Referat:

Nicolae milescu-spĂtarul
primul homo universalis
in cultura romÂnĂ

A elaborat:Negrescu Alexandru

Profesor:Spatari Tatiana
 Nicolae Milescu-un nume de rezonanȚĂ
universalĂ
Nicolae Milescu Spatarul a devenit un nume de rezonanță
universala inca in timpul vieții,ceea ce dovedeste activitatea
sa in domeniu Literaturii:

 In anii tinereții petrecuți in țară el a vizitat

manastirile și s-a documentat pentru micul său
tratat Istoria despre sfânta icoană a preasfintei
noastre stăpâne Nascatoare de Dumnezeu,
scrisa in 1655 la manastirea Neamtu.

 Milescu a plecat din țara. A petrecut un timp la

Berlin, la curtea marelui elector Friedrich
Wilhelm. Apoi s-a indreptat spre Stettin, in
Pomerania. Aici a intalnit pe fostul său domn
Gheorghe Stefan, in exil, care l-a trimis in 1666
la Stockholm, unde scria in latina carti
lamuritoare asupra ortodoxismului.

 In 1671 Milescu pleaca in Rusia, unde a stat

până la moartea sa (1708). La inceput era
traducătorul oficial al tarului, care-l insărcina
cu traducerea din greacă in slavonă a unor
scrieri cu conținut variat, mai ales compilatii
greoaie istorice si teologice, care dovedesc
marea eruditie a boierului roman.

 Alcătuiește un dicționar ruso-greco-latin.

 Schita de portret a lui nicolae milescu
spatru,dupa legenda “o samĂ de cuvinte”

 Boier(“era un boier...de la Vaslui, prea invatat

și carturar și știa multe limbi... și era mîndru și
bogat".

 Activist in diverse sfere ale vietii,atât

social:(unde este dascalul mieu cel ce m-au
invațat carte)cît si politic(Si Ștefăniță-Vodă îi
era pre drag,și-l ținea pre bine,și tot la masă îl
pune ,șis a giuca in carti cu dansul și la sfaturi).

 Poliglot (“și știe multe

limbi:slovenește,grecește,elinește si turcește”)

 Deține funcția de spătar( umbla cu povodnici

inainte domnesti,cu buzdugane și cu palose,cu
soltare tot sitma la cai”)
 Numele lui Milescu a ajuns pînă la marele filosof si savant
al timpului,Leibniz
De Nicolae Cartojan

Nicolae Cartojan abordeaza în afirmatia sa problema

omului umanist.
Ideea dedusa din această afirmație este că numele
lui Milescu a ajuns până la marele filosof Leibniz
,deoarece a fost un om multilateral dezvoltat.
,,Numele lui Milescu a ajuns pina la marele savant
Leibniz”
Eu sunt deacord cu aceasta afirmație deoarece
Nicolae Milescu Spătarul intr-adevăr a avut calitățile
unui om umanist fiind multilateral dezvoltat.
InformaȚia succintĂ despre “Jurnalul de cĂlĂtorie
în China”

Fragmentul (1)
…Cetatea cea roşie, împărătească, clădită …prin măreţie şi
prin frumuseţe, ea întrece toate cetăţile împărăteşti
europene. Şi aici se află palate minunate, grădini mari,
păduri, pâraie şi dealuri făcute de mâna omului… Zidurile
sunt din cărămidă dar tavanul de lemn este sprijinit pe
coloane înalte, rotunde, sculptate şi aurite, iar grinzile sunt
vopsite în felurite culori (…)”

Fragmentul (2)
„... Zidul începe la Marea de răsărit şi înconjoară toate
ulusurile (satele) imperiului chinez pe o lugime de 1500 de
verste ( 1000 de mile ). El urcă peste stânci şi munţi înalţi şi
coboară prin văi adânci şi înguste. Zidul este clădit la
temelie din bolovani mari de granit necioplit, deasupra
căruia s-a zidit cărămidă. Când chinezii vorbesc despre el,
spun că atunci când a fost clădit, în munţi n-a mai rămas
piatră, în pustiuri n-a mai rămas nisip, în mări apă, iar în
păduri copaci...” [2]
Nicolae Milescu-Spătarul ese un concludent model
de homo universalis

Nicolae Milescu-Spatarul este drept model de homo

universalis,deoarece majoritatea vieții sale el s-a
manifestat in formă de
cărturar,traducător,etnograf,diplomat in
Moldova,Țara Românrasca,Russia și China.
In calitate de cărturar a avut o mare înclinare la
dezvoltarile geografice si a științelor naturale din
Moldova.
In calitate de traducător a efectuat o mulțime de
traduceri printre care se enumeră cele in limba
greacă și latină din cultura antică și cea medieval-
europeană.Operele traduse de Milescu
sunt:”Dicționar ruso-greco-latin”,”Povestirea despre
săbile „ , „Jurnalul de călătorie în China”.
Nicolae Milescu avea un viu interes față de
problemele legate de biserică și teologie,studiind
aceasta prin mai multe biblioteci europene in
Franța,Gerania,Austria,Suedia și Imperiul otoman.
El a dus o activitate politico-sociala în Țara
Românilor și in Rusia și China indeplinind diferite
funcții: în Țara Româna era spătar,în China
conducator de solie rusești și traducator în Rusia