UNIVERSITATEA „BABEŞ-BOLYAI” CLUJ-NAPOCA

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ

TEOLOGIE PASTORALĂ

CANTAREA CANTARILOR 8,6

– EXERCIȚII DE EXEGEZĂ VECHITESTAMENTARĂ –

STUDENT:
Țudic Vasile

CLUJ-NAPOCA
2021
VERSIUNI SCRIPTURISTICE

BHS ‫ אֵׁש‬,‫ׁשּפֵי‬
ְ ‫ר‬--ָ
ִ ‫ׁשפֶיה‬
ָ ‫ ְר‬ :‫ׁשאֹול ִקנְָאה‬
ְ ‫ׁשה ִכ‬
ָ ‫ ָק‬,‫ ַעּז ָה ַכ ָּמוֶת ַא ֲהבָה‬-‫ּכִי‬--‫ז ְרֹועֶָך‬-‫ ּכַחֹותָ ם עַל‬,‫ ִלּבֶָך‬-‫ ׂשִ י ֵמנִי כַחֹותָ ם עַל‬ 
.‫ׁשַ ְל ֶהבֶתְ י ָה‬
LXX θες με ως σφραγιδα επι την καρδιαν σου ως σφραγιδα επι τον βραχιονα σου
οτι κραταια ως θανατος αγαπη σκληρος ως αδης ζηλος περιπτερα αυτης περιπτερα
πυρος φλογες αυτης
B.1688 Pune-ma ca o peceate pre inima ta, ca o peceate pre bratul tau! Caci tare e ca
moartea dragostea; grea e ca iadul ravnirea. Prejurul peanele ei – ca prejur peanele
focului; carbuni de foc vapaile ei;
B.1914 Pune-ma ca o pecetie pre inima ta, ca o pecetie pre bratul tau, ca tare este ca
moartea dragostea, grea ca iadul ravna, aripile ei ca aripile focului, carbuni infocati
flacarile ei.
B.1939 Poarta-ma., ca pe o pecetie pe sanul tau. Poarta-ma, pe mana ta, ca pe o
bratara. Caci iubirea e ca moartea de puternica, si gelozia cumplita ca Seolul. Vipia ei
ca vipia focului si ca flacarile cerului
B.2008 Ca pecete pe sânul tău mă poartă, poartă-mă pe mâna ta ca pe o brăţară! Că
iubirea ca moartea e de tare şi ca iadul de grozavă este gelozia. Săgeţile ei sunt săgeţi
de foc şi flacăra ei ca fulgerul din cer.

LOCURI PARALELE

Ieremia Precum e adevărat că Eu trăiesc, a zis Domnul, tot aşa este de adevărat că dacă
22,24 Iehonia, fiul lui Ioiachim, regele lui Iuda, ar fi inel la mâna Mea cea dreaptă, apoi
şi de acolo l-aş smulge.
2TIM. Dacă rămânem întru El, vom şi împărăţi împreună cu El; de-L vom tăgădui, şi El
2,12 ne va tăgădui pe noi.

REGULA CONTEXTULUI

In capitolul 8, mai exact versetele de la 5,6,7, vorbesc despre o iubire adevarata,

puternica. Astfel aceste versete prezinta succesiv etapele unei iubiri adevarate, daca versetul 5
prezinta urcusul in iubire, versetul 6 prezinta statornicia si puterea iubirii, iar mai apoi, ultimul
verset, sintetizeaza sacrificiile care pot fi facute pentru iubire dar si faptul ca o iubire adevarata nu
poate fi stinsa de nimeni si nimic.

ANALIZĂ DE TERMENI

PECÉTE, peceți, s. f. 1. Placă (de metal) cu mâner sau montată pe un inel, pe a cărei suprafață
este gravată o monogramă, o emblemă etc. și care, aplicată pe ceară roșie sau cu tuș pe un act, pe
o scrisoare sau pe un colet, dă acestora caracter de autenticitate și de integritate; sigiliu; p. ext1.
 Conform Inaltului Bartolomeu , pecetea este amprentă a persoanei și simbol al
personalității. Era purtată fie la piept, pe un colan, fie pe inelul de la mână (Facere 38, 18, 25).
Dorința Iubitei de a deveni pecete pe inima și degetul Iubitului – expresia supremei dăruiri și
împliniri

PERSPECTIVĂ RABINICĂ

Rabinii considera ca acest verset face referire la dragostea lui Hristos pentru lume, astfel
incat iubirea comparata cu moarte face referire la moarte, deoarece Hristos a patimit, din iubirea
pe care a purtat-o oamenilor, fiind omorat, ca oamenii sa primeasca mantuirea. Inca un fapt
important la care fac referire rabinii este ca gelozia prezentata in ultima parte a versetului este
asemanata cu cearta dintre popoare, sau dezbinarea care a aparut intre popoarele care credeau in
Hristos, si popoarele care nu credeau, si erau impotriva Lui.

PERSPECTIVĂ PATRISTICĂ

Pentru Augustin, dragostea e virtutea care nu poate fi înfrântă de nici un necaz, de nici o
ispită. Aşa cum nimeni nu se poate împotrivi morţii, lumea nu poate face nimic împotriva
dragostei. Însă asemănarea cu moartea are şi o altă semnificaţie. Dacă moartea reprezintă apogeul
distrugerii, dragostea este apogeul lucrării de mântuire. Prin dragoste, mulţi au murit faţă de
lume, cu scopul de a trăi pentru Dumnezeu.

Sfantul Ioan gura de aur vorbeste despre gelozie, si anume ne spune ca gelozia duce la
fapte necugetate, atat de extreme incat persoanele care sunt geloase si-ar da viata pentru a-l
prinde pe cel care le-a stricat familia, iar pentru acest lucru sunt in stare sa faca orice.

PERSPECTIVĂ MODERNĂ DE INTERPRETARE

Iubirea, este aici considerată ca o putere universală, un principiu elementar al tuturor fiind
adevărat, singur capabil să facă față cu cei doi inamici veșnic al lui Dumnezeu și om, moartea și
împărăția lui.

SINTEZA PERSONALĂ A VERSETULUI

Adevărata iubire este ‘flacăra Domnului’. De ce? Deoarece această iubire provine de la
Dumnezeu. El este Cel ce ne-a înzestrat cu capacitatea de a iubi. Iubirea este o flacără de nestins.
Cântarea Cântărilor ilustrează într-un mod cât se poate de frumos că iubirea dintre un bărbat şi o
femeie poate fi „tare [constantă] ca moartea”.

1
DEX, Editura Univers Enciclopedic, an 2012
 BIBLIOGRAFIE:

 Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la Sfintele Muceniţe Veronica, Prosdoca şi Domnina,
mama lor, II
 A commentary on The Song of Songs, (c. 1170) which sees it as pertaining to the marriage of
Christ and the Church.
 Sf. Ambrozie al Milanului, Scrieri, XXX, 16
 Biblia Sinodală – 2012
 http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16452#showrashi=true