A douasfera a rugaciunii sfera cautarii

In inregistrarea trecuta am inceput sa va vorbesc despre cele trei sferea a rugaciunii si am

pornit de la versetul 7 din capitolul 7 din matei unde zice: cereti si vi se va da, cautati si veti gasi,
bateti si vi se vadeschide.

Si v-am spus ca aceste 3 sfere putem suprapune cu cele 3 locuri de la cortul intalnirii al lui
Moise si anume: curtea de dinaintea cortului unde se gasesc altarul de jertfa si lighianul de arama si
acesta corespunde sfera cererii, ptr ca aici cerem ptr noi aici suntem noi in central atentiei, cerem
iertare, cerem vindecare, cerem cerem si iar cerem, si v-am mai spus ca acest loc ptr noi azi este la
golgota.

Dar asa cum v-am spus saptamana trecuta multi crestini nu reusesc sa treaca niciodata din
aceasta sfera in sfera urmatoare adica in sfera cautarii, care corespunde cu locul sfant al cortului lui
intalnirii. Ptr ca petrec prea mult timp concentrate pe eu-l lor si nu reusesc sa intre in cort, in locul
sfant unde se gasesc trei lucruri reprezentative si anume: masa cu painile de punerea inainte, apoi
sfesnicul cu sapte brate si a treia este altarul tamaierii.

Aici rugaciunea devine un pic mai dinamica ptr ca aici nu doar eu vorbesc Domnului ci si El
vorbeste cu mine despre tot si poate ca sunt moment cand vorbeste despre mine cu mine si e ok, dar
aici relatia, conexiunea cu El se adanceste aici poti simtii cum concentrare de la mine si nevoile
mele se intoarce catre El asupra Lui. Datorita acesteia, sfera aceasta se numeste sfera cautarii.
Pentruca aici ne concentram, ne focalizam sa-L cautam pe El.

Asa cum zice in 2 cronici 7 cu 14:

Dacăpoporul peste care este chemat Numele Meu se va smeri, se varuga şi va căuta faţa Mea,
dacă se vaîntoarce de la căile lui cele rele, atunci voi asculta din ceruri, îi voi ierta păcatele şi îi voi
vindeca ţara.

Cea ce imi place aici in acest verset este partea unde zice ca: dacă poporul peste care este
chemat Numele Meu se va smeri, se va ruga şi va căuta faţa Mea, si cautarea fetei lui Dumnezeu este
ceva cu o importanta majora, ne ajuta sa crestem in maturitatea relatiei noastre cu Dumnezeu.
Maturitatea spirituala se dezvolta prin practicarea constanta a lucurilor marunte si nu din
practicarea ocazionala a lucrurilor extraordinare, Dumnezeu ne cheama sa practicam lucruile
elementare, lucruile mici in relatia noatsra cu El si anume, timp petrecut consecvent in cuvant, in
rugaciune, in cautarea fetei Lui.

Si aici vreau sa va spun ca a cauta fata Lui este diferita, fata de a cauta mana Lui, pentruca in
curtea cortului noi cautam mana Lui, cautam binecuvantarile ce tine de lucrui fizice, vindecare,
daruri, lucruri material si multi sunt inca prinsi aici in nevoi material dar Dumnezeu vrea sa trecem
de aceste lucruri palpabile material si sa le lasam in urma. Haideti sa ne uitam putin la rugaciunile pe
care le gasim in cuvantul Domnului cum ar fi rugaciunea lui Pavel pentru biserica in Efeseni 1 cu 17
el Pavel se roaga ca Domnul sa le dea Efesenilor un duh de intelepciune si de descoperire in
CUNOASTEREA LUI, sau in coloseni 1 cu 9 unde se roaga ptr coloseni ca sa fie umpluti de
cunostinta voi Lui, in oricefel de intelepciune si pricepere duhovniceasca.

Toate aceste rugaciuni vedem ca se concentreaza asupra starii noastre duhovnicesti si

Dumneze doreste sa fim oamen preocupati de lucurile duhovnicesti si nu de cele trecatoare ci cele
vesnice dar ca sa se intample acestea trebuie sa intram in sfera sfinteniei in locul sfant. Unde este
vorba despre EL. Unde vrem sa-L cunoastem pe El unde sa avem dorinte pentru El.

Acesta vom vedea ca se intampla atunci cand mintea noastra se elibereaza de toate
ingrijorarile zilei, de toate problemele serviciului, poate boala, poate moarte si aici completati voi
fiecare cu ce se comfrunta, toate le lasam si mintea noastra se umple cu prezenta Lui si cuvintele pe
care le rostim se transforma in cuvinte da lauda si inchinare la adresa Lui.

Si cele trei lucruri din locul sfant sunt de o importanta critica pentru maturitatea noastra,
primul este cuvantul Lui (painea de pus inainte), vedeti voi este imposibil sa avem o viata de
rugaciune efectiva fara o viata petrecuta efectiv in cuvantul Lui si putem petrece timp in cuvant
in mai multe forme si anume sa citim, sa studiem, sa-l cantam, sa meditam asupra cuvantului déjà
asezat in mintea noastra, sa ne rugam cu cuvintele invatate din aceasta carte, de acea este important
sa lecturam cuvantul sa punem in mintea noastra cuvantul sa putem sa ne folosim de el chiar si in
timpul nostru de lauda si inchinare.

Apoi aici in locul sfant gasim sfesnicul cu 7 brate care este reprezentarea Duhul Sfant al
Domnului, si stim ca Duhul Lui ne aduce lumina, in cuvant, in cautarea noastra, in umblarea noatsra
in viata spirituala.

Pentru ca fara lumina Lui nu vom intelege cuvantul Lui, nu-L vom intelege pe El. Pentru ca
atunci cand primim lumina de la Domnul atunci cuvantul Lui va devein viata ptr noi si nu doar
cuvinte intr-o carte. Si de aceea trebuie sa cerem ca lumina Duhului Sau sa ne lumineze mintea,
duhul, si viata noastra prin prezenta luminii Lui.

Apoi inainte de a intra in locul prea sfant in fata chivotului lui Dumnezeu dar inca in locul
sfant chiar langa sau in fata perdelei este altarul tamaierii care reprezinta rugaciunile care se ridica ca
o aroma buna, frumoasa, placuta inintea Domnului.

Asa ca cei care au o viata petrecuta in cuvant, manati de Duhul Sfant pot sa intre mai adanc in
relatia lor cu Domnul si sa se roage sa mijloceasca pentru poporul Domnului. Si stim ce inseamna
asta, inseamna sa stam in spartura, sa mijlocim asemenea lui Ieremia chiar si atunci cand nu vedem
rezulatate immediate sau nciodata.