<img height="1" width="1" style="display:none" src="https://www.facebook.com/tr?

id=1486844251564420&ev=PageView&noscript=1" />

John Taylor Gatto, Cum suntem imbecilizai

(recenzie)

De Radu Iliescu / Cultur / Publicat: Mari, 06 decembrie 2016, 14:39 / Actualizat: Mari, 06
decembrie 2016, 14:43 / 0 comentarii
Mai inei minte discursurile colare plimbate prin gur de un inspector plcintos pe la diferite
ocazii de prefabricat solemnitate? N-ai devenit niciodat brusc vistori n faa abilitii cuiva de a
vorbi minute la rnd, nirnd propoziii impecabile din punct de vedere gramatical despre nimic?
S nu fim ri, chiar dac intelectual vorbind momentul nu-i fcut pentru a transmite ceva, specia
discursului colar are o totui funcie: aceea de a-i asigura pe toi c e bine. A fost greu, ne-am dat
silina, dar acum totul e bine. Putem s ne pupm ntre noi, ficiunea e temporar suspendat, moara
macin cuvinte linititoare despre un viitor care abia ateapt s ne ia n braele lui. Totul e cum nu
se poate mai bine.

Felicitri dac tocmai vi s-a zburlit intuiia. Avei dreptate, e nefiresc s dai de trei ori ntr-un
paragraf de asigurarea c totul e bine. Circumstanele i sugereaz s te simi brusc ca Scufia Roie
discutnd cu un necunoscut amabil n pdure. Excepie dac nu cumva paragraful vrea s sugereze
atmosfera plin de candoare a unui discurs din curtea colii. Care, din pcate, este la rndul lui ceva
anormal n raport cu tot ceea ce numim, dintr-o inexplicabil lene, viaa real. Mrturisesc c pn
la lectura lui John Taylor Gatto n-am crezut c vorbele rostite de un profesor n faa unui auditoriu
format aproape exclusiv din confrai ar putea transmite mai mult dect o face cu succes un cntec de
leagn. S-ar prea c, pn s le redacteze, nici el n-a crezut.

Printr-o ironie paradoxal, americanul John Taylor Gatto a fost n mai multe rnduri laureat al
distinciei "Profesorul anului n statul New York. Tot attea ocazii n care s spun c coala se
ndreapt spre o fundtur i s-i radiografieze itinerariul. Nu are obsesii legate de reform, ci-l
preocup efectele secundare ale colii ("curriculumul ascuns), adic ceea ce coala le livreaz
copiilor la pachet cu programa colar, ingredientele invizibile care le marcheaz comportamentul
pentru toat viaa i n privina crora nimeni nu este avertizat explicit. Dac exist un ru de mare,
pe care nu-l poi intui de pe uscat, atunci trebuie s existe nite simptome care in de sistemul de
nvmnt i care nu sunt documentate n paginile glorioase cu iz didactic pe care profesorii le
redacteaz i pe care nu le citete nimeni.

Copiii nu au niciun interes pentru lumea adulilor. Pn la nvmntul de mas, studierea lumii
adulilor era preocuparea principal a tinerilor. Copiii de azi au atenia evanescent i niciun
sentiment de curiozitate. Copiii au un sim subdezvoltat al legturii dintre viitor i prezent. Ei
triesc ntr-un prezent continuu. Copiii sunt anistorici, neavnd nicio idee a legturii dintre trecut i
prezent. Copiii sunt lipsii de capaciti empatice. Copiii se simt stnjenii de intimitatea autentic.
Copiii sunt materialiti, urmnd exemplul profesorilor de coal care, n mod materialist, "noteaz
totul. Copiii sunt dependeni, pasivi i sfioi n faa noilor provocri.
Ori coala a dat natere acestor patologii, ori televizorul, ori amndou. Nu mai exist alte perioade
semnificative de timp n experiena copiilor notri afar de televizor i coal.

Acesta este, ntr-un singur paragraf, preul pltit colii. S nu ne temem s spunem c este vorba
despre patologia mai multor generaii. Iar aceast patologie provine din artificializarea mediului
colar, rupt de restul societii, nchis i autosuficient. Decontextualizarea, amalgamul de
deconexiuni, nclcarea ordinii naturale i a bunei rnduieli, abordarea realitii sub form de petice
haotice toate acestea duneaz grav intelectului. Din pcate, nici caracterul nu scap: dependena
emoional de nite aduli atotputernici, eliminarea rezistenei la formulele impuse, perpetuarea
nemulumirii, absena spaiului privat i a timpului personal al elevului sunt ingredientele cu care se
prepar paralizia fizic, moral i intelectual.

Partea tragic este c coala persist ca instituie ntr-o lume n care nici celelalte forme de
organizare nu o duc mai bine: nvturile bisericii nu mai sunt acceptate, familiile sunt n grav
suferin din cauza rupturilor, a absenei prelungite a prinilor de acas i a nchiderii bunicilor n
aziluri, timpul liber este fagocitat de televizor i, mai nou, de jocurile video. Criza colii este un
aspect al amplei crize a comunitii. Pe fondul acesta de surpare a ceea ce era odat solid,
alternativa colii la domiciliu este un lux pe care foarte puini i-l pot permite. i nu este, n fond,
dect o normalitate pe care am desfiinat-o, iar astzi nu facem dect s ne amintim c a fost o
vreme n care copiii nvau alturi de prini i ali oameni din proximitate, nvau jucndu-se i
profitnd de fiecare moment n care cineva putea s le explice un lucru susceptibil s-i pasioneze.

n ce m privete, mi-e clar de civa ani c coala este un borcan n care copiii intr diminea de
diminea pentru c pur i simplu n-au idee unde s-ar putea duce. Se monitorizeaz absenele (adic
se numr, profesorii cred c a numra este totuna cu a nelege cauzele), dar cred c-ar trebui s fim
ngrijorai de prezena copiilor ntr-un loc pe care ori l ursc ori n cel mai bun caz nu-i intereseaz.
O relaie de dependen bolnvicioas care precede sau merge deja mn n mn cu celelalte
dependene din viaa lor: drogurile narcotice, competiiile prosteti, sexul recreativ, pornografia
violenei, jocurile de noroc i alcoolul, achiziionarea compulsiv de bunuri. Instinctiv cu toii tim
c coala a devenit o ficiune, o imens bul de spun n afara vieii, din care a fost eliminat
responsabilitatea studiului independent i a nvrii pe cont propriu.

Ieirea din ficional pe care ne-o propune John Taylor Gatto coincide cu ntoarcerea la realitate: nu
mai mult coal ne trebuie, ci mai puin! coala nu poate i nu trebuie s se substituie familiei i
comunitii, de aceea aruncarea responsabilitii educaiei asupra colii nu este nici onest, nici
realist. coala colarizeaz, familia i comunitatea educ. Nu de mai muli bani pentru un sistem
parazitar este nevoie, ci de mai mult familie, de munc n folosul comunitii i n contact cu
aceasta. Marea vin a colii este aceea de a se fi oferit s suplineasc familia i comunitatea, fr s
fie niciodat mai mult dect o instituie, adic o reea de indivizi angrenai simplist n funcie de
nite reguli nefireti. Putem s o reformm orict, coala se va ncpna s rmn exact ceea ce
este: un mediu toxic pentru curiozitatea intelectual i cldura uman autentic.