Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Umblatul cu Ursul este întâlnit doar în Moldova, de Anul Nou. Ursul este întruchipat
de un flăcău purtând pe cap şi umeri blana unui animal, împodobită în dreptul urechilor cu
ciucuri roşii. Masca este condusă de un „ursar”, însoţită de muzicanţi şi urmată, adesea, de
un întreg alai de personaje (printre care se poate afla un copil în rolul „puiului de urs”). În
răpăitul tobelor sau pe melodia fluierului, şi ajutată de un ciomag, masca mormăie și imită
pașii legănați și sacadați ai ursului, izbind puternic pământul cu tălpile. Semnificația este
purificarea și fertilizarea solului în noul an. Există ipoteza că la originea acestui obicei s-ar
afla un cult traco-getic.
De Anul Nou, un loc aparte îl ocupă cetele de colindători care, după ce fac urări de sănătate,
belșug, bucurie etc., primesc în dar colaci, vin, cârnați și uneori bani.
Jocul urșilor un obicei arhaic care se practică în ajunul Anului Nou îndeosebi în
Moldova și constă în interpretarea unui ritual de către o ceată de urători.
Ceata urătorilor care merg cu ursul este alcătuită din ursari, deghizați în urs, ursari, fluierari,
toboșari, fiecare dintre ei interpretând un anume rol. Uneori în alai pot fi irozi sau mascați.
Jocul ursului își are originea într-un ritual păgân cu origini geto-dacice, în credința
acestora, ursul era un animal sfânt. În jocul ursului acesta moare și învie, evocând motivul
renașteri, în paralelism reînnoirea timpului, anul nou luându-i locul anului vechi.
In unele localități din zona Hârlău, cum ar fi Bădeni, comuna Scobinți, costumul de
urs are doar masca ce se aseamănă cu capul de urs, pielea de urs este făcută din inflorescență
de stuf. O relicvă din vremuri preistorice a unor civilizații agrare. Ursul era considerat
încarnarea unui zeu, fapt datorat puterii și inteligenței acestui animal.
Jocul ursului este deosebit de spectaculos. O explozie de culoare și mișcare, de
zgomote infernale de zurgălăi, clopoței, tălăngi, tobe (dobe), fluiere, bici. Uneori partea de
acompaniament muzical este asigurat de o mică fanfară, însă și de fluierași sau
instrumentiști. Muzica este comună alaiurilor cu urși, diferă doar măștile, îmbracămintea
celor din alai. Spectaculoase sunt maștile unor mascați care au coame mari și lungi, facute
din păr de cal (de la coada calului), care au măști înspăimântătoare, centură cu tălangi,
clopoței și zurgălai pe care o mișcă în ritmul muzicii.
Ursarul mascat în urs, în unele alaiuri, are o bâtă noduroasă, lungă. Cei din alai, și cei
care asistă la jocul ursului, trebuie să fie atenți, că pot încasa de la „ursul nervos” , o bâtă
peste picioare. Cei care încasează lovitura nu se supără pe urs, ci pe ei, că nu au grijă să se
ferească la timp de “animalul” care “se zbate” în „captivitate”. Lumea se amuză când un
ursar din alai încasează o lovitură de bâtă, spunând că este prost, că nu se ferește.
In evul mediu, țiganii ursari, cu alaiul ursului, foloseau urși reali, crescuți și dresați.
Jucau ursul, și dacă cineva avea afecțiuni la coloana vertebrală, dureri de spate, puneau
ursul să-l calce, existând credința că prin puterea lui ursul le lua durerea.
Jocul ursului
Buna seara gospodari! Mai tare te-i îngrășa
Si prin case vei juca.
Venim cu ursul din deal, Saltă, saltă tot mai sus,
Dacă bine și voiți Ca și anul care-i dus!
Ursul nostru să-l primiți! Ia apleacă-te în jos,
Na! Na! Na! Martine, na! Să saluți gazda frumos!
Nu te da, nu te muia, Foaie verde de secară,
Ca pun mâna pe nuia, Să ieși ursule afară!
Și nuiaua-i de răchita, Foaie verde de stejar
Sănătate, gospodari!
Piele ursului s-o simtă! La anu’ și La multi ani!
Ia apleacă-te în jos,
Sănătate, gospodari!