Loc ; Data ; Autoriti Autoriti Erezia i Afirmaiile Hotrri ale

Sinodul
Preedini laice bisericeti susintorii ereziei sinodului
NICEEA mpratul - diaconul Atanasie Arianismul Subordinatianismul - Hristos - deofiin cu
I Bitinia Constantin cel - Eusebiu de Cezareea - Arie (256-336) Dumnezeu Tatl= Tatl omoousios
20 mai - 25august Mare - Macarie al Ierus. -preot n Alexandria necreat i nenscut
325 (306-337) - Teofil al Gotiei -colit de pr. Lucian de - stabilirea datei Patelui
- Ep. Eustaiu al - Sf. Nicolae, ep. de Antiohia, aderent al lui Fiul asemntor - primele 7 articole din
Antiohiei Mira Lichiei Paul de Samosata dup fiin cu Tatl- Simbolul de credin
(324-330) - Sf. Spiridon, ep. -hirotonit n Bis. omiousios - - schisma lui Novat, a lui
- Alexandru al Trimitundei (Creta) Baucalis Melitie i erezia lui Pavel
Alexandriei - 318 prini - Teonas de Marmarica de Samosata
(313-328) - Secund al Ptolemaidei - 20 canoane

II CONSTANTI- mpratul - Meletie al Antiohiei Macedonianism Pnevmatomahi = - expunere dogmatic:

NOPOL Teodosie cel - Grigorie de Nazians Erezia pnevmatomahilor - lupttori contra - consubstanialitatea i
nc. mai - 9 iulie - Grigorie de Nisa Erezia maratonienilor Duhului Sfnt deosebirea celor trei
Mare - Amfilohiu de Iconiu Apolinarismul - pun n discuie persoane divine
381
- ep. Meletie al
(379-395) - ep. Gerontius (Sinusianismul) Dumnezeirea - ntruparea cuvntului,
Antiohiei (Terentius) din Tomis, Sfntului Duh, Fiul lui Dumnezeu
(362-381) Constana - Macedoniu egalitatea i - au completat Simbolul
- Sf. Grigorie de - 36 episcopi (342-360) consubstanialitatea niceean cu nca 5 articole
Nazians pnevmatomahi - diac. Maratoniu Lui cu Tatl i cu de credin
- Nectarie ( 150 episcopi ) -Apolinarie de Laodiceea Fiul - 7 canoane
EFES mpratul - Ep. Timotei al Nestorianismul - n Iisus Hristos exist - condamnarea
III Catedrala Sfintei Teodosie II Tomisului dou persoane pelagianismului i a
- Sf. Atanasie cel dioprosopism sau reprezentailor lui: Pelagiu,
Fecioare Maria - Nestorie
22 iunie - 31 iulie
(408 - 450) Mare nestorianism
Celestin, Iulian de
(428-450) - consecina: Fecioara
431 - Ep. Juvenal al este Nsctoare de om Eclanum, .a.
Ierusalimului
- Ioan al Antiohiei - denumirea
- Sf. Chiril al
Alexandriei(444) - Flavian de Tesalonic sau Nsctoare de sctoare de
( 198 episcopi ) Hristos Dumnezeu - a fost ridicat
la nsemntatea cuvenit
- 8 canoane

IV CALCEDON mpratul - patriarhul Monofizismul - exagerarea unirii - condamnarea ereziei

celor dou firi, monofizite i stabilirea
Biserica Sfnta Marcian Anatolie al (Eutihianismul)
fcnd din ele o adevratei credine
Eufimia Constantinopolului (o form a dochetismului)
(450-457) - n Hristos sunt dou firi,
(o variant a singur fire
8 - 25 octombrie (449-458) dumnezeiasc i omeneasc,
apolinarismului)
451 - 5 delegai ai papei diofizitism, unite ntr-o singur
- firea omeneasc persoan divin
- mpratul Leon cel Mare al
- arhim. Eutihie din luat de Mantuitorul - curm cearta dintre Juvenal al
Marcian Romei (440-461)
Constantinopol (454) la ntrupare a fost Ierusalimului i Maxim al
(450-457) (520 - 630 episcopi)
- Patriarhul Dioscor al absorbit de firea Sa Antiohiei
15 edine Dumnezeiasc - disciplina monahal
Alexandriei(444-451) - ordine n clerul de mir
- 30 canoane
CONSTANTI- mpratul - Apolinarie de Origenismul - preexistenta - condamnarea celor 3
V NOPOL Iustinian Alexandria -Origen( ) sufletelor capitole
5 - 19 mai - Domnus de - Didim cel Orb - subordinatio- - anatemizarea celor
al II-lea - Grigorie de Nazianz nismul
553 (527-565) Antiohia - Evagrie din Pont care le susineau
- apocatastasa
- Patriarhul - 3 reprez. ai patr. - Teofil al Alexandriei - cele 3 capitole:
- 14 anatematisme
Eutihie I Eustahiu de - Ioan noul ep. al
scrierile lui - anatematizai: Arie,
(552-565) Ierusalim Ierusalimului Macedonie, Apolinarie,
- cei 4 frai lungi Teodoret de Cir,
- i ali 145 episcopi - Nonu i Leontie Ibas de Edesa i Nestorie, Eutihie i
( 165 persoane ) - Dometian i Teodor Teodor de Origen
6 edine Askidas Mopsuestia
CONSTANTI- mpratul - patr. Gheorghe al Monotelismul - o singura voin - n Iisus Hristos sunt dou
VI NOPOL Constantin al Constantinopolului (monofizism camuflat) ( ), dar i o voine i dou lucrri sau
singur energie ( energii corespunztoare celor
Sala boltit a IV- lea - papa Honoriu al - Macarie patriarhul dou firi, neamestecate i
) n persoana
palatului imperial Romei Antiohiei i ucenicul su Mntuitorului, neschimbate, nemprite i
(sinodul I trulan) Pogonatul tefan nedesprite, precum i
- Macarie patriarhul deoarece voina i
7 noe. 680 (668-685) - Teodor de Faran energia uman sunt neopuse una alteia, cea
Antiohiei
- 16 sep. 681 - patriarhii Serghie, Cir, absorbite cu totul n omeneasc urmnd ntru totul
( 174 episcopi ) Pir, Paul II, Petru voina i energia voinei i lucrrii celei divine
- mp. Constantin
al IV-lea
18 edine - papa Honoriu divin -anatemizarea monoteliilor

NICEEA mprteasa - Sf. Ioan Damaschin Iconoclasmul - ultima criz - decizie dogmatic: este
VII Bitinia Irina ( 802), ( 749) - mp. Leon III-Isaurul bisericeasc, permis i chiar util i
24 sept. 13 oct. mama lui - Patr. Tarasie (717-741) rsrit din bineplcut lui Dumnezeu a
787 Constantin VI - Patr. Gherman (715- - mp. Constantin V monofizitism, face icoane religioase i a le
- Patriarhul 730) venera, dar aceas venerare
Porfirogenetul - peste 130
Copronymos (740- care refuza icoana s fie numai cinstire, iar nu
Tarasie al (780-797) arhimandrii, egumeni 775) Mntuitorului adorare cci aceasta se
Constantinopo- i monahi iconoclasm-distrugerea cuvine numai lui
lului ( 330-367 episcopi) icoanelor Dumnezeu, apoi cinstirea
(784-806) 8 edine iconomahie-lupt contra este numai relativ
icoanelor - 22 canoane
Bibliografie: Istoria Bisericeasc Universal, vol. I (1-1054), Preot prof. dr. Ioan Rmureanu, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1987