin pinea i vinul mprite
mulimilor Hristos a intrat n duhul lumii surpndu-1, nvingndu-l supunndu-l cu iubire: Cine nu las pe tatl i
pe mam i nu-mi urmeaz mie nu va cunoate mpria lui
Dumnezeu!" Hristos ne-a lsat s-i frngem trupul, devenit pinea lumii, i s-i bem sngele transformat n vinul

binecuvntat n care se ascunde adevrul: in vino veritas!"

Cnd Hristos s-a nlat din materie, cnd a lsat crucea goal, ca venic semn al recunoaterii noului legmnt dintre
credincios i Dumnezeu, lumea lui Satan a nceput s se nruie i de atunci n fiecare dintre noi i apoi n toii odat se
desfoar Armageddonul, lupta dintre cel Ru i Mielul lui
Dumnezeu. M-am lepdat de Satana, m-am unit cu Hristos.
M lepd de Satana, m unesc cu Hristos i Acum i pururea
i n vecii vecilor. Amin!"
Opt (8), aa cum este desenat ca cifr arab simbolizeaz ntreptrunderea planului orizontal cu cel vertical,
ntr-o decriptare ocult, este numrul care unete cele dou
lumi: a viilor si a morilor. Octonarul este numrul echilibrului dintre spirit i materie, dintre aciune i reaciune. El
este cheia nelegerii ecuaiei dintre potenial i dinamic,
dintre cauz i efect. Unii ezoteriti cred c 8 poart semntura Fiului. Hristos Mntuitorul este Regele Lumii Eterne.
Antihristul, adic cel chemat s-l caricaturizeze pe Omul
Rentregit, este contrastul, este orgoliul dominaiei i tiranul gndirii. Iisus tia i i-a nvat apostolii i, prin ei, pe
noi c muli profei fali vor veni n numele su s rtceasc mulimile", tot El ne reveleaz prin Apocalipsa Sf. Ioatt c
Antihristul este un om. Antihristul l urmeaz ca o umbr pe
Hristos. In biserici, el aduce ignorana sectarului, egocentrismul clericului, mpietrirea inimii inchizitorului, fanatismul
sutanistului. n Masonerie, el se substituie Luminii Fiului i
corupe n loc s vindece. Dar asta nu nseamn c bisericile
sunt ntunecate sau Masoneria este satanist. Doctrinele i
dogmele sunt sacre, ns oamenii, n libertatea pe care o au,
pot alege s se corup. S nu uitm c Antihristul este un
iluzionist! Hristos este marele unificator al umanitii. Eu i
Tatl unu suntem!", pe cnd Antihristul este un diavol, adic
un diabolon, unul care desparte. El se recunoate n spiritul
disputei, al ncpnrii arogante, al lipsei de blndee i
umor, n ignoran i meschinrie.

Hristos se ascunde n iertare i iubire, Antihristul, n

fundamentalism i ur. Cnd preotul binecuvnteaz, l slujete pe Hristos, cnd blesteam i se ntunec ochii i i
nghea inima. Toi cei care triesc n cultul tristeii, al
suferinei i al morii nefericite, cei care descurajeaz generozitatea i blndeea, fanaticii i lacomii poart deja pe frunte
pecetea Antihristului. Slujitorul lui Hristos triete, iubete,
sufer, se bucur, iart, druiete i se lupt pentru dreptate.
Nu se ceart, nu respinge, nu judec. i las ntreaga via n
minile Tatlui i i duce crucea pn cnd va putea i el s
zic: ,yAcum nu mai vorbesc eu, ci Hristos vorbete in mine!"
n 8 se afl frumuseea dreptii i buntatea iertrii!
n mai toate tradiiile, fie ele occidentale sau orientale,
numrul 9 i reprezint pe iniiai i pe profei. n solitudine
i smerenie, neascultai de mult lume, batjocorii de unii,
hulii i lapidai de alii, dar iubii de toi cei cu inim curat,
iniiatul i profetul zmbesc linitii, acceptndu-i destinul!
Ei tiu c trecutul, prezentul i viitorul sunt aromele unui
singur timp pe care individul i umanitatea l-au primit c s-1
poat cunoate i nelege pe Dumnezeu.
Vznd i nelegnd altfel dect ceilali, ei vor spune adevruri care dor, vor fi hulii i chinuii, dar la captul
drumului vor fi, ntotdeauna, i n fiecare generaie iubii
de Mngietorul Hristos: Muli dintre voi vei fi omori n
Numele Meu..." le spune Iisus, dar ei vor ti c aceast moarte
nseamn de fapt intrarea n Viaa Etern. Pedeapsa pcatului este moartea urmat de o rencarnare, tot n Roat".
Premierea virtuii este nvierea! Cine nelege c pcatul n
sine este un blestem tie c pctosul se afund ncet-ncet n
cea mai crunt i abisal tristee! Iniiatul autentic i profetul
tiu c omul liber l are n sine i deasupra sa pe Dumnezeu.
Smintitul i pclitul de ntuneric vor crede c ei sunt
Dumnezeu. nelegei diferena? Nici o practic religioas
nu trebuie dispreuit, cci ele sunt acte de devoiune fa
de Creator i Creaie. Desacralizarea vieii este dezideratul

diavolului. Sf. Augustin ne nva: Nu judecai, nu vorbii,

iubii i acionai". n 9 se afl toate puterile manifestate n
mental, n afect si n aciune.
Numrul suprem al Cabalei. Cel care i s-a nfiat
lui Moise spunnd: Eu sunt cel ce sunt" ne-a lsat un legmnt tainic: respectarea Decalogului n schimbul dobndirii
Fiinrii. Prin unirea cu natura sa superioar, omul schimb
verbul a exista cu verbul a fi i a muri cu a continua. Poate cea
mai mare capcan n care omul se poate rtci este facerea
chipului cioplit. Pe Dumnezeu nu-l percepem cu simurile,
ci l gzduim n intuiie i imaginaie. Marii Maetri, ai
tuturor timpurilor au tiut, tiu i i vor aminti cu siguran
c Forma este nchisoarea Fondului si c, dac efectele vieii
sunt evidente, cauzele ei provin din universul invizibil.
Forma nseamn condiionare, de aceea este o mare hul s
ni-l nfim pe Dumnezeu. Prin 10 nelegem de ce Iisus a
putut spune: Eu i Tatl unu suntem!", cci 1=10, unde 10 se
compune din 1+0=1.
De la 1 pleac dinamica universal, ceea ce nseamn
c Dumnezeu este prezent n fiecare generaie, om, lucru,
obiect... Malkhut, al zecelea sephirot al Arborelui Vieii,
reprezint Regatul, Creaia, Oglinda n care se contempl
Tatl-Mama ntregii Creaii. Dac Decalogului care reprezint Vechiul Testament i adugm cele dou comandamente
ale Noului Testament: Iubete pe Domnul Dumnezeul tu cu
toat ndejdea i pe aproapele tu c pe ine nsui", obinem
10+2=12; 1+2=3 i aici se afl Marea Arcan Revelat:
Dumnezeu este autorul Bibliei! Cci Sublimul Arhitect
al Tuturor Lumilor se exprim trinitar. prin Tatl. Fiul si
Sfntul Duh i atunci zmbim nelegnd c 1=3. Nimic nu
este ce prelnici mcar n Matematic!
nceputurile civilizaiei umane
dup Potop ntre verticala spiritual
si orizontala social

Bunul-sim coroborat cu nelegerea fenomenelor

planetare, accidentele nucleare, catastrofele naturale - cutremure, taifunuri, uragane -, la care se adaug i rzboaiele din
ce n ce mai neconvenionale ne fac s privim cu mai mult
atenie predicatele apocaliptice. Unii cred c fr verticalizarea societii civilizaia uman aa cum o cunoatem astzi se
ndreapt cu pai repezi spre extincie. Planeta noastr a mai
cunoscut cteva, Potopul fiind foarte prezent n contiina
multor popoare. Dar pn s ajungem la capitolele finale ale
trecerii noastre ntr-o alt paradigm, s ne cristalizm puin
informaiile despre nceputurile acestui tip de civilizaie.
Cynthia Stokes Brown face nite calcule interesante n
Istoria Lumii de la Big Bang pn n prezent, legate de apariia civilizaiei, cu 30 000 de ani n urm. Dup autoare, noi
ne aflm la o distan de 1 200 de generaii fa de nceputurile dezvoltrii umane, dup Potop. Calculul este simplu: La
fiecare 25 de ani apare o nou generaie. Intr-o epoc (100 de
ani) avem aadar patru generaii. In 30 000 de ani se dezvolt, creeaz, gndesc i acioneaz 1 200 de generaii.
Istoria apariiei omului are i alte puncte de pornire.
Unii antropologi cred c am nceput s evolum n Africa
acum 200 000 de ani. Ali cercettori moderni ncearc s
ne plaseze originea acum 700 000 de ani n Israel. Dup
Densuianu, leagnul civilizaiei umane apare n aria
Carpato-Danubiano-Pontic. Rafinamentul, complexitatea
i eficiena tehnologic a strmoilor notri de acum 12 000
de ani ne fac s putem afirma c mintea i comportamentul
uman de azi sunt la fel structurate cu cele ale anticilor!
Istoricii afirm, aproape la unison, c primele ndeletniciri care definesc nceputul organizrii sociale au fost
vntoarea i strngerea de hran. Dup cteva sute de decenii, aceti vntori-culegtori au nceput s se dezvolte
pe orizontal, ncepnd s-i lrgeasc familiile. Devenind
din ce n ce mai numeroi, apare prima idee despre divizarea muncii. In The Human Web: A Birds-Eye Vieio of World
History, J. R. McNeill i William H. McNeill scriu c pn

n urm cu aproximativ 20 000 de ani un asemenea grup nu

putea depi 500 de persoane din cauza lipsei de hran.
Istoria, nefiind nc abordat holistic, este fragmentat
i extrem de mecanicist, fiind analizat i interpretat secvenial. Teoriile evoluiei civilizaiei de la individ la societate
postuleaz c, dup ce oamenii au nceput s beneficieze de
surplusuri de hran, s-a produs o explozie demografic de la
6 milioane n anul 8000 .Hr. la 50 de milioane n 3000 .Hr.
Provenit din latinescul civitas, care nseamn ora, cuvntul
civilizaie definete aadar ansamblul valorilor urbane. De la
familie la neam, trib, gint, popor iat o nmulire pe orizontal i de la superstiie pn la credin i tiin putem
cartografia evoluia umanitii pe vertical.
Trsturile comune ale civilizaiilor sunt stocarea hranei, dezvoltarea castelor, centralizarea puterii, stratificarea
social, apariia serviciilor publice i taxarea populaiei, nfiinarea armatei, apariia meteugurilor, a breslelor, realizarea de lucrri publice monumentale etc...
Mult vreme s-a crezut c civilizaia este izbnda
omului n ncercarea lui de a prsi regnul animal. Astzi, ar
trebui s fim ceva mai nuanai cnd definim civilizaia actual, cci, observnd attea inegaliti i abuzuri ntre semeni, nu ne mai vine s replicm arogani: omul este creaia
suprem din lanul trofic. Cine este mai civilizat: cel care
umbl n picioarele goale iubind natura i respectnd biosul
sau cel care coboar din limuzin, calc nclat pe asfalt i
mpuc anual cte 300 de mistrei?
M rog... probabil ntr-o accepiune mai larg acceptat
se consider c societatea ncepe s devin complex, odat
cu apariia oraului.
Desigur prerile despre regiunea unde apar primele
aezri structurate sunt diferite. Exegeza cea mai rspndit consider c primele societi complexe apar n Eurasia.
Primele orae ale umanitii care au supravieuit Poptopului
au aprut aproape simultan n vile din patru zone ale Eurasiei
i Africii, n jurul anului 3500 .Hr. Cele mai semnificative

au aprut i s-au dezvoltat n vile Eufratului i ale Tigrului,

n valea Indului i a Nilului i apoi n valea Fluviului Galben.
Mai trziu, au aprut centrele urbane ale olmecilor, n
Mexicul de astzi, n 1300 .Hr. In anul 900 .Hr., se dezvolt civilizaia incailor din Anzi.
Istoria, nefiind nc abordat holistic, este fragmentat i extrem de mecanicist, fiind analizat i interpretat
secvenial.
Civilizaia sau urbanismul ncepe odat cu depozitarea hranei. Astfel s-a marcat trecerea de la vntor-culegtor
la agricultor. Omul se domesticete... Dup unii istorici, cultivarea grului, a orzului i creterea animalelor ar fi nceput
n podiurile din Irak, Siria i Turcia. Prin anii 5000 .Hr.
ntre vile fluviilor Tigru i Eufrat, oamenii au conceput un
sistem de irigaii foarte eficient. De atunci, n acele regiuni
a nceput dezvoltarea pe orizontal, dar i pe vertical, cristalizndu-se forme religioase din ce n ce mai elaborate. Se
pare c sumerienii (un amestec turco-semitic) au fost primii
inventatori ai unui sistem de scriere. Aria ocupat de sumerieni se ntindea din zona Bagdadului de astzi pn n Golful
Persic.
In anul 2004 .Hr., ascendentul sumerian n zon este
schimbat violent de victoria elamiilor (iranienilor) asupra
oraului Ur.
Regiunea descris poart i numele de Mesopotania,
care n greac nseamn inutul dintre fluvii. Se pare c aceast civilizaie sumerian a creat 8 mari aezri urbane. Primul
ora, Uruk, se afl la 250 de km de Bagdad i la 20 de km
de malul Eufratului. In 3400 .Hr., Urukul devine cel mai
mare i impozant ora al lumii dominat de dou temple la fel
de impozante. Unul dedicat Zeului Cerului An, iar cellalt
Inannei, zeia fecunditii i a iubirii. Teologia sumerian
este mai degrab o cosmogonie. Oamenii credeau c universul este guvernat de fiine invizibile. In mitologia lor,
sumerienii detaeaz 7 diviniti principale: Anu (zeul cerului), Enil (zeul aerului), Enki (zeul apei i al nelepciunii),

Utu (zeul soarelui), Ki (zeia pmntului), Nannar (zeia

lunii). A aptea, Inanna le include cumva pe celelalte, fiind
zeia iubirii i a fertilitii, numit i Regina Cerului. Aceste
diviniti autonome formau un consiliu n care decideau
soarta oamenilor. Divinitile au creat un set de legi i reguli,
pe care oamenii respectndu-le puteau a-i depi condiia
muritoare. Acest ansamblu se numea Me.
Dup ce dezvoltarea urban a nceput s cristalizeze
civilizaia sumerian, religia lor a devenit din ce n ce mai
elaborat i mai greu de neles. Harriet Crawford n Sumer
and the Sumerians scrie: n general, idei/e noastre cu privire
la modul n care funcioneaz universul reflect de cele mai
multe ori felul n care funcioneaz propria noastr societate..."
Fiecare dintre orae a fost nchinat unei zeiti tutelare. Sumerienii construiau statui uriae, fiind convini c
spiritele invizibile ale divinitilor pot locui n ele. Templul
principal era ridicat pe o teras foarte nalt care n timp cpta forma unei piramide cu trepte denumit i zigurat" i
aceasta este contribuia sumerienilor la arhitectura religioasa1
(Cynthia Stokes Brown: Istoria Lumii de la Big Bang pn
n prezent.)
Birocraia este tot o motenire sumerian. In timp,
oraele s-au nmulit, iar sistemul a devenit centralizat. Buna
funcionare a lumii era asigurat pe vertical" de sacerdoiu,
iar pe orizontal" de scribi i preoi. Cnd aceast cast dominant a nceput s se corup, iar preoii au pierdut sensul
comunicrii dintre planul vizibil i cel invizibil sau dintre
spirit i materie, cum ar spune ceva mai trziu n istorie
filosofii peri -, puterea a fost transferat n minile castei
militare.
Naram-Sin, care a domnit ntre 2292-2255 .Hr., a fost
primul rege care s-a proclamat zeu. Statul planetar sau statul
dominant apare ca prim concept, tot n Sumer.
Saragon din Akkad a reuit prin campaniile sale militare s destructureze alte state i s-i numeasc guvernatori ai provinciilor cucerite pe fiii si. Aadar, oligarhia ne

urmrete nc din negura istoriei! Primele i cele mai vechi

mrturii scrise, descoperite pn acum, provin din templul
Inannei din Uruk. Mesajele sunt codificate ntr-un alfabet
extrem de coerent pe plcue de argil. Semnele au forma
unor cuie, de unde i denumirea de scriere cunieform. Unele
teorii spun c scrierea a nceput de la micii negustori care
i nsemnau prin incizarea argilei mrfurile vndute, ca s
poat ine o eviden. Ulterior, funcionarii au nceput s deseneze pe argil mrfurile vndute. Aceast scriere din care
deriv i alfabetele ulterioare era format din 3 000 de semne, fiecare reprezentnd o silab. O carte foarte interesant
n domeniu este: Writing: The Story of Alphabets and Scrpits
de Jean Georges. Acest tip de civilizaie care va influena
foarte profund iudaismul fcea comer cu organizri sociale
tle pe teritoriile Turciei, Iranului i Siriei de astzi, precum i
cu cei aflai n valea Indului i n Egipt. Relaiile comerciale
au condus la alctuirea unei reele de drumuri care uneau
Europa Central, Asia i nordul Africii. Viaa organizat
i-a fcut pe sumerieni s adapteze statul i administraia n
funcie de nevoile castei conductoare, dar i pentru depresurizarea tensiunilor sociale. Aa a aprut un cod legal i unul
de conduit public. Conductorul care avea viziunea cea
mai complex, dar i armata cea mai puternic i impunea
modelul si cucerea celelalte orase-state.
Proprietatea era bine conceptualizat, iar familiile
bogate au nceput schimburi de mrfuri cu alte comuniti.
Procentul cel mai mare al populaiei l reprezentau agricultorii i acetia erau obligai s plteasc taxe conductorilor
care le asigurau protecia. Se pare c tot n Sumer apare cristalizarea claselor sociale, dar i conceptul de muncitor-gratis:
sclavul. De obicei, prizonierii de rzboi, cei care nu-i mai
puteau permite plata taxelor i condamnaii deveneau servitorii familiilor bogate.
Dezvoltndu-se din punct de vedere economic, a crescut i gradul de cultur. Le datorm sumerienilor scrierea
pictografic, literatura (peste 20 de mituri, 9 poeme epice, sute

de imnuri, bocete, cntece funerare printre care se detaeaz

Epopeea lui Ghilgame, sigiliile cilindrice, cumpna pentru
scos apa din fntni, canalele de irigaii, digurile, contabilitatea, birocraia i metalul preios ca moned de schimb.
In Sumer apar prima oar arginii. In mod sigur, toate
acestea apar separat i n alte zone, dar probabil sumerienii
le-au mbinat pe toate definind duhullumii". Sumerienii tiau
c viaa este asigurat de mpreunarea cerului cu pmntul",
adic din ngemnarea energiilor cosmice cu cele telurice.
Unul dintre ritualurile i fetiurile lor religioase se petrecea la echinociul de toamn, cnd mergeau la Templul
Innanei pentru a invoca fertilitatea anului urmtor. Ca
urmare a acestei procesiuni, regele juca rolul Cerului, iar
Marea Preoteas pe cel al Geei. In faa asistenei i ntr-un
cadru ceremonial, cei doi se acuplau. In sumerian exist un
singur simbolul pentru ap i sperm. Apogeul civilizaiei
sumeriene i atinge limita de competen i n 2004 .Hr.
Centrul politico-administrativ, oraul Ur, a fost distrus n
urma invaziei elamiilor din Iran. Regele a fost trimis n exil,
limba sumerian a fost nlocuit, n ciuda pstrrii scrierii
cuneiforme pn n secolul I d.Hr. Unii istorici argumenteaz decderea brusc a Sumerului sprijinindu-se pe faptul
c economia era bazat pe agricultur. Reele de irigaii foloseau apa de mare. Din cauza salinitii, n timp recoltele
au devenit din ce n ce mai srccioase; prin 2200 .Hr., la
nord a avut loc o erupie vulcanic foarte puternic. Pe unele
tblie de argil apar referiri la fumul negru care a acoperit
soarele'. Acestui eveniment catastrofal i urmeaz o perioad
de secet care a durat 278 de ani.
Viaa urban este extrem de influenat de schimbrile
de mediu. Observm asta n Japonia de astzi, afectat de
accidentele nucleare, taifunuri i cutremure. Sumerienii au
lsat motenire posteritii sistemul de numrare sexagesimal: ora de 60 de minute, minutul de 60 de secunde, ziua de
24 de ore, anul de 12 luni, dar i circumferina cercului de
360 de grade. Tot din negura civilizaiei sumeriene ne vine i

silperstiia c 13 este un numr ghinionist, dar i credina c

universul este guvernat de fiine invizibile.
O alt civilizaie care marcheaz evoluia umanitii
prin tiparul ei complex este cea hindus. ncepnd cu anul
7000 .Hr., Valea Indului ncepe s fie populat. Agricultorii
ncep s cultive bumbacul, fapt ce va crea o dinamic economico-social. n 2600 .Hr., apar dou aezri urbane,
Mohenjo Daro i Harappa, ai cror locuitori au pus n practic un sistem de distribuie a apei, dar mai ales o reea de
canalizare, poate chiar prima din lume, capabil s separe
apa potabil de cea menajer.
Negsindu-se nc un algoritm capabil s descifreze
scrierea acestor locuitori, nu tim nimic pn astzi despre
cultura, religia i forma lor de guvernare. Dup aproape dou
milenii de nflorire, civilizaia Vii Indului ncepe s decad din cauze comune tuturor seminiilor umane: lcomia si
acumularea iraional. Printre cauzele dispariiei vieii urbane se numra i despduririle masive, salinizarea terenurilor
agricole, modificarea albiei fluviului, dar mai ales invaziile
din Nord.
n 1824, Jean Franoise-Champollion a reuit s decripteze hieroglifele egiptene, fapt ce va aduce o lumin cu
totul aparte fa de cultura i civilizaia Egiptului antic.
ntre 3300-3200 .Hr., hieroglifele apar ca un sistem
de scriere complex, ceea ce arat nivelul de dezvoltare urban.
Prin 3100 .Hr., oraele de pe Valea Nilului s-au unit dnd
natere unei formaiuni statale, cu capitala la Memphis. nc
de la nceputurile civilizaiei egiptene, faraonii s-au considerat de origine divin ceea ce presupune o filiaie provenit
din Sumer.
Despre primele forme religioase nu s-au strns nc suficiente documente, dar se poate observa credina lor aproape
comun c sunt superiori altor rase. Odat cu evoluia social, apare i ideea unui creator, Aton format dintr-o parte
masculin i una feminin, idee pe care o regsim i la iudei:
S-/facem pe om dup chipul i asemnarea noastr, parte

masculin i parte feminin". n timp, Aton va fi asociat cu Ra,

zeul Soarelui.
Egiptenii plasau centrul raiunii superioare n inim
i credeau n viaa dup moarte, care se poate dobndi printr-un comportament moral i cumptat. Osiris, cel care nvinge moartea, devine judectorul faptelor din timpul vieii.
In funcie de faptele lor, oamenii aveau inima grea sau uoar.
Verdictul dat de Osiris trimitea sufletele defuncilor fie n regatul umbrelor, fie dobndeau o nou via, superioar celei
trecute.
Egiptenii au rezistat ca putere economico-spiritual
timp de aproape 5 000 de ani.
Civilizaia egiptean s-a propagat n zon, influennd
considerabil insula Creta din sudul Greciei. Aici apare prima organizare complex din Europa: civilizaia minoica
(3000-1450 .Hr.). Mediterana i-a inspirat pe cretani s
construiasc nave cu ajutorul crora au nceput s instaleze
colonii, devenind curnd un mare imperiu comercial. Prin
intermediul culturii cretane, motenirea egiptean ajunge la
greci. Civilizaia minoica dispare brusc i n condiii misterioase, probabil din cauza unor puternice erupii vulcanice
produse n insula Thera, cunoscut astzi c Santorini. n
Out of Earth: Civilization and the Life of Soil Daniel J. Hill
scrie c aceste erupii au mprtiat atta cenu n atmosfer,
nct au acoperit lumina soarelui civa ani. Aadar, ntreaga
clim a fost modificat pe termen lung.
Grecii devin civilizai abia n jurul anului 800 .Hr.
cnd ncepe construirea primei aezri urbane, numit polis.
Situat de obicei pe vrful unei coline, polisul cuprindea i
zonele rurale din jurul su, adic era ca un fel de reedin
de jude. Interesant este faptul c numai brbaii puteau fi
ceteni, pentru c aceasta presupunea capacitatea de lupt
pentru aprarea cetii, a polisului.
Cnd societatea a nceput s se polarizeze ntre bogai
i sraci, prin 594 .Hr., apare unul dintre cei mai nelepi
magistrai, Solon, care a remprit pmnturile, a ters da-

toriile i a reformat sistemul de vot determinnd o dezvoltare

considerabil.
Grecii au ntemeiat dup aceea sute de orae pe
coastele Italiei, Turciei i apoi n bazinul Mrii Negre impunnd limba greac ca limb de circulaie universal. Aa
apare cuvntul barbaroi - barbaros, care nseamn nevorbitor
de limb greac. Dup ce au adoptat moneda de la locuitorii Lydiei din vestul Turciei, grecii s-au impus ca regi ai
comerului.
Am vzut c civilizaia se nate din conceptul de civitas, care nseamn ora. In estul Eurasiei a aprut o nou
cultur distinct, dup trecerea vntorilor-culegtori la agricultur. Primele orae chineze se dezvolt pe malul Fluviului
Galben. Aici se dezvolt foarte rapid Cultul Morilor.
Chinezii credeau c pot intra n legtur cu Lumea
de Dincolo prin intermediul strmoilor, care deveneau intermediarii dintre zei i oameni. Cu ajutorul ofrandelor, cei
vii intrau n legtur cu defuncii, care purtau mai departe
mesajul ctre Lumea Superioar. Este interesant c ideograma pentru strmo este aceeai ca pentru falus i pmnt, de
unde deducem c spiritul strmoilor se transfera copilului
prin acuplare, iar pmntul reprezenta primul nostru nveli.
Ce frumoas corespondena cu iudeo-cretinismul: Dinpmnt ai fostfcut i-n pmnt te vei ntoarce".
Spre deosebire de Mesopotamia, unde preoii i militarii erau caste diferite, pentru chinezi, cei care mijloceau
dialogul dintre lumi trebuiau s apere i oraele. n anul 1523
.Hr., dinastia Shang cucerise supremaia n zon i timp de
500 de ani a impus un model de spiritualitate care va marca
ntreaga evoluie social a Chinei. Apar primele diferenieri
ntre ceteni. Familiile nstrite cptau responsabilitile
sacerdotale i calitile militare. n scurt timp, apar abuzurile i corupia. Chinezii acelor vremuri practicau sacrificiul
uman, aveau sclavi i practicau divinaia.
O mare civilizaie avea s se nasc n peninsula Italic,
unde pmntul era fertil, iar relieful foarte generos. ntre

secolele VII i VI .Hr., etruscii ocupau teritoriile cuprinse

ntre fluviile Arno i Tibru. Prin anul 600 .Hr., apte orae
situate pe colinele peninsulei s-au unit dnd natere Romei.
Senatorii romani reuesc n anul 507 dup eliminarea unui
monarh tiranic s instaureze Republica. Aceasta va dinui
pn n 31 .Hr. i va asigura cetenilor ei o expansiune
uria coloniznd Sicilia, Sardinia i Spania.
Julius Caesar reuete prin cucerirea galilor s mreasc influena Romei anexnd teritoriile Franei de astzi.
Buna administraie, coerena sistemului legislativ i pragmatismul roman au mpins cuceririle romane pn la Rin,
Viena, Budapesta, Belgrad, de-a lungul Dunrii, pn la
Marea Neagr, apoi n Orientul Mijlociu i nordul Africii. n
anul 47 d.Hr., cuceresc Anglia, ns celii din Irlanda, Scoia
i ara Galilor se opun vitejete. Pentru buna funcionare a
sistemului, romanii foloseau sclavi, de regul dintre prizonieri. De exemplu, istoricii sunt de acord c mpraii romani
beneficiau de aproximativ 20 000 de sclavi, iar familiile nstrite, pn la 4 000.
n 31 .Hr., Octavian abolete Republica i instau
reaz Imperiul, numindu-se Augustus. Dominaia roman
a atins apogeul n secolul al II-lea d.Hr. Obsesia Romei a
fost cucerirea orizontal a lumii, cetenii ei nefiind foarte
preocupai de viaa dup moarte. Romanii moteniser de la
greci materialismul i chiar pragmatismul spiritual. Zeii semnau uluitor cu oamenii, avnd aceleai toane i pofte greu
explicabile.
Exist o prere cvasiunanim c religiile lumii au aprut ntre anii 800 .Hr. i 200 d.Hr. Particularitile generale
ale domeniului religios accentueaz universul invizibil, lumea
de dincolo"' i arat adepilor cte o calc de evoluie spiritual.
Spunnd S-i dm Cezarului ce-i al Cezarului i lui
Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu", Hristos ntrete ideea
coexistenei celor dou dimensiuni: orizontal sau viaa social, organizarea i comuniunea n respectarea legilor i
satisfacerea datoriilor i vertical sau nlarea, eliberarea,

ieirea din duhul lumii11 i intrarea n lumea duhului lui

Dumnezeu".
Rspndirea ideilor pe aceast orizontal a fost accelerat de apariia alfabetelor i conceperea crilor sacre. Astfel
marile tradiii iudaice, cretine i islamice i bazeaz arealul
de credine pe Cri Sacre.
Scrierea cu litere care reprezentau fiecare cte un sunet
a fost creat de fenicieni, populaie semitic de pe teritoriul
actual al Libanului. Specializai n comer pe mare, fenicienii
fceau legtura ntre Egipt i Mesopotamia. In sistemul alfabetic, fiecare semn reprezint o liter i nu o silab.
Majoritatea
limbilor utilizeaz ntre 25 i 30 de semne. Fenicienii au
inventat un alfabet cu 22 de litere adaptate din simbolurile
i scrierile hieroglifice. Acest alfabet nu red, iniial, dect
consoanele, ntruct limbile semitice au un numr restrns
de vocale. Spre deosebire de scrierea ebraic sau aramaic,
scrierea fenicienilor se citea de la stnga spre dreapta.
Grecii adapteaz alfabetul fenician, n jurul anului
800 .Hr. adugndu-i vocale. Prin extinderea influenei lor
i mai ales prin dezvoltarea expediiilor comerciale i militare, grecii influeneaz alfabetul latin, care este folosit i
astzi. In prima faz de dezvoltare, i scrierea arab s-a aflat
sub motenirea fenician, ns la mijlocul secolului al VI-lea
d.Hr., a aprut un concept nou care se pstreaz nealterat
pn n zilele noastre.
Coranul, scris n arab n 650 d.Hr., este rspndit n
toat lumea impunnd civilizaia islamic.
Scrierea ideogramic a fost inventat de chinezi n
perioada 2000-1500 .Hr., a fost simplificat ntre anii 200
.Hr. i 200 d.Hr., de atunci rmnnd aproape neschimbat.
Chinezii folosesc 214 semne, din a cror combinare rezult
caracterele silabice care reprezint cuvinte ntregi.
Prin scriere i mai ales prin rspndirea alfabetelor scrierile sacre au ajuns pn la oamenii simplii, iar prin

expansiuni i cltorii, zeii locali au devenit universali prin

adaptarea textelor. Poate cel mai pertinent exemplu de universalizare a conceptelor religioase l ofer evreii. Printele
acestui popor, Avraam, a plecat din oraul mesopotanian Ur,
ajungnd n Iudeea prin secolul XX .Hr. Cteva secole mai
trziu, regele babilonian Nabucodonosor a cucerit Ierusalimul,
a distrus primul templu, ucignd preoii. Prizonierii dui n
Babilon i-au folosit textele sacre pentru a crea o nou religie.
Caracterul itinerant al evreilor a condus la ideea universalitii
lui Dumnezeu, care i veghea credincioii oriunde mergeau
acetia, nemaiavnd un sla fix, asemeni divinitilor locale.
Aa apare conceptul Dumnezeului interior care i are templul
n trupurile fiecruia dintre credincioi.
Sunt cel puin dou teorii asupra culturii scrise. Prima,
numit i teoria difuzionist, postuleaz c exist o tradiie
unic, adaptndu-se n fiecare generaie i c baza s-ar fi
aflat undeva n Sumer. A doua teorie susine c civilizaia
apare simultan n mai multe locuri, n fiecare regiune, lunu
natere cte o cultur, i c ele se aseamn fiind inspirate
oamenilor de ctre zei. Enrich von Daniken, Robert Charroux,
gen Emil Streinu i Pavel Coru i-ar numi pe aceti zei:
extraterestrii colonizatori.
In cartea Black Athena: The Afroasiatic Roots of
Classical Civilization, Martin Bernal scrie: influenele egiptene i feniciene au avut un rol nsemnat n formarea culturii
greceti, iar reflexele gndirii sumeriene au influenat hotrtor
doctrinele iudaice".
Olmecii au constituit prima organizare urban pe
coastele Golfului Mexic, care a nceput s se dezvolte nainte
de anul 1000 .Hr., ajungnd pn la 350 000 de indivizi care
locuiau n oraele mici i i celebrau zeitile n trei temple, unde s adunau la intervale regulate. Neavnd un sistem
propriu de scriere, olmecii foloseau glifele i pictogramele.
In lipsa mrturiilor scrise, istoricilor le este foarte greu s
gseasc izvorul credinelor i obiceiurilor lor. ns vestigiile
acestei civilizaii ne pot ajuta s ne facem o imagine cuprin-

ztoare despre dimensiunea interioar a acestor oameni, dar

mai ales despre regulile de funcionare ale universului lor exterior. O particularitate a culturii lor const n furirea unor
sculpturi foarte mari, unele avnd peste 3,5 metri nlime
i cntrind n jur de 20 de tone. Tema principal a acestor
statui erau capete-gigant, zei hermafrodii i nite fpturi jumtate oameni, jumtate jaguari.
Olmecilor le datorm sporturile cu mingea, ei fiind
inventatorii Tlachli. Acest joc se desfura ntr-o curte pietruit n form de L, cu ziduri nclinate pe margini i cu
nite inele suspendate la capetele terenului. Juctorii purtau
aprtoare pentru olduri, mnui i centuri din piele de cprioar, aveau voie s loveasc mingea de cauciuc doar cu
genunchii sau coapsele i trebuiau s-o introduc printre inelele din perete. Basoreliefurile nfieaz decapitarea unuia
dintre cpitanii celor dou echipe.
Aici prerile sunt contradictorii. Unii cercettori sunt
de prere c perdantul era sacrificat, alii cred exact contrariul. Asemeni dacilor, olmecii celebrau eroismul, iar sacrificiul
celui mai virtuos dintre ei era o onoare trimis zeilor.
Calendarul olmec se bazeaz pe calcule extrem de
complexe i era compus din cicluri de cte 52 de ani. Aceti
locuitori care populau teritoriul de astzi al statelor mexicane
Veracruz i Tabasco aveau o viziune ciclic asupra istoriei i
profeeau c marile evenimente istorice - ntemeierea dinastiilor, dispariia altor civilizaii, catastrofele naturale sau cele
provocate de om - se repet la anumite intervale.
Civilizaia olmec s-a confruntat cu propriul declin ncepnd cu anul 400 .Hr. Cu aproximaie, n anul 600 .Hr.,
n sudul Yutacanului, a aprut o nou civilizaie american,
agrar i cu realizri asemntoare olmecilor. Este vorba despre mayai.
Cynthia Stokes Brown, n Istoria Lumii de la Big
Bang pn n prezent, descrie condiiile mult mai dificile de
dezvoltare social a acestei populaii, din cauza zonelor calcaroase care absorbeau substanele nutritive din sol, din

cauza
cldurii sufocante i mai ales a lipsei animalelor de povar i
a carelor de traciune. Mayaii nu cunoteau roata! Probabil
din aceste motive mayaii nu au construit un imperiu centralizat. In perioada de glorie a existenei sale, ntre anii 600 i
800 d.Hr., poporul maya era structurat n mici orae-state
(dup unii istorici, aproximativ 60) care aveau o mitologie, o
traditie si o cultur comun, ns cu administraii autonome.
Populaia maya era format din cel puin trei pn la cinci,
milioane de oameni. Credina lor este comun cu a dacilor,
ei intrnd n comuniune cu strmoii i cu zeii prin autosacrificiu. Un obicei religios era strpungerea pieilor cu spini de
peyota. Substanele psihoactive din cactus ajutau la procesul
de extindere a contiintei.
Cel puin dou regate maya au fost conduse de femei.
Aceast civilizaie a cunoscut scrisul ideogramic i a dezvoltat nalte concepte astrologice, astronomice, matematice i
teologice. Au fost descoperite cri obinute din fii lungi de
hrtie care conineau date extrem de precise despre virtuile
unor plante, despre univers i despre zeii civilizatori venii
din cer.
In ntunecarea minilor lor meschine si virusate, conchistadorii
spanioli au distrus cu un zel demn de o cauz
nobil aproape toate vestigiile uluitoarei culturi maya.
Dintre
toate mrturiile acestui popor deosebit s-au mai pstrat
patru
asemenea cri, scrise ns dup anul 900 d.Hr.
Scrierea maya a putut fi descifrat abia n 1980.
Declinul mayailor ncepe n jurul anului 900 d.Hr. i se pare
c s-a datorat pe de-o parte foametei care a decimat o jumtate din populaie i pe de alt parte revoltelor oamenilor
simpli care i-au alungat pe preoi i familiile conductoare.
Centrele religioase au fost abandonate pe fug, iar unele picturi i sculpturi au rmas neterminate.

Se pare c prin anul 750 d.Hr., mayaii s-au confruntat

cu o secet fr precedent. Consecina acestei secete afost
abandonarea, dup anul 900 d.Hr., a aezrilor urbane din
cmpiile
locuite de populaia maya. Dup aceea, jungla tropical a
nvluit n mister templele bogat ornamentate ale civilizaiei maya",
scrie Brian M.Fagan n The Long Summer: How Climate
Changed Civilization.
Aproape concomitent cu civilizaia maya, n oraul
Teotihuacan apare civilizaia toltec, impunndu-se n regiune vreme de opt secole. Activitatea principal era exploatarea
i prelucrarea obsidianului, o roc vulcanic. Toltecii au preluat de la olmeci calendarele i sistemul de scriere alctuit
din glife. Foarte interesani sunt zeii din Teotihuacan: Xipe
Totec (Zeul jupuit) este guvernatorul Soarelui i al Lunii,
Tlaloc este zeul Ploii, i Quetzalcoatl (arpele cu pene) este
zeul Timpului.
Toltecilor le este atribuit descoperirea metalurgiei,
regimul militar i opresiv. Sistemul credinelor lor impunea
sacrificii umane pentru mbunarea zeilor. In perioada 200
.Hr.-750 d.Hr., sacerdoiul i-a guvernat pe tolteci i asemeni
catolicilor care cred c papa este Vicarul lui Dumnezeu pe
pmnt", Topiltzin Quetzalcoatl, marele preot, pretindea
c este ntruparea arpelui cu Pene", care printre altele i-a
nvat pe oameni agricultura i le-a adus civilizaia.
Quetzalcoatl este pentru tolteci ca Toth pentru egipteni sau Hermes pentru greci: Marele Iniiator!
Civilizaia toltec intr n declin spre sfritul secolului al Xl-lea d.Hr., cnd invaziile unui trib obscur care-i
spunea mexica" i care era considerat o populaie de mna a
doua", slujitori i sclavi mpini de secet, au luat n stpnire teritoriile i au impus un alt sistem de raportare la lumea
spiritual.
Prin 1325, dup declinul toltecilor, acest trib obscur
care-i spunea mexica" s-a stabilit pe una dintre insulele

lacului Texoco, la o altitudine de peste 2 100 de metri.

Prelund cultura, dar i rigoarea toltec, aztecii au creat un
adevrat imperiu. Oraul Tenochtitlan era un megalopolis
precolumbian ajungnd la 3 milioane de locuitori. Salba de
lacuri i mai ales terenul mltinos au permis populaiei s-i
dezvolte agricultura, dobndind astfel un nivel de trai foarte
satisfctor.
Aztecii au construit terase suspendate, arhitecturi elaborate, sisteme complexe de irigaii. Au nceput domesticirea
curcanilor, a cinilor i cultivarea porumbului.
Shamanii au cultivat i prezervat dou specii de
cactui din care obineau prin fermentare, buturile ochii i
pulque folosite pentru extinderea contiinei, pentru cltorii
mentale...
O alt particularitate a tradiiei aztece este dansul
iniiatic n cerc. In centrul Tenochtitlanului se afl o pia
nconjurat de ziduri unde puteau dansa ritualic 8 600 de
oameni. n oraul nvecinat, Tlatelolco, exist o alt pia
care putea rivaliza fr nici un complex cu Constantinopolul
i Roma.
Nici aztecii nu cunoteau animalele de povar i roata.
Imperiul aztec se cristalizeaz prin 1428 d.Hr., dup cucerirea
oraului Azcapotzalco. Boabele de cacao deveniser un fel de
moned universal. Bunstarea nu avea s dureze ns foarte
mult. n a doua jumtate a secolului al XV-lea, inundaiile
i mai ales invaziile lcustelor au declanat o foamete cumplit. Cynthia Stokes Brown n Istoria Lumii de la Big Bang
pn n prezent scrie: Prinii i vindeau copiii pe porumb,
iar oamenii acceptau s fie fcui sclavi ca s poat
supravieui.
Conductorul aztec Montezuma I, care a domnit n perioada
1440-1468, a proclamat rzboiul drept ocupaia principal n
Centrele religioase au fost abandonate pe fug, iar unele picturi i sculpturi au rmas neterminate.
Se pare c prin anul 750 d.Hr., mayaii s-au confruntat
cu o secet fr precedent. Consecina acestei secete afost

abandonarea, dup anul 900 d.Hr., a aezrilor urbane din

cmpiile
locuite de populaia maya. Dup aceea, jungla tropical a
nvluit n mister templele bogat ornamentate ale civilizaiei maya",
scrie Brian M.Fagan n The Long Summer: How Climate
Changed Civilization.
Aproape concomitent cu civilizaia maya, n oraul
Teotihuacan apare civilizaia toltec, impunndu-se n regiune vreme de opt secole. Activitatea principal era exploatarea
i prelucrarea obsidianului, o roc vulcanic. Toltecii au preluat de la olmeci calendarele i sistemul de scriere alctuit
din glife. Foarte interesani sunt zeii din Teotihuacan: Xipe
Totec (Zeul jupuit) este guvernatorul Soarelui i al Lunii,
Tlaloc este zeul Ploii, i Quetzalcoatl (arpele cu pene) este
zeul Timpului.
Toltecilor le este atribuit descoperirea metalurgiei,
regimul militar i opresiv. Sistemul credinelor lor impunea
sacrificii umane pentru mbunarea zeilor. n perioada 200
.Hr.-750 d.Hr., sacerdoiul i-a guvernat pe tolteci i asemeni
catolicilor care cred c papa este Vicarul lui Dumnezeu pe
pmnt", Topiltzin Quetzalcoatl, marele preot, pretindea
c este ntruparea arpelui cu Pene", care printre altele i-a
nvat pe oameni agricultura i le-a adus civilizaia.
Quetzalcoatl este pentru tolteci ca Toth pentru egipteni sau Hermes pentru greci: Marele Iniiator!
Civilizaia toltec intr n declin spre sfritul secolului al Xl-lea d.Hr., cnd invaziile unui trib obscur care-i
spunea mexica" i care era considerat o populaie de mna a
doua", slujitori i sclavi mpini de secet, au luat n stpnire teritoriile i au impus un alt sistem de raportare la lumea
spiritual.
Prin 1325, dup declinul toltecilor, acest trib obscur
care-i spunea mexica" s-a stabilit pe una dintre insulele
lacului Texoco, la o altitudine de peste 2 100 de metri.
Prelund cultura, dar i rigoarea toltec, aztecii au creat un

adevrat imperiu. Oraul Tenochtitlan era un megalopolis

precolumbian ajungnd la 3 milioane de locuitori. Salba de
lacuri i mai ales terenul mltinos au permis populaiei s-i
dezvolte agricultura, dobndind astfel un nivel de trai foarte
satisfctor.
Aztecii au construit terase suspendate, arhitecturi elaborate, sisteme complexe de irigaii. Au nceput domesticirea
curcanilor, a cinilor i cultivarea porumbului.
Shamanii au cultivat i prezervat dou specii de
cactui din care obineau prin fermentare, buturile ochii i
pulque folosite pentru extinderea contiinei, pentru cltorii
mentale...
O alt particularitate a tradiiei aztece este dansul
iniiatic n cerc. n centrul Tenochtitlanului se afl o pia
nconjurat de ziduri unde puteau dansa ritualic 8 600 de
oameni. n oraul nvecinat, Tlatelolco, exist o alt pia
care putea rivaliza fr nici un complex cu Constantinopolul
i Roma.
Nici aztecii nu cunoteau animalele de povar i roata.
Imperiul aztec se cristalizeaz prin 1428 d.Hr., dup cucerirea
oraului Azcapotzalco. Boabele de cacao deveniser un fel de
moned universal. Bunstarea nu avea s dureze ns foarte
mult. n a doua jumtate a secolului al XV-lea, inundaiile
i mai ales invaziile lcustelor au declanat o foamete cumplit. Cynthia Stokes Brown n Istoria Lumii de la Big Bang
pn n prezent scrie: Prinii i vindeau copiii pe porumb,
iar oamenii acceptau s fie fcui sclavi ca s poat
supravieui.
Conductorul aztec Montezuma I, care a domnit n perioada
1440-1468, a proclamat rzboiul drept ocupaia principal n
stat, n ncercarea de a obine rezerve de hran suficiente
pentru ntreg imperiul".
Aztecii credeau c ei triau n timpul celui de-al cincilea soare" si c lumea fusese distrus pn la ei de patru ori
de ctre zeii nemulumii de ignorana i rutatea oamenilor".

Speculate abil de ctre un sacerdoiu corupt, temerile

aztecilor au cristalizat un sistem de superstiii periculoase.
Conform acestora, doar sacrificiile umane puteau amna
sfritul vieii pe Pmnt, pentru c zeitatea lor suprem
se hrnea zilnic cu inimi umane. Aztecii au motenit sngerrile ritualice practicate de olmeci, ns au dus acest
ceremonial la un nivel macabru, de exterminare n mas.
Aceste modificri conceptuale au condus la nlocuirea zeitii
supreme Quetzalcoatl (arpele cu pene), zeul agriculturii i
meteugurilor, cu Huitzilopochtli (Colibriul din sud), zeul
rzboiului.
Aztecii au nceput s se considere poporul ales de ctre
acest zeu crud, care amintete ntructva de Iahve al evreilor. Scopul fiecrui rzboinic era s prind ct mai muli
dumani, pe care s-i sacrifice, spernd s capteze
bunvoina
lui Huitzilopochtli. Sacrificiile umane se svreau att la rsritul, ct i la apusul soarelui, dup ce preoii le desenau
victimelor dungi albe i roii pe corp, le colorau buzele cu
rou i desenau n jurul gurii cte un cerc negru, iar pe cap li
se turna vopsea alb. Doi preoi ntindeau trupul celui damnat pe terasa piramidei, dup care preotul oficiant i despica
cu un cuit de obsidian pieptul, i scotea inima pe care o oferea zeului suprem, n timp ce trupul celui ucis se rostogolea
pe treptele piramidei sub razele opace ale unui soare din ce
n ce mai sngeriu.
Conform conchistadorului Hernan Cortes, la fiecare
templu, se sacrificau anual cte 50 de oameni, ceea ce
nseamn c pe ntreg teritoriul ocupat de azteci mureau sacrificai
ritualic aproximativ 20 000 de oameni. Dup ali istorici,
numrul este mult exagerat de spaniolii care astfel i justificau propriile crime oribile mpotriva aztecilor.
O alt civilizaie care crede n nemurire si n necesitatea sacrificiului pentru a mbuna divinitile este cea dac.
Istoricul grec Herodot scrie despre triburile de gei pe care le

ntlnete n teritoriile noastre: credina lor este c ei nu mor,

ci cel care piere se duce la Zamolxes, divinitatea lor, pe care
unii l cred acelai cu Gebelezis. n al cincilea an, arunc sorii
i ntotdeauna pe acela dintre ei pe care cade sorul l trimite
cu solie la Zamolxes, ncredinndu-l defiecare dat dup toate
nevoile lor11.
Ritualul sacrificiului uman se deosebete de cel aztec
prin cteva particulariti. Dac aztecii aveau nevoie de prizonieri pe care s-i ofere lui Huitzilopochtli, mnctorul de
inimi, dacii consimeau c cel mai bun i mai virtuos dintre
ei s porneasc drept mesager nspre Cerul lui Zamolxe". In
cartea a IV-a a Istoriilor, Herodot, la capitolul XCIV, continu:
Trimiterea solului se face astfel: civa dintre ei, aezndu-se
la rnd, in cu vrful n sus trei sulie, iar alii apucndu-lde
mini i de picioare pe cel trimis la Zamolxes l leagn de
cteva ori i apoi,fcndu-i vnt, l arunc n sus peste vrful
sulielor. Dac n cdere omul moare strpuns, rmn
ncredinai c zeul le este binevoitor; dac nu moare, l
nvinuiesc pe sol, hulindu-l c este
un om ru; dup ce arunc vina pe el, trimit pe un altul..."
Ritualul presupune c naintea sacrificrii solului i se
trasmit toate doleanele celor rmai pe pmnt. Herodot
mai descoper un lucru interesant. Tracii erau monoteiti
sfidnd zeii altor culte. Spre exemplu, cnd tuna i fulgera, acetia trgeau cu sgeile spre nori ameninndu-i pe cei
responsabili.
Divinitatea dacilor, Zalmoxe, prin asemnarea conceptual cu Iisus, strnete interesul att al teologilor, ct i
al istoricilor. Originea nvturilor celor dou figuri marcante, deopotriv umane i ndumnezeite, este deseori controversat i strnete aprige polemici printre cercettori. Astfel,
conform Evangheliei lui Pseudo-Toma i Evangheliei arabe,
dou apocrife descoperite n 1947, la Qumram, n perioada de
la 2 la 12 ani, dup fuga lui Iosif i a Mriei din Palestina,
Iisus ar fi fost iniiat n tiina secret egiptean, nvnd
astrologie, alchimie i nalt magie.

Despre Calea lui Zalmoxe, prerile sunt mprite i

contondente ntre ele. Exist patru abordri:
Perspectiva istoricilor greci, care l plaseaz pe
Zalmoxe ca fiind discipolul lui Pitagora (iniiat i el n Egipt).
Punctul de vedere a lui Herodot, precum c Pitagora
i Zalmoxe nu aveau cum s fie contemporani, ntruct zeul
dac i este mult anterior filosofului grec.
Prerea istoricului Hermippus Callimachius, conform creia Pitagora a fost discipolul lui Zalmoxe.
Analiza lui Hyppolytus, din secolul III d.Hr., care
ncearc s demonstreze c Zalmoxe a fost cel dinti care a
rspndit doctrina pitagoreic printre druizii celi.
O alt asemnare profund ntre religia cretin i cultul lui Zalmoxe, pe lng ideea vieii venice i a tripartiiei
experienei umane: ne natem din pmnt i ap, trim cu
aer i ne ntoarcem n focul luminii eterne, este i simbolismul numrului 3. Iisus a stat 3 zile n mormnt, timp n care
s-a pogort pn n centrul Iadului unde pe diavol l-a surpat.!", iar Zalmoxe se retrage ntr-o locuin subteran unde
st 3 ani, dup care revine la suprafa transfigurat."
In minunata sa carte Religia Dacilor, Dan Oltean l
plaseaz pe Zalmoxe n panteonul daimonilor (entitate supranatural, un fel de erou-zeu, mediator ntre lumea vzut
i cea nevzut).
Dup Empedocle, daimon este un alt termen pentru
suflet. La Platon, termenul are i conotaia de nger pzitor.
In Legile, el scrie despre daimoni c sunt un popor superior
omului i din rndul cruia Zeul Suprem alege un reprezentant care s-i conduc pe oameni: ...exact aa cum facem noi
astzi cu turmele i cu toate animalele domesticite care triesc
n cirezi, cci boilor nu le punem n frunte un bou i caprelor o

capr... La fel zeul iubitor fiind de oameni ne-a pus n frunte un

neam mai bun dect al nostru, pe cel al daimonilor".
Zalmoxe este printre altele i un eliberator, mntuitor,
reformator. Dup ce se retrage dintre oameni n miracolul
devenirii In pntecele pmntului, ca ntr-o moarte iniiatic,
rmnnd trei ani n solitudine i meditaie, Zamolxe iese tranfigurat, unindu-se cu scnteia divin din el, asemeni lui lisus
care triete cu Tatl" scrie Dan Oltean.
Zalmoxe separ viaa de moarte prin iniiere, adic
prin confruntarea cu realitile lumii nevzut nainte de
moartea trupului. Este identic cu ce aveau s spun sfinii
cretini ai pustiei: Nu poi cunoate Raiul dup moarte, dac
nu l-ai neles din timpul vieii!"
O alt asemnare foarte interesant ntre crestinism si
zalmoxianism este ideea omului ndumnezeit capabil s reformeze i s salveze umanitatea! Aa cum lisus reformeaz
Legea lui Moise: Eu nu am venit s stric Legea, ci am venit s-o mplinesc!", tot astfel, Zalmoxe redescoper sensurile
nvturii primului Zeu, Gebelezis. Iat ce scrie Dan Oltean
n Religia dacilor: Zamolxe nu a demolat vechile diviniti
getice, ci le-a dat un nou aspect, o nou nfiare. Din
aceast
cauz era foarte firesc ca numele lui Gebelezis s dispar,
fiind
nlocuit cu numele reformatorului sau.11. Nu putem s negm
uluitoarea asemnare cu religia cretin care trece cu vederea
peste Demiurgul Vechiului Testament, Yahve...
Conform traducerilor, Gebelezis nseamn Zeul venit din cer sau Zeul Cerului. Putem observa cel puin trei
caracteristici ale acestui personaj fabulos, Zalmoxe, de unde
deriv i tot attea preri despre natur sa: om-daimon-zeu.
Pentru cultura dacic, Zalmoxe este primul rege-preot din aceast regiune a imperiului trac, asemeni faraonilor
egipteni care erau considerai de natur divin. Foarte interesant este arcul peste timp, n Orientul Mijlociu, unde marele

reformator al iudaismului, Hristosul neamurilor, Iisus, este

recunoscut ca regele-preot al lumii.
Socrate, care a cunoscut un discipol al lui Zalmoxe,
l convinge pe Platon s scrie despre dac: acesta, cu privirea
limpede i glasul hotrt i-a spus (lui Socrate): regele nostru
este zeu (theos)".
Divinizarea conductorilor, legiuitorilor i iniiatorilor era un demers firesc n Antichitate. Astfel, Alexandru cel
Mare, dup ce a cucerit lumea, a fost investit, nc din timpul
vieii, cu atribute divine, Augustus, Nero, Caligula sunt doar
cteva nume de regi sau mprai, care i revendicau originile din dimensiunile superioare. i astzi, mpratul Japoniei
este considerat ca fiind un zeu n via.
Herodot nu-i aribuie lui Zalmoxe caracterul de zeu, ci
de daimon, adic un erou, mai degrab un semizeu.
Grecii i cartografiaser foarte bine planul ceresc,
unde ierarhiile erau foarte bine delimitate. Astfel, n teologia
lor, daimonii erau superiori oamenilor, dar sub zei, pe cnd la
romani, cteva secole mai trziu, cele dou niveluri tind s se
suprapun. Cnd asociau unui rege caliti superioare, grecii
l defineau ca pe un daimones, iar romanii ca pe un deus.
In viziunea originar a mitologiei elenistice, zeii se manifestau doar n planul superior, n lumile invizibile, n timp
ce daimonii aveau deopotriv i caracter uman.
O civilizaie uluitoare, pe nedrept uitat sau nestudiat suficient de ctre istorici, este cea a celilor. Ulterioarele
cuceriri ale Imperiului Roman au estompat valorile i miturile acestei populaii care deja n anul 300 .Hr. se rspndise
din Irlanda pn la Marea Neagr, din Frana n Italia i
Spania, iar de aici pn n Germania.
ntruct exploatarea srii i a fierului erau atributele
lor economice, celii au fost numii de ctre latini gali. Acest
termen provine din grecesul hal care nseamn sare. In Salt:
A ivorld History, Mark Kurlansky demonstreaz c numele
rurilor Rin, Isar, Main, Neckar sunt date de celii, care le
navigau, comercializnd arme din fier. Ei i cultivau n co-

mun pmnturile, femeile aveau drepturi egale cu brbaii,

organizau alegeri libere, construiau drumuri foarte eficiente. Specialitii sunt de acord atunci cnd vine vorba despre
precizia calendarului lor, c este mult mai complex dect cel
roman (Iulian). Religia lor era politeist i era guvernat de
druizi.
Studiul exegeilor marilor culturi plaseaz nceputurile religiilor ntre anii 800 .Hr. i 200 d.Hr. Aceast etap
planetar este numit Epoca Axial de ctre existenialistul
german Karl Jaspers. ntrebarea colectiv este cum se explic apariia aproape simultan a religiilor? Oricine studiaz
comparat marile religii poate constata numitorul comun al
acestora, care este lumea de dincolo.
Apariia alfabetelor cristalizeaz concepte i dogme,
astfel nct credinele iudaice, cretine i islamice se bazeaz
pe Cri Sacre. In aceast mie de ani au aprut profeii i
nelepii regiunii Eurasia: Zarathustra (Zoroastru) i Mani
la persani, Lao Tze i Confucius n China, Budhha i nvtorii vedici n India, apoi n bazinul Mediteranei, profeii
Vechiului Testament, Iisus i, mai apoi, Mahomed.
Este interesant de remarcat c religiile aprute n
aceast perioad glorificau lumea de dincolo n defavoarea
celei de aici, astfel nct Moise le reamintete evreilor de legtura lor sacr cu Dumnezeul Ceresc; Iisus spune rspicat c
regatul Su nu este din lumea aceasta, iar Mahomed afirm
c noi ct trim dormim, i ne trezim abia dup ce murim.
Religiile anterioare anului 800 .Hr. venerau spiritele invizibile care guvernau lumea ntrupat. Pe msur ce
contiinele au nceput s se dezvolte n plan orizontal, dup
apariia conglomeratelor urbane, oamenii au nceput s personifice aceste duhuri nevzute i aa au aprut idolii.
Abuzul zeilor" asupra oamenilor, macabrele sacrificii
umane i nlocuirea superstiiei cu tiina ncep s dispar
odat cu ofensiva iudaismului, desvrirea cretinismului i
reforma islamic.

Obsesia sfritului i falsele apocalipse...

Este aproape imposibil s meditezi la nceputul oricrui lucru, fr s fii preocupat de sfrit. Este evident
pentru oricine c naterea este o certitudine a morii. Marile
religii, nvturile marilor maetri i sistemele filosofilor
vorbesc despre devenirea fiinei ntre cele dou coperte: natere-moarte!
Anumite culte vorbesc despre lumi diferite. n universul vizibil sunt fiinele ntrupate, care se manifest atta
vreme ct sunt animate, iar n dimensiunea invizibil se afl
sufletele descrnate. Aadar, avem o dimensiune material i
una spiritual. Fiecare dintre noi, la un moment dat, ne vom
tri propria apocalips, dar cum umanitatea ne cuprinde pe
absolut toi, brbai i femei, obsesia sfritului i a nceputului a devenit colectiv.
Reducnd ntreaga umanitate la cuplul primordial:
Adam-Eva, yang-yin; (+)-(-), putem nelege i accepta de ce
ideea vieii, a morii si a renaterii este fundamental n toate
culturile i miturile lumii.
Ideea unui sfrit comun al umanitii este ntrit n
cromozomii memoriei care pstreaz remanent extinciilor
care au mai avut loc: potopul, erupiile vulcanice, schimbarea
polilor, cutremurele, cderea asteroizilor etc... Aceast obsesie
compulsiv a nscut isterii i mari neliniti aproape n fiecare generaie. Romanii, specialiti n numerologie credeau c
sfritul Romei va coincide cu sfritul lumii, cci n acele
vremuri era celebr butada: toate drumurile duc la Roma".
Latinii marcaser nceputul Romei n anul 753 .Hr.
i calculaser prbuirea ei n anul 195 d.Hr. Metoda de calcul era destul de simpl, ei atribuind cte un numr specific
fiecrei litere. Astfel c Roma devine un cod, cu suma total
de 948 de ani. Cam de aici vine conceptul celor aproximativ
1 000 de ani de glorie a unui tipar...

Un alt an temut n toat lumea cretin a fost 1666, din

cauza asocierii cu numrul Bestiei. Toi ateptau sfritul lumii, dar n-a venit dect prbuirea Londrei sub flcrile unui
incendiu uria!
In 1524, un predicator german pasionat de astronomie a calculat c Saturn, Marte i Jupiter se vor afla n acel
an sub semnul Petilor i ca atare se anun un potop iminent. Enoriaii lui s-au chinuit s construiasc plute uriae i
brci gigant, pentru a se salva asemeni strbunicului" Noe.
Numai c n acel an a fost o secet cumplit, ambarcaiunile
au rmas nepenite n noroi, oamenii i cheltuiser toate
resursele i acum riscau s moar... de foame
Aproape n fiecare generaie a existat frmntarea
unui sfrit catastrofal, cauzat de necredina i rutatea oamenilor. Poate cel mai consistent prag a fost luat cnd anul
999 a devenit 1000!
Dup un mileniu de la venirea lui Iisus, Europa cretin, cuprins de remucrile propriilor fapte, atepta cu nfrigurare revenirea Mntuitorului i cumplita confruntare a
Armageddonului. In funcie de locul unde triau, oamenii
aveau percepii deferite despre derularea Apocalipsei. In vremea aceea se tia" c Dumnezeu calculase timpuldevenirii i
al mntuirii" n milenii! Spre exemplu, n Germania i rile
nordice se credea c pmntul va exploda ca o uria minge de foc, fr nici o avertizare prealabil. Mediteraneenii
se ateptau s aud cornul Arhanghelului Gabriel i apoi va
curge ploaie de foc i pucioas din cer. Cronicile sfritului
de an 999 sunt foarte interesante din perspectiva profundelor
schimbri de comportament. Creditorii i iertau datornicii,
soii i mrturiseau infidelitile, bogaii deveneau brusc generoi, comerul ntre orae a stagnat, soldaii au renunat la
arme. Ce rost mai are viaa cnd moartea i ascute coasa?
Toat suflarea cretin atepta ca Judecata de Apoi s
nceap
la Ierusalim. Muli dintre nobilii bogai i-au donat averile
i au pornit ntr-un lung pelerinaj spre ara Sfnt. Printre

psalmi i rugciuni pline de patos i verv duhovniceasc

i-au fcut loc ns i predicatori fanatici care ntreineau teroarea psihic. Orice fenomen natural era perceput ca semn
apocaliptic. O furtun echivala cu deschiderea unuia dintre
sigilii...
La Roma, n noaptea de 31 decembrie, n Bazilica Sf.
Petru, pontiful Silvestru al II-lea se pregtea pentru ultima slujb oficiat pe pmnt. Orologiul a btut lugubru de
12 ori, dar cerurile nu s-au deschis, iar credincioii plngnd
de bucurie, mbrindu-se i rznd desctuai de spaimele morii au intrat vii i recunosctori n noul mileniu.
Cruciadele i oceanele de snge care au ntunecat
ntreg Evul Mediu se pregteau s demonstreze istoriei c
evlavia colectiv este posibil doar n faa unui pericol iminent! i uite aa se poate gsi o explicaie util rzboiului.
Un alt an interesant din punctul de vedere al interpretrii predicatelor apocaliptice a fost desigur 1999. Intrarea n
noul mileniu s-a fcut printr-o eclips total de soare, iar la
trecerea dintre ani toate computerele s-au blocat din cauza
unor erori de soft, ns profeia cea mai ngrijortoare pentru
noi, cci suntem contemporani cu deznodmntul ei, este cea
de la Fatima, Portugalia. In 1917, Sfnta i Pururea Fecioar
Maria s-a artat n duh unor copii mprtindu-le mai multe
mesaje secrete, dintre care unul referitor la Apocalips. Acesta
a fost scris i sigilat ntr-un plic, care a ajuns la Vatican, fiind
deschis i citit, n 1960, pentru prima oar de ctre papa Ioan
al XXIII-lea. Aceast ultim avertizare pe care Fecioara o
adreseaz umanitii prin intermediul maicii Lucia, unul
dintre cei trei copii, se refer la distrugerea lumii aa cum o
cunoatem, cnd cel de-al cincilea pap, dup primul care
a deschis scrisoarea, va iei din Pontificat. Cei patru papi
care au citit mesajul, pn la Benedict al XVI-lea, (n. Joseph
Alois Ratzinger), care este actualul stlp de susinere al
Vaticanului", au fost: Ioan al XXIII-lea, Paul al Vl-lea, Ioan
Paul I i Ioan Paul al II-lea.

Legendele spun c nici unul dintre pontifi nu a dezvluit coninutul mesajului, ntruct Biserica se teme de profeirea Zilelor de Apoi, la o dat att de concret"... (trebuie
s tim c Benedict al XlV-lea are astzi 84 de ani), ar putea
tulbura ntreaga lume cauznd anarhie i haos!
Anul 2011 evident a scos la iveal ali predicatori ai
Apocalipsei. Pastorul neoprotestant Harol Camping a isterizat SUA profeind sfritul lumii n mai. Neieindu- i socoteala, a amnat-o pentru octombrie...
Demonii omului rupt de ntreg:
boal, suferin si moarte
Toate speciile dein nemurirea, dar n gene i nu n
corpuri, aa cum i doresc toi cei prea ataai de dimensiunea material. Totul n univers este informaie, iar
aceasta nu moare, adic nu se uit, ea transmindu-se din
generaie n generaie prin eternul ciclu: natere-deveniremoarte-renatere.
Toate sistemele de informaii ale masculului i ale
femelei, prin acuplare, sunt transferate copilului ce se va
nate. Cu alte cuvinte, noi dup ce murim ne mutm" n
copiii notri. Nu degeaba ne-a ndemnat Hristos: Cretei i
nmulii-v!"
Declararea momentului morii a tulburat, preocupat
i chiar ngrijorat pe toat lumea, nc de la nceputurile
umanittii.
In Antichitate, se credea c moartea survine cnd nceteaz respiraia, iar defunctului i se punea sub nri o oglind.
Dac aceasta se aburea, nsemna c individul triete. Mai
trziu, s-a ascultat inima i s-a cutat pulsul considerndu-se
c decesul survine n momentul n care inima i plmnii nu
mai funcioneaz.
In epoca modern, s-a spus c moartea coincide cu
ncetarea oricrei activiti cerebrale. Iniiaii consider c
nici nu exist un moment al morii, ci, la fel ca pubertatea,

adolescena, btrneea, i moartea este o trecere din

domeniul
simurilor n cel al intuiiei i al imaginaiei. n folclorul celtic
exist acest cntec: Aa cum marele stejar se poate ascunde
ntr-o smn, aa i omul dup ce moare se ascunde ntr-un
gnd al unui brbat i ntr-o trire a unei femei!'1
O alt obsesie a secolelor trecute a fost moartea clinic,
ns acest fenomen ne poate demonstra c spiritul prsete
trupul, deplasndu-se ctre altceva, iar n momentul resuscitrii se simte atras ca ntr-un vrtej napoi n structurile sale
biotice.
Aadar, exist multe concepii i teorii legate de moarte, dintre care se detaeaz cteva cu adevrat foarte interesante. Occidentalii cu precdere cred c exist un moment
al morii, cretinii fiind convini c sufletul prsete trupul
prin ultima suflare, i atunci rostesc: i-a dat duhul".
n alte culturi, omul este declarat mort, cnd temperatura corpului su a sczut att de mult nct omul pare o
statuie.
ntr-un trib malaysian, se crede c tranziia de la viaa
fizic la cea spiritual nu este instantanee, ci dimpotriv dureaz foarte mult. Trecerea de la lumea vizibil a viilor la cea
invizibil a morilor necesit asisten i foarte mult ajutor
din partea celor rmai. n perioada scurs pn la nhumare, defunctul este tratat ca o persoan vie, are la dispoziie
mncare i butur, rudele stau de vorb cu el, iar vraciul i
povestete despre traseul care-l ateapt pn la ntlnirea cu
strmoii.
n Indonezia, exist un obicei i mai ciudat. Dup constatarea morii, defunctul este lsat s se descompun, ca cineva s poat strnge toate lichidele fiziologice pe care s le
toarne ulterior peste orezul pe care l va mnca familia celui
disprut. Obiceiul este vechi i se regsete i n culturile balcanice. Coliva fcut din arpaca reprezint trupul decedatului
pe care rudele i prietenii l mnnc, mprtind moartea cu
el, dar oferindu-i rmnerea printre cei vii.

Alte culturi consider c sufletul prsete trupul dup

fix 42 de zile i c pn atunci cadavrul se afl ntr-un amplu
proces de separare. Sufletul se nal ntr-o alt dimensiune,
iar trupul se descompune n elementele constitutive ale materiei: pmnt, ap, aer, foc, metal! Unii i ngroap morii
dup trei zile, alii i incinereaz.
Romnii au obiceiul de a face poman mortului, de a-i
lsa la ndemn mncare i butur timp de 40 de zile etc...
Moartea este o realitate concret la care se raporteaz
toi indivizii, indiferent de gradul de percepie sau cultur.
Viaa, aa cum o putem noi conceptualiza n materie,
este condiionat de timp. Tot ceea ce se afl, la un moment
dat, n dinamic are o durat determinat. Astfel un bec rezist 750 de ore, o tob de eapament, 2,5 ani, despre Soare
se crede c triete" aproximativ 5 miliarde de ani, un pete
auriu triete 14 ani, un cine de talie nalt, vreo 10 ani, iar
media de vrst a omului este cuprins ntre 65 i 75 de ani.
Obsesia pentru sfrit, renceput, moartea ca eternitate sau viaa venic este motenirea transmis de umanitate
din generaie n generaie. Att omul, ct i obiectele au o
misiune de utilitate, dar i o uzur moral. Nimic din ceea
ce nu produce utilitate nu rezist. Aceasta este pilda pe care
Hristos ne-o d uscnd un smochin care nu mai rodea de
mult vreme nimic. Revenind la preocuparea zilelor pe care
le avem de trit i ntmpinarea momentului trecerii, trebuie
spus c nu ntotdeauna timpul vieii n dimensiunea material s-a msurat la fel. n Vechiul Testament gsim vrste
considerabile: Mathusalem a trit 969 de ani, Noe, vreo 950.
Acum civa ani, o rusoaiac i un rus au stabilit recordul de
longevitate: 195 i respectiv 165 de ani. Ei bine, potrivit legendelor sumeriene, regele Karke ar fi trit 28 800 de ani.
Geneticienii au studiat ani de zile raporturile optime
i condiiile de via care ne-ar asigura o stare de sntate
perfect i au ajuns la concluzia c ntr-o stare natural, ferii
de boli i accidente, oamenii ar putea muri de btrnee la
vrsta de 115 ani. La aceast etate, organele noastre ar iei

din uz, asemeni unui computer dup ce i s-a stricat placa de

baz. S-a ajuns la concluzia c starea de fericire prelungete
viaa sntoas, n timp ce strile de stres, nemulumire sau
depresie accelereaz mbolnvirea i moartea! Motivele principale care conduc la pierderea prematur a strii de sntate i ulterior a vieii n dimensiunea material sunt: moartea
partenerului de via, divorul i negsirea sensului existenial. Exist cteva statistici sumbre. Femeile divorate sunt de
dou ori mai predispuse la cancerul de col uterin dect cele
cstorite, iar brbaii separai n cuplu risc boli coronariene
grave. Explicaia este foarte simpl. Omul este constituit din
dou jumti energetice: brbat-femeie; yang-yin; (+)-(-)! Ar
fi exact ca la un avion cu dou motoare, care funcioneaz numai cu unul. Consum mult mai mult energie i se uzeaz
mult mai repede. Omul social triete mai mult dect pustnicul i de aici deducem importana colectivitii i a comuniunii acesteia.
O statistic ngrijortoare spune c peste 99% dintre
speciile care au existat vreodat pe pmnt au disprut. De
la celebrii dinozauri pn la felurite animale extraordinare
care populau apele, aerul, solul i pmntul i micoreaz
diversitatea bilogic, odat cu trecerea timpului.
Extinciile n mas au din nefericire pentru cei care nu
neleg sensul evoluiei permanente un caracter ciclic. Se pare
c o dat la 30 de milioane de ani se produc nite modificri
planetare att de intense nct dispar n aceea perioad, ntre
50% i 95% dintre specii. nclzirile, rcirile globale, cutremurele, ploile de meteorii, erupiile vulcanice, radiaiile cosmice,
subierea din ce n ce mai pregnant a stratului de ozon,
efectul de ser, dispariia pdurilor tropicale, poluarea apelor i
a solului sunt doar cteva dintre predicatele unei catastrofe
planetare de proporie.
Dac au disprut definitiv de pe faa pmntului nite
specii i chiar rase, nelegem preocuparea din ce n ce mai
intens a omului fa de propria sa securitate i continuitate.

Cu ajutorul paleontologiei putem cltori n timp,

pn n momentul n care primele organisme cu sistem osos
bine definit dominau solul. Fosilele ne aduc n prezent imaginea biodiversitii de acum 600 de milioane de ani. Fosila
este dovada existenei ntr-un timp foarte ndeprtat a unui
animal.
In DeRerumNatura, poetul Lucreiu scrie: Nimic nu
rmne mereu cum a fost. Totul se mic. Totul este
transformat de natur i forat s adopte noi direcii. Un lucru,
uscat de timp, mbtrnete i se descompune. Un altul rsare
din dezonoare i devine puternic'.
Tot n vrsta de aur a umanitii, n Antichitate, un
principiu hermetic postula: Nimic nu se pierde, totul se transform!" O smn conine n sine dinamica unui copac care
poatre tri 1 000 de ani.
In periplu nostru de la nceput spre sfrit i invers,
pentru a ne nelege i mai bine obsesia pentru continuitate
i teama de un final implacabil i definitiv, ne vom concentra atenia asupra unor extincii cauzate de virui i infecii
ucigae. De exemplu, ciuma se face vinovat de pierderea
mai multor viei dect toate rzboaiele din istorie. Numit
i Moartea Negar, acest flagel a exterminat n patru ani o
treime din populaia Europei Medievale.
Un alt virus, adus n Americi de ctre conchistadorii
spanioli, variola a distrus mai multe viei printre nativi chiar
dect praful de puc.
Cu nici un secol n urm, spre sfritul anului 1918, a
izbucnit o epidemie de grip, probabil dintr-o baz militar
american, care s-a extins n toat lumea, ucignd n patru
ani, peste 20 de milioane de oameni. Viruii, bacteriile, bacilii, paraziii, ciupercile au o vechime de peste 3,5 miliarde de
ani, aadar sunt cele mai adaptate forme de via inteligent.
Dac strmoii lor au fost primele forme de via ale Terrei,
de ce n-ar fi aceste microorganisme ultimele?
Virusul, ca ori ce alt form de via, are inserat n
structuri dorina de a se nmuli i de a supravieui. Bacteria

care a produs ciuma bubonic a gsit cea mai eficient cale

de multiplicare i propagare: puricii i obolanii. i cum n
Evul Mediu acetia fceau parte din decorul firesc al fiecrei familii, boala s-a transmis la om aproape imediat. Dar
orict de nspimnttoare ar fi perspectiva confruntrii cu
un duman invizibil, ar trebui s contientizm c aceste
microorganisme in biosul n echilibru i c dispariia lor ar
nsemna dispariia conceptului de via.
Paleopatologia studiaz cum au influenat diferitele
epidemii viaa terestr, iar bioistoria cerceteaz dezastrele
produse de boli i influena lor asupra prbuirii unor imperii, civilizaii sau culturi. Sensul termenului epidemie se
traduce din grecescul epi demos care nseamn deasupra oamenilor. Cnd sunt atacate de ctre virui, categorii extinse
de oameni, termenul se transform n pandemie.
Atta vreme ct oamenii erau organizai la nivel de
familii tribale, iar distanele dintre ei erau foarte mari, bolile
se manifestau local, ns, pe msur ce Comuna Primitiv
ncepe s se dezvolte, iar oamenii s caute spaii vitale din ce
n ce mai vaste, viruii au gsit metode variate de propagare.
Odat cu inventarea roii i a construirii drumurilor, aceste
microorganisme ncep s se deplaseze odat cu gazda i s
se nmuleasc prin trasmitere.
Pn cnd organismul i-a gsit metodologia de aprare, viruii au distrus, n istoria evoluiei noastre, populaii
ntregi. ngrijortor este faptul c laboratoarele mari din
Rusia, SUA i China pstreaz n condiii speciale tulpini
ale unor microrgansime vinovate de decimarea a sute de
milioane de oameni. Vedeta" printre pandemii este ciuma
bubonic, cauzat de bacteria Pasteurella pestis, cu transmitere prin muctura obolanilor i nepturile puricilor, care
produce inflamarea nodulilor limfatici (buboane), febr i
delir. Timp de aproximativ 1 200 de ani, de la cderea Romei
pn la Marele Incendiu londonez, umanitaea s-a ntlnit de
trei ori cu Moartea Neagr. Cele trei pandemii au produs 137
de milioane de victime. Fiind extrem de contagioas, ciuma

bubonic a avut o rat a mortalitii de 90%. Laboratoarele

moderne au identificat cauza apariiei acestui tip de infecie.
Vinovat se face o bacterie din structurile obolanului negru
(Rattus rattus). Acest animal se deosebete fundamental de
obolanul de canalizare.
Cunoscut n Europa Medieval drept Vechiul obolan
Englezesc, acest Rattus rattus avea o blan mtsoas, era
extrem de curat, sfidnd mizeria i nmolul din canale i catacombe, prefernd casele clduroase i corbiile uscate. Un
obolan negru infestat cu Pasteurella pestis devine focarul
de infecie cauzator al pandemiei de cium bubonic. Boala
este transmis de la un obolan la altul cu ajutorul puricilor care se transfer apoi la om. Bacilul, odat ptruns, se
nmulete cu iueal n fluxul sanguin, afectnd iremediabil
i plmnii. Respiraia i saliva celui infestat devin mijloace
de propagare de la om la om. De trei ori, pn acum, umanitatea s-a confruntat cu ciuma:
Ciuma lui Iustinian n secolul al Vl-lea d.Hr.
Moartea Neagr n secolul al XVI-lea.
Ciuma londonez izbucnit ntre anii 1665 i 1666.
Al doilea flagel, dup cium, care a decimat populaia
Terrei este malaria. Agentul transmitor este un protozoar
i se ncarc" n organism prin neptura femelei narului
anofel. Pn n 1948, aceast boal se face vinovat de uciderea a peste 300 de milioane de oameni. In rile cele mai
afectate, cum este India, s-au nregistrat i 4 000 000 de
decese ntr-un singur an, iar n Indochina, aproape toi localnicii s-au confruntat cu malaria, pn la vrsta de 25 de ani.
Bioistoria studiaz cum acest flagel a contribuit la cderea Imperiului Romn. nainte ca latinii s fie atacai de
ciuma bubonic a lui Iustinian, s-au confruntat cu aceast
boal a aerului ru , majoritatea soldailor fiind slbii de
pandemie. nsui Cezar a czut prad acestei cumplite boli
care se manifest prin frisoane, febr, anemie i mrirea
splinei. Existnd chiar din preistorie, malaria, se pare c i-a

obligat pe oamenii primitivi s prseasc zonele din Africa

i Asia unde au aprut primele organizri umane. n aceast privin, Charles Panati scrie n Cartea Sfriturilor: De
vreme ce migraiile umane sunt considerate responsabile
pentru producerea, prin adaptare, a diferitelor caracteristici de
ras - culoarea pielii, forma ochilor, structura prului - malaria
ar putea fi, dac se dovedete teoria bolii ca motivaie a
migraiei, un factor indirect semnificativ c a dus la apariia
raselor". Dei astzi
virusul este sigiliat i bine pstrat n dou laboratoare din
Moscova i Atlanta, variola i-a fcut de cap" cteva sute
de ani ucignd milioane de oameni. Boala se spune c a fost
eradicat n 1977, ultimul caz de transmisie fiind nregistrat
la Merca, n Somalia. ns, mult mai teribil dect moartea
era spaima de suferin i mutilare. Extrem de infecioas,
variola debuta cu febr, n cteva zile se ajungea la erupii
cutanate purulente, iar cicatricile ncepeau s brzdeze trupurile puinilor supravieuitori. Transmiterea bolii se fcea
doar ntre oamenii infectai. Recordul macabru a fost atins
n secolul al XVIII-lea, cnd variola a ucis 60 de milioane de
europeni. Originile bolii sunt ns foarte vechi. Capul mumificat al lui Ramses al V-lea demonstreaz moartea acestuia
din 1160 .Hr., cauzat de variol. ara de origine pare a fi
India. n China, molima era cunoscut sub numele de venin
din snul matern', deoarece copiii erau cei mai predispui.
Charles Panati descrie n Cartea Sfriturilor cum virusul ajunge n Spania n urma unui viol. n anul 710, regele
Don Rodrigo a molestat-o pe Cava, doamna de companie a
reginei. Tatl acesteia, contele Julian, drept rzbunare i-a
vndut ara maurilor venii din nordul Africii. Invadatorii
islamici, dup cucerirea Spaniei, aduc pe continent i virusul
variolei, declannd prima epidemie. Virusul cltorete apoi
pe vapoarele conchistadorilor spanioli ajuni n Americi.
n secolul al XVI-lea, aztecii primesc de la oamenii lui
Hernado Cortez o boal pe care o vor numi: marea lepr".
Rezultatul a fost catastrofal, peste jumtate dintre locuitorii

oraelor mexicane decednd n chinuri groaznice. n 1531,

o nou corabie spaniol aduce a doua epidemie, iar n 1545
nc o reeditare. Pe lng crimele produse de invadatori, doar
variola a ucis 18,5 milioane de azteci.
Cunoscut ca Marea boal", sifilisul a lsat urme adnci n trupurile i sufletele oamenilor. Considerat un virus al
imoralitii i promiscuitii, bolanvul de sifilis era ostracizat
social. Produs de spirochetul Treponema palladium, flagelul
se manifest iniial prin leziuni cutanate, ajungndu-se la invadarea creierului, a inimii, a ochilor prejudiciind n cele din
urm ntreg sistemul nervos central.
Din perspectiva istoric, sifilisul se aseamn cu SIDA
i este privit c o pedeaps divin acordat celor care se afl
n afar legilor bunului-sim. Boala ajunge n Europa n secolul al XVI-lea i se pare c este de origine african, avnd o
vechime de 11 500 de ani. Dup unii cercettori virusul vine
din Lumea Nou, odat cu raporturile sexuale dintre marinarii lui Columb i btinae. ns lucrurile devin complicate
dac studiem istoricul referirilor la sifilis: francezii de acum
cteva secole erau siguri c originea bolii se afl n Germania.
Englezii o numeau boal franuzeasc1', nemii artau acuzator ctre spanioli. Mai trziu, n legendele indienilor hopi
boala apare ca un blestem adus de omul alb", iar coala american este convins c sifilisul, ca i SIDA, se manifest
spontan n mediile promiscue i neigenice i c marinarii
spanioli au adus boala pe continentul american, ceea ce pare
credibil, ntruct se tie c europenii Evului Mediu erau cam
nesplai i cam abuzivi din punct de vedere sexual.
Unele dovezi istorice plaseaz nceputurile bolii n
Africa colonizat de romani. Ajuni pe continent, latinii
s-au confruntat n Antichitate cu un flagel numit lepr
sexual" ale crei simptome sunt identice cu cele ale sifilisului. Consecina acesteia este apariia prezervativului, spre
sfritul secolului al XVI-lea. Atunci era numit palton1'' i era
confecionat din pnz de in cerat i se fixa cu ajutorul unor
panglici filetate. Efectele bolii erau att de catastrofale i sca-

broase, nct Biserica a decretat c este pedeapsa Domnului

pentru pcatele trupeti".
In cteva decenii, debandada sexual din Europa a fost
nlocuit de puritanism i castitate (evident, pn cnd boala
a disprut...) Tratamentul iniial a fost pe baz de mercur.
Bolnavul era inut ntr-un butoi cu cinabru i sulfur de mercur, care era nclzit la temperaturi mari, pn cnd fluidele
se lichefiau, iar aburul argintidui-viu ptrundea prin oase
i muchi. Mercurul ucidea agentul sifilisului, dar l intoxica
letal pe pacient... Virusul este izolat astzi, ns a fcut victime celebre: Cristofor Columb, James Cook, Gaugain, Goya,
Toulouse-Lautrec, Goethe, Sade, Baudelaire, Eminescu,
Nietzsche, Petru cel Mare, Napoleon, papa Iuliu al Il-lea,
papa Alexandru Borgia i lista ar putea continua...
Dou mori nemuritoare..
Indiferent de natura noastr spiritual, cu toii suntem datori Marii Treceri sau, mai degrab spus, Marii
Transformri, cci fiind omizi n viaa trupului, cu toii putem spera la renaterea fluturelui.
Marile personaliti ale lumii au avut i ele parte de
o plecare dincolo de Pori'', la fel de simpl, spectaculoas
sau
banal ca oricare dintre noi. Cluzii de gndul profetului
Mahomed care spune: Ct trim dormim. Ne trezim dup ce
murim", s ncepem cu cel care va modifica fundamental i ireversibil spiritualitatea Orientului i a lumii: Gautama Buddha.
Nscut n 563 .Hr., ca prin, Siddharta are revelaia
iluziei percepiilor i, prsindu-i familia i averea, pornete
ntr-un lung drum ctre cutarea sinelui. Parcursul su i
ntrete convingerea c lumea este construitpe durere, iar
temeliile ei sunt turnate n agonie" i a nceput diferite
experiene
n urma crora spera s ating starea de graie a iluminrii.
Intr-o prim etap, Buddha a intrat ntr-o ascez cumpli-

t, hrnindu-se doar cu coji de copac, plante i semine. In

scurt timp, s-a mbolnvit. Iat ce scrie el ntr-o sutra: Din
cauza hranei att de srace, toate membrele mele au ajuns ca
ale unor trtoare uscate, cu ncheieturile noduroase". Pn
s realizeze c nu prin nfometare se ajunge n Nirvana,
Gautama
i distruge sntatea. Revenind apoi la alimentaia indian
tradiional, el s-a ngrat, dobndind o burt care va deveni semn distinctiv n mai toate statuile budiste. Trecerea de la
un regim la altul i-a provocat celui mai mare filosof al lumii
o serie de ulcere i alte afeciuni gastro-intestinale care-i vor
aduce sfrsitul n anul 483 .Hr. Aadar, Buddha a murit la
80 de ani, n urma unei hemoragii intestinale, fiind incinerat
de ctre discipolii si. Ultimile sale cuvinte au fost: Nu uitai
niciodat: declinul este inerent tuturor lucrurilor'.
Alturi de Platon i Aristotel, Socrate reprezint gndirea liber, etic i moral. Un filosof smerit care, dei cstorit, avnd o familie numeroas, i petrecea ntregul timp
n amfiteatrele, gimnaziile i pe strzile Atenei innd cursuri de filosofie, poezie i autocunoatere. ntrebat de un discipol care este cea mai mare tain a universului, Socrate i-a
rspuns: Cunoate-tepe ine nsui!"
Toate informaiile cu privire la doctrina i modul su
de a percepe lumea ne parvin prin dialogurile sale cu Platon,
Socrate fiind prea modest ca s considere c gndurile sale
merit lsate posteritii. Platon scrie despre maestrul su:
Afost cel mai nelept, mai drept i mai bun. nvturile sale,
care puneau accentul pe lumea interioar i pe faptul c
fiecare
dintre noi avem nsmnat n suflet cunoaterea zeilor i a
cosmosului", l-au pus n conflict cu stpnitorii sistemului,
speriai de emanciparea celor pe care doreau s-i manipuleze.
n anul 399 .Hr., autoritile statului l acuz public
pe Socrate de coruperea tinerilor" i impietate adus zeilor
slvii de cetate i practicarea unor inovaii religioase". Dac
Socrate ar fi fost evreu aceasta s-ar fi numit hul, iar dac ar

fi fost cretin... erezie. Vedem aadar c dintotdeauna cine

n-a fost cu noi a fost mpotriva noastr"... Hotri s scape
de filosoful rebel care-i sftuia pe tineri s nu asculte de
prini i de profesori, ci s-i asculte intuiia dezvoltndu-i
imaginaia creatoare, civa funcionari sprijinii de cteva familii stupide au clamat un proces. Au fost strni 501
jurai care l-au gsit vinovat i l-au pus s aleag ntre exil i
moarte. ntruct exiliul ar fi fost o umilire pentru cel care a
sfidat ipocrizia i superficialitatea social, care a trit natural,
armonios i virtuos a preferat moartea. Ba, mai mult, fiind
un aprig susintor al legii, Socrate a spus c dac legea l
gsete vinovat, iar legea este nedreapt, ea trebuie
respectat
oricum, cci n afara ei ar fi anarhie. A ales s fie otrvit cu
cucut. nainte de venirea clului, filosoful s-a mbiat, le-a
rspuns tuturor discipolilor la ntrebrile despre via, i-a
mngiat soia i copiii, spunndu-le c moartea este inevitabil i c este important cum trieti i nu cum te duci...
Platon povestete n Phedon c Socrate a but cucut,
s-a plimbat prin ncpere, i-a mbrbtat pe discipolii care
plngeau i cnd a simit c l copleete ameeala, s-a ntins
pe pat i i-a tras singur cearaful pe fa. nainte s moar,
le-a spus autoritilor care veniser s se asigure c verdictul
va fi dus pn la capt: ...nupe mine m vei ngropa, ci doar
trupul meu. Eu voi fi plecat!"
Dac tot am scris pn acum despre sfrituri i alte
nceputuri, ncercnd s demonstrez c nu exist limit, ci
un continuum spaio-temporal, n care singura msur real
a timpului este aici i acum", dai-mi voie s enumr cteva obiceiuri i teorii disprute. Pn n secolul al XVIII-lea
s-a pstrat convingerea c vitalitatea i sntatea omului erau
guvernate de cele patru umori. Medicii din vechime considerau c organismul conine patru fluide vitale, numite umori
de la latinescul care definete umezeala. Aceast teorie va
influena hotrtor ntreaga tiin medical, iar mai apoi,

cnd umorile au fost asociate tipului de personalitate, a aprut o nou tiin numit psihologie.
Aa mpreau medicii antici cele patru fluide vitale:
1. umoarea roie a sngelui, care provoac mbujorare,
febr i transpiraie;
2. umoarea galben a bilei, care pigmenteaz carnea n
culoarea portocalie;
3. umoarea alb a mucozitilor formate n nas i plmni i care era expectorat prin tuse.
4. umoarea neagr care se forma n adncul corpului
atrgnd atenia c organele ncep s putrezeasc i c se instaureaz moartea.
Iniial, se credea c bolile sunt cauzate de dezechilibrele acestor fluide vitale, i cum ntreaga Antichitate considera
c materia din univers este format din cele patru elemente:
ap, pmnt, aer i foc, medicii au pus n analogie umorile cu
expresiile macrocosmosului n microcosmos".
Tales din Milet, primul mare filosof al Occidentului,
a spus: ^ipa este elementul ce exist naintea apariiei tuturor
lucrurilor; din care toate s-au format i n care toate lucrurile se
ntorc1'.
Pentru Anaximandru, printele metafizicii, elementul primordial era focul, iar Anaximene opta pentru aer. In
fine, Heraclit a combinat cele trei elemente adugndu-1
pe al patrulea: pmntul. In lumina acestei filosofii, patru
a devenit numrul de aur! Teoria celor patru elemente este
corespondena legii conservrii energiei care postuleaz c
nimic nu se pierde, ci c totul se transform. Ceva mai trziu,
Empedocle asociaz patru culori corespondente elementelor,
urmat ndeaproape de medicul Galenus care susinea c starea de sntate este dat de echilibrul celor patru umori.
Unul dintre cele mai vechi ritualuri umane a fost canibalismul, ale crui expresii le regsim, simbolic, desigur
i n taina euharistiei. Timp de secole, Biserica Catolic a
pretins c mprtania cu pine i vin nseamn hrnirea

enoriaului cu trupul i sngele lui Hristos. nc din cele mai

neguroase vremuri, oamenii primitivi i consumau" semenii fiind convini c prin acest ritual vor dobndi puterea,
nelepciunea i curajul victimei. Canibalismul real i cel
simbolic au urmrit evoluia omului, n aventura vieii numite cunoatere, n toate culturile, fiind activ pn n secolul
al XX-lea, regsindu-le n triburile Maori, la eschimoi, n
Africa Central.
inndu-se cont de credina c virtuile se transfer
prin ngurgitare i digestie, victimile preferate ale canibalilor erau: rzboinicii, vracii i... fecioarele. Specialitii n
antropologie gsesc dou mari categorii: exo-canibalismul
(cnd victima este aleas din afara familiei sau a tribului) i
endo-canibalismului (n care victima este un membru al familiei, al comunitii).
Timp de secole, popoarele slave i mncau prinii,
iar colonizatorii Irlandei i devorau" doar rudele de snge.
Prin acest act se credea c victima si transfera toate reursele
energetice i c va tri din nou n trupul canibalului. In endo-canibalism, era forma maxim de iubire i respect fa de
rudele decedate, de a fi mncate pentru a putea tri din nou...
Pe malul fluviului Orinoco existau triburile Acuma si
Mayouruna, n care membrii i lsau un soi de testament
preciznd nc din timpul vieii de cine i-ar fi dorit s fie
mncai.
In Australia, a existat pn acum cteva decenii un
trib care i afuma rudele decedate i purtau la ei o bucic,
pe care ncepeau s-o nfulece, de fiecare dat cnd le era dor
de rposat, east nstrunicie poart numele de afeciune
morbid".
Dup ce spaniolii au ptruns n Indiile de Vest, s-au
ciocnit de membrii tribului Caniba, i nu mic le-a fost stupoarea, constatnd c acetia mncau carne de om. Termenul
de canibalism provinde din derivarea cuvntului spaniol canibal, care are sensul de slbatic. Trebuie precizat c europenii

nu mai auziser de asemenea grozvii nc din Antichitate,

cnd fuseser documentate de ctre greci.
In Lumea Nou, conchistadorii s-au vzut pui n faa
unui alt tipar spiritual. Aztecii sacrificau i mncau ritualic
cte 15 000 de victime anual.
Dar s revenim puin la izvoarele istorice care descriu practici canibale n antichitatea european. Iat ce scrie
Panati n Cartea Sfriturilor-. Participanii la vechile culturi
misterioase din Grecia antic puteau s guste din sngele unui
mare preot sau s mnnce o cantitate simbolic din carnea
unui rzboinic ucis n lupt. Un dumicat. Canibalismul avea
caracter simbolic i, pentru a o spune pe leau, mai puin
ajungea mai mult..."
n insula Creta, se obinuia consumul unui preot, cci
el reprezenta un zeu n lume i astfel, prin ngurgitare, canibalul devenea una cu zeul! Herodot gsete i mai multe
motive pentru canibalismul ritualic. Btrnii erau mncai
dup moarte de ctre rude, ca sufletul lor s continue viaa
n noi trupuri, rzboinicii propriilor trupe erau halii, dup
moarte, pentru a nu fi pngrii de dumani i mai ales pentru
ca virtuile: curaj, drzenie, pricepere n lupt s rmn" n
interiorul propriei armate.
Canibalismul ritualic nu a rezistat mult n Europa, el
fiind nlocuit nc din Antichitate cu valori simbolice ca pinea i vinul.
...i totul este cuprins ntre prolog i epilog
Ca o concluzie a celor scrise pn acum, tot pendulnd
ntre sfrit i nceput, asemeni Ouroborusului care-i devora
propria coad ntr-o micare perpetu, ne oprim smerii i temtori n faa conceptului de extincie, privit ca un sfrit fr
ntoarcere. Intr-o asemenea ipostaz ntlnim cea mai dur
realitate din istoria vieii. Amintirea potopului, regsit n
majoritatea culturilor lumii ne ntrete aceast perspectiv.
O statistic ngrijortoare arat c dintre toate speciile
care au existat pe Terra, 99% au disprut. Dei au existat

epoci
cnd pmntul, aerul i apele le aparineau n ntregime, fiine
excepionale, animale extraordinare, plante deosebite au
devenit nite fosile, amintind posteritii de minunia diversitii
creaiei Divine.
Extinciile n mas sunt ciclice ele petrecndu-se cam
o dat la 30 000 000 de ani, tergnd de pe faa pmntului ntre 50% i 90% dintre speciile existente atunci. Aceste
dispariii definitive din Marea Carte de Biologie au fost, sunt
i vor fi o realitate obinuit a vieii pe aceast planet, n permanent dinamic. Motivele sunt diverse, noi fiind ntr-un
permanent raport cauz-efect cu micrile cosmice i telurice, astfel nct orict de sigur pe sine s-ar simi omul n faa
Naturii i a Universului el nu poate controla nimic. Se poate
doar ruga la Planul Superior s neleag sensul tuturor acestor transformri sau distrugeri.
Orict de mari i dominani au fost dinozaurii, ei au
disprut ntr-o clip istoric. Dac adugm nclzirile i
rcirile globale, ploile de meteorii, radiaiile cosmice i cataclismele naturale: erupii vulcanice, cutremure, furtuni,
subierea stratului de ozon, efectul de ser, distrugerea pdurilor, poluarea solului, a apei, a aerului i rzboaiele, realizm
c viaa noastr nu este deloc n siguran!
Poate va exista o vreme cnd fiinele dominante de pe
Pmnt ne vor gsi fosilizai i vom fi studiai ca nite fiine
aparinnd Erei Sapiens. Poate c trupurile noastre conservate i mumificate vor deveni exponatele unui muzeu biologic
al viitorului, dar asta nu are nici o importan, cci acolo vor
fi doar carcasele care au gzduit vremelnic nite suflete nsetate de cunoatere i mnate irezstibil de dorina sfietoare
de revenire Acas, n braele Tatlui Ceresc, mngiai de
Mama Geea, sub privirile blnde ale Aceluia care va fi de-a
pururi Fiul Omului i al lui Dumnezeu!

Bibliografie selectiv
1. Robert Charroux, Cartea Cunoaterii Interzise, Editura Elit.
2. Robert Charroux, Cartea Crilor, Editura Pro Editur i
Tipografie.
3. Sylvie Simon, Apocalipsa anunat, 2012, Faa nevzut a
secolului XXI: previziuni tiinifice, adevruri incomode, Editura
Paralela 45.
4. Charles Panati, Cartea Sfriturilor, Editura Orizonturi.
5. Enrich von Daniken, Marile enigme ale universului, Editura
Lucman.

6. Manly P. Hall, nvturile Magice Complete ale Tuturor

Timpurilor, Editura Esoteris.
7. Cynthia Stokes Brown, Istoria Lumii de la Big Bang pn n
prezent, Editura Sptmna Financiar.
8. Dan Oltean, Religia dacilor, Editura Mytos.
9. Richard Besiere, Civilizaii disprute, Editura Paralela 45.
10.
Laurent Pfaadt, Marile mistere ale istoriei, Editura
Paralela 45.
11. Harriet Crawford, Sumer and the Sumerians, Cambrige
University Press.
12. Daniel Hilel, Out of the earth: Civilization and the Life of
the Soil, Free Press.
13.
Geografia Sacr: O enciclopedie a locurilor de putere,
Editura Arc