PARASTASE

ÎNTRU SLAVA SFINTEI ŞI CELEI DE O FIINŢĂ ŞI

DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI ŞI NEDESPĂRŢITEI TREIMI

PARASTASE
CARTE PUBLICATĂ CU BINECUVÂNTAREA
PREAFERICITULUI PĂRINTE

DANIEL
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC

ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ
Bucureşti - 2020
Consilier patriarhal coordonator: Pr. Mihai Hau
Consultanți: Arhim. dr. Nectarie Șofelea, Pr. asist. dr. Silviu Tudose
Redactor coordonator: Arhim. dr. Chiril Lovin
Tehnoredactor: Violeta Negrea

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

Parastase / carte publicată cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. - Bucureşti : Editura Institutului
Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 2020
ISBN 978-973-616-596-2

Toate drepturile rezervate

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC
ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ
ISBN 978-973-616-596-2
 Cuvânt înainte

S fânta Biserică a lui Hristos, fidelă mi-

siunii sale de a conduce oamenii spre
Împărăția Cerurilor și dând mărturie despre
credința în nemurirea sufletului creat de
Dumnezeu, însoțește cu multe rugăciuni su-
fletele credincioșilor mutați din viața aceasta,
iubirea ei fiind mai tare decât moartea (cf.
Cântarea Cântărilor 8, 6). Alături de pomeni-
rea la Dumnezeiasca Liturghie a sufletelor
celor decedați, principala slujbă pentru ierta-
rea și odihna acestora este Parastasul, care se
săvârșește de către arhierei sau preoți, întru-
cât ei au primit, prin harul Duhului Sfânt,
puterea de a dezlega păcatele celor credin-
cioși, vii sau adormiți în Domnul (cf. Matei
18, 18; Ioan 20, 22-23).
6 CUVÂNT ÎNAINTE

Numele slujbei provine din cuvântul gre-

cesc παράστασις care înseamnă înfăţişare
înaintea cuiva, mijlocire pentru cineva, semnifi-
când, deci, rugăciunea stăruitoare pentru
sufletul celui răposat, care se va înfățișa îna-
intea lui Hristos, Dreptul Judecător.
Textul slujbei Parastasului este alcătuit
din cântări de la slujba înmormântării mire-
nilor, urmând structura unei Utrenii. Însă,
pentru că această slujbă avea o lungime apre-
ciabilă și era adesea solicitată, ea a primit, în
practică, unele prescurtări (care se aplică, în
parohii, și Utreniei obișnuite), încât lungimea
ei a fost redusă, prin renunțarea la citirea Ca-
tismei și a altor Psalmi, la Canon și la elemen-
tele repetitive. Forma dezvoltată a
Parastasului a rămas să fie săvârșită la mă-
năstiri (vezi Panihida, Editura Institutului Bi-
blic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti,
2016). Din acest motiv, a apărut o discre-
panță între rânduiala indicată de Molitfelnic
și modul practic al săvârșirii acesteia, în bi-
 CUVÂNT ÎNAINTE 7

sericile de mir. Totodată, Molitfelnicul nu

prezenta slujba integrală, ci arăta doar struc-
tura Parastasului și făcea trimiteri la slujba
înmormântării. De aici a apărut necesitatea
publicării cărții de față, în care slujba Parasta-
sului să fie tipărită într-un text unitar, integral,
fără trimiteri la alte slujbe, în forma în care Pa-
rastasul este săvârşit în practica actuală a Bi-
sericii Ortodoxe Române.
Pentru a veni în ajutorul preoților sluji-
tori, alături de Parastasul de obște, în cartea
de față au fost așezate, cu text integral, pentru
prima dată la un loc, rânduielile speciale de Pa-
rastas pentru pruncii botezaţi şi apoi decedaţi,
pentru eroi, precum şi rânduielile Parastasului
mic, numit şi Trisaghion ori Litia mică. Toto-
dată, au fost adăugate: rugăciunea de binecu-
vântare a hainelor şi a altor lucruri ce se împart
pentru cei răposaţi, sfinţirea crucii care se aşază
la mormânt, precum şi hotărâri ale Sfântului
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române privind în-
mormântarea sinucigaşilor, a pruncilor morţi
8 CUVÂNT ÎNAINTE

nebotezaţi şi a celor care au fost incineraţi. Lu-

crarea beneficiază de o grafică adecvată și de
un font generos, foarte lizibil.
Binecuvântăm această nouă apariție edi-
torială, nădăjduind ca formatul ei practic și
conținutul ei clar să ușureze lucrarea pasto-
rală a preoților și să promoveze unitatea li-
turgică în parohii. Sfintele slujbe săvârșite
corect, cu atenție și cu evlavie, ajută mult su-
fletele celor ce au adormit întru nădejdea învierii
şi a vieţii de veci, dar aduc şi mult folos du-
hovnicesc și mângâiere celor ce se roagă pen-
tru cei adormiți în Domnul.

† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
 I. PARASTASE

RÂNDUIALA
PARASTASULUI DE OBȘTE

Fiind pregătită coliva, sticla cu vin și alte da-

ruri, diaconul, dacă este, rostește:
Binecuvintează, părinte!
Preotul, purtând epitrahil, dă binecuvântarea
mică:
Binecuvântat este Dumnezeul nos-
tru, totdeauna, acum și pururea și în
vecii vecilor.
Strana: Amin.
Apoi se cântă de trei ori: Aliluia (de trei ori),
pe glasul al 8-lea, și îndată:
10 PARASTASE

T R O P A R U L, glasul al 8-lea:
Cel ce, prin adâncul înţelepciunii, cu
iubirea de oameni, toate le chiverni-
seşti şi ceea ce este de folos tuturor le
dăruieşti, Unule Ziditorule, odihneşte,
Doamne, sufletele adormiţilor robilor Tăi,
că spre Tine nădejdea şi-au pus, spre Fă-
cătorul şi Ziditorul şi Dumnezeul nostru.
Slavă..., Şi acum...,
al Născătoarei de Dumnezeu:
Pe tine zid şi liman te avem şi rugătoare
bine primită către Dumnezeu, pe Care
L-ai născut, Născătoare de Dumnezeu, ne-
nuntită, a credincioşilor mântuire.
Şi îndată se cântă Binecuvântările morţilor, gla-
sul al 5-lea:
Binecuvântat ești, Doamne, învaţă-ne pe noi
îndreptările Tale!
Ceata Sfinţilor a aflat izvorul vieţii şi
uşa Raiului; să aflu şi eu calea prin po-
 CUPRINSUL

† Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române,

Cuvânt înainte .................................................. 5
I. PARASTASE ................................................. 9
Rânduiala Parastasului de obște .................. 9
Rânduiala Parastasului pentru pruncii
răposaţi .......................................................... 25
Parastasul pentru eroi ...................................... 35
Rânduiala Trisaghionului
(Litia pentru morţi sau Parastasul mic) .. 51
Trisaghionul pentru eroi ............................... 59
Rânduiala Trisaghionului pentru prunci .... 67
Rânduiala Trisaghionului în Săptămâna
Luminată ...................................................... 75
126 PARASTASE

II ALTE RÂNDUIELI....................................... 82
Rânduiala ridicării Panaghiei
pentru cei răposaţi ...................................... 82
Rugăciunea la împărţirea hainelor
și a altor lucruri pentru cei răposaţi ........ 95
Rânduiala sfinţirii crucii ce se așază
la mormânt ................................................... 97
Îndrumări privind sinucigașii .......................107
Îndrumări privind pomenirea pruncilor
morţi nebotezaţi ..........................................115
Hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române nr. 4529 din 5 iulie
2012, în legătură cu practica necreștină
a incinerării morţilor ..................................122