Kenneth E.

Hagin

Art a @
~

RUGACIUNII

Un manual despre cum sa te rogi

 CUPRINS

Titlul in limba englezd I THE ART OF PRAYER

Cuv ANT INAINTE 7

Editia dupd care s-a realizat traducerea MULTUMIRI 9

Kenneth E. Hagin, The Art of Prayer
Faith Library Publications, 1998 CAPITOLUL 1. De ce sa ne rugam? 11
Fourth Edition, Seventh Printing (ISBN 0 89276 518 6)
CAPITOLUL 2. Diferite feluri de rugaciune 15
Versetele biblice folosite in aceastd carte sunt CAPITOLUL 3. Definirea cererii 19
Biblia sau Sfanta Scriptura a Vechiului §i Noului Testament pe
baza traducerii lui D. Cornilescu • AMP (Biblia Amplificara) CAPITOLUL 4. Definirea rugaciunii de mijlocire 23
AMPLIFIEDBIBLE, The Holy Bible (Amplified Version), Grand
Rapids, Zondervan Publishing House, 1987 • KJV KING
JAMES VERSION, The Holy Bible (Translated out of the original
CAPITOLUL 5. Nevoia omului de a avea
languages and with the former translations diligently compared), un Mijlocitor 31
London, 1611 -Authorized T1!rsion

CAPITOLUL 6. Viata de rugaciune a credinciosului 37

English edition © 1992 by RHEMA BIBLECHURCH

CAPITOLUL 7. Dragostea: Temelia rugaciunii
incununate de succes 41
Hungarian edition © 2010 by RHEMA BIBLECHURCH

All Rights Reserved by AKAKENNETHHAGIN MINISTRIESI c. CAPITOLUL 8. Cunoscand dragostea lui Dumnezeu 49
Romanian translation © 2010 by BISERlCADRAGOSTEALUIHRISTOS
CAPITOLUL 9. Indrazneala 55
Toate drepturile rezeruate I PRIMAEDITIElN LlMBARoMANA
ISBN 978 9637303418 CAPITOLUL 10. Elemente ale vietii de rugaciune
a credinciosului 63
CAPITOLUL 11. Duhul Sfant: Ajutorul nostru
in rugaciune 71
CAPITOLUL 12. Duhul Sfant §i slabiciunile noastre 75
CAPITOLUL 13. Rugaciunea pentru bolnavi 79
CAPITOLUL 14. Ce este rugaciunea facuta prin Duhul?85

CAPITOLUL 15. Rugaciunea facuta in tacere 93 Cuv ANT INAINTE

CAPITOLUL 16. Rugaciunea facuta nu tocmai

in tacere 101 Fiecare dintre noi crestern in mod constant in cunoasterea
lui Dumnezeu §i in intelegerea Cuvantului Sau. De la prima
CAPITOLUL 17. Suspinul in Duhul 105 aparitie a acestei carti sub numele de Arta Rugdciunii de
Mijiocire, studiul meu din Cuvantul lui Dumnezeu mi-a
CAPITOLUL 18. Biserica adunata la rugaciune 109
furnizat noi intelegeri in ce priveste domeniul rugaciunii.
CAPITOLUL 19. Pana ce va lua Hristos chip in voi 113 Datorita intelegerii ca§tigate in legatura cu rugaciunile la
cere re §i mijlocire, am simtit ea nu mai era potrivit sa nu-
CAPITOLUL 20. Rugaciunea pentru pacatosi 117 mesc aceasta carte Arta Rugdciunii de Mijlocire. Mijlocirea
este doar una din multele tipuri de rugaciune. De fapt,
CAPITOLUL 21. Rugaciunea pentru izbavire 121 mijlocirea acopera 0 gama mai larga de rugaciuni decat
CAPITOLUL 22. Mijlocind pentru cei pierduti 129 rugaciunea la cerere, dar sfera de actiune a acestei carti im-
plica chiar mai mult de cat aceste doua tipuri de rugaciune.
CAPITOLUL 23. Izbutind in rugaciune 137 Din acest motiv, am cerut editorilor nostri sa schimbe
numele cartii in Arta rugdciunii. Aceasta versiune reeditata
CAPITOLUL 24. Rugaciunea facuta pentru reflecta unele din iluminarile pe care le-am primit in de-
poporul tau 155 cursul ultimilor ani. Aceasta carte, nadajduiesc eu, ii va
provoca pe credinciosi sa se dedice rugaciunii, astfel in cat
CAPITOLUL 25. Excese 165
planullui Dumnezeu sa poata fi indeplinit pe pamant.
CAPITOLUL 26. Reinvierea artei 171
RUGAcIUNE PENTRU MANTUIRE 175
 CAPITOLUL 1

De ce sa ne rugam?
Cu multi ani in urrna am citit 0 declaratie de-a lui John
Wes1ey care m-a urrnarit mai mult timp. Wesley a spus:
"Se pare ca Dumnezeu este limitat de uiata noastrd de
rugdciune - incdt nu poate face nimic pentru umanitate,
decdt dacd tl roagd cineva."
Ceva mai tarziu, in 1949, am citit un alt scriitor care
facea aceeasi declaratie. Dar acesta a adaugat: "De ce este
asa, nu stiu,"
De ce nu stie? M-am intrebat eu. Apoi am descoperit ca
nici eu nu stiu acest 1ucru.
Totusi, daca declaratia lui Wesley este corecta - §i se
pare ea asa este, pe masura ce citesti din Biblie - atunci
noi, cei care ne rugarn, ar trebui sa stim mai multe despre
rugaciune.
Am inceput sa cercetez Biblia, pentru a descoperi motivul
pentru care, chiar daca vrea, Dumnezeu nu poate face nimic
pentru umanitate, decat daca i1 roaga cineva. Am aflat ras-
punsul in timp ce studiam Cuvantul lui Dumnezeu.
Vedeti, desi unii oameni au inventat himere, conform
carora Dumnezeu con duce totul in aceasta lume, El nu face
aceasta.
In timpul razboiului din Vietnam, un colaborator per-
manent al unui ziar sindical national a scris un artico1,
declarand in primele randuri ca nu este crestin. A mai spus
ca nu este nici ateu, deoarece ateul sustine ca nu exista
Dumnezeu.
12 Arta rugaeiunii
"Presupun ea m-ati dasifica drept agnostic - a scris el.
- Agnosticul spune d s-ar putea sa existe un Dumnezeu,
dar dad exista, eu nu stiu acest lucru. De fapt, inclin sa cred
ea exista 0 Fiinta Suprerna. Nu cred d lucrurile de pe acest
pamant au loc la intamplare. Cred ea pe undeva, exista
un Creator.
Insa eu nu am citit niciodata Biblia. Nu merg la biserica.
Unul dintre motivele pentru care nu fac aceste lucruri, este
ea spusele crestinilor in legatura cu Dumnezeu nu coincid
cu parerea mea in legatura cu ceea ce ar trebui sa fie un
Creator, §i nici cu ceea ce pot vedea din El in natura.
Chiar §i slujitorii bisericii spun ea: 'Dumnezeu are toate
lucrurile sub control. El conduce to ate lucrurile.'
Ei bine, dad asa este, inseamna ea nu se descurca deloc.
Oamenii se ucid intre ei. Mor copii foarte mici. Copiii su-
fera de foame. Femeile sufera. Pretutindeni sunt razboaie.
Dad Dumnezeu are toate lucrurile sub control, vreti sa
spuneti d El con duce acele razboaie?"
Chiar §i un ziarist ne-nascut din nou stia ea lucrurile nu
erau asa.
Dumnezeu nu stapaneste aceasta lume. El nu stapaneste
pe parnant.
Slava lui Dumnezeu, va veni 0 zi in care El va stapanil
Dar chiar in aceste momente, voia Sa nu are loc pe pa-
mant, decat in vietile celor care s-au predat Lui.
Acest lucru se poate vedea foarte usor, dad vei accepta
ceea ce spune Biblia. Biblia spune d Dumnezeu doreste ea
niciunul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta. (2Pet. 3,9) Este
evident faptul ca voia Sa cu privire la mantuirea tuturor
oamenilor nu este mdeplinita.
Cand oamenii il accepta pe Domnul Isus Hristos ca Sal-
vator, voia lui Dumnezeu este indeplinita in vietile lor.
Dar dad Dumnezeu ar conduce lucrurile §i si-ar impune
voia asupra oamenilor, de vreme ce El nu doreste ea vreunul
sa piara, atunci El ar face ca toata lumea sa fie salvata astazi
De ee sa ne rugam? 13
§i noi toti am intra maine in perioada celor 0 mie de ani.
In timp ce studiam Cuvantul lui Dumnezeu pentru a putea
raspunde la acel "de ce" al lui John Wesley, am observat
un adevar pe care nu l-am remarcat mai inainte, desi eram
implicat in lucrarea de slujire de mai multi ani.
In timp ce il intrebam pe Domnul in le$atura cu acel
lucru, El mi-a spus: "Du-te inapoi la Cartea Inceputurilor."
Stiam d se refera la Cartea Genezei. Am recitit-o. 0 citi-
sem de mai multe ori pana atunci. Ascultasem multe lectii
din ea cand eram un baiat ce mergea la Scoala Duminicala.
Dar de aceasta data, am vazut-o intr-o lumina diferita.
Am vazut d Dumnezeu a creat lumea §i am vazut incu-
nunarea creatiei. El l-a creat pe omul sau, Adam.
Apoi a spus: "Adame, ti-am dat stapanire peste lucrarea
rnainilor Mele." (Gen. 1,26-27. Ps. 8,6)
Dumnezeu nu a spus: "Voi stapani prin tine."
El a zis: "Iti dau stapanire peste toata lucrarea mainilor
Mele." Prin urmare Adam a stapanit pe acest pamant §i
aceasta lume. A fost de la inceput, intr-un oarecare sens,
dumnezeul acestei lumi.
Dar Satana a venit §i l-a mintit pe Adam. Adam a comis
tradare la nivel inalt §i s-a vandut Satanei. Apoi Satana a de-
venit dumnezeul acestei lumi.
2Corinteni 4,411 numeste pe Satan a "dumnezeul veacu-
!ui acestuia". Pr in urmare, el stapaneste. Unde stapaneste?
In aceasta lume.
El va avea parte de aceasta stapanire, va fi dumnezeul aces-
tei lumi, pana ce va expira timpul de inchiriere a lui Adam.
Din punct de vedere legal §i corect, Dumnezeu nu poate
actiona §i sa ia acea stapanire de la diavol. Diavolul stapa-
neste in aceasta lume. El are un drept legal, deoarece are
Inchirierea facuta de Adam. Iar Duinnezeu nu poate face
nimic, decat atunci cand cineva de aici de pe parnant ii cere
a actioneze.
 CAPITOLUL 2

Diferite feluri de rugaciune

Faceti in toatd vremea, prin Duhul, tot felul de rugd-

ciuni si cereri. Yegbeati la aceasta, cu toatd staruinta,
§i rugdciune pentru toti sfintii. - EFESENI 6,18

Observati ca scrie: .Paceti.i, TOT FELUL de ruga-

ciuni ... "
Traducerea Amplificatli a Bibliei spune: "Faceti TOT
FELUL [de MODURI] de rugaciuni ... "
o alta traducere spune: "Faceti tot felul de CATEGORII
de rugaciuni ... "
Dar traducerea care se potriveste duhului meu este cea
din versiunea Godspeed. Acolo scrie: "Folositi TOATE
FELURILE de rugaciuni §i rugi staruitoare, §i cu fiecare
ocazie rugati-va in duhul. .. " Biblia ne invata diferite feluri
de rugaciune - §i diferitele reguli ce le guverneaza.
Biserica din aceasta lume face 0 greseala in nediferentie-
rea acelor rugaciuni felurite. Noi pur §i simplu punem toate
rugaciunile in acelasi sac §i le amestecam impreuna. Multe
rugaciuni nu au rezuitat, deoarece oamenii nu le folosesc
conform regulilor §i principiilor acestora.
In ce priveste sportul, de exemplu, avem baseball, bas-
chet, fotbal, golf, tenis, etc. Toate acestea reprezinta diferite
feluri de sport - dar nu toate se joaca dupa aceleasi reguli.
Nu ar fi confuz sa joci un joc de baseball dupa regulile
fotbalului, sau invers?
16 Arta rugaciunii Diferite feluri de rugaciune 17

Motivul pentru care oarnenii sunt confuzi §i au probleme
cu rugaciunea, este acela ea ei arnesteca toate regulile
§i principiile. Se iau dupa regulile ce guverneaza un anumit
fel de rugaciune §i incearca sa le aplice la alte feluri de ruga-
crum.
Vorbind prin ilustratii, ei presupun ea toate regulile din
fotbal, baseball, baschet, golf §i tenis functioneaza im-
preuna, Sunt confuzi. Prin urmare, tot asa este §i viata lor
de rugaciune.
Una din conceptiile false generale pe care le au oamenii
este aceea d ei ar trebui sa incheie fiecare rugaciune cu ur-
rnatoarele cuvinte: "Fad-se voia Ta." Ei pretind ea asa s-a
rugat Isus. Totusi, dupa cum este mentionat in Scriptura, Isus
s-a rugat asa 0 singura data. Acest fapt a avut loc in Gradina
Ghetsimani, unde s-a rugat rugdciunea de consacrare.
Cand oamenii spun rugdciunea de credintd (rugaciunea
de cerere, rugaciunea de a schimba lucrurile), ei incheie
prin cuvintele "fad-se voia Ta", Astfel, rugaciunea lor este
irnpiedicata, deoarece ei nu sunt siguri de voia Sa - de
Cuvantul Sau.
Ei ar putea spune: "Nu inteleg de ce nu a functionat."
E ea §i cum ar spune la un meci de fotbal: "Nu inteleg de
ce nu au lovit mingea cu bata."
Nu fiti confuzi. Uitati-va in carte a Regulilor! Uitati-va
in Biblie pentru a vedea cum sa va rugati,
Voi rnentiona aici cateva feluri de rugaciune pe care le
invatam din Biblie. Totusi, in aceasta carte nu voi intra in
detaiii in ce priveste fiecare rugaciune rnentionata. (Am
carti despre rugaciune care le trateaza pe fiecare in detaliu.)
• Rugdciunea de consacrare: rugaciunea de
consacrare §i dedicare a vietilor noastre pentru
ea Dumnezeu sa le foloseasca - de a merge
oriunde §i de a face orice. In aceasta rugaciune
se spune: "Fad-se voia Ta." (Lue. 22,42)
• Rugdciunea de incredintare: de a arunca asupra
Lui toate ingrijorarile voastre, in rugaciune.
(1Pet. 5,7)
• Rugdciunea de preamdrire. (Lue. 24,52-53. Fapt.
13,1-4)
• Rugdciunea de acord reciproc. (Mat. 18,18-20)
• Rugdciunea in duhul: rugaciunea in limbi.
(I Cor: 14,14-15)
• Rugdciunea unitd. (Papt. 4,23-31)
• Rugdciunea de cerere.
• Rugdciunea de mijlocire.
Ultimele doua feluri de rugaciuni sunt elaborate mai pe
larg in urrnatoarele doua capitole.
(Pentru invatarura privitoare la diferite tipuri de rugaciuni,
uezi cartea fratelui Hagin, lzbdnda rugaciunii in ce priueste
pacea.)

• Rugaciunea de credintd, rugaciunea de cerere,

rugaciunea de a schimba lucrurile. (Mat. 21,22.
Marc. 12,24) Aceasta rugaciune, bazata intot-
deauna pe voia revelata a lui Dumnezeu in
Cuvantul Sau, nu contine vreun "dad".
 CAPITOLUL 3
Definirea cererii

Natura cererii este rnult rnai sine era dedit 0 cerere obis-
nuita, Cuvantul "cerere" sernnifica implorare srneritd §i
sincerd, sau rugdminte. Dad 0 rugarninte nu este facuta
intr-o maniera since ra, infocata §i zeloasa, atunci nu este
erere.

PENTRU CINE POT FI FAcUTE RUGACIUNILE DE CERERE?

In prirnul rand, facern rugaciuni de cerere pentru noi in-

§ine, in ce priveste atat nevoile naturale, dit §i cele spirituale.

FILIPENI 4,6
6. Nu va ingrijorati de nimic; ci, in orice lucru, aduceti
cererile voastre la cunostinta lui Dumnezeu, prin ruga-
ciuni ~i CERERI, cu multumiri.

In al doilea rand, inaltam rugaciuni de cerere pentru oa-

menii lui Durnnezeu - pentru credinciosi sau pentru toti
sfintii.

EFESENI6,18
18. Faceti in toata vremea, prin Duhul, tot felul de ruga-
ciuni ~i CERERI. Vegheati la aceasta, cu toata staruinta,
~i RUGACIUNE pentru TOTI SFI~TII. ;

In al treilea rand, trebuie sa inaltarn rugaciuni de cerere

pentru toti oarnenii §i pentru cei care se afla in pozitii de
conducere. Acest lucru ii include §i pe cei necredinciosi.
20 Arta rugaciunii
1TIMOTEI 2,1-2
1. Va indemn, dar, inainte de toate, sa faceti rugaciuni,
CERERI, mijlociri, multumiri pentru TOTI OAMENII,
2. pentru imparati ~i pentru toti cei ce sunt tnaltati in
dregatorii, ea sa putem duce astfel 0 viata pasnica ~i
linistita, cu toata evlavia ~i cu toata cinstea.
PENTRU CE POT FI tNALTATE RUGACIUNILE DE CERERE?
Rugaciunea de cerere poate fi facuta de exemplu pentru
lucratorii care sa fie trirnisi la secerisul lui Dumnezeu.
MATEI9,37-38
37. Atunci a zis ucenicilor Sai: "Mare este secerisul,
dar putini sunt lucratorii!
38. RUGATI, dar, pe Domnul secerisului sa scoata
lucratori la secerisul Lui."
Cuvantul "rugati" tradus astfel in verse tu I 38 implica
ideea unei rugarninti urgente §i necesare, facute cu ardoare
versete - fierbinte, sincera, din inirna §i staruitoare. Ase-
§i din inima.
menea rugaciune confera 0 putere extraordinara!
Rugaciunea de cerere poate fi inaltata de asemenea pen-
tru ea ploaia Duhului lui Dumnezeu sa curga pe pamant.
obtine iertare.
ZAHARIA10,1
1. CERETI de la Domnul ploaie, ploaie de primavara!
Domnul scoate fulgerele ~i va trimite 0 ploaie imbel~u-
gata pentru toata verdeata de pe camp.
Cuvantul "cereti" tradus astfel in acest verset imp lid
ideea de dorintd, de a cere in mod sincer §i de a solicita.
IACOV5,7. 16-18
7. Fiti, dar, indelung rabdatori, fratilor, pana la venirea
Domnului. lata ca plugarul asteapta roada scumpa a
Definirea cererii 21
pamantului, ~i 0 asteapta cu rabdare, pana primeste
ploaie timpurie ~i tarzie ...
16. Marturisiti-va unii altora pacatele ~i rugati-va unii
pentru altii, ea sa fiti vindecati, Mare putere are ruga-
ciunea fierbinte a celui neprihanit,
17. Hie era un om supus acelorasi slabiciuni ea ~i noi;
~i s-a rugat cu staruinta sa nu ploua, ~i n-a plouat deloc
in tara trei ani ~i sase luni.
18. Apoi s-a rugat din nou, ~i cerul a dat ploaie, ~i pa-
mantul si-a dat rodul.
IACOV5,16 (BIBLIA AMPLIFICATA)
16. Prin urmare marturisiti-va unii altora pacatele -
greselile, abaterea de pe calea cea dreapta, ofensele,
pacatele: ~i rugati-va [de asemenea] unii pentru altii, ea
sa fiti vindecati ~i repusi in drepturi - intr-o infatisare
spirituala a mintii ~i a inimii. Rugaciunea sincera (din
inima, staruitoare) a celui neprihanit confera 0 putere
extraordinara - activa in ce priveste lucrarea ei.
Observati caracteristicile rugaciunii de cerere din aceste
De asemenea putem face rugaciuni de cerere pentru a
DANIEL9,2-3.17-18
2. In anul dintai al domniei lui, eu, Daniel, am vazut
din carti ea trebuiau sa treaca saptezeci de ani pentru
dararnaturile lerusalimului, dupa numarul anilor despre
care vorbise Domnul catre prorocul leremia.
3. Si mi-am intors fata spre Domnul Dumnezeu ea sa-L
caut cu rugaciune ~i CERERI, postind in sac ~i cenusa.
17. Asculta, dar, acum, Dumnezeul nostru, rugaciunea ~i
CERERILE robului Tau si, pentru dragostea Domnului,
fa sa straluceasca fata Ta peste Sfantul Tau Locas pustiit!
22 Arta rugaciunii
18. Plead urechea, Dumnezeule, §i asculta! Deschide
ochii §i priveste la daramaturile noastre §i la cetatea
peste care este ehem at Numele Tau! Caci nu pentru ne-
prihanirea noastra iti aducem noi CERERILE noastre,
ci pentru indurarile Tale cele mari.
Vedem aici cum Daniel rnarturiseste in mod sincer pro-
priile sale pacate, precum §i pe cele ale poporul~i sau.
Pocainta §i marturisirea pacatelor sunt facute cu ajutorul
rugaciunii de cerere.
In final, inaltam rugaciuni de cere re pentru indeplinirea
nevoilor duhovnicesti ale altor persoane. Cuvintele "ruga-
ciunile" sau "rugam" din urrnatoarele versete inseamna in
sens strict rugaciune de cere re sau rugaciune sincera.
EFESENI1,16
16. nu incetez sa aduc multumiri pentru voi, cand va
pomenesc in RUGACIUNILE mele.
FILIPENI 1,9
9. Si ma ROG ea dragostea voastra sa creasca tot mai
mult in cunostinta §i orice pricepere.
COLOSENI1,9
9. De aceea §i noi, din ziua cand am auzit aceste lucruri,
nu incetam sa ne RUGAM pentru voi §i sa cerem sa va
umpleti de cunostinta voii Lui, in orice fel de intelepciune
§i pricepere duhovniceasca;
COLOSENI4,12
12. Epafra, care este dintre ai vostri, va trimite sanatate,
El, rob allui Hristos, totdeauna se lupta pentru voi in
RUGACIUNILE sale, pentru ea, desavarsiti §i deplin
incredintati
, " sa staruiti, in voia lui Dumnezeu.
In aceste rugaciuni inaltate de Pavel §i mentionate
Epistole, el facea referinta la rugaciunile de cerere.
CAPITOLUL 4
Definirea rugaciunii de mijlocire
Scopul de a defini rugaciunea de mijlocire sau orice alt
fel de rugaciune, nu este acela de a limita sau retine ruga-
ciunea la un set de reguli §i regulamente, ci acela de a oferi
o mai buna intelegere asupra a ceea ce ne invata Biblia cu
privire la fiecare tip de rugaciune. Fiind inzestrat cu aceste
cunostinte, credinciosul va putea coopera mai bine cu
Duhul Sfant, deoarece Duhul Sfant intotdeauna lucreaza
imp re una cu Cuvantul.
Multi oameni si-au pierdut adevaratul spirit al rugaciu-
nii, devenind legalisti §i cinici in rugaciunile lor. Este mai
important sa recunoastern §i sa invatarn sa ne insotim cu
Duhul Sfant in rugaciune, decat sa stim doar terminologia
corecta a rugaciunilor.
Pentru mai mult timp, aproape toate rugaciunile erau
numite "mijlociri", sau se presupunea ea rugaciunea de
mijlocire era eel mai eficient tip de rugaciune, Dar in rea-
litate, cea mai eficienta rugaciune este cea inspirata de
Duhul Sfant §i de care este nevoie in momentul respectiv
- indiferent daca este 0 rugaciune de invoire, rugaciune
de credinta, de lauda sau preamarire, sau orice alt fel de
rugaciune. Adeseori, diferite feluri de rugaciune vor lucra
impreuna, precum degetele de la 0 rnana, De exemplu, ru-
gaciunea de mijlocire, care este 0 rugarninte sincera, din
inima, este folosita in rugaciunea de cerere.
Definita pe scurt, mijlocirea sta in spartura din rugaciune
in intre 0 persoana sau grup de persoane, care au adus judecata
asupra lor, datorita faptelor rele §i indeplinirea reala a acelei
24 .ilrLa rugiiciu71ii
judecate. Sau, mai simp lu, rugaciunea de mijlocire este
rugaciunea care impiedid judecata. Pentru a fi eficienta,
rugaciunea de mijlocire trebui e sa fie facuta la indernnul
§i sub calauzirea Duhului Sfant.
Pentru a intelege mai bine rugaciunea de mijlocire, haideti
sa studiem cateva situatii din Scriptura, in care au fost facute
asemenea rugaciuni.
GENEZA 18,16-33
16. Barbatii aceia s-au sculat sa plece §i s-au uitat inspre
Sodoma. Avraam a plecat eu ei, sa-i petreaca,
17. Atunci Domnul a zis: "Sa ascund Eu oare de Avraam
ce am sa fac? ..
18. Caci Avraam va ajunge negresit un neam mare §i
puternie, §i in el vor fi binecuvantate to ate neamurile
pamantului.
19. Caci Eu il cunose §i stiu ca are sa porunceasca fiilor
lui §i easei lui dupa el sa tina Calea Domnului, facand ce
este drept §ibine, pentru ca astfel Domnul sa rmplineasca
fata de Avraam ee i-a fagaduit" ...
20. Si Domnul a zis: "Strigatul impotriva Sodomei §i
Gomorei s-a marit, sipacatul lor intr-adevar este nespus
de greu.
21. De aceea Ma voi cobori aeum sa vad dad in adevar
au lucrat in totul dupa zvonul venit pana la Mine; §i dad
nu va fi asa, voi §ti."
22. Barbatii aeeia s-au departat §i au pleeat spre So-
doma. Dar Avraam statea tot inaintea Domnului.
23. Avraam s-a apropiat §i a zis: "Vei nimiei Tu oare §i
pe eel bun impreuna eu eel rau?
24. Poate ea in mijlocul cetatii sunt cineizeei de oameni
buni: ii vei nimiei oare §i pe ei §i nu vei ierta locul acela
din prieina eelor cineizeei de oameni buni, care sunt in
mijlocul ei?
25. Sa omori pe eel bun impreuna eu eel rau, asa ea eel
bun sa aiba aceeasi soarta ea eel rau, departe de Tine
Definirea rugaciunii de mijlocire 25
asa ceva! Departe de Tine! Cel ce judeca tot pamantul
nu va face oare dreptate?"
26. Si Domnul a zis: "Dad voi gasi in Sodoma cincizeci
de oameni buni in mijlocul cetatii, voi ierta tot locul
acela din prieina lor."
27. Avraam a luat din nou cuvantul §i a zis: "Iata, am
indraznit sa vorbesc Domnului, eu care nu sunt decat
praf §i cenusa,
28. Poate d din cincizeci de oameni buni vor lipsi cinci:
pentru cinci, vei nimici Tu oare toata cetatea?" Si Domnul
a zis: "N-o voi nimici, dad voi gasi in ea patruzeci §i cinci
de oameni buni."
29. Avraaml-a vorbit mai departe §i a zis: .Poate d se vor
gasi in ea numai patruzeci de oameni buni." Si Domnul
a zis: "N-o voi nimici pentru cei patruzeci."
30. Avraam a zis: "Sa nu Te manii, Doamne, dad voi
mai vorbi. Poate ea se vor gasi in ea numai treizeci de
oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, dad
voi gasi in ea treizeci de oameni buni."
31. Avraam a zis: "lata, am indraznit sa vorbesc
Domnului. Poate d se vor gasi in ea numai douazeci de
oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, pentru
cei douazeci."
32. Avraam a zis: "Sa nu Te manii, Doamne, dad voi
mai vorbi numai de data aceasta. Poate d se vor gasi in
ea numai zece oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi
nimici, pentru cei zece oameni buni."
33. Dupa ce a ispravit de vorbit lui Avraam, Domnul a
plecat. Si Avraam s-a intors la locuinta lui.
Rugaciunea lui Avraam pentru Sodoma §i Gomora este
un exemplu clar al rugaciunii de mij.locire. '
Trebuie sa luam aminte la un lucru important rnentionat
in aceste versete biblice. Dumnezeu mentioneaza un strigat
impotriva Sodomei §i Gomorei in versetele 20 §i 21.
26 Arta rugdciunii
Smith Wigg1esworth a spus odata ea exists ceva in legatura
cu credinta, care il va face pe Dumnezeu sa treaca pe langa
un mi1ion de persoane, doar pentru a ajunge la 0 persoana
care are credinta, Vedeti, strigatul credintei i1 va face pe
Dumnezeu sa actioneze. Strigatul credintei inuocd 0 bine-
cuvantare. Cuvantul "invoca" se refera la a pune in miscare,
a duce in [unctiune, sau la a produce.
Dar pacatul striga de asemenea catre Dumnezeu §i il face
sa actioneze. Mai degraba i1 prouoacd pe Dumnezeu, decat
11inuocd. Cuvantul "provoaca" inseamna a atdta la mdnie,
a pune in miscare, §i a stdrni la actiune. Pacatul i1 provoaca
pe Dumnezeu §i pune in miscare mania §i judecata.
Mai departe in Scriptura vom observa cum Israel a pro-
vocat mania 1ui Dumnezeu, aducand astfel judecata asupra
10r. Lui Dumnezeu nu-i place sa vada ea oamenii primesc
judecata. Conform cu Mica 7,18 1ui Dumnezeu ii place
indurarea.
MICA 7,18
18. Care Dumnezeu este ea Tine, care ierti nelegiuirea
§i treci cu vederea pacatele rama§itei mostenirii Tale?
El nu-si tine mania pe vecie, ci Ii place indurareal
EZECHIEL 22,30-31
30. " ... Caut printre ei un om care sa inalte un zid §i sa
stea in mijlocul sparturii inaintea Mea pentru tara, ea sa
n-o nimicesc; dar nu gasesc niciunul!
31. Imi voi varsa urgia peste ei, ii voi nimici cu focul
maniei Mele §i le voi intoarce faptele asupra capului
lor, zice Domnul Dumnezeu."
In aceste versete putem vedea cum Dumnezeu insusi a
cautat pe cineva care sa stea in spartura pentru tara. Dar
cand nu a fost gasit nimeni, judecata a fost revarsata asupra
10r. Este important de observat faptul ea voia 1ui Dumnezeu
a con tat in acea chestiune. Voia 1ui Dumnezeu a fost ea sa
existe cineva care sa stea in spartura, astfel in cat sa nu fie
Definirea rugdciunii de mijlocire 27
distrusa tara. Trebuie sa ne inzestram noi insine cu 0 intele-
gere a voii lui Dumnezeu, atunci cand ne infatisam inaintea
Lui cu rugaciuni de mijlocire facute pentru altii. Cea mai
mare dorinta a 1ui Dumnezeu este ea oamenii sa se intoarca
la El §i sa aiba viata vesnica,
2Petru 3,9 insista mai departe asupra dorintei lui Dum-
nezeu cu privire la toti oamenii.
2PETRU 3,9
9. Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum
cred unii; ci are 0 indelunga rabdare pentru voi §idoreste
ea niciunul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta.
Au fost doua situatii in care Moise a trebuit sa stea in
spartura sau sa rnijloceasca pentru copiii 1ui Israel, care l-au
provocat pe Dumnezeu prin ido1atria §i pacatul lor:
NUMERI 14,11-19
11. Si Domnul a zis lui Moise: "Pana cand Ma va neso-
coti poporul acesta? Pana cand nu va crede el in Mine,
cu toate minunile pe care le fac in mijlocullui?
12. De aceea, il voi lovi cu ciuma, §i-l voi nimici, dar
pe tine te voi face un neam mai mare §i mai puternic
decat el."
13. Moise a zis Domnului: "Egiptenii vor auzi lucrul
acesta, ei, din mijlocul carora ai scos pe poporul acesta
prin puterea Ta.
14. Si vor spune locuitorilor tarii aceleia. Ei stiau ca Tu,
Domnul, esti in mijlocul poporului acestuia; ca Te aratai
in chip vazut, Tu, Domnul; ca norul Tau sta peste el;
ca Tu mergi inaintea lui, ziua, intr-un stalp de nor, si,
noaptea, intr-un stalp de foc.
15. Daca omori pe poporul acesta ea pe un singur om,
neamurile, care au auzit vorbindu-se de Tine, vor zice:
16. 'Domnul n-avea putere sa duca pe poporul acesta in
tar a pe care jurase ca i-a va da: de aceea l-a omorat in
pustiu!'
28 Arta rugaciunii Definirea rugaciunii de mijlocire 29

17. Acum, sa se arate puterea Domnului in marimea ei, 14. Si Domnul S-a Iasat de raul pe care spusese ca vrea
cum ai spus cand ai zis: sa-l faca poporului Sau,
18. 'Domnul este incet la manic §ibogat in bunatate, iarta
faradelegea §i razvratirea; dar nu tine pe eel vinovat Psalmul 106 ne of era 0 intelegere mai profunda a impor-
drept nevinovat §i pedepseste faradelegea parintilor in tantei rugaciunii de mijlocire a lui Moise In impiedicarea
copii pana la al treilea §i al patrulea neam.' judecatei asupra copiilor lui Israel. Observati In special
19. Iarta, dar, faradelegea poporului acestuia, dupa ma- versetul 23:
rimea indurarii Tale, cum ai iertat poporului acestuia din
PSALMI 106,23
Egipt pana aici."
23. Si El a vorbit sa-i nimiceasca: dar Moise, alesul Sau,
EXODUL 32,7-14 a stat la mijloc inaintea Lui, ea sa-L abata de la mania
Lui §i sa-L opreasca sa-i nimiceasca,
7. Domnul a zis lui Moise: "Scoala §i coboara-te; caci po-
porul tau, pe care l-ai scos din tara Egiptului, s-a stricat.
Din aceste versete putem vedea faptul ea, dad Moise nu
8. Foarte curand s-au abatut de la calea pe care le-o
ar fi stat In spartura pentru Israel, ei ar fi fost cu siguranta
poruncisem Eu; si-au facut un vitel turnat, s-au inchinat distrusi In urma judecatii. '
pana la pamant inaintea lui, i-au adus jertfe §i au zis:
Totusi, cel mai important §i uimitor exemplu al unui
'Israele, iata dumnezeul tau care te-a scos din tara Egip-
mijlocitor este eel al Domnului Isus Hristos, care a stat In
tului!'"
spartura pentru poi §i care mijloceste acum pentru noi la
9. Domnul a zis lui Moise: "Vad ca poporul acesta este
dreapta Tatalui. In urmatoarele doua capitole vom privi la
un popor incapatanat.
rolul Sau de mijlocitor pentru noi.
10. Acum, lasa-Ma; mania Mea are sa se aprinda impo-
triva lor: §i-i voi mistui; dar pe tine te voi face stramosul
umn . neam mare. "
11. Moise s-a rugat Domnului Dumnezeului sau §i a zis:
"Pentru ce sa se aprinda, Doamne, mania Ta impotriva
poporului Tau, pe care l-ai scos din tara Egiptului cu
mare putere §i cu mana tare?
12. Pentru ce sa zica egiptenii: 'Spre nenorocirea lor i-a
scos, ea sa-i omoare prin munti §i ea sa-i stearga de pe
fata pamantului'? Intoarce-Te din iuteala maniei Tale §i
lasa-Te de raul acesta pe care vrei sa-l faci poporului Tau.
13. Adu-Ti aminte de Avraam, de Isaac §i de Israel, robii
Tai, carora le-ai spus, jurandu-Te pe Tine insuti: 'Voi
inmulti samanta voastra ea stelele cerului, voi da urma-
silor vostri toata tara aceasta, de care am vorbit, §i ei 0 vor
stapani in veac.'"
 CAPITOLUL 5

Nevoia omului
de a avea un Mijlocitor

Cdci El nu este un om ea mine, ea sd-I pot rdspunde

si sa mergem impreund la [udecata. Nici nu este vreun
mijlocitor intre noi, care sa-§i puna mdna peste noi
amdndoi. - Iov 9,32-33

In versiunea King James a Bibliei pe care 0 am eu, la

explicatii, cuvantul "mijlocitor" are ea sinonim cuvantul
"arbitru". Alte referinte il explica prin "cineva care ple-
deaza". Cu alte cuvinte, nu exista nimeni care sa pledeze
cazul pentru amandoua partile implicate.
Urrnatoarea traducere ne lamureste mai bine:

Iov 9,32-33 (BIBLIA AMPLIFICATA)

32. Caci [Dumnezeu] nu este un simplu om, ca mine, ea
sa-I pot raspunde §i sa mergem amandoi in fata tribuna-
lului.
33. Nu este niciun arbitru intre noi, care sa-si puna mana
peste noi amandoi [dad ar exista vreunul]!

Iov avea nevoie de cineva care sa fie In stare sa-si puna 0

mana peste el §i una peste Dumnezeu. !'-vea nevoie de cineva
care sa stea intre el §i Dumnezeu §i sa-i pledeze cauza.
- Reidt

Dumnezeu a vazut ca nu exista un astfel de mijlocitor.

32 Arta rugdciunii Nevoia omului de a avea un Mijlocitor 33

ISAIA 59,16 ROMANI 8,34

16. El vede ea nu este niciun om §i Se mica ea nimeni nu 34. Cine-i va osandi? Hristos a murit! Ba mai mult, El
mijloceste, Atunci bratul Lui Ii vine in ajutor, §i nepri- a §i inviat, sta la dreapta lui Dumnezeu §i MI]LOCESTE
n
hanirea Lui sprijina. PENTRUNOI!

Dumnezeu a vazut ca nu exista niciun mijlocitor, asa ca El salveaza in chip desavarsit. Puterea Sa divina nu poate
a venit in intampinarea acelei nevoi. L-a trimis pe Isus. inceta vreodata. - Reidt

EYREI7,25
25. De aceea §i poate sa mantuiasca in chip desavarsit
Isus, MIJLOCITORUL NOSTRU pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, PENTRU cA
TRAIESTE PURURI CA sA MI]LOCEAScA PENTRU
Isus a venit pentru a construi un pod peste spartura dintre El.
Dumnezeu §i omul pacatos. Omul avea nevoie de cineva care
sa stea in spartura, astfel incat el sa se impace cu Dumnezeu. Curge un rau neincetat de rugaciune §i dragoste de la
Omul avea nevoie de un Mijlocitor. Jertfa lui Isus a facut ea Isus catre Tatal, pentru toti oamenii §i pentru cei care L-au
El sa fie singurul §i eel mai de incredere Mijlocitor pentru acceptat ea Mantuitor §i Domn.
omenire. El este singurul Mijlocitor pentru oamenii de pe Invers, curge un rau de la Tatal catre Isus cu raspunsul
aceasta planeta. - Reidt pentru noi. Prin urmare, dinspre Isus catre fiecare membru
al Trupului Sau curge un rau al harului din belsug, de fiecare
1TIMOTEI 2,5 data cand este nevoie.
5. Caci este un singur Dumnezeu §i este UN SINGUR El rarnane in veci. Indiferent de circurnstante, indiferent
MI]LOCITOR INTRE DUMNEZEU SI OAMENI: de cat de grea pare a fi situatia, indiferent de cum ne sirntim,
Omul Isus Hristos. El ramane in noi in veci, daca vom continua sa ramanern in
acea bunatate. (Rom. 11,22)
El a mers in Rai pentru a sta in prezenta lui Dumnezeu El este Marele nostru Preot aflat pentru totdeauna la
pentru noi. - Reidt dreapta Tatalui, - Reidt

EYREl9,24
24. Caci Hristos n-a intrat
facut de rnana omeneasca,
locas de inchinare, ci a intrat
tiseze acum, PENTRU NOI,
intr-un locas de inchinare
dupa chipul adevaratului
chiar in cer, ea sa Se infa-
inaintea lui Dumnezeu.
EYREI7,16-17
16. Pus nu prin legea unei porunci pamantesti, ci prin
puterea unei vieti nepieritoare.
17. Fiindca iata ce se marturiseste- despre El: "Tu esti
Preot in veac, dupa randuiala lui Melhisedec".

El este Mijlocitorul nostru la dreapta Tatalui. - Reidt Pentru cat timp este Isus Marele nostru Preot? Pe vecie!
34 Arta rugaeiunii
EYREI8,1
1. Punetul eel mai insemnat al celor spuse este ca avem
un Mare Preot care S-a asezat la dreapta seaunului de
domnie al Maririi, in eeruri.
Fiind Marele nostru Preot, El isi exercita fieeare functie a
atributiilor Sale intr-o eterna Putere a Vietii. Aceasta Putere
a Vietii eterne nu inceteaza niciodata. Credinta §i experienta
noastra in legatura eu aeea nevoie de mijloeire nu va esua
niciodata, deoarece curgerea ei este fara sfarsit.
- Reidt
lIOAN 2,1
1. Copilasilor, va seriu aeeste lueruri ea sa nu pacatuiti.
Dar, daca eineva a pacatuit, avem la Tatal un Mijloeitor
[advocat, aparator - n.trad.], pe Isus Hristos, Cel Nepri-
hanit.
In ideea de mijlocire este inclus faptul ca Isus este Apara-
torul nostru. Aparator inseamna "mijlocitor, mangaietor".
- Reidt
In Dictionarul explicativ al cuvintelor din Noul Testament
al lui W. E. Vine, in legatura cu cuvantul PARAKLETOS
tradus prin "aparator" in TIoan 2,1 este scris: "Era folosit
intr-o curte de justitie pentru a indica un ajutor legal, un
sfatuitor al apararii, un aparator; apoi, in termeni generali,
indica 0 persoana care pleda cauza alteia, un mijlocitor,
un avocat. In cel mai larg sens, sernnifica un sprijinitor, un
mangaietor. "
Atunci cand 0 persoana (un crestin) pacatuieste, inter-
vine Isus §i consoleaza prin faptul ea pacatul este iertat §i
ea pacatul §i rusinea sunt sterse prin sangele Sau, lasand
acea persoana intr-o stare de curatie §i puritate. Totusi,
voia lui Dumnezeu este ea oamenii sa nu mai pacatuiasca.
(lIoan 2,1.5,1) - Reidt
Nevoia omului de a auea un Mijloeitor 35
Lloan 2,1 nu este scris pentru a ne incuraja sa pacatuim.
Dumnezeu vrea ea noi sa nu mai pacatuim, Dar slava
Domnului, El nu s-a oprit la cuvintele "Copila§ilor, vii
scriu aceste lucruri ca sii nu pdcdtuiti ... " Daca ar fi facut
asta, atunci cand am fi gresit, ne-am fi gandit: Suntem pe
dinafarii acum; acesta este sfar§itul.
Nu, acesta e doar jumatate din verset. El continua, spu-
nand: " ... Dar, dacd cineva a piiciituit, avem la Tatdl un
Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel Neprihiinit."
Avem un Mijlocitor! Avem un Mangaietor!
lIOAN 5,3
3. Caci dragostea de Dumnezeu sta in pazirea porunci-
lor Lui. Si poruncile Lui nu sunt grele.
Legea dragostei familiei lui Dumnezeu este: "Vii dau 0
poruncd nouii: sii vii iubiti unii pe altii; cum v-am iubit Eu,
asa sii vii iubiti §i voi unii pe altii." (loan 13,34)
Orice pas facut in afara dragostei este considerat pacat.
Avem tendinta de a ne axa pe ce sa facem §i ce nu, dar
multi crestini care se sup un poruncilor legate de ce sa faci
§i ce sa nu faci, inca pacatuiesc. Cum? Prin faptul ca nu
umbla in dragoste.
Atitudinea lor este gresita. Trebuie sa mentii 0 atitudine
a dragostei fata de semenii tai, Daca nu faci aceasta, atunci
pacatuiesti.
Multurnim lui Dumnezeu pentru mijlocirea Sa. Multu-
mim lui Dumnezeu pentru pozitia in care se afla astazi de a
lucra pentru noi.
Isus a petrecut cam 3 am jumatate invatdndu-i §i in-
struindu-i pe ucenici. De la inaltarea Sa, de aproximativ
2000 de ani, El intervine pentru oamenii de pe acest
parnant. Cata demnitate adauga acest lucru la rugaciune.
- Reidt
36 Arta rugaciunii

Isus intervine de 2000 de ani pentru oamenii de pe acest

pdrndnt - nu doar pentru Biserical
Observati din nou Evrei 7,25: "De aceea si poate sa
rndntuiascd in chip desdudrsit PE CEI CE SE APROPIE DE
DUMNEZEU [se refera la oamenii care se apropie de
CAPITOLUL 6
Dumnezeu] prin El, pentru cd trdieste pururi ea sa mijlo-
ceased pentru ei. "
Viata de rugaciune a credinciosului
Lucrarea de mijlocire a lui Isus 11 include ea fiind Media-
torul nostru, Marele nostru Preot, Aparatorul §i Mangaie- Va indemn, dar, inainte de toate, sa [aceti rugdciuni,
torul nostru, precum §i Cel care se roaga pentru noi la cereri, mijlociri, multumiri pentru toti oamenii, pentru
dreapta Tatalui. impdrati §i pentru toti cei ce sunt indltati in dregdtorii,
ea sa putem duce astfel 0 uiatd pasnicd si linistitd,
cu toatd evlavia §i cu toatd cinstea.- 1TIMOTEI 2,1-2

Duhullui Dumnezeu, prin Apostolul Pavel, ii indeamna

pe credinciosi sa puna ceva pe primulloc in viata lor de ru-
gaciune - nu pe al doilea lac, nici pe al treilea, ci pe primul.
Inainte de toate, rugaciunile (solicitarile), cererile, mijlo-
cirile §i multurnirile (recunostinta; limbaj de recunostinta
fata de Dumnezeu, ea act al adorarii) sa se fad pentru
oameni; pentru imparati (sau presedinti) §i pentru toti cei
lnaltati in dregatorii.
Sub ce pretext sa facem toate acestea?
Pe ce baza sa facem solicitari, rugaciuni, mijlociri §i sa
multumim pentru altii?
Avem dreptul sa facem toate acestea, deoarece noi suntem
una cu Isus Marele Mijlocitor, iar rugdciunea este 0 parte a
lucrdrii Sale de mijlocire.

A FI UNA CD MARE LE MIJLOCITOR

Am vorbit deja despre Isus ea Mijloeitor - iar aeum vom

vedea cum, datorita faptului d sun tern una eu El, sun tern
una cu Marele Mijlocitor.
38 Arta rugaciunii
1CORlNTENI6,17
17. Dar cine se lipeste de Domnul este un singur duh
cu El.
EFESENI5,30
30. Pentru ca noi suntem madulare ale trupului
carne din carnea Lui ~i os din oasele Lui.
2PETRU 1,4
4. Prin care El ne-a dat fagaduintele Lui nespus de mari
~i scumpe, ea prin ele sa va faceti partasi firii dumneze-
iesti, dupa ce ati fugit de stricaciunea care este in lume
prin pofte.
1CORlNTENI12,27
27. Voi sunteti trupul lui Hristos, ~i fiecare, in parte,
madularele lui.
Hristos este Capul. Noi suntem Trupul. Capul §i trupul
sunt una. Noi suntem una cu El in indeplinirea lucrarii Sale
pe acest pamant,
El este Marele Mijlocitor. Prin urmare noi suntem una
cu El in lucrarea Sa de mijlocire, care include de asemenea
rugaciunea,
Noi suntem una cu El in lucrarea Sa de impacare.
2CORlNTENI5,18-20
18. ~i to ate lucrurile acestea sunt de la Dumnezeu, care
ne-a impacat cu El prin Isus Hristos ~i ne-a incredintat
slujba impacarii;
19. ea adica, Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea
cu Sine, netinandu-le in socoteala pacatele lor, ~i ne-a
incredintat noua propovaduirea acestei impacari,
20. Noi, dar, suntem trimisi imputerniciti ai lui Hristos;
si, ea ~i cum Dumnezeu ar indemna prin noi, va rugam
fierbinte, in Numele lui Hristos: impacati-va cu Dum-
nezeu!
Viata de rugaciune a credinciosului 39
Wilford Reidt prezinta situatia in felul urmator: "El este
marele nostru Mijlocitor. El este marele Mijlocitor pentru
intreaga omenire. Ca madulare ale Trupului Sau, luam
parte la ace a mijlocire."
Prin urmare, viata noastra de credinta i§i va afla exem-
Lui,
plul in El.
IDENfIFICARE
Trebuie sa ne identificam eu eel pentru care mijloeim.
Isus s-a identifieat cu Maria §iMarta eu prilejul mortii lui
Lazar. Ele plangeau §i jeleau. El a plans §i a jelit impreuna
eu ele. El a mers la morrnant §i l-a inviat pe Lazar.
Romani 12,15 aduee in eentrul atentiei ideea identificarii
eu altii: "Bueurati-va eu eei ee se bucura; plangeti eu eei ee
plang." Adevaratul eredineios poate treee din easa un de este
bueurie ... la easa unde se plange §i sa planga impreuna eu
oamenii de aeolo.
Pavel s-a identifieat eu iudeii pentru a-i putea castiga pe
iudei. Pavel s-a identifieat eu eei ce erau fad lege, ca §i cum
ar fi §i el fad lege (nefiind fad lege in fata lui Dumnezeu,
dar sub lege in fata lui Hristos) pentru a-i castiga pe eei
fad lege. A fost slab eu eei slabi, ea sa-i d§tige pe eei slabi.
A spus ca a facut tuturor totul, pentru a-i mantui pe unii
dint re ei. (1Cor. 9,19-22) - Reidt
Identificarea despre care vorbim este acea identificare
cu lucrul care aduce izbavire.
Isus Hristos, marele Mijlocitor, este Exemplul nostru.
El s-a identificat cu oamenii, atunci cand El, care avea chi-
pullui Dumnezeu, S-a dezbracat de Sine insusi §i a luat chip
de rob, " ... [dcdndu-Se asemenea oamenilor. La fnfati§are
a fost gdsit ea un om, S-a smerit §i S-a [dcut ascultdtor pana
la moarte, si incd moarte de cruce." (Filip. 2,7-8)
40 Arta rugaciunii

Isus Hristos s-a identificat cu oamenii cazuti in pacat,

pentru a le aduce izbavirea.
Prin dragoste §i compasiune, noi ne identificam de ase-
menea cu cei pentru care ne rugarn.
CAPITOLUL 7
Dragostea: Temelia
rugaciunii incununate de succes

Dragostea - felul Dumnezeiesc de dragoste, "agape" -

este prima conditie necesara pentru 0 viata de rugaciune
incununata de succes. Daca esti un copil allui Dumnezeu,
atunci ai acest fel de dragoste.

ROMANI 5,5
5.... ca dragostea [agape] lui Dumnezeu a fost turnata
in inimile noastre prin Duhul Sfant care ne-a fost dat.

In momentul nasterii tale din nou, Dumnezeu a devenit

Tatal tau. El este un Dumnezeu al iubirii. Tu esti un cop it
at iubirii, al unui Dumnezeu al iubirii. Esti nascut din
Dumnezeu, §i Dumnezeu este dragoste, astfel ca esti nascut
din dragoste. Natura lui Dumnezeu este in tine. lar natura
lui Dumnezeu este dragoste.
Noi avem 0 familie a dragostei. Fiecare persoana din fa-
milie are dragostea lui Dumnezeu turnata in inima ei, altfel
nu face parte din familie.
Se poate ea ei sa nu practice aceasta dragoste. Se poate ea
ei sa fie asernanatori acelui om care si-a infasurat talantul
intr-un stergar, ingropandu-l apoi. Dar Biblia spune ea dra-
gostea lui Dumnezeu a fost turnata in inimile noastre prin
Duhul Sfant. Acest lucru insearnna d felul Dumnezeiesc
de dragoste a fost turnat in duhul nostru.
Aceasta este 0 familie a dragostei. Dragostea este baza pen-
tru toate activitatile Trupului lui Hristos pe acest pamant.
42 Arta rugaciunii
1TESALONICENI 4,9
9. Cat despre dragostea frateasca, n-aveti nevoie sa va
scriem; dei voi singuri ati fost invatati de Dumnezeu sa
va iubiti unii pe altii,
Legea dragostei a familiei lui Dumnezeu este:
lOAN 13,34
34. Va dau 0 porunca noua: sa va iubiti unii pe altii;
cum v-am iubit Eu, asa sa va iubiti §i voi unii pe altii.
Ni se cere de asemenea sa ne iubim dusmanii:
MATEI 5,44-45
44. Dar Eu va spun: iubiti pe vrajmasii vostri, binecu-
vantati pe cei ce va blestema, faceti bine celor ce va urasc
§i rugati-va pentru cei ce va asupresc §i va prigonesc,
45. ea sa fiti fii ai Tatalui vostru care este in ceruri; caci
El face sa rasara soarele Sau peste cei rai §i peste cei buni
§i da ploaie peste cei drepti §i peste cei nedrepti.
Motivul pentru care putem face aceasta - iubirea fa~a
de vrajmasi, binecuvantarea celor care ne blestema, facerea
de bine celor care ne urasc §i rugaciunile inaltate pentru
cei ce ne asupresc §i ne prigonesc - se datoreaza felului de
dragoste pe care ni l-a aratat Tatal:
lIOAN 3,1
1. Vedeti ce dragoste ne-a aratat Tatal, sa ne numim copii
ai lui Dumnezeu ...
VOINTA ~I DRAGOSTEA TA
Aceasta dragoste agape _. acest fel Dumnezeiesc de dra-
goste - implica alegerea infaptuita de vointa ta.
Dragostea: Temelia rugaciunii incununate de succes 43
Acea dragoste se afla inlauntrul duhului tau, daca esti
nascut din nou. Dar tu esti eel care trebuie sa doreasca sa 0
puna in practica, Tu alegi sa lasi acea dragoste sa se reverse
din tine.
Poti alege sa-i iubesti pe tori oamenii - chiar §i pe vraj-
masi, Aproape oricine poate iubi pe cei care-i iubesc, insa
Biblia ne spune sa ne iubim vrajmasii.
Alegi sa-i iubesti pe toti oamenii, chiar §i pe cei nevred-
nici de iubit. Iubim asa cum iubeste Dumnezeu. Aceasta
implica dedicarea vietilor noastre in folosul omenirii. Acest
lucru nu se refera doar la a muri fizic. Se refera in special
la fiintele noastre care sa fie gata la a renunta la vointa §i
calea proprie §ide a-si face timp sa se roage §isa mijloceasca
pentru oameni. - Reidt
lOAN 15,13
13. Nu este mai mare dragoste decat sa-si dea cmeva
viata pentru prietenii sai,
Dumnezeu ne-a iubit cand inca eram pacatosi §i L-a trimis
pe Hristos sa rnoara pentru noi. Noi trebuie sa iubim la fel.
Noi ne dedicam vietile pentru omenire.
Una dintre modalitatile prin care ne dam viata pentru
omenire este prin dedicarea noastra fa~a de rugaciune.
Acest lucru implica sacrificii. Implica renuntarea la pro-
priile noastre dorinte, in folosul omenirii.
Exista sacrificii in renuntarea la timpul §i vointa proprie
pentru a te ruga pentru altii,
MILA
Dragostea reprezinta baza pentru toate activitatile cres-
tine. Mila este un ingredient al iubirii divine. - Reidt
Cum stim daca acest lucru este adevarat?
44 Arta rugaciunii
Stim aeeasta pentru ea Dumnezeu a iubit atat de mult
lumea, incat l-a dat pe lsus. Iar Isus ne-a iubit atat de mult,
incat S-a dat pe Sine insusi pentru noi. In luerarea Sa de pe
pamant, putem vedea tot timpul mila,
Pe masura ee ne uitarn la acel adevar minunat, amintiti-
va ca lsus a zis: "... Cine M-a udzut pe Mine, a udzut pe
Tatdl." (loan 14,9) Daca vrei sa-l vezi pe Dumnezeu, uita-te
la lsus. lsus este voia lui Dumnezeu pusa in actiune. lsus este
dragostea lui Dumnezeu pusa in actiune. lar in luerarea sa
de pe pamant, El a fost rniscat de mila pentru oameni.
MATEI9,36-38
36. Cand a vazut gloatele, I s-a facut mila de ele, pentru
d erau necajite §i risipite ea niste oi care n-au pastor.
37. Atunci a zis ucenicilor Sai: "Mare este secerisul, dar
putini sunt Iucratoriil
38. Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori
la secerisul Lui."
Isus a aratat rnila oamenilor §i ne-a cerut sa simtim
aceeasi mila, prin rugaciuni facute catre Domnul secerisu-
lui, ea El sa scoata lucratori la secerisul sau. - Reidt
MATEI14,14
14. Cand a iesit din corabie, Isus a vazut 0 gloats mare,
I s-a facut mila de ea, §i a vindecat pe cei bolnavi.
Mila lui lsus a avut ea rezultat hranirea eelor patru mii
de oameni:
MATEI15,32
32. Isus a chemat pe ucenicii Sai §i le-a zis: "Mi-este
mila de gloata aceasta; caci iata d de trei zile asteapta
langa Mine §i n-au ce manca. Nu vreau sa le dau drumul
flamanzi, ea nu cumva sa lesine de foame pe drum."
In mila Sa, lsus a vindeeat pe cei orbi:
Dragostea: Temelia rugaciunii incununate de succes 45
MATEI20,34
34. Lui Isus I s-a facut mila de ei, S-a atins de ochii lor,
§i indata orbii si-au capatat vederea, §i au mers dupa El.
Mila a dus la vindeearea leprosului:
MARCU 1,40-41
40. A venit la El un lepros, care s-a aruncat in genunchi
inaintea Lui, 11 ruga §i-I zicea: "Dad vrei, poti sa ma
cureti, "
41. Lui Isus I s-a facut mila de el, a intins mana, S-a atins
de el §i i-a zis: .Da, voiesc, fii curatat!"
In mila Sa, Isus a vindecat fiecare persoana care i-a cerut
acest lucru. (Mat. 4,23-24. Marc. 6,56. Lue. 6,19)
Isus i-a invatat pe ucenicii Lui sa impartaseasca aceeasi
rnila cu El, prin trimiterea celor doisprezece (Lue. 9,1-6)
§i a celor saptezeci. (Lue. 10,1-9)
Mila Sa trebuia sa continue dupa Inaltarea Sa, lucru care
se vede din faptul ca a numit vindecarea unul din semnele
ce vor insoti pe cei credinciosi. (Marc. 16,16-18)
Mila Sa a fost dernonstrata dupa Inaltare. (Fapt. 5,15-16.
19,11-12.28,8-9)
De fiecare data cand Isus a fost miscat de mila, persoana
sau persoanele in cauza au fost eliberate.
Compasiunea orneneasca spune: "Stiu cum te sirnti; irni
pare atat de rau."
Mila divina spune: "Stiu cum te simti." Si aduce eliberarea.
Isus a sirntit asa cum au sirntit Maria §iMarta, in timp ce
plangea §i El impreuna cu ele. - Reidt
lOAN 11,33. 35
33. Isus, cand a vazut-o plangand, pe ea §i pe iudeii care
venisera cu ea, S-a infiorat in duhul Lui §i S-a tulburat.
35. Isus plangea.
46 Arta rugaciunii
Mila lui Isus a adus eliberare. Dad avem mila divina a
lui Isus, atunci va exista eliberare. Dar ma gandesc prea
mult la situatiile in care am incercat sa aducem eliberare
fara mila divina a lui Dumnezeu. In aceste situatii intervin
rugaciunea §i mijlocirea.
Prin ungerea cu Duhul Sfant, mantuirea este adusa dad
plangem cu cei ce plang. (Rom. 12,15)
Dr. John G. Lake este cunoscut pentru lucrarea sa care a
fost marcata de ideile apostolice. El a avut 0 lucrare extra-
ordinara in Sudul Africii dupa inceputul secolului.
Au avut loc atatea vindecari in cortul sau din Johannes-
burg, incat au fost trimise rapoarte la liderii natiunii. Unii
dintre cei mai importanti oameni din guvern l-au cautat
pentru a-i cere ajutorul pentru sotia unui anume oficial
guvernamental.
Atunci cand Lake a ajuns la ea acasa, a aflar-o pe pat,
aceasta avand cancer in faza terrninala. A vazut d era cres-
tina. Apoi a inceput sa 0 invete din Scriptura in legatura
cu vindecarea divina §i sa-i puna credinta in functiune.
Ea a luat hotararea de a se increde in Dumnezeu in ce
priveste vindecarea. Doctorii au renuntat, in ideea d va
muri §i ii dadeau doar calm ante pentru dureri, pentru a 0
face sa se simta mai bine. Dar ea a hotarat sa renunte la
ele.
- Dad rna voi increde in Dumnezeu in ce priveste vin-
de care a mea, §i rna incred, a spus ea, atunci ma voi lasa cu
totul in voia milei Sale.
- Acea femeie avea asemenea dureri, a spus Lake, incat
eu §i unul dintre lucratorii bisericii stateam ceasuri intregi
la capataiul patului ei, rugandu-ne. Pe rnasura ce ne rugam,
se simtea mai bine.
Intr-o dimineata, dupa ce se rugase toata noaptea, Lake
a mers acasa pentru a face 0 baie §i pentru a se barbieri.
Apoi s-a intors.
Dragostea: Temelia rugaciunii incununate de succes 47
- Cand m-am apropiat cam la distanta de doua blocuri
de acea casa, a spus Lake, am auzit-o pe femeie tipand de
dureri. La auzuI acelor tipete, am reusit cumva sa intru
intr-o stare a milei divine.
Lake a intrat in suferintele lui Isus. A inceput sa simta asa
cum a sirntit Isus. Aceasta deoarece Isus are mila de slabiciu-
nile noastre. (Evr. 4,15)
- M-am trezit d alerg distanta rarnasa pana la locuinta
femeii, a spus Lake, fara sa rna gandesc macar la ceea ce fac.
Fara sa ma gandesc, m-am napustit in camera, m-am asezat
pe marginea patului, am Iuat trupul acela slabit in brate,
asa cum iei un copil mic, §i am inceput sa plang, In timp
ce plangeam, ea a fost complet vindecata.
Cumva, mila lui Isus, dragostea lui Dumnezeu, a putut
patrunde in inima sa, in duhul sau,
Credinciosii care se dedica in totul pot intra in acea stare
a milei doar inrr-un singur fel - §i nu poti intra altfel -
§i anume prin tovarasia cu Dumnezeu.
Nu poti fi in comuniune cu Dumnezeu, nu pori sta in
Prezenta Maretului Dumnezeu al acestui univers, fara ea
dragostea Lui sa nu-ti patrunda fiinta, §i fara ea mila Lui sa
nu reverse din tine.
De abia atunci vei ajunge in situatia in care vei putea face
asa cum a zis Isus in Evanghelia dupa loan, capitolul 14.
lOAN 14,12
12. Adevarat, adevarat va spun ca cine crede in Mine va
face §i el lucrarile pe care le fac Eu; ba incii va face altele
§i mai mari de cat aces tea, pentru ca Eu Ma duc la Tatal.
Lucrarile pe care le-a facut El au provenit din dragoste
§i rnila, Lucrarile pe care le va face eel credincios, inclusiv
rugaciunea, sunt produse ale participarii la lucrarea Sa de
mila §i dragoste.
 CAPITOLUL 8

Cunoscand dragostea lui Dumnezeu

~i sa cunoasteti dragostea lui Hristos care intrece orice

cunostintd, ca sa ajungeti plini de toatd plindtatea lui
Dumnezeu. - EFESENI 3,19

Pentru a putea mijloci in mod corect, trebuie sa cunosti

marea dragoste pe care 0 are Dumnezeu pentru omenire.

El da ploaie peste cei drepti §i peste cei nedrepti, (Mat. 5,45)

El face sa rasara soarele Sau peste cei rai §i peste cei buni.
(Mat. 5,45)
El este bun §i eu cei nernultumitori §i cu cei rai. (Lue. 6,35)
- Reidt

De vreme ce dragostea lui Dumnezeu este in noi, §i dra-

gostea lui Dumnezeu a fost pusa in inimile noastre, trebuie
sa fim buni, la fel cum este Dumnezeu - cu cei nemultu-
mitori §i cu cei rai.

VOlA ORICAREI PERSOANE

Isus a platit un pr et al rascumpararii pentru oricine ar

vrea sa il accepte. (Efes. 2,8. Apoe. '22,17) Dumnezeu le
porunceste oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca.
(Fapt. 17,30) Mana indurarii Sale este lntinsa catre intreaga
ornemre.
50 Arta rugaciunii
Rugaciunea noastra de mijlocire pentru toti oamenii nu
conteaza prea mult pentru ea Dumnezeu sa-si reverse mila
Sa. El a facut deja acest lucru prin Isus.
Rugdciunea noastrd de mijiocire, in primul rand are me-
nirea de a distruge sclavia in care diavolul ii tine pe oameni.
Diavolul i-a orbit pe oameni. (2Car. 4,3-4) Noi trebuie sa
eliberarn pacatosii din ace a stare de orbire, astfel in cat ei sa
poata vedea Lumina. - Reidt
intr-o dupa-arniaza, cu multi ani in urrna, state am intins
pe patul meu, odihnindu-rna intre serviciuI de dimineata
§i eel de dupa-rnasa. Aveam cu mine Biblia §i 0 alta carte din
care studiam. in duhul meu - nu in minte - am primit
o intelegere, pe care nu am avut-o mai inainte a catorva
lucruri. Am vazut aceste versete din Scriptura intr-un fel
pe care nu l-am mai remarcat pana atunci:
2CORINTENI 4,3-4
3. ~i, daca Evanghelia noastra este acoperita, este aco-
perita pentru cei ce sunt pe calea pierzarii,
4. a caror minte necredincioasa a orbit-o dumnezeul
veacului acestuia, ea sa nu vada stralucind lumina Evan-
gheliei slavei lui Hristos, care este chipullui Dumnezeu.
Am vazut cum gresisem pana atunci in rugaciunile facute
pentru cei pierduti,
Nu vorbesc rautacios, dar dad spui doar "Doamne, sal-
veaza-i pe unchiul John §i pe rnatusa Lucy", nu se intampla
nimic mai deosebit decat dad ai pocni din degete §i ai spune:
"Lidre§te, mid stea." Dumnezeu a facut deja tot ce avea
de gand sa fad pentru a-i salva.
Dar nu am stiut acellucru - pana in acea dupa-amiaza.
Ma rugasem pana atunci in felul acela pentru rudeIe mele.
In acea dupa-amiaza, I-am auzit pe Domnul vorbindu-i
duhului meu:
Cunoscand dragostea lui Dumnezeu 51
- Nicio fiinta urnana intreaga la cap nu si-ar con duce
rnasina pe strada, cu 160 de km la ora, trecand pe langa
emne de avertizare de culoare rosie, pe langa semne pe
care scrie: 'Pericol! Podul este dararnat!' §i sa sara astfel
In eternitate. insa un om beat ar putea face aceasta -la fel
i unul drogat. Acelasi Iucru este valabil din punct de vedere
spiritual. Niciun om intreg la minte nu ar sari de unul singur
in eternitate, fara Dumnezeu. Dar dumnezeuI acestei lumi
le-a orbit mintile.
Mi-a dat acest verset din Biblie: " ... a cdror minte ne-
credincioasd a orbit-o dumnezeul veacului acestuia ... "
(2 Car. 4,4)
Am auzit Duhullui Dumnezeu cum ma provoca:
- Ai abordat gresit acest verset. Ai luat in considerare
alta parte de cat cea care trebuia. Ai tinut post §i te-ai rugat
ea Eu sa fac ceva, iar Eu am facut tot ceea ce aveam sa fac.
Sangele iertarii a fost varsat deja. Evanghelia a fost deja
data. Lumina este deja acolo. Nu poate insa straluci, din
cauza lucrurilor infaptuite de diavol. Ceea ce ai tu de facut
e sa sfarami puterea pe care diavoIul 0 are asupra lor.
MijIocirea nu 11schimba pe Dumnezeu - caci Dumnezeu
nu se schimba niciodata.
Rugaciunea nu iI schimba pe Dumnezeu. Rugaciunea te
schimba pe tine §i ii schimba pe altii. Nu il schimba pe
Dumnezeu.
Am vazut ceea ce aveam de facut pentru fratele meu, Dub.
De 15 ani rna tot rugam §i tinearn post pentru ea Dumnezeu
sa-l mantuiasca, §i nu puteam spune de ce toate acestea
nu au avut niciun rezultat. Dub era oaia neagra a familiei.
Facuse toate lucruriIe pe care le-ai putea mention'}. ~tiam
d dad puterea diavolului asupra lui va putea fi distrusa,
atunci acest Iucru ar putea functiona pentru oricine.
M-am ridicat din pat, tinand Biblia intr-o rnana, cu cea-
lalta rnana ridicata, §i am spus: "in Numele Domnului Isus
52 Arta rugaciunii Cunoscand dragostea lui Dumnezeu 53

Hristos, eu distrug puterea pe care 0 are diavolul asupra Oamenii si-au instruit copiii, spunand: "Nu fa asta. Isus
vietii fratelui meu Dub, §i cer eliberarea sa. (Aceasta insernna nu te va iubi daca vei face asta."
ea Yicer eliberarea din acea orbire, din acea legatura a
Aceasta este 0 rninciuna. El poate sa nu doreasca infap-
Satanei.) ~i ii cer eliberarea deplina in Numele Domnului
tuirea acelor lucruri, dar totusi El Ii va iubi oricum.
Isus Hristos."
Spunand copiiilor: "Dumnezeu nu te va iubi daca vei face
In decursul a trei saptamani, fratele meu a fost nascut din
asta", iivom determina sa creases avand sufletul orb fata de
nou.
lumina dragostei Sale. Si este foarte greu sa inlaturi din
Aici intervine mijlocirea - noi trebuie sa eliberarn paca- oameni ace 1 soi de invatatura.
tosul din orbire, pentru ca el sa poata vedea lumina.
El ne-a dat lucrarea de impacare,
Daca-i putem face pe oameni sa-l vada pe Dumnezeu asa
Obisnuiam sa credem ea trebuie sa predicam oamenilor
cum este El in realitate, ei vor dori sa-L iubeasca.
aflati sub condamnare. A§a ca mergeam §i, ca sa spunem
Suntem una cu marele Mijlocitor in lucrarea Sa de impa- asa, ii batearnla cap.
care.
Nu! Duhullui Dumnezeu este eel care ii va condamna.
Haideti sa privim din nou la acest verset, asa cum apare
A noastra este lucrarea de impacare. Cand ii vom de-
in Biblia Amplificatii:
termina pe oameni sa-l vada pe Dumnezeu exact asa cum
este El, atunci ei vor dori sa-L iubeasca.
2CORlNTENI 5,19 (BIBLIA AMPLIFICATA)
19. Ca adica, Dumnezeu era (in mod personal prezent)
in Hristos, impacand lumea eu Sine, netinandu-le
[oamenilor] in socoteala pacatele lor [ei stergandu-le], §i
ne-a incredintat noua propovaduirea aeestei impacari.

Cu cine S-a impacat El? Cu lumea!

Pacatele cui sunt sterse? Pacatele lumii!
Acest lucru va fi atat de groaznic - oamenii vor merge
in iad, iar cand vor ajunge acolo, vor descoperi ca noi nu
le-am spus adevarul. Noi nu le-am spus ca to ate pacatele
le-au fost sterse.
Pacatele oamenilor nernantuiti au fost sterse de catre
Isus. In acest fel Dumnezeu este bun eu cei nernultumitori
§i cu cei rai. Si El ne-a dat noua acea propovaduire, aeea
promisiune a impacarii.
Si totusi noi am predieat "Dumnezeu te va prinde daca
nu ai grija, El este pe urmele tale."
 CAPITOLUL 9
"
Indrazneala

Sa ne apropiem, dar, cu deplind iNCREDERE [In

limb a engl. BOLDLY: incredere, indrazneala - n.trad.]
de scaunul harului, ea sa capatam indurare si sa gdsim
har, pentru ea sa fim ajutati la vreme de nevoie.
- EVREI4,16

Rugaciunea eficienta implies incredere.

Venim inaintea scaunului lui Dumnezeu cu incredere.
De un de avem increderea? De la Isus!

EFESENI3,11-12
11. Dupa planul vesnic pe care l-a facut in Hristos Isus,
Domnul nostru.
12. in El avem, prin credinta in El, slobozenia ~i apro-
pierea de Dumnezeu eu ineredere.

Sunt multe lucruri pentru care nu e nevoie sa te rogi - dar

este In regula sa te rogi pentru incredere. De fapt, ar trebui
sa te rogi pentru asta.
De exemplu, nu trebuie sa te rogi pentru credinta. Biblia
spune: Jp credinta vine in urma auzirii; iar auzirea vine
••

prin Cuudntul lui Hristos." (Rom. 10,17)

Deci stii cum sa obtii credinta, Credinta este marita prin
hranirea din Cuvantul lui Dumnezeu §i prin punerea aces-
tuia In practica. Nu trebuie sa ne rugam pentru credinta.
Dar Biblia ne arata ca ne putem ruga pentru incredere.
56 Arta rugaciunii
Petru §i loan au avut incredere atunci cand au folosit
Numele lui lsus pentru a lnfaptui acea lucrare pentru ologul
de la poarta numita Frumoasa. Au avut incredere atunci
cand au proclamat Numele lui lsus in fata multimii care s-a
strans acolo.
Mai marii norodului au observat indrazneala lor §i i-au
luat la intrebari, (Fapt. 4,13) Ei le-au cerut sa nu mai propo-
vaduiasca, nici sa mai invete pe oameni in Numele lui lsus.
Dupa ce au fost lasati sa plece, ei au mers la ai lor §i au
povestit tot ce le spusesera preotii cei mai de seama §i
batranii. Apoi toti acei credinciosi si-au ridicat glasul im-
preuna catre Dumnezeu.
FAPTELE APOSTOLILOR 4,29-30
29. " ... Si aeum, Doamne, uita-Te la amenintarile 10r,
da putere robilor Tai sa vesteasca Cuvantul Tau cv
TOATA INDAAZNEALA
3O. §i intinde- Ti mana, ea sa se fad tamaduiri, minuni
§i semne prin Numele Robului Tau eelui sfant, Isus."
Acea rugaciune a avut raspuns!
FAPTELE APOSTOLILOR 4,31
31. Dupa ee s-au rugat ei, s-a eutremurat loeul unde
erau adunati; toti s-au umplut de Duhul Sfant §i vesteau
Cuvantul lui Dumnezeu eu INDAAZNEALA.
Pavel a cerut bisericii din Efes sa se roage pentru el. Acest
mare om allui Dumnezeu, acest apostol al credintei, acest
om care a scris jumatate din Noul Testament, a spus:
" ... Faceti in toatd vremea ... tot felul de rugdciuni §i cereri.
Vegheati la aceasta, cu toatd stdruinta, si rugdciune pentru
toti sfintii §i pentru mine, ca ori de cdte ori imi deschid gura
sa mi se dea cuudnt, ea sa fac cunoscut cu iNDRAzNEALA,
taina Evangheliei, al cdrei sol in lanturi sunt; pentru ea, zic,
sa vorbesc cu iNDRAzNEAL4., cum trebuie sa vorbesc.
indrazneala 57
Acum, ea sa stiti §i voi despre mine, Tihic, preaiubitul frate
si slujitor credincios in Domnul, va va face cunoscut totul. "
(Efes. 6,18-21)
Rugaciunea Efesenilor pentru Pavel a fost 0 rugaciune de
cerere.
INDRAzNEALA DE A ACPONA
Avem nevoie de indrazneala pentru a actiona. Uneori,
in timpul rugaciunii de mijlocire, Duhul Sfant ne poate
Indemna sa mergem la eel pentru care mijlocim. Ma refer
acum la un incident din viata unui mare mijlocitor, Charlie
Hollandsworth din Spokane. Intr-o zi a facut 0 rugaciune
de mijlocire pentru cineva. Nu stia pentru cine mijloceste.
Dupa un timp de chin in Duhul, a fost indemnat de Duhul
lui Dumnezeu sa mearga la podul de pe strada Monroe.
S-a grabit fara a pierde 0 clipa, la podul respectiv. Cand a
ajuns, Duhullui Dumnezeu a aratat catre un om aflat la rnij-
locul podului, care avea un picior trecut peste balustrada,
gata sa sara, pentru a-si afla sfarsitul. Charlie a oprit repede
rnasina §i l-a inhatat pe acel om. L-a convins apoi sa intre
in rnasina sa.
A condus dupa aceea masina intr-o zona de la tara, un de
puteau fi singuri. l-a luat cam 2-3 ore pentru a-I convinge pe
acel om sa-l accepte pe Domnul Isus ea Mantuitor al sau.
- Reidt
S-ar putea sa nu stim pentru ce ne rugarn, dar slava
Domnului, Duhul lui Dumnezeu stie pentru ce. Avem ne-
voie de indrazneala pentru a actiona conform Cuvantului
lui Dumnezeu. Avem nevoie de indrazneala pentru a actiona
asa cum ne-ar putea spune Duhullui Dumnezeu.
Pot simti cum Duhullui Dumnezeu cauta in Biserica, in-
cercand sa gaseasca acei oameni in care poate avea incredere
58 Arta rugaciurzii
in ce priveste rugaciunea §i care sa actioneze cu indrazneala.
El are nevoie de astfel de oameni.
Multi oameni au slujbe §i indatoriri care nu le permit
sa se de dice trup §i suflet lucrarii de mijlocire. Totusi, am
descoperit ea, in timp ce faci lucrurile necesare, inlauntrul
tau, te pori ruga de fapt.
Dumnezeu nu va pune asupra ra povara mijloeirii, decat
dad vei fi disponibil pentru a fi miscat. El s-ar putea sa te
miste pentru a te ruga pentru cineva in timp ee muncesti,
eu conditia ea loeul tau de munci sa fie de asemenea na-
tura, incat sa te poti ruga in timp ce esti la servieiu.
- Reidt
Exista anumite loeuri de rnunca unde este foarte dificil
sa te rogi in timp ce rnuncesti. A§a ca Dumnezeu va trebui
sa caute pe alteineva in alta parte.
Dar sunt alte loeuri de munca - in mod special daca
munea nu este de natura intelectuala, ci una fizica - unde
te-ai putea dedica rugaciunii chiar §i in timp ce muncesti,
Nu arunca ace a povara a rugaciunii, atunci cand apare.
Indrazneste §i actioneaza.
Intr-o zi, cand inca pastoream, erarn in masina, condu-
cand, eu scopul de a vizita niste oameni §i de a rna oeupa
de niste probleme. Dintr-o data, am simtit 0 nevoie urgenta
de a ma ruga pentru fratele meu rnai mic. In acele timpuri,
el dad ea inapoi pe calea credintei §i nu umbla cu Domnul.
Un semnal de alarrna a inceput sa sune inlauntrul meu.
A§a ca am eontinuat sa eondue, rugandu-rna inlauntrul
meu, chiar §i atunci cand vorbeam eu alti oameni - inlaun-
trul meu ceva era in conexiune cu Dumnezeu, mijlocind in
numele fratelui meu.
Acel lucru a avut loc timp de doua sau trei zile, pana
ce a disparut pur §i simplu. Nu §tiam cu ce anume avea
legatura.
indrazneala 59
Mai tarziu, intr-o conversatie avuta cu fratele meu, acesta
rrn-a spus:
- Am sa-ti spun un lucru, cu siguranta Domnul m-a
ajutat ieri.
Pe atunci, el era om de afaceri, §i detinea 0 ferrna. Mi-a
spus ca era la ferrna, cand 0 canistra de gaz, de 5 galoane,
pe care 0 tinea in mana, a explodat, fara sa-l raneasca catusi
de putin.
A spus ca toti cei prezenti la aceasta intamplare au fost
uimiti.
Managerul fermei a zis:
- Acesta este eel mai extraordinar lueru pe care l-am
vazut vreodata in viata mea. Nu-mi vine sa ered eeea ee am
vazut,
Dar, eu trei zile inainte de aceasta intamplare, eu rna
rugam. Sunt convins ea, daca as fi renuntat la ace a rugaciune
§i nu a§ fi acceptat sa ma rog, el ar fi putut fi foarte gray
ranit §i poate chiar mort.
Vedeti, Dumnezeu nu a vrut ca el sa paraseasca aceasta
lume, in situatia de crestin care a dat inapoi.
Ce s-ar fi intamplat daca eu nu rna rugam?
Ce s-ar fi intamplat daca Charlie Hollandsworth nu ar
fi raspuns la indemnul Duhului lui Dumnezeu? Ce s-ar fi
intamplat daca el nu ar fi mijlocit atunci cand nici macar
nu stia pentru cine rnijloceste? Ce s-ar fi intamplat daca ar
fi fost prea ocupat, sau daca nu ar fi raspuns indernnului
Duhului lui Dumnezeu, de a se grabi spre acel pod, fara a
sti macar de ce merge acolo?
Dupa toate probabilitatile, acel om ar fi mers in iad.
Trebuie sa ne gandim serios la faptul ea exista posibili-
tatea ea atunci cand ne vom infatisa in fata scaunului de
judecata a lui Dumnezeu, sa fie unii oameni in iad care vor
arata spre noi §i vor spune: "Tu esti raspunzator."
60 Arta rugaciunii indrazneala 61

ea El ne-a iertat faradelegile §i d. nu-si mai aduce aminte

INDRAzNEALA IN FATA TRONULUI
de nimic din ce am facut rau. Vom putea veni cu credinta.
Am scapat de ace a constiinta a pacatului - iar acum avem
ISAIA 43,25-26 constiinta Fiului!
25. Eu, Eu iti sterg faradelegile, pentru Mine, §i nu-Mi Nu este nevoie sa stam pe 0 bordura in fata marelui
voi mai aduce aminte de pacatele tale. palat, cersind pentru favoruri. Putem intra cu indrazneala
26. Adu-Mi aminte sa ne judecam impreuna, vorbeste pe usa principala §i sa intram in sala tronului pentru a avea
tu insuti, ea sa-ti scoti dreptatea. partasie cu Dumnezeu.
Noi suntem fiii lui Dumnezeu. Noi suntem co-rnosteni-
In aceste versete este prezentata 0 provocare a Dumne-
tori impreuna cu Isus Hristos. Noi sun tern oameni ai lega-
zeului legamantului adresata Israelului. Este de aserne ne a 0
rnantului. Avem un drept legal. Un drept al Evangheliei. Un
provocare adresata Bisericii. Deoarece, dad. Dumnezeu §i-
drept al fiului. Un drept al familiei. Un drept al Trupului de
a tinut legarnantul cu ei, il va tine §i cu noi.
a intra in sala tronului.
Credinciosul are drepturi ale legarnantului in rugaciune,
Cand Isus a mers in prezenta Tatalui, El nu a intrat doar
la fel ea §i alte drepturi ale legamantului.
cu capul, lasandu-si degetele mici in afara §i zicand ,,0, rna
Si totusi exista 0 problema uimitoare care il invinge pe simt jenat." Nu! Nu a existat nicio condamnare nici chiar
credincios in viata sa de rugaciune. Atunci cand venim la in degetele Sale mici.
Dumnezeu, avem un sentiment de inferioritate, 0 perceptie Noi suntem Trupul lui Hristos. Aceasta inseamna d.
a constientei pacatului, deoarece stim ca am pacatuit, Avem Trupul poate merge in prezenta Dumnezeului Tata cu
un complex al vinovatiei, aceeasi incredere §i certitudine cu care merge Capul! Cu fn-
Unii i§i incep rugaciunea astfel: "Sunt atat de slab §i ne- draznealai
vrednic", iar apoi vorbesc despre slabiciunea §i nevrednicia
lor de-a lungul intregii rugaciuni,
Apoi, cand ajung in prezenta lui Dumnezeu, ea sa-i spuna
Lui asta, ei vorbesc in afara credintei §i in condamnare.
Ei nu stiu dad. Dumnezeu ii asculta sau nu. Ei nu fac altceva
decat sa implore dupa firimituri.
Dar priviti la ceea ce a spus Dumnezeu: .Eu, Eu iti sterg
[aradelegiie, pentru Mine, §i nu-Mi voi mai aduce aminte
de pdcatele tale." (Isa. 43,25)
De ce a spus El d. ne va ierta faradelegile? A spus d. va
face asta pentru El - ea sa ne poata astfel binecuvanta,
Altminteri nu ne-ar fi putut binecuvanta,
Vom putea veni la El cu incredere atunci cand vom sti
 CAPITOLUL 10
Elemente ale vietii de rugaciune
a credinciosului

Haideti sa ne uitam la elementele unei vieti de rugaciune

eficiente.

RAVNA

IACOV 5,16-18 (WORRELL)

16.... Mare putere are rugaciunea fierbinte a eelui ne-
prihanit.
17. Hie era un om supus acelorasi slabiciuni ca §i noi;
§i s-a rugat eu staruinta sa nu ploua, §i n-a plouat deloe
in tara trei ani §i sase luni.
18. Apoi s-a rugat din nou, si eerul a dat ploaie, §i pa-
mantul §i-a dat roduI.

Rugaciunea eficienta implies ravna,

Biblia ne invata ca trebuie sa fim tot timpul " ... plini de
rdund ... " (Rom. 12,11)
W.E.Vine spune ea acest cuvant din Romani 12,11 tradus
prin "plin de ravna" inseamna a fi fierbinte; a fierbe. Con-
cordanta Biblica Explicatiud a lui Strong adauga faptul ca
figurativ, mai inseamna a fi zelos.
Epafra se "lupta" pentru Coloseni in rugaciune. (Col. 4,12)
Cuvantul grecesc agonizomai, tradus prin "lupta" indica
o stradanie, 0 lupta corp la corp.
64 Arta rugdciunii
DORINTA
2CORINTENI7,6-7
6 ....Dumnezeu ... ne-a mangaiat prin venirea lui Tit.
7. ~i nu numai prin venirea lui, ci ~i prin mangaierea cu
care a fost mangaiat ~i el de voi. El ne-a istorisit despre
DORINTA voastra ARZATOARE, despre lacrimile
voastre, despre RA VNA voastra pentru mine, asa ca
bucuria mea a fost ~i mai mare.
"Dorinta arzatoare" a corintenilor a fost recunoscuta
de catre Tit §i transmisa lui Pavel.
Atunci cand adevaratul planset allui Dumnezeu, adeva-
rata rugaciune a lui Dumnezeu §i adevarata dorinta a lui
Dumnezeu iti calauzesc duhul, se intampla anumite lucruri.
Dumnezeu iti pune pe inima sa mijlocesti, iar apoi acest
fapt [sarcina, sau orice altceva Dumnezeu ti-a pus pe inima]
ar trebui sa fie lucrul eel mai important al inimii tale.
Cand dorinta de a vedea cum apare raspunsul este in-
tensificata, astfel in cat sa absoarba toate energiile, atunci
timpul de indeplinire nu este departe.
Aceasta este dorinta care aduce raspunsul. Este 0 dorinta
creativa. - Reidt
In iarna lui 1942 §i 1943, m-am sirntit provocat de 0 do-
rinta, de la Dumnezeu ea sa actionez.
'
Eu nu am cerut-o,
ci, fara indoiala, mi-a fost data de la Dumnezeu.
Vedeti, ceea ce se intampla atunci cand actioneaza Duhul
lui Dumnezeu - intruniri de trezire spirituala §i altele de
acest fel- nu vine ea rezultat al rugaciunii facute de cineva
ieri sau chiar saptarnana trecuta, Vine ea rezultat al ruga-
ciunilor facute in ultimul an.
In acele doua ierni, eram pastor la 0 biserica din estul
Texasului, cand m-am trezit foarte captivat §i impovarat,
in timp ce ma rugam pentru anumite chestiuni.
Elemente ale uietii de rugdciune a credinciosului 65
In timpul acelor ani ai razboiului, parea ca multe din bi-
sericile noastre s-au ofilit. Oamenii erau ocupati, rnergand
la razboi, sau contribuind pentru razboi, §i asa mai departe.
In bisericile noastre penticostale aveam 0 abundenta de
vorbiri in limbi §i talmaciri, insa rareori, daca se intampla
asta, puteam vedea orice alt dar sau manifestare a Duhului
Sfant.
M-am trezit rugandu-ma aproape fara sa imi dau seama:
.Draga Doamne, fie ea mai multe daruri §i manifestari
rnarete ale Duhului sa aiba loc ... darul credintei ... darul
de a face minuni ... darul tamaduirilor ... "
Eram atat de captivat de aceasta, in cat pur §i simplu rna
trezeam ca stau noaptea in sufragerie pe la orele 3 sau 4,
rugandu-rna in genunchi pentru cele mentionate, Noapte
dupa noapte, se rep eta acest lucru. De multe ori ma trezeam
in plina noapte. Ma dadeam jos din pat, ea sa nu 0 deranjez
pe sotia mea. (De multe ori ma rog in tacere §i in particular,
dar nu puteam sa fiu tacut in aceasta privinta, Aveam impre-
sia ca sunt pe punctul de a izbucni.) Dar cu alte ocazii, nu imi
aminteam sa rna fi trezit. Ma aflam doar stand in sufragerie,
rugandu-rna §i spunandu-rni: Oare cum am ajuns aici?
De multe ori ma trezeam §i descopeream ea rna rog fara
sa imi dau seama: "Fie ea aceste manifestari insernnate,
mult mai rnarete a Duhului tau sa aiba loc ... "
Apoi, pe 23 februarie 1943, dupa ce m-am rugat timp de
5 ore §i 45 de minute, Dumnezeu a inceput sa imi vor-
beasca, Mi-am luat creionul §i am inceput sa notez. El a
spus: "La sfarsitul celui de-al Doilea Razboi Mondial, va
veni 0 redesteptare a vindecarii divine peste America."
Aceasta a avut loc cu doi ani inainte de terminarea razbo-
iului. Razboiul s-a incheiat in august, 1945; cele mentionate
au avut loc in 1943.
Cu 19 luni mai tarziu, in septembrie, 1944, tineam 0
cuvantare la Intrunirea Ambasadorilor lui Hrist~s pentru
Adunarea lui Dumnezeu. Incepusem sa vorbesc despre un
66 Arta rugaciunii
alt subiect, dar datorita faptului ea inla untrul meu cele
spuse de Domnul rna rnistuiau, am cont inuat sa vorbesc
despre acest subiect.
Am zis:
- Vreau sa va of er 0 av anpremiera a ceea ce se va in-
tampla atunci cand se va sfar§i razboiul , Va avea loc 0
redesteptare a vindecarii divine peste America.
In momentul in care am spus acestea, puterea lui Dum-
nezeu a venit peste multime. Fiecare slujitor, ea §i cum i-ar
fi spus cineva (iar eu nu le-am spus), s-a ridicat §i a alergat
catre amvon. Fiecare persoana s-a pus pe genunchi. Nu mai
vazusern niciodata 0 asemenea imagine.
Multumesc lui Dumnezeu pentru Duhul Sau Sfant. Mul-
tumesc lui Dumnezeu pentru rugaciune.
Acea redesteptare a vindecarii divine a avut loc. A inceput
in 1947. Dar nu a avut loc datorita faptului ea 0 anurnita
persoana s-ar fi rugat cu 0 saptamana mai devreme. A avut
loc deoarece oamenii - nu doar eu, ci §i alrii - au inceput
sa se roage Inca din 1943.
Cand ma rugam pentru ea acest lucru sa aiba loc, eram
mistuit de 0 dorinta arzatoare. Nu imi pasa §i nici nu
banuiam dad Dumnezeu rna va folosi in aeea lucrare. De
fapt, nici nu doream eu adevarat ea El sa ma foloseasca.
Eram multumit §i daca a§ fi fost in eulise, unde sa rna rog,
fara ea sa rna vadii cineva.
Dumnezeu i§i indeplineste voia pe acest pamant prin
Biserica.
Cum ar fi fost daca oamenii nu ar fi raspuns aeelei sar-
cini?
De unde a venit aceasta, totusi? Am cerut-o noi insine?
Nu! Dumnezeu a pus-o in inimile noastre. Era 0 dorinta
arzatoare.
Cum ar fi fast daca nu am fi raspuns? Nu eram nevoiti
sa raspundem. Nu suntem roboti,
Elemente ale vie(ii de rugaciune a credinciosului 67
Dumnezeu nu ne obligd sa facem ceva. Avem 0 vointa
proprie. Noi trebuie sa dorim sa raspundem Duhului lui
Dumnezeu. Duhullui Dumnezeu nu utilizeaza forta. Dad
ar fi facut asta, atunci El ar fi facut ea toata lumea sa fie
salvata astazi §i maine am fi intrat in cei 0 mie de ani.
Diavolul §i demonii sunt cei care constrang §i forteaza
oamenu,
Duhul Sfant conduce §i ghideaza; El doar ne va impinge
usor.
Fii hotarat sa-i raspunzi Duhului lui Dumnezeu.
Raspunde acelor imbolduri de a te ruga. Uneori exista 0
conducere; uneori exista 0 sarcina.
Fii gata sa devii sensibil la El.
Uneori suntem insensibili la eeea ee El spune in duhul
nostru, deoareee traim prea mult in taramul inteleetului.
~i trecem pe langa astfel de lueruri.
Unii ar putea obiecta la ceva ce ar putea deveni dorinta
suprerna a inimii pentru un anumit timp. Ei spun ea dorinta
ta suprerna ar trebui sa fie pentru Domnul. - Reidt
Atunci cand Dumnezeu pune ace a dorinta in inima ta,
aceea devine dorinta ta suprerna pentru Domnul. Dumnezeu
locuieste in tine. ~i El este Cel care activeaza dorinta. Dorinta
suprerna a lui Dumnezeu este ea toti oamenii sa fie mantuiti.
A fost dorinta suprerna a lui Dumnezeu ea acel om (din
capitolul 9) sa nu sara de pe pod, cornitand astfel sinuci-
dere. S-a intamplat ea omul sa se afle intr-un loc in care
Dumnezeu a putut sa gaseasca pe cineva care sa inceapa
sa se roage - cineva suficient de aproape pentru a putea
raspunde Duhului lui Dumnezeu, urcandu-se in rnasina
§i conducand pana acolo. Viata ornului a fast salvata §i
s-a nascut din nou, deoarece un copil al lui Dumnezeu a
ingaduit ea dorinta suprerna a lui Dumnezeu sa devina
dorinta lui suprerna.
68 Arta rugaciunii
Dumnezeu nu simte pe jumatate in legatura cu nimic.
Din moment ce este dorinta Lui suprerna, aceasta devine de
asemenea §i dorinta suprerna a celui chemat sa mijloceasca.
Este 0 cooperare cu Dumnezeu. "Caci noi suntem im-
preuna-lucratori cu Dumnezeu ... " (lCor. 3,9) - Reidt
EFESENI 6,18
18. Faceti in toata vremea, prin Duhul, tot felul de ru-
gaciuni §i eereri. Vegheati la aeeasta, eu toata staruinta,
§i rugaciune pentru toti sfintii,
Rugaciunea eficienta trebuie sa includa elemente ale
staruintei. Wilford Reidt le insurneaza coreet:
Atunci cand Duhul lui Dumnezeu ii pune pe inima unei
persoane dorinta de a mijloci, mijlocirea nu ar trebui sa
inceteze pana cand nu este dat un raspuns, ori pana cand
nu este ridicata sarcina. Din experienta mea, cand de cele
mai multe ori nu stiam pentru cine mijlocesc, am avut
sarcini care au durat timp de mai multe ore sau chiar zile.
Trebuia sa-mi indeplinesc sarcinile obisnuite, dar tot timpul
exista un suspin in duhul meu. Atunci cand aveam ocazia de
a fi singur cu Dumnezeu, sarcina devenea mai puternica.
Nu exista nicio regula de urmat. Fiecare persoana va face
asa cum il conduce Dumnezeu.
Motivul pentru care "staruinta" este un ingredient al
mijlocirii, consta in faptul ea este usor sa arunci povara
§i sa uiti de ea. Este 0 raspundere uriasa sa simti ea viata
unei persoane ar putea depinde de mijlocirea ta. Nu multi
credinciosi doresc sa 0 accepte. Prin urmare, cei care doresc
sunt tot timpul ocupati. - Reidt
Elemente ale uietii de rugaciune a credinciosului 69
POSTUL
lSAMUEL 10,7
7. Cand ~i se vor implini semnele aces tea, fa ee vei gasi
de facut, dei Dumnezeu este eu tine.
Rugaciunea eficienta implica postul:
In unele cazuri, postul poate fi necesar. Nu exista reguli
rigide. Razboinicul rugaciunii va face asa cum va considera
ea trebuie facut. Daca el va considera ca postul este necesar,
atunci va posti. - Reidt
In toate epistolele - cartile Noului Testament adresate
Biserieii - i se spune Biserieii nu doar 0 data sa posteasca.
Aeeasta nu insearnna ea noi nu ar trebui sa postim. Este
facuta mentiunea pentru post, dar nu este data nieio regula,
§i niei nu este incurajata Biseriea sa posteasca.
Ideea este ca nu exista reguli rigide in legatura eu postul
- se tine atunei cand apare nevoia.
Postul nu il schimba pe Dumnezeu. El este acelasi inainte
ea tu sa postesti, in timp ee postesti §i dupa ee postesti.
Dar postul te va sehimba pe tine. Te va ajuta sa tii trupul
sub stapanire. Te va ajuta sa devii mai desehis catre Duhul
lui Dumnezeu.
E posibil ca Domnul sa iti spuna sa postesri, El mi-a spus
sa postese in unele eazuri. Trebuie sa rnentionez, totusi,
ca niciodata nu am fost indernnat sa postese mai mult de
trei zile odata, (Pentru mai multe inforrnatii asupra aeestui
subieet, uezi eartea fratelui Hagin, Un ghid practic pentru
a posti.)
 CAPITOLUL 11
Duhul Sfant:
Ajutorul nostru in rugaciune

Duhul Sfant mijloceste pentru noi.

Duhul Sfant ne ajuta de asemenea sa ne rugam.

ROMANI 8,26-27
26. Si tot astfel ~i Duhul ne AJUT.A.in slabiciunea noas-
tea: dei nu stim cum trebuie sa ne rugam. Dar insusi
Duhul mijloceste pentru noi cu suspine negraite.
27. Si Cel ee cerceteaza inimile stie care este nazuinta
Duhului; pentru d El mijloceste pentru sfinti dupa voia
lui Dumnezeu.

Dr. T.]. McCrossan, un ilustru profesor de limba greaca,

a inclus aceasta nota explicativa legata de cuvantul grecesc
tradus prin "ajuta" in cartea sa, Vindecarea trupului §i ispd-
sirea (disponibila acum in Biblioteca credintei a lui Kenneth
Hagin):

... priviti eu atentie cuvantul tradus aici prin "ajuti'i"

(sunantilambanetai). Acest verb este conjugat la timpul
prezent, persoana a treia singular, din verbul deponent
sunantilambanomai §i provine din sun, impreuna cu;
anti, impotriva; §i lambano, eu stapanesc [pun man a pe -
n.trad.]. Prin urmare, acest cuvant, inseamna "a stapani
impreuna cu, pentru a face fat a la" ..
Astfel, In Romani 8,26 ni se spune ca Duhul Sfant sta-
paneste peste slabiciunile noastre impreuna cu cineva. Cu
cine? Ei bine, cu noi insine..; - McCrossan
72 Arta rugaciunii
Dr. McCrossan vorbea de doar una dintre laturile slabi-
ciunii (slabiciunea corpului; boala), dar putem vedea clar
faptul d Duhul Sfant ajuta, stapanind slabiciunile impreuna
cu noi sau orice alt fel de slabiciune.
Dad as fi spus de pe scena: "Cativa dintre barbati sa ra-
rnana dupa serviciul divin, pentru a ne ajuta sa rnutam un
pian de pe scena", m-as fi referit la faptul ea vreau ea ei sa ia
in stapanire acel pian, irnpreuna cu altcineva, pentru a face
fata greutatii pianului.
Duhul Sfant ajuta. El pune stapanire, irnpreuna cu noi,
pentru a face fata slabiciunilor. Dad noi nu stapanim irn- A
preuna pentru a face fata - atunci El nu are ce sa fad. Intai
de toate trebuie sa stapanim - apoi vom fi ajutati de Duhul
Sfant.
Cineva mi-a spus odata: "De cand am aflat ea Duhul
Sfant face rugaciunea pentru mine, nu ma mai rog prea
mult."
Romani 8,26 nu spune ea Duhul Sfant face rugaciunea
in locul nostru. El ne ajutd. Dad ar fi facut rugaciunile in
locul nostru, acest fapt l-ar fi facut responsabil pentru
viata noastra de rugaciune, iar acest lucru nu este conform
Bibliei.
Cititi ceea ce a zis Isus in cele patru Evanghelii, referitor
la Duhul Sfant: "Si Eu voi ruga pe Tatdl, §i El va va da un
alt Mangaietor, care sa rdmdnd cu voi in veac; §i anume
Duhul adeudrului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru
ca nu-L vede si nu-L cunoaste; dar voi il cunoasteti, cdci
rdrndne cu voi §i va fi in voi. Nu va voi ldsa orfani, Ma voi
intoarce la voi: [... J Dar Mangaietorul, adicd Duhul Sfant,
pe care-L va trimite Tatdl in Numele Meu, va va inudta
toate lucrurile si va va aduce aminte de tot ce u-am spus
Eu." (loan 14,16-18. 26)
Cuvantul grecesc Paraclete tradus aici prin "Mangaietor"
inseamna in mod literal cineva chemat sa fie aldturi pentru
a ajuta.
Duhul Slant: Ajutorul nostru in rugaciune 73
TraducereaAmplificata ne da cele sapte intelesuri ale cu-
vantului: Mangaietor, Sfatuitor, Ajutor, Mijlocitor, Avocat,
Intaritor, Insotitor.
Duhul Sfant nu este trimis sa indeplineasca sarcinile
crestinilor in locullor; El este trimis ea sa-i ajute sa le in-
deplineasca,
Isus le-a spus ucenicilor sa ramana in Ierusalim pana ce
vor primi botezul cu Duhul Sfant, El a spus: " ... voi ueti
primi 0 putere, cdnd Se va cobori Duhul Sfant peste voi,
§i-Mi ueti fi martori ... " (Fapt. 1,8)
Unul dintre intelesurile cuvantului grecesc tradus aici prin
putere, este "aptitudine". Un alt fel de a spune acest verset
este: "Dupa ce se va pogori Duhul Sfant peste voi, veti
primi 0 aptitudine." Pentru ce sa fie aptitudinea? Pentru a
marturisi.
Insa Duhul Sfant nu va marturisi - tu vei marturisi,
avand aptitudinea Sa.
Tot asa, Duhul Sfant nu va face rugaciuni in locul tau -
dar tu vei putea sa te rogi, avand aptitudinea Sa. El te va
ajuta sa 0 facio
Noi suntem cei responsabili pentru vietile noastre.
Noi suntem cei responsabili pentru raspandirea Evan-
gheliei.
Noi suntem cei responsabili pentru rugaciune, Duhul
Sfant este Ajutorul nostru.
 CAPITOLUL 12

Duhul Sfant
~i slabiciunile noastre

Si tot astfel §i Duhul ne ajutii in sldbiciunea noastrd ...

- ROMANI 8,26

Ce insearnna cuvantul "slabiciune" in acest context?

Dictionarul explicativ al cuvintelor noului Testament al
lui W.E. Vine defineste cuvantul grecesc prin: lipsa puterii,
slabire, indicand incapacitatea de a produce rezultate.
Slabiciunile noastre ne-ar impiedica sa produce m rezul-
tate ale rugaciunii, dad nu ar exista Ajutorul nostru divin,
Duhullui Dumnezeu.

IGNORANTA

.Jgnoranta este 0 slabiciune - a indicat Reidt. - Nu

cunoastem intotdeauna."
Dusmanul nostru va profita de noi in domeniul igno-
rantei. Dumnezeu a spus: .Poporul meu piere din lipsa de
cunostintd ... " (Osea 4,6) De asemenea, este imposibil pentru
noi sa ne rugam cu acuratete, atunci cand nu stim pentru
ce sa ne rugarn. De aceea avem nevoie de Duhul Sfant, ea
sa ne "ajute" in aceasta slabiciune. Pavel s-a rugat pentru
Coloseni, ea ei sa aiba cunostinta. (In rugaciunea lui aflam
un indiciu despre cum sa ne rugam pentru fratii nostri
crestini.)
76 Arta rugaciunii
COLOSENI1,9
9. De aceea §i noi, din ziua cand am auzit aceste lucruri,
NU INCET AM sA NE RUGAM pentru voi §i sa cerem
sA vA UMPLETI DE CUNOSTINTA VOII LUI, IN
ORICE FEL DE INTELEPCIUNE SI PRICEPERE DU-
HOVNICEAscA;
Voia lui Dumnezeu §i Cuvantul lui Dumnezeu sunt in le-
gatura una cu cealalta,
Dumnezeu ne-a dat Cuvantul Sau scris, pentru a ne
descoperi voia Sa. Noi trebuie sa ne innoim mintea, cu
Cuvantul Sau, astfel in cat primul lucru care sa ne vina in
minte intr-o anumita situatie, sa fie legat de ceea ce ar spune
Dumnezeu despre acel subiect.
ROMANI 12,2
2. Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa
va prefaceti, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti
deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea buna, placuta §i
desavarsita.
Dumnezeu ne-a dat Cuvantul Sau. Duhul Sfant ia acel
Cuvant §i ni-l aduce aminte. Vom cunoaste astfel voia lui
Dumnezeu, daca vom cunoaste Cuvantul lui Dumnezeu.
lOAN 14,26
26. Dar Mangaietorul, adica Duhul Sfant, pe eare-L va
trimite Tatal in Numele Meu, va va invata to ate luerurile
§i va va aduce aminte de tot ee v-am spus Eu.
Apoi, rnultumiri fie aduse lui Dumnezeu, pentru lucrurile
pe care Cuvantul nu le ascunde, noi am primit ungerea din
partea Duhului Sfant.
lIOAN 2,20
20. Dar voi ati primit ungerea din partea Celui Sfant §i
stiti orice Iucru.
Duhul Sfdnt fi sldbiciunile noastre 77
GREOI LA PRICEPERE
Greutatea de a pricepe este 0 slabiciune, Isus s-a referit
la aceasta in Luca 24,25 cand a spus: ,,0, nepriceputilor §i
zabavnici cu inima, cand este vorba sa credeti tot ce au spus
proorocii!" - Reidt
Pavel s-a rugat pentru ea biserica din Efes sa nu mai fie
greoaie la pricepere.
EFESENI1,16-18
16. [Eu] nu incetez sa aduc multumiri pentru voi, cand
va pomenesc in rugaciunile mele.
17. Si ma rag ea Dumnezeul Domnului nostru Isus
Hristos, Tatal slavei, sA VA DEA UN DUH DE INTE-
LEPCIUNE §i de DESCOPERIRE, in CUNOASTEREA
LUI,
18. §i sA VA LUMINEZE OCHII INIMII CA sA PRI-
CEPETI care este nadejdea chemarii Lui, care este boga-
tia slavei mostenirii Lui in sfinti,
(Din nou, ea §i in rugaciunea facuta pentru Coloseni,
rugaciunea lui Pavel inspirata de Duhul Sfant, ne arata cum
sa ne rugarn pentru noi insine §i pentru alti credinciosi,
cu scopul de a trece peste starea de greutate a priceperii
lucrurilor Domnului.)
Duhul Sfant ne este dat pentru a ne invata toate lucrurile.
(loan 14,26) El ne invata direct in duhul nostru. Dar El ne
invata de asemenea §i prin invatatori care cunosc Cuvantul
lui Dumnezeu. Dumnezeu a pus invatatori in Biserica,
(Efes. 4,11-12) Nu limita cantitatea cunostintelor pe care le
poti primi din partea lui Dumnezeu.
ROMANI 15,14
14. In ee va priveste pe voi, fratilor, eu insumi sunt in-
credintat ca sunteti plini de bunatate, PUNI SI DE
78 Arta rugaciunii

ORICE FEL DE CUNOSTINTA, §i astfel sunteti in stare

sa va
sfatuiti unii pe altii.

Dumnezeu vrea ea noi sa fim asa cum scrie in acest ver-

set! CAPITOLUL 13
Rugaciunea pentru bolnavi

o alta
definitie a cuvantului tradus prin "slabiciune" din
Romani 8,26 este "slabiciune a corpului; subrezenie;
boala".
Rugaciunea.este adeseori necesara impotriva slabiciunii,
Cand invat oamenii despre credinta §i vindecare in cam-
panii de evanghelizare §i seminarii, pot trata doar 0 parte a
acestui subiect. Intalnirile nu sunt suficient de lungi pentru
a putea trata intregul subiect. Prin urmare, am un scop in
minte - acela de a misca oamenii pentru a-I crede acum pe
Dumnezeu §i de a primi acum din partea lui Dumnezeu.
Slava Domnului, un anumit procent din ei pot §i doresc sa
fad aceasta.
Noi avem cunostinta - deoarece avem Biblia care ne
impartaseste din cunostinta lui Dumnezeu - de faptul d
vindecarea este of er ita tuturor. Noi avem cunostinta de
faptul d voia placuta §i desavarsita a lui Dumnezeu este
ea fie care credincios sa nu fie bolnav, ci sa traiasca timpul
hotarat pana la sfarsitul vietii, cand corpul e irnbatranit §i
el adoarme in Isus.
Noi trebuie sa prezentarn voia desavarsita a lui Dumnezeu,
altminteri oamenii nu vor avea cunostinta despre ea. Dar
stim de asemenea din anumite puncte de vedere, ca datorita
anumitor motive, acest lucru nu este valabil pentru oricine
- chiar §i in ce priveste copiii lui Dumnezeu.
(Dad acest lucru nu este valabil, nu inseamna ea oamenii
aceia nu erau salvati. Nu inseamna ea ei nu au mers in Rai.)
80 Arta rugaciunii
Din Vechiul Testament aflarn ea Dumnezeu a facut un
legamant cu Israel.
EXODUL 23,25-26
25. Voi sa slujiti Domnului Dumnezeului vostru, ~iEl vii
va binecuvanta painea ~iapele, ~ivoi indeparta boala din
mijlocul tau.
26. Nu va fi in tara ta nici femeie care sa-~i lepede copilul,
nici femeie stearpa. Numarul zilelor tale il voi face sa fie
deplin.
Nu a fost aceasta voia desavarsita a lui Dumnezeu? Ba da!
Dar observati, acest lucru a fost conditionat.
Care a fost conditia? Ca ei sa pastreze §i sa umble in legea
Lui.
Atata timp cat Israelul a tinut Iegamantul, nu a existat
boala in mijlocul sau,
Nu a murit niciun copil sau tanar.
Dar apoi au fost invadati de boala §i oamenii au inceput
sa moara de tineri. De ce? Deoarece ei nu au tinut lega-
rnantul cu Dumnezeu.
Chiar §i in casa irnparatului David, copilul sau a fost
bolnav, iar proorocul i-a proorocit ea avea sa moara,
(2Sam. 12,14)
Cum de a stiut proorocul acest lucru? A §tiut prin Duhul
lui Dumnezeu.
Nu a fost voia desavarsita a lui Dumnezeu ea sa rnoara
acel copil, insa datorita pacatului, acel Iegamant a fost rupt.
Duhullui Dumnezeu a spus ca acellucru se poate intampla
in anumite situatii.
Acelasi lucru care s-a intamplat cu Israel, se intampla §i
azi in ce-i priveste pe unii oameni. Noi trebuie sa le spunem
oamenilor care este planullui Dumnezeu §i care este lega-
mantul Iui Dumnezeu §i care sunt lucrurile care le apartin,
Vindecarea este a noastra. Vindecarea este in ispasire. Cu
Ruyaciunea pentru bolnavi 81
toate acestea, nu toata lumea i§i foloseste drepturile acordate
prin Noul Legarnant,
Uneori - daca oamenii sunt crestini cu adevarat - iti
poti pune credinta in practica pentru ei. Ii poti purta pentru
o vreme in credinta ta.
Uneorj ii poti face sa se invoiasca in rugaciune impreuna
cu tine. Iti poti alatura credinta cu a lor in rugaciunea de
invoire. (Mat. 18,19) Acest lucru functioneaza,
Dar mai sunt cei care nu au cunostinta §i care nu inteleg,
cei pentru care trebuie inaltate rugaciuni,
Un slujitor confesional, care inca pastorea biserica din
care facea parte, mi-a spus ca sotia lui a fost vindecata in
mod miraculos prin puterea lui Dumnezeu, dupa ce stiinta
medicala a renuntat in ce privea cazul ei. Vindecarea ei i-au
facut sa intre in Miscarea Carismatica.
- Dupa ce sotia mea a fost vindecata, a zis el, am ince-
put sa luam aminte la botezul cu Duhul Sfant,
Ei erau umpluti cu Duhul Sfant §i relativ la inceput in ce
priveste lucrurile Duhului, cand sotia sa a avut 0 experienta
in rugaciune, legata de vindecarea altei persoane.
o sotie tanara §i mama a trei copii, care venea la biserica
acestui pastor, trebuia sa fie operata la inima, A murit pe
masa de operatic. Dupa un timp, a fost resuscitata, dar nu
si-a recapatat cunostinta.
Doctorii au spus ca nu i§i va mai recapata cunostinta
niciodata - iar acest lucru era mai bine, deoarece mintea
sa nu ar mai fi fost niciodata la fel; creierul ramasese fara
oxigen un timp prea indelungat.
Acest pastor mi-a spus:
- L-am alinat pe acel tanar sot §i ne-am rugat Cl) el cat
de mult am putut - insa eram atat de incepatori in aceste
lucruri. Si totusi sotia acestui om continua sa traiasca,
- A treia noapte m-am trezit §i am realizat ca sotia mea
nu era in pat. Dupa un scurt timp m-am dus sa 0 caut, Am
82 Arta rugaciunii
auzit suspine din sufragerie. M-am gandit: s-a trezit, a cdzut
§i astfel s-a rdnit, Am gasit-o intinsa pe podea §i suspinand.
Asezandu-se alaturi de ea, a intrebat-o:
- Draga mea, ce s-a intamplat?
- Nu stiu, a raspuns ea, nu inteleg, insa pur §i simplu nu
o pot lasa sa moara. Nu pot lasa sa se intample asta.
Timp de trei nopti, in fiecare noapte, a stat pe podea,
suspinand §i rugandu-se cu voce tare toata noaptea.
In cea de-a patra zi, dupa ce sotia pastorului se rugase trei
nopti, la rand , dintr-o data, ace a femeie tanara si-a revenit
in spital. Doctorii au fost uluiti, Era lucida. Se simtea foarte
bine din toate punctele de vedere. A fost adusa la viata pen-
tru sotul §i copiii ei.
Chiar daca sotia acelui pastor era incepatoare in aceste
lucruri, a inceput sa se roage pentru tanara femeie mai mult
la indemnul Duhului Sfant - nu pentru ca acestea ar fi
venit de la ea insasi.
Cat de dependenti sun tern noi de Duhul Sfant in viata
noastra de rugaciune!
In lucrarea cu cei bolnavi, am descoperit ca uneori Duhul
lui Dumnezeu se insoteste cu mine §i se roaga prin mine.
Alteori am incercat eu sa-l fac sa se insoteasca cu mine, dar
nu a facut asta. Nu-l poti ftetermina pe Duhullui Dumnezeu
sa faca anumite lucruri. In loc sa folosesti Duhul, lasa-l pe
El sa te foloseasca.
In urrna cu treizeci de ani, am mers la capataiul unui bol-
nay, pentru a ma ruga pentru vindecarea lui. Nu am putut
zice nici rnacar cuvantul "vindeca". Am spus:
- 0, Doamne - §i in loc sa pronunt .uindecd", am spus
- .binecuuanteaza" acest om.
Am incercat sa pronunt "vindeca" §i nu am putut. Nu am
putut control a ceea ce spun.
- Doamne, am zis eu, de ce nu rna pot ruga pentru vin-
de care a acestui om? Inca nu este prea batran ea sa moara.
Rugaciunea pentru bolnavi 83
Tu ne-ai prom is un minim de 70 sau 80 de ani.
(in Psalmul 91, El spune de fapt: "II voi satura cu viata
lunga". Daca nu suntem satui la sfarsitu] celor 70 sau 80
de ani, putem continua pana ce vom fi satui de ani.)
Dar Domnul mi-a raspuns:
- Da, dar el a fost nascut din nou in urrna cu 36 de ani.
De 36 de ani am asteptat sa renunte la pacat. [Canditi-va
la rabdarea lui Dumnezeu!] Nu a avut 0 traire corecta mai
mult de doua saptamani odata in 36 de ani. Asa ea I-am ju-
decat §i sa fie dat pe mana Satanei, pentru nimicirea carnii,
ea duhullui sa fie mantuit in ziua Domnului Isus.
(Aceasta se gaseste in Biblie. Cititi capitolul 5 din 1Co-
rinteni §i ultima parte a capitolului 11.)
Apoi Duhul mi-a vorbit:
- Nu te poti ruga pentru vindecare, insa poti face altceva.
Spune-i ea pori sa-ri pui mainile peste el, ea sa fie umplut de
Duhul Sfant, iar ultimele zile ale lui vor fi mai bune decat
cele de la inceputul vietii.
I-am spus cele ce mi-a zis Domnul. Cand mi-am pus mai-
nile pe fruntea sa, a inceput dintr-o data sa vorbeasca in
limbi.
Am plecat §i mi-am vazut de drum. Cand m-am inters
peste 0 luna, era mort §i ingropat. Dar mi s-a spus ca a stat
in pat, cantand §i vorbind in limbi trei zile §i trei nopti. Apoi
a avut 0 plecare glorioasa la Domnul.
Aceasta nu a fost voia desavarsita a lui Dumnezeu pentru
el. Insa cu siguranta a fost mai buna decat plecarea in iad.
Am condus pe autostrada, cantand §i plangand in rnasina
mea: "Harul, harul, harul lui Dumnezeu. Harul este mai
mare decat toate pacatele noastre."
Am incercat uneori sa ma rog pentru oameni §i era ceva
asemanator cu ciocnirea de un perete, sau alergatul spre 0
fundatura, Nu am avut niciun rezultat, deoarece Duhullui
Dumnezeu nu lucra irnpreuna cu mine.
84 Arta rugaciunii
IDENTIFICARE
Uneori In rugaciunea facuta pentru altii pentru vindecarea
bolilor fizice, vei avea impresia In duhul - literalmente,
aceasta nu se intampla fizic - dar vei avea impresia ca acea
boala se agata de corpul tau. Vedeti voi, duceti astfel nevoia
altuia In fata lui Dumnezeu.
Uneori ma doare asa cum ii doare pe ei. Daca ii doare
stomacul, ma doare §i pe mine stomacul. Daca ei nu pot res-
pira, respir din greu dupa aer. Ma identific cu ei. Bineinteles,
aceasta este 0 lucrare facuta de Duhul §i nu ceva dupa care
sa cauti In viata de rugaciune. Aceste feluri de manifestari
au loc doar dupa cum doreste Duhul Sfant - nu dupa cum
dorim noi.
Din 1949, cu 0 singura exceptie, de fiecare data cand
m-am rugat In acel fel pentru bolnavi, §i am simtit simpto-
mele lor, ei au primit vindecarea. Iar In cazul acelei exceptii,
Isus a aparut acolo §i a zis: "Am venit sa-l vindec, insa el nu
ma lasa sa fac asta."
CAPITOLUL 14
Ce este rugaciunea facuta
prin Duhul?
De vreme ce rugaciunea facuta prin Duhul este atat de
importanta, am dorit sa includ acest capitol, pentru a 0 ex-
plica mai arnanuntit.
Rugaciunea eficienta prin Duhul poate fi facuta In doua
feluri:
1. In limba pe care 0 cunosti.
Nu s-au spus prea multe In legatura cu rugaciunea facuta
In limba cunoscuta de 0 persoana, ea forma a rugaciunii
prin Duhul, insa reprezinta un domeniu al rugaciunii care
va ajuta ace a persoana sa progreseze In rugaciune, ajutata
de propria intelegere.
Rugaciunea facuta prin Duhul In limb a stiuta, are loc
atunci cand devii mai constient de Dumnezeu §i de Iucru-
rile spirituale, de cat de cele naturale din jurul tau. Oamenii
de mai demult obisnuiau sa-i spuna a fi "pierdut In Duhul".
Cand are loc 0 astfel de rugaciune, pori fi atat de prins In
rugaciune incat te poti ruga timp de doua-trei ore §i sa ai
impresia ca au trecut doar zece minute.
De asemenea este posibil ea In timp ce te rogi In duhul, In
limba cunoscuta de tine, sa spui unele lucruri In rugaciune,
care In mod normal nu le-ai spune niciodata. In acele mo-
mente vorbesti de fapt sub inspiratia divina, asemanatoare
cu inspiratia care are loc In darul proorociei.
86 Arta rugaciunii Ce este rugaciunea facuta prin Duhul? 87

2. In alte limbi.
Ce este rugaciunea facuta prin Duhul?
EFESENI6,18
18. Faceti in toata vremea, prin Duhul, tot felul de ru-
gaciuni ~i eereri. Vegheati la aeeasta, eu toata staruinta,
~i rugaciune pentru toti sfintii.
Ce vrea sa spuna acest verset: .Faceti ... prin Duhul ...
rugaclUnt .... "1 (E,e5.6,18)
v' • ;:
Am avut de-a face cu aceasta intrebare cu multi ani in
urrna, pe vremea cand eram pastor baptist. Cumva, stiam in
sinea mea ea, la orice s-ar referi, eu nu fac astfel de rugaciuni.
Doream sa aflu. Am intrebat pe oricine care mi-ar fi putut
raspunde, ce insernna acest verset.
~titi ceea ce credeau majoritatea oamenilor ea inseamna
a te ruga prin Duhul? Credeau ca inseamna a te ruga cu
putin mai multa energie, forta §i vitalitate!
Apoi, am fost nedumerit §i de ceea ce a scris Iuda pentru
credinciosi,
IUDA 20
20. Dar voi, preaiubitilor, ziditi-va sufleteste pe credinta
voastra preasfanta, RUGATI-V A PRIN DUHUL
SFANT.
M-am intrebat: "Ce inseamna rugaciunea facuta pnn
Duhul Sfant?"
Orice ar fi fost, simteam ea eu nu ma rog astfel.
Mintea imi spunea ca ma "rog prin Duhul" §i ca ma "rog
prin Duhul Sfant".
Insa inima imi spunea: "Nu faci asta."
A§a ca m-am apucat sa cercetez, pentru a afla exact la ce
se refera acele expresii.
M-am gandit: Pavel a scris despre aceasta in Efeseni, unde
uorbeste despre "rugaciunea prin Duhul". A mai scris un-
deva ceva in legdturd cu rugdciunea prin Duhul? Dacd a
scris, inseamnd ca uorbeste despre acelasi lucru, indiferent
de Epistola in care este mentionat despre aceasta.
A§a ca am inceput sa caut referinte a acestei fraze in
Epistolele lui Pavel. Ele m-au condus la capitolul 14 din
1Corinteni.
Adevarul e ea nu am aprofundat prea mult capitolul 14
din 1Corinteni. In prima duminica a lunii, predicam din
capitolul 11, inainte de a lua Cina Domnului. Saream
peste capitolul 12 §i predicam din capitolul 13, despre
dragoste. Apoi iar sarearn peste capitolul 14 §i predicam
despre Invierea din capitolul 15 Aproape ea imi era frica
de capitolele 12 §i 14.
Dar mi-am dat seama ca trebuia sa caut acolo, daca vroiam
sa aflu ceva in legatura cu rugaciunea prin Duhul, deoarece
acolo a spus Pavel ceva legat de acest subiect.
1CORlNTENI 14,2
2. In adevar, eine vorbeste in alta limba nu vorbeste
oamenilor, ei lui Dumnezeu; dei nimeni nu-l intelege
~i, CU DUHUL [in var. in engl. apare "prin duhul" -
n. trad.], el spune taine.
Cu Duhul! Cu Duhul! Cu Duhul, el spune taine! Din nou
acelasi 1ucru!
Acum observati ceva scris mai incolo in acelasi capitol.
1CORlNTENI14,14-15
14. Fiindca, dad ma rog in alta limba, duhul meu se
roaga, dar mintea mea este fara rod.
15. Ce este de facut atunei? Ma voi ruga eu duhul, dar
ma voi ruga ~i eu mintea; voi canta eu duhul, dar voi
canta ~i eu mintea.
 88 Arta rugaciunii
Haideti sa eitim aceleasi doua versete din Biblia Amplifi-
catli:
1CORINTENI 14,14-15 (BIBLIAAMpLIFICATA)
14. Fiindca, dad ma rog in alta limba [necunoscuta],
duhul meu [prin Duhul Sfant care este in mine] se roaga,
dar mintea mea este neproductiva - este fad rod §i nu
ajuta nimanui.
15. Ce este de facut atunci? Ma voi ruga eu duhul meu
- prin Duhul Sfant care este in mine; dar ma voi ruga §i
intr-un mod inteligent - cu mintea; voi canta eu duhul
meu - prin Duhul Sfant care este in mine, dar voi cant a
intr-un mod (inteligent) §i cu mintea.
Pavel a spus: "Ma voi ruga eu duhul, dar rna voi ruga §i
eu mintea." Daca rugaciunea in limbi nu ar fi pentru noi in
aeeste timpuri, atunei am fi extrem de limitati in rugaciunea
prin Duhul.
~i totusi, suntem fiinte ee au un duh. Trebuie sa ne rugarn
eu duhul nostru §i nu doar eu mintea noastra.
Pavel vorbeste in aeeste versete despre doua feluri de ru-
gaciune; rugaciunea mintii §i rugaciunea duhului.
Rugaciunea mintii in care exista pricepere, este acea ruga-
ciune produsa de mintea noastra. Desi aceasta este buna §i
eficienta in multe situatii, se pare ea biserica lumii ea intreg
a incercat prea mult timp sa reuseasca doar prin rugiiciunea
mintii.
Totusi nu putem reusi doar prin rugaciunea mintii, De ee
nu? Deoarece Cuvantul lui Dumnezeu ne da raspunsul la
intrebare in Romani 8,26.
ROMANI 8,26
26. Si tot astfel §i Duhul ne ajuta in slabiciunea noastra:
caci nu stim cum trebuie sa ne rugam. Dar insugi Duhul
mijloceste pentru noi cu suspine negraite.
Ce este rugaciunea facuta prin Duhul? 89
Sunt momente cand nu stim pentru ee sa ne rugam. Ar fi
imposibil ea in aeeste situatii, rugaciunea rnintii sa poata
rezolva problema. Este nevoie de rugaciunea duhului.
Rugaciunea duhului este aeea rugaciune facuta din duhul
tau prin exprimarea data de Duhul Sfant. Pot fi exprimari
facute in limb a pe care 0 cunosti, ori intr-o limba necunos-
cutd tie, sau uneori in suspine.
E posibil ea noi sa nu cunoastern intotdeauna situatia in
legatura eu 0 anumita ehestiune, pentru care ne rugarn.
Dar Duhul Sfant 0 cunoaste, Cand Ii ingaduim sa se roage
prin noi, sa ne ajute in viata noastra de rugaciune, vom
vedea raspunsuri uimitoare date rugaciunilor noastre.
Fiecare eredineios umplut de Duhul se poate astepta ea
Duhul Sfant sa il ajute sa se roage prin Duhul.
Incheind aeest capitol, vreau sa concluzionez eu una din
modalitatile prin care ne putem ruga prin Duhul, §i aeeasta
este prin rugaciunea facuta in alte limbi. Vreau sa va im-
partasesc cateva benefieii §i foloase ale rugaciunii prin
Duhul in alte limbi.
RUGAcIUNEA IN AL TE LIMB! PENTRU
pREAMARIREA LU! DUMNEZEU
FAPTELE APOSTOLILOR 10,46
46. Caci ii auzeau vorbind in limbi §i marind pe Dum-
nezeu ...
Rugaciunea in alte limbi este 0 modalitate prin care 11
putem preamari pe Dumnezeu.
In decursul a mai multor ani in slujire, m-am rugat -
§i am avut momente minunate in rugaciune. Obisnuiam
sa ma due in hambar, ma urcam in pod pentru a ma ruga
- §i petreceam acolo ore minunate in rugaciune.
90 Arta rugaciunii
Dar de multe ori ramaneam dezamagit in urma acelor
momente, desi eram binecuvantat. Incercam sa-i spun lui
Dumnezeu cat de mult il iubesc. Foloseam to ate adjectivele
descriptive pe care le stiam, ea sa-i spun lui Dumnezeu cat
de minunat este. Imi epuizam vocabularul §i paraseam acel
lac al rugaciunii, simtind in duhul meu ca nu am spus ceea
ce am dorit sa spun. Duhul meu se simtea inselat,
Unul dintre lucrurile pe care le apreciez eel mai mult
din umplerea cu Duhul Sfant este vorbirea in alte limbi.
De cand am fast umplut cu Duhul din ace a zi a anului 1937
§i pana in prezent, l-am laudat §i am vorbit cu Dumnezeu,
rugandu-rna §i cantand in limbi, in fiecare zi. ~i nu am mai
parasit niciodata locul in care ma rugam, avand sentimentul
ca nu am spus ceea ce vroiam sa spun, deoarece duhul meu
era ajutat de catre Duhul Sfant care locuia in mine sa spuna
ceea ce vroiam sa spun.
Daca nu faci inca aceasta, te invit sa vii §i sa comunici cu
Dumnezeu intr-un fel supranatural. Dumnezeu vrea sa faca
mult mai multe pentru tine. El vrea sa comunice mai bine
cu tine. Cunoaste bucuria parrasiei cu Domnul prin Duhul.
RUGACIUNEA IN LIMBI PENIRU PROPRIA ZIDIRE
IUDA 20
20. Dar voi, preaiubitilor, ziditi-va sufleteste pe credinta
voastra preasfanta, rugati-va prin Duhul Sfant.
1CORINTENI14,4
4. Cine vorbeste in alta limb a se zideste pe sine insusi ...
Exista 0 faza a vorbirii in limbi din viata noastra de ru-
gaciune care nu este rugaciunea facuta pentru altcineva;
nu reprezinta mijlocirea pentru altii, Este pur §i simplu un
mijloc de zidire sufleteasca proprie. Ne ajuta din punet de
vedere duhovnicesc. Ne zideste. Ne inalta. Noi toti avem
Ce este rugaciunea facuta prin Duhul? 91
nevoie de acest fel de rugaciune. Daca noi insine nu sun tern
ziditi, atunci nu-i putem ajuta pe altii §i nici nu-i putem zidi.
Fa-ti timp pentru a te zidi, rugandu-re mult prin Duhul
Sfant - in alte limbi.
Lucrurile duhovnicesti sunt similare cu cele naturale.
Isus a folosit lucrurile naturale pentru a le explica pe cele
duhovnicesti,
Pe plan natural, nimeni nu va fi expert §i zelos intr-un do-
meniu, fara a lucra in el. De exemplu, in baseball, eel care
loveste mingea nu va ajunge in acea pozitie fara a practica
lovituri cu bata de baseball.
Tot asa, lucrurile duhului nu cad asupra noastra ea fruc-
tele coapte ale vreunui pom. Nu vom fi experti in lucrurile
duhovnicesti, decat daca ne vom face timp pentru ele.
Rugaciunea in limbi te va ajuta sa fii zelos in lucrurile
duhovnicesti,
RUGACIUNEA IN LIMBI PENIRU A AYEA ODIHNA
ISAIA 28,11-12
11. Ei bine! Prin niste oameni cu buze balbaitoare §i eu
vorbirea straina va vorbi poporului aeestuia, Domnul.
12. El ii zieea: "lata odihna; lasati pe eel ostenit sa se
odihneasca; iata loeul de odihna ... "
Rugaciunea in limbi este 0 odihna,
Howard Carter, unul dintre cei mai renumiti invatatori
penticostali ai lumii in ce priveste darurile duhovnicesti, a
spus ea vorbirea in limbi reprezinta 0 experienta continua
care ne ajuta in preamarirea lui Dumnezeu. Este un parau
care nu va seca niciodata. hi va imbogati viata in mod du-
hovnicesc. ~i iti va permite sa-i ajuti pe altii §i sa lucrezi
impreuna cu insusi Dumnezeu la indeplinirea lucrarii Sale
pe pamant, prin rugaciune.
 CAPITOLUL 15

Rugaciunea facuta in tacere

Intr-un an, cei doi copii ai mei, Ken §i Pat, au facut scoala
prin cursuri la distanta §i familia mea a calatorit imp re una
cu mine. Aveam 0 casa mobila lunga de 13 metri, cu latimea
de 2 metri jumatate, atasata unui autocamion.
Ne aflam in California pentru 0 serie de intalniri, cand
dintr-o data m-am trezit in plina noapte. M-am ridicat §i
am verificat usile, crezand ca a intrat cineva in casa, Erau
inchise.
M-am uitat la Pat. Dormea linistita. M-am uitat la Ken.
Dormea §i el. M-am intors in dormitorul nostru §i sotia mea
dormea Iinistita.
Prin urmare, m-am asezat inapoi langa sotie §i am ince-
put sa rna rag in limbi. Nu eram galagios in asta, dar m-am
exprimat putin mai tare.
Biblia vorbeste despre tacerea in biserica, pentru a nu-i
deranja pe altii, .Dacd sunt unii eare vorbese in altd limbd,
sa uorbeascd numai cdte doi sau eel mult trei, fieeare la
rand; §i unul sa tdlrndceascd. Dacd nu este eine sa talma-
ceased, sa tacd in bisericd §i sa-§i uorbeascd numai lui insusi
si lui Dumnezeu ... " (lCor. 14,27-28)
Cu alte cuvinte, sa nu vorbeasca tare, ci sa-§i vorbeasca
lui insusi §i lui Dumnezeu. Poti sa stai §i sa-ri vorbesti tie §i
lui Dumnezeu, fara a deranja pe cineva. Pori ori sa soptesti
incet, ori te poti ruga inlauntrul tau.
In acea noapte, am scos sunete care s-au auzit, dar au fost
mai mult 0 soapta.
94 Arta rugaciunii
Am inceput sa ma uit inlauntrul meu. ~i din duhul meu
- care este locuit de Duhul Sfant §i stie unele lucruri -
am sesizat ea era ceva in ne regula in ce privea un membru
al familiei mele.
- Cine e acea persoana, Doamne? - am zis. - Care
este problema?
Apoi, printr-o intuitie interioara, nu printr-o voce, ci
prin marturia launtrica pe care ar trebui sa 0 aiba fiecare
crestin, am cunoscut faptul ca un membru al familiei mele
se afla in pericol. Vedeti, Biblia spune ca toti cei ce sunt
calauziti de Duhullui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
~i ca insusi Duhul adevereste impreuna cu duhul nostru;
prin urmare, noi trebuie sa fim calauziti de adeverirea
Duhului Sfant in duhul nostru, fapt ce ne deterrnina sa
cunoastern lucruri intr-un mod supranatural.
- Doamne - am spus -, nu stiu despre cine este vorba.
Nu stiu pentru ce sa ma rag asa cum ar trebui. Dar ma voi
increde in Duhul Sfant, sa ma ajute sa mijlocesc.
Am stat acolo §i m-am rugat aproape 0 ora in alte limbi.
Apoi am sesizat un semn al victoriei. Am stiut ea, indife-
rent pentru ce m-am rugat, totul era acum in ordine. Foarte
incet, am cantat in limbi, am ras §i apoi am mers la culcare.
Apoi - acest lucru nu se intampla prea des - dar chiar
inainte sa ma trezesc in dimineata aceea, am avut un vis.
(Uneori, Dumnezeu iti vorbeste in vise. Dar haideti sa va
spun un lucru pentru a nu-i induce pe unii in eroare. De fie-
care data cand am avut un vis in care imi vorbea Dumnezeu,
imediat ce m-am trezit am §tiut exact ceea ce El imi spunea.
Daca tu crezi ca Dumnezeu ti-a vorbitintr-un vis, §i trebuie
sa alergi peste tot pentru a gasi pe cineva sa ti-l interpre-
teze, uita de asta. Nu ti-a vorbit Dumnezeu. Dumnezeu este
o Persoana inteligenta. Tu esti 0 persoana inteligenta. Daca
El nu-ti poate transmite ceea ce incearca sa iti spuna, uita
de asta. Unii oameni cred ea in fiecare vis pe care il au,
Rugdciunea fdcuta in tdcere 95
Dumnezeu incearca sa le spuna ceva. ~i sunt indusi in
eraare tot timpul, incercand sa gaseasca raspunsuri.)
In acest vis stiam ea ma aflu in Shreverport, Louisiana.
Stateam in fata unui hotel; vedeam placa cu numele hote-
lului.
Dintr-o data, m-am aflat inauntrul hotelului. Fratele meu
mai mic, Pat, era acolo. (Desi fusese salvat §i chiar umplut
de Duhul, in acel timp daduse inapoi §i nu traia pentru
Dumnezeu.) Am vazut ea i se facuse rau dupa miezul noptii,
chiar in primele ore ale diminetii.
A sunat la centrala pentru a spune ea i s-a facut rau. Apoi
a Iesinat. Am vazut 0 ambulanta cu sirenele pornite, cum
vine sa-l duca la spital.
Scena s-a schimbat. Stateam langa un perete, pe coridorul
unui spital. In fata era 0 usa, Era inchisa, insa stiam ea din-
colo de ea se afla fratele meu, §i stiam ea un doctor era cu el.
Doctorul a iesit §i a inchis usa in urma lui. Nu s-a uitat la
mine, ci a mers inaintea mea §i a zis:
- Este mort.
In vis, am spus:
- Nu, nu este.
Apoi doctorul s-a uitat la mine §i a spus:
- Ei,eu stiu mai bine. Am constatat decesulla mai multi
oameni. Este mort.
- Nu, nu este, am raspuns eu.
- Cum de stii asta? M-a intrebat el.
- Domnul Isus mi-a zis, am raspuns din nou.
- 0, a spus el, esti unul din acei nebuni. Haide sa iti arat.
,
S-a intors §i a deschis usa. L-am urrnat inauntru. Un trup
se afla pe rnasa, acoperit de un cearceaf.
Doctorul a tras cearceaful §i a spus:
- Uita-te!
96 Arta rugaciunii
Ne-am uitat. Iar fratele meu a clipit! Doetorul s-a uitat
mai indeaproape. Fratele meu respira.
Doetorul s-a uitat la mine §i a zis:
- Trebuie sa fi stiut eeva ee eu nu am stiut.
- Cu siguranta am stiut, am raspuns eu.
M -am trezit stiind ea mijloeisem in legatura eu eele vazute
in vis.
Asta s-a lntamplat in mai. Am eontinuat sa predie in Ca-
lifornia §i am terminat in august. La sfarsitul lunii august
ne-am intors acasa in Texas, dupa ee fuseseram plecati timp
de 15 luni.
Ne intorseseram de doar 15 minute - de fapt, Ken §i eu
mine atunei paream autoeamionul in eurtea din spate -
cand fratele meu, Pat s-a napustit in cabina.
- Aproape ca am murit cat timp tu ai fost pleeat, a zis el.
- Da, stiu, am raspuns. S-a intamplat in mai, nu-i asa?
-Da.
- Erai in Shreverport, intr-un hotel. Noaptea ti s-a
facut rau. Ai sunat operatorul, apoi ai Iesinat. Ei te-au dus
de urgenta la spital. Erai inconstient, Doetorul ti-a spus mai
tarziu ea a erezut ca esti mort, nu-i asa?
- Da, a zis el. Cine ti-a spus? Mama?
-
Nu, am zis eu. Nu am vazut-o pe mama. Nu am vazut
pe nimeni. Am ajuns aiei abia de 20 de minute.
- Cum de stii? A intrebat el.
l-am povestit despre experienta mea.
- Exact a§a s-a intamplat, mi-a zis el.
Multumesc lui Dumnezeu pentru vorbirea in limbi! Aeest
fel de rugaciune ne apartine. Aeest fel de rugaciune este
important. Este important pentru vietile noastre duhovni-
cesti §i fiziee. Este important pentru mijloeirea pentru altii
§i pentru luerarea lui Dumnezeu pe pamant. Si nu apartine
doar predieatorilor.
Rugaciunea jacuta in tdcere 97
Uneori oamenii ered ea, datorita faptului ca au fost atat
de tacuti in rugaciune in anumite loeuri, aeest lueru nu este
atat de expresiv, de bun, de puternie, de produetiv preeum
ar trebui. Dar este.
Ma rog in alte limbi in avion. Ma rog foarte incet, dar
aeest lueru ma zideste. Lucreaza pentru duhul meu. Ei bine,
de obieei nu mijloeese pentru nimeni, ei doar il laud pe
Dumnezeu §i rna zidese spiritual. Chiar daca 0 fae in tacere,
este efieient.
Tot asa, rugaciunea mea de mijloeire pentru fratele meu
a fost eficienta, cand state am in pat langa sotia mea, in
aeea noapte in California, rugandu-ma foarte incet pentru
a nu 0 deranja.
Alta data, predieam in Oregon. M-am trezit noaptea. Mi
se parea ca auzisem cum se tranteste 0 u§a. De aceasta data
eram doar eu §i sotia mea in aeea mica rulota, M-am trezit
§i am verifieat usile; erau inchise.
M-am intins inapoi in pat §i am verifieat in duhul meu.
Stiam ca era nevoie de rugaciune, insa nu aveam nieio in-
tuitie in legatura eu ee sau despre eine era vorba.
Am spus:
- Doamne, nu stiu despre ee este vorba. Dar indiferent
despre eine sau ee este, eineva are nevoie de ajutor. Ai spus
in Romani 8,26 ca Duhul ne ajuta, Asa ca ajuta-rna sa fae
aceasta rugaciune de mijloeire.
Am stat aeolo intins §i m-am rugat in tacere aproape
doua ore. Sotia mea dormea linistita langa mine. Apoi am
inceput sa rad §i sa cant in limbi. Aveam un sentiment al
vietoriei. Am §tiut ea, indiferent despre ee era vorba, obti-
nusem izbanda, Am adormit.
De data aeeasta nu am visat nimie. Nu aveam idee despre
ee ar putea fi vorba,
Trei zile mai tarziu, a venit eineva de la biroul de inchi-
rieri auto, pentru a ne spune ea am fost sunati de urgenta
de undeva de departe.
98 Arta rugaciunii Rugaciunea facuta in tdcere 99
Era sora mea, Oletta, care sunase din Texas. La inceput Unii ar putea sa intrebe.
plangea, asa ca nu am inteles despre ce vorbea. Apoi am
,-, Dar te pori ruga in limbi in mintea ta §i sa nu spui
calmat-o §i am putut afla despre ce este vorba. nimic?
Spunea ca Dub, fratele nostru mai mare, si-a rupt spi-
De fapt, aceasta nu este rugaciunea facuta in limbi _
narea. Fusese sunata de catre 0 femeie dintr-un spital din
aceasta este gandirea in limbi.
Kansas. Sotul acesteia era in acelasi salon cu Dub §i trebuia
sa fie extern at. Ea era ingrijorata de faptul ca nu era nimeni Ca sa te rogi, trebuie sa uorbesti. Poti vorbi inlauntrul
acolo care sa aiba grija de Dub. Avusese un accident. Era in - dar aceasta nu este 0 vorbire in mintea ta , ci in duhul
tau,
tau.
ghips, datorita spatelui §i starea sa fizica era grava, Doctorii
spuneau ea nu stiu daca i§i va reveni. Poti vorbi foarte Incet, dar totusi sa vorbesti. Si acest
lucru este eficient.
- Voi incerca sa ajung acolo, mi-a zis Oletta, dar nu pot
sta multo Ce vom face? Tu poti veni?
Mi-am dat seama ea acela era lucrul pentru care ma ru-
gasem. Si stiam ca am raspunsul la rugaciune. Cum de
stiam? Stiam pur §i simplu. Nu aveam niciun dar al Duhului
in actiune, Pur §i simplu stiam printr-o intuitie interioara.
- Oletta, uita de asta, am zis eu. Nu te du acolo ea sa-l
vezi. El i§i va reveni. Spatele sau va fi bine. Deja am ras-
punsul. De fapt, va fi acasa in cateva zile.
A§a s-a §i Intamplat. Desi doctorii i-au spus ca nu poate
face asta, Dub s-a ridicat trei zile mai tarziu §i a plecat spre
Texas. Cand ne-am intors acasa, se afla in locuinta noastra.
Nu am §tiut nici rnacar pentru cine rna rag in ace a noapte
- insa Duhullui Dumnezeu a stiut.
Nu stiam ca trebuie sa ma rog.
Ma trezesc acum in fiecare noapte §i petrec timp ru-
gandu-ma in limbi. Dar nu rna rag pentru nimeni. Doar am
partasie cu Domnul. Doar comunic cu Domnul. Doar il
laud pe Domnul. Doar imi zidesc duhul. Doar ma inalt.
Dar cand sunt treaz pentru a mijloci, indiferent daca stiu
sau nu despre ce este vorba, stiu ca trebuie sa mijlocesc.
De obicei, stau intins linistit §i sa rna rag, asa cum v-am
descris mai inainte.
 CAPITOLUL 16

Rugaciunea facuta nu tocmai

In tacere
" IJ

Exista momente in rugaciune, cand aproape ca esti for-

tat sa te rogi cu voce tare. Aceasta presiune creste inauntru,
ai impresia cadaca nu 0 spui tare, vei exploda.
Eu §i sotia mea ne-am casatorit in anul 1938, in noiern-
brie. Pastoream 0 biserica Deplin Evanghelica mai mica.
Ei nu aveau vicariat. Inchiriasem 0 camera §i state am in
chirie la unul dintre membri.
Socrul meu, care era fermier in acea comunitate, mi-a
spus:
- Cand va casatoriti, mutati-va cu noi. Avem destule
camere §i nu va trebui sa platiti camera §i chiria. Acest
lucru va va ajuta sa porniti in viata.
La patru zile dupa casatorie, mi-arn mutat lucrurile in
ferma lor cea mare.
In acea seara, la 9:30, socrul meu a zis:
- Haideti sa avem 0 rugaciune in familie.
Ei erau rnetodisti. Frecventau biserica Deplin Evanghelica
la care venisem eu sa pastoresc, insa ei nu erau "penticos-
tali" .
Noi toti ne rugam cu voce tare in engleza. Ei nu se rugau
asa, Prin urmare, am incercat sa fiu tacut.
Aveam un "imbold" de a ma ruga in limbi §i nu stiam
daca lor le va placea sau nu asta. Dar acest lucru crestea, §i
crestea §i crestea inlauntrul meu, pana cand am lasat toate
102 Arta rugdciunii
retinerile, am ridicat vocea §i m-am rugat tare in alte limbi
cat de tare §i repede am putut.
Mi-am tinut ochii inchisi, deoarece nu vroiam sa-i vad.
Pur §i simplu am urmat imboldul. Am suspinat §i m-am
rugat in limbi.
Stiu ea as fi putut sa ma abtin sa fac asta, dar odata ce
te lasi in voia Duhului, intri intr-o revarsare supranaturala
§i e greu sa te opresti,
Dupa aproximativ 45 de minute de rugaciune in acel fel,
mi-a vorbit Domnul. Doar ca nu stiam ea e Domnul.
Vedeti, eram umplut cu Duhul Sfant de mai putin de doi
ani. Tot ceea ce ne invatau in cercurile penticostale in acele
timpuri, consta in a fi mantuit §i botezat cu Duhul Sfant.
Apoi iti dadeau pace. Trebuia sa te poticnesti in tot ce era
mai departe de asta.
Dar acum realizez ca Domnul mi-a vorbit acele cuvinte:
"Pune-ti mainile peste sotia ta §i eu 0 voi umple cu Duhul
Sfant. "
M-am gandit: "Ce md fac dacd imi pun mdinile peste ea
si nu se intdmpla nimic?"
Asa ca am continuat sa ma rag, crezand ca acele vorbe
vor disparea,
Am auzit din nou: "Pune-ti mainile peste sotia ta §i eu 0 noapte. Ceea ce facusem in Duhul, era 0 rugaciune pentru
voi umple cu Duhul Sfant."
Am ignorat din nou §i am continuat sa ma rog.
A treia oara: "Pune-ti mainile peste sotia ta §i eu 0 voi
umple cu Duhul Sfant."
Am deschis ochii §i m-am uitat la socrul meu, care era
ingenuncheat in dreapta mea, la sotie, care era in stanga,
§i apoi la soacra mea, aflata in fata sotiei.
Stiu ca ceea ce am spus era 0 necredinta, dar Dumnezeu
va inlatura din tine putina necredinta, atunci cand nu stii
prea bine cum stau lucrurile. Dar nu poti continua asa mai
departe. Acestea erau noi pentru mine.
Rugdciunea fdcutd nu tocmai in tdcere 103
Mi-am zis: "Nu se va intampla nimic rau daca incerc."
Apoi am intins rnana stanga §i am pus-o pe cresterul ei.
Nu a avut parte de nicio indrumare. Nu a cautat botezul
cu Duhul Sfant nici macar 0 zi din viata ei. Nu i-am spus
sa fad nimic. Doar mi-am intins rnana asupra crestetului
ei §i in momentul in care am atins-o, si-a ridicat automat
mainile in sus §i a inceput sa vorbeasca fluent in limbi.
M-am uitat la ceas sa vad cat de tarziu era. Ea vorbise in
limbi timp de 0 ora §i jumatate §i cantase trei cantece in alte
limbi. Aveam botezul cu Duhul Sfant in ace a casa metodistal
Pe la miezul noptii, mi-a vorbit Duhullui Dumnezeu §i
mi-a spus ce sa fac pentru ea soacra mea sa fie vindecata.
Avea gusa dubla. I§i facuse valiza pentru a merge la spital
un de urma sa fie operata a doua zi.
Nu avea credinta pentru a fi vindecata, Acellucru era evi-
dent. Nu si-ar fi facut bagajul pentru a merge la spital, daca
s-ar fi asteptat sa fie vindecata,
Insa Duhullui Dumnezeu mi-a spus ce sa fac pentru ea
ea sa fie vindecata,
Am facut ce mi-a zis. Si fusese vindecata, Nu a mai avut
niciodata nevoie de operatie.
Mai tarziu am realizat ce s-a intamplat de fapt in acea
sotia §i soacra mea.
Duhul lui Dumnezeu mi-a aratat cum sa ma rog pentru
ele. M-am rugat cat de tare §i repede am putut, in limbi §i cu
suspine, timp de 45 sau 50 de minute. Am incheiat cantand
in limbi §i razand in Duhul. Cam atunci mi-a spus Domnul
prin duhul: "Pune-ti mainile peste sotia ta §i eu 0 voi umple
cu Duhul Sfant." Apoi mi-a spus cum sa procedezin ce 0
priveste pe soacra mea §i ace a parte a.gusei care era vizibila
in exterior, s-a dezumflat asa cum ai intepa un balon.
 CAPITOL UL 17
Suspinul in Duhul

Una dintre rnodalitatile prin care Duhul Sfant ne ajuta in

rugaciune este suspinul- §i de asemenea rugaciunea in alte
limbi.
Oamenii citeaza adeseori Romani 8,26 §i 27, pentru a
face referinta la rolul pe care 11 are Duhul Sfant in ruga-
ciune. Totusi, citarea a doar aceste doua versete nu ofera pe
deplin intelesul lor. Ele sunt legate de versetele de dinain-
tea lor.
Voi scrie aici intregul pasaj, cu litere de tipar, pentru a
arata continuitatea:

ROMANI 8,22-27
22. Dar stim ea, pana in ziua de azi, toata firea SUSPINA
SI SUFERA DURERILE NASTERII [tineti minte asta;
toate aceste versete vorbesc despre suspin].
23. Si nu numai ea, DAR SI NOI, care avem cele dintai
roade ale Duhului, SUSPINAM IN NOI §i asteptam
infierea, adica rascumpararea trupului nostru.
24. Caci in nadejdea aceasta am fost mantuiti. Dar 0
nadejde care se vede nu mai este nadejde: pentru ca ce
se vede se mai poate nadajdui? [Aici nu vorbeste des-
pre nasterea din nou. Este scris pentru cei care au fost
deja nascuti din nou. Vorbeste despre nadejdea pentru
indeplinirea rascumpararii, cand 'vom avea un trup
nou.]
25. Pe cand, daca nadajduim ce nu vedem, asteptam cu
rabdare,
106 Arta rugaciunii
26. SI TOT ASTFEL [sau asernanator, Duhul ne ajuta
prin suspine] §iDUHUL NE AjUTA IN SLABICIUNEA
NOASTAA: dei nu stim cum trebuie sa ne rugam.
Dar insusi [El] DUHUL MljLOCESTE PENTRU NOI
CU SUSPINE NEGRAITE.
27. Si Cel ce cerceteaza inimile §tie care este nazuinta
Duhului; PENTRU cA EL MljLOCESTE PENTRU
SFINTI DupA VOlA LUI DUMNEZEU.
Toata firea suspina §i sufera durerile nasterii. Constienta
finala a durerii se afla in Dumnezeu, datorita dragostei Sale
perfecte. Prin partasia noastra cu Dumnezeu, suntem adusi
in partasie cu suferintele firii. Constienta noastra asupra
suspinelor firii este mult mai acuta dedit atunci cand eram
in afara Impara~iei lui Dumnezeu, deoarece noi suntem
uniti cu Dumnezeu prin Isus Hristos. (loan 15,5)
Duhul Sfant ne interpreteaza constienta suferintei lui
Dumnezeu §i rnijloceste pentru noi cu suspine negraite.
- Reidt
Raposatul p. C. Nelson a fost un lingvist remarcabil. In
urrna cu 30 de ani, 0 revista laica l-a numit expertul zilei
in materie de greaca §i l-a considerat ea fiind pe locul doi
ea expert in ebraica, Putea citi §i scrie in 32 de limbi.
Nelson a spus ca in greceste, fraza din Romani 8,26, im-
plica de fapt urrnatoarele: "Cu suspine care nu pot fi graite
intr-o vorbire articulata."
Ele sunt graite - ins a nu intr-o vorbire articulata. Vorbi-
rea articulata este vorbirea noastra obisnuita. Aceste suspine
- stiu atat din Biblie, cat §i din experienta - provin din-
launtrul tau, din duhul tau, dar pentru a fi eficiente, trebuie
sa iasa de pe buzele tale.
Din nou, Duhul Sfant este Cel care te ajuta sa te rogi.
Tu pur §i simplu nu le poti exprima prin propriile tale cu-
vinte.
Suspinu! in Duhul 107
In traducerea The New English Bible este scris: " ... prin
suspinele noastre nearticulate, insusi Duhul pledeaza pentru
nol.."
Traducerea Phillips a Bibliei le numeste: " ... dorinte ar-
zatoare §i chinuitoare, care nu pot fi exprimate in cuvinte."
Noi nu putem sti cum sau ce sa cerem in rugaciune, ast-
fel incat rugaciunea sa corespunda cu nevoile noastre
reale. Duhul Sfant ne rnisca prin suspine pe care nu le
putem exprima in cuvinte §i ne ajuta sa ne directionarn
dorintele catre lucruri adecvate. Un rol pe care il au suspi-
nele consta in ajutorarea de a fi specifici in rugaciune.
Aceste suspine, dorinte, sunt conform voii lui Dumnezeu
§i exprima grija Sa pentru noi. Desi noi nu putem intelege
suspinele (in greaca, oftat), ele sunt inteligibile pentru
Dumnezeu. El raspunde intotdeauna.
In situatii sau imprejurari nefavorabile, Duhul Sfant mij-
loceste prin suspine. - Reidt
Am observat in viata mea ca uneori merg inainte §i nu
prea am parte de acestea. In acele momente nu exista 0
nevoie specials pentru ele. Insa, in situatii sau imprejurari
nefavorabile, aceste suspine incep sa izvorasca din mine -
aceasta fiind lucrarea Duhului Sfant care ne ajuta sa ne
rugarn.
Te lasi in voia Duhului in rugaciune, iar el te foloseste in
acest fel.
Luati aminte la expresia ,,§i tot astfel" din Romani 8,26.
Inseamna "in acelasi fel".
In acelasi fel cu ce? In acelasi fel cu ceea ce a fast spus
mai inainte.
Cu alte cuvinte, asa cum intreaga fire suspina §i sufera
durerile nasterii §i noi suspinarn inauntrul nostru. ,,$1 TOT
ASTFEL §i Duhul ne ajutii in sliibiciunea noastrd: ... insusi
Duhul mijloceste pentru noi cu suspine negrdite." (Rom. 8,26)
108 .!1rta rugaciunii

P.lna ce totul va reveni in armonie cornpleta cu voia lui

Dumnezeu, asa cum a spus Wilford Reidt:

Intotdeauna va exista nevoia ea Duhul Sfant sa mijlo-

ceasca cu suspine. E posibil ea noi sa cunoastern voia lui CAPITOLUL 18
Dumnezeu, dar numai Duhul Sfant stie cum sa prezinte acea
nevoie intr-un mod eficient. Exista imprejurari in care nu Biserica adunata la rugaciune
suntem siguri de cum sa ne rugarn. Avem nevoie de suspinul
Duhului Sfant in mijlocire. - Reidt
Sidacd suferii un miidular, toate mddularele suferii
impreund cu el... - 1CORINTENI 12,26

Rugaciunea eficienta va aduce mantuire. Noi toti suntem

membri. Ca Trup allui Hristos §i ea membri, ar trebui sa par-
ticipam la vindecarea fiecaruia dintre noi. Plangern cu cei
ce plang - apoi ne bucurarn cu cei ce se bucura. (Rom. 12,15)

ROMANI 15,1
1. Noi, care suntem tari, suntem datori sa rabdam slabi-
ciunile celor slabi §i sa nu ne placern noua insine.

Cum rabdarn slabiciunile celor slabi? Pentru a raspunde

la aceasta intrebare trebuie sa cerem de asemenea intelesul
cuvantului "rabdam" §i "slabiciune".
"Rabdam" inseamna a inlatura ideea de indepartare.
"Slabiciune" inseamna in acest context "un scrupul al
consriintei". Prin urmare nu este ceva fizic, ci ceva gresit
in credinta lor. - Reidt

In celelalte Epistole, Pavel discuta despre faptul ca unii

oameni au simtit ea e gresit sa manance came, deoarece
uneori sangele animalelor vandute in piete pentru came,
era of er it idolilor.
Pavel a spus ca exista un singur Dumnezeu, iar ace a carne
nu era of er ita Dumnezeului Tata, Totusi, nu ar fi mancat
110 Arta rugaciu71ii
pentru nimic in lume ace a came oferita idolilor, daca prin
asta l-ar fi of ens at pe fratele sau, Apoi el scrie Romani 15,1.
Este implicat un scrupul al consnintei. Ei sunt frati, insa
sunt slabi. Rugaciunile noastre facute pentru ei ii pot ajuta
sa ajunga la 0 realizare a adevarului
RUGACIUNILE DIN EPISTOLA cATRE EFESENI
Efeseni 1,17-23 §i 3,14-21 sunt rugaciuni inspirate de
Duhul Sfant, care se pot aplica Bisericii de pretutindeni.
Momentul de cotitura din viata mea a avut loc atunci
cand m-am rugat aceste rugaciuni de mii de ori pentru mine
insumi. Ingenuncheam, deschideam Biblia §i spuneam:
"Tata, ma rog aceste rugaciuni pentru mine insumi. Intru-
cat ele sunt rugaciuni inspirate de Duhul, aceasta trebuie
sa fie Voia Ta cu privire la mine, tot asa cum a fost Voia Ta
cu privire la Biserica din Efeseni ... "
Apoi continuam conform rugaciunilor, In afara de faptul
ea, acolo unde Pavel a spus "sa va", substituiam prin "sa
imi", In felul urrnator:
Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatal slavei,
sa imi dea un duh de intelepciune §i de descoperire, in cu-
noasterea Lui,
~i sa imi lumineze ochii inimii ea sa pricep care este na-
dejdea chernarii Lui, care este bogaria slavei rnostenirii Lui
in sfinti
~i care este fata de noi, credincios ii, nernarginita marirne
a puterii Sale, dupa lucrarea puterii tariei Lui,
Pe care a desfa§urat-o in Hristos, prin faptul ea L-a Inviat
din morti §i L-a pus sa §ada la dreapta Sa, in locurile ceresti,
Mai presus de orice domnie, de orice stapanire, de orice
putere, de orice dregatorie §i de ori ce nu me care se po ate
numi, nu numai in veacul acesta, ci §i in eel viitor.
Biserica adunata la rugaciune 111
El I-a pus totul sub picioare §i L-a dat capetenie peste
toate lucrurile, Bisericii,
Care este trupul Lui, plinatatea Celui ce indeplineste
totul in toti.
Dupa aproximativ sase luni, primul lucru pentru care
rna rugam a inceput sa se intample. Revelatia Cuvantului
lui Dumnezeu a inceput sa aiba loco
Astfel au functionat aceste rugaciuni, cand m-am rugat
pentru mine. Subiectul acestei carti este rugaciunea - atat
pentru tine, cat §i pentru altii. Prin urmare, am facut aceste
rugaciuni §i pentru crestinii care nu vedeau anumite adeva-
ruri biblice.
Inaltam aceste rugaciuni pentru ei In fiecare dimineata
§i fiecare seara. Puneam numele lor, astfel:
Doamne, fac aceasta rugaciune pentru Joe. Dumnezeul
Domnului nostru Isus Hristos, Tatal slavei, da-i lui Joe un
duh de intelepciune §i de descoperire, in cunoasterea Lui:
Ma rog ea sa-i luminezi lui Joe ochii inimii ca sa priceapa
care este nadejdea chernarii Lui, care este bogatia slavei
mostenirii Lui in sfinti ...
M-am rugat timp de 10 zile pentru 0 ruda de-a mea, di-
mineata §i seara. Fad a fi niciun invatator care sa vorbeasca
cu el (era un crestin umplut cu Duhul), mi-a scris: "Este
uimitor cum au inceput sa mi se reveleze lucrurile. Incep
sa vad ceea ce mi-ai spus tu."
Vedeti, Dumnezeu ne-a binecuvantat deja cu tot felul de
binecuvantari duhovnicesti, In locurile ceresti, In Hristos.
(Efes. 1,3) Unii crestini pur §i simplu nu stiu Inca asta, asa
ea nu pot profita de acest lucru. Ei sufera de slabiciunea
de a nu sti,
Putem face aceste rugaciuni din Efeseni pentru ei. Este
necesar sa le facem constant - dimineata §i seara §i cat de
des e posibil.
112 Arta rugaciunii
PuRTAND SARCINILE UNIlALTORA
GALATENI 6,2
2. Purtati-va sarcinile unii altora §i yeti implini astfel
legea lui Hristos.
Rugaciunea este implicata in purtarea sarcinilor unii al-
tora. Amintiti-va ea "purtati" ["rabdam" in Romani 15,1
- n.trad.] inseamna a renunta la ideea de inlaturare. Ru-
gaciunea este 0 modalitate prin care putem inlatura ideea
indepartarii poverilor pe care le poarta oamenii.
EVREI 12,1-2
1. Si noi, dar, fiindca suntem inconjurati cu un nor asa
de mare de martori, sa darn la 0 parte orice piedica §i
pacatul care ne infa§oara asa de lesne §i sa alergam cu
staruinta in alergarea care ne sta inainte.
2. Sa ne uitam tint a la Capetenia §i Desavarsirea credin-
tei noastre, adica la Isus, care, pentru bucuria care-I era
pusa inainte, a suferit crucea, a dispretuit rusinea, §i sade
la dreapta scaunului de domnie allui Dumnezeu.
Acest verset vorbeste despre doua lucruri care-i opreste
pe crestini in alergarea care le sta inainte - piedicile §i
pacatul. (Ceea ce poate fi 0 piedica pentru unul, poate sa
nu fie pentru altul.)
Ii putem ajuta mai bine pe fratii nostri crestini sa alerge
in alergarea lor prin inlaturarea acestor sarcini prin ruga-
ciune; nu trebuie sa-i criticam; trebuie sa ne rugam pentru
el.
Atunci cand ne rugarn unii pentru altii, ajutam intregul
trup sa ajunga la maturitate.
CAPITOLUL 19
Pana ce va lua Hristos chip in voi
Copilasii mei, pentru care iardsi simt durerile nasterii,
pana ce va lua Hristos chip in voi! - GALATENI 4,19
Pavel a suferit durerile nasterii - a suspinat §i s-a rug at
in alte limbi - pentru acesti oameni, iar ei au fost nascuti
din nou. (Durerile nasterii implica ideea unei femei care
se afla in chinurile nasterii, suferind in dureri, agonizand
§i suspinand.)
Pavel spune aici ea simte iardsi durerile pana ce va lua
Hristos chip in voi.
El a suferit durerile nasterii pentru ei, ea pacatosi, pentru
a fi nascuti in Imparatia lui Dumnezeu - iar acum sufera
pentru ei, in calitate de crestini, ea sa ajunga la maturitate,
ea sa creasca §i sa nu ramana in stadiul spiritual al prunciei.
Exista 0 asernanare intre cresterea spirituala §i cea fizica,
Nimeni nu este nascut ea adult. In lumea natural a, oamenii
se nasc prunci, iar apoi cresc. Tot asa, nimeni nu se naste
crestin pe deplin crescut. Ne nastem prunci. Apoi, trebuie
sa crestern din punct de vedere spiritual.
Biblia spune: ,,§i, ea niste prunci ndscuti de curdnd, sa do-
riti laptele duhovnicesc §i curat, pentru ea prin el sa cresteti
spre mdntuire ... " (1Pet .. 2,2)
Aceste biserici din Galatia incercau sa intre inapoi sub
lege, in loc sa umble prin har. Pavel era alarmat. Prin ur-
mare se ruga §i suferea durerile nasterii pentru ea ei sa
creases §i sa se maturizeze.

114 Arta rugaciunii
Epafra a facut acelasi lucru pentru crestinii din Coloseni
§i pentru cei din Laodicea §i Ierapole.
COLOSENI4,12-13
12. Epafra, care este dintre ai vostri, va trimite sanatate.
El, rob allui Hristos, totdeauna se lupta pentru voi in
rugaciunile sale, pentru ea, desavarsiti [maturi] §i deplin
incredintati, sa staruiti in voia lui Dumnezeu.
13. Caci va marturisesc ca are 0 mare ravna pentru voi,
pentru cei din Laodicea §i pentru cei din Ierapole.
Traducerea Centenard a Noului Testament reda versetul
12 in felul urrnator: "Epafra, unul dintre ai vostri, va trimite
sanatate, el, un sclav allui Hristos, care se zbate pentru voi
in rugaciunile sale, ca neclintiti, maturi §i deplin siguri sa
staruiti in voia lui Dumnezeu."
Imi amintesc in mod special minunata experienta pe care
o tanara femeie a avut-o cu Dumnezeu, atunci cand a venit
in fata amvonului, in timpul unei intalniri de trezire spiri-
tuala' pe care am tinut-o eu. A fost salvata §i botezata eu
Duhul Sfant intr-un mod glorios. O! Cum ii mai stralucea
privirea!
In mai putin de un an de la acea intalnire, ma aflam din
nou in acea zona §i am intrebat despre ea, datorita minuna-
tei §i neobisnuitei experiente pe care a avut-o cu Dumnezeu.
- 0, au spus oamenii, cu fetele triste §i posornorate, ea
a dat inapoi,
- 0, am spus eu, urasc acest lucru.
- Da, au zis ei, §i noi la fel.
Apoi, foarte clar, Duhullui Dumnezeu mi-a vorbit in-
launtrul meu §i a zis: "Da, iar pentru acest lucru trebuie
invinovatita biserica. Ea poarta raspunderea pentru cele
intamplate."
Pentru un timp foarte indelungat, nu am putut inteleg e
acestea. Cum ar putea fi biserica luata la raspundere pentru
cineva care da inapoi pe calea credintei?
,
Pana ce va lua Hristos chip in voi 115
Apoi am gasit raspunsul in Galateni 4, 19: "Copila§ii mei,
pentru care iardsi simt durerile nasterii, pana ce va lua
Hristos chip in voi!"
Vedeti voi, acea biserica tocmai a vazut-o fiind salvata
§i botezata cu Duhul Sfant. Apoi oamenii au zis: "Ei bine,
a reusit acum."
Insa ea era un prune. Ei ar fi trebuit sa continue sa 0 sus-
tina prin rugaciuni, Intrucat nu au facut asta, atunci cand
va veni Ziua judecatii, Dumnezeu va lua la rasp un de re acea
biserica. El va lua la raspundere fiecare biserica pentru
pruncii care au fost nascuti langa altarele ei.
Intrebarea va fi: "Cum ai reactionat cu cei care au dat
inapoi? I-ai invatat? Ai continuat sa te rogi pentru ei? Sau,
dad au gresit, i-ai lovit §i le-ai spus: 'Voi oameni de nimic
care ati dat inapoi, impacati-va cu Dumnezeu, sau dad nu,
plecati de aici - unul care unul'?"
Atunci cand oamenii sunt prunci duhovnicesti, cineva
trebuie sa-i ajute. Cineva trebuie sa-i hraneasca, Cineva
trebuie sa le poarte de grija,
Aici este unul dintre locurile in care intervine rugaciunea.
Cei care sunt de mai mult timp in credinta ar trebui sa-i
sustina prin rugaciuni, pe rnasura ce ei invata sa umble.
Eu nu i-am lovit pe copiii §i pe nepotii mei, atunci cand,
invatand sa umble, mai cadeau uneori. Ii tineam, ii iubeam
§i le spuneam: "Continua sa mergi, dragul meu. Vei invata."
De multe ori, in rugaciunile facute pentru crestini, aseme-
nea dureri ale nasrerii nu sunt necesare, deoarece e posibil
ca ei sa nu fie la fel de inlantuiti precum parea a fi biserica
din Galateni.
Invata sa asculti de Duhullui Dumnezeu §i sa te rogi asa
cum te indruma el.
 CAPITOLUL 20
Rugaciunea pentru pacato~i

Ma tem ea, la venirea mea la uoi, sa nu md smereascd

din nou Dumnezeul meu cu privire la voi §i sa trebuiascd
sa plang pe multi din cei ce au pacdtuit mai inainte si nu
s-au pocdit de necurdtia, curvia §i spurcdciunile pe care
le-au [acut, - 2CORINTENI12,21

Am vazut deja ea uneori trebuie sa suferim durerile nas-

terii pentru ca Hristos sa poata lua chip in cei credinciosi.
Pavel spune aici ea va "plange" pe multi care au pacatuit
§i nu s-au pocait. Noi trebuie sa inaltam rugaciuni de rnij-
locire pentru cei care au pacatuit §i nu s-au pocait,
Corintul era unul dintre cele mai libertine §i imorale erase
din acea parte a lumii. Acelasi spirit care exista in oras, era
prezent §i in biserica. Cand Pavel a vorbit despre necuratie,
curvie §i spurcaciune, el s-a referit la impuritatile sexuale.
Oamenii din biserica infaptuisera aceste pacate §i nu s-au
pocait din ele.
Cuvantul grecesc tradus prin "plange" inseamna a jeli -
este acel sentiment sau act al jelirii. Aici cuvantul implica atat
sentimentul, cat §i actul jelirii. Actul jelirii este un raspuns
in rugaciunea de mijlocire.
Traducerea lui Worrell arunca 0 lumina asupra intelesului
dat de Pavel.

2CORINTENI 12,21 (W ORRELL)

21. Ma tern ea, la venirea mea printre voi, sa nu ma
smereasca din nou Dumnezeul meu eu privire la voi §i sa
118 Arta rugaciunii Rugaciunea pentru pacatofi 119

trebuiasca sa jelesc pentru multi din cei ce au pacatuit 11. Ca unii care cunoastem deci frica de Domnul, pe
pana acum ~inu s-au pocait de necuratia, curvia ~i spur- oameni cautam sa-i incredintam ...
caciunile pe care le-au savaqit.
Dumnezeu este dragoste. Eu predic despre credinta -
Noi traim intr-o lume §i intr-o epoca a perrnisivitatii §i iar credinta lucreaza prin dragoste - astfel d. predic despre
imoralitatii, Multe lucruri ea homosexualitatea, concubi- dragoste. 'Insa, dad. nu avem grija, putem predica intr-o
najul, §i alte lucruri de acest fel ies tot mai mu It la lumina. asemenea rnaniera, in cat oamenii pot uita d. Dumnezeu
Biserica pare a inchide ochii la unele din aceste lucruri. este ~i un Dumnezeu al judecatii. El este §i un Dumnezeu al
Insa noi trebuie sa reactionarn fata de pacat exact asa cum dreptatii. Pacatului ii urrneaza §i pedeapsa.
face §i Dumnezeu. Pavel a jelit acei crestini din Corint care au pacatuit §i nu
s-au pocait de faptele lor. Nici nu e de mirare. Ar trebui sa
Pacatul este 0 incalcare a voii lui Dumnezeu. Dumnezeu jelim §i noi pe acei din mijlocul nostru care se afla in aceeasi
se ami intr-o batalie continua cu pacatul, Noi folosim paca- situatie.
tul in sensul eel mai larg, care include pacatul §i faradele-
Wilford Reidt a spus: "Grozavia pacatului §i consecintele
gea. (lIoan 3,4.5,17) Pacatul duce la moarte. (lac. 1,13-15)
sale ar trebui sa ne faca sa mijlocim pentru oameni."
Moartea este separarea de Dumnezeu. ~i nu vorbim aici de
Apoi, in ce priveste categoriile de pacate, Dumnezeu a
moarte fizica,
dat §i 0 lista in Apocalipsa 21,8. In capullistei a pus pe cei
Pacatul este un lucru hidos. Unii oameni ai lui Dumnezeu
fricosi §i necredinciosi - chiar inaintea ucigasilor.
si-au exprimat sentimentele in legatura cu el printr-un lim-
Vederea fratilor nostri prinsi in laturile fricii, necredin-
baj usturator, Crisostom (347-407 d. Hr.) a spus: "Predic §i
tei, indoielii, neiertarii, a ingrijorarii §i asa mai departe, ar
cred ea este mai amarnic sa pacatuiesti fata de Hristos, de cat
trebui sa ne determine sa mijlocim pentru ei.
sa suferi chinurile iadului." Anselm (sec. 11) a zis: "Daca ar
fi de-o parte iadul, iar pacatul de cealalta, mai degraba a§ sari
in iad, decat sa pacatuiesc de bunavoie fata de Dumnezeul
meu."
Unde sunt acei eroi care sa se "impotriveasca Inca pana
la sange, in lupta impotriva pacatului"? (Evr. 12,4)
... Noi cunoastern doar judecarea pacatului de catre
Dumnezeu prin jertfa mareata pe care a oferit-o pentru is-
pasire, Fiul Sau! - Reidt

2CORINTENI5,10-11
10. Caci toti trebuie sa ne infati~am inaintea scaunului de
judecata allui Hristos, pentru ea fiecare sa-§i primeasca
rasplata dupa binele sau raul pe care-l va fi facut cand
traia in trup.
 CAPITOLUL 21

Rugaciunea pentru izbavire

Incolo, [ratilor; rugati-ud pentru noi ea Cuudntul

Domnului sa se rdspdndeascd §i sa fie proslauit, cum
este la voi, §i sA FIM IZBAvITI de oamenii nechib-
zuiti §i rdi; cdci nu toti au credinta. Credincios este
Domnul: El va va intdri si va va pdzi de eel rdu.
- 2TESALONICENI 3,1-3

Aceste versete spun: " ... RUGATI-VA pentru noi ... ca sa

fim izbauit! ... "
Pentru a se indeplini cererea din rugaciunea lui Pavel,
tesalonicenii trebuiau sa se roage pentru izbavirea §i pro-
tectia lui Pavel.
Stiu multe relatari spuse la prima mana - unele din
propria experienta, altele de la oameni pe care-i cunosc -
In care, datorita rugaciunii, oamenii au fost izbaviti.
Wilford Reidt a cunoscut In mod personal 0 mama pe
care Dumnezeu a trezit-o noaptea la ora doua pentru a se
ruga pentru fiul ei. Din indemnul urgent al Duhului Sfant,
ea si-a dat seama ca era ceva In neregula, Ea nu a respins
acel Indemn, ci l-a acceptat. S-a rugat de bunavoie, pana
cand acea sarcina a fost ridicata, Mai tarziu, a aflat ca In
momentul In care Dumnezeu a chemat-o la rugaciune,
vasul fiului ei fusese lovit de un fulger, Medicii de pe vasul
de razboi l-au declarat mort - §i i-au pus trupul alaturi
de cei decedati. Mai tarziu i-a surprins, prin faptul ea si-a
revenit. Este In viata astazi datorita rugaciunii mamei sale.
 122 Arta rugaciunii
L-am auzit pe fratele T., un vechi slujitor §i misionar
penticostal, povestind cele intamplate atunci cand el §i
sotia sa, Blanche, se aflau ea misionari in Africa.
Parintii sotiei sale locuiau intr-o ferrna din Statele din
New Edglancl [regiune a Statelor Unite, aflata in partea de
nord, incluzand mai multe state - n.trad.]. Tatal ei, fratele
G., era un alcoolic nernantuit, aflat pe moarte din cauza
cirozei de la ficat, cand, fiind dus la una din intalnirile su-
rorii Woodworth- Etter, a fost in mod miraculos vindecat,
mantuit §i umplut de Duhul Sfant.
Atunci cand a avut loc aceasta intamplare, fiica fratelui
G., Blanche §i ginerele sau, erau misionari in Africa. Intr-o
dimineata, inainte de rasaritul soarelui, fratele G. s-a in-
dreptat catre hambar, pentru a mulge vacile. La jumatatea
drumului intre casa §i hambar, pe la 5 dimineata, a lasat jos
galetile pentru lapte §i s-a inters in bucatarie.
Sotia lui a lasat gatitul micului dejun §i s-a uitat la el:
- Ce s-a intamplat? Esti palid. Ti-e rau?
- Nu, a zis el, nu mi-e rau.
- Care e problema? a intrebat ea.
- Nu stiu ce este, a zis el, dar ceva e in neregula cu Blan-
che. Viata ei este in pericol. Hai sa ne rugarn.
S-a lasat pe genunchi in bucatarie §i a inceput sa suspine
in duhul §i sa se roage in limbi.
A venit ora sase. El Inca se ruga.
A venit ora sapte, El Inca se ruga.
Ora opt. Vacile mugeau. Puii piuiau; porcii guitau; nu fu-
sesera hraniti. Totusi, el Inca se ruga, suspinand §i suferind.
Ora noua. Ora zece. Ora unsprezece. Tatal lui Blanche,
batranul frate G., in varsta de 82 de ani, nu se ridicase Inca
de pe podea. Ora doisprezece. Ora unu. Inca se ruga.
Ora doua dupa-arniaza. Noua ore fara oprire, de suspine,
plans §i rugaciune. Apoi, la ora doua, sarcina a fost ridicata.
El a ras §i a cantat in limbi.
Ruyaciunea pentru izbavire 123
- Orice ar fi, i-a spus el sotiei care se ruga impreuna cu
el, am r eusit!
Caile de comunicare nu erau asa cum sunt in zilele noas-
tre. Mai tarziu, au primit 0 scrisoare adusa cu vaporul din
Africa.
L-am auzit pe fratele T. spunand ceea ce le scrisese pa-
rintilor sotiei sale.
- Le-am scris ca Blanche a contractat 0 febra tropical a,
a spus el.
Era acel tip de febra in urma caruia survenea decesul.
Le-a spus cum, intr-adevar, Blanche a fost dusa in locul
unde-i lasau pe cei rnorti. De fapt, a fost lasata acolo, ea
fiind moarta. Cand deodata, s-a ridicat perfect sanatoasal
Mai tarziu, parintii lui Blanche §i fratele T. au comparat
notitele. Luand in considerare diferenta, de fus orar, ora
,
exacta la care s-a ridicat Blanche a fost ora doua, atunci
cand sarcina tatalui ei a fost ridicata.
Tatal lui Blanche, fratele G., s-a luptat avand aceasta
sarcina a rugaciunii timp de noua ore. Asta inseamna per-
severenta, A refuzat sa renunte pana ce nu a fost ridicata
povara.
Acum - aici este ceva ce multi oameni tree cu vederea.
Dumnezeu ne ajutd sa vedem asta.
Haideti sa 0 spun din nou, am pus accentul pe credinta §i
pe rugaciunea credintei care se straduie sa-i faca pe oameni
sa-l creada "acum" pe Dumnezeu pentru propria lor vinde-
care. Dar nu vrem sa lasarn impresia ea acesta este singurul
fel de rugaciune.
De exemplu, in campaniile de evanghelizare §i seminarii,
ne strad uim sa-i aducem pe oameni pe pozitia credintei
imediate, pentru a primi raspunsul Ia nevoile lor prezente.
Avem de-a face cu oameni care se ana acolo pentru a li se
raspunde nevoilor lor individuale.
Legea care guuerneazd procedeul rugdciunii credintei, nu
guuerneaza procedeul rugdciunii de mijlocire.
124 Arta rugaciunii
Rugaciunea credintei se face in special pentru tine insuti,
Nu te poti ruga prea des rugaciunea credintei pentru altii
- decat in cazul in care sunt crestini autentici. In anumite
circumstante, ii pori purta in credinta ta.
Daca fratele G. nu ar fi stiut ceva in legatura cu rugaciu-
nea care are izbanda - rugaciunea care persista pana ce este
ob tin uta victoria - daca doar ar fi auzit despre rugaciunea
credintei, lucru care e drept §i legitim, el ar fi putut spune
sotiei:
- Nu stim despre ce este vorba. Dar orice ar fi, haide sa
ne invoirn in rugaciune ea Blanche va fi bine.
Acest lucru nu ar fi functionat, Fiica lor, Blanche, ar fi
murit.
Rugaciunea credintei nu functioneaza in fiecare situatie.
Nu este facuta pentru acest lucru - daca ar fi fost, atunci
ar fi fost singura rugaciune pe care ar fi trebuit sa 0 inaltam.
Nu am fi avut nevoie de toate celelalte feluri de rugaciune,
pe care Duhul lui Dumnezeu, prin Cuvant, incurajeaza
oamenii sa le faca.
Eu intotdeauna ma pot ruga rugaciunea credintei pentru
mine insumi. Si 0 fac. Dar nu rna pot ruga intotdeauna ru-
gaciunea credintei pentru altcineva.
Uneori 0 pot face - daca pot determina ace a persoana
sa se invoiasca in rugaciune impreuna cu mine. Cum as
putea-o insa face sa se invoiasca imp re una cu mine, daca nu
este prezenta?
Marile victorii au fost obtinute prin rugaciune.
Marile batalii au fost pierdute, deoarece noi nu ne-am
facut timp pentru a ne ruga.
In anul 1965 am predicat timp de 6 saptamani, in ea-
drul unor intalniri din Oklahoma. Apoi m-am inters la cas a
mea de langa Dallas, pentru a rezolva niste probleme, iar
dupa aceea am plecat inapoi spre Kansas City, pentru a lua
cuvantul la un banchet al oamenilor de afaceri din bisericile
Deplin Evanghelice.
Rugaciunea pentru izbavire 125
Cand m-am intors acasa, simteam ea am sarcina de a ma
ruga pentru cineva. Am avut senzatia ea cineva este aruncat
afara din masina. Dar aveam atat de multe lucruri de facut,
intr-un timp atat de scurt, incat ma gandeam: Trebuie sa fac
§i asta, §i aia, §i cealaltd §i am lasat ace a oportunitate sa-mi
scape.
M-am rugat in tacere, Dar ar fi trebuit sa-mi fac timp
pentru a sta in liniste cu Dumnezeu, pentru a descoperi ras-
pun suI la intrebarea de ce se inuimpla acest lucru? Ce vrea
sa fie asta? Ar fi trebuit sa-mi fac timp pentru a patrunde in
taramul duhovnicesc, dincolo de eel natural.
Ploua cand am plecat vinerea din Dallas. Aveam centuri
de siguranta in masina, insa nu le purtam niciodata. De data
aceasta, m-am strans bine cu centura de siguranta,
Sotia m-a intrebat:
- Ce-i cu tine? Stia ea nu folosesc niciodata centura de
siguranta.
- Nu stiu, am raspuns eu. Am avut senzatia cuiva care e
aruncat afara din rnasina, §i m-am gandit ea ar putea fi
vorba despre noi.
Ne-am rugat intr-un fel mai general §i am cerut protectie.
Am petrecut acea noapte in Tulsa irnpreuna cu niste
prieteni. Cand am pornit la drum sambata dimineata, inca
ploua.
Din nou, mi-am strans centura de siguranta, deoarece nu
puteam scapa de acea senzatie. Ar fi trebuit sa-rni fac timp
pentru a ma ruga, insa nu am facut-o.
Sambata noaptea ne aflam in Kansas City, servind masa
in cadrul acelui banchet §i chiar inainte de a lua cuvantul,
a venit cineva sa irni spuna ea eram sunat de undeva de
departe.
M-am dus la telefon. Fiul meu rni-a spus ea nepoata mea
avusese un accident §i fusese aruncata prin parbriz. Doctorii
nu ii dadeau sanse de supravietuire.
126 Arta rugaciunii Rugaciunea pentru izbdoire 127

Asta incercase Dumnezeu sa imi trarsmita. Duminica seara, conform obiceiului nostru, ne-am intal-
Vorbim despre momentele in care ascultam - insa sunt nit la amvon pentru a ne ruga 15 minute inainte de serviciul
momente in care nu ascultam. De ce nu mi-am facut timp divino
pentru asta? Fusesem prea ocupat pentru a-mi asuma Am coborat de la amvon, am ingenuncheat §i imediat ce
aceasta responsabilitate. am inchis ochii, m-am aflat in duhul. Am vazut acel om. Nu
Ce responsabilitate uriasa, Uneor i vietile oamenilor am sa pot uita niciodata acea imagine. Mi-a luat saptamani
atarna de rugaciunea ta. sa-rni revin din asta. Ma trezeam noaptea §i 0 vedeam iar.
L-am vazut pe acel om in iad. Am vazut flacarile iadului
Ce s-ar fi intamplat daca eu mi-as fi facut timp pentru a
dansand imprejurul sau. I-am auzit tipetele. L-am auzit stri-
ma ruga? Ea ar fi evitat producerea acelui accident.
gand cum striga bogatul dupa apa, pentru a-si racori gura.
Ce s-a intamplat? Ea a murit la 25 de ani, lasand in urrna
Apoi I-am vazut pe Isus. A aratat inspre mine §i a zis:
doi copii, in varsta de 3 §i respectiv 5 ani.
- Te voi face raspunzator pentru asta. Ti-am incredintat
In 1939 eu §i cu sotia mea am acceptar sa pastoresc in alta
o sarcina a rugaciunii §i tu nu te-ai rugat. Ti-am creat opor-
parte §i ne-am mutat, insa ne aflam iar in zona in care ne-
tunitatea de a vorbi §i tu nu ai vorbit.
am cunoscut, vizitand cu aceasta ocazie parintii sotiei mele.
- 0, Domnul meu! - am strigat eu. Am stat in genun-
Impreuna cu ei am plecat in vizita la niste vecini care erau
chi, timp de 0 ora §i jumatate, pocaindu-ma §i plangand.
fermieri. Capul familiei era bolnav, insa nu se descoperise
- 0, Doamne. Indeparteaza acest lucru de la mine.
exact de ce suferea. ~tiau ca era vorba de ceva serios.
Nu am predicat ace a seara. Ceilalti nu au stiut ce s-a in-
Femeile erau in casa. Acest fermi er, socrul meu §i cu mine,
tamplat.
stateam pe veranda, discutand.
Inauntrul meu aveam 0 sarcina, de fapt 0 dorinta chinui- Nu ar trebui niciodata sa privim cu prea mare usurinta
toare de a rna ruga pentru acest fermier. In timp ce el §i un imbold de a ne ruga. Ar putea face diferenta dintre viata
socrul meu discutau, omul acela a creat 0 oportunitate prin §i moarte pentru unii soldati ai crucii. - Reidt
mentionarea unui anumit subiectz unde a§ fi putut interveni
eu, spunandu-i despre Domnul. Insa nu am facut asta. Am
tacut din gura. Apoi s-a schimbat subiectul. ~i nu I-am mai
putut aduce in discutie. Nu i-am spus nimic in legatura cu
bunastarea sa spirituala.
Am mai petrecut 0 zi sau doua imprerrna cu prietenii so-
tiei mele, apoi ne-am intors acasa. Cateva zile mai tarziu,
soacra mea m-a sunat pentru a-mi spune ca omul acela mu-
rise.
Pentru un timp, am regretat faptul ea nu am raspuns
chernarii Domnului de a-i spune ceva. Apoi nu m-am mai
gandit la aceasta.
 CAPITOLUL 22
Mijlocind pentru cei pierduti

Cine a auzit ureodatd asa ceva? Cine a udzut ureodatd

asa ceva? Se poate naste oare 0 para intr-o zi? Se naste
un neam asa dintr-odaiai Abia au apucat-o muncile,
si fiica Sionului si-a §i ndscut fiii! - ISAIA 66,8

Multi oameni au eitit aeest verset §i au erezut ca se refera

doar la renasterea Israelului ea natiune. Totusi, majoritatea
prooroeiilor din Veehiul Testament au doua aplicatii -
intai eea naturala, apoi eea spirituala. Isaia prooroceste ea
Israelul se va renaste ea natiune in domeniul natural, iar
apoi in eel spiritual, ea Sionul va intra in durerile nasterii
§i i§i va naste fii.
Cine este Sionul?
In Noul Testament este seris ea, eredineiosul Noului
Legamant nu trebuie sa vina la Muntele Sinai un de Moise
a primit eele Zeee legi sub Vechiul Legamant, ci la Muntele
Sionului. Biseriea este numita Muntele Sionului.

EYREI 12,18-24
18. Voi nu v-ati apropiat de un munte care se putea
atinge §i care era cuprins de foe, nici de negura, nici de
intuneric, nici de furtuna,
19. nici de sunetuI de trambita, nici de gIasuI care vorbea
in a§a fel ca cei ce l-au auzit au cerut sa nu Ii se mai vor-
beasca,
20. (pentru ca nu puteau suferi porunca aceasta:
"Chiar un dobitoc, daca se va atinge de munte, sa fie
ucis cu pietre sau strapuns cu sageata".
130 Arta rugaciunii
21. Si privelistea aceea era a§a de infricosatoare incat
Moise a zis: "sunt ingrozit §i tremur!")
22. Cl V-ATI APROPIAT DE MUNTELE SIONULUI,
de cetatea Dumnezeului celui Viu, lerusalimul ceresc,
de zecile de mii, de adunarea in sarbatoare a ingerilor,
23. DE BISERICA CELOR INTAI NAsCUTI, care
sunt scrisi in ceruri, de Dumnezeu, judecatorul tuturor,
de duhurile celor neprihaniti, facuti desavarsiti,
24. de Isus, Mijlocitorul legamantului celui nou, §i de
sangele stropirii, care vorbeste mai bine decat sangele
lui Abel.
Observati ea aici Bisericii celor intai nascuti i se spune
"Muntele Sionului". lar in textul nostru din Isaia 66,8
scrie: " ... Abia au apucat-o muncile, §i fiica Sionului si-a
si ndscut fiii. "
GALATENI 4,19
19. Copilasii mei, pentru care iarasi simt durerile naste-
rii, pana ce va lua Hristos chip in voi!
Pavel scrie bisericilor de-a lungul Galatiei. (Gal. 1,2) El
sugereaza ea a suferit durerile nasterii pentru ea la inceput
ei sa fie salvati. (Acum sufera "din nou" durerile nasterii.)
Noi vorbim despre transforrnari. Dumnezeu nu mentio-
neaza transforrnarile - El doreste nasteri din nou. Tu trebuie
sa te nasti din nou!
Nu pot exista nasteri faea dureri ale nasterii, Imaginea
prezentata aici este cea a unei femei care naste un copil.
(Acum nu vreau sa spun ca 0 persoana trebuie sa vina
in fata altarului §i sa sufere durerile nasterii pentru a p:;ttea
fi nascuta din nou. Copilul nu se naste de unul singur. Insa
pentru nasteri adevarate din imparatia intunericului in cea
a luminii, unele persoane, din anumite locuri, au suferit
d urerile nasterii.)
Mijlocind pentru ceipierdufi 131
Pavel a suferit durerile nasterii. A fost 0 activitate spiri-
tuala. Este 0 suferinta intensa in omul dinlauntru. Este
cornparata cu chinurile nasterii naturale. Implica mijlocire
rea la. Am avut un prieten, plecat acum la Domnul, care a
suferit durerile nasterii in rugaciune §i mijlocire, de aveai
impresia ca inima ii va ceda cu adevarat. Cu siguranta este
greu pentru omul din afara. - Reidt
Si eu m-am aflat in aceasta situatie de nenurnarate ori.
A§ putea sa va dau multe exemple de acest gen. Totusi,
aceasta este una dintre cele mai remarcabile.
A avut loc in prima vineri a lunii decembrie, anul1953 in
Phoenix, Arizona, unde conduceam 0 intrunire religicasa.
Pe perioada acelei intruniri locuiam la una din familiile
care frecventa acea biserica. Dupa serviciul de vineri
seara, ei le-au invitat acasa in vizita pe cele trei fete ale lor,
impreuna cu ginerii, pentru a servi 0 gustare.
Noi barbatii ne aflam in sufragerie, un de discutam. Fe-
meile se aflau in bucatarie, gata sa serve asea mancarea.
Dintr-o data, am simtit un imbold puternic pentru a ma
ruga. Nu ma intelegeti gresit; nimeni nu m-a determinat
sa fac asta, insa am sirntit 0 povara asupra mea. Se parea
ca mi se da un imbold puternic pentru a rna ruga.
Stiam ca acesti oameni vor intelege un asemenea lucru.
(Daca nu ar fi inteles, m-as fi scuzat §i as fi mers in intimi-
tatea dormitorului meu, pentru a ma ruga.) A§a ca am spus
gazdelor:
- Trebuie sa ma rog, §i trebuie sa rna rog acum.
Fratele F. a chemat femeile din bucatarie:
- Lasati mancarea deoparte. Fratele Hagin a primit 0 sar-
cina de a se ruga. Haideti sa ne insotim cu el in rugaciune.
- Am ingenuncheat langa un foroliu mare din sufragerie.
In momentul in care genunchii mei au atins podeaua, eram
in Duhul. Mi-am ridicat voce a, rugandu-rna in alte limbi
§i suspinand,
132 Arta rugaciunii
Mi se parea ea inlauntrul meu sufeream atat de tare, de
parca eram pe punctul sa nasc un copil. In durerile nasterii
exista durere - exista suspine.
Stiam ca mijloceam. Cand spiritul mijlocirii pentru cei
pierduti este peste tine, simti inlauntrul tau ea esti printre cei
pierduti. Stii ca nu esti, Stii ca esti un copil allui Dumnezeu.
Insa iei asupra ta situatia in care se afla cealalta persoana.
Persoana este pierduta, Asa ca §i tu te simti pierdut.
De multe ori au venit oameni la mine, spunandu-mi lu-
cruri de genul:
- Frate Hagin, stiu ca sunt rnantuit §i umplut cu Duhul
Sfant, dar uneori in timpul serviciului divin, cand Dumnezeu
incepe sa miste oamenii, incep sa rna simt inlauntrul meu
de parca a§ fi pierdut. Cand se face chemarea pentru a
merge in fata amvonului, ma intreb daca nu ar trebui sa rna
due §i eu. Ma intreb daca nu cumva nu sunt in neregula cu
Dumnezeu.
- Aceasta este mijlocirea, le explic eu. Acesta este Duhul
lui Dumnezeu care incearca sa puna acea sarcina a unor su-
flete pierdute in seama cuiva. El cauta in adunare pe cineva
pe care sa-l poata folosi.
- Cand se mai intarnpla acest lucru, daca nu te pori sta-
pani, §i slujba continua, ridica-te §i mergi undeva pentru
a te ruga. Ori, stai linistit unde esti, suspina inlauntrul tau,
pana cand persoana pentru care mijlocesti va raspunde
chernarii lui Dumnezeu.
Trebuie sa invatam din nou ceva din acest domeniu. Arta
mijlocirii este 0 arta pierduta printre noi. rana ce nu vom
avea acest fel de mijlocire, nu vom avea niciodata profun-
zimea Duhului lui Dumnezeu care misca oamenii.
M-am rugat in ace a vineri noapte in Phoenix cu suspine,
lacrimi, §i in alte limbi, timp de aproximativ 0 ora. Stiam ea
mijloceam pentru cineva care era pierdut. Si §tiam ea trebuie
sa continui pana ce voi avea un sentiment al victoriei.
Mijlocind pentru ceipierdufi 133
(Un sentiment al victoriei - atunci are loc ridicarea sar-
cinii, atunci te sirnti usurat, minunat §i binecuvantat, Sau,
atunci cand incepi sa canti in limbi. Sau, cand incepi sa razi
in loc sa suspini. Cu alte cuvinte, obtii lucrul pentru care te
rogi.)
Din cand in cand, Domnul imi ingaduie sa stiu pentru
ce sau pentru cine ma rog. In ace a vineri seara, El mi-a in-
gaduit sa stiu. Mi-a dat 0 viziune.
Am vazut biserica un de tinearn intrunirea, plina de oa-
memo
M-am vazut pe mine insumi predicand la amvon.
M-am auzit predicand 0 predica pe care n-am mai predi-
cat-o niciodata. M-am auzit evidentiind patru puncte in
acea predica, (Am obtinut 0 predica nou-nouta pentru ur-
matoarea seara de durninica.)
M-am vazut terrninand predica, aplecandu-rna peste
amvon §i aratand catre un om aflat in al doilea scaun din
primul rand.
M-am auzit spunandu-i: .Prietene, Dumnezeu imi arata
ca ai peste 70 de ani §i ea ai fost crescut in ideea ea nu exista
iad. Dar El mi-a spus sa iti transmit ea te afli chiar acum cu
un picior in iad §i cu unul afara."
L-am vazut pe acel om cum iese din strana, vine §i inge-
nuncheaza in fata §i este rnantuit.
Stiam ca mijloceam pentru el. Stiam ca sufeream durerile
nasterii in rugaciune pentru el.
Cei prezenti acolo au stiut ea am vazut ceva. Asa ca m-au
intrebat. Le-am spus. Le-am descris acel om. Le-am descris
felul in care era imbracat.
Urrnatoarea duminica seara totul s-a intamplat asa cum
vazusern cu doua seri in urrna.
Acei oameni care s-au rugat irnpreuna cu mine mi-au
spus dupa slujba:
134 Arta rugaciunii
- Frate Hagin, l-am localizat pe acel om chiar inainte ea
tu sa mergi la amvon. Statea acolo unde ai spus tu ea va sta.
Era imbracat asa cum ai spus tu ca va fi. Nu l-am mai vazut
pana acum.
Nimeni din ace a biserica nu l-a mai vazut pana atunci.
Prin urmare, nu ar fi stiut sa se roage pentru el. Insa Duhul
Sfant a stiut.
Acel om a fost rnantuit odata cu altii. Dupa serviciul divin
a venit sa imbratiseze pastorul §i pe mine.
El a spus pastorului:
- Acest predicator de aici a spus ea am peste 70 de ani.
Eu am 72. Ma aflu intr-o biserica pentru prima data in
viata mea. Predicatorul de aici a spus ca am fost crescut in
asa fel incat sa nu cred in iad. Parintii mei erau universalisti,
M-au invatat ea nu exista iad. Acest predicator mi-a spus
ea Dumnezeu i-a transmis un mesaj pentru mine, §i anume
ca rna aflu cu un picior in iad §i unul afara. ~tiu exact la ce
anume s-a referit. Acesta este unul dintre motivele pentru
care am venit in Phoenix. Eu sunt din nord, unde vremea
este rece. Am avut un atac de cord puternic, iar doctorul
meu a considerat ea din punet de vedere al sanatatii, ar fi
mai bine daca a§ sta aici.
- A fost rnantuit duminica seara, a zis cineva. Dar de
fapt acest lucru a avut loc vineri seara, cand eu sufeream
acele dureri ale nasterii,
~titi de ce nu sunt nascuti prunci duhovnicesti in biseri-
cile din zilele noastre? (0, unii sufera multe transforrnari,
insa putine nasteri.) Aceasta se intampla deoarece nu exista
dureri ale nasteri - nu exista suspine.
Iar atunci cand unii oameni incep sa sufere durerile nas-
terii §i sa suspine in rugaciune, altii sunt gata sa-i dea afara.
Cu multi ani in urrna, pastoream intr-o biserica Deplin
Evanghelica, unde sute de persoane participau la serviciile
de duminica. Duminica seara biserica era aproape plina,
Mijlocind pentru ceipierdufi 135
Aveau printre ei 0 doamna draguta,
in varsta, batrana
Bunica Greer, care in acel timp avea aproximativ 80 de
ani. Era in biserica penticostala de la inceputul secolului.
Fusese botezata cu Duhul Sfant undeva prin 1906. Stia
ceva in legatura cu durerile nasterii in rugaciune §i despre
statul la dispozitia Domnului. (Cei care erau de mai mult
timp la credinta stiau despre acestea.) Ea se ruga la amvon,
suspinand §i rugandu-se in alte limbi, suferind durerile
nasterii in rugaciune - intreaga sarcina, ducand-o pro ba-
bil, de una singura.
Peste trei ani de la ace a data m-am inters acolo. In loc sa
fie biserica plina la serviciile de duminica, erau cam 80 sau
90 de persoane. Duminica seara erau intre 35-40.
- Ce s-a intamplat? am intrebat pe cineva.
- Va mai amintiti de batrana Bunica Greer? - a spus
unul dintre membri.
-Da.
- Ei bine, se afla la amvon, rugandu-se asa cum facea
intotdeauna, cand noul pastor s-a ridicat §i a zis: "Nu vom
mai lasa pe nimeni sa faca asa."
El a oprit-o. Nu au mai avut prunci nascuti duhovniceste,
deoarece nu mai existau dureri ale nasterii. Atunci cand
fiica Sionului sufera durerile nasterii, ea i§i naste copiii.
 CAPITOLUL 23

Izbutind in rugaciune

Pentru a izbuti efeetiv in rugaciune, rugaciunea ta trebuie

sa fie bazata pe Cuvantul lui Dumnezeu. Credinta poate
incepe doar aeolo unde este cunoscuta voia lui Dumnezeu,
iar Cuvantul lui Dumnezeu este voia Lui. In capitolul 9 din
Daniel §i din versetul 2, putem vedea ca Daniel si-a dat
seama, eitind Cuvantul lui Dumnezeu, ea anii de eaptivitate
a Ierusalimului profetiti de Ieremia, 70 la numar, se vor
sfar§i curand,

DANIEL 9,2
2. in anul dintai al domniei lui, eu, Daniel, am vazut din
carti ca trebuiau sa treaca §aptezeci de ani pentru dara-
maturile Ierusalimului, dupa numarul anilor despre care
vorbise Domnul catre proorocul Ieremia.

Ca rezultat al eel or eitite de catre Daniel in Cuvantul Iui

Dumnezeu, el si-a intors fata catre Domnul prin post §i
rugaciune. Totusi, abia dupa trei saptamani a venit un inger
eu raspunsul pe eare-l cauta Daniel.

DANIEL 10,12
12.... din cea dintai zi cand ti-ai pus inima ea sa intelegi
§i sa te smeresti inaintea Dumnezeului tau, §i tocmai din
pricina cuvintelor tale vin eu acum!

In urrnatorul verset, ingerul dezvaluie secretul Intarzierii

raspunsului la rugaciunea lui Daniel: .Dar CAPETENIA
iMPARATIEI PERSIEI MI-A STAT iMPOTRIVA doudzeci
138 Arta rugaciunii
§i una de zile; insd iata cd Mihail, una din cdpeteniile eele
mai de sea rnd, mi-a venit in ajutor ... " (v. 13)
Haideti sa ne uitam inapoi la primul verset al acestui
capitol: ,:In anul al treilea allui Cir, irnpdratul Persiei, s-a
descoperit un cuudnt lui Daniel ... " Astfel, aceste eveni-
mente sunt datate ea avand loc in eel de-al treilea an al
domniei lui Cirus, irnparatul Persiei.
Dar in versetul 13, ingerul spune: "edpetenia imparatiei
Persiei mi-a stat impotriva". Aceasta capetenie a Persiei s-a
luptat in domeniul ceresc, impotriva ingerului lui Dumne-
zeu care purta mesajul. Intaririle - arhanghelul Mihail -
au trebuit sa-i sara ingerului in ajutor pentru a putea duce
mesajulla Daniel! Capetenia Persiei nu era 0 fiinta urn ana.
Din acest fragment al Scripturii, §i din altele, putem
vedea d existd un sistem dublu al impdrdtiei.
Exista 0 imparatie vdzutd pe acest parnant, avand con-
ducatori ornenesti. Dar dincolo de imparatia pamanteasca
(sau natiune) exista 0 lmparatie neudzutd care are 0 condu-
cere satanica.
Aceasta explica ceva in legatura cu ispitirea Iui Isus.
LUCA 4,5-6
5. Diavolul L-a suit [Pe Isus] pe un munte inalt, I-a aratat
intr-o clipa to ate imparatiile pamantului
6. ~i I-a zis: "Tie Iti voi da toata stapanirea ~i slava aees-
tor imparatii; dei MIE IMI ESTE DATA ~i 0 dau orieui
. ... "
VOlese
Despre ce putere discutarn aici? Despre puterea natiunilor
din aceasta lume!
Unii oameni au sugerat d diavolul nu are putere sau auto-
ritate. Dad e asa, nu ar fi stiut Isus asta §i nu i-ar fi spus-o?
Biblia spune d a fost 0 ispitire. Dad diavolul nu ar fi
avut puterea §i autoritatea, nu ar fi putut fi 0 ispitire - iar
Fiullui Dumnezeu ar fi Iuat parte la 0 rninciuna §i 0 frauda,
Insa a fost 0 ispitire reaId.
Izbutind in rugaciune 139
Atunci, de unde a avut Satana autoritatea? I-a dat-o
Dumnezeu?
Dumnezeu a creat lumea §i plinatatea ei. Apoi l-a creat pe
omul Adam. Si aici este un lucru pe care 0 multime de per-
soane - inclusiv slujitori - nu l-au remarcat. Dumnezeu
a zis: "Adame, ti-amAdat stapanire peste toata lucrarea mai-
nilor mele". (Ps. 8,6) Intr-un oarecare sens, Dumnezeu a zis:
"Adame, tu esti dumnezeul acestei lumi. Tu 0 stapanesti."
Dumnezeu i-a dat lumea lui Adam!
Insa Noul Testament il numeste pe Satana dumnezeul
acestei Iumi. (2ear. 4,4) Cand a devenit Satana dumnezeul
acestei lumi? Atunci cand a pacatuit Adam. A avut loc atunci
cand Adam a cornis inalta tradare §i s-a vandut Satanei.
Observati ceea ce Satana i-a spus lui Isus: ,,1# voi da toatd
stdpa1}irea §i slava aee~tor impdrdtii [imparatiile lumii]; caci
MIE IMI ESTE DATA. .. " (Lue. 4,6) Cine i-a dat-o Satanei?
Nu Dumnezeu. Adam i-a dat-o.
STAPANrrORII lNTuNERICULUI
Ingerul i-a spus lui Daniel: "cuvintele tale au fost ascultate
din cea dintai zi". (Dan. 10,12) Atunci cand inaltam rugaciuni,
Dumnezeu ne aude din prima zi, dar uneori trebuie sa as-
teptam pana ce vine raspunsul.
Nu Dumnezeu este Cel care intarzie raspunsul la ruga-
ciuni. El trimite raspunsul chiar in clip a in care ne rugarn.
Dar exista forte in ceruri care se straduiesc sa intercepteze
acele raspunsuri.
Noi incercam sa ne luptam, ne zbatem §i tinern piept
situatiilor pe care le vedem, cand de fapt exista 0 putere
nevazuta in spatele situatiei. Vom avea succes in rugaciune
atunci cand vom intelege acest lucru.
lIoan 5,19 spune: »s » •• toatd lumea zaee in eel rdu." Tra-
ducerea Amplifieatd reda acest verset astfel: "toata lumea
(din jurul nostru) se afla sub puterea eelui rau."
I
140 Arta rugaciunii
Daca toata lumea zace in eel rau §i in intuneric, atunci
diavolul stapaneste intreaga lume. Diavolul ii stapaneste
pe toti cei care nu sunt mantuiti, Si el stapaneste!
Totusi, diavolul nu ne stapaneste pe noi, deoarece Biblia
spune ea desi noi suntem in lume, noi nu facem parte din
lume. (loan 17,16) Credinciosii sunt copiii luminii, nu ai in-
tunericului.
Duhul Sfant este un Domn. El nu va ocupa mai mult
spatiu decat cel pe care tu i-l cedezi. El nu te va domina.
El nu te va forta,
Pe de alta parte, demonii utilizeaza forta. In Biblie citim
in legatura cu ei faptul ea ei comanda sau forteaza oamenii.
Aici exista un lucru in legatura cu care trebuie sa fim
precauti: Orice persoand care vrea sa comande, sa [orteze §i
sa domine oamenii este motiuatd de duhurile rele. Vedem
aceasta in cercurile religioase.
Coloseni 1,12-13 ne arata ea am fost eliberati din impa-
ratia intunericului,
COLOSENIl,12
12. Multumind Tatalui, care v-a invrednicit sa aveti
[puteti avea] parte de mostenirea sfintilor in lumina.
Observati ca expresia folosita este "in lumina"!
Acum observati urmatorul verset:
COLOSENIl,13
13. El ne-a izbavit de sub puterea intunericului ...
BibliaAmplificata spune: ,,[Tatal] ne-a eliberat §i ne-a atras
catre El de sub controlul §i stapanirea intunericului §i ne-a
stramutat in imparatia Fiului dragostei Lui."
Vedeti voi, Tatal ne-a luat de sub controlul intunericului §i
de sub stapanirea conducatorilor intunericului - diavolii,
demonii §i duhurile rele din imparatia Satanei. Efeseni 6,12
indica taramul in care opereaza imparatia Satanei.
Izbutind in rugaciune 141
Acolo scrie: "... ci irnpotriua cdpeteniilor; impotriua
domniilor, impotriua stdpdnitorilor fntunericului acestui
veac, iMPOTRlVA DUHURILOR RAUTATII care sunt in
locurile ceresti."
o notita din Biblia mea, versiunea King james, spune:
"duhurile rele din ceruri". In Biblie se vorbeste de trei ce-
run.
Exegetii Bibliei sunt de acord in ce priveste faptul ca
apostolul Pavel vorbea despre el insusi in 2Corinteni 12,2
cand a spus: "Cunosc un om in Hristos, care, acum pai-
sprezece ani, a fost rdpit pana in al treilea cer (dacd a fost
in trup, nu stiu; dacd a fost fara trup, nu stiu: Dumnezeu
stie). "
Primul dintre cele trei ceruri, chiar deasupra noastra,
este ceea ce numim atmosfera planetei. Dincolo de acesta,
in spatiu, sunt stelele - atmosfera stelara, Apoi dincolo
de acesta este cel de-al treilea cer - Cerul cerurilor -
unde se afla tronullui Dumnezeu.
Exista duhuri ale rautatii in atmosfera planetei deasupra
noastra - "in locurile ceresti". Din Ezechiel capitolul 28,
intrezarim un alt lucru privitor la acestea.
Primele 10 versete reprezinta "cuvantul Domnului", un
mesaj profetic, dat prin Ezechiel voievodului Tirului, care
s-a ingarnfat. Dumnezeu i-a spus prin proorocul Ezechiel:
" ... mdcar ca nu esti decdt om ... " (Ezec. 28,2) Deci acest vo-
ievod al tirului era un om. Ingerii nu sunt oameni. Duhurile
rele nu sunt oameni.
In versetele 11-19 ale aceluiasi capitol, sunt date alte
cuvinte profetice prin Ezechiel, dar acestea sunt adresate
impdratului Tirului, 0 fiinta care nu putea fi voievodul
Tirului, pe care Dumnezeu I-a aratat mai inainte ea fiind
un om. Prin urmare, imparatul Tirului trebuie sa fi fost 0
fiinta, 0 putere spirituala, 0 putere a intunericului, dincolo
de aceasta imparatie.
142 Arta rugdciunii
EZECHIEL28,11-15
11. Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfeI:
12. Fiul omului, fa un cantec de jale asupra hnparatului
Tirului ~i spune-i: A~a vorbeste Domnul Dumnezeu:
Ajunsesesi la eea mai inalta desavarsire, erai plin de in-
telepciune §i desavarsit in frumusete,
13. Stateai in Eden, gradina lui Dumnezeu, ~i erai aco-
perit eu tot feIul de pietre seumpe: eu sardonix, eu topaz,
eu diamant, eu erisolit, eu onix, eu iaspis, eu safir, eu
rubin, eu smarald §i eu aur; timpaneIe §i flautele erau
in slujba ta, pregatite pentru ziua cand ai fost facut.
14. Erai un heruvim oerotitor eu aripile intinse; te pu-
sesem pe munteIe eel sfant al lui Dumnezeu, §i umblai
prin mijloeul pietreIor scanteietoare.
15. Ai fost fara prihana in caile tale, din ziua cand ai
fost facut pana in ziua cand s-a gasit neIegiuirea in tine.
Dumnezeu vorbea despre diavol - Lucifer - atunci
cand a spus: "Stateai in Eden, grddina lui Dumnezeu ... "
Voievodul Tirului, un om, nu s-ar fi putut afla acolo. Nu era
nici macar nascut. Nu, acest "imparat al Tirului" nu este un
om; el este 0 fiinta [dcuta. (vv. 13. 15)
Prin aceste doua fiinte - voievodul Tirului, un om; §i
imparatul Tirului, Lucifer insusi, 0 fiinta spirituala - Biblia
ofera idee a unei imparatii naturale pe pamant dorninata
de una spiritual a ce poarta acelasi nume.
Toate lucrurile de pe acest pamant - fiecare om, fiecare
fiinta - sunt dominate, guvernate, sau influentate de catre
duhurile din lumea nevazuta. Chiar §i noi, in ipostaza de
crestini, suntem calauziti de catre Duhul lui Dumnezeu.
Romani 8,14 spune: "Caci toti cei ce sunt calauzipi de
Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu."
Dad oamenii ar putea intelege vreodata ea aceasta
lume - aceasta lume a duhurilor - exista §i ar intelege ca
este lumea in care traieste Dumnezeu - 0 lume care nu are
Izbutind in rugdciune 143
inceput sau sfarsit - atunci credinta ar deveni un lucru
simplu; un lucru firesc.
Motivul pentru care poti considera lucrurile ea fiind in-
[aptuite chiar inainte ea ele sa se materializeze, se datoreazd
faptului ca ele deja sunt infaptuite in tdrdmul spiritual.
Dad vei considera dele sunt infaptuite in acest taram,
atunci ele vor avea loc.
Acesta este motivul pentru care Isus a zis: " ... De aceea
vd spun cd orice lucru ueti cere, cdnd va rugati, sa credeti
ca l-ati si primit, si-l ueti auea." (Marc. 11,24)
Vreau acum sa observati ceva ce poate ea nu ati observat
pana acum. Haideti sa ne intoarcern la Efeseni 6:
EFESENI6,10-18
10. Incolo, fratilor, intariti-va in Domnul §i in puterea
tariei Lui.
11. Imbracati-va eu toata armura lui Dumnezeu, ea sa
puteti tine piept impotriva uneltirilor diavolului.
12. Caci noi n-avern de luptat impotriva carnii §i san-
geIui, ci irnpotriva capeteniilor, impotriva domniilor,
impotriva stapanitorilor intunericului acestui veae, irn-
potriva duhurilor rautatii care sunt in loeurile ceresti,
13. De aceea, luati toata armura lui Dumnezeu, ea sa va
puteti impotrivi in ziua eea rea §i sa ramaneti in picioare,
dupa ce yeti fi biruit totul.
14. Stati gata, dar, avand mijlocul incins cu adevarul,
imbracati cu platosa neprihanirii,
15. avand pieioareIe incaltate eu ravna EvangheIiei pacii,
16. Pe deasupra tuturor acestora, luati scutul credintei, cu
care yeti putea stinge toate sagetile arzatoare ale ceIui rau.
17. Luati si eoiful mantuirii §i sabia Duhului, care este
Cuvantul lui Dumnezeu.
18. FACETI in toata vremea, prin Duhul, tot feIul de
RUGACIUNI §i cereri. Vegheati la ace asta, eu toata
staruinta, §i rugaciune pentru toti sfintii.
144 Arta rugaciunii
De obicei citim pana la versetul 17. Daca facem aceasta,
atunci inseamna ca luam aceste versete din contextul lor.
Exista mai mult adevar in ele de cat am vazut pana acum.
Motivul pentru care ar trebui sa luam asupra noastra
armura lui Dumnezeu consta in intrarea noastra in viata
de rugaciurie!
Imbracarea armurii lui Dumnezeu, rara intrarea in ruga-
ciune este total nefolositoare!
Crestinii care intra in rugaciune nu ar trebui sa uite
vreodata un lucru: Avem autoritatea in Numele lui Isus
impotriua tuturor puterilor fntunericului!
In nenumaratii ani scursi de la data cand am inceput sa ma
rog cu adevarat, nu m-am rugat niciodata vreo rugaciune in
ce ma privea pe mine sau nevoile mele, fara ea sa primesc
aproape pe loc raspunsul.
De ce? Pentru ea stiu cum sa ma rog. ~tiu lucrurile care
imi apartin. ~tiu cum sa imi manifest autoritatea asupra
diavolului. Stiu cum sa-i vorbesc §i sa-i spun: "Inceteaza
chiar acum cu uneltirile!"
Biblia ne numeste cetateni ai Raiului. Eu stiu cum sa imi
cer drepturile mele; totusi, nu pot cere intotdeauna drep-
turile unei persoane in locul ei. Drept cetatean american,
imi pot exercita dreptul de a vota, insa nu pot exercita
dreptul de vota in locul tau. Trebuie sa faci tu insuti acest
lucru.
De multe ori oamenii se zbat incercand sa-i faca pe altii
sa se roage pentru ei. Insa nu functioneaza intotdeauna.
Aceasta deoarece ei nu au autoritatea necesara.
Aici intervine rugaciunea. Trebuie sa ne rugam pentru
oamenii care nu-si cunosc drepturile. Ei pot fi onesti, sin-
ceri, mantuiti de ani de zile, chiar umpluti de Duhul, insa
lucrurile duhovnicesti pot ramane un mister pentru ei.
In rugaciunea facuta pentru altii, e posibil sa trebuiasca
sa ne facem mai mult timp pentru a persevera in rugaciune,
Izbutind in rugaciune 145
deoarece acei oameni pot fi sub influenta duhurilor rele.
Uneori crestinii se predau in fata duhurilor rele §i le inga-
duie sa ii domine.
In rugaciunile facute pentru rudele mele, a trebuit sa irni
fac timp pentru a persevera in rugaciune, bazandu-rna in-
crezator pe Cuvantul lui Dumnezeu. De obicei m-am rugat
pentru rudele mele in secret, in particular; nu le-am spus
nimic lor.
(Aici este problema noastra: incercam sa ne ocupam de
persoana in sine, in loc sa ne ocupam de puterea care se afla
in spatele problemei.)
Eu spuneam pur §i simplu: .Distrug puterea pe care dia-
volul 0 are asupra lui cutare!"
Efeseni 6,18 vorbeste despre inaltarea rugaciunilor de
mijlocire "pentru toti sfintii", (Vedeti voi, de multe ori ei
nu §tiu cum sa se roage pentru ei insisi.)
PLEDAND PENTRU CAUZA ALTEI PERSOANE
Sunt convins de faptul ea avem autoritate §i putere in
rugaciune, lucruri pe care nu le-am folosit niciodata. Unii
dintre noi au ajuns aproape de acestea.
In 1947, supraveghetorul scolii mele duminicale, munci-
tor pe 0 statie de pompare a uleiului, a cazut de pe instala-
tia de pompare chiar pe motor. In anuntul facut mie se spu-
nea ea e mort.
Cand am ajuns la locul accidentului, era intins pe jos langa
instalatia de pompare. 0 arnbulanta se afla parcata in apro-
piere. Peste tot erau 0 multirne de oameni. Am ingenuncheat
Ianga doctorul Garrett. )
El mi-a soptit:
- La inceput am crezut ea e mort. Nu este inca, dar va
muri curand, §i nu-l putem misca de aici. Daca 0 facem, il
vom ucide cu siguranta.
146 Arta rugaciunii
Apoi doctorul a spus:
- Pastore Hagin, ia-o deoparte pe sotia lui §i prega-
teste-o pentru vestea asta.
Am luat-o de rnana §i am dus-o mai deoparte - nu pen-
tru a 0 pregati, totusi, ci pentru a rna ruga impreuna cu ea.
In timp ce ne indepartarn de multime, ea rn-a intrebat:
- Frate Hagin, doctorul Garrett nu crede ca Tati va su-
pravietui, nu-i asa?
- Nu, nu crede, sora, am raspuns eu.
- Nu-i asa ea e minunat faptul ea noi doi avem in-
forrnatii dinauntru? - a zis ea. (Se referea la inforrnatiile
dinauntrul Bibliei!)
- Da, slava Domnului ea le avem, am zis eu. Ne vom
ruga, iar el va trai,
Ei bine, el a continuat sa traiasca, infa§urat in paturi, pe
pamant. Doctorul Garrett a ram as langa el. In cele din urrna
a decis sa riste prin a-l duce la spital. Cred ca a simtit faptul
ea noi 11tineam in acea situatie, caci mi-a zis:
- Sunt sigur ca nu vom ajunge la Tyler cu el in viata, insa
il voi pune in ambulanta §i voi incerca. Pastore Hagin, intra
§i vino §i tu cu el.
Pentru a scurta aceasta istorisire, el a supravietuit calato-
riei. Trei doctori il asteptau la spital.
Am mers la spital §i am stat langa el peste noapte. Sotia
lui a stat zi §i noapte cu el.
In cea de-a treia seara, pe la 8, unul dintre doctori mi-a
spus:
- Pastore, voi fi sincer cu tine. Este cea de-a treia seara
§i el inca este in stare critica, Nici macar nu cunoastern cat
de extinse sunt ranile. Nu il putem duce sa-i facem radio-
grafii pentru a descoperi asta. Daca 11miscam, il vom ucide.
Am facut tot ceea ce am stiut. E din ce in ce mai rau, §i noi
pur §i simplu nu putem face nimic.
Izbutind in rugaciune 147
Am mers inapoi in salon §i am vazut ca sotia acelui om
suspina obosita, (Duhul doreste, insa trupul este slab. Cand
obosesti din punct de vedere fizic, este greu pentru duhul
tau, omul tau interior, sa continue sa domine, mai ales
atunci cand te afli chiar in acea situatie.) Am vazut ca ii
palea credinta. Si stiam ca trebuie sa 0 scot de acolo. Stiam
ca el va muri daca ea state a acolo.
(Motivul pentru care 0 multime de oameni au murit este
acela ca rudele lor au stat langa ei! Am vazut de ce uneori
Isus scotea oamenii afara din camera atunci cand era pe
punctul de a vindeca bolnavul.)
Nu am rnintit-o, insa nu i-am spus ceea ce mi-a zis doe-
torul. I-am spus:
- Du-te acum la culcare. Te voi chema daca va interveni
vreo schimbare. Dar el va fi bine.
Trebuia sa due 0 lupta spirituala in acea noapte. Si anume,
trebuia sa ma bazez cu toata indrazneala pe promisiunile
Cuvantului lui Dumnezeu. Arara timp cat eram treaz §i vigi-
lent, supraveghetorul scolii mele duminicale urma sa fie bine.
Insa aceasta era cea de-a treia noapte in care state am pe scaun
§i atunci cand rnotaiam pe scaun, el era in pragul mortii.
Asistenta care era de serviciu in ace a noapte rn-a trezit in
timp ce umbla prin salon, verificandu-i masca de oxigen.
Cand rn-am uitat prima data la el, rn-am gandit: Este mort!
Am adormit §i am ldsat omul acela sa moara in timp ce se
afla in grija mea!
Tulburat, am intrebat asistenta:
- Este mort?
- Nu, a raspuns ea. Am crezut ca e mort. Dar nu va mai
trai dupa ce ies eu din tura la 7 dimineata.
Atunci era ora 2 noaptea.
M-am dus pe hol §i rn-am rugat. In tacere, rn-am rugat
pentru el. Am pledat pentru cauza lui. Vedeti voi, Dumnezeu
a ZIS:
148 Arta rugaciunii
ISAIA 43,25-26
25. Eu, Eu W sterg faradelegile, pentru Mine, ~i nu-Mi
voi mai aduce aminte de pacatele tale.
26. Adu-Mi aminte, sa ne judecam impreuna, vorbeste
tu insuti, ea sa-ti scoti dreptatea.
,,Adu-Mi aminte". Dumnezeu ne-a spus sa-l aducem
aminte de ceea ce a spus El. Aici este vorba despre ruga-
ciune. "Vorbe§te tu insuti." Explicatiile din versiunea King
James a Bibliei interpreteaza prin "a-ti expune cauza". Cu
alte cuvinte, Dumnezeu ne invita la "pledarea propriei
cauze".
A§a ca am spus pur §i simplu intr-o soapta la ora 2 in
holul spitalului:
- Doamne, nu-l voi lasa sa moara! - ~i mi-arn expus
cauza in fata Lui.
- In primul rand, am zis eu, el este supraveghetorul
scolii mele duminicale. Se poate sa nu fie eel mai bun din
lumea aceasta, dar este eel mai bun pe care l-am avut vreo-
data. El ma ajuta. Ii viziteaza pe cei absenti, Face aceasta pe
parcursul intregii saptamani. ~i ma mai ajuta in multe alte
feluri.
- In al doilea rand, el doneaza 30 % din castigurile sale
bisericii.
- In al treilea rand, el arata ca este un om allui Dum-
nezeu §i inspira oamenii sa faca lucruri bune. Am vorbit
cu oamenii de afaceri din oras. Ei cred in el §i-l respecta.
- Am nevoie de el. Eu ma aflu in subordinea pastorului,
iar tu esti Marele Pastor al Bisericii. Lucrurile de care am
eu nevoie, ai §i Tu nevoie.
- In al patrulea rand, Biblia ne spune clar ca moartea
este un dusrnan. Nu este de la Dumnezeu. Este chiar de la
diavol. Atunci cand diavolul va fi eliminat pentru tot-
deauna, va fi §i moartea eliminata. A§a ca acuz moartea §i ii
comand sa-l lase in pace. Nu-l voi lasa sa moara!
Izbutind in rugaciune 149
M-am intors in salonullui, am stat jos §i am motait din
nou. El a inceput sa se simta iar rau, gata sa moara, M-am
trezit §i am inceput din nou, pledand pentru cazul lui. De
fapt, am trecut de patru ori prin acest proces; ultima data
era in jur de 4 noaptea.
La ora 8, a intrat doctorul, i-a luat masca de oxigen, §i a
inceput sa-l asculte cu stetoscopul. Dupa un timp, s-a intors
catre mine §i a exclamat:
- A iesit din acea stare! A iesit din ace a stare! Vezi tu,
s-ar putea sa reuseasca acum! Adu targa! 11 vom duce sa-i
facem radiografii.
Cand l-au adus de la raze, acelasi doctor mi-a spus:
- Are cam 50% sanse de supravietuire.
Am stat acolo linistit, dar inlauntrul meu saream §i stri-
gam, gandindu-ma: 50% sanse! Ce uorbesti, doctore? Are
100% sanse sa-si reuiruit ~i intr-adevar si-a revenit.
Acum, nu am zis nici sotiei §i nici altcuiva despre felul
in care m-am rugat pentru acest om. Insa, prima data cand
el a revenit in biserica, a marturisit despre cele intamplate.
Intai de toate a rnultumit tuturor pentru rugaciunile facute
pentru el. Apoi a zis:
- Sa nu va para niciodata rau pentru cineva care moare.
Ultimullucru pe care mi-l amintesc este faptul ca am cazut.
Nici macar nu-mi amintesc sa fi lovit acea instalatie. Ur-
matorul lucru constieritizat de mine a fost faptul ca m-am
trezit in spital. ~i dupa ee m-am trezit, nu am mai avut
nieio durere sau suferinta, Ins a in timp ee eram ineon-
stient, eu siguranta eram mort. M-am dus in Rai. Am auzit
un cor ingeresc. Nu vei auzi niciodata in viata ta asemenea
cantari. L-am vazut pe Isus. Isus a venit la mine. ~ttoemai
eram pe punetul de a cadea in fata Lui §i de a-i spune cat
de mult Il iubese, cand El mi-a spus:
- Va trebui sa te intorci.
- Nu vreau sa ma intorc, am zis eu.
 150 Arta rugaciunii
- Va trebui sa te intorci pe pamant, a zis Isus.
- Nu vreau sa ma intorc pe pamant, am zis iar.
Isus rni-a zis pentru a treia oara:
- Va trebui sa faci asta. Frateie Hagin nu te lasd sa vii
atci.
Apoi Isus s-a intors, §i asa cum tragi snurul unei perdele
de la fereastra, El a tras 0 perdea §i l-am auzit pe fratele
Hagin spunand: "Doamne, nu 11voi lasa sa rnoara."
- Vezi, a zis Isus, el nu te lasa sa vii.
- Urmatorul lucru pe care mi-l amintesc e faptul ca m-am
trezit in spital, a concluzionat supraveghetorul scolii mele
duminicale.
Nu i-arn spus ea m-am rugat in acel fel. Cum de a stiut?
Domnul i-a ingaduit sa ma auda §i i-a spus ea acesta era
motivul pentru care nu putea ramane in Rai!
Acellucru m-a facut sa ma gandesc, Inca din 1947, la
faptul ca avem autoritatea de a ne pleda cauza, 0 autoritate
pe care nu am folosit-o niciodata.
Uneori cred ea, fara a ne da seama, ne-am ocupat locu-
rile care ni se cuvin in Iegarnantul nostru In Numele lui Isus
§i ne-am rugat. Fara a studia Biblia asupra acestui subiect,
ne-am gandit: Aceasta a fost 0 experientd rninunatd pe
care m-a ajutat Domnui sa 0 am. S-ar putea sa nu mai am
niciodatd una de felui acesta. Iar acest fel de gandire ne-a
invins.
Trei ani mai tarziu, cand socrul meu se afla pe patul de
spital, pe moarte, m-am gandit la experienta avuta cu su-
praveghetorul scolii duminicale.
In timp ce state am langa patul sau - era inconstient
am spus:
- Doamne, cred ca voi acuza moartea §i ii voi ordona
sa plece de langa el. Cred ca li voi ordona sa traiasca in
Numele lui Isus.
Izbutind in rugaciune 151
Dumnezeu a spus In Isaia 43,26 "sa ne judecam fm-
preund", Inlauntrul meu, Domnul mi-a spus clar prin
Duhul: "Nu, nu fa asta. Sa nu faci asta."
Aceasta insemna ca aveam autoritatea sa fac asta!
- Lasa-I singur §i lasa-l sa moara, a zis El. Iar Domnul
a pledat cauza lui:
- In primul rand, are 70 de ani. Tot ce v-am promis eu
sunt 70 sau 80 de ani.
(Acesta este minimum. Se poate §i mai multo Daca aveti
mai multa credinta, cereti mai multi. Dar nu va multumiti
cu mai putini.)
- In al doilea rand, a zis El, este gata de plecare. Si-a pus
la punct atat problemele financiare, cat §i cele spirituale.
Nu §i le-a pus intotdeauna la punet. Insa veniturile sale sunt
in ordine acum; toate afacerile sunt in ordine. Nu va mai
avea niciodata un timp mai potrivit decat acesta pentru a
muri. A§a ca lasa-I singur §i lasa sa moara.
- Bine, Doamne, am raspuns eu, am sa fac asta cu 0 con-
ditie, doar cu 0 conditie, Scoate-I din moarte; lasa-I sa invie
§i sa lase in urma sa 0 buna rnarturie, astfel incat toata
lumea sa stie unde a fost. Apoi 11voi lasa sa plece.
Nici nu am terminat bine de spus aceste cuvinte, el a §i
deschis ochii.
- Kenneth, a zis el, sunt pe moarte.
- Stiu asta, domnule Rooker, am zis eu.
- Cu cat mai repede, cu atat mai bine.
- Stiu asta.
- Vei aduce copiii aici §i 0 sa ma lasi sa-i vad inainte de
- a ple ea, nu-i asa?
- Da, domnule, am zis eu, asa voi face.
Copiii nostri erau singurii lui nepoti. L-am sunat pe pas-
torul nostru din Garland, Texas ~i i-am cerut sa-i aduca pe
copii la spitalul din Sherman. Intre timp, am vorbit cu
 152 Arta rugdciunii Izbutind in rugdciune 153

Maica Superioara de la spitalul catolic §i am intrebat-o dad schimba vietile celor pe care-i iubim §i situatiile din jurul
se pot aduce copii mici in spital. nostru.
- Nu acorda nicio atentie regulilor, a zis ea. Omul acela Din viata lui Daniel, care a izbutit in rugaciune bazandu-
ar fi trebuit sa fie mort de vreo doua zile. Nu ne putem se pe Cuvantul lui Dumnezeu, am putut vedea ea destinul
explica cum de traieste. Adu pe cine doresti - este pur §i unui popor poate fi schimbat prin rugaciune. Am vazut de
simplu un miracol faptul ea §i-a revenit. asemenea exemple legate de modalitatea prin care putem
A§a ea intreaga familie, inclusiv nepoteii sai, s-a adunat izbuti in rugaciune, folosind Cuvantul lui Dumnezeu pentru
in jurul patului. Aveai impresia d el urma sa mearga in a pleda cauza altei persoane.
excursie in ziua urrnatoare. Nu a varsat nicio lacrirna. Insa nu toate nevoile pot fi intampinate printr-o singura
Asistentele i-au ridicat capataiul patului, iar el a stat acolo rugaciune, de scurta durata, Uneori este nevoie sa perseve-
razand §i vorbind. ram in rugaciune, bazandu-ne increzatori pe Cuvantul lui
Urmatoarea zi a intrat intr-o stare de inconstienta §i a Dumnezeu §i refuzand sa dam inapoi pana ce nu vom primi
inceput sa se simta rau, fiind pe moarte. Am stat la picioa- raspunsul la rugaciune.
rele patului, in timp ce moartea i§i arunca ultimele chinuri
asupra lui.
Dintr-o data si-a deschis ochii. M-a vazut §i a zis:
- Dumnezeule, Kenneth, sunt pe moarte.
- ~tiu asta, domnule Rooker, insa nu va e frica de
moarte.
- Nu, a zis el. Nu mi-e frica,
- Stati asezat pe perna §i lasati-o sa fad ce are de facut,
S-a asezat inapoi, zambind, relaxat, §i i s-a luminat fata
in timp ce pleca. Slavit fie Domnul! (Trebuie sa ai credinta
pentru a trai - insa de asemenea trebuie sa ai credinta §i
pentru a muri.)
Uneori este posibil sa ne rugam §i sa primim raspunsuri
care nu sunt intotdeauna cele mai intelepte §i cele mai bune.
Trebuie sa folosim intelepciunea - deoarece avem auto-
ritatea necesara. Am invatat aceasta din experienta. Stiu
acestea in urma citirii Cuvantului,
Conform Cuvantului, de multe ori El va face ceea ce spu-
nem noi - deoarece avem autoritate pe acest parnant.
Sunt multumit de faptul ea, dad vom umbla in lumina
Cuvantului lui Dumnezeu §i ne vom ruga, vom putea
 CAPITOLUL 24

Rugaciunea facuta
pentru poporul tau

Va indemn, dar, fnainte de toate, sa [aceti rugaciuni,

cereri, mijlociri, multumiri pentru toti oamenii, pentru
imparati §i pentru toti cei ce sunt indltati in dregdtorii,
ca sa putem duce astfel 0 uiatd pasnicd §i linistitd, cu
toatd evlavia §i cu toatd cinstea. Lucrul acesta este bun
si bine prim it fnaintea lui Dumnezeu, Mantuitorul
nostru, care uoieste ea toti oamenii sa fie mdntuiti si
sa uina la cunostinta adeudrului. - 1TIMOTEI 2,1-4

Dupa ultimul serviciu divin de la Tabara noastra de in-

talnire din 1979, unii dintre vorbitori au plecat in camera
de hotel a lui Kenneth Hagin Jr. pentru a servi niste sand-
visun.
In timp ce vorbeam despre lucrarile lui Dumnezeu,
Duhullui Dumnezeu continua sa ma rniste. (De fapt, doar
de trei ori in viata mea m-a mai rniscat Duhul intr-o ase-
menea masura.)
Le-am spus celorlalti:
- Haideti sa ne rugarn. Duhul lui Dumnezeu continua
sa ma miste.
Ne-am rugat. Prin Duhul, am slujit fiecarei persoane
prezente acolo. Apoi am fost cuprins de duhul rugaciunii.
In lipsa unui termen mai bun, pot spune ca am fost "pier-
dut in duhul". Nu am fost inconstient - insa am fost mai
156 Arta rugaciunii
constient de lucrurile duhovnicesti. Lucrurile duhovnicesti
au fast mai reale decat cele naturale.
Am stat cu ochii inchisi, rugandu-ma in limbi, timp ce
ceea ce s-a dovedit a fi cateva ore. (Am inceput sa ne rugam
pe la miezul noptii, Cand am incheiat §i am deschis ochii,
era trecut de 4 dimineata. Totusi, mi s-a parut ea ar fi trecut
doar 10 sau 15 minute.)
Domnul mi-a vorbit. Printre altele, mi-a dat instructiuni
privitoare la Scoala de rugaciune §i vindecare pe care 0 ti-
neam saptamanal in campusul Centrului Biblic de Instruire
RHEMA.
Si am vazut ceva. Am vazut trei lucruri iesind din Oceanul
Atlantic. Aratau ea niste broaste gigantice, la fel de mari ea
niste balene. Una se afla in aer. Celelalte i§i scoteau capul
din apa dinspre est.
In urrna cu noua ani, vazusern ceva asernanator.
Isus mi-a zis:
- Ai vazut acelasi lucru in 1970. Atunci ti-arn spus exact
ce erau, insa nu ai facut ceea ce trebuia sa facio In 1970
ti-am spus sa te rogi pentru conducatorii poporului. Ceea
ce s-a intamplat (Watergate §i asa mai departe) nu este in
intregime vina omului care a fost atunci presedinte, Voi lua
la raspundere crestinii din acest popor. Tu esti unul dintre
cei care au lasat sa se intample asta poporului tau. Daca
te-ai fi rugat, nu s-ar fi intamplat niciodata. Ti-am aratat
ceea ce era pe cale sa se intample. Du-te §i verifies ...
(Mai tarziu, am verificat ceea ce mi-a spus Domnul din
notitele §i casetele unei intalniri speciale tinute in octom-
brie 1970.)
Isus mi-a zis:
- In 1970, ai vazut trei lucruri similare intunecate iesind
din Atlantic §i sarind ea broastele peste toata tara, Daca tu
§i crestinii ati fi facut ceea ce trebuia sa faceti, nu s-a fi in-
tamplat niciunul dintre aceste lucruri poporului tau. Nu ati
Rugaciunea facuta pentru poporul tau 157
fi avut revolte. Nu ati fi avut tulburari de natura politica.
Presedintele vostru nu ar fi facut greselile pe care le-a facut.
De fapt, consider Biserica raspunzatoare pentru greselile
lui.
Am inceput sa plang §i sa jelesc:
- 0, Doamne!
- Da, a zis El, consider ea tu §i Biserica sunteti raspunza-
tori. Cand vei spune asta unora dintre crestini, ei vor ride.
Dar cand se vor afla in fata scaunului Meu de judecata, §i
cand vor fi mai mult condamnati ei, decat eel care a fost
presedinte, nu vor mai rade. Daca crestinii ar fi facut ceea
ce le-am spus in Biblie sa faca - daca s-ar fi rugat pentru
conducatorii poporului lor - atunci ar fi impiedicat duhu-
rile rele sa actioneze.
Apoi a continuat:
- Lucruri similare - nu aceleasi lucruri - insa similare,
se vor intampla din nou. Daca nu te rogi, ele se vor intam-
pla. Nu voi considera presedintele raspunzator pentru ele;
ci ii voi considera raspunzatori pe crestinii acestei natiuni,
Dati-mi voie acum sa va explic ceva - trebuie sa stii
cum sa interpretezi aceste lucruri. Am vazut acele trei
creaturi iesind din Oceanul Atlantic. Dar asta nu inseamna
ca ele vor iesi din ocean. De la cartea Genezei §i pana la
Apocalipsa, cuvintele "mari" §i "ape" se refera la multirni
de oameni. Din multimi de oameni, vor iesi aceste lucruri.
Pacatosii sunt dominati de catre diavol; ei se afla in impa-
ratia lui.
Isus a zis:
- Dad crestinii nu se vor ruga, nu pentru aceleasi lucruri
datorita carora au existat revolte, ele vor iesi - insa tot vor
fi revolte, agitatie §i tulburari politice in intreaga tara. In al
doilea rand, i se va intampla ceva presedintelui, ceva ce nu
ar fi trebuit sa se intample - §i se va intampla dad nu te
rogi. In al treilea rand, se va intampla iar ceva ce va cauza
158 Arta rugaciunii
probleme pe plan economic §i In structurile financiare. insd
tu poti opri toate acestea. Poti opri revoltele din structura
sociala. Poti opri revoltele §i activitatea diavolului din scena
politics. Poti opri diavolul sa nu distruga situatia financiara
a poporului tau. Pori schimba toate cele trei lucruri prin
rugaciuni de mijlocire. Acesta este unul dintre obiectivele
principale pentru cursurile pe care intentionezi sa le incepi
In toarnna.
INAINTE DE TOATE, sA tNCEPEM CU CE E MAl IMPORTANT
Dumnezeu ne-a dat instructiuni specifice pentru a incepe
cu lucrurile care sunt mai importante.
"Da - mi-au spus unii oameni -, insa Iti spun eu, atata
timp cat la putere sunt dernocratii, nu va merge bine." Altii
au spus: "Atata timp cat la putere sunt republicanii ... "
Dad te gandesti inainte de toate la partidele politice,
nu vei face mult ea §i crestin, Crestinii trebuie sa inceapa
inainte de toate cu lucrurile care sunt mai importante.
Cuvantul spune: "Vd indemn, dar, inainte de toate ... "
(1 Tim. 2,1)
Inainte de toate! Inainte sa te rogi pentru copiii tai, inainte
sa te rogi pentru mine, inainte ea eu sa ma rog pentru tine
" ... inainte de toate, sd [aceti rugdciuni, cereri, mij lociri,
multumiri pentru toti oamenii, pentru imparati §i pentru
toti cei ce sunt inaltat! in dregdtorii ... " (1Tim. 2,1-2)
Deci stim cine sunt "toti oamenii" rnentionati, deoarece
scrie: .Pentru imparati §i pentru toti cei ce sunt ind/tati in
dregdtorii ... " (v. 2)
Inainte de toate, trebuie sa ne rugarn pentru conducatorii
nostri - pentru toti cei aflati In pozitii de autoritate In con-
ducerea nationala, de stat sau provinciala, §i de asemenea
la cei din orase.
Rugaciunea facuta pentru poporul tau 159
De ce? Continuati sa cititi ...
" ." ea sa putem duce astfel 0 uiatd pasnicd si linistitd,
cu toata evlavia §i cu toatd cinstea." (v. 2) Ca noi sa putem
avea o viata pasnica §i linistita ea §i crestini. Dumnezeu este
interesat de noi.
Nici unul dintre imparatii pentru care Pavel a fost In-
demnat sa se roage, nu erau nascuti din nou.
li va binecuvanta Dumnezeu pe conducatori, chiar dad
ei nu vor fi mantuiti?
Cu siguranta. Duhullui Dumnezeu nu ne-ar spune sa ne
rugam pentru ceva ce nu am putea avea. Acest lucru ar fi
absurd.
De ce ii va binecuvanta El? Datorita unui motiv impor-
tant, caci El este interesat de noi.
.Lucrul acesta este bun §i bine primit inaintea lui Dum-
nezeu, Mantuitorul nostru ... " (1 Tim. 2,3) Este bun §i bine
prirnit inaintea lui Dumnezeu, Mantuitorul nostru, ca noi
sa ne rugarn inainte de toate pentru cei aflati In pozitii de
autoritate. Este bun §i bine primit inaintea lui Dumnezeu,
Mantuitorul nostru, ea noi sa duce m 0 viata pasnica §i li-
nistita.
"Care uoieste ea toti oamenii sa fie mdntuiti §i sa vina la
cunostinta adeuarului." (v. 4) Cand este razboi - cand sunt
revolte - cand sunt tulburari - este dificil sa raspandesti
vestea bun a a Evangheliei. Dar cand este pace - cand este
linisre - atunci suntem liberi sa merge m §i sa vestim Evan-
ghelia.
Nu e de mirare faptul d diavolul vrea sa atace Statele
Unite, de exemplu. Dad vei merge prin toata IUl11ea,vei
descoperi d 90% din lucrarea misionara este facuta de cei
din America. Dad diavolul ne-ar putea opri, atunci ar
putea opri raul binecuvantarilor lui Dumnezeu.
D3.-f binecuvantat fie Dumnezeu, el nu poate face asta!
 160 Arta rugdciunii
Ce fel de rugaciuni ni se spune sa facem pentru cei aflat i
la conducere?
" ... rugdciuni, cereri, miilociri, multumiri ... " (lTim. 2,1)
Avem exemple in Scriptura despre oameni care s-au rugar
cu succes pentru cetati §i popoare.
Unul dintre aceste exemple il constituie Avraam, care s-a
rugat pentru doua cetati - Sodoma §i Gomora. Cititi despre
aceasta in Geneza capitolul 18.
Domnul a zis: "Sa aseund Eu oare de Avraam ee am sa
fae?" (v. 17)
El nu ar fi distrus acele cetati imorale, fara a-I informa
pe prietenul Sau cu care facuse un legamant,
Avraam avea drepturile provenite in urma legamantului,
cand a zis catre Domnul: " ... Vei nimiei Tu oare §i pe eel bun
impreund eu eel rau? Poate cd in mijloeul cetdtii sunt cinci-
zeci de oameni buni: ti vei nimici oare §i pe ei si nu vei ierta
loeul acela din prieina celor cincizeci de oameni buni, care
sunt in mijloeul ei? Sa omori pe eel bun impreund eu eel rdu,
asa ea eel bun sa aiba aceeasi soartd ea eel rdu, departe de
Tine asa eeva! Departe de Tine! eel ee judecd tot pdmdntul
nu va face oare dreptate?" (vv. 23-25)
Domnul a zis: " ... Dacd voi gasi in Sodoma cincizeci de
oameni buni in mijloeul cetdtii, voi ierta tot loeul acela din
prieina LOR." (v. 26)
Amintiti-va ceea ce scrie in 1Timotei 2,2: " ... ea sa putem
duce astfel 0 viata pasnicd si linistitd ... "
Dumnezeu a zis ca va ierta intreaga cetate din pricina a
cincizeci de oameni buni.
Avraam a continuat sa scada numarul, pana ce a zis
Domnului: " ... N-o voi nimici, pentru eei zeee oameni
buni." (Gen. 18,32)
Luati in seama ingrozitoarele pacate care existau in
Sodoma - §i totusi Dumnezeu a spus ea va cruta intreaga
cetate pentru zece oameni.
Rugdciunea fdcutd pentru poporul tau 1,1
Stiti voi, aceasta lume veche ar fi fost deja di tru ~ la ..
nu am fi fost noi crestinii. Isus a zis: "Voi sunteti sarea pd-
mdntului ... " (Mat. 5,13)
Eram suficient de mare pentru a tine minte vremea cand
nu aveam congelatoare. Bunicul meu taia porci. Punea sare
pe ei pentru a-i conserva.
Lumea aceasta este suficient de rea - dar daca nu ar fi
pentru noi, crestinii, cu siguranta ar fi stricata.
Dumnezeu i-a spus lui Avraam ca va crura cetatile din
pricina a zece oameni buni. Astazi sunt mai mult decat
zece oameni buni in America.
Unii spunri.Vorn fi doborati."
Nu, nu vom fi!
Nu dati ascultare la asemenea discutii.
Cred ea sunt unii oameni in America in zilele noastre,
care i§i vor avea locul in rugaciune, asa cum a facut §i
Avraam.
Avraam nu a stat §i nu a vorbit despre cat de rai erau acei
oameni §i despre cum vor merge cu totii in iad. El a mijloeit
pentru ei!
Daca ne vom ocupa locurile, vom putea schimba situa-
tiile.
Avem un legamant mai bun, bazat pe 0 promisiune mai
buna!
Ma aflam in casa unui slujitor al Evangheliei, al carui fiu
de 4 ani se comporta atat de urat, incat m-a facut sa rna simt
jenat, §i chiar l-a facut sa se simta jenat pe fiul meu, care
avea §i el 4 ani. In secunda in care am intrat in masina, Ken
nu-a ZlS:
- Baiatul acela este ingrozitor, nu-i asa?
El vorbea urat cu tatal sau. Cand tatal lui l-a luat in brate,
dezmierdandu-I putin pentru a-l linisti, baiatul l-a pleznit
peste fata §i i-a zis:
162 Arta rugaciunii
- Mincinos batran ce esti. Nu este adevarat ceea ce spui.
Esti un mincinos.
Acest pastor - deplin evanghelic, umplut cu Duhul Sfant
- ml-a ZlS:
- Ei bine, stii ea in Biblia scrie ea in zilele de pe urma,
copiii vor fi neascultatori fata de parinti,
- Da, am zis eu, dar in Biblie scrie §i ca dragostea multora
se va raci, insa asta nu insearnna ca dragostea mea se va raci,
Si nu inseamna ca fiul §i fiica mea vor fi neascultatori fata
de parintii lor.
Pori sta §i vorbi in felul urrnator: "Ei bine, Biblia spune
ca oamenii rai §i inselatori vor fi din ce in ce mai multi, in-
seland §i fiind inselati, Toate lucrurile vor merge spre rau.
Dragostea multora se va raci." Daca vei privi doar la partea
aceasta, atunci te vei raci §i tu. Diavolul va lua contralul
asupra ta §i asupra copiiilor tai.
Insa nu trebuie sa gandesti asa.
Revino-ti §i realizeaza faptul ca esti in Hristos. Portile ia-
dului nu vor domni asupra Bisericii! Isus este Capul Bisericii
- nu Satana. Isus este mai mare decat diavolul. De fapt, El
l-a invins deja pe diavol. S-a inaltat triumfator peste el -
iar victoria Lui este victoria mea.
Gande§te conform Cuvantului lui Dumnezeu §i realizeaza
faptul ea indiferent de situatie, putem action a cumva.
EZECHIEL 22,30-31
30. Caut printre ei un om care sa inalte un zid §i sa stea
in mijlocul sparturii inaintea Mea pentru tara, ca sa n-o
nimicesc; dar nu gasesc niciunul!
31. Imi voi varsa urgia peste ei, ii voi nimici cu foeul
maniei Mele §i le voi intoarce faptele asupra capului
lor. ..
Aici vorbeste Dumnezeu. Avraam a mijlocit pentru doua
cetati. Dumnezeu vorbeste aici despre un intreg popor.
Rugaciunea facuta pentru poporul tall
Daca ar fi gasit UN SINGUR om care sa stea in par ura,
care sa rnijloceasca pentru intregul popor, at unci jud ta
nu ar fi venit asupra lor.
"Ei bine - ar putea spune cineva -, daca Dumnezeu
ar fi vrut cu adevarat sa crute tara, de ce nu a continuat §i
sa 0 crute pur §i simplu? Oare nu este El Dumnezeu? Daca
aceasta este voia Lui, de ce nu continua §i nu 0 implineste?"
Intoarceti-va la lTimotei 2,4 Acolo scrie ca Dumnezeu
doreste ea toti oamenii sa ajunga la cunostinta adevarului.
De ce nu continua El §i nu ii face pe toti oameni nascuti din
nou? Daca El poate face tot ceea ce vrea, de ce nu 0 face?
De ce asteapta ea altii sa mijloceasca?
Am discutat aceste lucruri in amanunt in capitolul 1,
"De ce sa ne rugarn?"
Satana a devenit §i este dumnezeul acestei lumi, pana
cand va expira timpul de inchiriere facut de Adam. El nu
este dumnezeul meu - eu nu sunt din aceasta lume. Dar el
este raspunzator de razboaiele dintre popoare, de crimele,
violentele care sunt facute in aceasta lume.
Dumnezeu nu-si va incalca propriul Sau Cuvant. El i-a
inchiriat pamatul lui Adam. Adam i-a dat diavolului inchi-
rierea. Aceasta e pe punctul de a expira. Dar pana atunci,
Dumnezeu poate interveni doar daca crestinii ii cauta fata
§i ii cer sa actioneze.
Autoritatea Satanei asupra prablemelor de pe pamant
poate fi invinsa doar prin rugaciunile facute de crestini pen-
tru tar a lor. Dumnezeu doreste ea astazi sa fie cineva care
sa inalte un zid §i sa stea in spartura inaintea Sa pentru tara,
Rugaciunea poate fi facuta in limba pe care 0 cunosti.
Poate fi facuta de asemenea §i in alte limbi, dupa ajutorul
dat de Duhul Sfant, Cere-i Duhului Sfant sa te ajute, §i
continua sa te rogi.
Aici este punctul in care esueaza multi oameni. Ei nu as-
culta tot ceea ce ii inveti tu, iau doar anumite lucruri §i apoi
164 Arta rugdciunii

pleaca mai departe cu ace a invatatura. Sunt unele lucruri

pentru care te poti ruga 0 singura data rugaciunea credintei
- te rogi 0 singura rugaciune §i atat. Nu mai trebuie sa te
rogi; ii multumesti doar lui Dumnezeu pentru ras puns. Poti
face aceasta pentru mantuire, pentru botezul eu Duhul CAPITOLUL 25
Sfant, pentru vindecare - pentru oriee lucru promis de
Dumnezeu. Insa sunt §i alte lucruri pentru care nu te poti Excese
ruga rugaciunea credintei, Unul dintre ele este r ugaciunea
pentru poporul tau. Trebuie sa continui sa te rogi pentru
conducatorii poporului tau. In Biblie, mai ales in perioada Vechiului Testament, oarne-
nii erau pusi deoparte sau consacrati unei slujbe prin ungere
eu undelemn. Untdelemnul il reprezinta pe Duhul Sfant.
Duhul Sfant vine asupra barbatilor §i femeilor pentru a-i
unge in ce priveste asezarea intr-un anumit domeniu al slu-
jirii. In Noul Testament, Dumnezeu Inca i§i unge poporul
Sau, Nu oricine din Trupullui Hristos este chemat §i uns de
Dumnezeu pentru unul dintre cele cinci daruri ale slujirii.
Insa fiecare crestin este ehemat §i uns de catre Dumnezeu
pentru a domni §i guverna ea imparat §i preot in viata sa.

ApOCALlPSA 1,6
6. Si [Dumnezeu] a facut din noi a imparatie §i preoti
pentru Dumnezeu, Tatal Sau: a Lui sa fie slava §i pute-
rea in veeii vecilor! Amin.

ApOCALlPSA 5,10
10. [Dumnezeu] Ai facut din ei a imparatie §i preoti
pentru Dumnezeul nostru, §i ei vor imparati pe parnant!

Atunci cand te gandesti la preoti, imediat te gandesti la

un intermediar. Preotul este un "intermediar"; unul care
se roaga lui Dumnezeu pentru poporul sau, §i in aceasta po-
zitie ne aflam noi in zilele noastre. Noi trebuie sa mergem
in Prezenta lui Dumnezeu pentru aeei care sunt impiedicati
in umblarea lor eu Dumnezeu, sau pentru acei care nu stiu
ea pot merge chiar ei in Prezenta lui Dumnezeu.
 166 Arta rugaciunii
Trebuie sa ne amintim ca dia volu l pr ofita de ignoranta,
Fiind ignoranti in ce priveste Ctivanrul Iui Dumnezeu, unii
crestini cad in greseala mandriei spirituale, gandind in felul
urrnator: Noi suntem 0 categorie speciala de oameni. Avem
o lucrare speciald, si 0 chemare spedald; nimeni nu mai este
ea noi. Iar aceasta este exact ceea ce vrea diavolul. El a pa-
catuit tot asa, Lucifer s-a umplur de mandrie. In loc sa ne
mandrim cu aceasta, noi ar trebui sa Iuam urrnatoarea ati-
tudine: Slava Domnului, toti sunrern unsi pentru a fi preoti;
haideti sa cautam sa indeplinim aceasta sarcina!
1PETRU 2,5. 9
5. Si voi, ea niste pietre vii, sunteti ziditi ea sa fiti 0 casa
duhovniceasca, 0 preotie sfanta [se refera la noi toti;
intregul Trup allui Hristcsl], §i sa aduceti jertfe duhov-
nicesti, placute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos.
9. Voi insa sunteti 0 semintie aleasa, 0 preotie impara-
teases, un neam sfant, un pop or pe care Dumnezeu Si
l-a castigat ea sa fie al Lui, ea sa vestiti puterile minu-
nate ale Celui ce v-a ch emat din Intuneric la lumina Sa
minunata;
Vedeti cat de mult se pot indeparta unii oarneni de aceste
chestiuni. De fapt, rugaciunea nu este 0 chernare speciald-
toti cei din Trupullui Hristos trebuie sa se roage, deoarece
Dumnezeu ne-a uns pe fiecare din noi pentru a fi preoti pen-
tru Dumnezeu. Intregul Trup allui Hristos a fost chemat din
intuneric la lumina §i este 0 parte a preotiei imparatesti, nu
doar cdtioa alesi. Unii au raspuns mai repede la Duhul Sfant
§i au intrat in aceasta mai repede decat altii, insa rugaciunea
apartine fiecarui crestin nascut din nou ,
Intrucat oamenii cred ea au 0 chemare speciald, ei cred ea
trebuie sa actioneze. A§a Cl incearca sa savarseasca ceva in
trup, in loc sa astepte ungerea. Oarnenii gresesc atunci cand
iau lucrurile spirituale din contextul lor. Unii chiar merg mai
departe spunand ea se afla in "slujirea de mijlocire". Ei spun
Excese 167
ea slujirea de mijlocire ii pun la acelasi nivel cu slujirea de
pastorit, asa ea ~u dreptul de a spune pastorului ce sa facal
In primul rand, nu exista "slujirea" de mijlocire. Aflam cele
cinci lucrari sau daruri duhovnicesti pe care Dumnezeu le-a
rdnduit in Bisericd, rnentionate in Efeseni 4,11-12:
EFESENI 4,11-12
11. Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, prooroc; pe altii,
evanghelisti; pe altii, pastori §i invatatori,
12. pentru desavarsirea sfintilor, in vederea lucrarii de
slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos.
Putem vedea imediat ea rugaciunea nu este mentionata
aici in Efeseni. Aceasta deoarece rugaciunea nu este un dar
duhovnicesc. Trebuie sa pastrarn chestiunile spirituale in
locul care li se cuvine, §i sa nu le luam de unde sunt. De ase-
menea, trebuie sa clarificarn lucrulla care ne referim atunci
cand spunem ea rugaciunea este 0 slujire. Daca folosim cu-
vantul "lucrare" intr-un sens mai general, atunci este cu
totul altceva. General vorbind, orice faci pentru Dumnezeu
este 0 slujire. In acest caz, rugaciunea poate fi considerata
o slujire, tot asa cum orice facem pentru Dumnezeu este 0
slujire - un serviciu - pentru Dumnezeu. Dar dad vorbim
specific, folosind cuvantul "slujire", ca fiind unul dintre
cele cinci daruri date Bisericii, atunci, nu, rugaciunea nu
este 0 slujire. Rugaciunea nu este un dar duhovnicesc.
1CORINTENI 12,28
28. Si Dumnezeu a randuit in Biserica, intai, apostoli; al
doilea, prooroc; al treilea, invatatori; apoi, pe cei ce au
darul minunilor; apoi, pe cei ce au darul tamaduirilor,
AJUTORARILOR, carmuirilor §i vorbirii in felurite·
limbi. .
Daca folosim cuvantul "slujire" intr-un sens general, ru-
gaciunea ar trebui sa se afle in slujirea de ajutorare. Sfintii
 168 Arta rugaciunii
nu sunt desavarsiti prin rugaciune. Totusi, ne putem ruga
pentru oameni, ii putem ajuta §i binecuvanta, dar acest
lucru nu-i desaudrseste. Efeseni 4,11-12 spune ca slujba de
aposto1, prooroc, evanghelist, pastor §i lllvatator este pentru
desdudrsirea sfintilor. Daca ar fi co nsiderat §i rugaciunea
ea mijloc de desavarsire a sfintilor, Biblia ar fi mentionat
rugaciunea sau inaltarea de rugaciuni ea dar duhovnicesc.
Nu, rugaciunea ajuta oamenii.
In al doi1ea rand, slujirea de ajutorare nu este la acelasi
nivel cu cele cinci daruri duhovnicesti, Slujirea de ajutorare
include orice 1ucru care-i ajuta sau asista pe cei aflati in cele
cinci domenii de slujire sa functioneze asa cum trebuie.
MIJLOClREA CU SUSPINE
ROMANI 8,26
26. Si tot astfel §i Duhul ne ajuta in slabiciunea noastra:
caci nu stim cum trebuie sa ne rugam. Dar insusi Duhul
mijloceste pentru noi cu suspine negraite.
Un alt exces care a aparut in rugaciune, Il reprezinta
prob1ema suspinelor. De multe ori oamenii incearca sa in-
deplineasca 1ucruri1e duhovnicesti in trup §i in 1umea natu-
rala. Dumnezeu ii unge pe oamenii Sai pentru a-i indeplini
voia §i scopuri1e, insa cand oamenii se lasa dominati de
trup, atunci intra in prob1eme. Este un lucru sa suspini prin
ungerea Duhului Sfant. Dar pe de alta parte, pori face orice
fel de suspine vrei in trup, insa fara ungere nu vei produce
nimic. Vor exista rezu1tate atunci cand Duhul Sfant te va
misca sa te rogi cu "suspine ce nu pot fi graite"! Problema
este ca oamenii incearca sa mimeze §i sa imite Duhu1 Sfanr
§i prin urmare, gresesc.
Excese 169
iNTREBAIli $1 RA.SPUNSURI
Unii au intrebat: "Este posibi1 sa suspini in Duhul ea fiind
un act al vointei?" Nicaieri in Scriptura nu scrie ca suspinul
ar fi un act al vointei, Biblia spune: " insusi Duhul mij-
loceste pentru noi cu suspine negrdite " (Rom. 8,26) Uneori
oamenii suspina in mod natural deoarece sunt impovarati,
§i Duhu1 SHnt nu are nimic de-a face cu asta. Dar este cu
totu] altceva cand intervine Duhul. Am descoperit ca ruga-
ci unea §i preamarirea lui Dumnezeu conduc de multe ori la
situatia in care Duhul1ui Dumnezeu incepe sa se insoteasca
cu duhu1 nostru in suspine. Insa pur §i simplu nu poti face
asta de unul singur - acesta este 1ucrul pe care incerc sa va
fac sa-l intelegeti.
Oamenii intreaba: "Poate 0 persoana sa sufere dureri1e
nasterii duhovnicesti ea un act al vointei?" Pavel scrie in
Galateni 4,19: "Copila§ii mei, pentru care iardsi simt du-
rerile nasterii, pan a ce va lua Hristos chip in voif" Pavel uti-
lizeaza acelasi termen folosit pentru 0 femeie care sufera
durerile nasterii, Poate 0 femeie suferi durerile nasterii ca
act a1 propriei vointe? Nu! Daca nu ar exista niciun copil
gara sa vina pe lume, ea ar putea incerca in van sa sufere
durerile nasterii, fara niciun rezultat. Duhullui Dumnezeu
ne face sa suferim dureri1e, deoarece El stie ca exista cineva
care este pe cale sa se nasca duhovniceste. De exemplu,
unii oameni sunt mantuiti deoarece ei aud Cuvantul lui
Dumnezeu §i il credo Dar sunt altii care nu vor fi niciodata
ma ntuiti, decat daca se afla cineva care sa sufere durerile
nasterii pentru ei. Noi nu stim cine sunt acei oameni; doar
Du hul lui Dumnezeu stie.
Poti tu suferi dureri1e pentru a nasie ceva oricand doresti?
Ei bine, ar putea 0 femeie sa aduca pe lume un copil oricand
dorreste? Nu, ar trebui ea intai de toate sa fie insarcinata,
Pot: fi date dureri1e nasterii prin punerea mainilor? Nu,
170 Arta rugdciunii
aceasta inseamna sa pui mainile goale asupra unor capete
goale. Este suspinul mai eficient decat rugaciunea in limbi?
Cu siguranta nu. Daca nu suntem atenti, atat de multe lucruri
pe care le facem, pot fi facute in tru p! Iar uneori poate fi
un amestec de Duh §i trup.
Bineinteles ea poti fi oricand infl acarat in rugaciune. ~i
uneori sunt momente cand rugaciunea presupune un efort
intens. M-am inflacarat adeseori pentru a-l cauta pe Dum-
nezeu, iar apoi Duhul Sfant m-a ajutat in rugaciune. Avem
o baza scripturala pentru aceasta, deoareee Cuvantul lui
Dumnezeu spune: " ... sa in{lacarezi darul lui Dumnezeu
care este in tine ... " (2Tim. 1,6)
Trebuie sa ne amintim ca avem nevoie de tot felul de ru-
gaciuni, nu doar de un singur fel. Nu ma intelegeti gresit;
multumesc lui Dumnezeu pentru rugaciunea de mijlocire;
Insa' Biblia spune: " ... Faceti in toatd vremea ... tot [elul de
rugdciuni ... " (Efes. 6,18), sau asa cum spune 0 traducere:
.Rugati-va mai multe categorii de rugaciuni." A§a ca avem
nevoie de mai multe categorii de rugaciuni. Haideti sa in-
vatam sa fim deschisi catre Duhul Sfant, §i sa vedem in ce
fel vrea sa actioneze §i ce directie vrea sa ia. Iar apoi haideti
sa-L urrnam!
CAPITOLUL 26
Reinvierea artei
Arta rugaciunii, care include mijlocirea §i cererea, a fost
realmente pierduta in Biserica, Penticostalii au stiut care ceva
despre ea la inceputurile lor. A doua generatie de crestini
penticostali au stiut putin. A treia generatie aproape ca nu
mai stie nimic in legatura eu aceasta. Carismaticii nu stiu
nici ei aproape nimic despre ea.
Dar pentru ea Dumnezeu sa realizeze ceea ce doreste sa
realizeze in anii '90, arta rugaciunii va trebui sa fie reinviata,
Cand am primit pentru prima data botezul cu Duhul
Sfant §i am trecut la penticostali, am acceptat sa pastoresc
o biserica Deplin Evanghelica cu putini membri in zona de
nord a Texasului. Majoritatea membrilor erau fermieri.
La sfarsitul anului, cand ei sarbatoreau recoltarea bum-
bacului, re nun tarn la toate serviciile divine, eu exceptia
celor de sambata seara, duminica dimineata §i duminica
seara. Duminica la amiaza, trebuia sa aducem niste gustari
§i sa ne intalnim la cineva acasa pentru 0 agapa crestina,
In aceasta duminica despre care voi vorbi acum, ne-am
intalnit la casa viitoarei mele sotii. Acolo se afla 0 doamna
foarte draguta, Auzisem de ea, dar nu 0 intalnisern nicio-
data. Toata lumea 0 numea Mama Howard. Cand vorbeau
despre ea, 0 numeau ,,0 mama a Israelului".
Ea a rnancat. Dar de indata ce am terminat de mancat §i
eram in vizita, ea a cerut 0 camera in care sa poata fi singura.
A ingenuncheat pe podeaua go ala. (Am aflat ca uneori aseza
un ziar pe podea §i i§i punea fruntea pe el in timp ce se ruga
toata duminica dupa-rnasa, fara a se misca de acolo.)
 172 Arta rugaciunii

Era vaduva. Avea propria ei casa intr-un cartier din veci- RUGAcIUNE PENTRU MANruIRE
natate. Un pastor pe care eu il cunosteam locuia intr-o parte
a casei sale, impreuna cu sotia §i copilullui.
El mi-a spus: Draga Tata Ceresc, in numele lui Isus vin inaintea Ta.
Cuvantul tau spune: "pe eel care vine la Mine nu-l voi
- Ea si-a facut 0 indeletnicire din rugaciune. Se trezeste
la 4 dimineata. In fiecare dimineata se roaga de la 4 pana izgoni a[ard." (loan 6,37)
la 8. Apoi i§i face ceva de rnancare. Dupa aceea se mai roaga De aceea stiu, ea nu ma vei izgoni, ci ma prirnesti
Inca doua ore. la un pranz frugal, iar apoi vine de obicei si-ti rnultumesc pentru aceasta. Ai spus in Cuvantul
la noi intr-o scurta vizita. Pe la 2 sau 3 dupa-rnasa merge §i Tau: "oricine va chema Numele Domnului, va fi
se roaga iar. Uneori se roaga pana la miezul noptii. Iar daca mdntuit." (Rom. 10,13)
acea sarcina a rugaciunii persista, se roaga toata noaptea.
Eu chem in ajutor numele Tau, de ace ea stiu ea
Ea fusese nascuta din nou cu multi ani in urrna in Dallas.
ACUM mi-am primit mantuirea. Tu ai spus: .Dacd
Apoi s-a mutat intr-un oras in care nu era nicio biserica
Deplin Evanghelica. De fapt, nu era nicio biserica Deplin mdrturisesti deci cu gura ta pe [sus ea Domn, §i dacd
Evanghelica in niciun oras din apropiere. crezi in inima ta cd Dumnezeu L-a fnviat din morti,
A luat fiecare oras pe rand, unul cate unul, rugandu-se vei fi mdntuit. Cdci prin credinta din inimd se capdtd
pentru ele, pana cand se construia vreo biserica acolo. neprihdnirea §i prin mdrturisirea cu gura se ajunge la
Dupa ace ea trecea la urrnatorul oras, rugandu-se iar pana mdntuire." (Rom. 10,9-10)
cand se construia 0 biserica. Eu cred in inima mea ea Isus Hristos este Fiul lui
Mama Howard, ace a batranica, acel minunat sfant al Dumnezeu.
lui Dumnezeu, s-a rugat pentru fiecare biserica din fiecare
Eu cred ca El a inviat din morti pentru indreptatirea
sat sau oras, precum §i pentru fiecare coltisor din nordul
mea.
Texasului.
M-am gandit despre cum va fi atunci cand vom merge in Eu 11 rnarturisesc acum ca Domn al meu, caci
rai §i vom fi fiecare rasplatiti. Pastorii care au construit Cuvantul Tau spune "prin credinta din inimd se capdtd
acele biserici vor face un pas inainte, gata sa-§i primeasca neprihdnirea", iar eu cred in inima mea ea am fost facut
rasp lata, insa Isus 0 va chema in fata pe Mama Howard! neprihanirea lui Dumnezeu in Isus Hristos, ACUM.
Ei i se datoreaza munca prin care au aparut bisericile! Nu (2eor.5,21)
a vazut-o nimeni. Abia daca stiau despre existenta ei. Dar ea
Sunt mantuit, Iti rnultumesc, Doamne!
nu si-a risipit timpul prin Avizite§i discutii in dupa-amiezele
de duminica. Ea muncea. In sens literal, si-a dat viata pentru
altii.
SEMNATURA --------------------
A§a a facut Isus. Iar astazi, El ii cheama pe cei care se vor
dedica rugaciunii, DATA