Caligula, dominus et deus

Istoricii antici certant adic discut n ceea ce privete locul de

natere al celui de-al treilea mprat al Romei. Dup o minuioas anchet n
arhiva oraului Antium (Anzio), Suetonius descoper acte publice de
ncredere din care rezult c succesorul lui Tiberius venise pe lume la 31
august a anului 12 d.Hr. n acea localitate devenit mai trziu mult drag
mpratului.
Capitolele din Analele lui Tacitus privitoare la domnia lui Caligula nu ni
s-au pstrat, nct ca izvoare de baz pentru cunoaterea vieii acestuia ne stau la
ndemn mai ales relatrile lui Suetonius i ale lui Dio Cassius. Aceti doi
istorici au colectat ns mai mult date negative din viaa lui Caligula, iar
vestigiile arheologice nu ne spun mare lucru.
Gaius, adevrat copil de trup, era fiul lui Germanicus, principe din
familia imperial adulat de plebea roman, i al Agrippinei cea Btrn, acea
metres, nepoat a lui Augustus, care i urmase soul n Germania. Porecla de
Caligula, Cizmuli, a cptat-o din glumele de tabr, fiindc fusese crescut
1

ntre soldai, cu mbrcminte i nclminte de simplu soldat scrie

Suetonius. Micuul Gaius i-a fcut educaia printre soldaii de la Rin,
comandai de tatl su. Se spune c rscoala legiunilor de pe aceast frontier sar fi potolit de ndat ce soldaii s-au ruinat zrind-o pe Agrippina cu Gaius
copilul lor drag prsind tabra, ca s caute protecie n afar. Dup moartea
lui Germanicus (19 d.Hr.) au nceput zile amare pentru copil, aceasta din cauza
aroganei mamei sale fa de Tiberius i a uneltirilor lui Sejanus. Dup exilarea,
din ordinul mpratului, a Agrippinei i a celor doi fii mai mari ai si, Nero i
Drusus, minorul Gaius a stat n casa Liviei Augusta, strbunica sa, la moartea
creia a inut un discurs funebru, fiind mbrcat nc n haine de adolescent. S-a
mutat dup aceea n casa Antoniei minor, bunica sa dup tat. Este sigur c dac
nu ar fi gsit adpost sub acopermntul caselor celor dou btrne matroane,
Gaius ar fi ajuns i el o victim a lui Sejanus. Abia la vrsta de 21 de ani a fost
chemat la Caprea (Capri) de ctre Tiberius, ca s-i acorde toga viril, ceea ce
pentru alii se fcea la 16 ani. Bucurndu-se de prestigiul de care se bucura n
rndul armatei i al poporului, ca fiu al eroului Germanicus, tnrul Caligula a
uitat pe moment nenorocirile alor si i, ascunzndu-i suferina, se purta cu
att de mare supunere fa de mprat i fa de cei din jurul lui, nct pe drept
s-a spus c n-a existat un servitor mai bun i un stpn mai ru dect el
(Suetonius).
Avea statura nalt, faa palid, corpul enorm, gtul i picioarele foarte
subiri, ochii n fundul capului, tmplele scobite, fruntea lat i amenintoare,
pr rar pe cap, n cretet neavnd deloc, pe cnd celelalte pri ale corpului erau
proase (...) Natura i hrzise o figur respingtoare i urt, dar el se trudea s
o fac i mai oribil, aranjndu-se n faa oglinzii ca s inspire i mai mult
teroare i groaz. Era de o sntate ubred i la corp i la suflet. Copil, suferise
de epilepsie; ca tnr, era rezistent la efort, dar cteodat i venea un fel de
slbiciune pe neateptate, nct abia mai putea merge sau abia mai putea sta n
picioare, i-i revenea greu din aceast stare. El nsui i ddea seama de starea
minii sale i deseori s-a gndit s se retrag undeva i s se ngrijeasc... l
chinuiau insomniile, cci nu se odihnea mai mult de trei ore pe noapte i nici
atunci nu era linitit, ci tulburat de comaruri i fantome... (Suetonius).
Din acest portret fcut de Suetonius deducem c fiul lui Germanicus avea
o meteahn grav i cronic. nc din copilrie aprea ca un degenerat fizic i
mintal, ca muli dintre membrii familiilor Iulia i Claudia. Anemia i crizele de
epilepsie nu-l fceau apt pentru munc i nu-i asigurau o stabilitate a minii.
Firea sa oscila ntre dou extremiti. La polul negativ se nregistrau capricii,
cruzime, apucturi egoiste, nclinare spre dezm i spre lucruri extravagante.
Mintea lui ubred l ndemna s dispreuiasc zeii i oamenii, dei era
temtor de fulgere i trsnete. Schilodirea sa mintal se putea observa i dup
hainele pe care le purta: mbrcmintea i nclmintea nu-i erau nici ale unui
roman, nici ale unui cetean, nici mcar ale unui brbat, n sfrit nu era nimic
omenesc n ele. Purta tunic cu broderii i pietre scumpe, cu mneci i brri.
2

Cteodat era mbrcat n mtase i n rochii de femeie. n picioare avea cnd

sandale, cnd conduri de actor comic, cnd sandale de cerceta, cnd coturni de
actor tragic sau pantofi de femeie (Suetonius).
Se pare c natura slbatic a tnrului, aplecat spre vicii, cruzimi i
dezm, se mai potolea pentru luni de zile dup unele spectacole cu cntece i
dans, dar apoi crizele rencepeau cu mai mult furie. Tiberius, mare cunosctor
de oameni, spunea adesea c nepotul su triete pentru nenorocirea lui i a
tuturor, ca s fie o viper pentru poporul roman. An de an dezechilibrul mintal
al tnrului s-a agravat i, n cele din urm, s-a transformat n nebunie, aa cum
consemneaz istoricii antici. nregistrnd unele zvonuri, Suetonius cuta s-i
dezvluie firea pornit spre crim. Chiar n momentul cnd Tiberius se gsea pe
patul de moarte, Gaius ar fi smuls inelul din degetul muribundului; i deoarece
mpratul nu-l ceda, el l-ar fi nbuit pe Tiberius cu o pern.
Dei recunoscut ca motenitor, ct a trit Tiberius nu i s-au ncredinat
dect demniti de mna a doua ca acelea de augur i pontifice. mpratul i-a dat
mai mult atenie numai cnd Sejanus a devenit suspect. Caligula putea
reprezenta o contrapondere n faa preteniilor de domnie ale prefectului
pretoriului. Dar tnrul era prinul dorit de provincii i soldai, fiindc muli l
cunoscuser de copil. De asemenea era iubit de toat populaia Romei, n
amintirea tatlui su Germanicus i din comptimire pentru o familie aproape
distrus (Suetonius).
Domnia lui Caligula (37-41 d.Hr.) a nceput sub bune auspicii, noul
mprat fiind nconjurat de dragostea nemrginit a cetenilor i de cuvintele
mgulitoare, ca steaua noastr, care i se adresau de mulime. De la Misenum,
nsoi ndoliat, pn la Roma, convoiul funebru al lui Tiberius, iar n capital fu
primit cu un entuziasm puin obinuit. Senatul i comiiile, n deplin acord,
anular testamentul lui Tiberius prin care lsase motenitor i pe Tiberius
Gemellus i nvestir cu jurisdicia i puterea suprem numai pe Caligula. n trei
luni au fost sacrificate mai mult de 160.000 de animale, pentru ca poporul s fie
osptat mprtete. Nu mult timp dup nscunare, idolul poporului fcu o
cltorie n insulele Pandataria i Pontiae din vecintatea Campaniei, ca s
aduc n criptele Augusteum-ului urna cu rmiele Agrippinei i a fratelui su
Nero. Gaius nsui stimula pasiunea oamenilor fa de el prin tot felul de
gesturi care-i aduceau popularitate. Imediat dup ce a inut, cu multe lacrimi,
discursul funebru pentru Tiberius i i-a organizat funeralii extraordinare, a i
plecat la Pandataria i la Pontiae pentru a aduce cenua mamei sale i a fratelui
su, i asta pe o vreme oribil, pentru a sublinia pietatea sa; cnd a ajuns, a
venerat resturile lor i le-a pus cu mna lui n urn; cu o desfurare nu mai
puin teatral, le-a adus la Ostia cu o trirem cu steagul ridicat la pupa i apoi,
urcnd pe Tibru, pn la Roma; membrii cei mai ilutri ai ordinului ecvestru leau purtat prin mijlocul unei mari mulimi n dou urne la Mausoleu; Gaius a
instituit oficial o ceremonie religioas anual, n cinstea Manilor lor. n
amintirea tatlui su, a numit luna septembrie Germanicus. Apoi, printr-un
3

singur senatus consultus, i-a conferit bunicii sale Antonia (minor) toate
onorurile pe care vreodat le-a primit Livia Augusta. Pe unchiul su Claudius,
pn atunci cavaler roman, i l-a luat coleg la consulat; iar pe vrul su primar
Tiberius (Gemellus), n ziua n care a mbrcat toga viril, l-a adoptat i l-a
numit principe al tineretului. A iniiat n onoarea surorilor sale ca la orice
jurmnt s se adauge formula: Nu m voi preui pe mine nsumi i pe copiii
mei mai presus de Gaius i de surorile sale; iar n raporturile consulilor: spre
prosperitatea i fericirea lui Gaius Caesar i a surorilor sale (Suetonius).
A ctigat i mai mult dragostea oamenilor de ndat ce anun o serie de
msuri pentru suprimarea metodelor tiranice de guvernare instituite de ctre
predecesorul su. Iert pe cei condamnai; anul trimiterea n exil a unora; arse
n for dosarele proceselor politice n curs de judecat; ridic cenzura asupra
unor scrieri i ddu o amnistie general. Reintroduse atmosfera de guvernare din
timpul lui Augustus, prin reluarea colaborrii cu Senatul i comiiile. Au urmat
de asemenea i alte acte liberale de guvernmnt, precum: publicarea unor
documente de stat, libertatea de judecat acordat magistrailor, plata legatelor
testamentare pentru plebe lsate de ctre Tiberius i Livia, scderea unor
impozite, acordarea de daruri fa de popor i armat etc. Pentru plebe a ordonat
distribuirea de alimente i articole vestimentare, iar pentru toat populaia
Romei a organizat spectacole de circ i amfiteatru care se prelungeau zile i
nopi.
Domnia echilibrat a lui Caligula a inut numai apte luni. La 27
octombrie 37 d.Hr., n urma unei grave boli, s-a deschis epoca nebuniilor sale,
caracterizate prin cruzimi, jafuri i extravagane, descrise cu multe amnunte de
ctre Suetonius i Dio Cassius. Pn atunci scrie Suetonius s-a povestit ca
despre un prin. Cele ce urmeaz sunt povestite ca despre un monstru. De
atunci a nceput domnia arbitrarului absolut, aa cum avea s descopere n
curnd Ptolemeu, regele african care era i vrul su i care a fost asasinat
pentru c intrase n amfiteatrul din Lugdunum (Lyon) cu o mreie socotit de
Caligula drept insuportabil. i erau membri ai ordinului senatorial care au fost
auzii spunnd, n mijlocul unui banchet i sub form de confiden, c era
suficient o singur porunc s le cad capetele. Senatorii nu au fost de altfel
singurii care s-au plns de ferocitatea firii sale, aa cum consemneaz
Suetonius, Gaius lundu-se de oameni de toate condiiile.
Pe muli oameni de rang onorabil i-a nsemnat cu fierul rou i i-a
condamnat la munc silnic n mine, la drumuri, sau i-a zvrlit fiarelor
slbatice; pe alii i-a obligat s stea n cuc, n patru labe, asemenea animalelor,
sau i-a tiat cu ferstrul la jumtatea corpului. i, n majoritatea cazurilor, nu
era vorba de pedepse pentru chestiuni serioase, ci pentru c avuseser o prere
proast despre un spectacol sau pentru c nu juraser niciodat pe geniul lui
Caligula. Pe prini i-a constrns s asiste la executarea copiilor lor; unuia dintre
acetia, care se declarase bolnav, i-a trimis lectica, pe altul, abia revenit de la
execuia fiului su, l-a invitat la mas i a fcut toate eforturile pentru a crea o
4

atmosfer vesel care s-i strneasc rsul. Pe un organizator de jocuri i de

vntori, btut n faa lui cu lanuri, l-a ucis numai dup ce a fost deranjat de
mirosul creierului n putrefacie; pe un autor de comedii atellane l-a zvrlit n
foc, n mijlocul arenei, din pricina unui vers cu dublu sens; pe un cavaler l-a
aruncat fiarelor slbatice i, cum acesta i clama nevinovia, l-a scos din aren,
i-a tiat limba i l-a aruncat din nou fiarelor (Suetonius).
Mai trziu, sau n acelai timp, Caligula ncerca s scape de efectele legii
gravitaionale universale traversnd golful din Baiae... n mod evident pe un
pod. Pe lng aceasta a imaginat spectacole noi i nemaivzute. A fcut un pod
din corbii de transport adunate de pretutindeni, fixate n ancore pe dou
rnduri, pe distana dintre Baiae i digul de la Puteoli, adic pe un spaiu de trei
mii ase sute de pai; a acoperit podul cu pmnt i i-a dat aspectul Viei Appia.
Pe acest pod a umblat timp de dou zile n ambele sensuri: n prima zi clare,
mpodobit cu o coroan de stejar pe cap, un scut mic, o cvadrig, cu doi cai
celebri, punndu-l nainte pe copilul Darius, un ostatec part, ntovrit de o
formaiune militar de pretorieni, iar n spate, o mulime de prieteni n care. tiu
c majoritatea consider c Gaius a imaginat podul pentru a rivaliza cu Xerxes,
care a fost admirat odinioar pentru podul, ceva mai ngust, aruncat peste
Hellespont; alii, c a fcut-o pentru a-i speria prin faima unei opere uriae pe
germani i pe britanici, pe care-i amenina cu rzboiul. Dar, n copilrie, l-am
auzit pe bunicul meu povestind, din surse aparinnd intimilor curii, c a
construit podul deoarece astrologul Thrasyllus i rspunsese lui Tiberius, care
era ngrijorat pentru succesiunea sa i l dorea mai degrab pe nepotul su de
snge, c Gaius n-are mai multe anse s domneasc dect s se plimbe clare
peste golful de la Baiae (Suetonius).
Era clar de acum ncolo c el nelegea s fie un personaj divin i n acest
scop porunci ca din Grecia s fie aduse statuile divinitilor celebre, crora le
tie capul pentru a-l nlocui cu propriul su cap sculptat. Mnuind pn la astfel
de extreme arbitrarul cel mai deplin, el devenise un extravagant. Adesea se
instala ntre statuile zeilor Castor i Pollux din templul lor situat n for, ca s fie
adorat mpreun cu aceti zei. Topea n oet perle de mare pre i apoi bea acest
amestec la banchete unde se serveau pini i mncruri prezentate n couri de
aur. Noaptea se urca pe terasa palatului i de acolo invita Luna strlucitoare s
vin n patul su. A unit pe deasupra forului Palatinul cu Capitoliul printr-un
pod, pe care urcndu-se a nceput s arunce din dreptul basilicei Iulia, pentru
plebe, timp de cteva zile, mai muli saci plini de monede. n mintea sa rtceau
cele mai stranii i irealizabile planuri. Astfel au fost: construcia unor corbii din
lemn de cedru cu zece rnduri de vsle, ridicarea unor diguri n mijlocul mrii,
tierea celor mai nalte stnci i umplerea vilor cu ele ca s ajung la nivelul
munilor, distrugerea poemelor homerice i a operelor lui Vergilius etc. Pe scurt
conchide Suetonius ca s nu le mai enumr pe fiecare, a cheltuit n mai puin
de un an bogii i tot tezaurul lui Tiberius, care se urca la dou miliarde apte
sute milioane de sesteri.
5

Dac ar fi s dm crezare aceluiai istoric, Caligula i-ar fi necinstit toate

surorile. Neruinat s-a dovedit de asemenea n contractarea i anularea celor
patru cstorii ale sale, cu femei pe care le silea s divoreze de brbaii lor. La
banchete i alegea pentru desfru pe cele mai ilustre matroane, n prezena
soilor lor. N-a inut cont nici de ruinea sa, nici de a altora. Se zice c l-a iubit
pe M. Lepidus, pe pantomimul Mnester, pe unii ostatici i c a ntreinut cu ei
relaii amoroase. Valerius Catullus, un tnr dintr-o familie consular, a strigat
c a fost pngrit de el i c, n urma acestor relaii i sunt distruse coapsele. A
ntreinut relaii incestuoase cu surorile lui, a avut o legtur notorie cu
prostituata Pyrallis. N-a respectat n nici un fel femeile de condiie nobil. Cel
mai adesea, le invita la mas cu soii lor; cnd treceau pe lng el, le studia
ndelung i cu atenie, dup obiceiul negustorilor de sclavi, le atingea chiar
chipul cu mna, pentru a vedea dac i-l pleac din pudoare; apoi, ieea din sala
de banchete ori de cte ori voia, o lua cu sine pe cea care-i plcea cel mai mult,
se ntorcea cu semnele evidente ale desfrului recent i luda sau critica n
public calitile i defectele corpului ei i modul n care fcea dragoste. Le-a
notificat cu de la sine putere unor neveste divorul, n absena soului, i a dat
ordin s fie nscris n actele publice (Suetonius).
Lipsa de bani l fcu rapace, determinndu-l s pun impozite
nemaiauzite, stoarse cu ajutorul perceptorilor i al centurionilor. Taxe noi au fost
fixate asupra alimentelor de larg consum la Roma, asupra proceselor privitoare
la averi (de unde ncasa 40 %), pentru hamali i prostituate etc. Odat cu acestea
s-a reintrodus lex maiestatis, pe baza creia veniturile palatului se nmulir prin
condamnri la moarte i confiscri de averi. Apoi, prin licitaii forate i anulri
de testament s-au adunat ali bani destinai risipei. Era satisfcut atunci cnd cu
picioarele goale, clca pe grmada de monede de aur ntinse pe podea i se
rostogolea uneori cu tot corpul n mijlocul lor (Suetonius).
Lista victimelor ce posedau averi a fost foarte lung. Au czut: Macro,
prefectul pretoriului; M. Iunius Silanus, socrul su; Ptolemeu, regele
Mauretaniei, Tiberius Gemellus, numeroi senatori i cavaleri. Dorea ca aceste
execuii s aib loc n timpul prnzului sau cinei sale, s fie efectuate prin
lovituri dese i mici pentru ca ei s simt c mor, s-l urasc, dar s se team
de el. Se plngea adesea n public c domnia lui nu este marcat de nici o
calamitate, ca: incendii, cutremure, dezastre n rzboaie etc.; de aceea, zicea el,
va intra n domeniul uitrii. Dispre total arta fa de senatori i consuli. Se
spune c la un banchet l-a apucat un rs cu hohote i ntrebndu-l consulii de ce
rde, le-ar fi rspuns: Pentru c la un singur semn al meu din cap ai putea fi
ucii.
Dup toate acestea, ar prea neinteresant i sec s adaug n ce mod s-a
comportat cu apropiaii i cu prietenii lui: de pild, cu Ptolemeu, fiul regelui
Iuba, vrul su primar pe linie matern (cci i el era, prin mama sa, Selene,
nepotul lui Marcus Antonius), dar n primul rnd cu Macro, cu Ennia nsui, cu
ajutorul cruia dobndise Imperiul. Toi acetia, ca rsplat pentru nrudirea cu
6

el i pentru meritele ctigate, au murit de moarte sngeroas. Cu aceeai lips

de respect i cruzime s-a comportat i fa de senatori: pe unii, care dobndiser
cele mai nalte onoruri, i-a pus s alerge mbrcai n tog, cale de cteva mii de
pai, pe lng carul su, iar cnd cina, s stea n picioare, fie la spatele patului,
fie la picioare, cu un or; pe alii i-a ucis n secret, dar continua s-i cheme pe
nume, ca i cum ar fi fost n via, iar cteva zile mai trziu, minea c s-au
sinucis. Cnd consulii au uitat s publice o proclamaie de ziua lui de natere, ia demis, i statul a rmas timp de trei zile fr magistratura suprem (...)
Tulburat din somn de zgomotul fcut de cei care voiau s ocupe locurile gratuite
de la circ nc din timpul nopii, i-a izgonit pe toi cu lovituri de bte; au fost
zdrobii n acea nvlmeal mai mult de douzeci de cavaleri romani, tot
attea matroane, nenumrai ali oameni. n timpul spectacolelor de teatru, spre
a provoca motive de discordie ntre plebe i cavaleri, fcea daruri plebei nainte
de timpul stabilit, pentru ca locurile rezervate ordinului ecvestru s fie ocupate
de oamenii de cea mai joas spe (Suetonius).
A avut pasiune pentru ocupaii nedemne de un mprat, ca aceea de
gladiator, de vizitiu, de cntre, de dansator, de actor, anticipndu-l astfel pe
Nero. Gaius se lsa condus de tot felul de vizitii de care i de gladiatori i
devenise robul unor dansatori sau al unora care i duc viaa numai pe scen. De
exemplu, puteai mereu s vezi alturi de mprat, chiar n public, pe Apelles, cel
mai renumit actor tragic al timpului. Astfel c, asemenea lui Gaius, oamenii
aparinnd lumii teatrului se dedau i ei, fr nici o reinere, la tot felul de acte
samavolnice i excese pe care numai cei din aceast breasl le pot comite atunci
cnd nimic nu le st n cale. mpratul nsui procura i stabilea cu cea mai mare
generozitate, n orice ocazie s-ar fi ivit, cele necesare reprezentaiilor i i silea
i pe pretori i pe consuli s fac ntocmai. n consecin, aproape nu trecea o zi
n care s nu fie organizat un spectacol. La nceput, Gaius asista n calitate de
simplu spectator sau auditor, mulumindu-se s aplaude frenetic sau s-i
manifeste nemulumirea, ca oricare altul din public. S-a ntmplat ca, ntr-o zi,
foarte nemulumit de cei care-i fceau opoziie, nici s nu vin la un spectacol.
Cu trecerea vremii ns, ncepu s concureze alturi de histrioni i s participe la
diferite ntreceri sportive, cum ar fi cursele de care i pugilatul. Peste toate,
dansa pe scen i juca diferite roluri n tragedii. Iat deci care erau preocuprile
sale constante i de predilecie (Dio Cassius).
Bizareriile lui Caligula au culminat cu msurile luate fa de calul su
Incitatus (Rapidul), cruia i fcuse un grajd de marmur, iesle de ivoriu,
harnaament de purpur i un colier de pietre preioase, pe lng o cas,
servitori i mobilier, pentru ca invitaii, n numele su, s fie somptuos primii.
Se spune c dorea s-l fac consul (Suetonius).
Caligula credea ntr-o monarhie de tip elenistic, absolut i teocratic; de
aceea obliga lumea s ngenuncheze n faa sa. De ndat ce a fost adulat ca unul
ce depise mreia regilor pmnteni, el a nceput s-i atribuie o maiestate
divin, pentru care mbrca costumul zeilor preferai: Jupiter, Apollo, Neptun,
7

Bacchus etc.
Construciile ridicate de Caligula merit de asemenea a fi menionate,
deoarece n parte se nscriu n cadrul acelorai extravagane. Termin lucrrile
ncepute de Tiberius: templul lui Augustus i teatrul lui Pompeius. ncepu un
apeduct n regiunea Tibrului i un amfiteatru lng Cmpul lui Marte. Dintre
aceste lucrri, prima a fost terminat de succesorul su Claudius, ultima
prsit. n Syracusa refcu zidurile ruinate de vechime i templele zeilor. Voia
s recldeasc palatul lui Apollo Didymeus la Milet, s ntemeieze un ora n
vrful Alpilor, dar nainte de toate s taie istmul de Corint, unde i trimise un
centurion din prima linie s fac msurtorile necesare (Suetonius).
Scurta domnie a lui Caligula a nregistrat puine evenimente de seam din
domeniul politicii externe. Era purtat n lectic de opt oameni i atunci cnd
pornea n campanii drumul trebuia stropit i mturat naintea sa. Voia s fie un
conductor aprig i sever i de aceea pedepsea i destituia fr rost pe
comandani, sub motiv de incapacitate i senilitate.
n anul 38 d.Hr a avut loc o invazie a tribului chattilor din Germania,
prilej pentru el s plece n Gallia. Pe frontiera renan erau concentrate mari fore
militare care aminteau prin amploarea lor efectivele din vremea bunicului
Drusus cel Btrn i ale tatlui su Germanicus. Comanda efectiv o avea ns
Servius Sulpicius Galba, guvernatorul provinciei Germania Superioar i
viitorul mprat. Armatele romane au trecut Rinul, dar nu s-a produs nici o
ciocnire de seam cu neamurile germanice. Legiunile au revenit pe rmul stng
al fluviului i timp de un an s-au ocupat de fortificarea malurilor acestuia.
Din Gallia, Caligula plnuia i o expediie de cucerire a Britaniei. Pe
rmul european al mrii primi supunerea lui Adiminius, fiul lui Cynobellinus,
regele britanilor, alungat de tatl su. mpratul consider nchinarea lui
Adiminius ca un act de supunere a ntregii Britanii i astfel l anun cu mare
zgomot la Roma. Campania britanic se termin n cele din urm cu o adevrat
mascarad, povestit de ctre Suetonius: n sfrit, pentru a termina rzboiul,
i aez armata n linie de btaie pe rmul oceanului, cu baliste i berbeci de
rzboi, fr s tie cineva ce urmrete; cnd deodat porunci ca toi s-i umple
ctile i snul cu scoici, spunnd c ele sunt prada luat Oceanului i datorat
Capitoliului i Palatinului. Ca s comemoreze victoria, ridic un turn foarte nalt
de unde strluceau focuri ca dintr-un far, ca s orienteze cursele vaselor n
timpul nopii. Anun soldailor o gratificaie de o sut de denari de soldat i, ca
i cum ar fi depit orice exemplu de drnicie, le-a spus: Plecai veseli, plecai
bogai.
Regimul lui Caligula a luat sfrit printr-un asasinat. Conspiraiile
organizate de ctre Cn. Cornelius Gaetulicus (39 d.Hr.), mai apoi de Sextus
Papinianus (40 d.Hr.), au fost descoperite i reprimate. O gard compus din
mercenari germani l pzea stranic pe mprat, care nu se mai putea bizui pe
pretorieni.
Cea de-a treia conjuraie fiind mai bine organizat, a reuit. Fusese
8

constituit din unii senatori, din cei doi prefeci ai pretoriului, din liberi care
lucrau la palat i din doi tribuni ai cohortelor pretoriene, Cassius Chaerea i
Cornelius Sabinus. Chaerea ceru ca el s joace primul rol, adic s dea prima
lovitur, deoarece era mereu acoperit cu insulte de ctre mprat, mai ales atunci
cnd i cerea parola de trecere. S-a stabilit ca asasinatul s aib loc n ziua de 24
ianuarie 41 d.Hr., la orele apte, atunci cnd mpratul va iei de la un spectacol
i se va ndrepta spre palat. Felul cum s-a desfurat asasinatul apare mai clar n
naraiunea lui Suetonius: Cum (Caligula) trebuia s treac printr-o galerie
subteran, unde copiii de nobili chemai din Asia se pregteau s apar pe scen,
el se opri s-i cerceteze i s-i ncurajeze. i dac eful trupei nu i-ar fi spus c-i
este frig, s-ar fi napoiat i ar fi luat parte la repetiia spectacolului. De aici
urmeaz dou versiuni: unii spun c pe cnd Gaius vorbea cu copiii, Chaerea iar fi strpuns gtul cu sabia pe la spate, spunnd: Haide, iar Cornelius
Sabinus, alt tribun care fcea parte din conjuraie, i-ar fi nfipt pumnalul n
piept, din partea opus. Alii spun c Sabinus, ndeprtnd mulimea prin
centurionii complici la complot, i-a cerut, dup obiceiul militar, parola i Gaius
spunnd Jupiter, Chaerea a rspuns: Primete-i mnia, i cu o lovitur i-a
despicat maxilarul, pe cnd se ntorsese spre el. n timp ce era dobort la
pmnt, prin zvrcoliri i vaiete dnd semne c nc mai triete, ceilali l-au
ucis cu treizeci de lovituri. Consemnul tuturor era: Repetai.
n acest timp s-a produs o nvlmeal care a provocat i alte victime.
Prin intervenia corpului de gard german au fost ucii unii asasini i civa
senatori nevinovai care se aflau prin preajm. n orele care au urmat dispariiei
mpratului, soia lui, Caesonia, a fost i ea ucis, iar fiica lor, atunci n vrst de
cteva luni, a fost izbit mortal de un perete.
Ascuns mai nti ntr-o grdin, cadavrul lui Caligula a fost ars parial i
apoi ngropat. Mai trziu, surorile sale venite din exilul la care el le
condamnase, l-au dezgropat i l-au incinerat dup riturile funebre obinuite.
Vestea morii sale a fost primit cu nencredere, deoarece muli bnuiau
c fusese un zvon strecurat chiar de ctre Caligula, n dorina de a-i descoperi
dumanii. Senatul, n frunte cu cei doi consuli, s-au ntrunit pe Capitoliu, n
dorina de a restabili Republica, de a distruge amintirea i templele celor trei
mprai de pn atunci. Dar trgnarea discuiilor timp de o zi i o noapte
ddu mn liber soldailor ca s hotrasc ei viitorul regim politic i pe noul
mprat.
Complotitii organizaser destul de bine asasinarea mpratului, dar nu se
gndiser la ce va urma dup aceea. Lsaser aceast important treab pe
seama Senatului i a poporului roman, unde o hotrre ferm i rapid, dac
trebuia meninut principatul sau reintrodus Republica, nu se putea lua prea
uor. Au neglijat de asemenea i obinerea asentimentului ntregului corp
pretorian, crezndu-se c pentru aceasta era suficient prezena n rndurile
conjurailor a celor doi tribuni. Problema devenea i mai complicat, deoarece
nu exista n acel moment un candidat desemnat i cu vaz, din snul familiilor
9

Iulia i Claudia, care s se urce pe tronul vacant. Totul rmsese la voia

ntmplrii. Aceasta i-a spus cuvntul ntr-un mod neprevzut i chiar comic.
nspimntat de asasinat, Claudius, fratele lui Germanicus, deci unchiul
lui Caligula, fugise n palat, unde se ascunsese dup perdeaua unei ui ce ddea
spre o teras. Astfel ascuns, un simplu soldat care trecea pe acolo, vzndu-i
picioarele i dorind s tie cine este, ddu la o parte perdeaua i, recunoscndu-l
pe Claudius, l salut ca mprat n momentul cnd acesta tocmai czuse n
genunchi de fric naintea soldatului. De aici l duse pe Claudius i la ali ostai,
care nu tiau ce hotrre s ia i deocamdat nu fceau altceva dect s
freamte. L-au pus ntr-o lectic i, fiindc sclavii fugiser, l-au dus pe umrul
lor cu schimbul, pn la tabr, el artnd trist i abtut, trezind comptimire n
mulime, ca un om nevinovat dus la moarte (Suetonius).
Petrecu o noapte n tabr fiindu-i mai mic sperana dect ncrederea.
n acest timp consulii ocupaser Capitoliul i forul cu trei cohorte urbane, iar
Senatul nc discuta asupra viitorului regim politic. Soldaii din castrul
pretorian, aflnd de ceea ce se petrecea n Senat, l proclamar mprat pe
Claudius i i jurar credin, mai ales c noul ales fgduise fiecruia, drept
donativum, cte 15 000 sesteri. Prsind tabra pretorian cu o puternic
escort, fu ntmpinat de poporul roman (adic de plebe) care-l ovaiona i ea ca
unic conductor. Ce mai putea face Senatul n faa acestui fapt mplinit, dect
s aprobe i el nlarea pe tron a unui al patrulea principe?
Claudius a fost primul mprat roman care i-a cumprat domnia de la
soldai, stabilind astfel un precedent. Cteva zile mai trziu, Chaerea i ali
complici la asasinarea lui Caligula au fost executai din ordinul noului mprat,
pentru a da exemplu i pentru c unii ceruser i moartea lui.
*
Pentru a nelege comportamentul lui Caligula, trebuie s inem cont de
vrsta la care acesta ajunge mprat i de atmosfera de crim continu din jurul
conducerii Imperiului i n mod special n familia Iulio-Claudian, n acel prim
secol de organizare a puterii imperiale. De mirare nu este faptul c tnrul
suveran a devenit un autocrat, ci faptul c muli dintre romanii educai i cu
funcii importante (boni homines) nu s-au ateptat ca lucrurile s evolueze n
aceast direcie. ns, atunci cnd acorzi puterea total unui tnr lipsit de
experien politic i de un cursus honorum, nu te poi atepta dect la ceea ce a
urmat. Pe de o parte, crima aproape c face legea n relaiile dintre cei puternici
n statul roman. Acesta este punctul la care s-a ajuns odat declanat fluxul
crimelor prin lupta dintre Marius i Sylla, continuat apoi prin rzboaiele dintre
Caesar i Pompei, ulterior dintre Octavianus Augustus i Marcus Antonius.
Tiberius, consolidase puterea imperial creat de Caesar i oficializat de
Augustus, dar fiul su Drusus pare s fi fost ucis de comandantul grzii
pretoriene, Sejanus, care mai apoi se va cstori cu vduva lui Drusus. Sfritul
10

lui Tiberius nu este deloc unul linitit i tot un comandant al grzii pretoriene,
Macro, adaug o oarecare violen la moartea sa, care i artase intenia fatal,
dar prea s ntrzie nepotrivit de mult.Toate acestea fceau din tnrul Caligula
o persoan creia ar fi fost stupid s i se cear un comportament echilibrat, un
proiect clar de conductor de imperiu i o noblee a atitudinii fa de cei asupra
crora dispunea de o autoritate absolut. Cu toate acestea, pn la boala
misterioas a principelui, lucrurile au prut a merge bine, att cu el ca persoan,
ct i cu imperiul de a crui putere dispunea i pentru care avea ntreaga
rspundere. La condiia sa mai contribuie ns nc ceva.
Dac, pe de o parte, Caligula era confruntat din adolescen cu violena i
crima la vrful puterii, pe de alt parte, n jurul su se desfura degradarea etic
a societii romane. Primele luni ale domniei lui Caligula nu indic ns nici
ravagiile unei alienri mintale, exprimat fie i limitat, nici lipsa de respect fa
de Imperiu ori fa de civilizaia creia i aparinea.
Pn la acea dat, (Caligula) l vorbise mereu de ru pe Tiberius, fa de
toat lumea. Nu-i displcea deloc s aud fie n particular, fie n public, cuvinte
grele la adresa lui Tiberius. Dimpotriv, prea ncntat. Iat ns c pe atunci,
intrnd n Senat, ncepu s aduc tot felul de elogii fostului mprat i s critice
aspru Adunarea Senatului i Adunarea Poporului, pentru faptul c ngduiser
nvinuiri nedrepte fa de Tiberius. Mie, ca mprat, justifica el, mi este
ngduit s fac aa ceva; voi ns, nu numai c greii, dar svrii i o
impietate comportndu-v astfel fa de cel ce odinioar s-a aflat n fruntea
statului (...) Dac Tiberius, ntr-adevr, s-a fcut vinovat de unele lucruri, nu
trebuia ca atunci cnd tria s-i acordai atta stim i nici, pe Jupiter, s revenii
asupra celor ce de nenumrate ori ai declarat i ai decretat. Voi ns suntei
aceia care v-ai purtat nesbuit fa de Tiberius, voi l-ai ucis pe Sejanus,
ncurajndu-l n orgoliul su nebunesc, ce l-a distrus. Prin urmare, nici eu n-am
nimic bun de ateptat de la voi! (Dio Cassius).
Acest text excepional pune problema n mod remarcabil. Cum s mpaci
fermitatea gndirii lui Caligula i acuitatea simului su politic, manifestate n
mod clar aici, cu nebunia acelui princeps, afirmat de tradiie?
Augustus, spre deosebire de tatl su adoptiv, Caesar, nu a murit sub
pumnalul asasinilor. El avea s mbtrneasc i s ating vrsta de 75 de ani,
ceea ce i-a permis s-i ntreasc puterea care, trebuie s recunoatem, a fost
mult timp zdruncinat. Din aceast cauz, la moartea sa (n anul 14 d.Hr.),
puterea pe care o instaurase avea unele anse s reziste. mecheriile lui
Tiberius, la Senat, i unele precauii elementare, josnic materiale sau de poliie
mrunt, din partea grzilor pretoriene i a legiunilor, au fcut restul. ns, la
acea dat, nimic nu era reglementat din punct de vedere administrativ. Pentru
oamenii epocii, cel puin oficial, nimic nu se schimbase, Republica roman
avnd pur i simplu un prim cetean (princeps), nzestrat cu onoruri i cu puteri
imense. Datorit acestui fapt, n ciuda reformelor introduse de Augustus, lumea,
din punct de vedere instituional, trebuia mereu consolidat i construit n plan
11

administrativ. Ceea ce nu era de neglijat i nu putea trece fr confruntri,

fiindc era clar c cel ce se atingea de echilibrul precar instaurat de Augustus
risca imediat s i se atribuie de ctre majoritatea senatorial calificativul de
mprat ru.
Obinnd victoria la Actium, Octavianus era ntr-o poziie avantajoas,
totui incomod. ntr-adevr, dup muli ani, el se prezenta drept campionul
Italiei, al latinitii i al Republicii. Imediat dup ce a obinut victoria,
aprtorul, care susinea c este, al celei mai curate tradiii romane, nu putea s
se prezinte aspirnd la monarhie, pe scurt s vrea aplicarea programului
rivalului su, Marcus Antonius. Era astfel, n mod definitiv, prizonierul
personajului pe care l crease i, din aceast cauz, marja lui de manevr nu era
prea mare. De altfel, chiar dac adoptnd o strategie a rupturii, un demers
ndrzne care nu corespundea caracterului su, el voise abandonarea punctului
de vedere temporizator i prudent, care i era propriu, amintirea tatlui su
adoptiv, Caesar, asasinat fiindc aezase peste puterea tribunilor plebei i a
consulilor concentrat n minile sale dictatura pe via, i-ar fi amintit c
exist Rubicoane pe care nu le poi trece fr a-i primi pedeapsa. n plus, era
clar c cei care mai erau n via din majoritatea senatorial nici nu ar fi neles,
nici nu ar fi admis un asemenea demers. Toate acestea explic pe deplin o
politic prudent de temporizare i, n definitiv, un reviriment fa de trecutul
apropiat, o mutaie ideologic, elemente observabile ntr-o serie ntreag de mici
fapte semnificative sau de mesaje perfect clare.
Termenul de imperator, amplu utilizat n timpul Republicii, desemna
generalul victorios, aclamat ca atare de ctre trupe. Cuvntul avea de asemenea
o conotaie profund cu termenul imperium, care califica puterea magistrailor
superiori. Augustus a ajuns n cele din urm s utilizeze cuvntul imperator ca
prenume, toate inscripiile cu numele su, din Italia i din Imperiu, ncepnd
datorit acestui fapt cu literele IMP. n ziua de azi, noi utilizm denumirile de
imperiu i de mprat. ns, pentru un roman din acea vreme, regimul instaurat
de facto de ctre Augustus nu avea nume. Era vorba tot de Republic, de o
republic n care Augustus era pur i simplu primul, princeps. Iat de ce
Augustus i, dup el, toi romanii, nu vorbeau dect de principatul su i, firete,
de cel al succesorilor si. Iat de ce acelai Augustus pretindea c nu avea mai
mult putere dect oricare dintre colegii si, prin care nelegem consulii i
tribunii plebei. Din acest punct de vedere, meditnd asupra destinului lui Caesar,
primul princeps concentra n minile sale puterile consulare sau proconsulare i
puterea de tribun, veghind n acelai timp ca nicicnd s nu ia sfrit acea
dictatur care l costase viaa pe tatl su adoptiv, dar pe care plebea voia ca el
s o accepte. Din aceast cauz, el a meninut toat viaa acea ficiune
republican, refuznd s fie rege i ncercnd s fie pur i simplu princeps, ca i
cum Roma i gsise n sfrit echilibrul dup un secol de rzboi civil,
principatul nencercnd n nici un fel s fie o monarhie. Firete c era o
frumoas component de propagand, aa cum ddea de neles Tacitus, pentru
12

care principatul, care nu era nici regat, nici dictatur, nu era mai puin un regim
nou, n timp ce Suetonius vorbete clar de un regim care nu avea din principat
dect numele.
Regsim un uimitor fir comun n comportarea tuturor membrilor dinastiei
Iulio-Claudiene prima dinastie imperial - , care au fost considerai mprai
ri. Or aceast legtur incontestabil se poate rezuma la sngele celui pe care
un filolog l-a numit recent cellalt motenitor al lui Caesar. E vorba firete de
Marcus Antonius. Soul Cleopatrei nu a avut niciodat un rol oficial n Egipt.
Nu deinem nici un cartu cu numele su pe vreun monument egiptean. Cu toate
acestea, imperator-ul roman se comporta incontestabil ca un prin din Orient, ca
un monarh, aezat acolo de zei pentru cea mai mare fericire a oamenilor.
Antonius era marele i inimitabilul, dup textul unei inscripii greceti. i
acest lucru, firete, lmurete ncercrile sale militare, n special expediiile n
direcia cetii Palmyra, destinate s-i menin dominaia asupra lumii orientale.
Explic, de asemenea, faptul c a dispus, cu libertatea pe care nelegea s o
aib, de inuturile Orientului, inclusiv de cele ocupate de romani, mprindu-le
dup bunul plac ntre clienii si ori copiilor pe care Cleopatra i-i druise. Ceea
ce explic instituirea unui remarcabil sistem de clientele, precum i largheea sa
n materie de cetenie roman. n sfrit, permite s nelegem semnificaia
acestei viei inimitabile pe care, ca un adevrat Nou Dionysos, el o ducea la
Alexandria cu regina i care era prezentat n Occident, de ctre propaganda lui
Octavianus, ca fiind un ir nesfrit de banchete i de beii.
Srbtoarea, fastul, grandoarea, orict ar fi costat, erau dovada
apartenenei la o alt lume, divin bineneles. De altfel, cu mult timp n urm,
de la ntlnirea dintre Cleopatra i Antonius la Tarsium, se rspndise n Orient
ideea c aceast apropiere era cea dintre doi zei, Noua Afrodita unindu-se cu
Noul Dionysos, spre marea fericire a ntregului Orient. Fr a avea titlul, fr s
fi cutat, se pare, alt titlu n afara celui de imperator roman, Antonius se
comporta ca un monarh lagid, ca un zeu pe pmnt. i, tot n acest sens, un
astfel de zeu nu putea s acioneze dect spre binele supuilor si.
Fostul comandant al cavaleriei lui Caesar a avut destinul pe care l
cunoatem. nvins la Actium (la 2 septembrie 31 .Hr.), el s-a sinucis n Egiptul
care czuse n minile rivalului su, Octavianus. ns motenirea sa politic nu a
disprut o dat cu el. Ba mai mult, printr-un uimitor paradox, a fost meninut
chiar de ctre Octavianus i fr ca acesta s o fi vrut cu adevrat. ntr-adevr,
lupta a fost lung, aspr i puterea ndelung disputat, nainte ca la Actium,
Apollo s se fi manifestat el nsui n favoarea fiului adoptiv al lui Caesar.
Conflictul a fost uneori marcat de perioade mai calme, de apropieri ntre
Antonius, trimis n Orient s adune trupe i impozite, i Octavianus, care
primise Occidentul. Unul dintre aceste moment a avut loc la Brundisium
(Brindisi), n anul 40 .Hr., i a dus la o mprire a lumii (la care a participat i
Lepidus, nlturat n anul 36 .Hr.), dar a mai avut loc i o cstorie, evident
politic, ntre Octavia, sora lui Octavianus, i Antonius. Or aceast unire a fost
13

deosebit de fecund i urmaii acestui cuplu nenumrai, Octavianus neputnd,

apoi, s-i trateze pe copiii surorii sale i ai dumanului su, aa cum avea s
trateze progeniturile lui Antonius i ale Cleopatrei.
Pentru Octavianus, stpn al Egiptului i al lumii, o mulime de Caesari
nu era un lucru bun. Din acest motiv, Caesarion, fiul lui Caesar i al Cleopatrei,
a fost asasinat, ca i Antyllus, care nu era un Caesar, ci fiul lui Antonius i al
Fulviei. Ct despre copiii rezultai din cstoria lui Antonius cu regina
Egiptului, acetia au figurat n triumful lui Octavianus, fiind mai apoi eliminai.
Dintre urmaii lui Marcus Antonius i ai Octaviei, dou femei, Antonia
maior i Antonia minor, au jucat un rol important, Antonia minor fiind cea care
i-a denunat lui Tiberius complotul lui Sejanus. Ele au fost adevrate
motenitoare ale lui Antonius, cci prin venerarea amintirii tatlui lor, ele au
transmis imaginea unui conductor carismatic, ales de zei, adevrat tat al celor
administrai de el. Or urmaii direci ai celor dou femei s-au numit
Germanicus, Caligula, Nero, fr a mai vorbi de Messalina care, datorit
ascendenei sale era strnepoata Octaviei, sora lui Octavianus Augustus - ,
pretindea c are tot attea drepturi asupra Imperiului ca i soul ei, Claudius.
Astfel, innd seama de linia femeiasc, ajungem la o concluzie greu
contestabil: cea mai mare parte a dinastiei Iulio-Claudiene, ntemeiat de
Augustus, ncepnd cu toi cei pe care istoria i consider mprai ri, crora
li se altur Claudius, socotit nici bun, nici ru, i Germanicus, brbatul iubit de
mulimile romane, era constituit din urmaii lui Marcus Antonius, rivalul lui
Augustus. Ceea ce lmurete multe aspecte ale unei istorii frmntate.
Caligula refuza n mod constant s se considere urmaul lui Agrippa,
fostul tovar al lui Augustus, nscut ntr-o familie de origine modest, care era
totui bunicul su. n schimb, nu repudia niciodat sngele lui Marcus Antonius.
Dup chipul strbunicului su pe care-l recunotea, el a avut un sim profund al
srbtorii, nu al srbtorii particulare, ci al spectacolului, adulat de romani, n
care, dup consemnarea lui Suetonius, el nu se putea opri s acompanieze
vocea actorului tragic i s reproduc n vzul tuturor gesturile histrionului, ca i
cum le-ar fi aprobat sau le-ar fi corectat. Atunci cnd s-a mbolnvit, mulimea
s-a adunat n jurul palatului su i unii, pentru nsntoirea lui, au fcut chiar
legmnt s lupte n calitate de gladiatori!
Astfel, relaia strns a lui Germanicus, a lui Caligula, a lui Nero cu ideea
de monarhie a lui Marcus Antonius, cu ideea unei puteri absolute, este
indiscutabil. Dup opinia lui Tacitus, cltoria lui Germanicus i a Agrippinei
cea Btrn la Alexandria nu avusese dect motivaii politice, administraia
provinciei servindu-i drept pretext. ns Tacitus era favorabil lui Germanicus i
noi tim c discursul pe care motenitorul lui Tiberius l-a inut n faa cetenilor
din Alexandria era nainte de toate un discurs politic, destinat s glorifice
viitoarea sa putere monarhic. Acest lucru explic foarte bine acceptarea unei
coroane de aur, care i-a fost oferit de regele nabateenilor. ntr-un Orient n care
acest concept era familiar, Germanicus se comporta ca un personaj unic,
14

aproape divin, chemat s devin ntr-o zi un rege epifan, un nou Alexandru cel
Mare. Din aceast cauz, ni se pare c personalitatea controversat a lui
Germanicus se lumineaz, este posibil s-l clasm printre partizanii unei politici
apropiate de cea a lui Marcus Antonius, bunicul su, mai degrab dect de cea a
lui Augustus, bunicul su prin adopie (i bunicul soiei sale, Agrippina cea
Btrn). i fenomenul apare i mai evident dac analizm politica extern
preconizat de acelai Germanicus, care susinea, mai ales n Germania, o
ofensiv nverunat pentru extinderea ampl a teritoriilor supuse Cetii.
Demersul era abil i aducea o imens popularitate printre soldai pentru cel care
comanda cea mai mare concentrare de trupe (opt legiuni) de la rzboaiele civile.
Demersul nu avea n aceast popularitate mai puin o adevrat baz ideologic.
Deoarece, dac lumea roman trebuia s fie guvernat de un personaj divin,
aezat acolo din voina zeilor, nu ncpea nici o ndoial c dominaia acordat
romanilor era fr limit. Carisma personajului care guverna nu putea dect s
aduc victoria armatelor puse n micare n urma cercetrii auspiciilor.
n Occident, pretenia lui Augustus privind dominaia universal se
manifesta prin dou serii de aciuni, unele viznd cucerirea Britaniei, ncercat
mai nainte de Caesar, celelalte urmrind stpnirea asupra Germaniei. Augustus
a euat pe ambele planuri. Motivele celor dou eecuri i mai ales motivele
celor dou politici, pe Ocean i n Germania, erau total diferite. n primul caz,
conform unei justificri foarte moderne, se pretindea c invadarea Britaniei era
inutil. ntreinerea trupelor de ocupaie ar fi costat mai mult dect veniturile
estimate. Nu era nimic adevrat, fiindc romanii au cutat timp de secole s
preia n stpnire una din marile exploatri bretone, extragerea i
comercializarea cositorului. De ciud sau din naionalism, ai au cutat s
discrediteze aceste lumi, negnd c ar fi fost interesai i pstrnd tcerea asupra
cilor maritime ce duceau ctre ele i pe care le exploraser n zadar timp
ndelungat. Raiunile de stat explic deci demersul lui Augustus. n al doilea
caz, uitnd dezastrul lui Varus din anul 9 d.Hr., Augustus pretindea c ar fi
extins dominaia roman pn la Elba. Pentru el, Imperiul Roman devenise, n
consecin, universal. Iat de ce i-a permis s-i sftuiasc pe urmaii lui s nu-l
mai extind. Tacitus avea s adauge o remarc otrvit relatrii sale, declarnd
c nu tia dac dduse un asemenea sfat de team sau din gelozie. Este
interesant s constatm c, nclcnd sfatul lui Augustus, Caligula va ncerca o
politic de cuceriri chiar n direciile n care predecesorul su euase, Germania
i Britania.
Domnia lui Tiberius (14-37 d.Hr.) a fost marcat de incapacitate din punct
de vedere al impunerii unui program politic, sau mai exact mpratul nu a putut
face nimic, fiind prins ca ntr-un clete. Pe de o parte, ntr-adevr, Tiberius era
prizonierul imenselor cerine ale mamei sale Livia, acel Ulysse n fust, cum
avea s o numeasc ntr-o zi Caligula, i al ambiiilor nu mai puin imense ale
nepotului i fiului su adoptiv Germanicus, puternic sprijinit de soia sa
Agrippina cea Btrn. De altfel, Tiberius era prizonierul trecutului su i al
15

convingerilor sale. Fiul unui opozant al lui Augustus, Tiberius Claudius Nero, el
era probabil republican, ns, datorit recstoririi mamei sale i ntmplrilor
vieii (moartea lui Caius i Lucius Caesar, nepoii lui Augustus), a devenit, prin
lipsa altuia, am spune astzi, motenitorul princeps Romanorum. El s-a
mulumit deci, foarte convenabil, orice s-ar spune, s guverneze Imperiul.
Suetonius ne descrie un Tiberius devenit aproape nebun, n orice caz beat
de turbare, atunci cnd a descoperit c fiul su Drusus fusese otrvit de soia sa
Livilla, ajuns metresa prefectului pretoriului Sejanus. Condamnarea la moarte
a ntregii familii a lui Sejanus nu a fost suficient i nimeni nu a fost cruat de
torturi i suplicii. Atunci cnd moartea lui Germanicus (s-a vorbit de otrvirea
acestuia din porunca mpratului), a pus capt i ambiiilor sale, Tiberius a
trebuit s fac fa urii nverunate a Agrippinei cea Btrn. i apoi, a avut loc
acel complot al lui Sejanus, la care nu se atepta, nenchipuindu-i c un om
provenit din ordinul ecvestru ar putea ndrzni s-i manifeste vreodat ambiia
de a-i lua locul. Atunci a devenit morocnos, nainte de a sfri prin a fi
libidinos i desfrnat, conform izvoarelor istorice. Este adevrat c situaia era
incomod. Om al tradiiei, poate chiar republican n strfundurile sale, el a
ncercat s mpart puterea cu aristocraia. Reprezentanii acesteia s-au
mpunat cu refuzul lor, iar Tiberius i-a decimat. Ct despre plebea roman, ea
nu l-a neles niciodat pe acest om zbuciumat. Nu a neles refuzul su de a
profita de situaie pentru a-i constrnge pe cei mari i pentru a concentra
puterea. Atunci cnd Tiberius a murit, urmnd un joc de cuvinte feroce (n
Tibru cu Tiberius), plebea a propus s-i fie aruncat cadavrul n Tibru, rul care
ndeplinea funcia de canal de scurgere. Era vorba de a scpa de cadavrul celui
pe care plebea l considera un mprat ru, dup imaginea altor muli
guvernani din trecut, asasinai, ale cror cadavre fuseser aruncate n canalul de
scurgere, adic n Tibru. n acest fel sfrea, foarte ru, evident, unul dintre
generalii cei mai remarcabili ai epocii lui Augustus, care nu a tiut s gseasc
un modus vivendi cu aristocraia i care prsea uneori Senatul scuipnd i
exprimndu-i dispreul n grecete.
Claudius, unchiul i succesorul lui Caligula, necernd nimic pentru sine
n afar de exercitarea puterii, legase ferm problema imperial de integrarea
cetenilor i de eficacitatea administrativ. n entuziasmul tinereii, Caligula i
Nero au neles ns s reglementeze definitiv problema care mina Roma, cea a
personajului care se convenise s fie numit princeps. Era n primul rnd
problema propriei lor identiti. Din acest punct de vedere, nu era nici o
ambiguitate, Caligula proclamndu-se n mod definitiv zeu (deus). Lumea
roman ajungea s fie astfel centrat pe persoana imperial, pilonul ntregului
dispozitiv, nct orice cetean avea cu mpratul o legtur personal, nc o
dat, semnul unei mutaii politice ncheiate. Roma nu mai era o cetate-stat care
domina lumea, ci se dorea de acum ncolo o monarhie, n cadrul creia
monarhul, favorit al zeilor, dac nu el nsui zeu, avea o relaie personal cu toi
locuitorii Imperiului, care erau supuii si.
16

n aceast optic, centrul lumii, chiar centrul universului, nu mai era

Roma, ci principele, iluminat de zei. Dac admitem acest lucru, gsim o
coeren deplin n comportamentul i n cuvintele lui Caligula. Deoarece
observm imediat motivele care l-au determinat s cear s fie adorat ca un zeu.
Aa cum pstorul care pate oile, spunea el, nu este din aceeai specie cu oile,
nici el, Caligula, pstor incontestabil al unor imense turme de oameni, fcea
parte din alt categorie, avea o alt esen. (...) i nu a mai vrut s rmn n
limitele naturii omeneti, ci s-a nlat i a vrut s fie considerat zeu. i se
povestete c, la nceputul acestei aberaii, el fcea urmtorul raionament: Aa
cum cei care conduc turmele altor fiine, pstorii, pzitorii caprelor i oilor, nu
sunt nici boi, nici capre, nici oi, ci oameni care au primit o soart i o condiie
superioar, trebuie s admitem c eu, care sunt pstorul celei mai nobile turme,
rasa uman, sunt de natur superioar naturii omeneti, participnd la un destin
mai bun, divin. Ptrunzndu-i spiritul cu aceast idee, s-a apucat, n prostia
lui, s-i fureasc o afabulaie mitic, pe care o lua drept cea mai pur realitate.
i atunci cnd a prins curaj i a ndrznit s impun mulimii acea divinizare
nelegiuit, el a continuat s acioneze conform prerilor sale i a naintat pas cu
pas ctre culme. A nceput ntr-adevr prin a fi asimilat mai nti celor numii
semizei, Dionysos, Herakles i Dioscurii, fcndu-i de rs pe Trophonios,
Amphiareus i Amphilochos i pe cei asemenea lor, prin oracole i ritualuri,
comparndu-i fora cu a sa (...) Apoi, nebunia sa a ajuns la punctul delirant i
frenetic n care trecea de semizei i i nfrunta pe zeii mai mari, venerai pentru
cei doi prini divini ai lor, Hermes, Apollo i Ares... (Philon).
Consecvent cu el nsui, Caligula s-a purtat n scurta sa via ca un
personaj carismatic i n primul rnd ca un monarh oriental, ba chiar asemenea
unui faraon. Aceast apropiere, care nu este ntmpltoare, lmurete probabil
comportamentul incestuos pe care l-a avut fa de surorile sale. Ea explic, fr
ndoial, de asemenea, acel comportament considerat ca fiind al unui nebun:
Caligula se tvlea realmente n aur. Or, n Egipt, aurul era socotit drept carnea
zeilor. Ct despre dorina sa de a face din calul su un consul, era o pur
provocare, dar i o manifestare a atotputerniciei sale, pe care trebuie s o
identificm n dreptul roman: era vorba de solution legibus, de dispensa legilor,
acordat primului dintre romani, care avea, n mare, nfiarea unui monarh.
n aceste condiii, el nu putea fi dect cel care druia via pe pmnt, nu
putea s fie dect Soarele, sau Jupiter cruia ntotdeauna a vrut s-i uzurpe
locul. Nu era, de altfel, nici un inconvenient s se gndeasc a face din Antium,
cetatea sa natal situat nu departe de Roma - , capitala lumii romane, relaiile
principelui cu zeii fiind de acum ncolo mai importante dect relaiile cu
Cetatea. Lumea era astfel la discreia sa.
Trebuie s ajungem la aceeai concluzie privind relaiile pe care Caligula
le-a avut cu membrii ordinului senatorial, i chiar de ambele sexe. n privina
membrilor de sex masculin ai acestui ordin, relaia era conflictual, iar faimoasa
lui formul s m urasc, dar s se team de mine li se aplica n mod
17

permanent. Ct despre soiile senatorilor, crora le impunea uneori relaii

sexuale pe gustul su, fr a cuta s sondm libidoul personajului, vom zice c
aveau n primul rnd dac nu chiar mai presus de orice un rol politic. n
aceste situaii, Caligula i manifesta, cu brutalitate ce-i drept, atotputernicia i
explicita o situaie care fcea din el stpnul Romei. Princeps se comporta, n
definitiv, cu soiile senatorilor, aa cum senatorii nii se purtau cu sclavii de
ambele sexe, i cu liberii lor, dac nu chiar i cu soiile liberilor lor. n mod
ostentativ i voit provocator, el i trata pe senatori i pe soiile acestora ca i cum
ar fi fost stpnul lor. Dar nu era oare aceasta ceea ce cuta el s impun, ceea
ce rezum cuvntul dominus, cu care oamenii i se adresau? Caligula nelegea s
spun n fiecare clip c el era mai presus de oameni, c era un zeu, i, datorit
acestui fapt, i cunotea locul care i revenea de drept n aceast lume. Ct
despre atotputernicie, i se cuvenea n mod definitiv.
Firete c aceast atitudine ntlnea opoziia hotrt a majoritii
senatoriale, ceea ce explic motivele, care, la prima vedere, ni se par meschine,
pentru care a murit Caligula. Dup consemnrile lui Flavius Josephus, Caligula
a fost asasinat fiindc se pregtea s mearg n Orient i s viziteze Alexandria,
considernd c Roma era o cetate oarecare printre alte ceti. Dezaprobarea
pn i a inteniei de a face acea cltorie, care putea s nsemne punerea ei n
practic, pare greu de crezut pentru un om de astzi. Trebuie totui s vedem ce
nsemna un asemenea demers. El viza, efectiv, s arate lumii c Roma i Senatul
ei nu mai nsemnau nimic, afirmaie care, pentru un senator, inea de o atitudine
de neconceput din punct de vedere politic, contrar tradiiei (mos maiorum),
trecutului istoric al Cetii, aciunii oamenilor si mari, i, n sfrit, singurului
element care conta n aceast situaie, voinei zeilor. Acea atitudine era a unui
om cu deviaii de comportament i nicidecum a unui adevrat roman, cu att
mai puin a unui princeps. Un asemenea comportament nu putea fi considerat
dect ca fiind al unui nebun.
Trecnd peste toate interdiciile, eroul constata o sporire a propriei fiine,
n timp ce Roma vedea deschizndu-se n faa ei o nou er, acea vrst de aur,
pe care tradiia o plasa n trecut, pe care Vergilius i-o imagina n viitor i care,
de acum ncolo era ilustrat de aceast epoc a lui Caligula. Roma nu-i mai
ajungea. Imperiul avea vocaie universal, ceea ce nsemna c lumea de ieri, cea
a cetii, murise, n avantajul a ceea ce Eugen Cizek a numit anticiuitas, dar pe
care noi o putem califica drept imperiu universal. Or un astfel de program nu
numai c nu era aberant, ci chiar strnea entuziasmul n multe provincii.
Motivaia era simpl. Abandonnd cetatea-stat din trecut, care domina prin for
un imperiu, i nlocuind-o printr-un imperiu condus de un monarh, Caligula, a
crui politic va fi continuat de Nero, i apropia pe toi cetenii romani, pentru
c fcea din ei supuii si, egali ntre ei, indiferent de originea lor, italian sau
provincial.
Transformarea cetii-stat, care domina un imperiu, ntr-un imperiu
condus de un monarh i administrndu-i supuii, era perfect acceptabil pentru
18

un cetean roman din provincii, mai ales dac nu provenea dintr-o veche
colonie sau dintr-un municipiu. Fiindc aceast situaie era un pas important
ctre ceea ce nu exista dect ca nume: egalitatea cetenilor romani. Datorit
acestui fapt, depunerea jurmntului fa de princeps, aflat la Roma, nu
constituia o problem, aa cum o dovedesc numeroasele documente epigrafice.
Nu acelai lucru era valabil pentru elita roman, n special senatorial, pentru
care un asemenea demers era sinonim cu aservirea. Aceast aservire nu putea
dect s antreneze imediat protestul celor care, n calitatea lor de membri ai
ordinului senatorial, fuseser ntotdeauna patronii unei mulimi de clieni i nu
avuseser vreodat un stpn (dominus). Atingem aici punctul esenial de
friciune. Pentru un aristocrat roman, era mai bine s accepte moartea dect s-i
ncalce principiile n aceast privin i s devin de fapt clientul principelui.
Evoluia acestei situaii este deci clar, n mod definitiv. Dac n timpul
lui Augustus, princeps era primul brbat din Republic i era candidat la
divinizare doar dup moartea sa, n timpul domniei mprailor ri, mpratul
nelegea s fie zeu pe acest pmnt i s guverneze imperiul Romei, devenit
imperiul su, n calitate de monarh absolut. Ruptura de modelul instituit de
Augustus era evident, regimul devenind monarhic i autoritar. Caligula nu avea
aceleai valori ca senatorii, deci nu le mai rmnea oponenilor altceva de fcut
dect s se ascund de mnia cezarului. ntr-un asemenea context, istoricii
acelor timpuri i-au calificat drept perveri i deviani pe toi acei princeps care
nu corespundeau canoanelor celor care se considerau n mod definitiv stpnii
lumii, senatorii.

19

Bibliografie:
Luc Mary, Marile asasinate politice, trad.: Nicolae Constantinescu, Pro
Editur i Tipografie, Bucureti, 2007;
Philip Matyszak, Fiii lui Caesar. Prima dinastie a Romei imperiale,
trad.: Alina igu, Editura All, Bucureti, 2009;
Yves Roman, mprai i senatori. Istoria politic a Imperiului Roman.
Secolele I-IV, trad.: Mihai Popescu, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2007;
Paul tefnescu, Enigme ale istoriei universale, vol.1, Editura Vestala,
Bucureti, 2002;
Dumitru Tudor, Figuri de mprai romani, vol. I, Editura Enciclopedic
Romn, Bucureti, 1974;
*** Personaliti care au schimbat istoria lumii. Vol. 1: Din Antichitate
pn n Evul Mediu: 1800 .Hr.-1492, Larousse, trad.: Ana Andreescu, Adriana
Bdescu, Enciclopedia Rao, Bucureti, 2006.

20

21