Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SF Teofan Zavoritul Mantuirea in Viata de Familie
SF Teofan Zavoritul Mantuirea in Viata de Familie
APOLOGETICUM
2004
Viaa de familie i ceteneasc nu este n sine via lumeasc,
ns devine astfel atunci cnd n rnduielile ei se vr patimile i
satisfacerea lor. Pentru viaa de familie si ceteneasc sunt porunci
de la Dumnezeu"
Corectur\: Simona
Editare pdf: APOLOGETICUM
http://apologeticum.net
http://www.angelfire.com/space2/carti/
2
CAPITOLUL NTI
CSTORIA
ALEGEREA SOIEI
Cu rugciune i cu post s se purcead la alegerea soiei.
3
CTRE O FAT CE URMEAZ S SE CSTOREASC
Domnul s v binecuvnteze pentru a ncepe felul de via pe care dintotdeauna
1-ai vzut ca fiind cel mai bun pentru Dumneavoastr. Iat, Domnul v mplinete
dorina inimii. Cstoria are o mulime de mngieri, dar e i nsoit de numeroase
griji i necazuri, deosebit de adnci cteodat. S v gndii la asta, nct atunci cnd
v vei lovi de aa ceva s nu fii luat pe neateptate. Acum suntei doi. n doi
bucuriile sunt mai puternice, iar necazurile se rabd mai uor. S v ajute Domnul s
n-avei desprire n nimic, ci toate s le avei de obte - o singur inim i un singur
drum n via.
Cu privire la hainele de mireas... n locul Dumneavoastr a face cum vor
ceilali, fr s m gndesc... hainele sunt pentru ceilali, nu pentru Dumneavoastr. N-
au dect s v gteasc aa cum vor. Fericire deplin v doresc!
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
UNEI PROASPT-CSTORITE
Domnul s binecuvnteze petrecerea Dumneavoastr n noua cas, nceputul
vieii Dumneavoastr de familie! Punei acest nceput cu frica lui Dumnezeu i s v
ducei viaa ntru slava Lui, i totul va merge bine. Nu alergai dup strlucire i nu
cutai ca ceilali s ofteze de mirare cnd v vd! Trii lin i iari lin! Fr zgomot
i zarv, fr mistere" i cldire de castele n vzduh.
S avei pace ntre voi, i cu toi mpreun-locuitorii votri, i cu vecinii, i puin
ndestulare, i v va fi ndeajuns. Apostolul scrie: Avnd hran si mbrcminte, cu
acestea mulumii s fim (l Tim. 6, 8).
Domnul s v binecuvnteze!
4
V doresc tuturor toate cele bune. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
Mila lui Dumnezeu fie cu voi, robii lui Dumnezeu Dimitrie i Evdochia!
Temei-v de Dumnezeu i poruncile Lui pli-nii-le, fiindc n aceasta st mntuirea.
Iubii biserica. Rmnei n bun nelegere cu toi. Nu uitai s facei milostenie dup
putere. Rbdai ce v va trimite Dumnezeu s rbdai. Mntuii-v!
5
vom avea nici o reuit.
NU TREBUIE S SE CSTOREASC
CEI CARE NU AU APLECARE
SPRE ACEASTA
Problema sorei Dumneavoastr a fost rezolvat chiar de ctre Apostoli (l
Corinteni 7, 33 i n continuare). Dat fiind c la sora Dumneavoastr, n ciuda cererilor
n cstorie i a faptului c are un pretendent acceptabil, dorina de a nu se ncurca cu
viata de familie precumpnete, ea trebuie s fac precum a artat Apostolul, alegnd
partea mai bun. Dorina ei poart semnul vdit al alegerii Dumnezeieti. Ca atare,
pentru ea este mai bine s rmn fecioar i s intre n mnstire. Maica Domnului i
va fi acopermnt.
7
DESPRE NDATORIRILE TINERILOR SOI
8
acestea nu v vor covri. Dac vei exersa, vei ajunge s ntmpinai orice brbat,
orict ar fi el de frumos, ca i cum nu ar fi brbat, cci, potrivit Apostolului, n Dom-
nul Mntuitorul nu e nici parte brbteasc, nici femeiasc. Rugai-v i ostenii-v
pentru asta, i Dumnezeu v va binecuvnta osteneala.
Leon (un oarecare ofier - n. rea. ruse) s-a ndrgostit, dragostea s-a dovedit a fi
fr speran, i el se chinuie. Poftim leu!!! i nc nu leu simplu, ci leu ofieresc!
Altora le comand: La drea-a-a-pta!", iar el trage la stnga. Siei ar trebui s i
comande: La drea-a-a-pta!" i mar-mar... Ce rost are o astfel de purtare ? Dac ar fi
fost vreo ndejde, era logic s mai atepte, dar dac n-are ce atepta ? Aceasta nu e
dragoste, ci o durere rea a inimii, de care se apropie vrjmaul i o a.
Patima orbete, iar vrjmaul bag n cea. i se chinuie omul, i stai de te
minunezi c-i place s se chinuie i nu vrea s se deprteze de chinul su. Asta nu are
nici o noim. Omul trebuie s comande inimii: Ciocul mic, nu sufla, c te fac zob!",
iar apoi s nceteze a se mai gndi la ea"... S arunce ct mai departe tot ce i
amintete de ea", s caute pete n soarele mn-dreii ei" si s se uite mai mult la
acestea. Iat o apic destul de rece pentru rcorirea inimii, mai ales dac lipsa de
sperane a dragostei tine de simmintele fetei. Va trece suferina; o s mai vin
cteodat, ns nu foarte arztoare. Eu aveam douzeci de ani cnd am trecut prin asta.
Mi-am dat porunc... i a trecut. Au mai fost crize, dar am rbdat, fiindc aveam n
vedere un alt el. Bine este pentru cel ce sufer de aceast boal s aib ceva de fcut.
Dac nu are, s-i gseasc.
Domnul s v binecuvnteze pe voi toi i toate lucrurile voastre.
9
avei oarecare grosolnie att fa de sine ct i fat de ea"... i dorina nenduplecat
a o deprta de Dumneavoastr. Fr asta nici o ncercare nu are rost.
Cu privire la intrarea n armat, vedei i singur... Oricum, dup mintea mea, cu
ct mai repede, cu att mai bine. Vei avea treab de fcut, n timp ce acum nelucrarea
v nva la rele i la rsfuri de tot felul. Eu cred c nici nu osndii imboldurile rele
care se nasc n Dumneavoastr, ci cum apar, cum v plecai lor. Vrjmaul v trage la
pcat ca de sfoar. Pcatul dinafar urmeaz prguirii luntrice a poftelor i a plecrii
voinei ctre el... Trebuie totdeauna s nhai gndul dinti i s-1 gonii, nelsndu-1
s treac. Asta nu este deloc greu dac vei avea dorina de a v pzi curat de pcat.
Domnul s v dea binecuvntare! Mntuiti-v!
Acum mi-am amintit c aici, n mnstire, era cineva din neam de aristocrai...
era luptat de patima curviei. Ca atare, inea sub pern o cravaa, i ndat ce trupul
ncepea s-1 tulbure se plesnea fr mil cu cravaa... Pn la urm i-a smerit trupul.
Ia ncercai.
10
Dumnezeieti i a lucrurilor Dumnezeieti: a buntii, a dreptii, a facerii lumii, a
purtrii de grij, a rscumprrii, a judecii si rspltirii. Toate acestea alctuiesc
mpreun lumea Dumnezeiasc, altfel spus trmul duhovnicesc. Cel rvnitor petrece
n acest trm i nu iese din el: aceasta este nsuirea aparte a rvnei. Vrei s v
pstrai rvna ? Pstrai toat aezarea sufleteasc artat... S avei ntotdeauna la
ndemn lemne duhovniceti i ndat ce vei bga de seam c focul rvnei slbete,
luai un butuc din lemnele duhovniceti i punei-1 pe focul duhovnicesc. i totul va
merge bine. Din suma tuturor acestor micri duhovniceti iese frica lui Dumnezeu -
starea evlavioas naintea lui Dumnezeu n inim... nencetat dai via acestei stri, i
vii vei fi...
Ai nviat, aa cum spunei, i de vei face aa, vei ntotdeauna numai n starea omului
nviat.
11
CAPITOLUL AL DOILEA
FAMILIA
Varvarei s-i dea Domnul natere uoar... La noi au nceput s nu mai aleag
numele pruncilor dup rnduiala dat de Dumnezeu, iar aceast rnduial este aa:
alegei numele dup calendar, fie numele sfntului pomenit n ziua cnd se va nate
pruncul, fie numele sfntului pomenit n ziua n care se va boteza, fie numele unui
sfnt pomenit n primele trei zile dup botez.
i cu ospul prin care se arat bucuria naterii pruncului au nceput lucrurile s
mearg strmb. Dac te in curelele, f altfel: d sracilor i nevoiailor ceea ce ai vrut
s cheltuieti pentru osp. i f asta fr s alegi: ce sraci i va trimite Dumnezeu,
acelora s le dai. Dumnezeu vede totul. Am zis: dac te in curelele", fiindc poate c
i va veni tare greu s calci peste obicei.
Dumnezeu s v binecuvnteze pe amndoi i pe pruncul vostru.
13
DESPRE SOARTA
CELOR HANDICAPAI PSIHIC
L A CELOR NEBOTEZAI
14
pierztor. Bine facei c v ntristai pentru starea asta i v ncordai n tot chipul ca s
v izbvii de ea - ns presupunerea Dumneavoastr c aa vor fi chinurile venice nu
e corect. Fericirea venic i chinurile venice sunt cu neputin de nchipuit i nu pot
fi asemuite cu nimic din cele ce se ntmpl n aceast via. Toate sunt dincolo
nemsurat mai presus dect cele de aici. La Sfinii Prini starea Dumneavoastr se
cheam rcire, uscciune, i toi o socot lucru cu neputin de neocolit n viaa dup
Dumnezeu, cci fr ele ni urc repede duhovnicia" la cap.
Iat cum se folosete cugetarea la cele dumnezeieti. Dimineaa, ndat dup ce
v venii n simiri cu totul n urma somnului, cugetai la adevrurile de credin,
ncepnd cu fiinarea cea mai nainte de veci a Dumnezeului ntreit Ipostatic i sfrind
cu nfricoata Judecat i soarta venic a tuturor - nu repede i nu ncet, ci cu luare-
aminte. Asta se poate face i dup Simbolul de credin. Suma acestor adevruri este
structura lumii gndite, duhovniceti, dumnezeieti. Prin cugetarea la ele, contiina se
integreaz n structura lor i intr n lumea duhovniceasc la fel cum noi, dup ce ne
trezim din somn, ne integrm n structura lumii dinafar, care ne nconjoar, i ne
meninem n mod contient n ea: soarele i luna sunt deasupra noastr, stihiile i toate
fpturile pmnteti sunt mprejur, la fel ca familia, vecinii, statele cu tot ce este n ele.
Aceasta din urm are loc de la sine, fr voia noastr, n timp ce pentru lucrarea dinti
trebuie s ne dm osteneala, chiar dac nu este foarte greu s-o facem. Contientiznd
aceste dou lumi - cea vzut cu gndul i cea vzut n afar -, aflai n cea gndit
ndrumrile despre felul n care trebuie s v purtai n cea dinafar. Aceasta este
regula general a cugetrii la cele dumnezeieti! Regulile particulare sunt urmtoarele:
dup ce ai ncheiat lucrarea artat mai nainte, oprii-v asupra lucrului care a nrurit
cel mai mult simirea Dumneavoastr i nviai prin el duhul de rugciune. Dac nu v-a
nrurit nimic, atunci nviere a duhului de rugciune s v fie simmntul evlavios de
obte fat de toat structura lumii dumnezeieti.
Dai-v osteneala s nu rmnei n nici o diminea lipsit de mprosptarea
lumii Dumneavoastr luntrice prin aceast cugetare la cele dumnezeieti, la fel cum
avei obiceiul s v mprosptai locuina cu aerul proaspt al dimineii, i dup aceea
vei rmne toat ziua cu simmntul c n afar de lumea vzut v adumbrete i
nconjoar i cea nevzut, c nu suntei lipsit de nrurirea ei.
Dea Domnul s v pzii rnduielile de rugciune cu rbdare, avnd astfel road
de pe urma lor. Faptul c odraslele sunt pe lng Dumneavoastr cnd v rugai cred
c e foarte bun. Si nu cred c asta e o povar pentru ei; dimpotriv, mi vine s cred c
le place s ia parte la rugciunea de obte. Ar fi bine s facei rugciune de obte i
seara, la un ceas la care nimeni din familie s nu se fi culcat nc. Totui, facei cum v
este la ndemn.
Rugciuni gata fcute avem multe. Ele n-au fost alctuite, ci s-au revrsat
din inimile Sfinilor sub nrurirea unei vederi duhovniceti sau a unei ntmplri
din via. Cel care le citete cu luare-aminte intr n aceleai simiri cu cele care sufl
i n Sfini, iar prin aceasta nvie i zidete n sine duhul de rugciune. Ca asta s se
svreasc mai lesne, este bine s cugetai dinainte la rugciunile alese, primind
totodat i simmintele ascunse n ele. i mai bine este s nvai rugciunile, ca s n-
avei nevoie de cartea de rugciuni, ci s-o purtai n suflet, gata s se deschid ndat ce
vei avea nevoie. Oricum, n timp ce v rugai dup rugciuni gata fcute trebuie s v
deprindei ncetul cu ncetul s v rugai i cu propriul cuvnt, potrivit nevoilor
duhovniceti sau dinafar pe care le avei. Nevoile duhovniceti, ndat ce se trezesc,
nzuiesc ndat spre Dumnezeu. Imboldul de a vorbi cu Dumnezeu apare uneori fr o
15
nevoie anume, ci numai din setea de El. In orice msur i n orice chip s-ar arta acest
imbold, el nu trebuie lsat nesatisfcut niciodat: trebuie s v apucai ndat de
rugciune i s v rugai n starea n care v-a gsit imboldul - dac suntei la lucru, s
v rugai la lucru, dac citii, s v rugai n mijlocul lecturii, dac mergei, s v rugai
mergnd. Firete, mai bine i mai roditor este s stai ntr-un loc de rugciune i s
luai o poziie potrivit pentru rugciune, dac se poate. Cu ct vei mplini mai cu
osrdie aceste ntoarceri spre Dumnezeu, cu att vor aprea mai des, i vor tine mai
mult, i se vor nrdcina mai adnc. Nu uitai punctuleul acesta. Aceast metod este
cea mai bun pentru desvrirea rugciunii - iar rugciunea este principalul n
lucrarea noastr. S nu v par ru dac v dai osteneala n primul rnd pentru asta.
Dac n timp ce v facei rugciunile apare acest imbold, ncetai cu cititul i rugai-v
n acest imbold, cu cuvintele proprii sau fr cuvinte... Dumnezeu vede cu ct osrdie
dorii i cutai rugciunea, i v va da rugciune care nu se va mai curma. Domnul s
v binecuvnteze la aceast lucrare! n ce privete cititul, una este a citi pentru a
strnge cunotine, iar alta a citi pentru a te zidi. Cnd citeti ca s acumulezi
informaie, trebuie s citeti mult; cnd citeti ca s te zideti nu trebuie s citeti mult,
ci doar s cad n inim ceva din cele citite - i atunci oprii-v i cugetai, strduindu-
v s v lmurii lucrul acela, adn-cindu-1 mai mult n inim. Asta este totuna cu a-1
preface n obiect al cugetrii la cele dumnezeieti. Aa v vei hrni i dezvolta
sufletul, nu-1 vei umple ca pe un sac...
l citii pe Sfntul Tihon din Zadonsk ? Bine! Nici o carte nu se poate compara
cu crile lui.
Rvna ba vine, ba trece." Asta se ntmpl cu toi. Cnd se mpuineaz, pzii
hotrrea de a sluji Domnului, rmnnd fr abatere n rnduielile cucernice, fr s
v lenevii, fr indulgene fa de trup. i starea aceasta va trece. Cugetarea la cele
dumnezeieti este eficace n refacerea rvnei, mai ales aducerea-aminte de moarte i de
judecat: iat, acum, acum vine moartea", ndat ce acest gnd va cdea deplin n
inim, inima nu va putea s nu se cutremure.
Ct despre hran... Punei-v lege s v sculai de la mas puin flmnd. Robul
cel ru care este trupul va simi c asupra lui este o mn stpnitoare...
Credei c pentru nimicirea rului pricinuit de cei 47 de ani n care v-ai fcut de cap
trebuie s v ostenii tot atta n rnduieli bune ale vieii... Nu, lucrurile nu stau defel
aa. Tot ce este ptat se cur prin greaa fa de murdrie i prin nfruntarea ei fr
mil de sine, cu credin, ndejde i dragoste ctre Domnul. Aceste aezri sufleteti
au uneori asemenea putere, nct cur totul ntr-o clip.
Aa a fost pe cruce cu tlharul. Astzi vei fi cu Mine n rai. Iar n rai nu intr
nimic necurat. Totui, pentru unii aceast curire ine vreme ndelungat - n primul
rnd din rsf i din indulgena fa de propriile pofte.
Mare mil a lui Dumnezeu e pentru Dumneavoastr faptul c suntei mulumit
de soie i de copii. Fie ca ei s rmn astfel ntotdeauna, s nu se schimbe niciodat.
Celelalte pe care vi le dorii n legtur cu viaa Dumneavoastr de familist
ncredinai-le n voia lui Dumnezeu, rugndu-v cu osrdie, dar artndu-v gata s
primii tot ce va binevoi Domnul s v trimit, chiar dac nu v fi uor.
16
DESPRE ACEEAI
17
CAPITOLUL AL TREILEA
SOUL
Greu, greu! Da, v este greu, dar altfel ce-ai avea de rbdat ? Iar fr rbdare
nu este mntuire. Iat c Domnul, care v rnduiete mntuirea, v i d prilejuri s
artai rbdare i s naintai pe calea mntuirii. Un sfat pentru Dumneavoastr: cnd
v este greu, trebuie s v ntoarcei ctre Dumnezeu att cu graiul, ct i cu simirea,
zicnd: Slav ie, Doamne!"
Dumnezeu 1-a pus pe so ca pzitor al soiei. Nu rareori se ntmpl ca soul,
chiar fr s-i dea seama, s dea soiei ngduine ori s i pun opreliti insuflate de
Dumnezeu. Iat, i soul Dumneavoastr, nedndu-v voie s stai la Va, mplinete
voia lui Dumnezeu, iar voia lui Dumnezeu este bun ntotdeauna. Linitii-v!
DESPRE UN SO ASPRU
19
ALT MNGIERE CTRE UN VDUV
Mila lui Dumnezeu fie cu pumneavoastr! Mare amrciune v-a lovit i este
firesc s v mhnii. Totui, nu uitai s pstrai msura i n mhnire. Dai firii datoria
cuvenit: jelii o vreme, plngei o vreme, apoi la treab. Primii mngiere de la
fgduinele credinei noastre, lat-o pe cea dinti: aproape este Domnul de toi cei cu
inima nfrnt... Venii la Mine, toi cei ostenii si mpovrai, i eu v voi odihni pre
voi... Odih-nii-v n Domnul, i la suspinele Dumneavoastr El v va trimite
mngiere.
E dureros cnd moare cineva. Iat, i Dumneavoastr vestii c v-a murit soia,
vrnd s spunei prin asta c s-a ntmplat un necaz cumplit. La noi a luat natere
ciudata credin c moartea e ceva nfricotor. Dar ea, de fapt, ce este ? Este ca
trecerea dintr-o odaie n alta sau din orice alt loc n altul... i Ana Dumneavoastr este
vie, la fel ca nainte, doar c triete n alt fel. Ea i aduce aminte de soul su iubit, i
de copii, i de ceilali casnici, i este lng voi atunci cnd i d voie Stpnirea de
dincolo. De obicei oamenii i zic: Au ngropat-o n pmnt, srcua; acolo-i
umezeal i ntuneric, vai-vai..." Dar ea nu este n pmnt, e lng voi; se uit la cei ce
plng i clatin din cap: De ce plng oare ? Dincolo e mai bine...". Dac i s-ar
propune s se ntoarc pe pmnt la soul ei, pentru nimic nu s-ar nvoi, fiindc asta ar
nsemna s se ntoarc n trup, iar acest lucru ar fi att de neplcut pentru ea... Lucrul
pentru care trebuie s v facei griji e starea sufletului ei. Dac a murit spovedit i
mprtit, intrarea ei dincolo este reuit. Dac n-a reuit s se spovedeasc i s se
mprteasc nainte de moarte, amintii-v c a primit de attea ori aceste Taine, c
este fiic a adevratei Biserici a lui Hristos, care e trupul Lui...
Aadar, este vremea s ncetai cu jalea. Mai bine v-ai reface rnduiala vieii de
zi cu zi. Chiar dac suspinai din cnd n cnd, trebuie s v mplinii slujirea fr
oprire. S v binecuvnteze Domnul! Domnul s v mngie! Mntuii-v!
Al vostru voitor de bine,
Episcopul Teofan
20
CAPITOLUL AL PATRULEA
SOIA
21
inimii nsoit de ncredinarea n voia lui Dumnezeu. Suntei soie, mam, stpn a
casei, n datoriile legate de aceasta st mntuirea Dumneavoastr.
Citirea Evangheliei i a Psaltirii este un lucru bun. Nu lsai crile din mn
pn ce nu culegei din ele vreo lecie sau regul de via.
Pace vou! Domnul s v binecuvnteze! Binecuvntarea Dumnezeiasc fie
asupra soului i a copiilor Dumneavoastr!
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
ntrebai dac v putei ruga s se fac rcoare. De ce nu ? Dar trebuie s
adugai: Dar fie voia Ta, Doamne!" Si trebuie s fii ntotdeauna gata s rbdai.
Mult pre are rbdarea naintea Domnului i st n rnd cu lacrimile. S v rugai i
pentru copii. Domnul are putere s i ndrepte, iar de zis, mai bine s nu le zicei nimic,
dect dac vedei c sunt gata s asculte.
DESPRE ACEEAI
Nu pot s mi mpodobesc primele rnduri cu laude pentru Dumneavoastr.
Scriei: M rog ru, sunt lene la nvat psalmi, m-am lsat aproape de tot". Halal
progres, ce s zic!
Aceasta poate avea urmri rele: nepsarea fa de lucrurile lui Dumnezeu se
poate preface n nrav, i atunci adio cucernicie. Trebuie s prevenim lucrul acesta.
Binevoii s facei astfel: nvai psalmii cnd vei avea chef, alegndu-i pe cei pe care
i nelegei mai bine i care v merg mai mult la inim. i mai bine va fi dac nu i
vei nva totdeauna n ntregime, ci stihurile care v rmn mai uor n suflet, cum ar
fi: Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte, Doamne, s-mi ajui mie grbete; nu
ntoarce faa Ta de la mine; unde m voi duce de la Duhul Tu ?, i aa mai departe.
Spunei-le apoi pe dinafar ntorcn-du-v mintea spre Dumnezeu n timp ce v facei
treburile... Putei scrie" aceste versulee pe orice pas pe care l facei - i vei fi ca ntr-
un vemnt frumos, mbrcat n cuvntul lui Dumnezeu...
Dimineaa moii, i ca atare nu v rugai, sau v rugai la plesneal... Este
foarte ru. Rugai-v puin, ns aa cum trebuie, dup toat rnduiala rugciunii. Dac
ntrziai cu trei minute acolo unde v grbii s ajungei, nu este mare lucru! Aadar,
rugai-v neaprat aceste trei minutele dimineaa, n atare caz, n-avei de ce v apuca
s citii rugciuni dup carte sau pe dinafar... rugai-v cu propria gndire i propriile
cuvinte. Punei-v n faa lui Dumnezeu... Dumnezeu este aproape i de
Dumneavoastr, mcar c Dumneavoastr putei fi departe de El cu gndul i cu
simmintele: apropiai-v de El att cu unul, ct i cu celelalte... Dati-I mulumit c
v-a pzit n vremea somnului i c v-a dat s vedei din nou lumina Sa i s mai trii o
vreme... fiindc muli se culc, dar de sculat nu se mai scoal.
Cerei de la El binecuvntare pentru treburile zilei care ncepe, ca s v arate pe
cele bune i s v fereasc de cele rele... Chemai-o pe Maica Domnului, chemai pe
ngerul pzitor, pe sfnta a crui nume l purtai i pe sfinii toi...
Rugai-v pentru mama, fratele, rudele i cunoscuii votri; pomenii-i i pe cei
adormii. Dup aceea, ncredinndu-v voii lui Dumnezeu, mergei la treburile pe care
le avei, strduindu-v n tot chipul s nu uitai c naintea feei lui Dumnezeu
22
umblai...
Facei toate acestea cu minte adunat i cu simire nerspndit: rugciunea
Dumneavoastr va fi atunci adevrat, iar contiina nu v va reproa nicicnd c nu v-
ai rugat ori c v-ai rugat ru. ndeajuns va fi aceasta, mai ales dac vei pstra lipit
de inim aezarea cea rugtoare.
La fel v putei ruga i seara. Totui, ntruct aici v putei face mai mult timp,
rugai-v i cu rugciunile nvate din cri; ele vor ajuta s ndreptati catre Dumnezeu
cu mai multa putere si intelegere cuvintele rugaciunii Dumneavoastra.
23
POVA PENTRU O TNR CSTORIT
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
Avei numai necazuri i iar necazuri! S tii c acestea sunt doctorii
mntuitoare ale lui Dumnezeu i mrturie a ateniei pe care El v-o d. Dai mulumit
Domnului i tratai-v, altfel spus nu mpiedicai prin vreo crtire lucrarea
vindectoare a doctoriilor acestora.
Pentru Albioara" ne vom mhni i-L vom ruga pe Domnul s o nsufleeasc
spre a rbda cu brbie ceea ce s-a ntmplat. Soul ei este mohort: se simte cu musca
pe cciul. Ei bine, acum i-a bgat la cap s nu mai fac aa ceva. Ea s nu-1 bat la
cap, ci s-1 comptimeasc i s-1 ncurajeze, spunndu-i c lucrurile, puin cte puin,
se vor ndrepta. Dac va ncepe s-1 bat la cap, de aici nu va iei nici un folos, ci
numai neplceri i dezbinare.
Domnul s v mntuiasc pe toi i s v miluiasc!
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
Soul Dumneavoastr este bolnav. Bineneles c acest lucru este att spre
binele lui ct si pre binele Dumneavoastr, fiindc toate sunt de la Domnul. Aadar,
si boala este bun, orict de amar ar fi. Aa s o privii.
Slav lui Dumnezeu pentru acest gnd: c boala soului se datoreaz pcatelor
Dumneavoastr. Si acest gnd e bun! E bine c v aducei minte de pctoenie i c
v socotii vrednic e pedeaps pentru ea. Nici Apostolul Pavel nu uitat toat viaa sa
c a fost prigonitor al Biseri-i, cu toate c prin ostenelile sale pentru Biseric r fi putut
terge pcatele a zece prigonitori. S urmai ns sfntului Pavel i n alt pri-n:
amintindu-i c a fost prigonitor al Bisericii, el nu se socotea strin de mntuire, ci
spunea cu ncredinare: Mi s-a gtit mie cununa drepii... dorin am a m slobozi si
mpreun cu Hris-5 a fi (2 Tim. 4, 8; Filip. l, 23). Dac omul i-a ovedit si i-a urt
pcatul, acesta se terge din ae crile n care este scris: si din crile drepii lui
24
Dumnezeu, si din crile firii noastre, i n crile atingerilor noastre de lumea vzut
nevzut. Astfel, el nu mai este pomenit la judecat. Avnd aceasta n vedere, trebuie,
fr a micora simmntul pctoeniei, s v rcoriti totdeauna sufletul cu ndejdea
cea bun a mntuirii. In trupul Su, Domnul a nlat pe cruce pcatele noastre i astfel
a rupt zapisul lor.
Ne nsuim aceast comoar prin credin, prin spovedania cu frngere de
inim, prin ostenelile de tergere a pcatelor i prin urrea lor. Avei toate acestea: prin
urmare, vi se cuvine, pe lng simirea pctoeniei, i simirea marii milostiviri a lui
Dumnezeu. V-ai ncredinat soarta n minile Lui. Bine, bine! Aa e cel mai sigur!
Fac-se ceea ce este plcut sfintei Lui voi! ntru aceasta s stai. Domnul s v
binecuvnteze i s v mngie!
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
25
POVA CTRE O VDUV
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
Tot suntei necjit. Este n firea lucrurilor, ns durerea va trece. Simmintele
de mhnire se vor potoli i va rmne amintirea lin.
Cu privire la soarta rposatului, care din muritori poate spune ceva limpede ? n
duhul credinei noastre ns, nu avem cum s nu nutrim ndejdea c Domnul Cel
Milostiv va face cu el dup mila Sa. Aceast ndejde este ntrit de starea n care tim
c a petrecut rposatul n vremea dinaintea morii.
Gospodritul nu e un lucru complicat, n curnd o s v dai seama care e
rnduiala lucrurilor i nimic nu o s vi se mai par att de greu. Trebuie s nu artai
ns nepsare. Gospodria i toate cele ce in de ea sunt dar al lui Dumnezeu, care
trebuie pzit i lucrat, atta doar c scopul trebuie s fie slava Lui. Pzii cu sfinenie
acest sfat: facei parte nevoiailor, ns dup putere, nu mai presus de putere, i totul va
merge bine.
Rugai-v cu osrdie pentru cel adormit.
26
CAPITOLUL AL CINCILEA
PRINII
DESPRE NELEPIREA
UNUI FIU RTCIT
Pe fiul Dumneavoastr s l nelepeasc Domnul. Rugai-v pentru el cu
rugciunea de mam. Mai spunei-i uneori i cte un cuvinel - dar acest cuvinel s
ias din dragoste ndurerat i din plnsul inimii, fr reprouri i vicreli.
27
rnduire aductoare de bucurie a vieii pmnteti. Rbdai cu inim bun. Crucea
Dumneavoastr e crucea Domnului, cruce multroditoare, ns roadele ei nu sunt de
aici...
Mngieri duhovniceti v doresc, mngieri prin care s se taie orice dorire a
mngierilor de aici. Domnul s v dea binecuvntare!
Al Dumneavoastr voitor de bine,
Episcopul Teofan
28
Ea moare acum, noi murim mine. Cum va vrea Dumnezeu ! De fapt, nu moare ea.
Trupul moare, iar sufletul va tri. Si fr trup i va fi mai bine dect cu trup. Dup
ieirea din trup, va zbura la Dumneavoastr i v va alinta. Va spune sufletului
Dumneavoastr: Ah, mam, ce bine mi este! Las mai repede pmntul i treci la
mine". Nu va fi n stare s v priceap ntristarea, de vreme ce atunci i va fi mai bine...
Aadar, vedei c nici dac fata va muri nu trebuie s v prpdii cu firea.
Binevoii a prinde curaj chiar acum i a fi linitit, mngindu-i pe toi prin purtarea
Dumneavoastr. Domnul s v dea binecuvntare i s druiasc sufletului
Dumneavoastr mngiere.
Mntuii-v.
Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
Blestemul pe care 1-ai rostit asupra fiului a fost rod al rvnei pentru Dumnezeu
i al dragostei fa de fiu, prin care cutai s i bgai minile n cap. Despre ce pcat
poate fi vorba aici ?!
Ct privete puterea acestui blestem, asta e alt treab. Unde ai aflat c
blestemul aruncat de o singur persoan, orict de rsuntor ar fi fost rostit, poate
despri pe cineva de Biseric ? Aa ceva nu se poate ntmpla. Spunei c blestemul
Dumneavoastr a devenit zid despritor ntre fiul Dumneavoastr i Biseric...
Dac el v spune vreun lucru hulitor nu din ndrtnicie i enervare, ci din
convingere, nseamn c acest zid exista deja. Dac n-a existat ns convingere,
cuvintele Dumneavoastr n-aveau cum s ridice un asemenea zid. Cuvintele de
necredin ale fiului au fost grire n deert. Nu este necredin aceasta, ci pur i
simplu tulburare a minii, nviforare de gnduri venite din afar. Aceasta este o stare de
rtcire a gndurilor. Omul nu poate fi judecat dup aa ceva. La fel i cu fiul
Dumneavoastr. Presupun c el crede, dar din greeal socotete rtcirea gndurilor
drept necredin, ceea ce nu este corect. Rugai-v. Domnul nu-1 va lsa s rmn n
tulburarea aceasta, fiindc toate sistemele de gndire la mod sunt foarte ubrede. Va
vedea singur i le va prsi.
Nu tii ce s facei n privina blestemului pe care 1-ai rostit ? Eu cred c
trebuie s v rugai i apoi s v artai bunvoina printeasc prin rostirea cu voce
tare, la fel cum ai aruncat blestemul. Aa s facei - dup ce vei fi vorbit mai nainte
cu fiul Dumneavoastr, dac lucrul acesta v st la ndemn... Rugai-v i
binecuvntai-1 n tot chipul cu credin n Domnul... i amin!
29
UNDE TREBUIE S SE OPREASC
GRIJA PRINTEASC FA DE COPII
V roade grija pentru copii, pentru bunstarea lor familial, iar contiina a
ajuns s se rzvrteasc mpotriva acestei griji. Dac contiina a ajuns s se
rzvrteasc, nseamn c v facei prea multe griji, deci trebuie s le mpuinai. Si-
lii-v s nu iscodii de ce au nevoie, iar dac aflai fr s iscodii, apucai-v de cele
nsemnate i anevoioase, iar cu cele mici i uoare se vor descurca singuri. Astfel v
vei dezobinui puin cte puin de obiceiul duntor. Sigur, omul nu poate s triasc
fr griji, dar totul trebuie s aib msur i n primul rnd trebuie s v ncredinai
voii lui Dumnezeu. Vrei s rnduii singur totul pentru copii, iar n grija lui Dumnezeu
nu lsai nimic. Trebuie s lsai totul n seama lui Dumnezeu: firete, asta nu nseam-
n s ncetai a le purta de grij copiilor, dar nu trebuie nici s dai acestei griji prea
mult nsemntate. Dac Dumnezeu nu v va binecuvnta copiii, cu ce-i vei ajuta de
unul singur? Oare Dumnezeu nu va ajunge s Se poarte cu nepsare fa de ei din
pricina ngrijirii Dumneavoastr prisositoare ? i atunci, cu grijile Dumneavoastr nu
vei nfptui nimic temeinic, iar Dumnezeu nu va face nimic pentru ei din pricina
Dumneavoastr, n loc de bine, va iei ru. ncredin-ai-v de aceasta i punei msur
grijilor pentru copii. V tulbur vrjmaul, nu v dai seama ? n toat neputina
sufleteasc trebuie s v ntoarcei numaidect cu rugciune ctre Domnul, cernd
tmduire de la El. Apoi, ateptai ajutor de Sus, iar.Domnul va ajuta i va tmdui la
vremea potrivit. Fr Domnul nici un lucru bun nu prinde rdcini n inim.
Fetia trebuie nvat. De cte ori rul scoate capul, lmurii-o ct de vtmtor
este acest lucru i adugai c numai fetiele-bieoi fac aa. Cteodat s-o mai i
amendai", nedndu-i n acea zi vreun lucru care-i place, dar s nu v artai niciodat
suprat, ca s vad copilul c facei totul doar din dragoste.
30
POVA CTRE O MAM CU PRIVIRE
LA NDRUMAREA FIULUI
Pentru fiul Dumneavoastr nu v necjii mult. Orice fel de a fi ai vedea acum
la el, viaa l va sili cndva s i fac cruce. Faptul c i place agoniseala nc nu-i cine
tie ce necaz, nseamn c o s fie om mai aezat. Nu poi s n-ai nici un avut, fiindc
trebuie s mnnci, s bei, s ai un acoperi deasupra capului i aa mai departe: ns
ndejdea trebuie pus n Dumnezeu, nu n avuie, i trebuie fcut parte nevoiailor,
nvai-v fiul s dea cte un bnu sracilor, mcar duminicile. Facei acest nceput,
iar el va continua.
Nu-1 batei la cap nici cu rugciunea, cci s-ar putea s se rzvrteasc. Sftuii-
1 s se roage ct de puin dimineaa i seara fr s citeasc nimic din carte, ci n gnd,
ridicndu-i ochii spre Dumnezeu. Seara s mulumeasc lui Dumnezeu pentru ziua ce
a trecut, dimineaa s fac cereri pentru ziua ce vine cu cuvintele sale, aa cum tie, dar
lucruri cuviincioase. Pentru el e destul att. S fac trei-cinci metanii cu gnduri de
acest fel, i ziua s se mai roage din cnd n cnd lui Dumnezeu cu aceast rugciune
scurt: Doamne, miluiete! Binecuvnteaz, Doamne !" Mai mult nu e nevoie.
Spunei-i: Nu-i aa c nu-i greu ? Hai, bucur-m, promite-mi c o s faci aa".
Tineretul vrea s triasc pe pmnt i pmntete. Sigur, altminteri nu se
poate, cci pmnteni suntem: dar nu se cade s uitm c pe pmnt suntem pentru o
vreme, i nc scurt, i ca atare, dei suntem pmnteti, nu pentru pmnt am primit
fiinarea.
31
DESPRE UN FIU RTCIT
DESPRE ACEEAI
DESPRE ACEEAI
DESPRE ACEEAI I
DESPRE EDUCAREA COPIILOR
33
Dumneavoastr, ci v sunt aproape. Eu cred c sunt foarte mirai vznd c plngei i
se ntreab unul pe altul: De ce plng tticul i mmica ? Nou ne e att de bine. Nu
vrem napoi, ci vrem ca ei s se mute la noi mai repede".
V sporii jalea pentru cei rposai i prin nchipuirea neltoare a strii lor de dup
moarte. V nchipuii cum zac n mormnt, cum sunt cobori n pmntul umed i
ntunecat. De fapt, ndat ce sufletul a ieit din trup, merge pe alt cale. Trebuie s v
nchipuii sufletele lor n loc luminat, n loc de rcoare". Iar Dumneavoastr v
chinuii aproape degeaba. Binevoii a v liniti puin cte puin, pn ce v vei liniti
cu totul. Nu uitai nici s nlai mulumit ctre Dumnezeu, cci pentru toate se
cuvine s mulumim lui Dumnezeu. V doresc deplin reuit n aceasta. Dumnezeu a
toat mngierea s v mngie cu mngierea Sa printeasc.
Ce nvm de aici ? Trebuie s artm att lui Dumnezeu ct i oamenilor c nu n
desert ni s-au tot repetat adevrurile dumnezeieti.
Domnul s v binecuvnteze i s v mngie.
Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
V neleg amrciunea, dar v spun iari: amri-v cu msur. Trecei cu
inima prin fgduinele luminoasei noastre credine: cte vederi duhovniceti vei
culege din ea spre mngierea necazului Dumneavoastr ! Sau nu credei c
Dumnezeu tie mai bine ce e mai de folos pentru Dumneavoastr i pentru odraslele
Dumneavoastr? Sau presupunei c Dumnezeu v-a uitat, i c El n-a bgat n seam
cele ntmplate cu Dumneavoastr, i c acestea au avut loc fr s fie ndreptate spre
binele Dumneavoastr? Sau credei c v este printe vitreg, nu Tat bun ?
V-ai ndreptat toat luarea-aminte numai spre partea amar a problemei i nu
vedei purtarea de grij a lui Dumnezeu ?! Ea exist cu adevrat... Nu o simii ?! Aa e
ea, nu se simte acum, ns se va vedea dup... nviai-v deci credina, i mngierea se
va revrsa ca un ru din ea.
S v povestesc o ntmplare, n Sankt-Petersburg tria o mare doamn... i-a
pierdut cei trei copii detepi, frumoi, binecrescui - mai ales cea mare era foarte
evlavioas i tia s se roage. Puin a fost necazul ei ?! Stai s vedei. Nu dup mult
vreme a rmas fr so, i nu numai att: a rmas pe drumuri, ntristarea ei nu cunotea
margini. Se mbrbta, ncredinndu-se prin rugciuni voii lui Dumnezeu. Totui,
durerea o rodea, n fine, Domnul S-a milostivit i i-a trimis un vis spre mngiere... i-
a vzut soul ntr-un loc neguros. L-a ntrebat: Cum i e ?"
Nu te neliniti", a rspuns acela, Milostiv e Domnul, dar trebuie s rabd pn
ce se va deprta bezna asta".
Dar copiii ?"
Copiii sunt acolo", a rspuns el artnd spre cer.
Cu Maa ce-i?" (Maa era cea mare, care avea cinci ani).
Pe Maa o trimite Dumnezeu pe pmnt s-i mngie pe necjii..."
De atunci, mhnirea s-a deprtat de la ea. Ai vzut unde erau copiii? i ai
Dumneavoastr sunt tot acolo. Ar mai fi nimerit acolo dac ar fi rmas n via ?
Deci, ce este mai bine s dorii Dumneavoastr, ca prini, pentru copiii
Dumneavoastr ?
34
Oprii-v asupra acestui gnd: c soarta copiilor Dumneavoastr a fost rnduit
n cel mai bun chip cu putin, si terminai cu ntristarea. i Dumneavoastr vei muri,
i va fi cine s v ntmpine, poate chiar s v apere... Domnul s v druiasc toat
mngierea.
Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
35
EDUCAREA COPIILOR- LUCRU PLCUT LUI DUMNEZEU
36
CAPITOLUL AL ASELEA
COPIII
mi pare ru pentru micu. Stai cu ea atunci cnd apare criza de team sau
punei noaptea patul ei mai aproape de al Dumneavoastr, n nici un caz nu trebuie
pedepsit. Aici e vorba de un simmnt care apare fr voie.
37
POVA CTRE CINEVA
CARE A LUAT SPRE CRETERE
UN COPIL SRAC
Graba cu care a fost primit copilul, care-i pe jumtate orfan deocamdat, arat
c aceast hotrre a ieit din adncul inimii, fr nici o nrurire dinafar. Lucrul n
sine este vrednic de laud: datorit lui poate fi ludat i inima care a luat o asemenea
hotrre.
Ce reiese de aici ? Dac mama copilului se va nzdrveni, i va lua copilul
napoi i v va fi recunosctoare. Dac nu, vei educa pruncul, l vei pune pe picioare
i vei rndui viaa lui, adic vei face un lucru minunat.
Domnul s v binecuvnteze.
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
38
POVA DESPRE AJUTORAREA
RUDELOR RMASE FR SPRIJIN
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
Nelinitea care v-a cuprins cu prilejul rmnerii n grija Dumneavoastr a
familiei rmase fr so i tat este foarte strictoare pentru viaa duhovniceasc.
Firete, ar fi fost mai uor dac nu s-ar fi ntmplat aa. Totui, de vreme ce ai fost
prins n evenimente fr voia Dumneavoastr, se cuvine s v supunei voinei Celui
ce rnduiete curgerea vieii noastre. Nepoii trebuie pui pe picioare, iar vduva
trebuie ajutat s mearg pe drumul cel bun.
Fcnd aceasta, trebuie s avei grij i de Dumneavoastr, ocrotindu-i pe orfani
n aa fel nct aceasta s nu v pustiasc duhovnicete. Felul n care vei face aceasta
rmne la socotina Dumneavoastr, dar trebuie s cerei ajutorul lui Dumnezeu de
fiecare dat.
Facei ce v st n putin. Faptul c v-a venit pe cap aceast grij poate fi
binefctor. El v va izbvi de mpietrirea n egoism, cci erai singur i nu aveai
dect grija proprie, iar acum trebuie s purtai de grij i altora.
De aici nu va iei nici un mare necaz pentru Dumneavoastr, n schimb,
autocomptimirea de care v plngei este primejdioas i pierztoare. Dac v facei
pogormnt din pricina bolii, nu e nici o problem, dar dac v facei pogormnt sub
pretextul bolii, este de ru. Aici se vede viclenia fa de sine, care este cea mai rea
dintre toate vicleniile.
Dunia! Nu vreau s pun asupra ta epitimii, ns te rog: fii fat cum se cuvine. Vezi
c a doua ta mam este bolnav... Mare pcat faci pricinu-indu-i necazuri i sporindu-i
astfel suferina. tii c n urma bolii poate s i moar ? Cu cine vei rmne dup aceea ?
Unde ai s te duci ? Aadar, d-i mngiere fiind asculttoare. Atunci va fi mai sntoas
i va tri mai mult, drept care i va fi i ie mai bine. Deprinde-te mai mult i mai degrab
cu lucrul de mn. Domnul s i dea binecuvntare!
41
DESPRE RUGCIUNEA
PENTRU CEI APROPIAI CARE PIER
Suferina Dumneavoastr pentru cei apropiai care pier duhovnicete i
rugciunea Dumneavoastr pentru ei sunt plcute lui Dumnezeu. Dac n ei nu s-a
stins totul i dac mai are loc s se lipeasc rugciunea Dumneavoastr i bun vrerea
Iui Dumnezeu fat de ei, i vor veni n fire i vor vedea lumina Lui.
Rugai-v mai cu osrdie... rugciunea fcut cu bunvoire de ctre
Dumneavoastr i va gsi ecou n sufletele lor i va trezi simmintele frngerii de
inim, fiindc exist o mprtire ntre suflete.
TREBUIE sA TRIM
ADUCNDU-NE TOTDEAUNA AMINTE
C DUMNEZEU ESTE DE FAT
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
Avem Mntuitor Atotmilostiv, pe Domnul, Care-i ntotdeauna gata s ajute.
Spre El ndreptai ochii minii i inimii Dumneavoastr. Nu putei merge la biseric?
Rugai-v acas.
nvai-v s umblai n faa lui Dumnezeu, adic s v amintii fr ncetare de
Dumnezeu Pretutindenea-Fiitorul i Atoatevztorul, i s v inei n gnduri, n
simminte i n fapte ca sub privirile lui Dumnezeu. i asta s v singura ndeletnicire,
pn ce contiina vi se va contopi cu gndul la Dumnezeu.
Dac vei reui, nu vei mai avea nevoie de poveele nimnui. Va veni frica de
Dumnezeu i va ncepe s pun rnduial n toate.
Citii Evanghelia i Epistolele apostoleti -cte puin n fiecare zi, cugetnd la
ele i aplicndu-le la propria persoan.
inei-v n fru cu asprime; fa de ceilali s avei milostivire i naintea
tuturor smerii-v. Pe nimeni s nu necjii, iar dac alii v fac necazuri, mulumii.
Pe nimeni s nu osndii, pe toi s-i socotii sfini i doar pe Dumneavoastr s
v socotii pctoas.
Domnul s v binecuvnteze pe Dumneavoastr i pe fiul Dumneavoastr!
Episcopul Teofan
42
CUPRINS
I. CSTORIA 3
Hotrrea de a intra n csnicie
Alegerea soiei
Pova ctre o viitoare soacr
Ctre o fat ce urmeaz s se cstoreasc
Pova pentru o fecioar
Ctre mama unei tinere mirese
Unei proaspt-cstorite
Pova ctre soii care nu au copii
Alte povee ctre soi
nsemntatea vieii n csnicie pentru lucrarea mntuirii
Mntuirea pe calea vieii de familie
Despre cstorie i necstorire
Nu trebuie s se cstoreasc cei care nu au aplecare spre aceasta
Primii spini din viaa de familie
Pova ctre nite tineri nsurei
Despre ndatoririle tinerilor soi
Pova ctre o soacr
Despre atracia trupeasc dintre brbat si femeie
Despre vindecarea de dragostea fr speran
Despre privitul la femei
Sfat ctre cineva care ntreine o legtur extraconjugal
Sfat ctre cineva care a pus capt relaiei sale extraconjugale
Pova ctre o pereche evlavioas
II. FAMILIA 12
Pova ctre un familistdespre viaa plcut lui Dumnezeu
Familia este o cruce pentru capul ei
Pregtirea tinerilor soi pentru venirea pe lume a unui prunc
Pova ctre o femeie nsrcinat
Despre soarta celor handicapai psihic i a celor nebotezai
Sfaturi de lucrare duhovniceasc pentru familist
Despre aceeai
Pova ctre o familie
III. SOUL 18
Soul este mplinitor al voii lui Dumnezeu
Despre un so aspru
Pova ctre un vduv
Alt mngiere ctre un vduv
IV. SOIA 21
Despre ndatoririle femeii cstorite
Despre rugciunea femeii mritate
43
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre clipele de singurtate ale femeii cstorite
Despre necazul unei tinere cstorite
Pova pentru o tnr cstorit
Cum s se poarte femeile cu soii necredincioi
Despre devotamentul soiilor fa de soii bolnavi
Pova ctre o femeie pe care soul o nal
Pova ctre o vduv
Firetile neputine ale femeii nu spurc naintea lui Dumnezeu
V. PRINII 27
Despre rugciunea prinilor pentru copii
Despre nelepirea unui fiu rtcit
Despre crucea de mam
Despre lipsa de cinstire fa de prini
Mngiere unei mame care se mhnete pentru copii
Pova ctre o mam a crei fiic e bolnav
Despre nepsarea copiilor fa de prini
Blestemul printesc se terge prin rugciune i prin binecuvntarea copilului blestemat
Unde trebuie s se opreasc grija printeasc fa de copii
Despre educarea copiilor
Despre rugciunea de mam
Ctre mama unui soldat
Pova ctre o mam, cu privire la ndrumarea fiului
Despre nstrinarea copiilor de prini
Despre un copil care nu vrea la coal
Despre un fiu care nu merge pe calea dreapt
Despre un fiu rtcit
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre aceeai i despre educarea copiilor
ngrijirea copiilor este o nevoin
Despre povata pe care trebuie s-o dea o mam fiicei sale argoase
Pova ctre o mam ce merge n vizit la cuscri
Despre necazul unor prini ce i-au pierdut copiii
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre moartea unor copii
Educarea copiilor - lucru plcut lui Dumnezeu
Rodul ngrijirii de un orfan
Pova ctre o mam care vrea s intre n mnstire
VI. COPIII 37
Despre un copil ndrtnic
Despre severitatea n educarea copiilor
Despre atacurile de panic la copii
Despre pregtirea copilului pentru coal
Pova ctre cineva care a luat spre cretere un copil srac
Despre primirea spre cretere a unei orfane
Pova despre ajutorarea rudelor rmase fr sprijin
44
Pova ctre o orfan luat spre cretere de oarecare binefctori
Pova ctre o mam, despre educarea fiicei
Despre boala copilului i vindecarea ei
Pova ctre nite prini al cror fiu nu are spor la nvtur
Despre unirea sufletului cu trupul la prunc
Despre nrudirea duhovniceasc
Mngiere rudelor cu prilejul bolii celor apropiai
Pova ctre cineva care a pierdut un om apropiat
Despre rugciunea pentru cei apropiai care pier
Despre rugciunea pentru cei ce ne-au ngrijit
Trebuie s trim aducndu-ne totdeauna aminte c Dumnezeu este de fa
45