Tot ce credem despre colarizare e greit!

un interviu cu John Taylor Gatto

Sursa:
http://www.anacronic.ro/tot-ce-credem-despre-scolarizare-e-gresit-un-interviu-cu-john-taylor-
gatto-i/
http://www.anacronic.ro/interviu-gatto-2/
http://www.anacronic.ro/tot-ce-credem-despre-scolarizare-e-gresit-un-interviu-cu-john-taylor-
gatto-iii/

Publicm n serial un interviu cu John Taylor Gatto, cel mai radical critic al
sistemului de colarizare obligatorie, autor al volumelor Cum suntem
imbecilizai [Dumbing Us Down], aprut n limba romn la Anacronic, i
Arme de instrucie n mas [Weapons of Mass Instruction], ce va aprea
foarte curnd tot la Anacronic.

coala, aa cum a fost ea conceput, este un sistem esenial de sprijin pentru

un model de inginerie social, care i condamn pe cei mai muli oameni sa fie
pietre auxiliare ntr-o piramid care se ngusteaz n sus, avnd punctul de
control n vrf. coala este un artificiu care face ca o astfel de ordine social
de tip piramidal s par inevitabil. (fragment din Cum suntem imbecilizai).

Introducere
V-ai gndit vreodat c n sistemul public de nvmnt au fost introduse
puteri ascunse, care l mpiedic s dezvolte imaginaia i gndirea critic i
creativ adevrat a majoritii elevilor? Dac jocul e msluit, ca o rulet
trucat, pentru ca majoritatea s piard n loc s ctige?

1
Oamenii preocupai au ncercat s reformeze educaia public nc de la
nceputurile ei. ns o voce a formulat concluzia final a acestei provocri
punei capt colarizrii obligatorii controlate de stat, aa cum a fost ea
gndit i cum este impus n zilele noastre. De ce? Pentru c, aa cum
subliniaz John n ultima sa carte, Weapons of Mass Instruction, tot ce tim
despre colarizare e greit. n termeni cuantificabili, cu ct colarizarea
devine mai standardizat i mai costisitoare, cu att populaia devine
mai needucat. Dar dac asta nu e o greeal?
La nceputul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, milioane de brbai s-
au prezentat la birourile de recrutare pentru a da nite teste de nivel
academic sczut nainte de a fi ncorporai. [] Au fost testate 18
milioane de oameni, din care 17.280.000 au fost evaluai ca deinnd
competenele minime n citit pentru a deveni soldai o rat de
alfabetizare de 96%.

Cel de-al Doilea Rzboi Mondial s-a terminat n 1945. ase ani mai
trziu, un alt rzboi a nceput n Coreea, iar alte cteva milioane de
oameni au fost testate pentru serviciul militar. De data asta, 600.000
au fost respini. Rata de alfabetizare sczuse, n mod misterios, la
81%. [] Acest eantion beneficiase de mai muli ani n coal, de
profesori mai bine pregtii i de mai multe manuale selectate
tiinific dect primul. Totui, nu putea citi, scrie, socoti, vorbi sau
gndi la fel de bine ca primul, mai puin colit.

Un nou rzboi american a nceput n Vietnam la mijlocul anilor 60.

Pn n 1973, la sfritul rzboiului, procentul de brbai considerai
nencorporabili din cauza incapacitii de a citi instruciuni privind
sigurana, a interpreta indicatoare rutiere, a descifra ordine
numrul de analfabei, cu alte cuvinte ajunsese la 27%. Tinerii din
aceast perioad fuseser cu mult mai colii dect cei din grupurile
anterioare, ns acum acea rat a analfabetismului de 4% din 1941,
devenit 19% n 1952, era (n 1973) de 27%.

n 1940, rata de alfabetizare a albilor la nivel naional era de 96%,

iar cea a negrilor de 80%. Patru din cinci negri puteau citi, n ciuda
tuturor dezavantajelor. Totui, 60 de ani mai trziu, Studiul Nivelului
de Alfabetizare n rndul Adulilor i Evaluarea Naional a
Progesului Educaional au raportat o rat a analfabetismului de 40%
n cazul negrilor o dublare a deficienei precedente i de 17% n
cazul albilor, de cel puin patru ori mai mare. Cu toate astea,
cheltuielile cu colarizarea au crescut cu 350% n termeni reali.
(fragment din Weapons of Mass Instruction)

Asta nu e o greeal. Mai degrab, aa cum arat pe larg John, asta a fost i
este intenia.

2
Michael Mendizza: i-au trebuit 30 de ani de trai n interiorul
sistemului pe care-l numim coal pentru a ajunge la concluzia
radical c aceast instituie masiv nu a fost gndit pentru a
dezvolta adevratul potenial, ci mai degrab pentru a-l limita,
constrnge sau Imbeciliza [Dumb Down n orig.], cum spui tu. Practic,
eti un turntor.
John Taylor Gatto: Nu a fost intenia mea, dar asta s-a ntmplat.

M: Clopoelul sun pavlovian, iar noi ne lum iubiii copii de mn i i

aezm pe aceast band rulant pentru 12 sau mai muli ani fr s
ne punem vreuna dintre ntrebrile simple pe care le ridici. De ce ne e
att de greu, celor mai muli dintre noi care au fost att de profund
condiionai de acest sistem, s vedem c mpratul e gol?
J: Poate c prinii bnuiesc ceva, dar sunt ocupai cu a-i ctiga traiul, a
tunde gazonul, a plimba celul sau a bate bebeluul pe spate. Exist att de
multe diversiuni, nct cred c sfrim prin a ne asuma ceea ce pare a fi un
risc perfect raional doar pentru c toat lumea i-l asum.
E fascinat cum tu i muli ali oameni spunei c am adoptat o poziie radical.
Am fost unul dintre fondatorii Partidului Conservator din New York. Am fost
membru de partid 20 de ani pn s-mi dau seama c nu era niciun
conservator acolo. Eticheta de radical este aplicat greit. Nu afirm altceva
dect ceea ce a fost stabilit i documentat de experiena acumulat de-a
lungul istoriei. Pentru mine, asta nseamn s fii conservator.

M: Parte a viziunii tale este faptul c scopul adevrat al colarizrii

obligatorii de stat este condiionarea, conformarea, rnduri de bnci,
rutin, clopoei. Jerry Mander, autor al Four Arguments for the
Elimination of Television, folosete propoziia forma este coninut.
Forma educaiei publice este coninutul ei.
J: Jerry este unul dintre eroii mei.

M: Dup prerea mea, ideile sale sunt inegalabile. Marshall McLuhan

a spus acelai lucru despre televiziune. Adevratul coninut al
televizorului este relaia pe care o avem cu cutia, nu ce plpie pe
ecran. Aceast idee, c forma sistemului, structura, este coninutul ei
primar, reprezint teoria ta de baz.

Nu te referi la matematic, citire sau istorie. Te referi la faptul c

structura reprezint coninutul real nu nvat, ci profund
condiionat.

Forma este coninut. nvm cum s ne conformm, iar parte a

acestei condiionri este s nu punem la ndoial structura.
J: Creatorii colarizrii instituionalizate erau perfect contieni de acest lucru.
Am descoperit nite pasaje tulburtoare, care afirm clar c educarea

3
obiceiului i a atitudinii este impus de structur. Asta face colarizarea n
mas. Aceste observaii nu au venit de la necunosctori sau din surse radicale.
Au venit chiar din centrul sistemului. n preajma Primului Rzboi Mondial,
Alexander Inglis a scris o carte foarte greu de gsit, Principles of Secondary
Education. ntr-un capitol, el enumer scopurile a ceea ce numim colarizare.
Sunt ase, revelatoare i tulburtoare.
Primul scop este acela de a genera oameni previzibili, astfel nct economia s
poat fi raionalizat. Se poate face asta dac oamenii sunt previzibili. Totui,
istoria a artat iar i iar c nu suntem aa. Deci primul el al colarizrii
instituionalizate este de a transforma oamenii n fiine previzibile.
Darwin a reprezentat o influen major, ns nu acel Darwin care ne este
vndut n manualele colare. Nu individul curios n privina naturii. Ci
individul absolut convins c dresorii de animale i cresctorii de plante au
descoperit adevrul operaional al vieii umane. i au susinut, i m refer aici
la Originea omului i selecia sexual , aprut la 12 ani dup Originea
speciilor i care a avut un impact mult mai mare, c majoritatea covritoare a
biologiei umane este corupt n mod fatal. Nu poate fi mbuntit prin
ncruciare, pentru c a trecut vremea ei. Iar dac ncrucim masa cu
vrfurile evolutive, i trimitem pe toi napoi n mlatin.
Acea carte a produs probabil mai multe daune dect orice alt scriere din
istoria omului. A fost adoptat imediat de clasele conductoare ale planetei.
Trebuiau gsite modaliti de a-i izola pe cei evolutiv napoiai, de a le irosi
timpul i de a-i ntoarce unul mpotriva celuilalt. i, indiferent de metode,
trebuiau inui departe de ce-i bun! Nu s-a intenionat niciun ru, ba chiar
dimpotriv. Au luat perfecionarea omului n propriile mini.
n Statele Unite, rectorul Indiana University David Starr Jordan, un nume
legendar pe Coasta de Vest, a inut la un moment dat un seminar. Jordan a
intitulat cursul Bionomics [Bionomie]. Ideea era de a prelua controlul asupra
evoluiei prin reducerea predispoziiei de reproducere a celor inferiori.
Dup cum afirma Darwin n Originea Speciilor, numai oamenii sunt att de
proti nct s permit reproducerea populaiei inferioare. Jordan nu a fcut
altceva dect s organizeze o clas care-i va asuma acest lucru din punct de
vedere politic i intelectual. Cine a fost acest rector al Universitii din
Indiana?
Ei bine, a fost preedinte fondator al Stanford University, Harvardul Vestului,
poziie n care a rmas timp de 30 de ani.
De fapt, vorbim aici despre o ntrziere masiv i intenionat a proceselor
normale de cretere uman i despre asumarea monopolist a

4
responsabilitii i a lurii de decizii, astfel nct sarcina de a ncetini
reproducerea celor inferiori s poat fi conferit unui grup managerial.

M: Am senzaia de creare a unei nchisori, de dirijare a maselor,

hrnindu-le cu mediocritate, structurndu-le i condiionndu-le astfel
nct s nu cauzeze probleme, s fie previzibile i controlabile.
J: Bine spus. S ncepem de acum cinci secole, cnd Jean Calvin, care mi se
pare cel mai influent teolog al ultimilor 1500 de ani, spune clar c cei damnai
sunt mult mai numeroi dect cei salvai. Raportul este de aproximativ 20:1.
Sunt prea muli damnai pentru a fi nimicii cu fora. Astfel nct trebuie s le
ntuneci minile i s-i arunci n lupte fr sens, unul mpotriva altuia, pentru
a-i stoarce de energie.
S trecem de la Calvin la un filosof profund secular din Amsterdam, Baruch
Spinoza, care a publicat n 1670 o carte cu o influen uria asupra claselor
conductoare din Europa, Statele Unite i Asia. Cartea este intitulat
Tractatus theologico-politicus.
n ea, Spinoza spune c e o prostie s crezi c oamenii sunt damnai sau
malefici, pentru c nu exist nicio lume supranatural. Spune, de asemenea,
c exist o disproporie uria ntre oamenii permanent iraionali, care sunt
foarte periculoi, i oamenii raionali. Raportul este de aproximativ 20:1.
Ceea ce spune Spinoza de fapt este c un sistem instituionalizat de
colarizare ar trebui gndit ca o religie civil. Este un termen frecvent n
literatura colonial timpurie, pentru c toi l citeau pe Spinoza, peste tot n
lume.
Spinoza spunea c avem nevoie de o religie civil din dou motive. 1. pentru
a elimina religia oficial, care, spune el, este complet iraional i periculoas;
i 2. pentru a nctua energia acestor iraionali 20:1 i pentru a le distruge
imaginaia. A spus, cu alte cuvinte, acelai lucru precum Calvin, doar c
Spinoza a fcut-o fr echivoc. Trebuie s distrugem imaginaia pentru c
numai prin imaginaie se dezlnuie pericolul maxim. Altfel, oamenii se pot
rscula mpotriva lanurilor, pot chiar provoca daune la nivel local, dar nu pot
leza semnificativ structura fundamental, pentru c nu sunt capabili s
gndeasc n afara ablonului.
S trecem de la Spinoza la Johann Fichte din nordul Germaniei, n 1807, 1808,
1809, cnd a fost fondat primul sistem de colarizare instituionalizat de
succes din istoria planetei.
Fichte spune, n celebrele sale Cuvntri ctre naia german, c motivul
pentru care Prusia a suferit o nfrngere catastrofal n faa lui Napoleon la

5
Jena este c ordinea a fost inversat prin faptul c soldaii obinuii i-au
asumat luarea de decizii.
Fichte a pledat pentru un sistem naional de educaie care s-i mpiedice pe
subalterni s-i imagineze vreo alt cale de a face lucrurile. Zece ani mai
trziu, Prusia avea prima form instituional de colarizare n mas de pe
planet.
n 1820, l avem pe Darwin, care spune c oamenii sunt biologic fixai n clase
i c nu-i nimic de fcut. ntr-un sens, fiecare dintre aceti oameni spune c
ceea ce numim educaie nu e nici mcar posibil. Ceea ce numim educaie este
o aberaie idealist.
S ne ntoarcem n Germania, la Universitatea din Leipzig n anii 1870, 1880
i 1890, pentru a ne ntlni cu cel mai important psiholog din toate timpurile.
l gsim aici pe printele behaviorismului i al psihologiei tiinifice, Wilhelm
Wundt, iar oameni din toate colurile lumii, inclusiv din Statele Unite, vin s
studieze ca discipoli ai si.
Exist un motiv secundar pentru asta, sau poate e un motiv primar. Prusia,
Saxonia i Hanovra, aceste mici state din nordul Germaniei, sunt singurele
locuri din lume n care exist ceea ce se numete doctorat. Americanii vin cu
miile n Germania pentru a obine o diplom de doctorat.
Practic, fiecare preedinte de universitate american cu oarecare relevan
obine un doctorat prusac. Fiecare ef de departament avea un doctorat
prusac. n caz contrar, erai marginalizat. Aadar, acest mic stat militar din
nordul Germaniei gsete o cale de a mpnzi planeta cu mandatul ei de a
avea un sistem naional de educaie care s-i mpiedice pe subalterni s-i
imagineze vreo alt cale de a face lucrurile, alta dect cea care li se comunic.
n 1868, Japonia a tradus Constituia prusac i de acolo a rsrit faimosul
sistem de colarizare japonez. Nu are nimic de-a face cu istoria organic a
Japoniei.
Darwin a spus c e o nebunie s ncerci s nvesteti oameni cu IQ inferior n
poziii de responsabilitate. i nu vorbim aici de o poziie intelectual izolat.
Acesta era ghidul de baz despre cum s conduci o societate la nceputul
secolului al XIX-lea. Odat ce afli aceste lucruri, ncepi s priveti altfel forma
i coninutul educaiei publice.
i poi antipatiza ct vrei pe oamenii ca Dick Cheney i Rumsfeld din toat
lumea; vei constata imediat c eliminarea lor nu funcioneaz. Ei vor fi imediat
nlocuii de alii care gndesc la fel. Aceasta este viziunea elitelor. A plecat de
la marii intelectuali ai istoriei, care s-au succedat n ir nentrerupt. Toate

6
chestiile idealiste sunt pentru clasa de mijloc i pentru clasa muncitoare. Sunt
pentru tontli.

M: Pretinzi c eti profesor de literatur englez. Dar nu asta predai,

nu-i aa? Nu predai englez. Predai colarizare i, fcnd asta, ctigi
i premii. Ce vrei s spui cnd afirmi c nu predai materia?
J: Materia este colarizarea i toate premisele neinvestigate pe care le
presupune aceasta, cum ar fi ndeprtarea de familie, de comunitate, de
tradiii, de biseric i de orice alt rdcin ai avea, pentru a fi lsat pe
minile unor necunoscui care se dovedesc a fi, dac rmi cu ochii deschii,
de jos pn sus, lachei. Toi sunt interanjabili. Niciunul nu posed idei
originale. Asta i calific drept gardieni care vegheaz ca antrenamentul s fie
impus aa cum a fost conceput. Dar de ctre cine? Cine a conceput acest
antrenament?
Rspunsul la aceast ntrebare nu e uor de aflat. Eu am fost obsedat de ea, i
am fost obsedat pentru c eram enervat la culme. Eram furios pentru c mi
petrecusem viaa rnindu-i pe copii. Am simit acea furie timp de zece ani. i
nc nu sunt complet vindecat. n acea perioad, lucrnd 7 zile pe sptmn,
16 ore pe zi i neavnd altceva n minte, am reuit s gsesc nite surse.
De exemplu, n 1915 a existat o comisie congresional numit Comisia Walsh
care a ncercat s dea un rspuns aceleiai ntrebri. n 1959, a existat o a
doua comisie, Comisia Reese. Au descoperit c managementul colarizrii
instituionalizate obligatorii provenea de la birourile de proiectare ale unei
duzini de fundaii corporative private. Mcar acum avem un indiciu.
n era Watergate, se folosea frecvent expresia mergi pe urma banilor.
Aceasta este n continuare cea mai bun metod de a porni la drum. De unde
vine finanarea? Au existat familii-cheie care au fost suficient de mndre de
motenirea lor pentru a lsa n urm un istoric. Uitndu-te ct poi de mult n
urm, nu doar la arhitectul direct al unui plan de colarizare, ci i la bunici i
strbunici, poi urmri continuarea ideilor cum am fcut mai devreme,
mergnd de la Calvin la Spinoza, Fichte, Darwin, Arthur Jensen.
Ideea de baz este c o societate utopic reprezint un el vrednic, mai ales
cnd ai mult timp liber i muli bani, i c o ordine social perfect stabil
reprezint fundaia oricrei societi utopice.
Ce se ntmpl de fapt este cedarea libertii n schimbul siguranei i
stabilitii. Pentru a obine stabilitate, trebuie s renuni la libertate i
individualitate. Din moment ce oamenii nu vor atinge acea stabilitate de
bunvoie, toate ideile acumulate de-a lungul timpului despre managementul
mulimilor sunt puse acum n practic sub forma structurilor sociale.

7
M: colarizarea.
J: colarizarea apare foarte, foarte trziu, odat cu evoluia social. Nu avem
colarizare forat de succes pn la nceputul secolului al XIX-lea i, chiar i
atunci, numai ntr-un stat militar din nordul Germaniei. Vor mai trece ali 50
de ani pn cnd ideea se va rspndi la nivel global. i, dintr-o dat, e peste
tot.
Dar toate celelalte structuri puternice foloseau aceleai strategii; armata,
religiile i aa mai departe, toate exist de la nceputurile istoriei.
colarizarea reprezint o asemenea devalorizare a experienei i aspiraiilor
umane, nct a trebuit s treac foarte mult timp pn s fie pus n practic.
Astzi, stabilitatea instituiei colii pare a fi permanent, dar nu pentru c i
slujete pe oameni. Este cea mai mare component individual a economiei.
Angajeaz mai muli oameni, ofer mai multe oportuniti de carier. Este o
piatr de temelie a clasei mijlocii din America i conserv toate celelalte
instituii.
Dezvoltarea gndirii critice este strict interzis n coal. Pur i simplu, nu i
este permis s nvei cum s gndeti critic.

M: Trebuie s fie foarte dureros pentru tine s i dai seama c,

involuntar, ai rnit oameni, ai contribuit la toat treaba asta.
J: Am nceput s predau fr nicio dorin de a abuza tinerii. Eram ntre
slujbe, un copywriter publicitar aspirnd s ajung ntr-o zi copywriter-ef i,
n cele din urm, scriitor, ca Scott Fitzgerald, nconjurat mereu de femei
frumoase. Din fericire pentru mine, am avut un bunic german, intelectual
militant, care era tipograf, iar eu stteam pe lng el n timp ce aeza hrtia n
pres. Eram un bieel, iar el mi inea cursuri despre Hegel, de exemplu.
Pn la vrsta de 8 ani, devenisem deja un gnditor dialectic.
Cnd am nceput s predau, am realizat dintr-o dat c am 120 de tineri n
fa. S nu iei aceast rspundere n serios nseamn s umpli tabla cu notie,
s ai grij ca notiele s fie copiate, s dai un test n fiecare vineri, s faci
pregtirea pentru test n fiecare joi i s corectezi testul la clas n fiecare
luni. S nu iei aceast rspundere n serios nseamn s-i sperii pe copii,
inoculndu-le ideea c, dac greesc ceva la testele standardizate, acest lucru
va avea un efect duntor asupra viitorului lor. Dac fac prea multe greeli,
efectul devine permanent. Toate acestea nseamn s nu iei n serios
responsabilitatea pe care o ai fa de vieile acestor 120 de tineri. S nu iei
aceast rspundere n serios nseamn s devii o roti n marele mecanism
colar.

8
Dar poi, n schimb, s i asumi rspunderea de a fi util acestor tineri i o cale
de a face asta este s le permii n orice moment s te ntrebe de ce le ocupi
timpul astfel. Dac rspunsul nu este mulumitor, este datoria mea s ofer
alternative. Din moment ce acele alternative sunt n general n afara legii (nu
doar n afara procedurilor colare), mi-am dat seama, dup civa ani, c
eticheta corect pentru ceea ce fceam era de sabotor. Fceam mecanismul
s lucreze mai puin eficient.

M: Ai fcut observaia c singura metod de a deveni Profesorul Anului

este s ncalci toate regulile impuse de sistem.
J: Nu cred c asta se va mai ntmpla vreodat n statul New York. De fapt,
tiu asta de la o persoan din cadrul Departamentului de Stat pentru
Educaie. Am ctigat titlul de Profesorul Anului de cteva ori pentru c am
intuit corect ce anume cutau. Cutau lucrri cu vizibilitate iar lucrrile cu
vizibilitate atrgeau atenia jurnalitilor, a televiziunii, a radioului, a ziarelor.
Cnd mi-am depus atestrile profesionale, aveam cutii pline cu astfel de
lucrri. M-am luptat cu mine nsumi. Dac m vor ntreba cum am reuit cu
aceti copii, voi fi sincer? Am hotrt c da. Nu m-au ntrebat niciodat. Asta
nu se va mai ntmpla.
De exemplu, dac m-ar ntreba cineva cum am ajutat un puti de 13 ani care a
pornit o afacere de pe urma creia ctig mai mult dect prinii lui la un loc,
a rspunde c l-am scutit de prezena la ore; nu cred ca a fost la coal mai
mult de 10-20 de zile ntr-un an, iar notele din catalog au fost inventate de
mine. i sta e un singur puti. Au existat zeci de exemple similare n fiecare
an.

M: Sistemul impune anumite restricii prin simplul fapt c solicit

prezena timp de 12 ani sau mai mult. Imagineaz-i prin cte
ntmplri de via real ar putea trece tinerii n acest timp. i s nu
mai vorbim despre bani imagineaz-i c toi aceti bani investii n
salarii, cldiri i cri ar fi cedai familiilor pentru a investi n aceste
experiene de via. Cnd vezi ceea ce se ntmpl de fapt, devii
sabotor.
J: Aruncm adevrata noastr bogie copiii i potenialul lor la gunoi. O
ardem. O zdrobim. n orice moment din istorie, ceea ce ofer mintea unui
tnr este o viziune nou asupra lucrurilor, o energie de nestvilit, care poate
fi dobort, dar care va iei la suprafa din nou. Iar noi nu facem altceva
dect s o vindem n schimbul acestei societi ordonate stabile.
Craig Venter, surferul vagabond care a contribuit la alctuirea hrii
genomului uman [], chiulea des de la coal pentru a se da cu placa
i a scpat de gimnaziu doar pentru c un profesor i-a schimbat toate
notele de F n D pentru ca coala, la rndul ei, s scape de el.

9
George W. Bush a fost un elev de C att n liceu, ct i n facultate;
notele lui au fost totui mai mari dect ale senatorului de
Massachusetts John Kerry. [] Al Gore a fost dat afar din prima
universitate i s-a strecurat prin a doua cu o medie de C. Dick
Cheney a fost i el exmatriculat. Legendarul senator progresist Paul
Wellstone a obinut un punctaj de 800 [din 1600 n. trad.] la testele
standardizate SAT [n vederea admiterii la facultate n. trad.].

Bill Gates i Paul Allen de la Microsoft fr diplome universitare.

Steve Jobs i Steve Wozniak de la Apple fr diplome universitare.

Michael Dell este un alt colos neliceniat al calculatoarelor, la fel i

Larry Ellison de la Oracle.

Ted Turner, fondatorul CNN, a renunat la facultate. Notele din liceu

ale lui William Faulkner au fost prea mici pentru a fi admis la
Universitatea din Mississippi. Warren Avis, promotorul nchirierilor
auto n aeroporturi, a decis c facultatea e o pierdere de vreme i
nici mcar n-a aplicat. Edward Hamilton, cel mai mare dealer
independent n domeniul vnzrii de carte prin pot, mi-a scris c
marele lui avantaj a fost c nu a irosit banii sau timpul cu facultatea.
Paul Orfalea, strlucitul fondator al Kinkos, nu era considerat foarte
iste de ctre profesorii si de liceu. Lew Wasserman a creat
Hollywoodul modern cu colosala sa companie MCA; nu trecuse prin
facultate i chiulea mai tot timpul n liceu.

Warren Buffett a intrat n afaceri la vrsta de 6 ani, vnznd Coca-

Cola la ghea. La 18 ani, avea echivalentul a 100 000 de dolari n
banc. Apoi a aplicat la Wharton Business School [coala de Afaceri
Wharton, Universitatea din Pennsylvania] i a fost refuzat.

George Washington, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Abraham

Lincoln cineva i-a educat, cu siguran, dar ei nu au fost produse
ale unui sistem colar. n cea mai mare parte a istoriei americane,
copiii nu au mers la liceu i totui, necoliii au devenit amirali
precum Farragut, inventatori precum Edison, magnai precum
Carnegie i Rockefeller, scriitori precum Melville, Twain i Conrad i
chiar savani precum Margaret Mead.

Gndete-te cum ar arta societatea dac 65 de milioane de colari

captivi ce nva s fie consumatori ar ncepe brusc s se imagineze
productori. De asta are nevoie America la aceast rscruce
dureroas, steril a istoriei noastre. Nu de mai muli zombi bine
educai pe ale cror spinri s se poat cra cei puini. (fragment
din Weapons of Mass Instruction, n curnd n limba romn la
Anacronic n.r.]

10
M: Imaginaia este cheia. Ai spus c sistemul i impiedic pe indivizi
s-i dezvolte capacitatea de a gndi critic sau creativ.
J: Pot s-i dau un motiv concret, separat de demonologia obinuit, pentru
care imaginaia trebuie distrus. Capitalismul este o form de organizare a
activitilor economice. El sufer de anumite boli, care au fost bine nelese
timp de cteva sute de ani. Cea mai periculoas este ceea ce nainte se numea
supraproducie, iar acum se numete pe pieele financiare supra-capacitate.
Dar s rmnem la termenul supraproducie.
n capitalism, dac se produce mai mult dect se cumpr, preul nu poate fi
meninut. Mai ru, atragerea capitalului devine dificil, pentru c investitorii
se sperie. Cea mai simpl modalitatea de a reduce producia este
transformarea majoritii oamenilor n fiine neproductive.
Asta se face prin eliminarea imaginaiei, care ar putea mbunti procesul de
producie. F asta i, vorbind nencetat, nc din grdini, despre slujbe
bune, vei elimina dorina de a duce un trai independent.

M: Cum ntrzie dezvoltarea imaginaiei structura pe care o numim

colarizare n mas?
J: nc din vremea colegiilor romane, se tia c, dac i ngropi pe oameni ntr-
o existen marcat de reguli, partea creativ din ei se va atrofia sau va
disprea n mod natural. Nu mai exist loc pentru manifestarea ei. Iar acele
tehnici de antrenament concepute s ntrzie dezvoltarea imaginaiei au fost
folosite de armate i biserici de-a lungul istoriei.
Odat cu secolul al XIX-lea, statele militare germane precum Prusia le-au
ridicat la rang de tiin. S ne uitm la filosoful liberal Spinoza. El a spus c
modalitatea de a scpa de imaginaie este ncastrarea oamenilor n reguli fr
sens i competiii; umple-le minile cu informaie fals i, pn la urm, vor
face attea greeli sau vor fi att de frustrai, nct pur i simplu vor ceda
altuia luarea de decizii. Iar asta se face, bineneles, prin colarizare.
Am avut o mare revelaie cnd m-am mpiedicat din greeal de o carte a unui
important istoric internaional, Carroll Quigley, eful Departamentului de
Relaii Internaionale al Universitii Georgetown. Am acest obicei de a citi
discursurile politice publicate n ziare. Le citesc cuvnt cu cuvnt pentru a
ncerca s ajung la vorbitorul de dincolo de retoric. n discursul lui Bill
Clinton de acceptare a candidaturii pentru funcia de preedinte, n ultimul
sau penultimul rnd, a aprut de nicieri numele doctorului Quigley. Clinton
spunea c dorete s-i mulumeasc doctorului Carroll Quigley, cel care i-a
fost mentor la Georgetown i care a vzut n viitor mai limpede dect oricine
altcineva.

11
Citesc n mod obsesiv de la 5 ani; totui, nu auzisem niciodat de Carroll
Quigley. M-am dus la Biblioteca Public din New York, care are 11 milioane de
volume; cu siguran acolo l-a fi gsit i pe Quigley. Am comandat cartea, dar
mi s-a spus c fusese furat i nu se mai tiprea. Zbor frecvent prin ar, aa
c, odat ajuns n San Francisco, am mers la biblioteca de-acolo: cartea fusese
furat. Cte zile mai trziu, m aflam n Dallas: cartea fusese furat! ncepuse
s miroas a putred.
Posibilul viitor preedinte al Statelor Unite spune c acest individ citete
viitorul, iar eu nu-i gsesc cartea! Am reuit s obin un exemplar de la
biblioteca de cri rare a Universitii din New York. Am citit-o i mi s-a ridicat
prul n cap.
ntr-o carte de 1300 sau 1400 de pagini, scris magistral i doar pentru un
public erudit, Quigley spune c n secolul al XX-lea nu exist niciun eveniment
major care s nu fi fost regizat i aranjat. Primul Rzboi Mondial, al Doilea
Rzboi Mondial etc., etc. Regizate i aranjate de cine, mai exact? i cu ce
scop?
Se pare c n ultima parte a secolului al XIX-lea, un grup mic de oameni
foarte, foarte influeni, rsrit de pe bncile Universitii Oxford din Anglia, a
decis c progresul rasei umane s-a oprit i c, n lipsa unui guvern mondial,
rzboiul, foametea i toate celelalte rele se vor repeta la nesfrit.
Aceti oameni i-au atras de partea lor pe Andrew Carnegie, John D.
Rockefeller i familia Rothschild n Europa i, n aceste comisii de nivel nalt
(ntrunirile Aspen sau Bilderberg ale acelor vremuri), au hotrt c nimeni nu-
i va ceda suveranitatea naional de bunvoie. Va trebui sustras prin
vicleug.
Una dintre strategii era garantarea i finanarea rzboiului peste tot n lume
, pentru c rzboiul slbete i distruge suveranitatea naional. Iar
complotitii tiau c, pentru a elimina devotamentul naional, trebuie s
elimini devotamentul populaiilor fa de guvernele lor. Rzboiul reprezenta
una dintre cele mai bune strategii pentru a obine asta.
Mai exist i altele, ns strategia propus i asumat de John D. Rockefeller a
fost infiltrarea fiecrei organizaii subversive de pe planet. Nu destabilizarea
acestor organizaii, ci chiar opusul. Alimentarea lor cu suficiente resurse
pentru a supravieui, strategiile i planurile lor putnd fi astfel studiate fr ca
ele s-i dea seama.

M: Ceea ce spui descrie globalizarea.

J: Absolut. Uitai-v la preul pe care l pltim. Principala noastr nemulumire
fa de populaia islamic este c solicit exact opusul separrii bisericii de

12
stat. n societatea noastr, orice fel de devotament fa de o alt surs de
nelepciune n afara statului politic trebuie respins dac nu e 4 iulie. Asta
include devotamentul fa de prini, familie, copii. Statul sau noua ordine
mondial trebuie s slbeasc permanent aceste legturi.

M: Toate acestea se afl n spatele reaciei noastre profund

condiionate la colarizarea obligatorie. Clopoelul, detenia, orarele
nebuneti, segregarea pe vrste, lipsa intimitii i supravegherea
permanent au fost concepute intenionat pentru a mpiedica gndirea
critic i a promova dependena.
J: Oamenii trebuie s fie dependeni de achiziii materiale i de consum pentru
a ine pe ine o economie bazat pe producia n mas.
Uitai-v la tradiiile puternice ale istoriei omeneti, ntre care cea mai
puternic mi pare aceea care deriv, n mod predominant, din nvturile
mpratului roman Marc Aureliu, care spune: Niciun lucru pe care l cumperi
sau ordin pe care l dai nu-i va face viaa mai bun sau pe tine mai fericit.
Oare vrei s rspndeti ideea asta cnd eti pornit s faci afaceri? Partea cu
imbecilizarea se ntmpl pentru a preveni supraproducia.
Imbecilizarea ncepe cu note i cu mngieri pe cap. Sistemul este conceput
pentru a crea o secven infinit de consum. Plictiseala este esenial, pentru
c nu-i doreti oameni care s cumpere lucruri dttoare de satisfacie pe
termen lung. Mainile, costumele, totul trebuie aruncat ct mai repede. n
mod ideal, vrei s creezi o economie a coului de gunoi, iar pentru asta i
trebuie o populaie infantil i care se plictisete uor.
De exemplu, i cumperi cel mai nou calculator. Citete The Soul of a New
Machine, de Tracy Kidder. Nu va trece un an i vei ncepe s auzi c ai fcut o
mare greeal, un model nou e gata s ias pe pia. Nu se termin niciodat.
Nirvana nu se atinge la cumprturi; dac ar fi aa, economia ar intra n
colaps. Trebuie s fii nemulumit, plictisit de tot i de toate. Iar dac lucrurile
materiale ncep s te plictiseasc, curnd te vor plictisi i prietenii, amicii,
loialitile de orice fel. Vei scpa de ele. Vei fugi de ele. Iar asta este foarte
aproape de definiia proletariatului, termenul folosit pentru a identifica
membrii unei clase sociale inferioare, clasa muncitoare. Proletariatul nu are
rdcini.

M: Cum genereaz condiionarea din coli aceast stare de dependen

i plictiseal?
J: Vrei un exemplu concret? Ce zici de sta? Nu i se permite s termini nimic
din ce-ai nceput. Ct de des trebuie s ntrerupi secvena natural a finalizrii
unui lucru pentru a ncepe un altul? Acestea sunt mecanismele interne ale
colarizrii. Ele n-au fost concepute de profesori, directori, inspectori. Aceste

13
strategii au fost rafinate de-a lungul istoriei ca mijloace care genereaz
anumite rezultate comportamentale. Abuzul pe care nu-l mai putem tolera
este c lucrul acesta se ntmpl timp de 12 ani. Nu sunt necesari 12 ani. Dar
au vrut s fie siguri c plictiseala, condiionarea i dependena vor prinde.

M: S vorbim puin despre personal.

J: Profesorii au cele mai grele slujbe din lume. A prefera s fac mai degrab
munc necalificat dect s predau. Adevrul e ns c gseti cu greu un
profesor de tiine naturale n Statele Unite. Ce zici de asta? S fii profesor de
tiine naturale nseamn s-i dedici timpul liber i resursele descoperirii
secretelor naturii. Toi profesorii notri de tiine sunt funcionari.
Dac analizm materiile, singurele excepii notabile de la aceast regul sunt
profesorii de muzic i art, care se dovedesc a fi n mod frecvent muzicieni
sau artiti. Slujba de profesor le permite s exerseze. Credei c copiii i dau
seama de acest lucru? Bineneles. De unde i dispreul uria fa de
minciunile autoritii.
S ne gndim la manuale. Nu sunt foarte clare i nu urmeaz o secven prin
care oamenii nva cu adevrat.
Am luat masa de cteva ori cu John Saxon, inventatorul programului Saxon
Math. Era locotenent-colonel al forelor aeriene i picase de trei ori la analiz
matematic. Saxon mi-a spus: tiam c nu sunt prost. Era ceva n neregul
cu modalitatea de predare. Aa c, dup ce-a ieit la pensie, Saxon i-a
ipotecat casa cu acordul soiei i a rescris manualul de analiz matematic. A
fost nceputul celui mai de succes program de matematic din cte tiu.
Cnd auzi cuvintele de laud la adresa lui Jaime Escalante, profesorul de
matematic care a fcut din elevii mexicani ai liceului Garfield vedete ale
testului avansat de analiz matematic din California, ridicnd liceul pe locul
trei n topul celor mai bune coli pentru nvarea analizei matematice din
Statele Unite, ncepi s vezi povestea real din spatele filmului [ Stand and
Deliver, 1988, regia Ramn Menndez n. trad.].
Escalante a folosit metoda Saxon Math. Filmul ar fi trebuit s fie despre John
Saxon i despre cum, n doi ani, copii care n-au mncat n viaa lor pe o fa
de mas au devenit cele mai strlucite mini matematice din statul California.
Despre asta ar fi trebuit s se vorbeasc, nu despre un tip care se plimb de
colo colo urlnd, cu o apc de golf pe cap.
Nu vreau s spun c entuziasmul este o calitate demn de dispre,
entuziasmul este minunat, ns a fost Saxon cel care a vzut c manualul de
analiz matematic a fost intenionat alctuit pentru a elimina pe aproape
toat lumea din competiie.

14
Am tiut din copilrie c The Bell Curve este o prostie [The Bell Curve:
Intelligence and Class Structure in American Life , carte de Richard J.
Herrnstein i Charles Murray aprut n 1994, care susine c inteligena
uman este influenat de factori ereditari i de mediu, fiind un indicator mai
bun al evoluiilor individuale (venit, performan la locul de munc, urmai n
cadrul cstoriei, comiterea de infraciuni etc.) dect statutul socio-economic
al prinilor. n. trad.] Am tiut pentru c bunicul meu german mi-a bgat n
cap c poi face orice dac te concentrezi. i nu vorbesc din punctul de
vedere al unui romantic.
Cei 30 de ani petrecui n sala de clas m-au nvat c diferenele de calitate
uman sunt att de mici, nct ar putea la fel de bine s nu existe. Obii
rezultate mai bune cnd presupui c un puti din ghetou poate scrie la fel de
profund despre Hamlet ca fiul unui judector. Obii rezultate mai bune fr
toate aceste gradaii fine ale calitii; educaie pregtitoare, educaie special
i aa mai departe.
Deci personalul e greit. Manualele sunt greite. Secvenele sunt greite.
Frustrarea constant de iniiativ ncepe din grdini, genernd inevitabil
oameni lipsii de iniiativ, care vor s li se spun ce s fac. Dac nu le spui
ce s fac, disper sau se nfurie.

M: n zilele noastre, vorbim mult despre deficit de atenie. Adugnd

condiionarea profunda pe care o descrii la impactul televiziunii i
mass-media, devine destul de clar ce fel de mini crem prin design.
J: Televiziunea i coala amndou fac exact aceleai lucruri n feluri
uor diferite chiar i lucrurile minunate.
M uit pe PBS la o emisiune numit The Red Deer of Scotland [Cerbul rou
scoian] i sunt absolut fermecat. Soia mea, care este scoian, st lng
mine. Pentru tot restul vieii, mi voi imagina cerbul rou scoian aa cum mi l-
a descris regizorul. i nu voi vedea niciodat cerbul rou scoian. Cred c
efectul nociv al acestei condiionri profunde ar putea fi parial disipat dac
dezvoli o gndire critic, astfel nct s poi aprecia c aceasta este viziunea
unui singur om asupra cerbului rou, nu s crezi pentru tot restul vieii c este
singura poveste posibil.

M: Dar pentru asta i trebuie o abilitate descurajat n coli.

J: Aa e.

M: Televiziunea i coala, fiind amndou abstraciuni, ntrzie

abilitatea de a examina critic.
J: Da. Una dintre pedepsele care mi-au fost administrate a fost repartizarea,
timp de aproape un deceniu, la cele mai rele coli de tip Harlem; era o

15
ncercare de a scpa de mine. Nu a vorbi cu atta convingere dac n-a fi
vzut cu ochii mei i nc muli ani la rnd: acei copii, cu vieile lor haotice,
sunt la fel de capabili ca oricine s priceap idei de nivel nalt.
Dac nu vrei s accepi ce-i spune un btrn profesor de liceu, citete-l pe
Adam Smith, filosoful capitalismului. Citete Avuia naiunilor. Nu citi un
rezumat, citete Avuia naiunilor. Vei vedea c, n primele 15 pagini, Adam
Smith spune clar: copiii ranilor sunt la fel de capabili s fac politic i s ia
decizii de nivel nalt precum copiii ducelui.
Minile lor au capacitatea de a trata coninut serios, dar aceast abilitate este
eliminat prin formarea automatismelor de foarte devreme. Aa nct copiii
ajung ntr-un punct n care nu mai pot face conversaie fr mormieli. Pentru
c aa au fost educai.
M: Ai nceput Cum suntem imbecilizai cu afirmaia c geniul este
extrem de comun i natural. Care este atunci scopul colarizrii?
Presupun c acela de a nva s citeti i s scrii. Transmiterea
acestor abiliti dureaz numai 100 de ore, dac persoana este
interesat i dispus s nvee. Ce facem cu restul de 12 ani petrecui
n mainrie, n sistem? Ceva nu se leag.
J: Nu se leag pentru copii, dar se leag pentru profesori, directori i
inspectori. Se leag pentru cineva care scrie manuale, distribuie manuale,
tiprete manuale, vinde crnai la cantin. Se leag pentru muli. Doar c nu
se leag ca mod rezonabil de a spori calitatea vieii umane.
Nu voi tri s vd asta, dar prima naiune care va demara n mod voit
destandardizarea populaiei va sfri, n 2 sau 3 decenii, prin a
conduce lumea. Ideile vor ceda.
Cu toii am fost ntr-un ora ca Ithaca sau Aspen ntr-o sear, iar oamenii se
mic, vorbesc nsufleit. Toat lumea are un scop, o agend. Cred c este un
eec al imaginaiei faptul c nu ne putem gndi, nu putem nici mcar visa cum
ar fi viaa ntr-o lume n care fiecare are un scop. i totui, oamenii care au
avut marele noroc s triasc ntr-un loc ca acela pentru civa ani i
amintesc ce palpitant era. i, aa cum spune Adam Smith, de ndat ce aezi
pe toat lumea la masa negocierilor, ideile cedeaz, se ridic una pe alta i se
ivesc ci noi de creare a avuiei, pe care altfel nu le-am fi vzut.

16
M: Imaginaia capacitatea de a crea imagini care nu sunt prezente n
sistemele senzoriale; aceasta este definiia clasic. Este capacitatea
minii de a crea i inventa. Televiziunea submineaz aceast
capacitate. La fel i colapsul limbajului descriptiv. Dac nu o foloseti,
o pierzi. Adevrata educaie nu se bazeaz pe cunoatere. Adevrata
educaie este dezvoltarea acestei capaciti. Mi-ar plcea s m ajui
s reformulez aceast idee a diferenei ntre condiionare/colarizare
i dezvoltarea capacitii, adic educaie. Diferenele ntre cele dou
sunt uriae.
J: Mai muli observatori sociali au spus c moartea se afl n centrul unei viei
bune. Faptul c tii c vei mbtrni i vei muri relativ curnd confer acea
electricitate i magie a fiecrui moment. Aa c vrei s obii de la via ct de
mult se poate.
n anii 60, un antropolog, Carlos Castaneda, a publicat o serie de cri best-
seller despre ucenicia lui cu amanul Yaqui Don Juan, n nordul Mexicului.
amanul spunea c cheia tuturor lucrurilor e s-i imaginezi mereu moartea
ca un uliu sau corb privindu-te de pe umrul stng. i atunci fiecare moment
va nsemna ceva.
Ar mai avea ceva vreun sens dac s-ar inventa mine o pastil care ne-ar
permite s trim dou milioane de ani?
Unul dintre lucrurile pe care le-am observat, copil fiind, a fost acela c bunicul
nu citea niciodat tirile din sport. Citea necrologurile. Am bnuit c face asta
din cauz c i se apropia vremea. Acum ns citesc necrologurile obsesiv,
pentru c vd traiectoria comprimat a unei viei, iar ceea ce m intereseaz
sunt punctele de rscruce de la care s-ar fi putut pleca ntr-o direcie sau alta.
Cred c trebuie s aflm ce anume aduce valoare unei comuniti. Trebuie s
ne mbuntim pe noi, astfel nct s avem ntotdeauna cea mai bun ans
de a fi mulumii, indiferent de circumstane. Pentru c suntem animale
sociale, trebuie s aducem valoare n comunitatea din jurul nostru, altfel
suntem parazii. Extragi valoare, dar nu dai nimic la schimb.
Nu cred c banii sau celebritatea pot compensa faptul c nu eti o persoan
productiv nu o persoan consumatoare, ci una productiv. Cum poi fi
productiv ntr-o lume n care totul a fost stabilit deja? Ce poi face e s te pui
n slujba unei idei productive. Trebuie s nelegi ce sunt oamenii i ce nevoi
au i apoi s vii n ntmpinarea acelor nevoi punnd pe mas darurile tale.
Nu cred c poi tri fr imaginaie, pentru c atunci eti redus la consum, la
o via senzorial. i cu toii am mncat prea mult, am but prea mult, poate
chiar am consumat narcotice din cnd n cnd i, chiar dac totul e minunat
pe moment, toate aceste lucruri i pierd din farmec foarte repede.

17
Am acum 75 de ani i pot spune c am ajuns ntr-un punct n care sunt
reticent la cltorii, i nu pentru c nu vreau s m amuz. Ci pentru c am o
bucat de pmnt, teren slbatic, n nordul statului New York i o verand
mare n spatele unui hambar vechi. Acolo mprtii n fiecare sptmn sute
de kilograme de hran pentru cprioare, psri i veverie.
Sunt nconjurat de creaturi din specii diferite, care nu se mai sperie n
prezena mea. E pur i simplu fascinant. M trezesc acum la 6:00 dimineaa i
primul lucru pe care l vd sunt psrile colibri. Apoi sticleii. Apoi vin
cintezele cu cap rou, vin curcanii slbatici, veveriele ncep s scormoneasc
prin mncare, o turm mic de cprioare se ivete timid. Este absolut magic.
Nu m plictisesc niciodat. Exist un mod de-a fi util pentru fiecare.
Buckminster Fuller spunea c avuia care ne binecuvnteaz vieile se afl
pretutindeni. Condiionarea creat n minile noastre de colarizare,
televiziune i cultura corporatist a consumului c trebuie s avem neaprat
un lucru sau altul ne mpiedic s vedem c, de fapt, exist suficient pentru
toat lumea. Cred c va trebui s abandonm colarizarea forat pentru a ne
da seama de acest lucru i pentru a-l tri cu adevrat.

M: Mulumesc, John.
Traducere de Cristina Lee dup Everything We Think About Schooling Is
Wrong! An interview with John Taylor Gatto, Touch the Future

18