Sunteți pe pagina 1din 5

Teodor Natalia Beatrice

UNIVERSITATEA BUCURESTI
Facultatea de Litere
Comunicare si Relatii Publice
Anul 3

Imagologie

Subiect:

In cadrul unui studiu analizati si interpretati caracterul transdisciplinar al imagologiei si


rolul acesteia in cadrul stiintelor socio-umane, umaniste si al artelor. Comentati, de asemenea,
relevanta imagologiei pentru dezvoltarea culturii profesionale a specialistului in Relatii Publice.
Comentariul se va baza pe un exemplu ales din domeniile istorie, cultura, politica, din RP din
Romania, documentat i analizat din perspectiva imagologiei.

Rezolvare:

Imagologia in general si imagologia istorica in special constituie astazi una din temele
predilecte ale unei anumite cercetari in domeniul istoriei, sociologiei, psihologiei, psihologiei
sociale, antropologiei, etnografiei, literaturii etc. Ca atare, aceste cercetari au facut posibila
structurarea unor ample cunostinte generalizatoare, unele chiar teoretice, privind modul cum s-a
constituit o astfel de viziune de-a lungul istoriei. Particularitatile geografice, modul cum oamenii,
gruprile sociale, comunitatile etnice raspund provocarilor mediului natural si social, natura
relatiilor dintre ele de-a lungul istoriei, conditiile concrete de formare a limbii, structurilor
mentale, culturii, civilizatiei, mentalitatilor diferitelor popoare au o importanta majora in modul
cum ele percep lumea, procesele si fenomenele sociale, existenta altor popoare.

Disciplinele stiintifice si umaniste si domeniile de cercetare in care este folosita


imagologia sunt: psihologia sociala, stiina istorica (aceasta include istoria mentalitatilor, istoria
culturii si istoria relatiilor internationale, aceste discipline ale atiintei istorice folosesc studiul
imagologiei), antropologia culturala, etnologia, sociologia, filosofia culturii, estetica, sociologia
literaturii, literatura comparata, teoria si istoria literaturii, istoria artei, teoria comunicarii,
atiinele politice.
Sinteza si unificarea conceptelor si metodelor specifice imagologiei, folosite in diverse
discipline stiinifice si umaniste, se realizeaza in cadrul imagologiei comparate.

Caracterul transdiciplinar al imagologiei se datoreaza faptului ca mai multe domenii ale


cunoasterii au folosit in analiza specifica fiecarui domeniu unul sau mai multe dintre conceptele:

imaginea celuilalt
alteritate
reprezentari sociale
imagini entice
stereotipii
modele cultural

Cartea lui Liviu Rebreanu , Ion, este valoroasa pentru intelegerea imagologiei, deoarece
prezinta contributia diverselor discipline la dezvoltarea studiului imagologiei si anume,
contributia psihologiei sociale si contributia istoriei la dezvoltarea imagologiei sunt
prezentate.Timpul in care se desfasoara actiunea, problemele vremii respective, greutatile pe care
le intampina familia Moromete si diferentele dintre generatii, contribuia psihologiei sociale la
dezvoltare, valorifica studiul imagologiei in aceasta opera.

Studiile de imagologie in cadrul psihologiei sociale se refera la studiul reprezentarilor


sociale, al atitudinilor si cognitiei sociale, in orientarea interactionista, in teoria grupului de
referinta, in cercetarile consacrate relatiei minoritate-grup dominant, (aici remarcam relatia dintre
Ilie Moromete si membrii familiei sale (tatal sta pe locul cel mai inalt, pe pragul celei de a doua
odai, dominandu-i pe toti,baietii cei mari stau in pragul usii, anticipand fuga lor din final,Catrina
sta spre soba, avandu-i langa ea pe Tita, Ilinca si Niculae, Niculae nu are nici macar scaun, stand
pe jos), prejudecilor etnice sau disciminarii. Conceptele de prejudecata, discriminare si
stereotipie sunt definite si analizate din prespectiva imaginilor interetnice si a imaginilor fata de
un grup social. Descrierea mesei este inceata si ritualul ei dezvaluie relatiile adevarate din sanul
familiei. Copiii din prima casatorie nu se inteleg cu cei din a doua, tatal, pentru a pastra unitatea
familiei, este dur si justitiabil. Imagologia istorica studiaza imaginile care s-au creat si au
functionat in anumite epoci istorice. Ea analizeaza modul de proiectare, formare, cristalizare si
sedimentare a imaginii celuilalt si autoimaginilor, precum si a imaginilor induse in
mod deliberat, urmand anumite modele sau strategii, pe baza izvoarelor istorice. Imaginile
constituite pe baza izvoarelor istorice au trasaturi si caracteristici proprii care le individualizeaza:
poarta amprenta orizontului de interpretare al epocii, a subiectivismului si intereselor prin care
sunt percepute si filtrate evenimentele; sunt puternic influentate de mentalitatile dominante in
epoca; imaginile au caracter global, general sau generalizat; chiar daca sunt constituite din
putine elemente, din lipsa izvoarelor istorice, imaginile devin globale, cu mare putere
generalizatoare; structurandu-se in primul rand pe baza izvoarelor istorice, unele imagini sunt
difuze, sau contradictorii, si, de aceea, ele au relevanta scazuta in analiza mentalului colectiv.
Exista perioade din viata societatilor cand valorile ce ghideaza actiunile oamenilor se schimba
foarte lent. De aceea, ele se constituie in criterii de evaluare general umane si general acceptate
al caror continut este acelasi, cu mici variatii, in toate epocile istorice. Avem in vedere
valorile ce formeaza dihotomii impreuna cu opusul lor: bine-rau, moral-imoral, urat-frumos,
credincios-necredincios, sacru-profan, licit-ilicit, divin-malefic etc. |n alte perioade, o mare
importanta capata valorile care sunt din nou create si transformate, adica cele care reies din
depasirea sistemului vechi si proiectarea unei stari viitoare.

Imagologia recurge la concepte si notiuni folosite de stiintele socio-umane care studiaza


imaginile sociale din diferite perspective. Principalele concepte ale imagologiei istorice sunt:
imaginea, imaginea de sine, mentalitatile, simbolurile, arhetipurile, stereotipurile, miturile. Toate
aceste concepte ne vorbesc despre mentalul individual si colectiv din perspectiva stiintifica,
epistemologica. Structurarea acestor concepte in timp si implicarea lor in analiza diferitelor
segmente ale evolutiei umanitatii ne permit sondarea in profunzime a mentalului individual si
colectiv din perspectiva istorica.

Pentru domeniul relatiilor publice este foarte important conceptul de reprezentare sociala,
concept care apartine studiului imagologic. Reprezentarea sociala este un concept al psihologiei
sociale preluat de stiinta interdisciplinara a relatiilor publice si acest concept este un concept de
tip imagologic.

Specialistul in relatii publice se ocupa de crearea, influenarea opiniei publice, de


modificarea opiniei publice in privinta unei probleme sociale, a unui grup social, a unui produs, a
unui serviciu, a unei personalitati publice, a unui partid politic. De aceea este foarte important ca
specialistul in relatii publice sa inteleaga ce inseamna reprezentarile sociale, imaginea unui grup
social, a unui grup etnic, imaginea de sine a unui grup social. Specialistul in relatii publice
opereaza cu conceptele de segmentare si prototipizare a pietei. Aceasta inseamna ca in domeniul
comunicarii ai al relaiilor publice se tine cont de caracteristicile publicului tinta, aceste grupuri
de public tinta sunt caracterizate de trasaturi psihografice, demografice, geografice. In cadrul
trasaturilor psihografice ale unui grup social sunt importante ai reprezentarile sociale pe care un
grup social le are despre alt grup social sau reprezentarea acelui grup social despre sine.

Pentru realizarea unor strategii publicitare eficiente este importanta imaginea despre sine
a grupurilor sociale careia i se adreseaza campania publicitara. Poate fi implicata imaginea
despre sine ca naiune, imaginea despre sine ca minoritate etnica, imaginea de sine ca grup
social.

Problematica imaginii sociale este inca vag tratata in cadrul mai larg al
problematicii reprezentarilor, matricelor culturale, constiintei colective etc. Abordarile sunt
numeroase si cel putin partial incompatibile din cauza faptului ca elaborarile au fost realizate in
contexte teoretice inguste, particulare, specifice disciplinelor teoretice implicate. Se constata
lipsa de consens nu numai intre teoriile antropologice, psihologice si sociologice, ci si in
interiorul diferitelor teorii din domeniile teoretice.
Reprezentarile colective, in aceasta conceptie, sunt rezultatul actiunilor si reactiilor de
schimb care se produc intre constiintele elementare si constituie o individualitate psihica de un
gen nou. Aceste reprezentari sunt sociale, ca produse ale unor caracteristici comune unui grup de
indivizi sau unei societati, si sunt psihologice, intrucat atat perceptia realitatii cat si organizarea
gandirii sunt activitati pur individuale.

O campanie pentru relatia dintre relatii publice si imagologie este campania


Profesionisti romi in domeniul medical. Aceasta campanie s-a adresat copiilor si adolescentilor
romi pentru a-i implica pe acestia in educatie si dezvoltare profesionala. Campania a urmarit ca
grupul social format din adolescentii si copii romi sa depaseasca imaginea despre sine ca grup ca
fiind fara orizont profesional ai fara sanse, fara protectie din partea societatii. Mesajul acestei
campanii care este inca in desfasurare este Copiii romi viseaza ce-i lasam noi sa viseze.
Campania a urmarit sa inlocuiasca imaginea nefavorabila despre sine a acestui grup cu o imagine
in care copilul si adolescentul rom isi imagineaza viitorul ca practicant al unei profesii pe care i-
o doreste. Campania care a inceput in 2011 si continua in prezent are si un site si pe acest site
sunt prezentati mai multi copii romi si dorintele lor legate de ce meserie vor sa aiba. Unul dintre
evenimentele din cadrul campaniei a fost Romactor si a cuprins o piesa de teatru interpretata de
romi si un eveniment muzical combinat cu dans realizat tot de romi. Campania a urmarit ca
tinerii romi care au fost vizati de acest program de comunicare sa se inscrie apoi la un program
de burse academice si de dezvoltare profesionala in domeniul medicine.

Pe langa schimbarea perceptiei romilor despre ei, campania a urmarit si schimbarea


imaginii populatiei din Romania despre aceasta minoritate etnica.
Un alt mesaj al campaniei a fost:
Etichetarea aduce oamenii in strad.
Trei liceeni romi au mers pe strada in zone centrale ale orasului cu etichete de 1 metru inaltime
pe care scria:
Cand ma vedeti pe strada credeti ca voi ajunge CERSETOR.
Pe celelalte doua etichete scria:
HOT
CIORDITOR

Site-ul campaniei Profesionisti romi in domeniul medical are si o aplicatie practica, cei
care acceseaza acest site pot descarca o aplicaie grafica, aceasta poate fi utilizata pentru a afla
continutul unui mesaj pentru un tricou Nu ma eticheta inainte de a-mi da o sansa.

Campania a urmarit sa schimbe reprezentarea sociala de la romul hot si romul cersetor la


profesionistul rom, iar actiunile dupa aceasta campanie sa fie ca tanarul rom sa aiba initiative
pentru realizarea sa profesionala, iar cei din jurul lui sa incurajeze si sa sprijine romii pentru a
avea initiative legate de viata profesionala.
Aceasta campanie a folosit elemente ale imaginii despre romi, imagine pe care o are
populatia din Romania si a incercat sa schimbe imaginea despre sine a grupului minoritar rom si
sa determine populatia sa inlocuiasca stereotipurile despre romi cu o imagine a romilor care
trebuie incurajati sa-si indeplineasca dorinele profesionale.

Imaginile sociale se formeaza de-a lungul istoriei pe baza unei perceptii directe ca urmare
a convietuirii in acelasi spatiu istoric, a relatiilor economice, politice, culturale, tehnico-
stiintifice, militare si de alta natura sau pe baza unei perceptii indirecte, mediate, grevata de
contacte sporadice si de vizuni superficiale asupra elementelor definitorii ale comunitatilor
sociale in discutie.

Bibliografie:

Mesina Laura
Introducere in imagologie: suport de curs
Bucuresti
2012

Mitu Sorin
Transilvania mea: Istorii, metalitati, identitati,
Iasi
Polirom

Iacob Dumitru
Cismaru Diana
Relaii Publice. Eficienta prin comunicare,
Editura Comunicare.ro,
Bucuresti

Surse web:

http://www.scritube.com/sociologie/psihologie/comunicare/IMAGOLOGIE-OBIECTUL-
CURSULUI-N61393.php

http://www.paginademedia.ro/2012/01/propaganda-despre-campania-profesionisti-romi-poate-
pe-unii-o-sa-i-frustreze-mesajul-dar-asta-am-si-urmarit/

http://www.profesionistiromi.ro/campanie/

S-ar putea să vă placă și