Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
BUCUREȘTI
JUDEȚUL BACĂU
Numele şi prenumele:
LAZĂR MIRCEA
Anul II IFR
BUCUREȘTI
2019
Patrimoniu turistic natural al județului Bacău
Date generale
Hidrografia
Rețeaua hidrografică este alcătuită în principal din apele din bazinul mijlociu al Șiretului și
din lacurile de acumulare construite pe cursurile inferioare ale râurilor Bistrița, Tazlău, Uz și
Siret. Râul Siret (în ucraineană Серет, în maghiară Szeret, în trad. "Dragul") izvorăște în Carpații de
nord pe teritoriul Ucrainei de azi, în Bucovina de Nord. În antichitate s-a numit Hierasus. Parcurge
706 km și se varsă în Dunăre, lângă Galați. Dintre afluenții fluviului, are cel mai mare bazin
hidrografic din țară.
Clima
Flora și fauna
Vegetația și fauna sunt caracterizate printro varietate de specii în funcție de altitudine, unele
având caracter endemic munților. Speciile de animale sunt bine reprezentate, prezentând o mare
varietate în funcție de altitudine: în zona alpină întâlnim capra neagră, marmota, acvila de stâncă, în
jnepeniș, cocoșul de mesteacăn, iar în pădurile de conifere și rășinoase, râsul, cocoșul de munte, ursul
brun, cerbul carpatin și altele.
În județul Bacău au fost inventariate speciile de flora și faună: 258 de specii de floră, 354 de
specii de faună, 189 de specii de flora și fauna de interes comunitar, 68 de specii de interes
național. În vederea realizării obligațiilor asumate de România față de Uniunea Europeană de a
crește pe termen lung, numărul ariilor naturale protejate, astfel încât suprafața zonelor cu regim de
protecție și conservare să depășească 10% din suprafața țării, conservarea și utilizarea durabilă a
patrimoniului natural constituie un obiectiv de interes major și o componentă fundamentală a
strategiei naționale pentru dezvoltarea durabilă.
Soluri:
Învelisul de soluri pe cuprinsul judesului Bacau este variat, el reflectând caracterul complex
al factorilor naturali, care conditioneaza formarea sa. În regiunile deluroase din sud, ca si în
depresiunile colinare apar solurile brune si soluri podzolice. În dealurile Chioarului si în nord,
acestora li se adauga soluri negre de fâneata. În arealul montan se succed solurile brune acide, solurile
brune podzolice la altitudini mai mici. Solurile aluviale sunt mai putin raspândite. Calitatea solurilor
este afectata atât din motive antropice cât si din cauze naturale. Sursele principale de poluare a solului
sunt activitatile de metalurgie neferoasa si extractia si prepararea minereurilor neferoase. Este
estimata o suprafata de cca.30.000ha de terenuri poluate. Având în vedere specificul poluarii chimice
a solului se poate evidentia caracterul cumulativ al poluarii acestui factor de mediu.
Rezervatii naturale
Monumentul DADA
Tristan Tzara este pseudonimul poetului şi eseistului român Samuel Rosenstock, născut la
Moineşti şi stabilit în Franţa. Tzara a fost cofondatorul mişcării culturale Dadaiste care a condus la o
revoluție majoră în artele plastice şi literatură. Tzara a murit în 1963, la Paris, şi este îngropat în
Cimitirul Montparnasse.
Generaţia de artişti de după Primul Război Mondial, confruntată pentru prima dată cu ororile
unui război care nu dădea semne că s-ar apropia de sfârşit, a fost una din cele mai radicale din istoria
umanităţii. Intelectualii, dezertorii, refugiații politici, toţi revoltaţii împotriva absurdităţii acestui
conflict, se reunesc în mod regulat în jurul scriitorului român Tristan Tzara, organizatorul Cabaretului
„Voltaire”, în Zurich, capitala Elveţiei, pe atunci stat neutru. Vrând să răspundă absurdului prin
absurd, ei îşi manifestă revolta mai curând prin provocare, decât prin idei estetice, astfel înfiinţând
ceea ce urma să devină curentul artistic „Dada”.
Monumentul DADA a fost ridicat la intrarea în municipiul Moineşti (dinspre Bacău) în cinstea
lui Tristan Tzara şi a curentului artistic generat de acesta, la celebrarea a 100 de ani de la naşterea
artistului. Monumentul fost realizat de sculptorul german de origine română Ingo Glass.
În anul 1924 enoriaşii din Boiştea împreună cu preotul Constantin Moiceanu au hotărât să
ridice o nouă biserică la mijlocul parohiei, întrucât cea veche se dovedise neîncăpătoare. Astfel au
format un consiliu parohial de iniţiativă care să adune bani şi materiale pentru această lucrare. În vara
anului 1924 a început procurarea materialelor şi au început să se pună bazele noii construcţii.Biserica
a fost construită din piatră cioplită de meşteri iscusiţi sub conducerea renumitului maistru pietrar Ion
Silvestru din Comăneşti, după anul 1938. Venind al doilea război mondial, lucrările au fost întrerupte,
acoperirea făcîndu-se abia în 1950, iar biserica s-a terminat în anul 1958.
În timp, biserica a fost dotată cu multe obiecte necesare cultului şi înfrumuseţării ei. În curtea
bisericii s-a ridicat un monument în memoria eroilor dărmăneşteni – definitivat în anul 1994 şi sfinţit
în ziua de 27 noiembrie a aceluiaşi an. Cu această ocazie preotului Ioan Buguş, pentru munca depusă
la această parohie, i s-a conferit drept merit distincţia de „iconom stavrofor”. De asemenea, pe locul
unei foste magazii, s-a ridicat o frumoasă casă praznicală cu două nivele. La parter se află bucătăria
dotată cu sobă şi gaze, apă curentă, boiler electric, o chiuvetă din inox, veselă, şi o sală de mese pentru
aproximativ o sută cincizeci de persoane.
La etaj s-a amenajat un mic muzeu etnografic, în care s-au depus diferite obiecte folosite pe
plan local de înaintaşi, fiind acum pe plan de dispariţie cum ar fi: costume populare bărbăteşti şi
femeieşti, scoarţe şi lăicere, diferite obiecte necesare uzului gospodăresc precum: stative de ţesut,
urzoi, maşină şi furcă de tors, meliţă de cânepă, cheptenei, sucală, suveică, precum şi icoane şi carte
veche.
Monumentul – Muzeu Măgura Ocnei
Muzeu Măgura Ocnei este unul dintre cele mai impresionante monumente ridicate în memoria
ostașilor căzuți în primul război mondial. Este Situat la altitudinea de 520 m pe dealul Măgura, la 2
km de şoseaua Târgu Ocna – Slănic Moldova, după un drum care urcă spectaculos pe coasta muntelui.
A fost construit între 1925-1928 în memoria celor peste 14.000 de ostaşi români căzuţi în Primul
Război Mondial pe fronturile de la Oituz, Coşna şi Cireşoaia.
Pe frontispiciu stă înscris: “Spuneţi generaţiilor viitoare că noi ne-am făcut datoria”.
Lucrările pentru ridicarea acestui impunător edificiu au fost făcute de către soldaţii veterani,
rămaşi în viaţă după aprigele lupte de la Oituz-Coşna-Cireşoaia. Fondurile necesare pentru această
construcţie au fost adunate prin subscripţie publică de către Mihai Teodoru, iniţiatorul acestui proiect,
sprijinit de arhitectul Constantin Ciogolea, fiu al oraşului stabilit la Bucureşti. Monumentul Eroilor
cuprinde un parter şi două etaje, legate printr-o scară interioară circulară, are o înălţime de 22 m şi
este în întregime ridicat din piatră cioplită, în formă de obuz. Până la începutul celui de-al Doilea
Război Mondial, era păzit zi şi noapte de ostaşii din garnizoana oraşului. După război, Monumentul
a fost lăsat în paragină dar, între anii 1972-1974, el a fost renovat si deschis ca muzeu.
Muzeul deține o colecție de fotografii originale din primul război mondial (printre care
aflându-se și cele cu general Al. Averescu – conducătorul Armatei a II-a, general C. Pezan, general
E. Grigorescu), diferite tipuri de armament și muniție din primul război mondial (arme, obuze de tun
folosite de vânătorii de munte, cartușe de diferite calibre etc.), medalii onorifice acordate pentru fapte
de vitejie, uniforme de soldat din 1917.
La parter există o placă comemorativă depusă pe mormântul eroului necunoscut, descoperit
în tranşeele încă vizibile de la Coşna, cu un text emoţionant: „Ostaşi ce aţi căzut pentru ţară, Viteji ai
credinţei, soldaţi, Oriunde în morminte voi staţi, Vă fie ţărâna uşoară! (Eroilor căzuţi în războiul
1916-1919).” Deasupra mormântului eroului necunoscut străjuiesc 2 drapele de luptă ale
Regimentului 15 infanterie şi a Regimentului 4 Artilerie, două din regimentele care au dus greul
războiului de pe frontul de la Oituz.
Lângă clădirea muzeului a fost adusă crucea-monument care a fost ridicată iniţial la Coşna pe
locul în care a căzut eroic caporalul grenadier Constantin Muşat din Regimentul 2 Grăniceri.
La 50 m mai în sus se găseşte mănăstirea Măgura Ocnei
Biserici si manastiri
Biserica Casin
Biserica Casin mai este cunoscuta si drept "Manastirea Casin" sau chiar "Biserica Manastirii
Casin", mai ales din cauza aparentei cacofonii. Este insa o sintagma acceptata in limba romana, la fel
ca "Biserica Catolica". Comuna si localitatea Manastirea Casin se afla in judetul Bacau, iar manastirea
de acolo a fost construita in anul 1655.
Biserica Casin se gaseste in zona verde, linistita si boiereasca a Domenilor, aproape de Arcul
de Triumf, cu care se intrece in inaltime, fiind unul din lacasele de cult inalte din, menite sa fie vazute
de la distanta, nu sa fie ascunse intre blocuri. Biserica parohiei Parcul Domeniilor este asezata la
intersectia unor artere mari de circulatie si domina intreaga zona prin monumentalitatea ei.
Biserica Sfânta Varvara este o biserică impresionantă, atât prin “arhitectura” originală a
acesteia, cât şi prin poziționarea ei. Bisericuța, închinată ocrotitoarei minerilor, se află într-o imensă
salină – mina de sare “Trotuş” – din oraşul Târgu Ocna.
Salina este situată la circa doi kilometri de oraș, în masivul de sare Vâlcele-Slatinele, la 240
de metri adâncimeşi reprezintă, prin microclimatul de salină, un important factor natural de cură
utilizat în terapia afecțiunilor respiratorii.
Biserica a fost zidită şi amenajată în perioada aprilie-decembrie 1992. Acest lăcaş de
rugăciune, ctitorit numai de minerii ce muncesc aici, se află aşezat la o adâncime de 240 de metri,
sub nivelul solului.
Biserica Sfânta Varvara a rămas şi în prezent una dintre puţinele biserici din ţara noastră,
construite în saline, şi singura din Europa realizată aproape integral din sare.
Aproape întregul “mobilier“ al bisericii este lucrat în sarea muntelui. Astfel, aplicele pereţilor,
marele candelabru, stranele, scaunul arhieresc şi alte obiecte de cult, fac un tot unitar cu locul în care
sunt aşezate.
Toate obiectele din sare au fost tratate cu un lac special, pentru a nu atrage umezeala şi pentru
a asigura rezistenţa în timp. Biserica este destul de mare, puternic luminată, iar din interior nu lipsește
nici unul dintre elementele de arhitectură ortodoxă. Catapeteasma este alcătuită din 24 de icoane, una
dintre ele reprezentând-o pe Sfânta Varvara, patroana spiritualăşi ocrotitoarea minerilor.
Mânăstirea Măgura Ocnei – Schitul Măgura Ocnei este menţionat prima oară în 1665. Se pare
că, pe la 1757, schitul devine metoc al Epitropiei generale a Casei Spitalelor Sf.Spiridon şi doar aşa
se poate explica faptul că, în pomelnicul acestei sihăstrii, Constantin Racoviţă voievod apare ca prim
ctitor al aşezământului monahal.
Schitul a avut în lunga sa existenţă trei biserici construite succesiv. Prima, cu hramul Înălţarea
Domnului, a existat până pe la 1757, când cu sprijinul domnului Constantin Racoviţă se construieşte
un nou lăcaş cu hramul Sf.Gheorghe. Ruinându-se, o nouă biserică, cu hramul Buna Vestire, va fi
ridicată, în anul 1803, de către arhimandritul Iacov. În timpul Primului Război Mondial, Schitul a fost
bombardat, însă nu a putut fi distrus. A fost reparat în 1923.
Biserica „Cuvioasa Parascheva“
Cea mai veche biserică de lemn, “Cuvioasa Paraschiva”, numită ulterior Biserica Domnească,
a fost construită din bârne, pe malul drept al Vâlcicăi, pentru şavgăi. Tradiţia spune că biserica a fost
refăcută pe locul alteia mai vechi care a ars. Theodor Codrescu menţiona că, în secolele XVI-XVII,
“Ocna nu era decât o mică adunătură a celor 100 de şavgăi, plus a altor oameni meseriaşi şi
comercianţi ce locuiau mai mult valea Vâlcicăi, la poalele dealului n.v. unde se aflau ocnele vechi,
părăsite de mai bine de 100 de ani şi unde se afla Biserica Sfânta Paraschiva ce exista pe la 1580,
cum atesta mai ieri o piatră mormântală slavonă, azi stricată în bucăţi” .
Şi Nicolae Iorga arăta în 1905 că, înaintea celorlalte biserici ale târgului (Precista, Sf. Nicolae,
Sf. Treime), “a fost înălţată biserica de lemn, pe un deal rotund, care poartă numele de Biserica
Domnească”.Tradiţia locală atribuie această ctitorie domnitorului Ioan Vodă cel Viteaz, pe la 1573.
În această biserică modestă de lemn, slujea pe la 1599 popa Metodie. De altfel şi inscripţia de pe o
piatră de temelie, din 5 septembrie 1653, dovedeşte o vechime mai mare a bisericii. După formele
sale constructive, de plan dreptunghiular, cu absidă decroşată, Biserica Cuvioasa Paraschiva
(Domnească) aparţine secolului al XVII-lea, dar va fi refăcută în 1725, în urma unui incendiu, de
Dediu, mare spătar şi jupâneasa Ruxandra, socrii lui Mihai Racoviţă. Actuala biserică datează din
anul 1725, construită de Dediu Codreanu, mare spătar, socrul lui Mihai Racoviţă Voievod.
Inscripţia aflată deasupra uşii la intrare glăsuieşte: ”Leat 7233 (1725), aprilie 30.Această
sfântă biserică s-au prefăcut în zilele Măriei Sale Ion Mihai Racoviţă Voievod gospodja şi Ana în
domnia 3-a cu cheltuiala dumisale Dediului vel spătar şi jupâneasa dumisale Ruxandra, părinţii
doamnei Anii şi prin osteneala dumisale Catrina în cămărăşii (a) 3”, iar pe uşorul uşii din stânga este
probabil numele meşterului Mihai Radu.
În decursul anilor, biserica s-a bucurat de numeroase privilegii din partea mai multor Domni:
Mihai Racoviţă, Constantin Racoviţă, Mihai Şuţu, şi alţii.
Biserica are un plan simplu în formă de corabie, cu absida altarului decroşată, tipologic
aparţinând secolului al XVIII- lea. În prelungirea pronaosului a fost adăugată la o dată târzie,
clopotniţa cu turn , căptuşită cu scândură. Clopotniţa are două clopote: cel mic, cu inscripţie ilizibilă
iar cel mare cu o inscripţie din 1861, în care se artă că el a fost turnat cu cheltuiala şavgăilor şi a
primarului Iorgu Metaxa. Temelia bisericii este din piatră de carieră.
Biserica este pardosită cu dale de piatră iar pereţii căptuşiţi cu scândură cu nervuri care se
grupează în cheia de boltă dublă. Remarcabil este iconostasul alcătuit din icoane de o mare frumuseţe,
fiind renovate în anii 1789, 1800, 1810 şi 1830.
În prezent, biserica este folosită drept capelă mortuară, fiind poziţionată în mijlocul cimitirului
parohiei, unde se odihnesc o serie de personalităţi de vază de altădată: profesor universitar Mihail
Botez, arhitectul Ioan Scarlat Scheletti, Dr. Ioan Pastia, Colonel Gheorghe A. Enescu cavaler al
ordinului “ Mihai Viteazul”.
Edificiul este de plan dreptunghiular fără turlă, întâlnit la mai multe ctitorii ştefaniene, boltit
cu calote sferice. Faţadele prezintă ocniţe şi firide, dar şi decoraţii de ceramică smălţuită – discuri şi
cărămizi. Soclul şi ancadramentele au profilatură gotică.
Decoraţia faţadelor rezultă din îmbinarea materialelor de construcţie (piatră brută şi
cărămidă), din jocul de arcături oarbe şi firide, din folosirea ceramicii smălţuite, din elementele de
piatră profilată în stil gotic (soclu, ancadramente).
În incinta bisericii funcţionează Muzeul de Cultură şi Artă Religioasă, înfiinţat în anul 1994,
cu un patrimoniu cultural important: icoane, obiecte de cult şi cărţi vechi religioase (secolele XVII-
XIX).
Mănăstirea de la Runc
Atribuită de tradiția orală voievoduluui Ștefan cel Mare și Sfant, care ar fi construit-o în urma
luptei de la Gura Orbicului din anul 1457, mănăstirea Runc apare consemnată documentar la data de
1 aprilie 1695 cu ocazia unei danii făcute de medelnicerul Ionașcu Isăcescu cu soția sa Alexandra,
considerați a fi de fapt ctitorii acestui sfânt lăcaș.
Biserica mănăstirii, cu hramul sf. Arhangheli Mihail și Gavril, ctitorită de medelnicerul
Ionașcu Isăcescu și soția sa Alexandra a fost restaurată și pictată (pictorul Gherghe Matei din Arad)
între anii 1986-1988 find resfințită la 2 octombrie 1988.
Biserica Sfântul Ioan se află în municipiul Bacău, fost înălţată între 1802 şi 1812, se
presupune, de către loan Mocanu şi preotul loan Moisa. Biserica Sf. Ioan a fost ridicată la marginea
cimitirului de atunci. Dorinţa oamenilor a venit după marele cutremur din 1802, când albia râului
Bistriţa s-a mutat spre Siret, lăsând în urmă un mare dezastru, afectând biserica Precista, singura
existentă la acea dată în Bacău.
Pictura sa interioară reprezintă stilul bizantin şi a fost realizată în doua etape, 1922-1931 şi
1969-1970. În primele decenii ale secolului XIX, când încă nu apăruseră şcolile publice, preoţii
acestei biserici îi învăţau pe copiii de târgoveţi să scrie şi să citească.
Mânăstirea Ciolpani
Biserica Sf.Nicolae a fost construită pe locul unde, cu multe veacuri în urmă, sulițașul Ciolpan,
ostaș în oastea domnitorului Moldovei, Petru Șchiopul, întemeiase un schit de călugări. În anul 1730,
schitul se afla într-o avansată stare de degradare,iar medelnicerulTeodor Cantacuzino a pus pe cei
mai pricepuți meșteri ai locului săconstruiască din lemn de stejar din împrejurime o bisericuța de
lemn.
În prezent aceasta este printre cele mai mici lăcașuri de acest gen din Moldova (L=7m, l=3m
la pronaos, 5m la absidele laterale și 2m la altar). Are planul treflat, pronaosul absidat, absidele
laterale pe trei laturi, și absida altarului pe cinci laturi, decroșată.
Pe ancadramentul sculptat al ușii de la intrare, în partea superioară, sunt dăltuite în lemn de
stejar două pisanii în slove chirilice: una din 1730, când afost ctitorită biserica și cea de a doua din
1846, când a fost șindrilită.
Clopotniţa este la 30 m nord-est de biserica mare. Este construită din bolovani de piatră de
formă pătrată. Are trei etaje şi gang de intrare.
Mânăstirea Răchitoasa
La sfârşitul veacului al XVII-lea marele clucer Ianaki a făcut la Răchitoasa o bisericuţă mică
durată de lemn de stejar, care se găsea lângă Mănăstirea Răchitoasa de astăzi.
Pe locul unde se afla altarul acesteia s-a ridicat o cruce. Ea a servit drept biserică a cimitirului
sătesc. Mai apoi, în anul 1697, marele spătar Ilie Ianaki, şi cu soţia sa Theofana, fiica voevodului
Mihai Racoviţă, au zidit actuala mănăstire.
Istoria acestei mănăstiri, ultima din România care şi-a recăpătat statutul pierdut în urmă cu
140 de ani, se întinde pe durata a patru secole. În testamentul său, scris în româneşte în anul 1704,
spătarul Ilie Ianaki scria următoarele: “cine s-ar amesteca a strica a noastră tocmeală şi aşezare ce am
făcut, să fie triclet şi proclet afurisit” adică, ne lămureşte el mai departe, “să fie blestemat de Domnul
Dumnezeu şi de toţi sfinţii. Amin”. Incapabil să administreze mănăstirea, fiul său, Gavriil, a închinat-
o, în anul 1729, mănăstirii greceşti Vatopedu de la Muntele Athos.
Din nefericire, biserica mănăstirii Răchitoasa a fost dărîmată de cutremurul din 31 mai 1739.
A fost renovată, ultima oară, la sfîrşitul secolului XIX.
Aşa după cum informează Melchisedec Ştefănescu, episcop al Romanului, în anul 1882,
“mănăstirea aceasta este acum prefăcută în penitenciar pentru oameni fără căpătîi şi vicioşi. Biserica
e în bună stare, dar încăperile mănăstirii, unde locuiesc deţinuţii, precum şi personalul administrativ
al penitenciarului, sunt vechi, negrijite şi umede şi reclamă urgente îmbunătăţiri pentru ca
penitenciarul să nu devină lăcaş de condamnaţi la moarte”.
Rețelele de căi de comunicație în județul Bacău reprezintă 1,49% din suprafața județului sub
media pe țară de 1,63%. Rețeaua de căi de comunicații și transport nu deservește în județul Bacău
direcțiile Est - Vest prin trasee directe și facile de legatură cu traseele importante: DN, DJ, drumuri
europene;
Drumurile locale, județene și comunale sunt modernizate într-un procent foarte mic;
Densitatea drumurilor publice în județ este de 37,07 față de 32,9 km/100 km2 densitatea pe
țară;
Pe rețeaua de drumuri, lucrările de artă (poduri, podete, pasaje) nu sunt la clasa de importanță
existentă și la cerințele traficului actual.
Transport aerian
Aeroportul Internațional Bacău deservește zona județului Bacău. Poziția în teritoriu crează
disfuncționalități datorită amplasamentului acestuia în zona de locuit a municipiului Bacău.
BIBLIOGRAFIE
1. http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Jude%C5%A3ul_Bac%C4%83u
2. https://ro.wikipedia.org/wiki/Jude%C8%9Bul_Bac%C4%83u
3. https://ro.wikipedia.org/wiki/List%C4%83_de_localit%C4%83%C8%9Bi_din_jude%C8
%9Bul_Bac%C4%83u
4. http://www.csjbacau.ro/p_judetul-bacau.html
5. https://pe-harta.ro/bacau/