Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Viața Duhovnicească A Creștinului În Lumea Contemporană
Viața Duhovnicească A Creștinului În Lumea Contemporană
Vedeti si:
IPS IEROTHEOS VLACHOS cuvinte de foc in conferinta de la Iasi (VIDEO) despre viata
1/14
duhovniceasca astazi: CEA MAI MARE PROVOCARE SUNTEM NOI INSINE, CARORA NE
PLACE DUHUL LUMESC. Hristos nu a venit ca s creeze un cretinism superficial i
secularizat. S v temei de vrjmaul dinluntru, de propriul sine, cruia i place s se
mulumeasc cu lucruri mrunte!
Hristos Cel nviat, vznd dragostea pe care noi I-o artm, intervine i dizloc toate pietrele,
toate stavilele care stau n calea ntlnirii cu El. PREDIC nsufleitoare a naltpreasfinitului
IEROTHEOS la Iai, n DUMINICA MIRONOSIELOR (video i text) despre EXPERIENA
PERSONAL A NVIERII
***
Viata duhovniceasca este viata Duhului Sfant care este legata de viata crestina. Viata crestina este unirea si
comuniunea noastra cu Hristos. Viata duhovniceasca inseamna sa simta cineva inlauntrul sau lucrarea
Duhului Sfant. Aceste lucruri nu difera intre ele. Hristos este Cel care trimite pe Duhul Sfant in inimile noastre, iar
Duhul Sfant il plasmuieste pe Hristos in launtrul nostru.
Sfantul Simeon Noul Teolog vorbeste despre botezul apei si botezul Duhului Sfant. Botezul apei este cel pe care l-
am primit la o varsta frageda, atunci cand nu puteam constientiza lucrul acesta, iar botezul Duhului Sfant este
lucrarea Duhului Sfant pe care incepem sa o simtim prin pocainta.
Ce inseamna epoca contemporana? Este mediul in care traim noi, toti. Cum este acest mediu in care traiesc teologii
contemporani? Este un mediu dificil si tragic. In Orientul Mijlociu crestinii ortodocsi sufera razboiul si
prigoanele. Am petrecut 3 ani in Liban si in Siria, si mai cu seama in 1998, cand avea loc razboiul civil in Liban. Am
fost de multe ori in Damasc si in Alep, care astazi este intr-o situatie foarte grea. Am legat foarte multe
prietenii duhovnicesti cu crestinii de acolo. Un prieten de-al meu este Mitropolitul de Alep care a fost rapit .
Si cunosc conditiile in care traiesc acesti crestini ortodocsi. Ei nu stiu daca se mai pot trezi a doua zi, daca mai
ajung sa se culce din nou seara. In Africa, crestinii sufera din pricina razboiului, a foametei si a vrajitoriei.
Iar in Apus, crestinii sufera din cauza secularizarii. Daca m-ati intreba care dintre acestea sunt ispitele cele
mai periculoase, as spune ca cele din Apus, adica secularizarea.
Ce inseamna secularizare? Secularizare inseamna sa traiasca cineva dupa duhul lumesc, iar nu dupa Duhul
lui Dumnezeu, sa se adapteze cineva legilor lumii si sa uite poruncile lui Dumnezeu, sa aiba doar botezul apei
si sa nu aiba stiinta de botezul Duhului Sfant.
Insa, oare, aceste greutati ale crestinului ortodox sunt doar ale crestinilor de astazi? Ne place sa ne victimizam, ca
suferim si ne chinuim in epoca noastra, insa fiecare epoca are propriile probleme. Totdeauna crestinii
ortodocsi au intampinat probleme si greutati. In toate epocile crestinii ortodocsi au suferit ispite si presiuni.
Nu este un fenomen nou acesta noi crezand ca suferim in mod diferit de altii. Si voi da cateva exemple pentru a
sustine ceea ce spun. Sa citim Sfanta Scriptura ca sa vedem cum traiau primii crestini. Aveau multe probleme,
prigoane, dar aveau insuflare si traiau cu botezul Duhului.
Noi, episcopii, spunem despre noi ca suntem urmasi ai Apostolilor, si acest lucru este adevarat. Dar cum traiau
2/14
Sfintii Apostoli? Prin ce ispite si incercari treceau? Uitam faptul ca tot Apostolii au suferit mucenicie, in
afara de Evanghelistul Ioan, pentru ca el a trait
moartea lui Hristos, fiind de fata pe Golgota. Toti
Apostolii au trait martiriul si si-au sfarsit viata prin
mucenicie. Au fost decapitati cei mai multi. Se
simteau nefericiti? Se plangeau? Deloc! Erau cei
mai fericiti oameni!
Al doilea exemplu: Sfantul Ignatie Teoforul, un parinte apostolic care a fost episcop al Antiohiei in Siria. A fost
arestat si-l duceau spre Roma unde urma sa fie mancat de fiare in circ. Pe drumul catre Roma a aflat ca
crestinii din Roma strangeau bani ca sa-l rascumpere de la imparat. Noi ce am face, daca am fi fost in locul lui?
Le-am fi zis: bravo, crestinilor, sa va binecuvinteze Dumnezeu! . El, in schimb, trimite o scrisoare crestinilor din
Roma si le spune lucruri infricosatoare:
3/14
Va rog mult dati-mi prilejul de a ma jertfi pentru Dumnezeu, acum cand jertfelnicul este pregatit. Va
rog sa fiti pentru mine un cor al dragostei si
sa cantati imne Tatalui, in Iisus Hristos.
Vreau nu doar sa ma numesc crestin, ci
sa ma gasesc si sa dovedesc prin fapte
ca sunt crestin. Va rog mult lasati-ma sa ma
fac hrana fiarelor, prin care Il voi putea
dobandi pe Dumnezeu. Eu sunt graul lui
Dumnezeu si vreau sa fiu macinat de
dintii fiarelor ca sa ma arat paine curata a
lui Hristos. Si va cer nu numai ca sa nu
faceti nimic ca sa ma sloboziti, ci va rog,
dimpotriva, sa le lasati pe fiare sa ma
manance si sa devina mormantul meu, sa imi
manance tot trupul si sa nu mai imi lase
nimic. Acum voi fi un adevarat mucenic
pentru Hristos. Implorati-L pe Hristos pentru
mine ca, prin aceste fiare, sa ma arat jertfa
lui Hristos. Abia acum incep sa devin
ucenic al lui Hristos. Cu nimic nu ma vor
folosi placerile lumii, nici imparatiile
acestui veac. E de preferat pentru mine sa
mor pentru Iisus Hristos decat sa
imparatesc peste tot pamantul. Pe Acela Il
caut, Care a murit pentru noi, pe Acela Il
doresc, Care a inviat pentru noi. Acum se
apropie ceasul sa ma nasc in viata cea
adevarata. Nu ma impiedicati sa traiesc.
Sa nu doriti sa mor departe de Dumnezeu.
Lasati-ma sa primesc lumina adevarata. Indata ce voi ajunge langa Dumnezeu voi deveni om
adevarat. Ingaduiti-mi sa imit patimile lui Hristos.
In mod repetat spune: Dragostea mea a fost rastignita. Si Il numeste pe Hristos Dragoste. Spune: Acesta,
Dragostea, S-a rastignit pentru mine, de aceea nu mai exista inlauntrul meu dragoste pentru lucrurile
materialnice. Ce poate vedea cineva in aceasta epistola? Este dumnezeiasca insuflare!
Al treilea exemplu, este martiriul Sfintei Perpetua. Este cel mai bun martirologiu care exista. Specialistii spun
ca a fost probabil scris de Tertulian. Si a fost scris mai intai in limba greaca, dupa care a fost adus in latina.
Perpetua era o aristocrata foarte nobila. A murit in Africa, in Cartagina, n anul 202, si este praznuita pe 1
februarie. Si a fost arestata impreuna cu alti 4 catehumeni. Avea doar 22 de ani si abia nascuse, isi alapta
pruncul. S-a nascut dintr-o familie nobila, traia foarte luxos si a avut o casatorie buna. A fost arestata pentru
4/14
ca fusese catehizata si apoi botezata. Tatal ei i-a luat copilul si ii spunea: intoarce-te pentru copilul tau.
Insa ea Il iubea pe Dumnezeu mai mult decat pe
copilul sau. Cand a sosit ceasul muceniciei au fost dusi
cu totii in amfiteatrul plin de pagani. Si, spune acolo
martirologiu: am intrat in amfiteatru ca si cum am fi
intrat in cer. Chipul ei stralucea de lumina. Perpetua
inainta catre mucenicie intr-un mod nobil, ca o
mireasa a lui Hristos. Si au dat drumul unui animal
salbatic, care a lovit-o si a trantit-o la pamant, si
sangele curgea din trupul ei. Ea s-a ridicat putin si a
incercat sa se acopere de rusine, ca sa nu se vada
goliciunea. Nu de durere, ci de rusine! Si a cerut un
ac sa isi coase haina, sa nu se vada ruptura. Si si-a
strans parul, pentru ca nu i se parea cuviincios sa
aibe parul dezlegat. In vremea aceea, cand o femeie isi
purta parul despletit insemna ca purta doliu. Si nu dorea
sa fie vazuta cu parul despletit, sa arate ca se
tanguieste, ca este in suferinta. Ea era mireasa lui
Hristos si vroia sa I se infatiseze frumoasa. Era in
rapire dumnezeiasca si, la un moment dat, ca si cum s-ar
fi trezit dintr-un somn spunea: cand vor slobozi acea
fiara salbatica ca sa ne omoare?. Si i s-a raspuns ca a
fost slobozita fiara si ca a fost trantita la pamant. Si ea nu
a crezut acest lucru, si spunea: cand s-a intamplat asta?
Este imposibil!. Si, cand a vazut ranile pe trupul ei,
abia atunci si-a dat seama ca a fost slobozita fiara. Si
apoi au decapitat-o. Aceasta este marturia
martirologiului, care a fost intocmit in anul urmator mortii
sale. Prima jumatate a scris-o ea insasi in inchisoare, iar cele despre moartea sa le-a scris Tertulian, din cate se
spune. Nu este un basm, o povestire care au scris-o altii ulterior. Ce dovedeste acest martiriu al Sfintei
Perpetua? Dovedeste ceea ce numim insuflare, botezul Duhului, ca era imbatata cu Duhul Sfant!
Al patrulea exemplu. Exista o epistola care a fost scrisa de un anonim catre Diognet, care dorea sa afle cine sunt
crestinii. Si aici este descris cum sunt crestinii:
Crestinii locuiesc pe acest pamant ca si cum ar fi intr-o tara straina, ca si cum nu ar avea
patrie. Ca cetateni, participa la toate aspectele vietii sociale, dar traiesc ca si cum ar fi niste
straini. Orice tara straina este patria lor, si orice patrie este straina pentru ei. Traiesc pe
pamant dar cetatea lor este in cer. Se supun legilor fiecarei tari dar, prin modul lor de viata,
sunt mai presus de lege. Ii iubesc pe toti, si sunt prigoniti de toti. Sunt omorati, dar ei sunt
vii.
Acestia sunt crestinii! Si, aceasta Epistola imi aminteste de ceea ce spunea Apostolului Pavel, ca nu avem aici
cetate statatoare, ci asteptam pe ceea ce va sa vina. Si, talcuieste Sfantul Ioan Gura de Aur: nu stim ca viata
prezenta este trecatoare? E ca si cum am innopta intr-un hotel si a doua zi plecam . Sederea pe acest pamant
este trecatoare, noi suntem straini in aceasta lume. Nu suntem cetateni ai acestei lumi, ci trecatori prin ea.
Nu avem aici cetate, pentru ca cetatea noastra este sus, in ceruri. Aici pasim pe o cale. Exista un text mai
anarhic decat acesta? Este un anarhism crestin. Cat de mult imi place sa fie cineva imbatat in Hristos! Cat de
5/14
mult imi place sa fie cineva anarhist in Hristos. Anarhist nu este cel care omoara lumea cu bombe acesta
este plin de ura, si de rautate, si de iad. Anarhist [in
Hristos] este cel care are dumnezeiasca insuflare.
Stim ca inlauntrul nostru se afla omul cel vechi, pe care l-am mostenit de la Adam si Eva, si de aceea inlauntrul
nostru sunt toate patimile pervertite ale sufletului.
Si spun: refuz voia sangelui meu cazut, vreau ca in vinele mele sa curga viata lui Dumnezeu.
7/14
In tot ceasul va vin ganduri. Tatal meu spunea: astazi ingerul mi-a dat o insuflare . Mai apoi, am talcuit acest
cuvant al lui, dupa cuvintele Parintelui Sofronie. Vine un gand, ne tulbura si traim iadul. Alungam gandurile
rele, asimilam insuflarea si traim raiul.
Ce inseamna insuflarea?
odata, un pelerin in Sfantul Munte le-a pus o intrebare mai multor Parinti duhovnicesti: care e cel
mai important lucru in viata noastra?. Si toti i-au raspuns: este dragostea lui Dumnezeu, sa-L
iubesti pe Dumnezeu si pe aproapele. Si, s-a gandit acel om: dar nu am dragoste nici de
rugaciune, nici de oameni. Ce sa fac, cum sa traiesc, cum sa ma mantuiesc? Si, apoi a
hotarat, si a zis: voi lucra in lume ca si cum as avea aceasta dragoste. Si, dupa 30 de ani, dupa
asemenea nevointe, Duhul Sfant i-a daruit harisma aceastei dragoste.
Da, nu am dragoste, dar ce as face, cum m-as comporta daca as avea dragoste? Fac cutare lucru si cutare
lucru si, mai tarziu, Dumnezeu imi va da harisma dragostei. Spunea Sfantul Paisie ca Dumnezeu nu daruieste
harisme lenesilor. Ii cerem lui Dumnezeu: da-mi dragoste, da-mi rabdare, da-mi credinta. Si spunea ca
Dumnezeu nu este un bacan, sa ne dea ce-i cerem: ia fasole, ia linte Daca vrei asemenea harisme, iti
trimit Eu niste ispite, si o sa primesti harismele dupa masura in care ai suportat ispitele.
ceea ce cauta sufletul nostru nu se margineste la viata noastra de fiecare zi. Noi cautam sa
fim cu Dumnezeu, si incercam sa dobandim in deplinatatea lor si cele lumesti, si cele
dumnezeiesti.
Problema in viata noastra este cum trecem de la relativ la absolut. De aceea Parintele vorbea de doua nivele: de
nivelul psihologic si de nivelul ontologic, nivelul teologic. Si trebuie incontinuu sa ne eliberam de acest nivel
psihologic pentru a trece la cel teologic. Ce inseamna nivel psihologic? A avea o perspectiva sentimentala,
afectiva asupra tuturor lucrurilor: de ce nu ma iubeste?, de ce nu mi-a vorbit?, de ce nu m-a vazut?,
de ce nu m-a invatat? Acesta este un nivel psihologic. Trebuie sa depasim acest nivel si sa gandim altfel: nu
de ce nu ma iubeste? ci de ce eu nu iubesc?! Noi avem pretentia ca altii sa se jertfeasca pentru noi, insa
Hristos ne-a aratat ca noi trebuie sa ne jertfim pentru ceilalti. Aceasta este teologia desertarii de sine , a chenozei, si
8/14
aceasta este insuflarea.
9/14
Viata noastra este organizata in jurul a catorva
patimi omenesti, iar viata duhovniceasca este la
marginea acestei vieti lumesti. Suntem datori sa
rasturnam aceasta stare de lucruri si sa asezam
viata duhovniceasca in miezul vietii noastre. Nu
lasati ca lucrurile lumii sa va imprastie mintea.
Concentrati-va, adunati-va cu rugaciunea voastra,
daruiti lui Dumnezeu toata energia voastra, intr-o viata
care sa corespunda poruncilor lui Dumnezeu. Mintea
noastra este intr-o continua lupta cu mintea
vrajmasului. Daca dormim, il lasam slobod pe
vrajmasul, care niciodata nu doarme, ca sa isi faca
treaba lui, si ne primejduim mantuirea. A venit
Dumnezeu ca sa va dea puterea sa va tineti duhul,
inima si mintea voastra in duhul lui Hristos. Atunci
orice s-ar intampla, se va putea transforma foarte
usor in bine. Tot ce vi se pare descurajant va
disparea, de vreme ce va fi transfigurat de dorinta
voastra de a fi oriunde este Hristos. Pastrati toate
acestea in constiinta voastra si viata voastra va fi plina de insuflare, nu doar in fiecare zi, ci
in fiecare clipa.
Nu uitati aceste cuvinte: Dumnezeu v-a dat timp sa ziditi mantuirea voastra. Nu risipiti acest timp! Aceasta
este dumnezeiasca insuflare, aceasta este viata crestinului ortodox, acesta este botezul Duhului, aceasta este
dragostea dupa Hristos. Aceasta este anarhia sanatoasa, acesta este drumul catre desavarsire. Aceasta
inseamna sa fie cineva poet si artist in Hristos. Si orice crestin care nu este poet si artist este un crestin care
a esuat.
Am incercat sa va prezint ce reprezinta viata duhovniceasca in epoca contemporana. La inceput mi s-a parut un
subiect banal, obisnuit. Ce poate sa spuna cineva despre aceasta: viata contemporana, viata duhovniceasca?
Toate trebuie sa se savarseasca in Hristos. Daca nunta este in Hristos este o binecuvantare. Daca monahismul
este in Hristos este binecuvantare. Daca nici una nici alta nu sunt in Hristos, sunt un esec. Apostolul Pavel
spunea ca fiecare om are harisma lui. Unul sa fie casatorit, celalat sa fie necasatorit, toate insa sa fie in Hristos.
Deci, ceea ce vroiam sa spun este ca se cuvine sa devenim crestini cu insuflare dumnezeiasca. Lumea de
astazi are nevoie de asemenea crestini, insuflati si indragostiti de Hristos, altfel vom fi niste crestini
secularizati, iar secularizarea este mai rea decat suferinta, decat saracia si decat vrajitoria. Asadar, sa
devenim poeti si artisti indragostiti in Hristos!
10/14
Legaturi:
Mitropolitul Hierotheos Vlachos despre cel mai grav pericol: SECULARISMUL IN BISERICA, o
FALSIFICARE A DUHULUI ADEVARAT si calea catre esec si deznadejde
Cum si de ce PIERDEM foarte usor HARUL dupa ce mergem la biserica si chiar dupa
impartasire? DUHUL LUMESC AL DESERTACIUNII si FANTANILE SPARTE CARE NU POT TINE
APA DUHULUI SFANT (I)
CALEA LARGA A DUHULUI LUMESC : Cand desertaciunea intra in inima, atunci vesnicia iese
afara
Amagitoarele impliniri desarte ale vietii si puterea esentiala a harului: NUMAI CU HARUL
11/14
DUHULUI SFANT PUTEM REZISTA ATRACTIEI LUMII. Nu este cu putinta sa fii mucenic daca nu
esti intarit de Sfantul Duh
CRESTINISMUL RADICAL AL PARINTELUI IOACHIM PARR: Aceasta lume moare, iar voi va
purtati ca si cum navigati intr-o croaziera captivanta. Vreti sa fiti misionari, dar nu vreti sa traiti
dupa Evanghelie. CRESTINISMUL CONFORTABIL NU EXISTA! Ce trebuie sa faca niste
MISIONARI ORTODOCSI autentici?
PILDA SFANTULUI APOSTOL PAVEL: Cine mai arde pentru mantuirea fratilor? Cine vrea in mod
sincer sa cunoasca adevarul, sa faca voia lui Dumnezeu?
TAINA MANTUIRII: PREDAREA IN MANA LUI DUMNEZEU . Sistemul din care trebuie sa iesim
daca vrem sa ne mantuim. Sa daramam idolul din noi!
***
ODINIOARA SI ASTAZI Singurul duh care domneste astazi este acela al unei vitrine
impodobite, dar false, artificiale
12/14
SFANTUL IGNATIE TEOFORUL. Predica Parintelui Sofian. Sa nu cautati sa vorbiti de Iisus
Hristos, dar sa doriti lumea. Mai bine este SA TACI SI SA FII, decat SA VORBESTI SI SA NU FII!
Noul Episcop vicar de Spania si Portugalia, PS IGNATIE TRIF. Taina rugaciunii ca LEAC ANTI-
DEZNADEJDE si modelul DE FOC al Sfantului Ignatie Teoforul
Parintele Seraphim Rose: Nu trebuie sa asteptam nimic altceva decat sa fim rastigniti
LECTIA MARTIRILOR CARE AU BIRUIT LUMEA. Fiecare din noi e chemat la o forma de marturie
sau martiriu pentru Hristos
IPS Teofan: SFINTENIA SI MARTURISIREA/ Pr. C-tin Sturzu despre SCANDALUL CEL BUN AL
CRESTINULUI/ Cine sunt cei ALESI de pe calea ingusta?/ PARINTELE ARSENIE BOCA si
ULTIMUL MOTIV DE RAZBOI: Fiii luminii vor fi prigoniti pana la sfarsit
Praznuirea Sf. Mare Mc. Teodor Stratilat CE INSEAMNA SI CUM E POSIBILA MUCENICIA?
Arhimandritul Lazar: LUMEA INCLINA CATRE UN CRESTINISM FALS, ISTERIC . Cand inselarea
si fanatismul devin normalitate in viata bisericeasca
PENTRU CE TRAIM? CUM MOARE SUFLETUL, CUM SE PIERDE DUHUL SFANT? Acolo unde
se afla Duhul Sfant, acolo se iveste si lupta cea grea
SA NU UITAM: Mult ni s-a dat, mult ni se cere SUFLETUL CARE NU ESTE NASCUT DIN
DUHUL SFANT DE PE PAMANT ESTE MORT PENTRU VESNICIE!
Sfantul Macarie Egipteanul: Cum se manifesta Duhul Sfant in suflet? CINE NU ARE COMOARA
SI FOCUL DUHULUI IN SINE SA NU INDRAZNEASCA SA PREDICE ALTORA!
Cum ne purtam crucile vietii? SUNTEM HOTARATI SA RENUNTAM LA NOI INSINE sa ne dedicam
total lui Dumnezeu?
Daca nu-I dam lui Dumnezeu TOATA viata noastra, suntem oameni care ne mintim pe noi insine
si, de fapt, nu-I dam mai nimic. Daca Dumnezeu nu este in viata mea pe primul loc, nu este pe
niciun loc!
***
O, CUM A DORI CA VOI TOI S FII POEI!. Parintele Sofronie cuvantari duhovnicesti (I)
Parintele Sofronie Cuvinte duhovnicesti de cea mai mare adancime despre lumea
contemporana
14/14