Gheorghe Samoil

Dor de Oameni
Viorica Agarici, Grigore Resmeri, Paul Teodorescu, Petre Naum, Ioan Gheorghiu, Veronica Zosin-Gorgos, . . .

Iai 2011

Coperta ar fi dorit s v arate monumetul dedicat ne-evreilor care nu au fost indifereni n timpul Pogromului de la Iai, din vara lui 1941. Gravate pe piatr ar fi fost doar numele celor tiui. Pietrele aezate, de jur mprejur sunt un vechi obicei evreiesc de a lsa o pietricic pe mormntul unei persoane, ca semn de respect. Fotografia este luat ns din parcul Raoul Wallenberg, de lng Marea Sinagog de la Budapesta. Sunt numele celor Drepi ntre popoare, maghiari, ncrustate n marmur. ing. Gh. Samoil, bibliotecar de referine la B.C.U. Iai. sam@bcu-iasi.ro

n memoria acelor muli cretini care dnd dovad de omenie au ajutat muli evrei s supravieuiasc cumplitului pogrom.

Cuvnt nainte
Cuvintele nu pot descrie orele de comar din Duminica aceea... Pogromul antievreiesc de la Iai din iunieiulie 1941 i Trenurile morii reprezint episoade deosebit de dureroase din istoria evreilor romni dar deopotriv i din istoria contemporan a Romniei. Istoricul Gerald Reitlinger caracterizeaz tragicul pogrom de la Iai drept primul masacru de proporii nfptuit mpotriva populaiei evreieti din estul Europei n primele zile dup izbucnirea conflictului sovieto-german la 22 iunie 1941. Aceast dat marcheaz radicalizarea politicii antisemite a regimului antonescian iar n continuare, n zilele acelei veri toride, a avut loc ciocnirea dintre primitivism i omenie, ciocnire ce s-a produs pe fondul convieuirii multiseculare dintre romni i evrei tulburat atunci de principii strine omeniei romneti manifestat de-a lungul istoriei. n timpul Holocaustului evreii au pierit datorit ideologiei regimurilor totalitare ce se aflau la conducere n diverse ri, popoarele nefiind condamnate pentru acele crime odioase. Istoria ne-a artat ct de nefast a fost propagareea xenofobiei n perioada statului naional-legionar i a dictaturii antonesciene. Antisemitismul, devenit politic de stat, a condus la masacrarea evreilor n timpul pogromului de la Iai din 29 iunie - 7 iulie 1941 i s-a soldat cu uciderea a mii de oameni nevinovai pe strzile i la Chestura oraului ca i n sinistrele trenuri ale morii . n Studiul introductiv al lucrrii Chestiunea evreiasc n documente militare romne1941- 1944, recent aprut, editorul, dr.Ottmar Trac, arat: ...documentele cercetate de noi relev faptul c n iunie 1941, ndeosebi n cadrul marilor uniti concentrate n Moldova, predomina starea de spirit antisemit datorat n primul rnd rapoartelor elaborate de 4

SSI, Armat, Jandarmerie, etc., care atrgeau atenia la unison asupra pericolului reprezentat de comunitii evrei termen ce apare n majoritatea documentelor pentru spatele frontului... i concluzioneaz ...responsabilitatea pentru evenimentele sngeroase consumate la Iai n ultimele zile ale lunii iunie 1941 revine n principal autoritilor locale i centrale antonesciene, armata fiind la rndul ei implicat n excese. Cine poate ti numrul total al evreilor care au fost ucii, n sngeroasa var a anului 1941? Conform unui Raport al SSI Iai din 23 iulie 1943, citat n Raportul Final al Comisiei Internaionale pentru Studierea Holocaustului n Romnia, n timpul Pogromului de la Iai din 1941 au murit 13.266 de evrei. Dar cte zeci i zeci de cadavre zac nc nedescoperite n netiute gropi comune din apropierea Iaului sau de pe ntregul traseu parcurs de Trenurile morii, aa cum au fost i cele din groapa comun de la Popricani descoperit dup 69 de ani de la masacru? Multe mii de martiri au murit n acele zile, chinuii i umilii pentru c erau evrei. Orice ncercare de a falsifica sau a nega realitile tragice ale Pogromului de la Iai din vara anului 1941 sau ale existenei unor trenuri ale groazei care de atunci au rmas n istorie cu denumirea de trenuri ale morii trebuie vehement respins. Aprecierile aprute n unele publicaii c evreii au fost mbarcai n aceste trenuri pentru a fi salvai de aciunile criminale ale nemilor, reprezint afirmaii nefondate bazate pe necunoaterea realitilor i a documentelor arhivistice. Nu avem voie s necinstim memoria martirilor prin afirmaii de acest fel, cinice i iresponsabile i s-i ucidem astfel a doua oar.... Acum, cnd comemorm mplinirea a 70 de ani de la acele sngeroase evenimente, trebuie s analizm trecutul cu acuratee stiinific cercetndu-i i partea luminoas dar i cea tenebroas 5

i s nvm s ne respectm reciproc, s convieuim n bun nelegere i s fim solidari n faa suferinei umane. n acele vremuri de restrite au existat i muli oameni de omenie credincioi tradiiei umaniste a poporului romn. Omagiindu-i pe cei care au pierit neavnd alt vin dect aceea c s-au nscut i au trit ca evrei i omagiem, n egal msur i pe cei care, riscndu-i propria via, au ncercat s-i ajute i s-i salveze. Au existat i cazuri cnd romni, ncercnd s-i salveze pe evrei de la moarte, au fost ucii mpreun cu cei pe care doriser s-i apere. Prin lucrarea de fa, sugestiv intitulat Dor de Oameni, autorul ing. Gheorghe Samoil, bibliotecar de referine la Biblioteca Central Universitar din Iai a dorit s aduc un binemeritat omagiu celor care, prin fapte curajoase, au ncercat s-i ajute semenii i au demonstrat c solidaritatea uman nu este o simpl vorb-n vnt, ea a existat n vremuri grele, vremuri de neomenie i de cumplite suferini. Dorul de Oameni cu majuscul l-a fcut pe autor s scrie pagini deosebit de interesante despre Viorica Agarici, doamna despre care a auzit vorbindu-se n Roman, oraul copilriei sale, Doamna care, n timpul staionrii Trenului Morii Iai Clrai n gara Roman a deschis vagoanele ferecate i a iniiat, a organizat i a condus acordarea de prim-ajutor supravieuitorilor i aprovizionarea lor cu ap i alimente. Dac ea nu ar fi intervenit nici unul din cei 1011 evrei ieeni smuli din ghearele morii n gara Roman nu ar fi supravieuit condiiilor tot mai grele, mai inumane, n care cltoreau. Prin aciunea ei energic i hotrt, doamna Viorica Agarici, preedinta filialei Roman a Societii de Cruce Roie, a prezentat opiniei publice tragedia din vagoanele plumbuite iar autoritile nu au mai putut s-o ignore. Regretatul istoric Jean Ancel (z.l.) vorbind despre faptele doamnei Viorica Agarici arta c i tatl su era unul dintre evreii care i datorau ei viaa. 6

n anul1983, Institutul Yad Vashem de la Ierusalim a omagiat-o, post-mortem, cu onorantul titlu de Drepi ntre Popoare pentru faptele ei de neuitat. n luna mai a acestui an, dup recomandarea clduroas i insistent a inginerului Gheorghe Samoil, Doamna Viorica Agarici a fost declarat Cetean de Onoare al Municipiului Roman. n continuare autorul prezint interesante date biografice despre preotul ortodox Grigore Rzmeri care a fost mpucat, n ziua de 29 iunie 1941, pe strada Srriei din Iai cnd ncerca s salveze civa evrei urmrii i atacai de criminali narmai. Cu mult perseveren i cu acribia cercettorului pasionat, dornic s descopere adevrul n filele crilor sau n documente din epoc, Gheorghe Samoil a fcut spturi prin arhivele diverselor instituii ieene i a gsit date biografice despre inginerul Petru Naum, fost asistent de chimie medical la Facultatea de Medicin din Iai i funcionar la Institutul de Igien din localitate, care intervenind n aprarea unui evreu a fost ucis, mpreun cu acesta, pe strada Pcurari n dreptul Fundaiei Ferdinand. Ofierul care l-a mpucat mortal i-a strigat: Mori cine mpreun cu jidanul pe care l aperi! Despre muncitorul strungar Ioan Gheorghiu, asasinat mpreun cu concetenii si evrei pe strada Zugravi din Iai, autorul nu a gsit, nc, mai multe mrturii dar cercetrile sale continu... Preotul Paul Teodorescu, preotul providenial care a scos la via, dintr-o groap comun plin cu cadavre n putrefacie, un tnr evreu al crui nume cronicile vremii nu l-au reinut, este prezentat de autor i prin rndurile scrise de fiica acestuia, dr. Laura Teodorescu, medic specialist din Roman, astzi pensionar octogenar. Inginerul Grigore Profir, directorul Morii Dacia din Iai a adpostit n moar cca. 100 de evrei ieeni pe care a reuit s-i salveze astfel de la moarte. Acesta s-a remarcat prin felul n care a nfruntat ameninrile soldailor germani i ale 7

jandarmilor romni i a ascuns n moar pe lng salariaii evrei i evreii mobilizai acolo, la munc obligatorie i familii de evrei din cartierul Pcurari din vecintatea morii, familii disperate care i-au solicitat ajutorul. Printre cei salvai de ing. Grigore Profir s-a numrat i socrul meu, David Eanu (z.l.), care era contabil la Moara Dacia. n documentele de arhiv apar numeroase meniuni despre interveniile fcute de ing. Profir n aprarea evreilor ieeni i despre ajutoarele, din partea Morii Dacia, constnd n cantiti mari de pine, alimente i medicamente, puse la dispoziia Comunitii Evreilor din Iai pentru trenurile cu deportai spre Transnistria ce treceau prin gara Iai. De asemenea, el a donat sume importante de bani i cantiti mari de fin pentru deinuii politici i apoi pentru Ajutorul Rou. n anul 1992, ing. Grigore Profir a fost distins cu titlul de Drepi ntre Popoare. Farmacistul dr. Dumitru Beceanu a salvat cca. 20 de evrei ascunzndu-i n Duminica aceea n farmacia i n locuina sa. Prin interveniile sale curajoase dr. Beceanu, mbrcat n uniform militar (era concentrat ca farmacist-cpitan) i-a adus n farmacie i i-a adpostit pe soii farmaciti dr. Simion Caufman, pe soii farmaciti Leon Zisu i alte cteva familii de vecini evrei. Farmacistul dr. Beceanu a fost sprijinit n aceast aciune de nepotul su prof. univ. Andrei Oetea i de doamna Geta Oculescu, casieria farmaciei. n timpul pogromului dr. Dumitru Beceanu a fost singurul farmacist din cartier care contrar ordinelor autoritilor - a inut deschis farmacia n program non-stop i a primit i ngrijit evreii rnii. Totodat n timpul rzboiului dr. Beceanu a trimis prin Comunitatea Evreilor din Iai zeci de pachete cu medicamente pentru evreii din detaamentele de munc obligatorie. n anul 1982 Institutul Yad Vashem din Israel i-a acordat titlul de Drepi ntre Popoare. Avocata Veronica Zosin Gorgos n zilele premergtoare pogromului, nfruntnd pericolele, a mers din cas-n cas i i-a 8

avertizat pe muli evrei de iminena unor represiuni mpotriva lor sftuindu-i s se ascund. Pe unii dintre ei, vecini i colegi, ia adpostit chiar ea salvndu-i de la moarte. Semnificativ este i comportarea unor slujitori ai justiiei din Iai i Roman n perioada imediat urmtoare pogromului, n anii 1942-1943, care la cererea familiilor unora dintre cei disprui, mai ales n trenurile morii, adresat acestor instane pentru a se stabili decesele, au pronunat sentine civile de atestare a morii i hotrri pentru nscrierea n registrele de stare civil. Aceast demonstraie de obiectivitate a unor judectori este demn de apreciat mai ales n condiiile, de atunci, ale unui regim totalitar i antisemit. Toi aceti oameni de mare omenie, toi salvatorii distini de Institutul Yad Vashem cu titlul de Drepi ntre Popoare proveneau din cele mai diferite categorii sociale, aveau grade foarte diferite de educaie, erau de vrste diferite. Erau rani, muncitori, farmaciti, juriti, profesori, ofieri, jandarmi sau diplomai. Cu toii au reprezentat adevratul suflet romnesc care a neles c toi semenii trebuie ajutai atunci cnd se afl n grea suferin. Cu toii au tiut s rmn OAMENI n vremuri de mare restrite. CINSTE LOR ! Pentru prima dat despre salvatori a scris Marius Mircu n cartea sa Oameni de omenie, n vremuri de neomenie. nainte de 1989 cartea nu a putut fi publicat n Romnia dar a aprut n Israel n anul 1987. Apoi, n anul 1996, a fost publicat i la Bucureti, n Editura Hasefer. La nceputul volumului, n paginile intitulate n loc de Prefa dr. Iosef Eugen Campus subliniaz: Faptele sporadice de omenie ivite ntr-o perioad caracterizat prin neomenie, nu numai c ne consoleaz, redndu-ne ncrederea n natura uman n genere, ci aduc i proba concret c supunerea la dictatul josnic al stpnilor vremii nu era o necesitate inexorabil. Nu puteam face altfel! afirm acuzaii, ntr-o ultim ncercare de a se disculpa fa de alii i poate fa de ei nii. Ba da, se putea face i altceva. Aceasta mi se pare lecia ascuns, paradoxal, dar cea mai 9

preioas a crii scrise de Marius Mircu... O carte care trebuie citit de ct mai muli. i cartea Dor de Oameni, pios omagiu nchinat de Gheorghe Samoil memoriei martirilor i salvatorilor lor, trebuie citit i neleas de ct mai muli oameni. Fac parte din generaia postbelic i-n copilria mea i-am auzit mereu pe prini i bunici povestind cu nfrigurare despre pogrom. La nceput nu nelegeam cum acest cuvnt, pogrom, cuvnt cu rezonane cvasinecunoscute atunci pentru mine, poate produce fric, poate nnegura priviri i inimi... Apoi, ncet, ncet, bunicul mi-a explicat c orele de comar prin care a trecut n Duminica aceea nu pot fi descrise n cuvinte... Nu pot fi redate de cuvinte orele n care atepi s se ntoarc acas un fiu, un tat, un so, un frate, un unchi, un vr, un prieten, un coleg, un vecin i la sfritul ateptrii afli c el i-a gsit moartea fiind asasinat de gloane sau de bte criminale... Pentru bunicul meu matern pogromul a fcut parte din istoria familiei deoarece atunci i-a pierdut mezinul, Marcu Abramovici, la vrsta de 27 de ani. i durerea a fost i mai mare cnd a aflat c cel care i-a dus fiul la moarte a fost un vecin, un prieten apropiat. Iat c n acele zile de comar Omenia i Neomenia au stat fa-n fa... Martorii i supravieuitorii tragicelor evenimente din vara anului 1941 au nc n suflet dureri care nu se pot cicatriza, sechele care i-au marcat pentru toat viaa i ntrebri care nu iau gsit nici astzi, dup 70 de ani, rspuns: CUM DE A FOST POSIBIL? ... i DE CE ? n cartea Iaii de aproape i de departe, lansat cu ocazia mplinirii a 600 de ani de la prima atestare documentar a oraului Iai, prof. univ. dr. Constantin Romanescu scrie despre aceast pat neagr din istoria oraului: Sunt pecei care nnobileaz dar sunt i pecei care leag trecutul unui ora de evenimente care nu pot fi desfcute de pe paginile istoriei, nu pot fi smulse de acolo, constituind grave sechele, cicatrici... Din 10

nefericire Iaul are scrijelit n istoria lui recent cutremurtoarele zile ale Pogromului... n acele zile ale anului 1941 crima i ntinsese aripile negre. A fost un eveniment cutremurtor sortit prin istorie s rmn o sumbr povar. Unica dar reala terapie a acestei tragedii este meninerea ei n memorie i unicul motiv relativ consolator este meditaia i descoperirea, redescoperirea anomaliei nepotrivirii gravelor fapte cu ceea ce a fost i a rmas de fapt sufletul, spiritul iean. S binecuvntm n veci memoria victimelor i a tuturor salvatorilor lor! Martha Eanu

11

Fapta i rsplata Opusul dragostei nu este ura, ci indiferena Elie Weisel La nceputul lui aprilie 2011 am participat la trista ceremonie ce a avut loc la Cimitirul evreiesc din Iai cnd, au fost renhumate 60 de schelete omeneti gsite ntr-o groap comun, n pdurea de la Vntori-Popricani, de lng Iai1. Cercetrile, nc n desfurare au gsit dovezile care s ndrepteasc afirmaia c este vorba de un asasinat premeditat asupra unui grup de ceteni romni de religie iudaic ntre care s-au aflat femei i copii. La adunarea funebr, au fost rostite cuvinte emoionante, s-au exprimat condoleane comunitii evreieti ieene, s-a cerut iertare morilor ale cror resturi sfiate de gloanele ucigae de acum 70 de ani erau, n sfrit depuse, conform tradiiei mozaice, spre venic odihn. Din pcate, la aceast cernit adunare au participat prea puini ieeni cretini iar reprezentarea, la nivel nalt a cultelor din ora a fost dezamgitoare.

Osemintele au fost gsite n luna noiembrie 2010, n urma unor spturi efectuate de ctre istoricii i arheologii ieeni. Acetia au descoperit o groap comun, care adpostea corpurile a peste o sut de evrei, n majoritate femei i copii, care au fost executai de Armata Romn n iunie 1941, din ordinul marealului Ion Antonescu. Potrivit specialitilor, evreii care au fost mpucai n Pdurea Vulturi, de lng Popricani, n locul numit de localnici Valea Climoaiei, au fost aezai cte zece pe marginea gropii, dup care au fost mpucai i apoi ngropai de-a valma., Ziarul 24 de ore, Iai, mari, 05 Aprilie 2011

12

La finalul tristului eveniment, n timp de rna acoperea resturile pmnteti ale nefericiilor, un rabin a recitat KADIUL, rugciunea morilor dup care, ntr-un scurt cuvnt, a implorat iertarea martirilor adugnd c nu mai este loc de resentimente, de ur, c poporului romn cretin nu i se pot imputa asemenea orori niciodat, un popor care a dat dovezi de compasiune i de omenie fa de evrei n acei ani funeti, aa cum a fcut-o, la nceput de iulie 1941 i Doamna Viorica Agarici, din Roman. Ceremonia este ncheiat i, nainte de a pleca spre cas, ngndurat i peste msur emoionat, nsoitorul meu evreu, dl. ing. Isac Solomon mi face, n grab o scurt prezentare a cimitirului. La un moment dat arat cu mna spre partea dreapt a aleei principale i-mi spune: iat, acolo este plata!. Este parcela cu multe, multe morminte identice ca nfiare. O plac m lmurete c acolo-i dorm somnul de veci ostaii evrei care i-au dat viaa n Rzboiul pentru Rentregirea Romniei. Alturat, la civa metri distan, pe partea stng, ghidul meu arat din nou cu mna i-mi spune, de ast dat: iat, acum i rsplata!. Sunt gropile comune cu rmiele evreilor, muli dintre ei, cu siguran fiii sau fiicele eroilor de la 1916 ngropai, unii de alii, ultimii masacrai fr de mil n vremurile guvernului antonescian, n ceea ce s-a chemat pogromul de la Iai, din 1941. 13

Pomenirea, la aceast trist reuniune a numelui Viorici Agarici mi-a adus n minte c n vremea copilriei mele, prin anii `60, n micul orel de la vrsarea Moldovei n Siret, Roman auzisem vorbindu-se mult i foarte frumos de aceast Doamn dar mai ales de o fapt a ei de nalt curaj i mare omenie. Vduv de tnr, cu averea confiscat de comuniti, cu domiciliul obligatoriu, cu doi din cei trei biei luai la reeducare, la pucrie, Doamna Agarici va nfrunta cu detaare i demnitate barbaria comunist, ctigndu-i existena dnd lecii de limbi strine, n particular, copiilor noii burghezii roii. Doamna Agarici provenea dintr-o familie boiereasc de vaz a rii i n adolescen fusese elev i student la Paris. De la doamna mea de francez, Maria Dr. Calfaiani, o evreic cretinat prin cstoria cu medicul grec, doctor n medicin Eraclie Calfaiani, am luat cunotin de actul de bravur a Doamnei Agarici care s-a pus n faa trenului morii, rednd vieii multe suflete condamnate altcumva la chinurile unui sfrit prin asfixie i sete. Ca ntr-o adevrat lecie despre Holocaustul evreilor, aceast doamn mi-a artat, copil fiind, monumentul nlat peste groapa comun din Cimitirul evreiesc din Roman, loc ce pstreaz resturile victimelor din iulie 1941, de la Roman. 14

Povestea cu durere i nc cu spaim cum fratele ei, Nicu Marcovici a scpat, ca prin minune, din crligele abatorului de animale din Bucureti, n timpul rebeliunii legionare din ianuarie 1941. La atta amar de vreme de atunci, acui se face jumtate de secol, cu toate c n-am ntlnit-o vreodat n carne i oase, mi mai aduc aminte, chipul Doamnei Agarici, aa cum mi l-am fcut, copil fiind, din spusele doamnelor profesoare, boieroaicele din Roman cu educaie aleas prin pensioane din ar sau strintate, ajunse atunci la mila i cheremul obtei. Astfel, imaginea care mi se formase despre Viorica Agarici era aceea a unei femei foarte energice, deteapt peste msur, cu un spirit viu, cu o inteligen ascuit. Ca nfiare era mic de statur, ndesat, mbrcat mai mult cernit i purtnd cu ea un nelipsit co din papur, ca cel al rncilor noastre care veneau la trg. Era, cum s-ar spune o femeie popular, o Doamn altruist, optimist i foarte mucalit, care fcea haz din necaz, aparent desprins de poverile pe care viaa i le-a pus n spate. Vorbea o limb romneasc frumoas, cu accent i regionalisme moldoveneti. Vduv de tnar, rmas cu trei orfani, toi biei, a fost un exemplu pentru multe alte familii, un fel de mam a Grahilor. Se spunea prin trg, c sfiat de dorul dup soul mort de tnr i cu grijile educaiei bieilor, mergea adesea cu acetia la cimitir unde se mai sftuia cu repauzatul Agarici. A fcut, la vremea respectiv, deliciul saloanelor boiereti o ntmplare, cnd Doamna Agarici ntlnit pe strad de o alt cucoan i ntrebat ce mai face, a rspuns convingtor, c tocmai vine de la cimitir unde i-a artat lui Agarici al ei bicicleta pe care a cumprat-o bieilor. mi pare c unul dintre feciorii Doamnei a avut o sensibilitate fizic i sufleteasc deosebite. A rmas, n aceiai contiin a saloanelor boierilor din Roman un gnd al acestui fiu al Doamnei Agarici care ar fi spus, referindu-se la inutilitatea rzboiului pentru omenire, la cruzimea i la suferinele provocate de acesta n lume: Mam, dac i eu, copil pot 15

nelege c rzboiul nu este un lucru bun, c aduce moarte, suferin i durere, de ce cei mari fac rzboaie?. Ceremonia funerar la care mi s-a adus aminte de Doamna Agarici mi-a rscolit amintirile copilriei i, ca lucrtor ntr-o prestigioas bibliotec universitar am ncercat s parcurg ce s-a scris despre aceast eroin a timpurilor noastre. Marea majoritate a evocrilor despre Doamna Agarici se refer strict la evenimentul care a fcut-o celebr putem spune, n calitatea sa de ef a filialei Societii de Cruce Roie din Roman cnd, a oprit trenul morii, n noaptea de 2 spre 3 iulie 1941, salvnd de la moarte sigur, sute de evrei. Mai puin au fost evocate n aceste scrieri, viaa i personalitatea Doamnei i a familiei sale, aa cum au fost ele nainte sau dup momentul trenul morii. Totui, printre lucrrile i documentele cercetate am gsit contribuii tiinifice valoroase, relativ recente, ale unor tineri istorici care fac referire la biografia Doamnei Agarici i la genealogia familiei Agarici. Astfel, va fi lmurit afirmaia eronat, precum c aviatorul erou Horia Agarici ar fi fost fiul Doamnei. Horia Agarici a fost o rud, de pe o alt ramur a arborelui Agarici. Genealogia familiei Agarici, creia Viorica i-a fcut cinste a fost descifrat de istorici romni precum N. Iorga sau nvtorul crturar, vlstar al aceleiai familii, Petru Dimitriu din Oeti, Flciu i mai recent de tnrul istoric romacan Daniel Ciobanu sau de ctre cercettorul din Bacu, istoric Ion Ungureanu. Aceasta ar fi, n mare, fapta Doamnei Viorica Agarici. Ct despre rsplata care i s-a dat Doamnei Viorica Agarici, aici am putea pune, la un loc, ura unei pri a populaiei romacane, artat atunci n 1941, imediat dup marea fapt de curaj i de omenie, persecuia la care a fost supus ea i familia ei de ctre comuniti, dup 1949 dar i susinerea artat de mult mai muli oameni care au nconjurat-o cu respectul cuvenit i admiraia datorate unui suflet cu adevrat nobil i sfnt. Statul evreu a omagiat-o, post mortem, n anul 1983 cu titlul de Drept ntre popoare, municipalitatea oraului Roman i-a 16

onorat memoria prin dezvelirea unui bust i a unei plci comemorative n gara Roman dar i cu atribuirea numelui ei unei strzi din Roman, str. Viorica Agarici. n luna mai a anului 2011, Viorica Agarici a fost declarat i Cetean de onoare al municipiului Roman.

Doamna Viorica Agarici a fcut cinste i staturii sale de cretin, bisericii dreptmritare creia i aparinea. Fapta ei, din acel nceput de iulie 1941 a fost i este asociat de muli martori ai acelor vremi de curajul pe care-l d numai Dumnezeu atunci cnd dorete s nfptuiasc minuni, prin oameni. Fora cuvntului Doamnei Agarici, pacea sufleteasc cu care a acceptat un posibil i foarte probabil martiriu pentru a rscumpra viaa aproapelui a fost, cu siguran rspunsul lui Yahve la strigtul de durere i disperare a lui Israel. Doamna Viorica Agarici a fost, pentru cteva momente omul providenial, mna lui Dumnezeu ntins peste cel oropsit i 17

persecutat. Putem spune c acest fiic a bisericii strmoeti este, cu adevrat unul din mulii sfini necunoscui ai neamului nostru. Iat fapta, iat rsplata!

Elevi ai Colegiului Tehnic Miron Costin din Roman la lecia de istorie despre Holocaust. Statul romn a hotrt, n anul 2004, comemorarea Holocaustului, la data de 9 octombrie a fiecrui an.

18

Viorica Agarici schi biografic Aceast femeie, ca i muli ali romni salvatori, reprezint
sufletul romnesc n acele vremuri de suferin a evreilor Alexandru afran La vremea cnd poalele dealurilor mpdurite ale Dmienetilor erau pline de primele floricele albastre i albe, viorele i ghiocei, cnd iarna se ngna cu primvara, acum peste o sut de ani, n conacul boierilor Morun era mare bucurie. Se ntea primul copil al tinerilor soi Ortansa, nscut Morun i Gheorghe Vsescu. Era 24 februarie 1886, o zi de primvar timpurie. Copila avea s primeasc, pe lng numele Maria i pe cel al floricelelor delicate dar puternice n faa ncercrilor timpului, Viorica. Dmieneti erau, la sfritul sec XIX un trguor din jud. Roman, plasa Fundu situat pe prul Creoaia, la 25 de km de oraul Roman, cum cobori pe partea stng a Siretului spre podiul Brladului. Populaia Dminenetilor era compus din romni, unguri (aici cu nelesul de catolici n.n) i 45 familii de evrei. Era considerat, la acea dat al treilea centru comercial, ca mrime al judeului. Avea dou biserici de lemn una ortodox i cealalt catolic, o coal primar.2 n documente se pomenete de Dmieneti la 1848, ca fiind un trguor destul de bine dezvoltat. La intrarea n localitate nu existau case, doar mai la vale se zrea trguorul nirat, cu cteva dughene i un fund de deal cu trei csue ngropate n el. Toate pmnturile formau moiile boierilor Morun, Roiu i Agarici.

George Ioan Lahovari, Marele Dicionar Geografic al Romniei, vol. III, Socecu, Buc., 1900 p. 66

19

n timpul primului rzboi mondial, muli rani au participat la lupta pentru aprarea rii. n memoria celor czui la datorie s-a ridicat, n 1932 prin contribuia obtii, monumentul Vulturul.

20

n fotografie mama Viorici, Ortansa Morun mpreun cu tatl acesteia Iordachi (Gh.) Vas. Morun, sora Ana i fratele Vas. Gh. Morun.3 Fratele mamei Viorici, unchi direct al acesteia dup mam, era Vasile G. Mortun (30 nov 1860 -30 iul 1919, Broteni, jud. Roman) deputat socialist din 1888 i lider al Partidului SocialDemocrat al Muncitorilor din Romnia. Din 1901 acesta trece la liberali fiind deputat din 1901. Cu studii de litere i filosofie la Bruxelles, Vasile G. Morun este atras de ideile socialiste. Din 1884 preia direcia revistei Contemporanul. Este publicist i scriitor. A fost n mai multe rnduri ministru al Lucrrilor Publice. Constantin Graur4 spunea despre el c era Mare orator,

Nadejde Ioan, V.G. Morun biografia lui, genealogia i albumul familiei Morun, Sperana, Buc., 1924 p.114u 4 (n. Botoani, 1880 - m. 1940). i-a nchinat ntreaga via gazetriei. Publicist "n sensul occidental al cuvntului". Articole cu teme politice i sociale.

21

fin literat, adorator al artei, om de inim, a fost un cuceritor i cucerea n toate clasele sociale5. Sora Ortansei, respectiv mtua Viorici, Ana, a fost soia lui Ioan N. Pillat, care dup moartea ei s-a recstorit cu Maria, fiica lui Ion C. Brtianu.6 Tatl Viorici, Gheorghe Vsescu era descendent al unei familii de boieri din nordul Moldovei cu vechi tradiii politice liberale. Tatl su Alexandru Vsescu (n. 20 noi. 1820, Flticeni d. ?) a fost jurist, om politic, ministru al Finanelor. Fiu al sptarului Ioni Grigoriu, i-a reluat vechiul nume al familiei, Vsescu. A studiat la Facultatea de Drept din Paris (1840 1842). Cnd revine n ar, Alexandru Vsescu se nscrie n magistratur ca judector la Tribunalul Suceava (1846 1848), Neam (1850) i Iai (1851). Dup aceast perioad activeaz n avocatur, iar dup Unirea din 1859 este numit n Comisia Central de la Focani. Pe plan politic a activat ca deputat pentru gruparea moderat a liberalilor moldoveni (maiti). n perioada guvernului C. A. Creulescu (1 martie 4 august 1867) a ocupat portofoliul Finanelor.7 Alexandru Vsescu a fost i senator de Dorohoi n legislatura 1866, deputat de Dorohoi n 1867 i 1868.8 A avut, pe lng Gheorghe i un al doilea fiu, Ilie fost prefect liberal al jud. Dorohoi i care avea s fie destituit, dup revoltele rneti de la 1907. Gheorghe Vsescu, tnrul ofier a studiat la Paris, la celebra coal de Aplicaie de Artilerie i Geniu de la Fontainebleau i, dup un stagiu militar de ase luni, obine gradul de sublocotenent n cadrul Regimentului 2 Artilerie. Datorit caracterului su puternic ct i pregtirii sale strlucite
5

Mamina, Ion, Bulei, Ion, Guverne i guvernani, Ed. Silex, Buc., 1994 p.221 6 Mihai Sorin Rdulescu, Elita liberal romneasc, 1866-1900, Ed. All, 1998 p.74 7 Mamina, Ion, Bulei, Ion, Guverne i guvernani (1866 - 1916), Editura Silex, Bucureti, 1994 8 Mihai Sorin Radulescu, Elita liberal romneasc 1866-1900, Ed. All, Buc., 1998 p. 145, 252

22

n tiina armelor i nu n ultimul rnd datorit educaiei politice liberale primite de la tatl su, Gheorghe Vsescu este numit ataat militar la Legaia Romniei de la Paris, cu gradul de cpitan. La formarea elitelor liberale romneti, o contribuie deosebit au adus-o urmaii familiilor boiereti. Acetia aduceau cu ei tradiia ndeletnicirilor publice, veche de multe generaii, precum i o educaie aleas ncununat cu studii universitare n Occident, mai ales n Frana. Ei veneau n viaa politic cu un nalt prestigiu social rezultat din trecutul neamurilor lor, din averile i nrudirile pe care le aveau, din prieteniile care s-au perpetuat ntre membrii lor de-a lungul generaiilor...9 n memoriile sale Sabina Cantacuzino, fiica cea mare a lui Ion C. Brtianu povestete despre prietenii romni ai lui Ionel Brtianu10 aflat la Paris, din 1883 ntre care era i George Vsescu Cpitanul Vsescu fusese eful lui n timpul voluntariatului, avea acum o misiune n Paris pe lng ofieriielevi din colile speciale i rmsese foarte prietenos cu Ionel. Dei mai n vrst ca acesta, avnd o fire vesel i copilroas, se nelegeau foarte bine. l invita ntruna la mas, mergeau mpreun la teatru i se veseleau reciproc.11 Copilria i adolescena Viorici s-au consumat ntre Paris i Couca, moia familiei Vsescu din judeul Dorohoi unde-i aveau bunicii, Alexandru i Maria Vsescu conacul. Potrivit Marelui Dicionar Geografic al Romniei, Couca, la nceputul veacului XX era un sat de pe moia cu acelai nume, comuna Couca, plasa Prutul de Jos, jud. Dorohoiu. Are 188 familii sau 811 suflete. Aezrile stenilor sunt cu livezi i cu grdini iar proprietarii moiei au casa de zid cu un rnd, grdin
9

Ibidem Ion I. C. Brtianu, cunoscut i ca Ion (Ionel) I. C. Brtianu (n. 20 august 1864, Florica, azi tefneti, Arge - d. 24 noiembrie 1927, Bucureti) a fost un inginer, om politic romn, preedinte al Partidului Naional Liberal, membru de onoare al Academiei Romne din 1923. 11 Sabina, Cantacuzino, Din viaa Familiei Ion C. Brtianu, Ed. Albatros, vol. 1, Buc., 1993 p.132
10

23

cu flori i livad bine regulat, cu diferii pomi fructiferi de specii alese, precum i 4 pogoane de vie. Toate acestea sunt fcute de ctre Al. Gr. Vsescu ; proprietatea moei este a erezilor lui.12 O scurt perioad de timp soii Maria i Alexandru Vsescu au avut ca doctor de cas pe medicul, cu studii la Viena erban Eminovici, fratele poetului despre care btrnul Vsescu spunea ca : n viaa lui n-a ntlnit un om cu o cultur mai vast ca erban13. erban Eminovici avea s moar tnr, n 1874 de hemoptizie, la Berlin. Couca are o biseric cu hramul Sf. Mihail i Gavril deservit de 1 preot, 2 cntrei i 1 palamar ; este din lemn i tencuial, o coal condus de un nvtor, frecventat de 50 de colari are un local bun de zid druit de proprietarul Al. Gr. Vsescu.14 Dac vara copii Viorica, Marieta i Alexandru i petreceau vacanele fr de griji la conacul bunicilor lor de la Couca, n anotimpurile friguroase i ploioase familia Vsescu se muta n casa de la Botoani.

12

George Ioan Lahovari, Marele Dicionar Geografic al Romniei, vol. II, Socecu, Buc., 1899 p.714 13 Augustin Z. N. Pop, Contribuii documentare la biografia lui Mihai Eminescu, Ed. Academiei, Buc., 1962 p. 192 14 George Ioan Lahovari, Marele Dicionar Geografic al Romniei, vol. II, Socecu, Buc., 1899 p.714

24

Casa Vsescu, situat pe fosta Strad Belvedere, astzi Unirii iese n eviden prin stilul arhitectonic eclectic. Imobilul a fost locuit mai mult de Ilie Vsescu, fost prefect de Dorohoi, fratele tatlui Viorici iar dup decesul acestuia n 1915 locuina i-a rmas lui Gheorghe Vsescu, care a stpnit-o pn la moartea sa, n anul 1925. Un an mai trziu, motenitorii acestuia, Mariette, Viorica i Alexandru, au vndut-o cu trei milioane de lei Ministerului nvmntului, care a utilizat-o ca internat al Liceului de Fete Carmen Silva. Dup anul 1944, imobilul a fost folosit de Liceul mixt nr. 2 viitorul Liceu Mihai Eminescu, apoi de coala de Muzic. Cldirea a fost un timp i sediu al unui laborator de analize medicale, iar n prezent adpostete mai multe instituii de cultur.15 n memoriile sale Nicolae Iorga face, la un moment dat o scurt prezentare urbei Botoani din vremea copilriei sale amintind i de casa familiei Vsescu n care adesea mergea n vizit cu mama sa: vila de o arhitectur distins a bunei noastre ocrotitoare, vduva unui ministru al aceluaiai Cuza i mama colonelului Gheorghe Vsescu, ataat militar la Paris i apoi, mult timp, deputat liberal n Dorohoi unde-i avea moia Couca,...
15

Oana Radu, Casa boiereasc pentru instituiile de cultur. n: Monitorul de Botoani , An. VII, nr. 114, 1 nov. 2010

25

Aici, n salonul lui Madame Vsescu (bunica Viorici) de multe ori copilul Iorga, alturi de prietenul su Gheorghe prezenta adevrate serbri patriotice pn cnd, spune Iorga: mi se dau toate bomboanele din cas numai s tac! ... Peste ani, Gheorghe Vsescu va organiza la Botoani o coal pentru viitorii ofieri unde este nsrcinat cu conducerea ei. Va cere pritenului su din copilarie, devenit ilustrul savant N. Iorga s vorbeasc tinerilor, care vor avea misiunea s ajute cu sacrificiul lor total la refacerea patriei mbuntite16 Despre frumoasa inut a domnioarei Viorica Vasesco ne d mrturie, mai trziu un ilustru musafir francez pe moia de la Couca. Romancier, poet si ziarist, francezul Andr Bellessort publica la Paris n anul 1905 o carte cu impresii de cltorie din Romnia intitulat: Roumanie contemporaine. Un ntreg capitol al crii este dedicat moiei Couca din inutul Dorohoiului unde a fost oaspete al dlui Vasesco un vechi elev al colii militare de la Fontainbleau, ofier demisionar i deputat care s-a consacrat agriculturii. Celebrul oaspete francez scrie c a fost primit ca un prieten n mijlocul prietenilor si, n frumoasa i vechea sa cas att de spaioas, unde mama sa i fiicele sale (e vorba de Viorica i Marieta) ofereau ospitalitatea moldoveneasc cu o graie de neuitat adugnd: Sunt uimit de parcul su, de grdinile i viile sale dar mai ales de linitea care domnete peste aceast insul de verdea. Andr Bellessort descrie mai apoi satele i casele ranilor din Couca, o nunt romneasc, obiceiurile i tradiiile oamenilor locului, apreciind totodat inteligena i priceperea dlui Vasesco n mnuirea ultimelor maini agricole.17 Ca o parantez, aceast carte de impresii de cltorie n Romnia nu a fost bine primit de N. Iorga. Se pare c i atunci ca i acum, cltorii strini n

16

N. Iorga, O via de om aa cum a fost, Ed Minerva, Buc., 1984 p.25, 37, 361 17 Andr Bellessort, La Roumanie contemporaine, Perrin, Paris, 1905 p.119, 187, 194

26

Romnia sunt impresionai numai de aspectele prozaice ale peisajelor i vieii autohtone. ndatorirea de ataat militar pe lng Legaia romn de la Paris l-au determinat pe cpitanul Gheorghe Vsescu s-i aib alturea familia i astfel, s ofere o educaie pe msura cerinelor elitelor franceze i copiilor si. Dup guvernant i anii de pension Viorica va fi ndrumat, la vrsta de 14 ani spre cursurile de intern la Institutul Les Ruches (Stupii de albine, n traducere). Aceasta era o coal particular, destul de scump i care ddea o educaie elevat tinerelor care aspirau la o viitoare carier de leader. coala a fost creat de celebrul pedagog feminist, franuzoiaca Marie Claire Souvestre, fiica nu mai puin celebrului scriitor francez mile Souvestre. n 1865 Marie Souvestre (1830-1905) a creat cu tovara sa Caroline Dussault coala de nvmnt secundar pentru tinerele fete Les Ruches (The Beehives), la Avon, aproape de Fontainebleau. Printre elevele sale s-au aflat celebrele scriitoare de mai trziu Natalie Clifford Barney, sora sa Laura, ct i Elizabeth Asquith. coala era frecventat de tinere din nalta burghezie republican. n anii 1880, Souvestre deschide o coal asemntoare i la Allenswood, aproape de Londra, care primete spre educaie fete ale familiilor conductoare din Europa. Printre elevele Institutului s-a numarat i Eleanor Roosevelt, viitoare activist feminist i prim doamn a Americii sau altele care au jucat un rol la fel de influent n societate sau n lumea artelor i literelor. Institutul Les Ruches oferea o solid educaie general n trei limbi: francez, englez i german i avea ca int dezvoltarea abilitailor care s confere o independen intelectual tinerelor femei. Un accent deosebit era pus n aceast pedagogie pe cunotearea diverselor culturi europene la ele acas prin cltorii sau schimburi de eleve i profesoare.

27

Madmoiselle Viorica-Marie Vasesco a avut n aceast coal i cteva contribuii literare ce aveau s probeze talentul su.18 Educaia era ndeaproape susinut i de tradiia familiei Vsescu, politicieni liberali cu dragoste de ar i de neam a cror deviz, nscris pe blazonul familiei era: HONOR ET PROBITAS. Devizele familiale sunt interesante i specifice diverselor familii boiereti. Menite a individualiza un neam ori a evidenia meritele unor membri ai diferitelor familii, aceste texte fac aluzie la un spectru larg de probleme, ele scot n eviden rolul important pe care l-au avut unele persoane la derularea istoriei, tradiia ndelungat n domeniul confruntrii militare a unor naintai i dorina unor posesori de steme de a transmite generaiilor ce vin ndemnul spre mplinirea unor fapte ludabile.19 Onoarea i probitatea au nsoit, dup cum vom vedea toate aciunile i viaa eroinei noastre. Probitas din limba latin mai are, n diferite contexte i nelesurile de: buntate, cinste, corectitudine, generozitate, integritate, sinceritate.
18

Ulysse Robert, Catalogue gnral des manuscrits des bibliothques publiques de France. Dpartements, Vol. 44, Plon, Nourrit & Cie, 1911 19 Maria, Dogaru, Devize n heraldica romneasc n: Revista arhivelor, nr.2, mai-iunie, 1992 p.211

28

O nou etap din viaa Viorici Vsescu, tnra educat n capitala Franei, cunoscut n saloanele naltei societi romneti i franceze de la Paris, se deschide prin povestea de dragostea ntre aceasta i tnrul, mai mare cu cinci ani ca ea, Ion Agarici, proaspt inginer agronom, liceniat al Universitii berlineze de la Charlottenburg. Probabil c primii fiori ai iubirii ntre cei doi, s se fi ntrezrit nc din anii copilriei Viorici petrecui pe moia Morunilor, de la Dmieneti regiune n care i avea proprietile i familia boierilor Agarici. Istoria neamului Agrci, devenit Agarici a fost descifrat de N. Iorga20 i de un descendent al aceleiai familii, Petru. Dimitriu, nvtor n Oeti, Flciu. Originea acestui neam se poate urmri cam de pe la anul 1590, n familiile de rzi de la Popetii Vasluiului de pe Valea Lohanului, care au stat de paz la fruntariile rii. Neamul Agarici a avut n decursul vremurilor un rol important n istoria rii, fie prin originea lui nobil, fie prin slujbele ce-a adus rii.21 Ion C. Agarici s-a nscut n anul 1881 i era primul copil din cei cinci ai familiei Costic i Smaranda Agarici. Rmas orfan de copil avea s fie crescut, mpreun cu ceilali frai ai si de o mtu, Maria Corban i va moteni pe bunicul su Ioan C. Agarici (1825-1895) figur a timpului su cruia i vom dedica cteva rnduri.22 Aadar, ilustrul bunic Ioan C. Agarici s-a nscut n anul 1825 n Valea lui Bosie din comuna Stroieti, jud. Flciu (azi Vaslui) din prinii Constantin Agarici i Ecaterina, nscut Gherghel. La majorat Ioan C. Agarici se stabilete n oraul Roman. n anul 1858 a fost numit membru de edin la Tribunalul Roman. n anul 1864, cnd s-a introdus noua lege comunal, Ioan Agarici a fost ales primar al urbei Roman. A fost cel dinti primar al
20

Iorga, N. Neamul Agarici, rzei Flciieni i Vasluieni n: Analele Academiei Romne, an. XXXVII, Mem. sec. istorice, nr. 6 , 1914 p. 114 21 Dimitriu, Petru. Un neam de viteji pe valea Lohanului. Neamul Agarici din satul Curteni-Flciu dup acte i documente, Presa Bun, Iai, 1943 p. 21 22 Ungureanu, Ioan. Familia Agarici. Genealogii, fapte, destine n: Carpica, An. 32, Ed. Documentis, Iai, 2003 p.225-244

29

acestui ora. n anul 1867 a fost ales deputat, fcnd parte din Adunarea Naional pn n anul 1879, apoi n Camera de Revizuire din anul 1879, 1883. Tot timpul a fost liberal, iar n Camer unul din membrii marcani, ulterior fiind ales n demnitatea de vice-preedinte al Camerei sub I.C. Brtianu. Ioan Agarici, primul primar al oraului Roman a murit subit de o boal de inim, un an mai trziu dup moartea fiului su Constantin, la 27 sept. 1895.

A lsat prin testament Academiei Romne bani i casele sale din Moara Grecilor, jud. Vaslui pentru ntemeierea unei coli de agricultur ce va purta numele de coala Ioan Costache Agarici din Moara Grecilor. Cursurile colii s-au deschis la 1 septembrie 1899 i a funcionat cu 30 de elevi, fii de rani, admii prin concurs. Aceast coal de elit avea s fie condus muli ani de eminentul inginer agronom Gh. Cotea i a fost

30

vizitat, la 14 iunie 1915 de A.S. Regal Principele Carol.23 Comunitatea evreiasc din Roman consemneaz faptul c n timpul ct acesta a fost primar a fost construit un templu i o coal iudaic n aceast urbe.24 Revenind la soul eroinei noastre, tnrul inginer agronom instruit la Berlin Ion Agarici, acesta a format pe moiile sale de la Clugreni i Drgeti o adevrat coal de cercetare agricol, realiznd noi soiuri de gru i ovz rezistente la duntori i boli. Urmnd exemplul bunicului su i el va fi predispus spre fapte caritabile. A nfiinat coala primar din satul Clugreni, n anul 1919.25 Viorica i Ion Agarici au avut trei copii, bieii: Gheorghe (George) nscut la 28 martie, anul 1911, Constantin (Costchel) nscut la 27 iulie, anul 1912 i Vasile nscut n 1913? George Agarici a fcut studii juridice, Costchel dup clasele primare la Londra i liceul la Timioara a absolvit coala militar de aviaie iar Vasile a fcut studii de drept. Gheorghe Agarici a fost avocat n slujba marelui bancher Max Auschnit i a fcut parte din conducerea Uzinelor Titan-Clan-Ndrag, al cror proprietar era bancherul. Constantin Agarici s-a remarcat n timpul celui de-al doilea rzboi ca aviator n luptele de la Cotul Donului i Stalingrad. A fost grav rnit i declarat aviator erou. (A nu se confunda cu aviatorul erou al celui de-al doilea rzboi mondial, Horia Agarici cu care Constantin era vr, fiind fiul lui Constantin I. Agarici, fratele tatlui su.) Bun cunosctor al limbii engleze a lucrat, n perioada 1945-1947 ca ataat militar al aerului pe lng Misiunea Militar Britanic la Bucureti. Vasile Agarici a ndeplinit mai muli ani funcia de procuror pe lng Parchetul Tribunalului Judeean Roman, dup

23

tefan Ciudin, Contribuia lui Ioan C. Agarici la dezvoltarea nvmntului agricol din judeul Vaslui n: Acta Moldaviae Meridionalis, XXII-XXIV, vol.II , Vaslui, 2001-2003 p.921 24 Pincu, Pascal, Obtea evreiasc din Roman, Ed. Hasefer, Buc., 2001 25 Ioan Ungureanu, op. cit.

31

care a practicat avocatura. A administrat Moia Fraii Agarici, Clugreni-Drgeti.26 n viaa Doamnei Agarici aveau s vin i zile ntunecate cum a fost dispariia, la Paris a tatlui ei Gheorghe Vsescu, n anul 1925. Cu aceast ocazie prietenul din copilrie al acestuia, savantul Nicolae Iorga avea s publice n Neamul romnesc un necrolog plin de alese simminte: Crescut la coala francez,... a fost mult timp ataat militar al Romniei din Paris... Din vechea sa carier iubit a pstrat o rectitudine de caracter, o loialitate n relaiile personale, un fond de cavalerism...27 La nici doi ani dup aceast pierdere, Viorica rmne vduv. n anul 1927, soul su ing. Ion Agarici se stingea fulgertor din via, la nici 47 de ani dup o apendicit gangrenoas n ciuda operaiei i ngrijirilor faimosului profesor N. Hortolomei. Rmneau orfani trei biei neajuni la vrsta majoratului care, alturi de mama lor Viorica, aveau s nfrunte de acum ncolo singuri viaa. La 30 septembrie 1927, cernit de moartea soului Viorica Agarici doneaz colii primare Costache Morun Nr. 2 din satul Drgeti, suma de 500 de lei pentru unele reparaii i dotri.28 Viorica Agarici din anul urmtor, 1928 se va dedica cu pasiune i cu toat energia activitilor sociale i caritative din urbea Roman prelund de la naintaa sa, Cornelia Morun preedinia Filialei Societii Naionale de Cruce Roie care, n primul rzboi se dedicase ngrijirii rniilor i dotrii spitalelor de campanie. Cornelia Morun era mtua Viorici Agarici, respectiv soia fratelui mamei Viorici, ilustrul frunta socialist Vasile G. Morun.29 Activitatea Viorici Agarici n sprijinul celor defavorizai a fost mult mai ampl. A nceput prin a face
26 27

Ioan Ungureanu, op. cit. Iorga, N. Oameni cari au fost, vol.3, Fund. pt. literatur, Buc., 1936 p.206207 28 Ioan Ungureanu, op. cit. 29 Stnescu, tefan Vasile .a., Doamna i Trenul morii, Societatea Cultural Roman Muat, Roman, 2000 p. 22

32

parte din Comitetul de sprijin al Orfelinatului din Roman, a fost i preedint, timp de 23 de ani a Comitetului de sprijin al colii nr. 1 de fete din acelai ora. Viorica Agarici contribuise cu bani pentru construcia de coli n mai multe sate, fapt pentru care, n anul 1937 i s-a acordat medalia Rsplata muncii pentru construcii colare, clasa I. Ca preedint a Crucii Roii, filiala Roman a fost rspltit n anii interbelici cu Diploma pentru Meritul Sanitar clasa I sau cu Brevetul pentru Semnul de Distincie la Contribuia adus Operelor Societii Naionale de Cruce Roie.30 Doamna Viorica Agarici va rmne ns n contiina umanitii prin atitudinea ei n calitatea de ef al Filialei oraului Roman a Societii Naionale de Cruce Roie cnd, n ziua de 3 iulie 1941 trecnd peste team, prejudeci i reinerea celor care o nconjurau a dat dovad de curaj, nalt umanism oferind ajutorul organizaiei careia i era devotat i n ale crei principii credea. Exist apte principii fundamentale ale Micrii Internaionale de Cruce Roie i Semilun Roie: Umanitate; Imparialitate; Neutralitate; Independena; Voluntariat; Unitate; Universalitate. La trecrea prin gara Roman a trenului morii care transporta n condiii ngrozitoare sute de ceteni romni, evrei din Iai deportai spre lagrul de la Clrai, Viorica Agarici cu autoritate i cu o drzenie care au impresionat pe toi cei prezeni a fcut ceea ce Crucea Roie trebuia i era obligat s fac n astfel de situaii, salvnd de la moarte multe suflete nevinovate.

30

Ibidem p. 23

33

n calendarul acelor zile fatidice din istoria recent a Romniei, nsemnate ca Pogromul de la Iai, profesorul Radu Florian scrie: n noaptea de 29 iunie i zorii zilei de 30 iunie cei arestai n curtea poliiei din Iai sunt mbarcai n trenurile asfixierii, prin nghesuirea ntr-un vagon de marf ermetic nchis a 120 i chiar 150 de oameni n loc de maximum 30. Primul tren cu 2463 de oameni n 32 de vagoane ajunge la 6 iulie la Clrai cu numai 1011 oameni vii, iar al doilea tren cu 2000 de persoane nghesuite n 18 vagoane, dup opt ore de staionare n cmp pe o vreme canicular ntrerupt de scurte deplasri ale garniturii, s-a oprit la Podu Iloaiei, la 20 km de Iai, fiind coborte 1194 de cadavre. n cele dou trenuri multe dintre victime au nebunit, au ncercat s omoare pe vecinii lor, altele au murit n picioare sufocnd n cdere pe cei care mai triau dar erau ntr-o stare letargic din cauza asfixierii. Numrul exact al celor decedai n-a putut fi stabilit nici pn astzi... Ar fi nedrept continu Radu Florian dac ocupndu-ne de responsabilitatea clilor, muli dintre ei rmai neidentificai, s nu amintim de acei oameni, puini la numr, care au ncercat s micoreze maniferstrile criminale, numrul victimelor. Eu 34

unul nu i-am ntlnit, dar documentele justiiei pomenesc de cpitanul de rezerv, avocatul Richard Filipescu, de avocatul cpitan Petru erban care s-au opus masacrrii a 5-600 de evrei n curtea Legiunii de jandarmi din Iai. Ei au fost sprijinii de locotenent-colonelul Alexandru Manole. Trebuie amintit de asemenea preedinta Crucii Roii din Roman, Viorica Agarici, care nfruntnd organele militare a mprit ap oamenilor deshidratai din trenul morii, n gara Roman.31 S nu uitm c toate acestea se ntmplau n anul 1941 cnd Romnia era aliata Germaniei hitleriste angajat n rzboiul contra U.R.S.S. Doamna Agarici cu un fiu, aviatorul Costchel Agarici pe frontul de est a trebuit s fi evaluat cu mare responsabilitate i sim al datoriei fa de un crez i contiin faptele de un eroism rarisim la acea vreme, n rndul multor femei din nalta societate. Ea i regina mam Elena au fcut tot ce le-a stat cu putin, ba chiar Dna Agarici ameninnd cu sacrificarea propriei viei pentru ca nefericiii din trenurile morii s fie tratai conform conveniilor internaionale n vigoare, pe timp de rzboi. Gestul Viorici Agarici nu a fost n zadar ba, mai mult, dup igienizarea corespunztoare a vagoanelor i primul ajutor, alte filiale de Cruce Roie de pe traseul spre Clrai i-au luat exmplul prinznd curaj s ofere tot sprijinul srmanilor cltori. Dup aceast eroic fapt Viorica Agarici a primit emoionante manifestri de recunotin dar i reprouri i gesturi reprobabile, mai puin cavalereti din partea unor ceteni. Cu amarciune n suflet, ncepnd cu anul 1943 renun la efia filialei Roman a Societii Naionale de Cruce Roie, slujire pe care a onorat-o timp de 15 ani i se mut la Bucureti, la fiul acesteia Gheorghe. Nu-i putea imagina sraca femeie c odat cu pierderea rzboiului i venirea bolevicilor la putere avea s revin la Roman, de ast dat forat, cu domiciliul obligatoriu, cu toat averea confiscat, s triasc printre
31

Radu Florian, Controversele secolului XX, Ed. Diogene, Buc., 1997 p. 5761

35

strini, din mila cunoscuilor n timp ce doi din cei trei fii ai si vor fi ncarcerai pentru ani buni n temniele comuniste.

i prin sufletul tu va trece sabie, ca s se descopere gndurile din multe inimi Luca 2, 35 Cu siguran cea mai grea perioad din viaa Doamnei Agarici a fost perioada de dup anul 1949 cnd doi biei, Georgel i Costchel au fost condamnai la nchsoare i cnd, cu averea confiscat, dat afar din cas a supravieuit singur-singuric, cu domiciliul obligaroriu (D.O.), la Roman. i n aceast perioad drzenia i demnitatea acestei Doamne au fost exemplare i de admirat. Dup rzboi, n acei ani Moscova a transformat rile ocupate n adevrate nchisori i centre de exterminare. Paralel cu teroarea intern se ducea o politic de aversiune mpotriva tuturor rilor necomuniste pentru a le ndeprta din zona de influen rezervat lor. Ca la o comand au nceput s se intenteze procese, n acelai timp, n toate rile zise de democraie 36

popular, n care s fie implicate ambasadele i legaiile strine, de la ministru, pn la ultimul funcionar. Regimul comunist a trecut la desfiinarea Oficiilor culturale i de informaii american i englez, nvinuindu-le de spionaj i a procedat la arestarea a mii de oameni, nu numai romni, dar i ceteni de naionaliti strine. Numele funcionarilor diplomatici de la toate legaiile occidentale au circulat n toate procesele nscenate de guvernul comunist.32 n lotul Legaia Marii Britanii la Bucureti a intrat i Constantin I. Agarici care a primit o condamnare de 25 de ani munc silnic, din care a fcut 14 ani. Constantin I. Agarici, a fost cpitan aviator-erou n timpul rzboiului i care, n perioada 1945-1946, a ndeplinit funcia de ofier de legtur n cadrul Comisiei Aliate de Control.33 Din Fia matricol penal: Agarici I. Constantin . Condamnat de Tribunalul Bucureti cu Hotrrea 148/1951 pentru fapta de nalt trdare la 25 de ani munc silnic pentru c a dat informaii Legaiei franceze, a fost ofier de legtura la misiunea britanic. A trecut prin nchisorile Jilava, Piteti, Dej. A fost pus n libertate la 28.07.1964 conform Decretului 411, din anul 1964. Fratele su, Agarici I. Gheorghe fost director al serviciului comercial de la Uzinele Titan-Clan-Ndrag a fost condamnat n 1948 n unul din loturile Pop-Bujoi la 25 de ani de munc silnic. Din aceiai Fi matricol penal: Agarici I. Gheorghe. Condamnat de Tribunalul Mil. Bucureti cu Hotrrea 1486/51 pentru fapta de nalt trdare la 25 ani munc silnic pentru c Fiind funionar la Uzinele lui Auschnit, a trimis informaii americanilor despre situaia economic a rii noastre
32

Ioanioiu Cicerone, Morminte fr Cruce , vol.2, Coresi, Freiburg, 1983 p. 211 33 Alina Ilinca, Liviu Marius Bejenaru, Aventurile unui ataat militar francez n Romnia popular n: Studii i Materiale de Istorie Contemporan, serie nou, vol.IV, 2005 p.9, 27

37

A trecut prin nchisorile de la Jilava, Aiud, Dej, pentru o scurt perioad la Spitalul penitenciar Vcreti, n februarie 1957 dup care se rentoarce la Jilava de unde, n acelai an este transferat la Piteti. Este eliberat, la aceiai dat cu fratele su 28.07.1964, conf. Decretului 411/1964. (N.B. Mii de fie matricole penale din acea perioad se pot consulta pe Internet) Ct despre baiatul mai mic al Doamnei, Agarici I. Vasile acesta a scpat de pucrie n schimb a primit domiciliu obligatoriu, a fost expropriat i dat afar din propria locuin din Bucureti, trind i el printre strini. n listele, anexe la Decretul nr. 92, din 19 aprilie 1950 pentru naionalizarea unor imobile care aparin fotilor industriai, fotilor moieri, fotilor bancheri, fotilor mari comerciani i celorlalte elemente ale marii burghezii, se gsete, la poziia 368, Agarici I. Vasile, 4 apartamente, Bucureti, str. Alex. Cel Bun 1; Bucureti, str. M. Rosetti 36.34 Astzi, locuina din Rosetti a revenit n proprietatea nepoilor Doamnei Agarici. Aceiai soart a avut-o i mama lui, Doamna Viorica Agarici. Legea impunerii domiciliului obligatoriu prevedea c acesta trebuia s fie domiciliul de reedin din buletin. Astfel, Dna Agarici va reveni la Roman cu D.O. Dat afar din casa expropriat de pe str. Alexandru cel Bun, nr 3 din Roman, azi str. Episcopiei a fost adpostit ntr-o camer din casa familiei avocat Mr, undeva pe strada Mare, pe lng biserica catolic. Doamna Viorica Agarici nu s-a lsat nfrnt nici de ast dat. A trit din ctigul primit pentru leciile particulare, la domiciliul elevilor, de limba francez, englez sau german. A avut, atunci elevi strlucii fiind solicitat de multe familii, unele chiar ale burgeziei roii, n formare. Printre elevii Doamnei Agarici care au devenit, peste ani personaliti remarcabile ar putea fi amintii regretatul prof. Virgil Petrovici, dirijorul i profesorul
34

Decretul nr. 92, din 19 aprilie 1950 n: BULETINUL OFICIAL al R.P.R., nr. 36, 20 aprilie 1950

38

Radu Cozrescu, ing. Radu Apostolescu, copiii fam. Lecca, ai drului Grecu, .a. Fapta Doamnei Agarici din acel nceput de iulie 1941 nu avea cum s fie uitat. n perioada sa de domiciliu obligatoriu la Roman a fost ajutat discret de medicul dr. Iozef Abraham i fotograful Jack Reinstein.35

Cei mai n vrst din Roman i mai aduc aminte i astzi figura Doamnei Viorica Agarici. Mergea mbrcat n haine cernite, pe cap cu un batic trecut la spate i nnodat deasupra frunii, cu un co mare, de papur mpletit unde-i purta crile de francez sau englez ntre care nu lipseau metoda Mauger sau Larousseul. Dup eliberarea bieilor din nchisoare a plecat s locuiasc la Bucureti, la fiul acesteia Georgel. A primit o rent viager din partea Federaiei Comunitilor Evreieti de la Bucureti. Comunitii nu au permis ca fapta sa de mare eroism i nalt umanism s fie evocat cu excepia unor articole din Revista
35

Cozrescu, Epifanie, Adevrul despre trenul morii n: Flagrant, An. I, nr. 14, iulie 1991 p.3

39

cultului mozaic. Astfel aprea n anul 1971, cnd Doamna Agarici era o bunicu de 85 de ani un interviu semnat de Marius Mircu36. Despre Doamna Agarici s-a ncercat a se creea imaginea c a fost doar o infirmier, o femeie obinuit, chiar simpl dar cu mult curaj care a nfruntat soldaii din trupele germane hitleriste de ocupaie. n actele Securitii, la rubrica profesia, era trecut ca fiind casnic. nainte de 1989 ar fi fost prea mult sau inacceptabil pentru cenzura comunist s se fi scris, chiar n Revista cultului mozaic, c Viorica Agarici a fost de fapt o Doamn din nalta societate, o nobil, un vlstar al boierimii liberale romneti cu o educaie occidental, progresist. S-a stins din via ntr-o zi de sfrit de februarie 1979, la vrsta de 93 de ani. A fost nmormntat la Cimitirul Bellu, ntr-o cript a cavoului unor rude ndeprtate, Familia Pillidi. La 8 iunie, anul 1983 Institutul Yad Vashem din Ierusalim i-a acordat, post mortem, Doamnei Viorica Agarici diploma i titlul de Drept ntre popoare, un arbore fiind plantat n memoria ei pe Aleea Celor Drepi.

Aceast apreciere este dat acelor ne-evrei care au salvat evrei din Holocaustul fascist. Invitat s participe la ceremonia de la
36

Mircu, Marius, Eroii se afl printre noi n: Revista cultului mozaic, an XVI, nr. 251, 15 apr 1971 p. 6

40

Ierusalim, unde tradiia cere s se sdeasc un pom n onoarea dreptului, biatului Georgel, Securitatea i-a refuzat paaportul. Cu aceast ocazie ef Rabin dr. Moses Rosen transmitea un mesaj la Ierusalim, Cercului originarilor din Romnia n care spunea: Defuncta [Viorica Agarici] a fost cutat de mine, personal, la nceputul anilor `50 i, dup ce am izbutit s-o gsesc, am considerat c e o datorie a noastr s ne exprimm recunotina printr-un ajutor bnesc lunar pe care i l-am acordat timp de peste 25 de ani. Am vizitat-o n repetate rnduri spre a o face s simt cldura sentimentelor pe care evreii le poart acelora care le-au srit n ajutor, n vremuri n care vieile evreieti erau curmate fr mil sau ndurare. Viorica Agarici a reabilitat specia uman, demonstrnd c, dac exist pe lume fiare cu chip de om, apoi se afl i exemplare nobile, care merit denumirea biblic de fiine create dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Pomul pe care fiul ei l sdete astzi n pmntul sfnt al Israelului, ntru amintirea ei, va ntruchipa o distins i aleas fiic a poporului romn, care a binemeritat [cinstirea] nu numai din partea poporului evreu, ci i dintr-aceea a ntregii umaniti. Fie-i memoria n veci binecuvntat!

Dup 1989 din ce n ce mai multe dovezi de cinstire a memoriei Viorici Agarici s-au fcut remarcate. Printre acestea atribuirea numelui su unei strzi din Roman, ridicarea unui bust n Gara Roman, oper a sculptorului nemean Florin-Mircea Zaharescu, comemorarea special de la Roman din anul 2005, atribuirea 41

titlului de cetean de onoare n acest an 2011, fixarea unei plci comemorative pe locul unde odihnete eroina, la Cimitirul Bellu.

Imagine de la Ceremonia de decernare a titlului i a medaliei de cetean de onoare al oraului Roman, post mortem, Doamnei Viorica Agarici. Festivitatea a avut loc n cadrul Zilele Municipiului Roman, edia a II-a, luni 16 mai 2011. Primarul oraului Roman, dl. Dan Laureniu Leoreanu a nmnat distinciile nepotului Doamnei Viorica Agarici, dlui Gheorghe Agarici, n dreapta i strnepoatei Oana Agarici.

Viorica Agarici n presa scris

42

Prima evocare a faptei Doamnei Agarici din acel iulie 1941, n calitatea sa de responsabil a Crucii Roii din Roman a fost facut de ctre publicistul evreu A. Munte n anul 1944, n ziarul care aprea la Bucureti Curierul Israelit.

Dintru nceput trebuie remarcat titlul acestui articol: Elogii pentru o nobil Doamn. O trimitere direct la originile sociale, nobiliare ale Viorici Agarici i sublinierea acestui amnunt, de cteva ori pe parcursul su. Subliniez acest amnunt pentru c, dup venirea comunitilor la putere n Romnia cnd s-a scris, atta ct s-a putut scrie numai n presa evreiasc de la Bucureti, cenzura a mpiedicat ca elemente din biografia eroinei, ce fceau referire la originile nobiliare i politice liberale s fie cunoscute cititorilor. Dac nu s-a scris un cuvnt despre ascendena nobiliar a Doamnei, despre membrii familiei sale sau despre educaia occidental a acesteia de la Paris, din pcate s-a ncercat chiar cosmetizarea, n stilul propriu propagandei comuniste a biografiei Doamnei Agarici. Astfel, ea ar fi fost o 43

femeie simpl, din popor, o simpl muncitoare angajat la Orfelinatul din Roman, o infirmier, sau, n actele Securitii o casnic. Ct despre fapta Doamnei Agarici, aceasta reflecta omenia oamenilor simpli, crora fascismul le repugn.37 Din pcate, acestor note biografice fcute s se potriveasc cu ideologia partidului unic crora li s-au adugat omisiunile dictate de aceleai raiuni ideologice, propagandistice, de dinainte de `89, au fost preluate i rspndite i de cei care au scris i dup aceast dat despre viaa i faptele Doamnei Agarici, n presa evreiasc sau ne evreiasc. Dup cum am mai spus, un merit deosebit n restabilirea adevrului istoric n acest sens o au lucrrile memorialitilor i istoricilor de astzi ntre care i cele ale dlui Ioan Ungureanu, de la Muzeul de istorie din Bacu care are scris i o monografie a fostului trguor Dmieneti, un capitol al acestei cri fiind consacrat Agaricilor. Munte sau Bergman-Munte Arthur a fost ziarist evreu, nscut n 1895 la Botoani. Dup liceul la Botoani a absolvit facultatea de litere de la Iai. n gazetrie, ca profesionist a debutat n anul 1920 la ziarul Lupttorul. A fost redactor i secretar de redacie la Aurora. Din 1928 activeaz la Dimineaa i Adevrul. A lucrat i la Radio. A publicat volumul de sonete Frnturi de suflet.38 n articolul su Elogii pentru o nobil doamn39, acesta scria: Astzi vom face o pauz n iragul tristelor epopei, pentru a evoca figura unei nobile doamne de la Crucea Roie. E vorba de d-na Agarici, preedinta filialei Crucea Roie din Roman. n zilele n care teroarea hitlerist era ndreptat cu mai mult furie asupra evreilor, d-na Agarici a avut curajul s nfrunte toate ostilitile i s vin n ajutorul celor npstuii. V amintii de vara anului 1941, cnd imediat dup nceperea
37

Liviu Rotman (coord.), Demnitate n vremuri de restrite, Bucureti, Ed. Hasefer, 2008. p. 84-87 38 Hary Kuller, Presa evreiasc din Romnia, Ed. Tritonic, Buc., 2004 p. 77 39 A. Munte, Elogii pentru o nobil doamn n: Curierul israelit, An. 34 , nr.9, 19 nov. 1944

44

rzboiului cu Rusia, nemii au fcut mcel la Iai, masacrnd multe mii de evrei din capitala Moldovei. A urmat apoi deportarea evreilor rmai n via spre lagrele organizate n judeul Ialomia. Evreii ieeni, ridicai la ntmplare tineri, btrni, femei, copii, bolnavi i sntoi, fr alegere au fost mbarcai n vagoanele de marf nchise, n care fuseser mai nainte transportate nsemnate cantiti de carbid. Dup ce au fost ngrmdii n aceste cuti pe roate, uile vagoanelor au fost ncuiate i sigilate. Convoiul tragic a pornit, n cele din urm spre destinaie. Zile ntregi zbovea prin gri mici, tras pe vreo linie moart. nghesuii, flmnzi, nsetai, fcndu-i necesitile n vagonul ale crui ui nu se deschideau nicieri, n aerul otrvit de carbid, evreii nevinovai au trit ceasuri de groaz, mai nspimnttoare ca-n descrierile din apocalips. Cnd convoiul a ajuns la Roman, d-na Agarici se afla pe peron, ca s ntmpine cu ceai, prjituri, igri, spri, dulcea, pe rniii de pe front, n trecere spre spitale. Vagoanele cu evrei nici n-au fost descuiate. Dinuntru ns veneau urlete, plnsete, gemete, horcituri. -De ce nu deschidei uile? A ntrebat d-na Agarici pe eful grii. -Sunt vagoanele cu evreii din Iai. -Ei i, evreii nu sunt oameni? -N-avem voie s le dm asisten. S-a strns lume mult n jurul preedintei Crucii Roii: reprezentanii autoritilor noastre, ofieri nemi, poliia i garda grii, publicul. Doamna Agarici cerea pe un ton ferm: -Deschidei uile! -Nu se poate!... ntre timp, gemetele dinuntru se aud din ce n ce mai slab, ciocniturile sunt mai rare i mai surde. -Nu exist, nu se poate cnd viei omeneti sunt de salvat. Dac nu deschidei voi, le voi sparge. Sunt preedinta Crucii Roii i mi fac datoria fa de toi. Putei s m mpucai, dar eu nu renun la ajutorul pe care-l datorez acestor nenorocii. i 45

doamna Agarici se ndrept cu pas hotrt spre linia unde se gseau vagoanele cu evrei. Gestul ei drz a impresionat autoritile, care au descuiat uile vagoanelor. Un miros otrvit, un tablou deprimant, au nvlit dinuntru. Oameni cu priviri de nebuni, se desprindeau dintre cadavre i mormane de murdrie. Chiar i inimile bestiilor prezente s-au nmuiat. Dup ce i-au fcut necesitile i s-au splat, evreii au fost osptai i li s-a dat butur. Cadavrele au fost ridicate din vagoane i predate comunitii evreilor din Roman, ca s le nmormnteze. Apoi rembarcai, n vagoanele curate i aerisite, evreii au plecat mai departe pe drumul calvarului lor. Ci au ajuns la destinaie, ci vor mai fi trind azi? Dar nobila figur a d-nei Agarici rmne nscris ca o eroin de legend, fiindc a nfruntat coaliia bestiilor, ca s fac gestul samariteanului.

Urmtorul publicist evreu care a evocat figura i faptele Doamnei Agarici din acel nceput de iulie 1941, a fost Marius Mircu. Marius Mircu (Israel Marcus) s-a nscut n anul 1909 la Bacu, a fost un reporter, redactor, scriitor i istoric evreu-romn. A urmat studii liceale la Bacu i facultatea de drept la Bucureti, pe care a absolvit-o n 1936. A nceput s fie reporter, la Gazeta, n perioada colar i a continuat pn n 1938. n 46

perioada guvernelor antisemite a fost ales preedinte al Asociaiei Tinerilor Scriitori i Artiti Evrei din Romnia. Dup al doilea rzboi mondial, a fost primul jurnalist care a scris despre Pogromul de la Dorohoi, Pogromul de la Iai i lagrele din Transnistria. ntre 1946-1949 este secretar general de redacie la Naiunea condus de George Clinescu. A fost primul director al Muzeului de Istorie a Evreilor (1982-1987), nfiinat la iniiativa rabinului ef al comunitiilor evreieti din Romnia dr. Moses Rosen. A emigrat n Israel n 1987. Marius Mircu a scris mai mult de patruzeci de cri, uneori sub pseudonimul G. M. Vldescu sau sub numele real, Israel Marcus. S-a stins din via n anul 2008.40 Primul articol al acestuia despre Doamna Agarici, este publicat n anul 1971 n Revista cultului mozaic de la Bucureti sub titlul Eroii se afl printre noi41 i era scris dup o vizit fcut Doamnei cnd aceasta mplinea 85 de ani de via. Articolul cuprinde i o fotografie, portret al omagiatei. Dup o scurt pledoarie pentru omenie n timpuri de neomenie autorul face o scurt prezentare biografic interlocutoarei sale, forat de limitele strmte acordate de cenzura vremii, dup care aduce n prim plan acea zi fatidic de joi, 3 iulie 1941. Folosind dialogul cu replici dramatice, Marius Mircu red ca ntr-un scenariu de film neorealist, atmosfera de comar, de iad care cuprinsese gara Roman i pe lucrtorii ei la aflarea i vederea trenului morii. ... Era n dimineaa de joi 3 iulie 1941. Doamna Agarici tocmai sosise n gar, cnd i-au ieit nainte cele patru voluntare (s-au nimerit toate nvtoare) atunci de serviciu. Maria Blan i-a spus: -A venit un tren plin de oameni care gem i url. Vor ap. Am vrut s le ducem rcoritoare, dar sentinela nu ne las!
40

Mircu, Marius, M-am nscut reporter, Vol. I i II, Ediia a II-a revzut, completat, Editura Glob-Papyrus, Tel-Aviv, 1998 41 Mircu, Marius, Eroii se afl printre noi n: Revista cultului mozaic, an XVI, nr. 251, 15 apr 1971 p. 6

47

Nu se mai ntmplase aa ceva. Doamna Agarici a luat cu ea o tav cu buturi i a spus celorlalte patru: -Venii cu mine! Trenul fusese garat pe o linie moart, n ateptarea (puteau s fie ore sau zile) drumului liber pentru a porni mai departe. Un soldat le-a ntmpinat cu baioneta la arm ntins. Doamna Agarici a putut s vad, prin ferestruicile zbrelite ale vagoanelor de marf cu uile ferecate, c trenul era plin de muribunzi, care cnd au zrit-o i i-au zrit nsemnele, au izbucnit plini de speran: -Ap! Crucea Roie! Dar sentinela era tot mai amenintoare, i bga baioneta la civa centimetri de brbie. Doamna Agarici s-a dus la eful grii: -Ce mai ateptai? De ce nu deschidei vagoanele? Ai vzut ce e acolo? -Sunt evrei din Iai! -Adic nu sunt oameni? -N-avem voie s ne apropiem! -Cum n-avei voie?! Avei datoria! Sunt oameni care sufer! Nu putem sta nepstori! -Poate n-ai neles bine: sunt jidani! A intervenit un poliist. -Nu m intereseaz neamul sau religia lor! Eu sunt preedinta Crucii Rosii i m aflu ca s ajut pe oricine are nevoie! -Nu e voie! A spus eful grii. Am ordine severe! -Nu pot exista asemenea ordine! Poate pentru voi, pentru mine nu. Dac nu deschidei, sparg eu uile! i a mers n mare grab la un vagon. Sentinela german a ndreptat arma spre ea, gata s-o strpung. Doamna Agarici, strfulgerndu-l cu privirea, tot nainta. Intimidat, sentinela se tot da napoi. -mpuc-m! De ce nu m mputi? O via are omul! I-a strigat ea, n limba german. i a adugat: -Iar dac nu, d-te la o parte! 48

Sentinela s-a dat de-o parte. (ca toi cei deopotriv, era insensibil la rugmini, asculta numai cnd i se poruncea) Atunci au ndrznit i oamenii grii s se apropie i au deschis cteva vagoane. Privelitea ce li s-a nfiat a fost halucinant....

Marius Mircu va fi cel care va scrie necrologul Doamnei Agarici sub titlul Un om n vremuri de neomenie 42, n februarie 1979. La 8 iunie 1983 Institutul Yad Vashem de la Ierusalim o onora, post mortem cu titlul de Drept ntre popoare Hassidot Umot Haolam. n Revista cultului mozaic, era publicat cu aceast ocazie, sub semntura aceluiai Marius Mircu evocarea: Poporul evreu nu uit pe binefctorii si43 Fapta dreptului ntre popoare Viorica Agarici alturi de cele ale altor drepi ntre popoare din Romnia se va regsi i n dou volume ale publicistului i scriitorului Marius Mircu. Primul volum a fost publicat n Israel, n anul 1986 sub titlul

42 43

Revista Cultului Mozaic, An. XXIV, nr. 432, 1 martie 1979 p. 4 Mircu, Marius, Poporul evreu nu uit pe binefctorii si n: Revista Cultului Mozaic, An. XXVII, nr. 532, 15 iunie 1983 p. 5

49

Oameni de omenie, n vremuri de neomenie44 urmat, n anul 1996 de cel de-al doilea, la Editura Hasefer.45 Evocrile semnate Marius Mircu au inspirat i nc mai inspir i astzi pe ziaritii care scriu sau vorbesc despre zilele pogromului de la Iai. Un alt publicist care a scris despre Doamna Agarici n calitatea sa de martor la acele evenimente ct i de apropiat al Doamnei, a fost medicul i crturarul romacan dr. Epifanie Cozrescu. Dr. Epifanie Cozrescu s-a nscut n Cernui n anul 1914. Tatl su era ef al Arhivelor Mitropoliei Cernui. A urmat studiile la Facultatea de medicin din Iai. A fost, n timpul rzboiului medic militar la Iai i Roman. Este cunoscut ca un pasionat cercettor al istoriei locale i medicale romneti, literat i apropiat al Bisericii. S-a stins din via la Roman, la 4 martie 2010. Din evocarea doctorului Cozrescu Adevrul despre trenul morii46 am ales tot partea cea mai dramatic. Lupta Doamnei Agarici cu forele rului, ntr-un la fel de dramatic dialog, redat cu miestrie de cronicar. n tot acest timp, d-na Agarici a dus o adevarat btlie cu soldaii germani care pzeau i ei trenul. Ea a pit hotrt nainte, facnd fetelor semn s o urmeze. Trebuiau s strbat distana pn la linia a 4-a, unde fusese tras trenul cu deportai, semn c nu va avea cale liber. Prioritate aveau atunci trenurile militare germane i romneti, care goneau spre front. Aa nct avea de staionat un timp, exact ct era nevoie a intra cu ajutoarele cerute. Soldaii germani, cnd au vzut c grupul de persoane n alb se apropie hotrt de trenul lor, le-au ieit nainte, cu pistoalele mitralier ntinse i strignd: Zuruck
44

Mircu, Marius, Din nou apte momente din istoria evreilor n Romnia: Oameni de omenie, n vremuri de neomenie, Glob, Tel Aviv,1987, p 19 u 45 Mircu, Marius, Oameni de omenie n vremuri de neomenie, Hasefer, Buc., 1996 p. 15-22 46 Cozrescu, Epifanie. Adevrul despre trenul morii n: Flagrant, An. I, nr. 14, iulie 1991 p.3

50

Verboten! (Indrt! Oprit!). Era o prima somaie. D-na Agarici, fr team, li s-a adresat pe acelai ton: Verflucktes Gesindel, auf die Seite! (Creaturi blestemate, la o parte!). Cpt. Cocneanu, tiind de ce sunt n stare aceti ostai fanatici, din trupele SS, a venit n grab rugnd echipa s se ntoarc pe peron, cci la o a doua somaie, acetia vor trage n plin. A fost un moment de panic. Fetele i soldaii cu cldri [cu ap ] au fcut cale ntoars. Numai duduia Viorica Agarici s-a repezit ca un glonte n faa locomotivei, prinzndu-se cu minile de ea i a nceput a striga ct o inea gura c dac nu se deschid portierele vagoanelor, pentru a se acorda ajutor deinutilor, ea rmne acolo pn ce va trece trenul peste dnsa! n timpul acesta, nemii i vedeau linitii de treab, ateptnd momentul cnd vor putea ordona pornirea trenului, cu riscul, de a strivi romnca aceea furioas... La ameninarea cu pistolul n piept a unui ofier SS, Viorica Agarici a rspuns: Wenn Du mich schiesst, schiesst Du deine Mutter! (Dac m mputi pe mine, o mputi pe maic-ta!). ntre timp, generalului Ion Antonescu, informat de cele ntmplate la Roman i neavnd autoritate asupra militarilor germani care nu permiteau asistarea deinutilor, a luat legtura cu Comandantul Armatei a XI-a german, generalul colonel Eugen von Schorner solicitndu-i aprobarea celor solicitate de regina Mam. Acesta, n cele din urm, a ordonat asistarea deportailor din trenul cu evrei. n sfrit au fost date la o parte uile de la un vagon. Le-a aprut o scen de infern: vii i mori, claie peste grmad, cu mbrcmintea sfiat zceau ntr-un namol de fecale i urin. Era prea din cale afar! Pentru a nu alarma populaia oraului (din care peste 7000 erau evrei), care prinznd de veste, ncepuser a aflui spre gar, s-a convenit ca trenul s fie mpins ndrt, la Sboani. Acolo, fur deschise toate vagoanele iar cei mori, dup ce au fost verificai de cpt. Dr. Radu Popovici, chirurgul Spitalului Militar (venit i el cu sanitarii si), au fost depui ntr-o groap spat ad-hoc n dosul grii. 51

Dup ntoarcerea trenului n gar, la Roman dintre cei vii, cei bolnavi au fost consultai de doctoria Flcoianu, o parte din ei fiind internai n Spitalul Militar pentru ngrijirile necesare. ntre timp, dr. tefan Paov, medicul oraului, colabornd cu Preedintele Comunitii evreieti, dr. Med. Reznic Meer, au organizat transportarea, cu rndul, a tuturor deportailor valizi la baia Companiei a IV-a Sanitar de lng gar, unde au fost curii, reechipai cu haine noi, hidratai i alimentai, cu ajutorul i pe contul Comunitii. Bineneles, sub paz sever, pentru a se evita dezertrile. La rndul lor, prin grija Companiei a IV-a sanitare, toate vagoanele au fost splate, dezinfectate i capitonate pe jos cu paie proaspete, peste care sau intins cearceafuri.

Citind cele de mai sus nu poi dect s rmi deadreptul trsnit de emoie i nucit de curajul acestei Doamne. De unde a avut atta for s-i nving instinctele de conservare, s treac peste ordinea i ordinele impuse de rzboi, cnd totul se supunea dictonului la guerre comme la guerre? A fost credina ei n principiile Crucii Roii pe care o slujea sau a fost un lucru suprafiresc care i s-a ntmplat atunci, ei, omul providenial ales de Dumnezeu? 52

Cred c a fost i una i alta. Viorica Agarici a fost de atunci numit, cu diverse ocazii: eroin, mareal, doctor, regin, sau chiar i s-a spus Ioana d`Arc a Romniei. Fr a minimaliza cu nimic efortul i meritele Doamnei Viorica Agarici de a fi salvat supravieuitorii ajuni atunci, la Roman cu trenul morii, istoricul israelian de origine romn Jean Ancel este de prere c lucrurile au stat, din punct de vedere istoric i nu emoional puin mai altcumva. Anume, lund cunotin de situaia trenului n cauz i lovindu-se de refuzul celor responsabili cu paza trenului de a acorda ajutor, Viorica Agarici a plecat de la gar n ora s obin toate aprobrile de la superiorii militari ai cazrmii Roman, respectiv de la generalul Ttranu care a fcut, la rndu-i toate diligenele necesare pn la conductorul statului de atunci, marealul Antonescu. Ne-o nchipuim pe Doamna Agarici, cu fora i ascendena date de poziia ei social i de educaie, obinnd de la mai marii militari, tot ceea ce a cerut pentru ca Crucea Roie s fie lsat s-i fac datoria fa de deportaii evrei. n acest sens, Jean Ancel remarca n lucrarea sa Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai47: Muli romni au ncercat dup rzboi s-i aroge schimbarea ordinului de a permite s li se dea ap evreilor, nelegnd c a fost un eveniment important i semnificativ, o manifestare de clemen fa de candidaii la exterminare. De fapt, acei romni n-au neles c orice recunoatere a unei fapte bune nsemna i o mrturisire a faptei rele, a ordinului de a-i lichida pe evreii din tren prin interzicerea apei. Un singur lucru este incontestabil: Preedinta filialei locale a Crucii Roii din Roman, Viorica Agarici, a intervenit, din motive pur umanitare, pe lng comandanii Armatei s li se permit evreilor s primeasc ap. Acest fapt a fost att de neconceput n ochii evreilor din Roman, n ochii supravieuitorilor (cnd au aflat despre asta) i apoi n ochii evreilor din ntreaga Romnie, nct s-au nfiripat diverse
47

Ancel Jean, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29 iunie 1941, Ed. Polirom, Iai p.288-291

53

legende cu privire la el. Astfel, o simpl aciune de ndeplinire a unei datoriri omeneti i chiar cretineti s-a transformat ntr-o fapt de nalt eroism a unei femei mrunte i firave, care s-a confruntat cu militari ri la inim i i-a nvins. Adevrul, ca deobicei, se afl undeva la mijloc dar indiscutabil este faptul c ntr-o perioad de negare total a existenei evreieti i de participare activ numeroas, din toate straturile sociale ale poporului romn, la lichidarea minoritii evreieti, o romnc a crezut nc n valorile umanismului i a cerut s fie aplicate i evreilor. n ziua de joi, 3 iulie 1941, trenul morii a intrat n staia Roman la ora 11, nainte de amiaz. ntre orele 11 i 14,30, n timp ce trenul a fost remorcat spre peronul companiei sanitare din gar, s-a petrecut drama n centrul creia s-a aflat Viorica Agarici. Jandarmii au mpiedicat personalul Crucii Roii s dea ap evreilor atrnai pe zbrelele vagoanelor care ipau Crucea Roie, ap!. Timp de trei ore preedinta Crucii Roii a alergat n ora dup o aprobare pentru a-i ndeplini misiunea. Iat un fragment din Declaraia Viorici Agarici dat la Tribunalul Poporului din Bucureti, 26 iulie 1945, Arhiva Ministerului de Interne, Dosar 108233, vol. 38, p. 59. M-am dus la gar; am vorbit cu comandantul militar al grii despre acest lucru, mi-a spus c nu este voie sa dm ap la oameni [aceia]. Atunci m-am adresat d-lui colonel Graur, comandantul garnizoanei [din Roman], i-am spus c Crucea Roie este mpiedicat a-i ndeplini misiunea. Dsa mi-a spus c nu poate dispune singur ci trebuie s ntrebe [pe] un superior al dlui. M-am dus cu dnsul la main, ne-am dus la Cercul Militar unde la acea dat lua masa dl General Ttranu, care a autorizat s se dea ap la oameni. M-am ntors la locul unde trenul [era] oprit i am spus c avem ordin [care permite] s dm ap la oameni.

54

La toate aciunile care au urmat, de splarea i dezinfecie a vagoanelor a fost de fa i Viorica Agarici cea care a adus vestea apei, iar jandarmii din Roman i-au respectat dispoziia: De jandarmi nu am fost mpiedicata s dau asisten, de asemenea nici doctorii nu au fost mpiedicai s dea ajutoare48 Reprezentanta Crucii Roii locale, Dna Viorica Agarici s-a cutremurat de ce a vzut: Intr-un strat gros de murdrie de om i de snge [zceau] zeci i zeci de oameni n fiecare vagon, goi, nnebunii, lipii ntre ei ca sardelele, mori, muribunzi i vii [mpreun]Duhnea ngrozitor49 Numeroase sunt aducerile aminte i evocrile faptei Doamnei Agarici, n primul rnd cele ale supravieuitorilor acelor zile. Medicul Iosef Finkelstein i aduce aminte: Joi, dimineaa, trenul s-a oprit n gara Roman. Toate vagoanele au fost deschise i din ele au nceput s coboare oamenii, complet dezbrcai i, mai ales nspimntai. Spre marea noastr surpriz o doamn, mprea cni de ap i bucele de zahr, a patra parte dintr-o felie de zahr. Doamna se numea Agarici i reprezenta Crucea Roie.50 Alt supravieuitor, Adrian RaduCernea scria, dup ani de la acea zi de iulie: Dup foarte puin timp, trenul s-a oprit n gara Roman. Ajutat de alii, m-am dat jos din tren. Eram gol puc. Tot ajutat de alii am fost pus s fac un du cald. Mi-a fcut bine, foarte bine. Dup aceea o doamn de la Crucea Roie ne-a adus buci de zahr i cni cu ap curat, am revenit la via. Mai trziu am aflat c numele ei era doamna Agarici. O femeie simpl dar autoritar. Un nume care merit s fie binecuvntat mereu i mereu. Un om de bine! O femeie cu suflet mare!51
48

Depoziia sub jurmnt a Viorici Agarici la edina Tribunalului din Bucureti, 18 iunie 1948, Arhiva Ministerului de Interne, Dosar 108233, vol. I, partea a II-a, p. 524 49 Marius Mircu, Revista Cultului Mozaic, nr. 432, 15 martie 1979 50 Dr. Iosef Finkelstein, Iai, oraul meu Iai, Ed. Dan, Iai, 2009 p.68 51 Adrian Radu-Cernea, Pogromul de la Iai. Depoziie de martor, Ed. Hasefer, Buc., 2002 p.85

55

Din declaraia prefectului jud. Roman, generalul Romulus Stnescu: Cnd trenul cu deportai evrei din Iai a sosit n gara Roman, eu eram prefectul judeului Roman Primele ajutoare n alimente, ceai, ap au fost procurate nti prin Crucea Roie, apoi prin Comunitatea Evreiasc din Roman52

Romi din zon, supravegheai de un poliist romn, particip la scoaterea cadavrelor dintrenul morii Iai-Clrai, n timpul unei opriri la Trgu-Frumos.

Viorica Agarici evocat n Parlamentul Romniei

Alexandru afran, ultimul ef-rabin al Comunitii evreieti din Romnia dinaintea instaurrii comunismului, devenit dup
52

FCER, Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol. III, p. II-a, 19401942: Perioada unei mari restriti, Ed Hasefer., Buc., 1997 p.267

56

aceasta mare rabin al Genevei, a jucat timp de peste cincizeci de ani un rol de prim-plan n reconcilierea dintre cretini i evrei.

Dup aproape o jumatate de secol, n anul 1995 el a fost primit oficial n Romnia, unde a fost numit cetean de onoare al Bacului, doctor honoris causa al Universitii din Iai i membru de onoare al Academiei Romne. n Senatul Romniei, la televiziune i n presa el a evocat Shoahul n Romnia, aducnd omagiu oamenilor de omenie, n vremuri de neomenie printre care regina-mam Elena i Viorica Agarici, preedinta Crucii Roii din Roman, exprimandu-i imensa sa iubire pentru frumoasa ar romneasc, pentru bunul i blndul popor romn. O emoionanta evocare a Doamnei Viorica Agarici a fost fcut cu ocazia acestei vizite, n Alocuiunea rostit n plenul Parlamentului Romniei, la 28 martie 1995.53 Domnule preedinte, doamnelor i domnilor senatori,
53

Alocuiunea Excelenei Sale Alexandru afran, Rabinul ef al Genevei, rostit n plenul Parlamentului Romniei 28 martie 1995 n: Realitatea Evreiasc, nr. 1 (801), 1-15 aprilie 1995

57

Acum 10 zile noi, evreii, am celebrat Purimul, o srbtoare care ne amintete salvarea de la pieire a strbunilor notri n Persia, cu vreo 2500 de ani n urm. Dup enumerarea peripeiilor miraculoase care au condus la izbvirea lor, noi rostim o rugciune care se termin doar cu patru cuvinte n ebraic, dar pline de semnificaie, coninnd o nvtur de care trebuie s inem seama. Traducerea acestor patru cuvinte sun astfel : Amintit fie spre bine Harvona, adic acela care, n vreme de obid, a stat alturi de evrei i le-a ajutat. nvtura aceasta alctuiete un legmnt transmis tuturor generaiilor evreieti. Este un fapt ct se poate de dureros, dar ct se poate de adevrat c, n timpul crmuirii naziste, noi, evreii din Romnia am fost obidii, prigonii, chinuii. Totui, nu am dat uitrii c n acele vremuri de amar oprelite, de mcintoare zdrobire a fiinei noastre fizice si morale, cnd vuiau vijelii devastatoare, vestitoare ale vremurilor morii, tot atunci, de multe ori, un suflu de alinare, de comptimire, chiar de tmduire, vestitoare ale zorilor vieii, ne nviora inimile. Iat pilde gritoare, ntruchipnd sufletul adevrat romnesc n acele vremuri de suferin ale evreilor romni. Cnd Trenul Morii , pus n micare la Iai n urma pogromului svrit n acest ora, dup ce a fcut popas la Podul Iloaiei a ajuns n gara Roman, strigte disperate rzbteau din vagoanele ferecate. Se ipa : Dai-ne ap, dai-ne ap !, dar paznicii aveau ordine stricte s mpiedice pe oriicine ar ncerca s se apropie de acest funest vehicul. i totui, n pofida interzicerii, o femeie plpnd, Viorica Agarici, strbtu iute rndurile strnse ale paznicilor i porunci acestora, pe seama ei, a simplei zvcniri a contiinei sale, s rup lactele trenului, ale acestui depozit sinistru de chinuri fumegnde, s deschid vagoanele, ceea ce au i fcut. i iat, din acestea ncep s cad afar cadavre ncletate, s se rostogoleasc oameni n agonie, s se precipite oameni asfixiai, oameni nnebunii, da, nnebunii, oameni nnegrii de aria setei. Acestor oameni Viorica Agarici le ntinde apa nvietoare. Apa, acest element 58

primordial, vital, pe care Creatorul lumii l pune la dispoziia oricrei vieti animale. i apoi Trenul Morii s-a pus din nou n micare, cu destinaia Clrai... (Alexandru afran54, Rabinul ef al Genevei, Bucureti, Parlamentului Romniei, 28 martie 1995)

Grigore Resmeri (1896-1941) preot martir

Nu este mai mare dragoste dect s-i dea cineva viaa pentru prietenii si. Ioan 15:13 Iai, anul 1941, sfrit de iunie, nceput de iulie timp rmas n istorie i n memoria colectiv sub numele de pogromul de la
54

Marele Rabin Dr. Alexandru afran (Yehuda Alexandre Shafran) (ebraic ) n. 12 septembrie 1910, Bacu, Romnia - d. 27 iulie 2006, Geneva, Elveia) crturar, teolog, filosof, istoric i literat evreu, romn i elveian a fost ntre anii 1939-1948 ef-Rabinul Cultului Mozaic din Romnia, senator de drept n Senatul Romniei (1940), iar dup 1948 Mare Rabin al evreilor din Geneva. Membru de onoare al Academiei Romne. A contribuit la salvarea evreilor din Romnia n anii Holocaustului i ca un sprijinitor activ al sionismului a avut o poziie independent i de respingere a presiunulor de infiltrare comunist n anii postbelici, fapt pentru care a fost demis i expatriat. A publicat cri n domeniul religiei, filozofiei moralei i misticii iudaice. Ataat de limba i cultura romneasc el a fost un activ promotor al dialogului ntre iudaism i cretinism (Iancu, Carol, Alexandre Safran. Une vie de combat, un faisceau de lumire", d. de lUniversit PaulValry-Montpellier III., ianuarie 2007)

59

Iai. Pentru romni erau zile de rzboi cu toate privaiunile i frustrrile ce decurgeau din acestea. Situat n imediata vecintate a frontului anti-sovietic, n Iai se gseau staionate, pe lng trupele romne i cele ale Wehrmacht-ului. Se pregtea ofensiva eliberrii Basarabiei i mai apoi naintarea spre Stalingrad, pentru nfrngerea dumanului rou, bolevic. Aviaia sovietic fcea dese incursiuni de recunoatere dar i de bombardament asupra trupelor i cazrmilor de la Iai i din mprejurimi, fr a cauza ns mari pierderi. n aceast vreme, n Iai se aud focuri de arm n centrul oraului i pe str. Lpuneanu. Rafale trase, se spunea, de ctre neidentificai, presupui simpatizani sovietici, asupra trupelor romneti i germane. (Erau un fel de teroriti, a la decembrie 1989, dup cum scrie istoricul Alex. Mihai Stoenescu n cartea sa Armata, marealul i evreii)55 Se rspndete prin ora zvonul c bombardierele sovietice ar fi dirijate, de la sol de ageni sovietici, comuniti evrei, care semnalizau luminos sau n alte moduri, inclusiv prin staii radio. Pe fondul unui antisemitism cultivat sistematic i cu succes cu decenii nainte la Iai, se gsete imediat i vinovatul care saboteaz maina de rzboi, n populaia evreiasc. Pentru pedepsirea acelor evrei spioni comuniti, se formeaz, la sfritul lui iunie 1941 grupuri de btui conduse de membrii legionari.56 Sunt alungai din propriile case oameni nevinovai, btui, jefuii, omori cu snge rece. Autoritile, mpreun cu conductorii trupelor germane ademenesc, cu diverse pretexte
55

Stoenescu, Alex Mihai, Armata, marealul i evreii, Ediia a 2-a, rev. i adugit, Ed. Rao, Buc., 2010 56 Petculescu, Constantin, Atitudini antifasciste n opinia public din Romnia 1933-1944 n: Anale de istorie, An. XXXV, nr. 3, 1989 p.117 Dinu C. Giurescu, Evreii din Romnia n anii 1940-1941 n: Istoria Romnilor, vol. IX, Ed Enciclopedica , Buc., 2008 p.396-398 A. Kareki, M. Covaci, Zile nsngerate la Iai 1941, Ed. Politic, Buc., 1978 p. 98 Brndua Costache,, Problema evreiasc n Romania modern. Atitudinea BOR n: Tabor, nr.5, aug 2010 Leon Eanu, Aspecte din desfurarea pogromului de la Iai n: Studia et Acta Istoriae Judaeorum Romaniae, vol. VII, Hasefer, 2002 p. 255-256

60

populaia brbteasc evreiasc n curtea Chesturii de poliie. Aici, se deschide focul din diverse direcii i are loc un adevrat mcel. Brbaii rmai n via, cteva mii, sunt deportai. mbarcai n trenuri de marf i, pe o cldur de var secetoas, fr ap, unul lng altul, ca sardelele ntr-o cutie, mai mult de jumtate din ei mor, asfixiai i deshidratai. A fost o tragedie de neimaginat, o suferin enorm la care au fost supui oameni care nu aveau dect vina de a fi fost de alt credin. i totui, muli cretini ieeni i, spre cinstea lor i preoi ortodoci au dat mrturii de onoare i curaj credinei lor, aprnd pe aproapele nevinovat i maltratat. Astfel, preotul de la Biserica Sf. Gheorghe- Lozonschi a adpostit n biseric un grup de evrei hituii pe strzi de bande de vagabonzi legionari.57 Printele Paul Teodorescu de la Rzboieni care, la Trgu Frumos a scos dintr-o groap comun, de sub o stiv cu cadavre ale evreilor sufocai i nsetai din trenul morii, un tnr care mai era nc n via. Cel mai dramatic episod rmne ns sacrificiul preotului Grigore Resmeri (Rzmeri) care, n drumul su de la sfnta biseric spre cas, seara, dup vecernia la Srbtoarea Sfinilor Petru i Pavel, pe strada Srriei din Iai s-a ntlnit cu un grup de oameni nspimntai, fugrii de o band de btui, ceteni indignai.58 Ca un adevrat printe a ntins larg braele ocrotitoare asupra celor terorizai, srind n ajutorul lor, ncurajat fiind de autoritatea dat de calitatea i inuta de preot al lui Hristos. Rezultatul? Urmriii evrei mpreun cu aprtorul lor, preotul cretin ortodox Grigore Resmeri au czut mori pe caldarm, btui i secerai de gloane. Printele Grigore avea doar 45 de ani, o soie i doi copii colari. Era nvtor apreciat la o coal primar din cartierul Socola i preot slujitor la biserica Sf. Ilie, filial atunci a bisericii
57

Veronica Gorgos, Un martor ocular al pogromului de la Iai n: nsemnri ieene, an. III, nr. 4, aprilie 2011 p. 70 58 Referat Rebeliunea din 29 iunie 1941 de la Iai. Cum a avut loc masacrarea evreilor ieeni. n: Documents concerning the fate of Romanian Jewry during the Holocaust, Selected and edited by Jean Ancel, vol. VI, New-York, 1985-1986, doc. 3 p. 41

61

Talpalari. Astzi, aceast biseric nu mai exist. A fost drmat de comuniti, pe locul ei s-au construit blocurile de locuine din centrul Iaului. n anul 1954, dup ce s-a demolat biserica filial cu hramul Sf. Ilie de pe strada V. Alecsandri nr. 9, ctitorit n jurul anului 1620 de ctre vel-logoftul Ionacu Ghenghea, Biserica Talpalari a primit i hramul Sf. Ilie. Am gsit, n revista Mitropoliei pe anul 1941, un necrolog publicat la moartea printelui Resmeri. n vremea cnd cenzura de rzboi era ct se poate de vigilent i sever, n rndurile necrologului nu se face nici un fel de referire sau aluzie la cauzele reale ale morii preotului, adic asasinat. Sper, cu ajutorul lui Dumnezeu s gsesc n arhive i s public aici, mai multe date despre viaa i personalitatea printelui Grigore Resmeri. Nu pot ns, s nu-mi aduc aminte acum, din nou de ali oameni ai bisericii lui Hristos care i-au dat viaa pentru aproapele lor evreu, atunci n nebunia anilor 40, cretini care sunt astzi onorai ca sfini i martiri ai cretintii. Citeam mai zilele trecute pe Internet, pe un forum, o remarc a unui tnr care mi-a mers la inim dar care m-a i ntristat, totodat. Iat-o: Oare cum so simi acum preotul ortodox Rzmeri ucis n timpul pogromului de la Iai, prins de legionari n timp ce salva evrei, vznd c sfini au ajuns cei de la cellalt capt al btei? nainte s rspundei mai intrai, mai privii, mai intrai puin n pmnt de ruine!

62

+ PREOTUL GRIGORE RESMERI n noaptea de 28 spre 29 iunie anul 1941 s-a stins din via n mprejurri cu totul tragice i neateptate, Preotul Gr. Resmeri, institutor n Iai i preot deservent al bisericii Sfntul Ilie. Vestea morii lui n acea noapte de groaz i infern pentru toat cretintatea din oraul Iai, ne-a umplut sufletete de durere, dat fiind buntatea lui ca om n societate i vrednicia sa ca slujitor al bisericii i al coalei. Nscut la 27 mai 1896 n satul Humuleti din judeul Neam, a urmat coala primar din suburbia utuieni Trgul-Neam. Azi satul Humuleti nu mai este o comun aparte ci a fost adugat oraului Trgul-Neam de care se desparte numai prin apa Ozanei. I-a fost deci dat, ca n copilria lui s colinde aceleai drumuri i meleaguri pe care le-a colindat i marele nostru povestitor Ion Creang. Dup ce a terminat coala primar, a fost adus la Iai, unde cu toat greutatea exemenelor de atunci a intrat n Seminarul Veniamin Costache. 63

Aici pe lng o purtare exemplar, i-a disputat n toi anii locul I i al II-lea din clas. Martori sunt pentru aceasta vrednicii lui colegi de coal cari ca i el fac astzi cinste oraului Iai: Dimitrie Gafieanu profesor i directorul Seminarului pedagogic, Dimitrie Ciolan protoiereul jud. Iai, tefan Gheorghiu parohul bisericii 40 de Sfini, Constantineanu i uster asisteni la Universitatea ieean. Credincios drumului pe care a pornit, tnrul Resmeri, absolvent cu laude al Seminarului Veniamin s-a fcut preot la 22 aprilie 1919, n parohia Mrgineni jud. Neam; iar de la 1 mai 1920 s-a transferat la parohia Ghinduani, satul de natere al filosofului V. Conta. n anul 1923 s-a transferat din nou la parohia Ruceti de Sus, jud. Neam, unde a stat 15 ani desfurnd o munc destul de rodnic. Credincioii din Ruceti nu vor uita niciodat c numai datorit buntii, cumineniei i vredniciei lui, au scpat de buruiana otrvitoare a stilismului, care ntr-o vreme npdise aproape toate satele din mprejurimi. Acolo i-a artat el adevarata lui vrednicie de preot al ortodoxiei. Acolo a mpodobit el biserica satului cu cea mai frumoas pictur i tot acolo prin munca lui ordonat de zi i de noapte a cimentat n aa fel zidirea spiritual a enoriailor si, nct nici porile iadului s nu o poat drma. El devenise ntr-o vreme, cnd satele clocoteau de nebunia stilist, un fel de duhovnic i conductor al regiunii. Ceilali preoi se sftuiau cu el i l chemau n ajutor pentru ca s-i poat salva i ei credincioii de la pieire. Din anul 1922 a luat i diploma de nvtor i de atunci a purtat cu cinste aceste dou apostolate: al bisericii i al coalei pn n ziua morii sale. n anul 1938 pe data de 1 septembrie, preotul Grigore Resmeri se transfer ca institutor n oraul Iai la coala primar Nr.11 Socola, iar ca preot la biserica Sf. Ilie. i aici, preotul Resmeri nu s-a desminit. Acelai om nelept, acelai spirit mpciuitor i discret se strecoar pe strzile Iaului cu mult grij i cu toat buncuviina s nu deranjeze pe cineva. 64

A lsat aici n Iai amintire plcut ntre colegii si de la coala primar; iar printre credincioii din Iai i din toate celelalte trei parohii de ar pe care le-a pstorit, a lsat amintirea unui adevrat preot ortodox. Printre preoii din eparhia Moldovei i mai ales printre preoii din judeul Neam unde a pstorit aproape 20 de ani, el las numai regrete. Un camarad bun i un coleg sincer i devotat ca el se ntlnete destul de rar n via. El las n urma lui o soie i doi copii de coal destul de fragezi nc. Le las un nume bun i o cas n Iai, cldit din strdania lui, pe care ei vor fi obligai s le pstreze ca un scump patrimoniu.59 Diacon Ilie Gheorghi n registrele de stare civil a municipiului Iai se afl nregistrat, la actul nr. 1187 din 01.07.1941 decesul lui RESMERI GRIGORE survenit la data de 29.06.1941, ora 1, cauza decesului fiind: Zdrobirea corpului prin cderea cu avionul. mpucat de necunoscui. Decedatul era nscut la Humuleti, la 27.05.1896, fiul lui Vasile i Maria Resmeri, nscut Vasiliu.60 De remarcat sintagma folosit de autoritile vremii pentru a defini cauza decesului: zdrobirea corpului prin cderea cu avionul care ar trebui neleas, probabil: zdrobirea corpului n btaie cu bta, ca i cum ar fi fost prin cderea cu avionul, de aceiai necunoscui care l-au i mpucat. Din pcate, actele constatatoare ale decesului lipsesc, pstrnduse doar registrul de stare civil cu datele ce au fost nscrise pe certificatul de deces, eliberat vduvei EUGENIA RESMERI, domiciliat n Iai, str. Srriei nr. 28 B. (atunci numerotarea strzii Srriei era de la deal la vale, nu cum este acum din Tg. Cucului spre Copou).

59

Necrolog aprut n revista Mitropolia Moldovei, An. XVII, nr. 9-11, sept-noi 1941 p. 526-528 60 Serviciul Stare Civil Iai, registrul decese, anul 1941

65

Printele Grigore Resmeri se nrudea cu diaconul i nvtorului Ion Creang, marele nostru povestitor. Bunica lui, presvitera Maria Rzmiri, a fost var dreapt cu Creang. Ea a fost soia preotului Vasilie Rsmiri, mort n 1876 cu care a avut pe tatlui printelui Grigore, Vasile Resmeri i o fat, cstorit cu preotul Gheorghe.Creang.61 Biserica cu hramul Sfntul Ilie Tesviteanul, proorocul Vechiului Testament, la care a fost preot slujitor printele Grigore Resmeri a avut, de-a lungul secolelor o existen zbuciumat i un destin dramatic, la fel cu cele ale printelui. Biserica a fost abandonat, pe punctul de a fi drmat pe la sfritul veacului XIX , din nou resfinit ca dup rzboi, s fie pus la pmnt, definitiv de ctre comuniti. N. A. Bogdan, n monografia sa Oraul Iai, face un scurt istoric al acestei biserici n care tnrul preot martir humuletean, printele Grigore Resmeri avea s aduc ultima sa rugciune ctre Domnul, n seara zilei morii lui npraznice, smbt, preziua lui 29 iunie 1941. Era vecernia marii srbtori a Sfinilor Apostoli Petru i Pavel iar la evrei ziua de sabat i nceputul pogromului de la Iai.

61

Dumitru Furtun, Cuvinte i mrturii despre Ion Creang, Ed. Junimea, Iai, 1990 p. 108, 110

66

Biserica Sf. Ilie din Iai la nceputul sec. XX Biserica cu hramul Sf. Ilie (20 iulie), a fost i ea calificat n vremuri mnstire, i se administra de egumeni greci pn la secularizare. Nici o inscripie nu arat pe fundatorii sei, sau cel puin anul fundrei. Exist numai un pomelnic n care snt amintii Miron Voevod, Irimia Movil Voevod, Ecaterina Doamna, etc. Se zice a fi fost zidit de Vel-Logoftul Ionacu Ghenghe, cam prin anul 1620, i mult timp i s-a zis Biserica Gheanghei. Unii cred c aceast biseric trebuie s fie construit de Miron-Brnovski-Vod, sau mai veche chiar dect de pe vremea lui. Deasupra uei de intrarea fost o piatr, probabil cu o inscripie; dar clugrii greci, n mod aproape sistematic, au fcut s dispar mai toate urmele ce artau vechimea, sau pe fundatorii adevrai ai monumentelor noastre sfinte. Nu avea nici o carte sau odor sfnt de valoare istoric, afar de un talger de argint, cu inscripia 1762, donat de breasla blnarilor, ce se nchinau la aceast biseric, i care, dup un 67

vechi hrisov, era ndatorat a ntreine cheltuiala bisericii neavnd absolut nici un venit, cu toate c nainte de secularizare a avut averi mari i Statul nednd nici un ajutor, nu se face slujb n acest loca sfnt nc de vreo aptesprezece ani; are trebuin de mari reparaii, fiind n unele pri chiar drmat, de un fost preot al acestei biserici, sub motiv de reparaie. Acum se spune c nsui Mitropolitul Moldovei ar fi hotrt s se drme acest sfnt loca, iar n locul-i s se fac nite dugheni de expoziie i vnzare a unor produse din mnstirile de maici.62

Pn a veni la Iai, n anul 1938, printele Grigore a vieuit i pstorit n satul Ruceti din judeul Neam. La Ruceti de Sus printele Resmeri a fost un vrednic nvtor nu numai preot. n 1919 deschide n casele sale o coal primar care funioneaz pn n anul 1926. Preotul Grigore Resmeri a fost. i bun gospodar i cntare. La Biserica Sf. Nicolae din Ruceti de Sus la care slujea, n vremea sa s-a fcut pictura.
62

N. A. Bogdan, Oraul Iai: Monografie istoric i social, ilustrat, Tip. Naional, Iai, 1914 p. 212

68

Pictura este una din cele mai frumoase din mprejurimi i se datoreaz profesorului pictor Vasile A. Gheorghi i ajutorului su, acel zugrav de biserici, ranul C. Popescu, din Valea Seac.63

Biserica cu hramul Sf. Nicolae din Ruceti nlat n 1893, la care a slujit printele Resmeri. n fa, se nal troia nchinat eroilor czui pentru patrie n primul i al doilea Rzboi mondial. Troia, ridicat n 1948, se nal cu cinci brae i cu un numr mare de cruci, de mrimi i culori diferite avnd un acoperi n patru ape construit n stil tradiional. Ioan Vrnceanu, dascl muli ani la biserica din Ruceti unde a slujit printele Resmeri, astzi trecut de 84 de ani, i aduce aminte cu mare emoie de fostul su nvtor, pe care l-a avut la clasele primare. Avea vreo 10 ani n 1936 cnd, coleg de banc, n clasa a treia, o avea chiar pe fata printelui, Lilica Resmeri. Printele mai avea un biat, mai mic dect fiica sa i era un om tare bun - mi-a spus, prin telefon, dl. Vrnceanu. tie c a murit n Iai, omort de legionari i c a fost ngropat tot la
63

Dumitru Stan, Rzboi blestemat, Ed. Cetatea Doamnei, P. Neam, 2009 p. 307, 321, 346, foto 365

69

Iai. Altceva nu-i mai aduce aminte de el. Fotografia care-l arat pe printele Resmeri n faa bisericii este a lui i a fost fcut n anul 1937, alturi de un grup de credincioi din sat, dup slujb. Dintr-o alt conversaie, tot telefonic, de ast dat cu autorul monografiei satului Ruceti, dl Dumitru Stan, printre altele, dnia sa mi-a spus c n perioada comunist memoria printelui Grigore Resmeri a fost dat voit uitrii i chiar pus la idex. Probabil pentru c numele su se confunda cu numele altei persoane care a trit n aceiai perioad, Alexandru Resmeri, profesor la Turnu Severin, un foarte cunoscut, n perioada acelor ani, teoretician al ideilor legionare, antisemite. Crile acestuia din urm circul i astzi, pe diverse site-uri, fiind considerate nc de actualitate de ctre apologeii naionalismului de pe la noi.64

64

Resmeri, Alexandru, Studiu privitor la chestiunea evreiasc. Originiaspecte-soluii. Sine ira., Buc.,1926 Resmeri, Alexandru, Criza i leacul ei. Nu ne trebuie mprumut i nici robie, Minerva, T. Severin,1932 Resmeri, Alex., Cum s ne aprm de Evrei, Minerva, T. Severin, 1938

70

Paul Teodorescu (1903-1977) preot providenial

i zicnd acestea, [Iisus] a strigat cu glas mare: Lazre, vino afar! i a ieit mortul, fiind legat la picioare i la mini cu fii de pnz i faa lui era nfurat cu mahram. Iisus le-a zis: Dezlegai-l i lsai-l s mearg. Ioan 11: 43-44 nvierea lui Lazr este una din minunile lui Iisus, consemnat numai n Evanghelia dup Ioan (11:1-46), n care Iisus l aduce la via pe Lazr din Betania, la patru zile dup nmormntarea acestuia. La dou mii de ani distan de aceast ntmplare din Betania, la Trgu Frumos, un pitoresc trguor moldovenesc, n Anul Domnului 1941 un ucenic al nvturii lui Iisus, Printele Paul Teodorescu avea s-l scoat la via, dintr-o groap comun plin cu cadavre n putrefacie, pe un alt Lazr, un tnr evreu al crui nume cronicile vremii, din pcate, nu l-au reinut. Dup pogromul de la Iai, dou trenuri pentru marf ncrcate cu brbai evrei au fost formate n gara Iai cu direcia lagrului de detenie de la Clrai, Ialomia. Pe o vreme torid de var, deportaii lipsii de ap, nghesuii, fr aer au fost purtai n batjocur, din staie n staie, fr s primeasc un ct de mic gest de omenie. Au murit sufocai i nsetai, n marea lor majoritate. Alii i-au pus singuri capt suferinelor, ncercnd s evadeze, mpucai de grzile trenurilor. Supravieuitorii, muli dintre ei i-au pierdut minile. Doar un singur tren cu evrei de la Iai a ajuns, mai mult dect njumtit ca numr de cltori, la destinaie i asta numai datorit interveniei provideniale, miraculoase a efei Societii locale de Cruce Roie din oraul Roman. Viorica Agarici, o nobil doamn din nalta societate a urbei, a cerut, cu fermitate i autoritate administraiei locale i militare, ca evreii din acel tren al morii s primeasc asistena umanitar pe care Crucea Roie era obligat s o dea, fr nici un fel de discriminare. La Trgu Frumos, la aproape dou zile de la plecarea trenului 71

din Iai, au fost descrcate din vagoane sute de cadavre ce au fost ngropate, n mare grab datorit mirosului insuportabil rspndit de descompunerea acestora, ntr-o groap comun, n cimitirul evreiesc din localitate. Pronia Cereasc a vrut ca n acea zi, la acea or preotul paroh din comuna Rzboieni, Printele Paul Teodorescu s se porneasc spre trg, cu trsura, la pia pentru cumprturi, nenchipuindu-i c avea s fie o zi cu totul deosebit din viaa sa.65 Dup cum avea s declare el nsui n anul 1945, n faa Tribunalului poporului, s-a luat, mai mult din curiozitate, pe urma cruelor i a camioanelor care duceau cadavrele de la gar la cimitirul evreiesc.66 Acolo, la marginea gropii din care venea o putoare de hoit insuportabil, Printele Teodorescu aude, de undeva din hul ntunecat un geamt i un glas abia percepute: Mor, mor!. Era strigtul unui tnr n agonie peste care fuseser aruncate claie, o grmad de trupuri fr via, gata de ngropciune. Mortul, care striga dup milostivire a fost cu greu scos din groap, numai la porunca autoritar, moralizatoare i insistent a preotului ctre supraveghetorii nemi aflai n cimitir dar i ctre doi localnici igani, crora le-a i pltit o sum de bani, pentru scoaterea din mormnt a nenorocitului ce urma s fie ngropat, de viu. Iat faptele de atunci, aa cum le-a pus pe hrtie, civa ani mai trziu, Printele Paul Teodorescu: Asupra celor ntrebate cu privire la cele petrecute cnd au venit vagoanele cu evrei la Tg. Frumos n anul 1941, luna Iulie, declar..urmtoarele: ntr-una din zile m-am dus la Tg. Frumos dup cumprrturi.
65

A. Kareki, M. Covaci, Zile nsngerate la Iai 1941, Ed. Politic, Buc., 1978 p. 98 66 40 de ani de la Pogromul din Iai n: Revista Cultului Mozaic, An.XXVI, nr. 486, 1 iulie 1981 p. 3 Radu Ioanid, Holocaustul n Romnia: distrugerea evreilor i romilor sub regimul Antonescu 1940-1944, Ed. Hasefer, Buc., 2006 p. 122-123 p. 114

72

La intrarea n trg am auzit c n gar a venit un tren cu evrei deportai din Iai i c le face o triere, ntruct sunt muli care au murit n vagoane. M-am abtut la gar care era n drumul meu, dar nainte de a intra n incinta grii am fost oprit de un soldat german. Am ntors trsura i am plecat n trg, prin piaa trgului pe unde trecea camionul care transporta cadavrele din vagoane. Din curiozitate am urmat i eu camionul pn la cimitirul evreiesc, unde se nmormntau aceste cadavre. La ua cimitirului am gsit doi ostai romni pe care i-am ntrebat dac pot s intru i eu n cimitir, s vd ce se petrece acolo. Soldaii romni mi-au declarat c ei patruleaz pe strzi i aici au venit i ei ca i mine, iar acolo ei n-au nici un rol. Am intrat deci n cimitir i am mers drept la groap. Groapa era de circa 20 metri lung, 2,5 metri nalt, i tot cam att de larg. n capete groapa era aproape plin de cadavre, iar la mijloc trecut de jumtate. n partea de nord a gropii, la distan de vreo 10-15 m, erau vreo 10-15 biei evrei din Tg. Frumos, culcai pe iarb jos. M-am dus la ei, i-am mngiat fiindc erau nspimntai de spectacol, ba se temeau c la terminarea transportului de cadavre i va mpuca i pe ei. Am mers n jurul gropii, dei era greu s te apropii din cauza mirosului, cadavrele majoritatea fiind descompuse, i deodat am auzit: Mor, mor!. M-am adresat acestor tineri evrei i discuia a decurs n felul urmtor: Voi biei! Voi nu auzii ceva, parc strig unul din groap?.Da, i nou ni se pare c strig i dac strig ce putem noi s facem? S-l scoatei afar!, am zis eu. Dar cine se vr n groap? Are s zic c noi furm mori i ne mpuc tot atunci.. Dar cine este aici mai mare?, am ntrebat eu. Uite, subofietul sta neam, care se apropie. Evreii s-au deprtat i subofierul neam a venit la mine i m-a ntrebat n limba lui ce vreau eu? I-am rspuns c n groap este un om viu i ar trebui scos afar. Dar ce eti dumneata?. Eu sunt preot ortodox romn i nici o religie din lume nu aprob ca un om s fie ngropat de viu. Atunci, subofierul neam mi s-a adresat ntr-o romneasc perfect: 73

S-i fie ruine obrazului! n loc s-i replic, l-am ntrebat: Dumneata tii romnete, unde ai nvat? Mi-a rspuns c a fcut coala superioar de comer la Timioara sau Sibiu, numi aduc bine aminte. Din nou i-am propus s aprobe scoaterea din groap a celui ce ncepuse s strige acum mai tare. Mi-a repetat aceleai cuvinte S-i fie ruine obrazului!. Atunci mam ndrjit i i-am spus c nu plec pn nu-l scot afar pe cel viu. Ca s poi pleca mai repede, i dau voie s-l scoi tu! n acel moment el s-a deprtat de groap cu nc trei soldai germani, care veniser la noi i care asistaser la discuie. Ziceau c nu pot suporta mirosul. Am convenit cu tinerii evrei i am pltit la doi igani care au nlturat cadavrele, care erau peste cel viu, vreo opt la numr, acesta fiind tocmai n fundul gropii, fiind adus n primul transport de diminea. Toat aceast ntmplare a fost ntre orele 2-4 p.m. Cam dou ore a durat trguiala cu neamul, cu iganii i operaia de sub cadavre. n sfrit a fost scos afar, era n pielea goal i pentru c era plin de noroi i murdrie, i s-a dat ap s se spele. Mortul nviat a refuzat s bea ap a bgat ns pumnii n cldarea cu ap rece i a cerut lapte ceea ce s-a i adus. Dup aceasta i s-a dat nite rufe de la mori. A fost mbrcat i suit n camionul care venise cu alt transport de cadavre, de la gar. Timp de 2 ore ct am stat acolo, n-am mai auzit s fi strigat vreunul din groap. Dealtfel cadavrele erau majoritatea negrite i intrate n putrefacie. (Extras din depoziia nr. 52 a martorului preot Paul Teodorescu, audiat n ziua de 20 Iunie 1945, de ctre Acuzatorul Public Dumitru Sracu.)67 Viaa i activitatea pastoral a Printelui Paul Teodorescu sunt cuprinse n cteva rnduri scrise de distinsa sa fiic, dr. Laura
67

Matatias Carp, Cartea Neagr. Suferinele evreilor din Romnia n timpul dictaturii fasciste 1940-1944, vol. II, A. Pogromul de la Iai, Ed. Dacia Traiana, Buc., 1948 p.127-128 u. Brndua Costache, .a, Problema evreiasc n Romania modern. Atitudinea B.O.R. n: Tabor, nr.5, aug 2010

74

Teodorescu, medic specialist din Roman, astzi octogenar. Mulumesc i pe acest cale Doamnei doctor pentru scrisoare ct i pentru cele dou fotografii ce-l nfieaz pe Printele Teodorescu.

Preot Paul Teodorescu (1903 1977) schi biografic Preotul Paul Teodorescu s-a nscut la Obria, fostul jud. Romanai, la data de ? octombrie 1903. A efectuat seminarul ortodox la Rmnicu Vlcea, Oltenia. A profesat ca nvtor la Bora, jud. Maramure pn n 1925 cnd s-a cstorit i a fost hirotonosit ca preot paroh la biserica din satul Tisa, lng Sighetul Marmaiei. A funcionat acolo ca preot paroh i nvtor pn n 1938 cnd s-a transferat, n 1938 septembrie, n jud. Iai, la parohia Rzboieni ca preot i nvtor mpreun cu soia i fiica. Teologia a fcut-o la Cluj pn n 1930, perioad n care a dat diferena de coal normal la Sighet i gradul II, ca nvtor la Oradea, n 1936. La Tisa cu ajutorul enoriailor i autoritilor a construit biserica de la Tisa. Din 75

septembrie 1938 i pn n decembrie 1971 a funcionat ca preot paroh la biserica din Rzboieni Iai i ca nvtor, pn la sfritul rzboiului. A construit o biseric n Valea Oilor, com Blai cu ajutorul enoriailor i autoritilor. n timpul celui de al II-lea rzboi mondial, cu ocazia pogromului de la Iai, la Trgu Frumos a salvat de la moarte un evreu aruncat de viu n groapa comun de la Tg. Frumos. Dup rzboi, a fost membru al Consistoriului eparhial al Mitropoliei Moldovei i econom stavrofor; a fost protopop al Protoieriei raionului Trgu Frumos. A fost primar, n 1947-1948 pe vremea foametei, n comuna Rzboieni, unde n-a murit nimeni de foame. A crescut unicul copil, o fiic, care a ajuns medic specialist. A fost apreciat i respectat de enoriai i a avut consideraia celorlalte confesiuni religioase cu care a avut o colaborare amiabil. A decedat la Roman, bolnav, n 1977, noiembrie. 11 mai 2011 (ss) dr. Laura Teodorescu.

Istoricului israelian, de origine ieean Jean Ancel (1940-2008) are o alt variant despre staionarea trenului morii n Trgu 76

Frumos i despre cele ntmplate, atunci. Ancel spune c n acele zile, cu acel tren nu a fost nici un militar german, c n Trgu Frumos i nici n cimitir nu s-ar fi aflat picior de neam. Recunoate fapta umanitar a preotului romn, ortodox Teodorescu dar, consider c acesta a dorit, prin declaraia dat n faa acuzatorului, s-i apere mai degrab prietenul, pe primarul trgului, pe nume Totoescu. De asemenea, Ancel ne mai spune c banii, 500 de lei, dai iganului Vasile Mandache poreclit Climbaru pentru a scoate mortul din groap, proveneau de la un evreu localnic, Solomon Avram zis i Pescarul. Cutremurtoare este meniunea lui Ancel din care aflm, potrivit unor surse locale, evreieti, c srmanul mortnviat, salvat din groap de preotul Teodorescu i trimis de la cimitir, cu un camion la gar, a fost mpucat de cum a ajuns, de poliistul Botez. Astfel, cu cteva ore de via furate morii, srmanul Lazr se rentoarcea, de ast dat chiar mort, n groapa din cimitirul evreiesc de la Trgu Frumos. Potrivit declaraiei scrise a martorului Vasile Mandache-Climbaru era ziua de mari, 1 iulie 1941 cnd, spre ora 7 seara s-au pus paie i s-a turnat benzin peste cadavrele din groap, din dispoziia primarului Totoescu, pentru a fi incinerate i apoi resturile ngropate. Din pcate, dup cum lesne se vede, inadvertenele i polemicile istorice legate de acele zile nefaste ale verii anului 1941, nu lipsesc.68

Inginerul Petre Naum (1909-1941) martir necunoscut

68

Preotul Teodorescu i germanii n: Jean Ancel, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29 iunie 1941, Hasefer, Buc., 2005 p. 242-244 Radu Ioanid, Holocaustul n Romnia: distrugerea evreilor i romilor sub regimul Antonescu 1940-1944, Ed. Hasefer, Buc., 2006 p. 122-123 p. 114

77

V dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Ioan 13: 35-35 Multe lucrri istorice, cri, articole, comunicri despre Pogromul de la Iai amintesc i de trei cretini care au fost omori mpreun cu evrei n acele zile de sfrit de iunie 1941. Am evocat, fapta de mare curaj a preotului martir Grigore Resmeri, asasinat mpreun cu un grup de evrei crora le srise spre aprare. Preotul Rzmeri a fost mpucat pe str. Srrie pe cnd ncerca s salveze civa evrei. Preotul a murit mpreun cu cei pe care a ncercat s-i ocroteasc69

Rndurile de mai sus sunt dintr-un document citat de mai toate lucrrile care se refer la acest eveniment, document intitulat: Referat Rebeliunea din 29 iunie 1941 de la Iai. Cum a avut
69

Referat Rebeliunea din 29 iunie 1941 de la Iai. Cum a avut loc masacrarea evreilor ieeni. n: Documents concerning the fate of Romanian Jewry during the Holocaust, Selected and edited by Jean Ancel, vol. VI, The Beate Klarsfeld Foundation, 1985-1986, doc. 3 p. 41

78

loc masacrarea evreilor ieeni.70 n acelai act, mrturie pstrat n arhive, gsim alte dou nume: cel al inginerului Naum i al muncitorului Gheorghiu Ioan, asasinai i ei, asemenea printelui Resmeri pentru c au ndrznit s ia aprarea unor conceteni nevinovai, agresai de ceteni manipulai i nrii de ideile propagandei antisemite, legionar-fasciste.

Ing. Naum, cretin, cumnat cu primul Procurorul Casian, fost asistent la Chimia Medical a Facultii de Medicin Iai i funcionar al Instituiei de Higien Iai, cunoscut n cercuri restrnse ca un nfocat militant al ideilor de stnga, intervenind s salveze pe strada Pcurari n dreptul Fundaiei Ferdinand pe un evreu ce urma s fie omort, a fost mpucat mortal de un ofier romn care i-a adresat: mori cine dimpreun cu jidanul pe care l aperi71 Datele personale ale ing. Naum le-am aflat de la Serviciul de stare..civil..Iai. Decesul inginerului Naum a fost nregistrat la actul nr. 1061 din
70 71

Ibidem Ibidem

79

30.06.1941, n registrele de stare civil a municipiului Iai: NAUM PETRE, fiul lui Petrache i Polixenia, nscut la 28 iunie 1909 n comuna Surdila-Greci, jud. Brila, cu ultimul domiciliu n Iai, str. Pcurari nr. 14. Profesia: inginer; Religia: cretin ortodox. Cauza decesului: mpucat din impruden. Data decesului: 29.06.1941.72 Naum Petre a fost asistent universitar la Facultatea de Medicin din Iai, Laboratorul de Chimie biologic, Catedra de Chimie medical i biologic, din anul 1938. Naum Petru era absolvent al Facultii de tiine a Universitii din Iai, cu titlul de inginer chimist. ntr-un referat al directorului Laboratorului de chimie medical i biologic ctre decanul Facultii de medicin prof. Gr. T. Popa, pentru promovarea pe funcia de preparator asistent, candidatul Naum Petru era caracterizat la superlativ ca: dnd dovad de eminente caliti, mult pricepere i asiduitate, fiind foarte util laboratorului nostru. 7 iunie 1940. n acea perioad, Catedra de chimie medical a Facultii de medicin din Iai funciona ntr-o cas de pe str. Sulescu nr. 4. n anul 1940, titular al Catedrei era prof. I. Claudatus de la care tnrul Naum a primit recomandarea superlativ pentru promovarea i titularizarea sa pe postul de asistent. Ca suplinitor, ntre anii 1938-1940 la acelai laborator de chimie medical, ing. Petru Naum a mai lucrat sub ndrumarea prof. P. Niculescu..i..prof..V.Troteanu.73 Referatul de promovare pe noul post consemneaz: Naum Petru, nscut la 28 iunie 1909 la Surdila-Greci, jud. Brila, chimist, absolvent al Facultii de tiine, de cetenie romn, religie ortodox, situaia militar: Fr. TR art. 71, necstorit, fr copii. A ocupat pn n prezent funciunea de suplinitor

72

Serviciul Stare Civil Iai, registrul decese, anul 1941 C. Romanescu, Un secol de nvmnt medical superior la Iai, vol. I, Ed. I. P., 1979 p.117
73

80

asistent la Laboratorul de chimie medical i biologic, de la 1 oct 1938 30 iunie 1940.74,75

Cel de-al treilea cretin asasinat n plin strad, mpreun cu concetenii si evrei a fost un muncitor strungar pe nume Gheorghiu Ioan. Clii lui au fost ali romni cretini, lucrtori ceferiti. Din pcate numele Gheorghiu Ioan nu se regsete n registrul decese al Serviciului Stare Civil Iai. Posibil ca decedatul s fi avut parte de o soart asemntoare cu aceia a multora dintre evreii declarai de autoriti mori cu identitate necunoscut. Singura mrturie despre acest cretin, pn acum, este acelai referat citat mai sus i n care se spune:
74

Arhivele Statului Iai. Rectoratul 1860-1944. Inventar arhivistic vol. I. Rola 412. Dosar 1968, f.23,24; Rola 473. Dosar 2162 75 Arhivele Universitii Al. I. Cuza. Dosar 24. Biroul Plan-Retribuire. Statistici de activiti social-culturale

81

Lucrtorul Gheorghiu Ioan de meserie strungar ncercnd s salveze pe nite evrei pe str. Zugravilor n dreptul Rampei, a fost omort de lucrtori ceferiti.76 Strada Zugravi din mahalaua Muntenimea de Mijloc era, i este i astzi o strad situat n zona grii din Iai. n anul 1941, se nvecina cu rampa de ncrcare-descrcarea a trenurilor de mrfuri. Pe aceast strad i aveau atelierele zugravii de binale, iconarii, tipografii i pictorii de unde-i trgea i numele. Multe din casele de pe Zugravi erau ale evreilor care aveau aici i o sinagog. n ziua de duminic, 29 iunie cnd s-au declanat n Iai atrocitile mpotriva populaiei evreieti, n aceast zon au acionat bande de btui i criminali susinute de elemente legionare i de lucrtori ceferiti. Acetia i-au scos din case pe locuitorii evrei i condus spre Chestur, n centru, pe str. Alecsandri. Escortarea evreilor la Chestura Poliiei era nsoit deseori de jafuri. Hercu Marcu, brutar de pe str. Zugravi, 27 a fost ridicat dis-de-diminea de un igan din mahala narmat cu un ciomag. Evreul i-a luat nevasta i cei doi copii. N-a fost lsat s-i ncuie casa. S-a jefuit totul n lipsa lui. Avram Ihil, funcionar de birou n vrst de 24 de ani, a fost scos cu ai lui din cas, fiind btui zdravn. Tatl su a fost btut de un oarecare Racovi, autopsier la Spitalul Sf. Spiridon. Mama lui a fost luat de pr i trt pn n strad. Cu toii au fost dui la Chestur. n lipsa lor, s-a furat totul din cas.77

76

Referat Rebeliunea din 29 iunie 1941 de la Iai. Cum a avut loc masacrarea evreilor ieeni.;(semntura referatului este ilizibil) n: Documents concerning the fate of Romanian Jewry during the Holocaust, Selected and edited by Jean Ancel, vol. VI, The Beate Klarsfeld Foundation, 1985-1986, doc. 3 p. 41 77 Marius Mircu, Pogromul de la Iai, Glob, Buc., 1945 p.15 ; Ioanid Radu, Holocaustul n Romania, Hasefer, Buc., 2006 p.111

82

Voi continua cercetrile n Iai privind pe cei trei martiri cretini i sper, cu ajutorul lui Dumnezeu, ca memoria lor s fie ct de curnd onorat cum se cuvine. Doina Cornea spunea, ntr-un interviu, zilele trecute: Pn cnd poporul romn nu va renva s-i cinsteasc adevratele valori, eroii i martirii, nu va avea nicio ans de izbvire. M gndesc la nceperea formalitilor depunerii candidaturii lor pentru acordarea titlului i medaliei Drept ntre popoare, post mortem, la Institutul Yad Vashem din Ierusalim sau la alte forme de omagiere. O troi n amintirea Printelui Grigore Resmeri, pe locul unde acesta a slujit ca preot, la dispruta biseric Sf. Ilie de pe str. Alecsandri, o plac comemorativ pe faada Fundaiei Ferdinand, azi Biblioteca Central Universitar, care s aduc aminte de sacrificiul asistentului univ. Petru Naum i nu n ultimul rnd un Memorial dedicat victimelor pogromului din 1941, de la Iai. Daca nu am gsit, nc, mormintele printelui Grigore Resmeri i pe cel al lui Ioan Gheorghiu, am avut marea emoie s vd mormntul inginerului Petru Naum. Dup cum am spus, acesta a fost asistent universitar la Facultatea de medicin din Iai i a murit mpucat n faa Fundaiei, pe str. Pcurari n timp ce lua aprarea unui evreu hituit de huligani, n ziua pogromului, la 29 iunie 1941. n registrul Cimitirului Eternitatea este consemnat c Naum Petru, 30 de ani (?) a fost nhumat la data de 30 iunie 1941 ntr-un mormnt simplu, din categoria celor rscumprabile: Parcela P2/II, rndul 20, locul 25.

83

Ajuns n acest loc, am recunoscut destul de uor ceea ce a fost, cndva un mormnt de cretin. O cruce ruginit, confecionat din eav sudat, se pare cu mult nainte de `89, infipt mai n fa dect e normal, probabil n faa celei originale, din lemn de la cpti, care dispruse, demult mncat de timp. Pe aceast cruce de fier ruginit este legat cu srm o plac din plastic cu un text emoionant, prin simplitatea sa. Foarte probabil ca aceast cruce i plcua s fi fost puse de o persoan careia i-a fost tare drag de acest om. Este desmierdat cu diminutivul numelui su, scris vrsta i acuz numindu-i faciti pe cei responsabili de asasinat. Iat textul: Ing. Petrior Naum, 30 ani, + 29 iunie 1941. mpucat de faciti.

84

Probabil Naum Petru nu a avut rude apropiate n Iai deoarece, alturat mormntului su sunt cu totul alte nume de familie i nici n scriptele cimitirului locul nu a fost revendicat, spre motenire urmnd, daca nu se va face nimic pentru pstrarea lui, s fie scos la vnzare, revalorificat i astfel, ultima urm din martirul de acum 70 de ani s dispar, definitiv. Socotesc c memoria acestui martir ar trebui pstrat prin rscumprarea mormntului i apoi ridicarea unui monument funerar, simplu. Pn atunci, mormntul va fi curat de buruian i cu ajutorul lui Dumnezeu, nainte de Srbtoarea Sfinilor Petru i Pavel, ziua cnd Petru Naum a plecat la Domnul, cnd mplinea 32 de ani, s fie organizat o ceremonie religioas de pomenire a sufletului su i a celorlali martiri, cretini care nu au cedat urii i s-au opus nfptuirii rului.

85

Veronica Zosin-Gorgos martor ocular i salvator

n memoriile sale, filologul Iorgu Iordan rememoreaz zilele Pogromului de la Iai, aducnd un frumos omagiu avocatei cretine, Veronica Zosin cstorit Gorgos care i-a riscat viaa n acele zile, ajutnd i salvnd multe familii de evrei. n fotografie civili pe strada Cuza Vod din centrul Iaiului, lng cinematograful Sidoli, mergnd pe lng cadavrele evreilor ucii de soldai i civili romni n timpul pogromului de la Iai.

...La o zi, dou a nceput cumplitul pogrom contra populaiei evreieti, care s-a soldat cu 12.000 de victime. Militari germani umblau din cas n cas, condui, din nefericire, de huligani romni, care le artau unde locuiesc evrei. Unii, poate destul de muli, au fost mcelrii, alii transportai ca viitori cltori ai trenului-groaz, ncrcai, n numeroasele lui vagoane, toate de marf, exact ca sardinele n cutiile lor, evrei din Iai, Tg. Frumos, Podul Iloaiei, etc. Toi stteau n picioare, fiindc nu se putea altfel (i nu se putea altfel, din cauz c aa era dispoziia dat de iniiatori). Vagoanele erau sigilate, aerul ptrundea prin puinele i micile deschizturi din partea lor 86

superioar. Cldura era ca n toiul verii, apa nu numai c lipsea aa se hotrse dar nimeni, dintre cetenii aflai ntmpltor n grile unde se oprea trenul, nu avea voie s le satisfac aceast nevoie, pe care nenorociii o strigau cu disperare. Cci acest tren al morii a fost... plimbat prin toat Moldova, pe linia Pacani, Roman, Bacu etc., pn nu mai tiu unde n Muntenia. De ce oprea n mai toate staiile? Cu siguran n vederea leciei pe care fascismul credea c trebuie s-o dea, nu numai mizerabililor dumani ai poporului romn, ci i acelora dintre noi care i-ar fi permis s nu fie alturi de el. Se pare c opririle aveau i rostul de a ncrca n tren, cu adugarea unor vagoane n plus, evrei din diverse trguri i orae prin care trecea. Se povesteau lucruri de apocalips despre chinurile de nedescris ale nenorociilor condamnai la aceast moarte, prelungit, poate, o zi ntreag pentru unii, ceva mai puin pentru alii, dup puterea de rezisten a fiecruia. Comunicatul, de care am amintit, era de la nceput pn la sfrit o minciun grosolan i o infamie fr pereche. Se spunea c cei 500 de ticloi care au pierit numai atia i-au primit pedeapsa meritat, pentru c, n locuri ascunse printre ele, podul... Liceului militar! unde sau introdus narmai, au tras cu arme n trupele germane venite, prietenete, s ne apere mpotriva bolevicilor. Asta spune adevrul pe care l cunosc eu despre aceast fapt odioas crim colectiv unic n viaa rii noastre care a umplut de indignare pe toi oamenii cinstii. Paralel cu vizitele asasine ale criminalilor au existat altele, mult mai puine i mai modeste ca spectacol, fcute de un singur om: Veronica Zosin, prietena noastr, amintit deja n aceste pagini. i ea a mers din cas n cas, ct a putut, cu riscuri mari, s previn pe cei ameninai a fi ucii, cteodat chiar si ascund ea nsi, ajutat de ali oameni adevrai, pe unde credea c ei ar fi ferii de primejdie. n felul acesta a salvat un numr impresionant de suflete nevinovate i a salvat, mcar simbolic, dac ne referim la dimensiunile celor dou aciuni, 87

ideea de omenie, nsuire prin excelen a poporului nostru, ca i a maselor populare, indiferent de ara lor de obrie. A meritat aceast fiin, ubred ca sntate, dar viguroas ca spiritualitate uman, s fie dup Eliberare primul magistratfemeie al rii!78

Un civil romn trece pe lng cadavrele evreilor ucii pe strada Cuza Vod n timpul pogromului de la Iai. Veronica Gorgos nscut Zosin este i autoarea unor interesante mrturii despre tragicele evenimentele de acum 70 de ani ce au avut loc la Iai. Relatarea Veronici Gorgos a fost depus la Arhivele Statului din Iai n anul 1970 i se afl nregistrat la Colecia Manuscrise, nr. 2627 ntr-un dosar cuprinznd mai multe piese referitoare la Pogromul de la Iai. Aceast mrturie a fost reprodus integral n numrul pe luna aprilie al revistei nsemnri ieene.79
78
79

Iorgu Iordan, Memorii, vol. II, ed. Eminescu, Buc., 1977 p. 327-328 Veronica Gorgos, Relatarea faptelor mai importante pe care le cunosc n legtur cu tragicele evenimente petrecute la Iai la 29 iunie 1941 n: nsemnri ieene, An. III, nr. 4, aprilie, 2011 p.61-73

88

Veronica Zosin a studiat dreptul la Universitatea de la Iai iar la absolvire n anul 1933 a devenit membr a Baroului ieean. Dup 1944 a fost magistrat pn la pensionare.80 n tineree Veronica Zosin a fost implicat n micarea comunist ilegal. Se mai spune c n 1941 ea era logodit cu un avocat evreu. Astfel i explic scriitorul Mihai Pelin alergrile ei pe strzile din Iaul zilei de 29 iunie 1941 n cutarea logodnicului plecat de acas, cutri care au devenit mai apoi, puse pe hrtie, mrturii document ale unuia din martorii cei mai calificai ai acelor evenimente nenorocite. Dup 1945 a fost cooptat n Comisia de anchet asupra evenimentelor din 29 iunie 1941, ns numai n faza iniial. De asemenea trebuie menionat c reputata jurist a ntreprins n anul 1967 o anchet pe cont propriu asupra evenimentelor petrecute la Iai n iunie 1941 conform metodologiei de lucru specifice justiiei cu martori i probe. Aceast anchet a fost naintat autoritilor comuniste de atunci i s-a pierdut. O copie, de care am pomenit mai sus c se afl la Arhivele Statului a fost recuperat, dup moartea juristei.81 A fost onorat de poporul i statul evreu cu diploma i nalta medalie Drepi ntre popoare.

80

Dumitru Ivnescu, Un martor ocular al pogromului de la Iai n: nsemnri ieene, An. III, nr. 4, aprilie 2011 p.59-60 81 Traian Filip, O convorbire cu scriitorul Mihai Pelin n: Europa i neamul romnesc, An. XVIII, nr. 202, aprilie, Roma, 1989 p.20-21

89

Drepi ntre popoare

La trei ani dup ce Doamna Viorica Agarici a plecat la odihn venic, n 3 ianuarie 1983 Statul Israel i-a recunoscut meritele atribuindu-i, post mortem, titlul de Drept ntre popoare (n ebraic: Hasid Umot HaOlam). Pe prima fil a Dosarului cu numrul 2062 de la Institutul Yad Vashem din Ierusalim este scris: Viorica Agarici (n. 1886, d. 1979) a fost preedinta filialei locale a Crucii Roii din Roman n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. n noaptea de 2 iulie 1941, n gara din Roman, dup ce s-a ngrijit de tratarea militarilor rnii care se ntorceau de pe frontul de est, ea a auzit gemetele evreilor din trenul morii care transporta supravieuitorii pogromului de la Iai. Folosind funcia pe care o ocupa, ea a nvins opunerea nsoitorilor trenului i a oficialitilor locale, obinnd permisia s le dea ap i alimente evreilor muribunzi din tren. Titlul de Drept ntre popoare este acordat de Yad Vashem, Institutul din Ierusalim nfiinat n 1953, printr-o lege special a Knessetului, parlamentul israelian pentru perpetuarea memoriei martirilor i eroilor din perioada Holocaustului. Unul din obiectivele Institutului Yad Vashem este omagierea celor Drepi ntre popoare, ne-evrei care i-au riscat viaa pentru a salva evrei. Pn n vara anului 2004, un numr de 20.205 de oameni au primit aceast distincie82.

82

La sfritul anului 2010 numrul celor Drepi ntre popoare era de 23.788, potrivit site-ului oficial al Yad Vashem. Romnia, era n aceiai statistic cu un numr de 60 de drepi.

90

n Romnia, n circumstanele amintite, numrul celor Drepi ntre popoare care au fost gata s-i asume riscul de a salva sau ajuta evrei aflai n primejdie este mic (aizeci, pn n iunie 2004). Cu siguran ns, a mai existat, ca i n cazul altor ri, un numr greu de determinat de oameni care ar intra n criteriile stabilite de comisia de la Yad Vashem de acordare a medaliei i a titlului de Drept ntre popoare. Recunoaterea lor depinde, n bun msur, de existena mrturiilor directe, de perseverena martorilor supravieuitori de a face demersurile necesare pentru alctuirea unui dosar convingtor. n nu puine cazuri, cei salvai au intrat n vltoarea vieii agitate de dup rzboi, au emigrat sau, pur i simplu, au gsit forme private de a-l rsplti pe salvator i familia lui, neglijnd recunoaterea simbolic i oficial a celui care i-a salvat. Astfel de cazuri de intervenii salvatoare sunt evocate de publicistul Marius Mircu, dar neinvestigate documentar ulterior.83 Un martor ocular al pogromului din Iai menioneaz numele unor ieeni a cror comportare nu numai ca a fost
83

Marius Mircu, Din nou apte momente din istoria evreilor n Romania: Oameni de omenie, n vremuri de neomenie, Glob, Tel Aviv, 1987 p. 19 u

91

ireproabil, dar i-au asumat riscuri, prevenind i ascunznd evrei. n anii rzboiului, ansa de a ntlni un salvator a depins, n mare msur, de mprejurrile foarte diferite n care s-au aflat la un moment dat diversele colectiviti evreieti. n mod paradoxal, ansele au fost evident mai mari n timpul pogromurilor, cnd, datorit strii de anarhie, puteau aprea mai uor iniiative de a salva n prip o familie sau un grup de evrei. Astfel de cazuri, nu puine, au fost la Bucureti i Iai. Sunt exemplare interveniile curajoase i salvatoare ale farmacistului ieean Dumitru Beceanu n timpul pogromului de la Iai, sau aciunea preedintei locale a Societi de Cruce Roie din Roman, Viorica Agarici, cea care a iniiat i a condus acordarea de prim-ajutor supravieuitorilor din trenul morii. n timpul aceluiai masacru de la Iai, s-a remarcat exemplar directorul unei mori din apropierea oraului, inginerul Grigore Profir, care a nfruntat ameninrile soldailor germani i ale jandarmilor locali i a reuit s ascund i s salveze de la moarte zeci de evrei ieeni. Cazul lor dovedete, din nou, c deseori initiaivele individuale aveau anse de succes; dar nu muli dintre cei doritori s ajute la salvarea unor evrei aveau tria de a depi un fel de paralizie a reaciilor umane fa de evrei. Datorit intensitii propagandei antisemite n perioada rzboiului, compasiunea fa de suferinele evreilor i orice atitudine critic fa de umilirea i persecutarea lor erau prost vzute, percepute ca lips de patriotism sau chiar ca trdare de patrie. Viorica Agarici, de pild, atacat de localnici pentru fapta ei umanitar, dei mam a unui celebru pilot militar, sau poate tocmai de aceea, a fost nevoit s demisioneze i s se refugieze la Bucureti.84
84

Solidaritate i salvare. Romni printre "Cei drepi ntre popoare", Lista cetenilor romni distini de Yad Vashem cu titlul Drept ntre popoare". n: Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia, Raport final, Preedintele Comisiei: Elie Wiesel, Editori: Tuvia Friling, Radu Ioanid, Mihail E. Ionescu, Ed. Polirom, Iai, 2005 p. 313

92

Propunerile pentru acordarea acestui omagiu Drept ntre popoare sunt primite din toat lumea i analizate de o comisie condus de un judector de la naltul Tribunal de Dreptate (nalta Curte de Casaie israelian). Cei recunoscui ca Drepi ntre popoare, primesc n afar de titlu o diplom i o medalie pe care este ncrustat numele laureatului care se mai nscrie i pe Zidul de onoare din Grdina Drepilor ntre popoare de pe lng muzeul Institutului Yad Vashem din Ierusalim. Acest titlu confer cetenia de onoare a Statului Israel (inclusiv cazare, pensie, reduceri de taxe la primrie, la serviciile medicale, etc., pentru cei care vin s locuiasc n Israel). nsemnele distinciei sunt conferite ntr-un cadru festiv laureatului sau urmailor imediai la Ierusalim, sau la Ambasada Israelului din statul respectiv, n prezena reprezentanilor oficiali.85 Sculptorul franco-israelian Shelomo Selinger, nscut n Polonia, n anul 1928, supravieuitor al lagrelor de concentrare naziste din Germania este autorul unei interesante lucrri: Necunoscutului drept ntre popoare, grup statuar din granit rou, aezat n parcul Yad Vashem din Ierusalim, din anul 1987. Dup eliberarea sa din lagr, n 1945, ani de zile artistul a fost amnezic, mcinat psihic de spaimele morii. Cnd frnturi de memorie au nceput s-i revin, a nceput s sculpteze prile din care considera artistul c este compus viaa: creaia, dragostea i sperana. Cteva nume date operelor sale, multe dintre ele nscute i aflate n Frana, unde artistul a studiat i triete din 1956: Porile Iadului (Deancy, Frana), Monument pentru eliberarea de sub ocupaia nazist (La Courneuve, Frana), Poetul (New Jersy, USA), Elijah (Haifa, Israel), Recviem pentru evrei (Bostalsee, Germania) i bineneles Necunoscutului drept ntre popoare (Jerusalim, Israel), monument reprodus n imaginea de mai jos i pe care trebuie s-l considerm, n lipsa unuia asemntor n Iai, ca omagiind i pe ne-evreii despre ale cror fapte de
85

Site oficial Institutul Yad Vashem www.yadvashem.org

93

omenie i jertfe de martiri am scris i n aceast plachet, romni care sunt sau care nu sunt, nc, Drepi ntre popoare.

Fie-le memoria binecuvntat, alturi de toi ceilali! . ,

94

Cuprins

Cuvnt nainte Fapta i rsplata Viorica Agarici - schi biografic Viorica Agarici n presa scris Viorica Agarici evocat n Parlamentul Romniei Grigore Resmeri preot martir Paul Teodorescu preot providenial Inginerul Petre Naum martir necunoscut Veronica Zosin-Gorgos martor ocular i salvator Drepi ntre popoare

5 13 20 44 58 61 72 79 87 91

95